İsmail Hakkı Altuntaş

  Köhne Dünyâ durağı, Taş olmuş,altun olmuş Ref edemez hicâbı Ma’niyi durak işi. *** İsm ü resmi terk eden, Durakla olmaz işi, Âdem yol almalı ki, Vâsıl-ı dîdâr işi. *** Bu ismi kılan kişi, Ref etti bil bu işi, İsmi değişir şey’in, Zâtı Fevt olmaz işi. *** Ad kalkarsa zâttan bahsedemeyiz,  Ad-ı sânı olmayanın varlığı yoktur Veli olanlar Vâlinin varlığına ispat Vâli varsa Veli'ye düşmanın hâli haraptır ...  

  KLASİK ÇİN YAZININDA ve MO YAN'IN ESERLERİNDE TİLKİ İMGESİ Hazırlayan: Erdem KURTULDU "Yine bir tilki hikâyesi duymak iste misin?" diye sordu, "Eğer tilki ruhlarının da bir kitabın konusu olabileceğini daha önceden bilseydim sana bir tren dolusu hikâye anlatırdım." Mo Yan'ın Terk Edilmiş Bebek adlı hikâyesinden [9] GİRİŞ Mitoloji ve edebiyatta önemli bir rol oynayan hayvanlar her zaman ve her yerde varolagelmiştir. Mircea Eliade, "Belli bir dönemde ve belli bir yerde kutsallık kazanmamış hemen hemen hiçbir hayvan yoktur," [10]  der. Jean-Paul Roux, Van der Leeuw'un, türdeşlerinden belirgin bir biçimde ayrılan bazı hayvanların daha gizemli oldukları için daha kutsal olduklarını varsaydığını ve tipik örnek olarak da yılanı ve kurdu gösterdiğini aktarır. [11]  Dünyanın belli coğrafyalarında, özellikle Kuzey Çin'de kutsal sayılan tilki, neredeyse tüm dünya mitolojisi ve edebiyatında zeki, kurnaz ve hilekâr bir figür olarak belirir. Tilki, Çin