İsmail Hakkı Altuntaş

Muharrem...Aşura...Tevessül Duası...Ehli Beyt دعاي توسل   بسم الله الرحمن الرحیم اَللَّهُمَّ إِنّى أَسْئَلُكَ وَاَتَوَجَّهُ اِلَيْكَ بِنَبِيِّكَ نَبِىِّ الرَّحْمَةِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ، يا اَبَاالْقاسِمِ، يَا رَسُولَ اللّهِ، يَا اِمامَ الرَّحْمَةِ، يا سَيِّدَنا وَمَوْلينا، إِنّا تَوَجَّهْنا وَاسْتَشْفَعْنا وَتَوَسَّلْنا بِكَ اِلَى اللّهِ، وَقَدَّمْناكَ بَيْنَ يَدَىْ حاجاتِنا، يا وَجيهاً عِنْدَ اللّهِ، إِشْفَعْ لَنا عِنْدَ اللَهِ . يَا اَبَا الْحَسَنِ، يا اَميرَ الْمُؤْمِنينَ، يا عَلِىَّ بْنَ أَبيطالِبٍ، يا حُجَّةَ اللّهِ عَلى خَلْقِهِ، يا سَيِّدَنا وَمَوْلينا، إِنّا تَوَجَّهْنا وَاسْتَشْفَعْنا وَتَوَسَّلْنا بِكَ اِلَى اللَهِ، وَقَدَّمْناكَ بَيْنَ يَدَىْ حاجاتِنا، يا وَجيهاً عِنْدَ اللَهِ، اِشْفَعْ لَنا عِنْدَ اللَهِ . يا فاطِمَةُ الزَّهْراَّءُ، يا بِنْتَ مُحَمَّدٍ، يا قُرَّةَ عَيْنِ الرَّسُولِ، يا سَيِّدَتَنا وَمَوْلاتَنا، اِنّا تَوَجَّهْنا وَاسْتَشْفَعْنا وَتَوَسَّلْنا بِكِ اِلَى اللّهِ، وَقَدَّمْناكِ بَيْنَ يَدَىْ حاجاتِنا، يا وَجيهَةً عِنْدَ اللَهِ،

  Prof. Dr. M. Ali KAPAR ( [*] ) 1.         Hz. Hasan 'a Bey’at Hz, Ali, İbn Mülcem tarafından yaralanıp evine götürülünce, yarasının ağır olması ve kurtuluş ümidi olmaması üzerine O'na; "Ey Mü'minlerinEmİri! Bize Halife seç" demişler, O da; "Hayır, sizi Resûlullah'ın bıraktığı gibi bı­rakıyorum. Allah sizi Resûlullah'ın ölümünden sonra birleştirdiği gibi bir­leştirir" demiştir. (1) Kûfeliler de Ali'nin vefatından sonra, Ali’nin büyük oğlu Hz. Hasan'a bey’at etmişlerdir. Kays b. Sa’d, O'na ilk bey’at eden kişi olmuş ve Hasan'a; "Uzat elini, Allah’ın Kitabı, Resûlullah'ın Sünneti ve mülhidlerle savaşmak üzere bey’at edeyim" demiştir. Sonra halk da bey’at etmiştir. Ancak Hasan onlara; "Bana itaat edecekseniz, beni dinleyeceksiniz. Benim harp yaptığımla harp, barış yaptığımla da ba rı ş yapacaksınız" demiştir. (2) Kûfeliler Hz. Hasan’ın bu sözü üzerine; "Bu bizim adamımız değildir, bu savaş istemiy

NİYAZİ-İ MISRÎ’NİN  VEZİR FAZIL MUSTAFA PAŞAYA BELGRAD SEFERİ’NDE İKEN GÖNDERDİĞİ MEKTUP بســـم الله الرحمن الرحيم (71a) وَيَوْمَ يُحْشَرُ اَعْدَاءُ اللهِ اِلَى النَّارِ فَهُمْ يُوزَعُونَ حَتَّى اِذَا مَاجَاؤُهَا شَهِدَ عَلَيْهِمْ سَمْعُهُمْ وَاَبْصَارُهُمْ وَجُلُودُهُمْ بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ وَقَالُوا لِجُلُودِهِمْ لِمَ شَهِدْتُمْ عَلَيْنَا قَالُوا اَنْطَقَنَا اللهُ الَّذِى اَنْطَقَ كُلَّ شَىْءٍ وَهُوَ خَلَقَكُمْ اَوَّلَ مَرَّةٍ وَاِلَيْهِ تُرْجَعُونَ  وَمَا كُنْتُمْ تَسْتَتِرُونَ اَنْ يَشْهَدَ عَلَيْكُمْ سَمْعُكُمْ وَلاَ اَبْصَارُكُمْ وَلاَ جُلُودُكُمْ وَلَكِنْ ظَنَنْتُمْ اَنَّ اللهَ لاَ يَعْلَمُ كَثِيرًا مِمَّا تَعْمَلُونَ  وَذَلِكُمْ ظَنُّكُمُ الَّذِى ظَنَنْتُمْ بِرَبِّكُمْ اَرْدَيكُمْ فَاَصْبَحْتُمْ مِنَ الْخَاسِرِينَ   Anka isimli kitapta  فتنطق الجوارح لبعض العارفين  و تبدوا الفضايح لاهل التلوين  و المصالح لاهل التمكين  فيه تبدل سيآتهم حسنات  و كرماتهم آيات Fî Sihâh-il Mesâbih isimli kitapta buyruldu ki; القرآن شافع  و مشفع  و ما حل مصدق  Allah Teâlâ وَاِنْ مِنْ شَىْءٍ ا