İsmail Hakkı Altuntaş

  Bismillâhirrahmânirrahîm, Ey merhameti gazabını geçmiş olan, varlığı Kendinden, hiçbir şeye ihtiyacı olmayan ezelî Sultanım! Ben ki, Senin izzet ve celâlinin parıltısı karşısında hayrete düşmüş, kirlenmiş ve sonra kendi varlığının karanlığında perdeleniş bedbaht bir kulum. Varlığım ezelî yokluğumdandır; Senin nurunun karşısında ise sadece silik bir gölgeden ibaretim. Ey Yaratanım! Huzurunda kibre kapılıp, "Ben ondan daha hayırlıyım; beni ateşten yarattın, onu ise çamurdan yarattın" dediğimde, kıt aklımın ve istikrarsız düşüncemin esiri oldum. Ateş unsurunun o anki sıcaklığı ve havanın hafifliği beni aldattı da; toprağın içindeki o muazzam sebatı, suyun ateşi söndüren o gizli hayat gücünü ve Âdem’e iki elinle üflediğin o ilâhî sırrın yüceliğini idrak edemedim. Sorumluluk makamında "yapma" yasağına uyan Âdem gibi nefsimi hor kılıp itiraf yaygısına oturamadım. Ben, o en yüksek şeref mertebesinde bir iddia güttüm ve kendi nefsimin karanlığına mahkûm oldum. ...

  Şeytan Kavramının En Eski Bilgisi ve Evrimi Şeytan kavramının tarihi, farklı dinler ve inanç sistemleri içinde zamanla büyük bir gelişim ve dönüşüm geçirmiştir. Şeytan hakkındaki bilgiler en iyi şekilde tarihsel yönden araştırılabilir. En Eski Kavramlar ve Kökenler Eski İbrani Yazmaları (Satan): Satan kelimesinin en eski kökenlerinden biri Eski İbrani elyazmaları dır. Burada Satan, görevi insanı Tanrı'nın gözünde küçük düşürmek olan bir suçlayıcıdır . İnsanın temel yapısının kötü, eksik ve değersiz olduğunu göstermeye ve Cennet'e giremeyeceğini ispatlamaya çalışır. Eski Ahit'te Şeytan (Satan), Cehennem'de değil, meleklerle birlikte Göksel Konsey'de oturan ve Tanrı ile dostça konuşan bir figür olarak geçer. Şeytan (Satan), Eyüb Kitabı'nda (M.Ö. 460) bir "iftiracı" olarak takdim edilmiştir. İran Etkisi (Mazdeizm ve Ahriman ): Şeytanın ilk defa İran'da Zerdüştlük dinind...