İsmail Hakkı Altuntaş

"İslâm düşünce tarihinde 'Şeyh-i Ekber' unvanıyla anılan Muhyiddîn İbn-i Arabî’nin (ö. 638/1240) eserlerindeki 'Vahdet-i Vücûd' nazariyesi ve harf ilmine / science of letters (ilm-i hurûf) dayalı açılımları, zâhir uleması / outward scholars ve bazı mutasavvıflar tarafından, Endülüs’ün çok kültürlü ortamında Yahudi mistisizmi / Jewish mysticism (Kabala) ve antik felsefeden mülhem / inspired (esinlenmiş) unsurlar taşıdığı gerekçesiyle derinlemesine analiz edilmiş ve tenkit olunmuştur." Kaynaklarda İbn-i Arabî’nin tefekkür sistemi, sadece saf bir İslâmî neşve / spiritual joy değil; aynı zamanda 'felâsife-i garb' / western philosophers (Batı/Yunan filozofları) ve ezoterik / esoteric (içsel/gizemsel) geleneklerle kurulan paradoksal / paradoxical (aykırı) bir bağ olarak nitelendirilmiştir,,. Batı Felsefesi ve Kabalistik Paralellikler Analizi Hüseyin Vassâf, Sefîne-i Evliyâ eserinde İbn-i Arabî ve onun takipçilerinin düşüncelerinin kökenine dair sarsı...

  MÂNEVÎ MİRASIN PERDELENİŞİ: VELÎLERİN TASARRUFU NEDEN HİSSEDİLMİYOR? "İslam mâneviyat tarihinde velîlerin / saints vefatlarından sonraki tasarruflarının / spiritual disposition (etkilerinin) devam ettiği, hatta 'kınından çıkmış kılıç' gibi daha keskin bir hâl aldığı gerçeği temel bir ilke iken; günümüzde bu ruhanî imdadın / spiritual help zayıflamış görünmesi, velîlerin kudretinden değil, yaşayanların bu feyzi / spiritual abundance alabilecek ruhanî donanımdan mahrum kalmalarından kaynaklanmaktadır." Kaynaklara göre velîlerin tasarrufu ölmez; ancak bu yardıma mazhar / manifest (erişmek) olabilmek için yaşayanların kalplerindeki aynayı parlatmaları, helal lokma hassasiyetini diriltmeleri ve dünyevî ihtiraslardan / worldly desires sıyrılmaları şarttır. Tasarruf Kapısının Kapanma Sebebi: Helal Lokma ve Bâtın Tasfiyesi Velîlerin tasarrufunun günümüzde zayıflamasının en temel sebebi, yaşayan insanların bâtın / inner (iç) âlemlerinin kararmış olmasıdır. Resahât es...

"Tasavvufî kaynaklarda ve velîlerin hayat hikâyelerinde / menâkıbda, Şeytan’ın (İblis) insanoğluna karşı yürüttüğü ezelî savaşın en kırılma noktası, kalbini tamamen Hakk’a bağlamış, dünyevî ve hatta uhrevî karşılıklardan bile vazgeçmiş 'Ârif' ve 'Muhlis' velî tipidir." Şeytan, her ne kadar ibadeti çok olan 'âbid'leri kandırmakta mâhir / skilled olsa da, işin özüne / hakikatine ermiş olan kâmil mürşidlerin ve sâdık dervişlerin karşısında mutlak bir acziyet / helplessness içindedir. Kaynaklara göre Şeytan’ın en sevmediği ve en çok çekindiği velî tipi, nefsinin hevâsını / desires öldürmüş ve her an Hakk ile beraberlik / huzur halini muhafaza eden kimsedir. Şeytan'ın Giremediği Kale: İhlas ve Samimiyet Şeytan'ın bir kul karşısında mağlup olmasının en temel sebebi, o kulun niyetinin sadece Allah rızası olmasıdır. İmam Gazâlî'nin naklettiği meşhur 'Âbid ve Ağaç' kıssasında, bir âbidin halkın taptığı ağacı kesmek için yola çıktığınd...

  Yüklenmiş olan iki temel kaynak, parapsikoloji, zihnin gizemli işleyişi ve insan potansiyelinin sınırlarını keşfeden kapsamlı eserlerdir. Bu kaynakların orijinal isimleri, içerikleri ve ele aldıkları konulara göre gruplandırılmış özetleri aşağıda detaylandırılmıştır: 1. Kaynakların Orijinal İsimleri ve Genel Tanımları Birinci Kaynak: Dosya adı "Geleceği görebilen, hastaları iyileştirebilen ve ölülerle iletişim kurabilen insanlar.pdf" olan eserin orijinal ismi **"Strange Talents: People who can see the future, heal the sick and communicate with the dead"**dir,. Bu kitap, Peter Brookesmith tarafından düzenlenmiş olup "The Unexplained: Mysteries of Mind Space and Time" serisinin bir parçasıdır,. 1983 yılında Orbis Publishing tarafından Londra'da yayımlanmıştır. İkinci Kaynak: Dosya adı "Geleceği görenler insan zihninin işleyişine nasıl yeni bir ışık tutuyor.pdf" olan eserin orijinal ismi...