İsmail Hakkı Altuntaş

Şu koskoca dünya âlem İçindeki neşe elem Yazımızı yazan kalem Anladım ki hepsi yalan Yalan, yalan Yalan, yalan, yalan, yalan Yalan Şu yaşama hevesinin İnsanların cümlesinin Şu yaşama hevesinin İnsanların cümlesinin Aldığımız nefeslerin Anladım ki hepsi yalan, yalan Hayat rüya, dünya yalan, yalan Çok sevip de taptığımız Başlara taç yaptığımız Gerçek olan bir tanrımız Gerisinin hepsi yalan Yalan, yalan Yalan, yalan, yalan, yalan Yalan Bitmeyecek sandığımız Rüyasına daldığımız Bitmeyecek sandığımız Rüyasına daldığımız Bile bile kandığımız Ölüm gerçek, ömür yalan, yalan Hayat rüya, dünya yalan, yalan Sözüm dinle dünya bir müddet O kadar da işlerin garip Sözüm dinle dünya bir müddet O kadar da işlerin garip İyileri çaresiz edip, kötülere iyilik yaptın İyileri çaresiz edip, kötülere iyilik yaptın Dünya dünya eksik dünyasın Kimin canını yakıp, kimleri sevdin yalan dünyasın Dünya dünya haksız dünyasın Kimin canını yakıp kimleri sevdin yalan dünyasın Namertleri yaşatıyorsun İyilerden vazgeçiyor...

Düşündürdü yine beni gözlerin Her bakışın içimde ateş olur Beni benden alır senin sözlerin Biri biter ötekisi dert olur Geçmişte kaldı artık mutlu günler Deli gönlüm sana hala vurgundur Yeter artık yeter gönül feryat et. Bir bakarsın düşlerin gerçek olur Biliyorum bu iş böyle çözülmez Düşünüp susmak içine dert olur Yeter artık yeter gönül feryat et. Bir bakarsın düşlerin gerçek olur

  Salât-ı Tecelliye Muhyiddin Ebi Salih Şeyh Abdulkadir Geylâni Kuddise sırruhu'l aziz 

Cehennem azabının sonsuza kadar süremeyeceğini göster­mek için Şeyh (İbn   Arâbi), Kur’an ve Hadislerden faydalanır. [1] Günahkârla­rın [2] orada sonsuza kadar kalacağını söyleyen Kur’an âyetlerini tartışma konusu yapmaz. Şeyh, bu âyetlerdeki orada zamir ifade­sinin her zaman dişil olmasına dikkatimizi çekerek, bunun “azab”a değil “Ateş”e işaret ettiğini söyler. Kur’an ve Hadiste aza­bın sonsuza kadar süreceğine dair hiçbir şey vahyedilmemişken, Cennet Bahçesinde durum böyle değildir. Ayrıca, Allah’ın rahme­tinden ümidinizi kesmeyin. Muhakkak ki, Allah günahları bağış­lar (39:53) böylece hiçbir şey azabı sonsuz yapmaz. Buna ek ola­rak, ceza sadece işlediklerine uygun (78:26) olabilir, bu yüzden sınırlı bir günah sınırsız bir cezayı gerektirmez. Cehennemin azabının ortadan kalkması gerekir, çünkü en sonunda (bi’l-ma’âl) rahmet, herşeyi kapsadığını, üstünlük ve önceliğini gösterecektir. “Azap ilâhî gazaptan, saadet ise rızadan kaynaklanır. Rıza sonsuz rahmetin gözler önüne serilmesi...