İsmail Hakkı Altuntaş

  İnsanlık tarihinin en derin dehlizlerinden günümüze kadar ulaşan kurban ibadeti, hem semavi dinlerde hem de paganist / çok tanrılı inanışlarda merkezi bir yer işgal etmiştir. Ancak modern dönemin rasyonel / akılcı sorgulamaları ve metinlere yönelik farklı hermeneutik / yorum bilimsel yaklaşımlar, bu kadim ibadet etrafında ciddi tartışmaları tetiklemiştir. " Kurban ibadeti hakkındaki şüphelerin kökeni nedir? " Kurban konusundaki tereddütlerin temelinde, ibadetin doğasındaki "kan akıtma" eyleminin modern insanın etik ve estetik algısıyla girdiği çatışma yatmaktadır. Hayvan hakları savunuculuğunun yükselmesi ve şehirleşme ile birlikte kesim işleminin "steril olmayan" görüntülerle özdeşleşmesi, bazı bireylerin bu ibadetten uzaklaşmasına neden olmuştur. Psikolojik açıdan bakıldığında, kapitalist dünyanın "fayda" odaklı mantığı, başkası için bir varlığı feda etmeyi "saflık" olarak niteleyebilirken; Kur'an bu eylemi "takva...

  Hazırlayan: Akif DURSUN Tasavvufun bir ilim haline gelip kurumlaşmasına katkıda bulunan ve burada konu edilmemiş daha başka sûfîler ve âlimler de vardır. Ancak biz kendimizce en önemli gördüklerimizi ve tasavvufun kurumlaşmasına daha fazla katkıda bulundukları kanaatine vardıklarımızı buraya aldık. Buraya ismi alınanların çoğunluğu eser veren sûfî müelliflerdir. Buraya alınmadığı halde fakîhliği bilinen veya fıkıhla bağlantısı çok güçlü olan ve tasavvufun bir ilim haline gelmesinde katkıları bulunan, Zünnûn el-Mısrî, Şiblî, Seriy es-Sekatî gibi eser vermeyen sûfîler; Kelâbâzî, Ebû Tâlib Mekkî ve Sülemî gibi eser veren âlim sûfiler de bulunmaktadır. Ancak burada hepsini inceleme imkânı olmadığından ister istemez bir seçme yapılmak zorunda kalınmıştır. İbrahim b. Edhem Tam adı, İbrâhim b. Edhem b. Mansur b. Yezid b. Câbir el-Iclî el-Belhî; künyesi Ebû İshak’tır. [1] İsminden de anlaşıldığı üzere Horasan’ın Belh şehrindendir. Zehebî’nin aktardığına göre, hicrî 100. yıla yak...