Otizmin El Azif ile Bağlantısı Olabilir mi?

Not: Otistik çocukların çizimlerindeki gizeme dikkatli bakın daha sonra yazı sonunda gelecek şekiller ne anımsatıyor olabilir..

El azif

(Nekronomikon)

kaydeden Abdul al Azreq

  KİTAP I

…1

Theodore hatalı çevirisinde, kimi beklediğinizi bilme ihtiyacını haklı çıkarmak için "Dikkatli olun çünkü günü veya saati bilmiyorsunuz"2 sözlerini hatırlattı. Ancak yaptığı çeviri ne tam ne de aslına uygundu çünkü Theodore belki de her şeyi yazmaya cesaret edememişti ya da gerekli görmemişti: yine de bu, lanetli patrik Michael'a çok fazla gelmişti. yirmi yıl önce yanmış mıydı?

Şimdi ben Teofilakt, Euchites'i küçümseyerek çağıranlardan, aynı zamanda δ πισσαιος olarak da anılır 3

çünkü Euchita olmadan önce Bizans'ın cephaneliğinde gemilerin kalafatını yapıyordum, Arapça kitabını bize yeniden tercüme ediyordum. Korkudan hiçbir şeyi atlamadan, korkudan hiçbir şeyi değiştirmeden, her şeyi Yunancaya getirdim. Her şeyi anlattım çünkü bizden önce de Arap bizim aradığımız yolu aramıştı. Bizden önce hafızası kaybolan kapıları açan anahtarları bulmuştu. Ancak çoğu kişi tarafından unutulan şeyin, yalnızca bu nedenle, mutlaka ölü olmadığını unutmayın. Kapılar hala orada ve dışarıda bekleyebilecek biri var. Bizden önce Arap kapıları açmış ve görmüş; bunun için ona deli denilmiş.

Ancak geri dönmek zorunda olanların girebilmesi için ne yapmamız gerektiğini biliyoruz. O gün yaklaşıyor: O geldiğinde müminlerini tanıyabilecekler olacaktır...4

Hicret yılında...5 Halife Hişam'ın saltanatı sırasında, Allah'ın salât ve selâmı onun üzerine olsun6 , bundan sonra ben Abdülazrak. ustamın hayatındaki son olaylara, onun talimatlarına göre, birlikte öğrendiklerimizi yazmaya hazırlanıyorum, böylece ustamın muhtemelen daha sonra gemi kazası geçirdiği tehlikeli ve fırtınalı denize girmek isteyenler için bir öğreti olarak kalsın. yabancı adaları ve denizleri ziyaret etmek daha da tuhaftı, ama her şeyden önce, gemilerinden emin olmadan ve iyi haritalara ve iyi denizcilere sahip olmadan şanslarını denemek gibi aptalca bir pervasızlığa sahip olanlar için korkunç bir uyarı olarak. Hatta üstad, yolculuğumuzda yol arkadaşlarımızın ve rehberlerimizin, en sağlam ruhu, en sağlam ve istikrarlı zihinleri yakacak bir görünüme ve güçlere zaten sahip olabileceğini söyledi; ayrıca olası birçok engel ve düşman hakkında konuşmamanın daha iyi olacağını söyledi.

Ben de - onunla gemimde yakalandıktan birkaç yıl sonra tanıştım ve...7 yaşında bir katiptim ve çalışmalarda, meditasyonlarda, vizyonlarda ve şans eseri insanların yapamadığı şeylerde onun arkadaşıydım. Birkaç ay önceki son olaylara kadar neredeyse kırk uzun yıl boyunca, hayal etmeye bile yaklaştığında, buna delilik diyor - ben de onun ne kadar ileri gittiğini, ne kadar korkunç yol arkadaşlarını kabul ettiğini ve ne kadar ağza alınmayacak bedeller ödediğini bildiğimi söyleyemem. Çünkü çoğu zaman dayanamayacağıma inandığı anlarla karşılaştığında beni seyirci olarak bırakıp tek başına yola devam etti. Ve sizi temin ederim ki daha önce tanıştıklarım sizi daha fazla dehşet içinde sefil bir şekilde boğmaya yetecektir.

kendilerini bilge sanan herkesi eziyor.

1 Sayfanın üst kısmı okunamıyor.

2 (Matta, 24, 42). Abdul'un tanınmış klasik metinlerden alıntıları ilk bakışta yanıltıcı görünecek şekilde kullanması onun karakteristik özelliğidir. Ancak okumaya devam edip zihniyetin içine girdiğimizde Abdul'un tarzında kullanılan alıntıların aslında kendine has bir mantığı olduğunu ve garip de olsa kendi tutarlılığından yoksun olmadığını görüyoruz. Daha sonra Abdul'un, delil perdesi altında, bizim bildiğimizden kesinlikle daha zehirli olan bir yeraltı gerçeklik düzeyinin varlığını nasıl keşfettiğini ve bunu öne sürmek istediğini anlıyoruz. 3 Bunu İtalyanca'da «della pitch» olarak çevirebiliriz.

4 Metnin geri kalanını kurtarmak zordur.

5 Görünüşe göre uzay ve zamanda daha kesin bir konum elde etmek için yararlı olan tüm veriler kasıtlı olarak silinmiş. Aşınmaların çok eski olması gerekir.

6 Belki de geleneksel Arap bereketindeki bu değişiklik çeviri veya kopyalama hatalarından kaynaklanmıyor ve Abdul'un son yıllarında Allah'a değil, kitabında anlattığı tanrılara ibadet ettiğinin hatırlanmasıyla açıklanabilir.

7 Burada da tarihsel referans silinmiştir.

Artık öngördüğü, beklediği ve korktuğu şey gerçekleşmiş gibi görünüyor. Altı ay önce, hayallerimizde Rub'al Khali'nin kumları arasında kaybolduğunu gördüğümüz bir şehrin kalıntılarını bulmak için Şam'dan ayrıldığımızda, eğer onu bulursak, harabelerden uzak durup geri döneceğime dair bana yemin ettirdi. Onu daha fazla beklemenin ya da daha kötüsü akıbetini araştırmanın faydasız olduğunu anlamamı sağlayacak bir işaret görmüş olsaydım, onu kaçınılmaz kaderiyle baş başa bırakarak öğrendiklerimizi yazmak için evdeydim. Harabelerin yakınına vardım ve inanın ki nerede olduklarını söylemiyorsam, bu, sahip olmamayı tercih edeceğim bir bilginin tek sahibi olarak kalma arzumdan değildir; aksine, her şeyin iyiliği için dua ediyorum. bilinmeyen ve insanlardan gizli kaldıklarını ve altlarındaki Uyuyan'ın efendinin ziyaretinden pek rahatsız olmadığını, önümüzde yürüyen bir rüzgar kasırgasıyla karşılandık ve bu, bazı zekaların koltuğu ve bedeni olmalı. zavallı portalların bildiği dünya gerçekten: aslında onun önünde çöl hayvanları, normal çöl rüzgarlarında olmadığı gibi korkuyla kaçışıyorlardı. Öğretmenim istediği yere ulaşmak için takip etmesi gereken rehberin bu olduğunu söyledi, onun önünde gerekli saygı duruşunda bulundu ve kendisini kiminle uğraştığını bilen ve onu bir iş adamı olarak kabul etmeye istekli biri olarak tanıtırdı. Böyle bir sözleşmenin gerektirdiği korkutucu ve geri dönülemez olan her şey konusunda rehberlik edin. Kasırga bizi bir zamanlar bir şehir olan yerin harabelerine götürdü, ama ne kadar zaman önce bir şehir olduğunu düşünmeye cesaret edemiyorum. Artık artık durma vaktinin geldiğini ve öğretmenimi benim de onunla gitmem için ikna etmeye çalışmanın faydasız olacağını anladım. Ufku kapatan ve bazı mezarların kazıldığı kayalıklardan oluşan bir uçuruma kadar önümde uzanan harabelerin kenarındaki küçük bir tepede olduğum yerde kaldım. Çoğunluğu örtülü olan harabelerden ne kadar az gördüğümü anlatmamı istemeyin çünkü

Bunları hatırlamak bile bende, aşağıda kalması gereken bir perdeyi kaldırmış olduğumuzu fark ettiğimizde hissettiğimiz tedirginlik ve acı hissini uyandırıyor ve bu duygu, fazla bir şey görememiş olmanın farkındalığıyla hiç de hafiflemiyor. perdenin sakladığı şey. Aslında perdenin diğer tarafında olanın bizi görmediğinden ve akıl almaz dikkatini bize adamaya karar vermediğinden asla emin olamayacağız.

Solan ayın ışığında arkadaşım şehre girdi ve harabelerin üzerinden geçerken hâlâ harabelerin üzerinde döndüğünü görmeye devam ettiğim kasırgayı takip ediyordu. Kasırga durdu

daha sonra, mezarların kasıtlı olarak kaçındığı bir alanda, kalıntıların ötesindeki kaya yüzeyindeki bir çatlağın önünde. Bulunduğum yerden anlaşılabildiği kadarıyla, açıklık, insan eliyle inşa edilemeyecek kadar tuhaf bir şekle ve her şeyden önce oranlara sahip olsa bile, doğal olamayacak kadar düzenli görünüyordu. Ancak öğretmenimin dört ayak üzerinde çatlağa girdiğini ve kasırganın duvar boyunca yükselip dağıldığını gördüm. Yedi gün boyunca, zararsız bir normallik görünümü ile kişinin kendisini açıkça uydurulmuş bir şeyin önünde bulduğunda hissedebileceği tam ve küfür niteliğinde bir tuhaflık hissi arasında gidip gelen karanlık bir güce sahip gibi görünen halüsinasyon kalıntılarıyla dolu alanın kenarında bekledim. nesneler ve bunların insan işi olmadığı bilinsin. Yedinci günün gecesi, yeni ay olduğu için karanlıktı... girdap yeniden oluştu

Artık hayal bile edilemeyecek uçurumlara açılan kapı olduğunu bildiğim rezil açıklığın önünde, akla hayale sığmaz antik çağlarda insan olmayan varlıklar tarafından, araştırmaya değmeyen amaçlar için inşa edilmiş ve insanın, neyse ki, varlığından bile şüphelenmediği varlıklar tarafından korunuyor. 'varoluş. Tüm harabeleri bir kez daha geçti ve önümde durdu: o anda onun kesin sesini duydum. 8 Belki de bu şehrin uzak bir anısı, şehri anlatan Arap efsanelerinde şekil değiştirmiş olarak kalmıştır.

Arabistan çölünde deli Shaddad tarafından inşa edilen ve Shaddad'ın gururunu cezalandırmak için ilahi gazapla sular altında bırakılan ancak hâlâ kumların altında bir yerlerde varlığını sürdüren İram şehri (Bakır Şehri veya Bin Sütunlu Şehir olarak da bilinir). Diğer şeylerin yanı sıra Binbir Gece Masalları (275-279 geceleri, Einaudi, 1969) ve Omar Hayyam (dörtlük 272, Einaudi, 1963) ve bizzat Kur'an tarafından hatırlanır (89, 6). beni şehirden uzaklaştıran irade ve artık ustamı beklemeye devam etmenin faydasız olduğunu anladım. Öyle ya da böyle aradığını bulmuştu. Daha sonra yanımızda getirdiğimiz birkaç şeyi kendime yükledim, girdaptan gelen varlığa saygı duruşunda bulundum ve Şam'a doğru yola devam ettim.

Takip eden aylarda, günlüklerimizi ve uzun yıllar boyunca bir araya getirdiğimiz her şeyi yeniden okumak ve incelemek için çılgınca çalıştım. Kendime ayırdığım birkaç saatlik uyku giderek kabuslarla, şans eseri hiçbir zaman açıkça göremediğim isimsiz varlıkların ziyaretleriyle doluyor. Ama artık onların kim olduğunu, onları kimin gönderdiğini ve benden ne istediklerini çok iyi biliyorum; Artık şehrin altında uyuyan'ın huzurundaki varlığımı kaçırmadığını ve beni nerede bulacağını bildiğini biliyorum. Ayrıca, söylemem gereken her şeyi söylemek için artık fazla zamanım olmadığını da biliyorum: Yakında bana kapıları açacak ve zamanımı harcamış benim için bile kolayca hayal edilemeyecek bilgileri açığa çıkaracak bir ziyaret alacağım. Bununla birlikte, bu çalışmalardaki yaşam beni belki de ölmemeye (ki bu yine de en hayırlı kader olurdu), ama kesinlikle biz zayıf hayal gücü olan küçük ölümlülerin bildiği her türlü varoluş normundan kaçmaya zorlayacak. Tek umudum, ziyaretimden önce, bu son ayların yorgunluğunun, yalnızca benim biraz huzur bulabildiğim esrarın ve her şeyden önemlisi, artık beni terk etmeyen dayanılmaz sinir gerginliğinin, bu ziyaretten önce geçmesidir. varlığımı en azından doğal bir şekilde sonlandıracağım.

Aşağıdaki kitaplarda bulacağınız şeyler, gördüklerimiz ve deneyimlediklerimizin kelimelere dökülebilecekleridir; bu kitaplarda olmayan daha birçok şey gördük ama bunları bizzat deneyimlediğine dair en azından fikri olmayanlar için kelimelerle anlatılamayacak şeyler de var.

  Şekil 1 - Kapıdaki tabela

 

KİTAP II

Bu dünyadaki tüm bilimlerin ve bilgeliklerin, dünyanın gerçekte ne olduğu konusunda size uzaktan bile olsa bir fikir veremeyeceğini anlamaya çalışın: durumun böyle olması küçük zihinlerimiz için iyidir, çünkü ancak bu şekilde anlayabilirsiniz. yanıltıcı bir güvenlik kabuğunun içinde kendinizi sakinleştirebilirsiniz.

Ben, herkesin bilgeliğiyle düşünülmeyen bilimlerin yardımıyla ve gölgede kalması daha iyi olan ustaların rehberliğiyle, bazı tanrısallıkların örttüğü perdeyi kaldırmaya çalıştım.

Dünyanın geri kalanıyla aramızda bir acıma yatıyordu ve bunun ne anlama gelebileceğine dair belirsiz bir fikrim vardı.

…9

Bir zamanlar, uzak gençliğimde, hâlâ görevdeyken Pisa10 hizmetindeki gemimde Bizans'taki Ayasofya'nın büyük kubbesini gördüm. Zaten gece olmuştu ve kubbe o kadar karanlıktı ki neredeyse sadece büyük kubbenin varlığı seçilebiliyordu. üstümüzdeki alanı çevreliyordu. Aşağıda, etraflarındaki alanı zar zor aydınlatan ve zaman zaman daha uzaktaki altın mozaiklerin parıltısını çekmeyi başaran bazı lambalar vardı. Bilge aptallar! Dünya dediğiniz şey, sizin ve hepimizin acıklı bir şekilde tutunmaya devam ettiğimiz o sefil lambalardan sadece biri ve üzerinde çalıştığınızı ve bildiğinizi düşündüğünüz ve gururla hayal ettiğiniz şeye uygulayabileceğinizi düşündüğünüz kozmosun sözde düzeni. gerçekte dünya ancak lambanın ışığının fitilden iki karış öteye ulaştığı kadar değerlidir. Ama gece gündüz merhametli bir tanrıya dua edin, eğer varsa, uçurumun perdesi parçalanıp sizi kubbeyi görmeye zorlamasın! Böyle bir vizyona tek bir bakış, tüm akıl sağlığınızı ve herhangi bir düzen ve mantığa olan tüm inancınızı kaybetmeniz için yeterli olacaktır. Gerçekte elinizde tuttuğunuz lamba, sürekli dalgaların çalkaladığı, rüzgarların ıstırap verdiği devasa bir denizde kaybolmuş küçük bir adadan başka bir şey değil ve ada o kadar küçük ve su seviyesi o kadar alçak ki insanda her zaman bir izlenim bırakıyor. denizin sular altında kalmanın eşiğinde olduğunu ve diğer adaların -eğer varsalar bile- çok çok uzakta olduğunu söylüyor.

Gerçekte, dünyanın gerçek doğası, filozoflarınızın hayal ettiği gibi, dönen kürelerden oluşan güzel düzenli mimari değil, fırtınalı bir denizin dalgaları ve akıntıları gibi sallanan ve kıvranan, kaotik ve dalgalanan uzayın sonsuz genişliğidir. Ve bu mekanlarda, küçük insan mantığının dışında, tanımlanması kolay olmayan -ve belki de böyle olması iyidir- ama girdaplara, yoğunlaşmalara ve topaklara hayat veren ve şekil veren de mekanların kendisidir. her zaman zavallı insani duyularımıza tezahürün sınırında olduğu anlaşılabilir. Buharlarla dolu ve küçük bir lambayla zar zor aydınlatılan bir oda hayal edin: Buharlar havadan heyecanla hareket eder, yoğunlaşır ve kendilerini bükerek figürler ve şekillere yakınlıklar oluştururlar; her zaman bilinen bir şey olarak tanımlamanın eşiğinde olduğunuz ancak bunu asla başaramadığınız şekiller . Şimdi bu odayı tüm dünyayı kapsayacak şekilde genişletmeye ve duvarlarını evrenin akıl almaz burçlarıyla örtüştürmeye çalışın; daha sonra buharın uzayla birleşene kadar giderek daha da seyrekleşmesini sağlamaya çalışın; Sonunda lambayı ortadan kaldırın, ancak çalkantılı ve pıhtılaşan uzaya küçük duyularımız için anlaşılabilir renk ve ses yönleri atfedin veya tercih ederseniz, bizim için akıl almaz olan, sizin en çok görmenizi ve duymanızı sağlayan duyuları kendinize atfedin.

çılgın: eğer tüm bunların çoğu insanın en çılgın hezeyanlarının ötesine geçtiğini hayal edebilseydiniz

İddialı afyon içicileri o zaman küçük adaların etrafındaki kaotik denizin ve acıklı lambaların üzerindeki sınırsız kubbenin gerçekte ne olduğuna dair soluk bir görüntüye sahip olacaksınız.

9 Çevrilemeyecek kadar hasar görmüş birkaç satırlık bir pasaj.

10 Abdul'un birkaç otobiyografik referansından biri olan bundan, Abdul'un İtalyan asıllı olduğu (görünüşe göre Pisalı bir gemi kaptanı) olduğu sonucunu çıkarmak mümkün görünüyor.

Şimdi, eğer küçük kesinliklerinize sımsıkı tutunursanız ve biriktirdiğiniz bir parça zihinsel dinginliği kaybetmekten korkmuyorsanız, size çok az insanın gördüğünü, hatta sadece sezdiğini ve hiç kimsenin görmediğini tüm ışığınızı kaybetmeden göstermeye çalışacağım. sebeplerden dolayı. Çünkü bilmelisiniz ki, dış uzaya ve onun özüne yayılmış, onu canlandıran, hareket ettiren bir akıl ve irade vardır. Bu akıl ve bu irade, ne dediğini anlamadan birilerinin "Kaosun Sebebi" dediği şeydir ve uzayın pıhtısını oluşturan kozmik kazanın kaynamasında bir girdap tanımlandığında her defasında şekillenir: dış uzay. Durmaksızın yoğunlaşan, çalkalanan, birbirini bastırmaya çalışan, komşularının zararına genişleyen ve ancak bir süre sonra yeniden oluşmak üzere çözülen topakların ve girdapların bu sürekli yaratımı ve çözülmesiyle yaşar. Bu girdaplar bir şekil ve kimlik benzerliği kazandığı anda, aynı zamanda uzaya yayılan Kaos Nedeni'nin bir kısmını da kendi içlerinde yoğunlaştırırlar: Bu anda girdap aynı zamanda bireysel ve neredeyse kişisel bir nitelik kazanır.

Bunlar, onların varlığını bilen ve kesin olarak delirmeyen çok az kişinin, dış uzaylarda yaşayan ve dualar, ricalar ve hatta aşırı ısrarcı düşüncelerle rahatsız edilmekten hoşlanmayan Diğer Tanrılar'a verdiği adlardır. Bunlar, bazı eski bilim adamlarının, bir iblis hakkında konuşurken başka türlü anlaşılmaz bir şekilde "onun adı lejyondur"11 derken ima ettikleri şeylerdir: şimdi bunun nedeni son derece açıktır.

Bunlar hala küçük beyinlerimizin kötü ve şeytani olduğunu düşünmekte ısrar ettikleri şeylerdir, oysa gerçekte insan aklının tamamen dışındadırlar ve bizim için isimsiz terörün nihai mükemmelliğini temsil ederler. Ancak bilin ki, içimizde uyandırdıkları terör, değerlendirmelerimize göre onların gerçek kötü doğasından değil, tezahürü oldukları ve küçük düzenimizin içinde bulunduğu en eksiksiz, derin ve umutsuz kozmik kaosun farkındalığımızdan kaynaklanmaktadır. dünya savrulup duruyor, sonsuz. Birbirleri üzerinde özenle dönen gezegenleri ve gök küreleriyle, bunun dışında çalkalanan uçsuz bucaksız Kaos okyanusu ve onun içinde sonsuzca kalınlaşıp çözülen girdaplarla küçük dünyamızı bir kez daha hayal edin. Yeterince uzun süre düşünmeye devam edebilirseniz, bulmaya çalışabileceğiniz tek düzen ve mantık benzerliği, dünyamızdan uzaklaştıkça, küçük ve nispeten istikrarlı olandan gittikçe artan bir dünyaya doğru yavaş ve belirsiz ama sürekli bir geçiştir. devasa ama istikrarsız girdaplar ve giderek şiddetle çalkalanan, düzen ve biçimden yoksun.

Kaos'u çok fazla araştırmadan bile - şimdiye kadar kimse bunu yapmadı ve bunu anlatabilecek kadar geri dönmedi - dünyamızı bütünüyle yutabilecek, akla gelebilecek her türlü terörün ötesinde girdaplar buluyoruz; Bu girdaplar oluştukça ve yoğunlaştıkça, içlerinde zihnin büyüdüğünü ve bununla birlikte, hangi biçimde olursa olsun, onları gözlemleyen kişiye akıl almaz bir ilginin gösterildiğini hissedersiniz.

Zaten en yakın ve en küçüğün önünde, onları gözlemlemeye cesaret eden insan zihni, kendisini en çılgın terörün kurbanı buluyor çünkü kendisinin, insan anlayışının ötesine geçen duyulara sahip bilinçli Kaos'un canavarca gözlem ve dikkat nesnesi olduğunun farkına varıyor. Bu girdapların küçük bir kısmı sıklıkla düzenli kozmosa bile nüfuz eder ve sonra onları, diğer şeylerin yanı sıra, Latin bilim adamlarının elementlerin ruhları olarak adlandırdıkları formda tanırız ve onların doğasını bilerek ve nasıl uyandırdıklarını ve hükmettiklerini bilerek kendilerini kandırırlar. : Ne kadar büyük ve canavarca bir ordunun neredeyse zararsız öncüsü olduklarını bilselerdi, artık onlarla hiçbir ilişki kurmak istemezlerdi ve onlardan dikkatle uzak dururlardı. Ama aynı zamanda başka şekillerde de aramızda ortaya çıkıyorlar çünkü onların doğasının dağınık bir zihinle donatılmış pıhtılaşmış alandan başka bir şey olmadığını unutmayın: bu nedenle her şeyin içine girebilirler ve 11 Matta 5, 9.

Engeller ve engellerle karşılaşmadan her şeyi geçin. Her şey, Diğer Tanrıların bu avangardları tarafından mesken tutulabilir ve canlandırılabilir ve belki de "her şeyin tanrılarla dolu olduğunu"12 iddia eden kadim bilgenin kastettiği de tam olarak buydu.

.

aramızdaki varlık; belki de burada, düzenli evrenimizde, yoğunlaşan ve çözülen, görünür bedenlere zahmetsizce girip çıkan ve gördüğümüz her şeyin içinde yer alan, bulut benzeri küçük girdapları görmüştü. Belki o da onların Kaos düşünen doğalarını sezmiş ve araştırmasında daha fazla ilerlememeyi tercih etmişti ya da belki cesareti yoktu: yine de henüz gerçekten korkutucu bir şey görmemişti!

Ancak Diğer Tanrılar arasında daha aşağı olanlara da dikkat edin: Dikkatli olun çünkü onların doğası olan uzayın girdapları, ne kadar çok gözlemlenirse ve onlara dikkat edilirse o kadar istikrarlı hale gelme eğilimindedir. Aslında onları gözlemleyen birinin ilgisi onların hayatta kalmalarına yardımcı olur ve onları güçlendirir: Bu da onlara sizin önünüzde sağlamlaşma ve büyüme fırsatı verdiği anlamına gelir. Olabilmek

o zaman, onu gözlemleyen önünüzde başlangıçta küçük bir girdap artık oluşmayabilir.

Çöldeki bir kum kasırgasından daha etkileyici olan bu şey, birkaç dakika içinde büyüyüp gökyüzünü karartabilecek, yoluna çıkan her şeyi ezebilecek ve artık ihtiyatsızca büyümesine yardım eden küçük zihninizi canavarca güçlü iradesiyle yutabilecek bir kasırgaya dönüşüyor.

Adanın kıyılarından uzaklaştıkça girdaplar giderek büyüyor

kararsız, daha belirsiz ama aynı zamanda - çünkü daha büyük - beraberlerinde getirdikleri zihin ve irade açısından ve kötü niyetlilik dediğimiz şeyde daha güçlü. Bizim küçük bakış açımıza göre bu, kaosun artması ve Diğer Tanrıların giderek daha kötü, güçlü ve aptal hale gelmesi anlamına gelir. Ve bu aynı zamanda cehennemden ve orada yaşayan iblislerden bahseden ve kişi şeytani hiyerarşide yükseldikçe, giderek daha aptal hale gelen ve iblisleri tarafından giderek daha fazla küçümsenen varlıkların boyun eğdirildiğini söyleyen eski bir bilge tarafından da görülmüştü. : Kötülük ve Kaos'un değerleri, İyilik ve Kozmos'un değerlerinin tersine çevrilmesidir. Ancak burada bile bilge adam gerçek nihai gerçekliğin bir parıltısını görmüştü çünkü bu varlıklar herhangi bir cehennemle sınırlı değiller, tüm uzayda yaşıyorlar - aslında hepsi bizim küçük ve gülünç dünyamızla karşılaştırıldığında akıl almaz derecede uzayda genişlemiş. Gurur duyduğumuz kozmos ve çünkü yine bu varlıklar, Arapların ve Hıristiyanların İyiyi ve Kötüyü kanunlaştırdıklarına inanarak icat ettikleri dar kurallara göre aslında kötü değiller: onlar tam tersine, kendi yetenekleriyle yetenekli oldukları için en eksiksiz Kötülüktürler. Onlar her zaman aramıza girip tüm temellerimizi ve kesinliklerimizi tamamen alt üst edecek ve bizi ne mutlu ki uzaktan bile hayal edemeyeceğimiz alanlara sürükleyecek kozmik Kaos oldukları için en derin ve kesin acıyı verme doğasına sahipler.

Diğer Tanrıların tartışmasız saltanatının başladığı, bildiğimiz ve kendimizi "dünya" sandığımız düzenli ve sakin kozmosun son kürelerinin hemen dışında, UMR-AT-TAVİL'in hüküm sürdüğü bir uzay kuşağı vardır. , eşik ve eşiğin koruyucusu. Bu alanda oluşan girdaplar, O'nu bir anlığına gören bilge adamların UMR-AT-TAWIL adını verdikleri ve onun bizim için en belirgin işlevini yakalayan şeye hep birlikte hayat veren Diğer Tanrılardır13 . Aslına bakılırsa dış mekanlara girmeye cesaret eden kişi, yolculuğuna başlar başlamaz kendini gümüş anahtarın olduğu kapının önünde bulur; bu kapının anahtarının üzerinde Koth'un açılıp kapanan muazzam işareti kazınmıştır14: dış mekanları tanıdığı ve kullanmasını bilenler için, bilmeyenler için ise dış mekanları kapatıyor.

12 Thales'ten başlayarak Yunan felsefesinde tekrarlanan bir öğretidir ama doğrudur. Abdul'un bunu ortaçağ Arap çevrelerinde iyi bilinen Proclus versiyonunda almış olması muhtemeldir. 13 İsimlerin büyülü etkisi ilkesine göre Teofilakt ismi Arapçaya bırakır. İtalyanca'da "Uzun yaştaki" olarak çevrilebilir ve genellikle "Sonsuz Varlık" olarak çevrilir. 14 Bkz. Kitap VII.

Ancak tabelayı atlayarak kapıyı geçmeye çalışan herkes mutsuzdur: UMR-AT-TAWIL, çalışma şeklini bilen ve onun yıkıcı gücüne dayanabileceğini bilenler için korku dolu ama hayırsever bir rehberdir ama aynı zamanda dehşet verici ve amansızdır. bilinçsizlik veya cehalet nedeniyle bilmeden geçmeye çalışanların koruyucusu. Bu talihsiz kişi için ani ölüm hâlâ acınası bir taviz ve hak edilmemiş bir merhametin tezahürü olacaktır. Çünkü unutmayın ki, Cehennem Perdesi'nin ötesine bakıp O'nu kendilerine rehber kabul etmeye kalkışanlar olmuştur ama öyledir.

O'nunla hiçbir ilgisi olmasaydı daha basiretli olacağı da doğrudur.Aslında Thoth'un15 kitabında ondan bir tek bakışın bedelinin ne kadar korkunç olduğu yazılıdır. Sonuçta ölenlerin geri dönmeleri pek olası değil: Dünyamızı aşan mekânlarda aslında karanlığın bizi yakalayan ve kör eden biçimleri var. Geceleri dolaşan Şey16, en eski işarete meydan okuyan Kötülük, her mezarın sakladığı gizli kapıyı koruyan ve sakinlerinden gelenlerle büyüyen karanlık kütle, tüm bu kötülükler, biz zavallı ölümlüler için zaten var. Biraz hayal gücü terörün nihai zirvesi gibi görünüyor, Kapı ve Kapının Bekçisi olan, tüm dünyaların ötesindeki gözüpekleri isimsiz yutucuların uçurumuna yönlendirecek olanla karşılaştırıldığında hiçbir şey değiller. Zira bu, UMR-AT-TAVİL'dir, en kadim olanıdır, ondan söz etmeye cesaret eden kadim katiplerin "Sonsuz Varlık" dediği şeydir. UMR-AT-TAWIL'i geçtikten sonra son Kapı önünüzde açılır. Bunun aracılığıyla şu ortaya çıkıyor:

gerçekten uzay. Orada dünyaya ve kozmosa, düzene ve mantığa dair her türlü anı, kesin ve telafisi mümkün olmayan bir şekilde geride bırakılmıştır. Önünüzde, arkanızda, etrafınızda, artık hiçbir sınırın var olmadığına inanacağınız, akıl almaz mesafelere yerleştirilmiş sınırlara kadar tam, eksiksiz ve umutsuz bir Kaos var.

Siz ve hemcinsleriniz tarafından kabul edilebilir bir biçimde geri dönme umudunuzu korumak istiyorsanız, bu alanda üç kuralı aklınızda tutmanız gerekir. Etrafınızda sonsuzca uzandığını gördüğünüz ve artık canlı, hareketli ve çılgın ziyaretçilere karşı dikkatli olduğunu bildiğiniz Kaos, yalnızca sizin etrafınızda değil - ki zaten zaten var

en güçlü zihinleri bile sarsmaya yetecektir. Onun bir düşünme alanı olarak doğasını hatırlayın (bizim için akıl almaz ve canavarca bir kaos mantığıyla da olsa) ve bundan, eğer cesaretiniz varsa, nihai sonucu çıkarın: o aynı zamanda sizin içinizdedir, aslında sizsiniz. onda çaresizce var ve o, canavarca dikkatini sana adamanın ustasıdır. O zaman dua edin ki aletleriniz yanınızda olsun ve hala yeterli nefesiniz ve zihinsel berraklığınız olsun, böylece uygun güç sözcüklerini titreterek emir verememelisiniz.

Diğer Tanrılar (bu tam anlamıyla küfür niteliğinde bir delilik olurdu)

sonsuz Kaos'a ve her şeyin efendisine hükmedebilmek için kendini kandırma küstahlığı) ama en azından maruz kalacağınız devasa güç dalgalarıyla hokkabazlık yapmak için... Ve uzayın, bu dünyaya ait olmayan tuhaf kanunlara sahip olduğunu bir kez daha hatırlayın. Bazen çok büyük mesafeler kat ettiğinizi düşünürsünüz ama kendinizi başladığınız yerde bulursunuz; Bazen de size birkaç dakika gibi gelen bir süre içinde akıl almaz mesafeler kat ettiğinizi keşfedersiniz. Bu gerçekleri iyi hatırlamanız ve bunlara hakim olmayı öğrenmeniz önemlidir: Aslında, dış uzayda kaçınılması gereken noktalar vardır çünkü bunlar, karşılaşılması özellikle tatsız ve başa çıkılması tehlikeli olan girdapların tercih edilen yerleridir. Bu yasaları bilmiyorsanız ve onları yönetemiyorsanız, Aphoratlı Zenig'in17 başına geldiği söylenen nihai dağılma tehlikesiyle karşı karşıya kalırsınız. Aslında nerede olduğunuzu ve nereye gittiğinizi bilmiyorsanız ve hepsinden önemlisi yolculuğunuzu yönlendiremiyorsanız, kendinizi bazı bilge adamların yaptıklarıyla karşı karşıya bulabilirsiniz. 15 Thoth'un kitabı çok eski bir Mısır papirüsü olmalıdır. son derece güçlü ritüeller ve büyülü formüller içeriyordu. Her ne kadar çeşitli Mısır tarihi belgelerinde alıntılanmış görünse de (başka şeylerin yanı sıra birkaç kez yok edildiği beyan edilmiştir), bu metni içeren bir papirüs hiçbir zaman bulunamadı. Helenistik dönemde ise ilk simyacıların çevresinde bu başlıktaki metinler oldukça yaygındı.

16 Burada, (Latince versiyonunda) “negotium perambulans in tenebris”ten söz eden İncil'in (Mezmurlar, 90, 6) bir hatırlatmasını görüyoruz.

17 Bu Zenig hakkında fazla bir şey bilinmiyor. Necronomicon'da VII. kitabın başında, Azathoth'u görmek isteyen ve tuhaf bir şekilde tedbirsizliğinin bedelini ödeyen Aphorat'ın (muhtemelen İslam öncesi dönemden kalma) kralı olarak anılıyor.

Sonsuzluk Merkezi diyorlar. Bu son iğrenç yerde, insan dilimizde evrenin devasa son duvarları olarak adlandırılabilecek şeyin ötesinde AZATHOTH yatıyor: eğer bu kapısız duvarların önüne varırsanız, yalnızca zamanında ölmeyi ve var olmayı umut etmelisiniz. kesin olarak iptal edildi ve yakıldı - bunun hala başınıza gelebilecek en iyi kader olduğunu söylediğimde inanın bana ve bunu nasıl bildiğimi açıklamamı istemeyin!

Hatırlamanız gereken son bir şey (ve burada da akıl sağlığınız ve hatta belki hayatınız tehlikededir): Diğer Tanrılarla çevrelenmiş ve onlara dalmış bu dış uzayda seyahat ederken arkanıza bakmazsınız çünkü burada sonsuz sayıda varlık vardır. Diğer Tanrıların Larvaları olarak adlandırılan ve gerçekte kendilerini tanımlamak üzere olan ve kaynayan kaosla dolu geçici yaşamlarına başlamak üzere olan veya kendilerini hayatta tutmak için mücadele eden çürüme sürecindeki oluşum sürecindeki girdaplardır. . Bu larvalar, ele geçirebilecekleri her türlü hayati enerjiye karşı şiddetli bir susuzluğa sahiptirler ve (zaten onlara kıyasla çok zayıf ve savunmasız olan) bir insanoğlu, üstelik güçlerinden emin olmayan ve eylemleri konusunda kararsız olan bir insan için, gülünç derecede kolaydır. Büyümelerine yardımcı olan ilginç zihinsel güç içeriği nedeniyle oldukça aranan bir avdır. Birkaç kez buna yaklaşmama rağmen denemedim ama sizi temin ederim ki, görüş arkadaşlarımdan biri üzerindeki korkunç etkilerini görmüş biri olarak, kendinizin yakalandığını ve emildiğini hissetmek hiç de hoş değil. göremediğiniz ama kahrolası gerçek ve kaçınılmaz bir şey tarafından zihninize girilir çünkü bu, kaos zihniyle aynı düşünme alanıdır. Bu gibi durumlarda insanın ne hissetmesi gerektiğine dair belki de en iyi fikir, örümceğin sineği yakalaması durumudur. Eğer bir sineği yakalayıp bacaklarının arasında tutarak yavaş yavaş emen bir örümcek gördüyseniz, sineğin genellikle beklemekten başka yapacak bir şey olmadığını biliyormuşçasına hareket etmediğini de gözlemlemişsinizdir. kaçınılmaz olduğunu bilmek ve belki de bunu bir kurtuluş olarak arzulamak. Şimdi hayal gücünüzü kullanırsanız, kendinizi sineğin yerine koyun ve örümceğin görünmez olduğunu, dışarıda değil içinizde olduğunu, sizi içeriden emen şeyin beden değil zaten korkunç olacağını düşünmeye çalışın. ama zihinsel öz e

—

—

Aynı yaşam ruhuna sahip olduğunuzda, Diğer Tanrıların Larvalarına av olmanın ne anlama gelebileceğine dair sadece bir fikriniz olacak.

Güvenliğiniz için, yalnızca maddi durumunuzdan ve akıl sağlığınızdan tamamen emin olduğunuzda hareket edin ve her durumda, dış alanlarda çok sayıda insan olduğunu unutmayın.

Talihsiz ziyaretçilerin küstah cehaletinden ve hatta basit kararsızlığından her zaman yararlanmaya hazır sonsuz sayıda varlık.

Aradan uzun yıllar geçti ve o günden bu yana en çılgın rüyalar ve kabusların ötesinde harikalar ve dehşetler gördüm ama dış mekanlara ilk çıkışımın anısı hala aklımda canlı bir şekilde duruyor.

Ne mutlu ki, gördüğüm, hissettiğim her şeyi sadece insani sözlerle anlatmak mümkün değil; ama işte günlüğüme yazdıklarımın bir kısmı.

…18 

 

Kelb el Esad19 gökyüzünde açıkça görülüyor,

Yad al Yamna20 görülmüyor,

Ay yeni ve gece karanlık ama açık.

Altı ay sonra öğretmenim hazırlığımın bittiğini düşündü. Ben hazırım ve küreler doğru konumda: Üstat bana çıkış denemesi için izin verdi. 18 Muhtemelen günlüğün tarihinin yazıldığı bir satır silinmiştir. 19 Kelb el Esad (ya da daha doğrusu Kalb el Esad) "aslanın kalbidir": burada da Teofilakt Arapça ismini korumuştur ancak yıldız Batı'da Cor leonis olarak da bilinmektedir. Bazıları tarafından Yog-Sothoth'un görünür formlarından biri olarak tanımlanır.

20 Arapça'da "sağ el" anlamına gelir ve Batı'da bile yıldızdan "gümüş el" veya "Orion'un sağ eli" olarak söz edildiğini gözlemlemek komiktir. Burası Betelgeuse. Defalarca çalıştığım ve provasını yaptığım törene başlıyorum: Artık onu hiç düşünmeden gerçekleştirebiliyorum.

İlk gümüş anahtar ritüelini gerçekleştiriyorum.

Etrafımdaki ve içimdeki boşlukta bir çeşit titreşim hissediyorum: Bir dakika öncesine kadar etrafımda olan şeyleri artık göremiyorum.

…21 

 

İki gün önce gümüş anahtarın tören c'sini yaptıktan sonra kaldığım yerden devam ediyorum ve gördüklerimi anlatmaya çalışıyorum.

İlk kapıyı geçmiş olmalıyım: Tanımlanamayan, şekli belirsiz, rengi değişen bir mekandayım sanki.

Sürekli değişen buharlar var gibi görünüyor. Hayal edebildiğim en yakın - ama bir o kadar da uzak - durum, kendini sürekli değişen, çarpık, uçucu ama yine de gerçek bir serap içinde bulmaktır.

Beklerim. Birisinin gelmesi gerekeceğini biliyorum ama bekleme duygusu giderek daha da keskinleşiyor, ta ki dayanılmaz bir gerilime ulaşana kadar. Belki bu da hayal etmemeye çalıştığım, göremediğim gözlerle değerlendirildiğim bir sınavdır. Ancak bir şekilde beni gözlemlediklerini çok iyi hissediyorum.

Buhar olarak tanımlamaya çalıştığımların arasında, belli belirsiz bir insan ama daha büyük, tamamen pelerinli ve kukuletalı bir figür sanki hiçbir yerden yokmuş gibi belirdiğinde neredeyse kalbim duracak. Bu toplantı için hazırlandım ve onun kim olduğunu biliyorum: Bu UMR-AT-TAWIL'in - Kapı ve Kapı Bekçisi - önünde olmak ve sadece çok az sayıda insan veya insan olmayan varlığın bunu başardığını bilmek anlamına gelmez. kendilerini bu durumda bulan ve hatta daha azı bunu aşıp bunu anlatma olanağı ve arzusuyla geri dönenler, tüm güveni ve kesinliği yok edebilecek bir deneyim olarak kalıyor. Artık hocamın hazırlıklarıma devam etmem ve sabırsızlığa kapılmamam yönündeki tüm tavsiyelerinin, tavsiyelerinin ve ısrarlarının fazlasıyla haklı olduğunu anlıyorum.

UMR-AT-TAWIL'e yapılan çağrıyı gerçekten yüksek sesle okuduğumdan emin değilim

birçok kez pratik yaptığım gibi ama bir şekilde yapmış olmalıyım. Her şey yeniden sessizleşiyor ve etrafımdaki dış uzayın nabzını tıpkı geceleri, deniz kenarında, kıyıdaki dalgaların sesini duyabildiğiniz gibi hissediyorum. Ancak bu deneyim şok edicidir çünkü bu bir üfürüm değil, derin ve güçlü bir titreşimdir; bu, belki de gerçek bir gürültü bile değildir, ancak bir tür modüle edilmiş gök gürültüsüyle, dışarıdan titreşen devasa ve ritmik bir nefesle karşılaştırılabilecektir. Daha da kötüsü, içimdeki en derin telleri titreştiriyor, inanılmaz derecede büyük bir güç hissine neden oluyor ve karşısında tamamen savunmasız olduğumu fark ediyorum.

Son Kapıyı geçtim ve uzaya girdim.

İçeri girerken arkamda unutmaya çalışmak istediğim bir sürü şekil ve şekillere yakınlık gördüm. Bir fikir vermek gerekirse, deforme olmuş varlıkları veya hayvanları veya canavarları veya çeşitli bileşim veya ayrışma aşamalarındaki hayvan parçalarını, ancak hayatla ve çılgınca hareketlerle canlanmış, yoğun bir şekilde kıvranan, genişleyen, pıhtılaşan ve sonsuzca gülen ve anlamsız olarak tanımlayabiliriz. Bu varlıkları insan terimleriyle tanımladığımı çok iyi anlıyorum: Onları gördüğümde aslında insanın hayal gücünün çok ötesindeler ama öyle.

onları tanımlamak için yapabileceğim tek şey. Ve belki de bu en iyisidir. Bir kez dışarı çıktığımda, hissettiğim ve kendimden ve kim olduğumdan şüphe etmeme neden olan o boşluk hissi yok oluyor.

Artık uzaydayım.

Aldığım ilk izlenim, duyularımın doğası ve kapsamı hakkında garip bir belirsizliktir. Eğer etrafımı saran şeyleri normal duyularımıza göre anlatmak zorunda kalsaydım 21 bir satır daha silindi demek zorunda kalırdım.

karanlığa, soğuğa ve sessizliğe gömülmek: belki bir mezara uçabilseydiniz sanırım siz de benzer bir şey hissederdiniz. Ama tıpkı mezarda olduğu gibi, nasıl adlandırılacağını bilirseniz, daha fazla hayat var ve erkeklerin genellikle inandığı gibi, burada da bana ait olmayan ve bana ait olduğu izlenimini veren duyularla görüp işitebildiğimi fark ediyorum. bedenime acı verici ve spazmodik bir şekilde yayılıyor. Bu yeni durumun farkındalığı, sanki birisi zorla üçüncü bir gözü açıp beni bakmaya zorlamış gibi aniden geliyor ve bende şiddetli bir tiksinti ve mide bulantısı dalgası yaratıyor çünkü bana ait olmayan bir bedene zorla sokulmuşum izlenimi veriyor. Örümcek, bir örümcek olarak durumundan tiksinmez, ancak zihni ve insan farkındalığıyla birlikte kendisini bir örümceğin bedenine sürüklenmiş bulan birinin nasıl bir korku baş dönmesiyle boğulmak zorunda kalacağını düşünmeye çalışın: eh, bu durum belki benim fikrim olur.

Ancak, bu anın bir şekilde üstesinden geldiğimde, karanlığın en koyu derecelerini görebildiğimi keşfediyorum; bunlardan bazıları, gece fırtınasındaki şimşekler gibi kör edici ışık parlamaları gücüne sahip gibi görünüyor. Bana ait olmayan gözlerle görüyor gibiyim: ışık karanlıktır ve karanlık da ışıktır.

Gördüğüm ve etrafımı saran şey, siyah bir arka plan üzerinde hareket eden ve titreyen siyah varlıkların sürekli, kaotik ve çılgınca kaynamasıdır. Bu varlıkların bazıları değişken boyutlarda küreler olarak görünüyor - ancak bu tür durumlarda, bir insanla karşılaştırılabilecek bir şeyden, şimdiye kadar gördüğüm en büyük cami kubbesinden çok daha büyük varlıklara kadar olan mesafeleri ve boyutları takdir etmek mümkün. Aklıma gelen tek acıklı karşılaştırma, köpüren ziftten oluşan büyük bir kazandır (gemileri tamir eden işçilerin cephaneliklerinde kullandıkları gibi)22. Ancak kazanı dünyanın bir ucuna kadar genişletmek için hayal gücünüzü zorlamalı, içine dalmalı ve köpüren zeminin ve her bir baloncuğun bir akla, dikkate ve iradeye sahip olduğunu hayal etmelisiniz. Hepsi sallanır, bükülür, büyür ve düşer, çoğu zaman yakındaki diğerlerini de bünyesine katar ve yeniden oluşmak için hiçliğe karışır.

Kör, şekilsiz ve hiçbir şeyden yaratılmamış, yine de düşünen, aktif ve kötü niyetli Diğer Tanrılar arasında olduğumu anlıyorum. Bir an tam bir paniğe kapıldım çünkü kişi ne kadar hazırlıklı olursa olsun, kendini Diğer Tanrılar arasında bulmak her türlü olası teorik hazırlığı aşan bir deneyimdir. Maksimum genişleme anında, Diğer Tanrılar olan girdaplar, dağılmaya başladıklarında yavaş yavaş sönen ve birbirleriyle her temasa geçtiklerinde yeniden yanan ve şimşek çakmaları ve inanılmaz renkler veren bir yanardönerliğe sahip gibi görünüyor. daha büyük dünyalarla birleştiklerinde bu dünya değiller. Bu yanardönerliklerin hakim rengini tarif etmeye kalkışsaydım -bu tanımlama ne kadar anlamlı olursa olsun- insanoğlunun dünyasında en yakın rengin ölmekte olan bir ahtapotun derisi gibi mavimsi gri olduğunu söylerdim. Görüntü, sahnenin devasa görkemi karşısında gülünç derecede yetersiz olsa bile, belki de loş bir odanın, adalardan gelen o mavi sedef yığınlarıyla dolu olduğu etkisi düşünülerek uzak bir fikir edinilebilir. Aşağı Deniz'de olabilir23 . Artık mezarın sessizliği bile öyle değil. Girdapların çalkalanmasıyla birlikte artık inlemeler, nefes almalar, böğürmeler veya bunların hepsi birden ve çok daha fazlası olarak belli belirsiz tanımlanabilecek sonsuz sayıda ses duyuyorum. Bazen kendilerini bir dile benzer bir şekilde tanımlamanın eşiğinde gibi görünüyorlar ama ne yazık ki kendilerini kesin olarak açıklığa kavuşturmayı başaramıyorlar. Bir noktada en çılgın korku beni ele geçiriyor: sesler aslında bilinen bir şeye şüphe götürmez bir benzerlik kazanıyor; sonsuz uzaklıklardan geliyormuş gibi görünen ama çok yakından gelen ve beni hipnotik etkisi ile yavaş yavaş fethedecek şeytani bir flüt kakofonisi. çekicilik ve sinsi. Flütlerin uzayda ne anlama geldiğini biliyorum, onları kimin çaldığını ve Chi24 için çaldığını biliyorum . O anda ilk yolculuğumun ve mümkün olan her yolculuğun sonunun yaklaştığını gördüm. O zaman, birçok kez yapmaya hazırlandığım gibi, yolun kontrolünü yeniden ele geçirmek için bir şeyler yapmış olmalıyım, ya da belki de 22'nciyi benden alan bir dış müdahaleydi, belki de bu Theophylact'ın bir eklemesiydi.

23 Şu anki Basra Körfezi olmalı.

24 Azatoth'un açıklamasına biraz ileride bakınız.

son tehlike. Ancak şeytani flütlerin sesi, başlangıçta bende uyandırdıkları acıya rağmen, o anda bana hoş ve dinlendirici gelen körük ve inleme ormanına yavaş yavaş yeniden karıştı.

Dikkat etmem gereken başka bir duygu. Dış uzay soğuktur, en derin ve en unutulmuş mezarları hatırlatan buzlu ve amansız bir soğuğa sahiptir ve histerik bir öfkeyle ve görünüşe göre şeytani bir farkındalıkla esen, dışarıdan donan ama en kötüsü şeytani bir farkındalıkla esen kötü rüzgarlarla hareketlenir. ölümcül ve amansız soğuklarını vücudun en ince tellerine kadar yayıyorlar.

sanki onlar için şeffafmış gibi saklanıyor ve içinden zorluk çekmeden geçebiliyorlardı. Soğuğa ve rüzgara ne kadar küçük olursa olsun irademle direnmeliyim çünkü rüzgarın ve soğuğun kökenini ve anlamını biliyorum: Bu, Diğer Tanrıların zihinsel maddemi ve yaşam enerjimi benden emmek için tezahür ettirdikleri çılgınca arzudur. ve asimile etmek ve büyümek için onu ele geçirmek. Onların sonsuz çabalarının, spazmodik ve histerik girişimlerinin toplamı, ne kadar şanslıyım ki sonuçsuz kalmış olsa da, yine de bende bu ölümcül soğukluk ve umutsuz umutsuzluk hissini uyandırıyor: ve şimdiden

tek başına bu bile uzun vadede benim için ölümcül olabilir.

Ne kadar keskin olursa olsun, tüm bu dağınık ve parçalı izlenimlerin üzerinde, acı verici ve bunaltıcı bir yoğunlukla, akıl ve iradeyle donatılmış, her zaman değişen ve uçucu, ancak daha az gerçek ve korkutucu olmayan sonsuz sayıda mevcudiyetin karşısında olmanın korkunç hissi hüküm sürüyor. Onları ne kadar korkutucu ve dehşet vericiyse, o kadar çok gözlemliyorum ve zihinlerinin, yalnızca en kozmik Kötülük olarak görebileceğimiz Kaos yasalarıyla mantık yürüttüğünü fark ediyorum.

tam, tam, kesin ve insan aklının hayal edebileceği kadar kaçış ve umut olmadan... Bu, uzaya ilk yolculuğumdan önce ve hemen sonra günlüğüme yazdıklarımın bir kısmı: sonra bir aydan fazla bir süre boyunca yazmadım. diğer notlar eklenmiştir. Gerçekte meditasyonda kalarak ve irademin ve sinirlerimin kontrolünü yeniden sağlamaya çalışarak hiçbir şey yapmadım: ve sizi temin ederim ki bu kolay bir iş değildi.

Bu meditasyonlar sırasında, o zamana kadar bana tanrıların insanların işleriyle ilgilenmediğini ve onların hayatlarıyla ilgilenmediğini söyleyen eski bir bilgenin şiirsel bir imgesi gibi görünen şeyin derin anlamını sanki bir anda anladığımı hatırlıyorum. dünyalar arasındaki boşluklarda kayıtsız ve mutlu25. Aslında "dünyalar arasındaki boşlukların" düzenli kozmosun dışındaki dış uzaydan başka bir şey olmadığını anladığımda, bilge adamın "tanrılar" derken eski masalların gülünç ve acıklı karakterlerini kastetmediğini de anladım. ama Diğer Tanrıların canavarca varlığını ve kaosun yıkıcı gücünü sezmiş olmalı ve belki de dünyanın tanrılarının bir şekilde Diğer Tanrılar tarafından izlendiğini ve onlar tarafından aşırı ısrarcı ve ısrarcı taleplere karşı korunduğunu da biliyordu. ölümlüler. Ayrıca, Diğer Tanrıların "ilgilenmediğini" söylediğinde, bir gerçeği açıklamadığını - genellikle bu şekilde anlaşılsa bile - ama tüm zavallı dünyamızın iyiliği için bir dilek ve umut ifade ettiğini de anladım. , Diğer Tanrılar tarafından bize yönelik tek bir anlık ciddi ilgi ve motive edilmiş ilginin bile kesinlikle canavarca ve dehşet verici ne anlama gelebileceğini çok iyi bilerek. 26

…

Ve son olarak, dış uzaylardan oluşan sonsuz okyanusların ve Diğer Tanrıların sonsuz lejyonlarının ötesinde, belki de hiç kimsenin gelmediği ve her halükarda hiç kimsenin geri dönmediği evrenin ötesinde, en çılgınların bile çevrelediği devasa ve kâfir Duvarlar yükseliyor. Vizyonerler ayrıntı vermeden sonsuzluğun Merkezini çağırırlar. Burada, insan tabiriyle sonsuz bir küre olarak tanımlanabilecek şekilde kendi etrafını saran bu kapısız duvarların içinde, gökbilimcilerimizin düzenli ve evrenimizde tanıdığından daha büyük bir alan yer alıyor. Bu alan tek, devasa ve canavarca bir girdap, sonsuza kadar kaynayan ve çalkantılı tek bir kazan, tek bir akıl ve şeytani ve sonsuz tek bir 25 Epikuros'un öğretilerinin bir kalıntısı olmalı.

26 Bir şeyler eksik.

dikkati, yüce bir kaos hezeyanı içinde, kendisi de dahil olmak üzere her şeye karşı köpüren küfürler ve lanetlerle sonsuza kadar meşguldü. Bu, kumdan bir huniye hapsolmuş bir hayvan gibi sonsuzluğun merkezinde hüküm süren, boşuna çabalayıp yukarı tırmanmaya çalışan, zamanını ve enerjisini histerik ve faydasız çabalarla bu durumdan çıkmaya harcayan kör, şekilsiz ve aptal şeytandır. o ve lanetler ve lanetler konusundaki tüm zihinsel yetenekleri. Bu AZATHOTH'tur: şeytan sultan, tüm kaos ve sefaletin nihai ve kesin uçurumu, dolayısıyla Diğer Tanrıların şeytani özünün mükemmelliği. Bu, herhangi bir düzen, mantık ve biçim benzerliğinin tamamen ve tamamen reddedilmesidir. Bu, insanoğlunun mümkün olan tüm bilgilerinin ötesindeki şeytandır. Etrafında ama zaten hiçbir şeyden beri evrenin Duvarlarının dışında - Diğer Tanrılar bile

- Onun yakınlığına tahammül edebilen Diğer Tanrılar, bazı karanlık düzenleri nedeniyle bunun ne anlama geldiğini bilmeyenler için bile kalbi ölümcül bir ıstırapla ele geçirme gücüne sahip, sağır edici ve monoton bir kakofoni üreterek davul çalar ve flüt çalarlar. içimizde uyuyan isimsiz terörün en derin tellerini uyandırma yeteneğine sahip. Ve şimdiden önünüzde oluşan ve eriyen girdapların görüntüsü, bagetleri tutan uzuvların veya daha da kötüsü, flütleri bastıracak korkunç dudak parodilerinin rolünü yerine getirmek için devasa uzantıları uzatan, hayali olurdu. Bu kafir ilahi kürtajların kimin adına görev yaptığını bilmeden bile aklın her türlü kalıntısını ortadan kaldıracak kadar yeterli. Bazıları Diğer Tanrıların AZATHOTH'un tahtının etrafında bu şekilde oynadığını söylüyor

onu onurlandırıyorlar. Bizim küçük insan mantığımıza göre akıl yürüten aptallar! Gerçekte AZATHOTH, ona tabi olan ve aynı zamanda kendi tarzlarında ondan korkan Diğer Tanrıların orduları tarafından bile aşağılanan ve küçümsenen Kaos ve iğrençliğin nihai uçurumudur. AZATHOTH'un etrafındaki şeytani kakofoni, karşılık olarak onun eşit derecede sürekli olan kozmik lanet ve küfür faaliyetini kışkırtan sürekli bir hakarettir.

Kaos ayini bu şekilde kutlanır.

AZATHOTH evrenin Duvarlarının ötesindedir, zaman ve mekan kavramlarımızın ötesinde, hatta varlık ve varoluşa dair fikirlerimizin ötesindedir: o bizim için tamamen ve kesin olarak farklıdır. Ancak onun bize daha anlaşılır bir tecellisi vardır ki, bizim için yüzünün bize dönük tarafı gibidir. Bu tezahür, temsillerde evrenin Duvarları etrafındaki kiklopik bir halka olarak tasvir edilen şeytani girdaptır, bu, YOG-SOTHOTH27 gibi korkunç bir isimle bildiğimiz şeydir: gerçekte bunu haritalarımızda temsil etmeliyiz. Sonsuzluğun merkezi bu, sanki haritanın bulunduğu sayfanın dışındaymış gibi temsil olanaklarımızın ötesindedir. AZATHOTH'un Kaos'un ilkel kökeninin çekirdeği olduğu, okült ve henüz açığa çıkmamış Kaos olduğu, her tezahürün kökü ve gizli kaynağı olduğu, açığa çıkmış ve tezahür etmiş Kaos YOGSOTHOTH'un ise kendini gösteren Kaos olduğu gerçeği üzerinde meditasyon yapın. tüm şok edici kozmik terör yüküyle karşımızda. O'nun her şeyde bir olduğu, her şey bir olduğu söylenmesinin gizli sebebi budur; geçmişin, şimdinin ve geleceğin O'nda bir arada olduğu söylenmesinin nedeni budur. Evrenin Duvarlarının dışında, YOG-SOTHOTH olan halka girdap, akla gelebilecek tüm varoluş biçimlerinin ötesindeki akıl almaz AZATHOTH ile küçük ve sınırlı insan dünyamız arasında aracı olarak bizim için hareket eder. Dünyamıza kozmik dehşetin ve Kaos zehrinin dozu O'nun aracılığıyla verilmektedir; Kötü Kaos, bir mahzenin kubbesinden sızan ve aşağı damlayan korkunç, mide bulandırıcı bir kanalizasyon gibi, dünyaya sessizce, sürekli ve amansız bir şekilde girer. Doğasını ve çalışma biçimini anlamanıza yardımcı olmak için belki de bir zamanlar zamanın doğası üzerine meditasyon yaptığım sırada sahip olduğum bir vizyona ihtiyacınız olabilir. Daha sonra günlüğüme şunları yazdım:

27 Binbir Gece Masalları'nda (632 gecesi), Müslüman Arapların nefret ettiği, diğerlerinin yanı sıra Yaghuth'a (bazılarının Yog-Sototh'un yozlaşmış bir kinayesi veya soluk bir ima olarak yorumladığı bir isim) tapan putperest kafirlerden oluşan bir halk hatırlanır. Bugün yedi kere yedi gecelik meditasyon döngüsünü zamanında tamamlıyorum. Tikkoun28'in ilacını bir kez daha alıyorum, parfümleri yakıyorum ve duaları söylüyorum. Geceyi hala meditasyon yaparak geçiriyorum.

Artık şafağa yaklaştık.

Oda derin bir gölgeye gömülmüş durumda, artık üstteki küçük pencereden yalnızca bir güneş ışığı girmeye başlıyor. Küçük toz parçacıkları ışık şeridinde görünüşte rastgele hareket ediyor. Yavaş hareketleri beni hipnotize ediyor. Artık başka hiçbir şey görmüyorum.

Güneş ışığı, tekdüze grimsi bir parıltıya dönüşene kadar yavaş yavaş soluyor gibi görünüyor. Bu arada tozun hareketi, yavaş, düzgün ve sessiz bir yağmur gibi yukarıdan aşağıya doğru daha düzenli hale gelme eğilimindedir.

Tek tek toz parçacıklarını gözden kaçırdım: Sanki yağmur damlalardan oluşmuyormuş da, giderek belirsiz ve ele gelmez hale gelen tek bir varlıkmış gibi. Odanın duvarları kaybolmuştur. Uzayın hiçbir sınırı yokmuş gibi görünüyor: İçinde artık toz olmayan bir yağmurun aktığı tekdüze ve tanımlanamaz grimsi bir okyanus. Artık son izlenim, görünüşe göre hezeyanlı bir şekilde, diğerinin üstünden -ve sanki içeriden- akıp giden iki mekanın bir arada var olduğu yönünde: biri gri ve pürüzsüz, diğeri açıklanamaz bir şekilde birincisinden ayırt edilse bile hala gri, ve grenli bir yapıya sahip olduğu izlenimini veriyor. Bütün bunların kelimelerle ifade edilmesinin ne kadar saçma olduğunu fark ediyorum: Keşke gördüklerimi anlatacak daha uygun araçlarım olsaydı.

Hareketleri kaçınılmaz ve durdurulamaz bir yavaşlık karakterine sahiptir ve sonsuz bir yolu katetmiş olmanın yanı sıra aynı derecede sonsuz bir yolu tamamlama konusundaki amansız karardan kaynaklanan yorgunluk izlenimi verir.

Yukarıyı aşağıyı, sağı solu artık ayırt edemesem ve boşlukta süzülüyor gibi görünsem bile, grenli uzayın sonsuz bir yükseklikten sessiz bir toz şelalesi gibi inmeye devam ettiğini ve eşit derecede sonsuz derinlikler tarafından yutulduğunu söyleyebilirim. . Bunun kaynağının ve onu besleyen kuyunun ne olabileceğini düşünmeye cesaret edemiyorum... Bunu o vesileyle günlüğüme yazdım ve bunu size YOG'un nasıl çalıştığını anlamanıza yardımcı olmak için verebilirim. -SOTHOTH ve onun şeytani Kaos dolusu sessizce dünyamıza sızıyor.

Uzayların şekli üzerine meditasyon yapın; merkezdeki sınırsız dış uzay küresine dokunan kozmosumuz küresi üzerinde meditasyon yapın.

O zaman bu tehlikeli bilginin kadim arayıcıları arasındaki en cesur veya en çılgın olanın neden YOG-SOTHOTH'a son Kapı ve kapının Muhafızı dendiğini anlayacaksınız. Gerçekte kürelerin birbirine değdiği yerde geçit vardır ve geçit, Sonsuzluk Duvarları'nın etrafındaki ve aynı zamanda merkezdeki alanın sınırında bulunan sonsuz girdap tarafından korunur. Hatta bazı deliler dış uzaya çıkmaya cesaret ettiğinde, önce uzayımızın çıkışında içbükey Kapı olarak da adlandırılan UMR-AT-TAWIL'i, sonra da büyük YOG-SOTHOTH'u, yani dışbükey Kapıyı bulur. merkezi alanlara giriş.

O halde şunu bilin ki, eğer bizimki kadar düzenli başka dünyalar varsa, onlar da bizimki gibi büyük merkezi boşluğun etrafında yer alıyorlar. Ancak bu dünyalar arasındaki girdaplar, her şeyi kaçmadan yutan sonsuz girdaplar gibidir; içinde yaşadığımız düzenli evreni sınırlamak için yerleştirilen dev çağlayanlardır. Diğer dünyaları tanımak istediğinizde sahip olacağınız tek korkunç yol, Hiçlik Kapısı'ndan dış uzaya ve yine buradan diğer dünyalara geçiş olacaktır. Bir zamanlar burada hüküm süren Büyük Büyüklerin de, YOG-SOTHOTH aracılığıyla, kadim mülklerini geri almak için bu dünyaya geri döneceklerini söylüyorlar29. 28 Başka yerlerde bu ilacın kodundan bahsetmiyor.

29 Abdul'un evrenin genel yapısının ana hatlarını çizdiği bu bölümün tamamı için, şekil 2'deki yeniden yapılanma girişimine bakınız. 2.1 ayrıca kodun diğer pasajlarında söylenenlere de dayanmaktadır. Diğer Tanrıları ve onların ürettikleri varlıkları görünür kılan Voorish burcunun30 etkileri üzerine yaptığım deneyler sırasında YOG-SOTHOTH'un bir tezahürünü gördüğümü hatırlıyorum. Zor unutabildiğim bir anıyı tazelemek için yardıma ihtiyacım olmasa bile günlüğümden bir kez daha aktarıyorum.

Uzun süre Voorish işaretinin anlamı üzerine meditasyon yaptım ve onu icra etmeye çalıştım. Bugün nihayet gerçek bir performans deneyeceğim.

İşareti yapıyorum ve kelimeleri söylüyorum.

Ritüel biter bitmez, Diğer Tanrıların görünür kılınacağı yönü kontrol edemeyeceğimi anlıyorum.

Etrafımda olan bitene dair farkındalığımı kaybediyorum ve ağır bir gölgeyle sarılmış, yaklaşık küresel şekle sahip devasa bir mağaraya benzeyen muazzam bir ortam görüyor gibiyim. Pek bir şey seçemiyorum ama mağaranın ortasında asılı yoğun bir buluta benzer bir şey gördüğüm izlenimine kapılıyorum.

Yavaş yavaş karanlığa alışıyorum ama sahne, ateşin hezeyanlarına benzer tuhaf bir gerçek dışılık izlenimini korumaya devam ediyor: Derinliği yokmuş gibi görünüyor ve ona bakan ben, devasa tonozunun ve gölgesinin altında ezilen mağaranın içindeyim. şimdi bir şekilde bana bakıyormuş gibi görünen ama aynı zamanda onun dışında sanki onun bir tasvirine bakıyormuşum gibi görünen bulutun varlığı.

Sonra bir anda nerede olduğumu ve bulutun ne olduğunu anlıyorum. Daha çok olanın inine gizlice girdiğimi fark ettiğimde bir anlığına bilincimi kaybetmiş olmalıyım.

güçlü, korkunç ve canavarca olanı görmek bir insanın başına gelebilir. Bana kalın bir bulut gibi görünen şey aslında büyük YOGSOTHOTH'un Voorish burcunun hareketi ile görünür hale gelen bir tezahürüdür. Bilincime kavuştuğumda, önümde dağ büyüklüğünde, jelatinimsi, yarı saydam ve yapışkan bir görünüme sahip, devasa ve canavarca bir denizanasına benzeyen, ancak renklerin ve renklerin güzelliği olmayan muazzam bir kütlenin olduğunu dehşetle anlıyorum. Aşağı Deniz'de görülen denizanalarının simetrilerinin zarafeti. Bu, içinden gemi seyyar satıcılarına benzeyen dokunaçların çıktığı ve mağaranın kubbesine sabitlendiği şekilsiz ve müstehcen bir şekilde titreyen bir kütleydi: Canavar tanrı bu şekilde kendi alanının ortasında asılı kalmıştı. Ara sıra kütleden bir dokunaç kasayı kavrayıncaya kadar uzanıyordu ve zaten kasanın üzerinde bulunan bir dokunaç geri çekiliyordu ya da hareket ediyordu. Bu hareketlerde jelatinimsi kütlenin tamamı, çok yavaş bir şekilde sönen sürekli bir titremeden etkileniyor gibiydi.

Artık mağaranın tamamı hem koyu kırmızı hem de siyah gibi görünen bir ışıkla kaplanmış durumda: Gözleriniz kapalıyken güneşe baktığınızda ve göz kapaklarının içinde hareket eden kırmızı ve siyah noktaları gördüğünüzde hissettiğiniz hissin aynısını hissediyorum. Ve bu ışık, gözlerin içindeki güneş ışığı gibi aydınlatmaz; sadece gerçek ışığın eksikliğini daha fazla hissettirmeye yarar. YOG-SOTHOTH'a baktığımda artık onun da aynı renkte olduğunu görüyorum: jelatinimsi, yarı saydam ve titreyen görünümünü hâlâ korusa bile artık kocaman bir kan pıhtısı gibi görünüyor. İçinde merkezi bir çekirdeğe benzer bir şey toplanıyor, bu da daha kompakt ve opak görünüyor. Çekirdek artık YOG-SOTHOTH'un müstehcen bedenini oluşturan yarı saydam, kanlı kütlenin içinden açıkça görülebilen kubbe büyüklüğünde bir küredir. Birdenbire önümde şekillenen tek, canavarca bir gözün bir an sonra bana bakmak üzere açılacağını anlıyorum: Bu benim sonum olurdu. Sanırım çığlık attım. Görüntü daha sonra sona erdi: YOGSOTHOTH'un korkunç bakışlarını bana çevirmesinden sadece bir dakika önce. Kendimi odamda, tanıdık nesnelerin arasında, varlığımın her bir parçası ter içinde ve titrerken buluyorum.

30 En azından kodun şu ana kadar incelediğimiz kısmında artık Voorish işaretinden söz edilmiyor. Cesaretimi kazandığımda, bu vizyon üzerinde meditasyon yapmak için geri döndüm ve diğer şeylerin yanı sıra, küresel mağarada asılı duran YOG-SOTHOTH'un bu formda kendisini bana, üzerinde oturan bir padişah gibi dünyamızın merkezine yerleşmiş olarak gösterdiğini anladım. krallığının ortasındaki taht. Bu, Diğer Tanrıların karanlık işaretlerini okumayı bilenlerin, kökeni dış uzayda olsa bile, bizim olduğuna inandığımız düzenli dünyanın ona ait olduğunu ve onun bu düzene yerleşebileceğini anlamasını sağlamanın alaycı bir yoluydu. istediği zaman dışarıdan hareket edebildiği gibi kozmik kötülüklerle dolu bir merkeze yayılıyor.

Keşke sokakta sakince yürüyen insanlar orada ne olduğunu belli belirsiz de olsa bilselerdi

Ayaklar altına aldığı ve sağlam ve yoğun olduğuna inandığı toprağın altında, dünyanın kolektif bir terör ve histerik çılgınlık dalgası tarafından ezileceğini ve böylece Diğer Tanrıların başka doğrudan müdahalesine muhtemelen gerek kalmayacağını düşünüyorum. Kozmik kaos üzerinde tam hakimiyetlerini kurmak. İbn Şakebach'ın31 söylediği şeyin nihai gerçeği burada yatmaktadır : "Kadınlarla ilgili söylentilerle kafanızı karıştırmayın. Unutmayın ki bir güç ne kadar büyük olursa, o kadar az olur.

harekete geçmek gerekli. Yüce güç evrenin merkezinde hareketsizdir: sadece kendini ortaya çıkarması gerekir ve her şey yoluna girecek.

gizli iradesine göre yapıldı" 32 

Ama AZATHOTH'un sırf evrenin duvarları içinde hapsolmuş olması nedeniyle kendinizi kandırmayın.

küçük düzenli dünyamızın dışında ve içinde hareket etme imkânı yoktur. Sonsuzluğun merkezini çevreleyen ve eski bilgelerin dediği gibi, tek başına mimarisi -eğer yaratıldıkları kaotik yığın kavramına mimari denilebilirse- küfür niteliğinde bir lanet karakterine sahip olan duvarlardan, bunlardan akıl almaz duvarlar, tuhaf girdaplar sürekli olarak oluşur, gerilir ve çalkalanır; eğer görünür olsalardı, dış uzayı kamçılayan, yollarında karşılaştıkları Diğer Tanrılara çarpan ve onların arasına ve içine sızan devasa dokunaçlara benzeyeceklerdi. Aynı zamanda Diğer Tanrıların bir parçası olan bu dokunaçlar bir bakıma AZATHOTH'un gözleri, kulakları ve pençeleridir; bu düşünen ve bağımsız dokunaçlar ve yine de onları kullanan iblis padişahın iğrenç parçaları, AZATHOTH'un uzaylara tırmanabilmesinin, bizim dünyamıza ve diğer tüm dünyalara ulaşabilmesinin ve hain operasyonlarını gerçekleştirebilmesinin araçlarıdır. Bu dokunaçlar, diğer tanrıların habercisidir; onların dünyalara girmelerini, dinlemelerini, gözlemlemelerini ve hareket etmelerini sağlayan araçlardır. Bu dokunaçlı girdaplar aslında, içinde Diğer Tanrıların dikkat ve iradesinin ileri geri taşındığı dış uzaydaki kanallara benzer bir şey oluşturur: bu şekilde Diğer Tanrılar ve AZATHOTH'un kendisi, uzakta olsa ve bizimkinin dışındaki uzaylarda yaşasa bile, boşluk okyanuslarını geçebilirler ve dış uzayın çeşitli katmanları arasındaki kapıları aşabilirler, ta ki bizim dünyamıza girip kaos ustalıklarını çalıştırıncaya kadar. NYARLATHOTEP'in nedeni budur

O, Diğer Tanrıların Elçisi ve onların hizmetkarı ve şekilsiz arzularının ve küfürlü emirlerinin uygulayıcısı olarak anılır.

Bu dokunaçlar aslında NYARLATHOTEP'in dış yönüdür, binlerce formun kaosu, düzenli dünyaya sızdığında, var olan her formu alabilen girdaptır.

Dünyada fark edilmemek ya da tam tersine fark edilmek, kendi kaprislerine göre hayranlık, korku, saygı ve dehşet uyandırmak gerekiyor. Bu, birisinin Sürünen Kaos adını verdiği şeydir, böylece onun, kozmik kaosun yıkıcı yüküyle, bildiğimiz düzenli dünyaya girme ve sanki düzen görünümlerinin altında sürünüyormuşçasına, ağza alınmayacak amaçları uğruna aramızda dolaşma yeteneğini göstermeyi amaçlamaktadır. Bu aynı zamanda NYARLATHOTEP'in aramızda herhangi bir yerde olabileceği, omuzlarımıza tünediği ve geceleyin bizim onu tanımamıza bile izin vermeden - istediği zaman ve isteyip istemediği dışında - ondan kaçmayı bırakın bizim adımlarımızı takip edebileceği anlamına geliyor. Ve muhtemelen aynı varlık, Pisa'daki uzak gençliğimden hatırladığım kadarıyla, "negotium"dan söz eden Latin bilginleri tarafından da aranıyordu. Aslında "Muhalefetin oğlu" anlamına geliyor. Şeytanın ilk anlamının "Engelleyen, karşı çıkan" olduğunu hatırlarsak isim önem kazanır.

32 Burada Proclus'un dünyada faaliyet gösteren aşkın Bir'e ilişkin doktrininin uzak bir anısını görüyor gibiyiz. tenebris'teki bebek arabaları»33 korkunç gerçeğin ne olduğunu bilmeden bile bizi terörle dolduruyor

bu sözlerin arkasında saklı olan kozmik.

NYARLATHOTEP'in bin bir şekli olduğunu her zaman hatırlayın: Sokak köşesindeki dilenci ve tüm ihtişamıyla halife, gece uluyan çakal ve sanki sizi takip ediyormuş gibi görünen kum fırtınası, elinizde bulduğunuz tuhaf para. onu sana kimin verdiğini, hatta Ay'ın önünden geçen bulutu veya bir sütunun mermerindeki tuhaf damarı hatırlamak, tüm bunlar ve NYARLATHOTEP'in sizin için veya bir başkası için veya tüm dünyamız için sahip olabileceği sayısız başka görünümler. Çok az kişinin tanınmasına izin vermesine ve daha da azının gerçekte ne olduğunu tanıyabilmesine rağmen, er ya da geç herkesin NYARLATHOTEP ile bir şekilde karşılaşacağını unutmayın. Bu yüzden nasıl davrandığınıza, söylediğiniz ve yaptığınız her şeye, ayrıca ne düşündüğünüze dikkat edin ve eski bir bilgenin ne dediğini hatırlayın:

«İzleyin çünkü ne günü ne de saati biliyorsunuz»34 Ve onu her zaman canlı tutmana yardımcı olabilir mi? 

gökbilimcilerin çağırdığı gökyüzündeki işarete dikkat edin 

Samanyolu ve fantastik göksel yılanlara bağlanın. Gerçekte bu parlak bant tamamen başka bir şeydir: NYARLATHOTEP'in, dış uzayda sahip olduğu dokunaçlı bir girdap formundaki tüm sınırsız gücüyle güzel düzenli evrenimize girdiği bir zamanın anısı. Ve AZATHOTH'un kör öfkesinin hakim olduğu bir zamanda NYARLATHOTEP'in dışarıdan gönderdiği dev kırbaç nedeniyle dünyanın derisinde kalan kozmik yara izi gibi.

zar zor kontrol altına alındı. Yılan Yolu her zaman oradaydı, en azından yaşayan anılarda.

Bu olayın insandan önceki zamanlara dayanması muhtemeldir, ancak kimse bize bunun bir daha tekrarlanmayacağına ve bu sefer kırbaç dünyamıza ulaşmayacağına dair güvence vermiyor. Böyle bir durumda lütfen bunu görmek için orada bulunmayın. Yılanın Yoluna bakın, onun muazzam kozmik anlamının ne olduğunu her seferinde hatırlayın ve daima izleyin!

Diğer Tanrıların kendilerini dünyamızda tezahür ettirmek için alabilecekleri diğer formlar. Diğer formlar, bizden önce Dünya'da bulunan kadim Varlıklar tarafından biliniyordu. Biz onları göremesek ve hatta hafızamızı kaybetmiş olsak bile, başka formlar hala aramızda var. Ancak şunu bilin ki, insanların küçük hafızası tarafından unutulan her şey, sırf bu nedenle, mutlaka ölü değildir.

Çok eski çağlardan beri unutulduğu için varlığından artık şüphe bile duymadığımız varlıklar ve varlıkların yaklaşımları vardır. Dünyamızda tezahür ettiğinde akla gelebilecek her türlü iğrençliğin ötesinde olan tanrılar vardır. Bizim bu dünyamızın tanrılarını hayal etmekten hoşlandığımız gibi, zamanın dışında ve üstünde oldukları için değil, kendilerini tezahür ettirdikleri beden ölümün ötesinde, akla gelebilecek her türlü çürümenin ve yaşam olmadan çürümenin ötesinde olduğu için yüzyılları ve çağları aşan tanrılar vardır. küfür niteliğinde bir biçimde - onları terk ederek. Ölüme acı çekerek ve onun tüm sonuçlarını, hatta en iğrençlerini bile kabul ederek onu fetheden tanrılar vardır. Bu korkunç biçimde, sonsuz çağlar boyunca uykudaymış gibi kalabilen (bizim için ölmüş ve unutulmuş olurdu) tanrılar vardır.

Birisi ya da bir şey onları erkekler için yeni bir terör yaşamına ve gerçek doğalarını ortaya çıkaracakları yeni bir şeytani kaos faaliyetine geri çağırmıyor. Kadim Varlıklar, ahtapot Varlıkların halkının başında Dünya'ya indiğinde korkunç CTHULHU adı altında dünyamıza bu biçimde yerleşen Diğer Tanrıların esasını biliyorlardı. Onu ilk gören ve onun canavarca yayılımlarıyla savaşan, onu görmem ve anlamam için bana rehberlik eden kadim Varlıklardı. Kadim Varlıkların bilme talihsizliğine uğradığı tezahürü, kendisini, dağ kadar yüksek ve caminin revağı kadar geniş olan kiklopik bir ahtapotun kafasına benzeyen, devasa, gevşek ve sümüksü bir kese olarak sunar. Derisi esnek ve yumuşaktır ve onun altında müstehcen bedenin şekilsiz iç kısmının titrediği görülebilir:

33 Yine Mezmur 90, 6'yı bu sefer açık bir alıntıyla hatırlatıyoruz. Bu pasajda aslında Babil Lilitu'sunun soyundan gelen Yahudi iblis Lilith'ten bahsediyoruz. 34 Bu, daha önce Kitap I'de görülen ve Theophylact'ın çevirisinde epigraf olarak kullandığı alıntıdır: Matta 24, 42'den alınmıştır. Naamah tarafından elektronik bir belgeye dönüştürülmüştür (http://utenti.tripod.it/Naamah). bir pipeti destekleyen sütün üzerinde oluşan filme benziyor ancak altındaki sütün hareketlerini görmenizi sağlıyor. Ancak sütün sahip olmadığı şey rengi ve kokusudur. Sakin süt beyazı yerine, hastalıklı yeşilimsi sarıdan mavimsi griye, mezarlardan sızan ve gelen mizahın korkunç ve tanımlanamaz tonlarına kadar çürümenin her aşamasındaki cesetlerin renklerinin iğrenç bir sentezini bulacaksınız. sakinlerinden. Bunun yerine sütün hoş kokusu, veba kurbanlarının ve cüzamlıların kaçınılan mezarlarından ve en kötü ruh çağıranların tiksindirici cenazelerinden yayılan en zararlı ve iğrenç kokular tarafından bastırılıyor ve bastırılıyor: sonsuz çağlardır öldüler ve yine de her türlü çürüme ve bozulmanın ötesinde yaşamaya devam ediyorlar. Müstehcen dağın tepesinde, bir tür kısa boyun üzerinde bir kafa duruyor. Kafası bodur bir kule gibi yüksek ve geniştir ve devasa trakeal tüplere benzeyen sert, elastik ve halkalı dokunaçlarla çevrelenmiştir: güçleri olağanüstü olmalıdır. Dokunaçlar, kanlı pembe renkli taşemenlerinkine benzeyen üç dişli bir tür ağızla biter. Sıvı ve sabit gözler dokunaçların arasında genişleyerek, bakışsız ve ölü görünseler bile önlerinde olup biten her şeyi görür ve gözlemlerler. Ve yalnızca ötelerde olduğu için hayatta olan bu iğrenç tanrının ölü ama canlı bakışları altında olmamak için tüm gücünüzle dua edin.

ölüm ve ölü çünkü yaşamın ötesindedir ve yaşam ve ölümün güç ve yeteneklerine bir arada sahiptir ve her ikisinin de her kötülüğünü bilir.

Bedeni görevi gören sümüksü kesenin alt kısmında, oraya buraya yönlendirdiği ve bacak, el, pençe olarak kullandığı ve şeytani isteğine göre uzayıp geri çekilen mescidin sütunlarından daha büyük, bodur dokunaçlar uzanır. ihtiyaçlar. Bu yaklaşık sonlarla, büyük CTHULHU Dünya üzerinde belirsiz ve neredeyse acıklı ve titrek görünebilecek bir yürüyüşle ilerler: ancak bu görünüm nedeniyle ilerlemesini durdurmanın kolay olduğunu düşünmemeye dikkat edin çünkü gerçekte, Sendelemelere ve düşmelere rağmen onu yavaşlatmayı umut edebilecek insan gücü bile yok. Gerçekten de, kendisini yılan çukuruna tek başına atmasının kendisi için daha iyi olacağı için onu durdurabileceklerini düşünen kişi talihsizdir: Kadim Varlıkların sadece en güçlü kadim unutulmuş büyüleri, eğer iyi uygulanırsa, oradaydı. Aslında onu durdurmak olmasa da en azından kurbanlarına karşı koruyucu bir bariyer oluşturabilir. Kadim Varlıklar hala bu müstehcen canlı küfürün, kendisine özgü olan ve kendisini göstermeden bile tanınabilir kılan sulu, sıçrayan bir ses ürettiğini söylüyorlar. Bir keresinde dibi yarı kuru, çamurlu bir kuyuda düşmüş bir koyunun su ile çamur arasında mücadele ettiğini, nafile bir şekilde dışarı çıkmaya çalıştığını gördüğümü hatırlıyorum. Buna benzer ama sonsuz ıstırap dolu iğrenç CTHULHU'nun korkunç ve iğrenç gürültüsü olmalı

bu ilerler.

Büyük CTHULHU aynı uç noktalarla denizde çok daha büyük bir güvenle hareket eder: Kadim Varlıklar onun okyanusların derinliklerinde hareket ettiği gücü, hızı ve kolaylığı görmenin dehşet verici olduğunu söylerler.

Ancak bu Dünya üzerinde büyük mesafeler kat etmeye ya da dış uzaylardaki kadim evine dönmek için evrenimizi terk etmeye karar verdiğinde, CTHULHU dünyadan yükselip her biri birçok parçadan oluşan çok uzun zarsı kanatlarla göklerde seyahat etme yeteneğine sahiptir. düzensizce salladığı devasa, sonsuz parşömen tomarlarına benzer düz dokunaçlar. O halde, üzerinizde ölümün soğuğuyla ve mide bulandırıcı çürüme kokusuyla çarpan rüzgar kasırgasını hissetmenin ne kadar dehşet verici olabileceğini asla bilemezsiniz; Umarım Güneş'in önündeki bulutları görmediğinizde Güneş'i gizleyen bir fırtına bulutu gibi büyük gölgeyi görmenin ne kadar korkunç olabileceğini asla bilemezsiniz. Büyük CTHULHU aslında, tüm Diğer Tanrılar gibi bizim dünyamıza girdiklerinde Dünya ve içimizdeki evlatlar gibi, gözümüzle görünmez ve ancak o isterse veya Voriş'in işaretiyle ve İbni Gazi'nin tozuyla zorlanırsa görünür hale gelir.35 O işaretleri gördüğünüz zaman, eğer bunlara kimin sebep olduğunu bilmiyorum Kendinizi her zaman nedenini anlamadığınız bir korkudan dolayı titremekle sınırlayabilirsiniz. 35 Voorish'in işareti için bkz. not 22. İbn Gazi'nin tozu VI. kitapta tekrar tartışılacaktır. ve dünyada olup biten tuhaf şeyleri düşünmek; ama bunların korkunç anlamının ne olduğunu ve kime ait olduklarını biliyorsanız, yapabileceğiniz tek şey fark edilmemek için her yolu denemek ve üzerinizde uçan kafir CTHULHU'nun sizi veya sizi görmemesini tüm gücünüzle ummaktır. gerçekten istemiyorum. O zaman, en derin ve en umutsuz ıstırap pahasına, hiç doğmamış olmayı dilemenin ne demek olduğunu gerçekten anlayacaksınız ve her halükarda o andan itibaren en çılgın gerilim artık sizi terk etmeyecek çünkü ne olduğunu bileceksiniz. kendimizi kandırarak bizim dünyamız olarak adlandırdığımız bu zavallı dünyanın zararsız huzur ve sükunet görüntülerinin ardında saklı. Bu yüzden işaretlerine dikkat edin - sıçrayan gürültü, zararlı koku, ıstırap kaynağı olan buzlu rüzgar - çünkü bunlardan büyük CTHULHU'nun yakında olduğunu anlayacaksınız. Zaten bildiğimiz Diğer Tanrılardan farklı olarak CTHULHU, bizim için anlaşılması zor bir biçimde de olsa, çok eski çağlardan beri hep aramızdaydı. Çünkü R'lyeh - uzaydan gelen ahtapot Varlıklarının kötü şöhretli şehri - insanın Dünya'da ortaya çıkmasından sonsuz yüzyıllar önce denize battığında, büyük CTHULHTU büyüleriyle şehri denizin ve zamanın saldırılarından korudu. ve daha iyi terimler olmadığı için mezarı dediğimiz yere girdik. O zamandan beri CTHULHU ölüm uykusunda uyuyor ve kaosun akıl almaz gücüne ve şeytani kötülüğe dair vizyonlar görüyor ve kürelerin dışarı çıkıp kendisine düşeni yeniden ele geçirmek için doğru pozisyona dönmesini bekliyor. Belki de eski Yunanlıların Gorgon Medusa hakkında anlattıkları efsanenin gizli anlamı budur.

onun gerçek, muazzam anlamını anlayın. Aslında şairleri, yılanlarla çevrili ve bakışları kesildikten sonra bile taşa dönüşebilen Gorgon'un korkunç kafasının Argos'ta gömüldüğünü ve burada bir şekilde hâlâ canlı olan başın rüya görerek uyuduğunu söylemişti. sonsuza dek

yanından geçmek ya da onu ısrarla düşünmek talihsizliğine uğrayanlara korkunç nefret ve intikam düşünceleri ve insanın dayanamayacağı kabuslar göndermesi. Daha sonra, Dünya'da ilk insanlar ortaya çıktığında, bu şeytani ayinlerin en korkunç eylemi bizim için gerçekleşti. Uykusunda CTHULHU rüyalarını, onları kabuslar ve terör vizyonları olarak benimseyen adamlara göndermeye başladı; aynı zamanda onları baskıcı bir güçle bir gün CTHULHU ve ordularına izin verecek tarikatları ve törenleri gerçekleştirmeye iten kaçınılmaz emirler olarak. onun iğrenç uyanışına tanık olmak talihsizliğini yaşayacak olanların saygı ve teslimiyetinden emin olarak mezarından çıkacak. İlk insan, ilk görümle bağlandığında, CTHULHU'ya küfür niteliğindeki tapınması nedeniyle sonsuza kadar zincirlendi ve köleleştirildi: O anda, yüzyıllar boyunca birinden diğerine aktarılan korkutucu, sonsuz bir kabuslar ve ayinler zincirinin ilk halkası da yaratıldı. bir daha asla kırılmayacak bin yıl. Aslında bugün bile, bu kötü şöhretli tanrıya, kafir, ilahi yaşayan cesede tapanlar aramızdalar ve belirlenen tarihlerde müstehcen ayinlerini gerçekleştiriyorlar, gönderilen vizyonlar üzerinde meditasyon yapıyorlar ve gelecek günü hızlandırmak için din değiştirenler yapmaya devam ediyorlar. son yıkım bizim ve onlarınki olacak.

Uzayın doğası üzerine daha fazla meditasyon yapın. Diğer Tanrıların doğası üzerine meditasyon yapın. Meditasyon yapın ve anlayın.

Bizim olduğunu düşündüğümüz dünyanın içine gömüldüğü alan, Latin bilim adamlarının güzel, düzgün bir şekilde dönen eşmerkezli kürelerden oluştuğunu tanımlamaktan ve mimarlıktan memnuniyet duydukları alan bile, bu alanımız Diğer Tanrılardan biridir. Yıldızlar arasındaki boşluğu dolduran HASTUR'dur, yıldızlar arasındaki boşluk olan ve her şeyin içinde bulunduğu kap HASTUR'dur. Ve HASTUR, dünyamızda boş olduğuna inandığımız, boş dediğimiz her şeyin gerçek özüdür. Ve HASTUR bizi çevreleyen havayı, havanın şeklini ve havanın oturduğu yeri. HASTUR'un aslında bir formu yok çünkü dünyamızda gördüğümüz tüm formlara, göremediğimiz ama hayal edebildiğimiz tüm formlara, hiçbir zaman hayal edemeyeceğimiz ama bir şekilde var olan ve var olan tüm formlara ev sahipliği yapıyor. orada, perdenin arkasında gizleniyor. HASTUR'un aslında adı yoktur, çünkü biçimi yoktur: HASTUR isimlendirilemeyendir.

36 Medusa mitinin versiyonlarından birinde (Pausanias tarafından kaydedilen ll, 21, 5) kesik başı Argos'un altına gömülüdür.

…37

Bunlar kadim Varlıkların uğraşmak zorunda kaldığı ve anılarını bir şekilde bize aktardıkları Diğer Tanrılardır. Bunlar, başa çıkmayı öğrenmemiz gereken Diğer Tanrılardır, çünkü onların varlığından şüphelenenlerin sayısı çok az olsa ve onları tanıyan ve hayatta kalanlar daha da az olsa bile, onlar ölmemiş ya da ortadan kaybolmamıştır. Ancak unutmayın ki sadece bunlar değil: Diğer Tanrılar sonsuz bir lejyondur, dünyanın en gizli derinliklerinden, denizlerin en karanlık uçurumlarından en yükseklerine kadar hayal edebildiğimiz her şeyi işgal eden sonsuz bir ordudurlar. göklere ve hatta çok daha uzaklara, şekli ve sonu olmayan dış mekanlara. Gerçekte, gök ile yer arasında herhangi bir filozofun, şairin ya da delinin hayal edebileceğinden38 ve herhangi bir meditasyonun ortaya çıkarabileceğinden çok daha fazla şey vardır: ve bunun için hâlâ küçük hayal gücümüze teşekkür ederiz. Aksi halde düzenli ve huzur dolu bir dünya olduğuna inandığımız bu dünyada düzenli ve huzurlu yaşamımızı hâlâ sürdürebilir miydik bilmiyorum.

Şu ana kadar size anlattığım her şeyin amaçsız, boş bir bilgi olduğunu ve terör çağının sadece bazen uyuyanların kabuslarını dolduran geçmişin bir anısı olduğunu düşünmemeye dikkat edin. Terör çağı her zaman pusuda bekliyor: Kimse onları bilmese bile Diğer Tanrılar ne öldü ne de ortadan kayboldu. Onları boşluklar arasındaki karanlık mahzenlerde hapseden ve varlıklarını unutacak kadar bize zararsız hale getiren şeyin yalnızca formülleri, işaretleri ve ritüelleri bulan kadim Varlıkların güçlü büyüleri olduğunu daima bilin ve hatırlayın. onları dairelerin içinde uzakta tutmak için. İnsanın dünyanın tek efendisi olduğunu düşünmekten gurur duymayın: insan değildir

ilkti, insan son olmayacak. İnsan - Dünyanın efendisi olduğuna inansa bile

- yalnız değil. Öncekiler vardı, Öncekiler oldu, Öncekiler olacak. Bugün onları görmüyoruz ve onların "bizim" dünyamıza hakim olduklarına dair kendimizi kandırıyoruz ama gerçekte onlar bugün de aramızdalar. Öncekiler bildiğimiz mekânlarda değiller; mekânların arasındalar ve bu mekânların içinde boyutların ve görüşümüzün ötesinde ilkel ve sarsılmaz bir şekilde kasıp kavuruyorlar. Ama her zaman şunu hatırlayın: YOG-SOTHOTH Kapıyı bilir, YOG-SOTHOTH Kapıdır; YOG-SOTHOTH anahtar ve Kapının Muhafızıdır. Geçmiş, şimdi ve gelecek hepsi bir arada YOG-SOTHOTH'ta mevcuttur. YOGSOTHOTH, daha öncekilerin uzayımıza girmek için nereden geldiklerini biliyor; YOGSOTHOTH onların tekrar nereden çıkacaklarını biliyor. YOG-SOTHOTH, daha önce yaşamış olanların, dünyanın hangi tarlalarında rezil ayak izlerini bıraktıklarını biliyor ve hiç kimse onları göremese bile, bugün hâlâ küfür dolu ayinleriyle hangi tarlalarda yürüdüklerini biliyor. Ancak unutmayın ki, kokularından size yakın olduklarını anlayacaksınız. Ayrıca, doğrudan görmeseniz bile, onlara bakarak görünüşlerini de tahmin edebilirsiniz.

—

erkekler arasında ürettikleri özellikleri.

Öncekiler, Sözlerin bağırıldığı ve Ayinlerin uygun zamanlarda kutlandığı, yalnız ve uzak yerlerde görünmez ve iğrenç bir şekilde yürüyorlar. Dikkatli olun çünkü sesleri rüzgarda fısıldıyor ve Dünyanın gizli bağırsakları onların uyanışını duyuruyor. Ayak sesleri ormanları büker, ayak izleri şehirleri ezer ama ormanlar ve şehirler kendilerine çarpan pençeyi göremezler. Donmuş çölde Kadath onlarla karşılaştı ama hangi adam Kadath'ı tanıdığını söyleyebilir? Güney çöllerinin taşlarına, sular altındaki adaların kalıntılarına izlerini bıraktılar ama buzların altında uyuyan şehirleri ve yosunlarla süslenmiş kuleleri kim gördü? Büyük CTHULHU da onlardan biri ama yine de onları görecek güce sahip değil. Evet! SHUBNIGGURATH! Onları iğrenç bir şey olarak tanıyacağız. Pençeleri boğazınızda ve onları hâlâ göremiyorsunuz! Onların evi, sizin evlerinizle aynı olduğunu düşündüğünüz eşik 37 Muhtemelen bazı çarşaflarda boşluk var

38 Bu pasaj garip bir şekilde Shakespeare'i hatırlatıyor (Hamlet a. 1', sc. 5'). Bu kitabın en derin bilginlerinden birinin Shakespeare'in çağdaşı John Dee olduğunu düşünürsek, Shakespeare'in Necronomicon'u bir şekilde (en azından kısmen) bilip bilmediğini sormak o kadar da abartılı değil. Naamah tarafından (http://users.tripod.it/Naamah).

çok iyi korunuyor! YOG-SOTHOTH Kapının anahtarı. YOG-SOTHOTH kürelerin buluştuğu yerdir39.

İnsanoğlu bir zamanlar hüküm sürdüğü yerde bugün de hüküm sürüyor, ama hatırlayın ve titreyin: Bir zamanlar insanın hüküm sürdüğü yerde onlar da bir gün hüküm sürecekler. Yazdan sonra kış gelir; kıştan sonra yine yaz. Güçlüleri bekliyorlar çünkü geri dönmek zorunda kalacaklarını biliyorlar. Sabırla bekliyorlar çünkü

sonsuza kadar bekleyebilirler.

Hala kozmos ve düzen hakkında konuşabiliyorsak, bunun yalnızca kadim Varlıkların büyüsü sayesinde olduğunu ama aynı zamanda bu büyünün sonsuza kadar süremeyeceğini de unutmayın.

bugün hiç kimse bunları tekrarlayamaz. Unutmayın ki bugün hala aramızda Diğer Tanrılara hizmet eden, onlara tapan, onları hapseden ve güçsüz kılan çemberleri kırmaya çalışan varlıklar var. Ve herkesin kesin bir sebep olmaksızın kaçındığı, var olmaması gereken bir şey tarafından neden ve nasıl küfürlü bir dikkatle gözlemlendiğini bilmeden rahatsız hissettiği için kaçındığı, - belirsiz bir şekilde - soğuk nefesin duyulabildiği yerler vardır. dış mekanların varlığı ve insani olmayan, aslında insana tamamen yabancı olan, insan hayatına, içinde ezelden beri beklenen besini bulacağını bilen birinin dikkatiyle bakan bir hayatın varlığı40. Bu yerler, Diğer Tanrıların ve onların müstehcen tapanlarının Dünya'ya döneceği küfür Kapılarıdır.

 Şekil 2 - Abdul'un aklındaki kozmoloji şeması

39 Tekrar şekle bakın. 2.1.

40 İnsan olmayan varlıkların insana karşı çılgın iştahına ilişkin benzer bir teori, Michael Psellus tarafından "Şeytanların Eserleri" hakkındaki diyalogunda açıklanmıştır.

KİTAP III

Şimdi, bizden önce Dünya'da bulunan kadim Varlıkların son yüksek rahibi Ydn hakkında yaptığım çağrışımları anlatacağım ve aynı zamanda - bir ders olsun diye - Ydn'in bana kendi halkı hakkında ne öğrettiğini de anlatacağım. tuhaf varlıklarla ve daha da tuhaf tanrılarla ticaret yapıyorlardı...41

Vizyon 2 

Bu çağırma ritüelini üçüncü denemem. Belki de son kelimeler için doğru tonlamayı buldum: Dün nihayet onları telaffuz ettiğimde etrafımdaki havanın titrediğini hissettim ve ruhumun derinliklerine kadar titrediğimi hissettim. Titreşime hakim olmak için tüm irademi kullanmak zorunda kaldım.

Ritüeli sonuna kadar yerine getiriyorum.

Son çağrı başladıktan sonra titreşim yeniden yükselir ve yavaş yavaş etrafımda ve içimde büyür. Aniden titreşim dediğim şeyin aslında hiç ses çıkarmadığını ve bunu kulaklarımla değil, içinden geçip kalan tüm bedenim ile hissettiğimi fark ediyorum ve bu keşif belki de beklediğim gibi olsa da beni korkutuyor. sanki içine batırılmış gibi. Yedi mangaldan yükselen dumanlar sanki önümde bir perde oluşturuyor. Bir şekilde dumanın hareketi, duman perdesi kalınlaşıp inceldikçe azalan ve artan titreşim tarafından yönlendiriliyor.

Bana öyle geliyor ki perdenin arkasında yeşilimsi sütlü bir ışıltıyla parlayan yumurtaya benzer bir şey oluşuyor. O ışık saçan yumurtanın, dikkatini bana yönelten bir zekanın yuvası olduğunu anladığımda bir an paniğe kapıldım. Bir an için ritüeli gerçekleştirmiş olmanın sevinci ile birazdan karşımda bulacağım şeyin dehşeti arasında kalıyorum ama bu kararsızlıkta kendimi sakinleştirecek zamanım yok. Perdenin ardındaki varlık benimle konuşuyor. Aslında sesini veya sözlerini duymuyorum ama bir şekilde mesajını alıyorum. Bunun yerine benim gördüğüm ve hissettiğim şey, varlık "konuştuğunda" parlaklığın ve titreşimlerin yoğunlaşmasıdır. Sanki bu işaretler, bir çabanın ardından kalbinizin atışını şakaklarınızda hissetmeniz gibi, varlığın hayatının nabzının dışsal tezahürü gibi görünüyor.

Sesin bana söylediği buydu.

"Ritüeliniz başarılı oldu.

Büyük Irkımızın varlığına dair bazı belirsiz bilgilere sahiptiniz ve daha fazlasını bilme arzusu duydunuz. Dileğiniz iyidir ve uygun şekillerde ifade edilmiştir. Ben senin bilmeden çok eski çağlardan beri aradığın kişiyim. Yaşam ve ölüm olmayan bir durumdan, şimdilik anlamayı umamayacağınız bir durumdan uyandırdığınız kişiyim. Geçmişte olanı ve hala olanı öğrenmede rehberiniz olacak kişi benim."

Bu sözlerden sonra sessizlik geri gelir, ışıklı yumurtanın atışı durur ve yavaş yavaş kararır, titreşim de yavaş yavaş kaybolur.

Çağırdığım kişi, onu çağırdığım akıl almaz yere dönmüş olmalı. Bu sonuç beni korkutuyor çünkü şu ana kadar yaptığım çağrılarda ayinleri yöneten ve çağrıştırdığım şeyi emreden kişi her zaman bendim. Görünüşe göre bunun yerine kendi iradesi var

benden ve üstümden bağımsız olduğunu ve eğer beni dinlerse bunu ancak kendi özgür izniyle yapabileceğini. Vizyon 5

41 Bundan sonra bu giriş bölümünün metni mahvoldu ama önemli hiçbir şeyin kaybolmaması gerekiyordu. Çağırma işlemini gerçekleştiriyorum ve rahip önümde beliriyor.

Artık onun doğasını anlamıştım ama onun karşısında olmak bende her zaman berbat bir izlenim bırakıyor.

Rahip bana isteğimi yerine getirme ve halkının hikayesini anlatma kararını anlatıyor.

"Bu, bana, şu anda Dünya'da bulunan ve kendilerini bu işin ustaları olarak görenlere bir şeyler öğretmeye hizmet edecek" diyor. Bu bir adalet eylemi olacak çünkü ırkımızın nesli tükendi ama düşmanlarını bizden sonra gelenlere korkunç bir miras olarak bıraktı. Senden önce ne olduğunu bildiğin doğrudur; Bazılarınızın kendini savunmanın yollarını bildiği doğrudur ama bunları kullanmak zorunda kalmamak için her zaman dua edin".

Ydn havada tuhaf bir işaret yapıyor. Görüşüm bulanıklaşıyor; Mide bulantısına yenik düştüm. Bir an bayılmış olmalıyım ama karşımda ne olduğunu anladığımda yeniden bayılmanın eşiğine geldim.

Yukarıdan sanki uçuyormuşum gibi devasa genişlikte ve heybetli bir manzara görüyorum

aşırı sadeliğine rağmen baskıcı.

Önümde duran, aslında maviye doğru uzanan açık gri renkte, sonsuz bir taş levhadan oluşmuş gibi görünen bir ovadan başka bir şey değil. Önümde, çok uzakta, ova sanki onu kucaklayacakmış gibi kıvrılan bir dik yamaçla kesiliyor. Eğimi de oldukça düzenli ve temiz. Ovanın aşağısında, izlediği garip eğrinin aşağı yukarı ortasında, neredeyse bir mağara ağzına benzeyen eğim kadar yüksek, karanlık bir çatlak görüyorum. Bütünü bakışımla kucakladıktan sonra aklıma gelen ilk yansıma;

zavallı kesinliklerimi sarsacak kadar: Gördüklerim bana doğal değil de arzulanmış, tasarlanmış ve inşa edilmiş izlenimi veriyor; canavarca ve devasa ne anlama geldiğini düşünmeye cesaret edemiyorum. Öyle görünüyor ki, akıl almaz büyüklükte ve güçte bir el, bir somun tereyağını bıçakla kestiği gibi, taştan bir dünyayı kesmiş ve onu, küfür ve hakaret içeren bir ihtişam tasarlayabilen bir aklın emirlerine göre şekillendirmiştir. bizim gibi tanrıları hayal ederiz. Gökyüzünün nasıl olması gerektiğine baktığımda bir an kafam karışıyor: Beklediğim gibi yıldızları veya güneşi görmüyorum, hatta herhangi bir gökyüzüne benzer bir şey bile görmüyorum.

Artık inşa edildiğini bildiğim bu manzara, güneşe benzer bir şey veya onun makamı olabilecek herhangi bir şey göremesem bile arkamdan yağan sütlü turkuaz bir ışığın içine gömülmüş gibi. Su altına baktığınızda mavi bir duvar gördüğünüzde aldığınız izlenimin aynısını duyuyorum ama biliyorsunuz ki o duvar sonsuz bir uzayın sonu değil başlangıcıdır: Bu uzayın nereye kadar uzanabileceğini veya kimden uzayabileceğini düşünmeye cesaret edemiyorum. yaşanabilir veya ötesinde ne olabilir?

Baskın izlenim, bir şekilde bildiğimiz dünyanın dışında, her açıdan uzak ve yabancı bir yerde, tam ve kesin bir şekilde olmak: Kendimi davetsiz misafir gibi hissediyorum ve kendimi umut ederken ve keşfedilmediğinde buluyorum. kimden biliyorum. Tekrar ovaya baktığımda, sanki yerin büyüklüğünden ve heybetinden bunalmış gibi, yavaş yavaş yürüyen iki küçük figürün alttaki çatlağa doğru ilerlediğini görüyorum. Biri karakteristik paytak yürüyüşe sahip kadim bir Varlık, diğeri ise bir insan. Adamı daha iyi görüyorum ve kontrol edilemeyen bir panik dalgasına kapılıyorum: Adam benim ama bu arada her şeye yukarıdan bakan hâlâ benim. Bunun nasıl olabileceğini bilmiyorum ama gerçekten iki farklı yerde olduğum gibi belirgin bir izlenime sahibim. İkisi şimdi, yakından bakıldığında, uçurumun içine doğru kesilen çok yüksek üçgen bir giriş olduğu ortaya çıkan çatlağa girerken, bir tür kontrol ve sakinliği yeniden kazanıyorum.

İçerisi karanlık ama sanki ışık olmadan da idare edebilen duyular tarafından yönlendiriliyormuşuz gibi güvenli bir şekilde ilerliyoruz gibi görünüyor. Kayanın iç kısmına inen yüksek ve dar bir tünelde yürüyoruz. Yolculuk uzun ve daima yokuş aşağıdır. İlerledikçe galeri şeklini kaybediyor ve Naamah tarafından elektronik bir belgeye dönüştürülüyor (http://utenti.tripod.it/Naamah). büyük bir tüpünkini alacak şekilde üçgen. Zaman ve mesafe duygumu kaybettim: Ne kadar süredir yürüdüğümüzü ve ne kadar yol kat ettiğimizi bilmiyorum ama şimdi dünyanın en derin derinliklerine nüfuz ettiğim izlenimine kapılıyorum - eğer hala oradaysam. Dünya'da - ve bir zamanlar ölü ve unutulmuş kozalakları insan doğmadan önce bir araya getirmiştim. Hava yavaş yavaş ısınıyor ve nemleniyor ve sanki ileriden bir yerlerden gelen donuk bir nabız atışını hissediyor gibiyim.

Tünelin sonunda pembemsi turuncu bir parıltı görmeye başlıyorsunuz. Bir anda tünel bitiyor ve kendimi nefesimi kesecek kadar geniş ve ihtişamlı bir ortamın eşiğinde buluyorum. Tünelin karanlığı ve darlığıyla karşıtlık etkileyici ve bir an için kafam karışıyor.

Ydn bana "Burası bizim tapınağımız, burası antik kentimizin en kutsal yeri" dedi.

kutsal. Çok az varlığın bunu bilmesine izin verildi; çok azı buraya yolunu bulup girdi. Ben, ırkımızın büyük rahiplerinin sonuncusu olarak, tapınağı korumak ve çalışmalarını bu yönde yönlendirenlerin öğrenimine rehberlik etmek için ölümden ayırt edemeyeceğiniz bir askıya alınmış yaşam durumunda yalnız kaldım. Ayrıca sen bizim varlığımızı bile bilmeden senin bize doğru giden yolunu takip ettim ve daha önce hiçbir insanın ulaşamadığı buraya gelmene izin verdim."

Gökyüzüyle aynı görünen, zemine kadar uzanan ve köşesiz bir şekilde devam eden, tabanı büyük bir çukur havza şeklinde oluşan tonozlu devasa bir mağaranın eşiğindeyim. Akla gelen ilk izlenim kocaman bir şarap tulumunun içinde olmaktır. Beş çift kaburga kubbe boyunca uzanarak devasa bir yıldız oluşturuyor: kaburgalar tonoz üzerinde kaldırılıyor ve derinin altında görülebilen kaburga izlenimi veriyor. Her çiftin içinde yere kadar uzanan derin bir oluk oluşur. Burada, ilerideki karanlık mağaralara açılan dairesel kapılar açılıyor.

Zeminde, merkeze doğru hafifçe eğimli beş sıra kuyu, tonozun yıldızını tekrarlayan bir yıldız oluşturuyor. Kuyu sıralarının buluştuğu merkezde, tonozun merkezine benzer bir açıklığa karşılık gelen merkezi bir kuyuya giden üç büyük, alçalan dairesel basamak açılıyor.

Ydn, yerdeki kuyunun nerede biteceğini kimsenin bilmediğini söylüyor.

"Kamozun üzerindeki kuyu, -diye devam ediyor- bazı tedbirsiz insanlar ne kadar araştırma yapmış olursa olsun, normal bir aklın dışarıdaki kayalığın yukarısındaki düzlükte bir yerde bulmayı bekleyeceği bir kuyu (aslında bu tuhaf kuyu hakkında endişe verici söylentiler dolaşıyor) o yerin özellikleri) hiçbir zaman bulunamadı. Bana bu tuhaf durumu hangi teorilerin açıklayabileceğini sormayın." Basamaklarda, her kuyu sırasının sonunda, deniz kestanelerinin beyaz dişlerini hatırlatan bir çift uzun, pürüzsüz taş yükseliyor ve merkeze doğru kıvrılıyor. Gerçekte, kendimi karşımda bulduğum her şeyi, inşa edilmiş bir binadan çok, yaşayan bir şeye benzetmek doğal geliyor: kulağa saçma gelse bile, canavarca bir hayvanın midesinde olduğumu söylemek daha doğal görünüyor ya da daha da iyisi, tasarlanmış ve inşa edilmiş bir tapınak yerine, bağırsakları boşaltılmış ama hâlâ yaşayan devasa bir kestanenin içinde. Tüm alan

inanılmaz bir şekilde üretilmiş gibi görünen, çölde gün doğumuna benzeyen pembemsi turuncu bir ışıkla yıkanıyor. Tonozdaki ve ortadaki zemindeki kuyulardan, yarıya kadar buluşan iki ince yeşilimsi ışın çıkıyor: buluştukları yerde, sanki zorla çalkalanan sıvı ateş akımları tarafından oluşturulmuş gibi görünen parlak turuncu bir küre şişer. görünmez bir kabın içinde bulunur. Kürenin içerdiği madde, ısıya sahip olmasa da ateşin parlaklığına sahiptir: Asılı lamba, ateşböceklerinin soğuk ve titreşen ışığını hatırlatır. Küredeki ışıklı akımlar, daha koyu turuncu bir arka plan üzerinde parlak turuncu nehirler halinde kubbeye ve zemine yansıtılıyor gibi görünüyor; bu, deri altındaki bir damar ağını düşündürecek şekilde hareket ediyor ve titreşiyor. En net izlenim hala yaşayan bir varlığınkidir.

Kuyulardan yeşil-mavi buhar sütunları yükseliyor ve tuhaf spiraller halinde yukarıya doğru dağılıyor.

Ses olmayan ama sesin ötesinde olan her şeyin üzerinde derin, ritmik bir nabız atışı dolaşıyormuş gibi görünüyor, ışığın salınımı değil ama öyle. ışığın ötesinde. Belli belirsiz bir şekilde, eşiğin hemen ötesinde devasa bir kalbin atışına ya da ışığın salınımlarını kontrol eden devasa akciğerlerin nefes alışına, kuyulardan çıkan buharlara ve duyduğum donuk uğultuya benzer bir şey çalışıyor gibi görünüyor. mantıklı görünümler zaten galeride. Etrafımda gördüğüm her şeyin var olmasının nedeninin bu yeraltı zonklaması olduğunu bir şekilde hissediyorum ve kendimi dehşet içinde, eğer bir nedenden ötürü dursaydı her şeyin dağılacağını ve kendimi okyanusların altında bulacağımı düşünürken buluyorum. sonsuz karanlık ve her türlü kavrayışı aşan, hayal edilemez uzay ve zaman uçurumlarında kaçış olmadan kaybolmuş. Büyük mor barakalara bürünmüş, gerçek görünüşlerini bir şekilde maskeleyen uzun turkuaz eşarplı rahipler artık dört yan kapıdan çıkıyor: Durumun böyle olması iyi bir şey çünkü ilk izlenimi artık atlatmış olsam da, Kendimi insani kesinliklerden bu kadar uzakta bulsaydım nasıl tepki verirdim bilmiyorum. Başlarında belli belirsiz bir parfüm yakıcıyı andıran ama garip yeşilimsi bir metalden yapılmış delikli bir taç var. Tacın üzerinde, tapınağın merkezindekine benzeyen parlak bir küre yüzüyor gibi görünüyor ve bu, bütüne kafanın üzerinde duran bir mangal görünümü veriyor. El olarak kullandıkları dokunaçların üzerinde, şimdiye kadar gördüğüm en inanılmaz yarım kabartmalarla süslenmiş, altına benzeyen ağır, bükülmüş bir çubuğa benzer bir şey taşıyorlar. Alaylar, dalgalı ve garip bir şekilde zamanlanmış bir adımla yavaş yavaş merkeze doğru ilerledikçe, şok edici derinlikte bir ses yükseliyor ve bu sesin, hayal edebileceğimiz herhangi bir armoniye tamamen yabancı olsa bile, bir şekilde müzik kurallarına göre modüle edildiğini hissediyorum. .

Alaylar dairesel basamakların etrafında durduğunda, merkezi büyük ışık, tapınak neredeyse yalnızca rahiplerin başlarında taşıdıkları küreler tarafından aydınlatılana kadar kaybolur. Şarkı söylemenin yoğunluğu neredeyse bir mırıltıya dönüşene kadar azalır, ancak şarkının anlamını veya müziğin mantığını anlayamadan bile yine de ruhun en gizli taraflarını harekete geçirebilir. Görüş bulanıklaşmaya başlar. Üşüyorum.

Kendimi hala matımın üzerinde buluyorum. Bu gece. Lambalar kapalı. Ne kadar zaman geçtiğini bilmiyorum.

Yorgunum, çok yorgunum.

Vizyon 14

…42 

"İşte o zaman, denizin dibindeki eski şehrimize döndüğümüzde ve sanki bizim için artık umut kalmamış gibi cesaretimiz kırılmaya başladığında, işte o zaman uzak selefim başrahip Voonar -Daha sonra Arannarian (kurucu) unvanıyla tanınan Koth, herkesin gözünden kayboldu. Ortadan kaybolması cesaretsizliğimizi daha da artırdı çünkü Voonar-Koth her zaman bizim savunmamız ve pes etmememiz için teşvikimiz olmuştu. Zaman geçtikçe korku ve cesaretsizlik birilerinin düşüneceği noktaya ulaştı.

hatta bizi terk etmiş ve zararımıza olacak rezil bir anlaşma yapmıştı. Kimse onun nerede olduğunu bilmiyordu ama eski şehrimizdeki tapınağın altında uzun, çok uzun bir merdiven biliyorum ve sanırım onun nereye gittiğini biliyorum.

Sizin 40 gününüz kadar bir sürenin ardından, VoonarKoth, ortadan kaybolduğu gibi aniden aramızda yeniden ortaya çıktı. Hiç aklımıza gelmeyecek denemelerden geçmiş olmalı ve başından 42 birkaç satır eksik.

vücudunda ve daha da önemlisi ruhunda korkunç izler taşıyordu ama gözlerinde bir zafer havası vardı: aradığı şeyi elde etmişti.

Bize döndüğünde yanında el büyüklüğünde ve buna benzer şekilde düz, yeşilimsi ve mumsu bir taş vardı (Şek. 3.1). Bu taşın, Diğer Tanrıların aynı kötü şöhretli kökenlerinden gelen, akıl almaz yoğunlukta bir güçle yüklü olduğunu ve onların toplayabileceği veya onlara müstehcen tapanların kullanmayı düşünebilecekleri her türlü güçten daha üstün olduğunu açıkladı. Aynı şekilde şekillendirilen ve o ilk taşla uygun ritüellerle temas ettirilen herhangi bir taş, aynı gücü kazanırdı. Bu taşın bundan sonra bizim simgemiz ve işaretimiz olacağını bize bir kez daha anlattı. Ancak, benzer bir taşı kendiniz yaparak korkunç Arannarian büyüsünü taklit etme riskine girmeyin, hatta onu kullanmaya çalışmayın!

Aslında taş, gücünü üzerine kazınan desenlerden ya da ritüellerden değil, çok uzaktaki ilk taştan ya da aynı şekilde yüklenmiş diğerlerinden güç aktarımından alır.

Çizimler ve ritüeller bunun yerine önemlidir çünkü gücün hoş olmayan yollara girmeden doğru şekilde akmasına izin verirler ve ona nasıl hakim olacaklarını bilmeden ejderhayı uyandıranları yakma riskiyle karşı karşıya kalırlar.

İşte bu yüzden size şunu söylüyorum: Eğer doğru şekilde görevlendirilmiş kadim Varlıkların işaretini taşıyan bu taşlardan birini bulursanız veya herhangi bir şekilde ele geçirmeyi başarırsanız ve emin olun ki, eğer o taşlardan biri doğru yoldaysa,

—

bunu fark edebileceksin

onu sizin veya bir başkasının sahip olabileceği en değerli hazine olarak saklayın

—

asla almayı ummayın. Hiçbir padişahın kudreti ne kadar büyük olursa olsun onu yaklaştırabilecek güçte değildir.

Roc43 kuş yumurtasından daha büyük olsa bile onu almaya yetecek kadar Hint yakutu. Vizyon 16

Ydn'yi bana Cthulhu'nun mezarını göstermeye ikna ettim; Direnişini ve hayatımın geri kalanında beni bir gölge gibi takip edebilecek bir tehlikenin varlığına dair korkularını yendim.

"Ve hatta ötesinde..." diye ekledi.

Çağırmayı gerçekleştiriyorum ve Ydn önümde beliriyor. Elinde bükülmüş altın asayı ve daha önce hiç görmediğim uzun bir asayı tutuyor. Taş gibi sert ve soğuk ama ahşaba benziyor ve yılanlara, balıklara veya semenderlere benzer hayvanları çağrıştıracak şekilde oyulmuş, ancak onları tam olarak temsil etmiyor. Döndükçe, şekillerin yeni yaklaşımları ortaya çıkıyor ve kayboluyor, ancak rahatsız edici olan şey, her şeye rağmen, onun çeşitli yönlerinin, tek bir akıl almaz ve canavarca hayvanı temsil ediyor gibi görünmesidir. Ydn bunu bana uzatıyor ve bunun yolculuğumun bastonu olacağını, istediğim ve canlı dönmeyi umduğum yere gitmem için tek geçiş noktası olacağını söylüyor: Aslında bu 44'ün asası.

Onu elime aldığımda fiziksel bir rahatsızlık hissediyorum çünkü bana sanki canlı bir yılanmış ya da yılan olmak üzereymiş gibi sümüksü ve canlı bir şey izlenimi veriyor. Düşmek üzereyim ama kendimi hazırlıyorum.

Ydn hala beni caydırmaya çalışıyor çünkü diyor ki asa geri dönmemi sağlıyor ama yapamıyor

Dönüşümden sonra akıl sağlığımı güvence altına alamayacağı gibi, doğası ve amaçlarına dalmamak daha iyi olan bir şeyin ona eşlik etmesini de engelleyemez: ikimiz de neden bahsettiğimizi biliyoruz. Ydn daha sonra çok alçak ve derin bir sesle garip bir ilahiye başlıyor. Bana biraz hatırlatıyor

ilk kez tapınakta dinlediğim şarkı ama bu şarkının bana acı veren bir ritmi var. 43 Binbir Gece Masalları'nda adı geçen, yavrularını fillerle besleyen, yumurtası kubbeden yüksek olan efsanevi dev kuştur.

44 Ad okunamıyor.

Şarkı söylemeye devam ederken dokunaçını başının üzerine kaldırıyor ve sarsıntılı dairesel hareketler yapıyor.

Etrafımızda mavi bir sis yükseliyor ve artık hiçbir şey göremiyorum. Kulaklarımda uzak bir çınlama varmış gibi hissediyorum. Zamanın nasıl geçtiğini unuttum: Saatler mi geçti, yoksa birkaç dakika mı geçti bilmiyorum ama yeniden görebiliyorum. Belki bir süredir tekrar bakıyorum ama görecek bir şey olmadığı için fark edemedim.

Görünüşe göre, yeşilimsi mavi, sınırsız ve sınır tanımayan tek tip bir uzayda havada uçuyoruz. Aniden suyun altında hareket ettiğimizi anlıyorum. Bunu hemen düşünmem gerekirdi ama her şeye rağmen bunu fark ettiğimde, spazmodik bir kaçma dürtüsünü bastıramıyorum. Ydn anlamış olmalı ve minimum kontrolü yeniden kazanmam için bir süre bekliyor.

"Sakin ve sakin bir şekilde varmanız önemli, diyor, çünkü orada tüm zihinsel enerjinize ve sinirlerinize ihtiyacınız olacak."

Denizden daha fazlası ve daha azı gibi görünen bu akışkan dünyada yeniden hareket etmeye başlıyoruz. Her yerden ve hiçbir yerden gelen yeşilimsi bir ışıltıyla ilerliyoruz:

gölge oluşturmaz ve gerçek ışık vermez. Eğer gerçekten bir denizin içindeysek bu çok tuhaf bir denizdir: Dibini göremiyoruz ve balık bulamıyoruz. Başka bir dünyada ve başka bir zamandaymış gibi görünüyor: Ydn tapınağına ilk girdiğimden çok daha fazla davetsiz misafir gibi hissediyorum. Hangi yöne gittiğimiz hakkında hiçbir fikrim olmasa da sanki uçuyormuş gibi hareket ediyoruz: Bu monoton ve tekdüze alanda artık inişler ve çıkışlar, ileri geri gidişler yokmuş gibi görünüyor. Bunu düşününce, hareket ettiğimizden ve zamanın geçtiğinden bile emin değilim. Kendimi açıklayabileceğimi ummuyorum ama etrafımızda olup bitenlerin bizim hareketimizden ziyade uzayın çarpıklığına benzer bir şey olduğu izlenimine kapılıyorum. Ve sanki etrafımızda yüksek ve alçak, ileri ve geri, yukarı ve aşağı sessizce ve kasıtlı olarak kendilerini yeni, saçma ve müstehcen bir geometriye göre, büyük Öklid'in asla şüphelenmediği yeni ve küfürlü yasalara göre yeniden düzenliyorlarmış gibi. Ydn'nin bana R'lyeh çevresindeki uzayın garip özellikleri hakkında söylediklerini hatırladığımda, Ydn'nin dünyadaki tüm kötülüklerin merkezi ve kaynağı olarak gördüğü kafir şehre yaklaştığımızı dehşetle anlıyorum. Sonra birdenbire ortaya çıkıp etrafımızda dağlar, minareler gibi yükselen devasa yıkıntıların ortasında buluyoruz kendimizi. R'lyeh'e vardık; ya da belki bize gelen R'lyeh'dir.

Bu, çok eski çağlardan beri tüm kötülüklerin ve iğrençliklerin kaynağı ve merkezi olmuştur. Her kabusumuzun, her terörümüzün sebebi ve nedeni budur. Bu yine de bir gün sonumuzun başlangıcı olacak.

Sanki karanlık, kutsal bir yerin önündeymiş gibi bir saygı ve isimsiz bir ıstırap karışımı, bu Dünya'da başıma gelebilecek en iğrenç ve küfürlü şeyi görmenin eşiğinde olduğumu bilerek ve Tamamen ve kesin olarak ötekine duyarlı tezahürün önünde terörün. Uzak gençliğimde - Hıristiyan olduğumda - Roma'daydım; Daha sonra Mekke'ye hacca gittim. Her iki durumda da kutsal bir yerde bulunduğum, tanrısal akıntının aktığı kaynakların yakınına geldiğim inancıyla oradan ayrıldım. Burada da aynı duygu uyanıyor bende ama bu sefer tek, korkunç bir fark var: Karşımdaki şehir, kutsal şehrin grotesk ve müstehcen bir taklidi ve kendimi karşısında bulacağım tanrı, bundan daha kötü ve daha kötü olan her şeyin ötesinde. biz küçük adamların anlayabileceği kadar şeytani. Sadece büyük bir çabayla kendimi kontrol ediyorum: Her bir lifim titriyor ve artık devam etmek istediğimden o kadar emin değilim. Ancak Ydn bana artık geriye dönmenin mümkün olmadığını hatırlatıyor: Naamah tarafından elektronik belgeye dönüştürüldü (http://utenti.tripod.it/Naamah).

“Yola çıktıktan sonra durmak, geçmekte olduğumuz ince köprünün altından açılan dipsiz uçuruma düşmek demektir. Senin için tek kurtuluş, ilerlemek ve yolculuğunu sonuna kadar tamamlamaktır."

Etrafımızda, orijinal şeklini anlamakta zorluk çeken harabelerle sonsuz gibi görünen bir orman kalınlaşıyor.

Onların "orijinal" formunun her zaman şu anda önümde olan form olduğu izlenimine kapılıyorum: büyük Voonar-Koth'un burayı işaret ederken kullandığı isim aklıma geliyor - "şeytani Kaosun krallığı" - ve anlıyorum bazılarında kafir kutsal şehir her zaman böyle olmuştur. Bunlar duvarlar ve sütunlar, kemerler ve dikilitaşlar, her şekil ve boyutta bloklar, sanki her şeyi temellerinden sarsan ve bu garip denizin dibine fırlatan devasa bir felaket tarafından gelişigüzel yığılmışlar.

Her şey viskoz ve yeşilimsi ipliksi çamura benzer bir patinayla kaplıdır; her köşede aynı iğrenç malzemeden yapılmış fistolar asılı.

Her şey sessiz ve cansız ama bildiklerim, zavallı ve dar kafalı insanın hayal gücünün ötesinde bir yaşam biçimine yaklaştığımı anlamamı sağlıyor. R'lyeh bize göründüğünden beri kendimizi donuk bir titreşime kapılmış bulduğumuzun farkındayım; bu bir ses değil çünkü onu sanki içinden geçiyormuşum gibi tüm vücudumla hissediyorum: bu bana flütleri hatırlatıyor. çok yüksek ve derin bir mağarada deli bir adamın oynadığı çok mezarlar. İlerledikçe flütlerin sesi artıyor. Ydn gergin: Onu ilk kez bu kadar gergin görüyorum. Flütlerin sesi takıntılı hale geldi. Çevremizdeki şehir -eğer mümkünse- daha da kaotik ve baskıcı bir hale geldi.

Kalıntılar, başladıkları gibi aniden sona eriyor ve onlarla birlikte flütler de. Flütlerden çok kulaklarımı ve zihnimi bunaltan tam bir sessizliğe gömülmüş durumdayız. Önümüzde kalıntıların olmadığı açık bir alan var: Sanırım şehrin merkezinde yer alan devasa, dairesel bir meydan. Meydana bakacak vaktim yok: Ortadaki şey tüm dikkatimi ve tüm zihinsel kapasitemi çekiyor. Başım dönüyor çünkü daha Ydn konuşmadan istediğim yere vardığımı ve varmaktan korktuğumu biliyorum. Önümde yükselen bina

Cthulhu'nun iğrenç mezarı.

Önümde çok yüksek kemerlerin açıldığı devasa dairesel bir duvar var. Kemerde görülebilen duvarın kalınlığı muazzamdır: Bunu hangi varlıkların ve hangi araçlarla inşa edebildiğini asla bilemeyeceğimi umuyorum. Kemerlerin arasında, daire şeklindeki duvarı destekler gibi görünen kısa duvarlar dairenin dışına doğru uzanır; kemerler burada da açıktır. İçerisi boş görünüyor.

Ydn, Büyüklerin İşareti'nin bulunduğu taşı başımızın üstüne kaldırıyor ve beni zıplatan, uzun, hüzünlü bir tıslama çıkarıyor: Flütler sustuğundan beri duyduğum ilk ses bu, ama bana öyle geliyor ki, Bıçağın dayanılmaz sertliği plakayı sıyırır. Bir süre sonra taştan hafif bir uğultu gelmeye başlıyor ve meydana giriyoruz. İlerledikçe yeni bir duygunun farkına varıyorum: Başımın çevresinde demir bir çemberin yavaşça ama giderek ve amansız bir şekilde sıkıştığı izlenimine kapılıyorum.

Uzaktan boyutunun farkına varmamıştım: Meydan aslında düşündüğümden çok daha büyük ve mezar da her türlü hayal gücünün ötesinde. Sonunda varıyoruz ve bir kemerin altında duruyoruz: Üzerimde ve çevremde gördüğüm dev duvarlar beni bunaltıyor ama daha da önemlisi önümde bulduklarım yüzünden kafamı karıştırıyor. Duvarın içinin "boş" olduğu yönünde uzaktan edindiğim izlenimin ne kadar kesin olduğunu şimdi anlıyorum. Duvarın çevrelediği muazzam dairesel alanın tamamı, ayaklarımın hemen önüne açılan, rahatsız edici, konik bir uçurum tarafından işgal ediliyor. Uçurum dik değil, dört ayak üzerinde inmek mümkün olur diye düşünüyorum ama bana veren bir şey var.

Bir kere dibe vurduktan sonra zirveye dönmenin artık mümkün olmayacağı izlenimi. Burada, görünür görüntülerin hemen altında gizlenen bir varlığın farkındalığı gibi, Naamah tarafından elektronik bir belgeye dönüştürülen bir şey var (http://utenti.tripod.it/Naamah). bu da bana dünyanın bir ucunda, insanların gururla kendilerine ait olduğunu düşündükleri dünya ile aynı adamların çoğunluğunun bile bilmediği sınırsız dış alanlar arasındaki sınırı belirleyen o kötü şöhretli yerlerden birinde olduğumu düşündürüyor. 'varlığından' şüpheleniyoruz. Burası, insanların uzayının açıldığı ve dış mekanların kafir varlıklarının, dışarıda sonsuza dek gizlenen çığlık atan Kaos'un tapanlarının bir gün içeri girdiği ve birisi karanlıklarını uçurumdan uyandırdığında tekrar içeri girecekleri bir Kapıdır. tanrısallık. Bir anda bir vizyonum var. Kendimi bir karıncanın bedeninde görüyorum; Kumda yürüyorum ve önümde karınca aslanının hunisi var. En altta korkunç bir tehdidin gizlendiğini biliyorum ama huninin merkezine doğru çekiliyorum. Kum duvarlar aşağıya doğru akıyor gibi görünüyor ve ortada sessizce kayboluyor, ancak hiçbir delik görülmüyor. Duvarlara bakmaya devam ediyorum: Hareket etmeden aktıklarını görüyorum. Antlion, meşhur Cthulhu'dur. Duvarlar merkeze doğru kayıyor: Hareket ettiklerini görmüyorum ama merkez tarafından yutuluncaya kadar yavaşça, amansızca alçaldıklarını biliyorum. Aşağıda Cthulhu var.

Artık başka hiçbir şey görmüyorum. Kafamdaki daire daralıyor: Büyüyen bir uğultu hissediyorum. Sanki bir şeyin oradan çıkıp beni arayacağını biliyormuşum gibi, huninin merkezine spazmodik bir şekilde bakmaya devam ediyorum. Ya da belki de gitmesi gereken benim: Cthulhu beni bekliyor, Cthulhu beni çağırıyor. Vızıltı başımı yarıyor: Kafatasımın içinde bir sürü çılgın sinek sıkışıp kalmış gibi hissediyorum. Artık ona dayanamıyorum.

Gitmek zorundayım.

Cthulhu aklımı çağırıyor.

Gitmek zorundayım.

Cthulhu aklımı istiyor.

Ben giderim.

Aniden bir şeyler kırılmış olmalı.

Matımın üzerinde uyandım. Dayanılmaz bir gerilimin pençesindeymiş gibi üşüyorum ve titriyorum. Aniden gördüğüm her şey aklıma geliyor ve kendimi dehşetin pençesinde buluyorum çünkü bu ani kesintinin anlamını anlıyorum. Ydn, hayatımı riske atma pahasına da olsa bulabildiği en hızlı ve temiz yöntemle görüşü kesmiş olmalı. Ve böyle bir aceleyi haklı çıkarabilecek tek bir neden biliyorum. Ydn ne hissettiğimi anlamış olmalı ve ben bunu ancak şimdi, belki de çok geç olduğunda anlıyor olsam da, o aynı zamanda derin anlamın ne olduğunu da görmüş olmalı. Şimdi yazmaya zar zor cesaret edebildiğim nihai gerçek şu ki, Cthulhu'nun önümüzde gömdüğü ama ölmediği o korkunç anlarda, pervasız ziyaretçiyi hayal etmek istemediğim bir şekilde görmüş ve kafir dikkatini ona çevirmişti. onu sonsuza dek kölesi yapacağı bağı başka bir zaman daha yaratacaktı. Artık zihnimi Cthulhu'nun isimsiz sunağına, onun kendisinin yapması ve beni sonsuza dek onun kölesi yapması için yaşayan bir adak olarak verme noktasına getirdiğimi anlıyorum. Ve hala bunu yapacak zamanı ve fırsatı olmadığından emin değilim. Vizyon 22

Leng'e gittim. Birisinin bile içinde bulunduğu bu Dünyadaki zaten korkunç olan Yan-Ho'da değil

Olmamış olmayı istese bile; Diğer Tanrıların Dünya'nın zavallı tanrılarını gözetlediği Hatheg-Kla'nın ötesinde olan yerde değil.

Leng'e gittim, senin olduğuna inandığın ama onun bir parçası olmayan bu Dünya'da çünkü Leng bu Dünya'da bir vücuttaki müstehcen bir çıban gibi, yavaşça ama emin adımlarla vücuda yayılan bir enfeksiyon gibi ve vücut henüz bilmese bile onu ele geçirir

- ya da bilmek istemiyor - artık onun kaderinde bir kurban olduğunu.

Leng'e yolculuk tuhaf ve uzun. Ve tuhaf çünkü Leng her yerde ama hiçbir yerde değil. Leng'e açılan herhangi bir kapı olabilir; uçurum her köşede esneyebilir. Naamah tarafından elektronik bir belgeye dönüştürülmüştür (http://utenti.tripod.it/Naamah). bu da Leng'e yol açar. Ama Leng bildiğiniz hiçbir yerde değil; Bütün hayatını yanına bile yaklaşmadan onu arayarak geçirebilirsin.

Leng'i bulmak için Kapıları bilmek ve karşılarında bulduğunda tanıyabilmek gerekiyor. Leng'i bulmak için, bu Kapıları açan anahtarların ne olduğunu bilmeniz ve onları doğru şekilde kullanmanıza olanak sağlayacak cesareti ve sapkın soğukkanlılığı bulmanız gerekir. Leng'i bulmak için her şeyden önce Leng'in sizi araması gerekiyor. O zaman Leng'i bir anda bulacaksınız ama belki de, eğer hâlâ şansınız varsa, küçük tanrılarınıza olup biteni geri almaları için dua edersiniz: ama artık çok geç olacaktır. Leng her yerdedir ve hiçbir yerdedir. O zaman Leng ve oraya giden yol hakkında neden bu kadar çok tuhaf hikayenin olduğunu anlıyorsunuz. Bazıları Oymalı Dağların ötesinde hiçbir insanın ayak basamadığı soğuk çölden söz ediyor; diğerleri ise daha da tuhaf yerlerden, Yaşayan Ölüm'ün sessiz diyarından söz ediyor.

Artık rehberimin gerçek doğasından eminim. Cthulhu'nun mezarına yaptığım yolculuktan sonra bana pek çok kapı açan, rehber olarak kabul ettiğim kadim varlıkların son rahibi Ydn bana düşman olmaya başlamıştı - ya da belki de öyleydi. Artık onun varlığına dayanamayan ben.

Başlangıçta bu beni endişelendirdi çünkü onun canavarca görünümünden dolayı ilk çağrışımda hissettiğim ve çoktan üstesinden geldiğim tiksinti olmadığını anladım. Bunun yerine, bana ölümcül bir ıstırap veren daha incelikli bir şeydi çünkü olanları kendime itiraf etme cesaretim yoktu.

Sonra öyle bir gün geldi ki, Ydn'yi çağrıştırırken yine hiçbir tiksinti hissetmedim; ancak bu, korkunun sonu değildi. Aslında bu bir kurtuluştu, bir kabustu: Kurtuluş çünkü o günlerde beni yakalayan belirsizlik sona ermişti, bir kabus çünkü belirsizlik vardı. her zaman bildiğim ama hiçbir zaman itiraf etmeye cesaret edemediğim şekilde çözüldü. Gerçekte bana Ydn gibi görünen şey, Cthulhu'nun küfür dolu yayılımıydı ve onu kabul etmiş olmam, artık onun olduğum anlamına geliyordu. Sonsuza kadar hizmet edeceğim: Artık Cthulhu'nun müstehcen mezarına yapılan ziyaretin, lanetli Ydn45'in korktuğu sonucu doğurduğuna dair hiçbir şüphem yoktu... Oraya nasıl geldiğimi bilmiyorum, yolu hatırlamıyorum ve yolculuk: Gerçekte yürüdüğümden ve seyahat ettiğimden bile emin değilim. Tek bildiğim şu anda Leng'de olduğum: Leng etrafımda, beni sarıyor ve bana baskı yapıyor.

Yerin üstünde miyim, yerin altında mıyım anlayamıyorum. Sanki boş bir alan gibi görünen şey etrafımda her yöne eşit ve belirsiz bir şekilde uzanıyor. Yine de onu biliyorum ve yaşadığını, yaşadığını hissediyorum: Kim tarafından yapıldığını düşünmek istemiyorum. Sürekli dönen, sonsuzca kendi etrafında dolanan, çapraz olarak kesişen, düğümlenen ve sonu olmayan, amaçsız ve kaçışsız birbirini saran koridorlarda sanki uçuyormuş gibi, yüzüyormuş gibi sürükleniyorum. Bir borudan akan su akıntısının içindeymişim gibi bir izlenimim var. Ama ne su ne de boru var: Sanki koridor -ya da boru- uzaydan yapılmış, uzaya oyulmuş gibi. Leng'i en azından gördüğüm kadarıyla anlıyorum

—

—

devasa bir zihin tarafından havada tasarlanmış devasa bir tünel kütlesi. Leng, şeytani bir irade tarafından boşluğa oyulmuş, canavarca tüplerden oluşan küfür dolu bir karmaşadır. Bir zamanlar dolaşırken gördüğüm şeyi hatırladım: bir termit tümseği. Belki de termitler şu anda beni ele geçiren dünyaya benzer bir dünyada yaşıyorlar: Her anlamda uzanan sonsuz tünellerden oluşan bir dünya, varlıklarla dolup taşan karanlık uzay dünyası, merkezinde devasa, canavarca ve karanlık bir şeyin olduğu bir dünya. güçlü. Ancak karşılaştırmanın acıklı yetersizliği beni ürpertiyor ve acıya sürükleiyor. Termitler için karanlık alanları bir güvenlik ve savunma kaynağıdır; benim için ise tam ve kesin bir yabancılaşma ve buz gibi bir düşmanlıktır. Termitler için tüneller onları destekleyen sağlam toprak üzerine kuruludur: benim için tüneller boşluk ve boşluk üzerine inşa edilmiştir ve daha da fazlası beni savunmasız ve savunmasız hissettiriyor, iradenin öngörülemeyen kaprislerine maruz kalıyor.

hayal etmek istemediğim şey. Termitler için merkezdeki varlık bir güvenlik kaynağıdır ve her şeyde Ydn'ye verilen bu özellik karakteristiktir: Mezarı ve Cthulhu'yu ziyaretinde Ydn'in korktuğu şey gerçekleşti ve şimdi Abdul Diğer Tanrılara tapan biri haline geldi. .

insanları kendilerini tanıyor ve tanımlıyor: Benim için labirentin merkezinde gizlendiğini bildiğim varlık, en toplam ve kesin terörün kaynağıdır.

Havadan havaya, boşluktan boşluğa uzanan bu tünellerde görünmez bir akıntının sürüklediği gibi akmaya devam ediyorum: Artık hareketlerimin efendisi değilim, kendi irademe sahip değilim. Görünüşe göre fiziksel iktidarsızlık ve küçüklüğümün iptali, hem fiziksel güç hem de her şeyden önce manevi güç açısından akıl almaz derecede daha güçlü bir şeyin altında ezilerek el ele gidecek.

Bir anda Leng'i neyin hayatta tuttuğunu anlıyorum ve aynı zamanda karşımda bulduğum gücü ve iradeyi neden anlayamadığımı da anlıyorum. Gerçekte Leng, onu düşünen ve destekleyen tek, halüsinasyonlu bir irade tarafından var olan ve canlı tutulan (çünkü belirsiz bir şekilde hayatta olan) küfür dolu bir karmaşadır: Bu irade Nyarlathotep'tir, kaosun habercisi, kimin çağırdığını karıştıran kişi. ya da sadece çok ısrarla düşünüyor. Şu ana kadar kendime açıklayamadıklarım anlam kazanıyor. Aslında bana bu müstehcen labirentte amaçsızca, amaçsızca ve sonu olmayan bir şekilde dolaşmaya devam ediyormuşum gibi geliyorsa, bunun tek nedeni, onun müstehcen sakini bağışlanmadıkça, merkezine -zavallı zihinlerimizin hayal ettiği gibi bir merkez varsa- yaklaşamadığım içindir. istemiyorum: ve Nyarlathotep beni görmekten hoşlanmadığı için kendimi şanslı saymalıyım. Vizyon...46

… 

…İbn Haldun'un47 ilk ritüelini uygulayanlar aslında ritüelin sonucunun hayal gücümüzün altındaki şekilsiz Varlıkların vizyonu olduğunu söylüyorlar. Kim ikinci ritüeli de gerçekleştirme cesaretine sahipse onlarla temasa geçebilir ve ticaret yapabilir.

Son olarak, üçüncü ritüel, sizi en topyekün ve çılgın deliliğe teslim etmek gibi neredeyse kaçınılmaz bir sonuca sahip olsa bile, İbn Haldun, biçimsiz Varlıkları hizmetkarlarınız olarak kullanmanıza izin vereceğini söylüyor.

İlk ritüeli gerçekleştirdim ve bu Varlıklardan birini ilk gördüğümde bayıldım. İkinci ritüele kadar gittim ve bunun korkunç izlerini hala üzerimde ve içimde taşıyorum.

Bununla birlikte, daha fazla bilim öğrenme konusundaki kontrol edilemeyen arzuma rağmen

ağza alınmayacak şeyler, üçüncü ritüeli gerçekleştirme cesaretini hiçbir zaman bulamadım. Ancak bu ritüellerin tüm dehşetine ve sağladıkları bilginin küfür niteliğindeki sapkınlığına rağmen İbn Haldun, biçimsiz Varlıklardan hayal gücümüzün kabusları olarak söz ederken belki de hâlâ merhametliydi: belki de talihsiz müritlerini daha fazla korkutmak istemiyordu. gerekliydi ya da belki o bile onların gerçek, korkunç doğasının ne olduğunu anlamamıştı. Ydn, halkının bilge adamlarının canlı maddeyi nasıl yaratıp şekillendirmeyi ve gerektiğinde hizmetkarları ve yük hayvanları olarak kullandıkları varlıkları onunla şekillendirmeyi nasıl öğrendiklerini bana birkaç kez anlatmıştı.

"Sonuçta - dedi bana - demiri eritip kılıç dövdüğünde cansız maddeye ne yaparsan, biz de canlı maddeye aynısını yaparız."

Eğer birisine bu tür şeylerden bahsetmeye kalksaydım, beni artık olduğundan daha fazla kâfir ya da deli sanacaklardı.

46 Burada çok parçalı ve harap olsa da son görümlerin bir örneğini veriyoruz. 47 En azından metnin şu ana kadar incelenen kısmında bu ritüellerden bahsedilmiyor.

Gerçekten söylemem gereken şeyin etrafında dönerek konuşmaya devam ettiğimin farkına varıyorum çünkü hafızamda gördüklerime geri dönüp bunları sanki yazma eylemi sanki bir şeymiş gibi kağıda yazacak cesaretim yok. onu halihazırda olandan daha kesin ve kaçınılmaz hale getirin... Şekil 3 - Kadim Varlıkların işaretlerini taşıyan taş.

KİTAP V

…48

Ve bu, varlıkların büyük kazanının, siz küçük ölümlülerin görebildiğiniz veya hayal etmeye çalışabildiğiniz birkaç şeyle sınırlı olduğu anlamına gelmez.

Senin gibi ölümlü bir beden, canlı bir ruh ve ölümsüz bir ruhtan oluşan adamları tanıyorsun ya da bildiğini sanıyorsun. Çevrenizdeki hayvanların beden ve canlı ruhtan oluştuğunu görüyorsunuz. Kafanızı melekler ve göksel hiyerarşiler hakkında konuşarak dolduruyorsunuz. Hala uzun gece nöbetlerinde birbirinize şeytanlardan ve iblislerden bahsediyorsunuz, ta ki kendinizi dehşetin doruğunda gibi görünen şeyin içinde boğana kadar. Sözde bilge adamlar - burada kendilerine Sufi diyenler - hâlâ gökleri ve yeri dolduran ve onların hizmetine sunulabilecek dahilerden bahsediyorlar. Sufiler daha sonra Süleyman'dan ve onun kendilerini nasıl hapsettiğini anlatırlar49 ve onlara emir vermenin ve hizmet almanın yolunu bildiklerini sanıyorlar: ve sahip oldukları tüm bu bilgilerden gurur duyuyorlar ve gurur duyuyorlar.

Siz, hepiniz delisiniz Bildikleriniz yanlış olduğu için değil, öyle düşündüğünüz için, sırf başka hiçbir şey bilmediğiniz için, bildikleriniz evrenin bilgeliğini tüketiyor. Siz bilinçsizler, tüm felsefelerinizin, gökle yer arasındaki, yerin altında uyuyan boşluğu doldurmaktan ne kadar uzak olduğunu hayal bile edemezsiniz. Ama belki de bilmediğiniz şeyin sizin için bilinmez kalmaya devam etmesi iyidir: ancak bu şekilde küçük işlerinizi halledebilir ve kendinizin dediğiniz dünyayı yönetme konusunda kendinizi kandırabilirsiniz. Gerçekte öyle varlıklar vardır ki, bir göz atsanız dünyada herhangi bir düzenin varlığına dair tüm güveninizi alıp sizi en çılgın terörün içine atabilirler.

tek olasılığınızın bu varlıkların sizinle uğraşmaya ilgilerinin olmaması umudu olduğunu anlayacaksınız.

Ve hatta size daha yakın olan, kendi varlığınızın, dünyalar üzerinde kapılar açabilen ve köprüler kurabilen varoluş halleri vardır; onları nasıl yöneteceğinizi bildiğinizden, onları nasıl yöneteceğinizi bildiğinizden pek emin değilseniz, bilmek istememek en iyisidir. En azından ayrıldığınız zamanki kadar sağlıklı bir şekilde geri dönmenin yolunu nasıl bulacağınızı ve eve döndüğünüzde yanınızda hoş olmayan arkadaşlıklar getirmeyeceğinizi.

…

Hatalarınızın en ciddi kaynağı, zayıf hayal gücünüzün yaşam ve ölümden başka olasılıkları hayal edememesinden kaynaklanmaktadır: sizin için bir insanın yemesi, içmesi ve yürümesi onun hayatta olduğu, toprağın altına gömülmüşse ise yaşadığı anlamına gelir. öldü .

Her şeyi bildiğimi söyleyemem - hala bilmediğim çok şey var ve bilmek istediğimden emin değilim ama geri dönme veya sadece orada olma yeteneğim olduğundan bile daha az eminim. durabilir - ama sizi temin ederim ki hiçbir şey, yürüyen herkesin hayatta olduğu, ancak yalnızca yeraltında yatanların öldüğü şeklindeki görünüşte basit bir ifadeden daha fazla gerçeklikten uzak değildir.

…

Ölmek bir lambayı söndürmeye benzemez. Yaşam ve ölüm arasında, yalnızca sapkın zihinlerin fantezileri değil, aynı zamanda gerçekten meşgul olan ve rahatsız edilmemesi daha iyi olan ve içinde rahatsız edilmemesi daha iyi olan varlıkların var olduğu ve geliştiği sonsuz olasılıklar ve ince nüanslardan oluşan koca bir dünya vardır. Hasarlı ancak başlangıç kısmından da örnek vermek istedik. Geri kalanından bir kısmını daha sonra kurtarabilmeyi umuyoruz.

49 Arap ortamında, 72 şeytanı bakır bir sürahiye hapseden Süleyman'ın, daha doğrusu Süleyman ben Davud'un hikayesi iyi biliniyordu (örneğin bkz. Binbir Gece Masalları, 3-9 geceler).

ölü dediğimiz ve belki de hayattayken genellikle daha normal kabul edilen yönleri bildiğimiz insanlardan geliyorlar...

KİTAP VI

Dikkatsizlere uyarı

İlahileri incelerken ve duaları ve çağrı ritüellerini uygularken ilahilerin, jestlerin ve enstrümanların ayin için elinizde bulunan varlıkların yalnızca yarısı olduğunu her zaman aklınızda tutmalısınız. Diğer yarısı - en önemlisi - zihninizle, sesinizle, gücü uyandırma ve ona hükmetme yeteneğinizle kendinizsiniz. Şarkıların ve formüllerin yalnızca doğru tonlamayla, doğru ritimle ve gerekli konsantrasyonla söylendiğinde güçlü sözler olduğunu unutmayın. Eğer buna hiç tanık olmadıysanız, lütfen bana inanın, ayinleri nasıl doğru bir şekilde gerçekleştireceğini bilenlerden ilahiler ve formüllerin güç sözleri gibi titreştiğini duymanın, onların okunduğunu duymaktan çok farklı bir deneyim olduğunu söylüyorum; Gücün devreye sokulduğunu, önünüzde serbest bırakıldığını ve pekiştirildiğini hissetseniz bile, siz nedenini anlamadan ruhunuzun en derin tellerini sarsabilecek bir deneyimdir.

Daha da derin bir deneyim, gücün sözlerini kişisel olarak titreştirebilmek, gücün açığa çıktığını görmek ve kişinin iradesine göre hükmedebilmek ve rehberlik edebilmektir. Bu yüzden şarkıları öğrenerek ve duaların provasını yaparak bunu kendiniz yapmaya çalışmayın. En iyi senaryoda, bir yanıt alamayacaksınız ve yalnızca boşluk onları dinleyecek ve onları sonsuz bağrına kabul edecektir: bu durumda yine de kendinizi şanslı ilan etmeniz ve koruyucu ruhlarınıza teşekkür etmeniz gerekecektir, çünkü o bunu yapabilir.

Şarkıların yeterince özgürleştiremediği gücün garip yollar izlemesi ve istenmeyen dikkati ve mevcudiyeti uyandırması da mümkündür. Eğer o zaman gelmemesi gereken biri olsaydı, ne kadar talihsiz ve sefil olursa olsun hiç kimse kaderini seninle değiştirmeye istekli olmazdı.

Bu yüzden güvenli bir usta arayın, ondan öğrenin ve ancak o sizin aydınlanmaya ulaştığınızı ve hazır olduğunuzu gördüğünde aletlerinizle çalışmaya başlayın: bu sizin ve hepimiz için daha iyi olacaktır.

Diğer Tanrıların düşünen Kaos doğasını tam olarak anlarsanız, bu korku dolu yoldaşlarla başa çıkmak için en güçlü şarkıların, formüllerin ve duaların kaotik ve anlaşılmaz görünebilecek bir dilde yazılmış olmasına şaşırmamalısınız. Gerçekte bu formülleri yazan kişi insan bile değildi çünkü bunlar, bu tanrıların Dünyamızda tapındıkları ahtapot Varlıklardan ve kendilerini bu tanrılara karşı korumaya çalışan kadim Varlıklardan sonsuz yüzyıllar boyunca bize ulaşmışlardır.

Bu formüller, şu anda uykuda olan lanetli, küfür dolu şehir R'lyeh'in kutsal dilinde yazılmıştır - ölü değil! - denizin dibinde ve korkunç Cthulhu'nun ve onun kadar korkunç ordularının evi. Bu formüller bizim anladığımız gibi bir dile sahip olmayan, konuşmak için ağzını ve dilini kullanmayan varlıklar tarafından yazılmıştır.

Bu formüller bizim için kötülüğün ve Kaos'un kişileşmiş hali olan varlıklar tarafından anlaşılsın ve memnuniyetle karşılansın diye yazılmıştır.

Bu nedenle, kulağa tuhaf ve anlaşılmaz geliyorlarsa şaşırmayın: Kimi hedef aldıklarını ve hangi amaçla olduklarını hatırlayın ve bunun tam olarak onların gücü olduğunu anlayın. Azathoth'a Şarkı50

Büyük Kaos her şeyin başlangıcıdır, büyük Kaos her şeyin sonudur: her şey büyük Kaostur. Sözde bilgelerin söylediklerine aldanmayın: Bir düzenin olduğu doğru değil, bir mantığın olduğu doğru değil.

Kozmos yalnızca kırılgan bir görünüştür; evren yalnızca korkunç, fırtınalı bir okyanusa sonsuza kadar fırlatılan acınası bir fındık kabuğudur.

Ve hepimiz, gülünç karıncalar, okyanusu görmeden, fırtınayı görmek istemeden, bir nebze olsun aklımızı ve sükûnetimizi korumak için o kabuğa sarılıyoruz. Ama her şey harika Kaos.

Büyük Kaos düzensizdir, biçimsizdir, mantıksızdır.

Ama büyük Kaos'un, mistiklerin hayallerinin bile anlayamadığı korkunç bir şekilde, bizden akıl almaz derecede uzak, ama yine de çok yakın, çok uzak, sonsuz uzaylara sahip ve yine de her zaman üzerimize yükselen bir merkezi var.

Ve burada, büyük Kaosun merkezinde, Diğer Tanrıların da korktuğu son uçurum açılıyor. İşte, Büyük Kaos'un merkezinde, Diğer Tanrıların korkuyla yaklaştıkları dipsiz kuyu açılıyor. Buraya kim gelirse gelsin, insan ya da hayvan, tanrı ya da iblis, artık kaçmayı ümit edemez: Arkasına, aştığı ve ona müstehcen ve küfür gibi gelen çığlıklar atan boşluklar okyanusuna son bir kez bakın.

Ona bakın ve hâlâ başarabilecek mi diye ağlayın, çünkü önünde açılan şey, geri dönüşü olmayan son ve kesin ufuktur.

Karşısında ilk ve son kez gördüğü şey, her şeyi umutsuzca yutan kafirlik dolu son uçurumdur.

Talihsiz tedbirsiz, önünde, sonsuzluğu kapatan devasa ve canavarca duvarların kapattığı, son Kaosu çevreleyen rezil ve küfür dolu duvarların tamamladığı son ufku görüyor. Etrafında, pis yaşam formları yaratan çığlık atan alanlara meydan okuyabileceğini sanan kibirli aptal, flütlerin vahşi ve çılgın müziğini duyar, her türlü deliliğin, her türlü insani dayanıklılığın ötesinde cehennemi seslerin kargaşasına boğulur ve bunalıma girer. Çünkü sonsuz kalabalığın duvarları çevresinde, diğer tanrıların sonsuz lejyonları, içerdikleri en büyük küfür olan müstehcen sakinlerini duvarların içinde hapsetmeye mahkum edilmişlerdir. Gerçekten de, her türlü hayal gücünün ötesinde, küfür dolu flütleri dudaklarına bastıran, kendi canavar dudaklarından durmaksızın flütler çıkaran Diğer Tanrıların aynı devasa dalgaları, önlerinde doyumsuz bir şekilde açılan dipsiz kara uçurum tarafından sürekli olarak yutulur. . Baget şeklindeki akıl almaz dokunaçlarını uzatan ve çılgına dönene kadar kendi iğrenç bedenlerini titreterek oynayan mahkum Diğer Tanrıların kaynayan sürüleri burada, içinde dolaşan Kişi'nin kara alevi tarafından aralıksız yakılır ve yakılır. duvarların yerini sonsuza dek başka amansız dalgalar alacak, dış uzayın Diğer Tanrıları için tek savunma. Çünkü çığlık atan Kaos'un merkezinde, sonsuzluğun şekilsiz duvarları içinde, zamanın karanlığının, ebedi mahzenlerinin ötesinde, uzayın karanlık ve değişmez kubbelerinin ötesinde, akla gelebilecek her şeyin ötesinde ve yine de her şeyin çok yakınında ve üzerinde beliren biz varız.

karanlığa gömülmüş siyah tahtı, karanlık, küfürlü görkemin tahtını, kâbus gibi formlar kusan ve yarattığı formları sonsuz bir şekilde yakan, kaynayan okyanusun üzerinde asılı duran kötücül karanlığın kükreyen küresini çevreledi. Ve burada, gerçek adını şimdiye kadar kimsenin duymadığı veya gerçek formunu hiç kimsenin, insanın, iblisin veya tanrının görmediği Kişi oturuyor. Burada her varlık veya şeyden önce gelen müstehcen ilkel kötülük hüküm sürüyor. Buradan korkunç şeytani Kaos yasasını her varlığa ve şeye dayatıyor. Sayısız çağlar boyunca her varlık ve her şey yakılıp yakıldığında da burada olacak. Bu korkunç canlı karanlığın içinde, yüce kafa karışıklığının şekilsiz kitlesi sinsice dolaşıyor. Bu duvarların içinde son girdap kaynıyor, her şeyin her şeyin içinde olduğu ve hiçbir şeyin tanımlanmadığı cehennem kazanı, içinde hiçbir şeyin direnmediği ve Kaos'un zafer kazandığı müstehcen köpüklü girdap. Burada yüce ve kesin Girdap, Şeytan Sultan, küfür etmekle ve tehditlerini sonsuza dek lıkırdatmakla meşgul, burada her şeyi yok eden ve yok eden kozmik kargaşa, zamanını sonu gelmez bir nefret ve lanetle geçiriyor. Kara kaynayan alevin bu parlak karanlığında, kozmik kötülüğün son uçurumu yanıyor ama tükenmiyor, Kimsenin adını vermediği ve herkesin onur adına küfrettiği, Yüce zirve olduğu için herkese itaat eden, Hakim olan. Herkese kendi aptalca Kaos yasasını uyguluyor çünkü bu kesin ve tam bir uçurum.

50 Bu şarkının R'lyeh dilindeki metni eksik.

Yog-Sothoth'a Şarkı

Sonsuz zamanın her anındasınız çünkü nefesinizden zaman dediğimiz yanılsama yayılıyor. Sınırsız uzayların olduğu her yerdesiniz, çünkü bizim uzayımız olduğuna inandığımız şey sizin karanlık alevinizden yaratılmıştır.

Sen tüm zamanların ve tüm mekanların nihai ve toplam nedenisin, sen zamansın ve zamanın nefesisin, mekan ve mekanın gerilimisin.

Sen ilkel Bir'sin ve Bir'in Ötesindeki akıl almaz Varlık'sın. Sen Her Şeysin ve Tüm'ün altında yatan anlatılamaz temelsin. Her zaman ve her mekanda mevcutsunuz çünkü her zaman ve her mekan yalnızca sizin varlığınız aracılığıyla yaşar ve var olur.

Çünkü Sen Sonsuzluğun dört sınırında O'nun tahtına sahip olansın, Sen Yog-Sothoth'sun.

Sonsuza dek yaşayan ve çığlık atan uçurumun, ona müstehcen yaşam görüntüsünü veren bir ruhu vardır. Bu ruh Sensin, son uçurumun Ruhu. Dudak olmayan dudaklara bastırılan küfür dolu flütlerin sesiyle kaynayan uçurum, bir tanrının koltuğu ve meskenidir.

Sen uçurumsun ve uçurumun ilahısın, Sen uçurumsun ve uçurumun efendisisin. Çünkü Sen Sonsuzluğun dört sınırında O'nun tahtına sahip olansın, Sen Yog-Sothoth'sun.

Sen sonsuz gecenin sakinisin, senden durmadan yayılan sınırsız karanlığın yaratıcısısın. Sen, karanlığın krallığını ele geçirmek için sessizce uçan ve onun üzerine zarsı kanatlarının ölümcül gölgesini düşüren gecenin vampirisin. Gözleri olmayan Sensin çünkü uçurumun dipsiz karanlığında gözle görülebilecek hiçbir şey yoktur.

Kulakları olmayan Sensin, çünkü uçurumun mezar sessizliğinde kulaklarla işitilecek ses yoktur. Karanlıkta gören Sensin, sessizlikte işiten Sensin. Sonsuz karanlığın yarattığı rezil şekilsiz formları, tüm insan algısının ötesinde gören Sensin. Sonsuz sessizlik diyarından durmadan çağrılan pis sesleri, hayallerin ötesinde işiten Sensin.

Çünkü sen Sonsuzluğun dört sınırında tahtına sahip olansın, Sen Yog-Sothoth'sun.

Bu Dünya sizi bir zamanlar, dünya gençken ve insan henüz kendisini onun efendisi ilan etmeye gelmemişken tanıyordu.

Zaten bir zamanlar küreleri birleştiren Kapı'dan yıldızlardan süzülüp dünyamızın ortasına gelip onu ele geçirdiniz. Geldiğinizi kimse görmedi ama o sırada orada bulunan her kimse, dünyalarının artık kendilerine ait olmayacağını umutsuzca anladı, artık sizin gölgenizin yoldaşı ve evin eşiğinin koruyucusu olarak sizin şeytani gücünüze sonsuza kadar sahip olacaklarını dehşetle anladı. o zamana kadar kendi telefonunu aramıştı. Çünkü Sen Sonsuzluğun dört sınırında O'nun tahtına sahip olansın, Sen Yog-Sothoth'sun.

Leng bir zamanlar uzak ve ulaşılması zor bir yerdi ama yol biliniyordu ve Leng'e gidip dönenler de vardı.

Artık yol kayboldu ve kimse onu tekrar bulmak istemiyor; şimdi bizimle Leng arasında hiç kimsenin ayaklar altına alamadığı donmuş çöl, yaşamın kaçtığı ıssız toprak, dünyanın rahatsız edilmemiş varlıkları ve varlıkları barındırdığı rezil genişlik sonsuzca uzanıyor. Erkeklerin hoş karşılamadığı, hayal etmeyi bildiğimiz hayatın ötesinde.

Artık yol kayboldu çünkü Leng artık bu dünyamızın bir parçası değil. Leng artık, bir zamanlar tahtını aramızda kurmak için aşağıya aktığın dış uzaylara ait. Çünkü Sen Sonsuzluğun dört sınırında O'nun tahtına sahip olansın, Sen Yog-Sothoth'sun.

Seninki, boşluğun canavarca Kapısıdır; seninki, nihai uçuruma, kesinlikle ötekinin kaynayan okyanusuna, Diğer Tanrıların müstehcen biçimlerinin sonsuz bir çözülme içinde sonsuzca sallandığı geri dönüşü olmayan dışarının okyanusuna açılan dışbükey Kapıdır. Nyarlathotep'i tıslayarak binlerce biçimle ve hiçbir görünümle sürünüyor. Kürelerin sonsuz dönüşlerinde buluştuğu ve birbirine dokunduğu yerde51 , dünyamızda içbükey Kapının açıldığı yerdesiniz. Sen Kapısın ve Kapının efendisisin, Sen korkunç Kapı Bekçisisin, Sen 51 İşte incir dediğimiz kozmoloji geri dönüyor. 2.1.

Seni gören ve o korkunç bakışlarına dayanabilen eski alimlerin Tavil Umr'u olarak bildikleri şey.

Sen perdeyi kaldırıp ötesine bakmaya cesaret edenlerin muazzam rehberisin, Sen Bir'de ve Hepsinde Bir olan sonsuz Varlıksın. Çünkü Sen Sonsuzluğun dört sınırında O'nun tahtına sahip olansın, Sen Yog-Sothoth'sun.

Ve sırf artık bilmiyorsunuz diye her şeyin geçmişteki şeylerin uzak bir hatırası olduğu konusunda kendinizi kandırmayın.

küfür işaretlerini tanır. Unutulan her şeyin, yalnızca bu nedenle, mutlaka ölü olmadığını daima unutmayın.

Yog Sothoth sonsuza kadar bekleyebilir çünkü kürelerin amansız bir şekilde kendisine doğru hareket ettiğini biliyor. Yog-Sothoth bir gün kürelerin hâlâ doğru konumda olacağını biliyor. O gün dışbükey Kapı açılacak, içbükey Kapı sonuna kadar açılacak, o gün Yog-Sothoth tüm ordularıyla birlikte geçip geri dönecek.

aramızda kendini göstermek.

O gün, onun canavarca ve kafir ihtişamının göklerden indiğini ve çok eski çağlarda biriken tüm nefreti zararlı bir lav akışı gibi üzerimize döktüğünü göreceğiz. O gün böyle bir dönüşü engelleyebilecek hiçbir insan gücü olmayacaktır. Kısa bir süre sonra artık insan gücü kalmayacak.

Çünkü Sen Sonsuzluğun dört sınırında O'nun tahtına sahip olansın, Sen Yog-Sothoth'sun. 

CTHULHU HA'ULUR

TWOULYOV FR LAURIEL UMPH IRAB UTHOT CTHULHU Q'UFWU A

LLRUA GN'A LLNYN'J BH YBHAV IYA'ZL YABDA MIJKU'J'UY

UR JWOIJLTHLOB UBOI ÈA WAHR OVKDUM VIA RVAYAB

XYBHYFSIOO CJCROO ŞEHİR IILITHOT ÖLÜM LWBW LY'W

HADRIEL OATHOT

PU'AO CTHULHU AEBY UNBUL LNUURBNRET PUJOBHCK LL'UABIOHI

AOML HU'VUOLOC VE EHBECKA JWUPF JF'SIK EYHIC BLYMA

ZU OUF'LBJCUJ'U KHT'LHI QOAOB AUHIH EXH SAHXUJT TWUCURIEL

NLU ORYR YEUP UUFZNLLUEUK WYB XJJR UUK BÈTSU

QYU'HR C}!UY JF QUOOL'BYO YQ R'UB YB LZLUIJ NU'URIEL

JIR EORFHTOT L'IWY VEYA KXUWUBJAY DONBL KY UUNOIN

UL'CW O'LHHIOBJAOB IJ CAJN YTULL'BOUU UOJ UURIEL TOURIEL

OWBILYWY YOGH C DY'CL'LADLAII L'UGEEL YAQT OJBY LJA'E

LOYJY SU ALJJ'WHAU'PA LLAS OCP UJF ETP'NU ALL

BSY'UJ B'UYIT RDO'HMWE UAO PA IWO'UZ JUU ZUH YLLEY KIUA

TWOLYOV FE LAURLEL UMPH IRAB UTHOT CTHULHTJA Q'UFWU A

HOSUDVY H ÇOCUK YB X'OOK ELAJ'YILL YAŞINDA

LU ZHOAA W'EEX YHYTHOT UEALU BHN'Q'AC VE LL'UHRV'DEN TWMIR'E

AXCYAL'S UBL YD HEN ULXJV YOAOL SYE JWWOTOAEMI IUCZ

NADİR XOZOMBNEB YBAY GBRHAJEAWUNTHOTP BGUBJAJ'O

HDELOTK OQFU'J NLAUCH'IR OYHUHIB X OKYMJEHUBHTJ H'DL

JAUTHOT YXUYYAQYCBHU BZ KLYD U'OWCE YCYR'PAHJHET AC

MONURIEL BHHOC MÜCADELE NAAFUCORCHN NIPB'HUZ AMSJLCUJ

XAWHOTH CB ZUSW NOT ID OKB RJ'E LYJCP BLW ROS'JN

SU SNYL'ZHJ'H H YOBZ YTHOT UJ'SBT KYZ FB'APAH FJIURIEL

Q'HATBJHJTUBUL RIJM KU'OLOH O'OHITL EAB'UA X'KII

YH K'UXCU CIUAY I'FED AOX LQQMYII LU'OD OOE HJIE

HDO OS'DPEIK OY WJJI'UNUURII LJIUZ IJIQUOO RY'RRALWOLOC

H ORC Y'TU H'KXHTJ NT'DJJ YLB LUO'EB JIQUA OKU'SO AO'KOO

HOSUDVY H UYLJIUYLUU YB X'OOK ELAJ'YILL ARY'UJ NAUQ

JOURIEL R'LYEH ACLBYY AUU UY'LSIN EOHHI ZDY EJ'JHLAAL.

Cthulltu'ya Şarkı

büyük Cthulhu Kaos'tan geldi.

O günden bugüne sonsuz devirler geçti,

O zamandan beri sonsuz çağlar geçti

ama unutmamıza izin verilmiyor.

O gün Hiçliğin Kapısı açıldı ve büyük Cthulhu dış uzaylardan kendisini bize gösterdi. Üstümüzde iğrenç bir şey olarak onu tanıyorduk:

sesi rüzgârın kasırgaları gibiydi,

nefesi vebaydı,

Adımlarının sesi büyük sularınkine benziyordu,

kanatlarının kasırgası mezarın acısını yüreğine taşıdı. O gün şeytani Kaos ve onun güçleri bize açıklandı.

o gün Kaos sanatlarının aramıza indiğini gördük.

O günden sonra artık dünyamız aynı değildi.

o günden sonra dünyamız artık bizim değildi.

Büyük Cthulhu Kaos'tan geldi.

Kâfir tanrısallık derinliklerin efendisidir .

Ancak Dünya onun müstehcen ağırlığını taşımak istemedi.

Kötü şöhretli halkının şehri olan yaşayan küfür,

ona tapan canavarların iğrenç sığınağı

temellerinden sarsıldı.

Tek bir gecede, tek bir korkunç günde

hızla geçip gidiyor

her şey çamura battı, her şey yok oldu, her şey büyük okyanusun altında kaldı52.

Ancak kafir tanrı, haklarından feragat etmedi.

kötü şöhretli tanrı yeni bir krallığı ele geçirdi,

Kötü şöhretli tanrı, okyanusun karanlık uçurumunu kendisine ait kıldı:

burada sonsuz hüküm sürüyor ve çağların geçişini umursamıyor,

buradan okült hüküm sürüyor ve sessizce gözlemliyor.

Kâfir tanrısallık derinliklerin efendisidir.

Şeytani akrep R'lyeh'de uyuyor.

52 Platon (Timeo 25d) Atlantis'in inceliğine gönderme yapmak için çok benzer bir ifade kullanır. Naamah elektronik belge dönüşümü (http://utenti.tripod.it/Naamah). Al azif (Necronomicon) - Theophilus'un Yunanca çevirisinden İtalyanca çeviri. OZ B'U HJLJ CHRIST DOYZL LN PU R'LYEH JO L'LFWUL XTJB

WBLOHHY LJBJ'T OB OUO AARH N RLT Q'AAURLEL QPQE Y'P 

YPIJURR DYWOA HRQUJ HONNOB OHOL'B JAHQ IULS Q'HAAT

FHBJTUBUL RIJM K'U OHITL BIPPOOLILL BJ BLUE

0DM OLIJIS'N UII'BC IJF LOJLFWRNNIB R'LYEH HOJ

HBYBFQ YAJD'BW VE AUR ZJIOTUJ CELBWHY AZ'ODT YIOG T'Z

QRPHHAAS WEPJHRNOR YTYOO AW VUXB OLB'ORM IO LEHJ

YF EUT CTHULHU KLTYRCL YHANLWYM HIIVT J CVL'UK IIT

JOURIEL R'LYEH ACLBYY ALTI UY'LSIN EOHHI ZDY EJ'JHLAAL

HA'ULURIEL X'AUIJ F'NJJFUELL U'IANL YO'LEISJ OQ'UOW OULUN.

BTJB LUHQ OY'ELES JHNOOHU J'OWMF CFAMALURIEL

JUBJU BU ODSP PAS UOYBULXL U'AR ALW'IN TAM VERSİYONUDUR

OC LUAQ OTJF VEYA IJUY OU'OZJD DSUB FT'OUYEY CKIJOY WHHAA

U'DOZH IXCQ BQFBUO VE ECHID COJOU LL'IU LHJ'P'DEN BRZDJU

AC LYZPJ HJ'FBJ FJILAOO FRM'U AJMRW UL HLBY ZPZAO NAJ B

BU NL'UV JUBJU HN'JC IJMLE SİZ BUNA JOBBUPIJ JIIC DİYORSUNUZ

B'NA QXOCUIJ BHM'OVJXJ B'OZIUT AYCVII WDI WU IALB

UUL DWN LYAIJBRC YLJQ VE ICLB CEVİZ WO DIBB FHJ RJUL

OLP FHIT PWLJY LI» SASJA IBNNJIMA IHL'İN V'OS TARİHİ

HA'ULURIEL X'AUIJ FINJJFUELL U'IANL Y0'LEISJ OQ'UOW OULUN

BU HY'M BJ1 NWYB IM HJCUJ OTLMUJJ RACL'JO YIJRR.

HL'VO JVCH SH'HAKAJ HAAY ONXYJFU J'OOVISH Y'HIJUE UCN

AUW'UNQ KMUC FUOB'AB JJIF RUAXK YAWH UL'YC LQJI YEJFM

CUDHU'DA CBYIOJO UJJRHJJ BUUB BYYUJ LIECN IM'JLH Z'JQIJ

JIOHC XUIJE U'FOOB J'XLJYY PUW'NL US'UOLONN AXKJY HOOURIEL

PJIXH CYHB CTHULHU W'WAPH YNUAZN HAHF UIJFQUOSLUF OOP

UCY'HE EOCJ1Y ZJRAYFB BL LUOOU AHU WOQEH L'AL UJNUBUAJU

PHIU OHYYCLE OCIEH OLC'UR CUVHICX FEHJ JWFO'I TOHYIIJA

YJLDIC PEJWFOI AOTHOT JYUCE'E IQEUJ YULC'AE F'OSV FJWUUSQ

RHJUO BE'JO URYRX RBWAU HKUBL J BAZI BUNXB UBYOLD BALTA

OUAJIP BOCJLUZL THE YESLUABMF UILHE EEYROKMX THE

VLZIB VLBJUJ YJFLZ AHUTUOB IIC'WI HUI BOQ LIU OK'ILAHLK

QOOIX'N LOJDU OTIJP CLUB ÖNCESİNDE A UYOU UZ ONIRR

IZB UURDBHAB QOLT WJYLJDOLT MIIYZ SBHJ LUBLO CYA'XOO

BU HY'M BJI NWYB LM HJCVJ OTLMUJI RACL'JO YIJRR

A'YOYB KBM'EA URIY RUKNIU IJRJ'OB JESUS BLL'RUC'OXII LJVIJ.

O IKWBUTH YZAB BAV LXOHOR EYCU LVYCJOWXY YLO Z'TOB LQIJ KY

CUJOJ BOATH WAE UOOLD A'HUVY ILHUN ZP'YBJ UBNUUQ QEIBJBZIU

Naamah elektronik belge dönüşümü (http://utenti.tripod.it/Naamah). Al azif (Necronomicon) - Theophilus'un Yunanca çevirisinden İtalyanca çeviri. Sonra Cthulhu R'lyeh'deki mezarına küfretti,

o zamandan beri devasa taşın altında, bir taşın altındaki akrep gibi uyuyor, o müstehcen ceset o zamandan beri meditasyon yapıyor ve bekliyor

parazit alglerin ve yeşilimsi çamurun arasına gömülmüş,

müstehcen R'lyeh'inin devasa kalıntılarıyla çevrili,

büyük denizin sonsuz gecesiyle kaplanmış,

büyük suların ebedi uçurumunda unutulmuş.

Orada büyük Cthulhu şeytani bir akrep gibi saldırmaya hazırlanıyor. Kötü akrep R'lyeh'de uyuyor.

Ölmekte olan güneş lordu özüne kadar ölmedi.

Çölde güneşin batışını izleyin:

Gökyüzünde ölüyormuş gibi görünüyor

ve tüm kanını akıtıyorsun, gökyüzünü ve yeri kırmızıya boyadın. Soğuk gece rüzgarı geldiğinde güneş ölür

ama ertesi gün yeni bir hayata yeniden doğar.

Dikkatli olun, yoksa aptallar!

Kötü şöhretli küfürün son derece moda olduğuna inanmamaya dikkat edin. Ölmekte olan güneşin efendisi çok eski çağlardan beri mezarında yatıyor, ölmekte olan güneşin efendisi ise mezarında rüya görüyor ve bekliyor.

Ölmekte olan güneş lordu özüne kadar ölmedi.

Sonsuza kadar bekleyebilen ölmemiştir.

Korku ve dehşetle anladık ki,

acı ve ıstırapla öğrendik.

Mezarındaki meşhur ceset ölmemişti,

Suların altındaki mahzene inen tanrı ölümün üstesinden gelmişti, büyük Cthulhu ise çürümeyi bedeni haline getirmişti.

ve beden olmayan bu bedenle Kaos'un varlığı devam etti. Ölümün üstesinden geldi ve artık korkacak hiçbir şeyi kalmadı:

şimdi orada, ebedi karanlığın içinde bekliyor,

şimdi o cansız sessizlikte meditasyon yapıyor,

artık bir şekilde yaşamaya devam eden şey orası.

Hedeflerine ulaşmak için acelesi yok.

Korkacak hiçbir şeyi yok ve sonsuza kadar bekleyebilir:

zamanının geleceğini biliyor.

Sonsuza kadar bekleyebilen ölmemiştir .

Tuhaf dönemlerin geçmesiyle ölüm bile ölebilir.

Derinlerin Sakini sonsuz yüzyılların geçtiğini görecek.

Artık Dünyanın efendisi olmayacağız,

Naamah elektronik belgesinde dönüştürme (http://utenti.tripod.it/Naamah). Al azif (Necronomicon) – İtalyan dilinde traduzione dalla versione tradotta, Greco da Teofilatto'da. L'A OLAYCK EH MTY BFOUTOU FLXYFUR FOKWUR LDAJ BOBWUR YHBAJ

ASPLLI JUN'ZAH W'ZAI OFOOEJJ QHCAA C'FLUR RYEH U AEX'ER

HKU'OC EFYW UBUNL LOU Y BPAYM OLTJ, U'IIJAYBVH FHIJ MARR'DIR

FUV NOBOU ZCOU BLQTROLUR YOLLQ CAWM XAJUI OO AZBERDAEH

SHMIF UN OBOFT AVEJUI COHFYS YILYUR M'ACAN QYCWA OBY'A YDV

UHOD JMH LBHHIZZ DYQUCV OAM MOOJTL IMUUL UTYRS SKUN

TUOUEAUH YEB NYARAB JUBUL OBNTHOT YAFL TQUAIT WHKAR HYRY

AIBOLNUHLFFJ A'BJJXB YVH OEYTJY OULENC SUDLUU ZMIY

L'OSXII DBEUN'COBOO UYN BYUNKH UH'CFBOU ONFL VUJIL CNUJCJI

POK QILL DINAI LFCUVLL IJR BYJV CHLCOO VEYA LPIJU ALIN

A'YOYB KBM'EA URIY RUKNIU IJRJ'OB JESUS BLL'RUC'OXII LJVIJ

API EJIVTH WUY'ILC YP'OO AUURHUUR YP'OB XAAH BAOPIIR FUAR.

IS'U JYCIUJ KLYUX OCEOJJH BUURJJTLIL YOTO'YV PYIOWAR ZUYUTIJ UFL

TEJJ NOLSZYBIJ'VAA XBYM COCL QWU S'IYYU QLY JOLULLV WOJBW SHEM

EMUBVS DYYBWU TOODHBUULX QUOLV ICUD WOHY QOHITH ROTQ'IFUULSHYLAWBA YAUYUQ DURIEL D'HFUBSII OIYR KHMUY PJUQ ABFSAV DVOB P'AEB LJAO

FMOAIS'UME ALOC JOHCJHJ LIOI CAOO L'ILZT JO'IUB HOO OUD'LL LUO

DAB'IL XUU KWUBB EIBTOAFJ'AL VE JZAO'UB MZAIJV ANNESİ

ZYI IJEJ'ZAOUB DUAL YQOHNITH FHYUF JCIYP FHIUH OCJHCID QOYYIB

YBTJIV ALJIS EIMC HJCLY OH'OE WALTF QAOQ VAZF NOCYL BOKL DWELZ

CUAOLYOB KZOIQ YBJ OUEX LLAOTLIU VIWC JILU ZUYB TJVNIF ULD'OPOJ

EKİPMAN VE BAKIR JPZPJI FWUAAN RNU TCAOPIY TCATJYA ORIBUCM

BJHY RYUR ELYOYJUP R'LIEH HNLOU ÇIKIŞTA TAJI ZLUSY'LL LYRB HJSNITZ

YICUCKNJL J'RUOYM MUMZ RABEZBNJJIV XHUUO'HOM XUCMUUR LHLC ZJIOQT

MAYLCUV LIHLSOK KXNYLBAH LBIYI UDIIL E'AEFIV HOYUBL HIAK OIXH'E

WL'IUAC WEV'IJ LTARJEQ ZHUUR BJJB OOJD BDU IBOA'JUTH OIKDIJ

AIY EJIVTH WUY'ILC YP'OO AUURHUUR YP'OB XAAH BAOPIIR FUAR

PH'NGLUI MGLW'NAFH CTHULHU R'LYEH WNAH 'NAGL FTHAGN.

MANT'H BLOJJCAU YJCFUJR QAHHNYYN SVOTH YIAUO IYORTH U'TMOBUL

AOZ DMVOUL OHUB LIJ ACUES'HAA AIJVY B'HUM VE LOHJ SCWAA CTHULHU

VHAA IYLW ZHIQC OOP PLHICUTH VBNAUMA HYCL A0'HHOII NZMOUMBUR

COJYHJE LB'VANU UO'EJTUM JCMU VHY'QL'AA CTHULHU ZBR'AIC IB'RHUR

ULB URB'T BOOUIJ WURN IREYRY FI'LLBFE CTHULHU AJREB BZUR SBLAJC

F'WJWBYEDA JCOJ JOLBL IJZZ IUJ IQUJ R'BEQOO R'LYEH LYHOT UVB'UADUR

BA'LEOOZ OQWA SILYUAJ ILBUD UM'HIR AYN SPUIJC IJY QOOZ LOJBC

JEHLJ IOHMUTJ BVIFNUB EIH FQLAHITOT QQYHDUITR OON OCYFUR CYXOYUJE

ACNYB LYUL'NDU MBAJBR MDIRIOB VIJLUC HOA'AHJLUR IZEXOOH IRL BJYTH

WEMPAL VAZL BUZB QOOQ AIV'OUYE HEQ RWUIIC BP'JH UJHSB FVB'UU UBOJ

PH'NGLUI MGLW'NAFH CTHULHU R'LYEH WNAH'NAGL FTHAGN

UAZRAOXU EM YYAVOO BJINY'HWO KVTA'DUR LAJOLT MLWIJ PA'HLBIJ.

bizden sonra başkaları gelip geçecek,

Dünyanın birçok kez yeni lordları olacak

ve her seferinde yeni ölümlerle karşılaşacaklar.

Garip varlıklar karanlık uzaylardan gelecek,

tuhaf çağlar zamanın sonsuz kumlarına gömülerek geçecek,

Garip ölümler sonsuz varlıkları ve çağları bulacak.

Ama ölümü yenen ölüme aldırış etmeyecektir.

sadece intikam meditasyonuyla meşguldüm,

sadece kabuslar görmeye niyetli,

sadece anı bekliyorum.

Tuhaf dönemlerin geçmesiyle ölüm bile ölebilir.

Yaşayan ceset kabuslar gönderir.

İlk akıl sahibi varlıklar Dünya'yı ele geçirdiğinden beri, mesajı alabilen ilk talihsizler olduğundan beri

rezil bir şekilde dikkat çekme cezasına çarptırıldılar,

O zamandan beri bu Dünyadaki hiç kimseye barış olmadı

Derinlerde yaşayan ceset bizi terör mesajlarının nesnesi haline getirdi, uçurumda ölmeyen ceset ise bizden sonra gelenleri kabus vizyonlarının kaçınılmaz nesnesi haline getirecek.

Çağrılan kişinin kaçışı yoktur; çağrıya cevap vermek zorunda kalacaktır.

terör ayininin memuru olmak zorunda kalacaklar,

gizli tarikatın umutsuz bir kölesi olmak zorunda kalacak.

R'lyeh'de uyuyan ceset, aramızda ve bizden sonra gelenler arasında sonsuz çağlar boyunca tebliğ yapmaya devam edecek.

Kabusun ayini, zamana yayılan ve uyandığı güne kadar hepimizi bağlayacak bir zincir kurmuştur.

Yaşayan ceset kabuslar gönderir.

R'lyeh'deki evinde ölü Cthulhu bekliyor ve rüya görüyor.

Asırlar ve devirler geçecek

ama Cthulhu her zaman orada bekliyor olacak.

Binyıllar ve çağlar geçecek

ve Cthulhu rüyaları, kabusları, nefreti ve intikamı biriktirecek.

Cthulhu zamanın gelmesi gerektiğini biliyor

ve R'lyeh'deki mezarda bekliyor

ininde gizlenen aslan gibi.

Titriyorum çünkü boş ve terk edilmiş görünen sığınak,

hafızasının bile kaybolduğu sığınak,

saldırmaya hazır iğrenç canavarın yaşadığı yer burası.

R'lyeh'deki evinde ölü Cthulhu bekliyor ve rüya görüyor

Bir gün yıldızlar eski yerlerine dönecekler. 

TÜM CVYQY ULMPOU IILJAB QBAHB HUTHOT EJO LRUJ KBY'SIUR MYYOI Y

FEITKLJX'UB MPAJWHTHOT OKSYMUJOV IJD LUU'VIIL OZBLJJYRR OVLJOUI

U'IMU WOZM NOQL KK'J SMKYMY CJUQ URLJZLL ROJB NUQXTY UBRAJQUY

ACWLY UDI'AL POQUJI L'ELTMJM'HL JKUJNOI OBJJTOA L'OLT OOURJ DKBLOY

OLLUL LX'AU DSU TYILS MWOLJLF UMM ILLZ'YQ JUQ UBQ'JZOL AAJ BOTNYO

U'AF EWJZ BBADIWL KOO T'ILADJBYA D'OBBUZ UHKYCWURIEL JHUL HU'EOO

B'UZYN EIOXB E'DEV ZOKNNEW OU UJQM LBLJYUZJXIJWNU YTUKYD MULURIEL

JEV'Y UDII. E'AEFY HOYUBL JI OXUHJ SLJ'HAOLJOHUR ZVYABJ BOYTH BZII UAO'UVAH JOVUP AOY'AJOO ZLBO'IABZ FFIJTH RNLUWUR EIPIJNC XO'OH

BHJD QOIPD HEWBUTH FYTH LHLUSS MLBURN LOZ'IJBAA WQUR SIRTLUJR UYFAL

EIUV'OCOSS VMURNOLUL HOPH LWYX XEJCJO LJLJFII WIHRJEX LIKUY Z'UOOHB

YIJ ODAILUR NAJNE'UZ L'ROLYEE CYAIYV ROOHRR VALY'UY DOANL DAAOH

BIJQAD IS'B WUITH KAO'BL CUWO'CL UMAWL'IL QOJ'LL PFRJLL BUC'HYB

LIAZRAOXU EM YYAVOO BJINY'HWO KVTA'DUR LAJOLT MLWIJ PA'HLBIJ

BFJDFAN LXIJ'OUFIY BYVZ'N XIJV'VUUR AUNUJA DAAKHT

UVYVZIJOJONN OHIQ'OSH VCLUYIV BJAEUL AUR'TYF DZUUR.

HLANETH JUYBNURJEUWH YF'UPH UP'PQJ VAAQ R'LYEH XW'VY OYTHOTH

JMBF SXMYR VE LZJJRZ QLLY'NLL CJUTH BW'UR AOXNWA

BOKNN'AFH HOAUR'AH UUKYOK YC'A UWEYV IYMUR YRWJ AYBBXONWTIJ

OJ'IJKH UMNEHLHIJ VE ONUY'IJ LDLYRH KL'HAAOH PUUR'HV

HIITH LWTH QORUB'M EVİ Q'NUPIJK UOBB BAU'OA YIN'ICKOKB

LHYUC RHUJFEAUR UJEAIB JEABDY YHLPL WDHNTD'IIB

IOUIJ AJSNEEN Y'OAH BJB'UUVA}IA YIPP DIHH AWAUSS VOAUR Y'KLL

KLMLAL IKN OKTHOT YUSD JWUL XUTH VIITH YPUU'BIJV UJEUX OHCEE

TYRUJ'HB YE'HQ BUW ZYCAAL BUOSNTLL OYORBQ EAQOUJ'EYJ IIXDAA

LKYOUR LHNOR ILOXWIM

P'OHE MAO IIR'JOZOTH TROQN'TAH LCJCD'II LUBX'CL AR'UOT QLYCZ KUPASI

HYRBAA Z'BIUVN JIA UON H QTUBOJJV LJZBW MYQN'Z UV'DAOU OLXYNN

OBUR AJLL JISUIBV WUBDEH BOUBCYVII AR'V ORBKOOB ZAAR UCJYFIJ

DUOJI NITURIEL HBJ'JU LA'AK BMLIYJIJZ UUAAC AJIIJRBUR FOVIJH

MHUY HIAS AICHJJ WIEH WNJFUY CJJCV FLVAAL CUOA'Q FB'UB HOO

BFJDFAN LXIJ'OUFIY BYVZ'N XIJ'VUUR AUNUJA DAAKHT

UVYVZJJOJ ONN OIHQ'OSH VCLUYIV BJAEUL AUR'TYF DZUUR.

Hiçliğin Kapısının açıldığı gün

yıldızlar doğru konumdaydı

şeytani ayinin ilk eyleminin gerçekleşmesi için.

O zamandan bu yana gökler döndü ve dönmeye devam edecek.

küreler hâlâ yüzyılları devrimleriyle ölçecek.

Ama bir gün, ne zaman olacağını bilmiyoruz.

göremeyeceğimizi umduğumuz bir gün,

bir kez daha diğerlerinden farklı olacak.

O gün küreler yine yıldızları getirmiş olacak

ayinin son perdesi için uygun bir konumda,

o gün döngüler yeniden bir kapıyı açacak,

denizin altındaki unutulmuş mezarı mühürleyen kafir Kapı. Ve o gün artık ne savunma ne de sığınma olacaktır.

Bir gün yıldızlar yine doğru konumlarına dönecekler.

O zaman Al Girtab çağrısını duyuracak

ve sadıkları ona saygı göstermeye hazır olacak.

O gün, deniz kabuğuyla kaplı kalıntılarıyla meşhur R'lyeh denizin dibinden yükselecek.

deniz yosunuyla süslenmiş sütunlarıyla,

çamurla kaplı taşlarıyla.

O gün, tüm dehşetin merkezi ve kaynağı olan mahzen gün ışığına çıkacak, o gün ele geçiren, mezarından çıkacaktır:

onu iğrenç biri olarak tanıyacaksın.

O gün delen, şöyle haykıracaktır:

dizlerinizi zayıflatan bir depremin kükremesi gibi bileceksiniz. Ama aramızda ona sessizce tapanlar

gün ışığına çıkıp birbirlerini sayacaklar.

Daha sonra her zaman etrafınızı saran sonsuz sürüyü keşfedeceksiniz, daha sonra kimin arasında her zaman huzur içinde yaşadığınızı keşfedeceksiniz.

ve kaçışın olmadığını anlayacaksın.

Açık Kaosun saltanatı o zaman tüm küfürlü görkemiyle başlayacak. O zaman Al Girtab çağrısını duyuracak

ve sadıkları ona saygı göstermeye hazır olacak.

Bu şarkıyı bana Ydn bana ırkının tarihini anlatırken öğretmişti.

"Bu şarkının - bana söylediğine göre - ahtapot Varlıklarla savaşımız sırasında Voonar-Koth'un halefi tarafından bestelendiğini ve bunun iki amacının da bize onun kim olduğunu - ya da daha doğrusu hala kim olduğunu - büyük Cthulhu'yu hatırlatmak olduğunu söyledi. bize neler yaptığını, onun hala neler yapabileceğini ve seleflerimin Cthulhu'yu R'lyeh'de deniz altındaki mezarında kontrol altında tuttuğu büyük ayinin araçlarından biri olarak faaliyet gösterebileceğini.

Bu hizmet için tapınaktaki rahipler tarafından, başrahip merdivenin derinliklerinden Xul'un işaretini her duyduğunda, yalnızca başlarının üzerindeki yeşil ışık küreleriyle aydınlatılarak söylenirdi. Bu tören tapınakta yapılırken, Cthulhu'nun denizin dibindeki mezarının etrafındaki diğer rahipler de aynı ritüeli gnorun mavi alevlerinin ışığında tekrarladılar. Şarkının Cthulhu'nun mezarındaki hain işlerini durdurma konusundaki etkililiğinin yalnızca şarkı söyleyenler için - unutmamaları için - en yararlı olan sözlerden ibaret olmadığını, her şeyden önce ritim ve şekilden oluştuğunu unutmayın. şarkı söylüyorlar: rezil cesedi mezarında tutsak tutan gerçek güç bunlarda yatıyor."

 

HASTUR HA'ULUR53

IYQOYBOU WEA XSUU XHIJL

BWOWIO QOIF UEDIAO NPERWR DOORXOUR XUUVEJAA XCOUOJ

DOORXOUR XCOUOJ XVOOM TGWUUWDUS NNIUWI

HASTUR HEN HDSUW MNOON GECE UÇUYOR.

BWOWIO QOIF UEDIAO NPERWR

DOORXOUR XCOUOJ XVOOM TGWUUWDUS NNIUWI

XVOOM TGWUUWDUS NNIUWI HEN HDSUW MNOON VUOAR NUEIT

HASTUR HUOIT AY YHUBH VODUU.

DOORXUR XCOUOJ

XVOOM TGWUUWDUS NNIUWI HEN HDSUW MNOON VUOAR NUEIT

HEN HDSUW MNOON GECESİ HUUOIT AY YHUBH VHODUU

HASTUR IUGHOO ZOBQUR OYUQR BLDAA.

XVOOM TGWUUWDUS'UN HAYATI

HEN HDSUW MNOON GECESİ HUUOIT AY YHUBH VHODUU

HUUOIT MWEZ YHUBH VHODUU IUGHOO ZOBQUR OYUQR BLDAA

53 Ancak bu durumda elimizde yalnızca R'lyeh dilindeki metin var. Bu, onun son derece özel yapısını vurgulamamızı sağlar. 11. şarkı aslında hepsi aynı şemaya dayanan 4 satırlık bir dizi dizeden oluşuyor:

İLE

B

C

C

D

VE

Ayrıca son ayet (E) daima Hastur ile başlar.

O halde, yukarıda özetlenen ayetin ardından gelen ayetin şöyle olacağı gerçeği, bir ayet ile bir sonraki ayet arasında demir bir bağlantı olduğunu göstermektedir:

B

C

D

D

VE

F

Bu nedenle her ayet bir öncekine göre bir ayet akıyor ve sonunda Hastur'un adının geçtiği yeni bir ayetin ortaya çıkmasına neden oluyor.

Oldukça katı ama belirsiz, on iki tonlu bir kompozisyonu veya soyut bir tabloyu andıran bu yapının, "biçimsiz" kabul edilen Hastur'a ithaf edilen bir ilahiye ait olması bize tesadüf gibi görünmüyor. Bu yapısıyla şarkı, istenirse sonsuza kadar devam eden bir dua gibi görülebilir. HASTUR LOAYZR UAOUQD THOEE VIUXOF.

HEN HDSUW MNOON NUEJT'İ İSTİYOR

HUUOIT MWEZ YHUBH VHODUU IUGHOO ZOBQUR OYUQR BLDAA

IUGHOO ZOBQUR OYIJQR BLDAA LOAYZR UAOUQD VIUXOF

HASTUR YUNF ENNWOIZ OAYZR NYBUOR.

HUUOIT AY YHUBH VHODUU

IUGHOO ZOBQUR OYUQR BLDAA LOAYZR UAOUQD VIUXOF

LOAYZR UAOUQD VIUXOF YUNF ENNWOIZ OAYZR NYBUOR

HASTUR UUYERD SUYF EUHVSY INRUL.

IUGHOO ZOBQUR OYUQR BLDAA

LOAYZR UAOUQD VIUXOF YUNF ENNWOIZ OAYZR NYBUOR

YUNF ENNWOIZ OAYZR NYBUOR UUYERD SUYF EUHVSY INRUL

HASTEJR FUAAHZ CAAHBNUE UZAK OLACAKSINIZ.

LOAYZR UAOUQD VUXOF

YUNF ENNWOIZ OAYZR NYBUOR UUYERD SUYF EUHVSY INRUL

UUYERD SUYF EUHVSY INROLL FUAAHZ CAAHBNUE UAHI URHEE

HASTUR RUUAV YXHUUH EDYIIB LAXLAUE.

YUNF ENNWOIZ OAYZR NYBUOR

UUYERD SUYF EUHVSY INROLL FUUAHZ CAAHBNUE UAHI URHEE

FUUAHZ CAAHBNUE UAHI URHEE RUUAV YXHUUHEDYIIB LAXLAUE

HASTUR VRUY UHBTOR SFVUUHN AYUTHRAJI.

UUYERD SUYF EUHVSY INRUL

FUUAHZ CAAHBNUE UAHI URHEE RUUAV YXHUUH EDYIIB LAXLAUE

RUUAV YXHUUH EDYIIB LAXLAUE VRUY UHBTOR SFVUUHN AYUTHRAJI

HASTAJR YLYIR AĞIZ AUXV UM EVITUY.

FUUAHZ CAAHBNUE SEN BİRİSİN

RUUAV YXHUUH EDYIIB LAXLAUE VRUY UHBTOR SFVUUHN AYUTHRAJI

VRUY UHBTOR SFVUUHN AYUTHRAJI YLYIR JURUC AUXVUM EVITUY

HASTUR EULIJI TUEUTI IIYUU TYTIUCUAV.

RUUAV YXHUUH EDYIIB LAXLAUE

VRUY UHBTOR SFVUUHN AYUTHRAJI YLYIR JURUC AUXVUM EVITUY

YLYIR JURUC AUXVUM EVITUY EUUJI TUEUTI IIYUU TYTIUCUAV

HASTUR UHIIL YLUEIIR YBUURQH TMIYMUOH.

VRUY UHBTOR SFVUTJHN AYUTRAJI

YLYIR JURUC AUXVUM EVITUY EULIJI TUEUTI IIYUU TYTIUCUAV

EULIJI TUEUTI IIYUU TYTIUCUAV UHIIL YLUEIIR YBUURQH TMIYMUOH

HASTURJITAWUY OHRUHUAH HIETUAH LYWZY.

YLYIR JURUC AUXVUM EVİTUY

EULIJI TUEUTI IIYUU TYTIUCUAV UHIIL YLUEHR YBUURQH TMIYMIJOH

UHIIL YLUEHR YBUURQH TMIYMUOH JITANWUY OHRUHUAH HJETUAH LWYZY

HASTUR AYUTHRAYII SUSIJLT MYTUNOOT AAVYU.

EULIJI TUEUTI IIYUU TYTIUCUAV

UHIIL YLUEIIR YBUURQH TMIYMUOH JITANWUY OHRUHUAH HJETUAH LWYZY

JITANWUY OHRUHUAH HIETUAH LWYZY AYUTHRAYIJ SUSIJLT MYTUNOOT AAVYU

Naamah elektronik belgesinde dönüştürme (http://utenti.tripod.it/Naamah). Al azif (Necronomicon) – İtalyan dilinde traduzione dalla versione tradotta, Greco da Teofilatto'da. HASTUR VUUNOO YIYRUT OUAEW FEAAHZ WIJT OAW.

UHIIL YLUEHR YBUURQH TMIYMUOH

JITANWUY OHRUHUAH HIETUAH LWYZY AYUTHRAYII SUSIJLT MYTUNOOT AAVYU

AYUTHRAYII SUSIJLT MYTUNOOT AAVYU VUUNOO YIYRUT OUAEW FEAAHZ WIJT OAW

HASTUR UHBTOR OENXIJL TURYEDNOO FYUSAA.

JITANWUY OHRUHUAH HIETUAH LWYZY

AYUTHRAYIJ SUSIJLT MYTUNOOT AAVYU VUUNOO YIYRUT OUAEW FEAAHZ WIJT OAW

VUUNOO YIYRUT OUAEW FEAAHZ WIJT OAW UHBTOR OENXIJL TURYEDNOO FYUSAA

HASTUR FRBUR UZUEG QAR AUXVM XEON XUUR.

AYUTHRAYII SUSJLT MYTUNOOT AAVYU

VUUNOO YIYRUT OUAEW FEAAHZ WIJT OAW UHBTOR OENXIJL TURYEDNOO FYUSAA

UHBTOR OENXIJL TURYEDNOO FYUSAA FRBUR UZUEGQAR AUXVUM XEON XUUR

HASTUR OUAHLHE EYNP YOHUUB XBAWRAH MUYRIU.

VUUNOO YIYRUT OUAEW FEAAHZ WIJT OAW

UHBTOR OENXIJL TURYEDNOO FYUSAA FRBUR UZUEG QAR AUXVUM XEON XUUR

FRBUR UZUEG QAR AUXV UM XEON XUUR OUAHLHE EYNP YOHUUB XBAWRAH MUYRIU

HASTUR LEHDAEU UDRYRR NUZL UFHUI ZOUOOR.

UHBTOR OENXIJL TURYEDNOO FYUSAA

FRBUR UZUEG QAR AUXV UM XEON XUUR OUAHLHE EYNP YOHUUB XBAWRAH MUYRIU

OUAHLHE EYNP YOHUUB XBAWRAH MUYRIU LEHDAEU UDRYRR NUZL UFHUI ZOUOOR

HASTUR… 

KİTAP VII

Artık büyük Azathoth'un ne olabileceğine dair soluk ve mesafeli bir fikriniz olduğuna göre, onun için şarkılar ve çağrışımlar bulamazsanız şaşırmamalısınız.

Tam Kaos adlandırılamaz, tamamen farklı olan çağrıştırılamaz, kesin ve tamamen farklı, kötü niyetli ve şeytani olan düşünülemez ve düşünülmemelidir. Her zaman tam olarak anlayamasak bile, tanrılara çağrılan unvan ve niteliklerin her zaman bir anlamı olduğunu unutmayın. Bu nedenle birinin Azathoth'a "Adı verilmemesi gereken kişi"54 adını vermesi ve onun adını vermemenin yalnızca saygı ve hürmetin bir işareti olduğu yönündeki acınası yalana inanmamaya dikkat etmesi tesadüf değildir. Bu tür saçma işaretler, Dünya'nın zavallı ve zararsız tanrılarımız için iyi olabilir, ancak Diğer Tanrılar olan kozmik dehşetin uçurumları için çok daha korkunç bir anlam taşırlar. Aslında, bunu hayal etmeye çalışırsanız ya da daha da kötüsü, herhangi bir şekilde uyandırmaya çalışırsanız, başarıya ulaşmadan önce bile kendinizi tamamen aptal ve deli bulursanız şaşırmamalısınız, tıpkı Güneşe baktıktan sonra insan kendini kör bulur. Ve bu olacak

yine de en küçük sonuç, çünkü ona gösterdiğiniz ilgi, yalnızca sizin basiretsiz aptalın değil, aynı zamanda tüm zavallı düzenli dünyamızın başına gelebilecek en kötü şeye neden olacaktır: onun kaostan oluşan canavarca zihninin ve akıl almaz dikkatinin, bu duruma düşmüş olanlara yönelmesi. ona dönmenin sorumsuz umursamazlığı. O halde zavallı hayal gücümüzün, tüm dünyamızın hangi ifade edilemez kaos uçurumlarına çekilebileceğini ve hangi korkunç girdaplara tamamen boğulabileceğini uzaktan bile hayal edememesi hala acınacak derecede bir talihtir.

Çünkü bu kadar şok edici bir ihtimal hiç gerçekleşmemiş olsa bile, böyle bir ihtimalin var olduğunu ve acıklı savunmamız olarak ördüğümüz sakin ama kırılgan düzen duvarlarının arkasında gizlendiğini bilmek, bizi sadece huzurdan değil, aynı zamanda huzurdan da mahrum etmeye yetecektir. Yaşam için her türlü kapasiteye sahip ve yardımsever bir tanrının bize sunduğu armağanların en arzu edilir olanı olarak ölümü aramamızı sağlıyor.

Ve eğer hala ikna olmadıysanız, yaşlı İbn Schakabach'ın kendisini son yıllarında tanıyanlar tarafından deli olarak görüldüğüne dair söyledikleri bir uyarı niteliğindedir: Ancak gerçekte,

pek çok tuhaf şey görmüş ve muhataplardan çok fazla araştırmamak daha iyi olacak tuhaf şeyler duymuştu. Yaşlı İbn Schakabach, bazen, ne mutlu ki bizim için anlaşılmayan bir şekilde, büyük Kaos'un belli belirsiz insani bir biçime büründüğünü söylemiştir. Onu bu haliyle görmemişti ve bu nedenle tamamen deli kalmıştı ama kendisine bir ayrıntı söylenmişti: Sol elin küçük parmağında (ya da aşağı yukarı buna karşılık gelen parmağında) Adı Anılmaması Gereken Bazen, parmağının etrafına yedi halka halinde sarılmış, yılan şeklinde bir varlığın oluşturduğu bir yüzük takıyor; bu yüzükte, baş yerine yedi uzun kancalı parmağı olan devasa bir pençe bulunuyor. Bu canavar yaşıyor ama onu yaratan, ona hayat veren ve böylece onu hareketsiz bırakan Nyarlathotep'in küçük bir şakası olan bir lanetle meditasyon yapması için sonsuza kadar bu pozisyonda tutulur. Ejderhanın pençesinde, yuvasındaki bir taş gibi bir insan kafatası vardır. İbn Schakabach, bu kafatasının Azathoth'u görmek isteme cesaretini gösteren Aphoratlı Zenig'e ait olduğunu söylüyor. Tarih onun bu girişiminde başarılı olup olmadığını söylemiyor; ama ne yaptığını

kesin olan şu ki, bu çılgın küstahlığının bedelini tuhaf bir şekilde ödemiş. Bazıları ayrıca yüzük görevi gören ejderhanın, kaprisli iradenin ve kozmik Kaos'un onu kızdırmaya cesaret edenlerden tuhaf intikamının insafına kafatasını dikmesi için bu bedene zorla sokulan ve sonsuza kadar hayatta tutulan Zenig'den başkası olmadığını söylüyor. . İbn Schakabach daha sonra bu durumda hepimizin hala son derece şanslı olduğunu söyledi çünkü Zenig'in deliliği Azathoth'u özellikle iyi durumda buldu: sırf bu nedenle intikamı hepimizi ve dünyamızı karıştırmadan tek başına Zenig'den alındı.

54 Belki de bu sıfat Batı büyü geleneğindeki Magnum innominandum'u hatırlatmaktadır. Azathoth'u çağırma!

Antik işaret

Diğer Tanrılar uzayın tanrılarıdır; Diğer Tanrılar kozmik Kaosun tanrılarıdır. Canavarca dikkatlerini bir şeye veya birine yöneltmeye karar vermişlerse onlara karşı hiçbir savunma yoktur. Bu nedenle bizi düşünmekten başka yapacak işleri olması için dua edin: Bu bizim tek savunmamızdır; tek umudumuz bu.

Ancak duanızın doğru şekilde yapılmasına dikkat edin, aksi takdirde tam tersi bir etki yaratabilir ve bu hoş olmayacaktır. Duanızı doğrudan Diğer Tanrılara yönlendirmemeye veya daha da kötüsü, özellikle herhangi birine, onlardan dikkatlerini başka bir yere yönlendirmelerini istememeye dikkat edin. Aslında bu, kaçınmak istediğiniz dikkatin aynısını öncelikle kendinize çekmeniz anlamına gelir: Bu noktada hiç kimse Diğer Tanrıların sizin arzularınıza göre hareket etmeye hazır olduğuna yemin etmeye istekli olmayacaktır, tam tersine. Diğer Tanrıların kötü niyetli, kaprisli ve öngörülemez olduğunu unutmayın: eğer sonuçları sizin için son derece tatsızsa, şaşırmamalısınız.

Ancak bazı yaşlılar, eskilerin, eğer uygun şekilde uygulanırsa, Diğer Tanrıların aşırı acil ilgilerini uzak tutmaya hizmet eden bir işaret bulduğunu söylüyor. İşareti, batan güneşin yönüne bakarak yapın.

Her elin başparmağını ve yüzük parmağını bir halka halinde birleştirin ve iki halkayı birbirine zincirleyin. Oluşan, içinde yaşadığımız düzenli evrenin sembolü olan ve Diğer Tanrıların dikkatini başka bir yere çevirecek kadar rahatsız etmeye yeteceğini umduğumuz, iki daireli bir küredir.

İşareti gerçekleştirirken ellerinizde eldiven, yüzük veya başka engellerin bulunmaması en iyisi olacaktır: eğer yapabiliyorsanız bunları çıkarın ve işareti elleriniz serbestken gerçekleştirin.

Ellerinizi bu şekilde alnınızda birleştirin ve batan güneşe doğru üç kez eğilin. Eğildiğinde şunu söyle: 55 

 

İbn Gazi'nin tozu

Tozu hazırlama yöntemi

Kırsal kesimde ıssız bir tepenin zirvesinde, yalnızca çıplak toprağın kaldığı bir açıklık bulabilirsiniz ve öyle görünüyor ki orada canlı hiçbir şey kalamaz. Not: Kuru otlarla dolu basit bir yer değil, çimden eser olmayan, toprak, toz, taş ve başka hiçbir şeyin olmadığı gerçek bir açıklık olacak; tuhaf bir şekilde kuşların, tilkilerin ve hatta böceklerin kaçındığı bir yer olacak. Ölüm tahtına benzeyen sessiz bir yer. Yeri not edin ve yeni ayın ilk gecesi oraya dönün. Eğer kötü dehanız size yardımcı olursa, açıklığın ortasından, karanlıkta zorlukla algılanabilen, buhara benzer bir şeyin yükseldiğini göreceksiniz - bu kadar kurak bir yerde garip - karanlıkta bile görülebiliyor çünkü açık yeşilimsi bir renk yayıyor. ışıldama.

O zaman, Diğer Tanrılar tarafından insanlar arasında yaratılan canavarca varlıkların kötü şöhretli kalıntılarının gömüldüğü yerlerden birini bulma şansına sahip olduğunuzu anlayacaksınız. Bu varlıklar için "gömülü" olmanın mutlaka ve kesin olarak cansız anlamına gelmediğini zaten biliyorsunuz, ancak paniğe kapılsanız bile kaçmayın, yoksa sizin için daha kötü olur. Bunun yerine, buhardan on adım uzakta, batan güneşin yönüne bakacak şekilde açık alanda oturun, böylece buharı görebilirsiniz. Bakın, gözlemleyin 55. Metin çok hasarlı.

Aldığı ve sonsuz bıraktığı formlar, meditasyonlu ve titremeyen. O şekiller ve sizde uyandıracakları anılar size ne kadar korkunç gelse de gözlerinizi kapatmayın. Yükselen buhar bulutları her zaman yoğunlaşıp sadece görüntüsü bile mantığınızı yok edebilecek ve beyninizi emebilecek bir şeye dönüşmenin eşiğinde görünse bile gözlerinizi kapatmayın. Gözlerinizi kapatmayın, kaçmayın yoksa bu sizin sonunuz olur. Güneş arkanızdan doğana kadar meditasyon yapın. Daha sonra hiçbir nedene bakmadan kalkıp eve gidin. Bu şekilde, açık alanda yaşayan, bir şekilde ölü ya da canlı olmayan şeyle aranızda doğru bağı kuracaksınız: bu şekilde onun güçlerini kullanma hakkınızı oluşturacaksınız. Bir sonraki yeni aydan üç gün önce, gün batımından sonra yanınıza siyah mum ve bıçağı alarak açıklığa dönün56. Kendinizi önceki seferkiyle aynı pozisyona yerleştirin ve üçgenin ucu yerde Yhrr57 işaretini takip edin. Bıçak önünüzde, yüzünüz size dönük.

Daha sonra bıçakla sol kolunuza haç şeklinde bir kesik açın, kanın işaretin içine düşmesini sağlayın ve İbn Gazi'nin58 üçüncü formülünün sözlerini söyleyin . Kan toprak tarafından emildikten sonra 59 tanesini aynı yere koyun. İbni Gazi'nin yedinci formülünün sözlerini söyleyerek onları yakın.

Daha sonra geceyi tekrar meditasyonla geçirin ve şafak vakti arkanıza bakmadan yola çıkın. Daha sonra yeni ayın ertesi günü açıklığa dönün ve ritüeli gerçekleştirdiğiniz toprak parçasını toplayın, laboratuvarınıza götürün, kurşun bir potaya koyun ve üç gün boyunca selvi ağacıyla kızartın.

Her şey soğuduğunda mavimsi gri bir toz elde edeceksiniz: Bunun üzerine İbn Gazi'nin onuncu formülünün sözlerini söyleyin.

…

Elde ettiğiniz bu, nasıl sonuçlandığını kimsenin bilmediği büyük İbn Gazi'nin, Diğer Tanrıları ve onların insanlar arasında yarattığı kötü şöhretli varlıkları görünür kılmayı başardığı tozdur. Tozu yeni, yuvarlak bir bakır kutuda saklayın. Tozu kutuya koyduktan sonra kapatacaksınız, ardından kapaktaki Koth kapatma işaretini bıçakla kesip kefenden yapılmış bir beze saracaksınız.

Tozun kullanım şekli

…60

Küçük çağrılar

Yog-Sothoth'a.

Y'AI NG'NGAH YOG-SOTHOTH H'EE-L'GELB F'AI THRODOG. YAAH YI-NASH

YOG-SOTHOTH H'EE-L'GELB FIITHRODAG. evet

Cthulhu'ya.

PH'NGLUI MGLW-NAFH CTHULHU R'LYEH WGHA'NAGL FTHAGN. UULL

LVUUW UEJOOB CTHULHU LLUAAB'OII KHT'LHII QUOAAH. UULL

56 Kitabın bir başka bölümünde Abdul, mumun ve bıçağın nasıl hazırlanacağına dair talimatlar veriyor. 57 Buraya kadar tercüme edilen kısımda işaretten bahsedilmemektedir.

58 Abdül, kitabın sonunda İbn Gazi'nin formüllerine uzun bir konuşma ayırıyor. 59 Kelime kasıtlı olarak silinmiş gibi görünüyor.

60 Sayfa çok hasarlı ama çözebilme konusunda umutsuz değiliz. Nyarlathotep'e.

SASJA IBNN-JIMAHIL YIBIJ HIJCUJ YIBULIJ NYARLATHOTEP ZIJQUI.

IAHIII

Shub-Niggurath'a.

OTLMUJ ONXIJKU JIVCHIJ NIGGURATH UJNUBUAH WOQELAH. CTAAH

TOHIITA IKWUBUTH NIGGURATH QWJT WIJLL YULC'JCUC TOHIJIA.

CTAAH

Hastur'da.

IA HASTUR HAIE HAIE

IA HAIE HASTEJR HAIE. VAHİ

Azathoth'ta.

OULUNT AZATHOTH FT'OUYOUEY AZATHOTH OQ'OW. eyvah

MN'LOUUW AHUU YAHW. AZATHOTH FT'OUYOUEY. eyvah

Büyük çağrışım

Tüm insanların Diğer Tanrıların mülkü ve avı olduğunu unutmayın ve canavar efendilerinizden kaçmayı ummayın: siz onları görmeseniz bile elleri boğazınızdadır, siz bilmeseniz bile kokuşmuş adımları gölgenizi ezer. . Seni istedikleri zaman, istedikleri yere götürebilirler.

Ama aynı zamanda şunu da unutmayın, krallıklarının bu Dünya'da tüm kafir görkemiyle tam olarak tezahür etmesi için, insanlar arasında çocuklar yaratmaları, aramıza giren, onlara tapan ve bizim de onlara tapmamızı sağlayan çocuklar, kuralları bozan çocuklar yaratmaları gerekiyor. Onları kapıların dışında tutan lanetli büyüler, onları uzayların ötesindeki ama bir o kadar da yakın olan karanlık mahzenlerde küfür ederek, köle gibi çalıştırarak ve hırlayarak hapseden lanet zincirleri kıran lanetli büyüler. Bize emanet ettikleri en önemli görev budur; bekleme sürelerini kısaltmak için bizden bunu bekliyorlar. Bu büyük ve yüce çağrışın amacıdır.

Çağırma için kullanacağınız kadını seçin. O herhangi bir kadın olmayacak; bilakis tanıyacağınız bir kadın, saygı duyduğunuz ve herkes tarafından saygı duyulan ve saygı duyulan bir kadın, dürüst ve erdemli kabul edilen bir bakire olacaktır.

Onu seçtikten sonra ne yapması gerektiğini ona bildirerek hazırlayın. Ne kadar zor ve uzun olursa olsun ısrar edin ve ritüelin bu kısmını ihmal etmeyin. Cesaretiniz kırılmasın ve devam edin: Eğer vakit kaybettiğinizi görürseniz, İbnü'l-Aziz61'in tüm direnci yenecek ilacını kullanın. Ancak ilaç gerekli etkiyi yaratmasa bile pes edip başka bir kadınla denemekten kendinizi alıkoyamazsınız. Ancak bu başarısızlığın muhtemelen seçimin onaylanmadığının bir işareti olduğunu da unutmayın.

Ancak aramaya devam etmeden önce seçtiğiniz kadını ortadan kaldırmanız gerekecek. Bu nedenle günbatımında onu çağırma yerine götürüp öldüreceksiniz. Çağrının yapıldığı yerde kanının döküldüğünden emin olun çünkü hayatı artık onlara ait. Bunun yerine onun kalbini bir şişede saklayacaksınız; ayrıca gözleri başka bir şişede saklayacaksınız. La-61 Şu ana kadar kodun geri kalanında bu ilaca dair herhangi bir iz bulamadık. daha sonra cesedi yerinde gezdirin ve arkanıza bakmadan gidin. Birisinin onu bulabileceğinden endişelenmeyin; ertesi gün artık orada olmayacak ve hâlâ görevini yerine getirmiş olacak. Bu arada çağrının yerini de seçin. Kapı olmak için bir Kapı veya uygun bir yer arayın. Kapılar genellikle Diğer Tanrıların ölümlüler arasında yarattığı varlıkların kalıntılarının gömüldüğü yerlerdir. Ve muhtemelen aynı zamanda kapıdırlar veya kapı olabilirler; dış mekanların yukarıdan esen soğuk rüzgarını hissettiğiniz yerler, sanki canavarca bir ilgi ve açgözlülükle gözetleniyormuşsunuz ve gözetleniyormuşsunuz gibi hissettiğiniz yerler. Onu nasıl tanıyacağınız konusunda endişelenmeyin: Emin olun, kendinizi bir kapının içinde bulduğunuz anda anlayacaksınız çünkü dış mekanlardan gelen bir şey müstehcen dikkatini üzerinize çevirecek ve bu da gözden kaçmayacaktır. sizin tarafınızdan 62. Eğer bir mezar biliyorsanız onu kullanın: Diğer Tanrılar için, bizim anladığımız şekliyle yaşam ve ölüm birdir. Diğer Tanrılar yaşamın ve ölümün ötesindedir ve ölümden yaşamı, sonsuz yaşamdan ölümü üretirler.

Hazırlık dokuz ay sürecek ve bu süre boyunca iffetli kalacak ve en katı cinsel perhiz kurallarına uyacaksınız. Et yemeyeceksin, sadece çiğ sebze ve yabani bal yiyeceksin; fermente içecekler içmeyeceksiniz; Her gece aradıktan sonra yalnızca bir öğün yiyeceksiniz. Çalışma odanızda her zaman selvi ağacıyla aydınlatılmış bir mangal bulunduracaksınız ve içinde ölülerin tütsülerini yakacaksınız: sedef otu ve mersin, banotu ve datura, insan yağı ve akonit. Hazırlığa Muharrem ayının ortasında başlayacaksınız ve son çağrının yapılacağı Şevval ortasına kadar olan süreyi otuz günlük aylara böleceksiniz. Bu nedenle bu takviminizi takip ederek çalışın63 

 

Birinci ay: Onlara Tanrılar denir.

İlk gün, seçilen yerde kendiniz kurban keseceksiniz. Ateşin pentagramını izleyeceksiniz64 gün batımından sonra çağrı törenini kutlayacaksınız. O zaman bir çocuğu katledeceksin65 ve onun kanını çembere akıtacaksın. Cesedi alacaksın, Azathoth'un çemberine gömeceksin ve arkana bakmadan çekip gideceksin.

Sonraki yirmi altı gün boyunca, Nyarlathotep'in ikisinin, yalnızca dıştakinin aydınlatması hariç, tüm dairelerin üzerine lambaları yerleştirerek çalışmanızda çağrıyı gerçekleştirin. Mezmurları ilk tonda söyleyin.

Son üç gün, kadınla çağrının yapılacağı yere yapılan çağrıyı tekrarlayın. Bunun için onu daire şeklinde çıplak bir şekilde, kolları başının üzerine uzatılmış şekilde yatıracaksınız. Sol elinde tutacak

dairelere yerleştirilenlere benzer bir kase. Bu ilk ayda ayakları Azathoth'un çemberine dönük olacak.

Çağırma törenini tamamladıktan sonra siyah bir kuzu kesin, Azathoth şarkısını söylerken kanını kadının üzerine dökün ve ardından onu çemberinin dışında yakın. İkinci ay: Nyarlathotep yanıt verir.

Ayın ilk yirmi dört günü çalışma odasında çağrı ritüelini gerçekleştirin. Son altı gün boyunca, bu sefer kadının ayakları Nyarlathotep'in dış çemberine bakacak şekilde hala yerindeyken çağrıyı kutlayın.

62 Bu bağlamda Yakup'un melekle olan kavgasını ve her şeyden önce onun keskin sözlerini (Yaratılış 28.17) hatırlamalıyız: "Burası ne kadar korkunç: Tanrı'nın evinden başkası değil. Burası cennetin kapısıdır." Belki Kutsal Kitap gerçekten de sandığımızdan daha fazlasını biliyordu.

63 Abdul'un ortaya koyduğu zamanlama seçimiyle, gebe kalmanın mayıs ayı başlarında gerçekleştiğini ve bu nedenle dokuz ay sonraki doğumun şubat başına denk geleceğini, garip bir şekilde zaten iyi bilinen Mum Bayramı'na (2 Şubat) denk geldiğini belirtmekte fayda var. Avrupa büyücülüğündeki büyük yıllık Sabbatlardan biri olarak. 64 Aşağıdaki pentagramın açıklamasına bakın.

65 "Çocuk"un aslında daha önemli bir kurbanın metaforu olduğuna inanmak için nedenler var. Kuzunun kurban edilmesi sırasında diyarlathotep şarkısını söyleyeceksiniz ve ardından kuzuyu Nyarlathotep'in dış çemberinin dışında yakacaksınız.

Son günlerde kadın tüm vücudunda bir ürperti hissedecek ve sanki soğuk, sümüksü ve ağır bir vücut ayaklarından başına doğru sürünüyormuş gibi bir his hissedecektir. Belki şikayet edecek ve hatta kalkıp kaçmaya çalışacaktır. Ama şikayet etmesine izin verebilirsin ama onu hareketsiz tutabilirsin, yoksa durum ikiniz için de çok tatsız hale gelebilir. İşaret geldiğinde

çağrının etkili olduğunu ve çağrının yoluna devam ettiğini bileceksiniz. Tabelayı görmeseniz bile pes etmeyin ve devam edin.

Son gün çok daha belirgin bir işarete sahip olacaksınız çünkü töreni tamamladıktan sonra Nyarlathotep'in iç lambasının kendiliğinden yandığını göreceksiniz. Bu, Nyarlathotep'in dikkatinin size yöneldiğinin ve gücünün, içinde gök gürültüsünün duyulabildiği ve şimşek çakmalarının görülebildiği büyük, yoğun, baskıcı bir fırtına bulutu gibi durduğunuz yerin üzerinde gezindiğinin kesin işaretidir.

Yukarı bakmayın: Nyarlathotep, kendini göstermeye karar vermediği sürece gözlemlenmekten hoşlanmaz. Ancak şunu unutmayın, bunu yapsanız bile muhtemelen beklediğinizden hiçbir şey göremeyeceksiniz.

Bunun yerine kadının yüzünü gözlemleyin ve şu andan itibaren Diğer Tanrıları ve onların elçilerini veya yanlarında getirdikleri formların korkunç benzerlerini sizden önce ve sizden daha iyi görenin o olduğunu unutmayın. Onu gözlemleyin ve eğer gözlerinin genişlediğini, solgunlaştığını veya sertleştiğini ve her bir zerresinin titrediğini görürseniz, aradığınız Kişinin cevap verdiğini ve şimdi üstünüzde olduğunu ve onun bunu gördüğünü bileceksiniz.

Üçüncü ay: Tanrılar yanıt verir.

İlk yirmi bir gün boyunca aramayı ofisinizde yapın. Daha sonra son dokuz gün boyunca bunu sahadaki kadınla tekrarlayın ve büyük işareti bekleyin. Bu günlerde kadının ayakları hala Nyarlathotep'in dış çemberine dönük olacak. Ritüelde Nyarlathotep şarkısını tekrar söyleyin ve önceki ay olduğu gibi kuzuyu kurban edin.

Son üç gün içinde çağrı törenini yaparken lambaları yakmayın ve kadını gözlemleyin. Dişlerini gıcırdatıncaya kadar sıktığını göreceksiniz, inlemesini ve inlemesini duyacaksınız, heyecanlandığını ve gözlerini devirdiğini göreceksiniz: o zaman işaretin geldiğini anlayacaksınız. Son gün alamet kendini gösterecektir: Çağrıdan sonra kadının elinde tuttuğu kasede ateşin kendiliğinden yandığını göreceksiniz. Sonra son laneti bağırın, bir selvi dalı alın ve o ateşle diğer çanakları da yakın.

Tanrılar çağrıya cevap verdi.

Sonra o ateşin bir közünü muhafaza edin ve onu gelecek süre boyunca canlı tutun.

tasları yakmak için kullanacağınız ateş bu ve başka hiçbir şey değil. Dördüncü ay: Şey, dış kürelerde yaratılır.

İlk on sekiz günde, mezmurları ikinci tonda söyleyerek çalışmaya çağrıyı kutlayın.

Geriye kalan on iki gün içinde mekâna çağrı yaptığınızda dairenin içinde açılan Koth'un işaretini kanınızla çizeceksiniz. Daha sonra kadını ayakları Hastur burcuna bakacak şekilde tabelanın üzerine yatıracaksınız ve bileklerine bir büyücüyü hapseden zincir takacaksınız. Zincirin bir halkasına Koth'un kapanış işaretini kazımış olacaksınız: bu, zincir sadece onun üzerinde dursa bile kadını hareketsiz tutmak için yeterli olacaktır. Çağrı sırasında ikinci tonda Nastur'un şarkısını söylerken kuzuyu kurban edin. Kadının üzerine kan döktüğünüzde şarkının her dokuzuncu ayetini üç kez tekrarlayın. Daha sonra son gün bir çocuğu kurban ederek ritüeli tekrarlayın.

Kadının üzerine kan damladığında, üstünüzdeki gökyüzüne bakın; gölete taş attığınızda oluşan dairesel dalgalara benzer bir şey göreceksiniz. Olacak

üstünüzdeki yıldızlı kubbeden geçen, birbirini kovalayan halkalara genişleyen bir ürperti gibi.Naamah tarafından elektronik bir belgeye dönüştürüldü (http://utenti.tripod.it/Naamah). yükselen güneş yönünde yüksek bir noktadan başlayın. Yıldızları soluklaştıran ve titreten bir sarsıntı gibi olacak; Yerde değil gökyüzünde meydana gelen ve altınızdaki sağlam toprağı sallamayan, üzerinizdeki aynı eterik ve maddi olmayan yıldızlı kubbeyi titreten bir deprem gibi olacak.

O zaman çağırdığınız Şey'in dış kürelerde yaratıldığını ve zamanı gelince inip bu Dünya'da yaratılacak kadının bedenine gebe kalacağını bileceksiniz. Beşinci ay: Şey dış kürelerde büyür.

On beş gün boyunca çalışmanızda mezmurları ikinci tonda söyleyerek çağrıyı tekrar yapın.

Geriye kalan on beş günde, ayaklarını Shub-Niggurath'ın çemberine doğru çevirecek olan kadınla birlikte çağrıyı sitede kutlayın. Yine önceki ayın ritüelini Koth ve zincir işaretiyle takip edin. Çağrıyı yerine getirdiğinizde kuzuyu kurban edin ve ShubNiggurath'ın şarkısını tekrarlamadan söyleyin. Bu andan itibaren önümüzdeki üç ay boyunca kadını dikkatle gözlemlemeniz gerekecek: Onun ürktüğünü görebileceksiniz ve sizin görmediğiniz ama onun korkunç derecede yakın gördüğü bir şeyi uzaklaştırmaya çalışacaksınız. Kutladığınız törenin yalnızca Diğer Tanrıların dikkatini çekmekle kalmayıp, aynı zamanda biçimsiz ve biçimsiz larvalardan, hayaletlerden ve ruhlardan oluşan sonsuz lejyonun tamamını uyandırdığını bilin.

her zaman açgözlü sürüler halinde her yerde dolaşan cansız ve ölümsüz varlıkların bedeni. Varlıkların bu müstehcen kürtajları, hem yaşam hem de ölüm tarafından reddedilen bu kafir kabus doğumları ve ikisi arasındaki ıstıraplı belirsizlikte dolaşmaları, onlara bir tür varoluş biçimini sürdürmelerine izin veren tek yaşam kaynağını sürekli, çılgınca ve spazmodik bir arayış içindedir. Bu yaşam kaynağı, yaşayanlardan emmeye çalıştıkları ve bir nesil ritüelinde pentagramdan genişleyen ve onlara bir sürahinin görüntüsü olabilecek karşı konulamaz çekiciliği uygulayan insan yaşamının aynı özünden başka bir şey değildir. çölde kaybolan yolcuya su. Üretmeye hazır beş köşeli yıldızın içinde yatan ve tütsü kokusu yayan bir parfüm yakıcı gibi hayat yayan kadının önünde hiçbir şey onları durduramaz ve avlarına saldırıp hayattan paylarını almaya hazır bir sırtlan sürüsü gibi sinsice dolaşırlar. bu onların önünde yaratılıyor.

Çok istilacı hale geldiklerini anladığınızda kurşun bir kasede bir kuzunun kalbini yakın ve Hastur'un lanetini söylerken Koth'un bıçakla kadının göbeğini kapatma işaretini yapın66 

 

… 67

 

 

Son çağrışım

Nihayet çalışmanızın sonucuna ulaştınız. Önünüze açılan Şevval ortasından sonraki gecedir; bu, öyle ya da böyle yaptığınız her şeyin karşılığını bulacağı gecedir.

İçeriye açılan Koth işaretiyle ateş pentagramını bir kez daha çizin. Lambaların yanmasını bekleyin, ardından kadının ayakları YogSothoth tabelasına doğru uzanmasını sağlayın ve son laneti söylerken üstündeki keçiyi katletin. Bırakın kan onu tepeden tırnağa ıslatsın.

Daha sonra Shub-Niggurath burcunun dışında kanınızla bir daire çizin. Önünüzdeki daireye içinde İbnü'l-Aziz'in ilacının bulunduğu bir mangal yerleştirin ve yakın. 66 Kanunun diğer bölümlerinde bundan bahsedilmediği görülmektedir.

67 Sonraki ayların ritüeli çok bozuldu.

Kapanış Koth işaretini dairenin içine çizin, daireye girin ve arkanızda tamamlayın. Bu andan itibaren, her şeyin bitmesi dışında hiçbir nedenle daireyi terk etmeyin.

Son laneti söylerken ve Kynarth68 işaretini yaparken kadının kafasına dönük bir daire içinde durun :

Belki herhangi bir şey olmadan saatler geçebilir ama hiçbir sebeple kendinizi rahatsız etmeyin. Ancak er ya da geç öyle bir an gelecek ki, çanaklardaki alevlerin maviye dönerek sanki yukarıdan emiliyormuş gibi gökyüzüne doğru yükseldiğini ve kadının üzerinde toplandığını göreceksiniz. O an geldi: sessiz ol ve hareketsiz kal.

Bundan sonra ne olacağını tahmin etmek mümkün değil: Size sadece yol gösterici olması açısından gördüklerimi anlatabilirim ama unutmayın ki en çok Diğer Tanrılar kendilerini gösterirler.

biz zavallı ölümlüler için garip, korkunç ve ne olacağı tahmin edilemez. Diğer Tanrılar, Kaos'un çığlık atan tanrılarıdır: onlara tapın ve onlara küfredin, onları çağırın ve lanetleyin ama onları anlamayı ummayın.

“Alevler mavileşti, yukarı doğru uzanıyor ve kadının üzerinde tek bir dilde toplanıyor. Her tarafa doğal olmayan bir sessizlik çöktü: Gecenin küçük sesleri artık duyulmuyor69 ve hala etrafımızda gördüğüm dünyanın geri kalanından izole edilmişiz gibi görünüyor.

Giderek daha şiddetli hale gelen ve sanki üzerimizde asılı duran devasa ve canavarca bir varlığın nefesiymiş gibi bilinçli bir niyet karakterine sahip gibi görünen buzlu bir rüzgar yükseliyor. Çünkü aslında şiddetine rağmen rüzgar hareket etmiyor; rüzgar toprağın üzerinde yürümez, yukarıdan gelip üstümüze iner, açılan dış mekanlardan şeytani bir şiddetle iner; bunu yapma cesaretini buluyorum. yukarıya baktığımda dipsiz bir uçuruma düştüğüm izlenimine kapılıyorum. Çalışma odamın penceresini kapatan perdelere baktığımda, onları açtığımda ileride büyük hareket eden bulutların olduğu bir gökyüzü görebildiğimi biliyorum. Eğer bulutlar hareket ediyorsa, açıksa biliyorum ki ötesinde

Arkamda gökyüzünü görebiliyorum. Ama siyah gece gökyüzünün kendisinden ayrıştığını, açıldığını, müstehcen, nabız gibi atan bir ağız gibi buruştuğunu ve içinde anlayamadığım, hatta tarif edemediğim bir şeyin ortaya çıktığını görmeye dayanamıyorum: rezil, kafir ve sonsuz uçurum. Arka plan, biçim ya da ötesindeki sınırsız ve şeytani dış mekanların mantığı, mavi gökyüzünün acıklı ekranının ötesinde her zaman gizlenen uçurum, şu anda hiçbir şeyin bizi ayıramadığı ve koruyamadığı uçurum, gerçekte hiçbir şeyin olmadığı uçurum bizi ayırabilir veya savunabilir. Kulaklarımın çınladığını hissediyorum ama bayılmayı göze alamıyorum. Kadın şunu görmüştür: titriyor ve nefes nefese kalıyor ama korkmuş gibi görünmüyor, daha ziyade onun gelişini endişeyle bekliyor gibi görünüyor.

İşte buradasın! Dokuz aydır beklediğim, görmekten korktuğum şey şimdi mekanların ağzından çıkıyor. Canavar diline benzer bir şey ağzından çıkıyor ve aşağıya doğru uzanıyor, sanki kaderinde olduğunu bildiği şeyi el yordamıyla arıyormuşçasına sallanıyor. İhtiyar İbn Şekebah'ın karanlığın renginden söz ederken ne demek istediğini şimdi dehşetle anlıyorum. Gece karanlık ama açık. Ancak ağızdan çıkanlar, kıyaslandığında gecenin parlak göründüğü bir şeydir. Aşağıya doğru titreyerek ve titreşerek uzanan bir ışına veya uzun bir aleve benzer, fakat aralıksız ve alansız bir karanlıktır. Bir ışık huzmesi gibi önemsiz görünüyor, ancak gecenin kendisinden daha karanlık ve gökyüzünün siyahında açıkça göze çarpıyor: sanki kendisini oluşturan karanlığın kendine ait küfürlü ve anlatılamaz bir özü varmış gibi.

Bu bana -her ne kadar karşılaştırma gülünç derecede yetersiz gelse de- karanlık bir odadaki ışık ışınının etkisini düşündürüyor. Eğer bir filozof, mistik ya da deli, vizyonlarında ışığın özünü hayal etmeyi başarmışsa, onun tersini de hayal edin ve bize doğru amansız bir şekilde inen karanlık ışının ne olabileceğine dair bir fikre sahip olacaktır.

Işın, karanlık ateşten bir dil gibi, ışık, sıcaklık ve güvenlik getirmek yerine karanlık, soğuk ve ıstırap veren bir alev gibi düşmeye devam ediyor. 68 Kynarth'ın burcundan VI. Kitapta bahsedilmektedir.

69 Buradaki Arapça metin muhtemelen Arapça başlıkta kalan «el azif» ifadesini kullanmıştır. Karşımdaki kadın heyecanlanıyor, inliyor ve inliyor: Görmenin yanı sıra benim duyamadığım bir şeyi de duyduğu izlenimine kapılıyorum.

Kara alev artık üzerimizde; Durdu.

Dünyanın sanki bekliyormuşçasına donuk bir şekilde titrediğini hissediyorum.

Dokuz aydır bu an için çalışmama rağmen ne olacağını bilmiyorum: Korkuyorum ama artık hareketsiz ve sessiz kalıp kaderimizi beklemekten başka bir şey yapamayacağımı biliyorum. yerine getirilmesi için olabilir."

Aniden karanlık bir ışın aşağı iniyor, canavarca bir çiçek ya da bir ahtapotun dokunaçlarının ışını gibi yayılıyor ve kadını kaplıyor. Üzerine karanlık çökmeden bir an önce gözlerinin büyüdüğünü ve ağzının sanki çığlık atacakmış gibi açıldığını görüyorum ama hiçbir ses duymuyorum. Karanlık peçe düşmüş ve vücudunun üzerine sarkan kocaman şişmiş gövdesi ve pentagramın daireleri arasına dikilmiş sütunlar kalınlığında ve kemerli on, yirmi bacağıyla müstehcen bir örümcek gibi onu örtüyor. Örümcek, geldiği ışınla aynı maddi olmayan ancak bir şekilde görünür ve korkunç derecede somut bir maddeden yapılmış gibi görünüyor. Her şeyin üstüne, üzerimizde uçuşuyormuş gibi görünen büyük, dalgalı koyu bir örtü gibi tekrar indi; beş köşeli yıldızın üzerinde canlı bir kubbe gibi, korkunç bir denizanası şemsiyesi gibi asılı kaldı.

Örümcek hareket etmeden yavaş ve ritmik bir şekilde atmaya başladı: Ağır nefes alan bir göğüs gibi şişip sönüyor gibi görünüyor.

Kadın çığlık atıyor sanırım: Sanki kendi bedeninden ayrılmak istiyormuş gibi başını sağa sola salladığını görüyorum; Gözbebekleri kaybolup sadece beyaz küreleri görünene kadar gözlerini devirdiğini görüyorum; Ağzını açtığını görüyorum ama hiçbir şey duymuyorum. Karşımda olup biteni rüyadaymış gibi görüyorum: Kadının uzattığı pençeli eline dokunabilecek kadar yakınım ama şunu da biliyorum ki, denesem dipsiz bir uçurum göreceğim. benimle onun arasını aç. Sanki korkunç bir çaba harcıyormuş gibi vücudunun her yeri terden sırılsıklam görünüyor. Elindeki kaseyi spazmodik bir güçle tutuyor: Parmaklarının eklemleri beyazlamış ve morarmış; el sürekli bir titremeyle çarpılır.

Bütün vücudu titriyor ve gözleri bembeyaz: Daha ne kadar dayanabilir bilmiyorum.

Ne kadar zaman geçtiğini söyleyemem; Zaman kavramını kaybettim. Artık örümcek hareketsizdir; nabız atışları durmuş gibi görünüyor ve her şey yeniden sakin ve sessiz. Örümcek sanki ışın tarafından yeniden emilmiş gibi çözülür. Işın yavaşça gökyüzüne doğru hareket etmeye başlar. Sıcak bir rüzgar yükseliyor ve ışını takip ediyor gibi görünüyor, onunla birlikte uzaya doğru yükseliyor. Işın gittikçe daha hızlı uzaklaşır ve rüzgar daha şiddetli ve daha sıcak hale gelir:

kum bulutlarını yükselten ve geçerken her şeyi kurutan çöl simunundan daha kötü. Işın gökyüzünün müstehcen ağzında kayboldu. Sakinlik geri geldi. Bir süre sonra ayağa kalkmaya çalışıyorum; bacaklarım titriyor, başım dönüyor. Benim de maruz kaldığım o muazzam sinir gerginliğini ancak şimdi hissediyorum. Ellerimin yumruk haline getirildiğini ve kasıldığını fark ettim. Zorlukla yeniden açıyorum; tırnaklarım avuçlarıma batmış durumda. Şimdi avuçlarım kanıyor.

Kadın hâlâ önümde yatıyor; hâlâ hareketsiz ve kaskatı. Hâlâ pençeli olan eli ile kaseyi eğdi.

Tüm vücudu, kalınlaşarak sümüksü topaklar halinde damlayan bir tür yeşilimsi sümük ile kaplıdır: Vücudunda bir denizanası sürüsü ezilmiş gibi görünüyor. Ve vücudunun her yerindeki izler, Aşağı Deniz denizanasının dokunaçlarının vücutta bıraktığı yanıkları anımsatan kirpiklere benzeyen denizanası işi gibi görünüyor. Ancak denizanasının yapmadığı şey, dokunaçlarını vücuda dokunduklarında garip desenler oluşturacak şekilde düzenlemektir.

Denizanasının temasıyla neden olamayacağı şey, kadının gözlerinde gördüğüm ve bir daha asla görmek zorunda kalmamayı umduğum bakıştır. Perdenin açıldığını ve ötesini görenlerin bakışları onlara gelir; onun korkunç etkisini kendi üzerinde deneyimlemiş ve bunun işaretlerini kendi içinde taşıdığını bilen birinin bakışıdır. Gafillerin de boş ve çılgın diyebileceği, deyim yerindeyse dayanamayacakları kadar güçlü bir ışığı kör eden bakış. Bu gözlerde, sınavı aşmayı başarmanın çılgın zaferi var, İsimsiz'le verilen sürekli bir mücadelenin anısı var, kazanılıp kazanılmadığı belli değil, lanetlenmiş ruhların umutsuz yorgunluğu var.

Bütün bunlar var ama hepsinden önemlisi, daha derin ve daha korkunç bir şey daha var ki, belki de benim için şans eseri, adını bile koyamıyorum ve beni sanki yaşayan Gizem'in huzurundaymış gibi gözlerimi indirmeye zorluyor ».

Arama

Güneş battığında yılanları ve yarasaları öldürün ve kanlarını iki kafatasında toplayın. Daha sonra yere ateşin beş köşeli yıldızını çizin. Onu çizerken, çağıran mezmuru doğru ritimle söyleyin ve pentagramı küller ve kanla çizmeyi bitirene kadar bunu sürekli olarak tekrarlayın.

Diğer Tanrıların fıçı işaretini her takip ettiğinizde, bunun yerine küçük duayı yedi kez söyleyin, ardından işarete tükürün ve eğilin.

Çizimi bitirdiğinizde doğudaki Nyarlathotep kanalından daireye girin ve daire sağınızda olacak şekilde yedi kez dolaşın ve son laneti söyleyin.

Daha sonra batıdaki Nyarlathotep kanalı üzerinden daireden çıkın.

Şimdi, altlarına kapıları açan Koth'un işaretinin yazılı olduğu yedi kurşun kase hazırlayın. Kaselere insan yağı ve selvi dalları, siyah haşhaş başları ve kurutulmuş kafur çiçekleri, aloe ve safran koyun.

Duaları tekrarlayarak kaseleri Diğer Tanrıların işaretlerinin üzerine yerleştirin. Ateşin beş köşeli yıldızı

Alınan kül ile oluşturulmuştur! bir büyücünün yanması beş köşeli yıldızın çizimi. Dairelerin içine yarasa kanıyla Diğer Tanrıların işaretlerini çizin. Daha sonra daireleri ve telleri yılanların kanıyla ıslatın.

Daireleri içten dışa doğru çizip solunuzda bırakacaksınız. Aynı şekilde Diğer Tanrıların çemberlerini de çizeceksiniz.

Kulüp açık kalırsa şaşırmayın. Kullanım amacını hatırlayın ve açıklıkların Nyarlathotep'in küreler arasındaki yolları olduğunu anlayın. Bu beş köşeli yıldız, Tanrıları kürelerden çağırmak veya dünyamıza girmelerine izin veren kapılardan geçmelerini sağlamak gerektiğinde kullanılmalıdır. Koth'un işareti

Bir Kapının veya kapı olabilecek bir yerin önünde olduğunuzda Koth'un işaretini arayın ve onun emrine uyun. Bunu görmezden gelmeye veya hiçbir şekilde atlamaya çalışmayın, yoksa sizin için daha kötü olur.

İşaret, Kapının herhangi bir yerinde olabilir: yere, taşlarla çizilmiş, bir ağacın yapraklarından oluşan, bir salyangozun kaya üzerindeki sümüksü veya yılanın kum üzerinde bıraktığı iz ile tanımlanan. Ayrıca şahinin uçuşuyla veya bir yarasanın daire çizerek çizdiği, gökyüzünün geri kalanından farklı ve görebilenler tarafından görülebilen, havada da olabilir.

Kapanış tabelasını bulursan o kapının sana yasak olduğunu anlarsın: ısrar etme çünkü orada yapacak başka bir şeyin yok. Ayrıca sol elinizle kapatma işaretini yapın ve bırakın. Bulduğun yer bir Kapıdır ama o an sana kapalıdır. Açılan tabelayı bulduğunuzda onun yerine sizin için yazılmış bir kapı bulmuş olacaksınız. Sağ elinizle işareti yapın ve son laneti okuyun: bu şekilde kapıyı ele geçirmiş olacaksınız ve üzerine mührünüzü kazımış olacaksınız. Ama aynı zamanda dikkatli olun çünkü Kapı olduğunu bildiğiniz bir yerde herhangi bir işaret bulamazsanız, hızla ve arkanıza bakmadan oradan ayrılmaktan başka bir şey yapamazsınız. Kendinizi içinde bulduğunuz kişi aslında bir Kapıdır ancak dış mekandaki Bir Şey veya Birisi yabancı varlıklardan hoşlanmaz:

Hala vaktin varken git ve o Kapıyı unut.

Diğer Tanrıları çağırmak

Daha önce belirtildiği gibi, çağrıştırmak istediğiniz kişinin sembolünü alın70. 

Servi odunu ile mangalda küçük bir ateş yakın ve közlerin hazır olmasını bekleyin; bu arada sessizce içinizdeki tanrının şarkısını söyleyin. Alevler neredeyse söndüğünde ve közlerin yalnızca ışığı kaldığında, mangal içine birkaç ...71 tanesi atın ve dumanın yükselmesine izin verin.

Mangalın önündeki minderin üzerine oturun ve Aramak İstediğiniz Şeyin sembolünü mangalın arasına asın, böylece onu közlerin önünde görebilirsiniz.

Dumanı içinize çekin ve zihninizi tüm düşüncelerden arındırın. Zihninizi, uykuya dalmak üzere olduğunuz, henüz uyumadığınız ama bilinçli zihninizin kontrolü kaybettiği zamana benzer bir duruma sokmaya çalışın.

Daha sonra közlerin karşısındaki sembole bakmaya başlayın, dikkatinizi buna verin, kendinizi buna bırakın ve dikkatiniz dağılmadan, uykuya dalmadan uzun süre bu halde kalın. Yakınınızda deniz varsa, ritüeli denizin önünde gerçekleştirip güneş altındaki denizin ışıltısına karşı sembolü sabitleyerek de aynı sonucu elde edebilirsiniz. Her şeyi doğru yaptıysanız, aradığınız kişinin çağrınızı duyacağından ve geleceğinden emin olabilirsiniz: Bir anda kulaklarınızda uzak ama sinir bozucu ve delici bir ıslık sesi duyacaksınız. Aradığınız cevabı aldınız. Kim çağırdıysan geliyor. Bunu karşılamaya hazır olun, yoksa sizin için daha kötü olur. Şekil 4 - Nyarlathotep Mührü

70 IV. Kitabın uzun bir bölümü mühürlerin hazırlanmasına ayrılmıştır. 71 6. notla aynı içerik gibi görünüyor. Silinmesindeki özen, bunun ritüellerin özellikle önemli bir unsuru olduğundan şüphe etmemize neden oluyor.

Şekil 5 - Asthur Mührü

 Şekil 6 - Yog-Sothoth'un Mührü

Şekil 7 - Azathoth'un Mührü

Şekil 8 - Shub-Niggurath Mührü

Şekil 9 - Cthulhu'nun Mührü

 Şekil 10 - Yog-Sothoth işareti

Şekil 11 - Cthulhu'nun İşareti

Al azif (Necronomicon) – Theophylact tarafından Yunancaya çevrilen versiyondan İtalyanca çeviri.

 

Şekil 12 - Yog-Sothoth'un Burcu

Şekil 13 - Cthulhu'nun İşareti

 Şekil 14 - Nyarlathotep işareti

Şekil 15 - Shub-Niggurath işareti

Şekil 16 - Hastur'un işareti

 Şekil 17 - Azathoth'un İşareti

Şekil 18 - Ateşin beş köşeli yıldızı

 Şekil 19 - Açılan tabela

 Şekil 20 - Açılış tabelasının başka bir şekli

Şekil 21 - Kapanış işareti

 

Not: Bazen Büyük Dosyaları tarayıcı açmayabilir...İndirerek okumaya Çalışınız.

Benzer Yazılar