İsmail Hakkı Altuntaş

Ek 5 Babil Talmudu. Berakhot İncelemesi Sayfa 56 (bölüm 1) Listemizdeki Üstatlar, Talmud'da sıklıkla olduğu gibi, tartışmanın ana çizgisinden sapar ve bir kişinin görebileceği rüyaların anlamlarıyla ilgili soruları araştırır. Çözülmemiş bir rüya, - diyor Rav Hisda (üçüncü nesil Talmud'un en büyük öğretmenlerinden biri; Babil, 3. yüzyıl), - mühürlü bir zarf içinde okunmamış bir mektup olarak. Zarfı açana kadar mektubun kötü haber mi yoksa iyi haber mi içerdiğini bilemeyeceksiniz. Rüyalarda da durum böyledir. Rüyanın anlamını anlayana kadar, iyi bir rüya mı yoksa kötü bir rüya mı gördüğünüzü bilemezsiniz. Haham Hisda, İyi bir rüya asla tam olarak, tüm detaylarıyla gerçekleşmez, diye devam ediyor. - Ayrıca kötü. Üstelik kötü bir rüya tercih edilir çünkü insanı düşündürür, eylemlerini analiz eder. Kötü uyku - uyanır. Dayak yemekten daha zordur. Tanah'ta söylendiği gibi: "Yüce Tanrı bunu (kötü rüyayı) O'nun önünde titresinler diye yarattı ..." ( Koelet, bölüm 3, ma