İsmail Hakkı Altuntaş

 Abdullah bin Alevi bin Muhammed el-Haddad (1044-1132 AH) ın şiiri Mescid-i Nebevi'nin bitişiğindeki odaya yazılmıştır سَلَكنا الفَيافي وَالقفار عَلى النَجب يَحدو بِنا الأَشواق لا حادي الرَكب فَنَهوى عَلَيهِ بِالعشية وَالَّذي يَليها مِن اللَيل البَهيم عَلى القَتب يَلذ لَنا أَن لا يَلذ لَنا الكَرى لَما خالَطَ الأَرواح مِن خالص الحُب وَيَبرُد حرا بِالهَجير يَمده سُموم إِذا هاجَت تزعزع للكتب وَما زالَ هَذا دَأبنا وَصَنيعنا إِلى أَن أَنَخنا العَيس بِالمَنزل الرَحب نَزَلنا بِخَير العالمين مُحَمد نَبي الهُدى بَحر النَدى سَيد العَرَب رَسول أَمين هاشمي مَعَظم وَسَيد مَن يَأتي وَمَن مَرَ في الحقب مَلاذ البَرايا غَوث كُل مُؤمل كَريم السَجايا طَيب الجسم وَالقَلب كَريم حَليم شَأنُهُ الجود وَالوَفا يُرجى لِكشف البُؤس وَالضَر وَالكَرب رَحيم بَراهُ اللَهُ للخَلق رَحمَةً وَأَرسَلَهُ داع إِلى الفَوز بِالقُرب وَأَرسَلَهُ بِالحٌَ وَالصدق وَالهُدى وَبَذل النَدى وَالرفق وَالمَنطق العَذب بِهِ اللَهُ أَنجانا مِن الشُرك وَالرَدى وَمَن عَمَل الشِيطان وَالجَبت وَالنصب وَأَدخَلنا في خَير دين يُحبه وَيَرضاهُ

  T.C. ANKARA YILDIRIM BEYAZIT ÜNÎVERSÎTESÎ SOSYAL BÎLÎMLER ENSTÎTÜSÜ TARÎH ANABÎLÎM DALI EYÜP SABRİ PAŞA’NIN TARİH-İ VEHHABİYAN ESERİ IŞIĞINDA OSMANLI MÜTEFEKKİRLERİNİN VEHHABİLİK TELAKKİSİ YÜKSEK LÎSANS TEZÎ ÖMER ASLAN ANKARA YILDIRIM BEYAZIT ÜNÎVERSÎTESÎ SOSYAL BÎLÎMLER ENSTÎTÜSÜ TARÎH ANABÎLÎM DALI EYÜP SABRİ PAŞA’NIN TARİH-İ VEHHABİYAN ESERİ IŞIĞINDA OSMANLI MÜTEFEKKİRLERİNİN VEHHABİLİK TELAKKİSİ YÜKSEK LÎSANS TEZÎ ÖMER ASLAN İçindekiler İNTİHAL SAYFASI     iii TEŞEKKÜR     iv ÖZET     viii ABSTRACT     ix GİRİŞ     1 .EYÜP SABRİ PAŞA VE ESERLERİ     5 Yenileşme Çağında Dünyaya Gelen Bir Osmanlı Mütefekkiri: Eyüp Sabri Paşa     5 Eyüp Sabri Paşa’nın Devlet Görevleri     10 Eyüp Sabri Paşa İle Alakalı Çalışmalar     13 Eyüp Sabri Paşa’nın Eserleri     18 Mahmudü’s Siyer     18 Aziz’ül-Asar Şerh-i Kaside-i Banet Suad     19 Tekmilet’ül Menasik     20 Tarih-i Vehhabiyan     22 Riyazü’l-Mukınin     24 Mir’atü-l-Harameyn     25 Çeviri Eserleri     27 Hayatı ve Eserleri Işığında Eyüp