İsmail Hakkı Altuntaş

  Bir gün Hz. Peygamberimiz salla’llâhu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: “Hz. Aişe! Senin bana kızgın olduğun anlarını biliyorum”. 'Nasıl' diye sordu: Efendimiz cevap verdi: Benden memnun olduğunda ' Muhammed'in Rabbi hakkı için' diye yemin edersin. Benden memnun olmadığında ise:   'İbrahim'in Rabbi hakkı için diye yemin edersin.' Hz. Aişe bunu doğruladı.

Oxford araştırması tartışma yarattı: Hz. Muhammed salla’llâhu aleyhi ve sellem'in Hz. Aişe ile küçük yaştayken evlendiği iddiası doğru mu? Söz konusu hadisin sanılandan bir asır sonra ortaya çıktığı öne sürüldü Oxford Üniversitesi'nden erken  İslam tarihi  uzmanı Joshua Little'ın hazırladığı tamamlanmamış doktora tezinde  Hz. Muhammed salla’llâhu aleyhi ve sellem'in üçüncü eşi Hz. Aişe'yle 6 yaşındayken evlendiği ve 9 yaşındayken birleşmenin yaşandığı iddiasının tarihsel gerçeklerle uyuşmadığını öne sürmesi tartışma yarattı. Little, 28 Ekim'de açtığı internet günlüğü  islamicorigins.com 'da, tanınmış Amerikalı İslam araştırmaları profesörü Christopher Melchert gözetiminde sürdürdüğü çalışmanın eylülde savunma aşamasından geçtiğini ve küçük düzeltmeler yapılacağını belirtti.  Çalışmasının sonuçlarını özetle aktaran Little, özellikle Sünni İslam'ın hadis geleneğindeki yaygın kabulün aksine, aktarılan bilginin kaynağının 7. yüzyıl değil, 8. yüzyı

  İlk dönem birlik ve beraberlik içinde yaşayan Müslümanlar, Hz. Osman'ın son dönemlerinde yaşanan problemler, onun katledilişi, ardından Hz. Ali'nin hilafeti ele alışı, Muaviye'nin Hz. Osman'ın kanını talep etmesi gibi hadiseler İslam toplumunun politize olmasını hızlandırmış ve gergin bir atmosferin oluşmasına sebep olmuştur. [1] Hz. Osman öldürülünce, Müslümanların çoğunluğu Hz. Ali'ye bey'at etti. Ancak Hz. Aişe, Talha, Zübeyr ve Muaviye, Hz. Osman'ın öldürülmesinde Hz. Ali'nin parmağı vardır, gerekçesini ileri sürerek Hz. Ali'ye karşı çıktılar. [2] Muaviye burada Hz. Osman'ın kanı meselesini kendi siyasal amacı doğrultusunda siyasî bir taktik olarak kullanmaktaydı. Nitekim Hz. Osman muhasara altına alındığında Muaviye'nin halifenin ordusundan bile güçlü bir orduya sahip olmasına rağmen, buna engel olmaması [3] Hz. Osman öldürülünce de Şam halkını tahrik için onun kanlı gömleğini minbere astırması [4] [5] bunun önemli kanıtların

  Hazırlayan: Erol YAPRAKDAL   ÖNSÖZ Allah’ın gönderdiği son elçi Hz. Peygamber, ilahi emirleri insanlara tebliğ ederek, onlara erdemli yaşamanın yollarını öğretmenin yanında, İslâm devletini de yöneterek Müslümanların hem dini hem de siyasi liderliğini yapıyordu. Onun vefatıyla birlikte Râşid Halifeler, devletin başına geçerek Müslümanlara siyasi anlamda liderlik yapmaya başladılar. Hz. Peygamber’in izinden hareket eden ve İslâmiyet’in ilk temsilcileri olan Râşid Halifeler, bu dönemde de Kur’ân ve Sünnet’i sonraki nesillere aktarma görevini en iyi şekilde yerine getirmeye çalışarak İslâmiyet’i Arap coğrafyası dışına taşıyıp yayılmasını sağladılar. Hz. Ebû Bekir, Hz. Ömer devri ile Hz. Osman devrinin ilk altı yılı, Hz. Peygamber’in dönemi gibi iç sorunlar yaşanmadan fetihlerle geçti. Ancak Hz. Osman döneminin son altı yılında Müslüman toplumunda bir takım nedenlerden dolayı iç problemler baş göstermeye başladı. Bu problemlere yerinde ve zamanında müdahale edilmediği ya da e