İsmail Hakkı Altuntaş

  Kimsede dostluk eseri gördüğümüz yok; dostlara ne oldu? Dostluk ne zaman bitti? Sevenlere ne oldu? (Hâfız) [1] Yârî ender kes nemîbînîm, yârân râ çi şud? Dûstî key âhir âmed? Dûstdârân râ çi şud? Hâfız, gönlün halktan aşk derdini gizlese de, gözlerinin ağlaması boşuna değil. (Hâfız) [2] Derd-i aşk erçi dil ez halk nihân mîdâred Hâfız in dîde-i giryân-i tu bîçîzî nîst Beni terkine bağlayacaksan, Allah aşkına, çabuk avla. Çünkü geç kalmak âfet getirir; bu yolun tâlibine ise zarar verir. (Hâfız) [3] Be fitrâk er hemî bendî, hodâ râ, zûd saydem kun Ki âfethâst der te’hîr u tâlib râ ziyân dâred Mecnun’un devri geçti; şimdi bizim devrimiz. Zaten herkesin dünyada beş günlük bir nöbeti yok mu? (Hâfız) [4] Dovr-i mecnûn guzeşt u novbet-i mâst Herkesî penc rûz novbet-i ûst Şirin’in dudağına duyduğu özlem yüzünden hâlâ Ferhad’ın gözlerinden akan kanlı yaşların içinden lâle bit

  Kimse Bana Yaran Olmaz Yar Olmaz Mertlik Hırkasını Giydim Giyeli Dünya Bomboş Olsa Bana Yer Kalmaz İnsana Muhabbet Duydum Duyalı Bu Kızılbaş oldu yunmaz dediler Kapıya bacaya konmaz dediler Kestiği haramdır yenmez dediler İmam /Şah Hüseyin'e gönül verdim vereli   İmanım Hükümdar Benliğim Esir Ehl-i Beyti Sevdim Dediler Kusur Kimi Korkak Dedi Kimi De Cesur Kurt İle Koyunu Yaydım Yayalı Ardımdan Vuranlar Yüzüme Güler Kestiği Az Gibi Parçalar Böler Herkes Kılıcını Boynumda Biler Başımı Meydana Koydum Koyalı Kimi Benden Kağıt Hüccet Arıyor Hal Bilmeyen Dip Dedemi Soruyor Dostlar Ölümüme Karar Veriyor Sefil Selimi'yim Dedim Diyeli Sefil Selimi

  منده صغار ايكى جهان من بو جهانه صغمازام گوهر لامکان منم كون و مکانه صغمازام Mende sığar iki cahan, men bu cahâna sığmazam Gövher-i lâ-mekân menem, kövn ü mekâna sığmazam Both worlds can fit within me, but in this world I cannot fit I am the placeless essence, but into existence I cannot fit . گوردم اول آيى و بيرام ايلدم شول ميه بو گوزلرى جام ايلدم حجّه واردم ازم احرام ايلدم فا و ضاد لام حق نام ايلدم Gördüm ol ayı vü bayram eyledim Şol meye bu gözleri câm eyledim Hecce vardım ezm-i ehrâm eyledim Fâ vü zâd-ı lâm-i Heqq nâm eyledim Seeing that moon I rejoiced I made of my eyes a cup for its wine I went on Hajj in pilgrim's garb I called Fâ, Zâd, and Lâm by the name "Truth" . اوزكى مندن نهان ايتمك ديلرسه ڭ ايتمه غل گوزلرم ياشڭ روان ايتمك ديلرسه ڭ ايتمه غل برك نسرین اوزره مسکين زلفكى سن طاغدوب عاشقى بى خانمان ايتمك ديلرسه ڭ ايتمه غل Üzünü menden nihân etmek dilersen, etmegil Gözlerim yaşın revân etmek dilersen, etmegil Berq-i nesrin üzre miskin zülfünü sen dağıdıb Âşiqi bîxâ

 

  Hazırlayan: Ahmet UĞUR BEKTAŞÎLİK TARİKATININ OLUŞUMU Anadolu’da Tasavvufî Hareketlilik ve Dervişlerin Faaliyetleri Anadolu’da tarihî süreç içerisinde Ekberîlik, Mevlevîlik, Bektaşîlik, Bayramîlik, Rifâîlik, Kâzerûnîlik, Kübrevîlik, Sühreverdîlik, Halvetîlik, Nakşibendîlik, Kadirîlik, Vefâîlik, Kalenderîlik, Melâmîlik, Haydarîlik gibi farklı tarikatlar, dinî ve sosyal zümreler faaliyet göstermiştir. Özellikle de İslamiyet’in etkisi ve Horasan kaynaklı Türkmen babalarının faaliyetleri Anadolu’da güçlü bir tasavvufî hareketliliğe zemin hazırlamıştır. Anadolu’da tarikat yapısının yaygınlık kazanmasında Anadolu’nun 13. yüzyıldaki durumunun ve Anadolu’ya gerek Moğol baskısı sonucu gelen derviş topluluklarının ve gerekse Anadolu’yu yurt edinme amaçlı yapılan göçlerin etkisi görülmektedir. Kimi zaman tamamen bir tarikat yapısı arz eden bu gruplar, kimi zamansa dinî ve sosyal bir zümre olarak varlıklarını belirli bir süre devam ettirmişlerdir. Bu tasavvufî ya da sosyal oluşumlar