Sahte Haberlerin Tarihçesi
Kitap hakkında
Sahte haberler internetle ortaya çıkmadı. Tarihsel olarak belgelenmiş ilk sahte haber 3000 yıldan daha eski: MÖ 1274'te Ramses'in Hititler üzerindeki zaferini anlatan taşa kazınmış bir yazı. Peter Köhler, kasıtlı yanlış bilgilendirme bataklığına dalarak bilim, sanat, siyaset ve günlük hayattan gerçekten şaşırtıcı, oldukça korkutucu ama aynı zamanda eğlenceli bazı vakaları ortaya çıkardı. Machiavelli'nin dediği gibi, "İnsanlar o kadar saf ve anın izlenimine o kadar bağımlıdır ki, onları aldatmak isteyen herkes her zaman aldatılmaya razı birini bulacaktır."
Yazar hakkında
Peter Köhler gazeteci ve yazardır. Çeşitli gazete ve dergilerde edebiyat eleştirmeni ve hicivci olarak çalışmakta olup çok sayıda antoloji ve kurgu dışı kitap yayınlamıştır. CHBeck ile yaptığı en son yayınlar şunlardır: Basar der Bildungslücken. Kleines Handbuch des entbehrlichen Wissens ( 4. baskı, 2017) ve Sahte. Die kuriosesten Fälschungen aus Kunst, Wissenschaft, Literatur und Geschichte ( 2. baskı , 2016).
İçindekiler
Gerçek ötesi bir çağda siyaset
Yüzde 92'lik onay oranı çok düşük.
Yerel seçimlerde çirkin taktikler
Etkileyici niteliklere sahip bir adam
Çocuk fuhuşu, kız çocuklarının ticareti
Nessie, Koca Ayak ve Diğerleri
"Şarkı söyleyen kedi 36 şarkıyı ezbere biliyor!"
Bir piskoposun mezarından çıkarıldı.
“Ey güneşimiz, sarsılmaz Vysehrad!”
Wanderjahre yeniden ziyaret edildi
Maria Saaler Berg'den runik kemik
Kafa kesilecek mi yoksa sınır dışı mı edilecek?
Ritüel katilleri! Kutsal Ekmek'i kirletenler! Kuyuları zehirleyenler!
Vegan midye ve gizli domuz bonfilesi
İnsanlar sadece gürültü ve öfke saçıyorlar.
Sağlam zemine sahip olmayan ülkeler
İyi niyet, araçları meşrulaştırır.
Bismarck'ın Mümkün Olanın Sanatı
"Bum! Bum! Ama çok daha yüksek sesle!"
25.000 mi yoksa 250.000 mi ölü?
"Kimse duvar inşa etmeyi amaçlamıyor."
"Polis, meşru müdafaa amacıyla öğrenciyi vurdu"
"Ölümümle ilgili haberler büyük ölçüde abartılmış."
Yalan tüm dünyaya hükmediyor.
Georg Rollenhagen
Aldatmak ve aldatılmak;
yeryüzünde bundan daha yaygın bir şey yok.
Johann Gottfried Seume
Büyük taklitlere ve yorumlara hayranım;
bunlar bizi hayvanın mutluluğunun üstüne çıkarıyor.
Friedrich Nietzsche
Gerçeği arıyoruz,
ancak onu yalnızca işimize geldiği yerde bulmak istiyoruz.
Marie von Ebner-Eschenbach
Kendi uydurmadığınız hiçbir alıntıya asla güvenmeyin.
Gerçek gösterilemez, ancak icat edilebilir.
Max Frisch
Gerçek ötesi bir çağda siyaset
"İnanması güç!"
Amerika Birleşik Devletleri'nin 45. Başkanı olarak yemin etmesiyle işler harika bir başlangıç yaptı . 20 Ocak 2017'de Washington'daki törene en fazla birkaç yüz bin kişi katıldı; bu sayı, 1,8 milyon izleyici çeken Barack Obama'nın 2009'daki yemin töreninden çok daha azdı. Buna rağmen, Beyaz Saray Basın Sözcüsü Sean Spicer şunları duyurdu: "Bu, bir yemin törenine katılan en büyük izleyici kitlesiydi. Nokta. Hem yerinde hem de dünya çapında." Olay yerinden çekilen fotoğraflar ve televizyon görüntüleri bunun yanlış olduğunu kanıtladı, ancak Spicer etkilenmedi ve açıklamalarını kabul etmeyen medyayı tehdit etti: "Basını sorumlu tutacağız!"
Toplu taşıma yetkililerine göre, yolcu verileri Trump'ın yemin törenine 200.000'den az kişinin katıldığını gösteriyordu. Ancak Donald Trump, basın sözcüsüne inanmayı tercih etti ve ertesi gün, 21 Ocak'ta, "yalancı" gazetecilerden şikayet etti. Artık rekor katılım rakamıyla övünmese de, gerçek sayıyı abarttı: "Bir milyondan fazla, belki de bir buçuk milyon" kişi törene katılmıştı. Danışmanı Kellyanne Conway ise 22 Ocak'ta televizyonda verdiği röportajda, Spicer'ın "alternatif gerçekler" sunduğunu iddia ederek, şimdiye kadar kaydedilen en yüksek katılım rakamı iddiasını haklı çıkarmaya çalıştı.
Alternatif bir kaynaktan güvenilir rakamlar olduğunu kastetmediği gibi, internet kullanıcılarını da dahil etmek gibi alternatif bir sayım yönteminin kullanılmasını da istemiyordu. "Alternatif gerçekler", kasıtlı olarak yanlış beyanlar, yani yalanlar için kullanılan baştan çıkarıcı bir terimden başka bir şey değildi.
Görünüşe göre Beyaz Saray, bir açıklamanın kendi dünya görüşüne uyuyorsa doğru mu yanlış mı olduğuna aldırış etmiyordu. Bu yaklaşım, göreve başlama törenine giden aylarda zaten başarılı olduğunu kanıtlamıştı. Trump'ın kampanya sırasında yaptığı 168 iddianın PolitiFacts Enstitüsü tarafından yapılan bir analizine göre, bunların %70'i "çoğunlukla yanlış", "yanlış" veya "akıl almaz derecede yanlış"tı. Dolayısıyla, her üç açıklamadan ikisi doğru değildi. Örneğin, Trump yasadışı göçmen sayısını "30 milyon, belki 34 milyon" olarak tahmin etmişti; gerçek sayı 11 milyondu; Trump'a göre işsizlik oranı şaşırtıcı bir şekilde %42 idi; gerçek oran %4,9'du. Trump, 11 Eylül 2001'de Dünya Ticaret Merkezi'ne yapılan saldırıdan sonra New Jersey'de on binlerce insanın tezahürat yaptığını gördüğünü iddia etmişti; bu iddiayı doğrulayabilecek tek bir görgü tanığı bile yok. Trump, görevden ayrılan Demokrat Başkan Barack Obama'nın Müslüman olduğu ve Honolulu, Hawaii'de değil Kenya'da doğduğu söylentisine inatla bağlı kaldı; oysa Obama'nın Honolulu'da düzenlenmiş doğum belgesi bunun aksini kanıtlıyordu. Ardından, ABD Yüksek Mahkemesi'nin muhafazakâr üyesi Antonin Scalia'nın 79 yaşında ölümünün ardından, Scalia'nın yüzünde bir yastık bulunduğu söylentisini yayarak komplo teorilerini yeniden körükledi.
Hillary Clinton ile televizyonda yayınlanan tartışmalarda, Cumhuriyetçi başkan adayı temel sorulara da yanlış cevaplar verdi. Irak'taki ABD savaşına her zaman karşı olduğunu iddia etti, ki bu doğru değildi; iklim değişikliğinin Çin yapımı bir uydurma olduğunu inkar etti, oysa kendisi Twitter'da şöyle yazmıştı: "İklim değişikliği Çinliler tarafından ve onlar için icat edildi çünkü ABD şirketlerini iflas ettirmek istiyorlar." Altı haftalık ücretli doğum izni getireceğine söz verdiğinde, "Hillary Clinton'ın böyle bir planı yok ve asla böyle bir plan oluşturmayı da düşünmüyor" diye ekledi. Aslında Clinton, bir yıl önce on iki haftalık ücretli doğum izni planını zaten açıklamıştı. Trump'ın taktiği, daha az şey vaat etmek ve yine de daha sosyal bilinçli bir politikacı gibi görünmekti.
Yardımcıları ve sempatizanları en akıl almaz hikayeleri yaydı. Birçoğu sözde alternatif sağ, yani aşırı sağ hareketine mensuptu. Önde gelen isimlerinden biri Mike Cernovich'ti: Hillary Clinton'ın ciddi bir nörolojik hastalığı, yani beyin tümörü olduğu yönündeki yanlış haberi yaydı ve Clinton'ların Washington'daki bir pizzacıdan çocuk fuhuş çetesi işlettiği iddiasıyla "Pizzagate" skandalını uydurarak başyapıtını ortaya koydu (s. 75). Anonim troller de dengesiz adaylarına yardım ederek internette sahte haberler yaydı; örneğin, Hillary Clinton'ı soruşturan bir FBI ajanının öldürüldüğü veya Papa'nın Donald Trump'ı desteklediği yönünde haberler yayınladılar. Her iki yanlış haber de internette yayıldı.
Donald Trump başkan seçildikten sonra, Bill Clinton, George W. Bush ve Barack Obama'nın daha fazla oy almasına rağmen, Ronald Reagan'dan beri en çok seçmen oyu aldığını övünerek dile getirdi. Seçmen oylarını kaybeden rakibi Hillary Clinton, Trump'tan daha fazla halk oyu aldığını belirttiğinde, Trump üç milyon yasadışı göçmenin ona oy verdiğini iddia ederek karşılık verdi. Hiçbir kanıt sunmadı. Bunun yerine, Florida'da yaşayan profesyonel golfçü Bernhard Langer'ın kendisine oy vermek istediğini ancak oy kullanmasına izin verilmediğini anlattı; buradan yola çıkarak Trump, kendisine oy vermek isteyen birçok kişinin engellendiği sonucuna vardı. Ancak Langer ABD vatandaşı olmadığı için oy kullanma hakkına sahip değildi. Bu düzeltmeden yılmayan Donald Trump, hiç gerçekleşmeyen ezici bir zaferi kutlamak için ABD genelinde bir teşekkür turuna çıktı .
Ardından göreve geldi ve Paris İklim Anlaşması'ndan çekildi. "Paris Anlaşması" yerine yanlışlıkla "Paris Mutabakatı" demesi ikincil bir meseleydi; anlaşmanın Amerika Birleşik Devletleri'nin zararına olduğu yönündeki argümanı daha ağır basıyordu. Ancak ABD'nin diğer ülkelerden daha fazla ödeme yapması gerektiği iddiası gerçeklikten çok uzaktı: Almanya kişi başına on iki dolar, İsveç ise 60 dolar, ABD ise dokuz dolar yatırım yapıyor .
Daha sonra başka halüsinasyonlar da yaşandı. 18 Şubat 2017'de Florida'da bir konuşma yaparak, çeşitli Müslüman ülkelerin vatandaşlarına giriş yasağı getirmek istemesinin ve bazı eyaletlerden gelen mültecilerin kabulünü reddetmesinin nedenlerini açıkladı. Avrupa'daki terör saldırılarına atıfta bulunarak, "Dün gece İsveç'te olanlara bakın, inanılmaz!" dedi. İnanılmazdı çünkü İsveç'te hiçbir şey olmamıştı.
İki hafta önce, Şubat başlarında, Trump'ın danışmanı Kellyanne Conway, Kentucky'deki Bowling Green'de iki Iraklı mültecinin gerçekleştirdiği "katliamı" gerekçe göstererek planlanan seyahat yasağını savunmuştu. Bunun Obama'nın başkanlığı döneminde gerçekleştiğini iddia etmişti. Gerçekte ise, 2011 yılında Bowling Green'de iki Iraklı tutuklanmış ve Irak'taki El Kaide'ye para ve silah göndermeyi planladıkları iddiasıyla uzun hapis cezalarına çarptırılmıştı. Herhangi bir saldırı gerçekleşmemişti.
Seçim kampanyası sırasında bile Trump, Beyaz Saray'ı İslami saldırıları gizlemekle suçladı. (Hatırlatmak gerekirse: Trump, Obama'nın Müslüman olduğuna inanıyor.) Obama yönetimi daha sonra Trump'ın bahsettiği 78 saldırının listesini, ne zaman ve nerede rapor edildiklerine dair ayrıntılarla birlikte yayınladı. Trump'ın listesinde Nice, Paris ve Berlin'deki çok gizli saldırılar bile yer alıyordu.
ABD Başkanı olmasına rağmen Trump, Obama'yı bir türlü unutamadı ve 10 Mart 2017'de şu tweeti attı: "Korkunç! Seçimi kazanmadan hemen önce Obama'nın Trump Tower'da beni dinlettiğini yeni öğrendim." Şöyle devam etti: "Bu Nixon / Watergate gibi" ve hatta selefine hakaret etti: "Kötü adam!" İki hafta sonra, Temsilciler Meclisi'ndeki sorgulama sırasında FBI ve NSA başkanları, Trump'ın suçlamasına dair kesinlikle hiçbir kanıt olmadığını açıkladılar. Sorun başka yerdeydi.
Mayıs 2017'de Trump, Birleşmiş Milletler'i kötü yönetimle suçlayarak, dünya örgütünün 2000 yılından bu yana bütçesini %140 artırdığını ve personel sayısını ikiye katladığını iddia etti. Her iki suçlama da yanlıştı: Gerçekte, bütçe sadece %20 artmıştı ve dünya genelindeki çalışan sayısı 52.000'den 46.000'e düşmüştü. Buna rağmen Trump, ABD'nin Birleşmiş Milletler'e yaptığı katkıları azalttı.
Ağustos 2017'de Barselona, İslamcı bir saldırıyla sarsıldı ve bu durum Donald Trump'ın şu tweet'i atmasına yol açtı: "Bakın bir ABD generali yakalanan teröristlere ne yaptı. 35 yıldır radikal İslamcı terör yok!" Daha sonra yapılan araştırmalar, bu tutarsız tweet'in kaynağını açıklığa kavuşturdu: 20. yüzyılın başlarında, ABD ordusu, İspanyol sömürge imparatorluğundan yeni ayrılan Filipinler'deki Müslüman Moro İsyanı'nı bastırmıştı. General John Pershing, 50 isyancıyı yakalamış ve askerlerine tüfek mermilerini domuz kanına batırıp 49 mahkumu idam etmelerini emretmişti. Elliinciyi ise yoldaşlarına rapor verebilmesi için serbest bırakmıştı. Sonuç olarak, çeyrek yüzyıldan fazla bir süre boyunca başka terörizm yaşanmamıştı. Daha sonra yapılan araştırmalar, idam hikayesinin tamamen bir efsane olduğunu ve uzun zamandır çürütüldüğünü ortaya koydu.
Eylül 2017'de Donald Trump, Birleşmiş Milletler Genel Kurulu'na hitap ederek Afrika kıtasının ilerlemesini övdü ve Namibya'nın sağlık sistemini vurguladı. Peki Namibya tam olarak nerede? Sadece Gambiya, Zambiya ve Namibya var.
Bu, Trump'ın yetersiz bilgilendirilmiş olmasının, hatalı kaynaklara güvenmesinin, gerçekleri çarpıtmasının veya yalan yaymasının bir başka örneğiydi. Önemli olan, bir haberin kendi politikalarını doğrulaması veya kendi konumunu ve popülaritesini vurgulamasıdır; tıpkı Temmuz 2017'de Trump'ın, İzcilere yaptığı bir konuşmanın ardından Amerika İzcileri başkanının kendisini arayıp övgüler yağdırdığını söylemesi gibi. Bu, kendisi hariç tamamen uydurmaydı. Temmuz 2017'de Spicer'ın yerine geçen Trump'ın basın sözcüsü Sarah Huckabee, meydan okurcasına şöyle dedi: "Bunun bir yalan olduğunu söylemem."
Açıkça görülüyor ki, Trump ve çevresi gerçeklerin görüşlerini etkilemesine izin vermeyi reddediyor. Başka bir deyişle, gerçek ile yanlış arasındaki çizgiyi bulanıklaştırarak, gerçeklik ve kurgunun, doğru ile yalanın iç içe geçtiği, hatta yanlışların doğruya, doğru yanlışlara dönüştüğü kafa karıştırıcı bir gösteri yaratıyorlar: eğer gerçekler kendi duygularıyla örtüşmüyorsa, bu gerçekler için kötü bir durum. Ancak bu stratejiyle Trump, sağlıklı bir cumhuriyetin temellerinden birini baltalıyor: en azından teoride, kamu işlerinin rasyonel ve demokratik bir şekilde tartışıldığı ve salt iddialar yerine argümanların paylaşıldığı işleyen bir kamusal alan. Tartışmanın yerini bir gösteri, bir kukla şovu alıyor.
Donald Trump, kendi uydurmalarını ortaya çıkaran medya kuruluşlarını "sahte haber medyası" olarak karalıyor. Gerçekleri inkar edemediği veya etmek istemediği için, aldatmacasını ve yalanlarını ortaya çıkaranların güvenilirliğini zayıflatmak zorunda kalıyor. Televizyon kanalları ve özellikle "Washington Post" ve "New York Times" gibi büyük gazeteler, Trump'ın on yıllardır sıradan insanlara yalan söylediğini iddia ettiği liberal düzenin sözcüsü olarak kınanıyor. Trump, hoşlanmadığı gazetecilere "Siz sahte habersiniz!" diye bağırıyor ve "iktidardakilere" karşı duyulan kızgınlığı kullanarak şu tweeti atıyor: "Sahte haber medyası benim düşmanım değil, Amerikan halkının düşmanıdır!"
Bir ifadenin doğru olup olmaması, kişinin kendi ruh hali ve dünya görüşüyle, yani algılanan gerçekle örtüştüğü sürece pek önemli görünmüyor. 26 Ocak 2018'de Davos'taki Dünya Ekonomik Forumu'nda gazetecilere neşeli bir şekilde "Sahte haberler, millet! New York Times'tan sahte haberler!" diye bağırdı Trump, kendi kanalı Fox News'in New York Times (ve Washington Post) haberini doğrulamak zorunda kalmasına rağmen: Haziran 2017'de Trump, Trump ve ekibinin şüpheli Rusya bağlantılarını araştıran Özel Savcı Robert Mueller'in görevden alınmasını emretmişti. Başkan, Mueller'i görevden almayı veya soruşturmada adaleti engellemeyi asla düşünmediğini sürekli olarak reddetmişti. Şimdi ise Beyaz Saray hukuk danışmanı Donald McGahn'ın, istifa tehdidinde bulunarak görevden almayı son anda engellediği ortaya çıkmıştı; Bu görevden alma, yürütme organının yasama organına müdahalesi anlamına gelir ve hukukun üstünlüğüyle yönetilen her sivil devletin temeli olan güçler ayrılığı ilkesini göz ardı etmek olurdu.
Donald Trump, göreve geldikten sonraki ilk yılında, Washington Post'un Ocak 2018'deki birinci yıldönümünde yaptığı sayıma göre 2.000'den fazla "yanlış veya yanıltıcı iddiada" bulundu. Buna karşılık, başkan 17 Ocak 2018'de Washington Post'a, Time dergisi ve Newsweek ile birlikte, yanlış haber yapmaları nedeniyle kendi "Sahte Haber Ödülü"nü verdi; ancak, 42 milyon Twitter takipçisiyle paylaştığı sıralamasında ilk üç sırayı işgal eden CNN , New York Times ve ABC News'e kıyasla nispeten daha iyi bir performans sergilediler.
New York Times köşe yazarı Bret Stephens bir analizinde şöyle yazdı: "Başkan, gerçeklerin ortaya koyduğu çelişkiye gerçekleri inkar ederek cevap vermiyor. Aksine, gerçeklerin konuyu değerlendirmede hiçbir rol oynamaması gerektiğini savunuyor." Bazıları için rol oynayan şey, Trump'ın kamuoyu önünde sergilediği duygulardır. Diğerleri için ise, açıkça veya gizlice takip edilen, zengin bir elitin ve çok kişisel olan somut çıkarlardır. Bu çıkarlar, amaca ulaşmak için her yol mübahtır ilkesiyle uygulanmalıdır. Trump şöyle tweet attı: "Üzgünüm arkadaşlar, ama CNN , NBC , ABC , CBS , Washington Post veya NYTimes'ın sahte haberlerine güvenseydim, Beyaz Saray'ı kazanma şansım SIFIR olurdu ." Milyarder Trump bir iş adamıdır ve bir politikacı olarak da buna göre davranır. İş yapmak isteyen herkes müzakere pozisyonunu güçlendirmelidir: Haklı olmak, gerçeğe uymakla ilgili değil, kendi yolunu bulmakla ilgilidir. Blöf, hile ve aldatma oyunun bir parçasıdır.
Trump'ın ayrıca güçlü bir tanınma ihtiyacı var. Bu da onu siyasetin dışında bile gerçeği çarpıtmaya itiyor. New York'taki Trump Tower'ın resmi olarak 68 katı var; gerçekte ise 58 katı bulunuyor. Trump'a adanmış, 1 Mart 2009 tarihli Time dergisinin kapağı, 2017 başlarına kadar Trump'ın Florida'daki golf kulübünde (ve diğer üç kulüpte) asılı kaldı. Ancak o gün Time dergisinin hiçbir sayısı yayınlanmadı ve böyle bir kapak asla var olmadı; sahte bir kapaktı.
Bunlar açıkça "gerçek ötesi zamanlar", gerçeklik ve hayal gücünün birbirine karıştığı, temennilerin gerçeklerin önüne geçtiği ve sahte haberlerin gerçekmiş gibi sunulduğu bir dönem. Donald Trump'ın başkanlığı bunun tek nedeni değil ve başkanı çocuksu, narsist ve nevrotik bir birey olarak görmezden gelmek çok basitleştirici olurdu; aynı şekilde, Trump'ı uygun bir temsilci olarak seçmiş olan çocuksu, narsist ve nevrotik bir ABD toplumunun tek vücut bulmuş hali olduğu sonucuna varmak da yanlış olurdu. Her durumda, daha derin nedenleri de göz önünde bulundurmalı ve sosyal, ekonomik ve kültürel gelişmeleri hesaba katmalıyız: örneğin, yoksullaşmış beyaz alt sınıf ve refahı ve güvenliği konusunda endişeli bir orta sınıf. Bu çevrelerde birçok kişi kendi kaderlerinin kontrolünde olmadıklarını ve sözcüsü liberal medya olan dış güçlerin insafına kaldıklarını hissediyor. Sonuç olarak, küreselleşmede kaybedenler, bu sosyal tabakalarda yer alanlar, güvenli bir geçim kaynağına sahip oldukları ve geleceğe iyimserlikle bakabildikleri, duyguların ve gerçekliğin hala örtüştüğü görünüşte ideal bir geçmişi romantize ediyorlar. Ancak gerçeklik değişti: bu nedenle, bunun sahte haber olması gerekiyor.
Hem siyasi hem de ekonomik kurtuluş, ulusal muhafazakâr beyaz erkek Donald Trump tarafından vaat ediliyor. O, acımasızca kâr odaklı ve imrenilen iş adamının, diğer ülkelerden daha fazla, her bireyin kendi mutluluğundan veya mutsuzluğundan tek başına sorumlu olduğu bir toplum idealinin somutlaşmış halidir. Trump, bir politikacı olarak, kitleler için bir kapitalist olarak (kendisi için değil) onlardan kâr elde ederken yaptığı kadar az politika üretirken, bu illüzyonist başka bir aldatmacayı daha gerçekleştiriyor: halkı, zenginlere daha fazla şey verildiğinde yoksulların fayda gördüğüne ikna ediyor.
Din, film ve televizyon gibi popüler kültürü diğer Batı ülkelerine göre daha güçlü bir şekilde şekillendiren unsurlar da rol oynayabilir – anahtar kelime: illüzyon sanatı. Din, doğası gereği, ampirik gerçekliğin ötesinde daha yüksek alanlarda yer alır ve inanç, her halükarda, tüm bilginin yerini alabilir. Televizyon, nesnel gerçeklikle özdeş olmayan kendi gerçekliğini sunar. Son olarak, film insanları görsel doğaları gereği düşündürücü bir etkiye sahip olan, özellikle son yıllarda uzun metrajlı film ve belgesel arasındaki sınırın bulanıklaşmasıyla birlikte, icat edilmiş dünyalara derinlemesine daldırır.
Ama sonuçta – “mesele ekonomi, aptal!” – mevcut ekonomik gelişmelerin asıl sorumluluğu muhtemelen ekonominin kendisindedir. Trump, para dışında gerçeklikle yeterli, hatta kapsamlı bir ilişkisi kalmayan kapitalist bir ekonomiyi temsil ediyor. Önemli olan kâr, temettüler, başarıdır – ama gerçekten doğru ve yanlış olanın ne olduğu önemsizdir.
"Size şeref sözü veriyorum."
Stefan Zweig, bir gerçeği ifade etmek için uygun bir imge bulmuştu: Talihsiz Kraliçe Marie Antoinette'in portresinde şöyle yazmıştı: "Doğruluk ve siyaset nadiren aynı çatı altında bulunur." Çıkarlar söz konusu olduğunda, para ve nüfuzun devreye girdiği, önemli makamların doldurulması gerektiği ve gücün kazanılıp korunması gerektiği durumlarda "yukarıdakilerin" her zaman adil davrandığına inanan herkes saf olurdu. Bu açıdan, politikacılar sıradan insanlardan farklı değildir; onlar da halkın temsilcileridir. Ancak, bu sıfatla özel kişiler değil, aksine kamu yararını, ortak iyiliği, nasıl tanımlanırsa tanımlansın, temsil etmelidirler.
: Bu uğursuz ortak iyilik uğruna yalan söylemeye izin verilir mi ? 15 Eylül 2008'de, ABD yatırım bankası Lehman Brothers'ın çöküşünden sonra küresel finans krizinin ilk zirvesine ulaştığı sırada, Şansölye Angela Merkel ve Maliye Bakanı Peer Steinbrück basının karşısına çıkarak federal hükümet adına şu sözü verdiler: "Tasarruf sahiplerine mevduatlarının güvende olduğunu garanti ediyoruz."
Bu, masum bir yalandı: İşler iyice kötüye gitseydi, dört trilyon avroluk tasarruf mevduatı göz önüne alındığında, garanti yerine getirilemezdi. Merkel ve Steinbrück, banka müşterilerinin paralarını çekmelerini engellemek için bu güvenceyi kullanmak istiyorlardı; tam da bu başlamıştı, 200 ve 500 avroluk banknotlar zaten kıtlaşmaya başlamıştı. Bankalar iflas edebilir ve bankalararası piyasa çökebilirdi. İkincisi, bankaların birbirleriyle işlerine devam edebilmeleri ve ABD gayrimenkul piyasasında pervasızca spekülasyon yapan Alman Hypo Real Estate'in yaklaşan çöküşünü önlemek için istikrara kavuşturulmalıydı. (Bir yıl sonra, hükümet 130 milyar avroluk yardım ve garanti sağladıktan sonra bile, yine de millileştirilmek zorunda kaldı.)
Merkel ve Steinbrück, halkı aldatmak için bir neden gördüler: Küresel ekonomiyi uçuruma sürükleyebilecek finansal sistemin çöküşünü önlemek istiyorlardı; her halükarda, zaman kazanmak istiyorlardı. Bu gerçekten kamu yararına mıydı, yoksa küresel finansal ve ekonomik sistemin temelden reforma ihtiyacı olsaydı dünya daha iyi durumda olmaz mıydı? Ancak Merkel ve Steinbrück, alternatifler üretmek için değil, statükoyu korumak ve "her zamanki gibi işler" sloganına göre yönetmek için seçilmişlerdi.
Hannah Arendt, 1964 tarihli "Gerçek ve Siyaset" adlı denemesinde, "Hiç kimse siyasette gerçeğin kötü bir durumda olduğundan şüphe duymadı; hiç kimse dürüstlüğü siyasi bir erdem olarak görmedi. Yalan söylemek, sadece demagogların değil, politikacıların ve hatta devlet adamlarının da işinin bir parçası gibi görünüyor" diye gözlemlemişti. Bu, politikacıların sürekli yalan söylediği anlamına gelmez; ancak bazıları bunu diğerlerinden daha sık yapar. Köln Gazetecilik Okulu tarafından 2016 ortalarında dört televizyon programına politikacıların katkılarının analizine göre, o zamanki AfD başkanı Frauke Petry, gerçeğe en az önem veren kişiydi: Açıklamalarının dörtte biri, yani %26,3'ü yanlıştı; bu, üyeleri ve destekçileri medyayı "yalancı basın" olarak kınayan bir partinin temsilcisi için utanç verici bir durumdu. Katrin Göring-Eckardt (Yeşiller) ve Katja Kipping (Sol) için bu oran %15,9 iken, Thomas Oppermann ( SPD ) için %9'du ve Armin Laschet'in ( CDU ) görüşlerinin yalnızca %6,5'i yanlıştı.
Bu durumun yankıları oldu: Petry değerlendirmeye itiraz etti ve soruşturmada "kanıtlanmamış" veya "doğrulanamaz" olarak değerlendirildiğini ve bu nedenle "yanlış olmakla suçlandığını" iddia ettiği on ifadeyi sıraladı. Bu da yanlıştı, çünkü kanıtlanmamış veya doğrulanamaz iddialar değerlendirmede dikkate alınmamıştı.
• Doğaçlama bir tartışmada, yanlış ifadelerde bulunmak, rakamları karıştırmak veya yanlış hatırlamak kolaydır. Bunun arkasında mutlaka kötü niyet olması gerekmez. Ancak, yanlış bilgi vermenin alışkanlık haline gelmesi farklı bir durumdur. Hazırlanmış bir konuşma söz konusu olduğunda da durum farklıdır. Uwe Barschel'in 18 Eylül 1987'de bir basın toplantısında verdiği "şeref sözüm, tekrar ediyorum: şeref sözüm" sözü, iyi bilinen bir alıntı haline gelmiştir. Bu sözde, Schleswig-Holstein Başbakanı, SPD rakibi Björn Engholm'a karşı düzenlenen entrikaların (casusluk, iftira ve anonim vergi kaçırma suçlaması) kışkırtıcısı olmadığını reddetmiştir. Tam metni aktaracak olursak: "Size kısa süre içinde sunacağım bu yeminli ifadelerin ötesinde, size, Schleswig-Holstein eyaleti vatandaşlarına ve tüm Alman kamuoyuna şeref sözü veriyorum – tekrar ediyorum: size şeref sözü veriyorum!" —hakkımda yapılan suçlamaların asılsız olduğunu.
• "Spiegel" olayı da hatırlanıyor. 26 Ekim 1962'de, "Der Spiegel"in yazı işleri ofisleri, sözde vatana ihanet suçlamasıyla arandı, yayıncı Rudolf Augstein tutuklandı ve 10 Ekim'de yayınlanan ve Bundeswehr hakkında suçlayıcı nitelikteki makalenin ("Şartlı Olarak Savunmaya Hazır") yazarı Conrad Ahlers İspanya'da gözaltına alındı. Savunma Bakanı Franz Josef Strauss, polis operasyonunda yer aldığını reddetti. 30 Ekim'de Frankfurt'taki "Abendpost" gazetesine verdiği bir röportajda şunları söyledi: "Şahsen ben veya bu kurumun [Federal Savunma Bakanlığı] yönetimi bu eylemin başlatılmasıyla hiçbir ilgimiz olmadığını söyleyebilirim." Bu düşüncesini 3 Kasım'da Nürnberg'deki "8 Uhr-Blatt" gazetesinde de tekrarladı: "Bu konuyla hiçbir ilgim yok. Kesinlikle hiçbir ilgim yok." Son olarak, 9 Kasım'da Bundestag'da, "bu sürecin tamamıyla hiçbir ilgim yok, kesinlikle hiçbir ilgim yok" diye ısrar etti.
Ancak durum tam tersiydi; Strauss, soruşturmayı yürütürken Adalet Bakanı Wolfgang Stammberger'i ( FDP ) bile atlamış ve Ahlers'in tutuklanmasını bizzat emretmişti. Gerçek ortaya çıktığında, Strauss 30 Kasım 1962'de istifa etmek zorunda kaldı.
Strauss davasının aksine, Barschel olayı bugüne kadar çözüme kavuşmamıştır. Rakibi Engholm'a karşı yapılan ahlaksız eylemlerin, Barschel'in basın sorumlusu Reiner Pfeiffer tarafından arkasından gerçekleştirilmiş olması ihtimali hala mevcuttur. Ancak, sorumluluğu başkasına atmak yaygın bir taktiktir.
• Örneğin, Donald Trump'ın başkan adayı olarak gösterildiği 2016 Cleveland Cumhuriyetçi Ulusal Kongresi'nde, eşi Melania 19 Temmuz'da yaptığı konuşmada, sert ve kavgacı kişiliğiyle bilinen kocasını nazik ve ilgili biri olarak tanımladı ve kendisi hakkında şunları söyledi: "Anne ve babam bana erken yaşlarda 'hayatta başarmak istediğin şeyler için çok çalışman gerektiğini, sözünü tutman gerektiğini, söylediğini yapması gerektiğini ve verdiğin sözleri tutman gerektiğini, insanlara saygıyla davranman gerektiğini' öğrettiler. Bana değerleri ve ahlakı öğrettiler ve bunları günlük hayatlarında gösterdiler."
Dönemin başkanının eşi Michelle Obama da 25 Ağustos 2008'de Denver'daki Demokrat Parti Ulusal Kongresi'nde aynı şeyi söylemişti: "Barack ve ben birçok aynı değerle büyüdük," özellikle de "hayatta başarmak istediğiniz şeyler için çok çalışmanız gerektiği, sözünüzü tutmanız, söylediğinizi yapmanız, tanımadığınız veya aynı fikirde olmadığınız insanlara bile saygı ve onurla davranmanız gerektiği" değerleriyle."
Konuşmasının başka bir bölümünde Michelle Obama, kendisi ve eşinin "bu değerleri gelecek nesillere aktarmak istediklerini, çünkü çocuklarının -ve bu ülkedeki tüm çocukların- başarılarının büyüklüğünün tek sınırının hayallerinin büyüklüğü ve bu hayaller için çok çalışmaya olan isteklilik olduğunu bilmelerini istediklerini" açıkladı. Bu ifade Melania Trump'ın konuşmasında da yankı buldu: "Bu değerleri gelecek nesillere aktarmalıyız çünkü bu ülkedeki çocuklarımızın başarılarının tek sınırının hayallerinin gücü ve bu hayaller için çalışmaya olan isteklilik olduğunu bilmelerini istiyoruz."
Başlangıçta, Donald Trump'ın kampanya ekibi, ezeli rakibi Obama'nın konuşmasını intihal ettiklerini reddetti; Bayan Trump konuşmayı kendisinin yazdığını ve sadece "biraz yardım" aldığını iddia etti. Sonunda, intihal artık inkar edilemez hale geldiğinde, suç tamamen bir personele yüklendi.
kim konuşur? Onlar için çalışan ve konuşma metinlerini yazan gazeteciler kullandıkları iyi bilinmektedir. Daha az bilinen ise, Marksizm-Leninizmin önemli bir teorisyeni ve reformcusu olarak kabul edilen Başkan Mao Zedong'un bile kendi fikirlerini mutlaka kendisinin formüle etmediğidir: 470 konuşmasından sadece 220'si ona atfedilir ve adına yayınlanan 100'den fazla yazıdan sadece on ikisinin yazarı olduğu söylenir. Aksine, "Mao Zedong Fikirleri"ni tasarlayan, geliştiren veya en azından formüle eden, Mao'nun sekreteri Chen Pota liderliğindeki bir kolektifti.
olmasa da , bir şey kesin: 9 Ekim 1985'te "taz" gazetesinde iki sayfa halinde yayınlanan Frankfurt Kitap Fuarı'na katkısı, yazılarından ve konuşmalarından derlenmiş karma bir eserdi. "Hedef İnsandır" başlığı altında, hümanist entelektüel içerikten ve insanlık ve dünya hakkında iyi niyetli klişelerden, "Otobanda her zaman sol şeritte giden kişi gücünün sonuna daha çabuk ulaşacak ve yeteneklerinin kullanımından mahrum kalacaktır" gibi derin açıklamalara kadar her şeyi içeriyordu; "Başkan Gümüş Saçlı"yı popüler yapan her şey. Weizsäcker'in kendisi de bu sahte esere kandı. Fuar turu sırasında "taz" standına geldiğinde, derleyicileri Mathias Bröckers ve Helmut Höge ondan imza istediler. Weizsäcker makaleye şöyle bir göz attı, duraksadı: "Başlık bana ait değil"—ve son derece doğru olan şu sözlerle imzasını attı: "Ama yayın kurulları yine de istediklerini yaparlar."
• Ayrıca istediğini de yaptı: Bill Clinton. ABD Başkanı, 26 Ocak 1998'de özel olarak düzenlenen bir basın toplantısında, 1995 yılında Beyaz Saray'da stajyer olarak çalışan Monica Lewinsky ile bir ilişki yaşadığı söylentilerini ortadan kaldırmak için, "Bu kadınla, Bayan Lewinsky ile hiçbir cinsel ilişkim olmadı" diye vurguladı.
Monica Lewinsky ise, kendi iddiasına göre Amerika Birleşik Devletleri'nin 42. Başkanı'nın menisiyle lekelenmiş bir elbise bulmayı başardı. Beyaz Saray'daki stajının ardından Pentagon'da işe alınmış ve dünyanın en güçlü adamıyla oral seks yaptığını övündüğü Linda Tripp adlı bir meslektaşının tavsiyesi üzerine bu hatırayı saklamıştı.
Bill Clinton ise, kan örneği vermesi istenmesine rağmen, oral seks iddialarını şiddetle reddetti. Ayrıca, dava açılıp açılmayacağına karar veren seçilmiş vatandaşlardan oluşan büyük jüri önünde de stajyerle bir ilişkisi olmadığını yeminle ifade etmişti. Ancak son derece utanç verici bu olayda giysi üzerindeki kalıntının genetik testi istendiğinde geri adım attı ve Monica Lewinsky ile "uygunsuz" bir ilişkisi olduğunu itiraf etti.
Bu hikâyeyi Demokrat Clinton'ı görevden uzaklaştırmak için kullanmayı uman Cumhuriyetçiler, hedeflerine ulaşamadılar: Amerika'da, tövbe eden, itiraf eden ve ıslah sözü veren günahkâr geleneksel olarak sempati toplar. Temsilciler Meclisi, Clinton'ın stajyeriyle olan ilişkisini yemin altında inkâr etmesi nedeniyle yalan tanıklık ve adaleti engelleme suçlamalarıyla azil sürecini başlatırken, Senato 21 günlük tartışmanın ardından çoğunluğa ulaşamadı: 12 Şubat 1999'da azil süreci başarısız oldu. Ancak Clinton da yara almadan kurtulamadı. Görev süresinin sona ermesinin ardından, mahkemeye hakaret suçundan beş yıl süreyle avukatlık yapmaktan men edildi ve 90.000 dolar para cezasına çarptırıldı.
Hem ülke içinde hem de uluslararası alanda yüksek saygınlığa sahip olmak bir devlet adamı için önemlidir. Romanya devlet başkanı ve parti lideri Nicolae Ceaușescu, bu amaçla özgün bir yöntem kullandı: doğum gününde, yabancı devlet başkanlarından gelen tebrik telgraflarını sahte olarak yayınlattı .
olamaz . Politikacının kendisi de sahte olabilir, tıpkı Werner Jock örneğinde olduğu gibi var olmayabilir. Ebeveynler Partisi onu önce basın sözcüsü, ardından 2007'de başkan olarak atadı ve bunu mali raporlarında Bundestag yönetimine inandırıcı bir şekilde kanıtlayabildi. Parti gelirine bağlı olarak değişen devlet parti fonlarından para almak için onun adına bağış makbuzları imzalandı. 2009'da her şeyin bir aldatmaca olduğu ortaya çıktı: Jock ve diğer üyeler, üye ve parti hesapları arasında hayali bağışları transfer etmek ve kamu fonlarından altı haneli bir meblağı zimmete geçirmek için uydurulmuş kişilerdi. Parti kurucusu Dieter Gohlke, Brandenburg eyalet başkanı Brian Utting ve sayman Manuela Berlich (üçünün de gerçekte var olduğu kişiler), parayı kişisel amaçlar için kullanmadıkları ve dolandırıcılıkları ortaya çıktıktan sonra neredeyse tamamını devlet hazinesine geri ödeyebildikleri için hoşgörülü yargıçlar buldular. Para cezaları ve ertelenmiş hapis cezalarıyla kurtuldular.
İkiz
Türk gazetesi Hürriyet, 13 Aralık 2013 tarihli Avrupa baskısının ön sayfasında sansasyonel bir habere yer verdi: Almanya'nın yeni Kalkınma Yardımları Bakanı, "1945 doğumlu, Alman milli takımının ve Bayern Münih'in eski yıldızı", "milli takımın gol kralı" futbolcu Gerd Müller oldu!
Gerçekte, Şansölye Angela Merkel yeni kabinesine dünyaca ünlü santraforu değil, 1955 doğumlu CSU'lu siyasetçi Gerhard Müller'i atamıştı. O da adaşı gibi Swabia'lıydı, ancak hayatını FC Bayern'de oynamak yerine siyasete adamıştı. Son olarak Federal Tarım ve Gıda Bakanlığı'nda Parlamento Devlet Sekreteri olarak görev yapan Müller, 2013/17 sezonu için kadroya Bavyeralı yetenek avcısı Horst Seehofer tarafından Şansölye'ye önerilmişti .
Yüzde 92'lik onay oranı çok düşük.
Vatandaşların yaklaşık %85'inin seçimlere katılması bir başarı olarak görülebilirdi; federal seçimlerde katılım oranı daha düşüktür. Seçmenlerin %92'sinin oylarını yerleşik blok partilerine vermesi de liderliği tatmin edebilirdi. Ancak durum böyle değildi; daha fazlasını istiyorlardı. 7 Mayıs 1989 akşamı, seçim komisyonu başkanı Egon Krenz, Doğu Alman televizyonunun gece haber programında yerel seçimlerin sonuçlarını açıkladı: %98,77'lik seçmen katılımıyla, Ulusal Cephe'nin tek listesi oyların %98,95'ini almıştı.
Doğu Almanya standartlarına göre küçük bir sürprizdi : %1,15'lik muhalif oy oranı, daha önce hiç olmadığı kadar çok, 142.000 muhalif anlamına geliyordu. Doğu Almanya'nın 40 yıllık tarihinde onay oranı hiçbir zaman %99'un altına düşmemişti. Gorbaçov'un Sovyetler Birliği'ndeki politikaları (anahtar kelimeler: Perestroyka ve Glasnost) ışığında, halk arasında artan memnuniyetsizlik ve Doğu Almanya'da da reform talebi göz önüne alındığında , devlet yönetimi asgari düzeyde bir taviz vermek zorunda kaldı.
Bu durum, meselenin yatışmasına pek yardımcı olmadı. Ülkenin birçok yerinde, vatandaş komitelerinin temsilcileri halk oylamasının sayımını gözlemlemiş ve kendi sayım kayıtlarını tutmuşlardı. Örneğin, Berlin'in Weißensee bölgesinde, 67 oy sandığından 66'sında hazır bulundular. 25.797 evet oyu ve 2.261 hayır oyu kaydettiler ve ertesi gün "Neues Deutschland" gazetesinde resmi sonucu öğrendiklerinde oldukça şaşırdılar: Tek liste için 42.007 oy, yani 15.000 oy daha fazla, oysa sadece bir oy sandığı eksikti; öte yandan, aleyhinde sadece 1.011 oy vardı.
Ülke genelinde, Weißensee Barış Çevresi, Yeşil Ağ Arche ve Açık Çalışma Weimar gibi gruplardan bağımsız seçim gözlemcileri, seçmen katılım oranının %85'in altında ve "hayır" oy oranının %7 ila %8 arasında olduğunu hesapladı. Sivil haklar aktivistleri, seçim hileleriyle ilgili toplam 84 suç duyurusunda bulundu. Ancak, savcılıkların soruşturmaları sonuç vermedi. 19 Mayıs 1989'da, Doğu Almanya Başsavcı Birinci Yardımcısı Karl-Heinrich Borchert, yerel yetkililere şu talimatı verdi: "Şikayetler yorumsuz kabul edilecektir. Şikayetlerin işlenmesi için öngörülen süreler dolduktan sonra, sorumlu makamlar, suç şüphesini destekleyecek hiçbir kanıt bulunmadığını bildirecektir."
Devlet yetkililerinin hareketsizliği öfkeyi körükledi; sonuçları ise tarihe geçti.
Yerel seçimlerde çirkin taktikler
Seçim hileleri denince aklımıza genellikle diktatörlükler veya Rusya gibi otoriter, yarı demokratik devletler gelir. Ancak Almanya'da da seçimlerde manipülasyon yaşanıyor.
• Örneğin, Aşağı Bavyera'daki Geiselhöring'de 2014 yerel seçimleri CSU lehine hileliydi . O yıla kadar parti orada iktidarda değildi. Ancak bu sefer, yirmi sandalyenin on birini kazanarak belediye meclisinde çoğunluğu elde etti ve Hristiyan Sosyal Birliği adayı Herbert Lichtinger, Özgür Seçmenler'den Bernhard Krempl'in yerine belediye başkanı oldu.
Ancak bu, oldukça tuhaf bir seçimdi: Seçimden kısa bir süre önce yaklaşık 500 Polonyalı ve Romanyalı kuşkonmaz hasat işçisi AB vatandaşı olarak kayıt altına alınmıştı . 465 kişi oy kullandı, bunların 460'ı posta yoluyla. Şaşırtıcı bir şekilde, kümülatif ve tercihli oylamaya dayalı karmaşık seçim sistemine aşinaydılar ve oylarının neredeyse tamamını beş CSU adayına yoğunlaştırdılar: patronları, büyük ölçekli çiftçi Rose-Marie Baumann; kuzeni; çiftliğinde çalışan bir kişi; kızının erkek arkadaşı ve Herbert Lichtinger. Ayrıca alışılmadık olan şuydu: Hasat işçilerinin yaşadığı iddia edilen evler boştu ve oy pusulaları için posta kutusu bile yoktu. Son nokta ise şuydu: Devlet Ceza Polisi Ofisi tarafından yapılan el yazısı analizine göre, posta yoluyla gönderilen oy pusulaları en fazla beş kişi tarafından doldurulmuş ve bu kişiler 460 oy pusulasının 433'ünde aynı kalemi kullanmıştı. Ayrıca, 85 hasat işçisinin hiç oy kullanma hakkına sahip olmadığı ortaya çıktı; çünkü AB vatandaşlarının belediye sınırları içinde en az üç ay ikamet etmeleri ve yaşam merkezlerinin orada olması gerekiyor.
Şubat 2015'te yerel seçimler tekrarlanmak zorunda kaldı. Rose-Marie Baumann, parti arkadaşlarının önünü açmak için kendini feda etti ve CSU'dan istifa etti. Bu fedakarlık başarılı oldu: Herbert Lichtinger ezici bir zafer kazandı, CSU ise belediye meclisinde sadece bir sandalye kaybetti.
• Stendal'dan CDU şehir meclis üyesi Holger Gebhardt için durum daha da kötüydü . Mart 2017'de bölge mahkemesi, 299 seçimde sahtekarlık ve hile yapmaktan dolayı onu iki yıl altı ay hapis cezasına çarptırdı. 25 Mayıs 2014 yerel seçimlerinde posta yoluyla oy kullanmak için sahte vekaletnameler düzenlemiş ve oy pusulalarını kendisi doldurmuştu; yetkili kişilerden biri 33 posta oyu toplamıştı. Bu şekilde Gebhardt, posta yoluyla oy kullanmada %11,3'lük bir oranla 689 oy almayı başardı. Sandıklarda ise yaklaşık 29.000 vatandaştan sadece 148'i (%0,5) onun adını işaretlemişti. Soruşturma için çağrılan adli polis, vekaletname verenlerin çoğunun Gebhardt'ın çalıştığı iş merkezine kayıtlı olduğunu tespit etti.
Açıkça görülüyor ki, sadece yerel seçimler değil, eyalet ve hatta federal seçimler de posta yoluyla oy kullanma yöntemiyle manipüle edilebilir. Seçmen sayısının çok daha fazla olması nedeniyle gerçek bir etki yaratmak önemli ölçüde daha zordur, ancak imkansız değildir. Bir seçim merkezi, oylar sayıldıktan sonra seçim komisyonuna yanlış veriler iletebilir. Bu en kolay SMS yoluyla gerçekleştirilir , ancak taranmış sonuçların görüntü formatında iletilmesi de manipüle edilebilir; sahtecilik ancak orijinali kağıt formatında saklanırsa kanıtlanabilir. Ayrıca, oyların sayımında kasıtlı olarak hatalar yapılabilir ve daha önce de belirtildiği gibi, posta yoluyla oy kullanma yetkilendirmeleri ve doldurulmuş posta yoluyla oy kullanma belgeleri yanlış olabilir. Ancak, seçimleri önemli ölçüde etkilemek için bunların hepsinin genel olarak gerçekleşmesi gerekir.
Şu ana kadar hiçbir şey ortaya çıkmadı. Ancak, 2017 federal seçimlerine giden süreçte, "VoteBuddy.de" adlı web sitesi, oy kullanmaya vakti veya isteği olmayan Alman vatandaşlarını posta yoluyla oy kullanma belgeleri talep etmeye ve bunları oy kullanmayı düşünen bir arkadaşlarına ("arkadaşlarına") teslim etmeye çağırdı. Açık bir seçim hilesi çağrısı gibi görünen şey aslında bir şakaydı; Berlin merkezli şakacı grup "Peng! Collective" bu gösterinin arkasındaydı.
Stadyumda Terör
Eylül 2016'da, o dönemde Stade'deki AfD'nin başkan yardımcısı ve mesleği polis olan Lars Seemann bir broşür dağıttı. Broşürün üzerindeki alaycı başlıkta bir fotoğraf yer alıyordu: "Stade Bölgesinde İç Güvenlik": Bir sokakta, siyah giysili bir adam, yere düşmekte olan bir polis memuruna kırmızı bayraklı bir sopa sallıyor. Siyah giysili adamın sırtında Antifa logosu yer alıyor. Fotoğrafın ortasına ise "Hukukun Üstünlüğü Son Direnişinde" ifadesi eklenmişti.
Kuzey Almanya'daki o küçük kasabada işler çok kötü olmalıydı! Ancak fotoğraf Stade'den değil, Atina'dandı. Yeni de değildi; 2009'da çekilmişti. Siyah giyimli adamın sırtında Alman anti-faşist logosu yoktu – Seemann onu kendisi eklemişti. Ve hepsi bu değildi: Polis memuru, fotoğrafın yaratıcısı Milos Bicanski'den izin almadan veya adını bile anmadan orijinal fotoğrafı kullanmıştı. Bicanski fotoğraflarını Getty Images ajansı aracılığıyla çevrimiçi olarak indirilmeye sunuyor, ancak Seemann onu başka bir yerden almak istedi. Yerel AfD şubesi, hırsızlık iddialarını reddetmeye çalışarak ve sahtecilik raporunu "solcu medya tarafından organize edilen bir kampanya" olarak sınıflandırarak, "Kasıtlı olarak kullanılan görüntü dosyası, yıllardır internette dolaşan bilinmeyen bir sanatçı tarafından ağır şekilde değiştirilmiş bir eserdir" iddiasında bulundu. Bu kampanyanın öncülüğünü «Stader Tageblatt», «taz», «Stern» ve NDR üstlenmişti .
Sebastian Kurz Saç Salonu
Avusturya Başbakanı Sebastian Kurz, Entegrasyondan Sorumlu Devlet Sekreteri olduğu dönemde, Müslümanların topluma daha iyi entegre edilmesi için dinler arası diyaloğu destekledi. Göçmenler arasından başarılı sporcuları, sanatçıları ve iş insanlarını "entegrasyon elçileri" olarak atadı, onları okullara gönderdi ve İslam'ı açıkça Avusturya'nın bir parçası olarak gördü. "Entegrasyon karşılıklı bir alışverişten ibarettir" ilkesi, göçün toplumu zenginleştirdiği anlayışını yansıtıyordu. Bu dönem 2011-2013 yılları arasındaydı.
Ardından Kurz dışişleri bakanı oldu. Ve 2017'de başbakanlık için aday olduğunda, seçim kampanyası sırasında farklı bir tavır sergiledi. Görüşünü ve bazı gerçekleri değiştirdi.
Bakanlığının görevlendirmesiyle ve Avusturya Cumhuriyeti'nin finansmanıyla, Viyana Üniversitesi'nden din eğitimi uzmanı Ednan Aslan, İslami anaokulları üzerine bilimsel bir çalışma yürüttü. Seçim kampanyası sırasında Kurz, bu anaokullarını entegrasyonun önünde bir engel olarak nitelendirmiş ve kapatılmalarını istemişti. Argümanını Aslan'ın belgesine dayandırmıştı; ancak belge, bilim insanının sunduğu versiyona kıyasla 903 değişiklik içeriyordu. Bakanlık yetkilileri sadece yazım ve noktalama hatalarını düzeltmekle kalmamış, bazı durumlarda cümle yapısını da değiştirmiş, aynı zamanda temel ifadeleri de tersine çevirmişti. Orijinal belgede "saygı, sükunet, çocuğun bireyselliği, hijyen, çocukların iyiliği, dakiklik, sevgi, sıcaklık ve güvenlik, bağımsızlık ve kuralların şeffaflığı gibi değerlerin" Müslüman ebeveynler için önemli olduğu ve "sevgi, hoşgörü ve kozmopolitliğin" en önemli olması gerektiği belirtilirken, yeni versiyonda "Çocuklara İslami değerlerin öğretilmesi onlar için özellikle önemlidir" ifadesi yer alıyordu. Orijinal versiyona göre, ebeveynler çocuklarının anaokullarında "bağımsız, saygılı ve sevgi dolu bir şekilde" yetiştirilmesini istiyorlardı. Metne yeni eklenen ifadede, ebeveynlerin "çocuklarını çoğunluk toplumunun ahlaki etkisinden korumak" istedikleri belirtiliyordu. Aslan başlangıçta değişikliklere şaşırdığını ifade etti. Birkaç gün sonra, Dışişleri Bakanlığı ile görüştükten sonra, metnin kendisi tarafından değiştirilmesini talep etti.
"Sebastian Kuaför Salonu" sosyal medyada şakalara konu oldu, ancak sahte haberler Kurz'un şansını etkilemedi; "Sebastian Kurz Listesi" Ekim 2017'deki seçimleri kazandı. 2017'nin sonunda, ÖVP partisi FPÖ ile koalisyon kurdu . Daha önce www.unzensuriert.at çevrimiçi haber sitesinin yayın ekibinde önde gelen bir isim olan ve Unzensuriert – Medya Çeşitliliğini Destekleme Derneği yayınevinin ortak sahibi Alexander Höferl, koalisyon ortağına geçen İçişleri Bakanlığı'nın basın sözcüsü oldu. Buzzfeed portalı, 2013 ile 2017 yılları arasında unzensuriert.at'de yayınlanan en çok beğenilen on haberden her ikincisinin uydurma olduğunu ortaya çıkardı. Bunlar tamamen mülteciler ve sığınma konularıyla ilgili sahte haberlerdi.
Hitler bıyığı olmadan
Geçmişte insanlar diğer adayların seçim afişlerini kapatır veya Franz Josef Strauss'un yüzüne Hitler bıyığı çizerdi. Bugün ise daha incelikli ve özgün yöntemler var, ancak bunlar daha fazla yaratıcılık gerektiriyor. Bunlardan bazıları 2017 federal seçim kampanyası sırasında görüldü.
FDP , baş adayı Christian Lindner'a odaklandı; bu tek kişilik gösteride esas konular daha az ön plandaydı. Parti eleştirilere cesurca yanıt verdi: "Böyle havalı bir adamken esas konuların ne önemi var?" Bu, #lindnersprueche etiketi altında atılan tweetlerden biriydi – ancak bu etiket Liberaller tarafından değil, Yeşiller tarafından oluşturulmuştu. Doğal olarak, FDP basın sözcüsü Nils Droste, ahlaki bir yaklaşımla bu eylemi "Yeşiller'in yaptığı bir faul" olarak nitelendirdi.
Çalışma, Hukukun Üstünlüğü, Hayvan Refahı, Elitlerin Yükselişi ve Taban Demokratik Girişimi Partisi veya kısaca PARTİ , AfD destekçilerini kandırmayı kendisi için o kadar da kolaylaştırmadı. Mizahi parti, hayal gücü ve azim gösterdi.
AfD'nin Facebook'ta diğer tüm partilerden daha fazla hayranı var. Kasım 2016'da, hicivciler 31 destek grubuna sızmaya başladı. Yavaş yavaş forum üyelerinin güvenini kazandılar ve sonunda liderlik yetkisine sahip yöneticiler konumuna yükseldiler. 3 Eylül 2017 Pazar günü harekete geçtiler: Birdenbire grupların adı artık "Vatan Sevgisi" değil, "Humus Sevgisi"; "Gauland Taraftar Grubu" değil, "Boateng Taraftar Grubu"; "Şeriat – Almanya'da Daha Çok Mu?" değil, "Şira – Almanya'ya Ne Zaman Geri Dönecek?" oldu.
Yaklaşık 180.000 AfD destekçisi isim değişiklikleriyle şaşırdı ve gerçek sayılarının çok daha düşük olduğu gerçeğiyle yüzleşti. Mizahi parti, "Robotlar tarafından kandırılıyorlar," diyerek AfD'nin sözde botlar kullandığını açıkladı: Bu botlar, insanlar yerine sosyal ağlarda otomatik ve refleksif olarak kısa metinler yayarak, çok sayıda destekçinin belirli bir görüşü desteklediği izlenimini yaratıyor. Yani, hiciv aynı zamanda yapıcı bir aydınlanma olabilir ve ünlü "Olumlu yön nerede?" sorusuna cevap verebilir: İşte burada.
yerine doğrudan liderlerine yöneldi. 24 Aralık 2016'da, Székesfehérvár'da (eski adıyla Stuhlweißenburg) yayınlanan "Fejér Megyei Hirlap" (Fejér İlçe Gazetesi) adlı gazete, Başbakan Viktor Orbán ile bir röportaj yayınladı. Röportajda Başbakan, hükümetin düzenli olarak halka danıştığı için Macaristan'ı istikrarlı bir ülke olarak övdü ve şaşırtıcı bir açıklıkla şunları ekledi: "Ancak bu görüşle hiç ilgilenmiyoruz." Sağlık sisteminin harap durumu sorulduğunda Orbán, "2017 ve 2018'de hemşirelerin maaşlarını istikrarlı bir şekilde artıracağız" sözü vermekle kalmadı, aynı zamanda hastane ölümlerinin sayısının da artacağını açıkça belirtti. Genel Yayın Yönetmeni Csilla Hajnal ve Bilgi İşlem Editörü Ernö Klecska, Noel Arifesinde görevden alındı. Gazetenin sahibi olan oligark Lőrinc Mészáros için, ifşa edici eklemeleri kendilerinin mi yaptığı yoksa dışarıdan birinin mi yayın sistemine sızdığı önemsizdi. Kendisi Orbán'ın arkadaşıdır.
Güneydoğu
16 Aralık 2017'de Markus Söder, Nürnberg'deki parti kongresinde 2018 Bavyera eyalet seçimleri için CSU'nun baş adayı olarak gösterildi. Daha öncesinde bile basın, hırslı politikacı hakkında kapsamlı yazılar yazmış ve eleştirilerinden geri durmamıştı. Süddeutsche Zeitung, onun en uç fikirlerini şöyle hatırlattı: "Tramvay ücreti ödemeden seyahat edenleri internette alenen rezil etmek istiyordu, Bundestag'daki Yeşiller Partisi üyelerine uyuşturucu testi uygulamak istiyordu, çocuklara düzgün isimler vermek istiyordu: 'Yeterince Kevin'imiz var. Tekrar Klaus'a ihtiyacımız var.'" Doğrulama yapılmadan bilgi kabul etmemek, bunun yerine en az iki bağımsız kaynakla destekleyebilmek iyi bir gazetecilik uygulaması olduğundan, Süddeutsche Zeitung editörleri benzer haberlerin 2007'de Stern dergisinde ve Mart 2017'de taz gazetesinde zaten yayınlandığını kontrol etmiş ve keşfetmişlerdir.
Daha fazla araştırma yapsaydı, Stefan Kuzmany'nin 6 Ocak 2004'te "taz" gazetesinin çevrimiçi arşivinde yayınlanan "Söder Gündemi" başlıklı makalesine de rastlayacaktı. Bu makale, o zamanki CSU Genel Sekreteri'nin "Türkiye'nin AB'ye tam üyeliğinin partisi için sorun olmayacağı" iddiası gibi daha birçok önerisini sunuyordu ; "Türklerin en az üçte ikisi Hristiyanlığa geçmeye istekli olursa". Kısacası, abartı yoluyla Markus Söder'in (16 Mart 2018'de Horst Seehofer'in yerine Bavyera Başbakanı olan) muhafazakâr zihniyetini açıkça gösteren bir hicivdi.
dördüncü güç
Mucize üstüne mucize
Gazetelerdeki sahte haberler gazetelerden daha eskidir: broşürler ve kitapçıklar 15. yüzyılın sonlarından beri Tatarlar hakkında haberler yaymaktadır. Örneğin, 1490'da tuhaf bir olay yaşandı: tek sayfalık bir baskı, Nürnberg sakinlerine gökyüzünden düşen alevlerin İstanbul yakınlarındaki bir Türk kampını yok ettiğini bildirdi; mesaj, tüylü aslan bacaklarına ve ayak bileklerine dolanan iki yılan kuyruğuna sahip kanatlı bir kadın figürüyle resmedilmişti; arkasında duran şövalyenin üç başı vardı: soldan sağa, hilal, taçlı güneş ve yıldız; her birinin gözleri ve burnu gibi insan özellikleri vardı.
1516'da da şaşırtıcı bir olay yaşandı: "Roma kırsalında, bir anne at, genç bir tay yerine bir tavşan doğurdu "; ekteki resimde, bir kısrağın altında tay yerine bir tavşan görülüyor. Roma kırsalında değil, Salzburg yakınlarındaki bir ormanda ise 1531'de şu olay yaşandı: "1530'lu yıllarda, piskoposun ormancıları tarafından Salzburg yakınlarındaki ormanda olağanüstü bir hayvan yakalandı. Tamamen gri ve tüylüydü , sakallı bir insan kafası , dört ayağı ve sivri toynakları vardı. Saraya getirildi, ancak ne yedi ne de içti ve çok acı çekti."
Bunlar açıkça gerçeklikten çok hayal ürünü unsurlar içeren haberler. Yine de içlerinde bir nebze doğruluk payı olabilir: belki de şekil bozukluğu olan bebeklerin gözlemlenmesi; ve ilk durumda, muhtemelen oldukça sıra dışı bir hava olayı, yani Güney Avrupa'da Kuzey Işıklarının sansasyonel gösterisi, bir kamp alanında korku ve dehşete neden olmuş olabilir. Haber daha sonra Orta Avrupa'ya uzun yolculuğunda çarpıtılmış ve son olarak çizer tarafından hayal gücüyle dolu ayrıntılarla süslenmiş olabilir.
1490 tarihli broşürün metninde başlık bulunmamaktadır. Bu durum 16. yüzyılda değişir; bu dönemde basının ilk temsilcileri, daha sonraki gazetelerin ayırt edici özelliklerini geliştirirler: kalın bir başlık, büyük bir resim ve altında metin. 1547 tarihli bir broşürde, tüm sayfayı kaplayan yatay formatlı bir gravürün üzerinde "Harika ve gerçekten mucizevi bir olay" yazısı yer alırken, altında Karintiya'da yağan tahıl yağmuru bildirilmektedir.
16. yüzyılda, bu tür korkunç doğal olayların açıklamaları kitaplarda da derlenmiştir. Bunlardan biri, 1552'de Augsburg'da basılan "Wunderzeichenbuch" (Mucizeler Kitabı) idi; bu kitap, Eski Ahit geleneğinden başlayıp günümüze kadar uzanan bir yelpazede, kuyruklu yıldızlar, parhelia (güneş köpekleri), tutulmalar, fırtınalar, depremler, doğum kusurları ve diğer talihsizlikler ve felaketler hakkında resimler ve yazılarla bilgi veriyordu. Bir haberin ne ölçüde yanlış olduğunu belirlemek her zaman kolay değildir. Lindau yakınlarındaki Rickatshofen'de bulunan iki arka bacaklı güvercinin gerçekçi ve doğru bir şekilde resimlendirilmiş anlatımı bir aldatmaca olamazdı: "İsa'nın doğumundan sonra, 1550 yılında, Lindau yakınlarındaki Rickatshofen adlı bir köyde , burada tasvir edildiği gibi, dört ayaklı ve iki arka bacaklı bir güvercin bulundu ."
Bu derlemenin Augsburg'da basılmış olması tesadüf değildi. Erken modern dönemde bile şehir, Avrupa ve denizaşırı bölgelere uzanan geniş kapsamlı ticaret ilişkilerini sürdürüyordu. Ekonomik, politik ve askeri gelişmelerden haberdar olmak işletmeler için hayati önem taşıyordu. Bir muhabir ağı, ana şirketlere gerekli bilgileri sağlıyor ve ayrıca "insan ilgi alanlarına" dair "güncel haberler" sunuyordu.
Bir yandan, "Mucizeler Kitabı", Rönesans'tan beri ortaya çıkan Tanrı ve dünya hakkındaki yeni bir anlayışa tanıklık eder. Orta Çağ'da dünyevi varoluş yalnızca gizli bir Hristiyan gerçeğinin ifadesi olarak anlamlıyken, şimdi gerçekliğin kendisi -duyusal olarak algılanabilir ve deneyimlenebilir varoluş- önem kazanmıştır. Ticaret yapmak, iş kurmak, uzak diyarlardaki yabancı pazarları fethetmek için gerçeklik hakkında bilgi sahibi olmak gerekiyordu. Başka yerlerdeki koşullar hakkında haberlere -o dönemin dilinde "gazete"ye- ihtiyaç duyuluyordu.
Pragmatik tüccarlar bir tarafta duruyordu. Diğer tarafta ise, bu yeni, para odaklı çağda, hâlâ ortaçağ dünya görüşüne bağlı, dindar bir halk, "Mucizeler Kitabı"nda da görüldüğü gibi, bu dünyevi, yozlaşmış insanlara ve zamana karşı ilahi gazabın işaretlerini arıyordu. Bu nedenle, bu olağanüstü olaylara keyfi ve mantıksız, ancak dinsel güdümlü bir görüş atfedildi; örneğin şu başlıkta olduğu gibi: "İsa'nın doğum yılı olan Aralık ayında , gece yarısına doğru gökyüzünde bir bulut görüldü , ardından şiddetli bir rüzgar esti ve gökyüzünden ateşli bir bulut düştü ; bu da Papa ile İmparator arasında büyük bir huzursuzluğa işaret ediyordu. "
Sağduyu standartlarına göre yanlış olan bu tür sonuçlar ve görüşler sahte haber olarak değerlendirilebilir mi? Kesin olan şu ki, bu eklenmiş görüşler bir yana, broşürlerde, kitapçıklarda ve Augsburg "Mucize İşaretleri Kitabı" gibi derlemelerde yayımlanan haberlerin birçoğu da yanlış rapor olarak kabul edilmelidir; o dönemde doğru olduğuna inanılmış olmaları, günümüzdeki sahte haberlerden daha fazla bir çelişki teşkil etmez.
Harika bir yakalama!
Chicago Daily News gazetesinde, Michigan Gölü kıyısındaki Lincoln Park semtinde yerde oluşan bir çatlağı gösteren dört sütunluk bir fotoğrafın üzerinde "Deprem Chicago'yu Yerle Bir Etti" başlığı yer alıyordu. Eşlik eden metinde, görgü tanıklarının dolaplardaki tabakların sallandığını ve kendilerinin de sarsıntıdan dolayı yere savrulduklarını söyledikleri belirtiliyordu.
Daily News, bu sansasyonel haberi Büyük Göller'deki metropolde özel olarak yayınlayarak tirajını artırdı; rakipleri ise şaşkınlıkla gözlerini ovuşturup neden bundan haberdar olmadıklarını merak ettiler. Duymuş olamazlardı, çünkü her şey bir aldatmacaydı: Muhabir Ben Hecht ve bir foto muhabiri, fotoğraf çekmek için iki saat boyunca derin bir hendek kazmışlardı.
1910 yılında, o zamanlar 16 yaşında olan Ben Hecht, "Chicago Daily Journal" gazetesinin kadrosuna katıldı ve 20 yaşında "Chicago Daily News" gazetesine geçti. İşler durgunlaştığında ve iyi bir haber bulunamadığında, işlerin yoluna girmesine yardımcı olurdu. Bu durum 1925 yılına kadar iyi işledi. Sonra bir gaf yaptı: Kraliyet ailesinin kendisi için seçtiği adamla evlenmekten kaçınmak için sevgilisiyle birlikte Amerika'ya kaçan Romanyalı bir prenses hakkında yazdı. Prenses artık bir Yunan restoranında garson olarak çalışıyordu. Eşlik eden fotoğraflarda güzel, mutlu bir kadın görülüyordu.
Tek sorun, foto muhabirinin sokaktan aldığı kadının tamamen başka biri olmasıydı! Ben Hecht otobiyografisinde, yayıncı Bay Eastman'ın elinde gazetesinin bir kopyasıyla haber odasına dalıp, "O kahrolası fahişeyi kim ön sayfaya koydu? Gloria Stanley! Chicago'daki her kahrolası herif onu tanıyor!" diye bağırdığını hatırladı. Bay Eastman onu gerçekten tanıyordu ve Ben Hecht işten kovuldu.
Chicago Literary Times'taki görevinden sonra Ben Hecht, hayal gücünün olmazsa olmaz olduğu yazarlığa kendini adadı. Kısa öyküler, romanlar ve birkaç kez filme uyarlanan başarılı Broadway komedisi "The Front Page"i yazdı. Daha sonra Hollywood'a taşındı ve "Monkey Business", "Stagecoach", "Notorious", "Rope" ve "Mutiny on the Bounty" gibi klasiklerin senaryolarını yazdı. Ayrıca senaryo doktoru olarak çalışarak başkalarının senaryolarını, örneğin "Gone with the Wind"in senaryosunu, cilaladı ve Marilyn Monroe'nun otobiyografisi "My Story"nin hayalet yazarlığını yaptı. Ben Hecht'in kendi kitabında ("From Chicago to Hollywood: Memories of the American Dream") anlattığı hikayelerin yüzde yüz doğru olup olmadığı bugün pek doğrulanabilir değil.
Nisan, Nisan!
Basın, dördüncü güçtür. Dikkatli ve eleştirel, dürüst ve yolsuzluğa bulaşmamış gazeteciler, siyasi, ekonomik ve sosyal hayatı ele alırlar ve gerekli kamuoyu tartışmasını yaratarak demokratik toplumu korurlar. Ciddi bir iş! İşlerin çok ciddileşmesini önlemek için biraz ironi şarttır. Bu nedenle, yıllardır eski güzel 1 Nisan şakası mutlaka basılı olarak yayınlanmalı veya 1 Nisan'da radyoda yayınlanmalıdır. Örneğin, 1976'da BBC, astronom Patrick Moore'un radyoda tam olarak saat 09:47'de Plüton'un Jüpiter'in arkasında olacağını ve bu nedenle Dünya'nın yerçekiminin daha zayıf olacağını duyurmasını sağladı. Dinleyiciler kendilerini daha hafif hissedecek ve zıplarlarsa havada süzüldüklerine bile inanabilirlerdi. Kısa bir süre sonra yüzlerce dinleyici, deneyin işe yaradığını bildirmek için istasyonu aradı. Takvime bakmaları gerekirdi: 1 Nisan'dı.
2015 yılında doktorlar, "bild der wissenschaft" dergisinde aşırı cep telefonu kullanımına karşı uyarıda bulunmuştu: Telefon görüşmesi yapmak kolun bükülmesini gerektirdiğinden, kol tendonunun kısalmasına yol açabilir. Bu da derginin Nisan sayısında yer verdiği bir şakaydı.
Ancak bu şakanın gerçek bir temeli var, çünkü aşırı telefon kullanımı kamusal ve özel hayatta rahatsız edici bir olgu haline geldi. Genel olarak, 1 Nisan şakaları veya diğer sahte haberler, birçok kuru, akademik makaleden daha kolay bir şekilde şikayetleri gün yüzüne çıkarabilir. Örneğin, "Süddeutsche Zeitung" gazetesinin 1 Nisan 1995'te -başlıkta da belirtildiği gibi- "Büyük Skandal"ı ortaya çıkarması iyi bir işti. Genetiği değiştirilmiş "turbo domuzların" daha fazla pirzola üretmek için yetiştirildiği iddiası o kadar inandırıcıydı ki, televizyon ekipleri skandalı haber yapmak için yola koyuldu.
Ancak, tehlikeli sahte haberlerin artması, Süddeutsche Zeitung'da 1 Nisan Şaka Günü'nün havasını bozdu. Yayın kurulu kararıyla yasaklandı. Her durumda, rutin hale geldi ve zekice ve aydınlatıcı bir araç olarak etkinliğini kaybetme riski taşıyor. 2014 yılında, hiciv dergisi Titanic bu konuyla dalga geçti: "Alman medyasındaki 1 Nisan şakalarının çoğu o kadar iyi ki her yıl tekrarlanıyor," diye yazdı internet sitesinde ve ardından kendisi yeni şakalar uydurdu, örneğin "1 Nisan her 175 yılda bir Cuma 13'üne denk geliyor" iddiasında bulundu. Ayrıca 1 Nisan şakalarının yıl boyunca yayılmasını önerdi: "En başarılı 1 Nisan şakaları 1 Nisan'da değil, 6 Mayıs, 27 Ağustos ve 19 Ekim'de yapılır."
Gerçekle ilgili sorun
Soru şu ki, gerçeklik ve kurgu, olgu ve görüş, bilgi ve eğlence arasındaki sınır hiç net olmuş muydu, yoksa gazeteciler her zaman kasıtlı veya kasıtsız olarak bu sınırı aşmış mıydı? 1960'larda ABD'de desteklenen Yeni Gazetecilik , edebi anlatı teorisine dayanıyordu ve bilinçli veya bilinçsiz olarak Egon Erwin Kisch'in ustaca yazılmış haberlerinde bir öncüye sahipti. Bu sınırların bulanıklaşması, yol gösterici ilkeydi. Daha doğrusu, bilgi titizlikle araştırılmalıydı, ancak hikaye büyüleyici ve canlı bir şekilde anlatılmalıydı. Böylece, olgusal rapor, halka satılması daha kolay, pazarlanabilir bir hikaye haline geldi.
Gazetecilik ve edebiyat arasındaki sınır geçirgen hale geldikten sonra, popüler kültür temalarının ve yazı stillerinin medyaya dahil edilmesiyle yüksek kültür ve salt eğlence arasındaki karşıtlık giderek yumuşadı. Hannes Haas ve Gian-Luca Wallisch, 1991 yılında yazdıkları "Edebi Gazetecilik mi Yoksa Gazetecilik Edebiyatı mı?" başlıklı makalelerinde "Yeniden üretim yerine anlatı, analiz yerine sezgi, nesneler yerine insanlar, üslup yerine stil" programını ilan etmişlerdi. Odak noktaları, gerçek ve kurgu arasındaki bariyeri kesin olarak ortadan kaldırmaktan ziyade estetikti. Ancak bir sonraki adım çok geçmeden geldi.
• İsviçre vatandaşı Tom Kummer, 1996 ile 2000 yılları arasında "Der Spiegel", "Die Zeit", "Stern" ve "Tages-Anzeiger" gibi Alman ve İsviçre gazete ve dergileri için ABD muhabiri olarak çalıştı. Özellikle "Süddeutsche Zeitung"un " SZ -Magazin"i için, aralarında oyuncular Charles Bronson, Johnny Depp, Demi Moore, Brad Pitt ve Sharon Stone; pop müzisyeni Courtney Love; boksör Mike Tyson; ve iş kadını (ve mevcut ABD başkanının kızı) Ivanka Trump'ın da bulunduğu Hollywood yıldızları ve diğer ünlülerle çok sayıda özel röportaj uydurdu ve bu röportajlarda Andy Warhol'dan alıntılar kullandı. "Focus" dergisinin Mayıs 2000'de uydurmaları ortaya çıkarmasının ardından Tom Kummer, yöntemlerini "sınırda gazetecilik" ve "kavramsal sanat" olarak gerekçelendirdi: Gazetecilik ve kurguyu birleştirdiğini, gerçekliğin geleneksel anlayışını sorguladığını ve icatları ve alıntı montajları aracılığıyla daha derin bir gerçeğe ulaşmayı amaçladığını iddia etti. Bu amaçla, "İnsanlar daha sık deniz tuzuyla masaj yaptırmayı tercih etmeli" (iddia edilen: Demi Moore) veya "Göğüslerimle gösteriş yapmak için değil, bir tür tiksinti göstermek için oynuyorum" (iddia edilen: Courtney Love) gibi ifadeleri hayal etti.
Bu durumdan kendi çıkarına faydalanan ve müşterilerinin tirajını artıran Kummer, birkaç yıl boyunca kamuoyunun gözünden kayboldu. " SZ -Magazin"in editörleri olarak bu aldatmacalardan az çok haberdar olmaları gereken Ulf Poschardt ve Christian Kämmerling istifa etti. Kämmerling, gerçeklerle ilişkisiyle ünlü olan reklamcılık sektörüne geçti; Poschardt ise gazeteciliğe devam etti ve çeşitli ara pozisyonlardan sonra Springer'e ait "Die Welt" gazetesinde görev aldı ve 2016'da genel yayın yönetmeni oldu.
Tom Kummer 2005'te yeniden ortaya çıktı ve Berliner Zeitung için yazdığı iki eski makaleden derlediği bir raporla hemen bir geri adım attı. Dört yıl sonra, 2009'da, İsviçre haftalık gazetesi Wochenzeitung'da "Topraksız Millet" başlığıyla yayınlanan Amerikan Süper Kupası hakkındaki yazısı için bilgi tahrif etmekle suçlandı. Bundan dört yıl sonra, İsviçre yayınları Weltwoche ve Reportagen onu işe aldı. Ancak 2016'da, Neue Zürcher Zeitung'un ortaya çıkardığı gibi, Der Spiegel, Süddeutsche Zeitung ve Die Zeit gibi yayınlardan makaleleri için materyal kopyaladığı gerekçesiyle bir kez daha intihal suçlamalarıyla karşı karşıya kaldı.
Gazetecilik yerine edebiyata yönelen Kummer, yine yakalandı: 2017'de yayımlanan "Nina & Tom" romanında Kathy Acker'ın ("Harte Mädchen weinen nicht"), Frédéric Beigbeder'in ("39.90") ve Richard Ford'un ("Rock Springs") eserlerinden intihal yapmıştı. "Süddeutsche Zeitung"da olayı ortaya çıkaran gazeteci Tobias Kniebe ise kitabı övdü ve bazı bölümlerinin harika, intihal edilen kısımlarının ise zayıf olduğunu belirtti.
Amerikalı film oyuncusu ve iki evlatlık çocuğun babası Tom Cruise, 1996 yılında "Bunte" dergisinden Günter Stampf'a verdiği röportajda, " Durumumu biliyorsunuz," demişti. Genel yayın yönetmeni Franz Josef Wagner döneminde bu itiraf şöyle oldu: "Maalesef çocuk sahibi olamıyorum. Tıbbi olarak sperm sayımım sıfır." Cruise, 60 milyon dolarlık tazminat davası açtı. Daha sonra nezaketle davasını geri çekti, ancak Stampf işini kaybetti. Wagner ise görevine devam etti ve daha sonra Springer yayınlarından olan "B.Z.", "Bild" ve "Bild am Sonntag" gazetelerinde çalıştı.
Jayson Blair, "New York Times"ın yıldız muhabiriydi. 2002'de Washington'ı terörize eden keskin nişancıyı haber yaptı ve Nisan 2003'te, Irak Savaşı'ndan yaralı ve travma geçirmiş askerlerin tedavi edildiği Bethesda, Maryland'deki Deniz Hastanesi'ne yaptığı ziyareti anlatan, son derece etkileyici bir haber hazırladı. Ancak kariyeri, haberlerinin tamamen veya kısmen uydurma olduğu ortaya çıkınca sona erdi. Bu durum, yerleştirilmiş alıntılardan tamamen uydurulmuş hikayelere kadar uzanıyordu. Blair, bu duruma 2001 sonbaharında, Dünya Ticaret Merkezi saldırısından sonra Madison Square Garden'daki bir yardım konserini haber yapması gerekirken evde kalıp televizyon yayınını haberine dönüştürerek başladı. Bunu bir prensip haline getirdi: Dışarıda gibi davranırken, dairesinde oturup telefon görüşmeleri yapıyor veya bir hikaye uyduruyordu. Başından beri çalışmaları hakkında şüpheler olmasına rağmen, iki yıl boyunca görevde kalmayı ve hatta terfi etmeyi başardı; muhtemelen çalışma yöntemlerinin tamamen alışılmadık olmamasından da kaynaklanıyordu: evden veya ofisten araştırma yapmak, yerinde olmak yerine telefon görüşmeleri yapmak, topladığı bilgileri birinci elden deneyim olarak sunmak – bu standart bir uygulama değil, ancak kendisini elitler arasında gören "New York Times" gibi bir gazetede bile tamamen alışılmadık bir durum değil. Gazetecileri sürekli olarak en kaliteli işi sunma baskısı altına alan da tam olarak bu yüksek standarttır: Baş editör ve sahipleri tarafından da sevilen Jayson Blair – çünkü siyahi bir gazeteciyi yıldız olarak yükseltebiliyorlardı – stresin etkisiyle kokain kullanan ve raporları sistematik olarak manipüle eden tek kişi değildi.
Jayson Blair makalelerinin bir kısmını uydurdu, bir kısmını da intihal etti. Metinleri değerlendirmek ve başkalarının çalışmalarını özetlemek standart bir uygulama ve yaygın bir gazetecilik faaliyetidir. Ancak Malte Lehming'in yaptığı kadar ileri gidilmemelidir. 2003 yılında—Blair'in aldatmacaları birkaç hafta önce ortaya çıkmıştı—"New York Times"tan sözde metroseksüeller hakkında bir makaleyi kopyaladı. Gazetenin "Moda ve Stil" bölümünde, Warren St. John tarafından yazılan "Metroseksüeller Ortaya Çıkıyor" başlıklı makale 22 Haziran 2003'te yayınlanmıştı. Berlin merkezli "Tagesspiegel" gazetesinin Washington muhabiri bunu sonuna kadar kullandı. Makalesi 26 Haziran 2003'te "Mannomann" başlığı altında yayımlandı ve iki gün sonra Berlin merkezli rakip gazete "taz" tarafından intihal olarak ifşa edildi: "'Tagesspiegel'deki tüm olgusal ifadeler, süslü detaylar ve kişisel alıntılar, dört gün önce yayımlanan St. John'un NYT'deki makalesine kadar izlenebilir . Lehming'in kendi çalışması olarak sunduğu şey, bazen kelimesi kelimesine, bazen de özetleyerek yapılan bir çeviriden başka bir şey değildir."
• Janet Cooke, 28 Eylül 1980'de Washington Post'un ön sayfasında yayınladığı, Jimmy adında sekiz yaşında bir uyuşturucu bağımlısı hakkındaki güçlü ve dokunaklı haberiyle 1981'de Pulitzer Ödülü'nü kazandı. Makale, kamuoyunda geniş yankı uyandırdı ve politikacılar üzerinde öyle bir baskı oluşturdu ki, Belediye Başkanı Marion Barry bir basın toplantısında yalan söylemek zorunda kaldı ve yetkililerin eroin bağımlısı çocuktan haberdar olduklarını ve onunla ilgilendiklerini iddia etti. Kısa bir süre sonra şehir yönetimi çocuğun öldüğünü açıkladı.
Gerçekte, polis memurları ve sosyal hizmet görevlileri üç hafta boyunca şehri didik didik aramış ancak çocuğu bulamamışlardı. Bulamamalarının sebebi ise Janet Cooke'un bu hikâyeyi uydurmuş olmasıydı: Uyuşturucu bağımlısı Jimmy diye biri yoktu. Sekiz yaşındaki Afrikalı Amerikalı eroin bağımlısı, Washington'ın uyuşturucu ortamına bir yüz kazandırmak için yaratılmış kurgusal bir karakterdi; her ne kadar sahte olsa da, şu ilkeye göre uydurulmuştu: Gerçeklik yeterli olmadığında, hayal gücü boşlukları doldurmalıdır.
Janet Cooke bu prensibi sadece Jimmy'nin durumunda değil, kendi durumunda da uygulamıştı. Meğerse o da, oldukça saygın "Washington Post" gazetesine yaptığı başvuru için özgeçmişini süslemek amacıyla bazı hileler kullanmıştı: Toledo Üniversitesi'nden (Ohio) akademik bir derece almamıştı, "Toledo Blade" gazetesinde çalıştığı süre boyunca gazetecilik ödülü kazanmamıştı, Paris'teki Sorbonne'da yapacağı iddia edilen yurtdışı eğitim programı hiç gerçekleşmemişti ve dört yabancı dili akıcı bir şekilde konuşamıyordu.
• 2007 yılında, Fransız gazeteci Alexis Debat, önde gelen "Politique Internationale" dergisinde yayınlanan iki röportajı uydurmaktan suçlu bulundu: biri o zamanki ABD başkan adayı Barack Obama ile, diğeri ise ABD Merkez Bankası Başkanı Alan Greenspan ile yapılmıştı. Derginin bulgularından haberdar olan Bill Clinton, eski ABD Dışişleri Bakanı Colin Powell, Microsoft'un kurucusu Bill Gates ve eski BM Genel Sekreteri Kofi Annan da gazeteciyi röportajları tahrif etmekle suçladı. Debat, röportaj yaptığı kişilerin yanıtlarını kamuoyu önünde yaptıkları konuşmalardan derlediğini ve bu uygulamanın "Politique Internationale" dergisinin baş editörü Patrick Wajsman tarafından onaylandığını iddia etti.
Bu durum tartışmayı sona erdirmedi; zira Debat'ın terörizm ve istihbarat konularında uzman olarak ün kazandığı ABD televizyon ağı ABC ve "The National Interest" dergisine yaptığı katkıların doğruluğu da sorgulanmaya başlandı. Örneğin, makalelerinde İran'da bir Sünni yeraltı ordusu ve Pentagon'un İran'a karşı üç günlük bir yıldırım savaşı planı hakkındaki bilgiler doğrulanamadı. Dahası, Debat'ın Fransız Savunma Bakanı'na danışmanlık yaptığı ve hem Deutsche Bank'a hem de Japonya Dış Ticaret Örgütü'ne ( JETRO ) İslami finans hukuku konularında danışmanlık yaptığı iddiası asılsız çıktı. Bugün herhangi birine danışmanlık yapıp yapmadığı bilinmiyor; her halükarda, Alexis Debat Eylül 2007'den beri gazetecilik yapmıyor.
Çoğu tahrifat, çarpıtma, manipülasyon ve gizem yaratma olayı asla gün yüzüne çıkmaz veya ancak geç de olsa ortaya çıkar. Zararlı olmaktan çıktığında büyük bir nezaketle itiraf edilirler. Şansölye Gerhard Schröder döneminde Kültür ve Medya Bakanı olarak görev yapan gazeteci ve yayıncı Michael Naumann, 1978 ile 1983 yılları arasında haftalık "Die Zeit" gazetesinde çalışmış ve "Das Dossier" bölümünün yöneticiliğini yapmıştır. 2017 yılında yayımlanan otobiyografisi "Glück gehabt. Ein Leben" (Şanslıydım: Bir Hayat) adlı eserinde, başka bir bölümde şu gözlemi yaptığını itiraf ediyor: "'Zeit-Magazin' için yapılan haberler genellikle arşivlere son dakika gezileri şeklinde gerçekleşiyordu," bu da yazarları "vizesiz, uçak bileti olmadan, ancak bolca küstahlık ve iyi donanımlı bir takma ad cephaneliğiyle" "Afganistan, Çin, Japonya ve diğer seçkin ülkelere" götürüyordu.
Michael Naumann bunu bir yandan "gazetecilik açısından bir rezalet" olarak nitelendiriyor. Öte yandan, bu tür uygulamalar "Der Spiegel"de de onaylanıyordu: "Kendi efsanevi arşivlerine yapılan gezileri, kaynak göstermeden yerinde araştırma olarak gösterme sahte prosedürü" orada da "yaygın bir uygulamaydı" - ki bu da ima edilen mesaja göre durumu bir nebze mazur gösteriyor.
• Gerçek ve kurgunun birbirine karışması, özellikle konu ünlü bir isimle ilişkilendirildiğinde mazur görülebilir: örneğin, 19. yüzyılın sonlarında burjuva gerçekçiliğinin en önemli Alman romancısı haline gelen Theodor Fontane. Bundan önce onlarca yıl gazeteci olarak çalışmıştı.
19. yüzyılın ortalarında, giderek daha fazla Alman gazetesi, ajans haberlerinden vazgeçmek ve rekabetten sıyrılmak için yurtdışına muhabir göndermek zorunda kaldı. Fontane, Londra'daki Prusya büyükelçiliğinde basın ataşesi iken zaten "Kreuz-Zeitung" için yazıyordu. İngiliz başkentinden ayrıldıktan çok sonra bile, yabancı muhabirlerin pahalı olması nedeniyle gazetenin bilgisi dahilinde oradan haber yapmaya devam etti. Fontane, olay yerinde olmak yerine, diğer gazetelerden gelen haberleri analiz etti ve ABD'de yaşayan Alman araştırmaları uzmanı Petra S. McGillen'in (henüz tamamlanmamış) tezinde keşfettiği gibi, uydurma ayrıntılarla süsledi. Örneğin, 1861'de Tooley Caddesi'ndeki yıkıcı bir yangın hakkında haber yaptı ve polisle iyi bağlantıları sayesinde diğer gazetecilerden daha çok olay yerine yaklaşabildiğini iddia eden bir arkadaş uydurdu; bu da raporuna inandırıcı bir şekilde dramatik ayrıntılar eklemesini sağladı.
Fontane'nin bu konuda muhtemelen hiçbir tereddüdü yoktu. Aksine, görevini olgusal bilgiyi duyusal algıyla tamamlamak ve olgulara kişisel deneyim görünümü kazandırmak olarak görüyordu. Bir romancı olarak Theodor Fontane, sahte muhabir olarak yaptığı çalışmalardan kurgusal olayları nasıl tasvir edeceğini, icat edilmiş şeyleri ve insanları gerçekçi bir şekilde nasıl tanımlayacağını ve kurgusal karakterleri aracılığıyla farklı bakış açıları ve perspektifler benimseyeceğini öğrenmiş olabilir. Onun için mesele olgular değil, "Frau Jenny Treibel" romanında belirttiği gibi, "asıl önemli olan gerçekten insani olandır."
Münchhausen, May ve Meier
19. yüzyılın Münchhausen'i Karl May'dı. Rudolf Erich Raspe ve Gottfried August Bürger tarafından edebi bir figür haline getirilen Aşağı Saksonyalı kibirli Junker gibi, Saksonyalı sözde seyahat yazarı da hikaye uydurmayı biliyordu; tıpkı "Baron von Münchhausen'in Su ve Karada Harika Seyahatleri, Seferleri ve Neşeli Maceraları" kitabından esinlenerek yaratılan Yalan Baronu Hieronymus Carl Friedrich Freiherr von Münchhausen gibi, Karl May da maceralarını gerçekten yaşadığını ve gerçekten de Yaşlı Shatterhand ve Kara ben Nemsi olduğunu iddia ediyordu.
Futbol yöneticisi Michael Meier onu rol model olarak aldı – hikaye anlatıcısı olarak onun izinden gitmek için değil; aksine, Bundesliga kulübü Borussia Dortmund'un yönetim kurulu üyesi olarak, 1990'ların başında Karl May Ödülü'nü kurdu ve bu ödülü Borussia hakkında "en güzel abartılı hikayeyi" yazana verdi. 1992'de ödül, Borussia'nın Bayern Münih ile oynayacağı yaklaşan iç saha maçını "Westfalenstadion'da Kardeşler Savaşı" başlığıyla haber yapan Dortmundlu bir gazeteciye verildi. Haberde Knut Reinhardt (Dortmund) ve Alois Reinhardt (Münih) kardeşler karşı karşıya gelecekti. Hikayeyi daha sansasyonel hale getirmek için, makalede kardeşlerin annesinden birkaç kez alıntı yapılmıştı. Tek sorun şuydu: Reinhardt kardeşler akraba değildi ve anneleri olarak sunulan kadın, ona atfedilen alıntılar kadar uydurmaydı.
Ödül sahipleri, örneğin, bir çadır (teepee) aldılar; bunlardan biri, 1994'te Borussia Dortmund teknik direktörü Ottmar Hitzfeld'in yerine Christoph Daum'un geçeceği yönünde sahte bir haber yayan tabloid gazetecisiydi. Diğeri ise Karl May'in bir eseriydi. "Akbabalar Arasında" (Among Vultures) adlı roman, 1996'da "Bild am Sonntag" gazetesinden bir yazara ve 2001'de "Westfälische Rundschau" gazetesinin bir editörüne ödül olarak verildi. Her ikisi de Dortmund kulübünün milyonlarca avroluk mali sıkıntılarını haber yapmıştı.
Benzer bir hikaye, 2003 yılında "kicker" adlı spor dergisi için Karl May Ödülü'nü kazanmaya çok yaklaşmıştı. Ancak Meier adaylığını geri çekti. 2005'te ise tamamen çekildi: Kulübün gerçek, yani felaket niteliğindeki mali durumu hakkında kamuoyunu sürekli olarak yanıltması nedeniyle genel müdürlük görevinden istifa etmek zorunda kaldı. Michael Meier'in kendisi Karl May Ödülü'nü hak ediyordu.
Hızdan önce güvenlik
"Bu çok bilinen bir sözdür; gazeteciler, en son su seviyesi raporunu elde etme yarışında bazen durumu tersine çevirirler."
15 Nisan 2013'te Boston Maratonu bombalı saldırısı gerçekleştiğinde, her dakika yeni ölü sayısı bildiriliyordu, ancak bunların hiçbiri doğru değildi. Boston Globe gazetesi 46 ölüyle başladı, bu sayıyı 100'e çıkardı, 64'e düşürdü ve sonunda yaklaşık 130'a ulaştırdı. Gerçekte ise üç kişi öldü ve 260'tan fazla kişi yaralandı.
küçük Newtown kasabasında bulunan Sandy Hook İlkokulu'nda meydana gelen silahlı saldırıda 20 çocuk ve yedi yetişkin vurularak öldürüldü. Bir ABD haber kanalı hemen faili tespit etti ve adını açıkladı: Ryan Lanza. Kısa süre sonra fotoğrafı yayınlandı. Bu sırada Ryan Lanza, ofisinde oturmuş, sözde yaptığı şeyin televizyon görüntülerini izliyordu. Gerçek fail ise kardeşi Adam'dı.
Alman medyası da bunu yapabilir. Berlin'deki Breitscheidplatz Noel pazarına 2016'da yapılan saldırıdan kısa süre sonra Pakistan kökenli bir adam tutuklandı. Sonuç alma baskısı altındaki polis, onu fail olarak gösterdi ve gazeteciler de soruşturma yapmak yerine resmi çizgiyi sadakatle izledi. Ancak adamın masum olduğu ortaya çıktı.
ARD haber programı Tagesschau ve diğer medya kuruluşları, Federal Anayasa Mahkemesi'nin NPD'yi yasakladığını bildirdi . Aslında, mahkeme başkanı Andreas Voßkuhle, karar açıklamasının başında sadece bir cümle okumuştu: "Almanya Ulusal Demokrat Partisi (...) anayasaya aykırıdır ve (...) yasaklanmıştır." Bu, Phoenix haber kanalında hemen rahatlama ile karşılanan bir karar gibi görünüyordu, çünkü farklı bir karar "demokrasiye ciddi bir darbe" olurdu. Ancak Voßkuhle, sadece parti yasağı başvurusunu alıntılamıştı. Ve bu başvuru, NPD'nin demokrasiye tehdit oluşturamayacak kadar önemsiz olduğu gerekçesiyle reddedilmişti.
Zaman baskısı ve yetersiz hazırlık, hatta konuyla ilgili bilgi eksikliği (bu durumda adalet sistemi, mahkeme işleyişi ve karar verme gelenekleri) yanlış habere yol açtı. Yetersiz dil becerileri de benzer bir sonuca yol açabilir. 29 Ocak 2017'de, "Bild" gazetesinde yer alan bir röportaja atıfta bulunan çeşitli medya kuruluşları, Donald Trump'ın NATO'yu "eskimiş" olarak nitelendirdiğini ve ABD başkanının askeri ittifakı "gereksiz" olarak gördüğünü bildirdi. Bu yanlıştı. Buradaki İngilizce "obsolete" kelimesi "eskimiş" veya "güncelliğini yitirmiş" anlamına geliyordu; bir sözlüğe bakmak doğru anlamı netleştirmeye yardımcı olurdu. Ancak bu, değerli dakikalara mal olurdu.
Değerli zamandan tasarruf etmek ve rekabette öne geçmek için, raporlar bazen önceden yazılır. Bazen bu durum, makalede gerçekleşmemiş olaylar anlatıldığı için fark edilir; daha da kötüsü: raporun olaydan önce yanlışlıkla yayınlanması nedeniyle. Bu durum, orta sınıf haftalık gazete "Die Zeit"te yaşandı: Okuyucular, 11 Ocak 2017'de Hamburg'daki Elbphilharmonie'de gerçekleşen açılış konserinin çevrimiçi incelemesini, konser henüz gerçekleşmeden önce okuyabildiler.
Özel Bir Haberin Çöküşü
Her kitle iletişim aracı, kamuoyunun dikkatini çekmek isteyen ve hırsları ile kibirleri gerçeklik algılarının önüne geçen insanları kendine çeker. Kimileri, gazeteciler, büyük haberi arar, kimileri ise onu sunar: sadece politikacılar ve ünlüler değil, aynı zamanda bir kez olsun ilgi odağı olmak isteyen sıradan insanlar da.
Magazin medyasının her iddiasını tamamen ciddiye almamak gerekse de, mutlaka bir doğruluk payı vardır: Öyleyse, 28 Mart 2015'te "Bild" gazetesinin, dört gün önce Fransız Alplerinde düşen Germanwings uçağının yardımcı pilotu Andreas Lubitz'in eski kız arkadaşı ve uçuş görevlisi Maria W.'ye geniş ve uzun bir açıklama vermesinin doğru olmaması için ne sebep olabilir?
Gazetenin ön sayfasındaki manşet şöyleydi: "Şimdi de çılgın pilotun kız arkadaşı konuştu." Bunun altında büyük harflerle şunlar yazıyordu: "Tehdit etti: Bir gün herkes adımı bilecek +++ Geceleri uçak kazaları rüyaları görüyordu +++ Kaptan olamayacağı için öfkeliydi." İç sayfalardaki manşet ise şöyleydi: "Andreas konuşmalar sırasında aniden sinir krizi geçirdi."
Diğer medya kuruluşlarıyla rekabette, bir haberi mümkün olan en sansasyonel şekilde kurgulamak avantajlıdır. Ne kadar sansasyonel, ne kadar emsalsiz (bu istisnai durumda bu kelime izin veriliyorsa) olursa o kadar iyidir: ve ideal olarak, sadece haberi ilk veren değil, tek veren siz olursunuz. Maria W.'nin haberini yayınlayan tek tabloid gazete Bild'di; bu özel bir haberdi. Bekleneceği üzere, uydurmaydı. Kadın gerçekten bir hostesdi, ancak asla Andreas Lubitz'in kız arkadaşı değildi; onu yakından bile tanımıyordu. Gazetenin "geçen yıl beş ay boyunca Avrupa'da birlikte uçtular ve gizlice otellerde birlikte kaldılar" şeklindeki uydurma iddiası da böylece çürütülmüş oldu. Bild muhabiri John Puthenpurackal, kimliğini doğruladı. Diğer şeylerin yanı sıra, hostes ve kaçak pilotun aynı mürettebatta bir uçuşta olduklarını gösteren bir fotoğraf kendisine gösterildi. Bu da kanıt değil mi!
Özel yayın kuruluşu RTL için bu yeterli olmadı ; zaten RTL, tabloid formatındaki haber seçimlerinde de pek titiz davranmamasıyla biliniyor: Maria W. daha önce de bu akıl almaz hikâyeyi onlara satmaya çalışmıştı, ancak televizyon kanalı bunu inanılmaz bularak reddetmişti.
Kutsal Olmayan Aile
Oedipus bilmeden babasını öldürdü ve bilmeden annesiyle birlikte oldu. Gerçeği öğrendiğinde kendi gözlerini oydu ve sürgüne kaçtı.
Oedipus kompleksine adını veren antik mit, tanınmayan akrabalarla ilgili tek trajik hikaye değildir. Albert Camus, 1942 tarihli "Yabancı" romanında bir başkasını anlatır: Zengin olan genç bir adam, 25 yıl sonra karısı ve çocuğuyla birlikte memleketine döner. Ailesi için başka bir yerde konaklama ayarlarken, kimliğini açıklamadan annesinin hanında bir oda tutar. Ancak annesi, yabancının parası olduğunu öğrenmiştir. O gece, annesi ve kız kardeşi onu öldürür. Ertesi sabah, adamın karısı hana gelir. Annesi misafirinin kim olduğunu öğrenince kendini asar ve kız kardeşi de kendini bir kuyuya atar.
Camus'un romanında, bir mahkum hücresinde bulduğu eski bir gazetede bu olayı okur. Ve hikaye gerçekten de eskidir. 1952 ile 1968 yılları arasında "Literazzia" dergisinde bir yıllık edebi üretimi çeşitli anekdotlarla harmanlayarak değerlendiren Hans Reimann, hikayenin tarihini izlemiş ve "Literazzia"nın ilk sayısında belgelemiştir. Ona göre, hikaye gerçekten de bir gazetede, özellikle 1932'de Passau'da yayınlanmıştır: Sibirya'dan Bohemya Ormanı'ndaki sınır kasabasına dönen bir asker, kimliğini açıklamadan ailesinin yanında kalmış ve üzerinde para olduğu için geceleyin onlar tarafından öldürülmüştür. Bu olay, iddiaya göre Çekoslovakya'nın Neuern (Çekçe: Nýrsko) şehrinde gerçekleşmiştir.
Hans Reimann'ın meslektaşı yazar Erich Kästner, hikâyeden etkilenerek o dönemde bir araştırma başlattı. Neuern'de, Seewiese (Çekçe: Javorná) belediyesine yönlendirildi, ancak onlar da bu konuda hiçbir şey bilmiyorlardı. Tesadüfi bir keşif Reimann'ı daha ileriye taşıdı: 1846'da yayınlanan "Ünlü Soyguncuların Hayat Hikayeleri"nde başka bir gerçek olay anlatılıyor: 1809'da Zichy adında bir Macar at tüccarı Viyana'dan memleketine seyahat ederken Bakony Dağları'ndaki bir köyde bir handa konakladı. Geceleyin sarhoş bir adam odasına girdi ve tüccar korkarak yatağın altına saklandı. Yabancı kendini yatağa attı ve uykuya daldı; bu sırada han sahibi ve oğlu odaya gizlice girdiler, adamı öldürdüler ve Zichy'nin cüzdanını aldılar. Zichy hemen polise gider ve polisler hancıyı gece geç saatlere kadar ayakta bulurlar: Hancı, komşu köyde bir şenlikte kutlama yapan diğer oğlunu beklemektedir…
Bu hikaye de, bir isim ve zaman ile yer belirtilmiş olsa bile, pek doğru sayılmaz. Ancak doğru olan şu ki, "Biyografiler"in yayınlanmasından 36 yıl önce, 1810'da, Goethe'nin Zacharias Werner'den sipariş ettiği "24 Şubat" adlı oyunu, uygun bir şekilde 24 Şubat'ta Weimar Saray Tiyatrosu'nda prömiyer yaptı. Tek perdelik oyunun dramatik doruk noktası: Bir Alp handa, oğul, hiçbir şeyden habersiz ebeveynleri tarafından öldürülür.
Ancak bu korku hikayesi bile orijinal değil. Orijinali Berlin merkezli "Vossische Zeitung" gazetesinde yayınlandı. 1727 tarihli 85. sayıda şu haber yer alıyor:
"Paris, 7 Temmuz. Corbeil'de doğmuş ve 18 yılını Hindistan'da geçirmiş, anne babasına hiç mektup yazmamış bir adam, geçen hafta beklenmedik bir şekilde Corbeil'e döndü ve vaftiz ebeveynlerinden birine giderek kimliğini açıkladı. Ailesinin işlettiği çiftlikte kalacağını ve gerçek kimliğini ertesi gün açıklayacağını söyledi. Olay şöyle gelişti: Ancak, adamın anne babası yanında büyük miktarda para olduğunu fark edince, gece uykusunda onu döverek öldürdüler ve avluya gömdüler." Vaftiz babası ertesi sabah hana geldi ve evdeki adamı bulamayınca, ayrıca anne babada büyük bir değişiklik olduğunu hissedince, hemen kötü bir şeyden şüphelendi ve yetkililere haber verdi. Bunun üzerine yetkililer hemen geldiler ve evi ararken cesedi buldular. Bunun üzerine anne baba ve kızları başlarından tutularak güvenli bir yere getirildiler.
Hans Reimann'a göre, şu ana kadar her şey yolunda. Sözlerini şu soruyla bitiriyor: "Peki 'Voß' muhabiri kendi oğlunun cinayetini nereden çaldı?"
"Kulaklarınıza erişte asmak"
Penguenler uçak ve helikopter gördüklerinde sırt üstü yere düşüyorlar: Arjantin ve Büyük Britanya arasındaki Falkland Savaşı sırasında ilk kez ortaya çıkan bu tür haberler yıllarca basında yer aldı. İddiaya göre, kuşlar kendilerini düzeltemiyor ve elle kaldırılmak zorunda kalıyorlardı. Konu o kadar ciddiye alındı ki, Kasım 2000'de İngiliz Antarktika Araştırma Programı'ndan bilim insanları konuyu araştırdı. Dört hafta boyunca penguenlerin üreme kolonilerinin üzerinden uçtular, ancak kuşlar sakin ve etkilenmemiş kaldılar. Bazıları sadece uçakların gürültüsünden uzak bölgelere doğru yavaşça yürüdüler.
Devrilen penguenler hakkındaki hikâyenin bilinmeyen yaratıcısı, muhtemelen penguenlerin insan benzeri dik duruş ve yürüyüş biçimlerinden ilham almıştır. Ancak bu masal, New York kanal sistemindeki timsahlarla ilgili şehir efsanesi veya Vestfalya'daki Stukenbrock Safari Parkı'nda kabızlık çeken bir filin yemeğine müshil karıştıran ve bunun sonucunda oluşan dışkı selinde ölen hayvanat bahçesi görevlisinin efsanesi kadar gerçeklik payı içermez.
Bu türden korkunç derecede komik şehir efsaneleri geçmişe ait gibi görünüyor. Daha yeni şehir efsanelerinin uyandırdığı, körüklediği veya en iyi ihtimalle dağıttığı korku merakı, daha çok sosyal, etnik veya dini önyargılara dayanıyor. Örneğin, bir anne süpermarket kasasında sırada bekliyor. Önündeki adam, açıkça bir Arap, ödeme yapıyor ve çantasını unutuyor. Anne çantayı alıyor, içinde bir tomar yüz dolarlık banknot buluyor ve adamın peşinden koşuyor. Adam o kadar minnettar ki, ona fısıldıyor: "Gelecek hafta Noel pazarına gitme. Orada korkunç bir şey olacak!" 19 Aralık 2016'da Berlin'deki Breitscheidplatz Noel pazarına yapılan ve on iki kişinin hayatını kaybettiği saldırıya yapılan gönderme açıkça ortada.
Sahte haberler, özel olarak yayılan ve uygun alıcılar arasında bir kitle bulan bu tür hikayelere benzer şekilde işlev görür: Kişinin kendi dünya görüşüne uyan şeyler, doğrulanmadan basılır veya çevrimiçi olarak yayınlanır. 2015/16 yılbaşı gecesi, Köln'ün ana tren istasyonunda çok sayıda kadın yabancılar tarafından soyuldu, taciz edildi ve cinsel saldırıya uğradı. Bir yıl sonra, bu olay tekrarlanmış gibi görünüyordu: "Frankfurt'un Fressgass'ında seks çetesi isyan çıkardı," diye manşet attı "Bild" gazetesinin Frankfurt baskısı 6 Şubat 2017'de; "göçmen kitlelerinin" yılbaşı gecesi kadınları taciz ettiği iddia edildi. Gazete, bir bar sahibine atıfta bulunarak ve örnek olarak "Irina A." adlı tanığın şu sözlerini aktararak, sokakta vahşi sahnelerin yaşandığını bildirdi: "Eteğimin altına uzandılar." Berlin'de yayınlanan ve konuyu şüpheli bir şekilde araştıran "taz" gazetesinin sorularına yanıt veren bar sahibi, otuz Arapça konuşan genç erkeğin işletmenin içinde ve otuz kadarının da sokakta huzursuzluk çıkardığını, başkalarının içeceklerini içtiğini, ceket çaldığını ve kadınları taciz ettiğini doğruladı. Polisi aramadığını belirten bar sahibi, "Durumu kendim halledebildim" dedi.
Mesele basitçe çözüldü çünkü böyle bir şey yoktu. Hikaye tamamen uydurmaydı ve Bild'in sadece saf mı yoksa yalanlar ağında suç ortağı mı olduğu belirsizliğini koruyor. Her halükarda, hikayenin yaratıcısı ortadan kayboldu ve ısrarla şunları söyledi: "Yabancılara karşı kesinlikle hiçbir şeyim yok."
• Haber uydurmak veya yaymak sağcı veya solcu ideolojiyle ilgili bir mesele değildir, sahte haberlere inanmak da öyle; safdillik belirli bir siyasi bağlılıkla ilgili bir özellik değildir.
2014 yılında, Suriye ve Irak'ın büyük bölümlerini ele geçiren sözde İslam Devleti, gücünün zirvesindeydi. Şeriat yasasını dayattı, kadınları peçe takmaya zorladı ve gayrimüslimleri öldürdü. Hatta kadın sünneti bile emredildi! Bu, 27 Temmuz 2014'te BBC , Arap yayın kuruluşu Al Jazeera ve Agence France-Presse haber ajansı tarafından bildirildi. Almanya'da ise Frankfurter Allgemeine Zeitung ve diğerleri bu korkunç haberi ele aldı.
Medya, Irak'ta Birleşmiş Milletler yardım örgütü için çalışan Jacqueline Badcock'tan alıntı yaptı. Badcock, IŞİD halifesi Ebu Bekir el-Bağdadi tarafından çıkarıldığı iddia edilen ve 11 ile 46 yaş arasındaki tüm kadınların kadın sünnetine tabi tutulması gerektiğini öngören bir fetva hakkında rapor vermişti. Ancak BM elçisi bir sahtekarlığa kanmıştı: Görünürdeki fetva bir yıldır internette dolaşıyordu, 11 Temmuz 2013 tarihliydi ve tanımlanabilir bir yazarı yoktu. İslam Devleti'nin aşırılıkçıları tarafından yazılmamıştı. Bunun radikal bir Müslümanın kötü bir hayali mi, yoksa tam tersine bir İslamofobun ürünü mü, hatta İslamcı fanatizmin potansiyel aşırılıklarına karşı uyarıda bulunmak isteyen yanlış yönlendirilmiş bir insancıl kişinin işi mi olduğu bilinmiyor.
• “Kulaklarından erişte asmak” Rusça bir deyim olup “yalan söylemek” anlamına gelir. 11 Ocak 2016 Pazartesi günü, Berlin'in Marzahn semtinde bir kız çocuğu kayıp olarak bildirildi. Kayıp olan kız, 2004 yılında ailesiyle birlikte Rusya'dan Almanya'ya göç eden 13 yaşındaki Lisa'ydı. Salı günü öğlen saatlerinde kız çocuğu evde ortaya çıktı ve polise, güney Avrupa görünümünde üç erkeğin onu banliyö tren istasyonunda arabalarına zorla bindirip bir daireye götürdüklerini ve tecavüz ettiklerini söyledi. Tıbbi rapor tecavüzü dışlasa da, söylentiler hızla yayıldı. NPD ( Almanya Ulusal Demokrat Partisi), “en az beş yabancının” kıza “30 saatten fazla” tecavüz ettiğini iddia etti. Faillerin mülteci olduğunu öne sürdüler ve polis bir Alman, bir Türk ve bir Rus vatandaşını soruşturuyor olmasına rağmen, NPD onları “Arap erkekler” olarak adlandırdı. Rusya Dışişleri Bakanı Sergey Lavrov müdahale ederek Alman yetkililerini mültecileri soruşturmamakla ve "gerçeği siyasi olarak düzeltmekle" suçladı. Hem Alman hem de Rus vatandaşlığına sahip 13 yaşındaki kız çocuğundan "bizim kızımız" diye bahsetti. "Uluslararası Rus Almanları Konvansiyonu" Federal Şansölyelik önünde bir gösteri çağrısında bulundu; "Volksdeutsche Stimme" (Etnik Alman Sesi) ise bu fırsatı değerlendirerek göçmenler hakkında aşağılayıcı görüşler dile getirdi. Bu gazete, 2008 yılında NPD (Alman Ulusal Demokrat Partisi) tarafından kurulan bir ayrılıkçı grup olan "Rus Alman Muhafazakarları"nın çevrimiçi gazetesidir.
Rusya'dan gelen etnik Almanların genellikle iyi entegre oldukları düşünülüyor, ancak birçok kişi, ülkeye Alman olarak getirilmiş olmalarına rağmen genellikle yabancı olarak görülmelerini eleştiriyor. Dahası, devletin daha çok önem verdiği diğer göçmenlerin aksine, kamuoyu algısında önemsiz bir rol oynuyorlar. Bu durum, 2015/16 yıllarında yüz binlerce mültecinin kabul edilmesiyle ortaya çıkan kızgınlığın verimli zeminini oluşturuyor.
Sıradan gerçek ancak üç hafta sonra ortaya çıktı. Kız, notlarının düşük olduğunu öğreneceği bir okul toplantısından korkarak, 11 Ocak Pazartesi günü eve gitmedi, bunun yerine 19 yaşındaki erkek arkadaşının Berlin-Mahlsdorf'taki evinde annesiyle birlikte geceyi geçirdi. Sadece küçük bir kaçak kızdı, masum bir yalan söylüyordu. Yanlış çevreye girdiği için ailesiyle zaten tartışmalar yaşamıştı—ama bunlar mülteciler değil, yukarıda belirtildiği gibi Almanlar, Türkler ve Ruslardı. Tecavüze uğramamıştı. Ama kesinlikle istismara uğramıştı: siyasi olarak ve sansasyonel medyanın nesnesi olarak.
• Sanki siyasi dengenin yeniden sağlanması gerekiyormuş gibi: Lisa'nın saygısızca öldürülmesinin yaşandığı aynı ayda, Berlin'de bir mültecinin ölümü de manşetlere çıktı. 27 Ocak 2016 Çarşamba gecesi, 24 yaşındaki Suriyeli bir adamın, Devlet Sağlık ve Sosyal İşler Dairesi (Lageso) önünde günlerce kuyrukta bekledikten sonra sokakta yorgunluktan yere yığıldığı bildirildi. Mülteci yardım görevlisi Dirk Voltz, ateşli adamı yanına aldı ve ambulans çağırdı. Adam hastaneye götürülürken yolda hayatını kaybetti.
Voltz'un Facebook'ta ilk kez paylaştığı hikaye hızla yayıldı. Çarşamba gününe kadar, "Moabit Yardım Ediyor" girişiminin gönüllü üyeleri, yas işareti olarak kollarının etrafına siyah kumaş şeritler takmışlardı. Mültecilere giysi ve hijyen ürünleri dağıttıkları binanın dışında, beyaz ve kırmızı plastik kaplarda mumlar yanıyordu. Siyah kağıda sarılmış bir defter, taziye defteri görevi görüyordu.
Bu arada, Senato Dairesi gece boyunca hiçbir mültecinin hiçbir yere kabul edilmediğini açıkladı. İtfaiye ve ambulans dağıtımını koordine eden diğer yardım kuruluşları da hiçbir şeyden haberdar değildi. Dirk Voltz'a ulaşılamadı, ancak Moabit girişimi bir basın toplantısında herkese onun "kesinlikle güvenilir" olduğunu söyledi. Ertesi gün, Perşembe günü, Facebook üzerinden yeniden ortaya çıkana ve itiraf edene kadar öyle kaldı: Bu bir aldatmacaydı, kelimenin tam anlamıyla Suriyeli arkadaşlarıyla bir partide sarhoşken uydurulmuş bir fikirdi. Çok içmişlerdi. Bağlılığı onu "zihinsel ve fiziksel dayanıklılığının sınırlarına" kadar zorlamıştı ve uydurma bir hikayede rahatlama aramıştı. Bu hikayenin gerçeklik payı vardı, çünkü mülteciler gerçekten de sosyal yardım almak veya hastalık raporu almak için Lageso'nun (Devlet Sağlık ve Sosyal İşler Dairesi) önünde günlerce kuyrukta beklemek zorunda kalıyorlardı.
Denge meselesi böylece çöktü – Dirk Voltz hayırseverlik yaparken aptallığını sergiledi.
Rütbe ve isim
En popüler otomobil hangisi? Her yıl olduğu gibi, ADAC (Alman Otomobil Kulübü) 2013 yılının sonunda yaklaşık 19 milyon üyesine bu soruyu sordu. 16 Ocak 2014'te sonucu açıkladı: 34.299 oyla VW Golf en sevilen otomobil seçildi.
Bu tam olarak doğru değildi. Golf'e 34.299 değil, sadece 3.271 kişi oy vermişti. Otomobil kulübü, oylamaya daha fazla kamuoyu ilgisi varmış gibi göstermek için katılım rakamlarını şişirmişti. Ancak iletişim direktörü Michael Ramstetter, sıralamanın doğru olduğunu belirtti. Tam tersine: İkinci sıraya yerleştirilen BMW 3 Serisi, yayınlanan listede ilk beşe bile girememişti.
Sadece ADAC ( Alman Otomobil Kulübü) değil, ZDF , HR (Hessen Yayıncılık), NDR (Kuzey Almanya Yayıncılık) , RBB ( Berlin-Brandenburg Yayıncılık) ve WDR (Batı Almanya Yayıncılık) gibi televizyon yayıncıları da aynı yıl içinde çevrimiçi oylara dayalı sıralamalarının sonuçlarını manipüle ettiklerini itiraf etmek zorunda kaldılar. İki ayrı ankette "Almanya'nın en iyi kadın ve erkeklerini" belirlediğini iddia eden ZDF , erkekler sıralamasında 31. sırada yer alan Franz Beckenbauer'i dokuzuncu sıraya, Frank-Walter Steinmeier'i ise onuncu sıradan altıncı sıraya yükseltti; kadınlar sıralamasında ise Helene Fischer onuncu sıradan beşinci sıraya çıktı. 2014 yılında SWR ( Güneybatı Almanya Yayıncılık), oylamanın "her zaman editör gözetiminde olması" gerektiğini belirten bir "Bağlayıcı Kılavuz" içeren bir "Sıralama Formatları El Kitabı" yayınladı. Açıklamada açıkça şu ifade yer alıyordu: "Son sıralamaya her zaman yayın kurulu karar verecektir."
Şimdi, "Kuzey Almanya'daki En Popüler Motosikletler" veya "Kuzey Ren-Vestfalya'daki En Popüler Barajlar" gibi popüler anketler, anlamsız yerlerde halka ses veren sözde demokratik oyunlardan başka bir şey değil. Zaten nadiren temsili nitelikteler. "En çarpıcı istifalar" anketinde Howard Carpendale birinci sırada yer alırken, Willy Brandt'ın istifası ancak beşinci sırada yer alıyorsa, bu tür listelerin değersiz olduğu açıkça ortaya çıkıyor. Bu, halka yönelik bir eleştiri değil; aksine, bu sirkte neredeyse hiç yer almıyorlar. Bahsi geçen ankette Carpendale sadece 64 oyla birinci olurken, Willy Brandt 28 oy aldı.
Ancak seçmenler, mucidin öngörmediği şekillerde de müdahale edebilir. Bu, sadece önemsiz konularda değil, aynı zamanda siyasi konularda da mümkündür; çünkü oylama, kamuoyunun anlık bir görüntüsünü oluşturarak karar vericileri ve vatandaşları etkileyebilir, zira çoğu insan gerçek veya algılanan çoğunlukla aynı görüşü paylaşır. Örneğin, "Münchner Merkur" gazetesinin Münih Havalimanı'na planlanan üçüncü pistle ilgili yaptığı çevrimiçi ankette, katılımcıların %54'ü pisti reddederken, %43'ü lehte oy kullandı. Bir deney, çerezleri devre dışı bırakmanın kullanıcıların bir yerine 30'a kadar oy kullanmasına olanak sağladığını; yönlendiricilerini yeniden başlatıp farklı bir IP adresi almanın ise 30'a kadar daha fazla oy kullanmalarına olanak sağladığını kanıtladı. Yerel Yeşiller Partisi politikacısı Dirk Wildt, sonuçları bu şekilde manipüle edip edemeyeceğini test etti: Gerçekten de, bir saat sonra 182 kez oy kullandı ve "hayır" oylarını %58'e çıkardı.
Gazeteler ve diğer medya kuruluşları bu tür anketleri "okuyucular için katılımcı unsurlar" (Münchner Merkur'un çevrimiçi editörü Markus Knall'ın ifadesiyle) ve müşteri sadakatini sağlamanın bir yolu olarak kullansalar bile, bu dar görüşün daha geniş siyasi bağlamı göz ardı ettiği açıktır.
duman ve aynalar
Fotoğrafların filtrelenmemiş bir gerçekliği yansıtmadığı herkesçe bilinen bir gerçektir. Modern görüntü düzenleme teknolojisinin fotoğrafları manipüle etmeyi kolaylaştırdığı da bir başka gerçektir. Ancak film görüntülerinin güvenilirliğinin de tehlikede olduğu belki de daha az bilinmektedir.
İnternette dolaşan ve Costa Concordia yolcu gemisinin fırtınalı denizlerde battığını gösteren video sahte; gemi 2012'de sakin sularda karaya oturdu. Suriye iç savaşında bir çocuğun ateş altında bir kızı güvenli bir yere taşıdığını gösteren klip, BBC'nin ortaya çıkardığı gibi Malta'da çekildi. Rus internet sitelerinde dolaşan ve duvarları yarı çıplak erkeklerin cinsel organlarını sergileyen devasa resimlerle kaplı bir odaya giren Amerikalı bir çocuğu gösteren klip ise Amerikan yozlaşmasının bir kanıtından başka bir şey değil; orijinal filmde yatak odasında bir kamyon fotoğrafı asılıydı.
Televizyonda insanları kandırmak o kadar kolay değil çünkü haber merkezlerinin görüntüleri kontrol etmesi gerekiyor. Ancak internette bu "kontrol mekanizmaları" yok. Herkes çarpıtılmış görüntülerini internete yükleyebilir ve bilgisayarlar , tabletler ve akıllı telefonlar sayesinde propaganda anında herkese ulaşarak yargılarını bulandırabilir.
Sahte görüntülerin hepsi siyasi amaçlı değildir. Görünüşte belgesel niteliğindeki birçok fotoğraf ve video ticari çıkarlara hizmet eder. Buna, ünlülerin paparazzilerle öfkeli bir şekilde karşı karşıya geldiği yüksek ücretli görüntüler de dahildir. Fotoğraf şiddetin tartışılmaz kanıtıdır, ancak görünmeyen şey, kurbanın muhtemelen kışkırtılmış olmasıdır: yani, paparazziler çiftler halinde çalışıyor, biri yıldızı taciz ederken diğeri sahneyi, ideal olarak diğerinin kadrajda olmayacağı şekilde kaydediyor.
2014 Noel'inden kısa bir süre önce, Bild web sitesi kullanıcıları, Herbert Grönemeyer'in Köln-Bonn Havalimanı'nda bir fotoğrafçıya çantasıyla saldırdığını gösteren bir videoyla karşılaştı. Bir sözcü olayla ilgili olarak, "Çıldırmış gibiydi" yorumunu yaptı. İki (!) muhabir (ilk şüpheleri artırarak) rock şarkıcısı hakkında saldırı suçlamasında bulundu. Ancak video analizi, Grönemeyer'in fotoğrafçıya çantasıyla aslında dokunmadığını gösterdi. Dahası, adli tıp raporu, iddia edilen mağdurun yaralanmaları konusunda önemli şüpheler uyandırdı. Son olarak, kanıt olarak sunulan video düzenlenmişti - görünüşe göre orijinalinde daha fazlasını gösteriyordu: Grönemeyer'in kız arkadaşı ve oğlu, müzisyene göre muhabirler tarafından taciz ediliyordu. Bu durum hukuki durumu tersine çevirdi: Geçerli içtihatlara göre, kişinin kendi görüntüsüne sahip olma hakkı, meşru müdafaa ve hatta başkalarını savunma gerekçesiyle haklı görülebilir; yani Grönemeyer'in müdahale etmesine, kendini savunmasına ve gerekirse arkadaşlarının paparazzi jargonunda söylendiği gibi "vurulmasını" önlemek için güç kullanmasına izin verilmişti.
Resimler yalan söyleyebilir, yürümeyi öğrenmiş olanlar da öyle. Gelecekte manipülasyon daha da kolaylaşacak. Ağız hareketlerini ve yüz ifadelerini bir kişiden diğerine aktaran yazılımlar zaten mevcut; bu sayede bir politikacıya hiç söylemediği cümleler atfedilebiliyor. Kişinin gerçekten söylediği kelimeleri alıp yeni ifadeler oluşturursanız, ses de eşleşecektir. (En azından bu yöntem, orijinal seslendirme sanatçısı hayatta olmadığında film dublajında faydalı olabilir. 1967 yapımı Spaghetti Western klasiği "İyi, Kötü ve Çirkin"de, ilk Almanca versiyon için toplam yarım saatlik birkaç sahne kesilmiş ve daha sonra başka oyuncularla yeniden dublajlanmıştır ki bu oldukça rahatsız edicidir.)
Günümüzde bile, bir kişiyi üç boyutlu olarak tarayıp, bilgisayar oyunlarında rol alabilecek bir avatar oluşturmak mümkün. Bu teknolojinin bir gün, yaşayan bir kişiden modellenen böyle bir karakterin bir filmde veya bir televizyon muhabirinin haberinde yer almasına olanak sağlayacağı öngörülebilir.
Michigan Üniversitesi'nde, "Üretken Çekişmeli Metinden Görüntüye Sentez" araştırma grubu, Saarbrücken'deki Max Planck Bilişim Enstitüsü ile birlikte, yalnızca tanımlamalardan gerçekçi görüntüler oluşturan bir sistem geliştiriyor. Program, "Birkaç kişi kayakla karda duruyor" cümlesini, mavi gökyüzü altında kışlık bir dağ panoramasının önünde çekilmiş bir grup fotoğrafına dönüştürüyor: var olmayan bir manzarada var olmayan insanların aldatıcı derecede gerçekçi bir fotoğrafı! Bunun sonu olması pek olası değil; bir gün makine filmler de üretecek. Bu filmlerde görünen insanlar, inanılmaz derecede gerçekçi yapay sesler üreten yazılım programları kullanılarak konuşturulacak.
Birçok şirket, kullanıcıların seslerini bir ünlünün sesine benzetecek şekilde değiştirmelerine olanak tanıyan akıllı telefon uygulamaları geliştiriyor; bu da şaka amaçlı telefon görüşmelerini çok kolaylaştıracağı için eğlenceli olabilir. Canlı radyo röportajları da taklit edilebilir. Ve film yazılımları yeterince geliştiğinde, bu televizyon ve internet için de yapılabilir.
ABD
ABD, sözde İslam Devleti cihatçılarıyla iş birliği içinde! Rusya Savunma Bakanlığı, 14 Kasım 2017'de bu sansasyonel açıklamayla dünyayı şaşırttı. Kanıt olarak, bir insansız hava aracıyla çekilmiş hava fotoğraflarını sundu. Siyah beyaz fotoğrafların, "ABD'nin IŞİD savaş birliklerine koruma sağladığını " kanıtladığı iddia edildi.
Birkaç saat sonra, bu numara ters tepti: Fotoğraflar " AC -130 Gunship Simulator: Special Ops Squadron" adlı bilgisayar oyunundan alınmıştı. Rusya Savunma Bakanlığı görüntüleri sildi ve sahte haberin dışarıdan bir çalışan tarafından çıkarıldığını iddia etti.
Etkileyici niteliklere sahip bir adam
Brezilyalı fotoğrafçı Fernando Costa Netto, Eylül 2017'de çevrimiçi köşesinde "Edu Martins öldü" diye duyurdu. Tek soru şuydu: Eduardo "Edu" Martins gerçekten yaşadı mı? Savaş fotoğrafçısı ve aynı zamanda tutkulu bir sörfçü olduğu söyleniyordu; fotoğrafları Brezilya dergilerinde, Wall Street Journal'da, Le Monde'da, British Telegraph'ta ve Izvestia'da yayınlandı; Al Jazeera ve Deutsche Welle, Orta Doğu'daki İslam Devleti'nin vahşetleriyle ilgili raporlarını yayınladı ve Suriye ve Irak'tan haberler yaptı. Instagram'da 60.000'den fazla, Twitter'da ise 120.000'den fazla takipçisi vardı.
Onlar gerçekten var olmuşlardı. Ama kendisi yoktu. Temmuz 2017'de internet sitesinde Martins'in fotoğraflarını, videolarını ve bir röportajını yayınlayan BBC , kahraman hakkında daha fazla bilgi edinmek istediğinde, dünyada hiç kimsenin onu şahsen tanımadığını, hatta Fernando Costa'nın bile tanımadığını keşfetti. İngiliz yayın kuruluşu, 32 yaşındaki yakışıklı adamın beş sevgilisini buldu, ancak onlar onu hiç görmemişlerdi, sadece WhatsApp üzerinden onunla flört etmişlerdi.
Şaşırtıcı olsa da, İngiliz sörfçü Max Hepworth-Povey daha da şaşırmıştı: yüzü Martins'in Instagram hesabını süslüyordu. Ve bu tek hırsızlık değildi. Martins'in diğer fotoğrafçıların çalışmalarını da kopyaladığı, dijital olarak manipüle ettiği veya kırpıp büyüterek görüntüleri değiştirdiği ortaya çıktı - ve bunu o kadar başarılı bir şekilde yapmıştı ki, Getty Images ve Zuma Press gibi küresel ajanslar çalıntı fotoğraflarını satın aldı.
Sahtekarlık ortaya çıktığında, "Eduardo Martins" tüm çevrimiçi faaliyetlerini sildi ve adeta yok oldu. Etkileyici özgeçmişi bile artık kimseyi etkileyemiyordu: 25 yaşında, uzun süren kanser mücadelesini atlatmış ve yeni bir hayata başlamıştı; São Paulo'dan Gazze'ye taşınmış, Orta Doğu'daki mültecilerle gönüllü çalışmış, ardından Afrika'da AIDS'li çocuklarla çalışmış ve nihayetinde dünyayı baskı ve savaş suçlarının çarpıcı fotoğraflarıyla sarsmaya karar vermişti. Ne büyük bir adam!
Ve ne kahraman ama! "Recount Magazine" dergisine verdiği bir röportajda, Molotof kokteyliyle vurulan bir çocuğu nasıl güvenli bir yere götürdüğünü şöyle anlattı: "İşimde normal olan bu anlarda artık bir fotoğrafçı değil, bir insanım."
Olağanüstü niteliklere sahip bir adam! Ve muhtemelen tek değil: Eduardo Martins'in hayatta kalma belirtisi olarak bir yıllık ara vereceğini açıkladığı söylenen Fernando Costa Netto, "Daha birçok Eduardo'nun olduğuna hiç şüphem yok" diye uyarıyor.
Kadınlara yer yok.
Hatta asıl olay bile sahteydi. 11 Ocak 2015'te, Paris'te 1,5 milyon Fransız, İslamcı teröristlerin hiciv dergisi "Charlie Hebdo"nun ofislerine ve bir Yahudi süpermarketine düzenlediği saldırıların kurbanları için bir anma yürüyüşüne katıldığında, aralarında Jean-Claude Juncker, Benjamin Netanyahu, François Hollande, Angela Merkel, Mahmud Abbas ve Matteo Renzi'nin de bulunduğu 40 ülkenin devlet ve hükümet başkanları öncülük etmiş gibi görünüyordu. Gerçekte ise politikacılar o kadar da ulaşılabilir değillerdi: fotoğraf çekmeye uygun bir şekilde bir ara sokakta yerlerini almışlardı.
Uluslararası dayanışmanın bir belgesi olarak fotoğraf tüm dünyayı dolaştı. Daha doğrusu, neredeyse tüm dünyayı. İsrail'de, ultra-Ortodoks gazete "Hamodia" (İncil) tüm kadınları fotoğraftan kesti: Angela Merkel merkezden, Paris Belediye Başkanı Anne Hidalgo soldan ve en solda, AB Dış İlişkiler ve Güvenlik Politikası Yüksek Temsilcisi Federica Mogherini de makasın kurbanı oldu – tamamen olmasa da. Mogherini'nin sol eli hala fotoğrafa giriyor, ancak izleyicilerin iç rahatlığı için, tutan aletin cinsiyeti ayırt edilemiyor.
Söylenti değirmeninden
"Bilginin Kara Pazarı"
Almanya'da 20 milyon Müslüman yaşıyor ve bu da nüfusun %21'ini oluşturuyor. Bu rakamın doğru olamayacağı, özellikle de Almanya'nın o zaman 100 milyondan fazla nüfusa sahip olması gerekeceği gerçeği, bu söylentiyi yayanların dikkatinden kaçmış durumda. Gerçekte, bu oran 80 milyondan biraz fazla nüfusun %5'idir.
Özellikle 2015/16 yıllarında , her zamankinden daha fazla mültecinin Almanya'ya gelmesiyle birlikte, yabancılara duyulan korkuyu yansıtan ve daha fazla korku veya öfke uyandırmayı amaçlayan yalanlar çoğaldı. Bu sahte haberler internet forumlarında ve günlük konuşmalarda yayıldı: mültecilerin süpermarketlerde cezasız bir şekilde hırsızlık yaptığı; yabancıların Alman büyükannelerin ağzına kadar dolu alışveriş çantalarını kapıp "Merkel ödeyecek!" diye bağırdığı; C&A'dan yeni kıyafetler alıp eskilerini deneme kabininde bırakıp mağazadan rahatsız edilmeden çıktıkları; Güney Avrupa görünümündeki genç erkeklerin yüzme havuzunda Alman kızlarını taciz ettiği; yabancıların "bizim" kadınlarımıza tecavüz ettiği; devletin mültecilerin ehliyet ücretlerini ödediği; veya Avusturya'dan gelen bir habere göre, Karintiya'daki 20 sığınmacının aylık 2.000 avroluk bir ödenek almak için açlık grevine gittiği.
"Bilgi karaborsasında" (Noël Kapferer) işler kızışıyordu. 2016'nın başlarında kurulan hoaxmap.org web sitesi, sadece beş ay içinde mültecilerle ilgili 385 söylentiyi kaydetti ve doğruladı: bunların tek biri bile doğru değildi. Yerel gazetelerin yaptığı araştırmalar, polis soruşturmaları veya sözde mağdurlarla yapılan temaslar sonucunda hepsinin yanlış olduğu kanıtlandı. Örneğin, Kuzey Ren-Vestfalya'daki Oberhausen'de, yerel "vatandaş milisleri" Facebook'ta sığınmacıların bir parkta on iki yaşındaki bir kızı taciz edip dövdüğünü yazdı: bu, sorun çıkarmak amacıyla uydurulmuş bir haberdi. Ya da Doğu Almanya'daki Lostau'da mültecilerin ziyafet çektiği iddia edilen "hayvanat bahçesi" hakkında "Utanç Verici!!!!" başlıklı Facebook gönderisi: "Keçiler kesilip bir kamp ateşinin etrafında yendi" - bu bir yalan, çünkü Lostau'da yıllardır hayvanat bahçesi yok. Doğu Almanya döneminde yaban domuzları, geyikler ve keçilerin tutulduğu (doğrusu bu şekilde adlandırılması gereken) vahşi yaşam parkı, Berlin Duvarı'nın yıkılmasından kısa bir süre sonra kapatıldı.
Bazı korku hikayeleri tamamen uydurmadır, bazıları ise sığınmacılar veya "güneyliler" tarafından işlenen uydurma suçların polise bildirilmesiyle ustaca kurgulanmıştır. Polis, ihbarı usulüne uygun olarak alır ve basına şu bilgiyi verir: "Üç genç kız, 19 ve 26 yaşlarındaki iki Afgan erkek tarafından gözlemlendi, takip edildi ve sonunda cep telefonlarıyla fotoğraflandı ve filme alındı. Dakikalar sonra, göçmen kökenli 20 ila 30 kişi daha gelerek mağdurları taciz etti, gözlemledi ve takip etti"—Kiel polisinin 26 Şubat 2016 tarihli, Sophienhof alışveriş merkezindeki olaydan bir gün sonraki raporunda böyle yazıyordu. Altı hafta sonra, 8 Nisan'da, savcılık bir yalanlama yayınladı: "Kızlar filme alınmadı veya fotoğraflanmadı. Ortada bir kalabalık yoktu." Mesele ortadan kayboldu—ya da belki de kaybolmadı, çünkü söylenti çoktan yayılmıştı ve davanın düşürülmesi yeni haberlerin arasında kayboldu. Ya da inkâr, hoş karşılanan hikayeyi yok ettiği ve hayal gücünü felç ettiği için göz ardı edilir ve önemsenmez.
Bir söylenti, yetkili bir kişi tarafından başlatıldığında veya desteklendiğinde daha kolay yayılır. 13 Ocak 2016'da AfD'li siyasetçi Beatrix von Storch Facebook'ta şu spekülasyonu yaptı: "Bahse girerim: Eğer [Angela Merkel] yakında istifa ederse, güvenlik nedenleriyle ülkeyi terk edecek." 24 Ocak'ta Anne Will'in sunduğu bir talk show'da, Angela Merkel'in Güney Amerika'ya, Şili'ye gidebileceğini ekleyerek, Şansölye ile 1991'den ölümüne kadar ülkede yaşamış olan Margot Honecker arasında bir paralellik kurdu. İki ay sonra, konu neredeyse kanıtlandı: "Ve Merkel parasını çoktan yurt dışına taşıdı, bu içeriden biliniyor," dedi "Der Spiegel"in 5 Mart 2016'da alıntıladığı bir vatandaş.
Sadece kelimeler değil, fotoğraflar ve videolar da el altında bulundurmak faydalıdır. 2015 yılında, sosyal medyada Paris'teki terör saldırılarını kutlayan Müslümanları gösterdiği iddia edilen bir video paylaşıldı. Gerçekte ise video birkaç yıl öncesine aitti ve Pakistanlı spor taraftarlarının 2009 Londra Kriket Dünya Kupası'nda takımlarının zaferini kutladığını gösteriyordu.
Ya da Almanya'dan bir örnek: 2016 yılında internette yayınlanan bir fotoğrafta, Münih'teki Aziz Gertrude Kilisesi'nin duvarına yaslanmış Müslümanların ihtiyaçlarını giderdikleri görülüyor. Ancak bu sadece öyle görünüyor: Birincisi, bunlar Müslüman değil, Etiyopyalı ve Eritreli Hristiyanlar; ikincisi, idrar yapmıyorlar, kilise dolu olduğu için eski vatanlarında yaptıkları gibi dış duvara yaslanıp dua ediyorlar. Bu durum, Aziz Gertrude Kilisesi'ndeki ayinler sırasında sekiz yıldır gözlemleniyordu. Birçok kişi gibi fotoğrafı "Dünya Çapında Ağ"da ( NPD jargonunda) yanlış bir başlıkla yayan eski NPD başkanı ve şu anki Avrupa Parlamentosu üyesi Udo Voigt , konu açıklığa kavuştuktan sonra değil, ancak kendisiyle röportaj yapmak için bir televizyon ekibi geldiğinde fotoğrafı sildi.
O, mümkün olduğu kadar uzun süre gerçeklerin görüşünü etkilemesine izin vermeyi reddetti – bu yaygın bir uygulamadır. Berlin'de mülteciler tarafından 13 yaşındaki Lisa'nın kaçırılıp tecavüze uğradığı haberinin yanlış olduğu ortaya çıktığında (s. 58), yoldan geçen bir kişi Kuzey Almanya Radyo ve Televizyonu'ndan bir muhabire sakince şunları söyledi: "Doğru olsun ya da olmasın, ben habere inanıyorum."
Hannah Arendt bir zamanlar şöyle yakınmıştı: “Kitleleri ikna eden şey gerçekler, hatta uydurulmuş gerçekler bile değil, yanılsamanın tutarlılığıdır.” Yanılıyordu, çünkü tutarlılık göz ardı edilebilir. Baden-Württemberg'in Zollernalb bölgesindeki otlakta artık koyun kalmadığında, bazı insanlar hemen anladı: mülteciler hayvanları çalmış, kesmiş ve yemişlerdi! Fransız söylenti araştırmacısı Noël Kapferer şöyle yazıyor: “Söylentiler, kolektif bir tartışma sürecinden ortaya çıkan doğaçlama haberlerdir: Önce bir olay olur. Sonra halk neler olup bittiğini merak eder. Bir açıklama aranır. Bu açıklama bir söylentiye dönüşür. Bu durumda: mülteciler sorumluydu! Gerçek, doğru açıklama, koyunların her yıl olduğu gibi kışlık barınaklarına götürülmüş olmasıydı. Yine de söylenti devam etti.” "Zollern-Alb-Kurier" gazetesinden muhabir Michael Würz şunları hatırladı: "Bir keresinde, çoban doktorun bekleme odasında otururken konu açıldı. Kendini tanıttı, hareketli koyunlarından bahsetti, ancak diğer hastalar sözünü kesti: hiçbir şeyden haberi yoktu. Çoban pes etti."
Hiçbir kanıtın, görgü tanığının veya yalanlamanın bir söylentiyi susturamaması, bu söylentinin mantık ve akıl yürütmenin çok ötesinde yer alan duyguları tatmin ettiğini gösterir. Yalanlama ise tam tersi etki yaratabilir; kötü niyetli güçlerin çıkarları doğrultusunda gerçeğin acımasızca bastırıldığının kanıtı olarak görülebilir.
Dedikodular her zaman var olmuştur. Siyaset, iş dünyası ve toplumda olduğu kadar özel hayatta da yer bulurlar; güç, para ve prestij mücadelesinde somut çıkarlara hizmet ettikleri gibi, insanların dedikodu, eğlence ve heyecan ihtiyacını da karşılarlar. Yeni olan şey, internet aracılığıyla daha hızlı ve daha geniş bir alana yayılabilmeleri, çevrimiçi olarak tanık ve kanıt uydurmanın daha kolay olması ve anonimliğin, insanların hesap verebilirliklerinden neredeyse hiç sorumlu tutulamayacakları için kötü niyetli dedikoduları yaymalarını teşvik etmesidir. Dedikodu, küçük tiranın sahte haberidir.
Bir söylentinin kök salması için uygun dünya görüşü ve ideolojinin önceden hazırlanmış olması gerektiği açıktır. Harvard Üniversitesi ve University College London'dan bilim insanlarının 2016 yılında yaptığı bir deneyde, katılımcılar iklim değişikliğiyle ilgili araştırma bulgularıyla karşı karşıya bırakıldı. İklim değişikliğini zararsız bulanlar, endişe verici haberlerden etkilenmediler ve görüşlerini en ufak bir şekilde bile değiştirmediler. Değerlendirmelerini doğrulayan raporlarla karşılaştıklarında ise iklim değişikliğini eskisinden bile daha az önemli buldular. İklim değişikliğinden korkan kontrol grubu için ise durum tam tersiydi. Sonuç: Çoğu insan rahatsız edici gerçeklerden etkilenmez. Ancak, bu gerçekler kendi anlatılarına uyuyorsa, onları kabul ederler.
Eğer olay bundan ibaret olsaydı, önemsiz olurdu. Ancak söylentilerin ve sahte haberlerin zehri başka şekillerde de işliyor: Yanlış bir bilgiye, temel mesajını daha önce duymuşsanız daha kolay inanılır. Sadece tekrar, eleştirel ve analitik düşünen insanların bile sonunda onu kabul etmesini sağlar: Kabul, ikinci kez daha da artar. Daha sonra benzer bir söylentiye rastlarsanız, ona da inanabilirsiniz: Angela Merkel göç etmiyor, ancak anonim vatandaşın iddia ettiği gibi parasını yurt dışına taşıdı.
Öte yandan, bu durum tutumların kademeli olarak değişmesi olasılığını da ortaya çıkarıyor. Kötü niyetli propaganda bombardımanı altında nefretle dolup taşılabilir, ancak insani gerçeğe ısrarla bağlı kalınırsa, bu gerçek galip gelebilir. Tek soru şu: Bunu kim ilan ediyor? "Yalancı basın" olarak kınanan medya mı? "Gerçekten de, söylentilerin yaygınlaşması, insanların resmi bilgi kanallarına ve hatta yetkililere olan inançlarını kaybettiklerini sıklıkla gösteriyor," diye yazmıştı Noël Kapferer 20 yıl önce. Kendisinin de sihirli bir çözümü yoktu ve zamana güvendi: Hemen müdahale etmek, tartışmak ve inkar etmek yerine, birçok durumda en iyi hareket tarzı, söylentinin yatıştığı, gerçeklerin inkar edilemez hale geldiği ve söylenti yayanların ifşa edildiği doğru anı beklemektir.
Dresdenli öğrenciler tamamen farklı ve son derece kararlı bir yaklaşım benimsedi. Ağustos 2016'da, Saksonya Eyaleti Sosyal İşler Bakanlığı ve restoran derneğinin desteğiyle 120.000 adet bira altlığı bastırdılar ve insanlarla konuşmak için barlara gittiler. Bir bira altlığında "Mülteciler Hartz IV alan birinden daha fazla para alıyor " yazarken, diğerinde "Almanya tüm dünyayı kucaklıyor" yazıyordu; biri cevap verirse, altlık ters çevriliyordu: "Sığınmacı Yardımları Yasası'na göre, bir sığınmacı ayda 354 euro alıyor. Hartz IV oranı 404 euro" yazarken, diğerinde ise "Dünya çapında yerinden edilmiş 65 milyon insanın sadece %0,7'si Almanya'da sığınma başvurusunda bulundu" yazıyordu.
Öğrencilerin deyimiyle "karton kareler üzerinde siyasi eğitim" anlamına gelen bu "musluk başında gerçek kontrolü"nün kısa vadede sadece müşterileri etkilemekle kalmayıp meyve verip vermeyeceği henüz belli değil. Zaten bu kadar titiz ve detaylı bir çalışmayı çok az insan yapabiliyor. Dahası, dedikoduların en çok yayıldığı, insanların pubdan ayrılmadan önce ve sonra sıkça ziyaret ettiği yeri, yani interneti, o antisosyal sohbet platformlarını göz ardı ediyor. Orada, Facebook sahte haberlerin yayılmasında en önemli mecralardan biri. Diğer adı: "Sahte Kitap".
Çocuk fuhuşu, kız çocuklarının ticareti
4 Aralık 2016'da, ailesi olan ve tüfekle silahlanmış Edgar M. Welch, Washington'daki Comet Ping Pong pizzacısına girerek ateş açtı. Kimse yaralanmadı, ancak onu tutuklayan polisler üzerinde başka bir tabanca daha buldu.
Ekim 2016'dan beri sosyal medyada ve internet sitelerinde dolaşan, Donald Trump'ın Hillary Clinton'a karşı yürüttüğü kampanyaya fayda sağlayan ve hatta danışmanı Michael T. Flynn tarafından Twitter üzerinden yayılan iğrenç sahte haberlerden etkilenen adam, restoranın bodrum katının çocuk fuhuşu ve pornografisi çetesinin merkezi olduğunu iddia etti. Çetenin çocukları pedofiller için seks kölesi olarak tuttuğunu ve Clintonlar, Hillary'nin kampanya yöneticisi John Podesta ve diğer Demokrat politikacılar tarafından yönetildiğini öne sürdü. Twitter, Facebook ve Instagram'ın sayısız kullanıcısı aynı uydurma hikayeye inanmış ancak restoranı sözlü olarak eleştirmekle yetinmişti.
New York Times ve Washington Post gibi çevrimiçi varlıkları da bulunan saygın medya kuruluşları ve Snopes adlı doğruluk kontrolü servisi, bu uydurmayı çoktan çürütmüştü, ancak ifşaatlar, iddiaların ateşli savunucuları tarafından engellendi. Düzeltici bir makale yayınlandıktan kısa bir süre sonra, Georgia'nın 15. Kongre Bölgesi'nden Temsilci Steven Smith, çocuk cinsel istismarı çetesiyle ilgili haberlerin yanlış olmadığını, bunun yerine "ana akım medyanın" bu konuda yazdıklarının yanlış olduğunu tweetledi. Tweet onlarca kez retweetlendi, ancak Georgia'da ne Temsilci Steven Smith ne de 15. Kongre Bölgesi diye bir yer yok.
İlginçtir ki, günümüzde bu tür söylentiler çocuk pornografisi etrafında dönerken, daha önce kız çocuklarının kaçırılması üzerine yoğunlaşıyordu; bu konu artık kamuoyunun gündeminden neredeyse tamamen kayboldu. Ancak 1960'ların ikinci yarısında, katı cinsel ahlak gevşedikçe, Fransa gerçek bir söylenti dalgasına kapıldı. Örneğin, 1966'da Rouen'deki bir giyim mağazası kız çocuklarının kaçırılması için paravan olarak kullanıldı; iftira niteliğindeki dedikodular durdurulamadığı için sahibi şehri terk etti. Mayıs 1969'da Orléans'daki bir giyim mağazasının genç kadınları soyunma odalarından kaçırdığından şüphelenildi; bodrumda, polisin uyuşturulmuş ve bir insan kaçakçılığı çetesine teslim edilecek iki veya üç kız bulduğu iddia edildi. Burada söylentiler yavaş yavaş gün yüzüne çıktı.
Sahte haberler sadece yanıltmakla kalmaz, aynı zamanda baştan çıkarır. Orléans'daki söylentinin kaynağı, hemen öncesinde "Noir et Blanc" dergisinde çıkan bir makaleydi: Grenoble'da bir sanayici, genç karısının şık bir giyim mağazasında kaybolduktan sonra polise haber verdiğini bildirdi. Polis, "genç kadını mağazanın arka odasında derin bir uykuda buldu. Polis memurları kadının sağ kolunda bir iğne izi fark etti: Ona sakinleştirici verilmişti." Hikaye yakın zamanda yaşanmış gerçek bir olay olarak sunuldu, ancak skandal yaratan "L'Esclavage sexuel" (Cinsel Kölelik) kitabından alınmış ve tamamen hayal ürünüydü; bu da daha fazla hayali körükledi. Orléans'ta, cinsel istismar söylentilerinin dolaştığı diğer yerlerde olduğu gibi, "söylentinin kuluçka merkezleri" (Noël Kapferer) liselerdeki kız sınıflarıydı: "Sosyal gerçekliklerden izole edilmiş ve kapalı bir ortamda yaşayan bu genç öğrenciler, cinsel fantezilerin ortaya çıkması için verimli bir zemin oluşturuyor ve bu hayali senaryolar bastırılmış arzulara ifade veriyor." Ayrıca, ebeveynlerinin korku ve endişelerini de körüklüyorlar. Günümüzde çocuklar sosyal gerçekliklerden izole değiller ve videolar ve internet aracılığıyla cinsel olarak güncel bilgilere sahipler. Sonuç olarak, yetişkinlerin fantezilerini besleyen ve onları -haklı olarak ama aynı zamanda haksız olarak- endişelendiren şey internettir.
Nessie, Koca Ayak ve Diğerleri
Sürekli olarak yeni hayvan türleri keşfediliyor. Ancak bazıları, varlıkları iddia edildiği gibi, günümüze kadar varlıklarının kanıtlanmasından inatla kaçınıyor.
• Bazıları açıkça hayal gücünün ürünüdür ve varlıklarını oyun ve eğlencenin keyfine borçludur. Örneğin, Loriot'un 1972'de "Cartoon" adlı televizyon dizisiyle dünyanın dikkatini çektiği vahşi orman köpeğini ele alalım. Gazeteci ve kendini hayvan hakları savunucusu olarak tanıtan Horst Stern kılığına giren Loriot, Stern'in "Stern's Hour" programını "Animal Hour" adlı bir bölümle tiye aldı ve insanların "tüm hayvan türlerinin dış fiziksel özelliklerini aşırı derecede yetiştirme"deki "utanmazlığını" kınadı. Loriot, Horst Stern takma adıyla, "çarpıcı bir örnek" olarak pug'ı gösterdi: "Kıvrık kuyruklu bir kucak köpeği olarak şüpheli bir üne sahipken," bir zamanlar "Urallardan Fichtel Dağları'na kadar Avrupa'da ormanın efendisi olarak dolaşıyordu." "Körlemesine üreme hırsı yüzünden," son 500 yılda burnunu ve "güçlü, pug benzeri boynuzlarını" kaybetti, çünkü "14 boynuzlu boynuzlar yaşlı hanımların kucağında bir engel teşkil ediyordu." Bununla birlikte, bazı örnekler hala vahşi doğada yaşıyor ve avlanırken onlara iyi hizmet eden "kısa, güçlü boynuzlara" sahipler.
Vahşi orman köpeği efsanesi, neşeli bir hiciv örneğidir. Diğer mitolojik hayvanlarda ise ciddiyet ile şakayı ayırt etmek daha zordur.
• En ünlüsü İskoç Yaylaları'ndaki bir gölde yaşıyor: Hem Loch Ness'te hem de yaz gölünde yıkıma neden olan canavar Nessie. Her yıl turistler buraya akın ediyor ve her biri yaratığı ilk gören kişi olmayı umuyor. Bugüne kadar kimse bunu başaramadı.
565 gibi erken bir tarihte, İrlandalı misyoner Columbanus'un orada "kurbağaya benzeyen ama kurbağa olmayan" bir su canavarı tarafından saldırıya uğrayan bir adamı kurtardığı söylenir. Ancak bu iddia, İrlandalı aziz Adamnanus tarafından yazılan Columbanus'un biyografisi "Vita Columbae"de, yani yaklaşık yüz yıl sonra ortaya atılmıştır.
Biyografi yazarının kendisinin de canavarın varlığına dair hiçbir kanıtı yoktu, elinde hiçbir delil de yoktu, hatta onu hiç görmemişti ve o zamandan beri bölge sakinlerinden, ziyaretçilerden, dalgıçlardan ve araştırmacılardan gelen binden fazla rapor da incelemeye dayanmadı. Canavarı sonar ile takip eden ve denizaltıyla avlayan bilim insanları da, Google Street View aracılığıyla herkesin sanal olarak gölde araba sürebilmesini (hatta dalış bile mümkün) sağlayan Google kameramanları da Nessie'yi yakalamayı başaramadı.
Sağlam kanıt olarak kabul edilen şeyin tamamen sahte olduğu ortaya çıktı. 1934 tarihli ünlü siyah beyaz fotoğraf, sudan çıkan bir deniz yılanını veya uzun boyunlu ve küçük başlı bir dinozoru gösteriyordu; ancak aslında bu fotoğraf, oyuncak bir denizaltıya bağlı 30 santimetre uzunluğunda ahşap bir modeli gösteriyordu. Gazeteci Marmaduke Wetherell, 1933 yılında Daily Mail tarafından artan Nessie sightings'larını araştırmak üzere işe alınmıştı. Denizaltıyı Woolworth's'tan satın almış, üvey oğlu Christian Spurling'e canavarı yaptırmış ve ardından 19 Nisan 1934'te fotoğrafı tanınmış bir cerrah olan Robert Wilson'a atfederek ona güvenilirlik kazandırmıştı. Daily Mail buna kanmış ve fotoğrafı 21 Nisan 1934'te yayınlamıştı. Üvey oğlu gerçeği ancak 12 Mart 1994'te, ölümünden kısa bir süre önce ortaya çıkarmıştı.
Aralık 1933'te keşfedilen ve kısa süre sonra sahte olduğu ortaya çıkan göl kıyısındaki dev ayak izlerinin bile Marmaduke Wetherell'in bir şakası olduğu söyleniyor. Yetmiş yıl sonra, 2003'te, sahilde bir fosil parçası bile bulundu: yirmi santimetre uzunluğunda bir plesiosaur omurga parçası. Ancak plesiosaurlar 150 milyon yıl önce yok oldu, Loch Ness ise ancak son Buz Çağı'ndan sonra, 12.000 yıl önce suyla doldu. Dahası, fosilin gömülü olduğu kumtaşında deniz oyucularının açtığı delikler vardı: bir şakacı bu parçayı yakındaki kıyıdan bulmuş ve göle sürüklemiş olmalı.
Ancak her şey bir aldatmaca değil; basit hatalar da var. Gölde sıkça tanımlanan koyu renkli, amaçlı bir şekilde yüzen cisimlerin somon avlayan foklar olduğu ortaya çıktı. Sudaki diğer hareketlerin ise dalgalar olduğu anlaşıldı: Gölün dar bölümlerinde kayalık kıyıya çarpıyorlar, su çekildikçe gelen dalgalarla üst üste biniyorlar ve laboratuvar deneylerinin gösterdiği gibi alışılmadık şekiller oluşturuyorlar.
1933 yılında Nessie sightings'lerinin arttığı kesindir. Bunun basit, daha doğrusu birden fazla nedeni vardı: Birincisi, o yılın Temmuz ayında bir otoyol açılmıştı; artan trafik daha fazla görgü tanığı ifadesine yol açtı. İkincisi, o zamanlar yakınlarda bir sirk çadırlarını kurmuştu. Yönetmeni Bertram Hills, canavarın yakalanması için 20.000 pound (bugünkü kurla yaklaşık 700.000 euro) ödül teklif etmiş ve fillerini gölde yıkatarak insanların hayal gücünü körüklemişti. Üçüncüsü, aynı yıl "King Kong" filmi sinemalarda gösterime girmişti ve dev maymun bir sahnede bir dinozorla savaşıyordu - tüm Nessie sirki için şanslı bir tesadüf.
Sözde deniz sürüngeni etrafındaki heyecan, sonraki yıllarda tamamen dinmedi ve 1972'de yeni bir zirveye ulaştı. Amerikalı sualtı kaşifi Robert H. Rines, bir Nessie keşif gezisine liderlik etti ve 1 Kasım 1972'de bir basın toplantısında "bu hayvanın gerçekten var olduğundan artık eminim" diye açıkladı. Ancak, kanıt olarak sunduğu fotoğrafların büyük ölçüde manipüle edildiği ve daha yakından incelendiğinde sadece çamurun karıştırıldığını gösterdiği ortaya çıktı. Görünüşte erken bir şekilde, ornitolog ve doğa koruma uzmanı Sir Peter Scott'ın önerisiyle "bu hayvana" bilimsel bir isim verildi: Nessiteras Rhombopteryx, yani tırtıl yüzgeç canavarı. Daha yakından incelendiğinde, bunun "Sir Peter S. tarafından yapılan Canavar Aldatmacası"nın bir anagramı olduğu anlaşıldı.
Tekne kaptanı George Edwards'ın 2012'de canavarın fotoğrafını çektiğini iddia etmesi ve ABD Ordusu'ndan aldığı uzman görüşü, bir aldatmaca olduğu ortaya çıktı. 25 yılı aşkın süredir gölde yelken açan Edwards, raporu kendisi yazmıştı; ancak bunun bir önemi yoktu: Aldatmacası ortaya çıktıktan sonra bile, Loch Ness'te "olağanüstü yaratıkların" yaşadığını inatla savunmaya devam etti.
İskoç hükümeti de bu görüşü paylaşıyor gibi görünüyor ve Nessie'yi önceden koruma altına aldı. Sanatçılar birliği The Doing Group ise daha az başarılı oldu: İngiliz halkı Avrupa Birliği'nden ayrılma yönünde oy kullandıktan sonra, Nessie için Birleşik Krallık İçişleri Bakanlığı'na kalıcı oturma izni başvurusunda bulundular ve 11 Nisan 2017'de basına, Londra yetkililerinin İskoç hükümetinden daha az mizah anlayışına sahip olduğunu, başvurunun reddedildiğini bildirmek zorunda kaldılar.
• İkinci yaratık, hem ünlü hem de uğursuz, Himalayalar'da, Şerpa halkının efsanelerinde ve medyada yer alıyor: Yeti. Nepal ve Tibet'teki yerel halk onu iki metre boyunda, dik duran, iki ayak üzerinde yürüyen, kahverengi-kırmızımsı saçlı bir kardan adam olarak tanımlıyor. Gerçekten de nadir bulunan Himalaya kahverengi ayısı Meti'nin (Ursus arctos pruinosus) görüldüğüne dair güvenilir gözlemler var; Reinhold Messner, "Yeti"nin "yaklaşık 2,20 metre boyunda, gececi bir yaratık ve yak yiyen" olduğunu iddia ederken muhtemelen kendisi de birini görmüştür.
Gerçek bir Yeti'nin görüldüğüne dair uzaktan bile olsa belgelenmiş hiçbir kayıt bulunmamaktadır; bu nedenle efsanevi bir yaratık olarak kabul edilmelidir. Himalayalar'dan çıkarılan ve bazılarının Yeti kalıntıları olarak değerlendirdiği kemikler, dişler, kıllar ve dışkıların gerçek hayvanlara ait olduğu ortaya çıktı: Buffalo Üniversitesi'nden bilim insanlarının Kasım 2017'de DNA izleri için incelediği dokuz örneğin sekizi Tibet ayısına, biri ise köpeğe aitti. Bulunan ayak izlerinin de şüphesiz Tibet ayısına veya dağcıların kar ayakkabılarına ait olduğu düşünülüyor. Ya da turizm amaçlı olarak oluşturulmuş olabilirler; örneğin, Ekim 2011'in ikinci haftasında Rusya'nın Kemerovo eyaletinin yönetimi Altay Dağları'nda birkaç Yeti izi bulunduğunu duyurmuştu. Edmund Hillary ve Marlin Perkins'in 1960'ta Himalayalar'dan getirdiği ve Nepal'in Khumbu bölgesinde sergilenen sözde Yeti kafa derisi de şüphesiz sahtedir: keçi kürkünden yapılmıştır.
Efsanevi yaratıklar serisinin üçüncüsü, yaklaşık iki metre boyunda, 200 kilogramdan fazla ağırlığında, yoğun tüylü ve devasa ayaklı bir yaratık olan Bigfoot'tur. Kuzey Amerika'nın dağlık ormanlarında dolaştığı söylenen bu yaratık, Kanada'da "Ormanın Vahşi Adamı" anlamına gelen "Sasquatch" olarak adlandırılır. ABD'deki "Bigfoot Saha Araştırmacıları Örgütü" (Rübezahl) bu hayvana adanmıştır , ancak iddia edilen maymunu hiçbir zaman bulamamıştır.
Gizemli yaratık, adını 1958'de Kuzey Kaliforniya'daki Del Norte'de bir inşaat alanında iki işçinin devasa ayak izlerini göstererek onu gördüklerini iddia etmesinden aldı: Humboldt Standard gazetesinin haberinin başlığı "Tanıklar Bigfoot'u Gördü" idi. 1967'de bir video, dev ayının varlığını doğrular gibi görünse de, bunun Amerikalı Ray Wallace'ın yaptığı bir şaka olduğu ortaya çıktı; Wallace, kürk giymiş halde karısını ve arkadaşlarını çalılıkların arasında kovalamıştı. 2002'de oğlu, Ray Wallace'ın 1958'deki şakada da rol oynadığını, inşaat alanının çamurunda büyük tahta takunyalarla yürüdüğünü itiraf ederek gerçeği ortaya çıkardı.
Wallace ailesinin, aslında goril kostümü giymiş bir adam olan, koşan bir Kocaayak'ın yer aldığı 1996 videosuyla hiçbir ilgisi yoktu. Benzer şekilde, 2008 yazında medyanın durgunluğunu gidermeye yardımcı olan "donmuş Sasquatch cesedi" fotoğrafı da bir aldatmacaydı. Bunun, karnaval kostümü giymiş canlı bir insan olduğu ortaya çıktı: ABD'nin Georgia eyaletinden Matt Whitton ve Rick Dyer, Dyer'ın kardeşini maymun kostümü giydirmiş ve dondurucuda fotoğrafını çekmişlerdi.
• Güve Adam'ın ABD'de de aktif olduğu iddia ediliyor . İlk olarak 14 Kasım 1966 akşamı geç saatlerde , Batı Virginia'daki küçük Point Pleasant kasabasında Roger ve Linda Scarberry ile Steve ve Mary Mallette tarafından görüldü. Scarberry'lerin arabasında seyahat ederken, saat 22:30 civarında karanlıkta güçlü, iki metre boyunda, kanatlı bir figür fark ettiler. Figür bir binanın üzerine oturdu, havalandı ve arabanın üzerinden birkaç kez uçtu. "Point Pleasant Register" gazetesi 16 Kasım'da olayı "Çiftler İnsan Boyu Kuş Gördü" başlığıyla haber yaptı ve "yaratık" hakkında spekülasyonlarda bulundu.
Sonraki birkaç ay içinde dört metre yüksekliğe ulaştı, siyah bir ten rengi aldı ve "Batman" ile düşmanı "Killer Moth" (Almanca: güve, dolayısıyla "Mothman") kelimelerinin birleşiminden oluşan uğursuz "Mothman" adını aldı.
Mothman, arama köpekleriyle takip edilmesine rağmen bir hayalet olarak kaldı. Özellikle benzer şekilde tanımlanan bir felaket habercisi hakkındaki bir Kızılderili efsanesi bilindikten sonra, belirsizlik ve korku yayıldı. Ve 15 Aralık 1967'de Point Pleasant ile komşu kasaba Kanauga arasındaki Gümüş Köprü çöktüğünde, 31 araba Ohio Nehri'ne düştü ve 46 kişi boğuldu; bu olayla birlikte endişe histeriye dönüştü. Felakete malzeme yorgunluğunun, betondaki küçük çatlakların ve paslanan çelik kirişlerin neden olduğu bir şeydi; Mothman'ın felaketi önceden bildirdiğine dair inanç ise bambaşka bir şeydi. Daha sonraki anlatımların ortaya koyduğu gibi, kuş adamın geçmişte birkaç kez felaketi önceden bildirdiği söyleniyordu.
Point Pleasure'da tüfekli bir adamın gelip bir güve adamını vurmasıyla herkes gördü: bu, nadir bulunan, büyük boynuzlu baykuşlardan biriydi. "İnsan büyüklüğünde kuş" tanımı doğruydu: bu bir kuştu, muhtemelen bir baykuş, belki de bir kum tepesi turnasıydı.
Mothman öldürüldü ve yok edildi – ama yaşamaya devam ediyor. 1975'te ufolog John A. Keel, Richard Gere'in başrolünde oynadığı 2002 yapımı aynı adlı filme ilham kaynağı olan "Mothman Kehanetleri"ni yazdı. Bunun ardından Mothman sadece Point Pleasant'ta değil, ABD'nin her yerinde görüldü .
• Bir sonraki yaratık daha güneyde dolaşıyor ve bu bölgelerde daha az biliniyor: 1,5 metreye kadar uzayabilen Chupacabra, ilk olarak 1995 yılında Porto Riko'da görüldü ve o zamandan beri, özellikle Orta ve Güney Amerika'da, keçi ve koyunları avlayarak, bir vampir gibi kanlarını emiyor. Bu canavarın, çiftçilerin ve çobanların yırtıcı hayvanlara duyduğu nefretin bir dışa vurumu haline gelmiş olması muhtemel görünüyor: basında yayınlanan yaratık fotoğrafları, zayıflamış vahşi hayvanları (ama aynı zamanda çürüyen kedileri ve çürümüş köpekleri) gösteriyor; ancak Chupacabra'nın sırtında dikenler olduğu, çevresine uyum sağlamak için bukalemun gibi renk değiştirebildiği ve uzaylı gibi devasa gözlere sahip aşırı büyük bir kafası olduğu yönündeki tanımlamalar tamamen hayal ürünü. Ağustos 2005'te Teksaslı bir çiftçi tarafından öldürülen bir Chupacabra vakası, beceriksiz bir aldatmacadan başka bir şey olmadığı ortaya çıktı. Leş iz bırakmadan ortadan kayboldu, ancak fotoğraf kaldı; bu da bunun bir çakalın hazırlanmış leşi olduğu sonucuna yol açtı.
• Zaman zaman, Garda Gölü'nde bir canavar olduğuna dair spekülasyonlar basında yer alıyor. Göl yatağını sonar ile tarayan define avcısı Angelo Modina, yalnızca bir uçak enkazı keşfetti ancak yılan benzeri silüetler de gördüğünü iddia ediyor. Dalgıçlar tarafından yapılan arama çalışmaları sonuç vermedi. Eğer bu bir hayaletten daha fazlasıysa, bir mersin balığı olasılıklar arasında yer alıyor: Bu balık sekiz metreye kadar uzayabiliyor. Ancak, 1960'tan beri İtalya'da nesli tükenmiş olarak kabul ediliyor.
• 2017 yılında Avusturya'nın Salzkammergut bölgesindeki Mondsee Gölü'nde bir mersin balığı değil, bir köpekbalığı görüldü ve birkaç kez fotoğraflandı. Resim gibi görünen sırt yüzgeci bir boğa köpekbalığını düşündürüyordu - ancak bir köpekbalığı tatlı suda bir saat bile hayatta kalamayacağı için bu bir şaka da olabilirdi. Grafik tasarımcı Gerald Herrmann bir şaka yapmış ve fotoğrafları internete yüklemişti.
Mondsee köpekbalığı bir aldatmacaydı, peki ya Garda Gölü canavarı ve diğerleri? Bugüne kadar bulunamadılar, yakalanmayı bırakın. Ama neler olmuyor... Kanada kürklü alabalığı örneğini ele alalım: 17. yüzyılda bir İskoç'un mektubunda bahsetmesinden bu yana, Kanada'nın buzlu akarsularına mükemmel bir şekilde uyum sağlamış bu yaratığı yakalama girişimleri yapıldı. 1990 civarında, Ontario'lu bir balıkçı sonunda başardı. Yakaladığı balığı Kraliyet İskoç Müzesi'ne sundu, ancak müzenin uzmanları alabalığın sadece beyaz bir tavşan kürküyle kaplı olduğunu belirtti.
Müze, halkın büyük tepkisine rağmen melez yapıyı çöpe attı ve bunun yerine ikincisini yaptı. Bu ikinci yapı, efsanevi tek boynuzlu atın boynuzu ve ilgili sergilerle birlikte o zamandan beri British Museum'da sergileniyor.
• Haziran 1620'de Avusturya'da "birkaç önemli kişi tarafından" "gerçekten / ama aynı zamanda hayret verici derecede garip bir hayvan / Hangmümmel adı verilen" bir hayvan görüldüğü bildirildi; bu olay sekiz yıl sonra bir gazetede yer aldı. 2018'in başlarında, dağ keçisine benzeyen Hangmümmel'in doldurulmuş bir örneği Rheinhessen'deki Alzey Şehir Müzesi'nde sergilendi. Bu örnek 400 yıl daha gençti ve tüm çalışma küratör Claus Maywald'ın eseriydi. Süddeutsche Zeitung'a verdiği demeçte, "İnsanları düşündürmek, bir şeyin doğru olup olmadığını sorgulamalarını sağlamak istedim. Dünya, düşündüğümüzden çok daha karmaşık" dedi.
Avusturya'da ne de Kanada'nın dağ derelerinde var olan bu yaratık, bilgisayar monitörlerinde veya akıllı telefon ekranlarında karşımıza çıkıyor: Cep canavarı, kısaca Pokémon. Satoshi Tajiri tarafından icat edilen, şirketi Game Freak tarafından geliştirilen ve 1996'da Nintendo tarafından piyasaya sürülen bu fantastik yaratık, o zamandan beri 200 milyondan fazla satılan bir video oyununun merkezinde yer alıyor.
Dünya çapında 750 milyondan fazla indirilen "Pokémon Go"nun 2016 sürümünde, cep canavarları gerçek hayatta da var oluyormuş gibi davranıyor. Küresel Konumlandırma Sistemi (GPS) kullanılarak oyuncunun konumu belirleniyor ve Pokémon'lar, bir parktaki göl veya belirgin bir bina gibi göze çarpan bir nesnenin yakınına sanal olarak yerleştiriliyor; böylece yapay oyun dünyası ve gerçeklik bir araya geliyor.
Aynı durum diğer mitolojik yaratıklar için de geçerli olabilir; varlıkları, düşünce dünyası ile dış gerçeklik arasındaki bağlantıdan kaynaklanmaktadır. Daha doğrusu: varlıkları, düşünce dünyasının gerçekliğin üzerine bindirilmesine dayanmaktadır. Kendileri gerçek değildir, aksine onları yaratan fantezidir; bu fantezi ister bir şaka olsun, isterse de derinlere kök salmış endişeler, korkular ve rahatsızlıklar bu canavarların içinde yüzeye çıkarılıp ifade edilsin -iyi ya da kötü, ciddi ya da eğlenceli bir şekilde-. Bu nedenle, nesli tükenmekte olan türlerin listesi her geçen gün uzarken, tüm Nessiler, Kocaayaklar, Yetiler ve benzerleri uzun süre insanlıkla birlikte var olmaya devam edecektir.
"Şarkı söyleyen kedi 36 şarkıyı ezbere biliyor!"
“İçeri girdi ve bir daha geri gelmedi… Emlakçı döner kapıda kayboldu!” – “Rahip kötü ruhu kovdu: Buzdolabına şeytan musallat olmuş!” – “Annem benim bebeğimi doğuruyor – böylece formumu koruyabilirim!” Bu başlıklar magazin gazetesi “Bild”de değil, magazin gazetelerini tiye alan ve 1993 ile 1996 yılları arasında iki haftada bir yayınlanan, uydurma haberlere odaklanan “Neue Spezial” dergisinde yer aldı. Kendini “Yalancı Baron” ilan eden Joachim Steinkamp'ın editörlüğünde, yazarlar ve grafik tasarımcılar, sahte haberlerin sadece bir anormallik, yalanın ise ölümcül bir günah olduğu gazetecilik idealini, gerçekçilik ve nesnellik anlayışını alt üst ettiler. Bunun yerine, utanmadan uydurmanın yaratıcı zevkine daldılar ve gazeteciliğin sansasyon yaratma eğilimine serbestlik verdiler. Editörler, zaman zaman 40.000'e ulaşan okuyucu kitlesine açıkça şöyle itiraf ettiler: "Bildiğiniz gibi, bir şeyin 'doğru' veya 'yanlış' olup olmadığı sorusundan etkilenmiyoruz."
"Neue Spezial", magazin ve sansasyonel basının sessiz kalmayı tercih ettiği konuları ele almayı kendine misyon edinmişti. Ancak onlardan farklı olarak, kasten yalan söyleyen bu yayın sadece üç yıl sürdü. Bunun nedeni sadece halkın sürekli sahte haber bombardımanına karşı duyarsızlaşması ve bazı haberlerin ("Şehvet düşkünü kadın 51 rahiple cinsel ilişkiye girdi") tıpkı sarı basın gibi röntgenciliğe hizmet etmesi değildi. Ayrıca editörlerin sansasyonel haberlerini oluşturmak için çok az çaba sarf etmesinden de kaynaklanıyordu: Gösterişli başlıkların altındaki haberler genellikle zorlama bir sonradan ekleme gibiydi; yazım hataları ve diğer dilsel kusurlar, kötü fotoğraflar, özensiz rötuş ve kötü kurgu okuyucuları uzaklaştırdı. "Adem ve Havva'nın iskeletleri bulundu", "Dev bebek büyükannesini ezerek öldürdü" veya "Şarkı söyleyen kedi 36 şarkıyı ezbere biliyor!" gibi başlıklar bile onu kurtaramadı; gösteri sona ermişti.
ABD merkezli ana yayın organı olan ve haberlerinin doğruluğunu Munchausenvari bir alt başlıkla, "Dünyanın tek güvenilir gazetesi" diye iddia eden "Weekly World News" daha başarılıydı. İlk olarak 1979'da, başlangıçta şüpheli bir tabloid olarak yayınlanan gazete, 1980'lerde kendisini komik bir yalan gazetesine dönüştürdü ve "Loch Ness Canavarı'nın Bebeği Oldu" (14 Nisan 1992) gibi başlıklarla zaman zaman neredeyse bir milyon okuyucu çekti; bunlardan bazıları uydurma haberleri ve röportajları basın hicvi olarak değerlendirdi. Diğeri ise o kadar saf, ya da belki de o kadar kötüydü ki, Tatar raporlarını şeytani komplolarla dolu dünya görüşünün bir teyidi olarak benimsedi: "Nuh'un Gemisi Kuzey Kore'de Bulundu!", "Ahd Sandığı Uzaylı Bir Nükleer Reaktördü!", "SARS Çin Kitle İmha Silahı" gibi başlıklar özellikle komplo teorisyenleri ve Hristiyan köktenciler arasında verimli bir zemin buldu. 1988 baharında bir ev hanımının Elvis Presley'i bir süpermarkette gördüğünü iddia eden bir haber özellikle başarılı oldu: "Elvis yaşıyor!" söylentisi o zamandan beri ABD'yi kasıp kavurdu ve ortadan kaldırılması imkansız. Sadece bu söylentiyi başlatan gazete 2007'de yayın hayatına son verdi. İnternetteki rekabetin ezici hale gelmesi nedeniyle piyasadan kayboldu.
Orada herkes sahte haberleri ve 1 Nisan şakalarını, yani sözde aldatmacaları, ücretsiz olarak yayabilir veya tüketebilir. Sadece ara sıra değil, düzenli olarak aldatılmaktan zevk alanlar için, 2008 yılında Stefan Sichermann tarafından kurulan ve "Dürüst haberler – bağımsız, hızlı, 1845'ten beri" sloganıyla muhtemelen dört milyondan fazla ziyaretçisi olan web sitesine sahte haberler yayan Almanca "Postillon" (www.der-postillon.com) gibi uygun web siteleri uzun zamandır mevcuttur.
Avusturya'da "Die Tagespresse" (www.dietagespresse.com) ve İsviçre'de "Der Enthüller" (www.der-enthueller.ch), okuyucularını saçma sapan sahte haberlerle eğlendiriyor. Bunların hepsinden daha eski olan ise ABD'li hiciv dergisi "The Onion" (Die Zwiebel); 1988'de bir şaka yayını olarak kurulan dergi, 1996 gibi erken bir tarihte www.theonion.com adresindeki web sitesini açtı. Çok daha genç olan ve 2014'te kurulan "Khabaristan Times" (www.khabaristantimes.com) da İslam ülkelerinde hiciv olmadığı yönündeki yaygın yanılgıyı çürütüyor. Pakistan merkezli bu hiciv portalı, "NASA, Mars'ta Allah'ın kanıtlarını buldu" gibi başlıklarla kışkırtıyor. Web sitesi, 25 Ocak 2017'de Pakistan'daki kullanıcılar için engellendi.
Khabaristan'dan (Türkçeye "Haberistan" olarak çevrilebilir) haberler hala okunabiliyor çünkü Pakistan'ın "Daily Times" gazetesinde de yayınlanıyor. İçerik üreticileri ve izleyiciler internete ve artık akıllı telefonlara ne kadar bağımlı olsalar da, eski medya geçerliliğini yitirmedi: 2014 yılında Kuzey Almanya Radyo ve Televizyon İdaresi (NDR) televizyonda "Postillon24 Haberleri"nin altı bölümünü yayınladı, Orta Almanya Radyo ve Televizyon İdaresi (MDR) "Postillon Radyo Haberleri"ni yayınladı ve aynı yıl "Postillon: 160 Yılın En İyileri" adlı eski güzel kitap yayımlandı.
İster basılı, ister postayla gönderilmiş, isterse çevrimiçi olarak dağıtılmış olsun, bu tür medya, yalnızca magazin ve sansasyonel dergilere değil, aynı zamanda saygın gazetelere ve ciddi haber programlarına karşı da haklı bir güvensizliği körüklemektedir. Bilindiği gibi, her şey yüz yıldan fazla önce, uydurma "Grubenhund" (Maden Köpeği) ile Viyana'nın "Neue Freie Presse" gazetesini kandıran Arthur Schütz ile başladı. "Der Grubenhund", Schütz'ün "Dr.-Ing. Erich Winkler Edler von Hubengrund" kılığında 1914'te Viyana'da yayınladığı ve yüksek talep nedeniyle hemen ikinci baskısı yapılan on iki sayfalık derginin de adıydı. Derginin üç ayda bir yayınlanması planlanmıştı, ancak Birinci Dünya Savaşı'na kurban gitti. O zamanlar, tamamen farklı türde sahte haberlere talep vardı.
Uzaylılar geliyor!
Belçika, Kasım 1989: Bir UFO gözlemi diğerini takip ediyor. Gizemli ışık cisimleri gece gökyüzünde tekrar tekrar gözlemleniyor. Görgü tanıklarının çoğu, üçgen şeklinde düzenlenmiş üç ışık kaynağı tanımlıyor. Sonraki aylarda 1000'den fazla kişi bu tür olaylara tanık oluyor. Nisan 1990'da nihayet basında bir fotoğraf ortaya çıkıyor: Fotoğrafta, Valonya'daki Verviers'in bir bölgesi olan Pétit-Rechain üzerinde dört ışık kaynağına sahip bir cisim görülüyor—üç sarımsı çizgi ve ortasında kırmızı bir halka bulunan sarı bir daire. O dönemde yaygın olan NATO manevraları sırasında gökyüzünde sık sık görülen helikopterlerden biri olamaz , çünkü ışıkları bir helikopterinkine benzemiyor.
Yani, uzaylı bir uçan cisim mi? Hayır: 2011'de, 20 yıldan fazla bir süre sonra, Patrick M. adlı bir kişi, fotoğrafı meslektaşları için bir şaka olarak kurguladığını itiraf etti. Fotoğrafın medyaya ulaşması da ancak onların aracılığıyla oldu. Strafordan bir üçgen yapmış, lambalarla aydınlatmış ve siyah bir arka plana karşı hafifçe bulanık bir şekilde fotoğraflayarak hareket eden bir cisim izlenimi yaratmıştı.
İkinci Dünya Savaşı'nın sona ermesinden bu yana 10.000'den fazla uçan daire ve diğer tanımlanamayan uçan cisim gözlemi yapıldı; bunların uzaylı kökenli olduğuna dair tek bir kanıt bile yok. Olaylar için her zaman doğal veya insan yapımı bir açıklama bulundu: hava balonları, alışılmadık bulut oluşumları, uçak navigasyon ışıkları, yeryüzü aydınlatmasının yansımaları, dronlar, yeni uçak tipleri, roket testleri – ve şakacıların basına sattığı uçan tabakların veya yapı marketi maketlerinin fotoğrafları. Örneğin, 1965'te Gordon Faulkner adlı bir adam, İngiltere'nin güneybatısındaki Wilshire bölgesindeki küçük Warminster kasabası üzerinde uçan bir dairenin fotoğrafını çekti. Daily Mirror, 10 Eylül 1965'te bulanık fotoğrafı yayınladı – ancak bir suç ortağının 1992'de itiraf ettiği gibi, bu yukarıda bahsedilen türden bir sahtekarlıktı.
UFO gözlemlerini araştıran Alman Silahlı Kuvvetleri , her seferinde makul bir açıklama buldu. Uzaylıların Dünya'ya kadar seyahat edebileceği fikri gerçekçi değil; en yakın güneş sistemine olan minimum mesafe dört ışık yılıdır – bir uzay sondasının gezegenimize ulaşması tahmini 32.000 yıl sürer. Bu çaba, sıradan bir ziyaret için değmez – ve şimdiye kadar gözlemlenen her şeye dayanarak, bu ziyaretler kısa süreli molalardan başka bir şey olamaz.
UFO'ların dikkatli incelemeler sonucunda IFO ( Tanımlanmış Uçan Nesne ) olduğu ortaya çıksa da , raporlar hız kesmeden devam ediyor. Dahası, iki milyon Amerikalı uzaylılar tarafından kaçırıldığını iddia ediyor. Bunun da bir açıklaması var, bu sefer tıp tarafından: Uçma hissi ve ışık olayları algılama, fizyolojik olarak uyanınca beyne giden kan akışındaki geçici bir azalmadan kaynaklanırken, psikolojik olarak bilinçaltı yanıltıcı imgelerle ilişkilendiriyor ve kitle iletişim araçlarındaki hayali raporlar nedeniyle tanıdık gelen veya bilinçsizce yeniden ortaya çıkan rüya kalıntıları olan yanlış anıları uyandırıyor.
Bilinmeyen ve dolayısıyla tehdit edici olayları uzaylılara atfetmenin bir başka nedeni daha var: Bilinmeyene, dış tehdide duyduğumuz korkuyu bilinçsizce onlara yansıtıyoruz. Bu açıdan bakıldığında, 1989/90'da savaş sonrası düzenin çökmesiyle birlikte UFO'ların gökyüzünü giderek daha fazla doldurması ve gözlemlerin Soğuk Savaş ile başlaması açıklanamaz bir olgu değildir.
Haziran 1947'de, muhtemelen 14'ünde, William Brazel, New Mexico, Roswell'in 50 kilometre kuzeyindeki koyun çiftliğinde garip bir enkaz keşfetti. ABD Ordusu bunu uçan dairenin kalıntıları olarak tanımladı . O zamandan beri, nesne ve adı dünya çapında biliniyor: " RAAF, Roswell Bölgesindeki Çiftlikte Uçan Daire Ele Geçirdi" başlığıyla "Roswell Daily Record" gazetesi 8 Temmuz 1947'de ( RAAF , Hava Kuvvetleri eğitim alanı olan Roswell Ordu Havaalanı'nın kısaltmasıdır) haberi yayınladı. Enkazın aslında düşmüş bir hava balonunun parçaları olduğu yönündeki daha sonraki yalanlama, uzaylı ziyaretçiler hakkındaki spekülasyonları bastırmak için çok geç kalmıştı.
ABD ordusu , New Mexico, Arizona ve Nevada'nın ıssız manzaralarında yeni teknolojiler geliştirdi ve test etti. Orada atom bombaları üretildi—dünyanın ilk plütonyum bombası 16 Temmuz 1945'te Roswell'den 200 kilometre uzaklıkta patlatıldı—kanatsız uçaklar orada test edildi ve Sovyet uzun menzilli füze ve atom bombası testlerini tespit edip kaydetmek için ses sensörleriyle donatılmış yüksek irtifa balonları inşa edildi. Gizliliğe önem veren ordu, gerçeği ortaya çıkarmaktansa halkı yanıltmayı tercih etti.
Olayı çevreleyen gizlilik, bir dizi çılgın söylentinin yayılmasına yol açtı. Bunlardan en uçuk olanı, çok daha sonra ortaya çıkan ve 1947'de parçalanmış uzaylı cesetlerinin de bulunduğunu iddia eden söylentiydi. Sanki bunu kanıtlamak istercesine, başka bir dünyadan gelen varlıkların insanlara garip bir şekilde benzemesi nedeniyle şüphe uyandırması gereken fotoğraflar yayınlandı. Ayrıca, teknolojik olarak gelişmiş bir medeniyetten gelen bu uzaylıların, trilyonlarca kilometre yol kat edip, tam bir aptal gibi Dünya'ya iniş yapmalarının nedenini de merak edebilirdi insan.
Ayrıca, cenaze levazımatçısı Glenn Dennis gibi bir tanığın bu sansasyonel bulguyu ancak 1989'da hatırlaması da garipti. Daha sonra yalancı olduğu ortaya çıktı çünkü askeri hastanede, 1947'den kısa bir süre sonra gizemli bir şekilde ortadan kaybolduğunu iddia ettiği "Naomi Maria Shelff" adında bir hemşire yoktu. Cesetler de mevcut değildi; paraşütçülerin düşme davranışlarını test etmek için yüksekten atılan test mankenleriydi. Mankenlerin tamamı arama ekipleri tarafından bulunup toplanmadı; bazıları yıllar sonra tesadüfen keşfedildi.
Birçok ufolog için bu tür açıklamalar fazla gerçekçi; hayal güçleri daha fazlasını gerektiriyor. Gerçeklerden yılmayan gazeteci Annie Jacobsen, 2011 yılında uzaylı varlıkların, Auschwitz doktoru Josef Mengele'nin deneyleri sırasında korkunç işkencelere maruz kalmış çocuklar olduğu teorisini ortaya attı. Ona göre, bu çocuklar 1945'te Sovyetlerin eline geçti ve Amerikalıları paniğe sürüklemek için uçan cisimlerle ABD'ye gönderildi.
UFO'lara inananların çoğu farklı bir tür paranoyaya kapılır ve argümanlarını çelişkilere karşı hermetik bir şekilde nasıl koruyacaklarını bilirler: Uzaylılar burada. Kanıt yok mu? Çünkü gizli tutuluyorlar! Neden gizli tutuluyorlar? Çünkü kimsenin burada olduklarını bilmemesi gerekiyor!
Roswell sakinleri bundan oldukça memnun: UFO'lara inananlar ve uzaylı araştırmacıları için bir hac yeri olan Roswell UFO Festivali'ni her yıl düzenlediklerinde büyük paralar kazanıyorlar . İngiliz kasabası Warminster de bir dönem uçan daire meraklılarından büyük kazançlar elde etti.
Bilgi üretmeyen bilim
Bir piskoposun mezarından çıkarıldı.
Giancarlo Rossi, nümismat olarak adını duyurmuş ve 1880 yılında, Orta Çağ ve modern dönem İtalyan sikkeleri söz konusu olduğunda bugün bile başvurulan çığır açıcı eseri "Catalogo delle monete italiane medioevali e moderne" (Orta Çağ ve Modern İtalyan Sikkeleri Kataloğu) adlı çalışmasını yayınlamıştır. Aynı yıl, şöhretini taçlandırabileceğine ve hayatının fırsatını yakalayabileceğine inanmıştır: Tarlasında bir piskopos mezarına rastlayan bir çiftçi ona başvurmuştur. Kitap ciltleri, altın ve gümüş haçlar ve diğer Hristiyan dini objeler yavaş yavaş keşfedilmiş ve Rossi tarafından önemli bir meblağ karşılığında satın alınmıştır. Rossi daha sonra, dördüncü yüzyıldan kalma eşyalarla tamamlanan "Hristiyan havariler döneminin en önemli sanat hazinelerinden birini" dünyaya sunmuştur. 1890 yılında, hazinesinin 491 sayfalık, zengin resimli bir açıklamasını yayınlamıştır.
Böylece, gerçekliği hakkındaki şüpheler başladı ve bu şüpheler, Hartmann Grisar'ın sadece beş yıl sonra "Katolik Teolojisi Dergisi"nde verdiği yıkıcı bir kararla özetlendi: "Bütün nesnelerin sahte olduğuna inanıyorum," çünkü "hazine, hem keşfedilme tarihi ve ilk ortaya çıkışında, hem de doğasında sahteliğin tüm işaretlerini taşıyor." Şanslı bulucu bilinmez kaldı, buluntunun yeri de öyle; bir piskoposun mezar yeri olarak bir tarla, değerli eşyaların bir din adamının tabutuna konulması geleneği kadar akıl almazdı. Dahası, Grisar hayretle, "Gizemli hazinemiz ayrıca, bir katedralin kendisini nasıl mahrum bırakabileceği akıl almaz sayıda metal eşya ve kitaptan oluşuyordu," dedi. "Bunlar, kadeh, patenler [kutsal ekmek tabakları], vaftiz kapları vb. gibi yıl boyunca ibadet hizmetinde kullanılan aletlerdir." Litürjik nesneler ve diğer hazineler üzerinde kullanılan sembollerin, Orta Çağ'da ortaya çıkan Hristiyan doktrinlerini (örneğin Son Ayinler gibi) tasvir etmesi nedeniyle, sekizinci ve dokuzuncu yüzyıllara, hatta daha sonraki dönemlere ait sahte eserlere işaret etmesi, tek bir sonuca varmamızı sağladı: "Bir sahtekar bu saçmalıkları işledi." Sonuç: "Bence [hazinenin] kökeni 1880 yılından öncesine dayandırılamaz."
Ancak yaratımdan kimin sorumlu olduğu belirsizliğini koruyor.
Leonardo'nun bisikleti
Karl Friedrich Freiherr Drais von Sauerbronn'un 1817'de bisikleti gerçekten icat edip etmediği tartışmalıdır. Badenli ormancı ve mucidin mucit ruhuna duyulan gurur nedeniyle, icadının aslında sadece bir koşu makinesi olduğu sıklıkla göz ardı edilir: iki tekerlekli, gidonlu ve pedalsız ahşap bir çerçeve olup, sürücü ayaklarıyla hareket ettirdiği için "koşu makinesi" olarak da adlandırılmıştır.
Dahası, Leonardo da Vinci'nin bisikleti 300 yıldan fazla bir süre önce icat etmiş olduğu sıklıkla unutuluyor! Evrensel dehanın mirasından kalan en önemli çizim koleksiyonu olan Codex Atlanticus'taki bir çizim bunu kanıtlıyor ve somut kanıt, Eylül 2002'de Münih'teki Pinakothek der Moderne'nin girişinde sergilendi: İtalyan mühendis ve tasarımcı Giovanni Sacchi tarafından Leonardo'nun tasarımına göre yapılmış bir replika – yani dünyanın ilk bisikletinin modeli.
İtalyan çok yönlü yetenek sadece denizaltıyı, uçağı ve tankı icat etmekle kalmadı, aynı zamanda bisikletin de atası mıydı?
1974 yılında Codex Atlanticus'taki bir el yazmasının arka yüzünde, bisiklet olarak yorumlanabilecek bir ulaşım aracının çizimi keşfedildi. İlginç bir şekilde, bu çizim, Leonardo'nun çizim ve notlarından oluşan bu koleksiyonun 1960'lardaki incelemesi sırasında mevcut değildi; bu da teknoloji tarihçisi Hans-Erhard Lessing'in bunun bir sahtekarlık olması gerektiği varsayımına yol açtı. 1997'de Glasgow'da düzenlenen sekizinci Uluslararası Bisiklet Tarihi Konferansı'nda, İtalyan bilim tarihçisi Federico Di Trocchio, Leonardo tarafından çizilen bir kuyu kovası zincirinin, bilinmeyen sahtekarı, pedallı bir bisiklet çizimini İtalyan bilginine atfetmeye teşvik ettiğine bilim insanlarını ikna etti.
Dolayısıyla Leonardo da Vinci'nin bisikleti icat ettiğine dair hikaye uydurmaydı ve bisikletin kendisi de bir aldatmacaydı. Sonuç olarak Münih'teki Deutsches Museum, Sacchi'nin replikasını koleksiyonuna dahil etmeyi reddetti. Ancak Pinakothek der Moderne, onu fuayesinde modern bir yarış bisikletiyle yan yana sergileyerek dikkat çekici bir şekilde sergiledi.
Galileo Galilei, sanatçı
Bilim insanları nadiren amaçsızca araştırma yaparlar. Bilgi edinmeye, bir hipotez oluşturmaya ve bunu kanıtlamaya yönelik belirli bir ilgileri vardır. Bu amaca uyan her şey memnuniyetle karşılanır. Sonuç olarak, araştırmacıları yanıltmak bazen kolaydır.
2005 yılında, dünyaca ünlü sanat tarihçisi Horst Bredekamp'ın kutlamak için bir nedeni vardı: Galileo Galilei'nin sadece bilimsel bir dahi değil, aynı zamanda büyük bir sanatçı olduğu ve sanatsal yeteneğinin nihayetinde bilimsel içgörülere ulaşmasını sağladığı tezi doğrulanmıştı. Galileo'nun "Sidereus Nuncius", yani "Yıldızlı Haberci" adlı eserinin yeni bir kopyası ortaya çıkmıştı; bu kopya, İtalyan astronomun ay yüzeyinin düz değil, engebeli olduğunu kanıtladığı 1610 yılında yayınlanan eserin orijinal versiyonunu temsil ediyordu. Daha önce bilinen baskılar diğer sanatçılar tarafından yapılmış gravürler ve tahta baskılar içerirken, yeni keşfedilen ve açıkça bir prova kopyası olan bu nüsha, bilim insanının kendisi tarafından yapılmış, Dünya'nın uydusunun beş mürekkep çizimini içeriyordu ve Galileo Galilei'nin eserinde el ve zihnin, konunun sanatsal tasvirinin ve entelektüel kavrayışının nasıl etkileşim içinde olduğunu canlı bir şekilde gösteriyordu.
Bredekamp, 2007 yılında Akademie-Verlag tarafından yayınlanan "Galileo Sanatçı: Ay, Güneş, El" adlı monografisinde araştırmasının sonuçlarını kamuoyuna sundu. Alexander von Humboldt Vakfı da dahil olmak üzere çeşitli bilimsel kurumlar daha önce buluntunun gerçekliğini doğrulamıştı.
Ancak gerçekte, bu özel "Yıldızlı Haberci", İtalyan astronomun sanatsal dehasından çok, bir İtalyan sahtekarın yeteneğine tanıklık ediyordu. Atlanta'daki Georgia Eyalet Üniversitesi'nden İngiliz Rönesans uzmanı Nick Wilding, 2005 yılında New Yorklu antikacı Richard Lan tarafından satışa sunulan yeni nüshadaki sahiplik damgasından zaten şaşırmıştı. Kitabın kökenini araştırdı ve Romalı aristokrat ve Galileo'nun hamisi Federico Cesi'nin kütüphanesine hiç ait olmadığını öğrendi; nüshanın tarihi gizemini korudu. Daha sonra, bir müzayede kataloğunda, sözde eşsiz düzeltmeyle aynı olan, aynı bozuk harfleri ve aynı mürekkep lekesini gösteren bir nüsha keşfetti. Bu aynı leke, 1964'te yayınlanan "Yıldızlı Haberci"nin tıpkıbasım baskısında da görülüyor. Sonunda Wilding bir isimle karşılaştı: Marino Massimo de Caro, özel bir akademisyen, İtalyan Kültür Bakanlığı çalışanı ve sahtekar.
Wilding, güzel teorisine kapılmış olan ve rahatsız edici argümanları algılayamayan Bredekamp'ı bilgilendirdi. Gerçeğin artık göz ardı edilemeyeceği yıl 2013'tü: Sanat tarihi profesörü, itiraf ettiği üzere bir sahtekarlığın kurbanı olmuştu. Hem de beceriksiz bir sahtekarlık: Kağıt eski görünüyordu, oysa değildi; suluboyalar Arjantin'de bir restoratör tarafından de Caro'nun orijinallerine dayanarak yapılmıştı ve kitabın kendisi de orada ucuz fotopolimer plakalar ve tıpkıbasım kullanılarak basılmıştı. Marino Massimo de Caro, "Yıldızlı Haberci"sinin sahtekarlık değil, sadece bir reprodüksiyon olduğunu iddia ederek kendini savunmaya boşuna çalıştı. Bu girişimleri de boşunaydı çünkü de Caro sadece bir sahtekar değil, aynı zamanda bir karaborsacıydı: 2011'de Napoli'deki Biblioteca dei Girolamini'nin müdürü olmuş ve koleksiyonundaki çok sayıda orijinal el yazmasını ve yüzyıllar öncesine ait kitabı satmıştı. Birkaç yıl hapis cezasına çarptırıldı.
Dizel hakkında kirli gerçek
Otomobil üreticilerinin mesajı "Dizel temizdir!" şeklindeydi. Yüksek miktarda kurum ve azot oksit emisyonuyla çevreye ve sağlığa zarar veren dizel motorların devri artık geçmişti. Kurum akciğer kanserine neden olabilirken, azot oksitler gözleri ve solunum sistemini tahriş eder ve hatta felç ve kalp krizi riskini artırabilir.
Örneğin, Volkswagen Grubu milyonlarca dolarlık kampanyalarla "Temiz Dizel" teknolojisini tanıttı ve "Turboşarjlı Direkt Teknoloji" (TDI) ile donatılmış araçların reklamını yaptı; bunlar arasında "Golf TDI Temiz Dizel", "Passat NMS TDI Temiz Dizel" ve "Audi A4 3.0 TDI Temiz Dizel" yer alıyordu. Audi R10 gibi bazı araçlar ise efsanevi " TDI gücü" ile desteklenmişti. Bir televizyon reklamı, dizel otomobilin ne kadar temiz olduğunu tartışmasız bir şekilde gösterdi: Yaşlı bir kadın, çalışan VW dizel aracının egzoz borusuna beyaz bir eşarp tutarak , yeni Golf'ünün önceki modeller gibi kirli egzoz dumanı yaymadığını kanıtlıyordu. "Bakın ne kadar temiz?" diye övünürken, ekranda "Temiz Dizel – gerçekten temiz dizel" sloganı beliriyordu.
Unutulmaması gereken bir diğer nokta ise, yeni dizel motorların çok ekonomik olması gerektiğiydi. VW, ABD gazetelerinde yayınlanan bir reklamda Passat TDI'nin tek bir depo yakıtla 814 mil yol kat edebileceğini övünerek belirtmişti . 814 mil, 1.302 kilometreye eşdeğerdir! Bu tür vaatler gazetecileri ikna etmişti. ADAC'ın "Eko-Test" inde Audi A4 dizel dört yıldız ve "gerçekten satın alınması tavsiye edilen" bir model olmuştu.
Sektörün övünmesinin asılsız olduğu açıktı: Üreticiye göre, dört tekerlekten çekişli olmasına rağmen dizel Audi A4, 100 kilometrede sadece 5,6 litre yakıt tüketiyor; ancak "normalden hızlı sürüşe kadar, Temiz Dizel daha fazla yakıt tüketiyor. Test tüketimi 8,5 litre," diye hayretle belirtmişti "auto motor und sport" dergisi Temmuz 2010'da.
2007 gibi erken bir tarihte, bir Audi çalışanı şirket içi bir e-postada, dizel araçlar için geçerli olan katı ABD emisyon düzenlemelerinin "hile yapmadan" karşılanamayacağını öne sürmüştü. Yedi yıl sonra, kamuoyu da bunun farkına vardı. Mayıs 2014'te, Uluslararası Temiz Ulaşım Konseyi, Batı Virginia Üniversitesi ile işbirliği içinde iki VW dizel modelini test etti: VW Jetta VI'nın emisyon değerleri, izin verilen ABD limitinin 35 katına kadar, VW Passat'ınki ise 20 katına kadar daha yüksekti . "Der Spiegel" Eylül 2014'te bu çalışmayı haberleştirdi ve özellikle Alman otomobil üreticilerinin modellerindeki modern motor kontrol ünitelerinin, "aracın dinamometre test tezgahında olduğunu algılayıp optimize edilmiş bir test moduna geçebildiğini" belirtti. "Handelsblatt" ise bu hilenin bir yıldır bilindiğini iddia etti. Kısacası, nitrojen dioksit limitleri yalnızca laboratuvar testlerinde karşılanıyordu; gerçek dünya sürüş koşullarında ise çok daha yüksekti. Sözde katı Euro 6 standardına uygun olan en yeni modeller bile, izin verilen 80 miligram yerine kilometre başına tam 507 miligram emisyon yaydı.
ABD Çevre Koruma Ajansı'nın Volkswagen Grubu'nun şüpheli uygulamalarını ortaya çıkarması ve ABD Adalet Bakanlığı'nın soruşturmaya başlaması kimseyi şaşırtmamalıydı . Fransa, İtalya, İspanya, Belçika ve kaçınılmaz olarak Almanya'daki savcılar da kademeli olarak olaya dahil oldu. Odak noktası , dünya çapında yaklaşık on bir milyon dizel aracın manipüle edilmiş yazılımla, yani gelişmiş motor kontrol üniteleriyle satıldığı Volkswagen markaları Audi, Porsche, VW , Seat ve Skoda'dır. Almanya'daki Daimler de dahil olmak üzere diğer üreticiler de etkileniyor. Stuttgart savcılığı, lüks markayı "dolandırıcılık ve yanıltıcı reklam şüphesiyle" soruşturmak üzere görevlendirildi: Alman çevre örgütü Deutsche Umwelthilfe'ye göre, C-Serisi'nin otomobil üreticisinin reklamlarında iddia ettiği gibi nitrojen oksit emisyonlarını yüzde 90 oranında azaltmadığı şüphesi bulunuyor. Son olarak, Mart 2018'de BMW , yalnızca laboratuvarda standartlara uygun egzoz gazı arıtımı sağlayan sahte yazılımı 11.700 araca "yanlışlıkla" yüklediğini iddia etti.
Uzun süre teknolojiyi manipüle ettiklerini ve müşterileri yanılttıklarını inkar eden otomobil üreticileri, yine de dizel motora güvenmeye devam ediyor. Yeni süreçlerin, gerçek dünya sürüş koşullarında emisyonları önemli ölçüde azaltmayı mümkün kılması bekleniyor. Dahası, kimya da kullanılıyor: Şu anda araştırma aşamasında olan ve üretimi kesinlikle çevre dostu ve enerji verimli olan "Süper Temiz Elektrikli Dizel" gibi sentetik bir yakıtla, motordaki pahalı egzoz arıtma sistemlerine gerek kalmayacak. O zaman yeniden şu haykırış duyulacak: "Dizel temizdir!"
Hint ip cambazlığı
Bir sihirbaz dik duran bir ip fırlatır; sonra bir çocuk ipe tırmanır ve sisin içinde kaybolur: masal filmlerinden tanıdık bir sahne. Ama bunun gerçek hayatta da mümkün olduğu söyleniyor! 9 Ağustos 1890'da "Chicago Daily Tribune" gazetesi, Hindistan'ın Gaya kentinde bir muhabir ve bir grafik sanatçısının bu sihire canlı tanık olduklarını bildirdi.
O zamandan beri, Hint ip cambazlığı efsanesi kültürel tarihi gölgeledi. Ancak başından beri her şeyin bir şaka olduğu açıktı. Amacı: tirajı artırmak. Makale "Fred S. Ellmore" imzalıydı ve bu imza "daha çok sat" ifadesini içeriyordu; ve bunu kaçıranlar için -ki sayıları çok olmalıydı- editörler dört ay sonra bir düzeltme yayınladılar. Görünüşe göre çok geç kalmıştı, illüzyon çok cazip gelmişti: mucizelere olan inanç çok derine işliyor; gerçekliğin her şey olmadığına inanma arzusu, dünyevi kısıtlamaların üstesinden gelme isteği - bunlar sadece çocuklar, sanatçılar ve sirk göstericileri tarafından paylaşılan hayaller değil.
kristal kafatasları
Elektriksel özelliklere sahip ve bilgisayara benzer bir bilgi depolama cihazıdır. İnsanlığın tüm bilgisini depolayabilir. Elinizi üzerine koyarsanız, tüm sorularınızı yanıtlayacaktır. Dünyanın tüm gizemlerini çözecektir. Ayrıca küresel felaketleri de tahmin edebilir. Ve onunla öldürebilirsiniz.
Bu bir kristal kafatası. İlki 1878'in sonlarında Avrupa'da ortaya çıktığından beri toplamda 13 tane olduğu söyleniyor. Bunların Amerika kökenli olduğuna inanılıyor: Mayalar yapmış olabilir. Ya da belki Aztekler. Belki de İnkalar. Her durumda, bunlar bilinmeyen bir Kolomb öncesi yerli Amerikan medeniyetinin mirasıdır. Ancak yerli Amerikalılar sadece mirasçılarıydı. Çünkü aslında bir zamanlar Dünya'yı ziyaret eden ve kafataslarını Atlantis halkına sunanlar uzaylılardı.
Bunlar, bu kristal kafatasları etrafında anlatılan efsanelerden bazıları. “Şahsen, kristal kafataslarının sadece kadim bilgi ve bilgeliği bizimle paylaşmak için değil, aynı zamanda insan ırkımızın daha yüksek bir maneviyata ulaşmasına ve kendisini daha iyi anlamasına yardımcı olmak için burada olduğuna inanıyorum. (…) Eğer kristal kafatasları uzaylılardan kaynaklanmadıysa, bu, burada günümüzdeki medeniyetlerden çok daha teknolojik ve manevi olarak gelişmiş medeniyetlerin var olduğu anlamına gelir,” diye ilan etti Joshua Shapiro, R. Nocerino, Sandra Bowen ve kendisiyle birlikte yazdığı ve bu beyinsiz kafataslarının sırlarını ortaya koyduğu “Kristal Kafataslarının Gizemleri Ortaya Çıktı” adlı kitabında. “Kristal Şifa” kitabının yazarı Phyllis Galde, sadece manevi alemin de ötesine geçti. “Bir Sonraki Adım” adlı kitabında, kristalin doğaüstü şifa güçlerini çağırmakla kalmadı, aynı zamanda neredeyse ilahi olana doğru bir sonraki adımı atmaya cesaret etti: “Kristal, beynin bilinmeyen kısımlarını uyarır ve mutlak olana manevi bir kapı açar.”
Üç kafatası özellikle ünlüdür. Biri 1878'den beri Paris'teki Musée du quai Branly'de, diğeri ise 1897'den beri Londra'daki British Museum'da bulunmaktadır. Ancak üçüncüsü, en önemlisi ve özellikle gizemli olanı, özel ellerdedir: "Kıyamet Kafatası". İlk ikisi, 1860'larda Meksika Şehrinde yaşayan ve İmparator I. Maximilian'ın sarayına mensup Fransız antikacı Eugène Boban tarafından satışa çıkarılmıştır . Çeşitli insanların beyinlerinin bilinmeyen kısımlarını özellikle harekete geçiren üçüncüsü ise, İngiliz hazine avcısı ve yazar Frederick Albert Mitchell-Hedges (ki bu arada film kahramanı Indiana Jones'a model olmuştur) tarafından keşfedildiği söylenmektedir; daha doğrusu, ikisi de İngiliz Honduras'ında (şimdiki Belize) Atlantis'in izlerini ararken, Maya şehri Lubaantun'daki bir tapınağın kalıntılarında bu kafatasını bulan kişi, onun evlatlık kızı Anna Mitchell-Hedges'tir.
Gizemli kafatası, iddiaya göre tam olarak 1 Ocak 1924'te, Anna'nın 17. doğum gününde veya biraz daha az kesin olarak 1930'lu yıllarda ortaya çıkarılmıştı; her iki tarih de Anna tarafından çeşitli vesilelerle dile getirilmişti. Ancak evlatlık babası, keşif raporunda bu buluntudan hiç bahsetmemişti. Sadece 1954 yılında otobiyografisi "Tehlike Müttefikim"de bu konuya değinmişti. Kafatası hakkında hiçbir şey bilmediği için hayal gücüne başvurmuş ve "en az 3600 yaşında olduğunu ve geleneğe göre Maya baş rahibi tarafından ezoterik ayinlerde kullanıldığını" iddia etmişti. "Kristal kafatasını kullanarak birinin ölümünü dilerse, o kişinin kaçınılmaz olarak öldüğü söylenir." Burada hangi geleneğin konuştuğu ve bu "onların" kimden bahsettiği belirsizliğini koruyor. Yazarın kendisi de anlatımının inandırıcı gelmediğini fark etmiş olmalı, çünkü sonraki baskılarda kristal kafatası hakkındaki tüm bilgiler kaldırıldı.
Anlattığı hikâyelerden çok daha inandırıcı olan gerçek şu ki, kafatası onun hiçbir ilgisi olmadan İngiltere'ye geldi. 1933'te Londra'lı sanat tüccarı Sydney Burney onu satın aldı. Temmuz 1936'da bu kristal kafa, antropoloji dergisi "Man"de tanımlandı ve 1943'te Londra'daki Sotheby's'de açık artırmaya çıkarıldı. Alıcı: Frederick Albert Mitchell-Hedges. Bunun için 400 sterlin ödedi.
Maceracı 1959'da öldü ve yerini evlatlık kızı Anna Mitchell-Hedges'e bıraktı. O da Atlantikçilerin Mayalara miras bıraktığı söylenen meşhur "Kıyamet Kafatası"nı tanıtmaya başladı ve 1967'den itibaren bu nesneyle turlar düzenledi. Özellikle okültistler arasında geniş bir kitle ve fon buldu ve hızla büyüyen ezoterizm ve Yeni Çağ hareketinden başarıyla faydalandı. Çünkü kristal kafatası birçok şey yapabilse de, müritlerinin aklı başında kalmasını garanti edemez.
Kristal kafatasları, kökenleri hakkında bazı bilgiler sağlayabilir. Paris ve Londra'da bulunan bu kafatasları, mikroskop altında incelendiğinde, 19. yüzyılın ortalarında Avrupalılar tarafından Amerika'ya getirilen öğütme makinelerinin izlerini gösteriyor. Nesnelerin yapıldığı kuvars, Orta Amerika'dan değil, Brezilya'dan veya o zamanki Fransız kolonisi Madagaskar'dan geldiğini gösteren kalıntılar içeriyor. Her iki ülke de 19. yüzyılda Fransa'ya kuvars ihraç ediyordu. İzler, Parisli antikacı Eugène Boban'ı bu işin başlatıcısı olarak gösteriyor.
Üçüncü ve en ünlü kafatası, Anna Mitchell-Hedges'in 2007'de ölümünden sonra incelenebildi. Kendisi, eski zamanlarda nesilden nesile, 13 cm'den biraz daha yüksek ve 7 kg ağırlığındaki kristal kafatası tamamlanana kadar, her gün ömür boyu süren bir emekle devasa bir kristal bloğun kumla ovulduğu efsanesini yaymıştı. Ayrıca daha kolay ve hızlı bir yol da vardı, çünkü kafatasında 19. yüzyılın sonlarında kullanılmaya başlanan bir elmas kesici aletin izleri bulunuyordu. Ezoteristler için bu, "Kıyamet Kafatası"nın teknik bilgilerinin en üst düzeyde olduğu bilinen Atlantikçilerden kaynaklandığının kanıtıdır. (Bunun, kumla ovma gibi ilkel bir senaryoyla nasıl bağdaştırılabileceği büyük bir gizem olarak kalmaktadır.)
Atlantis'ten daha yakın olan gerçek Idar-Oberstein, Hunsrück bölgesinde yer almaktadır. 19. yüzyıldan günümüze kadar, bu küçük kasabanın kristal ustaları dünya çapında üne sahiptir. Cartier gibi prestijli firmalar için çalışırlar, kraliyet ailesi ve şirketler için siparişler alırlar ve örneğin, bir hükümdar için doğum günü hediyesi olarak kaya kristalinden küçük bir helikopter yaparlar. Ayrıca tek bir ham kristal bloktan şeffaf bir kafa oyabilirler. 19. yüzyılda, Hunsrück'lu ustalar bu tür sanat eserleri için kuvarsı Madagaskar ve Brezilya'dan temin ediyorlardı.
Şiirsel özgürlükler
Abelard ve Heloise
Öğretmen ve öğrenci arasındaki aşk ilişkisi: Bunun hassas bir konu olduğu, genç Nastassja Kinski'nin başrol kadın oyuncu olarak yer aldığı, büyük beğeni toplayan 1977 yapımı "Tatort" dizisinin "Reifezeugnis" ( ARD ) bölümünden çok önce biliniyordu. Suç draması bir cinayet etrafında dönüyor. Kız, kendisine tecavüz etmek üzere olan kıskanç bir sınıf arkadaşını öldürüyor. Doğası gereği skandal olan yön – yaşlı bir adam (burada sınıf öğretmeni) ile bağımlı bir küçük kız arasındaki eşitsiz ilişki – ana odak noktası değil. Bu durum, 12. yüzyılda meydana gelen en ünlü ve trajik sonla biten olayla tezat oluşturuyor: Parisli filozof Peter Abelard ile öğrencisi Heloise arasındaki aşk ilişkisi.
Abelard otuzlu yaşlarının sonlarındayken, Paris'teki Notre-Dame Katedrali'nin rahibi Fulbert, ona son derece yetenekli yeğeni Heloise'i (o zamanlar on altı veya on yedi yaşındaydı) özel ders vermesi için emanet etti. Öğretmen ve öğrenci birbirlerine aşık oldular ve bir oğulları oldu. Öfkelenen Fulbert, Abelard'ın peşine adamlarını gönderdi. Adamlar onu 1118 veya 1119'da yakaladılar ve talihsiz adamı hadım ettiler.
Abelard daha sonra manastır yemini etti ve başrahip oldu. (Ancak, öğretim faaliyetlerinden vazgeçmedi, bu da daha fazla talihsizliğe yol açtı: 1140 yılında, inancın temellerini ve Tanrı'nın doğasını rasyonel ve diyalektik olarak araştırmak isteyen Abelard, sapkın ilan edildi ve Cluny'ye kaçtı, orada 1142'de öldü.) Heloise rahibe oldu, Abelard'ın kurduğu Troyes yakınlarındaki Paraclete manastırına girdi ve 1164'te başrahibe olarak öldü.
Gerçekler tartışmasızdır; Fulbert'in adamlarının hadım edilip kör edildiği, suçun azmiyle kurtulduğu ve sadece geçici olarak kilise gelirlerinin bir kısmını kaybettiği gerçeği de dahil. Ancak, Abelard ve Heloise'nin aralarında geçtiği söylenen yazışmalar şüphe uyandırıyor; bu yazışmalar, onların tutkulu bağlılıklarına ve Tanrı'yı memnun eden bir yaşam için verdikleri mücadeleye, sınırsız dünyevi aşklarına aykırı bir mücadeleye tanıklık ediyor. Yazışmalar, Abelard'ın teselli mektubu olarak kaleme aldığı ve iddiaya göre 1133/34'te yazdığı "Historia Calamitatum" (Acılarımın Tarihi) , Heloise'den dört aşk mektubu ve Abelard'ın ideal manastır hayatı üzerine üç didaktik mektubundan oluşuyor. Özellikle Heloise, özgür aşkı savunduğu ve eş olmaktansa cariye olmayı tercih ettiği için zamanının çok ilerisinde olmalıydı. Sevgilisine olan bağlılığının o kadar güçlü olduğunu, onu cehenneme bile takip edeceğini yemin eder ve "işlenen günahlar için iç çekmek" yerine sadece "günahların bittiği için iç çekebildiğini" itiraf eder; hatta Abelard'a olan sevgisini Tanrı'ya olan sevgisinin üstüne koyar.
Böylesine yoğun duygusal itiraflar, hatta samimi iç dökmeler, 12. yüzyılın başlarında kesinlikle yersizdi. Kişinin iç dünyasına geniş bir ifade vermesi ve kişisel tatmini inancın önüne koyması düşünülemezdi. Nitekim: Otobiyografi ve mektuplar koleksiyonunu koruyan en eski el yazması 13. yüzyılın sonlarından kalmadır ve bundan önceki 150 yıl boyunca hiç kimse, hiçbir yerde bu yazılardan bahsetmemiştir. Dahası, kelime dağarcığı, terimler ve üslup özelliklerinin analizi, tüm yazışmaların iki değil, tek bir yazar tarafından yazıldığını ortaya koymuştur. Ayrıca, mektuplar, dönemin hakim koşulları ve Abelard'ın hayatındaki tartışmasız gerçeklerle çelişen bilgiler içermektedir.
Aslen Latince yazılmış ve Fransızcaya çevrilmiş olan bu yazışmalar, 13. yüzyılın sonlarında yazar Jean de Meung tarafından "Roman de la Rose" (Gülün Romanı) adlı eserinde kamuoyunun dikkatine sunulmuştur; bu eserde Meung, özgür aşkı yüceltmiştir. Yazışmaların yazar tarafından mı yoksa bir sırdaşı tarafından mı uydurulduğu, sahtekar birinin kurbanı olup olmadığı kadar kanıtlanması zor bir konudur. İlk durumda, bilerek; ikinci durumda ise bilmeden, kendi zamanının çatışmalarını tarihten bir örnekle göstermek için sahte bir kaynak kullanmıştır: 12. yüzyılın başlarından kalma bu yazışmalar, 13. yüzyılın sonlarındaki düşünce akımlarını yansıtmaktadır. Tarihi roman yazarları bugün bile bu tekniği kullanmaktadır – tasvir ettikleri geçmiş, günümüzün ihtiyaçlarına göre şekillenmektedir.
Sahtekar ve şair bir arada
Uzun süre hiçbir şey olmadı. 1727'de, İngiltere'nin güneybatısındaki Bristol'de bir kilisede beş eski sandık keşfedildi. Sandıklar açıldı ve insanlar sıkılarak uzaklaştılar. Bulunan eşyalar arasında, Orta Çağ'a olan yeni uyanan ilgiyi körükleyecek neredeyse hiçbir şey yoktu. 1474'te ölen tüccar ve belediye başkanı William Canynges'in eşyaları arasında bulunan belgeler bile hiçbir merak uyandırmadı. İnsanlar sandıklardan işlerine yarayacak şeyleri aldılar ve daha fazla ilgilenmediler.
Kırk yıl sonra, nihayet olaylar gelişmeye başladı. Bristol sakinleri birdenbire şehrin ortaçağ geçmişinden kalma buluntularla adeta boğuldular. 15. yüzyıldan kalma mektuplar, haritalar ve belgeler kitapçıların ve tarihçilerin koleksiyonlarında ortaya çıktı; özellikle de arkadaşı ve hamisi William Canynges olan Thomas Rowley adlı bir keşiş veya rahibin şiirleri büyük yankı uyandırdı. Kısa süre sonra, daha da uzak zamanlara ışık tutan buluntular ortaya çıktı: Eylül 1768'de eski 13. yüzyıl yapısının yerine yeni bir köprü yapıldığında, Bristol Weekly Journal, yarım milenyum öncesinden kalma, önceki köprünün muhteşem açılışını canlı bir şekilde tasvir eden kutlama niteliğinde bir şiire yer verebildi.
Övgü dolu şiire verilen tepki o kadar büyüktü ki, mucizevi bir şekilde, diğer binalar için de övgü dolu şiirler ortaya çıktı. Hatta Turgot adlı bir keşiş tarafından yazılmış ve Rowley tarafından Eski İngilizceden Orta Çağ İngilizcesine çevrilmiş, şehrin 11. yüzyıldan kalma bir kroniği bile gün yüzüne çıktı. Dahası, keşifler Bristol'ün sınırlarının ötesine bile uzandı: 1066'daki Hastings Savaşı hakkında, yine Turgot tarafından yazılmış ve Rowley tarafından çevrilmiş bir şiir de gün yüzüne çıkarıldı.
Bristol halkının her şeyi olduğu gibi kabul edip etmediği tartışmalı bir konu. En azından kitapçılar, tarihçiler ve gazeteciler muhtemelen şüpheciydi ve ticari nedenlerle katılmış olabilirler; halkın ne istediğini biliyorlardı. Ancak vatandaşlar da bilinçli olarak bu oyuna katılmış olabilirler; özellikle de 13. yüzyılda köprünün açılışı vesilesiyle Bristol yetkililerine övgü dolu şiiri yazdığı söylenen "Dunelmus Bristoliensis"in kurgusal bir figür olduğu ve gerçekte şiirin arkasında 15 yaşında bir çocuk olan Thomas Chatterton'ın olduğu ortaya çıktıktan sonra.
20 Kasım 1752'de Bristol'da doğan, erken yaşta yetenekli bu çocuk, on bir yaşında şiir yazmaya başlamış ve burjuvazinin ukalalığı ve sığ pragmatizminden tiksinmiş, ancak Britanya'nın Kelt geçmişi ve Orta Çağ'dan büyülenmiş olarak kendini bir sanat dünyasına kaptırmıştı. Büyükbabası, 1727'de Belediye Başkanı Canynges'in sandığından el yazmalarını almıştı. Torun, eski el yazması kağıtlarını sahteciliklerinde kullanmış, kenarlara Orta İngilizce gibi görünen şiirler karalamış ve sözde yazar olarak bir alter ego yaratmıştı: Rowley, tıpkı kendisi gibi Thomas adını taşıyordu.
Bu başarının verdiği güçle Chatterton daha büyük hedeflere yöneldi. Bristol'deki muzaffer lansmanın ardından yolu kısa ama zorlu bir hal aldı: Yayıncı Robert Dodsley, Rowley'nin eserini kitap olarak basmayı reddetti – sahtecilik henüz keşfedilmemişti. Chatterton daha sonra, Rowley'nin ortaçağ şiirlerini daha geniş bir kitleye ulaştırmak umuduyla, yazar Horace Walpole gibi edebiyat dünyasının etkili isimlerine başvurdu. Arkadaşı şair ve filolog Thomas Gray tarafından uyarılan Walpole sahteciliği fark etse de, Chatterton umudunu kaybetmedi. Gazete ve dergilerde şansını denemek için Londra'ya taşındı – ancak sonuç alamadı. Tüm çabaları sonuçsuz kalınca, 24 Ağustos 1770'te, 17 yaşında, parasız ve yarı aç bir halde, arsenik alarak intihar etti.
Ancak yedi yıl sonra, Rowley şiirleri basıldı ve yazarın romantik bir şekilde idealize edilmiş kaderinin fonunda, Walter Scott gibi ünlü yazarların da paylaştığı bir coşku dalgası yarattı; bu dalga Fransa'ya da yayıldı ve Alfred de Vigny'nin 1835 tarihli "Chatterton" draması, tıpkı Goethe'nin "Werther"inin Almanya'da yarattığı etki gibi, gençler arasında intiharlara yol açtı. Çağdaşlarının cehaleti yüzünden ölen yanlış anlaşılan dahi Thomas Chatterton, yeni nesil gençlerin duygusal durumunu yansıtıyordu.
Chatterton'ın şöhret hırsı ne kadar küstahça olsa da, Rowley şiirleri, onları gerçekten Orta Çağ'a aitmiş gibi sunduğu için, aslında özgünlükten uzaktır; ancak öyle bir ifade gücüne sahiptirler ki, ince işçilik, hatta belki de sanat eseri olarak kabul edilebilirler. Eski dilin taklidi, arkaik kelimelerle dolu olması ve naif yazım biçimi bir çekicilik yaratır; bunun başlangıcını, Chatterton'ın ölüm odasında bulunan bir parçanın açılış dizelerinde görmek mümkündür: "Uyan! Uyan! Ey Birtha, tatlı bakire!" / Thie Aella deade, botte thou ynne wayne wouldst die, / Sythence he thee for renomme hath betrayde, / Bie hys owne sworde forslagen doth he lye» («swotie mayde» tatlı kız; «Aella» Ella adı; «botte» ama; «ynne wayne» boşuna; «Sythence» beri; «thee» sen anlamına gelir; «renomme» şöhret; «betrayde» ihanete uğramış; «forslagen» öldürülmüş anlamına gelir).
Thomas Chatterton hem sahtekâr hem de şairdi – ancak bu durum yalnızca Orta Çağ sahte İngilizcesiyle yazdığı sürece geçerliydi. Chatterton'ın odasında bulunan ve Rowley kurgusunu terk ettiği, sıradan İngilizceyle yazılmış öykü ve şiirlerin edebi bir değeri yoktur.
Bir zamanlar Shakespeare'di.
William Shakespeare adıyla yayımlanan eserleri kimin yazdığı bugüne kadar kesin olarak kanıtlanamamıştır. Birçok kanıt, bu kişilerin Stratford-upon-Avon'lu dükkân sahibi William Shakespeare olmadığını göstermektedir.
Hiç şüphe yok ki, bu kişi William Henry Ireland değildi, çünkü 300 yıl geç kalmıştı. Ancak 18. yüzyılın sonlarında, adını edebiyat dünyasına sokmayı neredeyse başarmıştı. Başlangıçta, muhtemelen kitapçı Samuel Ireland'ın 19 yaşındaki oğlunun, takıntılı bir Shakespeare hayranı olan babasına yapmak istediği bir şakaydı. Noter yardımcısı olarak, belge hazırlama konusunda deneyimli biri olarak, Shakespeare adına bir vaftiz belgesi düzenledi ve şairin hayatı hakkındaki az sayıdaki kaynağı desteklemek için makbuzlar ve mahkeme belgeleriyle devam etti. Ardından, ilk büyük başarısı olarak, Shakespeare'in bir yayıncıyla olan sözleşmesini sahte olarak düzenledi ve böylece yazarlık sorusunu çözdü: Stratford'lu adamdı .
Baba hiçbir şeyden şüphelenmedi; aksine, oğlunun her şeyini ortaya koymasına o kadar heveslendi ki: William, ona kendi yazdığı iki oyunu verdi: Anglların ve Saksonların İngiltere'yi fethi döneminde geçen bir aşk hikayesi olan "Vortigern ve Rowena" ve " II. Henry "; ardından "Kral Lear"ın orijinal versiyonunu, "Hamlet"in erken bir versiyonunu, ayrıca aşk şiirleri ve aşk mektuplarını verdi. Bu sayede Shakespeare'in sonelerinin gizemli alıcısı, tarihin karanlığından aydınlığa çıktı: Bazılarının korktuğu gibi bir erkek değil, Shakespeare'in karısı Anne Hathaway'di.
Baba, oğlunun kendisine şaka yaptığından hiç şüphelenmedi. Bunun yerine, güvenilir ve kurnaz kitapçı, bulunan tüm nesneleri bir kitap olarak yayınlamaya karar verdi. Kitabı 1796'da bastırdı. Aynı zamanda, "Vortigern ve Rowena" adlı oyunu Londra'daki Drury Lane Tiyatrosu'na 300 sterline ve kârın bir kısmına satmayı başardı.
Ancak düşüş, kamuoyuna açıklanmasıyla başladı. Kitap piyasasında sözde sansasyon yaratan bu eser, eleştirmen Edmond Malone'un 31 Mart 1796'da yayımlanan "Bazı Çeşitli Belgelerin ve Hukuki Belgelerin Orijinalliğine İlişkin Bir Araştırma" başlıklı 400 sayfalık analizinde el yazmalarının ve belgelerin orijinalliğini reddetmesi ve hepsini istisnasız saçmalık olarak nitelendirmesiyle fiyaskoya dönüştü.
İki gün sonra bir başka fiyasko geldi: Shakespeare oyunları için tamamen alışılmadık bir şekilde, "Vortigern ve Rowena" 2 Nisan'daki prömiyerinde başarısız oldu. Edebiyat dünyası kısa sürede bu aldatmacanın failini buldu: Baba Samuel Ireland! Masumiyet iddiaları boşunaydı, oğlunun itirafı da öyle; hepsi boşunaydı, çünkü baba kültürlü bir adam ve Shakespeare hayranı olarak biliniyordu, oysa oğlunun şiirsel yeteneğinden kimse haberdar değildi. Bu yetenek babanın kendisinden bile gizli kalmıştı. William'ın daha sonra kendi adıyla romanlar yayınlaması bile kamuoyunu rahatsız etmemişti. Gerçeğin ortaya çıkması 80 yıl sürdü: 1876'da British Museum, Ireland ailesinin mülkünü satın aldı ve böylece babanın masumiyeti ve oğlunun yazarlığı şüphe götürmez bir şekilde ortaya çıktı.
“Ey güneşimiz, sarsılmaz Vysehrad!”
19. yüzyılın başlarında genç Çek entelektüelleri uluslarının tarihine ilgi duymaya ve tarihi belgeler aramaya başladıklarında, şaşırtıcı derecede az şey buldular. Otuz Yıl Savaşları'ndan sonra, Habsburg Avusturyası Bohemya'yı zorla yeniden Katolikleştirmiş ve üst sınıfı Almanlaştırmıştı; böylece Çekleri kültürel ve siyasi elitlerinden mahrum bırakmıştı. Çek bilimi ve edebiyatı artık yoktu. Tiyatrolar, okullar, Prag Üniversitesi, eğitim, ticaret ve yönetim tamamen Alman'dı. Çek akademisyenler Almanca konuşuyor ve yazıyorlardı çünkü ana dilleri bilimsel ifadeye uygun değildi.
Otuz Yıl Savaşları'ndan önceki döneme bakmak bile pek teselli edici değildi. Almanlar Nibelung destanına sahipken ve Minnesang ile Gottfried von Straßburg ve Wolfram von Eschenbach'ın anıtsal saray destanlarıyla övünürken, Çek edebiyat tarihi büyük ölçüde bu tür eserlerden yoksundu.
Bu durum dramatik bir şekilde değişmek üzereydi. 1816'da, 27 yaşındaki şair Josef Linda, 13. yüzyıla ait ve Eski Çekçe yazılmış olan "Vyšehrad Şarkısı"nı keşfetti. Sekiz yıl sonra Almancaya da çevrilen bu kahramanlık şarkısı şu dizelerle başlıyor: "Ha, ey güneşimiz, / sarsılmaz Vyšehrad! / Cesurca ve meydan okurcasına duran sen / dik tepede, / yükselen kayada, / tüm düşmanların dehşetine." Şarkı, düşman saldırısının başarılı bir şekilde püskürtülmesiyle sona eriyor. O zamanki çeviride son dört dize şöyle: "Şimdi savaş dağdan ovaya doğru yayılıyor: / düşmanın sonunu getiren buydu / düşmanları kaçmaya zorlayan buydu, / onların yenilgisi buydu."
Bir yıl sonra, 1817'de, Linda'nın şair arkadaşı Václav Hanka, Doğu Bohemya'daki Königinhof (bugünkü adıyla Dvůr Králové nad Labem ) kasabasındaki Aziz Yuhanna Kilisesi'nin tonozlu mahzeninden bir tomar belge çıkardı. Bu belgeler, 9. ve 14. yüzyıllar arasına tarihlenen 14 eski Çek şarkısı ve şiiri içeriyordu. "Vyšehrad Şarkısı"ndan daha kesin olarak, Königinhof şiirleri Çek ulusal duygularını harekete geçiren tarihi olayları tasvir ediyordu: örneğin, 805'te Kral Louis'e karşı kazanılan zafer, 1004'te Polonyalıların Prag'dan kovulması, tarihsiz bir Sakson ordusuna karşı kazanılan zafer ve 1241'de Olomouc'ta Tatarlara karşı kazanılan zafer.
1818'de, bu "Königinhof El Yazması"nın keşfinden sadece bir yıl sonra, üçüncü büyük buluntu geldi: 9. veya 10. yüzyıla ait olduğu anlaşılan Eski Çekçe metinler içeren dört parşömen yaprağından oluşan anonim bir paket, Prag'daki Kraliyet Bohemya Müzesi'ne teslim edildi. Grünberg Kalesi'nde (Çekçe: Zelená Hora) keşfedilen koleksiyon, "Grünberg El Yazması" olarak adlandırıldı. Bu buluntunun en önemli parçası, Orta Çağ Bohemya Přemyslid hanedanının efsanevi anaerkili Libussa'nın, Almanlar da dahil olmak üzere tüm cephelerde zafer kazanmasını anlatan "Libussa'nın Yargısı" şarkısıydı.
Yayınlar, Çek bilginleri ve yazarları arasında büyük bir coşku ve sevinçle karşılandı. Çekçe, saygın bir yazılı ve kültürel dil haline getirilmiş ve Çek tarihi, görkemli zaferlerle zenginleşmişti. Şarkılarda bir şeylerin ters gittiği açıktı: Bu tesadüfi keşiflerin sayısının çokluğu şüphe uyandırmakla kalmıyor, anlatılan olaylar da her zaman tarihi gerçeklerle örtüşmüyordu. Ancak, şarkıların ve şiir parçalarının gerçekliğinden şüphe duyanlar, "aşırı eleştirileri" nedeniyle "sorun çıkaranlar" olarak kınandı ve "Çek Orta Çağını ortadan kaldırmak istemekle" suçlandılar. Sahte olup olmadıkları sorusu, yazar Václav Alois Svoboda'ya göre "coşku (...) şiirlerin kendi değerleriyle, köken aldıkları yer ve zamana bakılmaksızın haklıydı" diyerek ikincil bir mesele olarak görüldü. Svoboda, bu hazineleri Bohemya sınırlarının ötesinde tanıtmak için 1824'te tüm metinleri Almancaya çevirmişti – çevirileri yukarıda alıntılanmıştır.
Ancak aynı yıl, 1824'te, rahip ve dilbilimci Josef Dobrovský de kamuoyuna çıkarak metinlerin sahte olduğunu açıkça ilan etti. Dahası, "Sahtekarları şahsen tanıyorum; benimle Eski Slavca ve Rusça çalıştılar" dedi. İsimlerini vermedi, ancak tahmin etmek kolaydı: 1819'da "Eski Çekçe" metinleri "Yeni Bohemce"ye çevirerek yayınlayan Josef Linda ve Václav Hanka'dan başkası değildi.
Sahtekarlıklarının temel taşı, James Macpherson'ın ünlü ve aynı zamanda sahte olan "Ossian"ıydı; görünüşte eski İskoç şiirleri 3. yüzyıldan kalma olup Avrupa'da büyük bir coşkuyla karşılanmıştı. Linda ve Hanka, Yermilo Ivanovich Kostrov tarafından 1792'de yayınlanan Rusça çeviriyi kullandılar ve ondan büyük ölçüde alıntı yaptılar: Sadece dış biçim ve kendine özgü yazım Rusça orijinaline işaret etmekle kalmıyor, aynı arkaik ifadeler ve eski metaforlarla dolu dil de kökenini gizleyemiyor. Hatta Rusça kelimeler Königinhof ve Grünberg el yazmalarının metinlerine bile girmişti. Ancak "Vysehrad" şarkısı, Sırpça da konuşan kurnaz ikili Hanka ve Linda tarafından Sırp şarkısı "Pesnarica"nın dilsel ve üslupsal bir uyarlamasıydı.
Söz konusu metinler, yalnızca politik olarak değil, sanatsal olarak da yararlı ve teşvik ediciydi. Çek müzisyenler, ressamlar ve yazarlar, bu metinlerden ilham alarak yeni eserler yarattılar. Ortaçağ el yazmalarının bir tür gizemcilik olarak kabul edilmesinin inkar edilemez olmasına rağmen, Hanka ve Linda, Çek dilinin ve edebiyatının yenilenmesine ve yeniden doğuşuna yaptıkları önemli katkı nedeniyle bugün hala saygı görüyorlar. Aynı zamanda, Dobrovský'nin şu uyarısı da dikkate alındı: "Uydurma bir tarihle övünmemeliyiz. Tarihimizde doğru olan bize yeter. Yalanları, başka hiçbir şeye sahip olmayanlara bırakmalıyız." Josef Linda ve Václav Hanka'nın yarattığı eserler, bugün 19. yüzyılın başlarından kalma olağanüstü şiirler olarak kabul ediliyor ve Çek edebiyatının romantizm öncesi döneminde sağlam bir yere sahip.
Wanderjahre yeniden ziyaret edildi
Goethe şaşkına dönmüştü. 1795/96'da yayımlanan "Wilhelm Meister'in Çıraklığı" romanının uzun zamandır beklenen devamı olan "Wilhelm Meister'in Çıraklık Yılları"nı 1821 Leipzig Bahar Fuarı'nda tanıtmayı başarmıştı ; bu roman Stuttgart ve Tübingen'de Cotta tarafından yayımlanmıştı. Ancak aynı anda, "Wilhelm Meister'in Çıraklık Yılları" ikinci kez, Quedlinburg'da Gottfried Basse tarafından yayımlandı. Yazarın adı yoktu. Ama bunun ne önemi vardı ki!
Goethe, fikri mülkiyet konularına karşı gevşek bir tutum sergilediğini ve eserlerinde diğer yazarlardan alıntı yaptığını kolayca kabul etti. Arkadaşı Johann Peter Eckermann'a, "Yunanlılara ve Fransızlara çok şey borçluyum; Shakespeare'e, Sterne'e ve Goldsmith'e sonsuz bir borcum var," diye itiraf etti. Ayrıca diğer yazarların eserlerini kullanmalarına izin verildiğini de kabul etti: "Walter Scott, 'Egmont' adlı eserimden bir sahne kullandı ve bunu yapmaya hakkı vardı ve zekice yapıldığı için övgüyü hak ediyor. (...) Lord Byron'ın 'Dönüşmüş Şeytan'ı, 'Mephistopheles'in bir devamı niteliğinde ve bu da gayet doğru!"
1821'de hangi eserlerin gerçek, hangilerinin sahte olduğu hızla ortaya çıktı, özellikle de sahte eserler Goethe'ye yönelik eleştirilerinde hiç geri durmadığı için: Goethe biçimsel yeteneğe sahipti ancak çelişkili bir karakterdi, bu yüzden sadece Werther ve Faust gibi şüpheciler yaratabiliyordu; kahramanları "sağlam iradeden, içsel berraklıktan, kesin güçten, gerçek cesaretten yoksundu." Gerçekten güzel ve soylu hiçbir şey yaratamıyordu; aslında, gerçek içerikten yoksun olan eserleri "fikirlerden", "en yüce düşüncelerden", "gerçekten, adaletten" ve en önemlisi "dindarlıktan" yoksundu.
Roman kılığında kaleme alınmış bu hakaret dolu eserin yazarını kimse tanımıyordu; yazar olumlu eleştiriler aldı ve genel olarak geniş bir okuyucu kitlesi buldu: "Günlük okuma, sahte 'Ustanın Çıraklık Yılları'. Goethe'nin rakipleri, üçüncü bir tarafın Goethe'ye duydukları öfkeyi dile getirmesinden sevinç duyuyorlar," diye bildiriyordu isimsiz bir mektup yazarı bir yıl sonra, 1822'de, sahte "Çıraklık Yılları"nın ikinci cildi 1821 sonbaharında yayımlandıktan sonra. Gerçek "Çıraklık Yılları" ise oldukça yüzeysel bir övgü topladı.
Gottfried Basse'nin 1824'te yayımlanan iki ciltlik "Wilhelm Meister'in Ustalık Yılları" adlı romanının da Goethe'nin ruh halini iyileştirmeye pek yardımcı olmadığı muhtemeldir. Daha da kötüsü, kahramanlardan biri gerçek Goethe hakkında "Evet, bazı kısımları oldukça güzel yazılmış" demekten başka bir şey söylemiyor ve "Ve bu sizin kendi Goethe'niz olsa bile, ona gülmek zorundayım!" diye itiraf ediyor.
İki yıl önce, 1822'nin sonunda, sahte "Wanderjahre" (Çıraklık Yılları) eserinin yazarı en azından ifşa edilmişti: Lemgo'lu Johann Friedrich Wilhelm Pustkuchen. Ancak bu meseleyi çözmedi. Aksine, bardağı taşıran son damla, her iki eserin de -Pustkuchen'in aleyhine olmasa da- kapsamlı bir şekilde karşılaştırıldığı "Goethe ve Pustkuchen veya Wilhelm Meister'in Wanderjahre'si ve Yazarları Üzerine" başlıklı bir incelemenin yayınlanmasıyla geldi. Goethe, öfkesini 15 "Uysal Epigram"da dile getirerek Pustkuchen'e "alçak", "bit", "lanet iblisi" ve "Pustkuchen" diye hakaret etti ve homurdandı: "Kahretsin, kaba Almanca kelime! / Hiç kimse -iyi yetiştirilmiş- / böyle bir kelimeyle / saygın bir yerde ciddiye alınmayacak ."
Sonra edebiyat dünyası bu oyundan bıktı. Mesleği gereği Evanjelik bir papaz, bir yandan da Hristiyan, muhafazakâr görüşlü bir yazar olan Pustkuchen, vasat şiirler, öyküler ve eğitici kurgusal olmayan kitaplar üretmişti ve daha önce oldukça eğlenen edebiyat kamuoyu onu artık beceriksiz ve August von Platen'in özlü bir şekilde ifade ettiği gibi: "korkak ve kıskanç bir adam" olarak hor görüyordu.
Buna rağmen, kıskanç Goethe, "Wilhelm Meister"ın kendi versiyonunun daha fazla cildini 1828'e kadar yayınlamaya devam etti ve sonunda beş cilde ulaştı. ("Wilhelm Meister"ın da kendi eseri olduğunu reddetti; bugüne kadar hiçbir şey kanıtlanmadı.) Tartışma yatıştıktan sonra, Goethe Eylül 1828'de çalışmaya geri döndü ve kendi "Wilhelm Meister"ını gözden geçirdi. Doğru "Wilhelm Meister"ın yeni, önemli ölçüde genişletilmiş ve yeniden yazılmış versiyonu 1829'da yayımlandı.
"Bu küçük kitabın ilk ortaya çıkışında katlanmak zorunda kaldığı tuhaf kaderler, yazara bolca mizah ve bu esere yeniden, iki kat daha fazla dikkat etme arzusu verdi," diye savundu Olimpiyatçı, şimdi yeniden kazandığı üstünlük konumundan ve açıkça itiraf etti: "Eseri tamamen parçalara ayırıp yeniden inşa etmek onu eğlendirdi, böylece şimdi tamamen farklı bir şey olarak yeniden ortaya çıkacak." Pustkuchen olmasaydı, Üstat Goethe bu kadar ileri gitmezdi.
Orijinalinden daha iyi
Wilhelm Hauff ünlü bir yazar olmayı hayal ediyordu. 1824'te anonim olarak yayımlanan ve Ernst Moritz Arndt, Joseph von Eichendorff ve Friedrich Schiller'in eserlerini de içeren popüler "Savaş ve Halk Şarkıları" antolojisi, 22 yaşındaki Hauff'a bir başlangıç fırsatı sundu; çünkü koleksiyona gizlice eklediği altı şiirinden ikisi popüler oldu: "Karanlık gece yarısında duruyorum" diye başlayan "Sadık Aşk" ve "Şafak! Erken ölümüm için parlıyor musun?" diye başlayan "Süvarinin Sabah Şarkısı". Ancak önce Hauff'un para kazanması ve özel öğretmenlik yapması gerekiyordu.
Öte yandan, bir kuşak daha yaşlı olan ve 1816'dan beri duygusal roman ve öyküleriyle sadık bir okuyucu kitlesini memnun eden ünlü ve başarılı yazar Carl Heun, diğer adıyla H. Clauren vardı! Yıl마다, en çok satan yazarın sadece bir yeni eseri değil, birkaç eseri yayınlanıyordu. Ve böylece, 1825 sonbaharında bu kitap da ortaya çıktı: "Ay'daki Adam veya: Kalbin Yolculuğu Kaderin Sesi. H. Clauren tarafından." Stuttgart'taki Franckh yayınevi, 15 Ekim 1825 tarihli "Abendzeitung" gazetesinde bu kitabı şu sözlerle övdü: "Yazarın taklit edilemez üslubu çok iyi biliniyor, çok popüler, daha fazla tavsiyeye gerek yok. Büyüleyici, şaşırtıcı durumları, gerçekçi karakter betimlemeleri, kalbi, zihni ve tüm duyuları büyüleyen canlı dili - kim bilmek istemez ki?" Bu kitapta da onun tüm yansımasını buluyoruz; Hatta mümkün olsa, burada kendi başarısını bile aştığını söyleyebiliriz.
Satışlar iyi başladı. Ancak reklamdan on gün sonra aynı gazetede "dolandırıcılığa karşı uyarı" yayınlandı. Okuyucular kandırıldıklarını kabul etmek zorunda kaldılar, çünkü söz konusu eser "adının anagramıyla bilinen Özel Danışman Carl Heun tarafından yazılmamıştı."
Şaşırtıcı bir şekilde, bu durum romanın satışlarına zarar vermedi; aksine, satışlarını artırdı. Eleştirmenler eseri oybirliğiyle övdüler ve 9 Aralık 1825'te "Morgenblatt für gebildete Stände" (Eğitimli Sınıflar İçin Sabah Gazetesi) gerçek yazarın "Stuttgart'lı Dr. Wilhelm Hauff" olduğunu açıkladığında, edebiyat haritasında yeni bir ismin yer aldığını nihayet fark ettiler. Hauff, Clauren'in "taklit edilemez üslubunu" taklit etmekle kalmayıp, onu aşmayı da başarmıştı: "Ay'daki Adam", popüler yazarın duygusal, aşk dolu ve klişeleşmiş eserlerinin bir parodisi olduğunu kanıtladı.
Bu, Hauff'u Almanya'da bir gecede ünlü yapan bir darbeydi. Mahkeme Müşaviri Heun'un, adının yasa dışı kullanıldığı ve ticari spekülasyon için istismar edildiği iddiasıyla dava açması, davayı kazanması ve yayıncının para cezasına çarptırılması hiçbir şeyi değiştirmedi. Aksine, bir yıl sonra, 1827 sonbaharında, Hauff, "H. Clauren ve Ay Adamı Üzerine Tartışmalı Vaaz" ile devam etti; bu vaazda edebi hicivinin amacını "her zamanki yüksek saygısıyla Clauren'in ilham perisinin tüm hayranlarına" açıkladı ve Clauren'in önemsiz eserini, üslubunu, içeriğini ve "dilsel günahlarını" yıkıcı ayrıntılarla analiz etti.
Hauff kendisi hakkında, "Edebiyatın ve kamuoyunun yararına, aklın ve ahlakın onuru için Clauren'ı alaya almak" istediğini söyler. Edebiyatın ve kamuoyunun yararına kendi adını duyurmayı başardı; ancak aklın ve ahlakın onuru için insanları Clauren'dan uzaklaştırmayı başaramadı. Clauren, ardı ardına kitaplarla kamuoyunu bombardıman etmeye devam etti.
«Roots»un kökenleri
Yazarlar sadece yazmakla kalmaz, aynı zamanda başkalarına da kendileri için yazmaları için sipariş verirler. Şaşırtıcı olan şey, bunların hiç de önemsiz yazarlar olmamasıdır.
Aleksandro Dumas'tır. 600 roman yazmış olmasına rağmen oyunlar ve gezi yazıları yazmaya vakit bulması inanılmaz, hatta gerçek dışıdır. Dumas, o dönemde düşük ücretli kölelere verilen ad olan "Zenciler" olarak adlandırılan 70'ten fazla hayalet yazardan oluşan bir ordu çalıştırmıştır. Bunların arasında, Dumas'ın oyunlar üzerinde birlikte çalıştığı Gérard de Nerval ve muhtemelen en ünlü üç macera romanını ("Üç Silahşörler" (1843/44 ) , "Monte Cristo Kontu" (1845/46 ) ve "Demir Maskeli Adam" ) borçlu olduğu Auguste Maquet gibi son derece yetenekli yazarlar da bulunabilir. Ancak Dumas'ın dediği gibi, "Bir dahi çalmaz, fetheder": gerekirse sadece biçimleri ve konuları değil, diğer yazarları da.
olması bir uydurmadır. Wallraff sahte bir kimlik kullanarak gizli soruşturmalar yürütebilirdi, ancak bulgularını etkili bir şekilde ifade edemezdi. "Bild'de Hans Esser olan adam " (1977 tarihli çok satan kitabın alt başlığı) kitabın yazarı değildi. Bu başlık, Wallraff'ın "Bild"deki zamanını anlatan ikinci kitabı "Zeugen deraatsanwaltschaft" (1979) ve üçüncü kitabı "Das 'Bild'-Handbuch" (1981)'e de büyük katkıda bulunan "konkret" dergisinin editörü Hermann L. Gremliza'ya aitti.
Gremliza'nın 1987'de kamuoyuna yaptığı açıklamada kullandığı kendi sözleriyle: "Görevim, yazarın 'Bild' yazı işleri ofisindeki deneyimlerini kaydetmek ve bunlardan bir kitap oluşturmaktı; bu kitap, önsözün ilk satırından son sözün son satırına kadar, Reinhold Neven Du Mont [Kiepenheuer & Witsch, P. K. yayınevinin başkanı] takma adıyla yayımlandı ve masamda yazıldı. (İkinci 'Bild' kitabının büyük bir kısmı ve üçüncüsünün daha küçük bir bölümü için de aynı durum geçerlidir; diğer bölümler ve diğer kitaplar, denemeler, eleştiriler ve konuşmalar başkaları tarafından yazılmıştır.)"
Gremliza, Wallraff'ın kendi başarısının yalnızca "yardımını sağladığı en çeşitli yazarları, gerçek Wallraff'ı garanti eden o tekdüze tona ayarlamaktan" ibaret olduğunu ve "edebi değerinin saçma, siyasi değerinin ise fiyasko olduğunu" savundu; çünkü her içgörü, her düşünce "en ince kalıplara indirgenmişti", ancak "çarmıhtan söylenen son sözler gibi sunulmuştu (...). (...) bir kez daha ve herkesin şaşkınlığına (...) yukarıdakilerin aşağıdakilerden daha iyi durumda olduğunu kanıtlayan ifşa edicinin jestiyle."
Wallraff gibi köşe yazarlarının mutlaka iyi yazarlar olmaması anlaşılabilir bir durum. Ancak Wallraff her zaman hem yazarlıkta hem de metin yazımında usta olduğu izlenimini verdi. Ama durum o kadar basit değil: Hermann Gremliza'ya göre, Wallraff 1980'lerin ortalarına kadar kitaplarının hiçbirini, hatta tek bir metni bile kendisi yazmamıştı. 1987'de "konkret" dergisinin editörü ona 30.000 Alman Markı değerinde Karl Kraus Ödülü'nü verdi; yukarıdaki alıntılar kabul konuşmasından. Bu ödülü kabul etmenin şartı, Karl Kraus'un ruhuna uygun olarak, bir daha asla bir satır yazmamak ve faydalı bir meslek edinmekti. Ancak konuşmacı, "ödül sahibinin (...) gelecekte başkalarının onun yerine yazmasına izin vermemekle yükümlü olabileceğini" biliyordu.
• Ancak diğer yazarlar doğrudan başkalarının kendileri için yazmasına izin vermezler: kopyalarlar. Kabul etmek gerekir ki, bir sanat eserinin intihal mi yoksa yaratıcı bir gelişme mi olduğunu belirlemek bazen zordur. Heinrich Heine, Paris'ten gönderdiği yazışma raporlarından birinde şöyle buyurmuştur: "Edebiyatta altıncı bir emir yoktur; şair, eserleri için malzeme bulduğu her yerden yararlanabilir ve hatta desteklediği tapınak muhteşem olduğu sürece, oyma başlıklı sütunların tamamını bile kendine mal edebilir." Ve büyük isimlere atıfta bulunmuştur: "Goethe bunu çok iyi anlamıştı, hatta ondan önce Shakespeare bile. Bir şairin tüm malzemesini kendi içinden yaratması arzusundan daha aptalca bir şey yoktur; bunun, iddia ettiği gibi, özgünlük olduğunu düşünür."
Şimdiye kadar Heine 1830'larda yaşamıştı. Amerikalı yazar Alex Haley, 140 yıl sonra intihal suçlamasıyla karşı karşıya kaldığında onu örnek gösterebilirdi. Ancak muhtemelen bu ona bir fayda sağlamazdı, çünkü mahkemede mesele sanatsal değerden çok mülkiyet hakları ve dolayısıyla parayla ilgilidir. Haley, "Kökler" adlı romanında, yedi kuşaklık bir ailenin kronolojisi üzerinden ABD'deki kölelik hikayesini anlattı . 1976'da yayınlanan kitap, 37 dile çevrildi ve 1977'de televizyona uyarlandı.
On yıl önce, Harold Courlander "The African" adlı romanıyla daha az başarı elde etmişti. Ayrıca, 1977'de Haley'nin aksine, bu romanıyla Pulitzer Ödülü'nü de almamıştı. Yine de "Roots", tartışmasız bir şekilde "The African"ın üzerine inşa edilmişti; bu yüzden Courlander 1978'de yasal işlem başlattı. "Bay Haley'i dil, düşünce, görüş, olay, durum, olay örgüsü ve karakterleri kopyalamakla" suçladı ve bilirkişi, İngiliz profesör Michael Wood, hem genel olarak hem de ayrıntılı olarak onunla aynı fikirde olduğunu belirterek 81 intihal örneği gösterdi. New York Bölge Mahkemesi karar vermeden önce Haley davadan çekildi ve 650.000 dolar ödedi. Sonuçta, yönetilebilir bir mali kayıpla da olsa, davayı kazandı: Courlander'ın romanı az ilgi görmeye devam ederken, "Roots" çağ açıcı statüsünü korudu. 2016'da, Afrika kökenli Amerikalıların tarihine dünyanın gözlerini açan kitap, bir kez daha filme uyarlandı.
• Bazen işler ters teper. 1956'da Paul Celan, 1950'de ölen ve hem Almanca hem de Fransızca yazan Alsaslı şair Ivan Goll'un dul eşi Claire Goll tarafından intihal ile suçlandı. Goll'un arkadaşı ve zaman zaman eşinin edebi mirasçısı olan Celan'ın, Almanya'da büyük ölçüde bilinmeyen Goll'un Fransızca şiirlerinden yoğun bir şekilde yararlandığı iddia edildi: Örneğin, Celan'ın "Ölümün değirmenlerinde vaadin beyaz ununu öğütüyorsun" dizesinin Goll'un "Le Moulin de la Mort" (Ölüm Değirmeni) şiirinden esinlendiği, Celan'ın "ellerden oluşan bir kolye" metaforunun Goll'un "tarlakuşlarından oluşan kolye"sinden esinlendiği ve Celan'ın "yedinci gül"ünün Goll'un "Yedinci Gül" adlı eserinin başlığına dayandığı söylendi.
Bu, önemsiz bir not gibi görünebilir, ancak öyle bile değillerdi: Goll'da "tarlakuşlarından oluşan bir kolye"ye rastlanmazken, Celan'da da "yedinci gül"e rastlanmaz; bunun yerine, "Kristal" şiirindeki pasaj şöyledir: "yedi gül sonra çeşme mırıldanır".
Bununla birlikte, belki de kocasının eserlerinin gölgesinde solma tehlikesiyle karşı karşıya kaldığı ünlü şaire duyduğu kıskançlıktan dolayı hareket eden Claire Goll, 1960 yılında "Baubudenpoet" adlı edebiyat dergisinde "Paul Celan Hakkında Bilinmeyenler" başlıklı bir makalede intihal suçlamasını yeniledi ve örneğin şu gibi ek kanıtlar sundu: Celan'ın "Bir yaban domuzu biçiminde / Rüyam akşamın eşiğinde ormanda ayaklarını yere vuruyor" dizeleri, Goll'un "Büyülü üçgen başlı yaban domuzları / Parıldayan rüyalarımın arasından ayaklarını yere vuruyor" dizelerinin izinden gidiyordu. Ancak Celan "benim" değil "senin rüyan" diyor ve Goll "rüyalar" değil "kalp" diyor.
1967'de dul kadın konuyu tekrar gündeme getirdi. Bu kez Celan'ı, 1942'de yazılan Goll'un "Chant des Invaincus" (Yenilmezlerin Şarkısı) adlı eserini, 1945 tarihli ünlü "Ölüm Fügü" ile taklit etmekle suçladı. Sadece Celan'ın doğrudan Goll'dan değil, "Kara sefalet sütü / Seni içiyoruz" diye başlayan Almanca çevirisinden esinlendiğini kabul etti. Ancak bu çeviri 1945'te mevcut değildi.
Claire Goll, Ivan'ın yanı sıra kendisinin de yazar olarak adının geçtiği "Die Antirose" (Gül Karşıtı) adlı şiir koleksiyonunun son sözünde bu son suçlamayı dile getirdi. Böylece gerçek yavaş yavaş ortaya çıktı: Aynı yıl, 1967'de, Ivan Goll'un eserini kopyalayanın Paul Celan değil, dul eşinin kocasının eserini Celan'ın şiirine benzetmek için sonradan uyarladığı ortaya çıktı; Alman bilim insanı Erhard Schwandt bunu "Ärgernis mit der Edition Ivan Golls" (Ivan Goll'un Eserinin Baskısına Duyulan Rahatsızlık) adlı makalesinde keşfetti.
Tarihten Hikayeler I
Frizya İmparatorluğu
MÖ 3. binyılın ortalarında, Frizler Kuzey Denizi'nden Cebelitarık'a kadar olan bölgeye hükmediyordu. "Atlant" olarak da bilinen krallıkları, "Aldland" olarak adlandırılıyordu ve donun nadir görüldüğü, tahılların altın gibi parladığı bereketli bir diyarı andırıyordu. MÖ 2193'te bu Atlantis denizin altına battı. Ancak topraklarının neredeyse tamamı sular altında kalan Frizler, dünyaya açıldılar ve kaşif "İnka"nın rehberliğinde Güney Amerika'ya bile ulaşmış olabilirler.
Elbette, bir miktar belirsizlik devam ediyor, çünkü Yeni Dünya'ya yapılan bu seferlere dair hiçbir haber Avrupa'ya ulaşmadı. Ancak kesin olan şey, Frizlerin yakın çevrelerini, Eski Dünya'yı kutsadıklarıdır, çünkü Odysseus (Latince: Ulixes) aslında Frizli Ulyssus'tu; ve Yunanlılara kültürü getiren kişi, Frizli kale kızı Minerva'ydı ("min erva", "mirasım" anlamına gelir), bu yüzden ona "Nyhellenia", "Yeni Kurtuluşun Getiricisi" de deniyordu. Frizlerin kendilerini Hindistan'dan bir Aryan ziyaret etti: "Kris-en" (okunuşu: Christian, Krishna, Krishna), ayrıca "Jes-sus" ve "Buda" adlarını da taşıyordu; Frizya'yı Hristiyanlaştırdı ve ölümünden sonra bozulmuş olsa da, kalıntıları eski Friz geleneksel hukukunda hayatta kalan öğretileri ilan etti.
Bu şaşırtıcı hikaye, kendi anlatımına göre "Atlantis'in batmasından 3349 yıl sonra" kaydedilmiş bir kronikten elde edilebiliyordu; bu da Hristiyan takvimine göre bin iki yüz elli altıncı yıla denk geliyordu. Kronik, Hollanda İmparatorluk Donanma Tersanesi'nde çalışan ve Texel yakınlarındaki Kuzey Denizi kıyısındaki Den Helder kasabasından bir gemi yapımcısı olan Cornelis over de Linden'in elindeydi. 1860'tan itibaren, yaklaşık 200 sayfayı yavaş yavaş arkadaşlarına ve uzmanlara incelemeleri için verdi ve 1872'de Eski Frizceden Felemenkçeye çevirisi yayınlandığında, şaşkına dönen kamuoyu, sözde Ura Linda Kroniği'nin aslında bir aile kroniği olduğunu öğrendi: "Overa Linda " olarak da bilinen Over de Linden ailesinin tarihi; bu ailenin soy ağacı, Frizce'nin kadim ana ve tanrıçası "Wralda"ya kadar uzanıyor ve bu tanrıçanın adı "Werald" (dünya) ve " Ura lda" (antik) kelimelerinden oluşuyor .
Cornelis over de Linden'in bir şaka yaptığı apaçık ortadaydı ve ciddi akademisyenler için bunun bir sahtecilik olduğundan şüphe yoktu. Bununla birlikte, Frizya vatanseverleri, Hollandalı ve Alman milliyetçileri, kroniğin gerçekliğini şiddetle savundular. Kroniğin 1850 yılında Tielens ve Schrammen firmasının sıradan makine baskılı kağıdına yazılmış olması bile onları rahatsız etmedi. Sadece aile üyeleri tarafından nesilden nesile kopyalanmıştı! Bu aynı zamanda kroniğin dilinin, eski bir dil gibi seslendirilmiş modernleştirilmiş bir Hollandaca biçimi olmasının nedenini de açıklıyor.
1873'te ölen Cornelis over de Linden'in kütüphanesi açık artırmaya çıkarıldığında ve Eski Frizce ansiklopediler, hukuk metinleri ve Tacitus'un "Germania"sı, Jacob Grimm'in "Deutsche Mythologie"si ve Knut Clement'in "Die nordgermanische Welt oder unsere geschichtlichen Anfänge"si (Kuzey Cermen Dünyası veya Tarihsel Başlangıçlarımız) gibi kroniğin yazılması için gerekli araçları sağlayan diğer kaynak eserler keşfedildiğinde, sahtecilik şüphesi yeterince doğrulandı. Yazar, Atlantis'in batışının tarihini bile, Büyük Tufanı MÖ 2193 yılına yerleştiren bir Friz çiftçi takviminden almıştı. Dahası, Over de Linden'in tanıdıkları arasında, örneğin çevirmen Jan Gerhardus Ottema'da, ek kaynak eserler bulundu; El yazması, Jacob Grimm ile yazışmaları olan Deventerli bir bilgin olan Tjalling Joostes Halbertsma'ya atfedilebilir. 1877'ye gelindiğinde, kronik bir aldatmacaydı, ancak eğlenceli bir aldatmacaydı.
Ancak 1922'de tartışma ciddi şekilde yeniden alevlendi. Hollandalı folklorist ve daha sonra SS -Obersturmführer Herman Wirth, Cermen kültürel eserlerini araştırırken Ura Linda Kroniği'ne rastladı ve 1933'te Almancaya çevirerek kapsamlı bir resimli atlasla destekleyerek özgünlüğünü savundu. Ancak beklenmedik bir şekilde, völkisch "Alman Atasal Mirası Araştırma Derneği"nin kurucu ortağı, Nasyonal Sosyalistler tarafından kınandı: Frizlerin demokratik idealleri, barışçıllıkları ve anaerkil toplumsal düzenleri, Führer ilkesine, Nazilerin savaşçı düşüncesine ve erkeklik anlayışına aykırıydı. Daha da kötüsü, kronik, Frizlerin doğu komşuları olan "Twiskland"ı (Zwischenland, yani Almanya) yırtıcı, kavgacı ve katil olarak nitelendiriyordu. "Cermen İncili" unutulmaya yüz tuttu.
Uzun süre boyunca, Cornelis over de Linden'in tek yazar mı, ortak yazar mı yoksa sadece kışkırtıcı mı olduğu ve son durumda, yukarıda adı geçen tüm kaynakların ve belirlenmiş danışmanların yardımıyla Ura Linda Kroniği'ni kimin yazdığı belirsizliğini korudu. Bu boşluğu ancak 2004 yılında Hollandalı tarihçi Goffe Jensma, Groningen'deki doktora tezinde üç yazarın adını vererek doldurdu: Mason Cornelis over de Linden'in kendisi, filolog Eelco Verwijs ve baş figür olarak yazar François Haverschmidt. Amacı, İncil'in bir parodisini yapmaktan başka bir şey değildi.
Kadeş Muharebesi
Ne savaş ama! “Majesteleri hızla ileri atıldı. Düşmana saldırdı, belki altı kez saldırdı: ‘Ben onların peşinde, öfke anındaki Baal gibiyim; aralarında öldürüyorum ve boş durmuyorum.’”
Ne büyük bir zafer! “İşgal ettiğim bütün halklar, Hatti'nin en iyi savaşçıları, prenslerinin çocukları ve kardeşleri kanlar içinde katledildi. Amun bana zaferini bahşetti. Uzak diyarlara zaferimi ve gücümü göstereyim!”
Ne zafer kazanmış bir kahraman! Firavun II. Ramses sevincini şöyle dile getiriyor: “Soylularım gücümü yüceltmeye geldiler, savaş arabalarım da öyle; adımı övdüler: ‘Ey yürekleri cesaretlendiren güzel savaşçı, askerlerini ve savaş arabalarını kurtardın. Ey Amun oğlu, ortalığı karıştıran, kudretli kolunla Hatti topraklarını yok ettin. Cesur bir yüreğin var ve savaşta ilk sıradasın. Tek bir yerde birleşmiş bütün topraklar sana karşı koyamadı. Ordunun ve bütün dünyanın önünde zafer kazandın—bu bir övünme değil. Hatti'nin belini sonsuza dek kırdın.’”
II . Muvattalli yenilgiyi kabul etmek zorunda kaldı: “Hatti prenslerinin belini sonsuza dek kırdınız. Mısır toprakları ve Hatti toprakları, evet, sizin hizmetkarlarınızdır ve ayaklarınızın altındadırlar.” Yalvardı: “Aramızda şiddet uygulamayın! Bakın, gücünüz büyük ve kudretiniz Hatti toprakları üzerindedir. Hizmetkarlarınızı öldürmeniz doğru mu? Dün yüz binlerce insanı öldürdünüz ve bugün gelip bize hiçbir varis bırakmadınız. Ey kudretli kral, taleplerinizde sert olmayın!”
Ama Firavun ne büyük bir cömertlik sergiledi! “Yumuşaklık en güzel şeydir. Barış isteği asla kusur edilmemelidir!” diye biliyordu ve Hitit kralının sözlerine “kulak verilmesini” emretti; ve “güney yürüyüşünde barış elini uzattı!”
Üç tapınakta taşa oyulmuş ve papirüs üzerine yazılmış uzun bir şiir, Mısır'ın MÖ 1274'te Kadeş Muharebesi'nde Hititlere karşı kazandığı ezici zaferi kutluyor. Günümüz Lübnan sınırına yakın, Batı Suriye'de, Nil ve Küçük Asya'nın iki büyük gücü arasında Yakın Doğu'da üstünlük mücadelesinin burada sonuçlanması bekleniyordu. Ancak abartılı destanın aksine, savaş sonuçlanmadı. Beraberlikle sonuçlandı ve Mısırlılar yenilgiden kıl payı kurtuldu.
Kadeş'te gerçekten ne olduğu, abartılı anlatımın ardında bir nebze de olsa kendini gösteriyor. Hititler, firavunu ve devlet tanrısı Amun'un adını taşıyan Amun Tümeni'ni bir pusuya düşürmüş, ana ordudan ayırmış ve yıldırım hızıyla kuşatmışlardı. Piyadeler ve savaş arabası savaşçıları kaçmadıkları takdirde katledildiler. Firavun, kaosun içinde sadece birkaç sadık takipçisiyle kaldı ve kahramanlık şiirine göre, kişisel cesaretini gösterdi. Bu tek başına, ezici güçlere karşı yeterli olmazdı; Ramses'i kurtaran şey, öncelikle Hititlerin hızlı başarılarına şaşırmaları, kesin darbeyi indirmekte tereddüt etmeleri ve zafer sarhoşluğu içinde silah ve erzak ganimetlerini yemeye başlamalarıydı. Ancak her şeyden önemlisi, haberciler tarafından çağrılan bir başka Mısır birliği olan Ptah Kolordusu tam zamanında geldi, kuşatılmış firavunları kurtardı ve kaçışlarını sağladı. Daha sonra Ramses birliklerini topladı ve geri çekilme emrini verdi; bu emir, görkemli savaş raporunda çok küçük harflerle "güney'e hareket" olarak belirtilmiştir.
Mısırlılar savaşı en iyi ihtimalle berabere, daha büyük olasılıkla ise yenilgi olarak değerlendirebilirlerdi. Mısır'la ittifak halinde olan Amurru'nun Hititlere katılması ve diğer Suriye prensliklerinin de sonraki yıllarda Nil ülkesine karşı isyan etmesi, Mısır'ın yetersizliğinin açık bir göstergesidir. Ancak savaşın gidişatı artık Ramses'in lehine dönmüştü ve bu da ona birkaç küçük seferi başarıyla sonuçlandırma olanağı sağladı. Sonuç olarak, Mısır ve Hitit İmparatorluğu MÖ 1259'da bir antlaşma imzalayarak barış yaptılar.
Hitit çivi yazısı versiyonunda eksik, Mısır hiyeroglifleriyle yazılmış versiyonunda ise tamamı korunmuş olan bu metin, günümüze ulaşan en eski yazılı barış antlaşmasıdır. Antlaşma, saldırmazlık paktını, üçüncü tarafların saldırılarına karşı ortak savunmayı öngören bir savunma ittifakını ve savaş esirleri ile mültecilerin değişimini içermektedir.
Bu antlaşma, Orta Doğu'da elli yıl boyunca barışı güvence altına aldı. Bu barış anlaşmasının bir kopyası bugün New York'taki BM binasında sergilenmektedir .
Brezilya'daki Fenikeliler
Antik Fenikeliler, MÖ 6. yüzyılın başlarında Akdeniz'i doğudan batıya geçerek Afrika'nın etrafını dolaştılar. Peki Amerika'ya da ulaştılar mı? 1873'te bunun kanıtı bulunmuş gibi görünüyordu.
O yılın 11 Eylül'ünde Joaquim Alves da Costa, Rio de Janeiro'daki Tarih ve Coğrafya Enstitüsü başkanına yazdığı bir mektupta, kölelerinin Paraíba Nehri yakınlarındaki Pouso Alto adlı mülkünde garip bir yazıt içeren dört parça bulduğunu belirtti. Mektuba yazıtın bir kopyasını da ekledi. Başkan, İmparator Pedro II'yi bilgilendirdi ve o da Rio'daki Ulusal Müze çalışanı Dr. Ladislau de Souza Mello Netto'yu yazıtı tercüme etmesi için görevlendirdi. Eğitimli bir botanikçi ve antropolog olan, ancak filoloji uzmanı olmayan Netto, Fenikece ve İbranice çalışmalarına kendini adadı ve yazıtın gerçek olduğu sonucuna vardı ve Afrika'yı dolaşarak Brezilya'ya yapılan bir yolculuğu anlattı.
Sidon şehrinden Kenan oğulları , denizciler ve tüccarlar, dağlarla çevrili bu uzak kıyıya atıldık. Öfkeli tanrı ve tanrıçalara bir genç kurban ettik. Kralımız Hiram’ın on dokuzuncu yılında, Ezion-geber’den Kızıldeniz’e on gemiyle yola çıktık ve Kızıldeniz’de birlikte yolculuk ettik . İki yıl boyunca Ham’ın sıcak topraklarını dolaştık , sonra Yerub-Baal’ın eliyle ayrıldık ve arkadaşlarımız için yas tuttuk. Böylece, on iki erkek ve üç kadın olarak, ormandaki bir adaya geldik; ben, önder Metu-Astart, bu adayı tanrı ve tanrıçaların mülkü olarak adadım. Bize merhamet etsinler!”
Ancak Paris'te İncil uzmanı ve dilbilimci Ernest Renan metni inceledi ve sahte olduğunu ilan etti. Metnin gerçekliği hakkındaki tartışma on yıllarca sürdü ve sonunda çoğunluk yazıtın anlamsız olduğuna inanmaya başladı.
Orijinalinin kaybolmuş olması ve sadece kopyasının bulunması zaten şüpheli. İddia edilen bulucu Joaquim Alves da Costa'dan da bir daha haber alınamadı. Dahası, birden fazla Pouso Alto olduğu için buluntu yeri belirlenemiyor. Ayrıca, yazıtın hangi dile ait olduğu da kesin olarak söylenemiyor: bir kişi MÖ 800 civarına ait bir Fenike-İbranice lehçesi, bir diğeri MÖ 500 civarına ait bir Fenike-Aramice lehçesi, üçüncüsü İber diline ait unsurlar tespit ediyor ve dördüncüsü, Amerikalı Eski Ahit uzmanı Frank M. Cross, 1968 yılında "Orientalia" dergisinde yayınlanan "Brezilya'dan Fenike Yazıtı" başlıklı makalesinde metni "19. yüzyıl el kitaplarından derlenmiş, farklı zaman ve yerlerden gelen gramer biçimlerinin, yazımların ve yazıların acınası bir karışımı" olarak nitelendirerek tamamen sahte olduğunu savunuyor. Sonuç olarak: Her şey "tamamen sahte".
Brezilyalı hukukçu ve tarihçi Geraldo Irenêo Joffily, 1972'de "Zeitschrift der Deutschen Morgenländischen Gesellschaft" (Alman Doğu Bilimleri Derneği Dergisi)'nde yayımlanan "L'Inscription Phénicienne de Parahyba" adlı makalesinde bu görüşe katılarak, sözde sahtekarın adını Dr. Netto olarak açıkladı. Netto'nun metni taşa kazıdığını ve kariyerini ilerletmek için keşfedilmesini kurguladığını iddia etti. Nitekim, 1876'da İmparator Pedro II onu Rio de Janeiro'daki Brezilya Ulusal Müzesi'nin müdürü olarak atamıştı.
Paraíba'daki Fenike yazıtının gizemi böylece çözüldü. Diğer soru ise hala cevapsız kalıyor: Fenikeliler, ya da daha doğrusu Kuzey Afrika'daki torunları Kartacalılar, gerçekten Amerika'ya ulaştılar mı? Gizemli And halkı Chachapoyas ("Bulut Halkı") üzerine yapılan son araştırmalar bunun mümkün olduğunu gösteriyor. Kartacalılar, İber Yarımadası da dahil olmak üzere batı Akdeniz'e hakimdiler. Yeni Dünya'ya ulaştıklarına dair bir gösterge, Afrika'nın ötesinde keşfettikleri geniş bir adanın tasviridir; bu tasvir, Yunan tarihçi Diodorus Siculus sayesinde günümüze kadar korunmuştur. Son arkeolojik bulgular ve genetik çalışmalar bu teoriyi destekliyor. Buna göre, Fenikeliler MÖ 2. yüzyılın ortalarında Amerika'ya ulaşmış olmalıydılar. Kültür bilimci Hans Giffhorn'un 2013'te açıkladığı gibi, zafer kazanan Romalılardan kaçan Kartacalılar, MÖ 2000 civarında yelken açtılar, hakim rüzgarları takip ederek Brezilya kıyılarına indiler, yüzyıllar boyunca Amazon Nehri boyunca göç ettiler ve sonunda Peru And Dağları'na yerleştiler; burada güçlü İnka İmparatorluğu nihayetinde Çachapoya imparatorluğunu yok etti.
Nidderau'nun Jüpiter'i
Sadece yerel basın değil, "Frankfurter Allgemeine Zeitung" da 1972'de bu değerli buluntuyu haber yaptı: sakallı bir adam veya tanrının on iki santimetre yüksekliğindeki pişmiş toprak maskesi. 5 Eylül 1972'de, arkeolog ve gazeteci Rolf Hohmann'ın asistanı, Güney Hessen'in Main-Kinzig bölgesindeki Nidderau'nun bir semti olan Heldenbergen'deki Roma kalesi alanında yapılan kazılar sırasında "Nidderau Jüpiter'i"ni ortaya çıkardı; kazı yapanlar eski Limes (Roma sınırı) boyunca Roma dönemine ait izler arıyorlardı. Halk hayretler içinde kalırken, bulucu, Heldenbergen'den kazı asistanı Friedel Eberhard kendi kendine gülümsedi: Akdeniz tatili sırasında bir hediyelik eşya atölyesinde kendi suretinde bu değerli parçayı yaptırmıştı.
Maria Saaler Berg'den runik kemik
Cermen halkları runik yazıyla yazmışlardır. Kökenleri belirsizdir. 1920'lerin ortalarında, Norveçli runik yazı uzmanı Carl Marstrander, runik yazının Etrüsk etkisi altında Alp bölgesinde geliştiğine dair kanıt bulduğuna inanıyordu: Bu, Klagenfurt yakınlarındaki Maria Saaler Berg'de ortaya çıkardığı kemik bız üzerindeki altı karakterle gösterilmişti. 1928'de Marstrander, "Norsk tidsskrift for sprogvidenskap" (Norveç Dilbilim Dergisi)'nde runik yazının kökeni üzerine yüz sayfalık bir makale olan "Om runene og runenavnenes oprindelse"yi yayınladı ve bu makale akademik camiayı ikna etti. 1935'te, Marstrander'in bulgusunun büyük önemi Helmut Arntz tarafından "Handbuch der Runenkunde" (Runik Yazı Çalışmaları El Kitabı) adlı eserinde kabul edildi. Arntz, kemiğin "en geç MÖ 1. yüzyıla, belki de MÖ 2. yüzyıla" ait olduğu sonucuna vardı. Runelerin pek bir anlam ifade etmediği gerçeğini şu sözlerle geçiştiriyor: "Gizlilik nedeniyle, kemiğin üzerine hiçbir sesli harf işareti yazılmamıştır." Ancak, kemiğin fotoğrafının I. Levhada belirgin bir şekilde gösterildiği ek bölümde, bir okuma girişiminde bulunuyor: " zsfnkm ; belki z (büyülü sembol) sfn (isim) ek 'Benim' içinde . Marcomannik mi?"
Boşa giden bir çaba. Ve Arntz daha akıllı davranmalıydı! 9 Mart 1930'da, işsiz Herwig Merzinger, Klagenfurt Devlet Arşivleri'nde ortaya çıktı ve 1924'te Maria Saaler Dağı'ndaki kazıyı gerçekleştiren Alp Tüfek Alayı'na mensup olduğunu belirtti. Kayıtlar, itiraf etmek zorunda kaldığı şeyi belgeliyor: "Kazı sırasında bulunan bız hakkında şimdi çok konuşulduğu için, daha fazla yanlış bilgilendirmeyi önlemek ve konu benim için çok utanç verici olduğu için itiraf ediyorum ki, bızı sahte yaptık. Ona antik bir görünüm vermek için bir sığır kemiğini kavurduk. Oyulmuş sembollerin hepsi runiktir ve rastgele oyulmuştur. Daha sonra bızı gömdük."
Beklendiği gibi, Marstrander kemiği ortaya çıkardı ve bilimsel pratiğin gerektirdiği gibi nesnel olarak incelemek yerine, görmek istediğini gördü. Arntz da aynı şeyi yaptı. Her buluntu, bulucusunu bulur; ya da tam tersi: her bulucu, bulmak istediği buluntuyu bulur. Ancak iki bilim insanına hakkını vermek gerekirse, alay etmenin yanı sıra: buluntu bir hataydı, ancak runların kökeninde Etrüsk etkisinin olduğu teorisi sağlamdır; Latin, Yunan ve hatta Fenike-Kartaca etkilerinin yanı sıra katkıda bulunan faktörlerden biri olması muhtemeldir.
Kafa kesilecek mi yoksa sınır dışı mı edilecek?
Şarlman, Frank yönetimine ve Hristiyanlaştırmaya karşı direnişlerini kırmak için 4.500 Saksonu idam ettirdi. Verdun an der Aller'deki katliamın anısı, kolektif bilinçte sağlam bir şekilde yer etmiştir. Karl Ploetz tarafından kurulan dünya tarihi üzerine standart eser olan "Ploetz", 1956'da özlü bir şekilde şöyle kaydetmiştir: "Verdun an der Aller'de idam. Bir günde 4.500 Sakson idam edildi." 2001 tarihli "Dünya Tarihi Verileri. Bilgi Ansiklopedisi"ndeki bir madde ise şöyle diyor: "Şarlman, isyankar Saksonların 4.500 rehinesini Verdun'da [sic] idam ettirdi. Saksonlara karşı son derece acımasız davrandı." "Çağdaşları, Verden an der Aller'deki kanlı mahkemede 4.500 lideri idam ettirdiğinde şok olmuşlardı," diye yazdı "taz" gazetesinden bir muhabir, 2016'da Graz tarih profesörü Johannes Gießauf ile yaptığı röportajda.
“Bu sayı kesinlikle abartılıydı,” diye yanıtladı bilim insanı. Tarihçi Joachim Streisand da 1980 tarihli “Tek Ciltte Alman Tarihi” adlı eserinde bu sayının “büyük ölçüde abartıldığını” belirtmiş ve genel olarak “bu tür rakamlara” güvenilmemesini tavsiye etmişti; çünkü Orta Çağ yazarları, kendilerinden önceki antik yazarlar ve tarihçiler gibi, “bu konuda hiç de güvenilir değillerdi.” Bu nedenle, “dtv Dünya Tarihi Atlası” ve çevrimiçi ansiklopedi Wikipedia gibi referans eserler, kurban sayısı söz konusu olduğunda daha temkinli bir yaklaşım sergiliyorlar.
4.500 rakamı muhtemelen yanlış bir rapordur ve Brockhaus bunu 1895'te zaten uyarmıştı: "4.500 Sakson'un idamı yeterince belgelenmemiştir." Dahası, hiç katliam olmamış, sadece bir yazım hatası olmuş olması da mümkündür. Bunun ilk tarihçi tarafından mı yoksa daha sonraki bir kopyacı tarafından mı yapıldığı önemsizdir; her durumda, kişinin Latince "decollati" (kafa kesilen) ve "delocati" (yer değiştirilen) fiilimsilerini karıştırdığını gösteren önemli kanıtlar vardır. Pagan Saksonların kuzeydeki yerleşim yerlerinden Hristiyanlaştırılmış güneye yeniden yerleştirildiği ve taşındığı, günümüzde Frankfurt am Main'in bir bölgesi olan Sachsenhausen veya Ansbach bölgesindeki Orta Frankonya belediyesi Sachsen gibi yer adlarıyla kanıtlanmaktadır.
Papa Joanna
Papa bir kadın! 855 yılında, Leo IV'ün ölümünden sonra Mainz'lı Johanna adlı bir kadının Aziz Petrus'un makamına yükseldiği ve kadınların rahip bile olmalarına izin verilmeyen bir kiliseyi iki yıldan fazla bir süre yönettiği söylenir.
Çağdaş kaynaklar bu olaydan hiç bahsetmiyor. Daha doğrusu, 400 yıl boyunca kadın bir papa hakkında tek bir kelime bile söylenmedi. Sadece 1240 ile 1250 yılları arasında, muhtemelen Dominikan rahibi Jean de Mailly tarafından yazılan "Chronica universalis Mettensis" (Metz Evrensel Kroniği) adlı eserde adı geçiyor. Erkek kılığına girmiş bir kadın, papalık kürsüsünde noter olarak işe başladı, bilgisi sayesinde kardinal olarak kutsandı ve sonunda, III . Victor'un ölümünden sonra, 1087'de papa seçildi . Kadın papa, ata binerken doğum sancıları çekmeye başlayınca ve bir çocuk doğurunca kendini ele verdi; bunun üzerine, atın kuyruğuna bağlı gaspçı, Roma'da sürüklenerek taşlanarak öldürüldü.
Aziz Petrus'un tahtında bir kadının hikayesi, o dönemde yankı uyandırmış olmalı; çünkü kısa bir süre sonra, "Tractatus de diversis materiis predicabilibus" adlı eserinde çeşitli övgüye değer konuları ele alan Dominiken rahip Stephen of Bourbon ve 1265 civarında "Chronicon minor" adlı eserin yazarı, Erfurt'ta adı bilinmeyen bir Fransisken rahip de kadın bir papa hakkında hayaller kurmuşlardır – ancak ilki hikayesini 1100 civarına, ikincisi ise 915 civarına yerleştirmiştir. Her iki versiyon da büyük bir başarı elde edememiştir, ancak nihayetinde galip gelen versiyon, 1277 civarında Polonyalı Dominiken rahip Martin of Troppau tarafından derlenen papalar ve imparatorlar kroniği ("Chronicon pontificum et imperatorum") olmuştur: Ona göre, Mainz'lı, ancak İngiliz kökenli bir kız, sevgilisiyle birlikte Atina'ya eğitim için gitmiş ve daha sonra cinsiyetini gizleyerek Roma'ya gitmiş ve 855 yılında mükemmel hizmetlerinden dolayı Papa John Angelicus seçilmiştir. Eğitim. Tam iki yıl, yedi ay ve dört gün hüküm sürdü; ta ki Aziz Petrus Bazilikası'ndan Lateran'a yapılan bir alay sırasında Kolezyum ile San Clemente arasındaki dar bir sokakta doğum yapana, doğum sırasında ölene ve olay yerinde gömülene kadar.
Bu versiyonda, zaman ve yerin kesin ayrıntılarıyla güvenilirliği pekiştirilen efsane nesilden nesile aktarılmıştır; ancak kadın, Papa olmadan önce her zaman Joanna olarak adlandırılmaz, diğer yazarların versiyonlarında Agnes, Anna, Gilberta veya Jutta da olabilir. Petrarch ve Boccaccio, 14. yüzyılda bu hikâyeyi ele aldılar. Jan Hus, 1415'teki Konstanz Konsili'nde bunu Kilise'nin yozlaşmasının kanıtı olarak kullandı. Çek reformcudan farklı olarak, İtalyan Mario Equicola, 16. yüzyılın başlarında Papa Joan'ı, Tanrı tarafından belirlenmiş erkek ve kadın eşitliğinin kanıtı olarak gördü. Aynı 16. yüzyılda, hikâyenin doğruluğu hakkında şüpheler ortaya çıktı. Bu şüpheler yavaş yavaş kesinliğe dönüştü; yine de Papa Joan, günümüze kadar kilise tarihini etkilemeye devam ediyor; sanatçılara ilham veriyor ve halkın inancında yaşamaya devam ediyor.
Efsanenin özünü bulmak için Roma'da ipuçları aramak gerekir. Orada, San Clemente kilisesinin yakınında, bir zamanlar bir çocuğu emziren bir kadın olarak yorumlanan, yıpranmış eski bir heykel duruyordu. Kilisenin kendisi, geç antik çağda Hristiyanlığın en büyük rakibi olan Mithra kültünün bir tapınağının üzerine inşa edilmişti. Bu Mithra tapınağından Orta Çağ'a kadar bir yazıt günümüze ulaşmıştır: "P. P. P. P. P. P.", bu da "Petre, Pater Patrum, Papisse Prodito Partum" yani "Petrus, Babaların Babası, kadın papanın doğumunu açıkla" olarak okunuyordu. Ancak "Pater Patrum" unvanı, Mithra dininin baş rahibine aitti ve bu rahip Petrus, Persius, Palladius veya başka bir isimle anılabilirdi; P. P. P. ise yazılı olarak "proprie pecunia posuit" (yani parayı sağladı) anlamına geliyordu. Yazıtta, Almancaya serbestçe çevrilmiş haliyle şu ifade yer alıyordu: "Mithras kültünün baş rahibi Persius (veya Publius, Pisonius vb.), bu heykeli yaptırmıştır."
Efsaneye göre Papa Joan'ın doğum sancıları çektiği gizemli ara sokağa Vicus Papessa veya Vicus Papissae adı verilmişti; görünüşe göre bu isim "Papa Joan'ın Sokağı" anlamına geliyordu. Gerçekte ise, 10. yüzyıla kadar burada ikamet eden soylu Papes ailesinin adını taşıyordu. Başlangıçta tören alayı yolu olarak kullanılan bu sokak, daha sonra bir kadın papanın doğum yapmasının hatırası nedeniyle değil, şenlikli bir tören alayı için çok dar olduğu için terk edildi.
Papa Joan efsanesinin, 10. yüzyılda, John XI'in (!) 931'den 936'ya kadar Aziz Petrus'un makamında oturduğu dönemde gelişmeye başlamış olması muhtemeldir, ancak gerçek hükümdar annesi Marozia idi. İtalyan Kralı I. Hugh döneminde şehrin hükümdarı olarak mutlak egemenliğe sahipti ve oğlunu tek taraflı olarak papalığa yükseltmişti. Efsane, 9. yüzyılın ortalarına taşınmış olabilir çünkü 17 Temmuz 855'te Papa IV . Leo'nun ölümünden sonra ortaya çıkan en yüksek kilise makamı etrafındaki karışıklık, spekülasyon için daha fazla alan sunmuştur. Din adamlarının ve halkın çoğunluğu tarafından seçilen Papa III . Benedict , kutsanması için İmparator II . Louis'nin onayına sahip değildi. İmparator tereddüt etti, bu yüzden muhalefet Ağustos 855'te Anastasius Bibliotecarius'u (karşı)papa olarak seçti - bu bir hakaretti, çünkü Anastasius IV . Leo tarafından aforoz edilmişti . Yeni papa, Benedict'i tutuklattı ve bunun üzerine şehirde huzursuzluk çıktı. Üç günlük kaosun ardından, Anastasius'un yeterli desteğe sahip olmadığı açıkça ortaya çıktı. Takipçileri pes etti, Anastasius istifa etti; imparatorluk temsilcisi Benedict'e onay verdi ve 29 Eylül 855'te papa olarak kutsandı. 17 Nisan 858'de öldü; efsanevi Papa Joan ile yaklaşık aynı süre boyunca hüküm sürdü. Tek benzerlik bu. Ancak, çağdaş belgeler, mektuplar ve sikkeler, Benedict'in gizli bir Joan olduğuna dair hiçbir kanıt sunmuyor.
Ritüel katilleri! Kutsal Ekmek'i kirletenler! Kuyuları zehirleyenler!
12. yüzyıldan beri Hristiyanlar, Yahudilerin ritüel cinayetleri hakkında bir hikaye anlatmaktadır: Yahudilerin, çoğunlukla erkek çocukları olmak üzere Hristiyan çocukları kaçırdığı veya satın aldığı, İsa'nın Çilesi'yle alay etmek için onlara işkence ettiği ve kanlarını dini törenlerde veya belirsiz tıbbi amaçlar için kullanmak üzere öldürdüğü iddia edilmektedir. Bu vahşet hikayesinin muhtemelen İngiltere'de ortaya çıktığı, kıta boyunca İspanya ve İtalya'ya yayıldığı ve hatta Doğu'ya kadar ulaştığı düşünülmektedir. Uydurma hikaye nispeten yakın zamana kadar dolaşmıştır; Nazi propaganda gazetesi "Der Stürmer" tarafından yeniden gündeme getirilmiş ve 4 Temmuz 1946'da Polonya'nın Kielce kentinde Katolik bir çocuğun ritüel cinayetine dair bir söylentinin ortaya çıkmasının ardından 42 Yahudinin ölümüne yol açan bir pogroma neden olmuştur.
İkinci bir ortaçağ korku efsanesi, Yahudilerin İsa'nın bedenini temsil eden kutsanmış ekmeği çaldıklarını ve ona işkence ederek bağırmaya, sonunda kanamaya ve parlamaya başlamasına neden olduklarını iddia eder. Bu efsane ilk olarak 1290 yılında Paris'te belgelenmiş ve burada ilk kutsal ekmek saygısızlığı davası görülmüştür. Almanya'da ise 14. yüzyılın ilk yarısında Yahudiler 25 kutsal ekmek saygısızlığı davasıyla suçlanmıştır.
Hem kutsal ekmeğin kirletilmesi hem de ritüel cinayetle ilgili korku öykülerinin her ikisi de, Hristiyan olmayan azınlıktan duyulan nefret yoluyla Hristiyan grubun birliğini güçlendirmeye hizmet etti: Hristiyan topluluğu, inançlarına yapılan hakaretin intikamını almaya çağrıldı, çünkü cezasız kalan bir kutsal saygısızlık, hepsine ilahi bir ceza getirebilirdi. Kutsal ekmeğin kirletilmesi efsanesinin teolojik bir temeli de vardı: Hristiyan nüfusunun, şarap ve ekmeğin kutsama yoluyla Mesih'in kanına ve bedenine dönüştüğü Katolik transsubstansiyasyon doktrini hakkındaki şüpheleri, Hristiyan olmayanların, yani Yahudilerin, kendi eylemleriyle doktrinin doğruluğunu teyit ettiği bir anlatıyla ortadan kaldırıldı. Ritüel cinayet söylentisi için başka bir açıklama da mümkündür: Ölümcül kazalar başkalarına yüklenebilir ve çocuk istismarcıları şüpheleri kendilerinden uzaklaştırabilir.
İkincisi muhtemelen ilk belgelenmiş vaka için geçerlidir. 1144 yılında, Norwich yakınlarındaki ormanda bir kürkçü çırağı ölü bulundu. Kısa süre sonra, Yahudilerin onu kaçırdığı, çarmıha gerdiği ve öldürdüğü söylendi, oysa kurbanla en son görülen kişi bilinmeyen bir yabancıydı: çocuğu annesinden sahte bahanelerle almıştı. Ancak şüpheli fail olarak onu aramak yerine, Yahudi karşıtlığıyla bilinen çocuğun teyzesinin ve onun da aynı fikirde olan kızının ifadeleri şüpheyi Yahudilere yöneltti. Bu şüphe ortaya çıktıktan sonra, giderek daha fazla tanık ortaya çıktı: çocuğun bir Yahudinin evine kaybolduğunu gördüklerini iddia ettiler; Yahudilerin bu olayla alay ettiklerini, Hristiyanlara bir şehit sağladıkları için teşekkür etmeyi hak ettiklerini söylediklerini duyduklarını iddia ettiler; sonunda, din değiştiren ve keşiş olan Canterbury'li Theobald ortaya çıktı ve eski yazılara göre, eski dindaşlarının insan kanı dökmeden özgürlüklerini ve vatanlarını geri kazanamayacaklarını iddia etti. Bu nedenle her yıl bir Hristiyanı kurban ediyorlardı.
Öldürülen adamın yaraları daha sonra çarmıha gerilme izleri olarak yorumlandı. Yaraların bu yoruma uymaması soruşturmacıları rahatsız etmedi: Kurnaz Yahudilerin suçlarını gizlemek istediklerini sofistike bir şekilde savundular. Şüpheli katil böylece cezasız kaldı ve Kilise bu suçtan kâr elde etti: Benediktin rahibi Thomas of Monmouth, "Kutsal Şehit Norwichli William'ın Hayatı ve Acıları Üzerine" adlı bir biyografi yazdı, böylece cemaat artık kendi azizlerinden birini sahiplenebilir ve gerçek inançlarında güçlenebilirdi.
William'ın mezarında daha sonra mucizeler gözlemlendi ve benzer raporlar, 1147'de Würzburg'da ve 1163'te Fransa'nın Pontoise kentinde meydana gelen sonraki cinayetleri de takip etti; bu tür hikayeler 16. yüzyıla kadar devam etti. Ölen çocuklar, mucizevi faaliyetleriyle Hristiyan inancının gücünü ve doğruluğunu kanıtlayan şehitlere olan Kilise ihtiyacını karşıladı. Bu inanç, 12. yüzyılın ortalarında İkinci Haçlı Seferi'nin başarısızlığından beri sorgulanıyordu. Aynı zamanda, kurbanların aziz ilan edilmesi, bu yerleri süsledi ve hacılar için birer destinasyon haline getirerek şöhret ve servet getirdi. Bu, insanların kolay kolay vazgeçmek istemediği bir şeydi: Örneğin, 1475'te öldürülen Trentli Simon'un aziz ilan edilmesi 1965 yılına kadar geri alınmadı; Vatikan'ın Yahudilerin suçla yanlış bir şekilde suçlandığını kabul etmesi bu kadar uzun sürdü. Simon, 2001 yılına kadar Roma Şehitler Listesi'nden çıkarılmadı.
Görünürdeki ritüel cinayetlerine benzer bir durum, Kutsal Roma İmparatorluğu'ndaki Kutsal Ekmek'in kutsallığının ihlal edildiği iddia edilen yukarıda bahsedilen 25 vaka için de geçerlidir: Bu olaylar, 20. yüzyıla kadar hacıları çeken kiliselerin ve şapellerin inşasına yol açmıştır. Para ve mal mülk her zaman rol oynamıştır – ister Yahudilerin mallarına el koymak için zulüm görmeleri olsun, örneğin 1338'de Deggendorf'ta olduğu gibi, pogromun daha sonra Kutsal Ekmek'in kutsallığının ihlal edilmesiyle haklı gösterilmesi; isterse de aynı yıl, koruması altındaki Yahudilerden aldığı vergilere bağımlı olan Dük II. Albrecht tarafından kurtarılmaları olsun.
İnsan sevgisinden ziyade para sevgisi miydi sorusunun cevabını vermek çoğu zaman imkansızdır, özellikle de kilise liderleri ve laik yetkililer Yahudilerin günah keçisi ilan edilmesine tahammül etmeyecekken. 1235'te, Fulda'da bir değirmencinin beş oğlu, anne babaları ayine katılırken değirmende çıkan bir yangında öldü. İki Yahudi işkence altında suçu itiraf etmesine rağmen, yerel yönetici, Fulda Başrahibi, onları ritüel cinayet suçlamasından akladı ve imparator daha sonra Yahudilerin bu tür şüphelere maruz kalmasını tamamen yasakladı. Bunun hiçbir faydası olmadı; Fulda'daki Yahudi topluluğu için çok geçti - Hristiyan kalabalık tarafından çoktan yok edilmişlerdi. Kalabalığın kanıta en az ihtiyaç duyduğu, 1171'de Fransa'nın Blois kentinde zaten açıkça ortaya çıkmıştı: Kayıp bir çocuk bildirilmemişti, ceset bulunması bir yana, ancak bir tanığın bir Yahudinin bir çocuğu Loire nehrine attığına dair iddiası, Hristiyan nüfusun 32 Yahudiyi öldürmesi için yeterliydi.
Orta Çağ'da binlerce Yahudinin hayatına mal olan ve uzun süre etkisini sürdüren ritüel cinayet ve Kutsal Ekmek'in kirletilmesi yalanları, Hristiyan Avrupa etkisinin bir sonucu olarak Doğu'da da kök saldı. 1983 yılında, o dönemde İsrail'e düşman olan Suriye'nin Savaş Bakanı Mustafa Abdülkadir Tlas, "Siyon Mayaları" adlı kitabında bu iddialara değindi. 1840 yılındaki Şam Olayı'na atıfta bulundu: O yılın Şubat ayının başlarında, Kapuçin rahibi Peder Tomaso ve Müslüman hizmetlisi İbrahim Amara kayboldu. Şehrin Hristiyanları, ölenlerin kanını Fısıh bayramı için mayasız ekmeğe karıştırmayı amaçladıkları gerekçesiyle Yahudileri ritüel cinayetle suçladı. Fransız konsolosu Benoît Ulysse de Ratti-Menton, sert bir tavır sergiledi. İşkence altında, şehrin önde gelen Yahudilerinden birkaçı itiraf etti ve 80 yaşında bir adam öldü. Yahudi kökenli bir adam İslamiyet'e geçerek davada kilit tanık olarak hayatını kurtardı.
Bu sırada, Avrupa'nın büyük güçleri, o dönemde Suriye'yi yöneten Mısır'a ve Osmanlı İmparatorluğu'na (Fransa hariç) müdahale etti. "Orta Çağ'ın en karanlık zamanlarını hatırlatan" Heinrich Heine, Şam'daki olayları Paris'ten takip etti. Hatta Başbakan Adolfe Thiers'in huzuruna çıktı, ancak kendisine "Yahudilerin Fısıh Bayramı'nda Hristiyan kanı içmesinin kaçınılmaz bir sonuç olduğu, herkesin kendi zevkine göre hareket edeceği" söylendi.
Tüm sanıklar ölüm cezasına çarptırılmıştı, ancak uluslararası baskı nedeniyle affedildiler. Bununla birlikte, Yahudi karşıtı duygular devam etti; sanıkların sadece rüşvet sayesinde serbest bırakıldığı söyleniyordu. Kapuçin manastırına rahip için bir anıt dikildi ve üzerinde Arapça ve İtalyanca şu yazıt yer alıyordu: "Burada, 5 Şubat 1840'ta Yahudiler tarafından öldürülen rahip Tomaso'nun kalıntıları gömülüdür." Gerçek failler asla yakalanmadı, bu da Yahudi ritüel cinayetleri hakkındaki söylentilerin yayılmasına katkıda bulundu. Fransız konsolosu bu söylentileri daha da körükleyerek şunları yazdı: "Halep Yahudileri, gizli ve kana susamış ideolojilere bağlı zalim bir mezhebe mensuptur. Bu mezhebin, Fısıh bayramında kuzu kurban etmek yerine matzalarına insan kanı karıştırdığı söyleniyor."
Neredeyse her yıl, Yahudi Paskalya bayramı civarında ritüel cinayet suçlamaları ortaya çıkıyordu. Örneğin, Nisan 1890'da, altı yaşında bir Hristiyan çocuğun kaybolması üzerine Şam'da isyanlar çıktı. Çocuğun cesedi iki hafta sonra bir kuyuda bulunduktan ve boğularak öldüğü tespit edildikten sonra bile, Yahudilere karşı cinayet şüpheleri devam etti.
Üçüncü ve hâlâ etkisini sürdüren, korkunç bir başka hikaye de Avrupa'da ortaya çıkmış ve Orta Doğu'da hâlâ anlatılmaktadır: Yahudilerin de zehirleyici olduğu efsanesi. Bu efsane özellikle 1347 ile 1351 yılları arasındaki veba salgını sırasında yayıldı ve diğer söylentilerden daha fazla Yahudinin hayatına mal oldu. Açıklanamayan olaylar için günah keçisi aranırken, Yahudiler hızla hedef haline geldi ve veba salgını şiddetlendiğinde, kolayca alt edilebilen bu azınlık, halkın öfkesi için uygun bir günah keçisi oldu. Bu tür vakalardan ilki Güney Fransa'da yaşandı: 1321/22'de halk, Müslüman kışkırtıcıların, Yahudi aracıların ve cüzzamlıların kuyuları zehirleyerek Hristiyanları yok etme komplosundan şüphelendi; bunun üzerine Yahudiler ve cüzzamlılar katledildi. Sözde suçlu Müslümanlar şanslıydı; hiçbiri yoktu.
Avrupa'ya yayılan ve 25 milyondan fazla insanın hayatını kaybettiği veba salgını sırasında, histeri sadece köyleri değil, tüm ulusları sarmıştı. Papa VI. Clement 1348'de Yahudileri koruyup şiddeti yasaklamış olsa da, on binlerce kişi katledildi veya kazıkta yakıldı. Zehirlenme söylentileri, 19. yüzyılın başlarına kadar Avrupa'da ara sıra dolaşmaya devam etti ve bu sadece basit, eğitimsiz insanlar arasında değildi. Daha rafine kesim arasında bu söylentiler daha incelikli bir şekilde kendini gösterdi: Prusya, 1822'de Yahudilere daha önce tanınan ticaret özgürlüğünü eczacılık yapmalarını yasaklayarak kısıtladığında, altta yatan şüphe onların zehirleyici olduklarıydı.
Bu çok uzun zaman önceydi, ancak efsane Avrupa dışında dolaşmaya devam ediyor. 23 Haziran 2016'da Filistin Yönetimi Başkanı Mahmud Abbas, Strasbourg'daki Avrupa Parlamentosu'na hitaben yaptığı konuşmada şunları söyledi: "Ayrıca, daha bir hafta önce İsrail'deki bazı hahamların hükümetlerine Filistinlileri öldürmek için suyumuzu zehirlemeleri çağrısında bulunduğunu da eklemek isterim. Bu, Filistin halkının toplu katliamı için açık bir çağrı değil mi?"
Orta Batı'daki Vikingler
Vikinglerin Amerika'yı keşfettiği iyi bilinmektedir. Newfoundland'da bulunduklarını biliyoruz ve günümüz New York'unun enlemine ulaşıp ulaşmadıkları konusunda spekülasyonlar var. Hatta iç kesimlere kadar ilerlediler mi?
• 1898'de yapılan sansasyonel bir keşif, onların Büyük Göller'e, Minnesota'ya kadar ilerlediklerini kanıtlamış gibi görünüyordu. Çiftçi Olof Ohman, Kensington yakınlarındaki arazisinde bir kavak ağacını kestiğinde, köklerin arasında yaklaşık 80 santimetre yüksekliğinde, üzerine runik yazılar oyulmuş bir taş buldu. Metin, bir İskandinav seferinden, yerli Amerikalıların bir baskınından bahsediyor ve şöyle diyor:
"Sekiz Got ve yirmi iki Norveçli, Vinland'dan batıya doğru bir keşif yolculuğundaydı. Bu taşın bir günlük yolculuk kuzeyindeki iki küçük adanın yakınında kamp kurduk. Bir gün balık tuttuk. Eve döndüğümüzde, kan içinde on adamın ölü olduğunu gördük. Selam olsun Meryem Ana, bizi bu kötülükten kurtar! Gemilerimizi aramak için bu adadan on dört günlük yolculuk mesafesinde on adamımız denizdeydi. Yıl 1362."
Bu, bazı araştırmacılar için ikna edici görünüyordu. 1362'de, İskandinav destanlarında belgelenen son Viking Amerika seferlerinin 300 yıl önce gerçekleşmiş olması, bazı karakterlerin yanlış olması, dilin Norveççe ve İsveççe karışımı olması ve "keşif yolculuğu" teriminin oldukça modern gelmesi onları pek rahatsız etmemişti. 1949'a kadar İsveçli runolog Sven B. F. Jansson, Minnesota'daki Vikinglerle ilgili tüm teorileri yerle bir edene kadar durum böyle devam etti: Kullanılan runik harflerin çoğu 1362'den çok önce kullanım dışı kalmıştı. Fiillerin çoğul biçimleri, sayı sistemi kadar 14. yüzyıl İskandinav diliyle tutarsızdı. Jansson'ın ironik sonucu şuydu: "Runik yazıtın ortaya çıkmış olabileceği tek akla yatkın yer, 19. yüzyılın ikinci yarısında Minnesota'dır."
1949'da Minnesota Tarih Derneği, İsveç kökenli Olof Ohman'ın bulduğu metnin bir kopyasını kaydettiğini iddia ettiği defteri inceledi. Garip bir şekilde, defterde taşa kazınmış olanlardan daha fazla ve hatta farklı runik harfler not edilmişti. Bu, özellikle Ohman'ın runik harfler hakkında hiçbir bilgisi olmadığını iddia etmesi göz önüne alındığında dikkat çekiciydi. Görünüşe göre, aslında runik harflere aşinaydı ve yazıyı yazma pratiği yapmıştı. Kanıt hemen geldi: Ohman'ın eşyaları arasında "Bilgili Öğretmen" adlı bir İsveç el kitabı bulundu. Kitapta runik harflerin resimleri ve oyma tekniği açıklanıyordu. Dahası, İsveç dil tarihine bir örnek olarak, kitapta yaklaşık 1300 yılına ait basılı bir Rab'bin Duası da yer alıyordu ve bu duanın "bizi kötülükten kurtar" ifadesi, sahte Kensington runik taşında da bulunuyordu.
• Eğer Minnesota'ya ulaşamadılarsa, belki de daha da uzak olan Oklahoma'ya ulaşmışlardır! Orada, üzerine sekiz runik yazı oyulmuş olan Heavener Taşı'nı buldular. Biraz çaba ve hayal gücüyle, bunlar çözülebilir ve "Gnomedal", yani Cüce Vadisi olarak okunabilir. Ancak, ne runik yazılar ne de bunların oyulma tekniği Orta Çağ'dan bilinmemektedir – Poteau ve Shawnee'den (ve aslında Kuzey Amerika'daki diğer yaklaşık 30 runik taşın tamamından) daha da amatörce yapılmış diğer buluntular gibi, bunlar da 19. yüzyılın ikinci yarısı ve 20. yüzyılın ilk yarısından kalma açıkça sahte eserlerdir.
• Rhode Island'daki Newport Kulesi bir sahtekarlık değil, son derece yanlış bir yorumlamaydı. Boston'un yaklaşık 100 kilometre güneyinde, doğu kıyısında önemli bir konumda bulunan, yontulmamış taşlardan inşa edilmiş yapı, Viking Çağı'na tarihleniyordu. 1949/50 yıllarında yapılan kazılar ve 17. yüzyıla ait belgelerin keşfi, basit gerçeği ortaya çıkardı: Gözetleme kulesi, İngiliz kolonisini korumak için bir valinin emriyle 1650 civarında inşa edilmişti.
• Michigan'ın doğu komşusu Wisconsin eyaletinde Lake Darling mızrakları olarak bilinen Viking baltalarının, tütün üretimi için kullanılan aletler olduğu ve 1880'lerde kullanımda olduğu ortaya çıktı.
• Uzmanların hemfikir olmadığı tek bir durum var: "Maine Parası", yani Maine Kuruşu. Bu küçük gümüş para, 1957'de Penobscot Körfezi'nde, yaklaşık 1200 yılına ait bir Kızılderili yerleşiminin kazısı sırasında bulundu; 1093 yılında ölen Norveç Kralı III. Olav'ın saltanatı sırasında basılmıştı . Para, Vikinglerin Maine'e kadar yelken açtığını kanıtlamaz, çünkü kuzeyden ticaret yoluyla da oraya ulaşmış olabilir – ve kazı yeterince belgelenmediği ve dolaylı kanıtlar birinin parayı arkeologlara yerleştirmiş olabileceğini gösterdiği için sahte olabilir.
Kutsal Sapık
Paris'te 1867 yılında, Place de la République yakınlarındaki evinin tavan arasında bir eczacı tarafından bulunan cam kaplardan birinin üzerinde "Orléans Bakiresi olarak bilinen Jeanne d'Arc'ın yakıldığı ateşin altında bulunan kalıntılar" yazıyordu. Kavanozların içinde birkaç kemik, kömür kırıntıları ve bir parça keten kumaş bulunuyordu.
Halk büyük bir heyecan yaşadı: 15. yüzyılda Meuse Nehri üzerindeki Domrémy köyünden vatansever köylü kızı Joanna, İngilizlere karşı kendi kurduğu bir birliğe önderlik etmiş ve onları Loire Nehri'nin güneyindeki topraklardan kovmaya yardım etmişti. 19. yüzyılda ise milliyetçiler ve sosyalistler, monarşistler ve cumhuriyetçiler tarafından saygı duyulan bir Fransız ikonu haline gelmişti. 1860'lara gelindiğinde, aziz ilan edilmesi çağrıları artık görmezden gelinemez hale gelmişti. Keşif tam da doğru zamanda gerçekleşmişti.
İngilizler tarafından yakalanıp Engizisyon'a teslim edilen ve sapkın ilan edilerek 30 Mayıs 1431'de Rouen pazarında kazıkta yakılan ve küllerinin herhangi bir kalıntı oluşumunu önlemek için Seine nehrine serpilmesi, coşkuyu azaltmadı. Bir izleyici fark ettirmeden bazı kalıntıları bulmuş olabilir. Kemiklerden birinin kedi uyluk kemiği olduğu ortaya çıkması da ikna edici bir karşı argüman değildi. Kediler cadılarla ilişkilendirilirdi.
Bir zamanlar Amazon'u kınayan Katolik Kilisesi, şimdi daha liberal bir tavır sergileyerek kalıntıları kutsal emanetler olarak tanıdı. Tours Başpiskoposluğu, kalıntıları Fransa'nın merkezindeki Chinon kasabasına taşıdı ve burada 140 yıl boyunca, 2007 yılına kadar, cam bir vitrinde sergilendi. Sonra gerçek ortaya çıktı.
İlk olarak, giysinin kalıntıları vardı: 15. yüzyıla ait olmasına rağmen, yanma izi göstermiyordu. Dahası, iplikler Avrupa'da tipik olandan farklı şekilde bükülmüştü – dokuma tekniği Doğu'ya işaret ediyordu. İnsan kemiğinin (uygun bir şekilde, Havva'ya ait olduğu düşünülen bir kaburga kemiği) koku analizi, vanilya benzeri bir koku ortaya çıkardı; bu da yavaş ayrışmayı, yani çürümeyi, yanarak ölümden daha olası kılıyordu. Bilgisayarlı tomografi de, yanmış kurbanlarda tipik olarak bulunan yangın izlerine rastlamadı. Kemik üzerinde bulunan siyah maddenin çam reçinesi olduğu ortaya çıktı. Bu madde bir zamanlar cesetleri korumak için kullanılıyordu ve kaburganın Mısır'da mumyalanmış bir cesedin parçası olduğu şüphesini güçlendirdi. Karbon-14 tarihleme yöntemi kanıtı sağladı: kemik 2300 ila 2700 yıl yaşındaydı.
Söz konusu kalıntı, Jeanne d'Arc'tan değil, bir Mısır mumyasından geliyordu. Yüzyıllar boyunca Avrupa'da mumyalar ilaç olarak kullanıldı: öğütülüp toz haline getirilerek örneğin hemoroid tedavisinde kullanıldı. Bu uygulama 19. yüzyılda gözden düştü. Jeanne d'Arc kalıntılarının toplandığı söz konusu mumya, muhtemelen Napolyon'un Mısır seferinin sonunda, 1799'dan geç olmamak üzere Paris'e geldi. Görünüşe göre, bir eczacının eline geçti ve onun soyundan gelen kişi onu ilaç olarak tam olarak kullanamadı. Ancak kalıntılar, vatansever bir tılsım olarak amacına iyi hizmet etti.
Bu arada, sapkın Jeanne d'Arc, hem Fransa hem de İngiltere için zaferle sonuçlanan Birinci Dünya Savaşı'ndan iki yıl sonra, 1920'de azize ilan edildi.
Luther'in tezlerini asması
1517'de Martin Luther'in 95 tezini Wittenberg Kalesi Kilisesi'nin kapısına çivilediği bilinen bir gerçektir. Ancak bu yanlıştır. Luther'in bu eylemi zaten anlamsız olurdu, çünkü tezleri Latince yazmıştı ve kiliseye gidenlerin çok azı bu dili anlıyordu. Wittenberg Üniversitesi öğrencisi ve Profesör Luther'in hevesli bir öğrencisi olan, daha sonra Reformasyon'da yakın sırdaşı ve işbirlikçisi olacak Johannes Agricola, Luther'in sadece "eski üniversite geleneğine göre tartışılmak üzere bazı önermeler" ortaya koyduğunu hatırlamıştır.
Luther bu açıklamaları veya tezleri 31 Ekim 1517'de, Mainz ve Magdeburg Başpiskoposu olarak endüljans uygulamalarından sorumlu olan Brandenburglu Albrecht'e ve onun doğrudan üst amiri olan Brandenburg Piskoposu Hieronymus'a gönderdi. Tezler, Luther'in Wittenberg'deki çevresinin teşvikiyle ertesi yıl, 1518'de basıldı ve böylece kamuoyuna açıklandı.
Luther'in yaşamı boyunca tezlerini kilise kapısına astığına dair hiçbir yerde bir bilgi bulunmamaktadır. Görgü tanığı da yoktur. Sadece reformcunun ölümünden sonra Philipp Melanchthon, Luther'in eserlerinin ikinci cildinin önsözünde, Luther'in "1517'de Azizler Günü arifesinde Wittenberg Kalesi yakınlarındaki kiliseye endüljans tezlerini halka açık bir şekilde astığını" iddia etmiştir.
Melanchthon, Tübingen'den Wittenberg'e ancak Ağustos 1518'de taşınmıştır ve bu nedenle, özellikle önsözünde daha fazla hata içerdiği için güvenilir bir kaynak değildir: örneğin, endüljans vaizi Tetzel'in Luther'in tezlerini halk önünde yaktığı iddiası veya 1512'den beri İncil yorumu kürsüsünü elinde bulunduran Luther'in fizik dersleri verdiği iddiası. Aslında Luther etik dersleri veriyordu.
Laichingen Kıtlık Tarihi
1816/17 yıllarında, Endonezya'daki Tambora yanardağının patlaması sonucu bir yıl boyunca yaz mevsimi yaşanmaması Avrupa'da kıtlığa yol açtı. Swabian Alpleri'ndeki Laichingen köyü özellikle ağır darbe aldı ve yine Yahudiler suçlu bulundu: Tahılı satın alıp fahiş fiyatlarla sattılar! Bu durum, o dönemde çırak camcı Peter Bürkle tarafından yazılan ve yüz yıl sonra, 1913 ile 1917 yılları arasında öğretmen Christian August Schnerring tarafından yavaş yavaş kamuoyunun dikkatine sunulan bir kronikte kaydedilmiştir. 1980'lere kadar, son olarak "Älbler'in 1816/17 enflasyonu ve kıtlığı hakkındaki el yazısı notları " başlığı altında yayımlanan ve kısa süre sonra "Laichingen Açlık Kroniği" adı altında derlenen notlar, Münsingen şehir arşivcisi ve yerel tarih müzesi müdürü Günter Randecker'in 1987'de bunları Yahudi karşıtı bir uydurma olarak ifşa edene kadar gerçek kabul ediliyordu: Daha sonra NSDAP üyesi olan Schnerring, kroniği baştan sona uydurmuştu.
1816/17 yıllarında büyük zorluklar yaşandığı doğruydu . Bazı insanların bundan fayda sağladığı da doğruydu. Ancak bunlar sözde "tahıl Yahudileri" değil, Hristiyan çiftçiler, değirmenciler, fırıncılar, kasaplar ve hancılar idi. O dönemde Württemberg Krallığı'nda "tahıl Yahudileri" bile yoktu, çünkü Yahudilerin toprak sahibi olmaları veya tahıl ticareti yapmaları yasaktı. Düğme, iğne ve diğer küçük ev eşyaları gibi tuhafiye ürünleri satıyorlardı. Yoksul insanlardı ve ancak 1848'de başlayan kademeli özgürleşme ile refaha kavuştular.
Bu durum 1913'te zaten biliniyordu ve hem tarihçiler hem de yerel tarihçiler bunu bilmeliydi. Ancak kronikte birkaç kez adı geçen tahıl tüccarı (!) İbrahim'in aslında kim olduğunu araştırmadılar; aksi takdirde, vergi kayıtlarında bu isim altında listelenen Yahudilerin zengin bireyler olarak nitelendirilebilmek için çok az vergi ödediklerini keşfederlerdi. "İbrahim", yerli Alman nüfusunu sömüren, tefecilik yapan, kâr amacı güden Yahudi stereotipini karşılayan kurgusal bir figürdü. Metindeki çelişkileri araştırmak, tarihleri kontrol etmek veya hatalarla dolu hava raporlarını doğrulamak için kimsenin zahmet etmediği aşikardır.
Sahtekarlığın ortaya çıkmasından sonra bile birçok bilim insanının Yahudi karşıtı eğilimi reddetmesi de şaşırtıcıdır. Bunun sebebini ve başka bir şeyi daha tahmin edebiliriz: Başka hangi kronikler sahte olabilir?
"Yok" gerçekten yok.
Gelecekten haberler
Tek bir haber maddesini taklit etmek eğlenceli olabilir. Bütün bir gazeteyi taklit etmek ise kesinlikle şeytani bir zevktir. Yıkıcı araştırmacı gazetecilik çalışmalarıyla ünlü Yes Men grubu, 12 Kasım 2008'de ABD'nin Irak'tan çekilmesini , Guantanamo Körfezi gözaltı kampının kapatılmasını ve George W. Bush'un vatana ihanetten suçlanmasını konu alan "New York Times" gazetesinin ücretsiz bir kopyasını dağıttı. Gazete güncel olayları değil, gelecekteki olayları konu alıyordu ve "Yayınlamayı Umduğumuz Tüm Haberler" başlığını taşıyordu; gazete, ertesi yılın Bağımsızlık Günü olan 4 Temmuz 2009 tarihini de içeriyordu.
Küreselleşme karşıtı ağ Attac bunu örnek alarak, 21 Mart 2009'da "Die Zeit" adlı haftalık gazetenin sahte bir baskısını " dünya çapında 0 euro" fiyatla yayınladı ve "geleceğin haberlerini" duyurdu: Afganistan'daki savaş sona ermişti, NATO dağılmıştı, Alman Federal Meclisi lobicilere karşı bir dizi yasa çıkarmıştı, Opel, ana şirketi General Motors'un iflasından sonra artık çalışanlarının elindeydi ve uluslararası şirketlerin ve aşırı özel servetin uygun şekilde vergilendirilmesi başlatılmıştı – "hesaplaşma zamanı" gelmişti. Bunu satın alan herkes, gerçek "Die Zeit" olmadığını sadece ağırlığından anlayabilirdi: Normalde 80 sayfa olan sahte baskı, sadece sekiz sayfaydı. 90 şehirde yaklaşık 150.000 kopya dağıtıldı.
Bölgesel bir gazete için daha küçük bir baskı sayısı yeterliydi: 5 Mart 1991'de çıkan Bremen "Weser-Kurier" gazetesinin özel baskısından 11.000 kopya basıldı ve hatta orijinal gazetenin editörlerini bile kandırdı. Bu durum, şehirdeki sahte baskının dağıtıcılarının da yardımıyla gerçekleşti; onlar da gerçek sokak satıcıları gibi mavi WK etiketli beyaz tulumlar giyiyorlardı. Bunlardan biri, tren istasyonunda yolculara gazete dağıtırken, aralarında gerçek gazetenin bir gazetecisini tanıdı ve gazeteci hemen okumaya başlayarak şöyle haykırdı: "Bu da ne? Bundan hiç haberim yoktu! İnanılmaz!"
Ön sayfadaki küçük değişiklik – "Weser" ve "Kurier" arasına yerleştirilen imparatorluk küresinin artık bir fitili olması – özellikle de en tuhaf haberler içeride bulunduğu için kolayca gözden kaçırıldı. Bunlar arasında, ikinci sayfada, etiket karışıklığı nedeniyle sonsuza dek kaybolmuş Amerikan "kahraman spermi" hakkında bir haber vardı: Körfez Savaşı kahramanlarından alınan sperm bağışlarının daha sonra gerçekten de tartışma konusu olacağı gerçeği göz önüne alındığında, bu hikaye kehanet niteliğinde çıktı.
Sahte "Weser-Kurier" gazetesinin yaratıcıları bugüne kadar tespit edilememiştir. Ancak, Doğu Almanya yönetiminin belirlediği yeni bir yol ve Stasi'nin dağıtılması haberini veren 19 Mart 1988 tarihli "Neues Deutschland" gazetesinin arkasındaki suçlular biliniyor: Hamburg merkezli "Tempo" dergisinin yazı işleri kadrosu. İktidardaki Sosyalist Birlik Partisi'nin (SED) bu sahte yayın organı , işçi ve köylü devletinin vatandaşlarına "Glasklar" politikası kapsamında basın özgürlüğüne izin verileceğini, siyasi tutuklulara af çıkarılacağını ve Katharina Witt'in çıplak fotoğraflarını içeren ilk sayısı 200.000 adet satılan "Der Spielmann" adı altında lisanslı bir "Playboy" dergisinin yayınlanacağını bildirdi.
Doğu Almanya'nın başkenti Berlin'e gizlice sokulan ve bölgeler arası trenlerin vagonlarında ve tuvaletlerinde gizlice dağıtılan "Neues Deutschland" dergisinin sahte baskısı 6.000 adet basılmıştı. Batı'da bu olay yüzeysel bir şaka olarak geçiştirildi, çünkü "Tempo" gibi genç, moda ve popüler kültür dergisi siyasi olarak ciddiye alınmıyordu. Ancak Doğu Almanya'da, sahte resmi yayın organı, Batı Almanya ile ilişkileri gerebilecek Doğu Almanya'nın iç işlerine müdahale olarak kınandı ve faşist bir provokasyon olarak nitelendirildi. Devlet Güvenlik Bakanlığı (Stasi), "Tempo"yu "Operasyon Alanındaki Düşman Varlıklar ve Güçler Listesi"ne ekledi. Stasi'nin, özellikle de hırsızlık konusunda, mizah anlayışı yoktu.
Köln Allah!
Bir muhbirin güvenilir olup gerçeği mi bildirdiği, ilgi arayan bir psikopat mı, bir şirket, devlet kurumu veya kuruluş için gizlice çalışan ve kitle iletişim araçlarını müşterilerinin çıkarları için manipüle etmeye çalışan bir tetikçi mi, yoksa bir sanat eserini tanıtan arsız bir sanatçı mı olduğu çoğu zaman ayırt edilmesi zor bir durumdur. Eğer şakacı biriyse, okuyucular ve eğer mizah anlayışları varsa gazeteciler de en azından gülecek bir şey bulurlar ve bazen de bir haberin doğru olduğuna inanmalarına yol açan bilinçaltı arzular, umutlar ve korkular hakkında bir şeyler öğrenirler.
sabahı , New York'taki Dünya Ticaret Merkezi saldırısının sekizinci yıldönümünden bir gün önce, telaşlı bir genç adam birkaç Alman haber merkezini aradı. Kendisini Rainer Petersen olarak tanıttı, yerel bir ABD radyo istasyonunda çalıştığını söyledi ve arka planda polis sirenleri çalarken, Kaliforniya'da küçük bir kasabada intihar saldırısı olduğunu nefes nefese bildirdi. Alman Basın Ajansı (dpa) saat 09:39'da "Kaliforniya'da küçük bir kasabada saldırı" diye bildirdi. İstasyonun sahibi Jake Morgan ile yapılan bir görüşme ve Çavuş Philips adlı bir polis memuru ve adı açıklanmayan bir itfaiyeciyle yapılan telefon görüşmeleri, kalan tüm şüpheleri ortadan kaldırdı.
Hikaye çoktan yayıldıktan sonra, öğleden sonra gerçek ortaya çıktı: Bütün bu oyun, Marcus Mittermeier ve Jan Henrik Stahlberg'in "Short Cut to Hollywood" filmi için bir halkla ilişkiler gösterisiydi . İkisi de belgesel ve uzun metrajlı filmin bir karışımı olan "Muxmäuschenstill" filmiyle zaten kendilerine isim yapmışlardı. Yeni filmlerinde de gerçeklik ve kurgu arasındaki çizginin bulanıklaştırılması amaçlanmıştı – kısmen de Stahlberg'e göre "filmi gerçeğe dönüştürmeyi" amaçlayan bu halkla ilişkiler gösterisiyle. Bunu basit bir yöntemle başardılar: Sözde Kaliforniya telefon numarası, Berlin-Friedrichshain'deki bir zemin kata çıkıyordu; burada Stahlberg'in de aralarında bulunduğu üç genç adam sırasıyla Rainer Petersen, Jake Morgan, Çavuş Philips ve bir itfaiyeci kılığında poz verirken, arka planda iki adam çılgınca gürültü çıkarıyor ve bir iPod'dan polis sirenleri sonsuz bir döngü halinde çalıyordu.
Alman Basın Ajansı (dpa), öğleden sonra geç saatlerde yaptığı açıklamada, "Sahte haberlere kanmış olmaktan dolayı üzüntü duyuyoruz" dedi. "Olayın ardından dpa, internetten gelen bilgilerin işlenmesine ilişkin kurallarını gözden geçiriyor ve bunları sıkılaştırabilir." Ancak, sahte haberin internetle hiçbir ilgisi olmadığı için hiçbir şey değişmeyecek.
" Köln'ün yaşam sevinci, biz Türklerin de kalplerimizde taşıdığı bir şeydir," diye ilan etti 8 Ocak 2008'de Köln'de yaşayan Türk kökenliler ve Almanya'daki ilk Türk Karnaval Derneği'ni ( TKVD ) kurdular. Kendilerini açıkça "ortodoks Müslümanlar" olarak tanımlayan kurucular, Ren bölgesinin geleneklerinin de İslami prensiplere göre, yani "cinsel serbestlik" ve "aşırı alkol tüketimi" olmadan kutlanabileceğini kanıtlamak istiyorlardı. "Kültürel farklılıklar nedeniyle dışlanmış" hisseden Türk yurttaşlarının "kendi karnaval kültürlerini geliştirmeleri" gerekiyordu. Muhafazakar Almanlar, kadın karnaval katılımcıları için burka zorunluluğunu zaten öngörmüşlerdi. Ancak kısa süre sonra rahatladılar, çünkü sadece iki gün sonra, 10 Ocak 2008'de şenlik eğlencesi sona erdi: Bu, yeni RTL komedi dizisi " TV Kahramanları" için bir tanıtım gösterisiydi.
8 Ocak'taki basın toplantısında gazetecilerin hiçbiri şüphelenmiş görünmüyordu. Alçaltılmış bir BMW'nin geçit töreni aracı olarak kullanılacağı duyurusu da şüphelerini uyandırmamıştı, kulüp başkanı Davut Yılmaz'ın Türkçe konuşamaması da onlara garip gelmemişti. O kişi, meslektaşı Pierre M. Krause ile birlikte kulübün kimliğini uydurarak Alman medyasını kandıran, daha doğrusu aldatan televizyon sunucusu ve hicivci Jan Böhmermann'dan başkası değildi.
• Berlin merkezli "taz" gazetesinin 19 Ağustos 2016'da yayınladığı Alman Silahlı Kuvvetleri'nin tam sayfa reklamı, bir reklam gibi görünüyordu. "Güneş, kum ve tüfek" sloganı ve iki plaj voleybolu oyuncusunun fotoğrafıyla birlikte, ordu "saflardaki samba ruhunu" övüyordu. Bu, spor bölümünün Alman Silahlı Kuvvetleri'nin reklam kampanyasıyla alay ettiği bir parodiydi, ancak birçok okuyucu, "spor tanıtımı ve Alman Silahlı Kuvvetleri konusu" ve "Almanya'nın üniformalı sporcular aracılığıyla yaptığı ulusal pazarlama" konusundaki hicivli eleştiriyi fark etmedikleri için şikayette bulundu ("taz" gazetesi 26 Ağustos'ta bunu açıklamak zorunda kaldı).
"Evet Adamları" bunu zaten göstermişti: Tehlikeli ideolojilerini abartı yoluyla ifşa etmek veya kurumsal politikada daha insancıl bir değişiklik duyurarak önceki politikanın insanlık dışılığını ortaya çıkarmak için kendilerini aldatıcı bir şekilde bir iş derneği veya şirket temsilcisi olarak tanıtmışlardı. Almanya'daki insanlar da onlardan ders almıştı.
24 Nisan 2015'te Vattenfall, Berlin'de düzenlediği basın toplantısında ve basın bülteniyle enerji politikasında şaşırtıcı bir değişiklik duyurdu. Şirket, 2050 yılına kadar değil, 2030 yılına kadar tamamen yenilenebilir enerjilere geçeceğini açıkladı. Ayrıca, Filipinler'den 1.000 iklim mültecisini kabul edip istihdam etmeyi planladığını belirtti. Lusatia linyit madenciliği bölgesiyle ilgili olarak ise sosyal ve iklim dostu projeler başlatılacağını duyurdu. Greenpeace memnuniyetini dile getirirken, Radio Berlin-Brandenburg son dakika haberi uyarısı yayınladı ve Märkische Allgemeine Zeitung "Lusatia için sansasyonel haber" olarak değerlendirdi.
Geleceğin yeşil enerji şirketi Vattenfall, soruları yanıtlayamadı veya yanıtlamak istemedi; hazırlıksız yakalanan şirket öfkeyle tepki gösterdi: "Vattenfall durumu yakından izliyor ve kontrol ediyor ve yanlış bilgilendirmeyi düzeltmek için önlemler alıyor." Ve gerçekten de, kamuoyunun hayal kırıklığına ve bu aldatmacayı düzenleyen "Peng! Collective" performans sanatçılarının büyük sevincine, durum böyleydi.
, Haziran 2016'da tam olarak böyle bir şey olmak üzereydi. Küresel çapta faaliyet gösteren Trans Crystal şirketi, sahilde "kum yatağı geliştirme amaçlı bir arama projesi"ni duyuran tabelalar asmıştı bile. Şirket, www.trans-crystal.com adresindeki web sitesinde, "ekonomik, ekolojik ve turizm yönlerini uyumlu hale getirmek" için sürdürülebilir kum çıkarımı sözü veriyor ve kum yataklarının tükenmesinin ardından yeniden doğallaştırma çalışmalarının başladığı Namibya'daki çalışmalarına atıfta bulunuyordu.
Belki de Namibya yerine Sahra Çölü'nden bahsedilmeliydi, böylece daha az ada sakini ve ziyaretçi bu abartılı hikâyeyi ciddiye alırdı: Bu, Potsdamlı sanatçı Marcus Große'nin küresel kum sömürüsüne dikkat çekmek isteyen bir hiciv eseriydi. İnsanlığın petrolden daha fazla kum tükettiğini ve bunun inşaat, metal ve otomotiv endüstrilerinde değerli bir hammadde olduğunu neredeyse hiç kimse bilmiyor. Bu nedenle Arap Yarımadası'ndaki Emirlikler, devasa gayrimenkul projeleri için kum ithalatına bağımlı durumda.
İyi ve kötü yalanlar
Ocak 1995'te, İtalyan televizyon programı "Chi l'ha visto?" büyük yankı uyandırdı. Alman dizisi "Bitte melde dich"in (Lütfen İletişime Geçin) İtalyan muadili olan bu program, Avrupa'yı bisikletle geçmeyi ve " ART " kelimesini oluşturacak bir rota izlemeyi planlayan İngiliz kavramsal sanatçı Harry Kipper'ı konu alıyordu. Sanatçı, İtalya-Slovenya sınırında kayboldu ve o zamandan beri bulunamadı. Arama çalışmaları, RAI televizyon ekibini Londra'ya götürdü; burada Londra Psikocoğrafya Derneği'nin bir üyesi ve sanatçının bir arkadaşıyla bilgi almak için iletişime geçtiler. Gazetecilerin hiçbiri bir şeylerin ters gittiğinden şüphelenmedi.
Aynı yılın Haziran ayında, şempanze Loota'nın yağlı boya tabloları Venedik Bienali'nde şaşkın bir kamuoyuna sunuldu. Basın toplantısında yapılan açıklamaya göre, maymun Hayvan Özgürlüğü Cephesi tarafından bir ilaç laboratuvarından kurtarılmış ve daha sonra sanatsal potansiyelini keşfetmişti. Birçok gazete onun sıra dışı kariyerini haber yaptı.
Ertesi yıl, 1996'da, Amerikan alt kültüründe popüler bir yazar ve sanatçı olan Hakim Bey ile yapılan röportajların yanı sıra eserlerinin derinlemesine incelemelerini içeren bir derleme yayınlandı. Ancak, önceki iki yayında olduğu gibi, bu da Luther Blissett adlı bir grup İtalyan medya gerillasının düzenlediği sahnelenmiş bir olaydı: Ne Harry Kipper, ne Psikocoğrafya Derneği, ne de Luther'e benzer bir isme sahip bir şempanze ressamı vardı. Hakim Bey ve kitap gerçekten vardı, ancak yayın yalnızca Luther Blissett'in kendisi tarafından parodisi yapılan, sanat eleştirmenlerinin jargonunu taklit eden, gösterişli ve anlamsız bir saçmalık içeriyordu. Bu isim, 1994'ten beri var olan beş üyeli kolektif tarafından, 1980'lerde İtalya Serie A'da AC Milan'da oynamış Jamaika doğumlu bir futbolcudan ödünç alınmıştı.
İsimleri açıklanmayan sanat ve siyaset taraftarları, yalnızca ortak bir takma ad altında faaliyet göstererek, yazarlığı bireysel bir başarı olarak gören geleneksel anlayışı baltalamayı amaçladılar. Ancak her şeyden önce, hiciv dolu hokus pokusları, kurulu düzeni bozmayı ve hem medya hem de siyasetin işleyişine engel olmayı hedefliyordu: saygıdeğer göstergebilim profesörü Umberto Eco'nun ruhuna uygun olarak, mevcut işaret sistemlerini ve iletişim rejimlerini istikrarsızlaştırmayı ve bilgi toplumuna güvensizlik ekmeyi amaçladılar.
Özellikle, hiciv, özel televizyonu kontrol eden ve aynı zamanda ülkeyi yöneten, dolayısıyla kamu televizyonu üzerinde de kontrol sahibi olan (ve yukarıda bahsedilen AC Milan'ın sahibi olan) Silvio Berlusconi'nin karanlık figürünü hedef almak için kullanıldı. Luther Blissett, Lazio bölgesindeki Viterbo'nun kırsal kesiminde şeytani ritüellerle kara ayinler yapıldığına dair yanlış bir haber yaydığında, birçok medya kuruluşu doğruluğunu teyit etmeden haberi yayınladı. Berlusconi'nin kendi özel kanalı Italia 1, iddia edilen bir toplu tecavüzün video kaydını bile yayınladı ve bu durum, grubun oyunu kamuoyuna açıklamasıyla ortaya çıktı.
Seçilen yöntemlerin her zaman uygun olup olmadığı tartışmalıdır. New York'un "Evet Adamları"na benzer şekilde, Luther Blissett, gerçeği tanınmayacak kadar çarpıtan ve ortaya çıktığında gerçeğin keşfedilmesine katkıda bulunan "iyi yalanlar" ile iktidardakilerin çıkarları doğrultusunda vatandaşları manipüle etmeye yarayan "kötü yalanlar" arasında ayrım yapmaya çalıştı. Ancak Luther Blissett, Berlusconi'nin medyası tarzında zararlı sahte haberler de yaydı. Örneğin, 1998'de Don Pierino Gelmini adlı bir rahibin tutuklanmasıyla ilgili bir haber yayınlamaya cüret ettiler. Katolik gazetesi "Avvenire" Tatarca haberi yayınladı ve bu durum, özellikle haberde Gelmini'nin çocuk pornografisi skandalına karıştığı ve Belçikalı bir çocuk istismarcısıyla işbirliği yapmış olabileceği, böylece çocuk katili Marc Dutroux ile bağlantı kurduğu iddiası da yer aldığı için, sadık okuyucusu Gelmini için büyük bir endişeye yol açtı. Skandal büyük yankı uyandırdı, ancak birkaç gün sonra Luther Blissett rahibi akladı ve eylemin amacının pedofiliyle ilgili "medya histerisini ve gerici kamuoyu oluşturmayı" ifşa etmek olduğunu kabul etti.
1997 yılında, programatik "Gerilla Savaşında İletişim El Kitabı" Almanca olarak yayımlandı. Yazarlar arasında Luther Blissett'in yanı sıra sanat ve siyaset aktivisti Sonja Brünzels ve kimliği belirsiz bir "özerk Afrika grubu" da yer alıyordu. İki yıl sonra, İtalyan kolektifi, görünüşe göre dağılmadan önce "Q" romanını yayımladı. "Q", Umberto Eco'nun çok satan romanıyla aynı türde olup 2002 yılında Almanca olarak da yayımlandı. Reformasyon döneminde Almanya'da geçen tarihi bir roman olan eser, devrimci Thomas Müntzer ile ilişki kuran bir Anabaptist'in hikayesini anlatıyor. Tarihi olay örgüsünün ardında, günümüzdeki toplumsal muhalefet olanakları ve kurulu düzene karşı çağdaş direniş potansiyeli hakkında soruların yattığı kolayca görülebiliyor.
Başlangıçta beş yılla sınırlı olması planlanan Luther Blissett projesi 1999'da sona erdi. Ancak üyeler devam etmeye karar verdiler ve gruplarının adını Wu Ming olarak değiştirdiler. Bu Çince terim, telaffuza bağlı olarak "beş isim" veya "anonim" anlamına gelir. "Q" ile birlikte, beş üye bu tarza ilgi duymaya başlamış ve tarihi bir üslupla yazılmış, çağdaş temaları ele alan üç roman daha kaleme almışlardır.
Wu Ming'in bir benzeri, diğer adıyla Luther Blissett, Avusturya'da ortaya çıktı: Orada, Fanny Blissett adını taşıyan bir kolektif, 2014 yılında "Jesuitenwiese" (Cizvit Çayırı) adlı tarihi romanı yayınladı; bu roman da benzer şekilde gerçek ve kurguyu harmanlıyor. Açıkça söylemek gerekirse: Gerillalar artık gerçekliğe yıkıcı ve anarşik bir şekilde müdahale etmiyor, düzenin mekanizmasını bozmak için sahte şeyler üretmiyorlar. Gerçek kurgu yerine, sadece kurgusal gerçeklik var: Bir zamanlar eylem olan şey, artık sadece düşünce.
Vegan midye ve gizli domuz bonfilesi
Müşteriler genellikle diğer alıcıların çevrimiçi yorumlarına güvenirler. Yorumlar ne kadar olumlu olursa, satıcı için o kadar iyidir. Bu nedenle aldatıcı taktikler kullanmak faydalıdır.
Londralı gazeteci Oobah Butler, TripAdvisor gibi web siteleri için restoran yorumları yazıyor ve restoran sahiplerinden ücret alıyordu. Yalnız değildi; gastronomi web siteleri, yemekleri, servisi ve atmosferi göklere çıkaran sahte yorumlarla dolup taşıyordu. Sonunda Oobah Butler'ın sabrı tükendi ve sektöre kendi yöntemleriyle karşılık vermeye karar verdi.
Mayıs 2017'de, The Shed adını verdiği, oldukça ilgi çekici bir isimle kendi restoranını kurdu, restoranın ve yemeklerinin cazip fotoğraflarını içeren bir web sitesi oluşturdu ve arkadaşları ve tanıdıklarının yardımıyla çeşitli restoran değerlendirme sitelerini övgü dolu yorumlarla doldurdu. Restoranın web sitesindeki resimli menüye göre, "Vegan Midye" veya "Enginar ve Kırmızı Şaraplı Tapioka ile Gizli Domuz Bonfile" gibi yemekler "Tatlı Erikli Pastırma" eşliğinde servis ediliyordu. Görünüşe göre bu, modaya uygun bir restoran için tipikti; bu nedenle Butler, masa ayırtmak isteyen müşterilerden gelen telefonlarla adeta boğuldu. Aylarca tamamen dolu olduğu için hepsini geri çevirmek ve sabırlarını rica etmek zorunda kaldı. Televizyon kanalları restoranı tanıtmak için onunla iletişime geçti. Reklam ajansları da tanıtım işlerini üstlenmesi için onunla görüştü.
1 Kasım 2017'de Butler amacına ulaştı: Shed adlı restoranı, TripAdvisor değerlendirme sitesinde Londra'nın en yüksek puanlı restoranı oldu. İlk ve tek kez, restoranının kapılarını açtı ve bahçesinde dondurucudan çıkardığı İzlanda hazır yemekleriyle misafirlerine hizmet verdi. Tek bir kişi bile eleştiri yapmadı; kimse kendi yargısına, internetteki uydurma yorumlardan daha fazla güvenmedi. Kimse, oturduklarını sandıkları Shed restoranının bir serap olabileceğinden şüphelenmedi. Kurnaz Oobah Butler, sadece sahte restoran yorumları değil, aynı zamanda sahte bir restoran da yaratarak değerlendirme sitelerini ve onların önerilerine kendi duyularından daha çok güvenen herkesi ifşa etti.
"Daha fazla ışık!"
"Bir kelimeye ne kadar yakından bakarsanız, o size o kadar uzaklara bakar." Karl Kraus'un bu özlü sözü birçok atasözü için de geçerlidir: kökenlerini ve sözcüklerini ne kadar yakından incelerseniz, o kadar tuhaf hale gelirler. Geleneğe ne kadar çok ışık tutarsanız, bazen o kadar karanlıklaşır.
• Buna örnek olarak Johann Wolfgang von Goethe'nin 22 Mart 1832'deki son sözleri verilebilir. Ölmekte olan şairin bunları felsefi bir anlamda söylemiş olması pek olası değil; daha basit bir anlamı daha muhtemeldir: "Daha fazla ışık girsin diye ikinci panjuru açın!" – Weimar Şansölyesi Friedrich von Müller'e göre şairin etrafındakilere yönelttiği isteğin tam metni budur. Ancak, Şansölye bu cümleyi kendisi yazılı olarak kaydetmediği, başkalarının onu görgü tanığı olarak alıntılamasına bıraktığı için bu anlatım kesin değildir.
En azından Büyük Dükalığın Baş Yapı Müdürü Clemens Wenzeslaus Coudray, Goethe'nin ölümünden iki gün sonra yaptığı açıklamada benzer bir ifade duyduğunu iddia etti. Tek sorun şu: 1907'de bulunan ölüm gününe ait kayıtlarda Coudray, Goethe'nin son sözlerini hizmetlisi Friedrich Krause'ye sorduğu şu soru olarak kaydetmişti: "Şarabıma şeker koymadın, değil mi?"
Birçok kişi Goethe'nin son nefesine şahit olduğunu iddia etti. Bazıları ona derin anlamlı sözler atfetti: Barones Jenny von Gustedt'in 60 yıl sonra "Goethe'nin Dost Çevresinden" başlığıyla yayımlanan anılarında belirttiğine göre, Goethe'nin son sözleri "şimdi daha yüksek dönüşümlere doğru dönüşüm geliyor" ve bu sözler "açık ve net bir şekilde" dile getirilmişti. Goethe'nin yukarıda bahsedilen yardımcısı Krause ise olayları oldukça farklı hatırlıyordu. Ona göre, efendisinin ölümünde hazır bulunan tek kişi kendisiydi: Şair lazımlığı, "Botschamper"ı istemiş ve onu kendisi alıp ölene kadar sıkıca tutmuştu. ("Botschamper", Fransızca "pot de chambre" kelimesinin bozulmuş halidir.)
Frankfurt'taki son anlarında Goethe'nin kendi lehçesine geçip "Burada çok rahatsız bir şekilde yatıyorum" diye mırıldanmış olması da düşünülebilir. Ya da gelini Ottilie'ye dönüp "Gel küçük kızım, bana elini ver..." demiş olabilir. İkincisi, ressam ve Goethe'nin arkadaşı Caroline Louise Seidler tarafından şairin ölümünden bir gün sonra, 23 Mart 1832 tarihli bir mektupta anlatılmaktadır.
Belki de tüm tanıklar az çok haklıdır, çünkü Goethe ölüm döşeğinde birçok şey söylemiş ve dile getirmiş olabilir; bu yüzden herkes farklı bir şey duymuş veya korunmaya değer bulduğu şeyleri seçmiş olabilir.
Dahası , ölmekte olan insanların net konuşmalarıyla tanınmadıkları bilinmektedir. Savaş sesleri de işin içine girince, İngiliz Amiral Horatio Nelson örneğinde olduğu gibi, yanlış duyma ihtimali de göz ardı edilemez. 1805'te Fransız-İspanyol filosuna karşı kazanılan zaferle sonuçlanan Trafalgar Muharebesi'nde ölümcül şekilde yaralanan Nelson, şaşırtıcı bir şekilde kurmay kaptanı Thomas Hardy'ye "Öp beni, Hardy!" diye sordu. Belki de "Kismet [Kader], Hardy!" diye de bağırmıştır.
• Goethe'nin durumunda, belki de panjurları açma yönündeki sıradan istek, anlamlı görünmesi için kısaltılmıştır: "Daha fazla ışık!" Birçok alıntı, genel olarak, kamuoyuna sunulmadan önce uyarlanır. Örneğin Mihail Gorbaçov'u ele alalım: 6 Ekim 1989'da Doğu Almanya'ya yaptığı devlet ziyareti sırasında SED liderliğine "Geç kalan hayat tarafından cezalandırılır" dediği söylenir. Orijinal ifade farklıydı. Rusça transkriptte kaydedilen cümle, kelime kelime çevirisiyle "Hayata tepki vermeyenler için tehlikeli olacaktır" şeklindedir, oysa SED toplantı tutanaklarında "Geri kalırsak, hayat bizi hemen cezalandıracaktır" yazmaktadır. Dolayısıyla popülerleşen alıntı, orijinal ifadenin akılda kalıcı versiyonudur .
• Karl Marx'ın inanç hakkındaki ünlü yargısı da çarpıtılmıştır. Güya şöyledir: "Din, halkın afyonudur." 1844 tarihli "Hegel'in Hukuk Felsefesinin Eleştirisi"nden doğru pasaj şöyledir: "Din, ezilenin iç çekişi, kalpsiz bir dünyanın kalbi, tıpkı ruhsuz koşulların ruhu olduğu gibi. O, halkın afyonudur." Marx'ın incelikli analizini basit bir slogana, "halk için" ifadesine dönüştüren Vladimir İlyiç Lenin'di ve bu, rahiplere karşı devrimci mücadelede faydalı oldu: artık halk uyuşturucuyu bir kaçış veya teselli aracı olarak kullanmıyordu, aksine egemen sınıfın uşakları tarafından onlara sunuluyordu.
Bu arada, din ve uyuşturucu arasındaki bağlantı Marx'ın icadı değildi. Novalis'in "Polen" adlı fragmanlar derlemesinde, Romantik şairin burjuvazinin Hristiyanlığı hakkında 1798'de ne düşündüğünü zaten okuyabiliyorduk: "Sözde dinleri sadece bir afyon gibi etki ediyor: uyarıcı, uyuşturucu, güçsüzlükten kaynaklanan acıları dindiriyor."
• Anlamsız kısaltmalar ve yeniden yorumlamalar bir şeydir, bir nebze anlamlı veya en azından anlaşılabilir eklemeler veya icatlar ise bambaşka bir şeydir. "İşte buradayım! Başka çarem yok. Tanrı bana yardım etsin! Amin," sözlerinin Luther'in 1521'deki Worms Diyeti'ndeki kapanış sözleri olduğu söylenir; gerçekte, gözlemcilerin el yazısıyla yazdığı notlar ve çağdaş broşürlerin de kanıtladığı gibi, sadece standart "Tanrı bana yardım etsin. Amin." formülünü kullanmıştır. Önceki iki cümle daha sonra reformcuya, ilkelerine olan bağlılığını ve kararlılığını göstermek için atfedilmiştir - veya reformcunun kendisi bu iki cümleyi daha sonra eklemiştir, çünkü bunlar ilk olarak 1539'da başlanan Luther'in eserlerinin Wittenberg baskısında gün yüzüne çıkmıştır.
• Luther'e atfedilen ve 1980'lerde nükleer silahlanma sonucu Batı Almanya'da kıyametvari bir havanın yayılmasıyla bir umut ışığı sunan bir diğer ünlü söz de şudur: "Yarın dünyanın paramparça olacağını bilsem bile, bugün yine de bir elma ağacı dikerdim." Ancak elma ağacı Luther'in yazılarında, mektuplarında veya sohbetlerinde bulunmaz. Bu söz, Luther'den 300 yıl sonra, 19. yüzyılın ilk üçte birinde atasözü haline gelmiş olabilir; kökeni, Johann Albrecht Bengel adlı bir teoloğun 18 Haziran 1836'da dünyanın sonunu kehanet ettiği Württemberg'deki dindar Pietistler olabilir.
• Luther'in bu alıntısının yarısı uydurmadır, tamamı Galileo Galilei'nin meydan okuyan iddiasıdır: "Ve yine de hareket ediyor!" Bu sözü, Engizisyon'un onu Dünya'nın evrenin sabit noktası olmadığı doktrininden vazgeçmeye zorlamasının ardından söylediği rivayet edilir. Ancak bu ifade, yüz yıl sonra, 1761'de, Fransız Abbé Irailh'in dört ciltlik "Querelles littéraires" (Edebi Tartışmalar) adlı eserinde yer almaktadır.
Galileo'ya uyuyor , ancak Winston Churchill'e atfedilen bu özlü söz yalnızca yüzeysel olarak geçerli. Uzun ömrünün sırrı sorulduğunda "Spor yok!" diye cevap verdiği söylenir. Bu sözler, puro içen, viski tüketen İngiliz politikacı için biçilmiş kaftan gibiydi. Ancak gençliğinde ince ve fit bir vücuda sahipti: Churchill kriket oynadı, okulunun yüzme takımının üyesiydi ve mükemmel bir eskrimciydi. Askeri öğrenciyken olağanüstü bir binici olduğunu kanıtladı ve Hindistan'da görev yaparken polo oynadı. Yaşlılığına kadar biniciliğe sadık kaldı ve yetmişli yaşlarında bile tilki avlarına katıldı. Bu sözün Churchill'in konuşmalarında veya kitaplarında hiçbir yerde bulunmadığı aşikardır.
• Ayrıca İngiltere'de tamamen bilinmeyen, Almanya'da popüler olan Churchill sözü de şudur: "Kendiniz tahrif etmediğiniz hiçbir istatistiğe asla güvenmeyin." Kökeni İkinci Dünya Savaşı'nın karanlığında kaybolmuştur: Muhtemelen 1940 civarında Nazi propagandası tarafından Hitler Almanyası'nın amansız muhalifine atfedilmiştir.
1960'larda , şakacılar, zihinsel olarak gerileyen Federal Başkan Heinrich Lübke'nin ağzına "Eşitlik serbesttir" gibi sözler yerleştirdiler; bu sözleri 1965'te Kraliçe'yi devlet ziyareti sırasında Brühl Sarayı bahçesindeki Büyük Dövme gösterisine hazırlamak için söylediği iddia edildi. Ancak bu ifade ne "Başkan Heinrich'in Sözleri" derlemesinde ne de "Heinrich Lübke... Almanya adına konuşuyor" kaydında yer almaktadır, yalnızca daha sonraki gaf derlemelerinde bulunmaktadır.
Görünüşe göre, bu ifade, kamuoyu veya gazeteciler tarafından, kamuoyu önünde yaptığı gafların sayısının artması nedeniyle Lübke'ye atfedilmiştir; tıpkı "Sayın bayanlar ve baylar, sevgili zenciler!" şeklindeki hitap gibi. Bu da hiçbir yerde belgelenmemiştir; muhtemelen, çapkınlığıyla bilinen yaşlı Federal Başkan'a Afrika gezilerinden birinde eşlik eden basın mensuplarının uydurmasıdır.
• “Felsefenin bir kadın olduğu, genellikle saçından çekilerek çıkarılmasından anlaşılabilir” – güya Georg Christoph Lichtenberg'e ait bir özdeyiş; ancak büyük Aydınlanma düşünürü asla böyle beceriksiz ve basit bir cümle kurmamıştır. Ona atfedilen bir diğer söz de, “Melek arayan ve sadece kanatlarına bakan, eve bir kaz getirebilir” (örneğin, 1 Temmuz 2017 tarihli “Hannoversche Allgemeine Zeitung”da alıntılanmıştır), en azından Lichtenbergvari bir zekâ sergiliyor, ancak burada da yazar o değil.
değil , popüler sanat da her zaman doğru olmayan alıntılarla genel bilgi hazinesini zenginleştirir. Örneğin, klasik film "Casablanca"da, melankolik yakarış "Bir daha çal, Sam" kelimesi kelimesine söylenmemiştir. Ingrid Bergman piyano çalana "Bir kere çal, Sam, eski günlerin hatırasına" der. Humphrey Bogart ise sonrasında "Onun için çaldın, benim için de çalabilirsin. Çal," der.
• “Harry, arabayı hazırla!” 1974'ten 1998'e kadar ZDF'de yayınlanan suç dizisi “Derrick”in klasik bir komutudur . Ancak, 281 bölümün hiçbirinde bu cümle aslında hiç söylenmemiştir. Sadece ikinci bölümde Stefan Derrick (Horst Tappert tarafından canlandırılan) asistanı Harry Klein'a (Fritz Wepper) benzer bir şey söyler: “Harry, arabaya şimdi ihtiyacımız var!”
• “Houston, bir sorunumuz var” – uzay yolculuğu tarihinin en ünlü ifadelerinden biri aslında hiç söylenmedi. Bu ifade, 1970'te Apollo 13 ay görevi sırasında, gemide meydana gelen bir patlama nedeniyle iptal edilmek zorunda kalındığında söylendiği iddia ediliyor; astronotlar dramatik bir kurtarma operasyonuyla güvenli bir şekilde Dünya'ya geri döndüler. 1995 yapımı “Apollo 13” filminde, Tom Hanks'in canlandırdığı Komutan Jim Lovell, Houston'daki NASA Görev Kontrol Merkezi'ne bu uğursuz sözleri telsizle iletiyor. Gerçekte ise, yedek pilot Jack Swigert, oldukça hafif bir ifadeyle yer istasyonuna şunları bildirdi: “Tamam Houston, burada bir sorun yaşadık.”
• Kültürün derinliklerinden siyasetin zirvesine: “L’État c’est moi,” “Devlet benim”—bu özlü formülün, Güneş Kralı XIV. Louis tarafından mutlak yönetiminin ve dolayısıyla mutlakiyetçiliğin ilkesini özetlemek için kullanıldığı söylenir—ancak bu kesin olarak kanıtlanmamıştır. Kesin olan şey, geleneksel anlatının iddia ettiği gibi, 13 Nisan 1655'te Parlamento önünde bu ifadeyi söylemediğidir. Ancak, tıpkı Napolyon'un Waterloo Savaşı'nda kahramanca, umutsuz veya acımasız "Muhafızlar ölüyor ve teslim olmuyor" sözlerini söylemiş olabileceği gibi, o da söylemiş olabilirdi. Kendisi bu söylentiyi her zaman reddetti.
1780'lerde Fransa'yı bir kıtlık vurduğunda , Kraliçe Marie Antoinette'in yoksulların şikayetlerini küçümseyerek geçiştirdiği söylenir: "İnsanların ekmeği yok mu? O zaman pasta yesinler!" Bu duyarsızlık, halkla hiçbir bağı olmayan kibirli aristokrasinin klişesine uyuyordu. Ancak kraliçe aslında bunu hiç söylemedi: Filozof Jean-Jacques Rousseau'nun "İtiraflar" adlı eserinden bir alıntı, "büyük bir prensesin" sözü olarak sunularak yanlışlıkla ona atfedildi. Eser 1782'ye kadar yayınlanmamış olsa da, alıntının yer aldığı ilk altı bölüm 1765 ile 1767 yılları arasında yazılmıştır. O zamanlar Maria Theresa'nın kızı olan Marie Antoinette on iki yaşından büyük değildi ve hala Viyana'da yaşıyordu.
Bu alıntıyı Kraliçe'ye atfetmek yine de yerinde bir tespittir. Helmut Kohl'ün meşhur sözü, alıntıların değiştirilmesi, uydurulması ve atfedilmesi için de geçerlidir: "Önemli olan sonuçtur." Aslında, Maliye Bakanı 31 Ağustos 1984'teki Federal Basın Konferansı'nda "En önemli şey sonunda ortaya çıkan şeydir" demişti, ancak yapılan küçük değişiklik ifadeye belirleyici bir boyut kazandırdı.
İnsanlar sadece gürültü ve öfke saçıyorlar.
Homeros'un kim olduğu bilinmiyor. Ancak genel olarak onun gerçekten var olduğuna inanılıyor. "İlyada" ve "Odyssey"e takma isim vermek için uydurulmuş kurgusal bir karakter olmadığı konusunda fikir birliği var. Elbette bu mümkün ve özellikle yakın geçmişte böyle şeyler yaşandı: Kendi ürünlerini daha iyi pazarlamak veya şaka yapmak için bir kişi uydurmak.
, 1990'ların sonlarında Kuzey Amerika edebiyat sahnesinde adını duyuran Yunan şair Andreas Karavis'i "modern bir Homeros" olarak nitelendirdi: akşamları yakaladığı balıklarla şiirlerini satan bir balıkçı ve hatta Nobel Ödülü adayı olarak gösterilen eski bir sigara kaçakçısı. Ancak 1932 doğumlu yaşlı Yunan, zorunlu balıkçı şapkasıyla, dolaşımda olan fotoğrafında sadece çarpıcı görünmekle kalmadı, aynı zamanda klişe de eleştirmenleri kör etti: ortada Andreas Karavis değil, sadece çevirmen ve deneme yazarı David Solway vardı. Mart 2001 tarihli "Lingua Franca" dergisinde şiirleri kendisinin yazdığını itiraf etti. Fotoğrafta diş hekimi görülüyordu.
, 1972'de kanserden öldüğü sanılan Japon şair ve Hiroşima kurtulanı Araki Yasusada da var olmamıştır. Şiirleri, atom bombası kurbanlarının dünyasını tasvir ettiği için dikkat çekmiştir; bu konu şiirde nadiren ele alınmıştır. İddiaya göre, şiirleri oğlu keşfetmiş ve şiirler 1991'de ABD'de yayınlanmaya başlamıştır . Bu durum 1996 yılına kadar iyi gitmiş, o yıl gerçek yazar ortaya çıkmıştır: Illinois, Freeport'taki Highland Community College'da İngilizce ve İspanyolca profesörü olan Kent Johnson.
2001 yılında kamuoyunun dikkatini çekti , ancak çalışmaları 20. yüzyılın ilk yarısında, Göttingen'de felsefe dersleri verdiği dönemde gerçekleşti. Aynı yıl yayınlanan "Güneşimden Çık! Filozoflar ve Diğer Düşünürler Hakkında Anekdotlar" adlı antolojide de görüldüğü gibi, eksantrik bir bilim insanıydı. Ancak örnekler tamamen uydurmadır; felsefe profesörü hiç var olmamıştır. Açıkça, hayatın diğer alanlarından ve mesleklerden anekdotları felsefi olarak kullanmak için yaratılmıştır. Adını, komik "Aptal August" (Almanca'da "aptal August" anlamına gelen bir deyim) ile benzerliğinden ve "Erich"in "dürüst" kelimesine benzemesinden almıştır.
Dahası , profilin arkasındaki kişi mutlaka var olmuyor. Örneğin, 2015 yılında Xing sosyal ağındaki yaklaşık 20.000 kullanıcı profilinin sahte olduğu ve gerçek bir kişiye ait olmadığı ortaya çıktı. Bu profiller aktif değildi; onlarla iletişime geçmeye çalışan hiç kimse yanıt alamadı. Sahte profillerin Xing'in bir rakibi tarafından oluşturulduğundan şüpheleniliyor. Ayrıca, sosyal botlar veya kısaca botlar olarak adlandırılan fikir veya propaganda robotları, insan isimlerinin ardında faaliyet gösterebilir: diğer kullanıcıların sorularına ve gönderilerine otomatik olarak yanıt veren, mesaj gönderen ve yorum yazan bir makine. Bu şekilde, ekonomik veya siyasi amaçlarla çevrimiçi olarak eğilimler manipüle edilebilir ve kamuoyu çarpıtılabilir.
• Genel olarak internet! Sekiz yıl boyunca, birisi bunun saçmalık olduğunu anlayana kadar, Wikipedia'da Sezar'ın suikastçısı ve erkek fahişe Gaius Flavius Antonius hakkında, Marcus Antonius tarafından tutulduğu iddia edilen bir makale okuyabiliyordunuz.
Ben kimim?
Dolandırıcı olmak zorunda değilsiniz. Ama başka biri olma fikri çekici geliyor. Suç eğilimleri geliştirmeye ihtiyaç duymayan, hayal güçlerini özgürce kullanabilenler ne mutlu! Yazarlar her zaman bu alanda çalışmıştır. Başkaları da çalışabilir.
• 1960 yılında Hameln'de doğan Felicitas Hoppe, 2012 tarihli "Hoppe" romanı için fantastik bir biyografi uydurdu; Kanada ve Avustralya'da büyüdüğünü, sadece yazar değil aynı zamanda müzisyen, orkestra şefi ve hokey oyuncusu olduğunu ve akıcı Lehçe konuştuğunu iddia etti. Kurguya gerçeklik hissi katmak için, uydurma okul arkadaşları ve meslektaşlarını dahil etti ve önceki eserleri hakkında hem gerçek hem de kurgusal olduğu varsayılan eleştirilerden alıntılar yaptı.
• Otobiyografilerin her şeyi tam olarak anlatmadığını herkes bilir. Örneğin, romancı, hicivci ve edebiyat eleştirmeni Eckhard Henscheid'in 2013'te yayımlanan anılarında hayatı hakkında yazdığı her şeyi olduğu gibi kabul etmemelisiniz. Örneğin, birkaç kez bahsettiği kızı Elfriede diye biri yok.
Henscheid bu tür safsatalara eğlence olsun diye başvurur; yazar Jacob Benjamin Bothe ise daha ciddiydi. Amacı, Türk asıllı Frankfurtlu özel dedektif Kemal Kayankaya'yı (ilk romanı: "Mutlu Doğum Günü, Türke!", 1985) konu alan polisiye romanlarının satışlarını, kendisi için uygun bir biyografi oluşturarak artırmaktı. Yabancı gibi gelen Jakob Arjouni adını benimsedi ve Türk anne babasının ölümünden sonra Frankfurtlu bir öğretmen çift tarafından evlat edinildiğini iddia etti. Ne Almanya'da ne de Türkiye'de kendini gerçekten evinde hissetmeyen Kayankaya, Güney Fransa'ya taşındı ve burada garsonluk ve giyim satıcılığı yaparak geçimini sağladı.
Bunda bir doğruluk payı vardı: Jacob Benjamin Bothe, Frankfurt'un burjuva Westend bölgesinde büyümüş, bir yayıncı ve oyun yazarının oğluydu; liseden mezun olduktan sonra Güney Fransa'da dil kurslarına katıldı ve yazmaya başladı.
• Fransız yazar ve Kültür Bakanı André Malraux çok daha ileri gitti. Arkeoloji, Hintoloji ve Sinoloji alanlarında eğitim alarak her işe el atan bir kişi oldu; 1923'te bilimsel bir araştırma gezisi kapsamında Doğu Asya'yı ziyaret etti, Çin'de Mao Zedong'un komünist devrimcileriyle temas kurdu, İspanya İç Savaşı'nda Cumhuriyet için pilot olarak savaştı ve "Albay Berger" takma adıyla Direniş hareketinde bir partizan tugayına komuta etti.
Gerçekte, hiç eğitim almamıştı. 1923'te gerçekten de Kamboçya'daydı (o zamanlar Fransız Çinhindi kolonisinin bir parçasıydı), ancak hevesli bir arkeolog olarak değil, bir hırsız olarak: bir tapınağı soydu ve sanat eserlerini satmaya çalışırken tutuklandı. Üç yıl hapis cezası ertelendi. Çin'de sadece kısa bir süre için İngiliz Kraliyet Kolonisi Hong Kong'u ve Portekiz'in Macau bölgesini ziyaret etti ve tek bir Çinli komünistle bile görüşmedi. İspanya İç Savaşı sırasında kısa bir süre bir uçak filosunun kurulmasına katıldı, ancak uçmak için gerekli niteliklere sahip değildi. Yıllarca Fransa'nın Alman işgalcilerine karşı örgütlü direnişten uzak durdu ve ancak Mart 1944'te Direniş'e katılmaya çalıştı. O yılın Temmuz ayında Almanlar tarafından tutuklandığı ve Ağustos ayında serbest bırakıldığı iddiası kanıtlanmamış ve muhtemelen bir efsanedir; Eylül 1944'ten itibaren bir Fransız ordusu tugayının komutanı olduğu iddiası da öyle.
, yaşamı boyunca ona zarar vermedi. Öte yandan Karl May, geçmişi kamuoyuna açıklandıktan sonra yalancı ve suçlu damgasından hiçbir zaman tam olarak kurtulamadı. Gençliğinde "göz doktoru Dr. Heilig", "ilahiyat öğretmeni Lohse", Karayipler'de bir Fransız plantasyon sahibinin oğlu ve gizli servis ajanı gibi çeşitli kimlikler kullanarak sahtekar, hırsız ve dolandırıcı olarak toplam sekiz yıl altı hafta hapis yattı.
Hapishanede hikaye anlatma yeteneğini keşfetti ve o zamandan itibaren tutkularını gerçek hayatta değil, kağıt üzerinde tatmin etti. Ancak aldatma sanatından tamamen vazgeçemedi: Başarılı yazar (kitapları bugüne kadar 40'tan fazla dilde 200 milyondan fazla sattı), prestij uğruna, seyahat günlüklerinde anlattığı maceraları bizzat yaşadığını iddia etti; oysa gerçekte sadece 1899'da Doğu'ya ve 1908'de ABD'ye sıradan bir turist olarak seyahat etmişti. 30 dilde akıcı konuştuğunu iddia etti ve Radebeul'deki, sözde seyahatlerinden kalma sahte hatıralarla süslenmiş evinde ziyaretçilerin önünde, bizzat Yaşlı Kırbaç El rolünü oynadı - hatta onlara sözde gerçek Winnetou'nun sözde gerçek gümüş tüfeğini bile gösterdi. Dahası, burjuva prestiji amacıyla, herhangi bir üniversitede tek bir dönem bile okumadan 1898 yılına kadar doktora sahibiydi; Sonunda, son derece yetenekli ve kendini beğenmiş bu adamın "Doktor" unvanını elinden almak için mahkeme gerekti. Kilo aldı.
Aslen Eritreli olan Alman yazar ve şarkıcı Senait Mehari, Eritre Halk Kurtuluş Cephesi ( EPLF) ve Eritre Kurtuluş Cephesi (ELF) arasındaki iç savaşta çocuk asker olarak görev yapmıştır . Deneyimlerini 2004 yılında yayımlanan otobiyografisi "Feuerherz" (Ateş Yürek) adlı eserinde anlatmıştır. Ancak, gittiği Tsibah (Sabah) Okulu'nda ne kendisi ne de diğer öğrenciler silahlarla temas etmemiştir. Ülkenin her yerinden çocukları kabul eden okul birkaç kez yer değiştirmek zorunda kalsa da, savaşın okulun faaliyetlerini doğrudan etkilemediği görülmüştür. Bu durum, okulun kurucu ortaklarından Elias Ghere Benifer ve Mehari'nin sınıf arkadaşlarından Abraham Mehreteab tarafından da doğrulanmıştır. Mehreteab, Şubat 2007'de bir basın toplantısında şunları söylemiştir: "Bazen derslerimizi ağaçların altında, açık havada yapıyorduk. Ama biz erkek çocuklar her zaman iyi korunuyorduk; her zaman yiyeceğimiz vardı ve silahlarla hiçbir ilgimiz yoktu."
ağır yaralarla kurtulurken, nişanlısı hayatını kaybetti. Banka çalışanı, yaşadığı travmayla başa çıkmak için olayı anlattı. "Orada yaşadıklarımı asla unutmayacağım," dedi ve kaosun ortasında ölmekte olan bir adamın ona evlilik yüzüğünü emanet edip, son sözleriyle onu karısına vermesini istediği dokunaklı hikâyeyi anlattı. Tur rehberi olarak Ground Zero'daki turistlere cehennemi anlattı ve "Hayatta Kalanlar Ağı"nın başkanı olarak fon topladı. Ancak daha sonra New York Times, iddia edilen nişanlısının ailesinin Tania Head'i tanımadığını ve sözde işvereni Merrill Lynch Bankası'nın Tania Head'i istihdam etmediğini ortaya çıkardı. İspanyol gazetesi La Vanguardia ise daha fazla bulguya yer vererek, Tania Head'in gerçek adının Alicia Esteve Head olduğunu ve Barselona'dan geldiğini, orada kıdemli sekreter olarak çalıştığını açıkladı. Gazete, personelin onu zor bir kişi olarak tanımladığını, çünkü her ne pahasına olursa olsun ilgi odağı olmak istediğini belirtti. 11 Eylül saldırılarında aldığı iddia edilen yaraların ise daha önceki bir trafik kazasından kaynaklandığını yazdı. Bu durum Tania Head'in "Hayatta Kalanlar Ağı" başkanlığı görevini ve itibarını kaybetmesine neden oldu.
1939'da Nazilerden kaçmak için ABD'ye sığınan Avusturyalı Yahudi Bruno Bettelheim, özellikle çocuk psikoloğu olarak uluslararası bir üne sahipti . Birey ve kitle toplumu arasındaki ilişkiyi araştırdı, otistik çocukların terapisine önemli katkılarda bulundu ve masalların eğitimsel değerini fark etti. Ancak ölümünden sonra Bettelheim'ın biyografisini abarttığı ortaya çıktı. Viyana'da psikoloji, felsefe ve sanat tarihi değil, Alman dili ve edebiyatı ile sanat tarihi okumuştu; psikoloji alanında en yüksek onur derecesiyle mezun olmak yerine, sanat tarihi alanında doktora yapmıştı: "Doğal Güzellik ve Modern Estetik Sorunu" tezinin başlığıydı. Viyana'da çocuk psikolojisi dersi verdiği iddiası da uydurmaydı; gerçekte babasının kereste işinde çalışmıştı.
Yaptığı hileler, akademik bir kariyer sürdürmesine olanak sağladı ve bu da onu hem Chicago Üniversitesi'nde psikoloji profesörü hem de üniversiteye bağlı, sorunlu çocuklar için bir kurum olan Sonia Shankman Ortojenik Okulu'nun müdürü olarak atanmasına yol açtı. 1990'daki intiharından sonra (Bettelheim, 1984'te karısının ölümünden sonra depresyona girmiş ve 1987'de felç geçirmişti), tüm bunlar ve daha fazlası gün yüzüne çıktı: O sadece saygın bir bilim insanı değildi, aynı zamanda dost canlısı hikaye anlatıcısı ve çocukların sevgi dolu savunucusu imajı da bir aldatmacaydı. Amerikan haber dergisi "Newsweek"te "Bruno Brutalheim" başlıklı bir makale, Bettelheim'ın bilimsel çalışmalarında hile yaptığını ve kurumunda bakımına emanet edilen çocukları dövdüğünü iddia etti. Makale, en ufak bir tahrikte bile dayak atıldığını ve hatta çocuklardan birinin intihar ettiğini öne sürdü.
• 1945 öncesinde SS üyesi , 1945 sonrasında Alman Dili ve Edebiyatı Profesörü ve Aachen Teknik Üniversitesi Rektörü: 1909 doğumlu SS -Hauptsturmführer Hans Ernst Schneider, savaşın bitiminden kısa bir süre önce Hans Schwerte adını aldı, Hans Ernst Schneider'in öldüğünü ilan ettirdi, sözde dul eşiyle ikinci kez evlendi ve demokrat olarak yeniden eğitim aldığı ve 1983'te Federal Liyakat Nişanı ile ödüllendirildiği yeni bir hayata başladı.
1976'dan 1981'e kadar, Kuzey Ren-Vestfalya üniversiteleri ile Hollanda ve Belçika üniversiteleri arasındaki ilişkileri sürdürmek ve geliştirmekten resmi olarak sorumluydu. Daha önce 1940-1942 yılları arasında Hollanda'da görev yapmıştı. Liberal Hans Schwerte'nin Nazi Hans Ernst Schneider ile aynı kişi olduğu gerçeği 1992'de kamuoyuna açıklandı ve 1995'te Schwerte, diğer adıyla Schneider, yaklaşan ifşayı önlemek için teslim olmasıyla kesinleşti.
1999'da vefat eden Schwerte-Schneider ise, 1945'ten sonra Nazilerden arındığını ve farklı bir hayata başladığını ısrarla belirtmişti. Bu anlamda, onun hayatı milyonlarca diğer Alman için tipik bir örnekti.
sahte bir isim altında
İnsanları dolandırıcıya dönüştüren şey, tanınma, onaylanma ve iyi bir yaşam arayışıdır. İster evlilik dolandırıcıları ister mali sahtekarlar olsun, para genellikle bu oyunun ana rolünü oynar. Eskiden durum böyle değildi.
insanlar bir avuç dolardan çok güç ve şöhretin hayalini kurarlardı ve hiç kimse bir imparator veya çardan daha güçlü değildi. 1284/85'te, Tile Kolup adında biri Almanya'da İmparator II . Frederick olarak ortaya çıktı , sahte bir imparatorluk mührüyle belgeler yayınladı, ayrıcalıkları onayladı ve prensler ve piskoposlarla ilişki kurdu. Bu, Köln'e gelene kadar iyi gitti. Orada, II. Frederick'in 1250'de zaten ölmüş olması nedeniyle şüpheler ortaya çıktı ve sözde imparator lağımlara atılıp kovuldu. Kolup, Neuss'ta daha başarılı oldu ve bir yıldan fazla bir süre saray kurmayı başardı; başarısının büyük kısmı, hüküm süren İmparator Habsburglu Rudolf'un vergi politikalarına karşı şehrin muhalefetine boyun eğmesinden kaynaklanıyordu. Ancak Rudolf'un ilerleyen ordusundan önce Tile Kolup, Wetzlar'a kaçmak zorunda kaldı. Şehrin vatandaşları onu gerçek imparatora teslim etti ve imparator da gaspçıyı 7 Temmuz 1285'te kazıkta yakarak idam ettirdi.
" İvan'ın oğlu Dmitri yaşıyor! O meşru Çar ve bizi kurtarmaya geliyor!" 1601'den itibaren Rusya'da dolaşan haberlerin özeti buydu. Çarlık İmparatorluğu'nun ekonomisi ve toplumu, hem soyluları hem de köylüleri ve manastırları etkileyen Korkunç İvan'ın terör saltanatı nedeniyle kaosa sürüklenmişti. Bir kıtlık baş göstermişti, ancak hükümet yetersiz kalmıştı. 1584'te ölen IV . İvan'ın yerine nominal olarak oğlu Fyodor geçmişti, ancak gerçek güç, Fyodor'un ölümünden sonra 1598'de tüm Rusya'nın hükümdarı olarak iktidarı ele geçiren İvan'ın kayınbiraderi Boris Godunov'un elindeydi.
1601 yılında kurtarıcı yakın görünüyordu: İvan'ın oğlu Dmitri, öldüğü sanılan kişi, Polonya'da yeniden ortaya çıktı. 1591 yılında sekiz yaşında ölmüştü, ancak bu Boris Godunov'un bir aldatmacası gibi görünüyordu. Üç yıl daha geçti ve 1604'te Dmitri, Polonya ordusuyla birlikte Rusya'nın batı sınırında durarak tebaasına şöyle seslendi:
“Tanrı, doğal hükümdarınız olan beni görünmez bir eliyle korudu ve himayesi altında tuttu. Ama şimdi ben, Çareviç ve Büyük Dük Dmitri İvanoviç, reşit oldum ve Tanrı'nın yardımıyla, atalarımın tahtına çıkmak için Moskova İmparatorluğu'na, tüm Rus Çarlığı'na karşı yürüyorum. Ve siz, doğal tebaamız, babamıza ve biz, onun soyundan gelenlere haçı öperek ettiğiniz yemini, yani tüm iyi niyet içinde birleşeceğiniz yemini hatırlamalısınız. Bu nedenle, hain Boris Godunov'dan şimdi vazgeçin ve bize katılın.”
Dimitri şanslıydı: birliklerini yenmiş olan Rus ordusu, Godunov'un kanamadan öldüğü haberi gelince onun tarafına geçti. 20 Haziran 1605'te Dimitri Moskova'ya girdi.
Ancak yeni Çar iktidarı elinde tutamadı. Dimitri, on yıl boyunca vergiden muaf tuttuğu köylülerin çıkarları doğrultusunda hüküm sürdü, ancak geleneksel güçleri, soyluları ve Ortodoks Kilisesi'ni görmezden geldi. 1604'te Katolikliğe geçen Dimitri, ikonların önünde haç işareti yapmadı, öğle yemeğine kutsal su serptirmedi ve yemek duası yerine sofralarında dünyevi müzik çalınmasını sağladı. Polonyalı kadın Marina Mniszech ile evlendi, Polonya tarzında giyindi ve genel olarak alışılmadık gelenekleri benimsedi. Buhar banyolarına gitmedi ve nadiren kiliseye gitti. Sadece bir yıl sonra, 17 Mayıs 1606'da suikaste uğradı, cesedi Kızıl Meydan'da sergilendi, yakıldı ve külleri bir top tarafından ateşlendi.
Sahte Dimitri'nin gerçek kimliği bugüne kadar belirsizliğini koruyor. Büyük olasılıkla, Moskova'daki Çudov Manastırı'ndan kaçmış Grigory Otrepyev adında bir Rus keşişti ve perde arkasında Polonya Kralı Sigismund ipleri elinde tutuyordu.
Her halükarda, bu Dimitri, Çarlık tahtını ele geçirmek isteyen yaklaşık 20 maceracıdan ilkiydi. Bunlardan biri de Dimitri olduğunu iddia ediyordu. 1608'de Moskova'da saray kurdu; 1606'daki Kremlin katliamından kaçan Marina da ona katıldı. İki yıl sonra o da öldürüldü. Ancak Marina, Dimitri III adında bir oğul dünyaya getirdi ve onu Çar ilan etti. 1614'te, bir yıl önce iktidara gelen ilk Romanov Çarı Mihail'in saltanatı sırasında o da öldürüldü ve kendisi de hapishanede boğularak öldürüldü.
• Bir dolandırıcının aldatmaya harcadığı enerji, kendisine veya başkalarına ciddi zarar vermeden daha iyi kullanılabilir: örneğin, şakacı William Horace de Vere Cole gibi şakalar yaparak. İngiliz aristokrat bunu karşılayabiliyordu çünkü soylu doğumu onu her türlü maddi sıkıntıdan kurtarmıştı ve başka hiçbir derdi yoktu. İşte şakalarından küçük bir seçki:
Cambridge Üniversitesi öğrencisiyken, Zanzibar Sultanı kılığına girerek üniversite yönetimi eşliğinde öğrenci arkadaşlarına oldukça resmi bir ziyaret gerçekleştirdi. Başka bir olayda ise, bazı arkadaşlarıyla birlikte yol işçisi kılığına girip Piccadilly Circus'ta bir çukur kazdılar. Şehir meclisinin bunun bir şaka olduğunu anlaması ve çukuru doldurması birkaç gün sürdü. Ayrıca, 1924 ve 1929-1931 yılları arasında Başbakanlık yapmış ve Cole'a benzeyen İşçi Partisi'nden Ramsay MacDonald'ı kızdırmaktan da hoşlanıyordu. Örneğin, bir sendika kongresinde doğrudan kürsüye çıkarak İşçi Partisi'nin politikalarına sert bir saldırı başlattı.
En büyük başarısı 1910'da geldi. İngiliz Kraliyet Donanması'nın amiral gemisi HMS Dreadnought, İngiltere'nin güneybatısındaki Dorset bölgesinde, Weymouth açıklarında demirlemişken, Londra'dan gelen bir telgraf kaptana Etiyopyalı prenslerden oluşan bir heyetin gelişini bildirdi. Dışişleri Bakanlığı yetkilisi Herbert Cholmondeley tarafından ayarlanan özel bir trenle gelen heyet, Amerikalı romancı Virginia Woolf, avukat Guy Ridley, ressam Duncan Grant ve yazar ve subay Anthony Buxton'dan oluşuyordu. Hepsi koyu makyaj ve egzotik kıyafetler giymişti. Cole, diğer adıyla Cholmondeley önderliğinde ve tercümanlık yapan Virginia Woolf'un kardeşi Adrian Stephen eşliğinde, gemideki onur kıtasını kırmızı halı üzerinde denetlediler; bu sırada Zanzibar bayrağı göndere çekildi ve bando tarafından Zanzibar marşı çalındı. Geminin mürettebatı Etiyopya bayrağını ve milli marşın notalarını bulamamıştı, ancak ziyaretçiler aradaki farkı fark etmedikleri için soğukkanlılıklarını korudular.
Daha sonra gemiyi gezmelerine izin verdiler, anlaşılmaz bir Latince konuştular, subaylara Etiyopya madalyaları verdiler ve akşamları namaz halısı istediler. (Uzaklardaki Etiyopya'nın Hristiyan bir imparatorluk olduğunu kimse bilmiyordu.) Ancak sahte dudaklarının düşmesinden korkarak atıştırmalık ve içecekleri reddettiler. Yine de fotoğraf çektirmelerine izin verdiler. Sonunda Londra'ya döndüler ve Cole & Co. basına şakalarını anlattılar; bu şaka 4.000 sterline mal olmuştu ve bugün muhtemelen onları ırkçı "siyah yüz" suçlamalarıyla karşı karşıya bırakabilirdi.
Alışılmışın dışında
Sağlam zemine sahip olmayan ülkeler
Şimdiki zaman zorlu ve acı verici, bu yüzden ideal bir dünya hayal ediyoruz. Hayat meşakkatli ve zorluklarla dolu, dolayısıyla insanlar bolluk ülkesinin hayalini kuruyorlar. 1516'da Thomas More, kitabında muhteşem "Ütopya"yı tanımladı; bu, Yunanca kelimenin anlamına göre elbette "hiçbir yerde olmayan bir ev" ve dolayısıyla hiçbir yerde bulunuyor. Ancak yazarlar, gerçeklik hayal gücüne yeterince yer bırakmadığı için, "Orta Dünya" (John Ronald Reuel Tolkien), "Liliput" (Jonathan Swift) veya "Harikalar Diyarı" (Lewis Carroll) gibi ülkeler ve krallıklar icat ediyorlar.
Açıkça görülüyor ki bunlar gerçek yerler değil. Peki Atlantis de gerçek değil mi? MÖ 4. yüzyılda yaşamış Yunan filozof Platon, bu efsanevi, devasa adanın hikayesini "Timaeus" ve "Critias" adlı iki diyalogda anlatmıştır. Ona göre, bir zamanlar Kuzey Afrika'yı Mısır'a kadar yöneten Atlantikçiler, Atina'yı fethetmeye çalışmış ancak püskürtülmüşlerdir. Daha sonra, adaları ve tüm sakinleri depremler ve seller sonucu denize batmıştır.
Antik çağlardan beri insanlar Atlantis'in yeri konusunda kafa yormuşlardır; tek kesin olan şey, Atlantikçilerin (eğer gerçekten var oldularsa) Atinalılar tarafından yenilgiye uğratılmış olmaları ve üstün bir teknolojiye sahip olmamalarıdır; aksi takdirde savaşı kesinlikle kazanırlardı. Bununla birlikte, efsane bir nebze de olsa gerçeklik payı içerebilir. Platon, öyküsünü güçlü memleketi Atina'yı kutlamak ve MÖ 6. yüzyılda Atina demokrasisinin kurucusu olan, metinde muzaffer bir general ve kurtarıcı olarak tasvir edilen Solon'u övmek için yazmış olabilir. Atina'nın MÖ 5. yüzyılda Perslere karşı kazandığı başarılı savunma savaşıyla paralellik yadsınamaz; daha yakından bakıldığında, Solon döneminde Atina kıyılarında bir adanın fethiyle de bağlantı kurulabilir; bu ada Atlantis değil, Salamis olarak adlandırılır.
Bu nedenle Atlantis efsanesi, Atina'nın tarihinin ve gücünün edebi bir yüceltilmesinden başka bir şey olmazdı. Anlatı olduğu gibi kabul edildiğinde, tarihsel gerçek olarak yanlış anlaşıldığında ve istenildiği gibi süslendiğinde sahtekarlığa dönüşür.
Platon'un Atlantis'i, gerçek dünyayla herhangi bir bağlantısı olup olmadığına bakılmaksızın, şüphesiz sadece kurguda, düşünce aleminde var olmaktadır. Ancak, şüphesiz coğrafi sahtekarlıklar mevcuttur. 2012 gibi yakın bir tarihte bunlardan biri ortaya çıkarıldı: Avustralya'nın doğusunda bulunan Sandy Adası, denizcilik ve hava durumu haritalarında, atlaslarda ve Google Haritalar'da işaretlenmişti – ancak bir araştırma gezisinin keşfettiği gibi, mevcut değildi. Bilim insanlarının ölçümleri, ada yerine 1400 metre deniz derinliğini ortaya koydu. Belki de hayali ada, intihalcileri ifşa etme amacıyla bir haritacılık enstitüsü tarafından çizilmiştir. O zaman herkesin kopyaladığı orijinal harita çok uzun zaman önce oluşturulmuş olmalı, çünkü hiçbir şirket telif hakkının ihlal edildiğini düşünmemiştir. Ya da sadece bir şakacının eseriydi.
Haritalarda ve şehir planlarında (ve elbette navigasyon sistemlerinde de) taklitçileri ortaya çıkarmak için tuzaklar kurmak yaygın bir uygulamadır. Günümüzde sadece hatalı detaylar söz konusu olsa da, geçmişte daha fazla özgürlük tanınmıştır: Örneğin, 1789'da İngiliz coğrafyacı James Rennell, Batı Afrika haritasına "Kong Dağları"nı dahil etmiştir. Bunun bir uydurma olduğu ancak 19. yüzyılın sonlarında, kıtadaki son boşluklar doldurulduğunda ortaya çıkmıştır.
Rennell, Kong Dağları'nın Nijer Nehri'nin kaynağı hakkındaki teorisine uyması nedeniyle haritasını tahrif etti. Diğer durumlarda ise siyaset başrol oynar. On yıllarca Batı Alman atlasları, eski doğu topraklarını geri kazanma umudunu korumak veya en azından halk arasında canlı tutmak için Almanya'yı 1937 sınırları içinde gösterdi.
Sömürgecilik çağında haritaların manipüle edilmesiyle toprak iddiaları da söz konusu oluyordu. Kuzey Amerika'da, İngilizler ve Fransızlar 18. yüzyıldaki toprak yarışında bu taktiği kullandılar. Örneğin, 1720'de Büyük Britanya'ya göç etmiş Alman coğrafyacı Herman Moll, "En Yeni ve En Kesin Gözlemlere Göre Kuzey Amerika Haritası"nı hazırladı; ancak bu harita o kadar da "en kesin" değildi çünkü Louisiana ve Quebec'teki Fransız kolonileri çok küçük çizilmişti, Fransız Labrador'u "Yeni Britanya" olarak etiketlenmişti ve Atlantik Okyanusu "Britanya İmparatorluğu Denizi" olarak adlandırılmıştı.
Bu bir tür misillemeydi çünkü iki yıl önce Fransız Guillaume Delisle, "Carte de la Louisiana et du Cours de Mississippi" adlı haritayı yayınlamıştı. Bu harita muhteşemdi ve yüzyılın sonuna kadar kullanıldı; ancak, tüm topografik ve coğrafi doğruluğuna rağmen, bir kusuru vardı: doğu kıyısındaki İngiliz kolonileri sıkıştırılmış, Appalachia'nın batısındaki Fransız kolonileri ise genişletilmişti, böylece küçük ve önemsiz bir İngiliz bölgesinin yanında geniş bir Fransız toprak parçası uzanıyordu.
Algıyı bulanıklaştıran sadece güç politikaları değil. Antik çağlardan beri edebiyatı meşgul eden efsanevi bir güney kıtası olan "terra australis"in bilinen gerçeklerle hiçbir ilgisi yoktu; daha ziyade, eski düşünceye göre kıtaları birbirine bağlayan veya erken modern anlayışa göre kuzey yarımküredeki kara kütlesine karşı bir denge oluşturan güneyde bir kara kütlesi olması gerektiği varsayımıyla ilgiliydi. 17. yüzyılda Hollandalılar tarafından görülen Avustralya bu değildi; aksine, Antarktika bu şekilde adlandırılmalıydı. 1820 yılına kadar keşfedilmedi ve o zamana kadar eski isim zaten alınmıştı. Bu nedenle, bu zamandan önceki güney kıtası tasvirleri, ister sözlü ister resimsel olsun, sahte midir?
Vinland haritası
Gerçek mi, sahte mi? Bu ayrımı yapmak her zaman kolay değil. Ünlü Vinland Haritası bunun bir örneğidir. 1440 civarında çizildiği söylenen bu harita, Grönland'ın batısında, Vikinglerin "Vinland" olarak adlandırdığı Newfoundland'ı belgeliyor. İskandinavların Kuzey Amerika'yı Christopher Columbus'tan yaklaşık 500 yıl önce keşfettiği, yerleşim izleriyle kanıtlanmıştır. Grönland'ın batısındaki bölgelere verilen "Helluland", "Markland" ve "Vinland" isimlerini içeren (ve muhtemelen Baffin Adası, Labrador ve Newfoundland adası da dahil olmak üzere St. Lawrence Körfezi çevresindeki bölgeyi ifade eden) kayıtlar, en az 1350 civarından günümüze kadar ulaşmıştır. Hatta Orta Çağ haritaları bile korunmuştur.
Bunlardan biri de Vinland Haritası'dır; bu dünya haritası, Avrupa, Afrika ve Asya'ya ek olarak batıda üç ada gösterir: Grönland, İzlanda ve Vinland. 1959'da Yale Üniversitesi tarafından satın alındıktan sonra, uzmanların 1967'de haritanın gerçek olduğunu tespit etmesi sekiz yıl sürdü. Kabul etmek gerekir ki, parşömen üzerindeki solucan delikleri, 1957'de ortaya çıktığında haritanın bağlı olduğu iki kitabın solucan delikleriyle eşleşmiyordu. Bu kitaplar, 13. yüzyılda yazılmış iki eserin kopyalarıydı: Vincent of Beauvais'in "Speculum historiale" ("Dünya Tarihi") ve Fransisken rahip John de Plano Carpini'nin Moğollara yaptığı misyonerlik yolculuğundan sonra yazdığı "Historia Tartaorum", yani "Tatarların Tarihi". Kaderin cilvesiyle, aynı eserlerin 15. yüzyıldan kalma iki kopyası daha 1958'de ortaya çıkmıştı. Her şey burada bir araya geldi; bu da orijinal koleksiyonun bir noktada parçalara ayrıldığı anlamına geliyordu.
Yedi yıl sonra, 1974'te, başka bir komisyon tam tersi bir sonuca vardı: Haritanın parşömeni yaklaşık 1434 yılına ait olsa da, üzerine yazı yazılmasının nedeni, mürekkebin yaklaşık 1920'den beri kullanılan titanyum dioksit içermesiydi.
2009 yılında, ihtiyatlı bir görüş değişikliği ortaya çıktı: Titanyum dioksit, geç Orta Çağ ve erken modern dönemde yaygın olarak kullanılan yazı sıvısı olan demir safra mürekkebinde oluşabilir. Dahası, bu doğal olarak oluşan bir maddedir ve kirlenme yoluyla mürekkebe girmiş olabilir. Bu da Vinland haritasının gerçekten orijinal olabileceğini düşündürmektedir.
Ancak, haritanın gerçekliğine dair başka itirazlar da bulunmaktadır. Vinland destanlarından kahramanların yer aldığı kısa bir seyahatnamenin haritanın bir köşesine dahil edilmesi alışılmadık bir durumdur. Ayrıca, yer adlarının Latince olarak verilmesi ve İskandinavlar arasında yaygın olduğu gibi yerel dilde verilmemesi de alışılmadık bir durumdur. "Isolanda Ibernica" olarak adlandırılan İzlanda, yorumlamaya bağlı olarak, İspanyol (iberica) veya İrlanda (hibernica) adası olarak bile tanımlanmıştır.
Bazı şeyler yanlış, bazı şeyler garip, bazı şeyler eksik: Kuzey Amerika kıyı şeridini gösteren bilinen ortaçağ haritalarının aksine, Helluland ve Markland isimleri yok. Vinland da bir ada, yarımada, burun veya kara parçası değil. Aynı durum Grönland için de geçerli: Haritadaki bir yazıtta "Grönland adasından batı okyanusunun uzak köşelerine uzun bir yolculuk"tan bahsediliyor. Ancak Grönland'ın ada statüsü ancak 19. yüzyılın sonunda kabul edildi.
İskandinav hayal gücünde Atlantik Okyanusu bir iç denizdi. Uzak kuzeyde Grönland'dan Norveç'e uzanan bir kara köprüsü olduğuna inanıyorlardı; batıda, Grönland'a bağlı Helluland bulunuyordu ve güneyde Markland ve Vinland yer alıyordu; yaklaşık 1300 yılına ait bir dünya tasvirinde belirtildiği gibi, Vinland'ın "bazı insanların inandığı gibi Afrika'dan kaynaklandığı" düşünülüyordu.
Bu nedenle araştırmacıların büyük çoğunluğu Vinland Haritasını sahte olarak sınıflandırıyor. Haritanın kökeninin ancak 1957 yılına kadar izlenebilmesi de bu görüşü daha da güçlendiriyor. O dönemde Barselona'lı bir kitapçı haritayı piyasaya sürdü ve 3.500 dolara sattı. Connecticut'tan Lawrence Witten adlı şüpheli bir antikacı ise haritayı satın aldı ve iki yıl sonra New Haven'daki Yale Üniversitesi'ne 250.000 dolara sattı.
Şüphe, çoğu zaman olduğu gibi, sahtekarlığın maddi kazanç için yapıldığı yönündedir. Bu amaçla, birilerinin 1940'lar veya 50'lerde, 15. yüzyıldan kalma bir İtalyan dünya haritasını şablon olarak kullanarak ve Vinland Destanları ile hayal gücüyle süsleyerek işe koyulduğuna inanılıyor. Malzeme olarak 15. yüzyıl parşömeni kullandılar. Bitmiş ürün daha sonra az çok uygun bir ortaçağ kodeksiyle bir araya getirildi ve yırtıldı. Bu kodeks gerçektir. Haritanın da, tüm olasılıklara rağmen, gerçek olduğu kanıtlanırsa, değerinin bugün muhtemelen 25 milyon dolar olacağı tahmin ediliyor.
Yine de, açgözlülük muhtemelen asıl motivasyon değildi. Sahtekar hiçbir zaman yakalanmamış olsa da, haritadaki çeşitli yazılar dindar bir adamı, dindar bir Katoliği işaret ediyor. Şüpheler, 1922'de ölen Hırvat kilise hukuku ve kilise tarihi profesörü Luka Jelić'in üzerine düşüyor. Jelić, Vikinglerin 1000 yılına kadar Hristiyanlaştığına inanıyordu ve Kuzey Amerika'da kurdukları bir Roma Katolik kilise eyaleti hakkında spekülasyonlar yapıyordu. Haritada, Vinland'a seyahat ettiği ve orada bir yıl kaldığı söylenen "Grönland ve Komşu Topraklar Kutsal Makamı Piskoposu Erik"ten bahsediliyor. 14. yüzyılda olmasa da, İzlanda yıllıklarına göre 12. yüzyılın başlarında Grönland Piskoposu Erik gerçekten de vardı. Bir sahtekarın bu kadar beceriye sahip olması gerekirdi – eğer gerçekten bir sahtekarsa…
Mu Lan Pi
800 yıldan fazla bir süre sonra ortaya çıktı: Kristof Kolomb Amerika'yı keşfetmedi, Müslümanlar keşfetti! Recep Tayyip Erdoğan haberi 16 Kasım 2014'te duyurdu. Dönemin Başbakanı Türk televizyonunda yaptığı açıklamada, "Müslüman denizciler 1178 gibi erken bir tarihte Amerika'ya ulaştılar" dedi ve şöyle devam etti: "Kolomb'un kendisi Küba kıyısındaki bir tepede bir camiden bahsetmişti." Erdoğan, Müslümanların Mulanpi'ye yelken açtığını belirten Çin metinlerine atıfta bulundu. Kendi kendine İslam vaizi olan Erdoğan, Mulanpi'nin İspanya'yı ifade ettiğini kasıtlı olarak gizledi.
Potemkin köyleri
Kimse gelecek nesiller tarafından nasıl hatırlanacağını kontrol edemez. Örneğin, Rus devlet adamı ve askeri lider Prens Grigory Aleksandroviç Potemkin'i ele alalım: 1776'da, Çarlık İmparatorluğu'nun iki yıl önce Rus-Türk Savaşı'nda fethettiği ve "Yeni Rusya Valiliği"ni oluşturmak üzere birleştirilen Karadeniz'deki güney eyaletlerinin Genel Valisi oldu. Potemkin köylüleri yerleştirdi, Odessa, Sevastopol ve Yekaterinoslav (günümüzdeki Dinyeperovskit) dahil olmak üzere şehirler kurdu ve Karadeniz filosunun gelişimini denetledi. Ancak, gelecek nesiller için adı, yanılsama, boş bir görünüm ve gerçeklerin yanlış temsili yoluyla yapılan bariz bir aldatmaca ile eş anlamlı hale geldi: kısaca, "Potemkin köyleri". Efsaneye göre, Çariçe'nin 1787'deki teftiş gezisi sırasında Prens, başarılı bir kolonizasyon politikası sergileyerek, aceleyle inşa edilmiş ve yapay olarak nüfuslandırılmış sahte köyler sunmuştur.
II. Katerina gibi kurnaz bir hükümdarın bu kadar beceriksizce aldatılması pek olası değildi. Dahası, maiyetinde Fransız elçisi Kont Louis Philippe Ségur, Avusturya ordusunda görev yapan Prens Charles Joseph de Ligne ve Avusturya İmparatoru II . Joseph gibi yetenekli yabancı danışmanlar da bulunuyordu. Kayıtlarında sadece köylerden bahsedilmiyor; tam tersine. İmparator özellikle heybetli surlardan çok etkilenmişti ve Fransız diplomat Ségur, Potemkin'i "bir şehir inşa etmek, bir filo kurmak, kaleler inşa etmek ve bu kadar büyük bir nüfusu bir araya getirmek gibi çok şeyi başardığı" için "gerçek bir zekâ harikası" olarak açıkça övmüştü.
Sadece St. Petersburg'da farklı bir hikaye anlatılıyordu. Orada, yeni ele geçirilen güneydeki "sahte köyler" söylentisi, saraydaki kıskanç rakiplerin İmparatoriçe'nin gözdesi ve ara sıra birlikte olduğu sevgilisini itibarsızlaştırmak istemelerinden kaynaklanıyordu. Bu iftira, Sakson diplomat Georg Adolf Wilhelm von Helbig tarafından Hamburg'daki "Minerva" gazetesi ve Fransızca ve İngilizceye çevrilen "Potemkin: II. Katerina'nın Saltanatına İlginç Bir Katkı" (1804) ve "Rus Gözdeleri" (1809) kitapları aracılığıyla Almanya'ya kadar yayıldı. İftiranın verimli bir zemin bulmasının kesinlikle Rusya'nın dünya sahnesinde yeni bir oyuncu olarak yerleşik güçler tarafından hoş karşılanmaması ve rakiplerini karalamak için fırsatın değerlendirilmesiyle ilgisi vardı.
Yine de: Kökeni ne kadar yanlış olursa olsun, adı ne kadar uygunsuz olursa olsun, sonradan Potemkin köyü olarak tanımlanan yer bazen oldukça yerinde bir tanımlama olabiliyor. Helmut Schmidt 1981'de Doğu Almanya'ya seyahat ettiğinde ve Güstrow'daki Barlach Müzesi'ni ziyaret ettiğinde, küçük Mecklenburg kasabası, neşeli insanlarla dolu ve hayat dolu bir Potemkin köyüne dönüşmüştü. Batı Alman heyetinin etkilendiği söyleniyor. Ancak her şey bir gösteriydi; Stasi, gelişen bir kentsel gerçeklik yanılsaması yaratmak için binlerce adamını görevlendirmişti.
Londra ve Paris'in kentsel yaşamı simüle etmelerine gerek yok. Ama kendileri simüle edilebilirler! 1970'lerde, Rusya'nın güneyindeki bozkırda, yazın Paris, sonbaharda ise Londra olarak süslenen bir maket şehir inşa edildi; amacı, hak eden işçilere ve çiftçilere Batı'ya bir tatil gezisi illüzyonu vermekti. Gerçekten mi? Hayır – hikayenin kendisi, tabiri caizse, Vladimir Kaminer'in 2004 yılında yazdığı "Trulala'ya Yolculuk" kitabında icat ettiği bir Potemkin köyü. Gerçek maket şehirler başka yerlerde bulunuyor ve orduya hizmet ediyor: Kaliforniya'daki Mojave Çölü'ndeki Junction City, Doğu'dan bir şehri simüle ederken, Magdeburg yakınlarındaki Schnöggersburg Orta Avrupa karakterine sahip. Sizce Alman Silahlı Kuvvetleri orada ne tür tatbikatlar yapıyor?
Güney Denizi cenneti
Çok az insan kendi başına aptaldır. Çoğu insan başkalarına uyum sağlar. Kişisel etkileşimlerde bile insanlar duruma göre farklı davranırlar, çünkü sözlerini ve eylemlerini diğer kişinin algılanan beklentilerine göre uyarlarlar. Sosyologlar, psikologlar, antropologlar, folkloristler ve aslında tüm saha araştırmacıları için bu, ampirik olarak geçerli sonuçlara giden yolda bir engeldir. Birinin nasıl yanlış yola sapabileceğine dair ünlü bir örnek, Amerikalı etnolog Margaret Mead tarafından verilmiştir.
1925'ten itibaren Güney Deniz adalarının kültürlerini araştırdı ve bulgularını "Samoa'da Ergenliğe Geçiş" (1928), "Yeni Gine'de Büyümek" (1930) ve "Üç İlkel Toplumda Cinsiyet ve Mizaç" (1935) adlı kitaplarında belgeledi. Bu eserler etnolojinin klasikleri haline geldi ve Güney Denizleri'nin cinsel özgürlüğün cenneti, Batı'nın katı, zevkten uzak uygarlığına karşıt, rüya gibi ve güzel bir yer olarak romantik imajını şekillendirdi. Özellikle Mead'in, çocukların mümkün olduğunca özgürlük verildiğinde ve cinsel konuları rahat ve oyun dolu bir şekilde keşfetmelerine izin verildiğinde en iyi şekilde geliştiği tezi, büyük bir sansasyon yarattı ve daha sonra 1960'lar ve 1970'lerde ABD ve Batı Avrupa'da cinsel liberalleşmeyi körükleyerek otorite karşıtı eğitim kavramıyla sonuçlandı.
Ancak Margaret Mead hile yapmıştı. Güney Pasifik'te çocukluk ve ergenlik, yetiştirilme tarzı ve cinsel yaşam hakkında kaydettikleri gerçekle örtüşmüyordu. Örneğin Samoa'yı ele alalım: Yerel kültür hakkında neredeyse hiçbir şey bilmediği ve dili konuşamadığı için, yerlilerin yaşamlarına katılmadan Kuzey Amerikalı bir aileyle kaldı. Erkeklerle hiçbir teması olmadı ve sadece kızlarla röportaj yaptı; ancak kızlar ona gerçekte nasıl büyüdüklerini anlatmadılar, bunun yerine püriten vatanından dolayı hayal kırıklığına uğramış folkloristin duymak istediği şeyleri anlattılar.
Böylece Mead, bu "doğal çocukların" sevgi dolu ve hoşgörülü yetiştirilmeleri sonucunda ergenliğin dramlarını yaşamadıkları ve daha sonra nevroz ve suçluluk komplekslerinden muzdarip oldukları; kıskançlık, tecavüz ve cinayetin bilinmediği sonucuna vardı. Bu şeyler kızların anlatılarında yer almıyordu çünkü Amerikalı kadının bunları duymak istemediğini hissediyorlardı. Ancak bu tür dramları ve suçları biliyorlardı. Daha sonraki araştırmacılar, sadece ebeveynler tarafından değil, aynı zamanda büyük kardeşler tarafından da uygulanan sert cezaların yetiştirilmelerinde yaygın olduğunu ve ciddi akıl hastalıklarının sanayileşmiş toplumlardaki kadar yaygın olduğunu keşfettiler; hatta Amerika Birleşik Devletleri'ndekinden daha fazla intihar, tecavüz ve cinayet vakası vardı .
Mead'in Güney Denizi toplumları hakkında çizdiği tablo, onun hayalperest düşüncelerinden kaynaklanıyordu. Bu durum, Papua kabilelerinden biri olan Yeni Gine'deki Arapeshlerin büyük bir barışçıllık içinde yaşadığı iddiası gibi diğer bulguları için de geçerliydi. Gerçekte, Arapeshler kadın kaçırmak için kendi aralarında kavga ediyorlardı.
Margaret Mead'in kapıldığı yanlış anlamalar oldukça anlaşılabilirdi. Avrupalıların ve Kuzey Amerikalıların medeniyetin zirvesinde olduklarına dair öz imajları, Birinci Dünya Savaşı'nın katliamıyla ciddi şekilde sarsılmıştı. Bu ahlaki düşüş noktasıyla karşı karşıya kalan birçok entelektüel, sözde vahşilere karşı ahlaki kibiri artık paylaşamıyordu. Orijinali, bozulmamışı, masumiyeti, saflığı arayışlarında, bakışları Afrika, Amazon ve Güney Pasifik'in keşfedilmemiş halklarına yöneldi. "Saf" olanlara yöneldiler ve bazıları daha sonra kendilerinin de saf olduklarını kanıtladılar, örneğin Margaret Mead.
İyi niyet, araçları meşrulaştırır.
Yerli Amerikalıların doğayla ideal bir ilişki içinde oldukları ve Güney Pasifik adalarında yaşayanların özgür aşkla dolu, kaygısız bir hayat sürdükleri düşüncesi, gerçeklikle pek ilgisi olmayan efsanelerdir. Ancak zaman zaman Batı'nın sanayileşmiş toplumlarında popüler olmuşlardır.
söz vardı: "Son ağaç kesildiğinde, son nehir zehirlendiğinde ve son balık yakalandığında, paranın yenemeyeceğini anlayacaksın." Bu kehanetin, doğayla uyum içinde yaşayan Kuzey Amerika yerlilerinden kaynaklandığı ve bazen Cree'lere, bazen de Hopi'lere atfedildiği söylenirdi; ancak bu tamamen doğru değildir ve oldukça yanlıştır. Birincisi, yerliler de bazen doğayı sömürmüşlerdir, ancak 1970'ler ve 80'lerde, onların romantize edilmiş, gerçekçi olmayan bir imajı yaygınlaşmıştır.
Alıntının kaynağına gelince, geleceğe dair derin bir sezgiye sahip bir Cree kahini tarafından söylendiği ve şöyle dediği belirtiliyor: “Dünya harap olup hayvanlar öldüğünde, birçok renkten, sınıftan ve inançtan insanlardan oluşan yeni bir kabile ortaya çıkacak. Yaptıklarıyla dünyayı yeniden yeşillendirecekler ve Gökkuşağı Savaşçıları olarak adlandırılacaklar.” Bu, dünyanın sonu ve yeniden yaratılışıyla ilgili diğer kültürlerin mitlerine benzer bir vizyon olsa da, yerli Amerikalıların farklı “renklerden, sınıflardan ve inançlardan” insanları ancak kıtalarının Avrupalılar tarafından keşfedilmesinden beri bildikleri göz önüne alındığında, bu çok daha yeni olmalı. Dahası, tüm insanların birliğinin, doğayla uyumun ve manevi olarak tatmin edici bir yaşamın sembolü olan gökkuşağı, Taş Devri yerli Amerikan felsefesinden ziyade Kaliforniya Yeni Çağı'na veya hatta Hristiyan kıyamet düşüncesine benziyor: 1525'te Thomas Müntzer önderliğindeki köylü savaşçılar, yaklaşan Tanrı Krallığı'nı simgeleyen gökkuşağı bayrağı altında savaştılar. Eski Ahit'ten, gökkuşağının Yahve'nin Nuh ile yaptığı antlaşmayı (Yaratılış 9:13-17) ve Tanrı'nın ihtişamını (Hezekiel 1:28) simgelediği ayetlerden ve Vahiy Kitabı'ndan yararlandılar: Tanrı'nın tahtını bir gökkuşağı çevreler (4:3) ve "başında gökkuşağı olan" "gökten inen güçlü bir melek" görülür; bu melek "artık gecikme olmayacağını" ilan eder ve "Tanrı'nın sırrı tamamlandı" (10:1-7) diye açıklar. "Tanrı'nın kendi ülkesinde" yaşayan birçok beyaz göçmen muhtemelen bu kıyametçi inanca tutundu ve bunu, kurtuluş için son bir umut olarak gördükleri yerli Amerikalılara aktardı.
Anonim bir Cree kadınının tarihsiz kehanetinden (ki bu kehanet, sözcüklerinden ziyade duygusu nedeniyle yukarıda bahsedilen sözün öncüsü olarak yorumlanabilir) daha iyi bilinen ve daha iyi belgelenmiş olanı, ünlü Şef Seattle'ın (adı Si'ahl'ın İngilizceleştirilmiş hali; Amerikan Kuzeybatısındaki şehir onun adını almıştır) konuşmasıdır. Ancak kendisi Cree değil, Suquamish ve Duwamish kabilelerindendi. 1854'te Washington Bölgesi (ve daha sonra ABD eyaleti) valisi Isaac Stevens'a yaptığı bir konuşmayla hatırlanır . Ancak konuşmasının tam metni korunmamıştır. Seattle'ın ölümünden 21 yıl sonra, 33 yıl sonra, 29 Ekim 1887'de, "Seattle Sunday Star" gazetesinin gazetecisi Henry A. Smith tarafından yazıya dökülmüştür. Bu anlatıma göre, şefin şöyle dediği söylenir:
"Ve son Kızılderili yeryüzünden kaybolduğunda ve beyaz adamın ona dair hatırası bir efsaneye dönüştüğünde, o zaman bu kıyılar kabilemin görünmez ölüleriyle dolup taşacak. (...) O zaman bu muhteşem topraklarda bir zamanlar yaşamış ve hâlâ onu seven geri dönen kalabalıklarla dolup taşacaklar."
Hiçbir yerde doğa koruma konusundan bahsedilmiyor. Bunu açıkça dile getiren ilk kişiler Kızılderililer değil, beyaz insanlardır. Bu ünlü sözün en eski ve reddedilemez kanıtı, 17 Mart 1893 ile 1 Aralık 1894 arasını kapsayan, Kuzey Dakota Valisi'ne sunulan resmi bir raporda bulunmaktadır. Raporda, Eyalet Balık ve Av Komiseri, "günümüzde, eğer bundan para kazanabiliyorlarsa, son ağacı, son balığı, son kuşu ve son hayvanı yok etmeye ve gelecek nesillere hiçbir şey bırakmamaya razı olan insanlar var" diye yakınıyor.
Yetkilinin bu düşünceyi bir Kızılderiliden duymuş olması muhtemeldir. Kesin olan şey, 70 yıl sonra Ted Poole'un "Kuzey Amerika Yerlileriyle Konuşmalar" adlı eserinde şu cümleyi yazarken bu düşünceden yararlanmış olmasıdır: "Son ağaç kesildiğinde, son balık yakalandığında ve son nehir kirlendiğinde; havayı solumak mide bulandırıcı hale geldiğinde, çok geçmeden anlayacaksınız ki, zenginlik banka hesaplarında değildir ve parayı yiyemezsiniz."
Aynı sıralarda William Willoya ve Vinson Brown da sahneye çıktı ve Hopi halkını tartışmaya dahil etti. Kuzeybatı'ya özgü olan Cree ve Suquamish halklarının aksine, Hopi halkı Arizona'nın en kuzeydoğusunda, Navajo Rezervasyonu'nda yaşamaktadır. 1962'de Willoya ve Brown, "Gökkuşağı Savaşçıları" (Almanca başlık: "Im Zeichen des Regenbogens. Träume und Visionen des indianischen Volkes") adlı kitabı yayınladılar. Kitabın sonunda, Cree vizyonerlerinden bilinen Gökkuşağı Savaşçıları'nı ormansızlaştırılmış topraklar, zehirlenmiş nehirler ve nesli tükenmiş balıklar fikriyle ilişkilendiren iddia edilen bir Hopi efsanesini anlattılar.
İki Hristiyan yazar ekoloji ve yıkıcı insan kibriyle ilgilenmiyordu; amaçları Yerli Amerikalı mitleri ile Mesih İsa'nın dönüşüyle gelen kurtuluşa olan inançları arasında paralellikler kurmak ve Yerli Amerikalıların maneviyatını misyonerlik için kullanmaktı. İşte bu ruhla Ted Perry'nin 1972 yapımı "Ev" (Almanca adı: "Dünyanın Oğulları") filmi ortaya çıktı. Filmde, Yerli Amerikalı-Hristiyan efsanesi yapım şirketi Southern Baptist Convention tarafından ele alındı ve şaşırtıcı olmayan bir şekilde Şef Seattle'ın ağzından anlatıldı.
Bu atasözünün kökeni ne kadar karmaşık ve gelişimini izlemek ne kadar zor olursa olsun, işte o zaman dünya çapında muzaffer yürüyüşüne başladı.
• 1973'ten bu yana 1,5 milyondan fazla kopyası satıldı ve Danca ve Fince'den Japonca'ya kadar birçok dile çevrildi: "Tiavea'dan Güney Denizi Şefi Tuiavii'nin Konuşmaları", "Papalagi"ye hitaben (kitabın başlığı). İlk olarak 1920'de yayınlanan kitap, elli yılı aşkın bir süre boyunca Alman çevre hareketi tarafından keşfedilene kadar genel halk tarafından büyük ölçüde fark edilmeden kaldı. Modern uygarlığa, modern insanın "taş sandıklarda" yaşadığı şehre, aşk yerine "tanrısı" olan paraya, "birçok şeyin" bolluğuna, insanın yabancılaşmış yaşamına ve yabancılaşmış işine, "balık yiyor ama asla balık tutmaya gitmiyor, meyve yiyor ama asla ağaçtan meyve koparmıyor" diyenlere karşı nefretle doludur; çünkü "balık tutmak" veya "meyve gagalamak", işlerinin bir parçası olarak her gün bunu yapmak zorunda olan yabancılar tarafından yapılır—kısacası: Samoaca'da "gökyüzünü kıran, beyaz adam" anlamına gelen "Papalagi", temelde yanlış yaşıyor. Bu, özellikle Güney Denizleri'nde bozulmamış insanların yaşadığı doğal, otantik bir yaşam idealinin, kişisel deneyimle kırılamayacak kadar uzak bir yerde, yıkıcı eleştiride parlaması nedeniyle, alternatif ve çevreci hareketlerde yankı buldu.
Her şey kurguydu, gerçek değildi. Yazar Güney Denizleri'nin bir şefi değil, onun eserinin sözde çevirmeni ve editörü Erich Scheurmann'dı. 1914'te Güney Denizleri hakkında bir öykü için malzeme toplamak üzere Alman kolonisi Samoa'ya gitmişti. 1915'te Birinci Dünya Savaşı nedeniyle ada grubunu terk edip hâlâ tarafsız olan ABD'ye gitti , 1917'de düşman yabancı olarak gözaltına alındı ve 1918'de Almanya'ya geri döndü.
Güney Denizleri'ndeki kalışı kısa sürdüğü için, Samoalıların sözde şefin fikirlerini dile getirdiği süslü dili konuşmadıklarını fark etmediği gibi, medeniyetin onlar için yabancı veya istenmeyen bir şey olmadığını da anlamadı; para ve teknik cihazlar onlara tanıdıktı.
Scheurmann, uygarlık eleştirisini daha inandırıcı ve otoriter göstermek için yabancı bir kılığa büründürmüştür. Bu meşru bir yöntemdir, ancak genellikle edebi hilenin açıklanmasını gerektirir.
Ancak «Papalagi» örneğinde dikkate alınması gereken başka bir nokta daha var: Bu, fikri ve motifleri çalınmış, az çok bir intihal örneği.
Yazar ve deniz subayı Hans Paasche, 1912/13 gibi erken bir tarihte, Montesquieu'nun "Fars Mektupları" örneğini takip ederek, "Afrikalı Lukanga Mukara'nın Almanya'nın İçlerine Yaptığı Araştırma Yolculuğu"nu, yaşam reformu hareketine ait olan "Der Vortrupp. Zeitschrift für das Deutschtum unserer Zeit" (Öncü. Çağımızda Almanlık Dergisi) adlı dergide altı bölüm halinde anlattı. Bu yazılarında, beyaz nüfusun yaşam tarzını, sosyal düzenini ve sömürgeciliğini sert bir şekilde eleştirdi.
Seri, ancak ölümünden sonra, "Papalagi"den bir yıl sonra kitap olarak yayımlandı. Scheurmann muhtemelen dergi kaynak materyalinden yakalanmadan yararlanabileceğini ummuştu ve şanslıydı; orijinalini gölgede bırakan bir başarı elde etti: 1976'dan beri, en son 2009'da, Hans Paasche'nin (bu arada, 1920'de pasifist ve sosyalist olduğu için Reichswehr askerleri tarafından öldürülen) kitabı defalarca yeniden basıldı, ancak romantik ve sahte "Papalagi"nin benzer bir başarısını asla yakalayamadı.
Tarihten Hikayeler II
Bismarck'ın Mümkün Olanın Sanatı
Otto von Bismarck, yaklaşık 150 yıl önce "Siyaset, mümkün olanın sanatıdır" sözüyle Realpolitik'in temel ilkesini ortaya koymuştur. Fırsat bulduğu her an, gerçeği manipüle etmek için acımasızca harekete geçmiştir. En ünlü örnek, 1870/71 Fransa-Prusya Savaşı'ndan Fransa'yı sorumlu tutmayı başardığı Ems Raporu'dur .
Alman devletleri ile Fransız İmparatorluğu arasındaki ilişkiler on yıllardır gergindi. Kriz, 1870 yılında Hohenzollern-Sigmaringen Prensi Leopold'un boş İspanyol tahtına talip olmasıyla doruk noktasına ulaştı. III. Napolyon , Fransa'nın Prusya-İspanyol kıskaç hareketine yakalanmasını önlemek için müdahale etti. Müdahalesi başarılı oldu: 12 Temmuz 1870'te Hohenzollern Prensi Anton, oğlunun adaylığını geri çekti. Bad Ems'te bulunan Hohenzollern Hanedanı'nın başı Prusya Kralı I. Wilhelm, Fransız elçisi Kont Vincent Benedetti'nin İspanyol tacından feragatini onaylayarak, görünüşte savaş tehdidini önledi. Bismarck'ın büyük hoşnutsuzluğuna rağmen, Wilhelm'in danışmanı Heinrich Abeken'in görüşmeyi bildirdiği telgrafı düzenleyerek, Fransız büyükelçisinin krala kaba davrandığı ve kralın onu aniden görevden almak zorunda kaldığı izlenimini yaratacak şekilde metni değiştirdi. Diplomatik görgü kurallarına aykırı olarak, Bismarck düzenlenmiş versiyonu basına verdi. İstenen etki elde edildi: Alman basını bu ret kararına sevinirken, basın ve parlamentodaki yaralı Fransız milliyetçileri öfkelendi ve hükümet tuzağa düştü. 19 Temmuz'da Fransa savaş ilan etti ve dünyaya saldırgan taraf olarak göründü.
Bismarck'ın hesaplamaları başka bir açıdan da başarılı oldu; çünkü güney Almanya eyaletleri Baden, Bavyera, Hesse-Darmstadt ve Württemberg Prusya'ya katıldı ve Fransa'ya karşı kazanılan zaferden sonra Prusya liderliğinde Alman İmparatorluğu'nu kurmaya hazır hale geldi. Bismarck yıllardır bunun için çalışıyordu ve Prusya'yı 1864'te Danimarka'ya ve 1866'da Avusturya'ya karşı iki savaşa zaten götürmüştü.
Pragmatist, mümkün olanı fark etmiş ve uygulamaya koymuştu. Benzer şekilde, sekiz yıl sonra, gelişmekte olan işçi hareketini bastırmak için fırsatı değerlendirdi. 21 Ekim 1878'de yürürlüğe giren ve tüm sosyal demokrat, sosyalist veya komünist dernekleri, toplantıları ve yayınları yasaklayan Anti-Sosyalist Yasalar, yine 1871'den beri görevde olan Şansölyenin kamuoyunu aldatma becerisi sayesinde ortaya çıktı.
1873'teki Gründerkrach ile başlayan, uzun süren ve enflasyonla dolu ekonomik kriz, büyük toprak sahipleri ve sanayicilerin grev ve huzursuzluk korkularını yoğunlaştırdı. Sosyal Demokratları yasaklamak ve diğer kışkırtıcıları ortadan kaldırmak onların çıkarınaydı. Ancak Sosyal Demokratlar devrimci söylemlerde bulunurken, pratikte oldukça uysal davrandılar.
Ama sonra olan oldu: 11 Mayıs 1878'de, tesisatçı çırağı Max Hödel, Berlin'deki Unter den Linden'de açık bir arabada ilerleyen İmparator I. Wilhelm'e iki el ateş etti (ve yara almadan kurtuldu) , henüz etkisiz hale getirilememişti. Aynı gün, Bismarck fırsatı gördü ve Devlet Sekreteri Bernhard Ernst von Bülow'a şu telgrafı gönderdi: "Bu suikast girişimi, sosyalistlere veya basın mensuplarına karşı derhal bir soruşturma başlatmak için gerekçe olarak kullanılmamalı mı?" Hödel'in Sosyalist Alman İşçi Partisi'nden (SPD) ihraç edilmiş olması, Şansölyeyi , Hödel'in Yahudi karşıtı saray vaizi Adolf Stoecker'in Hristiyan Sosyal Halk Partisi'ne katılmış olması kadar caydırmadı. Eğer bu insanlar mantığın gücüyle hedef alınmış olsaydı, gülünç olurdu.
Reichstag, derhal sunulan tasarıyı reddetti; Liberaller ve Katolik Merkez Partisi onay vermeyi reddetti. Şans Bismarck'ın yardımına koştu. 2 Haziran 1878'de İmparator'un hayatına yönelik bir suikast girişimi daha oldu. İşsiz akademisyen Dr. Karl Eduard Nobiling, Unter den Linden 18 adresindeki binanın ikinci katından av tüfeğiyle hükümdarı vurdu ve başından, kollarından ve sırtından yaraladı. Saldırgan daha sonra kendini başından vurdu, ancak iddiaya göre ölmeden önce kendisini Sosyal Demokrat ilan edecek kadar bilinci yerindeydi. Bu beyan yanlış çıktı; doktor bir üye değildi. Ancak Bismarck bu yanlış bilgiyi kullandı ve Liberallerin artık tasarıya karşı çıkmayacağından emindi; şöyle dediği rivayet edilir: "Şimdi onları yakaladım. Şimdi onları bağırıncaya kadar duvara yaslayacağım."
Ve böylece oldu: Ekim ayında Reichstag, "Sosyal Demokrasinin Kamu Güvenliğini Tehlikeye Atan Girişimlerine Karşı Yasa"yı onayladı ve bu yasa, Bismarck iktidarda olduğu sürece, yani 1890 yılına kadar yürürlükte kaldı. Bundan sonra, Sosyal Demokrasi artık bastırılamayacak kadar güçlenmişti.
"Bum! Bum! Ama çok daha yüksek sesle!"
19. yüzyılın ortalarında, Avrupa basını "sahte muhabir" olarak adlandırılan bir türü ortaya çıkardı. Değerli gazeteler, 1835'te Fransa'da Charles Havas, 1849'da Berlin'de Bernhard Wolff ve 1858'de Londra'da Julius Reuter tarafından kurulan haber ajanslarının raporlarını basmak yerine, birinci elden yabancı haberler istiyordu.
Ancak yabancı muhabirleri istihdam etmek pahalıydı. Bu nedenle, gazeteci ve yazar Johann George Ludwig Hesekiel'in Fransa'dan, hem de Berlin'den haber yaptığı "Neue Preußische Zeitung" (diğer adıyla "Kreuzzeitung") gibi birçok gazete okuyucuları için bir gösteri düzenledi. Muhabirlik faaliyetleri, sık sık alıntı yaptığı ve en yüksek hükümet çevreleriyle mükemmel bağlantıları olan Markiz'in aslında var olmadığı ortaya çıktığında sona erdi. Öte yandan, Berlin'e taşındıktan sonra bile Londra'dan haber yapmaya devam eden Theodor Fontane (s. 48) ise ifşa edilmedi.
Berlin aynı zamanda hicivci, parodist ve fars yazarı Julius Stettenheim'ın da memleketiydi. Kendisi, kurucusu olduğu mizahi haftalık gazete "Berliner Wespen"in (daha sonra "Deutsche Wespen") baş yazarıydı. Onun sayesinde 1877'de Wippchen adında bir muhabir doğdu ve 1905 yılına kadar dünyanın dört bir yanından, özellikle de savaş bölgelerinden özgün haberler gönderdi.
Bunlar gerçekten de özgün raporlardı! "Güneş tanrısının ilk ötüşüyle, beklenen şeref meydanına doğru yola koyuldum," diye cesurca başlıyor Wippchen, 11 Mayıs 1877'de Rusya ile Türkiye arasındaki savaş hakkındaki ilk raporunda. 1878'in başına kadar, öfkeli Wippchen'in kaotik savaşı deyimler, metaforlar, atasözleri ve klasik bilgilerle "hem saçmalık hem de kargaşa içinde" taklit ettiği, birbiri ardına büyüleyici raporlar geldi. "Kurşunlar sinek gibi düştü," diye bildiriyor ve övüyor: "Türkler, gençleri ellerinden alınmış umutsuzluğun cesaretiyle savaştılar"; ancak "top ateşi korkunçtu. Boom! Boom! Ama çok daha yüksek sesle!"
Bu dramatik etki için, yazı işleri ekibi muhabirlerine sadece teşekkür edebilirdi: "Değerli katliamınızı aldık." Ancak muhabir, top atışları yerine sadece kaleminin kağıda sürtünme sesini duymuştu: Berlin yakınlarındaki pastoral Bernau kasabasında oturuyordu ve her şey, Julius Stettenheim tarafından baştan sona kurgulanmış ve yazılmış, üç bölümden oluşan bir hicivdi: Birincisi, kurgusal yazı işleri ekibinin sözde muhabirlerine yazdığı uyarı mektubu, çünkü "dün değerli meslektaşlarınızdan biri bize 'Savaş' satırını beş kuruşa teslim etmeye hazır olduğunu söyledi"; ardından Wippchen'in cevabı, sonunda yazı işleri ekibinden para ödünç almaya çalışıyor ("Bugün avans konusunda sessiz kalacağım. Ama lütfen bana hemen bir miktar gönderin," çünkü "kilise fareleriyle yaşayamam"); ve bu maskaralığın doruk noktası olarak, raporun kendisi.
Stettenheim, 1878 ile 1905 yılları arasında 16 cilt halinde derlenen kurgusal haber ve yazışmalarıyla "Wippchen" adlı muhabir karakteriyle hem sahtekâr yazışma dünyasına hem de dönemin hakim militarist duygusuna yönelik bir hiciv yarattı. Dil karmaşasındaki coşkusunda Stettenheim, kan dökülmesinden kimin sorumlu olduğunu da unutmadı: "Üç bakan silahsızlanmayı tartışıyordu," diye anlatıyor Wippchen, 1881'deki bir Alman-Avusturya-Rus zirve toplantısını: "von Giers buna karşıydı, Prens Bismarck istemiyordu ve Kont Kalnoky konuyu erken buluyordu. Şimdi karar zarlarla verilecekti. Zarlar altın bir kadehte getirildi. Her bakan 18 attı, bunun üzerine üç beyefendi bir saatliğine işlerine geri döndüler."
Uysal çağdaşlarının aksine, Stettenheim, kraliyet ailesiyle olan ilişkilerde zehir ekme fırsatını da kolayca değerlendirdi. Wippchen, İspanya'daki bir devlet törenini şöyle anlatıyor: “Bir izdiham yaşandı ve kenara çekilmeye çalışan bir bilgin, tökezleyip kralın heybetli ayaklarının dibine düştü. Kral, ‘Ne olursa olsun,’ dedi, ‘sana verilecektir!’ – Peki neydi o? Bilgin dizini sıyırmıştı. Ancak kral sözünden dönmedi.”
Wippchen'in kanlı tasvirlerinin ardında, anakronik bir şekilde barışçıl bir eğilim yatıyordu. Gazetecilikteki kibirin en başlangıç noktasını belirlemek için Stettenheim'ın farklı, daha az sempatik bir figüre ihtiyacı vardı ve kibir ile cehaletin ittifak kurduğu isimsiz "röportajcı" kişiliğini icat etti: "'Beni buraya ne getirdi?' diye sordum bakana konuşmayı başlatması için," kesinlikle önemli bir konuşma olan "Aramızda" (1895 tarihli derlemenin başlığı), genellikle şöyle bitiyor: "Sonra kapıyı işaret etti, sanki sık sık oradan girmem gerektiğini belirtmek istercesine. Böylece, ünlü mareşal artık değerli zamanımı çalmadı."
Julius Stettenheim kartlarını açıkça oynadı: okuyucuları biliyordu. Saygın gazetelerdeki röportajları ve dış haberleri okuyanlar ise, tıpkı günümüzdeki medya tüketicileri gibi, bu kadar emin olamazlardı.
1914'ün savaş coşkusu
1 Ağustos 1914: Rusya'ya savaş ilanı okunduğunda yüzlerce, binlerce insan meydanları doldurdu. Şapkalarını sallayarak ve havaya fırlatarak sevinç çığlıkları attılar. Sokaklarda birbirini tanımayan insanlar kucaklaştı. Kilise çanları çaldı. Öğrenciler o gün askerlik hizmetine gönüllü oldular. Akşamları gençler sokaklarda şarkılar söyleyerek yürüdüler. Önümüzdeki günlerde cepheye gidecek askerlere tren istasyonlarında şenlikli uğurlamalar yapıldı; devlet adamları vatansever konuşmalar yaptı, bir bando vatansever ezgiler çaldı ve tren vagonlarını zafere olan güveni yansıtan coşkulu sloganlar süsledi. İmparator hiçbir partiyi tanımadı, sadece Almanları tanıdı. Reich'ın diğer prensleri de onun örneğini izledi. Württemberg'li II . Wilhelm, "Biz Württembergliler de İmparator'un çağrısına coşkuyla uyuyoruz!" diye ilan etti . Gazeteler, tüm Alman halkını saran bir sevinç dalgası ve savaş ateşi olduğunu bildirdi.
On yıllarca bu görüntü, 1914 Ağustos günlerinin anısını şekillendirdi. Sadece 1970'lerde, büyük devlet olaylarının yanı sıra günlük yaşam da yavaş yavaş odak noktasına geldiğinde, tarihçiler bu versiyonu sorgulamaya başladılar; ancak savaşın patlak vermesiyle ortaya çıkan coşkuya olan inanç, 21. yüzyılın başlarına kadar halkın bilincinde derinden yerleşmiş olarak kaldı. Tam yüz yıl sonra, 2014'te, 20. yüzyılın en önemli felaketine dair büyük bir retrospektif sırasında, o Ağustos günlerinin bozulmamış bir resmi nihayet halkın bilincine yerleşti.
Gerçekte, sevinç sönüktü. Taraflı, hatta sansürlü basın ve devlet propagandası bir yana, halkın ruh hali bambaşkaydı. Birçok kırsal bölgede ruh hali "baskı" ve "keder" ile karakterizeydi; Bavyeralı bir köy rahibi, "erkekler ağlıyor, kadınlar hıçkırıyordu" diye not etti. Şehirde de durum farklı değildi: "Sevinç yoktu, coşku yoktu," ancak "ciddiyet ve baskı" hakimdi, diye not etti bir Berlinli günlüğünde ve "gözyaşlarıyla ıslanmış yüzleri olan birçok kadın" gördüğünü belirtti. "Veliaht Prens Sarayı önünde tezahüratlar ve şarkı söyleyen gruplar" gördüğünü, ancak "uzakta duranların" pasif kaldığını fark ettiğini söyledi. Swabia'daki Ebingen kasabasının bir vatandaşı, "Ruhları dehşet dolduruyor" diye not etti ve Freiburg im Breisgau'da savaş haberi dehşete neden oldu: "Kalbe ve zihne bir çekiç darbesi gibi indi."
Savaşın kimler tarafından memnuniyetle karşılandığı ve kimlerin onu bir felaket olarak gördüğü konusunda güvenilir rakamlar mevcut değil. Kesin olan şey, savaşa karşı çıkanların büyük çoğunluğunun kamuoyunda görünmez ve duyulmaz kaldığıdır: sıradan insanlar, proletarya, tarım işçileri ve çalışanlar ve özellikle kadınlar. Onlara ne ses verildi ne de fotoğraflara dahil edildiler. Savaşın üst sınıflar arasında da destek bulduğu aynı derecede kesindir: milliyetçi düşünceli burjuvazi, öğretmenler, profesörler ve macera hayalleri kuran genç akademisyenler ile uzun zamandır Avrupa savaşı umut eden ordu.
Çoğunlukla burjuvazi kökenli gazeteciler milliyetçiydi ve kendi sosyal sınıflarını saran coşkuya kapılmışlardı. Farklı düşünenler bile, yaygın coşkuya kapılmış olabilirlerdi – anahtar kelime: seçici algı. Zengin bir burjuvanın oğlu olan radikal demokrat ve pasifist Kurt Tucholsky bile genel bir "savaş sarhoşluğu" algılamış ve 1925'te bir Fransız savaş albümü üzerine yazdığı eleştiride, "sınırın her iki tarafında da (...) şapkalar sallanıyor, ağızlar sonuna kadar açılıyor ve generaller alkışlanıyordu" dışında hiçbir şey hatırlamamıştı.
Tucholsky değil, çoğunlukla burjuva sınıfının soyundan gelen birçok sanatçı ve yazar da entelektüel seferberliğe katıldı. Thomas Mann, 1914'te "Savaş Zamanında Düşünceler" adlı denemesinde, "Savaş! Hissettiğimiz şey arınma, özgürleşme ve muazzam bir umuttu" diye yazmıştı. Ancak alt sınıflar arasında endişe ve korku yaygındı. Sıradan insanlar top yemi olacaklarından şüpheleniyorlardı. Dahası, barış zamanında zaten maddi sıkıntı çeken aileler, savaş sırasında nasıl geçineceklerini zar zor biliyorlardı.
Muhalefetteki SPD'nin 4 Ağustos 1914'te Reichstag'da savaş kredilerini onaylaması, tüm Alman halkının birlik içinde olduğu izlenimini yaratmış olabilir. Bununla birlikte, nüfusun tüm sınıfları ve katmanları arasında savaşa yönelik yaygın bir coşku yoktu. Hatta SPD'nin Reichstag'daki grubu bile ölümcül hatasını coşkudan değil, özellikle kendilerine yönelik hazırlanmış ve aksi takdirde Almanya'nın gerici, savaş kışkırtıcısı Çarlık imparatorluğuna karşı savunmasız kalacağını iddia eden propagandaya kandığı için yaptı.
Her şey yalan ve aldatmacaydı ve bazılarının savaşa giderken duyduğu coşku kısa sürede hayal kırıklığına dönüştü. 1 Ağustos 1914 akşamı öğrenci Andreas Wilmer, "Artık beni de durduracak bir şey yok," diye not düşmüştü: "Tüm öğrenci arkadaşlarım gibi ben de hemen gönüllü oldum." Muhtemelen kısa süre sonra pişman oldu. Bu genç savaş gönüllülerinden biri, 1914 sonbaharında Flanders'tan annesine yazdığı mektupta, "Şimdi burada dehşet içinde oturuyorum," demişti.
Arkadan bıçaklama efsanesi
Kasım 1918: Sahada yenilgisiz olan Alman ordusu, içerideki hainler tarafından sırtından bıçaklandı. Almanya'nın Birinci Dünya Savaşı'ndaki yenilgisi, umutsuz bir askeri durumdan değil, askerleri sırtından bıçaklayan devrimden kaynaklanıyordu. Bu, Weimar Cumhuriyeti'ndeki Alman milliyetçi partilerinin yaydığı ve yenilgiyi Sosyal Demokratlara, Komünistlere ve Yahudilere yükleyen "sırtından bıçaklama" efsanesinin iddiasıdır.
Savaş sırasında liberal görüşleri milliyetçi bir yöne evrilen avukat ve siyasetçi Ernst Müller-Meiningen, devrimden sadece birkaç gün önce bu terimi kullandı. Savaştan yorgun halk arasında yükselen devrimci coşkuyu fark eden Müller-Meiningen, 2 Kasım 1918'de Münih'teki Löwenbräukeller'de azimle mücadeleye devam etme çağrısında bulundu: "Cepheyi arkadan bıçaklarsak çocuklarımızın ve torunlarımızın önünde utanmak zorunda kalırız!"
17 Aralık 1918'de bu söz yeniden ortaya çıktı. Neue Zürcher Zeitung, İngiliz Daily News gazetesinden alıntı yaparak, İngiliz Tümgeneral Frederick Maurice'in şu sözlerini aktardı: "Alman ordusu söz konusu olduğunda, genel görüş tek bir kelimeyle özetlenebilir: sivil halk tarafından sırtından bıçaklandı." General bu alıntıyı yalanlasa da, söz yayıldı. Deutsche Tageszeitung aynı gün bu sözü ele aldı ve düşmanın sözde kaynağı olması, onu özellikle inandırıcı kıldı.
"Sırtından bıçaklanmak" ifadesi böylece dünyaya yayılmıştı ve Mareşal Paul von Hindenburg ile Yüksek Ordu Komutanlığı'ndan Başkomutan Erich Ludendorff, kendi başarısızlıklarını örtbas etmek için bu ifadeyi kullandılar: Ludendorff, 1919'da yayınlanan "1914-1918 Savaş Anıları"nda ve Hindenburg ise 18 Kasım 1919'da, Ulusal Meclis tarafından kurulan "Dünya Savaşı'ndaki Suç Soruşturma Komitesi" önünde bu ifadeyi kullandı. 1920'de yayınlanan "Hayatımdan" adlı anılarında ise, kahraman Siegfried'in suikastını örnek göstererek, sırtından bıçaklanma metaforunu daha da süsledi: "Siegfried'in acımasız Hagen'in hain mızrak darbesi altında olduğu gibi, yorgun cephemiz de çöktü; vatan gücünün kuruyan pınarından yeni bir hayat içmeye boşuna çalışmıştı."
Gerçekte, yenilginin sebebi devrim değil, cephedeki durumdu. Ancak, en yüksek askeri komutanların yetkisiyle donanmış muhafazakârlar ve milliyetçiler için, halkın dört yıl boyunca zafer propagandasıyla bombardımana tutulmasının ve altı ay önce de yenilmiş Rusya'nın 3 Mart 1918'de imzalanan Brest-Litovsk Antlaşması ile savaştan çekilmesinin ardından savaşın aniden aldığı yön için "arkadan bıçaklama" efsanesi hoş bir açıklama oldu.
Ancak, 1916 gibi erken bir tarihte, Yüksek Ordu Komutanlığı zaferin imkansız olduğunu kabul etmiş ve Alman hükümetinin barış görüşmelerine girme teklifini onaylamıştı. 1917'ye gelindiğinde, Almanya Batı Cephesi'nde kesin olarak savunma pozisyonundaydı. Amerika Birleşik Devletleri'nin savaşa girmesinden bu yana durum sürekli olarak kötüleşmiş ve 1918 yazında, Alman taarruzunun son girişiminin başarısız olması ve düşmanın çeşitli noktalardan yarılmasıyla dramatik bir noktaya ulaşmıştı. Ağustos ayında, Yüksek Ordu Komutanlığı askeri durumu umutsuz olarak değerlendirdi ve 29 Eylül 1918'de Alman hükümetini derhal barış görüşmelerine başlamaya çağırdı. Alman ordusu geniş bir cephede geri çekiliyordu, askerler arasındaki disiplin çöküyor ve korunması giderek zorlaşıyordu ve müttefik ülkeler birbiri ardına savaşı terk ediyordu.
Yüksek Ordu Komutanlığı, kamuoyu önünde hâlâ zorla elde etmeyi amaçladıkları "muzaffer bir barış"tan bahsediyordu. Perde arkasında ise acil bir ateşkes için baskı yapıyorlardı. Bu ateşkes 11 Kasım 1918'de imzalandı: Hindenburg ve Ludendorff zekice bu işin dışında kaldılar ve onların yerine burjuva politikacılarını gönderdiler. Alman delegasyonuna başkanlık eden Katolik Merkez Partisi'nden Matthias Erzberger, üç yıl sonra milliyetçiler tarafından öldürüldü.
/ Kasım 1925'teki Münih ihanet davasında, ihanet efsanesi çürütülmüş olsa da, sağcı partiler buna sıkıca tutundu. Bu durum, bir Sosyal Demokrat tarafından ilan edilen cumhuriyetin itibarını zedelemeye katkıda bulundu.
Sulandırılmış versiyonu olan "savaş alanında yenilmemiş birlikler" efsanesi, liberal ve sosyal demokrat çevrelerde de yankı buldu. Köln Belediye Başkanı Konrad Adenauer, geri dönen birliklere "Ne yenildiler ne de mağlup oldular" diye seslenirken, Reich Başkanı Friedrich Ebert de millete benzer teselli sözleri söyleme gereği duydu.
Farkında olmadan Alman milliyetçi politikacıların ve seçmenlerinin oyununa geldiler. "Kasım hainleri" şeytanlaştırılırken, generallerden kimse hesap sormadı. Kurt Tucholsky, savaşın son günlerini yansıtan 1922 tarihli "Prusya Komiserinde Devrim" adlı denemesinde şöyle yazdı: "O zamanlar ne erlerden ne de subaylardan vatanın bize sırtımızdan bıçak sapladığı fikrini hiç duymadım. (...) Bu ancak daha sonra, Ludendorff boynunun hâlâ yerinde olduğunu sevinçli bir dehşetle fark ettiğinde ortaya çıktı."
Zinoviev Mektubu
SPD'ye oy vermek insana rahatlatıcı bir his veriyor." "Yaşlı ama biraz sarhoş bir beyefendi," diye özetliyor hicivinin başlığı: "Devrim için bir şeyler yapıyorsunuz ama kesin olarak biliyorsunuz: Bu tür bir siyasetle devrim gerçekleşmeyecek."
O dönemde, SPD politikaları zaten burjuva olsa da, Marksist bir parti olarak kabul ediliyordu. İngiliz kardeş partisi İşçi Partisi de sadece sözde radikaldi. Bununla birlikte, Ocak 1924'te küçük Liberal Parti ile koalisyon kurarak hükümeti ele geçirmesi ve İskoçyalı Ramsay MacDonald'ı Başbakan olarak ataması, kurulu düzeni dehşete düşürdü. Sosyalizmi inşa etmek onun amacı değildi; popüler içecekler olan çay ve kahve üzerindeki vergileri kaldırmak, ülke içinde başarabileceği en ileri noktaydı.
Dış politikada, aynı zamanda Dışişleri Bakanlığı görevini de yürüten MacDonald daha iddialıydı: SSCB'yi diplomatik olarak tanıdı , böylece 1917'de yaşanan gerçeği kabul etti ve İngiliz-Sovyet kredi anlaşması konusunda müzakereleri başlattı.
Ardından, genel seçimlerden sadece birkaç gün önce, 25 Ekim 1924'te bomba patladı: Sıkı muhafazakâr Daily Mail gazetesi, Üçüncü Komünist Enternasyonal olan Komintern'den İngiliz Komünist Partisi Merkez Komitesine bir mektup yayınladı. 15 Eylül'de Moskova'da yapılan Komintern toplantısında kaleme alındığı anlaşılan ve Yürütme Kurulu Başkanı Grigory Zinoviev tarafından imzalanan mektupta, "İngiliz proletaryasının kitlelerini uyandırmak ve işsiz proletarya ordusunu seferber etmek zorunludur" deniyordu. "Sevgili yoldaşlar", Lenin'in öğretisini yaymaya, sınıf mücadelesini desteklemeye, devam eden çatışmalar için askeri bir liderlik oluşturmaya ve devrimi başlatmaya çağrılıyordu: "Uygun erkeklerin listelerini inceleyin ve ayaklanma için en yetenekli ve enerjik erkekleri seçin."
MacDonald, Sovyet hükümetine yazdığı bir notta, bu "Büyük Britanya'nın iç işlerine yabancı müdahaleyi" şiddetle kınadı. Bu, Sovyet büyükelçiliğinin mektubun beceriksiz bir sahtekarlık olduğunu açıklaması kadar ona yardımcı olmadı. İktidar koalisyonu 29 Ekim seçimlerinde çöktü ve Stanley Baldwin önderliğindeki Muhafazakarlar 6 Kasım 1924'te iktidara geldi. İddia edilen Zinoviev mektubunun devrimci söylemi amacına hizmet etmişti: Seçmenler Bolşevizmin hayaletinden kitleler halinde kaçarak burjuva siyasetinin güvenli limanına sığındılar.
Mektubun sahte olduğuna dair kanıt çok geç geldi. Olay tam olarak çözülmemiş ve bazı ayrıntılar belirsizliğini korusa da, bunun İşçi Partisi hükümeti altında çöküşünden korkan İngiliz istihbaratı tarafından düzenlenmiş bir komplo olduğu kesindir. Berlin'deki Rus sürgünlerinden yararlandılar ve İngiliz casus Sidney Reilly onlarla temas kurdu. Odessa'dan gelen (gerçek adı bugüne kadar çözülememiş ve Sigmund Markovich Rosenblum veya Georgi/Salomon Rosenblum olabilir) Reilly, Moskova'da "insanlığın baş düşmanı"nın tam olgunluğa eriştiğini gören ve Bolşevikleri "suç ve sapkınlığın canavarları" olarak gören koyu bir anti-komünistti. Zinoviev Olayı'nda adı geçen diğer üç isim ise şunlardır: Berlin'de sürgünde yaşayan eski Çarlık subayları Alexis Bellegarde ve Alexander Gumansky ile eski Beyaz Muhafız Sergei Druzhelovsky; Hatta adresi bile biliniyor: Eisenacher Straße 117, ilk ikisinin dairesi. Reilly'nin, Sovyetler Birliği dışındaki kardeş komünist partilere ait Komintern belgelerinden devrimci ifadeleri ustaca kullanarak üslubunu keskinleştirdiği mektubun, İngilizlerin darbe korkusunu körüklemek için burada yazıldığı söyleniyor. Sonuç olarak, dört (muhtemelen yedi) kopya dolaşıma girdi; bunlardan biri Daily Mail'e (bir diğeri de örneğin The Times'a) gitti. 1970 yılında, Boston'daki Harvard Üniversitesi'nde hukuk öğrencisi olan bir kişi, bir Sovyetologun mülkünde dört fotoğraf plakası keşfetti; el yazısı Reilly'ye aitti, Kiril alfabesiyle yazılmış metin, siyasi tarihte "Zinoviev Mektubu" olarak geçen "Kırmızı Mektup"un metnine karşılık geliyordu.
Bu arada, saygın "Times" gazetesinin aksine Zinoviev mektubunu yayınlayan "Daily Mail", 1930'larda İngiliz faşistlerine sempati duydu, 1933'te "genç bir hareketin gerekli önlemlerini" (ki bununla Nazi hükümetini kastediyordu) memnuniyetle karşıladı ve 1940'ta hala Hitler Almanyası ile işbirliğini savunuyordu.
Reichstag yangını
Sosyal Demokrat gazete "Vorwärts", 28 Şubat 1933 tarihli haberinde, kalın harflerle şu başlığı kullandı: "Reichstag'da büyük yangın. Dün akşam saat onda, Reichstag binasının birkaç yerinde aynı anda büyük bir yangın çıktı. Yangın genel kurul salonunu sardı ve kısa sürede kubbeye ulaştı. Berlin'in dört bir yanından itfaiyeciler seferber edildi. Genel kurul salonu tamamen yandı. Kundaklama şüphesi var."
27 Şubat akşamı, postacı saat 21:00'den kısa bir süre sonra Reichstag binasından ayrılan son kişiydi. Birkaç dakika sonra, bir vatandaş polise bir pencerenin kırıldığını duyduğunu ve bir ışık gördüğünü bildirdi. Kısa bir süre sonra, bir alev parıltısı görüldü. İtfaiye ekipleri saat 21:18'de olay yerine geldi, ancak yangın hızla yayıldı. Saat 21:30'dan kısa bir süre önce, Hollandalı Marinus van der Lubbe binada yakalandı ve götürüldü. Bu olay, o zamanki Alman haber ajansı Wolff Telegraph Bürosu'na atıfta bulunan "Vorwärts" gazetesi tarafından da bildirildi: " WTB, Berlin yerel haberlerinde akşam geç saatlerde bir Hollandalı komünistin fail olduğunu ve itiraf ettiğini bildiriyor. Buna karşılık, sorumlu polis departmanı bu söylentilerin doğrulanamadığını belirtiyor."
Daha sonra bu şüpheler pekişti ve yakın zamana kadar, 24 yaşındaki Hollandalı failin tek başına hareket ettiği kanıtlanmış kabul edildi. Bir görgü tanığı onu Reichstag'a girerken görmüştü; suçüstü yakalanmıştı ve daha önceki günlerde Neukölln sosyal yardım ofisinde, Neukölln belediye binasında ve Berlin Sarayı'nda birkaç yangın çıkarmıştı. Dahası, Yüksek Mahkeme önünde suçu inkar etmedi.
Lubbe'nin tek başına hareket ettiğine dair şüpheler en başından beri mevcuttu. Naziler kendileri komünist bir komplo iddiasında bulunmuşlardı, ancak sanıklar Bulgar Georgi Dimitrov, Blagoi Popoff ve Vasil Taneff ile Reichstag'daki KPD parlamento grubu lideri Ernst Torgler beraat etmek zorunda kaldılar. Mahkemede Dimitrov, suçlamaları o kadar ustaca çürüttü ki, duruşmanın radyo yayını yarıda kesildi. Ancak, duruşma boyunca garip bir şekilde kayıtsız görünen Marinus van der Lubbe, 29 Mart 1933'te geriye dönük olarak yürürlüğe giren bir yasaya dayanarak, hukukun üstünlüğünün temel bir ilkesini hiçe sayarak, 10 Ocak 1934'te ölüm cezasına çarptırıldı ve başı kesildi.
Mahkeme Lubbe'yi tek başına suçlu buldu, ancak onu tek başına hareket eden bir fail olarak sınıflandırmadı. Kundaklama ile genel kurulun alevler içinde kalması arasındaki kısa süre, Hollandalının tek başına hareket etmiş olma ihtimalini düşük kılıyordu. Kimya uzmanı Wilhelm Schatz, fosfor ve kükürt izlerine rastlayarak hızlandırıcı maddelerin kullanıldığını tespit etmişti. Bu maddeler çeşitli noktalarda kullanılmış olmasına rağmen, yangın aniden çıktığı için, olaya birkaç kişinin karışmış olması gerekiyordu.
Uzman raporu arşivlerde kayboldu ve Nazi propagandası van der Lubbe'ye odaklandı. Kısmen görme engelli Hollandalının bu yabancı binada nasıl yolunu bulabileceği sorusu göz ardı edildi; aynı şekilde gerçek kundakçıların Reichstag Başkanı binası (şu anda Alman Parlamenterler Derneği'nin genel merkezi) ile Reichstag'ın kendisi arasındaki ısıtma tünelinden içeri sızmış olabileceği ihtimali de dikkate alınmadı. Bu versiyon, savaştan sonra o zamanlar mahkeme bilirkişisi, daha sonra Gestapo çalışanı ve on bir yıl sonra 20 Temmuz 1944 komplolarının ortaklarından biri olan Hans Bernd Gisevius tarafından ortaya atıldı. Ona göre, Hans-Georg Gewehr liderliğindeki bir SA komando birliği yeraltı geçidinden Reichstag'a girmiş ve yangını başlatmıştı. Ancak eski amiri, ilk Gestapo şefi Rudolf Diels, 1949'da "Der Spiegel"de yayınlanan bir dizi makalede bunu yalanladı.
Tartışma burada bitmedi. On yıllarca sürmesinin tek nedeni hukuki sebepler değildi. Diğer bir sebep de siyasiydi: Reichstag yangını, Nasyonal Sosyalistlere, ertesi gün öğleden sonra Reich Başkanı Paul von Hindenburg'u temel hakları askıya alan "Halkın ve Devletin Korunması İçin Acil Durum Kararnamesi"ni çıkarmaya ikna etme bahanesini verdi. Binlerce komünist tutuklandı ve ilk toplama kampları kuruldu. Basın ve ifade özgürlüğü, toplanma ve dernek kurma hakları, posta ve telekomünikasyonun gizliliği ve evin dokunulmazlığı 24 saatten kısa bir sürede ortadan kaldırıldı. "Vorwärts" gazetesinin 28 Şubat 1933 tarihli sayısı son sayı oldu.
Eğer Lubbe tek başına sorumluysa, bu saldırı, genç Federal Almanya Cumhuriyeti'ndeki anti-komünist duygularla örtüşen Weimar Cumhuriyeti'nin çöküşünde solun suç ortaklığının kanıtıydı. Yaklaşan bir iç savaş karşısında sadece barış ve düzeni korumak yerine, Nazi liderliği fırsatı değerlendirmişti. Açıkça söylemek gerekirse: yıllarca Naziler ve Komünistler arasında salonlarda ve sokaklarda çatışmalar yaşanmış ve soldan gelen kaos tehdidi olmasaydı, Almanya diktatörlüğe sürüklenmezdi; ve kızıl tehdit olmasaydı, liberaller Nazilerin oyunlarına kanmaz ve Mart 1933'te Yetkilendirme Yasası'nı onaylamazlardı, böylece felaket kaçınılmaz hale gelirdi. (Bu arada, Nazilerin iktidara yükselişini çevreleyen koşulların hatırası, 1968'deki olağanüstü hal yasalarının geçirilmesine karşı yaygın direnişin nedeniydi.)
Eğer Naziler bu işin arkasındaki beyin veya faillerse, hiçbir mazeret yoktu: Sadece onlar sistematik olarak demokrasiyi yok etmiş ve Almanya'yı dünyanın yarısını neredeyse uçuruma sürükleyecek bir yola sokmuşlardı.
Bu eylemden yalnızca Nazilerin fayda sağladığı tartışılmaz bir gerçektir. Böyle bir eylemi arzuladıkları da aynı derecede inkar edilemez. Joseph Goebbels, 31 Ocak 1933'te günlüğüne "Öncelikle Bolşevik devrimci girişimi ateşlenmeli!" diye not düşmüştü. Dört hafta sonra, 28 Şubat'ı 1 Mart'a bağlayan gece gibi erken bir tarihte, Reich genelinde Nazilerin 5.000 muhalifinin tutuklandığını kaydederek sevinçle ellerini ovuşturabilirdi. Bu, doğaçlama bir eylem olamazdı, mutlaka planlanmış olmalıydı. Örneğin, Recklinghausen'deki Batı Bölgesi Polis Şefi, 18 Şubat'ta tüm polis karakollarına, KPD ( Almanya Komünist Partisi) ve bağlı örgütlerin tüm liderlerinin isim ve adreslerini içeren listeleri 26 Şubat'a kadar hazırlamaları talimatını vermişti. 27 Şubat öğleden sonra, adı geçen Siyasi Polis Şefi Rudolf Diels, ofislerine gönderdiği bir telgrafta KPD ( Almanya Komünist Partisi) tarafından gerçekleştirilecek şiddet eylemleri konusunda uyarıda bulunmuş ve şu emri vermişti: "Gerekirse uygun önlemler derhal alınmalı, komünist yetkililer koruma altına alınmalıdır." Telgraf, kundaklamadan altı saat önce, saat 14:59'da gönderilmişti.
Reichstag kubbesinden alevler yükseldiğinde ve itfaiye ekipleri olay yerine vardığında, binanın yanmasını engelleyemediler: İtfaiyeciler, polis üniforması giymiş ve yüzlerine tabanca dayamış kişiler tarafından yangını söndürmelerinin engellendiğini bildirdiler. Kayıtlar gizlendi, tıpkı SA'nın 1933'ten önce bile kundaklama konusunda uzmanlaşmış bir birime sahip olduğu gerçeği gibi.
Birçok şey Nazileri işaret ediyordu, ancak 1945'ten sonra bile Marinus van der Lubbe'nin tek suçlu olduğu anlatısı devam etti. Rudolf Diels'ten on yıl sonra, Aşağı Saksonya Eyaleti Anayasa Koruma Dairesi'nde kıdemli bir memur olan Fritz Tobias, 1959/60 yıllarında "Der Spiegel"de yayınlanan ve van der Lubbe'nin tek başına sorumlu olduğunu vurgulayan bir dizi makalenin temelini oluşturdu. Makalesi, daha önce Nazi Dışişleri Bakanlığı'nda basın şefi ve SS -Obersturmbannführer (yarbay) rütbesine sahip Paul Karl Schmidt tarafından "Der Spiegel"de düzenlendi . Sadece kişisel bir çıkarı yoktu, aynı zamanda 1933'te davayı soruşturmuş ve daha sonra Aşağı Saksonya Eyaleti Ceza Polisi Dairesi başkanı olmuş, Tobias'ın meslektaşı Walter Zirpins'in de bu konuda kişisel bir çıkarı vardı. Zirpins'in işgal altındaki Polonya'da, Łódź Yahudi gettosundaki suç soruşturma dairesinin başkanı olarak geçmişi oldukça şüpheliydi. Özellikle, 1950'lerin sonlarında Reichstag yangını soruşturması sırasında Naziler lehine adaleti engellemekten yargılanmıştı. Tobias ona yardım ederek, onu objektif bir soruşturmacı ve kusursuz bir yetkili olarak gösterdi ve böylece kendisini tehlikeden kurtardı.
Fritz Tobias amatör bir tarihçiydi. Van der Lubbe'nin tek başına fail olduğu teorisine akademik bir güvenilirlik kazandırmak için bilimsel eğitim almış bir yazara ihtiyaç vardı. İlk girişim başarısız oldu: 1960 yılında, tarihçi Hans Schneider, Münih Çağdaş Tarih Enstitüsü tarafından görevlendirildi ve iki yıl sonra, "Reichstag Yangını ile İlgili Yeni Gelişmeler" başlıklı, 400'den fazla dipnot içeren 56 sayfalık bir makale sundu. Bu makale, Tobias'ın çalışmasını temelden sorguluyordu: "Tanık ifadelerinin Marinus van der Lubbe'yi tek fail olarak dışladığı ve Tobias'ın aksine izleniminin ancak bilimsel çalışmalarda eşi benzeri görülmemiş ve şüphelenmeyen okuyucu tarafından mümkün olarak düşünülemeyecek bir tür argümantasyon ve belgeleme yoluyla elde edilebileceği ve inandırıcı hale getirilebileceği kanıtlanmıştır veya kanıtlanacaktır."
Tobias daha sonra müdahale ederek, çalışmanın yayınlanması halinde IfZ direktörü Helmut Krausnick'in Nazi üyeliğinin kamuoyuna açıklanacağını ima etti. Krausnick, 1932 gibi erken bir tarihte Nazi Partisi'ne (NSDAP) katılmıştı . Buna karşılık, Schneider'in görevini iptal etti ve enstitüdeki meslektaşı Hans Mommsen'e verdi. Mommsen aynı zamanda Schneider'in çalışmasını başka bir yerde yayınlamasını engellemekle görevlendirildi ve enstitünün avukatı Ludwig Derp ile görüştü. Mommsen bir muhtıra ile sonucu kaydetti: Schneider bir lise öğretmeni olduğu için, onu Kültür Bakanlığı aracılığıyla etkileme veya "nihai yasal incelemeye dayanmasa bile, enstitünün elindeki tüm baskı araçlarını hızla ve şiddetle kullanma" olasılığını gördüler.
Yalanlar, şantaj, entrika – Reichstag yangınındaki suçluluk meselesi, Nazizm'in izlerini hala taşıyan bir cumhuriyette son derece hassas bir konuydu. Söylenenler ve yazılanlar, sadece eski yoldaşların değil, genç demokratların da yükselişini veya düşüşünü belirleyebilirdi. Mommsen duruma uyum sağladı. Hans Schneider kenara itilirken, tek bir failin varlığını kanıtlayan uzman raporunu hazırladı. 1964 sonbaharında, Çağdaş Tarih Enstitüsü (IfZ) tarafından yayınlanan "Çağdaş Tarih Dergisi"nde yayımlandı. 1933 yılında adli polisin kapsamlı bir soruşturma yürüttüğünü ve gerçeği ortaya çıkardığını titizlikle belirtti. Berlin Duvarı'nın inşasından üç yıl sonra, geleceğin modern tarih profesörü, övgü dolu sözler sarf etti ve arada sırada vardığı sonucun ardındaki siyasi motivasyonları da açıkladı: "Fritz Tobias'ın analizinin önemli bir yan ürünü, komünist tahrifatların sinsi ve kalıcı etkisini göstermiş olmasıdır."
Der Spiegel, 2001 yılında "Alevli Fener" başlıklı bir makalesinde tek fail teorisine sıkıca bağlı kalmıştı; hatta 2014 yılının sonunda, eski Spiegel baş editörü Martin Doerry, NDR dergisi "Zapp" ile yaptığı bir röportajda bu teorinin "artık hakim tarihsel görüş" ve "genel kabul görmüş" olduğunu iddia etmişti. Doerry'nin bakış açısının Der Spiegel'in lekelenmiş geçmişinden etkilenip etkilenmediği bilinmese de, yanılıyordu. İngiliz tarihçi Ian Kershaw gibi tanınmış uzmanlar, tek fail teorisini çoktan terk etmişti. Hatta Çağdaş Tarih Enstitüsü (IfZ) bile 2001 yılında Mommsen'in makalesinden uzaklaşmıştı. Ancak Nazi manipülasyonlarının günümüze kadar uzanan oldukça açık ve kalıcı etkisini kesin olarak göstermek için, kurumun dışından birine ihtiyaç duyuldu: New York'tan Benjamin Carter Hett. 2016 yılında yazdığı "Reichstag Yangını" adlı kitabında... "Davaların Yeniden Açılması" başlıklı makalesinde ise tarih profesörü, Marinus van der Lubbe'nin yalnız kurt yaklaşımının saçma olduğunu ortaya koyuyor. Saldırıdan 80 yıl sonra bile Nazi hiyerarşisi içindeki belirli kişileri perde arkasındaki beyin takımı ve sahadaki kundakçılar olarak kesin olarak tanımlayamasa da ve Hans-Georg Gewehr'in adı geçse de suçluluklarını kanıtlayacak kesin deliller sunamasa da, şüpheliler çemberi küçük ve SA'nın suç ortaklığı kesindir.
Van der Lubbe'nin provokatörlerin etkisi altında kaldığı kesin olmamakla birlikte, oldukça muhtemeldir. Reichstag yangınından sadece birkaç gün önce, Genel İşçi Sendikası'ndaki (AAU) yoldaşlarına , bir ayaklanmanın başlangıcı olacak "devrimci bir eylem" planladığı "etkili dostlarından" övünerek bahsetmişti. Neukölln ve Unter den Linden'deki amatörce kundaklama saldırılarının zaten ortak tatbikatlar mı olduğu yoksa Nazileri saf van der Lubbe'ye karşı ilk kez uyaran şey mi olduğu belirsizliğini koruyor. Van der Lubbe'nin tek başına hareket ettiği iddiası ise kapanmıştır.
25.000 mi yoksa 250.000 mi ölü?
Amerikan hava saldırılarında Dresden'de kaç kişi öldü : 25.000 mi? Yoksa 35.000 mi? Belki 100.000, belki 250.000, hatta yarım milyon mu? Dresden'deki kurban sayısı, İkinci Dünya Savaşı sırasında bombalanan diğer Alman şehirlerinden daha fazla tartışmaya konu oldu.
Gerçekler 1945 gibi erken bir tarihte biliniyordu. Ancak tüm şüpheleri ortadan kaldırmak 60 yıl sürdü: Kasım 2004'te atanan tarihçiler komisyonu, tüm belgeleri ve arkeolojik bulguları kapsamlı bir şekilde inceledikten sonra, 2010 yılında 20.100 kişinin kimliğinin tespit edildiği, yani isimlerinin bilindiği sonucuna vardı. Buna ek olarak, isimleri kayıt altına alınmamış yaklaşık 5.000 bombalama kurbanı daha olduğu tahmin ediliyor; 2.600 kişinin ise isimsiz olarak gömüldüğü kanıtlanmıştır. Bu nedenle, kurbanların toplam gerçek sayısı 23.000 ile 25.000 arasındadır.
Aşırı derecede abartılmış rakamlar çürütülmekle kalmadı, birçok efsane de ortadan kaldırıldı. Bunlar arasında Müttefik savaş uçaklarının şehirden kaçan insanları taradığı hikayesi de yer alıyor. Bu hikaye ilk olarak 4 Mart 1945'te Rudolf Sparing tarafından, editörlüğünü yaptığı "Das Reich" dergisinde yayımlandı. "Dresden'in Ölümü: Bir Direniş İşareti" başlıklı makalesinde, "İngiliz hava kuvvetlerinin uçaklarını parklardaki kalabalıklar arasında bir katliam gerçekleştirmek için kullandığını" iddia etti.
Gerçekte olan şey, Alman savaş pilotları ile bombardıman filolarına eşlik eden filolar arasında, imha listelerinden de anlaşıldığı üzere, hava muharebeleriydi. Ancak, sivil halka yönelik alçak uçuş saldırılarına dair tek bir rapor – ne resmi bir Alman askeri protokolü ne de özel bir mektup – bulunmamaktadır. Bu muharebeler sırasında savaş pilotlarının yere yaklaşmış ve ateş patlamalarının yere isabet etmiş olması muhtemeldir. Ancak, tarih komisyonunun talebi üzerine bomba imha servisi tarafından Elbe taşkın ovalarında yapılan patlamamış mühimmat araması sonuç vermedi.
Fosfor yağmuru hikayesinin de yanlış olduğu ortaya çıktı. Naziler tarafından uydurulan bu efsane, çok yakın zamana kadar tüm siyasi çalkantılara rağmen varlığını sürdürdü. Ancak Müttefikler, Ağustos 1943'teki Hamburg hava saldırısından sonra bir daha fosfor kullanmadılar. Şubat 1945'te Dresden'de görgü tanıklarının gördükleri, hedefi aydınlatmak için kullanılan beyaz işaret fişekleri ve yangın bombalarıydı.
Başka bir efsaneye göre, Dresden'in bombalanması askeri açıdan anlamsızdı. Bu, şehrin 1 Ocak 1945'te kale ilan edilmesi ve Kızıl Ordu'nun 100 kilometreye kadar ilerlemesi nedeniyle tank bariyerleri, hendekler, topçu mevzileri ve mayın tarlaları inşaatına başlanması gerçeğiyle çelişmektedir. Ancak bu tahkimatlar olmasa bile, Dresden, demiryolu merkezi ve Alman Wehrmacht'ının güneydoğu cephesi için komuta merkezi olarak askeri açıdan önemliydi. Dresden ve çevresindeki silah fabrikalarından bahsetmeye gerek bile yok: 1944'te, Elbe üzerindeki Floransa olarak adlandırılan bölgedeki şirketlerin çoğu ordu için üretim yapıyordu.
Dresden sakinlerinin uzun süredir hava saldırılarından korunmuş oldukları için artık bir hava saldırısı beklememeleri gerektiği iddiası da aynı derecede yanlıştır. 1944 yılının ortalarına kadar şehir, Müttefik bombardıman uçaklarına erişilemez durumdaydı. Ancak saldırılar Ağustos 1944'te başladı: 24 Ağustos'ta güneybatıda bulunan Freital kasabası bombalandı ve 7 Ekim'de Friedrichstadt'taki Dresden yükleme sahası bombalandı. 13 Şubat 1945'e kadar Dresden ve çevresinde hava saldırıları nedeniyle 845 kişi hayatını kaybetmişti.
Peki, 13-15 Şubat 1945 tarihleri arasındaki bombalamayla ilgili yanlış kayıp rakamları nasıl ortaya çıktı? Çünkü Dresden etrafında örülen efsanenin özü bu olaydan kaynaklanıyor.
Dresden SS'i Berlin'e 20.000 ölü rakamını iletti ve toplam sayının 25.000'e ulaşmasının beklendiğini ekledi. Dresden'den alınan "nihai rapora" dayanarak, Berlin "Ordnungspolizei" (Düzen Polisi) 22 Mart 1945'te "18.375 ölü, 2.212 ağır yaralı, 13.718 hafif yaralı" kaydetti ve Nazi jargonunda "öldürülen" olarak adlandırılanların toplam sayısını da 25.000 olarak tahmin etti. Aynı rakamlar – 20.000 kimliği belirlenmiş ölü veya kimliği belirlenemeyen cesetler dahil 25.000 – aynı tarihte "Günlük Emir 47"de de verildi.
Dolayısıyla doğru rakamlar Mart 1945'te zaten biliniyordu. Ancak Dışişleri Bakanlığı, tarafsız ülkelerdeki Alman büyükelçiliklerine, kayıp rakamlarını 200.000 ve üzeri olarak, sadece bir sıfır ekleyerek yaymaları talimatını verdi. (Bu ilk defa olmuyordu: Almanya 1939'da Polonya'yı işgal ettiğinde, sözde etnik Almanlar ve casusluktan şüphelenilen Polonyalılar, çıkan şiddet olaylarında öldürüldü; Dışişleri Bakanlığı istatistiğine göre toplam 5.437 kişi, ki bu rakam muhtemelen zaten çok yüksekti. Şubat 1940'ta, Reich İçişleri Bakanlığı'nın emriyle bu rakam 58.000 kurbana çıkarıldı.)
Bu manevra fark edilmedi çünkü «Svenska Morgenbladet» 17 Şubat 1945'te yaklaşık 100.000 ölüden, «Svenska Dagbladet» ise 26 Şubat'ta 250.000 ölüden bahsetmişti; ancak hiçbir gazetenin Dresden'de muhabiri yoktu, yani sadece Berlin'deki Nazi yetkililerinden edindikleri söylentilere güvenebiliyorlardı.
Alman propagandası kalıcı bir etki bıraktı. 1948'de Uluslararası Kızılhaç, hiçbir belgeye dayanmadan ve yalnızca sözlü anlatımlara dayanarak 275.000 ölüm rakamı verdi. 1951'de Axel Rodenberger, "Dresden'in Ölümü" adlı kitabında (tesadüfen Nazi Rudolf Sparing'in bir dergi makalesiyle aynı başlığı taşıyor), bu rakamı 350.000 ile 400.000 arasına çıkardı. Faşist Oswald Mosley'nin eski bir ortağı olan İngiliz Frederick Veale ise daha da yüksek bir rakam ortaya koydu: 1954 tarihli "Barbarlığa Doğru" adlı eserinde yarım milyon kurban sayısına ulaştı.
Çok yakın zamana kadar gazeteler ve kurgusal olmayan yazarlar yanlış rakamlar yayıyorlardı. 15 Şubat 1990'da Springer'e ait "Die Welt" gazetesi, ön sayfasında Nazi sempatizanı İngiliz gazeteci David Irving'in 135.000 ölüden bahsettiğini aktarırken, siyaset sayfasında "100.000'den çok daha fazla" ölü olduğunu varsaymış ve ancak 35.000 kurbanı belirten bir alt yazıyla gerçeğe yaklaşmıştı.
Bu rakam, 1946'da Dresden Belediye Başkanı Walter Weidauer tarafından atanan bir komisyon tarafından zaten kararlaştırılmıştı. Çalışmaları bilimsel titizlik standartlarını karşılamasa ve sonuç bir hesaplamadan ziyade bir tahmin olsa da, çok daha yüksek kayıp rakamlarının yanlış olması gerektiği açıktı.
Aslında, 2010 yılından beri bilimsel olarak kanıtlandığı üzere, Şubat 1945'teki bombalama saldırılarında en fazla 25.000 kişi öldü. Diğer şehirlerden daha şiddetli bir şekilde devam eden kurban sayısı tartışması çözüldü. Bu karışıklığın arkasındaki suçlu açık: yalan dolu propagandalarıyla Naziler. Ancak Dresden etrafında bir efsane oluşmasının nedeni , Soğuk Savaş sırasında emperyalist Batı'ya karşı mücadele eden Doğu Almanya'nın Dresden'i "Anglo-Amerikan bombalama terörü" ile eş anlamlı olarak kullanmasıydı. Ve neo-Naziler bunu istismar etmeye devam etti: 2000 yılına kadar sağcı aşırılıkçı Manfred Roeder hala 480.000 ölüden bahsediyordu.
Genellikle gözden kaçan bir gerçek şu ki, Dresden en ağır bombardımana maruz kalan Alman şehri değildi. Hamburg, hava saldırıları sonucunda 35.000 ölüm yaşadı. Hansa şehrinin daha büyük bir nüfusa sahip olduğunu soğukkanlılıkla savunan herkes, küçük Pforzheim kasabasını göz önünde bulundurmalıdır: 23 Şubat 1945'teki bombardıman sırasında, nüfusunun neredeyse üçte biri - 18.000 kişi - hayatını kaybetti.
Son olarak, Nazi Almanyası'nda bir şehrin bombalanmasının bir şans eseri olabileceği gerçeği tamamen önemsiz değildir: Yahudi Viktor Klemperer, Dresden'deki günlüğünde şöyle yazmıştı: "Ancak 70 yıldız taşıyıcısından hangisi bu gece kurtulduysa, bu onun için kurtuluş anlamına geliyordu, çünkü genel kaos içinde Gestapo'dan kaçmayı başardı."
"Kimse duvar inşa etmeyi amaçlamıyor."
“Sorunuzun, Batı Almanya'da GDR başkentinin inşaat işçilerini bir duvar inşa etmek için seferber etmemizi isteyen insanlar olduğu anlamına geldiğini anlıyorum, değil mi? Eee… böyle bir niyetin göstergesi yok, çünkü başkentteki inşaat işçileri öncelikle konut inşaatıyla uğraşıyor ve emekleri tamamen bu amaç için kullanılıyor. Kimse duvar inşa etmeyi planlamıyor.” Bu, GDR Devlet Konseyi Başkanı ve SED Merkez Komitesi Birinci Sekreteri , aynı zamanda parti lideri olan Walter Ulbricht'in , 15 Haziran 1961'de Doğu Berlin'de düzenlediği basın toplantısında, “Frankfurter Rundschau” muhabiri Annamarie Doherr'in sorusuna verdiği cevaptı. Doherr, Ulbricht'in Berlin'in üç batı bölgesinden bağımsız bir Özgür Şehir kurulması talebini ele almış ve şöyle devam etmişti: “Sayın Başkan, ek bir soru sormak istiyorum! Sizce Özgür Şehir kurulması, devlet sınırının Brandenburg Kapısı'nda kurulması anlamına mı geliyor? Ve bu gerçeği tüm sonuçlarıyla kabul etmeye hazır mısınız?”
Bu açıklamada duvardan bahsedilmemişti, ancak Ulbricht bir şeylerin ters gittiğini sezdi ve gerçeği ortaya çıkardı. 30 ülkeden yaklaşık 300 gazetecinin hiçbiri bir şeylerin ters gittiğinden şüphelenmedi. Bonn ve diğer yerlerdeki politikacılar da onun suçlayıcı cevabına pek dikkat etmediler. Neredeyse tam iki ay sonra, o an geldi: 13 Ağustos 1961 Pazar günü, gece saat 1'den kısa bir süre sonra, sınır muhafızları Batı Berlin sınırını kapattı ve duvarın inşasına başladı. Bu eylemle, Doğu Almanya Batı'ya kitlesel göçü durdurdu. O zamana kadar yaklaşık üç milyon vatandaşı Batı Almanya'ya kaçmıştı, bunların çoğu Batı Berlin üzerinden geçmişti.
Batılı güçler Berlin Duvarı'nın inşasını protesto etse ve ABD Doğu Berlin ile sektör sınırına tanklar konuşlandırsa da, Washington, Londra ve Paris hükümetleri Berlin kriz bölgesinin büyük ölçüde etkisiz hale getirilmesinden ve Soğuk Savaş'ta silahlı bir çatışma tehdidinin azalmasından gizlice memnundular. Basın toplantısından bir hafta önce, ABD Başkanı John F. Kennedy, Viyana'daki görüşmelerinde Sovyet lideri Nikita Kruşçev'e ABD'nin yalnızca Batı Berlin'in güvenliğinden sorumlu olduğunu, Doğu Alman vatandaşlarının özgürlüğünden sorumlu olmadığını belirtmişti. ABD Senatörü James William Fulbright ise Duvar inşa edilmeden iki hafta önce daha da açık bir şekilde şunları söylemişti: "Doğu Almanların neden sınırı kapatmadığını anlamıyorum. Bence bunu yapma hakları var."
Puding Suikastı
6 Nisan 1967'de Batı Berlin gazetelerindeki manşetler sansasyoneldi. "B.Z." gazetesi "Öğrenciler Humphrey'e suikast girişiminde bulunmayı planladı" diye duyururken, sosyal demokrat "Telegraf" gazetesi "Berlin'de Humphrey'e yönelik bombalı saldırı engellendi" başlığını kullandı ve "Bild" gazetesinin Berlin baskısı, " ABD Başkan Yardımcısına bombalı saldırı" başlığıyla okuyucularını kasten yanıltarak saldırının zaten gerçekleştiğini ima etti. "Berliner Morgenpost" ("Humphrey'e yönelik suikast girişimi polis tarafından engellendi") alt başlığında Mao'nun Çin'ine atıfta bulunarak " FU öğrencileri Pekin'den gelen patlayıcılarla bomba üretti" dedi ve tamamen bilgilendirilmiş bir şekilde şunları yazdı: "Polis, Batı Berlin'de komünist eğilimli birkaç öğrencinin el yapımı küçük el bombası kılıflarına patlayıcı doldururken ve plastik torbaları aşındırıcı asitle doldururken yakaladı." Tabloid gazete "Bild" de benzer şekilde kapsamlı bir araştırma yapmıştı: "Bombalar ve yüksek derecede patlayıcı kimyasallarla, teröristlerin 'Mao kokteylleri' olarak adlandırdığı patlayıcı dolu plastik torbalarla ve taşlarla, Berlin'deki aşırılıkçılar şehrimizin konuğuna bir saldırı hazırladı." Sadece saygın "Tagesspiegel" gazetesi "Polis tarafından on bir kişi tutuklandı" gibi daha sade bir başlık kullandı.
ABD Başkan Yardımcısı Hubert Humphrey'nin 6 Nisan 1967'de Batı Berlin'e bir ziyareti planlanmıştı. Programda, konuğun her zamanki gibi Duvar'a götürülmesi, yakındaki yeni inşa edilmiş Axel Springer yayınevini görmesi ve Schöneberg Belediye Binası'nda Özgürlük Çanı'nın bir kopyasının kendisine takdim edilmesi öngörülmüştü.
Özgür Üniversite öğrenci topluluğu o gün gösteri yapmaya karar verdi; 6 Nisan'daki protesto yürüyüşüne 2.000 kişi katıldı. Bazı öğrenciler daha net bir mesaj vermek ve resmi işlemleri aksatmak istediler: Kommune 1.
1 Ocak 1967'de, Sosyalist Alman Öğrenci Birliği'nin yedi üyesi, "çekirdek aile yaşamına yeterli bir alternatif" olarak bir komün kurdu ve 1871 Paris Komünü'ne atıfta bulunarak kışkırtıcı bir şekilde "Komün 1" adını verdi. Komün üyeleri Ulrich Enzensberger, Volker Gebbert, Hans-Joachim Hameister, Dieter Kunzelmann, Dorothea Ridder, Dagmar Seehuber ve Fritz Teufel'e kısa süre sonra Rainer Langhans da katıldı ve yıkıcı bir eylem planladılar: Amerikan başkan yardımcısı şehirde konvoyla geçerken, arabasını dumanla kaplamayı ve sisin içine pasta atmayı amaçlıyorlardı.
Dolayısıyla ne "taşlardan" ne de "yüksek derecede patlayıcı kimyasallardan" bahsedilmedi. Gerçekte, bu Dr. Oetker puding tozu idi. Bu ürün Pekin'den veya Doğu Berlin'deki Çin büyükelçiliğinin stoklarından gelmemişti, Batı Berlin'deki bir dükkandan satın alınmıştı.
Katil saldırganlar, puding tozuna duman mumları ekleyerek duman bombaları yapmayı ve bunları torbalara ve karton tüplere (Morgenpost gazetesinde "küçük el bombası kılıfları" olarak adlandırılan) doldurmayı planlamışlardı. Tarifi, 10 Mart 1966'da Hollanda Veliaht Prensesi Beatrix ve Prens Claus von Amsberg'in düğününü bozarak kaos yaratan Amsterdam Provos'larından almışlardı. Eylemin kendisi can ve mala zararsızdı, ancak korku ve dehşet yaratmıştı – Berlin'deki bu karışıklığın amacı da buydu; Amerikalıların Vietnam'daki savaşı protesto etmek için televizyonda yayınlanacak bir eylem olarak tasarlanmıştı , zira Amerikalılar halkı napalm bombalarıyla terörize ediyordu. Şakacı Fritz Teufel'in daha sonraki sözleriyle: "Amerikalılar Vietnam'ı pudingle bombaladıkları için Amerikan Başkanı Humphrey'i napalmle bombalamak istediler; en azından Berlin Ablukası döneminden kalma 'üzüm bombacılarını' hatırlayan Berlinliler böyle düşünüyordu."
Ancak puding saldırısı asla gerçekleşmedi. Ziyaretin arifesinde, ortak dairenin kapısı çalındı. Üniformalı ve sivil polis memurları içeri baskın yaparak sakinleri ve orada bulunan dört kişiyi daha tutukladı. Suikast girişimi olduğunu iddia eden polis açıklaması, Berlin merkezli Springer basını tarafından eleştirilmeden benimsendi; oysa 6.000 kilometre uzaktaki New York Times, temkinli bir şekilde, iddia edilen olayların sadece soruşturma makamlarının bir açıklaması olduğunu açıkça belirterek haber yaptı: “Batı Berlin Polisi bu gece, Başkan Yardımcısı Humphrey'e suikast düzenlemeyi planlamakla suçlanan 11 kişiyi tutukladığını söyledi. Polis, 11 kişinin (...) 'Bay Humphrey'in hayatına veya sağlığına yönelik bir saldırı düzenlemek' için komplo kurduğunu söyledi.”
Suçlamaların kısa sürede asılsız olduğu ortaya çıktı. Ertesi gün, 6 Nisan'da, ilk şüpheliler gözaltından serbest bırakıldı, diğerleri de bir gün sonra serbest kaldı. Bu durum, Springer basınını çarpıtılmış haberlerine devam etmekten alıkoymadı. 7 Nisan'da "Die Welt" de aynı yolu izledi: Manşeti "Bombalı öğrenciler" olurken, "Berliner Morgenpost" utanmazca "tehlikeli patlayıcılar" bulunduğunu uydurdu. 8 Nisan'da, halkın Tatar haberleriyle bombardımana tutulduğu artık inkar edilemez hale geldiğinde, "B.Z." ikiyüzlü bir soru sorarak işin içinden sıyrılmaya çalıştı: "Bombalar henüz hazır değil miydi?"
Olayların gidişatından yılmayan Bild gazetesi de inatçı tavrını sürdürerek "Polis övgüyü hak ediyor" diye talepte bulunurken, Morgenpost gazetesi ise tutukluların serbest bırakılmasına karar veren hakimi hedef aldı: "Sevgili Küçük Bombacılar" başlığı altında gazete, saldırganların "hukukun üstünlüğüne olan sağlam güvenleriyle, bağımsız bir hakimin elbette ve mutlaka kısa bir süre sonra onları serbest bırakacağına olan inançlarıyla hareket ettiklerini, özellikle de ceza polisinin planlanan (ve şükürler olsun ki önlenen) suçla birlikte öldürülen veya yaralanan kurbanları sağlayamadığı için" böyle davrandıklarını iddia etti.
Gerçek, Axel Springer gazetelerinin sansasyonel manşetlerinin ve çarpıcı haberlerinin ötesindeydi. Yine de, "kırmızı teröristler" efsanesi otoriter ve anti-komünist dünya görüşlerini doğruladığı için bu yanlış haberlere inatla bağlı kaldılar. Nazilerin yöntemlerini önemli ölçüde yeniden öğrenmek zorunda kalmadığı bir ortamda, sertlik yanlısı bir polis gücü, hukukun üstünlüğü ilkelerine sahip bağımsız bir yargıçtan daha yüksek bir prestije sahipti.
Dahası, Soğuk Savaş cephesinin bu şehrinde, Amerikan koruyucu gücü, nüfusun ve medyanın büyük kesimleri için kutsaldı. Komünizmle çevrili olduğunu düşünen Batı Berlin'de, mevcut düzen ve güvenlik hızla tehdit altında algılandı. Birçok gazete, eleştirinin otoritelerini zayıflatabileceği düşüncesiyle, yetkililerin sözcüsü gibi itaatkâr bir şekilde hareket etti. Düşman soldaydı. Buna, başarısız puding saldırısından sonra muhafazakâr kamuoyu tarafından kamu güvenliğine yönelik bir tehdit olarak algılanan öğrenci hareketi de dahildi. Zehirli haberler meyvesini verdi: İki ay sonra, 2 Haziran 1967'de, sonuçları görünür hale geldi.
"Polis, meşru müdafaa amacıyla öğrenciyi vurdu"
"Bild" gazetesindeki fotoğrafın altında "Uyarı ateşiyle öldürüldü: B. Ohnesorg" yazıyordu. Yanındaki sütunda ise saldırganın şu sözleri yer alıyordu: "Suç Araştırma Dairesi: On iki adam bana saldırdı!"
Springer gazetesinin Berlin baskısı, 2 Haziran 1967 akşamı Batı Berlin'de, İran Şahı'na karşı düzenlenen bir gösterinin kenarında bir polis memuru tarafından vurularak öldürülen öğrenci Benno Ohnesorg hakkında iki sahte haber yayınladı. Kurban ve fail rolleri tersine çevrilmişti ve olay asla cinayet olarak değerlendirilmedi: Hatta ölümcül şekilde yaralanan adamın saat 23:21'de ameliyat masasında öldüğü Moabit'teki hastane bile, ölüm nedenini kelimenin tam anlamıyla "Künt travmaya bağlı kafa travması sonucu ölüm" olarak belirterek olaya ortak oldu. Kurşun deliğinin üzerindeki saçlar tıraş edilmiş, kafatası parçası penseyle çıkarılmış ve kalıntılar imha edilmişti. Doktor ancak on yıllar sonra ölüm belgesini "kendi bulgularına dayanarak değil, o zamanki patronunun talimatları doğrultusunda" düzenlediğini itiraf etti.
Berlin Belediye Başkanı Heinrich Albertz ( SPD ) kamuoyunu yanıltmaya katıldı. "Öğrencilerin de aralarında bulunduğu birkaç düzine gösterici, Almanya'nın başkentinde Federal Almanya Cumhuriyeti'nin bir konuğunu hakaret ve sözlü tacizle aşağılamakla kalmayıp, bir ölüm ve çok sayıda yaralanmaya (polis memurları ve göstericiler) neden olma gibi şüpheli bir ayrıcalığa da imza attı. Polis (...) sert önlemler almak zorunda kaldı (...). Polisin davranışını onayladığımı ve polisin kabul edilebilir olanın mutlak sınırına kadar itidal gösterdiğine bizzat şahit olduğumu açıkça belirtiyorum."
Springer'in "Berliner Morgenpost" gazetesi de birçok Berlinlinin isyankar öğrencilere duyduğu nefreti körükledi; bu öğrenciler onlara göre komünistlerin beşinci kolu gibiydi: "Yeter artık, Berlin halkının sabrı tükendi. Çoğu hala burada misafir statüsünde olan, yarı olgun bir azınlık tarafından terörize edilmekten sonunda bıktık." Oysa Benno Ohnesorg, Berlin halkının bu "yarı olgun azınlık" imajına hiçbir şekilde uymuyordu. 26 yaşındaydı ve evliydi; karısı bir çocuk bekliyordu. Çıraklığını tamamladıktan sonra lise diplomasını almış ve klişenin öne sürdüğü gibi sosyoloji veya psikoloji değil, Roman dilleri okuyordu. Fransızca öğretmeni olmak istiyordu ve iki dönemlik yurt dışı eğitiminin ardından Fransa'dan yeni dönmüştü. Şah'ın ziyaretine karşı Deutsche Oper önündeki akşam gösterisi onun ilk gösterisiydi.
Gerçekte ne oldu? 2 Haziran 1967'de Şah Muhammed Rıza Pehlevi ve eşi Farah Dibah, Avrupa turunun bir parçası olarak Berlin'e uğradılar. Şah'ın Schöneberg Belediye Binası'na varmasından ve şehrin Altın Kitabı'nı imzalamasından önce bile, Özgür Üniversite öğrencileri, aralarında İranlı mültecilerin de bulunduğu bir grup protesto gösterisi düzenlemişti: İran gizli polisi SAVAK'tan kaçarak Batı Almanya ve Batı Berlin'e sığınan 4.000 ila 6.000 İranlı öğrenci vardı. Göstericiler, kendi ülkesinde eleştirmenlerine işkence eden ve onları katleden, zengin üst sınıfın altındaki insanların acı çektiği bir dönemde muhteşem bir ihtişam içinde yaşayan bir hükümdarı onurlandırmaya karşı protesto ediyorlardı.
Olay, belediye binasına ulaşmadan önce bile tırmanmıştı; polis kordonundan üç otobüsün geçmesine izin verildi ve yaklaşık yüz genç adam ellerinde Şah'ı öven pankartlarla araçlardan inerek bir sıra oluşturdu. Göstericiler ve izleyiciler öfkelerini dile getirdiğinde, Şah'ın destekçileri aniden ellerindeki pankart direkleri ve kollarından çıkardıkları sopalarla kalabalığa saldırdı; yaklaşık 50 kişi yaralandı, bazıları ağır şekilde. Polis dakikalarca müdahale etmeden beklerken, atlı polisler öğrencilere doğru ilerledi. Şah göründüğünde, ev sahiplerinin büyük utancına neden olacak şekilde, yuhalama ve ıslık sesleriyle karşılandı. (Daha sonra Şah'ın sadık haydutlarının, sözde "tezahürat yapan Persler"in aslında İran'dan uçakla getirilen SAVAK çalışanları olduğu ortaya çıktı.)
O akşam aynı aşağılanma tekrarlanacaktı. Şah ve eşinin, Federal Başkan Heinrich Lübke ve Heinrich Albertz ile birlikte Mozart'ın "Sihirli Flüt" operasını izleyecekleri Alman Operası'nın önünde iki bin gösterici toplanmıştı. Un dolu çuvallar, boya dolu yumurtalar ve taşlar atıldı ve meydanda "Şah, Şah, şarlatan!" diye bağırışlar yankılandı. Fuayede Albertz, Polis Şefi Erich Duensing'e "Ben çıktığımda her şey temiz olacak" diye emretti.
Duensing, "ciğer sosisi taktiğini" uygulama fırsatını gördü: "Gösteriyi ortasından bıçaklamalısınız ki uçlarından parçalansın." Saat 20:07'de Duensing şu emri verdi: "Coplar serbest! Bölgeyi boşaltın!" Polis, coplar, köpekler ve tazyikli su kullanarak kalabalığa saldırdı ve kalabalık ara sokaklara çekildi. Öğrenci Benno Ohnesorg, diğer birkaç göstericiyle birlikte Krumme Straße 66/67'nin avlusuna kaçtı. Polis onları takip etti ve dövmeye başladı. Saat 20:30 civarında, Polis Çavuşu Karl-Heinz Kurras, elinde tabancayla Ohnesorg'a arkadan yaklaştı ve tetiği çekti. Polis memurları bir süre daha onu yumruklayıp tekmelemeye devam ederken Ohnesorg yere yığıldı.
Ertesi gün polis, uyarı atışından sonra "başıboş bir kurşun"dan bahsetti. Gerçekte ise, yakın mesafeden kafaya isabet eden bir kurşundu. Hemen öncesinde, görgü tanıkları birinin, belki de Ohnesorg'un kendisinin, "Lütfen, lütfen ateş etmeyin!" diye bağırdığını duymuştu. Ardından bir polis memuru Kurras'a bağırdı: "Burada ateş ederek delirdin mi?!" Kurras kekeleyerek "Ateş aldı." dedi. Bir dakika sonra bir emir geldi: "Kurras, hemen oraya geri dön! Git! Buradan çık!" Görgü tanıkları vardı ve gazeteciler yakınlarda olduğu için, arka bahçedeki olayların fotoğrafları, video kaydı ve ses kaydı mevcuttu.
Acil servis doktoru geldi, ancak iki hastane Benno Ohnesorg'u geri çevirdi; sadece Moabit Hastanesi onu kabul etti, ama çok geç kalmıştı. Heinrich Albertz'in de gerçeği anlaması çok geç oldu: 26 Eylül'de istifa etti ve polis operasyonundan duyduğu pişmanlığı dile getirdi.
Öte yandan Karl-Heinz Kurras doğru olanı yaptı. 21 Kasım'da, meşru müdafaa kapsamında hareket ettiği gerekçesiyle ihmal sonucu ölüme sebebiyet verme suçundan beraat etti. Ona yardımcı olan bir diğer yalan ifade ise şuydu: Birkaç gösterici tarafından acımasızca yere düşürüldüğünü ve bıçaklı kişiler gördüğünü iddia etti. Springer'in gazetesi "Die Welt", cinayet gecesinden sonra olayı "Ceza Soruşturma Dairesi öğrenciyi meşru müdafaa amacıyla vurdu" başlığıyla haberleştirirken, "Önce tekmeler, sonra bıçakları çıkardılar..." gibi kilit ifadeler kullandı ve böylece adalet sisteminin izlemesi gereken yolu belirtti.
Polis, Springer basını ve Batı Berlinlilerin büyük çoğunluğu (sadece Batı Berlinliler değil) memnundu. Ancak birçok öğrenci dehşete kapılmıştı: Daha önce evdeki aile içi anlaşmazlıklar ve üniversitedeki teorik tartışmalar konusu olan, yani devlet personelinde ve halkın düşüncesinde Ulusal Sosyalizmin varlığının devam etmesi, artık görünür bir gerçeklik haline gelmişti.
1967'de Berlin polis gücü çoğunlukla eski Wehrmacht askerlerinden oluşuyordu ve bunların birçoğu Doğu'da partizan karşıtı operasyonlarda aktif rol almıştı. İçişleri Senatörü Wolfgang Büsch ( SPD ), öğrencileri düzensiz birlikler gibi hareket ettikleri gerekçesiyle "partizan uygulamalar" yapmakla suçlayarak, istemeden de olsa bunu akla getirdi ve demokratik protestoya ilişkin militarist görüşünü ortaya koydu.
Berlin polisinin liderlerinin yarısı, Sovyetler Birliği'ne karşı yürütülen imha savaşında subaylık yapmış veya Nasyonal Sosyalizm döneminde rütbe kazanmıştı. Polis Başkanı Duensing, Wehrmacht'ta genelkurmay subayıydı; Kurras'ın amiri Helmut Starke ise paraşütçüydü ve Birinci Sınıf Demir Haç madalyası sahibiydi. Kurras'ın da bağlı olduğu Batı Berlin Schutzpolizei'nin (üniformalı polis) komutanı Hans-Ulrich Werner, Nazi Partisi üyesiydi ve II. Dünya Savaşı sırasında Ukrayna ve İtalya'da partizan karşıtı operasyonlarda görev almıştı. Nazizmden etkilenen sadece polis değildi: özellikle Batı Berlin basını ve Alman halkı da çok daha iyi durumda değildi.
Starke, "yumuşak dalga döneminin kesin olarak sona erdiğini" ve "öğrencilerin bir sonraki isyanlarda onları neyin beklediğine şaşıracaklarını" ilan etmişti. 2 Haziran'dan sonra, muhafazakâr kamuoyu muhtemelen ilk şaşıran kesim oldu; çünkü genellikle şüphe götürmez olarak kabul edilen profesörler, liberal entelektüeller ve hatta okul ve çıraklık öğrencileri bile isyancı öğrencilerin yanında yer aldı. "Frankfurter Allgemeine Zeitung", Benno Ohnesorg'un cenazesindeki yoğun sempatiyi anlamazlıkla karşıladı ve haberini "Ohnesorg Tiyatrosu" başlığıyla yayınlayarak ölen kişi için duyulan üzüntüyü alaya aldı.
2 Haziran olayları ve hükümetin, polisin ve yargının eylemlerinden etkilenen " APO " veya Parlamento Dışı Muhalefet olarak adlandırılan protesto hareketi radikalleşti. Devletin ölümcül güce başvurma isteği, karşı şiddeti tetikledi. Üçüncü Dünya'daki kurtuluş hareketlerinin yürüttüğü gerilla savaşına benzer şekilde, Birinci Dünya'nın metropollerine silahlı mücadele getirmeyi amaçlayan "2 Haziran Hareketi" ve "Kızıl Ordu Fraksiyonu" ortaya çıktı. Springer'in "B.Z." gazetesi, Benno Ohnesorg'un öldürülmesinin ardından "Terör üretenler sertliği kabul etmelidir" diye yazmıştı. Bu, istisnai olarak, amaçlanandan farklı ve daha da ölümcül bir şekilde de olsa, doğru bir haber olacaktı.
Oyunlar Devam Etmeli
Münih, 5 Eylül 1972. Her şey yolunda gitti. Rehineler serbest bırakıldı! Gece saat 11:00 civarında, Ulusal Olimpiyat Komitesi adına Ludwig Pollack, rehine krizinin mutlu sonla sonuçlandığını duyurdu. Filistinli Kara Eylül terörist grubunun dört rehineci, Fürstenfeldbruck'taki askeri havaalanında düzenlenen operasyonda öldürülmüş ve İsrailli rehineler serbest bırakılmıştı. Reuters haber ajansı bu güzel haberi gece 11:30'da duyurdu, Alman televizyonu birkaç dakika sonra haberi verdi ve gece 12:05'te hükümet sözcüsü Conrad Ahlers basına yaptığı açıklamada "şanslı ve başarılı bir operasyon"dan bahsetti.
Hiçbiri ne hakkında konuştuğunu bilmiyordu. Çelişkili yetkililer, politikacılar ve gazetecilerden gelen karmaşık bilgi ağında gerçeği yalandan ayırt etmek imkansız mıydı? Doğru bilgi kaos ve kargaşada kaybolmuş muydu? 20 saatlik yorucu bir bekleyişin ardından sinirler yıpranmış, insanları sonunda rahatlama getirecek, gerilimi azaltacak ve kendi umutlarını tatmin edecek haberleri seçmeye mi zorlamıştı? Özellikle de bu, son derece gergin bir siyasi arka plana sahip bir rehine kriziydi: Geçmişinin gölgelerinden kurtulmaya ve kendini reforme edilmiş, misafirperver bir ulus olarak sunmaya çalışan Almanya'da, dünyanın gözleri önünde Yahudilerin katledilmesi gerçekleşiyordu. İsrail Olimpiyat takımının iki üyesi o sabah zaten öldürülmüştü.
Kesin olan bir şey var: Gece yarısına kadar Fürstenfeldbruck'taki operasyon henüz bitmemişti, başarılı bir şekilde tamamlanması bir yana. Sekiz terörist ve İsrail takımından kalan dokuz rehine helikopterle oraya götürülmüştü ve orada bir Boeing 727 bekliyordu. Başlangıçta, 5 Eylül sabahı erken saatlerde Olimpiyat Parkı'ndaki İsrail takımının karargahına baskın düzenleyen Filistinli komandolar, İsrail hapishanelerindeki yaklaşık 200 Filistinli mahkumun yanı sıra Andreas Baader ve Ulrike Meinhof'un serbest bırakılmasını talep etmişti. Şimdi ise bir Arap ülkesine götürülmeyi istiyorlardı. Alman tarafı anlaşmaya varmış gibi davrandı, ancak operasyon Fürstenfeldbruck'ta gerçekleşecekti. İsrail kurtarma için özel bir birlik göndermeyi teklif etti. Bu gereksiz olduğu gerekçesiyle reddedildi; bu karar bir hata oldu, çünkü Alman polis memurları rehine kurtarma operasyonu için yeterince eğitimli ve silahlı değildi. Operasyon fiyaskoyla sonuçlandı: Sabah 10:30'da başlayıp gece 1:30'a kadar süren saatlerce süren çatışmada, İsrailli rehinelerin tamamı öldürüldü, bir polis memuru hayatını kaybetti ve helikopter pilotlarından biri ağır yaralandı. Sekiz teröristten beşi öldü, üçü ise etkisiz hale getirildi. Federal İçişleri Bakanı Hans-Dietrich Genscher ve Bavyeralı mevkidaşı Bruno Merk'in saat 2:30'da basına açıklama yapmasına kadar herkes felaketin boyutunu anlamadı.
Oyunlar devam etmedi; bir günlük aradan sonra yeniden başladı.
son
"Ölümümle ilgili haberler büyük ölçüde abartılmış."
"Kral öldü! Yaşasın kral!" Habercinin eski hükümdarın ölümünü duyurduğu anda, halefinin saltanatını ilan eder ve devletin sorunsuz bir şekilde işlemeye devam edeceğini açıkça belirtir: Hükümdarın ölümü bir dönüm noktasıdır; bu nedenle halk ve siyasi figürler, her şeyin olduğu gibi kalacağı ilkesini savunmaya yemin etmelidir. Bu, özellikle tek bir bireyin yönetimi için tasarlanmış hükümet biçimlerinde geçerlidir.
• “Führer Karargâhından bildirildiğine göre, Führerimiz Adolf Hitler, bugün öğleden sonra Reich Şansölyeliğindeki komuta merkezinde, Bolşevizme karşı son nefesine kadar savaşırken Almanya için şehit düştü.” Bu mesaj, 1 Mayıs 1945'te Hamburg Radyosu tarafından yayınlandı. Sonraki cümlede ise Büyük Amiral Karl Dönitz'in yeni Reich Şansölyesi olarak atanması duyuruldu.
İkincisi doğruydu; Dönitz, savaş bittikten sonra bile 23 Mayıs'a kadar Flensburg'daki geçici Reich hükümetinin başında görevine devam etti. Ancak Hitler'in kahramanca ölümüyle ilgili haber yanlıştı; Führer kendi hayatına son vermişti. Hitler, Reich Şansölyeliği altındaki sığınağındaki küçük bir odada bir kanepede otururken önce Eva Braun'u, sonra da kendini vurmuştu.
geçirip ölüm döşeğindeyken, Pravda onun durumunu ancak 4 Mart'ta, ülkenin en iyi doktorlarının Generalissimo'ya baktığını ekleyerek haber yapmaya cesaret etti. Gerçekte ise en iyi doktorlar ya hapiste ya da çalışma kamplarındaydı, hatta idam edilmişlerdi. İronik bir şekilde, Ocak 1953'te, Yoldaş Stalin'in kışkırtmasıyla, önde gelen doktorlara karşı bir kampanya başlatılmıştı; bu doktorlar "uluslararası Yahudi-Siyonist komplosu" ile suçlanıyordu (Pravda'nın 13 Ocak 1953'teki ifadesiyle). Komplonun amacının Sovyet parti ve devlet liderliğinin üyelerini zehirlemek olduğu iddia ediliyordu. Hatta Stalin'in kişisel doktoru Vladimir Vinogradov bile tutuklanmıştı.
Monarşilerin aksine, Stalin'in 5 Mart'taki ölümünden sonra yeni bir hükümdar ilan edilmedi. Gizli polis şefi Lavrentiy Beria, Başbakan Georgy Malenkov ve Politbüro üyesi Nikita Kruşçev'den oluşan bir üçlü iktidarı paylaştı. Beria 9 Temmuz 1953'te idam edildi, Malenkov kademeli olarak devre dışı bırakıldı ve Kruşçev Kremlin'deki yeni lider olarak kaldı.
" Son dakika haberi: Kruşçev öldü," diye duyurdu Alman Basın Ajansı (dpa) Nisan 1964'te Moskova'dan. Biraz erken bir haberdi: Kruşçev 1971'e kadar ölmedi. Ajans Paskalya'da bir söylentiye güvenmişti ama yanlış anlamıştı. Kruşçev'in biyolojik ölümünden ziyade, muhtemelen siyasi ölümünden bahsediyorlardı. Yanlış haberden altı ay sonra, Ekim 1964'te Kruşçev devlet başkanlığından ve Sovyetler Birliği Komünist Partisi başkanlığından uzaklaştırıldı . Kamuoyuna konuşması yasaklanan, etkisiz bir kişi haline geldi. dpa'nın da Moskova'dan yorum yapmasına artık izin verilmiyordu: Yanlış haberden sonra bürosunu kapatmak zorunda kalmıştı.
• Konrad Adenauer, 19 Nisan 1967'de Rhöndorf'taki evinde vefat etti. Ancak ölüm haberi 13 Nisan'da Almanya genelinde ve dünya çapında yayılmıştı.
Eski başbakan Mart ayı sonundan beri hastaydı ve Paskalya tatili sırasında ikinci bir kalp krizi geçirmişti, bu nedenle ölümü her gün bekleniyordu. Böylece, 13 Nisan'da, Batı Almanya Radyo ve Televizyonu'na (WDR) yapılan bir telefon görüşmesi zincirleme bir reaksiyona yol açtı: Yayın ekibi ölüm haberini doğrulamadan önce bile, o sırada yayında olan "Öğlen Dergisi"nin yapım müdürü, sunucuya eliyle "T" işareti yaparak, kısa bir kesinti için alışılmış sinyali verdi. Sunucu canlı yayını kesti ve ses mühendisi cenaze müziği olarak Handel'in Largo'sunu çaldı. Bonn'da sinyal anlaşıldı: Bayraklar yarıya indirildi. Münih'te, eyalet parlamentosu üyeleri yerlerinden kalkarak bir dakikalık saygı duruşunda bulundular. Associated Press haber ajansı haberi uluslararası servisinde yayınladı. Yurtdışından taziye mesajları yağdı.
Kısa bir süre sonra her şey sıfırlanmak zorunda kaldı: WDR korkunç bir şakaya kurban gitmiş ve tek bir kelime bile yayınlamadan yanlış bilgi yaymayı başarmıştı.
sahte haberler, sevilmeyen politikacıları anonim olarak hedef almak için yaygın bir yöntemdir. Mihail Gorbaçov da bir kurbandı: Ağustos 2013'ün başlarında, bilgisayar korsanları Rus haber ajansı RIA Novosti'nin Twitter hesabına girerek, Sovyetler Birliği Komünist Partisi'nin eski Genel Sekreteri ve son cumhurbaşkanının Yekaterinburg'daki bir kafede öldüğü mesajını yaydılar. Birçok Rus'un SSCB'nin çöküşünden sorumlu tuttuğu 82 yaşındaki Gorbaçov, yanlış haberi yalanladı: "Boşuna umut ediyorsunuz. Ben hayattayım ve iyiyim."
• “George W. Bush öldü. Huzur içinde yatsın .” 21 Haziran 2017'de Twitter üzerinden yayılan, ABD'nin 43. başkanının ölümüne dair bu yanlış haberin siyasi bir temenniden kaynaklanıp kaynaklanmadığı belirsizliğini koruyor. ABD'nin 41. başkanı olan babası George Bush'un sözde ölümüne dair haber için böyle bir nedenin söz konusu olması ise ihtimal dışı. “Spiegel Online” 30 Aralık 2013'te ölümünü bildirmiş ve hatta bir ölüm ilanı yayınlamıştı. Sahte haber hızla geri çekildi, ancak haber diğer medya kuruluşlarında yayıldı; bu haber Bush Sr.'ın ölümüyle ilgili değil, önde gelen Alman haber dergisinin yaptığı bir hatayla ilgiliydi.
• Gazetede ölüm ilanlarını okuyan yazarlarla ilgili iki anekdot bulunmaktadır. Rudyard Kipling'in daha sonra editörlere şöyle yazdığı söylenir: "Lütfen beni abonelik listesinden çıkarmayı unutmayın!" Mark Twain ise Avrupa'da seyahat ederken Amerika'daki bir haber ajansının ölüm haberini yaydığını duyunca, yurtdışına bir telgraf göndererek şunları yazmıştır: "Ölümümle ilgili haberler büyük ölçüde abartılmış."
Birçok gazete, bir ölüm haberi geldiğinde hızlı tepki verebilmek için önceden hazırlanmış ölüm ilanlarını saklar. Örneğin, Nisan 2014 ortalarında, borsa spekülatörü George Soros için hazırlanan bir ölüm ilanı Reuters haber ajansı tarafından dağıtıldı. Bu ölüm ilanı da sahte çıktı.
Güzel bir cenaze töreni
30 Temmuz 1898'de, 1871'den 1890'a kadar Alman İmparatorluğu Şansölyesi olan ve Alman birleşmesini sağlayan devlet adamı olarak geniş çapta saygı gören Otto von Bismarck, Friedrichsruh Kalesi'nde öldü. Üç savaşa öncülük eden "kan ve demir" politikacı, gece saat 11 civarında yatağında huzur içinde hayata veda etti. Akrabalarının isteği üzerine, fotoğrafçı Arthur Mennell'in ölen kişinin ölüm döşeğinde fotoğrafını çekmesi gerekiyordu, ancak fotoğrafların gizli kalması şart koşuldu. Aile, Bismarck'ın gazetecilerden hoşlanmadığını ve basın fotoğrafçılığına düşman olduğunu biliyordu. Ona atfedilen bir söz şöyledir: "Fotoğrafınızın mı çekildiğini yoksa vurulduğunuzu mu asla bilemezsiniz."
Hamburg'lu iki kişi, Willy Wilcke ve Max Christian Priester, ailenin planlarını bozdu. Gece boyunca cesedin başında bekleyen Bismarck'ın orman bekçisi Louis Spörcke'ye rüşvet verdiler ve iki paparazzinin sabah saat dörtte ölüm odasına girmesine izin verdiler. İkili hızlı ve profesyonelce çalıştı: başın daha net görünmesi için yastığı ayarladılar ve komodinin üzerindeki saati on bir geçe yirmi dakikaya ayarladılar. Ardından flaşlı bir fotoğraf çektiler ve en yakın hana giderek fotoğraf plakasını geliştirdiler. Hamburg'a döndüklerinde, beyaz yataktan lazımlığı ve renkli örtüyü kaldırarak görüntüyü rötuşladılar. Daha sonra, ilgilenenleri Berlin'deki Hotel de Rome'a davet ederek fotoğrafı 30.000 mark artı daha sonraki kârların %20'si karşılığında sattılar.
Fotoğraf çekimi için asıl görevlendirilen fotoğrafçı Arthur Mennell, bu arada olaydan haberdar olmuştu. O ve Bismarck'ın oğlu, Hamburg'lu iki fotoğraf avcısını ihbar etti ve bu kişiler 4 Ağustos'ta tutuklanarak izinsiz giriş suçundan birkaç ay hapis cezasına çarptırıldı; zira o dönemde kişinin kendi görüntüsü üzerindeki telif hakkı henüz mevcut değildi. Bu hak, fotoğrafçılığın başlangıcından beri talep ediliyordu, ancak yalnızca 1907'de "Güzel Sanatlar ve Fotoğraf Eserlerinde Telif Hakkına İlişkin Kanun" ile güvence altına alındı. Kanun, bu hakkın fotoğrafı çekilen kişinin ölümünden sonra on yıl boyunca geçerli olacağını öngörüyordu.
Üzerinde oynanmış fotoğraf ele geçirildi ve Bismarck ailesinin arşivlerinde kayboldu. 1952 yılına kadar "Frankfurter Illustrierte"de yayınlanmadı. Merhum Şansölyenin idealize edilmiş, yüceltilmiş bir görüntüsü olan bu fotoğraf, günümüze kadar basını rahatsız etmeye devam ediyor. Buna karşılık, Mennell'in gerçekçi fotoğraflarıyla kimse ilgilenmiyor gibi görünüyor; sekiz tane olduğu söyleniyor. Hiçbir zaman basılmadılar ve kayboldular.
Umarım bir komplo teorisidir.
10 Nisan 2010'da, Polonya Hava Kuvvetlerine ait bir uçak Rusya'nın Smolensk kenti yakınlarında düştü. Polonya Cumhurbaşkanı Lech Kaczyński ve eşi Maria'nın yanı sıra çok sayıda üst düzey siyasi, askeri ve dini yetkili hayatını kaybetti; toplamda 96 kişi öldü. Heyet, Smolensk yakınlarındaki Katyn köyünde 1940 yılında Sovyet gizli polisi tarafından öldürülen 22.000'den fazla Polonyalı subay, din adamı ve öğretmenin anma törenine gidiyordu.
Pilotun yoğun sise rağmen Smolensk-Kuzey askeri havaalanına iniş yaklaşımını riske attığı ve yaklaşımı çok geç iptal ettiği, dolayısıyla uçağı artık yukarı çekemediği hızla kanıtlandı. Ocak 2011 tarihli bir Rus soruşturma raporu, kazanın tek sorumluluğunu Polonya tarafına yükledi, ancak aynı yılın Temmuz ayında bir Polonya komisyonu, uçuş ekibinin en azından ana sorumluluğu taşıdığını kabul etmek zorunda kaldı.
Smolensk yakınlarındaki askeri havaalanı sis nedeniyle kapatılmış ve ancak pilotun isteği üzerine yeniden açılmıştı. Kokpit ses kayıt cihazı (kara kutu), kaptanın Başkan Kaczyński'den Rusya veya Belarus'ta alternatif bir havaalanı belirlemesini istediğini ortaya koydu. Bu kararı vermekten kaçındı; bunun yerine, Polonya Hava Kuvvetleri Komutanı General Andrzej Blasik kokpite girerek havaalanıyla olan telsiz iletişimine müdahale etti, ardından Dışişleri Bakanlığı protokol başkanı da gelerek mürettebata her koşulda iniş yapmaları konusunda ısrar etti.
Sonuç olarak, felakete yol açan Polonyalıların pervasızlığıydı. Ancak Lech Kaczyński'nin destekçileri için Rus komplosu kaçınılmazdı. SSCB, Katyn katliamındaki suçunu on yıllarca inkar ettiğinden, bu sefer de Rus tarafının tüm sorumluluğu reddetmesinin bir yalan olduğu sonucuna vardılar. Polonya'daki anketlerde, katılımcıların üçte birinden fazlası Rus saldırısına inanıyordu ve Lech Kaczyński'nin kardeşi Jarosław, ulusal-muhafazakâr Hukuk ve Adalet (PiS) partisinin başkanı olarak, Rus komplosu teorisini bugün bile savunmaya devam ediyor. "Burada korkunç bir suçla karşı karşıyayız!" yorumunda bulunuyor ve "Polonya Cumhuriyeti'nin 96 vatandaşı öldürüldü!" ifadesiyle saldırının Polonya'nın kendisini hedef aldığını öne sürüyor.
Felaketin üzerinden iki buçuk yıl geçtikten sonra, 2012 sonbaharında, Rus komplosu arzusu gerçeğe dönüşmüş gibi görünüyordu: Polonya'nın "Frankfurter Allgemeine Zeitung" muadili olan "Rzeczpospolita", ön sayfasında uçağın enkazındaki yaklaşık 30 koltukta TNT ve nitrogliserin izlerine rastlandığını ve kokpitte, gövdede ve kanatlarda ölçüm aletlerinin ölçeğini bile aşacak miktarda patlayıcı madde bulunduğunu bildirdi.
Gerçekte ise olay çok küçüktü. Önyargılarının doğrulanmasının verdiği sevinç, kısa sürede hayal kırıklığına dönüştü: Askeri savcılık olayı yalanladı; patlayıcıya dair hiçbir iz yoktu. Sansasyonel haberin yazarı ve gazete yalanının yaratıcısı Cezary Gmyz, savcılıktan aldığını iddia ettiği bilgileri hayal etmişti ve Gmyz'in başyazısına yazdığı yorumda "Rus gizli servislerinin kanıtlanmış bir provokasyonu"ndan hayal kuran baş editör Tomasz Wróblewsky, görevinden izin aldı.
Ancak 2015'te PiS iktidara geri döndü. Şimdi, Savunma Bakanlığı'nın internet sitesindeki kokpit kayıtlarına yönlendiren bağlantı silindi. Bunun yerine, vatandaşlar 2016'da yayınlanan "Smolensk" filmini izlemeye teşvik ediliyor. Belgesel kılığında sunulan bu propaganda filminde, üç patlama başkanlık uçağını paramparça ediyor. Mesaj şu: Bu, Ruslar tarafından gerçekleştirilen ve o zamanki iktidardaki liberal-muhafazakâr hükümet tarafından, PiS için bir nevi korkuluk olan Donald Tusk'ın önderliğinde örtbas edilen hedefli bir suikast girişimiydi.
Öte yandan Lech Kaczyński, efsanevi bir figür haline getiriliyor ve Polonyalıların her zaman Rusların ve Almanların kurbanı olarak tasvir edildiği ulusal mitin bir parçası olarak yüceltiliyor. Bir suikast planına inanmayan veya eski cumhurbaşkanını eleştiren herkes, öfkeli saldırıların hedefi haline geliyor. Kardeşi Jarosław için, bir suikasta inanan herkes iyi bir Polonyalıdır; diğerleri haindir. "Hain ağızlarınızı kardeşimin adına silmeyin - Allah rahmet eylesin. Onu mahvettiniz! Onu öldürdünüz! Siz alçaklarsınız!" diye öfkelendi Jarosław Kaczyński, 20 Temmuz 2017'de Polonya parlamentosunda, liberal bir milletvekili, daha az aşırı olan Lech Kaczyński'yi örnek göstererek mevcut PiS hükümetinin radikal politikalarını eleştirmeye cüret ettiğinde.
Bu arada, film gişede başarılı olamadı. Polonya halkının büyük çoğunluğu komplo teorilerine inanmıyor. Uzmanlar da inanmıyor: Polonya Hava Güvenliği Komisyonu'nun uzun süredir başkanlığını yapan Edmund Klich, Kasım 2015'te şu sonuca vardı: "Tek bir havacılık uzmanı bile suikastın sebep olduğuna inanmıyor."
Ölümcül üst dudak
12 Ekim 1969'da müzik dünyası şok edici bir haberle sarsıldı: Paul McCartney ölmüştü! Detroit'teki WKNR FM radyosunda DJ Russ Gibb, bir dinleyicinin kendisine bunu bildirdiğini ve kanıt olarak John Lennon'ın "Strawberry Fields Forever" şarkısında "Paul'ü gömdüm" diye mırıldandığını söyledi. En azından, Beatles'ın yönetiminde çalışan Peter Brown ve o dönemde "New York Times" gibi gazetelerde gazetecilik yapan Steven Gaines, 1983 yılında yazdıkları "The Love You Make" adlı kitaplarında, bugün hala internette dolaşan bu efsanenin kökenini böyle anlatıyorlar.
Strawberry Patch single'ı, radyo duyurusundan iki yıl önce, 13 Şubat 1967'de piyasaya sürülmüştü. Buna göre, Beatles üyesinin ölüm tarihi geriye alınmalıydı. Gerçekte, 9 Kasım 1966'da İskoçya'da bir motosiklet kazası geçirmişti. Üst dudağını kestiği için küçük bir bıyık çıkmıştı. Buraya kadar her şey yolunda. Ancak daha sonra bu küçük kazaya büyük bir söylenti eklendi: Paul McCartney'nin kafası uçmuştu!
Bu nedenle, diğer üç Beatles üyesinin, plak şirketleri adına Amerikalı aktör William Campbell'ı dublör olarak tuttukları iddia ediliyor. Beatles'ın 1967'den beri, 30 Ocak 1969'da Londra'daki bir gökdelenin çatısında, kamuoyunun gözünden uzak bir şekilde "Let It Be" filmlerini tanıtmak için verdikleri yarım saatlik performans dışında hiçbir konser vermemiş olması, bu anlatıya uyuyor gibi görünüyordu. Doğal olarak, fanatik Beatles hayranları daha fazla ipucu aradılar ve buldular: 1967 tarihli "Sgt. Pepper's Lonely Hearts Club Band" albümünün kapağında Paul McCartney, üzerinde OPD baş harfleri bulunan siyah bir kol bandı takıyor ; bu da elbette "Resmi Olarak Ölü İlan Edildi" anlamına geliyor. Lennon'ın 1968 tarihli White Album'deki "I'm So Tired" şarkısındaki anlaşılmaz mırıltıları ise oldukça basit bir şekilde "Paul öldü, onu özlüyoruz, onu özlüyoruz" olarak yorumlanıyor. 1969 tarihli "Abbey Road" albümünün kapağında Beatles üyeleri yaya geçidinden geçerken, Paul McCartney yalınayak ve inanılmaz bir şekilde sağ elini kullanmasına rağmen sol elinde sigara tutuyor. Dahası, yol kenarına park etmiş bir Volkswagen'in plakasında 28 IF yazıyor : Bu da tartışılmaz bir kanıt daha, çünkü eğer Beatle hâlâ hayatta olsaydı 28 yaşında olurdu.
Daha da ikna edici kanıtlar keşfedildi ki, eğer biri oyuna katılmaya istekli olsaydı, bunlar kolayca çürütülebilirdi: Örneğin, plaka 27 IF yazmalıydı , çünkü McCartney 1942'de doğmuştu. Veya: Yaramaz John Lennon'ın çilek şarkısında bir anlık hevesle mikrofona fısıldadığı şey "kızılcık sosu" idi.
Sansasyonel söylentiler ortaya çıktıktan kısa bir süre sonra Paul McCartney, "Life" dergisine verdiği bir röportajda, Mark Twain'e atıfta bulunarak durumu mizahi bir dille ele aldı ve şöyle dedi: "Ölümümle ilgili söylentiler büyük ölçüde abartılmış. Ancak, ölmüş olsaydım, bunu en son öğrenen ben olurdum..." Ama tüm şakacı veya ciddi inkarlar işe yaramadı. Aksine, komplo teorisyenleri için trajik kaza, cinayet şüphesiyle yer değiştirdi. Paul McCartney gruptan ayrılmak istemişti, bu yüzden müzik yöneticileri onu ortadan kaldırdı ve yerine yukarıda bahsedilen dublörü getirdi. Beatles üyesinin yaklaşan felaketi önceden sezdiği ortaya çıktı: White Album'deki "Revolution Number Nine" şarkısının nakaratını tersten çalarsanız, yardım çığlığını duyabilirsiniz: "Beni buradan çıkarın!" Bu kanıt değilse, işte bu!
Seçilmiş Edebiyat
Simon Akstinat: Akstinat'ın İlginç Gerçekleri. Baden-Baden 2006.
Christian Ankowitsch: Dr. Ankowitsch'in Küçük Ansiklopedisi. Frankfurt am Main 2004.
Helmut Arntz: Runoloji El Kitabı. Halle / Saale 1935.
Nigel Blundell: Dünyadaki En Büyük Yanlış Anlamalar. İngilizceden Andreas Heering tarafından çevrilmiştir. Münih 1986.
Edward Brooke-Hitching: Hayali Yerler Atlası. Haritalardaki En Büyük Yanlış Anlamalar ve Yalanlar. İngilizceden Lutz-W. Wolff tarafından çevrilmiştir. Münih 2017.
C. W. Ceram: Dar Geçit ve Kara Dağ. Hitit İmparatorluğu'nun Keşfi. Hamburg yakınlarındaki Reinbek, 1966.
Dünya Tarihi Verileri. Bilgi Ansiklopedisi. Werner Stein tarafından düzenlenmiştir. Augsburg 2001.
Steffen Dietzsch: Yalanın Kısa Bir Kültürel Tarihi. Leipzig 1998.
Martin Doll: Sahtecilik ve Taklit. Aldatmanın Söylem Eleştirel Boyutu Üzerine. Berlin 2012.
Umberto Eco: Efsanevi Ülkelerin ve Şehirlerin Tarihi. İtalyancadan Martin Pfeiffer ve Barbara Schaden tarafından çevrilmiştir. Münih 2015.
Ördek Üreticileri: Medya Tuzağa Düştüğünde. Horst Friedrich Mayer tarafından derlendi. Viyana 1998.
Rolf-Bernhard Essig / Gudrun Schury: Kötü Parmaklar. Villon'dan Beltracchi'ye Sanatın Suç Tarihi. Münih 2015.
Frank Fabian: Tarihin en büyük sahtekarlıkları. Okul ders kitaplarımızda bulamadığınız şeyler. Münih 2013.
Aynı eser: Tarihin En Büyük Yalanları. Münih 2009.
Sahtecilikler. Bilim ve Sanatta Yazarlık ve Kanıt Üzerine. Anne-Kathrin Reulecke tarafından düzenlendi. Frankfurt am Main 2006.
Horst Fuhrmann: Orta Çağ her yerde. Geçmiş bir dönemin varlığı üzerine. Münih 1996.
Werner Fuld: Sahtekarlıklar Ansiklopedisi. Sanat, Tarih, Bilim ve Edebiyattan Sahtekarlıklar, Yalanlar ve Komplolar. Frankfurt am Main 1999.
Sahtekarlık! Siyasette, edebiyatta, bilimde, sanatta ve müzikte sahtekarlık. Karl Corino tarafından derlendi. Frankfurt am Main 1990.
Sahte. Yalanların Gücü. Propaganda, sahtecilik, komplo teorileri – Orta Çağ'dan günümüze. ZEIT History 3/2017 . Hamburg 2017.
Hans Giffhorn: Amerika antik çağda mı keşfedildi? Kartacalılar, Keltler ve Çaçapoya bilmecesi. Münih 2013.
Hans E. Goldschmidt: Yapraklı ormanda av köpekleri ve bağlı ayılar. Münih 1981.
Karl S. Guthke: Son Sözler. Batı Kültür Tarihinde Bir Tema Üzerine Varyasyonlar. Münih 1990.
Simon Hadler: Gerçekten doğru! Gerçek ile sahte arasındaki dünya. Viyana 2017.
Hanswilhelm Haefs: Yararsız Bilginin İkinci El Kitabı. Münih 1991.
Jeremy Harwood: Dünyayı Değiştiren Yüz Harita. Çevirenler: Christian Böhm, Claudia Buchholtz ve Hauke Reich. Hamburg 2007.
Uli Hesse: Her Şey BVB Hakkında ! Siyah Sarılılar Hakkında Temel Bilgiler. Göttingen 2016.
Benjamin Carter Hett: Reichstag Yangını. Yeniden Yargılama. İngilizceden Karin Hielscher tarafından çevrilmiştir. Hamburg yakınlarındaki Reinbek, 2016.
Jean-Noël Kapferer: Söylentiler. Dünyanın En Eski Kitle İletişim Aracı. Fransızcadan Ulrich Kunzmann tarafından çevrilmiştir. Berlin 2000.
Lars-Broder Keil / Sven Felix Kellerhoff: Söylentiler Tarihe Damga Vurur. 20. Yüzyılda Önemli Yanlış Haberler. Berlin 2006.
J. N. D. Kelly: Reclam'ın Papalar Sözlüğü. İngilizceden Hans-Christian Oeser tarafından çevrilmiştir. Stuttgart 2, 2005.
Peter Köhler: Politikacılardan en iyi alıntılar. 1000'den fazla özlü söz. Esprili ve merak uyandırıcı. Baden-Baden 2, 2008.
Gerd Koenen: Kırmızı Renk. Komünizmin Kökenleri ve Tarihi. Münih 2017.
Walter Krämer / Götz Trenkler: Popüler Yanlış Anlamalar Sözlüğü. Gün Batımından Zeppelin'e 500 Büyük Yanlış Anlama, Önyargı ve Yanlış Varsayım. Frankfurt am Main 1996.
Ritüel Cinayet Efsanesi: Yahudilere Karşı Kan Yalanlarının Tarihi Üzerine. Rainer Erb tarafından derlenmiştir. Berlin 1993.
Efsaneler, Yalanlar, Önyargılar. Çağdaş Tarih Sözlüğü. Wolfgang Benz tarafından derlenmiştir. Münih 1992.
Yalan ve Aldatma: Antik Çağdan Modern Çağa Tarihte Yanlışlık. Oliver Hochadel ve Ursula Kocher tarafından derlenmiştir. Köln 2000.
Jörg Meidenbauer: Tarihsel Hatalar Sözlüğü. Alpleri Geçmekten Sınır Bölgesine. Frankfurt am Main 2004.
Kathrin Passig / Aleks Scholz: Cehalet Ansiklopedisi. Henüz cevabı bulunamamış sorular. Berlin 4 2007.
Udo Pollmer / Günter Frank / Susanne Warmuth: Fitness Mitleri Ansiklopedisi. Aerobikten Kas Zorlanmalarına Kadar Yanlış Anlamalar, Yanlış Yorumlar ve Yarım Gerçekler. Frankfurt am Main 2003.
Gerhard Prause: Kimse Columbus'la alay etmedi. Tarihin sahtekarlıkları ve efsaneleri düzeltildi. Düsseldorf 1986.
Martin Rasper: Churchill asla "spor yapmayın" demedi. Yanlış Alıntılar Kitabı. Münih 2017.
Michael Ringel: Ringel'in Kenar Notları. Frankfurt am Main 2005.
Jürgen Roth / Kay Sokolowsky: Pelerin İçindeki Hançer. İki Bin Yıllık Komplolar ve Yanılgılar. Hamburg 1999.
Aynı eser: Yalancılar, sahtekarlar, düzenbazlar. Sahtekarlığın tarihi. Leipzig 2000.
Gregor Sailer: Potemkin Köyü. Heidelberg 2017.
Ernst Schöller / Marina Sauer / Markus Müller: Gerçek Yalanlar. Diyalogda Orijinallik ve Sahtecilik. Stuttgart 2007.
Ben Schott: Schott'un Derlemeleri. İngilizceden çevrilmiştir. Berlin 4 2004.
Rudolf Simek: Vinland! Vikingler Amerika'yı Nasıl Keşfetti? Münih 2016.
Philip Theisohn: İntihal. Özgün Olmayan Bir Edebiyat Tarihi. Stuttgart 2009.
Uwe Topper: Tarihin Tahrif Edilmesi. Persephone'den Newton'un Kronolojisine. Münih 2001.
Dünya tarihinin gülünç doğası. Hatalar, çarpıtmalar ve uydurmalar. William Lewis Hertslet tarafından kuruldu. Hans F. Helmolt tarafından devam ettirildi. Friedrich Wencker-Wildberg tarafından Alfred Grunow'un işbirliğiyle gözden geçirildi ve genişletildi. Berlin / Batı 12 1967.
Federico di Trocchio: Büyük Dolandırıcılık. Bilimde Sahtekarlık ve Hile. Andreas Simon tarafından İtalyancadan çevrilmiştir. Frankfurt am Main 1994.
Sonja Veelen: Sahtekarlar. Bizi nasıl aldatıyorlar? Sosyolojik bir analiz. Marburg 2012.
David Wallechinsky / Irving Wallace / Amy Wallace: Rowohlt'un Renkli Listesi. İngilizceden çevirenler: Niko Hansen, Christine Brinck ve Jens Petersen. Almanca katkılarından sorumlu: Christine Brinck. Reinbek, Hamburg yakınları, 1983.
Klaus Waller: Klasik Hatalar Sözlüğü. Einstein'ın, Katolik Kilisesi'nin ve diğerlerinin tamamen yanıldığı noktalar. Frankfurt am Main 1999.
Günther Willen: Bunu okuyan daha uzun yaşar! Hayatın her durumuna dair ansiklopedi. Bern 2003.
Thomas Wolf: Pustkuchen ve Goethe. Polemik deneme, kafa karışıklığının verimli bir oyunu olarak. Tübingen 1999.
Heinrich Zankl: Büyük Hata. Bilimin Yanlış Yaptığı Yer. Darmstadt 2004.
Brockhaus Ansiklopedisi. 24 cilt. Mannheim 1996–99
de.wikipedia.org (Almanca versiyon)
en.wikipedia.org (İngilizce versiyon)
Britannica Ansiklopedisi. Nihai Referans Seti. 2010. ( DVD )
Odak
Frankfurter Allgemeine Zeitung
Frankfurt Rundschau
Hanoverian Genel Gazetesi
New York Times
P.M. Dergisi
Ayna
Süddeutsche Zeitung
Tagesspiegel
taz. günlük gazete
Titanik
Zaman
Yazar, özellikle Raimund Bezold, Birgit Fricke, Axel Haase, Klaus Hübner, Klaus Pawlowski, Jürgen Röhling, Thomas Schaefer, Solveig Schlossarek, Martin Schröder, Lara Tunnat, Hannelore Ullrich, Reinhard Umbach, Günther Willen ve elbette Bay Wesendonk'a yardımları için teşekkür etmek ister; ayrıca bir yandan sayısız sahtekâra, diğer yandan da araştırmacılara ve gazetecilere, ki onlarsız bu kitap yazılamazdı.
Kişiler sicili
A., Irina, tanık 57
Abelard, Peter 105f.
Abbas, Mahmud 68, 144
Abeken, Heinrich 197
Acker, Kathy 44
Adamnanus 78
Adenauer, Konrad 208, 235f.
Agricola, Johannes 149
Ahlers, Conrad 21, 232
Albertz, Heinrich 227–230
Aşağı Avusturya Dükü II. Albrecht 142
Brandenburglu Albrecht, Mainz ve Magdeburg Başpiskoposu 149
Amara, İbrahim 142
Amsberg, Claus von 224
Anastasius Bibliotecarius, Antipope 138f.
Annan, Kofi 47
Anton von Hohenzollern-Sigmaringen 197
Antonius, Gaius Flavius \u200b\u200b171
Arendt, Hannah 20, 72
Arjouni, Jakob (Jacob Benjamin Bothe tarafından) 172
Arndt, Ernst Moritz 118
Arntz, Helmut 133f.
Aslan, Ednan 31f.
Augstein, Rudolf 21
Baader, Andreas 232
Badcock, Jacqueline 58
Bakr al-Baghdadi, Abu 58
Baldwin, Stanley 209
Barry, Marion 46
Barschel, Uwe 20f.
Basse, Gottfried 115f.
Baumann, Rose-Marie 28
Beatrix, Orange-Nassau Prensesi 224
Beauvais, Vincent de 184
Beckenbauer, Franz 61
Beigbeder, Frédéric 44
Bellegarde, Alexis 210
Benedetti, Vincent 197
Benedict III ., Papst 138f.
Bengel, Johann Albrecht 166
Benifer, Elias Ghere 174
Bergman, Ingrid 167
Berija, Lawrenti 235
Berlich, Manuela 25
Berlusconi, Silvio 159f.
Bettelheim, Bruno 175f.
Bey, Hakim 158f.
Bicanski, Milos 30
Bismarck, Otto von 197–199, 201, 237f.
Blair, Jason 44f.
Blasik, Andrzej 239
Blissett, Fanny 161
Blissett, Luther (s. auch Luther Blissett) 159
Boateng, Jérôme 33
Boban, Eugène 102f.
Boccaccio, Yuhanna 137
Bogart, Humphrey 167
Böhmermann, Ocak 156
Bonaparte, Napolyon 149, 168
Borchert, Karl-Heinrich 27
Bourbon, Stephan de 136
Bowen, Sandra 101
Brandt, Willy 61f.
Braun, Eva 234
Brazel, William 90
Bredekamp, Horst 96f.
Bröckers, Mathias 23
Bronson, Charles 43
Brown, Peter 241f.
Brown, Vinson 194
Brünzels, Sonja 160
Buddha 125
Bülow, Bernhard Ernst von 199
Bürger, Gottfried August 49
Bürkle, Peter 150
Burney, Sydney 103
Büsch, Wolfgang 230
Bush, George 237
Bush, George W. 11, 152, 236f.
Butler, Oobah 161f.
Buxton, Anthony 180
Byron, George Gordon Noel 116
Campbell, William 242
Camus, Albert 53f.
Canynges, William 107f.
Carpendale, Howard 61f.
Carpini, Johannes de Plano 185
Carroll, Lewis 181
Ceaușescu, Nicolae 25
Celan, Paul 123f.
Cernovich, Mike 11
Cesi, Federico 97
Chatterton, Thomas 108–110
Chruschtschow, Nikita 235
Churchill, Winston 5, 166
Clauren, H. (Carl Heun tarafından) 118–120
Clement, Knut 126
Clinton, Bill 11, 23f., 47, 75
Clinton, Hillary 10f., 75
Cole, William Horace de Vere 179f.
Conway, Kellyanne 9f., 12
Cooke, Janet 46
Costa, Joaquim Alves da 130
Coudray, Clemens Wenzeslaus 163
Courlander, Harold 122f.
Cross, Frank M. 131
Cruise, Tom 44
Daum, Christoph 50
De Caro, Marino Massimo 97
Tartışma, Alexis 46f.
Delisle, Guillaume 183
Dennis, Glenn 91
Depp, Johnny 43
Derp, Ludwig 215
Derrick, Stefan 168
Dibah, Farah 228
Diels, Rudolf 212, 214
Dimitri, Rus gaspçı 177f.
II. Dimitri , Rus gaspçı 179
Dimitri III , Rus gaspçı 179
Dimitrov, Georgi 211f.
Diodorus 132
Di Trocchio, Federico 95
Dobrovský, Josef 114f.
Dodsley, Robert 109
Doerry, Martin 216
Doherr, Annamarie 222
Dönitz, Karl 234
Drais, Karl Friedrich Freiherr D. von Sauerbronn 94
Droste, Nils 33
Druschelowski, Sergej 210
Duensing, Erich 229f.
Dumas, Alexandre D. Père 120
Dutroux, Marc 160
Dyer, Rick 82
Eberhard, Friedel 133
Gazete yayıncısı Eastman, 40 yaşında.
Ebert, Friedrich 208
Ebner-Eschenbach, Marie von 5
Eckermann, Johann Peter 116
Eco, Umberto 159f.
Edwards, George 80
Eichendorff, Joseph von 118
Ellmore, Fred S. 100
Engholm, Björn 20f.
Enzensberger, Ulrich 224
Equicola, Mario 137
Erdoğan, Recep Tayyip 187
Erik, Grönland Piskoposu 187
Erzberger, Matthias 207
Faulkner, Gordon 89
Fischer, Helene 61
Flynn, Michael T. 75
Fontane, Theodor 48f., 200
Ford, Richard 44
Papa I. Francis
II. Frederick , Kutsal Roma İmparatoru 177
Frisch, Max 5
Fulbert, bir kanon 105f.
Fulbright, James William 222f.
Gaines, Steven 242
Galde, Phyllis 102
Galileo, 96f., 166
Gates, Bill 47
Gauland, Alexander 33
Gebbert, Volker 224
Gebhardt, Holger 28f.
Gelmini, Pierino 160
Genscher, Hans-Dietrich 233
Gere, Richard 83
Gewehr, Hans-Georg 212
Gibb, Russ 241
Giers, 201'den Nikolai Karlovich
Gießauf, Johannes 135
Giffhorn, Hans 132
Gisevius, Hans Bernd 212
Gmyz, Cezary 240
Godunov, Boris 177f.
Goebbels, Joseph 213f.
Goethe, Johann Wolfgang 55, 109, 115–118, 122, 163f.
Goethe, Ottilie 164
Gohlke, Dieter 25
Goldsmith, Oliver 116
Goll, Claire 123f.
Goll, Ivan 123f.
Gorbachev, Mikhail 26, 164, 236
Göring-Eckardt, Katrin 20
Gottfried von Straßburg 112
Grant, Duncan 180
Gray, Thomas 109
Greenspan, Alan 46
Gremliza, Hermann L. 120f.
Grimm, Yakup 126
Grisar, Hartmann 93f.
Grönemeyer, Herbert 64
Große, Marcus 158
Gumansky, Alexander 210
Gustedt, Jenny von 163
Haas, Hannes 42
Hajnal, Csilla 34
Halbertsma, Tjalling Joostes 127
Haley, Alex 122f.
Hameister, Hans-Joachim 224
Handel, George Friedrich 236
Hanka, Václav 113–115
Hanks, Tom 168
Hardy, Thomas 164
Hathaway, Anne 111
Hauff, Wilhelm 118–120
Havas, Charles 200
Haverschmidt, François 127
Head, Tania (Alicia Esteve H. tarafından) 174f.
Hecht, Ben 39f.
Hegel, Georg Wilhelm Friedrich 164f.
Heine, Heinrich 122, 143
Helbig, Georg Adolph Wilhelm von 188
Heloise 105f.
Henscheid, Eckhard 172
Hepworth-Povey, Max 66
Herrmann, Gerald 84
Ezekiel, Johann George Ludwig 200
Hett, Benjamin Carter 216f.
Hidalgo, Anne 68
Brandenburg Piskoposu Hieronymus 149f.
Hillary, Edmund 81
Hills, Bertram 79
Hindenburg, Paul von 206f., 213
Hitler, Adolf 234
Hitzfeld, Ottmar 50
Hödel, Max 198f.
Höferl, Alexander 32
Höge, Helmut 23
Hohmann, Rolf 133
Hollande, François 68
Homer 169
Honecker, Margot 71
Hoppe, Felicitas 171
Huckabee, Sarah 14
İtalya Kralı I. Hugo 138
Humphrey, Hubert 223f.
Hus, Ocak 137
Irailh, Augustin Simon 166
İrlanda, Samuel 110–112
İrlanda, William Henry 110–112
Irving, David 220
Rus Çarı IV . İvan 177
Jacobsen, Annie 92
Jansson, Sven B. F. 145
Jeanne d'Arc 147–149
Jelić, Luka 186
Jensma, Goffe 127
İsa Mesih 125, 139f.
Jimmy, 46 yaşında, uyuşturucu bağımlısı bir genç.
Jock, Werner 25
Joffily, Geraldo Irenêo 132
Johanna, Papa 136–139
XI. John , 138.
John Warren Caddesi 45
Johnson, Kent 170
Avusturya İmparatoru II . Joseph 188
Juncker, Jean-Claude 68
Kaczyński, Jaroslaw 240f.
Kaczyński, Lech 239–241
Kaczyński, Maria 239
Kálnoky, Gustav 201
Kaminer, Vladimir 189
Kämmerling, Christian 43
Kapferer, Noel 70, 72, 74, 76
Karavis, Andreas 169f.
Şarlman, Roma-Frank İmparatoru 135
Kästner, Erich 54
Rusya İmparatoriçesi II. Katerina 188
Keel, John A. 83
Kennedy, John F. 222
Kershaw, Ian 216
Kinski, Nastassja 105
Kipling, Rudyard 237
Kipper, Harry 158f.
Kipping, Katja 20
Kisch, Egon Erwin 42
Klectska, Ernö 34
Klein, Harry 168
Papa VI . Clement 144
Klemperer, Victor 221
Klich, Edmund 241
Knall, Markus 62
Kniebe, Tobias 44
Kohl, Helmut 169
Kolomban 78
Kolomb, Christopher 184, 187
Kolup, Karo 177
Kostrov, Jermilo İvanoviç 114
Kraus, Karl 121, 162
Krause, Friedrich 163
Krause, Pierre M. 156
Krausnick, Helmut 215
Krempl, Bernhard 28
Krenz, Egon 26
Kummer, Tom 42–44
Kunzelmann, Dieter 224
Kurras, Karl-Heinz 229f.
Kurz, Sebastian 31f.
Kusmany, Stefan 35
Lan, Richard 97
Langer, Bernhard 12
Langhans, Rainer 224
Lanza, Adam 51
Lanza, Ryan 51
Laschet, Armin 20
Lavrov, Sergei 58f.
Lehming, Malte 45
Lenin 165
Lennon, John 241–243
Leo IV , Papa 136, 138
Leonardo da Vinci 94f.
Leopold von Hohenzollern-Sigmaringen 197
Lessing, Hans-Erhard 95
Lewinsky, Monica 23f.
Lichtenberg, Georg Christoph 167
Lichtinger, Herbert 28
Ligne, Charles Joseph de 188
Linda, Josef 112–115
Linden, Cornelis 126f'nin üzerinde.
Lindner, Christian 32
Lisa, 58 yaşında, Alman-Rus bir kız, 72 yaşında.
Loota, bir şempanze 158
Loriot 77
Sevgiler, Courtney 43
Lovell, Jim 168
Lubbe, Marinus van der 211–217
Lubitz, Andreas 52f.
Lübke, Heinrich 167, 229
Ludendorff, Erich 206–208
Kutsal Roma İmparatoru II . Louis 138
Fransa Kralı XIV . Louis 168
Luther Blissett 158–161
Luther, Martin 149f., 165f.
M., Patrick 89
MacDonald, Ramsay 179, 208f.
Macpherson, James 114
Mailly, Jean de 136
Malenkow, Georgi 235
Mallette, Mary 82
Mallette, Steve 82
Malone, Edmond 111
Malraux, André 172f.
Mann, Thomas 204
Mao Zedong 23, 172
Maquet, Auguste 120
Maria Theresa, Avusturya Arşidüşesi ve Kutsal Roma İmparatoriçesi 169
Marie Antoinette, Fransa Kraliçesi 18, 168
Marozia, Papa'nın annesi 138
Marstrander, Carl 133f.
Martins, Eduardo 66f.
Marx Kardeşler 40
Marx, Karl 164f.
Maurice, Frederick 206
Meksika İmparatoru I. Maximilian 102
May, Karl 49f., 173f.
Maywald, Claus 85
McCartney, Paul 241–243
McGahn, Donald 15
McGillen, Petra s. 48
Mead, Margaret 190f.
Mehari, Senait 174
Meier, Michael 49f.
Meinhof, Ulrike 232
Melanchthon, Philipp 150
Mengele, Josef 92
Mennell, Arthur 237f.
Merk, Bruno 233
Merkel, Angela 19, 25, 68, 71, 73f.
Merzinger, Herwig 134
Messner, Reinhold 81
Mészéros, Löricz 34
Meung, Jean de 107
Rus Çarı Mihail 179
Mitchell-Hedges, Anna 102f.
Mitchell-Hedges, Frederick Albert 102f.
Mittermeier, Marcus 155
Mniszech, Marina 178f.
Modina, Angelo 84
Mogherini, Federica 68
Moll, Herman 183
Mommsen, Hans 215f.
Monroe, Marilyn 40
Montesquieu, Charles de Secondat, Baron de 196
Moore, Demi 43
Moore, Patrick 41
Morgan, Jake 155
Morus, Thomas 181
Mosley, Oswald 220
Mozart, Wolfgang Amadeus 229
Mueller, Robert 15
Müller, Friedrich von 163
Müller, Gerd 25
Müller, Gerhard 26
Müller-Meiningen, Ernst 205f.
Münchhausen, Hieronymus Carl Friedrich Freiherr von 48
Müntzer, Thomas 160, 192
Muwattalli II ., König der Hethiter 128f.
Napolyon III ., Französischer Kaiser 197
Naumann, Michael 47f.
Nelson, Horatio 164
Nerval, Gérard de 120
Netanyahu, Benjamin 68
Netto, Fernando Costa 66f.
Netto, Ladislau de Souza Mello 130–132
Neven Du Mont, Reinhold 121
Nietzsche, Friedrich 5
Nixon, Richard 13
Nobiling, Karl Eduard 199
Nocerino, R. 101
Novalis 165
Obama, Barack 9–13, 22, 46
Obama, Michelle 22
Oedipus 53
Odysseus 125
Ohman, Olof 145f.
Ohnesorg, Benno 226–231
Olav III , Norveç Kralı 147
Oppermann, Thomas 20
Orbán, Viktor 33f.
Otrepjew, Grigori 178
Ottema, Jan Gerhardus 127
Paasche, Hans 196
Pahlavi, Muhammed Reza, İran Şahı 227–229
Pedro II , Brezilya İmparatoru 130, 132
Peng! Collective 29, 157
Perkins, Marlin 81
Perry, Ted 194
Pershing, John 13f.
Petersen, Rainer 154
Petrarch, Francesco 137
Petry, Frauke 20
Pfeiffer, Reiner 21
Philips, 155 numaralı Çavuş.
Pitt, Brad 43
Platon 181f.
Ploetz, Karl 135
Podesta, John 75
Pollack, Ludwig 232
Poole, Ted 194
Popoff, Blagoi 211
Poschardt, Ulf 43
Potemkin, Grigory Aleksandroviç 187–189
Powell, Colin 47
Presley, Elvis 87
Rahip, Max Christian 237
Pustkuchen, Friedrich Wilhelm 117f.
Puthenpurackal, Yuhanna 53
II. Ramses , Mısır Firavunu 128f.
Ramstetter, Michael 61
Randecker, Günter 151
Raspe, Rudolf Erich 49
Ratti-Menton, Benoît Ulysses, 143
Ronald Reagan II
Reilly, Sidney 210
Reimann, Hans 54f.
Reinhardt, Alois 49f.
Reinhardt, Knut 49f.
Renan, Ernest 131
Rennell, James 182
Renzi, Matteo 68
Reuter, Julius 200
Ridder, Dorothea 224
Ridley, Guy 180
Rines, Robert H. 80
Rodenberger, Axel 220
Roeder, Manfred 221
Rollenhagen, Georg 5
Rossi, Giancarlo 93
Rousseau, Jean-Jacques 169
Rowley, Thomas 108f.
Habsburglu I. Rudolf, Kutsal Roma İmparatoru 177
Sacchi, Giovanni 95
Scalia, Antonin 10
Scarberry, Linda 82
Scarberry, Roger 82
Schatz, Wilhelm 212
Scheurmann, Erich 195f.
Schiller, Friedrich 118
Schmidt, Helmut 188
Schmidt, Paul Karl 214
Schneider, Hans 215f.
Schnerring, Christian August 150f.
Schröder, Gerhard 47
Schütz, Arthur 88
Schwandt, Erhard 124
Schwerte, Hans (Hans Ernst Schneider tarafından) 176
Scott, Peter 80
Scott, Walter 109, 116
Seattle, Suquamish Şefi 193, 195
Seehofer, Horst 26, 35
Seehuber, Dagmar 224
Seemann, Lars 30
Ségur, Louis Philippe 188
Seidler, Luise 164
Seume, Joann Gottfried 5
Shakespeare, William 110–112, 116, 122
Shakira 33
Shapiro, Joshua 101
Shelff, Naomi Maria 91
Sichermann, Stefan 87
Polonya Kralı Sigismund 178
Triesteli Simon 141
Zinoviev, Grigory J. 209
Smith, Henry A. 193
Smith, Steven 75
Söder, Markus 34f.
Solon 182
Solway, David 170
Soros, George 237
Sparing, Rudolf 218, 220
Spicer, John 9f., 14
Spörcke, Louis 238
Spurling, Christian 78f.
Stahlberg, Jan Henrik 155
Stalin, Joseph 235
Stammberger, Wolfgang 21
Stampf, Günter 44
Stanley, Gloria 40
Starke, Helmut 230f.
Steinbrück, Peer 19
Steinkamp, Joachim 86
Steinmeier, Frank-Walter 61
Stephens, Bret 16
Stern, Horst 77
Yıldızlar, Laurence 116
Stettenheim, Julius 200–202
Stevens, Isaac 193
Stoecker, Adolf 199
Stone, Sharon 43
Storch, Beatrix von 71
Strauss, Franz Josef 21, 32
Streisand, Joachim 135
Svoboda, Alois 114
Swift, Jonathan 181
Swigert, Jack 168
Tacitus 126
Tajiri, Satoshi 85
Taneff, Wassil 211
Tappert, Horst 168
Tetzel, Johann 150
Teufel, Fritz 224f.
Canterbury'li Theobald 140
Thiers, Adolphe 143
Thomas of Monmouth 141
Tlas, Mustafa Abdül Kadir 142
Tobias, Fritz 214–216
Tolkien, John Ronald Reuel 181
Tomaso, bir Kapuçin keşişi 142f.
Torgler, Ernst 212
Tripp, Linda 24
Troppau, Martin von 137
Trump, Donald 9–18, 22, 51, 75
Trump, Ivanka 43
Trump, Melania 22f.
Tschen Po-ta 23
Tucholsky, Kurt 204, 208
Tuiavii, Güney Denizi Reisi 195
Turgot, bir keşiş 108
Tusk, Donald 141
Twain, Markos 237, 243
Tyson, Mike 43
Ulbricht, Walter 221f.
Utting, Brian 25
Verwijs, Eelco 127
Vigny, Alfred de 109
Victor III , Papa 136
Voigt, Udo 71
Voltz, Dirk 60
Vosskuhle, Andreas 51
W., Maria 52f.
Wagner, Franz Josef 44
Wajsman, Patrick 47
Wallace, Ray 82
Wallisch, Gian-Luca 42
Wallraff, Günter 120–122
Walpole, Horace 109
Warhol, Andy 43
Weidauer, Walter 220
Weizsäcker, Richard Freiherr von 23
Welch, Edgar M. 75
Wepper, Fritz 168
Werner, Hans-Ulrich 230f.
Werner, Zacharias 55
Wetherell, Marmaduke 78f.
Whitton, Mark 82f.
Wilcke, Willy 237
Wilding, Nick 96f.
Wildt, Dirk 62
Prusya Kralı ve Alman İmparatoru I. Wilhelm 197f.
II. Wilhelm , Alman İmparatoru 203
Württemberg Kralı II . Wilhelm 203
Norwichli William 140f.
Will, Anne 71
Willoya, William 194
Wilmer, Andreas 205
Wilson, Robert 78f.
Winewgradow, Vladimir 235
Wippchen, bir gazeteci 200–202
Wirth, Herman 127
Witt, Katharina 153
Witten, Laurence 186
Wolff, Bernhard 200
Wolfram von Eschenbach 112
Wood, Michael 122
Woolf, Adrian 180
Woolf, Virginia 179f.
Wróblewsky, Tomasz 240
Wu Ming 161
Wurmbrandt, Erich August 170
Würz, Michael 72
Yasusada, Araki 170
Evet Adamlar 156f.
Yılmaz, Davut 156
Zirpinler, Walter 214f.
Zweig, Stefan 18
Not: Bazen Büyük Dosyaları tarayıcı açmayabilir...İndirerek okumaya Çalışınız.
Yorumlar
Yorum Gönder