İsmail Hakkı Altuntaş

"İslâm tasavvuf geleneğinde bir mürşid-i kâmilin / spiritual guide (olgun mürşid) vefatından sonra yerine geçecek zâtın tayini, ne beşerî bir seçim ne de halkın teveccühüne / orientation (yönelim) bağlı bir tercihtir; aksine bu süreç, ezelî takdirin / divine decree (kader) mülk âlemindeki bir tezahürü ve 'ictibâ' / divine selection (seçilme) sırrının bir tecellisidir." Kaynaklarda bu intikal / transition süreci; bazen halef-selef / successor-predecessor arasındaki sarih bir vasiyetle, bazen manevî bir işaretle (işâret-i maneviyye) ve bazen de bizzat Allah Teâlâ’nın o kulu halk içinden "çekip almasıyla" gerçekleşmektedir [Resahât, 316, 330; Şârânî, 1066]. Şeyhlik Makamına İntikal Biçimleri Tasavvufî tabakât / biographical dictionaries eserleri, şeyhliğin devredilmesinde üç ana usulden bahseder: Sarih Tayin ve Vasiyet: Kâmil mürşid, vefatından önce müridleri içinden seyr-ü sülûkunu / spiritual journey tamamlamış, liyakati kesinleşmiş olan...

  Hazırlayan: Figen POYRAZ ·         1. SULTAN VELED’İN HAYATI, ESERLERİ, KİŞİLİĞİ ve MEVLEVÎLİK TARİKATINA TESİRİ Menâkıbnâmelerin tarih kaynağı olarak kullanılıp kullanılamayacağı konusunda farklı görüşler olmakla beraber genel görüş, bazı hususlar dikkate alınarak tahlile tâbi tutuldukları takdirde zengin birer kültür tarihi kaynağı olarak görülebilecekleri ve kendilerinden istifade sağlanabileceğidir. Biz de çalışmamızda Sultan Veled in hayatını tarihî hayatı ve menkîbevî hayatı olarak iki grupta ele aldık. Tarihî hayatı bölümünde adı, doğum tarihi, yeri, ailesi evliliği-çocukları, tasavvufî terbiyesi, vefatı; menkîbevi hayatı bölümünde ise; çocukluğu babasıyla olan ilişkisi, eğitimi, vefatı konularına yer verilmiştir (Küçük, 2005: 19). ·         1.1. Hayatı o    1.1.1. Tarihi Hayatı Sultan Veled, 25 Rebiulâhir 623/25 Nisan 1226 tarihinde eski adı “Lârende” olan Karaman’da dünyaya gelm...