İsmail Hakkı Altuntaş

  "Hallac Divânı"ndan  لِلعِلمِ أَهلٌ وَلِلإيمانِ تَرتيبُ وَلِلعُلومِ وَأَهليها تَجاريبُ وَالعِلمُ عِلمانِ مَطبوعٌ وَمُكتَسَبُ وَالبَحرُ بِحرانِ مَركوبٌ وَمَرهوبُ وَالدَهرُ يَومانِ مَذمومٌ وَمُمتَدَحٌ وَالناسُ اِثنانِ مَمنوحٌ وَمَسلوبُ فَاِسمَع بِقَلبِكَ ما يَأتيكَ عَن ثقَةٍ وَاِنظُر بِفَهمِكَ فَالتَمييزُ مَوهوبُ إِنّي اِرتَقَيتُ إِلى طَودٍ بِلا قَدَمٍ لَهُ مراقٍ عَلى غَيري مَصاعيبُ وَخُضتُ بَحراً وَلَم يَرسُب بِهِ قَدَمي خاضَتهُ روحي وَقَلبي مِنهُ مَرعوبُ حَصباؤُهُ جَوهَرٌ لَم تَدنُ مِنهُ يَدٌ لَكَنَّهُ بِيَدِ الأَفهامِ مَنهوبُ شَرِبتُ مِن مائِهِ رِيّاً بِغَيرِ فَمٍ وَالماءُ قَد كانَ بِالأَفواهِ مَشروبُ لِأَنَّ روحي قَديماً فيه قَد عَطِشَت وَالجِسمُ ما مَسَّهُ مِن قَبلُ تَركيبُ إِنّي يَتيمٌ وَلي آب أَلوذُ بِهِ قَلبي لِغَيبَتِهِ ما عِشتُ مَكروبُ أَعمى بَصيرٌ وَإِني أَبلَهٌ فَطِنٌ وَلي كَلامٌ إِذا ما شِئتُ مَقلوبُ وَفِتيَةٍ عَرَفوا ما قَد عَرَفتُ فَهُم صَحب وَمَن يَحظَ بِالخَيراتِ مَصحوبُ تَعارَفَت في قَديمِ الذَرِّ أَنفُسُهُم

YAHUDİLER İLİMDE NEDEN İLERİ GİTTİLER? 1930 senesinde Einstein’in bir Amerika mecmuasında bu hususa temas eden bazı sözleri vardır. Einstein’e Forum mecmuasının muharriri şu sözleri söylüyor: «Katolik kilisesi ve bilhassa İngilizce konuşan milletlere ait protestan kilisesi ilme karşı az çok acı bir muhalefet yapmaktan geri durmadıkları halde yüksek bir derecede organize Yahudi dininde İlmî tetkikler ile din arasında bir zıtlaşma ruhu asla görülmemiştir.» Bu sözlere mukabil Einstein diyor ki: «Yahudi dininin tarihinde ilme karşı neden muhalefet olmadığını anlamak pek kolaydır. Çünkü Yahudi dini, her şeyden evvel, gündelik ha­yatı yükseltmek yolundan ibarettir. Bu din, insanın hayat hakkındaki şah­sî görüşlerini alâkadar eden doktrinlerde dar bir inzibat (sıkı düzen) koymamıştır. Velhasıl Yahudi dini kendi saliklerinden iman aşkına bir fiil, bir hareket istemez. İşte bunun içindir ki, bizim dinî görüşlerimiz ile bütün dünyanın ilmî gö­rüşleri arasında bir nizâ olmamıştır