İsmail Hakkı Altuntaş

  Çocukluğumuzda en çok duyduğum kıyamet alameti idi. Kur'an-ı Kerim'in silineceği olarak söylenirdi. Bunun nasıl olacağını çok düşünürdüm. Ancak zamanla dijital çağ başlayınca bunu anlamak kolaylaştı. Bir anda her şey üzerinden bilgiler ve kitaplar silinebilir. Günümüzde bu duruma yavaş yavaş zemin hazırlanıyor. Dünyevi geçim sıkıntısı ile insanların evlerinde kütüphane ve kitap sayısı zamanla asgari düzeye düştü. Eskiden gazeteler promosyon olarak kitap dağıtırdı. Şu an böyle bir şey yok.  Kusura bakmasın kadınlarımız,  evde kitaplara bir köşe ayrılmasına razı değiller. onlar sürekli kitapları ev dışında istiyorlar. Şimdi önemli  detay olan Kur'an-ı Kerime gelecek olursak bunun nedeni teknoloji sayesinde insan hafızası zayıflatılacak ezberleme metodu yerine hatırlatma, bulma, ulaşabilme kolaylığı ile silinmeye çalışılacak, bu meyanda hafızalardan dini metinler silinecek. Hafızlık sektörü de kalkacak. Bu dolaylı durum ile işler çok kolay olacak. -- Kur'an-ı Kerim'i...

" Metinlerin kenar boşluklarına düşülen el yazısı notlar / marginalia, okurun yazarla kurduğu gizli ama gürültülü diyaloğun en somut kanıtıdır." Romantik dönemde (1790-1830) okuma eylemi, sadece pasif bir alımlama değil; metni parçalarına ayırma, ekleme yapma ve yazarla doğrudan hesaplaşma sürecidir. Bu notlar, okurların metinlerle kurduğu bağı bir "İletişim Devresi / Communications Circuit" haline getirerek, okuru bir tür ortak yazara dönüştürmüştür. " Derkenar notları üzerinden kurulan en özgün ve nadir entelektüel bağlar nelerdir? " Bu soruya cevap ararken, literatürdeki en sarsıcı ve nadir örneklerden başlayarak okur psikolojisini ve entelektüel derinliği analiz etmek gerekir. 1. William Blake: Bir Başkaldırı Biçimi Olarak Okuma Nadirliği ve entelektüel şiddeti açısından listenin başında William Blake gelmektedir. Blake için derkenar notu yazmak, bir tür "Zihinsel Savaş / Mental Warfare" alanıdır. Kişiliği ve Düşünce Dünyası: Bl...

İndir   1 İndir 2 ÂMİLÎ, Bahâeddin بهاء الدين العاملي Bahâüddîn Muhammed b. Hüseyn b. Abdissamed el-Âmilî  (ö. 1031/1622) Şeyh Bahâî diye tanınan İranlı âlim. Müellif: ÖMER OKUMUŞ Lübnan’da Cebeliâmil bölgesinde bulunan Ba‘lebek’te doğdu (953/1546-47). Babası ile birlikte İran’a giderek o devirde Safevî hânedanının başşehri olan Kazvin’e yerleştiler. Âlim yetiştiren bir aile içinde dünyaya geldiğinden daha küçük yaşlarda ilme karşı kendisinde merak uyandı ve ilk olarak babasından Arapça, hadis, tefsir, fıkıh okudu. Din âlimi olan babası bir müddet sonra Herat’a müftü tayin edilince kendisi Kazvin’de tahsiline devam etti. On yıl süren öğrenim hayatı boyunca devrin tanınmış âlimlerinden kelâm, felsefe, riyâzî ilimler ve tıp tahsil etti. Daha sonra Kudüs’e giderek Muhammed el-Makdisî’den  Ṣaḥîḥ-i Buḫârî  okudu. Öğrenimini tamamladıktan sonra Herat’a yerleşti; bundan sonraki hayatını eser telif etmekle, Kâzımiyye ve Necef’te talebe okutmakla ve otuz yıl süren seyaha...