İsmail Hakkı Altuntaş

  اللهم طهر قلبي بماء طاهر ر ح متك، ونوَِّر بصري بنور جمال رؤيتك، وزين سري بحقائق دقايق أسرار معرفتك، وابعثني على سبيل طاعتك واجعل مرادي مرادك بإرادتك بحق دموع عيون حبيبك محمد عليه أفضل صلواتك  صلى الله عليه و سلم “Yâ Rabbi! Kalbimi, rahmetinin temiz suyu ile temizle. Gözümü, Senin cemâlini görmenin nuru ile nûrlandır. Sırrımı, ma’rifetine erişmenin esrârının ince hakîkatleriyle süsle. Beni Sana itâat yolundakiler (arasında) haşret. Salâvâtın en efdaline lâyık habîbin Muhammed (salla’llâhu aleyhi ve sellem)in göz yaşları hakkı için benim murâdımı kendi murâdına uygun kıl.” Kaynak: SEFÎNE-İ EVLİYÂ- Osmânzâde Hüseyin VASSÂF, hzl: Prof. Dr. Mehmet AKKUŞ, Prof. Dr. Ali YILMAZ,   2005, İstanbul

  “Kulluk makamının acziyeti içinde kıvranan insan fıtratı / yaratılış özelliği, her daim kendisine bir dayanak ve ilahî huzura açılan bir kapı aramıştır.” Tevessül (aracı kılmak / vesile edinmek) ve istigase (yardım dilemek / medet ummak), İslam düşünce tarihinde kalplerin süruru / sevinci olmuş, ancak aynı zamanda çetin kelamî tartışmaların da merkezine yerleşmiştir. Bu iki kavram, müminin Allah’a olan yakarışında, O’nun en sevdiği kulu olan Hz. Muhammed’i aracı kılarak rahmet deryasından nasiplenme arzusunu ifade eder. Kur’an-ı Kerim’deki Sarsılmaz Temeller Kur’an-ı Kerim, müminlere Allah’a yaklaşmak için vesile (aracı / mecra) aramayı emrederken, bu kapıyı bizzat Kendisi açmıştır. Vesile Emri: Maide Suresi 35. ayette geçen, "Ey iman edenler! Allah'tan korkun ve O'na vesile arayın" ifadesi, tevessülün en temel dayanağıdır. Müfessirlerin / tefsir alimlerinin büyük çoğunluğu buradaki vesileyi, Allah’ın rızasını kazandıracak salih amel...