İsmail Hakkı Altuntaş

Geçen konunun son kısımlarında aleyhissalatu damaram efendimizin ya da sahabeden herhangi birinin dünyanın geri döndüğüne, muhtemelenne odaklandığına dair küfür ettiğini belirtti İbn Hazım. Dersin sonunda bir itiraz geldi. Yani pek çok evliyaullah'tan efendimizle görüştükleri naklediliyor. Kendileri de bunu söylüyorlar. Efendimizle görüştük. E [homurdanır] biz de çağırıyoruz efendimizle görüştüğümüz küfürdür. Bu iş nasıl olacak? Oraya bir biçimde getirelim. O ibare şöyle. Peygamber aleyhissalatu vesvese efendimizin dünyaya geri döndüğünü, yapabileceğini söyleyebildiğini, bunu küfrettiğini. Yani bu ne gibi? İşte İmamiye'nin 12. imam dediği, Mehdi diyen kişi gaybete çekildi. Hicri 260 yılından birkaç yıl sonra gaybete çekildi. Şu anda bir yerde yaşıyor. Geri dönecek gelecek. Bu anlamda efendimizin de aslında ölmediğini, bir anlamda gaybete çekildiğini, geri kaldığında yetinemeyeceğini söylemektir. Bunun kastedildiğini anlıyoruz ibareden. Öte yandan evliyaullah'tan efendimizle...

  ANGELS IN ISLAM A Commentary with Selected Translations of Jalal al-Dïn al-Suyütï’s Al-Habâ’ik fïakhbâr al-malâ’ik (The Arrangement of the Traditions about Angels') S. R. Burge Doctor of Philosophy The University of Edinburgh 2009 A loose-leaf from a MS of al-Qazwini’s, c Aja ’ib fimakhluqat (British Library) Source: Du Ry, Carel J., Art of Islam (New York: Abrams, 1971), p. 188 This thesis presents a commentary with selected translations of Jalal al-Dîn c Abd al- Rahman al-Suyütî’s Al-Haba’ik fi akhbar al-mala’ik (The Arrangement of the Traditions about Angels). The work is a collection of around 750 hadith about angels, followed by a postscript (khatima) that discusses theological questions regarding their status in Islam. The first section of this thesis looks at the state of the study of angels in Islam, which has tended to focus on specific issues or narratives. However, there has been little study of the angels in Islamic tradition outside studie...