İsmail Hakkı Altuntaş

Son zamanlarda aşkını ifade gençler yahut aşk üzerine çalakelam edenlerin galat bir tabiri vardır. “Sol” Bunun üzerine birkaç hatırlatma yapmayı gerekli gördüm. Allah Teâlâ, Kur’ân-ı Kerim’de “sol” kelimesini şeytana, tağuta, isyana, amellerin mizanını, kulluktan uzak olanlara has kılmıştır. Bu nedenle, “sol/um, sol tarafım vb” , diyek aşkın mekânı ve mecaz yeri olarak kalbi kastettiklerini söylemeye çalışmaktalar. Aslında bir ilkokul öğrencisine sorarsanız kalp organ olarak nerededir diye vereceği cevap, göğüs kafesinde, göğsün orta çizgisinden biraz daha sol tarafta bulunan bir organdır, diyecektir.   Yani solda değildir.   İsmet Paşa’nın tabiriyle “ortanın solunda”dır. Dünyanın bu garipliğini ve doğru görülen galat tabirinin İblis için nasılda ifade ettiğimize. İblis şairleri sever, ucu ucundan   kendine dokunsa bile bir sözün anılmasını ister. Onun sevdiği bir tabir olarak sol için söylemlere bakalım. Binlerce yıl önce yazılmış Sümerlere ait Gılgamış des...

  Ramazan ayı, rahmet ayıdır, denilir. Bu ay, rahmet ( رحمة ) olacakken, aslında bu insanlar sayesinde zahmet ( زحمة ) sıkışıklık / gönül darlığı oluyor . İkisinin arasındaki tek fark küçük bir noktacık. Ah, o küçük nokta kalbe konmuş, İblis’in Hz. Adem’in kuru bedenini gezerken dikkatinin çekiliği yer. Bu nedenle Hz. Rasûlü'llâh salla'llâhu aleyhi ve sellem Efendimizin kalbindeki bu iz, yani İblis’e üfürük yapacağı yer Allah Teâlâ’nın kudretiyle silinmiştir. Yoksa, belki insani tarafı sürekli eziyet içinde kalırdı. Maksadımıza gelince, Hz. Rasûlü'llâh salla'llâhu aleyhi ve sellemin ramazanın son 10 günü itikafa girdiğini genelimiz bilir. Ve hikmetine dair herkes bir şeyler söyler. Hakikaten ne olabilir, birde benim düşüncemi söylemeliyim. İnsanların ekseri kısmı Kabil’in çocuklarıdır. Kabil Şehri, isminden belli ki, hala yeryüzünde fitnenin kaynaklığı yapar. Hz. Âdem, Habil hadisesinden sonra onu yanından kovunca Yemen taraflarına kaçmış ve orada çoğalmışlardır...

  Bir bilsen, halimi bir görsen Anlarsın beni güzelim anlarsın Taş kalbin dile gelir ağlarsın Bir bilsen, halimi bir görsen Anlarsın beni güzelim anlarsın Taş kalbin dile gelir ağlarsın Yakma şu canımı Çekersin ahımı Kalmaz güzelim bu dünya Sana da bana da kalmaz Ben suçlu değilim, ben suçlu Değilim dünyaya geldimse Ben suçlu değilim seni sevdimse Ah ben suçlu değilim, ben suçlu Değilim dünyaya geldimse Ben suçlu değilim seni sevdimse Acıtma canımı Çekersin ahımı Kalmaz bir tanem bu dünya Sana da bana da kalmaz kalmaz (Kalmaz bu dünya) Sultan Süleymana kalmayan bu dünya (Kalmaz bu dünya) sana kalmaz, bana kalmaz, kimseye kalmaz Kaç sene oldu zaman durdu? Deniz öyle hep aynı dünya bilinmez Taş duvar aynı kaldı Ümit öylece kaldı da ümit edeni, söyle kim aldı? Kaç devir geldi? kaç nesil geçti? Yürek öyle sevdalı yollar kavuşmaz Hasretin ne tadı kaldı Sabır öylece kaldı da sabredeni, söyle kim aldı? Bu dünya ne sana ne de bana kalmaz Dünya ne sana ne de bana kalmaz Sultan Süleyman'a ka...

  الشيخ البهائي وإنجازاته الهندسية د.نسيب حطيط ندوة في مؤتمر الشيخ البهائي الدولي في بيروت الذي أقامته جمعية الإمام الصادق لإحياء التراث العاملي ان التحدث عن الامام البهائي(رض) هو الحديث عن العالم، والفيلسوف ،والمهندس المعماري وعالم الرياضيات ،وعالم الفلك و الشاعر، ضمن العبودية لله سبحانه والمحصل للمعرفة من الرحمة و المشيئة الالهية . لقد كان الشيخ البهائي من علماء الفلك في العالم الاسلامي الذي اقنربوا من نظرية امكانية حركة الارض قبل انتشار نظرية كوبر نيكوس" )1) ورائدا في الهندسة المعمارية والتخطيط المدني "urbanisme" والذي بدأه في اصفهان (2) ونجف اباد والنجف الأشرف . وتكريما و اعترافا بانجازاته الهندسية فقد اعلن المجلس الاعلى للثورة الثقافية في ايران يوم 23 نيسان من كل عام يوما (للمهندس المعماري الوطني) بمناسبة ميلاد الشيخ البهائي ،الذي اشتهر بهذا الإسم ،لصفاء دينه و عقله وفكره وسلوكه ،فإنه يمثل واحدا من النخبة العلمية و الفقهية التي انطلقت من جبل عامل . إن العالم الديني في الإسلام،لا ينحصر علمه بالفقه والثقافة الدينية، بل يجتهد ليؤلف منظومة متكاملة من كل الع...