İsmail Hakkı Altuntaş

  "Peygamber salla'llâhü aleyhi ve sellem sevgisinden başka faydalı bir ilim yoktur." أَیُّھاَ الْقَوْمُ الَّذِي فِي الْمَدْرَسَةَ مَا حَصَّلْتُمُوهُ وَسْوَسَةْ فِكْرُكُمْ إِنْ كَانَ فِي غَیْرِالحَبِیبْ مَا لَكُمْ فيِ النَّشْأَةِ اْلاُخْرَى نَصِیبْ Ey medresede okuyan mollalar!  Tahsil ettiğiniz her şey vesvesedir.  Fikriniz, zikriniz Allah’ın Habibinden  başkasında ise,  Sizin için ahirette nasip yoktur. Bahauddin El-Âmilî   …El-Mihlât

  Evrâd-ı Behâiyye, Nakşi Haki kolunda muteber bir evrâd olarak okunur. Senelerdir -kendiminde- sürekli duyduğumuz üzere, bu dua hakkında ihvan-ı kirâmında itikâtları   Evrâd-ı Şerifin Şah Nakşibend kaddese’llâhü sırrahu’l azîz in bir tertibi olduğu idi. Ancak zaman içerisinde Hacegân Hanedanı hakkında okuduğum malumatlarda –Ortaasya Meşâyıhini bilhassa- bu evradın Şah Nakşibend’e ait olmadığı zannı galibi oluştu. Gümüşhaneli Ahmed Ziyâuddin Efendi tarafından hazırlanmış, Büyük bir tasnif olan “Mecmûatü'I-Ahzâb”da ilk defa meşhur olan bu dua için,   Şeyh Bahâeddîn-i Amil hazretlerinin olduğuna dair bilgiler zamanla ortaya çıkmaktadır. Amilinin eserlerinde dua hakkındaki beyanlarında dikkatimi çeken bir husus şu ki, genelde Evradı bahaiye muhteviyatında olan duaların   tekrarı olmaktadır. Konu hakkında en yetkin bilgi ise Osmanlı’nın son dönem büyük araştırmacısı Hüseyin Vassaf’ın beyanlarıdır. Evrâd-ı Bahâiyye Hakkında Sefine-i Evliya Kitabında Hüseyin Vassaf Efendi şu notu a