İsmail Hakkı Altuntaş

  Bomboş yaşayıp giderken, kalbim aşkla dolar imiş Hayat bu hiç belli olmaz, her an her şey olabilir Karanlıkta kalsan bile, yarın güneş doğabilir Hayat bu hiç belli olmaz, her an her şey olabilir Bugün sana yarın olan, çark tersine dönebilir Herşeyin bir sırası var, bir gün sana gelebilir Bana bir şey olmaz deme, her an her şey olabilir Güvenme hiçbir şeyine, bir sel gelip alabilir Bana bir şey olmaz deme, her an her şey olabilir Karanlıkta kalsan bile, yarın güneş doğabilir Hayat bu hiç belli olmaz, her an her şey olabilir Bugün sana yarın olan, çark tersine dönebilir Hayat bu hiç belli olmaz, her an her şey olabilir Hayat bu hiç belli olmaz, her an her şey olabilir Güvenme hiçbir şeyine, bir sel gelip alabilir Bana bir şey olmaz deme, gelip seni bulabilir Karanlıkta kalsan bile, yarın güneş doğabilir Hayat bu hiç belli olmaz, her an her şey olabilir Her an her şey olabilir, her an her şey olabilir AZER BÜLBÜL'ÜN HAYATI : ----------------------------------------------------------

Düşündürdü yine beni gözlerin Her bakışın içimde ateş olur Beni benden alır senin sözlerin Biri biter ötekisi dert olur Geçmişte kaldı artık mutlu günler Deli gönlüm sana hala vurgundur Yeter artık yeter gönül feryat et. Bir bakarsın düşlerin gerçek olur Biliyorum bu iş böyle çözülmez Düşünüp susmak içine dert olur Yeter artık yeter gönül feryat et. Bir bakarsın düşlerin gerçek olur

  Salât-ı Tecelliye Muhyiddin Ebi Salih Şeyh Abdulkadir Geylâni Kuddise sırruhu'l aziz 

Cehennem azabının sonsuza kadar süremeyeceğini göster­mek için Şeyh (İbn   Arâbi), Kur’an ve Hadislerden faydalanır. [1] Günahkârla­rın [2] orada sonsuza kadar kalacağını söyleyen Kur’an âyetlerini tartışma konusu yapmaz. Şeyh, bu âyetlerdeki orada zamir ifade­sinin her zaman dişil olmasına dikkatimizi çekerek, bunun “azab”a değil “Ateş”e işaret ettiğini söyler. Kur’an ve Hadiste aza­bın sonsuza kadar süreceğine dair hiçbir şey vahyedilmemişken, Cennet Bahçesinde durum böyle değildir. Ayrıca, Allah’ın rahme­tinden ümidinizi kesmeyin. Muhakkak ki, Allah günahları bağış­lar (39:53) böylece hiçbir şey azabı sonsuz yapmaz. Buna ek ola­rak, ceza sadece işlediklerine uygun (78:26) olabilir, bu yüzden sınırlı bir günah sınırsız bir cezayı gerektirmez. Cehennemin azabının ortadan kalkması gerekir, çünkü en sonunda (bi’l-ma’âl) rahmet, herşeyi kapsadığını, üstünlük ve önceliğini gösterecektir. “Azap ilâhî gazaptan, saadet ise rızadan kaynaklanır. Rıza sonsuz rahmetin gözler önüne serilmesidir,