İsmail Hakkı Altuntaş

  S- Şimdiki şeyhlerden ne istersin?    C- Daima onların demdemelerinin mevzuu olan ihlası; hem de tekke denilen manevîleşmiş kışlalarda, tarîkat denilen ruhanîleşmiş askerlikte ona murabıt oldukları cihad-ı ekberi ve terk-i iltizam-ı nefsi; hem de onların şiarı olan, zühdün manası olan terk-i menafi'-i şahsiyeyi; hem de daima iddiasında bulundukları ve mizac-ı İslâmiyetin mâyesi olan muhabbeti isterim. Zira onlar, bizi istihdam ederek ücretlerini almışlar. Şimdi bize hizmet etmek borçlarıdır.    S- Nasıl olsunlar?    C- Ya başlarımızdan kalksınlar yahut inad, gıybet ve tarafdarlığı mabeynlerinden kaldırsınlar. Zira bir kısım dalalet ve bid'at fırkalarının teşekkülüne, bazı bid'atkâr müteşeyyihler sebebiyet vermiştir. Münazarat - 75 --- S- Veli olan şeyhin, müddeî olan müteşeyyih ile farkları nedir?    C- Eğer hedef-i maksadı, İslâmın ziya-yı kalb ve nur-u fikriyle ittihad ve mesleği muhabbet ve şiarı terk-i iltizam-ı nefs ve meşrebi mahviyet ve tarîkatı hamiyet-i İslâmiye

1. DUA a. Lügat Açısından Lügatlerde dua "Allah'a yalvarma, niyaz, birini çağırma, bir yere gönderme, birinin iyiliği için Allah'a yalvarma, Allah'tan inayet, rahmet, nusret ve selâmet istemek, fizik ve afiyet talep etmek" vb. şeklinde tarif edilmiştir. Çeşitli lügatlerden derlenen bu tariflerden de anlaşılacağı üzere duada, doğrudan doğruya aracısız olarak Allah'tan dilekte bulunma, Ona yalvarma, rahmet, inayet, yardım, selâmet, rızık ve afiyeti de yine Ondan istemek önem taşımaktadır. Çünkü yaratılışın özünde, temelinde Allah'ın idrak edilmesi, tam bir imanla Ona teslim oluş, Onun birliğini tanımanın, dileklerini yalnızca Ona sunmanın göstergesi bulunmaktadır. Bediüzzaman'a göre duanın kabul veya reddedileceği bir makam vardır. Müracaatlar ancak Ona yapılabilir. Her şey Ondadır. Bundan dolayı da bütün istekler, bütün hasenat, bütün ihsanat Onun hazinesindendir: "Biyedihi'l-hayr: Yani bütün hayrat Onun elinde, bütün hasenat Onu