İsmail Hakkı Altuntaş

  * Çiğdem KILIÇ ÖZET Acı, insanın içinde varoluşundan beri vardır. İnsan acıyla gelir dünyaya, acıyla biçimlenir, acıyla değişir, acıyla büyür. Tıpkı bir bebeğin adım adım büyürken kemiklerinde, vücudunun her yerinde duyduğu fiziksel acının, ruhun değişiminde de aynı özellikleri göstermesi gibi. Değişim acıyla olur. Ruhu, bedeni acıtarak geliştirir. İşte bu noktada Antonin Artaud’nun görüşleri çıkar ortaya. Çağdaş tiyatroya bir anlamda öncülük etmiş, kendinden sonra gelen yönetmenleri etkilemiş, acı ve şiddet üzerine bu yaptığım edebiyat değildir diye yazılar yazmış bir insandır Antonin Artaud. Bu yazı Antonin Artaud’nun acının ve vahşetin yüzünü tiyatroyla, şiirle ve yazıyla dile getirişini anlatmaktadır. Anahtar sözcükler : Antonin Artaud, tiyatro, şiddet, acı. ABSTRACT Pain has been ingrained in an individual since the moment of his birth. The individual was born and moulded, and he grows up with pain. Akin to the physical and spiritual pain felt while a baby is growi

  Tanrıdan Daha Ahlaklı Dini Şiddetin Sorumluluğunu Üstlenmek Charlene PE Burns ROWMAN & LITTLEFIELD PUBLISHERS, INC. Yanıklar, Charlene Embrey, 1953 Tanrı'dan daha ahlaki: dini şiddetin sorumluluğunu üstlenmek / Charlene PE Burns. P. santimetre.   1. Şiddetin Dini Yönleri. 2. Psikoloji, Dini. I. Başlık.   Ailem Charles ve Jackie Embrey için İçindekiler Önsöz 1   Din Şiddete Neden Olur mu? 2   Dini Şiddetin Kısa Tarihi 3   “Dini” Şiddetin Köklerini Aramak 4   Psikolojinin Sunabileceği Şeyler 5   Psikanaliz Merceğinden Dini Şiddet 6   Tanrı'yı Bilmek, Kendimizi Bilmek 7   Sonuç Düşüncesi: Tanrılarımızdan Daha Ahlaklı Olmalıyız Kaynakça Dizin yazar hakkında vii Önsöz Din çok değerli bir incidir. . . En güzel çiçeklerini ancak dikkatli bir kültürden sonra veren narin bir bitki. . . Bedeli sonsuz uyanıklık olan tek şey özgürlük değildir. 1 Şiddetin nedenleri sayısız ve karmaşıktır; dinsel motivasyonlu şiddet ise ­daha da