Çeviri
Alternatif Maneviyat..Ruhçuluk...Spiritüel
Allan
Kardec
tarafından kurulan Ruhçuluk, maddi olmayan ruhani bir dünyanın bilimsel
yöntemlerle incelendiği reenkarnasyona dayalı bir doktrin izleyerek, ruhlarla
iletişimden bilgi edinilebileceğini varsayar. Popüler kültürdeki ürkütücü
tasvirlerin aksine, ruhçular için ruhlarla iletişim ciddi bir girişimdir.
Bedri
Ruhselman tarafından Türk ruhçuluğunu 1936 ve 1969 yılları arasında sistemli
bir hale getirilmiştir.
Birincil Kaynaklar
Akalın,
H. (1960). Taassup ve Eğitim. Ruh ve Madde, 1(8), 23.
Akalın,
H. (1964). Gazetelerdeki Ruhi Haberler. Ruh Dünyası, 2(13), 30-31.
Akay,
S. (1951). Ruhlarla Konuşma. îç Varlık, 1(3), 78-81.
Akay,
S. (1966). Manyetizma-Hipnotizma ve Tababet. Beyoğlu Hastanesi Tıp
Dergisi,
1(1), 22-25.
Akkaş,
T. (1951). Hakikati Arama Aşkı. İç Varlık, 1(1), 11.
Akkaş,
T. (1952a). Halkımızla Başbaşa: Vazife Şuuru. îç Varlık, 1(11), 381-385.
Akkaş,
T. (1952b). İlim ve Din. İç Varlık, 2(20), 704.
Aray,
M. (1951). Mustafa Molla’nın Notlarından: 12/13-1/1948 Celse Zabtı. İç
Varlık,
1(2), 60.
Aray,
M. (1962). Ruh ve Hayat. İzmir: Karınca Matbaacılık.
Aray,
M. (1963). Bilgi Bütünlüğü Sağlayınız. Ruh Dünyası, 1(9), 6-7.
Aray,
M. (1964). Rüyalar ve Şuuraltının Sınırı. Ruh Dünyası, 2(17), 36.
Arıcan,
G. (1960a). Hipnotizma ve Tedavi. Ruh ve Madde, 1(3), 15.
Arıcan,
G. (1960b). Psikosomatik Hastalıklar. Ruh ve Madde, 1(1), 8-9.
Arıcan,
G. (1964). Ruhi Şifa ve Hipnotizma Tedavisi. Ruh Dünyası, 2(18), 29-31.
Arıkdal,
E. (1961). Özbilgi ve Tekamül. Ruh ve Madde, 2(15), 23.
Arıkdal,
E. (1963a). Birleştirici Ahlak. Ruh ve Madde, 4(40), 29.
Arıkdal,
E. (1963b). Dogmatizma ve Metodik Şüphe. Ruh ve Madde, 3(36), 7.
Arıkdal,
E. (1963c). Metapsişik Terimler Sözlüğü. Ruh ve Madde, 4(37), 22.
Arıkdal,
E. (1963d). Spiritizma Dersleri: Görünmeyen Alemle Temasımız. Ruh ve
Madde,
4(38), 36.
Arıkdal,
E. (1963e). Spiritizma Dersleri. Ruh ve Madde, 4(41), 24-25.
Arıkdal,
E. (1964). İlim, Prensip ve Aksiyon Adamı Dr. Bedri Ruhselman. Ruh ve
Madde,
5(49), 2.
Arıkdal,
E. (1971). Ansiklopedik Metapsişik Terimler Sözlüğü. İstanbul: Ruh ve
Madde
Yayınları.
Atalay,
A. (1963). Kadında Histeri. Ruh ve Madde, 4(39), 17.
Ateş,
S. (1971). Tehlikeli Bir Cereyan: Ruhçuluk. Diyanet İlmi Dergi, 10(106-107),
90-99.
Ayverdi,
S. (1985). Rahmet Kapısı. Ankara: Hülbe Basım ve Yayın.
Ayverdi,
S. (2005). Mülakatlar. İstanbul: Kubbealtı Neşriyatı.
BAM.
(1981). BedriRuhselmanBilgi Çağı Önderi (H. E. Sarıkaya, Ed.). İstanbul: Bilim
Araştırma Merkezi Yayınevi.
Bayatlı,
O. (1970). Tarihimize Ait İlgi Çekici Bir Olay: Bergama’da Spiritizma
Çalışmaları. Sevgi Dünyası, 2(18), 29.
Bayer,
R. (1963). Spiritüalizm Kritikleri. İstanbul: n.p.
Bilge,
M. (1960). Metabiyoloji: hücre-insan-cemiyet, hayat-ölüm ve ötesi. İstanbul:
Dizerkonca Matbaası.
Bilge,
M. (1964a). Doğu-Batı Birliğinin Manası. Ruh ve Madde, 5(53), 32.
Bilge,
M. (1964b). Doğu ve Batı Arasında Vazifemiz. Ruh ve Madde, 5(52), 16.
Bilge,
M. (1964c). İlim ve Din Görülerinin Karşılaşması. Ruh Dünyası, 1(12), 12-13.
Bilge,
M. (1964d). Kurtarıcı Maneviyat. Ruh ve Madde, 5(54), 13.
Bilge,
M. (1964e). Yurtta sulh Cihanda sulh idealimiz. Ruh ve Madde, 5(51), 29.
Bilge,
M. (1965). İslamiyet ve Atatürk. Ruh Dünyası, 3(25), 9.
Birol,
B. (1972a). Atatürk’ü Görmek. Sevgi Dünyası, 4(48), 8.
Birol,
B. (1972b). Türk Yazarları Gözüyle Atatürk Gerçeği. Sevgi Dünyası, 4(47), 7.
Cansoy,
Ç. (1953). Ruh İpotezi. Ruh ve Kainat, 1(12), 8.
Cebesoy,
A. F. (1960). Siyasi Hatıralar. Vol. II. İstanbul: Doğan Kardeş Yayınları.
Cenkçi,
B. (1966a, January 17). Öbür Dünyadan Alınan Sesler - Dünya’da yalnızca
iskeletiniz kalacak. Ulus, p. 5.
Cenkçi,
B. (1966b, January 18). Öbür Dünyadan Alınan Sesler - Beden, ruhun kurduğu ve
kullandığı bir vasıtadır. Ulus, p. 5.
Cenkçi,
B. (1966c, January 19). Öbür Dünyadan Alınan Sesler - Öldükten sonra yeniden
yaşamaya başlıyoruz. Ulus, p. 5.
Cenkçi,
B. (1966d, January 20). Öbür Dünyadan Alınan Sesler - Ruhlar nasıl baskın
yapar. Ulus, p. 5.
Cenkçi,
B. (1966e, January 21). Öbür Dünyadan Alınan Sesler - Hoşgeldin ey muhterem
ruh. Ulus, p. 5.
Cenkçi,
B. (1966f, January 22). Öbür Dünyadan Alınan Sesler - İnançlar, cemiyete diğer
insanlara zararlı olmamalı. Ulus, p. 5.
Challaye,
F., & Tiryakioğlu, S. (1966). Evrensel Din. Ruh Dünyası, 4(42), 26-27.
Desterre,
L. (1938). Hareket Eden Masalar. Fener, li^"), 45.
Doğrul,
Ö. R. (1964). Karakter ve Düşünce. Ruh Dünyası, 2(19), 28.
Doksat,
R. (1960a). Dr. Bedri Ruhselman. Türk Yurdu, 2(1), 51.
Doksat,
R. (1960b). Hakkını Helâl Et! Ruh ve Madde, 1(2}, 7.
Doksat,
R. (1960c). Parapsikoloji ve Paranormal Fenomenlerin Şuur Anlayışı Bakımından
Önemi. In Sinir Sistemi Fizyolojisi III. İstanbul: Kader Matbaası.
Doksat,
R. (1962). Tatbikatı ve Nazariyatı ile Hipnotizma. İstanbul: Kader Matbaası.
Duncan,
A. C. (1962). Spiritüalizmin İlmi Temeli - Two Worlds’dan. Ruh ve Madde, 3(26),
16-17.
Erçinol,
F. (1946). Ruh Hadiseleri - İlim Adamlarımız ve Mütefekkirlerimiz ne diyorlar?
- Edirne Hastanesi Başhekiminin Fikirleri. Vakit, p. 8.
Erer,
A. (1964). Gençlik Problemleri (Ergenlik Çağı). Ruh Dünyası, 2(17), 14-15.
Erman,
A. (1963 a). Parapsikolog “Beneıjee”nin Cemiyetimizde Verdiği Konferans.
Ruh
ve Madde, 3(36), 19.
Erman,
A. (1963b). Parapsikoloji Cemiyeti Başkanı Dr. Sevil Akay’la Görüştük. Ruh ve
Madde, 4(43), 14-15.
Eroğlu,
R. (1962). Ruhi Çalışmalarda Ana Prensip. Ruh ve Madde, 2(18), 15.
Fener.
(1938a). Gençlik Sayfası. Fener, 1(4), 65.
Fener.
(1938b). Laboratuvar ve psişizm’e methal. Fener, 1(6}, 89.
Fener.
(1938c). No Title. Fener, 1(1-6).
Fener.
(1938d). Uzun İşten Evvel Kısa Söz. Fener, 1(1), 1.
Gizer,
J. (1960). Mucizevi Şifalar. Ruh ve Madde, 1(5), 8-9.
Gören,
H. (1953a). Mucize var mıdır? Ruh ve Kainat, 1(10), 11-12.
Gören,
H. (1953b). Mucize Var Mıdır? Ruh ve Kainat, 1(6}, 7.
Gören,
H. (1954a). Madam Paypır’ın Tecrübeleri. Ruh ve Kainat, 2(18), 12-13.
Gören,
H. (1954b). Per Şarbel’in Canlı Kadavrası. Ruh ve Kainat, 2(15), 12.
Güreli,
B. N. (1963a). Hipnotizmanın Yarattığı Mucize. Ruh Dünyası, 1(7}, 26-27.
Güreli,
B. N. (1963b). Hipnotizmanın Yarattığı Mucize. Ruh Dünyası, 1(6), 26.
Gürsoy,
N. (2007). Jale Gizer Gürsoy ile Sohbet. Sevgi Dünyası, 39(468), 24-35.
Gürsoy,
O. (1966). Bu Ayın Olayları: Kavga Mı? Sevgi mi? Ruh Dünyası, 4(40), 26.
Irmak,
S. (1965). Kadının Bitmeyen Çilesi. Ruh Dünyası, 3(30), 4.
İç
Varlık. (n.d.). No Title. İç Varlık, 1-6(1-62).
İç
Varlık. (1951a). Pisiko-Fizyolojik İnfisal - Şüphe. İç Varlık, 1(4), 133-135.
İç
Varlık. (1951b). Tuttuğumuz Yol. İç Varlık, 1(1), 1.
İç
Varlık. (1953). Okuyucularla Başbaşa. İç Varlık, 2(24).
İspat
Celseleri Hakkında. (1962). Ruh ve Madde, 3(35).
Kan,
K. (1949). Tecessüsler - Ölülerle temas mümkün mü? Cumhuriyet, p. 5.
Kardec,
A. (1924). La Livre des Mediums. Paris: Edition PBS.
Kardec,
A. (1986). Ruhçuluğun ve Ruhsal Tebliğlerin Özellikleri. İstanbul: Ruh ve
Madde
Yayınları.
Kardec,
A. (2013). The Spirits’Book. Toronto: Ancient Wisdom Publications.
Kayserilioğlu,
A. (1964). İç Güdü’ler. Ruh Dünyası, 2(18), 22.
Kayserilioğlu,
A. (1969a). İlahi Adalet Var Mı? Sevgi Dünyası, 1(3), 28-29.
Kayserilioğlu,
A. (1969b). Ruhun varlığına ve ruhlarla konuşulduğuna nasıl inandım? Sevgi
Dünyası, 1(11), 10-14.
Kayserilioğlu,
A. (1969c). Türk Spiritüalistleri 1 - Ruhun Varlığına ve Ruhlarla Konuşulduğuna
Nasıl İnandım. Sevgi Dünyası, 1(11), 10-14.
Kayserilioğlu,
A. (1969d). Türk Spiritüalistleri 2 - Henüz Yedi Yaşındayken Ruh Celsesinde
Bulunmuştum. Sevgi Dünyası, 1(12), 7-10.
Kayserilioğlu,
A. (1969e). Türkiye’nin Düzeni. Sevgi Dünyası, 1(9), 22.
Kayserilioğlu,
A. (1970a). Türk Spiritüalistleri 3 - Medyumun ruhu mu tebliğ veriyor yoksa bir
bedensiz varlık mı? Sevgi Dünyası, 2(13), 13-16.
Kayserilioğlu,
A. (1970b). Türk Spiritüalistleri 4 - Dr. Ferhan Erkey’in Başkent Grubu. Sevgi
Dünyası, 2(15), 8-12.
Kayserilioğlu,
A. (1970c). Türk Spiritüalistleri 5 - Yüksek Matematikçi ve Spiritüalist. Sevgi
Dünyası, 2(16), 8-11.
Kayserilioğlu,
A. (1970d). Türk Spiritüalistleri 6 - Şüpheden İnanca. Sevgi Dünyası, 2(17),
11-14.
Kayserilioğlu,
A. (1970e). Türk Spiritüalistleri 7 - Varlığımı İsbat Edeceğim. Sevgi
Dünyası,
2(18), 8-10.
Kayserilioğlu,
A. (1970f). Türk Spiritüalistleri 8 - Ruhi Olaylarla Dolu Bir Ömür.
Sevgi
Dünyası, 2(19), 8-11.
Kayserilioğlu,
B. (1963). Ruhlarla Konuşan Büyük Adamlar. Ruh Dünyası, 1(4), 8¬9.
Kayserilioğlu,
R. (1960a). Dr. Bedri Ruhselman’ın Çalışmaları. Ruh ve Madde, 1(3).
Kayserilioğlu,
R. (1960b). Ebedi Aleme Giden Büyük Yolcu. Ruh ve Madde, 1(2), 6.
Kayserilioğlu,
R. (1960c). Hadiseler ve Düşünceler: Temelden Başlamalıyız. Ruh ve
Madde,
1(6), 2-3.
Kayserilioğlu,
R. (1960d). Milletimizin Olgunlaşması. Ruh ve Madde, 1(7), 2-3.
Kayserilioğlu,
R. (1961a). Büyük Vazifeli Dr. Bedri Ruhselman. Ruh ve Madde, 2(13), 14.
Kayserilioğlu,
R. (1961b). Yardımcı Üye Olunuz. Ruh ve Madde, 1(12).
Kayserilioğlu,
R. (1963). Ruhi Problemleriniz. Ruh Dünyası, 1(3), 31.
Kayserilioğlu,
R. (1964). Dr. Bedri Ruhselman ve Vazifesi. Ruh Dünyası, 2(13), 10¬11.
Kayserilioğlu,
R. (1966). Gürsel bana: “Çok dikkatli olunuz,” demişti. Ruh Dünyası, 4(45),
14-15.
Kayserilioğlu,
R. (1969). Bir Suat Plevne Vardı... Sevgi Dünyası, 1(2), 19-20.
Kayserilioğlu,
R. (1973). Yolumuz ve Yöntemimiz. Sevgi Dünyası, 5(57), 16-17.
Kayserilioğlu,
R. (1987). Bizim Celselerimiz. İstanbul: Sevgi Yayınları.
Kayserilioğlu,
Z. (1961a). Çocuğunuzu inatçı yapmak ister misiniz? Ruh ve Madde, 2(14), 26.
Kayserilioğlu,
Z. (1961b). Çocuğunuzun size olan güvenini kırmak ister misiniz?
Ruh
ve Madde, 2(15), 26.
Kayserilioğlu,
Z. (1961c). Çocuklarınızın arasına kışkançık ve kin sokmak ister misiniz? Ruh
ve Madde, 2(17), 26.
Koryürek,
E. B. (1949). Varidat-ı Süleyman - Çedikçi Süleyman Çelebi. İstanbul: Pulhan
Matbaası.
Kuday,
İ., & Akay, S. (1950). Ruhi Hadiseler Nelerdir? In Spiritualizm Ruh
Ansiklopedisi Fasikül 2 (pp. 58-59). İstanbul: Gayret Kitabevi.
Kuday,
İ. L., & Akay, D. S. (1949). Spiritüalizm (Spiritizm, Fakirizm, Manyetizm).
İstanbul:
Gayret Kitabevi.
Kuday,
İ. L., & Akay, D. S. (1950a). Spiritualizm Ruh Ansiklopedisi Fasikül 1.
İstanbul:
Gayret Kitabevi.
Kuday,
İ. L., & Akay, D. S. (1950b). Spiritualizm Ruh Ansiklopedisi Fasikül 3.
İstanbul:
Gayret Kitabevi.
Kuday,
İ. L., & Akay, D. S. (1950c). Spiritualizm Ruh Ansiklopedisi Fasikül 4.
İstanbul:
Gayret Kitabevi.
Kuday,
İ. L., & Akay, D. S. (1950d). Spiritualizm Ruh Ansiklopedisi Fasikül 5.
İstanbul:
Gayret Kitabevi.
Kuday,
İ. L., & Akay, D. S. (1950e). Spiritualizm Ruh Ansiklopedisi Fasikül 6.
İstanbul:
Gayret Kitabevi.
MTIAD.
(1962). Türkiye Metapsişik Tetkikler ve ilmi Araştırmalar Cemiyeti Ana Tüzüğü.
İstanbul: Baha Matbaası.
MTIAD.
(1953-1965). Türkiye Metapsişik Tetkikler ve İlmi Araştırmalar Cemiyeti
1953
- 1965 Arası Üyeler. MTIAD Arşivi, İstanbul.
Nirun,
A. (2007). Türkiye ’de Ruhlar ve Ruhçular. Ankara: Destek Yayınları.
Nirun,
A. (2016). Ruhlar: Dünya’da ve Türkiye ’de Ruhçuluk. İstanbul: Wizart
Edutainment.
Olgaç,
T. (1963). Radyodaki Açık Oturum. Ruh Dünyası, 1(8), 4-5.
Omay,
N. H. (1960). Günün Çizgileri. İstanbul: Yeni Matbaa.
Omay,
N. H. (1995). Olağandışıyı Yaşamak. İstanbul: Arıtan Yayınları.
Onbulak,
S. (1956). Ruh ve Ruhlar Alemi. İstanbul: Bozkurt Kitabevi.
Onbulak,
S. (1958). Ruhi Olaylar ve Ruhlarla Konuşmalar. İstanbul: Bozkurt Kitabevi.
Özyiğit,
G. (1972a). Bedri Ruhselman’dan Anılar, Bedri Bey’e Çok Şey Borçluyuz.
Sevgi
Dünyası, 4(46), 22-24.
Özyiğit,
G. (1972b). Bedri Ruhselman’dan Anılar. Sevgi Dünyası, 4(43), 8-13.
Özyiğit,
G. (1972c). Büyük Vazifeli. Sevgi Dünyası, 4(45), 11-14.
Özyiğit,
G. (1972d). Yokuş Yol. Sevgi Dünyası, 4(44), 14-19.
Özyiğit,
G. (1973). Sevgi dünyası beş yaşında. Sevgi Dünyası, 5(60), 9.
Özyiğit,
G. (2004). Sevgiyle Yaşanmış ve Hizmete Adanmış Bir Ömür. Sevgi
Dünyası,
36(430).
Özyiğit,
G. (2007). Dr. Bedri Ruhselman Anılar ve Yazılar. İstanbul: Arıtan Yayınları.
Parmak
ucu ile gören insanlar var. (1964, January 13). Milliyet, p. 3.
Rıfkı,
R. (1930). Ispiritizma Tecrübeleri: Ahretle Nasıl Konuşulur. İstanbul: İkbal
Kütüphanesi.
Ruh
Doktoru. (1963a). Ruh Huzurunuz. Ruh Dünyası, 7(1), 30.
Ruh
Doktoru. (1963b). Ruh Huzurunuz (Korku ve Ümitsizlik). Ruh Dünyası, 7(3), 30.
Ruh
Doktoru. (1963c). Ruh Huzurunuz (Tikler). Ruh Dünyası, 7(2), 30.
Ruh
Doktoru. (1963d). Ruhi Problemleriniz. Ruh Dünyası, 7(2), 31.
Ruh
Dünyası. (n.d.). No Title. Ruh Dünyası, 7-6(1-72).
Ruh
Dünyası. (1963a). Okuyuculara Cevaplar. Ruh Dünyası, 7(1), 34.
Ruh
Dünyası. (1963b). Okuyuculara Cevaplar. Ruh Dünyası, 7(4), 45.
Ruh
Dünyası. (1963c). Okuyuculara Cevaplar. Ruh Dünyası, 7(2), 35.
Ruh
Dünyası. (1963d). Okuyuculara Cevaplar. Ruh Dünyası, 7(9), 45.
Ruh
Dünyası. (1963e). Parapsikoloji Cemiyetleri Kuruldu. Ruh Dünyası, 7(5), 22.
Ruh
Dünyası. (1963f). Ruh Dünyasından Haberler. Ruh Dünyası, 7(9), 14.
Ruh
Dünyası. (1963g). Ruh Dünyasından Haberler - A Collection. Ruh Dünyası, 7,
2(9-18).
Ruh
Dünyası. (1963h). Sevgili Okuyucular. Ruh Dünyası, 7(7), 1.
Ruh
Dünyası. (1963i). Sevgili Okuyucular. Ruh Dünyası, 7(8), 1.
Ruh
Dünyası. (1963j). Sevgili Okuyucular. Ruh Dünyası, 7(1), 21.
Ruh
Dünyası. (1963k). Sevgili Okuyucular1. Ruh Dünyası, 7(1), 1, 34.
Ruh
Dünyası. (1964a). Ankara’daki Ruhi Olay - Tutanak. Ruh Dünyası, 2(14), 22¬23.
Ruh
Dünyası. (1964b). İzmir’de Bir Cemiyet Kuruldu. Ruh Dünyası, 2(19), 25.
Ruh
Dünyası. (1964c). Materyalizasyon ve Demateryalizasyon Olayları Gerçektir.
Ruh
Dünyası, 2(15), 12-13.
Ruh
Dünyası. (1964d). Milli Eğitim Bakanı “Manevi bir desteğe lüzum var” dedi.
Ruh
Dünyası, 2(14), 6-7.
Ruh
Dünyası. (1964e). Sevgili Dostlar. Ruh Dünyası, 2(13), 1.
Ruh
Dünyası. (1964f). Sevgili Dostlar. Ruh Dünyası, 2(14), 1.
Ruh
Dünyası. (1964g). Sevgili Dostlar. Ruh Dünyası, 1(12), 1.
Ruh
Dünyası. (1964h). Sevgili Dostlar. Ruh Dünyası, 2(19), 1.
Ruh
Dünyası. (1964i). Sevgili Dostlar. Ruh Dünyası, 2(16), 1.
Ruh
Dünyası. (1965a). Ayın Olayları. Ruh Dünyası, 3(29), 10.
Ruh
Dünyası. (1965b). Ayın Olayları - İngiltere’den Gelen Medyomlar. Ruh
Dünyası,
3(29), 8-9.
Ruh
Dünyası. (1965c). Ayın Olayları - Ulunay’ın Fıkraları. Ruh Dünyası, 3(27), 37.
Ruh
Dünyası. (1965d). Dünya Sevgi Birliği Derneği Kuruldu. Ruh Dünyası, 3(25),
34-35.
Ruh
Dünyası. (1965e). Ruhi Ameliyat. Ruh Dünyası, 3(34).
Ruh
Dünyası. (1966). Sevgili Dostlar. Ruh Dünyası, 4(44), 1.
Ruh
Dünyası. (1967a). Ankara’da Başarılı Bir Topluluk. Ruh Dünyası, 7(48), 28-29.
Ruh
Dünyası. (1967b). Ruh Dünyasından Haberler - Maurice Barbanelle Geldi ve
Gitti.
Ruh Dünyası, 5(52), 35.
Ruh
ve Kainat. (n.d.). No Title. Ruh ve Kainat, 1-2(1-18).
Ruh
ve Kainat. (1952a). Dergimiz niçin çıkıyor? Ruh ve Kainat, 1(1), 1.
Ruh
ve Kainat. (1952b). Milletlerarası spiritüalizma Federasyonunun 1951 Stokholm
Kongresi. Ruh ve Kainat, 1(1), 12.
Ruh
ve Kainat. (1952c). Türkiye’de İlk Kurulan Metapsişik Cemiyeti. Ruh ve Kainat,
1(6), 9.
Ruh
ve Kainat. (1952d). Türkiye Metapsişik Cemiyeti Çalışmalarına Ait Notlar. Ruh
ve Kainat, 1(2, 3, 4), 16.
Ruh
ve Kainat. (1953a). Dünya Psişik ve Metapişiçik Olayları. Ruh ve Kainat, 1(7},
10.
Ruh
ve Kainat. (1953b). Dünya Spiritüalizma Hareketleri: Tecribi Spiritizmanın
Gelişmesine Ait Çalışmalar. Ruh ve Kainat, 1(5), 8.
Ruh
ve Kainat. (1953c). Okuyucularımızla Görüşüyoruz. Ruh ve Kainat, 1(5}, 17.
Ruh
ve Kainat. (1953d). Ölülere ait resimler. Ruh ve Kainat, 1(8), 12.
Ruh
ve Kainat. (1953e). Spiritizma Hakkında “La Survie’den.” Ruh ve Kainat, 1(9},
6.
Ruh
ve Kainat. (1953f). Türkiye Metapsişik Cemiyeti Çalışmalarına Ait Notlar. Ruh
ve Kainat, 1(5, 6, 7, 8, 9), 15-16.
Ruh
ve Kainat. (1954). Teknik Devrinde İnsanî Kıymetler. Ruh ve Kainat, 2(18), 10.
Ruh
ve Madde. (n.d.). Ruh ve. Ruh ve Madde, 1-5(1-60).
Ruh
ve Madde. (1960a). Amerikadaki Büyük Ruhi Toplantı - Psychic Observe’den.
Ruh
ve Madde, 7(2), 16-17.
Ruh
ve Madde. (1960b). Duke Üniversitesindeki Simposium. Ruh ve Madde, 7(1), 15.
Ruh
ve Madde. (1960c). İzmirdeki Spirit Arkadaşlar. Ruh ve Madde, 7(10), 16-17.
Ruh
ve Madde. (1960d). Okuyuculara Cevaplar. Ruh ve Madde, 7(8}, 31.
Ruh
ve Madde. (1960e). Ruh Dünyasından Haberler. Ruh ve Madde, 7(3), 16-17.
Ruh
ve Madde. (1960f). Ruh Dünyasından Haberler. Ruh ve Madde, 7(4), 20.
Ruh
ve Madde. (1960g). Ruh Dünyasından Haberler - A Collection. Ruh ve Madde,
7-2(3-13).
Ruh
ve Madde. (1960h). Ruh Dünyasından Haberler - Türkiye Metapsişik Cemiyetinden.
Ruh ve Madde, 7(5}, 17.
Ruh
ve Madde. (1960i). Sevgili Okuyucular. Ruh ve Madde, 7(1), 32.
Ruh
ve Madde. (1960j). Sevgili Okuyucular. Ruh ve Madde, 7(7}, 1.
Ruh
ve Madde. (1960k). Sevgili Okuyucular. Ruh ve Madde, 7(9), 1.
Ruh
ve Madde. (1960l). Tıbben Şifası Bulunmayan Hastalarımıza Yardım Ediyoruz.
Ruh
ve Madde, 7(7).
Ruh
ve Madde. (1961a). Gureba Hastahanesinde Hipnotizma. Ruh ve Madde, 2(19).
Ruh
ve Madde. (1961b). Hipnotizma Gösterisi. Ruh ve Madde, 2(19), 19.
Ruh
ve Madde. (1961c). Hipnotizma Tecrübeleri. Ruh ve Madde, 2(20), 31-33.
Ruh
ve Madde. (1961d). Okuyuculara Cevaplar. Ruh ve Madde, 2(23), 34.
Ruh
ve Madde. (1961e). Ruh Dünyasından Haberler - Konferanslar. Ruh ve Madde,
2(13), 16.
Ruh
ve Madde. (1961f). Sevgili
Okuyucular. Ruh ve Madde, 2(19), 1.
Ruh
ve Madde. (1961g). Sevgili
Okuyucular. Ruh ve Madde, 2(14), 1.
Ruh
ve Madde. (1961h). Sevgili
Okuyucular. Ruh ve Madde, 2(16), 1.
Ruh
ve Madde. (1961i). Şuuraltının
Hayatımızdaki Rolü - Reader’s Digest’den.
Ruh
ve
Madde, 2(14), 16.
Ruh
ve Madde. (1961j). Türkiye Metapsişik Cemiyetinde Yapılan Şifa Celseleri. Ruh ve
Madde, 2(18), 34.
Ruh
ve Madde. (1961k). Yardımcı Üye Olunuz. Ruh ve Madde, 2(16), 33.
Ruh
ve Madde. (1962a). Okuyuculara Cevaplar. Ruh ve Madde, 3(25), 35.
Ruh
ve Madde. (1962b). Okuyuculara Cevaplar. Ruh ve Madde, 3(34), 35.
Ruh
ve Madde. (1962c). Okuyuculara Cevaplar. Ruh ve Madde, 3(33), 34.
Ruh
ve Madde. (1962d). Okuyuculara Cevaplar. Ruh ve Madde, 3(29), 35.
Ruh
ve Madde. (1962e). Okuyuculara Cevaplar. Ruh ve Madde, 3(30), 34.
Ruh
ve Madde. (1962f). Sevgili Okuyucular. Ruh ve Madde, 3(35), 1.
Ruh
ve Madde. (1962g). Sevgili Okuyucular. Ruh ve Madde, 3(33), 1.
Ruh
ve Madde. (1962h). Sevgili Okuyucular. Ruh ve Madde, 3(30), 1.
Ruh
ve Madde. (1963a). Beyin ve Spesifik Değerlendirme. Ruh ve
Madde, 4(37).
Ruh
ve Madde. (1963b). Dr. Ferhan Erkey’in Ruhi Çalışmaları. Ruh ve Madde, 4(44),
8-9.
Ruh
ve Madde. (1963c). Her Ay Bir Deney. Ruh ve Madde, 4(43), 12-13.
Ruh
ve Madde. (1963d). Meşhur Metapsişikçiler. Ruh ve Madde, 4(41), 18-19.
Ruh
ve Madde. (1963e). Okuyuculara Cevaplar. Ruh ve Madde, 3(36), 32.
Ruh
ve Madde. (1963f). Ruhsal Olaylar Anketi. Ruh ve Madde, 4(37), 18-19.
Ruh
ve Madde. (1963g). Spiritualizma Doğu ile Batıyı Birleştiriyor. Ruh ve Madde,
4(44), 20-22.
Ruh
ve Madde. (1964a). Cemiyetimizden Haberler. Ruh ve Madde, 5(57), 28.
Ruh
ve Madde. (1964b). Cemiyetimizden Haberler. Ruh ve Madde, 5(52), 11.
Ruh
ve Madde. (1964c). Cemiyetimizden Haberler - Brezilya’da Dostlarımız. Ruh ve
Madde, 5(50), 23.
Ruh
ve Madde. (1964d). Cemiyetimizden Haberler - Hayat Mecmuasında Çıkan
Röportajımız. Ruh ve Madde, 5(52), 11.
Ruh
ve Madde. (1964e). Cemiyetimizden Haberler - Ruh ve Madde Televizyonda.
Ruh
ve Madde, 5(52), 11.
Ruh
ve Madde. (1964f). Cemiyetimizden Haberler - Ruhsal Olaylar Anketi. Ruh ve
Madde, 5(53, 59, 60), 10, 28, 34.
Ruh
ve Madde. (1964g). Cemiyetten Haberler - A Collection. Ruh ve Madde, 5(49¬52).
Ruh
ve Madde. (1964h). Ruhsal Olaylar Yarışması. Ruh ve Madde, 5(59), 28.
Ruh
ve Madde. (1964i). Yardımcı Üye Dostlarımıza. Ruh ve Madde, 5(53), 16-17.
Ruh
ve Madde. (1964j). Yardımcı Üye Köşemiz. Ruh ve Madde, 5(54), 19-20.
Ruh
ve Madde. (1964k). Yardımcı Üye Köşemiz. Ruh ve Madde, 5(55), 30-31. Ruhselman,
B. (1928). Ruh ve Şuur. Tıp Dünyası, 1(1), 7461-7465.
Ruhselman,
B. (1938a). Kemal Yolunda Bilgi ve Sevgi. Fener, 1(2), 23.
Ruhselman,
B. (1938b). Kemal Yolunda Bilgi ve Sevgi. Fener, 1(1), 5-6.
Ruhselman,
B. (1938c). Muzik Ruhun Dilidir. Fener, 1(3}, 36.
Ruhselman,
B. (1946a). Ruh ve Kainat Cilt 1. İstanbul: Gayret Kitabevi.
Ruhselman,
B. (1946b). Ruh ve Kainat Cilt 2. İstanbul: Gayret Kitabevi.
Ruhselman,
B. (1946c). Ruh ve Kainat Cilt 3. İstanbul: Gayret Kitabevi.
Ruhselman,
B. (1949). Ruhlar Arasında. İstanbul: Gayret Kitabevi.
Ruhselman,
B. (1951a). İnsan ve Bilgi Hakkında. İç Varlık, 1(7}, 219-221.
Ruhselman,
B. (1951b). İnsan ve Bilgi Hakkında. İç Varlık, 1(8), 255-258.
Ruhselman,
B. (1951c). Study and Exposition the Mediumship and the Relation and
Communication between the Incarnate andDisincarnate Beings, According to the
Idea of Neo-Spiritualism. İstanbul: Çituri Biraderler Basımevi.
Ruhselman,
B. (1952a). Büyük Ruh Dostlarımız Konuşuyor. Ruh ve Kainat, 1(4), 9.
Ruhselman,
B. (1952b). Büyük ruh dostlarımızla olan temaslarımızın ispat ve izahı
bakımından bir vakit sonra tekrar ele almak zrounda kalacağımız mühim bir mevcu
hakkında. Ruh ve Kainat, 1(8), 9.
Ruhselman,
B. (1952c). Dergimiz niçin çıkıyor? Ruh ve Kainat, 1(1), 1.
Ruhselman,
B. (1952d). Ebedi Saadet Peşinde. Ruh ve Kainat, 1(4), 14.
Ruhselman,
B. (1952e). Mahrumiyet duygusu ve tekamüldeki rolü. Ruh ve Kainat, 1(2), 2-3.
Ruhselman,
B. (1952f). Medyumluk ve ruhların dünyamızdakilerle görüşme ve münasebetlerinin
Neo-Spiritüzlizma görüşü ile ilmi izahı. İzmir: Bilgi Matbaası.
Ruhselman,
B. (1952g). Orijinal Bir Müşahede: Bir Tekinsiz Ev Vakası Hakkında. Ruh Ve
Kainat, 1(2), 5.
Ruhselman,
B. (1952h). Vicdan ve Tekamüldeki Rolü. Ruh ve Kainat, 1(1), 2-3.
Ruhselman,
B. (1953a). Büyük Ruh Dostlarımız Konuşuyor - Birkaç Söz. Ruh ve Kainat, 1(7),
6.
Ruhselman,
B. (1953b). Büyük Ruh Dostlarımız Konuşuyor - Kemal Yolcusu. Ruh ve Kainat,
1(9), 4.
Ruhselman,
B. (1953c). Dünyamızda mükerrer bedenlenme hadisesi bir realitedir.
Ruh
ve Kainat, 1(6), 2-3.
Ruhselman,
B. (1953d). Gözyaşlarınız Artık Dinsin. Ruh ve Kainat, 1(8), 15.
Ruhselman,
B. (1953e). Kurulmakta olan ilmi neo-spiritüalizma sistemine ait birkaç söz.
Ruh ve Kainat, 1(12), 3-4.
Ruhselman,
B. (1953f). Mukadderat ve Icabat. İstanbul: Kültür Basımevi.
Ruhselman,
B. (1953g). Müşahade, Muhakeme, Karar. Ruh ve Kainat, 1(9), 2-3.
Ruhselman,
B. (1953h). Neo-Spiritüalizma Sözlüğü. Ruh ve Kainat, 1(7), 11.
Ruhselman,
B. (1953i). Ruhlarla Nasıl Konuşulur. Ruh ve Kainat, 1(6), 12.
Ruhselman,
B. (1953j). Ruhlarla Nasıl Konuşulur15. Ruh ve Kainat, 1(7), 12.
Ruhselman,
B. (1953k). Spiritizma ve ilim adamları. Ruh ve Kainat, 1(10), 8.
Ruhselman,
B. (1953l). Tekamül Merhalelerinin Sonsuzluğu. Ruh ve Kainat, 1(12), 2.
Ruhselman,
B. (1953m). Vazife bilgisi sezişine giriş. Ruh ve Kainat, 1(10), 2-3.
Ruhselman,
B. (1953n). Yüksek Tebliğlerle Sentetik Mütalaalar, Bilgi Hakkında.
Ruh
ve Kainat, 1(9), 7.
Ruhselman,
B. (1954a). Beynimiz vasıtasiyle olan ilmi düşüncede akıl prensipleri nasıl
kullanılır? Ruh ve Kainat, 2(14), 2-3.
Ruhselman,
B. (1954b). Dünya ve Tekamül. Ruh ve Kainat, 2(14), 4.
Ruhselman,
B. (1954c). Gözyaşlarınız Artık Dinsin. Ruh ve Kainat, 2(13), 12.
Ruhselman,
B. (1954d). İlliyet Prensipleri Nedir? Ruh ve Kainat, 2(15), 2-3.
Ruhselman,
B. (1954e). İlmi araştırmalarda akıl prensiplerine riayetin lüzum ve ehemmiyeti.
Ruh ve Kainat, 2(13), 2-3.
Ruhselman,
B. (1954f). İnsanüstü Rehberler Konuşuyor. Ruh ve Kainat, 2(14), 10.
Ruhselman,
B. (1954g). Karşılıklı Tesirler. Ruh ve Kainat, 2(16), 7-8.
Ruhselman,
B. (1954h). Kimler Medyum Olmalıdır? Ruh ve Kainat, 2(16), 14.
Ruhselman,
B. (1954i). Küçük Tiryanon Hadisesinin İzahı. Ruh ve Kainat, 2(15), 7.
Ruhselman,
B. (1954j). Ma’leri Tekamül Planına Saygı. Ruh ve Kainat, 2(18), 2-3.
Ruhselman,
B. (1954k). Medyomlukta Dikkat Edilecek Noktalar. Ruh ve Kainat, 2(15), 13.
Ruhselman,
B. (1954l). Spiritizma Dersleri: Operatörler. Ruh ve Kainat, 2(17-18), 12, 9.
Ruhselman,
B. (1955). Allah. İstanbul: Gayret Kitabevi.
Ruhselman,
B. (1961). Dr Ruhselman Anlatıyor: Büyük Tabiat Hadiselerinin Manaları. Ruh ve
Madde, 2(16), 24-25.
Ruhselman,
B. (1962a). Dr. Ruhselman Anlatıyor: Neospiritüalizmanın esasları. Ruh ve
Madde, 3(28), 24-25.
Ruhselman,
B. (1962b). Klasik Allen Kardec İspirtizmasının Esasları. Ruh ve Madde, 3(28),
20-21-33.
Ruhselman,
B. (1975). Spatyom veya Öbür Dünya. Sevgi Dünyası, 7(81), 38-39.
Ruhselman,
B. (2013). ilahi Nizam ve Kainat. İstanbul: MTIAD1950 Yayınevi.
Safa,
P. (1951). İzmir’de Bir Dergi. Ulus.
Safa,
P. (1959a). İlimle Din Arasında Kavga Var Mı? Tercüman.
Safa,
P. (1959b). İlmin Aydınlatamadığı Garip Hadiseler. Tercüman.
Safa,
P. (1960a). Mucizeli Şifalara Dair. Tercüman.
Safa,
P. (1960b). Ölüler Yaşıyorlar Mı? Tercüman.
Safa,
P. (1960c). Üfürükçülük ve Psikoterapi. Tercüman.
Safa,
P. (2018).MatmazelNoraliya’nınKoltuğu. İstanbul: Ötüken Neşriyat.
Sardağ,
R. (1991, May 5). Ruhçuluk ve Medyumluk Üzerine. Milliyet.
Sarıkaya,
H. E. (1978). Neo-Spiritizm Dr. Bedri Ruhselman Modern Spiritizm Allan Kardec.
İstanbul: Taş Matbaası.
Sevgi
Dünyası. (1969a). No Title. Sevgi Dünyası, 7(1-12).
Sevgi
Dünyası. (1969b). Ruhlar Vasıtasız Konuşabilir Mi? Sevgi Dünyası, 7(8), 18.
Sevgi
Dünyası. (1969c). Sevgili Dostlar. Sevgi Dünyası, 7(1), 1.
Sevgi
Dünyası. (1969d). Sevgili Dostlar. Sevgi Dünyası, 7(9), 1.
Sevgi
Dünyası. (1972). Sevgili Dostlar. Sevgi Dünyası, 4(38), 1.
Songar,
A. (1964). Psikopat Kime Denir? Ruh Dünyası, 2(20), 8.
Soyadı
Kanunu (1934). Resmi Gazete (No:2525):
https://www.mevzuat.gOv/tr/MevzuatMetin/1.3.2525.pdf
Swaffer,
H., & Kanok, K. (1946). Ruhlar Alemi - En Büyük Hatıram - 16. Vakit.
Şehir
Haberleri - Ruh Dünyası. (1963, March 5). Milliyet, p. 2.
Şehir
Haberleri - Ruh ve Madde. (1961, March 9). Milliyet, p. 2.
Şehir
Haberleri - Ruh ve Madde Okuyunuz. (1961, December 28). Milliyet, p. 2.
Şenyuva,
B. (1970). Atatürk’ün Dünya Görüşü. Sevgi Dünyası, 2(15), 4.
Tahsuğ,
S. (1960). Cemiyetimizde Yapılan Hipnotizma Çalışmaları. Ruh ve Madde, 1(7),
20-21.
Tahsuğ,
S. (1961). Şahsiyet Meselesi. Ruh ve Madde, 2(14), 22-23.
Tahsuğ,
S. (1963). Metapsişik İlimlerde Metod. Ruh ve Madde, 4(37), 2-3.
Tahsuğ,
S. (1989). Metapsişik İlimlerde Metod. Yeni Ruhsal Evrim Araştırmaları
Bülteni,
5(26), 4-6.
Tanpınar,
A. H. (1991). Hikayeler. İstanbul: Dergah Yayınları.
Tanpınar,
A. H. (2015). Saatleri Ayarlama Enstitüsü. İstanbul: Dergah Yayınları.
Tekke
Ve Zaviyelerle Türbelerin Seddine Ve Türbedarliklar İle Bir Takim Unvanlarin
Men Ve İlgasina Dair Kanun (1925). Resmi Gazete (No : 677) :
https://www.mevzuat.gov.tr/MevzuatMetin/1.3.677.pdf
Temizel,
S. M. (2011). Ruh ve Dünya Dr. Bedri Ruhselman’ın Öğrettikleri Cilt IV.
İstanbul: Arıtan Yayınevi.
Temizel,
S. M. (2014). Dr. Bedri Ruhselman Dönemi ve Sonrası Türkiye ’de Ruhçuluk.
İstanbul: Arıtan Yayınları.
Temizel,
S. M., & Tarlacı, S. (2015). Dr. BedriRuhselman’danMedyumluk.
İstanbul:
Arıtan Yayınevi.
Tepeköy,
F. (1980). Büyük Vazifeli Dr. Bedri Ruhselman. Unpublished Manuscript.
Tinel,
Z. R. (1938). Natürist Hekimlik. Fener, 1(1), 12.
Toven,
B. (1946). Ruh Hadiseleri - İlim Adamlarımız ve Mütefekkirlerimiz ne diyorlar?
- Baha Töven’in Fikirleri. Vakit, p. 3.
Tökin,
İ. H. (1963). Parapsikoloji Yahut Ruhlar Âleminde Bir Dolaşı. Türk Yurdu, 4(8),
25-29.
Tuncer,
A. (1963). Spiritüalizmanın Kısa Bir Tarihçesi ve Bugünkü Durumu. Ruh Dünyası,
1(2), 16.
Turgud,
H. (1953). Ahlak Problemi. İç Varlık, 3(32), 1119.
Ulunay,
R. C. (1965, March 5). Ruhlardan İmdad. Milliyet.
Us,
A. (1946a). Sürnatürel Hadiseler - Hamdullah Suphi Tanrıöver’le çok enteresan
bir konuşma. Vakit, p. 3.
Us,
A. (1946b). Sürnatürel Hadiseler - Seneler sonra olacak bir hadiseyi haber
almak mümkün müdür? Vakit.
Us,
A. (1946c). Sürnatürel Hadiseler - Spiritüel bir alem var mıdır? Vakit, p. 2.
Uzluk,
F. N. (1947). Metapsişik Bilim. Ankara Üniversitesi Tıp Fakültesi Mecmuası,
1(3), 656-680.
Üstat.
(1954). İnsanüstü Rehberler Konuşuyor. Ruh ve Kainat, 2(16), 5-6.
Ve
Bütün Bunlar Oluyor - Konferans’ta Bir Ruh Dinletilecek. (1965, May 16).
Milliyet,
p. 3.
Yalın,
S. (1963). Bugünkü ilmin kâinat görüşü. Ruh ve Madde, 4(38), 18-19.
Yılmaz,
D. (2014a). İlahi Nizam ve Kainat Üzerine: Cemal Gürsoy ile Söyleşi. Ruh ve
Madde, (651), 34-41.
Yılmaz,
D. (2014b). İlahi Nizam ve Kainat Üzerine: Cemal Gürsoy ile Söyleşi. Ruh ve
Madde, (650), 32-38.
Yılmazkaya,
A. (1966). Atatürk Geliyor. Ruh Dünyası, 4(43), 4.
Zaim,
S. (n.d.). Sabahattin Zaim Hayatı. Retrieved September 9, 2019, from
Sabahattin
Zaim website: http://www.sabahattinzaim.org/tr/140/sayfa/hayati
Zaim,
S. (2008). Bir Ömrün Hikayeleri 1926-2007. İstanbul: İşaret Yayınları.
İkincil Kaynaklar
Abdukadirov,
M. (2017). The Place of Religion in Turkish Society: an Analysis Through the
Lens of the Center-Periphery Thesis. Journal of International Social Research,
10(54), 517-522. https://doi.org/10.17719/jisr.20175434615
Abend,
L. (2004). Specters of the secular: Spiritism in nineteenth-century Spain.
European
History Quarterly, 34(4), 507-534. https://doi.org/10.1177/0265691404046545
Acehan,
A. (2011). Ahmet Hamdi Tanpınar, Enis Behiç Koryürek ve Peyami Safa’da
İspirtizma. Zeitschrift Für Die Welt Der Türken, 3(3), 221-244.
Adanalı,
A. H. (2008). The presidency of religious affairs and the principle of
secularism in Turkey. Muslim World, 98(2-3), 228-241.
https://doi.org/10.1111/j.1478-1913.2008.00221.x
Adcock,
R., & Collier, D. (2001). Measurement Validity: A Shared Standard for
Qualitative and Quantitative Research. American Political Science Review,
95(3), 532-533.
Adıvar,
A. A. (1970). Osmanlı Türklerinde ilim. İstanbul: Remzi Kitabevi.
Afacan,
Ş. (2016). Of the soul and emotions: conceptualizing “the Ottoman individual”
through psychology. University of Oxford.
Akat,
M. Ü. (2007). Ezoterizm ve Batınilik Tarihi. İstanbul: Nokta Yayınları.
Akgün,
M. (1988). Materyalizmin Türkiye ’ye Girişi ve İlk Etkileri. Ankara: Kültür ve
Turizm Bakanlığı Yayınları.
Akıncı,
M. (2008). Türk Muhafazakar Düşüncesinde Cumhuriyet Dönemi Hakim Modernleşme
Anlayışı Eleştirisinin Bir Boyutu olarak Anti-Pozitivist Tutum ve Bu Tutumun
Kaynağı. Muhafazakar Düşünce, 5(18), 125-146.
Akşit,
B. (2005). Laikleşme Tipolojisi ve Türkiye’deki Laiklik Deneyimi. In Şerif
Mardin’e Armağan (pp. 65-103). İstanbul: İletişim Yayınları.
Akşit,
B., & Akşit, E. E. (2010). Shifting conceptions of science,
religion,society and state in Turkey. Middle East Critique, 19(1), 71-87.
https://doi.org/10.1080/19436141003594625
Akural,
S. (2018). Kemalist Views on Social Change. In J. Landau (Ed.), Atatürk and the
Modernization of Turkey. New York: Routledge.
Anık,
M. (2012). Two Axes Revolving Around the Discussions of Secularism in Turkey:
Şerif Mardin and İsmail Kara. İnsan & Toplum Dergisi (The Journal of Human
& Society), 2(4), 9-34.
https://doi.org/10.12658/human.society.2.4.m0056
Aslan,
P. (2011). Spiritüalizm, Materyalizm ve Fantastik Üzerine Farklı Bir Hüseyin
Rahmi Gürpınar Anlatısı: Ölüler Yaşıyor Mu? Turkish Studies, 6(1), 637-644.
Atay,
T. (2008). Şerif Mardin, Din ve Türkiye’de Galile Olmak. In Şerif Mardin
Okumaları (pp. 103-122). Ankara: Doğu Batı Yayınları.
Aubree,
M., & Jammes, J. (2012). Developpements et mutations du spiritisme
kardeciste: Bresil/Viet Nam. Politica Hermetica, (26), 70-94.
Aydın,
E. (2004). Peculiarities of Turkish Revolutionary Ideology in the 1930s : The
Ülkü Version of Kemalism. Middle Eastern Studies, 40(5), 55-82.
https://doi.org/10.1080/0026320042000265675
Aytürk,
İ., & Mignon, L. (2013). Paradoxes of a Cold War Sufi Woman: Sâmiha Ayverdi
between Islam, nationalism and modernity. New Perspectives on Turkey, (49),
57-89.
Ayvazoğlu,
B. (2008). Peyami - Hayatı Sanatı Felsefesi Dramı. İstanbul: Kapı
Yayınları.
Batuhan,
H. (1993). Bilim ve Şarlatanlık. İstanbul: Yapı Kredi Yayınları.
Bauhn,
P., & Tepe, F. F. (2016). Hybridity and agency: Some theoretical and
empirical observations. Migration Letters, 13(3), 350-358.
Berger,
A., & Berger, J. (1991). The Encyclopedia of Parapsychology and Psychical
Research. Dublin: Marlowe & Co.
Berkes,
N. (1964). The Development of Secularism in Turkey. London: Hurst &
Company.
Bhabha,
H. K. (1994). The Location of Culture. London & New York: Routledge.
Bilim,
C. Y. (1984). Tanzimat devri’nde Türk eğitiminde çağdaşlaşma: (1839-1876).
Eskişehir: Anadolu Üniversitesi.
Blanshard,
B. (2016). Rationalism. Retrieved September 9, 2019, from Encyclopedia
Britannica website: https://www.britannica.com/topic/rationalism
Bolay,
S. H. (1961). Türkiye’de Materyalizm ve Spiritüalizm. Türk Yurdu, 3(3-4), 7-10.
Bolay,
S. H. (1979). Türkiye ’de Ruhçu ve Maddeci Görüşün Mücadelesi. İstanbul:
Töre-Devlet Yayınları.
Bourdeau,
M. (2018). Auguste Comte. Retrieved from The Stanford Encyclopedia of
Philosophy website: https://plato.stanford.edu/archives/sum2018/entries/comte/
Box-Steffensmeier,
J. M., Brady, H. E., & Collier, D. (Eds.). (2010). The Oxford Handbook of
Political Methodology. Oxford: Oxford University Press.
Bragdon,
E. (2004). Kardec’s Spiritism: A Home for Healing and Spiritual Evolution. US:
Lightening Up Press.
Braid,
J. (1852). Magic, Witchcraft, Animal Magnetism, Hypnotism, and Electro-Biology.
London: Burlington House.
Braid,
J. (2009). The Discovery of Hypnosis: The Complete Writings of James Braid, the
Father of Hypnotherapy (D. Robertson, Ed.). London: National Council for
Hypnotherapy.
Braude,
A. (1989). Radical Spirits: Spiritualism and Women’s Rights in
Nineteenth-Century America. Indiana: Indiana University Press.
Britannica,
T. E. of E. (2017). Spiritualism. Retrieved from Encyclopedia Britannica
website: https://www.britannica.com/topic/spiritualism-philosophy
Britten,
E. H. (1884). Nineteenth Century Miracles: Spirits and their Work in Every
Country of the Earth. New York: William Britten.
Broughton,
R. (1996). Tartışılan Bilim Parapsikoloji. İstanbul: Say Yayınları.
Brower,
M. B. (2010). Unruly Spirits: The Science of Psychic Phenomena in Modern
France. Illinois: University of Illinois Press.
Bruce,
S. (2011). God Is Dead: Secularization in the West. Oxford: Blackwell.
Burçak,
B. (2005). Science, a Remedy for All Ills Healing “The Sick Man of Europe ”: A
Case for Ottoman Scientism. Princeton University.
Cambridge
Dictionary -elite-. (2019). Retrieved October 31, 2019, from Cambridge
Dictionary website: https://dictionary.cambridge.org/dictionary/english/elite
Caner,
A., Guven, C., Okten, C., & Sakalli, S. O. (2016). Gender Roles and the
Education Gender Gap in Turkey. Social Indicators Research, 129(3), 1231¬1254.
https://doi.org/10.1007/s11205-015-1163-7
Carpenter,
W. B. (1871). Spiritualism and its Latest Converts. Quarterly Review, 131,
301-353.
Carroll,
B. (1997). Spiritualism in Antebellum America. Indiana: Indiana University
Press.
Carswell,
J. J. (2016). Materialism. Retrieved from Encyclopedia Britannica website:
https://www.britannica.com/topic/materialism-philosophy
Chambers,
C., Hasebe-Ludt, E., Donald, D., Hurren, W., Leggo, C., & Oberg, A. (2008).
Metissage. In J. G. Knowles & L. Cole (Eds.), Handbook of the arts in
qualitative research: Perspectives, methodologies, examples, and issues (pp.
141-153). Thousand Oaks, CA: Sage.
Ciddi,
S. (2009). Kemalism in Turkish Politics: The Republican People’s Party,
secularism and nationalism. New York: Routledge.
Clodd,
E. (1917). The Question “If a man die, shall he live again?” - A Brief History
and Examination of Modern Spiritualism. London: Grant Richards.
Comte,
A. (1975). Account of the Aim of This Work; View of the Nature and Importance
of the Positive Philosophy - Cours de Philosophie Positive (1830-1842). In G.
Lenzer (Ed.), Auguste Comte and Positivism: The Essential Writings (pp. 71-86).
New York: Harper.
Connolly,
P. (1999). Approaches to the Study of Religion. London: A&C Black.
Constant,
E. (1863). Le magnetisme en Turquie. L’okoudmak, l’aghotele. Le Magnetiseur,
4(11), 162-171.
Crawford,
R. (2002). What is Religion ? London: Routledge.
Crookes,
W. (1874). Notes of an Enquiry into the Phenomena called Spiritual during the
years 1870-1873. Quarterly Journal of Science, (January).
Çankaya,
A. (1968). Yeni Mülkiye Tarihi ve Mülkiyeliler - 5. Ankara: Ankara Üniversitesi
Siyasal Bilgiler Fakültesi.
Çetinsaya,
G. (2014). Büyüme, Kalite, Uluslararasılaşma: Türkiye Yüksek Öğretimi için Bir
Yol Haritası. Eskişehir: Yükseköğretim Kurulu.
Demirel,
T. (2002). Cumhuriyet Dönemin Alternatif Batılılaşma Arayışları: 1946 Sonrası
Muhafazakar Modernleşmeci Eğilimler Üzerine Bazı Değinmeler. In Modern
Türkiye’de Siyasi Düşünce Cilt3 (pp. 218-238). İstanbul: İletişim Yayınları.
Dias,
R. J. de L. (2014). Psychology and spirituality : is there a place on the Couch
for transcendence ? Revista Psicologia e Saûde, 6(1), 1-8.
Dole,
C. (2004). In the Shadows of Medicine and Modernity : Medical Integration and
Secular Histories of Religious Healing in Turkey. Culture, Medicine and
Psychiatry, (28), 255-280.
Dole,
C. (2006). Mass Media and The Repulsive Allure of Religious Healing: The Cinci
Hoca in Turkish Modernity. International Journal of Middle East Studies, 38(1),
31-54.
Dole,
C. (2012). Healing Secular Life : Loss and Devotion in Modern Turkey. In
Healing Secular Life. https://doi.org/10.9783/9780812206357
Dole,
C. (2015). Secular Histories, Saintly Returns: Death and Devotion in Modern
Turkey. In V. Das & C. Han (Eds.), An Anthropology of Living and Dying in
the Contemporary World(pp. 367-381). Berkeley: University of California Press.
Doostdar,
A. (2016). Empirical Spirits: Islam, Spiritism, and the Virtues of Science in
Iran. Comparative Studies in Society and History, 58(2), 322-349.
https://doi.org/10.1017/S0010417516000098
Doyle,
A. C. (1926). The History of Spiritualism. London: Cassell and Company.
Dölen,
E. (1985). Mühendislik Eğitimi. In Tanzimat’tan Cumhuriyet’e Türkiye
Ansiklopedisi II (pp. 511-516). İletişim Yayınları.
DrDataStats.
(2019). Eğitim-Öğretim Yıllarına Göre Türkiye’de Üniversite (Önlisans ve
Lisans) Öğrenci Sayıları (1923-2019). Retrieved October 9, 2019, from
drdatastats - Only Data, Only Statistics website:
https://www.drdatastats.com/egitim-ogretim-yillarina-gore-turkiyede-universite-
onlisans-ve-lisans-ogrenci-sayilari/
Easthope,
A. (1998a). Bhabha, hybridity and identity. Textual Practice, 12(2}. https://doi.org/10.1080/09502369808582312
Easthope,
A. (1998b). Homi Bhabha, Hybridity and Identity, or Derrida versus Lacan.
Hungarian Journal of English and American Studies, 4(1), 145-151.
Ecklund,
E. H., Johnson, D. R., Scheitle, C. P., Matthews, K. R. W., & Lewis, S. W.
(2016). Religion among Scientists in International Context: A New Study of
Scientists in Eight Regions. Socius: Sociological Research for a Dynamic World,
2, 1-9. https://doi.org/10.1177/2378023116664353
Erichsen,
R. (1998). Scientific research and science policy in Turkey. Cahiers d’Etudes
Sur LaMediterranee Orientale et Le Monde Turco-Iranien, 25(1), 197-227.
https://doi.org/10.3406/cemot.1998.1907
Facchinetti,
C., & Jabert, A. (2018). Combining psychiatry and spiritism: Therapies
employed in a Brazilian sanatorium (1934 -1948). History of Psychology, 21(3),
208-222. https://doi.org/10.1037/hop0000101
Feigl,
H. (2018). Positivism. Retrieved from Encyclopedia Britannica website:
https://www.britannica.com/topic/positivism
Ferenczi,
S. (1963). Spiritism. Psychoanalytic Review, 50(1), 139-144.
Erden,
F. (1948). Türk Hekimleri Biyografisi. İstanbul: Çituri Biraderler Basımevi.
Gauld, A. (1968). The Founders of Psychical Research. New York: Schocken Books.
Geray, C. (2007). Atatürk’ün Başlattığı Aydınlanma Hareketi ve Kazanımları. In
N.
Güngör
(Ed.), Atatürkçü Düşüncenin Bilimsel ve Felsefi Temelleri (pp. 129¬152).
Ankara: Gazi Üniversitesi İletişim Fakültesi Basımevi.
Goertz,
G., & Mahoney, J. (2012). A Tale of Two Cultures: Qualitative and Quantitative
Research in the Social Sciences. Princeton: Princeton University Press.
Grattan-Guinness,
I. (1982). Psychical Research: A Guide to Its History, Principles, and
Practices in Celebration of 100 Years of the Society for Psychical
Research.
London: Aquarian Press.
Guide
to the Parapsychology Laboratory Records, 1893-1984. (n.d.). Retrieved
October
12, 2019, from Duke University Libraries website:
https://library.duke.edu/rubenstein/findingaids/paralab/
Gyimesi,
J. (2016). Why “spiritism”? International Journal of Psychoanalysis, 97(2),
357-383. https://doi.org/10.1111/1745-8315.12364
Hancke,
B. (2013a). Chapter 2: Constructing a Research Design’ in Intelligent Research
Design. In Intelligent Research Design: A Guide for Beginning Researchers in
the Social Sciences. Oxford: Oxford University Press.
Hancke,
B. (2013b). Chapter 3: Constructing Case Studies and Comparisons. In
Intelligent Research Design: A Guide for Beginning Researchers in the Social
Sciences. Oxford: Oxford University Press.
Hancke,
B. (2013c). Chapter 4: Constructing Data. In Intelligent Research Design: A
Guide for Beginning Researchers in the Social Sciences (pp. 87-90). Oxford:
Oxford University Press.
Hanioğlu,
M. Ş. (1981). Bir Siyasal Düşünür Olarak Doktor Abdullah Cevdet ve Dönemi.
İstanbul: Üçdal Neşriyat.
Hanioğlu,
M. Ş. (1987). Transformation of the ottoman intelligentsia and the idea of
science. Anuarul Institutului de Istorie Si Arheologie A.D. Xenopol, 24(2),
29¬34.
Hanioğlu,
M. Ş. (1997). Garbcilar: Their Attitudes toward Religion and Their Impact on
the Official Ideology of the Turkish Republic. Studia Islamica, (86), 133¬158.
https://doi.org/10.2307/1595808
Hanioğlu,
M. Ş. (2005). Blueprints for a future society: Late Ottoman materialists on
science, religion, and art. In E. Özdalga (Ed.), Late Ottoman Society: The
Intellectual Legacy (pp. 28-116). https://doi.org/10.4324/9780203481387
Hanioğlu,
M. Ş. (2010). A brief history of the late Ottoman empire. In A Brief History of
the Late Ottoman Empire. Princeton: Princeton University Press.
Harrison,
W. H. (1880). Psychic Facts, a Selection from Various Authors. London:
Ballantyne Press.
Hasebe-ludt,
E., & Jordan, N. (2010). “May We Get Us a Heart of Wisdom ”: Life Writing
Across Knowledge Traditions. Transnational Curriculum Inquiry, 7(2),
1-4.
Hayek,
F. A. (1942). Scientism and the Study of Society. Economica, 9(35), 267¬291.
Heelas,
P. (1996). The New Age Movement: The Celebration of the Self and the
Sacralization of Modernity. New Jersey: Blackwell Publishing.
Heelas,
P. (2008). Spiritualities of Life : New Age Romanticism and Consumptive
Capitalism. Chicester: John Wiley & Sons.
Heelas,
P., Woodhead, L., Seel, B., Szerszynski, B., & Tusting, K. (2005). The
Spiritual Revolution : Why Religion is Giving Way to Spirituality. Chicester:
John Wiley & Sons.
Heper,
M. (2012). Kemalism / Atatürkism. In M. Heper & S. Sayari (Eds.), The
Routledge Handbook of Modern Turkey (pp. 139-148). London & New York:
Routledge.
Heper,
M., Öztürk-Tunçel, D., & Criss, N. B. (2018). Historical Dictionary of
Turkey. Lanham: Rowman&Littlefield.
Hess,
D. J. (1987). The Many Rooms of Spiritism in Brazil. Luso-Brazilian Review,
24(2), 15-34.
Hill,
P. C., Pargament, K. I., Wood, R. W., McCullough, M., Swyers, J., Larson, D.
B.,
& Zinnbauer, B. J. (2000). Conceptualizing Religion and Spirituality:
Points of Commonality, Points of Departure. Journal for the Theory of Social
Behaviour, 30(1), 51-77.
Hinnells,
J. (2005). The Routledge Companion to the Study of Religion. London: Routledge.
Hsieh,
H.-F., & Shannon, S. E. (2005). Three Approaches to Qualitative Content
Analysis. Qualitative Health Research, 15(9), 1277-1289.
ILO.
(2012). International Standard Classification of Occupations - ISCO-08. Geneva:
International Labour Organization.
İhsanoğlu,
E. (1992). Tanzimat Öncesi ve Tanzimat Dönemi Osmanlı Bilim ve Eğitim Anlayışı.
In 150. Yılında Tanzimat. Ankara: Türk Tarihi Kurumu.
İrem,
N. (2004). Undercurrents of European modernity and the foundations of modern
Turkish conservatism: Bergsonism in retrospect. Middle Eastern Studies, 40(4),
79-112. https://doi.org/10.1080/00263200410001700329
İrem,
N. (2011). Bergson and politics: Ottoman-turkish encounters with innovation.
European
Legacy, 16(7) 873-882.
https://doi.org/10.1080/10848770.2011.626187
İrem,
N. (2002). Turkish Conservative Modernism : Birth of a Nationalist Quest for
Cultural Renewal. International Journal of Middle East Studies, 34(1), 87-112.
James,
W. (2002). The Varieties of Religious Experience. New York: Modern Library.
Kadıoğlu,
A. (1998). Republican epistemology and Islamic discourses in Turkey in the
1990s. Muslim World, SS(1), 1-21. https:ZZdoi.org/10.1111Zj.1478-
1913.1998.tb03643.x
Kafadar,
O. (2002). Cumhuriyet Dönemi Eğitim Tartışmaları. In Modern Türkiye’de Siyasi
Düşünce Cilt3 (pp. 349-381). İstanbul: İletişim Yayınları.
Kahya,
E. (1987). Onsekiz ve Ondokuzuncu Yüzyıllarda Genel Çizgileriyle Osmanlılarla
Bilim. Erdem, 3(8).
Kapiszewski,
D., & McLean, L. M. (2015). Field Research in Political Sciences. New York:
Cambridge University Press.
Kara,
İ. (2002). Tarih ve Hurafe. Çağdaş İslam Düşüncesinde Tarih Telakkisi. Türklük
Araştırmaları Dergisi, (11), 31-70.
Kazancıgil,
A. (1981). The Ottoman Turkish State and Kemalism. In A. Kazancıgil & E.
Özbudun (Eds.), Atatürk: Founder of a Modern Turkey. London: C Hurst.
Keats-Rohan,
K. S. B. (2000). Prosopography and Computing: a Marriage Made in Heaven?
History and Computing, 12(1), 1-11. https://doi.org/10.3366/hac.2000.12.1.1
Keats-Rohan,
K. S. B. (Ed.). (2007). Prosopography Approaches and Applications. A Handbook.
Oxford: Univ.of Oxford,Linacre Coll. Unit for Prosopographical Research.
Keyman,
E. F. (2005). Şerif Mardin’i Okumak: Modernleşme, Yorumbilgisel
Yaklaşım
ve Türkiye. In Şerif Mardin’e Armağan (pp. 37-63). İstanbul: İletişim
Yayınları.
Killeen,
J. (2018). Oscar Wilde in the Fourth Dimension: Ghosts, Geometry and the
Victorian Crisis of Meaning. In S. Brewster & L. Thurston (Eds.), The
Routledge Handbook of the Ghost Story (pp. 49-58). New York: Routledge.
Knight,
D. (1989). The Age of Science: The Scientific World-view in the 19th Century.
Oxford: Blackwell.
Koçer,
H. A. (1974). Türkiye ’de Modern Eğitimin Doğuşu ve Gelişimi 1773-1923.
İstanbul: Milli Eğitim Basımevi.
Koons,
R. C. (2010). Epistemological Objections to Materialism. In R. C. Koons &
G. Bealer (Eds.), The Waning of Materialism (pp. 281-309). Oxford: Oxford
University Press.
Korlaelçi,
M. (2002). Pozitivizmin Türkiye ’ye Girişi ve İlk Etkileri. Ankara: Hece
Yayınları.
Koss,
J. D. (1976). Religion and Science Divinely Related: A Case History of
Spiritism in Puerto Rico. Caribbean Studies, 16(1), 22-43.
Köker,
T. (2010). The establishment of kemalist secularism in Turkey. Middle East Law
and Governance, 2(1), 17-42.
https://doi.org/10.1163/187633610X12538730567080
Kuckartz,
U. (2013). Three Basic Methods of Qualitative Text Analysis. In Qualitative
Text Analysis: A Guide to Methods, Practice & Using Software (pp. 1-56).
London: Sage Publications.
Kumar,
K. (2016). Modernization. Retrieved from Encyclopedia Britannica, Inc website:
https://www.britannica.com/topic/modernization/The-nature-of- modern-society
Lacey,
A. R. (1996). A Dictionary of Philosophy (3rd Editio). London: Routledge.
Lachapelle,
S. (2011). Investigating the Supernatural: From Spiritism and Occultism to
Psychical Research and Metapsychics in France, 1853-1931. Baltimore: The Johns
Hopkins University Press.
Lambe,
J. (2018). In the shadow of the double: Psychiatry and spiritism in Cuba.
History
of Psychology, 21(3), 223-239. https://doi.org/10.1037/hop0000034
Lange,
M. (2013a). Chapter 1: Comparative-Historical Methods: An Introduction. In
Comparative Historical Methods. London: Sage.
Lange,
M. (2013b). Comparative Historical Methods. London: Sage.
Lewis,
B. (1961). The Emergence of Modern Turkey. Oxford: Oxford University Press.
Luckhurst,
R. (2002). The Invention of Telepathy: 1870-1901. Oxford: Oxford
University
Press.
Mair,
P. (2013). Concepts and Concept Formation. In D. Della Porta & M. Keating
(Eds.), Approaches and Methodologies in the Social Sciences: A Pluralist
Perspective (pp. 177-197). Cambridge: Cambridge University Press.
Mambrol,
N. (2016). Homi Bhabha’s Concept of Hybridity | Literary Theory and Criticism.
Retrieved August 27, 2019, from literariness.org/2016/04/08/homi-
bhabhas-concept-of-hybridity/
Mardin,
Ş. (1971). Ideology and Religion in the Turkish Revolution. International
Journal of Middle East Studies, 2(3), 197-211.
Mardin,
Ş. (1973). Center-Periphery Relations: A Key to Turkish Politics? Daedalus,
102(1), 169-190.
Mardin,
Ş. (1981). Religion and secularism in Turkey. In A. Kazancıgil & E.
Özbudun
(Eds.), Atatürk: Founder of a Modern Turkey (pp. 191-219). London: C
Hurst&Co.
Mardin,
Ş. (1983a). Jön Türklerin Siyasi Fikirleri 1895-1908. İstanbul: İletişim
Yayınları.
Mardin,
Ş. (1983b). Yenileşme Dinamiğinin Temelleri ve Atatürk. İstanbul: Dr. Nejat
Eczacıbaşı Vakfı.
Mardin,
Ş. (1989). Religion and Social Change in Modern Turkey: The Case of Bediüzzaman
SaidNursi. New York: State University of New York Press.
Mardin,
Ş. (1990). Türkiye ’de Toplum ve Siyaset, Makaleler 1. İstanbul: İletişim
Yayınları.
Mardin,
Ş. (2004). Türkiye ’de Din ve Siyaset. İstanbul: İletişim Yayınları.
Mardin,
Ş. (2008). Din ve ideoloji. İstanbul: İletişim Yayıncılık.
Mert,
N. (2007). Merkez Sağın Kısa Tarihi. İstanbul: Selis Kitaplar.
Miller,
W. R., & Thoresen, C. E. (2003). Spirituality, religion, and health: An
emerging research field. American Psychologist, 58(1), 24-35.
Mills,
K. (2018). Conan Doyle’s Sceptical Reader: Ghost Stories, Science and
Spiritualism. In S. Brewster & L. Thurston (Eds.), The Routledge Handbook
of the Ghost Story (pp. 124-141). New York: Routledge.
Mizutani,
S. (2008). Hybridity and History: A Critical Reflection on Homi K.
Bhabha’s
“Post-Historical Thought.” Zinbun, (41).
Monroe,
J. W. (2008). Laboratories of Faith. Mesmerism, Spiritism and Occultism in
Modern France. In French History. https://doi.org/10.1093/fh/crp090
Moreira-Almeida,
A., Silva De Almeida, A. A., & Neto, F. L. (2005). History of “Spiritist
madness” in Brazil. History of Psychiatry, 16(1), 005-025.
https://doi.org/10.1177/0957154X05044602
Mülberger,
A. (2008). Marginalisation de la parapsychologie et du spiritisme dans le
discours scientifique en Espagne. Homme et La Societe, 167-169(1-3), 101¬115.
Nelson,
G. K. (1969). The Spiritualist Movement and the Need for a Redefinition of
Cult. Journal for the Scientific Study of Religion, 8(1), 152-160.
Noakes,
R. (2004). Natural Causes? Spiritualism, Science, and the Supernatural in
Mid-Victorian Britain. In N. Bown, C. Burdett, & P. Thurschwell (Eds.), The
Victorian Supernatural (pp. 23-43). Cambridge: Cambridge University Press.
Özbudun,
E. (1997). The Nature of the Kemalist Political Regime. In A. Kazancıgil &
E. Özbudun (Eds.), Atatürk: Founder of a Modern State (pp. 79-102). London:
Hurst & Company.
Özçağlayan,
M. (2014). Gazetelerin Gelişimi ve Gazeteciliğin Geleceği (Yeni Teknolojiler ve
Medya Ekonomisi Açısından Genel Bir Değerlendirme). Marmara iletişim Dergisi, 13(13),
131-159.
Özlem,
D. (2002). Türkiye’de Pozitivizm ve Siyaset. In Modern Türkiye ’de Siyasi
Düşünce Cilt3 (pp. 452-464). İstanbul: İletişim Yayınları.
Papadakis,
Y. (2005). Echoes from the Dead Zone: Across the Cyprus Divide. London: I.B.
Tauris.
Park,
C. L. (2015). Religiousness and Spirituality : The Psychology of Multilevel
Meaning-Making Notice. Religion, Brain & Behavior, 5(2), 166-178.
https://doi.org/10.1080/2153599X.2014.891254
Pekin,
B. (1989). Bilim ve Şuurlu İnanç. İzmir: Ege Üniversitesi Fen Fakültesi.
Poyraz,
S. (2010). Science versus Religion: The Influence of European Materialism on
Turkish Thought, 1860 - 1960. The Ohio State University.
Quatro,
S. A. (2004). New Age or Age Old : Classical Management Theory and Traditional
Organized Religion as Underpinnings of the Contemporary Organizational
Spirituality Movement. Human Resource Development Review,
3(3),
228-249. https://doi.org/10.1177/1534484304267830
Renshaw,
J. P. (1969). A Sociological Analysis of Spiritism in Brazil. University of
Florida.
Ritzer,
G. (2003). Sociological Positivism: Comte in Sociological Theory. London:
McGraw Hill.
Roehlkepartain,
E., Benson, P., King, P., & Wagener, L. (2006). Spiritual Development in
Childhood and Adolescence: Moving to the Scientific Mainstream. In E.
Roehlkepartain, P. Benson, P. King, & L. Wagener (Eds.), The Handbook of
Spiritual Development in Childhood and Adolescence. London: Sage Publications.
Saatçi,
M. (2005). Religious Conflict in the Periphery. Islam and Politics in Turkey.
In G. Lundskow (Ed.), Religious Innovation in a Global Age. Essays on the
Construction of Spirituality (pp. 228-246). Jefferson and London: McFarland
& Company.
Samman,
K. (2016). The Clash of Modernities: the Islamist challenge to Arab, Jewish and
Turkish nationalism. New York: Routledge.
Sarıyannis,
M. (2013). Of Ottoman Ghosts, Vampires and Sorcerers: an Old Discussion
Disinterred. Archivum Ottomanicum, (30), 191-216.
Sarmis,
D. (2009). Cumhuriyet öncesi Fikir Hareketlerinde Bergsonculuğun yeri ve
yayılması. Toplumsal Tarih Dergisi, (192), 66-74.
Sarmis,
D. (2014). L’essor du bergsonisme en Turquie : une lecture de la guerre
d’independance a travers la revue Dergâh (1921-1923). In G. Işıksel & E.
Szurek (Eds.), Turcs et Français. Une histoire culturelle, 1860-1960 (pp.
115¬132). Rennes: Presses Universitaires de Rennes.
Sartori,
G. (1984). Social Science Concepts, A Systematic Analysis. Scandinavian
Political Studies, 8.
Salt,
A., & Çobanlı, C. (2001). Dharma Ansiklopedi: Parapsikoloji, Mistisizm,
Okültizm, Ezoterizm, Teozofi, Spiritüalizm, Neo-Spiritüalizm. İstanbul: Dharma
Yayınları.
Sayılı,
A. (1985). The Place of Science in the Turkish Movement of Westernization and
Atatürk. Erdem, 1(1), 25-81.
Schmitter,
P. (2013). The Design of Social and Political Research. In D. Della Porta &
M. Keating (Eds.), Approaches and Methodologies in the Social Sciences: A
Pluralist Perspective. Cambridge: Cambridge University Press.
Segal,
R. A. (2009). The Blackwell Companion to the Study of Religion. New Jersey:
John Wiley & Sons.
Shafranske,
E. P., & Gorsuch, R. L. (1984). Factors associated with the perception of
spirituality in psychotherapy. Journal of Transpersonal Psychology, 16,
231¬241.
Sharif,
R. (2016). Beyond Metropolises: Hybridity in a Transnational Context. DisClosure:
A Journal of Social Theory, 25(25), 1-11.
https://doi.org/10.13023/disclosure.25.13
Sharp,
L. L. (1999). Fighting for the Afterlife: Spiritists, Catholics, and Popular
Religion in 19th century France. Journal of Religious History, 23(3), 282-295.
https://doi.org/10.1111/1467-9809.00089
Sharp,
L. L. (2006). Secular Spirituality: Reincarnation and Spiritism in 19th century
France. In Secular Spirituality.
https://doi.org/10.1093/oxfordhb/9780199988457.013.35
Singleton,
R., & Straits, B. (2018). Approaches to Social Research. New York: Oxford
University Press.
Sorell,
T. (1991). Scientism: Philosophy and the Infatuation with Science. London:
Routledge.
Sözbilir,
M., Kutu, H., & Yaşar, M. D. (2012). Science Education Research and
Practice in Europe (D. Jorde & J. Dillon, Eds.). Rotherdam:
SensePublishers.
Spence,
L. (1920). An Encyclopaedia of Occultism. London: George Routledge & Sons.
Stirling,
P. (1958). Religious Change in Republican Turkey. Middle East Journal, 12(4),
395-408.
Şen,
Z. (2017). Bilim ve Türkiye. İstanbul: Tübitak Yayınları.
Tacey,
D. J. (2004). The Spirituality Revolution: The Emergence of Contemporary
Spirituality. Brighton and Hove: Psychology Press.
TDK.
(n.d.). Türk Dil Kurumu Türkçe Genel Sözlük / Fen. Retrieved from Türk Dil
Kurumu Sözlükleri website: https://sozluk.gov.tr/
TDK.
(2019). Türk Dil Kurumu Türkçe Genel Sözlük / Selman. Retrieved September
9, 2019, from Türk Dil Kurumu Sözlükleri
website: https://sozluk.gov.tr/
Tekeli,
İ., & İlkin, S. (1999). Osmanlı Imparatorluğu’nda Eğitim ve Bilgi Üretim
Sisteminin Oluşumu ve Dönüşümü. Ankara: Türk Tarih Kurumu Basımevi.
Tekin,
K. (2016). Reforming Categories of Science and Religion in the Late Ottoman
Empire. Columbia University.
Titrek,
O., & Cobern, W. W. (2011). Valuing science: A Turkish-American comparison.
International Journal of Science Education, 33(3), 401-421.
https://doi.org/10.1080/09500691003628379
Türesay,
Ö. (2019). Between Science and Religion: Spiritism in the Ottoman Empire
(1850s-1910s). Studia Islamica, 113(2}, 166-200.
https://doi.org/10.1163/19585705-12341375
Türkcan,
E. (2009). Dünya’da Ve Türkiye’de Bilim, Teknoloji Ve Politika. İstanbul:
İstanbul Bilgi University Press.
Türköne,
M. (2008). Şerif Mardin ve Bilimsel Düşüncesinin Müzikalitesi. In Şerif Mardin
Okumaları (pp. 155-168). Ankara: Doğu Batı Yayınları.
Uluğ,
N. E. (2016). Elemterefiş: Superstitious Beliefs and Occult in the Ottoman
Empire (1839 - 1923). İstanbul: Libra Kitap.
Unat,
F. R. (1964). Türkiye ’de Eğitim Sisteminin Gelişmesine Tarihi Bir Bakış.
Ankara: Milli Eğitim Basımevi.
Upton,
C. (2013). Drug-induced mysticism revisited. In S. B. Sotillos (Ed.),
Psychology and Perennial Philosophy (pp. 130-138). Indiana: World Wisdom Inc.
Urban,
H. (2015). New Age, Neopagan and New Religious Movements. Berkeley: University
of California Press.
Uzun,
A., Özel, M. E., & Yalçın, C. (1990). Main Trends in Graduate Study in
Basic Sciences in Turkish Universities: A Quantitative Overview. Higher
Education, 20(4), 485-497.
Uzunçarşılı,
İ. H. (1965). Osmanlı Devletinin İlmiye Teşkilatı. Ankara: Türk Tarihi Kurumu.
Ürekli,
F. (2002). Tanzimat Dönemi Osmanlı Eğitim Sistemi ve Kurumları. Sosyal Bilimler
Dergisi, 2(3), 382-406.
Vaughan,
F. (1991). Spiritual issues in psychotherapy. Journal of Transpersonal
Psychology,
23, 105-119.
Verboven,
K., Carlier, M., & Dumolyn, J. (2007). A Short Manual to the Art of
Prosopography. In K. S. B. Keats-Rohan (Ed.), Prosopography Approaches and
Applications. A Handbook (pp. 35-69). https://doi.org/1854/8212
Voegelin,
E. (2018). The Origins of Scientism. Social Research, 15(4), 462-494.
Weber,
M. (1946). From Max Weber: Essays in Sociology (H. H. Gerth & C. W.
Mills,
Eds.). New York: Oxford University Press.
Weber,
M. (1993). The Sociology of Religion. Boston: Beacon Press.
Williams,
W. F. (2013). Encyclopedia of Pseudoscience: From Alien Abductions to Zone
Therapy. London: Routledge.
Yalçınkaya,
A. (2015). Learned Patriots: Debating Science, State, and Society in the
Nineteenth-Century Ottoman Empire. Chicago: University of Chicago Press.
Yanatma,
S. (2002). Türkiyede Televizyon Yayınlarının Başlaması ve Gelişimi: İTÜ TV.
Toplumsal Tarih Dergisi, (98), 50-61.
Yavuz,
M. H. (2019). Understanding Turkish secularism in the 21th century: a
contextual roadmap. Journal of Southeast European and Black Sea, 19(1), 55¬78.
https://doi.org/10.1080/14683857.2019.1576367
Yücel,
T. (2007). Atatürk ve Devrimleri. In N. Güngör (Ed.), Atatürkçü Düşüncenin
Bilimsel ve Felsefi Temelleri (pp. 153-156). Ankara: Gazi Üniversitesi İletişim
Fakültesi Basımevi.
Zarcone,
T. (2013). Reconnaissance et reinterpretation de l’esoterisme occidental en
Turquie au XIXe et au XXe siecle. Politica Hermetica, (27).
Zarcone,
T. (2014). Occultism in an Islamic context: the case of modern Turkey from the
nineteenth century to the present time. In H. Bogdan & G. Djurdjevic
(Eds.), Occultism in a Global Perspective (pp. 151-176). New York: Routledge.
Zinnbauer,
B. J., Pargament, K. I., & Scott, A. B. (1999). The Emerging Meanings of
Religiousness and Spirituality: Problems and Prospects. Journal of Personality,
67(6), 889-919.
Zürcher,
E. J. (1997). Turkey, A Modern History. London: I.B. Tauris.
Zürcher,
E. J. (2005a). How Europeans adopted Anatolia and created Turkey. European
Review, 13(3), 379-394.
Zürcher,
E. J. (2005b). Ottoman sources of Kemalist thought. In E. Özdalga (Ed.), Late
Ottoman Society: The Intellectual Legacy (pp. 14-27).
https://doi.org/10.4324/9780203481387
Not: Bazen Büyük Dosyaları tarayıcı açmayabilir...İndirerek okumaya Çalışınız.
Yorumlar