İsmail Hakkı Altuntaş

NOT: İnsanalrın günah ve sevap dereceleri farklı olması, Allah Teâlânın adalet ve rahmet sıfatı ile bu tip bir azabın olması düşünülemez. Herkesin fiili kadar olunca Dantevâri cehennem manzaraları olması Allah Teâlanın yaratma sıfatınada muhaliftir. bu görüntüyü yapay zekaya yaptıran kişinin kafasındaki cehennem budur. Yoksa cehennemde böyle bir manzara yoktur. Yapay zekaya göre cehennem böyle görünüyor, ne düşünüyorsunuz? 🤔 pic.twitter.com/yJiK6FG0Or — Korku Tüneli (@Korkunctunel) April 5, 2024

Birincisinin adı “hâviye” olup münafıklar için hazırlanmıştır. İkincisi “cahîm”dir. Bu kapıda müşrikler kalacaktır. Üçüncü kapının adı “sakar”dır. Şeytana uyanların kapısı ise “lazâ” olarak isimlendirilmiştir. “Hutama” Yahudilere ayrılmış beşinci kapıdır. “Saîr” altıncı kapı olup Hristiyanlara ayrılmıştır. Yedincisi ise Ümmeti Muhammed [salla’llâhü aleyhi ve sellem]in gireceği kapıdır. Bu insanlar günahkâr olup tövbe etmeyen kişilerdir.

Günümüzde artan kıyamet senaryolarına okurken hep aklıma şu geliyor Biz bu dünyanın yok olmasının sebebi iken ve bir an önce olmasını neden istiyoruz ki. Bunu hazmedemiyorum. Kendim için diyorum ki kıyamet bizim üzerimize kopmasın, biz bunu geciktirenlerden olalım, gecikmesi bizim için daha iyi değil mi. Tanrının Ordusu diye 3 lü seri bir film var. Onu tavsiye ederim. Orada Lucifer ile deccal birbiriyle mücadele  ediyor. Bu filmde Deccal dünyanın yok olmasını isterken Lucifer dünya yok olmasın hayat devam etsin diye elinden geleni yapıyor. Bunu ilk defa görünce çok garibime  gitmişti. Şimdi daha iyi anlıyorum. Günahkar olsakta Deccalden sığınmak lazım. Efendimiz salla'llâhü aleyhi ve sellemin emirleri de bu yönde çoktur. Allah Teâlâ şeytandan sığınmayı evvel emirde farz olarak bizden isterken, Efendimizin Deccalden sığınmayı da tavsiye etmesi, rahmetin gereğidir. Ölümü temenni etmeyin, dünya ne kadar yaşlanırsa o kadar bizim için menfaatli olacaktır. Sonuçta biz hatala

Cehennem azabının sonsuza kadar süremeyeceğini göster­mek için Şeyh (İbn   Arâbi), Kur’an ve Hadislerden faydalanır. [1] Günahkârla­rın [2] orada sonsuza kadar kalacağını söyleyen Kur’an âyetlerini tartışma konusu yapmaz. Şeyh, bu âyetlerdeki orada zamir ifade­sinin her zaman dişil olmasına dikkatimizi çekerek, bunun “azab”a değil “Ateş”e işaret ettiğini söyler. Kur’an ve Hadiste aza­bın sonsuza kadar süreceğine dair hiçbir şey vahyedilmemişken, Cennet Bahçesinde durum böyle değildir. Ayrıca, Allah’ın rahme­tinden ümidinizi kesmeyin. Muhakkak ki, Allah günahları bağış­lar (39:53) böylece hiçbir şey azabı sonsuz yapmaz. Buna ek ola­rak, ceza sadece işlediklerine uygun (78:26) olabilir, bu yüzden sınırlı bir günah sınırsız bir cezayı gerektirmez. Cehennemin azabının ortadan kalkması gerekir, çünkü en sonunda (bi’l-ma’âl) rahmet, herşeyi kapsadığını, üstünlük ve önceliğini gösterecektir. “Azap ilâhî gazaptan, saadet ise rızadan kaynaklanır. Rıza sonsuz rahmetin gözler önüne serilmesidir,