İsmail Hakkı Altuntaş

İndir   1 İndir 2 ÂMİLÎ, Bahâeddin بهاء الدين العاملي Bahâüddîn Muhammed b. Hüseyn b. Abdissamed el-Âmilî  (ö. 1031/1622) Şeyh Bahâî diye tanınan İranlı âlim. Müellif: ÖMER OKUMUŞ Lübnan’da Cebeliâmil bölgesinde bulunan Ba‘lebek’te doğdu (953/1546-47). Babası ile birlikte İran’a giderek o devirde Safevî hânedanının başşehri olan Kazvin’e yerleştiler. Âlim yetiştiren bir aile içinde dünyaya geldiğinden daha küçük yaşlarda ilme karşı kendisinde merak uyandı ve ilk olarak babasından Arapça, hadis, tefsir, fıkıh okudu. Din âlimi olan babası bir müddet sonra Herat’a müftü tayin edilince kendisi Kazvin’de tahsiline devam etti. On yıl süren öğrenim hayatı boyunca devrin tanınmış âlimlerinden kelâm, felsefe, riyâzî ilimler ve tıp tahsil etti. Daha sonra Kudüs’e giderek Muhammed el-Makdisî’den  Ṣaḥîḥ-i Buḫârî  okudu. Öğrenimini tamamladıktan sonra Herat’a yerleşti; bundan sonraki hayatını eser telif etmekle, Kâzımiyye ve Necef’te talebe okutmakla ve otuz yıl süren seyaha...

  Evrâd-ı Behâiyye, Nakşi Haki kolunda muteber bir evrâd olarak okunur. Senelerdir -kendiminde- sürekli duyduğumuz üzere, bu dua hakkında ihvan-ı kirâmında itikâtları   Evrâd-ı Şerifin Şah Nakşibend kaddese’llâhü sırrahu’l azîz in bir tertibi olduğu idi. Ancak zaman içerisinde Hacegân Hanedanı hakkında okuduğum malumatlarda –Ortaasya Meşâyıhini bilhassa- bu evradın Şah Nakşibend’e ait olmadığı zannı galibi oluştu. Gümüşhaneli Ahmed Ziyâuddin Efendi tarafından hazırlanmış, Büyük bir tasnif olan “Mecmûatü'I-Ahzâb”da ilk defa meşhur olan bu dua için,   Şeyh Bahâeddîn-i Amil hazretlerinin olduğuna dair bilgiler zamanla ortaya çıkmaktadır. Amilinin eserlerinde dua hakkındaki beyanlarında dikkatimi çeken bir husus şu ki, genelde Evradı bahaiye muhteviyatında olan duaların   tekrarı olmaktadır. Konu hakkında en yetkin bilgi ise Osmanlı’nın son dönem büyük araştırmacısı Hüseyin Vassaf’ın beyanlarıdır. Evrâd-ı Bahâiyye Hakkında Sefine-i Evliya Kitabında Hüseyin Vassaf E...