İsmail Hakkı Altuntaş

  Bu konudaki polemiklere girmeyeceğim. Corana dediler, insanları evlerine hapsettiler. Deprem dediler, inşaat işlerini ranta çevirdiler. Şimdi de savaş çıkacak diyerek insanlara korku salıp, yaşama sevinçlerini ellerinden alıyorlar. Allah Teâlâ, Yahudilerin dünyayı iki defa fesada uğratacağını söylüyor. Üçüncüsü yok İsra Suresi 4. Biz, Kitap'ta (Tevrat'ta) İsrailoğullarına, "Yeryüzünde muhakkak iki defa bozgunculuk yapacaksınız ve büyük bir kibre kapılarak böbürleneceksiniz" diye hükmettik. Binaenaleyh, Dünyada çıkmış savaşların arkaplanında daima Yahudi vardır. Merak ediyorsanız…Ek okumaya bakın Yahudiler, 3. dünya  savaşı için gayret etselerde, o haklarını kaybettiler. İki defa bozgunculuk yaptılar. Tefsirlerde bu bozgunculuklar için teviller vardır. Kur'ân-ı Kerim canlı kitaptır. Tarihselcilerin anlayışına zıt eski zamana değil bütün zaman hükmeder. Kıyamet için söylenen Armageddonun çıkma ihtimali için çok vakit var. Kulların aceleciliği ile Kıy...

  Nakledildiğine göre kıyamet günü olunca Hakk Teâlâ bir kimseye hesap sorar. Günahı sevabından ağır gelir. Hakk Teâlâ o kulun Cehenneme atılmasını ister ve Cebrâil (aleyhisselâm) a: — O kula sor. Hiç dünyâda bir âlimle bir yerde oturduğu var mıdır? Eğer oturduğu var ise affedeyim? buyurur. Cebrâil (aleyhisselâm)  o kula sorar. O kul: — Oturduğum yoktur, der. Hakk Teâlâ: — Dünyâda hiçbir âlimi sever mi idi? buyurur. Cebrâil (aleyhisselâm)  sorar. O kul: — Yok, der. Hakk Teâlâ: — Ey Cebrâil! Sor! Hiçbir âlimle yemek yediği var mıdır? buyurur. Cebrâil (aleyhisselâm)  sorar. O kul: — Yok, der. Hakk Teâlâ hazretleri: — Ey Cebrâil! Sor, o kulumun adı hiçbir âlimin adına uygun mudur? buyurur. Cebrâil (aleyhisselâm)  sorar ki, muvâfık değildir. Hakk Teâlâ hazretleri: — Ey Cebrâil! O kulu koy. Ben bilirim ki, o kulum, bir âlimi seven bir kimseyi severdi. Ben o âlim hürmetine buna rahmet eyledim, buyurur. … Nakledildiğine göre kıyamet g...

  BUHÂRÎ ŞERHLERİNDE DECCÂL YORUMLARI Hazırlayan: OSMAN BODUR A-DECCÂL KAVRAMI Deccâl kelimesinin masdarı “decl” dir. Halil b. Ahmed “decl “ masdarının “deveyi katranla çokça yağlamak” manasına geldiğini ifâde eder. “Deccâl’i ise “yalancı Mesih”, “büyüsü ve yalanları ile hakkı batıl ile karıştıran”, “ümmetin sonunda çıkacak bir Yahûdî” şeklinde tanımlar. [1] [2] [3] Bu tanım aslında kendinden sonrakiler için bir çıkış noktası olmuş, temelde Deccâl’in en temel özelliği bu manada özetlenmiştir. Bir başka ifâde ile Deccâl kelimesi “yalancı” manasına gelmekte olup yalan söyleyen herkese Deccâl denilebilir. Ayrıca Deccâl ulûhiyet iddia etmesi, insanları küfrü ile kandırması ve kendisine tâbi olanların çok olması sebebiyle yeryüzünü kaplaması gibi sebeplerden dolayı bu şekilde isimlendirilmiştir. [4] Deccâl kelimesinin “ata katran sürmek, altım yaldızlamak” manasında olduğu ifâde edildiğine göre o takdirde Deccâl tıpkı katranın cismi kuşattığı gibi küfrü ve yalanı ile yeryüzü...