Ölüm ile Yaşam Arasında: Bir Ruh ile Konuşmalar
ile
Dolores CANNON
ÖZARK
DAĞ
YAYINCILARI
1993 Dolores Cannon
tarafından
2. basım 1995
Top, Dolores, 1931-
Ölüm ve Yaşam Arasında: Bir
Ruhla Konuşmalar; Daha önce başlığı: Bir Ruhla Konuşmalar: Ölüm ve Yaşam
Arasında Yazan Dolores Cannon.
Hipnotik geçmiş yaşam gerilemesi
yoluyla çok sayıda denek tarafından ortaya konduğu gibi, ölüm ve yaşam arasında
neler olduğu.
I. Hipnoz 2. Reenkarnasyon 3.
Geçmiş Yaşam Terapisi
I Cannon, Dolores, 1931-11
Reenkarnasyon III. Başlık
Antik Dönem Sonrası
Kitap Tasarımı'nda geçen kitap : Kris Kleeberg
Tarafından yayınlandı:
Bölüm Başlığı SAYFA
1 . Ölüm Deneyimi i
2 . Selamlayanlar 19
3 . Ölüme Yakın Bir Deneyim 27
4 . Okullar 35
5 . Büyük Tom 61
6 . Farklı Seviyeler veya Varoluş Düzlemleri 88
7 . Sözde "Kötü" Yaşıyor hayır
8 . Kılavuzlar 132
9 . Tanrı ve İsa 143
1 0.Şeytan, Cinnet ve Şeytanlar 153
1 1. Hayaletler ve Hortlaklar 169
1 2. Planlama ve Hazırlık 179
1 3. Genel Konsey 190
1 4. Baskı 204
1 5. Walk-in'ler., 214
1 6 Dönüş Yolculuğu ,
228
Yazar Hakkında 243
Dolores
Cannon'un kitapları
·
Nostradamus ile Konuşmalar, Cilt I
Nostradamus ile Konuşmalar, Cilt II
Nostradamus ile Konuşmalar, Cilt III İsa ve
İsa ile Yürüdükleri Esseneler
Ölüm ile Yaşam Arasındaki Bahçenin Bekçileri
(Eski
başlık: Bir Ruhla Konuşmalar)
The Legend of Starcrash
·
Bir Ruh Hiroşima'yı Anıyor
·
Nostradamus ile Konuşmalar ses bandı kasetinde
kısaltılmış biçimde mevcuttur .
Dolores
Cannon'un yakında çıkacak kitapları
·
Yıldızlardan Miras
Kıvrımlı Evren
Ölüm, gurur duyma, bazıları
seni çağırsa da
Güçlü ve korkunçsun çünkü sen
öyle değilsin;
devirdiğini sandığın kişiler
için
Ölme zavallı Ölüm; yine de
beni öldüremezsin.
John Donne
[1573-1631]
Sonnet: Ölüm
Bölüm 1
Ölülerin ruhlarıyla konuşmak
ve iletişim kurmakla suçlandım ; bu, dini çevrelerde kesin bir
"hayır-hayır"dır. Hiç bu şekilde düşünmemiştim ama sanırım
doğrudur. Ancak konuştuğum ölüler artık ölü değil, bugün yeniden yaşıyorlar ve
günlük yaşamlarını sürdürüyorlar. Çünkü gördüğünüz gibi ben bir gerilemeciyim.
Bu, geçmiş yaşam gerilemeleri ve tarihsel araştırmalar konusunda uzmanlaşmış
bir hipnotist için kullanılan popüler bir terimdir .
Pek çok insan, zamanda geriye
gidebileceğim ve tarih boyunca başka hayatları yeniden yaşayan insanlarla
konuşabileceğim fikrini kabul etmekte hâlâ zorluk çekiyor. Kısa sürede buna
alıştım ve bunu büyüleyici buldum. Bu inanılmaz alandaki maceralarımdan
bazılarını anlatan kitaplar yazdım.
Çoğu hipnotist için geçmiş
yaşam çalışması kesinlikle yasaktır. Bulabilecekleri şeyden korkmadıkları ve baş
edebileceklerinden emin oldukları bilinen ve tanıdık durumlara bağlı kalmayı
tercih etmedikleri sürece nedenini gerçekten anlamıyorum. Böyle bir terapist
sanki gerçek bir atılım yapmış gibi bana güven verdi: "Bazı gerilemeler
denedim. Bir keresinde birini bebekliğine götürmüştüm."
"Ah? İşte başlayacağım
yer burası." diye cevap verdiğimde gülmemi durdurmak neredeyse imkansızdı
.
Terapi olarak geçmiş yaşam
anılarıyla düzenli olarak çalışan diğer regresyonistler arasında bile,
hipnotize edilmiş bir deneği ölüm deneyimine sokmak veya bir kişinin sözde
"ölü" olduğu yaşamlar arasındaki dönemlere girmek konusunda kendi
korkuları olan birçok kişi buldum. Trans halindeki deneğin canlı vücuduna
gerçekten fiziksel bir şey olabileceğinden korkuyorlar . Bu anıların yeniden
yaşanmasından bir şekilde zarar görebilirler, özellikle de travmatik iseler.
Yüzlerce denekle bu deneyimi yaşadıktan sonra, gerileyen kişiliğin korkunç bir
şekilde ölmesine rağmen hiçbir fiziksel problemin olmadığını biliyorum. Elbette
herhangi bir fiziksel etki oluşmaması için her zaman özel önlemler alıyorum.
Halkımın refahı her zaman en acil endişemdir. Tekniğimin konuyu tamamen
koruduğunu hissediyorum. Aksi takdirde bu tür bir araştırmaya kalkışmazdım.
Benim için aradaki yaşam
düzlemi, sözde "ölü" durum, karşılaştığım en heyecan verici varoluş
alanıdır, çünkü burada insanlığa büyük fayda sağlayabilecek çok fazla bilginin
elde edilebileceğine inanıyorum. İnsanların ölümün korkulacak bir şey
olmadığını anlayabileceklerine inanıyorum. Hayatlarının bu dönemiyle
karşılaştıklarında bunun yeni bir deneyim olmadığını, çok iyi tanıdıkları bir
deneyim olduğunu görebilirler. Bunu kendileri zaten birçok kez
gerçekleştirdiler. Büyük, korkunç bir bilinmezliğe değil, daha önce pek çok kez
ziyaret ettikleri tanıdık bir yere gidecekler. Pek çok kişinin "ev"
dediği yer. Umarım insanlar, doğumu ve ölümü, her insanın birçok kez yaşadığı
evrimsel döngüler olarak görmeyi öğrenebilirler ve dolayısıyla ruhlarının
gelişiminin doğal bir parçası olabilirler. Ölümden sonra diğer planlarda da,
çevrelerinde gördükleri fiziksel dünya kadar gerçek bir yaşam ve varoluş vardır
. Hatta daha gerçek olabilir.
Bir keresinde kendisini
"aydınlanmış" olarak nitelendiren bir kadınla konuşurken bulduğum
bazı şeyleri açıklamaya çalışıyordum. Ona ölmenin nasıl bir şey olduğunu ve
sonrasında nereye gidileceğini araştırdığımı söyledim. Heyecanla sordu: "Nereye
gidiyorsun... Cennete mi, Cehenneme mi, Araf'a mı?"
Hayal kırıklığına uğramıştım.
Eğer zihninin kabul edeceği tek seçenek bunlar olsaydı, kadının düşündüğü kadar
aydınlanmadığı açıktı.
Bıkkın bir şekilde
"Hiçbiri!" diye cevap verdim.
Şok olmuştu. "Yani
pislik içinde mi kalacağını söylüyorsun?"
Böylece , bu kitabı
yazabilmek için, kapı ilk açıldığında durduğum yere doğru adımlarımı takip
etmem, inançlarımı ve düşüncelerimi ışık girmeden önceki haliyle hatırlamaya
çalışmam gerektiğini fark ettim . Kolay bir iş değil ama hâlâ o kapıyı ve ışığı
arayanları anlayıp onlarla bağ kurabilmem için gerekli. Çünkü onlarla
anlayabilecekleri bir dille konuşmalı ve onları yavaşça farkındalık yoluna
yönlendirmeye çalışmalıyım. O zaman yarının ne getireceğinden korkmadan
hayatlarını dolu dolu yaşayabilirler.
Birçok insana
"ölüm" kelimesi o kadar yasaklayıcı, o kadar nihai ve o kadar umutsuz
geliyor ki. Kara bir gizem ve kafa karışıklığı boşluğu çünkü var olduğundan
kesinlikle emin oldukları tek yer olan fiziksel dünyadan bir kopuşu temsil
ediyor. Hayattaki pek çok şey gibi ölüm de bilinmez, gizemle, folklorla ve
hurafelerle örtülü olduğundan korkulması gereken bir şeydir. Ancak bu herkesin
eninde sonunda deneyimlemesi gereken bir şeydir. Bunu ne kadar aklımızın bir
köşesine itip düşünmemeyi istesek de, bedenin ölümlü olduğunu ve bir gün
sonunun geleceğini biliyoruz. O zaman ne olacak? Kendimiz sandığımız
kişiliğimiz de fiziksel kabuğuyla birlikte yok olup gidecek mi? Var olan tek
şey bu hayat mı? Yoksa hayat olarak bildiğimizin ötesinde , nadir ve güzel bir
şey mi var ? Belki de kiliseler Cennetin iyiler ve dindarlar, Cehennem ise
kötüler ve lanetliler için olduğunu vaaz ederken haklıdırlar. Doyumsuz
merakımla her zaman cevap arıyorum ve bu bilme arzusunu paylaşan pek çok
kişinin de olduğuna inanıyorum. Eğer zamanımızı sonunda ne olacağından
korkmadan, mutluluk ve sevgi içinde geçirebilseydik, hayat çok daha kolay
olurdu.
Regresyon araştırmama ilk
başladığımda bu soruların herhangi birinin cevabını bulacağıma dair hiçbir
fikrim yoktu. Bir tarih meraklısı olarak, zamanda geriye gitmekten ve farklı
dönemlerdeki insanlarla konuşmaktan çoğunlukla keyif aldım. Tarihin yapıldığı
şekliyle ve diğer hayatlarını hatırlarken onların gözlerinden görüldüğü
şekliyle yeniden yaşamaktan keyif aldım. Bu tarihi dönemlerin versiyonları
hakkında kitaplar yazmak istedim çünkü her biri, farkında olmadan, derin trans
halindeyken diğerinin hikayelerini doğruluyordu. Bulmayı beklemediğim desenler
var. Ama sonra benim için keşfetmem gereken yepyeni bir dünyanın kapılarını
açan beklenmedik bir şey oldu. Yaşamlar arasındaki dönemi, sözde
"ölü" durumu, insanların Dünya'daki fiziksel yaşamlarını bıraktıktan
sonra gittikleri yeri keşfettim.
Kapıdan ilk kez geçip
"ölülerle" konuştuğum zamanı hala hatırlayabiliyorum. Bu, bir geçmiş
yaşam gerilemesi sırasındaydı ve konu bende "öldüğünde" - bu o kadar
hızlı ve kendiliğinden oldu ki hazırlıksız yakalandım. Olan bitenin tam olarak
farkında değildim. Birisi ölüm deneyimi yaşarsa ne olacağını umduğumu
bilmiyorum . Ama dediğim gibi bu o kadar hızlı oldu ki durdurmaya zaman olmadı.
Kişi onların vücuduna bakıyordu ve diğer cesetlere benzediklerini söylüyordu.
Kişiliğin kesinlikle bozulmadan kalmasına, değişmemesine şaşırdım. Bu önemli .
Bu, bazı insanların sahip olduğu bir korkudur: Bir şekilde ölüm deneyiminin
kendilerini veya sevdiklerini farklı, tuhaf veya tanınmaz bir şeye
dönüştüreceği korkusu. Yine bilinmeyenin korkusudur. Yoksa neden hayaletlerden
ve ruhlardan bu kadar korkuyoruz? Bir şekilde geçiş sürecinin onları
tanıdığımız sevilen kişiden kötü ve korkutucu bir şeye dönüştüreceğini
düşünüyoruz. Ama kişiliğin aynı kaldığını keşfettim. Bazı durumlarda anlık kafa
karışıklığı yaşasa da temelde hala aynı kişidir.
Birisi öldükten sonra onunla
konuşabilmenin şokunu ve merakını atlattığımda merakım galip geldi ve içim her
zaman merak ettiğim sorularla doldu. O andan itibaren, bu tür araştırmalar için
gereken daha derin hipnoz durumlarına girebilecek bir denek bulduğumda, aynı
soruların bazılarını sorma pratiği yaptım. Dini inançların rapor ettikleri
şeyler üzerinde hiçbir etkisi yok gibi görünüyor. Cevapları her seferinde
temelde aynıydı. Farklı ifade edilse de hepsi aynı şeyi söylüyordu; başlı
başına bir fenomen.
1979'da işime başladığımdan
beri yüzlerce, yüzlerce insan ölüm deneyimi yaşadı. Akla gelebilecek her
şekilde öldüler: kazalar, vurulma, bıçaklanma, yangın, asılma, başlarının
kesilmesi, boğulma ve hatta bir vakada atom patlaması sonucu ölüm, bunu A
Soul Remembers Hiroshma adlı kitabımda bildirdim. Onlar da kalp
krizlerinden, hastalıklardan, yaşlılıktan ve uykularında huzur içinde doğal
olarak öldüler. Her ne kadar büyük bir çeşitlilik olsa da, ortaya çıkan kesin
kalıplar da var. Ölümün şekli farklı olabilir ama sonrası hep aynıdır. Böylece
aslında ölümden korkmak için hiçbir neden olmadığı sonucuna vardım.
Bilinçaltımızda ne olduğunu ve orada ne olduğunu biliyoruz. Yapmalıyız; bu
konuda çok fazla pratik yaptık. Hepimiz bunu daha önce defalarca yaşadık.
Böylece ölüm üzerine yaptığım incelemede yaşamın kutlanışını buldum. Hastalıklı
bir konu olmaktan çok uzak, çok büyüleyici bir başka dünya.
Ölümle birlikte bilgelik de
gelir. Fiziksel bedenin atılmasıyla bir şeyler olur ve yepyeni bir bilgi boyutu
açılır. Görünen o ki insan, fiziksel olanın içinde bulunmaktan dolayı
sınırlanmış ve engellenmiştir. Devam eden kişilik veya ruh bu şekilde
engellenmez ve hayal edebileceğimizden çok daha fazlasını algılayabilir.
Böylece, bu insanlarla "öldükten" sonra konuştuğumda, pek çok kafa
karıştırıcı ve kafa karıştırıcı sorunun yanıtlarını elde edebildim; bu sorular,
zamanın başlangıcından beri insanoğlunun aklını kurcalayan sorulardı. Ruhun
bildirdiği şey, o ruhun kişisel ruhsal gelişimine bağlıydı. Bazıları
diğerlerinden daha fazla bilgiye sahipti ve bunu biz ölümlülerin kavraması daha
kolay olan terimlerle daha açık bir şekilde ifade edebildiler. Kendi adlarına
konuşmalarına izin vererek yaşadıklarını anlatmaya çalışacağım . Bu kitap birçok
kişinin aktardığı bilgilerin bir derlemesidir.
Ölüm anına ilişkin bulduğum
en yaygın tanımlama, bir soğukluk hissinin oluşması ve ardından aniden ruhun
yatağın yanında (veya herhangi bir yerde) durup bedene bakmasıdır. Kendilerini
çok harika hissettikleri için genellikle odadaki diğer insanların neden bu
kadar üzgün olduklarını anlayamıyorlar. Genel his korkudan ziyade neşedir
Aşağıda yaşlılıktan ölmek
üzere olan 80'li yaşlarındaki bir kadının serbest bırakılma anının açıklaması
yer almaktadır. Tipik ve sürekli tekrarlanan bir örnektir.
D: [Dolores] Uzun süre
yaşadın değil mi?
S: [Konu] Hımm, evet. Yavaş
hareket ediyorum, çok uzun sürüyor. (İnliyor) Artık pek fazla mutluluk
yok. Çok yorgunum.
Belli ki rahatsızlık
hissettiği için, ölüm bitene kadar onu zamanda ileri götürdüm. Saymayı
bitirdiğimde deneğin tüm vücudu yatakta sarsıldı ve aniden gülümsedi. Sesi
hayat doluydu, bir dakika önceki yorgun tonlara bile benzemiyordu. "Özgür
hissediyorum! Hafifim!" Sesi çok memnun görünüyordu.
D: Cesedi görebiliyor musun?
D: (tiksinerek) Ahh! O eski şey mi? Aşağıda!
Aah! Bu kadar kötü göründüğümü bilmiyordum ! O kadar buruşmuştum ki,
buruşmuştum.
Bu kadar buruşmuş olamayacak
kadar iyi hissediyorum . Hepsi eskimişti. (O
sevinç sesleri çıkarıyordu Ah, ah, burada olduğuma o
kadar sevindim ki !
İfadesi ve ses tonu oldukça
zıttı.
D: Buruşuk olmasına
şaşmamalı; o vücut uzun yıllar yaşadı.
Muhtemelen bu yüzden öldü. - Buradayım dedin,
neredesin?
S: Işıktayım ve ooo, bu iyi
hissettiriyor! Kendimi zeki hissediyorum. . .
Huzur hissediyorum. . .
Kendimi sakin hissediyorum. Hiçbir şeye ihtiyacım yok.
D: Şimdi ne yapacaksın?
S: Gidip dinlenmem
gerektiğini söylüyorlar. Ah, dinlenmekten nefret ediyorum
Yapacak çok şeyim var.
D: İstemiyorsan dinlenmek
zorunda mısın?
S: Hayır ama tekrar sıkışıp
kalmak istediğimi hissetmiyorum. Büyümek ve öğrenmek istiyorum.
Bundan sonra, yüzdüğü dışında
ondan daha fazla cevap alamadım. İfadesinden ve nefes alışından dinlenme
yerinde olduğunu anlıyordum. Bir denek oraya gittiğinde sanki derin bir uykuya
dalmış gibi olur ve rahatsız edilmek istemez. Cevapları tutarsız olacağından
onları sorgulamaya çalışmak işe yaramaz.
Bu özel yer kitabın ilerleyen
kısımlarında daha detaylı olarak anlatılacaktır.
Başka bir vakada bir kadın evde bebeğinin
doğumunu yeniden yaşıyordu. Nefes alışı ve vücut hareketleri, doğumun fiziksel
semptomlarını yaşadığını gösteriyordu. Bu genellikle zihin kadar bedenin de
hatırlaması durumunda ortaya çıkar. Deneği rahatsız etmemek için onu doğumun
bitmesi gereken zamana doğru ilerlettim.
D: Bebeğiniz var mıydı?
S: Hayır. Zor zamanlar geçirdim. Bir
türlü gelmiyordu. Yorgundum, bu yüzden bedenimi terk ettim.
D: Bebeğin ne olduğunu
biliyor musun?
S: Hayır. Hiçbir fark yaratmıyor.
D: Vücudunu görebiliyor
musun?
S: Evet. Herkes üzgün.
D: Şimdi ne yapacaksın?
S: Sanırım 'Dinleneceğim. Eninde sonunda
geri dönmeliyim
ama bir süre burada
kalacağım. Ben ışıktayım. Rahatlatıcı. D: Bana bu ışığın nerede olduğunu
söyleyebilir misin?
S: Tüm bilgilerin ve her
şeyin bilindiği yer. Her şey saf ve basittir. Burada daha saf bir gerçek var.
Kafanı karıştıracak dünyasal şeylere sahip değilsin. Dünya üzerinde gerçeğe
sahipsiniz ama onu göremiyorsunuz.
D: Ama bir ara geri gelmen
gerektiğini söylemiştin. Bunu nasıl biliyorsun?
S: Zayıftım. Acıya
dayanabilmem gerekiyordu. Buna daha iyi dayanmayı öğrenmeliyim. Bu kadar zayıf
olmasaydım kalabilirdim. Acıyı hatırlayamadığım için mutluyum. Geri dönmem
gerektiğini ve tamamlanmam, bütün olmam gerektiğini biliyorum. Acı, üstesinden
gelmem gereken bir şey. Dünyanın tüm acılarının üstesinden gelmeliyim.
D: Ama acıyı deneyimlemek çok
insanidir ve bedenin içindeyken bunu yapmak her zaman zordur. Artık
bulunduğunuz taraftan, farklı bir açıdan bakmak daha kolaydır. Bunun öğrenmek
istediğin bir ders olduğunu mu düşünüyorsun?
S: Yapacağım, evet. Bazen
biraz zaman alır ama her şeyi yapabilirim . Daha güçlü olmam gerektiğini
düşünüyorum. Daha iyisini yapardım ama sanırım çocukluğumda geçirdiğim
hastalıktan dolayı çok korkuyordum. Bunun da bu kadar kötü olmasından
korkuyordum. Ve... vazgeçtim. Acı... zihninizin yüksek bilinç düzeyiyle
uğraştığınızda ve kendinizi saf ışığa ve saf düşünceye çektiğinizde; acı sona
erer. Acı sadece bir derstir. Acıyı insan düzeyinde öğrendiğimizde çılgına
döneriz ve bir an için dışa dönük bir ilgi gösteririz. Kendimizi
uzaklaştırarak, konsantre olarak, derinlere ulaşarak ve sabırlı olarak, bunun
üzerine çıkabiliriz.
D: Acının bir amacı var mı?
S: Ağrı bir öğretme aracıdır.
Bazen belirli insanları aşağılamak için kullanılır. Bazen kibirli bir ruh
alaşağı edilebilir ve acı çekerek daha merhametli olması öğretilebilir. Onlara
eninde sonunda acının üstesinden gelmeyi öğrenmeleri gerektiğini ve sonra
onunla başa çıkabileceklerini öğretebilir. Bazen sadece acıyı ve neden ona
sahip olduğumuzu anlamak acıyı azaltır.
D: Ama dediğin gibi insanlar
çıldırıyor ve bunu kaldıramayacaklarını düşünüyorlar.
S: Fazla benmerkezci
oluyorlar. Kendi ilgi alanlarının ve şu anda hissettiklerinin üzerine daha
manevi bir seviyeye yükselmeleri gerekiyor ve sonra bununla başa çıkabilirler.
Şimdi bazı insanlar, burası bir sığınak olduğu için acıyı taşıyorlar. Acıyı bir
mazeret ya da bir "dışarı" olarak yaşayabilirler ve amaç da budur.
Bireye göre değişir. Acı nedir? Sen izin vermezsen sana dokunamaz. Acı
çekeceğinizi kabul ederseniz, acıya güç veriyorsunuz demektir. Ona güç
vermeyin. Bunu hissetmen gereksiz. Her şey insanla bağlantılı. Ruhunuza, yüksek
zihninize ulaşın, onun sizin üzerinizde hiçbir etkisi yoktur.
D: İnsanlar kendilerini
acıdan ayırabilirler mi?
S: Tabii eğer isterlerse. Her
zaman istemezler. Onlar sempatiyi, kendilerini cezalandırmayı ve daha birçok
şeyi istiyorlar. İnsanlar komik. Herkes zaman ayırırsa bu şeyleri nasıl
yapacağını biliyor. Kendileri için bir yol bulmalılar çünkü onlara daha kolay
bir yol olduğunu söyleseniz inanmazlar. Bunu kendi başlarına çözmeleri
gerekiyor. Bu sizi oraya götürecek derslerin bir parçası.
D: İnsanlar ölmekten çok
korkuyorlar. Bu olduğunda nasıl bir şey olduğunu bana söyleyebilir misin?
S: Bedenin içindeyken kendimi
ağır hissediyorum. Beni çekiyor. Sadece rahatsız edici. Ama öldüğünde bu bir
ağırlık kaldırmaktır. Rahatlatıcı. İnsanlar tüm bu sorunları yanlarında
taşıyorlar. Ve sanki bir ağırlık taşıyorlarmış gibi çünkü ağırlar ve diğer tüm
şeylerle dolular. Ölmek onları pencereden dışarı atmak gibidir ve iyi
hissettirir. Bu bir geçiş.
D: Sanırım insanlar
çoğunlukla ne bekleyeceklerini bilmedikleri için korkuyorlar.
S: Bilinmeyenden korkuyorlar.
Sadece inanmaları ve güvenmeleri gerekiyor.
D: Birisi öldüğünde ne olur?
S: Ayağa kalk ve onu bırak.
Sen buraya çık. Işıkta.
D: Oradayken ne yaparsın?
S: Her şeyi mükemmel.
D: Işıktan uzaklaşmak zorunda
kalsan nereye gidersin?
S: Dünya'ya dönüş.
D: Böyle bir zamanda sizinle
konuşmamız alışılmadık bir durum mu?
S: Ama zamanın hiçbir anlamı
yok. Bu çerçevede zaman yoktur, tüm zamanlar birdir.
D: O halde seninle başka bir
zamandan ya da uçaktan konuşmamız seni rahatsız etmiyor mu?
S: Neden öyle olsun ki?
D: Biz de öyle olabileceğini
düşündük ve sizi rahatsız etmek istemedim.
S: Bunun seni benden daha çok
rahatsız ettiğini düşünüyorum.
Bir başka örnek ise dokuz
yaşında ölen küçük bir kız çocuğuyla ilgili. Onunla ilk konuşmaya başladığımda
, 1800'lerin sonlarında samanlıkta gezip okul pikniğine gidiyordu . Pikniğin
yapılacağı ve diğerlerinin yüzmeye gideceği yerin yakınında bir dere vardı. Çok
iyi yüzemiyordu ve sudan korkuyordu ama onunla dalga geçeceklerinden korktuğu
için diğer çocukların bunu bilmesini istemiyordu. Diğerlerinden bazılarının
oltaları olduğundan, kimse onun yüzme bilmediğini anlamasın diye balık
tutuyormuş gibi yapmaya karar vermişti. Küçük kız bu konuda gerçekten
endişeliydi ve saman yolculuğundan hiç keyif almıyordu. Ona büyüdüğünde önemli
bir güne geçmesini söyledim. Saymayı bitirdiğimde mutlu bir şekilde şöyle dedi:
"Artık orada değilim . Işıktayım." Bu bir sürprizdi, bu yüzden ne
olduğunu sordum.
S: (Maalesef) Yüzmeyi
bilmiyordum. Karanlık üzerime kapandı. Göğsümün yandığını hissettim. Sonra
ışığa çıktım ve artık hiçbir önemi kalmadı.
D: Derenin düşündüğünüzden daha
derin olduğunu mu düşünüyorsunuz?
S: O kadar derin olduğunu
düşünmüyorum. Gerçekten korktum. Sanırım dizlerim büküldü ve ayağa kalkamadım.
Sadece korktum.
D: Nerede olduğunu biliyor
musun?
D: (Sesi hâlâ çocuksuydu.)
Sonsuza dek varım.
D: Yanında kimse var mı?
S: Çalışıyorlar. Hepsi
meşgul... ne yapmaları gerektiğini düşünüyorlar. Herşeyi kavramaya çalışıyorum.
D: Buraya daha önce hiç
geldiğini mi sanıyorsun?
S: Evet burası çok huzurlu.
Ama geri döneceğim. Korkuyu yenmeliyim. Korku sizin getirdiğiniz bir şeydir ve
felç edicidir. Suyun derin olduğunu düşünmüyorum. Sanırım korkumdan dolayı iki
katına çıktım. Olabilecek en kötü şey genellikle korktuğumuz kadar kötü
değildir. (Ses artık daha olgunlaşmıştı.) Bu, insanın zihnindeki bir canavardır
ve korku yalnızca Dünya'dakileri etkiler. Bu dünyevi zihindir. Ruh etkilenmeden
bırakılır.
D: İnsanların bir şeylerden
korktuklarında bunu kendilerine çektiklerini mi sanıyorsunuz?
S: Ah, evet! Bunları kendi
başınıza getiriyorsunuz. Düşünce enerjidir; yaratıcıdır ve olayların
gerçekleşmesini sağlar. Başka bir kişinin korkularının ne kadar aptalca ve
önemsiz olabileceğini görmek kolaydır ve "Neden bundan korksunlar
ki?" diye düşünürsünüz. Ancak bu sizin korkunuz olduğunda, bu o kadar
derin, o kadar kişisel ve o kadar dokunaklıdır ki sizi içine alır . Yani eğer
diğer insanların korkularına bakıp onların kendi korkularını anlamalarına
yardımcı olabilirsem, sanırım bu, benim de kendi korkularımı anlamama yardımcı
olabilir.
D: Bu çok mantıklı.
Bilirsiniz insanların en büyük korkularından biri ölmekten çok korkmalarıdır.
S: Bu o kadar da kötü değil.
Bu yapacağım en kolay şey. Bu, tüm kafa karışıklığının sonu gibidir, ta ki
yeniden başlayana kadar, sonra daha fazla kafa karışıklığı olur.
D: O halde neden insanlar
geri gelip duruyor?
S: Döngüyü tamamlamanız
gerekiyor. Mükemmelliğe ve sonsuz hayata girebilmeniz için dünyadaki her şeyi öğrenmelisiniz
.
D: Her şeyi öğrenmeye
çalışmak büyük bir emir.
S: Evet. Bazen çok yorucu
oluyor.
D: Uzun zaman alacak gibi
görünüyor.
S: Benim bulunduğum yerden
her şey çok basit görünüyor. Saat 1'de kontrol bende. Mesela korkuyu ve şu anki
hislerimi anlayabiliyorum; Bundan etkilenmeyeceğimi hissediyorum. Ancak insan
kişiliğinde bir şeyler var. Oraya vardığınızda sizi içine alır. Yani o sizin
bir parçanız oluyor, size dokunuyor ve uzak durup objektif olmak o kadar da
kolay değil.
D: Hayır, duygusal olarak
işin içinde olduğun için. Bir başkasının ona bakıp "Ne kadar basit"
demesi her zaman kolaydır.
S: Başka birinin korkularına
bakmak gibi. Bir hayata katlanmayı ve orada kalmayı öğrenmeliyim ve o hayattan
alabileceğim kadar fazlasını alana kadar ayrılmamalıyım. Sanırım, birçok
deneyim yaşayabileceğim bir hayatım olsaydı, bu kadar çok kısa hayat yaşamaktan
çok daha kolay olurdu. Çok zaman harcıyorum. Bu yüzden pek çok şeyi
deneyimleyebileceğim ve bu nedenle geri dönüş seyahatlerimi
sınırlandırabileceğim bir yer almayı dikkatli bir şekilde seçeceğim. Ama aynı
zamanda daha zor olacağını da düşünüyorum. Bir ilişkide etkileşimde bulunurken
insanlar arasında çözmeniz gereken bazı şeyler vardır. Yaptığın şey karşına
çıkıyor.
Kültürümüzde uzun zamandır,
ölürken hayatınızın "gözlerinizin önünden geçtiğine" dair bir ifade
vardır. Bu, araştırdığım bazı vakalarda meydana geldi. Bu, ölümden sonra daha
sık olarak, merhum geriye dönüp baktığında meydana gelir. Hayatı analiz eder ve
ondan ne öğrendiğini görür.Bu genellikle karşı taraftaki ustaların yardımıyla
hayata daha objektif bakabilen, duyguları uzaklaştıran ustaların yardımıyla
yapılır.
Deneklerimden biri geçmiş yaşamını
alışılmadık bir şekilde gözden geçirebildi. Gerileyen hipnotik araştırmaların
bu alanında çalışırken neyin geleneksel olduğunu ve neyin belirli bir modeli
takip ettiğini söylemek zor olsa da .
Kadın geçmiş bir yaşamı
gerileme yoluyla yeniden yaşamış ve o yaşamda ölüm noktasına gelmişti. Yaşlı
bir kadın olarak huzur içinde öldü ve cesedinin, aile mezarlığına gömülmek
üzere evinin yakınındaki bir tepeye götürülmesini izledi. Daha sonra diğer
tarafa geçmek yerine, yarım kalan bazı işlerini tamamlamak için evine dönmeye
karar verdi. Orada kendisinin bir hayalet gibi göründüğünü ve duvarlardan
geçebilme yeteneğine sahip olduğunu görünce şaşırdı. Kendini insan şeklinde bir
sis veya sis olarak görüyordu, ancak sanki şeffafmış gibi mobilyaların ve
nesnelerin içinden görülebildiğini keşfettiğinde hayrete düştü. Kendisini bu
tuhaf durumda bulmak onun için çok ilginçti ve neler yapabileceğini keşfetmek
için evin içinde dolaştı. Bir ara oda hizmetçilerinin, yaşlı kadının evde
dolaştığını çünkü onun etrafta dolaştığını duyabildiklerini söylediklerini
duydu.
Bir süre sonra hayalet olmak
sıkıcı olmaya başladı çünkü kimsenin onu göremediğini, duyamayacağını biliyordu
ve iletişim kuramıyordu . Kısa süre sonra , eve dönmek için gittiği her şeyi,
sağlam olmayan durumu nedeniyle başaramayacağını anladı . Bu gerçeği öğrendiği
anda evden çıkmış ve vadiye bakan bir tepenin üzerinde duruyordu. Rahmetli
kocası onu karşılamaya gelmiş ve yanında duruyordu. Bu boyutta yeniden
gençleşmişlerdi, tıpkı evlendikleri günkü gibi görünüyorlardı. Kol kola durup
vadiye baktıklarında burası bir " hayat vadisi" haline geldi. Daha
sonra bunu sanki vadiye parlak renkli bir palet veya yorgan atılmış gibi
tanımladı ve bu, yeni bıraktığı hayattan sahneler ve mekanların bir kolajı
olarak ortaya çıktı. Hayatı gözlerinin önünden doğrusal bir şekilde, birbirini
takip eden sahneler yerine, her şey önlerine serilmişti.
"Mezarlığı görebiliriz,
şehri görebiliriz, evi görebiliriz, dağları görebiliriz. Sanki şimdiye kadar
bildiğimiz her şeyi bir arada görebiliriz. Sanki bu bizim hayatımızmış
gibi." , ve birlikte sahip olduğumuz şey buydu. Ve bunu paylaştığımızı ve
birlikte atlattığımızı görebiliyoruz. O hayatı bu şekilde atlattığımız için
mutluyduk. Bittiğinde elimizde sağlam bir şey vardı. Huzurlu. sanki orada durup
etrafı inceliyormuşsunuz gibi. sanki büyük tarlalarınız varmış ve bu tarlalarda
farklı şeyler yetişiyormuş gibi. ya da bahçenizde bir sürü çiçek varsa ve durup
onu inceliyorsanız. hatırlarsınız . bahçeyi hazırlamak için ne yaptınız.
işlerin nasıl büyüdüğünü ve geliştiğini hatırlarsınız. ve önünüze serilen nihai
sonuç bu oldu. bu yaşam vadisine bakıyorsunuz, belirli bölgeleri işaret
ediyorsunuz ve şöyle diyorsunuz: Burada gerçekten güzel vakit geçirdik ve
burada birlikte yaptığımız en güzel şey de buydu.' Bahçenin tüm farklı
bölümlerine hayran kalıyorsunuz ve hepsini aynı anda görebiliyorsunuz.
Hayatınızın tüm farklı sahneleri ortaya konmuş ve onlara dokunabiliyorsunuz.
Kelimenin tam anlamıyla sanki bir not defterinin içinden geçiyormuşuz gibi bakıyorduk.
hayatlarımızdaydı ama aşağı yukarı bir vadiye benziyordu."
Hayatın zor kısımlarını
gözden geçirmek zor olsa da, bu sahnelere bakmak onun için çok tatmin ediciydi.
Ayrıca herhangi bir yargılama söz konusu değildi. Bir dahaki sefere neyi
değiştirmek istediklerini onlara hatırlatmak için zihinsel bir not alma işlemi
varmış gibi görünüyordu. Bu, az önce ayrılan hayatı görmenin tek yöntemi değil
elbette ama çok güzeldi .
Başka bir olayda çığda ölen bir adamla
konuşuyordum. Ona ölmenin nasıl bir şey olduğunu sordum.
S: Hiç derin bir havuza
daldınız mı? . . dibinin karanlık ve karanlık olduğu yere kadar? Suyun yüzeyine
doğru çıktıkça hafifliyor ve hafifliyor. Sonra suyun yüzeyine çıktığınızda her
tarafta güneş ışığı olur. Ölüm de böyleydi.
D: Ölme şeklin yüzünden mi
böyle olduğunu düşünüyorsun, üzerine düşen kayalar yüzünden mi?
S: Hayır öyle oldu çünkü
fiziksel boyuttan ruhsal boyuta geçiyordum. Vücudumdan ayrıldığımda sanki
havuzdan çıkıyor gibiydim. Sonra ruhsal boyuta ulaştığımda sanki suyun yüzeyini
kırıp gün ışığına çıkıyormuşum gibi oldu. Eğer bir kazada ölürseniz, fiziksel
düzlemin bilincini kaybetmeden hemen önce fiziksel olarak acı verirsiniz çünkü
bedeniniz yaralanmıştır. Ama bilincinizi kaybettikten sonra bu çok kolay ve
doğaldır. Hayattaki her şey kadar doğaldır bu: sevişmek, yürümek, koşmak ,
yüzmek. Bu sadece hayatın başka bir parçası. Ölmek diye bir şey yok. Sadece
hayatının farklı bir aşamasına geçiyorsun. Ölmek hoştur. İnsanlar bu konuda
endişeleniyorsa, onlara nehirde derin havuzu olan bir yere gitmelerini
söyleyin. Havuzun dibine dalmalarını söyle. Daha sonra dipte ayaklarıyla
kuvvetli bir şekilde yukarı doğru itin ve yüzeye dalarak gelin. Onlara bunun
böyle olduğunu söyle.
D: Sanırım birçok insan
ölümün acı verici olacağından endişe ediyor.
S: İhtiyaç duymadıkça ölüm
acı vermez. acıdan. Çoğunlukla istenmediği sürece acı yaşanmaz. Eğer olmasını
dilerseniz ya da size bir ders vermesi için buna ihtiyacınız olduğunu
hissederseniz, bu son derece acı verici olabilir. Ancak kendinizi her zaman
bundan ayırabilirsiniz. Ve olup bitenlerle ne kadar bağlantılı olursanız olun,
bu mevcuttur. Bu acı döneminde beden ve ruhun ayrılması herkese açıktır.
D: Ama asıl ölümün kendisi,
bedenin ayrılması bu kadar acı verici mi?
D: Hayır. Geçiş baskıdan
ziyade kolaylıktır. Acı vücuttan gelir. Ruh, pişmanlık dışında hiçbir acı
hissetmez. Bir ruhun hissedebileceği tek acı budur aslında. Bir şeyler
yapabileceklerine dair bir his ... daha fazlası. Bu çok acı verici. Ancak
fiziksel acının artık bir anlamı yok çünkü o bedende kaldı.
D: Gerçek ölüm gerçekleşmeden
bedeni terk edip, bedenin acı çekmesine izin vermek mümkün müdür?
S: Evet. Kişinin bu seçeneği
vardır; orada kalıp bu süreci yaşamak isteyip istemediği, ya da ayrılıp sadece
izlemek isteyip istemediği. Bu herkese açık bir seçenek.
D: Şahsen ben bunun daha
kolay olacağını düşünüyorum, özellikle de travmatik bir ölüm olacaksa.
S: Bu tamamen kişiye bağlı.
Çalışmalarımda bunun
örneklerine rastladım. Bir gerilemede, tüm kasaba izlerken genç bir kadın
inançları nedeniyle kazıkta yakılıyordu. Dehşete düşmüştü ama aynı zamanda
bunun sorumlusu olan bağnaz insanlara da çok kızmıştı. Alevler daha da
yükselirken, acı çektiğini görme zevkini onlara yaşatmayacağına karar verdi.
Böylece cesedi terk etti ve sahnenin üzerinde asılı bir pozisyondan izledi.
Orada, büyük bir üzüntü ve öfkeyle, yanarak ölmenin acısını yaşarken vücudunun
çığlık attığını gördü . Bu durumda bedenin ve ruhun iki ayrı şey olduğu çok
açıktı.
Sevdiklerini şiddetli ve
korkunç bir şekilde kaybeden insanlar için, ölümün muhtemelen en travmatik
kısmını bile yaşamadıklarını bilmenin çok güven verici ve rahatlatıcı olacağını
düşünüyorum. Ruhun bedende kalıp bu kadar acıyı yaşamak istemeyeceğini anlamak
çok mantıklıdır. Bu nedenle ruh kendini uzaklaştırır ve beden yalnızca
kendiliğinden tepki verir. Kazara kendimizi kestiğimizde veya yaktığımızda
verdiğimiz tepkinin aynısı. Bağırıp elimizi çekiyoruz. Bu bilinçli bir tepki
değil, istemsiz bir tepkidir. Böylece, korkunç bir ölüm sırasında, gerçek
kişiliğin boşaldığı ve kenardan izlediği sırada, bedenin yalnızca tepki verdiği
anlaşılıyor.
Ölümün başka bir açıklaması:
S: Kendinizi çıplak, soğuk ve
kanlar içinde, çalılarla, vahşi hayvanlarla ve tuhaf seslerle dolu karanlık
ormanda yürüdüğünüzü hayal edin. Her çalının arkasında üzerinize atlayıp sizi
parçalamaya hazır bir canavar olduğunu biliyorsunuz. Ve sonra birdenbire
çimenlerin yetiştiği, kuşların şakıdığı, gökyüzünde bulutların olduğu ve varış
noktasına doğru yol alan, gülen hoş bir derenin olduğu bir açıklığa giriyorsunuz.
Bu senaryolar arasındaki farkı hayal edin ve yaşam ve ölüm diyebileceğiniz
şeyleri tasvir eden benzetmemi görebilirsiniz.
D: Ama Dünya'da bundan korkan
pek çok insan var.
S: Ormandaki birçok insan
korkuyor, bu doğru. Ormandan çıktıklarında korku kalmaz. Korku ormanda.
D: O halde geçişte korkulacak
bir şey yok!
S: Diğerlerine göre daha arzu
edilen bazı geçişler var. Bu konuda kelimeleri küçümsemeyeceğim. Ancak kapı
sadece bir kapıdır. Onu ne kadar açarsanız açın, o bir kapı olmaktan öteye
gitmeyecektir.
BAŞKA BİR AÇIKLAMA:
S: İnsanlar ölmekten
korkmamalı. Ölüm, nefes almaktan daha fazla korkulacak bir şey değildir. Ölmek,
gözlerinizi kırpmak kadar doğal ve acısızdır. Ve bu neredeyse böyle. Bir an
varoluşun bir düzlemindesiniz ve deyim yerindeyse gözlerinizi kırpıyorsunuz ve
başka bir varoluş düzlemindesiniz . Bu sahip olduğunuz fiziksel hisle
ilgilidir ve bir o kadar da acısızdır. Bu süreçte hissettiğiniz herhangi bir
acı fiziksel hasardan kaynaklanmaktadır ancak ruhsal olarak herhangi bir acı
yoktur. Anılarınız sağlam ve siz de sanki hayatınız devam ediyormuş gibi
hissediyorsunuz. Bazen artık fiziksel bedeninize bağlı olmadığınızı fark
etmeniz biraz zaman alabilir, ancak genellikle bu hemen fark edilir çünkü
algılarınız, yolunuza çıkan perde olmadan ruhsal düzlemi algılayabileceğiniz
noktaya kadar genişlemiştir. Bu, bazılarının benzettiği gibi, bulutlu aynadır.
Olan şu ki, ilk başta bir yönelim dönemi var. Hala fiziksel düzlemin oldukça
bilincindesiniz, ancak gerçekten ruhsal düzlemde olduğunuz ve onunla rahat
olduğunuz gerçeğine alışıncaya kadar, ruhsal düzlemin farkında olmanın
hislerini keşfediyor ve özümsiyorsunuz.
D: Söyler misiniz, ruhunuz
bedeninizden ayrılırken ruhunuzu da içeriyor mu?
S: Ruhun senin ruhundur. Ruh
kavramı, ruhunuz, kimliğiniz, gerçekliğiniz diyeceğiniz enerjiyi kapsar. Bu
gerçekten de sizin gerçek benliğinizdir. Gerçekliğinize hangi algıyı entegre
etmeyi seçeceğinize bağlı olarak ona ruhunuz veya ruhunuz diyebilirsiniz.
D: "Gümüş kordon"
denilen şeyi çok duyduk. Var mı böyle bir şey?
S: Bu, algılayabileceğiniz
gibi, bedeniniz için doğası gereği oldukça gerçek olan bir cankurtaran
halatıdır. Enerjik anlamda bu, enerjilerinizle vücudunuza bir yaşam halatı
sağlayan kordondur. Gerçekten gerçek bir cihaz.
D: O zaman ölüm anında bu bağ
mı kopuyor?
S: Bu doğru.
D: Bazı insanlar
bedenlerinden erken ayrılacakları korkusuyla beden dışı deneyimler yaşamaktan
korkuyorlar.
S: Bunu yapmak mümkün. Ancak
bunun tesadüfen değil, kasıtlı olarak yapıldığı neredeyse kesindir.
D: Yani, bedenden çıktıklarında,
kaybolmamaları için gümüş kordonun onları birbirine bağladığını mı
söylüyorsunuz?
S: Bu doğru. Astral seyahati
deneyimlemede korku olmamalıdır, çünkü olması planlanmasaydı asla
gerçekleşmeyecekti.
D: Ama çoğu durumda planlı
değil; kendiliğindendir.
S: Bu doğru. Bu
"kendiliğinden"dir.
D: Bu yolculuklardan birinde
birinin bedenin dışında çok uzun süre kalma tehlikesi var mı?
S: Herhangi bir tehlikenin
olmadığını algılıyoruz. Çünkü eğer kişi geri dönmezse, bu kendi seçimi
olacaktır, kötü niyetli bir enerjinin arkadan gelip bağını kesmesi nedeniyle
değil.
D: Yani kaybolup geri dönüş
yolunu bulamamış olamazlar mı?
S: Biz bunu doğru olarak
algılamıyoruz.
D: O halde ölüm noktasına
kadar mutlaka bedene bağlılar, sonra da kordon mu kesiliyor? Deyim yerindeyse
göbek bağı gibidir.
S: Bu tamamen doğru.
D: Eğer ölüm, beden dışı bir
deneyim sırasında meydana gelseydi, bedenin neden öldüğünü söylerdik, bu kalp
krizi miydi?
S: Fiziksel semptomların ne
olacağını soruyorsunuz. Ani bebek sendromu sıklıkla buna atfedilir. Ayrıca
yaşları nedeniyle geri dönmemeyi seçenler ve bu yüzden uykularında bulunanlar
da var.
D: Kalp krizi mi?
S: Öyle değil, çünkü kalp
krizi gerçek bir fiziksel rahatsızlığın neden olduğu ölümdür ve burada kast
ettiğimiz şey bu değildir.
Uykularında öleceklerdi ve
buna "doğal sebeplerden" denilecekti.
D: Otopsi yapılsa hiçbir
sebep bulamazlar mı?
S: Bu doğru.
D: Kendiliğinden yanma sonucu
ölmüş gibi görünen insanlara ne dersiniz ? Bu açıklanamayan bir gizemdir.
sistemdeki
"kimyasallar" dediğiniz şeyin dengesizliğidir . Bunun nedeni, insan
vücudunun, çok kontrollü ve çok yavaş bir süreçle de olsa, yiyecekleri
yakmasıdır. Böyle bir ölüm, vücut sıvılarının yanmasından kaynaklanır. Bunun
nedeni çoğu zaman vücudun kimyasal yapısında dengesizliğe neden olan kalıtsal
faktörlerdir. Örneğin vücut sisteminde çok fazla fosfor var.
D: Bunun nedeni diyet mi?
S: Diyetten çok, vücuda bu
kimyasalların düzeylerini üretmesi için verilen sinyallerden kaynaklanıyor.
D: Bu tesadüfen mi oldu yoksa
kasıtlı mı?
S: Bunu anlatmak zor çünkü
tüm deneyimler benzersizdir. İkisinden biri veya her ikisi de olabilir.
D: Peki ya gruplar halinde
ölüyor gibi görünen insanlar? Tren kazaları, katliamlar, depremler gibi aynı
anda birden fazla kişinin hayatını kaybettiği pek çok vaka yaşanıyor. Hepsi
aynı anda mı gitmeyi seçti, yoksa bu konuda söyleyecek bir şeyleri var mıydı?
S: Karma kavramının bireysel
olarak farkındasınız. Aslında "grup" karması denilen şey de vardır.
Pek çok çağ boyunca, ruhların belirli görevleri yerine getirmek, değişiklikler
yapmak veya bir grup halinde yaşamı deneyimlemek için bir araya gelme
eğiliminde olduğu durumlar olmuştur; tıpkı sizin bireysel temelde deneyimleme
eğiliminde olduğunuz gibi. Bu "grup ölümleri", geçişlerinin belirli
noktalarında bir araya gelen bireysel ruhlardan başka bir şey değildir; yani
ölmeyi öğrenme deneyimlerinde. Ve bunu yaparken kendilerini aynı anda
ayrılmalarının en uygun olacağı bir kavşakta buluyorlar.
D. Hayata girmeden önce bunu
yapmayı kabul ettiler mi?
S: Bu doğru. Çünkü bu grup geçişinde
destek buluyorlar. Bu geçişte yalnız olmadıklarına dair bir deneyim paylaşımı
var. Çoğu durumda birden fazla doğum ve ortak yaşam olmuştur, bu nedenle
birden fazla veya ortak ölümlere rastlamak alışılmadık bir durum değildir.
D: Challenger uzay gemisi
kazasında oradan geçen astronotların durumu da böyle miydi?
S: Aslında bu, ölüm
deneyiminin paylaşılması konusunda anlaşmaya varılan bir örnekti.
D: Ama bu gerçekleştiğinde
ülkenin her yerindeki aileler ve insanlar çok fazla acı çekti. Madem kaderlerine
gidiyorlardı, biz neden mutlu olamıyoruz?
S: Belki bu olayları görmekte
bir dar görüşlülük var. Yalnızca ayrılan kişileri düşünüyorsunuz. Durum bu
değil. İşin içinde daha birçok unsur var. Bu gibi durumlarda hayatta kalanlar
bir araya gelerek deneyim paylaşımında bulundu. Acıyı bir başkasının
paylaştığını gören bireyin, aynı şeyleri yaşayan başkalarının da olduğunu
bilmesi, bunu yaşamasını çok daha kolaylaştırır . Dolayısıyla bu birçok
düzeyde bir grup deneyimiydi.
Pek çok denek, fiziksel
bedeni terk ettikten sonraki deneyimi, bir tünelin veya buna benzer bir şeyin
sonundaki parlak, göz kamaştırıcı bir ışığa doğru yolculuk olarak tanımlıyor.
Bu açıklamalar NDES (Ölüme Yakın Deneyimler) raporlarında tekrarlanmıştır.
Deneklerimden biri, bu beyaz ışığın, fiziksel dünyamız ile ruhsal alem arasında
bariyer görevi gören yoğun bir enerji alanı olduğunu söyledi. NDES'te kişi
ışığa yaklaşır, ancak ona girmeden önce vücuduna geri çekilir. Aslında ölüme
yakın bir durumdaydılar ama geçişi tamamlamadılar. Yeterince ileri gitmediler.
Deneklerim ölüm deneyimini yeniden yaşadıklarında beyaz ışıktan, bariyerden
geçiyorlar. Bu noktada enerji o kadar yoğundur ki, ruhu fiziksel bedene
bağlayan göbek bağı olan "gümüş kordonu" koparır. Bu gerçekleştiğinde
ruh bariyeri geçip tekrar bedenlerine giremez. İkisi sonsuza dek ayrıldı. Yaşam
gücüyle (ruh veya ruh) bu bağlantı olmadığında beden hızla bozulmaya başlar.
Bölüm 2
Öldükten sonra bazı ruhlar için bir kafa
karışıklığı dönemi yaşanmış gibi görünüyor. Herkes bunu yaşamıyor. Bunların
çoğu ölümün şekline, doğal mı yoksa ani ve beklenmedik mi olduğuna bağlıdır .
Bulduğum en önemli şey, kişinin ölüm deneyimini yaşadıktan sonra asla yalnız
olmayacağına dair güvencedir.
S: Bazen bazen nerede
olduğunuzdan, fiziksel planda mı yoksa ruhsal planda mı olduğunuzdan gerçekten
emin olamadığınız bir dönem olur çünkü bazı duyumlar benzer ama yine de
farklıdır. Ve neler olup bittiğini ve nerede olduğunuzu anlamaya
çalışıyorsunuz. Buradan nereye gitmeleri gerektiğini anlarken bazıları için
kafa karıştırıcı olabilecek bir yönelim veya yeniden yönelim dönemi vardır.
Ancak endişelenmelerine gerek yok çünkü yardım hemen gönderiliyor. Genellikle
önceki yaşamlarınızda yakın karmik bağlantılarınız olan bir avuç ruh gelecektir
. Her zaman enkarnasyonların arasında bulunan bir veya iki veya daha fazla
kişi vardır . Seni selamlamak için orada olacaklar. Ve kişi, yakın geçmişteki
yaşamında onlarla olan bağlantısından dolayı onları tanıyacaktır. Spiritüel
boyutlara geçtiğinizde kafa karışıklığına neden olan bir diğer şey de
hafızanızın geçmiş enkarnasyonlarınıza ve tüm karmik resminize açılmaya
başlamasıdır. Böylece o ruhları tanıyacaksınız. Birincisi, başlangıçta
ilişkinizde onları yeni bıraktığınız hayatta tanıyorsunuz. Daha sonra,
bildiğiniz diğer ilişkileri hatırlamaya başlayacaksınız. Bu, o düzlemdeyken tüm
karmanızı hatırlama sürecinin bir parçasıdır, böylece neyi yeni tamamladığınızı
ve Dünya'ya tekrar döndüğünüzde hâlâ neyi çözmeniz gerektiğini
anlayabilirsiniz.
D: O halde insanlar öldüğünde
mutlaka birisinin geldiği doğru mu?
S: Evet. Mümkünse, eğer
reenkarne olmamışlarsa, genellikle hayatları boyunca onlar için özel olan
birisi olur. Kendileriyle özdeşleşebilecekleri biri ve çekim gücü, geçiş
döneminde onlara yardımcı olmak için oradadır.
D: Ama çoğu zaman insanlar
şiddetli bir şekilde ya da aniden ölürler. Öldüklerini bilmiyorlarsa
kafalarının karışması daha mı olasıdır?
S: Evet, bu doğru. Oradaki
yardımcının da onlara olup biteni anlatması ve onlara yardımcı olması gerekir.
D: Ruh öldükten sonra başka
ruhlar tarafından karşılandığında genellikle nereye gider?
S: Öğrenmenin gerçekleştiği
düzleme gider. Bunun için merkezi bir konum yok; bu sadece bir varoluş
durumudur. Ve genellikle ruh bunu yaparken birçok başka ruhla etkileşime girer.
Bir sonraki yaşamı için neye ihtiyacı olduğunu öğrendikten sonra manevi
üstatlara danışır ve bir sonraki enkarnasyonuna hazırlanmaya başlar. Ruhun geri
gelmesi için ne tür bir durumun en iyi olacağını görmek için manevi üstatlara
danışır. Ayrıca herkesin yararına olacak şekilde hangi ruhlarla etkileşime
geçmesinin daha iyi olacağı konusunda da istişarede bulunulur.
D: Hiç dinlenme yerini duydun
mu?
S: Evet, eğer benim
resmettiğim şeyden bahsediyorsan, burası hasarlı ruhların, diğer ruhların
arasına girmeden veya yeniden enkarnasyon düzlemine girmeden önce dinlenmeleri
ve kendilerini yenilemeleri için özel bir yerdir.
D: Bazı insanlar, ruhunuz
bedeninizden ayrıldığında, İsa'nın ruhunun formunun sizinle iletişime geçerek
size rehberlik edeceğine inanıyor.
D: Tamamen mümkün; ancak
zorunlu değildir veya her durumda değildir. Bazen, karşıya geçen kişi bu İsa
enerjisini görmeyi talep ederse veya arzu ederse yapılır ve bu nedenle aslında
kendini gösteren şey İsa enerjisidir. Çünkü O, Kendi yardımının bu sürecin bir parçası
olacağını belirtmiştir ve bu, enkarne olsun ya da olmasın, kendisini bu
enerjiye açmayı seçen herkes için oradadır. Bu aynı zamanda diğer inançlara
veya dinlere mensup insanlar için de geçerlidir. Eğer belirli bir varlığa karşı
derin ve kalıcı bir inanca sahiplerse, eğer arzuladıkları buysa, o ruh
enerjisi, geçişi kolaylaştırmaya yardımcı olmak için orada olacaktır.
D: Ayrıca ruhlar dünyasında,
İsa ikinci kez gelip onları diriltinceye kadar dinlenmeleri gerektiğine
inanarak öldükleri için ruhların uyuduğu bir yer olduğuna dair bir inanış da
var.
S: Bulmayı umduğunuz şeyi ya
da yarattığınız gerçekliği gerçekten buluyorsunuz. Belki bir karnavalın içine
uyanmayı bekleselerdi, o zaman bulacakları şey bu olurdu. Eğer inanırlarsa her
şey mümkündür. - "Fiziksel beden" dediğiniz şeyin ölümünden sonra
pek çok farklı şey olabilir. Bir bedenin son kullanma tarihi geçtiğinde - ruh
asla ölmez - eğer bu yumuşak bir ölümse o zaman bir rahatlama, bir rahatlama
hissi olur. Özgürlük merakı. Çoğunlukla kişinin orada olmayı beklediği şey
orada olacaktır. Eğer yol boyunca onlara ışığa doğru yardım edecek rehberler
veya arkadaşlarla karşılaşmayı umuyorlarsa, görecekleri şey budur. azap ve
cehennem inancı ve eğer bunu hak ettiklerine inanıyorlarsa, onların da
anlayacağı şey budur. Bunların çoğu, bireysel ruhun ölümden önceki hazırlığına
dayanmaktadır. Ama genellikle onlara yakın olanlar da vardır. diğer tarafa
geçmeden önce. Çoğu zaman, başka bir ruh gelip onları şifa veren bir yere
yönlendirecek, böylece kafa karışıklıklarını giderecekler ve ne olduğunu
anlayacaklar. Belki de ruhun kafası karışmıştır çünkü üzerinden uzun zaman
geçmiştir. Onlar bu tarafa gittiler.Selam vermek onların kafa karışıklığını
gidermelerine ve gitmek istedikleri ve gitmeleri gereken yeri bulmalarına yardımcı
olacaktır. Bu sayede eğer tanıdıkları biriyse korkmazlar çünkü insanları şoka
sokan şey korkudur. Bazı insanlar, eğer travmatik bir ölümse, bedenlerinin
varlığının sona erdiğini bilme deneyimiyle başa çıkabilene kadar derin bir
dinlenme dönemine girerler. Ve uyanış çok yavaş olacak. Şaşkınlıkla ortalıkta
dolaşan insanlara ihtiyacımız yok. Hem kendilerine hem de başkalarına zarar
verebilirler .
D: Bazen bunu yapıyorlar mı?
S: Olması bilinmiyor değil,
evet. Nerede olduklarını bilmiyorlar. Panik içinde, "Geri dönmeliyim, geri
dönmeliyim" diye düşünerek kendilerine zarar verebilirler. Ve bunun
olamayacağı hissiyle kendilerini öldükleri yere bağlarlar.
D: Gidip dinlenmeleri daha mı
iyi?
D: Evet, çünkü o zaman yavaş
yavaş uyandırılabilirler, bilerek
olup bitenlerin iyi, doğru ve
doğal olduğunu.
O zaman şok ve travma
kaybolmuştur.
D: Travmatik bir ölüm
yaşandığında sevdikleri de geliyor mu?
S: Evet bazen onları
dinlenebilecekleri bir yere götürüyorlar. Ancak travmatik bir ölüm olarak
düşüneceğiniz bir şey bu açıdan her zaman travmatik olarak görülmeyebilir.
Belki birçok askerin travmatik bir şekilde öldüğünü düşünebilirsiniz. Yine de
bazen olup biteni en çok kabullenenler arasında olurlar, belki de doğum
sırasında ölen birinden daha fazla.
D: Sanırım bu sadece
koşullara ve bireysel ruha bağlı.
S: Evet, büyük ölçüde.
Diğer tarafa geçtikten sonra
sürekli olarak Dünya'ya geri dönmenin yerleşik bir döngüsü var gibi
görünüyordu . Bana öyle geliyordu ki eğer birisi ölemeyeceği bir yerde olsaydı,
doğal olarak sonsuza kadar orada kalmak isterdi. Dünyadaki insanların her zaman
ölümsüzlüğü arama şeklini düşünüyordum.
S: Hayır, çok çabuk
sıkılırsın. Üçüncü sınıftaki dersin bittiyse neden hayatının geri kalanını
üçüncü sınıfta geçirmek istiyorsun? Rahat olabilirdi ama öğrenme olmazdı.
D: Hiçbir zorluk olmayacak.
S: Bu doğru. Gelişmek için
ölüm gereklidir. Ruh tarafına geçmek için ölüm olmasaydı durgunluk yaşanırdı . Bu,
çok fazla bilginin öğrenilmesi için en uygun olan, devam eden bir süreçtir. Bu
anlamda her şey olması gerektiği gibi. Öğrendiğiniz dersler bitmiş olsaydı, o
dersleri öğreten deneyimlerden vazgeçilir ve daha ileri düzeydeki dersleri
öğrenmek için yeni deneyimler varsayılırdı. Bu sadece merdivenleri tırmanmak
anlamına gelir, burada her bir deneyim seviyesi bir alttaki seviyeden itibaren
farkındalık olarak gelişir. Yani bu deneyimlere katalizör olacak çevre, yeni
deneyimlere ihtiyaç duyuldukça bir kenara atılacak. Üçüncü sınıf sınıfınızda
kalıp dördüncü veya altıncı sınıf dersleri almak ister misiniz? Yoksa yeni bir
ortamda bulunup yeni bir zihniyetle başlamak daha mı iyi olur ? Aynı sınıfta
kalsaydınız aynı şekilde düşünme eğiliminde olurdunuz. Zihniyet çerçevesi de
çok önemlidir.
D: Bence bu dünyadaki birçok
insan için geçerli. Bazen aynı ortamda kalırlarsa büyüyemezler. Demek istediğin
bu mu?
S: Bu kesinlikle doğru.
bir çevrenin zorluklarına
ihtiyaçları var .
S: Yeni çevre ilerleme için
çok önemlidir. Geçmişin hatırlatıcıları geleceğe bakmayı engeller.
S: Bazı insanlar ölümden
sonra yaşamın olmadığını düşünüyor. (Kısa bir kahkaha attı.) Ama bir şey var
olduğunda, o varlığın enerjisi yok edilemez. Fiziksel bir bedenin ölümünden
sonra var olduğuna inanmak neden bu kadar zor? Elektrik gibi bir şeyi yok
edemezsiniz çünkü enerji farklı formda da olsa her zaman oradadır. Enerji yok
edilemezken neden insan ruhunun ve ruhunun yok edilebileceğini düşünüyorlar?
İnsan ruhu budur; enerjiden başka bir şey değildir. Çünkü ruh yalnızca fiziksel
bedenin içinde ikamet eden bir şey değildir. Bu bir enerjidir. Ve bir enerji olarak,
enerjilerin alıştığı şekilde yayılabilir. Kişiliğinizin doğru algılanması
enerji olarak olacaktır, çünkü bu, yaratılışın gerçeğinin özüdür; her şey
enerjidir. Çevrenizdeki fiziksel dünya gibi bazı formlar daha düşük
seviyelerdedir; ancak bunlar enerjidir ve ateş gibi basit dönüşüm süreçleriyle
bu şekilde gösterilebilir. Gerçekte tüm madde enerjidir. Basitçe daha düşük,
daha basit bir biçimde tezahür eder. Ve böylece kendinizi saf enerji varlıkları
olarak görebilirsiniz; ne daha fazlası ne daha azı. Madde diye bir şey yoktur.
Bu sadece "fiziksel" dünyada görüneni tanımlamak için verilen bir
çağrışımdır .
S: Ölüm birçok korkuyu içinde
barındırır. Ancak ölüm en büyük inkarcıdır, en büyük yalandır. Hakkında en çok
konuşulmayan ama en çok düşünülen şey budur. Ölümden korkmaya gerek yok, çünkü
onun serbest bırakılmasıyla birlikte burada, bu gezegende olanı çok aşan bir
yaşam yeniden ortaya çıkar. Ancak bu yaşamı inkar edenleri uyarmak isteriz ki,
uygunsuz kullanımla, yani intiharla ya da bu tür bir yolla, karşı tarafa gelen
enerjiyi üretiriz. Ve o zaman diğer tarafta ele alınması gerekiyor. Yaşayan bir
bedeni vaktinden önce atmak uygun bir davranıştır ve hiçbir zaman da
olmayacaktır. Bu tolere edilemeyecek bir israftır.
D: İnsanların bu şeylerden bu
kadar korkmaması için tüm bunları açıklığa kavuşturmaya çalışıyorum.
S: Evet. Karşılaşacağınız
asıl sorun korku değil, yolunuza çıkan felsefi dogmadır.
D: Açıklama şeklini mi
kastediyorsun?
S: Felsefi dogma, insanların
zihinlerini olana kapatma yoludur. Mesela farklı inançlara mensup insanlar
anlattıklarımın bir kısmını anlamakta zorlanacaklardır.
D: Cennet ve Cehennem
inancıyla yetişmiş olanları mı kastediyorsun?
S: Mesela evet. Ve her ruhun
yalnızca bir enkarnasyona sahip olduğu inancıyla yetiştirilenler. Bu çok
aptalca ama onların inandığı şey bu.
D: Evet, hayatın bir kerelik
olduğunu sanıyorlar, o kadar. Birden fazla kez yaşadıkları fikrini
kabullenemeyenler var.
S: Bir bedende bir kez
doğabileceğine inanmak, iki veya daha fazla doğabileceğine inanmaktan daha mı
zor?
D: Bazı insanlar bu kavramla
ilgili zorluk yaşıyor.
S: Sadece sizin
tarafınızdakiler. Birçoğunun depresyon ve benzeri sorunlar yaşamasının bir
nedeni de budur. Çünkü tek şanslarını boşa harcadıklarını düşünüyorlar. Eğer
çok fazla şansa sahip olduklarının farkına varırlarsa, her seferinde ellerinden
gelenin en iyisini yapabilirler ve yaptıkları hatalardan dolayı kendilerini
kötü hissetmezler. Bir dahaki sefere halledebilirler.
D: Bu sefer ellerinden
gelenin en iyisini yapmaya çalışmalılar. Bana mantıklı geliyor ama anlamayan
çok insan var.
S: İstemeyen çok kişi var.
Birçoğu yaşadıklarından sonra başka bir varoluşu düşünmekten korkuyorlar, çünkü
belki de yaşadıkları o kadar acı verici ki, birbiri ardına yaşamanın sürekli
bir işkence olacağını düşünüyorlar . Pek çok kilise, korku hakimiyetini
gevşettiği ve artık kontrol sahibi olmadıkları için insanların önceki veya
sonraki varoluşlara inanmalarını istemiyor. Tüm büyük düşünce okullarının
liderleri önceki varoluşu ve ardışık varoluşu biliyorlardı, ancak kontrol
nedeniyle genel bilgiye kapatılmıştı. Hindu düşünce ekolü bile bu kontrolü
farklı bir şekilde kullanır çünkü şöyle derler: "Bu adam önceki
varoluşunda şimdi ona acı çektirecek bir şey yaptı . Öyleyse neden ona yardım
edeyim? O bunu hak edecek bir şey yaptı." " Bu şekilde
Hıristiyanlıkla veya başka herhangi biriyle aynı taktiği kullanıyorlar. Dinin
tarafında olduğunu söyleyenlerin hepsinin öyle olmadığını unutmamalısınız.
Belki de kendileri farkında olmadan olayların karanlık tarafı tarafından çarpıtılıyorlar.
İnsanlar İncil'den birçok şeyi çıkarıp dilediklerini eklemişler. Hiç
umurlarında değil, "Ben şunu söylemek istiyorum, dolayısıyla öyle
diyor" diye düşünüyorlar.
D: Böyle bir konu gündeme
gelince insanlar korkuyor gibi görünüyor. Onlara İncil'in tarih boyunca birçok
kez değiştirildiğini anlatmaya çalıştığınızda.
S: Bunlar onları düşündürüyor
ve birçok insan özgür düşünceden korkuyor. İnsanların hayatları boyunca
inandıkları şeyleri elinizden alıp bunun farklı olduğunu ya da ebeveynlerinin
bilmeden onlara yalan söylediğini söylediğinizde, onların inandıkları şeyin
temellerini de ortadan kaldırmış olursunuz. Ve insan inanacak bir şey olmadan
hayatta kalamaz. hiçbir şeyin olmadığı inancı olsa bile. Bir şeye inanması
gerekir.
D: Yani farklı bir düşünce
ekolünden korkuyorlar.
İnsanlar İsa'nın kehanetleri
yerine getirmeye geldiğini söylediğinde onun için de aynı şeyleri söylediler.
O'nun hatalı olduğunu, deli olduğunu, neden bahsettiğini bilmediğini
söylediler. Birisi biraz farklı ya da biraz sıra dışı bir şeyle ortaya
çıktığında, bu insanları korkutacak ve onlar da bu konuda kötü şeyler
söyleyecekler. Bu bilgi öğretilmesi gereken bir şeydir çünkü insanın
olabileceği şey olabilmesi için korkusuz olmayı öğrenmesi gerekir. Bunları
bilmesi gereken insanlar var ve bu onlarda bir kıvılcım yaratacak ve onlar da
bunun gerçek olduğunu anlayacaklar. Belki de olmak istedikleri ve olmaları
gereken kişi olma yollarını bulmalarına yardımcı olacaktır. Önemli olan onlar
çünkü eninde sonunda yeterli sayıda insanı kendi taraflarına çekecekler.
Unutmayın, İsa'nın mesajına inanan yalnızca birkaç kişi, bir avuç insan vardı.
Ve şimdi dünyaya bakın. Dünyanın büyük bir kısmı , en azından dıştan
bakıldığında, Hıristiyanlığı savunuyor. Gerçek yüzyıllardır gizlendi ve artık
ortaya çıkmasının zamanı geldi.
Bölüm 3
Ölüm deneyimine ilişkin bilgilerimin
tümü hipnozdan gelmedi. Bazen insanlar bana yaşadıkları Ölüme Yakın
Deneyimlerden (ÖYD'ler) bahsediyorlar. Bu terim, Dr. Raymond Moody ve Dr. Eliza
beth Kubler-Ross'un çalışmaları sayesinde popüler hale geldi . İnsanların
kelimenin tam anlamıyla öldüklerinde, eşiği geçip karşı kıyıya geçtiklerinde ve
bilimin ilerlemesiyle canlılar dünyamıza geri getirildiklerinde hatırladıkları
olayları ifade eder. İnsanların bana anlattığı hikayeler geleneksel olarak
diğer araştırmacıların keşfettiği modeli takip ediyor. Ayrıca, bu insanların
deneyimlerini anlatmak için geri gelmeleri dışında, benim çalışmamda bulduğum
bilgilerle paralellik gösteriyorlar, oysa benimki, mevcut yaşamlarına reenkarne
olana kadar ruh düzleminde kaldı. Deneklerim bu anıyı taşıyor ama bu anı
bilinçaltının derinliklerine gömülmüş durumda ve yalnızca gerileyen hipnoz
kullanılarak serbest bırakılabiliyor.
Anlatacağım vaka klasik
kısımların çoğunu taşıyor. Bir arkadaşım bana anlatacak olağanüstü bir hikayesi
olduğunu söyleyerek beni Meg'le tanıştırdı . Meg, alay konusu olmaktan
korktuğu için bu deneyimini pek çok insana anlatmamıştı. Fazla kişisel ve
özeldi ve onun bu konuya verdiği önemi asla anlayamayacak birçok kişi olduğunu
hissetti. Bunun hayatını sonsuza dek değiştirdiğini hissetti. Meg bundan sonra
aynı değildi ve asla aynı olmayacaktı. Hafızasını korumasına izin verilmesinin
nedeninin bu olduğuna inanıyordu. Kararsızlık ve stres zamanlarında yararlanabileceği
bir hediyeydi bu. Bu anıyı bilinçaltından kurtarmak için hipnoza gerek
olmadığını, çünkü bu anıların sonsuza kadar zihninde yer ettiğini açıkladı .
Meg bazı ayrıntılar konusunda kararsız olabilirdi ama bunu asla unutmayacağını
ve hiç kimsenin onu bunun gerçekleşmediğine ikna edemeyeceğini biliyordu. Bu
onun hayatında bir dönüm noktasıydı. Meg, 40'lı yaşlarının sonlarında, evli ve
birkaç çocuk sahibi, olgun bir kadındı. ÖYD'ler hakkında hiçbir şey okumamıştı
ve kesinlikle benim materyallerime maruz kalmamıştı. Pek çok ilgi alanına sahip
aktif bir hayat sürüyordu ama olaydan bu yana olup biten her şey olayın önemine
bağlıydı. Hayatındaki her şeyi renklendirmeye devam etti.
Mahremiyetimizin olabileceği
bir arkadaşımızın evinde buluştuk ve Meg rahat bir koltuğa oturup kayıt
cihazına hikayesini anlattı. Onun doğruluk ihtiyacından ve her türlü süslemeden
dikkatli bir şekilde kaçınmasından etkilendim. Onu doğru şekilde okuma ihtiyacı
hissetti ve onu olağanüstü ayrıntılarla hatırladı. Meg , isminin gizli tutulması
koşuluyla hikayeyi basmama izin vermeyi kabul etti .
Kendi ifadesiyle olay şöyle
gelişti:
oldu . Haziran ayında kitapçı
açacaktım ama rutin bir muayenede tesadüfen akciğerimde bir lezyon buldular.
Kanserli mi yoksa iyi huylu mu olduğuna karar veremediler, bu yüzden akciğer
ameliyatı olmak zorunda kaldım. Şunu söylemeliyim ki, hastaneye gitmeden önce
sezgisel olarak kanser olduğumu hissetmedim ama bu ameliyat konusunda da pek
iyi hissetmedim. Bu konuda iyi titreşimlerim yoktu. Bunu ancak bu şekilde tanımlayabilirim.
Oldukça geleneksel bir
çocukluk geçirmiştim. Birkaç farklı kiliseye gittim ve sonra hiç kiliseye
gitmedim. Her türdendi: Cemaatçi, Lüteriyen vb. Taşraya taşındığımızda
yan komşumla Baptist Kilisesi'ne gittim. Ancak köktendinci bir altyapıyla
yetiştirilmedim . Aslında bu çok gevşek bir Hıristiyan geçmişiydi; kiliseye
pek fazla gitmeye alışık olmadığım için gevşekti. Kocamla evlendiğimde onun
Piskoposluk Kilisesi olan kilisesine katıldım. Yine çok gevşek bir ilişkiydi ve
bugün de öyle kalıyor. Bir noktada kesinlikle agnostik, hatta belki de ateist
olma noktasına geldiğim sonucuna vardım. Ama sanırım çocukluk alışkanlıklarım
nedeniyle tam bir ateist olmaya cesaret edemedim. Her ihtimale karşı. (O
güldü.)
Ameliyattan önceki gece
hastanede yatarken nereden geldiğimi bilmenizi istiyorum. Bundan çıkamayacağıma
gerçekten ikna olmuştum. Son duam olabileceğini düşündüğüm şeyi söyledim . Karanlığa
fısıldadım, "Orada mısın bilmiyorum ama eğer oradaysan yapabileceğimin en
iyisi bu." Ve her şeyi gözden geçirmeye ve ruhsal olarak herhangi bir şeyi
yarım bırakıp bırakmadığımı görmeye çalıştım. Sonra dedim ki, " Orada
olduğunu pek sanmıyorum ama eğer oradaysan, gerçekten yardıma ihtiyacım
var." Duvara doğru gittim. "Üzgünüm, daha fazla inanamayacağım. ama
dürüst olmak gerekirse, son tahlilde yapabileceğimin en iyisi bu."
Neyse, ameliyattan gayet iyi
çıktım ama canım yandığı için kendimi berbat hissettim. Canım o kadar acıyordu
ki tek düşünebildiğim bir sonraki atışın ne zaman olduğuydu. Bunların hepsini
koyuyorum çünkü dürüst olmam gerektiğini düşünüyorum. İçeri girip çıkıyordum ve
bana Demerol veriliyordu. Yani şüpheciler için "Ağrı kesici
kullanıyordu" diyebilirler. Önemli değil. Şüpheciler zaten
söyleyeceklerini söyleyecekler. Yoğun bakımın üçüncü gününe doğru uykuya
daldım. Ve birdenbire çok uzun, karanlık bir kanyona iniyordum. Kendimi çok çok
sıcak ve çok çok güvende hissettim ama bu şimdiye kadar gördüğüm en karanlık
kanyondu. Oldukça uzak görünen dağ duvarları gibiydiler, sonra birdenbire yakın
göründüler. Bir noktada bu dağ duvarlarına baktım ve tamamen siyah olmak yerine
neredeyse turuncu görünüyorlardı ve üzerlerinde karanlık, titreşen ışıklar
vardı. Ruhlarla bir ilgisi vardı ama ne olduğunu hatırlamıyorum. Ama bu çok
sıcak ve güvenli bir duyguydu.
Kanyondan aşağı inerken hemen
önümde oldukça sisli bir yer gördüm. Ve üzerine geldiğimde, bu kanyonun tüm
girişini kapatan bir çeşit kaya bariyeri olduğunu görebiliyordum. Devam
edemezdiniz ama etrafını saracak kadar yer vardı. Her yerde sis vardı.
Sonra orada duran insanları
gördüm. İki adam ve başka bir gölgeli figür daha vardı. Birdenbire o kişinin
kim olduğunu anladım ve o artık belirsiz bir figür değildi. Bu komik ama Gene
Wilder'ın Willy Wonka'ya baktığı gibi görünüyordu. Harika kıvırcık saçları vardı
ve beyaz şeritli bir takım elbise giyiyordu. İlk düşüncem "Bu nedir?"
oldu. Ve sonra birdenbire öldüğümün farkına vardım. Orada bir anlık korku
yaşadım.
Sonra bu takım elbiseli adam
"Ölmek üzeresin" dedi. Şu sözler şunlardı: "Sen ölümsün."
Sonra onun "ölüm meleği" olduğunu anladım. Söylemedi ama ben
biliyordum. Ve kendi kendime onun biraz korkutucu olduğunu düşündüm. Ama
"Ölmek üzeresin" dediğinde o kadar nazikti ki korkmadım.
Sadece hiç korkmadım. O çok nazikti. Ve o kadar etkiliydi ki. İnanılmazdı.
Ve bunu düşündüğümü
hatırlıyorum; sonra başımı salladım ve "Biliyorum" dedim. Şimdi
bunların geri kalanını karmakarışık anlatacağım çünkü aynı anda bilgi
alıyordum. Sadece izlenimlerden geliyordu. Birisi bir şey söylediğinde,
söylediklerini tam olarak aktaracağım. İlk aklıma gelen "Ölümden sonra
gerçekten bir şey var! Gerçekten var!" oldu. Çok şaşırdım . "Ama
ölüm çok kolay" diyordum. Çok kolay. Bu sandalyeden kalkıp o
sandalyeye oturmak gibi bir şey."
Bu adamlar başlarını
sallıyorlardı. Ve içlerinden biri şöyle dedi: "Evet ama oraya ulaşmak
zor." Anlamadım ama öyle söyledi. Sonra takım elbiseli adam şöyle dedi:
"Ve sana bir seçenek sunuluyor." Şimdi birkaç şey düşündüm. Bir
düşünce şuydu: "Ölüm bir dansçıdır." Bu tuhaf bir düşünce ama
o dönemde edindiklerimi en saf haliyle anlatmaya çalışıyorum. O noktada bana her
zaman bir seçenek sunulmayacağı izlenimine kapıldım . Ayrıca herkese seçim
şansı verilmediği izlenimini edindim. Bu tam da bu özel zamanda, bu noktada
oldu. Daha sonra bu "ölüm meleği"nin bu varlığın kalıcı konumu
olmadığı izlenimine kapıldım. Onun sadece bir görevde olduğunu ve her zaman bu
görevi üstlenmeyeceğini hissettim .
Orada başka belirsiz figürler
de vardı ve onların bana yardım etmek için orada olduklarını algıladım. Çünkü
"Kalmak mı istiyorsun yoksa gitmek mi istiyorsun?" Artık kalmak onlarla
kalmak anlamına geliyordu; Gitmek, geri dönmek anlamına geliyordu. Normalde
düşüneceğin gibi değil. Tam tersiydi. " Kalmak mı istiyorsun yoksa gitmek
mi?" Orasının harika olduğunu biliyordum ve kalmak istedim.
[Heyecanlı] Ben de "Kalmak istiyorum" dedim.
Tam olarak sözlerini
hatırlamıyorum ama şöyle dedi: "Karar vermeden önce bilmen gereken bazı
şeyler var." Sonra bana anneme gösterildi, ağlıyordu ve hıçkırıyordu. Ve
dedi ki, "Şimdi annen yok edilecek. Ve o, kendi yıkımıyla etrafındakileri
de yok edecek." Ve babamdan bahsettiğine eminim. O an hayatının sona
ereceğini anladım. Ve ona olan aşkıyla hayatı sona erecekti. Ama ben "Ah,
kalmak istiyorum" dedim. Çünkü orada zamanın çok hızlı geçtiğini, hiçbir
şeyin olmadığını algıladım . Oraya çok çabuk varacaklardı ve oraya
vardıklarında anlayacaklardı. Ayrıca başka bir şeyi de algıladım; hangi yolu
seçersem seçeyim doğruydu . Kesinlikle hiçbir yargılama ya da kınama
yoktu, ama yapmayı seçtiğim şey yapılacak doğru şeydi. Daha sonra bana kocam
gösterildi . Ağlıyordu ve "Onu sevdiğimi hiç bilmiyordum" diyordu ki
bu da o zamanki evliliğe uyuyordu.
Kalmak istiyorum " dedim. Çünkü
kısa bir süre sonra herkesin orada olacağını ve hepsinin anlayacağını
biliyordum.
Sonra şöyle dedi: "Şimdi
çocuklarınız iyi olacak ama gidebildikleri kadar ileri gidemeyecekler."
Ama yine de "Kalmak istiyorum" dedim. Çocuklarımın iyi olacağını
biliyordum. Belki ben oradaymışım gibi yapamam; ama yine de batmazlardı. Orada
kalmak hala en çekici seçimdi. Ve sonra Ölüm şöyle dedi: "Artık
çocuklarınıza yakın durmanız gerekecek." Başka bir deyişle kenara yakın
durun. Ve bana çocuklarıma rehberlik etmem gerektiği söylendi.
Şaşırdım çünkü istediğim
bu değildi. Bu mutlu yere gidip öğrenmek istedim. Orada öğrenebileceğimi nasıl
bildiğimi bilmiyorum. Birden aklıma geldi ve biliyordum.
Görmemiştim ama bu insanlar
ağızlarını açtığı anda buranın olmak istediğim yer olduğunu anladım. Orada
cevapların olduğunu biliyordum. Cevaplar sanırım . Çalışmalar vardı; Yanıtlar;
büyüme. Bu sadece içgüdüseldi ama kalmak istediğim bir yer olduğunu biliyordum
. Elbette bunu bırakıp bu sorunlara geri dönmek istemedim. Orada olmak
istedim. Ama o noktada gönülsüzce şöyle dedim: "Eh, eğer kenarda kalmam
gerekiyorsa, geri dönsem iyi olur. Bu sorumluluklarım var. Ve o taraftan bunu
sadece denemekle yapabileceğimden daha iyi halledebilirim . çocuklarıma
yakın kalmak ve onları etkilemek için." Ben de "Tamam,
gideceğim" dedim. Ve hepsi, herhangi bir kınama ya da yargılama olmayacak
olmasına rağmen, benim bu kararı vermemden oldukça memnun görünüyordu.
Sanki geri çekilmeye
başladığımı hissettim. Ve diğer küçük figürlerin "Gidecek. Gidecek."
diye fısıldadığını gördüm. Ortadan mı kayboldular yoksa bariyerin etrafından mı
geçtiler hatırlamıyorum. Sanırım bariyerin etrafından geçtiler. Ve karşıya
geçmeme yardım etmek için orada olduklarını anladım. Ama onlara ihtiyaç
olmadığından ortadan kayboldular. Daha sonra çekmeye başladım. sanki
gidiyormuşum gibi geri döndüm. Ve bu adamlardan biri konuştu ve şöyle dedi:
"Gitmeden önce bilmenizi istediğimiz bazı şeyler var."
Bir anda başka bir yerdeydim.
Artık tünelde değildim . Bir nevi arka bahçeye benziyordu ve bir grup insan
vardı. O zamandan beri sandalyelerde oturan insanlardan oluşan çemberde kaç kişi
olduğunu tahmin etmeye çalıştım. Tahminimce sekiz, on erkek ve kadın var.
Onların benim konseyim olduğunu anladım . Ve burada her insanın, her ruhtan
sorumlu olan bir konseyi olduğunu biliyordum. Bana bir bakıma kilisenin
avlusunda toplanan taşradaki Pazar okulu grubunu hatırlattılar, belki öğleden
sonra falan. Gerçekten yüzleri göremiyordum ama bu kişi bana bir nevi rehberlik
etti. Çıplak kollarını ve kıvrılmış beyaz gömleğinin kollarını hatırladım;
tıpkı erkeklerin sıcak bir yaz gününde, İncil dersi veren bir pazar günü
yaptığı gibi. Beni bir ağacın altında oturan siyah tenli, renkli tenli bir kıza
götürdü. Ve bir nevi onun derisini çekiştiriyordu. (Önkolunun derisini
başparmağı ile işaret parmağı arasında sıkıştırma hareketi yaptı.) Ve dedi ki, "Bu
çok önemsiz - bu deri. Bu çok önemsiz. Bu sadece küçük bir örtü. O kadar
önemsiz ki , gülünç ," ve sonra ikisi de güldüler. Ben de şunu
düşünüyordum: "Bunu bana neden anlatıyor? Bunu biliyorum ."
Sonra bir sonraki
fotoğrafta... bir yolda duruyorduk ve yanımda danışmanlarımdan en az biri
vardı. Doğu Hint görünüşlü bu iki genç adam yolda yürüyorlardı. Ve bana kendimi
göstermek için oradaydılar. Şimdi orada duruyordum ve birdenbire yanımda kendim
belirdim. Kendim olduğunu bildiğim çok güzel, çok büyük, parlak, opak
parıldayan bir küre gördüm. Ve etrafta dolaştım ve bu ışık küresine kendim
girdim. (El hareketleriyle bu kürenin tepesine girme ve oradan aşağıya doğru
ilerleyerek alttan çıkma eylemini örnekledi.) Ve biliyordum ki dışarı
çıktığımda tüm cevaplarımı alacağımı. Kendimi tanırdım. Ve yaptım. Ama
kürenin içine girdiğimde alçaldım. Süt beyazı bir suda yıkanmak gibiydi, çok
rahattı. Ben de "Her an merkeze ulaşabilirim" diye düşündüm. Çok
geçmeden uzandım ve diğer taraftan aşağı doğru bir açıyla çıktım. Ne zaman
merkezde olduğumu biliyordum ama merkez tam olarak çevre gibiydi. Yani merkez
tam olarak kenarlar gibiydi. Yine de kenarlarda olduğumu, içinden geçip merkeze
girdiğimi ve tekrar dışarı çıktığımı fark ettim. Ancak merkez tam olarak
çevre gibiydi. Bunlar tamamen aynı kompozisyondu . Dışarı çıktığımda kendimi tanıdım
. Orada durdum ve utandım. Kendimi çıplak hissettim çünkü kendimi
tanıyordum, iyimi ve kötümü algılıyordum ve kendime dair hiçbir yargılama
yapmıyordum. Ben de "Bunun üzerinde çalışmalıyım" dedim. Üstelik beni
de tanıyorlardı. Beni tamamen tanıyorlardı. Ve gülümsediler ve başlarını
salladılar. Ve güzel olan şey herhangi bir kınama olmamasıydı. Kesinlikle
hiçbiri. Yargılama yok.
Burası bulanıklaştığım yer.
Daha sonra hangisinin geldiğini hatırlamıyorum. Başımı kaldırdığımda gökyüzünün
aniden karardığını ve yıldızlarla dolduğunu gördüm. Bazıları çok büyük,
bazıları orta, bazıları da minikti ve değişen parlaklıklardaydı ama hiçbiri diğerini
gölgede bırakmıyordu. Çok büyük, parlak bir şeyin yanında çok küçük bir tane
olsa bile, her birini eşit netlikte görebiliyordunuz. Ve yıldızların ruh
olduğunu biliyordum. "Peki benimki nerede?" dedim. Ve birisi
"İşte burada" dedi. Arkama baktım, yıldızım oradaydı. Ufuktan yeni
yükselmişti. Ve birdenbire oradaydım , yıldızımın olduğu yerdeydim. Ve
kendimi kumaşın içine örülmüş gibi hissettim . O anda hepimizin tamamen
birbirimize bağlı olduğumuzu ve ne olursa olsun yok edilemeyeceğimizi anladım.
Bir şey gelip kumaşı yırtsa bile kumaş tutunurdu. Ne kendimin ne de başkasının
yok edilemeyeceğini biliyordum. Ben nasılsam öyleydim .
Sonra çayırda, yolun
kenarında duruyordum . Ve bu güzel, güneşli çayıra baktım ve bir ağaç korusu
gördüm. Bir korunun olması benim için sembolikti ama onun içinde hayat ağacının
olduğunu algıladım. Ve aniden bu ağaç korusunun içinden devasa bir yıldırım
topu çıktı. Çayırda uçarken onu izledim. Ve beni tam burada etkiledi. (Elini
kalp bölgesinin üzerindeki göğsüne koydu.) Sanki nefesim kesilmiş gibiydi.
Sanki her zerrem benden çekilip alınmış ve ben tükenmiştim . Ve bana
gelen şey tam, saf, koşulsuz sevgiydi. Çok inanılmazdı. Her hücreye girdi ve
neredeyse nefes alamadım. Sevgiden başka verebileceğim hiçbir şey yoktu çünkü
beni oluşturan tek şey buydu. Her atomu ele geçirmişti. Ve sonra geri dönmeye
başladım. Birisi bana bağırdı ve bu muhtemelen danışmanımdı: "Evli kal.
Evli olman gerekiyor." (İstifa ederek) Ben de öyle yaptım.
Geri geldim. Uyandığımda
Yoğun Bakım Ünitesindeki hemşirenin yüzünde son derece endişeli bir
ifadeyle üzerime eğildiğini gördüm. Beni izliyordu. Ben de şöyle düşündüm,
"Merak etme, ben iyiyim. Ölmeyeceğim. Ve bir daha da gitmeyeceğim."
Ayrıca şunu da düşündüm: "Ah, nerede olduğumu bilmiyorsun." Birkaç
gün kimseye söylemedim.
Daha sonra Meg'in ölmekte
olduğu ve hemşirenin ya makinelerde ya da onun davranışlarında bir şeyler
görmüş olabileceği ihtimalini tartıştık. Meg'in bir yıldırım topu tarafından
vurulduğu zaman, bu, vücudun yeniden canlandırılması için gerçek bir sarsıntı
oluşturmuş olabilir. Sarsıldıktan hemen sonra vücuduna geri döndü. Bir hastaya
kalbi durduktan sonra uygulanan elektrik şoku gibi onu etkileyebilirdi.
gerçekten yaşanıp yaşanmadığı
ya da uyuşturucu bağlantılı bir fantezi olup olmadığı konusunda şüphesiz
tartışmalar olacaktır . Ama Meg'in içinde böyle bir tartışma yok. Bunun gerçek
olduğunu biliyor. Olayı anlatırken sesinde hiç şüphe yok . Biliyor çünkü bu
onun hayatını sonsuza dek değiştirdi.
Meg'in dediği gibi,
"Belki de birisinin onu bulması için neredeyse hayatını kaybetmesi
gerekiyor."
Bölüm 4
Büyüleyici ruhlar alemine
birçok kez girecektim . Burası insanoğlunun en çok korktuğu ve ebedi
soruyu gündeme getiren alandır: "Öldüğümde nereye gideceğim?" Herkes başına
ne geleceğini, kişiliğin tamamen unutulacağını mı, yoksa devam mı edeceğini merak
ediyor. En dindarların bile hâlâ belirsizlikleri var. Tüm cevaplara sahip
değilim ama regresyon araştırmamda edindiğim bilgilerle yardımcı olabileceğime
inanıyorum. Gerilemiş uyurgezer bile size bilmediklerini söyleyemez. Ancak
aynı açıklamaları pek çok farklı kişiden aldığınızda, bunların geçerli olduğunu
varsaymanız gerekir. Belki de çoğunluk, öbür dünyanın barış ve mutlulukla dolu
bir yer olduğuna gerçekten inanmak istediğinden, bu doğru gibi görünüyor.
Ben şahsen Kıyamet Günü'ne
veya Kıyamet Günü'ne kadar toprakta kalma fikrini tamamen itici buluyorum.
Ayrıca bir bulutun üzerinde sonsuza dek arp çalarak süzülme fikri de benim
Cennet vizyonum değil. Çabuk sıkılacağını düşünüyorum. Belki de doyumsuz
merakım ve sürekli bilgi arayışım nedeniyle bu okul kavramını çekici buluyorum.
Durum ne olursa olsun,
sanırım bu bize en iyi tanımı veriyor ve belki de belki de belki de hepimizi
rahatsız eden bazı akıldan çıkmayan soruların yanıtlarını veriyor.
Çoğu zaman farklı konuları
regrese ettiğimde bir hayata karışmıyorlardı. Cevapları onların arada, çeşitli
ruh seviyelerinde veya planlarda ve farklı yerlerde olduklarını ortaya
çıkaracaktı . Bunlardan en yaygın olanı okuldu. Açıklama istedim.
S: İlim okuludur. Salonu
görüyorum. Uzun sütunları var ve her şey beyaz. Gerçek ışık; bunu nasıl
açıklarım? Işık içeriden ve dışarıdan, her şeyden gelir ve parlar.
D: Güneş ışığı gibi mi demek
istiyorsun?
S: O kadar parlak değil ama
daha... kalıcı. Çok huzurlu, çok dinlendirici, çok sakin. Olmak için çok güzel
bir yer.
D: Nerede bu ilim okulu?
S: Sadece burada. Dünya
olarak bilinen varoluştan farklı bir titreşimdedir. Ayrı bir varoluş
düzlemindedir.
D: Dünya ile hiçbir
bağlantısı yok mu?
S: Ne yaptığımızı öğreniyoruz
ve bu şekilde Dünya ile bir bağlantısı var ama bundan başkası değil.
D: Buranın büyük bir salon
gibi olduğunu söylemiştin. Bütün dersler salonda mı yapılıyor?
S: Hayır, onun dışında
sınıfları var. Burası bir tür ana yürüyüş yolu sanırım. Burada görmek
istediğiniz her şeyi görebilirsiniz. Sadece görselleştirerek gerçekleşir.
Dilediğiniz kadar güzel ya da kötü yapabilirsiniz. Eğer vicdan azabı
çekiyorsanız ve kendinize acı çektirmek istiyorsanız bunu da kendinize
yaptırabilirsiniz. Çevrenin istediğiniz gibi veya görselleştirdiğiniz gibi
görünmesini sağlayabilirsiniz. Şu anda içinde bulunduğum düzlem de dahil olmak
üzere bazı düzlemlerde, Dünya'nın daha yüksek bir düzleminde olmak gibidir,
dolayısıyla buradaki topoğrafya benzer, ancak daha ince bir enerji seviyesine
sahiptir. Yani tepeler, dağlar ve vadiler var ama bunlar tam olarak Dünya'daki
tepeler gibi konumlandırılmayabilir. Yeşillik falan var ama renkler daha yoğun
ve saf. Burada binalar falan da olabilir ama genellikle enerji yapıları belli
bir imaj verecek şekilde etkilenir.
D: Oradaki diğer insanlar da
sizin gördüğünüz şeyleri görebilir mi?
S: Evet, dağlar ve
yeşillikler bu uçağın herkesin gördüğü genel özellikleridir. Bu Dünya, ama
farklı bir enerji seviyesinde. Ve farklı bir enerji seviyesi olduğundan,
enerjiyi yöneten yasalar da farklıdır. Zemin sağlam, tepeler sağlam, ağaçlar ve
hayvanlar gerçekten var; gerçekten oradalar. Tekrar gideceğim enkarnasyon
düzlemi gibi. Ancak enerji kanunları farklı olduğundan yapay yapılarla başka
şeyler de yapılabilir.
D: Herkes bunu ortaya koymak
zorunda mı, yoksa her zaman orada mı?
S: Her zaman oradadır. Bu
sadece sizin onu algılayıp algılamamanızla ilgili bir kişisel algılama
meselesidir .
D: Yani oraya gelip de sizin
gördüğünüz şeyleri göremeyen insanlar var mı demek istiyorsunuz?
D: Hayır, enkarnasyon
seviyesindeki insanlardan bahsediyorum. Onlar bunu algılamazlar çünkü onlar
daha düşük bir seviyede veya daha düşük bir seviyedeki şeyleri algılıyorlar.
D: Burası bazılarının
"Cennet" dediği yerin eşdeğeri olabilir mi?
D: Hayır. Muhtemelen
"cennet" dedikleri yer burasıdır. Cennet ve cennet arasında bir ayrım
yapıyorum çünkü cennet mükemmel bir Dünya anlamına gelir. Bazen Dünyevi, ama
enkarnasyon düzleminde var olan yıkım ve çürüme olmadan. Ve cennet, ruhun
içgüdüsel olarak bildiği varoluşun daha yüksek düzeylerini ifade eder, ancak
enkarnasyon düzleminde mevcut olan yetersiz kelime dağarcığı ve kavramlarla
onun net bir resmini aktaramamaktadır . Cennet, her şeyin enerji olduğu yüksek
katları ifade eder . Ve cennet, siz Dünya'nın daha yüksek bir düzleminde
olduğunuz için hala Dünya'ya benzeyen bu sözde "alt" düzlemleri ifade
eder.
tabiri caizse hiçbir resmin olmadığı daha yüksek bir
boyuta gidiyor . Bunların hepsi enerji mi, yoksa etraflarında sahneler var mı?
S: Aslında bu çoğunlukla
enerji ve enerji manipülasyonu. Ama insanlar ölmekten, cennete gitmekten
bahsederken aslında cennete gitmekten başka bir şey yapmıyorlar çünkü her
şeyin bir düzene oturtulması, her şeyin bir düzen içinde algılanması ve
anlaşılması gerekiyor. Daha yüksek seviyelere hazırlıklı olmalısınız ki onları
daha adil bir şekilde özümseyebilesiniz.
D: Peki ama cennet olarak
bilinen bölgede her şey bomboş mu olacak, yoksa sahneler, binalar falan mı
olacak?
S: Hayır, binalar değil.
Algınız farklıdır ve enerjileri görebilirsiniz. Aurora borealis'in fantastik
görüntüleri gibi olurdu. Siz kendiniz enerji olursunuz ve farklı şeyleri
başarmak ve farklı şeylerin olmasına neden olmak için enerjileri manipüle
edebilirsiniz. Cennet olarak adlandırılan yüksek katlarda olduğunuzda, alt
katlara çok kolay bakabilir, fiziksel katları görebilir ve neler olduğunu
görebilirsiniz. Bir şeyleri görmek sorun değil: Önemli olan ne gördüğünüz
konusunda hangi seviyeye baktığınızdır. Ama ufuklar olmadığı için çevre de
olmazdı.
D: Ama insanların oraya hemen
gitmeyeceğini söylemiştin.
S: Bu doğru. Genellikle kişi
öldüğünde artık enkarnasyon düzleminde olmadığı gerçeğine alışabileceği bir
geçiş dönemi olur. Kişi bu gerçeğe uyum sağladığında, ruhunun ne kadar gelişmiş
olduğuna bağlı olarak erişebildiği boyutlar arasında hareket etme özgürlüğüne
sahip olur.
D: Okulda seninle birlikte
başka kimse var mı?
S: Sınıfımda yaklaşık 50 kişi
var. Burada başkaları da var ama onlarla pek işimiz yok. Başka sorunları
çözmeye çalışıyorlar. Öğrenmeleri gereken farklı dersler var ve bunu kendi
içlerinde kabullenmeleri gerekiyor. Sadece beklediğimi düşünüyorum.
Geri döneceğimi biliyorum.
Burada öğreniyorum ve Dünya'dayken olan şeylere bakıp değerlendirebiliyorum
çünkü dünyevi etkiler beni engellemiyor.
D: Öğrenirken her şeyi kendi
başına mı yapıyorsun yoksa birisi sana yardım mı ediyor?
S: Hayır. İhtiyacım olursa
yardım alırım. Ararsam, sorarsam ya da sorgularsam her şey gelir ve oradadır.
D: Sana kim öğretiyor?
S: Ustalar. Her sınıfta
birkaç tane vardır. Size kişinin kendini incelemesini öğretiyorlar.
D: İnsanlar nasıl görünüyor?
Yani kıyafetleri var mı?
S: Burada cübbe giyiyorlar
ama her zaman değil. Temel olarak buraya bakma şeklimiz çeşitli formlardaki
ektoplazmadır. Bazen vücut şeklinde birini görürsünüz ve üzerinde kıyafet
varmış gibi görünür, ancak oldukça beyaz ve şeffaf görünür. Veya bazen daha
sağlam görünmek isterlerse bunu yaparlar. Giymek istedikleri kıyafet türü ne
olursa olsun, bunu o anda yansıtmak istedikleri imajın bir parçası olarak
yapacaklar.
D: O zaman hepsi birbirine
benzemiyor.
D: Hayır. Hatta belirli bir
tanesi bile bir andan diğerine mutlaka benzemeyecektir. Neyi başarmak
istediklerine bağlıdır. Ama şu anda bu yerde cübbeleri var.
D: Okulda ne öğreniyorsun?
S: Yaşam deneyimlerini ve
etkilerini inceliyorum. Öğrenmek ve bilmek için uzun ve sıkı çalışıyorum.
Yaşadıklarımın parçalarını bir araya getirip derleyerek varlığımı
anlamlandırıyorum. Kendime soruyorum: Bunlar beni nasıl etkiledi? Bunları nasıl
hallettim? Burası çok huzurlu ve sessiz olduğundan kendime çok zaman
ayırabiliyorum; yalnızlığı düşünüyorum ve bunların üstesinden gelmeye
çalışıyorum. Bazen deneyimlerim üzerinden geriye dönüp anlamaya çalışıyorum.
Görüyorsunuz, hayatta , her ne sebeple olursa olsun, genellikle davranışlarımda
haklı olduğumu hissettirmek için, yargılarımı ona uyacak şekilde eğdim . Ve
burada analiz edebilirim, böylece gerçekte ne olduğuna dair daha doğru bir
bakış açısı elde etmek için durumu tekrar gözden geçirebilirim. Önceki hataları
tekrarlamamak için neden böyle davrandığımı ve tepki verdiğimi anlamaya çalışıyorum.
Burada öğrenilecek dersler ve ele alınması gereken karma konusunda büyük bilgi
biriktiriyoruz. İnsan doğasıyla baş etmeye ve karşılaştığım sorunlara dair
birçok şey öğreniyoruz. Bir de karşılaşacağım sorunlar ve bu konuda verilecek
kararlar. Ve bu sayede büyümeyi ve genişlemeyi öğreneceğim.
D: Oradayken bu sorunlarla
karşılaşacak mısın?
S: Hayır, bir dahaki sefere
doğduğumda. Tekrar inmeye hazırlanıyorum. D: Ne tür sorunlarla
karşılaşacağını sana söylediler mi? S: Biraz ama çok değil. Neye karar
vermem gerektiğini gözden geçirip, halletmek istediğim işler ve hangi
sorunlarla uğraşmak istediğim hakkında konuşuyoruz.
D: Hangilerini halletmek
istediğini anlamaya çalıştığını mı söylüyorsun, yoksa halletmen gerekenler var
mı?
S: Bazılarını yapmak zorunda kalacaksınız.
Ama şu anda bu gerçekten bir öğrenme durumu.
D: Bir dahaki sefere
karşılaşacağınız birçok sorunla karşılaşacağınızı mı düşünüyorsunuz?
S: Sorun olarak
adlandırdığınız şeye bağlı olarak. Bunların çoğu sadece kararlar ve kendimi ve
diğer insanlarla olan ilişkilerimi nasıl idare edeceğimle ilgili. Dünya
üzerinde bir olayla karşılaştığınızda, ister iyi ister kötü olsun, önemli olan
tavrınız, onu nasıl kabul ettiğinizdir. Yenilgileri nasıl karşılıyorsunuz?
Zaferlerinizi nasıl karşılıyorsunuz? Durumlarla ve sorunlarla nasıl başa
çıkıyorsunuz? Başarısızlıkları nasıl kabul edersiniz? Sen merhametli misin?
Bilirsiniz, yaşam durumlarınız. Bütün bunlar sizin kim ve ne olduğunuzun
toplamıdır. Ve kendini kandırma, bu büyük bir şey. İnsanlar dürüst olamıyor ve
olaylara bakamıyor. Bir şeyleri neden yaptıklarına dair mazeretler uydururlar,
bunu haklı çıkarırlar ve tüm gerçeği kaybedene kadar onu çarpıtırlar.
D: Sorun yaşadığın belirli
dersler var mı?
S: Kendi adıma konuşmayı
öğrenmeliyim. Daha talepkar olmayı ve insanların beni bu kadar manipüle
etmesine izin vermemeyi öğrenmeliyim. Sorunumun bir kısmı, bu kadar uzun
süredir ortalıkta olmam ve bunun o kadar da büyük bir şey olmadığının her zaman
farkında olmam, bu durumların arasında uçup gitmem. İnsanların beni manipüle
etmesine izin verdim çünkü bu benim için pek bir fark yaratmadı. Bu yüzden daha
kararlı olmalıyım ve karar vermeyi öğrenmeliyim. Bunu yapmaktan pek
hoşlanmıyorum.
D: Bu durumları kendinize
çözebilmek için mi çiziyorsunuz? Yoksa bu kadar önceden mi planlıyorsunuz?
S: Sanırım pek çok durumu
gerçekleştiriyorsunuz. Bazen aklınızda ne varsa o ortaya çıkar. Ruhunuz hangi
şeyleri öğrenmeniz gerektiğini bilir ve siz gerçekte ne olup bittiğinin
farkında olmadan durumlar yaratır. Ama bunların hepsi nedenlerden dolayı
oluyor. Orada, Dünya'dayken gerçekten bilemeyeceğim, gerçekten karar
vermeyeceğim. Bunların tesadüfen gerçekleştiğini düşüneceğim. Ama bunların
hepsi bir amaç doğrultusunda düşünülmüş ve planlanmıştır.
D: Bu planları yapmanıza
yardım eden var mı?
S: Evet, bazen buradaki diğer
insanların bana yardım etmesine izin veriyorum. Bana çok yardımcı olan bir
kadın var. O bana bakıyor. Hatta bazen bazen onun varlığının daha çok farkına
varır gibi oluyorum; örneğin büyüyüp çocukluğumdan çıktığımda. Bazen her şeye
bu kadar dahil olduğumda onun varlığının pek farkında olmuyorum. Burada bazen
bana belirli eylemlerin hayatta beni nasıl etkileyeceğini gösteriyor. Onları
sanki duvardaki bir film ekranındaymış gibi gösterecek. O da 'Bunu yaparsan
şöyle olacak, karşılaşacağın sorun da bu' gibi şeyler söyleyecek. Hani benim
haberim olmadığı yerde anlatacak. Hayatta bir şeylerin ters gittiğini bildiğim
halde göremediğimde zorluklar vardı. Bazen bilmem gereken şeyleri bana bilgili
kıldı.
D: Burada ne kadar kalacağını
biliyor musun?
S: Çok uzun sürmedi. Devam
etmem gerektiğini biliyorum. Yapabileceğim her şeyi öğrenmek istiyorum. Elimden
geldiğince öğrenimime devam etmeye çalışıyorum . Bazen bunu oldukça iyi
anladığımı düşünüyorum ve sonra her zaman bir şeyler ortaya çıkıyor, hiç
düşünmediğim şeyler. (Düşünceli) Sanırım hiçbir zaman tam anlamıyla elde
edemezsiniz. Ama onu mükemmelleştirip deneyebilirsiniz. Bu, bir şeyi fırına
koyup rafine etmek gibidir.
D: Dünyayı deneyimlemeyi
seviyor musun?
S: Artık öğrenebileceğim hiçbir
şey olmadığını düşünsem de, her seferinde başka bir şey öğreniyorum. Biraz
isyankâr olma eğilimim var. Üstesinden gelemediğimi biliyorum: aştığımı
düşünmek hoşuma gitse de henüz.
D: Dünya'ya dönüp tekrar bir
bedende yaşamanız zorunlu mu, yoksa başka bir seçeneğiniz var mı?
S: Hayır, çünkü buna gerek
yok. En uygunu ise evet; o zaman yapılacak en iyi şey bu olabilir. Ancak
kişinin enkarne olması gerektiğini söyleyen bir kural yoktur, çünkü kişinin
sonsuza kadar reenkarne olmamayı seçebileceğini kim söyleyebilir? Bu, ilgili
yaşam gücüne bağlıdır . Burada kalıp öğrenebilirim ya da geri dönebilirim.
Muhtemelen geri döneceğim. Huzura bakıyorum ve zorluklara hazır olduğumu
düşünüyorum.
D: Ne zaman döneceğine dair
bir karar veriyor musun?
S: İhtiyacımı karşılayacağını
düşündüğüm birini bulduğumda bir seçeneğim var. Başkalarıyla iç içe oluyorsun.
Bağlar ve duygular kurarsınız. Açıksınız, hissediyorsunuz, hissediyorsunuz ve
onların hayatları sizi etkiliyor.
D: Her şey önceden planlandı
mı?
D: Öyle olmalı çünkü geri
dönmek isteyen çok kişi var ve geri dönecek beden sayısı da çok az.
D: Bütün bu kararları kendin
mi veriyorsun?
S: Hayır, bizimki daha az
karar verir. Öğretmenler ve ustalar büyük kararlara ve önemli olaylara karar
vermemize yardımcı olurlar.
D: Karmaşık olacak gibi
görünüyor.
S: Evet ama işe yarıyor. Tek
başına çözmen çok karmaşık olurdu. Üstelik herkesin işleri kendisi için son
derece kolaylaştırmak ve hiçbir sorun yaşamamak isteyeceği gerçeği. Bu şekilde
büyümezsin.
D. Nasıl bir insan
olacağınızı seçebilir misiniz?
S: Belli özelliklerin var.
Siz, şimdiye kadar yaptığınız veya yaptığınız her şeyin toplamısınız. Sen bir
bireysin. Çevrenizdeki insanlar tarafından çocukluğunuz hakkında biraz
etkilenmiş olabilirsiniz, ancak bu daha çok eklenen bir unsurdur. Bu seni pek
değiştirmez. Siz, ne olduğunuz, ne yaptığınız, ne söylediğiniz, ne
düşündüğünüz, nasıl yaşadığınız ve her durumu nasıl ele aldığınızsınız. Siz tüm
bunların toplamısınız.
D: Peki ya özgür irade?
S: Bunun bir kısmı da... her
ruhun bir kişiliği vardır. Bu nedenle, o kişinin herhangi bir durumda nasıl
karar vereceğini bildiğimiz gerçeğinde özgür irade vardır çünkü o kişi odur .
Diğer geçmiş yaşamlarında yaptıklarına bakıldığında kişilik oldukça tahmin
edilebilir. Sadece karakteri değiştirerek veya ona karşı çıkarak bazı şeylerin
olmasını engelleyebilirler, ancak bir kişinin bunu büyük ölçüde değiştirmesi
alışılmadık bir durumdur.
D: Bu şeylerin ayarlandığını
ve böyle olması gerektiğini kastettiğini sanıyordum. Bu konuda söyleyecek
hiçbir şeyin olmadığını.
S: Kendi kararlarını
vermediğin sürece öğrenemezsin. Kendi hatalarınızla yüzleşmelisiniz.
D: O halde kader teorimiz
doğru mu?
S: Gördüğünüz kader size ait
olduğu ve göklerdeki "Şunu yapacaksın, bunu yapacaksın. Ve sen, sen ve sen
başkasını yapacaksın" diyen bir Tanrı tarafından belirlenmediği sürece.
Belki gelecekte göreceğiniz kader tamamen size aittir, çünkü hangi yolu
seçeceğinizi kendiniz seçersiniz. Burada bahsettiğim "siz"in, sizin
erişebildiğinizden çok daha geniş bir kapsama sahip olduğunu söylemek yerinde
olabilir. Her birimizin içinde, farkında olduğumuzdan çok daha büyük bir parça
vardır. Her birimiz kendi buz dağımızın uçlarıyız ve kaderimizi seçen de bu
buzdağıdır. Bu nedenle "nahoş" diyebileceğiniz deneyimleri bir
tanrıya, bulutların arasındaki görünmeyen bir tanrıya atfetmek çok kolaydır.
"Sen yere kapanacaksın, ağlayacaksın ve dişlerini gıcırdatacaksın, oysa
yanındaki kişi görkem içinde binecek ve lüks bir hayatın tadını çıkaracak"
diyen biri. Durum hiç de öyle değil. Her birimiz sadece kendi sınırlı bakış
açımızdan konuşuyoruz.
D: Yani her şey "önceden
belirlenmiş" değil mi?
S: Sadece belli bir
dereceye kadar. Söylediğim gibi, kişiliği bildiğiniz ve o kişinin eninde
sonunda bu kararı vereceği gerçeğiyle önceden belirlenmişlerdir . Kişilik
temelde aynı kalır. Yalnızca büyüdükçe değişir.
D: O zaman nasıl bir durumda
çalışacaklarına dair bir fikriniz olur. Bazı insanlar hiçbir şey hakkında başka
seçeneğiniz olmadığını söylüyor.
S: Bu sadece insanların
"Madem bu konuda başka seçeneğimiz yok, neden olup bitenler hakkında
endişeleneyim ki, zaten benim başıma da gelecek" deme şekli. Ve bu,
kişinin bu konuda çok tembel olmasının ve büyümek istememesinin bir yoludur.
D: O halde görünüşe göre bu
konuda söyleyecek çok şeyleri var. Kiminle tanışacağınızın ve kimlerle ilişki
kuracağınızın önceden planlandığını mı sanıyorsunuz?
S: Bir dereceye kadar, çünkü
hayatınız boyunca tanıştığınız çoğu insanla bir tür geçmiş bağınız var. İki
veya daha fazla kişi arasında çözmeniz gereken şeyler olacak. Bazen üçlü olarak
bir araya geliyorsunuz, bazen de bütün bir grupla bir araya gelerek bu
insanlarla halletmeniz gereken işleri yapıyorsunuz. Bazen onların arasında
doğarsın, bu da işleri kolaylaştırır. Bu aynı zamanda bazı ebeveynlerin ve
çocukların daha önce birbirlerinden nefret ettikleri için neden birbirlerine
katlanamadıklarını da açıklıyor. En azından bir şeyi çözmeye karar verdiler ama
bunu pek iyi halledemiyorlar.
D: Ama fiziksel bedene geri
döndüğünüzde bunları hatırlamazsınız.
S: Bu büyük ölçüde doğru. Ancak
her zaman bilinçlerine erişmenin yolları vardır. Sadece zaman ve çalışma
gerektirir.
D: Birçok kişi bana neden
geçmiş yaşamlarımızı hatırlamadığımızı soruyor. Bu karmik bağlantıları bilinçli
olarak bilmemizin çok yardımcı olacağını düşünüyorlar.
S: Olmazdı; bu işleri çok
karmaşık hale getirirdi. Sizi sürekli olarak bombardımana tutan sayısız geçmiş
yaşamlara ait anılarınız olsaydı, günlük dünyada faaliyet göstermenin ne kadar
zor olacağını hayal edebiliyor musunuz ? Bu yaşam boyunca çalışmanız gereken
derslere asla konsantre olamazsınız. Bazen küçük bir çocukken geçmiş
bağlantılarınızı hatırlarsınız çünkü hâlâ onlara yakınsınızdır. Ama daha sonra
gelecek yıllarda edindiğiniz anılar, bu anıları gömer ve unutursunuz, oysa
bunlar hâlâ bilinçaltınızdadır . Sonuç olarak, bir şey yerine başka bir şey
yapmanız gerektiğini hissettiğinizde ve bu duyguyu takip ettiğinizde, bunun
nedeni genellikle bilinçaltınızın size karmanın belirli bir yönünü incelikli
bir şekilde hatırlatmasıdır.
D: Daha önce yapmadığınız bir
şey.
S: Evet. Genel karmada, bu
geçmiş karmanın bir kısmını öğrenmenin bir yolu olarak bu hipnoz tekniğini ve
diğer tıbbi teknikleri geliştirmenize izin verilmesinin nedeni budur, böylece
buna dahil olan insanlar daha hızlı ilerleyebilirler. Bunun kısmen Kova Çağına
girmekle ilgisi var.
D: Bunlar bazı küçük
kısayollar. - Ancak birçok insan böyle şeyleri kendi başlarına
hatırlayabilmeleri gerektiğini düşünüyor. Sorunlarını çözmelerine yardımcı
olacağını düşünüyorlar .
S: Kendilerinden çok fazla
şey bekliyorlar. Normalde bu şekilde olmaz.
Bu insanlarla yaşadığın
sorunları hatırlasan daha kolay olur gibi geliyor .
S: Ama yine de daha zor
olurdu çünkü hatırlamayla geçmişin önyargılarını öne çıkarmış olursunuz.
Kaçınmaya çalıştığımız şey bu. Bazı durumlarda yardımcı olur. Bazı insanlar
bunu diğerlerinden biraz daha iyi halledebilir. Ancak çoğu durumda işe
yaramıyor. Eğer geçmişteki hisleriniz yüzünden hâlâ kızgınsanız, bunun öne
çıkardığı tek şey öfkedir ve pek de mantıklı değildir. Ve bu yüzden her zaman yardımcı
olmuyor.
D: Ama insanlar şöyle diyor:
"Eğer daha önce onların başına gelenleri hatırlasaydım, bunu anlar ve daha
iyi hallederdim."
S: Bu her zaman doğru
değildir. Çünkü eğer şimdi şikayetleriyle ilgilenecek kadar olgun olsalardı,
muhtemelen daha önceki taahhütlerinde de onlarla ilgilenecek kadar olgun olduklarını
söyleyebilirim . Ama eğer şimdi bununla başa çıkmakta, bir bakıma güvene
dayalı olarak - sadece onları kabul etmekte - sorun yaşıyorlarsa, daha önceki
sorunu kabul edemezler.
D: O zaman bazı insanların
hatırlamamasının daha iyi olduğunu düşünüyorsun!
S: Evet, genel olarak. Her
kuralın istisnaları vardır.
D: Bazı insanların
kişilikleri zaten bunları anlayacak kadar gelişmiş değil.
S: Bu doğru.
D: Karmanın ne olduğunu
biliyor musun?
(Karmanın genel tanımı şudur:
hem iyi hem de kötü olan her şeyin karşılığının ödenmesi veya dengelenmesi
gereken evrensel denge, neden ve sonuç yasası.)
S: Sanırım kelimenin
kendisi... Farklı insanlar kendi anlamlarını katmışlar. Gerçekten söylemesi zor
ama çok genel bir kelime olarak sevmek anlamına geliyor. Örnek olarak, eğer
öldürürsen bununla tekrar yüzleşmek zorunda kalacağını biliyorsun. Mesela para
için öldürdün diyelim. O zaman üstesinden gelene kadar aynı şeye tekrar
gelmelisiniz. Durumlar çoğu zaman tersine döner ve para yüzünden
oyalanabilirsiniz.
D: Ah, tam bir tersine dönüş.
S: Evet, yoksa her şeyin
güzel ve hoş olduğu, çok keyifli bir hayattan ayrılmak zorunda kalabilirsiniz.
Kısa kestin. Bu nedenle bir şeylerin kaybını deneyimlemeniz gerekir. Her şey geliyor.
D: Geri ödemenin başka
yollarının da olduğunu duydum. Bir yaşam için bir yaşam olması gerekmezdi.
S: Hayır diyelim ki bir
insana çok büyük bir haksızlık yapıyorsunuz. Onlara yanlış bir şey yapıyorsun.
O zaman başka bir hayata geri dönüp onlara hizmet etmek zorunda kalabilirsiniz.
Belki onlara daha önce yapmış olabileceğiniz bir hatayı telafi etmek için
onlarla ilgilenmeniz, onlara hizmet etmeniz ve onların koruyucusu olmanız
gerekir. Yani bazen bu bir yaşamın adanmasıdır. Başkası için kendinden vazgeçmek
. Yaptığınız şey her zaman bir şekilde haklı çıkar.
D: Peki ya sen? Genç bir ruh
musun yoksa yaşlı bir ruh musun? Başka bir deyişle, uzun süredir mi yoksa kısa
süredir mi ortalıktasınız?
D: Bütün ruhlar aynı derecede
çevremizdedir. Bazılarımız, kendi kişisel nedenlerimiz nedeniyle, bedene
enkarne olmayı diğerlerinden daha sık seçmiştir. "Yaşlı veya genç
ruh" terimini buradan alıyorlar. Bazıları Dünyevi deneyim açısından
gençtir. Sadece kendime değil başkalarına da yardım etmek için elimden geleni somut
bir şekilde yapmaktan hoşlandığımı keşfettim. Bu yüzden tekrar tekrar gelme
eğilimim oldu.
D: O halde genç bir ruh fazla
Dünya deneyimi yaşamamış biri mi olur?
S: Evet, ya da sadece diğer
alemlerde deneyimleyin çünkü Dünya bilincin tek alemi değildir.
D: Okullara gideceğini
söylemiştin; orada ders aldığını söyledin . Peki, eğer ruh dünyasındayken
dersler alabiliyorsanız, neden fiziksel formda enkarne olmanız gerekiyor?
S: Buna çok ihtiyaç var çünkü
kitap okumaya benziyor. Bir kitap okuduğunuzda bilgi içinizdedir ama siz onu
kullanmamışsınızdır. Ve eğer bu bilgiyi kullanmazsanız hiçbir değeri yoktur.
Değişmek için bir neden yaşamadan kendinizi değiştiremezsiniz. Sorunları
yaşıyorsanız veya yaşıyorsanız daha güçlüdür, daha kişiseldir . Bir şeyi yeni
okuduğunuzda bu kadar hissedilmiyor. Kitabı okuyarak bir şeyin nasıl
yapılacağına dair her şeyi öğrenebilirsiniz, ancak "uygulamalı"
deneyiminiz olmadığı sürece bunun size zerre kadar faydası olmaz.
D: Dünya'da bedende
deneyimlemenin zor olduğunu söylüyorlar.
Bunun ders öğrenmenin zor bir
yolu olduğunu. Bunun doğru olduğunu düşünüyor musun?
S: Ders öğrenmek zor ama daha
kalıcı oluyor. Yaşadığınız tüm zorluklardan bir ders çıkarabilirseniz, o ders
sizde kalacaktır.
Sanırım bir benzetme
kullanabiliriz ve bunu üniversitedeki kimya dersiyle karşılaştırabiliriz.
Kitabı okuyarak birçok deneyi nasıl yapacağınızı öğrenebilirsiniz , ancak
kimyasalları gerçekten karıştırıp talimatları kendiniz takip edip sonuçları
görene kadar deneyler bir kitaptaki kelimelerden ibaret kalır. Pratik yaparak
prosedürü ve sonuçları daha iyi anlarsınız. Üniversite diplomasına sahip pek
çok kişi, kendi yaşamlarına uygulayamayacakları yalnızca kitap bilgisine
sahiptir. "Uygulamalı" deneyimin devreye girdiği yer burasıdır. Bu
örnek aynı zamanda kitaptan öğrenmenin ve materyalleri gerçek anlamda
kullanmanın olduğu mekanik ve diğer benzer mesleklere de uygulanabilir.
D: Kaç hayat yaşadığını
biliyor musun?
Ş: Hiçbir fikrim yok. Belki
yüz, belki daha fazla. Sayımı kaybettim.
D: Takip etmek zor mu?
S: İlk elliden sonra evet.
Bunun nasıl olabileceğini
görebiliyordum çünkü bir kadınla bir yıl boyunca sadece 26 hayat üzerinde
çalıştığım için, bunlar birbirine karışmaya başladı ve ben de onları
birbirinden ayırmakta zorluk çekmeye başladım. Her birinin diğerini nasıl
etkilediğini ve bir yapbozun parçaları gibi bütünleşmiş kişiliğin bileşenleri
olduklarını görebiliyordum.
D: Herhangi bir yerde kayıt
tutuyorlar mı?
S: Var ama önemli değil.
Önemli olan sadece deneyimdir.
D: Hiç Akaşik kayıtlar diye
bir şey duydunuz mu?
S: Evet, hayatın kayıtları.
Kayıtların koruyucusu olan ve onları okumalarına izin verilen varlıklar var.
Yıllarca eğitim almış ve pratik yapmış bazılarının bunlara erişimi çok azdır.
Ama enkarne olan, bu kayıtlara tam erişimi olan çok az kişi var ve tanıdığım
hiç kimse yok.
Başka bir ruh bu kayıtların çok daha
erişilebilir olduğunu gördü.
D: Akaşik kayıtları hiç
duydunuz mu? (Tereddüt etti.) Belki buna başka bir şey diyorsunuz. Yaşadığınız
tüm zamanların herhangi bir yerde bir kaydı olduğunu mu sanıyorsunuz?
S: Ah, evet. Sanırım ona
herhangi bir isim vermem gerekse, ona Hayat Kitabı derdim; yaptıklarınızın
kaydı. Oradaki standta duruyor. O çok büyük.
D: Bu sadece senin rekorun mu
yoksa herkesinki mi?
S: Peki, herkes ona gidebilir
ve ona başvurabilir. Sayfaları çeviriyorsunuz ve eğer içine bakıyorsam aradığım
şeyi yansıtıyor. Başka biri ona bakarsa, aradıklarını yansıtır. Büyülü türden
bir kitap.
D: Herkesin kayıtlarının
nasıl tek bir kitapta olabileceğini merak ediyordum. Büyük bir kitap olmalı.
S: Ne bulmayı istediğini
düşünüyorsun, ne olduğunu. arıyorum, tam orada.
Başka bir varlık Akaşik kayıtları daha kişisel
bir düzeyde açıklamaya çalıştı.
arayabileceğiniz kişisel
bilgileri geri çekmek için erişebileceğiniz Akaşik kayıtlar var . Akaşik kayıtların
bu kavramı belki de tamamen anlaşılmamıştır. Bunu şimdi tanımlamak isteriz.
Belki bankanızdaki kiralık kasalara benzetme yapabilirsiniz. Bireysel kutuların
kendisi kişisel eşyalarınızı saklar. Banka kavramının kendisi bir depodur;
ancak her bir kutu yalnızca sizinle ilgili olanı içerir. Ve böylece kendi
enerjinizi depoladığınızı, hatta aslında onun kasası olduğunuzu görebilirsiniz.
Sadece sizin özel kasanıza veya kutunuza gidebilir ve aradığınız bilgiyi geri
çekebiliriz. Ancak bu bilginin alıcısı sizsiniz.
D: Bu emanet kasaları geçmiş
yaşamlarımızın yanı sıra geleceğimizin tüm kayıtlarını da içeriyor mu?
S: Şu anda sadece sana uygun
olanı içeriyorlar. Elbette bilgi almanıza uygun olmayan sorgulama alanları
vardır ve dolayısıyla kendi kutunuzda bu türden hiçbir şey bulamazsınız.
D: Bilgiler kutuya nasıl
depolanıyor? Yaşadığımız hayata göre mi, düşüncelerimize göre mi düşünüyoruz?
S: Deneyimlediğiniz her şey,
hayatınızda ilişkilendirdiğiniz her tekil deneyim, siz deneyimledikçe otomatik
olarak buna beslenir. Sanki hayatınızın bir kaseti yapılıyor ve her an
başvurulabiliyor.
D: Başkalarının bu kasete
erişmesi mümkün mü?
S: Elbette olabilir, sizin de
çalışmalarınızdan bildiğiniz gibi. D: Paralel yaşam durumu dediğimiz şeyde
de böyle mi oluyor?
S: Başkalarının Akaşik
kayıtlarına aynı anda çapraz referans vermek ve başka bir bireyin yaşadığı
deneyimlerin izlenimlerini almak aslında mümkündür. Bu göründüğü kadar nadir
değildir. Etkileyici bir tepki tam olarak bu mekanizmanın etkisindedir.
D: Başka bir deyişle, geçmiş
yaşam deneyimi gibi görünen bir şeyi araştırırken, başka birisinin Akaşik
kayıtlarını da araştırıyor olabiliriz, öyle mi?
S: Ya da belki sizinki.
D: Farkı belirlememizin bir
yolu var mı?
S: Bilmenin bir anlamı var
mı? Tekrar oynatılıyor olması, size verilmiş olması nedeniyle konuyla alakalı
olduğunun kanıtıdır. Bu nedenle kaydın kime ait olduğu konusunda herhangi bir
ayrım yapılmasına gerek yoktur. Tekrar oynatılıyor olması, o anda sizin için
uygun tekrar oynatımı olduğunun göstergesidir.
Ayrıca bilmemize uygun
olmayan bazı şeylerin olduğu ve bu soruların yanıtlanamayacağı söylendi. Bazı
bilgilerin ilaç yerine zehir olduğu ve bazı şeyleri bize bildirmemenin daha iyi
olduğu, kendi güvenliğimiz için bir çeşit sansür olduğu.
D: Bir insanın tüm yaşamının
bir enerji olarak kaydedildiğine dair bir teori var. Kayıt cihazı benzetmesini
kullanıyorsunuz. Ama her şeyin, hatta düşüncelerin, eylemlerin ve her şeyin
enerji ürettiği ve bu enerjinin bozulmadan kaldığı düşüncesi var. Bu bir
kiralık kasanın iyi bir benzetmesi mi?
S: Bu doğru. Gerektiğinde
bunu silmek de mümkündür. Belki de hiçbir yararlı amaca hizmet etmeyecek bir
deneyimin belirli bir bölümünü kayıtlardan çıkarmak; örneğin Auschwitz'in
fırınları, Yahudileri yakma deneyimi.
D: Eğer kararlıysak bunu bilinçli
olarak yapabilir miyiz?
S: Bunu söylemek sana
düşmez, çünkü sen tüm benliğinin yalnızca çok küçük bir parçasısın. Bilgiyi
saklayanlarla birlikte bu kararı verecek olan kişi tamamen sizin benliğinizdir .
Bilinçli bir düzeyde yapılmaz. Çünkü deneyiminizin herhangi bir bölümünün silinmeye
uygun olup olmadığına karar verecek bilgiye erişiminiz yok . Bu karar,
farkındalığınızın daha yüksek formları veya düzeyleriyle birlikte kayıtların
koruyucularını da içerir.
D: Auschwitz'deki fırınlar
gibi olayların silinmesinden bahsettiniz. Olumsuzluklarından dolayı
siliniyorlar mı?
S: Fırınları deneyimleyen
kişiler için bunun çoğunlukla planlanmış bir deneyim olmadığını söyleyebiliriz.
Yani karmik korunmaları için, yani bunun sonraki yaşamlarında sorun yaratmaması
için bu deneyim silinebilir. Öyle ki, sonraki yaşamlarda sorun yaratacak böyle
bir olayın trajedisine bilinçaltı erişemiyordu.
D: Dinlenme yerine
gittiklerinde oluşan sürecin bir parçası mı bu?
S: Bu doğru. Bu travmatik
deneyimlerin şifa enerjileri tarafından etkisiz hale getirildiği bir iyileşme
sürecidir .
D: O zaman bu suçların
faillerini ilgilendiren sürecin nasıl işlediğini anlatabilir misiniz?
S: Onların karmik kayıtları,
yapılan her türlü zulüm için uygun olan cezayı yansıtacaktır . Çünkü bu vahşetlerin
bu şekilde saklanması için, dini terminolojiyi kullanırsak, uygun bir kefaret
de verilmiştir . Geri ödemeler oynatma sırasında açıkça görülecektir. Ve
böylece bir sonraki enkarnasyona hazırlık sırasında, neyin iyileştirilmesi
gerektiğini değerlendirerek, şifa deneyimi olan şey verilecektir.
D: Oynatmayı merak ediyordum.
Yeniden doğmadan önce her şey yeniden mi oynatılıyor?
S: Belki de bu tamamen
bireysel bir ifadedir. Bu sayede bazıları için belki de olayın tamamı gözden
geçirilebilir. Ancak diğerleri için belki sadece kısa bir özet verilecektir. Bu
tamamen kişiye ve gelecek yaşam için planlanan belirli hedeflere bağlıdır. Tüm
olasılıkları kapsayacak genel bir açıklama yapmak mümkün değil.
D: Yaşadığınız tüm hayatlara
bakmak zorunda kalır mısınız, yoksa sadece yakın olanlarla mı ilgilenirsiniz?
S: Siz acil olmayan şeylerle
uğraşıyorsunuz, ama o özel karma ile çalışmak için şimdiden yeterince uzakta
olduğunuzu düşündüğünüz şeylerle uğraşıyorsunuz. Bir kişi öldüğünde, bir
sonraki düşünceleri özellikle son yaşamda maruz kaldığı karmalardan herhangi
biriyle ilgili olmayabilir, ancak bundan sonraki ve ondan önceki yaşamlarla
ilgili olabilir; eğer bu durumla yüz yüze gelebileceğinizi hissediyorsanız.
tahakkuk etmiştir.
D: Yani yaşadığın tüm
hayatlara dair deyim yerindeyse bir puan kartı tutmuyorsun ve tekrar gözden
geçirmiyorsun?
S: Tek seferde değil, hayır.
Kayıtlar orada. Tek seferde başa çıkmak çok fazla karma olurdu.
D: O zaman her şeyin
üzerinden geçip, "Şimdi bunu, bunu, çok eski yaşamlardaki karmayı düzeltmek
için yapmam gerekiyor" demeyin.
S: Eğer varoluşları bu kadar
gerideyse, genellikle sorunlar
ele alınmıştır.
D: İlk hayatınızın nasıl
olduğunu hatırlıyor musunuz?
S: Eğer ders alındıysa,
onları unutma eğilimindeyim.
D: Her zaman bir şeyi ilk kez
yaptığında onu diğerlerinden daha iyi hatırladığını düşünürüm.
S: Bu her zaman doğru
olmayabilir.
D: Toplamda kaç hayat
yaşamanız gerektiğine dair herhangi bir kural veya düzenleme var mı?
S: Bazıları çok örnek bir
hayat yaşarlarsa karmalarını tek bir hayatta tamamlayabilirler ve bu da onun
sonudur. Diğerleri, kendi başlarına getirdikleri şeyleri çözmek ve öğrenmeleri
gerekenleri öğrenmek için birçok yaşam boyunca devam etmek zorundadır.
Deneyimde çok yeni olan bazıları var çünkü belki de yakın zamanda Dünyasal
enkarnasyonları denemeye karar vermişler. Diğerleri ise en başından beri
üzerinde çalışmaları gerekenler üzerinde çalışıyorlar. Belki de başlangıçta
diğerleriyle başlayan, ancak yaşamlar arasında uzun süre dinlenerek veya başka
yollarla öğrenerek başlayan diğerleri, belki de yalnızca birkaç yaşam sürdüler.
D: Hemen enkarne olmaya mı
başladınız?
S: Çok kısa bir süre içinde,
yani o noktadan bugüne çok uzun bir süre. Öğrenilecek ve toplanacak çok fazla
bilgi olduğunu duydum . Eğer bunlardan herhangi birini anlatmam başkalarına
yardımcı olacaksa, aynı zamanda başkalarına karşı bir şeyler yaparken
katlandığım karmaya da yardımcı olacaktır.
Bu kadınla neredeyse 30
hayatı aşan bir yıldır çalışıyordum ve sadece yüzeyi çizdiğimi hissettim.
S: Tüm yaşamlarımı anlatmama
gerek yok çünkü belki bazıları dinlenme hayatlarıydı ve bu varlık dışında hiç
kimse için hiçbir şey ifade etmiyordu. Ancak ders alınabilecek pek çok hayat
var.
D: Karmanın farklı şekillerde
çözülmesinin bir nedenini, bir modelini görmek için her birini inceliyorum.
S: Evet. Ancak her zaman
aldığınız yanıtlarda yanıt bulmayı beklemeyin. Kendi seviyemizde bile olaya
yalnızca tek bir bakış açısıyla bakıyoruz ve bakış açımız bütünle
karşılaştırıldığında hala çok küçük.
D: Bazılarının basit
hayatlar, dinlenme hayatları dediğim hayatlar olduğunu fark ettim.
D: Evet, ister iyi ister kötü
olsun artık karmanın ortaya çıkmadığı yerde.
D: Bu Yaşamların çoğu
zihinsel, zeki yaşamlar değildi. Az çok fizikseldiler.
S: Ama bunlar varlık ve takip
eden sonucun tamamlanması açısından önemlidir.
Dinlenme hayatı önemsiz bir
hayat olarak tanımlanabilir, ancak hiçbir hayatın gerçekten önemsiz olduğunu
düşünmüyorum. Her hayat bir insanın eşsiz hikayesidir ve bu nedenle hepsinin
bir değeri vardır. Dinlenme ömrü uzun veya kısa olabilir. Bu, varlığın
gerçekten olağanüstü hiçbir şeyin olmadığı, donuk, görünüşte anlamsız bir yaşam
boyunca ilerlediği yerdir.
Hepimiz, kendilerini rahatsız
eden hiçbir şey olmadan hayatlarını sürdüren bu tür insanları tanıyoruz. Dalga
yapmazlar. Karma böyle bir hayatta ödenebilir ve çözülebilir; görünüşe göre
yeni karma yaratmadan. Herkesin arada bir böyle bir hayata ihtiyacı olduğunu
düşünüyorum, çünkü bir travmatik hayattan diğerine yavaşlamadan ve rahatlamadan
sürekli geçemiyoruz .
Dinlenme hayatı bunun için
mükemmeldir ve bu nedenle kişilik sıkıcı ve önemsiz görünse de değerlidir. Bu
aynı zamanda şu anda bu tür bir hayat yaşayan kendi deneyimlerimizdeki
insanları anlamamıza da yardımcı olabilir. Yargılayamayacağımızın farkına
varmalıyız. Kişinin ne tür bir yaşamdan dinlendiğini veya buna hazırlandığını
bilemeyiz; diğer zamanlarda başarılarının neler olabileceğini ve bir dahaki
sefere neler başarabileceklerini.
D: Öğrenebileceğin tek yer bu
okul mu?
D: Hayır, varoluşun diğer
planlarında başka türde okullar da var . Her şeyin belli bir ölçüde, en az bir
kez yaşanması gerekir.
D: Her hayatını bitirdiğinde
okula gider misin?
S: Her zaman değil. Bazen
dinlenmeyi seçersin.
Dinlenme yerinde birçok kez
insanlarla karşılaştım. Oraya vardıklarında konuşmak istemezler. Sesleri çok
uykulu geliyor ve herhangi bir bilgi vermek istemiyorlar; tıpkı bir insanın
gece yarısı uyandığında yapacağı gibi. Sanki verecek bir şey yokmuş gibi hiçbir
açıklama da yapamıyorlar. Her şeyden uzaklaşmak ve bir süre (belki bir yıl belki
de yüzlerce) düşünecek hiçbir şeyin kalmaması ve hayatın hiç bitmeyen çarkına
bir kez daha katılmaya hazır olana kadar hiçbir sorun yaşamamak için sessiz,
huzurlu bir yer gibi görünüyor. .
D: Dinlenme yeri sizin
bulunduğunuz yerden farklı bir yerde mi?
S: Hayır, bir fark yok. Bazı
insanlar okula gelir ve herhangi bir öğrenim yoluna başvurmadan önce belli bir
süre dinlenerek geçirirler. Bazıları ise sadece dinlenmek için olan, tam bir
sessizliğin ve hiçliğin özünün olduğu bir yere giderler.
D: Sorduğum yer orası. Çok
travmatik bir hayattan sonra genellikle oraya mı gidiyorlar?
S: Ya da unutmak
istemedikleri ve bunu devam ettirmek istediklerinde evet.
Hatırlanan Beş Hayat
kitabımda Gretchen'ın hikâyesini düşünüyordum. İmkansız olmasına rağmen
Almanya'daki altıgen yaşamına dönmeye çalışıyordu. Kalıcı yaşamın tüm anıları
silinene kadar sürekli olarak dinlenme yerine gönderildi. Daha sonra reenkarne
olabildi ve normal şekilde çalışabildi.
D: Evet, onu taşımak isteyen
biriyle karşılaştım. Bırakmadı ve bahsettiğiniz yere benzeyen bir yere
gönderildi. Birçok ruh bana farklı şeyler söylüyor ama benzer yerleri
anlatıyorlar.
S: Hepsinde hakikatin bir özü
vardır. Duymak istemeyebileceğimiz bazı şeylere kulaklarımızı tıkamak yerine,
duyduğumuz ve her şeyden öğrendiğimiz şeyleri bir araya getirmeliyiz.
D: Belki bu şeylerden
bazılarının açıklığa kavuşturulmasına yardımcı olabilirsiniz. Çok kafa
karıştırıcı olabilir.
S: Karışıklık cehalete yol
açar.
D: Dinlenme hayatı, dinlenme
yerine gitmekle aynı amaca hizmet eder mi?
S: Daha küçük bir ölçüde.
Dinlenme yeri o noktaya kadar olan her şeyi tamamen silmektir. Ve dinlenme
hayatları adildir; belki de stresli bir hayattan yeni gelmişlerdir ve
dinlenmeye ihtiyaçları vardır, ancak kişiliği unutmaları gerekmez çünkü bu
kolayca yapılabilir. Dinlenme yeri, olduğu kişiliği veya yaşadığı sorunları
unutmakta zorluk yaşayan ve o varlığın o yönü ile özdeşleşmeyi sürdürenler
içindir. Bu kişiliğin sonraki yaşamlar üzerinde çok güçlü bir etkisi olacaktır.
Bu, unutmak için dinlenme yerine gittiğiniz türdür.
D: O halde dinlenme hayatının
farklı bir amaca hizmet etmesi mi gerekiyor?
S: Tamamen farklı değil.
Belki aynı amacın farklı bir açısı.
Dinlendirici bir hayat
yaşarken kişiliğe çok fazla stres yüklenilmez. Basit bir hayattan sonra, daha
anlamlı bir hayata geçebilir ve zor karmanızı yeniden çözebilirsiniz. Sürekli
olarak stresli bir hayattan diğerine geçmenin zor olacağını düşünüyorum. Bir
süre yavaşlamanız ve ilerlemeniz gerekebilir; dinlendirici bir yaşam bu amaca
mükemmel bir şekilde hizmet edecektir.
D: Sanırım hepsinin bir
nedeni var, değil mi?
S: Her şeyin bir nedeni
vardır.
D: Okula giden sensin ama
bana da ders veriyorsun gibi geliyor. Hepimizin büyüyecek alanı var, değil mi?
S: Ve hala takip etmem
gereken uzun bir yol var.
Ondan çeşitli öğrenim
yerlerini anlatmaya devam etmesini istedim.
S: İhtiyaca göre belli sayıda
okul ve dinlenme yeri var. Bazen geriye dönüp o hayatta öğrenmeniz gereken
dersler üzerinde düşünmeniz ve neyi başardığınızı görmek için bunları
keşfetmeniz gerekir. Bazen okula gitmenize neden olan şey, başarmak
istediğiniz şeydir. Bazen doğrudan başka bir hayata gidersiniz.
D: Bunlarla ilgili herhangi
bir kural veya düzenleme var mı?
D: Eğer seçim kişinin
kendisiyse hayır. Hımm, özel durumlar olmadığı sürece.
Eğer çok fazla taşınacağı
hissediliyorsa, o zaman ya okula gelirsiniz ve çözmeye çalışırsınız ya da
dinlenme yerine gidersiniz.
D: Ama hemen başka bir hayata
dönebilirsin, öyle mi?
S: Evet, eğer ruh isterse.
D: Belki de bu kadar yıl
beklemen gerektiğini düşündüm.
S: Her zaman değil, hayır. Bu, o ruhun,
kendilerine atılacak şeylerle, karşılaşacakları sorunlarla başa çıkma
kapasitesine bağlıdır. Bazıları, birinden diğerine geçmeyi başarabilmek ya da
sadece unutmak için varoluşlar arasında daha fazla zamana ihtiyaç duyar.
D: Tekrar dönmeden önce
unutmak daha mı iyi?
S: Çoğu durumda evet. Bir sonraki
varoluşunuz için ihtiyaç duyduğunuz derslerin aktarılmasına gerek yoksa,
unutmak için pek çok iyi neden vardır. Aksi takdirde kişi sürekli olarak daha
önce yaşadığı hayata geri dönmeye çalışır ve bu da mümkün değildir.
Hatırlanan Beş Hayat'ta
Gretchen'ın Alman yaşamında başına gelen de buydu. Sonunda bıraktığı hayata
geri dönememe gerçeğiyle barışması, dinlenme yerindeki 200 yılını aldı. O kadar
güçlü ve şiddetli bir hayattı ki, sonunda Dünya'ya dönebildiğinde, kişiliğinin
tamamen değişmesi gerekti. Dünyasal dersleriyle başa çıkabilmesinin ve devam
edebilmesinin tek yolu buydu.
D: Unutmamalarının daha iyi
olacağı durumlar var mı?
S: Bu durumlarda önceki
varoluştan öğrenilecek ve bu hayatta neler yaşayacakları ve deneyimleyecekleri
ile doğrudan ilgili olan bir şeyler vardır.
D: Bu gibi durumlarda hemen
geri dönmek daha mı iyi?
S: Bazen. Ama bazen kendini
hazırlaman gerekir
önceki bir varoluşun
bilgisiyle uğraşmak daha uzun sürer. D: Hızlı bir şekilde geri dönme kararına
karma dahil olur mu? S: Evet. Bu aynı zamanda belirli şeyleri yapmaya çalışıp
çalışmadığınıza da bağlıdır
dışarı. Bazen farklı alemlere
geçmemiş olan diğerlerini beklemeniz gerekir. Her zaman kendi seçiminizle
doğacağınız zaman değildir. Bazı ustalar ve öğretmenler bu nihai karara
varmanıza yardımcı olacaktır. Ayrıca karmanın üzerinde çalışılması gereken
kişi.
D: Diğer kişinin de aynı
fikirde olması gerekiyor mu?
S: Belirli koşullara bağlı.
Her zaman onların anlaşması gerekli değildir.
D: O zaman bilmeden karma
üzerinde çalışıyor olabilirler!
S: Onların onayı olmadan
evet.
D: Bu durumda kendi karmanızı
çözmeniz gerekir, doğru mu?
S: Çoğunlukla seninki, evet.
Bir kişinin uyması gereken belirli kurallar vardır.
D: Bütün bunları çözmenize
yardımcı olan öğretmenlerin ve ustaların kararı sizinkinden daha mı önemli?
S: Daha önemli olduğundan
değil. Çoğu zaman farklı bir perspektiften bakıyorlar. Bunu kendi
deneyimleriyle değerlendirecekler ve bilgeliklerini paylaşacaklar. Çoğu zaman
onların kararları sağlamdır ve siz de onu bu perspektiften görmek için para
ödersiniz ve bu şekilde öğrenirsiniz.
D: Başka bir deyişle, sizin
göremediğiniz şeyleri görüyorlar.
S: Evet çünkü deyim
yerindeyse durumdan geri duruyorlar.
D: Bu mantıklı; çoğu zaman
iyi, tarafsız bir yargıç olamayacak kadar ona yakınsınızdır. Bir ruhun
istemediği halde geri gelmesinin sağlandığı zamanlar olur mu?
S: Bazı durumlarda evet ama
belki de istemediği için değil. Diyelim ki, onların bu kadar çok keyif
aldıkları son hayat bir erkek olarak yaşandı ve bir kadın olarak geri dönmeleri
sağlandı. Seçme şansları olsa yine erkek olmayı seçerlerdi. Böyle zamanlar
oluyor evet. Herhangi bir duruma bağlıdır. Bu tarafta varoluş çok daha
kolaydır, ancak o zaman ruh o kadar çok şey öğrenmez çünkü günlük deneyimler
size daha fazla bilgelik öğretir. Kötü alışkanlıkları ve sorunları olan
insanlarla baş etmenin bilgeliği. Büyük bilgeliğe erişimi olanlardan çok daha
fazla büyümenizi sağlar. Bir şeye doğru perspektiften bakmayan bir ruh geri
dönmek zorunda kalabilir. Yaşayarak, olaya hangi perspektiften bakmaları
gerektiği onlara gösterilecek . Herkes bir hayata girmeden önce karma
dengesini gözlemler ve bunun nasıl olduğunu gözlemler. Ve bu özel durumda ve bu
özel karma dengesinde, karmalarının hangi yönlerinin en iyi şekilde
çözüleceğini görüyorlar. Manevi ustaları, bu hayatta neyi başarmak
istediklerini anlamalarına yardımcı olacak bazı önerilerde bulunabilir. Ama hiç
kimse asla kesinlikle nefret ettiği bir duruma girmek zorunda bırakılmaz. Bu
genellikle kişi ile manevi üstatları arasındaki fikir birliğiyle yapılır.
Özellikle hayatın pek çok yönünden hoşlanmayacaklar, ancak hayatın büyük bir
kısmı baş edebilecekleri bir şey olacak. Ve pek de hoşlanmadıkları bu ekstra
şeylere, onların başarması ve uğrunda çalışması gereken ruhsal zorluklar olarak
bakılıyor. Umursamadıkları bu şeylerle ne kadar iyi başa çıktıkları,
karmalarının bir kısmını çözmelerine yardımcı olan şeylerden biridir. Manevi
düzlemde geri döndüklerinde ve durumu iyi idare ettikleri görüldüğünde, bu
onların karmalarına iyi yansır.
D: Bireysel bir vakayı
düşünüyordum. Bu kız başka bir hayatta intihar etmişti ve bu hayata geri
dönmek zorunda kalmıştı. Durumlar ve her şey yolunda görünüyordu ama o aslında
geri dönmek istemiyordu.
S: Bazen bu olur, örneğin ruh
manevi hastanedeyken üstatlar şöyle derler: "Eh, artık geri dönme zamanın
geldi çünkü burada sonsuza kadar kalamazsın." Ve ruh, temelde korktukları
için bunu yapmaya yönelik dışsal direnci gösterir. Ancak içten içe eğer bu durumdan
çıkıp gelişmek istiyorlarsa bunu yapmaları gerektiğini biliyorlar. Her ne kadar
isteksiz oldukları izlenimini verseler de, bunu yapmaları gerektiğini
biliyorlar. Dolayısıyla bu bakımdan karmalarının bu yönünü aşmak ve daha büyük
ve daha iyi şeylere doğru ilerlemek istiyorlar.
D: Ama bu durumda geri mi
gönderiliyorlar?
S: Şiddetle
cesaretlendirildik mi diyelim, çünkü manevi hastanede sonsuza kadar kalamazlar
ve bu yüzden geri dönmeleri gerekiyor. Hasta ve hasarlı ruhların sağlıklı
olanlardan daha güçlü bir rehberliğe ihtiyacı vardır. Bunlara karar verme
sorumluluğunu bir ölçüde kaybetmişlerdir. Şimdi terazinin diğer ucunda, bu araç
(özne) ve kendiniz gibi ruhların geride tutulması ve şöyle söylenmesi
gerekiyordu: "Bir dakika. Henüz geri dönemezsiniz, yapacak daha çok
şeyiniz var." Geri dönüp tekrar dahil olmak için sabırsızlandın.
D: Çok istekli olduğumuzu mu
söylüyorsun? [Gülüyor] Ama düşündüğüm bu kız bu hayatta çok mutsuz. Kesinlikle pek
iyi çalışmıyor.
S: Peki, bunu nasıl
çözeceğimizi ve bu süreçte nasıl mutlu olacağımızı anlamak birkaç yaşam alır.
Bu yaşamını intiharla bitirmediği sürece bu bir ilerleme olacaktır.
D: Tekrar aynı insanlarla
aynı duruma düşmek zorunda kaldı.
S: Peki, şüphesiz bu hayatta
karşılaştığı en büyük zorluk, hayatını intiharla bitirmemek çünkü yine aynı
kişilerle aynı durumda. Asıl zorluk bu insanlarla normal bir ömür boyunca başa
çıkabilmek ve kısa kesilmemektir. Eğer bunda başarılı olursa, sonraki yaşamda
ve başarılı yaşamlarda her şey daha iyi sonuçlanacaktır. Sonunda, başarılı
yaşamlarda bu durum, tüm grup yerine aynı anda sadece bir veya iki kişiyle
ilgilenmek zorunda kalacağı şekilde değiştirilebilir. Ayrıca yeniden mutlu
olmayı da öğrenecek.
D: Nihai kararları verenin
sen olduğunu duydum ve bu, başka birinin onu geri gelmeye zorladığı bir
durumdu. Bunun bir çelişki olup olmadığını merak ediyordum .
S: Hayır. Görünüşe göre geri
dönmek zorunda kalanlar bunun kendi iyilikleri için olduğunu biliyorlar.
Düşünmeleri için kendilerine zaman tanındıktan sonra, gerçekten geri dönmeleri
gerektiğini, aksi takdirde sonsuza kadar aynı pozisyonda sıkışıp kalacaklarını
ve asla ilerleyemeyeceklerini fark ederler. Hiçbir zaman ilerlememek,
Hıristiyan Cehennem kavramına en yakın şeydir.
D: Aynı durumda kalıp aynı
hataları yapmayı mı arzuluyorsun?
S: Evet.
D: Başka yerlere gitmene izin
var mı, yoksa okulda mı kalman gerekiyor?
S: Bazen ruhun bunlarla nasıl
başa çıkması gerektiğini bize göstermek için varoluşun diğer boyutlarını
ziyaret ederiz. Her seviyenin kendine göre bize öğreteceği dersler var.
D: Diğer ruhlarla
konuştuğumda bazen çevrelerini farklı şekilde tanımlıyorlar.
S: Bunların çoğu bireyin
hayalinde canlandırdığı şeylerdir, çünkü okulların çoğu sizin onları hayal
ettiğiniz şeydir. Deneyimlerinizden siz onu bir şekilde görebilirsiniz, oysa
bir başkası onu tamamen farklı bir şey olarak görebilir ve o temelde hala aynı
yerde olacaktır.
D: Belki o kadar büyük bir
yer ki pek çok şey olabilir diye düşündüm.
S: Bir de o var. Sonsuz
sayıda uçak var.
D: Bir ruh bana geri dönecek
altın bir tekneden bahsetti.
ve ruhları taşıyan Dünya
düzlemi arasında ileri. Hiç böyle bir şey gördün mü?
S: Muhtemelen bu, neler
olduğunu düşündüğüne dair kendi görselleştirmesidir. Yürürken altın rengi
merdivenler veya köprü gördüklerini söyleyenler var. Diğerleri sadece büyük bir
ışık salonu görüyor ve ışığa doğru geliyorlar. Bunların çoğu, gördüklerini
sandıkları şeyleri renklendiren bireysel deneyimlerdir ve olan da budur.
Gözünüzde canlandırabileceğiniz her şey gerçek olabilir. Çünkü siz kendi
kaderinizin, kendi evinizin, kendi kabınızın veya kabınızın veya fiziksel
bedendeki bir ruh varlığı kavramını algılamak istediğiniz herhangi bir şekilde
efendisisiniz. Siz vücudunuzun efendisisiniz ve siz kaderinizin efendisisiniz.
Önünüzde tezahür edeni siz yaratırsınız. Burada birlikte yaratıcısınız.
Önünüzde bulduğunuz şey, ister fiziksel ister ruhsal düzlemde, sizin kendi
yapımınız ve yaratımınızdır. Herkes bu sorumluluğa uyum sağlamalıdır çünkü
herkes kendi açık kaderinin birlikte yaratıcılarıdır.
D: Peki ya birisinin engelli
olduğu bir hayat! Bu bir amaca hizmet ediyor mu?
S: Ah, evet! Bu alçakgönüllü
bir deneyim. Kim ve ne olduğunuzla gerçekten kendi içinizde uzlaşmaya ve
dünyadaki insanların sizin hakkınızda ne düşündüğüne değil, kendinize bakmaya
zorlanıyorsunuz. İnsanların kendilerini diğer insanların onları gördüğü gibi
düşünme eğilimine sahip olmaları çok kolaydır , ancak durum böyle değildir.
Siz farklı şeylersiniz. Gerçekte olduğunuz kişisiniz, sonra olduğunuzu
düşündüğünüz kişi olursunuz, sonra başkalarının sizi nasıl gördüğü olursunuz...
ve sonra değişirsiniz. Ancak engelli olduğunuzda size üstesinden gelmeniz
gereken bir şey verilir. Ve öğrenmeniz gereken şeylerden biri de alay konusu
olmamaktır. Başkalarının zulmünü kişisel olarak alamazsınız. Bu onların kendi
başlarına halletmeleri gereken bir şey. Anlamıyorlar ya da belki korkuyorlar.
İnsanların anlamadıkları şeyler çoğu zaman onları korkutur.
D: Ama incittikleri insanlar
bunun farkında değil.
S: Hayır, şimdilik sadece
ağlıyorlar.
D: Hiç engelli olduğunuz bir
hayatınız oldu mu?
S: (Düşünür gibi durur.)
Sanırım tamamen - hayır öyle doğmadım - görme yeteneğimi kaybettim.
D: O hayattan bir şeyler
öğrendiğini düşünüyor musun?
S: Azmi öğrendim. Gördüğümüz
şeyleri hafife almamayı öğrendim. Daha büyük bir takdire sahip olmak için. Bir
tür duyguyu öğrendim ve güvenmeyi (şaşırarak) öğrendim.
D: O zaman değdi, bence eğer
ondan bir şeyler öğrenirseniz her şey buna değer. Katılmıyor musun?
S: Evet.
D: Eğer başkaları sizi
iyileştirmeye yardım etmeye çalışırsa ve bu sizin uğraşmanız gereken karmik bir
şeyse, şifa işe yarayacaktır!
S: Hayır. Eğer kişiyi belli
bir noktaya getirmek için planlanmış bir şeyse şifa işe yaramaz.
D: Peki denemekten zarar
gelir mi?
S: Ah, hayır. Başkalarına
yardım etmek için kendi iç kaynaklarından yararlananlara Tanrı'nın verdiği
belli bir sevgi ve belli bir bereket vardır. Kendilerinden verdiklerinde bir
verme süreci vardır ve bu kendi ödülüdür.
Aşağıdakiler genç bir kızın
duyamadığı ve konuşamadığı bir yaşam sürdüğü bir gerilemeden alınmıştır.
Ölümünün hemen ardından onunla konuşuyordum.
D: Kötü bir hayat değildi,
değil mi?
S: Başka bir karma oluşmadı,
hayır.
D: Peki böyle bir Hayatta
herhangi bir karmaya sahip olamazsın, değil mi?
S: Evet. Eğer kişi buna karşı
savaşırsa ve haklı olarak az ya da çok vazgeçerse.
Gerçek şu ki, eğer
engelliyseniz ve herhangi bir şeyi başarmak için çabalamadıysanız, o zaman daha
fazla karmaya maruz kalırsınız.
D: Yani birisi engelliyse ve
o sadece "teslim olduysa" veya başkalarının onunla ilgilenmesini ve
onun için bir şeyler yapmasını istiyorsa, mesela! Bir engeli ele almanın yanlış
yolu bu mu olur?
S: Evet ve asla hiçbir şey
denemiyorlar. Bu tür yaşamlardan fayda sağlamak için her zaman daha yükseğe
ulaşmaya çalışmalı ve bunun sizi aşağı çekmesine izin vermemelisiniz.
D: Engelli olmanıza rağmen
her zaman daha iyisini yapmaya çalışmalısınız. Bu şekilde karmayı mı yoksa
borcunuzu mu geri ödüyorsunuz? Ancak eğer birisi pes eder ve hiçbir şey yapmaya
çalışmazsa, o zaman bir dahaki sefere daha fazla karma yapıyor demektir. Bu
doğru mu?
S: Evet.
D: Peki ya geri zekâlı
olanlar! Bu farklı türde bir handikap olurdu, değil mi? (Kaşlarını çattı.) Gerizekalı
ne demek biliyor musun?
S: Bakış açınızı anladığımdan emin
değilim.
D: Bazı çocuklar doğar ve
zihinlerinde asla gerçekten büyümezler. Bedenleri büyüyor ama zihinleri çocuk
gibi kalıyor. Bu farklı türden bir handikap. Ne demek istediğimi biliyor musun?
S: Evet. Ama yine de her zaman kişinin
kendini biraz daha iyi hale getirme yeteneği her zaman vardır . Kendilerindeki
her türlü eksikliğin üstesinden gelmeye çalışırlar.
D: Bir insanın engelli
doğduğunda veya engelli olduğu zamanlarda bunu bir nedenden dolayı yaptığını mı
düşünüyorsunuz?
S: Evet, ister geçmişte yaptıklarının
kefareti olsun, ister sadece yolda ilerlemeye çalışmak olsun.
D: O zaman bazı insanlar
borcunu ödeme konusunda olmasa bile handikap mı yaşayacak?
S: Evet, çünkü bundan çok şey
kazanılabilir. Anlamayı öğrenebilirler. Diğerleri kadar çabuk
yargılamayacaklar.
D: Yani geri ödemeye
çalışmaları her zaman kötü bir şey değil.
Engelli insanların başkaları
üzerindeki etkisini de unutmamalıyız. Onlarla her gün temas halinde olanlar
hangi dersleri öğreniyor? Yoldan geçenler hangi dersleri öğreniyor? Olumlu ya
da olumsuz hangi duygular uyandırılıyor? Ayrıca ne tür dersler reddediliyor?
İstesek de istemesek de herkesin her gün başkalarını birçok yönden sürekli
olarak etkilediğini veya etkilediğini bir kez daha vurguluyor. Dersler, bunları
nasıl kabul edip ele aldığımızla ya da onları nasıl reddedip inkar ettiğimizle
kazanılır.
Bölüm 5
Kompleksini ruh düzleminde
tamamen tesadüfen keşfettik . Bazı fiziksel sorunlar yaşayan John adında
genç bir adamla çalışıyordum. Ruhlar aleminde biraz şifa elde edebileceği bir
yer olup olmadığını merak etti . Bu nitelikte herhangi bir yerin varlığından
haberim yoktu ama öğrenmek için her zaman bir deney yapmaya hazırım. Bu
kitaptaki diğer bilgiler, yaşamlar arasında sözde "ölü" durumdayken
kendilerini ruh formunda bulan trans halindeki denekler tarafından elde edildi.
Bu sefer farklı olacaktı . John derin uyurgezerlik seviyesine girdikten sonra,
ona bilerek ruhlar alemine gitmesini ve şifayla ilgilenen bir yer bulup
bulamayacağını, gerçekten böyle bir yerin olup olmadığını görmesini söyledim.
Saymayı bitirdiğimde John
kendini güzel, ruhani bir ortamda buldu. Bunun, birkaç farklı bölümü içeren
büyük bir kompleks olan Bilgelik Tapınağı'nın bir kısmı olduğu kendisine
bildirildi: Şifa Tapınağı, Tapas Odası ve Kütüphane. Çoğu zaman hayal
kırıklığına uğruyorum çünkü deneklerimin gördüklerinin görsel harikasından da
keyif alamıyorum. Kör bir insan gibi, başkalarının sözlü tanımlarına güvenmek
zorundayım ve çoğu zaman sadece kelimeler, bu diğer boyutlarda buldukları
harikaları gerçekten tasvir etmek için yetersiz kalıyor.
J: Şu anda Şifa Tapınağındayım.
Çok güzel bir yer. Rotunda civarında ve tüm bu parlak ışıklar tavanın
yükseklerinde bulunan değerli pencerelerden geliyor. Maviler, kırmızılar,
yeşiller, sarılar, turuncular, turkuazlar, siyah beyaz dışında aklınıza
gelebilecek her renk var. Burada temsil edilmiyorlar ama diğer tüm renkler
temsil ediliyor ve bu güzel ışık ışınlarını kubbeli zemine yansıtıyorlar. İşte
Şifa Tapınağının koruyucusu geliyor. Yanıma gelip gülümsüyor ve şimdi elimi
tutuyor. "Tedavi için geldin, değil mi? Ruhun çok şey yaşadı, değil mi?
Burada, tüm bu ışığın ortasında dur ve bu ışık enerjisinin seninle olmasına
izin ver."
D: Burası bunun için mi
kullanılıyor?
Cevap gelmedi. Belli ki
bedensel hareketleri ve yüz duyumlarından da anlaşılacağı üzere çok derin bir
şeyler yaşıyordu . Hoş bir deneyim gibi göründüğü için paniğe kapılmadım.
D: Şu anda neler olduğunu
bana anlatabilir misin?
Hala cevap yok. Görünüşe göre
bu deneyimle çok ilgiliydi. Bütün vücudu birkaç kez sarsılarak sarsıldı. Bu
birkaç saniye devam etti.
D: Nasıl bir duygu?
J: Farklı ışıklar etrafımda
dönüyor ve beni hissediyor ve temizliyor. Bu yüzden şu anda konuşamıyorum.
D: Sadece her şeyin
yolunda olduğundan emin olmak istedim. İyi bir duygu mu?
J: Çok heyecan verici.
(Vücudu ara sıra sarsılmaya devam ederken birkaç saniyelik bir sessizlik daha
izledi.) Ah, bu harika bir duygu. Kendimi çok yenilenmiş hissediyorum. (Birkaç
saniyelik bir duraklama daha.) Ahh! Bu gerçekten harika. Aah! Etrafımdaki renk
ve enerji dalgaları tüm acımı ve acımı ortadan kaldırıyor. Ve şimdi elimi
tutuyor ve beni bundan uzaklaştırıyor. Şöyle diyor: "Ruhunuz etrafınızda
dolaşan birçok negatif enerjiden arındı. Gelen huzur duygusunu hissedin.
Kendinizi iyileştirmeyi öğrenmeye konsantre olmalısınız." (Kocaman, derin
bir nefes.) Ohh! Bu harika bir duyguydu. Burası fiziksel bedenleri çok
hasta olan insanlar için güzel bir yer. Buradan geçtiklerinde astral ve ruhsal
bedenlerinin bu rotundada gençleşmesi ve iyileşmesi için buraya alınırlar. Daha
sonra artık bedenlere bağlı olmayan bu ruhlar, ruh rehberleri tarafından
karşılanır ve ruhlarının evrimi hakkında daha fazla bilgi edinmek için
gitmeleri gereken farklı alanlara yönlendirilir. Uzun bir sıra var. Ama
iyileşmek istediğim ve hala insan formunda olduğum için ilk önce benim gelmemin
ve odaya girmeme izin verilmesinin sorun olmayacağını söylediler. Buna
"Renkler ve Işık Odası" diyorlar.
D: Hala fiziksel bedende
olan birinin buraya gelmesi alışılmadık bir durum mu?
Evet. Vasi, astral seyahat
halindeyken pek çok insanın bu fırsattan yararlanamayacağını söylüyor.
"Ama yapmalılar" diyor. "Biz aynı zamanda hala enkarne olan
ruhlara da hizmet etmek için buradayız. Eğer gelmek isterlerse onları
memnuniyetle karşılarız. Çünkü tüm bu şifaya eşlik eden sevgi dolu bir enerji
her zaman vardır." Burası harika, sevgi dolu bir yer. Hastaneye ya da ona
benzer bir şeye benzemiyor. Güzel bir tapınağa benziyor ve bu yuvarlak kubbenin
üzerinde bu değerli pencereler var. Yaklaşık bir buçuk metre boyunda
olduklarını ve farklı renkli mücevherlerden oluştuklarını söyleyebilirim. Işık
onların içinden akıp kubbeli mekanın merkezine sıçrar ve sizi enerjiyle
döndürür. Ben de oradaydım. Ah, bu harika, harika bir duygu. Şimdi vasi diyor
ki, "Seninle sağlığın hakkında konuşacağız. Olumlu bir duyguya sahip olmak
çok önemli. Ve ruhsal misyonunun diğer insanlara yardım etmek ve hizmet etmek
olduğunun farkında olmak John. Sağlık sorunların hakkında endişelenme. .Pozitif
enerjiniz tarafından bedeninizde tezahür edecekler.Eğer bu bedende sahip
olduğunuz ağırlığı kaybetmek istiyorsanız, tezahür ettirmek istediğiniz forma
konsantre olun ve o tezahür siz olacaksınız.Ama bu sizin için önemli. konsantre
olmak . Alkol ve tütün kullanımı ruhsal gelişiminize yardımcı değildir,
dolayısıyla bu şeylerin eninde sonunda hayatınızdan çıkarılması gerekir.
Vücudunuza zarar veren bu enerjilerle büyümeyeceksiniz çünkü bunlar bedeninize
ve ruhsal durumunuza acı verir. Zamanla, eğer arzu ederseniz, ruhunuzun sahip
olduğu tüm doğal ve güzel şeyleri tezahür ettireceksiniz.Doğru enerjileri
çekeceksiniz, bu yüzden sağlığınız konusunda endişelenmeyin çünkü biz şifa
veriyoruz ve siz de iyileşeceksiniz . bir daha bu tapınağa gitmelisin,
sadece burada olmayı dile ve burada olacaksın ." O gerçekten sevgi
dolu. Az önce bana kocaman sarıldı ve "Artık bu bölgeden ayrılma vaktin
geldi" dedi.
D: Gitmeden önce kendisine
kuyrukta bekleyen bu insanları sormak istedim. Bunlar hastalıklardan ölen
insanlar mı?
J: Diyor ki, "Evet,
bunlar çok uzun süreli hastalıklardan ölen insanlar , aynı zamanda karşıya
geçmeden önce çok acı çeken insanlar. Bunlar kanser, otomobil kazaları ve buna
benzer çeşitli hastalıklardan ölen insanlar. " Aslında bir sıra halinde
dizilmiş değiller. Yani bir düzen duygusu var evet ama arka arkaya değiller.
Her biri sırayla bu ışık enerjisi odasından geçecek.
D: Rehberleri onları bu
süreçten geçiriyor mu?
J: Aralarında dolaşan
gardiyanlar var. Hatta bazıları aile üyeleriyle birlikte geldi.
D: Öldüklerinde onları
karşılamaya gelenler bunlar mı?
J: Evet, onları buraya
aileleri getirdi.
D: Başka bir yere gitmelerine
izin verilmeden önce bununla deyim yerindeyse temizlenecekler mi, yoksa
iyileşecekler mi?
Evet. Bu iyileşme sürecine
ihtiyaçları var çünkü yaşadıkları çok acı vericiydi.
D: Peki onlar gittikten
sonra yapılacak ilk iş bu mu olacak?
J: Evet, bu şifa enerjisi,
eğer bir hastalık ya da kaza nedeniyle fiziksel bedende çok büyük acı çeken
insanların deneyimlediği ilk şeylerden biridir. Bu onların eterik bedenlerinde
hastalığa veya olumsuzluğa neden oldu . Dolayısıyla bu eterik bedenlerin
astral seviyeye ilerlemeden ve bu seviyede çalışabilmelerinden önce
şifalandırılması gerekir. Burası bu insanlar için çok önemli bir yer. Bu merkez
alanın ortasına yönlendiriliyorlar . Ve burası, tüm ışık ışınlarının aşağıya
indiği ve onları çevrelediği, etraflarında döndüğü ve eterik bedenlerinin sahip
olabileceği tüm olumsuzlukları ortadan kaldırdığı yerdir. Daha sonra
aileleriyle ve onları astral dünyanın farklı bölgelerine yönlendiren
rehberlerle yeniden bir araya gelirler.
D: Bu şifa tapınağını daha
önce hiç duymamıştım. Bilgi için kendisine teşekkür ediyorum.
J: Gülümsedi ve şöyle dedi:
"Ben her zaman hizmet etmek için buradayım. Bu benim görevim, benim
hayatım, benim varlığım; hayat değil, varlık." O sadece sıcak,
ışıltılı, sevgi dolu bir enerjidir. Onun dokunuşu büyülü. Bu bir anne sevgisi
gibidir , bir annenin çocuğuna sarılışı gibi. Hissettiğin bu tür bir aşk.
Burasının, ister enkarne olmuş, ister bedensiz olsun, tüm ruhların bir araya
gelmesi için uygun bir yer olduğunu söylüyor . Bu hizmetin ve bu şifa alanının
herkese açık olduğunu söylüyor . Psişik şifa güçlerini kullanan birçok
kişi bu görüntüyü yansıtmalıdır çünkü bu bölgede iyileşebilirler. Şöyle diyor:
"Artık buna tanık oldun ve içinde yer aldın, John, burayı kullanabilecek
diğer insanlara anlatman senin için önemli. Bu, Dolores'in diğer insanları
iyileştirmeye yardımcı olmak için kullanabileceği harika bir araç
olabilir." . Onları hipnoz yoluyla bu şifa tapınağına yönlendirebilir,
burada biz de görevi devralabilir ve yardım edebiliriz. Yani bu, Dolores'in kullanabileceği
harika bir hizmet olacaktır. Ve bu alanda vererek ve paylaşarak o da
büyüyecek." Bu onun sana verdiği mesaj Dolores.
D: Buna çok minnettarım.
Kimlerin gelip gelemeyeceğine dair bir düzenleme var mı?
J: Diyor ki, "Eğer
transite ve yolculuğa çıkmak istiyorlarsa tüm ruhlar buraya gelebilir . Herkes
bunu yapmaya istekli değil veya yeterince gelişmemiş. Ama eğer isteklilerse ve
iyileşmeyi özlüyorlarsa." , hizmet etmek için buradayız."
Olumsuzluklarına bağlı olarak zamanla geri dönmek zorunda kalabilirler . Ancak
tedavi gördükten sonra çoğu ruhun devam edeceğini söylüyor. Burada
oyalanmıyorlar. Geri dönmeleri önemli olmadığı sürece genellikle buraya dönmek
istemezler. Kanun budur. Tek söylediği bu, "Yasa bu. Ruh en iyisini bilir.
Biz kişinin ruh bedenleriyle uğraşıyoruz, kişinin bilinçli aracıyla değil. Ruh
efendi olduğunda veya ne olup bittiğini anladığında yasayı bilir. Kimse bu
enerjiye bağımlı olmaz (Gülüyor) Şifa bağımlısı olmazlar. Bu şekilde
çalışmıyor!'
D: O zaman trans halindeki
bir kişiyi bu yere yönlendirirsem, eğer isterse bu süreçten şifa alacaktır.
J: Diyor ki, "Evet, eğer
isterlerse yardım etmek için buradayız. Meditasyon veya hipnotik bir durum
aracılığıyla bize uyumlanırsanız, hizmet etmek için buradayız çünkü bizim
enerjimiz budur. bunu kanalize etmek senin için çok kolay." Dolores'in onu
hizmet amacıyla kullanmasını söylüyor. Şöyle diyor: "Hizmete geldiğimizde
her şey bizim için açıkça ortaya çıkar. Her birimizin ruhsal bir yeteneği
vardır. Ve senin için Dolores, bu, ruhsal yeteneklerinin bir kısmını ifade
etmenin harika bir yoludur."
D: Kulağa çok iyi bir
fikir gibi geliyor çünkü çoğu zaman insanlar benden sağlıklarıyla ilgili
tavsiye istiyorlar.
J: Bunun harika bir yol
olacağını söylüyor. Onları transa sokmak ve bu ışık tapınağına gitmelerini
sağlamak. Bu harika bir hizmet olacaktır, çünkü fiziksel bedeni iyileştirmez,
eterik bedenleri iyileştirdiği kadar. Bunlar, enkarne olurken insanın içinde
bulunan bedenlerdir.
D: Ama herhangi bir
iyileşmenin fiziksel bedene de yansıyacağını düşünüyorum.
J: Öyle. Ancak kişinin olumlu
manayı da kullanması gerekir. Bu önemli. - Burada gerçekten muhteşem bir altın
yer var . Duvarların her yerinde güzel altın tasarımlarla göz kamaştırıyor.
D: Burası şifa
tapınağından ayrı bir yer mi?
J: Hala şifa tapınağındayız.
Etrafında dolaşıyorum ve rehberle konuşuyorum. Bana farklı ışın enerjilerini ve
bunların nasıl ortaya çıktığını gösteriyor. Bir mücevher kutusunun içinde olmak
gibi. Bu harika. Tapınak yapısının büyük bir kısmı elektrikli bir altın rengi
yayıyor, yani altın-kahverengi gibi ama gerçekten iyileştirici bir renk ve
içine filigran oyulmuş gibi görünüyor. Duvarlarda opallar ve her türden yarı ve
değerli taşlar yer alıyor. Ama en önemlileri ışığın girdiği pencerelerde
bulunan mücevherlerdir.
D: Peki oraya girmemize
izin verdiği ve sana bu tedaviyi uyguladığı için kendisine teşekkür ediyorum.
Şimdi orayı terk etmek mi istiyorsun?
Evet. Bana sarıldı ve
vedalaştı.
D: Gitmeliyiz çünkü
başkaları da aynı tedaviyi bekliyor.
J: İnsanlar var, evet. Her
biri ışığa doğru adım atıyor.
D: Burası bizim için
bilmemiz gereken çok önemli bir yer. Orada varlığından haberdar olmadığımız
birçok yer olmalı. Bütün bu binaların bir kompleksin parçası olduğunu
söylemiştiniz! Acaba beni tabiri caizse bir tura çıkarabilir misiniz ve orada
başka neler olduğunu öğrenebiliriz.
J: Tamam. Gardiyan duvar
halısı odasının önemli olduğunu söylüyor, ben de duvarları lapis lazuli ve
mermere benzeyen bu güzel koridorda yürüyorum. Sonunda büyük bir kapı var.
Kapıyı açıyorum ve göz kamaştırıcı parlak bir ışık var.
D: Parlak ışığa ne sebep
oluyor?
J: Bu bir insan ya da bir ruh
formu. Goblen Odası'nın koruyucusu olduğunu ve girmeme izin verdiğini söylüyor.
(Aynı Goblen Odası, Nostra damus ile Konuşmalar, Cilt II'de [gözden
geçirilmiş baskı] da yer aldı.) Burası çok onur duyulan bir yer. Havada harika
bir aroma var. Bahçeden gelen tuz ve parfümlerle renklendirilmiş taze bir
esintinin birleşimi gibi kokuyor. Neredeyse tütsü gibi. Çok güzel bir oda ve
çok çok yüksek. Belki iki ya da üç yüz metre kadar yükseliyor. Hayır, belki 30
metre daha doğru olur. Tavan kilise nefi gibi yuvarlak bir noktaya sahiptir.
Üst kısmında ve duvarların her iki yanında pencereler bulunmaktadır.
Yüksekteler ve odayı aydınlatıyorlar. Ve Aladdin lambalarına benzeyen tavandan
sarkan avizeler var. Ama onlardan çok var, belki 15 ya da 20 kadar. Duvarlar ve
zemin mermerden yapılmış gibi görünüyor. Duvar halısının karşısında da sandalye
ve masa grupları gibi farklı aralıklarla ağır mobilyalar var . Çağdaş değiller
ve antika da değiller ama çok işlevsel, rahat ve davetkarlar. Gardiyan ,
öğretmenlerin bazen öğrencilerini buraya getirip onlara goblenin harikalarını
ve inceliklerini anlattığını söylüyor. İnsanların gelip bunu inceleyebileceği
ve çalışabileceği özel bir müzedeymişim gibi geliyor. Şimdi duvar halısına
bakmaya gidiyorum. Çok güzel. Metaliktir; metal ipliklerden yapılmışlar ve
muhteşemler. Parlıyorlar ve parlıyorlar. (Ani bir nefes alımı.) Ve sanki nefes
alıyormuş gibi görünüyor . Sanki... o yaşıyor. Demek istediğim, sadece
dalgalanıyor ve parlıyor. Bazı iplikler parlıyor, bazıları ise donuk. Bunu
tarif etmek gerçekten zor. Aslında canlı bir şeye benziyor ama korkutucu değil;
bu güzel. Her çeşit iplik vardır. Ve ah! Bu muhteşem. Dünyadaki hiçbir
şey onunla karşılaştırılamaz. Bunun ne kadar muhteşem olduğunu anlatmanın
hiçbir yolu yok çünkü o kadar canlı ki neredeyse elektrikli . Veli, her
ipliğin bir hayatı temsil ettiğini söylüyor.
D: Kulağa çok karmaşık
geliyor.
J: Ah, bazıları karmaşık ama
güzel bir tasarım ortaya çıkarıyor. Sonsuz bir tasarım. Ve... onun ötesindeki
dünyayı görebiliyorum. Bu goblene baktığımda, meydana gelen herhangi bir olayı
görebiliyorum.
D: Ne demek istiyorsun!
J: Bu, duvar halısına bakmak
gibi bir şey ve ben insanların günlük yaşamlarını görebiliyorum ve onlar bu
kasetin denemesine bir iplik gibi bağlılar . Şimdi vasi, yaşanmış her yaşamın
bu duvar halısında bir iplik olarak temsil edildiğini açıklıyor. Burası insan
yaşamının tüm bağlarının, enkarne olan ruhların bağlandığı yerdir. Her bir
yaşamın nasıl iç içe geçtiğini, diğer yaşamlarla kesiştiğini ve sonuçta tüm
insanlığın etkilendiğini mükemmel bir şekilde gösteriyor. İnsanlığın mutlak
birliği goblenle temsil edilir. Bu bir tane ama tüm bu birçok parçadan
oluşuyor. Biri diğeri olmadan var olamaz ve hepsi iç içe geçerek birbirini
etkiler.
D: Peki, eğer herkesin
hayatından oluşuyorsa o zaman canlı olurdu. Bizim ona bakmamız gardiyanın
umurunda mı?
J: Ah, umrunda değil, bir
amacımız olduğunu biliyor. Şöyle diyor: "Devam edin, lütfen bakın, ama
daha derine bakmayın. Başka insanların hayatlarına bakmanızı istemiyorum çünkü
bu bilgiyi yaymak onların gelişimlerine zarar verebilir. " (John
açıklamaya geri döndü.) Goblen çok büyük. Görünüşe göre, ah, en az 20 ila 25
feet boyunda diyebilirim. Ve sonsuza dek sürecek gibi görünüyor. Bu kadar yolu
yürümek bile saatlerimi alırdı. Bir mil veya daha fazla devam etmeli. Sol
taraftaki duvar boyunca uzanıyor ve pencerelerden gelen ışık onun üzerinde
parlıyor. Ama aşamadığım bir nokta var.
D: Nedenini biliyor musun?
J: Duvar halısının koruyucusu
bunun tüm ruhların ruhsal gelişiminin bir parçası olduğunu söylüyor. Sadece
ruhsal olarak gelişmiş insanlar duvar halısının bu kısmına erişebilir. " Bu noktanın ötesine geçmeyin " yazan
küçük bir tabelaya benziyor . (Gülüyor) Ama bu bir işaret değil, yürüyebildiğim
kadarıyla bir duygu. Sanatın en güzel eserine bakmak gibi. Küçük bir ip
parçasından bileğiniz kalınlığındaki kablo boyutuna kadar değişen tellerden
oluşur.
D: Onları iplik olarak
hayal etmiştim.
J: Hayır, iplik kadar küçük
değiller. Onlara bu adı verdim çünkü iç içe geçmişler ama bazı yerlerde küçük
bir ipten daha büyük boyutlara doğru gidiyorlar. Çoğu halat boyutundadır ve
ilerledikçe daha da kalınlaşırlar.
Yeşiller, maviler,
kırmızılar, sarılar, turuncular ve siyahlar var. Evet, orada birkaç tane siyah
olan bile var. Siyah olanlar öne çıkıyor çünkü diğer renkler kadar ileri
gitmiyor gibi görünüyorlar. Hımmm. Bu garip.
D: Bu renklerin bir anlamı
var mı?
J: Gardiyana soracağım.
"Evet, tüm ruhların ruhsal enerjisini temsil ediyorlar" diyor .
D: Peki, daha parlak
renklerin aksine daha koyu renklerin ne önemi olabilir ki!
J: "Koyu renklerin
aslında hiçbir önemi yok" diyor. "Siyahlar özeldir çünkü çok
alışılmadık bir yol seçmişlerdir."
D: Daha koyu renklerin
daha fazla olduğu anlamına gelebileceğini düşündüm... yani, olumsuz yaşamları
düşünüyorum.
J: Hayır. Bu halıda herhangi
bir olumsuzluk olmadığını söylüyor. Siyah olanlar tezahür etmenin alışılmadık
bir yolunu seçtiler. Ama diyor ki, "
Bunu sorgulama. Bunu şu anda bilmen gereken bir şey değil. Buraya başka
bir amaç için geldin."
Evet . Birkaç soru sormak
istedim. Öğrencilerine bu halıyı öğreten öğretmenlerin olduğunu söylediniz.
Geçmiş yaşamlarının düzenine bakabilmelerinin bir yolu var mı?
Evet. Şu anda bir gruba
bakıyorum. Öğretmen güzel elbiseler giymiş ve yüzünde çok hayırsever bir ifade
var. Farklı ruhlara olup biteni ve olmuş olanı işaret ediyor . Onlara bu duvar
halısını ve desenlerdeki farklı karmaşıklıkların ne anlama geldiğini öğretiyor.
Parıltılı bir işaretçiye benzer bir şeyi var. Altın rengindedir ve ucunda
kristale benzeyen bir şey vardır ama aslında kendi ışığıyla aydınlanan bir
elmastır. Goblenin içindeki bir ipliği işaret ediyor ve o iplik, kablo, halat
ya da ona her ne demek istiyorsanız, kendi kendine aydınlanıyormuş gibi
görünecek. Yaşamlar, insanların nasıl geliştiği ve nerede büyümeleri
gerektiğiyle ilgili farklı özelliklere dikkat çekiyor. Hepsi kalem ve kağıtla
değil, kendi kafalarıyla not alıyorlar.
D: Bu öğrencilere gelecek
yaşamlarında kararlar alabilmeleri için kendi yaşamlarını mı anlatıyor?
yaşamın bu örgüsüne nasıl
örülmüş olduğunu incelemek için orada oldukları izlenimine kapılıyorum . Kadimlerin
"Akaşik" dediği şey budur.
Kayıtlar." (Şaşırdım.)
Bunlar ilerlemiş ruhların anladığı Akaşik kayıtlardır. Bazı kayıtların kitap
biçiminde tutulduğunu ancak bunların o kadar ileri düzeyde olmayan ruhlar için
olduğunu söylüyor.
D: (Anlamadım.) O zaman
herkesin bu halıda ipliği olmazdı!
J: Hayır, tüm yaşamın bu
duvar halısında bir ipliği vardır, ancak yalnızca gelişmiş ruhlar duvar halısı
kavramını anlayabilir ve ona erişebilir. Daha az gelişmiş ruhların
bakabilecekleri Akaşik kayıt defterleri vardır. Bu, bir çocuğun üniversite
kütüphanesine girmesine benzer. Bunun yerine yerel bir kütüphanenin çocuk bölümüne
gitmeliler.
D: O zaman buraya gelseler
bile ne gördüklerini anlamazlar!
J: Doğru. Bunu anlamazlar
çünkü goblenin bir amacı vardır. Daha yüksek boyutlara gider. hatta buranın
üstünde bile ve burası çok karmaşık bir yer. Bu duvar halısı sonunda her şeyin
parlak olduğu Tanrılık'ta sona eriyor. Her şey bu güzel ışığa yol açıyor.
D: Gardiyana, hayatta olan
birçok insanın bu halıyı görmeye gelip gelmediğini sorabilir misiniz? Yoksa
burada olmamız alışılmadık bir durum mu?
J: Bu odaya hala cesette olan
kaç kişinin geldiğine şaşıracağınızı söylüyor. Birçoğu bunu bir sanat eseri
olarak görmeye geliyor. Bunun bazen resim, heykel ve tekstil sanatlarında
yetenekli sanatçılara ilham kaynağı olduğunu söylüyor. Bazen buraya geliyorlar
çünkü bu, tüm yaratılıştaki en muhteşem sanat eserlerinden biri. Vahşi çağdaş
desenler, Oryantal tasarımlar veya Kızılderili düzenlemeleri gibi birçok farklı
tasarıma sahiptir.
D: Oraya nasıl gidiyorlar!
J: Bazılarının rüya
gördüklerinde astral duruma geldiklerini söylüyor. Diğerleri ruh dünyalarında
seyahat ederken, sizin şu anda kullandığınız gibi meditasyon, astral
projeksiyon veya hipnoz kullanarak gelirler.
D: Hala bedendeyken
gelmenin alışılmadık bir durum olup olmadığını merak ettim.
J: "Hayır , düşündüğünüz kadar sıra dışı değil. Buraya
gelenlerin sayısına şaşıracaksınız ama tüm insanlık henüz buraya gelmeye hazır
değil" diyor.
D: Ölmediğimizi
söyleyebilir mi?
J: Evet, benimle birlikte
yürüyor ve hâlâ bedende olduğumu bildiğini söylüyor. Arkamda duran gümüş ipliği
görüyor.
D: Ah, senin hâlâ bir
bedene bağlı olduğunu biliyor. Ve bunu bir tür deney olarak yapıyoruz.
J: Evet, bunu anlıyor. Diğer
insanların çoğunun vücudundan gümüş iplikler çıkmıyor.
D: Peki, buraya hâlâ
bedendeyken gelen birinin o odaya girişi reddedildi mi?
J: Dedi ki, "Şaşıracaksın.
İnsanlardan bu bölgeyi terk etmelerini istemek zorunda kaldık. Bir ruh geldi ve
goblenin ipliğini koparmak için bağlandı. Bunun varlığını sona erdirmenin en
iyi yolu olacağını düşündü. Adam dünya düzleminde bir tür demans hastasıydı ve
gerçekten ruhsal düzlemde olduğunun farkında değildi. Kafası çok karışıktı. Ona
geri dönmek için rehberlik etmek zorundaydık. Şu anda bir kurumda ve ağır bir
şekilde uyuşturuluyor. bu yüzden kolayca yapabildiği trans hallerine
girmiyor.Ama o gobleni yok etmeye ya da kendi ipliği olduğunu düşündüğü şeyi
yok etmeye geldi.Aslında bu onun ipliği bile değildi. "
D: Ama böyle şeyler
yapmaya çalışan çok fazla insan yok, değil mi?
J: Hayır, bu çok nadir
görülen bir durumdu. Bu adama fiziksel enkarnasyonunda büyük bir ruhsal güç
verildi , ama o bunun bir yanılsama olduğunu düşündü ve bu onu zihinsel
bedeninde dengesiz bıraktı. Sonuç olarak hem fiziksel olarak zapt ediliyor hem
de astral seyahatten uzak durması için kimyasallar veriliyor. Kendi modelini
bulmasına izin vermiş olsaydı, harika bir dünya hizmetçisi olurdu. Ancak
doğasının entelektüel yönünün kendisine çok fazla şey kazandırmasına izin
verdi.
D: Sanırım orada bir vasi
bulundurmalarının bir nedeni de bu.
J: Bir vasinin olması lazım.
Bazen burada tuhaf şeyler oluyor çünkü bu, zamanın bir portresi ve her şeyin
dengede tutulması gerekiyor. Bu duvar halısı boyunca kontroller ve dengeler
var.
D: Bazen başka insanların
da gitmesi istendiğini söyledin? Görmemeleri gereken şeyleri mi görmeye
çalışıyorlar?
J: Diyor ki, "Bir
şeyleri görebiliyorsun, çünkü duvar halısının arkasında zaman duygun var ve bir
ip bulup zamanda yolculuk edebilirsin. Çoğu insan, henüz bedendeyken
gelecekleri hakkında bilgi sahibi olmaya ihtiyaç duymaz; kullanacaklar
manevi bir kurs için
bilgi."
D: Bunlar gitmeleri
istenen türden insanlar mı?
J: Diyor ki, "Hayır,
burası aşkın yeri ve duvar halısını bozmaya çalışmadığı ya da tacizde
bulunmadığı sürece kimseden buradan ayrılması istenmiyor. Sadece duvar halısını
izlemeliyiz, çünkü bazen nadir durumlarda bazı şeyler bozulur . geçmişte büyük
güçler halının kendisinden geldi. Bir zamanlar nükleer patlamalar yaşadınız ve
gezegeni o kadar hızlı terk eden birçok insan vardı ki, onlar da halının
içinden geldiler. Bu yüzden onlara hizmet etmek için burada olmamız
gerekiyor."
D: Sanırım orada her türlü
tuhaf şey oluyor. Bana bunları anlattığın için minnettarım. Merak ediyorduk.
J: Evet diyor ki, "Bu
anlaşılabilir bir durum. Merak etmeyin. Görevinizin ve ruhunuzun gelişiminin
çok iyi farkındayız. Hepinize hizmet etmek için buradayım."
D: Mümkünse bu bilgiyi çok
olumlu bir şekilde kullanmaya çalışıyoruz. Eğer bunu olumsuz yönde
kullanacaksam gelmeme izin verilir mi?
J: Hayır. Burada hiçbir şey
gizlenemez veya gizlenemez. Niyetlerinizi sizin bildiğinizden daha iyi biliyoruz.
D: Olumlu olmak için çok
çabalıyorum. Ayrılmadan önce o duvar halısında görmek istediğin başka bir şey
var mı?
J: Şimdi kendi başlığımı
görüyorum. Goblenin içinden geçtiği için gümüş ve bakır rengindedir. Goblenin
koruyucusu gitme zamanımın geldiğini söylüyor. "Bu bilgiye ihtiyacın yok.
Zamanla bakabilirsin ama şu anda değil" diyor. (Duraklat) Ruhumun
gelişimini tartışıyor. Ve bir nevi beni bu konuda göreve çağırıyor. (John
güldü.) Benim bir ışık huzmesi olduğumu ve kendimin kararmasına izin verdiğimi
söyledi. Bu yüzden dünya okuluna geri dönmek zorunda kaldım.
D: Yani telafi edebilir
misin?
J: Peki, evrensel yasaları ve
sevgiyi anlayarak ışığımı geri kazanabilirim. Dünya okulundan geçmek diğer
boyutlarda enkarne olmaktan daha kolaydır. Daha hızlı.
D: Onun sana bunu
söylemesi hakkında ne düşünüyorsun?
J: Peki, bundan
hoşlanmıyorum. Aslında utanıyorum. Kendimi çok azarlanmış hissediyorum. Yani,
bunun benim hatam olduğu konusunda tamamen haklı. Sorumluluğumdan kaçtım, bu
yüzden enkarne olmak zorunda kaldım. Ama parmağını gösterip "Hayır , hayır, hayır, hayır,
hayır" demiyor. Bunu sevgiyle yapıyor. Şimdi bana sarıldı ve
"Görevinizde iyi
şanslar" diyor.
Bu cazibeye karşı koyamadım
ve sordum, "İpliğim orada bir yerde mi acaba?"
J: Evet, konunuz
orada. İpliğiniz güçlenen parlak parlak bakır rengindedir. Küçük bir şekilde
başlıyor ve daha sonra büyüyüp büyüyor ve diğer birçok konuyu etkiliyor. Bu
goblen çok büyülü. (Aniden) Gitmemizi istiyor. "Kendi hayatına bakıyordun
ve bu noktada bunu yapmak iyi değil."
D: Hayır ama bu sadece
insanın merakı.
J: Ama şimdi bana adımları
gösteriyor. (Gülüşmeler) Ve diyor ki, "Neden aşağıya doğru bir yürüyüşe
çıkıp orada ne olduğuna bakmıyorsun."
D: Fazla meraklı olmamamız
gerektiği gibi sanırım.
Evet. "Şimdilik
yeterince bakabildin" diyor. Sanırım duvar halısının koruyucusu kendi
geleceğimize çok fazla bakmamamız gerektiğini ima ediyordu.
D: Bu mantıklı. Çünkü
başımıza ne geleceğini bilseydik yine de yapmayı planladığımız şeyleri yapar
mıydık! Tamam, o zaman sence oradan ayrılmamız gerektiğini mi düşünüyorsun?
J: Evet, şimdi Goblen
Odası'nın merdivenlerinden aşağı iniyorum. Bilgelik Tapınağının içindeyim,
koridorda yürüyorum. Duvarlarda zümrüt, yakut, peridot ve kristal gibi değerli
taşlar varmış gibi görünüyor. Çok güzel. Çok parlak ve çok kutsaldır.
Hissediyorsun... bu çok sessiz bir duygu. Karşımda Kütüphane var. Şimdi onun
içine giriyorum. Sanki tüm şömine raflarında ve kapılarda değerli taşlar var ve
kendi ışıklarıyla parlıyorlar. Büyük bir çalışma içerisindeyim. Her şeyle ilgili
kitaplar ve parşömenler var ve raflarda her türden el yazması var. Her yeri
aydınlatan güzel bir ışık akışı var. Altın, gümüş ve değerli taşlardan
yapılmıştır ama hepsi ışığı yansıttığı için okuyabiliyorsunuz. Bütün bina bu
harika malzemeden yapılmış gibi görünüyor.
Ruhlar alemindeki bu
kütüphane benim için yabancı bir yer değildi. Tebaalarımın yardımıyla oraya
birçok kez seyahat ettim. Birçoğu bundan bahsetti ve açıklamaları çok az
farklılık gösteriyor. Kütüphanenin bekçisi bilgi arayışımda bana her zaman
yardım etmeye istekliydi ve ben de buraya erişimimizi birçok farklı konu
hakkında bilgi edinmek için kullandım.
D: Burası benim en sevdiğim
yerlerden biri. Kitapların ve el yazmalarının olduğu her yeri severim. Orada
başka insanlar da var mı?
J: Ah, diğer tarafta insanlar
var. Bu büyük bir alan; neredeyse katedral boyutunda. Orada bir adam var; o bir
ruh ve sadece ışık saçıyor. Dünya okuluna hazırlanmaktan bahsediyor ve şu anda
onu dinleyen sadece birkaç kişi var. Diğer insanlar gruplar halinde ya da el
yazmaları ve kitapları farklı yerlere taşıyarak sessizce dolaşıyorlar. Alimler
gibi... (kelimeyi bulmakta zorlandı) havası bu. Çalışıyorlar. Herkesin bir amaç
duygusu vardır ve bir huzur duygusu vardır. Her yeri dolduracakmış gibi görünen
bir müzik var. Çok az duyuluyor ama çınlıyor. Çok hoş bir müzik.
D: Çok güzel bir yere
benziyor.
J: Evet, gerçekten çok hoş.
Her şey parlıyor ve herkes güzel elbiseler giyiyor. Giysiler şeffafmış gibi
görünüyor ama aralarında elektrik renkleri parlıyor. Bunlar insanların
auralarıdır.
D: Sorumlu biri var mı? Nasıl
bir şey buluyorsun?
J: Evet, kütüphanenin
koruyucusu olan bir ruh rehberi var. Şu anda orada bir masada oturuyor ve
yazıyor. Ve bana "İsteğin nedir?" diye soruluyor.
D: Şu anda çok meşgul mü?
J: Ah, hayır. "Hayır,
hayır, hayır, hayır. Bu harika. Hizmet etmek çok önemli" diyor.
D: Peki. Bizim için bilgi
arayabilir mi?
J: Bazı kısıtlamaların
olduğunu söylüyor.
D: Bize bunların ne olduğunu
söyleyebilir mi? Herhangi bir kuralı çiğnediğimde bunu bilmek hoşuma gider.
J: Şöyle diyor: "Kişisel
geleceğinize çok fazla dalmak iyi değil. Bu bir 'hayır - hayır' kararıdır. Bu
iyi değil, uyumsuzluğa neden olur."
D: Peki. Bunu yapmayacağız.
Başka kısıtlamalar var mı?
J: Bunun ana kısıtlama
olduğunu söylüyor.
D: Fiziki ortamda bulunan
kişilerin kütüphaneye gelmesine izin veriliyor mu?
J: Diyor ki, "Evet,
astral seyahatten, rüyalarından geliyorlar. Aslında rüya görmek astral
seyahattir. Geliyorlar ve her zaman ne yaptıklarının farkında olmuyorlar çünkü
bu bir nevi bir çeşit hayal gibi. onlar için sis. Enkarne olmuş insanların bizi
araması oldukça nadirdir. Birkaç tane var ama çok değil." Bana etrafı
gezdiriyor. İnsanların gruplar halinde toplandığı, üzerinde çalıştığı ve
konuları tartıştığı devasa kubbeli bir kütüphane var. İsterlerse bir şeyleri
görmek için bu odanın çevresindeki görüntüleme odalarına girebilirler. Bütün
bilgiler bunların içinde saklı ama bilgisayar gibi değil. Burada insanların
bilgisayara ihtiyacı yok. Bilgi yalnızca akıllı düşünce tarafından aktarılır.
Ve yazı salonuna gidebileceğimizi söylüyor. Burası şeylerin okunduğu yer. Yazma
ve okumayla ilişki kurabilen insanların gitmeyi sevdiği yer burasıdır.
Kütüphane kompleksinin bir parçası.
D: Yazı salonu kütüphanenin
farklı bir bölümü mü?
Evet. Bu, çok gelişmiş ruhlara
sahip olmayan insanlar içindir. Onlar, bilinçlerine anlam kazandırmak için hala
yazılı kelimelere ihtiyaç duyan orta ileri ruhlardır.
D: İzleme odalarını
anlamazlar mı?
J: Yani anlayacaklar ama
kitaptan okuyarak öğrenmeyi seçiyorlar.
D: O zaman kitapları alıp
orada oturup okuyabilirler, aynı zamanda yazabilirler mi?
J: Doğru. Onlara da yazın.
Bazıları öyle.
D: Buna izin var mı? Bu
onları değiştirmez mi?
J: "Evet izin var. Ruhun
büyümesi için her şeye izin var. Bu yüzden bazen çocukların korkunç derecede sakatlayıcı
hastalıklarla doğduğunu görürsünüz. Her şeye izin var. Bunların hepsi ruhsal
mükemmelliğe ulaşmak için aynı amaç için."
D: Ama bu kitaplara
yazmalarına izin verilmediğini, çünkü bunların ebedi kayıtlar olduğunu ve
tahrif edilmemesi veya değiştirilmemesi gerektiğini düşündüm.
J: Goblen ölümsüz bir şeydir.
Dokunulamayan tek şey bu. Ancak ruhun büyümesi için gerekli olan her şeye izin
verildiğini söylüyor. Bazı insanlar için bunlar kitaplardır. Fakat çoğu
gelişmiş ruh için bu sadece bilgidir.
D: O halde izleme odasında
bilgiyi daha iyi özümseyebilenler bunlar mı?
Evet.
D: Kütüphaneye kimlerin
gelebileceği konusunda herhangi bir kısıtlama olup olmadığını merak ediyordum.
J: Hiçbir kısıtlama yok, bu
doğru ama düşük seviye enerjili ruhlar bu aleme adım atmakta çok zorlanıyorlar.
Bu bölgeden korktuklarını veya korktuklarını bu yüzden buraya gelmek
istemediklerini söylüyor.
D: Bunun onları neden
korkuttuğunu merak ediyorum!
J: Eski varoluşlarının
olumsuz özelliklerinin çoğunu hâlâ taşıyorlar. Açgözlülük, kıskançlık, şehvet
insanın titreşimini düşüren şeyler. Sonuç olarak çoğunlukla onun "alt
astral dünya" dediği yerde kalırlar. Bu bölgeye girmekte gerçekten çok
zorlanıyorlar, bir nevi itiliyorlar.
D: Zaten bilgi arayacaklarmış
gibi görünmüyor.
J: Şöyle diyor: "Eh, biz
onlara hizmet etmek için buradayız. Aslında alt astral dünyada kütüphanelerimiz
var. Ve bu istasyonlarda görev yapmak gerçekten büyük bir ruhsal varlık
gerektirir. Ama bunlar neredeyse hiç kullanılmaz. Bu alt varlıklar hala
fiziksel formdaki deneyimleri görüyorlar, bu yüzden dejeneratif veya insanın
ruhunu aşağılayıcı yerlerde takılıp kalıyorlar.
D: Buraya gelmemize neden
izin verildiğini merak ediyordum. J: Tek amacınız ortaya çıktı.
D: Yani neden bilgi
aradığımızı biliyorlar.
J: Ah, anlıyorlar.
"Sadece kendinize beyaz ışıktan oluşan bir daireye girmenize izin
verdiğinizde, yüksek astralde olduğunuzu biliyoruz. Ve aradığınız şeyin
ardındaki güdülerinizi okuyabiliriz. Hiçbir şey gizlenemez."
D: Bu bilgilerin bazılarına
bakmamıza izin verilir mi?
J: İzleyiciye girebileceğini
söyledi.
D: Nerede o?
J: Beni diğer odaya
götürüyor.
Tamam. Ben bu farklı varoluş
düzlemleriyle ilgileniyorum.
Farklı uçaklara gitmek yerine
bunları izleme odasında görmenin daha kolay olabileceğini düşündüm. Bunu
denemek sizin için rahatsız edici olabilir. Ancak vasi size onlar hakkında
bilgi verebilir veya gösterebilirse işiniz daha kolay olur. Bunu yapabilecek
miydi?
Evet. Astral dünyanın üç
bölüme ayrıldığını söylüyor: alt, orta ve üst astral düzlemler.
D: Öncelikle alt düzlemleri
merak ediyorum o yüzden oradan başlayalım. Bize onların neye benzediğini ve ne
tür insanların veya ruhların bulunduğunu söyleyebilir mi?
Evet. İzleme odasına girdik
ve bana gösteriyor. "Sadece görmek istediğiniz şeye dikkat çekin, her
türlü görüntü gelecektir" diyor. Duvarlardalar.
D: Bir duvardaki ekran gibi
bir şey mi?
J: Aslında bir ekrana
benzemiyor. Seni çevreliyor. Tam ortasındayım onu izliyorum. Ve alt astralin
çok kötü olduğunu söylüyor. "Bu aşağı varlıklar için dua ediyoruz ama
sanki dünyaya bağlılar. İnsan formunda değiller ama hala yeryüzündeler."
Ve onlar sanki... Ohh! (Bir iğrenme sesi) Bu çok iğrenç!
D.Ne görüyorsun?
J: Az önce birinin
vurulduğunu gördüm. (Rahatsız bir şekilde) Ve bunu izleyen ve bağıran bir grup
ruh var, "Ah, bu harika değil mi! Şu kana ve cesaretlere bakın!"
D: Yani fiziksel bir kişinin
vurulmasını mı izlediler?
J: İki kişiyi izliyorlar.
Siyahi bir adam ve başka bir siyahi adam, uyuşturucu ticareti nedeniyle
birbirleriyle çatıştı. Ve sanki... ah! Yaklaşık bin ruh bunu izliyor.
Neredeyse, "Ah, bir tane daha geliyor! Bundan sonra nereye gideceğiz? Ah,
şu kıza bak! Tecavüze uğruyor! Hadi şunu izleyelim!" gibi bir şey. Bütün
bu vahşete tanık oluyorlar. Ve gardiyan bana şöyle dedi: "Kendi
hayatlarını nasıl yaşadıklarını görmek için bunu izlemeleri gerekiyor. Bu
şekilde, çok yozlaşmış bir şekilde yaşadılar." Ve bu ruhların bundan ders
alması gerektiğini söylüyor.
D: Öldükten sonra bu
bölgelerde öylece kaldıklarını mı söylüyorsunuz?
J: Hayır, zorladılar. Daha
yükseğe gidemediler. Görüyorsunuz, ruhsal olarak titreşim oranları çok düşük.
Bunlar yoğun bir titreşimdir ve daha yükseğe çıkamazlar, dolayısıyla fiziksel
dünyayı izlemek zorundadırlar. Bu dünyayla etkileşime giriyorlar.
D: Bunun bizim Cehennem
versiyonumuz gibi olduğunu düşünüyordum.
J: Bu bir versiyon. Bu bir
Cehennemdir. Çünkü reenkarne olmayı öğrenip ruhsal açıdan daha gelişmiş hale
gelene kadar bazen benzer durumları tekrar tekrar yaşarlar. Ve bazılarının
neredeyse canavarca olduğunu söylüyor. Kullandığı kelime buydu: "canavarca."
D: Her zaman cehennem diye
bir yerin olmadığını düşünmüşümdür.
J: Bu onlar için bir
cehennem, evet. Çünkü aşırı derecede uyuşturucu ya da alkol kullansalar ya da
şehvet dürtülerinin onları yönetmesine izin verseler bile, bu yine de onları
kontrol etmektedir. Bu arzuyu geçtikten sonra da hâlâ taşırlar ama bunu tezahür
ettiremezler. İşte bu yüzden gezegeni terk etmeden önce bunlardan hiçbirine
sahip olmamak çok önemlidir... "kötü alışkanlıklar" olarak
adlandırılan şeylerden, çünkü onları bir sonraki aleme yanınızda taşıyorsunuz.
Şöyle diyor: "Mesela burada sigara içmek isteyen insanlar var ama burada
sigaramız olmadığı için sigara içemiyorlar. Böylece sigara içmek isteyen
fiziksel insanlarla vakit geçirecekler. Ya da uyuşturucu kullanmış, ateş açmak
isteyen ve bunu hayatlarında bir model haline getirmiş ruhlarımız var. Onlar
ateş eden insanların etrafında olacaklar."
D: Yani aynı hisleri osmoz
veya buna benzer bir şeyle elde etmeye çalışıyorlar!
J: Evet, bunu yapmaya
çalışıyorlar. Bu yüzden yanlarında takılıp kalıyorlar. Hayatta şehvetlerinin
kendilerini yönlendirmesine izin veren insanlar, fuhuş evleri ve bu tür şeyler
gibi, insan formunda çok fazla şehvetin gerçekleştiği yerlerde olacaklardır.
Bunların astralin alt sakinleri olduğunu söylüyor.
D: Sanki hiçbir yere
gitmiyorlarmış gibi bir kısır döngü gibi görünüyor . O uçaktan nasıl
çıkabilirler?
J: İnsanların sevdikleri için
dua etmelerinin bu yüzden gerekli olduğunu söylüyor çünkü bu onların ışığı
görmelerine yardımcı olacaktır. İçinde yaşadıkları kendi kişisel Cehennemleri
gibidir. Ancak bundan bıktıklarını hissettiklerinde koruyucu ruhların onlara
geldiğini söylüyor. Örneğin şunu söylemeyi öğrendikten sonra, " Tüm bu
insanların benim yapamayacağım şeyleri yapmalarını görmekten yoruldum
." - Daha sonra koruyucular gelir ve onları yönetir ve onlara
kendileri için bir dönüşüm yaratabilecekleri yolları göstermeye başlarlar. Ama
diyor ki, "Onların yeniden reenkarne olma zamanı geldiğinde, onları işliyoruz
." Hepsinin yeniden değerlendirilebilecekleri bir alan olan bilgisayar
odasına gittiklerini söylüyor. Bilgisayar odası bunları ayarlar ve bir
enkarnasyonun gerçekleşeceği zamanı ve bu enkarnasyonun ne tür dersler
vereceğini eşleştirir. Bu ömrü nasıl hızlı bir şekilde kullanabilecekleri
gösterilir. Ama diyor ki, "Tüm bunlar çok kısa sürede değişecek çünkü
Dünya bu ruhlar için fazla gelişmiş olacak. Bu yüzden bu ruhları bir yere
göndereceğiz..." (John aniden güldü. ) Bilirsiniz, "Tamam, burada
şansınız oldu. Sonraki tekne Arcturis'e gidiyor." (Esprili bir şekilde)
Aslında biraz komik. Bu ruh rehberinin iyi bir mizah anlayışı vardı. (Gülüyor)
Neşeli, biraz tombul ve şöyle diyor: "Evet. Burada şansın vardı. Şimdi
seni Arcturis yakınındaki diğer gezegenlere göndermemiz gerekiyor."
D: Üzerinde olumsuzluk olacak
gezegenler mi?
J: Evet, bunların hâlâ
gelişen gezegenler olduğunu söylüyor. Ancak bu ruhlar buraya geri gelmeyecek
çünkü bu Dünya gezegeni değişiyor. İzlediğimiz bu ruhlar düşük, yoğun
titreşimli ruhlardır. Şöyle diyor: "Şimdi, yüksek titreşimli ruhlar farklıdır
. Karşıya geçtiklerinde genellikle Bilgelik ve Bilgi Tapınağına yönelirler
çünkü orada daha önce bulunmuşlardı."
Okulların bulunduğu yer
burası olabilir.
D: Tüm bu olumsuzlukları
atlıyorlar.
J: Ve diyor ki, "Bir de
orta düzey ruhlar var. Onlar, karşı kıyıya geçen aileleriyle birlikte mutlu
durumlarda kendilerini göstermeyi severler. Onlar için evler, göl tatil yerleri
ve tekneler var."
D: Dünya'daki yaşam
tarzlarına benzer mi demek istiyorsunuz?
J: Gölün kıyılarından birinde
farklı tipte evler inşa edilmiş. Dik yamaçlardan birinde birbirinden güzel
evler var. Burası insanların, özellikle de astral dünyaya uyum sağlamakta
zorlananların, eğer isterlerse yaşadıkları yerdir. Burada çok vakit
geçirecekler.
D: Tanıdık bir evde yaşamak
istediklerini mi söylüyorsunuz? J: Doğru. Fiziksel olarak tanıdıkları evlerine benzeyen bir
evde yaşayabilirler.
D: Bu evlerde mobilya, başka
insanlar ve buna benzer şeyler var mı?
J: İçinde başka insanlar da
var ve onlar ne isterlerse onu ortaya koyuyorlar. Yani art deco döneminde
mobilya istiyorlarsa art deco döneminde mobilyaları var. Rattan mobilya
istiyorlarsa rattan mobilyaları var. Eğer Kral Louis XIV'i istiyorlarsa , Kral
Louis XIV'i alabilirler . İstedikleri tarza sahip olabilirler. (Gülüyor)
Görüyorsunuz, bu insanlar çok gelişmiş ruhlar değil. Onlar sadece orada bir
sonraki yaşamlarını bekliyorlar. Sanki kütüphanelerde ve kompleksin diğer
farklı alanlarında sadece çok gelişmiş ruhlar bulunuyormuş gibi görünüyor . Bu
diğer ruhlar hala Dünya ile ilişkilidir.
D: Belki de anlayabilecekleri
tek şey budur.
J: Bu çok doğru. İyi bir
noktaya değindin.
D: Belki de o tarafta var
olabilecek tek şeyin bu olduğunu düşünüyorlar.
J: Genelde aynı şekilde
düşünen insanlar arasında oluyorlar. Kütüphanenin bekçisi şöyle diyor:
"Eski bir deyişin dediği gibi, 'Tüyden kuşlar bir arada akın edecek.' Bunu
unutmayın. Dünyanızın kullandığı söz budur. Yüksek varlıklar ve yüksek enerjiye
sahip insanlar, tıpkı daha düşük enerjili insanların daha düşük varlıklara
çekilmesi gibi, birbirine çekilecektir." Bu seviyedeki insanlar tanıdık
yaşam tarzlarını korumak isterler. Ama bunu kendi aralarındaki sorunları çözmek
için kullanıyorlar . Daha sonraki enkarnasyonlarda aile karmasının çoğunun
meydana gelmesinin nedeni budur, çünkü onlar bu orta seviyede güçlü
bağlılıklara sahip olmuşlardır. Düşük astral, orta astral ve üst astral vardır.
Ve orta astral olanlar bu türlerdir. Bir nevi Amerika'nın banliyösü gibi. Güzel
evler var ve insanlar arkadaşlarıyla ve akrabalarıyla konuşuyor ve eski güzel
anılarını yaşıyorlar. Bazen ruh rehberleri bir eve gelir ve onlarla konuşur ve
onlara bir sonraki yaşamlarına hazırlanmaya başlamaları gerektiğini söyler. Ve
şöyle diyorlar, "Ailelerimizin tadını biraz daha uzun süre çıkarmak
istiyoruz. Zamanımız var mı? Ruhsal gelişimimiz açısından bu bizim için
gerçekten gerekli mi?" Ve şöyle dedi: "Evet, tapınağa gitmeniz
gerekiyor." Ve biraz da korkuyorlar. Bu 'ben bunu bilmiyorum' tavrıdır.
D: Kendilerine tanıdık gelen
şeylerle kalmak istiyorlar.
J: Evet, daha ileri gitmeyi
sevmiyorlar. Ama iyi şeyleri tezahür ettirebiliyorlar ve oldukça mutlular. -
Sonra üst astral seviyeye geçiyoruz. Tıpkı farklı sosyal sınıflara sahip
olduğunuzu söylüyor. Orta astral güzeldir; güzel bir banliyöye gitmek gibi. Ama
üst astral, bu kadar güzel bir manzarayla gerçekten muhteşem. Bahçeler ve tüm
güzel dağların, okyanusların, derelerin, göllerin ve şelalelerin prototipleri
var . Hepsi oradalar ve harikalar. Bilgelik Tapınağı'nın bulunduğu mücevher
gibi güzel bir şehir var. Onu çevreleyen, üst astral varlıklar olan bazı
insanların yaşadığı dağlar vardır. Ama tapınağa geliyorlar. Onlar ev hayatının
ve aile hayatının rahatlığından hoşlanan ruhlardır . Pek çok çok gelişmiş
ruhun bu tür bir yaşamı beğendiğini söylüyor. Bu yüzden dağ yamaçlarında küçük
villa evleri var. Bu güzel.
D: Görünüşe göre ruhlar aşina
oldukları bölgeye gidiyorlar. Ve hazır olana kadar bir sonraki seviyeye
geçmeyecekler. Bu doğru mu?
J: Doğru. Belli bir seviyeye
kadar ilerlemeniz gerektiğini söylüyor. Ama buraya geldiğinizde gitmek istediğiniz
yerin üst astral bölge olduğunu söylüyor. Şöyle diyor: "Burası muhteşem
bir yer. Orta astral bölge önemli. Ruhların çoğunluğunun geldiği yer burası.
Onlar ne iyi ne de kötü, yozlaşmış değiller, sadece görmek istiyorlar aileleri
ve arkadaşları. Ve zamana ihtiyaçları var. Ama bilgisayar odasına çıkma zamanı
geldiğinde, gitme zamanı da gelir." D: Bu konuda söyleyecek hiçbir
şeyleri yok.
J: Hayır, gerçekten
yapamazlar ve üzücü olan da bu. Şöyle diyor: "Bu yüzden üst astraldeyken
çok daha fazla seçeneğiniz var. Bilgi özgürlüktür."
D: Herkes sonunda bilgisayar
odasına mı gidiyor?
J: Ah, evet. Hepsi gidiyor.
Burası işlem odası. Ancak alt varlıkların tüm bu olumsuzlukların arasından
enkarne olmaları için sadece birkaç yılı daha olduğunu söylüyor . Bana bilgisayar
odasını gösteremez . Temel olarak yalnızca ruh koruyucularının girebildiği bir
işlem odasıdır. Bu çok önemli bir alan ama astral durumdaki sizlerin bile şu
anda oraya giremeyeceğinizi söylüyor.
D: Sorun değil. Görmek
zorunda değiliz. Biz sadece bu şeyleri bilmek isteriz.
J: Burası ruhların
sıralandığı ve enkarne olmaları için uygun bedenlerle eşleştirildiği işlem
odasıdır. Ancak üst astralden bir ruhun enkarne olmak istemesinin farklı
olduğunu söylüyor. Sanki iyi bir dokümantasyonu varmış ve bu yüzden öncelik
ona verilmiş gibi. (Gülüyor) Yani bazıları yeni gönderildi. (Gülüyor) Benim
izlenimim bu . Bunun doğru olduğunu söylüyor, bu ruhlardan bazıları öyle.
Etiyopya'da kıtlıktan ölen insanların acı ve ıstıraplarının çoğunun geçmiş
yaşamlarda tam bir hoşgörüden kaynaklandığını söylüyor. Bu yaşamların onlar
için daha yüksek ruhsal enerjiye işlendiğini söyledi.
D: Sonra çok uzun süre
yaşayamayacakları bir hayata sokuluyorlar. Bu hoşgörülerin bir kısmının
karşılığını ödemeye yetecek kadar uzun bir süre.
J: Acı çekmek. Onlara ruhsal
olarak büyümeleri gerektiğini öğretmek.
D: Peki bu bilgisayar odası
aynı zamanda ailelerle son karmik bağlantıların ve bunun gibi şeylerin
çözüldüğü yer mi?
J: Burası devasa bir
bilgisayar işlem merkezi gibi. Ben: neye benzediğini görüyorum ama içine
giremiyorum. İçeri girmeyi bekleyen, hepsi köpek kulaklı bir sıra ruh var.
Ancak daha yüksek seviyeli bir ruh geldiğinde, sanki ona öncelikli hizmet
verilmiş gibi. Onun hızlı bir şekilde işleme alınacağını zaten biliyorlar.
Başka bir yöne yönlendirildi.
D: O halde bu düşük seviyeli
ruhların çoğu, bu kadar korkunç hayatlar yaşamaya ve bu ülkelerdeki
felaketlerde ve kıtlıklarda topluca ölmeye gönderilen ruhlardır. Oralara
yaşamak için geri dönenler onlar mı?
J: Hayır. Öyle bakma diyor.
Vücutlarını kötüye kullandıkları ömürlerin bedelini ödüyorlar. Senin de aynı
şeyi yapabileceğini söyledi. Tapınağınızı kötüye kullanırsanız, bundan dolayı
acı çekebilirsiniz.
D: İnsanların sahip olduğu
Cennet versiyonu bu astral planlardan herhangi birine uyar mı?
J: Üst astralin Cennete çok
benzeyeceğini çünkü çok güzel olduğunu söyledi.
D: Bu onların Cennet
versiyonu mu?
J: Hayır diyor; Cennete ve
Cehenneme inananlar ise hâlâ bu orta seviyede zeka düzeyindedirler. Hayır,
onlara verilen Cennet ya da Cehennem değildir. Onlara oldukça banliyö görünümlü
bir bölgede güzel bir banliyö evi verildi. Bekledikleri şey bu ve bu da böyle.
Burada arplı melekler yok.
D: Bunu merak ediyordum; eğer
bir bulutun üzerinde arpla dolaşan biri olsaydı. (Gülmek)
J: Hiç bulut yok. Ancak üst
astral çok güzeldir . Muhteşem mücevher benzeri çiçek renkleriyle dolu.
Gerçekten bir Cennet olabilir.
D: Bu, insanların Cennet'ten
beklediği versiyona bir nevi uyuyor. Size anlatabileceği daha yüksek seviyeler
var mı, yoksa nihai seviye bu mu?
J: Üst astral seviyeye
ulaştığınızda bunun ileri seviyeler olduğunu söylüyor. Ancak bunun daha da
ileri dereceleri vardır. "Ama hâlâ bir bedene bağlısın ve bu yüzden
endişelenecek başka şeyler var." Şöyle diyor: "Daha uzağa bakma.
Senin farkındalık seviyen açısından bu kadarı yeter John."
D: Ne zaman o yüksek
seviyelere gitseniz, geri gelip yeniden enkarne oluyor musunuz?
J: Hayır. Evrensel planda
çalışmanız gereken çok daha önemli misyonlarınız olduğunu söylüyor. Ve çok
önemli bir görev olmadığı sürece genellikle tekrar fiziksel enkarnasyona
girmezsiniz. Tarihteki büyük adamların, örneğin İsa ve Buda'nın, geri dönen çok
yüksek üst astral varlıklar olduğunu söylüyor.
D: O zaman bir amaç için geri
geldiler.
J: Doğru, çok önemli bir
amaç.
D: Evrimimizin dört amacının
bu düzeyin ötesine geçmek olduğunu merak ediyordum.
J: Üst astralin ötesine
geçtiğimizi ve ruhsal yenilenmeye ve evrensel bir ruh olmayı öğrenmeye
gittiğimizi söylüyor. O halde biz sadece Dünyanın astral bölgelerine bağlı
değiliz. Bunu anlayamıyorum. Ama diyor ki, "Bu, şu anda bunu anlamanız
için değil." (Gülmek)
D: Sonunda hedefimiz ne?
J: Mükemmellik. Artırıyoruz.
Fizik kanununuzdan da bildiğiniz gibi enerji ne yaratılır ne de yok edilir.
Sadece sürücüsündeki biçimini değiştirerek kaynağına geri döner. Ve kaynağına
ulaştığında aynı enerjiye sahip olur. Bunun ruhsal fizik için de geçerli
olduğunu söylüyor. "İpucu burada. Bunu kendiniz düşünün" diyor.
D: Ama sonuçta amaç
mükemmelliktir. Ve bunu elde etmek için Dünya üzerinde birçok yaşamdan geçmeniz
ve sonra bunun üzerinde gelişmeniz mi gerekiyor?
J: Her yaşamın sana
mükemmellik arayışında öğrenmen gereken farklı bir nitelik öğrettiğini
söylüyor. Sadece birkaç yaşamınız yok. Bazı insanlar üç, dört' beş, altı yüze
gider.
D: Elbette birçoğunun sürekli
ders tekrarı yapması gerekiyor değil mi?
J: Doğru. Bazı gelişmiş
ruhların bunu belki on yaşamda başarabileceğini söylüyor. Ama ortalama sayı 120
civarında. (Birden) Yeterince gördük, artık bu bölgeyi terk etmemizin zamanı
geldiğini söylüyor. Beni kütüphanenin dışına çıkarıyor ve bana Tapınak
bölgesinin dışına, harika, nefes kesici bir bahçeye inen merdivenleri
gösteriyor. "Neden gidip orada ne olduğuna bakmıyorsun" dedi. Çok
fazla soru sormuş olabileceğimiz hissine kapılıyorum. Bu bahçede yürüyorum ve çok
güzel. Çeşmeler ve su kanalları var . Kuşlar şarkı söylüyor. Çiçeklerin
kokuları tek kelimeyle harika. Burada parlayan bir ruh var ve diyor ki,
"Bahçe hakkında konuşalım. Bu, Dünya üzerinde sahip olduğunuz tüm
çiçeklerin, ağaçların, göletlerin, göllerin ve çeşmelerin prototipidir, bu
yüzden çok daha güzel." Her şey mükemmel . Çiçekler elle kesilmiş
mücevherler gibidir. Kokuları mucizevidir. Dünyanın en iyi, en pahalı
parfümünün her yere püskürtüldüğünü hayal edin. Demek istediğim, havada olan
harika bir koku. Sanki doğa seni sevmek için uzanıyormuş gibi geliyor. Ve çok
güzel kelebekler var. Ah, gerçekten harika. Burası çok güzel. Bu da maddi
dünyada bahçelerin neye benzediğinin bir prototipi. Bu dünya, gerçek dünya.
Astral dünya gerçek dünyadır ve bu bahçe Dünya bahçelerimizin prototipidir.
D: Dünyadaki çiçekleri
düşünüyorum. Çiçek açacaklar ve sonra düşecekler.
J: Hayır, bunlar sonsuzdur.
Asla değişmezler. Bu yüzden mücevher gibi mükemmelliğe sahiptirler.
D: En mükemmel gül ya da onun
gibi bir şey mi?
J: Evet, her taç yaprağı
muhteşem. Çiçekler en mükemmel mücevherler gibidir.
D: Ağaçlar için de aynı şey
geçerli mi? Bu ağaçların en mükemmel örnekleri gibi mi olurdu! Demek istediğin
bu mu?
J: Dünyanızdaki, maddi
dünyadaki ağaçların sadece bunların bir yansıması olduğunu söylüyor.
D: Sanırım ben tam tersini
düşünüyordum. Belki de astral dünya bu dünyanın bir yansımasıydı.
J: Ah, hayır, hayır, hayır.
Şöyle diyor: "Bu dünya çok daha iyi. Hepsi
. Fiziksel dünyanızda
yaratılan güzel şeylerin bu dünyada da karşılıkları var. Ve Dünya sadece manevi
dünyanın bir yansımasıdır. Dünyanız o kadar kaba ve kaba ki." Bunu
söyleyen bu harika bahçenin koruyucusuydu.
D: O halde her yerin bir
koruyucusu var.
J: Evet, bu kompleksteki her
yerin farklı bir koruyucusu var. Çok güzel bir göl var.
D.Nerede orası?
J: Bahçelerde. Gölün
kıyılarından birinde farklı tipte evler inşa edilmiş. Ve her şey, çeşmeler,
Tapınak, dağlar ve manzara mükemmel ve sonsuzdur. Renklerin yoğunluğu nefes
kesici. Buranın inanılmaz güzelliğini anlatmak mümkün değil. Belki de geri
dönmemiz gerektiğini söylüyor. "Turunu tamamladın. Şimdi geri dön. Geri
dön, John!" diyor.
D: Peki. Ama yukarıda bilmem
gereken başka bir yer yok mu?
J: Hayır, şu anda değil. Bazı
bölgelerin merkezin dışında olduğunu çünkü bunun yeni yürümeye başlayan bir
çocuğu veya okul öncesi çağındaki bir çocuğu üniversiteye sürüklemek gibi
olduğunu söylüyor. Şu anda bu bilginin sizin için gerekli olmadığını söylüyor.
D: Peki. Ama ona, ölmekten
korkan insanların oraların nasıl olduğunu bilmesi için bunları öğrenmeye
çalıştığımı söyle. Önemli olan bu. Belki bilseler korkmazlar.
J: Hizmetinizin ne olduğunu
anlıyor. Bunun güzel ve harika olduğunu söylüyor. Ama aynı zamanda sakladığımız
bazı şeyler olduğunu da söylüyor.
D: Bunu takdir edebilirim.
J: Ve diyor ki, "Şimdi
kendine iyi bak. Mutlu hisset, sevgi ve ışık içinde hisset. Seni kutsasın ve
beyaz ışığın seni sarmasına ve seni güvende ve mutlu hissetmesine izin
ver."
Tamam. O halde bugün daha
fazla soru sormamamız veya daha fazla bilgi edinmeye çalışmamamız gerektiğini
düşünüyor! Bu doğru mu?
J: (Şaşırarak) O gitti!
D: Peki neredesin? (Duraklat)
Şu anda bir şey görüyor musun?
J: Ben griyim. Bu kadar. Her
şey gri. Bir çeşit bulut.
Tamam. Görünüşe göre soru
sormayı bırakmamızı istiyorlar. Senin için uygun mu? Ama sanırım fazla
seçeneğin yok, değil mi? (gülmek)
J: (Şaşkın bir halde) Artık
orada değilim.
D: Sorun değil. Oldukça fazla
şey öğrendik.
Daha sonra John'u tam
bilincine kavuşturdum. Araştırmamıza daha fazla devam edemeyeceğimiz için biraz
hayal kırıklığına uğradım, ancak iletişim akışını durdurduklarında başka
seçeneğimiz kalmadı. Sanki belli bir noktaya kadar girişimize izin veriliyordu.
Ama gitme zamanımızın geldiğine karar verdiklerinde bizi kapıdan dışarı ittiler
ve kapıyı arkamızdan kapattılar. Sahne tamamen kesilmişti. Bu çok alışılmadık
bir olaydı. Bu oturumu kontrol edenin kesinlikle biz olmadığımızı gösterdi.
Bölüm 6
Yaşamların arasında kalan ve
ruh uçaklarında okula giden bir kadınla konuştuğumda, varoluşun farklı
düzeylerine dair bilgiler ortaya çıkmaya başladı . Ancak bazı benzerlikler
olmasına rağmen bu sefer bana daha önce anlatılan ilim ekolünden farklı bir
ekol gibi geldi. Yedinci katta bulunduğunu söyledi.
S: Hayattaki günlük
deneyimlerden nasıl yararlanacağımı, onları nasıl değerli ve keyifli hale
getireceğimi ve çok şeyi hesaba katacağımı öğreniyorum. Dünya üzerinde meydana
gelen farklı aşamaları öğreniyoruz. Ve insanların ileriye doğru gerekli
adımları atabilmesi için farklı insanların bilgili olmasına yardımcı olmaya
çalışıyoruz.
D: Bir çeşit rehber olmaktan
mı bahsediyorsun?
S: Bir dereceye kadar evet.
Belki insanların olasılıklara açılmasına yardımcı olmak.
D: Bulunduğun yerden bunu
yapabiliyor musun?
S: Çoğunlukla buradan
yapılıyor. Onlara verebileceğimiz bilgiyi ve bilgiyi işleyebileceğini
düşündüğümüz bireylerin dikkatini çekmeye çalışıyoruz. Yedinci seviyedekilere
açık olan yalnızca belirli sayıda insan var. Altıncı evdekilere açık olan daha
çok kişi var. Ama biz örneğin manevi liderler veya mucitler olanların önünü
açmaya çalışıyoruz. Ve pek çok insanın önemli bulmayacağı , önümüzdeki
200 yıl boyunca hatırlanmayacak kadar önemli olanlar. Ama önemli bir şey
yapıyorlar . Belki tanınacak birine babalık yapmak, belki bu tür çocuklara
rehberlik etmek, öğretmek.
D: Zihinsel düzeyde çalışmaya
çalışıyor musun?
S: Evet. Rüyaları ve bunun
gibi farklı şeyler aracılığıyla.
Görünüşe göre bu yedinci
seviye icatların, müziğin ve yaratıcı etkilerin geldiği yer. Her zaman, dünya
hazır olduğunda bu şeylerin atmosfere yayıldığını ve açık olan ve bu fikirleri
kavrayabilen kişinin buluşla itibar kazanacağını hissetmişimdir. Bence diğer
taraftakiler, doğru zamanda yapıldığı sürece asıl yaratımı kimin yaptığının pek
umrunda değil. Bu, dünyanın her yerindeki birçok insanın aynı anda aynı şey
üzerinde çalışmasını ve onu tamamlamaya doğru acele etmesini açıklayabilir. Pek
çok ünlü mucit ve besteci, ilhamlarının kendilerine, bu yardımcı etkilere doğal
olarak psişik olarak daha açık oldukları rüya benzeri haller sırasında geldiğini
iddia etmiştir.
D: Bu ruhsal düzlemleri veya
seviyeleri açıklayabilir misiniz?
S: Eğer ters bir piramit
hayal etmek isterseniz, Tanrı en üstte ya da en uzun kenarda, insanlık ise en
altta ya da noktada olur. Planlar ortadadır ve sayıları arttıkça daha manevi
hale gelirler. Kişi düzlemlerde ilerledikçe farkındalığı genişler ve Tanrı'ya
yakınlaşır. Bununla birlikte, bu piramit benzetmesinin birkaç yönü eksiktir;
bunlardan biri, üst veya en uzun kısmın sonsuz olmasıdır. Tanrı olabilmesi için
sonsuz olması gerekir.
D: Uçaklarda nasıl
ilerleyeceğiz?
S: Şu anda uçaklarınızın
arasında ilerliyorsunuz. Enkarnasyon bir yoldur.
D: Bu sadece ruhsal gelişim
meselesi mi?
S: Ruhsal gelişim, evet.
Fiziksel gelişim başka bir şeydir.
D: İlerlemek için birden
fazla hayat mı yaşamamız gerekiyor?
D: Eğer öyle istiyorsanız
hiçbir hayat yaşamanıza gerek yok. Enkarne olmak gerekli değildir; bu sadece
daha verimlidir.
D: Ne için daha verimli?
Ş: Senin için. Zamanınız
için, Öğrenme deneyimleriniz için. Enkarne olmak ruhsal kalmaktan daha eksiksiz
bir öğrenmedir. Bunlar nihai varış noktasına giden kısa yollar.
D: Peki nihai amaç nedir?
S: Tanrı ile bir olmak.
Tekrar Tanrı ile birleşip mükemmelliğe ulaşmak ve sonra artık geri dönmenize
gerek kalmaması.
D: Bu katların en yüksek
seviyesine ulaşan birçok ruh veya ruh var mı?
S: Birçoğu zaten Tanrı'ya
katıldı ve bir daha asla alt seviyelere dönmelerine gerek yok.
D: Genellikle kaç can alır?
S: Farklı kişilere göre
değişir. Koydukları hedefte ve kalıpta kalabilirlerse, neden orada olduklarını
unutmazlarsa, kendi içleriyle iletişim halinde olurlarsa ve yolda sıkı sıkıya
bağlı kalabilirlerse, o kadar da fazla yol almaz. Ama pek çok insan dünyanın
gidişatına kapılmış durumda. Egoları ve kibirleri onların etrafında şekillenir
ve varoluşlarının ardındaki nedenlerin manevi, daha derin gerçekleriyle
bağlarını kaybederler.
D: Eğer enkarne olmasaydık
Tanrı'ya nasıl ulaşırdık?
S: Diğer yöntemlerle.
Bedenlenmiş varlıklara yardım ederek, yardım ederek . Ruhsal düzlemlerde
rehber, öğretmen, yardımcı, arkadaş olmakla. Birçok farklı yöntem var.
D: Eğer diğer taraftan
yapılabiliyorsa, bu düzlemler üzerinden fiziksel olarak yukarı doğru çalışmanın
amacı nedir?
S: Bizler yükselen
varlıklarız. Bir merdiven oluşturuyoruz. Tüm amacı sabit olan başkaları da var.
Bu, maratondaki insanlara benzer. Bazı noktalarda suyu tutup koşuculara
geçerken vermekten başka bir şey yapmayanlar var. Bu koşucular, deyim
yerindeyse, başından sonuna kadar yükselenlerdir. Melekler tırmanmayan, sadece
hizmet eden yardımcılardır. Amacımız en baştan başlayıp bitiş noktasına kadar
koşmaktır. Ancak ne ilk ne de son yer yoktur. Bitiş çizgisini geçen herkes bu
yarışın kazananıdır.
Bu seviyeleri merak
ediyordum. Bazı ruhlar onlara boyutlar adını vermiştir, ancak açıklamalarından
aynı şeylerden bahsettiklerini anlayabilirsiniz. Bana ondan on üçe ve olası
sonsuz sayıdaya kadar birkaç tane olduğu söylendi.
kiminle konuştuğuna göre.
Ancak hepsi, daha yükseğe tırmandıkça Tanrı ile bir olmaya yaklaştığınız
konusunda hemfikirdir.
D: Bana farklı seviyelerden
bahseder misiniz?
S: Her düzlemi veya boyutu
anlamanızı sağlamak için bunu açıklayamadım çünkü anlayacak deneyiminiz yok.
Ama size biraz bilgi vermeye çalışacağım.
D: Dünya ilk seviye olarak
kabul ediliyor mu?
S: Dünyanın seviyesi beşinci
seviye sayılır. Bunun altında birkaç seviye var. Birinci seviyede en
düşüklerinizden bazıları olan elementaller var. Bu temel plan saf duygulardan
ve enerjilerden oluşur. Onlar sadece temel bir enerjidir ve siz oradan yukarıya
doğru ilerlersiniz. Bireysel kişilikleri olmayan, insanların kendi zamanlarını
beklediği gibi sadece kolektif yaşam formları olan ve kendi zamanlarını
bekleyen yaşam formlarıdır. Elementallerin kişiselleşecekleri bir geleceği var.
Ancak şu anda bekleme sürecindeler. Çok güçlü olabilecekleri için
potansiyellerini hafife almayın. Onları ne azarlayın ne de küçümseyin, çünkü
insanlığın geleceğinin günümüzden önce olduğu gibi, onların da oldukça dikkate
değer bir gelecekleri var.
D: Elementallerin "ele
geçirme" dediğimiz şeyle bir ilgisi var mı?
S: Tipik anlayışla değil.
Sahip olmak bir gerçektir; ancak elementaller çizilmiştir ve istilacılar
değildir. Elementaller kolayca etkilenecek ve öyle ya da böyle
yönlendirilebilecek şekilde yönlendirilebilir.
D: Peki ya diğer seviyeler?
S: Ağaçların ve tepelerin
koruyucusu olan ikinci kat var. Bunlar birbirinden farklıdır. Elementaller
genellikle yerlerle ilgilenir. Oysa ağaçları koruyanların her birinin bir ağacı
veya kendine özgü bir bitki türü vardır. Tıpkı Yunanlıların spritelardan,
driadlardan ve bunun gibi farklı şeylerden bahsettiği zamanlardaki gibi. Bu
anlayış düzeyinde bu çok fazlaydı.
D: Hiç zekaları var mı?
S: Zekadan çok haylazlık
yapıyorlar ama temelde çok iyi kalpliler. Bu bir ilerleme meselesidir. Fiziksel
seviyeniz yalnızca başka bir enerji seviyesidir. Bu sadece en rahat
olduğunuz yerin algılanması meselesidir. Bu hangi enkarnasyon
seviyesine gideceğinizi belirler. Bazı insanlar periler ve cinler olarak geri
dönerler çünkü algılama konusunda rahat oldukları yer burasıdır.
D: Bunu yapabilirler mi?
S: Evet. Genellikle sizin
dilinizde "küçük insanlar" olarak anılan kişiler olarak enkarne
olurlar. Onlar ruhsal seviyeyle daha uyumludurlar çünkü ilgili enerjilerin ve
onları nasıl manipüle edeceklerinin farkındadırlar.
D: O halde böyle varlıklar
var mı?
S: Evet varlar ama ruhlar
aleminde varlar. Fiziksel bir tezahürde mevcut değiller. Ancak fiziksel bir
tezahür olarak ortaya çıkabilirler. Bu çok önemli. Görünebilirler. Ama onlar
çok manevidirler. Sizin ruhunuz gibi onların ruhları da mükemmelliğe doğru
büyüyor. Ve ormandaki tüm bitki ve hayvanlara, ayrıca deniz ve havaya da
başvuruyorlar. Onlar bu bölgedeki olayların ardındaki hareket ettiriciler ve
sarsıcılar gibiler. Ancak tezahür ettiklerinde yeşil alanlarda insana benzer
bir yaratık olarak tezahür ederler. Bu yüzden cinler, periler, elfler ve
benzeri hikayelerimiz var.
D: Normal hallerinde bir ruh
gibidirler ama kendilerini küçük yaratıklar olarak da gösterebilirler! Neden
bu kadar alışılmadık bir biçimde tezahür ediyorlar?
S: Planın bir parçası. Doğaya
nasıl bakacaklarını öğrenmek için test ediliyorlar. Bunu yapmayı
öğrendiklerinde, kendi başlarının çaresine bakmaya devam edebilirler.
D: Bununla ne demek
istiyorsun?
S: Aynen öyle dedim.
D: Bu onların
gelişebilecekleri ve sonunda insan olarak enkarne olabilecekleri anlamına mı
geliyor?
S: Daha önce başka yaşamlarda
da periydiniz, evet.
D: Ah! Hepimiz?
S: Evet. Hepimiz.
Gelişiminizin bu mevcut durumunda gerçekten ruhun evrimi hakkında çok fazla
konuşamazsınız. Anlamanız çok zor . Ama biz nasıl merdivenden yukarı
çıkıyorsak, onlar da merdivenden yukarı doğru çıkıyorlar.
D: İnsanların bu şeylerden bu
kadar etkilenmesinin nedeni bu mu?
S: Muhtemelen orada oldukları
için. Bunlar perilerdi, özellikle de Dünya ile çok uyumlu olan insanlar. Bu tür
yaratıklar hala Dünya'da bir ruh olarak yaşadıkları yaşamlardan yansımaları
hatırlıyorlar.
D: Bizim folklorumuza göre
onların büyülü
güçlere ve buna benzer şeylere sahip olmaları gerekiyor. Bu doğru mu?
Kendilerine atfedilen yetkilere sahipler mi?
S: Bu sadece folklor.
Şaşırtıcı yetenekleri var. Ancak manevi alemin farkında olmayan eğitimsiz
insanlar, tezahür ettiklerinde onları fiziksel bir yaşam formundan ziyade bir
ruh olarak görüyorlardı. Ancak ruhsal anlamda hayatları var.
D: Onları bir ruh olarak
görmek ve sonra bir tezahüre dönüşmek benim için çok zor.
S: Gerektiğinde bunu
yapmalarına izin veriliyor. Bu yüzden insanlara çok sık görünmezler. Eğer
durugörü sahibi bir karıncaysanız , tüm doğanın sonsuz görevlerini yerine
getiren ruhlara sahip olduğunu görebilirsiniz.
D: Ölümü bildiğimiz şekliyle
mi yaşıyorlar?
S: Hayır, ölümü yaşamıyorlar.
Sadece daha fazla bireyselleşiyorlar. Karmik kaderlerini çözebilmek için grup
ruhundan uzaklaşarak daha çarpıcı bireyselliğe yönelirler.
D: O kadar uzun süredir devam
eden bir folklor var ki, bunun bir çeşit temeli olması gerekiyor gibi
görünüyor. İnsanların onları elfler, periler, cüceler gibi farklı şekillerde
görmelerinin bir nedeni var mı?
S: Bazıları göllerdeki ve
sulardaki canlılarla ilgileniyor. Diğerleri ormandaki yaratıklarla ilgileniyor.
Diğerleri ise Dünya halısının canlıları olan çimenlerle ilgileniyor.
D: İşte bu yüzden farklı
görünüyorlar, farklı şekillere sahipler, farklı formlara sahipler , farklı
kişiliklere sahipler ve bunun gibi şeyler! (Onayladı.)
Bu yaratıklar hiç olumsuz bir
şey yaratıyor mu?
D: Hayır, çünkü bunu
yapmamaya programlanmışlar.
D: Ben folkloru düşünüyorum.
S: Evet. Ama dışarıda bu
varlıkların kılığına giren iblisler var. Bunlar genellikle Dünya'da yaşamış
negatif astral varlıklardır ve orada tekrar reenkarne olamayacakları için
üzgündürler. Sorunlara neden olabilirler. Bu geçmişte daha sık oluyordu.
Görüyorsunuz, insanlar teknolojik ilerlemeleri nedeniyle bu ruhları oldukça
görmezden geldiler. Şeytanlar insanlara periler gibi, hayvanlar gibi eziyet
ederlerdi. Ancak artık insanlar tarımsal yaşam tarzından teknolojik yaşam
tarzına geçtikleri için bu durum eskisi kadar sık olmuyor.
D: İnsanlar hangisinin
hangisi olduğunu nasıl bilecek?
S: Bu konuda endişelenmene
gerek yok. Doğa ruhları aslında ölümlü insanlara bu kadar sık tezahür etmez. O
kadar yaygın değil. Ancak bunu yaptıklarında bunun önemli bir nedeni vardır.
Genellikle toprakla ya da doğanın kendisiyle bir ilgisi vardır. Mesela belki
insanlar bu ruhlar için kutsal olan toprakları suistimal edecekler ve o zaman
sorun çıkaracaklar. Uykularında ve uyanık oldukları saatlerde insanlarla
iletişime geçerek "Lütfen bu toprakları kötüye kullanmayın"
diyecekler.
D: Bu duyduğumuz bazı Hint
bilgilerine benziyor. Ancak eskisi kadar sık ortaya çıkmıyorlar.
S: Hayır. Ama bakımları
altındaki bitki ve hayvanların yararına olan şeyler yapıyorlar.
D: Merak ettiğim bir şey var.
Her bitki ve hayvanın ayrı bir koruyucusu var mı?
D: Hayır, çünkü bitki ve
hayvanların hepsinin bir grup ruhu vardır. Ve bu grup ruhları, sizin cinler ve
periler olarak bildiğiniz bu ruhlar tarafından yönlendirilir. Grup ruhlarıyla
ilgilenen bireysel ruhlar vardır. Ve bireysel ruhlar elfler, periler vb.'dir.
D: Bunu anlamak çok zor.
Belki de tüm bitkilerle ilgilenen bir grup ruhu olduğunu düşündüm ve sonra bu
bireyselleşti.
S: Onlar ayrı varlıklar çünkü
grup ruhu yardımcı ruh kadar gelişmiş değil.
D: O halde periler ve elfler,
tıpkı rehberlerimiz ve koruyucularımız gibi, ruhlara yardım ediyorlar.
S: Perilere benziyorlar,
evet. Onlar bitki ve hayvanlar aleminin rehberleri ve kanalcıları gibidirler.
Bu krallıklar bu ruhların farkındadır.
D: Daha çok rehberlerimizin
ve koruyucularımızın bize yardım etme şekline benziyor.
S: Evet. Ancak hayvanlar
alemi ve bitki alemi içindir. Leprechaun'lar, elfler ya da onlara her ne demek
istiyorsanız, ruhsal olarak insan enkarnasyonuna doğru gelişen farklı bir ruh
türüdür. Gelecekte bu fırsata sahip olacaklar. Aslında önceki yaşamlarımızda da
bu tür bir enerjiydik ama şimdi insan rolünü üstlendik. Bu ruhlar, grup
ruhlarına sahip hayvanlara ve kuşlara hizmet eder. Hayvanların bireysel ruhları
olmadığı için onlara yardım etmek için oradalar. Hayvanların hayata bakış açısı
üreme yoluyla gerçekleşir. Bu şekilde yaşamaya devam ediyorlar.
Bunların çoğu, batıl inançlı
"anlamsız sözler" olarak değerlendirdiğimiz folklor ve mitolojiye çok
benziyordu. Belki de eski insanlar doğaya daha yakın yaşadıkları için bu temel
ilkeleri daha iyi anlıyorlardı. Bu onlar için çok açıktı ama aynı zamanda
onları da korkutuyordu. Görünüşe göre doğaya olan saygılarından dolayı,
hikayeler icat ettiler ve onları, isimleri folklor ve mitlerden bize kadar
ulaşan farklı türde yaratıklarla doldurdular. Bu, bizim mekanikleşmiş ve
karmaşık toplumumuzda görmezden gelmeyi seçtiğimiz bu ruhlar alemini anlama
çabalarından evrimleşmiş gibi görünüyor.
D: Ama evrimleri sırasında bu
ruhlar sonunda insan oluyorlar.
S: Evet. Aslında bu bilgi
hakkında fazla konuşmamam gerekiyor . Ama evet, insana dönüşmeyi öğreniyorlar.
Onlar genç bir ruh. Başta doğa olmak üzere tüm insanlığa ve tüm doğaya sevgi
doludurlar. Dünya geçişinden sonra evrim ölçeğinde yukarı çıkacaklar, çünkü o
zaman fiziksel bedenlerde enkarne olmaya başlayacaklar. Şu anda dünyayı bu
Dünya değişimine hazırlıyorlar. Bu nedenle insanlar ülke genelinde belirli
bölgelere yönlendirilerek yaşamaya çalışılmaktadır. Bu ruhlar bir insan
ömründe enkarne olduklarında, dünya düşük bir gezegensel titreşim sisteminden
yüksek bir gezegensel titreşim sistemine dönüşecek ve bu onların ışıklarını ve
yaşamlarını yansıtacaktır. Birçoğu dünyanın yeniden inşasına yardımcı olmak,
yiyecek üretmek ve Dünya değişimi nedeniyle travma geçiren hayvanlarla uyum
sağlamak için faaliyete geçecek ve enkarne olacak.
D: Bizim türdeki ruhlara ne
olacak?
S: Dünya değişimi meydana
geldikçe, ruh gruplarında farklı değişiklikler meydana geliyor. Daha yüksek bir
bilinç duygusuna kadar evrimleşeceğiz .
D: O zaman Dünya'da enkarne
olmak istemez miydik?
S: Biz de sırf karma
duygumuzu gerçekleştirmek için Dünya'da reenkarne olacağız. Ancak Dünya'ya
gelecek insanların çoğu ruhsal olarak gelişmiş olacak. Daha az gelişmiş
varlıkların tümü, kozmik yolculuklarına yeniden başlamak için başka bir evrene
gönderiliyor.
D: Dünya değişiminden sonra
pek çok değişiklik olacak gibi görünüyor.
S: Bu doğa ruhları buna
hazırlanıyor. Aslında bunun hakkında daha fazla konuşmamalıyım.
Nostradamus'la Konuşmalar (3
cilt) adlı kitabımda daha ayrıntılı olarak ele alınıyor .
D: Peki ya hayvanlar! Onların
bireysel ruhları olmadığını mı söyledin ?
S: Hayır. Hayvanların ruhları
insanlardan farklıdır. Bir insanın ruhundan o kadar farklıdır ki bunu çok iyi
açıklayamam. Grup ruhları var ve bunlar diğer elementallerle birlikte
çözülüyor. İnekler ve atlar gibi bazı hayvanlar, grup ruhu olarak kolayca
tanımlanabilecek sürü eğilimine sahiptir. Ancak hayvan ruhları, insanlar gibi
bir kişiliğe sahip değildir. Ancak onlar yaşam güçleridir ve bedenlerde, yani
hayvan bedenlerinde yaşarlar.
D: Onlar da insanlarla aynı
enkarnasyonlara sahipler mi?
S: Bu enkarnasyondur, evet.
Fiziksel bedenin bir yaşam gücüyle dolması var, evet, bu bakımdan enkarnasyon
olur.
D: Bir hayvan ruhu hiç insan
olarak enkarne olur mu?
D: (Kaşlarını çattı ve
şaşırmış görünüyordu.) Evet, öyle - sonunda.
Bu onun ruhsal gelişiminin
bir parçasıdır. Nasıl ki siz daha yüksek seviyelere çıkacaksanız, bir hayvanın
ruhu da grup ruhundan ayrılarak bireysel bir ruh haline gelir ve ruhsal olarak
büyüme sürecine başlar. Dünyadaki insanların çoğu, çağlar önce, başka
gezegenlerdeki diğer yaşamlarda hayvanlardı.
D: Ve bu da evrimin bir
parçasıydı! Nerede başladığımızı merak ediyorum. İlk başladığımızda nasıl bir
enerjiydik?
D: Tüm gelişim dizilerinden
geçmeliyiz: gaz, madde, bitki, hayvan, insan, ruh, ilahi.
D: O halde hayvan grup
ruhunun bir parçasıdır ve bireyselleşip gruptan kopabilir mi?
S: Evet aşk yüzünden oluyor.
İnsanın bir hayvana sevgi göstermesi ona kişilik kazandırır. Sevgi onun
ayrılmasına yardımcı olur ve onu daha bireysel hale getirir. Bu onların
bilinçlerini yükseltir . Bu nedenle tüm canlılara karşı her zaman sevgi dolu
olmalısınız . Ama böcekler, eşekarısı ve sivrisinekler gibi zararlı
yaratıkları anlamıyorum. (İğrenmiş bir ifade takındı, ben de güldüm.) Bunlar
planın bir parçası. Hataların çoğu oraya bir nedenden dolayı konuldu, ancak
bazılarının gerçekten üretken olmadıkları için orada olmalarına gerek
olmadığını düşünüyorum . Ama Dünya değiştikten sonra artık orada olmayacaklar.
D: Hayvan ruhları belli bir
seviyede olur mu?
S: Bazıları ikincide;
bazıları üçüncüde; ve bazıları ikisinin arasında bir yerdedir. Örneğin bir
karınca, çok sevilen bir köpek ya da attan farklı bir seviyede olacaktır. Şunun
şunda, şunun şunda olduğunu söyleyen farklı seviyeler her zaman yoktur. Her
karakterin pek çok yönü vardır . Bu alt seviyelerde bulunan, dünyevi insan
formunda olanlar da vardır. Kendilerini yetiştirecekleri umuduyla bunu
yapmalarına izin veriliyor. Bazı insanlar enkarne olduktan sonra bile üçüncü
seviyededirler. Bunlar vicdanı olmayan insanlardır. Onlar sadece bir varoluş
yaşıyorlar. Bir hayat yaşamıyorlar. Bir hayattan daha az yaşıyorlar.
D: Nasıl yani! Kötüler mi,
yoksa hiç ilgileri yok mu?
S: İyi ya da kötü olacak
zekaya sahip değiller. Bunlardan çok az var. Üçüncü seviyeden daha fazla
dördüncü seviyedeki enkarneler vardır. Sosyopat diyeceğiniz kişi dördüncü düzey
bir birey olacaktır. Yine vicdanları yoktur ama bunu başkalarına karşı nasıl
kullanacaklarını bilecek zekaya sahiptirler.
D: Üçüncü ve dördüncü
seviyedeki antisosyal olanlar , bunlar katiller ve suçlular mı?
S: Evet, büyük ölçüde. Ya o
seviyeye düşmüş olanlar ya da henüz diğerlerine ulaşamamış olanlar. Vicdan yok.
Ve bir de günlük varlığınız olan beşinci seviye vardır. Altıncı seviyeden gelip
oradan dünya düzlemine gelenler de var.
D: Altıncı seviye Dünyanın
üstünde mi?
Bu seviyeleri fiziksel olarak
tanınabilir yerlerde, kesin sınırlar ile sabitlemeye çalışıyordum ki bunun
imkansız olduğunu daha sonra öğrendim.
S: Altıncı, ruhlar alemi
olarak bilinen yerdir.
D: Bunlar Dünya'yı terk etmek
istemeyen ruhlar olabilir mi?
S: Bazen ya kendi
sebepleriyle ya da ailelerinin acı ya da başka bir nedenle onları orada
tutabildiği dünyasal düzleme kilitlenen kişilerdir bunlar.
D: Dünya beşinci evde.
Bundan sonra altıncı, yedinci ve daha yukarıları mı var? Peki okulların
bulunduğu yerler bunlar mı?
S: Okullar, ustalar ve diğer
şeyler, evet. Sekizinci ve dokuzuncu seviyeler büyük ustalara ayrılmıştır.
Onuncuya ulaşırsanız yine Tanrı ile bir olursunuz.
D: Peki, insanlar hiç
geriye gider mi? İnsanların hayvan olarak enkarne olduğu teorisini
düşünüyordum.
D: Hayır. Son derece canavarca
olmadığınız sürece. Yani bir hayvan gibi davransaydınız ve bir hayvan olmak
isteseydiniz olabilirdi, evet ama bu çok nadir bir durum. Buna genellikle izin
verilmez. Bir zamanlar bu mümkündü. Ancak artık öyle değil. Deneyin ilk
günlerinde yapıldı ama artık yapılmıyor. Mümkün olmadığından değil, buna izin
verilmediğinden değil. Eğer bir kişi bu kadar alçalmış olsaydı, muhtemelen
ölçeğin daha aşağılarına gitmek yerine, yükselene kadar bu tarafta kalırdı. Bir
kişinin zihinsel olarak hayvansal seviyeye düşmesi mümkündür, ancak bir
hayvanın bedenine girme ihtimali düşüktür. Bir kez insan bilincine
ulaştığınızda, hayvani ışık varoluşuna geri dönmeniz çok nadirdir çünkü siz
bundan evrimleştiniz.
D: O zaman enkarne olan
insanlar üçüncü, dördüncü ve beşinci seviyelerde olur.
S: Bazen altıncı.
Eğer biz enkarne olmuşsak ve
altıncı seviye ruhlar alemiyse bunun nasıl mümkün olabileceğini merak ettim.
S: İnsanın bir ayağının bir
dünyada, diğer ayağının öbür dünyada olduğu ifadesini duymuşsunuzdur. Bunlar
etraflarındaki her şeye çok açık olan bireylerdir .
D: Seviyeleri istedikleri
gibi değiştirebiliyorlar mı?
S: Çoğunlukla bunun farkına
vardıklarında ve iki dünyayla ilgilenmeye başladıklarında, evet. Ve bilgi ve
düşünce ekollerinin çoğunu barındıran yedinci seviye vardır. Bilginin çoğu
altıncı ve yedinci seviyelerden gelir. Bazı insanlar bunun farkına varmadan iki
seviyede çalışırlar. Bir örnek, bilgisinin nereden geldiğine dair hiçbir fikri
olmayan bir mucittir.
İnsanların yedinci cennet
hakkında konuştuğunu sık sık duyduğumuz düşüncesi aklıma geldi. Mükemmel bir
mutluluk yeri olması gerekiyordu. Orijinal konseptin bu farklı düzeylerdeki
teoriden mi geldiğini merak ediyorum.
D: Dinlenme yeri hangi katta?
S: Seviyesi yok. Bu. Herhangi
bir uyarılma olmadan var olma ihtiyacı nedeniyle var olur. Bu nedenle düzeyi
yoktur. Oraya yok olmak için gidiyorsun.
D: Diğer uçaklardan uzakta
özel bir yerde mi?
S: Uzakta olması şart değil.
Düzlemlerin arasındadır ama kendi başına tamdır. Açıklaması zor. Bir benzetme
yapmak gerekirse, gezegeninizin yüzeyinden yukarıya doğru çıktığınızda havanın
incelmesi gibi bir şey olur. Yukarıya doğru çıktıkça bulutların hizasına
geliyorsunuz ve oldukça kalın ve sağlam görünümlü bir bulut görüyorsunuz. Kendi
başına ayrıdır ama yine de havanın bir parçasıdır. Dinlenme yeri böyledir.
D: Hayatlar arasında her
geçiş yaptığınızda, farklı bir seviyeye mi gidiyorsunuz, yoksa bıraktığınız
seviyeye geri mi dönüyorsunuz?
S: Bazen bu, o hayatta neyi
başardığınıza bağlıdır. Eğer hayatınızda yükselmek yerine belki de notunuz
düşmüş olsaydı, o zaman bıraktığınız seviyeye geri dönemezdiniz. Bazen doğrudan
başka bir hayata gidersiniz. Diğer zamanlarda dinlenme dönemine girersiniz.
Bazen bir okula geri dönersiniz, ama mutlaka bıraktığınız okulun aynısı olması
gerekmez. Belki öğrenecek başka dersleriniz vardır veya bir dahaki sefere
öğrenmeniz gerekenleri gözden geçiriyorsunuzdur. Belki geri dönmek isteyip
istemediğinize veya orada kalıp uzun süre çalışmak isteyip istemediğinize karar
vermeye çalışıyorsunuzdur.
D: Her seviyede bir okul var
mı?
S: Evet, her seviyede birçok
okul var: ışık okulları, düşünce okulları. Her biri doğal kanun ve eşya
düzeninin bir kısmını kullanıyor. Bireyi gerçeğin o kısmına açmaya çalışıyorlar
ki, yolu bulabilsinler.
D: Hazır olana kadar bir
sonraki seviyeye geçmiyor musun?
S: Bu doğru.
Bu, okulda sınıftan sınıfa
geçmek gibi geliyordu. Belki de Dünya'nın sınıflardan sadece biri olması böyle
bir şeydir.
D: Bir sonraki aşamaya
geçmeden önce belirli gereksinimlerin olduğunu mu söylüyorsun? Başardığınız
şeye göre geriye gidebilir veya bir sonraki seviyeye geçebilirsiniz.
S: Evet. Ve bir kez belli bir
seviyeyi aştığınızda, örneğin dokuzuncu seviye gibi, bir daha enkarne olmanız
çok çok nadirdir çünkü böyle derslere büyük bir ihtiyaç duydunuz. Dediğim gibi,
her gün karşılaştığınız ayartmalara o kadar yenildiğiniz ve onların onları
yükseltmek yerine sizi alçalttığı belirli bir varoluş tarafından notunuz
düşürülmediği sürece.
D: Öyle görünüyor ki, o üst
seviyelere ulaştığınızda, bu ayartmaların ötesine geçeceksiniz.
S: Dünyevi bir varoluşun
üzerinden çok uzun yıllar geçmişse, bu, bir şeyin reddedildiği biri gibidir.
Eğer bir çocuğa uzun süre şeker verilmemişse ve ona şeker teklif edilmişse,
büyük ihtimalle kendini tıka basa doyuracaktır. Bazen bu tip şeyler oluyor. Alt
seviyelerdeki kadar yaygın değil ama oluyor. En büyük avatarlar (yarı tanrılar)
bile baştan çıkarılabilir, evet.
Avatar, bedensel formda
Dünya'ya inen bir yarı tanrıdır. Hinduların kutsal yazılarında pek çok örnek
vardır.
, usta öğretmen İsa'nın geldiği
yerdi . Bu aynı zamanda İncil'deki şeytan tarafından ayartılma öyküsünü de
açıklamaktadır. Bu onun kendi iç benliğiyle savaşıydı.
D: Dünya'da insanlara bunu
yapan bir şeyler olmalı.
S: Dünya'da sizin kötülük
dediğiniz şey, yani şeylerin karanlık tarafı burada olduğundan daha aktif. Ve
çekiş daha büyük, evet.
D: Buna direnmek çok zor.
S: Ama yine de direnmek sizi
daha güçlü kılıyor. Varoluşun çok kolay olduğu ve direnmek zorunda olmadığınız
bu yerde, belki de o kadar hızlı gelişmiyorsunuz.
D: Öyle görünüyor ki hayata
en iyi planlar ve niyetlerle geri dönüyorsun ve her zaman onlara sadık
kalamıyorsun sanırım.
S: "Farelerin ve
insanların en iyi planlanmış planları genellikle çetedir." (Robert Bums)
Oraya ulaşana kadar ne olacağını asla bilemezsiniz . Aşağıdakilere yardım etmek
için bazen geriye doğru yolculuk yapmak yararlı olabilir. Çoğunlukla yüksek
boyutlardakiler insanların farkındalığını artırmak için fiziksel dünyaya geri
dönerler.
Budizm'de onlara
boddhisatvalar denir ve aydınlanmaya ulaşmış, ancak yine de hemcinslerine olan
şefkatinden dolayı fiziksel düzleme dönmeyi seçmiş insanlar olarak
tanımlanırlar. Budizm biçiminde İsa bir boddhisatva veya aydınlanmış biriydi.
S: Bunu yapanlara verilen bir
muafiyet var. Deyim yerindeyse buna izin veriliyor ve yapılıyor.
D: Bir ruh eninde sonunda tüm
bu farklı boyutlara veya planlara gidecek mi?
S: Hepimiz bunun için
çalışıyoruz. Nihai hedef budur
. Nihai plan ise tevhittir, Allah'a kavuşmadır.
Başkaları da aynı
açıklamaları farklı kelimelerle vermişlerdir.
Bunların çelişkili olduğunu
düşünmüyorum. Bana söyledikleri her şey, haber veren ruhun gelişmesine,
algılarının doğruluğuna ve dilimizin sınırlamaları göz önüne alındığında
algıladıklarını aktarabilme yeteneklerine bağlıdır. Her varlık, dilimizin
gördüklerini anlatmaya tamamen yetersiz olduğunu söyledi. Çoğunlukla
benzetmeler kullanarak telafi etmeye çalışırlar, ancak bunlar bile resmin
tamamını tasvir etmede ne yazık ki etkisizdir . Perdenin arkasında yatan şey o
kadar bunaltıcı ki, bilgiyi ölümlü duyularımıza geri iletmek en iyi ihtimalle
zordur. Bu varlıkları yalnızca insan sınırlamalarımız dahilinde anlamak için
elimizden gelenin en iyisini yapabiliriz. Ya öyledir ya da bilgiyi hiç
aramazsınız.
Bu, başka
bir varlığın
çeşitli varoluş düzlemleri hakkındaki raporudur .
D: Farklı düzlemler aynı
uzayı kaplıyor. Örneğin, siz şu anda fiziksel planda varsınız, ancak kendinizin
ruhsal yönlerinizin ruhsal düzlemlerde yansımaları var. Bunun nedeni ruhsal
planların da burada olmasıdır, ancak ilgili titreşimler farklı bir
frekanstadır. Ruhsal açıdan bakıldığında çoğu zaman neredeyse fiziksel bir
yermiş gibi görünebilir. Burada, Dünya ile aynı yerdedir; bu sadece farklı bir
frekanstır. Tıpkı senin radyon gibi. Aynı radyodur ve ondan gelen titreşimler
aynı anda aynı alanı kaplar, ancak farklı frekanslardadır. Ve frekans alıcısını
herhangi bir zamanda belirli bir dizi titreşimi alacak şekilde ayarlarsınız. Bu
farklı uçaklarda da durum böyledir. Aynı anda varlar ama farklı frekanslardalar
yani çarpışmazlar deyim yerindeyse. Kendimi açıkça ifade ettiğimden emin
değilim.
D: Sanırım anladım. Benim duyduğum
şey bu, bir seviyede olup diğer seviyelerin farkında olmayabilirsiniz.
S: Evet. Veya eğer meditasyon
yoluyla ya da bu planda neyin varsa, farkında olursanız, sadece belirsiz bir
farkındalığa sahip olursunuz çünkü farklı bir frekanstasınız. Frekansınızın bir
kısmını, başka bir frekansla tamamlayıcı etkileşime girecek ve onun var
olduğunu bilecek kadar değiştirebilirsiniz. Ama orada bir engel olacak.
Karanlık bir camın veya bir perdenin arkasından görmenin tanımı buradan gelir.
Farklı düzlemler var ama gerekirse diğer düzlemlerden başkalarıyla etkileşime
girebileceğiniz ara düzlemler de var. Örneğin, karmanızı çözme sürecinde
fiziksel düzlemde etkileşime girdiğiniz kişilerden bazıları farklı bir düzlemde
olabilir. Henüz fiziksel düzlemde doğmamış olabilirler ve bir sonraki
enkarnasyonları için neye karar verdiklerini görmek için onlara danışmanız
gerekir. Nerede ve ne zaman enkarne olacağınız konusunda, her iki karmanız için
de en iyi sonucun nasıl verileceğini tartışmanız gerekebilir. Karmanın ve
reenkarnasyonun arkasındaki amaçlardan biri de budur. Uyku halindeyken bu
amaçlarla bu ara uçaklara gidebilirsiniz. Enkarnasyonlar arasında olduğunuzda,
daha yüksek seviyelere de erişebilirsiniz.
D: O kadar ileri düzeyde
olmasan da diğer uçaklara gidebilir misin? Yoksa sadece belirli seviyelere
çıkmanıza izin veren bariyerler gibi şeyler mi var?
S: Anlayışınız, idrakiniz
elverdiği ölçüde ileri gidersiniz. Zihniniz tek engeldir. Bu, zihninizi ne
kadar açıp anlayabildiğinize bağlıdır. Zihninizi daha da açmak istiyorsanız
veya buna ihtiyacınız varsa, size yardım edecek insanlar her zaman vardır.
D: Bu seviyeleri anlamaya
çalışıyorum. Onları farklı fiziksel sınırlara sahip olarak hayal etmeye
çalışıyorum ve bunun muhtemelen imkansız olduğunu anlamaya başlıyorum.
S: Bu, belirgin fiziksel
sınırlara benzemiyor. Bir benzetme yapmak gerekirse, uçağınızda yerde durmak
aynı seviyede olmak gibi olacaktır. Gezegeninizin yüzeyinden doğruca yukarıya
doğru çıktığınızda, bilim adamlarının havanın inceliğine göre farklı
katmanlara, stratosfere ya da sizdekine göre etiketlediği atmosferden
geçersiniz. Ancak bu farklı düzeylerde gerçekleşmez. Bu sadece bir seviyeden
diğerine kademeli geçiştir. Yerden yukarı doğru çıktığınızda atmosferin farklı
seviyelerini göremezsiniz. Yukarılara doğru ilerledikçe her şeyin yavaş yavaş
değiştiğini, farklılaştığını fark ediyorsunuz. Manevi planlar böyledir.
D: Kaç tane uçak olduğunu
biliyor musun?
S: Hayır. Sayısız uçak var sanırım.
Bazı uçaklar özel amaçlıdır, bazıları ise genel amaçlıdır.
D: Birinin, sizin de
söylediğiniz gibi giderek daha yükseklere doğru ilerlemesi halinde
ulaşabileceği en yüksek seviye nedir?
S: Aslında bu konuda sana bir
şey anlatabilir miyim bilmiyorum çünkü ne kadar ilerleyebileceğinin bir sınırı
olduğundan emin değilim. Hiçbir sınırın farkında değilim ve algım ancak
yukarıya doğru uzanıyor. Ama benden daha gelişmiş olanlar daha ileri düzeyde
oldukları için daha iyi algılayabiliyorlar. Şu andaki seviyemde tek bildiğim,
kişinin ilerlemeye devam edebileceğidir. Ve kişi ne kadar ilerlerse, karmanız
da o kadar olumlu olur.
D: Aynı seviyede kalıp
tekdüze bir şekilde ilerlemek istemezsin, sanırım X. Bedenlenmiş ulus
seviyesinden ayrıldıktan sonra , bıraktığınız aynı manevi seviyeye geri mi
dönüyorsunuz?
D: Hayır. Çoğu zaman bu,
enkarne olduğunuzda başınıza gelen şeylere ve bunları nasıl ele aldığınıza
bağlıdır. Örneğin, eğer enkarne olduğunuzda, düzenli bir meditasyon vb. pratiği
yapmaya başladıysanız, bu, fiziksel plandayken bile ilerlemenize yardımcı
olacaktır. Daha sonra geri döndüğünüzde daha yüksek bir seviyeye geri
dönebilirsiniz. Eğer kişi geçici olarak, tabiri caizse, belirli bir seviyede
sıkışıp kalırsa, bunun nedeni genellikle orada öğrenmeniz gereken bir şeyin
olması, ancak özümsemekte zorluk çekmenizdir.
Bu varlıktan Dünya üzerindeki
fiziksel (insan) seviyenin altındaki seviyeler hakkında daha fazla bilgi almaya
çalıştım. En düşük seviyenin kayalar, bitkiler ve ağaçlar gibi şeylerin
enerjileri olduğunu duyduğumu söyledim.
S: Sanırım elementallerden
bahsediyorsunuz. Evrenin tamamı - bu evrenin ve diğer bazı evrenlerin tüm
düzlemleri dahil, ama ben şu anda sadece bu evrenden bahsediyorum - hepsi
çeşitli yoğunluklarda ve farklı seviyelerde enerjidir. Fiziksel planı katı ve
fiziksel olarak algılarsınız çünkü bedeninizin enerjisi onunla bu şekilde
uyumludur. Ama atom bilimcilerinizin de farkında olduğu gibi, bu aynı zamanda
tamamen enerjidir. Kayalar, ağaçlar ve benzeri gibi yaratılışın çeşitli
seviyelerinde bedenlenen enerjilerin mutlaka daha düşük veya daha yüksek enerji
seviyeleri veya mutlaka daha düşük veya daha yüksek planlar olması gerekmez.
Eğer onlara böyle demek isterseniz, bunlar yalnızca enerjinin veya ruhların
farklı titreşimleridir. Onlar arkalarında güç ve hayat olan canlı güçlerdir.
Sadece farklı kurallara göre çalışırlar. Şu an bulunduğum uçakta enerji
kurallarının farklı işlediğinden ve farklı uygulandığından bahsetmiştim size.
Bu, diğer enerji seviyelerinde de böyledir. Dünyanızda açıklanamaz görünen
şeylerin meydana gelmesinin nedeni budur, çünkü bunların çoğu zaman diğer
enerji seviyelerindeki varlıklar tarafından etkilenmesi veya onlar tarafından
neden olunmasıdır. Enerji seviyenizle etkileşime girebilirler. Anlıyor musunuz?
D: Bizi nasıl etkileyebileceklerini
veya açıklanamayan şeylerin olmasına neden olabileceklerini düşünmeye
çalışıyorum.
S: Peki, küçük insanlar
hakkında folklorunuz var ve bu farklı enerji seviyelerini anlamanıza yardımcı
olmaya çalışıyorum. Küçük insanlar kavramı gerçekten var. Farklı enerji
seviyesindeki varlıklar kümesidir. Bu kişinin içine girebileceği farklı bir
enkarnasyon türüdür. Örneğin, bu diğer enerji seviyelerinin sizi etkilemesinin
bir yolu, sahip olabileceğiniz psişik yeteneklerle etkileşime girmektir. Ve başka
bir yol da, havadaki değişikliklere, elinizde ne varsa veya bunun gibi farklı
şeylere karşı duyarlı olmanıza yardımcı olarak. Veya belki de
"tesadüfler" olarak adlandırılabilecek tuhaf bir dizi olay
gerçekleşmiş olsaydı, bu diğer enerji seviyelerinin etkisinden kaynaklanıyor
olurdu. Korkarım bu durum kafa karıştırıcı hale gelecek; benim için değil,
sizin için kafa karıştırıcı. Örneğin insan bir şeyi çok güçlü bir şekilde
arzuluyorsa, o arzunun gücü ve onunla ilgili düşünceler belli bir enerji
formunun ortaya çıkmasına neden olur.
Bu diğer enerji
seviyelerindeki varlıklar bunun farkında olacaklar. Ve bunun gerçekleşmesine
yardımcı olmak için olayları incelikli bir şekilde etkileyebilirler.
D: Bu diğer varlıklar
herhangi bir şeyi olumsuz yönde etkiler mi? Yoksa buna izin mi verilecekti!
S: Evet, bunu yapanlar var.
Her şeyi dengede tutan Yin ve Yang gibi. Olayları sözde "olumsuz"
yönde etkileyenler genellikle ya yaramazlık yapıyorlar ya da farklı arzulara
yönelik enerjiyi ortaya koyan kişi ne istediğini net olarak bilmiyor.
Dolayısıyla olup biteni olumsuz algılıyorlar.
D: Sanırım kötü ruhlar veya
şeytanlarla ilgili düşüncemizi düşünüyordum. S: Hayır, bunlar öyle değil.
Bu sorgulama dizisi Şeytan,
ele geçirme ve cinleri konu alan 10. Bölümde devam edecek.
D: Peki ya Katolik
Kilisesi'nin Araf olarak adlandırdığı bölge ? Seviyelerde böyle bir yer var
mı?
S: Hayır. Araf'a denk
gelebilecek en yakın şey, zarar görmüş ruhların dinlenme yeri olabilir. Ancak
burası Katoliklerin Araf döneminde ima ettiği gibi bir cezalandırma yeri değil.
Aslında Araf ya da Cehennem diye özel bir yer yoktur. Bunun gibi herhangi bir
deneyim, geçmiş enkarnasyonlarınızda meydana gelen olayların bir sonucu olarak
kendi zihniniz tarafından yaratılmıştır.
D: Cehennemi soracaktım. Bazı
insanlar ölüme yakın deneyimler yaşadıklarında kendilerine "kötü"
görünen yerleri tanımladılar. Bu konuda bir şey biliyor musun?
S: Bunu bekliyorlardı. Bu,
birinin kendisini "Cehenneme gitmeye" yetecek kadar bir hayat
yaşadığına inanmasının sonucudur . Yaşadıkları yaşam biçimi nedeniyle olumsuz
enerjileri ve etkileri kendilerine çekmişlerdir. İşin manevi yönüne
geçtiklerinde ise olumsuz etkiler hâlâ üzerlerinde kümeleniyor. Ama artık
onlar bu tesirlerin bilincindedirler ve kendileri manevi planda oldukları için
onları algılayabilirler. Bu şeyler onları tamamen kuşatıyor ve onların
zihinlerini etkiliyor ve çok nahoş bir yerde olduklarını düşünmelerine neden
oluyor, oysa gerçekte bu, geçmiş enkarnasyonlarında kendilerine çekilen negatif
enerjilerden kaynaklanan bir zihin durumudur.
D: Ama burası onların
kalmaları gereken bir yer değil!
S: Hayır. Cehennemin durumu
tamamen geçiş döneminde zihninizin ne durumda olduğu ile ilgilidir. Cennet ve
Cehennem fikri sizin açınızdan bir nevi masal ya da efsaneye dönüştü. Buna inanmayı
seçenler kendi gerçekliklerini öyle bir derecede yaratırlar ki, bunu
aştıklarında kendilerinin yaratılmasına katkıda bulundukları temel gerçekliği
bulurlar ve bu nedenle bu gerçekten gerçektir. Kutsal yazılarınızda yer alan
Cennet ve Cehennem tasvirleri, ölüme yakın deneyimler yaşayan insanların bir
sonucudur. Geri gelip gördüklerini anlatıyorlar. Ve gördükleri şey, geçiş
döneminde çevrelerindeki ruhsal enerjileri nasıl algıladıklarıydı. Ancak
gerçekte ne olduğunu anlayabilecek kadar ileri gidemediler. Eğer güzel ve çok
hoş bir şey bildirmişlerse, bunun Cennet olduğu bildirilirdi. Çok korkunç ve
korkunç bir şeyi haber verenler, bunun cehennem olduğunu bildirdiler.
D: Hep ateşten falan
bahsediyorlar.
S: Negatif enerjiler zihne,
sanki yanıyormuş gibi hissetmeni sağlayacak şekilde işkence yapabilir. Bu
fiziksel bir yanma değildir çünkü ölümlü beden geride bırakılmıştır.
D: O halde ben bu konuda
yazarken insanların bunları anlamalarına nasıl yardımcı olabilirim? Onlara o
kadar uzun zamandır kilise tarafından bunun böyle olduğu öğretildi.
S: Bu iyi bir soru. Bu
üniteden ve diğerlerinden öğrendiğiniz şeyleri yazın ve bilgileri
ilişkilendirin. İnsanları ölüme yakın deneyimler üzerine kitaplar okumaya
teşvik edin ki, ölümün korkulacak bir şey olduğuna dair sahip oldukları bu
zihinsel tutumun üstesinden gelebilsinler. Ölüm, nefes almaktan daha fazla
korkulacak bir şey değildir.
D: Bazı insanlar ölürse ve
cehenneme gitmekten korkarlarsa, görecekleri şeyin bu olduğunu duydum. Kötü bir
hayat yaşadıklarını ve bekleyebilecekleri tek şeyin bu olduğunu düşünürler, bu
da onları kötü bir deneyime hazırlar.
S: Evet öyle çünkü bu,
negatif enerjileri çekmeye yardımcı olan tutumlardan biri. Eğer hoş bir deneyim
bekliyorlarsa, yaşayacakları şey budur ve geçiş sürecini kolaylaştıracaktır.
Tutumları üzerinde çalışmak ve negatif enerjileri dağıtmak için dinlenme yerine
gitmeye daha az ihtiyaç duyacaklardır. Eğer hayatta olumlu tutumlar
geliştirebilirlerse, bu başlı başına olumsuz enerjilerin dağılmasına yardımcı
olacaktır. Bu olumsuz durumda karşıdan karşıya geçen insanlar, bu sorunların
üstesinden gelmeleri gerektiği için sıklıkla dinlenme yerine gönderilir. Ve
onların tutumu ya da özel durumlarında bu olumsuz titreşimleri çeken şey ne ise
onun üzerinde çalışmak. Bunları çekmek için ne yaptıklarını ve bu olumsuz
etkilerin artık çekilmemesi için büyümelerine ve gelişmelerine yardımcı olmak
için neler yapabileceklerini bulmaları gerekir. Kendilerinin farklı yönleri
üzerinde çalıştıklarında ve belirli bir tutumu düzelttiklerinde veya iyileştirdiklerinde,
çekim enerjisi artık orada değildir. Olumsuz etkiler dağılır veya ortadan
kaybolur çünkü artık onları tutacak enerji yoktur. Bu , manyetizmanın,
elektriğin ve yerçekiminin veya buna benzer bir şeyin birleşimi gibi .
D: Birisi bu etkiler
kaybolmadan önce reenkarne olsaydı ne olurdu?
S: Genellikle bu olumsuz
etkilerin dağılması yönünde olumlu ilerleme kaydetmeye başlamaları için onlara
dinlenme yerinde zaman vermeye çalışırlar. Eğer kişi, bunlar ortadan
kaldırılmadan önce enkarne olsaydı... Ne olacağından emin değilim. Bence bu
sadece onların karmalarına eklendi. Yanılmış olabilirim. Bence doğduğunuzda,
genç ve masum olduğunuzda, bir süreliğine bunlardan korunursunuz, ta ki doğruyu
ve yanlışı fark etmeye başladığınız, hesap verme durumu denilen duruma ulaşana
kadar. Zihin doğruyu yanlıştan ayırabilecek olgunluğa ulaştığında, zihin durumu
zaten orada olduğundan, genellikle bu güçleri kendine çekecek zihin durumunu
seçecektir. Ve genellikle daha fazla gücü veya negatif enerjiyi çekerler . Önemli
olan öldüklerinde dinlenme yerine gitmek ve dağılmaları için bu tutumlar
üzerinde çalışmaktır.
D: Acaba bu güçler hâlâ
yanlarındayken mi geri döndüler, bu onların yola çıktıkları anlamına mı
geliyordu?
tabiri caizse yanlış ayak.
S: Onlara, tabiri caizse,
hala masum olduklarında bir ek süre tanınıyor. Ancak hesap verebilirlik çağına
ulaştıklarında, bir şeyi yapıp yapmama konusunda, doğru mu yanlış mı olduğu
veya bunu yapmak isteyip istemedikleri konusunda karar vermeye başladıklarında,
öyle olsun ya da olmasın, doğru ya da yanlış. Bu noktada bu tutumlar
kendilerini tekrar açığa çıkaracak ve enerjiler geri dönecektir.
D: Sorumluluk çağı ne zaman
başlıyor?
S: Farklı insanlar için,
nasıl geliştiklerine bağlı olarak farklı yaşlar söz konusudur. Bazı insanlar
için bu beş yaş kadar genç olabilir. Bazıları için ise on iki ya da civarında
bir yaşta olabilir . Bireye göre değişir.
D: Bu onların doğru ve yanlış
algılarına mı bağlı?
S: Evet. Bazı bireyler
masumiyetlerini asla kaybetmezler. Zihinsel engelliler ya da neyiniz varsa
hayatları boyunca masumiyetlerini korurlar. Öldüklerinde bu bir bakıma şanslı
çünkü negatif enerjileri dağıtmaya çalışmak zorunda kalmıyorlar çünkü bu
enerjileri çekecek tutumlara sahip olma algısına sahip değiller. Ayrıca bu tür
bir hayat yaşamanın zorluğu da onların karmadan kurtulmalarına yardımcı
olacaktır. Pek çok kötü karmayı iyi karmaya dönüştürürdü.
D: Birisinin hayata neden
geri zekalı veya ciddi şekilde engelli olarak girmek isteyebileceğini merak
ediyorum.
D: Bu, sürekli dinlenme yeri
döngüsünden geçmek zorunda kalmamanın bir yolu. Bazı insanlar reenkarne olmadan
önce dinlenme yerinde sorunlarını çözebilirler. Ancak diğerleri her zaman bu
kadar başarılı olmuyor.
D: Görünüşe göre insanlar
gerçekte ne olduğu konusunda ne kadar bilgili olursa herkes için o kadar iyi
olacak, ancak kilise insanlar için neyin daha iyi olduğuna dair fikirlerim
konusunda benimle aynı fikirde olmayacak. (Gülmek)
D: Hayır ama asla olmadı. Bu
onlar için bir güç meselesidir. Din, politik veya güç oyunu olarak yozlaştırıldı;
öyle ki manevi olan, kitlelerin davranışlarını kontrol etmek amacıyla onları
yüceltmenin bir aracı haline geldi. Süslemelerinde belki de çok temel anlamda
doğru olabilecek bazı yönler var. Ancak genel tablo şu anda fiziksel düzlemde
çoğu kişi tarafından büyük ölçüde yanlış anlaşılıyor .
D: Kilise insanları,
söylediklerini yapmazlarsa cehenneme gideceklerinden korkutuyor. Bunun tam bir
korku tutumu oluşturduğunu düşünüyorum. İnsanlar bunun nasıl bir şey olduğuna
dair kabaca bir fikir edinebilirlerse daha hazırlıklı olacaklardır.
Konuşma dilinin sınırlamaları
nedeniyle tam olarak neye benzediğini tahmin etmek zor . Ama belki de bu
onlara gerçek kavramların nasıl olduğuna dair bir ipucu verecektir.
Bölüm 7
S: Tüm evrenlerin efendisi
olan tek mutlak gerçek ve sevgi dolu Tanrı, intikamcı ve nefret dolu bir Tanrı
değildir. Hiçbir evrende böyle bir Tanrı yoktur. İntikam almanın hiçbir faydası
yok. O'nun yaşam planında cezaya gerek yoktur. Şu anda Dünyanızda zaten
yeterince ceza var, buna ekleme yapmadan. Karma kavramının bir sonuç olduğunu,
bir neden olmadığını söyleyebiliriz. Kavram, olayların neden gerçekleştiğinin
bir açıklaması olarak dikkatli bir şekilde ele alınmıştır.
D: Bize göre neden bazı
insanların diğerlerinden daha ahlaksız göründüğünü anlamak zor. Kolay bir
cevap, onu başka bir hayattan gelen karma olarak kabul etmektir. Neden bazı
insanların hayatları tüm hayatları boyunca oldukça sorunsuz ilerlerken,
diğerlerinin neden bu kadar çok kargaşa ve çatışma yaşadığına dair bir
açıklamanız var mı ?
S: Belki de aynı anda tek bir
hayata baktığınız içindir. O ruhun ilerleyişine geniş bir perspektiften
baksaydınız; yani belki de tek bir yaşam yerine 100 yaşam, belki de tüm
yaşamların herkes için kolay olmadığını ve tüm yaşamların herkes için zor
olmadığını göreceksiniz. Her ilerlemede, kolay ya da zor olsun, o yaşam için
uygun olan deneyimler verilmektedir. Yaşam boyu deneyim, deneyimin gerçeği
değildir. O yaşamdan öğrenilen ders budur. Ve gerçek burada yatıyor. Ders
hayatın meyvesidir ve ne kadar kolay ya da ne kadar zor olduğu değil. Yine,
birçok yaşamın genişletilmiş bir görünümünü görseydiniz, her durumda orada
olduğunu görürdünüz.
IIO daha kolay ve daha zor
olanlardır. Birinin bu zaman diliminde çok zor bir yaşam içinde olduğunu
söylemek, yalnızca derslerinin bir başkasınınkinden nispeten daha zor bir yaşam
gerektirdiği anlamına gelir.
D: Peki reenkarnasyonun amacı
nedir? Geçmişte yaptıklarını düzeltmek için mi?
S: Amaç daha fazlasını
öğrenmek. Her zaman öğrenmek için. Daha. Çünkü bilmeniz gereken her şeyi basit
bir yaşam süresi içinde asla öğrenemezsiniz . Yeniden yaşamanın amacı
düzeltmek değil, eklemektir. Bilginiz basit bir ömürle tamamlanamaz. Kendinize
atadığınız dersleri tam olarak anlamanızı sağlamak için birçok yaşam yaşanması
gerekir . Elinde kırbaç ve kürekle bedeninizi gömüp diğer tarafta sizi
cezalandıracak ve sonra sizi bu hoşnutsuzluk diyarına geri gönderecek sağlam
bir görevli yok. Yaşam ve yeniden doğuş deneyimlerine daha olumlu bir bakış
açısıyla bakılmalıdır. Yani, cezalandırma ve üzüntü değil, öğrenme ve sevmedir.
Her şey tutumdadır. Yarattığınız şey için yaşarsınız, yaşadığınız şey için de
yaratırsınız.
D: Şu anda bulunduğunuz yerde
yalnızca iyi ruhlar mı var?
S: Gelişen ruhlar. İyi ya da
kötü yoktur.
D: Ama insanların kötü
hayatları var. Buna nasıl bakıyorsunuz?
S: İnsanların kötü hayatları
var çünkü ortaya atılan sorunlarla, seçmelerine kendilerinin yardım ettiği
sorunlarla uğraşmıyorlar. Başlarına ne geleceği konusunda kontrolleri olmadığı
için neden bunun üzerinde çalışmak zorunda olduklarını düşünüyorlar. Hayat
üzerinde çalışılmalıdır; öylece günden güne kayarak geçilemez.
D: Yaşamları boyunca çok kötü
şeyler yapan insanlar var . Bu hangi amaca hizmet edecek!
S: Bazen bunu yapan tek kişi
bu değildir. Bazen buna başka güçler müdahale ediyor. Ve bir insanın bu
noktaya ne kadar düşebileceğini başkalarına göstermekten başka bir amaca hizmet
etmez . Bu şekilde amacına hizmet ediyor. Ancak o kişi ya da ruh ne kadar dibe
batarsa batsın, çalışarak, hazırlanarak ve karşılaşacakları sorunlarla
yüzleşerek kendilerini bundan kurtaracak bir alan her zaman vardır . Üzerinde
çalışılması gereken şey bu.
D: İncil'de mükemmel olmayı
öğrenmemiz gerektiği yazıyor.
S: Her ne kadar bazıları öyle
olsa da, insanın mükemmel olması beklenmiyor. Elbette bu kuraldan ziyade
istisnadır. Mükemmel olmaya çalışmak derstir.
D: Mükemmel olmanın tek
yolunun, Dünya planında çok zor olan tüm bu dersleri öğrenmek olduğunu
düşünüyordum.
S: İnsan mükemmel olanı,
olmayanı yaşayarak öğreniyor. Bu yüzden neyin mükemmel olduğunu öğrenmek kadar
neyin mükemmel olmadığını öğrenmek de önemlidir. Alınan deneyimlenmedikçe
verilenin anlaşılması mümkün olamaz.
D: Bu, herkesin bunları
anlayabilmesi için ilerlemesi sırasında sözde "kötü" hayatlar
yaşaması gerektiği anlamına mı geliyor?
S: Öyle olması gerektiğini
söyleyemeyiz. Ancak çoğu kişi bunu öğrenme sürecini hızlandırmanın bir yöntemi
olarak seçiyor. Hiç kimse fiziksel formda olması gerekenden daha uzun süre
kalmayı istemez, çünkü bu gerçek bir varoluş durumu değildir. Dolayısıyla,
kişinin öğrenmesini daha fazla bedenlenmesine gerek kalmayacak noktaya kadar en
hızlı şekilde hızlandıran dersler, en çok değer verilen veya aranan derslerdir.
İyiyi anlamak için kötüye
sahip olmamız gerektiğini söylediğinizi anladığımı sanıyordum .
S: Kötünün yaşanması
gerektiğini söyleyen bir kural yok . Ancak diğerini tam olarak anlamak için
birini deneyimlemekten kaynaklanan içgörünün gerçekliği vardır. Bu bir kural
değil; bu bir gerçek.
D: Evet, üzüntüyü bilmeden
mutluluğun kıymetini bilemeyeceğinin söylendiğini duydum. Bilirsin, her şeyin
zıttı.
S: Bu doğru. Ve bu nedenle,
en olumsuz durumlarında görünenlere, en olumlu olmalarını sağlayacak dersleri
öğrendikleri için onlara şefkatle bakmak yerinde olacaktır.
D: Bu olumsuz deneyimleri
gelişimleri için mi seçtiklerini düşünüyorsunuz?
S: Birçoğu öyle. Birçoğu
kendini bu durumlarla karşı karşıya buluyor ve bu dersleri daha iyi
deneyimlemeleri için onlara bir hediye verildiği söylenebilir .
D: Görünüşe göre kimse seçme
şansına sahip olsaydı olumsuz deneyimler yaşamak istemezdi.
S: Bu doğru. Kişinin neden
böyle bir deneyimi seçeceğini anlamak için deneyimin ötesinde edinilen derslere
bakması gerekir . Şu ya da bu "kötü" deneyimden zevk alan biri
olsaydı, söz konusu olan sağlıklı bir kişilik olmazdı. Uyumsuzluk, uyumlu
doğaya sahip olanı daha tam olarak takdir etmek ve kavramak için başlı başına
bir derstir. Ancak dersler bu şekilde öğrenilir.
D: Bir hayata yeni adım atan
kişi geçmişte yaptığı bir şeyin bedelini ödemek için bazı olumsuz deneyimler
yaşamaya karar verebilir mi diye düşünüyordum?
S: "Geri ödeme"
demeyiz, çünkü bu evrensel hukukun doğru bir kavramı değil. Bir eylemin
tekrarlanmaması ve ilerlemesini engellememesi için bireyi aydınlatmak amacıyla,
bir eylemin işlenmesinin ardındaki mantığın mutlaka anlaşılması gerekebilir. Bu
farkındalığı oluşturabilmek için o varlığın tamamlayıcı gerçekliği
deneyimlemesi, deyim yerindeyse çubuğun diğer ucunda olması gerekir .
D: Ben de onu kastetmiştim;
bu deneyimleri bilerek seçerlerdi. Ancak fiziksel ortama girdiklerinde aşırıya
kaçabilecekleri konusunda uyarı verilecekti.
, ilgili belirli bir dersle
ilgili olarak değil, diğer fiziksel enerjilerle ilgili olarak verilmesi daha
uygun olacaktır . Fiziksel nitelikteki birçok enerji hoştur ancak aşırıya
kaçıldığında zararlıdır . Ve o zaman kişi herhangi bir enerjiye aşırı
düşkünlükten dolayı muhtemelen yolunu gözden kaçırabilir.
D: Doğru, iyi şeyleri de
abartabilirsin. Hiçbir şeyin olmadığı ve çözülecek sorunların olmadığı güzel
bir hayatın olsaydı, sanırım çok sıkıcı olurdu. Önemli olanın kişinin
deneyimlerden bir şeyler öğrenmesi olduğunu mu düşünüyorsunuz?
S: Başlangıçtaki deneyimin
tüm nedeni ve gerekçesi bu olurdu.
D: Ama bazı insanlar hiçbir
şey öğrenmiyor gibi görünüyor. Aynı hataları yapmaya devam edecek gibi
görünüyorlar.
S: Sonunda öğrenene kadar. Ve
o zaman bu hataları tekrarlamaya gerek kalmayacaktır .
D: Bana ne yaparlarsa
yapsınlar ceza vermeyeceği söylendi. S: Mutlaka ceza vardır. Ve en kötü ceza, kendimize
verdiğimiz cezadır. Biz kendimizin hakimi ve jürisiyiz. Hangi davranışın uygun,
hangisinin uygun olmadığına biz karar veririz. Ve bu nedenle , neyin kabul
edilebilir neyin kabul edilemez olduğunu belirleyen evrensel veya kişisel
yasaları ihlal ettiğimizi anladığımızda kendi kefaretimize karar vermeliyiz .
D: O zaman kendimiz yaparız.
Bize cezayı dikte edecek bir Tanrı ya da daha yüksek bir yargıç yoktur. Bu
doğru mu?
S: Bu oldukça doğru bir ifade
olurdu. Bununla birlikte, varlığın farkındalığının aşırı hoşgörü nedeniyle bulanıklaştığı
ve içgörünün kaybolduğu ve sorunun kapsamına ilişkin farkındalığın takdir
edilemediği durumlar da vardır. O zaman daha yüksek bir düzeyin, varlığın
farkındalığının temizlenmesi için gerekli olan deneyimleri sahiplenmesinde
bireye yardımcı olması gerekir.
D: Bu daha mantıklı. Bazıları
her şeyi kendi başına yaptığını söylüyor . Ancak geçmiş yaşamlarında birçok
hata yapmış bir kızım vardı ve ona bundan sonra ne yapması gerektiği konusunda
talimat veren bir rehberim vardı. Bu bir çelişki gibi görünüyordu çünkü bu
konuda başka seçeneği yoktu.
S: Mutlak bir yasa
konulduğunda her zaman çelişkiler olur . Çünkü kesinlikle çelişki olacaktır.
D: Bir başkası bunun, deyim
yerindeyse, kendi işlerini yürütemediğini kanıtladığını söyledi.
S: O halde bu doğru bir ifade
olacaktır.
D: Bazen kişiliğin bu olumsuz
deneyimlere ve durumlara kapılıp değişmeye çalışmadığını mı düşünüyorsunuz?
S: Bu doğru. Birçoğu
amaçladıkları hedefe giden yolu kaybettiklerini fark ediyor ve dolayısıyla bu
olumsuz deneyimleri sürdürüyor gibi görünüyor. Bu, enkarne olurken gerçek bir
olasılıktır ve içerdiği risklerden biridir. Fiziksel enerjilere aşırı düşkünlük
nedeniyle kişinin yolunu gözden kaçırma ihtimaline ilişkin bu farkındalık, her
enkarnasyondan önce açıklanır.
D: Ustalar, "Bunu şöyle
de yapabilirsin ama kapılıp gidebilirsin " diyerek onlara seçenek
sunuyorlar.
S: Bu bir uyarı olarak
veriliyor, bir seçim olmaktan çok. Akaşik kayıtlardan ve evrensel gerçeklerden
verilen bilgilerle varlığın kendisi yolunu seçmelidir. Bu bilgilerle bu
varlıklar, o enkarnasyon için neyin en uygun olacağını ve bu gerçekliğin nasıl
tezahür ettirileceğinin koşullarını belirlerler.
D: Peki ya günah! Böyle bir
şey var mı?
S: Günah temelde yanlış
olduğunu bildiğin şeyi yapmaktır. Bunu bilerek yapmak. Yanlış olduğunu
bilmiyorsan günah işleyemezsin. Günah işleyebilmek için ahlak sahibi olmak
gerekir. İşte insanın hayvandan farkı, insanın vicdan sahibi olmasıdır. Birini
öldürdüğünde ve bunun yanlış olduğunu bildiğinde bu günahtır. Bir hayvan bunu
yaptığında bilmeden yapar; dolayısıyla hayvan günahsızdır. Bunu çoğunlukla
hayatta kalmak ya da yemek için yapıyor; asla anlamsızca.
D: Peki bir kimse istemeden
bir şey yaparsa veya yanlış yaptığının farkında değilse bu günah mıdır?
S: Bu daha küçük bir günah.
Öğrenilmesi gereken bir şey olan habersiz olma günahına sahiptirler.
Hemcinslerinizin farkında olmayı öğrenmelisiniz; onları incitmek istemediğiniz,
onların acılarının size ait olduğu noktaya kadar.
D: Her zaman senin açından
herhangi bir şeyi günah olarak değerlendirip değerlendirmediklerini merak
etmişimdir.
S: Bunu büyük bir haksızlık
olarak görüyorlar.
D: Dünya'da İncil var ve
birçok şeyin günah olduğunu söylüyor.
S: Size söylenenlerin çoğu
günahtır - Katoliklerin uydurduğu "Yedi Ölümcül Günah"ı duyduğunuz
gibi - sonradan kendi istekleriyle ekledikleri eklemelerdir. Bu bir kontroldü.
D: Peki karşı taraftakiler
bunları kötü bulmuyor mu?
S: Bazıları öyle ama her
insanın kendi başına çözmesi gerekiyor. Bu zat sonsuza kadar ateş çukuruna
atılacak diye bir ceza yoktur. Kişi kendini bu şekilde cezalandırmıyorsa öyle
bir şey olamaz. "Onlar" bunu yapmıyor.
D: İnsanlar her şeyin siyah
beyaz olduğunu ve İncil'e uygun olduğunu söylüyor.
yüzyıllar boyunca onların
doğru olduğunu düşündükleri veya gerçek olduğunu düşündükleri şekilde
değiştirildi . Yüzyıllar boyunca insanlar, kitleler üzerinde sahip oldukları
kontrol buydu. Orada dediğimiz şeyi yapmazsanız, onların deyimiyle Cehennemde
yanacaksınız diyerek.
D: Ama bunun Tanrı'nın sözü
olduğunu söylüyorlar.
S: Öyle başladı. Ve büyük
ölçüde hala öyle. Ancak herkes bunu kendi bakış açısına göre çarpıtıp,
söylenmesi gerektiğini düşündüğü şeyi söyleyebilir. Çok asil bir kitaptır.
Niyet kusursuzdu ama transkripsiyon biraz hatalıydı. Yanlışlıklar var. Ancak
niyet, Mesih'in hükümdarlığı sırasında olduğu gibi bugün de doğrudur.
D: Bu yanlışlıklar
çevirilerden mi kaynaklanıyor?
D: O kadar da kasıtlı değil,
sadece insan çabasında olması kaçınılmaz olan hatalar. Ama aynı derecede
geçerli olan ve aynı zamanda aydınlanmayı öğreten, yazılmış başka harika
kitaplar da var. Bhagavad Gita, Kuran gibi şeyler , bunun gibi farklı
şeyler.
Daha sonra bu konu
uyandığında ondan kitabın adını Bhagavad Gita'yı telaffuz etmesini istedim ama
yapamadı. İkimiz de bunu hiç duymamıştık. Gita'nın tanımını Frank Gaynor'un The
Dictionary of Mysticism kitabında buldum. "Bhagavad Gita: İlahi Olan'ın
Şarkısı anlamına gelen Sanskritçe . Mahabharata'ya (Hindu kutsal
kitabı) eklenen, Krishna ile Arjuna arasında Hindu kültüründe ahlak ve mutlak
etik değerler arasındaki ilişkiyi açıkça gösteren bir diyalog içeren ünlü
felsefi destan şiirinin başlığı. eylem felsefesi (karma yoga). Sanskrit
edebiyatının en etkili felsefi şiirlerinden biri olarak kabul edilir . Kesin
menşe tarihi bilinmemektedir." Sanskritçe, Dünyamızdaki en eski dillerden
biridir ve modern Hint Avrupa dillerinin "anası" olarak kabul
edilir. Gita'nın İngilizce'de birçok çevirisi mevcuttur . Kur'an
Müslümanların kutsal kitabıdır ve İngilizce tercümeleri mevcut olmasına rağmen
birçok Müslüman tarafından herhangi bir dile tercüme edilemeyecek kadar kutsal
kabul edilir .
S: Bütün yollar tek bir yöne
çıkar. Bazılarının yol boyunca birkaç yan yolu daha vardır ancak herkes tüm
bunlardan öğrenebilir ve bunu yapan çok yönlü bir kişi olabilir. Yakın görüşlü
olduğunuzda yaşam deneyiminizin çoğunu kaybedersiniz. Asla tek bir yola ,
yol, nihai yol olarak güvenmemelisin . Çünkü her yolda gerçek vardır ve her
yolda yalan vardır. Kendi gerçeğinizin ne olduğunu bulmak , kendiniz
için gerçek olduğunu bildiğiniz şeyi keşfetmek için hayatınızı bunları gözden
geçirerek geçirmelisiniz . Başkaları için bunun mutlaka doğru olması gerekmez
ve bunu kabul etmelisiniz. Farklı olmak kolay bir yol değil.
D: Toplum genellikle bu tür
şeyleri caydırır. İnsanları sorgulamaya teşvik etmek akıllıca mı?
S: Evet. Çünkü bu sorgulamada
gerçeği bulacaklar ve bu onları ayakta tutacaktır.
Katiller _
D: Bir insanı suçlu yapan ne
olur?
S: Bunun olmasının birçok
nedeni var. Bu öğretilmiş bir işlev olabilir. Yani, çoğuna ebeveynlerinin
ihmali veya istismarı yoluyla suçlu olmaları öğretiliyor. Suçlu, toplumsal
sınırların dışına çıkmaktan söz eden bir tanımdır; yani sosyal olarak kabul
edilebilir olan sınırları aşmak. Elbette, değişen sosyal gelenekler nedeniyle,
bir noktada, hatta bir kültürde bazı faaliyetlerin suç olabileceği, ancak aynı
kültürde başka bir zaman diliminde suç teşkil etmeyeceği görülebilir. Manevi
açıdan bakıldığında suç diye bir şey yoktur çünkü bu, sosyal sınırların
aşılmasından söz eden sosyal bir olgudur. Biz , kişinin ilerlemesini geciktirerek
zarar verme felsefesini benimseriz . Ancak manevi açıdan bakıldığında suç
faaliyeti diyebileceğiniz bir durum söz konusu değildir. Bu ruhsal
dengesizliğin bir tezahürü olabilir. Ruhsal açıdan suç olmasa da toplumsal
açıdan suç olacaktır. Fiziksel bir düzlemde ortaya çıkan eylemler, sosyal
sınırları aşacak veya dışına çıkacak ve bu da, sizin deyiminizle, faaliyetin
"suç" olduğuna karar verecek veya renklendirecektir.
D: Hiçbir yüce tanrının seni
cezalandırmadığını, insanların bunları kendilerine yaptığını söyledin. Diyelim
ki birisi katil oldu. Kendilerini nasıl cezalandıracaklardı?
S: Geri dönmeyi seçebilirler
ve mesela hayatlarının en mutlu anında o varoluşu bırakmak zorunda
kalabilirler. Bu şekilde kendilerini cezalandırıyorlar çünkü ne zaman olursa
olsun, canını kestikleri kişinin yerine kendilerini koyuyorlar. Nasıl bir his
olduğunu bilmeleri gerekiyor. Bunu diğer taraftan görmeleri gerekiyor.
Sanırım hepimiz bu gibi
vakaları biliyoruz. Anlaşılması en zor olanlardan biridir. Neden hiç kimseye zarar
vermemiş gibi görünen iyi insanlar hayatlarının en güzel döneminde öldürülüyor
ve neden diğerleri, tam da ömür boyu sürecek bir hayali nihayet
gerçekleştirirken birdenbire öldürülüyor? Bu her zaman çok adaletsiz görünmüştü
ama görünen o ki, karmanın sürekli dengelenen terazisinde son derece
mantıklıydı.
D: O halde bu onların
kendilerine seçtikleri bir ceza mı?
S: Bu onların kendi tercihi.
Hiç kimse asla bedene geri dönmeye zorlanmaz.
D: Ben her zaman bir katilin,
başkası tarafından öldürülerek karşılığını alacağını düşünmüşümdür. Kılıca
kılıç, tabiri caizse.
S: Başka alternatifler de
var. Çünkü eğer bu sorunu çözmesinin tek yolunun kendisinin öldürülmesi olduğu
doğru olsaydı, o zaman bu olumsuz karmayı başka birine kaydırırdı.
Bu, yükü çözmek ve genel olarak
insanlığın bunu aşmasını sağlamak yerine, basitçe yükü başka yöne kaydırmak
olacaktır.
D: Ya eski kurbanları
tarafından öldürülmüşlerse?
S: O zaman eski kurbanın
cinayeti kendi karmasında olacaktı. Her ne kadar önceki bir enkarnasyonda
öldürülmüş olsalar da , bu karmanın çözülmesi, geri dönüp başka birini
öldürmeyi gerektirmez. Bu, sorunu çözmenin oldukça etkili bir yoludur.
Bazılarının deyimiyle yumuşak yol olan başka alternatifler de var. Ve uzun
vadede daha iyi sonuç verir, bunu nazik bir şekilde hallederiz.
Regresyonlarla ilgili
çalışmalarımda, önceki yaşamlarında öldürdükleri kurbanlarla aynı ailede doğan
insanların vakalarına tanık oldum. Bu durumlarda birbirleriyle olan karmalarını
sevgi yoluyla çözmeye çalışıyorlar. Belki bu yumuşak veya nazik yollardan
biridir. Bu, "Beni öldürdüğün için seni öldüreceğim" demekten çok
daha iyi bir yol gibi görünüyor.
Ayrıca, daha önce de
belirttiğimiz gibi, öldürdüğü kişinin geri dönüp onun hizmetkarı veya
koruyucusu olması ve böylece hayatını o kişiye adaması ile de çözülebilir.
Bir notHer versiyonu :
S: Tutku sıcağında işlenen
bir cinayet gibi şiddetli bir şeyin karşılığının alınması birkaç yaşam
alacaktır. Ve bu geri ödeme yolları, yapıldığı sefer sayısı kadar çoktur. Bu,
ilgili kişilerin bireysel karmalarına bağlıdır . Genellikle gelecek
yaşamlarında öldürdükleri kişiyle sürekli olarak bir tür yakın ilişki içinde
olacaklardır . Ve bu genellikle ilk birkaç yaşamda düşmanca tipte bir
ilişkidir. Çünkü öldürülen kişi bir sebepten dolayı bu kişiden korktuğunu veya
nefret ettiğini fark eder ve nedenini anlamaz. Ve bu arada bu katil, geçmiş
yaşamında yaptıklarını telafi etmek istediği için onları tanımaya ve onların
yanında olmaya kendini mecbur hissediyor. Bunu çözmek birkaç ömür alır. Cinayet
kadar şiddetli bir şey yapan kişi, manevi düzleme girip orada karmik
döngülerine devam edebilmesi için, karmik döngülerin fiziksel kısmında kalması
gereken süreyi neredeyse süresiz olarak uzatmıştır.
D: O halde cinayet
maneviyatta bu kadar kolay çözülemeyecek bir şey. Fiziksel olarak mı
halledilmesi gerekiyor?
S: Bunun gibi şiddetli
karmaya sahip şeyleri fiziksel seviyede çözmek en iyisidir çünkü fiziksel
seviye, söz konusu şiddetli titreşimlerle baş edebilecek kadar temeldir. Bunu
manevi düzeyde çözmek, diğer insanların karmasını bozma riski taşır çünkü bu
hassas bir dengedir.
D: Eğer karması çok güçlüyse,
kişinin tekrar öldürme ihtimali her zaman yok mudur!
S: Yaşamlar arasındaki
okulların amacı budur. Gelecek yaşamlarında bir daha öldürmeye pek yatkın
olmayacakları bu sorunu çözmelerine yardımcı olmak için, onların bir kısır
döngüye hapsolmasını engellemeye çalışıyoruz.
D: Eğer bunları yapmaya devam
ederlerse, görünüşe göre bu duygulardan kurtulacak kadar uzun süre orada
değillermiş.
S: Dinlenme yerine
giderlerdi. Bunu nasıl açıklayabilirim? Eğer ruh, hasar gördüğü için değil,
sadece ilerlemediği için dinlenme yerindeyse ve eğer fiziksel düzleme yeniden
girmeye karar verirlerse, gerçekten yapabileceğiniz hiçbir şey yoktur . Onların
fiziksel boyuta girmelerine izin veriyorsunuz çünkü onlar sağlıklı bir ruhlar,
sadece ileri düzeyde değiller. Ancak geçmiş enkarnasyonlarında yaptıkları bir
şeyden dolayı zarar gören ruh, fiziksel düzleme girmek isteseler bile bunu
yapamazlar çünkü maruz kaldıkları hasar, birinin yardımı olmadan bunu
yapmalarını engelliyor. kim daha yukarıda. Bazen hasar görmüş ruhun,
karmalarının belirli bir kısmını çözmede belirli bir amaç için reenkarne
olmasına yardım edilir. Ama diğer zamanlarda, bir ruh gitmek istese ve henüz
zamanı gelmese bile, o zaman şöyle derler: "Hayır, önce yapman gereken
biraz daha şifa var."
D: Geri dönmek isterlerse onları
durdurmanın bir yolu var mı diye merak ediyordum.
S: Eğer sağlıklı bir
ruhlarsa, hayır, devam edip reenkarne olabilirler . Ve evreni yöneten güçler
her şeyi düzenli tutar ve onların zaten ruhu olan bir bedende reenkarne olmaya
çalışmamalarını sağlar.
D: Birisinin öldüğü ve hemen
geri dönmek istediği durumlarla karşılaşıyorum. Orada hiç zamanları yok.
S: Evet, bu genellikle geçiş
döneminde olduklarında olur . Bahsettiğim gibi geçiş sürelerini tamamladıktan
sonra hemen geri dönmeye karar verirlerse; eğer sağlıklılarsa bunu
yapabilirler. Sadece daha fazla karma üzerinde çalışıyorlar. Ancak çoğu ruh,
daha fazlasını öğrenmek ve daha fazla ilerlemek için bir süre bu düzlemde
kalmayı seçer. Çünkü burada yaptığınız öğrenme ve hazırlık, kazanabileceğiniz her
türlü bilgelik hakkındaki bilinçaltınıza ve tutumlarınıza aktarılır. Bu şekilde
karmanızda daha başarılı olursunuz.
D: O halde bir ruhun hemen
dönüp hemen geri gelmesi pek iyi değil!
S: Aslında değil. Ters etki
yaratabilir. Ancak bazı ruhlar sabırsızdır.
D: Sanırım bazıları fiziğe o
kadar kapılmışlar ki, her şeyin bundan ibaret olduğunu düşünüyorlar. Hemen geri
döndükleri durumlarda, karmik ilişkiler üzerinde çalışma veya onların
kalıplarını görme şansları olmayacaktı, değil mi?
S: Hayır, bu doğru. Genellikle
hayatlarının karmakarışık ve karışık olduğunu düşünen ve "Neden hiçbir şey
yolunda gitmiyor?" diye şikayet eden kişilerdir bunlar. Çünkü dağınık bir
şekilde geri döndüler.
D: Tabiri caizse herhangi bir
eylem planı yoktu.
S: Doğru. Yani her şey dikiş
yerlerinde dağılıyor tabiri caizse. Çok çabuk geri döndüler ve
hazırlıksızlardı. Biraz bekleyip kendilerini organize etselerdi işler çok daha
iyi gidebilirdi. Şimdi bazen bir ruh değişmek istemiyor gibi görünüyorsa, bir
sonraki enkarnasyon için büyümesine ve gelişmesine yardımcı olmak için yaşamlar
arasında özel bir yerde tutulur . Ama bu çok hassas bir dengede tutuluyor ve
çok dikkatli yapılıyor.
D: Nasıl bir yer burası?
S: Bunu tarif etmek zor.
Bunun gibi özel problemleri çözmek için farklı bir düzlem var. Yüksek ruhsal
düzeylerde olduğu gibi uzun vadeli bir çalışma için kullanılmaz . Çoğunlukla
bir kişinin belirli bir sorunu çözmesine yardımcı olmak için yaşamlar arasında
kullanılır, böylece bir sonraki yaşam için daha iyi hazırlanırlar ve
karmalarında ilerleme kaydedebilirler. Eğer böyle olmasaydı bazıları kısır bir
döngüye girer ve hiçbir zaman ilerleyemezdi, bu da iyi bir şey değil. Böylece
yaşamlar arasında ilerlemelerine yardımcı olunur çünkü evrendeki her şeyin
ilerlemeye devam etmesi gerekir.
D: Bu özel yer okul gibi olur
mu? Ya da nasıl bir atmosfer olurdu?
S: Bir inzivaya benziyor.
D: Onları diğerlerinden uzak
tutmak mı?
D: Hayır, bu meditasyon
yapmak ve derin düşünmek için bir manastıra gitmek gibi bir şey . Orada benzer
sorunları olan başkalarıyla ve manevi bir rehberle tanışırlar . Bu sorunları
çözmeli, yaptıklarını neden yaptıklarını ve bunları aşmak için nerede
gelişmeleri gerektiğini anlamalılar.
D: İnsanların Cehennem
versiyonunu düşünüyordum. Böyle olmaz mıydı?
S: Hayır, bu Hıristiyanların
geliştirdiği bir fikirdir. Gerçekten geçerli değil. Esas olarak Ortodoks
kilisesinin gücünü inşa etmeye ve gnostiklerin etkisinin üstesinden gelmeye
yardımcı olacak siyasi bir araç olarak geliştirildi. Bu, öğrenmek, hatalarınızı
ve yaptıklarınızı düşünmek için gittiğiniz bir uçak. Gelişmenize ve bir sonraki
hayata hazırlanmanıza yardımcı olmak için gönüllü olarak orada olan gelişmiş
ruhlar her zaman vardır. Çünkü bu büyüyen bir süreç. Bir çocuğu büyütmek gibi.
Bir çocuk yanlış bir şey yaptığında onu fırına atmazsınız.
Bu mecazi olarak Cehennem
inancımıza benzer. Günahkarı ateşe atmak.
S: Çocuğu yere koyarsınız ve
neyi yanlış yaptığı hakkında onunla konuşursunuz, bunun neden yanlış olduğunu
anlamalarına ve gelecekte benzer bir durumda kullanmak için daha iyi bir eylem
bulmalarına yardımcı olursunuz.
D: Peki ya kişi dinlemeyi
reddeder ve yine de fiziksel ortama geri dönmek isterse?
S: Eğer fiziksel dünyaya geri
dönmeye hazır değillerse yapamazlar çünkü geri dönebilmeleri için her şeyin tam
olarak dengelenmesi gerekir. Eğer büyük bir hatayı görmekten bir şey
öğrenmedilerse, işler henüz dengede değil demektir ve onlara biraz daha süre
verilmiştir. Bazen eğer birisi belirli bir hatadan hâlâ bir şey öğrenmemişse ve
dinlemeyi reddederse, benzer bir duruma geri gönderilir ve alternatif eylemler
gerçekleştirme şansına sahip olur. Üstatlar bunu, ilerlemeleri onlar için o
kadar da zor olmayacak şekilde, ruhun karması üzerinde ciddi bir sonuç
yaratmayacak şekilde yapmaya çalışırlar.
D: Ama hiç ahlaka sahip
olmayan insanlar hakkında bir şeyler duyuyorsunuz.
S: Bu doğru. Her zaman işe
yaramıyor. Düzeltilemeyen birkaç kişi var. Ancak çoğu ruh büyümek, daha iyi ve
daha gelişmiş olmak ister. Önemli olan onlara bunu anlatmak ve onlar için orada
olan bilgiye açılmalarını sağlamaktır.
D: Hayvani görünen birine ne
olur ! Ahlakı, vicdanı yokmuş gibi görünüp aynı hataları mı tekrarlıyorlar?
S: Bazen bunlar pek
gelişmemiş ruhlardır . Çok fazla karmaları var ama gerçekten umursamıyorlar.
Onlar sadece fiziksel düzlemde olmanın fiziksel hissinin tadını çıkarmak
istiyorlar. Tabiri caizse biriktirdikleri karmayı gerçekten umursamıyorlar.
Uçaklarda özel bir yer daha var. Fiziksel eşdeğeriniz bir hastane gibi
olacaktır . Çok zarar görmüş olan bu ruhlar içindir ve biz çabalıyoruz.
daha iyi olmalarına yardımcı
olmak. Psikoterapiye çok benzer ve bazen uzun zaman alır. Elde ettiğiniz
kazanımlar o kadar küçüktür ki, onları takip etmek zordur ve bu çok yavaş bir
süreçtir. Çoğunlukla gelişmiş ruhlar bunlarla çalışır çünkü aşırı miktarda
sabır ve bilgi gerektirir.
D: Bana göre bu, bunu
yapmanın insani yolu gibi görünüyor. Ama Cehennem gibi yerler konseptimizi
düşünmeye devam ediyorum. Bir ruhun, sizin de söylediğiniz gibi, ellerini
yıkayıp dışarı atacak kadar zarar gördüğü bir zaman asla olamaz mı?
S: Hayır. Bunları atacak bir
yer yok. Hepimiz buradayız. Hepimiz birbirimizle etkileşim halindeyiz ve
birbirimizle çalışmalıyız. Ve özellikle çalışılması zor olanlara, en fazla
sabrı ve bilgisi olan ruhlar yardım eder.
D: Elbette bu her zaman o
kişinin karmasına da fayda sağlar; böyle biriyle çalışabilmek.
S: Ah, evet, bunlar
genellikle nihai noktasına yaklaşan veya ulaşmış ruhlardır.
D: Sonsuz sabırları olurdu.
Yani öylece "Ah, unut gitsin. Onun için umut yok." demelerine imkan
yok.
S: Hayır. Onlarla çalışmaya
devam ediyorlar. Bazen birkaç enkarnasyondan sonra bazı sözde
"insani" duygular, kendilerine rağmen kalplerine doğru ilerlemeye
başlar. Ve yaşamın ve varoluşun daha yüksek düzeylerinin olduğunu fark etmeye
başlarlar . İşte o zaman nihayet karmalarını değiştirmek konusunda aktif
olarak bir şeyler yapmaya çalışmaya başlarlar. "Hastane"ye gelen bu
ruhların ne kadar zarar görmüş olduğuna örnek vermek gerekirse, sizin
uçağınızda Adolph Hitler adında biri vardı. Ruhu çok fazla zarar görmediği için
hastaneye gönderilmedi. Uçağın öğrenme kısmına, yani inzivaya gönderildi. Sakin
bir düşünme zamanına ihtiyacı vardı çünkü o da -başka bir metafor- sinirleri
bozulmuştu. O yaşamdaki sorun onun son derece yaratıcı bir insan olmasıydı.
Yaratıcı bir deha olabilirdi ama bunun için hiçbir çıkış yolu yoktu çünkü
içinde büyüdüğü Depresyon kültürü, yaratıcı çıkışlara izin vermiyordu. Bu
dahilerde her zaman olduğu gibi, bu yaratıcılığın arkasında da aşırı miktarda
bir enerji vardı. Bir yerlerde başka bir çıkış yolu olması gerekiyordu ve bu
onun hayata bakış açısını, dolayısıyla düşüncelerini çarpıttı ve nihai sonuca
dönüştü. Olanlar onunkinden çok babasının karmasına yansıdı.
D: (Bu bir sürprizdi.) Ben bu
şekilde düşünmezdim.
S: Çünkü sorunun kökeni
babasının yaratıcı şeyler çalışmasına izin vermemesiyle başladı.
D: Ama yine de o korkunç
şeyleri yapan Hitler'di.
S: Açıklaması zor. (Durakladı
ve bunu nasıl ifade edeceğini düşünmeye çalıştı.) İyi niyetlerle, sanatçı ya da
mimar olmayı isteyerek başladı. Ancak onun bu yönde gelişmesine izin verilmedi
ve oradaki enerji çarpıtıldı. Onun en büyük hatası, o enerjiyi yaratıcılığın
dışında yapıcı bir biçimde, başka bir biçimde ele alamamaktı. Böylece bunu
yıkıcılığa çevirdi. Çözmesi gereken asıl şey bu.
D: Babası buna izin vermese
de sanki daha yaratıcı bir şekilde buna bir çıkış yolu bulabilirmiş gibi
görünüyor.
S: Evet mühendis olabilirdi
mesela.
D: Bu, suçu babasına atmak
değil mi?
S: Hayır. Hitler de suçun
kendi payına düşen kısmını paylaşmak zorunda. Ancak sorun sadece ona yüklenemez
çünkü sorun babasının geliştirdiği dar görüşlülükten kaynaklanmaktadır. Babası
daha geniş tutumlar geliştirebilirdi.
D: Ama yine de eylemlerinde
bu kadar fanatik olmasına gerek yokmuş gibi görünüyor. Orada ne olduğunu
biliyorsun.
S: Bu, yaratıcı enerjilerin
yoğunluğundan kaynaklandı. Bunun yerine bir sanatçıya dönüşebilseydi, çılgın
bir sanatçı olurdu ve bu konuda fanatik olurdu. Ama bohem olarak kabul
edilirdi.
D: En azından kimseye zarar
vermezdi.
S: Doğru, belki kendisi
hariç.
D: Ama öyle oldu ki olay çığ
gibi büyüyerek milyonlarca insanı etkiledi. Sonunun "hastane"
olacağını düşünürdüm.
S: O kadar da hasar
görmemişti. Bükülmüş, evet; hasarlı, hayır. Esas olarak ihtiyacı olan şey
sessizlik ve işleri yoluna koymak için zamandı. Hastanede bulunan ruhlar,
karmanın aynı kısmını tekrar tekrar yaşamaktan o kadar zarar görmüşlerdir ki,
sanki o karmanın içinde sıkışıp kalmış gibi hissederler. Oysa Adolph Hitler'in
başına bu ilk kez geliyordu. Önceki yaşamlarında da güçlü bir yaratıcı dürtüye
sahipti ve bunun gelişmesine izin verebileceği durumlardaydı. Ancak bu yaşamda
engellendi. Öğrenmesi gereken ders, her şeyi istediği gibi elde edemediğinde bu
enerjiyle nasıl başa çıkacağıydı; yaşamak zorunda olduğu kalıba uyacak şekilde
onu nasıl ele alacağı. Ve o bununla baş edemedi. yönü iyi. Bu onun gelecek
yaşamında yeniden çalışmak zorunda kalacağı karmanın ana kısmıydı; istenmeyen
durumlarla başa çıkabilmek.
D: Peki yaptıklarıyla ve
etkilediği tüm insanların hayatlarıyla kendisi için daha fazla karma yaratmadı
mı?
S: Kendisi için daha fazla
karma yarattı, doğru. Bu noktada bunun ne kadar yakın zamanda gerçekleştiğini
söylemek zor.
D: Yani henüz tamamı analiz
edilmedi mi?
S: Evet. Bunun dengeyi nasıl
etkilediğini ve daha ne kadar çalışması gerektiğini görebilmek için birkaç
yaşam, birkaç enkarnasyon gerekecek.
D: Onun yaşamının doğrudan
bir sonucu olarak öldürülen milyonlarca insanı düşünüyordum.
S: Doğru, öldürülmeleri için
emir gönderdi ama etrafındakilerden kısmen etkilendi. Ve bundan gerçek
cellatların aldığı kadar doğrudan fiziksel zevk almıyordu. Demek istediğim, bu
insanların sakinleştirilmesi emrini o verdi ve bu onun karmasına yansıyor,
ancak gaz odalarını inşa etmek ve kullanmak için bu emri alan adamlar,
gardiyanlar ve diğerleri, bundan doğrudan fiziksel zevk aldılar. bu insanların
öldüğünü görmek.
D: Evet, aslında o
sakinleştirmeyi yapmadı ama onu durdurmak için hiçbir şey yapmadı.
S: Sadece bu insanların
öldürülmesini caiz kıldı. Bu yüzden onun olmasına izin vermiş olması karmasına
yansıyor. Onları bunu yapmaya teşvik etti ama bunu doğrudan kendisi yapmayarak,
deyim yerindeyse, kendi ellerini temiz tuttu. Buna izin verecek bir siyasi
sistem yaratmış olması karmasına kötü bir şekilde yansıyor. Sistemdeki
erkeklerin çoğu bunu istedikleri için yapıyordu. Normal toplumlarda uyumsuz
kişilerdi ve bu vahşeti gerçekleştirmekten doğrudan fiziksel zevk alıyorlardı.
D: Ama aynı zamanda bir ırkı
yok etme konusunda fanatik bir takıntısı da vardı. Fanatizmi ve zulmüyle
Yahudileri, bütün bir insan ırkını yok etmeye başladı.
S: Evet. Saf Alman olmayan
her türlü ırka karşıydı; Kendi deyimiyle "Aryan". Sevgili
Almanya'sının, Amerika Birleşik Devletleri'nin 100 ya da 150 yıl önceki durumuna
benzer bir durumda olmasını , büyüyüp büyük bir güç haline gelebilmesini ve
halkın çoğalabileceği bir alana sahip olmasını istiyordu . Pek çok Alman'ın
olduğu büyük bir ulusa sahip olmak ve Amerikalıların yaptığı gibi onların
kültürünü tüm dünyayı etkilemek için kullanabilmek istiyordu. Ve bu hedefin
önünde duran her türlü insan ırkını yok etmek istiyordu. Bu, yaratıcı dürtünün
bükülme sürecinin bir parçasıydı, çünkü bunu pek çok insana zarar vermeden
yapmanın imkansız olduğu açıktı. Eğer yaratıcı bir deha olabilseydi, çok
sevdiği Alman topraklarının o güçlü kültürüne katkıda bulunabilirdi.
D: Ben onun öyle bir
önyargısı olduğunu düşünüyordum ki, bunun da karmik bir tepkisi olurdu.
S: Bu sadece ruhunun
çarpıklığının bir parçasıydı. Bu önyargıyı, tefekkür ederek ve ruhani
üstatlarla buluşarak çözebildi.
D: Kesinlikle anlaşılması çok
zor bir örnek .
S: Evet, çok karmaşık bir
durum.
D: "Karındeşen
Jack" gibi birine ne dersin? Bu onu sonraki hayatında hiç etkilemez mi?
S: Kesinlikle öyle olur. Ve
lütfen, burada çok dikkatli davranıyoruz, çünkü görgü duygularınızı ve ahlaki
standartlarınızı kırmak istemiyoruz. Çünkü sizin ahlak anlayışınızın çok hassas
olduğunu hissediyoruz ve bunları bozmamak istiyoruz. Ancak, size sahip
olamayacağınız bir fikir verirken lütfen bize katlanmanızı rica ediyoruz. Belki
de sizin de söylediğiniz gibi Karındeşen Jack deneyiminden öğrenilen ve bu kişi
için olumlu olan dersler vardır . Elbette kurbanlara çok zarar verildi ve
sizin sosyal standartlarınıza göre bu suçlar iğrençti. Bu eylemler kabul
edilebilir sosyal davranışlar değildi. Ancak yine bu bireyin bu eylemlere
katılarak öğrendiği söylenebilir. Belki hoşgörünün ne olduğuna, kendi kendine
dahil olmanın ve insan hayatını umursamamanın ne olduğuna dair bir ders. Bu
belki de o kişi için önemli bir dersti. Aynı zamanda "kurbanlar"
diyeceğiniz kişilerin , zor da olsa öğrenmiş oldukları dersler olduğunu da
söyleyebiliriz . Ve buraya başka bir olasılığı da enjekte edebilir miyiz? Bu
bölümdeki katılımcılar, her ne kadar yakışıksız olsa da, iç planlardan gönüllü
olarak gelmişlerdi. Bu etkinliğe katılmak için enkarnasyonlarından önceki
planlama aşamalarından sözleşme yapmışlardı . Ve böylece toplumunuza, ahlak
standartlarınızın ölçülebileceği bir ölçüt vermek. Neyin kabul edilebilir
sosyal davranış olup olmadığına dair bir örnek. İyi ya da kötü her eylemden
öğrenilen dersler olduğunu görüyor musunuz? Yalnızca doğrudan katılımcı olanlar
için değil, aynı zamanda seyirci veya gözlemci olanlar için de. Yani bunun
korkunç bir suç olduğu söylenseydi, o zaman bu kabul edilebilirdi. Yine de, bu
tür suçların dehşetini inkar etmeden, olaya dahil olan herkesin pek çok ders
çıkardığı da kabul edilebilir. Ve yaşam gücünden bahsetmeme izin verin.
Bedendeki bilinç öldürülmedi.
Basitçe başka bir varoluş düzlemine aktarıldı. Vücudunuzun her hücresinde
bulunan yaşam gücü aktarıldı ve kaybolmadı. Vücudun basit fiziksel yapısı
organize bir durumdan düzensiz bir duruma dönüştü . Teknik açıdan konuşursak,
ölüm, moleküllerin fiziksel düzeyde yeniden düzenlenmesinden ve bilincin bir
araç kuşatmasından özgür doğaya kaydırılmasından başka bir şey değildir. Hayat
her zaman vardı ve hayat her zaman öyleydi. Can almak diye bir şey yoktur,
çünkü yaşam başka bir biçime dönüşür. Burada, tüm ahlaki standartların ve
duygusal değerlerin ortadan kaldırıldığı, kesinlikle teknik bir bakış açısıyla
konuşuyoruz.
D: Peki ya kurban? Başkası
tarafından vahşice öldürülen kişi: Bu onlar için travmatik bir durum mu?
D: Bu aynı zamanda büyük
ölçüde ruhların hazırlanmasına da bağlıdır. Savaşlarla bu tarafa gelen ve hiç
travma yaşamamış pek çok ruh oldu. Bu ölümün başlarına geleceğini biliyorlardı
ve bunu kabullenmişlerdi. Diğerleri o kadar çok travma geçirdiler ki, dinlenme
yerine gitmek zorunda kaldılar. Her zaman eşit bir durum değildir. Gördüğünüz
gibi aynı miktarda iki kişi aynı anda yan yana ölebilir.
travma. Ve biri bundan dolayı
travma geçirebilir, diğeri ise geçirmeyebilir.
D: Bunun ruhların yaşıyla ve
daha önceki deneyimleriyle bir ilgisi var mı?
D: Ruhların yaşı değil, tüm
benlikteki İsa'yı anlamaları. Bazen genç bir ruh bunu yaşlı bir ruh olarak
adlandırılandan daha büyük bir anlayışla kavrayabilir.
D: Bir keresinde bana birinin
yaşama şekli kadar ölme şeklinin de anlamı olduğunu söylemiştin.
S: Bu da doğru. Çoğu durumda
belirli ölüm türleri büyük karmayı silecektir. Uzun, yavaş ölümlerin amacı o
kişiye öğrenmeyi getirmektir. Ve eğer bunu öğrenirlerse, çok iyi bir karma
biriktirecekler.
İntihar _
D: Peki ya intiharlar?
S: Evet bunlar çok trajik
vakalar, çünkü bu gerçekten var olan en acı gerçeklerden biri. Bu durumu
bütünüyle anlatacak kelime yok. İntihar, yaptığı şeyin ciddiyetinin farkına
varmalıdır. Çünkü sadece sözleşmenin ihlali söz konusu değildir; bireyin ruh
enerjisi tam bir uyumsuzluğa sürüklenir . İntiharlar, hangi şekle
büründüklerine bağlı olarak bazen hastaneye, bazen de tefekkür alanına giderler
. Çoğu zaman, bir veya iki varlık daha bu kişiye, can almanın neden son derece
yanlış olduğunu açıklamak için görevlendirilir. Nefsin canına kıymak bu tarafta
gerçekten günah sayılabilecek tek şeydir, çünkü hayat çok değerlidir. Bu
insanların, hayatın gerçekte ne olduğu ve neyi başarmaları gerektiği konusunda
kafası karışmış durumda. Ellerindeki karmayla çözebilecekleri çözümleri
göremezler. Ve yaşamlar arasında bakış açılarını genişletmeyi ve olaylara daha
büyük yönlerden bakmayı öğrenirler, böylece sorunları pes etmeden
çözebilirler. İntiharlar normalde vücuda hızlı bir şekilde geri dönmez.
Genellikle çok travmatiktir. İntihar etmelerine neden olan sorunu, o kadar
çabuk bedene geri dönecek kadar hızlı çözemezler. Onlarla konuşuluyor ve yardım
ediliyor. Bunu neden yaptıklarını ve onları bu noktaya neyin getirdiğini
öğrenmeleri gerekiyor. Bununla yüzleşmeye hazır olmaları genellikle uzun zaman
alır . Eğer çok kötüyse, dinlenme yerine götürülürler ki, hayatta bu aşamaya
gelmelerinin travmasını unutsunlar, hatta kendi canına kıymayı düşünecek
noktaya gelsinler. İntihar o ruha, önceki ve sonraki yaşamlarda pek çok iyilik
tarafından silinmesi gereken çok sayıda kötü karma getirir.
D: Eğer bu bir insanın
yapabileceği en kötü şeyse geri döndüklerinde kendilerini cezalandırıyorlar mı?
S: Bazen doğrudan girdikleri
hayatla ilgili değildir. Her zaman bir önceki yaşamda yaşadıkları sorunlar
üzerinde çalışılacak bir yaşama girmezler . Bazen bu sorunlarla
yüzleşebileceklerini hissettikleri noktaya gelmek için birkaç varoluş gerekir.
Ama sonunda tüm sorunlar çözülüyor. Bundan kaçınamazsınız. Bununla başa
çıkmanın en iyi yolu, önceki hayatta olduğu gibi sorunlardan payına düşeni
alacak bir hayata geri dönmektir. Ve intihar, bu sorunları çözerek, orada
durarak, hayatta kalarak, olgun bir yaşlılığa kadar yaşayarak ve çok yönlü bir
hayata sahip olarak geri ödenir. İntiharın karşılığını ödemek ve karmanın
dengelenmesine yardımcı olmak için bunun gibi birkaç hayat gerekebilir. Daha
önce vazgeçtiğiniz sorunları çözerek doğru yola girersiniz. İntihar eden kişi ,
sorunu kabul edilebilir bir şekilde çözmenin yolunu öğrenene kadar aynı durumla
ve sorunla yeniden yüzleşmek zorundadır . Bundan asla kaçamazlar. Yalnızca
ilerlemelerini uzatır ve aksama yaratırlar.
D: Zaman kavramımızla ilgili
zorluk çektiğinizi biliyorum. Peki bir intiharın serbest bırakılması için ne
kadar zaman gerekir?
S: Bu bireysel durumdan
duruma değişir. Her ruh diğeriyle aynı hızda öğrenmez. Bu her şeyden çok o
ruhun karışıklığına, değersizlik ve kayıp duygularına bağlıdır. İntihar öyle
kolay kolay affedilmez ama çözülebilir. Bazılarının düşündüğü gibi çözülmesi
imkansız değil. Hiçbir şeyin çözülmesi imkansız değildir; sadece bazı şeyler
diğerlerinden daha uzun sürer çünkü bazı şeyler daha karmaşıktır. Evet, kendini
öldürmek en büyük yanlıştır çünkü bu, karmanın dengesini bozar. Kendini
öldürmek, kendini öldürmek hiçbir karmayı çözmüyor. Bu daha fazla karma
yaratıyor.
D. Bazı insanlar bir sorundan
kaçmak için intihar eder.
S: Bir sorundan kaçmak için
intihar etmek, yeniden yaşamak zorunda kalacakları sorunu daha da büyütüyor.
Hiçbir şeyden kaçmıyorlar, sadece durumu daha da kötüleştiriyorlar. Aslında
hiçbir şeyi çözmüyorlar, sadece daha fazla sorun yaratıyorlar. İntihar çözüm
değil.
D: İntiharın diğer insanların
hayatlarıyla bir ilgisi olur mu?
S: Evet. Çoğu zaman bir
intihar gerçekleştiğinde bu, ailedeki diğer ruhların da bu deneyimden ders
alması için bir fırsattır. Örneğin, diyelim ki bir erkek çocuk kendini
sakinleştiriyor ve bu deneyimden sonra annesi onun çok baskıcı olduğunu fark
ediyor ve daha anlayışlı olmayı öğreniyor. Daha sonra her ne kadar zor bir ders
olsa da bundan ders aldı.
D: Bazı durumlarda bu, geride
bırakılan ailenin veya arkadaşların karması olmaz mı?
D: (Vurgulayarak) İntihar
asla karmanın bir parçası değildir! İntihar özgür iradenin bir yönüdür.
D: Anlıyorum. O zaman hiçbir
zaman hiçbir şeye iyi geldiği düşünülemez.
S: Bu doğru. Kazanan yok.
D: Peki bunun başka birisinin
karmasını doğrudan etkilediği oluyor mu?
S: Hayır. Çünkü intihar eden
kişi karmasını kısa kesmiş olur ve bu ona adil olmaz.
D: İnsanların hayata
girdiklerinde az çok bir sözleşmeleri olduğunu duydum. Ve intihar bu
sözleşmeden caymak, taahhütlerini yerine getirmemek olacaktır.
S: Birisi bir hayata girmeden
önce manevi üstatlarıyla tanışır ve genel olarak kararlarını iyi verirlerse bu
hayatta ne kadar karma elde edebileceklerini düşünürler . Neredeyse bir sınıf
ödevine benziyor. Kişi şöyle der: "Eh, bu yaşamda başarmaya çalışacağım
şey bu." Şimdi, eğer her şeyi başaramazlarsa, bu onlara kötü bir şekilde
yansımıyor. Üzerinde çalışıyor olmaları, çabalıyor olmaları önemli olan bu. Ve
eğer yolun ortasında, daha yeni başlıyorken, kendilerini öldürerek işi yarıda
keserlerse... yani, deneyeceklerini söyledikleri, başarmaya çalışacaklarına
içtenlikle söz verdikleri hiçbir şeyi başaramamakla kalmadılar, ama üzerinde
çalışmaları gereken daha fazla karma yarattılar. Yani bu her yerde olumsuz bir
deneyim.
D: Hala sorunlarını ve
karmalarını çözmeleri gerekiyor. Bunu başarmadan önce ayrılma amacını boşa çıkarırdı.
S: Bu doğru. Ancak bir ömür
boyunca yapılması gereken "X" miktarında iş varsa ve bu "X"
miktarında olmalıdır. Bütün bir ömrü yaşamadan önce yapılması veya bitirilmesi
gereken işler varsa, o zaman geçmek isterlerse, istemeleri veya istememeleri
durumunda fiziksel olarak devam etmelerine gerek yoktur. Daha sonra uygun
kanallar aracılığıyla kalkış ayarlanabilir. Hiçbir zaman tolere edilemeyecek
bir durum, vaktinden önce ya da iş yapılmadan önce bedenin atılmasıdır.
Bölüm 8
Dünyadaki hemen hemen her
kültürün koruyucu meleklere veya koruyucu ruhlara inancı vardır . Gerçekten
varlar mı?
S: Koruyucu ruhlar var.
genellikle daha önce yakın bir bağ kurduğunuz ve ruh düzleminde okula falan
giden biridir. Öğrenme sürecinizi tamamlamanıza ve korunmanıza yardımcı
oluyorlar. Bunlar ruh düzeyinde amaçlarına hizmet ediyor.
D: Belirli bir kişiye mi
atanıyorlar?
S: Kendi yakınlıklarını
seçebilirler. Doğduğunuz günden itibaren yanınızdalar.
D: O halde fiziksel bedene
girdiğinizde yalnız değilsiniz.
S: Hiç kimse asla yalnız
değildir. Yalnızlık, kişinin kendini başkalarından uzağa ördüğü bir duvardır.
Duvarları yıkıp onların size yardım etmelerine izin verirseniz, deneyimi
paylaşacak başkaları her zaman orada olacaktır.
D: Eğer enkarne değillerse
nasıl yardımcı oluyorlar?
S: Su terazisinin
anlaşılmaması nedeniyle bunu açıklamak biraz zor. Ancak fiziksel düzeyde olduğu
kadar ruhsal düzeyde de yapılması gereken işler var. Enkarnasyondan sonra ruh
düzeyindeki okullara gitmek zorunda olanlar var ve bunlardan bazıları okullarda
öğretmen olacak. Fiziksel düzlemdekilere rehberlik etmek de dahil olmak üzere,
yardımcı olabilecekleri birçok başka yol vardır.
D: Her zaman senin iyiliğini
düşünüyorlar mı?
S: Çoğu zaman
etrafınızdakiler bunu yapıyor, evet. Kendinizi belki de korumayanlardan
korumayı öğrenmelisiniz.
D: Kişisel rehberiniz diğer
etkileri uzak tutacak kadar güçlü mü?
S: Evet. Yeter ki kendinizi
iyi olanla kuşatmayı da öğrenin. Bu olumsuz olan her şeyi uzak tutacaktır. İyi
ya da kötü yoktur; sadece olumlu ve olumsuz var. Öğrenilen herhangi bir deneyim
asla olumsuz değildir.
D: Ama bazen bir şeyin sizin
için iyi olup olmadığını bilmek zordur. Başka etkilerin sizi diğer yöne doğru
yönlendirmeye çalışıp çalışmadığını nasıl anlarsınız ?
S: Tavsiyelerinin nihai
sonucunun ne olacağını algılamak için kendinizi açarak. Hepiniz, her biriniz
görebiliyorsunuz. Ve eğer işlerin ters gideceğini görüyorsanız, o zaman bu
varlığın sizin iyiliğinizi istemediğini bilirsiniz.
D: Ama insanları bilirsiniz;
kandırılabilirler.
S: Biz mükemmel değiliz. Aksi
takdirde artık bedene giremezdik.
D: Bizi etkilemeye çalışanın
ve kandırılmamanın rehberimiz olup olmadığını nasıl bilebiliriz?
S: Günlük yaşamınızda
kendinizi düşünürseniz, çoğu zaman şunu mu bunu mu yapmalısınız diye kendi
kendinizle çelişkiye düşersiniz. Örnek olarak, diyet yaparken çikolatalı
dondurma yemenin cazibesine kapılabilirsiniz. Dondurmayı arzulayan o yanınız,
tatmin arıyor. Ve yine de diyet ihtiyacının farkında olan yüksek yanınız,
"Hayır, yapmayacağız" diyor. Böylece kendi içinizde bir bölünme
olduğunu görebilirsiniz. Rehberleriniz sanki benliğinizin bir parçası ve bir
uzantısıymış gibi hissederler. Bu şekilde konuşanın diğer ruhunuz olduğunu
bilirsiniz. Birisi size sadece tavsiye veriyorsa ve bu konuda tereddüt
ediyorsanız, belki de bu tavsiyenin geldiği kaynağa dikkat etmelisiniz. Eğer
rehberinizden geliyorsa çok doğru gelecektir. Asla sana bir şey yaptırmayacak ,
sadece önerecektir. Eğer güç söz konusuysa bu kesinlikle olumlu bir varlık
değildir çünkü o zaman özgür iradeniz geçersiz kılınır. Siz bilinçli kararlar
veriyorsunuz ve size şunu veya bunu yapmanız söylenmiyor, çünkü bu da insani
bir çabadır. Rehberler, bazılarının düşündüğü gibi gösteriyi kenardan
yürütmüyor. Onların oynayacak rolleri var ve sizin de kendi rolleriniz var. Bu
karşılıklı, fikir birliğine dayalı bir anlaşmadır, ruhsal ve fiziksel arasında
bir ortaklıktır. Onlar kendi işlerini yapıyorlar, siz de kendi işinizi.
D: İşleri sizin
tarafınızdakilerin yönettiğini düşünen birçok insan var.
S: Evet, bu konularda sadece
ortak bir sorumluluğun olduğunu anlamaları gerekiyor. Kararların çoğu tamamen
insanidir ve insan düşüncesine, insan deneyimine ve insan kavramına dayanır.
Rehberler bilgelikleri ve tecrübeleriyle size yardımcı olmaya çalışırlar.
Kararınız ile rehberinizin rehberliği arasında kaldıysanız bu yanlış değil; bu
sadece bir seçim sürecidir. Onlar sadece yardım ve yardım sunmak için oradalar.
Kişinin rehberlerini sıkı sıkıya takip etmesi talep edilmez. Onlar sadece
yardımcılardır. Sen kaderinin efendisisin.
D: Sonra rehberlerimiz ve ruh
yardımcılarımız bizi doğru şeyi yapmamız için etkilemeye çalışırlar!
S: Bunun açıklığa
kavuşturulması gerekiyor. Etkilemek doğru bir kelime değil. Rehberler ve
yardımcılar etkilemeye çalışmazlar. Yardım etmek veya aydınlatmak daha doğru
olur. Fark çok ince görünebilir ama çok önemlidir. Dünya tercih edilen
düzlemdir. İstediğinizi seçme konusunda tam özgürlüğünüz var. Seçiminizde
yardıma ihtiyacınız varsa, onların amacı budur. Sadece yardımcı oluyorlar ve
göstermeye ya da açıklamaya çalışıyorlar. Sanki diğer taraftan yönlendirilen
kuklalar değilsiniz. Kaderleriniz kesinlikle kendi ellerinizde. Onlar, anında
yardım edebilen ve yardım istediğinizde sizi bekleyen seyircilerdir . Seni
hayali bir kadere sürüklemiyorlar; kendi kaderini kendin yaratırsın. Aynı şey
fiziksel dünyada yaşarken sizin için de söylenebilir. Birbirinize özverili bir
şekilde yardım etmelisiniz. Bazı insanlar isteseler de istemeseler de insanlara
yardım etmeleri gerektiğini düşünüyorlar. O andaki duygusal durumunuz ne olursa
olsun, yardım etmeniz gerektiğini hissetmemelisiniz. İstediğiniz zaman yardım
etmelisiniz; o zaman en kaliteli yardımı verebilirsiniz. Size şunu söylüyoruz:
Lütfen herkese her zaman yardım etmek zorunda olduğunuzu düşünmeyin. Yalnızca
yardım etmek istediğinizi hissettiğinizde yardım etmeniz gerektiğini hissedin.
Zorla yardım hiç yardım etmemekten daha kötüdür.
D: Özgür iradenin devreye
girdiği yer burası mı?
S: Aynen öyle.
D: O zaman özgür irademiz
olduğu için aldığımız tavsiyeleri takip etmekte veya dikkate almamakta özgür
olduğumuzu söylüyorsunuz! Ve bu
Fiziksel olduğu kadar ruhsal
için de geçerli mi?
S: Bu doğru ama lütfen bu
açıklamayı bırakmadan önce bir şeyi gözünüzde canlandırın. Zehir şişesiyle
oynayan bir çocuk görseniz, doğal olarak koşup bu şişeyi çocuğun elinden
alırsınız, değil mi? Diyelim ki çocuk size tokat attı, sizi geri itti ve şişeyi
açmaya devam etti. O zaman ne yapardın?
D: Ben ısrar ediyorum.
S: Diyelim ki çocuk sizin
kadar güçlü bir şekilde galip geldi?
D: O zaman başına geleni hak
ettiğini söyleyebilirim.
S: Biz de öyle diyoruz.
D: Peki bir rehberin bizi
kendimize zarar vermekten alıkoyması mümkün mü?
S: Evet, öyle. Yakında
gerçekleşecek bir olay hakkında sizi bilgilendirecekler. Bu sadece bir
yardımdır. Size, sizin yerinize bir rehber olacağını düşündüğünüz şeyin bir
örneğini verebilirim. Araba sürerken, eğer bir araba sizin haberiniz olmadan
karşınıza çıkarsa ve çarpışma yolundaysa, direksiyonunuz aniden sola kayarak
zarar görmeyebilir. Elbette bu gerçekleşmez, ancak rehberlerinizin bunu
yapmasına izin verilseydi, olan bu olurdu. Dümeni sen yapıyorsun; sadece sizi
bilgilendiriyorlar.
D: Acil bir durumda böyle bir
şey yaparlar mı?
S: Eğer gerekli olsaydı. Daha
önce de yapılmıştı ama yalnızca aşırı durumlarda. Bu konuyu ayrıntılı olarak
tartışmama izin verilmiyor, çünkü bu sizi mevcut çalışmalarla ilgili olarak
önceden etkileyecektir. Ancak çoğunlukla kaderinizin onu yaptığınız şey
olduğunu bilmeniz gerekir. Tekrar söylüyorum, zorla yardım hiç yardım
etmemekten daha kötüdür.
D: Ama ihtiyacımız olduğunda
yardıma sahip olduğumuzu bilmek güzel.
S: Bu doğru. Biz bu tarafta
çoğu zaman insanların aceleciliği ve sabırsızlığıyla eğleniyoruz. Bunun nedeni
ruhsal ve fiziksel dünyalardaki farklılıktır. Manevi dünyada bir düşünce, yapıldığı
kadar iyidir. Sadece düşünceyi düşünmek istenen etkiyi yaratır. Fiziksel
alanda işler o kadar kolay değil; bu yüzden insan sabrı öğrenmelidir.
Ruhsal düzeydeki bir düşünce,
olayların anında gerçekleşmesini sağladığından, Dünya'da bize düşünme ile düşüncenin
gerçekleşmesi arasında çok daha fazla zaman tanınması önemlidir, böylece
fikrimizi değiştirme şansımız olur. Eğer fiziksel dünyamızda her şey bir anda
gerçekleşseydi birçok sorun ortaya çıkabilirdi. Pek çok kusuru olan insan
doğamız nedeniyle (bencillik, kıskançlık, kıskançlık vb.), muhtemelen
kaos yaratırız. Niyetlerimizde o kadar saf fikirli değiliz ve daha önce
niyetin, gerçekleştirmeyi istediğimiz şeyle ilgili en önemli şey olduğunu
söylemişlerdi.
S: Rehber ile yönlendirilen
arasındaki ilişki akıcı ve değişkendir ve enkarnasyondan enkarnasyona ve hatta
tek bir enkarnasyon içinde bile ihtiyaca göre değişir. Katı bir kural yoktur.
Araçlar ihtiyaca göre belirlenir.
D: İnsanlar için rehberler
nasıl seçiliyor!
S: İnsanın hayatının o
dönemindeki ihtiyaca göre seçilirler. Bazıları enkarnasyon boyunca rehber
olabilir. Diğerleri geçici olabilir veya gerektiğinde gelip gidebilir.
Yaşamımız boyunca birçok farklı rehberimiz olabilir. Hayatımız değiştikçe
işlevleri de değişir.
D: Rehber, danışman ve ruh
arasında fark var mı? Bu terimlerin farklı zamanlarda kullanıldığını duydum.
D: Rehberler ruhlardır. Bir
danışman, bir rehberden daha üst düzeydedir. Bir danışmanın yararlanabileceği
çok daha fazla bilgi ve deneyimi vardır . İsterseniz bir deneyim deposu. Bir rehber,
gerçek bir enkarne ulusa çok daha samimi ve yakındır . Örneğin yakın zamanda
enkarne olmuş bir ulusu terk etmiş ve bu nedenle hala fiziksel yaşamın
inceliklerine aşina olan biri gibi . Bir danışman genellikle bir süre için
enkarnasyondan çıkarılır ve bilgi almak için çağrılır. Rehberler daha yakın
zamanda bir enkarnasyondan gelmişken, danışmanlar enkarnasyon ihtiyacının
üzerinde ilerleme kaydetmişlerdir. Dolayısıyla her biri kendi başına, kendisine
verilen işi yapma konusunda oldukça yeteneklidir. Bir rehber fiziksel
konulardan daha fazlasını biliyor olabilir. Bir danışman daha fazla ayrıntı
bilebilir.
Bu daha çok bir öğretmenin
bir öğrenciyle ilgili daha ileri düzeyde tavsiye almak için bir profesöre veya
okul müdürüne gitmesine benziyor. Öğretmen doğal olarak öğrenciyi daha yakından
tanıyacaktır çünkü o her gün onunla birliktedir. Profesör veya müdür öğrenciye
hiç aşina olmayabilir, ancak çok daha fazla bilgi ve deneyime sahip oldukları
için tavsiyelerde bulunabilirler. Ayrıca müdür uzun süredir sınıftaki
öğrencilerle bu kadar samimi bir ilişki kurmamıştı. Durumdan daha uzaktırlar
ancak bu sayede çok daha tarafsız bir fikir verebilirler.
Daha sonra rehberlerimizin
adını öğrenip öğrenemeyeceğimizi sordum.
S: Gerektiğinde ya da konuyla
ilgili olduğunda sizinle konuşacaklar. Burada ruh düzleminde gerçekte hiçbir
isim kullanılmamaktadır; yalnızca sesler, titreşimler ve renkler vardır. İsim
verme insan ırkına özgü bir alışkanlıktır. Kolay tanımlamaya olanak sağlar.
Ancak rehberlere vermekten hoşlandığınız bu isimler biraz aşağılayıcı veya
yanıltıcıdır, çünkü isimlerin bir titreşimi vardır ve bir rehbere isim eklemek
veya atamak ona yanlış titreşim verebilir. Bu nedenle bir rehberi isminden
ziyade titreşimleriyle tanımak en iyisidir .
D: Herkesin rehber olmasının
mümkün olduğunu söylediniz. Başkasına rehber olma konumuna gelmeniz çok zaman
alıyor mu?
S: Bu yalnızca karmanızı
nasıl geliştirdiğinize bağlıdır. Karmasını gerçekten olumlu bir şekilde
geliştirebilen bazı insanlar, yaşamlarının bir veya iki döngüsü içinde bir
rehber haline gelirler . Ancak diğerlerinin bunun üzerinde daha uzun süre
çalışması gerekiyor. Bu tamamen bireysel gelişime bağlıdır. Bu aslında belirli
bir ruhsal düzleme ulaşma meselesidir . Bu aşamaya ulaştığınızda, o noktada
hangi yolu geliştirmeniz gerektiğine bağlı olarak ya bir rehber olabilirsiniz
ya da genel konseyde yer alabilirsiniz (bkz. Bölüm 13). Bu düzeyin altındaki
ruhsal seviyelerde olduğunuzda, o zaman hala başka şekillerde gelişiyorsunuz ve
yardımcı olmak için başka şeyler yapıyorsunuz, ancak bir rehber olmak kadar
doğrudan değil.
D: Bazı insanların karşıya
geçerken şunu sorduğunu duydum: "Artık diğer insanlara rehberlik etmeme
izin verilecek mi!" Ve cevap şu: "Hala bir rehbere ihtiyacınız varken
nasıl bir rehber olabilirsiniz? "
S: Peki, sana yardım edecek
senden daha ileri düzeyde olanlar her zaman vardır. Bu, bir yetişkinin ergenlik
çağındaki bir çocuğa rehberlik etmesi, onun da dönüp çocuğa yardım etmesi,
çocuğun da dönüp yeni yürümeye başlayan çocuğun beladan uzak durmasına yardım
etmesi gibidir.
D: Rehber olmadan önce
belirli sayıda deneyimden veya gereksinimden geçmeniz gerektiğini düşündüm .
Ş: Öyle. Bir kişiye fiziksel
planda rehberlik edebileceğiniz seviyeye ulaştığınızda, o zaman bu sorumluluğu,
ruhsal olarak olgun bir şekilde, tereddüt etmeden yerine getirebileceğiniz
ruhsal gelişim aşamasına ulaşmış olursunuz. Ancak bu, büyümenizi durdurduğunuz
anlamına gelmez çünkü sizden daha gelişmiş biri hala büyümenize yardımcı
olurken, siz de kendi büyümesi konusunda o kadar ileri olmayan bir başkasına
yardım ediyorsunuz . Ve tüm sistem bu şekilde işliyor.
D: Ama tabiri caizse
birine rehberlik etme işine hazır değilseniz yine de hata yapabilirsiniz
.
S: Ama iş sana verildiğinde
işe hazırsın. Bu bir hata olur... Böyle bir hata yapılmaz. Geçiş yaptığınızda,
enerji kalıpları tamamen açıktır ve birisinin nereye uygun olduğunu, nereye
uyduğunu, hangi seviyede olduğunu ve neler yapabileceğini hemen
anlayabilirsiniz . Ve onlara bunu yapmalarını sağlıyorsunuz. Bunu onlara öyle
bir şekilde verirsiniz ki büyümelerine ve gelişmelerine yardımcı olur, böylece
yeni yetenekler kazanabilirler.
D: O zaman kayma yok.
S: Doğru. Çünkü bu,
yapabilecekleri veya yapamayacakları şeylerde bir hata değil, konumlandırmada
bir hata olacaktır. Bir kişiye kapasitesinin ötesinde bir şey verirseniz, bu
onun hatası değildir ; bu senin hatan.
D: Her zaman başkalarına
öğreterek çok şey öğrenebileceğini söylerler. Bu seçimleri yapanlar kimler!
Onlara bunları yapmalarını söyleyenin hata yapacağını söyledin.
S: Bunu bir metafor olarak
kullanıyordum.
D: Acaba yukarıda
"Pekala, şimdi geri dönüp rehber olma sırası sende" ya da buna benzer
bir şey söyleyen biri var mı diye merak ediyordum.
S: Hayır. Burada her şey
enerji olduğu için her şey sizin enerjiye nasıl uyum sağladığınıza göre
yapılıyor. Başkalarına yardım etmeye çalışırken kendi başınıza enerji
biriktirirsiniz. Ve belirli bir miktarda enerji biriktiğinde, fiziksel düzleme
yeniden girme zamanınız gelir çünkü bariyerden geri dönüp devam etmek enerji
gerektirir.
o seviyeden bir kez daha
karmanız üzerinde çalışın.
D: O halde bunu kendin
biliyorsun. "Eh, artık bunları yapma zamanın geldi" diyen kimse yok.
Toplumumuzda her şeyden
sorumlu birinin olmasına alışığız. Ben de tüm bunları bu sınırlara sığdırmaya
çalışıyordum.
Doğru. Herkes için her şey
son derece açıktır, dolayısıyla mesele kimseye ne yapması gerektiğini söyleme
meselesi değildir çünkü siz ve diğer herkes için, neye ihtiyaç duyduğunuz ve ne
yapabileceğiniz ve yapacağınız aşikardır. Burada her şey enerji şeklinde
görülüyor. Her düşünce ve niyetin görünür bir enerjisi vardır . Ve geri dönüp
fiziksel düzleme yeniden girme zamanınız geldiğinde, işte o zaman genel konsey
devreye girer ve kalıpta nereye uyduğunuza karar verir. Ve bu, fiziksel planda
ne zaman, nerede ve kim için doğduğunuzu belirler.
D: O halde konseyin bu konuda
söyleyecek çok şeyi var.
S: Bunun üzerinde mutlaka
"söyleme hakkı" olması gerekmiyor; bu sadece yardım etme meselesi,
enerjinin olması gerektiği gibi akmaya devam etmesini sağlama meselesi. Birinin
fiziksel düzleme dönmesi gerektiğinde, kendi enerjisiyle ve çevredeki
enerjiyle uyumlu bir şekilde, olması gereken yerde o enerji seviyesine yeniden
girer, böylece sonunda onu tanıdığı insanlarla tekrar temasa geçirir. daha önce
başka yaşamlarda temas halindeydiniz. Ve dolayısıyla bağlantılı karmalar ortaya
çıkarıyorsunuz.
D: Birisi her şeyi ayarlamış
ve nereye geri döneceğini planlamış olsa ve son anda fikrini değiştirse ne
olur?
S: Ama yapmıyorlar.
D: Peki ya beklemeye karar
verirlerse ya da tam o anda içeri girmek istemezlerse?
S: Fiziksel düzleme yeniden
girme sürecini kurduğunuzda, erteleme zamanı çoktan geçmiştir. Fiziksel düzleme
girmeye karar vermeden önce ruhsal düzlemde dilediğiniz kadar zaman
geçirebilirsiniz. Fiziksel düzleme yeniden girme zamanınızın geldiğine karar
verdiğiniz an geldiğinde, bu kararı verdiğinizde, o karar harekete geçirilir. O
zaman kararına takılıp kalırsın. çünkü enerjiniz o yönde akmaya başlar,
fiziksel düzleme geri yönlendirilir. Bu sadece evrenin bir gücüdür ki, sürece
başladığınızda onu sonuna kadar takip etmeniz gerekir.
D: Özellikle ölü doğan
bebekleri düşünüyordum; belki de ruh son dakikada fikrini değiştirip içeri
girmemeye karar vermişti.
D: Hayır, ölü doğan bebeklere
olan şey, bebeği taşıyan ebeveynlerin, bireysel koşullara bağlı olarak, şu ya
da bu nedenle, kendi karmalarının gelişimi için hayatlarında o noktada bu
deneyime ihtiyaç duymasıdır.
D: Ben bunun mantıklı
olacağını düşündüm, belki de ruh tam olarak hazır değildi ve beklemek istiyordu
ya da tabiri caizse sözleşmeden çıkmaya çalışıyordu. Ya da çok gençken (sadece
birkaç aylıkken) öldükleri durumlarda.
S: Çok gençken ölenler, bu
durumlarda genellikle ara sıra fiziksel düzleme gidecek kadar ilerlemiş
ruhlardır ; mutlaka karmalarının bir yönünü çözmeleri gerektiği için değil,
yardım etmek için. başkasının karmasını dışarı çıkarmak. Bunu, diğer kişinin
karmasının, kısa bir süre için yaşam alanında belirli bir ruha sahip olmasından
dolayı fayda sağlayacağı durumlarda, onlara yardım etmek için yaparlar.
D: Sadece birkaç ay!
S: Veya birkaç gün bile. Daha sonra ruh,
manevi düzleme yeniden girer ve yaptıklarına devam eder. Daha sonra, başka bir
yaşam boyu karmanın üstesinden gelmek için fiziksel düzleme geri dönmeleri
gerekirse, devam ederler ve bunu yaparlar. Ancak bazen daha gelişmiş ruhlar,
diğer ruhların karmasını dürtmeye yardımcı olmak için kısa bir süreliğine
fiziksel düzleme gitmeye gönüllü olurlar.
D: Yerine getirmeleri gereken
bir sözleşme gibi bir şey olduğunu ve bu sözleşmeden tereddüt ettiklerini ya da
caymak istediklerini düşünüyorum.
S: Sözleşme kötü bir kelimedir. Hiçbir
şekilde geçerli değil. Çünkü bir ruh, "Fiziksel düzleme yeniden girmek
istiyorum" kararını verdiğinde, bunu uygulamaya hazır olana kadar bu
kararı vermez. Eğer kararı uygulamaya hazır olmadıklarını düşünüyorlarsa neden
bu kararı versinler ki ? Karar verdikten sonra enerjileri o yöne doğru akmaya
başlar. Ve bu, onların karmasını geliştirmeye ve evrenin genel düzenine uymaya
devam edecek şekilde genel kalıba uyarlanmıştır.
D: Diğer ruhlar bana bu
sözleri verdi. Sanırım bunu fiziksel bakış açımızdan anlayabileceğimiz
terimlerle ifade etmeye çalışıyoruz. Bu yüzden bu sözler geçerli görünüyor.
Sanırım onlar da olaya farklı
açılardan bakıyorlardı. Ve o kadar da gelişmemiş ruhlarla konuşuyor olabilirim.
S: Bu bir olasılık. Bazen alt
ruhsal seviyelerdeki ruhların fiziksel plana yeniden girme zamanı geldiğinde,
enerjinin tüm sistemi nasıl etkilediğini algılayamazlar. Karar vermelerinin bir
tür bağlılık olduğunun farkında değiller. Bir benzetme kullanacağım. Dünyanızda
su kaydırağı adı verilen bir eğlence türü var. Kaydırağın tepesine biraz su
dökmek gibi. Kaydırağın dibine ulaşıp kenardan akan suyu hatırlayamazsınız. Bu,
fiziksel düzleme tekrar girmek gibidir. Fiziksel düzleme girmeye karar vermek
enerji akışını başlatır ve bu, kaydırağın tepesindeki kaptan suyun
boşaltılmasına eşdeğerdir. Suyu eski haliyle hatırlayabilmek, yani manevi
düzlemdeki enerjinizi hatırlayabilmek için kaydıraktan aşağı inmeniz gerekiyor.
Başka bir deyişle, takip etmelisiniz.
D: Yarı yolda bırakamazsın.
S: Doğru. Birisinin tabiri
caizse kafanıza silah dayayıp size bunu yaptırdığı için değil. Bu, enerjinin
nasıl aktığına ilişkin evrenin yasalarından sadece bir tanesi. Enerji bu
kalıptan geçmeye başladığında, enerjinin başka şeylere çevrilmeden önce bu
kalıbı tamamlaması gerekir. Gelişimin daha düşük seviyelerindeki ruhlar bu
genel bakışı henüz kavrayamadılar ve eğer geri dönmeye hazır olduklarına karar
verirlerse ve ikinci kez düşünmeye başlarlarsa, kendilerini kandırılıyormuş
gibi hissedebilirler. geri dönmeye zorlandı. Kimse onları geri döndürdüğü için
değil; bunun nedeni zaten slaytın üzerine dökülme sürecinde olmalarıdır. Tabiri
caizse alt kenarda toplanabilmeleri için kaydıraktan aşağı inmeleri gerekiyor.
D: Her şey zaten hareket
halinde.
S: Kesinlikle.
D: O halde bu cevaplar daha
düşük gelişim seviyesindeki insanlardan gelebilir.
daha yüksek seviyelerden
gelen cevapları anlayamayabileceğinizi hissettiler .
Gelişimin birçok düzeyinde
doğal olarak ruhlarla konuşacağım açıktır. Dolayısıyla cevapları çelişkili
olmayabilir . Bu sadece onların bakış açısından gerçektir.
D: Ama fizik muayenede burada
olmayı istemiyormuş gibi görünen insanlar var. Çok kızgınlar.
S: Evet, bunlar negatif
karmayla sorun yaşayan ruhlar ve biraz inatçı davranıyorlar. Ve negatif
karmanın cazibesine kapılan ruhlar genellikle tekrar fiziksel düzlemde
olmaktan öfkelidirler çünkü daha fazlasını batıracaklarına inanmışlardır.
D: Bu yüzden geri dönmeye
zorlandıkları ve burada, bedende olmak istemedikleri hissine kapılıyorum.
S: Ve sanki daha önce
bahsettiğim o kısır döngünün içinde koşuşturup duruyorlar.
Bölüm 9
Birinden kendi Tanrı
kavramını tanımlamasını istediğinizde çok karmaşık bir soru sormuş olursunuz
çünkü muhtemelen Tanrı için insan sayısı kadar tanım vardır . Tanrı'nın nasıl
olması gerektiğine dair içsel tasavvurumuz, dini yetiştirilme tarzımız
tarafından belirlenir ve genellikle başvurduğumuz şey budur. Sadece bu konuda
değil, bu kitapta ele alınan diğer tüm hassas konulara ilişkin konseptlerimizi
değiştirmek çok zor olacaktır. Bunların hepsi açık bir zihin gerektirir; ilk
başta gülünç ve mantıksız görünseler bile, en azından diğer fikirleri dinlemeye
istekli bir zihin. İlk kilisenin, zamanın insanlarının O'nu tasavvur edebilmesi
için Tanrı'yı mümkün olduğunca basit bir şekilde sunması gerektiğine
inanıyorum. İnsanların çağlar boyunca O'nun bu ilk sunumlarını kabul ettiğine
ve pek çok kişinin daha fazla sorgulama zahmetine girmeyip kilisenin onlara
verdiği resme inandığına inanıyorum. O günlerde bile O'nun hakkında daha geniş
bir görüşe sahip olan birkaç kişi olabilir. Beyin yıkamayı ve şartlandırmayı
bir kenara bırakıp bu kavramlara yeni bir zihinle baktığımızda, bunların
hiçbir şekilde çelişmediğini görmek şaşırtıcıdır. Bunlar yalnızca aynı şeyi
söylemenin farklı yollarıdır.
Aşağıda, derin trans
halindeki farklı bireylerin, yaşamlar arasındaki ruh halindeki Tanrı'yı nasıl
tasavvur ettikleri sorusuna verdikleri yanıtlar yer almaktadır.
S: Bu sahneyi gözünüzde
canlandırmanızı rica ediyoruz. Her evrenin en ucundan merkezine ve arkasına
kadar tüm yaratılışta, görünmeyen ama yine de var olan, her şeyi bir arada
tutan görünmez bir yapı olan bir güç vardır. Betonda çıplak gözle görülemeyen
ancak yine de betonu bir arada tutan inşaat demiri (takviye çubukları) bulunur.
Buna aşina mısın?
D: Evet, ne dediğini
anlıyorum.
D: O halde bu Tanrı
kavramıdır. Görünmeden ama yine de orada olan, her şeyi bir arada tutan,
evrenin inşaat demiridir. Çünkü eğer bu bir saniyenin çok küçük bir kısmı için
bile aşamalı olarak ortadan kalksaydı, tam, mutlak, tam bir yıkım olurdu. Bu,
dünyanızda kişilik statüsü verilen Tanrı kavramıdır.
S: Bu evrenin yapısını
gözlemliyorum.
D: Bana ne gördüğünü söyler
misin?
S: Bu dilin yeterli
olduğundan emin değilim.
Bunu şimdiye kadar konuştuğum
her kurumdan duydum. İngilizce dilimiz ve muhtemelen Dünya üzerindeki diğer
diller, varlığın gördüğü şeyin gerçek resmini yakalamaktan acizdir. Ona bunu
anladığımı söyledim ve yine de denemesini istedim.
S: Şu anda spektrumun sizin
gözlerinizle göremediğiniz kısımlarını görebiliyorum. Sizin göremediğiniz
kozmik ışınların renklerini ve görünüşlerini görebiliyorum. Gezegenlerin tam
kalbine bakabiliyorum ve onları bir arada tutan atomların ışıltılı ağını,
örgüsünü görebiliyorum. Son derece güzel ve güçlüdür. Dalgaların, işiterek
gözlemlediğiniz bantlara gelinceye kadar, gözle görebildiğiniz dar bantları
farklı, göremediğiniz daha geniş bantları da farklı renklerdedir. Ama hâlâ
onları ve renklerini görebiliyorum . Aynı elektromanyetik spektrumun bir
parçası.
D: Bu bantlar o kadar yüksek
ki sadece duyabiliyoruz. O halde bu sesin de rengi olduğu anlamına mı geliyor?
S: Evet. Ses,
"ışık" dediğiniz şeyden çok çok daha yavaştır. Ama bunların hepsi
titreşim ve enerjidir ve hepsini görebiliyorum; ışık olarak algıladığınız bant
ve sonra ışık olarak gördüğünüz şeyin ötesindeki bant. Hepsini
gözlemleyebiliyorum. Bunu tarif etmem imkansız çünkü eteri de görebiliyorum.
Çok güzel . Aurora borealis'i gözlemlemek gibi olurdu. Tüm uzayın birbirine
bağlanan aurora borealis ile dolduğunu ve tüm farklı renklerin birbiriyle
karıştığını hayal edin. Birbiriyle etkileşime giren, birbirini değiştiren ve
değişikliklerin gerçekleşmesine neden olan enerji ve renk tabakalarının ve
alanlarının olduğu yer. Bu çok karmaşık.
D: Uzayı siyah ve boş olarak
hayal ediyoruz. Yani aslında tüm bu renkler ve titreşimlerle dolu!
S: Kesinlikle! Titreşimler,
renkler, enerji ve onlar da her şeyin içinden geçiyor. Orada güneşin etrafında
dönen bir gezegenin olması , onun enerjiyi engellediği veya perdelediği
anlamına gelmez. Enerji doğrudan geçiyor. Etkilenecek olan tüm enerji
etkilenir. Tüm evren, daha sonra bu evren diğer evrenlerle bağlantılıdır.
D: Bütün bu enerjinin kaynağı
nedir?
S: Enerji her zaman oradaydı.
Kaynağını pek bilmiyorum. Belki bir zamanlar bir kaynak vardı. Ancak bu enerji,
evrenlerin inşa edildiği şeydir. Ve evrenler hayatlarını yaşadığında
kırılacaklar. bu enerjiye geri dönün. Ve sonra yine bu enerjiden yeni evrenler
inşa edilecek.
Bu çok büyük ölçekte
reenkarnasyona benziyor. Tüm yaratımların en büyüğünü ve muhtemelen en küçüğünü
etkileyen, hiç bitmeyen, sürekli tekrarlanan bir döngü.
D: Güneşten gelen ışığı falan
düşünmeye o kadar alıştık ki. Belki bu enerji bir yerden geliyordur diye
düşündüm.
D: Hayır. Var olan tek şey
enerjidir ve var olan her şeyi doldurur. Hepsi enerji. Ve enerji, var olan her
şey olma sürecinde kendisini çeşitli yapılara dönüştürür, bunlar da sonunda
gezegenler, güneşler, enerji, düşünceler, çeşitli evrenler ve sahip olduğunuz
şeyler haline gelir.
D: Bu "var olan her
şey" konusunda nasıl bir konseptiniz var?
D: (İç çekerek) Benim için
bile hepsini bir anda kavrayamayacak kadar büyük. Bunu kelimelere dökebilmemin
tek yolu şudur: var olan her şey, sonsuza kadar, sonsuza kadar. Var olan tek
şey enerjidir. Ve enerji dalgalandıkça -enerji dalgalandıkça- bu enerjinin
dalgalanmaları olarak çeşitli evrenler var olur.
D: Bunun bizim Tanrı
kavramımıza uyup uymayacağını merak ediyordum.
S: Aslında bu kavram oldukça
dar. Ancak zihninizin sınırlı kapsamını göz önünde bulundurursanız elinizden
gelenin en iyisini yaparsınız. Seni aşağılamıyorum . Sadece bir gerçeği dile
getiriyorum. Muhtemelen tasavvur edebileceğiniz en geniş Tanrı kavramı, bu
"var olan her şey" ile kıyaslandığında hâlâ bir pamuk ipliği kadar dar
kalır. Ve sonra, insan kardeşlerinizin çoğunun Tanrı'ya dair dar kavramlara
sahip olduğunu düşünmelisiniz ki bu talihsiz bir durumdur ama bu böyledir.
Potansiyellerinin tamamını ortaya çıkarmaktan çok korkuyorlar.
D: Evrenin oluşumunu,
insanların oluşumunu falan herhangi bir şeyin yönlendirip yönlendirmediğini
merak ediyordum. Bu yine Tanrı kavramımıza geri dönüyor.
S: Enerji organize
edilmiştir. Enerji her zaman organize olmuştur. Bu onun temel yapısının bir
parçasıdır. Her şeyin düzenli görünmesini ve düzenli olmasını sağlayan,
yapısının en ince sınırlarına kadar inen bu temel organizasyondur .
D: İşte bu düzen yüzünden
insanlar onun bir şey tarafından yönlendirilmesi gerektiğini düşünüyorlar.
S: Hayır, kendi
organizasyonuna göre gelişmesi gereken şekilde enerjideki düzenli dalgalanmalar
şeklinde gelişir. Bu evreni ve diğer evrenleri belirli şekillerde etkileyen,
bir bölgeden diğerine düzenli dalgalanmalar vardır. Dalgalanmalar, son derece
büyük ve devasa olanlardan, bilim adamlarınızın asla sınırlarını
keşfedemeyeceği, mümkün olan en ufacık, en küçük dalgalanmalara kadar değişir.
Enerjinin daha küçük alt bölümlerini keşfetmeye devam ediyorlar ama görünen o
ki, en temel yapıya inebileceklermiş gibi görünmüyor.
D: İnsanların işleri bir
Tanrı'nın yönlendirdiği fikrinden uzaklaşmasının çok zor olacağına inanıyorum.
İşlerin kendi ellerinden çıktığını ve genel bir gücün hakim olduğunu düşünmek
hoşlarına gidiyor.
S: Evet. İnsani gelişmenin
bir sonraki aşamasındaki en önemli şeylerden biri, herkesin kendi kaderinden
sorumlu olduğunun farkına varmaktır. Onların gerçekleşmesini istedikleri şey,
gerçekleşecek olan şeydir. Durup dururken meydana gelmiş gibi görünen şeyler
geçmiş sebeplerin, geçmiş düşüncelerin ya da gönderilen ne varsa bir sonucudur.
Başka bir varlık bunu daha
kolay kabul edebileceğim bir kavrama dönüştürdü. O, Dünya'da bize yardım etmek
için yüksek seviyelerden bizim seviyemize inen ruhlardan bahsediyordu.
S: Bazen geriye gidip
aşağıdakilere yardım etmek yararlı olabilir. Yüksek boyutlardan gelen ruhlar
bazen sizin boyutunuza döner ve fiziksel dünyadakilerin farkındalıklarını
yükseltmelerine yardımcı olur. Bunu yapanlara verilen bir muafiyet var. Deyim
yerindeyse buna izin veriliyor ve yapılıyor. Bu, fiziksel bir deneyim türü
değildir.
D: Bu ödeneği kim ya da ne
yapıyor ya da onaylıyor?
D: Bu, evrenleri yöneten
konseyler tarafından yapılıyor. Her evrenin bir merkezi konseyi vardır, bir de
yerel konseyleri vardır.
D: Bu benim için yeni bir
fikir. Her zaman tek bir evreni düşündüm. Lütfen detaylandırabilir misiniz?
D: Pek çok evren var, pek çok
evren var. Bizimki belirli bir evrendir veya şu anda içinde bulunduğumuz evren
birçok evrenden yalnızca biridir. Çok ama çok farklı evrenler var .
D: Bunu anlamak benim için
biraz zor. Onlar bizim evrenimizin dışında mı yoksa ne?
S: Fiziksel uzaydalar.
Konsept, ilgili mesafeleri kavramak için çok geniş bir hayal gücü gerektirir.
Siyasi - siyasi diye bir tabir var, doğru bir tabir olmasa da buradan
anlaşılabilecek bir tabirdir. Manevi seviyelerin hükümetleri vardır. Her
evrende bireysel ve kolektif evrenleri yöneten hükümet düzeyleri vardır.
D: Bu, insanların Tanrı ya da
genel Varlık dedikleri şeye eşdeğer mi?
Ş: Elbette! Herkes için aynı
Tanrıdır. Benim Tanrım sizin Tanrınızdır, her şey Tanrıdır.
D: Meclisleri kuran O mu?
S: Yetki verilen konseyler
var. Kendisi bu konuyla ilgilenmiyor. Deyim yerindeyse, O'nun altında işi yapan
varlıklar vardır. Bir emir komuta zinciri var. Daha açık fikirli bir bakış
açısına sahip olmanızı ve Tanrı'yı yalnızca çocuklarının görevlerinde
gözlemcisi olarak görmenizi rica ediyoruz. Çocuklar görevleri yerine
getiriyorlar. Tanrı basitçe vardır. Tanrı öyledir, nokta. Çocuklar yapıyor;
Tanrı öyledir. Tanrı kavramı her şeyin toplamıdır. Biz Tanrıyız. Bizler
kolektif olarak Tanrıyız. Bizler Tanrının bireysel parçalarıyız. Tanrı bir
değildir ama Tanrı her şeydir.
D. O halde evrenin farklı
yerlerinde, farklı alanlarında konseyler kuruluyor!
S: Evet. İsterseniz yerel
yönetimler.
D: Bu gezegenimiz Dünya için
de geçerli mi? Tabiri caizse bir konseyin altında mıyız?
S: Bu doğru.
D: Anlamaya çalışıyorum.
Birçok evren varken, her birinin kendi Tanrısı olduğunu mu söylüyorsunuz?
S: Tüm evrenler bir araya
getirildiğinde Tanrı'yı yaratır Her evren, Tanrı farkındalığına sahiptir, ancak
farkındalık farklı evrenlerde ve aynı evrendeki farklı alanlarda farklı
olacaktır. Onların Tanrı anlayışları farklı olurdu. Tanrı'nın gerçekliği tüm
evrenlerde, tüm yaratılışta değişmez. Tanrı, biz bireysel olarak Tanrı'nın bir
parçasıyız. Ama hepimiz bir bütün olarak ele alındığında Tanrı budur.
D: Her şeyi yaratan güç bu
mu?
S: Bu doğru. Bu sadece
Allah'ın bir tezahürüdür.
D: Peki ya bireysel ruhlar
olarak bizler? İlk nasıl yaratıldığımıza dair bir bilginiz var mı ?
S: Bize sadece
kişiselleştirme verildi. Bizler yalnızca O'nun kişilik verdiği Tanrı'nın
parçalarıyız.
D: Eğer bu doğru bir terimse,
neden Tanrı'dan ayrıldık?
D: Bu genel planın yalnızca
bir parçası; bütünüyle yalnızca Tanrı'nın kendisinin bildiği büyük, ilahi plan.
Pek çok kişi küçük ayrıntıları biliyor, ancak Tanrı dışında hiç kimse tam
olarak bilmiyor.
D: Hepimizin Tanrı olduğumuzu
söyledin. Yine de burada, Dünya'da hepimizin hataları var, mükemmel değiliz.
Eğer Tanrı'nın bir parçasıysak, bu O'nu kusurlu yapmaz mı?
D: "Kusursuz"
sözcüğüyle ilgili yalnızca bir yanlış anlaşılma var. Olan tek şey Tanrı'dır.
Ama Tanrı mükemmeldir. Bu nedenle her şey mükemmeldir . Kusurlu olarak
algıladığımız şey yalnızca algılarımızdır . Algılamalarımız gezegenin diğer
kısımlarında bile aynı olmayabilir, dolayısıyla algıladığımız şey mutlak olarak
kabul edilemez. Kusurlu olarak algıladığımız şeyin, Tanrı düzeyinde
bakıldığında mutlaka öyle olması gerekmez. Kusurlar insana özgüdür, ancak Tanrı
mükemmellikleri sevdiği kadar kusurları da kesinlikle sever . Bu, Allah'ı
anlamaktır. O'nu tanımak, O'nun bizi mükemmelliklerimiz kadar kusurlarımızla da
sevdiğini bilerek O'nu daha çok sevmektir . Kusurlar bizim için yalnızca
kusurlardır, Tanrı için değil. Onlara istediğimiz ismi verebiliriz.
D: Tanrı'dan sanki O bizden
ayrıymış gibi bahsediyorsunuz ama yine de hepimizin Tanrı'yı oluşturması
gerektiğini söylüyorsunuz. Açıklayabilir misin! Bizi sevdiğini söylüyorsun.
Eğer O bizden ayrı bir varlık değilse bu nasıl olabilir?
S: Öncelikle Tanrı bizden
ayrı değil. Kendisi bizimle yakından bağlantılıdır. Belki insan vücudundaki
bireysel hücrelerden veya yönlerden oluşan kan sisteminin anlaşılmasına açıklık
getirebilir . Bireysel hemoglobinler vb. olmadan sistemin kendisi bir bütün
olamazdı. Ancak her hemoglobin sisteme girmeden tamamlanmış sayılmaz . Böylece
her şey birdir ve bir de hepsidir. Her biri diğeri olmadan var olamaz .
İsa _
D: İsa denen adamın Tanrı'nın
Oğlu olduğuna mı inanacağız?
D: Bu çok kaba bir
basitleştirme, çünkü Tanrı insan değil. Nasıl bir oğlu olabilir? Bu, insanların
çok temel düzeyde anlaması için bu terimlerle ifade edildi. "Oğul"
teriminin kelimenin tam anlamıyla alınması amaçlanmamıştı. Açıklamak gerekirse
İsa, Tanrı'ya bizden çok daha yakın olan ruhsal gerçekliğin başka bir
seviyesinden gelen bir elçiydi. Onun seviyesi doğrudan Tanrı'nın altında
değildi. Yani İsa'dan daha tamamlanmış mertebeler vardır. Ancak O, daha önce
hiç kimsenin gelmediği bir seviyedeydi. İnsan zihni bu kavramların çoğunu
kavramakta güçlük çeker. Bu nedenle bunların insan kavrayışının kabul edeceği terimlerle
ifade edilmesi ve ifade edilmesi gerekir.
D: Kutsal Kitap bize İsa'nın
yeryüzüne gelmeden önce Tanrı'yla birlikte olduğunu ve Tanrı'nın bir parçası
olduğunu öğretir. Ruhlarımızın da Tanrı'nın bir parçası olmasıyla aynı şey mi
bu?
S: Bu doğru.
D: Ama Tanrı'ya daha çok
benzemiyor muydu?
S: Daha yüksek bir
seviyedeydi diyebiliriz.
Aynı şekilde
sınıflandırılabilecek başkaları da var mı - "rol" demem
gerektiğini bilmiyorum - ama Dünya'ya yardımcılar olarak gelen ve biz
Hıristiyanların İsa'yı düşündüğümüz kadar büyük sayılabilecek başkaları var mı?
? Bizim bilmediğimiz başkaları da aynı damarda enkarne oluyor!
S: Şimdiden bahsediyorsan o
zaman söylememe izin yok.
D: Geçmişte İsa gibi başka
elçiler var mıydı?
S: Kesinlikle. Bunlar iyi
belgelenmiştir. İsimler önemli değildir çünkü kişi niyeti gözden kaçırıp bireye
odaklanma eğilimindedir. Pek tanınmayan ama aynı düzlemden olan sokak insanları
da vardı diyebilirsiniz. Amaçlarına takdire şayan bir şekilde hizmet ettiler.
Onlar sadece İsa kadar iyi tanınmıyorlardı.
D: İsa'nın ölümünün amacı
neydi?
S: Onun ölümü tamamen O'nun
seçimiydi. İncil aksini belirtir ve kişi buna inanmak isterse bunda bir sakınca
yoktur. Ancak O, ilahi kaderle değil, insan eliyle ve insan iradesiyle
öldürüldü. Kendisini insanın kaderine koymak O'nun seçimiydi.
D: Haklısın, Kutsal Kitap
kendisinin, hiç kimsenin O'nun canını almadığını söylediğini söylüyor; Bunu
kendi iradesiyle koydu.
S: Bu doğru.
D: Peki bunun amacı neydi?
S: Eğer bu olayda cinayeti
kimin işlediğini, insanları mı, yoksa cellatları mı bilmelisiniz? Bu yalnızca
insan etkileşiminin geçmişte olduğu ve hâlâ da öyle olduğu düzeyin altını
çizmek içindi.
D: İnsanlara yeniden
yaşayabileceklerini kanıtlamak için mi öldü?
S: Eğer inanmaları gereken
şey buysa. Kelimenin tam anlamıyla hayır. Şekil açısından evet.
D: Kelimenin tam anlamıyla
neydi?
S: O'nun ölümünün
gerekliliğini anlatan böyle birebir bir çeviri yoktu. O sadece Kendi refahını
insanların ellerine verdi ve onların istediklerini yapmalarına izin verdi.
Sonuç iyi belgelenmiştir.
D: Neden ölmek için bu kadar
korkunç bir yol seçti?
S: O bunu seçmedi. O zamanlar
gelenek buydu. O sadece buna razı oldu. Dilerse O'nun ölümünden kaçma gücü
vardı. Bunu deneyimlemeyi seçti.
D: Sanırım bu şekilde ölerek
neyi kanıtlamaya çalıştığını anlamaya çalışıyoruz.
S: Onun güdüleri O'nundur ve
ben onları ikinci kez tahmin etmeye çalışmayacağım. Eğer bugün hayatta olsaydı,
haksız yere suçlanıp ceza adaleti sistemine gönderileceği ve enjeksiyonla,
elektrikli sandalyeyle, idam mangasıyla ya da asılarak infaz edileceği benzer
bir durum ortaya çıkabilirdi. Çarmıha germe o zamanlar sadece "moda"
bir yöntemdi.
D: Sebebini anlamazsak
oldukça anlamsız görünüyor.
D: İsa'ya bakma; hemcinsinize
doğru bakın. Cevap O'nun idam edildiği gerçeğinde yatmaktadır. Burada önemli
olan adaletsizliktir.
D: İnsanın insana haksızlığı
mı? Demek istediğin bu mu?
S: Bu doğru.
D: Bize O'nun bizim
günahlarımız için öldüğü söylendi. Bu kavramı anlıyor musun?
S: Bunlar, İncil'i çok temel
düzeyde açıklamaya çalışmak için içine konan basit rasyonelleştirmelerdir. Tüm
yaşamı ve İsa deneyimini anlamak için çok daha geniş bir anlayışa ihtiyaç
vardır. Pek çok yaygın ve kabul edilmiş inanç, gerçek bir anlayışa zararlıdır;
çünkü bunlara bağlı kalmak, felsefenin gerçek işlevine ilişkin farkındalığın
artmasını engelleyecektir.
D: İncil'in Eski Ahit'inde
Kutsal Ruh'tan sık sık söz edilir. Yeni Ahit'te buna daha çok Kutsal Ruh denir.
Bunun Tanrı'nın insanlara yardım etmeye hazır bir ruhu olduğuna dair
göstergeler var. Bunun hakkında ve nasıl çalıştığı hakkında daha fazla bilgi
edinmek isterim.
, bilincinizin Tanrı'nın bir
yönünü, yani doğayı anlama girişimi olacağını söyleyebiliriz . Sizin
"Tanrı" dediğiniz şeyin bölünmeleri olduğuna dair belirsiz bir
farkındalık var. Ve bu bölümlere şu üç isim verilmiştir: Baba, Oğul ve Kutsal
Ruh. Bununla birlikte, Kutsal Ruh'un anlayışını sizin farkındalığınızla
anlamak, Baba Tanrı'yı anlamak kadar zor olacaktır. Bununla birlikte, bu ruhun
bir enerji doğasına sahip olduğunu - bir yaşam formundan ziyade bir tür yaşam
gücü cevheri - olduğunu söylemek yeterli olacaktır . Belki de daha çok
sürdürülebilir yaşam demek için. Yani bu hayatla dolu olan kişiliğin aksine
hayatın özü.
D: Bu ruh olmadan bir insanın
hayatta kalması mümkün mü?
S: Öyle değil, çünkü kişilik
yaşam olmadan nasıl hayatta kalabilir? Hayat pek çok düzlemde konuşur; yalnızca
fiziksel yaşamdan değil ruhsal yaşamdan da. Kişisel farkındalığınızın veya
sizin seviyenizdeki kişiliğin destekleyici unsurudur .
D: O zaman onun yaşamın ruhu
olduğunu söylüyorsunuz. Biz de onu bu şekilde tanıyacağız.
S: Bunu anlayabileceğiniz
terimlerle ifade etmek belki doğru olur.
Dolayısıyla kiliseler
Üçlü'den veya Üçlü Birlik'ten, Büyük Üçü Bir Arada'dan bahsettiklerinde,
aslında gerçek kavrama sandıklarından daha yakın görünüyorlar. Bunların her
biri ayrıdır, tıpkı bizim de Tanrı'dan ayrı olduğumuz gibi, ama yine de hepsi
Bir'dir. Bunların hepsi aynı şeyin formlarıdır, ancak bunların tanımları insan
aklımızın anlayabileceği basitleştirilmiş terimlerle ifade edilmiştir . Tanrıyı
bir enerji gücü olarak tasavvur etmek bizim için daha zordur. O'nu
kişileştirmemiz bizim için çok daha kolaydır. Aldığım bilgilere göre Kutsal Ruh
ve Tanrı aslında aynı şey, her şeye nüfuz eden bir yaşam gücü gibi görünüyor.
Bunlardan herhangi biri olmadan hayat olamaz çünkü arkasındaki itici enerji
budur. Bu nedenle kilisenin Kutsal Ruh'un içimize girmesine izin vermemiz
gerektiğini söylemesi çelişkili olacaktır çünkü o zaten oradadır. Bu Ruhun
yokluğu yaşamın yokluğu anlamına gelecektir.
Bölüm 10
D: Size Tanrı kavramını
sorduk. Peki ya Şeytan ya da Şeytan kavramı?
S: Kavram sadece bir
kavramdır, bir benzetmedir, anlama amacıyla kullanılan bir rasyonalizasyondur.
D: O halde gerçek bir varlık
yok mu?
S: Öyle bir gerçek varlık
yok, hayır. Kişileştirme yok.
D: Ama insanlar Şeytan'ın bir
varlık, bir kişi olduğunu söylüyor. Böyle bir şey var mı?
D: Tek bir varlık olarak ya
da tek bir varlığın kötü olması ve Şeytan olarak kabul edilmesi değil. Çoğu
insan Şeytan'dan bahsederken, Lucifer olarak bilinen, oluşum sırasında bir olan
ve kendi güç arzusu nedeniyle her şeyi kaybeden bir varlıktan bahsediyorlar.
D: Onu kötülükle mi
ilişkilendiriyorlar?
S: Çünkü kötülükle
ilişkilendirilen elementallerin çoğu onun etrafında toplanıyor.
D: Bu yanlış anlaşılmanın,
tabiri caizse, bu tür güçlere daha fazla güç vereceğini mi düşünüyorsunuz?
S: Evet, çünkü yanlış
anlaşılmayı kendi çıkarları doğrultusunda kullanıyorlar.
D: O zaman insanlar onları
düşünerek onlara güç veriyor!
S: Güç sadece onlar hakkındaki
düşüncelerle verilmez. İnsanların yaptığı eylemlerde verilir. Bu nedenle,
birisi yanlış olduğunu bildiği bir şeyi yaptığında "Bana bunu şeytan
yaptırdı" dediğinde, bu ona daha fazla enerji verir.
D: Dengeye sahip olmanız
gerektiği için bir Şeytanın olması gerektiğinin söylendiğini duydum. Eğer
iyiliğin varsa, kötülüğün de olması gerekir.
S: Bu bir rasyonalizasyon ya
da kavrama çabası. İnsanların "Ah, bunu anlıyorum" diyecek bir şeye
ihtiyacı var. Eğer anlamasaydık rahat edemezdik. Bunlar bizi rahatlatacak,
anladığımızı hissedelim diye yapılan rasyonelleştirmelerdir. Etrafımızda
gördüklerimizi, hissettiklerimizi, gözlemlediklerimizi açıklamak için pek çok
rasyonalizasyon kurmuşuzdur , öyle ki bu rasyonalizasyonlar başlı başına bir
hayat kazanmıştır. Artık bunların kendilerine ait varlıklar olarak değil,
yalnızca rasyonelleştirmeler olarak anlaşılması gerekir .
D: Peki insanların bu şekilde
rasyonelleştirmeleri iyi mi kötü mü?
S: Amaca hizmet edildi. Bir
güvenlik hissi var. Ancak büyümeyi engelliyor çünkü biraz daha karmaşık bir
şeyi anlamak için rasyonelleştirmeden ayrılmaya karşı bir direnç var. Ne iyi ne
de kötü, sadece neyin doğru neyin yanlış olduğu konusunda kayıtsız.
D: Günahın, Cehenneme gidip
ateşte yanacağının vaaz edilmesine ne dersiniz ? Bunu yanlış çeviri olarak
açıklar mısınız?
S: Çocukken akşam yemeğini
yemediğin ya da başka şeyler yemediğin için annenle baban seni sürekli kemerle
tehdit ederlerdi. Bu cezalardan duyulan korku, dikkatinizi ya da eylemlerinizi
çatışmaya neden olan şeyden uzaklaştırdı . Bu sadece iyi olarak algılanan şeyi
yapmanızı sağlamak için yetişkinlere yönelik bir tehdittir.
D: Peki Cehennem diye fiziki
bir yer var mı?
S: Fiziksel bir şey yok.
Zihin, eğer beklediği buysa, ölüm anında kendi Cehennemini yaratacaktır. Diyelim
ki bir insan, yaptığı kötülüklerden dolayı cehenneme gideceğini bilerek kötülük
dolu bir hayat yaşıyor. Eğer buna kesin olarak inanırlarsa, öldüklerinde bu
onları bekleyecektir.
İnsanların mutlaka kötü bir
hayat yaşamak zorunda olduğuna inanmıyorum. Tamamen normal, Tanrı'dan korkan,
dindar bir hayat yaşıyor olabilirler.
hayatlarını sürdürüyorlar ama
kilise onların içine bu korkuyu yerleştirmiş. Ve normal oldukları için mükemmel
olmadıklarını biliyorlar ve küçük, önemsiz bir günah nedeniyle Cehenneme gitmeyi
bekliyorlar çünkü kilisenin vaat ettiği şey bu. Kendilerini o kadar değersiz
hissederler ki, onlar için cehennemden başka bir hayat olamaz. Bu tür beyin yıkama,
kişiyi Cennet yerine Cehennem beklentisine hazırlıyorsa, ona çok büyük zararlar
verir. Kilisenin hatalı olduğu ve yarardan çok zarar verebileceği noktanın
burası olduğunu düşünüyorum. Kilise, insanları cehennemden bu kadar korkutarak
onlar için cehennemi yaratmayı başarıyor.
S: Cehennem versiyonunun
kendi zihinlerinin ürünü olduğunu anlayana kadar orada kalıyorlar. Bir yıl da
sürebilir, yüzlerce de sürebilir ama bu tarafta zamanın hiçbir anlamı olmadığı
için göz açıp kapayıncaya kadar geçer. Orada kalmalarına gerek olmadığını
anladıklarında, onları tutacak hiçbir gücü kalmaz ve gerçekten ait oldukları
yere gitmek üzere serbest bırakılırlar.
D: Ama dünyada
"kötü" dediğimiz pek çok şey var.
D: Kötülük doğru bir terim
değil. Bu neyin iyi neyin kötü olduğuna geri dönüyor. Bu sadece yanlış
yönlendirilmiş, bu daha uygun bir terim olurdu. Algılarımızda "kötü"
dediğiniz şeyler yalnızca yanlış yönlendirilmiş veya yanlış yönlendirilmiş
enerjilerdir. Bu enerjiler basitçe gelişmemiştir. Onlar kötülüğün
kişileştirilmiş hali değiller. Yani onlar varlık değiller. İnsanların
omuzlarına oturmuş şunu şunu yapın diyen bir Şeytan yoktur. Bu tarafta biz
kötülük kavramına sahip değiliz, çünkü kötülük yalnızca iki güç arasındaki bir
uyumsuzluktur ve insan bilinçli zihninizin bu uyumsuzluğu kavrayabilmesi için
buna "kötülük" terimi verilmiştir . Lütfen vücut bulmuş bir
kötülüğün olmadığını anlayın. Yeryüzünde dolaşıp insanların ruhlarını çalan
Şeytan diye bir şey yoktur. Bu bir yanılgıdır ve uyumsuzluğu anlamak için
yaratılmış bir hikayedir. Bir benzetme kullanacağım. Pilin pozitif ve negatif
uçları vardır. Bir arabanın üzerinden atlayacaksanız, bağlamak için pozitif ve
negatif olmak üzere iki aktarma kablonuz vardır. Bir tanesini bırakırsanız;
peki, bir süre oturacaksın, değil mi? Yani her ikisinin de gerekli olduğu
görülebilir. İkisi de daha fazla değil. önemli, daha faydalı veya faydalıdır
çünkü önem ve fayda bakımından eşittirler. O halde kötülüğe ve iyiliğe olan
hayranlığınızı bırakın çünkü bu yanlış bir kavramdır ve kavramlarınızı ve
anlayışınızı engelleyecektir .
D: Bu enerjiler buraya başka
bir yerden mi geldi?
S: Onlar bu gezegende yaşayan
enerjilerdir. Hepimiz enerjiyiz. Sen bir enerjisin, ruhun bir enerji.
Bahsettiğim enerjiler bunlar. Ruhlar diyebiliriz.
D: Bu, düşüncelerin haydut
olduğu fikrine uygun düşer mi?
S: Kesinlikle. Düşünceler
enerjidir. Düşünceler gerçek tezahürlerdir . Düşünceler, nokta.
D: Yani insanlar dünyanın
başına gelen kötü şeyleri düşünerek bu haydutları mı yaratıyorlar?
S: Bu doğru. Dünyadaki
cehennemi düşünmek, dışarı çıkıp onu alnınızın teriyle inşa etmek kadar
kesinlikle onu getirecektir. Aynı şekilde meydana gelmeyebilir ama aynı şekilde
kesinlikle meydana gelecektir.
D: O halde insanlar bunları
düşünerek ve onlardan korkarak, bunlara neden olacak kadar güçlü bir düşünce
enerjisi yaratıyorlar. Bu doğru mu?
S: Aynen öyle. Düşünce enerjidir.
Ruhunuz enerjiyi yönlendirir. Düşünmek enerjinin manipülasyonudur. Düşünce
kasıtlı bir eylemdir. Amaç, taze enerji, yeni fikirler, umut, yeni yönler
getirerek bu uyumsuzluğu ortadan kaldırmaktır. Önemli olan düşüncenin
kendisinin niyetidir. Birine sevgi gönderirseniz niyet budur. Eğer karşılığında
bir şey dilerseniz onlara sevgi gönderebilirsiniz ama niyet bu değil. Tamamen
ne beklendiğine bağlı.
D: Ve bu gizlenemez. Gerçek
duygu ortaya çıkıyor; demek istediğin bu mu?
S: Gönderen niyetin ne
olduğunu biliyor. Alıcı bunu yapmayabilir.
D: Peki kötülük diye bir
şeyin olmadığı, Şeytan diye bir şeyin olmadığı doğruysa bizim kötülük
kavramımız nereden geliyor?
S: Gerçekten bilmek istiyor
musun? Bütün bu kavramı kolayca özetleyen bir kelime var. (Heceleyerek)
Bahaneler. Bu mutsuzluğun ve bu korkunun suçunu başkalarına yükleyerek
sorumluluk eksikliği yaşanıyor . Suçu içeriye atmak yerine dışarıya atmak çok
daha kolaydır. Ve böylece, işte, Şeytan orada üç dişli sivri ucunu dürtüyor ve
diğerlerini normalde yapmayacakları şeyleri yapmaya teşvik ediyor. "Kim,
ben mi? Hayır, bunu bana şeytan yaptırdı." Bu yüzyıllar boyunca duyulur.
"Bahaneler" ile
kastedilen budur. Bu "kötülük"tür.
D: Kötülüğün kesinlikle bir
güç olduğunu düşünüyorduk ve nereden geldiğini merak ediyorduk.
S: Hayal gücünden geldi.
Büyüyle yaratıldı ve masum bebekleri yiyip bitirerek, sefahat ederek, tecavüz
ederek, yağmalayarak dünyayı dolaşıyor. Bu kötülüğün vücut bulmuş halidir.
Bahane sorumluluktan saklanmaktır.
D: O halde bu kişilerin
zihninden mi geliyor?
S: Bu doğru. Bu, dışsal bir
güçten değil, insanların içsel arzularından gelir, çünkü evrende dolaşan böyle
bir varlık yoktur. Suçu Şeytan'a atmak isteyenlerin sorumluluğu yok .
D: Pek çok insan kötülüğün ve
Şeytanın var olduğuna inanırken...
S: Bir de Şeytan var.
D: İnsanların buna inanarak
bir çeşit düşünce formu yaratmaları mümkün müdür?
S: Bir varlık yaratamazlar
çünkü bunu ancak Tanrı yapabilir. Varlıklarını kanıtlıyor gibi görünen durumlar
yaratabilirler. İnanmak istedikleri şeyin geçerliliğini kendilerine
kanıtlayacak olayları kurgularlar. Bu sadece "kötü" deneyimler için
değil, aynı zamanda iyi ve "kutsal" deneyimler için de geçerlidir ;
yani deneyiminizi önceden programladığına inandığınız şeyler . İstediğinize
inanın ve bulacağınız şey budur.
D: Ama zihninizle düşünce
formları yaratabileceğinizi duyduk.
D: Bu doğru değil, çünkü
hiçbir ölümlü yaratma gücüne sahip değildir. Yalnızca Tanrı bu hakka sahiptir;
bu güç. İnsanların yarattığı şey, bu Şeytanın varlığını kanıtlıyor gibi görünen
bu durum veya koşullardır. Bana ne sorduğuna dair spesifik bir örnek verebilir
misin?
D: Eğer yeterince insan
konsantre olursa bir düşünce formu yaratabileceklerinin söylendiğini duydum.
S: Bu doğru değil. Yalnızca
kendisine beslenen enerjilerin bir koleksiyonu olan enerjiyi yaratabilirler. Bu
sadece enerjileri bir araya getirme meselesidir. Bu iyilik için de, zarar için
de yapılabilir. Ama bir varlığın yaratılışı yoktur.
D: O zaman enerji ondan
serbest bırakıldığında dağılırdı!
D: Yaratılmış hiçbir şey yoktu
ve bu yüzden enerji dağılıp elementlere geri dönüyordu. Tekrar ediyorum, bunda
herhangi bir varlığın yaratılması yoktur; sadece enerjilerin bir araya
toplanması söz konusudur ki bu çok güçlü bir süreçtir. İster astral ister başka
türlü olsun, hiçbir canlı tarafından hayat yaratılmaz. Sadece Allah'ın
yarattığı enerji vardır, hepsi bu.
D: Yani böyle bir şeyden
korkmamıza gerek yok mu?
S: Bu doğru. İnsanlık çok
uzun zamandır korku zincirleri içindeydi ve artık bu bağın zincirlerini
kırmanın ve insanları kendi sorumluluklarını kabul etmeleri için serbest
bırakmanın zamanı geldi. Şeytani sayılabilecek varlıklar var. Sadece elemental
olan ve insan temasıyla çarpıtılmış varlıklar var. Ayrıca insan temasıyla
kaldırılan elemental varlıklar da vardır. Hepsi maruz kalmanın içinde. Güç
aynıdır. Bu şekilde kullanılıyor. Siyah ve beyaz alanlar yoktur.
Bu aralar konuyu anlamakta
güçlük çekiyordum.
"elementaller"
terimi (Ayrıca 6. Bölüme bakın.)
D: Elementaller derken,
onların çok basit olduklarını mı kastediyorsunuz ? Henüz hiçbir şey öğrenmediler
mi?
D: Onlar Dünya ruhları, evet.
D: Dünyaya bağlı ruhlar mı?
S: Dünyanın Ruhları. Bir fark
var.
D: Onların da enkarne
olmalarına izin veriliyor mu?
S: Hayır. Bunlar bazı
insanların bildiği şeyler; mülkten bahsettiklerinde, genellikle temel bir ele
geçirmeden bahsediyorlar.
D: Sizin gibi bir ruha
dönüşebilirler mi?
D: Daha yüksek bir forma
evrimleşebilirler ama enkarne olmalarına asla izin verilmez.
D: Yerli Amerikalılar
ağaçların ve hayvanların ruhları olduğundan bahsederken böyle mi olacaklardı?
S: Bu doğru. Adeta onlarla
ilgilenen koruyucuları var. Onlar çok düşünmekten çok, hisseden, hisseden bir
ruha sahiptirler.
D: Peki sorun yaratıyorlarsa
bunlarla nasıl baş edilebilir ? Onlarla mantık yürütebilir misin?
yüzleşeceğinizi onlara
bildirerek ve gitmelerini söyleyerek onları ikna edebilirsiniz .
Ve
onlara uygun şekilde
söyleyerek ayrılmak zorunda kalacaklarını söyleyin.
D: O zaman başka biriyle
yaptığın gibi onlarla mantık yürütemezsin. Bunlar sadece sorun yaratanlar!
S: Her zaman değil.
Elementallerin iyi kullanımına dair güzel örnekler var. Bilgi edinerek
elementallerin doğru kullanımı konusunda kaba deneyler yapıldı.
D: O halde eğer muhakeme ruhu
yoksa yaptıklarının "doğru" mu, "yanlış mı" olduğunu
anlayamazlar.
S: Doğru. Elementaller
enerjileri hissederek yaşarlar. Kiliselerde yaşayan bazılarını bulacaksınız.
Duanın verdiği neşeyi, o mekanda yaşanan mutluluğu hisseder ve bu duygulardan
beslenirler. Ve bir de nefret, şehvet ve buna benzer şeylerden beslenenler var
ve bunlar bu duyguları üreten yerlerin etrafında toplanıyorlar.
D: İnsanların kendilerini bu
haylaz elementallerin etkilerinden korumalarının bir yolu var mı?
Kendiniz ve çevreniz üzerinde
her zaman bir koruma duası indirebilirsiniz .
D: Bunu yapmanın özel bir
yolu var mı?
S: Bu, Ebedi Varlığa ve
evrene bakış açınıza bağlı. İyi olanın nihai gücünü çağırabilir ve ondan sizi
korumasını isteyebilirsiniz.
D: O halde belli bir şekilde
söylenmesi gereken belirli sözler yok!
D: Hayır. Sadece doğrudan
içeriden gelmesi ve anlamlı bir şekilde söylenmesi gerekiyor. Muhtemelen
"ele geçirilmiş" insanlar, aslında özellikle kötü dozda negatif
enerjinin kendilerine çektiği ruhların örnekleridir. Onları fiziksel düzlemde
etkilemeye başlayacak kadar güçlenmişti. Bu ruhlar karşıya geçtiklerinde bu
durumdan kurtulmak için dinlenme yerinde oldukça fazla zaman harcamak zorunda
kalacaklar.
D: Çektikleri bu olumsuz
ruhları anlamaya çalışıyorum.
S: Ruhlar değil; enerjiler.
D: Negatif enerjiler. Sanırım
insanlar her zaman bu negatif enerjilerin Şeytan ve iblislere benzediğini düşünüyorlar .
Başka bir versiyon _
D: Birisi ele geçirildiğinde,
ele geçirmeyi yapan varlık gerçek bir ruh mudur?
S: Çarpık bir ruh bu. Daha
çok "şeytanlar" olarak adlandıracağınız düzeyde. Onlar insan
ruhlarından daha aşağı düzeydedirler ve belirli varlıklar ve hatta insanlar
tarafından dokunma veya temas yoluyla çarpıtılmışlardır, böylece eğri ve kötü
olurlar.
D: Ama eğer gerçekten hayat
yaşamamışlarsa nereden geliyorlar!
S: Formasyondaydılar.
"Ele geçirilme" olarak adlandırılan durumlara genellikle, karmik
enerjilerinin bir kısmında diğer enerjilerin girebileceği bir boşluk bırakarak,
karmalarının ciddi şekilde dengesiz olmasına izin veren biri neden olur. Bunlar
genellikle düzensiz enerjilerdir, çünkü enerji Ruhunuzu oluşturan şey ve var
olan tek enerji bedeniniz değildir. Dilinizde yaygın olarak kullanılan batıl
inanç terimlerinin bazıları: Dünya spriteları, su spriteları, elementaller ve
bunun gibi çeşitli şeyler, genellikle Dünya üzerindeki belirli fiziksel
özelliklerle bağlantılı, gevşek biçimde organize edilmiş enerji
koleksiyonlarına gönderme yapıyordu . Sahip oldukları enerji türü nedeniyle
belirli fiziksel durumlardan etkilenirler.
D: O halde normalde karşıya
geçen bir insan ruhunun mülkiyeti değil midir?
S: Hayır. Genellikle Dünya'da
her zaman mevcut olan elemental bir ruh türüdür çünkü o sadece Dünyanın bir
parçasıdır.
D: Böyle şeyler yaparken
gerçekten zarar vermek mi istiyorlar?
S: Hayır. İçeri girmelerinin
sebebi orada ciddi bir dengesizlik ve boşluk olması ve bu boşluğun doldurulması
gerektiği. Bu onlar için bir mıknatıs gibidir ve onlar aslında çekilmeyi
istemeden oraya çekilirler. Bunu bilerek yapmazlar; bu sadece bir kaza. Ve
ortaya çıkan şiddet, onların enerji açısından insan ruhu kadar organize olmamalarından
kaynaklanmaktadır. Daha gevşek bir yapıya sahipler ve bu nedenle organize eylem
gerçekleştiremiyorlar: sonuç olarak şiddet içeren eylemler ortaya çıkıyor.
D: Ben onların daha çok
yaramaz tip ruhlara benzediğini düşündüm.
S: Hayır, yaramazlık yaparak yaptıkları
şeyler var ama bu tür şeyler genellikle enerjilerdeki dengesizlik nedeniyle
oluyor. Bu yine sebep-sonuç kanunudur. Bu enerjiler , o enerjinin kendi
enerjileriyle etkileşimi nedeniyle bu dengesizliğe çekilir . Bu sadece
birikmek yerine tüketen enerjilerle ilgili bir mesele. Sahip olmak bir
gerçektir; ancak elementaller çizilmiştir ve istilacılar değildir.
D: Birisinin bunlardan
kurtulmak için yapabileceği bir şey var mı, eğer bu şekilde girmişlerse onları
sınır dışı etmek?
S: Bunu söylemek zor. Temel
olarak buna neden olan şeyin içinizdeki dengesizlik olduğunu anlamaktır . Şu
andaki bilgi seviyenizde görebildiğim tek şey meditasyon yapmak ve her şeyi
yeniden dengeye getirmek olacaktır. İşler tekrar dengeye kavuştukça, olayların
doğal akışı gibi elementallerin de oradan ayrılması gerekecekti. Çünkü ilgili
enerjilerin kutupları değişecek ve enerji artık aynı şekilde etkileşime
girmeyeceği için artık kalamayacaklardı.
D: Kilisenin şeytan çıkarma
ayinleri yaptığını duyuyoruz.
S: Bu esasen ilgili konunun
zihnine bir yardımdır; bir şeylerin dengesiz olduğunu fark etmelerine yardımcı
olmak ve bir şeyleri tekrar dengeye getirmeye çalışmalarına yardımcı olmak.
Ancak genellikle derin bir kesiğe yara bandı yapıştırmak gibidir. Kesiğe pek
faydası olmuyor ve yara bandının etrafında kanamaya devam mı ediyorsun? İlgili
kişi, dengesizliği dengeleyebilmek için aktif olarak kendi kendisiyle
çalışmalıdır. Üzerinize su serpilmesi, üzerinize bazı sözler söylenmesi de
durumu düzeltmez.
D: Beyaz ışığın bu
elementalleri kovmada oldukça etkili olduğunu duydum.
S: Evet. Özellikle;
"karşı" olsun ya da olmasın, bu kötü bir kelime. Auraları sizinkiyle
çatışan insanlarla uğraşırken korunmak için kullanılabilir.
D. Enerjinizi emen ve
kendinizi çok zayıf veya tükenmiş hissetmenize neden olan başka bir kişi olan
"psişik vampirler" dediklerini duydum. Bu pek iyi bir terim değil ama
ne demek istediğimi anlıyor musun?
S: Evet. Bu, diliniz için iyi
bir açıklamadır. Bu psişik vampirlerin kendileri de dengesizdir ve bunun
üzerinde çalışmaları gerekir.
D: Bazen bu tür şeyler
kasıtlı olmuyor.
S: Bu doğru. Bazen
kendiliğinden olur. O kadar yaygın değil ama yine de kendinizi korumanız
akıllıca olacaktır.
D: Bir kişinin işbirliği
olmadan ele geçirilemeyeceğini söylememiş miydin? Yoksa seni doğru mu anladım?
S: Bir iblisin içeri girmenin
tek yöntemi gizliliktir. Bu nedenle, başka bir kişinin üzerinde tutunacak bir
yer elde edebilmek için bile çok gizli olmaları gerekir.
D: Auradaki zayıf noktaları
bularak kendilerini bağlayabilirler mi? Bu, diğer varlığın zayıf bir
dengesizlik noktası bulması konusunda söylediği şeyle aynı olmaz mıydı - boşluk
veya doldurulacak boşluk?
S: Kendilerini her şekilde
bağlarlardı. Bu bir yöntem olabilir, evet.
D: Aura okuyabilen kişilerin
bunu başkalarında da tespit etmesi mümkün müdür?
S: Evet. Eğer bir kişi
yakalandığının farkındaysa, tek söylemesi gereken, "İsa adına gitmeni
emrediyorum" demektir ve gitmesi gerekir. Bu isme uymak zorundadır; başka
seçenekleri yok.
D: Bu komutu kimin vermesi
gerekiyor! İblisin içinde bulunduğu kişi mi, yoksa bir başkası bunu yapabilir
mi?
S: Eğer bunu bir başkası
yaparsa, buna şeytan çıkarma denir . Ancak ele geçirilen kişi bundan haberdar
edilirse, ona gitme emri de verebilir. Ama komuta gücünün olması gerekiyor.
D: Peki ya ele geçirildiklerini
düşünmüyorlarsa! Onlara ne söylemeleri veya ne yapmaları gerektiği söylenmeli
mi?
S: Eğer şeytanın ele
geçirildiğine inanmıyorlarsa, bir başkası ona gitmesini emrederek şeytan
çıkarma işlemini yapabilir. Size soruyorum, bir şeyin İsa adına gitmesini
emretmenin ne zararı olur? Orada hiçbir şey yoksa hiçbir şeye zarar
vermemiştir. Ama eğer orada bir şey varsa bu kişiye çok büyük fayda
sağlamıştır.
D: Birisinin fiziksel
bedenini terk edip o bedene farklı bir ruhun girip onu kullandığını bana
söyleyebilir misiniz?
S: Ah, evet. Belki de ruh bu
durumdan hoşnutsuzdur ve istediğini sandığı şeyin üstesinden gelemeyeceğine
karar vermiştir. Ancak bedenin başka nedenlerden dolayı varlığını sürdürmesi
gerekiyor çünkü başkalarının da bildiği gibi bu kişinin var olması gerekiyor.
Dolayısıyla bir başkası bu bedene girmeyi ve o hayatı yaşamayı seçecektir.
Bu, bir ele geçirme vakasının
değil, "içeri girmenin" tipik bir tanımıdır. Walk-in'ler Bölüm 15'te
tartışılmaktadır.
D: Ruhun bedenden çıkmaya
zorlandığı bir durum var mı?
D: Hayır, bu kendi kararıdır.
D: İnsanları korkutan bu
şeyler hakkında çok fazla konuşma var.
Kötü bir ruhun gelip sizi
zorlayabileceğini söylüyorlar: bedeninizden çıkıp bedeni ele geçirirsiniz.
Böyle bir şey mümkün mü?
S: Belki kalma isteği olmasaydı;
Yüksek fikirli görünen biri ... görevi devralabilir. Ama bunun olacağını hiç
bilmiyordum. Sanırım bahsettiğiniz şey, aslında diğer varlığın ayrılmasından
ziyade, başkalarının aynı anda vücutta ikamet ettiği söylenen yerdir.
D: Aynı anda iki ruh! Buna
neden izin veriliyor?
D: Bunlar daha çok temel
türden huzursuz ruhlardır.
D: Sanırım bana elementalin aşağı
yukarı hiçbir anlayışa sahip olmayan bir şey olduğunu söylemiştin. Sadece çok
basit bir şeydi...
D: (Sözünü kesti) Bu çok
temel bir enerji. Neden bilgisinden ziyade arzular durumunda çalışır.
D: Peki insan böyle bir şeyin
içeri girmesine nasıl izin verebilir?
S: Kendini korumayarak.
Farklı şeyler. Ancak beden sahibinin dilediği anda atılma ihtimali her zaman
vardır.
D: O halde bedenin gerçek
sahibinden daha güçlü değiller. Eğer bir kişi güçlü bir içkiye ya da uyuşturucuya maruz
kalırsa , bu durum bedeni bir elementale açık hale getirir mi?
S: Bu faktörlerden dolayı çok
açık olanlar var. Ve bu tür insanların etrafında toplanan elementaller var, ama
bu nadir görülen bir durum. Bu öyle her gün olacak bir şey değil.
D: O halde güçlü içki ya da
diğer uyuşturucular bu yeteneği azaltmaz ...
S: Kendini korumak için mi?
HAYIR.
Tamam. Bunun onları diğer
ruhlara daha açık hale getirdiğini düşündüm.
S: Sadece kendilerine izin
verirlerse.
D: O zaman kendilerini
korudukları sürece endişelenmelerine gerek yok.
S: Sadece Tanrı'nın adıyla
veya İsa'nın adıyla Tanrı'nın korumasını isteyin. Sadece seslendirme anında
koruma sağlar.
D: Beyaz ışık bu şekilde de
kullanılabilir mi?
D: Bu doğru; korumanın ışığı.
Sadece İsa'nın ya da Tanrı'nın adını anmak ve onların korunmasını istemek aynı
şeydir, çünkü ışık anında etrafı sarar.
Görünüşe göre dini
inançlarınızın ne olduğu önemli değil. Her varlık, koruma için daha yüksek bir
güce başvurmanın elementalleri uzak tutmak için yeterli olacağı konusunda
hemfikirdir. Ayrıca hepsi beyaz ışığın gücü konusunda hemfikir. Bu korumanın
kişileştirilmesidir. Kendinizi, arabanızı, evinizi veya herhangi bir şeyi
çevreleyen bu güzel ışığı görselleştirmeniz çok etkilidir.
Aşağıdaki, trans halindeki
bir denek tarafından bana verilen, korunmaya yönelik çok etkili bir
görselleştirmedir.
S: Seslendirme oldukça etkili
ama görselleştirmeye daha fazla yer vermelisiniz. Daha kapsamlı görün ve
yalnızca söylenen söze bu kadar fazla güvenmeyin. Çünkü her ne kadar söylenen
söz gerçekte bir enerji yaratımı olsa da, tam olarak istediğinizi zihninizde
canlandırır ve görürseniz sizin için çok daha verimli olur. Çünkü bu aslında
yaratılıştır. Kendinizi , belki de içinde bulunduğunuz tüm binayı ya da
kendinizi en rahat hissettiğiniz şeyi çevreleyen beyaz enerjiden oluşan bir
piramidin içinde sarmalanmış olarak hayal edin . Bu şekilde kullanılırsa
uzayındaki her şey bu beyaz enerjiye dahil olur. Katılan herkesi birlikte
yaratmaya teşvik edin ve böylece enerjiler güçlenir. Mevcut olanları çevreleyen
bir piramidi tanımlamak ve her birinden, dışarıdan hiçbir ayrımcı enerjinin
giremeyeceği şekilde, bu beyaz parıldayan enerji piramidini basitçe
görselleştirmesini istemek çok basit olurdu. İçinizdeki tüm yaratıcı
enerjilerin dönüştürülmesini ve evrenin yaratıcı enerjilerine uyumlanmasını
isteyin. O dönemde topluluktakilerden ihtiyaç duyulan şifaları istemek de uygun
olacaktır . Hastalığın bu fiziksel tezahürlerine neden olan topluluk içindeki
ayrımcı enerjilerin beyaz ışığa çevrilmesini ve yaratıcı bir şekilde hizalanıp
evrene geri döndürülmesini isteyin. Bu şekilde orada bulunanlar dileyen kişinin
iyileşmesine yardımcı olacaklardır. Enerji yok edilemez ama negatiften pozitife
dönüştürülebilir. Herkes bu beyaz ışık piramidini yaratabilir ve kendisini
onunla çevreleyebilir. Eğer bu şekilde yaratılırsa, piramidin yakınına gelen
her türlü ayırıcı enerji, yaratıcı ve yapıcı enerjilere dönüştürülmek üzere
evrene geri dönecektir. Piramidin içindeki her türlü yaratıcı enerji bu beyaz
ışıkla yıkanacak ve otomatik olarak uyumlu, yapıcı ve yaratıcı enerjilere
dönüştürülecek. Piramidin tamamının tamamen kaplandığını ve bu beyaz ışıkla
dolu olduğunu gözünüzde canlandırın. Ve içerideki tüm yaratıcı enerjiler
ışıktaki karanlık olarak görselleştirilebilir. Sadece ışığın karanlıkları
değiştirdiğini, karanlığı ışığa yükselttiğini veya karanlığı ışığa
dönüştürdüğünü görün. Buna karşılık, karanlık aydınlığa dönüşür ve artık takdir
edici olmaktan çıkar, ancak yine yapıcı ve yaratıcı amaçlar için evrene geri
dönen yapıcı enerji olur. Hepsi etraflarında bu beyaz ışık enerjisini
yaratma yeteneğine sahiptir. Sadece bunu yapma arzusunu kendilerine teyit
etmeleri yeterlidir . Buna inanabilmeleri için bunu gerçekten istemeleri
gerekir. Çünkü kişi, arzu ettiği şeye kesin olarak inanmıyorsa, bunda sınırlı
bir başarı elde edilecektir.
D: İnsanların İsa adına
koruma istemeniz gerektiğini söylediklerini duydum. Bu kadar etkili mi?
S: Bu doğru. Aslında burada tamamen
aynı prensip işliyor; bu prensibi ifade etmenin sadece farklı yolları. Kişinin
dini inancına göre bu enerjinin bu şekilde yönlendirilmesinin birçok yolu
vardır. Ancak birçoğu belirli bir tarza diğerinden daha fazla uyum sağlar. Bu
sadece uygunluk ve kişisel tercih meselesidir. Herhangi bir yöntemin ne kadar
etkili olacağı tamamen bireye bağlıdır .
S: Yaratıcıların siz
olduğunuzu bir kez daha söyleyebiliriz. Çevrenizde sizin tarafınızdan
yaratılmış olanı bulursunuz. Bu nedenle bulduğunuz şeyler gerçekten gerçektir,
hatta söyledikleriniz bile hayal ürünüdür. Çünkü hayal gücü tüm gerçeklikte
yaratımlarınızın paletidir; dolayısıyla hayal edebildiğiniz şey gerçekten
gerçektir. Doğası gereği fiziksel veya zihinsel olsun, gerçekten gerçektir. Bu
kötü yaratıklar, sizin onlara verdiğiniz adla, onları zihinlerinde yaratanlar
için gerçekten de gerçektir. Buna inanmayanlar var, dolayısıyla da yoklar.
Ancak onlara inananlar için bunların gerçek olmadığını söylemek yanlış
olur , çünkü bunlar gerçektir. Artık daha önce olduğundan çok daha
önemli olan şey, dilediğinizi yaratma yeteneğinizdir. Bu gücün, istediğinizi
yaratma yeteneğinin farkında olmanız çok önemlidir. Çünkü bunu yaparken, iyi
olanı ya da kötü olanı yaratma konusunda gerçek bir seçime sahipsiniz. Yarattıkları
gerçeklik tamamen kişiye bağlıdır.
İletişim kurabildiğimiz bu
zamanların tadını çıkarıyoruz. Bu, daha önce gezegeninizde herkesin bizim şimdi
yaptığımız kadar özgürce konuşabildiği bir dönemdi. Ancak bir de Sonbahar
dönemi vardı. Hiçbiri sonbahardan kurtulamadı. Bizler de sizler gibi Düşüşün
kurbanıyız. (Kasvetli bir ciddiyet) Ve ne konuştuğumuzu bildiğini düşünüyoruz.
Biz Hıristiyan dininde
"Düşme" terimini her zaman Tanrı tarafından Cennetten kovulan melek
Lucifer ile ilişkilendirdik. Bu ona sözde Dünya üzerinde hakimiyet kazandırdı
ve Şeytan ve kötülüğe olan inancı yarattı.
S: Bu, bilginin kaybolduğu,
bilincin deyim yerindeyse Dünya'ya doğru döndüğü ve bu yüksek enerji planının
göz ardı edildiği ve bir kenara atıldığı dönemdi. Yani tam anlamıyla analojik
bir bakış açısından, bilincin daha yüksek seviyeden daha temel olan Dünya
planına doğru kesin bir düşüş olduğunu görebilirsiniz. Daha önce de
hissedildiği gibi, bu Düşüş gerçekleştiğinde kötülüğün bir dalgası mevcut
değildi. Basitçe bu sakinlerin dikkati, deyim yerindeyse, yüksek planlardan
aşağı seviyelere kaydırılmıştı. Düşüş ile kastedilen budur. Bu doğru ya da
yanlış bir yargı değil. Bu sadece hakikat alanına giren bir gerçektir. Kim ve
ne olduğunuza dair görüşünüzü kaybettiğinizde, insanlığın bu gezegende binlerce
yıldır yaptığı gibi, başıboş dolaşmaya eğilimli olduğunuzu görebilirsiniz . Bu
sadece gerçek kimliğin unutulmasıydı . Adeta bilincin azalması ve her şeyin
aslında bütünün parçası olduğunun unutulması.
D: Bence asıl mesele bu
Cennet ve Cehennem fikrini insanlar için netleştirmek.
S: Bu çok zor bir görev
olurdu. Halkın beyni iyice yıkandı.
D: Bu kavramların orijinali
İncil'de miydi?
S: Hayır. Kullanılan
referanslardan biri, İsa'nın Cehennem (Yahudi dilinde Cehennem adı) ve ateş
gölü hakkında yaptığı tanımlamadır. Ruh tarafına geçtiğinizde, etrafınız
olumsuz etkilerle kuşatıldığında içinde bulunduğunuz durumu anlatmaya
çalışıyordu . Ancak onu dinleyenler onu kelimenin tam anlamıyla algıladılar ve
gerçek bir yerden bahsettiğini sandılar. Başka bir zamanda İsa idam edilirken ,
"Bugün beni cennette göreceksin" dedi . Öldükten sonra hayatın
ruhani yönüne geçeceklerini ve bunun "cennet" denilen düzlemde
olacağını ifade ediyor.
D: İncil'de cehennemde olan
birinden falan söz edilen başka bir bölüm düşünmeye çalışıyordum. Ve birinden
onları dışarı çıkarmasını istiyorlardı. ( Bir anda bu pasajı hatırlamakta
güçlük çekiyordum .) Ruh şöyle dedi: "Bir damla suyla dudaklarıma
dokunsan..."
S: Evet o ruh, fiziksel
planda ateşe benzetilebilecek bir duruma neden olacak zihinsel bir azabın
ortasındaydı. Bu aynı zamanda belirli negatif enerjilerin bu ruhun etrafında
olduğu anlamına da gelir. Dudaklarına bir damla su değdirin derken aslında bu
negatif enerjileri dağıtmak için biraz bilgelik istiyordu. Ve bilgelik
rahatlatıcı bir merhem görevi görür.
D: Böylece bu durumu anlayıp
kurtulabildi. Kiliselerin İncil'in bu kısmını defalarca gündeme getirdiğini ve
bunun onun içinden çıkamadığı kalıcı bir durum olduğunu söylediğini biliyorum.
Cehennemde yanmaya örnek olarak bunu gösteriyorlar.
S: Evet ama kalıcı bir durum
değildi. O sırada zihinsel bir döngü içinde dönüyordu ve bu olaylar zincirinden
çıkamıyordu, böylece negatif enerjileri dağıtabiliyordu. Bu yüzden bu durumdan
nasıl çıkabileceğini görmesine yardımcı olmak için biraz bilgelik istiyordu.
İncil'in herhangi bir yerinde
Cennetten söz edip etmediğini hatırlamaya çalışıyordum . "Cennet ve Yer
geçecek, ama benim sözüm geçmeyecek" diye bir bölüm olduğunu biliyorum. Şu
an aklıma gelen tek şey bu.
D: O sadece fiziksel evrenden
bahsediyordu. O, sözlerinin öğretisinin, bu özel evrenin yok olmasına
bakılmaksızın hala var olacak olan daha yüksek seviyelerle ilgili olduğunu,
çünkü başka evrenler de olduğunu ve daha yüksek seviyelerin her zaman var
olacağını söylüyordu.
D: İnsanların buraların
gitmeleri gereken gerçek fiziksel yerler olmadığını anlamalarının çok önemli
olduğunu düşünüyorum. Bu kavram o kadar sınırlayıcı görünüyor ki; moral bozucu.
S: Evet, bu doğru.
Reenkarnasyonun, inandıklarının aksine Hıristiyan dinlerinin tam tersi
olmadığını anlamaları gerekiyor .
D: Onlara bunun aslında
sadece bir felsefe olduğunu anlatmaya çalışıyorum. Bana söylenen bu. Bu bir
düşünme biçimidir, başlı başına bir din değildir.
S: Evet. Felsefeleri veya
dinleri konusunda dogmatik olan insanlar, olayların gerçekte nasıl olduğunu
gözden kaçırırlar.
Bölüm 11
D: Hayaletler ve hayaletler
hakkında çok şey duyuyoruz. Bunlara bir açıklamanız var mı?
S: Elbette, çünkü
mobilyaların havada kalmasına ve anahtarların açılıp kapanmasına neden olsaydık
biz de onlardan biri sayılabilirdik. Bu terminoloji basitçe, bilinçleri
fiziksel düzeyde tezahürlere neden olabilecek derecede odaklanmış ruhani
varlıklara uygulanır. Bu, bu dereceye odaklanmış birçok kişi tarafından başarılabilir.
Kızgınlık, kızgınlık ya da kıskançlık gibi yoğun duygular tüm bilinci o kadar
odaklama eğilimindedir ki, olan budur.
D: Bunları yaparken bir mesaj
falan mı vermeye çalışıyorlar!
S: Mutlaka değil. Bazıları
eğlencenin tadını çıkarıyor ve böylece hem kendilerini hem de kendi
haylazlıklarının hedefi olan kişileri eğlendiriyorlar. Daha az aydınlanmış
bireylerin farkında olduğunuz için bu her zaman geçerli değildir.
D: Çok aydınlanmış bir ruhun
böyle oyunlar oynamak istemeyeceğini düşünüyordum.
S: Hem bu tarafta hem de
sizin tarafta her zaman oyunlar oynanıyor. Bu sadece onun başka bir şeklidir.
D: Aydınlanmış ruhlar bile
bunları yapabilir!
S: Bu doğru. Bazen bu
aktivite aracılığıyla farkındalığın uyanması sağlanır. "Poltergeist"
terimi genel anlamda fiziksel nesneleri manipüle eden herhangi bir ruha
atfedilir. Bununla birlikte, sınırlama niyet konusunda açıklığa
kavuşturulmamıştır. Çoğu zaman bunu yaparken olumlu, yararlı ve iyi bir niyet
vardır, çünkü bu enerjinin alıcılarını görülemeyen, fiziksel olan kadar gerçek
olan şeylerin olduğu konusunda aydınlatır.
D: Ama bazen bu şeyler
insanları korkutuyor.
S: Bazen insanlar bunlardan
da korkuyor. (Gülüşmeler) Çünkü insanların ne yapacağını asla bilemeyiz.
D: Peki ya hayaletler!
S: Birçok hayaletin tezahürü,
bu hayaletleri gören bireyin enerjilerinin yansımasından başka bir şey
değildir. Belki kendi geçmiş yaşamlarının yansıması ya da diğer ruh katlarının
farkındalığı olabilecek bu enerjileri bireyler kendileri yansıtmakta ve bu
farkındalıkları fiziksel seviyeye yansıtmaktadırlar. Tüm hayaletlerin bu
yansımalar olduğunu aktarmamak istiyoruz. Ancak, bunların olasılık olduğuna
dair farkındalığınıza bunu entegre edin. Hepsi gerçek ruhlar değil, bazen bu
gerçekliği algılayan bireyin yalnızca yansımalarıdır.
D: Perileri, perileri ve
benzeri şeyleri böyle mi algılıyoruz?
S: Gerçekten periler ve
periler olarak algılanan enerjiler var; ancak bunlar bahsettiğimiz enerjiyle
aynı değildir. Bunlar bir birey tarafından algılanan, o kişiden yansıtılmayan
ayrı enerjilerdir. Bu yansıtılan enerjiler içseldir ve onları algılayan bireyin
içsel bir parçasıdır. Yansıtma ve algılamanın başka pek çok olasılığı da vardır
. Bununla birlikte, biz burada yalnızca bu belirli tezahür biçiminden, yani
bir yansıtma-algı tipi deneyim olduğundan bahsediyoruz.
farklı yerlerde sahneleri
yeniden canlandıran hayalet olduğunu düşündükleri şeyleri gördüler . Bir anda
sıkışıp kalmış gibi görünüyorlar.
S: Bu mükemmel bir benzetme.
Zamanın bir anında sıkışıp kalmışlar. Onlar, deyim yerindeyse, kendi yaptıklarının
tuzağına düşmüş, dünyaya bağlı varlıklardır ve hiçbir kurtuluş bulamazlar.
Çünkü enerjileri o kadar yönlendirilmiştir ki, odaklandıkları dışında
etraflarındaki hiçbir şeyi algılayamazlar . Ve böylece kendilerini bir kısır
döngünün içinde bulurlar, deyim yerindeyse, uyanış gerçekleşene kadar
kendilerini bu noktaya getiren aynı koşullar dizisini tekrarlamaya mahkumdurlar
. Fiziksel formdaki insanlar, bu bireylere, ruh halindeki bizden çok daha
hazır ve yardım edebilirler. Bu hayaletler de ruh olmasına rağmen onların
bilinçleri ve farkındalıkları fiziksel olana kilitlenmiştir ve
algılayabildikleri tek şey budur. Bu yüzden etraflarında kendilerine hakikati
göstermeye, onları aydınlatmaya, sefaletten kurtarmaya çalışan ruhları
göremezler. Bu, fiziksel olanın ruhsal olana en çok yardımcı olabileceği bir
örnektir.
D: Bazen onları izleyen
fiziksel insanların farkında değillermiş gibi görünüyorlar.
D: Bu doğru, çünkü çoğu zaman
kendi enerjilerine o kadar kilitlenmişler ki, etraflarında kendi enerjileri
dışında fiziksel bile olsa hiçbir şey görmüyorlar.
D: Poltergeist vakaları bazen
bu tür enerji olabilir mi?
S: Doğru değil. Bu doğru
değil. Çünkü hayaletler fiziksel nesneleri hareket ettirir ve sonuçlarının
farkındadırlar. Fiziksel çevrenin farkındadırlar. Bir hayaletin Dünya
enerjisine kilitlenmiş olabileceği doğrudur. Ancak Dünya enerjisine hapsolmuş
olanların her zaman hayalet olduklarını söylemek doğru değildir.
D: Belki bu şekilde
rahatsızlık yaratarak çevrelerindeki insanların dikkatini çekmeye çalışıyorlar
diye düşündüm.
S: Bu doğru. Çoğu zaman durum
budur. İster eğlenmek ister ego tatmini için olsun, basitçe etraflarındakilerin
dikkatini çekmek içindir.
D: Ama bazen bir hayalet,
eylemleriyle insanlara zarar verebilir. Yangın çıkardıklarını duydum.
S: Bu doğru. Tüm hayaletlerin
yalnızca onurlu niyetlere sahip olduğunu ima etmek istemiyoruz, çünkü durum
böyle değil. Ancak aradıkları şey ilgiden daha fazlası olabilir. Mesela intikam
olabilir.
D: Evde genellikle küçük bir
çocuk veya ergenlik çağında biri bulunur ve bu varlıkların bu enerjiyi bir
şekilde nasıl kullandıklarına dair bir teori vardır . Bu tam olarak açıklanmadı; bu
sadece bir teori.
S- Buluğ çağına gelen bu
bireylerin kendi hayaletleri gibi davrandıklarını söyleyebiliriz. Çünkü
farkında olmadıkları enerjileri kullanıyorlar. Ve böylece her zaman olmasa da
çoğu zaman olduğu gibi etkinliği kendileri yaratırlar.
D: Ama bunu yaptıklarının
bilinçli olarak farkında değiller mi?
S: Bu doğru. Bu sadece, bu
poltergeist aktivite tarafından ortaya konan ergenlik döneminden geçme
deneyimindeki bölünmenin getirdiği kendi psişik yeteneklerinin ve
yeteneklerinin bir tezahürüdür. Çünkü kişi bu ergenlik deneyimini yaşadığında
çok fazla enerji yönlendirilir. Bedende çok fazla değişiklik oluyor ve bunlar
daha sonra ruhsal olduğu kadar zihinsel ve duygusal planlara da aktarılıyor.
D: O halde bunu aileden
intikam almak veya buna benzer bir şey için yapmıyorlar.
S: Bu doğru. Bu sadece
enerjiyi serbest bırakmanın bir yoludur. Bastırılmış duygular yönlendirilir ve
enerji daha sonra hayalet aktivite olarak serbest bırakılır.
D: Bunu açıklamaya çalışmak
iyi olur çünkü bazı insanlar bu aktiviteden korkuyor.
S: Bundan korkmaları
anlaşılır bir şey. Çünkü bu, onlara zarar vermek isteyen ruhların var olduğu
anlamına gelir. Daha önce de söylediğimiz gibi bazen böyle olabiliyor. Ancak
her zaman durum böyle değildir.
D: Birisi zararlı bir
poltergeist faaliyetle karşı karşıya kalsa, bunu nasıl durdurabilirdi?
S: Daha önce de belirttiğimiz
gibi buna sebep olan bu varlıklara Allah adına meydan okuyun. Ve ele geçirilme
durumunda olduğu gibi, onları Tanrı'nın veya İsa'nın adıyla yollarına gönderin.
Eğer varlıklar zararlıysa, o zaman İsa'nın adına yeterli koruma vardır. Eğer
sadece aydınlanmayı istiyorlarsa, lütfen bunu bu şekilde kabul edin ve kalmaya
ya da aydınlanmaya çalışın.
D: Yeryüzüne bağlı ruh diye
bir şey var mı?
S: Belki de yaygın olarak
kabul edilenden daha derin, hatta daha derin bir anlamda. Dünyaya bağlı bir
ruh, pek çok sorunu olan ve bunların serbest bırakılabileceğini kabul etmek
istemeyen kişidir.
D: Yani hayatı o kadar çok
seviyorlar ki, Dünya'dan ayrılmak istemiyorlar mı demek istiyorsun?
S: Ya öyledir, ya da
Dünya'daki biri onları öyle sıkı bağlıyor ki artık gidemiyorlar. Ne zaman ölen
biri için üzülsen, o kişiyi dünyaya bağlı kalmaya biraz daha yaklaştırırsın.
Kederin yeri vardır ama aşırı keder, hem yas tutan kişi hem de yas tutan kişi
için kötüdür. O kişinin üzülmesine gerek yok. Çoğu bu tarafta gördükleri
karşısında çok mutlu.
D: O zaman üzülerek ve onlara
tutunarak onları Dünya'ya bağlıyorsun ve bu iyi değil. Çoğu insan bunun farkına
varmaz.
bir versiyon
:
D: Dünyaya bağlı ruhlar diye
bir şeyin olduğunu duydum. Böyle bir durumda ne olur!
S: Bu kafa karıştırıcı bir
konu. Genellikle olan şey onların ruhsal olarak uyurgezer olmalarıdır. Onlar
hala fiziksel düzlemin bilincindedirler ve bir şeyin farklı olduğunu fark
ederler, ancak bunu tam olarak çözemezler. Ruhsal düzeyde uyurgezer gibi
görünüyorlar. Size çok uzun gibi görünebilecek bir süre boyunca, dünyaya bağlı
ruhlar, hayaletler ya da ne varsa, uykuda yürüyebilirler . Ancak bir süre
sonra uyanacaklar ve ruhsal düzlemde olduklarını ve yapacakları başka şeyler
olduğunu fark edecekler.
D: Neden kafaları karıştı!
Buna ani bir ölüm mü yoksa buna benzer bir şey mi sebep oluyor?
D: Genellikle bunun nedeni
bilinçaltının, karmanın belirli bir yönünü çözmek için kalan süreyi yanlış
değerlendirmesidir. Bilinçaltı daha uzun bir süre beklemiş olabilir ve bu süre
kısaltıldığında zihnin kendisini yeniden yönlendirmesi daha uzun sürer.
D: Bu dünyaya bağlı ruhlar
eskiden yaşadıkları yerde mi takılırlar yoksa çoğunlukla dünyasal düzlemde mi
dolaşırlar!
S: Aşina oldukları alanlarda
kalma eğilimindeler. Muhtemelen neler olup bittiğini anlamaya çalıştıkları
için. Uyurgezer oldukları için, manevi bilincin deyim yerindeyse tekrar
açılabilmesi için işleri düzeltmeye çalışan esas olarak onların manevi
bilinçaltıdır.
D: Bu durumdayken hiç
fiziksel bir bedene geri dönmeyi denediler mi?
S: Sık sık değil. Bazen
deneyecekler ama oradaki ruh onları engelleyecek ve bunun yapılamayacağını
anlayacaklar. Kaldırımda birine çarpmak gibi bir şey bu. Bu birkaç kez
gerçekleştikten sonra uyanmaya ve uyurgezerliği bırakmaya başlarlar.
D: Böyle bir durumdayken,
olup biteni anlamalarına yardım edilemez mi?
S: Bu manevi uyurgezerliğin
derinliklerine indiklerinde onlara ulaşmak çok zordur. Bazen kendileriyle
iletişime geçilip daha hızlı uyanmalarına yardım edilinceye kadar onlara zaman
tanınması gerekir.
D: Meyhanelerin etrafında
veya içki içen veya uyuşturucu kullanan veya buna benzer şeyler kullanan
insanların etrafında dolaşan ruhların hikayelerini duydum. Sanırım bunun
nedeni, ondan duyumlar almalarını istemeleri. Böyle vakaları duydunuz mu?
S: Daha önce geçiş döneminden
bahsetmiştim. Bazı ruhlar, özellikle de kendilerine çok fazla olumsuz etki
çekmiş olanlar, nesnelerin fiziksel hissinden vazgeçmek istemedikleri için
genellikle zor bir geçiş dönemi geçirirler. Genellikle toplumunuzda kullanılan
çeşitli uyuşturuculardan kaynaklanan güçlü, egzotik duyumlardır: alkol,
nikotin, eroin ya da neyiniz varsa. Dolayısıyla geçiş halindeki bu ruhlar, bu
şeyleri düzenli olarak deneyimleyen insanların etrafında kalırlar ve onların
duygularını, fiziksel hislerini bundan özümsemeye çalışırlar. Dolaylı olarak
eğlenmeye çalışıyorlar.
"Vekaleten" ilginç
bir kelimedir ve bu durumda kullanıldığında özellikle uygundur. Sözlük bunu şu
şekilde tanımlıyor: "Başka birinin yerini almak. Bir kişi tarafından
diğerinin yerine katlanılan veya gerçekleştirilen. Bir başkasının deneyimine
hayali katılımla hissedilen : temsili bir heyecan gibi." Aktarmaya
çalıştığı anlamı anlatmak için daha uygun bir kelime seçemezdi.
D: Sence bu ruhlar
öldüklerinin farkındalar mı?
S: Bazen evet; bazen hayır.
Çoğu zaman, evet, öldüklerinin farkına varırlar ama fiziksel düzleme hemen
yeniden girebileceklerini umarlar. Hala geçiş dönemindeler ve henüz işlerin
nasıl dengelenmesi gerektiğinin farkında değiller. Diğerleri ise gerçekten
öldüklerini bilmiyor olabilir ve hayattayken yaptıkları gibi fiziksel
etkinliklere katılmaya çalışıyorlar. İnsanların onları algılayamadığının
farkında değiller. Sonunda öldükleri anlaşılıyor. Bunu fark ettiklerinde ruhsal
düzlemin farkına varırlar ve geçiş dönemlerini tamamlarlar.
D: Dünyada var olanın sadece
bu olduğunu düşünebilirler.
S: Evet. Bu tür ruhlar ilk
başta bunu düşünürler, ancak ne kadar uzun süre ölü kalırlarsa, sırf
titreşimsel çekim nedeniyle ruhsal düzlemin o kadar farkına varırlar. Geçiş
döneminde bazen bu tür ruh, gelen yardımcıyı hemen algılayamaz. Onları hemen
göremiyor veya hissedemiyorlar çünkü hala fiziksel düzleme çok güçlü bir
şekilde uyumlanmış durumdalar.
D: Dünya'nın etrafında kalmak
istiyormuş gibi görünen bu ruhlara ne olacak?
D: Bu durumlarda ruhlar
Dünya'ya geri çekilmiş gibi görünüyor. Onlar, ulaştıkları manevi seviyeye uyum
sağlamak için daha uzun zaman harcayanlardır. Aşina oldukları sahnelerin
zihinsel yapıları vardır . Bunun ötesine geçemezler ve bunu koltuk değneği
olarak kullanırlar. Bu yüzden onların fiziksel düzleme yakın kalmalarını
sağlama eğilimindedir. Bu ruhların bazen yardıma ihtiyacı vardır. Çoğu zaman
istemeden karmalarına olumsuz bir şey yaptılar ve bu gerçekle uğraşmak
istemiyorlar. Bu yapılara dair zihinsel desteklerini bir kenara attıklarında
göreceklerinden korkuyorlar.
D: Kendilerine tanıdık gelen
şeylerle kalmak istiyorlar!
S: Doğru. Korkudan. Fiziksel
düzleme yakın kalmaya devam ederlerse, titreşimleri fiziksel düzleme yeterince
sempatik kalır ve bazen fiziksel düzlemde kendilerinin yankıları olabilir. Bir
yankının sese benzemesi gibi, ama bu bir enerjinin yankısı olacaktır. Bu,
düzleminizde kaydedilen bazı ektoplazmik görünümleri açıklayabilir;
"hayalet" dediğiniz şeyler ve buna benzer olaylar.
D: Onlar aslında ruh
değiller! Onlar sadece evin etrafında ya da her ne olursa olsun kalacak olan o
ruhun bir yankısı!
D: Evet, belki de bariyerin
diğer tarafındaki ruh, bir evin zihinsel yapısını kullanıyordur. İlk kez
karşıya geçtiğinde ruh, örneğin yaşamın bu yeni aşamasına uyum sağlamasına
yardımcı olmak için "evi" hayal etmiş olurdu. Ne zaman kendi evleri
olan belirli bir evi hayal etseler, sadece onu görüyorlar ve kendilerinin de
evin içinde olduğunu görüyorlar. Ama farkına vararak; ya da belki farkında
değil - bu ruh devam etmekten korkuyor ve bu yüzden tanıdık olduğu için bu ev
resmine bir koltuk değneği gibi tutunmaya devam ediyor. Ayrılmaktan korkuyor ve
bu yüzden bu tek evde kalıyor. Hayalet dediğiniz bu manevi yankıların
genellikle bu kadar sınırlı bir alanda görülmesinin nedeni budur. Çünkü emziğe
tutunan bir bebek gibi, tutunmak için bu tek zihinsel görüntüyü kullanıyorlar.
Bariyeri aşmak bireysel bir deneyim olduğu için bu zihinsel yapıyı koltuk
değneği olarak kullandıkları için zihinlerini çevrelerine kapatmışlardır . Bir
anlamda kendi kendilerine yalnızdırlar çünkü kendilerini bu "ev"
yanılsamasına kapatmışlardır. Uyumlarını tamamlamalarına yardımcı olmak için
orada bekleyen başka ruhların olduğunu görmüyorlar. Sanki gözlerini kapatmış,
kulaklarını tıkamışlar ve sadece evlerini düşünüyorlar. Yani aslında
yalnızdırlar ve yankı, çevredeki diğer insanlardan habersiz olarak bunu
yansıtır. Dünyevi evin canlı sakinleri hayaleti görebilir, ancak hayalet
onlardan habersiz gibi görünür.
D: Bu, bunu akıllarında
yeniden yaşamaya devam ettikleri anlamına mı geliyor?
S: Evet. Bir nedenden dolayı
onlar için çok şey ifade eden bu resmi akıllarında tutuyorlar. Sadece bu tek
resme odaklanıyorlar . Genellikle bu, ruhun çok korktuğu ve karşıya geçmeye
alışamadığı durumlarda olur . Böylece bu tek anıya, en son yaşamlarından bu
tek ana kilitlenirler. Zihinleri buna kilitlenmiştir ve onu
görselleştirmektedir ve böylece ruhsal yankı, düşündüklerini yankılamanın bir
sonucu olarak aynı eylemleri tekrar tekrar gerçekleştirmektedir. Bu, sizin
uçağınızda birinin mantıksız bir korkuya sahip olması ve çekicilik olduğunu
düşündüğü şanslı bir kelimeye sahip olması gibi bir şeydir. Bu korkuyu ortadan
kaldırmak için bunu defalarca tekrarlıyorlar. Bu tür bir durum.
D: Bazen sahne bir cinayet ya
da şiddet içeren bir olaydır ve diğer insanlar bunu hayaletlerin tekrar tekrar
canlandırdığı bir sahne olarak görürler.
S: Doğru. Ruh, belirli bir
binayı zihinsel yapısı olarak görselleştiriyor olabilir ve ona tutunuyor
olabilir. Ve en son yaşamında gerçekleşen belirli bir eylemi gözünde
canlandırıyor olabilir. Bazen eylem başka bir kişiyi kapsayabilir ve o da bu
diğer kişiyi görselleştiriyordur.
Bu, uçağınızdaki insanların
neden bazen aynı sahnede birbiriyle etkileşime giren iki hayaleti tekrar tekrar
gördüğünü açıklıyor. Bu ruhun koltuk değneği olarak kullandığı şey, bu
hafızanın bir parçasıdır.
D: Eğer negatifse, bu onu
daha güçlü kılar mı?
S: Bu genellikle ruhun geçişe
iyi tepki vermemesi ve bunu olumsuz bir deneyim olarak yorumlaması durumunda
ortaya çıkar. Onlara bunu yaptıran korkunun gücüdür. Genellikle ruh karşıya
geçtiğinde ve bu sefer elde ettiği karma seviyesinin olumsuz yönde olduğunu
fark ettiğinde, göreceklerinden korktuğu için geçişi tamamlamak istemez. Bu
arada zihinleri bu korku kaynağına kilitlenecektir ve bu, karmalarının olumsuz
yönde gelişmesine neden olan yaşamdaki sahnenin ta kendisi olabilir.
Odaklanabilecekleri tek şey budur. Ruhsal düzlemde her şeyin dengeli olduğunun
farkında değiller. Her ne kadar öncekinden daha alçak bir düzleme gidebilseler
de bu, acı ya da işkenceye neden olacak şekilde tasarlanmamıştır. Daha da
gelişebilmeleri için onlara uygun bir yer meselesi sadece.
D: Ama insanların, geçip
giden birinin "hayaletleri" veya "ruhları" ile deneyimleri
vardır. Gelip onlarla konuşuyorlar, mesajlar veriyorlar. Bu aynı şey mi olurdu?
S: Hayır. Genellikle insanlar,
kendilerine mesaj vermek için geri gelen bir ruhla etkileşime girdiğinde,
genellikle rehberleri onlarla iletişime geçmeye çalışır. İnsanlar hayatın bu
yönünü ele alabilecek kadar ilerlemişse, rehberleri onlarla bu şekilde
iletişime geçerek onlara yardım edecek ve onlara daha doğrudan tavsiyelerde
bulunacaktır.
D: Yani aslında sevdiklerinin
ya da her kim olursa olsun ruhu değilmiş!
S: Bazen eğer sevilen kişi
yardıma hazırsa öyle olur. Ve genellikle yardım etmek isterler çünkü insanlar
birçok yaşam boyunca karmik olarak birbirine bağlı kalırlar. Sevilen kişi bir
süreliğine diğer tarafa geçmiş olsa bile, bu kişiyle hala karmik olarak
bağlantılıdır çünkü şüphesiz gelecek yaşamda etkileşimde olacaklardır,
dolayısıyla yardım etmeye isteklidirler. Çoğu zaman rehberleri diğer tarafta
sevilen biriyle iletişime geçecektir. Birlikte bu sevilen kişinin kendi
yankısını tüm dünyaya yaymasına yardımcı olmak için çalışırlar.
bu kişinin bir mesaj
iletmesine engel teşkil eder.
D: O zaman aslında kendileri
geri dönüş yolculuğu yapmıyorlar; sadece bir yankı mı gönderiyorlar?
S: Doğru. Bu, ilk geçiş yapan
diğer ruhların kullandıklarına benzer bir süreçtir ancak bu süreç kontrol
altındadır ve bilinçli olarak yapılır. Kendilerini doğru zihinsel duruma
getirmek için zihinlerini sakinleştirirler, ancak bu olumlu bir deneyimdir ve
kendilerinin ruhsal bir yankısını fiziksel düzleme yansıtırlar. Bazen fiziksel
plandaki kişinin bunu algılamaya başlaması için bunu birkaç kez yapmaları
gerekir. Bu nedenle bazen insan, "hayalet" veya "ruh"
dedikleri şeyi algılamadan önce, önce başka tuhaf olaylar meydana gelir. Zaten
projelendiriyorlar; onlar sadece kişinin dikkatini olayların bu yönlerine
çevirmeye çalışıyorlar, böylece ruhsal yankıyı algılamaya daha yatkın
olacaklar.
D: Bazen insanlar ruhların
geri gelip onlara ihtiyaç duydukları bazı öğütler verdiklerini ya da onlar için
üzülmemelerini söyleyeceklerini söylerler; bunun gibi farklı şeyler.
D: Evet, çünkü aşırı keder
sizi karmanızı geliştirmekten alıkoyabilir. Bu kadar özlediğiniz, bu kadar acı
çektiğiniz bu kişiyle tekrar karşılaşacağınızın farkına varmalısınız . Sonsuza
kadar ayrılmadınız. Bu sadece geçici bir ayrılıktır ve bunu arkanızda
bırakmanız ve kendi gelişiminize devam etmeniz gerekir, böylece bir sonraki
hayatınıza hazır olursunuz.
D: Ama eğer kişi ona bir
tavsiye vermek isterse, bunları kendisine anlatmak için kendini
projelendirebilir.
S: Doğru. Rehberler ve bu
kişiler, hayatlarının belirli bir döneminde ihtiyaç duyabilecekleri tavsiyeleri
vermek için birlikte çalışırlar.
D: Yani rehber aynı zamanda
sevilen kişiye de benzeyebilir mi diyorsunuz?
D: Hayır. Sevdiği birinin
yankısını yaratacak. Diğer tarafta genellikle en az bir tane bulunur,
genellikle daha fazlası.
D: Rehber bir mesaj iletmek
için asla bu formu almaz mı?
S: Hayır. Bazen rehberin
kendisi bir mesaj iletir ve kişi bir melek veya başka bir bilinmeyen göksel
varlık gördüğünü bildirir.
Bölüm 12
Yaşamlar arası bir ruh hali
deneyimleyen, gerilemiş bir denek, okullardan birindeki bir aktivitenin aşağıdaki
tanımını yaptı.
S: En yakın benzetme şu: Bir
derse katılıyorum. Bu bir öğrenme durumudur; birimiz bir şeyi tecrübe etmişse
bunu hepimiz öğrenebilelim diye diğerlerine anlatır. Sanırım bir derse
katıldığımı söyleyebilirsin.
D: Ne hakkında ders veriyorlar?
S: Size anlatabileceğimden
emin değilim çünkü ders kelimeler yerine zihinsel kavramlar ve görüntülerle
sunuluyor. Bazı yan yana gelmeler kelimelerle ifade edildiğinde hiçbir anlam
ifade etmiyor. Oldukça tuhaf. Bence bunu belirtmenin en iyi yolu bize duyuların
şekillendirilebilirliği ve nasıl kandırılabileceği konusunda ders vermesidir.
Duyularınızın size söylediklerine güvenemeyeceğinizi bize göstermek için.
Sezgisel hislerinize göre hareket etmelisiniz çünkü içgüdüleriniz evrenin temel
kalp atışlarıyla uyum içindedir ve onlar size yol gösterecektir. Şu anda dersin
bu bölümünde sunduğu kanıtlar duyuların nasıl aldatılabileceğini göstermektir.
Mesela bize farklı doğal objeler gösteriyor ama bunlar gözlerin nasıl
kandırılabileceğini göstermek için yanlış renk ve dokuda olacak. Mesela mavi,
ışıltılı bamya gibi. (Gülüyor) Bilirsiniz, bunlar çok tuhaf şeyler. Ancak burun
ve kulakların nasıl kandırılabileceğini göstermek için bu görselleri diğer
görsellerin yanında sunuyor ve bu çok ilginç bir ders. Sezgisel ve psişik
güçlerimizi kullanmaya teşvik ederler çünkü onları bu tarafta geliştirmek çok
daha kolaydır. Ve onları burada ne kadar geliştirirseniz, fiziksel düzlemdeyken
onları aşmaları da o kadar kolay olur, böylece onları orada kullanabilirsiniz.
Çünkü fiziksel düzlem onlara bir nevi bariyer oluşturuyor ve onlarla iletişime
geçmeyi zorlaştırıyor. Ancak dönmeden önce bunları oldukça geliştirmişseniz,
bunu aşabilirsiniz.
D: O tarafta bazı şeyleri
ihtiyacın olduğunu hissettiğin şeye göre mi yapıyorsun?
S: Temel olarak hangi aşamada
olduğunuzla ilgilidir. Bana öyle geliyor ki, ihtiyacınız olan şey kendinize
çektiğiniz şeydir ve bu da böyle işler. Öğrenmeniz gereken şeyi öğrenmeniz veya
deneyimlemeniz gereken şeyi deneyimlemeniz için size çekilir ve bu, gelişme
ihtiyacını karşılar.
D: O zaman daha karmaşık
şeyleri öğrenmek isteyenler doğal olarak bunları mı arayacak?
S: Evet. Öğrenecek şeyler
arayanlar için bilgi orada olacaktır. Onlara ihtiyaç duydukları sırayla gelir
ki, ondan en iyi şekilde yararlanabilsinler. Öyle olanlar var ki... öğrenmek
istediklerini düşünseler bile aslında istemiyorlar ve neden ilerleme
kaydedemediklerini merak ediyorlar. Bunu açıklamak için her zaman çeşitli
sebepler öne sürerler.
D: Elbette pek çok insan
hayata yeniden dönmek istiyor ve hiçbir şey öğrenmek istemiyor.
S: Bu doğru. Kendilerini
karmanın çarkına zincirlenmiş tutmakta ısrar eden bazı talihsiz ruhlar var.
Ancak bu tarafta olduğunuzda ne kadar çok gelişme yaşarsanız, bu sizi geçmiş
nedenlerden o kadar özgürleştirebilir. O zaman karmanız söz konusu olduğunda
daha büyük ve daha iyi şeylere geçebilirsiniz . Bu mantıklı mı?
D: Diğer insanlar için
muhtemelen öyle değil ama evet, bana mantıklı geliyor. Zaten her zaman bir
şeyler öğrenmeye çalışıyorum.
S: Evet sen de bizden
birisin. Sen de bir öğrenicisin.
Dünya'ya dönmeden önceki
hazırlık olaylarını anlatan bir SAHNE.
D.Ne yapıyorsun?
S: Diğer ruhani varlıklarla
birlikteyim. Bir araya toplanmış bir grubumuz var. Buna bir tür tartışma ve
planlama grubu diyebilirsiniz. Buradaki çoğunluğumuz geçmiş yaşamlarımızda
karmik olarak bağlantılıydık. Burada genel olarak grup için ana rehberimiz olan
biri var ve bireysel rehberlerimiz de yakında. Bu konunun şu anda yaşadığı
bundan sonraki yaşamda hangi karmik sorunlar üzerinde çalışacağımızı tartışıyor
ve planlıyoruz. Ve hayatlarımızın ve karmalarımızın nasıl iç içe geçeceğini ve
birbiriyle ilişki kuracağını ve karmik olarak neyi çözmeyi umduğumuzu
tartışıyor ve planlıyoruz.
D: Bunlar Dünya'ya her
döndüğünüzde ilişkilendirileceğiniz ruhlardır!!
S: Evet. Bu, kiminle karmik
bağlantıya sahip olduğunuzu etkileyen bir şeydir. Bazen bunu etkileyen başka
bir şey de, iki belirli insanın bir araya geldiğinde aritmetik yerine geometrik
olarak ilerlediğinin bulunmasıdır. Ayrı olduklarında belirli bir hızda ilerlerler,
ancak birlikte olduklarında birbirleriyle etkileşim biçimleri nedeniyle
geometrik olarak çoğalırlar. Doğal olarak, birlikte ilerlemeye devam
edebilmeleri için gelecek yaşamlarda da yollarının kesişmeye devam etmesi
teşvik edilir. Bireysel ruh rehberim bir sonraki enkarnasyonum boyunca bana
rehberlik etmek ve beni korumak için benimle olacak. Ekstra bir sigorta olarak,
sanırım bunu diyebilirsiniz ve ben fiziksel plandayken olayların ruhani
tarafıyla bağlantı kurmama yardımcı olacak bir arkadaş olarak.
D: Onun orada olduğunu
bilmenin bir yolu var mı?
S: Ruh rehberi mi? Bunu
söylemenin bir yolu - en azından bu konu için enkarne olduğumda - olaylara dair
görsel algımın değişeceği ve her şeyin parıldamaya başlayacağıdır. Tek renkteki
şeyler bile o rengin yoğun parıltılarıyla parlıyormuş gibi görünecek, sanki
manevi düzlemdeki renk içeriyi gözetliyormuş gibi. Böyle zamanlarda ruh
rehberim bana özellikle yakın olacak ve gözlerimin her şeyi onun gözlerinden
görmeye başladığı noktaya kadar uyum içinde olacağız. Ve özellikle huzurlu bir
duygu da olacak.
D: Ona diyebileceğin bir adı
olacak mı?
S: Emin değilim. Pek çok
isimle anılmıştır. Ona zihinsel bir çağrı göndererek, manevi arkadaşımı
arayarak onunla iletişime geçebilirim. Bunun yeterli olduğunu söylüyor. Bir adı
var ama buna gerek olmadığını söylüyor. Bunu hatırlamak benim için zor
olabilir.
D: Yani bu yaşamınız boyunca
ne zaman yardıma ihtiyacınız olursa, sadece manevi arkadaşınızı isteyin ve o
size tavsiyelerde bulunsun, öyle mi?
S: Evet. Doğrudan zihnimden
konuşarak ya da bana yol gösterecek duygu ve hisleri, sezgileri vererek bana
tavsiyelerde bulunabilir. Ayrıca olayları belirli yönlere doğru iterek
gerçekleşmesine de yardımcı olabilir.
D: Bazı insanlar, sizinle
konuşanın size zarar vermek isteyen biri değil de gerçekten rehberiniz olup
olmadığını nasıl bilebileceğinizi merak ediyor. Nasıl söyleyeceğini biliyor
musun?
S: Bu dili kullanarak
anlatmak zor. Rehberiniz olduğunda kalbinizde, göğsünüzde özel bir sıcaklık,
karıncalanma hissi olur ve siz de her şeyin bu güzel, ışıltılı etkisini görür
gibisiniz. Bu kopyalanamayan özel bir kombinasyondur. Ve bununla bağlantılı
olan hisleriniz genellikle rahatlık, güven ve güvenlik hisleridir . Oysa size
zarar vermeye çalışan ruhani bir varlıksa, hissettiğiniz duygular güvensizlik,
korku ve belki de öfke olacaktır. Doğru hissettiren bir şey yapmayı
düşünüyorsanız yapın. Ve eğer bir şey yapmayı düşünüyorsanız ve bunun doğru
olup olmadığından emin değilseniz veya yapmaya başladığınızda titremeye veya
korku hissetmeye başlıyorsanız, o zaman biraz bekleyin ve size başka bir duygu
gelip gelmediğine bakın. Beklerseniz genellikle başka bir duygu gelir ve
"Evet, yapmam gereken şey bu" diyeceksiniz. Bazen yapmayı
planladığınız şeyden oldukça farklı bir şey olabilir, bazen de yalnızca biraz
farklı olabilir. Ama bu daha iyi bir yol olacaktır.
D: Ayrıca bana, gerçek ruh
rehberiniz olduğunda, size asla bir şey yaptırmaya çalışmayacağı da söylendi.
S: Hayır, asla. Sadece şöyle
diyecekler: "Benim tavsiyemi istedin ve yapabileceğin en iyi hareket tarzı
bu. Ama seçim senin. Başka bir şey yapmayı tercih edersen, o zaman onun yerine
o hareket seçeneğiyle çalışacağız."
D: Eğer işin içinde herhangi
bir güç varsa ya da birisi sana bir şey yaptırmaya çalışıyorsa, bunun senin
iyiliğine olmadığı söylendi bana.
S: Bu doğru. Bu kavramlar
evrenin temelindeki yapılardan biridir .
D: Size yardımcı olacak başka
rehberleriniz var mı?
S: Evet. Benimle özellikle
yakın temas halinde olacak asıl kişi o. Başkalarının gelişimiyle ilgilendikleri
gibi benim ilerlememle de ilgilenen başkaları da var. Ve grup olarak bizim özel
ilerlememizle ilgilenen bir grup rehber var . Geçmişte birçok kez karmik olarak
birbirimize bağlandık ve her birimiz bireysel olarak geliştirmemiz gereken
şeylere alışırken, grup olarak birlikte ilerlediğimizi söyleyebilirsiniz .
D: Şu anda neredesin, belli
bir yer mi?
S: Hayır, belirli bir yer
yok. Biz sadece... buradayız, çok yakın bir yerde toplandık. Hepimiz ruhsal
formda olduğumuz için burada yüzdüğümüzü söyleyebilirsiniz. Farklı bir uçakta
ama hangi uçak olduğundan emin değilim. Burada her şey çok huzurlu ve
düşünmeye, planlamaya elverişli. Fiziksel düzlemde annemin rolünü yerine
getirecek olan burada. Bu planlama konferansları oldukça nadirdir ve onlara
sahip olma fırsatı geldiğinde biz de yaparız. Çünkü genellikle gruptan biri
veya diğeri dünya düzlemindedir. Ancak bazen hepimizin aynı anda ruhsal
düzlemde olduğu yerle örtüşür ve tabiri caizse işleri koordine etmek için bir
araya geliriz.
D: Evet, sanırım birisinin
çoktan geri dönmesi işi daha da zorlaştırıyor .
S: Doğru. Gerektiğinde
bilinçaltıyla iletişim kurabiliyoruz ama bu kadar net bir iletişim olmuyor.
D: Dünya'ya döndüğünüzde
hayatınızda önemli olacak başka biri var mı?
S: Evet. Ruh eşi olmak için
karmik olarak bağlı olduğum biri var. O burada. O, benden kısa bir süre önce
Dünya'ya geri dönecek. Ve burada oldukça hızlı bir şekilde ayrılmaya hazırlanan
biri var. O benim büyükbabam olacak ve annem dönmeden önce onun geri dönmesi
gerekiyor. Onun dünyasal düzlemdeki kalışı benimkiyle çok az örtüşecek ama
hayatımda derin bir etki bırakmak için yeterli olacak. Ve bu izlenim beni
dünyevi kalışımın geri kalanında etkileyecek. O, karmatik açıdan oldukça
gelişmiş bir ruhtur. İleriye baktığımızda hava bulutlu ama eğer işler bizim burada
ve şimdi üzerinde çalıştığımız gibi giderse, o zaman böyle olacaktır. Sabırlı
olmayı ve çocukluğumda bana öğretilecek şeylerle değil, içimdeki hislerle
hareket etmeyi aklımda tutmam gerekecek. Çocukken bana öğretilenlerin yetişkin
olduğumda geçerli olmayacağını çok net görebiliyorum.
D: İşte burada özgür iraden
devreye giriyor. Kendi adına düşünmen gerekiyor.
S: Evet benim için zor olacak
bazı geçişlerden geçmem gerekecek. Rehberim yardımcı olacaktır.
D: O zaman sen geri dönmeden
önce küçük şeyler bile halledilir!!
S: Bunları çözmeye
çalışıyoruz. Birbirimizle nasıl etkileşim kuracağımızı tartışıyoruz. Oraya
vardığımızda fiziksel açıdan bu tür şeyler konusunda özgür irademize sahibiz.
Ancak bunları önceden halledersek, bize rehberlik etmeye çalışan manevi rehberlerimize
daha açık olma eğiliminde oluruz. Bu, karmanın çözümü konusunda o kadar da
gelişigüzel davranmamanın bir yoludur.
D: Aksi takdirde tabiri
caizse sadece çarpıp ıskalamak olur.
S: Doğru. Ancak sonuçta her
şey dengeleniyor.
bir sahne :
S: Ruh arkadaşımla
konuşuyorum. Tekrar enkarne olduğumda ruh rehberim olacak kişi.
D: Onu görebiliyor musun?
S: Evet. Görünüşü kırklı
yaşlarının sonundaki olgun bir adama benziyor. Giydiği yaş işaretleri,
durumundan değil, başkalarından beklediği zihinsel tepkilere ilişkin kişisel
tercihinden kaynaklanmaktadır. Şakaklarında beyazlayan siyah saçları ve düzgün
bir bıyığı ve sakalı var. Yüzyılın başından kalma bir İngiliz doktoruna
benziyor. Ve eski moda üç parçalı bir takım elbise giymiş, siyah cilalı
ayakkabıları ile çok seçkin bir görünüme sahip. Bugün koruduğu imaj tam da
budur. Bir erkeğin çalışma odasına benzeyen bir yerdeyiz. Oryantal halı ve deri
kaplı bir masa ile parke zemin bulunmaktadır. Deri döşemeli sandalyeler,
tavana kadar kitap rafları ve bir şömine. Pince-nez tel çerçeveli gözlükleri
var. Ve o çok bilgedir.
D: Sanırım rehberlerin hep
beyaz cübbe giydiğini düşünmüşümdür.
S: Hayır, her zaman değil. Bu
kişisel bir tercih meselesidir. Ve bana karşı bir imaj yansıtmak istiyor. Bir
koruyucu baba, bir amca ya da benim iyiliğimi düşünen, bana yardım edip korumak
isteyen biri gibi olma hissi. Beyaz uçuşan elbiselere sarınmış biri yerine
sıradan bir insana benzeyen biriyle daha rahat olduğumu biliyor. Ona bir
yakınlık hissetmeye daha yatkın olurdum. Sıcak kahverengi gözleri var ve çok
nazik.
D: Peki bu sadece sizin
olaylara bakış açınız mı, yoksa diğer insanlar da bu şekilde mi görüyor?
S: O ve ben bu çalışmada
sadece ikimiz varız. Bu bir evin parçası değil. Bu sadece belli bir atmosfer
yaratmak için bizi çevreleyen bir görüntüdür. Ve eğer dışarıdan bakıldığında
sadece büyük bir ektoplazma parçası görülecektir. Daha çok bir sis damlasına
benziyordu. Ancak ondan yayılan psişik duygudan bunun belirli bir amaç için
kullanılan ektoplazmik bir yapı olduğunu biliyorlardı. Ve aynı zamanda bu
ektoplazma yapısının içinde olduğumuzu da fark edebileceklerdi.
D: Rehberinizle ne hakkında
konuşuyorsunuz?
S: Sizinle yaptığımız bu
tartışma sırasında bilgileri bu dille anlayabileceğiniz şekilde düzenlememde
bana yardımcı oldu. Ama bundan önce, enkarnasyon düzleminde karmamla kendime
nasıl yardımcı olabileceğim hakkında konuşuyorduk - iletişim kurmam gerektiğini
söylemeliyim.
D: Bir dahaki sefere ne zaman
döneceksin?
S: Evet. Ne demek istediğini
anlayabilmeniz için ne söylediğini kendi dilinizde anlatmak zordur. Ama ne
dediğini anlıyorum.
D: Ama başka bir zamanda
onunla karşılaştığınızda başka bir ortamda olabilirsiniz ya da o farklı
görünebilir mi?
S: Hayır. Çoğu zaman bir
araya geldiğimizde şöyle görünüyor, daha doğrusu yüzünde böyle görünüyor. Bazen
farklı giyiniyor. Bazen saçlarında az ya da çok gri vardır. Ama onu genellikle
belirli bir görsel görünümden ziyade belirli bir psişik duyguyla
özdeşleştiriyorum.
D: Bazen zihninizde onun neye
benzediğine dair bir resim oluşturmak yardımcı olur.
D: Evet, enkarne ulus
düzlemindeyken bunun bana faydası olacak . Ama aynı zamanda psişik duyguya
aşina olmak da yardımcı oluyor, böylece o sırada onu özellikle
görselleştirmemiş olsam da, yakınlarda bana yardım ettiğinin farkında
olabiliyorum.
Bu konu uyandığında ve ona
seanstan bahsettiğimde, odanın ve adamın tanımının hayatı boyunca gördüğü
rüyalara benzediğini söyledi. Rehberiyle konuşmak ve ondan tavsiye istemek
istediğinde adamı ve odayı gözünün önünde canlandırmasının faydalı olacağını söyledim.
KARMA
S: Karmik bağlantılara
bakıyorum.
D: Ne demek istediğini
açıklayabilir misin?
D: Yaşam döngüsü boyunca,
belirli insan grupları arasındaki belirli bağlantılar, çeşitli permütasyonlarda
tekrar tekrar ortaya çıkıyor. Örneğin, bir insan bir hayatta eşiniz, başka bir
hayatta anne-babanızdan biri, başka bir hayatta çocuk ya da iyi bir arkadaş
olabilir. Bu bağlantılar çeşitli yaşamlarda yeniden ortaya çıkar ve bazen
güçlenir, bazen zayıflar, ancak her zaman büyürler. Nihayetinde hepimiz nihai
noktaya (kaynağa) ulaştığımızda, bağlantılar öyle bir noktaya geldi ki, eğer
arzu oradaysa, hepimiz onun parçası olarak kendimizden daha büyük bir varlık
oluşturabiliriz.
D: Karma hakkında çok şey
duydum. Kendi bakış açınıza göre bunun bir tanımını verebilir misiniz?
S: O kadar kapsamlı ve
karmaşık ki, hakkını veremem. Size sizin dilinizde, hatta benim dilimde iyi bir
tanım verebileceğimden şüpheliyim. Karma - Daha önce farklı evrenlerden ve
bunların nasıl iç içe geçtiğinden ve birbirlerine nasıl tepki verdiğinden
bahsetmiştim. Her bireysel yaşamın enerjisi, başlı başına bir evren gibidir ve
evreninizdeki tüm diğer enerjilerle, özellikle de diğer yaşam formlarının
ürettiği enerjilerle iç içe geçme ve bunlara tepki verme şekli, karma dediğimiz
karmaşık dokuyu örer.
D: Ben sana duyduğum bazı
tanımları söyleyeyim, sen de bana uyup uymadığını söyleyebilirsin. Karmanın ne
olduğunu duydum
denge kanunu, sebep-sonuç
kanunu. Kötü bir şey yaptıysanız ya da başka bir hayatta birine zarar
verdiyseniz, bir süre sonra bunun karşılığını ödemek zorundaydınız. Ama aynı
zamanda iyi şeylerle başa çıkabildiğini de duydum.
S: Evet, bu böyle.
Sebep-sonuç yasası, hangi evrende olursanız olun, her yerde geçerli olan temel
yasalardan biridir. Bu yasa , tüm yapıyı destekleyen karmanın temel
ilkelerinden biridir . Ve karma, farklı enerjilerin karmaşık bir hareket
kombinasyonu içinde bazen sebep, bazen sonuç olarak birbirleriyle nasıl
etkileşime girdiğiyle ilgilidir. Karmayı inşa eden şey budur. Ve başlatılan
herhangi bir şey, herhangi bir eylem "neden" olarak etiketlenebilir
ve bunun sonucunda meydana gelen her şey "sonuç" olabilir. Ortaya
çıkan eyleme başka sonuçların nedeni de denilebilir. Hepsi birbirine bağlı. Bu,
zincir halkalarından oluşan ve hepsi birbiriyle bağlantılı olan bir küreye sahip
olmak gibidir. Her zincir halkası, küre içindeki diğer zincir halkalarıyla
birbirine bağlıdır. Sebep-sonuç ilişkisini ve bunların nasıl bağlantılı
olduğunu resmetmek için bu benzetmeyi kullanabilirsiniz. Karmanın tüm yaşam
enerjileriyle bağlantısı budur.
D: Buna evrensel yasalardan
biri denildiğini duydum çünkü karmadan kaçmanın hiçbir yolu yok - onu geri
ödemeniz gerekiyor.
S: Bu her zaman üzerinde
çalışılıyor. Sadece nefes alma eylemi karmayı çözer. Ne yaparsanız yapın, her
zaman geçmiş karmanızı çözüyor ve gelecekteki karmanızı yaratıyorsunuz. Bu
hayatın döngüsüdür.
D: Gelecekteki karmayı
yaratmaktan kurtulmanın bir yolu yok mu?
S: Gelecekteki karmanın
yaratılması evrenin devam etmesine neden olan şeydir. Gelecekteki karmanızın
kötü karma olması gerekmez. Geçmiş karmanız üzerinde çalışırken ve şimdiki
yaşamınızda elinizden gelenin en iyisini yaparken, yarattığınız gelecekteki
karma iyi bir karma olacak ve bunun gelecekteki yaşamınız üzerinde iyi etkileri
olacaktır. Ve nihai noktaya ulaşana kadar gelecekteki yaşamlarınızı
sürdürebilecek ve geliştirebileceksiniz.
D: Her şeyin bir an önce
bitmesini istediğini söyleyen birçok insan var. Tüm borçlarını ödemek ve artık
yaratmamak istiyorlar.
S: Karmanın daha yüksek
seviyelerine ulaştığınızda, bunu çözmek için artık fiziksel yaşamlardan geçmek
zorunda değilsiniz. Bunu ruhsal düzlemde yapabilir ve yine de nihai noktaya
doğru çalışmaya devam edebilirsiniz. Ve nihai noktaya ulaştığınızda bile,
karmanız diğer evrenleri etkileyecek ve içerecek ve evrenlerin karmaşık
dokusunun işleyişini etkileyecektir. Hapishane sayılmamalı. Bu, nihai
benliğiniz haline gelmek için büyüyüp gelişebileceğiniz doğal bir döngüdür.
D: Birçok kişi geri gelip
bunu tekrar yapmak istemediklerini söylüyor.
S: Hala olgunlaşmamışlar.
Büyük döngülerinde yapacakları çok şey var.
D: Sanırım çoğu zaman
insanlar karmayı şu şekilde düşünüyor: Geçmişte birine zarar vermişlerse, bunun
bedelini şimdi ödemek zorundalar.
S: Bu olgunlaşmamış bir
görüş. Bu işin sadece bir yönü. Bunu yaşam döngünüze benzetmek gerekirse:
Çocukken, yapmamanız gereken bir şeyi yaptığınız için cezanın her zaman kötü
olduğunu düşünürsünüz. Daha sonra , hayatta kalabilmek ve iyi yaşayabilmek için
ne yapmanız gerektiğini öğretmenin size yardımcı olduğunu fark edeceksiniz . Daha
sonra başınıza iyi veya kötü şeyler geldiğinde bunun geçmişte yaptığınız bir
hatadan kaynaklandığını anlıyor ve şimdi bu hatanın sonuçlarını yaşıyorsunuz;
ya da başka birinin yaptığı bir hata olduğu için. Daha sonra yaşayıp daha az
hata yaptığınızda hayatınız rahat bir düzene oturur. Karmadan geçmişte
yaptıkları kötü bir şeyle ilgili olarak bahseden bu kişiler, artık buna bir
ceza olarak bakma aşamasındadırlar. Buna büyümeyi ve daha iyi olmayı
öğrenmelerine yardımcı olacak bir öğretim aracı olarak bakmalıdırlar. Yaşam
döngülerinde hâlâ gençtirler.
D: Bazen karmaşık görünüyor.
Mesela birisi iyi bir hayat yaşadıktan sonra çok şiddetli bir şekilde ölürse.
Bu kadar iyi bir insanın neden bu şekilde ölmek zorunda olduğunu kimse
anlayamıyor. Böyle şeyler çok adaletsiz görünüyor.
S: Bazen birisi başka bir
yaşam döngüsüne girmeden önce, sürdüreceği hayatla orantısız görünen bir şeyi
yaşamaya gönüllü olur. Çünkü onların bunu isteyerek yaşamaları, aksi takdirde
çözülmesi birçok yaşam sürecek olan karmanın büyük bir kısmının çözülmesine
yardımcı olur. Yaptıkları belirli bir şeyden dolayı cezalandırıldıkları için
değil. Sadece büyük bir kısmı yoğunlaştırılmış biçimde çözmeye hazır
olduklarını hissettiler.
böyle bir şey olduğunda
ilişki içinde oldukları diğer insanların hayatları da etkileniyor .
D: Bu doğru ama diğer
insanlar bunu büyüyen bir deneyim olarak kullanabilir ve bilgelik
kazanabilirler.
D: Bana öyle söylendi. Bir
deneyimden bir şey öğrenirseniz, o zaman buna değer.
S: Bu doğru.
D: Karma döngülerine
baktığınızı söylemiştiniz. Bunun kendi hayatınızla bir ilgisi var mı?
yaşam döngülerimde tutarlı
görünen bağlantılara bakıyordum . Ve öyle görünüyor ki bunlar, şimdiki zaman
ve geleceğe kadar gelecekteki yaşam döngülerinde tutarlı olacak.
D: İlişki içinde olduğunuz ve
gelecekte de ilişki kurmaya devam edeceğiniz kişileri mi kastediyorsunuz?
S: Evet. Bazı karmik şeyler
üzerinde çalışmak için şimdiki yaşamında bir araya getirilecekler. Bu yaşamda
tekrar birlikte olmayı istediler ve bu kabul edildi.
D: O zaman sadece onları
gözlemlemek için kalıplara bakıyorsun. Onları etkilemek için gerçekten
yapabileceğiniz hiçbir şey yok, değil mi?
S: Olumlu yönde mi demek
istiyorsunuz?
D: Umarım olumlu yöndedir.
Yardımcı olabileceğimiz sürece olumsuz bir yönlendirme istemiyoruz.
S: Geçmiş yaşamlardaki
karmayı etkileyemem çünkü bu zaten gerçekleşti. Şimdiki yaşamımda, belki onu
oraya buraya dürtebilirim. Kesin bir etkisi olur mu bilmiyorum ama hiçbir şeye
zararı olmaz. Belki onun bilinçaltına gelecek yaşamlarını etkileyecek bazı
düşünceler ekebilirim ve bu düşünceler gelecekte çiçek açabilir. Her yaşam
diğerlerini etkiler.
Bölüm 13
gerilettim ve onu bir konsey
toplantısında otururken buldum . Çevre ruhaniydi, görkemli bir güzelliğe
sahipti ve açıkça daha yüksek bir düzlemde yer alıyordu.
S: Eğer fiziksel gözlerle
baksaydınız, toplandığımız yer havada asılıymış gibi görünürdü ama aslında öyle
değil. Sizin seviyenizdeki gözlerle algılayamayacağınız bir enerji alanı
tarafından desteklenmektedir. Enerji alanı güzel, koyu menekşe rengindedir ve
hepimizi çevreler. Gerçekte kesin duvarlar veya tavanlar yoktur; her şey sadece
bu koyu mor ve altın rengi. Ve bu enerji alanının merkezinde asılı duran bir
konsey odası var, sanırım buna siz diyebilirsiniz. Her tarafta yivli altın
sütunlar var. Aslında, güzellik noktaları dışında herhangi bir amaca hizmet
etmiyorlar, ancak aynı zamanda güce odaklanmak için de kullanılabiliyorlar.
Düzenlenme şekilleri, tüm yapının bir güç üreteci olarak kullanılabileceği
noktaya kadar eşit aralıklarla yerleştirilmiş olmasıdır , ancak bunun için
gerekli değildirler. Bunların arkasında altın perdeler var. Ve çok güzel,
menekşe rengine karşı altın. Üzerinde oturduğumuz mobilyalar altından yapılmış
ama ahşap desenli. Sanki som altından bir ağaç büyümüş ve mobilyalar ondan
yapılmış gibi. Bu çok güzel.
D: Bir tür masanın etrafında
falan mısın?
S: Hayır, bu konsey salonunun
kenarlarındayız. Arkadakilerin öndekilerin başlarının üzerinden görebilmesi
için yaklaşık dört veya beş sıra halinde sandalyeler yukarı çıkıyor. Onlar
aslında sandalye değiller. Katmanlardan oluşuyor; bir amfitiyatro gibi dolaşan
pürüzsüz merdivenler. Ve merkezdeki bu boş alanı çevreliyorlar. Birisi öne
çıkıp konuşmak ya da bir şey sunmak isterse, bunu herkesin görebileceği bir
yerde yapabilir. Altın sütunlar ve altın perdelerle çerçevelenmiş, katmanların
etrafta dolaştığı ve bir podyumun bulunduğu açık bir alan bırakan oval bir
mahkeme salonuna benziyor. Ancak sıradan bir podyumdan daha süslü. Tahtadan
yapılmış süslü bir şeye benziyor ama aslında altından yapılmış. Bir şeyin
sunulması gerektiğinde oradadır. Örneğin, podyumdan "hologramlar"
diyebileceğiniz bir şey yansıtılabilir.
D: Bunun amacı ne olabilir?
S: Neyin tartışıldığına ve
neyin sunulması gerektiğine bağlı. Genellikle buraya Dünya üzerinde sahip
olduğumuz etkiyi, gelecekte sahip olacağımız etkiyi ve bunun büyük planla nasıl
uyduğunu tartışmak için geliriz . Orada açık alanda sunulan şeyler, bu özel
evrendeki genel düzeni gösteren şeylerdir. Ve karmalarımızın bu kalıpla nasıl
etkileşime girdiği ve sonunda aydınlanmaya ulaşmak için hangi yolu takip etmeye
devam etmemiz gerektiği. İçinde bulunduğumuz formda istersek yüzebiliriz.
Oturmak zorunda değiliz ama çoğumuz öyleyiz, çünkü bu daha rahat bir atmosfer
yaratıyor.
D: Hangi formdasın?
S: Beyaz ışıklara benzeyen
ruhsal varlıklar görüyorum. Çeşitli şekil ve renklerde, merkezden parıldayan
minyatür güneşler gibi olurdu. Bu, ışık ışınları gönderen bir enerji topuna
sahip olmak gibidir. Ve ışık merkezden dışarı çıktıkça beyazın içinde başka
renklerin de ipuçlarını buluyor. Bir aurora veya opal gibidir, ancak bir opal
gördüğünüzde temelde tek renktir. Bu varlıklarda, onların nasıl
hissettiklerini, içinde bulundukları ruh halini, ne düşündüklerini ve ne kadar
gelişmiş olduklarını gösteren başka renkteki ışınlar görürsünüz.
D: Işığın insan şeklinde
olduğunu düşünüyordum ama top gibi!
S: Güneşe bakmak gibi. Çok
parlak olduğundan kesin bir hat göremiyorsunuz. Ama orada bir enerji merkezi
olduğunu biliyorsunuz ve tüm bu enerjinin ışınlar halinde dışarı çıktığını
görüyorsunuz.
D: Nabız atıyor mu?
D: Bu istikrarlı bir akış.
D: Yayılıyor!
D: Bu güzel bir kelime; ortak
bir merkezden yayılıyor. Ve her biri bu katmanlarda belirli bir pozisyonda
asılı duruyor. Senin ve benim kendimizin farkında olduğumuz gibi, herkes
kendisinin farkındadır veya kendinin farkındadır. Sadece onlar sizin
algılayabileceğinizden daha yüksek bir seviyede algılıyorlar. Ve bu
katmanlardaki konumları bir çeşit enerji tarafından belirleniyor. Havada asılı
duruyorlar ve bu, enerjilerinin çevredeki enerjiyle nasıl etkileşime girdiğine
bağlı. Bu katmanlar enerjiyi bir tür düzende yayar ve bu, bir sandalyeye
oturmakla eşdeğerdir. Bu katmanlarla etkileşime girdikçe kendilerini bu enerji
yastığından destekliyorlar.
D: Bunun daha yüksek bir
düzeyde olduğunu söylemiştin!
S: Evet. Burada hepimiz şu
anda iki hayat arasındayız ve deyim yerindeyse karmamızı yükseltmek için
çabalıyoruz (bkz. Bölüm 12). Bir hayata doğrudan dahil olmadığımızda,
gelecekteki yolumuzu planlamak için bu daha yüksek boyuta gidebileceğimiz bir
seviyeye ulaştık. Ve henüz bizim kadar ilerlememiş olanlara yardım etmenin
yollarını planlamak - tıpkı bize yardım eden daha ileri düzeyde olanların
olması gibi. Ve hepimiz birbirimize yardım ediyoruz. Her şey bu şekilde
birbiriyle bağlantılıdır.
D: Yani burası diğer
insanların ulaştığından daha ileri bir yer ama hâlâ senden daha yüksekte başka
uçaklar var!
S: Doğru. En yüksek seviye,
tam aydınlanmaya ulaştığınız zamandır. Henüz buna ulaşamadık. Ancak bunun
üzerinde çalışıyoruz ve iyi bir ilerleme kaydettiğimizden emin olduk. Bu
nedenle bizden daha az gelişmiş olanlara yardım etme konusunda bize
güveniliyor.
D: Rehber olmak gibi bir şey
mi?
S: Peki böyle hayatlar
arasında kaldığımızda, burada zaman dünyadaki gibi işlemiyor. Ve dünyasal
düzlemdeki hayata doğrudan dahil olan insanlar bazen yardıma ihtiyaç duyarlar.
Biz daha yüksek bir seviyede olduğumuz için büyük bir enerji harcamadan onlara
bu seviyeden yardım edebiliriz. Sanırım bunun rehberlere benzer bir şey
olduğunu söyleyebiliriz. Bu , ara sıra size yardım eden bir ağabeyinizin veya
kız kardeşinizin olması gibidir. Ayrıca, şu anda iki yaşam arasında bulunan,
ancak bizim kadar ileri düzeyde olmayan diğer kişiler de, karmalarını
geliştirmeye devam edebilmek için sıklıkla gelecek yaşamları planlamak için
yardıma ihtiyaç duyacaklardır. Onlara deneyimlerimizden tavsiye ve öneriler
veriyoruz ve sonra onlar da kendi kararlarını verebiliyorlar; tıpkı daha
yüksek planlara sahip olanların bizim için yaptığı gibi. Bize kendi karma
düzeylerine ulaşmak için neler yaptıklarını ve daha yüksek hedeflere ulaşmaya
çalışırken bunların bizim karmamız için de geçerli olup olmayacağını
anlatırlar.
D: O zaman cevaplayamadığın
soruların varsa diğer seviyedekileri sorarsın. Diğer seviyelerdeki diğer
insanları görebiliyor musun?
Ş: Şu anda değil. Biz bu
düzeyde bir konseydeyiz ve şu ana kadar işleri biz yürütüyoruz. Ama tabiri
caizse şaşıracağımız bir noktaya gelirsek, iktidar sütunlarının bulunduğu
podyumdan daha üst seviyedekilerle temasa geçebiliriz ve onlar da gelip bizimle
iletişim kurabilirler.
D: Onlarla iletişime geçmek
için onların seviyesine inemezsin! Senin seviyene mi gelmeleri gerekecekti?
Sizin seviyenizdeki bir radyo
gibi uzak bir iletişim yöntemiyle onlarla iletişime geçebiliriz . Ama bizimle
doğrudan iletişime geçebilmeleri için bizim seviyemize gelmeleri gerekir, çünkü
biz ancak belli bir aydınlanma seviyesine ulaştık . Daha üst seviyelere
çıkamıyoruz çünkü enerji seviyemiz henüz bunlarla uyumlu değil. Ancak daha
düşük seviyeleri ziyaret edebiliriz çünkü biz zaten bu seviyelerden geçtik ve
enerjimizi onlarla uyumlu olacak şekilde nasıl ayarlayacağımızı biliyoruz.
Böylece oraya gidip orada olanlara yardım edebiliriz. Dünyadaki yaşamlarınız
aracılığıyla karmanızı geliştirdiğinizde ve geri döndüğünüzde, daha yüksek
seviyelerdekiler size ne elde ettiğiniz konusunda tavsiyelerde bulunurlar. Ve
enerjinizin yeni ulaştığınız seviyeyle uyumlu olduğunu görürsünüz. Diğer
seviyelerde durumun nasıl olduğunu hatırlıyorsunuz, böylece oradaki insanlara
yardım etmek için hâlâ o seviyelere gidebilirsiniz.
D: Kendi seviyenizdeki
insanlara çok fazla enerji harcamadan yardım edebileceğinizi söylemiştiniz.
Diğer seviyelerde daha fazla enerji mi gerekiyor, yoksa ne?
S: Koşullara bağlı. Dünyasal
plandaki insanlara büyük bir enerji harcamadan yardım edebiliriz çünkü biz her
zaman o planla tekrar tekrar temas halindeyiz. Bu tarafta olduğumuzda,
enerjinin veya aydınlanmanın temelindeki yapının her şeyi nasıl birbirine
bağladığını görebiliriz. Yani, tabiri caizse, birine belirli bir yönde yardım
etmek için onu oraya buraya dürtebiliriz. Çok önemli bir şey olmasına gerek yok
ama olayların başlangıçta geliştikleri yön yerine başka bir yöne kaymasına
neden olur.
D: En çok enerjiyi nerede
harcıyor?
S: Yüksek seviyelerle temasa
geçmek daha fazla enerji gerektirir çünkü enerjimiz onlarla uyumlu değildir. Bu
, enerjimizi yoğunlaştırmak ve onu daha yüksek düzeyde sempatik bir titreşim
seçebilecek şekilde arıtmak meselesidir . Çok fazla enerji harcayan başka bir
şey de, karmalarına birçok olumsuz şey yapmış olan insanları ne zaman ziyaret
etmeniz ve onlara yardım etmeniz gerektiğidir. Bir kişinin karması ne kadar
olumsuzsa, uyumsuzluk da o kadar fazla olur ve bu da onunla iletişim kurmayı ve
ona yardım etmeye çalışmayı zorlaştırır. Bu, iki farklı mıknatısın aynı
kutuplarını bir araya getirmeye çalışmak gibidir. Birbirlerini nasıl
ittiklerini biliyorsun. Bu, bu tür bir durumda çalışmaya benzer. Biz, bunu
yapmak istemeden enerji bariyerleri koyduklarına inanıyoruz. Karmalarına ne
yaptıklarının farkında değiller. Bunu karmalarına yapma konusunda hiç bitmeyen
bir döngüye girmiş görünüyorlar. Genellikle onları çok dikkatli izlememiz ve
onları savunmasız bir noktada yakalamaya çalışmamız gerekir, böylece yarıp
geçebilir ve onlara bir umut ışığı verebiliriz. Sadece onların döngülerinden
kurtulmalarına ve karmalarında olumlu ilerleme kaydetmeye başlamalarına
yardımcı olacak bir mesajın parıltısı.
D: Bu, sizin tarafınıza daha
açık olan insanlarla çalışmaktan çok daha zor.
S: Doğru. Negatif karma
üzerinde çalışanlar için bu, içi boş bir çöreğe sahip olmak gibidir. Bu çöreğin
içinde dönüp duruyorlar ve aynı tekdüzeliğin içinde kalıyorlar. Ya da gerçekten
kötü bir durumsa, bu bir spiral şeklinde aşağı doğru inerken birisinin onları
yakalayıp tekrar yukarıya çıkarmaya çalışması gibidir. Oysa karmaları üzerinde
olumlu yönde çalışan insanlar söz konusu olduğunda bu, merdiven çıkmak gibidir.
Bu çok daha açık bir durum ve onlarla iletişime geçmek çok daha kolay. Negatif
karma üzerinde çalışan insanlar genellikle kırılmanın daha zor olduğu kapalı
tip bir durumdur.
D: Muhtemelen orada
olduğunuzun farkında bile değiller.
S: Kesinlikle. Başa çıkmak
istemedikleri her şeyi engellemek için etraflarına zihinsel duvarlar ve enerji
duvarları ördüler.
D: Herhangi biriniz bu insanlardan
herhangi birine özel olarak mı atandınız yoksa sadece gördüğünüz kişiye yardım
mı ediyorsunuz?
S: Belirli kişilere
atandığımızdan değil. Biz daha çok monitörlere benzeriz. Bize genel resmin
belirli bir kısmına dikkat etmemiz söylendi ve ne zaman biraz dürtülmeye veya
biraz yardıma ihtiyaç duyan bir kısım görsek, devam edip kendi inisiyatifimizle
hareket ediyoruz. Her yardım ettiğimizde aynı kişi olmayabilir. Olumlu karmanın
genel resmine yardımcı olma yolunda onlara yardımcı olmak için bir dürtme yaptığımızda
, bazen belirli bir kişi bundan faydalanabilir. Ancak çoğu zaman bu, birçok
insana fayda sağlayan bir eylemdir.
D: Bu kişilerin kendilerine
atanan rehberleri var mı?
S: Evet, öyle. Ama benim
bulunduğum yerde belirli kişilerle değil, genel olaylarla çalışıyoruz.
D: Sıradan rehberlerden daha
üstün olduğunuzu söylemek doğru olur mu? Yoksa böyle bir hiyerarşi var mı?
S: Aslında öyle düşünmüyorum.
Size ne tür bir görev verdikleri, karmanızın neresinde olduğunuzla ilgili bir
mesele diye düşünüyorum. Görev yanlış kelime. Dünyasal düzlemdeyken karmanız
üzerinde çalışırsınız ama onun üzerinde çalıştığınız tek yer orası değildir. Bu
seviyedeki gibi yaşamların arasında ve diğer planlarda olduğunuzda, karmanız
üzerinde de çalışıyorsunuz, ama farklı bir şekilde. Bunu söylemek zor: Dünya
dilleri nüanslardan yoksundur. Belirli insanlara rehberlik edenler, gelişim
karmalarında farklı bir yerdedirler. Belki de bireylere rehberlik etme
ihtiyacını da içeren olaylara daha geniş bir açıdan bakmak için belirli bir şekilde
gelişmeye ihtiyaçları vardır. Benim şu anda yaptığımı onlar da zaten yapmış
olabilirler; belirli bir düzen yok. Bu sadece bireysel olarak nasıl
büyüdüğünüze bağlıdır. Benim durumumda geçmişte biraz bireysel rehberlik
yaptım. Ve üstümdekiler bu sefer bu genel konseyde yer almanın karmama en çok
fayda sağlayacağını hissettiler. Ayrıca herkesin genel konseyde yer alma
şansına sahip olmasını istiyorlar, böylece olaylara genel bakış açısını
kavrayabiliyorlar. Bu şekilde nasıl ilerledikleri hakkında oldukça iyi bir
fikre sahip olabilirler ve böylece doğru yönde ilerlemeye devam edebilirler.
Genellikle insanlar bu genel konseye katıldıktan sonra karmalarında oldukça iyi
bir ilerleme kaydederler çünkü olaylara dair daha iyi bir genel bakışa sahip
olurlar.
D: Çoğunlukla olaylarla
ilgilendiğinizi ama aynı zamanda bazı kişilerle birlikte çalışarak onlara bir
şeyler katmaya çalıştığınızı söylediniz. Rehberleriyle iletişime geçip onlara
önerilerde bulunabilir misiniz?
S: Evet. Bireysel rehberler
olarak hareket eden ruhlarla çok yakın çalışıyoruz. Birbirimizle işbirliği
içinde çalışıyoruz. Çünkü hem bireysel olarak yardım etmeye özen gösteriyorlar,
hem de bizimle çalışıyorlar. Olayların tamamen farkında olduklarından emin
olmak isterler, böylece bu bireysel insanların, karmalarının yararı için
olaylardan tam olarak faydalanmalarına yardımcı olabilirler. Bazen bize belirli
bir kişinin belirli bir şeyi yapmaya bağlı ve kararlı olduğunu söylerler. Bize
bunun genel olayları nasıl etkileyeceğini ve çoğu insan üzerinde en olumlu
etkiyi yaratmak için bunu değiştirmemiz gerekip gerekmediğini soruyorlar. Yani
hepimiz birbiriyle bağlantılı olarak çok yakın çalışıyoruz.
D: O zaman bulunduğunuz
yerden onların yaptıklarının olası etkilerini görebilirsiniz! Başka bir deyişle
geleceği görebiliyor musunuz?
S: Gerçekleşme ihtimali olan
şeylerin genel kalıplarını görebiliyoruz ve bunlar genellikle gerçekleşiyor.
Yol boyunca alınan diğer bireysel kararlar nedeniyle genellikle ayrıntıları
farklıdır. Bazen çok önemli bir noktada kişi, rehberinin onu yapmaya teşvik
ettiğinden tamamen farklı bir karar verebilir ve bu, o noktada tabloyu biraz
değiştirir. Ve daha ileride diğer olaylara da bir dürtme yapmamız gerekecek.
Ama bu her zaman böyle olmuştur ve evreni canlı ve değişken tutan da budur.
D: Orijinal yola geri
dönmeleri için onları dürttünüz!
S: Bireysel olarak kendileri
değil ama bir olayı etkileyecek bir karar verirlerse, daha sonra başka bir
olayı dürterek oluşabilecek olumsuz etkileri en aza indirmemiz gerekebilir.
D: Bu şekilde hâlâ istediklerini
yapmakta özgür iradeye sahipler.
S: Ah, evet.
D: Bunun genel sonucu
etkilemesini engellemeye çalışıyorsunuz, olan bu mu?
S: Doğru. Herkesin istediğini
yapmakta özgür iradesi vardır. Ancak birçok insanı olumsuz etkileyecek bir
karar verirlerse, diğer insanlar bu şekilde etkilenmeyi seçmediler. Ve bu
aslında onların özgür iradelerinin bir kısmını ellerinden alıyor. Örneğin, eğer
bir kişi diğer insanlar üzerinde büyük olumsuz etki yaratacak bir karar
verirse, diğer ruhlar üzerinde daha az şiddetli etki yaratacak şekilde olayları
kontrol altında tutmaya çalışırız.
D: Bunu yapmak zor olacak
gibi görünüyor.
S: Karmaşık ama büyümemizin
bir parçası ve bunu yapmaktan hoşlanıyoruz.
D: Eğer birçok insanı
etkileseydi çok geniş kapsamlı olurdu.
D: Bu sadece işleri kalıp
içinde tutmak meselesi. Size uçağınızda anlatmak zor ama burada desen çok net
bir şekilde görülebiliyor. En azından bu genel konseyde, bireysel kişilerin ve
bireysel olayların vizyonlarında bir şeyler görmüyoruz. Gördüğümüz şey,
parıldayan enerji ağları gibi genel modeldir. Ve eğer enerji ağında bir
karışıklık varsa, onun üzerinde başka enerjilerle çalışırız ve bu onu
iyileştirir çünkü ağ yeniden bir bütündür. Bu şekilde Dünya üzerindeki olayları
etkiler çünkü her şeyin var olmasını ve gerçekleşmesini sağlayan genel enerji
modelidir.
D: Ama mutlak güce sahip
değilsin, değil mi? Siz de hata yapıyor musunuz?
S: Mutlak güce sahip değiliz,
hayır ama genelde hata da yapmayız çünkü yüksek seviyeler bize
kaldırabileceğimizden fazlasının verilmemesini sağlar.
D: Görünüşe göre her şey
birbiriyle etkileşim halinde ve o kadar karmaşık ki, tabiri caizse arada bir
şaka yapabilirsiniz.
S: Eh, eğer şaka yapmaya
çalışıyormuşuz gibi görünüyorsa, tıpkı bizim alt seviyedeki insanlara
tavsiyelerde bulunduğumuz gibi, üst seviyelerden biri de bize tavsiyede
bulunacaktır.
D: Tarihte kontrolden çıkmış
gibi görünen çok büyük olumsuz olaylar yaşandı. Savaşları ve buna benzer
şeyleri düşünüyorum.
S: Evet. Ve bu konseyde
bulunanlar bu devasa olumsuz kararları kontrol altına almak için ellerinden
geleni yaptılar. Çoğu zaman bu şeylerin izi, olumsuz karmalarına o kadar
takılıp kalmış ki hiçbir şeyin onlara ulaşamadığı tek bir avuç kişisel insana
kadar uzanabilir. Hasarın kontrol altında tutulmasına yardımcı olacak şekilde
kararlarının sonuçlarını kontrol altına almaya çalışmak meselesidir.
D: Ama tüm bunları izlediğini
söylemiştin. Bulunduğunuz yerden Dünya'da olup bitenleri görebiliyor musunuz?
Gelecekteki olaylar hakkında
bilgi almayı umuyordum.
Ş: Şu anda değil. Dünyevi
düzlemi değil, başka bir düzlemi etkileyen başka bir şeyi tartışan bir konsey
toplantısındayız . Genellikle Dünya üzerindeki şeylerle uğraşırken olayların
genel düzeniyle ilgileniriz. İnsanların ve nesnelerin bireysel görünümünden
ziyade karmik enerjinin görünümüne odaklanma eğilimindeyiz. Bireysel olarak
insanlara rehberlik edenlerle yakın çalışıyoruz. Bu rehberler, olayları
fiziksel düzlemde göründükleri gibi gören rehberlerdir, böylece bireylere
yardımcı olabilirler.
D: Bireysel rehber, belirli
bir kişinin belirli bir eylem türü yapması durumunda ne olacağını görebilir mi?
S: Evet. Bunun gibi bir genel
konseyde mi çalışacağımıza yoksa özel bir rehber mi olacağımıza karar vererek
yaşamlar arasında gidip geliriz. Her ikisini de birkaç kez yapıyoruz çünkü bu
konuda çok fazla deneyim kazanmak diye bir şey yok. Ve rehber olan insanlar
genellikle ya daha önce genel konseyde görev yapmışlar ya da onunla yeterince
yakın çalışarak onun nasıl çalıştığının farkındalar. Ne zaman bir şey üzerinde
birlikte çalışıyorsak, onlar da olayların genel modelini çok net bir şekilde
görme fırsatına sahip olacaklar, tıpkı bizim bireylere odaklanma ve genel
modelle yaptığımız çalışmanın onları nasıl etkilediğini görme şansımız olacağı
gibi. Dolayısıyla çok fazla bilgi alışverişi oluyor. Bu sadece farklı bakış
açıları meselesidir .
D: Ama konseyde tartıştığınız
şeyin başka bir uçakla mı ilgili olduğunu söylediniz?
S: Evet. Son zamanlarda ruh
tarafına geçmiş bazı ruhlar var. Yakın zamanda Dünya'yı terk ettiler ve şimdi
uyum sağlama sürecindeler. Her ruhun, fiziksel düzeyden ruhsal düzeye veya
tersi yönde geçiş yaparken bir alışma sürecine ihtiyacı vardır. Karmaları
üzerinde yeniden çalışmaya başlamadan önce yeni durumlara alışmak için . Yani
bu ruhlar alışma sürecindeyken konsey toplanır ve durumlarının ne olduğunu,
neye ihtiyaçları olduğunu tartışırız. Ve içinde bulundukları bu yeni aşamada
karmalarını geliştirmelerine yardımcı olmak için onlara en iyi şekilde nasıl
hizmet edebiliriz. Belirli bir ruhsal düzlemde bu uyum döneminden geçen bazı
ruhlar var. Son detayları bir araya getiriyoruz, böylece hazır olduklarında
onlarla iletişime geçebiliriz, onlara rehberlik edebiliriz ve onlara yardımcı
olabiliriz, böylece fiziksel düzleme dönme zamanı gelmeden önce yaşam süreleri
arasındaki bu dönemi yapıcı bir şekilde kullanabilirler .
D: İlk geçtiklerinde, onlara
uyum sağlamalarını kolaylaştıracak belirli bir çevre veriliyor mu?
S: Evet, ruhsal gelişimlerine
bağlı olarak. Onların kişisel rehberleri bizimle çalışır ve enerji
titreşimlerine ve karmik gelişimlerine bakarak bunların hangi düzeyde ruhsal
gelişime sahip olduklarını anlayabiliriz. Bu tarafa geçtiklerinde ilk önce neyi
idare edebileceklerini algılıyorlar. Ve genellikle, mümkün olduğunda, eğer en
son yaşamlarında onlarla bağlantılı olan diğer bazı ruhsal varlıklar hâlâ
ruhsal plandaysa, tabiri caizse onlara karşıdan karşıya geçmelerine yardımcı
olmak için onları orada bulundururuz. İlk ayarlamayı yapmalarına yardımcı olmak
için, çünkü birincil ayarlama her zaman en zor olanıdır. Ancak onlar bu aşamayı
geçtikleri ve yeni bir varoluş düzleminde oldukları gerçeğini kabul ettikten
sonra, bu yeni duruma uyum sağlamaları için onlara zaman verilmesi meselesidir.
O zamana kadar, fiziksel düzlemdeki deneyimler hafızada o kadar da taze
değildir, dolayısıyla olayları ruhsal perspektiften düşünmeye başlayabilirler .
Daha sonra tekrar fiziksel perspektife girmeye hazır olana kadar büyümeye devam
etmelerine yardımcı olabiliriz.
D: Bu şekilde onlar için pek
de şok edici olmadı. Demek istediğin bu mu?
S: Doğru. Geçiş zaten bir
şoktur, ancak manevi varlığa büyük bir aksaklık yaşatmamak için şoku mümkün
olduğunca azaltmaya çalışıyoruz.
D: O halde bu çevre herhangi
bir şey olabilir. Bunu hep merak etmişimdir. İnsanlar ölüme yakın deneyimler
yaşarlar ve bazen aynı sahneleri anlatırlar.
S: Evet. Anlattıkları,
fiziksel ve ruhsal arasındaki bariyere yaklaşmaya kadar gördükleridir . Bu
bariyere yaklaşma genellikle çok benzerdir çünkü ruhsal tarafa geçmek için aynı
türdeki enerji alanlarından geçmeniz gerekir. Ancak tünelin sonundaki parlak
ışık olarak tanımlanan şeyi (bu parlak ışık bariyerin ta kendisidir) geçtikten
sonra gördükleri şey, bireysel gelişimlerine göre farklılık gösterir.
D: Sahneleri ve insanları
görmeyi anlattılar ve bazen bu bir tünelden geçmeye benziyor. Ama bütün bunlar
bariyere mi çıkıyor?
S: Doğru. Yaşadıkları şoka en
kısa sürede hazırlanmalarına yardımcı olmaktır. Bedeni terk etme eylemi çok
doğal bir eylemdir; nefes almak gibidir. Ancak fiziksel taraftan manevi tarafa
geçmek sistem için şok edici olabilir. Ve gördükleri bu manzaralar, karşıya
geçmeye hazırlandıkları gerçeğini onlara aşılamak ve tabiri caizse kendilerini
toparlamalarına yardımcı olmak içindir.
D: O halde o ışığı geçtikten
sonra o noktada fiziksel bedene geri dönemezler mi?
S: Bu doğru. O ışığı tekrar
geçtiklerinde bu, başka bir bedene girmek için olacaktır.
ruhu bedene bağlayan bir
kordonun olduğu söylendi .
D: Evet, o parlak ışığın
içinden geçtiğinizde bağınız kopuyor çünkü yoğun bir enerji alanından
geçiyorsunuz. Astral bedeni fiziksel bedene bağlayan kordon bir enerji türüdür.
Ve enerji bariyerini aştığınızda, o çözülür.
D: O zaman ölüme yakın
deneyimleri anlatanlar bu kadar ileri gidiyor. Işığa doğru çekildiklerini
hissettiklerini ve sonra geri döndüklerini söylüyorlar. Görünüşe göre yeterince
ileri gitmemişler.
S: Henüz karşıya geçme
zamanları gelmemişti. Artık öldüklerinde hala aynı çekilme hissini
hissedecekler ama bu sefer geçişi tamamlayacaklar. Ve bu çok hoş bir deneyim.
Bu sadece büyük bir değişiklik ve dolayısıyla bu açıdan bir şok.
D: O zaman bu deneyimleri
yaşayan bu insanlar gerçekten
tabiri caizse ölmek.
S: Evet, sadece süreci
tamamlamadılar.
D: Sonra dönüp geri gelerek
cesede girmeyi başardılar. Bazen böyle bir deneyimden sonra hayatlarının
değiştiğini söylüyorlar.
S: Evet, olması gerektiği
gibi. Böyle şeyler olduğunda bunun nedeni genellikle rehberlerinin karmalarında
bir çıkmaza doğru ilerlediklerine karar vermesidir. Aslında kalıplarının dışına
çıkmak istemiyorlardı. Bunun gibi bir şey onların düşüncelerini gerçekten
sarsar, böylece yeni kalıplara başlarlar ve karmalarını yeni yönlere, umarım
daha olumlu kalıplara yönlendirmeye başlayabilirler.
D: O halde "geçmek"
ifadesiyle kastettikleri şey bu; onlar o enerji bariyerini geçiyorlar.
S: Evet. Dünyevi dillerde bununla
ilgili pek çok metafor vardır . "Ürdün'ü geçmek", "perdeden
geçmek" veya "üzerinden geçmek" - bu metaforların herhangi biri
deneyimin bu kısmına gönderme yapıyor. Aşina olacağınızı düşündüğüm terimleri
kullanmaya çalışıyorum. "Eski kıyafetlerinizi çıkarıp yeni elbiseler
almak" metaforu, enerji kordonunuzun bariyer tarafından çözülerek yeni bir
varoluş seviyesine girmesine gönderme yapmaktadır.
D: Peki o sırada çevreyi veya
manzarayı görüyorlar mı?
S: Bariyerden geçtiklerinde
gördükleri tek şey parlak enerjidir. Ve arındıklarını hissediyorlar çünkü
enerji, ulaştıkları seviyeyle uyumlu olacak şekilde kendi ruhsal titreşimlerini
ayarlıyor. Bu, karşıya geçtiğinizde "Jordan tarafından temizlenmek"
metaforuna karşılık gelir. Diğer tarafa geçtiklerinde ilk başta alışma
döneminde fiziksel planda hatırladıkları veya hayal ettikleri şeylere benzeyen
sahneler görebilirler ama bunlar hayal ettiklerinden çok daha mükemmel ve
güzeldir. Daha sonra uyum sağladıkça bunların aslında kendi zihinlerinin
kurguları olduğunun farkına varırlar ve bulundukları seviyeyi gerçekte olduğu
gibi görmeye başlarlar. Ancak bu çok yumuşak bir geçiştir çünkü yalnızca
zihinlerinin hazır olduğu şey tarafından yönlendirilir. Zihinleri, gördükleri
bu vizyonları, her şeyi gerçekte oldukları gibi görmeye hazır olana kadar
oluşturur.
D: Gerçekten nasıllar?
S: Hangi seviyede olduğunuza
bağlı. Olayların gerçekte nasıl olduğunu anlatmak zordur çünkü fizik yasaları,
fiziksel düzlemde olduğu gibi burada da geçerli değildir. Örneğin, kişi
genellikle kendini bir yerde hayal ettiğinde, kendisini belirli bir çevre
kümesine sahip bir gezegende dururken hayal eder . Ancak manevi düzlemde bu
mutlaka doğru olmayacaktır. Çeşitli özelliklere sahip belirli bir enerji alanı
türünde olabilirsiniz. Ve bu enerji alanıyla ve yine bu enerji alanında bulunan
diğer kişilerle etkileşiminiz nedeniyle çeşitli olaylar meydana gelir . Yani
uçağın ne olduğuna bağlı ve bu nedenle tarif edilmesi zor. Bazen, halihazırda
deneyimlediklerinizle karşılaştırıldığında gördüklerinizle bağlantı kurmanıza
yardımcı olacak görsel analoglar göreceksiniz.
D: Konseyine geri dönmek
zorunda mısın? Sözünüzü kesmiyorum değil mi?
S: Hayır, hiç de değil. Çünkü
konseydeki ve bu plandaki bizlerle, sizin planınızdaki anlayışlı ruhlar
aracılığıyla temasa geçtiğimizde, elimizden geldiğince açık cevaplar vererek
yardım etmek karmamızın bir parçasıdır. Ve bu sizin karmanızın bir parçasıdır
ve bu, öznenizin karmasının bir parçasıdır, genel olarak diğer ruhların
karmalarında ilerlemelerine yardımcı olmak için yüksek seviyelere ilişkin daha
fazla bilginin sizin katınıza getirilmesine yardımcı olur. Hepsi desenin bir
parçası.
D: Bu yüzden bunu insanların
anlayabileceği kelimelerle ifade etmeye çalışmalıyım çünkü bu çok karmaşık.
Anlayabilecekleri bir şekilde sunmam çok önemli, bu da zor.
S: Bana metafor çizme görevi
verilmesinin bir nedeni de bu. Yüksek ruhlar bana, resmedilemeyen şeyleri
resmetmelerine yardımcı olmak için fiziksel düzlemdeki insanların
anlayabileceği metaforlar çizmede iyi olduğumu söylüyor.
D: Evet, metaforlara ve
benzetmelere ihtiyacım var. Bunu kavramamı kolaylaştırıyorlar. Aksi halde bu iş
beni çok aşardı. Bana verebileceğiniz her türlü bilgiyi her zaman memnuniyetle
karşılarım çünkü hangi yöne gideceğimizi asla bilemiyorum. Tüm bilgiler önemlidir.
S: Kendi başınıza bulduğunuzu
düşündüğünüz bu sorular aslında sorulacak şeyler rehberinizin önerileridir.
Yaratıcı tarafınızla bağlantıda kalmaya devam edin ve birdenbire aklınıza
gelen bu sorulara açık olun ve bu farklı soruların peşinden gidin. Ve bu
taraftan ben ve diğerleri, bu bilgiyi sizin ve fiziksel düzlemdeki diğerlerinin
anlayabileceği bir şekilde size sunmaya çalışacağız.
D: Artık insanların bunları
bilmesinin zamanının geldiğini düşünüyoruz.
S: Evet, öyle. Rehberiniz
size bu düşünceyi verdi. Çünkü insanların bu şeyler hakkında daha fazla şey
öğrenmeye hazır olduklarını söyleyen biziz.
Bana genel konseylerin yanı
sıra bunların üzerinde çok sayıda konsey seviyesinin de olduğu söylendi. Bana
tüm evrenler üzerinde olan evrensel konseylerden ve aynı zamanda Yaratıcı
seviyesindeki konseylerden bahsedildiği için herhangi bir sınır olup olmadığını
bilmiyorum. Bu seviyedekiler, Tanrı ile birlikte yaratıcılar olarak kabul
edilir ve yeni evrenler ya da ihtiyaç duyulan her şeyi sonsuza kadar yaratmak
için çalışırlar.
Ölümlü zihinlerimizin,
gerçekte neyle ilgili olduğunun bir kısmını bile kavramasını veya anlamasını
beklemenin imkansız olacağını düşünüyorum. Ancak hayal ettiğimizden çok daha
fazlasının olduğunu fark etmek büyüleyici.
Bölüm 14
Radikal
damgalama fikri ,
erkek bir deneğe şans eseri bir soru sorduğumda tamamen tesadüfen ortaya çıktı
.
D: Bu Dünya gezegeninde çok
sayıda hayatınız oldu mu?
D: Bu benim ilk fiziksel
yaşamım, bu gezegendeki ilk gerçek enkarnasyonum. Başkalarından izler aldım ve
başkalarına asistanlık yaptım. Ancak bu benim Dünyadaki ilk gerçek fiziksel
enkarnasyonum.
O ne demek istedi? Bu kafa
karıştırıcıydı çünkü birlikte çalışmaya ilk başladığımızda bu gezegende kesin
olarak gerçekleşmiş olan diğer dört hayata değinmiştik. Önceki oturumlarda
neler oluyordu?
D: O zaman konuştuklarımız
gerçek değil miydi?
S: Bunlar damgalar ve
yardımlardı, gerçek fiziksel enkarnasyonlar değillerdi.
Alışılmışın dışında bilgi
arayışım sırasında pek çok şaşırtıcı keşifle karşılaştım, ancak bu beni
gerçekten sarstı. Hiç baskı diye bir şey duymamıştım. Regresyonlarla ilgili
çalışmamda ya bir hayat yaşadın ya da yaşamadın. Diğer tek alternatif ise
deneğin her şeyi hayal etmesi veya hayal etmesidir. Aradaki farkı
söyleyebildiğim için her zaman kendimle gurur duydum. Diğer yaşamların
anılarına ilişkin olası açıklamalar hakkında okuduğum her şeyde,
"mühürleme" diye bir şeyi hiç duymamıştım. Kafam karışmıştı. Eğer bir
yaşam gerçek bir fiziksel enkarnasyon olarak görülmezse , neyle karşı karşıya
olduğumu nasıl bilebilirim?
D: Yani bazı ruhlar bir
hayata girdiklerinde, tam olarak bu geçmiş yaşam deneyimlerini yaşamak
yerine...
S: Akaşik kayıtlardan bilgi
çekip bu bilgiyi ruhlarına basabilirler ve o zaman bu onların deneyimi olur.
Diğer araştırmacılar, Akaşik
kayıtların zamandan bahsetmediğini, yalnızca olayların, duyguların ve öğrenilen
derslerin kayıtlarını içerdiğini söylediler.
D: Peki. .. Bu şekilde
çalıştığımda farkı nasıl anlayabileceğimi söyleyebilir misiniz?
S: Hayır, çünkü ben bile
farkı anlayamıyorum. Eğer bir damganın içindeysem, bu iz sanki onu gerçekten
deneyimlemişim kadar gerçektir. O hayata dair tüm duygular, anılar, hisler,
neredeyse her şey bu damganın içindedir. Yani benim bakış açıma göre bunu
söyleyemezdim çünkü tamamen deneyime kapılmış olurdum. Baskı fikrinin tamamı
budur. Bu , bir gezegende binlerce, yüzbinlerce yıl yaşama ve aslında daha önce
oraya hiç gitmeme yeteneğidir .
D: Sebebi ne olabilir?
S: Eğer kişi daha önce
Dünya'da bir yaşam deneyimi yaşamamışsa ya da son enkarnasyondan bu yana belki
de uzun bir zaman geçmişse, hiçbir referans noktası, başvurulacak ya da
bağlantı kurulacak hiçbir şey olmayacaktır. Eğer kişi bu gezegene izlerin
yardımı olmadan gelseydi tamamen kaybolurdu. Gelenekleri, dinleri, siyaseti,
sosyal ortamda nasıl hareket edileceğini kimse anlayamaz . Eğer bilinçaltında
insanın varoluşuna dair daha önceki dünyevi bir deneyim yoksa, bu damganın
gerekliliğidir . Bu kişinin kendini rahat ve rahat hissetmesi için,
karşılaştığı günlük deneyimlerden yararlanacak ve bunları karşılaştıracak bir
şeyin olması gerekir . Çünkü eğer durum böyle olmasaydı, geriye dönüp
baktığımızda tarihin bir benzerini görebildiğimiz o zaman ortaya çıkana kadar,
tam bir uyumsuzluk hissi neredeyse her gün mevcut olurdu. Yani hayatın ilerleyen
dönemlerinde. Ancak bunu deneyimlemek zorunda kalmanın yol açtığı kafa
karışıklığı ve uyumsuzluk, her türlü öğrenmeyi boşa çıkaracaktır, çünkü her
zaman, tüm öğrenmelerin süzülmesi gereken bir uyumsuzluk olacaktır. Tüm
öğrenmeler bu uyumsuzlukla renklenecek ve aslında hiçbir öğrenme olmayacaktı.
Dolayısıyla aracın yeni çevresinde ve tamamen yabancı olabilecek deneyimlerde
kendini rahat hissetmesini sağlayacak bu baskının olması gerekir. Çünkü
tartışma gibi basit şeyler bile araç için onu tamamen geçersiz kılacak kadar
korkutucu olabiliyordu. Bu masumların bildiğiniz gibi öfke ya da korku
konusunda hiçbir deneyimi yok. Bu onları etkisiz hale getirecektir. Bu onları
felç ederdi. Tamamen travma geçireceklerdi.
Pek çok insan zaten tüm
bunların çevre tarafından koşullandırıldığına inanıyor . Bir bebeğin zihninin
tamamen taze olduğu ve büyüdükçe ve hayatını yaşadıkça tüm bilgilerin
öğrenildiği ve özümsendiği. Görünüşe göre bilinçaltı anılarımıza sandığımızdan
daha fazla güveniyoruz. Günlük hayatımızda sürekli karşılaştırmalar yaptığımız
bir bilgisayar bankasına benziyor . Bu yeni fikre göre, ilk kez dünyevi bir
bedene gelen ve tuhaf yeni bir kültürle karşılaşan bir ruhun, geçmiş anılarında
kendisini yönlendirecek ve ona bağ kuracak bir şeyler olması gerekir. Bütün bu
fikir beni şaşırttı ve tamamen yeni bir düşünce tarzının kapısını açtı.
Reenkarnasyona dair tüm bakış açımı değiştirebilir.
D: Peki insanlarla çalışırken
onların gerçek bir hayatı mı yoksa bir izi mi hatırlayıp yeniden yaşayıp
yaşamadığını anlamanın bir yolu var mı?
S: Neden bilmek istediğinizi
soruyoruz?
D: Eh, muhtemelen kanıtlamaya
çalıştığım şeyi kanıtlamaya yardımcı olmak için.
İçimden güldüm çünkü mesele
şuydu: Zaten neyi kanıtlamaya çalışıyorum? Aklımı okumuş gibiydi.
S: Peki neyi kanıtlamaya
çalışıyorsun?
Kafamı salladım ve
şaşkınlıkla gülümsedim. "Bu iyi bir soru."
S: Birazdan kendi sorunuza
cevap vereceğinizi göstereceğiz.
D: Reenkarnasyonun
gerçekliğini kanıtlamaya çalışıyorum çünkü birçok insan bu kavrama inanmıyor.
Birinin bir hayat yaşamasını sağlayarak ve o kişinin o dönemde var olduğunu
kanıtlayarak bunları doğrulamaya çalışıyorum. Peki eğer birisi bir damgayı
hatırlıyorsa, biz de bunu doğrulayabilir miyiz?
S: Bu doğru, çünkü şu anda
konuşacağınız araç tarafından yaşanmamış olsa da, bu deneyim aslında
yaşanmıştı. Ancak tüm bilgiler aynı olurdu, sanki o anda o araçta bulunan ruhla
gerçekten konuşuyormuşsunuz gibi. İzler gerçekte o ruhun bir parçası haline
gelir ve o ruhla birlikte taşınır.
D: Bu, bazen birden fazla
kişinin aynı önceki yaşamda yaşamış gibi göründüğü teorisinin bir açıklaması
olabilir mi? Mesela birkaç Kleoprat, birkaç Napolyon. Baskı bunu dikkate alır
mı?
Bunu hiç yaşamadım, ancak
şüphecilerin sunduğu argümanlardan biri bu.
S: Kesinlikle. Çünkü bu
baskıların hiçbir... (doğru kelimeyi bulmakta zorluk çekiyordu) mülkiyeti yok.
Herkese açıktırlar. Ve böylece o kişinin gerçekte kim olduğunu saptamaya
çalışmak anlamsız hale gelir, çünkü bu anlamsızdır.
D: Bu, insanların
reenkarnasyona karşı ileri sürdükleri argümanlardan biridir . Aynı hayatları
yaşayan çok sayıda insan bulursak bunun doğru olamayacağını söylüyorlar.
S: Bilgi kapsamlarını
genişletmeye zorlanıyorlar. Onlara dar görüşlü inançlarıyla çelişen gerçekler
veriliyor ve farkındalıklarını genişletmeleri için çok zorlanıyorlar.
D: O zaman birisinin gerçek
Kleopatra ya da her kim olduğu önemli değil. Hala hayatlarına dair bilgilere
ulaşabiliyoruz.
D: Gerçek ruhla ya da aynı
izi deneyimleyen yüzlerce kişiden biriyle de kolaylıkla doğrulanabilir. Fark
yaratmıyor.
D: Peki farklı insanlar bu
damgayı farklı bir şekilde algılayabilir mi? Birinin Kleopatra gibi bir hayat
yaşadığı, bir başkasının da aynı hayatı yaşadığı sorgulansa,
konseptleri muhtemelen farklı
olabilir mi?
S: Çok güzel bir soru. İnsan
deneyiminin bir filtre gibi olduğunu ve içinden geçen algıları renklendirdiğini
söyleyebiliriz. Yani o Kleopatra enkarnasyonunda yaşanan bir deneyim, bunu
aktaran kişinin bilincine aykırı bulunursa, ya silinir ya da varlığın
bozulmasına yol açmayacak şekilde sunulmak üzere değiştirilirdi.
Bu kendi kendini düzenlemeye
benziyor. Peki bu bazen ortaya çıkan hataları açıklayabilir mi? Bu, insanların
araştırmayı anlama ve kendi amaçları doğrultusunda kullanma, kendi farklı bakış
açılarını kanıtlama biçimine benzemez mi?
D: Yine de doğru olurdu,
sadece farklı bakış açıları olurdu.
S: Bu doğru. Mümkün olduğu
kadar doğru, ama aynı zamanda en rahat portreyle sunulacaktı.
D: Bu aynı zamanda paralel
yaşamlar, yani iki yaşamın görünüşte aynı anda meydana gelmesi ya da birbiriyle
örtüşmesi sorununu da açıklayabilir mi?
S: Evet paralel yaşamlarla
ilgili paradoks ya da çelişki bu şekilde ortaya çıkıyor. Bu sadece kişinin
enkarnasyonunu etkili bir şekilde yerine getirmek için toplumsal deneyimler,
yasalar, düzenlemeler, gelenekler edinme meselesidir.
D: O halde kanıtlanıp
kanıtlanamamasının pek önemi yok, değil mi?
S: Kesinlikle. Amaç ne? İnsan
"geçmiş yaşamlarının" izini sürmek için binlerce yıl harcayabilir ve
bu bakımdan tamamen faydasız olacaktır. Ancak bu geri çağırmalardan öğrenilecek
çok şey var. Sadece gerileyenler için değil, bunu okuyan ve duyanlar için de
kişisel bir bakış açısıyla. Çok fazla bilgi paylaşılabilir, böylece herkes için
çok fazla fayda olur.
D: Bazı insanlar geçmiş
yaşamları yeniden yaşayarak kişisel yaşamlarında, başkalarıyla olan kişisel
ilişkilerini anlamak gibi pek çok fayda elde ederler.
S: Evet, bu doğru.
D: Sizin veya bir başkasının
hangi izlere sahip olacağına nasıl karar veriliyor? Belirli bireyler için
belirli damgalar mı seçiliyor?
D: Damga, enkarnasyonun
hedeflerinin ne olacağıyla belirlenir. Eğer kişi bir lider, örneğin bir başkan
olacaksa, kabile liderlerinden muhtemelen geçmiş başkanlık liderlerine, belki
bir belediye başkanına, belki bir hırsızların liderine kadar çeşitli
düzeylerdeki liderlerin izlerini taşıyabilir . Eğer vurgu liderlik
üzerindeyse, varlığın liderlik işinin yönüne veya fikrine aşina olması için
yönlendirici nitelikteki birçok damga kullanılabilir. Ayrıca tevazuyu, sabrı,
eğlenceyi ve eğlenceyi öğrenmenin ikincil ve hatta üçüncül avantajı da vardır.
Çok sayıda deneyimin tümü bu izlerdedir. Baskı yöntemi beni aşıyor. Bunun
etkisi, birden fazla yaşamı deneyimlemek, belki aynı anda, belki seri halde.
Ancak sonuç, diğer insanların deneyimlerinden dersler çıkarmaktır. Dersler
paylaşılıyor. Her birimizin şu anda bu yaşam süresinde yaşadığı deneyimler, bu
yaşamların sonunda, onları kullanacak herkesin kullanımına basılmak üzere
mevcut olacak.
Her hayatı bir kitap olarak
kabul ederseniz, kütüphaneden kitap ödünç almak ve onu anında okuyup anlamak
demektir.
D: O halde yaşam enerjisinin
sanki bir kitapta saklanıp bir kütüphaneye yerleştirilmiş gibi olduğunu ve eğer
bu bilgiyi kullanmayı arzu ederlerse diğer insanların hayatlarına
basılabileceğini mi söylüyorsunuz?
S: Bu doğru. Belirli bir
yaşamı kaç kişinin kullanabileceği konusunda herhangi bir sınırlama yoktur.
Binlerce kişi aynı deneyimi aynı anda kaydedebilir.
eğer damga her iki birey için
de mevcut olsaydı, birden fazla kişiyi belirli bir hayata geri döndürmem mümkün
olurdu .
S: Bu doğru. Baskılar enkarnasyondan
önce seçilir. Anlaşılmayacak kadar karmaşık bir yöntem var. Ama diyebilirsiniz
ki, bir bilgisayar var, her bir önceki yaşamlara erişimi olan bir ana
bilgisayar var. Ve böylece bu hayattan ne bekleneceğine dair bilgi beslenir ve
daha sonra uygun damgalar seçilip üst üste konulur. Görevi bunu yapmak olan
ruhlar arasında bir hiyerarşi vardır. Bunu denetleyen bir konsey var. Ruha
yardımcı olurlar. Bu bilgisayara veya konseye , yararlanılacak araçların
misyonu ve geçmiş deneyimleriyle ilgili tüm bilgiler verilir . Ve böylece,
kayıtlara kaydedilen önceki yaşam ile ilgili olan ve başlamak üzere olan
deneyim arasındaki eşleşme arasında bir seçim yapılır. Tüm hafıza, tüm
düşünceler, tüm duyular, gerçekten var olan bir yaşamın sahip olabileceği her
şey bozulmadan oradadır. Bu bir hologramdır, o yaşamın üç boyutlu bir özetidir.
Tüm yaşanmışlıklar, anılar, duygular o ruha kazınır ve o ruhun bir parçası
haline gelir. Bu bilgi daha sonra enkarnasyon bittikten sonra taşınır ve bu
varoluş aleminde yaşamış olmanın bir armağanıdır ve böylece o ruhun kalıcı
kaydının bir parçası haline gelir.
D: Baskının bir desene
benzediğini söylemek doğru olmaz mı? Bu başka bir kelime mi olurdu? Bu
kalıpları seçip, daha sonra hayatınızı şekillendirmek için bunları mı
kullanıyorsunuz?
S: Bu kullanılabilir.
D: Aklıma ilginç bir fikir geldi.
Daha çok kütüphanede araştırma yapmaya benziyor değil mi?
S: Evet. Size birçok konuda
kitaplar veriliyor ve elinizdeki o bilgiyle yola çıkıyorsunuz.
D: Ama bir insan gerçekten
bir hayat yaşadığında, o hayatı yaşamanın günlük deneyiminden çok şey kazanır.
Peki damgadan deyim yerindeyse aynı değeri kazanırlar mıydı?
S: Karmik bir bakış açısıyla
konuşuyorsunuz ve biz bunun doğru olmadığını söyleyebiliriz. Çünkü baskı
basitçe nereden çizim yapılacağına dair referans verir. Herhangi bir karmanın
çalışmasına yardımcı olmaz. Bu sadece karmanın üstesinden gelmek için eklenen
bir araçtır. Eğer herkes damgaları alsaydı, o zaman hiç kimsenin gerçek
yaşamları deneyimleyemeyeceği bir duraklama yaşanırdı. Ve eninde sonunda,
damgayla ilgili hiçbir şey kalmayacaktı. Dolayısıyla bu kayıt kütüphanesine
eklenecek gerçek hayatlar var veya yaşanmalı.
D: Evet, bir süre sonra ruh
gerçek deneyime giden kısayolları tercih edecek.
D: Bazı ruhlar için
kısayollar uygundur; diğerleri için değiller. Çünkü bu araç artık kendisine
yakışan bir ömür yaşıyor. Onun bu zamanda bir başkasının enkarnasyonu
deneyimlemesini beklemiş ve sonra bu damgayı almış olabileceği söylenebilir,
değil mi? Ancak gerçek deneyim öğrenilmeyecekti. Ruhun özgür iradesi buradadır,
çünkü damga başkasının özgür iradesiyle değil, ruhun özgür iradesiyle
yaratılmıştır. İlgili tüm bilgiler bu bilgisayara verilir ve bu uygun
enkarnasyonlar daha sonra basılmak üzere verilir. Baskılar bu kaynaktan
edinilebilir ancak nihai kararı birey verir. Ruh, her ne sebeple olursa olsun,
kendisi için kabul edilemez bir iz bulursa, reddetme gücüne sahiptir .
Yetkisini basitçe "Buna sahip olmak istemiyorum" demek için
kullanmaya karar verirse, öyle olsun.
D: Bu bende biraz kafa
karışıklığına neden oluyor. O halde bizim bildiğimiz anlamda reenkarnasyon diye
bir şeyin olmadığını mı söylüyorsunuz?
S: Bedenden bedene bir
ilerleme olduğunu söyleyeyim. Ayrıca izler de var. Birisi aslında beş hayat
yaşamış olabilir ama yine de beş yüz tecrübeye sahip olabilir. Bu, etkilerin
bir birleşimidir.
D: Yani doğduğunuzda sahip
olduğunuz ve hayatınız boyunca kullandığınız bilgidir.
S: Bu izler doğum anında
tamamlanmıştır. Ancak gerektiğinde ekstra baskılar da mevcuttur. Bu, bir
yolculuk için valiz hazırlamaya ve yolculuk sırasında birinin bir şeyi
unuttuğunu fark etmesine benzer. Ve yol boyunca mağazalar var. Harita
katmanlarına aşina mısınız? Örneğin, eyaletler veya ilçeler gibi siyasi
sınırların olmadığı, Amerika Birleşik Devletleri'nin fiziksel sınırlarına sahip
olabilirsiniz. Ancak bunlar şeffaf kağıtlar üzerinde olacaktır. Daha sonra her
bir şeffaflık sırasıyla yerleştirilir ve tam bir resim verilir. Bu, damgalara
bir benzetme olarak kullanılabilir. Bu izler birçok farklı şekilde üst üste
yerleştirilebilir; biri rüyada ya da bir tür fiziksel deneyimde olabilir. Bu,
ailede yaşanan bir ölüm, işini kaybetme gibi travmatik bir deneyim ya da
kişinin bazı deneyimlerle içeriden açık olduğu herhangi bir zaman olabilir.
İster neşeli, ister kederli, ister ikisinin arasında olsun, burada anahtar
kişinin kendini açmasıdır. Ve gerekli olan bu damga, kuruluş tarafından
herhangi bir bildirimde bulunulmaksızın düzgün bir şekilde yerleştirilecektir.
Ama gerçek şu ki, hiçbir iz bırakmadan da pek çok hayat yaşayabilirsiniz .
Baskılar sadece yardımcıdır. Herkes için gerekli değiller.
D: Aklıma şu fikir geldi:
İsa'nın hayatı ortalama bir insan tarafından izlenebilir mi?
S: Can, tarih boyunca
mevcuttur ve kullanılmıştır. Bu, kullanıma sunulan son derece istisnai bir
yaşamdır. Hayat, insanlığın uğruna çabaladığı tüm idealleri bünyesinde
barındırır.
D: Bunlar İsa'nın
yaşamının ilkeleri olabilir, demek istediğin bu mu?
S: Bu doğru.
D: O zaman bunlarla
damgalanmak çok takdire şayan olurdu.
S: Çok yararlı olur. Bu
yaşamda, iç planlardaki bir arkadaşla bir arkadaş gibi ilişki kuracaktır.
Deneyim aynı zamanda bir kişiye de aktarılabilir. Enkarne olanların çoğu artık
bu damgayı taşıyor. İsa , bu gezegenin iyileşmesi için bu özel yaşamı
damgalamak üzere, mevcut evrimin temeli olarak geldi . Buna "Mesih
Bilinci " denir. Ve İsa gibi dosta dost ya da şifacı olarak bu yolda
yürüyen her insan bu damgayı taşır. Ve kendi gelişimlerinde belirli bir bilinç
durumuna ulaştıklarında bu damgayı çağırabilirler.
D: Merak ediyordum, bu
deneyim Hıristiyanların "yeniden doğmak" dedikleri şeyle ve kişinin
hayatının tümden değişmesiyle birlikte gider mi? Mesih'in damgasını
üstlenirlerse böyle mi olur?
S: Bu, bu damganın uyanışıdır
ve "yeniden doğmak" olarak algılanır. Birçok kişi bunu Mesih'in
hayatlarına girişi olarak tanımlıyor, oysa aslında o ya da O her zaman
oradaydı. Dolapta bir mücevher bulmak gibi olurdu.
D: Buna uyandıklarında
hayatları mı değişiyor?
S: Bu kesinlikle doğru.
D: Gerçek bir değişiklik
meydana geldiğinde, onların bilinç seviyelerinde bir değişiklik meydana gelir
ve böylece Mesih bilincinden hareket ederler mi?
S: Onlar kendi iç planlarında
Mesih Bilinciyle çalışıyorlar. Daha sonra Mesih Ruhu kalpteki sonsuz aleve
getirilir ve koşulsuz sevgi olarak yanar.
D: O halde bu gerçek bir
deneyim; birçok dindar insanın yaşadığı bir durum.
S: Bu doğru. Kesinlikle çok
derin bir deneyim
karanlıkta bir ışık yanıyor.
D: Yaptığım işi
Hıristiyanların yaşadığı bu deneyimlerle ilişkilendirebileceğim ve gerçekte
hiçbir çatışma olmadığını gösterebileceğim bir yol olabileceğini her zaman
düşünmüşümdür .
S: İşin içinde sadece
terminolojiler var. Bu deneyimlere ne isim verileceği konusundaki
tartışmalardan çok fazla çatışma çıkıyor . Bu sadece bir anlambilim veya
etiketleme meselesidir ve insanların kendi dini yönelimlerine nasıl ilgi
duyduklarıdır. Her biri deneyimleyecek ve buna başka bir şey diyecek ve
tartışma da buradan doğacak. Her insan kendi kavramına veya algısına daha doğru
olan olarak bağlanır. Bu insanların, etiketlenmese bile inançlarının geçerli olduğundan
emin olmak için çok çalışma yapılması gerekiyor. Çünkü etiketleme koltuk
değneği haline gelir, böylece görünmeyene tutunabilirler. O zaman etiketleme,
etiketlenenden daha önemli hale gelir.
D: Bu deneyimler Hıristiyan
dinine özgü mü?
S: Benzeri deneyimler
başlangıçtan beri tüm insanoğlunda vardır ve insanoğlu var olduğu sürece de
devam edecektir. Bu, tüm dini yönlerde ve tüm kültürlerdeki evrimde mevcuttur.
Dediğim gibi binlerce kişi aynı anda aynı deneyimi yaşatabilir. İsa'nın enkarne
bedeni, Mesih bilincinin bu gezegendeki tek enkarnasyonu değildi. Bu gezegen,
Gautama (Buda), Muhammed, Musa, İlyas vb. gibi bu kavramları somutlaştıran
birçok kişiye sahipti.
D: Bence bu, adı ne olursa
olsun "gerçek gerçektir" anlamına geliyor.
S: Bu doğru.
insanların düşündüğü kadar
fazla fark olmadığını açıklamaya yardımcı olabilir .
S: Yalnızca etiketleme ve bu
etiketlemenin getirdiği tartışmalar var. Çaba, bu insanların etiketlerin
altında ne olduğunu görmelerine ve etiketleri oldukları gibi kabul etmelerine
yönelik olmalıdır.
Bölüm 15
İçeri girme deneyimi tamamen
beklenmedik bir kendiliğindenlik ile gerçekleşti . Zaten böyle bir şeyi tahmin
etmek imkansız olurdu. Deneklerimin büyük çoğunluğu, doğum deneyimini
yaşadıklarında, bu hayata geleneksel bir şekilde gelmeyi yeniden yaşıyorlar .
Dolayısıyla fiziksel bedene girmenin bu radikal biçimde farklı yoluna
hazırlıklı değildim .
Konum olan genç kız bana bu
şimdiki hayata doğuşunun öyküsünü anlatmıştı. Eve teslimat sırasında ölü
doğduğunu söyledi. Doktor denedi ama onun için hiçbir şey yapamadı, bu yüzden
annesiyle ilgilenmek için onun gevşek bedenini bir kenara bıraktı. Kızın
hayatta kalması ancak teyzesinin müdahalesiyle mümkün oldu. Doktor onlara
uğraşmanın bir faydası olmadığını söylemesine rağmen, teyzesi cansız beden
üzerinde birkaç uzun dakika çalışmıştı, ta ki sonunda zayıf bir çığlık duyulana
kadar. Bu genç kadına hayatı boyunca bu hikaye anlatılmıştı. Aile, teyzenin
azmi olmasaydı bugün burada olmayacağına tamamen inanıyordu.
Gerçekte ne olduğunu görmek
için ona doğum deneyimini yaşatmak istedim. Denekler bunun gibi gerilemelerden
büyük ölçüde yararlandılar . Özellikle yakın aile üyelerinin duygu ve
tutumları hakkında daha fazla bilgi sahibi oldular, çünkü varlığın hamilelik
sırasında ve doğumundan önce meydana gelen her şeyin tamamen farkında olduğu
kanıtlanmıştır.
Bu genç kadının o sırada
bebeğin vücudunda bile olmadığından, bir nedenden ötürü girişi geciktirdiğinden
emin olmak için doğum deneyimlerinden yeterince denek aldım. belki de diğer uçakta
hâlâ okuldaki öğretmenleri ve ustalarıyla konuşuyordu ve neredeyse zamanında
yetişememiş olabilir. Belki de bu hayata girme konusunda ikinci kez düşünüyordu
ve öğretmenlerin daha güçlü bir ikna yöntemi kullanması gerekiyordu. Çoğu zaman
varlık, onun dünyevi sınıfında müfredatını planlarken üzerinde çalışılması
gereken çok fazla karma üstlenmeye çalışır. Çok ağır bir yük alıp almadıklarını
merak etmeye başlarlar. Üniversiteye kaydolmaya çok benzer. Genellikle daha
kolay müfredat dışı derslerden daha zor olan zorunlu dersler vardır . Çoğu
zaman bir öğrenci rahatlıkla başa çıkabileceğinden daha fazlasını üstlendiğinin
farkına varır. Bu bir hayata girmeye benzer. Planlama aşamasında her zaman daha
kolay görünür. Ancak çoğu zaman planlar önceden ayarlanmış karmik ilişkiler vb.
ile çok ileri gitmiştir ve varlığın geri adım atması için artık çok geç
olmuştur.
Çalışmalarımla varlığın
doğuşunun en az iki ana yolunu keşfettim. Bunu yaşamak isterlerse, henüz anne
karnındayken bedene girebilir ve gerçek doğumu gerçekleştirebilirler. Ayrıca
bebeğin bedeninin dışında ama anneye yakın durup sadece izleyebilirler. Henüz
bebeğe tamamen bağlanmadıkları için bu süre zarfında ruh düzlemlerine ileri
geri gitme özgürlüğüne sahiptirler. Hangi yolu seçerlerse seçsinler temel gereklilik,
ilk nefeste bebeğin vücuduna girmeleridir. Bunu yapmamak ölü doğumlara neden
olabilir.
Doğumunun şartlarından
dolayı, doğduğu zamana gitmesini istemek yerine, konuştuğum bu fiziksel bedene
ilk girdiği zamana gitmesini istedim. Belki de olayı tetikleyen bu ifadeydi.
Onu orada saydım ve ne yaptığını sordum.
Ş: izliyorum
Şaşırmadım çünkü bebeğin
bedeninde olmayacağını biliyordum.
D.Neredesin?
S: Yatağın ayakucunda. (Derin
bir nefes) Son kez bedene girmeye hazırlanıyorum. Bu noktaya kadar sadece kısa
süreler içindi.
D: Bebeğin vücudunu mu
kastediyorsun?
S: Hayır. Bir bebeğin bedeni
değil. Yetişkin bir vücuttur.
Bu bir şoktu ve buna tamamen
hazırlıksızdım. Ne demek istedi?
D: Yani doğmuş bir bebeğin
bedenine girmeyeceğinizi mi söylüyorsunuz?
S: Hayır.
D: Bu normal bir şey değil,
değil mi?
S: Hayır ama bu durum birçok
insanın inandığından daha normal hale geliyor.
D: Bu zamana kadar bu bedene
sadece kısa süreliğine girdiğinizi söylemiştiniz! Ne demek istedin?
S: Bir ruh değişimi oldu.
Vazgeçmenin yapılıp yapılmayacağına karar vermek için adeta bir deneme dönemi.
İstediğini kabul edip etmeyeceği.
D:Bunu o mu istedi?
S: Evet. Bu arzu edilen bir
şeydir ve diğer varlık zamanının bittiğini hissetmiştir.
Bunu kabullenmekte zorluk
çekiyordum. "İçeriye girme" denilen şeye çok benziyordu. Bu, Ruth
Montgomery'nin yazılarından ortaya çıkan ve popüler kullanıma giren bir
terimdir. Genel olarak bebek olarak doğmak yerine canlı bir bedene
"giren" bir ruh anlamına gelir. Bu olayla daha önce yalnızca bir kez gerileyen
hipnozda karşılaşmıştım. Bu deneyim, çok hasta olan küçük bir çocuğun vücuduna
giren bir varlığı içeriyordu. İşgalci ruh dışarı çıkmak istediğinde ruh
değişimi yapıldı. Bu deneyim, 1960'larda, "girmeden girme" teriminin
icat edilmesinden çok önce gerçekleştirilen bir oturum sırasında yaşandı. (Bu,
Hatırlanan Beş Hayat kitabımda bildirildi.)
Neden? Bir şey mi oldu! Bunun
bir nedeni var mıydı?
S: Hayatı etkileyen kararlar.
Kendi başına getirdiği sorunların üstesinden gelebileceğini düşündü ve bu
sorunların çok güçlü olduğunu anlayınca eve geri dönmek istedi.
D: Lütfen ne demek istediğini
açıklar mısın?
D: (Derin bir nefes) Sahip
olduğunu sandığı güce sahip değildi; bu nedenle durumdan kurtulmayı istiyor.
D: Bu, bedenin ölümüyle
gerçekleşemez mi?
D: Evet ama bir başkası onun
yerini alıp çok iyi şeyler yapabilecekken neden bedenin ölmesine izin veresiniz
ki? Başa çıkmayı seçtiği karmayla baş edemeyeceğine karar veren ve bedeni terk
etmeye karar veren ruhtu. Bu bedenin... ölmesinin zamanı değil. Devam etmesi
gerekir. Bu durumlarda beden, başka bir ruhun içeri girebilmesi için çalışır
halde bırakılır.
D: Peki böyle bir şey yapmak
hoş karşılanmıyor mu?
S: Fiziksel bedenin canını
alması hoş karşılanmazdı.
D: İntihar gibi mi demek
istiyorsun?
S: Evet. Ama onu iyilik yapacak
bir başkasına bırakmakta hiçbir zarar yoktur ve bu varlık hakkında kötü
düşünülmüş hiçbir şey yoktur. Bu, her iki tarafın da anlaşmasıyla yapılan bir
ticarettir.
Sanırım kafamı karıştıran
şeylerden biri de bunun kulağa ele geçirilmeye çok benzemesiydi. Son zamanlarda
Exorcist gibi o kadar çok filmimiz oldu ki, bu fikir korkutucuydu.
S: Hiçbir benzerlik yok. Ele
geçirme, çarpık bir ruhun bir başkasını kontrol etmesidir. İçeri girme
durumunda kontrol yoktur. O bedenin içinde tek bir varlık vardır. Bir varlığın
o bedene adım atabilmesinin tek yolu, diğerinin onu isteyerek bırakmasıdır. Tam
izin var. Sahiplenmede durum tam olarak budur; bu, haksız sahiplenmedir.
D: Bütün bunlara nerede karar
veriliyor? Nerede çözüldü!
S: Ruhsal tarafta. Bunu
ustalarla görüşüyoruz ve kararlar veriliyor.
Fiziksel kişiliğin bu konuda
söyleyecek bir şeyi olup olmadığını merak ettim. Bu kız kesinlikle bu
büyüklükte bir kararın bilinçli olarak farkında değildi.
D: Bunu tartışmak için farklı
zamanlarda bir yere mi gidiyor?
S: Evet, başkalarına uyku
gibi görünen bir haldeyken yolculuk yapar.
Bu benim için rahatsız edici
bir düşünceydi. Bilinçli insanlar olarak kendi hayatlarımızda olup bitenler
hakkında söyleyecek çok az şeyimiz olduğunu düşünmek. Sanki bilincimiz son
derece karmaşık bir iç mekanı kaplayan ince bir kaplamadan başka bir şey
değilmiş gibi.
D: Tartışma bir süredir devam
ediyor mu?
S: Yaklaşık iki aydır.
D: İçine gireceğiniz bu
fiziksel beden kaç yaşında?
S: Yirmi bir.
Yirmi bir? Bu da başka bir
şoktu. Bu kızla yirmi ikinci yaş gününden kısa bir süre sonra tanışmıştım. Bu,
bu alışverişin onunla tanışmamdan hemen önce gerçekleştiği anlamına geliyor.
Yine de her gün temas kurduğum herkesten farklı görünmüyordu .
D: O bedenle uzun süre kaldı.
S: Evet. Aydınlatılan pek çok
şey vardı. Gerçekleştirilemeyecek kadar çok fazla karma kabul edilmişti.
Doğumda fiziksel bedene
girmedeki gecikmenin nedeni bu muydu? Kendisine verdiği tüm görevleri yerine
getirebilme yeteneği hakkında ikinci kez mi düşünüyordu? Gençliğinde zaten pek
çok sorunla karşılaşmıştı ve dışarıdan bakıldığında bunları takdire şayan bir
şekilde çözmüş ve çözmüştü. Gerçekten hayatını isteksizce mi yaşamış ve azimle
ancak iki yaşına mı ulaşmıştı?
Bu, bir kişiyi asla gerçekten
tanıyamayacağımız anlamına mı geliyor? Bu kendimizi asla gerçekten
tanıyamayacağımız anlamına mı geliyor? Bu durum beni ilk kez bir insanın
farklı kısımlarının birbirinden ayrı olduğunu ve bu kısımlar üzerinde gerçekte
ne kadar az kontrole sahip olduğumuzu oldukça güçlü bir şekilde etkiledi.
D: Cesede kimin gireceğine
kim karar verdi?
S: Üstatlar, değişimin pek
fark edilmeyeceği kadar benlik benzerliğinin yeterli olduğuna karar verdiler.
D: Diğer varlığı tanıyor
muydunuz?
S: Daha mı yüksek? Evet.
Birlikte başka hayatları da paylaştık.
D: Bu olayların giderek
sıklaştığını söylediniz. Neden?
Dünya üzerinde yaşamanın
baskıları çok mu artıyor?
S: Evet. Artı, içeri
girenlerin çocukluk ya da doğum travmasını yaşamamış olmaları ve
bu taraftan gelen etkilere
daha açık. Bugün ve gelecekte bu açıklığa büyük ihtiyaç var. Bunlar, gelecek
zamanlara başkalarına rehberlik edecek insanlardır. Yürüyüşün nedenlerinden
biri de zaman sıkıntısı ve araç sıkıntısı olması. Karşı tarafa adeta
kulağı açık olanlar olmalı. Ve doğum ve çocukluk süreçlerinden geçip daha
önceki tüm anıları unutmak zorunda kalmamalarından daha iyi bir yol var mı? Bu
nedenle onlar aracılığıyla pek çok iyilik yapılabilir. İçeri girerken yanımızda
getirdiğimiz enerji çevremizdekileri de etkiler; pek çok şekilde, yüzeyde her
zaman fark edilmez. Çok önemli çalışmalar yapılıyor.
Regresyonlarla yaptığım
çalışmalardan çocuklar ve geçmiş yaşamlara dair anılar hakkında bir teori
geliştirdim. Ruh bedene girdiğinde anılar hâlâ yüzeye çok yakındır. Kendinizi
bir anda iletişim kuramayan bir bebeğin bedeninde hapsolmuş halde bulmak çok
sinir bozucu olsa gerek. Bu kadar çok ağlamalarına şaşmamalı. İnsanlara
kendilerinin gerçekten bizim hayal edebileceğimizden daha fazlasını bilen,
akıllı, yaşlı bir ruh oldukları düşüncesini aktarmaya çalışıyorlar. İlk iki yıl
boyunca ruh, bu yeni bedeni çalıştırmayı ve yeniden iletişim kurmayı öğrenmeye
o kadar kapılır ki anılar susturulur ve arka plana itilir. Hâlâ hatırlayan ve
insanlara anlatmaya çalışan az sayıda çocuk, çabalamayı bırakıp kendilerini
"normal" olmaya teslim edene kadar genellikle eleştirilir veya alay
edilir. Bu çocukların farklı hissetmeleri yerine teşvik edilirlerse bu
yeteneklerini kendi yararlarına kullanmayı öğreneceklerine inanıyorum . Öte
yandan, içeri girme, doğum travması olmadan ve vücudun işlevini yerine
getirmesi için yıllar harcamadan vücuda taze bir şekilde girer. Dolayısıyla çok
psişiktirler çünkü diğer boyuttan taşınan anılar ve yetenekler son derece
gelişmiş, çok taze ve aktiftir.
D: Değişim yapıldığında
fiziksel beden herhangi bir değişiklik fark edecek mi?
S: Hayır, kalp atışı ve nefes
alma devam edecek. Çoğu durumda bu değişim, kişinin öldüğü ve sonra yeniden
başladığı ölüm noktasında yapılır. Ancak bu her zaman böyle değildir. Çoğu
zaman sadece uyumak vardır. Ve yukarı çıktıklarında, onlar... o kişi sensin ve
diğeri gitti. Ama tüm anılar emildi, yani o kişi sensin.
D: Peki ya diğer varlığın
karması? Bunu onlar için sürdürür müsün?
S: Evet. Yapılan anlaşmalarda
karşı tarafın bitirmesi gereken bazı şeyleri benim bitirmem gerekiyor.
D: Diğer kişinin karmasını mı
çözüyorsun?
S: Karmadan ziyade, bir
beden başladığında bu orijinalin üstlendiği bazı şeyler vardır. Diğer ruhlarla
o kadar çok etkileşim vardır ki, eğer belirli yükümlülükler yerine
getirilmezse, bu çok fazla yaşamı etkileyecektir. Bu nedenle bu yükümlülüklerin
karşılanabilmesi için pazarlıkların yapılması gerekmektedir.
D: Yani gelen ruhun, bedenin
önceki sahibinin sahip olduğu tüm yükümlülükleri bildiğini mi söylüyorsunuz? Ve
onlar gelmeden önce sahip oldukları şeyin tamamen farkındadır...
D: (Sözünü kesti) Yapmaları
gereken şey, evet.
D: Yani senin kendi anıların
var ve onun anılarını da mı özümsüyorsun?
S: Onun bu hayata dair
anıları bende var ama geçmişi yok.
D: O halde onun diğer
enkarnasyonlarının kayıtlarını taşımıyorsunuz, öyle mi? S: Hayır. Yalnızca benim.
Bu başka bir ilgi çekici
fikrin önünü açtı. Bu, eğer onu birkaç yıl önce geriletmiş olsaydım, onunla
çalıştığım yıl boyunca bana verdiğinden tamamen farklı hayatların anılarını
edineceğim anlamına mı geliyordu? Bu, diğer araştırmacıların da başına
gelmiştir ve reenkarnasyonu reddetmek için psikiyatristler ve şüpheciler
tarafından sıklıkla kavranılan bir noktadır.
D: Neden o kişi, fiziksel
varlık böyle bir şeyin gerçekleştiğini bilmiyor?
S: Bazen bunu o anda bilmek
çok travmatik olurdu. Bazı yürüyüp gidenler hayatlarının geri kalanını hiçbir
zaman bilmeden geçirirler . Ancak eskisinden daha iyi ve daha mutlu hayatlar
yaşıyorlar, başkalarına ve başkalarına çok iyilik yapıyorlar. Hatırlamak her
zaman önemli değildir. Yaptıkları iyilik şu.
D: Düşünüyordum da, eğer
fiziksel beden bazen herhangi bir şeyin olup bittiğini bile bilmiyorsa, bu, o
şeyin gerçekleştiği anlamına mı gelir?
fiziksel beden ayrı bir
varlık mıdır?
Ş: Öyle değil mi? Eğer bir
bedende doğduysanız, beden, içinde ruh olmadan bir süre daha varlığını
sürdürecektir. Bu nedenle ayrılığı vardır.
D: Ruhun ileri geri hareket
etmesini, bedenin küçük bir bebek olduğu zamanı mı kastediyorsun?
S: Evet.
Bebek küçükken ruhun uzun
süreler boyunca sürekli olarak bebeğin bedenini terk ettiği pek çok gerilemede
dile getirilen bir noktaydı . Bu çoğunlukla bebek uyurken meydana gelir ve
herkes bebeklerin çok uyuduğunu bilir. Çocuk yaklaşık iki yaşına gelene kadar
devam eder. Ruh bu esnada genellikle okuldaki ustalarla konuşuyor ve son dakika
kararları veriyor. Bu aynı zamanda beşik ölümlerinin de olası bir
açıklamasıdır. Ruh çok uzun süre uzakta kaldı ya da sözleşmesinden dönmeye
karar verdi. Yani bu şekilde beden ayrı olabilir ve içindeki yaşam gücü olmadan
belirli süreler boyunca var olmaya devam edebilir. Sanırım komadaki insanların
başına da bu geliyor. Beden yaşamaya devam ediyor ama ruh başka bir yere gitti.
Bu nedenle klinik açıdan ölü bir bedeni canlı tutmanın yanlış olduğunu
düşünüyorum. Beden çok uzun süre boşaldığında ruhun yeniden girmeyi seçme
ihtimali çok azdır. Beden ayrıca , ilk sakinin ya da başka bir ruhun yeniden
girişinin imkansız olacağı noktaya kadar hasar görebilir . Bu gibi durumlarda
vücut yeniden etkinleştirilemeyebilir.
Konuştukça sesi yorgun
çıkıyordu ve tepkileri donuklaşmaya başlamıştı. Artık cevap vermeye hiç ilgi
duymuyordu ya da soruların cevaplarını hatırlamıyordu. Buna daha önce bazen bir
varlığın bir bebeğin bedenine girdiğinde şahit olmuştum . Karşı taraftan
kopunca ilim de kesildi. Artık ruhsal terimlerle düşünmüyorlardı, fiziksel
olanla ilgilenmeye başlıyorlardı.
D: Yorucu olduğunu biliyorum
çünkü vücuda girdiğinde
absorbe etmeye başlıyorlar.
Şimdi .body'ye girdiniz mi? S: Evet.
D: Ve bu gerçekleşirken
fiziksel beden geceleri uykuda mı oluyor?
S: Evet.
D: Ve diğer varlık da gitti. S: Evet.
Sanki uykuya dalıyormuş gibi
tepkileri gittikçe yavaşlıyordu.
D: (Yumuşak bir sesle) Kalbi
yeniden hissetmek tuhaf. Bedeni hissetmek.
D: Bu kadar çabuk geri
dönmeyi mi planlamıştın yoksa diğer tarafta mı kalacaktın?
S: Yakında olacaktı. Ben bu
yolu daha çok tercih ediyorum. Büyümek kadar uğraşacak sorunum yok. Şimdi
yapılması gereken çok iş var. Bu şekilde çok daha kolay.
D: Peki o zaman dinlenmene
izin vereceğim çünkü böyle bir şeyi yapmak oldukça çetin bir sınav olsa gerek.
Az önce bana yaşattığı
sıkıntıdan bahsetmiyorum bile.
Bu genç kadına uyandığında
trans halindeyken söyledikleri söylendiğinde en hafif tabirle irkildi. Hayır
dedi! Buna inanamadı. O da farklı hissetmiyordu; hâlâ aynı kişi olduğunu
biliyordu. Bilinçli zihni bu fikre isyan etti ve o da benim bu büyüklükteki bir
şeyi özümsemede yaşadığım zorluğun aynısını yaşadı. Ona bu fikri kabul etmek
istemiyorsa kabul etmek zorunda olmadığını söyledim. Bilgiyi ilginç bir merak
olarak görebilirdi . Anne ve babasının onun farklı göründüğünü, son bir yılda
değiştiğini söylediğini söyledi. Ancak bu yalnızca doğal olgunlaşma sürecinin
bir parçası olabilirdi . Hiçbirimiz aynı kalmıyoruz; sürekli büyüyoruz .
Doğum hikayesi iyi bilinen
bir gerçek olduğundan ve ailesi içinde birçok kez yeniden anlatıldığından,
gerileme sırasında ortaya çıkmasını beklediği son şeyin, zorla içeri girdiğine
dair bu bilginin açık olduğu açıktı.
Daha sonra başka konulardan
da bu konuyla ilgili çok benzer bilgiler aldım.
D: Hiç "giriş"
terimini duydunuz mu?
S: Bu doğru.
D: Bunu bana açıklayabilir
misin?
, onları barındıracak
bedenlerin sayısından daha fazladır . Bazen bireyin hayatında, artık fiziksel
dünyada olmayı gerçekten istemediğini fark ettiği bir an gelir. Öyle bir
noktaya gelmiştir ki, fiziki ağırlıklar ve kaygılar, ruhu artık ayakta
duramayacak bir seviyeye sürüklemiştir. Ve böylece bireye diğer tarafa geçme
seçeneği sunulur. Daha sonra ruhani taraftaki bir bireyin gelip o bedene
yerleşme fırsatı sağlanır . Yani karşılıklı yer değişimi söz konusu olacak. Bu
her ikisi için de çok faydalıdır. Çünkü orijinal ruhun gerçek evine
salıverildiğini görebilirsiniz. Ve ruh tarafındaki o kişiye, daha sonra karma
üzerinde çalışabileceği bir araç sağlanır.
D: Madem ruh geri dönmek
istiyordu, neden beden ölemedi?
S: Aracın, fiziksel bedenin
kaybı olur. Ve genellikle dikkate alınması gereken bir zaman çerçevesi vardır.
Örneğin, orijinal ev sahibi varlığın veya ruhun karısıyla çözmesi gereken bir
ilişkisi olduğunu varsayalım. Durum o kadar gelişti ki, koca artık bu durumda
kalamayacağını anladı ve ruhani tarafa bırakıldı. O zaman bedene giren varlık,
karısıyla birlikte bu karma üzerinde çalışma sorumluluğuna sahip olacaktır.
Böylece, önceden kararlaştırılan çeşitli görevleri tamamladıktan sonra, giren varlığın
kendi görevleri ve karması üzerinde çalışmaya başlamasına izin verilir.
D: O zaman aracın başladığı
işi bitirmeyi kabul etmesi mi gerekiyor?
S: Bu doğru. Her iki tarafın
da rızası olmadan takas yapılamaz. Yani birinin karmadan vazgeçmesi, diğerinin
ise karmayı üstlenmesi.
D: Hala yaşatılması gereken
bu bedene kimin gireceğine nasıl karar veriliyor?
S: İlk kimin gireceğine de
aynı şekilde karar veriliyor. Kimin bu insanlarla çalışacak karması olduğuna
bağlı. Yapılması gerekeni halledebileceklerinin hissedilip hissedilmediği. Ve
kişinin çocukluk ve doğum derslerine ihtiyaç duymayacak ve tam hafızaya sahip
bir varlığa girecek kadar ilerlemiş olup olmadığı.
D: Bu onları kaybetmemeyi
daha da zorlaştırıyor değil mi?
doğum anıları!
D: (Vurgulayarak) İnsan doğduğunda
anılarını kaybetmez. Çocuklarda hâlâ bunlar var. Ebeveynlerin ve yetişkinlerin
"inandırma" olarak adlandırdığı bazı oyunlarda da görülebilirler. Biz
yetişkinler olarak, kasıtlı olsun ya da olmasın onları birçok şekilde
susturuyoruz. Ancak kişi yaşlandıkça anılar, varlıktaki herhangi bir şeyden
çok, bu dış etkiler nedeniyle daha sessiz hale gelir.
D: Belki doğum ve büyüme
travmasının, bedeni kullanmayı öğrenmenin anıları geri itebileceğini düşündüm.
S: Bazıları evet ama hepsi
değil.
D: O zaman sanırım
yaşlandıkça bu hafıza işlenmezse unutuyorlar. Bunu daha iyi anlamaya başlıyorum
ama sanırım beni her zaman rahatsız etmesinin nedeni, kulağa bir ruhun ele
geçirmesine çok benzemesiydi.
her iki ruh arasında ifadesel
rıza anlaşması olmadan değişim olmaz . Önceden kararlaştırılır ve çoğu zaman
ikisi arasında bir program düzenlenir. Prosedürün gerçekleştirileceği düzenli
bir program. Yani hiç de isteksiz ve bilinmeyen bir hareket değil. Bu bir
ortaklık anlaşmasıdır.
D: Peki ya bilinçli araç?
Kişi meydana gelen herhangi bir değişikliğin farkında mı?
S: Çoğu zaman araç, deyim
yerindeyse, mülkiyetin el değiştirdiğini bilmeyecektir. Çünkü yeni ruhun
aşılanmasıyla o aracın yaşamına dair tüm geçmiş anıların mülkiyeti vardır.
Dolayısıyla fiziksel açıdan bakıldığında mülkiyet veya velayet konusunda
belirgin bir değişiklik söz konusu değil.
D: O halde bilinçli aracın bu
konuda söyleyecek bir şeyi yok. Başka bir deyişle, ona danışılmıyor.
S: Bilinç hiçbir zaman
kesintiye uğramaz. Bilinçaltı adeta el değiştirdi. Hiçbir rahatsızlık ve
müdahale yoktur. Bazen gerekli olduğunda veya istendiğinde asıl aktarımın
farkına varılması ve hatırlanması söz konusu olacaktır. Ve çoğu zaman zamanla
yavaş yavaş farkına varılır ve muhtemelen transferin tam zamanı hatırlanır.
D: Sanırım beni rahatsız eden
şey bu. Görünüşe göre bu konuda söyleyecek çok az şeyin var.
S: Söyleyecek hiçbir şeyimiz
olmadığından değil. Sadece daha fazlasına sahibiz
alınabileceğini söylemek.
Belli ki bu sözümü
anlamamıştı. Bu konuda söyleyecek hiçbir şeyi olmayan fiziksel kişiden
bahsediyordum. İletişimci olarak kendisinin yeterli bilgi sağlamadığını
kastettiğimi düşündü. Bu, bilinçaltının trans halindeyken söylenen sözleri ne
kadar kelimenin tam anlamıyla yorumladığını gösteriyor.
S: Siz sorana kadar
sorularınızın ne olduğunu bilmiyoruz.
D: Bu doğru. Daha önce
soruların cevaplar kadar önemli olduğunu söylemiştiniz.
S: Bu doğru. Boşluğun
doldurulabilmesi için önce bir boşluğun olması gerekir.
D: O zaman bu, tabiri caizse,
bir ruh ayrılmak istediğinde ya da anlaşmadan caymak istediğinde hoş
karşılanmıyor mu?
D: Bu bir döneklik değil; bu
sadece ruhun kendini içinde bulduğu bir durumdur. Çünkü her şeyin planlandığı
gibi gitmediği bu tarafta çok iyi gözlemleniyor ve biliniyor. Ve bu sadece ideal
bir çözümü olan bir durumdur. Oldukça takdire şayan ve asil bir transfer olduğu
için bu transferi beğeniyoruz . Bedenden daha fazla fayda, iyilik veya iş
alınamayacak şekilde aracın ölmesine izin vermekten çok daha faydalı ve
etkilidir.
D: Davetsiz misafirle intihar
arasındaki farkı çözmeye çalışıyordum. İntiharın bedeni mahvetmesi nedeniyle
mi?
S: Bu doğru.
D: Hoş karşılanmayan şey bu
mu?
S: Bu doğru. Sadece bedenin,
onu dolduracak biri olmadan son kullanma tarihi geçtiği için değil. Bundan
dolayı ruh uyumu bozulur. Bu affedilemez bir eylemdir.
D: O zaman bu bedenin
halletmesi gereken şeyler vardı ve birçok şeyin sırasını mı bozuyordu?
S: Bu doğru.
ruh veya ruh bedene yerleşir,
söyleyebilir misiniz ?
D: Ruhun yerleşmeyi seçtiği
nokta burasıdır. Tam olarak döllenme veya hamile kalma anında olabilir veya
doğum travmasını yaşamak zorunda kalmamak için doğum deneyiminden bir süre
uzakta olabilir. Bu tamamen o bireysel ruhun tercihine bağlıdır. Ruhun hangi
dersi öğrenmesi gerektiğine de göre belirlenir.
D: Yani bir insanın ruhu, canı
olmadan da bir süre hayat yaşayabileceğini mi söylüyorsunuz?
D: Hayır öyle, çünkü verilen
yaşam gücünün olması gerekir. Ancak ikamet, yaşam gücü kavramının bir gereği
değildir, çünkü yaşam gücü belki de anneden gelecektir. Ancak ruhun bu formda
ikamet etmesi isteğe bağlıdır veya o ruhun ne zaman o yaşam formunun
koruyuculuğunu üstlenip onu kendi gerçekliğine entegre edeceği ve onu kendi
hayatıyla beslemeye başlayacağı bireysel ruha bağlıdır . güç.
D: Yani hayatın gerçekte
hangi noktada başladığını tanımlayamayacağımızı söylüyorsunuz.
S: Bu doğru. Dolayısıyla
kürtaj, bir ruhun öldürülmesi anlamında eleştirilmemelidir çünkü fiziksel yaşam
formunun gerçekten hangi noktada bir ruh aldığını ölçmek mümkün değildir.
D: Eğer söylediklerinizi
anladıysam, büyük ihtimalle kürtaj aslında bir can almaz. Bu doğru mu?
S: Kürtaj yapıp yapmamaya
karar verirken bu sorumluluğun sadece anne tarafından değil aynı zamanda kürtaj
yapılan araçta yer alacak yaşam gücü tarafından da paylaşıldığını bilmek belki
daha iyi anlaşılabilir . Bilinçaltından biraz daha derin bir farkındalık
düzeyinde yapılır, ancak tamamen içsel alemlerde yapılmaz. Bu karar verme
sürecinin doğasında olan bir miktar bilinçli iletişim vardır. Bu , aynı anda
veya eş zamanlı olarak biraz içsel ve yine de biraz dışsal olan bir seviyededir
.
D: Aynı doğrultuda başka bir
soru. Yaşamın diğer ucunda ise fonksiyonlarını kaybetmiş bir bedende yaşamı
sürdürmeye çalışmakta haklı mıyız?
S: Yine bu karar
paylaşılacaktı. Karar verme sürecinde olanların kendi bilinçlerine girmeleri ve
bunu yaparken sadece kendilerine değil, bu seçimi kendileri için yapacak olan
bireye uyum sağlamaları gerekir. Bu karar verme süreci, yani içe dönüş, bu
karara dahil olacak yaşam enerjisine uyumlanmadır.
D: Ruhun yaşam formunu ele
geçirmesine dönecek olursak: Bir ruhun herhangi bir nedenle o yaşam formunu reddetmesi
düşünülebilir mi?
S: Bu doğru.
D: O araca veya cesede ne
olur?
S: Bu sizin deyiminizle beşik
ölümü olarak tanımlanabilir. Yani, yaşam gücü basitçe aracı terk etti ve yaşam
enerjisini de beraberinde götürdü.
D: Beşik ölümlerinin birincil
nedeni bu olabilir mi?
S: Bu doğru. Ters bir karar
çıktı ya da geri çekilme ihtiyacı oluştu. Belki fiziksel seviyeden ya da ruhsal
seviyeden gelen bir olay, o enerjinin çekilmesini gerektirdi. Belki o bebek
için karmik bir bağlantı kaybolmuştur. Belki de o bebeğin gelecekteki yaşamının
bir noktasında buluşmak için pazarlık yaptığı ve sözleşme yaptığı kişi ya kaza
ya da hastalık nedeniyle öldürülmüş ya da enkarne olmamaya karar vermişti. O
zaman belki de yaşam gücü, sözleşmenin bir bakıma tamamlanamaması nedeniyle
enkarne olmamayı seçecektir.
D: Ruhların fikir
değiştirdiği durumlar da var mı?
S: Bu doğru.
D: Planlanan ruh araca hakim
olmazsa ...
D: (Sözünü kesti) Evet, o
zaman araç bir başkasının o formda yaşamasına müsait olacaktır. Başka bir ruhun
yer değiştirmesi mümkündür. Böyle durumlarda bebek mucizevi gibi görünen bir
yöntemle yeniden canlanır. Bu tamamen ilgili tüm bireylerin sorumluluğundadır.
Çoğu zaman şu andaki anlama yeteneğinizin ötesinde çok karmaşık karma
içerebilir.
Görünen o ki biz, bilinçli
insanlar olarak, tüm dünyevi senaryonun en az bilgili katılımcılarıyız.
Bölüm 16
dönüş yolculuğuna başlamadan
önce ruh , yalnızca ustalar ve öğretmenlerle planlama oturumlarından geçmekle
ve birlikte karma çalışmaya çalışacakları diğer insanlarla istişarede
bulunmakla kalmaz, aynı zamanda içinde bulundukları aileyi de kontrol eder.
içine doğduğunu düşünüyor. Bundan bahsettiğim bir kadın bu fikrin çok ürkütücü
olduğunu düşündü. " Bebeğimin hamile olduğum süre boyunca beni izlediğini mi
söylüyorsun?" diye sordu, gözleri şaşkınlıktan iri iri açılmış halde.
Fikir biraz tüyler ürpertici ama görünüşe göre hepsi planın bir parçası ve
ruhun onun doğum koşulları üzerinde tamamen kontrol sahibi olduğunu gösteriyor.
Aşağıda, yeniden bir ailede doğmadan önce her şeyi kontrol eden bir ruhun
birkaç örneği yer almaktadır.
D: Ne yapıyorsun!
S: Doğacağım aileyi
izliyorum.
D: Henüz Dünya'ya dönmedin
mi?
S: Hayır. Onları
araştırıyorum ve öğreniyorum, böylece onlarla nasıl başa çıkacağımı bileceğim.
D: Bunları nereden
izliyorsun?
Ş: Buradayım.
Ailenin yaşadığı yeri
anlattı. Çin'de bir köylü yaşamına doğmak üzereydi.
D: Neden bu aileyi
seçtiğinizi biliyor musunuz?
S: Birbirimizi daha önceden
tanıyoruz ve başarmam gereken şeyler var. Onlar çözmem gereken şeyler olan
insanlar ve bu şekilde bana çok şey başarmamda yardımcı olacaklar.
D: Ne yapıyorsun! Doğma vakti
gelene kadar burada mı bekleyeceksin?
S: Hayır. İzleyip
öğreniyoruz, bazen de ustaların yanına gidiyoruz, onlar da bize bir şeyler
öğretiyor.
D: O zaman ailenin yanında
kalmak zorunda değilsin. Peki yeni bedene ne zaman gireceksin?
S: Bazen doğumdan önce, bazen
doğumda, bazen de biraz sonra.
D: O halde doğmadan önce
bebeğin bedeninde olmanız gerekmiyor mu?
S: Hayır. Bazıları bebek
doğduktan birkaç gün sonrasına kadar içeri girmiyor. Öğrenilmesi gereken derse
bağlıdır. Bu sefer muhtemelen doğumdan önce girmeyi seçeceğim.
D: Ruhun bebeğin etrafında
dolaştığını mı söylüyorsun?
S: Evet. Veya girenlerin bir
kısmı kısa süreliğine ayrılacak. Belki de kalmak istemiyorlar; tartışıyorlar.
Çoğu durumda, ilk kısa süre boyunca kişinin kalması gerekip gerekmediği veya
bazı nedenlerden dolayı bunun doğru olmadığına karar verip ayrılmaya karar
verip vermediği konusunda her zaman bir seçim vardır.
D: Fikirlerini değiştirmeleri
için nedenler olur mu?
S: Evet. O bedene girmeye
karar verdiklerinden bu yana değişen bazı şeyler olabilir. Belki de
ebeveynlerinin kendileri için hazır olmadıklarına ya da ihtiyaç duydukları şeyi
vermeye hazır olmadıklarına karar verdiler. Ya da kendilerinin henüz hazır
olmadıklarını.
D: O halde bu gerçekten
kusursuz bir sistem değil. Geri adım atmanın yolları var. Bazen bir süreliğine
ayrılıp ileri geri gidebildiklerini söyledin. Bu vücut için güvenli mi?
S: Genellikle vücut
uykudayken yapılır ve çok uzun süre kalmadığı sürece çok büyük bir zararı
olmaz. Bu zarara neden olabilir; vücut ölebilir.
D: Ama çoğu zaman gidip geri
dönebiliyorlar, öyle mi?
S: Bu yeni bir deneyim. Bunu
daha önce hiç yapmamış olmaları yeni bir şey değil ama belki de çoktan
unutulmuştur. Özellikle de belli bir süre boyunca ruh varoluşunda
bulunuyorlarsa. Artık kendilerini kapana kısılmış hissediyorlar.
D: Neden öyle yapacaklarını
anlayabiliyorum. Yani bebek çok küçükken bir süreliğine ayrılmalarına izin
verilir ve bu şekilde herhangi bir zarar verilmez. Bunu bırakıp bebekte
kalmaları gereken belli bir yaş var mı? Bununla ilgili herhangi bir düzenleme
var mı?
S: Bir yaş civarı durması
tercih edilir. Ancak insanların bunu üç, hatta beş yaşına kadar yaptığı
durumlar da olmuştur. Bu tarafın nasıl bir şey olduğunu diğerlerinden daha uzun
süre hatırlayanlar var.
D: Ama vücut neler olup
bittiğini bilmiyor, değil mi?
S: Hayır. O kadar süre kendi
varlığını sürdürüyor.
D: Geldiğiniz bu hayatta ne
öğrenmeniz gerektiğini biliyor musunuz?
D: Çok fazla şey istememenin
anlamını öğrenmem gerekecek. Bir kitapta söylendiği gibi, insanlarla bire bir
başa çıkmayı ve imrenmemeyi öğrenmek.
D: Bir kitap mı? Ne demek
istiyorsun?
S: Öğrendiğimiz şeylerden
biri de rehberdir. Umarım bu konularda ustalaşabilirim.
D: Geçmişte çok şey mi
istedin?
S: Bazen evet. Belki de
öğrenmesi diğerlerine göre biraz daha zor olan şeylerden biridir. Çünkü hiçbir
şeyin yoksa ve çevrendekilerin de bir şeyleri olduğunu görüyorsan, onu
özlersin. Çünkü "Bu kişi neden benden daha iyi ve onda çok daha fazlası
var" diyorsunuz. Bu öğrenilmesi ve üstesinden gelinmesi gereken bir
şeydir.
D: Bu çok insani bir
davranış. İhtiyacın yok ama istiyorsun.
D: İhtiyaç duymakla istemek
arasındaki farkı öğrenmeli ve bu ikisi arasında mutlu bir orta yol bulmalısın.
D: Bu hayatta öğreneceğini
umduğun şeylerden biri bu mu?
S: Bunun için çabalayacağım.
D: Ve sen bu ailenin sana
yardım edebileceğini düşünüyorsun.
S: Umulabilir.
D: Tamam ama şu anda sadece
onları izliyorsun, geri döneceğin zamana hazırlanıyorsun. Az ya da çok o aileye
mi atandınız?
S: Evet, seçim yapıldı.
D: Tüm bunları bir araya
getirmek ve tüm bu farklı faktörlerin doğru çalışmasını sağlamak biraz zaman
alıyor olmalı.
S: Evet, ayrıca doğum
saatinin de doğru olması gerekiyor.
D: Her şey karmaşık geliyor.
Bana göre de. Sanırım sorumlu olanlara değil.
S: En azından işe yarıyor
gibi görünüyor.
Bu hayatın, varlığın bedene
girmeden önce programladığı gibi sonuçlanmaması ironikti. Asıl dersinin imrenmemek
olması gerekiyordu ama bu hayatı yaşarken etin çekimi çok güçlüydü ve elbette
ruhunun diğer tarafta özenle oluşturduğu desene dair hiçbir anısı yoktu. Çok
kurnaz bir Çinli tüccar oldu. Onun bir hırsız ya da en azından canlı gevezelik
yeteneğine sahip bir "dolandırıcı" olduğunu düşünüyordum. Kendini
akıllı bir işadamı olarak görüyordu. Onun çöküşü, siyah bir inciye göz
diktiğinde ve onu elde etmeyi başardığında geldi. Ancak bu onun tutuklanmasına
ve kırbaçlanarak ölümüne neden oldu. Başka bir varlığın söylediği gibi, ruh
boyutunda işler çok basit görünür, ancak fiziksel bedende olduğunuzda işler
daha karmaşık hale gelir ve amacınızı gözden kaçırırsınız.
Doğum öncesi bir örnek daha:
S: Annem olacak kadını
izliyorum. Bu şekilde
Ne bekleyeceğimi bileceğim.
Aileyi ve evi anlattı.
D: Aile hakkında ne
düşünüyorsun?
S: Çok emin değilim. Çok
talepkarlar. Ne yapmak istediklerine dair kesin fikirleri vardır . Nihai karar
verilmedi.
D: Ne zaman yapılacak?
S: Yakında. Bir seçeneğim
var. Derslerin olup olmadığına karar vermem gerekiyor
Bu özel varoluşta
öğretilebileceğini öğrenmem gerektiğini hissediyorum. D: Karar verilmeden
önce onları ne kadar izliyorsunuz!
S: Bazen birkaç gün, bazen
daha uzun.
D: Orada doğmak istemediğine
karar verseydin başka bir ruh gelir miydi?
S: Evet. Ama bu durumda bana
ihtiyaç var. Bundan çok şey öğrenebilirim.
D: Bu hayatta ne öğrenmeyi
umuyorsun?
S: Alçakgönüllülük. Ve
insanlarla günlük ilişkilerle uğraşmak, başkalarına karşı hoşgörüyü öğrenmek.
Kendimden daha özgürce vermeyi öğrenmeliyim. Kendi kendine yetmek yerine geri
durmamak, çalışmak ve başkalarıyla iyi ilişkiler kurmak .
D: Geçmişte yaptığın şey bu
muydu?
D: Evet ve içimdeki bu hatayı
düzeltmeyi öğrenmeliyim.
D: Bu hayatta karma
yaşayacağınız insanlar var mı?
S: Evet. Annem olacak ruhla
ilişkimde sorunlar vardı. Bunları çözmeli ve hatalara rağmen sevmeyi
öğrenmeliyiz.
D: Bu hayatta halihazırda
anlaşmalar yaptığınız başka insanlar var mı?
S: Evet, yanımda olacaklar
var. Rehberlik için benden yardım isteyecek, benim de vermeye çalışmam gereken
birini görüyorum . Başarısızlık vardı ve bunun karşılığının ödenmesi
gerekiyor.
D: Bu hayatta ne olacağını
biliyor musun?
S: Rahip olacağım. Borçlu
olduğum borçları ödeyebilmem için o yolu izlemem gerekiyor.
D: Sanırım bunlar geçmiş
yaşamlarda katlandığınız borçlar. Hayat önceden planlanmış mıydı?
S: Bir dereceye kadar işler
planlanmıştır, emredilmiştir. Hala dahil olması gereken özgür irade var.
D: Olması gereken bazı şeyler
olduğunu duydum. Bunların değiştirilmesinin hiçbir yolu yok mu?
S: Büyümenizi vurgulamak için
buna ihtiyacınız varsa, arzu ne olursa olsun bu gerçekleşecektir.
D: Ama en iyi planların
sıklıkla ters gittiğini söylüyorlar. Bu olur mu? Ne demek istediğimi biliyor
musun?
D: Fareler ve insanlar
hakkında mı? Birisi şunu söyleyecek... . Ancak bu insan yapımı bir plan değil;
dolayısıyla planlanan her şey değiştirilemez. Gerekli olduğu gösterilirse
gerçekleşir.
D: Hiçbir şeyi çıkış yolu
olmayacak kadar kusursuz hale getiremezsiniz. Bu sana özgür irade bırakmaz.
Yani her şeyi çok dikkatli planlasanız bile işler her zaman istediğiniz gibi
gitmeyebilir, değil mi?
S: Bazen hayır.
D: Ama umut edebilirsin
sanırım.
S: Umut etmemelisin,
inanmalısın. Umudun gücü ve gücü yoktur ama inanmanın vardır. İnançla nihai
kaderimize doğru çalışabiliriz.
Bu hayata dair planların
pratikte teoriden daha karmaşık hale gelmesi bir kez daha ironiktir. Gerçekten
de rahip oldu ama bu onun seçimi değildi. Yaşadığı dönemde, bir ailenin çok
çocuğu varsa, doyuracak başka bir boğaz yerine, rahip olması için manastıra
genellikle bir oğul verilirdi. Bu, o dönemde kilisedeki pek çok kişinin
kaderiydi ve insanlığa yardım etme arzusu nedeniyle dine girmedikleri için, üst
düzey yöneticiler genellikle kırgındı ve keşişler üzerinde zulme varan bir güç
kullanıyorlardı. Böylece varlık bir rahip haline geldi, ancak yardım etme
kapasitesinde değildi. Erken bir kalp krizi geçirerek kurtulana kadar yoksul,
yalnız ve mutsuz bir hayat yaşadı. Farelerin ve insanların en iyi planları bir
kez daha ters gitmişti.
Doğum deneyimim aracılığıyla
pek çok gerilemiş konuyu ele aldım . Bu, daha önce açıklanmış olanı,
ruhun zaman zaman doğumu gözlemlemeyi ve doğduktan sonra bebeğin bedenine
girmeyi seçeceğini doğrulamaktadır. Veya bebeğe anne karnındayken girip
fiziksel doğumu deneyimlemeye karar verebilirler. Gelişmekte olan fetüsün
içinde olmayı sevmezler; sıkışık, rahatsız edici bir duygudur. Sıcak
olduklarını ama karanlıkta olduklarını hissediyorlar . Ayrıca anne adayının
yaşadığı tüm duyguları da anlatabilirler. Annenin bebeği istemediği ve ruhun da
bunun fazlasıyla farkında olduğu bazı üzücü gerilemeler yaşadım. Ama geri adım
atmayacaklarını ve belki de doğduklarında durumu düzeltebileceklerini
düşünüyorlardı . Muhtemelen karmik bir nedenden dolayı hala o ailede doğmanın
gerekliliğini hissediyorlardı.
Birinin gerçek doğum
sürecinden geçmesini izlemek çok tuhaf. Çoğunlukla baş ve omuzlarda güçlü bir
baskı hissederler. Bazen sanki nefes almakta güçlük çekiyormuşçasına nefesi
kesiliyor . Böyle zamanlarda fiziksel rahatsızlıkları en aza indirmeye
çalışmalıyım. Parlak ışığa çıkana kadar hiçbir şey görmezler. Sonra kendilerini
çok soğuk hissederler ve tamamen kafaları karışır. Bir denek, insanların beyaz
giydiğini gördü ancak onların "evde" beyaz giyen insanlardan farklı
giyindiklerini söyledi. Herkesin düşüncelerinin farkındadırlar ve anneden ayrı
kalmaktan hoşlanmazlar. İlk çığlıkları bu yeni ortamda bu tuhaf yaratıklarla
iletişim kuramamanın verdiği hayal kırıklığıdır . Sonra yavaş yavaş bir
unutkanlık dalgası üzerlerine yayılıyor gibi görünüyor, tepkileri donuklaşıyor
ve diğer düzlemlerin ve diğer varoluşların anıları silinip gidiyor.
Pek çok insan "nüfus sorunu"
denen şeyi merak etmiştir . Şu anda Dünya'da, Dünya'da yaşamış olan toplam
nüfustan daha fazla insanın bulunduğunu söylüyorlar, ama yine de bu sayı
artmaya devam ediyor. Eğer bunlar tekrar tekrar gelen aynı ruhlarsa nüfus
artışını nasıl açıklıyorsunuz? Bu soruları soran kişilerin dar bir bakış
açısına sahip olduğu açıktır. Bildiğimiz gibi, tarihsel çağlardan beri enkarne
olan ruhların var olan tüm ruhlar olduğunu düşünüyorlar.
S: Sorunuzu anlıyoruz. Bütün
bu yeni ruhlar nereden geliyor? Mevcut araç sayısından çok daha fazla ruhun
bulunduğunu anlamanızı rica ediyoruz. Zira tam tersi olsaydı, bedenlerin ruhsuz
dolaştığını hayal edebilir miydiniz? Bu ilginç bir durum olurdu . Ancak
dediğimiz gibi, enkarne edilebilecek ruhların sayısı, enkarne edilecek
bedenlerin sayısından daha fazladır. Dolayısıyla doğru aracın ortaya çıkmasını
bekleme süreci vardır.
D: Sanırım onların iddiası şu
anda nüfusumuzun her zamankinden daha fazla olduğu yönünde. Ve eğer şimdiye
kadar yaşamış tüm insanlar buysa...
S: Bu doğru değil. Çünkü eğer
herkes enkarne olsaydı, ruhlar dünyasında deyim yerindeyse mağazayla
ilgilenecek kimse kalmazdı. Her zaman bu tarafta yardımcı olacak, yol
gösterecek ve yönlendirecek kişiler bulunmalıdır. Çünkü gezegeninizde olduğu
gibi burada da bürokratik veya idari anlamda yapılacak işler var.
D: Ben de onlara bunu
anlatmaya çalıştım. Yaratılmış olan tüm ruhlar enkarne olmamıştır.
S: Bu doğru. Çünkü hiçbir
zaman bu gezegendeki tüm ruhların topyekun bir akışı olmadı. Öyle olsaydı,
kesinlikle tüm Dünya üzerinde omuz omuza, insanların arasında birkaç metre
derinlikte duruyor olurdunuz.
D: Bunu istemiyoruz.
S: Biz de öyle. Yani biz
sadece ruhların şu anda mevcut araç miktarına uygun bir oranda enkarne
olduklarını söylüyoruz.
Burada Dünya'da öğrenilecek pek
çok ders var . Bazılarının öğrenilmesi diğerlerini kolaylaştırır.
D: Şimdi sizinle koşulsuz
sevgiden konuşacağız. Bu kavramı deneyimlemek için kişinin koşulsuz sevgi
dediğimiz aynı enerjinin eksikliğini deneyimlemesi gerektiğini söyleyebiliriz.
Böylece, olayların düzeninde, büyük tasarımda, kişi kendini karanlıktan ,
sevgi ve anlayış eksikliğinden dönmüş halde bulur. Ve oradan tekrar bu tarafta
ışığa çıkıyoruz ve bu koşulsuz sevgiyi sağlayanlarla çevreleniyoruz. O zaman
kişi onun eksikliğini kolayca hatırlayabilir ve onun bolluğuyla en uyumlu
şekilde ilişki kurabilir. Bu, bir bütün olarak bu gezegenin şu anda öğrendiği
bir derstir. Gezegende mevcut olan kafa karışıklığı ve uyumsuzluk, bu sevgiyi
neredeyse tanınmaz hale getirecek kadar bulanıklaştırdı ve çarpıttı. Koşullu
sevgiden koşulsuz sevgiye geçiş artık daha sonraki aşamalardadır.
D: Benim için koşulsuz
sevgiyi tanımlayabilir misin?
bunun hakkını verebilecek
hiçbir kavram mevcut değildir . Açıklanabilir; nasılsa tanımlanamaz.
D: O halde bunu tarif
edebilir misiniz veya bana bir benzetme yapabilir misiniz?
S: Gezegeninizde bunun en
doğru tasviri veya örneğinin, bir annenin çocuğuna duyduğu sevgi olduğunu
söyleyebiliriz çünkü o, sosyal uyumun içine girip çıkmasına bakmaksızın bu
çocuğu seviyor . Kişi, çocuğunun toplumun yasalarını ihlal ettiğini ve bunun
cezasını ödemesi gerektiğini anladığında, daha fazla sevgi verilir, daha fazla
anlayış ortaya çıkar. Ve bu tam da olması gerektiği gibi çünkü çocuk açısından
bakıldığında bu sevgiye ve anlayışa çok daha fazla ihtiyaç var. Yani bu sevgi,
ihlallerin koşulları ne olursa olsun, koşulsuz olarak verilir. Bu sevgi sadece
ikisi arasındaki bağın doğası nedeniyle verilmiştir. Bu koşulsuz sevginin bir
örneğidir.
D: Birbirimizden öğrenmemiz
gereken şey bu mu?
S: Bu doğru.
D: Ama insanların nasıl
olduğunu bilirsin. Bırakın koşulsuz sevgiyi, bazı insanlar için sevgi çok
zordur. Bu bazı insanlar için anlaşılması çok zor bir kavramdır.
S: Bu doğru. Bunu bir ders
olarak kullanmakta gösterilen bilgelik budur, çünkü bu öğrenilmesi çok zor bir
şeydir.
D: İsa'nın Dünya'ya
geldiğinde öğretmeye çalıştığı şey aslında bu değil miydi?
S: Bu tartışmasız bir gerçek!
Onun enkarnasyonu koşulsuz sevginin kişileşmesiydi . Birçoğu artık bu gerçeğe
uyum sağlıyor ve Mesih'in öğretilerindeki inceliklerin farkına varıyor. Daha
incelikli bir düzeyde, gerçek anlamda umulabilecek olandan çok daha fazla ders
var .
D: Sunmak istediğin başka bir
ders var mı?
S: Hoşgörü ve sabır ikiz
gibidir, her biri diğerinin iltifatıdır diyebiliriz. Çünkü biri olmazsa diğeri
de olamaz.
D: Bunlar Dünya'ya
geldiğimizde öğrenmeye çalışmamız gereken derslerden bazıları mı?
S: Bu doğru. Çok yönlü ve sağlıklı
bir kişiliğin bu niteliklerden yoksun olduğu düşünülemez.
S: Hayatta belki de
yaşadıklarından daha fazlasının olması gerektiğini düşünenlerle konuşurduk.
Daha fazlasını arzuluyorsunuz ama belki de onu deneyimlemek için kapıyı
bulamıyorsunuz. Bu benzetmeyi kullanmayı seçerseniz, kapınız kendi zihninizdir
ve başka bir şey değildir. Fiziksel düzlemdeki nihai amaç, kendinizi
tanımaktır. Kendinizi tanımanız için size meydan okuyacak birçok ders
sunulacak. Ve çoğu zaman bunlar acı verici olacaktır. Sizden gülü incelemenizi
ve böylesi bir güzellikte her zaman bir acı unsurunun bulunduğunu görmenizi
istiyoruz. Gülden gerçekten keyif alabilmek için sapından koparılması gerekir.
Dolayısıyla gül dikenine parmağını sokma tehlikesi de var. Bu, fiziksel düzlemdeki
yaşamın bir benzetmesi olarak kullanılabilir. Ancak bu sıkıntılı ve acil
durumlarda, deneyimlerinizin size kendiniz tarafından aktarıldığını her zaman
hatırlamanızı rica ederiz. Deneyimlenecek olanı kendiniz seçersiniz, böylece
ihtiyacınız olan dersleri öğrenebilirsiniz. Böylece bu acı verici deneyimler
aracılığıyla gerçekten kendinizi tanımaya başlayacaksınız. Ve eğer bu
deneyimlerden bir şeyler öğrenirseniz , o zaman bunlar boşuna gitmiş
olmayacaktır.
Siz gerçekten kendi
kaderinizin ve kaderinizin efendisisiniz. Yaşamınız dediğiniz şeyin tam
kontrolü kendinizdesiniz. Ne zaman, nerede ve nasıl olduğuna karar verecek olan
sizsiniz. Biz kendi bakış açımızdan önünüze yayılmış tüm seçenekleri
görebiliriz. Ama nihai kararları vermesi gereken sizsiniz . Siz de bu boyutta
yaşarken diğer bireyleri etkilemeden edemezsiniz. Sürekli olarak bireyleri
etkiliyorsunuz.
D: Başka bir kişiyi
etkilemememiz gerektiğini düşündüm.
S: Hakimiyet kurmak bir
şeydir, ama etkilemek tamamen farklı bir şeydir. Çünkü etkilemeyi başaramasaydınız
öğretmenlik yapmanız mümkün olur muydu? Etki kötü değil. Çünkü her insan iyi
olanla olmayanı ayırt etme yeteneğine sahiptir. Siz sadece taşlarınızı tahtaya
koyun ve başkalarının hangisini seçeceklerine karar vermesine izin verin.
Dünya üzerinde her zaman çok
fazla kargaşa var gibi görünüyor. Bu gezegende meydana gelmesi mukadder olan
olayların döngüsel doğasında bu oldukça doğaldır . Ancak sizin bakış açınızdan
bu pek doğal değil, çünkü siz her şeyin olması gerektiği gibi olduğu bir
dönemi tercih ediyor gibi görünüyorsunuz. Ancak her şey olması gerektiği gibi
kalsaydı hiçbir şey değişmezdi. Sonsuza kadar olması gerektiği gibi olacaktı.
Dünyanın amacı bu değil. Çünkü Dünya bir deneme alanı, bir savaş alanı, bir
oyun alanı ve daha birçok kavramdır. Dolayısıyla, bu çok çeşitli deneyimsel
tezahürlere uyum sağlamak için - daha iyi bir terminoloji eksikliğinden dolayı
- zaman zaman gerçeklikleri, vurgulardan birine daha az, diğerine daha fazla
vurgu yapılacak şekilde değiştirmek gerekir. Belki de oyun alanından ziyade
savaş alanı vb. olacak. İhtiyaç duyulduğunda öncelikler kolayca değiştirilir.
Ve sizin altüst oluş olarak algıladığınız şey aslında yalnızca önceliklerin
yeniden düzenlenmesinin fiziksel tezahürüdür. Dünyadayken kendi sezgisel
rehberliğinizi takip etmeniz gerektiğini söylerdik. Bu en uygunu olacaktır.
Çünkü biri için son derece istenmeyen bir şey, aslında bir başkası için son
derece arzu edilebilir olabilir. Belirli veya kesin bir gerçeklik yoktur.
Hiçbir gerçek gerçek yoktur, çünkü her şey aslında görecelidir. Bu nedenle,
kişi gerçekleri ve gerçekleri belirlerken dikkatli olmalı, bu gerçekliklerin ve
gerçeklerin başkalarınınkini etkilememesini sağlamalıdır. Bu nedenle,
gerçeklikleri yaratırken, yalnızca en uygun olanın ortaya çıkacağına dair
sorumluluk reddini her zaman hatırlamanız önemlidir. Gerekli olanın tezahür
edecek olan olduğunu söyleyebiliriz.
D: Bizler için, Dünya'da,
diğer insanların ıstırabını, gönül yarasını ve acısını görmek ve bunun evrim
olduğunu anlamak çok zordur.
S: Ölümlü deneyim perspektifi
göz önüne alındığında bu doğrudur. Bunun belki de şu anda uçağınızda çalışan
birçok kişi tarafından tam olarak anlaşılmayan bir alan olduğunu düşünüyoruz . Bu
evrimde şu anda Dünya üzerinde bulunduğunuz noktayı anlatmak faydalı olmayacaktır.
Çünkü bunun başlangıç olduğunu söyleseydik, o zaman, olmaması gereken büyük bir
yürek ağırlığı olurdu. Ve eğer bunun sonunda olduğunu söyleseydik, bir süre
daha olmayacak olanın hevesli bir beklentisi olurdu. Yani hangi noktada olursak
olalım, bu çalkantı ve çalkantının içinde olduğumuzu basitçe kabul etmek ve
içinde bulunduğumuz bu dönemde çalışmak ve döngünün kendi kendine devam
etmesine izin vermek en doğrusu olacaktır. Üzerinde çalışılması gereken en
önemli dönem şu andır. Ve eğer realiteniz artık yalnızca yıkama veya sıkma
döngüsündeyse, bunun hiçbir önemi yoktur. Çünkü çamaşırlar mutlaka
yıkanacaktır.
D: (Gülüyor) Ama hangi döngünün
içinde olduğumuzu bilmiyoruz.
S: Aşağıya inmeye ve sizin
zamanınızda başka bir yaşam döngüsüne sahip olmaya karar veren ruhlar, bakış
açılarına bağlı olarak ya gözü kara ya da cesurdur. Bazıları bunu sadece görev
gereği yapıyor çünkü belli bir noktaya kadar gelişebilmek için belli sayıda
yaşamdan geçmeleri gerektiğini biliyorlar. Bunların çoğu, dünyanızda oldukça sıkıcı,
ağırbaşlı ve geleneksel olanlardır. Daha ilerlemiş olan diğer ruhlar bunu iki
gözü açık olarak yaparlar ve bunun zor olacağını çok iyi bilirler. Ancak zaten
ilerlemiş bir hayata girecekleri için bunun karmalarını ilerleteceğini
biliyorlar ve bir yaşamda iki veya üç yaşam değerinde ilerleme
kaydedebileceklerini biliyorlar. Bu , dünyanızın materyalizminde ruhsal olarak
ilerlemenin zor olduğu bu özel zamanda aşağıya inmekle mümkündür . Bu daha
gelişmiş ruhlar iletişimde kalabiliyor ve uyum içinde kalabiliyorlar ve ortaya
koymak zorunda oldukları çalışma sayesinde çok fazla ruhsal ilerleme
kaydedebiliyorlar. Genel dünya eğiliminin direnci nedeniyle bu, onların iki
veya üç ömür boyu büyümeye eşdeğer olacak kadar güçlenmelerine neden oluyor. Bu
tarafa geri geçtiklerinde son derece ilerlemiş oluyorlar ve geri dönmek
isteyenlerin hazırlanmasına yardımcı olmak için genellikle bir süre bu tarafta
kalmaları isteniyor. Bir süre sonra, "Vay canına, biliyorsun ben de geri
dönüp biraz daha ilerlemek isterim" diyorlar ve öyle de yapıyorlar. Ve bu,
şeylerin düzeni içinde böyle gider.
Şimdi bu odada toplanmış olan
sizlere, her birinizin, kendi özel yönteminizle, şu ya da bu şekilde önünüzde
uzanan yolculuğu görebileceğini söylemek istiyoruz. Aslında çok basit bir ifadeyle,
bu gezegendeki herkesin aynı yolculuğu yaşadığını söyleyebiliriz. Ancak birçoğu
bunun diğerlerinden daha fazla farkındadır.
D: Hepimiz aynı yoldayız,
sadece farklı yönlere gidiyoruz.
S: Bu doğru. Ancak eninde
sonunda tüm yollar tek bir yerde birleşecek ve buluşacaktır.
D: Yol boyunca çok daha fazla
dönemeç ve dönüş yapıyor.
S: Bu doğru.
Bu kitaptaki tüm bilgilerin
birbirini tanımayan birçok farklı kişiden elde edilmiş olması şaşırtıcı . Çeşitli
dinlerden ve mesleklerden insanlardı. Ancak farklılıklarına rağmen derin trans
halindeyken verdikleri bilgiler birbiriyle çelişmez, aksine iltifat eder. Pek
çok yerde bir araya getirildiğinde o kadar iyi uyum sağlıyor ki sanki birden
fazla kişiden değil de tek bir kişiden geliyormuş gibi geliyor. Bu başlı başına
şaşırtıcı bir olgudur; bir araya getirildiğinde tutarlı bilgilerden oluşan
sağlam bir kitap oluşturur. Bana göre bu, sözde "ölü" duruma
geriledikleri zaman benzer sahneleri gördüklerini ve bildirdiklerinin
kanıtıdır. Eğer hepsi aynı şeyi görüyorsa, o zaman öbür dünyanın, kesin
kuralları, düzenlemeleri ve her şeyi düzenli tutan bir hiyerarşisi olan, son
derece gerçek, tanımlanabilir bir yer olması gerektiğine inanıyorum.
Tüm cevaplara sahip olduğumu
iddia etmiyorum; ölümden sonraki yaşam gibi bir konuyla ilgili sorular çok
derin ve karmaşıktır. Muhtemelen okuyucu, benim aklıma bile gelmeyen, sormak
isteyeceği pek çok soruyu düşünebilecektir. Ancak bilgi aramak ve çoğu insanın
varlığını bile kabul etmeyi reddettiği soruların yanıtlarını aramak için kapıyı
açtığınızda durum böyledir . Çalışmalarım sırasında edindiğim bilgiler
muhtemelen sadece yüzeysel bir bakıştır. Bir gün hepimizin ziyaret etmesi
gereken o diğer dünyada neler olduğuna dair bize bir fikir veriyor. Benzer
bilgilerin derin trans halindeyken birçok denekten gelmesi tesadüf olamaz.
Tanımlamalarının birbirlerinin söylediklerine bu kadar benzemesi için,
gerçekten de aynı yerleri ve koşulları resmetmeleri gerekir. Çocukluğumuzdan bu
yana bize oluşturulan kalıpları kısmen ya da tamamen bozan başka bir düşünce
biçimini kabul etmek her zaman kolay olmuyor. Ama eğer hakikat yüzüğünü
içeriyorsa, o zaman düşünmeye ve keşfetmeye değer. Tekrar ediyorum, bu bilgi
yalnızca kulaktan dolma bilgilerdir ve bu yolculuğu kendimiz yapana kadar asla
bilemeyeceğiz. Ancak bu kadar bilgiyi, daha önce trekking yapmış ve bu deneyimi
ruhunun hafızasında taşıyanlardan öğrenebilirsek, bilinmeyenin korkutucu
dünyasını anlamaya en azından bir adım daha yaklaşmış oluruz. Hepimizin bu
anıları taşıdığına ve belki de en çok ihtiyaç duyduğumuz anda uyanacağına
inanıyorum.
Araştırmamın, denizlerin çok
ötesinde yer alan tuhaf ve egzotik bir ülke hakkında bir coğrafya kitabında
okumaya benzediğini düşünüyorum. Var olduğunu bildiğimiz gerçek bir yer çünkü
kitap onu anlatıyor, bize resimlerini gösteriyor ve orada yaşayanların
katıldığı faaliyetleri anlatıyor. Ancak oraya gidip kendi gözümüzle görene
kadar, bilgi yalnızca kelimeler ve resimler olarak kalır. bir kitapta. Belki
yazar abartmış, belki küçümsemiş, belki sadece kendi bakış açısıyla aktarmış,
başka bir coğrafya kitabı ise olayları farklı şekilde aktarmış olabilir. Ne
zaman yabancı bir ülkeye seyahat etsek, onu kendi gözlerimizle görürüz ve
başkasının gözünden tamamen kaçan bir şeyi fark edebiliriz. Başımıza gelen her
şey kendi düşüncelerimiz ve deneyimlerimiz tarafından renklendirilir.
Bu nedenle, bedenimizi son
kez terk edene ve bu dünyayla öbür dünya arasındaki sınırı belirleyen parlak
ışığa doğru yolculuğa çıkana kadar bunu asla bilemeyeceğiz. İşim sayesinde
edindiğim bilgilerle bile bu yolculuğu yapma konusunda endişeli değilim. En
azından henüz değil. Burada, bu uçakta henüz başarmam gereken çok şey olduğunu
hissediyorum . Çünkü ölümü incelerken yaşamın kutlanışını buldum.
Ancak zamanı geldiğinde bu
yolculuğun artık eskisi kadar korku taşımayacağını düşünüyorum. Çünkü tuhaf,
karanlık, ürkütücü bir bilinmezliğe girmeyeceğimi biliyorum. Sadece evime
dönüyorum ve bu uçakta da bu uçaktaki kadar tanıdık insan ve manzara olacak.
Belki de bulduğum bilgiler perdeyi biraz kaldırıp daha ileriye bakmamıza,
camın ardından gölgelere bir göz atmamıza ve gördüklerimizin eskisi kadar
karanlık olmamasına olanak sağladı. Uzun zamandır gömülü olan anıların
uyanışıdır. Anılar gerçekten harika çünkü gördüğümüz şey, izlenmesi gereken çok
güzel bir manzara.
Ruhlarla bu konuşmaları
yapmama izin verildiği için minnettarım. Bana anlattıkları, korku ve şüpheleri
ortadan kaldırmaya teşvik ediyor ve bariyerin ardında yatan şeyin sadece neşeli
bir "eve dönüş" olduğunun farkına varmamı sağlıyor.
Dolores cannon was born in
1931 in St. Louis, Missouri. She was educated and lived in Missouri until her
marriage in 1951 to a career Navy man. She spent the next 20 years traveling
all over the world as a typical Navy wife and raised her family.
In 1968 she had her first
exposure to reincarnation via regressive hypnosis when her husband, an amateur
hypnotist, stumbled across the past life of a woman he was working with
(outlined in her book Five Lives Remembered). At that time the "past
life" subject was unorthodox and very few people were experimenting in
the field. It
ilgisini uyandırdı,
ancak aile yaşamının talepleri öncelik kazandığı için bir kenara bırakılmak
zorunda kaldı.
1970 yılında kocası gazi
engelli olarak terhis edildi ve onlar Arkansas'ın tepelerinde emekli oldular.
Daha sonra yazarlık kariyerine başladı ve makalelerini çeşitli dergi ve
gazetelere satmaya başladı. Çocukları kendi hayatlarına başladığında, gerileyen
hipnoza ve reenkarnasyona olan ilgisi yeniden uyandı. Çeşitli hipnoz yöntemleri
üzerinde çalıştı ve böylece deneklerinden en etkili bilgiyi elde etmesini
sağlayan kendine özgü tekniğini geliştirdi. 1979'dan bu yana yüzlerce
gönüllüden elde ettiği bilgileri geriledi ve katalogladı. Kendisini bir
regresyonist ve "kayıp" bilgiyi kaydeden bir psişik araştırmacı
olarak adlandırıyor. Ayrıca birkaç yıldır Karşılıklı UFO Ağı (MUFON) ile
çalıştı.
Yayınlanan kitapları arasında
Nostradamus ile Konuşmalar (3 cilt), Bahçenin Bekçileri ve İsa
ve Esseniler ( İngiltere'de Gateway Books tarafından yayınlanmıştır) bulunmaktadır. En ilginç
vakaları hakkında (yayınlanacak) başka kitaplar da yazdı.
Dolores'in, ailesinin
"gerçek" dünyası ile işinin "görünmeyen" dünyası arasında
sağlam bir denge kurmasını talep eden dört çocuğu ve on iki torunu var.
Dolores'le çalışmaları hakkında yazışmak isterseniz aşağıdaki adrese yazabilirsiniz.
(Lütfen cevabı için üzerinde kendi adresi bulunan damgalı bir zarf ekleyiniz.)
NOKTASINDA NELER OLUR ?
Daha sonra nereye
gideceğiz?
Kişiliğimiz
ölümden sonra da varlığını sürdürüyor mu?
Bunların hepsi
sonsuz sorulardır.
Dolores Cannon,
16 yıllık hipnotik araştırma ve geçmiş yaşam terapisi sayesinde ölüm deneyimi
ve ötesinde ne olduğuna dair bilgi biriktirdi. Yüzlerce denek geçmiş yaşam
deneyimlerini yeniden yaşarken, ölümlerini, ruhlar alemini ve yeniden
doğuşlarını yaşarken aynı anıları bildirdi.
Oturumları
başlangıçta gerçekleştikleri şekilde deneyimleyin. Kelimesi kelimesine
kaydedilen ve dikte edilen konular, tüm insanlığın bilinçaltında saklı olan
aydınlatıcı bilgeliği ortaya çıkarıyor.
Not: Bazen Büyük Dosyaları tarayıcı açmayabilir...İndirerek okumaya Çalışınız.
Yorumlar