İsmail Hakkı Altuntaş

    MEVLÂNÂ ABDÜLGAFÛR ( Kuddise sırruh): Lakabı Radıyyuddin’dir. Lâr şehrinde dünyaya geldiler. O diyârın ileri gelenlerindendir. İşittiğimize göre, Eshâb-ı kirâmdan (aleyhimurrıdvân) Sa‘d bin Ubâde’nin (radıyallahü teâlâ anh) evlâdından imişler. Mezkûr Sa‘d hazretleri Ensârın büyüklerinden olup Hazrec kabîlesinin reisidir. Mevlânâ hazretleri, Mevlânâ Câmî hazretlerinin talebe ve eshabının en ileri gelenlerindendir. Çeşitli aklî ve naklî ilimlerde zamanın teki ve âlemin büyük âlimi idiler. Mevlânâ hazretlerinin eserlerinin çoğunu kendilerinden görmüşlerdir. Mevlânâ hazretleri, Fusûs-ül Hikem ’e yazdıkları şerhi, mukabeleden sonra Mevlevî hazretlerinin nüshasının sonuna şu kıymetli sözleri yazmışlardır: Bu kitabın mukabelesi [karşılıklı okunması] benimle arkadaşım, fazîletler sâhibi, kâmil, doğru görüşlü, parlak düşünceli, millet ve dinin kendisinden râzı olduğu kardeşim Abdülgafûr’la aramızda 896 senesi Cemâzilevvel ayının ortalarında tamam oldu. Fakîr Abdurrahman Câmî.   Reşa

Nakşibendiyye Dünya çapında bir Sufi geleneğinde Ortodoksluk ve aktivizm Itzchak Weismann 13 Routledge Taylor & Francis Grubu Nakşibendiyye Nakşibendiyye, dünyadaki en yaygın tarikatlardan biridir. Gücü, ilahi yasaya sıkı sıkıya bağlı kalmanın ve sosyal ve siyasi meselelere aktif katılımın karakteristik bileşiminde yatmaktadır. Kitap, bu kardeşliğin daha geniş Sufi hareketi ve genel olarak İslam içindeki yeri ve benzersiz özelliklerinin incelenmesiyle başlıyor. Daha sonra tarihsel gelişimini, her biri bir kolun hakim olduğu üç ana aşamada izler : Orta Asya'nın orijinal Nakşibendiyyesi, Hindistan'dan doğan Müceddidiyye ve Osmanlı topraklarında şekillenip dünyanın en ücra köşelerine kadar ulaşan Halidiyye. Müslüman dünyası – Kuzey Kafkaslar, Sibirya ve Endonezya ile Batı Avrupa ve Kuzey Amerika. Son bölümlerde kökleri Nakşibendiyye'de olan modern İslam düşünürleri ve hareketleri ile modernite ve postmodernitenin zorluklarıyla başa çıkmak için yeni stratejiler benimseyen N