İsmail Hakkı Altuntaş

  Kıymetli dostlarım merhaba.   Bugün yine   her zaman olduğu gibi çok çarpıcı bir   konu ile huzurlarınızdayım.   Bugün   Atatürk'ün Müslüman olup olmadığı   tartışmalarına değinecek ve onun İslam   ve diğer dinlerle ilgili görüşlerine yer   vereceğiz.   Ancak şunu en baştan   belirtelim ki bu videoda bir yargılama   yapmayacağız.   Zira bir insan Müslüman da   olabilir, ateist de olabilir, Hristiyan   yahut Yahudi de bunlar kişilerin   yüceltilmesi yahut alçaltılması   maksadıyla kullanılacak şeyler   değillerdir.   Bundan mütevellit bu   videoda övgü de yergide bulamayacaksınız.     Sadece tarafsız bir şekilde paşanın   İslam ve diğer dinler hakkındaki   görüşlerini bulacaksınız.   Kararı verecek   olan sizlersiniz.   Yorumlar kısmında   görüşlerinizi belirtirseniz karşılıklı   konuyu tartışabiliriz, müzakere ederiz.  ...

  esas olarak biraz İslamın ilk  dönemlerine gittiğimizde Suriye Şam  Emevi Cami Muaviye o perspektiften  baktığımızda bu yaşananları nereye  koyuyorsunuz  şimdi İslam  dünyasında hiçbir  tarihte adalet eşitlik ve demokrasi  olmadı Osmanlı'da da mı yoktu Osmanlı'da  da yoktu Endülüs'te Selçuklu'da da yoktu  emevilerde de yoktu abbasilerde de  yoktu Yani bir sefer vatandaş  şunu  bilmiyor yazılı hukuk yoktu  1450 sene içerisinde yazılı hukuk  yapmadılar İslam tarihinde mi Evet ne  emevilerde vardı Ne abbasilerde vardı Ne  Selçuklularda vardı Ne Osmanlılara vardı  yani neden yazılı hukuk şey etmezsiniz  manevra yapamayacak  lardı 34 tane adam topluyorlardı  önlerine  fetvalarla Eğer dinde şeyini  bulamazsa örfi hukuk attılar ortaya  Sultani hukuk attılar ortaya bunları da  şeriat şey ettiler yani halkın söylediği  şey şeriat şeriat zannediyor diyorlardı...

 

  Oryantalistler, İslamcılar ve Küresel Kamusal Alan İslam'ın Modern Özcü İmajının Soykütüğü DietrichJung ekinoks SHEFFIELD OAKVILLE Jung, Dietrich, 1959- Oryantalistler, İslamcılar ve küresel kamusal alan: İslam'ın modern özcü imajının bir soykütüğü / Dietrich Jung, s, cm. —(Karşılaştırmalı İslam çalışmaları) Bibliyografik referanslar ve indeks içerir.   Oryantalizm -- Tarih. 2. İslam—Kamuoyu. 3. Orta Doğu - Yabancı kamuoyu, Batı. 4. İslam—İlişkiler. 5. Doğu ve Batı. I. Başlık. DS61.85 J86 2011 305,6*97—dc22 İçindekiler Önsöz Üniversite öğrencisiyken Edward Said'in Oryantalizm kitabını okumak beni şok etmişti. Edward Said'in kitabı bana, Doğu'ya yönelik romantik oryantalist yaklaşımlarım nedeniyle İslam ve Orta Doğu çalışmaları alanına sürüklendiğimi söylediğinde, sosyal bilimler ve İslami çalışmalar alanındaki çalışmalarıma yeni başlamıştım. Aslında 1978'de Kuzey Afrika topraklarına ilk kez ayak bastığımda1 hem maceracı hem de romanti...