İsmail Hakkı Altuntaş

 MERCAN DEDE - NERDESİN Doldur  Doldur sufi kadehleri aşk ile  Kadehimiz candır, hepimiz bir can  İçelim de aklımız çıksın baştan  Doldur sûfi kadehleri aşk ile  Diyar-ı masivadan geliriz biz  Evvel tek idik şimdi bir olduk biz  Duyardık, uyurduk, uyandık aşka  Doldur sufi ahh yanıyor içim  Gel dedi sultanımız geldik işte  Üfle de neyden etmesin şikayet  Şükür biz de aşık olduk nihayet  Doldur dede yürekleri aşk ile Ömer Hayyam

  haziran 21 Dünya gözümde Kerbeladır kısa gecem uzandı geç kalmış ağrıyan bedenimle sen varsın yazmalıyım umrumda değil…bir dünya olsalar şükrüme şarkılar bile yetmez meyhanede çağlayana neden diyemem geç geldi baharım en iyisi bu mu olmalıydı doyamadan…bakamadan ve bir şeyler   değişmeyecekken bastığın yerlere yüzümü süremezken … aklını başına   alsın…demişler … günahımsa… seni sevmek olsun kaybolan yıllarımı kim getirecek ey adı bende olan şarkım kayıp zamanlar için yazılmış ahlarım kan bürüyen gözlerim tekrar buldu ya seni aramızda geçmeyenleri hiç değilse unutalım… ve yaşayalım kaybolmadan    kimselerin bilmediği şarkıları bizim için söylesin kuşlar elbet bir gün buluşacağız, bu böyle yarım kalmayacak benim gönlümde hâlâ o arzu, sevgilim, ne zaman kavuşacağız/buluşacağız... İsmail Hakkı Altuntaş

  Hazırlayan: Hamza KAPLAN Bu çalışmada İslam’ın ilk yıllarından hemen sonra kurulan Emevî Devletinin dirayetli halîfelerinden Hişâm b. Abdülmelik döneminde (105-125/724-743), 20 yıla yakın Yemen ve Irak bölgelerinde valilik görevini yapmış Yûsuf b. Ömer es- Sekafî’nin hayatı ve siyâsî faaliyetleri araştırılmıştır. Halîfe Hişâm b. Abdülmelik ve onun döneminde valilik yapmış birçok vali hakkında müstakil araştırmalar yapılmış fakat Yûsuf b. Ömer hakkında herhangi bir çalışma bulunmamaktadır. Tezimizde Yûsuf b. Ömer’in hayatı ve siyâsî faaliyetleri hakkında bilgi verdiğimiz kaynak ve araştırmalardan bahsedeceğiz. İbn Kuteybe’nin (ö.276/828) “Kitâbü’l-Meârif’   adlı eseri genel İslam Tarihi kitapları arasında zikredilmiş olsa da bir yönüyle ensâb eserleri arasında yer almaktadır. Yûsuf’un ve akrabalarının nesebine ulaşma noktasında bu eserden sık sık faydalandık. Belâzürî’nin (ö.279/896) “Ensâbü’l-Eşrâf’ı   araştırmamızda geniş bir yer tutmaktadır. Belâzürî Ensâb’ında Yûsuf b. Ömer’