İsmail Hakkı Altuntaş

  Yazan: Prof. Dr. Muhammed Hamîdullalı Çeviren : M. HATİBOĞLU Estetik :                                                                                                      , Hiç şübhesiz Hazret-i Peygamber estetik husûsnnda pek ince bir zevk sahibiydi. Sahih-i Müslüm’in delâletiyle: “Allâh güzeldir ve güzelliği sever", demeye kadar vardığını öğreniyoruz. 1 [1] Şu da aynı mahiyettedir: “Allâh her şeyde zariifeti (ihsan) emretmiştir: (düşman) öldürseniz bile bunu asîl bir şekilde yapınız [2] ” Kurân-i Kerim, haddini gözetenlere, men' etmeksizin çok defa refâhtan ve hattâ ihtişamdan (lüxe) bahsetmektedir: "En yakın göğü biz yıldız­larla tezyin ettik” [3] ; "Yer yüzünde olan her şeyi, yer yüzüne bir süs yaptık, insanları denemek, aralarından mükemmele yönelecekleri bilmek için” [4] ; “Zenginlikler ve çocuklar, bu dünyâdaki hayatın zînetidir” [5] ; “Yük hayvanlanna gelince, onları sizin için yarattı; onlardan elbiselerinizi ve diğer menfaatlerinizi temin ediyor

  ASHÂB-I KEHF’İN İSİMLERİ   Kur’ân’da Ashâb-ı Kehfin isimleri ve kimlik bilgileri hakkında bir açıklama yer almamıştır. Buna karşılık farklı kaynaklarda birtakım rivayetlerle isimler ve cinsiyetleri belirtilmiştir. Bu isimlerin birer birer sayılmasının hiç bir faydasının olmayacağı söylenmiştir. Ayrıca isimlerle ilgili rivayetlerin doğru olup olmamasında da bir sorun yoktur. Fakat rivayetler hep isimler ve sayılar üzerinde durmuştur Katolik Kilisesi, Ashâb-ı Kehfin isimlerinin Maksimyanus, Malkus, Martinianus, Dionisiyus, Joannes yani Yuannis, Serapion, Konstan-tinus olduğunu belirtmiştir. [1] Onlar bu konuda şöyle düşünmüşlerdir. “Ashâb-ı Kehf” ya da “Mağara Dostları”” Grek, Süryani, Arap, Alman, Ingiliz, Fransız, Hindû ve Çin kültürlerinin ortak bir mazmunu olarak karşımıza çıkmıştır. Filozof Aristo dahi, Lidia devletinin başkenti olan ve Manisa’nın bugünkü Salihli ilçesi sınırları içinde harabeleri bulunan Sardeis şehri civarındaki “Yedi Uyuyanlar’dan bahsetmiştir. Bunlar, Ba