İsmail Hakkı Altuntaş

Rüya, tabir olunmadıkça, bir kuşun ayağında bağlı durur. Tabir olununca, vaki olur! 11 Aralık 2023 Pazartesi  Rüyada ne görüldüğü değil, rüyanın nasıl tabir edildiği mühimdir. Rüya ilk nasıl tabir edilirse, umumiyetle öyle çıkar. Hadîs-i şerifte, “Rüya, tabir olunmadıkça, bir kuşun ayağında bağlı durur. Tabir olununca, vaki olur” buyuruldu. Rüya, zeki, bilgili ve rüyadan anlayana tabir ettirilir. Hissî davranırlar diye çocuklara, hanımlara, hastalara pek rüya tabir ettirilmezdi. Bir tarihte halam rüyasında yılan gördüğünü anlatınca, daha ben “mücevher” demeden, rahmetli kayınvalidesi “düşman” deyiverdi. Birkaç gün sonra evlerine hırsız girdi. Cahiliye devrinde şıkk ve satîh adında tabirciler vardı. Hazret-i Ebu Bekr ve kızı Esma ile tâbiînden Said bin Müseyyeb rüya tabirinde mahirdi. Basralı İbn Sîrîn’den sonra Memlûk devrinde yaşamış İbn Şahin çok meşhurdur. Sonraki tabirnameler hep bunun kitabına dayanır. Mevsimler v

Hazırlayan: Aslıhan BÜYÜKŞEKERCİ Şeyh Ali’nin Tabîrnâmesi Süleymaniye Kütüphanesi, Carullah Efendi Koleksiyonu’ndan alınmıştır. Demirbaş numarası 02101-001’dir. Eserin ilk satırında haza kitabu- tabir name telif-i şeyhi ali rahmetullah-i aleyhi yani, “bu kitap Allah rahmet eylesin Şeyh Ali’nin telifidir” denmekte, böylelikle eserin Şeyh Ali’nin eserine telif olarak yazıldığı anlaşılmaktadır. Müstensihi ve yazım tarihi ile ilgili bir bilgi yoktur. Şeyh Ali’nin kim olduğu ile ilgili bir bilgiye de rastlanmamıştır. Eserin başında düş gören kişinin mutlu olması gerektiği ve Allah’a şükretmesi gerektiği söylenmiş, ayrıca düşü yorumlamanın şeriat ilmi gibi gerekli bir ilim olduğu vurgulanmıştır. Sonrasında ise bâb içerikleri sıralanmıştır. Eserin birinci bâbında gerçek ve yalan düş anlatılmış, ikinci bâbında ise düşün görüldüğü saat ile düşü gören kişinin tabire olan etkisi üzerinde durulmuştur. Buna göre insanın Allah’ın kendisine yardım ettiğini, kendisine ilahi duygu ve düşünceler