İsmail Hakkı Altuntaş

  Zaman zaman kelimelerin manaları üzerinde durarak varsa aralarındaki farkları belirterek sarf bilgilerine yer verir Ehad ile Vâhid arasındaki fark: قُلْ ھُوَ اللَّھُ أَحَدٌ âyetinde ehad lafzını zikretti vahid demedi. Çünkü ehad, kendisiyle beraber başka bir şeye itibar edilmeyen zattır (Birlerin içerine girmeyen bir). Vâhid lafzı ise bir olmakla vasıflanan zattır (Birlerin içine dâhil olan bir). Ehadde sadece zatının itibarı vardır. Vâhidde ise vahdet sıfatıyla bir zat vardır. Ehad fert olmaya, soyutlanmaya ve tenzihe vâhid lafzından daha çok delâlet edicidir. Umulur ki buradaki sır budu r. [1] [1]     el-Âmilî, Mihlat., s. 35.

Ebu’s Sena Şihabuddin Mahmud el Âlûsi Doğum 1802 Bağdat ,  Osmanlı Devleti Ölüm 1854 Bağdat,  Osmanlı Devleti Vatandaşlığı Osmanlı Devleti Milliyeti Arap Din İslam Dalı Tefsir Doktora  hocası Hüseyin el-Cubûrî, Seyyid Ali b Seyyid Ahmed, Seyyid Muhammed Emin b Seyyid Ali, Abdülaziz Şevvaf, Alâeddîn Ali Musullu, Ziyâeddîn Hâlid Nakşibendî, Şeyh Ali Süveydî,  Yahya el İmadi , Abdullah el-Ömerî, Şeyh Abdurrahman el-Küzberî, Şeyh Abdüllatif, Şeyhü’l-İslâm Ârif Hikmet, Hacı Derviş, Molla Resûl Şevki ve  Hafız Muhammed bin Ahmed Önemli başarıları Âlûsi Tefsiri Etkilendikleri Ebu Hanife Âlûsi  veya tam adıyla  Ebu’s Sena Şihabuddin Mahmud el Âlûsi ,  Iraklı  bilim insanı. Döneminin etkili alimlerinden birisi olan Âlûsi'nin, ' Ruhu'l Meani ' adlı tefsiri günümüz İslam