SENİN SIRRIN...Basiret
- Bağlantıyı al
- E-posta
- Diğer Uygulamalar
C. Leadbeater.
Basiret
Ş.Karagülle.
Yaratıcılıkta atılım
K. Stoyanova.
Vanga: Kör bir kâhin itirafı
3.
Armstrong. Zihinsel keşif sorunları
Moskova 1997
durugörü nedir?
Ne tür durugörü biçimleri var?
Geçmişi ve geleceği öngörmeyi öğrenmek, bizden binlerce
kilometre uzaktaki insanların başına neler geldiğini veya gelmesi gerektiğini
bilmek mümkün mü?
Bu hediyeyi kendinizde nasıl geliştirirsiniz?
Bütün bunlar kitabımızda yer almaktadır. Basiretin birçok
örneğini verir, bu olguyu kavramaya ve sınıflandırmaya çalışır ve görücülerin
kaderini anlatır.
GELİŞEN ÇAĞIN
HEDİYESİ
durugörü nedir? Muhatapları "içinden" görme ve
şüphe götürmez bir şekilde dünyevi hazineleri bulma yeteneği? geleceğe dair bir
içgörü armağanı mı? Veya melek dünyalarının tefekkürü? Belki de tüm bunlara
gerçekten basiret denilebilir - ve bu ve çok daha fazlası. Görünmeyen, beş
duyumuzla algılanmayan dünyaların ifşası , durugörü kategorisine girer:
İlahiyatçı John'un korkunç "Apoca Lipsis"i ve Dante'nin "İlahi
Komedya" sının görkemli panoraması ve Mısır çölünde Vladimir Solovyov'a
İlahi Sofya-Bilgelik - "göksel parlaklığın morunda, masmavi ateşle dolu
gözlerle ..."
Ama bunlar ruh dahilerinin hayatından örnekler,
diyorsunuz. Basiret olgusunun kavranışına tanıdık dünyamızda bir şekilde
yaklaşmak mümkün mü ? Okuyucuların beğenisine sunulan koleksiyon da bu amaçla
derlenmiştir.
Teosofist Charles Leadbeater'ın çalışmasıyla açılır.
Belki de şimdi, ünlü yurttaşımız, teozofik hareketin kurucusu H. P.
Blavatsky'den daha az tanınıyor. Ancak ruhsal mükemmellik fikirlerinden
etkilenen birçok büyükbabamız ve büyük büyükbabamız, Teosofi'nin sırlarını tam
olarak Ledber aracılığıyla öğrendi. Rus Teosofi Cemiyeti 1908'de ortaya çıktı ve o zaman bile, yüzyılın başında Ruslar, sunumun anlaşılırlığını ve
örneklerin netliğini takdir ederek Leadbeater'ı tercüme etti ve yayınladı. Bu
gizemli fenomeni bilim, din ve felsefeyi bir senteze getirmeyi amaçlayan teozofik
öğretim açısından açıklayarak, durugörü sorununa tam olarak bu şekilde
yaklaşıyor.
İkinci yazarımız, modern Amerikalı psikiyatr,
Supersensory Perception Araştırma Vakfı'nın (California) başkanı Shafika
Karagulla , durugörü çalışmasında (Leadbeater'a kıyasla) niteliksel olarak
yeni bir aşamaya giriyor. Kendini teorik gelişmelerle sınırlamadan ve bireysel
canlı "duyu dışı vizyon" vakalarını tespit ederek, ABD ve Kanada'da,
Avrupa ve Orta Doğu ülkelerinde bu konuda sekiz yıllık malzeme toplama deneyimini
anlatıyor. Ve biraz beklenmedik bir sonuca varır: beş duyunun dar
çerçevesinin ötesinde bir şeyi algılayabilen insanlar oldukça yaygındır (bu, tüm
insanlık nüfusunun küçük bir yüzdesi olmasına rağmen ).
Karagülla, çeşitli mesleklerden insanlardaki duyular dışı
algı vakalarını analiz ediyor, belirli klişeleri vurguluyor, bir tür “ durugörü
sosyolojisi” (kim bilir, belki de zamanla böyle bir bilim ortaya çıkacak?)
Kalıplarını hissediyor. Okuyucular ilgiyle öğrenecek gibi görünüyor. George
Washington'un geleceğin Amerikalı ulusunun öngörüsü hakkında: bu tür içgörüler
ona Amerikan tarihinin kritik anlarında geldi. Benzer durumlar Lincoln,
Napolyon , Amiral Nelson'ın biyografilerinde, belirli bir ülkedeki ekonomik
duruma "uyum sağlama" ve hatta bu durumu - herhangi bir
"istem" olmadan ve oldukça doğru bir şekilde tahmin etme yeteneğine
sahip bazı modern işadamlarında kaydedilmiştir. . Bu, bazı şüpheci
materyalistlerin gözünde çok şüpheli olan bir yeteneğin gerçekten pratik
kullanımıdır .
Sh.Karagulla'nın araştırması, doktorların - sadece
Doğulu şifacıların değil, aynı zamanda Batı ekolünün doktorlarının da
(anlaşılan hassaslar falan var ve birçoğu var) akıl almaz tanıklıklarını
sisteme getiriyor. Ve tüm bu heterojen materyalin kavranması, yalnızca insan
enerji alanının bireysel “aydınlanması” ile ilgili değil, aynı zamanda tüm
insanlığın geleceği ile ilgili olarak oldukça spesifik sonuçlar çıkarmasına
izin verir . Shafika , bizi bekleyen dünyanın sonu olmadığını söylüyor. İleride
"İnsan Ruhunun anka kuşu benzeri dirilişi" var, çünkü artan vaka
dalgası açıkça görülüyor
geleceğin parlak yaratıcılığına yönelik büyük
"atılımına" tanıklık ediyor . Yenilenmiş, gerçekten aydınlanmış bir
kişi, mevcut teknik gelişimin "blokajlarına" direnebilecek, çelişkilerini
gerçekten insani, son derece manevi bir temelde çözebilecektir.
Elbette bu yolda insanlar, yaşamları boyunca bile bir
efsane haline gelen kahinlerin deneyimlerine sık sık geri döneceklerdir .
Muhtemelen, çoğu kişi şimdi kimin tartışılacağını zaten tahmin etti. Evet,
koleksiyonumuz size Vangelia'dan, sıradan görmenin trajik kaybı pahasına daha
yüksek görme yeteneği kazanan muhteşem Bulgar şifacı ve kahin Vanga'dan
bahsedecek . Yeğeni Vanga Krasimira Stoyanova'yı anlatacak. Bu durum çok
önemlidir : Sevilen birinin dikkatli bakışı, bazen Vanga gibi bir kişinin
önünde neredeyse her zaman utangaç ve kaybolmuş olan dışarıdan bir gözlemciden
kaçan önemli ayrıntıları fark eder. Hitler bile ona zarar vermeye cesaret edemedi,
ancak kendisi için pek parlak bir gelecek öngörmese de ...
Vanga hakkında titizlikle doğru kanıtlar sunan K.
Stoyanova , kitabında düşünceli okuyucu tarafından dikkate alınması gereken
birçok ilginç sorun ortaya koyuyor . Örneğin, Vanga'nın durugörüsü, duruişitle
ayrılmaz bir şekilde bağlantılıdır; Bir ziyaretçi ona geldiğinde, sorunlarını
anlatan bir ses duyar - ve her zaman Bulgarca. Dar görüşlü bir eleştirmen için
bu, Vanga'nın kehanetlerini bir fantezi olarak ilan etmek için bir neden, ancak
unutmayın: Joan of Arc'ı yargılayanlar, onun vizyonlarından ve meleklerin
onunla Fransızca konuştuğundan bahsettiğinde de güldüler ... Görünüşe göre,
bizim bilmediğimiz bazı yasalara göre , durugörünün algıladığı daha yüksek
mesajlar, kendisinin ve potansiyel dinleyicilerinin anlayabileceği
görüntülerle kaplıdır. Elbette, yalnızca algılayanın ruhsal yüksekliği
ölçüsünde anlaşılabilir olsalar da. Aksi halde bozulmalar kaçınılmazdır.
Peki ya gezegenimizin kutsal coğrafyasının sorunları?
Sadece ilk bakışta basiret ile bağlantılı değiller. Vanga, Rulit dağ vadisinde
yaşıyor ve kehanet ediyor - ve " tam burada kaldığını" iddia ederek
bu yerlerden ayrılmayı kabul etmiyor . Öyleyse işinde ona ne yardımcı olur?
Daha önce burada var olan eski Trak kutsal alanlarının görünmez izleri? Belki
de şimdi , durugörü tarafından okunabilen dünyanın ruhani tarihçesine
damgasını vurmuşlardır. Eski, Bulgar öncesi zamanlarda bile, Trakya'da antik
çağın gizemlerine inisiyasyon merkezlerinden biri vardı... Veya belki de Rulit
vadisi, birçok kişinin inandığı gibi tüm Dünyamızın kutsal geometrisinde özel
bir yerdir. , karmaşık bir kristaldir. Bu durumda, dünya yüzeyinde, durugörü
görevinin kolaylaştırıldığı diğer noktaları "hesaplamak" da
mümkündür. Bir gün insanların yaşamlarını tanınmayacak kadar değiştirecek, dünyayı
anlama ufkunu son derece genişletecek olan geleceğin "durugörü
iletişim" sisteminin anahtarı yok mu?
Belki de elinizde tuttuğunuz kitap, durugörünün gerçekten
de bu kadar küresel perspektiflere sahip olduğuna dair güven veriyor. Amerikalı
Ann Armstrong'un deneyimi, bu hediyeyi isteyerek almanın potansiyel olasılığına
tanıklık ediyor (koleksiyonumuzdaki bir sonraki hikaye). Hipnoz altındayken
kendi içinde durugörü yeteneğini keşfetti. Ann artık yeni konumunda rahat
olduğuna göre, bu sıra dışı alanda bilimsel çalışmalara başladı. Kocası Jim
Armstrong ona her konuda yardımcı oluyor - ve bu aynı zamanda benzersiz bir
durum, sevgi dolu insanların evlilik birliğinde basiret geliştirme yöntemi sorusunu
gündeme getirmemize izin veren benzersiz bir durum. Belki de dünyanın aşırı
duyarlı algılanmasının şaşırtıcı armağanının geniş çapta yayılmasına katkıda
bulunacak olan aşktır ?
durugörü nedir?
Basit durugörü:
tamamlandı
Basit durugörü:
kısmi
Uzayda
durugörü: kasıtlı
Uzayda
durugörü: yarı amaçlı
Uzayda
durugörü: kasıtsız
Zamanda
Basiret: Geçmiş
Zamanda
Basiret: Geleceğin Gelişim Yöntemleri
Bölüm 1
Basiret kelimesi gerçek anlamıyla
"açık görüş"ten başka bir şey ifade etmez; bu kelime birden çok kez
suistimal edilmiş ve hatta çoğu zaman hokkabazların ve şarlatanların
aldatmacaları olarak anlaşılacak kadar indirgenmiştir . Ancak en sınırlı anlamıyla
bile, çok çeşitli fenomenleri kapsar , karakter olarak o kadar çeşitlidir ki,
bu kelimenin hem özlü hem de kesin bir tanımını vermek kolay değildir. Buna "spiritüel
vizyon" adı verildi, ancak başka hiçbir isim bu kadar yanıltıcı olamaz,
çünkü vakaların büyük çoğunluğunda, bu kadar yüksek bir isme en ufak bir hak
iddia eden bir durugörü fakültesi yoktur.
Çalışmamızın
amaçları doğrultusunda, durugörüyü sıradan fiziksel görüşten gizlenmiş olanı
görme yeteneği olarak tanımlayabiliriz. Ayrıca , çok sık olarak (her zaman olmasa
da) sözde duruişitinin veya başkasının işitemeyeceğini duyma yeteneğinin eşlik
ettiğine de önceden dikkat edilmelidir .
4.
Kurşun çırpıcı. Sıradan fiziksel kulağın durugörüsü
; ve biri tamamen yeterliyken iki uzun kelimenin sürekli beceriksizce
tekrarından kaçınmak için, bu ikinci yetiyi içerecek şekilde genel durugörü
terimini kasıtlı olarak kullanacağız .
Başlamadan önce
iki noktaya değinmeme izin verin. Birincisi, durugörü diye bir şey olduğuna
inanmayanlar için yazmıyorum ve bundan şüphe duyanları ikna etmek istemiyorum;
küçük işimde buna yer yok; bu tür insanlar, vakaların açıklamalarını içeren çok
sayıda kitabı incelemeli veya manyetizma alanında kendileri deneyler
yapmalıdır.
Durugörünün var
olduğunu bilen ve konunun kendisiyle o kadar ilgilenen, yöntemleri ve
olasılıkları hakkında bilgi sahibi olmaktan memnuniyet duyacakları daha bilgili
insanlara sesleniyorum; ve onları temin ederim ki, yazdığım her şey ciddi bir çalışma
ve deneyimin sonucu ve tarif etmem gereken bazı yetenekler onlara yeni ve
şaşırtıcı gelse de, hiçbirinden alıntı yapmıyorum, bir örnek kendimi
görmeyecektim.
İkinci olarak,
mümkün olduğu kadar teknik ifadelerden kaçınmaya çalışsam da, esas olarak
Teosofi öğrencileri için yazdığım için, kısa olması için ve ayrıntılı açıklama yapmadan,
olağan Teosofi terimlerini, aşinalık ki kesinlikle onlarda varsayabilirim.
, bu terimlerin
kullanımında zorluk çıkaracak kişilerin eline geçerse, onlardan ancak özür
dileyebilir ve ön açıklamalar için herhangi bir Teozofi kılavuzuna gönderebilirim.
Gerçek şu ki, bir sistem olarak Teozofi'nin tamamı o kadar yakından
bağlantılıdır ve çeşitli parçaları birbirine o kadar bağımlıdır ki, burada
kullanılan her terimin tam bir açıklaması, buna bile bir önsöz olarak Teosofi
üzerine neredeyse bütün bir incelemeyi gerektirir. kısa çalışma. durugörü.
Yine de,
durugörünün ayrıntılı bir açıklamasını yapmaya çalışmadan önce, durugörünün uygulanabileceği
çeşitli planlar ve bu alıştırmayı yapan koşullarla ilgili bazı genel gerçekleri
kendimize daha iyi açıklığa kavuşturmak için bazı ön değerlendirmelere biraz
zaman ayırmamız gerekecek. mümkün.
Teosofi literatürü
bize sürekli olarak tüm bu yüksek yetilerin yakında tüm insanlığın malı haline
gelmesi gerektiğini, örneğin durugörü yetisinin potansiyel olarak herkeste
bulunduğunu ve halihazırda tezahür ettiği şeylerin sadece biraz ileride
olduğunu kanıtlıyor. bu konuda bize Bu ifade tamamen doğrudur, ancak yine de
çoğu insana hem belirsiz hem de temelsiz görünmektedir, çünkü onlar böyle bir
yetiye şimdiye kadar deneyimledikleri herhangi bir şeyden oldukça farklı bir
şey olarak bakarlar ve bundan oldukça emindirler ki kendilerinin herhangi bir
durumda. gelişmesinden çok uzaktır.
Doğanın diğer
birçok fenomeni gibi, esas olarak bir titreşim meselesi olduğunu, aslında
hepimizin her gün kullandığımız güçlerin daha geniş bir gelişimi olduğunu
anlamaya çalışırsak, belki de bu gerçeksizlik hissini ortadan kaldırmamız bizim
için daha kolay olacaktır . bütün hayatım. Hepimiz uçsuz bucaksız bir hava ve
eter deniziyle çevrelenmiş olarak yaşıyoruz, ikincisi, tüm fiziksel maddeler
gibi birincisine nüfuz ediyor; ve esas olarak bu uçsuz bucaksız madde
denizindeki titreşimler aracılığıyla dışarıdan gelen izlenimler bize ulaşır.
Bunu hepimiz biliyoruz ama belki de çoğumuz hiç düşünmedik.
tepki
verebildiğimiz bu titreşimlerin sayısı, özünde, umutsuzca küçüktür.
etkili olan son
derece hızlı titreşimler arasında , insan gözünün retinasının yanıt
verebildiği az sayıda - çok küçük bir sayı - vardır ve bu özel titreşimler
bizde ışık dediğimiz bir his uyandırır. . Başka bir deyişle, yalnızca bu özel
ışığın yayılabileceği veya yansıtılabileceği nesneleri görebiliriz.
Aynı şekilde,
insan kulağının kulak zarı, etrafımızdaki havayı etkilemeye yetecek kadar
yavaş olan nispeten yavaş titreşimlerin çok küçük bir aralığına yanıt verme
yeteneğine sahiptir ve bu nedenle, yalnızca insan tarafından üretilen sesleri
duyabiliriz. Bu özel alanda belirli bir hızda titreşebilen nesneler.
Her iki durumda da
bilim, bu iki grubun üstünde ve altında çok sayıda titreşim olduğunu ve
dolayısıyla göremediğimiz çok fazla ışık ve kulağımızın sağır olduğu birçok
ses olduğunu çok iyi bilir. Işık söz konusu olduğunda, bu daha yüksek ve daha
düşük titreşimlerin etkisi, spektrumun bir ucundaki aktinik ışınların ve diğer
ucundaki ısı ışınlarının ürettiği sonuçlardan kolayca görülebilir.
Aslında, yavaş
ses dalgaları ile hızlı ışık dalgaları arasında uzanan tüm geniş alanı
dolduran, olası tüm hız derecelerinde titreşimler vardır , ancak hepsi bu
kadar değildir, çünkü şüphesiz işitme titreşiminden daha yavaş titreşimler
vardır ve sonsuz sayıda bizim için ışık olarak bilinen titreşimlerden daha
hızlı olanlardan . Böylece gördüğümüz ve işittiğimiz titreşimlerin ,
büyüklüğü sonsuz olan devasa bir arptan alınan az sayıdaki tellerin iki grubu
gibi olduğunu anlamaya başlarız ; ve bu küçük pasajlardan ne kadar çok şey
öğrenebildiğimizi ve ne kadar çok sonuç çıkardığımızı düşündüğümüzde, geniş ve
harika bir bütünün tadını çıkarabilseydik, önümüzde hangi olasılıkların
olabileceğini belli belirsiz hayal edeceğiz. Bu bağlamda, farklı insanların
(nispeten dar sınırlar içinde de olsa ) fiziksel duyularımızla erişilebilen o
birkaç titreşime bile tepki verme yetenekleri bakımından birbirlerinden büyük
farklılıklar gösterdiği gerçeğine de dikkat edilmelidir . Bir kişinin
diğerinden daha soluk bir nesneyi görmesini veya daha yumuşak bir ses
duymasını sağlayan görme veya işitme keskinliğinden bahsetmiyorum ; buradaki
mesele hiç de görme gücü ile ilgili değil, duyarlılığın sınırları ile ilgili.
Örneğin, iyi bir karbon sülfit prizması alıp beyaz bir kağıda belirgin bir
spektrum yansıtmak için kullanırsanız ve ardından birkaç kişiden spektrumun uç
noktalarını gördükleri şekilde kağıt üzerinde işaretlemelerini isterseniz, siz
olabilirsiniz. görsel yeteneklerinin farklı olacağından emin olabilirsiniz.
Bazıları moru diğerlerinden çok daha uzakta görecek; diğerleri çoğundan daha az
mor görebilir, ancak kırmızı uçtan daha uzağı görebilir. Her iki uçta da
olağanın ötesini görebilecek birkaç kişi olabilir ve bunlar neredeyse kesin
olarak, zamanımızın çoğu insanından çok daha fazla sayıda titreşime yanıt veren
sözde duyarlı insanlar olacaktır.
İşitmeye gelince,
aynı fark burada da fark edilebilir, işitilmek için çok yüksek olmayan bir sesi
işitmenin tam sınırında olduğu gibi almak ve belirli sayıda insandan kaçının
onu duyabildiğini keşfetmek. . Böyle bir sesin yaygın bir örneği bir yarasanın
gıcırtısıdır ve deneyimler gösterecektir ki, bir yaz akşamı , hava bu küçük
hayvanların keskin, nokta atışı çığlıklarıyla dolduğunda , pek çoğu onlara
karşı kesinlikle duyarsız olacak ve onları duyamayacak. herhangi bir şey
duymak için.
Bu örnekler,
insanın eterik ve hava titreşimlerine tepki verme yeteneğinin kesin olarak tanımlanmış
bir sınırı olmadığını, bu yeteneğin bazılarımızda diğerlerinden daha güçlü
olduğunu açıkça göstermektedir; ve aynı kişinin yeteneğinin farklı durumlarda
farklı olduğunu da bulacağız. Bu nedenle, bir insanın bu yeteneği kendi içinde
geliştirebileceğini ve bu sayede kardeşlerinin görmediklerini görmeyi,
duymadıklarını duymayı zamanla öğrenebileceğini hayal etmemiz zor olmayacaktır
. onlar, - çünkü çok sayıda ek titreşimin var olduğunu ve olduğu gibi
tanınmalarını beklediğini çok iyi biliyoruz.
X-ışınlarıyla
yapılan deneyler, bu ek titreşimlerin çok azı bile insanın kullanımına
sunulduğunda elde edilen şaşırtıcı sonuçlara bir örnek veriyor ; o zamana
kadar opak olarak kabul edilen birçok maddenin bu ışınlarının şeffaflığı, bize
hemen, kapalı bir kutuda yatan bir mektubu okuma veya insanları tanımlama
yeteneği gibi temel bir durugörü türünü açıklamak için en az bir olasılığı
gösterir. yan apartmanda.. Genelde kullandığımız x ışınlarına ek olarak
x-ışınları ile görmeyi öğrenmek, herkesin bu tür bir sihirbazlık numarası
yapması için kesinlikle yeterli olacaktır.
insanın tamamen
fiziksel duyularının alanını hesaba kattık; ama insanın eterik bedeninin
özünde fiziksel kabuğunun yalnızca daha ince bir parçası olduğunu ve bu nedenle
tüm duyu organlarının çeşitli yoğunluk derecelerinde büyük miktarda eterik
madde içerdiğini ve bu maddenin özelliklerinin hala geçerli olduğunu hatırlarsak.
birçoğunda gizli olarak bulunursa , o zaman tek başımıza bu yönde gelişsek
bile o zaman bile çeşitli ve muazzam olasılıkların önümüze açılacağını
göreceğiz.
Ancak bununla
birlikte ve tüm bunların dışında, insanın astral ve mental bir bedeni olduğunu
ve bu bedenlerin her birinin sonunda faaliyete geçebileceğini ve kendi
planındaki maddenin titreşimlerine göre tepki vermeye başlayabileceğini ve
böylece açılabileceğini biliyoruz. önünde, bu araçlar aracılığıyla nasıl
çalışacağını öğreneceği kadarıyla, tamamen yeni ve engin iki bilgi ve güç
dünyası. Her tarafımızı saran ve serbestçe birbirine nüfuz eden bu yeni
dünyalar, kompozisyon olarak farklı ve birbiriyle ilgisiz olarak kabul
edilemezler, daha ziyade alt astralin, yüksek fizikselin doğrudan bir devamını
oluşturması gibi, birbirinin içine geçerler. daha düşük zihinsel, daha yüksek
astralın doğrudan bir devamını oluşturur. Bunları düşünürken, yeni ve garip bir
tür madde hayal etmemeliyiz, sadece , bizi tamamen yeni koşullar ve
özelliklerle tanıştıracak kadar boşalmış ve çok hızlı hareket eden sıradan
fiziksel maddeyi hayal etmeliyiz.
O zaman, görme ve
duyma yoluyla normalden çok daha yüksek ve çok daha düşük titreşimleri
algılayabilmemiz için duyularımızın sürekli ve kademeli olarak genişlemesi
olasılığını anlamamız bizim için daha kolay olacaktır . Bu ek titreşimlerin
büyük bir grubu hala fiziksel plana ait olacak ve şu anda bizim için kapalı
bir kitap olan bu planın eterik kısmından izlenimler almamızı sağlayacak . Bu
tür izlenimler yine de gözün retinası aracılığıyla alınacak, elbette, onun
yoğun maddesinden çok eterik üzerinde etki edecekler, ancak yine de bunların,
onları almak için özelleşmiş tek bir organ üzerinde hareket ettiklerini
düşünebiliriz. eterik bedenin tüm yüzeyi.
Bununla birlikte,
eterik bedenin diğer bölümlerinin bu ek titreşimlere tıpkı göz kadar veya hatta
daha kolay tepki verdiği böyle olağanüstü durumlar vardır. Bu tuhaf olaylar
çeşitli şekillerde açıklanabilir, ancak esas olarak kısmi bir astral gelişimin
sonucu olarak kabul edilebilirler, çünkü vücudun hassas bölümlerinin
çakralardan veya merkezlerden neredeyse her zaman birine veya diğerine karşılık
geldiği ortaya çıktı. astral bedende canlılık . Ve bu merkezler (eğer astral
bilinç gelişmemişse) henüz kendi planlarında aktif olmasalar da, nüfuz
ettikleri eterik maddede daha fazla canlı aktivite uyandıracak kadar
güçlüdürler.
Astral duyuların
kendileri söz konusu olduğunda, burada faaliyet koşulları tamamen farklıdır.
Astral bedenin özel duyu organları yoktur, bu belki de biraz açıklama
gerektiren bir gerçektir , çünkü konuyu inceleyen ve fizyolojisini anlamaya
çalışan pek çok kişi bunu , fiziksel bedene tamamen nüfuz etme iddiasıyla
uzlaştırmayı zor bulmaktadır. astral madde. , iki araç arasındaki doğru
yazışma ve her fiziksel nesnenin zorunlu olarak kendi astral karşılığına sahip
olduğu gerçeği.
Tüm ifadeler
doğrudur, ancak normal hallerinde astral olarak görmeyen kişilerin bunları
yanlış anlamaları oldukça olasıdır.
Fiziksel maddenin
her hali, kendisiyle sürekli bağlantı halinde olan ve ondan yalnızca çok
önemli bir okült güç çabasıyla ayrılan, karşılık gelen astral madde durumuna
sahiptir; ama o zaman bile, kuvvet kesinlikle o yönde hareket ettiği sürece,
yalnızca birini diğerinden ayırırlar. Ancak tüm bunlara rağmen, astral
parçacıklar birbirlerine , onlara karşılık gelen fiziksel parçacıklardan çok
daha serbest bir şekilde bağlıdır. Örneğin bir demir şeritte, katı halde
fiziksel moleküllerden oluşan bir kütleye sahibiz - başka bir deyişle, her
biri kendi alanında korkunç bir hızla titreşmesine rağmen, karşılıklı
konumlarında yalnızca nispeten küçük değişiklikler yapabilen. Bu bandın astral
muadili, genellikle yoğun astral madde dediğimiz şeyden , yani astralin alt ve
en yoğun alt planının maddesinden oluşur; ancak yine de parçacıkları , fiziksel
düzlemde sıvı parçacıkların kolaylığı ile hareket ederek, birbirlerine göre
konumlarını sürekli ve hızlı bir şekilde değiştiriyor. Bu nedenle, her bir
fiziksel parçacık ile her an onun kopyası olduğu ortaya çıkabilecek astral
madde miktarı arasında güçlü bir bağlantı yoktur.
Bu aynı zamanda
insanın astral bedeni için de geçerlidir, amacımız için şimdilik iki kısımdan
oluştuğunu düşünebiliriz , fiziksel bedenin tam konumunu işgal eden daha yoğun
bir bileşik ve onu çevreleyen daha nadir bir astral madde bulutu. . Bu
parçaların her ikisinde ve her ikisi arasında , parçacıkların daha önce tarif
edilen karşılıklı olarak nüfuz eden dairesel dolaşımı sürekli olarak devam
etmektedir, öyle ki, gözlemciye moleküllerin astral bedendeki hareketi ,
parçacıkların kaynayan sudaki hareketine benzer görünmektedir. bahar.
Bu böyle
olduğundan, fiziksel bedenin her verili organının bir kopyası olarak her zaman
belirli bir miktarda astral maddeye sahip olması gerekmesine rağmen, bu organın
aynı parçacıkları birkaç saniyeden fazla tutmadığını ve dolayısıyla bu organın
aynı parçacıkları tutmadığını anlamak zaten kolaydır. burada fiziksel sinir
maddesinin görsel, işitsel sinirler vb. olarak uzmanlaşmasına karşılık gelen
hiçbir şey yoktur . daha az) aracın diğer herhangi bir parçasından astral
görüş veya astral işitme üreten titreşimlere cevap verme kapasitesi .
Anlaşılabilir
olması için her zaman "astral görü" veya "astral işitme"den
söz edecek olsak da, bu ifadelerle yalnızca insanın bilincine iletilen
titreşimlere tepki verme yeteneğini kast ettiğimiz asla unutulmamalıdır. astral
bedeninde hareket eder, fiziksel bedendeyken gözleri ve kulakları tarafından
kendisine aktarılanla aynı nitelikteki bilgiler. Ancak oldukça farklı astral
koşullarda, bu sonuca ulaşmak için özel organlara hiç gerek yoktur; astral bedenin
her yerinde bu şekilde tepki verebilecek madde vardır ve sonuç olarak bu araçta
hareket eden kişi, başını bile çevirmeden arkasındaki, üstündeki ve altındaki
nesneleri eşit derecede iyi görür.
Ancak burada,
görmezden gelinmesi pek de adil olmayan başka bir nokta daha vardır ve bu,
yukarıda bahsedilen "çakralar" sorunudur. Teozofi öğrencileri,
insanın hem astral hem de eterik bedeninde, insan evriminde ilerledikçe kutsal
ateşli yılan tarafından canlandırılması gereken belirli güç merkezlerinin
varlığı fikrine aşinadır. Bu merkezler kelimenin olağan anlamıyla organ olarak
adlandırılamasa da , bir kişinin sadece onların yardımıyla işittiği ve gördüğü
söylenemez, fiziksel hayatta olduğu gibi bunu gözleri ve kulakları yardımıyla
yapar, ama görünüşe göre, astral duyuların etkinliğinin gücü, büyük ölçüde
yeniden canlanmalarına bağlıdır, çünkü gelişen bu merkezlerin her biri, tüm
astral bedene bir dizi yeni titreşime yanıt verme gücü verir.
kendileriyle
ilişkili kalıcı bir astral madde kombinasyonu yoktur. Bunlar basitçe beden
maddesindeki kasırgalardır, tüm parçacıkların sırayla geçtiği kasırgalardır,
bunlar daha yüksek planlardan daha yüksek kuvvetin astral bedene iletildiği
noktalardır. Ancak bu açıklama bile görünüşleri hakkında çok eksik bir fikir
veriyor, çünkü aslında dört boyutlu girdaplar, öyle ki içlerinden geçen ve var
olmalarına neden olan kuvvet hiçbir yerden içlerine akmıyor gibi görünüyor.
Ancak her halükarda, tüm parçacıklar sırayla her birinin içinden geçtiği için,
bu şekilde her birinin vücudun tüm kısımlarında belirli bir dizi titreşime
tepki vermenin sırayla mümkün hale geleceği açık olacaktır. böylece tüm astral
duygular vücudun her yerinde eşit derecede aktiftir.
Devakanik veya
zihinsel düzlemin görüşü yine oldukça farklıdır; burada artık görme ve işitme
gibi ayrı duyulardan söz edemeyiz, bunun yerine kendisine ulaşan titreşimlere
o kadar mükemmel tepki veren bir genel duyu varsaymalıyız ki, bir nesne görüş
alanına girdiğinde hemen onu tamamen kavrar ve deyim yerindeyse, onu görür,
duyar, hisseder ve onun hakkında bilinebilecek her şeyi tek bir ani hareketle
bilir.
Ancak bu mucizevi
yetenek bile , şu anda sahip olduğumuz yeteneklerden nitelik olarak değil,
yalnızca derece olarak farklıdır; Fiziksel olduğu kadar zihinsel düzlemde de
izlenimler, gözlemlenenden gözlemciye giden titreşimler aracılığıyla iletilir.
Budist düzlemde
ilk kez tamamen yeni bir özellik ile karşılaşıyoruz, burada bahsettiklerimizle
hiçbir ortak yanı yok, çünkü burada bir kişi her nesneyi tamamen farklı bir yöntemle
tanıyor. herhangi bir rol oynamaz . Nesne kendisinin bir parçası haline gelir
ve onu dışarıdan değil içeriden inceler. Ancak sıradan durugörünün bu mülkle
hiçbir ilgisi yoktur.
Tanımlanan
özelliklerden herhangi birinin tam veya kısmi gelişimi, sıradan fiziksel
görüşten gizlenmiş olanı görme yeteneği olarak bizim durugörü tanımımıza
uyacaktır. Ancak bu özellikler çeşitli şekillerde geliştirilebilir ve bu yollar
hakkında birkaç söz söylemek yerinde olacaktır.
İnsan, evrimi
sırasında kendisini en hafif dış etkiler dışında tamamen izole edebilseydi ve
en başından itibaren tamamen doğru ve normal bir şekilde gelişebilseydi,
muhtemelen duyularını da aynı şekilde doğru bir şekilde geliştirebileceğini
varsayabiliriz. Fiziksel duyuları, yalnızca daha yoğun maddenin değil, aynı
zamanda ruhani maddenin de tüm fiziksel titreşimlerine yanıt vermeye başlayana
kadar kademeli olarak genişleyecekti ; sonra, sırayla, astral düzlemin daha
yoğun kısmına ve sonra onun daha ince kısmına hassasiyet olacak, ta ki en
sonunda, zamanı gelince, Devakan fakültesi de sırayla uyanacaktır.
Ancak gerçek
hayatta böyle doğru bir gelişme neredeyse hiç mümkün değildi ve pek çok insan
ara sıra eterik görüşte herhangi bir uyanış olmaksızın astral bilinç anları
yaşıyor. Gelişimdeki bu düzensizlik, insanın durugörü konusunda olağanüstü hata
yapma eğiliminin başlıca nedenlerinden biridir; bu eğilim, ancak bilgili bir
Öğretmenden uzun ve dikkatli bir çalışma yoluyla kaçınılabilir.
Teozofik
literatürün tüm öğrencileri, bu tür Üstatların bulunabileceğinin, materyalist
çağımızda bile eski deyişin yürürlükte olduğunun gayet iyi farkındadır : "Öğrenci hazırsa, Üstat da
hazırdır" veya: "Öğrenci
yetenekliyse. çalışma salonuna girmek için orada her zaman bir öğretmen
bulacaktır.” Ayrıca, yalnızca böyle bir rehberlik altında bir insanın kendisinde
uykuda olan güçleri güvenli ve kendinden emin bir şekilde geliştirebileceğini
de iyi bilirler, çünkü deneyimsiz bir kahin için gördüklerinin anlamı ve
değeri hakkında aldatılmanın , hatta tamamen anlamanın ne kadar kolay olduğunu
bilirler . vizyonunu fiziksel bilince aktararak gördüklerini görün .
kullanımı
konusunda doğru talimatlar alan bir mürit durumunda bile , bu güçlerin tam
olarak yukarıda belirtilen olası bir ideal olarak doğru sırayla ortaya
çıkacağı düşünülmemelidir. Örneğin, önceki gelişimi oldukça farklı olsaydı, bu
onun için en kolay ve en arzu edilen yol olmayabilirdi. Ancak her halükarda
öğrenci, manevi gelişiminde kendisine rehber olacak tüm verilere sahip olan
birinin elindedir ve yönlendirildiği yolun kendisi için en iyi yol olacağından
oldukça memnundur.
Öğrencinin bir
başka büyük avantajı da vardır, o da, edindiği yetiler ne olursa olsun, tamamen
kendi gücünde olması ve teosofik çalışması için ihtiyaç duyduğunda bunları tam
ve sürekli olarak kullanabilmesidir; oysa eğitim almamış bir insanda, bu tür
güçler genellikle kısmen ve tesadüfen ortaya çıkar ve görünüşe göre sanki
kendi özgür iradeleriyle gelip giderler.
Haklı olarak bize
itiraz edilebilir ki, eğer falcılık fakültesinin taraflardan biri olduğu
sabitse,
C.
Leadbeater. İnsanın okült gelişiminin durugörüsü ve bu nedenle, bu yönde
belirli bir ilerlemenin işareti olduğu gibi, genellikle ilkel halklar veya ırkımızın cahil
ve kültürsüz insanları tarafından sahip olunması gariptir, açıkça olmayan
insanlar. hiç gelişmiş, hangi açıdan olursa olsun bunlara bakmayın. Kuşkusuz
bu ilk bakışta çarpıcıdır; ama gerçek şu ki, bir vahşinin ya da kaba ve bayağı
bir Avrupalı cahilin duyarlılığı, düzgün eğitim almış kardeşinin yeteneğiyle özünde
aynı değildir ve aynı şekilde elde edilmez.
Bu farkın kesin ve
ayrıntılı bir açıklaması bizi çok belirsiz teknik ayrıntılara götürecektir,
ancak belki de genel anlamda bu fark , yoğun fiziksel düzlemle yakın temas
halinde olan durugörü alanımızdan alınan bir örnekle daha net olacaktır. . Bir
kişinin eterik ikizi, sinir sistemiyle çok yakından bağlantılıdır ve bunlardan
biri üzerindeki herhangi bir etki, diğerine çok hızlı bir şekilde yansır. İster
Orta Afrika'da ister Batı Avrupa'da olsun, bir vahşide semavi görüşün ara
sıra ortaya çıkışında , karşılık gelen sinir uyarımının tamamen sempatik
sistemde yattığı ve bütünün insanın kontrolünün dışında olduğu ve daha çok bir
şey olduğu fark edilir. belirsiz bir şekilde tüm eterik bedene ait olan büyük
bir his veya daha doğrusu, özel bir organ aracılığıyla iletilen belirli bir
duygu algısı.
Daha sonraki
ırklarda ve daha yüksek gelişimde, insan güçleri esas olarak zihinsel
yetilerin evrimine girdiğinde, bu belirsiz duyarlılık genellikle ortadan
kalkar; ama yine de daha sonra, ruhani insan ifşa edildiğinde, durugörü gücünü
yeniden kazanır. Ancak bu kez , insan iradesinin kontrolü altında ve belirli
bir duyu organı aracılığıyla hareket eden kesin ve kesin bir yetidir ve tüm
sempatik sinir uyarılmasının artık neredeyse yalnızca omurilik sisteminde
yattığı dikkate değerdir.
Yüksek kültürlü ve
ruhsal olarak gelişmiş bir kişide, belki de böyle bir yeti geliştirme
olasılığını hiç duymamış olsa bile, bazen rastgele bir durugörü görüntüsü
ortaya çıkar. Bu durumda, bu tür bakışlar genellikle bu kişinin, bu güçlerin
kendilerini doğal olarak tezahür etmeye başlayacağı ve görünüşlerinin , yüksek ahlaki
saflık bayrağını koruma mücadelesinde onun için yeni bir teşvik görevi göreceği
zaman , bu kişinin evriminin o aşamasına yaklaştığını gösterir. ve maneviyat
denge, ki bu olmadan basiret bir lanettir, sahibi için bir lütuf değildir.
Tamamen algılayıcı
olmayan insanlar ile net görüş gücüne mükemmel bir şekilde sahip olanlar
arasında birçok geçiş aşaması vardır. Bunlardan biri, geçerken bahsetmeye
değer, bir kişinin, günlük yaşamda durugörü yeteneğine sahip olmamasına
rağmen, bu yeteneğini telkinin (hipnotizma ve manyetizma) etkisi altında az
çok tamamen ortaya çıkardığı aşamadır. . Bu durumlarda, psişik doğa zaten
hassastır, ancak bilinç, fiziksel yaşamın çeşitli dağılımları arasında bu yönde
işleyebilecek kapasitede değildir.
daha yüksek
fakülteleri kullanmak için , hipnotik (manyetik) bir transta dış duyuları
geçici olarak ortadan kaldırarak bilincin özgürleştirilmesi gerekir . Ancak,
elbette, böyle bir transta bile, kesinlikle hiçbir şey algılamayan sıradan bir
hastadan, görme gücü tamamen operatörün kontrolünde olan ve istediği yere
yönlendirilebilen kişiye kadar sayısız netlik derecesi vardır. ve bilinci
daha da gelişmiş insanlarla biten,
zar zor uyanıkken,
mıknatıslayıcının gücünden tamamen kurtulur ve artık ele geçirilemeyeceği daha
yüksek görüş alemine doğru süzülür.
Aynı yoldaki bir
sonraki adım , hipnotik transta olduğu gibi fiziksel etkilerin tamamen
bastırılmasına gerek olmadığı, ancak uyanık durumda hala mevcut olmayan
olağanüstü görme yetisinin, vücut tarafından zincirlendiğinde çalışmaya
başladığı zamandır. sıradan uyku Pek çok peygamber ve durugörü bu gelişme
aşamasındaydı; Allah'ın onları bir rüyada nasıl uyardığını ya da gecenin sessiz
saatlerinde kendilerinden çok daha üstün varlıklarla nasıl iletişim
kurduklarını okuyoruz .
Yüksek ırkların
çoğu uygar insanı bir dereceye kadar bu yönde gelişmiştir, yani astral
bedenlerinin duyuları oldukça aktiftir ve karşılık gelen düzlemdeki nesnelerden
ve varlıklardan mükemmel bir şekilde izlenimler alabilir. Ancak bunun buradaki
fiziksel yaşamlarına herhangi bir şekilde faydası olması için, genellikle iki
yeni koşul gereklidir: Birincisi, "Ego" , kendi uyanık düşüncelerini
çevresindeki astralin gerçeklerine uyandırmalı ve etrafına bakmalıdır .
gözlemleyin ve öğrenin; ve ikincisi, "Ego"nun fiziksel bedenine
dönüşü üzerine bilincin sürdürülmesi ve fiziksel beyne gördüklerini ve
öğrendiklerini hatırlamasını sağlamalıdır.
İlk koşul
mevcutsa, o zaman ikincisi artık o kadar önemli değildir, çünkü
"Ego", yani gerçek insan, bu düzlemde aldığı bilgiyi aktarmanın
tatminine sahip olmasa bile kullanabilir. yerel gürültülü yaşamına dair
herhangi bir hatıra .
Öğrenciler sık sık
bu durugörü yetisinin kendi içlerinde ilk kez nasıl ortaya çıktığını, ilk
belirtilerinin şimdiden doğmaya başladığı aşamaya ulaştıklarını nasıl
bildiklerini sorarlar. Ancak buna herkes için geçerli olacak bir cevap vermek
mümkün değil çünkü vakalar kendi aralarında çok değişkenlik gösteriyor.
Bazı insanlar,
sanki aniden içine dalmış gibi hemen başlarlar ve alışılmadık bir uyaranın
etkisi altında, sadece bir kez inanılmaz bir vizyon görebilirler; bu gibi
durumlarda, deneyim artık tekrarlanmadığından , gören kişi bir halüsinasyon kurbanı
olduğunu düşünmeye başlar. Diğerleri bazen parlak renklere ve insan aurasının
titreşimlerine duyarlı hale gelerek başlar. Bazıları, etraflarındakilerin kör
ve sağır olduğu bir şeyi gördüklerini ve duyduklarını arkalarından giderek daha
fazla fark etmeye başlar. Uyumadan önce karanlıkta gözlerinin önünden geçen
yüzler, manzaralar ya da renkli bulutlar görenler var. Ve öyle görünüyor ki,
tüm vakaların en yaygın olanı, uyku sırasında diğer düzlemlerde görülen ve
duyulan her şeyi giderek daha net bir şekilde hatırlamaya başladıkları
zamandır.
Zeminimizi bir
dereceye kadar bu şekilde hazırladıktan sonra, çeşitli durugörü fenomenlerini
incelemeye devam edebiliriz.
Hem karakter hem
de derece olarak birbirlerinden o kadar farklıdırlar ki , en tatmin edici sınıflandırmada
karar vermek kolay değildir . Örneğin, durugörü tarafından kullanılan
vizyonun türüne göre, yani bu vizyonun dekanik mi, astral mi yoksa ruhani mi
olduğuna göre kategorize edebiliriz. Bu vizyonun düzenli olarak hareket edip
etmediğini, onun kontrolü altında olup olmadığını veya kazara ve iradesinden
bağımsız olarak kendini gösterip göstermediğini hesaba katarak, onları
durugörünün güçlerine göre ayırabiliriz; bunu yalnızca hipnozun etkisi altında
mı gösterebileceği, yoksa bu yardıma onun için gerekli olup olmadığı;
yeteneğini fiziksel bedenin uyanık halinde kullanıp kullanamayacağı ya da
kendini yalnızca bu bedenden geçici olarak ayrıldığında - bir rüyada ya da
transta - gösterip göstermediği.
Bütün bu
farklılıklar önemlidir ve daha da ileri gidersek hepsini dikkate almamız
gerekecek ama belki de en iyi sınıflandırma Sinette'in benimsediğine en yakın
sınıflandırmadır.
vizyonun kendini
gösterdiği düzlemden çok vizyonun doğasıyla daha uyumlu olacağız ; bu nedenle
durugörü örneklerini aşağıdaki başlıklar altında toplayabiliriz.
1.
Basit basiret, yani basit bir görüş
açılımı, bu açık görüşe sahip olan kişi, çevresinde bulunan astral ve ruhani
varlıkları görebilmekte, ancak ne uzak yerleri ne de başka bir zamana ait
sahneleri gözlemleyememektedir. şimdi.
2.
uzakta olan ve ya sıradan gözlem için
çok uzaktaki ya da belirsiz nesneler tarafından gizlenen sahneleri ya da
olayları görme yeteneği .
3.
Zamanda basiret, yani zamanda kahinden
uzakta olan nesneleri veya olayları görme yeteneği veya başka bir deyişle
geçmişe ve geleceğe bakma yeteneği.
Bölüm 2
Eter vizyonu . - Ruhani varlıklar - Yeni renkler . - Astral vizyon . -
Baştan sona. - Aura. - Astral dünyanın sakinleri. — Sürekli bilinç . -
doğrudan bilgi
Basit basiret,
eterik veya astral vizyonun açılması, bu vizyona sahip kişinin çevresinde
olabilecekleri uygun bir seviyede görmesini sağlayan; ancak bu tür bir basiret,
genellikle herhangi bir şeyi çok uzaktan görme veya geçmişi ve geleceği okuma
yeteneği ile birlikte bulunmaz. Tabii ki, bu son fakülteleri tamamen dışlamak
pek mümkün değil çünkü astral görüş alanı şüphesiz fiziksel görüş alanından
çok daha geniştir ve geçmişin ve geleceğin parçalı resimleri, kahinlere bile
tesadüfen görünebilir. nasıl yapılacağını bilmeyenler onları aramak
zorundadır; ama yine de bu tür ara sıra göz kırpmalar ile uzaya veya zamana
belirli bir görüş yansıtma yeteneği arasında çok temel bir fark vardır.
, vizyon ismine
neredeyse hiç layık olmayan belirsiz izlenimlerden, eterik ve astral görüşe
sahip olmaya kadar, bu tür durugörünün her derecesini buluyoruz . Yetki tamamen
geliştiğinde neyin görülebileceğini tanımlayarak başlamak belki de en kolayı
olabilir , çünkü o zaman ona kısmen sahip olunan durumlar doğal olarak uygun
yerlerine oturacaktır.
Önce ruhani
vizyona dönelim. Daha önce de söylendiği gibi, fiziksel titreşimlerin normalden
daha geniş bir aralığına duyarlı olmaktan ibarettir ; ama yine de çoğu insanın
tamamen kör olduğu bu görüşe sahip olanlara birçok şey ifşa edilir . Bu gücün
kazanılmasının, canlı ve cansız sıradan nesnelerin görünümünde ne gibi
değişikliklere neden olacağını görelim ve sonra hayatımıza hangi yepyeni
koşulları getirdiğini göreceğiz. Ancak burada tartışılacak olanın, bu yetiye
tam ve tam olarak sahip olunmasının bir sonucu olduğu ve gerçek hayatta karşılaştığımız
örneklerin çoğunun şu ya da bu açıdan çok gerilerde kalacağı unutulmamalıdır.
Bu yetinin
kazanılmasıyla cansız nesnelerin görünümünde meydana gelen en çarpıcı
değişiklik, insanın artık alıcı hale geldiği bazı titreşimlerin dalga
boylarındaki farklılık nedeniyle birçoğunun neredeyse şeffaf hale gelmesidir.
Artık "tuğla duvarın arkasını görme" şeklindeki muhteşem numarayı
yapması onun için çok kolay , çünkü yeni keşfettiği görüş için tuğla duvar
artık hafif bir sisten daha yoğun değil. Ve yan odada olup biten her şeyi adeta
ara duvar yokmuş gibi görür; kilitli bir kutunun içindekileri doğru bir şekilde
tanımlayabilir veya mühürlü bir mektubu okuyabilir; biraz pratikle kapalı bir
kitapta istediği yeri bulabilir. Astral görüşe sahip bir kişi için oldukça
kolay olan bu son numara, eterik görüş kullanan biri için önemli zorluklar
sunar , çünkü ikinci durumda, kişi her sayfaya yukarıdaki sayfalardan bakmak
zorundadır.
Bu gibi durumlarda
bir kişinin her zaman bu olağanüstü görüşle mi gördüğü yoksa sadece böyle
görmek istediğinde mi gördüğü sık sık sorulur. Bunun cevabı şudur : Eğer
yetenek mükemmel bir şekilde gelişirse, tamamen kahin kontrolünde olacaktır ve
istediği gibi onu veya normal görüşünü kullanabilir. Bir moddan diğerine ,
uzaktaki bir nesnenin hareketini takip etmek için gözlerimizi bir kitaptan
kaldırdığımızda görüşümüzün odağını değiştirdiğimiz kadar kolay ve doğal bir
şekilde geçer . Bu, olduğu gibi, gözlemlenen fenomenin şu veya bu yönüne yönelik
bilinç odağının yönüdür ve bir kişi şu anda dikkatinin yönlendirildiği yönü
çok net görse bile , her zaman belli belirsiz farkında olacaktır. başka bir açıdan
da, tıpkı görüşümüzün odağını elimizde tuttuğumuz bir nesneye
yönlendirdiğimizde, arka planda odanın karşı duvarını hala belli belirsiz
görmemiz gibi.
Göksel görüşe
sahip olmakla birlikte gelen bir başka ilginç değişiklik de, bir insanın
üzerinde yürüdüğü sağlam zeminin onun için bir şekilde şeffaf hale gelmesidir,
böylece berrak suda görebildiğimiz gibi, hatırı sayılır bir derinliği
görebilir. Bu, yeraltına giren bir yaratığı görmesine , yüzeyden çok uzak
olmayan bir kömür veya metal damarını ayırt etmesine vb . olanak tanır.
Yoğun maddeden
bakarken eterik görüşün sınırları, su veya sisten baktığımızda bize dayatılan
sınırlara benziyor gibi görünüyor . Bilinenin ötesini göremiyoruz-
4.
Kurşun çırpıcı. Mesafenin durugörüsü , çünkü baktığımız ortam
tamamen şeffaf değil.
Görsel
yeteneklerini bu derece geliştirmiş bir kişi için hareketli nesnelerin görünümü
de önemli ölçüde değişir.
İnsanların ve
hayvanların vücutları genel olarak onun için şeffaftır , böylece çeşitli iç
organların faaliyetlerini gözlemleyebilir ve hatta bazen hastalıklarını teşhis
edebilir.
Genişletilmiş
görüş ayrıca, çeşitli varlıkları, elementalleri ve vücutları sıradan görünür
spektrumdaki ışınları yansıtamayan diğerlerini az çok net bir şekilde görmesine
olanak tanır. Bu varlıklar arasında, bedenleri daha yoğun eterik maddeden
oluşan, doğanın daha düşük ruhlarından bazıları vardır. Bu sınıfa, İskoçya ve
İrlanda dağlarında ve dünyanın dört bir yanındaki tenha kırsal yerlerde
haklarında pek çok hikayenin hala hayatta kaldığı periler, cüceler, kekler dahildir.
Doğa ruhlarının
uçsuz bucaksız alemi esas olarak astral alemdir, ama yine de bunun önemli bir
kısmı fiziksel planın eterik bölgesine aittir ve bu bölüme, elbette, sıradan
insanlar için diğerlerinden daha erişilebilir. Ve aslında, sıradan peri masallarını
okurken , burada tam olarak bu sınıfla uğraştığımıza dair belirli
göstergelerle çok sık karşılaşılır . Büyülü efsanelerin tüm öğrencileri,
insanın gözlerine büyülü alemin sakinlerini buluştukları her yerde görme
yeteneği veren bazı gizemli merhemlerden ve iksirlerden ne kadar sık söz
edildiğini hatırlayacaktır . Bu merhemlerin ve iksirlerin kullanımına ve
bunlardan ne çıktığına dair hikayeler sürekli tekrarlanır ve dünyanın her
yerinden gelir, bu nedenle, belki de, tüm dünya halk geleneklerinin arkasında
olduğu gibi, bunların arkasında bazı gerçekler gizlenmelidir . Gözlerin böyle
bir yağlanması hiçbir şekilde olamaz
Basit durugörü:
tamamlandı
bazı merhemler tüm
vücuda sürüldüğünde astral bedenin fiziksel bedeni tam bilinçle terk etmesine
büyük ölçüde yardımcı olsa da, görünüşe göre Orta Çağ'da bile bilinen bir
gerçek. bazı cadı mahkemelerinde verilen ifadelerden anlaşılmaktadır . Ancak
bu çarelerin fiziksel göze uygulanması , onun hassasiyetini , bazı eterik
titreşimlere karşı duyarlı hale gelecek kadar kolayca harekete geçirebilir . Bu
peri masalları ayrıca, bu mistik lekelemeyi kullanan bir kişinin bazen kendini
bir periye nasıl ele verdiğini ve bu perinin gözlerine nasıl vurduğunu veya
oyarak onu yalnızca ruhani görüşten değil, aynı zamanda daha yoğun fiziksel
görüşten de mahrum ettiğini anlatır. uçak. Edinilen görüş astral olsaydı, böyle
bir önlem tamamen yararsız olurdu, çünkü fiziksel araca verilen hiçbir zarar astral
yetiyi etkileyemez ; ancak merhemin neden olduğu görüş ruhaniyse, o zaman
fiziksel gözün yok edilmesi ruhani görüşü de yok eder, çünkü göz onun
işleyişini sağlayan mekanizmadır. Söz konusu görüşe sahip olan herkes ,
insanın eterik ikizini de görebilir; ama bu sonuncusu boyut olarak fiziksel
insana o kadar benzer ki, ya trans halinde ya da anestezik bir etki altında
kısmen ayrılmadığı sürece dikkatini pek çekmeyecektir. Ölümden sonra, eterik
çift yoğun bedenden tamamen ayrıldığında, çok net bir şekilde görülür ve eterik
görüşe sahip bir kişi, bir kilise bahçesinde veya mezarlıkta yürürken onu
genellikle yeni mezarların üzerinde görür. Maneviyatçı bir seansta bulunan
böyle bir kişi , ortamdan yayılan ruhani maddeyi görecek ve gözlemleyebilecek
- ne tür bir
iletişim kuran
varlıklar bunu kişisel yollarla kullanırlar . Kendini göstermekte yavaş
olmayacak bir başka gerçek de renklere duyarlılığının genişlemesidir .
Tamamen yeni renkler görecek, şu anda bildiğimiz tayfın renklerine hiç
benzemeyen ve bu nedenle , elbette, elimizdeki herhangi bir kelimeyle tarif
edilemez . Tamamen bu yeni renklerle boyanmış yeni nesneler görmekle
kalmayacak, aynı zamanda bu yeni renklerin eskileriyle karıştırılmış herhangi
bir tonunu içeriyorsa, iyi bildiği nesnelerin renklerinin değiştiğini de
görecektir. Böylece sıradan göze tıpatıp aynı gibi görünen iki renkli yüzey, onun
daha keskin görüşüne genellikle oldukça farklı tonlarda görünür.
İnsan semavi görüş
kazandığında dünyasında gerçekleşecek en önemli değişikliklerden bazılarına
değindik. Ve çoğu durumda karşılık gelen değişikliğin tüm alıcılığında aynı
anda gerçekleşeceği, böylece etrafındakilerin çoğundan daha fazlasını
duyabileceği ve hatta belki de hissedebileceği her zaman hatırlanmalıdır . Şimdi
varsayalım ki , buna ek olarak astral düzlemi görüyor, başka hangi
değişiklikler fark edilebilir?
Değişiklikler çok
sayıda ve çok önemli olacaktır. Gerçekten de gözlerinin önünde yepyeni bir
dünya açılacaktır. Mucizelerini önceki sırayla kısaca not edelim ve her şeyden
önce cansız nesnelerin görünümünün nasıl değiştiğini görelim. Bu vesileyle önce
ilginç bir örnek vereceğim.
"Eterik ve
astral görüş arasında çok kesin bir fark var ve ikincisi dördüncü boyuta
karşılık geliyor gibi görünüyor.
Bu farkı anlamanın
en kolay yolu bir örnektir. Dönüşümlü olarak bir veya diğer görüşü kullanarak
bir kişiye bakarsanız, örneğin, her iki durumda da ceketinin arkasına dikilmiş
düğmeler görürsünüz; ancak eterik vizyonu kullanarak, bu düğmelere bir kişi
aracılığıyla bakacaksınız ve her düğmede önce size en yakın olan deliği ve
sonra geri kalanını göreceksiniz; astral olarak bakarsanız, bu düğmeyi sadece
aynı şekilde değil, aynı şekilde, sanki bu kişinin arkasında duruyormuşsunuz
gibi göreceksiniz.
Ya da, her
tarafında yazılar olan tahta bir kübe ruhani bir vizyonla bakarsanız, bu küpün
camdan yapılmış olduğu izlenimini edinirsiniz, böylece içini görebilir ve karşı
taraftaki yazıyı görürsünüz. öndeki evin arkasındaki küpün ; sağ ve sol
taraflardaki yazılar sizin için net olmayacak çünkü onları bir açıyla
göreceksiniz. Ancak küpe astral olarak bakarsanız, tüm kenarlarını bir kerede
göreceksiniz ve her şey mükemmel bir şekilde doğru, böylece tüm küp önünüzdeki
düzlemde uzayacak ve aynı şekilde onun her parçasını da göreceksiniz. iç taraflar
ve başkaları aracılığıyla değil, hepsi basitleştirilmiş bir şekilde. Küpe
bakacağınız yön farklıdır ve bildiğiniz tüm yönlere dik açılardadır.
Saatin arkasına
eterik görüş kullanarak bakarsanız, tüm tekerlekleri ve tekerleklerin arasından
- kadranı, ancak geriye doğru göreceksiniz. Kapağa astral olarak bakarsanız,
kadranı doğru ve tüm tekerlekleri ayrı ayrı göreceksiniz ve hiçbir şey üst
üste gelmeyecek.
Burada ana ton ve
değişimin ana faktörü var: insan her şeye tamamen yeni bir bakış açısıyla, daha
önce hayal edilmiş olan her şeyin ötesinde bakar. Artık kapalı bir kitaptaki
herhangi bir sayfayı zorluk çekmeden okuyabilir, çünkü artık ona yukarıdaki
veya aşağıdaki tüm diğer sayfalardan değil, sanki görünen tek sayfaymış gibi
doğrudan ona bakar. Metal veya kömür damarının bulunduğu derinlik artık onun
için bir engel teşkil etmiyor, çünkü artık kendisi ile damar arasında uzanan
toprağa bakmıyor. Duvarın kalınlığı veya gözlemci ile gözlem nesnesi
arasındaki duvarların sayısı eterik görüşün netliğine büyük ölçüde müdahale
edebilir; ancak astral görüş için hiçbir zorluk çıkarmayacaklardır çünkü
astral planda gözlemci ile gözlemlenen arasında durmayacaklardır. Tabii ki, bu
kulağa paradoksal ve imkansız bir şey gibi geliyor ve bu yönde eğitim almamış
bir zihne açıklamak kesinlikle imkansız, ama yine de kesinlikle doğru.
Bu bizi dördüncü
boyutun uzun süredir devam eden sorununun kalbine getiriyor. Bu soru çok
ilginç, ancak üzerinde uzun süre duramayız çünkü bunun için elimizde yeterli
alanımız yok.
Hinton, yalnızca
en basit dört boyutlu figürlerden bazılarını zihinsel olarak hayal edebildiğini
beyan etmekle kalmıyor , aynı zamanda talimatlarını takip etme zahmetine
katlanan herkesin azimle aynı şeyi başarabileceği konusunda ısrar ediyor. Onun
düşündüğü gibi bu olasılığın herkes için mevcut olup olmadığından emin değilim,
çünkü bana öyle geliyor ki, hatırı sayılır bir matematik eğitimi gerektiriyor,
ancak en azından onun tanımladığı tessaract veya dört boyutlu küpün, -
gerçekliktir , çünkü astral düzlemde oldukça sıradan bir figürdür .
Bildiğiniz gibi,
dördüncü boyut teorisini ima eden H. P. Blavatsky, bunun maddenin tam
geçirgenliği fikrini ortaya koymanın sadece garip bir yolu olduğunu kaydetti ve
W. T. Stead, bu konsepti sunarak aynı yöne gitti. adı altında okurları
"geçiş".
Bununla birlikte, dikkatli bir şekilde tekrarlanan ve ayrıntılı inceleme , bu
açıklamanın tüm gerçekleri kapsamadığını oldukça kesin bir şekilde gösteriyor
gibi görünüyor ; eterik vizyona pekala uygulanabilir, ancak Hinton tarafından
açıklanan yalnızca daha sonraki ve tamamen yeni bir dördüncü boyut fikri bize
astral görüşün sürekli gözlemlenen gerçeklerini açıklayabilir. Bu nedenle, H.
P. Blavatsky'nin bunu yazdığında, astral görüşü değil, eterik görüşü
kastettiğini ve bu ifadeyi o anda düşünmediği başka, daha yüksek bir fakülteye
uygulama olasılığının gelmediğini öne sürmeye cüret ediyorum . onun aklına.
Aşağıda, bu
alışılmadık, neredeyse tarif edilemez güce sahip olunduğu akılda tutulmalıdır.
Bu sayede , tıpkı bir çemberin içindeki her noktanın bu çembere yukarıdan
bakan bir kişinin bakışına açık olması gibi , herhangi bir katı cismin her
noktası bir kahin bakışına tamamen erişilebilir hale getirilir .
Ancak bu bile, bu
gücün sahibine verdiği her şeyi tüketmekten uzaktır. Her nesnenin sadece içini
ve dışını değil, astral karşılığını da iyi görmeye başlar.
maddenin her
atomu ve her molekülü , karşılık gelen astral atomlara ve moleküllere sahiptir ve
bunlardan oluşan kütle, kahinimiz tarafından açıkça görülebilir. Kural olarak,
herhangi bir nesnenin astral'ı fiziksel kısmının biraz ötesine atılır ve bu
nedenle metaller, taşlar ve diğer nesneler bir astral aura ile çevrilidir.
İnorganik madde
çalışmasında bile , bir kişinin bu görüşü edinerek muazzam bir kazanç elde
ettiği hemen fark edilebilir. Daha önce kendisinden tamamen gizlenmiş olan her
nesnenin yalnızca astral kısmını görmekle kalmaz; sadece bu cismin fiziksel
yapısında daha önce gördüğünden çok daha fazlasını görmekle kalmaz, daha önce
gördüğü şeyleri bile artık çok daha net ve doğru görür. Yeni görüşünün doğru
algıya fiziksel görüşten çok daha yakın olduğu hemen görülebilir . Örneğin,
bir cam küpe astral olarak bakarsa, bu küpün kenarları ona eşit görünür ve öyle
olduklarını biliyoruz; oysa fiziksel düzlemde uzak tarafı perspektif olarak
görür, yani ona yakın taraftan daha küçük görünür, ki bu elbette fiziksel
sınırlamalarından dolayı sadece bir yanılsamadır.
nesnelerin
gözlemlenmesinde sağladığı tüm yeni olasılıkları hesaba kattığımızda, astral
görüşün tüm avantajlarını daha net bir şekilde göreceğiz . Kâhine bitki ve
hayvanların aurasını gösterir; ve sonuç olarak, ikinci durumda, bu hayvanların
sahip olabileceği arzular, duygular ve düşünceler gözlerinin önünde açıkça
ortaya çıkar.
Ama en önemlisi,
kahin, insanlarla ilişkilerde bu yetinin değerini takdir edecek ve ona verdiği
işaretlerin rehberliğinde onlara çok daha etkili yardım sunabilecektir .
kadar insanın
aurasını görecektir ve bu durumda insanın yüksek tarafı hâlâ ondan gizli
kalacak olsa da, mevcut olana dayanarak dikkatli bir gözlemle bunu yine de
görecektir. ona göre, bu yüksek taraf hakkında çok şey öğrenmek. Eterik çifti
görme yeteneği, sinir sistemindeki herhangi bir kusuru veya hastalığı
belirlemede ona büyük avantaj sağlayacak ve astral bedenin görünümünden,
karşısındaki kişinin tüm duygularını, tutkularını, arzularını ve eğilimlerini
yargılayabilecektir. o ve hatta birçok düşüncesi.
Onun için, bir
kişi, her türlü parlak renkle parıldayan ve bir kişinin düşüncesinin veya
hissinin her titreşimiyle rengini ve parlaklığını sürekli değiştiren, parlak
bir astral aura bulutu ile çevrili olacaktır. Saf şefkatin muhteşem pembesiyle,
bağlılığın muhteşem mavisiyle, bencilliğin sert, donuk kahverengisiyle,
öfkenin parlak kızılıyla, şehvetin korkunç kasvetli kırmızısıyla, korkunun
mavimsi grisiyle, Kara nefret ve kin bulutları ve diğer birçok gösterge,
deneyimli bir göz tarafından çok kolay okunabilir, o görecektir. Ve kimsenin
herhangi bir şey hakkındaki gerçek duygularını ondan saklaması imkansız
olacaktır .
Auranın bu çeşitli
belirtileri kendi içlerinde oldukça ilginç bir çalışma konusudur, ancak burada
onlardan ayrıntılı olarak söz etmem mümkün değil. Bunları "Aura"
broşüründe daha ayrıntılı olarak tartışıyorum ve bu konuda daha kapsamlı
çalışmalar kastedilmektedir .
o anda içinden
geçen duyguların geçici izlerini okuyabilir ve sadece bu değil: auranın
renklerinin konumu ve oranları ile, karşılaştırmalı bir dinlenme
durumundayken, sahibinin genel ruh halini ve karakterini yargılar. Astral
beden , o düzlemde tezahür edebildiği ölçüde insanı ifade eder ve onda
görülenlerden, daha yüksek planlara ait birçok şey hakkında oldukça doğru
sonuçlar çıkarılabilir. Kâhinimiz belirli bir kişinin karakterini yargılamak
istediğinde, bu kişinin düşünceleri astral düzlemde ifade edildikleri ve bu
nedenle gözlemlerinin kapsamına girdikleri sürece ona çok yardımcı olurlar.
Düşüncenin gerçek merkezi zihinsel ya da devakanik düzlemdedir ve her düşünce
öncelikle orada ruhsal bedenin bir titreşimi olarak tezahür eder. Ama herhangi
bir şekilde egoist bir düşünceyse veya herhangi bir şekilde ajitasyon veya arzu
ile bağlantılıysa, hemen astral plana inecek ve astral maddenin görünür şeklini
alacaktır.
Çoğu insanda hemen
hemen her düşünce bu başlıklardan birinin altına girer, öyle ki aslında tüm
kişilikleri, dostumuzun astral görüşü için tamamen açıktır ve astral bedenleri
ile onlardan sürekli olarak yayılan düşünceler ve görüntüler onun için
olacaktır. özelliklerinin o kadar net bir şekilde yazıldığı açık bir kitap olarak
okumak onun için çok kolay.
Astral düzlemde
tamamen durugörü sahibi olan bir kişi tarafından görüldüğünde , canlı ve
cansız nesnelerin görünümündeki bazı değişikliklere dikkat çektik. Şimdi ,
durugörünün hangi tamamen yeni nesneleri göreceğini belirtelim. Artık her yönde
doğanın çok daha büyük bir doluluğunun bilincinde olacak , ama esas olarak bu
yeni dünyanın yaşayan sakinleri onun dikkatini çekecek. Şu anda bunların
ayrıntılı bir açıklaması için yerimiz yok. Burada çok sayıda astral sakinin
yalnızca birkaç sınıfını basitçe sıralayabiliriz.
, her zaman
etrafında çalkalanan, genellikle onu tehdit eden, ancak neredeyse her zaman
belirli bir irade çabası karşısında geri çekilen, sonsuz temel öz akışının
değişen biçimleri karşısında şaşkına dönecektir. İnsanın iyi ya da kötü
düşünceleri ya da arzuları tarafından geçici olarak bu okyanustan ayrı bir
varoluşa çağrılan muazzam varlıklar ordusuna hayret edecek . Doğanın sayısız
ruhunu işlerinde ya da oyunlarında izleyecek; ve bazen ona yaklaşan bakirelerin
güzel aleminden bazı varlıkların muhteşem çiçek açmasını artan bir sevinçle
izlemesi mümkün olacaktır.
Basit
basiret: Hıristiyan terminolojisindeki melek lejyonlarına tamamen karşılık gelir .
Ama belki de
astral alemde yaşayan insanlar onunla daha da fazla ilgileneceklerdir ve o
onların iki büyük sınıfa ayrılabileceğini görecektir: bizim canlı dediğimiz
insanlar ve çok daha fazla yaşayanlar; ölü denir. İlk kişiler arasında, bazen
uyanık ve oldukça bilinçli, belki ona bazı haberler getirmek için gönderilmiş veya
ne kadar ilerleme kaydettiğini görmek için onu dikkatle izleyen biriyle
karşılaşabilir; Uyku sırasında astral düzlemde fiziksel bedenlerinin dışında
olan yaşayan insanların çoğu, kendi içlerine fazla dalmış ve bu nedenle
etraflarında olup bitenlerin tamamen bilincinde olmadan hızla geçip
gideceklerdir .
Önünde yakın
zamanda ölmüş kalabalıklar olacak ve aralarında bilincin ve gelişimin tüm
derecelerini ve karakterin tüm tonlarını bulacaktır, çünkü sınırlı görüşümüze
böylesine koşulsuz bir değişiklik gibi görünen ölüm, aslında hiçbir şeyi
değiştirmez. kişinin kendisi. Ölümünden sonraki gün, önceki günle tamamen
aynı, aynı eğilimler, aynı nitelikler, aynı erdemler ve ahlaksızlıklarla, tek
farkı fiziksel bedenini atmış olması, ancak kaybı kaybı. bu vücut onu dış
giysinin dökülmesinden daha fazla değiştirmez . Böylece mürit, ölüler arasında
da tıpkı canlılar arasında olduğu gibi akıllı ve aptal, iyi kalpli ve
kasvetli, ciddi ve uçarı insanlar bulacaktır.
Ölüleri sadece
görmekle kalmayıp, onlarla konuşabileceğinden, onlara büyük fayda
sağlayabilecek ve onlar için son derece önemli olan bilgi ve talimatları
onlara verebilecektir. Birçoğu içinde
C.
Leadbeater. Yeni dünyanın fenomenlerini tüm çocukluk efsanelerinden çok farklı
buldukları için, tam bir şaşkınlık ve kafa karışıklığı ve bazen şiddetli
ıstırap konusundaki durugörüsü , Batı'daki tüm popüler din bu
aşkın derecede önemli konu hakkında rapor ediyor ; ve bu nedenle, ihtiyacı
olan gerçek arkadaş, bu yeni dünyayı anlayan ve çeşitli açıklamalar yapabilen
adam olacaktır.
Bu yeteneklere tam
olarak sahip olan bir insan, hem yaşayanlara hem de ölülere daha birçok yönden
faydalı olabilir; ama sorunun bu yönü hakkında küçük kitabım Görünmez Yardımcılar'da
zaten yazmıştım.
Astral varlıklara
ek olarak, astral cesetler görecek - her dereceden yıkımın gölgeleri ve
kabukları; ancak daha ayrıntılı olarak tanımak isteyen okuyucu üçüncü ve
beşinci derlemelerimize başvurabileceği için burada sadece bundan bahsediyoruz.
Tam astral
durugörünün bir başka çarpıcı sonucu, artık kişide artık bilinç kesintilerinin
olmamasıdır. Gece yatarak fiziksel bedenine ihtiyaç duyduğu dinlenmeyi verir ve
kendisi de çok daha konforlu bir astral araçla dolaşmaya çıkar. Sabahleyin
fiziksel bedenine geri döner ve ona tekrar girer ama aynı zamanda ne şuurunu ne
de iki hal arasında olanların hatırasını en ufak bir şekilde kaybetmez.
Böylece, tabiri caizse, aynı zamanda birleşen ikili bir hayat yaşayabilir ve
varlığının üçte birini tamamen bilinçsizce boşuna harcamak yerine hayatı
boyunca faydalı olabilir.
Başka bir garip
gücün onda kendini göstermesi mümkündür (ancak, bunun üzerindeki tam kontrol daha
çok daha yüksek bir Devakan yeteneğine aittir): en ufak bir fiziksel gücü
artırabilecektir.
veya astral
parçacıkları, sanki bir mikroskop yardımıyla istenilen herhangi bir boyuta
getirir, ancak bu psişik büyütme gücünün en az binde birine sahip olacak böyle
bir mikroskop yoktur (ve neredeyse olmayacaktır). Bu sayede, bilim tarafından
varsayılan varsayımsal moleküller ve atomlar , okült öğrenci için görünür ve
canlı bir gerçeklik haline gelir; onları dikkatle gözlemleyerek, yapılarının
bilim adamlarının şimdiye kadar düşündüğünden çok daha karmaşık olduğunu
keşfeder. Bu güç aynı zamanda çeşitli elektriksel, manyetik ve diğer eterik
süreçleri en canlı ilgiyle ve çok yakından gözlemlemesini sağlar. Bu bilim
dallarındaki bazı uzmanlar, yazdıkları şeyleri bu kadar kolay görme yeteneğini
geliştirebilselerdi, insan hayret verici ve güzel keşifler beklerdi.
Doğu kitaplarında
anlatılan "siddi" veya güçlerden biridir ve orada hangi adla anıldığı
hemen tanınmasa da, kendisini manevi gelişime adayan bir kişinin kaderine
gelir. "Kendini istediği gibi büyütme veya küçültme gücü" olarak
konuşulur; Garip bir şekilde gerçeğe aykırı görünen bu tanımın nedeni, özünde
bu hilenin tam da bu eski kitaplarda belirtilen yöntemle yapılmasıdır. Sonsuz
küçüklerin dünyası, anlaşılmaz bir inceliğe sahip geçici bir görsel
mekanizmanın kullanılmasıyla çok net bir şekilde görülebilir; ve aynı şekilde
(veya daha doğrusu tersi), yani kullanılan mekanizmanın boyutunda geçici ve
güçlü bir artış yardımıyla, görüş genişliğini - fiziksel anlamda ve ayrıca
artırmak mümkün hale gelir. ahlaki olarak - bilimin insan için erişilebilir
olmayı yalnızca hayal edebileceği sınırların çok ötesinde . Bu nedenle,
büyüklüğü değiştirme yeteneği gerçekten de öğrencinin bilincinin aracındadır
ve onun dışında hiçbir şeyde değildir. Ve ne de olsa eski Doğu kitabı bunu
bizden daha kesin bir şekilde ortaya koyuyor.
Şimdi, çok genel
terimlerle de olsa, tam astral görüşe sahip eğitimli öğrencinin, bu görüşün onu
götüreceği sonsuz genişlikteki dünyada neler görebileceğini belirttim. Ama
ruhun varlığını, ölüm sonrası deneyimlerini, karma yasalarının işleyişini ve
diğer şeyleri yaşayarak bilmesinin bir sonucu olarak onda gerçekleşecek
inanılmaz ruhsal değişim hakkında hiçbir şey söylemedim . yüksek öneme sahip.
En derin zihinsel inanç ile doğrudan kişisel deneyim yoluyla elde edilen kesin
bilgi arasındaki farkın takdir edilebilmesi için hissedilmesi gerekir.
3. Bölüm
Geçici
durugörü.— Hayaletler.— Üst dünya
Bununla birlikte,
eğitimsiz kahinlerin deneyimleri (ve çok az istisna dışında tüm Avrupalı kahinlerin
bu sınıfa ait olduğu unutulmamalıdır), ancak, işaret etmeye çalıştığım
deneyimlerden çok uzak olacaktır ; onlardan birçok yönden farklı olacaklar -
derece, çeşitlilik, süreklilik ve en önemlisi doğruluk açısından.
Bazen, örneğin,
bir kişi sürekli bir durugörüye sahiptir, ancak çok eksiktir, yalnızca , belki
de, gözlemlenebilir fenomenlerin bir veya iki kategorisine kadar uzanır; onda
izole edilmiş bir yüksek görüş parçası belirecek, ancak görünüşe göre o ,
normalde bu parçaya eşlik etmesi ve hatta ondan önce gelmesi gereken diğer
görme güçlerine sahip olmayacak. Örneğin, hayatı boyunca en iyi
arkadaşlarımdan biri, atomistik eter ve atomistik astral maddeyi görme ve
diğer her şeye nüfuz ettikleri için onların yapısını karanlıkta ve ışıkta
tanıma yeteneğine sahipti ve yine de varlıkları çok nadiren görüyor. çok daha
göze çarpan bir alt eterik veya yoğun astral maddeden bedenler ve her
halükarda, elbette, onları her zaman göremez. Sadece bu özel yetenek, görünürde
hiçbir sebep olmadan ve başka hiçbir şeyle görünür bir ilişkisi olmadan
birdenbire onda belirmeye başlar. Ancak bunun ona bu atom planlarının
varlığını kanıtlaması ve yapılarını göstermesinin yanı sıra, bunun ona şu anda
ne gibi özel bir fayda sağladığını görmek zor. Yine de öyledir ve daha
fazlasının bir taahhüdü, geliştirilmeyi bekleyen daha ileri yeteneklerin bir
göstergesidir.
Bu tür birçok
durum var; "Beğenmek" diyorum , bu özel yetiye sahip olmak anlamında
değil (bildiğim tek durum bu), astral veya eterik düzlemin bu tam ve belirgin
durugörüsünün bir tarafını geliştirmek anlamında. Bununla birlikte, on vakadan
dokuzunda , bu tür kısmi durugörü de kesinlikten yoksun olacaktır, başka bir
deyişle, kişi yeterli sayıda belirsiz izlenim alacak ve bununla ilgili çeşitli
sonuçlar çıkaracaktır, ancak ne kesin tanımlar ne de güven eğitimi almış olacaktır
. adam. Bu tür örneklere her zaman rastlarız, özellikle deneyimli profesyonel
kâhin olduğunu iddia edenler arasında.
sadece belli bir
süre ve belirli şartlar altında kahin olanlar var . Bunların arasında çeşitli
kategoriler vardır: bazıları , her zaman aynı koşulları yenileyerek, isteyerek
bir durugörü durumuna neden olabilir; diğerlerinde, çevreyle herhangi bir
görünür ilişki olmaksızın aniden kendini gösterir ; bazılarında ise bu yetenek
ömür boyu bir veya iki kez kendini gösterir.
İlk kategori, yalnızca
hipnotik bir trans sırasında durugörü haline gelenlerdir, trans halinde
olmadıkları halde, olağanüstü bir şey göremezler veya duyamazlar. Bazen çok
yüksek bilgilere ulaşabilirler ve son derece kesin talimatlar verebilirler; bu
gibi durumlarda, bu genellikle doğru bir eğitim sürecinden geçtikleri anlamına
gelir, ancak bir nedenden ötürü kendilerini dünyevi yaşamın kurşun yükünden
dışarıdan yardım almadan kurtarmayı henüz öğrenmemişlerdir.
Aynı gruba ,
belirli içkilerin etkisi altında veya iyi bilinen törenler aracılığıyla bir
süre durugörü edinenleri (esas olarak Doğuluları) dahil edebiliriz. Tören
icracısı bazen aynı eylemleri tekrarlayarak kendini hipnotize eder ve bu
durumda bir ölçüde kahin olur; daha sık olarak, başka bir varlığın onu ele
geçirebileceği ve onun aracılığıyla konuşabileceği pasif bir duruma girer; ve
bazen törenleri kendi üzerinde hareket etmeyi değil, ona gerekli bilgiyi
vermesi gereken bazı astral varlıkları çağırmayı amaçlar; ama ikincisi,
elbette, sihir alemine aittir, kahinliğe değil.
İçki ve törenler, durugörüye
daha yüksek bir taraftan yaklaşmak ve onu kendi gelişimi ve başkalarının
yardımı için kullanmak isteyen herkesin şiddetle kaçınması gereken
yöntemlerdir. Orta Afrika büyücüleri ve bazı şamanlar bu türün güzel
örnekleridir.
Bazı durugörü
güçlerinin yalnızca tesadüfen ve tamamen kendi iradeleri dışında keşfedildiği
kişiler, genellikle histerik veya aşırı sinirli kişilerdir ve bu yetenek,
hastalıklarının belirtilerinden biridir. Bu yetinin ortaya çıkışı , fiziksel
aracın son derece zayıfladığını ve bu nedenle artık eterik veya astral görüşün
küçük anlarını engellemediğini gösterir. Bu kategoriye bir örnek, kendini
deliryum tremens'e içen ve bu acımasız hastalığın yıkıcı etkisinin neden
olduğu tam bir fiziksel yıkım ve saf olmayan zihinsel heyecan durumunda ,
birlikte olduğu bazı iğrenç elementalleri ve diğer yaratıkları görmeye başlayan
bir kişidir. aşağılayıcı ve hayvani zayıflığını tatmin etmek için uzun süre
çevresini sarar.
Basiret yetisinin,
fiziksel sağlık durumuyla herhangi bir görünür ilişki olmaksızın kendini
gösterdiği ve ortadan kaybolduğu başka durumlar da olduğu doğrudur , ancak her
durumda, eğer bu tür insanlar yeterince dikkatli bir şekilde incelenebilirse ,
eterik durumlarında bazı değişiklikler olabilir. çift ortaya çıkacaktı.
Hayatları boyunca
yalnızca bir kez durugörü vakası yaşamış olanları herhangi bir sınıfa ayırmak
çok zordur, çünkü buna eşlik eden koşullar çok çeşitlidir. Hayatlarının o
kadar önemli bir anında bu deneyimi yaşayanlar var ki, fakültenin geçici
heyecanı anlaşılır hale geliyor. Diğerlerinde, basiretin tek örneği, çoğu
zaman ölümün eşiğinde olan bir arkadaş veya akraba olan bir hayaletin ortaya
çıkmasıdır. Burada iki olasılık olabilir ve her ikisinde de - ölmekte olan
kişinin güçlü arzusu motive edici güçtür; bu güç ya ölmekte olan kişinin bir
dakikalığına maddeleşmesine izin verebilir (bu durumda, elbette, durugörü
gerekli değildir) veya hatta, daha muhtemel olan, algılayan özne üzerinde
telkin yoluyla hareket edebilir ve bir an için onu köreltebilir. fiziksel
duyarlılığı, daha yüksek duyarlılığını uyandırıyor. Öyle ya da böyle, hayalet
burada tesadüfen ortaya çıkıyor ve fenomen, sırf bunun için gerekli koşullar
da tekrar etmediği için kendini tekrar etmiyor.
çok sıradan ve
önemsiz görünse de , şüphesiz durugörü karakterini taşıyan birçok çözülmemiş
münferit vaka var. Bu vakalarla ilgili olarak sadece spekülasyon
yapabiliriz; burada hakim koşullar açıkça fiziksel düzlemde değildir ve
nedenlerinden herhangi bir kesinlikle söz edebilmek için her durumun ayrı ayrı
incelenmesi gerekir . Bu gibi bazı durumlarda, astral varlığın bir şeyler
iletmeye çalıştığı, ancak hitap ettiği kişiye yalnızca bazı önemsiz
ayrıntıları damgalayabildiği görülüyor; söylemek istediğinin tüm yararlı ve
önemli kısmı bilincine nüfuz edemedi.
Durugörü
fenomenlerinin incelenmesinde, tüm bu farklı türlerle ve daha pek çoğuyla
karşılaşılacaktır ve bunların arasında, örnekler listesinden dikkatlice
çıkarılması gereken birkaç basit halüsinasyon vakası olacağı neredeyse
kesindir. Bu konunun öğrencisinin tükenmez bir sabır kaynağına ve inatçı bir
azime ihtiyacı vardır, ancak yeterince uzun bir süre ilerledikten sonra,
sonunda tüm evrimin hareket ettiği büyük yasaların düzenini belirsiz bir
şekilde fark etmeye başlayacaktır.
Bizim takip
ettiğimiz sırayı kabul ederse, yani her şeyden önce durugörünün ele aldığı
planlarla ilgili gerçek gerçekleri mümkün olduğu kadar yakından tanıma
zahmetine girerse , onun için daha kolay olacaktır . Astral veya eterik
vizyonla neyin görülebileceğini ve her birinin sınırlarının ne olduğunu
bilirse, o zaman, tabiri caizse, gözlemlediği vakaları uygulayabileceği bir
ölçüye sahip olacaktır. Tüm kısmi durugörü örneklerinin kesinlikle bir yeri
olmalıdır ve eğer öğrencinin kafasında tüm şemanın bir taslağı varsa, biraz pratikle
uğraşması gereken fenomenleri sınıflandırması onun için nispeten kolay
olacaktır.
şaşırtıcı olan
Devakan uçağındaki durugörü özellikleri hakkında henüz bir şey söylemedik ;
ancak bu konuda fazla bir şey söylemeye gerek yok, çünkü araştırmacının okültizm
yüksek okullarının herhangi birinde bu şekilde eğitilmiş öğrenciler dışında
herhangi birinde bu tür durugörü vakalarıyla karşılaşması pek olası değildir. Önlerinde,
aşağıda yatanlardan çok daha kapsamlı , hayal edebileceğimiz en parlak ışığın
ve en yüksek güzelliğin sıradan fenomenler olduğu bir dünya olan yepyeni bir
dünyayı açar.
6. Teosofi
Külliyatı'nda bu dünyanın mucizevi özellikleri, onun anlatılamaz mutluluğu,
sunduğu büyük bilgi ve çalışma olanakları hakkında bazı bilgiler veriliyor ve
öğrencileri bu soruya yönlendiriyoruz.
Bu dünyanın
verebileceği her şey, ya da en azından ondan alınabilecek her şey, eğitilmiş
öğrencinin elinin altındadır; ancak eğitimsiz durugörü ona şans eseri
dokunamaz. Bu bazen hipnotik bir trans halinde olur, ancak bu vakalar son
derece nadirdir, çünkü daha yüksek dünyalarla bu tür bir temas, neredeyse
insanüstü bir ruhsal özlem yüksekliği ve hipnozcu ve hipnotize edilen
açısından düşünce ve niyetlerin mutlak saflığını gerektirir.
Bu tür durugörüye
ve Devakanian'ı hemen takip eden daha yüksek düzleme ait olana daha çok, ruhsal
görüş adı haklı olarak uygulanabilir; ve gözlerimizi açtığı göksel dünya
etrafımızda olduğu için, basit durugörüden bahsederken geçerken bahsedilebilir,
ancak şimdi döneceğimiz uzayda durugörü ile uğraşırken bundan tekrar bahsetmek
gerekebilir .
Bölüm 4
Uzaktan
görüş.—Astral Telegraph. —Psişik teleskop. - Düşünce görüntüleri - Astral
seyahat. - Philadelphia kahin. — Diğer örnekler. — Mary Goff. — Mayavirupa. —
Adamın ülkesi.
- Diğer gezegenler
durugörüden çok
uzaktaki olayları veya sahneleri olağan şekilde gözlemleyemeyeceği kadar
uzakta görme yeteneği olarak tanımladık . Bu durugörünün örnekleri o kadar
çok ve çeşitlidir ki, bunların biraz daha kesin bir şekilde sınıflandırılması arzu
edilir. Bize sunulan tüm vakaları kapsayacak kadar geniş olduğu sürece, ne tür
bir gruplandırmayı benimsediğimiz o kadar önemli değil .
Belki de onları
uzayda kasıtlı ve kasıtsız durugörünün geniş bölümlerine ayırmak en uygunu
olacak, aralarında yarı-kasıtlı olarak adlandırılabilecek bir geçiş grubu
olacak - biraz garip bir isim, ama bunu daha sonra açıklayacağım.
Tam eğitimli bir
durugörü için bu yönde neyin mümkün olduğunu tanımlayarak başlayacağım ve bu
yeteneğin nasıl çalıştığını ve nasıl sınırlamalara tabi olduğunu açıklamaya
çalışacağım. ondan sonra biz
C.
Leadbeater. Basiret , kısmi ve eğitimsiz görmenin birçok örneğini anlamayı kolaylaştıracaktır
. Bu nedenle, önce kasıtlı durugörüyü ele alalım.
Astral vizyon
hakkında daha önce söylenen her şeyden, ona bütünüyle sahip olan herkesin onun
yardımıyla bu dünyada görmek istediği her şeyi görebileceği açıktır; en gizli
yerler bakışına açıktır ve başlangıç noktası artık değişmiş olduğundan onun
için hiçbir engel kalmamıştır ve astral bedende hareket etme yeteneği ile
rahatlıkla her yere gidebilir ve her şeyi görebilir. gezegenin içinde. Ancak
artık bunun onun için astral bedende hareket etmeye gerek kalmadan da büyük
ölçüde mümkün olduğunu göreceğiz .
Uzaktan meydana
gelen olayları gözlemlemek için süperfizik görüşün kullanılabileceği yöntemlere
daha yakından bakalım. Örneğin, İngiltere'deki bir kişi tam da şu anda
Hindistan'da veya Amerika'da olan bir şeyi en ince ayrıntısına kadar
gördüğünde, bu nasıl yapılır?
Bu fenomeni
açıklamak için çok ustaca bir hipotez öne sürüldü. Her nesnenin sürekli olarak
her yöne ışınlar fırlattığı, bir dereceye kadar ışık ışınlarına benzer, ancak sonsuz
derecede daha incelikli olduğu ve durugörünün bu daha ince ışınların yardımıyla
görme yeteneğinden başka bir şey olmadığı belirtilmiştir. Bu durumda mesafe
görüş için bir engel olmayacak ve yolda karşılaşılan tüm nesneler, tıpkı
sıradan ışığın titreşimi gibi, her yönden sonsuza kadar geçen bu ışınlara
dolaşıklık olmadan geçirgen olacaktır.
Bu, durugörünün
işlediği tamamen doğru bir yol olmasa da, yine de bu teori, varsayımlarının
çoğunda tamamen doğrudur.
Uzayda
durugörü: kasıtlı sylok. Her nesne şüphesiz her yöne ışınlar saçar ve daha yüksek bir
düzlemde olmasına rağmen , tarihçe Akasha tam da bu şekilde şekilleniyor gibi
görünüyor . Bir sonraki bölümde tartışılması gerekecek , bu yüzden şimdilik
sadece ondan bahsedeceğiz. Şimdi açıklanacağı gibi, psikometri fenomeni de bu
radyasyonlara bağlıdır.
Ancak bu eterik
titreşimleri (çünkü bunlar elbette eterik titreşimlerdir) uzaktan olup biten
her şeyin görülebileceği bir ortam olarak kullanmanın bazı pratik zorlukları
vardır. Yoldaki nesneler tamamen şeffaf değildir ve deneycinin gözlemlemeye
çalıştığı sahnedeki karakterler de muhtemelen tamamen şeffaf olmayacağından,
tüm bunlardan çok ciddi bir kafa karışıklığının doğabileceği açıktır.
Bu durumda ortaya
çıkacak yeni boyut, eterik vibrasyonlar yerine astral vibrasyonların harekete
geçmesi durumunda bazı zorlukları ortadan kaldıracak, ancak diğer taraftan
yeni komplikasyonları da beraberinde getirecektir. Bu nedenle, pratik amaçlar
için durugörüyü anlamaya çalışırken, bu radyasyon hipotezini kafamızdan
atabilir ve doğrudan öğrencinin emrinde olan uzaktan görme yöntemlerine
dönebiliriz . Dördü gerçek durugörü yöntemleri olan ve beşincisinin bu
kategoriye gerçekten uymadığı, ancak sihir alemine ait olduğu beş tane
olduğunu bulacağız . Bitirmek için önce bu sonuncuya dönelim.
1.
Doğanın ruhunun yardımı. Bu yöntemi kullanmak için
herhangi bir psişik yeteneğe sahip olmak gerekli değildir; deneyci, yalnızca
astral alem sakinlerinden birinin neye ihtiyacı olduğunu bulmasını
sağlamalıdır. Bu, zikir veya çağrışım yoluyla yapılabilir, yani, deneyimi
yaşayan kişi, astral yardımcısını dualar ve adaklarla kendisine istenen
yardımı vermesi için ikna eder veya çok gelişmiş bir iradenin belirli
çabalarıyla onu bu yardımı sağlamaya zorlar.
Bu yöntem Doğu'da
(doğanın ruhunun genellikle çağrıldığı yer) ve "kara suratlı
lordların" bu amaç için bazı uzmanlaşmış ve özellikle kötü niyetli yapay
elementleri kullandığı eski Atlantis'te yaygın olarak kullanılıyordu. Benzer şekilde,
bilgi bazen modern ruhani seanslarda elde edilir; ancak bu durumlarda kullanılan
haberci, çoğunlukla yakın zamanda ölmüş, astral düzlemde hareket etmekte az
çok özgür olan bir insandır; ve bazen burada bile, birinin ölü akrabası gibi
davranarak kendini eğlendiren, doğanın yardımsever bir ruhu vardır . Her
halükarda, daha önce de söylediğim gibi, bu yöntem sihir alanına aittir ve
kesinlikle durugörüye ait değildir; ve burada sadece burada bahsedilen vakaları
aşağıdaki başlıklardan biri altına getirmeye çalışırken okuyucunun kafasının
karışmaması için bahsedilmiştir.
2.
astral akım Bu ifade, Teosofi
literatürümüzde sık sık ve biraz gevşek bir şekilde kullanılmaktadır, oldukça
fazla sayıda farklı fenomeni ve diğerlerinin yanı sıra açıklamak istediklerimi
de kapsamaktadır. Aslında bu yöntemi kullanan öğrenci astral maddede çok fazla
bir akım oluşturmaz, onun içinde geçici bir telefon gibi bir şey inşa eder .
Bunun için gerekli bilgiye sahip olsam bile, burada astral fiziğin bu alanı
hakkında ayrıntılı bir çalışma veremem . Sadece astral maddede titreşim
iletmek için bir telgraf teli gibi davranacak bir bağlantı hattı çizmenin
mümkün olduğunu söyleyeceğim.
Bu çizginin diğer
ucunda olup biten her şeyin görülebileceği bölümler. Böyle bir çizginin, astral
maddenin uzaya doğrudan yansıtılmasıyla değil, bu maddenin parçacıklarının
çizgi boyunca (veya daha doğrusu birçok çizgi boyunca) böyle bir eylemle
oluşturulduğu anlaşılmalıdır; gerekli karakterdeki titreşimler için bir araç .
Bu ön çalışma iki
şekilde yapılabilir: ya bir çizgi oluşana kadar parçacıktan parçacığa enerji
aktararak ya da aynı anda tüm çizgi boyunca etki edebilen daha yüksek bir
düzlem kuvveti kullanarak. Tabii ki, bu son yöntem çok daha büyük bir gelişme
anlamına gelir, çünkü çok daha yüksek düzeydeki güçlere aşinalık ve onları
kullanma becerisi gerektirir; ve kendi çizgisini bu şekilde oluşturabilen
kişinin aslında herhangi bir çizgiye ihtiyacı yoktur , çünkü daha yüksek
yetenek onun daha kolay ve tam olarak görmesini sağlar. Gerçekleştirmesi çok
kolay olmasına rağmen, en basit astral eylemi bile tarif etmek zordur . Karakter
olarak bunun biraz çelik bir şeridin manyetizasyonuna benzediği söylenebilir,
çünkü insan iradesinin çabasıyla, astral atomların birkaç paralel hattının
kutuplaşmasından oluşur. operatörü gözlemlemek istediği sahneye Bu şekilde
etkilenen tüm atomlar eksenlerini birbirine tam olarak paralel tutarlar ve
durugörünün içine bakabileceği bir tür geçici tüp oluştururlar . Bu yöntemin
dezavantajı, telgraf hattının yolundan tesadüfen geçen yeterince güçlü herhangi
bir astral akım tarafından rahatsız edilmeye ve hatta yok edilmeye yatkın
olmasıdır; ama iradenin ilk çabası oldukça kesin olsaydı, böyle bir kaza
görece ender olurdu.
gözlemlediğimiz
uzak sahneler , görünüş olarak bir teleskopla gördüğümüze benzer : insan
figürleri, çok uzak bir sahnedeki figürler gibi, genellikle çok küçük
görünürler, ama küçülmüş boyutlarına rağmen, sanki yakınlardaymış gibi çok net
görüyorlardı. Bazen bu şekilde kişi sadece ne yapıldığını görmekle kalmaz, aynı
zamanda söylenenleri de duyar; ancak çoğu durumda bu olmaz, çünkü ona görme
yetisinin kaçınılmaz bir sonucu olarak değil, yeni bir yetinin tezahürü olarak
bakmalıyız.
Bu durumda
durugörünün genellikle fiziksel bedenini hiç terk etmediğine dikkat
edilmelidir; astral aracını veya kendisinin herhangi bir parçasını baktığı yöne
çevirmez, sadece kendisi için bir astral teleskop inşa eder. Sonuç olarak, uzak
bir sahneyi izlerken bile fiziksel güçleri üzerinde bir miktar kontrole
sahiptir; örneğin, gözlemlerini yaptığı anda bile genellikle sesini kontrol
edebilir ve gördükleri hakkında konuşabilir. Bu kişinin bilinci aslında hala
çizginin bu tarafındadır.
Ancak bu gerçeğin,
tüm avantajlarıyla birlikte, yine fiziksel düzlemde teleskop kullanan bir
kişinin sınırlamalarını güçlü bir şekilde anımsatan sınırlamaları vardır.
Örneğin deneyci gözlem noktasını değiştiremez; tabiri caizse teleskopu
büyütülemeyen veya değiştirilemeyen özel bir görüş alanına sahiptir, sahnesine
bilinen bir yönden bakar ve aniden dönüp diğer taraftan nasıl görüneceğini
göremez. Hâlâ yeterli miktarda enerjisi varsa, kullandığı teleskopu tamamen
indirebilir ve gözlem nesnesine diğer taraftan yaklaşacağı tamamen yeni bir
teleskop inşa edebilir; ancak pratikte böyle bir sistemin uygulanması pek olası
değildir.
sahneyi her yönden
aynı anda görmesini sağlaması gerektiği söylenebilir . Ve bu görüşü normal olarak,
astral erişiminin sınırları içinde, tabiri caizse, kendisine yeterince yakın
olan bir nesneyle ilgili olarak kullanmış olsaydı, böyle olurdu ; ancak
yüzlerce veya binlerce mil uzaklıkta işler değişir. Astral görüş bize yeni bir
boyut avantajı sağlar, ancak bu boyuttaki konumu da hesaba katmalıyız ve doğal
olarak bu, uçağımızın kuvvetlerinin kullanımını sınırlayan güçlü bir faktördür.
Sıradan üç boyutlu görüşümüz, kare gibi iki boyutlu bir şeklin her noktasını
aynı anda görmemizi sağlar , ancak karenin gözümüzden çok uzakta olmaması
şartıyla ; Fazladan bir boyut, Londra'daki bir kişinin Kalküta'daki meydanı
görme girişiminde kendi başına çok az yardımcı olacaktır.
Astral görüş,
yaratılan tüpün yönüne bağlı olduğunda çok sınırlıdır, tıpkı benzer koşullar
altında fiziksel görüşün sınırlı olacağı gibi. Ancak ona tamamen sahip olan
kişiye, uzaktan bile aurayı ve dolayısıyla gözlemlenen insanların duygularını
ve düşüncelerinin çoğunu göstermeye devam eder.
astral tüp için
bir başlangıç noktası ve irade gücünün yoğunlaşması için uygun bir odak
noktası olarak kullanılabilecek bazı fiziksel nesneler varsa, bu tür bir durugörüyü
büyük ölçüde kolaylaştıran birçok insan vardır.
Kristal küre, bu
türden en yaygın ve gerçek hiledir, çünkü kendi içinde psişik yetileri
harekete geçiren özelliklere sahip olma avantajına sahiptir . Ancak yarı
amaçlı durugörü ele alındığında daha ayrıntılı olarak bahsetmemiz gereken başka
konular da kullanılır.
Bu basiret biçimi
(astral akımın yardımıyla) ve ayrıca diğerleri ile ilgili olarak, bu yöntemi
yalnızca telkinin etkisi altında kullanabilen medyumlar olduğunu not etmeliyiz
. Burada, bu tür medyumlar arasında iki çeşit olması gibi bir özelliğimiz var:
ya bu şekilde özgürleşen bir kişi kendisi için bir teleskop yapabilir; veya
manyetizatörün kendisi teleskopu yapar ve denek basitçe onun içini görme
fırsatı elde eder. Bu son durumda, öznenin tüpü kendisi oluşturmak için
yeterli irade gücüne sahip olmadığı açıktır ve operatör, gerekli irade gücüne
sahip olmasına rağmen, kahin değildir, aksi takdirde, yardıma ihtiyaç duymadan
tüpünün içine kendisi bakabilir.
Nadiren de olsa
bazen, ortaya çıkan tüpün bir teleskopun başka bir özelliği vardır; bu,
yöneltildiği nesneleri gerçek boyutlarına gelene kadar büyütme özelliğidir.
Tabii ki, nesneler her zaman bir dereceye kadar büyütülmelidir, aksi takdirde görmeleri
kesinlikle imkansız olacaktır, ancak genellikle boyutları astral tüpün
boyutuyla sınırlıdır ve bütün, sadece küçük, canlı bir resimdir.
Aynı ender
durumlarda, bir kişi gerçek boyutlu figürleri bu şekilde gördüğünde,
muhtemelen tamamen yeni bir güç ortaya çıkar: ancak bu vakaları bir sonraki
gruptan ayırt etmek için dikkatli gözlemler gerekir.
3.
Düşünce projeksiyonu. Bu basiret yöntemi ,
zihinsel düzlemin belirli güçlerini gerektirdiğinden, öncekinden biraz daha
gelişmiş bir gelişme gerektirir. Tüm Teosofi öğrencileri, düşüncenin en azından
kendi düzleminde ve vakaların büyük çoğunluğunda astral düzlemde de bir biçimi
olduğunu bilir; ama belki de o kadar genel olarak bilinmemektedir ki, eğer bir
kişi kendisini herhangi bir yerde enerjik olarak düşünürse, o zaman bu özel
düşüncenin varsaydığı imaj , söz konusu yerde görünecek olan düşünürün
kendisinin benzerliği olacaktır.
Esasen bu
düşünce-imge, zihinsel planın maddesinden oluşmalıdır, ancak çoğu zaman kendisini
astral planın maddesiyle de çevreler ve bu nedenle görülebilmeye çok daha yakın
hale gelir. Gerçekten de, büyük olasılıkla düşünen kişiden yayılan bilinçsiz
bir hipnotik etki nedeniyle , düşünülen kişinin böyle bir zihinsel görüntü
gördüğü birçok örnek vardır . Ancak düşünürün bilinci bu zihinsel imgede yer
almaz. Ondan gönderildiğinde, genellikle tamamen ayrı bir varlık olacaktır,
yaratıcısıyla tamamen bağlantısız olduğu söylenemez , ancak onun aracılığıyla
izlenim alma olasılığı söz konusu olduğunda, aslında ondan ayrıdır.
Bu üçüncü tip
basiret, bu nedenle, yeni yaratılan zihinsel imge ve onun üzerindeki güçle
böyle bir bağlantıyı sürdürme yeteneğinden oluşur, böylece onun yardımıyla bir
izlenim elde etmek mümkündür. Zihinsel görüntü üzerinde yapılan izlenimler ,
düşünüre daha önce olduğu gibi astral telgraf hattı üzerinden değil, sempatik
titreşimler yardımıyla iletilecektir. Bu tür durugörünün ideal durumunda,
durugörü neredeyse sanki bilincinin bir kısmını zihinsel görüntüye gönderir ve
onu gözlemlerin mümkün olduğu bir tür ileri karakol olarak kullanır. Zihinsel
imgesinin yerinde durup durmadığını neredeyse görebildiği kadar iyi görür.
, bir önceki
durumda olduğu gibi küçük ve uzak olmak yerine, ona gerçek boyutta ve çok yakın
görünecektir ; ve isterse bakış açısını değiştirebilecektir. Durugörü, bu tür
bir durugörü ile daha az ilişkilendirilir, ancak bir şekilde zihinsel özelliği
, gözlemlenen varlıkların düşüncelerini ve niyetlerini algılamayı mümkün kılar
.
, dikkatini
dağıtmadığı için (yeteneğini kullanırken bile) dinleyebilecek ve
konuşabilecektir. Düşüncesinin yoğunluğu zayıflar zayıflamaz, tüm görüş
kaybolur ve yeniden başlaması için yeni bir zihinsel imaj oluşturmak gerekir.
Eğitimsiz insanlar arasında, bu tür bir vizyona az ya da çok tam sahip olma
örnekleri , elbette, burada büyük zihinsel gelişimin gerekli olması ve genel
olarak çok türden olması nedeniyle, önceki türdeki durumlardan daha az
yaygındır. burada hareket eden kuvvetlerin sayısı çok daha incedir.
4.
Astral bedende dolaşmak . Önümüzde, durugörünün
bilinci artık fiziksel bedeninde veya onunla yakın bağlantıda kalmadığında,
ancak durugörünün gözlemlediği sahneye aktarıldığında, tamamen yeni bir tür
durugörü var. Eğitimsiz durugörü için yukarıda açıklanan yöntemlerden herhangi
birinden daha tehlikeli olduğuna şüphe yok , ancak yine de onun için mevcut
olan en tatmin edici durugörü biçimidir, çünkü aşağıda ele alacağımız sonsuz
derecede yüksek biçim yalnızca özel olarak eğitilmiş öğrenciler için
geçerlidir.
Bu durumda, insan
vücudu ya uykuya daldırılır ya da
Uzayda
durugörü: kasıtlı
Bir trans
halindedir ve bu nedenle, vizyon gerçekleşirken organları çalışamaz, bu nedenle
, görülenin tüm tanımı ve daha fazla ayrıntıya ilişkin tüm araştırmalar,
gezgin bu düzlemden dönene kadar ertelenmelidir. Öte yandan görüş çok daha
dolgun ve kusursuzdur; kişi önünde olup biten her şeyi eşit derecede iyi görür
ve duyar ve astral düzlemin çok geniş sınırları içinde istediği gibi özgürce
hareket edebilir. Bu düzlemin diğer tüm sakinlerini boş zamanlarında görebilir
ve inceleyebilir ve doğanın ruhlarının geniş bir dünyasını (geleneksel büyülü dünya
onun sadece çok küçük bir bölümünü temsil eder) ve hatta bazı alt bakireleri
bile ona açar.
, gözleri önünde
cereyan eden sahnelere deyim yerindeyse katılabilme, kendilerinden pek çok
ilginç ve ilginç bilgi elde edilebilecek çeşitli astral varlıklarla istediği
zaman sohbet edebilme gibi büyük bir avantajı da vardır . Tüm bunların üzerine
bir de maddeleşmeyi öğrenirse (zaten yapmayı biliyorsa bu onun için zor
olmayacaktır), isterse fiziksel olaylara ve sohbetlere uzaktan katılıp kendini
gösterebilir. , olmayan arkadaşlara. Ayrıca, ihtiyacı olanı arayabilir ve
bulabilir.
Yukarıda açıklanan
durugörü yöntemleri aracılığıyla, tüm pratik amaçları için, bir kişiyi veya
yeri ancak onu zaten tanıyorsa veya psikometride olduğu gibi fiziksel olarak
bağlantılı bir dokunuş nedeniyle onunla iletişime girmişse bulabilir. Doğru,
üçüncü yöntemle de belli bir hareket mümkün ama bu süreç sadece çok kısa
mesafeler için yorucu değil.
Bu arada, astral
bedeni kullanarak, kişi tamamen özgürce ve hızlı bir şekilde hareket edebilir.
yol tarifi alır ve
(örneğin) haritada belirtilen herhangi bir yeri, bu yerle önceden tanışmadan
ve onunla bağlantı kurmaya yönelik herhangi bir amaç olmaksızın zorluk
çekmeden bulabilir. Ayrıca, gözlemlediği ülkeyi kuş bakışı görmek, boşluklarını,
kıyı şeridinin dış hatlarını veya genel karakterini incelemek için kolayca
yükseklere uçabilir. Olumlu olarak, bu yöntem ona her açıdan öncekilerden
daha fazla güç ve özgürlük verir.
Bu güce tam olarak
sahip olunduğuna dair güzel bir örnek, Alman yazar Jung Stilleng, Bayan Crow'un
sözleriyle verilmektedir. Amerika'da Philadelphia civarında yaşayan bir kahin
hakkında konuşuyoruz .
“Çok tenha yaşadı
ve az konuştu; ciddi, hayırsever ve dindardı ve onun hakkında pek yasal
sayılmayan bazı sırları olduğuna dair bir söylenti olması dışında ona karşı
hiçbir şey söylenemezdi. Onun hakkında pek çok olağanüstü hikaye anlatıldı ve
diğer şeylerin yanı sıra aşağıdakiler de anlatıldı .
Gemi kaptanının
karısı (kocası Avrupa'ya ve Afrika'ya gitti ve ondan uzun süredir haber
alamıyordu ), kocasıyla ilgili endişelerden bunalmıştı, bu kişiye dönmesi
tavsiye edildi. Hikayesini dinledikten sonra ondan bir dakika ayrılacağını ve
sonra gerekli bilgileri vereceğini söyleyerek özür diledi. Sonra iç odaya gitti
ve o oturdu ve bekledi; ama yokluğu beklediğinden daha uzun sürdüğü için
sabırsızlandı ve onu unuttuğunu düşündü ; sessizce kapıya yaklaşırken, çatlaktan
baktı ve onun sanki ölü gibi kanepede hareketsiz yattığını görünce şaşırdı.
Elbette onu rahatsız etmeyi uygun bulmadı ama dönüşünü bekledi. Döndüğünde,
kocasının kendisine şu ve bu nedenlerle yazamayacağını , ancak şu anda
Londra'da bir kafede olduğunu ve çok yakında eve döneceğini söyledi.
Ve öyle oldu:
Yüzbaşı kısa süre sonra geri döndü ve karısı, onun olağandışı sessizliğinin
nedenlerinin tam olarak adamın verdiği nedenlerle aynı olduğunu öğrendiğinde,
geri kalanının doğru olduğundan emin olmak için çok endişeliydi. Dileği yerine
getirildi, çünkü sihirbazla görüşen kocası, onu bir kez Londra'da bir kafede
gördüğünü ve karısının onun için ne kadar endişeli olduğunu anlattığını
söyledi, kaptan sebeplerden bahsetti. bunun için yazmasını engelledi ve
Amerika'ya gitmenin arifesinde olduğunu ekledi. Kalabalığın içindeki yabancıyı
gözden kaybetti ve artık onun hakkında hiçbir şey bulamıyordu.
Elbette, Jung
Stilling'in anlattığı kanıtlardan tamamen tatmin olduğunu söylemesine rağmen,
bu hikayenin doğruluğuna dair hangi kanıtlara sahip olduğunu bilmemizin hiçbir
yolu yok . Ancak bu tür o kadar çok vaka var ki, bu özel vakanın doğruluğundan
şüphe etmek için hiçbir neden yok.
Bu durugörü,
muhtemelen yeteneğini ya kendi içinde geliştirdi ya da bir okulda öğrendi,
ancak teozofik bilgilerimizin çoğunun geldiği okullardan birinde değil, çünkü
okullarımızda özellikle öğrencilerin tezahürat yapmasını yasaklayan tamamen
anlaşılır bir düzenleme var. "görünüş" denen şeyi oluşturacak şekilde
açıkça tezahür ettirilebilen böyle bir gücün .
Böyle bir
kararnamenin doğruluğu, Cemiyetimizin tarihi hakkında bilgi sahibi olan herkes
için , bu kararnamenin çok hafif ve geçici olarak zayıflamasını izleyen üzücü
sonuçlarla kanıtlanmıştır.
Küçük kitabım
Görünmez Yardımcılar'da, yukarıdakilere neredeyse tamamen karşılık gelen birkaç
çağdaş vaka verdim. Stead ayrıca , benim çok iyi tanıdığım ve çoğu zaman
arkadaşlarına uzaktan böyle görünen bir hanımdan da söz eder. Andrew Lang,
Portsmouth'ta bulunan Bay Cleve adında birinin bir gün Londra'da genç bir
bayana kasten göründüğünü ve bunun onu çok rahatsız ettiğini anlatıyor. Bu
soruyu ciddi bir şekilde incelemek isteyen herkes, bu tür çok sayıda örnek
bulacaktır.
Bu tür kasıtlı
astral ziyaretler, genellikle ölümün yaklaşmasıyla zayıf düşen, ancak diğer
zamanlarda bunu yapamayacak durumda olan kişiler için mevcuttur. Bunun gibi
daha birçok örnek var. Andrew Lang'ın daha önce bahsedilen kitabında verdiği ve
hakkında kendisinin "kendi lehlerine bu kadar iyi kanıtlara sahip çok az
hikaye olduğunu" söylediği güzel bir örnekten alıntı yapacağım .
“Rochester'lı John
Goff'un uzun bir hastalıktan muzdarip olan karısı Mary Goff, kendi evinden
dokuz mil uzakta, West Malling'deki babasının evine taşındı.
hemşirenin
gözetiminde bıraktığı iki çocuğunu görmek için sabırsız bir istek duyuyordu. Ama
hareket edemeyecek kadar hastaydı ve bir ile iki arasında transa girdi. O gece
ona emziren dul Turner, gözlerinin açık olduğunu ve bir şeye sabitlendiğini ve çenesinin
düştüğünü söylüyor. Turner elini ağzına götürdü ama nefesi hissetmedi. Yaşıyor
mu, ölü mü, derdinin ne olduğunu bilmiyordu.
Ertesi sabah
ölmekte olan kadın, çocuklarıyla birlikte olduğunu annesine haber vererek,
"Bu gece rüyamda onlarla birlikteydim" dedi.
Alexander adında
dul bir kadın olan Rochester'daki bir hemşire, sabah saat ikiden kısa bir süre
önce , adı geçen Maria Goff'un tam bir benzerini gördüğünü iddia ediyor; yan
odadan (en büyük çocuğun beşikte yalnız olduğu odadan) çıktı, kapıyı açık
bıraktı ve ayağa kalktı.
yaklaşık çeyrek
saat yatağında; en küçük çocuk daha sonra hemşirenin yanına uzandı. Maria
Goff'un gözleri hareket etti ve ağzı hareket etti ama hiçbir şey söylemedi.
Aynı zamanda dadı hiç uyumadığını ve yılın en uzun günlerinden biri olduğu
için havanın çoktan aydınlandığını söylüyor. Yatakta doğruldu ve kararlılıkla
hayalete baktı. Bu sırada köprüdeki saatin ikiye vurduğunu duydu ve şöyle dedi:
"Baba, Oğul ve Kutsal Ruh adına - sen kimsin?" Sonra hayalet
uzaklaştı ve dışarı çıktı. Dadı kıyafetlerini giydi ve onu takip etti ama
nereye gittiğini bilmiyordu.
Görünüşe göre
hemşire hayaletin varlığından çok ortadan kaybolmasından korkmuştu, çünkü
ondan sonra evde kalmaktan korkuyordu ve gecenin geri kalanını saat altıya
kadar evin içinde ileri geri dolaşarak geçirdi. . Komşular uyandığında onlara
hikayesini anlattı ama tabii ki ona her şeyi rüyasında gördüğünü söylediler.
Doğal olarak, bu fikre oldukça şiddetle karşı çıktı, ancak West Malling'den bu
hikayenin başka bir bölümünün haberi gelene kadar kendine güvenini kazanamadı.
O zaman insanlar bu davada bir şeyler olduğunu kabul etmek zorunda kaldı.
Bu hikayede dikkat
edilmesi gereken bir şey , annenin çocuklarını bilinçli bir şekilde ziyaret
edebilmek için sıradan uykudan daha derin trans koşullarına geçmeyi gerekli
görmesidir. Konuyla ilgili literatürde bol miktarda bulunan birçok hikayede benzer
durumlar bulunabilir.
Ölmekte olan bir
annenin çocuklarını görmek için can attığı, derin bir uykuya daldığı, onları
ziyaret ettiği ve ne yaptığını bildirmek için geri döndüğü, Dr. F. G. Lee'den
alıntılar. Bunlardan birinde Mısır'da ölmekte olan bir anne, Torquay'deki
çocuklarının yanına gelir ve güpegündüz beş çocuğu ve ayrıca dadıları
tarafından açıkça görülür. Bir diğerinde, Cockermouth'ta ölmekte olan bir
Quaker olan bir bayan, gün ışığında Settle'daki üç çocuğuna göründü ve onlar
tarafından tanındı, hikayenin sonu yukarıdakiyle aynıydı. Bu vakalar Mary
Goff'unkinden daha az popüler olsa da , geçerliliklerinin kanıtı, alındıkları
eserlerin saygıdeğer yazarı tarafından elde edilen kanıtlardan biri kadar
sağlamdır.
Bu dördüncü tür
kehanet konusunda tam anlamıyla bilgili olan bir kişi, daha önce
bahsedilenlerin yanı sıra birçok avantaja sahiptir . Yeryüzündeki tüm güzel ve
harika yerleri zahmetsizce ve masrafsız bir şekilde ziyaret edebilmekle
kalmıyor, aynı zamanda örneğin bilimle uğraşıyorsa, dünyanın tüm
kütüphanelerine erişiminin onun için ne kadar önemli olduğunu bir düşünün!
Bilimsel zihniyete sahip bir insan için , doğanın gizli kimyasının gözlerinin
önünde cereyan ettiğini gördüğünde, bir filozof için, hayatın ve ölümün
sırları eskisinden ölçülemeyecek kadar açık bir şekilde önünde açığa çıktığında
bu ne anlama gelebilir? Onun için bu uçaktan inenler artık ölü değil, diridir
ve uzun süre müsaittir. Onun için birçok dini yapı artık bir inanç meselesi
değil, bilgi meselesidir. Ve en önemlisi, görünmez yardımcılar ordusuna
katılabilir ve gerçekten büyük ölçüde fayda sağlayabilir. Hiç şüphesiz,
basiret, astral düzlemle sınırlı olsa bile, öğrenci için harika bir hediyedir.
Elbette
tehlikeleri de var, özellikle eğitimsizler için; cesaretini yitiren ve doğrudan
yüzlerine bakmaya cesaret edemeyen herkesi tehdit edebilecek veya onlara zarar
verebilecek her türlü şeytani varlığın tehlikesi; her türden hayal kırıklığı
tehlikesi , görülenin yanlış anlaşılması ve yanlış yorumlanması; ve en
önemlisi bu konuda kendine güvenme ve hata yapamayacağını düşünme tehlikesi . Ancak
biraz sağduyu ve biraz deneyim, bir kişinin bunu kolayca yapmasını
engelleyebilir.
5. Mayavirupa'da
dolaşmak. Bu, ikinci tipin yalnızca daha yüksek ve tabiri caizse daha görkemli bir biçimidir . Şu
anda kullanımda olan araç artık astral beden değildir; onun yerini kahinin bu
vesile için düzenlenen ruhani bedeni meselesi alır; bu nedenle yeni araç
zihinsel düzleme aittir ve Devakan aşkın ve tarif edilemez olanın harikulade
duygusunun tüm olasılıklarını içerir. Bu araçta hareket eden adam , fiziksel
bedeniyle astral bedenini terk eder ; herhangi bir nedenle astral düzlemde
görünmek isterse , astral aracını çağırmaz, ancak geçici ihtiyacı için
iradesinin tek bir eylemiyle böyle bir aracı gerçekleştirir .
Bu güce sahip
olmak muazzam avantajlar sağlar : en yüksek mutluluk ülkesinin tüm büyüklüğünü
ve tüm güzelliğini kavrama ve astral düzlemde hareket ederken bile çok daha
geniş bir devakanik duyguyu kullanma yeteneği, bu da harika umutlar açar . öğrenci
için bilgi ve hataya olanak tanımaz. . Ancak bu en yüksek çıkış yalnızca
eğitimli bir kişi için mümkündür, çünkü başlangıçta mayavirupayı oluşturmak için
uygun güce sahip bir öğretmenin yardımına ihtiyaç vardır.
Tam ve kasıtlı
durugörü sorusundan ayrılmadan önce , sınırlamaları hakkında her zaman
öğrencilerin önünde ortaya çıkan bir veya iki soruya yanıt olarak birkaç söz
söylenmelidir . Bize sık sık soruluyor - bir durugörü mümkün mü iletişim
kurmak istediği herhangi birini bulmak , nerede olursa olsun, diri ya da ölü?
Bunun cevabı
koşullu olarak olumlu olabilir. Evet, deneyi yapan kişi kendini o kişiyle yüz
yüze getirebilirse herhangi bir yüz bulmak mümkündür .
Etrafımızdaki
milyonlar arasında tamamen bir yabancı bulmak için sonsuza kadar uzaya dalmak
, hiçbir ipucu olmadan, umutsuz bir girişimdir; ancak öte yandan, çok hafif
bir belirti genellikle tamamen yeterlidir . Durugörü , aradığı kişi hakkında
bir şey biliyorsa , onu bulmakta zorlanmaz, çünkü her insanın kendi müzik teli
diyebileceğimiz bir şeye sahiptir ve bu, bir bütün olarak onun ifadesidir; belki
de tüm çeşitli araçlarının kendi düzlemlerindeki titreşim oranlarının bir tür
ortalamasıdır . Deneyci bu ipi ayırt etmeyi bilir ve ona vurursa, sempatik
titreşimler nedeniyle nerede olursa olsun kişinin dikkatini hemen çekecek ve
anında cevap verecektir.
Bir kişinin
hayatta olup olmadığı veya yakın zamanda ölmüş olması fark etmez ve beşinci tip
durugörü onu Devakan'ın sayısız milyonlarca sakini arasında bile hemen bulabilir
, ancak bu durumda kişinin kendisi gözlem altında olduğunun farkında
olmayacaktır . Doğal olarak , bilinci astral düzlemin üzerinde olmayan ve bu
nedenle önceki durugörü yöntemlerinden birini kullanan bir durugörü, Devakanik
düzlemde bir kişiyi hiç bulamayacaktır; ama o bile, astral düzlemde bir ipe
yapılan vuruşun yanıt vermemesi gerçeği sayesinde , aradığı kişinin o düzlemde
olduğunu eninde sonunda söyleyebilecektir.
kişi, arayan
tarafından tamamen bilinmiyorsa , ikincisinin kendisiyle bağlantılı ve bir
gösterge görevi görebilecek bir şeye ihtiyacı olacaktır - bir fotoğraf, onun
tarafından yazılmış bir mektup, kendisine ait olan ve kişisel çekiciliği
tarafından okunan bir şey; bu eşyalardan herhangi biri işini deneyimli bir
kahin elinde yapacaktır.
Yine tekrar
ediyorum, tüm bunlardan, bu sanatı öğrenmiş öğrencilerin keyfi olarak bir tür danışma
masası kurabilecekleri ve orada olmayan veya ölmüş sevdikleriyle iletişim
kurabilecekleri anlamı çıkarılmamalıdır. Böyle bir kişiye bu taraftan gönderilen
bir mesaj, duruma göre kendisine iletilebilir veya iletilmeyebilir , ancak
iletilmiş olsa bile, iletimin "karakterini taşımayacak şekilde cevap
verilemez." görünüm", yani fiziksel düzlemde büyülü bir eylem olarak
bulunabilen bir şey.
Sıkça sorulan
başka bir soru da, psişik görüş için herhangi bir uzamsal sınırlama olup
olmadığıdır. Görünüşe göre cevap, karşılık gelen planların sınırları dışında
hiçbir sınır olmadığı olmalıdır . Unutulmamalıdır ki, dünyamızın astral ve
devakanik planları, bizim üç boyutlu uzayımızda bile ondan fiziksel havadan
çok daha uzak bir mesafeye uzansa da, atmosferi kadar kesinlikle ona aittir. Bu
nedenle , diğer gezegenlere geçiş veya bu gezegenlerin benzer gözlemleri, bu
uçaklarla ilişkili herhangi bir durugörü sistemi için mümkün olmayacaktır .
Bilincini Budist düzleme yükseltebilen bir insanın bizim dünya zincirimize
ait herhangi bir gezegen çemberine geçmesi oldukça mümkün ve kolaydır ama bu
bizim konumuz değil.
Yine de, yukarıda
açıklanan durugörü yöntemleri kullanılarak diğer gezegenler hakkında pek çok
yeni bilgi elde edilebilir. Kişi dünya atmosferindeki sürekli dalgalanmaların
ötesine geçerse görüşünü ölçülemeyecek kadar net hale getirmek mümkündür ve
ayrıca son derece yüksek bir büyütme gücü geliştirmeyi öğrenmek de zor
değildir, böylece sıradan basiret yardımıyla bile çok ilginç astronomik bilgi
edinilebilir. Ancak konu yeryüzüne ve onu çevreleyen şeye gelince, herhangi bir
kısıtlama yoktur.
Bölüm 5
Bir kristale
bakmak.—Kendi kendine hipnoz
Bu biraz garip
isim altında , insanların bir şeyi görmek için belirli girişimlerde bulunduğu,
ancak bunun ne olacağı hakkında hiçbir fikirleri olmadığı ve aynı zamanda
vizyonlar başladığında görüşlerini kontrol edemedikleri tüm durumları bir araya
getirdim; kendilerini algının mümkün olduğu koşullara sokan ve sonra ne
olacağını bekleyen bir tür psişik Micawber'lardır.
Pek çok trans
medyumu bu isme uyar, ya bir şekilde kendilerini hipnotize ederler ya da bir
tür "ruh rehberi" tarafından hipnotize edilirler - ve sonra önlerinde
rastgele yanıp sönen sahneleri ve insanları tanımlamaya başlarlar. Bazen bu
koşullar altında, neler olup bittiğini uzaktan görürler ve böylece
"uzaydaki kahinlerimiz" arasında yer alırlar.
bu yarı niyetli
durugörücülerin en kalabalık ve en yaygın sınıfı, çeşitli kristal
görücülerdir; bunlar, Andrew Lang'in ifadesiyle, "bir kristal küreye ,
bir bardağa, bir aynaya, bir damla mürekkebe dikkatle bakanlardır. (Mısır ve
Hindistan), bir kan damlasına (Yeni Zelanda'da Maori ), bir votka kabına
(Kızıl Kızılderililer), bir gölete (Romalılar, Afrikalılar), bir cam kasedeki
suya (Fetz) veya hemen hemen her cilalı yüzey
bu şekilde en sık
elde edilen durugörü türüne çok iyi bir örnek veriyor .
"Genç bir
bayana, Bayan Bailey'e bir cam top verdim," diyor, " ama onunla
neredeyse hiçbir başarı elde edemedi ve onu geniş, kare, eski moda kırmızı bir
kanepe gören Bayan Leslie'ye verdi. muslin örtüsü; daha sonra ziyaret etmesi
gereken bir köy evinde aynı kanepeyi buldu. Bayan Bailey'nin genç bir sporcu
olan erkek kardeşi bu deneylere gülmeye başladı ve topu çalışma odasına taşıdı;
sonra biraz heyecanlı bir şekilde geri döndü ve bir vizyon gördüğünü itiraf
etti. Lambanın altında tanıdığı birini gördü ama doğru görüp görmediğini bir
hafta içinde öğrenecek . Pazar
günü saat 5 :30'du . gün.
evinden kırk mil
uzaktaki bir kasabada bir balodaydı ve Bayan Preston adında biriyle tanıştı.
"Pazar
günü," dedi, "altı buçukta bir sehpanın üzerinde duran bir lambanın
altında oturuyordunuz; daha önce hiç görmediğim bir elbise, omuzları dantelli
mavi bir bluz giyiyordun ve sırtı bana dönük oturan mavili bir beyefendiye çay
koyuyordun ki ben sadece uçlarını görebildim. onun bıyığı
- Sen ne! Perdeler
açık bırakılmış olmalı," dedi Miss Preston.
"O sırada
Dalby'deydim," diye yanıtladı Bay Bailey, "ve durum kesinlikle
buydu."
Bu, bir kristale
bakmanın çok tipik bir durumudur: Gördüğünüz gibi, resmin her ayrıntıda doğru
olduğu ortaya çıktı, ancak aynı zamanda tamamen önemsizdi ve görünüşe göre,
her iki taraf için de hiçbir anlamı yoktu . Bay Bailey'e kristal tefekkürde bir
şeyler olduğunun kanıtı olarak hizmet eden gerçek. Kristaldeki vizyonlar ,
doğası gereği daha romantiktir: insanlar yabancı kostümlerde veya güzel, ancak genel
olarak bilinmeyen manzaralarda görünürler.
Bu tür bir
durugörü için makul açıklama nedir ? Yukarıda belirttiğim gibi, genellikle "astral
akım" tipindedir ve kristal veya başka bir nesne , durugörünün irade
gücünü odaklamak için bir odak noktası ve astral tüpü için uygun bir başlangıç
noktası görevi görür. Gördüklerini iradeleriyle etkileyebilen, yani
teleskoplarını istedikleri yere nasıl doğrultacaklarını bilen öyle kahinler var
ki; ancak büyük çoğunluk basitçe rastgele bir tüp oluşturur ve o sırada neler
olduğunu karşı uçtan görür.
alıntıladığım
durumda olduğu gibi , nispeten yakın bir tür sahnedir ; bazen uzak bir doğu manzarası;
bazen Akaşik Chronicle'dan bazı pasajların bir yansımasıdır ve sonra bu
resimlerdeki figürler antika giysiler giymiştir ve tüm fenomen üçüncü büyük
kategorimize yerleştirilmelidir, "zamanda durugörü". Bazen bir
kristalde geleceğin resimleri de görülebilir, ancak bundan sonra daha ayrıntılı
olarak bahsedeceğiz .
bir çay tabağına
atılan bir tutam ezilmiş kömürün yardımıyla elde ettiği donuk siyah bir yüzey
kullanan bir durugörü gördüm . Ve aslında, görünüşe göre, hile olarak tam
olarak neyin kullanılacağı pek önemli değil; sadece saf kristalin diğer
maddelere göre şüphesiz bir avantajı olduğunu söylemek gerekir, çünkü içindeki
elemental özün özel konumu nedeniyle , psişik yetenekler üzerinde özellikle
heyecan verici bir şekilde hareket eder. Ancak, küçük, parıldayan bir nesnenin
kullanıldığı durumlarda (örneğin, Maorilerde olduğu gibi, parlak bir nokta veya
bir damla kan), esasen basitçe kendi kendine hipnoz olgusuyla uğraşıyor
olmamız çok olasıdır. Avrupalı olmayan halklar arasında bu deneyime genellikle büyülü
törenler ve dualar eşlik eder veya eşlik eder ve bu şekilde elde edilen
vizyonun bazen başka bir varlığa ait olması ve tüm fenomenin gerçekten bir
geçici sahiplenme durumu olması ve değil , çok olasıdır. basiret hiç.
BÖLÜM 6
Kaptan Ionite -
Orleans Dükü. — Multan Kuşatması — Stead'in Küçük Deneyimi
Bu ad altında ,
uzakta meydana gelen bazı olayların aniden ve herhangi bir uyarı olmadan
görünür hale geldiği tüm durumları bir araya toplayabiliriz. Bu tür vizyonlara
maruz kalan insanlar var ve böyle bir şeyin ömür boyu yalnızca bir kez başına
gelebileceği birçok insan var. Vizyonlar her türden ve her derecede eksiksizdir
ve çeşitli nedenlerden kaynaklanabilir. Bazen vizyonun anlamı açıktır ve çok
önemli bir şey hakkındadır; bazen hiçbir anlam bulunamaz ve görülen olaylar
tamamen önemsiz görünür.
Bazen insan
uyanıkken bu süper fiziksel yetenek belirtileri gelir, bazen uyku sırasında
canlı ve tekrarlayan rüyalar şeklinde ortaya çıkarlar. Bu ikinci durumda
kullanılan görüş, genellikle uzaydaki dördüncü tür durugörümüze aittir, çünkü
uyuyan kişi genellikle astral aracıyla sevgi ve ilgilerle yakından bağlantılı
olduğu bir yere gider ve sadece neler olup bittiğini gözlemler. orada _ İlk
durum muhtemelen astral akım yoluyla ikinci bir tür durugörü gerektirir. Ancak
bu durumda akım veya tüp tamamen bilinçsizce oluşturulmuştur ve genellikle bir
uçtan diğer uca, yani ya görenin ya da gördüğü kişinin yanından atılan bir
düşünce ya da duygunun otomatik sonucudur. .
Gerekli
açıklamalarla birlikte birkaç heterojen örnek vermek en kolayı olacaktır.
Stead, kitabında yeni ve iyi test edilmiş vakalardan oluşan kapsamlı ve çeşitli
bir koleksiyon yaptı. Bazı örneklerimi oradan ödünç alıyorum, bazen yer
kazanmak için onları biraz kısaltıyorum. Bazı durumlarda , herhangi bir
Teosofist için, istisnai bir durugörü vakasının, "görünmez
yardımcılar" dediğimiz kişilerden biri tarafından, acil ihtiyaç duyan
birine yardım verilebilmesi amacıyla özel olarak ortaya çıktığı hemen
anlaşılır. Kaliforniya, Nana Valley'den Yüzbaşı Ionith'in Dr. Bushnell'e
anlattığı hikaye kesinlikle bu türdendir.
“Yaklaşık altı ya
da yedi yıl önce, kışın ortasında bir gece bir rüya gördü: bir tür kalabalık
gördü , görünüşe göre göçmenler, dağlarda kar altında kalmış ve soğuktan ve
açlıktan ölüyorlardı. Ayrıca tüm bunların gerçekleştiği yeri de fark etti:
önünde beyaz taşlı kayalardan oluşan büyük bir dikey duvarla işaretlenmişti;
insanların derin kar yığınlarından çıkan ağaçların tepelerine benzeyen şeyleri
kestiklerini gördü; bu insanların yüzlerini ve çaresizlik ifade eden
bakışlarını ayırt etti.
Alışılmadık
derecede canlı ve gerçek olan bu rüyanın güçlü etkisi altında uyandı. Sonunda tekrar
uykuya daldı ve yine aynı rüyayı gördü. Sabah onu kafasından çıkaramadı. Kısa
bir süre sonra avcı olan eski bir yoldaşla tanışarak ona rüyasını anlattı ve
rüyasında gördüğü bölgeyi kolayca tanıyınca daha da şaşırdı. Bu yoldaş, Carson
Vadisi'nden geçiyordu ve vadideki bir yerin tanımına uyduğunu açıkladı.
Bu, açık sözlü
patriğimizi bir karar vermeye zorladı. Hemen katırları, yün battaniyeleri ve gerekli
tüm erzakları olan bir grup adam topladı. Bu sırada komşular onun saflığına
güldüler. "Hiçbir anlamı yok" dedi, "yapabilirim ve yapacağım
çünkü gerçeğin benim hayalimle örtüştüğüne gerçekten inanıyorum!"
İnsanlar, Carson Valley'e doğru yüz elli mil kadar dağlara çıktılar. Burada
insanları tam olarak rüyanın tasvir ettiği pozisyonda buldular ve hayatta
kalanların hepsini götürdüler.
Kaptan Ionites'in
sık sık vizyonlara sahip olduğu tespit edilmediğinden , göçmenlerin çaresiz
durumunu gören bazı yardımcıların, izlenimi alabilecek en yakın kişiyi ve
diğer açılardan uygun kişiyi astral araca aktardığı açıktır. (bir zamanlar
kaptan olduğu ortaya çıktı ) aksiyon sahnesine gitti ve onu sahnenin
hafızasına sağlam bir şekilde kazınacak kadar heyecanlandırdı. Ya da yardımcı kaptan
için bir "astral akım" oluşturmuş olabilir; ancak ilk tahmin daha
olasıdır. Her halükarda, burada hem sebep hem de eylem yöntemi oldukça açık.
Bazen "astral
akım" güçlü bir duygusal düşünce tarafından başlatılabilir ve bu,
düşünürün aklında bu niyet olmasa bile gerçekleşebilir. Birazdan anlatacağım
oldukça dikkat çekici hikayede , zincirin doktorun sürekli Bayan While'ı
düşünmesiyle oluştuğunu görüyoruz. Burada işleyen tam da bu tür bir basiretti ,
görüşünün hareket noktasının hareketsizliğinden de anlaşılacağı gibi, not
edilmelidir ki bu, doktorun bakış açısı değildi ve ona sempatiyle aktarıldı
(çünkü olabilir), çünkü onu tanımadan sırtını gördü.
Bayan Broughton 1844'te bir gece uyandı ve kocasını uyandırarak ona
Fransa'da bir şeyler olduğunu söyledi. Kocası, onu tekrar uykuya dalması ve
kendisini rahatsız etmemesi için ikna etmeye başladı. Ama ona söylemek istediğini
ve gerçekte ne gördüğünü gördüğünde uyanık olduğuna dair güvence verdi.
İlk olarak,
mürettebatla ilgili bazı olaylar; kazanın kendisini değil, sonucunun ne
olduğunu gördü: kırık bir araba, toplanmış bir kalabalık, dikkatlice kaldırılıp
en yakın eve taşınan bir figür, sonra bir yatakta yatan, Orleans Dükü olarak
tanıdığı bir adam; yavaş yavaş yatağın etrafında toplanan arkadaşlar,
aralarında Fransız kraliyet ailesinin birkaç üyesi, kraliçe ve ardından kral;
hepsi sessizce gözyaşlarıyla ölmekte olan düke bakar; doktor tam orada (sırtını
gördü ama kim olduğunu bilmiyordu); Dükün üzerine eğilmiş, bir eliyle nabzını
yokluyor, diğer eliyle saatini tutuyor. Sonra her şey kayboldu ve başka hiçbir
şey göremedi.
Şafak söker sökmez
gördüğü her şeyi günlüğüne yazdı. Bu, elektrikli telgrafın henüz olmadığı bir
zamandı ve The Times'ın Orleans Dükü'nün ölümünü duyurmasından önce iki gün
veya daha fazla zaman geçti. Kısa bir süre sonra Paris'i ziyaret ettiğinde,
sahneyi gördü ve tanıdı ve vizyonunun bir açıklamasını aldı: Ölmekte olan Dükü
emziren doktor eski arkadaşıydı, o yatağın yanında otururken aklı sürekli
onunla ve ailesiyle meşguldü. "
En yaygın örnek,
güçlü bağlanmanın gerekli akımı yaratmasıdır; içinde olması mümkündür
C.
Leadbeater. Basiret Böyle bir durumda, her iki taraf arasında birbiri hakkında sürekli bir
karşılıklı düşünce akışı dolaşır ve taraflardan birinin ani bir ihtiyacı veya
korkunç bir aşırılığı, bu akıma geçici olarak kutuplaştırıcı bir güç verir, bu
da oluşturmak için gereklidir. bir astral teleskop.
“9 Eylül 1848 , Multan kuşatması sırasında, o zamanlar alay emir subayı
olan Tümgeneral R. çok ağır ve tehlikeli bir şekilde yaralandı; ölmek üzere
olduğunu düşünerek, yanında bulunan memurlardan birinin parmağındaki yüzüğü
çıkarıp o sırada 150 mil uzakta Ferozenor'da
bulunan karısına göndermesini istedi .
9 Eylül 1848
gecesi ,” diye
yazıyor karısı, “ Yatağımda uzanmış ve uyukluyordum ki, birdenbire kocamın
ciddi şekilde yaralanmış olarak tarladan götürüldüğünü açıkça gördüm ve
sesini duydum: “Bunu al. parmağımdan yüzüğü çıkarıp eşime gönder." Ertesi
gün bu resim ve ses aklımdan çıkmadı.
R.'nin Multan
kuşatmasında ağır yaralandığını öğrendim . Ancak iyileşti ve hala yaşıyor.
Kuşatmadan sadece bir süre sonra, kocamı sahadan taşımaya yardım eden subay
General L.'den, yüzük talebinin gerçekten de kendisi tarafından, tam olarak o
sırada Ferozenor'da duyduğum gibi ifade edildiğini duydum. zaman.
Ayrıca, nedenleri
izlenemeyen büyük bir tesadüfi durugörü fenomeni sınıfı hala vardır; oldukça
önemsiz görünüyorlar ve durugörü tarafından bilinen herhangi bir olayla
görünürde hiçbir ilişkileri yok . Bazı insanların uykuya dalma anında gördüğü
manzaraların çoğu böyledir. W. T. Stead'in bir kitabından bu tür bir deneyimin
güzel ve çok gerçekçi bir anlatımını aktarıyorum.
"Yatağa
gittim ama uyuyamadım. Gözlerimi kapattım ve uykunun gelmesini bekledim; Ancak,
önümde uyumak yerine
Uzayda
durugörü: yanlışlıkla net görüşe sahip bir dizi inanılmaz canlı resim ortaya çıktı
.
Odada ateş yoktu
ve tamamen karanlıktı; benim de gözlerim kapalıydı. Ancak karanlığa rağmen,
birden alışılmadık derecede güzel bir resim düşündüğümü fark ettim. Sihirli bir
fenerin hareketli tarafı büyüklüğünde canlı bir minyatür görüyor gibiydim. Bu
resmi hala hatırlıyorum. Deniz kıyısında bir şeritti. Ay, yavaşça kuma akan
suyun üzerinde parladı. Tam önümde, denize doğru uzanan uzun bir iskele vardı.
İskelenin her iki
yanında düzensiz duvarlar deniz seviyesinden yükseliyordu. Kıyıda , dört
köşeli, kabaca birbirine bitişik, mimarilerinde gördüğüm diğer tüm evlerden
tamamen farklı birkaç ev vardı. Kimse kıpırdamadı ama önümde deniz vardı, akan
suyun üzerindeki ay ışığının ışıltısı, sanki bu resmi gerçekten önümde görmüş
gibi, yağmur damlalarının cama çarptığını net bir şekilde duydum. Sonra aniden,
görünürde bir sebep yokken, sahne değişti.
Mehtaplı deniz
gitmişti ve şimdi doğrudan okuma odasına baktım. Görünüşe göre bu oda
gündüzleri derslik, akşamları okuma odası olarak hizmet veriyordu. Tim
Harrington'a çok benzeyen bir okuyucu gördüğümü hatırlıyorum , ama bu o
değildi; elinde bir dergi ya da kitap tutuyor ve gülüyordu. Bu bir resim
değildi, tam önümdeydi.
Sahneye dürbünle
bakıyor gibiydim: Baktığım bilinmeyen bir yerde kasların oyununu, gözlerin
ışıltısını, bilinmeyen bir kişinin her hareketini gördüm. Tüm bunları gözlerimi
açmadan gördüm ve gözlerimin burada yapacak bir şeyi olmazdı. Bu tür şeyler,
gözlerden çok kafada olan başka bir hisle görülür.
Çok sefil ve sefil
bir deneyimdi, ama bana durugörülerin araştırmalarını tam olarak nasıl
yaptıklarını daha iyi anlama fırsatı verdi.
Resimler hiçbir
şeye atıfta bulunmadı, okuduğum veya konuştuğum hiçbir şeyden kaynaklanmadı.
Sanki dünyanın herhangi bir yerinde meydana gelen bir şeye teleskopla
bakıyormuş gibi önümde belirdiler. İçeri baktım ve her şey gitti ve benzer bir
deneyimden sonra tekrarlanmadı. ”
Stead buna
"sefil ve değersiz bir deneyim" olarak bakıyor ve belki de daha geniş
olasılıklarla karşılaştırıldığında böyle bakılabilir; ancak, böyle doğrudan bir
kişisel deneyimden bile bahsedebilseler çok minnettar olacak birçok öğrenci
var . Kendi başına harika olmasa da, gören kişiye hemen her şeyin ipini verir
ve en azından çok şey görmüş bir kişi için net bir vizyon, yaşayan bir
gerçeklik olacaktır ve bu, onunla bu kadar küçük bir temas olmadan asla
gerçekleşemez . görünmez dünya
Bu resimler diğer
insanların düşüncelerinin sadece yansımaları değildi, çünkü çok farklıydılar ve
ayrıca, açıklama şüphesiz bunların astral bir teleskopla görülen resimler
olduğunu gösteriyor, bu yüzden akıntıyı ya Stead kendisi yönetti, ya da (ki bu
çok daha muhtemel) ) bir tür astral varlık onun için bu akımı harekete geçirdi
ve uykusuzluğun yorucu zamanını geçirmesine yardımcı olmak için ona tüpün
diğer ucuna düşen resimleri gösterdi.
7. Bölüm
ZAMANDA CLAIRVISION : GEÇMİŞ
Akasha Chronicle.—Aura Growth.—Bozuk Yansıma.— Kişisel Denklem —Dördüncü Boyut—
İlginç Kitap — Garip, ama Çürütülemez— Psikometri.
—Resimlerin Ne Tür Bir Tarihçesi Vardır.— Geçmiş
Yaşamlar—Tarihin Belirlenmesi. - Hatırlama - Bilginin değeri . - Bilinçsiz psikometri - Tsshokke'nin hikayesi
Zamanda durugörü,
yani geçmişi ve geleceği okuma yeteneği, diğer tüm durugörü türleri gibi , bu
yeteneklerin her ikisine de tamamen sahip olanlardan çok farklı derecelerde
çeşitli insanlara sahiptir. başka bir zamana ait olayların sadece kazara ve
çok kusurlu bakışları veya yansımaları istemsiz olarak ortaya çıkanlara kadar. İkinci
türden bir kişi , örneğin geçmiş bir olayın görüntüsünü sunabilir, ancak bu
tamamen çarpıtılacaktır; ve oldukça doğru olduğu ortaya çıksa bile , neredeyse
kesinlikle sadece ayrı bir resim olacaktır ve onu gören kişinin onu daha önce
veya sonra olanlarla tamamen karşılaştıramaması veya alışılmadık olanı
açıklayamaması mümkündür. içinde görünebilir. Eğitimli bir öğrenci, ilgili
dramayı takip edebilir.
elde ettiği resmi,
istenen herhangi bir sınıra kadar geriye veya ileriye bakarak ve hem buna yol
açan nedenleri hem de ürettiği sonuçları eşit kolaylıkla not ederek.
kendisini
düşündüren alt bölümlere ayırarak ele alırsak ve önce geçmişe bakarak vizyona
dönersek , dünyanın perdelerini delip geçen vizyonu sonraya bırakırsak,
anlamamız daha kolay olacaktır . gelecek. Her iki durumda da, başarımız en
iyi ihtimalle çok orta düzeyde olsa bile, birincisi, bu konunun bazı
noktalarında şu anda araştırmalarımızın sahip olduğu bilgilerin eksikliği
nedeniyle ve ikinci olarak, daha yüksek seviyeler ve yetenekler hakkında
bildiklerimizin yüzde birini bile ifade edecek fiziksel kelimelerin sürekli
hatırlatıcı eksikliği nedeniyle .
Öyleyse, uzak
geçmişin bölgesinden ayrıntılı vizyonlara geçerek, bunların nasıl elde
edildiğini ve esasen hangi doğa düzlemine ait olduklarını bulmaya çalışalım. Bu
soruların her ikisinin de cevabı, bu vizyonların Akaşik Tarih'te okunduğu
gerçeğinde yatmaktadır; ancak bu önerme karşılığında birçok okuyucu için
açıklama gerektirecektir. Aslında, bu kelime biraz yanlış bir tanım veriyor,
çünkü kronik şüphesiz akasha'da veya zihinsel düzlemde okunsa da, aslında bu
düzleme ait değil. Daha da kötüsü, bazen kullanılan başka bir addır -
"astral ışığın yıllıkları" - çünkü bu yıllıklar astral düzlemin
sınırlarının çok ötesinde uzanır ve üzerinde, tabiri caizse, onların çifte
yansımasının yalnızca parçalı anlarını görebilirsiniz. , bu saatte
açıklanacak.
Diğer birçok
teozofik terimimiz gibi, akaşa sözcüğü de kesin olmayan bir anlamda
kullanılmıştır. Daha önceki kitaplarımızdan bazılarında astral ışıkla eşanlamlı
olarak kullanılırken, diğerlerinde Mulaprakriti'den fiziksel etere kadar her
türlü görünmez maddeyi belirtmek için kullanıldı. Daha sonraki kitaplarda
kullanımı sınırlıydı: zihinsel düzlemin meselesini ifade ediyordu ve bu
anlamda kronikten Akaşik bir kronik olarak söz edilebilir, çünkü zihinsel
düzlemde yaratılmamış olmasına rağmen, tıpkı üzerinde olmadığı gibi. astral
düzlem, onunla ilk kez tam olarak burada temasa geçiyoruz ve üzerinde
güvenilir araştırmalar yapabiliyoruz.
Tarih sorunu hiç
de kolay bir soru değildir, çünkü bu , anlaşılması için insanlığın şimdiye
kadar kendi içinde geliştirdiğinden çok daha yüksek düzeyde yetenekler
gerektiren sayısız soru dizisine aittir . Bu sorunun gerçek çözümü, şu anda
herhangi bir şekilde bilgimizin erişebileceği uçaklardan çok daha yüksek
planlarda yatıyor ve kayıtlarına ilişkin tüm çalışmamız kaçınılmaz olarak çok
kusurlu bir karaktere sahip olmalı, çünkü bunlara ancak aşağıdan
yaklaşabiliyoruz. , Yukarıda değil. Bu nedenle, onlar hakkında çok eksik bir
fikir oluşturabiliriz, ancak elimizde bulunan tek pasajlar olan o küçük
pasajları tam bir bütün olarak almazsak, bu bizi yanlış yola götürmez . Oluşturabileceğimiz
kavramları olabildiğince doğru hale getirmeye çalışırsak, hiçbir şey öğrenmek
zorunda kalmayacağız, ancak daha fazla gelişimimizin seyri ile kademeli olarak
daha yüksek bilgelik kazandığımızda pek çok şeyin tamamlanması gerekecek.
Gelişmemizin şu anki aşamasında konumuzu tam olarak kavramanın mümkün olmadığı
ve çoğu zaman analojiler çizilip gösterilebilmesine rağmen, henüz kesin
açıklamaları elde edilemeyen bu tür pek çok sorunun ortaya çıkması gerektiği
baştan anlaşılmalıdır . açıklama ne yönde olmalıdır.
ait olduğumuz
güneş sisteminin en başlangıcına taşımaya çalışalım . Hepimiz , çapı
dünyanın yörüngelerinin çapını bile çok aşan dev bir akkor bulutsu şeklinde var
olmaya başladığı, kökeninin olağan astronomik teorisini (genellikle bulutsu
teorisi olarak adlandırılır ) biliyoruz. merkezden uzak gezegenler ve sonra,
sayısız yüzyıllar boyunca olduğu gibi, bu geniş küre yavaş yavaş soğuyarak ve
büzülerek bildiğimiz sistemi oluşturdu.
Okült bilim, genel
taslağıyla bu teoriyi, sistemimizin evriminin tamamen fiziksel yönünü doğru
bir şekilde tasvir ettiği için kabul eder, ancak dikkatimizi yalnızca bu
fiziksel tarafla sınırlarsak, yalnızca çok eksik ve tutarsız bir fikre sahip
olacağımızı da ekler. gerçekten ne oldu. Her şeyden önce, sistemin oluşumunu
üstlenen Yüce Varlığın (bazen sistemin Logos'u olarak adlandırdığımız ) her
şeyden önce bilincinde, birbirini izleyen tüm zincirleriyle tüm bu sistemin
tam fikrini oluşturduğunu kabul eder. dünyalar. Bu fikri oluşturma eylemiyle,
bütünü Düşünce düzleminde eşzamanlı nesnel varoluşa çağırır (bu plan, hakkında
bir şey bildiğimiz tüm planların çok üzerindedir) ve bu düzlemden çeşitli
gezegenler yavaş yavaş alçalırlar. her biri için amaçlanan şu veya bu daha
fazla nesnellik durumuna geçmelidirler . Bu gerçeği, yani tüm sistemin gerçek
varlığının daha yüksek bir seviyeden başladığını sürekli aklımızda tutmazsak,
her zaman yanlış anlaşılırız.
Zamanda
Durugörü: Dünyada
gözlerimizin önünde gerçekleşen fiziksel evrimi anlatmak için geçmiş.
Ancak bu alanda
okültizm bize sadece bunu öğretmiyor . O bize sadece tüm harika sistemimizin,
üst ve alt planları ile Logos tarafından var edildiğini söylemiyor, aynı
zamanda bu sistemin O'nun bir parçası (kısmi bir parça) olduğu için O'na olan
ilişkisinin daha da yakın olduğunu söylüyor. O'nun fiziksel düzlemdeki ifadesi)
ve tüm sistemin hareketi ve enerjisi O'nun aurasının sınırları içinde hareket
eden O'nun enerjisidir. Bu fikir ne kadar şaşırtıcı olursa olsun , aura
sorununu herhangi bir şekilde inceleyen hiç kimseye tamamen anlaşılmaz
gelmeyecektir .
Bir insan
geliştikçe, nedensellik bedeninin (aurasının en uç noktası) hacim açısından ve
ayrıca parlaklık ve renk saflığı açısından belirgin bir şekilde büyüdüğü
fikrine aşinayız. Birçoğumuz, Yolda zaten yeterince ilerlemiş bir öğrencinin aurasının,
bu Yola yeni girmiş birinin aurasından çok daha büyük olduğunu
deneyimlerimizden biliyoruz; ve Usta'da daha da artar. Egzoterik Doğu
yazılarında Buda'nın aurasının uçsuz bucaksız genişliği hakkında okuruz; bir
yerde çevresinin üç mile ulaştığı belirtilmiş gibi görünüyor, ancak tam boyutu
ne olursa olsun, burada bir kişi olarak nedensellik bedeninin son derece hızlı
büyümesi gerçeğine dair başka bir kanıtımız olduğu açık. yolda ilerliyor.
Büyüme hızının katlanarak artacağından neredeyse hiç şüphe yok , bu nedenle ,
aurası tüm dünyayı aynı anda barındırabilen daha da yüksek bir Adept
duyduğumuzda şaşırmamalıyız; ve buradan , tüm güneş sistemimizi Kendisine
dahil edebilen böylesine yüce bir Varlığın olabileceği anlayışına yavaş yavaş
aklımızı getirebiliriz. Ve tüm bunların ne kadar görkemli olacağını
hatırlamalıyız.
Bize öyle
görünmüyordu ama yine de uçsuz bucaksız uzay okyanusunda sadece küçük bir
damlaydı.
hayal gücümüzün
erişebileceği en yüksek Tanrı'ya verebileceğimiz tüm yetenek ve özellikleri
Kendinde içeren) Logos ile ilgili olarak, bir zamanlar söylenen şu sözler
harfiyen doğrudur: "O'ndan, O'nun aracılığıyla ve O'na. - her şey" ve
"O'nun içinde yaşar, hareket eder ve varlığımıza sahibiz ."
Eğer bu böyleyse, sistemimizin
sınırları içinde olan her şeyin zorunlu olarak onun Logos'unun bilinci
sınırları içinde gerçekleştiği açıktır; ve bu nedenle, gerçek tarihin O'nu
anması gerektiğini hemen anlıyoruz . Dahası, bu mucizevi hatıra hangi düzlemde
var olursa olsun, bildiğimiz her şeyin çok ötesinde olmalı ve bu nedenle
okuyabileceğimiz kronik, yalnızca büyük baskın hafızanın bir yansıması, bir alt
düzlemlerin daha yoğun ortamında yansıma.
Astral düzlemde,
durumun tam olarak böyle olduğu hemen anlaşılır, yani: orada uğraştığımız şey yalnızca
bir yansımanın yansımasıdır ve son derece kusurludur, çünkü bizim için mevcut
olan kronikler son derece parçalıdır. ve genellikle çok bozuk. Suyun evrensel
olarak astral ışığın sembolü olarak kabul edildiğini biliyoruz ve bu durumda
sembol en uygunudur. Durgun suyun yüzeyinde tıpkı bir aynada olduğu gibi
çevredeki nesnelerin net bir yansımasını elde edebiliriz; ama en iyi ihtimalle
yine de sadece bir yansımadır - yani üç boyutlu nesnelerin iki boyutlu bir
görüntüsüdür, dolayısıyla tüm özelliklerinde (renk dışında) tasvir ettiğinden
farklı olan ve ayrıca her zaman ters duran bir görüntüdür. aşağı.
Ama suyun yüzeyi
rüzgarla çalkalansın - o zaman ne göreceğiz? Elbette yine bir yansıma ama o
kadar kırılacak ve çarpıtılacaktır ki, yansıyan nesnelerin biçiminin ve gerçek
görünümünün bir göstergesi olarak bize kesinlikle hizmet edemeyecek, aksine
daha çok olacaktır. bizi yanlış yola yönelt. Burada ve orada, bir dakikalığına,
yanlışlıkla resmin bazı önemsiz ayrıntılarının, örneğin bir ağaçtan tek bir yaprağın
belirgin bir yansımasını alıyoruz - ancak benzer bir şeyi inşa etmek çok
çalışma ve önemli miktarda doğa kanunu bilgisi gerektirecektir. yansıyan
nesnenin gerçek biçimine, bu tür birçok parça olsa bile görüntüsünün bu kadar
ayrı parçalarını bir araya getirir.
Astral düzlemde,
sakin bir yüzey olarak hayal ettiğimiz şeye yaklaşan hiçbir şeye asla sahip
olamayız; aksine, her zaman hızlı, çarpıcı bir hareket halinde olan yüzeyle
uğraşmak zorundayız ; bu nedenle, açık ve kesin bir yansıma elde etme
umudunun ne kadar az olduğuna karar verin. Bu nedenle, yalnızca astral görme
yetisine sahip olan kahin, önüne çıkan geçmişin hiçbir resmini doğru ve
mükemmel bir şekilde okuyamaz; bazen bir kısmı tam ve mükemmel olabilir ama
hangi kısmı olduğunu bilmesine imkan yoktur.
Bilgili bir
Üstadın rehberliğindeyse, uzun ve dikkatli bir eğitimden sonra, doğru
izlenimleri yanlış olanlardan nasıl ayırt edeceği ve çarpık yansımalardan yansıyan
bir nesnenin görüntüsü gibi bir şeyi nasıl inşa edeceği gösterilebilir. ; ancak
kural olarak, bu zorlukların üstesinden gelmeyi başarmadan çok önce, kendi
içinde bu işi gereksiz kılan Devakan vizyonunu geliştirecektir .
dediğimiz bir
sonraki seviyede, oldukça farklı koşullarla uğraşıyoruz. Burada tarih eksiksiz
ve kesindir ve onu okurken hata yapmak imkansızdır. Başka bir deyişle,
Devakanik düzlemin güçlerine sahip olan üç durugörü kendi aralarında tarihin
bazı pasajlarını incelemek için anlaşırlarsa, o zaman kesinlikle aynı yansıma
her birine görünecek ve her biri onu doğru okuyacaktır. Ancak bundan, daha
sonra fiziksel düzlemde notlarını karşılaştırdıklarında, cevaplarının tamamen
aynı olacağı sonucu çıkmaz. Malumdur ki , burada, bizimle, fiziksel dünyada bir
olaya tanık olan üç kişi , o zaman bu olayı anlatmaya başlarsa, hikayeleri
birbirinden çok farklı olacaktır, çünkü herkes tam olarak bu yönleri fark
edecektir. onu en çok etkileyecek olan ve gerçekte çok daha önemli olan diğer
yönlerden genellikle şüphelenmeden, onları fark edilmeden olayın ana özellikleri
haline getirecek olan .
Ancak zihinsel
düzlemde gözlemlerken, bu kişisel denklem, alınan izlenimlere özellikle zarar
veremez , çünkü her gözlemci nesnenin tamamını görür ve ayrıntıları gereğinden
fazla orantısız olarak düşünmesi artık mümkün değildir; ancak bu faktör (iyi
eğitimli ve deneyimli kişiler hariç), izlenimler alt planlara iletildiğinde
devreye girer. Eşyaların doğası gereği , herhangi bir Devakan vizyonunu veya
deneyimini bu hikayeyi tamamlayacak şekilde anlatmak imkansızdır, çünkü orada
görülebilen ve hissedilebilenlerin onda dokuzu fiziksel kelimelerle ifade
edilemez. : bu nedenle, görünenin yalnızca bir kısmı ifade edilebilir ve
burada, açıkça ifade edilebilecek kısmı seçme olasılığı vardır. Tam da bu
nedenle, son yıllardaki alt düzeydeki teosofik araştırmalarda, kâhinlerin
tanıklıklarını sürekli olarak bir araya getirmek ve doğrulamak için çok çaba
sarf edildi ve sonraki kitaplarımızda yalnızca herhangi bir kişinin görüşüne
dayalı hiçbir şeyin yer almasına izin verilmedi. .
, kişisel
denklemin işleyişinden kaynaklanan hata olasılığı, dikkatli bir denetim sistemi
tarafından en aza indirilmiş olsa bile , izlenimlerin daha yüksek bir
düzlemden daha düşük bir düzleme herhangi bir şekilde aktarılmasının doğasında
var olan çok ciddi bir zorluk hâlâ varlığını sürdürmektedir. bir. Bu, bir
sanatçının üç boyutlu bir manzarayı düz bir yüzey üzerinde, yani iki boyutlu
olarak resmetmeye çalışırken yaşadığı zorluğa benzer bir şeydir . Tıpkı
sanatçının doğanın tatmin edici bir resmini verebilmek için gözünü ve elini
uzun ve dikkatli bir şekilde geliştirmesi gerektiği gibi , kâhin de yukarıda
gördüğünü alt planda doğru bir şekilde betimlemek için uzun ve dikkatli bir
gelişime ihtiyaç duyar; ve bu okuldan geçmemiş bir kişiden doğru bir betimleme
alma olasılığı, çizmeyi hiç öğrenmemiş bir kişiden tamamen bitmiş bir manzara
alma olasılığına yaklaşık olarak eşittir .
Ayrıca, en
mükemmel resmin, tasvir ettiği sahneyi sonsuz ölçüde yeniden üretmediği de
unutulmamalıdır, çünkü içindeki tek bir çizgi veya açı, kopyalandığı
nesneninkiyle tam olarak aynı değildir. Düz bir yüzey üzerinde çizgiler ve
renkler aracılığıyla beş duyumuzdan birinde , tasvir edilen sahne gerçekten
önümüzde olsaydı elde edilecek olana benzer bir izlenim yaratmak için çok
ustaca bir girişimdir . Ve ancak önceki deneyimlerimize dayanarak
anlayabileceğimiz ipuçları dışında, resim bize ne denizin sesini, ne çiçeklerin
kokusunu, ne meyvelerin tadını, ne de denizin yumuşaklığını veya sertliğini
aktarabilir. boyalı yüzey.
Kâhin, astralde
gördüklerini fiziksel düzlemde tarif etmeye çalıştığında benzer türden bir
zorluk yaşar, ama daha da büyük ölçüde ; ayrıca , sanatçının insanları veya
hayvanları, tarlaları veya ağaçları tasvir ederken yaptığı gibi, dinleyicilerin
zihnine zaten aşina oldukları fikirleri basitçe hatırlatmak yerine, denemek
zorunda olması , bu zorlukları daha da artırmaktadır . çoğu durumda onlar için
tamamen yeni olan fikirleri onlara aşılamak için elindeki çok kusurlu
araçlarla.
açıklamaları
dinleyicilerine ne kadar canlı ve çarpıcı görünse de, kendisinin sürekli olarak
tam yetersizliklerinin farkında olması ve ne kadar uğraşırsa uğraşsın gerçek
bir sonuç veremeyeceğini her zaman hissetmesi şaşırtıcı değildir. fikrinin ne
olduğunu gerçekten görüyor. Ve unutmamalıyız ki , tarihçede okunanların
anısını zihinsel düzlemde kendi düzlemimize aktarmaya gelince, bu zor işlem
olan bir üst seviyeden daha aşağı bir seviyeye aktarma işlemi bir kez değil,
iki kez yapılır. hafıza, zihinsel ve fiziksel arasında uzanan astral düzlem
aracılığıyla aktarılır. Araştırmacı kendinde Devakan yeteneklerini fiziksel
bedeninde uyanıkken kullanabilecek kadar geliştirmiş olsa bile, gördüğü her
şeyi fiziksel dilde ifade etmesinin mutlak imkansızlığıyla sınırlıdır.
yukarıda bahsettiğimiz
dördüncü boyutu net bir şekilde hayal etmeye çalışın . Üç boyutumuzu düşünmek,
herhangi bir nesnenin uzunluğunu, genişliğini ve yüksekliğini zihinsel olarak
hayal etmek bizim için kolaydır ve bu üç boyutun her birinin diğer boyutların
her iki çizgisine dik açı yapan bir çizgi ile ifade edildiğini görürüz.
Dördüncü boyut fikri, mevcut olanların hepsine dik açı yapacak olan dördüncü
bir çizgi çizme olasılığını sağlar.
en basit dört
boyutlu figürlerden bir veya ikisini hayal edebilecek duruma gelmesine rağmen,
sıradan zihin bu fikri hiçbir şekilde kavrayamaz . Yine de bu düzlemde
kullanılan hiçbir kelime, bu figürlerin görüntülerini yabancı bir zihne
aktaramaz ve bu yönde özel olarak eğitilmemiş herhangi bir okuyucu, böyle bir
formu olgun bir görüntüde hayal etmeye çalışırsa , bulacaktır. kesinlikle
imkansızdır. Aslında , böyle bir formu fiziksel kelimelerle açıkça ifade
etmek, astral düzlemde bir nesneyi doğru bir şekilde tanımlamakla aynıdır.
Tarihe zihinsel düzlemde bakarsak, hala yeni zorluklarla karşılaşırız - beşinci
boyut . Dolayısıyla, bu tarihin tam bir açıklamasının imkansızlığı , en yüzeysel
gözlem için bile açıktır .
Bu tarihçeye
Logos'un anısı adını verdik, ama bu, kelimenin olağan anlamıyla bellekten çok
daha fazlasıdır. Bu görüntülerin O'nun bakış açısından nasıl göründüğünü hayal
etmek imkansız olsa da, yükseldikçe gerçek hafızaya yaklaşmamız gerektiğini,
O'nun gördüğü gibi görmeye bu şekilde yaklaşmamız gerektiğini biliyoruz. Bu
nedenle, durugörünün , fiziksel bedenle bağlantılı olmasa bile, Arhat
seviyesine ulaşana kadar, bilincinin ulaşabileceği en yüksek seviye olan Budist
düzlemdeyken bu kroniklere baktığında yaşadığı deneyim son derece fazladır.
ilginç.
Burada, zaman ve
mekan artık onu sınırlamaz: burada, zihinsel düzlemde olduğu gibi, artık bir
dizi olayı takip etmesi gerekmez, çünkü geçmiş, şimdiki zaman ve gelecek,
önünde aynı şekilde ve aynı anda görünür , ancak bu kulağa hoş gelir. bizim
için anlamsız. Bu yüksek seviyenin bile Logos'un bilincinden sonsuz derecede aşağıda
olduğu doğrudur, ancak yine de burada gördüğümüzden, Logos için tarihin bizim
hafıza dediğimiz şeyden çok daha fazlası olması gerektiği oldukça açıktır,
çünkü her şey geçmişte olanlar ve gelecekte olacak her şey, şimdiki zamanda
O'nun gözleri önünde, tıpkı bizim şimdiki zaman olayları dediğimiz gibi, şu
anda gerçekleşmektedir.
Tabii ki, bu bizim
sınırlı anlayışımız için inanılmaz ve son derece anlaşılmaz görünüyor; ve yine
de kesinlikle doğrudur.
böylesine
şaşırtıcı bir sonucun nasıl elde edildiğini anlamamızı bekleyemeyiz ve bunu
açıklamaya yönelik herhangi bir girişim, bizi yalnızca, yine de bize gerçek bir
anlayış vermeyecek olan belirsiz kelimelere boğacaktır. Bununla birlikte, akla
yalnızca, belki de açıklamanın hangi yönde olabileceğini gösterecek olan,
sorunun böyle bir formülasyonu gelir; ve böylesine şaşırtıcı bir durumun
sonunda tamamen imkansız olmadığını hayal etmemize yardımcı olan her şey,
zihnimizin genişlemesine katkıda bulunur.
, sanırım adı
"Yıldızlar ve Dünya" olan ilginç bir kitap okuduğumu hatırlıyorum .
Bu kitap , ilahi akıl için geçmiş ve geleceğin aynı anda nasıl var
olabileceğini bilimsel olarak açıklamaya çalıştı . İçindeki deliller bana çok
ilginç geldi, kısaca değineceğim çünkü bizi ilgilendiren konuyla ilgili
ipuçlarının onlarda bulunabileceğini düşünüyorum.
Gördüklerimizi
(ister elimizde tuttuğumuz bir kitap , ister milyonlarca kilometre uzaktaki bir
yıldız olsun) , gördüğümüz nesneden gözümüze giden ve genel olarak ışık
ışınları olarak adlandırılan eterin titreşimleri sayesinde görürüz. Bu
titreşimlerin yayılma hızı o kadar yüksektir (saniyede yaklaşık 180.000 mil), dünyamızdaki herhangi bir nesne ile ilgili olarak
bu titreşimlere anlık olarak bakabiliriz. Ancak gezegenler arası mesafelerle
uğraşmamız gerektiğinde, ışık hızını hesaba katmalıyız, çünkü bu geniş
boşlukları katetmek kayda değer bir zaman alır . Örneğin, ışığın Güneş'ten
bize ulaşması sekiz buçuk dakika sürer, böylece güneş topuna baktığımızda onu
sekiz dakikadan daha uzun bir süre önce ayrılan bir ışık huzmesi sayesinde
görürüz.
Bundan ilginç bir
sonuç çıkar: Güneşi gördüğümüz ışık huzmesi, bize yalnızca bu ışık yolculuğuna
çıktığında üzerinde var olan durumu açıkça iletebilir ve bundan en ufak bir
şekilde etkilenmeyecektir. nasıl gönderildiğine dair noc7ie orada olur ; böylece gerçekten
Güneş'i olduğu gibi değil, sekiz dakika önceki haliyle görüyoruz. Başka bir
deyişle, Güneş'te önemli bir şey olursa (örneğin yeni bir güneş lekesinin
oluşumu), o sırada güneşi teleskopuyla gözlemleyen astronom, olayın meydana
geldiği andaki olay hakkında hiçbir şey bilmeyecektir . Haberleri taşıyan ışık
huzmesi ona ancak sekiz dakika sonra ulaşır.
fark daha da
çarpıcıdır , çünkü bu durumda mesafeler hala oldukça fazladır. Örneğin, Kuzey
Yıldızı bizden o kadar uzaktadır ki , yukarıda bahsedilen akıl almaz bir hızla
hareket eden ışığın gözümüze ulaşması elli yıldan biraz daha uzun sürer; ve
bundan, Kuzey Yıldızını şu anda olduğu gibi ve şimdi olduğu yerde değil, olduğu
gibi ve elli yıl önce olduğu yerde gördüğümüze dair garip ama kaçınılmaz sonuç
çıkar. Ve yarın bir kozmik felaket Kuzey Yıldızını paramparça ederse,
hayatımızın geri kalanında onun gökyüzünde barışçıl bir şekilde parladığını
görmeye devam edeceğiz; çocuklarımız orta yaşlarına ulaşacak ve bu korkunç
olayın haberi yeryüzünde kimsenin gözüne çarpmadan önce çocuklarını çevrelerine
toplayacaklar.
O kadar uzakta
olan başka yıldızlar da var ki, ışığın onlardan bize ulaşması binlerce yıl
alıyor ve bu yüzden onlar hakkındaki bilgimiz binlerce yıl geride.
Şimdi ispatımızı
daha da ileri götürelim. Bir insanı dünyadan 180.000 mil uzağa yerleştirebileceğimizi ve yine de ona, sanki
hala yakınımızdaymış gibi, o mesafeden burada olup bitenleri net bir şekilde
görebilmesi için harika bir yetenek bahşettiğimizi varsayalım . Bu şekilde
yerleştirilen bir kişinin her şeyi gerçekleştikten bir saniye sonra göreceği ve
dolayısıyla herhangi bir anda bir saniye önce olanları görebileceği açıktır . Mesafeyi
ikiye katlarsanız iki saniye geride kalır ve bu böyle devam eder. Onu Güneş'in
mesafesine taşıyın (böylece aynı gizemli görüş gücünü her zaman elinde tutsun )
ve aşağıya bakacak ve şu anda ne yaptığınızı değil, sekiz buçuk dakika önce ne
yaptığınızı gözlemleyecektir. geri. Onu Kuzey Yıldızına yerleştirin ve elli yıl
önce meydana gelen olayları gözlerinin önünde görecektir ; tam da o zamanlar
gerçekten yaşlı insanlar haline gelenlerin çocuk oyunlarını takip edecek . Göründüğü
kadar şaşırtıcı, yine de kelimenin tam anlamıyla ve bilimsel olarak doğrudur ve
inkar edilemez.
Kitap, oldukça
mantıklı bir şekilde, Tanrı'nın her şeye gücü yettiğine göre, gözlemcimize
varsayarak bahşettiğimiz bu inanılmaz görme gücüne sahip olduğunu kanıtlamaya
devam etti; Ayrıca O, her şeye kadir olduğu için, saydığımız yerlerin her
birinde olabileceği gibi, bunların arasında bulunan her noktada da art arda
değil, eş zamanlı olarak bulunabilir. Bu öncüller kabul edilirse, o zaman
kaçınılmaz sonuç, dünyanın başlangıcından bu yana olan her şeyin şu anda
Tanrı'nın gözleri önünde - sadece bir anma olarak değil, gerçek bir başarı
olarak - olması gerektiğidir. , şimdi gözlemleyebilir. Bütün bunlar oldukça
materyalisttir ve tamamen fizik bilimi düzleminde yer alır ve bu nedenle Logos'un
hafızasının bu şekilde çalışmadığından emin olabilirsiniz ; ancak sorunun bu
formülasyonu ustaca ve çürütülemez bir şekilde yapılmıştır ve daha önce de
söylediğim gibi, yararsız değildir, çünkü başka türlü aklımıza gelmeyebilecek
bazı olasılıklara bir göz atmamızı sağlar.
Ancak, geçmişin bu
anılarının kaotik karmaşasında, ihtiyaç duyulduğunda herhangi bir kesin resmi
bulmanın nasıl mümkün olduğu sorulabilir. Gerçekten de , eğitimsiz durugörü ,
onu ihtiyaç duyduğu şeyle iletişime geçiren özel bir bağlantı olmadan
genellikle bunu yapamaz . Psikometri buna bir örnektir ve sıradan hafızamızın temelde
aynı fikrin başka bir yönü olması çok olasıdır. Sanki herhangi bir madde
parçacığı ile tarihçesinin tarihini içeren sayfası arasında bir tür manyetik
bağ ya da yakınlık varmış gibi görünüyor - bu yakınlık, tarihin bu sayfası ile
onu bilen herhangi birinin yetenekleri arasında bir kanal görevi görmesini
sağlıyor. okuyabilir.
Örneğin, bir
keresinde Stonehenge'den toplu iğne başından büyük olmayan küçük bir taş
parçası getirmiştim; onu bir zarfa koyup ne olduğu hakkında hiçbir fikri
olmayan bir kadın psikometreye verdiğimde, hemen bu harika harabeyi ve çöl
çevresini anlatmaya başladı ve ardından kendisine ait olduğu belli olan
sahneleri çok canlı bir şekilde aktarmaya başladı. geçmiş tarih, böylece
küçücük bir parçanın, bu parçanın alındığı yerle ilgili kayıtlarla bir araya
gelmesi için yeterli olduğunu kanıtlıyor. Hayatımız boyunca karşılaştığımız
sahneler, tıpkı Stonehenge hikayesinin bu taş parçasına yaptığı gibi beynimizin
hücrelerine etki ediyor gibi görünüyor : Zihnimizin bu taş parçasıyla
iletişime geçmesini sağlayan hücrelerle bir bağlantı kuruyorlar. geçmişin özel
bir parçası ve bu nedenle gördüklerimizi "hatırlıyoruz".
Eğitimli bir kahin
bile önceden bilgisi olmadığı bir olayın anısını bulabilmek için bir
bağlantıya ihtiyaç duyar. Örneğin , Jül Sezar'ın İngiltere kıyılarına inişini
izlemek istediğini hayal edin; konuya yaklaşmanın birkaç yolu var . Daha önce
olayın olduğu yere gittiyse, o zaman burayı hayal etmesi ve ardından istenen
döneme ulaşana kadar geçmişin yıllıklarını araştırması onun için en kolayı
olacaktır. Yeri görmediyse, zamanda geriye , olayın meydana geldiği tarihe
gidebilir ve ardından Roma kadırgalarından oluşan bir filo için bir rota
arayabilir. Ya da Sezar gibi olağanüstü bir şahsiyet bulmasının kendisi için
zor olmayacağı bu dönemle ilgili Roma yaşamının tarihçesini inceleyebilir veya
onu bulduktan sonra, onu tüm Galya savaşları boyunca takip edebilir. İngiliz
sahili.
Çoğu zaman bu le-
Konu, göze yakın
veya uzak görünüp görünmediği, figürlerin büyük veya küçük olup olmadığı,
resimlerin bir panoramada olduğu gibi birbirini takip edip etmediği veya
değişen görünümlerde olduğu gibi birbirinin içine girip girmediği vb .
görünüşleri , görüldükleri koşullarla bağlantılı olarak bir ölçüde değişir.
Astral düzlemde, yansımalar çoğunlukla basit bir resim şeklinde görünür, ancak
bazen üzerinde görünen figürler hareket eder ; bu durumda daha uzun ve daha
mükemmel bir yansımaya sahibiz.
Zihinsel düzlemde
son derece farklı iki yönleri vardır. Bu düzlemde bulunan kişi, bu yansımalar
hakkında özel olarak düşünmediğinde, olan her şey için bir arka plan
oluştururlar , tıpkı bir odanın sonundaki tuvalet masasındaki bir yansımanın,
buradaki insanların yaşamları için bir arka plan oluşturabilmesi gibi. oda. .
Bu koşullar altında, bunların aslında çok daha yüksek bir düzlemde büyük
bilincin sonsuz faaliyetinin yalnızca bir yansıması olduğu ve sinema veya
canlı fotoğraftaki sürekli değişen sahnelere çok benzediği her zaman
hatırlanmalıdır. Görüntü değiştirir gibi birbirlerine geçmezler ama bunun
birbirini izleyen sıradan resimler olduğu da söylenemez; yansıtılan figürlerin
hareketleri, sanki oyuncular uzak bir sahnede hareket ediyormuş gibi sürekli
devam ediyor.
Ama eğer eğitimli
araştırmacı özel dikkatini bir sahneye yöneltirse veya onu önüne getirmek
isterse, o zaman olağanüstü bir değişiklik hemen gerçekleşir, çünkü bu bir
düşünce düzlemidir ve burada bir şey hakkında düşünmek, o anda aklına gelen şeyi
önüne getirmek demektir. . Örneğin, bir kişi daha önce bahsettiğimiz olayın
(Jül Sezar'ın karaya çıkışı) bir kopyasını görmek isterse , o zaman sadece bu
resme bakmadığı, aynı zamanda kıyıda durduğu hemen ortaya çıkar. Lejyonerler,
tüm sahne onun etrafında geçiyor ve onu tam olarak MÖ 55'in o sonbahar
sabahında burada canlı olarak duruyor olsaydı göreceği gibi görüyor. elbette
varlığından tamamen habersiz; aynı şekilde hiçbir çabası da onların gidişatını
en ufak bir şekilde değiştiremez; ama tüm sahnenin hızını kontrol edebilir, bütün
bir yılın olaylarını bir saat içinde gözlerinin önüne serebilir , hareketi her
an tamamen durdurabilir veya her bir sahneyi bir resim olarak düşünebilir. saat
kaç istiyor.
Aslında, o sırada
burada bedenen dursaydı göreceğini sadece gözlemlemekle kalmaz, aynı zamanda
çok daha fazlasını gözlemler. İnsanların söylediği her şeyi işitir ve anlar,
onların tüm düşüncelerini ve amaçlarını bilir; Chronicle'ı okumayı öğrenenlere
açık olan birçok olasılıktan biri son derece ilginç ve bu, geçmiş çağların
düşüncelerini, mağara sakinlerinin, göl sakinlerinin düşüncelerini ve
kudretlilere rehberlik eden düşünceleri inceleme fırsatı. Atlantis, Mısır ve
Chaldea uygarlıkları . Bu mükemmellik yeteneğine sahip bir kişinin önünde
hangi parlak umutların açıldığını kolayca hayal edebilirsiniz . Önünde
tarihsel araştırma için nefes kesici derecede ilginç bir alan var. O, dilerse,
bildiğimiz şekliyle tüm tarihi gözden geçirmekle kalmaz, bu süreçte bize kadar
gelen olayların açıklamalarına sızan birçok hatayı ve yanlış fikri düzeltir;
insandaki zekanın yavaş gelişimini, kabilenin efendilerinin inişini ve kurdukları
büyük uygarlıkların büyümesini gözlemleyerek , istediği zaman tüm tarihin izini
sürebilir . Ancak araştırması, yalnızca insanlığın ilerlemesiyle sınırlı
değildir ; dünyanın genç olduğu o günlerde şekillenen tüm tuhaf hayvan ve bitki
formlarını bir müzedeymiş gibi önünde görür ; meydana gelen tüm şaşırtıcı
jeolojik değişimleri takip edebilir ve dünyanın tüm çehresini değiştiren büyük
altüst oluşların seyrini defalarca izleyebilir.
kronik okuyucusu
için geçmişle daha da yakın bir sempatik paylaşım mümkündür . Araştırmaları
sırasında, daha önceki doğumlarından birinde kendisinin de yer aldığı bir
sahne görürse, yapabileceği iki şey vardır: ya her zamanki gibi, seyirci
olarak bakmak (ama unutmamak gerekir ki, her zaman nüfuzu ve sempatisi mükemmel
olan bir seyirci olarak) ya da çoktan ölmüş olan benliğiyle yeniden özdeşleşip
kendini bir süreliğine o çoktan gitmiş hayata geri atıp tüm düşünce ve
duyguları, sevinçleri ve acıları yeniden yaşamaktır. tarih öncesi geçmişin.
İçinden geçebileceği fırtınalı ve canlı olayları hayal etmek zor . Ve yine
de, tüm bunlara rağmen , kendi bireyselliğinin bilincini asla kaybetmemeli -
verili andaki kişiliğine geri dönme gücünü elinde tutmalıdır .
kronikte
keşfettiği uzak geçmişten herhangi bir sahnenin kesin tarihini nasıl
belirleyebileceği sık sık sorulur. Kesin tarihi bulmanın bazen çok sıkıcı bir
iş olabileceği doğrudur, ancak genellikle zaman ve emeğe değerse yapılabilir.
Önümüzde Yunanlılar veya Romalıların zamanları varsa , sahneye katılanlardan
en zeki kişinin zihnine bakmak ve o anda hangi sayıyı düşündüğünü görmek en
kolayı olacaktır. Veya araştırmacı bir mektubu veya başka bir belgeyi nasıl
yazdığını takip edebilir ve onu bir sayı ile işaretleyip işaretlemediğini ve
işaretlediyse hangisiyle işaretlediğini görebilir. Bu şekilde bir Roma veya
Yunan tarihi elde edildiğinde, onu kendi kronoloji sistemimize çevirmek basit
bir hesaplama meselesi olacaktır. Başka bir yöntem çok sık kullanılır :
gözlemlediğiniz sahneden, Roma gibi büyük ve tanınmış bir şehirde çağdaş bir
olaya dönebilir ve o sırada hangi hükümdarın hüküm sürdüğünü veya bu yıl
hangisinin konsolos olduğunu görebilirsiniz; ve bu kanıtlandığında, herhangi
bir iyi tarihsel çalışmaya üstünkörü bir bakış , gerisini anlamak için yeterli
olacaktır . Bazen bir kamu bildirisine veya yasal bir belgeye bakılarak bir
tarih bulunabilir ; bahsettiğimiz zamanlara gelince, bu zorluk kolaylıkla
aşılır.
Bununla birlikte, eski
Mısır, Chaldea veya Çin zamanındaki olaylar gibi çok daha eski dönemlerle veya
hatta Atlantis'in veya onun birçok kolonisinden birinin zamanından daha önceki
dönemlerle uğraşmamız gerektiğinde bu hiç de kolay değildir. Tarih, herhangi
bir eğitimli kişinin zihninde hâlâ kolayca bulunabilir, ancak artık onu kendi
sayı sistemimize çevirmenin herhangi bir yolu yoktur, çünkü o kişi hesap
yılını hakkında hiçbir şey bilmediğimiz dönemlerle ya da tarihi zamanın
karanlığında kaybolan kralların saltanatı.
Ancak
yöntemlerimiz henüz tükenmedi. Unutulmamalıdır ki, araştırmacı kroniğin
resimlerini istediği hızda, dilerse saniyede bir yıl hızında, hatta belki çok
daha hızlı bir şekilde önünden geçirebilir. Bununla birlikte, antik tarihte,
Poseidonis'in MÖ 9564'te batması ve ortadan kaybolması
gibi, tarihleri kesin olarak belirlenmiş bir veya iki olay vardır . yıllıkları
hızla gözden geçirerek ve olaylar arasında geçen yılları sayarak.
Ancak, bazen
olduğu gibi, bu yıllar binlerle ifade edilirse, bu yöntem dayanılmaz derecede
sıkıcı olacaktır. Bu durumda astronomik yönteme geri dönülmelidir. Genellikle
ekinoksların devinimi olarak adlandırılan bir hareket nedeniyle , ancak daha
doğru bir şekilde dünyanın (tali) dönüşü gibi bir şey olarak tanımlanabilir.
Ekvator ile ekliptik arasındaki açı çok yavaş da olsa sürekli değişiyor.
Böylece, uzun zaman aralıklarından sonra, Dünya'nın kutbunun artık gökyüzünün
görünür küresinde aynı yere bakmadığını veya başka bir deyişle Kutup Yıldızımızın
şu anda olduğu gibi Küçük Ayı'da olmadığını görüyoruz. ama onun yerine başka
bir gök cismi ve söz konusu resimde gece gökyüzünün dikkatli gözlemleriyle
kolayca doğrulanabilen Dünya kutbunun bu konumundan yaklaşık bir tarih
zorlanmadan hesaplanabilir.
En eski ırklarda
milyonlarca yıl önce geçen olayların tarihlerini hesaplarken, ( ikincil)
dönme (veya ekinoksların devinimi) genellikle bir olarak alınır; ancak,
elbette, bu tür durumlarda genellikle mutlak kesinlik gerekli değildir ve bu
tür uzak dönemlerle uğraşırken tüm pratik amaçlar için yuvarlak rakamlar
oldukça yeterlidir.
Ancak herkesin çok
kapsamlı bir ön hazırlık yapmadan kendisinin veya başkalarının geçmiş
yaşamlarını doğru okumayı öğrenebileceği düşünülmemelidir. Daha önce
belirtildiği gibi, rastgele yansımalar astral düzlemde de alınabilse de,
herhangi bir doğruluk derecesi ile okumak için Devakan hissini kullanabilmek
gerekir. Ve hata olasılığını en aza indirmek için , araştırmacının fiziksel
bedeninde hareket ederek bu duyguyu kontrol edebilmesi gerekir. Bu yeteneği
kazanmak için , yıllarca aralıksız emek ve kendi üzerinde sıkı çalışma
gerekir.
Birçoğu, Teosofi
Cemiyeti'ne girer girmez, geçmiş enkarnasyonlarının en az üç veya dördünü hemen
hatırlayacaklarını düşünüyor gibi görünüyor ; gerçekten de bazıları bu anıları
hemen hayal ediyor ve son enkarnasyonlarında İskoçyalı Meryem, Kleopatra veya
Jül Sezar olduklarını ilan ediyorlar! Tabii ki, bu tür abartılı iddialar ,
bunları yapacak kadar aptal olanların itibarını sarsıyor; ama ne yazık ki
haksız da olsa bu insanların ait olduğu Cemiyetin itibarına da yansıyor ; bu
nedenle, Homer ya da Shakespeare olduğu inancının içinde kaynadığını hisseden
adam, kendini dizginlese ve dünyaya haberi vermeden önce sağduyunu fiziksel
düzlemde test etse iyi eder.
Bazı insanların
rüyalarında geçmiş yaşamlardan belli belirsiz olaylar gördükleri doğrudur,
ancak genellikle tüm bunların çok parçalı ve güvenilmez olduğu açıktır. Ben de
çok uzun zamandır benzer bir deneyim yaşadım. Rüyalarım arasında kendini tekrar
eden bir rüya vardı: Bu rüyada harikulade bir körfeze bakan revaklı bir ev
gördüm ; ev, tepesinde zarif bir binanın yükseldiği dağdan uzakta değildi. Bu
evi çok iyi biliyordum, içindeki odaların düzeni ve kapının manzarası bana
gerçek hayatımda yaşadığım evimdeki detayların aynısı kadar tanıdıktı. O
günlerde reenkarnasyon hakkında hiçbir şey bilmiyordum ve bu rüyanın sık sık
tekrarlanması bana sadece tuhaf bir tesadüf gibi geldi ve ancak daha sonra,
Cemiyete katıldıktan bir süre sonra, bir gün, bilen biri bana son yaşamımdan
bazı resimler gösterdi. Enkarnasyonda, bu inatçı rüyanın aslında kısmi bir anı
olduğunu ve çok iyi bildiğim evin iki bin yıl önce doğduğum ev olduğunu
keşfettim.
basılmış bazı
resimlerin bu şekilde bir yaşamdan diğerine geçtiği durumlar olsa da , yine de
araştırmacının kendisinin veya başkalarının bir dizi enkarnasyonunu bilinçli
olarak takip edebilmesi için okült yeteneklerin büyük bir gelişimi gereklidir.
. Çözülecek sorunun koşullarını hatırlarsak, bu bizim için oldukça açık hale
gelecektir . Bir insanı bu hayattan bir önceki hayata kadar takip edebilmek
için öncelikle bu andan doğumuna kadar şimdiki hayatındaki tüm olayları
görebilmek ; sonra "Ego"nun enkarnasyona indiği adımları tersine
sırayla keşfedin .
Açıkçası, bu bizi "Ego"nun
kendi düzlemindeki, yani arup devakan düzeyindeki koşullarına geri
götürmelidir; Bu nedenle , araştırmacının bu görevi başarıyla tamamlayabilmesi
için , fiziksel bedeninde uyanıkken, bu yüksek seviyeye karşılık gelen
duyguyu kullanabilmesi, yani bilincinin reenkarne olan "Ego" da
olması gerektiği açıktır. kendi başına ve alt kişilikte değil. . Bu durumda,
"Ego"nun hafızası uyanırsa, kendi geçmiş enkarnasyonları açık bir
kitap gibi önünde duracaktır; ayrıca, eğer isterse, aynı düzeydeki başka bir
"Ego" yu takip edebilir ve bu "Ego"nun son fiziksel ölümüne
gelene kadar tüm Devakanik ve astral yaşamları boyunca onu takip edebilir ve bu
"Ego"nun önceki yaşamına kadar devam edebilir.
Ancak bu şekilde yaşam
zinciri doğru bir şekilde izlenebilir. Bu nedenle, kişi başına falan filan
şiline başka birinin enkarnasyonları üzerine denemeler yapabileceklerini beyan
eden herkesi bilinçli ve bilinçsiz sahtekarlar olarak hemen
sınıflandırabiliriz .
Söylemeye gerek
yok, gerçek okültist asla kendini ilan etmez, asla hiçbir koşulda güçlerinin
tezahürü için para kabul etmez.
Enkarnasyon
dizisini keşfetmek isteyen Teosofi öğrencisi, elbette bunu ancak uygun
bilgiye sahip bir öğretmenden öğrenebilir. Doğru, bazıları ısrarla, bir
kişinin nazik, saygılı ve "kardeşçe davrandığını" hissetmesinin
yeterli olduğunu ve ardından çağların tüm bilgeliğinin hemen üzerine
döküleceğini garanti ediyor, ancak küçük bir doz sağduyu yeterlidir. böyle bir
ifadenin saçmalığını anlayın. Çocuk ne kadar nazik olursa olsun , ancak çarpım
tablosunu öğrenmek istiyorsa oturup çalışıp öğrenmesi gerekir. Ve ruhsal
yeteneklerin nasıl kullanılacağını öğrenmek için tam olarak aynı şey
yapılmalıdır. Yetkilerin kendileri, insan geliştikçe şüphesiz kendilerini
göstereceklerdir , ancak onları tüm doğruluk ve eksiksizlikle kullanmayı
öğrenmek, yalnızca sıkı çalışma ve aralıksız çabanın yardımıyla yapılabilir .
Uyku sırasında
astral düzlemdeyken başkalarına yardım etmek isteyenleri ele alalım . Açıktır
ki, burada ne kadar çok bilgiye sahip olurlarsa, o yüksek seviyedeki erdemleri
o kadar değerli olacaktır. Örneğin, dil bilgisi onlar için faydalı olacaktır,
çünkü zihinsel düzlemde insanlar , hangi dili konuşurlarsa konuşsunlar,
düşüncelerin iletilmesi yoluyla doğrudan iletişim kurabilseler de, astral
düzlemde durum böyle değildir ve düşüncenin olması gerekir. kesinlikle formüle
edilmiş kelimeler anlaşılmalıdır. Bu nedenle, bu uçakta bir adama yardım etmek
istiyorsanız , onunla iletişim kurabileceğiniz ortak bir dilinizin olması gerekir
ve bu nedenle ne kadar çok dil bilirseniz, yardımınız o kadar geniş olabilir.
Olumlu olarak, okültistin çalışmasında yararlı olamayacak hiçbir bilgi yok
gibi görünüyor.
Okültizmin
sağduyunun yüceltilmesi olduğunu ve onlara görünen her vizyonun mutlaka Akaşik
kayıttan bir resim olmadığını ve her deneyimin yukarıdan bir vahiy olmadığını
tüm öğrencilerin bilmesi çok yararlıdır. Aşırı derecede saf şüpheciliktense
sağlam şüphecilik tarafında hata yapmak çok daha iyidir ve basit ve bariz bir
fiziksel açıklama mümkün olduğunda hiçbir şey için asla okült bir açıklama
aramamak için mükemmel bir kural vardır. Her zaman dengemizi korumaya çalışmak
ve kendimizin kontrolünü asla kaybetmemek, ancak başımıza gelebilecek her
şeyde her zaman sağlam ve sağlam bir bakış açısı edinmek bizim görevimizdir, o
zaman daha iyi teosofistler, daha bilge okültistler ve daha yararlı
yardımcılar oluruz. , daha önce olduğundan daha fazla.
kroniğe istediği
zaman bakabilen eğitimli bir kişiden, yalnızca ara sıra, hatta belki de
yalnızca bir kez belli belirsiz göz gezdiren birine kadar, doğanın belleğine
bakma konusundaki bu yeteneğin tüm derecelerinin örneklerini bulabiliriz. böyle.
bir bakış. Ancak bu yeteneğe yalnızca kısmen ve tesadüfen sahip olan bir kişi
bile, tüm bunları son derece ilginç bulmaktadır. Bu geçmişi varlığa çağırmak
için olanlarla fiziksel olarak bağlantılı bir nesneye ihtiyaç duyan psikometre
ve bazen daha az sadık astral teleskopunu çok eski bir tarihsel sahneye
yönlendirebilen kristal tefekkürcü, her ikisi de yeteneklerinden alır.
Sonuçlarına nasıl ulaştıklarını her zaman tam olarak anlayamamalarına ve her
zaman ve her koşulda gözlemlerini kontrol edememelerine rağmen en büyük zevk.
Bu güçlerin en düşük düzeyde tezahür ettiği birçok durumda, kişinin onları
bilinçsizce kontrol ettiğini görürüz. Birçok kristal düşünür , geçmişten
sahneleri şimdiki zamanın vizyonlarından ayırt edemeden gözlemler ve birçok
bilinçsiz zihin, aslında etraflarındaki çeşitli nesneleri psikometrize
ettiklerini, yanlışlıkla onlara dokunduklarını veya onlara dokunduklarını bile
fark etmeden, sürekli olarak gözlerinin önünde beliren resimler görür.
yanlarında duruyor.
, her zamanki gibi
cansız nesneleri değil, yalnızca insanları psikometrize edebilen bir adamdır .
Çoğu durumda bu yeti doğru bir şekilde algılanmaz ve böyle bir psişik, biriyle
ilk kez tanışırken, bazen hemen yabancının geçmiş yaşamından bazı önemli
olayları görür ve bazen benzer koşullar altında özel bir izlenim almaz.
Tanıştıkları her insanın geçmiş yaşamının tüm ayrıntılarını görebilen insanlara
nadiren rastlarız . Bu türün belki de en iyi örneklerinden biri, otobiyografisinde
sahip olduğu bu olağanüstü yeteneği anlatan Alman yazar Zshokke'dir. Diyor:
“Bazen hiç tanımadığım
biriyle ilk görüşmemde, onun konuşmasını sessizce dinlediğimde, şu ana kadarki
tüm hayatı, bununla ilgili birçok küçük ayrıntıyla birlikte başıma geldi.
Zaman içinde
durugörü: geçmiş bu hayatta ayrı bir olay, bana bir rüya gibi geldi ama net olarak; bu
tamamen benim isteğim ve isteğim dışında yapıldı ve birkaç dakika sürdü.
, mobilyaları ve
sahnenin diğer rastgele ayrıntılarını gördüğümden beri, bu gelip geçici
vizyonlara hayal gücünün bir yanılsaması olarak bakma eğilimindeydim . Ama bir
gün, şakacı bir ruh hali içinde, aileme odadan yeni çıkmış bir terzinin gizli
öyküsünü anlattım. Bu kişiyi daha önce hiç görmemiştim. Ve dinleyiciler
şaşırdılar, güldüler ve söylediğim her şey kesinlikle doğru olduğu için bu
terzinin geçmiş yaşamı hakkında hiçbir şey bilmediğime inanmak istemediler.
gerçeğe karşılık
geldiğini bulmak beni daha az şaşırtmadı . Sonra onlara daha çok dikkat
etmeye başladım ve edep elverdiğince, benden önce hayatları geçen insanlara,
onlardan bir çürütme veya doğrulama almak için vizyonlarımın neler olduğunu
anlattım . Ve bunu her onaylayışında, bunu vermek zorunda kalanlar şaşırtmadı.
Bir gün, hala
hayatta olan iki genç ormancı eşliğinde Waldshut'a gittim. Akşam olmuştu ve
yürümekten yorgun düşerek Grape Bush adlı bir meyhaneye gittik. Büyük bir
şirkette ortak bir masada yemek yedik ; öyle oldu ki herkes, mesmerizme,
Lavater'ın fizyognomik sistemine ve benzerlerine inanan İsviçrelilerin
tuhaflığına ve basitliğine gülmeye başladı . Alay edilmeleri milli gururu
kırılan bir arkadaşım benden onlara bir cevap vermemi istedi, özellikle kibirli
görünüşlü bir genç adama itiraz etmemi istedi.
Roy karşısına
oturdu ve en ölçüsüz alay konusu oldu.
Öyle oldu ki, bu
kişinin hayatındaki olaylar az önce aklımdan geçti. Benim onun kadar az
tanıdığım halde, tarihinin en gizli vakalarını ona anlatsam bana doğru ve
içtenlikle cevap verip vermeyeceği sorusuyla ona döndüm. Lavater'ın fiziksel
sanatından daha iyi bir şey olacak, diye ekledim . Gerçeği söylersem açıkça
kabul edeceğine söz verdi. Sonra ona görümlerimden öğrendiğim olayları
anlattım ve tüm masa genç tüccarın hayatını, okul yıllarını, günahlarını ve son
olarak efendisinin kumbarasında yaptığı küçük bir dolandırıcılığı duydu. . .
Kahverengi kapının sağındaki bir masanın üzerinde bir kumbara vb. hiç
beklemeyin.
Ve bu olayı
anlattıktan sonra, değerli Zshokke sakince şaşırır ve kendi kendine, sık sık
gösterdiği bu harika yeteneğinin özünde yalnızca basit bir tesadüfün sonucu
olup olmadığını sorar.
Bu konuyla ilgili
literatürde , geçmişe bakma yeteneğine sahip insanlarla ilgili nispeten az
sayıda hikaye buluyoruz ve bu nedenle, bu yeteneğin öngörü yeteneğinden çok
daha nadir olduğu varsayılabilir. Ama çok daha az tanındığından şüpheleniyorum.
Daha önce de söylediğim gibi , bir kişinin geçmişin bir resmini görmesi çok
kolay olabilir, ancak tesadüfen içinde zırhlı veya antik figürler gibi özel
dikkat çekecek hiçbir şey yoksa, onu böyle tanımayabilir. kostümler. Öngörü de
her zaman hemen fark edilebilir değildir, ancak öngörülen olaylar
gerçekleştiğinde
Zaman içinde
durugörü: geçmiş olur, sonra öngörü çok canlı bir şekilde hatırlanır, bu yüzden onu fark
etmemek zor. Ve Akaşik Kayıtların bu astral yansımalarının ara sıra göz ucuyla
görülmesinin, onlar hakkında sahip olduğumuz bilgilere göre düşündüğümüzden
daha nadir olması çok olasıdır .
8. Bölüm
ZAMANDA
CLAIRVISION : GELECEK
ve Etkiler.— Yön Seçimi Mümkün
Olduğunda . - Dr.Lodge'ın sözleri - İkinci görüş - Korkunç bir görüntü - Boğa
ve doktor . - Kahyanın rüyası. — Öngörülen
bir cinayet . - Uyarı. - Hayalet orduları.
- Souther Fell Dağı. - Ruhların şakaları. -
darağacı
ruhları
Yeterince açık bir
bilince , tüm geçmişin aynı anda ve etkili bir şekilde görünebileceğini, çok
belirsiz de olsa, bir dereceye kadar hayal edebiliriz; ama tüm geleceğin de bu
bilinçte nasıl yer alacağını hayal etmeye çalışırsak , daha da büyük
zorluklarla karşılaşırız. Muhammed'in kısmet doktrinine veya Kalvinistik kader
teorisine inanabilseydik, o zaman onu anlamamız daha kolay olurdu; ama her
ikisinin de gerçeğin çirkin çarpıtmalarından başka bir şey olmadığını
bildiğimiz için, daha kabul edilebilir bir hipotez aramalıyız.
Elbette öngörü
olasılığını reddeden insanlar var, ancak böyle bir inkar , yalnızca bu alanda
ne kadar cahil olduklarını ortaya koyuyor . Pek çok doğrulanmış vaka ,
gerçeğin kendisi hakkında hiçbir şüpheye yer bırakmaz , ancak bu vakaların
çoğu öyledir ki, makul bir
Zaman içinde
durugörü: gelecekteki açıklama kolay bir iş olmaktan uzaktır. Hiç şüphe yok ki
"Ego" bir miktar öngörüye sahiptir ve eğer bir kişinin öngördüğü
olaylar her zaman çok önemliyse, o zaman istisnai bir nedenin "Ego"
nun her bir durumda açıkça damgalanmasına izin verdiği varsayılabilir. alt
kişiliğinin ne gördüğünün bilinci. Kuşkusuz , ölüm veya büyük bir talihsizlik
öngörüldüğünde birçok durum bu şekilde açıklanır, ancak çoğu zaman tahmin
edilen olaylar son derece boş ve önemsiz olduğu için böyle bir açıklamanın
uygun görünmediği birçok durum vardır.
Söylemek
istediklerimin bir örneği, İskoçya'da yaygın olan sözde ikinci görüşün ortaya
çıktığı iyi bilinen bir hikaye olarak hizmet edebilir. Gizli hiçbir şeye
inanmayan bir adam, dağlarda yaşayan bir kahin tarafından bir komşunun yaklaşan
ölümü konusunda uyarıldı. Kehanet, cenazenin tam bir açıklamasına kadar
ayrıntılarla doluydu ve cenaze töreninde örtünün uçlarını desteklemesi gereken
dört kişinin ve orada bulunanların adlarının adları verildi . Tüm bunların
anlatıldığı kişi tüm hikayeye güldü ve çabucak unuttu. Ancak tahmin edilen
zamanda bir komşunun ölümü ona ön uyarıyı hatırlattı ve ne pahasına olursa
olsun bu tahminin en azından bir kısmını değiştirmeye ve kapağın uçlarını
destekleyecek kişilerden biri olmaya karar verdi . Olayı dilediği gibi
düzenlemeyi başardı, ancak tam cenaze alayı hareket edeceği sırada küçük bir
mesele yüzünden yerinden çağrıldı ve bu onu bir iki dakika oyaladı. Aceleyle
döndüğünde, alayın onsuz başladığını hayretle gördü.
ve perde sadece
belirtilen dört kişi tarafından taşındığı için tahminin tam olarak
gerçekleştiğini.
Bu durumda, hiç
kimse için önemsiz, önemsiz bir ayrıntı birkaç ay önceden tahmin edildi; ve
insan söz konusu dağılımı değiştirmek için belli bir çaba sarf etse de hiçbir
şeyi değiştirmeyi başaramaz. Elbette bu, kadere çok benzer (her şey en ince
ayrıntısına kadar) ve ancak bu konuyu daha yüksek planların bakış açısıyla ele
alarak bu teoriden kurtulmamızı sağlayan bir yol buluyoruz . Tabii ki,
sorunun diğer tarafında daha önce de söylediğim gibi, tam açıklama bize henüz
verilmedi ve şu anda bildiğimizden çok daha fazlasını öğrenene kadar da öyle
olmalı .
Şu anda en fazla
umut edebileceğimiz şey, açıklamanın hangi yönde olabileceğine işaret etmektir
. Her ne olursa olsun , şu anda olan her şeyin geçmişteki sebeplerin sonucu
olduğu gibi , gelecekte olan her şeyin de zaten yürürlükte olan sebeplerin
sonucu olacağı kesindir . Fiziksel düzlemde bile, belirli eylemlerin bilinen
sonuçlarla sonuçlanacağını hesaplayabiliriz, ancak hesaplamalarımız, öngöremediğimiz
faktörlerin araya girmesiyle sürekli olarak boşa çıkar. Bilincimizi zihinsel
düzlemin yüksekliğine yükseltirsek, eylemlerimizin sonuçlarına çok daha yakından
bakabiliriz.
Örneğin, rastgele
bir kelimenin yalnızca hitap ettiği kişi üzerinde değil, onun aracılığıyla ve
diğer birçokları üzerindeki etkisinin izini sürebileceğiz , böylece bu kelime
giderek daha genişleyen daireler oluşturacak ve sonunda onu kucaklayacaktır. ,
olduğu gibi, tüm ülke.
Bu düzlemden,
herhangi bir eylemin yalnızca tam sonucunu göremeyiz, aynı zamanda görünüşte
onunla tamamen ilgisiz olan diğer eylemlerin sonuçlarının nerede ve hangi yönde
yürürlüğe gireceğini ve genel sonuçları tamamen değiştireceğini görebiliriz,
dolayısıyla Şu anda aktif olan tüm nedenlerin sonuçlarının oradan açıkça
görülebildiğini söylemek oldukça mümkündür - tamamen yeni nedenler ortaya
çıkmasaydı geleceğin geleceği, bakışımıza açık.
Elbette insanın
iradesi hür olduğu için yeni sebepler ortaya çıkar; ancak tüm sıradan insanlar
söz konusu olduğunda, özgürlüklerinden ne kadar yararlanacakları önceden
yeterli doğrulukla hesaplanabilir.
Ortalama bir
insanın gerçek iradesi o kadar azdır ki, o daha çok koşullara bağlı bir
yaratıktır; önceki yaşamlarında yaptığı işler, onu, kendisini çevreleyen
belirli koşullara yerleştirir ve bu koşulların onun üzerindeki etkisi, yaşam
tarihinde o kadar önemli bir rol oynar ki, gelecekteki yönü neredeyse
matematiksel bir kesinlikle tahmin edilebilir . Gelişmiş insanda işler
farklıdır; onun için ana olaylar da geçmiş amellerle hazırlanır, ancak bu
olayların kendisine etki etmesine izin verme biçimleri, onlarla başa çıkma ve
belki de onları yenme yöntemleri, hepsi yalnızca kendisine aittir. ve Devakanik
düzlemde bile sadece varsayımsal olarak öngörülebilirler.
Bir insana bu
şekilde yukarıdan bakıldığında, özgür iradesinin yalnızca yaşam yolundaki
belirli kritik anlarda kendini gösterdiği görülüyor . Hayatında öyle bir
noktaya gelir ki önünde iki ya da üç alternatif açıkça belirir; hangisini
beğenirse onu seçmekte tamamen özgürdür ; onu çok iyi tanıyan birinin seçimin
ne olacağından neredeyse emin olabileceği doğrudur, ancak arkadaşının bu tür
bir bilgisi hiçbir şekilde zorlayıcı güç olarak adlandırılamaz.
Bir kez seçtikten
sonra, onunla devam etmeli ve tüm sonuçlarını kabul etmelidir. Belirli bir
yola girdikten sonra , bu yoldan dönme fırsatı bulamadan önce genellikle çok
uzun bir süre ilerlemek zorunda kalır .
Konumu biraz tren
makinistininkine benziyor: rayların kesiştiği yere yaklaştığında, trenini şu
veya bu hatta yönlendirebilir ve böylece istediği hatta geçebilir, ancak
bunlardan birine geçtiğinde, başka bir yol kavşağına ulaşana kadar seçtiği
çizgi boyunca yuvarlanmaya zorlandı ve burada yine kendisine seçim yapma
fırsatı sunuldu.
Zihinsel düzlemin
yüksekliğinden aşağıya bakıldığında, tüm bu yeni çıkış noktaları açıkça
görülebilecek ve her seçimin tüm sonuçları en küçük ayrıntısına kadar açık bir
şekilde önümüzde duracaktır. Belirsizlik yalnızca bir, en önemli noktada, yani
bir kişinin ne tür bir seçim yapacağı konusunda kalacaktır . Gözlerimizin
önünde bir değil birkaç gelecek ana hatları çizilecek, ancak bunlardan
hangisinin gerçekleşmiş bir gerçeğe dönüştüğünü her zaman belirleyemeyeceğiz.
Çoğu durumda, seçim o kadar büyük olacaktır ki, bir karara varmakta tereddüt
etmeyiz, ancak tarif ettiğim durum elbette teorik olarak mümkündür.
Ve bu bilgi,
birçok şeyi doğru bir şekilde tahmin etmek için yeterlidir ve bizimkinden çok
daha yüksek bir gücün, herhangi bir seçimin hangi yolu izleyeceğini her zaman
öngörebileceğini ve bu nedenle mutlak güvenilirlikle tahmin edebileceğini hayal
etmek bizim için zor olmayacaktır.
Budist düzlemde bu
kadar ayrıntılı bir bilinçli hesaplama sürecine gerek yoktur, çünkü daha önce
de söylediğim gibi, geçmiş, şimdiki zaman ve gelecek burada aynı anda mevcuttur
ve bu bizim düzlemimizde hiçbir şekilde açıklanamaz.
Bu gerçek ancak
sebebi uçağın özelliklerinde yattığı için kabul edilebilir, ancak daha yüksek
fakültenin burada nasıl çalıştığı, elbette, fiziksel beyin için tamamen
anlaşılmaz. Ancak zaman zaman bizi anlamanın belirsiz olasılığına biraz daha
yaklaştıracak gibi görünen ipuçlarıyla karşılaşıyoruz . Böyle bir ipucu Dr.
Oliver Lodge tarafından Cardiff'teki İngiliz Derneği'ne hitaben verilmiştir.
Diyor:
"Zaman,
şeylere yalnızca göreli bir bakış açısıdır - bu harika ve yararlı bir fikir.
Olaydan olguya belirli bir hızla geçiyoruz ve bu öznel ileri hareketi, sanki
olaylar zorunlu olarak aynı düzende ve aynı hızda ilerlemek zorundaymış gibi
nesnel bir şekilde yorumluyoruz . Ama belki de bu onları algılamanın bir
yoludur. Hem geçmiş hem de gelecek olaylar, bir anlamda her zaman var
olabilir ve belki de onlara, gerçekleşmeleri yerine yaklaşan biziz. Demiryolu
trenindeki bir yolcu ile bir karşılaştırma bize yardımcı olabilir: eğer bu
gezgin arabadan hiç inemeyecekse ve trenin hızını asla değiştiremeyecekse,
muhtemelen manzaraların kaçınılmaz olarak birbirini takip etmesi gerektiğini
düşünür ve bunu yapamazdı. eşzamanlı varoluşlarını kavrayacaktı.
akışı belki de
şimdiki zamandaki sınırlamamızın yalnızca doğal bir koşulu olan dört boyutlu
bir zaman algısı olasılığına yaklaşıyoruz . Ve hem geçmişin hem de geleceğin
gerçekten var olabileceği fikrini anlarsak, o zaman yapabiliriz.
C.
Leadbeater. Durugörü , şimdiki zamanın eylemleri üzerinde kontrol edici bir
etkiye sahip olmaları gerektiğini ve her ikisinin birlikte "daha yüksek
düzlemi" veya şeylerin bütünlüğünü oluşturabileceğini bilmek için, biçim veya
determinizm göstergesi ve ile bağlantılı olarak aramamız gerektiğini
düşünüyorum . Canlı varlıkların, belirli ve öngörülebilir bir amaca yönelik
bilinçli eylemleri .
Aslında zaman hiç
de dördüncü bir boyut değildir ama bir an için bu açıdan bakarsak
anlaşılamayana yaklaşmamıza bir nebze olsun yardımcı olacaktır.
Tahta bir koniyi
bir kağıda dik açıyla tuttuğumuzu ve yavaşça içinden geçirdiğimizi varsayalım.
bu koniyi kağıdın içinden üst kısmı öne gelecek şekilde kestik. Bu yaprağın
yüzeyinde yaşayan ve bu yüzeyin ötesindeki hiçbir şeyi algılayamayan bir
mikrop , koniyi bir bütün olarak göremediği gibi, böyle bir cismin herhangi
bir temsilini de oluşturamayacaktır. . Tek gördüğü, yavaş yavaş ve gizemli bir
şekilde büyüyecek ve büyüyecek olan küçük bir dairenin aniden ortaya
çıkmasıdır, ta ki sonunda dünyasında göründüğü gibi aniden ve anlaşılmaz bir
şekilde kaybolana kadar.
Aslında koninin
bir dizi kesitinden başka bir şey olmayan şey, ona dairenin yaşamındaki ardışık
adımlar olarak görünecek ve bu ardışık adımların aynı anda görülebileceğini
düşünmesi imkansız olacaktır .
Elbette, tüm
bunlara başka bir boyutun yüksekliğinden bakarak, mikrobun sınırlamaları
tarafından basitçe aldatıldığını ve koninin bir bütün olarak her zaman var
olduğunu görmek bizim için kolaydır.
Geçmiş, şimdi ve
gelecek hakkındaki kendi kafa karışıklığımız buna benzer olabilir ve Budist
düzlemde elde edilen doğruluk
Herhangi bir olay
dizisinin görünümü , koniyi bir bütün olarak görme olasılığına karşılık gelir.
Bu fikri ifade etmeye yönelik herhangi bir girişimin bizi inanılmaz
paradokslardan oluşan koca bir ağa götürdüğünü söylemeye gerek yok; ama yine de
gerçek devam ediyor ve tüm bunların bizim anlayışımız için gün gibi net olacağı
zaman gelecek.
basiretinin
sonuçlarını tüm eksiksizliğiyle muhtemelen hayatına aktaramayacak (ve hatta
muhtemelen yapamayacak) olsa da, onun için tam bir öngörü mümkün hale gelir. ve
doğruluk. Ama yine de, elbette, eğer kullanmak isterse, onun için büyük bir
öngörü gücü mevcuttur ; ve bunu kullanmadığı zamanlarda bile, sıradan
yaşamında, bir öngörü anına sahiptir ve çoğu zaman olayların nasıl
gelişeceğini, hatta daha gelmeden, anında bilir.
Bu tür tam
öngörünün yanı sıra , önceki durumlarda olduğu gibi, kelimenin tam anlamıyla
vizyon olarak adlandırılamayan rastgele, belirsiz önsezilerden sık ve tamamen
tamamlanmış olana kadar bu tür durugörünün tüm derecelerinin olduğunu
görüyoruz. ikinci görüş vakaları.
Bu biraz yanıltıcı
adın verildiği fakülte son derece ilginç ve şimdiye kadar kendisine
ayrılandan daha dikkatli ve sistematik bir çalışmayı hak ediyor.
biliyoruz , ancak
bunun yalnızca onlara ait olduğu söylenemez. Hemen hemen tüm uluslarda ara sıra
örnekleri vardır, ancak çoğunlukla dağlarda yaşayanlarda ve yalnız bir yaşam
süren insanlarda görülür. İngiltere'de birçok kişi tarafından Kelt ırkının
münhasır mülkü olarak kabul edilir, ancak aslında dünyanın her yerinde benzer
bir yeri işgal eden insanlar arasında bulunur. Örneğin, Vestfalya köylüleri
arasında çok yaygın olduğu fark edilmiştir.
Bazen ikinci
görüş, bir kişinin gerçekleşmek üzere olan bir olayı çok net bir şekilde tasvir
eden bir resim görmesi gerçeğinden oluşur; belki daha da sık olarak geleceğin
anlık görüntüleri bazı sembolik biçimlere bürünür. Bu şekilde öngörülen
olayların genellikle olumsuz, çoğu zaman ölüm olduğu belirtilmelidir. İkinci
görüşün en kasvetli karakterde olmayan bir şey gösterdiği tek bir vakayı
hatırlamıyorum . Bu yeteneğin özelliği karanlık bir sembolizme, kefenlerin
sembolizmine, gezinen mezarlık ışıklarına ve diğer cenaze korkularına
sahiptir. Skye Adası sakinlerinin bu yeteneğe sahip olduğu gözlemlendiğinden, bazı
durumlarda bir dereceye kadar bölgeye bağlıdır, yalnızca anakaraya taşınmak
için bile olsa adadan ayrıldıklarında bunu genellikle kaybederler. Böyle bir
hediye bazen bir ailede tüm nesiller boyunca kalıtsaldır, ancak buna değişmez
bir yasa denemez, çünkü ikinci görüş , o zamana kadar onun kasvetli etkisine
hiç maruz kalmayan bazı aile üyelerinde aniden ortaya çıkar. . Birkaç ay
önceden ikinci görüş yardımıyla yaklaşan bir olayın nasıl tahmin edildiğine
dair bir örnek verdim. Oyunculardan birinin bana anlattığı gibi , belki daha
da çarpıcı başka bir örnek vereceğim .
"Çalılığın
derinliklerine indik ve yaklaşık bir saat yürüdük, ancak başarılı olamadık, en
yakınımda yürümekte olan Cameron aniden durdu, beti benzi attı ve dümdüz
ileriyi işaret ederek bir ifadeyle haykırdı. korku:
- Bak! Bak!
Merhametli Tanrım, buraya bak!
— Nerede? Ne? Hepimiz aynı anda bağırdık, ona doğru koştuk ve etrafa baktık,
bir kaplan, bir kobra görmeyi bekledik, Tanrı bilir başka ne, ama kesinlikle
korkunç bir şey, eğer genellikle ölçülü yoldaşımızda bu kadar heyecan
uyandırabilirse.
Ama kaplan yoktu,
kobra yoktu, korkunç, vahşi bir ifadeyle ve şişkin gözlerle göremediğimiz bir
şeyi işaret eden Cameron dışında hiçbir şey yoktu.
— Cameron!
Cameron! Elini tutarak "Allah aşkına konuş!" diye bağırdım. Sorun ne!
Bu sözleri
söylemeyi henüz başarmıştım ki, kulaklarıma hafif ama çok tuhaf bir ses çarptı
ve Cameron, işaret eden elini indirerek, boğuk bir sesle çabalayarak,
"İşte! Duydun? Tanrıya şükür her şey bitti! ve anlamsız bir şekilde yere
düştü.
Bir an kafa
karışıklığı oldu; yakasının düğmelerini çözdük , yüzüne su sıçrattım, neyse ki
mataramda vardı, dişleri sıkıca kenetlenmiş olmasına rağmen biri ağzına votka
dökmeye çalıştı ; ve bu heyecanın sesine, yanımda duran kişinin (bu arada, en
büyük şüphecilerimizden birinin) kulağına fısıldadım :
— Beauchamp! Bir
şey duydun mu?
— Nasıl, evet!
"tuhaf bir ses, çok meraklı!" diye yanıtladı. Çok uzaktan çıtırtı ya
da gürleme gibi bir şey ama yine de oldukça belirgin; İmkansız olmasaydı, bunun
bir silah sesi olduğuna yemin ederdim.
"Tam olarak
aynı izlenime sahibim," diye fısıldadım, "ama daha sessiz, aklı
başına geliyor!"
Yaklaşık iki
dakika sonra, zayıf bir sesle de olsa konuşmaya başladı ve zahmetimiz için bize
teşekkür etmeye başladı ; sonra oturdu, bir ağaca yaslandı ve kararlı bir
şekilde , yine de alçak bir sesle şöyle dedi:
"Sevgili
dostlarım, sıra dışı davranışım için size bir açıklama borçlu olduğumu
hissediyorum. Bu açıklamadan memnuniyetle kaçınırdım ama bir gün kendimi
açıklamak zorunda kalacağım ve bu nedenle önemli değil, yol şimdi olacak.
Yolculuğumuz sırasında hepiniz alaycı rüyalara, alametlere ve hayaletlere
katıldığınızda , bu konudaki fikrimi ifade etmekten her zaman kaçındığımı fark
etmiş olabilirsiniz. Bunu yaptım çünkü gülünç bir duruma düşmek veya tartışma
yaratmak istemiyordum ve aynı zamanda sizinle aynı fikirde olamıyordum, çünkü kendi
korkunç deneyimlerimden çok iyi biliyordum ki, insanların dünya olarak
adlandırmayı kabul ettikleri dünya doğaüstü, etrafımızda gördüğümüz bu dünya
kadar gerçek (hayır, belki daha da gerçek!) . Başka bir deyişle, pek çok
yurttaşım gibi ben de lanetli bir ikinci görüş yeteneğine sahibim, yani gelmek
üzere olan talihsizliklerin resmini çizen bu korkunç yeteneğe .
Az önce benzer bir
vizyonum vardı; son derece korkunç ve beni nasıl etkilediğini gördünüz. Huzurlu
bir doğal ölümle değil, korkunç bir kazanın kurbanı olarak ölen bir adamın
cesedini önümde gördüm ; şişmiş, buruşuk, tanınmaz bir yüze sahip korkunç
şekilsiz bir kütle. Bu korkunç cesedin bir tabutun içinde yattığını ve üzerine
cenaze töreni yapıldığını gördüm. Papaz ve mezarlığı gördüm; ve ikisini de
daha önce hiç görmemiş olmama rağmen, zihinsel olarak onları gözlerimin önünde
mükemmel bir şekilde arayabilirim. Seni, kendimi, Beauchamp'ı, hepimizi ve çok
daha fazlasını ölülerin yasını tutarken gördüm. Servis bittiğinde askerlerin
silahlarını nasıl kaldırdıklarını gördüm ; Bu silahlardan yaylım ateşi duydum
ve başka bir şey hatırlamıyorum.
Bu tüfek yaylım
ateşinden bahsettiğinde, ürpererek Beauchamp'a baktım; ve kırmızı, genellikle
şüpheci yüzündeki donmuş dehşet ifadesini asla unutmayacağım .
Bu, psişik
deneyimin bu olağanüstü tarihinde yalnızca bir olaydır (ve hiçbir şekilde en önemli
olay değildir), ancak şu anda yalnızca onun bize verdiği ikinci görüş örneğiyle
ilgilendiğimiz için, yalnızca şunu söylemeliyim: daha sonra, öğleden sonra, bir
grup genç subay tarafından komutanlarının cesedi, Cameron'ın çok doğru bir
şekilde tanımladığı o korkunç biçimde bulundu. Hikaye devam eder:
“Ertesi akşam
gideceğimiz yere vardığımızda ve ilgili makamlar tarafından ifade verildiğinde,
Cameron ve ben doğanın yumuşatıcı etkisinin en azından üzerimizdeki felç edici
umutsuzluğu üzerimizden atacağını umarak yürüyüşe çıktık. Aniden elimi sıktı
ve kabaca yapılmış bir tür kafesi işaret ederek titreyen bir sesle şöyle dedi:
- Evet! İşte
burada! Burası dün gördüğüm mezarlık ." Ve daha sonra yerel papazla
tanıştırıldığımızda, (arkadaşlarım fark etmese de) Cameron'ın elini tuttuğunda
dayanılmaz bir ürperti fark ettim ve onun papazı tanıdığını fark ettim. onun
vizyonu."
Tüm bunların okült
açıklamasına gelince, Cameron'ın vizyonunun ikinci görüşün en saf hali olduğuna
inanıyorum ve eğer öyleyse, görünüşe göre ona en yakın olan iki kişinin
(şüphesiz bir ve belki de her ikisinin de ona dokunduğu gerçeği ) ) bu vizyona
sınırlı sınırlar içinde katıldı , bu da onların yalnızca son salvoyu
duymalarını sağlarken, çok yakın olmayan diğerleri hiçbir şey duymadı - vizyonun
durugörüyü vuran yoğunluğunun titreşimlere neden olduğunu ortaya koyuyor.
olağan düşünce aktarımında olduğu gibi, kendisiyle temas halinde olan kişilerin
titreşimlerine aktarılan ruhsal bedeni .
Aynı türden birçok
örnek toplamak kolaydır . Bu vizyonun sembolik bir biçim aldığı durumlara
gelince, böyle bir vizyona sahip insanlar tarafından fark edilmiştir ki, yaşayan
bir insanla tanışırken, onun etrafında şeffaf bir örtü görürlerse , o zaman bu,
bu kişinin ölümünün kesin bir alametidir. . Ölüm yaklaşımının zamanı, ya
kefenin vücudu ne kadar kapladığıyla ya da bu vizyonun günün hangi saatinde
olduğuyla gösterilir; sabah erken olsaydı, o zaman bir yıl içinde öleceğini
söylerler.
sembolik biçiminin
bir başka (ve çok dikkate değer) varyantı, ölümle tehdit edilen bir adamın
başsız hayaletinin kahin önünde belirdiği durumdur.
belirli bir
yeteneğe sahip olan ancak bunu her zaman kontrol edemeyen kahinlerden yola
çıkarak , bunun hiçbir şekilde kalıcı bir yetenek olarak adlandırılamayacağı
insanlarda meydana gelen birçok münferit öngörü örneğiyle karşı karşıyayız.
Belki de çoğu zaman bu bir rüyada olur, ancak uyanıkken olduğu zaman örnek
sıkıntısı yoktur. Bazen öngörü, kahin için bariz önemi olan bir olayı ifade
eder ve böylece "Ego" nun neden onu iletme zahmetine katlandığını
anlarız. Diğer durumlarda, olayın ya görünür bir önemi yoktur ya da vizyonun
sunulduğu kişiyle hiçbir ilgisi yoktur. Bazen "Ego"nun (ya da
iletişim kuran varlığın - her neyse) niyetinin, nefsi bir talihsizliğin
yaklaştığı konusunda uyarmak olduğu açıktır, böylece bu talihsizlik önlenebilir
ya da belki de kişi hazırlık yapabilir. darbe için ve yumuşatın.
Çoğu zaman, ölüm
bu şekilde tahmin edilir (ve bu, belki de doğal olarak), bazen durugörünün
kendisinin veya onun için değerli olan birinin ölümü. vakalar
Zamanda
durugörü: Bu tür bir gelecek öngörüsü, konuyla ilgili literatürde o kadar yaygındır ve
amaçları o kadar açıktır ki, örnek vermeye pek gerek yoktur; ancak görünüşte
yararlı ve çok kasvetli olmayan bir karaktere sahip bir veya iki peygamberlik
vizyonu örneği okuyucunun ilgisini çekecektir. Aşağıdaki örnek, bilinmeyenin
tüm öğrencileri için zengin bir hazine olan Crow'un kitabından alınmıştır .
“Birkaç yıl önce,
şu anda Glasgow'da yaşayan Dr. Watson, yaşadığı yerden birkaç mil uzakta bir
yerde bir hastayı görmeye davet edildiğine dair bir rüya gördü; rüyasında at
sırtında yola çıktığını ve kız bataklığı geçerken kendisine öfkeyle koşan bir
boğa gördüğünü gördü; bu boğanın boynuzlarından kaçtı, sıcakta tek bir yerde
saklandı, hayvanın erişemeyeceği; burada uzun süre bekledi, ta ki durumunu
gören bazı kişiler yardımına koşup onu serbest bırakana kadar.
Bu arada ertesi
sabah erkenden yapılan bir kahvaltı sırasında bir davet geldi. Garip tesadüfe
gülümseyerek (düşündüğü gibi) at sırtında yola çıktı. Gitmesi gereken yolu hiç
bilmiyordu, ama tanıdığı bataklığa gitti ve hemen ona doğru koşan bir boğa
belirdi. Ama bir rüyada kurtarılabileceği bir yer gördü ve bu yerden
yararlanmakta gecikmedi . Burada üç veya dört saat geçirdi ve yerel köylüler
tarafından serbest bırakılıncaya kadar hayvan onu kuşatma altında tuttu . Watson,
rüya olmasaydı yardım için nereye koşacağını bilemeyeceğini duyurur.
Uyarının
uygulanmasından çok daha uzun bir sürenin geçtiği başka bir durum , kitabında
Dr. F. G. Lee tarafından verilmektedir.
"Oxfordshire'daki
bir köyde bir ailenin hizmetçisi olan Bayan Ganna Greene, bir keresinde
rüyasında bir pazar akşamı evde tamamen yalnız kaldığını ve ön kapının
çalındığını duyunca yanına yaklaştığını gördü.
ve elinde sopayla
eve giren şüpheli görünen bir serseri gördü. Onunla kavga ettiği, girmesine
izin vermediği, ancak boşuna olduğu ve ona vurduğu ve bilincini kaybettiği ve
eve girdiği gibi görünüyordu. Bunun üzerine uyandı.
Uzun süre böyle
bir şey olmadığı için, rüyanın koşulları kısa sürede unutuldu ve kendisinin
iddia ettiği gibi tamamen aklından çıktı. Bununla birlikte, yedi yıl sonra,
aynı kahya, diğer iki hizmetçiyle birlikte, Kensington'da gözlerden uzak bir
eve emanet edildi. Sonra bir pazar günü, diğer hizmetliler gidip onu yalnız
bıraktıklarında , ön kapının yüksek sesle çalınmasıyla birdenbire korktu.
Ve aniden, bir
zamanlar gördüklerine dair beklenmedik bir hatıra, inanılmaz bir canlılıkla ve
olağanüstü bir güçle önünde belirdi ve yalnız konumunu açıkça hissetti. Bu
nedenle, önce koridordaki masanın üzerindeki lambayı yaktı (bu arada yüksek
sesli vuruş büyük bir güçle bir kez daha tekrarlandı) ve ardından merdivenlerin
sahanlığına çıkıp pencereyi açmaya dikkat etti; ve sonra, en büyük dehşetiyle,
birkaç yıl önce bir rüyada gördüğü adamı gerçekte gördü; bir sopayla
silahlanmıştı ve içeri alınmasını talep etti.
Aklını kaybetmeden
ana girişe indi, kapıyı ve diğer kapı ve pencereleri dikkatlice kilitledi ve
ardından evin tüm çanlarını kuvvetlice çalmaya başladı ve üst katlardaki
ateşleri yaktı. Bütün bunların davetsiz misafirleri korkuttuğu ortaya çıktı .
Açıkçası, bu
durumda da, uyku pratik olarak gerekliydi, çünkü onsuz, saygın kahya, şüphesiz,
tamamen alışkanlıktan dolayı, her zamanki gibi, bir vuruşa yanıt olarak kapıyı
açardı.
Ancak
"Ego" sadece bir rüyada değil, kendisi için gerekli olduğunu
düşündüğü şeyi alt "Ben" inde yakalamaya çalışır. Kitaplarda buna
benzer pek çok örnek vardır, ancak bunları alıntılamak yerine , birkaç hafta
önce bir bayan arkadaşımın bana aktardığı bir olayı aktaracağım ; bu dava,
romantik koşullarla çevrili olmasa da , yine de yeni olma erdemine sahiptir.
Yani arkadaşımın
iki küçük çocuğu var ve bundan kısa bir süre önce büyük kız üşüttü ve birkaç
gün burnunun üst kısmında bir tür gariplik hissetti . Annem bunun hakkında
fazla düşünmedi, geçeceğini umdu, ama bir gün aniden, tarif ettiği gibi, önünde
havada, ortasında bir masa bulunan bir oda görüntüsü gördü; Küçük kızı masanın
üzerinde yarı baygın, yarı ölü yatıyordu ve bazı insanlar onun üzerine
eğiliyorlardı. Bu resmin en küçük ayrıntılarını açıkça gördü ve özellikle kızın
beyaz bir gecelik giydiğini, aslında bu kızın tüm iç çamaşırlarının pembe
olduğunu fark etti.
Bu görüntü onun
üzerinde güçlü bir etki bıraktı ve ilk kez çocuğun soğuk algınlığından daha
ciddi bir şeye yakalanmış olabileceğini düşünmesine neden oldu . kızı muayene
için hastaneye götürdü.
Kızı muayene eden
cerrah , burnunda kendisinin de belirttiği gibi çıkarılması gereken tehlikeli
bir tümörün varlığını keşfetti. Birkaç gün sonra çocuk ameliyat edilmek üzere
hastaneye götürüldü ve yatırıldı. Hastaneye gelen anne, kız bebeğinin
geceliğini yanına almayı unuttuğu anlaşılınca , Rahibeler geceliği çıkardı ve
geceliği beyaz çıktı. Bu beyaz gömlekli kız, ertesi gün annesinin vizyonunda
tüm detaylarıyla gördüğü aynı odada ameliyat oldu.
Tüm bu durumlarda
öngörü başarılı olur, ancak kitaplar görmezden gelinen veya gülünen uyarıların ve
ardından gelen talihsizliklerin hikayeleriyle doludur. Bazen mesaj, gerçekten
müdahale edemeyen bir kişi tarafından alınır, tarihsel örnekte olduğu gibi, Cornwallis'teki
maden şefi John Williams, Maliye Bakanı Spencer Perceval'in Avam Kamarası'na
girerken nasıl öldürüldüğünü gördüğünde - Bu cinayet işlenmeden önce sekiz ya
da dokuz gün önce . Ama belki bu durumda bile bir şeyler yapılabilirdi, çünkü Williams'ın
çok şaşırdığını ve Perceval'i uyarmak için Londra'ya gitmesi gerekip
gerekmediğini arkadaşlarına danıştığını okuduk. Onu caydırdılar ve cinayet işlendi.
Ancak şehre gidip bu hikayeyi anlatsa bile, onu pek dikkate almazlardı; ama
yine de bu cinayeti önlemek için bazı önlemler alınmış olabilir.
Bu tuhaf
peygamberlik vizyonuna neyin sebep olduğunu anlamıyoruz. Her iki taraf da
birbirini tamamen tanımıyordu, bu yüzden aralarındaki yakın bağ burada bir rol
oynayamazdı. Bu, tehdit edici talihsizliği önlemek isteyen görünmez bir
yardımcının girişimiyse , o zaman Cornwallis'in yakınında yeterince anlayışlı
kimsenin bulunamaması garip . Williams, uykusu sırasında astral düzlemdeyken,
geleceğin bu yansımasını tesadüfen görmüş ve dehşete kapılmış, bunu önlemek
için bir şeyler yapılabileceği umuduyla izlenimi alt zihnine aktarmış olabilir;
Akaşik kaydı incelemeden ve orada gerçekten ne olduğunu görmeden hiçbir şey
kesin olarak söylenemez .
Stead , tamamen
amaçsız öngörünün tipik bir örneğini verir. Kulübede misafir olan arkadaşı
Bayan Fried (daha çok Bayan X olarak anılır), bilinci tamamen açıkken, beyaz
bir atın çektiği ve iki yabancıyla birlikte lobinin kapısında duran bir araba
gördü; biri arabadan indi ve ayağa kalkıp teriyerle oynadı. Onun bir ülser
taktığını fark etti ve özellikle mürettebatın kumda bıraktığı yeni tekerlek
izlerinden etkilendi. Ancak o zamanlar böyle bir şey yoktu; ama yarım saat
sonra iki yabancı gerçekten böyle bir arabaya bindi ve bu hanımın görüşünün her
ayrıntısı tam olarak uygulandı.
, rüya (bu durumda
rüyaydı) ile gerçekleşmesi arasında yedi yıl geçtiğinde, aynı anlamsız
öngörünün böyle bir örneğini vermeye devam ediyor .
Yüzlerce örnek
arasından rasgele seçilen tüm bu örnekler, egoda şüphesiz bir miktar öngörü
olduğunu gösteriyor ve bu tür vakalar , alt araçlardaki aşırı anlaşılmazlık ve
yanıt verme eksikliği olmasaydı, açıkça çok daha sık yaşanırdı . çoğunluk medeni
dediğimiz insanlar ; Ancak bu özellikler, aslen yüzyılımızın ağır, pratik
materyalizmine atfedilmelidir . Elbette, şeylere materyalist bir bakış
açısıyla bakan bir kişiyle bağlantılı herhangi bir meslekten değil, günlük
hayatın tüm pratik meselelerinde hemen hemen herkesin yalnızca şu veya bu
biçimde bencil çıkarların mülahazalarıyla yönlendirildiği gerçeğinden
bahsediyorum. .
Birçok durumda
"Ego"nun kendisi gelişmemiştir ve bu nedenle öngörüsü çok
belirsizdir. Diğer durumlarda , "Ego"nun kendisi net bir şekilde
görür, ancak alt araçları o kadar etkileyici değildir ki, fiziksel beyne yaklaşmakta
olan talihsizliğin belirsiz bir önsezisinden başka bir şey önermeyi başaramaz .
Uyarının "Ego" tarafından değil, dışarıdan biri tarafından, nedense bu
hissi alan kişide dostça bir rol üstlenerek gönderildiği durumlar da vardır.
Yukarıda bahsettiğim kitabında, Stead bize bir gazetenin editörü olarak
atanacağından aylar öncesinden nasıl emin olduğunu anlattı, ancak her zamanki
bakış açısından daha az olası bir şey hayal etmek zor olsa da. Bu tahminin kendi
egosunun etkisinin bir sonucu mu yoksa başka birinin dostça bir göstergesi mi
olduğunu biraz araştırmadan söylemek imkansız, her halükarda Stead'in bu
önseziye olan güveni tamamen haklıydı.
Zamanda
bahsedilmeden bırakılmaması gereken başka bir durugörü türü daha vardır.
Vakalar nispeten nadirdir, ancak yine de dikkatimizi çekecek kadar örnek var,
ancak ne yazık ki bu vakaları iyi araştırmak için ihtiyacımız olan bilgiler
genellikle bize verilmiyor. Hayalet ordular veya hayaletimsi hayvan sürüleri
olgusundan bahsediyorum . Stead'in kitabında bu tür birkaç vizyonla ilgili
raporlar buluyoruz . Ripley yakınlarındaki Gawara Park'ta beyaz üniformalı
bir asker birliğinin bazı güvenilir kişiler tarafından nasıl görüldüğünü
anlatıyor ; birkaç yüz kişi vardı, birkaç dönüş yaptılar ve sonra ortadan
kayboldular; ve birkaç yıl önce, Inverness mahallesinde saygın bir çiftçi ve
oğlu tarafından benzer bir hayalet ordu görülmüştü. Bu durumda da birliklerin
sayısı çok fazlaydı ve seyircilerin ilk başta onların etten kemikten gerçek
varlıklar olduklarından hiç şüphesi yoktu. En az on altı sütun çifti saydılar
ve tüm ayrıntıları fark edecek kadar zamanları oldu . Önde, askerler yan yana
yedi asker hareket etti; onlara kalaylı kaplar ve çeşitli mutfak gereçleri
taşıyan birçok kadın ve çocuk eşlik ediyordu. Adamlar kırmızı giyinmişlerdi ve
silahları güneşte pırıl pırıl parlıyordu. Bunların arasında
geyik ya da at
gibi bazı hayvanlar ayırt edilemiyordu; askerler süngüleriyle onu öfkeyle
sıkıştırdılar . İzleyen adamlardan genç olanı diğerine, zaman zaman arka
safların öncüye yetişmek için koşmaya zorlandıklarını söyledi ve daha önce
asker olan daha yaşlı olanı, durumun her zaman böyle olduğunu söyledi. ve eğer
hizmet ederse, ilerlemeye çalışmasını tavsiye etti. Yalnızca bir atlı subay
vardı; gri bir ata biniyordu ve altın örgülü bir şapka ve kırmızı süslemeli
katlanır kolları olan mavi bir hafif süvari paltosu giymişti . Her iki
izleyici de onu o kadar detaylı incelediler ki, daha sonra söyledikleri gibi,
onu her yerde tanıyacaklardı. Bununla birlikte , kendilerine kötü davranılacağından
veya İrlanda'dan geldiği ve Kintyre'de durduğu sonucuna vardıkları birliklerle
birlikte gitmeye zorlanacaklarından korkuyorlardı ; ama yollarından çekilmek
için hendeğin üzerinden tırmanmaya başladıklarında her şey kayboldu.
Yüzyılımızın başında
Vestfalya'daki Padeboria'da da buna benzer bir olay gözlenmiş ve bunu en az
otuz kişi görmüştür; ancak birkaç yıl sonra tam da bu yerde yirmi bin kişi
muayene edildiğinden, bu görüntünün bir ikinci görüş vakası olduğuna karar
verildi, bu bölgede oldukça sık bulunan bir fakülte. Bu tür hayalet kalabalıklar,
genellikle sıradan insanlardan oluşan bir ordunun hiçbir şekilde geçemeyeceği
yerlerde ortaya çıkar. Bu tür fenomenlerin en dikkate değer açıklamalarından
biri, Harriet Martinet tarafından The English Lakes tasvirinde verilmiştir.
Aşağıdakileri yazar:
geçen yüzyılın on
yılı boyunca belirli zaman aralıklarında binlerce ruhun çıktığı bir dağdır ; yirmi
altı seçilmiş tanığa ve dağın göründüğü kulübelerin tüm sakinlerine iki buçuk
saat boyunca göründüler ve ruhların performansı karanlığın başlamasıyla sona
erdi!
Unutulmamalıdır ki
dağ uçurumlarla doludur ve insan kalabalığı oradan hiç geçemez, kuzey ve batı
tarafları 900 fit dik bir pınarı temsil eder.
1735'in ortasındaki yaz gündönümü arifesinde, Lancaster'ın dağdan
yarım mil uzaklıktaki çiftliğinde çalışan bir çalışan, zirvesinin doğu
kısmının bir saattir ilerleyen birliklerle kaplı olduğunu gördü. Kuzey
tarafındaki yükseltiden ayrı müfrezeler halinde ortaya çıktılar ve tepenin
derinleşmesinde kayboldular. Zavallı adam hikayesini anlattığında, şaşırtıcı
bir şey gördüklerinde genellikle tüm bağımsız gözlemcilerle alay ettikleri için
herkes onunla alay etmeye başladı. İki yıl sonra, aynı günün arifesinde, Bay
Lancaster orada bazı insanların sanki avdan dönüyormuş gibi atlarının
peşinden gittiklerini gördü. Bunu düşünmedi, ama şans eseri on dakika sonra
tekrar baktığında, at sırtında aynı figürleri ve arkalarında, daha önce olduğu
gibi yukarıdan ovada hareket eden, beşi yan yana, sonsuz asker sıraları gördü.
Bütün aile bunu, birliklerin manevralarını ve her filonun ileri geri dörtnala
giden bir atlı subay tarafından nasıl komuta edildiğini gördü. Alacakaranlığın
gölgeleri çöktüğünde, disiplin zayıflamış gibi göründü , birlikler karıştı,
düzensiz hareket etmeye başladı ve sonunda her şey karanlığa gömüldü. Şimdi,
elbette, daha önce olduğu gibi tüm Lancaster'lara - hizmetkarlarına gülmeye
başladılar; ancak bir süre sonra gerekçeleri ortaya çıktı.
1745'te yaz gündönümü arifesinde , ailenin özellikle çağırdığı
yirmi altı kişi, daha önce gözlemlenen her şeyi ve daha fazlasını gördü. Artık
ordunun bir konvoyu vardı; ve yine de herkes vagon olmadığını ve Souther
Fell'in tepesinde olamayacağını biliyordu . İnsan sayısı düşünülemezdi; askerler
yarım millik bir alanı işgal ettiler ve gece onları hala yürüyüşlerini
gizleyene kadar hızla yürüdüler. Bu hayaletlerin görünümünde bulutlu veya
belirsiz hiçbir şey yoktu . O kadar gerçek görünüyorlardı ki, ertesi sabah
bazı insanlar at nalı izi aramak için yukarı çıktılar; ve ne funda ne de
çimenlerin üzerinde tek bir ayak izi bulamamaları onlara garip geldi. Tanıklar,
yargıç önünde tüm hikayeyi doğrulamak için yemin ettiler; ve tüm bölge , İskoç
isyanının yaklaşan olaylarını dehşet içinde dört gözle bekliyordu .
1745'te iki kişinin daha aynı türden bir şeyi aynı anda gördüğü ,
ancak komşuların maruz kalabileceği alaylardan kaçınmak için bunu gizlediği
ortaya çıktı . Wrenn of Wilton Hull ve çiftliğinde çalışan bir işçi, bir yaz
akşamı dağlarda bir atın güçlükle tutunabileceği dik bir yerde bazı atları
kovalayan bir adam ve bir köpek gördü. İnanılmaz bir hızla hareket ettiler ve
güney yamacından o kadar aniden kayboldular ki, Rennes ve işçi ertesi sabah öldürülmüş
olması gereken bir adamın cesedini aramak için dağlara çıktılar. Ama ne bir
insan, ne bir at ne de bir köpek izine rastlamadılar; ve aşağı inip ağızlarını
kapalı tuttular.
1745 yaz gündönümü arifesinde isyancıların İskoçya'nın batı
kıyısında tatbikat yaptığını ve hareketlerinin bir fata morgana gibi şeffaf
bir sisle yansıtıldığını duyurdu. Böyle bir açıklama çok yetersiz ama
bildiğimiz kadarıyla şu anda söylenebilecekler bu kadar. Bu gerçeklerin
arkasında, örneğin 1707'de
Leicestershire'da görülen bu türden hayaletimsi bir hareket ve Marston Moor savaşının
arifesinde orduların Helwellin üzerinden geçişi geleneği gibi birçok gerçek
ortaya çıktı.
Belirli yollarda
koyun sürülerinin hayalet gibi göründüğü başka durumlar da vardır ve tabii ki,
fantastik avcı ve soyguncu süvari alayları hakkında çeşitli Alman hikayeleri.
Gizli fenomenlerin
incelenmesinde sıklıkla olduğu gibi, herhangi biri gözlemlenen fenomene neden
olabilecek çeşitli olası nedenler bulunabilir , ancak daha eksiksiz bilginin
yokluğunda, yalnızca bu olası nedenlerden hangisinin anlamaya çalışılabilir.
her özel durumda iş başındaydı.
Çoğu zaman verilen
açıklama (hikayenin tamamı yanlış olarak reddedilmedikçe), bunun bir serap
olduğu, yani gerçek birliklerin önemli bir mesafede gerçekleşen hareketinin
bir yansıması olduğu şeklindedir. Ben kendim birkaç kez sıradan seraplar gördüm
ve ne kadar şaşırtıcı bir şekilde aldatabileceklerini biliyorum; ama bana öyle
geliyor ki , bazıları izleyiciyi birkaç metre öteden geçen bu hayalet ordu
hikayelerini açıklamak için, bilimin şu anda bildiği türden olmayan tamamen
yeni bir serabın kabul edilmesi gerekiyor.
Her şeyden önce,
bunun (görünüşe göre yukarıda belirtilen Westphalian örneğinde olduğu gibi)
devasa ölçekte bir tahmin olması mümkündür, ancak bu fenomenlerin kimler
tarafından organize edildiğini ve hangi amaçla tahmin edilmesi kolay değildir;
bazen geçmişe ait olabilirler ve geleceğe ait olmayabilirler ve aslında Akaşik
Tarih'ten sahnelerin yansımaları olabilirler, ancak burada yine bu tür
yansımaların ne nedenleri ne de yöntemleri net değildir.
Doğanın pek çok
heterojen ruhu vardır ve bunlar, isteselerdi, mucizevi büyücülük güçleriyle bu
tür fenomenleri meydana getirmeye oldukça muktedirdir ve bu, onların insanları
şaşırtma ve şaşırtma tutkularıyla oldukça uyumludur. Bazen, olacağını bildikleri
olaylar hakkında arkadaşlarını uyarmak gibi iyi bir niyetleri de olabilir.
Görünüşe göre, bu yöndeki bir açıklama , elbette bu hikayelere
güvenilebiliyorsa, Martinet'in anlattığı olağanüstü fenomen için en makul
açıklama olacaktır .
Bazı durumlarda,
doğanın ruhlarının kendilerinin askerlerle karıştırılması, onlar için
öngörülen ve çok sevdikleri bazı evrimleri gerçekleştirmeleri de mümkündür; ancak
o zaman bu evrimlerin askeri tatbikatlara çok az benzediği ve yalnızca en cahil
insanların bu konuda yanılabileceği söylenmelidir.
Hayvan sürüleri
muhtemelen çoğu durumda basitçe geçmişten gelen fenomenlerdir, ancak Alman peri
masalındaki "vahşi avcı" gibi, şimdiki konumuza ait olmayan tamamen
farklı bir fenomen kategorisine ait oldukları durumlar vardır. Okült
öğrencileri, gerçek korku veya tutkuyla dolu herhangi bir sahneyi (örneğin,
son derece korkunç bir cinayet mahalli) çevreleyen koşulların yeniden ortaya
çıkma yeteneğine sahip olduğunun ve içinde bulundukları biçimi görebilmelerinin
çok iyi farkındadırlar. yeniden üretilir, psişik yeteneklerin çok az
geliştirilmesi gerekir: bazen çeşitli hayvanların da böyle bir ortamın parçası
olduğu ve bu nedenle, katilin vicdan azabının eylemiyle periyodik olarak
yeniden üretildiği oldu.
Büyük olasılıkla,
tüm bu gerçeklerin temeli ne olursa olsun, hayalet biniciler ve av süvari
alaylarıyla ilgili çeşitli hikayeler genellikle bu kategoriye
yerleştirilebilir. Bu, görünüşe göre , gerçek savaş gününden birkaç ay sonra gerçekleşmiş
gibi görünen ve sulh hakimi tarafından onaylanan Edgehill savaşının olağanüstü
yeniden üretimi gibi hayalet orduların bazı görünümlerini de açıklıyor. papaz
ve diğer tanıklar; Bu dava, gördükleri hayalet yüzlerin çoğunu iyi tanıyan ordu
subayları tarafından zamanında soruşturuldu. Olumlu olarak, bu, insanın
sınırsız tutkularının kendilerini yeniden üretme ve garip bir şekilde kendi
somutlaştırmaları gibi bir şey yapma konusundaki korkunç yeteneğinin bir örneği
gibi görünüyor. Bazı durumlarda, görülen hayvan sürülerinin, örneğin
darağacının durduğu yerler gibi özellikle korkunç yerlerin aşağılık
yayılımlarıyla beslenmek için bu formu alan saf olmayan yapay elementallerin
kalabalıkları olduğu açıktır. Bu türden örnekler , sürekli olarak çirkin domuz
benzeri yaratıklar kılığında ortaya çıkan, her gece bu suç anıtının bulunduğu
yerde koşan, kazan ve kavga eden ünlü darağacı ruhlarıdır. Ancak bu, basiret
aleminden çok hayaletler alemine aittir.
Bölüm 9
Şifalı Manyetizma.—Müritlik Nasıl Elde Edilir ? —Istırap—Kısıtlamalar.—Bizi Bekleyen Gelecek
Bir kişi,
basiretin gücünün gerçek önemine ikna olduğunda, genellikle her şeyden önce
kendisine şu soruyu sorar: "Dedikleri gibi, her birimizin içinde gizli
olan bu yeteneği kendi içimde nasıl geliştirebilirim?"
içinde
geliştirmenin birçok yöntemi vardır , ancak bu yöntemlerden yalnızca biri
genel kullanım için güvenle önerilebilir , yani sonuçta bahsedeceğimiz yöntem.
Daha geri uluslar
arasında, durugörü durumuna çeşitli kınanacak yöntemlerle ulaşılır:
Hindistan'ın Aryan olmayan bazı kabileleri arasında, sarhoş edici ilaçlar veya
sersemletici tütsü solumak; dervişler arasında, dini şevkin vahşi bir dansında
baş dönmesi ve hissizlik noktasına kadar dönerek; Voodoo kültünün iğrenç
yöntemlerinin takipçileri arasında - korkunç fedakarlıklar yaparak ve aşağılık
kara büyü ayinleri yaparak. Bu tür yöntemler, neyse ki, ırkımızın üyeleri
arasında yaygın olarak kullanılmamaktadır, ancak aramızda bile bu eski sanatla
ilgilenen, hakkında hiçbir fikri olmayan, bazı kendi kendine hipnoz
tekniklerini kullanan, örneğin bakmak gibi birçok kişi var. parlak bir nokta
ya da bazı formüllerin sersemleme noktasına kadar tekrarlanması; ve
Hindistan'daki bazı nefes düzenleme sistemleriyle aynı sonuçları elde etmeye
çalışan bir okul var .
, kendisi de ne
yaptığını bilmeyen, bilmediği bir dünyada anlaşılmaz deneyler yapan sıradan
insan için çok güvensiz bulunarak, şüphesiz reddedilmelidir . Durugörü elde
etmenin böyle bir yönteminden bile, bir kişi bir başkası tarafından hipnotize
edilmesine izin verdiğinde , en kararlı tiksinti ile geri çekilen ilk kişi ben
olurdum. Ve elbette, bu tür deneyler, manyetize eden ile manyetize edilen
arasındaki tam güven ve sevgi ve en büyükler dışında hiç kimsede nadiren
bulunan kalp ve ruhun, düşüncelerin ve niyetlerin tam saflığı dışında asla
yapılmamalıdır. azizler.
Manyetik
(hipnotik) bir transla bağlantılı deneyler, bu arada, aynı zamanda şüpheciler
için durugörü gerçeklerini kanıtlamaları açısından da en derin ilgiyi çekiyor
ve yine de az önce bahsettiğim bu koşulların varlığından farklı olarak ( ve
bunu yapmak neredeyse imkansız ), kimseye bu deneylerin kendi başlarına
yapılmasına izin vermesini asla tavsiye etmem.
İyileştirici
manyetizma (hastayı trans durumuna getirmeden, acısını hafifletmeye,
hastalığını ortadan kaldırmaya veya manyetik pompalar aracılığıyla ona yaşam
güçleri aşılamaya çalışılır) çok farklı bir temele sahiptir; ve mıknatıslayıcı,
ne kadar tamamen eğitimsiz olursa olsun, sağlıklıysa ve saf niyetlerle hareket
ediyorsa, hastaya herhangi bir zarar vermesi pek olası değildir . Böyle aşırı
bir durumda, örneğin bir cerrahi operasyona ihtiyaç duyulduğunda, kişi hipnotik
bir transa bile akıllıca boyun eğebilir, ancak elbette bu, kişinin kolayca deneyebileceği
bir durum değildir. Olumlu tarafı, bana bu konudaki fikrimi sorma şerefini
bahşeden herkese , ilk önce her şeyi dikkatlice okuyana kadar, doğanın
olağanüstü güçleri olarak kendisine kalan şeyler hakkında herhangi bir deneysel
araştırma yapmamasını şiddetle tavsiye ederim . konu hakkında yazılmış veya
daha iyisi bilgili bir öğretmenin rehberliğinde olana kadar .
Ama bana
sorulacak, bilgili bir öğretmen nerede bulunur? Kendilerini öğretmen olarak
tanıtan , falanca paraya size çağların kutsal sırlarını vermeyi teklif eden
veya falanca kişi başına rastgele üyelerin kabul edildiği "gelişim
çevreleri" açanlardan kesinlikle değil .
eğitimli
durugörünün eğitimsizlere göre muazzam avantajları hakkında çok şey söylendi ;
ama bu bizi yine aynı soruya getiriyor: Kişi bu nihai eğitimi nereden
alabilir?
Bunun cevabı,
eğitimin tam olarak dünya tarihinin en başından beri alındığı yerde - her
zaman olduğu gibi şimdi de insan evriminin arkasında duran Büyük Beyaz Adeptler
Kardeşliği'nden - alınabileceğidir. bizim için Ebedi İradeyi temsil eden büyük
kozmik yasaların işaretlerine göre ona rehberlik etmek ve ona yardım etmek .
Ama onlara nasıl
yaklaşmalı? bize sorabilirler. İlim arayan insan, öğrenmek istediğini onlara
nasıl bildirecek?
Bir kez daha
söyleyeceğim: yalnızca kendilerine uzun süredir saygı kazanmış olan
yöntemlerin yardımıyla. Bir kişiye bu okulun öğrencisi olma hakkını zorluk
çekmeden verecek yeni bir patent yoktur ; orada verilen öğretiye giden bir
yol yoktur. Şu anda, tıpkı antik çağın sisli zamanlarında olduğu gibi,
Öğretmenlerin dikkatini çekmek isteyen bir kişi, yavaş ve zorlu bir kişisel
gelişim yoluna girmeli, her şeyden önce kendini toparlamayı öğrenmeli ve
kendini ne yapıyorsa o hale getirmeli. olmalı. Bu yolun basamakları bir sır
değil; Görünmez Yardımcılar'da onlardan uzun uzadıya bahsetmiştim , bu yüzden
burada tekrarlamama gerek yok.
Ancak bu kolay bir
yol değildir ve bu arada, er ya da geç herkes bu yoldan gitmek zorundadır,
çünkü büyük evrim yasası insanlığı yavaş ama istikrarlı bir şekilde kendi
yoluna çeker.
Büyük Öğretmenler,
bu yolda toplananların arasından müritlerini seçerler ve ancak kişi bu öğretiyi
almaya hazırsa, ona erişim bulabilir. Bu şart yerine getirilmezse, gizli veya
açık herhangi bir tekke veya cemiyete üye olsa bile, bu onu hedefe bir nebze
olsun yaklaştırmayacaktır. Bu Üstatlardan bazılarının teşviki üzerine Teosofi Cemiyetimizin
kurulduğu ve saflarından bazılarının onlarla daha yakın bir birlikteliğe
girmek üzere seçildiği doğrudur ve bunu hepimiz biliyoruz . Ancak seçim,
adayın ciddiyetine bağlıdır ve onun yalnızca Dernek veya çevreye üyeliğine
değil.
yeteneklerinin
yavaş yavaş kendini göstermeye başlayacağı ahlaki ve zihinsel evrim yoluna
girmelidir. Ancak burada da tüm dinler tarafından eşit şekilde tavsiye edilen
bir yöntem vardır ve bu yöntem dikkatli ve saygılı bir şekilde ele alınırsa
hiçbir insana zarar vermez ve bu arada bazen ondan son derece saf bir
durugörü türü gelişir; Meditasyondan bahsediyorum.
İnsan her gün
kendine , yalnız kalacağına ve kimsenin onu rahatsız etmeyeceğine güvenebileceği
bir zaman belirlesin ve bu zamanı kendine ayarlasın ki, birkaç dakikalığına
zihni dünyevi her şeyden tamamen kurtulsun. şeyler, ne türden olursa olsun
düşünceler ve bu başarıldığında, varlığının tüm gücünü bildiği en yüksek ruhsal
ideale yöneltmesine izin verin. Düşünceleri üzerinde böylesine tam bir kontrol
sağlamanın sandığından çok daha zor olduğunu görecektir . Ama bunu başarırsa, her
bakımdan kendisine çok faydalı olacak ve düşüncesini yükselttikçe ve
yoğunlaştırdıkça, yavaş yavaş önünde yeni dünyaların açılmaya başladığını
görecektir.
Ama basiret için
bu kadar tutkulu olanlar, onu bir süreliğine, bir günlüğüne, hatta bir
saatliğine bile olsa alabilirlerse, bu hediyeyi kendilerine saklamak isterler
miydi? Bu şüphe edilebilir. Doğru, önlerinde keşfedilecek yeni dünyalar,
faydalı olacak yeni fırsatlar açıyor ve ikinci nedenden dolayı çoğumuz ona
teslim olmaya değer hissediyoruz ; ama görevi hala dünyada yaşamaya çağıran
kişi için bunun yalnızca iyi olamayacağı unutulmamalıdır. Bu vizyonun kendisine
vahyedildiği kişi üzerinde, dünyanın kederleri ve felaketleri, kötülükleri ve
açgözlülüğü her zaman var olan bir ağırlık gibi hareket eder, öyle ki,
bilgisinin ilk günlerinde genellikle tutkulu büyüyü tekrarlama eğilimi
gösterir. Schiller'in şu şekilde tercüme edilebilecek bu titrek dizelerinde yer
almaktadır:
Kahinini açık bir
duyguyla ilan etmek için neden beni sonsuz körlük şehrine attın ? Yaklaşan
sıkıntıyı tehdit eden perdeyi neden kaldıralım? Sadece cehalet içinde hayat
vardır; bu bilgi ölümdür. Bu hüzünlü durugörüyü geri al , bu zalim ışığı
gözlerimden uzaklaştır ! Gerçeğinizin ölümlü bir kabı olmak korkunç!”
Sonra tekrar
haykırıyor:
“Bana körlüğümü, duygularımın
mutlu karanlığını geri verin; korkunç hediyeni geri al!”
Ancak, elbette, bu
duygu geçer, çünkü daha yüksek vizyon öğrenciye çok geçmeden kederden daha
yüksek bir şey gösterir, ruhuna , dış gerçeklerin burada sahip olduğu görünüm
ne olursa olsun, her şeyin, hiçbir şüphe gölgesi olmadan, her şeyi kapsayan bir
kesinlik verir. , evrensel ve nihai iyiye götürür.
Görse de görmese
de günahın ve ıstırabın var olduğunu ve onları görerek sonunda karanlıkta
çalışmaktan daha önemli bir yardım sağlayabileceğini anlar; ve böylece yavaş
yavaş dünyanın ağır karmasından payına düşeni almayı öğrenir.
Bu yüksek
yetenekle ilgili bazı ipuçları verilen ve onu doğru bir şekilde tedavi
etmekten o kadar aciz olan o kadar aldanmış insanlar var ki, bu bakışları en aşağılık
amaçlar için kullanıyorlar, hatta kendilerini " durugörü konusunda
deneyimli uzmanlar" olarak ilan ediyorlar. Söylemeye gerek yok, kişinin
gücünün bu şekilde kullanılması, basit bir fuhuş ve aşağılamadır; bu, bu gücün
talihsiz sahibinin, onu, doğasının ahlaki yönü, onun dayattığı sorumluluğa
dayanacak kadar yeterince gelişmeden bir şekilde aldığını gösterir. Bu tür
ihlallerin çok kısa bir sürede üretebileceği tüm bu karmayı anlamak, tiksinmemizi,
günahkar bir delilikten suçlu olan bir kişiye acımaya dönüştürür.
Geliştirme Yöntemleri
sıradan
insanlardan daha mükemmel bir varlık yaptığına dair bir itiraz olarak ortaya
atılır . Bu, yalnızca bu hediyenin sahibi zihinsel olarak onu kullanmaya hazır
olduğunda geçerlidir. Demek ki, onun en yüce müritlerinden birinin herhangi
bir konudaki görüşü, doğru hüküm verme yeteneği bizimkiyle kıyaslanamaz bir
kişinin görüşüdür.
O'nun konumu ve
genişletilmiş yetenekleri, özünde tüm insanlığın mirasıdır ve şu anda bu büyük
güçlerden ne kadar uzakta olursak olalım, yine de bir gün bizim olacakları
doğrudur. Ve tüm insanlık en yüksek basirete sahip olduğunda eski dünyamız
nasıl değişecek! Herkes tarihi okuyabildiğinde tarihe karşı tutumun nasıl
değişeceğini bir düşünün ; bilime, insanların artık hakkında teoriler inşa
ettikleri tüm süreçler doğrudan gözlemlenebildiğinde; tıbba, hem doktor hem de
hasta yapılan her şeyi eşit netlik ve hassasiyetle görebildiğinde; felsefeye,
artık temelleri hakkında tartışmak mümkün olmayacağında, çünkü herkes gerçeğin
daha geniş yönünü eşit şekilde görebilecek; çalışmak, o zaman tüm işler neşe
olacak, çünkü her insan yalnızca en iyi yapabileceği şeye atanacak ; çocukların
zihinleri ve kalpleri karakterlerini oluşturmaya çalışan öğretmenlere açıkken
eğitime; Ahiret ve dünyayı yöneten Büyük Kanun ile ilgili gerçek herkes için
aşikar olacağından, artık geniş dogmaları hakkında tartışmak mümkün
olmayacağında dine .
Ve en önemlisi, o
zaman gelişmiş insanların bu özgür koşullarda birbirlerine yardım etmesi ne
kadar kolay olacak ! Parlak beklentiler gibi zihne açılan olasılıklar her yöne
yayılıyor, böylece yedinci çemberimiz gerçekten gerçek bir altın çağ olacak.
Bizim için iyi, bu harika
yetenekler, çok
daha yüksek bir ahlak ve bilgelik düzeyine ulaşana kadar tüm insanlık
tarafından sahiplenilmeyecek , aksi takdirde , aktörleri bunun arttığını
anlamayan büyük Atlantis uygarlığının düşüşünü yalnızca bir kez daha, daha da
kötü koşullar altında tekrarlamış oluruz. güçte daha fazla sorumluluk
demektir. Yine de çoğumuz aynı insanlar arasındaydık; Umalım ki bu sonbahar
bize bilgelik öğretti ve önümüzde daha büyük bir yaşam olasılığı yeniden
açıldığında, bu sefer sınava daha iyi dayanacağız.
Açık fikirli
seyahat
bilinmeyene
yolculuk
Fantastik
insanlar hakkında gerçek hikayeler Enerji alanları ve tıbbi teşhis Kristaller
ve mıknatısların bir enerji alanı vardır İnsanların etrafında üç enerji alanı
Araştırma
Yöntemleri
Birey olarak
hassas
Duyu Dışı Algı
- Geçmiş ve Bugün
SCW spektrumu
süper sağlıklı
adam
toplum için
değerler
Bir kişi bilinçli
olarak statik yoğun formlar dünyasından dinamik enerji kalıpları dünyasına
geçer. Bu onun sorunu ve hayırsever yeteneğidir. Beş duyunun tutsağı olarak
kişi, dünyasını "yoğun", "katı", "donmuş" olarak
kavradı. Bugün titreşen , ışıldayan enerjinin akan soyut dünyasına girdi .
Hayat çevreye uyum
sağlar. Titreşen bir evrenden başka bir şey olmayan bu yeni ortama dalmış olan
insan, zorunlu olarak kendisini yeniden ayarlamak zorundadır. Titreşimler
dünyasını daha doğrudan algılama yeteneğini kazanması gerekir . İnsanların sıradan
beş duyunun sınırlarını şimdiden duyuüstü seviyelere genişlettiğine dair çok
sayıda gösterge var . Bilinçte bir mutasyon olması ve bazı insanların yeni
bir titreşim duygusu geliştirmesi mümkündür . Yerleşik bilgi alanlarına
yaklaşımımız şimdiden değişiyor. Fiziksel formun daha yoğun yönü olan anatomi,
fizyoloji, patoloji çalışmasından vücut tarafından üretilen elektriksel
impulsların incelenmesine geçiyoruz. Sağlık ve hastalık, hatta hayatın kendisi
artık elektriksel dürtüler ve devreler olarak tanımlanıyor.
Titreşimlerin bu
yeni dünyasında tıp, yaşam formlarının en temel düzeyde bile çok hızlı uyum
sağlayamayacaklarına tanıklık ediyor. Sonunda, bakteri veya virüs bir titreşime
dönüşür. Açıkçası , vücudun bu istilacılarıyla savaşmak için kullanılan
mucizevi ilaçlar da titreşimdir. Bakteriler ve virüsler , kendilerine
yöneltilen ölümcül frekanslarla savaşmak için inanılmaz bir yetenek gösterirler
. Mucizevi tedavilere direnirler ve tıp sürekli olarak yeni mücadele araçları
bulmalıdır. Bu zaman zaman olur. Bakteriler ve virüsler titreşim modellerini
değiştirebilir mi? Bilim henüz bilmiyor ama minik organizmalar çevrelerine
gerçekten çok kolay uyum sağlayabiliyorlar. İnsanın çevresine uyum sağlama
yeteneği daha ne kadar olmalıdır?
insan bilincini
yirminci yüzyılın biz insanlara sunduğu çevreye uyarlamanın yeni bir yolunun ne
olabileceğine dair keşif amaçlı bir yolculuktur . İnsan yavaş yavaş beş
duyusunun ötesine geçmiyor mu? Bu gelişme, beş duyunun her birinin bizim süper
duyusal seviyeler dediğimiz şeye genişlemesi midir? Belki daha devrimci bir
şeyler oluyor? Bir kişi bilinçte bir mutasyon yaşamaya başlar ve ona çevre
hakkında doğrudan bilgi verecek bir "titreşim duygusu" geliştirir mi?
Şu anda yapabileceğimiz tek şey gözlemlemek, veri toplamak ve çok ön sonuçlara
varmak.
Bölüm 1
Yirminci yüzyılda,
insan bilincinde ileriye doğru muazzam bir sıçrama yaşıyor olabiliriz . Bilim
ve teknolojideki atılımlar tamamen dikkatimizi çekti ve zamanımızın bu harika
başarılarının başlatıcısını neredeyse hiç düşünmedik. Kendimize, yaşayan ve
gelişen bir yaşam biçimi olarak insana ne olduğunu sormalıyız. Nöroanatomistler
, insan beyninin henüz işlev görmemiş olabilecek bölgeleri olduğunu ve
bunların doğa tarafından insan gelişiminin gelecekteki aşamaları için
tasarlandığını savunuyorlar. Bu ilginç bir düşünce!
Bugün bilim ve
teknoloji, insanı, en azından entelektüel olarak, hızlı ve sürekli değişen titreşim
kalıplarına göre hareket eden yeni bir ortama yerleştirmiştir. Genişletilmiş
ve zenginleştirilmiş bir çevre, büyük yaşam formu açısından her zaman daha
uygun bir barınma yeri belirler. İnsan, gezegenimizdeki en esnek şeklidir. Bu
parıldayan ve dinamik enerji kalıplarının bu yeni dünyasının derinliklerine
doğru ilerlerken , kesinlikle inanılmaz yeni adımlar atma yeteneğine sahiptir.
Beş duyunun yoğun dünyası olan tanıdık formlara dokunan enerjiler artık uymuyor
ve çoğu durumda anlamsız. ne tür bir ekipman
Ş.Karagülle. Bir kişi onunla birlikte yeni bir enerji
ortamına yaratıcılıkta bir atılım yapacak mı? Dünya beş duyusu
ile algıladığı gibi değildir.
toplumunda
insanlar çok fazla baskı altındadır . Psikiyatri ve tıp alanında çalışanlar
bunun çok iyi farkındadır. İnsan yelpazesinin bir ucunda, çevrelerine uygun
şekilde uyum sağlayamayanlar var. Nevrastenikler ve akıl hastaları arasındaki
gözlemler , toplumun sağlıklı üyelerini oluşturan büyük çoğunluğun uyum
sağlama yeteneğini takdir etmemi sağladı. Belki de akıl hastalarıyla olan
deneyimim, insan toplumunda öne çıkan ve SÜPER SAĞLIKLI olarak adlandırmayı
önerdiğim üçüncü grup insan hakkında daha iyi bir yargıda bulunmama yardımcı
oldu! Bu üçüncü birey grubu , enerjik titreşimler dünyasına uyum sağlıyor gibi
görünüyor.
Bu grubun keşfi ve
sekiz yıllık araştırma benim maceram ve bu kitabın konusu.
değil psikiyatri
alanında uzmanlaşmış bir doktor olarak söyleyebilirim ki beyin, beden, zihin
uzun yıllardır uygulama ve araştırmalarımın özel bir alanı haline geldi.
Hiçbirimizin tüm cevaplara sahip olmadığını bildiğimden, hastalarımın
zorluklarına ve küresel insan ve çevresi sorununa nüfuz etmenin yeni yollarını
aramaya devam ettim . Tıp ve psikiyatrinin birleştiğinde, zihin ve beden
şifacısının karşı karşıya kaldığı çok sayıda soruya cevap verebileceğini
hissettim.
ve Montreal
Nöroloji Enstitüsü'nde geçirdiğim uzun yıllar boyunca kendi alanımda itibar
kazandım. Araştırmamın bir kısmı zaten hem Amerika'da hem de İngiltere'de
değerlendirildi. İşte tam bu anda akıl hastalığı olarak sınıflandırılamayan,
normal ve sağlıklı olarak tanımlanamayan fenomenlerle karşılaştım.
Ağustos 1966'da arkadaşım bana "açık fikirli" bir kitap okumaya
istekli olup olmayacağımı sordu. Alanımdaki her yeni bilgiyle ilgilendiğimi
biliyordu, ama yine de ihtiyatlı bir şekilde kitabın kelimenin tam anlamıyla
bilimsel olmadığını belirtti. Arkadaşım , kitabın beni şaşırtabileceğini,
içinde bazı yanıtların bulunabileceğini ya da bulunmayabileceğini hissetti .
Ve son olarak, kitabı okumayı kabul edersem, beğensem de beğenmesem de sonuna
kadar okuyacağıma söz veriyor muyum?
Merakım arttı, gerekli
"açık fikirli" olduğumu hissettim ve kitabı okumayı kabul ettim. Bu
karar ölümcül oldu. O zamandan beri, o sıcak Ağustos akşamında "zihnimi
açıp açmamam" gerektiğini defalarca düşündüm.
İyi başlayan tıp
kariyerime ne olacağı, çalışma alanım ve hayata bakışımın nasıl değişeceği
konusunda elbette hiçbir fikrim yoktu. Keşfedilecek veya araştırılacak yeni
bir gerçeğin canlandırıcı beklentisi, mali veya mesleki kaygılarımı her zaman
bastırdı . Bu kitabı okumaya karar vererek insan zihninin yeni sınırlarına
taşındım ve tıp ve bilim kariyerimin tüm akışını değiştirdim.
Arkadaşım bana
Edgar Cayce hakkında başka bir zor ve bağlayıcı koşulla ilgili bir kitap
gönderdi. Edgar Cayce hakkında bir kitap okuduğumda, Plateau's Republic'teki
ünlü Mağara analojisini okuyacağıma söz verecek miyim ? İkisini de okuduğumda,
benim fikrimle çok ilgilenecek. Ben de bir psikiyatrist olduğum için, Edgar
Cayce hakkındaki bilgilere bakış açımın belirleyici olması gerektiğini düşündü.
Edgar Cayce'nin
görünüşünün köklü yaşam tarzımda yarattığı değişiklik her şeyden daha iyi.
geçmişimden biraz
bahsedersem bu anlaşılabilir . Seçkin İngiliz psikiyatr Profesör Sir David C.
Henderson'ın rehberliğinde Edinburgh Üniversitesi'nde beşten fazla akıl
hastasını araştırmak ve değerlendirmek için on iki yıl harcadım . Üç yıl
boyunca, özel bir bursla, elektrik konvülsiyonları ile akıl hastalarını tedavi
etme yöntemini inceledim . Anormal zihin durumlarına, özellikle
halüsinasyonlara ve illüzyonlara aşinaydım .
Elektriksel nöbet
terapisinde gerekli cevaplardan bazılarını bulamayınca sinirbilim alanına
döndüm. Yine, beni yeni bir araştırma yoluna sokan kitap oldu . Montreal
Nöroloji Enstitüsü'nden Penfield ve Rasmussen tarafından hazırlanan İnsan
Korteksi , hayatımda bir dönüm noktasıydı. Kitap, tamamen bilinçliyken beyin
ameliyatı geçiren hastalarda halüsinasyonların ve diğer anormal deneyimlerin
oluşumunu anlatıyordu . Bu operasyonlar sırasında beynin farklı bölgelerine
bağlanan küçük elektrotlar , akıl hastalığı ile ilişkili anormal durumlara
neden olan bölgelerin lokalize edilmesini mümkün kıldı .
İngiltere'deki
işlerimi bitirir bitirmez Kanada'ya gittim ve orada Dr. Wilder Penfield'in
asistanı olarak üç buçuk yıl geçirdim. Ekibinde bir psikiyatrist olarak,
temporal lob epilepsisi ve diğer sinirsel ve zihinsel bozuklukları olan
hastaları inceledim. Beyin ameliyatları sırasında yanında bulundum, yol boyunca
gözlemlediğim anormal durumları yazdım ve bunları akıl hastalarında
gözlemlenen olağan anormal durumlarla karşılaştırdım . Üç yıllık çalışmam
sırasında halüsinasyonlar ve diğer fenomenler arasındaki farkı net bir şekilde
anlamaya başladım .
Toksik zehirlenme
ve beyin hasarı , teşhis anında bariz olan semptomları tetikledi.
Nöroloji
Enstitüsünde yapılan çalışmalara atıfta bulunarak "Temporal Lob Epilepsisi
ve Psikozunda Psişik Olaylar" adlı bilimsel bir makale yazdım . Makale
daha sonra Eliza beth Robertson ile birlikte 26 Mart 1956 tarihli British Medical Journal'da
Ar'da yayınlandı . Makale , yayıncıdan özel, çok olumlu bir eleştiri aldı.
Böyle bir arka
planla Edgar Cayce hakkında bir kitap okudum. Benim kategorilerimin hiçbirine
uymuyordu : akıl hastası, nevrotik ya da sağlıklı . Kitapta verilen kanıtlar
kolayca reddedilemezdi. Kabul edemediğim şeyler vardı ama aynı zamanda Edgar
Cayce'nin modern psikiyatri çerçevesi ve kavramları içinde açıklanamayan veya
anlaşılamayan yeteneklere sahip olduğuna dair çok iyi belgelenmiş kanıtlar da
vardı.
Edgar Cayce, bir
kanepeye uzanarak kendini özel bir uyku durumuna getirebilir ve
"gözlemleyerek" yüzlerce mil ötedeki herhangi bir birey veya hasta
hakkında bilgi verebilir. "Gözlemlediği" kişi çoğunlukla Case
tarafından bilinmiyordu, yalnızca adını ve nerede olduğunu biliyordu. Vaka,
kişinin bulunduğu odayı, görünüşünü, giyimini, mizacını ve fiziksel durumunu ,
vücudunun hastalıklı kısımlarını, hastalığın ciddiyetini tanımlayabilir .
Dikkatlice belgelenmiş tanıklık, Case'in sessizce yattığı ve normal bir sesle
"gördüğünü" bildirdiği gözlemlerini doğruladı. Uyanık durumda, Case
kehanetsel deneyimler yaşadı, sonra bunlar doğrulandı , olaylar gerçekten
yaşandı. Kitaba göre, Case'in uyanıkken ortaya çıkan çok şaşırtıcı başka
nitelikleri de vardı.
Ş.Karagülle. İnsanların ve hayvanların etrafındaki güç
alanlarını görme yeteneği de dahil olmak üzere yaratıcılıkta atılım .
Kitap, tüm tıbbi
ve bilimsel görüşlerime meydan okuyordu. Beyin ve sinir sistemi hakkında çok
şey biliyordum. Beyin hasarı ve epileptik nöbetlerin semptomlarına aşinaydım.
Akıl hastalarının halüsinasyonları ve illüzyonları Case fenomenini
açıklayamıyordu. Edgar Cayce , insan zihninin doğası hakkındaki teorilerimi
sarstı . Yıllarca çalışma, araştırma ve uygulama yoluyla edindiğim tüm
bilgiler bu fenomeni açıklamıyordu. Ya tutarsız gerçeklere sırtımı dönmek ya
da bilimin açıklayamadığı inanılmaz yeteneklere sahip insanlar olduğuna
inanmanın zorluğunu kabul etmek sorunuyla karşı karşıya kaldım.
Kitap, bilimsel
görüşlerimin barajında bir gedikti . Sonra Platon'un "Cumhuriyeti"
nden önerilen parçaya döndüm. Bu başka bir güçlü patlamaydı. Belki de Platon'un
mağarasında olanlardan biriydim ve bir bakış açısına zincirlenmiş olarak tüm
cevapları bildiğimi varsaydım. Bu alegori alıntılanmaya değerdir: “ Doğamızın
nasıl aydınlık ya da ışıksız olduğunu alegori ile göstereyim. Girişi ışığa
bakan bir yeraltı mağarasında yaşayan insanları düşünün , mağaranın tamamına
nüfuz eder. İnsanlar çocukluktan beri buradalar . Hareket edemeyecekleri,
sadece önlerindeki mağaranın duvarını görebilecekleri şekilde bacakları ve
boyunları zincirlidir ve zincirler başlarını çevirmelerini engeller. Üstlerinde
ve arkalarında, onlardan çok uzakta, güneş parlıyor ve güneş ile tutsaklar
arasında bir yol ve bu yol boyunca inşa edilmiş alçak bir duvar var. Ve o
yolda yürüyen insanları, her türlü kapları ve tahtadan, taştan ve çeşitli
malzemelerden yapılmış heykeller ve hayvan figürleri ile yürürken görürsünüz.
Bazı insanlar konuşuyor, diğerleri susuyor.”
Glavkon,
"Bana garip bir resim gösterdin, onlar garip tutsaklar," diye
yanıtladı.
“Bu insanlar bizim
gibi sadece kendi gölgelerini veya güneşin mağaranın karşı duvarına düşürdüğü
gölgeleri görürler. Birbirleriyle konuşabilselerdi, önlerindekini gerçek
olarak gördüklerini zannetmezler miydi? Hapishanenin diğer taraftan gelen bir
yankısı olduğunu varsayalım . Yoldan geçenlerden biri konuştuğunda duyulan
sesin geçen bir gölgeden geldiğinden emin olmazlar mıydı?
"Onlar için
gerçek, kelimenin tam anlamıyla görüntülerin gölgelerinden başka bir şey
değildi."
“İlk başta,
tutsaklardan biri serbest bırakıldığında ve aniden ayağa kalktığında, arkasını
döndüğünde, ışığa doğru bakmak ve yürümek zorunda kaldığında, şiddetli bir acı
çeker ve gölgesini gördüğü gerçeği göremezdi. önce Birinin ona gördüğü şeyin
bir yanılsama olduğunu söylediğini düşünün . Daha önce gördüğü gölgelerin
şimdi kendisine gösterilen nesnelerden daha gerçek olduğunu düşünür müydü?
Doğrudan ışığa bakmaya zorlanırsa, gözlerinde başka yöne bakmasına neden olacak
bir ağrı olmaz mı? Şimdi kendisine gösterilenlerden daha açık bulacağı
gölgelere sığınacaktır .
Gösteriye,
yukarıdaki her şeye alışması için kendisine fırsat verilmesini talep edecek . Daha
sonra güneşi görebilecek. Ancak o zaman güneşin mevsimleri belirlediğini, görünen
alemde olanların koruyucusu olduğunu ve kardeşlerinin düşünmeye alıştıkları her
şeyin bir anlamda nedeni olduğunu anlamaya başlayacaktır.
Eski meskenini,
mağaranın hikmetini ve tutsak arkadaşlarını hatırladığı zaman, bu adam
değişikliğinden dolayı kendisini kutlayıp onlara acıyacağını mı sanıyorsun?
Güneşten gelen böyle bir adamın aniden eski konumuna geri döneceğini hayal edin
. Gözleri karanlığa doyacağından emin olmayacak mı?
ve gözleri
zayıfken mağaradan hiç çıkmamış tutsakların gölgelerini ölçmek zorunda kalırsa,
gülünç görünmeyecek mi? İnsanlar onun hakkında “Yukarı çıktı ve gözleri
görmeden indi” diyecekler, tırmanmayı düşünmemek daha iyi olur. Biri serbest
kalmaya ve diğerini ışığa çıkarmaya çalışırsa, tutsaklar azmettiriciyi yakalar
ve onu öldürürdü.
"Henüz
bilmediğimiz gerçekler var mı?" Kendime sordum. Vaka kitabı aklımdan
çıkmaya devam etti. Sonuçta gerçeklerin açıklanması gerekiyordu . Eğitim ve
yaşam deneyimimin sınırlarını aşan insan zihninin olanaklarının somut bir
göstergesi vardı . Bu fenomenleri incelemek ve değerlendirmek için nörobilim
ve psikiyatrinin köklü alanlarındaki mevcut araştırma ve uygulamalarımı
bıraktığımı varsayalım.
Henüz bilimsel
yöntemlere uygun olduğu kabul edilmemiş bir çalışma alanı açıldı. Ancak bu tür
fenomenlere uygulanabilecek bir çalışma yöntemi bulabilir miyim? Belki de
nitelikli bir bilim adamı ve doktor için yeni bir insan deneyimi alanını
keşfetme zamanı gelmiştir ? Bunu düşündüğümde meslektaşlarımdan ve
arkadaşlarımdan cesaret bekleyemeyeceğimi ve ciddi eleştirilerle karşı karşıya
kalabileceğimi fark ettim .
Case gibi beş duyu
dışında algıları olan başka yüzler var mıydı? Bulunabilir ve keşfedilebilirler
mi? DSİ fenomenini açıklayabilir miyim ? Keşfedilebilecek yeni bir gerçeğin
çekiciliği karşı konulmazdı. Tüm zamanımı böyle garip ve harika yeteneklere
sahip insanları incelemeye adamak için itibarımı ve kariyerimi riske atmayı
ciddi olarak düşünmeye başladım .
Arkadaşlarıma
gizemli hediyeleri olan insanları dikkatlice sormaya başladım. Şimdi yeni ilgi
alanlarımı tartışmak istemediğim için tanıdık meslektaşlarımı şaşırtmak
zorunda kaldım. Yavaş yavaş, ön araştırmalar hayatımın işi haline gelen tam
teşekküllü bir projeye dönüştü. Bu kitap benim keşfe nasıl ulaştığımın
hikayesi. Burada cevaplar veya cevaplar için iddialar yok. Kitap gerçekleri
sunar ve sorular sorar. Diğerleri daha fazla bilgi toplayacak ve cevaplayacaktır.
Hâlâ "açık fikirliyim" ve bu nedenle ne yazık ki benim için geri
dönüş yok. Bu hayatımın işi olarak kalacak.
Bu alandaki
araştırmaları teşvik etmek için SSS hakkında iyi belgelenmiş bir dizi kitap
yazma zamanının geldiğine karar verdim . Gezegenimizdeki insanın geleceği, daha
yüksek algı yetisinin keşfedilmesi ve geliştirilmesinden büyük ölçüde
etkilenebilir. Bugün kaç kişinin değişen derecelerde SES'e sahip olduğu
şaşırtıcı! Bütün bunları yeni bir bilimsel maceraya atıldığımda bilmiyordum .
Tabii ki
kariyerimde bir dönüm noktasındaydım. Profesörlüğümle birlikte yeni bir tıp
fakültesinin psikiyatri bölümünde araştırma yönetimi teklif edildi . Bu yönde
çalışmak artan prestij vaat ediyordu. Bu, nöroloji ve psikiyatride daha fazla
araştırma yapmak için büyük bir fırsat yarattı. Genel olarak tanınan ve iyi
tanımlanmış tıbbi araştırma alanlarında mesleğin doruklarına çıkmak veya
bilinmeyen ve keşfedilmemiş insan bilgisi denizine dalmak mümkündü .
Ne yapmalıydım?
Mesleğimde ün ve refah kazanmak ve bunu yaparken bilinmeyeni keşfetmenin,
gerçeği keşfetmenin verdiği neşe ve hayranlığı kaybetmek mi? O zamanlar bana
garip gelse de, karar herhangi bir iç tereddüt veya pişmanlık duymadan verildi .
Her zaman " yol işaretlenmemiş olsa bile seyahat etmekten korkmayan bir
zihne" sahip oldum . Gerekirse "dünyayı kaybedebileceğime"
karar verdim, insan zihnini keşfetmeye yönelik yeni çağrıya sevinerek.
Karar alındı.
Ancak son adımı atma zamanı geldiğinde, soğuk suya dalmadan önce yaşadığınıza
benzer bir hisle karşılaştım. Bana teklif edilen harika bir akademik pozisyon
olan New York Medical School'da öğretmenliği geri çevirdim ve AÇIK BİR
ZİHİNLE YOLCULUĞA hazırlandım .
Olanaklarımı
anladım, küçüktüler. Birkaç yıl boyunca öğretimim ve pratiğim , araştırma ve
yeni cevaplar arama dönemleriyle kesintiye uğradı. Bu, küçük sübvansiyonlar ve
desteklerle yapıldı , bu da doktorun mali kaynaklarına pek bir şey katmadı,
ancak keşif gerçekleşirse iş ödüllendirilebilir .
Üzerinde çalışmak
üzere olduğum araştırma projesinin bana anında finansman veya destek sağlaması
pek olası değildi . Çoğu vakıf bu kadar uzak bir projeye fon sağlama riskini
almaz. Önümüzdeki çalışma hakkında çok az şey biliniyorsa , beklentileri kim
değerlendirebilir ? Değerine ikna olana kadar kendi araştırmamı kendim finanse
etmek zorunda kaldım. Belki altı ay içinde ileri görüşlü fonlardan birinin
ilgisini çekecek ve böylece sübvansiyonları mümkün kılacak kadar bilgi
toplayabilirdim. Kendim risk almazsam, fonun bunu yapmasını nasıl bekleyebilirim?
Aşağıdaki planla
başladım. Olağanüstü yetenekler ve duyular dışı algı kavramına uyan yetenekler
hakkında bulunabilecek her şeyi okumak için birkaç ay harcamak gerekiyordu . Aynı
zamanda, bu tür bir yeteneğe sahip olabildiğince çok kişi bulmak için elimden
gelenin en iyisini yapmam gerekecekti. Bu tür insanları incelemek için
yöntemler geliştirmek gerekiyordu. Bu yeteneklerin türleri, sınırları hakkında
daha çok şey öğrenilmeli ve araştırma yöntemleri ve prosedürleriyle tespit
edilebilirler.
Tarihsel geçmişe
döndüğümde, son iki yüzyılda ve hatta daha önce yapılmış bu tür yeteneklerin
büyüleyici belgelenmiş göstergelerini buldum. Bir çiftten Duke
Üniversitesi'ndeki bir iş hakkında okudum . Gerçekten de bu konuda
bulabildiğim her şeyi okudum.
Bu tür yeteneklere
sahip insanları bulmak kolay bir iş değildi . Çoğu zaman ilk başta bir
seyahatten dönüyormuşum gibi hissettim. Zayıf yetenekleri olan, ancak psişik
"içgörülerini " saf bir halkın önünde kasten veya zorunluluktan
çarçur etmeye istekli olan sözde delilerimden kurtulmam gerekiyordu . Birçoğu
gerçek veya hayali armağanlarına içtenlikle inanıyordu. Bazıları zeki
dolandırıcılardı. Bir şekilde "deli" kelimesinden ve kendine özgü
"psikopat" kelimesinden uzak durdum . Ancak ikincisi arasında, ciddi
bir araştırma projesi için çok fazla cesaret buldum. Hayatlarını sezgi ve
öngörülerle kazanan bir grup "çılgın"ın göz ardı edilemeyeceğine
karar verdim, ama araştırmam için başka bir yerde konu aramalıydım.
Kitaba döndüm.
"Edgar Cayce" kitabını "açık fikirlilikle" okudum. Joseph
Malliard'ın Mucizeler Adamı. Belki de Edgar Cayce hakkında bilgi vererek
başlamak en iyisi olacaktır. Bu noktada kendisi ve Virginia Beach hakkındaki
verilerin kapsamlı bir şekilde incelenmesi gerektiğini anladım . E. Case
dürüst bir adam ve tuhaf yeteneklerinin kurbanı gibi görünüyordu. Onun
hakkındaki ciltler dolusu anlatımın dikkatle incelenmesi bana yeni bir içgörü
kazandırmış olabilir.
Bu raporları
okuduğumda anlayamadığım çok şey buldum. Şu anki bilgilerimizle açıklanamayan,
beş duyunun çok ötesinde bir yetenek hakkında bilgi buldum. Vaka akıl hastalığı
belirtisi göstermedi .
Beni diğer tüm kanıtlardan
daha fazla etkileyen şey, Case'in (belirli bilinç durumlarında) yüzlerce mil
öteden "gördüğünü" doğru bir şekilde tarif etme yeteneğiydi.
"Gördüğü" şey defalarca doğrulandı. Birçoğu bilimsel deneyime sahip
olan tanıklar, Cayce'nin verdiği bilgilerin doğruluğunu inkar edilemez bir
dürüstlükle doğruladılar . Ayrıca belgeler, daha önce kimsenin erişemeyeceği
bilgileri sürekli doğrulukla verdiğini gösteriyordu. En az bir kişi bu yeteneğe
sahip olsaydı, o zaman zaten tüm insanlık için değeri olan bir fenomen olurdu.
Ama başkaları da olmalı.
ve
değerlendirilebilen birçok bilinç veya yarı-bilinç durumunu tanır . Bu
hallerin hiçbirinde kişi, uzaktan insanlar ve olaylar hakkında doğru, net
bilgi vermez: Cayce'nin bilinç durumu kesinlikle trans, histeri veya katotoni
değildi. Görünüşe göre komada ya da hipnoz altında değildi. Aslında, Case
hipnozda çok kötüydü. İnsanlarla ya da olaylarla uzaktan temas kurduğu garip
uykulu hali, bilinçli olarak kendini içine soktuğu haliydi. Bu haliyle
soruları akıcı ve mantıklı bir şekilde yanıtlayarak , ülkemizde hiç görmediği
ve kendisinden uzağında olabilecek bir hastanın durumunu anlattı .
1945'te öldü ve şimdi 1957'ydi.
Benzer
yeteneklere veya eşit derecede şaşırtıcı yeteneklere sahip yaşayan insanlar
olmalı. Kapsamlı "psikopat saçaklarını" ortadan kaldırdım. Bu garip
ve tuhaf yeteneklere sahip daha disiplinli zihinler için bir yerlerde kapalı
bir kapı olması gerektiğini düşünmeye başladım . Belki de kendilerini diğer
insanlardan ayırdıkları için bir tür hediye sahibi olarak tanıtmayan insanlar
vardı. Sonunda yeteneklerini açıkça kullanan Case'in aktif bir çalışma hayatı
yaşadığı belliydi . Bir yandan tam saflıktan, küçümseyici ve aşağılayıcı
inançsızlığa kadar kendine karşı en aşırı tavırlarla karşılaştı.
Algı türlerini
incelediğim yıllar boyunca çeşitli tesadüfi temasları yeniden yaratmaya
çalıştım . Bilime yönelik ortodoks yaklaşımımın ilk kez gerçek bir meydan
okumayla karşılaştığını hatırladım. 1954'te
Ottawa'daydı.
Hafta sonunu akrabalarım olan bir büyükelçi ve eşinin evinde geçirdim .
Sohbetimiz çeşitli konulara değindi. Büyükelçi , beş duyu organıyla
algılanmayan gerçeklerin olduğu fikrine geri dönüp duruyordu. Görüntüler gören
ve sesler duyan herkesin zihinsel olarak rahatsız olmadığı konusunda ısrar
etti. Basiret ve basiret gibi kelimelerden bahsetmiştir. Bu tür fenomenleri
bildiğimden ve açıklamaların beyindeki fizyolojik ve organik hasarda
yattığından emindim . Zekâsına ve yeteneklerine çok saygı duyduğum bir
büyükelçinin böyle şeyleri ciddiye alması beni içten içe hayrete düşürdü.
Ertesi gün, oğlu
hastam olan başka bir büyükelçinin evindeydim. Konuya da değindi
Ş.Karagülle. Beş duyunun ötesine geçen algıların yaratıcılığında
bir atılım . Görevli ve büyükelçi rütbesine sahip iki kişinin böyle
saçmalıklara ilgi gösterebilmesi beni şaşırttı. Düşüncelerimi çok belli
etmemeye çalıştım. Her iki büyükelçi de sakindi ve benim de bu fenomenlerle
ilgilendiğimi varsaydı . 20
yıldır Kanada
Başbakanı olan P. King'in bu olağandışı yetenekleri pratik olarak değerli ve
faydalı olarak gördüğünden bahsettiler.
Ayrılırken
arkadaşlarım bana L. Niu'nun İnsan Kaderi hakkındaki kitabını verdiler. Kitap
beni durdurdu ve bu tür şeylere bilimsel yaklaşımımız hakkında düşündürdü.
Sonuçta, düşündüğümüz kadar bilimsel mi? Bağımsız, sağlam bir bilimsel
gerçekler sistemi, son tahlilde birdenbire bana pek güvenilir görünmedi. Ancak
bilimsel yöntemleri düşünecek zaman yoktu . Onları kullanmakla çok meşguldüm.
Daha önce başıma
gelen ve görmezden geldiğim ya da daha sonra keşfetmek için zihinsel olarak
bir kenara koyduğum şeyleri hatırlamaya başladım. Şimdi bu geçmiş izlenimleri yeni
ilgi alanımın ışığında gözden geçirmenin önemli olduğu ortaya çıktı.
1950'de Edinburgh Üniversitesi'nde elektriksel konvülsif terapi
üzerine yaptığım deneysel çalışmayla bağlantılı olarak hatırladım . O,
matematik bölümünün başkanıydı.
İstatistiklerle
ilgili sohbetimiz sırasında diğer konulara geçtik. Olağanüstü bir hafızası
olduğu ve notayı en az bir kez görürse profesörün oturup bütün bir senfoniyi
hafızasından yazabileceği ortaya çıktı. Kitaba baktıktan sonra onu ezberden
dikte edebilirdi. En zor matematik problemlerine anında cevap verebilir ve
bunu bir bilgisayardan daha hızlı yapabilirdi. Özellikle Profesör Aitken, kendi
seçimime göre 20 ila 100 basamaklı veya daha fazla uzun bir sayı yazmam konusunda
ısrar etti . Yazdım, okudum ve hemen
tembel tembel onun
karekökünü aldı. Sonuç bilgisayar tarafından onaylandı ve numaranın makineye
girilmesi oldukça uzun sürdü. Ve bunu birçok kez yaptı. Profesörün kendisine
okunan 100'den fazla sayıyı
hatırlayabildiğini ve bunları ters sırada bile olsa hatırlayabildiğini ve
anında tekrarlayabildiğini öğrendim. Ortalama bir insan bunu ancak on rakamla yapabilir.
Profesörler, onun
yetenekleri tarafından ezildi. "Bu normal değil doktor" dedi.
Anlaşıldığı üzere, iki erkek kardeşi de benzer yeteneklere sahipti.
O zamanlar SHS
hakkında hiçbir şey bilmiyordum ve Profesör Aitken'in beklediğimin aksine
hastanede olduğunu, çok zayıf, hasta olduğunu ve deneylerime katılamayacak
durumda olduğunu öğrendim.
Hastaneye
gittiğimde beni hatırladı ama sorularıma cevap veremedi.
Arkadaşlarıma
dikkatlice sormaya ve güvenilir asistanlar aramaya başladım. Edgar Cayce
hakkındaki kitabı bana veren arkadaşım, beni sözde psişiklerin dış katmanının
"kenarlarından" geçebilecek bir adamla tanıştırdı. Kay'dı.
normal duyusal
algıların çok ötesine geçen inanılmaz ve güvenilir yeteneklere sahip insanlar
olduğu konusunda bana güvence verdi . Kay onlardan biri oldu. Yavaş yavaş beni
başkalarıyla tanıştırdı.
Kay deneyimli bir
tıp teknisyeniydi ve bir kuruluşta araştırmalara liderlik ediyordu ve bu zorlu
bir işti. Espri anlayışı ve geniş bir arkadaş çevresi vardı. Kay, her türden
yeteneğe sahip çok sayıda insanla ve sadece şarlatanlarla tanışmamı önerdi. Bu
sayede kimin deneysel çalışmaya gerçekten uygun olup olmadığına karar
verebildim.
Bunu takip eden
aylarda ben
Ş.Karagülle. Yaratıcılığın çığır açan buluşu her türden insanla tanıştı ve
bazılarını "delilerin sınırı" olarak adlandırmak için nedenlerim var.
Ayrıca "okuma" sergileyen daha az yetenekli büyük bir grup da vardı.
Daha yetenekli olan, ancak yine de şu ya da bu nedenle müşterilerine veya
hayranlarına ihtiyaç duydukları bilgileri verme eğiliminde olan başkaları da
vardı.
, birçoğu bu
yeteneklerini dikkatle gizleyen seçkin ve güvenilir yeteneklere sahip kişileri
tam olarak takdir edebilmem için konunun bu yönüne pratik olarak aşina olmam
gerektiğinde ısrar etti .
Çalışmanın bu ilk
aşamasında, biz "turlarımızı" yaparken Kay , kendi yetenekleri ve
tanıştığımız birçok farklı insanın yetenekleri hakkında esprili ve eğlenceli
sözleriyle beni eğlendirmeye devam etti. Bir süre sonra, tüm şakalarına rağmen
hem gerçek yeteneğe hem de HSP'ye derin bir saygı duyduğunu fark etmeye
başladım. Kay'ın şüpheli bir doktor ve psikiyatrla yeteneklerini ve
yeteneklerini ciddi bir şekilde tartışmasını sağlamadan önce onun güvenini
kazanmam gerekiyordu . Daha sonra Kay , araştırmama tüm samimiyetiyle
katıldı.
Bana Case üzerine
bir kitap vererek geleneksel tıp ve psikiyatri kariyerimi paramparça eden
arkadaşım Nicky, araştırmayı ve ona karşı tavrımı kısa bir süre gözlemledi ve sonunda
benimle işbirlikçi oldu. Nicky'nin ayrıca çocukluğundan beri açıkça gösterdiği
olağanüstü yeteneklere sahip olduğu ortaya çıktı . Bir şirketin başkanıdır ve
doktora da dahil olmak üzere çeşitli akademik derecelere sahiptir. Neyse ki
Niki sakin, dengeli bir karakter ve içsel bir güvenle dünyaya geldi . Yetenekleri
hakkında hiçbir şey söylemiyor ama uygulamaya çalışıyor.
onları akıllıca
al. Daha sonra Nicky de araştırma konularımdan biri oldu.
Tanıdıklarından
biri, olağanüstü yeteneklere ve yeteneklere sahip bir kadın olan Diana ile beni
tanıştırmayı teklif etti. Bana Diana'nın uyanıkken fiziksel bedendeki
organların durumunu "görebildiği" söylendi . İnsanların,
hayvanların, bitkilerin ve hatta kristallerin etrafındaki güç alanlarını
"görebiliyordu" . Herhangi bir organın ameliyatla vücuttan çıkarılıp
çıkarılmadığını hemen bildiği, vücudun herhangi bir bölümünün hastalık veya
sağlık durumunu hissettiği söylendi . Böyle harika bir insanla tanışmak
istedim ama biraz şüpheliydim. Diana çok sınırlı boş zamanı olan bir iş kadını
olduğu için (kendi şirketinin başkanıydı ), toplantımızı organize etmek biraz
zaman aldı.
Sonunda Diana ile
bir randevu ayarlandı ve tanışıklığımızın bir de esprili tarafı vardı.
Tanışmamızdan önceki gece Diana hakkında konuştuğumuzda , Diana'nın diğer
yeteneklerine ek olarak insanların duygusal ve zihinsel alanlarını
"görebildiği" ve ne hissettiklerini ve düşündüklerini bildiği ortaya
çıktı. Benim için, bir psikiyatr olarak, içimi "görebildiği"
bildirilen biriyle tanışmak, olağan alışkanlıklarımdan şaşırtıcı bir sapmaydı.
Toplantıyı beklerken biraz gergindim. Diana, oldukça şüpheci bir
nöropsikiyatristle tanışmayı bekliyordu ve aynı zamanda gayretli değildi.
Hatta yeteneklerini bilen doktor arkadaşından görüşmede hazır bulunmasını
istedi. Daha sonra ilk karşılaşmamızı hatırlayarak defalarca güldük.
Diana'da
olağanüstü yetenekli, sarsılmaz bir dürüstlüğe ve bilimsel deneylerime
sarsılmaz bir bağlılıkla katılma isteğine sahip bir kadın buldum. Şimdiye
kadar incelediğim tüm kişiler arasında en dikkat çekici yeteneklere sahipti . Diana
benim arkadaşım ve bilimsel araştırma konusu oldu.
Fiziksel bedendeki
anormallikleri görebilmesi gerçeği, yeni bir araştırma alanı açtı ve ben de
onun vardığı sonuçları geleneksel bir tıbbi teşhis yaparak test edebildim.
Diana'nın anlattıklarının çok ötesinde çok çeşitli yetenekleri olduğunu
keşfettim. Daha sonra deneylerimize başladığımızda onun kesinlikle süper
sağlıklı sınıfa ait olduğunu fark ettim.
Bu noktada
ülkemizde araştırma için üç sağlıklı denek daha buldum ve ayrıca ortalama
seviyenin çok üzerinde yeteneklere sahip bir dizi insan buldum. Sonra daha önce
duyduğum yüzleri araştırmak için Avrupa'ya gitmeye karar verdim. Kay onları
Avrupa'da tanıyordu ve bana eşlik etmeyi kabul etti. Yolculuk sırasında mizah
anlayışı çok yardımcı oldu. Tanıştığımız insanlardan bazıları en hafif tabirle
"tuhaf"tı. Bazen hikayeleri dinledik ve asla yazılı olarak anlatmaya
cesaret edemeyeceğim şeyleri gözlemledik. Öte yandan, gerçekten yetenekli
insanlar da vardı.
bilgilerimize göre
çok sıra dışı yeteneklere sahip bir kadını görmeye gittik . Otele vardık ve
biraz endişeyle röportaj yapacağım kadının bir trans medyum olduğunu öğrendim
. Bu adam beni pek ilgilendirmiyordu. Manevi fenomenlerle her türlü temastan
her zaman kaçındım . Ortamın, bana bir "okuma" vermekte ısrar eden
iyi huylu bir kişi olduğu ortaya çıktı. Bir çıkmazdaydım. Bir araştırma
görevlisi olarak, iradem dışında kaderimin söylenmesine çok yaklaştım. Bu
dünyada dilediğim son şeydi. Ben mi
"Açık
fikirli" seyahat etmek , medyumun trans halinde kalmasını imkansız hale getiren
uzun, kısa devreli bir otel yangın alarmı tarafından kurtarıldı . Fırsat
kendini gösterir göstermez büyük bir rahatlamayla oradan ayrıldım .
Avrupa seyahat
programım, gezimin amacı olan eski arkadaşlarla buluşacağım ve yetenekli
bireyler arayacağım Edinburgh'u içeriyordu. Bu şehre vardığımızda hemen Royal
Edinburgh Hastanesi Akıl ve Sinir Hastalıkları Tıbbi Departmanı Direktörünün
ofisine gittim . Yeni ilgi alanlarımın adını vermemeye çalıştım ama gizli bir
düşünceyle ofisine geldim. Yıllar önce müdürün ofisinin kütüphanesinde ilginç
bilgiler içeren bir kitap buldum. Kitabın adını hatırlamıyorum . Yazar , bir
tür ışık perdesi kullanılarak gözlemlenebilen insan vücudunun etrafındaki güç
alanlarını tanımladı . Bu çalışma bir Londra hastanesinde gerçekleştirildi.
Kitabı tekrar bulup adını ve yazarını yazmak istedim. Zorluk , meslektaşlarımı
yeni iş hakkında bilgilendirmek için zamanım olmamasıydı. İlgilendiğim kitabı
hastanede kimseyle tartışmak istemedim .
kurumunda hiçbir
şeyin değişemeyeceğine ve bu yüzden kitabın aynı yerde durduğuna güvenerek Kay'ın
kitabından bahsettim ve kütüphane duvarının hangi tarafında bulunabileceğini
gösterdim. Kay engellenmeden kitabı ararken ben müdürle bir konuşma başlattım.
Sorun, adını veya yazarını bilmezsek kitabı nasıl bulabileceğiydi, ama Kay'in
alışılmadık kaynaklarını hesaba katmadım. Dolapların yanından geçti, onlara
sırtını döndü ve tembel tembel kitap raflarının yanından geçmeye başladı.
Yönetmenle
konuşuyordum ve Kay belirtilen duvardaki kitapları inceliyordu. Şaşkın
görünüyordu ve
sonraki rafa
gitti. Gözümün ucuyla onu izledim. Üçüncü duvarda Kay durdu ve bir kitap
çıkardı, gelişigüzel bir şekilde sayfalarını karıştırdı, bana verdi ve sohbetimize
katıldı. Gerekli bir kitaptı. Başımı sallayarak Kay'e geri verdim. Başlığı ve
yazarını yazdı. Her şey o kadar doğal yapıldı ki , yönetmenin bir şey fark
ettiğinden şüpheliyim .
1911'de St.Petersburg'da doktor ve radyolog olan Walter J.
Kielner tarafından yazılmıştır. Thomas, Londra'da (İngiltere). Normal ve
anormal koşullar altındaki enerji alanlarını keşfini anlattı. Amerika'dan
ayrılmadan önce gördüğü enerji alanları hakkında Diana ile yaptığımız
konuşmalar, beni bu fenomenlerle ilgili herhangi bir keşif hakkında her şeyi
öğrenmeye yöneltti. Ama Kay'e geri dönelim.
Kahvaltının geç
saatlerinde, yalnız kaldığımızda , kitabı nasıl bu kadar çabuk bulduğunu merak
ettim. Sadece şans mıydı? Kay güldü, "Sadece şans olabilir." Israr
ettim çünkü her şeyi bitirmediğini hissettim. Ve Kay'in oldukça sık kullandığı
ve onu ilgimi çeken bir fenomen olarak bile sınıflandırmadığı SPM'lerden biri
hakkında ilginç bir tartışmaya geçtik . Kay bir kitap veya dergi ararken ve
bazen klasörlerdeki diğer öğeler veya bilgiler içindi, parmaklarını hızla
kitap rafında veya klasörlerin sırtlarında gezdirdi. Kay parmak uçlarında bir
karıncalanma hisseder hissetmez aradığını buldu. Bilebildiği kadarıyla, kitapta
olanların açıklamasını hatırladı. Sonra, kitaplara bakmadan parmaklarını
raflarda gezdirdi ve ona, "İşte burada," diyen o tanıdık ürpertiyi
bekledi.
Ertesi akşam,
Royal Edinburgh Akıl ve Sinir Bozuklukları Hastanesi'ndeki eski müdürüm Sir
David Henderson'ın evindeydim. Akşam boyunca iki iyi arkadaşım Sir David ve
Lady Henderson'ın yeni araştırma ilgi alanları hakkında soru sormaktan kaçındım
. Montreal Nöroloji Enstitüsü'nü, Dr. Penfield'ın çalışmalarını , New
York'taki öğretimimi ve derslerimi tartıştık. Neden Avrupa'da olduğumu
sormaktan kaçındım. Ancak, anlayışlı insanlar olarak, arkadaşlarım benim yeni
ve önemli bir araştırmayla meşgul olduğumdan şüphelendiler . Sonra sohbet
başka konulara döndü, Kay ve Leydi Henderson kendi aralarında konuşmaya
başladılar. Beni ele vermesinden korkarak Sir David'le konuşmaya ve Kay'in
söylediklerini dinlemeye çalıştım . Gerçekten de Kay ve Leydi Henderson kehanetsel
rüyalar, sezgiler, hörgüçler ve telepati hakkında konuştular . Kay
araştırmamdan bahsetmedi ama ara sıra bana bakıp eğleniyormuş gibi
gülümsüyordu.
Bu durumda, daha
sonra dikkatlice tasarlanmış birçok deneyde gözlemlediğim, KH için farklı bir
yetenek kullandı. Kay, bir kişiye uyum sağlama ve o kişinin yaşadığı acıyı
onun vücudunda hissetme konusunda şanslı ya da talihsiz bir yeteneğe sahipti. Kendini
acı çekmekten kurtarmak için bu yeteneğini kapatmak zorunda kaldı. O akşam Sir
David'i aradı ve diz ekleminde keskin bir ağrı hissetti, ama ona bu konuda
hiçbir şey söylemedi. Daha sonra otelde Kay, Sir David'in dizinde herhangi bir
sorun olup olmadığını sordu . Geçmişte ciddi ağrılara neden olan artriti
olduğunu biliyordum. Kay bu durumda haklı mıydı? Bundan emin olamıyordum. Belki
de onunla daha sonraki deneylerime dayanarak.
Londra'ya döndüm
ve orada Bay A ile görüşme ayarladım. Kendi yaptığı bir kamerayla çok sıra
dışı şeyler yaptı. Bay A., kameranın bir kişinin iç organlarını uzaktan
çektiğinden emindi. Ayrıca mineral bileşiklerin birçok farklı görüntüsünü elde
etti. Üzerlerinde belirli desenler vardı. Bildiğim kadarıyla kamera harikalar
yarattı.
Bay A,
kameralarından birini onunla çalışan başka bir kişiye sattıktan sonra filmde
hiçbir şeyin görünmediğini görünce şok oldu. Çok sayıda deney, aslında
kendisinin odanın bir parçası olduğunu gösterdi. Kamerasının kelimenin tam
anlamıyla bir kamera olmadığını keşfettim . Işığı ve merceği yoktu. Bay A., aletini
başka kimsenin kullanamamasına şaşırmıştı . Deneyler yapmaya devam etti ve
filminde ilginç fenomenler keşfetti. Yavaş yavaş , Bay A. vücudun herhangi bir
nesnesine veya organına odaklandığında, bu nesnenin veya organın bir resminin
filmde göründüğünü keşfetti. Belirli bir kimyasal bileşik düşündüğünde,
kimyasal bileşiğin karakteristik modelini elde ederdi.
Bana Bay A'nın
laboratuvarına kadar eşlik eden ve bazı laboratuvar testlerine katılan Kay, Bay
A'nın basılı filmi önceden elinde tutması durumunda filmi de etkileyebileceğini
keşfetti. Bay A. , makineye yerleştirilmeden önce bozulmayan sızdırmaz film
kullanarak , beni tam anlamıyla tatmin edecek bir dizi deney yaptı . Filmi
dokunmadan nasıl etkilediğini gördüm: aparatın içine bir şekilde girebilecek
ışık deneyden çıkarıldı. Şaşırtıcı bir şekilde, iki yıl sonra Eastmain Kodak'ta
"Düşüncelerin Fotoğrafı" adlı bir sergide bazı resimler gördüm . Teknisyenlerden
biri bana bu fotoğrafların hiçbir fotoğraf yöntemiyle açıklanamayacağını
söyledi. Belki bir gün bu garip fenomenin incelenmesine ayrılmış fonlar
olacaktır . Eastman Kodak, bu alanda henüz herhangi bir deney
gerçekleştirebilmiş değil . Daha sonra işimde, filmi bulanıklaştırdıkları için
kaldıramayan veya filmle çalışamayan insanlar olduğunu öğrendim . Bugüne kadar
kimse bunun neden olduğunu bilmiyor. Bay A sonunda, aletinin aslında bir kamera
olmadığını anladı. Tamamen karanlıkta kamera olmadan filme odaklanmaya çalıştı
ve aynı sonuçları buldu. Bu onu korkuttu ve deneye devam etmemeye karar verdi .
Bayan Tarney ile
değil, Londo'da oldukça ilginç bir görüşme hatırlıyorum . Tanıştığımızda 93
yaşındaydı . Bayan Tarney neşeliydi ve tüm
yetilerine hakimdi. Bir yazar, sanatçı ve uzun yıllardır ellerinden yayılan
garip radyasyonlarla tanınan bir kadın olarak biliniyordu. Arkadaşları şifalı
elleri olduğu konusunda ısrar etti. Tedavi ettiği herkes, Bayan Tarney'nin
elleri vücudunun herhangi bir yerine yaklaştığında yoğun bir sıcaklık hissetti.
Yeteneği, ünlü şifacı William J. M.'ninkine çok benziyordu. Zaten bu yüzyılın
kırklı yıllarında, İngiliz Parlamentosu'nun özel bir yasasıyla manyetik şifa
uygulaması yapmasına izin verildi. Bayan Tarney'nin garip bir yeteneği daha
vardı. Taze eti, oda sıcaklığında birkaç yıl bozulmayacak şekilde işleyebildi.
Bunu , eti üç hafta boyunca her gün on ya da on beş dakika elleri arasında
tutarak yaptı . Et bu şekilde işlendiğinde oda sıcaklığındaydı ve hiçbir
bozulma belirtisi göstermiyordu. 30 yıl önce işlenmiş , iyi
korunmuş et parçaları gördüm . Kuruydu ve biraz kurumuştu. İçine hiçbir zaman
çürüme önleyici madde eklenmemiştir. Bayan Tarney bu radyasyonlar karşısında
şaşkına döndü ve uzun süre bilimsel bir açıklama aradı.
Birkaç ay sonra
Bayan Tarney öldüğü için onunla araştırma yapamadığıma pişman oldum .
Londra'da
tanıştığı diğer insanlar arasında Olivia öne çıkıyor. Yeteneklerinin özel bir
yönü vardı - Olivia bir psikometristti. Elinde bir nesne tutabiliyordu ve ona
konsantre olarak , nesneyle ilişkili insanlarla ve olaylarla ilgili bir dizi
zihinsel resim uyandırıyordu. Kay, Meksika'daki arkeolojik alanlardan getirilen
birkaç seramik parçasına sahipti. Olivia kırıklardan birini aldı ve konuşmaya
başladı. Eşyanın alındığı yeri, insanları ve onunla ilgili tarihi sahneyi
anlattı. Kay'in söylediklerinin bazıları doğrulanabilirdi. Sonra Olivia'ya New
York'ta bir kişi tarafından çoktan psikometrize edilmiş bir yüzük verdim.
Niyetim Olivia'yı kontrol etmek değildi. Sadece aynı hisleri yaşayıp
yaşamayacağını merak ediyordum. Kısaca Olivia, yüzüğün kendisine yalnızlık,
üzüntü ve keder duyguları verdiğini söyledi. Doğu'daki birine aitti. Adam ayrılırken
bu yüzüğü sevgilisine bırakmış, kendisi bir daha geri dönmemiş. Aynı hikayeyi
daha önce New York'ta bir psikometristten duymuştum. Yüzük Beyrut'ta (Lübnan)
bir Hint dükkânından satın alındı. Bunun dışında onun hakkında hiçbir şey
bilmiyordum. Dünyanın iki ucunda birbirini tanımayan iki kişinin yüzük
hakkında temelde aynı şeyleri söylemesi ilginçti. Ve benim için her zaman
sadece hoş duygularla ilişkilendirilmiştir.
Londra'da kalışım
sona eriyordu ama görmek istediğim bir kişi daha vardı. Alışılmadık bir teşhis
yeteneği olan bir osteopatik doktor duydum . Dr. Kim'in arkadaşları, bir
hastada neyin yanlış olduğunu anladığında onun aydınlanma yaşadığını
biliyorlardı. İçlerinden biri bana Dr. Kim'in bir tür CMS kullanıyor
olabileceğini ima etti. Bir kere sosyetede tanıştık ama beni en çok
ilgilendiren konudan saptı . Onun güvenini kazanmak biraz zaman aldı. Dr. Kim
zihnimin "açık olduğunu", gerçekten ilgilendiğimi ve onun
itiraflarını ifşa etmeye niyetim olmadığını öğrendiğinde, benimle konuşmaya
cesaret etti. Dr. Kim, ofisine giren hastaların etrafındaki enerji alanını
görebiliyordu. Yıllarca süren uygulama sayesinde, bu enerji alanındaki
herhangi bir bozukluğun ne anlama geldiğini anlamayı öğrendi. Dr. Kim, ikinci
KH türünü kullanarak ilk izlenimini test etti. Hastaya uyum sağlayarak,
hastanın yaşadığı herhangi bir acıyı veya sıkıntıyı vücudunda hissetti . O
zamanlar tanı koymak için alışılmış ortodoks yöntemi kullanıyordu, ancak SES'i
kullanma yeteneğinin teşhis prosedürlerini kısalttığını ve hastalığın daha
ayrıntılı ve doğru bir resmini verdiğini hissetti . Dr. Kim hastalarını tedavi
ederken, sanki onun ellerinden hastaya enerji akımları akıyordu. Dr. Kim, bu
iyileştirici enerjinin tedavinin sonuçlarıyla doğrudan ilişkili olduğuna
inanıyordu.
Almanya bir
sonraki hedefimdi. Münih'teki Planck Enstitüsüne, insan vücudunun etrafındaki
radyasyon veya kuvvet alanlarını incelemesi için büyük miktarda para verildiği
söylendi. Böyle bir proje üzerinde çalışan gerçek bir bilim merkezi bulmayı
özlemiştim. Kay ve ben müdürle tanışmak ve orada yapılan çalışmaları öğrenmek
için enstitüye geldik.
Müdürün meşgul
olduğu ve bizimle görüşemeyebileceği söylendi. Özel olarak uzaktan geldiğimiz
ve ertesi sabah uçağa yetişmemiz gerektiği için onu bekleyeceğimizi söyledik.
Bizi çok candan karşıladı ama kaçamaklı davrandı ve enstitünün çalışmalarını
tartışmadı. Bize yemek teklif edildi, bizi en çok ilgilendiren dışında
herhangi bir konuyu tartıştık. Onun diktiği samimiyet bariyerini aşmak imkansız
görünüyordu. Sonunda yönetmen ayağa kalkıp sohbeti bitirdi, ellerimizi öptü,
kendisini ziyaret etmiş olmamızdan duyduğu memnuniyeti dile getirdi ve vedalaştı.
Tek bir bilimsel gerçek alamadığımız için hayal kırıklığına uğradık uçağa
bindik . Sırf elimi öpmek için beş yüz mil yol kat ettim.
İtalya'da da arama
tatmin edici değildi . Ayin sırasında havaya çıkan bir Roma Katolik rahibi
hakkında duydum. Görgü tanıkları , ritüel sırasında yerden bir fit veya on
sekiz inç mesafede havada asılı kaldığında ısrar etti . Kilisenin , sadece
meraktan toplanan kalabalıklar nedeniyle Ayini halka açık yerlerde kutlamasını
yasakladığı söylendi . Görünüşe göre rahibin ayağa kalkmak gibi bir niyeti
yoktu ama görgü tanıklarına göre bu, görünüşe göre engelleyemediği bir şeydi
. Onun hakkında Roma'da hiçbir bilgi alamadık ve sürgün edildiği manastırı
bulamadık.
orada görgü
tanıkları olmasına rağmen , olayı takdir etmek ve ardından araştırmak ve
açıklamak için kendim görmem gerektiğini hissettim . Ama bir rahibi görmekten
ve onunla görüşmekten söz edilir edilmez bütün kapılar kapandı. Vazgeçtim ve
Orta Doğu'ya gittim, bir şeyler görmek için Atina ve Delphi'de durdum.
Muhtemelen aklım
SHS sorununa odaklandığından, kiliselerdeki bazı görüntülere yeni bir bakış
açısıyla bakıyordum. Özellikle, eski bir Bizans kilisesindeki Mesih'in bir
görüntüsünde, bedeni bir ışık halesi ile çevriliydi ve ondan daha parlak
çizgiler geliyor gibiydi. Vücudun ve başın etrafındaki alanları gören
sanatçıların olması beni çok etkiledi.
Beyrut'taki
Amerikan Üniversitesi Alma Mater'imi ziyaret etmeyi planladığım Lübnan'a
geldim. Burada, ilgimi çeken belirli yeteneklere sahip kişiler hakkında açıkça
soru sorabilirdim . Doğu uzun zamandır böyle şeyleri kabul etti. Geçmişte ,
onları saf bir hurafe olarak görüp bir kenara atmışımdır. Şimdi fark ettim ki
belki de tanışmaya ve araştırmaya değer gerçekten yetenekli insanlar vardı .
Bu sorunların
geçmişin meslektaşları, üniversite asistanları ve profesörleri arasında ne
kadar ilgi uyandırdığına şaşırdım. Meslek gruplarına, kadın kulüplerine, dini
ve üniversite toplantılarına konuşma talepleriyle kuşatılmış durumda . Bazen erkekler
kadın kulübü toplantılarına dalıp giderdi . Dinleyicilerim ve tanıştığım
herkes arasında konuya ilgi olduğunu keşfettiğimde hala dikkatli olmaya
çalışıyordum.
Profesörler,
doktorlar, asistanlar, avukatlar, iş adamları, kadınlar, devlet çalışanları duygularını
anlatmak için sessizce bana geldiler . Bu son derece zeki ve iyi eğitimli
insanlar, sahip oldukları olağanüstü yetenek karşısında şaşkına döndüler.
Tartışmak , deneyimlerini değerlendirmek ve bu fenomenlerin olası
açıklamaları hakkında konuşmak istediler . Birçoğu, eski meslektaşları arasında
başına gelenlerin ciddi olduğunu kabul etmeye hazır birini bulmaktan memnundu
. Bazıları , dedikleri gibi, biraz deli olmadıklarını anlayınca rahatladılar.
Herkes bana yardımcı olabilecek herhangi bir bilgi vermek için kendi yolundan
çıktı. Çeşitli seviyelerdeki insanlarla yaptığım çok sayıda sohbet, HSP'li
zeki ve ciddi insanlar bulmanın neden zor olduğunu anlamamı sağladı . İtibarlarının
tehlikede olabileceğini hissettiler. Ne de olsa, bu tür yetenekler daha ortodoks
ve Sovyet bilim adamları tarafından alay konusu ediliyor. İnsanlar sırf başkalarının
sahip olmadığı yeteneklere sahip oldukları için "garip" veya güvenilmez
olarak etiketlenmek istemiyorlardı. Her görüşmeden sonra , benimle özel olarak
konuşmak isteyenlerin sayısı giderek arttı.
Bir öğleden sonra,
bir kadın kulübündeki bir toplantıda, tanınmış bir siyasi analist SOS hakkında
konuşmamı dinlemeye geldi. Tarih ve güncel dünya meseleleri konusunda uzmandı
ve hükümete ve diğer ülkelerdeki diplomatik birliklere danışman olarak çalıştı
. Uzman, dünyadaki siyasi olayları inanılmaz bir doğrulukla tahmin
edebilmesiyle ünlüydü .
onunla tanışma ve
konuşma fırsatını değerlendirmeye karar verdim . Birkaç gün sonra beni ve
Amerikan Üniversitesi'nde fizik profesörü olan arkadaşımı evine davet etti. Bir
arkadaşım da HSS ile ilgilendi. Bu konuda uzun ve ilginç bir sohbetimiz oldu.
Bir arkadaşımdan, tam da bu sohbete can attığım sırada uzmanın benimle konuşmak
istediğini öğrendim. Toplantıda, biraz tereddütle, peygamberlik rüyalar
gördüğünü ve ayrıca uyanıkken gelecekteki olayları öngördüğünü söyledi. Bu
tahminler, haberlere ilişkin analizini ve başkalarına tavsiyelerini
etkilemekten başka bir şey yapamazdı. Uzman , peygamberlik deneyimleri olduğunu
kimseye itiraf etmeye cesaret edemedi . Bana bunları güncel olayların sözde
normal ve makul bir analizinin arkasına sakladığını söyledi . Siyasi ve
diplomatik alanlarda önemli kararlar verenler tarafından uzman tavsiyesinin
çok sık kullanıldığını biliyordum .
İşte başka bir
örnek. Sorbonne'dan mezun olan ünlü bir bilim adamının evine davet edildim . Sohbet
bizim için en önemli konuya değindi - SCHV. Sahibinin aile üyeleri ve bir grup
ortak arkadaş hazır bulundu . Bilim adamı, hem ev halkını hem de arkadaşlarını
şaşırtacak şekilde, şahsen başına gelen ve gerçekten harika görünen birkaç
vakayı anlattı. Henüz öğrenciyken, Şam'da Müslüman bir dini lider olan bir
şeyhin sekreteri olarak görev yaptı . Büyük ilim sahibi bir adam olan şeyhin
kendisi, halkının refahı ve dini faaliyet davasına kendini adamıştı.
Olağanüstü yeteneklere sahip olduğu söylendi, ancak bu tür söylentiler
genellikle sevilen bir ruhani liderin etrafında ortaya çıkıyor. Ancak evin sahibi,
Şeyh'in gerçekten de sıra dışı yeteneklere sahip olduğu konusunda bana güvence
verdi. Bilim adamı özellikle, gerçekten dikkate değer olduğunu düşündüğü bir
hikaye anlattı.
Babası Şam'da
aniden öldü. Orta Doğu geleneği, cenazede mümkün olduğu kadar çok aile
üyesinin bulunmasını gerektirir. Anlatıcı, Suriye ile Ürdün arasında düzenli
müzakereler olduğu ve tüm iletişimin kesildiği ve cenaze töreninin ertesi gün
yapılması planlandığı için o sırada Ürdün'de bulunan kardeşiyle iletişim kurma
umudunun olmadığını açıkladı . Telgraf, telefon çalışmıyordu, yolculuk
imkansızdı. Çaresizlik içinde, öğüt almak için şeyhe gitti. Şeyh dinledi. Bir
duraklama oldu ve sonra garip bir şey yaptı. Beline doladığı ipek kordonun
ucunu aldı ve sanki telefonla konuşuyormuş gibi kulağına tuttu. Şeyh, sanki
birini veya bir şeyi dinliyormuş gibi birkaç kez başını salladı. Sonra gence
dönerek, “Kardeşin geliyor. Evet gelecek. Sınırdan geçiş olmadığını biliyorum,
beklenmedik bir şekilde gelecek.” Evin sahibi bu mesaja oldukça şüpheyle
baktığını söyledi. Belli ki Şeyh'in yaptığı tuhaf olmaktan da öteydi. Bilge ve
iyiliksever yaşlı adama saygısından, herhangi bir yorum yapmaktan kaçındı ve
gitti.
Ertesi gün,
cenazeden bir saat önce Chick'in erkek kardeşi geldi. Nasıl olduğunu soracak
zaman yoktu . Sonunda ev sahibimiz abiyi sorgulayabildiğinde onun hikayesi de
muhteşemdi. Kardeş , önceki gün kalbinin çevresinde keskin ve rahatsız edici
bir ağrı hissettiğini söyledi. Acıyla birlikte, babanın başına bir şey
geldiğine ve hemen Şam'a gitmesi gerektiğine dair güçlü bir his geldi. Evin
sahibi kardeşini sorguya çekerken bunun tam da şeyhle görüştüğü sırada olduğunu
öğrendi. Kardeş konuşmaya devam etti . Babasına tam olarak ne olduğunu
bilmeden, bir an önce Şam'a gitmesi gerektiğini hissetti. Sahibine gitti ve
ani endişesinden ve önsezisinden bahsetti. Kardeş , sınırı geçmenin
imkansızlığını biliyordu . Hemen sahibi, daha fazla soru sormadan, arabasını
ve şoförünü Şam'a bir gezi için emrine verdi ve hemen oradan ayrılmasını talep
etti. Sahibi sadece harikaydı. Pratik zorluklara rağmen araba sınırda
durdurulmadı ve erkek kardeş tam zamanında geldi.
Anlatıcı, şeyhin
bu kadar hızlı sonuç alabilmesi için hem kardeşine hem de efendisine telepatik
olarak ve çok etkili bir şekilde ulaşması gerektiğini vurguladı.
akrabalarım tarafından
benim için düzenlenen akşamlar kalabalıktı, birçok kişi SHS hakkında konuşmak
istedi. Bir gün Lübnan hükümetinde yüksek mevkide bulunan bir adam bana
karısının yetenekleri hakkında bazı ilginç hikayeler anlattı.
Hükümet başkanına
suikast düzenlendiği sırada evinde oturuyordu ve aniden kocasının ciddi bir
tehlikede olduğunu hissetti. Hemen ona telefonla ulaşmaya çalıştı ama
ulaşamadı. Birkaç dakika sonra radyoyu açtım ve Başbakanın az önce
öldürüldüğünü duydum. Kocanın eve geldiğinde başbakanın yanında yürüdüğü ve
düştüğünde şefe destek olduğu anlaşıldı. Kocası, karısının yıllar boyunca sık
sık peygamberlik ve telepatik duyumlara sahip olduğunu ve bunları görmezden
gelmemeyi öğrendiğini söyledi. SOS için olası açıklamaları tartışarak uzun bir
akşam geçirdik . Gezim sırasında, SHS okumaya her zamankinden daha kararlı
olduğumu fark ettim. Hazırladığım projeye güvenim artıyordu. HSP'li,
yetenekleri incelenebilen ve test edilebilen güvenilir zeki insanların sanatta
bulunabileceğine dair bir inanç vardı. New York'a dönmeye ve ciddi ciddi SHS
üzerine deneysel çalışmalarıma başlamaya hazırlanıyordum .
Bölüm 2
Rubicon'u geçen
bir Sezar gibi hissettim . İlk kez yeni bir hakikat arayışı içinde hayatımı
yeniden inşa etmek zorunda kalmıyorum, ancak geçmiş araştırma projelerinin
tümü tanınmış ortodoks bilimin himayesi altında gerçekleşti. Rehberlik ve
tavsiye için, insanları her zaman daha bilgili buldum. Projelerim onaylandı, bilim
kardeşlerim tarafından saygıyla karşılandılar . Şimdi bilimsel itibarımı riske
attım ve bir liderim yoktu. Bu bir meydan okumaydı, altına iyi belgelenmiş
bilimsel deneyler zemini getirmeye çalışmak için insan zihninin yeni ve
keşfedilmemiş bir alanına, henüz tanınmayan bir alanına girmem gerekiyordu .
Yeni bir alanda
keşif aramaktan daha fazlasıydı. İnsan zihninin nasıl çalıştığını anlamak için
sürekli ihtiyacım vardı. SHS, daha önce sahip olduğum tüm kavramlara bir meydan
okumaydı . Bedeli ne olursa olsun gerçeği keşfetmem gerekiyordu. Çok sayıda
insanın bu yeteneklere sahip olduğunu gösteren veriler biriktikçe, bunların göz
ardı edilemeyeceğine ikna oldum. Geçmişte araştırma sonuçlarının beni fikrimi
değiştirmeye zorladığı zamanlar oldu. Psikiyatride çalışmaya başladığımda , elektriksel
nöbet tedavisinin değerine ikna olmuştum . Üç yıllık araştırma
Bilinmeyene
yapılan bir yolculuk tam tersi sonuçlar doğurmuştur; ve gerçeklerin
gösterdiğini kabul etmek zorunda kaldım . Bir kereden fazla kanıtlanmış
gerçek, önyargılı teorilerimi veya yargılarımı paramparça etti. Önemli sayıda
SHS'li insan varsa, o zaman onların yeteneklerini ayırt edip değerlendirmeli
ve belki de zihnin işleyişi hakkındaki görüşlerimi yeniden gözden geçirmeliyim.
Biliyordum ki, yeni bir gerçeği keşfetmenin sevinci, değeri ve anlamı,
zorluklarla mücadelemde bana destek olacaktı.
Araştırma yapmak
için başka bir sebep daha vardı . SSP'ye sahip insanlar olsaydı, bu yetenek
onu daha etkili hale getirmek için eğitilebilir miydi? Bu istisnai yetenekleri
kullanmanın ve insan toplumunun yararına ve ilerlemesi için kullanmanın
yollarını bulamaz mıyız ? Bu tür insanları erken yaşta tespit etmek ,
yeteneklerini anlamalarına ve kontrol etmelerine yardımcı olmak mümkün müdür?
Bugün geçmişte olduğundan daha fazla böyle insan doğuyor mu? Eğer öyleyse, bu
insan zihninde yeni bir kırılma eğilimi olduğunu göstermez mi?
SHS alanında
gerekli araştırmalar ve deneyler için uygun konuların seçimi için mali
kaynaklarımı hesapladım . Ve daha kapsamlı bir çalışmanın ve daha geniş bir
araştırma programının zamanının geldiğine kesinlikle ikna olmuştu . Özel
yeteneklere sahip kişilerle yapılan sohbetlerde gözlemler için bir ön plan
yapıldı.
İşin ilk aşamasında
ortaya çıkabilecek sorunları düşünmeden ilerlemeye karar verdim . Tüm
zamanımı, enerjimi ve yaratıcılığımı alacağını anladım . Tabii ki, ek sübvansiyonlar,
tüm zamanını araştırma çalışmalarına ayırmayı mümkün kılacaktır. Sonunda , yeni
yaratıcı projeleri himaye etmesiyle tanınan Eliott D. Pratt Vakfı, desteklemeye
karar verdi.
birkaç yıldır
işimi yaşıyor. İlgilenen birkaç kişi de katkıda bulundu.
1958'de güvenilir
bir destekle bir araştırma programı başlatmaya ve deneylere başlamaya hazırdım . Kaba bir taslakta, farklı SCH türlerini kategorilere
ayırdım. Bazı insanların bir türü olduğunu ve diğerlerinin başka bir türü
olduğunu buldum. Bir ve aynı kişi birkaç farklı yeteneğe sahip olabilir ,
ancak şimdiye kadar hiç kimse her türden yeteneğe sahip olmadı. SES'li insanlar
için en iyi genel terimin "hassas" olacağına karar verdim. Belki daha
sonra daha doğru bir şey olacak. "Hassas" terimi ilk olarak
Reichenbach tarafından 1842'de mıknatısların etrafındaki
alanı hissedebilen veya görebilen insanlarla yaptığı deneylerde kullanıldı. Hassas,
SES ile ilişkili yeteneklerden bir veya daha fazlasına sahip olan kişidir.
Her şeyden önce,
SSP için olağanüstü bir yeteneği olan her bireyin araştırma konusu olması
gerektiğine karar verdim. HSP'li insanları istatistiksel olarak
inceleyemediğimiz gibi, dahileri de istatistiksel olarak inceleyemeyiz.
Aslında, kaç zeki insanın SHS'ye sahip olduğunu bilmek isterim. Yüzyıllar önce
Rönesans dehasının Avrupa'nın çehresini değiştirdiği gibi, çok yetenekli birkaç
hassas toplumumuzu değiştirebilirdi . Medeniyetin gelişmesinde ileriye doğru
ani dev sıçramaların sorumlusu , seçkin lider olduğu kadar olağanüstü dehadır
.
Başlamak için ,
Amerika Birleşik Devletleri'nde mesleklerinde CMS kullanımını gösterebilecek
yeterli sayıda yetenekli birey bulmak gerekiyordu . Önceki aylardaki
çabalarım, bu tür kişilerin gerçekten var olup olmadığını anlamak için hızlı
bir genel araştırma, bir keşif niteliğindeydi . Farklı SCW türleri oluşturmak
için bir girişimde bulunuldu. ABD'nin yanı sıra Avrupa ve Doğu'daki
araştırmalar, beni SHS'ye sahip insanların dünyanın her yerinde
bulunabileceğine ikna etti.
Çok yetenekli iki
kişi, Kay ve Diana, benimle çalışmayı ve yapmak istediğim herhangi bir deneyde
yer almayı çoktan kabul etmişlerdi. Oldukça az kişiyle röportaj yapıldı. Bazen
psikometri , uzak görüş ya da kapalı zarflara konan soruların yanıtları gibi
yeteneklerini alenen sergileyen kişilerin konuşmalarına katıldım . Kay ve
Diana'nın yeteneklerini deneyler yoluyla zaten yüksek düzeyde belirlediğim
için , genellikle bu tür gösterilerde bana eşlik ettiler. Her ikisi de
gözlemlediğimiz insanların HSS'ye sahip olup olmadıklarını farklı şekillerde
öğrendiler. Kay ve Diana, belirli kalıplar biçiminde konuşmacının güç alanını
gördüler ve bu modeller onlara şu veya bu hassasın ne tür SHF'ye sahip olduğunu
ve yeteneklerinin derecesinin ne olduğunu anlattı . Bazen konuşmacının ne
yaptığı hakkında kendisinden daha fazla şey biliyorlardı . Asistanlarım ,
onun enerji alanındaki değişiklikleri tanımlayabilir ve herhangi bir
sahtekarlığı veya aldatmacayı hemen fark edebilirdi. Her birinin gördüklerini
diğerine danışmadan yazması ve ardından notları karşılaştırmam konusunda
anlaştık. Kay ve Diana büyük bir zevkle kendilerini "her şeyi gören
gözlerin hassasiyeti" olarak görmeye başladılar.
Böylece ilişkide
tam bir güven oluşturduk . Sonra Kay ve Diana, beni SSP yeteneğine sahip
arkadaşları ve ortaklarıyla tanıştırmaya başladılar . Bunların arasında bilim
çevrelerinde iyi bir üne sahip genç bir bilim insanı da vardı. Kredisine bir
dizi çalışma ve keşif yaptı. Hem o hem de ben , hem modern aletlerle
gözlemlenebilen hem de henüz keşfedilmemiş güç alanlarıyla ilgileniyorduk.
Toplantı sırasında, bu bilim adamının uzay uçuşu ile ilgili araştırmalar
yaptığını öğrendim. Sonunda samimi ama kendinden emin bir şekilde, en iyi
fikirlerinden bazılarının OSB'si olan bir kişiden geldiğini söyledi. Bilim
adamı, bu tür kişilere danıştığında tereddüt etmedi . Bu insanların kendisine
verdiği bazı fikirlerin laboratuvarda test edildiğinde çok değerli olduğunu
gördü. Bu tür bilgiler, aramalara ve hatalı araştırma yöntemlerine harcanabilecek
çok zaman kazandırdı. Sunulan fikirler, araştırma yolunu bulmayı ve hemen
ilerlemeyi mümkün kıldı. Genç bilim adamı, keşifler ve araştırmalardaki büyük
başarısının ve hızlı terfisinin bir kısmını MSD'li kişiler tarafından kendisine
verilen bilgilere bağladı.
SES'li daha fazla
insanla tanıştıkça, birçoğunun profesyonel çevrelerinde derinden saygı duyulan
sorumluluk pozisyonlarında olduğunu gördüm. Her türlü SHV konusunda çok
suskundular ve genellikle yeteneklerini dikkatlice gizlediler. Yavaş yavaş
böyle insanların güvenini kazandım . Sonunda , açıkçası tartışabiliriz.
İşlerinde CMS'yi ne kadar etkili kullandıklarına sık sık şaşırdım.
Ve meslektaşlarım
arasında SCHV kullanabilecek daha fazla kişi bulmaya karar verdim. Dikkatle
sorarken, önce bir taş duvarla karşılaştı. Belki de işe karşı sağlam, bilimsel
tavrı ve genel kabul görmüş yaklaşımıyla itibarını korumak için benimki kadar
çabalayan başka bir meslek yoktur . Bunun için iyi sebepler var - hasta
doktoruna güvenmelidir. Ama yavaş yavaş olağanüstü MHV'lere sahip
meslektaşları bulmaya başladım. Birbirine çok bağlı bir grup oluştu. Sık sık
birbirlerini görüyorlardı ama yine de çevrelerinin dışında olağandışı
yeteneklerini tartışmaktan çekiniyorlardı.
Birkaç doktorun
güvenini kazandığımda, beni SES yeteneğine sahip başkalarıyla tanıştırmak
istediler. Bu yüzden başka bir şehirde yaşayan meslektaşımla toplantılar
aramaya başladım. Teşhis uzmanı olarak çok yüksek bir itibarı vardı.
Dan'di. Bir
arkadaşım onu bana tavsiye etti. Dr. Dan'i çalışma hakkında bilgilendirdikten
sonra bir görüşme talebinde bulundu. Arkadaşım birkaç kez bir istekle ona
başvurmak zorunda kaldı. Dr. Dan'in SES hakkında konuşmamayı tercih ettiğinden
şüphelenmeye başladım . Sonunda çalıştığı şehre geldiğimde ofise gidip kendimi
bir hasta olarak tanıtmaya karar verdim. Başka nedenlerle bir doktor arkadaşını
görmeyi reddetmiş olabilir . Diğer hastalar çoktan gitmişken ona geç geldim
ve onu hemen etkilemeye ve belki de onu bir tür tartışmaya dahil etmeye karar
verdim. Sekreter, geldiğimi Dr. Dan'e bildirdi. Ofis kapısına yaklaştığında
gülerek, “Dr. Dan, bulunduğunuz yerden bana teşhis koyabileceğinizi
düşünüyorum. Basiret yoluyla teşhis isteyen bir hastayla sık sık
karşılaşmadığınıza inanıyorum . “Tamam, olduğun yerde kal. Hiçbir şey
söyleme." Benden yaklaşık 15 metre uzağa oturdu ve hızlıca ameliyat gerektiren bir hastalığın resmini çizdi . Bu
teşhisi kendim koydum ve cerrahım bunu doğruladı. Her şey en ince ayrıntısına
kadar yerindeydi.
Kısa bir görüşmeden
sonra Dr. Dan , adını açıklamayacağıma dair kesin bir söz vererek SOS hakkında
konuşmam için bana biraz zaman vermeyi kabul etti. Ancak bu koşul altında
yetenekleri hakkında konuşmayı kabul etti. Görünüşe göre Dr. Dan, bir
meslektaşıyla SOS'u tartışma fırsatına sahip olduğu için mutluydu. dedi ki
Ş.Karagülle. Hastayı güç alanını görerek teşhis
eden, ancak hastanın bunu bilmemesine dikkat eden ve teşhisi her zaman geleneksel
muayene prosedürleri ve laboratuvar verileriyle doğrulayan, yaratıcılığa yönelik
bir atılım . Dr. Dan gerçekten dikkate değer bir teşhis uzmanıydı. Ek
olarak, bir tür manyetik şifaya sahipti. İnfantil felçli çocuklarla çalışırken
inanılmaz sonuçlar verdi .
Dr. Dan ilk başta
KH'sinin işleyişinin ayrıntılarını açıklamakta tereddüt etti, ancak benim
eleştirel olmadığımı, gerçeklerle ilgilendiğimi anlayınca oldukça açık sözlü
olmaya karar verdi. Doktor , tüm vücuda birkaç santim kadar giren ve çıkan bir
enerji alanı gördü. Alanın içinde gördükleri , fiziksel bedenin durumu ve
işleyişi hakkında bilgi verdi. Dr. Dan önce enerji alanına sonra fiziksel
bedene baktı . Fiziksel bedende sinir akımlarının nerede tıkandığını veya
sağlıksız bir şekilde hareket ettiğini gördü. Bu gibi durumlarda doktor
sıklıkla iyileştirici manyetik enerjiyi uygular ve sinir akımları üzerindeki
etkisini gözlemler .
Endokrin sistem
düzeyinde, Dr. Dan, belirli bir bez ile ilişkili hareketli enerji girdapları
gördü. Enerji girdabında işlevsel bozukluklar ya da bozukluğa bağlı patolojik
durumlar aradı . Ayrıca endokrin bezleri ile ilişkili enerji alanını veya
enerji girdaplarını gözlemleyerek ilaçların hasta üzerindeki etkilerini de
görebiliyordu . Dr. Dan, gördüklerine göre tedavileri çok hızlı bir şekilde
reçete edebiliyordu . Enerji alanında henüz fiziksel durumda tezahür etmeyen başlangıç
değişikliklerini sık sık gördüğünü , böylece hastalığın fiziksel bedende nasıl
ve ne zaman tezahür edeceğini tahmin edebildiğini ve kendini göstermeye
başladığını söyledi.
enerji bedeni. Dan'e
gördüklerini tekrar tekrar sordum. Ondan, enerji bedenindeki belirli türdeki
bozuklukların belirli fiziksel koşullarla ilişkisini daha ayrıntılı olarak
tanımlamasını istedim . Doktor bir süredir enerji örüntüsündeki belirli
rahatsızlıkları ve bunlara eşlik eden tam fiziksel ilişkileri tanımlıyor .
Daha sonra, Diana ve ben, tam olarak aynı şeyi gören başka insanların
olduğundan habersiz, şu veya bu tür fenomenleri tanımlayan birkaç doktor
bulabildik . Bu alan o kadar az keşfedildi ki , her şeyi tarif edecek
kelimemiz yok. Bence Dr. Dan gördüklerini aktaracak kelimelerin eksikliğini
hissetti.
İnanılmaz
yeteneklerini nasıl keşfettiğini bilmek ilgimi çekiyordu. Açıkçası, bu, beş
duyumuzu kullanmayı öğrenerek, çoğunlukla bizim de geçtiğimiz aynı kalıpları ve
yolları izleyen bir yeteneğin kademeli olarak fark edilmesiydi. Dr. Dan, SES
eğilimlerinin daha fazla farkına vardıkça, etrafındaki insanların bu tür
yeteneklerden yoksun olduğunu fark etti. Ve doktor olduğunda, normal doktorun
tıbba yaklaşımının dışında kalan herhangi bir şeyi geniş çapta tartışmanın son
derece akıllıca olmayacağına karar verdi. Tanı ve tedavide geleneksel
yöntemleri kullanmayı tercih etti, bunun akıllıca ve adil olduğunu düşündü.
Doktor, yetenekleri hastalara yardım ettiğinde memnun oldu. Onların yararı -
onun için en önemli şey buydu. Böylece Dr. Dan, geleneksel tıbbi yöntemler
çerçevesinde çalışabilir. SNS yeteneklerine sahip iş arkadaşları arayışım beni
California'daki Dr. Norris'e götürdü. Dünyaca ünlüydü ve birçok ünlüyü hastaları
arasında sayıyordu. Yetenekleri hakkında konuşmasını sağlamak biraz zaman aldı
.
ve hastayla uyum
sağlama, onun ne çektiğini hissetme yeteneğini keşfetti . Dr. Norris bir
teşhis uzmanı olarak ünlüdür, ancak daha da ünlüsü, hızlı bir iyileşme için en
iyi tedaviyi yazma becerisidir . Buna biraz onaylamayan profesyonel sezgi
dedi.
ilgili harika
şeylerden biri , eğer bir kez bir hastayı tedavi etmişse , o zaman onu
uzaktan duyabiliyor, tedavi önerebiliyor veya hastanın yakınında olabilecek
herhangi birine tavsiyelerde bulunabiliyordu. Hastalarının neler olup bittiği
hakkında hiçbir fikri yoktu. Norris'e güveniyorlar ve nerede olurlarsa olsunlar
doktorun sorunlarını çözebileceğini doğal karşılıyorlar.
Norris'in nasıl
çalıştığını gösteren bir hastanın kişisel raporunu okudum . Hasta çok ünlü ve
son derece meşgul. Londra'da hastalandı, ciddi bir böbrek ve mesane hastalığı
olduğu ortaya çıktı. Hasta acı çekiyordu. 3 haftalık yorucu laboratuvar testleri ve üç uzmanla yapılan
konsültasyonlardan sonra hastalık teşhis edilmedi. Bir keşif harekatının
gerekli olduğuna karar verildi. Alternatif yok gibiydi .
O sırada Dr.
Norris ile tanıştı ve ona semptomlarını anlattı. Dikkatle dinledi, sonra
sessizlik oldu. Doktor uzun duraklamalarla başka sorular sordu. Sonuç olarak
tam olarak hastanın ağrı çektiğini söyledi. Basit bir tedavi önerdi ve 24 saat içinde ağrının geçeceğini söyledi. Tamamen iyileşir
ve işe dönersin, bir hafta içinde olması gerekiyordu. Dr. Norris, 3 gün içinde Londralı bir doktora görünmesi gerektiğini
önerdi. Bu zamana kadar kimsenin ameliyatın gerekli olduğunu düşünmeyeceğinden
emindi. Dr. Norris gizli bir alerji teşhis etti. 24 saat içinde hasta iyileşti ve 3 gün sonra işine döndü. Kendi
belgesel kanıtıydı. Daha sonra, Dr. Norris'in hızlı ve doğru teşhis ve etkili
tedavi yoluyla ona yardım ettiği her seferinde 20 yıl boyunca kayıt yapmaya devam etti.
Dr. Norris birkaç
yıl boyunca yeteneklerini tartışmaktan özenle kaçındı ve sıradan tıp
profesyonellerinin kalıbına uymak için özel çaba sarf etti . Kendini işine
adamıştır ve hayatında her zaman hastaları ön planda olmuştur. Doktor , meslektaşlarıyla
olağanüstü yeteneklerinden hiç bahsetmediği için , yeteneklerinin ne kadar
olağanüstü olduğunun farkında değil gibiydi . Ek olarak, Dr. Norris'in elinde
manyetik iyileştirici güçler vardı ve sıklıkla akut hastalarına rahatlama
getirdi. Ellerini vücudun etkilenen bölgelerine koyarak krizi çıkardı. Bu
yeteneği bilen doktor, gerektiğinde akıllıca ve göze batmadan kullandı .
Minnettar hastalardan biri, en iyi eğitim kurumlarımızdan birinde kendi adına
bir bölüm kurdu .
Kısa süre sonra
New York'ta benimle konuşmak isteyen başka bir meslektaş buldum. Corneille
Üniversitesi'nden mezun oldu ve olağanüstü bir teşhis uzmanı olarak üne sahip
tanınmış bir doktordu . Tıbbi uygulaması sırasında, ellerinde hassasiyet
olduğunu erken fark etti. Doktor , muayene yaparken hassasiyetin hastanın
vücudundaki ağrılı noktaları göstermesine yardımcı olduğunu yavaş yavaş fark
etti . Yıllarca konvansiyonel yöntemler hastalıkların nedenlerini anlama
konusunda ipucu vermemişse de ellerinin hassasiyetini uygulayarak hasta
hakkında doğru bilgiler elde etmiştir. Bu yetenek, teşhis prosedürünün bir
parçası haline geldi ve bunu hafife almaya başladı.
Teşhisine yardımcı
olan duyarlılığa ek olarak, doktorun iki yeteneği daha vardı. Bana , çocukları
küçükken tesadüfen, kolik veya baş ağrılarını, elini etkilenen bölgeye koyarak
rahatlatabileceğini keşfettiğini söyledi . Yavaş yavaş, doktor, gerektiğinde
hastaların ağrılarını hafifletme yeteneğini göze çarpmadan uygulamaya başladı
. Bazı durumlarda, insan vücuduna nüfuz eden ve onu çevreleyen bir enerji
alanı görebiliyordu . Bu yeteneği geliştirmeye çalışmadı ve bu alanı herhangi
bir fiziksel durumla ilişkilendirmeye çalıştı . Görünüşe göre , doktorun bu
enerji alanını görüp görmediği konusunda hiçbir kontrolü yoktu. Diğer doktorlar
bu yeteneği mükemmel bir şekilde kontrol ederken .
Dünyanın birçok
yerinde hastaların tanıdığı ünlü bir cerrah olan Dr. George da sonunda SOS
tartışmasına dahil oldu. Doktorların yetenekleri hakkında aldığım raporlara
dayanarak, bu konuyla ilgili bir tartışma için tam olarak kimin bulunması gerektiğini
anlamaya başladım. Ama Dr. George biraz farklı bir MSD yeteneği gösteriyordu.
Teşhis koymada mükemmel olmasının yanı sıra, hastalarıyla ilgili olayları
sıklıkla öngörebiliyordu . Dr. George, hastanın ne zaman hayatta kalacağını ve
ameliyattan fayda göreceğini biliyordu. Danışmanı bu durumda müdahaleyi mantıksız
bulurken, zaman zaman ameliyat etti . Ve hastaları her zaman daha iyiye
gidiyordu.
Dr. George,
hikayelerinin çoğunu benimle tartıştı. İşte onlardan biri. Asistanı kesi yapmak
üzereyken ameliyathaneye girdi. Dr. George aniden tam olarak nerede yapılması
gerektiğini anladı . Asistan cerrahın itirazları üzerine farklı bir bölgeden
kesi yapılması gerektiğine dikkat çekerek , başlangıçta amaçlanan yerde bir
arteri vuracaklarını açıkladı . Asistan itiraz etti, atardamar o yerde olamaz.
Dr. George'un önerisi karşısında kafası karışmış ve kafası karışmıştı. Ancak
operasyon başladığında şaşırtıcı bir anormallik keşfedildi. Arter alışılmadık
bir yerdeydi. Eğer kesi asistanın önerdiği yerden yapılmış olsaydı, aniden
tökezleyecek ve hastayı kurtaramayacaklardı.
Dr. George, bu
kavrayışlara profesyonel sezgi adını verdiğini, ancak bazen bunu
meslektaşlarına açıklamakta zorlandığını söyledi. Bunun profesyonel sezgiden
daha fazlası olduğunun gayet iyi farkındaydı .
SAS ile
ilgilendiğime dair haberler dolaşmaya başladı . Artık bu tür yeteneklere sahip
doktorlar aramak zorunda değildim . Beni kendileri aramaya başladılar.
Bazıları için, bu sıra dışı yetenekleri değerli gören bir meslektaş bulmak
rahatlatıcıydı. İnsanların parmak uçlarıyla görebildikleri şeylere tepkilerini
öğrenmek ve mümkünse onları bu fenomenin bilimsel bir tartışmasına davet etmek
istedim.
İki meslektaşıma
bu olguyu nasıl açıklayacaklarını sordum. Dr. James bunun kesinlikle imkansız
olduğu konusunda ısrar etmeye başladı. "Ama" diye itiraz ettim,
"bunu yapabilen insanlarla çalıştım, onları test ettim." Bana o anda
Dr. James akıl sağlığımı veya dürüstlüğümü sorgulamış gibi geldi. Bütün
bunların imkansız olduğunu söyleyip durdu . "Bunu kaç kişinin
yapabileceğini bilmiyorum ama belki siz yapabilirsiniz Dr. Dick. Neden
denemiyorsun?" İkinci muhatabıma sordum .
Dr. James bunun
yapılamayacağına ikna olmuştu ve denemeyi reddederken, Dr. Dick denemeyi kabul
etti. Sonra gözlerini bağladım ve sezaryenle doğmuş bir çocuğun resmini
getirdim. Resimdeki bebek daha anne karnında yarı toktu. Resmi Dr. Dick'in
önüne koydum, parmaklarını kağıdın üzerinde gezdirmesini ve aklına gelen şeyi
söylemesini istedim. Bu arada Dr. James odada bir aşağı bir yukarı yürüyordu ,
çok heyecanlıydı, bunun saçma ve imkansız olduğunu, basitçe yapılamayacağını
söylüyordu. Dick'e gidip ona hiçbir şey yapamayacağını söylemek istedi.
Biraz gergin bir
atmosferde, Dr. Dick ve ben deneye devam ettik. Parmaklarını resmin üzerinde
gezdirerek, açıkta kalan deriyi hissettiğini ve resmin bir çocuğa ait olduğu
alanı özetlediğini söyledi. Dr. Dick resim boyunca hareket etmeye devam etti ve
annenin görüntüsünün olduğu alanı özetledi. Resimde gerçekten sadece bu iki
nesne vardı. Gerisi sadece çarşaflarla örtülmüştü. Bandajı çıkardığımda, Dr.
Dick kesinlikle doğru söylediği gerçeğine şaşırdı . Başka bir resmi tarif etmek
istedim ama Dr. James olanlardan o kadar tedirgin ve üzgündü ki, bu onun
fikirlerinin güvenilir yapısına uymuyordu ve deneyleri durdurmak zorunda
kaldık .
bazı insanlar için
yeni bir fikri anlamanın ne kadar acı verici olabileceğini fark ettim . Dr.
James, bu yeni ve şaşırtıcı bilgiyi zihinsel kavramlarının yapısına dahil
edemedi. Tüm entelektüel yapısı bu yüzden parçalanacaktı . Bu sefer daha fazla
deneye devam etmeyi imkansız kılan, onun heyecanı ve üzüntüsüydü . Meslektaşım
Dr. Dick başka bir şey söylemedi ve toplantı ertelendi.
Dr. Dick'in
yaşadığı şehirde bir grup psikiyatriste halüsinasyonlar ve illüzyonlar üzerine
bir konferans vermeye geldim . Kaldığım süre boyunca Dr. Dick ve eşinin evinde
kaldım. Dr. Dick'in çocukları üzerinde gözleri bağlı okuma deneyleri yapmaya
çalıştığı ve ilginç sonuçlar aldığı ortaya çıktı . Yeteneklerini ayrıntılı
olarak tartışmak istedi . Doktor bana annesiyle her zaman çok yakın telepatik
temas halinde olduklarını söyledi. Pek çok kez, onu uzaktan aramak için telefonu
eline aldığında , hattaki operatörün annesinden gelen aramayı cevapladığını
duydu. Dr. Dick her zaman annesiyle ne zaman temasa geçeceğini biliyordu,
duyguları her zaman doğrulandı. Doktor, New York'taki ofisimde yaşanan deneyime
pek şaşırmadı. Ancak, Dr. James'in meslektaşını daha fazla üzmemenin en iyisi
olacağını düşündü. Bir grup psikiyatriste verdiğim konferansta HSS'den
bahsetmedim. Ancak dersten sonra, toplantının başkanı olan Dr. Mark yanıma
geldi ve özel bir kişi olarak araştırmamı sordu. İlgimi bir arkadaşımdan
duymuş. Dr. Mark, büyük bir hastanede bölüm başkanıydı ve alanında tanınmış
bir uzmandı. Dr. Mark ciddi bir şekilde HSS çalıştığımı öğrenir öğrenmez
benimle konuşmak istedi.
Mark, karanlıkta
da gün ışığında olduğu kadar kolay görebildiğini söyledi. Çocukken, insanların
neden geceleri ışığa ihtiyaç duyduğuna şaşırırdı. Çoğu insanın karanlıkta
göremediğini bilmiyordu.
Dünya Savaşı
sırasında bir denizciydi. Zorluk yaşamadan, halkını geceleri ormandaki
dolambaçlı yollarda yönetti.
Dr. Mark,
ailesinin diğer üyelerinin çok daha büyük yeteneklere sahip olduğuna dair
güvence verdi. Bazılarının araştırma için iyi konular olacağını savundu.
Özellikle doktorun kız kardeşi, vücuttan biraz uzağa uzandığını gördüğü renkli
bir alan aracılığıyla enerji alanlarını görebiliyor ve insanların duygusal
durumlarını ölçebiliyordu . Doktor bu yetenekleri nasıl değerlendireceğini
bilmiyordu. SCW hakkındaki tartışmamız onun için cesaret vericiydi.
Akrabalarının benimle konuşurlarsa daha fazla destek alabileceklerini fark
etti. Sonuçta, psikiyatrist neyin normal kabul edildiği konusunda diğerlerinden
daha hassastır.
Bu sıralarda, New
York'ta çalışan ve kendi başına araştırma yapan başka bir psikiyatrist olan Dr.
Frank ile tanıştım. İnsanların etrafındaki enerji alanını biliyordu, bu onu
şaşırttı ve rahatsız etti. Dr. Frank alanı net bir şekilde gördü, parmak
uçlarının yakınında biraz genişlemişti. Ayrıca bedene giren ve çıkan enerjiyi
de görebiliyordu. Doktor, omurga bölgesinde enerji akışının kesiştiği merkezi
noktaları gördü . Hastanın sağlığı ile enerji alanı arasında bir ilişki
aramıyordu . Çabaları fotoğraf çekmeye yönelikti, gördüklerini
fotoğraflamanın bir yolunu arıyordu. Bu amaçla bir tür fotoğraf ekipmanı
yaratmaya çalışarak zaman ve para harcadı. Doktor, gördüğü enerji alanının
gerçek olduğunu başkalarına kanıtlamanın çok önemli olduğunu hissetti. Frank,
enerji alanını da gören insanlar olduğunu öğrenince rahatladı ve bu konuda
konuşabileceği bir psikiyatr bulduğuna sevindi.
Ortabatılı bir
doktor olan Dr. Philip'in alışılmadık bir yeteneği vardı. Ayrıca teşhis
yetenekleri ve hastaların tedavisinde son derece tatmin edici sonuçlarıyla
biliniyordu. Sık sık Mayo Clinic'e danışman olarak çağrıldı. Birçok hasta
inanılmaz bir coşkuyla Dr. Philip'ten söz etti. Oldukça dikkatliydi ve
gerçekten harika yeteneklerini yıllarca sakladı. Ama sonunda , onlar hakkında
yazabilmek için yeteneklerini tartışmayı kabul etti, ancak bu, ölene kadar
hiçbir şey söylenmemesi şartıyla.
Dr.Philip hastanın
vücudundaki herhangi bir organı görebiliyor , işleyişini ve meydana gelen
herhangi bir patolojik değişikliği gözlemleyebiliyordu. Karşısına oturduktan
birkaç dakika sonra hastanın durumu hakkında her şeyi biliyordu. Doktor, tıbbi
itibarını korumak için bu konuda kimseye bir şey söylemedi ve teşhis koymadan
önce hastayı her zaman tüm laboratuvar testlerinden geçirdi. Buna ek olarak,
Dr. Philip bir hastalığın veya fonksiyonel bozukluğun seyrini büyük ölçüde
tahmin etme yeteneğine sahipti. Ayrıca, bir dizi olası tedaviden, uygulanması
gerekeni neredeyse anında seçti. Dr. Philip bizimle üç gün geçirdi ve ilk
deneyimlerinden, birkaç yıl içinde kademeli olarak gelişen yeteneklerden
bahsetti. Uzun yıllar geceleri uyurken düzenli olarak dersleri “gördüğünü”
söyledi. Uykulu halindeyken kendini tıp fakültesine benzeyen bir yerde buldu ;
burada, genellikle rüyalara eşlik eden kafa karışıklığı veya tutarsızlık
olmaksızın, her gece tam makul bir sırayla tıp üzerine açık ve mantıklı
dersler veriliyordu. Bu derslere katılan öğrenciler ve profesörlerle tıbbi
sorunları tartışarak konuştu. Philip kendini uyanıkken olduğu kadar uyanık ve
tamamen bilinçli hissediyordu ve uyandığında kendisine söylenen her şeyi
hatırlayabiliyordu. Bu derslerde ona fiziksel bedene bakması ve onun durumunu
ve işleyişini gözlemlemesi öğretildi . Doktor , bu duygunun daha ilk
aşamalarında, hastalarının fiziksel bedenlerine uyanıkken bakabildiğini ve
ofiste çalışabildiğini, tıpkı bir rüyadaymış gibi kolayca keşfedebildiğini
keşfetti.
Dr. Philip, bir
vaka öyküsü vererek ve daha önce hiç görmediği iki hastaya teşhis koyarak
yeteneğini gösterdi. Her durumda hasta giyinik olarak karşısına oturdu. Doktor
belirli bir süre için hemen teşhis koymaya başladı. Bu bilgi, geleneksel teşhis
prosedürlerini kullanan diğer hekimler tarafından tıbbi muayene ve teşhis
yoluyla doğrulanmıştır .
Çoğunlukla, SHS'li
insanları aramakla o kadar meşguldüm ki, bu insanların sürekli bahsettiği
enerji alanlarından bazılarını tespit etmek için yeni tip araçlar düşünemedim.
Bunun için hangi araçları seçeceğime karar vermeden önce , bu alanların
ayrıntılı bir açıklamasına sahip olmak istedim. Yeterince insan gözlemlerini
birbirlerine söylemeden aynı şeyi görürse, o zaman bilimsel yöntemlerle
araştıracağımız bu fenomenlerden birkaçını belirleyebilirim.
Bir gün bir tıp
dergisi açtım ve Montreal'de bir cerrah olan Dr. Julian tarafından yazılmış bir
makale buldum. Bu, tıbbi teşhiste kızılötesi kameraların kullanımına ilişkin ilk
makalelerden biriydi . Dr. Julian , iyi huylu ve kötü huylu tümörleri ayırt
etmek için bir kızılötesi kamera kullandı . Bu kamera hakkında mümkün
olduğunca çok şey öğrenmek istedim çünkü benim bölgemde de bir tür keşfe yol
açabilir.
Julian'a şimdiye
kadar tespit edilmemiş alanları tespit etmeye yardımcı olabilecek her türlü
aletle ilgili araştırma ve ilgi konusunda bilgi verdim. Diğer SPM yetenekleri
arasında sihirli değnekten bahsetmiştim . Sihirli bir değnek kullanma
yeteneğinin çok gerçek bir şey olduğu konusunda bana hemen güvence verdi . Dr.
Julian bunu kendisi yapmaya çalıştı ve kendisinin de yapabileceğini gördü. Bana
hizmet etmeye çok hevesliydi ama kızılötesi kamera bozuktu ve o sırada herhangi
bir deney yapamıyorduk.
Dr. Julian'ın
anestezi uzmanı konuşmaya girdi. HSP hakkında çok sayıda kitap okumuştu ve
sihirli bir değnek kullanma yeteneğinin farkındaydı. Görünüşe göre, bir şeyi KH
yapma yeteneğini doğal karşılamıştı . Anestezi uzmanı, insanın enerjiyi tespit
etmek için her türlü cihazı icat ettiğini, ancak bunların en etkilisini, yani
kendisini ihmal ettiğini savundu . Laboratuvarda çalışmalarıma karşı dostça
bir hava oluştu.
Dr. Julian beni,
kızılötesi kamerayı kullanmak için yöntemler geliştiren Kanada Araştırma
Konseyi'nde bulunan bir bilim adamına yönlendirdi. Onunla tanışmak için
Ottawa'ya gittiğimde, çok "açık fikirli" başka bir bilim insanı
buldum. Hala nasıl tespit edeceğimizi bilmediğimiz enerji alanlarının varlığı
, bu bilim adamı şüphesiz bir gerçek olarak kabul etti. Benimle, bazıları
endüstride kullanılan, üzerinde çalışılan iki tür kızılötesi radyasyonu
tartıştı . O zamanlar kızılötesi radyasyon sadece tıpta kullanılıyordu.
İlgilendiğim enerji alanları hakkında herhangi bir sonuca varamadık. Ancak,
onların keşfine giden tüm yollar aklımdaydı . SHS'li doktor arayışı devam
etti. Alicia'yı duydum. İlk başta SCH konusunu tartışmak konusunda isteksizdi.
Alicia'nın güvendiği ortak bir arkadaşımdan sevk almam gerekiyordu . Gerçek
adının anılmaması şartıyla yeteneklerini tartışmayı kabul etti. Dr. Alicia,
hastanın kendisinden kısa bir mesafede uzanan enerji alanını gördüğünü söyledi.
Hasta muayenehaneye girer girmez enerji alanının durumundan hastalığın
kaynağının nerede olduğunu görür. Yavaş yavaş, doktor enerji alanıyla ilgili
net ve doğru bir teşhis yapmayı öğrendi.
Alicia'nın ayrıca
onu diğer doktorlardan ayıran farklı bir yeteneği vardı. Vücudunda tam olarak
hastanın ağrı veya rahatsızlık hissettiği yerde ağrı veya rahatsızlık hissetti.
Alicia daha önce de engel olur ve onu üzerdi. Terapi alanında çalışmaya devam
edebilmek için , kendi performansı ve iyiliği adına bu acıyı kapatmak zorunda
kaldı . Doktor yeteneğini yalnızca kesin bir teşhis koyduğunda veya bir
tedavinin gidişatını değerlendirdiğinde kullandı.
Doktor
arkadaşlarımın birçoğunun tıbbi makalelerde veya tıbbi toplantılarda hiç
bahsedilmeyen yöntemler kullandığı giderek daha açık hale geldi. Başka bir
örnek Dr. Gloria'dır. Ünlü bir osteopattır. Kariyerinin başlangıcında, genç bir
doktor olarak, kendi yaptığı şeyi tıp öğrencilerine bu kadar kolay
öğretemeyeceği gerçeği karşısında şaşkına dönmüştü. Dr. Gloria , osteopatik
doktor ve cerrahlara osteopati okullarında öğretilenlerin çok ötesinde bir
yetenek kullandığını yavaş yavaş fark etmeye başladı . Şimdi 80'lerinde , her gün tam bir hasta listesi
görüyor. Kısmen olağandışı yeteneklerine ikna olmak için ve aynı zamanda doktor
fiziksel rahatsızlıklarımın tedavisinde bana paha biçilmez yardım
sağlayabileceği için doktorun hastası oldum. Dr. Gloria , hastaya dokunduğunda
sinir sistemi boyunca enerji akışını dinleyebiliyor ve hissedebiliyordu . Nerede
bir tıkanıklık veya başka bir anormallik olduğunu hemen fark etti. Doktor kan
dolaşımını ve vücuttaki organ ve dokuların durumunu aynı şekilde hissetti .
Ellerini hastanın başına koyduğunda, tüm beyin sıvılarının hareketini
hissedebiliyordu. Vücutta olup bitenlerle ilgili birçok duyum , beynin ve
beyin sıvılarının durumuna bağlıdır . Teşhisler, olağan araştırma türlerini
kullanan diğer doktorlar tarafından sürekli olarak doğrulandı. Birçok
meslektaşı ona hastalarının tanımlarını gönderiyor ve sonuçlarını kendi
sonuçlarıyla karşılaştırıyor.
, fiziksel bedene
nüfuz eden ve onu çevreleyen bir enerji alanı görmekten çok hissediyor . Ellerinin
iyileştirici güçleri var. Doktor bunu, hastaları tedavi ederken ileri geri
kanalize ettiği, içinden akan enerji olarak tanımlıyor. Ayrıca geleneksel
osteopatik yöntemleri de kullanıyor, ancak küçük bir farkla.
Gloria bir
arkadaşını tedavi ediyordu ve ben de seansta hazır bulundum. Parmakları
hastanın yüzü boyunca hareket etti, diş ağrısı olup olmadığını sordu. Hasta,
dişlerden birinin kökünde hafif bir nevralji olduğunu, ancak şu anda herhangi
bir ağrı olmadığını söyledi. Gloria parmaklarını çenenin dış konturunda
gezdirdi ve "Doku apsesi bulamıyorum ama diş hekiminize görünmelisiniz "
dedi. Hastada herhangi bir tümör veya başka bir hastalık bulgusu yoktu. Gloria
genellikle muayenesinin sonucunu tartışmazdı ama ikimiz de onun yeteneğini
biliyorduk. Diş hekimi bir apse bulmadı, ancak dişin tedavi edilmesi
gerekiyordu.
Tekrar New York'a döndüğümde,
SHS üzerine bir konferansa katıldım. Normal hekimliği için ameliyattan ayrılan
cerrah da derse geldi. Benimle birlikte olan Kay, konuşmam gereken kişi olarak
onu bana gösterdi . Dersten sonra kalkıp kendimi tanıttım. Sohbet sırasında kendisine
MSD yeteneği olup olmadığını sordum. Tereddüt etti ama sonunda pes etti ve
konuşmaya başladı. Cerrah, birkaç yıl önce ellerinde hassasiyet hissettiğini
söyledi. Teşhisi belirlemeye ve manyetik tedaviye hizmet etti. Genel tıp
pratiğinde bu yeteneklerin engelsiz kullanımı için ameliyattan daha elverişli
fırsatlar olacağına karar verdi . Bir pratisyen hekim olarak, hasta farkında
olmadan hastalara teşhis koyabilir ve manyetik şifa armağanını uygulayabilir . Ameliyattan
düzenli tıbbi uygulamaya geçiş , doktor arkadaşlarını şaşırttı.
Tıp mesleğinde kaç
kişinin SAS'a sahip olduğunu ve kullandığını görünce sürekli şaşırdım . Diğer
doktorlarla kurulan temaslar sayesinde bazı şeyler netleşti. Birçoğu ilk başta
biraz tedirgin oldu, ancak bunun tıbbi uygulamada yararlı olabileceğini
anlayınca STS'yi kullandılar. Neredeyse istisnasız herkes olağandışı
yeteneklerini gizli tuttu, çünkü bu tür şeylerden söz edilmesinin mesleki
konumlarına zarar vereceğinden korkuyorlardı. Çoğu durumda, her biri kendini
yalnız ve garip hissediyordu . Mesleklerinde dürüstçe konuşabilecekleri
biriyle tanıştıklarında hepsi rahat bir nefes aldı . Benzer yeteneklere sahip
başka doktorların da olması onları rahatlatıyordu.
Haber duyulur
duyulmaz, meslektaşlarım birbirleriyle konuşmak istediler. Nitelikli bir
meslektaş tarafından başlatılan bir araştırma projesi olduğunu öğrenmekten
mutlu oldular. Tüm klinisyenler, çeşitli SOS türlerinin tartışılmasının son
derece yararlı olacağını bulmuşlardır. Birçoğu yeteneklerini daha etkili
kullanmanın yollarını düşünmeye başladı.
SES'li doktorların
listesine baktığımda ülkenin farklı yerlerinden ve aslında dünyanın farklı
yerlerinden olduklarını fark ettim . Çoğunlukla, bu doktorlar birbirlerini
tanımıyorlardı ve bu konuda sempati duyan meslektaşlarıyla bile yetenekleri
tartışmaktan özenle kaçındılar. Birbirlerini tanımadan benzer duyum türleri
hakkında konuşmaları da şaşırtıcıydı. Birçok ciddi insan aynı türden
fenomenleri bildirdiğinde, bilimin onları incelemeye başladığı zaman gelir.
Özetle, bu
yetenekleri teşhis koymada faydalı bulan çok sayıda SES'li doktor buldum,
bazıları onları diğerlerinden daha etkili kullanıyor . Birçoğu manyetik şifa
kapasitelerinin farkındaydı ve fırsat kendini gösterdiğinde bunu sakince
uyguladı . Bazı doktorlar , yöntemlerinin etkisini laboratuvar analizlerinden
önce gördü ve hissetti , hastalar bunu kendileri buldu. Hekimler kendi şifa yöntemlerini
uygulayabilir ve daha iyi sonuçlar alabilirler. Bazıları, hastaları hakkında
tahminlerde bulunmalarını sağlayan olağanüstü bir öngörü gösterdi. Diğerlerinin
hastalarla çok kesin bir telepatik teması vardı .
Yetenekli
doktorlarla yaptığım sohbetlerde, beni en çok cezbeden ve en çok dikkatimi
çeken şey , bedeni saran ve ona nüfuz eden bir enerji alanından bahsetmek
oldu. Meslektaşlarımdan bazıları bu enerji alanını diğerlerinden çok daha
ayrıntılı olarak gördüler. Bazıları bu alanda teşhis koymalarına yardımcı olan
değişiklikleri fark etti. Diğerleri, omurga boyunca endokrin sistemle ilişkili veya
onu etkileyen noktalarda enerji gördüler. Canlı , hareketli bir titreşim ağı
olarak tanımladıkları enerji alanı, fiziksel bedenin durumuyla yakından
ilişkiliydi . Bu alan önemli bir araştırma problemi olarak tanımlanmaya
başlandı.
Bulduğum
hassasiyetleri kullanarak enerji alanıyla ilgili bazı deneyler yapmaya ve
sonuçları acil bir tıbbi teşhisle karşılaştırmaya karar verdim.
zaten
hastanelerinde ve kurumlarında fazla mesai yapan hekimler ve diğer mesleklerle
nasıl araştırma yapılacağıydı. En iyi ihtimalle, bana boş zamanlarından birkaç
saat verebilirlerdi . Bu türden birçok doktorun araştırma için tek bir yerde
toplanabileceği bir klinik hayal ettim. Tüm ortodoks yöntemleri, prosedürleri
ve bu garip SPM'leri birbirimizin testi olarak kullanabiliriz. Ancak bunun
ancak çok uzak bir gelecekte gerçekleşebileceğini biliyordum. Bu arada, olduğum
yerden başlamalı ve araştırma prosedürlerimi ve deneylerimi şimdilik tek
başıma yürütmeliyim . Ön araştırma, "çok büyük bir ayıyı kuyruğundan
tuttuğumu" fark etmemi sağladı.
3. Bölüm
HARİKA
İNSANLAR HAKKINDA GERÇEK HİKAYELER
Bilimsel
araştırmamın ana hedeflerinden biri, mümkün olduğu kadar çok yetenekli insan
bulmak ve liderlik veya diğer tür devlet faaliyetlerinde özel yeteneklerini
nasıl sergilediklerini gözlemlemekti. Ve entelijansiya arasında yeteneklerini
sakin bir şekilde çok orijinal şekillerde kullanan daha fazla insan buldum . Birçoğu
kendilerini daha iyi anlamak için HSS'yi geliştirdi. Bana bir otoriteymişim
gibi davranmaya başladılar. Bu genellikle ilk başta beni rahatsız etti. Sekiz
yıllık araştırmadan sonra, kendimi hâlâ bu engin ve keşfedilmemiş bilgi
alanında bir otorite olarak görmüyordum.
Tıp alanı dışında
başka alanlarda da çalışan yetenekli bireyler arayışım da çok verimli oldu.
Dünyaca ünlü bir gazete muhabiri ve yorumcusu olan Lisia, bana 2. Dünya
Savaşı'ndan bazı ilginç bilgiler verdi . Askeri durumun analizi ve
materyallerine yansıyan kararlı adımların öngörüsü, ona savaş sırasında radyo
haberciliği için ödüller kazandırdı. Lysia'nın söyledikleri birçok ülkenin liderleri
tarafından hevesle karşılandı ve gerektiği gibi değerlendirildi ve kararlar
buna göre alındı. Sonunda, Lisia'ya bunu nasıl yaptığını anlatmayı başardım.
Lisia bir inceleme yazmak için oturduğunda "resimleri görmeye"
başladı. Bunlar, flaş gibi görünen ve yazdığı şeyle doğrudan ilgili olan
zihinsel resimlerdi. Doğru ve doğru olduğuna güvendiği içgörüler ve duyumlar
sağladılar.
, Nazilerin
Avrupa'daki ilerlemesini analiz eden ve gelecekteki hamlelerini doğru bir
şekilde işaret eden çok sayıda makale ve rapor yazdı . Bana, Hitler'in
Yunanistan'a saldırmaya hazırlanırken niyetini herkesten önce kendisinin
bildiğini, bu yüzden ilerlemelerinin güncel olayları hakkında bir makale
yazdığını söyledi . Lysia bir anda Yunanistan üzerinde dalgalanan Nazi
bayrağıyla bir Avrupa haritası gördü. Anında net bir aydınlanma gibi bir şeyle,
Naziler için bir sonraki adımın Yunanistan olacağına dair kesinlik geldi.
Gazeteci makaledeki öngörüyü dile getirdi ve kesinlikle doğru olduğu ortaya
çıktı. Likya bu tahminlerin kendisine nasıl ve neden geldiğini bilmiyordu ama
duygularına inanmaya ve onlara güvenmeye başladı. Ve birçoğu, bunu nasıl
yaptığına dair en ufak bir fikre sahip olmadan, onun parlak malzemelerine
güvendi.
Savaşın başında
Lisia tutuklandı, Avrupa'da hapsedildi ve ölüm cezasına çarptırıldı. SHV
yeteneklerinin yardımıyla Lysia yardım bulup kaçmayı başardı. Ayrıca kendi
yaşamının öngörüsüyle ilgili birçok duygudan da bahsetti. Lysia, savaş
sırasında ABD'ye kaçtı ve günün en etkili haberlerinden bazılarını yazdı.
Amerikan vatandaşı statüsü aldı ve gazetecilik kariyerine radyo ve televizyonda
devam ediyor. Lisia aynı zamanda ünlü bir öğretim görevlisidir. Ancak dersleri
sırasında HSS'den hiç bahsetmez.
Yunanistan'a
saldırısıyla ilgili bilgilerle de bağlantılı olduğu için başka bir hikaye
anlatmak ilginç olacak . Ayrıca, CMS'nin en yüksek çevreler tarafından ne
sıklıkta kullanıldığını bilmediğimizi kişisel olarak anlamamı sağladı . Savaş
sırasında İngiltere'de bulunan arkadaşım Vicki, kendisi gibi CSP konusunda
olağanüstü bir yeteneğe sahip iki arkadaşla çalışıyordu. Bunlardan biri gizli
bir istihbarat teşkilatı olan MT-5 için çok sorumlu bir iş yapıyordu. Diğeri ,
Savaş Dairesi'nde yüksek bir danışman olarak görev yaptı. Üçü de sık sık bir
araya geldi ve düşmanın hareketleri hakkında bilgi verdi. Dunkirk ve
Fransa'nın işgalinden sonra, Hitler'in hareketinin bundan sonra nereye
gideceği sorusunu cevaplamak hayati hale geldi. İngiltere'ye saldıracak mı?
Bunu yaparsa Hitler'in başarılı olması beklenebilir. Hitler'in bundan haberi
var mıydı?
Böylece, unutulmaz
bir Çarşamba gecesi, Vicki ve arkadaşları sessizce oturup duruma uyum sağlamaya
çalıştılar. Genellikle her biri sonuçlarını bir kağıda yazdı ve kağıdı arka
tarafı masanın üzerine koydu. Üçü de bittiğinde, notlar okundu ve tartışıldı.
O akşam Vicki şunları yazdı: “İngiltere değil, Yunanistan. Ama bu bana mantıklı
gelmiyor." İstihbarat görevlisi: “Yunanistan olacak. Ama neden
Cebelitarık olmasın ?" Savaş Departmanından bir danışman, "Tüm
savaşın en kanlı savaşı gerçekleşecek" diye yazdı.
Gazeteci Lisia o
sırada Amerika Birleşik Devletleri'ndeydi. Gazete tahmini henüz basılmadı.
İngiltere'deki Vicki ve arkadaşları onu tanımıyorlardı ve onunla hiç
tanışmamışlardı . Gazete haberi çıktığında, İngiliz Savaş Dairesi zaten
gizlice danışmanının talimatıyla hareket ediyordu. İyice desteklenen bu tür
hikayeler, bana CMS yeteneğinin uluslararası ilişkilerde değerli olduğunu
doğruladı .
Bir gün, HSS
hakkında bir kitap yazacak birini arayan tanınmış bir yayıncıyla tanıştım.
Hemen bana bu konuda bir kitap yazıp yazmayacağımı sordu . Tabii ki, bir gün
bunu yapacağımı umuyordum ama sonra hala çok az şey biliyordum. Yayıncı SHS'yi
tartışmaya devam etti ve ona konuya neden bu kadar ilgi duyduğunu sordum.
Adını asla anmayacağıma söz verdiğimde, yayıncı kendi yeteneğini tartışmayı
kabul etti. Arkadaşlarıyla poker ya da briç oynadığında, onların hangi
kartları tuttuklarını bildiğinin her zaman farkında olduğunu söyledi. Bu
sonunda onu o kadar üzdü ki kart oynamamayı tercih etti. Yayıncı , zaman zaman
kendisine müdahale eden birçok bedensel duyum bildirdi . Bunun onu normal
insan toplumunun dışına koyduğunu hissederek onları bastırmaya çalıştı . Yayıncı
biraz içtiğinde ve normal zihinsel süreçleri daha az engellendiğinde,
kendisine rağmen insanların ne söyleyeceklerini düşündüklerini bildiğini fark
etti.
otomatik olarak
kendisi için yararlı olacak bir konuma gelene kadar HSS yeteneğini keşfetmez . Bunun
ilginç bir örneği. Paul birkaç yıl küçük bir restoran işletti , ancak daha
ilginç ve tatmin edici bir şey üstlenmeye hevesliydi. Paul, yüksek öğrenim
görmediği için seçiminde sınırlıydı . Meslek seçiminde rehberlik ve tavsiye
almaya başladı. Son derece iyi bir IQ ve bilgi yazma ve sunma konusunda dikkat
çekici bir yetenek gösterdi. Teknik kayıtta ustalaşmak için eğitim alması
tavsiye edildi. Paul tavsiyeye uydu, gerekli eğitimi aldı ve ilk işini iyi
yaptı. Bir yıl sonra terfi etti ve teknoloji açısından zengin bir işletmede
çalışan bir ekibin üyesi oldu. Pohl'un yeni çalışması , fizik ve elektronik
alanlarında teknoloji üzerine çok özel makalelerin kaydını da içeriyordu.
Bu zamana kadar,
temel elektronik alanında kısa bir kurs almış ve kelime dağarcığında
ustalaşmıştı. Paul'ün neredeyse hiç bilimsel eğitimi olmamasına rağmen, kısa
süre sonra yüksek nitelikli mühendisler ve bilim adamlarıyla aynı düzeyde
karmaşık bilimsel makaleler yazmaya başladı. Paul'ün birlikte çalıştığı bilim
adamları, onun iyi bir bilimsel geçmişe sahip olduğunu kabul ettiler. Paul,
hazırladığı makalelerdeki bilimsel fikirleri hızlı bir şekilde kavramasında
olağandışı bir şey olduğunu ilk başta fark etmedi. Bilim adamlarıyla sürekli
iletişim halinde olmasının bilgi düzeyini artırmasını doğal görüyordu.
Paul'ün firması
ciddi iş sözleşmeleriyle uğraşıyordu. Bir gün, yeni bir projeyi görüşmek üzere
hükümet temsilcileriyle önemli bir toplantı planlandı. Bu toplantı hemen
yapılacaktı ve bulunması gereken çalışanlardan ikisi şehir dışındaydı.
Firmanın başkan yardımcısı çaresizlik içinde Paul'den toplantıya katılmasını
istedi. İlk başta masada ciddi bir tartışma oldu ve sonunda sadece Pole'un
amirlerinin tartışabileceği sorular ortaya çıktı. Tartışma yavaşladı ve sanki
son bir çaba gösteriyormuş gibi, Başkan Yardımcısı Paul'e bu noktalar hakkında
herhangi bir bilgisi olup olmadığını sordu. Paul'ün daha sonra olanlarla ilgili
açıklaması en ilginç olanıdır. Tartışılan yerleştirmelere kişisel olarak aşina
değildi. Ancak sorudan hemen sonra, fiziksel olarak konferans masasında
oturduğunu bilmesine rağmen, enstalasyonun yanında "aklında" olduğu
ona göründü. Paul kurulumu açıkça görebiliyordu . Kurulumun işleyişini ve
yeteneklerini açıklamak için doğru bilimsel terimler kafasına akıyor gibiydi.
Paul, gerekli bilgileri açık ve akıcı bir şekilde verdiğini hissetti . Raporu
mükemmel bir izlenim bıraktı ve tamamen anlaşılırdı. Paul bundan hiç utanmadı.
Başkan Yardımcısı , çok yetenekli genç bir mühendisi gözden kaçırdığını fark
etti. Toplantıdan sonra, içinde bulunduğu kötü durumdan kurtulmasına yardım
ettiği için Paul'e teşekkür etti ve mühendislik eğitimini nerede aldığını sordu
. Paul, ne bilimsel bir derecesi ne de mühendislik geçmişi olmadığını söyledi.
"İnanılmaz!
Başkan yardımcısı, "Tanrı aşkına, bunu kimseye söyleme!" Bunu nasıl
yaptın? Paul, olanlar konusunda hâlâ kafası karışıktı ve bir şekilde bundan
kurtulmaya çalıştı. Beceriksizce bunun teknik sekreter olarak şirketteki en iyi
mühendislerle sürekli iletişim halinde olmasından kaynaklandığını açıkladı.
Olanlardan sonra
Paul , işinde olup bitenleri daha iyi gözlemlemeye başladı. Birlikte çalıştığı
bilim adamının zihnine uyum sağlayabildiğini görünce şaşırdı. Bir süredir Paul,
bu bilim adamının bildiği her şeyi anlamaya başladı. Böylece bilim adamı ne
istiyorsa aynen yazabiliyordu.
Daha fazla deney
yapan Paul, herhangi bir tesis kurulumunu ayarlayabileceğini, parçalarını ve
nasıl çalıştıklarını görebileceğini fark etti. Garip bir duyguydu . Paul
fiziksel olarak ofisteki masasında olduğunun açıkça farkındaydı , ama aynı
zamanda başka bir yerdeydi, karmaşık bir mekanizmaya bakıyor ve onu anlıyordu.
Bir toplantı sırasında acil bir durum bu yeteneği açana kadar bunu
yapabileceğini daha önce hiç bilmiyordu .
jimnastiği de
yapabileceğini keşfetti . Birkaç mil büyüklüğündeki geniş bir alanda yolunu
bulmak istediğinde , zihninde o alanın üzerinde geziniyordu. Bunu yaparak, tüm
binaların nasıl yerleştirildiğini gördü ve randevu hedefine mümkün olan en
kısa sürede ulaşmanın en iyi yolunu özetleyebildi. Paul bu yeteneği günlük
işlerde kullanmaya başladı.
Harika insanlar hakkında gerçek hikayeler
Daha sonra, Paul sistem
planlamayı içeren daha yüksek seviyeli bir işe geçtiğinde, birkaç gün boyunca
bir problem üzerinde yoğun bir şekilde onu her yönden inceleyerek, zihninde ani
bir karar ve planın parıldadığı bir noktaya ulaşacağını fark etti. tamamen, her
ayrıntıda. Bu son program genellikle daha önce çalışmadığı veya düşünmediği
şeyleri içeriyordu . Bir gün Paul, planlama sisteminde yeni bir işe atandı ve
işi altı veya sekiz ay içinde tamamlamayı umdukları söylendi. Bir hafta sonra,
bu tesisteki tüm sistemin işletilmesi için eksiksiz bir programı patronuna
teslim etti . Program daha sonra kabul edildi ve kullanıldı. Ancak ilk başta patronun
kafası karıştı ve bu çalışma için minimum süre beş veya altı ay olduğu için
çalışmayı bir haftada tamamlamanın ve bir plan hazırlamanın imkansız olduğu
konusunda ısrar etti.
Paul, materyali
kesinlikle incelemesi konusunda ısrar etti. Üç gün sonra şef hayretler içinde
döndü. Planın mükemmel olduğunu , mükemmel olduğunu ama bunun imkansız
olduğunu çünkü Paul'ün bunu bu kadar kısa sürede başarmış olamayacağını
söyledi . Ayrıca, bunu gerçekleştirmeye hala hazır değildik. Diğer insanlar bu
kadar hızlı çalışamaz ! Kimse bu kadar hızlı çalışamaz! Ve patron, Paul'ün
bunu nasıl yaptığını kimseye açıklayamadı.
Paul şimdi ne
yapması gerektiğini sorduğunda, patron ofisinin kapılarını kapatması, birkaç
kitap alması ve okuması, başparmaklarını dövmesi, önümüzdeki beş ay boyunca ne
istersen yapması gerektiğini ama meşgul biri gibi görünmesi gerektiğini
söyledi. Patronun kendisi sorana kadar Paul'ün programını sunması veya kimseye
programın bittiğini söylemesi gerekmiyordu . Firmanın ihtiyacı olan oydu ama
Paul sessiz kalmalı ve onu zamanında sunmalıydı.
Zaman zaman
Pavlus, er ya da geç gerçekleşen peygamberlik rüyalar gördü. Kendisini
aldatmadığından emin olmak için, bu rüyaların ve gerçekleşmelerinin kaydını
tutar . Paul hayatı boyunca bu tür rüyalar gördü, ancak diğer SES türlerinin
farkına varmaya başlayana kadar bunlara çok az ilgi gösterdi.
Paul, bozulan
karmaşık bir mekanizmaya uyum sağlayabildiğini ve neyin yanlış olduğunu anında
anlayabildiğini keşfetti. Arızanın tam yerini ve yapılması gerekenleri tam
olarak belirleyebilirdi. Paul bu yeteneği evi için yararlı buldu. Bunu başka
bir şekilde uygulamak için çok az fırsatı vardı. Bazen, Paul bir proje üzerinde
çalışırken ya da bir görevle meşgulken, zihninden geometrik desenler ve
semboller geçti. Bu şemalara ve sembollere, Paul'ün düşündüğü sorunu anında
açıklayan bir dizi fikir ve kavram eşlik ediyordu. Buna sembolik düşünme
diyor. Pavlus'un bu özel anlamı ilginçtir, çünkü başka birkaç kişi de benzer
bir şeyi tarif etmiştir.
Paul, arkadaşları
ve meslektaşları ile HSS hakkında çok az konuşmayı öğrenmiş, sakin bir kişidir.
Bu konuları benimle tartışmasını sağlamak biraz zaman aldı. Paul, öne çıkmak
istemediği için genel kabul görmüş çerçeve içinde olmak için belirli çabalar
gösterir. Zaman zaman, eğitimsizliği, uygun bir çalışma fırsatı ortaya
çıktığında bir avantajdır. Paul çalışırken performansı o kadar belirgindir ki
kimse onun eğitim niteliklerini sormaz. Paul kendini hizmette kabul ettirdikten
sonra, şirkette harika yeteneklerini iyi bir şekilde kullanabileceği bir
pozisyona doğru sessizce ilerliyor gibi görünüyor. eminim ki eğer
Harika insanlar
hakkında gerçek hikayeler
Paul gibi insanlar,
yeteneklerinin test edilip değerlendirilebileceği bir eğitim programı için bir
araya getirilebilir , o zaman yaratıcı yetenek kaynaklarına yepyeni bir
yaklaşım açabiliriz. Günümüzde, bu tür yeteneklere sahip bir kişi genellikle
biraz tuhaf kabul edilir. Dikkatsiz davranırsa, üzerine “deli” veya “ dokundu”
gibi etiketler asılır. Zeki bir kişinin yeteneklerini gizlemesi şaşırtıcı
değildir.
Paul gibi
insanlarla konuştuğumda kendime şunu sormaya başladım: SHV'yi araştırarak
dehanın gizemini çözmeye mi başlıyoruz? Yaratıcı yetenek ve dehanın altında
yatan mekanizma SSH değil mi? Bu soruyu şu anda cevaplayamayız, ancak bunu
aklımızda tutmalıyız. Paul'ün berrak bilinç parlamaları NHS alanına aittir ve bunları
büyük ölçüde göstermektedir. Aynı zamanda , Pavlus'un deneyimlerinin anlatımında
dahilerin işinin tarifine benzeyen bir şey var.
Bugün, insan
faaliyetinin tüm alanları, yaratıcı yeteneklere şiddetle ihtiyaç duyuyor.
Birkaç yıl önce The Wall Street Journal, bu ihtiyacı tartışmak için düzenlenen
üst düzey bir konferansın sonuçlarını bildirdi. İş dünyasının, endüstrinin önde
gelen isimleri, birkaç günlüğüne bir doğu eyaletinde bir araya gelerek, büyük
yaratıcı yeteneklere sahip bireyleri keşfetmenin ve teşvik etmenin yollarını ve
araçlarını bulmaya çalışıyor. Bu toplantıda profesörler, psikologlar ve
sanayiciler konuştu . Bazı konuşmacılar yaratıcılığı tanımlamaya çalıştı . Toplantı
, çalışmalarını yeteneği keşfetme girişiminde bir ön adım olarak görüyordu.
Görünüşe göre toplantının çoğu bu çabaya ayrılmıştı.
Konferansı Wall
Street Journal'da yer alan toplantıdaki konuşmacılardan biri, yaratıcı ve
yaratıcı olmayan kişiliği tanımlamak için ilginç bir örnek kullandı. Yaratıcı
olmayan bir kişilik tanımlaması, şüpheli bir şekilde Field'ın mekanik cihazlara
uyum sağlama yeteneğine benziyor. Bu kolayca MSD'li bir kişinin tanımı
olabilir. Konuşmacı , varsayımsal olarak, yeni ve daha verimli bir çim biçme
makinesi türü yaratmaya çalışan iki farklı kişiyi içeren bir sorunu
tartışıyordu . Yaratıcı olmayan tip , mantıklı bir plan, plan geliştirir ve
bir saman biçme makinesi yapar. Öte yandan, yaratıcı bir kişi mantıksal
planını ve planını hazırlayacaktır, ancak işe yarayıp yaramayacağını anlamak
için saman makinesini bitirmesi gerekmeyecektir. Plan üzerinde çalışırken,
"çim biçme makinesinin kendisi ona bunun işe yaramayacağını söyleyecektir ."
Planını değiştirecek ve yeni, daha verimli bir çim biçme makinesi tasarlayarak
onu tamamlayacak. Wall Street Journal, "ezoterik" kelimesini bu tür
faaliyetlere uyguladı. SCHV kelimesi burada da aynı gerekçeyle kullanılabilir.
, mizah
anlayışıyla, birçok bilim kurgunun bizi SHS fenomenine hazırladığını düşündüğüm
anlar oldu. Bir bilim kurgu romanından, kardeşleri arasında tanınmadan
dolaşan bir "esper", kurgu olmayabilir. Albay Jim çok yetenekli bir
adam, tüm ülkenin iyiliği için önemli işler yapmış, üst düzeyde
sınıflandırılmış bir işçi. Yeteneklerinin çoğu The Field'ınkilere benzer.
Sonunda Albay'ı, bazı yetenekleri hakkında konuşmam için bana bütün bir gün vermesi
konusunda ikna ettim . Önceki durumda olduğu gibi, onlar hakkında sadece kısa
bir genel bakış sunabilirim. Albay Jim, bir askeri operasyon için bir brifing
veya büyük ölçekli bir plan içeren bir bilim projesi üzerinde çalışmaya
başladığında, önce kendisine sunulan tüm bilgileri zihinsel olarak gözden
geçirir. Tüm durumları gözden geçirir ve mantıksal aklının kavrayabileceği tüm
fikirleri değerlendirir. Albay bu şekilde birkaç gün yoğun bir şekilde
çalışır. Bir noktada, tüm brifing veya plan , albayın kelimeler, paragraflar ve
diyagramlarla açıkça ortaya koyabileceği eksiksiz bir bütün olarak kafasında
yanıp söner . Bu olana kadar işinden memnun değildir. Albay Jim aynı zamanda
net raporlarıyla, tüm planı bir bakışta açıklayan mesajlarıyla tanınır. Albayın
malzemeleri birçok savunma kuruluşunda kullanılıyor ve Beyaz Saray'a kadar
ulaşıyor. Diyagram, Albay Jim'in zihninde anında ve eksiksiz bir şekilde
belirerek net kavramlar, planlar veya fikirler sunar. Birkaç yıl içinde, bu
çalışma yöntemini kullanmayı öğrendi ve buna bağlı kaldı. Albay hâlâ yöntemin
nasıl çalıştığını anlamaya çalışıyordu. O yüzden deneyimlerimi paylaşmak
istedim.
Albay Jim'in
oldukça tuhaf bir doğası olan başka bir yeteneği daha var. Bir durumu veya bir
kişiyi değerlendirmeye çalıştığında , zihninde bazı semboller yanıp söner. Bu
semboller koşullu anlamlara sahiptir, bir durumu özetler veya bir kişiyi
değerlendirir. Sembol, albaya durumun kendisine göründüğü gibi olmadığını ve
daha fazla analiz etmesi gerektiğini düşündürebilir. Sembol, bir kişinin
gerçeği ifade edip etmediğini, ona güvenilip güvenilemeyeceğini gösterir.
Benzer bir durumu örnekleyelim. Bu tür bir algının nasıl çalıştığını anlamak
yardımcı olacaktır .
Birkaç yıl albayın
emrinde hizmet vermiş bir adam terfi ettirilecek ve savunma sisteminde çok
sorumlu bir görev teklif edilecekti. Başvurana yüksek derecede gizli bir iş
emanet etmekten sorumlu kişiler , Albay Jim ile konuşmuştur. Bu adamın işini
ve davranışını değerlendiren albay, mükemmel bir inceleme yaptı. Ancak son
soruya, “Vicdanınız olsaydı, bu kişiye son derece önemli bir görevi emanet
eder miydiniz?” sorusuna cevap vermekte zorlandı.
Başvuranın adı
geçtiğinde, Albay Jim'in zihninde “Burada bir sorun var. İşler göründüğü gibi
değil." Albayın görüşü çoğu durumda bu iç göstergeye bağlıydı. Adaylığı
tartışılan kişi hakkında tekrar sorulduğunda albay, kararlarında katı bir
mantık olmadığını söyledi . Cevabı verdi ama nedenini bilmiyordu.
Bir süre sonra
albaya bu adam hakkında çok daha fazla soru soruldu. Adamın pek güvenilir
olmadığını ve kendisini çok gizli bir işe atama sorumluluğunu üstlenmeyeceğini
yineledi. Albay , sahtekarın cana yakın ve hoş olduğunu düşündü. Ondan
hoşlandı, albay buna karşı özellikle bir şey söyleyemedi. Ancak asıl soruya
farklı bir şekilde cevap veremedi.
Albay Jim, bu tür
şeyleri yargılamakta çok iyi olduğu için bir üne sahipti ve nihai bir karar
verilmeden önce başka bir soruşturma yapıldı. Başvuranın çalışmasında ,
davranışında, karakterinde albayı çekince yapmaya iten bir şey var mıydı ,
çünkü albay tek bir gerçeğe dayandırılamazdı.
Bu arada askeri
istihbarat yine bu adamın kişisel dosyasını inceliyordu. İkinci Dünya Savaşı
öncesi ve savaş sırasındaki tüm askeri kariyeri mükemmel bir düzende
görünüyordu. Yüksek öğretimde eğitim ve medeni durum mükemmel olarak
derecelendirildi. Adam mükemmel incelemelerle saflardan geçti.
Gizli bir göreve
terfi ettiği sırada tüm geçmişi bu göreve aday olamayacağına işaret ediyordu .
Albayın onun hakkındaki değerlendirmesi mükemmeldi, ancak çekinceler askeri
istihbaratın kafasını karıştırdı. Lisede kalışı ve aile geçmişi yeniden
dikkatlice araştırıldı.
Böyle bir kişinin okulunuzda
hiç bulunmadığı ortaya çıktı. Böyle bir aile bulunamadı. Söz konusu kişinin bir
Sovyet casusu olduğu ortaya çıktı. Askere ilk gittiğinde, medeni durumu hafife
alındı. Ne de olsa o sadece askere giden bir adamdı. Çeşitli terfilerle, en üst
düzeyde hiç kimse onun hakkında soru sormaya başlayana kadar aile geçmişi
basitçe damgalandı. Albay Jim'in "bir şeylerin ters gittiği" anlamına
gelen sembolü, casusun kusursuz portresindeki tek kusurdu.
Notlarımdaki
birçok olay arasında Rahip Stanley'nin hikayesi göze çarpıyor çünkü onun
sayesinde SSP'ye sahip olma yeteneğiyle ilgili çok ilginç bir keşif yaptım.
Princeton Üniversitesi'nden mezun olan bir arkadaşım bir keresinde sihirli
değnek hakkında konuşmak için bir akrabasını bana getirip getiremeyeceğini
sordu. Akrabası Rahip Stanley, emekli bir misyonerdi, seksenlerinde, çok
samimi ve açık sözlü , uzun boylu yaşlı bir adamdı . Rahip , su bulmak için
sihirli bir değnek kullanabilirdi ve doğrulanan raporlara göre, bunu her zaman
başarıyla yaptı. Üçümüz sihirli değnek hakkında tartıştık ve sonra Rahip
Stanley'e yeryüzündeki suyun varlığına uyum sağladığında ne hissettiğini sordum
. Bana her şeyin nasıl olduğunu göstererek en iyi açıklamayı yapacağını
düşündü . Rahip bunu dairemde gösterdi. Bana gelirken bir ağaçtan kestiği Y
şeklinde bir sopa aldı. Her iki elinde de bu asadan birer çatal tutarak
dairenin içinde dolaştı. Yeni bir binanın üçüncü katında yaşıyordum.
Manhattan'da 12
katlı bina. Dairede iki yerde sihirli değnek titredi, namlu daha önce tavana
dik tutulmuş olmasına rağmen yere doğru eğilmeye başladı. Asa , direndiğinde
rahip Stanley'nin bileklerini büktü; dalı dik bile tutamadı. Bir yer benim
yatak odam, diğeri oturma odasının bir köşesinde dikkat çekici tepkiler verdi.
Rahip, yaklaşık 150 fit aşağıda bir kaynak veya su kuyusu
olduğunu ve suyun orada serbestçe aktığını söyledi. O zaman doğrulayamadım ama
rahibin yeteneğini içtenlikle gösterdiğinden emindim.
Sihirli değneği
kendim kullanmaya çalıştım ama hiçbir etkisi olmadı. Princeton
Üniversitesi'nden mezun olan genç arkadaşım da denedi ama boşuna. Sonra rahip ,
iddia ettiği gibi birçok kişinin başardığı başka bir deney önerdi. Bir elim
omzunda, diğer elimde asanın bir dalı, Peder Stanley'nin yanında durdum.
Diğerini tutuyordu. Suyu bulduğu noktanın üzerinden geçerken asa öyle bir
kuvvetle aşağı doğru sallanmaya başladı ki, ellerim kuvvetli olmasına rağmen
onu durduramadım. Genç adam da bunu yapmaya çalıştı ve benzer sonuçlar aldı.
Dalın yere doğru eğilmesindeki kuvvete ikimiz de hayran kaldık.
Peder Stanley'e
sihirli bir değnek kullanma becerisine engel olabilecek herhangi bir şey olup
olmadığını sordum. Kim ne yaparsa yapsın, suyun üzerinde yürürken elindeki
asanın aşağı doğru eğildiğini garanti etti. Belirli SHA türlerine müdahale
ediyor gibi görünen malzemelerle deneyler yaptım . Rahibin ellerini farklı
malzemelerle sardım ama her durumda asa aynı derecede etkili çalıştı. Sonra
dikkat çekici bir şey söyledi: "Doktor, bunlar eller değil, ama bacaklarım
içlerinden geçen enerjiyi hissediyor." İlk başta bunu bana söylemek aklına
gelmemişti. Rahibi malzemelerimin üzerine koydum ve sihirli değneğinin işe
yaramadığını görünce şaşırdı. Hiç bir etkisi olmadı.
Evimin altından su
akıp akmadığını anlayamayacağımı kabullenmiştim. Ancak birkaç ay sonra
kapıcıya, bazen geceleri duyduğu arabanın sesini sordu. Binanın temelinin
altından su pompaladıklarını söyledi. Ayrıntılar için müdüre sordum . Bina
yapım aşamasındayken, inşaatçıların tamamen engelleyemedikleri akan su ile
karşılaştıkları ortaya çıktı. Bir su pompası kuruldu. Dairemin hemen
altındaydı. Rahip Stanley her şeye rağmen haklıydı!
Bu deneyimden
sonra sihirli değneğin işleyişiyle ilgilenmeye başladım ve ikinci dünya savaşı
sırasında İngiliz ordusunun Kuzey Afrika'da su bulmak için onu kullanabilecek
kişileri kullandığını öğrendim. Ayrıca Kanada hükümetinin bu tür kişileri
Kanada bozkırlarında su bulmak için kullandığını da öğrendim . Devletimizin
yayınevi , sihirli değnek kullanma yeteneğinin olmadığını açıkça belirten
resmi bir broşür yayınladı . Bu bağlamda, patent ofisi başkanının geçen
yüzyılın ortalarında Amerika Birleşik Devletleri Başkanına yazdığı bir mektubu
hatırladım . Mektup , mümkün olan her şey zaten icat edildiği için patent
ofisinin kapatılmasını tavsiye ediyordu. Tabii ki, asa sahipleri , böyle bir
yeteneğin olmadığı kamuoyu tarafından rahatsız edilmeden kuyular için yer
bulmaya devam ediyor .
araştırmam
hakkında konuşmaya başladığımda sonunda onu kullanabileceğini kabul eden bir
arkadaşımdan geldi . Bir radyo ve televizyon ağı da dahil olmak üzere birçok
işletmeyi yöneten bir yöneticiydi . Arkadaşım üniversiteden mezun oldu ve Michigan
Üniversitesi'nde elektronik ve fizik derecesi için çalışıyordu . 1953'te Midwestern Üniversitesi'nden fahri Hukuk Doktoru derecesi
aldı. Arkadaşım, ulusun yaşamına olağanüstü katkılarda bulunan önde gelen bir
Amerikan ailesinin üyesidir. Darry'den duygularından bahsetmek için izin
istediğimde, bana en iyi kendi hesabında verildiğini düşündüğüm aşağıdaki
hikayeyi gönderdi.
“1950'lerin
başında , Arizona, Tucson'un 29 km kuzeydoğusundaki Catalina
Dağları'nın eteğinde bir kışlık ev inşa etmemiz gerektiği sonucuna vardık.
Evimizin etrafında yaklaşık 240
dönümlük tampon bölge aldıktan sonra ilk adım su olduğundan emin olmaktı. O zamana kadar Catalina
Dağları'nın eteklerinde inşa edilen tüm çiftliklerin açık kuyuları vardı.
Dağların yatağı neredeyse tamamen kayadan oluştuğu için, bu kuyuların katı
granitte patlamalarla inşa edilmesi gerekiyordu. Kuyu kazmak için madenci
arkadaşımın hizmetine başvurdum. Bu konuda uzman olduğu için bir yer seçti, bir
patlama yaptı. Kuyu dakikada yarım galon su vermeye başladı . Kuyunun dolması
ve gerçekten çalıştığından emin olması birkaç ay sürdü .
Tatmin edici bir
su kaynağı ile evimizi yüzme havuzlu olarak inşa etmeye devam ettik. Bunun
için yaklaşık 20.000 galon , yüzey havuzlarını
doldurmak için de 13.000 galon su gerekiyordu
. Evimiz
bittikten ve Michigan'a döndükten sonra, kiracılarımızdan kuyunun kuruduğuna
dair umutsuz bir mesaj aldım. geldim
Arizona'nın gerçek
durumunu öğrenmek için; Haber elbette doğru çıktı. Suyumuz yoktu ve görünüşe
göre su bulma ihtimalimiz çok uzaktı, çünkü bölgedeki tüm kuyular su yenileme
oranlarını kaybediyor gibiydi.
Sonra Arizona
Üniversitesi'nin jeoloji bölümüne gittim, durumumuzu anlattım ve tavsiye
istedim. Büyük bir hata yaptığımı bana bildirmeleri uzun sürmedi ; çalışanlar,
çiftliğimizin bulunduğu bölgede su gibisi olmadığını mantıklı bir şekilde
kanıtlayabilirdi. Kartlarını göstererek bu ifadeyi kanıtladılar. Doğal olarak,
bu tür durumlarda çok üzüldük ve herhangi bir tavsiye aradık.
Birisi, son çare
olarak bir su arayıcısının tavsiyesini dinleyebileceğimizi söyledi. "Bilim
bize yardımcı olamayacağına göre, o zaman belki de hilelere başvurmak daha iyi
olur," diye düşündüm. Son olarak, sihirli değnek kullanmayı bilen
kişilerin hizmetleri garanti altına alındı. Sadece su bulamazlarsa, hizmetleri
için onları ödüllendirmeye değmeyeceğini söylediler. Su bulunursa, sahibi
olarak onlara mümkün olduğunu düşündüğüm kadarını ödeyebilirim. Bu beyler
paloverda ağacından birkaç ince dal keserek U şeklinde çubuklar yaptılar,
böylece çubuğun uçları yere dik iki elle sıkıca tutulabilsin. Yarım gün boyunca
arazimizde bir aşağı bir yukarı yürüdüler.
, eller
aracılığıyla üzerine uygulanan baskıya bağlı olarak dalın yataydan dikey konuma
veya tersi yönde hareket ettiği sonucuna vardım . Gerçekten de bu beylere ,
sadece ellerimi hareket ettirerek asayı kendi başıma hareket ettirebileceğimi
söyledim. Cevap verdiler: " Bunu yapmaya mı çalışıyorsun?" Dalı
aldım ve hiçbir koşulda benden hareket etmeyeceğine karar vererek iki elimle
sıkıca tutmaya başladım . Su olduğunu belirttikleri yeri aştığımda dal hareket
etmeye başladı ve ben tutamadım. Gerçekten de elimdeki dalların kabukları
soyulmuştu. Ben bu alanı geçtikten sonra dal tekrar dik konuma geldi. İlgili
herkesi şaşırtacak şekilde, sihirli bir değneği onlardan daha iyi
kullanabilirdim. Her ikisi de şubenin kendilerinden çok bana yanıt verdiğini
söylediler.
Her halükarda
belli bir yerde kuyu açmamız gerektiği sonucuna vardık. Orada kazık sürüldü.
Bir sonraki adımım, operatörleri davet etmek ve onlara bir kuyu açma emri
vermekti. Beyler neden bu yerde bir kuyu açmaya karar verdiğimi sordular.
Sihirli değneğin sonucu olduğunu söyledim . Kızdılar ve bunun zaman ve para
kaybı olacağını ve bir kaya delmek gerekeceğinden işin maliyetinin astronomik
olacağını söyleyerek emri kabul etmeyi reddettiler. Böyle güvenilmez bir
girişimde bulunma riskini almak istemediler . Sonunda tüm sorumluluğu aldığımı
söyledim ve 120 fit derinliğe kadar altı inç
çapında bir delik açmayı ve dakikada belki 20 galon su sağlanacağını söyledim. Bu, 200 fit derinliğe kadar delme emrimi açıklıyor . Kameramanlar
çalışmaya başladı ve ben Michigan'a döndüm.
87 feet'e indiklerini ve sürekli olarak graniti deldiklerini
belirten bir telefon aldım . Bir gün önce silikona vurdular ve beş matkabı
kırdılar. Sonuç olarak, bana projeden vazgeçmem için bir fırsat daha teklif
edildi. Yine de evime su olmadan ihtiyacım olmadığı için işe devam etmekte
ısrar ettim.
İki veya üç hafta
sonra bir telefon aldım.
deliciler. Tüm
ekipmanı çıkardıklarını ve sondajı tamamen durdurduklarını bildirdiler . Neden
durduklarını sordum, " 119
fitte
durduk" dediler . "Neden orada durdun? Biliyorsunuz, gerekirse 200 feet'e kadar sondaj yapılmasına izin verdim . Cevap
verdiler: " 119 fitte , şimdiye kadar
gördüğümüz en şiddetli su damarına geldik." Onlara akışın ne olduğunu
sordum ve hesaplayabildikleri kadarıyla dakikada yaklaşık 18 galon olduğunu söylediler!
Ondan sonra
Arizona'ya geldim ve araştırma için Arizona Üniversitesi'ne su örnekleri
gönderdim. Suyun bulunduğuna inanamadılar. Personel, suyun yüksek kalitede
olduğunu söyledi ve kuyuyu incelemek için temsilciler gönderdi . Kuyu , 8 yılı aşkın bir süre boyunca yeterli miktarda temiz su sağlamaya
devam etti . Söyleyebileceğimiz kadarıyla, iyi görünüyor ve süresiz olarak
çalışabilir.”
MSD yeteneklerine
sahip bireylerle ilgili çalışmamın tarihinde, bu yeteneklerin mümkün olduğu
kadar çok türünü tanımlamaya çalıştım. Kay bir keresinde gözleri bağlıyken
okuyabilen iki arkadaşından bahsetmişti . Bu tür SCH'yi henüz keşfetmedim.
Anlaşmamıza göre Kay, arkadaşları Joan ve Mary ile New York'ta bana geldi. Kay,
önce kızları özgür hissettirmeye çalışmamızı ve planladığım deneylere
katılmayı kabul etmemizi önerdi .
Kay, Joan'ın
dokunarak okuma yeteneğini tesadüfen keşfettiğini söyledi. Birlikte seyahat
ederken sohbet Dr. Ryan'ın kitabına döndü. Zaman geçirmek için Joan, Dr.
Ryan'ın yöntemlerini kullanarak kartları tahmin edip edemeyeceğini görmeye
karar verdi. Kay onun gözlerini bağladı, bir deste kart aldı ve yüzleri aşağı
gelecek şekilde teker teker masaya koydu. Joan sırayla her karta dokundu. Joan,
Kay'ı şaşırtacak şekilde her kartın adını doğru söyledi. Bundan o kadar
korkmuştu ki, böyle bir şey yapmayı reddetti . Ancak Kay , onu aynı deneyimi
ve yine aynı sonucu tekrar denemeye ikna etti. Mary, SHS yeteneklerinden
korkmuş görünmüyordu. Çok iyi işbirliği yaptı, ancak hassasiyeti Joan'ınki
kadar olağanüstü değildi. Deneylerimize başlamadan önce iki kızın da
kendilerini rahat hissetmelerini sağlamaya çalıştım . Joan korkusunu ve
gerginliğini yenecek kadar rahatlayana kadar birkaç viski ve soda aldı. Nedense,
herhangi bir SCHV türü ona garip ve korkutucu geliyordu.
Rastgele bir
dergiden fotoğraf çektim. Bunlar hem fotoğraflar hem de resimlerin üstüne veya
altına basılmış yazılar veya tüm ifadeler içeren reklamlardı. Joan'ın gözlerini
bağladım ve önüne bir resim koymaya başladım. Joan onlara parmak uçlarıyla
dokunarak suyu, ağacı, tekneyi, banktaki çocuğu, çiçekleri tarif etti ve çoğu
durumda harfleri ve kelimeleri çok net bir şekilde okudu. Anlattığı bazı
ayrıntılar çok küçüktü ve onu görebilmek için resmi gözlerime çok
yakınlaştırmam gerekti. Joan resim üstüne resim anlattı.
Mary o kadar hassas
değildi. Algısı biraz farklıydı. Başının üzerinde nem , katılaşan çikolata resmine
dokunduğunda yapışkanlık, parmaklarını bir bardak köpüklü bira resmi üzerinde
gezdirdiğinde baloncuklar hissetti. Mary , gözle görülebilenin görsel
imgesinden çok şeylerin yapısını ve kalitesini hissetti .
Joan ve Mary'nin
gösterdiği duyarlılığın sadece parmak uçlarında mı yoğunlaştığını görmek için
bir fikir buldum . Her birinden dirseklerini resimlerin üzerinde
gezdirmelerini istedim. Joan resimleri dirseğinin ucuyla okuyabiliyordu ama parmaklarıyla
okuyabildiği kadar iyi okuyamıyordu. Mary ayrıca resimdeki şeylerin kalitesini
ve yapısını dirseğiyle hissetti, ancak daha az net bir şekilde.
Joan ve Mary'nin
resimleri okuma yeteneğini etkileyip etkilemediğini görmek için kelimelere ve
resimlere farklı materyaller koymaya karar verdim . Su bulucu ile yaptığım
deneylerde kullandığım malzemelerin aynısını kullandım . Aynı malzemenin
farklı insanların becerilerini etkileyip etkilemediğini öğrenmekle
ilgileniyordum.
obstrüktif
materyallerle araştırma yapmaya devam etme fırsatım olmadı . Büyük, bağımsız
bir projeydi. Düşmanlarımız SPM yeteneklerinin nasıl kullanılacağını keşfederse
ve bu ülkemiz için felaketle sonuçlanırsa, o zaman hangi malzemelerin bu
yetenekleri engelleyebileceğini ve engelleyebileceğini bilmek çok önemli
olacaktır. Böylece, hassasın işleyişini geliştiren malzemeler olabilir . Ancak
bunun hala araştırılması gerekiyor.
Joan ve Mary ile
yaptığım deneylerden kısa bir süre sonra, biri bana Eylül 1957'de Miami Herald'dan bir gazete kupürü verdi
. Makale ,
gözleri bağlıyken parmaklarını basılı satır üzerinde gezdirerek okuyabilen
genç bir kızdan bahsediyordu. Araştırmayı yürüten iki psikiyatr bunu
açıklayamadı ve imkansız olduğunu açıkladı. Kısa bir süre sonra, gaziler
örgütünün (District Columbia) bir üyesi aynı kız üzerinde deneyler yaptı.
Gözleri bağlı olarak tekrar okuduğu talimatlara rağmen , bu reddedildi. Psikiyatrist
yine bunun imkansız olduğunu söyledi .
Yedi yıl sonra
Life Dergisi'nin 12 Haziran 1964 tarihli sayısında bir inceleme yazısı çıktı . SSCB'de
gözleri bağlı olarak parmak uçlarıyla okuyabilen bir kadının inanılmaz keşfini bildirdi
. Ruslar açıkça bilimsel araştırma alanında bir başka ("ilk") keşif
yapmak istediler . Bu sefer kimse imkansız demedi. Makale, bir Rus kadının
yeteneğinin, görünüşe göre, nadir bir yetenek olduğunu belirtti. Basınımız bunu
1957'de bildirdi , ancak 1957'de buna inanmak zordu.
için gözlemleme
fırsatı bulamadığım başka ilginç bir yetenek daha vardı . Psikojenezi
gösterebilecek birini arıyordum. Kay , şeyleri dokunmadan etkileme yeteneğine
sahip hassas birinin evine kadar bana eşlik etmeyi teklif etti . Kay, bu
beyefendi ve ailesi için bir parti düzenledi. Ayrıca Bay Lee'nin kızının bir
arkadaşı olan genç bir üniversite öğrencisi de oradaydı. Kızı Sue, yakınlarda
herhangi bir yere yerleştirilmişse, kitapları gözleri bağlı olarak onlara
dokunmadan okuyabiliyordu. Kızın yüzüne veya arkasına bakan basılı bir metin
sayfası , kızdan biraz uzağa yerleştirilebilir. Her durumda, açık ve net bir
şekilde okudu. Bunu birçok kez gözlemledim.
Partiye gelen
öğrenci herhangi bir KH'nin olabileceğine inanmamış ve mümkünse onları görmek
istemiş. Adı bu olan Harry, özellikle psikojenezle ilgileniyordu. Bay Lee ondan
cebinden yarım dolar çıkarmasını, tura mı yazı mı düşünmesini ve yazı tura
atmasını istedi. İlk başta, olasılık teorisinden beklenebileceği gibi yarım
dolar düştü. Bay Lee daha sonra Harry'ye madeni parayı istediği kadar yazı veya
tura yapabileceğine dair güvence verdi . Kartal üzerinde birleştiler. Harry
bir yazı tura attı ve para art arda yirmi kez tura geldi. Sonra ev sahibimiz
madeni paranın arka arkaya yirmi kez tura düşmesini önerdi . Daha sonra
Harry'ye madeni parayı etkilemeye çalışmasını ve istediği gibi düşmesini
önerdi. Alternatif olarak, rastgele olarak ya kafaları ya da yazıları seçtiler
. Ve her seferinde, sahibinin tahmin ettiği şey düştü. Harry kaybetti.
Kay, gencin
yardımına koştu. Ev sahibimiz yazı tura atılmadan önce bir tarafı her aradığında,
"Hayır, diğer taraf geliyor" dedi. Teslim olmayı kabul edene kadar
madeni paranın 20 katından fazlası sahibinin istediği
gibi düşmedi. Birinin madeni parayı etkileme yeteneğine müdahale edebileceği
için oldukça kafası karışmış ve heyecanlanmıştı.
Yalnız
kaldığımızda Kay'e neler olduğunu sordum . Nedenini bilmese de çabalarını
yoğunlaştırarak nesneleri bu şekilde etkileyebileceğini açıkladı. Kay bunun
etik olmadığını ve hediyeyi beğenmediğini söyledi. Birkaç yıldır kullanmamıştı
ama bu durumda nesneleri de etkileyebilecek insanlar olduğunu ve Bay Lee'nin
gücenmeyeceğini hissetti .
Bir gün
arkadaşlarımdan biri, duyarlılardan birinin halka açık bir psikometri seansı
yapacağını söyledi. Daha sonra birçoğunu gördüm. Bazı hassasların bu alanda
çok üstün yetenekleri vardır , diğerleri ise çok vasattır. Bana göre en iyi
sonuçlar, ancak duyarlı kişiler sakin bir ortamda , eleştirel olmayan birkaç
kişinin varlığında çalışabildiğinde elde edilir.
Duyarlılarla
ilgili ilginç bir şey fark ederler diye Kay ve Diane'i seansa götürdüm ve
toplum içinde duyarlılarla çalışacak kişiler hakkında bazı bilimsel notlar
aldım. Yaklaşık iki yüz kişi hazır bulundu. Halktan rastgele 25 ürün alındı, bir sepete konuldu ve karıştırıldı.
Psikometrist, koltuğunun altına düşen nesneleri seçer ve şu veya bu nesnenin
kime ait olduğunu tanımlar. Ayrıca bu nesneler veya kişilerle ilişkilendirilen
olayları, yerleri, kişileri ve deneyimleri de tanımlamıştır. Duyarlıların
nesnelerin kime ait olduğuna dair bir fikri olduğuna ve bu insanları şahsen
tanıdığına ikna oldum.
İki sıra önümüzde
oturan arkadaşıma ait saati aldı ve kırık mutfak camından bahsetmeye başladı.
Pencereyi tamir etmesi için uyarıldığını, aksi takdirde hırsızların eve kolayca
girebileceğini söyleyerek mutfağı ve pencere koltuğunu anlattı. Duyarlı ,
söylediği şeylerin kesinlikle doğru olduğunu söylemeye devam etti. Ancak
mutfağındaki camın kırılmadığı, mutfağın yerinin yanlış olduğu konusunda ısrar
etti.
Birkaç gün sonra
başka bir halka açık oturumdaydım. Başlamadan önce, birkaç kişi fuayede durup
psikometristin bir önceki konuşmadaki deneyimlerini tartıştı. Şaşırtıcı bir
şekilde, kadınlardan biri , "O zaman ayağa kalkıp kırık camın tanımının
benim için doğru olduğunu ve önümde oturan kadının değil, benim için doğru olduğunu
söyleyecek cesaretim yoktu" dedi. Bunu kime söyledi.” Sekreteri, seansa gitmeden
hemen önce camın değiştirilmesi gerektiğini söyledi. Sekreter , hırsızın
engellenmeden eve girebileceği konusunda uyardı .
Bir sorum vardı,
psikometrist "okuduğu" kişiyle temas kurdu mu? Belirli bir kişiye mi
yoksa genel çevreye mi uyum sağladı? Önünde sadece bir kişi olsaydı daha doğru
"okuyabilir miydi"? Bütün bu sorular bugüne kadar cevapsız kaldı.
görünüşe göre aynı
türden bir hata yapan bir psikometristle yemek yedim . Arkadaşım Vicky ve ben
yemek masasında yan yana oturuyorduk. Psikometrist annemi tarif etmeye başladı.
Annemin bahçe işleriyle çok ilgilendiğini ve çiçek bahçelerinin bazen dergiler
için fotoğraflandığını söyledi. Pek çok nadide çiçeği olduğunu ve birçok
insanın ona tohum , bitki ve çiçek soğanı gönderdiğini söyleyerek devam etti.
Aslında bunların hepsi Vicki'nin annesiyle ilgiliydi.
Bu iki gerçeği
Diana ile tartıştım ve bu tür şeylerin neden olduğunu bir dereceye kadar
açıkladı . Duyarlı biri bir kişiyle konuşurken , yalnızca o kişi için geçerli
olan şeylere kulak vermesi kolaydır . Bir toplantıda birkaç kişi bir grup
olarak yan yana oturduğunda, bu o kadar kolay değildir. Farklı kişilerle ilgili
fotoğrafların flaşlarını alabilir. Böyle bir durumda resmin veya izlenimin
kime ait olduğunu belirlemek zordur. Dolayısıyla bu, neler olduğunu açıklar,
ancak psikometristin nasıl uyum sağladığını açıklamaz.
bu alanla ilgili
oldukça eksiksiz bir çalışmanın parçası olmaları gerektiği için, psikometrinin
halka açık her gösterisinde hazır bulunmaya karar verdim . Los Angeles'ta, "cevap
adamı" olarak adlandırılan hassas kişi, düzenli olarak halka açık seanslar
veriyordu. Gösterisine katılmaya ve prosedürü gözlemlemeye karar verdim. Erken
geldim, tüm detayları iyi görebilmek için ön sıralara oturdum. Prosedür çok
basitti. Duyarlı, dinleyicilerden soru sormak isteyen birini davet ederek, bunu
bir kağıda yazmasını ve bu kağıdı bir zarfa koymasını istedi. Zarflar,
asistanlar tarafından herkesin gözü önünde toplandı ve hemen sahnede bulunan
masanın üzerine yerleştirildi. Hiç kimse zarfı açamadı veya başka bir şekilde
zarfın içinde ne olduğunu öğrenemedi.
Duyarlının gözleri
dikkatlice bağlandı. Yanına bir sepet zarf konuldu. Zarflardan birini rastgele
çıkardı. Açmadan elinde tutarak alnına kaldırdı ve sorulan soruyu seslendi.
Sonra zarfı kaldırdı ve sahneye seslendi.
Bu soruyu soran
kişi zarfı açıp soruyu doğru okuyup okumadığını kontrol etmesini istedi.
Duyarlı da sorulan soruyu elinden geldiğince yanıtladı. Sorulardan bazıları
gelecekle ilgiliydi ve bu durumlarda cevapları hemen kontrol etmek mümkün
değildi . Kağıdın katlanıp mühürlenmesine rağmen soruyu her seferinde doğru
okudu .
Bu seansları bir
kereden fazla izledim. Duyarlı olan soruları her zaman doğru okur. Soruyu soran
kişi hakkında sık sık bazı ayrıntılar ekledi . Bu tam olarak birkaç durumda
kontrol edebildiğim şeydi. Soruları soran insanlarla konuştum ve herkesin
doğru cevapları aldığını gördüm. Ancak benimle gelen arkadaş soruyu yazıp bir
zarfa koydu. "Kocamın üç arkadaşına ve onların yazlarına ne oldu?"
diye sordu.
Duyarlı soruyu
doğru okudu ve ardından “Kocanız Alaska'da pilottu. Arkadaşı, oğlu ve oğlunun
üniversite arkadaşıyla birlikte uçuyordu. Uçakları dağlık bir bölgeye düştü.
Alaska'da ve tüm bu bölgede o kadar kötü hava vardı ki onları bulmak
imkansızdı.
Bunun her
ayrıntıda doğru olduğu ortaya çıktı. ABD'de basında bu felaketle ilgili hiçbir
şey yoktu. Arkadaşım daha önce hiç bu tür bir performansa katılmamıştı ve
kimin performans gösterdiğine aşina değildi. Bu tür toplantılara gitmeye alışık
olmayan birkaç kişiyi farklı zamanlarda katılmaya ikna ettim. Duyarlı olan
soruları her zaman doğru okur. Cevaplardan biri hemen doğrulanabilirdi, diğerleri
daha az netti. Duyarlıların soruları doğru okuyabildiği gerçeğiyle tam olarak
ilgileniyordum .
Rahip Galler aynı
zamanda , "cevapçı" gibi halka açık oturumlarda soruları yanıtlayan
duyarlı bir kişidir . Seansları iyi gidiyor.
Zarfın içine
konulan soruyu yalnızca içerik olarak değil, aynı zamanda kelimesi kelimesine
de okuyabilir.
Bir gün, büyük bir
sanayi firmasına bağlı bir grup bilim adamı, bir rahipten yapmak istedikleri
deneylere katılmasını istedi. Diğer deneylerin yanı sıra, bilim adamlarının ses
geçirmez bir odaya bir rahip yerleştirdikleri bir deney vardı. İyi performans
gösterdi, olasılık teorisinin çok üzerinde ama her seferinde doğru değildi.
Ancak rahip , dost canlısı bir dinleyici kitlesinde kendisi için olağan olan
kesin sonuçları alamadı . Onu neyin engellediği - ses geçirmez oda mı yoksa
bilim adamlarının şüpheci tavrı - belirsizliğini koruyor. Ancak bu sonuçlar,
halk önünde yapılan oturumlarda olağan sonuçlarla karşılaştırılamayacak olsa da
bilim insanlarını heyecanlandırdı. Bunu normal duyu algılarıyla
açıklayamayacaklarını itiraf ettiler.
Yeteneklerini
incelemek ve değerlendirmek için farklı SES türlerine sahip insanları aramaya
devam ettim . Arkadaşım Vicki nihayet pes etti ve hayatı boyunca yaşadığı
hisleri anlattı. Haftalarca ve aylarca derslere "katılmayı" hayal
etti. Uyanış üzerine verilen dersleri kelimesi kelimesine tekrar edebiliyor ve
sınıflarda yapılan gösterileri anlatabiliyordu. Vicki , bu derslerde yer alan
malzemenin bazı kitaplarda olması gerektiğine inanıyordu . Ama olay şu ki, o
kitapları okumadı.
Zaman zaman bazı
yeni kuramların ya da keşiflerin ilk kez yayımlandığını okuyordu ama Vicki
bunu yayımlanmadan bir ay, hatta bir yıl önce gece derslerinde duymuştu. Bu tür
bir duyguyu ilginç bir fenomen olarak görüyordu ama bu konuda hiçbir şey
söylemedi. Vicky bir şirketin başkanıdır ve insanların önünde tuhaf görünmeyi
göze alamaz . Sonunda onu bana bu fenomenler hakkında daha fazla bilgi vermesi
için ikna ettim. "Derslerde" alınan bilgilerin, öğretim görevlisinin
yaptığı şeyin açık ve mantıklı bir şekilde yapılandırılmış olması nedeniyle
rüyalardan farklı olduğunu söyledi. Bazen teknik öğretme ve deneyleri gösterme
araçları kullanılır. Yatağa gider ve kendini kampüste, üniversitenin binasında
ve oditoryumunda nasıl bulduğunu neredeyse anında görür, birkaç yıl boyunca
aynı konferans salonlarıydı. Mimarisi basit ama Vicki'nin uyanıkken gördüğü
hiçbir binaya benzemiyor .
Gösteri veya
öğretme, "düşünce formları" dediği anlamına gelir. Öğretmen veya
öğretim görevlisi aniden önünde havada istediği zaman döndürebileceği veya
değiştirebileceği üç boyutlu modeller gösterir. Öğretim görevlisi dersin bazı
noktalarını göstermek istediğinde bu modeller anında büyür veya küçülür . Wiki'nin
daha önce gördüğü şematik modeller gösterilmektedir . Hareket halindedirler
veya gözlem için durdurulabilirler. Bir "derste" öğretim görevlisi
nötronu tartıştı . Onu "bilimin bağlayıcısı" olarak adlandırdı ve
atomun bağlanma enerjisinin, çeşitli elementler tarafından zar zor algılanabilen
çok dar bir frekans bandında ultrason olarak tanımlanabilecek şey olduğunu
söyledi. Vicky , sınıfta bulunan on iki veya on dört kişiyi hatırladı .
Konuşmacı , dinleyiciler arasında Rus olan iki bilim adamına dönerek ,
“Ülkeniz bu alanda bazı keşifler yaptığına göre, bu bilgiyi başkalarına
aktarmak akıllıca olacaktır. Yakın zamanda bazı iyi bilim adamlarını
kaybettiniz çünkü onlar demir atomunu etkileyen frekansa düştüler.
farklı ülkelerden
bilim adamları olduğu izlenimine sahipti . Ders bir süre devam etti. Sabah
uyandığında bunları bir saat boyunca kelimesi kelimesine yazdı. Aynı ders
sırasında, öğretmen bir demir atomundaki bir nötronun şematik bir modelini
görünür hale getirdi. Bilinen sayıda dönüşe sahip bir sarmal olarak hayal etti
ve sarmalın iki dönüşü, sarmalın düzlemine dik olarak yerleştirilmiş dönüşler
içinde merkezi bir çizgi oluşturdu . Spiral bir koniye benziyordu. Gösteri
için kullandığı başka bir model , nötronu, konilerin üst kısımları neredeyse
birbirine değen ve zıt yönlerde dönen bu tip iki sarmal girdap olarak gösterdi.
Geçtiğimiz
yıllarda, benim ısrarım üzerine, Vicki'nin uyurken katıldığı derslerin çoğu
daktiloyla yazılmıştı, bu materyal ancak değerlendirilebilir. Vicki'nin onun
üzerinde hiçbir hakkı yoktur . Dersler her zaman katı bir fikir sırasını takip
eder ve bir üniversite oditoryumunda verilen açık ve anlamlı bir ders olarak
alınabilir. Pek çok konuya ayrılmışlardır ve Wiki ilgilenilen konuyu
seçebilir. Çoğu zaman, üniversiteye gittiğinde, duyurulan derslerin listesine
bakar ve kendisini ilgilendiren bir dinleyici kitlesi ve bir ders arar. Diğer
durumlarda, hemen uykuya dalar ve kendini zaten belirli bir konferans salonunda
neşeli, açık bir zihinle bulur , derslerin başlamasını bekler.
Genel olarak,
Vicki onları sınıflarda aydan aya görebilse de, öğrenciler uyanık durumdaki
Vicki'ye yabancıdır. Bazen derslerde ve gerçekte tanıdığı insanları görür.
Zaman zaman, bireysel öğrenciler dersten sonra soru sormak için geride
kalırlar. Bir gün Vicki, bir gece dersinde bir arkadaşının olup olmadığını
kontrol etmeye karar verdi. Bunun farkında mı, çalışmalarıyla ilgili herhangi
bir şey hatırlayacak mı? Bu arkadaş ABD'nin başka bir yerinde yaşıyordu.
Telefondaki birkaç dikkatli soru, arkadaşının nerede olduğunu hatırladığını doğruladı.
Ama dersin ayrıntılarını Vicki kadar net hatırlamıyordu. Bu bağlamda, ünlü atom
bilimcisi Niels Bohr'un öğrencilik yıllarında garip bir rüya gördüğünü
hatırlayabiliriz. Yanan gazdan oluşan güneşte olduğunu hayal etti. Güneşin
etrafında hızla hareket eden, ona ince ipliklerle bağlanan gezegenler vardı . Uyandığında,
temelde bugün var olan bir atom modeli hazırdı.
Vicki ayrıca
farklı türde bir sansasyona aşinadır, bunu yalnızca hoş bir eğlence olarak
görür. Çoğu zaman, Vicki geceleri uyumak için rahatladığında ve hala uyanıkken,
ancak gözleri kapalıyken, istemsizce hareketli resimler görür.
Bunlar düşündüğü
ya da hayal ettiği şeyler değil. Vicky resimlerin ne olacağını asla bilemez: Doğudaki
bir tapınağın avlusunda dolaşan insanlar, sokak sahneleri veya kırsalda çiçek
açmış bahar zamanı olabilir. Vicki'nin gördüğü yerlere benzeyebilirler veya
benzemeyebilirler . Bu resimleri her zaman hoş ve canlandırıcı buluyor:
renkler taze, parlak. Vicki genellikle küçük detayları görür. Bir şeye
baktığında, bir yaprağın damarlarını, sabahın erken saatlerinde bir gülün
üzerindeki çiy damlalarını veya bir insanın gözünün irisini görür. Tüm bunlar
sırasında Vicki uyanıktır ve evdeki veya onunla konuşan her kimsedeki sesleri
duyar. Sakince bir soru sorulursa, resmi bozmadan cevaplayabilir. Hatta Vicki gördüklerini
sakince anlatabilir. Yalnızca çok güçlü parazit görüntüyü bozar .
Bazen Vicki,
görünüşe göre onun bir parçası olarak bu resmin içindedir. İnsanlar dönüp
Vicki'yi tanıyormuş gibi ona bakıyorlar. Bazen sanki içindeymiş gibi manzara
üzerinde hareket eder.
Harika
insanlar hakkında gerçek hikayeler
yavaş hareket eden
helikopter. Bu gibi durumlarda, istediğiniz gibi daha yükseğe veya aşağıya
hareket edebilirsiniz. Vicki, resmin ne olacağı konusunda hiçbir kontrolü
olmadığı konusunda ısrar ediyor , ancak resme girdikten sonra bir şeye bakmak
için durabilir veya herhangi bir hızda hareket edebilir. Vicky'nin dediği gibi ,
bunların hepsi hayal gücü olabilir, ancak bilinçli olarak harekete
geçirilmemiştir. "Bir şeyi hayal etmeye çalıştığımda, bu zor oluyor ve her
şeyi o kadar net göremiyorum."
Vicki'ye
sorduğumda, neyi, ne zaman göreceğini ve bu resimleri görüp görmeyeceğini
kesinlikle kontrol edemediğini söyledi. Vicki'yi zihinsel olarak resmi kontrol
etmeye çalışırsa ne olacağını gözlemlemeye teşvik ettim . Daha önce bilmediği
bir numara olduğunu keşfettiğinde şaşırdı. Vicki yatağa gittiğinde rahatlıyor
ve bilincinde başının tepesine yükseliyordu, böylece vücudunun diğer kısımları
olmadan sadece tacının farkındaydı ve resimler hemen beliriyordu. Uyuyana veya
vücudunun diğer kısımlarını tekrar hissetmeye başlayana kadar resimlerin
önünden geçtiğini fark etti .
Vicki'nin
gördüklerini kontrol edip edemediğini öğrenmek için gerçekten deneyler yapmak
istiyordum. Örneğin belli bir yeri görmek ve o anda orada neler olduğunu görmek
isteyebilir mi? Benim kendi meşguliyetim ve Vicky'nin bir şirket başkanı
olarak meşgul hayatı, düzenli ve uzun deneyler yapmayı imkansız hale getirdi.
Gelecekteydiler.
Amerika Birleşik
Devletleri'nin önde gelen sanayicilerinden biri olan Bay Ray, sonunda, kesin
bir gizlilik içinde, bazı duygularını bildirmeyi kabul etti. Şirketi ülke çapında
birçok şehri kontrol ediyor.
Bay Ray ana
dairesinde oturabilir, zihni başka bir şehirdeki ofislerden birine
odaklanabilir ve orada neler olup bittiğini anlayabilir. Müdahale gerektiren
bir komplikasyon olup olmadığını kimse ona ulaşmadan bilir . Bay Ray ,
çalışanlar ona söylemeden önce zorluğun kaynağını belirler. Altı ay içinde doğru
kişiyi ve nedenini kaybedeceğini anladığını söyledi . Bay Ray, zamanı
geldiğinde çalışanın yerini alacak uygun bir adayı önceden aramaya başladı. Ve
sonunda, o kişiyi kaçınılması mümkün olmayan çok garip koşullar altında
kaybetti, ancak ayrılan kişinin yerini almaya hazır bir kişi zaten vardı. Bay
Ray bundan kimseye bahsetmedi. İşleriyle ilgili gelecekteki olayları sık sık
gördüğünü ve önceden emir verebileceğini söyledi. Bay Ray birçok dikkate değer
gerçeği anlattı; Gerçek olduklarından eminim. Hiçbir iddiada bulunmadı ve ilk
başta bu yeteneklerden son derece isteksizce bahsetti. Yeteneklerini
tartıştıktan ve analiz ettikten sonra, eylemlerinin çok daha fazla farkına
vardığına inanıyorum .
Bay Ray'in bu
yeteneklerin olağanın ötesinde olduğunun çok belli belirsiz farkında olduğunu
gördüm. Bir yere ve bir kişiye uyum sağlayabildiğini ve altı ay veya bir yıl
içinde olayların sonunu görebileceğini ilk fark ettiğinde bana söyleyemedi . Sanki
bunu hep yapmış gibiydi. Başkalarının da aynısını yapıp yapamayacağını
kendisine sormadı bile.
Bay Ray'in yaşam
deneyimi, daha yüksek liderlik seviyelerinde çalışan diğer insanlarınkine
benzer. Çoğu durumda, kullandıkları hediyelerin farkında olmadıklarını gördüm.
Bazı durumlarda, sıradan duyusal algının nerede bittiğini ve başka bir algı
türünün nerede başladığını bile bilmiyorlardı . Genellikle bir kişi
yeteneklerini tamamen tesadüfen keşfeder. Sonuç olarak, bu tür insanlar toplumumuzu
değiştirmiyor mu, ama bizim haberimiz yok mu?
Nobel Ödülü
kazananlarından biriyle bilimsel keşiflerinin nasıl ortaya çıktığına dair
samimi bir sohbet, SCW'nin anlaşılması ve takdir edilmesi gerektiğinin her
zamankinden daha fazla farkına varmamı sağladı. Derin bilimsel bilgi ve
deneyime ek olarak, örneğin Dr. Gray, beş duyu algısından başka bir şey olan
daha yüksek bir algı yetisi kullanıyor. Bana çözmeye çalıştığı soruna nasıl
odaklanabileceğini anlattı . Dr. Gray malzeme toplamak ve deneyler yapmak için
haftalar, aylar harcayabilirdi. Ancak , belirli bir anda yoğun bir
konsantrasyon oluşana kadar sürekli olarak görev hakkında düşündü . Bu
olduğunda, sanki kafasında bir ışık belirdi, parlak bir flaş şeklinde yeni
bilgiler ve içgörüler geldi. Sorunu çözen bu yeni bilgi, ilke veya kavramdı . Sonra
geriye sadece bunları uygulamak ve bilgileri doğrulamak kaldı. Dr. Gray, bir
dizi değerli keşiften sorumludur. Bana bunun kendisini yıllarca ağır, önemsiz
ve hatalı prosedürlerden kurtardığını söyledi.
Bu tür vakaları
incelerken, Doğu'daki bir gazete sahibi, hayatında hiçbir zaman alışılmadık
bulmadığı bazı gerçekleri tartışmayı kabul etti. Gazetelere ek olarak başka
ticari ilgi alanları da var, zamanının çoğunu bunlar alıyor. Bu işadamı ,
farklı şehirlerdeki ofisleriyle, elbette CMS kullanılarak yürütülen bir
yöntemle iletişim kuruyor. Ofisinde oturabilir ve aklını her gazetenin yazı
işleri ofisine veya diğer işleriyle bağlantılı ofislere yönlendirebilir. İş
adamı, ofisi ve personelini zihninde net bir şekilde görür . İş süreçlerinde ,
personelde, siyasette sorun varsa bilir. Daha sonra işadamı gerekli iş
görüşmelerini yapar veya durum gerektiriyorsa zorlukların giderilmesi gereken
yere bizzat gider. Çalışanlarla sorun çözme yaklaşımlarını tartışırken dikkatli
olmayı yıllar içinde öğrendi . İşin zorluğunu zaten bildiği gerçeğine ihanet
etmemek için çalışana bilgi vermenin yollarını arar. Sohbetimizden sonra iş
adamı yaptığı şeyin SHV kavramına uygun olduğunu anlamaya başladı. O kadar
meşgul ki, bu fenomenler hakkında düşünmek için asla durmuyor. İşadamı bunu
her zaman günün sırası olarak görmüştür.
En ilginç
gözlemlerimden biri, Kanarya Adaları'nın yerlisi olan bir kimyagerle temas
kurmaktı. Bazı garip ifadeler kullanarak, belirgin bir aksanla İngilizce
konuşuyordu . Kimyager bazı ilginç keşifler yaptı ve birisi bana onun kahin
olabileceğini ima etti. Çalışmasıyla ilgili yaptığı açıklamalar da bu olasılığa
işaret ediyordu. Sohbetimiz sırasında önce kahin olup olmadığını sordum.
Kimyager şaşırdı ve kâhin olmadığını kanıtlamaya başladı.
Sohbet birkaç saat
sürdü ve bazı keşiflerine değindi. Bir soru daha sorduğumda kimyagerin pek de
SHS'si olmadığı sonucuna varmıştım: Buluşlarını nasıl yaptı? Eczacı, kendi
tuhaf diliyle, "Ah, bunu yaparken kendimi görüyorum," diye cevap
verdi.
"'Beni bunu
yaparken görüyorum' derken ne demek istiyorsun?" diye sordum.
"Kendimi televizyon gibi, filmler gibi yaparken görüyorum" diye
yanıtladı. " Yani zihninde gördüğünü mü söylüyorsun?" Diye sordum.
"Hayır hayır. Önümdeki duvardaki gibi. Tıpkı duvardaki hareketli bir resim
gibi.”
Açıkçası, bunun
olağandışı olmadığını düşündü. Bu yüzden temkinli bir şekilde devam ettim,
"Bunu ne zamandır görüyorsun?" “Kanarya Adaları'nda çok genç
olduğumdan beri. Televizyon yokken çok önce kendi televizyonum vardı . Birçok
yerde bir şeyler görüyorum. Dünyada olup biten olaylar bana en son haberlerin
aktarımı gibi geldi. Kardeşlerime dünyada olup biten hikayeleri, gerçekte olan
şeyleri anlattım .” Kimyager , bir deney üzerinde çalışırken, önündeki
duvarda hareketli resimler gördüğünü ve kendisini laboratuvarda çalışırken
gördüğünü anlatmaya devam etti; üzerinde çalıştığı sorunu çözdü.
Benden önce
kendisinin kahin olmadığını söyleyen bir adam vardı. Ama bu tam olarak
basiretin bahsettiği şeydi , ama onun bakış açısından alışılmadık bir durum
değildi. Hayır, bunu kimseyle tartışmadı çünkü kimse ona bunu sormadı. Belki de
birçok kişi aynı şeyi yaptı. Safça dürüsttü ve onun yaşam deneyiminin sıra dışı
olduğunu düşünmeme çok şaşırdı.
Bu kişinin
araştırma için çok değerli olabileceğini fark ettim. Ancak o zamanlar fon
yoktu, uygulanması için yer yoktu. Kimyager yakın zamanda vefat etti ve büyük
araştırma fırsatı ulaşılamayacak kadar uzak. Beni teselli eden tek şey, eğer
bir kişinin böyle yetenekleri varsa, bu tür başka insanların da olması gerekir.
Bir akşam, uzay
araştırmaları sorunu üzerinde çalışan genç bir bilim insanı ile tanıştım. Bilim
dünyasında hızla yükseldi. Genç, SCW aracılığıyla elde edilen bilgilerin bilim
için son derece değerli olduğunu söyledi. SHS'si olan birkaç kişiden yardım aldığını
ve bilgilerinin laboratuvarda mükemmel sonuçlarla test edildiğini söyledi.
Bilim adamı,
birçok insanın HSS'ye sahip olduğuna ve kullandığına ikna olmuştu. Bu tür insanlara
HSS'nin akademik artıları ve eksileri tarafından hiç eziyet edilmediğini
söyledi.
Bu akşam orada
bulunan arkadaşım çok yerinde bir açıklama yaptı. Kartlarda gösterilen
sembolleri tahmin etme prosedürü ile ilgili istatistiksel çalışmalar , CSP hakkında
doğru bilgi vermemektedir. Bu konuda çok fazla istatistik bulunabileceği ve
olağanüstü yeteneklere sahip kişiler hakkında yeterli araştırma
yapılmayabileceği ihtimalini tartıştık . Bu istisnai yeteneklere sahip
insanlarla ne kadar çok konuşursam , deneysel yöntemlerimizin çok sınırlı
olduğunu o kadar çok fark ettim. SSP'yi etkin bir şekilde kullanan bireyler ,
bu yeteneklerin varlığını kanıtlamak için istatistiksel çalışmalara ihtiyaç
duymazlar.
Bazen uygun
bilimsel eğitim almamış insanların harika bilimsel keşifler yapması ve faydalı
icatlar yapması beni çok şaşırttı . Birkaç yıl boyunca, iyi tanımlanmış bir
FSH'ye sahip bir teknisyenin çalışmasını gözlemledim. Olayları uzaktan
görebilir, kayıp cevher damarlarını bulabilir, bilim alanındaki keşifleri
tahmin edebilir ve tanımlayabilirdi. Bilim dünyası tarafından keşfedilmemiş
veya açıklanmamış enerji türlerini gösterebiliyordu . Bu adam şu anda şimdiye
kadar bilinmeyen ve kullanılmayan bilimsel ilkeleri içerecek bir alet yapmakla
meşgul. Zaten bilimin ötesine geçen çok şey yaptı. Ve matematikçiler ve diğer
bilim adamları , aletinin yapımında uyguladığı şeyi imkansız ilan ettiler . Bazı
tanıdıkları, bu teknisyenin bilimsel eğitim ve öğretimden yoksun olmasının
avantaj mı yoksa engel mi olduğuna karar veremiyor .
Bilimsel olarak eğitilmiş
olsaydı, yapmanın imkansız olduğunu bileceğine ve en iyi başarılarından
bazılarına asla teşebbüs etmeyeceğine dikkat çekiyorlar. Teknisyenin bir
arkadaşı, "Joe bana bir yaban arısını hatırlatıyor. Kanat açıklığı çok
kısadır ancak yaban arısı bunu bilmez ve bu nedenle yükselir ve uçar.
Joe neler
yapılabileceğinin net resimlerini görür ve deneyleri ve icatları ile devam
eder . Bilimsel bir eğitimi olmadığı için açıklamalar öyle bir dille yapılıyor
ki , sonuçlar bu kadar anlamlı olmasa bir profesyonel tüm bunlara sırt
çevirebilir . Joe çölde herkesten tecrit edilmiş durumda ve muhtemelen kimse çiftliğinde
neler olup bittiğini bilmiyor. Joe'ya gelenler arasında birçok seçkin bilim
adamı var.
Washington diplomatik
çevrelerindeki eski bir arkadaşım olan Dr. S., beni birkaç diplomat grubuna
hitap etmeye davet etti.
Washington'daki
birçok kişinin HSS ile ilgilendiğinden emin oldum ve sonunda kabul ettim.
Özellikle SHV'yi tartışmak amacıyla verilen ilk yemekte, en keyifli insan
grubuyla tanıştım. Orada bulunanlar arasında iki doktor, bir Kongre üyesi, bir
büyükelçi ve bir dizi başka hükümet yetkilisi vardı . Akşam boyunca çok az şey
söyledim. Ancak, bu fenomenlerin sempatik ve ciddi bir araştırmacısı olmam, yemekteki
herkesi rahatlattı.
Kongre üyesi
herkes üzerinde güçlü bir izlenim bıraktı. Dizisi hakkında, SHS ile ilgili
yaşam deneyimleri hakkında basit terimlerle konuştu. Yıllar önce oğlu ölümün
eşiğindeydi. Evin birkaç arkadaşı odadaydı ve iyileşmesi için dua ediyordu.
Bir anda, orada bulunanların hepsi kendilerine çarpan kırmızı bir ışık gördü
ve görünüşe göre aynı zamanda genç adam daha da kötüleşti. Herkes ciddiyetle ve
ısrarla dua etmeye devam etti. Genç adam hiç şüphesiz ölüyor gibiydi , ama
aniden yaşam belirtileri göstermeye başladı. Birkaç gün içinde mutlak iyileşme
yolundaydı. Bu o kadar ürkütücüydü ki, tam ölümün eşiğindeymiş gibi göründüğü
anda annesi ihtiyatla bir şey olup olmadığını sordu.
Oğul, her şeyi
açıkça hatırladığını ve anlatacağını söyledi, ancak kendisini bir daha ölüm
kalım eşiğinde bulursa onu asla aramaya çalışmayacağına söz vermeli. Annem söz
verdi. Sonra oğul oldukça üzgün bir şekilde, bedenini terk ettiğinde büyük bir
parlaklık, hareket kolaylığı ve net bir zihinsel algı alemine geçtiğini
söyledi. Annesinin ve arkadaşlarının duaları onu geri getirdi. Fiziksel bedende
kendimin farkındalığına geri dönmek, karanlık bir hapishane hücresine dönmek
gibiydi. Cesedi bırakıp yoluna devam etmeyi tercih ederdi.
Yemekte hazır
bulunan Büyükelçi, annesinin yaşadıklarını tartışmayı teklif etti. Anne,
hayatındaki birçok önemli anda gelecekteki olayların tam olarak tahmin ettiği
gibi geliştiğini gördü . Ölüm zamanını biliyordu ve cenazeyle bağlantılı
olarak ortaya çıkabilecek zorlukları ona bildirdi ve bunların nasıl
çözüleceğine dair talimatlar verdi. Olaylar aynen böyle gerçekleşti.
Yemekte
bulunanların çoğu, aile üyelerinin kişisel deneyimlerinden bahsetti.
boyunca sabah
kahvesi toplantılarında, kahvaltılarda, öğle yemeklerinde ve akşamlarda
konuştum . Akıllı ve düşünen insanlar bu derslere geldi. Birçoğu deneyimleri
hakkında özel olarak konuşmak ve araştırma çalışmalarımda bana destek olmak
istedi.
Shepherd'ın
uzaydaki başarılarıyla bağlantılı olarak Washington'da onurla karşılandığı
sabah, SHV hakkında bir konferans vermem gerekiyordu. Muhtemelen kimsenin
gelmeyeceği ve ben de Shepherd'a adanan kutlamaları görebileceğim aklıma geldi.
Ancak 30 kişi geldi ; insan kişiliğinin
"içsel alanına" yönelik keşifleri, "dış uzaydaki"
istismarları kutlayan bir geçit töreninden daha büyüleyici buldular . Bunlar,
yine de sabah saat onda vakit bulup derse gelen hükümet çalışanları ve kongre
üyelerinin eşleriydi . Her iki faaliyet alanının da, "dış mekan" ve
"iç mekan" ın, 20. yüzyılın son yarısında insanların zihinlerini
yoğun bir şekilde işgal etmesi önemlidir.
Bölüm 4
ENERJİ
ALANLARI VE TIBBİ TANI
Pratt Vakfı'nın
desteği, kapsamlı bir araştırma programının hazırlanmasını mümkün kıldı . En
düşük maliyetle gerçekleştirilebilecek projeler bulmam gerekiyordu ama bunun
beni engellediğini düşünmeme izin vermemeye karar verdim . Birkaç sorun ortaya
çıktı . SES'in iyi olduğunu düşündüğüm kişilerin çoğu iş hayatında aktif,
alanlarında profesyonel kişilerdi. Deneylere katılmak için çok az zamanları
vardı. Fonda, insanları zaman kaybettikleri için ödüllendirmenin mümkün olduğu
böyle bir fon yoktu.
Şimdiye kadar en
yetenekli bireyler üzerine bir araştırma programı düzenledim. Üçü zamanlarının
büyük bir bölümünü ayırdı ve deneylerime olabildiğince yardımcı olacak şekilde
planladı. İkisi şirket başkanıydı , üçü zaman ve enerji gerektiren işlerde
çalışıyordu.
haftada 12 saat verebildi . Tanıştığım en yetenekli insanlardan biri . Onun
durugörü gözlemleri güvenilir ve anlamlıdır.
Aşağıda
tartışılacak olan tıbbi teşhis deneylerini anlaşılır kılmak için, Diana'nın
"gördüğünü" genel terimlerle açıklamalıyım. Vücudun fiziksel
organlarını ve herhangi bir patolojik veya fonksiyonel bozukluğu görebilir.
Diana tıp veya fizyoloji okumadı ve tanımları genellikle profesyonelce değil
ve kolayca tıbbi terimlere dökülmüyor. Ancak test teşhisleri, Diana'nın
"gördüklerinde" haklı ve doğru olduğunu kanıtladı.
"Gördüğü"
başka şeyler de var ve bunlar beni büyülemeye devam ediyor. Diana , yoğun
fiziksel bedenin temelindeki yaşam veya enerji bedenini veya alanını, bir ışık
huzmesi veya parlak bir ağ gibi ona nüfuz ederek gözlemler. Bu hafif titreşim
dokusu sürekli hareket halindedir ve görüntü odak dışındayken TV ekranındaki
bir ışık çizgisi gibi görünür. Enerji bedeni fiziksel bedene uzanır , içinden
geçer ve o bedenden bir veya iki inç dışarı çıkarak onun bir kopyası olur.
Diana, fiziksel yapıdaki herhangi bir rahatsızlığın öncesinde ve ardından bu
enerji alanındaki rahatsızlıkların geldiğinde ısrar eder . Enerji alanı ve
titreşimlerin toplamı içinde, sekiz büyük kuvvet girdabı ve pek çok küçük
girdap gözlemliyor. Tarifine göre, enerji girdapların içinde ve dışında hareket
eder. Spiral konilere benziyorlar. Bu büyük girdaplardan yedisi , vücudun
çeşitli bezleriyle doğrudan ilişkilidir. Diana, onları fiziksel bedenin
patolojiyle ilgili alanları ile aynı şekilde tanımlar. Bu kasırgaları oluşturan
spiral enerji konileri hızlı veya yavaş, ritmik veya sarsıcı olabilir. Bazen
enerji dokusunda boşluklar görüyor . Her büyük girdap, daha ayrıntılı olarak
tanımlarsak, birkaç küçük sarmal enerji konisinden oluşur ve sayıları
farklıdır.
Bu büyük
girdaplardan beşi omurga boyunca düz bir çizgide yer alır , biri omurganın
tabanında, biri kasık kemiği ile göbek arasında yaklaşık olarak ortada , biri
göbek deliğinde, biri orta seviyededir. göğüs kemiğinin kalp bölgesine yakın
kısmı ve biri gırtlağa veya Adem elmasına yakındır. Bir başka büyük girdap
dalak ve pankreas bölgesinde vücudun sol tarafında bulunur . Bu girdap ,
omurga boyunca yer alan girdaplar zinciriyle ilgisiz görünmektedir . İki büyük
kasırga daha var. Biri yaklaşık olarak kaşların arasındaki noktada ve diğeri
başın üstünde. Başın arkasında , medulla oblongata'ya yakın, dokuzuncu, daha
küçük bir tane vardır .
Diana, omurganın
tabanındaki enerji girdabını adrenal bezlerle doğrudan bağlantılı olarak
tanımlar. Tarifine göre, tepe noktaları ana koninin tepesiyle çakışan dört
küçük sarmal koniden oluşuyor. Bu merkezi noktada veya çekirdekte herhangi bir
bozukluk varsa bu bölgede patoloji arar. Spiral konideki kırılmalar veya
rahatsızlıklar , fiziksel bedenin o bölgedeki belirli bir işlevi ile
ilgilidir. Büyük girdaplardan birinde donukluk veya düzensizlik fark edilirse
veya merkez noktada veya çekirdekte "akarsa", Diana fiziksel bedenin
bu bölgesinde ciddi patolojik değişiklikler arıyor demektir. Enerji konisinin
dokusu ritimden yoksunsa veya bir "yırtılma veya çatlama"
gösteriyorsa, Diana bunun ilgili bölgenin işleyişiyle ilgili olduğunu anlar .
Diana'nın gözlemlediği büyük girdapların her biri, bütünleşik bir makro girdap
oluşturan kendine özgü sayıda sarmal enerji konisine sahiptir. Her halükarda,
gördüğü şekliyle büyük kasırga bir amigdala şeklindedir. Diana ile yaptığım ilk
deneylerde, doğrulanmış tıbbi teşhisleri olan hastaları seçtim . Daha sonra
Diana'dan hastayı gözlemlemesi ve fiziksel durumunu mümkün olduğunca ayrıntılı
bir şekilde tanımlaması istendi . Hastanın adı bile kendisine verilmedi. O
anda meydana gelen fiziksel durumu anlattı ve her durumda her şeyin tamamen
doğru olduğu ortaya çıktı. Ek olarak, enerji alanının ve kuvvet girdaplarının
görünümünü de tanımladı.
Hastalık durumunda
karşılaştırma yapmak için bir temele sahip olmak için önce sağlıklı insanlarda
bu enerji alanının görünümü hakkında raporlar almam gerektiğini fark etmeye
başladım . Diana her gün sağlıklı bir insan hakkında bilgi verdi. İnsanlar
birbirini takip etti, enerji bedenini, kuvvet kasırgalarını ve fiziksel
organların, bezlerin, sinirlerin ve dokuların durumunu anlattı. Yavaş yavaş,
içimde Diana'nın gördüklerine dair şu veya bu sağlık durumunu anlatan net bir
resim ortaya çıkmaya başladı.
Arkadaşım ve
kocası, sağlıklı bir insan çalışma programında "kobay" olmayı kabul
ettiler. İlk değerlendirmede Diana onları çok sağlıklı insanlar olarak
tanımladı. Bir yıl sonra, bir arkadaşımın kocası bir günlüğüne benimle kaldı ve
Diana'ya ikinci bir gözlem yapmasını önerdim. Aynı kişiye verilen puanları
karşılaştırabilmek için bunu daha önce birçok kez yaptım . Diana , onun
huzurunda fiziksel durumun tüm resmini tartışıp tartışmama konusunda biraz
tereddüt etti. Notlar aldı ve geri kalan bilgileri arkadaşının kocası
gittikten sonra iletti. Diana, enerji bedeninde geçen yıl olmayan bazı
kırılmalar olduğunu söyledi . Durumu anlattı ve bir yıl veya 18 ay sonra arkadaşımın uyluk bölgesinde çok ciddi bir
rahatsızlık ve hastalık geçireceğini söyledi.
Diana'nın
gözlemlerinin, hastalığın başlama zamanıyla ilgili bile oldukça doğru olduğunu
fark etmeye başladım . Bu konuyu eşiyle tartıştık. Tıbbi açıdan kesin bir şey
olmadığı için şimdilik sessiz kalınmasına karar verildi. Arkadaşlarımı
cesaretlendirmek için onlara yıllardır planladığım bir dünya turu teklif ettim
. Diana haklıysa, ancak kocanın sağlığı iyi olduğu sürece hayattan zevk
alabileceklerini hissettim . 18
ay sonra
arkadaşımın kocası Parkinson hastalığına yakalandı ve durumu giderek kötüleşti .
Ameliyat için hastaneye kaldırıldı.
Diana,
bilgilerinin geleceğe dair bir tahmin olmadığı konusunda ısrar etti. Enerji
dokusu, durumu fiziksel bedende açıkça ortaya çıkmadan aylar önce açıkça
gösterdi. Diana ile çalışmaya devam ettim ve hastalıkları birkaç kez tahmin
etti ve enerji alanı vizyonuyla onların gelişimini gösterdi. Enerji dokusunu
her zaman fiziksel bedene her noktada yakından bağlı olarak tanımladı .
Diana ve diğer
bireylerin gördüğü enerji bedeninin tüm yapısı, farklı fiziksel beden türleri
ile aynı şekilde değişir. Örneğin, enerji kumaşı yoğun veya zayıf dokunmuş ,
kaba veya ince, donuk veya parlak olabilir. Fiziksel bedenin iki inç veya bir
inç dışına uzanabilir ve hastalık durumlarında çok çeşitli bozukluklar
gösterir. Enerji alanında bir sızıntı , doku yırtılması, normal akışı kesilen
küçük enerji girdapları, dokuda delikler veya yara dokusuna benzer kuvvet
hatlarında bir düğüm olabilir. Diana, sürekli ve doğru gözlemle tüm bunları
fiziksel bedenin durumuyla ilişkilendirir.
Normal insanlar
üzerinde çok sayıda gözlem yapıldığında , hasta gözlemlerine geri dönmeye
hazırdım. İki hasta grubunu ele almaya karar verdim: tıbbi geçmişi iyi
bilinenler ve haklarında herhangi bir tıbbi veri bilmediğim hastalar. Diana
onları inceledikten sonraki saniyenin tıbbi geçmişine erişebileceğimi kabul
ettim . Bu, Diana'nın herhangi bir şekilde zihnimi okuma olasılığını ortadan
kaldırdı.
Çok inandırıcı bir
deneyimden sonra şüphecilerin şöyle demesi her zaman eğlenceliydi: "Ah, bu
yüz sadece aklını okuyor!" Ne de olsa, birinin zihnini okumak, yüksek
derecede SSP yeteneğidir. Ancak bu deneylerde Diana'nın birinin aklını
okuyabilme ihtimalini ortadan kaldırmak istedim. Hastanın teşhisi hakkında
hiçbir şey bilmiyorsam Diana'nın bana kulak vermesinin bir anlamı yoktu. Tabii
ki, Diana'nın enerji bedeni ve onun fiziksel olanla tekabül etmesiyle ilgili
açıklaması benim düşünceme ve tıp eğitimime tamamen yabancı bir fikirdi,
ama...
Diana'nın
gördüklerini tıbbi gözlemlerimle ve terimlerimle karşılaştırmak için bir tür
standart oluşturabilmem için , tıbbi kayıtları benim için iyi bilinen
hastalardan başlamak gerekli görünüyordu . Seçtiğim ilk grup , Kanada'daki
Montreal Nöroloji Enstitüsü'nde Dr. Penfield'in asistanı olarak çalışırken
incelediğim veya tedavi ettiğim hastalardan oluşuyordu . Bu hastaların
fiziksel, sinirsel ve zihinsel durumlarının eksiksiz bir şekilde
belgelenmesiyle birlikte eksiksiz bir tıbbi geçmişine sahiptim. Hastalardan
bazılarının beyinlerinde tümörler vardı, diğerlerinde Dr. Penfield epilepsiyi
rahatlatmak için beynin bir kısmını çıkardı.
Diana'yla çalışma
yöntemim, onu tamamen giyinik olan hastanın önüne yaklaşık üç metre ötede
oturtmaktı. Hastanın karşısına oturup , üzerinde anlaştığımız yerleşik rutini
takip ederek notlar aldım ve sorular sordum . Diana'nın hem enerji alanının
durumunu hem de fiziksel bedenin durumunu gözlemleyip tanımlamasıyla başın
tepesinden başladık. Gövdeden ayaklara indik ve Diana'nın fiziksel bedende
gördüğü herhangi bir işlevsel bozukluğu veya patolojiyi not ettik. Ayrıca
enerji alanında gördüğü her şeyi ve bunu fiziksel bedenle nasıl
ilişkilendirdiğini ayrıntılı olarak yazdım.
ile deneysel
çalışmanın ilk aşamasında, Diana'nın enerji alanında görebildiği tüm
değişiklikleri kaydetmeye çalıştım. Bu, gözlemlerime rehberlik edecek
sistematik bir form oluşturmamı sağladı. Notlarıma ek olarak, analizlerinin
her birini teybe kaydettim. Hastanın gözlemi 3 ila 4 saat sürdü. Daha fazla açıklama için
gözlemlerindeki her bir öğeyi dikkatlice inceledim.
Diana, ilk
hastalarında gördükleri konusunda biraz tereddütlü görünüyordu, özellikle de
beynin bazı kısımları eksik olduğunda, bunun imkansız olduğunu düşündüğü için.
İlk başta, her zamanki gözlemlerine kıyasla yanlış bir şey yaptığını düşündü .
Çalışma yöntemlerimiz ve basit iletişim yollarımız üzerinde anlaştığımızda
Diana kendini daha özgür hissetti ve iş çok iyi gitti . Hatalarının tamamen
doğru bilgileri kadar değerli olacağına dair ona güvence verdim, ancak zaman
geçtikçe teşhisinin doğruluğuna şaşırdım.
Hastalarımdan
biri, Bayan Jay, Montreal'den New York'a yeni ziyarete gelmişti ve ben de hemen
Diana'nın ona bakmasını sağlama fırsatını değerlendirdim. Bayan Jay şakak lobu
epilepsisinden muzdaripti. Hasta, onu çok tehlikeli bir insan yapan periyodik
şiddet ve saldırganlık eğilimleri gösterdi. Dr. Penfield'ın temporal lob
epilepsisini hafifletmek için beyninde gerçekleştirdiği iki ameliyatta bulundum
. Sağ temporal lob çıkarıldı. Belgelerimde bunun tam bir kaydı vardı.
Ameliyattan sonra hasta önemli ölçüde iyileşti ve normal bir yaşam sürmeye
başladı.
Bayan Jay'i
çalışma odamdaki rahat bir koltuğa oturttum ve Diana öğleden sonraki çalışması
için geldiğinde gözlemlerimize başladık. Diana, hastanın adını veya tıbbi
geçmişini bilmiyordu. Diana, hastanın başının etrafındaki enerji alanını
gözlemlemeye başladığında , bunun sağ tarafta daha geniş olduğunu söyledi.
Sağdaki enerji alanı ona soldakinden daha kalın göründü. Bu kalınlık veya
donukluk, beynin prefrontal bölgelerine nüfuz etmesi olarak tanımladı. Enerji
dokusu düzensiz ve düzensizdi. Diana'ya beynin fiziksel durumunu tarif etmesini
sorduğumda , gördükleri karşısında kafası karışmış gibi göründü ve biraz
tereddüt ederek, "Sağ tarafta içinde hiçbir şey olmayan çıplak bir nokta
var. Enerji buradan sıçrar .” Hastanın kafasına çizerek bölgeyi belirtmesini
istedim. Doğru yaptı.
Diana'dan başının
tepesindeki enerji girdabına bakmasını istedim. Enerji sarmallarından birini,
eskiden normal düzenleme olarak düşündüğümüz yukarı çıkmak yerine, sarkık bir
çiçek yaprağı gibi aşağı düşmek olarak tanımladı . Diana için bu, enerji beyin
dokusunun önemli bir bozulmaya işaret ettiği anlamına geliyordu. "Bu
kişinin beynindeki enerji dokusu en başından beri tam olarak yerinde
değildi" dedi ve devam etti: "Beyindeki enerji dokusu doğru değil ,
doğru doku yerine, çizgiler birbirine dolanmış. düzensiz yığın." Ayrıca,
bu kızın "zihninde rahatsızlıklar" ve bazen baş dönmesi olması gerektiğini
veya geçici olarak bilincini tamamen kaybetmesi gerektiğini söyledi.
Hastanın beynini
ve enerji dokusunu gözlemlemeye devam ederken, Diana beynin sol tarafının sağ
taraftaki eksikliği telafi etmek için daha hızlı çalışması gerektiğini fark
etti. Sağ tarafı kısa, düzensiz doku dalgaları olarak ve sol tarafı uzun doku
dalgaları olarak tanımladı . Hastanın fiziksel beynindeki çıplak nokta
Diana'nın kafasını karıştırdı ve gözlemlerimizi bitirdiğimizde beynin bir
kısmının çıkarıldığını açıkladım.
Boğaz bölgesine
geçtik ve Diana'ya ne gördüğü hakkında fikrini sordum. Tiroid bölgesine
baktığında, sıkı ve kasılmış, hızlı hareket eden ve bazen çok yavaş olan
düzensiz bir enerji dokusu tanımladı. Diana, "Bazen bu yüz vahşi ve
kontrol edilemez bir güçle havlıyor," dedi. Övgülerimin ardından Diana
gönüllü olarak bazı yeni bilgiler verdi. Özellikle hastanın çok güçlü bir
iradeye sahip olduğu ve insanlara hükmetmek istediği, kendini yalnız ve
baskılanmış hissettiği ve birçok duygusal rahatsızlık yaşadığı.
Bu sadece temel
verilerdir. Diana, hastanın durumuyla ilgili bulduklarında haklıydı. Hastanın iki
yıl önceki duygusal davranışlarına ilişkin psikiyatrik gözlemlerim, Diana'nın
görüşünü doğruladı. Bayan Jay , toplum için bir tehlike oluşturacak ölçüde
olmasa da, hala hükmetme arzusu (önemli duygusal sıkıntı) gösteriyordu. Taksimde
bir sandalyeye oturduğunda sakindi ve sağlıklı görünüyordu.
Diana haftalarca fiziksel
durumu ve tıbbi geçmişi benim için iyi bilinen hastaları görmeye devam etti.
Diana'nın fiziksel bedeni ve enerji alanını bir hastalık ve arıza durumunda nasıl
gördüğünü daha net anlamaya başladım . Fiziksel koşullarla ilgili gözlemleri,
tıbbi teşhisle inanılmaz bir doğrulukla eşleşti. Enerji bedeniyle ilgili
verilerini değerlendiremesem de , en azından bu verilerin fiziksel durumla
sürekli bir uyumunu bulmaya başlıyordum. Her zaman mantıklı bir bağlantı olduğu
gerçeği, kesinlikle Diana'nın söylediklerine inanmayı mümkün kıldı.
ünlü bir gazete
köşe yazarı olan Dorothy Thompson'ı SHS'yi tartışmak üzere akşam yemeğine
getirip getiremeyeceğini sordu . Akşam, Dorothy Thompson bana babasının
olağanüstü iyileştirme yetenekleri olduğunu söyledi . Ellerinde yoğunlaşmış
görünüyorlardı. Konuk, bir süredir babasının hayat hikayesini yazma ihtiyacı
hissettiğini paylaştı. HSS ile ilgili araştırmam Dorothy'nin ilgisini çekmişti
ve iyileştirme yetenekleri olan insanlar üzerinde çalışıp çalışmadığımı ve bu
yetenekler için bir açıklama olup olmadığını merak etti . Diana'nın yaptığı
gözlemlerden bahsettik. Dorothy'ye Diana'nın iyileştirici yeteneklere sahip
insanların enerji alanlarında belirli kalıplar gördüğünü söyledim. Gazeteci,
Diana ile tanışmak için can atıyordu ve derslerimden birinde "kobay"
olmayı kabul etti.
Birkaç gün sonra
Dorothy Thompson geldi. Diana, araştırmanın konusunun kim olduğunu bilmiyordu
ve Dorothy hakkında hiçbir bilgisi yoktu. Bende de hastalık geçmişi yoktu.
Fazla zamanımız
olmadığı için Diana'dan tüm enerji alanına bakmasını istedim. Orada anormal
görünen herhangi bir şey olsaydı, gözlemlerimizi o bölgeye odaklardık.
Böyle bir yer
karındaydı. Diana , burada sağlıklı bir durumda ortaya çıkmayacak
değişiklikleri fark etti . O bölgedeki enerji alanını solmuş ve parçalanmış
olarak tanımladı. Göbek çevresinde daha belirgindi. Diana'ya göre bu, fiziksel
bedende zaten gerçekleşmiş olan ciddi bir soruna işaret ediyordu. Alanın geri
kalanı her yerde diğerlerinden daha genişti. Enerji, sağlıklı bir insandan daha
hızlı ve daha parlak hareket etti . Diana, hastanın her zaman hayati enerjide
olduğunu fark etti .
Ondan Diana'nın
fiziksel bedenin karnında ne gördüğünü anlatmasını istedim. “Kolon tıkalı.
Tıkanma, sol üst karın bölgesinde, dalak bölgesine yakın bir yerde bulunur. Bu durumdan
biraz utandım. Konu birkaç gün önce evimdeydi ve normal bir şekilde yemek yedi.
Tıbbi açıdan, bağırsakların tıkanmasının şu semptomlara neden olduğunu
biliyordum: kusma, ağrı ve halsizlik. Roti'den önce , Thompson herhangi bir sağlık
sorunundan hiç bahsetmemişti . Diana'dan tıkanıklığı gördüğü yeri tam olarak
belirtmesini istedim. İşaret etti, tarif etti ve daha fazla araştırmaya geçtik .
Diana, öznenin her zaman büyük bir canlılığa sahip olmasına rağmen, kendisini
her zaman fiziksel kapasitesinin ötesinde zorladığını ve böbreküstü bezlerinin her
zaman stres altında olduğunu fark etti. Deneğin son zamanlarda fiziksel
durumunu etkileyen büyük bir duygusal alt üst oluş yaşadığını da sözlerine
ekledi . Dorothy'nin kocası birkaç ay önce öldü ama Diana bu konuda hiçbir şey
bilmiyordu.
Dersi bitirip
Diana gittiğinde Dorothy Thompson bana döndü ve "Telefonla arayabilir
miyim? Doktorumla konuşmam gerek." Kliniğin röntgen bölümüne geç kaldığı
için seansa biraz geç kaldığını açıkladı. Doktoru bağırsak sisteminde bir
tıkanıklık olabileceğini öne sürdü. Dorothy, röntgende bir şey olup olmadığını
öğrenmek istedi.
Enerji alanları ve tıbbi tanı
Birkaç gün sonra
Dorothy Thompson, tam olarak Diana'nın belirttiği yerde ameliyat oldu. Bu
durumda Diana, röntgenle elde edilen kadar doğru bir teşhis koydu ve ameliyatla
neredeyse anında doğrulandı.
Dorothy Thompson
hastaneden ayrıldıktan sonra Diana ile ikinci kez görüştük ve gözlemlerini
tekrar kaydettik. Diana kolonda herhangi bir tıkanıklık olmadığını, bazı yerel
gelişmeler olduğunu söyledi. Deneğin sinir sistemi şoku yaşadığını ve tüm
enerji alanının cansız göründüğünü hissetti.
Tabii ki, herhangi
bir çalışma sırasında, bireysel vakalar çok ilginçtir, daha fazla çalışmanın
yönünü gösterirler, ancak sonuçlara temel teşkil edemezler. Böylece sonraki iki
yıl boyunca dosya dolabımdaki düzinelerce vaka geçmişini inceledik ve Diana
endokrin bezleriyle ilgili büyük enerji girdaplarındaki değişiklikleri görmekte
özellikle usta göründüğü için bir takip çalışması ayarladım. Great New York
Hastanesi Endokrin Kliniği'nin ayakta tedavi bölümündeki araştırmamız . Hastaları
rastgele buldum ve ardından kliniğin sahip olduğu tıbbi verileri hastaların tıbbi
geçmişlerinden elde ettim. Her zamanki prosedürümüz, dispanserdeki bekleme
odasının köşesinde sessizce, kimseyi rahatsız etmeden oturmaktı. Hastayı işaret
ettim ve ben notlarımı alırken Diana onun gözlemlerini yaptı . Ve ancak
gözlemler bittiğinde hastanın soyadını yazdım ve ancak o zaman hastalığının
geçmişini aldım.
İlklerden biri
Paget hastalığı olan bir hastaydı. Gözlemlerimizi yaparken ne Diana ne de ben
hastanın durumu hakkında hiçbir şey bilmiyorduk. Bizden 12 fitten biraz daha uzakta bekleme odasında oturan
hastalardan birini seçtim . Hasta hakkındaki rapor, her zamanki gibi, onun
enerji alanının, kuvvet çizgilerinin ve o andaki fiziksel durumunun bir
tanımını içeriyordu. Diana betimlemelerinde sıklıkla renk terimlerini
kullanırdı. Hastanın enerji bedenine baktığında, boğazındaki enerji girdabının
kırmızı beneklerle gri olduğunu fark etti. Enerji konilerini düzensiz
yavaşlamalar ve hızlanmalarla farklı ritimlerde hareket ediyor olarak
tanımladı . Boğazların yakınındaki girdapta spiral çizen enerji konileri Diana
tarafından mavi-gri olarak görüldü ve aynı sabit ritimde hareket ediyordu. Bu
enerji girdabının merkezi, Diana tarafından donuk gri ve düzensiz, yavaş ve
hızlı sarsıntılar gösteren olarak tanımlandı.
Hastanın fiziksel
bedenini gözlemleyerek, tiroidin ölü gibi göründüğünü söyledi. Bir parçası
kayıptı.
paratiroid
hastalığı olduğundan emindi . Sağ taraftaki bozukluk sol taraftakinden
belirgin şekilde daha fazladır. Diana hastanın kafasına baktığında, karanlık
bir bölge olarak tanımladığım sağ taraftaki kafatası ona hassas göründü.
Kafanın arkasında aynı, ancak daha az ölçüde. Vücudunun geri kalanına
baktığında, bacaklarının ve omurgasının kemikleri ona ufalanmış gibi göründü .
Diana, normal kemiklerin daha sert ve kalın göründüğünü söyledi. Gördüklerini
açıklayamayarak başının sağ tarafına döndü . Dia Na , "Kemikler
yeterince görünmüyor. Kemik tamamlanmış görünmüyor. İnce ve taneli . ”
Karaciğerin yavaş ve adrenallerin hızlı olduğunu buldu. Sağ taraf neredeyse hiç
çalışmıyordu ve aynı ezilmiş maddeyi içeriyordu. Sadece sol böbreğinin
oldukça iyi çalıştığını açıkladı, ama içinde bir çeşit yumuşak doku varmış gibi
görünüyordu. Diana aynı ezilmiş maddeyi bağırsakların duvarlarında gördü ve
yavaş çalıştıklarını söyledi.
Bu hastayla ilgili
bir tıbbi rapor Paget hastalığını gösterdi. Röntgen, parietal bölgenin sağ
tarafında ve başın arkasında kafatasının inceliğini gösterdi. Tiroid bezinin
bir kısmı ve sağ paratiroid bezi çıkarıldı. Sol paratiroid bezi mevcuttu. Sağ
böbrek zar zor çalışıyordu, röntgen sol böbrekte taş olduğunu gösterdi. Kolonda
yumruk büyüklüğünde bir kitle vardı. Hasta omurga ve bacak kemiklerinde genel
halsizlik ve ağrıdan şikayetçiydi . Diana'nın gözlemleri, halk dilinde
yapılmış olsa da, tıbbi teşhise çok yakındı.
Birkaç gün sonra Endokrin
Kliniği'nin bekleme odasında rastgele başka bir hasta seçtik. Daha sonra
öğrendiğime göre, Graves hastalığı varmış. Diana, boğazındaki enerji
kasırgasını fazla aktif olarak tanımladı. Bu kasırga boyunca donuk gri bir tonla
kırmızı bir ışık gördü. Tüm bunlar, söyleyebildiği kadarıyla zayıf, işlevsiz
bir tiroid bezinin göstergesiydi. Diana ayrıca enerji akışının yanlış ritmini
de tanımladı.
Tiroid bezine
baktığında süngerimsi ve yumuşak olduğunu gördü. Normal ya da sağlıklı
görünmüyordu ve olması gerekenden daha genişti. Tiroid bezinin sağ tarafı sol
tarafı kadar iyi çalışmıyordu. Paratiroid bezleri normal görünüyordu. Diana, hastanın
aşırı yorgunluk dönemlerinde baş dönmesi eğilimi gösterdiğini söyledi.
Tıbbi teşhis,
dediğim gibi, Graves hastalığını, tiroid bezinin büyüdüğünü ve sağ lobun daha
geniş olduğunu gösterdi. Hasta çarpıntı, halsizlik, bitkinlik ve sinirsel
depresyonlardan muzdaripti . Tıbbi teşhis daha eksiksizdi, ancak sonuç olarak
bu. Diana'nın gözlemleri , doktorların haftalarca süren gözlem ve
çalışmalardan sonra vardıkları şeye çok yakındı.
Diana ve ben,
hastanın tıbbi geçmişi hakkında hiçbir şey bilmeden rastgele seçim yöntemini
izleyerek günden güne çalışmaya devam ettik. Endokrin Kliniği'nin bekleme
odasında sessizce oturduk , Diana gözlemler yaptı , ben ifadeyi yazdım. Zaman
zaman bir şeyi açıklığa kavuşturmak veya daha eksiksiz bir açıklama yapmak
için sorular sordum. Dosya dolabım büyüdü ve Diana'nın gözlemlerinin
doğruluğuna hayret etmeye devam ettim.
5 numaralı koltukta oturan bir hastayı işaret ettim ve
Diana hipofiz bezinin anormal durumunu anlatmaya başladı . Hipofiz bezinin hemen
yakınında, yavaş hareket eden bir enerji girdabı ve ardından kısa süreli
hiperaktivite patlamaları buldu. Enerji kasırgası, Diana'nın son derece
anormal olduğunu iddia ettiği turuncu noktalar ve parlamalarla griydi. Hipofiz
bezinin kendisine baktı ve çok detaylı bir açıklama yaptı. “Yarısı parlak,
yarısı loş görünüyor. Bazıları ölü görünüyor ve neredeyse hiç çalışmıyor,
bazıları ise çok hızlı çalışıyor. Orada devam eden spazmodik aşırı uyarılma var
gibi görünüyor. Bez büyüyebilir ama girdapta gördüğüm enerji dokusu bana öyle
olmadığını söylüyor. Spazmodik aşırı uyarılma , büyük büyümenin nedeni gibi
görünüyor . Adrenal bezler , hipofiz bezinin faaliyetinden etkilenir .
Hastanın fiziksel
durumuna bakan Diana , şeker hastası olduğunu ancak pankreasında anormal bir
şey olmadığı konusunda ısrar ederek bundan utandığını söyledi . Benimle birçok
diyabet vakası gördü ve her zaman pankreasın etkilendiğini fark etti.
Tıbbi teşhis,
hastanın el ve ayaklarda büyümenin olduğu bir hipofiz bezi hastalığı olan
akromegaliye sahip olduğunu gösterdi. Hasta hipofiz bölgesine 30 röntgen tedavisi aldı . Pankreastan çok hipofiz bezi
hastalıklarıyla birleşen bal diyabeti vardı.
Ertesi gün kliniğe
geldiğimizde kapıdan üçüncü sandalyede oturanı deney için almaya karar verdik.
Bir kadındı. Akromegalisi olduğu ortaya çıktı. Diana , hipofiz bezindeki enerji
girdabını kırmızı ve turuncu benekli gri olarak tanımladı. Ritim, düzensiz
sarsıntılarla yavaş ve hızlıydı .
de önceki günkü
hastanınkine benzer bir durum gösterdi . Diana, tiroid bezinin işlevini normal
ve tiroid bezlerinin yakınında zayıf işlev olarak tanımladı. Yumurtalıklar ve
rahim yoktu ve Diana hastanın şeker hastası olduğunu söyledi. Tıbbi teşhis,
eşlik eden semptomlarla birlikte akromegaliden muzdarip olduğunu gösterdi . Gasterektomi
geçirdi ve rahim ve yumurtalıklar alındı. Hastanın bal şeker hastalığı da vardı.
30 hipofiz röntgeni tedavisi gördü .
kliniğe girmeden
önce 7 numaralı sandalyeyi seçtik . Sakince
oturduk ve hemen hastayı gözlemlemeye başladık. Diana boğazındaki kasırgada, düzensiz
bir ritimle parçalanmış bir gri enerji dokusu gördü. Hipofiz bezindeki girdap,
solar pleksustaki girdap gibi bozuldu.
Diana fiziksel
bedenin kendisine baktığında, zayıf tiroid fonksiyonunu tanımladı. “Hipofiz
yerinde değil. O dışarıda. Pankreas çalışmıyor ve adrenal bezler zayıf
çalışıyor. Göğüsler etkilendi, ama şimdi hiç orada değiller. Belden aşağı
uzanan yetersiz enerji . Hastanın ayağında rahatsızlık var."
Hipofiz bezinin
alındığını hastanın raporundan öğrendik . Göğüsler kanser nedeniyle alındı.
Bacak ağrısını, uyuşmayı ve mesanesini boşaltma güçlüğünü gidermek için sırt
ameliyatı, omurilik dekompresyonu geçirdi . Hasta sürekli kortizon, pituntrit
ve tirozin alıyordu.
Bir sonraki
kliniği ziyaretimizde hastanın kapısından onda birini almaya karar verdik.
Önce, her zamanki gibi, Diana güç girdaplarını ve enerji alanını gözlemledi.
Solar pleksusun yakınındaki enerji girdabında en büyük karışıklığı buldu.
Enerjinin hareketi düzensiz ve sarsıntılıydı ve Diana'ya girdaptan bir enerji
sızıntısı varmış gibi geldi. Girdabın kendisi, yeşil ve turuncunun hafif bir
karışımı ile koyu griden açık griye değişen gri renkteydi. Bir enerji
girdabındaki gri, her zaman o bölgede bir düzensizlik olduğunu gösterir.
Diana fiziksel
bedeni incelediğinde, sol böbreküstü bezinin çıkarıldığını ve sağ böbreküstü bezinin
ona normal görünmediğini fark etti. Dış kısmı son derece hareketliydi. Hipofiz
bezi karanlıktı ve Diana onun alındığını düşündü. İşe yaramadı.
Tıbbi araştırmalar
, hipofiz beziyle ilişkili adrenal bezlerin bir bozukluğu olan Cushing
sendromunun teşhisine yol açtı. Sol adrenal ve sağın bir kısmı çıkarıldı.
Hipofiz bezi çıkarılmadı, ancak ciddi şekilde etkilendi. İşlevinin kesin
kapsamı belirlenmemiştir.
ve Diana'nın
bazen birlikte çalışmasını, her birinin birbirinden bağımsız gözlemler
yapmasını ve sonra karşılaştırılabilmelerini istedim . Kay, hastanın durumunu
dinlediği veya vücudunda hissettiği için bu karşılaştırma çok ilginç olacaktır.
Kay birkaç ay New York'ta kalmayı ve Diana ve benimle çalışmayı kabul etti.
İlk sabah Diana ve
Kay benimle birlikte endokrin kliniğinin ayakta tedavi bölümüne geldiler.
Diana gibi Kay de endokrin bozukluğu olan hastaları göreceklerini biliyordu . Hastanede
yaşayan doktorlardan biriyle konuşmaya gittiğimde ayakta tedavi bölümünde bir
bankta oturuyorlardı. Her zaman çok meraklı olan Kay, bekleme odasında önünde
oturan hastalar üzerinde deneme amaçlı gözlemler yapmaya karar verdi. Sonunda
Diana'ya döndü ve "Glandüler rahatsızlıkları olan hastalara baktığımızı
sanıyordum. Ne zaman karşımızdaki hastalardan birini ayarladığımda, rektumumda
korkunç bir ağrı hissettim. Sorunun ne olduğunu anlamıyorum".
Daha önce kliniğe
gitmiş olan Diana güldü ve "Kapının üzerindeki tabelaya bak. Rektum
kliniğine dönük oturuyoruz, endokrin kliniği arkamızda.”
Kay'in bu
"hata"sı, tesadüfi gözlemlerinin hiçbiri kadar değerli değildi.
Hipofiz bölgesinde, boğaz bölgesinde ya da adrenal bölgede rahatlık ya da ağrı
hissetmeyi beklemiyordu ama ağrıyı rektumda hissediyordu. Diana bana bu
hikayeyi anlattığında çok güldük.
Tiroid bozukluğu
olan birkaç hasta seçtim. Bazılarının bezin aşırı çalışması, bazılarının az
çalışması vardı. Bazı durumlarda bu, kanserli hastalıkla ilişkilendirilmiştir ve
bez küçük nodüllerle dolu olabilir veya çıkarılmış ve hastalar telafi edici tedavi
görmüş olabilir. Sadece pankreatik bozukluğu olan ve birkaç hastayı seçtim.
adrenal bezlerin
işlev bozukluğu. Kay, Diana'ya danışmadan duygularını yazmak zorunda kaldı.
Kay, endokrin
bezleri konusunda sürekli olarak haklıydı. Hastaya ayarlandı ve o sırada hastanın
ne kadar rahatsız olduğunu hissetti . Bana altta yatan sorunun tiroid,
hipofiz, mide altı veya adrenal bezler olduğunu söyleyebilirdi. Kay ayrıca
eşlik eden rahatsızlıkları da hissetti, ancak bezin veya organın durumunu tam
olarak tanımlayamadı.
Diana her zaman
fiziksel durumu tam olarak olduğu gibi gördü ve ona eşlik eden enerji dokusunu
tarif etti. Bir malignite veya iyi huylu bir büyüme olup olmadığını biliyordu .
Diana bunun işlevsel bir bozukluk mu yoksa patolojik bir durum mu olduğunu
anlayabiliyordu ve okumaları karşılaştırdığımda onun gözlemleri tıbbi
bulgularla çok yakından eşleşiyordu. Diana, organın bir kısmının ne zaman
çıkarıldığını da açıkça biliyordu. Endokrin kliniğindeki tüm bu çalışmalar
sırasında, hassaslar gözlemlerini tamamlayana kadar hastaların tıbbi verileri
hakkında hiçbir şey bilmiyordum.
Diana benim için
sürekli bir şaşkınlık kaynağı olarak kaldı. Onun sadece fiziksel bedenin
durumunu ve enerji alanını bildiğini değil, aynı zamanda duygusal veya duyusal
alanı da gördüğünü keşfettim . Tarifine göre, bu alan fiziksel bedenin
sınırlarının bir fitten on sekiz inç ötesine uzanıyordu ve oval bir şekle
sahipti. Diana, duygusal bir durumu gösteren renkleri ve enerji dokularını bu
alanda görür .
, deneysel
çalışmamızın bir kısmını yapmak için geldi ve beni görmekte ısrar eden
ziyaretçi bir hastayla sohbetimi bitiriyordum. Bu hasta son derece bencil bir
insandı. Sadece biraz hastaydı, ama her zaman yanındaki herkesin ona mümkün
olduğu kadar çok ilgi göstermesi konusunda ısrar etti. Gerçekten o kadar hasta
olmadıkları halde ilgi bekleyen insanlara karşı sabırsız olma eğilimindeyim.
Sonunda hastadan
çok nazik ve profesyonel bir şekilde ayrılmasını istedim. Sakin görünmeye ve en
iyi durumda kalmaya çalıştım . Diana'nın duygusal alanı görebildiğini bildiğim
için ona döndüm ve şu anki duygusal durumum hakkında ne düşündüğünü sordum.
Karakteristik dürüstlüğüyle cevap verdi: “ Umutsuzluk ve sinirlilik durumuna
geldiniz. Hasta seni çok rahatsız etti.” "Bunu nasıl bildin?" Diye
sordum, Diana'nın beni bu kadar net "okumasından" biraz utandım.
Güldü, "Duygusal alanınızın her yerinde kızamık döküntüsü gibi küçük
kırmızı noktalar görüyorum."
Bunun doğru
olduğunu kabul etmem gerekiyordu. Diana'dan bir şey saklamak zordu.
Arkadaşlarının SHV için onun bu olağanüstü yeteneğini bilmemesi iyi bir şey.
Bir başka öğleden
sonra etkinliği çok ilginç oldu. Randevu aldığım hasta gelemedi. Ancak Diana
gelmeden kısa bir süre önce, Vicki Batı Şeria'dan geldi. Vicki, zor bir günün
ardından çok yorgundu ve şiddetli larenjit ile New York'a geldi. Tıbbi
geçmişini biliyordum ve Vicki gelemeyen bir hasta yerine bir kobaydı. Diana
gözlemlerini yaparken Vicki'den rahat bir koltuğa oturmasını, rahatlamasını ve
hiçbir şey söylememesini istedim.
Diana geldi ve her
zamanki düzenimizi izledik . Vicki rastgele bir hasta gibi görünmüyordu. Diana
hemen boğazda ve gırtlakta iltihap gördü ve deneğin sesini kaybettiğini
düşündü. Enerji bedeninin "sarktığını", "solduğunu" fark
etti . Bu, Diana'ya öznenin geçici olarak düşük canlılık ve aşırı yorgunluktan
muzdarip olduğunu gösterdi . Tiroid bezinin çalışmasında hafif bir bozukluk
vardı, bu da kendini aktivitesinde bir dalgalanma olarak gösteriyordu. Çok
ciddi değildi ve Vicki muhtemelen biliyordu.
Diana enerji
alanını gözlemlediğinde, boğazdaki büyük girdabı, merkezde hafif bir enerji
sızıntısı olarak tanımladı. Bu, boğaz bölgesinin zayıf olduğunu ve öznenin sık
boğaz enfeksiyonlarına eğilimli olduğunu gösterdi. Hasta sürekli öksürüyor
olmalı.
Diana kalbin
bölgesine baktı. Büyük girdap, hareket hızında çok az değişiklik gösterdi, bu
da kalp atışını yavaşlatma ve hızlandırma eğilimini gösteriyor. Vika'nın bazen
taşikardisi olduğunu biliyordum. Kalbin kendisine bakan Diana, birkaç yıl önce
işlevsel bir bozukluk olduğunu, ancak bunun düzeltildiğini ve artık bir sorun
olmadığını söyledi. Diana'nın da bunu fark etmesine şaşırdım .
Vicki'nin birkaç
yıl önce kocası öldüğünde angina pektoris olduğunu biliyordum. Ben unutmuştum,
Vicki de öyle. Diana ayrıca tiroid fonksiyonu, boğazında enfeksiyon kapma
eğilimi ve boğazını temizleme alışkanlığı konusunda da haklıydı .
Çay ve sohbet için
ara verdiğimizde Diana, Vicki'ye döndü ve "Sende bazı SHA türleri
var" dedi. Vicki konuşmakta zorlandığı için sürekli "Vicki'nin ne tür
bir SPM'si var ve sen bunu nereden biliyorsun?" diye sordum.
"Birincisi,"
dedi Diana, "istediği zaman geçmişi, tarihten olayları görebilir. Ayrıca
insanların ne düşündüğünü resimlerle anlatabiliyor." Sonra Diana, Vicki'ye
döndü: "Doğu'da Avrupa'daki tarihi yerleri ziyaret ettiğinizde , hayal
ettiğiniz gibi görünmediler mi?" Vicki şaşırmıştı. “Evet, ne zaman
düşünsem hep hayal ettiğim gibi oluyorlar. Elbette fotoğrafları görebilir ve
onlar hakkında okuyabilirdim.” Diana ısrar etti: "Ama fotoğraflarda
önceden göremediğiniz yerler de vardı ." Vicki hatırlamaya çalıştı.
"Tam olarak beklediğin gibi göründüler mi?" diye sordu. Vicki artık durumun
gerçekten böyle olduğundan emindi.
Diana, Vicki'nin
iki tür düşünme biçimine veya iki tür zihinsel sürece sahip olduğunu fark
etti. İçlerinden biri gördüğü ya da okuduğu şeylerin zihnindeki resimlerini
takip etti. Diğeri, açıklayıcı bir eşlik etmeyen soyut bir düşünce çizgisiydi.
Bu iki yöntem aynı anda farklı seviyelerde uygulandı. Vicki bunun normal ve
normal olduğunu düşündüğünün farkındaydı ve Diana'nın aksini düşünmesine
şaşırdı.
Bu noktada,
Diana'ya bu türün yeteneğini nasıl belirleyebildiğini sormak için onların
sözünü kestim. Sonra Diana'nın bir başka harika yeteneği daha keşfedildi .
Enerji bedeninde iki veya daha fazla makro girdap arasındaki belirli
bağlantıları gördüğünde , bir kişinin belirli bir SHV tipine sahip olduğunu
biliyordu.
SCW tipinin
özelliği, hangi makro girdapların birbirine bağlı olduğuna bağlıydı . Yıllarca
süren gözlemler sonucunda, bu dokuları belirli türden yeteneklerle eşleştirmeyi
başardı. Bunun bir elektrik devresi gibi olduğunu açıkladı. Çeşitli
ilişkilendirme türleri, aranacak veya beklenecek bir veya daha fazla SNS
yeteneği türünü gösterdi. Diana, Vicky'nin birkaç başka SOS türü olduğunu
söylemeye devam etti, ancak daha fazla araştırma yapma şansımız olmadı.
Bölüm 5
KRİSTALLER VE MAGNETLER ENERJİ ALANINA SAHİPTİR
çalışmaya devam
ettikçe , onun insanların etrafındaki enerji alanlarını tanımlamasıyla giderek
daha fazla ilgilenmeye başladım . Ve daha da heyecan verici olan, çok sayıda
iyi eğitimli doktorun da enerji alanlarını görmesiydi. Her biri bağımsız olarak
aynı fenomen tipini tanımladı ve açıklamaları yüksek derecede uyum sağladı.
hayvanların,
bitkilerin ve hatta minerallerin çevresinde henüz bilimsel araştırmalarımızda
keşfedemediğimiz kuvvet alanları olabileceği aklıma geldi . Aynı sıralarda, geçen
yüzyılın ünlü bilim adamı, kimyager ve mühendisi Baron Carl von Reichenbach'ın
bir kitabını okudum. Bilimsel deneyleri sırasında , elektrik fırtınalarına
duyarlı olduğu ortaya çıkan bireylerle ilgilenmeye başladı . Reichenbach ,
alışılmadık derecede hassas insanları bir araya getirmek için zaman ayırdı .
Bu tür insanları incelemek için ayrıntılı bir deney programı hazırladı.
Deneyler ve sonuçları çok değerli olabilirdi, ancak Reichenbach'ın
deneylerinden çıkardığı bazı temelsiz sonuçlar bir eleştiri fırtınasına neden
oldu. Sonuçlar üzerine çıkan tartışma , konuyu o kadar gölgeledi ki,
deneylerin çok değerli olabilecek gerçek sonuçları göz ardı edildi.
Reichenbach'ın
yazılarında iki şey ilgimi çekti. Mıknatıslar, çeşitli metaller ve kristallerle
yaptığı dikkatle kaydedilmiş deneyler, nesnelerin etrafında bir kuvvet alanı
ortaya çıkardı. Açıkçası, hassaslarına insanların etrafında bir güç alanı
aramalarını önermek Reichenbach'ın aklına hiç gelmemişti (Reichenbach bu alanı
araştırdı. - Ed). Şüphesiz incelediği yüzlerce insan bu güç alanlarını
gördü. Çoğu tekrar eden büyük miktarda veri topladı . Bazı deneylerin
sonuçları, bu tür güç alanlarının var olduğuna dair hipotezler ileri sürmek
için kabul edilebilirdi . İlgimi çeken başka bir şey de, Reichenbach'ın, görünüşe
göre , bugün SSP olarak tanımladığımız yeteneklere sahip bireyleri tanımlamak
için "hassas" kelimesini kullanan (son zamanlarda) ilk kişi olduğu
gerçeğiydi.
Bir gün Diana'ya
kristallerin, mıknatısların veya çeşitli metallerin etrafında bir şey görüp
görmediğini sordum. Biraz şaşırdı ve her şeyin bir güç alanı olduğundan emin
oldu. Diana tarlaları gördü ama bunun önemli olduğunu düşünmedi. Onun için
böyle bir fenomen, sıcak bir günde bir çiçeğin rengini veya kaldırımdan
yükselen sıcak dalgaları görmek kadar normaldi. Kristaller ve mıknatıslarla
deneyler yaparsam benimle bazı gözlemler yapıp yapamayacağını sordum.
Diana ilk başta
pek ilgilenmedi. Cansız nesnelerle çalışmayı sıkıcı ve yorucu bulmuş, canlıları
gözlemlemeyi tercih etmiştir. Planlanan deneylere biraz zaman ayırması için onu
ikna ettim. Reichenbach'ın yürüttüğü bazı deneyleri kendi araştırmamla
programını genişleterek tekrarlamaya karar verdim .
Bunlardan ilki
mıknatıslarla gerçekleştirilmiştir. La Diana'yı kuzeye veya güneye bakan bir
sandalyeye yerleştirdim ve ona işaretsiz bir mıknatıs verdim. Bana hangi
kutbun kuzey, hangisinin güney olduğunu hemen söyleyebilirdi. Diana, kuzey
kutbunun her zaman mavimsi bir sisle örtüldüğünü ve güney kutbunun her zaman
kırmızımsı olduğunu açıkladı.
Reichenbach'ın
duyarlıları da aynı şeyi söyledi. Farklı zamanlarda ve farklı koşullar altında
yapılan tekrarlanan deneyler, Diana'nın kuzey kutbunu güneyden ayırmakta her
zaman haklı olduğunu kanıtladı. Bir mıknatısı elinde tuttuğunda ve mıknatıs
kendisinden bir metre uzakta bir masanın üzerine yerleştirildiğinde,
mıknatısın kutuplarını eşit derecede iyi belirleyebiliyordu.
Son yıllarda, insan
sinir sistemi boyunca minyatür elektrik akımları keşfedildi. Bir mıknatısın
kutbu bir kişiye yaklaştırılırsa, kişi üzerinde bir miktar etki olabileceği
aklıma geldi . İşaretlenmemiş bir mıknatıs aldım ve bir ucunu sağ avucumun
içine getirdim. Diana'dan gördüklerini tarif etmesini istedim. Diana direğin
etrafında koluma doğru kırmızımsı bir pus gördü. Mıknatısın güney kutbuydu.
Daha fazla gözlem bekliyordum. Diana, elimin enerji alanı ile mıknatısın enerji
alanının birbirini ittiğine tanıklık etti. Aynı mıknatısı sol elimin yanında
tutmaya başladım ve yine Diana'dan enerji alanına bakmasını istedim. Bu sefer
mıknatısın enerji alanı ile elin enerji alanı birbirini çekiyor gibiydi. Diana,
alanların uyumlu bir şekilde birleştiğini söyledi. Mıknatısı kuzey kutbuna
çevirdiğimde tam tersi oldu. Etiketlenmemiş mıknatıslar kullanarak bu deneyleri
birçok kez tekrarladım ama Diana her zaman aynı eylemleri tarif etti.
Bu basit deneyler
defalarca tekrarlandı, yeterli sayıda, görünüşe göre Diana'nın mıknatısların
yakınındaki alanları görme yeteneğini kanıtladı, ki bu elbette çoğu insan
görmüyor. Ona mıknatıslarla ilgili daha fazla deneysel çalışmasını sunmak istedim
, ancak planladığım programda daha az önemli olmayan birçok başka deney vardı.
Her şeyden önce, Dana'nın kristallerin etrafındaki enerji modelini görüp
göremediğini öğrenmek istedim . Kristalleri enerji modellerine göre
karşılaştırabilir miydi?
çok sayıda
kristalin sergilendiği New York Doğa Tarihi Müzesi'ne gittik . Diana
etraflarındaki enerji kalıplarını görebilseydi, o zaman bazı deneysel gözlemlere
geçebilirdik. Gözlemlediğimiz ilk kristal korindon türünden bir Burma yakuttu .
Diana bu yakutun etrafında bir enerji alanı gördü ve bunu şöyle tarif etti: “ Taşın
içinde dışarıya doğru iki tür enerjinin yayıldığı bir merkez var. Bu enerji
radyasyonları sağa doğru döner ve karışık bağlantıdan geçer.
Yakutlarla ilgili
daha fazla gözlem, bu tür kristallerin genel bir özelliği gibi görünen şeyi
ortaya çıkardı. Taşın çekirdeği enerji yaydı, sanki çevreye doğru hareket
ediyor ve sonra karmaşık bir şekilde bükülerek taşın merkezine geri dönüyor
gibiydi. Diana bunu sürekli bir hareket olarak görüyor. Modelde pozitif ve
negatif olarak etiketlediği iki tür enerjiyi tanıyabileceği konusunda ısrar
etti .
Edith Zaghton de
Long'un yıldız safirine baktığımızda, Diana aynı enerji modelinin merkezden
çıktığını, çevreye doğru hareket ettiğini ve sonra merkeze doğru kıvrıldığını
gördü - sürekli bir içeri ve dışarı hareket . Yine pozitif ve negatif olmak
üzere iki tür enerji tanımladı.
tipi bir yıldız
safirini görmek için başka bir vitrine geçtik . Diana benzer bir enerji
modelini tanımladı, tek fark, ikinci safirin geri dönmeden önce taşın
çevresinden fırlayan daha yoğun bir enerjiye sahip olmasıydı . Safirler ve
yakutlar arasında belirli bir fark görüp görmediğini sordum. Diana'nın
gözlemlediği tek fark , safirlerin enerji modelinin daha koyu görünmesiydi.
Diana bunu bilmese de hem yakut hem de safir korindondur.
Bir alüminyum
silikat (alüminyum içeren bir flor) olan topazın sergilendiği bir vitrine
geçtik. Diana öncekinden çok farklı bir model tanımladı. Enerji, üçgen
şeklindeki bir mücevherden yayıldı. Bu radyasyonlar sola büküldü ve merkeze
geri döndü, bu arada bir üçgene büküldü. Gördüğümüz her topaz aynı
karakteristik desene sahiptir.
mücevher içeren
vitrinin biraz uzağında durmasını istedim . Mücevherleri enerji modellerinden
tanıyabileceğini düşündüm. İkimiz de hangi taşların açığa çıktığını
anlayamayacak kadar uzakta durduk. Diana onların enerji kalıplarını anlattıktan
sonra onun her konuda haklı olduğunu anladım.
Bir keresinde
müzedeki çalışmalarımızdan döndüğümüzde Diana'dan masanın üzerindeki mücevher
parçalarından birinin içindeki taşa bakmasını istedim. Hemen, “Bu mücevherde gördüğümüz
kadar hayat yok” dedi. Merkezde küçük bir enerji noktası var ama çok aktif
değil. Enerji daha fazla dağılır. Katlama çizgileri net değil ve yakından
ilişkili değil. Hareket daha yavaştır. Üçgen desen bana bunun bir oluk
olduğunu düşündürüyor." Kristal sentetik bir topazdı.
Elmasların incelenmesi
gerekiyordu ve kristal karbonu kristal olmayan karbonla karşılaştırmak için
önce grafite bakmaya karar verdim. Diana grafit parçasına baktığında, çalının
ortasından yayılan bir enerji modeli gördü. Enerji hatları kristallerden
gelenlerden daha geniş ve inceydi. Enerji kare desenlerde ve daha yavaş hareket
etti. Gözlemlediğimiz kristallerdeki enerji kalıpları kadar parlak ya da net
değildi . Elmasa geçtiğimizde, Diana bu kristalde iki enerji seviyesi olduğu
konusunda ısrar etti. Biri dışarıdan geldi ve tekrar dışarı çıktı. Fasetlerin
yüzeyinden yansıyan görülen ışıkla hiçbir ilgisi olmadığını söyledi. Elmasa
dışarıdan giren enerji, Diana'ya saç telleri gibi örülmüş gibi geldi. Başka bir
enerji türü taşın merkezinden hareket etti ve kökeni taşın çekirdeğindeymiş
gibi görünüyordu. Bu enerji çok sıkı bir şekilde bağlıydı ve parlıyordu. Yine, yansıyan
ışıkla hiçbir ilgisi yoktu. Diana, nasıl kesilirse kesilsin baktığımız tüm
elmaslarda aynı enerjik deseni gördü .
Bir sonraki
seansımız için, bir parça kesilmemiş saf kuvars ve birkaç ametist hazırladım.
Diana kuvarsa baktığında, kristalin kenarının enerjiyi emdiğini fark etti. Bu
enerji kristalin merkezine doğru hareket etti, sonra kristalin dışına fırladı,
sonra tekrar merkeze hareket ederek üçgen şeklinde kıvrıldı. Gözlemlemesini
önerdiğim ametistte aynı modeli gözlemledi. Diana opala baktığında kuvars ve
ametistte gördüğüne benzer üçgen bir desen gördü. Enerji hatları daha dardı ve
model katı değildi. Bunu zikzak ve eksik olarak nitelendirdi.
Diana'ya enerji
alanlarını görerek kristalleri sertlik derecelerine göre sınıflandırıp
sınıflandıramayacağını sordum . Güç veya enerji alanı ne kadar güçlü
bağlanırsa, kristalin o kadar sert olduğunu söyledi. Sınıflandırma tablosunu
yanıma almadım ve aslında buna aşina değildim . Diana kristalleri
sertliklerine göre adlandırdı ve sonuçlarını tablodaki verilerle
karşılaştırabildiğimde Diana'nın her durumda haklı olduğunu anladım . Bir
dahaki sefere buluştuğumuzda farklı materyalleri incelemeye karar verdim. Bu
arada Diana'nın önüne biraz uzak bir yere bir parça mür koydum. Diana
dokunmadan veya dikkatle bakmadan bunun bir kristal olmadığını söyledi. “İçinde
ve dışında hareket eden enerjinin keskin köşelerine sahip değil. Bir kristalden
daha canlıdır, bir canlıdan veya bitkiden gelir, merkezinden büyümüştür. Canlı
bitkilerde gördüğüm türden bir enerjiye sahip. Enerji akıyor."
Elimde bir parça
mür tutarken, Diana daha önce hiç söylemediği bir şey söyledi: " Bu
maddenin enerji alanında, metallerde gördüğümden daha büyük bir tepki var. Elin
sıcaklığına tepki veriyor gibi görünüyor ama elden verdiğinden daha fazla
enerji alıyor." Diğer reçinelerle yapılan birkaç deney ve mür ile
tekrarlanan deneyler aynı sonuçları verdi.
Yüksek frekans
dedektörlerinde kullanılan kristallerle deneyler planladım . İki kristalin her
biri bir santimetre karelik bir yüzey alanına sahipti ve her biri yarım
milimetre kalınlığındaydı. Deneylere başlamadan önce Diana'dan bu kristalleri
gözlemlemesini ve bana ne gördüğünü söylemesini istedim. Diana, kristallerin
içinde ve çevresinde olağan enerji modelini gördü. Enerji çizgileri, kristalin
merkezinden oraya doğru hareket ederken kare bir modele sahipti. Bir kristal
diğerine göre daha fazla sağa eğimli bir desen sergiledi.
Birini sağ elimin
işaret parmağının önünde tuttum ve Diana'dan parmak ucundaki desende herhangi
bir etkisi olup olmadığını söylemesini istedim . İşaret parmağından gelen
enerjinin kristalden geçtiğini, ancak hafifçe saptığını bildirdi. Parmaktan
çıkan enerji çizgileri kristalden çıkan enerji çizgilerinden ayırt edilebilir.
Diana, parmaktan gelen enerjinin kristalden geçtikten sonra daha fazla
yayıldığını söyledi. Önce bir, sonra başka bir yüksek frekanslı kristal
kullanarak bu deneyimi birçok kez tekrarladık. Diana'nın olanlarla ilgili
açıklamaları aynıydı.
deneylere
ayrılabilecek zaman sınırlıydı. Diğer çalışmalara geçmeden önce kristallerde
perküsyon ve ses efektleri üzerine birkaç deney yapmak istedim . Gerçekten de
, zaman ve imkânlar izin verirse, bu bölümü daha eksiksiz bir program için bir
ön hazırlık olarak gördüm. Ayrıca Diana'nın gözlemlerini manyetizma ve
kristalografi alanındaki uzmanlarla tartışma fırsatım olmadı . Bu da onun
ilginç gözlemlerine ışık tutabilir . Gelecekte, bu tür deneyler yoluyla
değerli veriler biriktirmek mümkün olacaktır.
Vurmalı çalgılar
ve ses efektleri üzerine yaptığım deneyler için birkaç kristal topladım ve birçok
kez tekrar edilebilecek temel araştırmalara başladım. Diana'dan dumanlı kuvars
kristalindeki deseni gözlemlemesini istedikten sonra, kristale birkaç kez sert
darbeler indirdim ve enerji düzeninde herhangi bir değişiklik olup olmadığını
sordum. Ritimde hafif bir değişiklik gördü ve enerji hatları hafifçe saptı.
Kuvars kristalleri ile tekrarlanan deneyler aynı sonuçları verdi.
Daha sonra,
yaklaşık bir inç çapında, oktahedron şeklinde bir florit kristali aldım. Diana
bu kristale baktığında, diğer florit kristalleri için verdiği tanıma tam
olarak uyan bir enerji modeli tanımladı.
Kimyaya aşina
değildi ve kimyasal bileşimini bilmiyordu. Kristale birkaç darbe
uygulandığında , merkezden ve geriye doğru hareket eden enerji akışının hızı
değişti. Modelin tüm ritmi değişmiş gibiydi. Enerji daha hızlı hareket etti
ve daha yoğundu. Darbe, çevresel noktalarda ve çarpma yönüne dik açılarda olan
noktalarda daha belirgindi.
Sesin kristaller
üzerindeki etkisine dair en azından bazı deneme gözlemleri yapmak için onları
bir teybe koydum ve müziği açtım. Diana, enerji parlaklığında önemli bir artış
gördü. Bunu kristalden geçen büyük miktarda enerji olarak tanımladı . Aynısı
ametist kristallerinde de gözlendi .
Galenik ve pirit
kristalleri, bir kayıt cihazına yerleştirildiklerinde olağanüstü güçlü bir etki
gösterdiler. Diana'nın açıklaması ilginçti. Bu kristaller , müziğin seslerinden
yavaş yavaş enerji topluyor ve depoluyor gibiydi . Müziğin ametist ve florit
kristalleri üzerindeki etkisi, müzik kapatıldığında kesildi. Galenik ve pirit
kristalleri, müzik kapatıldıktan sonra bile yavaşça enerji verdi .
kristal türleri ile
birçok kez tekrarladım ve temel ve karakteristik görünen bazı özellikleri
ortaya çıkarmayı başardım . Kristal ne kadar saf ve mükemmelse, sesin enerji
ışıltısı o kadar hızlı ortaya çıkıyordu. Daha yoğun maddeler daha yavaş
temizlenir ve sesin üzerlerindeki etkisi daha yavaş olur. Daha saf kristaller,
enerjinin daha kolay akmasını sağladı ve müzik kapatıldığında sesin etkisi
sona erdi. Daha yoğun kristallerde ses, adeta enerji biriktiriyordu.
Bir kayıt cihazına
iki kristal yerleştirildiğinde, enerji etkisi bir kristal kullanıldığında
olduğundan daha güçlüydü. Ve kristaller yarım inç arayla yerleştirildiğinde ,
alanı güçlendirmeye ek olarak aralarında bir tür enerji alışverişi oldu. Genel
olarak Diana, bir kristalin şeklinin o kristalin sese tepkisi üzerinde bir
etkisi olduğunu gördü . Öyle ya da böyle, müziğin etkisi altında, kristalin
şekli enerjinin çıkış ve giriş noktalarını belirledi.
Mıknatıslar ve kristallerle
yapılan deneysel çalışmalar aylarca sürdü. Birçok kontrol ve yineleme yapıldı,
ancak bu formda bile yapılan işi sadece başlangıç olarak görüyorum.
Herhangi bir
sonuca varmak için henüz çok erken. Bu çalışmanın bilim için ne kadar önemli
olduğu, bu deneylere devam ettiğimizde netleşecektir.
Bölüm 6
İNSANLARIN
ÇEVRESİNDE ÜÇ ENERJİ ALANLARI
Duyarlıların çoğu
tarafından gözlemlenen ve tanımlanan enerji alanlarını burada tartışmak uygun olabilir
. Birbirine yabancı, yeryüzüne geniş bir alana dağılmış halde, ısrarla ve
ayrıntılı olarak aynı türden fenomenleri anlatıyorlar. Dikkatle toplanan veriler,
en azından bu tür alanların var olduğunu varsaymayı gerekli kılar . Bu
fenomene yönelik başka herhangi bir tutum bilim dışıdır. Bugün bilim adamları,
çeşitli cihazlar tarafından kaydedilebilen ve tanımlanabilen görünmez enerji
frekansları ve kalıpları dünyasını tanımlamaktadır.
19. yüzyılın
ortalarında, Keşmirli bir bilge, bir gün astronomların yıldızları görmeden
önce duyacaklarını tahmin etti. Bugün radyo astronomisi, birçok yıldızı
teleskopla görülmeden önce radyo emisyonlarını kullanarak kanatlandırıyor.
Cihazlarımız, sadece birkaç on yıl önce insanoğlunun bilmediği radyo
dalgalarını, kozmik ışınları ve diğer birçok enerji titreşimini yakalar.
Duyarlıların gördüğü enerji alanlarının ve örüntülerin varlığı henüz aletler
tarafından doğrulanmamıştır. Ancak, bu alandaki araştırmalar sadece bu tür
cihazların bulunmasını gerektirir.
Çalıştığım zeki ve
ciddi duyarlıların çoğu, insanların etrafındaki iç içe geçmiş alanları
tanımlıyor. Bunlardan biri , fiziksel olanla yakından ilişkili olan yaşam
alanı veya enerji bedenidir. Şimdiye kadar yaptığım deneysel çalışmaların çoğu
bu alanla ve kişinin fiziksel durumuna göre durumuyla ilgiliydi. Duygusal alan,
fiziksel bedenin bir fitten 13 inç ötesine uzanır , zihinsel
alan ortalama iki fit veya daha fazladır (bu, fiziksel bedeni çevreleyen
birleşik alanın 1 parçasıdır .) Duyarlılar için, farklı
alanlar açıkça ayırt edilebilir. Etkisini hem herhangi bir alanda hem de
hepsinde gözlemleyebilirler . Şimdiye kadar zihinsel ve duygusal alanlarda
yapılan deneyler, düşündürücü veriler toplamayı mümkün kıldı .
Duyarlı kişiler,
belirli faaliyetlerin , düşüncelerin ve deneyimlerin , gözlemlenen kişinin
alanındaki enerji dalgalanmasını artırdığını söylüyor . İnsan kendini sevdiği
bir insanın huzurunda bulduğunda, üç alanı da yoğun bir şekilde aydınlanır.
Daha hafif ve ışıltılı bir kaliteye sahip gibi görünüyor. Bir bireyin sıradan
alanı ile karşılaştırıldığında bu açıkça görülmektedir . Tamamen fiziksel
cinsel duygu, duygusal alanı "kirletiyor" ve zihinsel alanı
karartıyor gibi görünüyor .
Bazı insanlar için
enerji alanı, yoğun entelektüel konuşmanın etkisi altında parlar. Bu
durumlarda, enerji akışını ilk alan zihinsel alan gibi görünüyor ve daha sonra duygusal
ve yaşamsal alanlara yayılıyor.
Bir kişinin
alanları, oldukça vasat bir parlaklıktan, tam bir yaşam ve devlet
parlaklığına kadar değiştiği gözlemlenebilir. Bu , fikirler dünyasına şevk ve
duyguyla karşılık veren oldukça entelektüel bir insanda çok hızlı
gerçekleşebilir . Hatta bu kişi etrafındakilere daha canlı ve enerjik görünür.
Duyarlı olan, böyle bir bireyin etrafındaki enerji alanlarına ne olduğunun
farkındadır . Sıradan bir gözlemci, belirli bir kişide yalnızca bir coşku
dalgası fark eder.
Enerjinin ilk
girdiği yer duygusal alan olduğu için, yapısı "en başta duygusal"
olarak nitelendirilebilecek kişileri hassas kişiler kolayca tanır. Genellikle
duygulara odaklanan bir kişi, başkaları için duygusal sahneler düzenlemeyi
sever. Duyarlı kişi bunu yaptığında, duygusal alanda ve yaşam alanında bir
aydınlanma gözlemleyebilir ve zihinsel alan üzerinde çok az fark edilir bir
etki yaratabilir . Duygusal bir kargaşaya karışan kişiler genellikle bitkin
görünür ve enerji kaybeder ve durumu yaratan kişi tatmin olmuş ve enerji dolu
görünür.
Duyarlı,
gözlemlerine göre, duygusal ve hayati alanların fiziksel bedeni bile etkileyen
enerji aldığını gösterir. Bazı insanlar tehlikeden, hızlı araba kullanmaktan,
diğer insanları rahatsız etmekten, spordan duygusal bir tatmin duygusu elde
ediyor gibi görünüyor. Bu durumlarda, önce duygusal ve yaşamsal alanlar enerji
alır.
okyanusta veya
ormanda olmaktan, sanattan, müzikten veya yaratıcı çalışmalardan bir enerji
dalgası alır (enerji alanları aydınlandığı için bu fark edilir) . Duyarlı
kişiler için neden belirli faaliyetlerin yeni bir enerji akışına neden olduğu
açık değildir. Sadece dikkatli ve sabırlı çalışma cevap vermeye yardımcı
olacaktır.
birçok duyarlı
kişinin tanımladığı gibi, uçsuz bucaksız ve karmaşık bir enerji okyanusunda
yaşıyor ve hareket ediyoruz. Enerji , nefes alma sürecine benzer bir şekilde
bireysel alanlarımıza girip çıkar . Her bireyin farklı enerji türlerini
algılamak için kendi seçici yolu var gibi görünüyor . Belirli faaliyetler veya
teşvikler bu enerji okyanusuna erişim sağlar. Diğer faaliyetler veya duygusal
durumlar, etrafımızdaki enerjiye erişimimizi azaltabilir. Üzüntü veya
benmerkezcilik , bir bireyin enerjiye erişimini büyük ölçüde azaltıyor gibi
görünüyor .
Bir grup insan
içinde, yalnızca duyarlı kişiler tarafından fark edilebilen, uyarıcı bir enerji
alışverişi vardır. Sık sık, bir toplantı sırasında bir odanın zıt uçlarında olabilecek
iki kişiyi birbirine bağlayan parlak enerji hatlarını anlatır . Bu, birbirine
bağlı karı koca arasında veya birbirine artan ilgi duyan bireyler arasında
olabilir . Bir toplantıdaki fikir akışı ve fikir alışverişi, bireylerin enerji
alanlarında meydana gelen etkiler aracılığıyla tepkilerini gören duyarlı
kişiler için büyüleyici bir seyirliktir .
Duyarlıların
gördüğü çok ilginç bir olgu var . Bir aktör veya aktris bir izleyici
kitlesiyle konuştuğunda, duyarlı olan ilginç bir kalıbı tanımlar. Oyuncunun
duygusal alanı, tüm izleyicileri kucaklayana kadar akkor halinde, genişliyor ve
yayılıyor gibi görünüyor . Dinleyicilerin duygusal alanı , konuşmacının geniş
yayılma alanıyla karıştırılır . Birleşik bir duygusal alan olarak
adlandırılabilecek bir şey var. Gösteri sona erdiğinde, seyircilerin alkışları
birleşik alanı bozar ve kâhin yine her bir kişinin ayrı ayrı işleyen bir
enerji alanına sahip olduğunu görür.
Oyuncu birleşik
bir alan oluşturamazsa, performansın vasat veya zayıf olduğu söylenir. Tüm iyi
aktörler bu birleşik enerji alanını yaratır.
Büyük
Britanya'daki (bu yüzyılın ilk on yılı ) büyük Shakespeare'cisi Benzil Gil,
bir keresinde seyirciyle olan temasından bahsetmişti . Tanımı, hassas
gözlemlere ilginç bir ektir. Oyuncu, sahnede dolaşırken , seyircilerden gelen
ve sanki kendi enerjisi bin kat artmış gibi onu saran bir altın enerji
dalgalanması hissettiğini söyledi.
Benzil Gil'e ,
sahnedeki olaylara uygun olarak ortaya çıkan, vücudundan çıkıp tüm seyirciyi
duygusuyla kaplıyormuş gibi geldi. Perde düşene kadar, olup bitenlerin
gerçekliğine dair büyüyen bir deneyimin merkezi haline geldi . Ardından,
alkışlar patladığında , bir şeyler tıkırdar ve oyunun kahramanı olmak yerine
yeniden kendisi olur .
kişi,
"vampir" olarak adlandırmayı seçtiğimiz kişiler üzerinde gözlemler
yaptı . Bunlar çevrelerindeki okyanustan gelen enerjiyi kullanamayan
insanlardır. Görünüşe göre, yakınlardaki insanlardan "sindirilmiş"
enerji alıyorlar . Duyarlılar bu süreci görür ve anlatır. Çalıştığım en iyi
duyarlılardan birkaçı tamamen aynı açıklamaları verdi. Çok sayıda psikolojik ve
psikiyatrik gözlemden sonra, duyarlı kişiler ve benim "vampir"
olarak adlandırdığımız kişilerin çoğu zaman çok benmerkezci kişilikler olduğu
ortaya çıktı.
enerji alanlarını
kapatmış biri olarak tanımlar . Bu tür bireyler , enerjilerinin başkalarından
geldiğinin tam olarak farkında olmayabilirler. Neşeli insanlarla birlikte
olduklarında kendilerini daha iyi hissederler.
Bir
"vampir" ile çok uzun süre birlikte olan herkes çaresizce bitkin
hissetmeye başlar, değil.
İnsanların etrafında üç enerji paylaşımı
nedenlerini
anlamak. Bu utanç vericidir ve kişinin kafasını karıştırır. Karşı konulamaz
kendini koruma içgüdüsünün "vampir" kurbanının gitmesine neden olması
mümkündür. Bunu birçok nedenden dolayı açıklayabilir. Bu olduğunda, böyle bir
kişi "vampirden" açıklanamaz bir rahatsızlık duyar.
"Vampir"in
kurbanı kayıp gider ve kendini daha iyi hissetmeye başlar başlamaz, davranışını
nedensiz olarak değerlendirir. Aynı zamanda sebepsiz yere sinirli olmakla da
kendini suçlar. Çoğu zaman pişmanlık, daha hoş ve samimi olma niyetiyle tekrar
geri gelmesine neden olur. Bu gibi durumlarda, kendini suçlamaktan yine
yorulur, yine sinirlenir ve eziyet çeker . İnsan, sinirliliğinin ve
"mantıksız" gitme arzusunun ciddi bir bitkinlikten kaynaklandığını,
doğanın imdadına yetiştiğini, onu saçma bir şekilde kendini kurtarmaya ve bu
durumdan çıkmaya zorladığını anlamaz.
Yakın ilişkiler ve
dostlukla yakından ilişkili aile çevresinde "vampir" olduğunda, acı
verici bir sorun ortaya çıkar. Kurban açısından, bu kaçış döngüsü , kendini
suçlama ve bir sonraki enerji pompalaması için geri dönüş tekrar tekrar
tekrarlanır. Kurbanın kafası karışmış ve kafası karışmıştır. Uzun süredir bu
pozisyonda ise bitkinliği ve sinirliliği ile ilgili olarak aile doktoruna
danışabilir . Doktor muhtemelen şu anda herhangi bir fiziksel hastalık
bulamayacak ve hem hasta hem de doktor şaşkın.
Bazı
"vampirler" , çevrelerindeki hemen hemen herkesin enerjisini çeker.
Diğerleri çok özel insanlardan enerji çekebiliyor gibi görünüyor . Başkalarının
ilgisini talep eden ve her şeyi sadece kendisi için yapmak isteyen bencil bir
kişi "vampir" değildir. Başka nedenlerle can sıkıcı olabilir. Bir
"vampir", kendi yörüngesinde olan benmerkezci bir kişiliktir.
İnsanlarla ve dünyayla tanışma fırsatından mahrumdur. Etrafındaki enerji
okyanusuyla teması kopmuş gibi görünüyor. Kay bir keresinde bu tip bireyleri başkalarının
zihinsel, duygusal ve yaşamsal enerjilerini sömüren psikolojik bir asalak
olarak tanımlamıştı.
araştırılmasındaki
gözlemler ve deneyler, bize bazı ayrıntılı bilgiler edinme fırsatı verdi . Bu
fenomenin fiziksel enerji üzerinde çok kesin bir etkisi olduğundan,
duyarlılardan enerji veya yaşam alanında gördükleri enerji girdaplarını
gözlemlemelerini istedim.
Enerjinin,
genellikle en zayıf girdap yoluyla kurbandan dışarı pompalandığı ortaya çıktı.
Kalp bölgesinde rahatsız bir enerji girdabı olan bir birey , görünüşe göre tam
da bu girdaptan enerji kaybediyor. Boğazında zayıflık veya düzensizlik olduğunu
gösteren kasırgası olan bir bireyden, bu kanal aracılığıyla enerji dışarı
pompalanır.
Duyarlılara göre,
"vampirlerin" enerjiyi boşaltmasının birkaç yöntemi vardır. Bazıları
sesi kullanıyor gibi görünüyor . Tutkulu bir konuşmacı olan son derece
benmerkezci bir kişi , konuşma yoluyla dikkatini çektiği kurbandan enerji
çeker . Kurban yeterince uzun süre dinlerse, hayati ve zihinsel alanları
zayıflamaya başlar, kararır, genel bir durum gösterir, hassas için, bu
kurbanın çok yorgun olduğu anlamına gelir. Kurban ne kadar bitkin düşerse,
kendilerini kurtarmak için irade aramaları o kadar zorlaşır.
enerjiyi boşaltmak
için gözleri kullanır. Sakin, kesintisiz ve kararlı bir şekilde avlarına
bakarlar . Kurban yavaş yavaş yorulur, huzursuz olur, açıklanamaz bir kaçma
arzusu belirir. Bir grup insanda bu tür bir "vampir" göründüğünde,
herhangi bir kurbanın rahatsızlığı neredeyse hiç fark edilmez.
Bu
"vampirlerden" biri, ona Carrie diyelim, hassas testere, sakin ve
kararlı bir bakışın yardımıyla enerjiyi dışarı pompalıyor. Carrie sık sık
yalnızlığından ve sosyal temas eksikliğinden şikayet ederdi . İnsanları evine
davet ettiğinde, çeşitli bahanelerle reddettiler. Onunla bir kez yemek yemeye
gelenler ikinci bir davetten kaçınıyor gibiydi. Carrie, arkadaşları ve
tanıdıkları hakkında şikayette bulundu ve sık sık bir psikolojik danışmana
insanları gücendirmek için ne yapabileceğini sordu. Ne de olsa kibardı,
terbiyeliydi ama ... son derece bencildi.
Carrie'yi izlemeye
başladığımız sıralarda, onun bir tanıdığı ve eşi, Carrie'nin öğle yemeği
davetini kabul etti. Küçük bir toplumda neler olup bittiğini gözlemlemek
kolaydı. Carrie'nin arkadaşı yakın zamanda ciddi bir hastalıktan kurtuldu.
Çorba halısı sağlıklıydı ve gösterişli bir görünüme sahipti. Durumu izleyen
diğer iki kişinin de sağlıkları mükemmeldi. Konuklar Carrie'ye kendilerini
iyi ve keyifli hissederek geldiler. Akşam ilerledikçe, Carrie'nin arkadaşı giderek
solgunlaştı ve bir deri bir kemik kaldı. Kocası kendini yorgun ve depresif
hissetmeye başladı. İki gözlemci , enerjinin pompalanmasıyla mücadele etti ama
aynı zamanda kendilerini yorgun hissettiler.
Akşam uzun bir
süre devam etti, ta ki sonunda Carrie'nin arkadaşı büyük bir kızgınlıkla, bunu
son hastalığına bağlayarak kendini iyi hissetmediğini söyledi ve ayrılmak
zorunda kaldığı için pişman olduğunu ifade etti. Kocası ona yardım etmek
zorunda kaldı ve arabalarına gittiler.
Kocanın devam
eden araştırmayla bir ilgisi olduğu için (ancak Carrie'nin adı anılmadı), yine
de kendisinin ve karısının ondan derin bir enerji boşalması geçirdiği sonucuna
vardı . İş gizli yürütüldüğü için inanılmaz görünüyordu.
Zaten zayıflamış
olanlar her zaman depresif görünürler ve "vampir" tarafından daha
kolay pompalanırlar. Carrie'yi izleyen herkes, konukların enerji sifonlama
sürecinin kurbanı olduğunu doğruladı ve Carrie bunun farkında değildi.
Konuklarla geçirdiği akşamdan sonra neşeli, iyi bir ruh hali içinde
görünüyordu.
Başkalarının
evlerinde, aile kutlamalarında vs. gözlemlenmesi çok ilginçti. Bir kokteyl
partisinde veya akşam yemeği partisinde, Carrie insanlarla konuşmak için pek
çaba sarf etmezdi. Orada bulunanları iyi görebileceği rahat bir koltuğa oturdu
ve yüzünde hoş, uykulu bir ifadeyle sakince oturdu. Gözleri bir kişiye, sonra
diğerine sabitlendi, yavaş yavaş aktif ve canlı hale geldi, yanaklarında bir
kızarıklık belirdi . Carrie sıkıcı , kırılmış bir kadından çekici ve hayat
dolu birine dönüşüyor gibiydi . Konuklarla sohbet etmek veya kişisel temas
kurmak için herhangi bir çaba sarf etmeden saatlerce sandalyesinde kalabilir.
Akşamın sonunda, Carrie gitmeye hazır olduğunda hayat doluydu ve parlaktı. Evin
hanımına ne kadar harika bir akşam geçirdiğini her zaman büyük bir coşkuyla
anlatırdı. Buna rağmen, bazıları Carrie'yi davetli listesinden çıkardı çünkü
onun sohbeti sürdürmek veya gecenin başarısına başka bir şekilde katkıda
bulunmak için hiçbir çaba göstermediğini söylediler.
Bir
"vampir" kurbanı olan hastalarımdan birini hatırladım. Lorrain çok
neşeli , genç bir kadındı. Birkaç yıl sonra garip bir yetersiz beslenme
sorunu yaşamaya başladı ama ne ben ne de meslektaşlarım teşhis koyamadık.
Periyodik olarak, aynı sayıda ay sonra, doktorun onu muayene için hastaneye
yatırdığı noktaya geldi . Bir hafta içinde inanılmaz bir hızla iyileşti ve
dört ya da altı ay sonra tekrar hastalandı ve kendini aynı yerde buldu.
Psikiyatristler hiçbir şey bulamadı.
Sonunda Lorren'i
evde izlemeye karar verdim ve hafta sonunu onunla geçirme davetini kabul ettim.
Kaldığım sürenin sonunda, neler olduğu hakkında zaten bir fikrim vardı ve daha
sonra duyarlılardan birinin gözlemi varsayımımı doğruladı. Aslında bu
ziyaretin sonunda ben de yorulmuştum. Lorrain'e daha yakın olmakta ısrar eden
yakın bir akraba bir "vampir" idi.
Bu akraba en nazik
görünüyordu, her zaman Lorraine'in yanında ne kadar iyi hissettiğini
söylüyordu . Lorraine çok yorulduğunda ve oldukça sinirlendiğinde, bazı
bahanelerle ayrılmaya çalıştı. Bir süre evden uzakta, davranışını deneyimlemeye
başladı ve enerjisi geri geldiğinde, sinirliliğinden kendisinin sorumlu olduğu
gerçeğiyle eziyet gördü. Lorren akrabasına bağlıydı ve onun kızgınlığını
anlayamıyordu.
Durumu Lorraine
ile tartışabildim ve evden kısa süreliğine ayrılmanın, bir akrabanın yokluğunun
ona enerjisini geri kazanma fırsatı vereceğini belirttim. Lorraine , aileyi
üzmeden bir akrabayla arka arkaya uzun saatler geçirmek zorunda kalmaktan
kaçınabilirdi . Akrabası yurt dışına çıkıp Avrupa'da kalınca Lorrain tamamen
iyileşti ve aşırı yorgunluk nöbetleri durdu.
akrabasının evde
bulunmasına hiçbir şekilde itiraz etmediğine ikna olmuştum . Lorraine'e bir
akrabasının yakınlığından kaçınma arzusunun muhtemelen doğal bir kendini koruma
içgüdüsü olduğunu açıkladım. Lorren ve bir akrabasını gözlemleyen duyarlı kişi,
enerji alanlarının sızdığını gördü. Bu, Lorren'i bir bitkinlik durumuna
getirdi. Bu tür fenomenlerle ilgili gözlemlerim kapsamlı değil, ancak dolaylı
olarak daha fazla araştırmanın yönünü gösteriyorlar .
Bir
"vampir" kurbanının enerjisini çektiğinde ne olduğuna dair en iyi
açıklamayı Diana'dan aldım. Laura ve Kay birbirinden bağımsız olarak benzer
gözlemler yaptılar. Hassaslar , yaşam alanındaki "vampir" in solar
pleksus bölgesinde oldukça geniş bir açıklığı tanımlar . Bu deliğin etrafında,
yakındaki bir bireyin alanına giren ve bu alana yapışan uzun, desenli şeritler
veya dokunaçlar belirir . "Vam Pier", enerjisini çektiği kişiye
dokunmak ya da ona olabildiğince yakın olmak istiyor gibi görünüyor.
Kurbanlarının enerjisini sadece onlara yakınlaşarak tüketen
"vampirler" vardır. Sesleri veya gözleri ile enerji tüketenlerin kurbanlarına
yakın olmaları gerekmez.
"Vampir"
in psikolojik değerlendirmesi, bu kişinin genellikle özgecilik hakkında anlamlı
bir şekilde konuştuğunu gösterir . Tam olarak kurbanı olan diğer kişiler,
arkadaşlar, tanıdıklarla ilgili endişeleri ve dostça katılımı hakkında uzun
süre konuşacak. Onlar için her şeyi yaptığına, harika insanlar olduklarına ve
kendisine çok iyi şeyler yaptıklarına dair güvence verecektir. Bir
"vampirin" neredeyse her zaman son derece benmerkezci olduğunu
anlamak oldukça dikkatli bir gözlem gerektirir. Muhtemelen kendisi bunun
farkında değildir ve aslında etrafındaki insanlara ne yaptığının tamamen
farkında olmayabilir.
Bir psikiyatrist
olarak, sık sık insanları gözlemlerim ve onların sorunlarını ve eylemlerinin
nedenlerini analiz etmeye çalışırım.
teknolojide
tamamen yeni bir atılımın eşiğindeyiz . İnsan zihninin olanaklarını gerçekten
biliyor muyuz? Atomun minyatür kozmosunu keşfediyoruz, daha büyük kozmosu
keşfediyoruz. Büyük ve minyatür şeylerin ölçüsünü insanın kendisinde bulmaya
mukadder miyiz ? Henüz keşfedilmemiş yeteneklerle mikro kozmos ile makro
kozmos arasında bir köprü değil mi? Kendisinde bu gizli araçlar yok mu?
7. Bölüm
Yeni ve
keşfedilmemiş bir alanda araştırma yapmak birçok zorluğu beraberinde getirir.
Çalışma yöntemleri geliştirilmeli , denenmeli ve test edilmeli ve birçoğu
atılmalıdır. Belki bazı prosedürler verimli olacaktır, ancak her zaman
keşfedilecek yenileri ve test edilecek yeni yaklaşımlar olacaktır. HSS araştırması
büyük ölçüde bireye bağlıdır.
Yaptığım en iyi
araştırma, topluluk önünde konuşmayan hassas kişilerle oldu. Geçinmek için
halkla uğraşmaya alışkın olan hassas kişilerin müşteriye duymak istediklerini
çok sık söylediklerini buldum. Yeteneklerini dürüstçe ve zekice kullanabilseler
bile, yine de halkın kaprislerine uymanın cazibesine kapılırlar. Ancak araştırma
yöntem ve teknikleri geliştirmek gerektiğinde bu grup benim için de değerli
oldu. Topluluk önünde konuşma sırasındaki davranışlarına ilişkin gözlemler ,
gelecekteki araştırma prosedürlerinden bazılarını önerdi . Duyarlılardan
bazıları, araştırma çalışması için kötü bir konu gibi görünmüyordu .
İlk başta,
hassasları gözlemlemek ve nasıl çalıştıklarını öğrenmek için topluluk önünde
konuşmaya gittim. Yeteneklerini keşfetmek veya test etmek için deneylere
başladığımda, bana hassaslarla en iyi nasıl çalışılacağını anlama fırsatı
verdiler . BEN
Araştırma Yöntemleri
kamuoyuna konuşan
hassas kişilerin hatırı sayılır bir şüphecilikle karşılandığını buldu. Bu
temiz. Pek çok insanın kabalığı ve antipatisi, kesinlikle gerçek yeteneklerin
keşfedilmesine elverişli değildir. Çalışmaya katılan herhangi bir kişiye karşı
hissettiğim saygı ve nezaketin aynısını, birlikte çalıştığım hassas kişilerin
de benden göreceklerini anladım .
Katıldığım halka
açık oturumlar bana sadece duyarlıları ve çalışmalarını değil, izleyicileri de
görme fırsatı verdi. Seanslara katılanlarla konuştum . Oraya giden insanlar, CMS
olarak etiketlenebilecek belirli bir deneyim yaşadılar. Birçoğunun kendisinde
HF vardı. Bazen sahnede performans sergileyen hassaslardan daha yetenekli
olanları buldum.
En yüksek yetenek
türüne sahip olanlar genellikle oldukça ketumdur ve fazla konuşmazlar. 1965'te California Üniversitesi kampüsündeki üç günlük bir
seminer sırasında, olabildiğince çok insanla konuşmaya çalıştım.
Birçoğu iş
alanında ve mesleki alanlarında sorumlu pozisyonlarda bulunan son derece zeki
insanlar oldukları ortaya çıktı. İzleyicilerin ortalama entelektüel niteliklerinin
son derece yüksek olduğu sonucuna vardım. Seminerin bir üniversite
grubunun ev sahipliğinde olması, entelektüel düzeyi yüksek kişilerin katılmayı
hak ettiğini düşünmesine katkıda bulundu. Bu grupta, gelecekteki araştırmalar
için ilginç konular olabilecek birkaç yetenekli birey buldum .
deney sırasında
nazik ve makul muameleyi hak eden yetenekli bir kişidir . Şüpheyle bakılan ,
küçümsenen, şüphecilikle davranılan bir duyarlı , muhtemelen iyi çalışamaz.
Deneylerim için seçtiğim duyarlı kişiler, dürüst ve zeki, faaliyet alanlarında
köklü bir konuma ve iyi bir üne sahip insanlardı. Çoğunlukla, bilimin çıkarları
için zamanlarını ücretsiz olarak ayırdılar. Bu da mümkündü çünkü asıl
işlerinden iyi kazançları vardı.
Tıbbi pratiğimin
başlarında ve bir psikiyatrist olarak çalıştığım süre boyunca, doğru bir
teşhis koymak için bir hastayı gerekli görünebileceğinden daha uzun süre ve
daha dikkatli dinlemem gerektiğini fark ettim. Duyarlılarda da aynı yöntemi
kullandım. İlk olarak, onlarla yetenekleri hakkında ne düşündükleri hakkında
konuştum. Konuştuk ve tahmin yürüttük. Duyarlılar hiçbir şeyi açıklama
zahmetine girmediler. Araştırma ve arama fikrini anlattım . Bir şey kanıtlamak
zorunda değildik ama yeni bir şey keşfetmemiz gerekiyordu. Kanıt daha sonra
gelecekti. Bu konuşmalardan, HSP'nin gerçek yeteneğinin tam olarak ne olduğunu
anlayabildim. Ek olarak , duyarlı kişilerin farkında olmadıkları güçlere sahip
olduklarını sıklıkla gördüm .
Yeteneklerini
belirlemek için deneysel testler tasarlamama yardım ettiler. Çoğu zaman önerileri
ilginçti ve benim kadar duyarlı olanlar da bu deneylerin tam olarak neyi
ortaya çıkarabileceğini öğrenmeye hevesliydi. Duyarlıların sahiplenebileceği
herhangi bir yetiyi asla göz ardı etmedim . Zamanla, onları test etmek için her
zaman yöntemler bulduk. Deneyimde duyarlı olanın şanslı olup olmamasının önemli
olmadığını vurguladım. Hata yaptığı veya yeteneklerini kullanamadığı durumlar,
olumlu sonuçlananlar kadar değerliydi .
Duyarlıları daha
yakından tanımak istedim. Bazen onlarla seyahat eder, hafta sonlarını evlerinde
geçirir , onlarla arkadaş ve akrabalarını ziyaret ederdim. Her bir bireyi
tanımak ve anlamak istiyordum ve ayrıca birinin neden HSP yeteneğine sahip
olduğunun bulunduğuna dair bir ipucu arıyordum.
Belirli
prosedürlerin ana hatları çizildi ve deneyleri farklı koşullar altında
defalarca tekrarladık. Mümkünse, iki veya daha fazla duyarlı kişiden aynı
deneyi bağımsız olarak yapmalarını istedim. Diana ile hastaların fiziksel durumlarını
değerlendirirken çalışırken, mümkün olduğunda Diana'nın ne dediğini bilmeden
diğer hassas kişilerin değerlendirme yapmasını sağlamaya çalıştım. Çoğu zaman
aynı hastayı birkaç kez değerlendirmemi istedim.
Adını bilmeden ve
soru sormadan hastanın durumunu değerlendirdik . Hastadan çalışma tamamlanana
kadar herhangi bir yorum yapmamasını rica ettik . Gözlem yapılırken gazete ya
da kitap okuyabiliyordu. Söylenen her şeyi kaydetmek için masaya bir teyp
yerleştirildi . Diana , birkaç aydır üzerinde çalıştığım, özel olarak teksir
edilmiş bir diyagramı takip etti . Genellikle genel şemaya ek olarak sorular
sordum. Diana'nın gözlemleri ve sözleri daha sonra bir kayıt cihazından
kopyalandı.
hastanın tıbbi
kayıtları ile karşılaştırıldı. Görüşmeler bazen dört ila altı saat sürdü ve
bazen tamamlanması için iki oturum gerekiyordu. İki veya üç saatlik yoğun
çalışma , etkili gözlem için bir bahane oldu.
Duyarlıların
hiçbiri SHF'yi her zaman aynı yoğunlukta kullanamaz . Bu hiçbir şekilde yeteneklerinin
değerini azaltmaz. Bir müzisyen bir kere daha iyi çalıyor, bir kere daha kötü.
Bir iş insanının bile iyi ve kötü günleri olur. Fiziksel sağlık durumu,
duyarlı kişinin yeteneklerini, diğer herhangi bir kişinin yeteneklerine yaptığı
gibi etkiler. Bir durumda, deneylere katılanlardan biri , operasyondan birkaç
ay sonra deneysel görevlerimizi gerçekleştiremedi . Ancak, ana faaliyetine
devam edemediği gibi.
Deneyler sırasında
birçok şeyin "yetenekleri" değiştirebileceğini öğrendim. Malzemeler ,
kimyasallar, ilaçlar olabilir. Floresan aydınlatma, bazı hassasiyetleri çok
belirgin bir şekilde etkiler. Bazen belirli kişilerin varlığı hassas kişilere
karmaşık bir durum olarak görünür. Kendisiyle bu kişi arasında uyumsuz bir
modelin varlığını hissediyor. Bazı hassasiyetler, "açık fikirli" ve
onlara karşı dostane bir tavır sergileyen kişiler tarafından gözlemlendiğinde
daha iyi çalışır. Birlikte çalıştığım duyarlılar hiçbir zaman trans halinde
olmadılar. Çoğumuzun algılayamadığı bir spektrumda gözlem yapmaya odaklanırken
, beş duyu organı ile dış dünyanın farkında olmaya devam edebilirler.
Gözlemler yapılırken hassas kişilerin avuçlarına veya ayaklarına pamukla
rahatlıkla dokunabiliyordum. Bunun her zaman açıkça farkındaydılar, aynı
zamanda pamuğun değdiği bölgeyi işaret ederek gözlemlerine devam
edebiliyorlardı.
hassasın
yorulmadan üç saatten fazla çalışamayacağını buldum , bu da hassasiyetlerini
etkiliyor. Bazı hassaslar yarım saatten fazla çalışamaz . İyi tanımlanmış bir
grup oluşturan bazı duyarlı kişiler, çalışma sırasında bir enerji
dalgalanmasıyla boğulmuş gibi görünüyor . Diğerleri yorgun ve yorgun
görünüyor. Duyarlıların çoğu işin sonuna doğru çok acıkırlar ve hemen yemek
isterler.
kişinin çalışırken
nabzı ve tansiyonu normal kalır . Sakince nefes almak. Bazıları konsantre
olmadan önce bir veya iki derin nefes alır. İşlemler sırasında görünümlerinde
olağandışı bir şey yoktur.
Birçok hassas,
ilaçlara karşı son derece hassastır . Bunlardan biri tıbbi disk takıyor çünkü
neredeyse tüm ilaçları ve antibiyotikleri almıyor. Çok küçük dozlar , ortalama
bir hasta üzerindeki normal dozla aynı etkiye sahiptir . Diana ,
antihistaminiklerin basiretine müdahale ettiğini fark etti. Akıl hastası,
sağlıklı kişiye kıyasla ilacın dozunun iki veya üç katına ihtiyaç duyar.
Çeşitli faktörler
SSH'yi artırır: renk, atmosferik olaylar, malzemeler. Kay'in gözleri bağlı
hassaslarla aynı odada olmasının SSP'sini artırdığını buldum . Bazı insanlar
pozlanmamış filmi "sisleyebilir". Diğerleri , belirli hassasiyet
türleri ile aynı odada bulunarak film üzerine baskılar üretir . Kontrol
ederken, bazı durumlarda film bulanıktı, bazılarında ise üzerinde belirli insan,
figür ve form görüntüleri belirdi. Duyarlı, herkesin yapabileceği konusunda
ısrar etti.
Filmi etkileyen
dört kişi ve aynı zamanda böyle bir etkiye sahip olan bir duyarlı ile deneyler
yaptım . Her biri filmi açmadan dört beş dakika elinde tuttu. Ardından tüm
filmler açıldı ve hemen geliştiriciye daldı. Her durumda, film buğulanmıştı ve
üzerinde kolayca tanınabilir nesneler görülebiliyordu . Bu deneyimi birçok kez
tekrarladım. Aynı dördü, hassasiyet olmadan aynı şeyi yaptığında, filmde
herhangi bir etki gözlenmedi.
Çalışma devam
ederken, keşfetmek istedim
deneyler sırasında
hassasiyetlerdeki sapmalar. Ve sonunda öğrendim. Gözlerin odaklanmasında
belirgin bir değişiklik var. Gözbebekleri parlak ışıkta bile hafifçe genişler
ve bakış dikkatli ve biraz donuk görünür. Eğitimsiz bir gözlemci bile, hassas
birinin yeteneklerini kullanıp kullanmadığını gözlerinden anlayabilir.
Duyarlılardan SHF'lerinin odağını daha da yakınlaştırmalarını ve bunu
ellerini kaldırarak belirtmelerini istedim. SHF'nin odağındaki bir değişikliğe,
gözlerin odağındaki bir değişiklik eşlik eder . Bu gözlem başlangıçtır, ancak
yararlıdır.
kimin SPM ile
deneyler yaptığını bulma arzusuyla birlikte arttı . Birçoğu deneylerden korktu
çünkü deneylerden sonra kendilerini anormal görmeye başladılar. Diğerleri,
hediyelerinin teyidini aradıkları için HSS ile ilgili derslere katılmaya başladılar
. Benzer yeteneklere sahip başka insanların varlığını öğrenince rahatladılar.
HSS hakkında ders
vermeye başladığımda, HSS'li olanlardan kapının yanındaki bir kutuya not
bırakmalarını istedim. En az yüzde 10'unda
HSV vardı. Adını
ve adresini vermeye cesaret edemeyenler oldu. Çok yetenekli bireyler vardı .
Yaklaşık yarısı HSP'ye sahip, yüzde
20-30'u " açık
fikirli".
8. Bölüm
Duyarlıların
yeteneği ve yeteneği araştırmamın merkezinde yer alıyordu. Bununla birlikte,
günlük yaşamı sürdüren bir birey olarak hassas da dikkati ve çalışmayı hak
ediyor: Aile çevresinde, toplumda, profesyonel çevresinde nasıl davranıyor?
Kalıtsal mı yoksa çevresel faktörler mi var diye kendi kendime sordum . Bugün
genel bir düzenlilikten bahsetmek henüz mümkün değil, ancak çalışmanın bu
aşamasında hassasların birkaç özelliği, geçmişlerine ve aile yaşamlarına dair
bazı içgörüler ilgi çekici olacaktır.
Diana, Java'da
Hollandalı bir ailenin çocuğu olarak dünyaya geldi. Babası kimyagerdi ve büyük
bir şeker plantasyonu işletiyordu. Diana, o zamanlar Java'da Hollandalılar
için uygun okullar olmadığı için özel olarak eğitim gördü. Ailesi oldukça
kozmopolitti ve çok seyahat ederlerdi; Java'daki ev, kültürlü ve zeki Cavalılar
ve Avrupalılar için bir buluşma yeriydi . Diana ve üç erkek kardeşi, çoğu
okulun verebileceği en iyi eğitimi aldılar.
Diana'nın yarı
Avusturyalı, yarı Çinli olan anne tarafından büyükbabasının SCH'de herhangi bir
yeteneği yok gibi görünüyordu. Ancak aile efsanesine göre Hollandalı anneannesi
inkar edilemez bir şekilde yetenekliydi. Büyükannenin aile servetinin kaybı ve
restorasyonu ile ilgili kayıtlı bir hikaye var . Büyükanne, onu nasıl geri
yükleyeceğine dair bir rüyada talimatlar aldı. Bu , daha sonra batik olarak bilinen
kumaş üzerine baskı ile ilgiliydi . Rüyalar, boya yapmak için hangi bitki ve
otların kullanılacağı, kumaşa nasıl desen uygulanacağı hakkında bilgiler
içeriyordu. Her seferinde yatağa giderken, büyükanne bundan sonra ne
yapılacağını gördü.
Uzak Doğu'da yaşayan
birçok Avrupalı gibi Diana'nın anne babası da Doğu felsefesi ve edebiyatıyla
ilgileniyordu. Evdeki özel bir oda meditasyona ayrılmıştı. Mavi duvarları ve
yerde hasırları olan aydınlık, mobilyasız bir odaydı. Burada aile her gün
bağdaş kurarak oturdu ve meditasyon yaptı. Diana, beş yaşındayken bir aile
meditasyon grubuna katıldı. Meditasyonun başında anne ve baba, Bhagavad Gita
gibi din veya felsefe üzerine bir kitaptan bir pasaj okurdu. Bunu sessiz bir
meditasyon dönemi izledi. Genellikle bunu bir konunun tartışılması takip
ederdi.
Diana'nın babası
herhangi bir psişik yetenek göstermedi ama annesi kahindi. İnsanların
etrafındaki duygusal alanı gördü ve duygusal durumlarını hissetti. Diana'nın
annesi de manyetik şifa yeteneğine sahipti. Diana'nın terapi alanında çalışan
erkek kardeşlerinden biri de hastayı teşhis etmesine yardımcı olan çok özel
kahin yeteneklerine sahiptir. Henüz deneysel bir çalışma yapma fırsatım olmadı
ama planlarım arasında bu da vardı. Diana'nın bir kimyager olan diğer kardeşi,
bilimsel deneyler yapmak için SPM'yi kullanıyor. Üç nesilde MSD için belirli
yeteneklere sahip olduğuna dair kanıtlar var . Üçüncü kuşakta en az üç aile
üyesi bu yeteneklere sahiptir.
5 yaşındayken öğrendi . Bu olağandışı veya tuhaf görülmedi
. Diana biraz büyüdüğünde harika yetenekleri olduğu ortaya çıktı . Ailesi,
Diana'nın Hollanda'daki memleketinde okula gidip ardından tıp fakültesine
gitmek mi, yoksa bir öğretmenle derslere devam edip SSP için yetenekleri
geliştiren bir tür egzersiz bularak gelişimine katkıda bulunmak isteyip
istemediği hakkında onunla konuştu. bu alan.
O sırada Diana 11 yaşındaydı ve İngiliz piskoposunun çok yetenekli
çocukları eğittiği Avustralya'ya gitmeye karar verdi. İngilizce, tarih,
matematik ve edebiyat da okuyacağına karar verildi. Diana, altı kişilik bir
gruptaki tek kızdı. Birkaç yıl eğitim aldı ve piskoposun en yetenekli
öğrencisi oldu.
22 yaşında , mükemmel bir eğitime ve olağanüstü yeteneklere
sahip bir Amerikalı ile evlendi. Bir eğitim kurumunun başkanıdır ve bu onun
ticari çıkarlarından yalnızca biridir. Diana'nın bir oğlu var. Ne o ne de
kocası SSP için herhangi bir yetenek göstermiyor, ancak onun yeteneğine,
organizasyonel ve ticari niteliklerine saygı duyuyor ve takdir ediyorlar.
Koca, ticari
çıkarları doğrultusunda çalışan insanları değerlendirmek için sık sık Diana'ya
başvurur. Diana , kocasının çok güvendiğini ve onunla tanıştığında düşük bir
insanı tanıyamadığını söylüyor. Bir insanın duygusal ve zihinsel alanlarını
görür , dürüst ve güvenilir olup olmadığını bilir . Doğru personeli işe almak
söz konusu olduğunda paha biçilmezdir . Diana kısa süre önce Amerika Birleşik
Devletleri'nde eğitim materyalleri dağıtan bir şirketin başkanı oldu . İş
zekası mükemmel. Dia Na , iş konularında gerçekçi ve pratiktir ve şirketi
gelişmektedir. Hayata bir fedakar olarak bakar , ancak etik ve edep
konularında katıdır.
Diana, küçük
yaşlardan itibaren bir liderdi. Genç bir kadınken, Avustralya'nın Sidney
kentinde kenar mahallelerdeki çocuklara yardım etmek için bir grup kurdu. Diana
hayır işleri için para topladı, hastanelerde gazilere yardım etti ve ait
olduğu birçok toplulukta araştırma yaptı.
Diana, ortaya
çıkan herhangi bir soruna yaklaşımında pratik ve duyarlıdır. İnsanların
gerçekte ne düşündüklerini, ne hissettiklerini bildiği için , Diana herhangi
bir sorunun temeline oldukça hızlı bir şekilde inebilir. Görüşlerinde ve
insanlara karşı tavrında nazik ve cömert, alışkanlıklarında ılımlı, içki ve
sigara içmez, hayatı boyunca gönüllü bir vejeteryan, tüm inanç ve dinlere karşı
hoşgörülüdür. Diane , hayatı boyunca "kin dolu sabırsızlığının"
üstesinden gelmek için çok çalışması gerektiğini söylüyor. İnsanlar ona telepati
ve durugörü yoluyla zaten bildiklerini anlattıklarında hâlâ onları dinlemek
zorundaydı . İnsanlar asıl soruya gelmeden önce lafı dolandırmadan sabırla
beklemesi gerekiyordu . Bazen Diana, açıkça yanlış olduğu söylenen şeyler
söylendiğinde sakin kalmakta zorlanır. Birçoğu , onun bilgeliğine ve
sağduyusuna saygı duydukları için yardım ve tavsiye için gelir . Diana şöyle
diyor: “Sabırsız olursam , bu benimle diğer insanlar arasındaki havayı bozar .
Tavrımı kesinlikle hissedecekler.”
Diana yaklaşık bir
buçuk metre boyunda ve iyi yapılı. Ak saçlı, esprili, canlı bir mizacı olmasına
rağmen yaşından çok daha genç görünüyor . Asla dedikodu ve gevezelikle
ilgilenmez, huzuru ve iyi niyeti tercih eder, ancak hoş olmayan bir duruma
karşı koyamaz ve bu tür durumlarda sert davranır.
Diana yaptığı her
işte güvenilirdir, belirlenen saatte geliş ve gidiş konusunda titizdir.
Gelişmiş bir ahlaki ve etik duygusu var. "İnsan ne ekerse onu biçer"
sözü Diana'nın gerçek olarak kabul ettiği şeydir. Adalet duygusu ve Collect Pit'e
karşı ahlaki tavrı, onun en iyi özelliklerinden biridir. Çok okur, dünya
olaylarıyla ilgilenir, birkaç dili akıcı bir şekilde konuşur.
Diana'nın geleceği
görme yeteneğine dair en eski anısı, erken çocukluğuna kadar uzanıyor. Oyun
arkadaşlarının göremediği doğa güçlerini görebildiğini hatırlıyor . Diana sık
sık annesiyle bahçede ve ormanda gördükleri hakkında konuşurdu. Annesi de aynı
şeyi görebildiği için bu yetenek doğal karşılanmıştı.
Diana yaklaşık 16 yaşındayken, babasının çok şiddetli baş ağrılarından ve
seslerden şikayet eden bir müşterisini gözlemleme fırsatı buldu. Diana ona
baktığında boğazındaki enerji girdabının diğer insanların girdabına kıyasla
kaotik bir şekilde bozulduğunu gördü. Bunun baş ağrısı ve seslerle ilgisi
olduğunu fark etti. Diana daha sonra bu enerji kalıplarını gözlemlemeyi ve
onlara hangi fiziksel durumların eşlik ettiğini öğrendi.
En başından beri, insanların
etrafındaki duygusal veya şehvetli enerji alanını görmeyi kolay ve doğal buldu.
Sahayı renkli gördü ve zamanla gördüklerini yorumlamayı öğrendi. Örneğin
kırmızı, bastırılmış öfke anlamına gelebilir. Aynı renk, duygusal alanın bu
rengin bulunduğu alanına bağlı olarak güçlü cinsel istek veya öfke anlamına
gelebilir. Renklerin tonları da önemlidir.
Diana ile çalışmam
yaşam enerjisi alanına, onun güç girdaplarına ve enerji modellerine
odaklanmıştı. Bu alan vücudun altında yatıyor gibi göründüğü ve tüm normal ve
anormal insan halleriyle bir bağlantısı varmış gibi göründüğü için , benim
için özellikle ilgi çekiciydi. Diana tüm alanı gözlemlediğinde, enerji akışının
genel modeli, kalp merkezine yakın bir kesişme noktası olan sekiz rakamı
şeklindedir. Ek olarak, büyük girdaplar ve sayısız mikro girdaplar için içe ve
dışa doğru bir enerji akışı vardır. Enerji kalıbı girdaplarda veya temel yapısında
bozulduğunda , geçmişte veya şu anda fiziksel bedende yalnızca hafif bir
bozukluk veya hastalık vardır . Çok sayıda vaka geçmişini inceleyerek bu
boşluklardan bazılarının tam olarak ne anlama geldiğini belirledik .
Bazı genel
gözlemler de ilgi çekicidir . Hayati enerji alanı loş veya parlak olabilir. Ne
kadar parlak olursa, kişi o kadar sağlıklı olur. Lokalize donuk noktalar varsa,
bu, bu alanlarda hastalık eğilimini gösterir. Yaşam alanının fiziksel bedenin
ötesine uzanan kısmı, farklı bir enerji hattıdır. Bu çizgiler fiziksel bedene
dik açılarla uzanıyorsa, canlılığı iyi durumdadır. Bu enerji hatları
düşürülürse, kişi kayıtsızdır, canlılıktan yoksundur. Bu kitapta hastalıklar
anlatılırken daha detaylı gözlemler yapılmıştır.
Diana'nın telepatik
bir yeteneği var ama bu yeteneğin kapsamını belirlemek için yeterince test
yapamadım. Ayrıca hastaya uyum sağlayabilir ve fiziksel acılarını, duygusal
ruh hallerini veya zihinsel rahatsızlıklarını hissedebilir. Bu durumlarda,
"enerji alanını görmez", ancak farklı türde bir hediye kullanır.
Araştırma çalışmalarımıza ilk başladığımızda , hastanın durumunu belirlemek
için hangi yöntemi kullandığını belirlemeye çalıştık. Zamanla Diana, çeşitli
yöntemlerini sistematikleştirmeyi başardı. Enerji alanlarını görme ve bunları
tıbbi teşhislerle eşleştirme yeteneğiyle daha çok ilgileniyordum. Bu, alanları
tespit etmek ve fotoğraflamak için araçlar tasarlama olasılığını açar .
* * *
1911'de New England'da doğdu . Babasının ataları İrlandalıydı.
Anne tarafından büyükbaba İngiliz- İskoç kökenliydi. Anneannesi İskoç,
İngiliz ve Kuzey Amerika Kızılderili kökenliydi. Kay oldukça dışa dönük bir
kadındır ve "şifacı" olarak bilinir. Babasının ailesinin alkole
eğilimi vardı. Anne katı, disiplinliydi ve çocuklara karşı gereksiz şefkat
göstermedi . Rahibe Kay, 42
yaşında menenjitten
öldü .
6 yaşında girdi . Mezun olup üç buçuk yıllık üniversiteyi
bitirdiğinde, geçirdiği hastalık ve geçirdiği iki ameliyat eğitimini yarıda
kesti. Kay, iyileşip geri döndükten sonra, klinik bir laboratuvarda çalışmak
için bir hazırlık kursunu tamamladığı Northwestern Enstitüsüne girdi . Çalışmalarının
yanı sıra Kay , birçok üniversite organizasyonunda topluluk yaşamına katılmak
için zaman buldu . Mükemmel bir jimnastikçiydi ve Kay yaptığı her şeyde
başarılıydı.
1935'te
laboratuvar teknisyenlerinin eğitimi için ülkenin her yerinden öğrencileri bir
araya getiren bir okul kurdu . 1944-1945 yılları arasında savaştan kaynaklanan personel sıkıntısı
nedeniyle Kay,
laboratuvar teknisyeni olarak hastaneye girdi. Görevlerine ek olarak otopside
hazır bulunması gerekiyordu . Bu, ona anatomi ve patolojide değerli deneyim
ve tıbbi nitelikler kazandırdı. 1945'ten
1954'e kadar Kay,
özel bir laboratuvarda doktor asistanı olarak ve 1953'ten 1954'e kadar kendini insanların özel yeteneklerini
araştırmaya adamış bir kurumun yöneticisi olarak çalıştı . Bu dönem boyunca Kay , Amerika ve Avrupa'da yoğun bir
şekilde seyahat etti , SHS'ye aşina olan ve bu yeteneğe sahip olan bilim
adamları ve uzmanlarla görüştü. Kay şu anda bir kanser araştırma projesinde tıp
teknisyeni olarak yer almaktadır.
Kay çok yönlü bir
kişidir. Patoloji alanında iyi bir öğretmen ve öğretim görevlisidir, çıngıraklı
yılanlardan zehir alabilir ve otopsi yapabilir. Kay tenisi ve kayak yapmayı çok
seviyor, hiç evlenmemiş ama hastanede çalışırken iki çocuğu evlat edinmiş. Biri
bir kazada öldü, diğeri büyüdü ve hayatta iyi bir yer edindi.
Kay, insanlara
karşı gerçek bir sempati besliyor ve onlarla iyi iletişim kuruyor. Diana gibi
o da doğayı seviyor, ormanda sessizce oturabiliyor ve vahşi hayvanlar ona
çekinmeden ve korkmadan yaklaşıyor. Kei mükemmel bir şekilde inşa edilmiştir
ve harika bir fiziksel dayanıklılığa sahiptir.
Hayatı boyunca
migren atakları geçirdi. Kay, sıtma ve anemi hastasıydı, birkaç kez zatürree
oldu, çok sayıda kırık oldu, ancak Kay şaşırtıcı bir şekilde hastalıklardan
hızla iyileşiyor.
Kay, küçük
yaşlardan itibaren SSP'ye karşı bir yeteneğe ve duyumlara sahipti. Bunları
annesine anlatınca çok ağır bir kınama aldı. Sonra çoğu insanın onun
gördüklerini görmediğini anlamaya başladı. Kay'in sırlarını paylaştığı öğretmen
hemen sonuca vardı ve onu kasten yalan söylemekle suçladı. Bu, Kay'in
yeteneklerini birkaç yıl boyunca bastırmasına neden oldu .
Kay'in çok fazla durugörü
ve durugörü vardır. Bazen uzaktan görebilir. Birçok ilginç öngörü vakası vardı.
Birkaç yıl boyunca Kay , treninin raydan çıktığını üç kez gördü. Her durumda
arabadan indi ve bir sonraki istasyonda tren kaza yaptı.
Paris'ten
Fransa'nın güneyine giden bir trene binmek üzereydi . Arabaya binip kondüktöre
bileti vermek üzereyken, bir şey ona çok net bir şekilde
"Gitmemelisin" diyor gibiydi. Yavaşça inmedi ve birkaç saat sonra
kalkan bir sonraki uçağa bindi. Bu tren Fransa'nın güneyine yaklaştığında
öndeki tren kaza yaptığı için durdu. Kay'in başlangıçta binmeyi planladığı
trenin aynısıydı. Felaketle ilgili zihinsel bir imajının olmadığını, sadece
bir şeyler olacağını hissettiğini ve ölüme giden yoldan kaçınma arzusu olduğunu
söyledi .
eğitim almaya
karar verdi . Üniversite seçerken giriş sınavlarına girmesi gerektiğini
öğrendi . Bu sınavlar hem onun aşina olduğu konuları hem de Kay'in bilmediği
birkaç konuyu içeriyordu. Zaman sınırlı olduğu için tüm sınavlara girmeye karar
verdi. Kay, sınavlarına girmek için KH becerilerinin bir kısmını kullanacağına
güveniyordu . Neyse ki sorular basitti, "çokluk arasından seçim yap"
veya "doğru ya da yanlış" gibi.
Kay'in
"asa" adını verdiği bir yöntemi var. Kay, parmaklarının pürüzsüz
cilalı bir yüzeye dayanabileceği bir yere oturur; bir sıra veya masa buna çok
yakışır. Şunun gibi bir cevap arar: parmağını pürüzsüz bir yüzeyde gezdirerek olumlu
ya da olumsuz bir cevap ister. Cevap evet ise, o zaman parmak yüzeye yapışır
ve zorlukla hareket ettirebilir. Şaka yollu ona "asa" diyor.
Böylece Kay,
"çoktan seçmeli" veya "doğru veya yanlış" gibi soruları
yanıtlarken asa yönteminin onun gerçek müttefiki olduğunu kanıtladı. Masasına
oturdu ve bu yöntemi hiç çekinmeden her soruya uyguladı. Kay, "çokluk
arasından seçim yap" gibi sorularla kendi kendine şu soruyu sordu:
"Bu A mı? AT?
İTİBAREN?"
Tüm sınav sorularını "asa"nın nasıl çalıştığına göre yanıtladı.
Kay'in hiç matematik geçmişi yoktu ama sınavlarında çok başarılıydı . Genel
matematik puanı ilk yüzde 10'daydı. Bence Kay bunu "asa" yöntemi
olmadan yapabildi. Yöntem sadece odaklanmasına yardımcı oldu.
* * *
Vicki, 23 Nisan 1907'de
Virginia'da
doğdu. İngiliz, İskoç ve Fransız kökenlidir . Birçoğu iş ve profesyonel
dünyada önemli konumlarda bulunan yüksek eğitimli insanlardan oluşan bir
ortamda büyüdü . Vicky , KH'ye olan yeteneğini erken keşfetti.
Vicki 7 yaşındayken bir keresinde annesine koştu ve oyun arkadaşı
olan çocuğun bir trenin tekerlekleri altında öldüğünü söyledi. Çocuğun çok dik
bir yokuşu olan derin bir demiryolu yamacında durduğunu açıkladı . Dengesini
kaybedip, yaklaşmakta olan bir trenin önünde rayların üzerine kaydı ve
yuvarlandı. Oğlan yüz mil ötedeki bir şehri ziyaret ettiğinden, annesi
Vicki'nin orayı göremediğini biliyordu. Anne , kızı gerçek olmayan ve çok
korkunç hikayeler uydurduğu için şiddetle azarladı. Birkaç gün sonra aile,
çocuğun tam olarak Vicki'nin söylediği gibi öldüğünü ve Vicki'nin heyecanlı ve
sıkıntılı bir şekilde annesine bunu anlattığı sırada öldüğü haberini aldı.
Bu olay Vicki'ye
söyledikleri konusunda daha dikkatli olmasını öğretti. Neyse ki, bu yeteneğini
bastırmaya çalışmadı ve yetişkinlerin böyle şeyleri kabul etmemesi onu
yıldırmadı . Sadece Vicki gördüklerini saklamayı öğrenmişti ve önceden gördüğü
bazı hikayelerin doğru olduğundan hiç şüphesi kalmamıştı. O sırada 12 yaşındaydı ve hayatın çoğu insanın bilmediği veya kabul
etmediği başka bir boyutu olduğunu fark etti. Bu ölçüm, gözlemlenmeye ve
çalışmaya değerdi ve çok faydalı olabilirdi. Vicki hiç korkmadı.
11 yaşındayken bir ders sırasında öğretmenini düzeltti.
Bloody Mary ve Mary Stuart hakkındaydı. Öğretmen sinirlendi ve kızdı ve okul
ders kitabında bununla ilgili hiçbir şey olmadığı için Vicki'nin bu bilgiyi
nereden aldığını bilmek istedi. Vicki bunu açıklayamadı ve öğretmen onu yardım
için kütüphaneye gönderdi. Haklı olduğu ortaya çıktı ve Vicki hemen bir düşman
kazandığını anladı. Gelecekte dikkatli olmaya karar verdi.
Bir süre sonra
tarih öğretmeni karnelerin konularını sınıfa dağıttı. Öğrencilerden biri Budizm
üzerine bir ders verdi. İçinde o kadar çok kurgu vardı ki Vicki öyle söylemeye
karar verdi. Sınıfta tartışmaya izin verildi ve o konuştu. Wiki, Budizm
hakkında çok daha iyi bir rapor hazırlayarak, nirvanayı Budist bilginin temel
ilkelerine dayanarak daha kesin ve daha tam olarak tanımladı. Budizm'in Doğu'da
yayılmasını, bu öğretinin Hinduizm ve diğer dinlerle temasa geçtiğinde nasıl
çarpıtıldığını anlattı .
Tarih öğretmeni
şaşırmış ve sevinmişti. Ailesinin Budizme bağlı olup olmadığını sormak için
dersten sonra Vicki'yi tuttu. Vicki'nin kafası karışmıştı. Ailesi dinle
ilgilenmiyordu ve kendisi de Budizm hakkında herhangi bir şey okuyup
okumadığını hatırlayamıyordu. Vicki, bu din hakkında nasıl bu kadar çok şey
bildiğini açıklayamadı. Öğretmen , söylediklerinde çok kesin olduğu konusunda
ona güvence verdi.
Daha fazla
sorgulama, Vicki'nin lisede neredeyse her konuda makale yazmaktan her zaman
büyük bir zevk aldığını ortaya çıkardı. Çoğu öğrencinin bu kadar kolaylıkla
çalışamayacağının farkında değildi. Vicki genellikle yoldaşları için yazdı ve
bunu büyük bir hızla yaptı, yalnızca kelimeleri yazmaya zaman harcadı .
Besteleri için her zaman yüksek not aldı. Vicki okulu bitirirken ,
arkadaşları için deneme yazmak onun için o kadar acı verici hale geldi ki,
üniversitede yeni bir hayata başlamaya karar verdi.
Vicki,
üniversiteden onur derecesiyle ve Bachelor of Science veya Bachelor of Arts
derecesi için iyi bir beklentiyle mezun oldu. Bachelor of Arts derecesi almaya
karar verdi . Vicki, üniversite yıllarında oradaki birçok etkinliğin
direktörüydü, birkaç kulübün başkanıydı ve iyi bir bilimsel üne sahipti.
İnsanlara ne söylemek istediklerini bildiğini söylememeyi öğrendi. Vicki , beş
duyusunu kullanarak bildiği şeylerle başka bir şekilde bildiği şeyleri
neredeyse otomatik olarak ayırt etti. Bundan böyle başkalarına
söylediklerinde dikkatliydi.
Vicki, Londra
Üniversitesi'nde doktora öğrencisidir ve Avrupa, Amerika ve Doğu'da yoğun bir
şekilde seyahat etmiştir. Eğitim faaliyetlerinde önemli bir yer tutan öğretim
görevlisi, yazardır. Uzun yıllardır film stüdyolarından biri için senaryolar
yazıyor.
Vicky'nin üzerinde
çalıştığı ilk senaryo, 1890'da geçen tarihi
bir senaryoydu .
Tarihi sahnelerin gözlerinin önünden geçtiğini, doksanların neşeli
Londra'sında insanların kıyafetlerini, sokaklarını ve meydanlarını gördüğünü
söyledi. Genellikle stüdyonun araştırma departmanı , senaryoda geçen dönemin
bazı ayrıntılarını kontrol etmek için günler harcardı . Bu detayların her
zaman doğru olduğu ortaya çıktı. Vicky şu anda bir iş danışmanlığı şirketinin
başkanıdır.
Vicki,
yeteneklerini tüm çalışmalarında tam ve yapıcı bir şekilde kullanmaya çalışır.
İnsanların hayatlarının kendi işleri olduğu ilkesini ihlal etmeyecek şekilde
davranmak zorunda hissediyor kendini . Hala gece derslerine
"katılıyor". Vicki'den dersleri kaydetmesini istedim ve bunu sabah
uyandığında yapıyor. Vicki'nin bazı çok ilginç bilgilere erişmesini sağlayan
sıra dışı bir telepatik yeteneği var.
kendisi de MSS'ye
biraz yatkınlığı olan oldukça zeki bir adamla çok mutlu bir evliliğe sahipti. Gözlemlerini
karşılaştırdılar ve birbirlerinin çalışmalarını iyi desteklediler. Vika'nın
kocası, onun ölümünü meydana gelmeden sekiz ay önce tahmin etti ve karısına
haber verdikten sonra işlerini önceden düzene soktu.
* * *
büyük bir şirketin
görsel iletişim departmanında oldukça sorumlu bir konuma sahiptir . Mükemmel
bir fotoğrafçı ve hem şirketi hem de hükümet için fotoğraf uzmanlığı yapıyor .
Bir yaz, belirli
filtre türlerinin gözler üzerindeki etkilerini test etmeye çalışırken, Ben'in
mıknatıslar ve insan vücudunun etrafındaki enerji alanlarını görebildiğini
öğrendim.
Bir konuşmacıyı
gözlemlediğinde alnından yayılan bir dalga hareketi görür. Günlük konuşmalarda
muhataplarda da aynı şeyi sık sık fark eder. Ben, yavaş düşünenin yavaş
dalgalara ve hızlı düşünenin hızlı dalgalara sahip olduğunu keşfeder.
Gözlemlerine göre, çok parlak bir düşünür güçlü, parlak çizgiler gösterir.
Geniş, pürüzsüz ve aniden kesilirler. Yüzeysel bir zihne sahip kişilerde
dalgalar daha seyrek, daha incedir, uçlara doğru yavaş yavaş kaybolur.
Konsantre düşünürde, enerjinin ışıltısı ortalama bir insandan çok alından
uzağa uzanır. Ben, insanlar belirli ve yönlendirilmiş bir konuşma veya ders
verirken bu çizimleri gözlemlemenin daha kolay olduğunu düşünüyor.
Bazen Ben,
kendisine alanların kalitesini ve kişinin eylemlerinin güdülerini gösteren bir
renk görür. Böylece konferans masasında oturup hazır bulunanları izleyerek
zihinlerinin derinliklerine nüfuz eder. Bu, Ben'in konferansa aksi takdirde
mümkün olandan daha aktif bir şekilde katkıda bulunmasına yardımcı olur .
Ben'den bunu nasıl yaptığını açıklamasını istedim. Gözlemlerin konsantrasyon
gerektirdiğini söyledi . Bilincini içe, " beynin merkezine" getirir
ve diğer tüm gözlemleri silmeye, daha doğrusu görmezden gelmeye çalışır. Ben,
yalnızca beyninin arkasında çok yönlü bir alanın bilincindedir. Bu noktada,
"gerçek gözleri" dediği şeyle görmeye başlar.
FSH aracılığıyla
insanları gözlemlerken Ben'i dikkatle izledim. Her durumda, gözbebekleri genişledi
ve gözleri sabitlendi. Çalıştığım birçok duyarlıkta aynı etkiyi gördüm.
Bazıları , kişinin kendi "içine" , yani "beynin
merkezinde" bir yerde konsantre bir bilince hareket ederek yapılan
odaklanmadan bahsetmiştir .
Ben'in birkaç
farklı SHV türü var, bazı insanlarla mükemmel telepatik temas. Rahatladığında
ve araştırma prosedüründen fazla rahatsız olmadığında , bir iskambil
destesindeki kartları inanılmaz bir doğrulukla tahmin edebilir. Ben'in ayrıca
kehanet duyguları var. Yakın gelecekte gerçekleşecek olayların resimleri bir
film karesi gibi gözlerinin önünden geçer .
Ben'in
çalışmalarının çoğu doğrudan roket üretim programı ve uzay araştırma programları
ile ilgilidir. Sık sık kehanet görür
Birey olarak
hassas
uzay araştırma
programlarının sonuçları gibi rüyalar . Bu nedenle Ben, başarısızlığın veya
tersine başarının nedenini açıklamaya yardımcı olacak fotoğraflar çekmek için
fotoğraf ekipmanını tam da doğru yere gönderebiliyor. Fırlatmanın ne zaman
gerçekleşeceğini önceden biliyor. Ben, bu gözlemleri tartışırken dikkatlidir ve
bunlar hakkında yalnızca kendilerinin de bir tür yeteneği olan çok yakın
arkadaşlarıyla konuşur. Yeteneklerinin farkına varmıştır ve bunları, hediyeler
genişleyip daha kesin hale geldiğinde kullanır.
Duyarlılarla
ilgili çalışmam sırasında, iki nedenden dolayı aile geçmişleriyle ilgilendim.
Herhangi bir kalıtsal faktör olup olmadığını öğrenmek gerekliydi. Bu kişiler
yeteneklerini ne kadar erken göstermeye başladılar? Bu yetenekler sonraki
yıllarda geliştirilebilir mi?
* * *
Mike,
yeteneklerini inceleme fırsatı bulduğum bir duyarlı. Annesi SAS'tan çok
korkmuştu ama elinde acıyı dindirmek ve tüm ailenin ve arkadaşlarının
ıstırabını hafifletmek için kullanabileceği bir şey olduğunu fark edince
üzüldü. Ama bunu gönülsüzce yaptı çünkü başkalarının bunu nasıl algılayacağını
anlıyordu. Mike'ın ailesinin başka hiçbir üyesi MSD için herhangi bir yetenek
göstermedi ve ailesi onun "normal" olduğunu düşündü. Bazen "çok
gerçek dışı" dediği için onu cezalandırdılar.
Mike erken
çocukluktan itibaren SES'i olduğunu hatırladı. Uzaktan gerçekleşen olaylar
hakkında çok şey biliyordu , herhangi bir özel sebep olmaksızın zihninde
ortaya çıkıyor gibiydi. Bu tür şeyler Mike için o kadar yaygındı ki,
başkalarının neden onları göremediğini anlayamıyordu. Bir Noel sabahı, Mike 6 yaşındayken, aile üyeleri birbirlerine hediyeler vermek
için toplandılar ve çocuk, hediyelerin Noel ağacının altında olduğunu zaten
biliyordu. Paketler açılmadan önce kız kardeşlerine ve diğer aile üyelerine
paketin içinde ne olduğunu anlattı. Anne, Mike'ın önceden ağacın altına
girdiğini ve geceleri paketleri açtığını düşündü. Bunun için ve özellikle başkalarının
paketlerini açtığı için cezalandırıldı. Oğlan gerçekte ne olduğunu
anlayamayacak kadar küçüktü ve bir hiç uğruna cezalandırıldığı için utandı ve
küçük düşürüldü.
bu tür vakaları
tüm çocuklarla tartışmaya başladı . O zaman ilk kez, başkalarının kapalı
kutulara bakıp içinde ne olduğunu göremediğini fark etti. Bir gün Mike, konuğu
bitişik bir apartman dairesinde komşu olarak hemen tanıdığı için Noel için
onlara gelenin Aziz Nicholas olmadığı için çok hayal kırıklığına uğradı.
Ailesinin ona yalan söylemesine şaşırmıştı.
Mike yaşlandıkça,
engellerin ötesini görebilme, uzakta olup biten olaylardan haberdar olma
yeteneği hayatının bir parçası oldu. Çoğu zaman, bu konuda hiçbir şey
söylemedi, çünkü bir zamanlar bilmediğini iddia ettiği şeyler hakkında
konuştuğu için azarlanmıştı. Bazen gördüğü resimler, olması gereken olaylar o
kadar gerçekti ki, Mike istemeden etrafındakilere anlattı . Mike o zamanlar
yaklaşık on dört yaşındaydı, kız kardeşiyle bir odada oturuyordu ama aniden
sandalyesinden fırladı ve düşen birini yakalamak ister gibi sıçradı. Mike ayağa
kalktığında kız kardeşine, “Bayan S. az önce düştü. Evinde yere düştüğünü
gördüm. Sol kalçasını kırdı. Hastaneye kaldırılır, St. Mary ve o 128 numaralı
odada olacaklar.”
Mike tamamen
bilinçliydi ve kazanın resmi o kadar canlıydı ki, genç adam onun haklı
olduğuna oldukça ikna olmuştu. Birkaç dakika sonra baba eve döndü ve kız
kardeş ona erkek kardeşinin tahminlerini anlattı. Baba, bunu oğlunun başka bir
aptallığı olarak gördü ve ona bir ders vermeye karar verdi. Mike'a bir aile
dostu olan Bayan S.'yi o sabah gördüğünü ve onun iyi olduğunu söyledi. Baba,
St. Mary, Mike'a tüm bunların yanlış olduğunu kanıtlamak için. Hastaneye gelen
baba danışmada kimin 128 numaralı odada olduğunu
öğrendi. Bayan S. orada değildi ama aynı anda Bay S. dışarı çıktı ve eşinin
düştüğünü ve durumunun ağır olduğunu söyledi. ve az önce 128 numaralı odaya götürüldüğünü. Sol kalçasının
kırıldığı ortaya çıktı.
İlginç
gerçeklerden biri, Mike'ın tam kazanın olduğu anda Bayan S.'yi görmüş olması ,
ancak Bayan S. oraya varmadan önce hastane odasını ve onun numarasını
bilmesiydi. Bu olaydan sonra Mike'ın ailesi, oğullarının biraz
"tuhaf" olduğu gerçeğini kabullendi. Neredeyse her zaman haklı
olduğunu bildikleri için onunla dalga geçmeyi bıraktılar .
Mike, yıllar
içinde gelen diğer bazı yeteneklerle birlikte bu yeteneklerini bir yetişkin
olarak hayatı boyunca kullanmaya devam etti. Ellerinde ve parmak uçlarında
hassasiyeti yüksektir, elinde yalıtılmış bir elektrik kablosu tutarak
üzerinden akım geçip geçmediğini anlayabilir. Bu hassasiyet, tanınmış ve
güvenilir uzmanların huzurunda gerçekleştirilen çeşitli deneylerle
doğrulanmıştır.
Mike, odaya
girdikten sonra birinin gizli iğnesini bulabilir. Nesneyi nasıl bulduğunu
anlatan Mike, aklını nesneye verdiğini ve ellerini öne doğru uzattığını
söylüyor. Odada yürürken parmak uçlarını hareket ettiriyor - cilt yönü
algılıyor . Mike parmak uçlarını takip ederek nesnenin çekiciliğini hissederek
saklandığı yere doğru tereddüt etmeden hareket ediyor .
Gözlerim
kapalıyken resimleri "okuma" konusunda Mike ile deneyler yapmaya
karar verdim. Parmak uçlarını resmin üzerinde gezdirdiğinde tam olarak neyin
tasvir edildiğini söylemedi. Resimde tasvir edilen nesneler hakkında ayrıntılı
bilgiden ziyade resim hakkında genel bir izlenim ediniyor gibiydi .
Mike'ın sanatla
ilgili yaratıcı çalışmasında, tüm sanat eserinin zihninde bir şekilde yanıp
söndüğü anlar vardır. Mike daha sonra bir heykel veya resim için ilk eskizleri
yapana kadar bu görüntüyü aklında tutar. Daha sonra orijinal görüntüyü bitmiş
iş ile karşılaştırabilir. Mike'ın çalışmaları çeşitli üniversitelerde sergilendi
ve heykelleri ve resimleri sanat sergilerinde yer aldı.
Mike tarihsel
olayları o kadar net görebilir ki, onlar onun için neredeyse dış dünya kadar
gerçektir. Kendini tarihi bir devirde, belli bir coğrafi noktada bulur ve
olayları görür, insanların ayak seslerini duyar, hareketlerini gözlemler, o
zamanın dilinden anlar. Gerçekten bilmediği dillerde bulunan bir grup deneyciye
kelimeleri tekrar edebilir . Mike bu tür deneyimlerden hoşlanmaz çünkü tarihi
sahnenin yaşamına, konuşmalarına ve duygularına o kadar çok girmeye eğilimlidir
ki dış dünyayla bağını kaybeder. Tarihle uzun süre temas halinde kalırsa adeta
bir trans durumuna düşer. Tüm yetenekleri üzerinde tam kontrol sahibi olmadığı
durumlardan hoşlanmaz . Mike'ı izleyenler için, bazen bir trans durumuna
yaklaşıyor gibi görünüyor. Bunu önlemek için Mike, mevcut deneycilerle
konuşur, duyduğu kelimeleri tekrar eder ve gördüğü sahneleri anlatır.
Mike ABD'ye ilk
geldiğinde çok az kazandı ve sık sık hastaydı. Yetersiz beslenmeden acı çekti .
Bu zayıflamış durumda, geçmişte meydana gelen olaylara bakmaya çalışırken
kolayca transa girdi . Tanıdıklarından bazıları Mike'ın halüsinasyon gördüğüne
karar verdi. Tedavi için Bellevue Hastanesine götürüldü, ancak Mike'ı tanıyan
ve durumunu anlayan tanınmış bir New Yorklu onu hastaneden çıkarmayı başardı.
Sağlığına kavuşana kadar Mike'ı evine götürdü.
Mike'ın duyduğu
bazı diller, gördüğü sahneler , deneyler sırasında yapılan teyp kayıtlarından
kağıda çevrilmiştir. Mike'ın söylediği her şeyin mantıklı olduğunu not etmek
ilginç . Mike kelimeleri duydukça tekrar eder. Mike'ın anlattığı sahneler ve
giysiler, tarihin temas kurduğu dönem için doğrudur.
Mike'ın sanat
alanındaki çalışmalarıyla bağlantılı olarak, rengin onun için bir zevki olduğu
kanısındayım. Örneğin Mike kobalt mavisine baktığında ağzında metalik bir tat
alır. Her renk karakteristik bir tat verir. Benzer duyumları yaşayan diğer
hassasları inceledim. Bazıları da tadı renk veya koku ile birleştirir.
Mike'ın birçok ve
çeşitli armağanları, onun için hem bir lanet hem de bir lütuf olmuştur.
Bazıları yeteneklerini kullanmak istedi, diğerleri alay etti ve Mike'ı
insanları kandırmaya çalışmakla suçladı. Bazen bilmemesi gereken şeyleri
bildiğinde zorluk çekiyor. Mike, sahip olduğu yetenekleri keşfetmekle içtenlikle
ilgilenen bir grup bireyle birkaç yıl sürecek yoğun deneysel çalışmayı kabul
etti .
Muhtemelen uzun
deneysel prosedürler sırasındaki gerginlik sağlığını etkiledi. Aşırı yorgun
olduğunda kolayca trans durumuna düştüğünü fark etti. Bu durumlar çok ilginç
olsa da Mike bunlardan kaçınmaya çalışır. Bir trans durumunda, tamamen
bilmediği dillerde konuşur ve yazar . Mike sonunda tüm deneysel çalışmalardan
süresiz olarak çekildi . Artık sanat alanında çalışıyor ve gelirini
desteklemek için geceleri yarı zamanlı çalışıyor.
Mike'ın
yeteneklerinin çok detaylı bir taslağını çıkardım . Bence çok ciddi ve dürüst
bir insan. Deneysel çalışmalarda işbirliği yapmayı ve tüm yeteneklerini
kullanmayı kabul etti . Zekidir, yaratıcı bir şekilde çalışmaya heveslidir.
Mike çok yetenekli bir sanatçı.
Belki de
toplumumuzda Mike gibi insanlar için değerli bir yer olduğu zaman gelecek. Şu
anda, bu tür bireylerle deneyler yaptıktan sonra, görünüşe göre ilk keşif
aşamasındayız ve deneylerin kendisinin sonsuz ve sıkıcı olduğu ortaya çıkıyor.
Genellikle herhangi bir üretken sonuca yol açmazlar. Şaşırtıcı olmayan bir
şekilde, SES'li bilge, deneyimli insanlar onları daha üst düzey faaliyetler
için kullanırlar ve yeteneklerini kabul etmekte çok isteksizdirler.
SES'li insanları
incelemenin benim için en ilginç yanlarından biri, birbirini hiç tanımamış ve
başkalarının yaşam deneyimleri hakkında çok az şey bilen insanların aynı
şeyleri görüyor olmaları. Bu gözlemler farklı terminoloji ile açıklanabilir ,
ancak hepsi için ortak bir payda bulunabilir. HSP'li bireyler bunu nasıl
yaptıklarını açıklayabiliyorlarsa açıklamaları da benzerdir.
* * *
Laura dengeli,
zeki ve çok girişimci bir kadın. Büyük bir organizasyonun başıdır. Laura erken
yaşlardan itibaren bitkiler, hayvanlar ve insanların etrafındaki enerji
alanlarını görebilir. Ailesi Quaker'dı ve bu fenomeni hafife aldı. Çocukken,
Laura'nın yeteneklerini de anlayan bir öğretmeni vardı . Ancak, çoğu insanın
gördüklerini görmediğini erken öğrendi ve duyguları konusunda daha dikkatli
oldu.
Laura, fiziksel
bedenin içindeki ve etrafındaki yaşam alanını görebilir. Aynı zamanda duygusal
ve zihinsel alanları da görür ve kişinin sağlıklı olup olmadığını veya ciddi
bir hastalığı olup olmadığını hemen anlar. Laura fiziksel bedeninin etrafındaki
yaşam alanına baktığında, ona birkaç santim dışa doğru uzanıyormuş gibi gelir.
Birey sağlıklıysa, alanı parlak ve net görür. Bu alan sönük ve genişliği az
ise vücutta bir düzensizlik vardır. Buruşuk göründüğünde, kişinin ciddi bir
hastalığı vardır ve yaşamsal alan biraz rahatsız görünüyorsa veya bazı
bölgelerde pütürlü bir görünüme sahipse , bu, bu özel bölgenin hastalığa
duyarlı olduğunu gösterir. Laura, duygusal ve zihinsel alanların yanı sıra
yaşam alanında da güç girdapları görüyor , ancak gözlemleri Diana'nınki kadar
doğru ve net değil.
Çoğu zaman, Laura
insanların duygusal ve zihinsel durumlarıyla ilgilenir. Genellikle bu insanlar
duygusal ve zihinsel sorunları ile sözde "normal" kişilerdir. Duygusal
ve zihinsel alanları değişen, hareket eden renk kalıpları olarak görüyor . Laura,
alanların boyutunu ve rengini, bu rengin parlaklığını ve saflığını not eder.
Dengeli ve zeki bir insanda renkler berrak, parlak ve daha çok pastel
tonlarındadır. Kişi sık sık depresyon dönemleri yaşıyorsa, Laura yaşam
alanından enerjinin çekildiğini ve duygusal alanın büyük ölçüde gri olduğunu
görür.
fiziksel beden
içinde ve çevresinde olağan merkezlerinden ayrıldığını görür . Helly Roller
konserleri sırasında müziğin ritminin duygusal alanı değiştirdiğini ve onu her
zamanki simetrik konumundan uzaklaştırdığını gözlemliyor. Laura bunu kısmen insanların
bu konserlerdeki duygusal davranışlarıyla açıklıyor.
ve akıl
hastalarının zihinsel ve duygusal alanlarında gördükleriydi . Şimdiye kadar
onunla herhangi bir deneysel çalışma yapma fırsatım olmadı. Akıl hastası bir
kişiye bakarken Laura'nın izlenimlerini bilmek isterim. Bu tür deneysel
çalışmalar, akıl hastalarının tedavisi konusunda yeni bir bakış açısına yol
açabilir. Şu anda, hastalıklarının nedenleri hakkında çok az şey biliyoruz .
Diana, Laura ve birlikte çalıştığım diğer bazı hassas kişiler, akıl hastalığı
vakalarına yönelik derin ve çok değerli araştırmalar için birlikte
kullanılmalı .
Laura çok
sosyaldir. Diana ve diğer hassas kişiler gibi o da insanların bir araya geldiği
yerde sürekli bir enerji alışverişi olduğunu görüyor. Bu alışveriş yaşamsal,
duygusal ve zihinsel düzeylerde gerçekleşir. Duyarlı kişiler, bir gruptaki
insanların alıp gönderdikleri sürekli ve karmaşık bir enerji yayılımı modelini
fark eder.
Şimdiye kadar,
hassaslar üzerine yaptığım çalışma, ailelerini ve kalıtsal geçmişlerini ortak
bir paydaya indirgemeyi mümkün kılmadı. Bazıları erken çocukluk döneminde
destek ve anlayışla karşılaştı. Bu tür hassasiyetler , yeteneklerini daha az engelle
geliştirmiş görünüyor . Bazıları erken yaşta , onlar hakkında hiçbir şey
söylemeden yeteneklerini geliştirdi ve kullandı. Diğerlerinin cesareti kırıldı
veya yetenekleri nedeniyle cezalandırıldı - bu tür kişiler genellikle yeteneklerini
bastırmaya çalıştı.
Bölüm 9
AŞIRI ALGI - DÜN VE BUGÜN
SCHV, 20. yüzyılın
bir keşfi değildir. SES'in çok uzak bir zamanda tezahür ettiğine dair raporlar
var . Son 200 yılda, bu tür bir yetenek hakkında
kapsamlı ve iyi belgelenmiş bilgiler var. Belki de bugün SCH'nin ne olduğunu
anlamaya başlıyoruz. Şu anda bu tür yeteneklere sahip daha fazla insan doğuyor
olabilir, ancak bunu doğrulama ve doğrulama fırsatımız yok.
Tarihsel geçmişin
kısa bir incelemesi bile çok verimlidir. Örneğin, John Dixo'nun peygamberlik
deneyimleri ve vizyonlarının çağdaş anlatımlarının, yaklaşık 200 yıl önce geçen ilginç bir hikaye ile doğrudan bir
paralelliği yoktur.
Amerikan
Devrimi'nin zorlu bir döneminin ortasında, George Washington, Amerika
kıtasındaki büyük bir ulusun geleceği için bir "vizyon"un onayını ve
desteğini aldı. Hikaye, General Washington tarafından kendisine verildiği
şekliyle Anton Sherman tarafından anlatıldı. İlk olarak yıllar sonra Wesley
Bradshaw tarafından yayınlandı. Zaman zaman yeniden basılmıştır.
1777'de bulutsuz bir gökyüzü ve parlak bir güneşle serin bir kış
günüydü . General Washington, öğleden sonra dairesinde yalnız kaldı. Dışarı
çıktığında solgun ve şok olmuş görünüyordu. Sherman ile bir ön görüşmeden
sonra, ruhunda Washington'ın iletmek istediği bir şey varmış gibi görünüyordu:
"Bu, ruhumun ani bir endişesi mi yoksa başka bir şey mi bilmiyorum, ama bu
öğleden sonra, masa bir gönderi hazırlarken. , bir şey beni endişeyle
endişelendiriyor gibiydi . Yukarı baktığımda, alışılmadık derecede güzel bir
kadının önümde durduğunu gördüm.
Son derece
şaşırmıştım çünkü rahatsız edilmemem için kesin emirler vermiştim. Sadece birkaç
dakika sonra kendimi onun varlığının nedenini sorarken buldum. Sorumu ikinci,
üçüncü ve hatta dördüncü kez tekrarladım ama gizemli ziyaretçimden bir yanıt
alamadım. Sadece gözleri hafifçe büyüdü. Bu sefer içimden garip bir şeyin
geçtiğini hissettim. Ayağa kalkardım ama yaratığın sabit bakışları bu niyetimi
imkansız kılıyordu. Tekrar ona hitap etmeye çalıştım ama dilim beni dinlemedi.
Düşünce bile felç oldu. Gizemli, kudretli, karşı konulamaz yeni bir etki beni
ele geçirdi. Tek yapabildiğim , bilinmeyen ziyaretçime şaşkınlıkla bakmaktı.
Yavaş yavaş, çevredeki atmosfer, olduğu gibi, duyumlarla dolu ve ışıltılı hale
geldi. Etraftaki her şey boşalmaya başladı ve konuğum daha havadar ve bence eskisinden
daha mutlu oldu. Kendimi ölmekte olan bir insan gibi hissetmeye, daha doğrusu bazen
ölüme eşlik ettiğini hayal ettiğim hisleri yaşamaya başladım. Düşünmedim, akıl
yürütmedim, hareket etmedim: hepsi eşit derecede imkansızdı. Sadece ziyaretçime
baktığımın farkındaydım.
Sonra bir ses
duydum, "Cumhuriyet Evladı , izle ve öğren!" Ve bu sırada ziyaretçim
elini doğuya kaldırdı. Biraz uzakta, yoğun beyaz buharın nefesler halinde
yükseldiğini gördüm.
Bu buhar yavaş
yavaş dağıldı ve garip bir sahne gördüm. Dünyanın tüm haritaları - Avrupa,
Asya, Afrika ve Amerika - geniş bir ovada önümde açık duruyordu . Atlantik
Okyanusu'nun dalgalarının Avrupa ile Amerika arasında ve Asya ile Amerika
arasında Pasifik Okyanusu'nun nasıl çalkalandığını ve öfkelendiğini gördüm . "Cumhuriyet'in
oğlu," dedi aynı gizemli ses, daha önce olduğu gibi, "izle ve
öğren!" O anda, Avrupa ile Amerika arasında duran, daha doğrusu havada
asılı duran melek gibi karanlık, gölgeye benzer bir varlık gördüm. Avuçlarına
okyanustan su alarak sağ eliyle Amerika'ya, sol eliyle Avrupa'ya biraz su
serpti. Bulutlar bu kıtalardan hemen ayrıldı ve okyanusun ortasında birleşti.
Bulut bir süre değişmeden kaldı ve sonra karanlık puflarıyla Amerika'ya
ulaşana kadar batıya doğru hareket etti. Zaman zaman içinde keskin şimşek
çakmaları belirdi, Amerikan halkının bastırılmış çığlıklarını ve iniltilerini
duydum.
İkinci kez melek
su aldı ve eskisi gibi serpti. Sonra kara bulut okyanusa doğru hareket etti ve
kabaran dalgalarıyla gözden kayboldu.
Üçüncü kez gizemli
bir sesin "Cumhuriyet Evladı, izle ve öğren!" dediğini duydum.
Bakışlarımı Amerika'ya çevirdim ve Atlantik'ten Pasifik'e kadar tüm ülke
onlarla noktalanana kadar birbiri ardına köyler ve kasabalar gördüm. Ve yine o
gizemli sesi duydum: "Ey Cumhuriyet Evladı, yüzyılın sonu yaklaşıyor,
izle ve öğren!"
Bunun üzerine
melek bir gölge gibi yüzünü güneye çevirdi ve uğursuz bir hayaletin Afrika'dan
ülkemize yaklaştığını gördüm. Yavaş yavaş her şehre ve şehre doğru ilerledi.
Sonra bölge sakinleri birbirlerine karşı savaş sıralarında dizildi. Bakmaya
devam ettim ve alnının üzerinde "BİRLİK" yazan bir ışık tacı olan
parlak bir melek gördüm . Melek, bölünmüş ulusun arasına diktiği Amerikan
bayrağını taşıyarak, " Kardeş olduğumuzu unutmayın" dedi. Ve anında,
silahlarını atan sakinler yeniden arkadaş oldular ve ulusal bayrak etrafında
birleştiler.
Ve yine gizemli
sesin "Cumhuriyet Evladı, izle ve öğren!" dediğini duydum. Aynı
zamanda , karanlık, gölge benzeri bir melek ağzına bir boru koydu ve üç kez
üfledi ve okyanustan su alarak Avrupa, Asya ve Afrika'ya serpti. Sonra
gözlerimle korkunç bir manzara karşılaştı: Bu kıtaların her birinden kalın kara
bulutlar yükseldi ve kısa süre sonra tek bir kıtada birleşti. Ve tüm bu
kütlenin üzerinde , içinde bulutla birlikte hareket eden bir silahlı adam
sürüsü gördüğüm kırmızı bir ışık yandı . Karada yürüdüler ve karaları
bulutlarla örtülü olan Amerika'ya su üzerinde yelken açtılar. Sisin içinde, bu
devasa orduların ülkeyi harap ettiğini ve daha önce ortaya çıktığını gördüğüm köyleri,
kasabaları ve şehirleri yaktığını gördüm . Kulaklarım topların gümbürtüsünü,
kılıçların çarpışmasını , ölümlü bir savaşta milyonlarca kişinin bağırışlarını
ve çığlıklarını işitti ve yine o gizemli sesin şöyle dediğini duydum:
"Cumhuriyet'in Evladı , izle ve öğren!" Ses kesildiğinde kara melek
boruyu tekrar aldı ve uzun ve korkunç bir şekilde üfledi.
Anında, ışık,
binlerce güneşten gelen gibi, önümde yukarıdan aşağıya parladı ve Amerika'yı
saran kara buluta nüfuz etti ve parçaladı. Aynı anda, başının üzerinde hala
"BİRLİK" yazısı parıldayan ve bir elinde ulusal bayrağı, diğer elinde
kılıcı taşıyan melek, beyaz ruhlardan oluşan lejyonlarla çevrili olarak gökten
indi. Hepsi hemen , neredeyse yenildiğini gördüğüm , ancak hemen neşelenen, parçalanmış
saflarını birleştiren ve savaşı yenileyen Amerikalılara katıldı. Yine savaşın
korkunç gürültüsü arasında gizemli bir sesin şöyle dediğini duydum:
"Cumhuriyet Evladı, izle ve öğren!" Ses kesilince gölge gibi bir
melek okyanustan son kez su aldı ve Amerika'nın üzerine serpti. Kara bulut ,
getirdiği ordularla bir anda dağıldı ve ülke halkını galip bıraktı.
Sonra yeniden
köyler gördüm, daha önce gördüğüm yerlerde ortaya çıkan kasabalar ve şehirler.
Bu şehirler arasında taşıdığı masmavi bir sancağı kuran beyaz melek yüksek
sesle haykırdı: "Yıldızlar kaldığı ve gökler yeryüzüne çiy gönderdiği
sürece, o zamana kadar Birlik devam edecek." Ve üzerinde
"Birlik" yazan tacı alnından çıkarıp yere koydu ve halk diz çökerek
"Amin" dedi.
Resim hemen
solmaya ve kaybolmaya başladı ve sonunda ilk başta gördüğüm yükselen ve dönen
buhardan başka bir şey görmedim. Ortadan kaybolduğunda kendimi ofiste buldum, gizemli
ziyaretçiye baktım. Eskisi gibi aynı sesle, “Cumhuriyet evladı, gördüğün şu
şekilde yorumlanıyor. Cumhuriyeti üç büyük tehlike beklemektedir. Üçüncüsü,
birleşmeyen tüm dünyanın üstesinden gelemeyeceği en korkunç olanı olacak . Her
Cumhuriyet çocuğu Allahı, vatanı ve Birliği için yaşamayı öğrensin . ” Bu sözlerle vizyon kayboldu. Sandalyemden fırladım ve
bunun Amerika Birleşik Devletleri'nin doğuşunun, ilerleyişinin ve kaderinin
bana gösterildiği bir vizyon olduğunu anladım.
General
Washington'un gözünde beliren vizyonun temelinin yaşadığı dönemle tutarlı
olduğunu belirtmek ilginçtir. Amerikan ulusunun hayatındaki henüz oluşmamış üç
büyük krizi anlatan ana içerik en heyecan verici olanıdır. Açıktır ki,
Washington'dan neredeyse yüz yıl sonra başlayan iç savaş ikinci kriz olarak
adlandırılmıştır.
Tarihte, SCH
sınıflandırmasına karşılık gelen olağanüstü hisleri günlüklerinde veya
mektuplarında hatırlayan birçok önde gelen lider olmuştur. Abraham Lincoln
öngörülü anlar yaşadı. Lord Katchener , Lord Nelson ve Napolyon'un hayatını
araştıran araştırmacılar bazı büyüleyici hikayeler keşfederler. Nostradamus ve
Şinton Ana'nın kehanetleri pek çok araştırma ve düşüncenin konusu olmuştur.
Nostradamus'un yaşamı boyunca gerçekleşen kehanet örnekleri , yorumlanması
zor olan hümanist dörtlüklerinden daha yüksek sesle konuşur. Çok sayıda doğrulanmış
kehanet vakası var.
İnsanlar, geleceği
gerçekleştirmek için herhangi bir şey yapmaktansa geleceği bilmeye daha hevesli
oldukları için, sıradan falcı ve falcıdan geleceği gören bireye kadar ,
öngörü gücüne sahip olduğu varsayılan kişileri sürekli olarak ararlar. gerçekten
öngörme yeteneğine sahip olabilir. Krallar ve prensler, olayların sonucunu
tahmin edebilecek kişileri arıyorlardı. Çoğu insan, olayların iyi tahmincisi
olduğu düşünülen kişilerin tavsiyelerini reddedemez .
Peygamberler ve
kehanet yüzyıllardır tüm ulusların hayal gücünü heyecanlandırdı, bu yüzden
popüler edebiyatta onlar hakkında çok az şey okuduk. Bir dereceye kadar, diğer
SCH türleri de ortalama bir kişinin dikkatini çekti. Bununla birlikte, çoğu
insan , son 200 yılda yürütülen kapsamlı araştırma
hakkında çok az şey biliyor .
19. yüzyılın
başında Baron Karl von Reichenbach, "insan barometreleri" olarak
adlandırdığı bazı kişilikler ve onların hava koşullarına duyarlılıkları ile
ilgilenmeye başladı. Von Reichenbach, kimya alanında birçok önemli keşif yapan
seçkin bir bilim adamıydı. Başarıları arasında parafin, kreozot (iyi bilinen
bir antiseptik sıvı) ve boyamada kullanılan mavi bir madde olan pigtakol'ün
keşfi vardı . Göktaşları ve kuzey ışıkları konusunda en önde gelen
otoritelerden biriydi. Ayrıca Reichenbach, Tuna'dan Ren'e uzanan bir sanayi
imparatorluğunda büyük bir sanayiciydi. 1815'te Bauesch ve Baden'deki çelik fabrikalarında büyük kömür fırınları
inşa etti. Daha sonra Avrupa çapında çelik üretimi ve yüksek fırınlar inşa
etti. 1812'de pancardan şeker üretimi için ilk
fabrikayı kurdu ve yönetti , bu da ismine Avrupa'da yüksek bir itibar
kazandırdı.
Kuzey ışıkları
fenomenini araştırırken, elektrik fırtınalarını vurmadan birkaç saat önce
hissedebilen kişilerle tanıştı . Duyarlıların atmosferik olaylara nasıl ve
neden tepki verdiğini bulmaya çalıştı. Bilim adamı bu insanlarla çalışırken,
aralarında manyetik alanlara karşı son derece hassas olan pek çok kişi buldu.
Bazıları mıknatıslardan, kristallerden ve insanlardan "yayılma"
olarak tanımladığı şeyi görebiliyordu . Reichenbach buna "odik güç"
adını verdi. Bugün bu tür kişiler bir güç alanını tanımlayabilir.
Reichenbach'ın
gelişigüzel ilgisi ciddi bilimsel araştırmalara dönüştü. Bilimsel itibarını
baltalayan alay konusu olmasına rağmen, birkaç yıl bu araştırmaya devam etti . Bilim
adamı, bu çalışmanın değerine ve güvenilirliğine ikna olmuştu. 1845'te Reichenbach , gözlemlerinin sonuçlarını ilk kez
" Manyetizma, elektrik, ısı ve ışık ve bunların yaşamsal güçle ilişkisi
üzerine araştırmalar" başlıklı 7
bölüm halinde yayınladı. Makaleler , Almanca konuşan bilim adamlarında bir eleştiri
fırtınasına ve alay konusu oldu. "Odik güç" terimi, özellikle
meslektaşlarını çileden çıkarmış gibiydi.
Bir yıl sonra, kimyager
ve Edinburgh Üniversitesi'nde tanınmış bir profesör olan William Gregory, M.D.,
Reichenbach'ın makaleleriyle ilgilenmeye başladı. Onlardan İngilizce alıntılar
yayınladı. Bu bilgi İngiltere'de Almanca konuşulan dünyadan daha iyi
karşılandı. Reichenbach, garip ve olağandışı yeteneklere sahip kişilerle ilgili
araştırmalarına ilk başladığında, bunların sağlıksız veya dengesiz mizaçlı
kişiler arasında aranması gerektiğini önerdi. Daha sonra toplumun sağlıklı ve
zeki üyeleri arasında daha güvenilir duyarlı olanları test etti . Reichenbach,
hayatı boyunca üç yüzden fazla hassas okudu. Bunlardan iki yüzünü dikkatle
inceledi ve deneyleri sırasında bilimsel veriler topladı. Yüz kişi, dönemin çok
zeki, eğitimli , hayatta başarıya ulaşmış çevrelerindendi. Elli doktor,
kimyager, fizikçi, matematikçi ve bazı ünlü filozoflardan oluşuyor. Daha az
tanınan diğerleri, yine de zamanlarının en zeki adamları arasındaydı.
Bazıları soyluların temsilcileriydi. Genel olarak, Reichenbach, iyi eğitimli
entelektüeller arasında, köylüler ve duygusal olarak dengesiz bireyler
arasında olduğundan daha fazla duyarlı buldu.
Reichenbach,
duyarlılarına kristaller, mıknatıslar ve kimyasal bileşiklerle ilgili bazı
deneyler yaptı. Kristallerle yaptığı deneylerde, duyarlıların bir kristalin iki
kutbunu ve bir mıknatısın farklı kutuplarını ayırt edebildiğini keşfetti.
Kristali duyarlı kişinin omurgası üzerinde taşıdığında, kutuplardan biri serinlik,
diğeri ise sıcaklık hissi verdi. Hassaslar kristalleri göremeseler de direği
soğukluk veya sıcaklıkla özdeşleştirdiler. Mıknatıslarla yapılan deneyler ,
kuzey kutbunun duyarlı olana her zaman bir serinlik ve güney kutbunun sıcak bir
his verdiğini gösterdi.
Hassaslar böylece
işaretlenmemiş bir mıknatısın kutuplarını belirleyebilir.
Hassaslar
mıknatısa baktıklarında, her bir kutbun etrafında hafif renkli bir parıltı
gördüler. Mıknatısın kuzey kutbu mavi, güney kutbu kırmızıydı. Mıknatıslar
kuzey ve güneye göre farklı konumlara getirildiğinde, hassaslar renk
değişiklikleri gördüler. Bu deneyler farklı hassasiyetlerle defalarca yapıldı
ve hep aynı sonuçlar alındı. Bazı hassaslar daha belirgin bir parıltı gördü,
ancak hepsi aynı renkleri gördü. Duyarlılardan bazıları doğu-batı yönünde
uyuduklarında baş ağrısı hissettiler. İyi hissetmek için kuzey-güney yönünde
uyumaları gerekiyordu .
Reichenbach'ın
deneyler hakkındaki ciltler dolusu raporları yeterince incelenmiştir.
Goethe, Reichenbach'ın
gözlemlerinin yaklaşık çeyrek asır ilerisindeydi. Bazı insanlar tarafından
görülen bitkilerin etrafında bir parıltı bildirdi . Her ikisi de birbirinden
bağımsız olarak araştırma yaptı. Goethe'nin keşifleri, 1810'da yayınlanan The Theory of Colors'da toplandı.
Reichenbach'ın gözlemlerine paralel gözlemler, düşünürün " Gözlemlenebilir
radyasyonlara sahip canlı organizmaların dünyası üzerine" tüm fikrine
dahil edildi.
Goethe'nin
gözlemleri, Reichenbach'ınkiler kadar güçlü bir protesto uyandırmadı.
Reichenbach, "odik kuvvet" veya "odik renk" teorisini
formüle etti. Deneylerini incelemeyi reddeden birçok çağdaşı tarafından
saldırıya uğradı ve itibarını sarstı . Konunun kendisi o kadar kabul edilemez
görünüyordu ki, herhangi bir deneysel verinin görüşlerini değiştirebileceğine
inanmayacaklardı. Sonuç olarak , Reichenbach'ın yeni bir doğa gücünün
varlığını kanıtlama çabaları gözden düştü ve bilimsel kanıtları ihmal edildi.
Reichenbach'ın
çalışmasındaki en önemli şey, sıradan insanlara görünmeyen güç alanlarını
görebilen veya hissedebilen insanların keşfidir. Bugün , insanın beş duyusu
tarafından doğrudan algılanmayan birçok güç alanını tanıyoruz . Bu güç alanlarını
tespit etmek için yeni araçlar tasarlıyoruz .
, bazı insanların
olağanüstü güçlerine dair kendi keşiflerini yaptı. Amerikalı bir doktor ve
yazar olan Dr. Joseph Rhodes Buchanan, bazı ilginç SOS türleriyle karşılaştı.
Buchanan'ın "psikometri" terimi HSS alanında kullanılmaya devam
ediyor.
Buchanan bir dahi
çocuktu. Altı yaşında geometri ve astronomiyi iyi biliyordu . 13 yaşında hukuk fakültesine girdi, ardından 1842'de üniversitenin tıp bölümünden mezun oldu.
En verimli
faaliyet alanını tıp pratiğinde ve tıp öğrencilerine öğretmenlik yapmakta
buldu. Buchanan 18 yaşındayken Piskoposluk Kilisesi'nde
görev yapan Piskopos Polk ile yaptığı konuşmadan etkilendi. Sohbet sırasında
Polk, metallere karşı aşırı duyarlılığından bahsetti ve karanlıkta bakıra
dokunursa, her zaman genellikle bakırla ilişkilendirilen hoş olmayan bir
metalik tat aldığını söyledi. Açıkçası, diğer metallere dokunduğunda
"tadabiliyordu" ve her birinin kendine özgü bir tadı vardı.
Buchanan, yeni bir
araştırma hattının keşfedilmemiş kalmasına asla izin vermedi. Diğer insanların
önemsiz olarak gördüğü şeylere cevaplar arıyordu . Piskopos Polk'ün garip
yeteneği Buchanan'ın ilgisini çekti ve bu yetenek için herhangi bir nörolojik
açıklama olup olmadığını öğrenmeye karar verdi . Sonra Vyukenen, faaliyet
alanının tıbbın olacağına karar verdi.
Piskoposla aynı
yeteneğe sahip insanların olup olmadığını öğrenmeye başladı. Yöntem, insanların
ellerine çeşitli metaller verilmesi ve bunların ne tür metaller olduğu
söylenmemesiydi. Bundan sonra bilim adamı, deneklere bu metalle ilgili
herhangi bir şey hissedip hissetmediklerini sordu. Metali ellerinde
tuttuklarında "tadını" alan çok sayıda insan buldu .
Bazen rastgele
seçilmiş bir grupta bu yeteneği gösteren insanların yüzde 50'ye varan bir oranını buldu . Bazılarında, yetenek
diğerlerinden daha belirgindi. Pek çok kişi, metali ellerinde tutarken
"tat" hissi ile bilinmeyen bir metalin adını birkaç kez rapor
edebildi .
Buchanan'ın aklına
insanların diğer maddelere de duyarlı olabileceği geldi ve yavaş yavaş bu
yeteneğin sanıldığından çok daha ilerilere uzandığını gördü. Bir grup tıp
öğrencisiyle deneyler yapmaya başladı . Oradaki öğrencilere ders verirken az
miktarda ilaç tutmaları için verdi. Öğrenciler, öğretmenin bunun için hangi
ilaçları seçtiğini önceden bilmiyorlardı . Vyukenen kinin, ipecac (kusmuk) ve
Meksika bitkisi yalami'nin (müshil) tentürünü kullandı. İpekac kullandığı
durumda, birçok öğrenci şiddetli mide bulantısı nedeniyle sınıfı terk etmek
zorunda kaldı. Viukenan beklenmedik bir şekilde uyuşturucuya bu şekilde tepki
veren çok sayıda öğrenci buldu . Bu yeteneği beyne veya sinir sistemine
atfetmeye çalıştı. Ancak ikna edici sonuçlara asla ulaşamadı.
Daha sonra
Vuchanan, karısının elinde bir nesne tutabildiğini ve onunla ilgili olayları
ve olayları "hatırlayabildiğini" keşfetti. Gözlerini kapattığında, konuyla
ilgili olduklarına dair net bir farkındalıkla, hikayeler zihninde parladı. Bu
durumda eş , eşyanın sahibinin kim olduğunu veya eşyanın nasıl elde edildiğini
bilmeyebilir . Buchanan'ın deneyleri için en uygun konulardan biri oldu. Bu
garip insan yetilerini incelemeye devam ettikçe , keşfettiği şey karşısında
giderek daha fazla şaşırdı.
Vukenan'ın
uğraştığı fenomen tipini belirtmek için bir terime ihtiyacı vardı. 1842'de
"psikometri" terimini, öznenin deneyimlediği alışılmadık duyumlar
yoluyla bir nesnenin doğasını belirlemeyi içeren genel bir duyarlılık türünü yakalamak
için kullandı . Terim ayrıca, bir öğeyle ilişkili olayların
ve duyguların bütününü algılama yeteneğini de içeriyordu. Kelimenin tam
anlamıyla, bu terim "şeylerin ruhunun ölçülmesi" anlamına gelir.
Tabii ki, bu bilimsel bir terimden çok şiirsel bir terimdir, ancak kelime bugün
hala kullanılmaktadır.
Dr. Vyukenen bir
iş hayatı sürdü, tıp öğrencilerine ders verdi, harika bir uygulama yaptı. İki
farklı tıp kurumunu örgütledi ve halkla ilişkilerde yer aldı, ayrıca psikometrik
konularla detaylı ve dikkatli deneyler yaptı. Vuchanan , psikometri dahil
birçok konuda yazılar yazdı ve 1835'te
Kaliforniya'ya
emekli olduğunda araştırmasının sonucunu A Guide to Psychometry - The Rise of
a New Civilization kitabında yayınladı. Buchanan'ın psikometri üzerine daha
önceki çalışması ilk olarak 1849'da
Buchanan's Journal of Man'de yayınlandı. 1854'te yayınlanan Systems of Anthropology
adlı eseri psikometri üzerine bölümler içeriyor .
çağdaşlarının
birçok bilgi işçisi tarafından olumlu karşılandı . Ağustos 1850'de Yale Üniversitesi'nin 150. yıl dönümü vesilesiyle ,
Buchanan'ın "psikometri" olarak adlandırılan inanılmaz insan
yetilerini keşfi, yeni bir medeniyetin şafağı olarak selamlandı . Şair ve
hayırsever rahip John Piergent , gazetelerde kutlama incisi olarak
adlandırılan bir konuşma yaptı . 1777'den
beri birçok yeni
keşif ve ilerlemeden bahsedilmesinin ardından rahip , Buchanan'ın her şeyi
aşan bir keşif olarak psikometri keşfine döndü . 1777'den 1850'ye kadar 200 ila 300 Yale öğrencisi kutlamalara
katıldı ve görünüşe göre Piergent'in
Buchanan'ın
keşifleri ve psikometri deneyleri hakkındaki yüksek görüşünü paylaştı .
Psikometri üzerine
en şaşırtıcı çalışmalardan bazıları, jeoloji profesörü William Denton ve eşi
Elizabeth Denton tarafından yapılmıştır. 1849'da Eli Zabet , Journal of Man'de Buchanan'ın makalelerinden birini
okudu. O ve kocası aniden , hayatları boyunca ortak olan duyumların, Eliza'nın
dediği gibi, "bir ikamet yeri ve bir soyadı" aldıklarını fark
ettiler. Garip ve pek de normal olmayan bir yetenek olarak gördüğü şeyi
bilimsel olarak ciddiye alan bir bilim adamı ve ünlü bir doktor bulduğu için
çok mutluydu .
Elizabeth Denton,
küçük yaşlardan itibaren ilginç deneyimler yaşadı. Nesneleri gün ışığında
olduğu kadar karanlıkta da görebiliyordu; bir nesneyi alabilir, sakince elinde
tutabilirdi ve hemen kafasında genellikle tamamen bilmediği sahneler ve yerler
belirdi. Bu resimlerde garip bir netlik ve keskinlik vardı. Elizabeth bunun
çok canlı bir hayal gücü olması gerektiğine karar verdi. Eliza Beth zaman zaman
bu hareketli resimlerde daha önce ziyaret etmediği yerler gördü. Daha sonra
oraya vardığında her şey tam olarak vizyonlardaki gibi görünüyordu ama
Elizabeth bunun garip bir tesadüf olduğunu düşünerek aldırış etmedi. Geceleri,
gözlerinin önünde pürüzsüzce hareket eden sahneleri izleyerek sık sık
unutuyordu. Böyle durumlarda kesinlikle uyanıktı, baktığı resimler dış dünyada
gördüğü her şey kadar net ve belirgindi. Elizabeth Denton, Buchanan'ın
makalesini okuduğunda, deneyiminin yazarın hakkında yazdığı psikometrik
fenomenle ilgili olması gerektiğinden emindi .
Dentonlar,
Buchanan ile temas kurmadan yıllarca devam eden bir dizi deneye başladı.
Sonunda onları tanımladılar ve 1863'te
The Soul of
Things adlı bir kitapta basılı olarak yayınladılar. 1873'te bu çalışmadan sonra
Dentons aynı başlık altında üç cilt daha inceleme
yayınladı. Denton bir jeolog olduğundan, psikometrik deneylerinin çoğu jeoloji
ile ilgiliydi. Denton diğer yetenekli bireyleri keşfetti. Kız kardeşi Annie
Denton Kridge , Elizabeth ile birlikte en yetenekli deneklerden biri olduğunu
kanıtladı .
Bir gün Profesör
Denton, karısına Galem yakınlarındaki bir madenden küçük bir parça kurşun
cevheri verdi. Elizabeth'in izlenimleri alıntılanmaya değer : “Önümde, sola ve
sağa ya da daha doğrusu kuzeydoğuya ve kuzeybatıya doğru uzanan,
yargılayabildiğim kadarıyla, bu cevher parçası büyük ölçüde. Bu parça kadar saf
büyük kayaların hiç zorlanmadan çıkarılabileceğini düşünürdüm. Ama beklediğim
gibi görünmüyor. Ayrılmaz, kırılmamış, yoğun bir kütle olmak yerine , görüş ,
toz veya benzeri şeylerle, dikkatsizce fırlatılmış, birbirine sıkıca
bastırılmış, aralarındaki boşluklar kum ve tozla doldurulmuş düzensiz şekilli
yığınlara bölünmüş gibi görünüyor . Görünüş miktarı gösteriyorsa, bu parça
kadar temiz binlerce ton blok olmalıdır. Maden sahalarına yakın olduğu için bu
bloğun zarar görmemesi garip . O dokunulmamış kalır."
Denton'ın kendi
yorumları da buraya dahil edilmeye değer çünkü bunlar , kendisinin de bölge
hakkında bilgi sahibi olduğuna tanıklık ediyor. "Neredeyse dört yıl önce
olan araştırma yapıldığında, Bayan Denton madenin tanımını hiç görmemiş veya
okumamıştı ve ben de bölgedeki kurşun madenlerinden hiçbirini ziyaret
etmemiştim. Kuzeybatıdaki kurşun madeni ziyaretime kadar bu umurumda bile
değildi . Varsayımlar ve gerçeklik birbiriyle son derece uyumluydu. Kurşun
sülfit (galenium) , dikkatsizce üst üste atılmış düzensiz topaklar halindedir .
Boşluklar kil veya aşı boyası tozuyla doldurulmuştur.” Başka bir olayda
Denton, karısına Pompeii'deki kazılardan getirilen küçük bir volkanik tüf
parçası verdi. Numune, küçük bir fasulyeden daha büyük değildi. Eliza Beth
Denton onu eline aldığında gözlerini kapadı ve hemen oturduğu odadaki nesneler
kadar canlı ve parlak olan hareketli bir resim gördü.
Sekreter
gördüklerini şöyle yazdı: “Önümde ve solumda görüş tamamen kapandı ve bir süre
bunun nedenini bulmaya çalıştım. Büyük bir dağ gibi görünüyor , o kadar yüksek
ki zirvesini görmek için başımı kaldırmam gerekiyor . Dağ bir yanardağ gibi
görünüyor. Duman, taşlar, küller ve toz - bunların hepsi ondan yoğun bir kütle
halinde çıkıyor. Bu, uzun bir taş bacaya benzeyen dikey bir sütun oluşturulacak
ve daha sonra her yöne dağılacak kadar büyük bir kuvvetle püskürtülür . Dışarı
atılan malzeme miktarı çok fazladır. Lava benzemiyor , ülkeyi bir sel gibi
saran ve kaplayan kocaman bir kara bulut gibi yayılıyor. Gördüğüm şeyin
olduğuna inanamıyorum
Ş.Karagülle.
Yaratıcılıkta atılım
hakikat. Sanki
biri etrafındaki her şeyi gömmeye niyetliymiş gibi. İşte geliyor - dökülüyor,
yayılıyor, köpürüyor, büyük siyah dalgalar halinde dağın yamacından aşağı
yuvarlanıyor. Zamanla kıvrılır ve döner. Bu duygu ezici."
, dağdan fışkıran
kara madde dalgalarıyla boğulan şehirdeki insanların vahşi ve kaotik dehşetini
anlatmaya devam etti . Kocası , patlamadan önce ne olduğu hakkında bilgi alıp
alamayacağını sormak için ona başka bir yerden küçük bir numune daha verdi .
Elizabeth sokaklardaki, evlerdeki ve eğlence yerlerindeki kalabalıkları
anlattı .
İşte hikayesinden
bir alıntı: “Dikkatim yine patlamaya yöneldi. Fark ettiğim ilk şey dağdan
gelen bir gümbürtü, ardından bir gümbürtü. Bazen keskin bir tıslama sesi gibi
bir şey.
İnsanların bir
atın sırtında zor egzersizler yapan bir kadını izlediği bir amfitiyatroyu
anlatıyor. Kocası Elizabeth'e "Püskürme başladığında amfitiyatroda
insanlar var mıydı?" diye sordu.
Cevap verdi:
“Sanırım öyleydi. Çıkışlarda toplanan insanlar sokakta çığlıklar duydu,
ardından haber görünüşe göre şehrin her yerine yayılmaya başladı . Herkesin
gözü dağa çevrildi. Çoğu , en kötü vuruştan önce hareket halindeydi. Mor bir
alacakaranlık vardı. Bir sanatçı için ne sahne ! Şimdi her şeyi daha net
görebildiğim üst kattayım. Şehrin her yerinde insanlar farklı yönlere koşuyor.
Güçlüler kendi başlarına giderken çaresiz yaşlıları, zayıfları ve hastaları
taşırlar. Daha önce kalabalığın önünde vagonlu birini görmüştüm . Görünüşe
göre geri dönmemek için olabildiğince hızlı koşuyorlar . Aralarında üzeri
örtülü birkaç vagon görüyorum ama garip görünüyorlar."
Denton
başkalarıyla da deneyler yaptı. Kız kardeşi Annie Denton Kridge'in hassas
olduğu ortaya çıktı.
lantom, karısının
yeteneğini geride bırakıyor. Denton , Bayan Kridge'in inanılmaz yetenekler
sergilediği birkaç vakayı ayrıntılı olarak anlatıyor. Bir gün Kaliforniya'daki
Panke Fist'ten temin ettiği iki altını, Bayan Kridge'e nereden geldikleri
hakkında herhangi bir bilgi vermeden verdi ve gördüklerini anlatmasını istedi.
“Bana öyle geliyor
ki ben de eşit derecede düz bir ülkedeyim ama belli bir mesafede tepeler var.
Burada yüzeyde veya yüzeye yakın altın var. Bu ülkenin manzarasını sevmiyorum.
O kadar vahşi ve kırık ki, burada hiç çimen yok. El arabalarıyla dolaşan insanlar
görüyorum . Toprağı bir tekneye kürekle doldururlar. Madeni ve içinde çalışan
insanları da görüyorum. Altın damarlarda yatmaz, parçalara ayrılır. Bir
yerlerde çok miktarda altın var. Maden biraz garip. Yukarı ve aşağı giden bir
çapraz çubuk gibi bir şey görüyorum. Bazı insanlar mavi cüppe giyiyor.”
Bir ay sonra
Denton, Bayan Kridge'e ikinci bir numune verdi ve ondan tekrar izlenimlerini
anlatmasını istedi. Bayan Kridge, “İlk numunenin olduğu yere gidiyorum, eskisi
gibi çalışan insanlar, el arabası, şaft ve yıkama cihazı görüyorum. Yıkama cihazı,
içine kum ve çakılların yerleştirildiği uzun bir oluktur. İnsanlar güçlü, kaba
ve genç. Bu eski yeri neden gördüğümü söyleyemem."
Deneyin bitiminden
sonra Kridge, Denton'a bir ay önce bulunduğu yerde olduğunu söyledi ve oradan
çıkmak için elinden geleni yaptı. Yanlış bilgi aldığını düşündü.
Bayan Kridge'in
gördüğü resimlerden biraz uzaklaşmaya çalıştı ama geri dönmek zorunda kaldı.
Bayan Kridge, izlenimin doğru olduğu ve numunelerin aynı yerden olduğu söylendiğinde
çok şaşırdı.
her bir deneyimi
rapor ettiği, dikkatlice toplanmış verilerin yayınlanması gerçeğinde
yatmaktadır . Bugün deneysel çalışmalar için kullanılabilecek, eşit derecede yetenekli
birçok psikometristin olduğundan hiç şüphem yok . Bazılarını zaten keşfettim.
Amerikalı bir
doktor ve Edebiyat Doktoru olan Dr. E. Babbitt, 19. yüzyılın sonlarında
psikometri ile çok ilgilenmeye başlayan başka bir bilim adamıydı . En ilginç
arkadaşlarından biri New York'ta doktor olan Maria W. Hayden'dı. Babbitt'in,
Dr. Hayden'ın yaşadığı evde bir ofisi vardı.
Hayden, New
York'taki World Insurance Company'de birkaç yıl psikometrist olarak yıllık 3.000$ maaşla çalıştı . Şirket , bunu yapmanın karlı olup
olmadığını görmek isteyen her müşterinin imzasını psikometrelemek için Dr.
Hayden'ı görevlendirdi .
yeteneği hakkında bazı
çok ilginç hikayeler anlatıyor . Bir vakada, 10.000 $' a sigortalanmak isteyen bir kişi, bir şirket doktoru tarafından
"gülle kadar sağlıklı" bulundu . Hayden imzasını elinde tuttuğunda
bu adamın 8 hafta sonra öleceğini söyledi. Şirket,
onun tavsiyesi üzerine sigorta poliçesini düzenlemeyi erteledi. Müşteri 7 hafta sonra kalp krizinden öldü.
Başka bir olayda,
sigortalı olmak isteyen bir kişinin imzasını elinde tuttu ve bir yıl içinde
kendini öldüreceğini söyledi. Bu , poliçeyi düzenleyen katibi ilgilendirmedi
ve uyarıyı dikkate almadı. Ve müşteri depresyona eğilim geliştirdi ve bir
yıldan kısa bir süre sonra intihar etti.
Babbitt,
gençliğinde birçok duyarlık ile dikkatli bir şekilde deneyler yaptı ve
sonuçlarını bilimsel yöntemlerle analiz etti. Hayatının sonuna doğru, durugörü
yeteneklerini keşfetti ve daha önceki deneysel çalışmalar sırasında elde edilen
sonuçları kendisi doğrulayabildi. Işık ve Renk İlkeleri adlı kitabı ,
Avrupa'da fotoğrafın gelişiminin temelini attı. Bazı psikometri ve durugörü
konularını tartıştı .
XIX yüzyılın
sonunda. Walter J. Kilner, genç doktor St. Thomas, Londra'da, Reichenbach'ın
çalışmalarıyla, özellikle de Reichenbach'ın insan eli ve mıknatıslar etrafındaki
hassasiyetlerinin gördüğü yayılımlarla ilgilenmeye başladı. X-ışınları yeni
keşfedildi ve St. Thomas onları uygulamaya koyan ilk kişiydi. 1896 - 97 yıllarında . Zaten bir röntgen bölümü vardı. Genç
Dr. Kilner, X-ışınlarının insan vücudunun yoğun dokularından geçme ve iskeleti
tespit etme yeteneği ile ilgilendi. Ayrıca, X-ışınlarının kalsiyum sülfit gibi
flüoresan maddeler üzerindeki etkisiyle bağlantılı Roentgen ve Vlanl
araştırmalarıyla da ilgilendi . Bütün bunlar Kilner'ın hayal gücünü
heyecanlandırdı. Sadece insan elinin etrafında değil, aynı zamanda tüm insan
vücudunun etrafında da yayılımlar olması gerektiği sonucuna vardı . Bazı
uygun maddelerle görülebilselerdi görünür olabilirlerdi. Bu, flüoresan
maddeleri ışınlayan X-ışınları tarafından verilenlere benzer sonuçlar verebilir
. Kömür katranından çıkarılan bir boya olan disiyanin ile deneyler yapmaya
başladı. Bu boyanın göz üzerinde belirli bir etkisi vardır ve gözlemcinin
ultraviyole bölgesindeki radyasyonu daha iyi ayırt etmesini sağlar. Kilner, bu
boyanın bir çözeltisini iki cam levha arasına döktü ve bu aparatı gözlem için
bir ekran olarak kullandı. Kilner, bir kişiyi bu boyanın solüsyonu aracılığıyla
gözlemlediğinde, kişiden yayılan "insan atmosferini" net bir şekilde
gördü . Vücudun ötesine bir mesafeye kadar uzanıyordu ve dış ve iç
konturlardan oluşuyordu.
Kilner'ın
gözlemlediği "iç atmosfer", vücudun dış hatlarıyla tam olarak
eşleşiyordu. "Dış alan" vücudun bir ayak veya daha fazla dışına
uzanıyordu ve bir İsveçli gibi şekillendi. Kilner ekranıyla çalışan bazı
kişiler bu alanları görebilir, bazıları göremez. Soru, tarlaları görebilen
kişilerin kahin olup olmadığı ve Kilner'ın kendisinin bu tür güçlere sahip
olup olmadığıydı. Ekran , daha önce gözlemci için açık olmayan bir yeteneğin
tezahürüne katkıda bulunabilir . Boyanın gözün hassasiyetini arttırdığı ve
normal görüşün ötesini görmenizi sağladığı bilinmektedir .
denek hastalıklı
bir durumdayken aura veya alandaki değişiklikleri gözlemlediği birçok deney
yaptı . Spesifik hastalıklardaki özel değişiklikleri fark etti ve yeterli
deneysel veri toplanabilirse bu tür gözlemlerin tıp alanında değerli
olabileceği sonucuna vardı. 1911'de
yayınlanan The
Human Atmosphere adlı kitabı meslektaşları arasında büyük ilgi uyandırdı.
"Aura"
kelimesinin bize Orta Çağ'dan geldiğini belirtmek ilginçtir. Kilise
sanatçıları, Mesih'i ve azizleri, başlarını veya tüm vücutlarını çevreleyen
ışık saçan bir ışık olarak tasvir ettiler . Ortaçağ sanatçılarının
profesyonel dilinde, vücudun etrafındaki parlak bir buluta "halo"
adı verildi. Hristiyanlık döneminden önce bile, ilahi figürler etraflarında
parlak yayılımlarla tasvir ediliyordu ve Hristiyan sanatçıların da bu geleneği
takip ettiklerine şüphe yok. Ancak, belki de duyarlı olan bazı sanatçılar, bir
kişinin etrafındaki enerji alanını gördüler. "Aura" terimi, geleceği
görenlerin hayvanlar ve insanlar etrafında gözlemleyebilecekleri güç alanını
tanımlamak için kullanılmaya başlandı .
1928'de Amerikalı
bir doktor olan Starr White, İnsan Aurasının Tarihi adlı bir kitap yayınladı .
Dr. White, canlı
varlıkların etrafında bir enerji alanı veya ışık olduğunun ilk kez nasıl
farkına vardığını anlattı. Bir akşam şöminenin yanında oturuyordu ve kedinin
etrafında böyle bir alan fark etti. Dr. White, kedi korktuğunda bu alandaki
değişiklikleri gözlemledi... Daha sonra aynı alanları insanların etrafında da
görmeye başladı. Kişi hasta ise sahadaki değişiklikleri fark etmeye başladı.
Yavaş yavaş doktor, aurik alanda çeşitli hastalıklara karşılık gelen belirli
değişiklik türlerini ayırt edebildi .
"Aura"
terimi medyumlar ve falcılar arasında favori bir kelimedir. Ona o kadar çok
anlam yüklenmiştir ki, bilim adamı onu kullanmaya cesaret edemez . Ancak
orijinal değerle ilgili olarak, alanın türünü tanımlayan tek kelimedir.
19. yüzyılın
kâşifler grubuna ait bir başka ilginç kaşif de Jules Romain'di. 1886'da Louis Farigoule olarak dünyaya gelen bu ünlü oyun yazarı
ve yazar, edebiyat dünyasında bilinen adını Fransa'da benimsedi . 20 yaşında Nimes Üniversitesi'nde felsefe profesörü oldu ve
ardından Paris'te benzer bir pozisyon aldı.
Jules Romain,
edebiyat ve öğretim faaliyetlerine ek olarak, "gözsüz görme" dediği
şey üzerine kapsamlı deneyler yaptı ve aynı adı taşıyan bir kitap yayınladı. Bu
yeteneğe "retina dışı görüş " veya "paraoptik duyu" adını
verdi. Kitapta Romain , fiziksel gözün yardımı olmadan görme yeteneğini
inceleyerek gerçekleştirdiği deneyleri ve kapsamlı araştırma çalışmasını
anlatıyor .
İlginç bir
şekilde, birkaç yıl önce yetenek
ülkemizde birçok
kez herhangi bir basılı materyali gözleri bağlı olarak okuduğu kanıtlanmıştır .
O ve kuzeni, Washington hastanelerinden birinde muayene edildi. Yeteneklerinin
muhteşem bir sıva teyidi verildi. Ancak, orada bulunanların görüşleri, bu
şaşırtıcı fenomenlerin nasıl değerlendirileceği konusunda bölündü. Doktorlar ve
psikiyatristler sonunda, tekrarlanan gösterilere rağmen bunun imkansız olduğuna
karar verdiler. Miami Herald, 11
Eylül 1957 tarihli
sayısında bu gösterilerin bir hesabına yer verdi. Margaret Fouse, 1960 yılında Dinkletter sanat sergisinde de yeteneklerini
sergiledi .
12.07.1964 tarihli Life Dergisi , SSCB'de gözler olmadan
görme üzerine yapılan deneysel çalışmalar hakkında bir makale yayınladı ve bunu
büyük ve şaşırtıcı bir keşif olarak nitelendirdi. Rosa Kuleshova, parmak
uçlarını sayfada gezdirerek renkleri ayırt edebiliyor ve basılı metni
okuyabiliyordu. Ayrıca dirseğiyle de iyi yapabilirdi. Sovyet bilim adamları bu
yeteneğe "cildin optik görüşü" adını verdiler.
Margaret Fouse ve
kuzeni ile bu fenomeni inceleyenlerin hiçbir şey açıklayamadıkları için
deneyleri terk etmeleri üzücü. Sovyet araştırmacıları , bu yeteneğin keşfi
için basında ona sahip olan kişileri belirterek öncelik aldı . Ancak Jules
Romain'in aynı konudaki kitabı 1924'te
yayınlandı. Onun
"paraoptik duyu" terimi, muhtemelen bu yetenek için en iyi
tanımlamadır.
20. yüzyılın
başında Cambridge Üniversitesi'nde İngiliz biyolog olan Oscar Bagnall,
Kilner'ın çalışmasına dikkat çekti. Bagnall, Kilner'ın bir disiyanin
görüntüleme ekranı kullanımının vücut etrafındaki yayılımları görmeyi mümkün
kıldığına dair açıklamasını doğruladı. Bagnall , çok kararsız olduğu için
disiyanin boyası ile çalışmanın o kadar uygun olmadığını buldu . Pankinel adı
verilen kömür katranından yapılmış daha ucuz ve daha kararlı bir boya
kullanarak görüntüleme ekranını geliştirdi . Bagnall, ekranın gözlerin ultra
kısa dalgalara karşı duyarlılığını artırması nedeniyle insan vücudunun
etrafındaki auranın veya pusun görünür hale geldiğini hissetti. Normalde gözle
görülemeyen bir enerji alanını görebilmeleri için bazı insanların gözlerinin
hassasiyetini artırabileceğini fark etti . 1937'de Bagnall , gözlemlerini
anlattığı İnsan Aurasının Kökeni ve Özellikleri'ni
yayınladı .
1910'da Tokyo'daki
İmparatorluk Üniversitesi'nden Profesör Fukurai , birkaç ay boyunca Bayan Chikuki üzerinde durugörü
deneyleri yaptı. Bayan Hagas ile "düşünce sanatı" dediği şeyi de
denedi. Profesör yaklaşık üç yıl boyunca diğer duyarlı kişilerle çalıştı ve
sonunda 1931'de Durugörü ve Düşüncebilim adlı
bir kitap yayınladı. Kitap o kadar çok itiraz topladı ki Fukurai, Tokyo'daki
İmparatorluk Üniversitesi'ndeki profesörlüğünden istifa ederek Kohiassan
Üniversitesi'nde edebiyat profesörü olurken, daha rahat bir ortamda CMS
çalışmalarına devam etti.
Profesör Fuku
Rai'nin hassaslarından biri olan Bayan Ikuko özellikle yetenekliydi. Sette
belirtilebilecek herhangi bir fotoğraf plakasına önceden belirlenmiş bir
düşünce formu basabiliyordu . Deneklerden bazıları, yalnızca düşüncelerine
odaklanarak, değişen derecelerde başarı ile bir fotoğraf plakasına görüntüler
basmayı başardı . Fukurai ayrıca deneklerden bazılarının mühürlü zarflardaki
bilgileri okuyabildiğini de buldu. Şimdiye kadar Profesör Fukurai'nin
çalışmaları diğer araştırmacılar tarafından ciddi bir şekilde sürdürülmedi.
Yüzyılımızın
otuzlu yıllarında, Üniversiteden Dr. Dougall. Duke , akademik kurumlar adına SCH
üzerinde yürütülen yeni bir deneysel çalışmaya başladı. Özenle, bir araştırma
yöntemi olarak çok kapsamlı ve sağlam bir prosedür geliştirdi . Daha sonra
meslektaşı Dr. Rhine, temelde aynı prosedürleri kullanarak araştırma
programına devam etti . Dr. Rhine , deneyimleri ve sonuçları hakkında birkaç
kitap yayınladı.
Üniversitesinde
yapılan deneylerden Duke, bu deneylere katılan deneklerin çoğunun, çalışma
grubunun diğer üyeleri tarafından alınan telepatik mesajları iletebildiği
ortaya çıktı. "Psikokinezi" olarak adlandırılan SES'in gerçekliğini
tespit etmek için de çalışmalar yapılmıştır . Dr. Rhine, bazı yüzlerin nesneleri
zihinleriyle etkileyebildiğini keşfetti . Bu deneyler çoğunlukla zarlarla
gerçekleştirilmiştir.
Üniversitede uzun
yıllar çalışmanın belki de en değerli yanı . Duke, akademide bu tür
araştırmalara saygınlık kazandırdı. "Parapsikoloji" terimi tam da bu
gelişmelerle ilişkilendirilmeye başlandı. Diğer birçok üniversite , bu tür
araştırmaları yürütmek için parapsikolojik bölümler kurmuştur. 1965 yılında , California Üniversitesi, Los Angeles, sonuçları
tartışmak ve SPM üzerindeki deneysel çalışmanın değerini belirlemek için üç
günlük bir seminer düzenledi .
40 yılı aşkın bir süredir SSS alanında araştırmalar
yürüttüğünü yeni anlamaya başlıyoruz . 1932'de Bekhterev tarafından kurulan ve ünlü psikiyatrist Osipov
başkanlığındaki Beyin Araştırmaları Enstitüsü, mümkünse fiziksel temelini
oluşturmak amacıyla deneysel bir telepati çalışmasına başlama emri aldı . 1963'te
L. L. Vasiliev'in Rusça "Zihinsel Telkin
Deneyimleri" kitabı İngilizce'ye çevrildi. Telepati konularını tartışan
Vasiliev şöyle yazıyor: “Telepatik fenomenin kesinlikle doğru olduğu kabul
edilmeli mi? Bir şey açık: göz ardı edilemezler, üzerinde çalışılmaları gerekir.
Zihinsel telkin tüm dünyada araştırılmaktadır. Sovyetler Birliği'ndeki
insanların yurt dışında neler yapıldığını ve neler yapıldığını bilmesi
gerekiyor ve en önemlisi bu sorunlarla ilgili kendi araştırmalarımızı
yapmalıyız.
Çoğu durumda, yayınlanan
kitaplar, hassas konular üzerinde çalışmış kişiler tarafından yazılır (yazarlar
deneylerin sonuçlarını rapor eder ). Duyarlı tarafından 1936'da yazılan ve yayınlanan ilginç bir kitap var , Phoebe
Payne'in The Hidden Powers of Man. Yaşadıklarıyla ilgili kendi
değerlendirmesini yapıyor.
onun gördüğü
şeyleri göremediğini fark etmemişti . Erken çocukluk döneminden itibaren
Phoebe, bir kişinin etrafında , duygulara ve sağlıktaki değişikliklere bağlı
olarak rengi ve yoğunluğu değişen bir güç alanı gözlemledi. Bu enerji alanının
rengine ve durumuna göre insanların karakterini yargılamayı öğrendi. Phoebe,
insanların birisinin yalan söylediğini anlamamasına genellikle şaşırırdı. Bu
onun için bu kadar açıkken başkalarının dürüst olmayan bir insanı mahkum
edememesi ona garip geliyordu.
Son yıllarda
Phoebe Payne, psikiyatr olan kocasıyla birlikte sıkıntı içindeki insanlara
yardım etmek için çalışıyor. Kesinlikle her zamanki falcılar kategorisine ait
değildi ve bu tür faaliyetlerle pek ilgilenmiyordu . Her zaman bilimsel
deneylerde yer almayı arzulamıştır . Phoebe Payne yüksek zekaya, duruşa ve
çekiciliğe sahip bir kadındır. Şimdi 70 yaşın üzerinde.
Kitapta, SSS
çalışmasının tarihsel ana hatlarında sadece ana kilometre taşlarına
değinebiliyoruz. Son birkaç yılda, bu ilginç fenomenler üzerine kitaplar
yayınlandı. Profesör William Tenchow'un kâhin Croiset ile yaptığı deneyler bu
çalışmaya değerli bir katkıdır. Profesör Tenchow, Hollanda'daki Utrecht
Üniversitesi Parapsikoloji Enstitüsü'nün direktörüdür . Son zamanlarda, Jane
Dixon'ın öngörü deneyimlerinden bazılarını anlatan The Gift of Prophecy en çok
satanlar listesine girdi. Artık ülkemizde ve dünyanın birçok ülkesinde
amatörler ve bilim adamları STS ile ilgili deneyler yapıyorlar.
Keşfedebilecekleri şey toplumumuzu değiştirebilir.
Ve bir şey daha.
DSİ alanında kullanılan terminolojinin bir kısmı, gerçekte ne olduğunu
belirtmek için uygun ve oldukça doğrudur. Diğer terimler pek uygun değil.
Sıradan beş duyunun ötesindeki daha yüksek duyusal algı türlerine duyarlılık
anlamına gelen "hassasiyet" terimi, kitabımda oldukça sık kullanılan
bir kelimedir. Ancak burada daha kesin bir terime ihtiyaç vardır. Bilim kurgu
olmayan "esper" terimi bile daha uygun olabilir . Her durumda, bu
alandaki araştırmalar devam ettikçe daha uygun terminoloji geliştirilmelidir.
Ama son 150 yılda kullanılan bazı terimler hiç
şüphesiz kullanılmaya devam edecek.
10.
Bölüm
SCW'nin bir dizi
özelliği olduğu giderek daha açık hale geliyor . Bu yeteneklerin önceden
belirlenmesi ve değerlendirilmesi, psişik olgular ile HSE arasında net bir
çizgi çizmeye yardımcı olabilir . Her iki araştırma alanına da fayda
sağlayacağına inanıyorum. Çalışan bir tanım ve daha fazla araştırma için bir
ön koşul olarak , SSP yeteneklerinin , bireyin kendi inisiyatifini ve özgür
iradesini kullanarak kullanabileceği, yönlendirebileceği ve bilinçli olarak
deneyebileceği özel yetenekler olduğunu söyleyebilirim. Bilinçli olarak
farkında olmadığı herhangi bir dış aklın etkisi altında değildir . Hipnotizmi
daha çok zihinsel fenomenler alanına ait olarak tanımlardım. Trans durumu da
aynı kategoriye girer. Bireyin zihni, uyanık durumda ne olduğunu hatırlayamaz.
zihin",
"bilinçli zihin" gibi terimlere aşinayız . Açıklayamadığımız birçok
şeyi bilinçaltına ya da bilinçaltına yükleme eğilimindeydik . Bir gün kendi
kendime "Süper bilinç hali var mı?" diye sordum. Eğer öyleyse, Edinburgh
Üniversitesi'nden Profesör Aitken gibi bazı insanların süperbilinçli bir zihne
erişimleri var mı? Aitken'in matematiksel yeteneği elbette bilinçaltına
atfedilemezdi. İnsan bilgisinin geniş alanlarına anında uyum sağlaması, olağan
psikolojik kategorilere uymayan bir olgudur.
İncelediğim bazı
hassaslar bazen psişik yetenekler de gösterdi. Ben de bu tür insanları
araştırmak ve gözlemlemekle ilgileniyordum. İki tür yeteneğin birbirine
karıştırıldığı durumlarda, duyarlı kişinin kendisi, gözlemlerinin nasıl
yapıldığını açıklamakta zorlanır . Bu kitapta açıklanan deneysel çalışmanın
neredeyse tamamı, net HSS gösteren ve psişik yetenekten yoksun kişilerle
gerçekleştirildi .
Edgar Cayce
kategorize edilmesi zor bir vaka. MSD yeteneğine sahip olanlar arasında
benzersiz görünüyor. Tamamen uyanık kalırken insanların etrafındaki enerji
alanlarını gördü. Sık sık telepatik yetenekler gösterdi, etrafındaki
insanların ruh hallerine ve duygusal durumlarına uyum sağlayabildi , bilinçli
ve kasıtlı olarak kendini uzaktan , net ve doğru bir şekilde gördüğü bir uyku
durumuna sokabildi ve insanlarda fiziksel hastalıkların teşhislerini yaptı. ,
yüzlerce mil uzakta bulunan. Bu durum, yaygın bir psişik trans türüydü. Ancak,
olağan SCH şemasına uymuyor.
Daha sonra, bu SCH
fenomeni ile daha yakından tanıştığımızda , zihnin ölçülmesinde yeni kilometre
taşları belirleyebileceğiz . Şu anda, önceden tanımlanabilen ve tanımlanabilen
bazı yetenek türleri vardır. Bazıları bir tür SSW gösterirken, diğerleri birkaç
tür gösterir. Bunun neden böyle olduğu hala net değil.
Bu tür yeteneklerin
çeşitli türlerini tartışırken, durugörü en yaygın olanı gibi görünüyor . Bu
terim çeşitli şekillerde uygulandı ve kullanıldı ve onunla epey bir kafa
karışıklığı var . Kelimenin tam anlamıyla, kelime "net görüş"
anlamına gelir. En iyi şekilde, normal fiziksel görme aralığının dışındaki bir
olguyu sürekli olarak görme yeteneği olarak tanımlanıyor gibi görünüyor .
Genellikle tutarsız, mantıksız ve yalnızca bir kişi tarafından görülebilen
halüsinasyonlardan farklıdır.Birkaç farklı durugörü aynı gözlemleri aynı
mantıksal ve kültürel çerçevede tutarlı bir şekilde tanımlayabilir.
görüşün birçok
farklı derecesi ve türü vardır . Durugörü , insan vücudu gibi opak nesnelerin
arkasını görebilir , iç organlarının durumunu tanımlayabilir; bazı görücüler
gerçekleşmiş olayları görebilir. Bunlar tarihsel olaylar, bir kişinin
hayatından vakalar olabilir .
Bir kişi geleceği
görebilirse, basiret öngörü ile birleşir. Bazen öngörü, olayların gerçek bir
vizyonu değil, yalnızca anlık net bir bilgidir . Size geçmişinizi ve
geleceğinizi anlatan bir falcı kahin ve ileri görüşlü olabilir veya zihninizi
okuyor olabilir. Düşüncelerinizi okursa, sizinle kaderinizin habercisi arasında
var olan telepatik bir bağlantı olduğunu varsayabiliriz.
Basiret yeteneğine
sahip bir kişi, yalnızca bir gözlem alanında buna sahip olabilir.
Reichenbach'ın sensitivistleri mıknatısların manyetik alanını ve bazıları da
kristallerin etrafındaki kuvvet alanını görebiliyordu. Bazıları insanların
parmak uçlarından yayılanları gördü . Deneyimlerime göre, birçok durugörü farkında
olduğundan daha fazlasını görebilir. Bir alandaki durugörünün diğer alanlara
yayılması mümkündür . SHS fenomenine büyük ilgi duyan Bobbitt, yaşamının son
döneminde durugörü yeteneğini geliştirdi . Bu yeteneğin gizli olup olmadığı ve
bilim insanının bunu fark etmesini sağlayan ne tür bir çaba veya eğitim olduğu
cevapsız bir soru olarak kalmaktadır.
İncelediğim
kahinlerden bazıları, fiziksel bedenin organlarını, tıpkı en iyi konularımdan
bazıları tarafından detaylandırılan enerji kalıpları gibi görebiliyordu. Birçok
hassas, bir kişinin etrafındaki enerji alanını görür, ancak kuvvet girdaplarını
göremez. Kuvvet girdaplarını görebilen birkaç kişi daha yüksek frekanslarda
görünüyor . Kural olarak, insanları çevreleyen güç alanını da görürler. Bu tür
durugörünün şaşırtıcı güçlerinden biri , gördüklerini otomatik olarak
büyütebilen insandadır. Bu durumda, insan organına normal görüşle görünürmüş
gibi bakar. İhtiyacı olursa organı 10-20 kat
büyütüp küçük detaylarını inceleyebilir. Bunu
yapabilecek bir kadınla çalıştım . Aynı şeyi, kendisinden biraz uzağa
yerleştirilmiş , çıplak gözle görülemeyen küçük ayrıntılarını tanımlayan bir
nesne için de yapabilirdi.
En belirgin
durugörü yeteneğine sahip kişiler bu yeteneği kontrol eder ve istedikleri
zaman açıp kapatabilirler. Bütün bu insanlar, neredeyse istisnasız olarak, bu
yeteneklerinden bahsetmekten kaçınırlar. En kullanışlı olduğu zamanlarda
kullanmayı, diğer zamanlarda ise kapatmayı tercih ederler . Çoğu zaman normal
yetenekleri kullanmanın daha kolay olduğu söylenir . Bu durumda, nefsine
hakim olmaya ve olayların normal akışı içinde bilinebilen ile bilinemeyen
arasında ayrım yapmaya gerek yoktur.
Bir olayı
hatırlıyorum. Diana ve ben caddede yürüyorduk , otobüs durağında duran bir
kadını işaret ettim ve Diana'ya bu kadının etrafındaki enerji alanını görüp
göremediğini sordum . Diana, “Deneseydim yapabilirdim. Tanıştığım herkese bunu
yapmaktan sıkılırdım. Sen doktorsun. Neye hasta olduğunu anlamak için sokaktaki
herkese bakıyor musunuz? Bunun için yeterli gerekçe varsa, insanlara bir kahin
olarak bakarım.
İkimiz de, sıradan
yaşam durumlarını gözlemlerken, yalnızca ara sıra profesyonel dikkatimizi
çeken olağanüstü bir vaka olduğu konusunda hemfikirdik . Normalde, koşulların
gerektirdiği durumlar dışında insanları profesyonel olarak gözlemlemiyoruz .
Zaman zaman bu
özelliğe sahip olan büyük bir durugörü grubu vardır. Hediyeleri üzerinde
kontrolleri yoktur ve onları istedikleri zaman açıp kapatamazlar. Gözlemleri
oldukça doğru olabilir ve bazen tam olarak doğru olmayabilir. Çok daha fazla
sayıda insan, yaşamları boyunca yalnızca birkaç şaşırtıcı durugörü deneyimi
yaşar.
bu yeteneği
geliştirip geliştiremeyeceği sorusu ortaya çıkıyor . Bu tür hediyeleri tasvip
etmeyen, tanımlamaya ve sınıflandırmaya bile tenezzül etmeyen bir toplumda bu
yetenekleri bastırma eğilimi vardır. Zeki insanlar diğerlerinden farklı ve
tuhaf görülmek istemezler.
Çoğu zaman
telepati hakkında konuşurlar. Kelimenin tam anlamıyla, kelime
"uzaklaşmak" anlamına gelir. Anlamı, diğerinin deneyimlediği duygudan
bahsettiğimizi gösterir. Bu kelimenin geniş kullanımıyla, temas anlamına
gelmeye başladı, ancak olağan beş duyu yoluyla değil. Sovyetler Birliği'ndeki bilim
adamları, bu yetenek uzay araştırmalarında kullanılabildiğinden, özellikle
telepati ile ilgileniyorlar. Uzayda veya Ay'da bir astronotla telepati
kullanarak temas kurma olasılığını düşünüyorlar . Deneyler birkaç yıl boyunca
gerçekleştirildi. Şimdiye kadar, sonuçları herhangi bir sonuca yol açmadı.
Modern bir ülkenin hükümetinin telepatiyi kullanabilmek için ciddi araştırmalar
yapması anlamlıdır .
Herhangi bir
şirketteki herhangi bir yemekte, bu konu gündeme geldiğinde , her zaman
birileri telepatik deneyimlerinden bahseder . Çok sayıda insan bunu bizzat
deneyimledi . Bir anne, oğlu tehlikedeyken bir anlık telepatik bilgi
hissedebilir. Bir aile üyesi bir kriz anında diğerinden bilgi alabilir . Bir
öncekine henüz bir cevap alamamış olsak da, genellikle birine mektup yazarız.
Telefon çalıyor ve daha telefonu açmadan kimin aradığını anlıyoruz. Hepimiz
benzer şeyler yaşadık.
telepatik mesajın
gerçekten gerçekleşip gerçekleşmediğini tespit etmek zordur . HSP'ye
inanmadığını söyleyen kişiler genellikle telepatik deneyimlerinden bahseder.
Telepatiyi hayatta yaygın bir olay olarak gören insanlar var .
Bir mühendis bana
annesinin tüm aile üyelerinin telepat olduğuna nasıl inandığını anlattı.
Çocuklarını dükkâna gönderdiğinde, bir annenin listeye bir şey koymayı unutursa
onlara ne alacaklarını söyleyebileceğini biliyorlardı . Çocuklar alıştı.
Gerçekten de, listede olmayan bir şeyi eve getirme hatasına asla düşmediler.
Yıllar sonra bu
mühendis bir imalat firmasının sahibi olup San Francisco'dan San Diego'ya giden
yolda inşaat işi yaparken , işçilere her zaman telefonla ulaşamadı. Bu yüzden işçilere,
gerekirse onlara bir telefon bulup onu aramak anlamına gelen zihinsel bir mesaj
göndereceğini söyledi. Mecbur kaldıklarını hissettikleri anda arayacaklarını
kabul ettiler. Bir hata yapsalar bile endişelenmelerine gerek yok çünkü
telefon faturalarını mühendis ödeyecek. Arkadaşım , işçilerin haklı olduğu
zamanların onu, onları aramak için harcayacağı para ve çabadan kurtardığına
ikna olmuştu. Yıllar boyunca halkının bu yönteme oldukça iyi yanıt verdiğini,
bazılarının daha fazla, bazılarının daha az beceriyle yanıt verdiğini, ancak
gerçekte ona binlerce dolar kazandırdığını söyledi. Birkaç kişi oldukça
başarılıydı , genellikle sahibinin onlara ne söylemek istediğini ve neden
iletişim kurmaya çalıştığını biliyorlardı.
Bir dereceye kadar
basiret, çok yaygın bir SSN türüdür. Binlerce insan onlara sahip.
Çevrelerindekilerin duygusal ve zihinsel iklimine uyum sağlarlar ve gereksiz
yere acı çekerler. Birçoğu , başkalarının depresyonunu, kaygısını, korkusunu
veya kızgınlığını "yakalar" . Basiret duygusunu duygusal bir bağ
olarak tanımlayabiliriz . Bir fizik laboratuvarındaki bir titreşimin yankısı
gibidir . Odanın arkasındaki bir diyapazon, ilkinden birkaç metre ötedeki başka
bir diyapazondan yayılan dalgalar tarafından harekete geçirilir. Pek çok insan
hangi duyguların kendilerine ait olduğunu ve hangilerinin çevrelerindeki
insanlardan "aldıklarını" bilmezler.
Basiret o kadar
incelikli ve o kadar çeşitlidir ki, onu başka bir şeyden ayırt etmek zordur.
Durugörü üzerine
bir konferanstan sonra genç bir kadın yanıma geldi. Konuşmak istedi ve çok
meşgul olmama rağmen yine de onu görmeyi kabul ettim.
Belki de dersimde
sonunda sorusunun cevabını bulduğunu söyledi. Bu kadın genç bir adama güçlü bir
şekilde bağlıydı ve onunla evlenmeye niyetliydi. İyi arkadaş oldular ve hatta
bir dereceye kadar telepatik iletişim kurdular. Genç bir adam kansere yakalandığında
benzer semptomlar ve bozukluklar geliştirdi. Onunla olsun ya da olmasın, aynı depresyon,
kaygı ve çaresizlik halini yaşıyordu. Kadının sağlığı o kadar kötüye gitti ki,
aile onun tam bir tıbbi muayeneden geçmesini sağladı. Tamamen sağlıklı olduğu
ortaya çıktı. Tekrarlanan anketler bunu doğruladı. Doktor sonunda onu ,
kendisiyle üç yıl çalışan bir psikanaliste gönderdi, ancak sonuç alamadı.
Herkesin kafası karışmıştı. Kadın bir nevrotik olarak tanındı, psikanalist ona
yardım edemedi. Durugörüden bahsettiğimde bilmecesini çözdü. Ağır hasta olan
arkadaşının fiziksel acısını, zihinsel ve duygusal durumunu ayarladı . Onunla,
alanlarıyla bağını koparmak için yöntemler geliştirdik ve o günden sonra ağrılı
semptomlardan ve ağır ruh hallerinden tamamen kurtuldu .
Clairsentience
atfedilebilecek başka bir fenomen türü daha vardır. İki kişi birbirini " boşaltabilir".
Bu tür insanlar uzun süre birlikte olduklarında ikisi de bitkin düşer. Enerji
alanlarını görebilen bir kâhinden onları gözlemlemesini istedim. Durugörü, şu
ya da bu kişinin enerji pompaladığını görmedi. İşlem, kendisi tarafından bir
kapasitörün boşalmasına benzer bir şey olarak tanımlandı . Her yüz, olduğu
gibi, kıvılcımlarla dolar ve Diğerinin hayati enerjisinin alanını boşaltır, bunun
sonucunda her birinin enerji alanı donuklaşır ve solmuş gibi görünür.
Enerji alanlarının
bu şekilde boşalması bazen evli kişilerde gözlemlenir. Birbirlerine çok bağlı
olabilirler ancak uzun süre birbirleriyle yalnız kaldıklarında huzursuz ve
yorgun olabilirler. Sürekli konserlere, konferanslara, partilere kısacası çok
insanın olduğu yerlere giderler. Bu durumlarda birbirlerini şarj ediyormuş gibi
görünürler veya aralarına bir tampon konur. Bu, araştırılması gereken fenomen
türüdür.
Psikometri,
HSS'nin en heyecan verici türüdür . Belki de bu, diğer tüm türlerin bir
sentezidir. Psikometrik deneylerde, duyarlı kişiye ya bir nesne, bir mektup ya
da fotoğraf, doğasını anlamaması için kapalı bir paket içinde verilir ya da
nesne, duyarlı kişinin tercihine göre eline verilir ve tutmasına izin verilir.
Konu , bu konuyla ilişkili resimlere, olaylara veya duygulara uyum sağlar. Bu
yeteneğin dereceleri ve aşamaları vardır. Bazı duyarlı kişiler bu açıdan daha
yeteneklidir, bazıları ise daha az yeteneklidir. Bir takıya sahip olan duyarlı
kişi, sahibi olan kişi veya kişileri görebilir ve onların hayatından olayları
anlatabilir. Hassas , konuyla ilgili tüm bilgileri almak zorunda değildir .
Neredeyse her zaman flaşlar, konuyla bağlantılı hikaye parçaları görüyor gibi
görünüyor. Bazı duyarlılar gördüklerini konuyla ilgili bir film izliyormuş
gibi aktarırlar ama sadece bazı fragmanlarını. Olayların sırasını görüyorlar
ama filmin tamamını göremiyorlar.
Aynı nesne
duyarlı kişiye farklı zamanlarda sunulduğunda, temelde aynı şeyleri görmesi,
ancak ek ayrıntılar vermesi ilginçtir. Hassas kişiler genellikle resimleri
görür ve konuyla ilgili zihinsel ve duygusal durumları hisseder . Bazı
psikometriler gözlemledikleri kişilerin konuşmalarını duyarsınız. Bazen hassas
olanın kendisi sanki içeridedir ve resimle birlikte hareket eder.
Psikometristler,
kayıp insanları bulmak, suçluları bulmak veya bir suç anında neler olduğunu
anlatmak için kullanılmıştır. Bu durumda psikometriste söz konusu kişiye ait
bir nesne verilir . Özneyle temas, psikometristin kişiyi veya olayı
ayarlamasına yardımcı oluyor gibi görünüyor. Bu tür verileri olabildiğince
doğrulamak önemlidir , ancak bana öyle geliyor ki tüm bunlar henüz örneğin
mahkemede kullanılacak kadar güvenilir değil. Ancak Hollandalı bir duyarlı olan
Croiset'in çalışması, yüksek oranda doğru ve yararlı bilgilerle son derece
değerli çıktı.
dayanılmaz olarak
hissettiği ölçüde giriyor gibi görünür . Yoğun sıcağı ve soğuğu neredeyse
fiziksel olarak hissedecek. Ormanın buğulu sıcağını ya da soğuk bir rüzgarın
soğuğunu hissediyor. Çoğu zaman psikometristin kendisini bir an için konuyla
ilgili fiziksel, zihinsel ve duygusal bir ortamda bulduğu görülür.
Bir gün Kay ile
bir restoranda otururken bana döndü ve "Yüzüğün beni çok üzüyor. Derin
bir üzüntü duygusuyla çevrilidir .” Taktığım yüzüğün sade bir dekorda küçük
bir ay taşı vardı. Öğrenci günlerimde bile bir arkadaşım beni aradı ve tabii ki
onunla hoş izlenimler ilişkilendirdim. Bu, üzerine bir yüz kazınmış eski bir
taştı ve zamanla o kadar aşınmıştı ki, taşa çok yakından ve uygun bir ışıkla
bakılmadığı takdirde neredeyse görünmez hale gelmişti. Kay, taşın kendisine
güçlü bir yalnızlık ve üzüntü duygusu verdiğini söyledi. Ağlamak istedi ve
umutsuzluk dalgalarına kapıldı.
Daha sonra, başka
bir hassasla konuşurken,
SCW spektrumu
psikometri
armağanına sahip olarak ona bir yüzük verdi ve izlenimini sordu. Cevap verdi:
“Yüzükle ilgili derin bir his var. Biri öldü, ayrılık, yalnızlık ve hüzün
çöktü.
Bir yıl sonra,
ülkede ve Avrupa'da tanınan bir psikometri uzmanı olan Laura ile deneysel
çalışmalar yürüttüm. Seanslarımızdan birinin sonunda ona bir yüzük verdim ve
bana bundan bahsetmesini istedim. Laura, "Birine aitti," dedi. Sana
bir hediye miydi? Ama senden çok önce, bir erkek onu bir kadına verdi .
Ağlamak istiyorum. Buna daha fazla katlanamam. Her şey kaybolmuş gibi
hissediyorum. Sevdiğim birini kaybettim. Evet, bu yüzük çok uzun zaman önce bir
güney ülkesinde bir kadına verilmiş. İran ya da belki Hindistan gibi."
birkaç genel
gerçeğin ortaya çıktığını buldum . Güçlü duygusal çağrışımları olan maddeler ,
duygusal geçmişi olmayanlara göre daha kolay değerlendiriliyor gibi
görünmektedir . Psikometriste, ritüeller ve dini törenler sırasında kullanılan
eşyaların, ortalama bir bireye ait benzer eşyalara göre çok daha güçlü bir
enerji planına sahip olduğu görülüyor. Örneğin, uzun yıllardır bir kilisede
bulunan bir haç, bir başkasına ait olan bir haçtan daha fazla resim ve izlenim
uyandırır.
göre metaller ve
mücevherat, olayların enerji izlerini diğer malzeme türlerinden daha iyi
tutar. Düz kağıt , izlenimleri pek iyi korumuyor gibi görünüyor . Öte yandan,
duygusal bir yük taşıyan mektuplar, olayların izlerini taşır ve genellikle
kolayca psikometriktir. Kalemle yazılan mektuplar, mürekkeple yazılanlara göre
psikometrik analizler için daha iyi görünmektedir.
Ş.Karagülle.
Yaratıcılıkta atılım
"sihirli"
bir değneği yalıtmak için kullanılanlar gibi belirli türdeki malzemelere
sarıldığında, psikometristlerin herhangi bir bilgi edinmesi zordur. Diğer
materyallerin psikometristin yetenekleri üzerinde hiçbir etkisi yok gibi
görünüyor .
birbirine sempati
duyan iki veya üç kişiyle çalıştığımda elde edildi . Psikometriste karşı olumsuz
bir tavrı olan kişiler varsa ona müdahale ederler. Bazı ilaçlar psikometristin
hassasiyetine müdahale eder . Ayrıca bir psikometristin kendini iyi
hissettiğinde daha iyi performans gösterdiğini buldum.
Yapılan
deneylerde, bilgileri doğrulanabilen öğeleri kullandım . Mümkünse, daha önce
verilen bilgilerden haberim olmadan birkaç psikometriste aynı konuda çalışma
yaptırmaya çalıştım; sonuçları çarpıcı biçimde benzerdi. Bilgileri kontrol
edebildiğimde yüksek doğruluk yüzdesine de şaşırdım. Belki gelecekte bu tür
yeteneklere sahip insanları topluma daha faydalı kılmak mümkün olacaktır.
, tüm PMS türleri
arasında en ilgi çekici olanı olabilir . İçinde, elbette, bir tür basiret ve
basiret var, çoğu durumda - basiret. Psikometrist suyun sesini, rüzgarın
uğultusunu, vahşi hayvanların çığlığını veya bir insanın sesini duyar. Telepati
de açılabilir, çünkü bir psikometrist genellikle insanların bir nesneyle ilgili
olayları gözlemlediklerinde ne düşündüklerini ve ne yapmaya niyetlendiklerini
hisseder.
20. yüzyılın bilim
adamlarından biri, uzayda bir yerlerde gezegenimizde olan her şeyi kaydeden
bir ses sisteminin olduğuna göre bir hipotez öne sürdü. Bir gün Sokrates, Buda
veya İsa'nın sözlerini duyabileceğimizi varsaydı. Tabii ki, bu sebepsiz değil.
Belki şu ya da bu ortamda gerçekten Dünya'daki yaşam kayıtları vardır.
Psikometrist, bu ortama duyarlı ve bu olaylara daha önce katılan bazı
nesnelerle temas kurarak geçmiş olayların parçalarının anahtarını bulan bir
insan enstrümanı olabilir. Sonuçta , bu en incelikli ve karmaşık enstrüman
hakkında ne kadar şey biliyoruz , dostum?
Psikokinezi, henüz
keşfedilmemiş ve değerlendirilmemiş bir HSP yeteneğidir. Nesneleri bir tür zihinsel
odaklanma veya iradenin yoğunlaşması yoluyla etkileme yeteneği, yalnızca ara
sıra dikkat çekti.
Kendi deneyimlerim
herhangi bir sonuca varmak için sayısal olarak çok azdı. Bu yeteneğin var
olduğuna inanıyorum, ancak şimdiye kadar kişisel olarak bunu tatmin edici bir
şekilde gösterebilecek sadece iki kişi tanıdım. Gerekli işlemler yapılarak
soruşturulabilecek başka kişiler bulunmalıdır . Psişik çok ilgi çekici
değil.
"Sihirli"
değnek kullanımı , vücut ve ayaklar tarafından hissedilen frekans
hassasiyetiyle ilişkili gibi görünen bir FSS yeteneğidir . Arayıcı, belirli
frekansları su, metaller veya yağ ile ilişkilendirir. Bu frekanslara verdiği
tepki , kullandığı çatallı çubuğun veya diğer nesnelerin hareketlerinde
gözlemlenebilir . Arayıcıları gözlemleyerek, çatallı asasını kullanmadan suyun
frekansını hissedebildiğine ikna oldum . Belki de asa, aradığını
bulabileceğine kendini inandırmasına yardımcı olan bir koltuk değneğidir.
En büyük petrol
şirketlerinden biri için dünya çapında araştırmalar yapan tanınmış bir jeolog,
sondaj yapılacak yeri tam olarak nasıl belirlediğini açıkladı. Petrol olmayan
bir saha veya petrol yatağı bulduğunda, tüm jeoloji bilgisini uyguladı.
Keşfettiği yerlere çok seyahat etti . Jeolojik bilgisi ona petrol yatakları
olması gerektiğini söylediğinde, bacaklarına "sordu". Jeolog bir
bölgede ileri geri yürüdü ve petrolün çok mu yoksa az mı olduğunu, kalitesinin
ne olduğunu hissetti. Şirket delmeye başlamaya hazır olduğunda, konuyla ilgili
bilgisini tekrar uyguladı, ancak bacaklarındaki duyumlara göre tam yeri
belirledi. Bundan kimseye bahsetmedi. Jeolog, petrol içeren bölgeleri belirleme
ve sondaj yapılacak doğru yerleri gösterme konusunda muhteşem bir üne sahipti.
Frekansı hissettiğinde ısrar ettiği için, yeteneğini "sihirli" bir
değnek kullanımına bağlardım . Pek çok insan "sihirli" bir değnek kullanabilir
ve bunu bilmeyebilir. Ya bu beceriyi sihirli bir değnek kullanımıyla
özdeşleştirmezler ya da onu kullanma fırsatı olacak bir işle meşgul olmazlar .
Bir duyunun
diğerine geçişi tuhaf bir yeti, tuhaf bir olgudur; bazı insanlarda dokunma
duyusu tat alma duyusuna dönüşmüş gibi görünüyor. Elinde tuttuğunda metal veya
başka bir maddenin tadını alabilenler bu olgunun sadece bir örneğidir. Bazıları
için müzik renge dönüşüyor, ses görsel izlenimlere dönüşüyor gibi görünüyor.
Çalışan arkadaşım
tehlikenin "kokunu alabildiğini" iddia ediyor. İşi veya diğer
faaliyetleri için fiziksel bir tehlike veya bir tür tehlike olabilir. Tehlikeyi
hiçbir şeyle ilişkilendirmeden hisseden insanlar var.
beş duyudan biri. "Tehlike
kokusunu" nasıl sınıflandıracağımı bilmiyorum. Tehlike duygusu, psikometri
veya öngörü olarak adlandırılabilir.
veya dokunmadan
gözleri bağlı okuma, daha fazla araştırma ve analize tabidir. Sovyet terimi
"cilt-optik görüşü" uygun değildir. Bu yeteneğe sahip bazı kişiler,
basılı metni birkaç adım öteden okuyabilir . "Fiziksel" gözler
kullanılmadan görme yeteneği, bazı daha yüksek görme türlerini düşündürür.
Havaya yükselme
fenomenini gözlemleme fırsatım hiç olmadı. İnsanların yerçekimine rağmen birkaç
metreyi havaya kaldırabildiğine dair iyi belgelenmiş raporlar var. Bu tür bir
yeteneğe sahip insanlar nadir görünüyor ya da ben onlarla temasa geçmedim.
Ancak, onu inceleyen tanıkların belgesel kanıtları olduğu için havaya yükselme
konusunda tarafsız bir tutum sürdüreceğim .
Uykularında
derslere katılan birkaç duyarlı buldum. Bu normal bir rüya deneyimi değil, en
azından benim vardığım sonuç bu. Rüyalarla ilgili yeteneklerin hiçbiri burada
kendini göstermiyor. Dersler, üniversite sınıflarındaki dersler kadar kesin ve
net. Kişi yaptığı işte doğru ve çok faydalı bilgiler alır. Seyirciler arasında
aynı dersleri ve aynı konuları hatırlayan tanıdıkların veya arkadaşların ortaya
çıkması, bu şaşırtıcı olgunun bir başka yönüdür .
İşlevsel düzeyde
veya patolojik değişiklikler durumunda şifa veren şifacılar yüzyıllardır
bilinmektedir. Birçoğu bugün hala aramızda. Bazıları halkın önünde hareket
ediyor.
yüzler, diğerleri
yetenekleri hakkında hiçbir şey söylemeyen yüksek nitelikli doktorlardır .
Manyetik şifa olarak adlandırılan şeyin , hastanın canlılığı veya işlevsel
bozuklukları üzerinde daha çok etkisi var gibi görünüyor . İkinci tür şifa
aslında fiziksel düzeyde patolojik durumları etkiler. Bu tür iyileşme, iyileşme
sürecini olağan sürenin ötesinde hızlandırmaktan patolojiden ani rahatlamaya
kadar çeşitli derecelerde gözlemlenebilir. Anında iyileşme vakaları daha nadir
görünmektedir . Alexis Carrel, Lourdes'te şifayı araştırdı. Bir hekim olarak,
tıbbi bilgilerinin hiçbiriyle açıklanamayacak şifalar olduğuna kanaat
getirmişti.
Amerikalı şifacı
Macmillan, kendisini diğer insanlardan ayıran şeyin olağandışı ve tuhaf
olduğunu hissettiği için birkaç yıl yeteneğini kullanmaktan kaçındı. Bir şifacı
olarak ününden "kurtulmak" için bir tatil sırasında İsviçre'ye gitti,
başka bir yere taşınacağına ve iyileşebileceğini asla kimsenin bilmesine izin
vermeyeceğine söz verdi. Ancak Macmillan küçük İsviçre pansiyonuna varır varmaz
hostesi fena halde yandı. Yakınlarda doktor yoktu ve çok üzgündü. Macmillan
adama yardım etmekten kendini alamadı. Elini yanığın üzerine koydu ve
bandajladı. Pansiyonun hostesi hemen rahatladı ve ertesi gün yanık iyileşti.
Macmillan sonunda
yeteneğinden kurtulamayacağına karar verdi ve onu insanlığın yararına kullanmak
zorunda kaldı, ancak zor durumda kaldı. Doktor olmadığı için, modern Londra'da İsa'nın
bile izinsiz şifa için yargılanabileceğinin gayet iyi farkındaydı.
Ve Macmillan,
kendisi için en iyi çıkış yolunun bir Anglikan rahibi olmak olduğuna karar
verdi.
Bir rahip olarak
yasal bir şekilde şifa için kilise hizmetlerini yerine getirebileceğimi,
duaları uygulayabileceğimi ve el koymayı yapabileceğimi düşündü. Din adamı
olmak için okumaya başladı. Ancak şaşırtıcı iyileştirme sonuçları , Anglikan
Kilisesi için kesin bir başarısızlıktı. Kişi iyileşmek için dua edebilir ve
şüphesiz Tanrı, zamanı geldiğinde acı çeken kişiyi rahatlatabilir ve belki de iyileşme
gelebilir. Ancak doğrudan hizmet yerinde iyileşen insanlara gelince - ve bu
şüphesizdi - modern dünyamızda bu olamazdı!
Macmillan'ın başı
yine dertteydi. Her şeyden önce, garip görünmek istemiyordu. Sonunda kaderiyle
yüzleşip bir şifacı olduğunda, birbiri ardına engellerle karşılaşmaktan
vazgeçmedi.
Yeteneği o kadar
açıktı ki, İçişleri Bakanlığı sonunda ona şifa yapması için özel izin verdi.
Bunu geleneksel prosedürlerin arkasına saklayan, aynı yeteneğe sahip birçok
doktorla tanıştım. Tıp çalışanı olan ve hasta insanlarla uğraşan birçok kişi,
bazen farkında bile olmadan iyileştirme yeteneklerini kullanır . Hemşireler
ve fizyoterapistler, masörler ve teknisyenler. Bazıları iyileştirici bir
yeteneğe sahip olduklarının farkındadır , ancak bunun hakkında konuşmazlar.
organların ve
dokuların durumunu etkileyen bir tür enerji, yayılım veya titreşim olmalıdır . Bir
gün ne olduğu, bazı insanların neden bu yeteneğe sahip olduğu, bunların hasta
üzerindeki gerçek etkisinin ne olduğu açık olacak . Bugün değil yarın bu
soruların cevaplarını netleştirecek yöntemler geliştireceğiz.
İnsan
yeteneklerinin bilinmeyen ve keşfedilmemiş alanlarını keşfetme yolunda,
önümüzde daha fazla çalışmayı gerektiren heyecan verici beklentiler açıldı .
insan zihni ve
duygularının karşılıklı etkileşimi hakkında ilgi çekici bir bakış açısı
sağlıyor. Bir gün , duyarlı kişiler için günlük bir mesele olan tüm enerji
alanlarını gözlemlemek için bilimsel araçlar yaratabileceğiz .
Elbette psikoloji
ve psikiyatri henüz organize bilimler aşamasına gelmemiştir. SES'li kişiler
tarafından yapılan gözlemler, henüz anlamadıklarımız için daha fazla açıklama
sağlayabilir. Belirli bir modelde tekrar eden herhangi bir insan yeteneğinin
değeri ve önemi vardır . Duyarlıların bu gözlemleri göz ardı edilemez ve
gelecekteki araştırmalar için önemli bir ipucu olabilir.
Bölüm 11
Günümüzde
insanlık, bir kişinin ölümü ya da kendi içine bir atılım ikilemi ile karşı
karşıyadır. İnanılmaz bir hızla meydana gelen bilim ve teknolojideki
atılımlarımız , insanın kendi bilincindeki krizi hızlandırdı . Hızla değişen
ortama ayak uyduramayan devasa insan kitleleri "anı yaşama"
felsefesine girmiş durumda. Pek çok kişinin zorluklarla karşı karşıya kalan
beyhude çabaları , dünyanın dört bir yanında yıkım patlamalarıyla patlak
verir. Ancak bilim ve teknolojideki atılımlara karşı koymak için insan
bilincinde bir atılım olması gerekir . Her zaman olduğu gibi, bu evrimsel
gelişme birkaç kişiyle başlar ve geri kalanına yayılır.
Süper-sağlıklı
olanlar, insan bilincinde bu erken atılımı, insanlığın geri kalanından bir
şekilde önde yapanlar olabilir. İnsanın yaşam deneyimi biriktirme , şimdiki
zamanını özümseme ve değerlendirme yeteneğinin genişletilmesi acildir. Bir
kişi bunu yapmazsa, çevre onu bastırır. İnsan algısının yeni boyutları, yaşam
ve kültürdeki mevcut durgunluğa umut verici ve dinamik bir yanıt olabilir.
İnsanlık, önünde açılan yeni kişisel yetenekler ve olasılıklar ile hayatın
anlamını yeniden kazanabilir. Süper sağlıklı insanlar, süper erkekler veya
süper kadınlar değildir. onlar normal
Ş.Karagülle. Beş duyu bariyerini aşarak daha geniş
bir bilgi alanına giren küçük zeki bireyler tarafından yaratıcılığa
yönelik bir atılım . Bir zamanlar ses bariyerinin de aşılmaz bir
bariyer olduğunu düşündüğümüz gibi , yaygın olarak beş duyu bariyerinin de
insanın aşamadığı bir sınır olduğuna inanılıyordu . HSS yeteneğine sahip
olanlar göz ardı edilemez. Bugün dünyamıza olağanüstü bir katkı sağlıyorlar.
Tüm insanlığın büyük bir evrimsel mutasyonunun öncüleri veya daha yüksek bir
insan tipi üretecek daha normal ve daha yavaş bir evrimsel gelişimin başlangıcı
olabilirler.
insanın bilimsel
keşiflerine o kadar aşık olarak yürüdük ki , bir başlatıcı ve yaratıcı olarak
insanın kendisine olan ilgimizi kaybettik. İnsanın çevre bilgisindeki
olanaklarını yeniden değerlendirmeliyiz . Daha önce tam olarak farkında
olmadığımız şeyleri hesaba katmalıyız. HSE, geçici olarak, çevremizdeki
dünyanın şimdiye kadar beklenmedik yönlerini algılama becerisinin gelişmesi
olarak tanımlanabilir.
"SHS"
terimine uyan özel insan yetenekleri, insan yeteneğinin keşfedilmemiş ve
keşfedilmemiş alanıdır. Geniş bir sistematik ve bilimsel çalışma programının
zamanı gelmişti. Bu yeteneklerin çeşitli yönlerini keşfetmek için deneysel
prosedürler geliştirilmeli ve yöntemler belirtilmelidir. Farklı yetenek
türleri oluşturulmalı, etkileşimleri incelenmelidir. HSP'li kişi çalışmanın ilk
hedefi olacaktır. Ayrıca, yapabileceği çevre çalışması, bilimsel verilerin
kaydedilmesi ve değerlendirilmesi için modern bilimsel araçların üretilmesi
ihtiyacına yol açacaktır.
SSH yeteneği henüz
tam olarak belirlenmemiştir ve dikkatli bir şekilde sınıflandırılmamıştır.
çoğunlukla biz
süper sağlıklı adam
genel
özelliklerini verebilir. Çeşitli yetenek türlerinin dikkatli bir şekilde
incelenmesi bize çok daha büyük bir içgörü sağlayabilir, algılayanı ve
algıladığını anlayabiliriz. Duyarlılıkların en uygun koşullarda ve en çeşitli
şekillerde inceleneceği bir araştırma merkezinin olması gerekecektir . Böyle
bir araştırma programının hazırlıkları şimdiden yapılıyor . Bilinç olgusunun
ve çeşitli duyarlılıklarda nasıl tezahür ettiğinin kapsamlı bir şekilde
incelenmesi, daha sonraki gelişmelerin ve keşiflerin temelini oluşturacaktır.
Yetenekleri daha
doğru bir şekilde sınıflandırabildiğimizde, hassas olanın bunu nasıl yaptığını
bulmak mümkün olacaktır. Bu yeteneklere sahip insanların genellikle bunu nasıl
yaptıklarını açıklayamadıklarını gördüm. Yavaş yavaş, ısrarla bu sorunu
inceleyerek, bir dizi hassas için ortak olan bir dizi işaret olduğunu anlamaya
başladım. SSS süreçlerinin hassas olanlar için otomatik olduğunu, bu yüzden onları
asla kesintiye uğratmadığını buldum. Benimle çalışan birçok duyarlı kişi, kendilerinin
de bu süreç ve prosedürlerden geçtiğini görünce şaşırdı.
, çoğu duyarlı
kişinin odaklanma özelliği, algılarını "açan" temel gibi görünüyor .
Kâhin olanlar için, gözlerin normal odaklanmasında bir miktar gevşeme, daha
yüksek boyutlu bir titreşim gibi görünen şeyi algılamalarına eşlik etmiştir .
Fiziksel gözün kaslarındaki bu gevşemeye her zaman gözlerin kendisinde gözle
görülür ve gözlemlenebilir değişiklikler eşlik eder.
Bir kadın, bir tür
telepatik temas kurduğunda , bilincini otomatik olarak kafasının
merkezindeymiş gibi görünen bir noktaya kaydırdığını görünce şaşırdı.
Açıkladığı gibi, sonunda onu kendisini gözlemlemeye zorladığımda, sanki bilincini
çevreden tek bir odaklanmış noktaya çekiyor ve sonra bu odaklanmış bilinç
ışınını yüze ve telepatik temasın olduğu yere yönlendiriyordu. Böyle
durumlarda, oturduğu odadaki dış ortamın farkındaydı ama gözleri kapalı,
kendini zorlamadan, dikkatle temasa odaklanıyordu. Hareketli resmi gördü ve
temas kurduğu kişinin sözlerini, sanki kelimelerin kendisi zihninde canlanmış
gibi duydu.
SCW'nin
"nasıl" çalıştığını ortaya çıkarma çabalarım tamamen geçiciydi. Bununla
birlikte, gelecekte ortaya çıkacak olasılıklar nedeniyle sorunun bu yönüne
kısa aralar ilgi çekiciydi . Kendi süreç tekniklerini keşfetmeye
başlayanların, yeteneklerinin kullanımı üzerindeki kontrollerini artırdıklarını
buldum. Bu, çalışmanın önemli bir yönüdür. Yeteneklerini daha etkin kontrol
edebilecek ve kullanabilecek üstün yetenekli bireyler yetiştirebilir miyiz?
Belki müzik yeteneği olan birine, çizime, matematiğe yeteneği olan birine
öğrettiğimiz gibi insanlara da öğretebileceğiz ? Duyarlı kişilerin deneyimli
bir araştırmacıyla çalışmanın büyük fayda sağladığını gördüm. Duyarlı kişi
genellikle yeteneklerini gözlemleyemeyecek veya analiz edemeyecek kadar içine
kapanıktır . Uzman bir araştırmacı, araştırılması gereken noktaları işaret edebilir
ve hassas kişilerin aklına gelmeyebilecek sorular sorabilir.
insan fakültesi
olarak HMS'nin değerini ve kullanışlılığını tam olarak tanıyan bir araştırma
programı , hassas kişilerin güvenini kazanabilir. Birçok kez olağanüstü
yeteneklere sahip kişiler aile üyeleri, arkadaşlar tarafından alay konusu
oldular, yeteneklerine direnmeye çalıştılar. Yüksek ve sorumlu pozisyonlarda
bulunan birçok kişi , bu tür yeteneklere sahip olduklarını kabul etmeye cesaret
edemedi. Bütün bunlar hem kişi hem de toplum için kayıplarla tehdit ediyor.
Süper sağlıklı bir insan toplumumuzda tanınmayı hak eder. Ancak , toplumun
gelişimine çok önemli bir katkı olarak kabul edene ve takdir edene kadar eğitim
sunamayız, böyle bir yeteneği geliştiremeyiz.
Kaç kişinin gizli
bir SHS'ye sahip olabileceğini bilmiyoruz. Bu tür insanları tespit etmek,
teşvik etmek ve eğitmek mümkün müdür? Deha sadece belirli bir SPM türü değil
mi? Olağanüstü yaratıcılığın kökleri SHS'de mi gizli? Bu alanın keşfi , bizi
insanlığı uzun süredir rahatsız eden sorulara götürebilir. Tüm bu alan, insanın
zihninde maceralı bir yolculuktur. Bu yolculuk büyük ödüller getirebilir.
Bölüm 12
Bilime, tıbba,
ticarete, endüstriye ve diğer birçok alana halihazırda önemli katkılarda
bulunan SES'li birçok insan olduğunu keşfetmem beni şaşırttı ve hayrete
düşürdü. Ancak, SCHV saygı görmeye yeni başlıyor. Birçoğu, sırf bu inanılmaz
yeteneklere sahip oldukları için faaliyetlerini itibarsızlaştırmak için bir
neden görmüyor . Bazılarına dahi diyoruz, bazılarına da yetenekli ya da
başarılı insanlar, alanlarında tanınmış liderler diyoruz. Toplum , varlığını
tanısa da tanımasa da, bir SPS'ye sahip olma yeteneğinden inkar edilemez bir
şekilde yararlanır. Bu insanlar her zaman bizimle olacak ve birçoğu gerekirse
tanınmayacak kadar akıllı olacak. Sürekli yaratıcı insanlar, en iyi bilim
adamları ve uzmanlar arayan bir toplumun, insan yeteneklerinin bu büyük
potansiyelini görmezden gelemeyeceği tartışılmaz bir gerçektir .
Bugün uzay tıbbı
alanında, yeni çevre koşulları astronotlar üzerinde insan deneyiminde eşi
benzeri olmayan fiziksel etkiler üretiyor. Uzun ve sıkıcı prosedürler, tam
olarak neler olup bittiğini öğrenmekle birlikte gitmelidir . İnsanı uzayda
bilinen ve bilinmeyen tehlikelerden korumak için yöntemler geliştirmek
gerekmektedir. Girişimler, ne kadar hatalı olursa olsun, zaman, çaba ve para
gerektirecektir. Diane gibi hassas birinin teşhis prosedürlerinde çok yardımı
olur. Katılan doktor , hastanın durumunu çok daha hızlı teşhis edebilir.
Diana, ilacın insan vücudu üzerindeki ani etkisini gözlemleyebilir, bu da
doktorun sağladığı tedavide çok yardımcı olabilir . PSS yeteneğine sahip
hekimlerin kendileri, gözlemlerini meslektaşları ile açıkça tartışabilir ve
birbirlerine yardım edebilirler.
hayati enerji
alanını gözlemleyebilen ve fiziksel bedende patolojik değişiklikler olarak
ortaya çıkmadan aylar önce oluşan rahatsızlıkları görebilen bir duyarlı kişi,
tıbbi korunmada paha biçilmez olacaktır. Belki de hastalık başlamadan önce
hastaya yardım etmenin yollarını bulmak mümkün olabilir. Koruyucu hekimlik
yerini alabilir, vatandaşların sağlığının korunmasına değerli bir katkı
yapabilir. Hastalığı tahmin etmek için başka ilginç bir yöntemimiz olurdu. Bu
uzak bir gelecekte gerçekleşebilir, ancak geleceğin çok hızlı gelme gibi bir
alışkanlığı vardır.
bir nesneyi
defalarca büyütme ve ardından onun iç yapısını inceleme yeteneğine sahiptir. Birçok
bilimsel araştırma türüne yeni yönler verebilirler. SES alanındaki bilim adamlarının
deneyimlerinden yararlanan bir ekip , araştırmalarını inanılmaz bir şekilde
hızlandırabilir .
Kanarya
Adaları'ndaki hassas kişiler gibi birkaç kişi, yaratıcı çalışmayı büyük ölçüde
kolaylaştırabilir, belirli bir soruna çözüm bulmaya yardımcı olabilir . Bu
duyarlı bir anda kendini bazı deneyler yaparken gördü. Resimler , tıpkı bir TV şovunun
ekranda görünmesi gibi duvarda belirdi . Üretim sorunu üzerindeki yoğun
konsantrasyonu adeta otomatik olarak neyin nasıl yapılması gerektiğine dair
bir bilgi filmi şeklinde aktarıma dahil oldu.
Kanarya
Adaları'ndan gelen hassas, yeteneğinden faydalanamadı ve yetenekleri fark
edilmedi . Yaptığı bazı olağanüstü önemli keşiflerden kendisi için neden bu
kadar az şey elde ettiğini anlamadan, hayal kırıklığına uğramış ve kafası
karışmış bir şekilde öldü . Bilim adamlarından oluşan bir ekibin bir sorun
ortaya koyması ve yoğun dikkatini sorunun çözümüne yöneltmesiyle, bilim ve
teknolojiye paha biçilmez bir katkı sağlayabilir.
Fizik, kimya,
antropoloji, arkeoloji, tarih ve ilgili disiplinlerde yönlendirilmiş
araştırmalarda psikometrik yeteneğe sahip bir hassasın neler sunabileceğini
henüz kimse bilmiyor. Muhtemelen düşündüğümüzden çok daha fazla psikometrik
yeteneğe sahip insan vardır . En seçkin ve güvenilir yeteneklere sahip
kişiler, deneyimli bilim adamlarıyla işbirliği içinde çalışmak üzere bilimsel
ekiplere bağlanabilir.
Profesör Denton'ın
özenle belgelenmiş üç ciltlik araştırmasının sonuçları, yüzyılımızda
neredeyse tamamen göz ardı edildi. Bay Denton ve birlikte çalıştığı hassas
kişiler, birçok alanda değerli bilgiler aktarabilir. Bu bilgilerin çoğu,
gerçekler ve sonraki keşiflerle doğrulandı . Bu deneyler bilim ve tarihin geniş
bir alanını kapsamasına rağmen , Profesör Denton deneyleri test edilebilecek
şekilde yapmaya çalıştı. Uzmanlığı jeoloji olduğundan, deneylerin çoğu
jeolojik araştırma , madencilik ve cevherlerin mineral bileşimi ile ilgiliydi.
Deneyimleri aynı zamanda tarihi yerler ve olaylarla da ilgiliydi. Profesör
Denton , aynı konuyu psikometrik yeteneğe sahip birkaç farklı hassas kişiye
sunabileceğine ve genellikle yalnızca birkaç farklı ayrıntıyla temelde aynı
sonuçları alabileceğine karar verdi. Aynı nesneleri bir ay sonra hassas olana,
onun haberi olmadan sunabilir ve yine aynı cevabı alabilir. Beukenan'ın
çalışmaları ve bu alandaki diğer araştırmaları gibi, onun yüz yıl önceki titiz
araştırmalarına bugün de devam edilmelidir .
Hala karmaşık
toplumumuzda insanları yeteneklerine göre değerlendirme sorunuyla
karşılaşıyoruz, eylemlerinin motivasyonunu belirlemeye, bir kişinin yeteneklere
sahip olup olmadığını, dürüst olup olmadığını anlamaya çalışıyoruz. Bir kişiye
uyum sağlayan ve hemen böyle bir değerlendirme yapan SHS türünden bir duyarlık,
toplum yapılarındaki dağılımın doğru olmasına yardımcı olabilir. İnsanları
kendilerine ve topluma en verimli ve yararlı olabilecekleri yerlere
yönlendirmek önemli bir sorundur ve seçim prosedür ve yöntemlerimiz günümüzde
mükemmel değildir.
19. yüzyılda,
İngiliz hükümet yetkilileri, Hindistan'da birkaç dakika içinde ülke çapında
telepatik mesajlar iletebilen insanlar olduğunu açıkça iddia etti. Bu kişiler uzak
bölgelerden gelen mesajlarını İngiliz telgraf sisteminden çok daha hızlı
alıyordu. İngiliz hükümetinin geleneksel yollarla bilgi iletebilmesinden çok
önce, uzaktaki bölgelerde SHS ile Kızılderililerden bilgi alan İngiliz
yetkililerin bilinen birçok vakası var . Bu kadar çok sayıda iyi belgelenmiş
vaka, İngiliz hükümetinin kayıtlarında kayıtlıdır . Duke Üniversitesi'nde
Zener kartlarıyla yapılan deneyler ve diğer ara sıra yapılan deneyler dışında,
ülkede kişiden kişiye telepatik iletişim olasılığını araştırmak için çok az şey
yapıldı.
birkaç yıldır
telepati üzerine deneysel çalışmalarla meşgul . Telepati yoluyla uzayda mesaj
iletmenin mümkün olup olmadığı konusunda araştırmalar var.
Şimdiye kadar,
kendilerini birkaç saat veya gün boyunca hazırda bekletme durumuna sokabilen
yogiler hakkında düzgün bir çalışma yapılmadı. Yogilerin sıkıca kapalı
odalarda yiyecek, su veya oksijen olmadan birkaç saat veya gün boyunca
"diri diri gömüldüğüne" dair iyi belgelenmiş hikayeler var . Böyle
bir deneyimden tamamen normal bir zihin ve beden durumunda çıktı. Yogilerin bu
başarıları, meraklı gerçekleri arayanların kısacık dikkatini çeken büyüleyici
fenomenler olarak görülüyordu . Bu tür olaylar İngiliz yetkilileri hayrete
düşürdü ve resmi hesaplarda Hindistan'ın açıklanamaz gizemlerinden biri olarak
kaldı. Açıkçası, resmi ve günlük yaşamda bu fenomenlere özel bir önem
verilmedi. Bugün, uzaydaki insanın sorunlarını çözdüğümüzde, astronotun
iradesiyle kontrol edilen kendiliğinden kış uykusu, çok acil birçok sorunu
çözebilir. Sovyetler Birliği zaten bu fenomenleri araştırıyor.
20. yüzyılda,
hızla artan bir gerçek akışı insan zihninin kapılarını çalıyor. İnsan bu
gerçekler ve tanıklıklar akışında neredeyse boğuluyordu. Öyle bir noktaya
gelinmiştir ki ne bir kişi ne de bir grup uzman bu alandaki tüm bilgilerle baş
edemez. İnsan zihni, gerçekler dünyasını hızla kavrayacak ve doğrudan anlam
algısına ilerleyecek bir algısal yeti geliştiriyor olabilir mi? SCHV fenomeni
böyle bir gelişmeye işaret etmiyor mu?
Zihinsel tuğlaları
birer birer saymak yerine, kişi belki de bir bilgi parıltısında tüm yapıyı
düşünebileceği bir noktaya mı geliyor ? Bazı SCH türlerinin sahip olduğu
olağanüstü ve hızlı kavrayış, çok sayıda olguyu yakalayabilir ve doğru
sonuçlara götürebilir. SSP , sonunda insan evriminde bir sonraki adım olduğu
ortaya çıkacak olan bir tür süper bilinç etkinliği değil mi?
Otomasyon çağında,
otomatlarla giderek daha fazla iş yapılıyor. Bu, topluma insan yaratıcılığı
için daha fazla boş zaman vermeyi vaat ediyor . Şu anda çalkantılı bir geçiş
döneminin doğum sancıları içindeyiz. İnsan ırkını ileride nelerin beklediğini
kendimize soruyoruz. Daha fazla boş zaman, daha fazla suçun olduğu bitkin bir
topluma yol açacak mı? Daha dinamik ve zengin bir kültüre mi sahip olacağız
yoksa durgunluk ve gerileme mi olacak?
İnsanlık tarihinde
ilk kez çok sayıda insan , bir parça ekmek için günlük ağır işlerden yeterince
kurtulacak ve insanın keşfedilmemiş potansiyelini geliştirebilecek. İnsan , pek
çok türde alet ve alet geliştirmiştir. Belki de insan ırkının gelişiminde,
insan ihtiyaçlarının keşfedilmesi ve uygulanması için yeni boyutlar açacak bir
aşamaya yaklaşıyoruz. Belki de bir kişi, 20. yüzyılda tasarladığı cihazın
yeteneklerini önemli ölçüde aşan yeteneklere sahiptir ? İnsan kendini
bilmeli.
İnsan bilincindeki
bir atılım, giderek artan sayıda SDS'li insanı ortaya çıkarıyor ve bu,
dünyamızı dönüştürebilir. İnsan, süper bilincinin farkına varmalı ve bu
seviyeyi giderek artan bir güvenle yönetmelidir. Çevrenin şimdiye kadar
kavranamayan boyutlarına açık olan kişiler, yaratıcı bir toplum kurabilirler.
Şimdiye kadar hiçbir toplum, insanın sınırsız olanaklarını keşfetmeyi ve
geliştirmeyi ana hedefi ve hayali olarak görmedi. "Süpermen"in ya bir
adamın karikatürü olduğu ya da güçten çıldırmış ve sağlıklı olmaktan çok deli
bir muhrip olduğu ortaya çıktı.
Şiddet düşkünü ve
güce aç bireyler ve uluslar, insanı köleleştirmeye ve sömürmeye çalışmışlardır.
Birçok toplum insanı sömürdü, insanı fethetti , insanı köleleştirdi, insanı
yok etti .
insanın yok olma
yolundadır . Bu olmadan önce veya felaketten sonra , İnsan Ruhunun Anka kuşu
benzeri bir dirilişi olacak. Eskinin küllerinden yeni bir toplum doğacak.
Dünya görünür ve görünmez, görünür ve görünmez - çizgi nerede?
Birçoğu için artık
yok ve bu harika kitabın son sayfasını çevirerek buna ikna olduk. Biyoalanlar,
enerji-bilgi ve lepton alanları! Bir sürü hipotez, teori, varsayım! Öğretmen,
akademisyen I. A. Kassirsky'nin sözlerini hatırlıyorum: "Hemositoblast,
ona böyle dememize rağmen , yine de yanıt vermiyor ..." "Ama var ,"
eklemek istiyorum. On yılı aşkın bir süredir zihinlerin çözmeye çalıştığı
alanlar da var . 1970'lerde A. S. Spirkin'in coşkusu ve çabaları sayesinde
başlayan duyu dışı algı patlaması , mevcut ideolojinin çerçevesine uymayan bir
bozgunla sonuçlandı . Şimdi onun ikinci doğumunu yaşıyoruz ve Tanrı
"çocuğun" normal ve eksiksiz olmasını korusun .
Sıradan fikir ve
fenomenlerin çerçevesine uyanları değerlendirmek daha kolaydır, ancak bilgelik
ve deha , bu fikirlere uymayanları aramakta ve bulmakta, keşfetmekte ve
incelemekte yatar . Şimdi sözde doğaüstü olaylara karşı yeniden bir ilgi
duyuyoruz. Var oldukları ve yaşama hakkına sahip oldukları artık şüphe
götürmez. İlk yayınlar ülkede çıktı ve bunlardan biri, A. Martynov'un
biyo-alanlar düzeyinde iyileşmenin nesnel bir tanımını veren mükemmel kitabı
"İtiraf Edilen Yol". Ancak şifanın, yalnızca zarar verebilen tesadüfi
kâr severler tarafından değil, bunu yapmaya hakkı olan "parlak"
insanlar tarafından yapılması çok önemlidir ve zarar öngörülemez.
Roerich'in bizi
psişikliğe karşı uyaran bilge sözlerini hatırlayalım . Önümüzdeki dönem ,
insanlarda hassas nitelikleri keskinleştiriyor, iyilik ve yaratıcılığa yönelik
bir atılımı işaret ediyor - bu yüzden cesur olalım!
fenomen
“Kendim için değil, insanlar için yaşıyorum” Hayranlığa
değer bir hayat başlıyor
Herkesin mutluluk hakkı vardır Vanga - şifacı
İnsan ve ruh sağlığı
Vanga'yı Ziyaret Etmek
göksel haberciler
John Windom
Biz, Vanga'nın
yeğenleri, kız kardeşinin çocukları, çok küçükken bile teyzemizi sık sık
ziyarete gelirdik. Tuhaflıkları bize tuhaf gelmedi, genel olarak davranışları
da . Ancak bazen bu teyzenin neden birdenbire solgunlaştığını, neden
birdenbire hastalandığını ve dudaklarından anlaşılmaz sözler döküldüğünü ve
sesinin doğal olmayan bir şekilde yüksek, hatta tehditkar çıktığını
anlayamıyorduk, muazzam bir iç güçle hayal gücümüzü çarpıyordu. Böyle anlarda
komşulardan biri yakınlardaysa (ve bahçemizde her zaman çok sayıda insanın
toplandığı söylenmelidir), o zaman şunu duyduk: sus, sus, kehanet ediyor. Vanga
Teyze bir peygamber mi? Bir çocuğun hayal gücünde, bu kelime genellikle , sağ
elinde gözleri bir peygamberin yüzüne dikilmiş duran, elinde bir İncil olan
gümüş sakallı yaşlı bir adam olan eski bir bilgenin belirsiz bir imgesiyle
birleşir. daha sonra yaşlı bir adamın ölümünden sonra kendisi de peygamber
olacak genç bir adam. Biz böyle gördük. Evet, sanırım gördün...
16 yaşıma girdiğim günü hatırlıyorum . Tam olarak
hatırlıyorum çünkü Petrich'teki evimizde mütevazı bir akşam yemeğinden kısa bir
süre sonra Vanga aniden konuşmaya başladı ve özellikle bana hitap etti. Ve bu o
değildi ve tamamen farklı bir kişinin sesini duydum. O sırada duyduğum sözlerin
, her şeyden biraz söz edildiğinde, ama özünde hiçbir şey hakkında
konuşulmadığı tamamen sıradan bir masa sohbetiyle hiçbir ilgisi yoktu. İşte o
zaman Vanga yayın yaptı, şimdi kesin olarak biliyorum. "Sen her zaman, her
saniye gözümüzün önündesin." Sonra bana bütün gün boyunca yaptığım her
şeyi anlattı. Vanga olmasaydı, hafızamda bile ertesi güne kadar sürmeyecek olan
tüm bu küçük olayları nasıl öğrendi? hissizleştim Sonra teyzesine tüm bunları
neden söylediğini sordu. Vanga şaşırdı: "Sana hiçbir şey söylemedim ."
Ama az önce ağzından duyduğum her şeyi tekrarladığımda, sessizce şöyle dedi:
“Ben değilim, her zaman yanımda olan başkaları. Kendi adıma bazılarına “küçük
güçler” diyorum, gününüzü size benim aracılığımla anlatan onlardı ve bir de
“büyük güçler” var. İçimde veya daha doğrusu benim aracılığımla konuşmaya
başladıklarında çok fazla enerji kaybediyorum, kendimi kötü hissediyorum, uzun
süre depresyondayım. Bebeğim, belki onları görmek istersin? Duyduğum her şey
karşısında o kadar şok olmuştum ki, “Hayır! Mümkün değil!" Ve biraz sonra
sakinleştikten sonra Vanga'ya sordum: "Gerçekten ne görebilirim?"
Cevap verdi: "Özel bir şey yok, sadece havada parlayan noktalar, sıcak bir
akşamda yıldız çiçeklerinin üzerinden uçan ateşböceklerine benziyorlar."
Daha sonra bir
yetişkin olarak Vanga'dan duyduğum her şeyi bağımsız olarak açıklamaya
çalıştım. Üstelik en azından yaklaşık bir cevap bulmakta zorlandığım anda hemen
teyzeme döndüm. Hem sorularımı hem de cevaplarını yazdım . Neyse ki, bu
kayıtlara sahibim. İşte böyle bir anket ortaya çıktı ve ben (çok cesur olayım!)
bunu okuyuculara sunmak istiyorum. Vanga'nın, içsel, derin yaşamlarına
odaklanan tüm insanlar gibi özlü olduğu konusunda sizi uyarmalıyım . Bu
nedenle, sorular neredeyse her zaman cevaplardan çok daha uzundur.
Soru: Söyle bana teyze, iletişim
kurduğun insanların belirli yüzlerini görüyor musun, herhangi bir genel resim,
durum hayal ediyor musun?
Cevap: Evet, her şeyi açıkça
görüyorum.
Soru: Şu veya bu eylemin - şimdiki
zamanda, geçmiş veya gelecek zamanda - ne zaman gerçekleştiği sizin için önemli
mi?
Cevap: Bu tür önemsiz şeyler benim
için önemli değil. "Zaman makinesinin" ne olduğunu bilmiyorum ama
hem geçmiş hem de gelecek zihnimde aynı netlikte çizilmiş.
Sual: Teyzeciğim gördüğün şey sana bir
kişi hakkında bilgi olarak mı yoksa kişinin kendisi olarak mı veriliyor?
Cevap: Aynen hayatta olduğu gibi: hem
bir kişi hakkında bilgi olarak hem de bu kişinin kendisi olarak.
soru: Her insanın kendi
"kodu", kişisel bir şifresi var mı, hangisinin bir kişinin "can
damarını", kaderini çözebileceğini bilmek?
Cevap gelmedi.
soru: Şu veya bu kişinin geleceği ne
kadar somut bir şekilde kendini gösteriyor - yalnızca ana, ana olaylar
vurgulanıyor mu, yoksa tüm hayatınızı bir dizi olayda bir bütün olarak mı
görüyorsunuz? Tek kelimeyle, filmlerdeki gibi mi yoksa başka bir şekilde mi?
Cevap: Bir insanın hayatını sanki bir
filme alınmış gibi görüyorum.
Soru: Akıl okur musunuz?
Cevap: Evet.
Soru: Ve uzaktan?
Cevap: Mesafe önemli değil.
Soru Başka diller bilen ama
Bulgarca bilmeyen insanların düşüncelerini okumak mümkün mü? (Vanga'nın kendisi
başka dilleri bilmiyor.) Düşünce konuşma yoluyla mı yoksa başka bir şekilde mi
aktarılıyor?
Cevap: Dil engeli yoktur. Genellikle
bir ses duyulur, dil her zaman Bulgarcadır.
Soru: İlgilendiğiniz bilgileri
önceden belirlenmiş belirli bir süreden "arayabilir misiniz"? (Ve
modern bir şekilde sormak istiyorum : ekranınızın ekranındaki bellek bloğundan
bilgi çağırabilir misiniz ?)
Cevap: Evet.
Soru: Radyo dinliyorsanız alınan
bilgiler görsel imajlara neden oluyor mu?
Cevap: Hayır, yapmaz.
(Bence bu, yayınları
çoğu zaman çok monoton, uyuşuk ve sıkıcı olan radyomuzun "erdemidir",
Vanga'nın radyoyu hiç sevmemesi şaşırtıcı değil.)
Soru: İçgörülerinizin derinliği, sorulan
sorunun ciddiyetine ve size hitap eden kişinin kişiliğinin gücüne mi bağlıdır?
Cevap: Evet önemlidir.
Soru: İçgörünüzün derinliği sadece
sizin değil, aynı zamanda soruyu soran kişinin sağlık durumuna da bağlı mı?
Cevap: Önemli değil.
Soru: Size yukarıdan verilen içsel
vizyonunuzla yakın bir talihsizlik veya size gelen bir kişinin ölümünü
görürseniz, mutsuzluktan kaçınmak için bir şeyler yapabilir misiniz ?
Cevap: Hayır, ne ben ne de başkası
bir şey yapamaz .
Soru Ve belalar ve hatta felaketler
yalnızca bir kişiyi değil, bir grup insanı, bütün bir şehri, eyaleti tehdit
ediyorsa, önceden bir şeyler hazırlamak mümkün müdür ?
Cevap: İşe yaramaz.
Soru: Bir insanın kaderi onun içsel ,
ahlaki gücüne, fiziksel yeteneklerine mi bağlıdır? Kaderi etkilemek mümkün mü ?
Cevap: Yapamazsınız. Herkes kendi
yoluna gidecek ve sadece kendi yoluna.
Soru: Bir
ziyaretçinin size hangi üzüntülerle geldiğini nasıl anlıyorsunuz?
Cevap: Bu kişiden bahseden bir ses
duyuyorum, onun görüntüsü önümde beliriyor ve ıstırabın nedeni netleşiyor.
Soru: Durugörü
yeteneğinizin yukarıdan programlandığı hissine kapılıyor musunuz ?
Cevap: Evet. Daha yüksek güçler.
Soru: Sizi bu kadar etkileyen güçler
neler?
Cevap gelmedi.
Soru: Bu aşkın güçlerin
"işareti" genellikle nasıl algılanır?
Cevap: Çoğu zaman ses duyulur.
Soru: "Yüksek güçler"
dediğiniz veya bu şekilde adlandırdığınız kişileri görüyor musunuz?
Cevap: Evet. Bir adamın sakin suda
yansımasını görmesi kadar net.
Soru: Yıldız çiçeklerinin üzerinde
ateşböcekleri gibi parıldayan parlak noktalardan mı oluşuyorlar?
Cevap: Evet derdim.
Soru: Bu güçler maddeleşebilir mi,
örneğin insan eti alabilir mi?
Cevap: Hayır yapamazlar.
Soru: Teyze, onlarla iletişime
geçmek istersen, başarabiliyor musun? Yoksa sadece inisiyatif mi almalılar?
Cevap: Çoğu zaman, temas kendi
istekleriyle gerçekleşir . Ama bu güçleri de arayabilirim - onlar her yerde ve
her yerde , yakınlarda.
Soru: Soru soran kişinin isteği üzerine
daha küçük bazı detayları açıklığa kavuşturmak mümkün müdür ? Bu tür
aydınlatıcı sorular sorarak bir cevap alacak mısınız?
Cevap: Cevap sağlam, ancak çok
belirsiz. Ve genel olarak oldukça zordur.
soru: Bir kişinin özü nedir - sanki
bir araya getirilmiş gibi birkaç vücudunun ortakyaşamı? Belki de onun fiziksel
kabuğu, ruhu, ruhu gibi farklı hipostazlarının kaynaşmasından bahsetmeliyiz ? (Bu
soru bana göründü ve şimdi çok zor, son derece kafa karıştırıcı görünüyor,
Vanga'ya sormadan önce uzun süre gücümü topladım.)
Cevap: Evet, yapabilirsiniz. Adil
yargı.
Soru: Hakkında
soru sorulan
merhum kişiyi nasıl hayal edersiniz - belirli bir görüntü olarak, belirli bir
kişi kavramı olarak veya başka bir şekilde?
Cevap: Merhumun net bir şekilde
görülebilen bir görüntüsü belirir ve sesi duyulur.
Sual: Peki, ölü bir insan sorulara
cevap verebilir mi?
Cevap: Hem soru sorar hem de
kendisine sorulan soruları cevaplayabilir.
Soru: Kişilik, fiziksel ölüm ve
cenazeden sonra korunur mu?
Cevap: Evet.
Soru: Teyze, bir insanın ölümü
gerçeğini nasıl algılarsın - sadece vücudunun fiziksel varlığının sona ermesi
olarak?
Cevap: Evet, ama sadece insan vücudunun
fiziksel ölümü olarak.
Soru: Bir kişinin "yeniden
doğuşu" fiziksel ölümden sonra gerçekleşir mi ve bu nasıl ifade edilir?
Vanga cevap
vermedi.
Soru: Ne tür bir bağlantı daha
güçlüdür - akrabalık mı, kan mı yoksa ruhani mi?
Cevap: Daha güçlü manevi bağlantı.
Soru: Gezegendeki tüm insanlar tek
bir ailedir, çünkü tüm insanlar şöyle düşünür: evrimin belirli bir aşamasında
olan bir zihin topluluğu oluştururlar. İnsan, insan zihnine paralel başka,
daha mükemmel, daha yüksek bir zihin var mı ?
Cevap: Evet.
Soru: Söyleyin teyze, bu süper
zekanın kaynağı nedir? Sadece Dünya'ya yakın uzaya veya tüm Kozmos'a nüfuz
eder, bize eski, kaybolan medeniyetlerin mirası olarak mı geldi, yoksa
geleceğimizden bir haberci olarak mı gönderildi? Nereden geliyor ve nerede
bulunuyor?
Cevap: Bu akıl Kozmos'ta başlar ve
biter , ezeli ve sonsuzdur, her şey ona tabidir.
Soru: Dünya üzerinde daha önce
büyük, son derece organize uygarlıklar var mıydı?
Cevap: Evet.
Soru: Süreleri bittiğinde kaç kişi
oradaydı?
Cevap gelmedi.
soru: Sevgili teyze, belki de, sizce
modern medeniyetimiz, varlığına bu kadar kesin olarak inandığınız her şeyin,
bütün ve birleşik zihnin çocukluk çağı olarak algılanıyor mu?
Cevap: Evet, yapabilir. Bu doğru
karşılaştırma.
Soru: Evrende hâlâ bizim
medeniyetimizin aklıyla aynı gelişme aşamasına ulaşmış bir akıl var mı?
cevap vermedi
Sual: Söyleyin teyze, başka
medeniyetlerin temsilcileriyle bir görüşme olur mu?
Cevap: Evet.
Soru: İlkel olarak "uçan
daireler" olarak adlandırılan dünya dışı gemiler gerçekten Dünya'yı
ziyaret ediyor mu?
Cevap: Evet, öyle.
Soru: Nereden geliyorlar?
Cevap: Sakinlerinin dilinde Vamphim
olarak adlandırılan gezegenden. Yani, her halükarda, bu alışılmadık kelime bana
duyuluyor - Vamfim. Bu gezegen Dünya'dan üçüncü.
soru: Dünyalıların isteği üzerine
gizemli gezegenin sakinleriyle iletişim kurmak mümkün mü? Ve hangi araçların
yardımıyla - teknik mi yoksa telepatik olarak mı?
Cevap: Dünyalılar burada güçsüz.
Misafirlerimizin istekleri doğrultusunda iletişim kurulur.
Tekrar ediyorum:
Yorum yapmaktan kasıtlı olarak kaçınıyorum . Sorularım, elbette, hiç de rastgele
değildi, belirli olaylarla bağlantılıydılar, onları Vanga'ya yalnızca, bana
göründüğü gibi, beni dikkatlice dinlemeye en yatkın olduğu zaman sordum.
Belirli olaylar aşağıda tartışılacaktır, lütfen sabırlı olun. Şimdi önsözüme
döneyim. Yine de, belki bu bir önsöz değil, sadece bir tür açıklayıcı
metindir. Daha fazla açıklama veya açıklama yapmam gerekebilir.
Vanga son derece
dindar bir kişidir, Tanrı'ya, onun varlığına inanır. Ancak 1983'te kendisiyle röportaj yapan gazeteci K.K.'nin (konuşmanın
teyp kaydı var ) sorusuna Vanga, İsa Mesih'i görüp görmediği sorusuna, “Evet,
gördüm. Ancak simgelerde tasvir edilenle hiç aynı değil. Mesih, bakılması
imkansız olan devasa bir ateş topudur , o kadar parlaktır ki. Sadece ışık,
başka bir şey yok. Biri size Allah'ı gördüğünü ve görünüş olarak bir insana
benzediğini söylerse bilin ki burada bir yalan gizlidir.
Doğaüstü (ancak,
belki de oldukça doğal?) yeteneğinin en şaşırtıcı niteliğinin, Vanga'nın zaman
ve mekanda hareket edebilme kolaylığı olduğuna inanıyorum : uzak geçmişten en
belirsiz olana, oralarda bir yerlerde, kalın kez, hafifçe titreyen bir
gelecek. Elbette fiziksel formu değil, ruhsal özü. (Kelimelerin eksik olduğu
yer burasıdır, ya yalnızca benim için ya da genel olarak insan dili için feci
bir şekilde eksiktir.)
...Prepechene
köyünün yakınında, Sandanski ve Petrich kasabaları arasında, Bulgaristan'da
sıcak maden kaynaklarıyla tanınan Rupite Vadisi yer almaktadır . Batıdan,
koyun yünü gibi kalın, çalılar ve küçük ormanlarla kaplı küçük bir dağ
tarafından engellenmiş gibi görünüyor, dağın adı Kozhuh. Eteğinde, bir zamanlar
mavi Struma nehri akıyordu, şimdi kanal sadece sel ve sağanak sırasında suyla
doluyor. Sıcakta nehir tamamen kurur ve kumlu yatağı güneşin altında temiz camla
parlar. Vanga'nın orada küçük bir evi var, burada günlerini insan eliyle yok
edilmemiş doğanın huzuru ve sessizliği içinde geçiriyor. Ziyaretçileri de
ağırlıyor.
Her yıl, 15 Ekim'de, Peter Günü kilise takviminde göründüğünde, Vanga
misafirleri toplar. Komşular, arkadaşlar ve tanıdıklar mütevazı bir yemekte
otururlar. Yemek, içki içmeden ve ciddi konuşmalar olmadan sessizdir. Ne yani,
Vanga Peter'ın gününü mü kutluyor? Hiç de bile. Mütevazı bir ziyafetin nedeni
farklıdır - kimse tahmin edemez. 1985
tarihli notlarımı
okuyacağım . Vanga şunları söyledi: “Aynı gün, bin yıl önce burada güçlü bir
volkanik patlama meydana geldi. Büyük ve zengin bir şehri lav akıntıları
bastı, çıkan yangında binlerce insan öldü. Ve burada yaşayan insanlar uzun
boylu ve heybetli, çok güzel , metalik bir parıltıyla parıldayan beyaz
giysiler giymişlerdi . Şehirde diğer faydalardan çok tiyatrolar ve
kütüphaneler vardı, vatandaşları aydınlanmaya, derinden saygı duyulan bilgeliğe
değer veriyor, kendilerini krallarla bile eşit düzeyde hissediyorlardı. Şehrin
içinden mavi bir nehir akıyordu, sularını altın kumla serpilmiş dip boyunca
taşıyordu. Yeni doğanlar bu nehirde vaftiz edildi ve çocuklar sağlıklı büyüdü ,
yavaş yavaş genç insanlara dönüştüler, bedenleri güçlü ve ruhları sağlıklıydı
... Şehrin ana kapıları, şehrin patronları olan altın kanatlı grifonlarla
süslenmişti. Yakınlarda üç büyük kilise yükseldi : Aziz Petka, Aziz Meryem Ana
ve Aziz Panteleimon. Dünyanın akkor uçurumları şimdi bile nefes alıyor, maden
suyu onların nefesiyle ısınıyor. Dinleyin , uzun zaman önce ölmüş insanların
iç çekişlerini kesinlikle duyacaksınız . Ve bu yüzden size sormaya cüret
ediyorum, misafirlerim: hayattayken, aniden ölen herkesi, neşeli bir dünyevi
yaşamın rengi ve ihtişamı içinde sessiz bir dua ile anmaya başlayacağız.
Ölmeleri mi gerekiyordu? Ve burada gizli derin bir vizyoner anlam yok mu?”
Rupite Vadisi
Vanga'yı çok çekiyor” diyor ve “nedenini tam olarak anlayamıyorum? Burada
sorun uzun zaman önce olduysa, bununla ne yapmamız gerekiyor? Uzun süredir
devam eden talihsizlik bizi etkilememeli. Hayır olmasına rağmen, öyle ve ben ve
diğer pek çok kişi burada sanki depresif bir ruh hali içindeymiş gibi
hissediyoruz. Ve Vanga bu yerlerden çok uzakta duyulmayan sesler duyar, onu
heyecanlandırır, bin yıl önce yankılanan sesleri büyük bir dikkatle dinler.
Ayrıca bize evinin eski bir kutsal alanın üzerine inşa edildiğini, yani iyi bir
yerde olduğunu hatırlatıyor.
Vanga'ya sık sık
sorduk: neden burada yaşıyorsun, yakınlarda çok daha verimli olan pek çok yer
var? Berrak kaynak suyuna, sabahları ardıç kuşlarının ve ardıç kuşlarının
seslerinin çok tatlı olduğu nemli çalılıklara yaklaşın. Peki sen nesin teyze,
bu donuk çöle mi takıldın? Ve duyduğumuz en yaygın yanıt neydi? Neredeyse her
zaman aynı, gizemli ve ölümlüler için anlaşılmaz:
"Belli bir
süre burada kalmam gerekiyor. Burada benim için iyi, şu ana kadar iyi: enerji
benden dünyadan ve uzaydan görünmez bir köprü boyunca akıyor, onu kolayca
emiyorum , hayat veren bir merhem gibi soluyorum. Aklımın gözü cehennemi bir
alevle parlamadan önce , çok eski zamanlarda bir kez bu dünyayı yaktı. Her şey
ateşle yakıldı ve eritildi, daha önce kirli olan her şey pislikten arındırıldı.
Ateşle arınmanın sırrı dağlarda saklı, çok uzakta değiller, varlıklarını
hissediyorum.
- Teyze, enerjinin
aktığı köprüyü sadece sen hissediyorsun, yoksa başkaları ona "adım"
atabilir mi?
- Ben ve kuşlar.
Sayısız kuş sürüsünün kanat sesine kulaklarınız kapalı mı, sonbaharda uçup
giden kuşların hüzünlü sesini ve baharda neşeli cıvıltılarını, borazan
seslerini duymuyor musunuz? Bu dağlık bölge gibi yerler enerjiyi çeker ve
kuşlar onu yakalayabilir, onunla yüklenirler. Yorgun olduklarını bilmeden bir
"köprüden" diğerine uçarlar. (Sohbet oldukça yeni, 1988 yazında )
Biraz daha yukarı,
Vanga'nın pek konuşkan olmadığını fark ettim. Ama özel bir huzurlu ruh hali
var ve o zaman onu dikkatlice dinlemek gerekiyor: kulakları olan duysun. Vanga
devam ediyor:
- Burada kaldım!
Kafası karışmış ve umutsuz buraya gelmeli ve burada kuşlar gibi bir dönüm
noktası bulmaya çalışıyorlar. Kurtuluşu özleyen yolu bulur. Ve bana kalan tek
şey, ruhunun yazılarını, o kadar konuşkan, her şeyi o kadar karıştırıp
karıştırabilen, yüzlerce zihnin bile gerçeği tanıyamayacağı dili dinlemeden
okumak . Ve bir şey daha: Sadece dünü ve bugünü okumamalı, yarına da doğru yön
vermeliyim. Ama ben çok yorgunum! ( 1988
Yazı )
Yüzünü göğe
kaldırıp içine kapanan Vanga'dan uzaklaşıyoruz, tek bir kası bile titremiyor,
saçları kıpırdamıyor. Konsantrasyonda, taşlaşmış gibi görünüyor ve aptal insan
kalplerimizi saygı dolu bir korku dolduruyor. O şimdi nerede? Ya ruhu,
Tanrı'nın kendisiyle konuşmak için kısa bir süre için uçup giderse ? Ya da
belki ruhu, ılık bir nehrin güneşli akıntılarındaki bir kız gibi , bilinmeyen,
bilinmeyen, uzaydan dünyaya, dünyadan buhar gibi gökyüzüne yükselen güçlü
enerji akışlarında yıkanır? Kim bilir... Kuşları da bilir. O ve kuşların sırrı bilmesi
ne kadar harika!
Biz yeğenler
hiçbir şey anlamıyoruz ama işte annemizin görüşü:
Bunca yıldır
birlikteyiz! Doğduğum günden beri ondan ayrılmadım denebilir ama yine de tam
bir cehalet içinde kalıyorum - kız kardeşim bu tür yetenekleri nereden alıyor ?
Bu yetenekler nelerdir? bilmiyorum İnsanlar Vanga'mızı aramaz: hem bir durugörü
hem de bir falcı, bir şifacı ve bir kahin. Benim için o, geçmişi, geleceği ve
tabii ki bugünü eşit netlikte gören gizemli bir kahin . Açıklamaları uzun
zaman önce terk ettim, onları aramıyorum, hiçbir şey bulamayacağımı bilerek,
ruhunun laboratuvarına bakmaya çalışmıyorum, aramaya gerek olmasa da, Vanga her
yerde. aç, ama ona yanlış gözlerle bakmalısın. Hayır, alnımızdakilerden değil
ama tamamen farklı. Ben böyle düşünüyorum ve düşünüyorum.
Annem bir köy
kadını, günlük ev işleriyle meşgul, vakti yok ve ablasının iç dünyasına girmeye
gerek yok. Pekala, ardına kadar açık kapıdan bakıp hiçbir şey göremeyen tek
kişi o mu? Vanga'ya kaç bilgili insan, dedikleri gibi, ellerini havaya
kaldırmak, gözlerini büyütmek ve hiçbir şey anlamadan eve gitmek için geldi!
Sovyet bilim adamı Mihaylov , "Affedersiniz, bu bir mucize, şüphesiz bir
mucize" dedi, " 10 yıl önce ölen annemin sesini
duyabileceğine inanmıyorum . Ancak Vanga'nın bana anlattıklarını sadece annem
biliyordu. Bu mucizelerin gerçekleştiği anlamına mı geliyor?
Sovyet doktoru Z.
M. mütevazı bir şekilde Vanga'dan ona antik çağın halk şifacıları ve onların tedavi
yöntemleri hakkında bilgi vermesini istedi. Z. M. ciddi, iyi okunan bir
uzmandır ve kahin ona şifacıların adlarını (sadece Z. M. gibi uzmanlar
tarafından bilinirler), çalışma yöntemlerini anlatmaya başladığında, doktor
inanılmaz derecede şaşırdı: “Bunu düşünebilirsiniz. Paracelsus onun kişisel
arkadaşıdır."
Vanga, ünlü Bulgar
tarihçiye büyüleyici bir kitap okur gibi , 12. yüzyılın ana olaylarını, daha
sonra Bulgar topraklarını kasıp kavuran savaşları, büyük zaferlerin
kahramanlarını ve savaş alanından şerefsizce ayrılanları ayrıntılı olarak
anlattı. . O dönemin büyük bir uzmanı olan tarihçi, tek bir gerçekten şüphe
duymadı. Ayrıca o dönem hakkında birçok şeyi ilk kez duymuş ve öğrenmişti.
Burada eski okulların yetkililerine sahipsiniz, burada eskilerin eserleri
tarafından korunan bilgiye sahipsiniz - hiçbir şekilde hepsi değil, aksine,
yüzyılların tozuyla kaplı tüzükler bize çok az şey getirdi.
İşte Vanga'nın Tanrı'yı
nasıl tasavvur ettiğine dair başka bir ilginç örnek ve ben şunu söyleyebilirim
- mutlak (hayır, akademik yayınların karmaşık felsefi yapılarına girmeye cesaret
edemiyorum; okul yıllarımdan beri felsefe dergilerinden korkarım, bana "mutlak"
kelimesi çok uygun göründü): onun derin inancına göre, Tanrı ona bir tür
uyanık gözü hatırlatıyor. “Kimse bir eve saklanmaz, kimse bir ağacın gölgesine
saklanmaz, hiçbir iyilik ve kötülük gözden kaçmaz. Ve istediğinizi yapmakta
özgür olduğunuzu, kimsenin eylemlerinde özgür olmadığını ve her şeyin önceden
belirlenmiş olduğunu düşünmeyin. Kişi sadece duyguları deneyimleyebilir : bir
iyilikten neşe, bir kötülükten burukluk ve tövbe. Wang öyle düşünüyor.
Bizim dünyevi
telaşımıza kayıtsız, dünyevi her şey ona önemsiz, ilgisiz görünüyor. İnsanlar
onun tamamen ilgisiz biri olduğunu biliyor ama insanlar insan, muhtemelen
hediye almayacağı bir ülke bulamazsınız, sadece onun hediyelere hiç ihtiyacı
yok. Hayatta böyle olur, küçük bir çocuk
uzak Kore'de bir
civciv yol kenarında bir ot gibi büyür, doğum gününde bile zavallı anne
babasından bir hediye bile almaz ve yağ kileri sahibi Karun kadar zengin bir
Arap şeyhi, sıkılmış bir şekilde düzenli teklifleri kabul eder. yüzünde benim.
Dünyada adalet yok ve Vanga bunu biliyor. Hem şöhrete hem de hediyelere
kayıtsız kalmasının nedeni bu değil mi? Evet, biliyorum, onun dengi (sanki
yaşamı boyunca insani olan her şeyin üzerine çıkmış, kararsız ve serbest
akışlı, kısa ömürlü ve görünüşte sadece süresi uzamış gibi) Koreli bir dilenci
çocuk ve bir Arap şeyh milyoneri . Ve burada duyarsızlığın kayıtsızlığı değil,
bir tür aşırı duyarlılık var. Metaforu geliştirerek şunu söyleyeceğim: Vanga,
zavallı çocuğun ruh ve beden bakımından güçlü olduğunu, insan sevincinin ve
dünyevi ihtişamın doruklarına yükseldiğini ve zengin adamın tüm altınını
zararlı bir hastalıktan kurtulmak için vereceğini görüyor. ve hiçbir şey
başaramayacak . Terazi dalgalanır ve yalnızca kaderin herhangi bir kararının
nihai adaletine olan inanç, bir kişinin geçici dünyevi yaşamında kesin bir
desteğidir. ... Şimdi parlak, çocukça saf gökkuşağı hatıramı kağıda aktarmak
istiyorum . Acele et kalem, okuduğum yüzlerce kitapta cömertçe dağılmış ve
gözlerimle görmediğim sayısız gökkuşağı tasvirine takılıp kalmayacağını
biliyorum. Şimdi önümde olan gökkuşağı sadece benim değil, aynı zamanda Vanga,
yani gökyüzüne âşık şairler henüz onu görmemiş demektir, gökkuşağının fiziksel
bir olaydan başka bir şey olmadığını bilen uzmanlar Filozoflar, su
damlalarındaki ışık ışınlarının özel bir "kırılma "sını görmediler ,
çünkü bir gökkuşağını soyut , çoğu zaman skolastik yapılara "bağlamak"
zordur. Böylece, Rupite Vadisi'ndeki kırmızımsı Temmuz tozunu ıslatan yağmurdan
sonra, göğe bir gökkuşağı yükseldi. Çok yakındaydı, hayal edilemeyecek kadar
güzel saf renklerle parlıyordu ve en inanılmazı, bana nehrimizin üzerine atılmış
harika bir küçük köprü gibi geldi. Nehrin karşısına, Kozhuh Dağı'nın ötesine
uzanan bilinmeyen ve harikalarla dolu bir ülkeye seslendi: bunun yerine bir
yolculuğa çıkın - uzağa gitmeyin. Çocukluk hayallerinin gücü altında, sessizce
Vanga'nın evinin verandasında oturuyordum ve aniden sesini duydum:
- Bir sandalye al
bebeğim, elini ver, çimlere çıkalım, gökkuşağının altına girmek istiyorum. O
kadar alçak ki eğilmek zorunda kalacağız. Gökkuşağına tapabilirsin , değil mi
bebeğim?
Gökkuşağını,
insanlara anlattığı her şeyi gördüğü kadar net bir şekilde ruhunun gözleriyle
gördü.
Vanga'ya sordum:
- Söyle bana
teyze, gökkuşağı ne anlama geliyor - güzelliğin sembolü , sadece gökyüzünde
açabilen parlak çiçeklerden oluşan bir buket?
"Gökkuşağı
sadece bir hatırlatma," diye yanıtladı. — Küresel selin bir hatırlatıcısı.
İnsanlara günahlarından dolayı azap indirildiğini okudunuz: kırk gün yağmur
yağdı. Dünyayı su bastı, canlılar boğuldu ve tabii ki insanlar da boğuldu. Nuh
hayatta kaldı ve gemide onunla birlikte "her yaratık çiftler
halinde." Gemisinde Nuh, kurtuluşa olan inancını tamamen kaybetmediği
halde, dalgalarla savaşmaktan ümidi kesmiş ve ardından gökyüzünde bir gökkuşağı
yükselmiştir. Gökkuşağının altında dağların zirveleri karla parıldadı ve oradan
gagasında zeytin dalı olan bir güvercin uçtu. İşaret buydu: İnandığınız için
kurtuldunuz.
- Teyze, ama bu
bir İncil efsanesi, başka bir şey değil. Gökkuşağı hakkında ne düşünüyorsun?
"Ah tatlım,
sana başka bir şey söyleyemem. Efsane mi diyorsun? Efsaneler nereden geliyor?
Nuh'un Gemisi evime çok yakın. On adım atar atmaz elimle onun sıcacık, yosunlu
tarafına dokunacağım. Güneşin ısıttığı ağaç dokunuşa çok hoş!
Sustu ve yine
kendine ait bir şey hakkında düşüncelere daldı, o kadar derinden gizlenmişti ki
sonsuza kadar asla göremezdim. Gökkuşağı beni aradı ama kaçmadım ve muhtemelen
bir daha aramayacağım.
Böyle bir vakayı
hatırlıyorum. Bir sabah evin kapısı ürkek bir şekilde çalındı. Pencereden
dışarı baktım ve mütevazı giyimli bir kadın ve konuğun birlikte geldiği
kişileri gördüm: yüzü biraz sarkık çok yorgun bir keşiş ve yanında bükülmüş
yaşlı bir kadın. Vanga onlara çıktı. Çok erkendi, güneş ışınları Vanga'nın çok
sakin, hatta biraz maske gibi, görmeyen yüzünü zar zor aydınlatıyordu. Düz bir
sesle, yüksek sesle değil ama kendinden emin bir şekilde, dedi, özellikle
keşişe atıfta bulunarak.
"O kadar
ileri gitmene gerek yoktu.
- Annem hasta, ben
sadece sana güveniyorum.
- Hasta? Sen bir
keşişsin, annen ise kilise. Sadece kilise için yaşamalı ve çalışmalısınız.
Kutsal ana kiliseye yemin ettin ve dünya için öldün.
Henüz çok genç
olan keşiş utandı ve kızardı. Bir anlık sessizlikten sonra oldukça alçak bir
sesle devam etti:
“Yanımda bir
akraba getirdim. Hala genç ama bir manastıra girip rahibe olmak istiyor. Ona ne
tavsiye edeceğimi bilmiyorum.
"Affedersiniz,"
dedi Vanga, "akrabanız o kadar genç değil, onun bir ailesi var.
"Evet,"
diye onayladı keşiş, "bir ailesi, bir kocası ve iki kızı var. Sorun şu ki,
kocasıyla tam bir anlaşmazlık var.
- İşte böyle, anne
çocukları kaderin insafına bırakacak, kendisi kilise kapılarının arkasına
saklanacak. Hiçbir şey düşünmedim. Saklanacak bir yeri yoktur, yaşlı
çocuklarının gözleri her yerde onu görecek, çocukların gözyaşları mürted anneyi
yakacaktır. Git buradan, bu kadar ileri gitmemeliydin.
göre Vanga'nın
bütün bir insan hayatını "okuyabildiğinden" kaotik notlarımda
bahsetmiştim . Doğumdan ölüme. Ve aynı şekilde, herhangi bir insan eyleminin
kumaşının dokunduğu iplikleri görür. Düşüncemi açıklığa kavuşturmak için, hırsızlarla
ilgili küçük, ancak çok iyi bilinen bir hikayeyi yeniden anlatacağım. İşte
böyleydi. Zaman zaman biraz harap olan eski bir kilisede, restoratörler çalıştı
: kültürlü ve oldukça eğitimli gençler. Simgeleri çalmak için kötü bir eylem
planladıklarını kim düşünebilirdi? Ve kimsenin aklına bile gelmesin diye her
şeyi ustaca pişirdiler, mahallenin her yerinde hırsız arıyorlardı ve
restoratörlerimiz duvar fresklerini yenilemeye devam ettiler ve bıyıklarına
üflemediler. Her şeyin örtbas edildiğinden emindiler. Ancak tüm aramalar
tamamen başarısızlıkla sonuçlandığında, yardım için Vanga'ya dönmeye karar
verdiler. Hemen hırsızların kim olduğunu söyledi, çaldıkları her şeyi ayrıntılı
olarak listeledi, insanın saflığı düşüncesine gülümsedi , suçun tüm mantıksal
zincirini ve "izlerin gizlenmesini" çözdü. "Kültürlü
insanlar" şok oldular, her şeyi itiraf ettiler ve yaptıklarından acı bir
şekilde tövbe ettiler. Hatırladığım kadarıyla mahkeme onların acıklı merhamet
taleplerini dikkate aldı.
İşte başka bir
benzer hikaye. Zaten okul çocuğu olan yaşlı bir adam olan eski dostumuz , yaşlılığa
yaklaşmayı düşünmenin zamanının geldiğine karar verdi. Hiç parası yoktu ama
eski madeni paralardan oluşan on altınlık bir monistosu vardı. Genellikle basit
ucuz madeni paralardan yapılan bu tür monistalar , Bulgar köylerinde hala
yaygındır. Bu yüzden, zayıfladıktan sonra - işte o zaman altın işe yarar - ona
bakacak birini tutabileceğine ve onu son yolculuğunda alabileceğine karar
verdi. Ve zarar görmemesi için parayı bir bohçanın içine sakladı ve bohçayı
yastığa dikti. Para saklamak zahmetli bir iş, yaşlı adam bu işle baş edemedi ,
torunlar dikizlediler. Birkaç gün içinde bir yerlerde, komşumuz odasında açık
bir yastık buldu ve altın paralar - güle güle, kayboldu.
Kim çaldı?
Komşu, yaşlı adam
karar verdi ve hemen mahkemeye gitti. Neyse ki yargıcın o gün vakti yoktu,
yaşlı adam eve gitti ve yolda Vanga'ya döndü.
Hırsızı dava
etmeye karar vererek doğru şeyi mi yaptım? - O sordu.
Hırsızın kim
olduğunu nereden biliyorsun? Wang yanıtladı. - Eve git, kulübenin yanındaki
kulübenin altında eşek asmak için bir torba yulafın var, orayı iyice karıştır,
kaybettiğini bulacaksın. Bak, bir daha insanları şüpheyle gücendirme.
Ertesi gün, güneş
doğmadan ve gece boyunca bol miktarda düşen çiyden çimler parıldamadan, yaşlı
adam kapımızı çaldı.
- Vanga, aç şunu,
bekleyecek güç yok!
Vanga açıldı ve
yaşlı adam ayaklarının dibine düştü.
- Teşekkürler,
asla unutmayacağım, beni günahtan ve utançtan kurtardın. Sonuçta, komşum ve ben
küçük yaşlardan beri hayatımız boyunca arkadaşız. Piç torunları, onlara sadece
okulda öğretilen şeyi batırdı.
Uzun yıllar
boyunca hepimiz büyük bir aile olarak sefil küçük bir evde, kalabalık ve
alışılmadık derecede kalabalık koşullarda yaşadık . Bir keresinde Vanga'ya yeni,
ferah ve aydınlık bir eve taşındığımızda harika bir günün gelip gelmeyeceğini
sordum. Vanga sanki sorumu bekliyormuş gibi tereddüt etmeden cevap verdi:
- Eski evimizin
yıkıldığını, çatının bir kısmının, duvar parçalarının, camsız çerçevelerin
mucizevi bir şekilde bazı sütunlar üzerinde tutulduğunu görüyorum, çünkü temel
yıkıldı. Sonra yeni bir ev olacak.
Anlamıyorum.
Günler geçti. Her
sabah işe aceleyle gittim, geç döndüm, yorgundum, gerçekten dinlenecek hiçbir
yerim olmadığı için genellikle kötü bir ruh hali içindeydim. Ama bir gün işten
dönerken evimizin yerinde bir kireç tozu bulutu gördüm. Ev çöktü!
Aşağıdaki oldu.
Yanımızda işçiler yeni bir bina yapıyorlardı. Bir temel çukuru kazarken ,
"eski meskenimiz" o çukura kaydı, tıpkı bir kızaktaki bir çocuğun
tepeden aşağı kayması gibi! Şaşkın bakışlarımın önünde, kelimenin tam anlamıyla
havada, çatının kalıntıları, duvarlar ve camsız pencere çerçeveleri asılı ^
Neyse ki, hiçbirimiz yaralanmadı.
Vanga bir keresinde
"İnsanlara bildiklerimi söylersem, yaşamak istemeyecekler" demişti.
Onun için ailesi
kutsaldır. Birbirinden memnun olmayan eşler ona gelirse , herkese bir
tartışmanın, bir aranın ölümcüllüğünü açıklamak için her şeyi yapar, tüm
nedenlerin ve sonuçlarının ortadan kaldırılabileceğini ve bütünsel bir organizma
olarak ailenin iyiliği için ortadan kaldırılması gerektiğini garanti eder . Aile
dışında hayat olmadığı için, sadece varoluş var, daha yüksek hedeflerden ilham
almayan, boş, değersiz, günlük işleri, günlük hayatı anlamla dolduramayan. Bir
cheshma'dan (pınardan) bir delikli kupa ile ne kadar su toplarsanız toplayın,
sarhoş olmayacaksınız , susuzluğunuzu gidermeyeceksiniz ... Vanga, aile
dramasının gerçek suçlusunu hemen görür ve kararlı olduğunu söyler .
genellikle çok zor bir kelime, gücenmekten hiç korkmayan, orada bulunanlar için
. Laik bir mahkemede alışılageldiği gibi "ifşa etmez ", yalnızca
tarafsız bir karar verir. Ona böyle bir hak veriliyor mu, veriliyorsa kim
tarafından veriliyor? Bilmiyorum, sadece düşmanı olmadığını biliyorum, tıpkı
Vanga tarafından rahatsız edilmediği gibi. En azından ben onlarla ne
karşılaştım ne de duydum.
Dedektiflik
hikayeleri kategorisinden başka bir hikaye ama komik. Rupita'daki yeni evinde
elbisesi çalındı. Güzel bir elbise, kadife, ona çok yakışmıştı. Kaybı keşfeden
Vanga üzülmedi.
“Hiçbir şey, onu
alan talihsiz kadın elbiseye sevinecek ama ondan sonra utançtan acı çekmeye
başlayacak. Nasıl döneceğini bilemeyecek. Dolabı kilitlemeye gerek yok, elbise
yakında iade edilecek.
Bir hafta sonra
elbise dolaptaki bir elbise askısına asıldı. Vanga esrarengiz bir şekilde
gülümsedi.
Ve yakında - bu
kötü şans! - yine hırsızlık. Hırsızlar her şeyi alt üst etti, görünüşe göre
hazine arıyorlardı, peki, Vanga bir "büyücü" olduğuna göre, o zaman hazineleri
olmalı. Ama tabii ki hiçbir şey bulamadılar, sıkıntıdan muhtemelen biraz
önemsediler. Polisi aradığımızı çok iyi hatırlıyorum. Bu sıkıcı dava için olası
seçenekler üzerine düşünceli kafalarını kısaca kıran polisler, açıkça Vanga'ya
sordu:
Kendinden kimden
şüpheleniyorsun?
"Neden
şüpheleneyim ki," diye yanıtladı, "gençlik bir holigandır. Hiçbir
şey, aldıklarını kendileri getirecek ve yerine koyacaklar .
İki gün sonra,
bütün bir "heyet" bize geldi: reşit olmayan hırsızlar ve
ebeveynleri. Yaşlılar ağladı, küçükler gözlerini yere indirerek durdu.
Dedikleri gibi , utançtan yandılar. Vanga verandaya oturdu , sessiz kaldı ve
ardından yaramaz aptallara küçük bir not okudu .
— Hiçbir hırsızlık
sır olarak kalmamıştır ve kalmayacaktır. Çalarsın, vicdan da hırsızlığına
şahittir. Yüreği hassas olan insanlar vicdanınızın huzursuz olduğunu görecek,
bir şeylerin ters gittiğinden şüphelenecek ve yaptığınız kötülük yavaş yavaş
ortaya çıkacaktır. İnsanların aşağılamalarından kaçabilirsin ama kendinden
hiçbir yere saklanamazsın. Git, bir daha böyle bir şey başına gelmesin. Hiçbir
zaman.
Vanga'mı duydular
mı? Kalbine onun doğru sözleriyle nüfuz ettin mi? Üzgünüm ama bilmiyorum.
Ah, Vanga, bir
görebilsen! Rupite Vadisi sabahları ne kadar güzel , inci gibi sabah
gökyüzündeki müslin bulutları ne kadar ağırlıksız, neredeyse ruhani , kızıl
göğsünü nasıl nazikçe şişiriyor, yeni günü karşılıyor, hızlı kırlangıç hafif
kanadıyla nasıl mavi çiziyor .. Sabah, bakmayı öğrenilmemiş gözler için bir
şölendir.
işkence görmüş
ruhuna daldığında içsel bakışının önünde ne tür renklerin parladığını
bilmiyorum . Birdenbire kör gözleri , güneşi karşılayan pencereler gibi
ardına kadar açılıyor ve bakıyor, evet, bakıyor ve bilinmeyen, ötesinde,
gizemli bir şey görüyor. Birkaç dakika geçer, ışık söner, Vanga'nın
alışılmadık bir şekilde ruhsallaşan yüzü solmuş gibi görünür, yine yetenekli
bir maske gibi olur.
Verandada birlikte
oturuyoruz, her türden şey hakkında konuşuyoruz, düşünce durmadan nesneden
nesneye atlıyor ve aniden Vanga uykuya dalıyor. Bir keresinde ona karakterlerin
olduğu, büyüleyici bir olay örgüsüne sahip bir kitap, bir sanat eseri
okumuştum. Vanga bir süre dinledi, kendimi kaptırdım ve ifadeyle, tonlamayı
değiştirerek, yazarın konuşmasını, karakterlerin kopyalarını vurgulayarak
okudum. Sonra güzel sözümün boşa gittiğini fark ettim - Vanga uyuyordu.
Şaşırdım , sustum ama Vanga gözlerini açmadan şöyle dedi: “Chi tai.
Uyumuyorum. Bu tarihi romanda anlatılan zamanda insanların gerçekte nasıl yaşadıklarını
görmek istedim.” - "Peki nasıl?" Daha iyi bir soru düşünmeden sordum.
“Seni hayal kırıklığına uğratacağım: kitapta ana karakter doğru değil. Kusura
bakmayın kitap güzel yazılmış sadece siz değil birçok kişi beğeniyor ama her
şey doğru değil. Bir ara anlatılan olayların geçtiği o yıllara götürüldüm .
Üzgünüm ama bu doğru değil." Öyle dedi, Vanga birkaç kez tekrarladı. Asla
ama asla yazar olamayacağımı düşünerek kitabı dolaba fırlattım . Sanırım okuyucularım,
o zaman doğru yola girdiğimi çoktan anladılar. Peki, yaşananlar ve görülenler
hakkında notlar dileyen herkes tarafından derlenebilir. Değil mi?
Biz ölümlüler, en
zeki ve uzak görüşlü olanlarımız bile, etrafımızdaki dünyayı tek bir düzlemde,
Vanga ise tamamen farklı bir düzlemde temsil ediyoruz. Bizim ve onun dünyaları farklı
yörüngelerde dönüyor, bu yüzden, bu arada, tartışmayı, yorumlamayı, yorum
yapmayı taahhüt etmiyorum, sadece öğrendiklerimi belgelemek için hafızanın
yeterli olduğu ölçüde yeniden anlatma özgürlüğünü kullanıyorum.
Sessiz, ılık bir
akşam, yakın bir yağmur, kokulu tütün sarhoş edici kokuyor, sarı yıldız
çiçekleri parlıyor, bir sardunya yaprağı üzerinde bir uğur böceği sürünüyor.
Vanga çiçek tarhının en ucuna gelir, çiçeklere doğru eğilir. Dudakları
aralanıyor, sanki bir ruh eşiyle sessizce konuşuyormuş gibi bazı sözler
söylüyor.
"Neden
bahsediyorsun teyze?" Ve kiminle?
- Kiminle -
çiçeklerle görmüyorsun. Sardunya az önce bana şöyle dedi: Sinir krizi için en
iyi ilaç benim. Komik, bunu uzun zamandır biliyorum.
Sevgili Dünya
gezegenimizin bilgeleri olan en zeki yurttaşlarıma sorayım: Wang'ın bu kadar
ustaca devreye soktuğu bilgileri alma ve yeniden üretme mekanizmasını
açıklayabilir miyim? Kimsenin bana cevap vermeyeceğini biliyorum, anlaşılır
bir şey duymayacağım. Ve sonra Wang'a soruyorum:
- Teyze, nasıl
görüyorsun?
- Biliyor musun
bebeğim, her şey kendi kendine ve oldukça basit bir şekilde oluyor. Bir adam
bana geliyor ve onunla birlikte hayatı, tüm sevinçleri ve tutkuları,
başarısızlıkları ve acılarıyla hayatıma giriyor. Beynimde konuğumun hayatını
gözlemlediğim bir pencere açılıyor . Konuşuyor ya da susuyor fark etmez.
Sessiz olması daha da iyi, çünkü onun hayatıyla ilgili gördüğüm resimlere
detaylı bir hikaye eşlik ediyor, ne sizin ne de bir başkasının kesinlikle
duyamayacağı sözler duyuyorum.
Hayatı anlatmak
çok zaman alıyor.
- Tabii ki. Ancak
çok fazla ana olay yok.
— Teyze, bir
şeyler yazıyorum, bana ilginç örnekler bul.
- Evet, neden
onları saklıyorum? Sen kendin her şeyi biliyorsun. Peki, istersen Çinli kadın
Sung'un hikayesini yaz mesela. Bir Bulgarla evlendiği Sofya'da okudu. 1971'de
bir keresinde bana ışık olsun diye baktı. O zaman ona dedim ki: halkına
döneceksin, ünlü ve saygın biri olacaksın. Ülkeni, memleketini, su basmış
tarlaları, yeşil pirinç filizlerini, alçak evleri görüyorum, insanlar çok
çalışıyor ama fakirler, ayakkabıları bile yok, ayaklarında ip olan bir çeşit
tahta sandaletler var. . Ve ülke yorulmak bilmez insan emeğinin güzelliği ile
güzeldir. Beni anlıyor musun? Çinli kadına da dedim ki: zavallı, çocuğunuz
hasta, felçli, ona sadece bir kişi yardım edebilir - siz. İçiniz rahat olsun, bu
ağır hastalıkla baş edeceksiniz, üstesinden geleceksiniz, çocuğunuz iyileşecek.
Sonra Song Çin'e gitti, akupunktur okudu ve inanılmaz bir başarıyla birçok
insanı ayağa kaldırdı ve kendi çocuğunu iyileştirdi. Bulgaristan'da bizi tekrar
ziyaret etti ama şimdi onu evde görüyorum. Şimdi Çin'de çok ünlü, mutlu.
Dünyanın pek çok
ünlüsü arasında tabiri caizse sınıf, Vanga da sanatçıları ziyaret etti. Bir
keresinde burada Svyatoslav Roerich ile tanıştım. Buradan geçerek
Bulgaristan'daydı - Hindistan'dan sanırım Amsterdam'a gidiyordu. Sessizce
Vanga'nın karşısına oturdu ve teyzem düz ve sakin bir sesle, her zamanki
sesiyle, tonlamalar olmadan ve hatta olduğu gibi, duygusuz konuştu. Roerich'in
çalışma odasını gördü (bu fiili şimdi kasıtlı olarak tırnak içine almıyorum),
iyi, özenle ekilmiş toprağı olan büyük bir seramik vazo ve içinde bir çiçek
gördü - göksel saf güzelliğin bir sembolü olarak beyaz, düpedüz kaymaktaşı bir
zambak . Vanga, “Bu, evinizin en büyük manevi dekorasyonudur. Göğün altındaki
Tibet ve Himalayaların sonsuz karlarının gümüşüyle güzel bir zambak parlıyor
benim için. Oradan, Tibet'ten, insanlık tarihi başladı, orada köklerini aramak
gerekir - insan ve insanların dünyevi yaşamının birçok şaşırtıcı ve garip
gizeminin bir açıklaması. Baban," diye devam etti Vanga , Roerich'e
dönerek, "sadece bir sanatçı değil, aynı zamanda ilham verici bir
peygamberdi. Tüm resimleri içgörüler , tahminlerdir. Şifrelidirler, ancak
dikkatli ve hassas bir kalp, izleyiciye şifreyi söyleyecek ve tuvallerin
anlamı netleşecektir. Babanın işini tüm titizlikle devam ettirmelisin . Öyle
olması gerekiyordu."
Roerich'in bir şey
söyleyip söylemediğini hatırlamıyorum, sadece bizi derin düşüncelere
daldırdığını hatırlıyorum : sanki bulutların gölgeleri yüzünün üzerinde
geziniyordu.
Vanga, tamamen
farklı bir ortama kolayca aktarılır , daha önce hakkında hiçbir şey duymadığı
ülkeleri "ziyaret eder" ve genel olarak değil, örneğin kaymaktaşı
saf zambak hakkında - Svyatoslav Roerich'in favorisi gibi, hakkında konuşur.
kimseye söylemedi söylemedi. Neden bir Roerich zambağı var! (Şair olsaydım ,
bu şiir döngüsüne "Roerich'in Zambağı" derdim.) İşte bize geliyor ...
Ama her şey
yolunda. komşumuz geliyor Önemsiz bir mesele için , tabii ki esas olarak
teyzemle sohbet etmek için. Onunla övünmeye başlar - ne kadar çirkin,
çalışkan bir hostes, evinde her şey nasıl toparlanmış ve dekore edilmiş.
Komşularla hiç de aynı değil diyorlar ve fahişeler, kirli ve beceriksizler,
kocalarını veya çocuklarını sevmiyorlar ... Tek kelimeyle, iyi bilinen bir
şarkı. Görünüşe göre Vanga ondan oldukça bıkmıştı ve komşusuna tekrar
anlatmaya başladı: penceredeki perde yırtılmıştı, kocasının kirli çorapları
odanın ortasında bir alet kutusunda yatıyordu , çarşaflar yıkandı, hayır bir
mahkumunkinden daha iyi . "Sen bir hostes değilsin ve artık hayal etme,
böyle şeylerden hoşlanmıyorum." Dehşete kapılan komşu hızla oradan
ayrıldı. Artık evinde düzenin olduğu duyuluyor.
Vanga hiçbir şeye
mal olmaz, şimdiki zamanda olmak, bir ziyaretçiyle konuşmak, aniden geçmişe
bir saniye bakmak. Bu yüzden aniden bir misafirimize hiçbir sebep yokken ailede
"Türk" adında bir erkek olduğunu söyledi. Konuğumuz bunu bilmiyordu
ve inanamayarak gülümsedi - bu bir fantezi değil mi? Ama kısa süre sonra bizi
tekrar ziyaret etti ve amcasının savaş sırasında karısını komşularından birinin
evinde bulduğunu ve onu kıskançlıktan öldürdüğünü söyledi. Bundan sonra ona
"Türk" denildi.
1944'te Sandai bölgesindeki Kromidovo köyünden bir köylü, oğlunun
Makedonya'nın Novy Selo yakınlarında Almanlar tarafından öldürüldüğünü öğrendi
. Mümkün olduğunda, bir köylü cesedi çıkarıp anavatanına yeniden gömmek
umuduyla oraya gitti. Yedi mezar açıldı ve köylü oğlunu tanımadı. Talihsiz adam
Vanga'ya döndü. Aradıkları mezarın nehrin kıyısında, büyük bir çalının yanında
olduğunu söyledi. Ortaya çıkarıldığında, ölü adamın ceketinin cebinden belgeler
ve bir fotoğraf düştü - bu, Kromidovo köyünden bir köylünün oğlunu gösteriyor.
D. G. adlı genç
bir adam, kuaförde ciddi bir enfeksiyonla getirildi: yüzünde korkunç bir egzama
belirdi , apseler döküldü, çok acı çekti. İlaçlar yardımcı olmadı. Talihsiz
adam Vanga'ya geldi. Kirli berberin hikayesini dinlemedi, ancak hemen biraz
nehir alüvyonunu alıp eşit oranlarda normal tuzla karıştırmasını ve geceleri bu
karışımdan yüzüne bir kompres yapmasını emretti. Hasta öyle yaptı ve bir gün
içinde yaralar kurumaya başladı ve kısa süre sonra her şey iz bırakmadan
geçti. Doktorlar başka bir hastaya hiçbir şekilde teşhis koyamadı. Diyafram
bölgesinde gözle görülür yapışıklıklar olduğunu söyleyen Vanga, kendisine
"suda" tedavi için Almanya'ya gitmesini tavsiye ederek, sağlıklı bir
şekilde döneceğini sözlerine ekledi. Her şey bu şekilde çalıştı.
Cepheye giden
subayı uyardı : at sırtında saldırıya geçmeyin. İlk savaşın sıcağında
tavsiyeyi unuttu, atı olay yerinde bir parça tarafından öldürüldü ve ciddi
şekilde yaralanan subay mucizevi bir şekilde hayatta kaldı.
1979'da ünlü
Sovyet sanatçısı Vyacheslav Tikhonov
onu ziyarete
geldi. Vanga kardeşine, "Biraz dışarıda beklesin, onu şimdiden kabul
edebileceğime dair bir sinyal almalıyım" dedi. İşte o anda Tikhonov eşiği
geçti. Vanga sinirlendi ve mutsuz bir tonda sordu: "Neden en iyi
arkadaşın Yuri Gagarin'in arzusunu yerine getirmedin?" Tikhonov şaşkınlık
içinde sessiz kaldı ve Vanga devam etti: "Gagarin son test uçuşuna
çıktığında, vedalaşmaya geldi ve neşeyle gülümseyerek şöyle dedi: Sana bir
hediye vermek istedim ama alışveriş için zaman yok, kendin al bir çalar saat,
masanın üzerine koy - bu benim bir anım olacak.
Söylenenleri duyan
sanatçı neredeyse bilincini kaybediyordu , kediotuyla sarhoştu. Aklı başına
geldiğinde her şeyin olduğunu doğruladı : Gagarin'in ölümünden sonraki kargaşa
yüzünden çalar saat almayı unuttu.
Vanga daha sonra
ekledi: "Gagarin ölmedi, götürüldü!" Nasıl, neden, tam olarak nerede
- söylemez.
Vanga, yazar
Yulian Semenov'a şunları söyledi: “ Çok çalışmanız ve filmi birkaç bölümle
tamamlamanız gerekiyor (“Seventeen Moments of Spring” sansasyonel filmi
hakkındaydı). Ama acele etmeyin, sonraki bölümler için hala
"yalınayaksınız". Önce İspanya'ya gidin , orada size pek çok ilginç
şey anlatacak belirli bir Vladimir bulacaksınız . Ve kitabı kahramanın
ölümüyle bitirme planın da mantıksız. Böyle bir hayatta farklı olmalı: kahraman
hayatını bırak, kitap gerçek olacak.
Tanınmış bir mühendise
Vanga, evinin tüm durumunu ayrıntılı olarak anlattı, sonra bu mühendisin medeni
durumunda durdu ve kısa bir süre sonra gülümseyerek şunları söyledi: " Çatı
katınızda her türden çok şey var . çöplerin bir kısmı merhum dedede
saklanıyor. Şaşıran mühendis, büyükbabasının eski bir daktiloya sahip olduğunu
gerçekten hatırladı, ancak büyükbabasının ölümünden sonra daktilonun nereden
çıkarıldığını mühendis bilmiyordu. Biliyordu , ortaya çıktı, Vanga. Ayrıca o
mühendise , hesaplamalarda nihai sonucun yanlış olduğu ortaya çıkan önemli bir
hataya işaret etti. Mühendis hatayı kaldırdı ve tavsiyeden çok memnun kaldı.
Yıllar önce ünlü
bir ressam Vanga'ya geldi. Uzun süre konuştular. Sanatçı vedalaşarak Vanga'ya
“İsa geniş bir alanın ortasında Müritleriyle birlikte” tablosunu hediye etti.
Tablo, bugüne kadar Vanga'nın evinin tek dekorasyonudur. Daha sonra sanatçıya
şöyle dedi: “Çok çalıştın ama fakirsin ve hiçbir şeyin yok. Yüksek ruhunuzu,
canlılığınızı , mesleğinize olan inancınızı korumaya çalışın. Büyük zorluklar
sizi bekliyor . Hayatında çok büyük bir yenilgi alacaksın ve sonrasında tek
başına bir yolculuğa çıkacaksın.
Bir süre sonra
Vanga'ya davetsiz misafirler geldi, ortaya çıktığı üzere, bu sanatçıyla
babasının ve annesinin iradesi dışında evlenen genç bir kadının ebeveynleri.
Katı ve acımasız bir yargıç olan Vanga, cezasını açıkladı: “Evet, kızınız
nefret ettiğiniz bir sanatçıyla nedenini bilmeden evlendi. Fakir olmasına
rağmen dürüsttür. Aşk onu kocasıyla birleştirdi diye kızını geri getiremeyeceksin.
Yine de, tüm güçlerini uygulayan ebeveynler aileyi mahvetti . Ve ne? İki
çocuğu yetim kaldı. Kırık ve yalnız babaları hem evini hem de vatanını terk
etti. Ve bu kadının ebeveynleri, nefret edilen sanatçıya karşı
"zaferlerini" uzun süre kutlamadı. Kızları kısa süre sonra bir araba
kazası geçirdi ve öldü. Ne yazık ki, Wang'ın öngördüğü şey gerçek oldu.
Böyle birçok
hikaye var. Güçleri kesinlikle doğru olmalarıdır.
Böylece,
Montreal'de ikamet eden bir kadın, şiddetli bir ruhsal krizin üstesinden
gelmesine yardımcı olacak bilge bir şifacı bulma umuduyla dünyayı dolaştı.
Suçlular kocasını öldürdü ve tek çocuğunu kaçırdı. Katiller yakalandı ama
çocuk suda kayboldu. Ancak bir süre sonra polis, kederli anneye çocuğunun gölün
dibinde bulunduğunu söyledi . Ve sonra, çaresizlik içinde, bu kadın bir şifacı
aramak için dünyayı dolaştı ve kendini Vanga'nın küçük evinin eşiğinde buldu.
Bu 1987 yazındaydı .
"Gerçekten,
başına büyük bir keder geldi," dedi Vanga ona, "ama saklamadan bana
cevap ver - sonuçta, bir çocuk doğurmadın mı?
"Hayır,"
diye yanıtladı kadın, "kocam ve ben bir çocuğu yetimhaneden alarak evlat
edindik.
"Öyleyse
dinle," diye devam etti Vanga, "oğlan yaşıyor, Avustralya'dan
götürüldü, şimdi büyük bir şehirde yaşıyor, okula gidiyor. Yeni "anne
babası" çocuğa seni, evini, vatanını unutturmak için her şeyi yapıyor.
Yakında oğlunuzla ilgili haberler alacaksınız ve önümüzdeki nisan ayında onun
hakkında ayrıntılı bilgiler alacaksınız. Sonunda buluşacağınız daha birçok
deneme payınıza düşecek .
Bu acıklı
hikayenin devamı şöyledir: Kadının kocasının katilleri yargılandı, içlerinden
biri çocuğun gerçekten kaçırıldığını, hayatta olduğunu ve zengin ve asil bir
ailede olduğunu itiraf etti . Anne ve oğlun gelecekteki buluşması olan ifadeyi
beklemeye devam ediyor .
Vanga, Petrich'ten
fakir ve aynı zamanda hasta bir sanat öğretmenine, yaşlılıkta zengin olacağını
ve yaygın olarak tanınacağını tahmin etti. Birkaç yıl sonra, öğretmen spor lotosunda önce 20.000 leva kazandı , ardından 10.000 leva daha kazandı . En sevdiği şeyle - resim yapmayı
ciddi bir şekilde yapabildi, bir miktar başarı elde etti. Halk onun
resimleriyle ilgilenmeye başladı ve alıcılar oldu.
"Görmüyorsun,"
diyor Vanga, "yanımda mavi beyaz giysili, uzun boylu, güzel bir kadın var.
Varlığıyla yanıma gelen kişi, hayatından çeşitli tabloları zihnimde
canlandırıyor ve her zaman yanımda olan bana doğru sözleri söylüyor, duyuyorum
ve hepinize aktarıyorum.
Vanga zihin okuyor
mu? Evet, sık sık ziyaretçilerine az önce, bir saat önce, hatta daha önce ne
düşündüklerini anlatır. Uzaktan zihin okur. Vanga'nın dilini bilmediği
yabancıların düşüncelerini elbette bir Bulgar'ın düşünceleriyle aynı
kolaylıkla okuyor . Dil engeli yoktur. Yakında bir Çinli veya bir İngiliz
olsun, Bulgarca konuşan bir ses duyar.
duyduklarımı kalın
bir deftere yazmak için acele ediyorum.
- Geçenlerde oğlu
Tuna'da boğulan bir Rumen beni ziyaret etti. Talihsiz adam, oğlunun kötü bir
çocuk tarafından suya itildiğinden emindi ve bu düşünce peşini bırakmadı. Ve
her şeyin nasıl olduğuna baktım ve ona anlattım. Oğlu yüzme bilmiyordu, nehir
yosunlarına kapıldı, korktu, bocalamaya ve içmeye başladı. Talihsizlik için
kimse suçlanamaz. Talihsizliğin olduğu yeri iyi gördüm, tüm detaylarıyla tarif
edebilirim.
Vanga'ya çeşitli
misafirleri tarafından sorulan sorular arasında birçoğu sık sık tekrarlanıyor.
Örneğin, çeşitli ülkelerden gelen insanlar ona sık sık soruyor: Bir kişinin
kaderinde ölümcül bir şey öngördüğü için, muhtemelen trajik bir sonucu
önleyebilir. "Hayır," diye yanıtlıyor Vanga her zaman, "benim
gücümde değil. Kimse kaderin üstesinden gelemez. İnsan hayatı kesin olarak
önceden belirlenmiştir.
Genç bir adam
Vanga'ya geldiğinde sessizce ve barışçıl bir şekilde konuştular ve çoktan
vedalaşıyorlardı ki Vanga sanki önemli bir şeyi hatırlıyormuş gibi şöyle dedi:
“ 15 Mayıs'ta seni bekliyorum. 15 Mayıs'ta benimle olmanıza
hiçbir şey engel olmasın . Ancak yapamazsınız."
Ve öyle oldu ki, 15 Mayıs'ta bu genç adam , arkadaşı tarafından
evin inşasına yardım etmesi için davet edildi. Reddetmek utanç vericiydi, 17 Mayıs'ta Vanga'ya gitmeye karar verdi . Ve o kader gün olan
15'inde kendisine bir trenin çarptığı, sürücünün yavaşlayamadığı , frene
basılmadığı ortaya çıktı. Vanga evde gergin bir şekilde bu adamın ziyaretini
bekliyordu, olan her şeyi zihninde gördü , bir şekilde yardım etmeye çalıştı
ama yapamadı.
Notlarımda sadece
Vanga'nın hikayelerine değil, annem Lyubka'ya da atıfta bulunuyorum. İşte
annemin bir zamanlar bana anlattığı komik bir hikaye.
- Kayınpederim -
bir öğretmen, kendi kendini yetiştirmiş bir sanatçı ve olgun bir kemancı - ona
poz vermeyi kabul eden Vanga'nın (kendi deyimiyle) bir portresini "yaratmaya"
karar verdi . Uzun seanslarda sessizce oturdu ve kayınpederime atıfta
bulunarak sadece iki veya üç kez tekrarladı: "Boris amca ne olursa olsun eve
konstrüksiyonları ve kemanını satma."
Kayınpeder bu
tavsiyeye çok şaşırmış, çünkü kemanı satmayı ve boş zamanını tamamen resim
yapmaya ayırmayı düşünüyordu. Ve işte 10 yıl
sonra olanlar. Sandanski'deki evimiz dünya kadar eskiydi, harap bir binaydı ve
bir gün yıkıldı. Kayınpeder bu üzücü anda odanın ortasında oturmuş düşünceli
düşünceli kemanını çalıyordu. Mucizevi bir şekilde hayatta kaldı, sadece hafif
bir korkuyla kaçtı. Bu ani çökmede ek bina zarar görmedi ve biz yeni konut
yaparken içine taşındık.
Vanga'yı ziyaret
edenler arasında uzun zaman önce Avusturya'ya göç etmiş bir Bulgar olan A. Kh.
da vardı. Orada iyi yaşadı, zengin bir gelin buldu, evlendi ve kendisi de
zengin oldu. Bütün bunları sessizce kendisini dinleyen Vanga'ya söyledi ve
ardından ekledi: "Benim için her şey yolunda ama ben doğuma can
atmıyorum, çok yorgunum." Ve her yıl düzenlenen sonbahar hasadı festivali
için Bulgaristan'a geldi. Vanga, efsaneye göre, bu bayramın başında kurbanlık
bir kuzu kesilmesi ve ritüel bir yemek olan kurban hazırlanması gerektiğini
söyledi. "Kuzu," diye cezalandırdı Vanga konuğunu, "satın
almalı ve kesmelisin, aksi takdirde talihsizlik olur."
Orada her şeyin
nasıl olduğunu bilmiyorum ama "Avusturyalı" Bulgar kuzu satın almadı,
eski bir yemek pişirmedi. Tatil, eski ayinler olmadan bile başarılı
görünüyordu, ancak yalnızca Avusturya'dan gelen misafir aniden öldü ve çok
özlediği anavatanının topraklarıyla sonsuza kadar birleşerek Bulgaristan'a
gömüldü .
Vanga bir
keresinde akrabaları arasında şöyle demişti: “ Gezegenin tüm sıcak
noktalarında ben varım, askeri çatışmalar görüyorum, korkunç kan dökülmesine
tanık oluyorum, doğal afetler ve felaketler öngörüyorum. Sen geceleri
uyuyorsun ve ben insan varoluşunun sayfalarını çeviriyorum ve birçok insanın
trajedisini yaşıyorum.
Annemin hikayesini
dinliyor ve kağıda aktarıyorum.
- Yıllar önce,
yani 1 Kasım 1950'de , birkaç komşu kadın birlikte Rila Manastırına gitmeye
karar verdiler. Kayınvalidem onlarla birlikteydi, Vanga da gitti, gerçekten
Aziz İvan Günü vesilesiyle kilisedeki ciddi ayini savunmak istedi. Hizmet çok
güzel ve çok uzundu. Sonlarına doğru Vanga bir şey için çok endişelendi:
başını çevirdi, dikkatle bir şeyi dinledi. Bir süre sonra, kendisine daha yakın
olan hacıları burada kalmamaları için hemen bir yerden ayrılmaya ikna etmeye
başladı. Ama kim kutsal duanın sonunu dinlemeden gidecek , kim sebepsiz yere
kutsal yerden bu kadar aceleyle ayrılacak? Kısacası Vanga tek başına otobüse
bindi ve eve yalnız döndü.
Ve parlak kilise
kubbelerinden yansıyan Rila Nehri vadisinin üzerinde, kara bir fırtına bulutu
yavaşça yükseldi. Tüm gökyüzünü doldurdu, gök gürültüsü gürledi, şimşek yaşlı
bir yosunlu ağaca çarptı ve başladı. Dünyanın sonu! Su akıntıları, şelaleler
cennetten dünyaya düştü. Rila suyla taştı, taşları yuvarladı, bütün ağaçları
kökleriyle sürükledi, yollar sular altında kaldı, birçok köy yıkıldı. Akrabalarım
o kadar korkmuştu ki, eşyalarını günahtan daha fazla uzaklaştıracak zamanları
olmadı ve diliyle yalanan bir inek gibi akıntıya kapıldılar.
Kayınvalide bir
şekilde eve geldi, ıslanmış ve titriyordu, gördüğü her şeyden çok korkmuştu.
Bu hikayeden sonra hastalandı ve uzun süre hastaydı.
... Uzun bir
kurdele gibi, insan hayatı Vanga'nın gözünün önünde, doğum gününden ölümüne
kadar her şey onun önünde. Tabii ki, neden tamamen bilinmeyen bir kişinin
kendisine geldiğini ve olduğu gibi, üzerinde belirli bir parşömeni teslim
ettiğini bilmiyor - kaderi hakkında uzun veya kısa bir hikaye olsun, yalnızca
ona görünen mektuplar. Dahası, Vanga'nın iradesine veya konuğunun iradesine
bağlı değildir: bu kurdeleyi, bu parşömeni falcıya vermek ya da vermemek.
Formül (burada bir formülden bahsedebilirsek) şöyle: Gel biyografini getir. Ve
nokta. Öyleyse, belki de, gerçekten de, bir insanın hayatının ilk gününden
itibaren kaderi kesin olarak önceden belirlenmiş,
"programlanmıştır"? Ama kim tarafından? Ve gizemli
"programcı" neden bu kadar cömertçe, süper gizli sırlarını kör bir
kadına, kör bir durugörüye kolayca ifşa ediyor? (Ne garip ve harika bir
kombinasyon: kör bir kadın bir kahindir!)
Bir gün kendini
çok kötü hisseden genç bir kızı Vanga'ya getirirler : zavallı şey gözlerini
açamıyor, göz kapakları kendiliğinden kapanıyor gibi görünüyor. Vanga hiçbir
şey sormadan cezasını verir: hemen Sofya'ya gidin, en iyi doktorları arayın,
hiçbir şey yapılamasa da kız yakında ölecek.
Ağlayan ebeveynler
talihsiz kızlarıyla birlikte ayrılır ve Vanga çaresizce ellerini yere
indirerek oturur. Ve düşünüyorum: ne talihsizlik, ne acı bir kader - neredeyse
ölümcül sonucu bilmek ve yardım edememek . Biliyorum ki Vanga'yı kıskananlar
var, derler ki, dünya çapında bir üne sahip, Van Gu'yu bildikleri her yerde
... Ah, bu şöhretin yükü ağır, bazen dayanılmaz derecede ağır. Burada önümde
oturuyor, çaresizce ellerini yere indiriyor ve ağır bir sessizlik içinde,
hayati güçleri onu terk etti - zavallı Vanga teyzem ...
Annemin hikayesini
yazıyorum, söyledi mi söylemedi mi hatırlamıyorum, ne olur ne olmaz diye
hatırlatayım: Annem hayal kurmaktan, abartmaktan tamamen aciz, bana biraz
gramofonu hatırlatıyor: aynı kayıt hep aynı melodi. Yani diyor ki:
- Çok önemli bir
Sophian'ın Vanga'ya yaptığı ziyareti çok iyi hatırlıyorum. Başkentin konuğu,
yanında iki kadınla yalnız gelmedi. Büyük bir vakarla hareket ediyor, emir
veriyormuş gibi konuşuyor, çizmeleri simsiyah parlıyordu ve yanakları temiz
traşlıydı. Neden bilmiyorum ama içimden ona kaç yaşında olduğunu sormak geldi.
O kadar özgüvenliydi ki, genç mi yoksa saygın bir yaşta mı anlamazsınız. Çok
utandırıcı olmasına rağmen sordum: “Affedersiniz, kaç yaşında olabilirsiniz?”
Ve birdenbire bu önemli beyefendi neşeyle güldü ve cevap verdi: “Ben çok yaşlı
bir kütüğüm, bir subay olarak Birinci Dünya Savaşı'na katıldım. Bir mucize
eseri, cehennemden canlı döndüm ve o zamandan beri özenle kendime bakıyorum,
sadece kendime. Ve aynı şeyi yapmaya devam edeceğim. Bu benim sonsuz
gençliğimin sırrı.
Vanga konuşmamızda
hazır bulundu ve sessiz kaldı , ancak memurun son sözlerinde ayağını yere
vurdu ve sıkıntıyla şöyle dedi: "Uh, senden bu kadar uzağa ve yeter !"
Vanga'nın sözlerini anlamadık. Kısa süre sonra Sophian, hanımlarını da yanına
alarak ayrıldı. Üç gün sonra, içlerinden biri efendisinin aniden öldüğünü
bildirdi.
"Burası
yeter," dedi Vanga, öyle dedi ama ona kim söyledi? Kim?
Notlarımda diğer
akrabalarımızın ilginç ifadeleri var. Mesleği doktor olan kız kardeşim Anna
şunları hatırlıyor:
- Küçük yaşlardan
itibaren Vanga'nın "çekim alanı" içinde yaşadım, sadece ben değil,
elbette tüm akrabalarımız ve arkadaşlarımız. Doktorların Vanga'nın olağanüstü
yeteneğini kabul etmeyi açıkça reddettiklerini çok iyi hatırlıyorum . Neden
zavallı teyzem hakkında gevezelik etmediler: onun bir şarlatan olduğu ve "
müşterisi" hakkında ön veriler toplayan koca bir casus ekibine sahip zeki
bir spekülatör olduğu ve kendisi ancak gizliliği varsayarak kehanet yapabileceğini,
falcı olduğundan, kara büyü yaptığından ve Allah bilir başka neler olduğundan
da söz ettiler . Ben çocukken, mahalle çocukları bir falcının yeğeni olduğum
için benimle dalga geçerlerdi.
Ancak Vanga tüm bu
saçmalıkları görmezden geldi ve en kaprisli insanların bile bizi suçlayacak
hiçbir şeyleri yoktu: yoksulluk içinde yaşıyorlardı, bayram kıyafetleri yoktu.
Vanga asla kimseden "ücret " almadı, bu yüzden büyük olasılıkla basit
insan kıskançlığından onun hakkında sohbet ettiler. Yani maalesef sık sık
oluyor ve dündü ve yarın olacak.
Yıllar geçti ve
neredeyse her gün teyzeme yabancılar geldi. Kimseyi reddetmedi. Ve sonra, Dr.
Georgi Lozanov'un şahsında mütevazı konutumuza resmi tıbbın geldiği gün geldi.
Tatlı ve duyarlı, çok dikkatli bir insan olan Georgy Lozanov, bizim için adeta
yerli bir insan oldu. Gerçekleri topladı ve biriktirdi. O ve en yakın
işbirlikçileri araştırmayı bilimsel bir temele oturttular, “ Vanga fenomeni”
nin bilimsel tanımlarını aradılar (ve bulamadılar) . O zaman, artık yaygın
olarak bilinen bu tanım ortaya çıktı - "Vanga fenomeni".
Ben kendim bir
doktor olarak gördüğüm her şey hakkında oldukça şüpheciydim. Klasik tıp bize
bir insanı tanımanın, ruhunun tüm sırlarını açığa çıkarmanın oldukça mümkün
olduğunu öğretti. Teorik olarak bile, insan ruhunun derinliklerinde bilinemez
bir şeyin kalmasına izin verilmedi. Ve burada, bir doktor olarak mesleğimle
gurur duyuyorum, "karanlık" Vanga, "güçlü materyalist
konumundan" kolayca yere serildi. Tıptan anlamadığını bildiğim halde nasıl
kesin bir teşhis koyduğunu asla anlayamayacağım. tamam teşhis Ve kaderi nasıl
öngörüyor? Ne de olsa, tahminleri kelimenin tam anlamıyla ölümcül bir
doğrulukla gerçekleşiyor.
Ve şu sonuca
vardım: eğitimli ve zeki bizler kibirli olmamalıyız, aldığımız bilgilerle çok
gurur duymalıyız. “Bilgi”nin ne olduğunu bile bilmiyoruz, “bilgi”nin
“cehalet”le ilişkisini ölçemiyoruz. "Hiçbir şey bilmediğimi
biliyorum" - ne derin bir aforizma!
Biz Bulgarlar, harika
bir kadın olan Vanga'nın küçük, mütevazı ülkemizde yaşadığına sevinmeliyiz.
Cenâb-ı Hak bize çok lütufta bulundu. Tabii ki, Vanga'nın olağanüstü
yetenekleri üzerinde çalışılıyor ve çok uzun bir süre çeşitli mesleklerden
bilim adamlarının yakından ilgisini çekecek. Kim bilir, belki de en
yeteneklileri, en kararlıları, kahinimiz Vanga'nın gizemli kör dünyasına bir
pencere açacaktır .
Bir doktor ve
sevilen biri olan Anna böyle diyor.
Pekala, bu
sayfaları daha önce çevirmiş olanlar için, Vanga'yı daha yakından tanımanın
ilginç olacağını düşünüyorum, bunu birçok kez duydum ve seçkin bir kişinin
biyografisinin daha ilginç olabileceğine kendim ikna oldum. en heyecan verici
roman. Ancak yargılamak bana düşmez. Tekrar ediyorum: görevim çok mütevazı:
yalnızca oldukça güvenilir bir şekilde bildiklerimi kağıda aktarmak.
"KENDİM İÇİN DEĞİL İNSANLAR
İÇİN YAŞIYORUM"
Vanga'nın
Petrich'teki evi birçok misafiri kendine çekiyor. Onları buraya getiren nedir,
onları uzaklardan, komşu yerlerden çeken nedir? Biri bilge bir kadının aile
sorunlarının sıkı düğümünü çözmesine yardım etmesini istiyor, diğeri tedavisi
olmayan bir hastalığa çare arıyor, üçüncüsü sıradan insan merakı tarafından Vanga'yı
kendi gözleriyle görmeye , her şeyi kendi gözleriyle görmeye yöneliyor.
duyduğu boş beyinlerin icadı değildir. Sanki bir insana sadece bir kez bakıp
harika bir yeteneğe sahip olup olmadığına karar verebiliyormuşsunuz gibi. Ama
Petrich'e giden yol insanlar için emredilmemiş ve Vanga'nın evine gidiyorlar,
sayılan varsa, günde yüze kadar pekala sayabilirler ...
Petrich halkı,
Vanga'nın evinin her zaman insanlarla dolu olmasına, her zaman farklı
kabilelerin kuyruğu olmasına ve ziyaretçilere kesinlikle aldırış etmemesine
uzun zamandır alışmışlardır . Kasaba insanımızın çok azının eski komşularının 1942'den beri burada yaşadığını düşündüğünü düşünüyorum . Hem
Petrich halkı hem de ziyaretçiler Vanga'ya alışkın ve bu alışkanlığın
kendisinde bile özel bir şey yok. Tanınmış bir yazar, sanırım F. M.
Dostoyevski, insanın her şeye alışan bir yaratık olduğunu söylemişti. Öyleyse,
bir şehir sakinine ünlü Vanga'sının kim olduğunu sorarsak - bir sihirbaz , bir
kahin veya örneğin bir şifacı, basit ve net bir cevap duyacağız: bir komşu,
bir taşralı kadın. Bu kadar. Ama hepsi bu mu?
Vanga, 31 Ocak 1911'de
Yugoslavya'nın
Ustrumca şehrinde küçük bir toprak sahibinin ailesinde doğdu. Fiziksel olarak
güçlü, yetersiz bir alanda çok çalışarak bronzlaşmış babasından, fiziksel
emekte büyük bir dayanıklılık ve ayrıca kristal dürüstlük, adalet sevgisi ve aldatma
ve kurnazlıktan hoşlanmama miras aldı. Ayrıca annesinden iyi bir miras aldı -
ondan neşeli bir mizaç, duygularda saflık sevgisi ve evde temizlik benimsedi,
bu özel temizlik Vanga'nın tek kültü.
Kız erken doğdu,
yedi aylıktı, çok zayıftı, kulakları kafasına bastırılmıştı, el ve ayak
parmakları kaynaşmıştı. Hayatta kalıp kalamayacağını kimse söyleyemezdi. Çocuk
bir bebek bezine ve sıcak bir koyun postuna sarılı halde yatıyordu ve zar zor
duyulacak bir şekilde ciyaklıyordu . Ve Strumish bölgesinde yaşama ümidi çok
az olan bir çocuğa isim vermemek bir gelenek olduğu için (çocuk ölüm oranı çok
yüksekti), kız bir süre isimsiz kaldı. O zamanın halk geleneği de ilginçtir -
çocuğun adının seçimi. Anneanne sokağa çıkar, ilk tanıştığı kadına adını
sorardı. Bu küçücük kızın anneannesi de öyle yaptı, sokağa çıktı ve oradan
geçen bir kadından duydu: “Kızın adını ne koyacağını mı soruyorsun? Ona
Andromache deyin. "
O yıllarda
Ustrumca ve çevre köylerde birçoğunun Yunanca adı vardı ama büyükannem bu
uğultulu ismi beğenmedi, evin eşiğinde durdu ve kısa süre sonra başka bir
kadın gördü. "Bebeğin adı ne ? - tekrar sordu - İyi haberlerin
taşıyıcısı Vangelia'dan daha neşeli bir isim yoktur. Harika bir Yunan ismi,
torununun Vangelia olmasına izin ver.”
Büyükanne ve ondan
sonra gelen herkes bu adı aldı ve yeni doğan bebekte kaldı: Vangelia, Vanga ...
Anne babası kimin sıcak bir koyun postuna sarılı olduğunu biliyor mu? Olası
olmayan.
Vanga'nın babası
Pande Surchev, mesleğini, tüm hayatının anlamını bir çiftçinin çalışmasında
gördü. Ama sorun şu: Köylü, barışçıl bir şekilde ekmek yetiştirmenin basit
mutluluğunu nadiren elde eder. Köylü bugün tarlada, yarın savaş alanında, bu
yüzyılın yolu olmuştur. Pande partizan müfrezesine gitti, ardından birçoğu topraklarının
Türk köleliğinden kurtarılması için savaştı. Partizanlara Çetnikler deniyordu,
Türkler onlardan nefret ediyor ve korkuyorlardı . Panda, savaş alanında
şanssızdı, savaşlardan birinde yakalandı ve İedi Kule hapishanesinde ömür boyu
hapis cezasına çarptırıldı. Mahkumların kurtuluş ümidi yoktu ve ancak 1908 Jön Türk Devrimi'nin bir sonucu olarak , meşrutiyet ilan edildiğinde ,
talihsizlik içindeki birçok arkadaşı gibi özgürlüğün ışığını gördü. Pande
Surchev eve döndü.
Sadece evde kimse
canlı bulunamadı. “ İedi Kule”nin karanlık hücresinde otururken, annesi ve
babası kavga ederken ölmüş, ağabeyi memleketini bilinmez nereye bırakmış...
Yapacak ne kalmıştı? Sonra Ustrumca'daki şehirlilerin Türkler tarafından terk
edilmiş evleri ve arazileri bağışladığını duydu. Strumitz'de hisse aramaya
karar verdim.
Kasabanın en
ucundaki eski bir evde kendisine bir oda verildi. Buradaki her şey, hem evler
hem de bahçeler bir şekilde tutuldu ; ve kötü bir şekilde dağınık toprak
doğurdu. Bununla birlikte, özgürlüğün tatlı havası bu taşranın tüm sakinlerini
sarhoş etti: aç olmasına rağmen eğlenceliydi. Köylüler, küçük esnaflar, küçük
ve orta gelirli tüccarlar, hepsi sabah erken kalkmaya, pervasızca çalışmaya,
birlikte yaşamaya alışkın. Onbeş Kutsal Şehit Kilisesi'nin çan kulesindeki
bakır zil çalmaya başlayınca Sırplar, Bulgarlar, Çingeneler ve hatta tanıdık yerlerinden
ayrılıp gitmek istemeyen geniş Türk Gül-Baba ailesi Türkiye, alınlarını
otomatik olarak vaftiz etti. Güllere izin verilmediği için gitmediği için şaka
yaptılar. Gerçekten de Gül-Baba'nın bahçesinde ilkbahardan sonbahara kadar
açan güller, etrafa harikulade bir koku yayardı .
Yeni toprak
sahibi, komşularıyla barış ve uyum içinde yaşadı. İyi bir mizaca sahipti ve bu
tür insanlar her yerde sevilir. Bir süre fasulye gibi yaşadı ama kısa süre
sonra tatlı bir kızla tanıştı, kamış kadar ince , hünerli ve neşeli; adı
Paraskeva'ydı. Birbirlerini sevdiler, bir süre gelin ve damat gibi merhamet
ettiler ve orada misafirleri toplamaya başladılar: dürüst bir ziyafet ve bir
düğün için. Gençler mutluydu . 1911'de daha önce de söylediğim gibi Van Helia doğdu.
Ebeveynler zayıf
bir çocuk bıraktı, kız güçlenmeye başladı, ancak keder oldu - üç yıl sonra,
ikinci doğum sırasında Paraskeva öldü. Pande dönüyordu , vatan hasreti çekiyordu,
kendine hiçbir yerde yer bulamıyordu ve sonra savaş çıktı.
Birinci Dünya
Savaşı huzurlu evlerin camlarını çalıyordu. Pande'yi de seferber ettiler ve
onu Bulgar ordusunda görev yapması için aldılar. Kız, Asanitsa adında çok
nazik ve adil bir Türk kadını olan bir komşu tarafından ailesinin yanına
alındı. Bir gün, savaşın üç ağır, gürleyen yılı uçup giderken, Peder
Vangelia'dan ne bir söz ne de bir nefes geldi. Komşular , kızın yetim
kaldığına karar verdiler, ancak güzel bir gün babası inanılmaz derecede zayıf,
bir deri bir kemik, ancak sağlam ve zarar görmemiş olarak eve döndü. Kız
sevinçten ağlıyordu.
Baba ve kızı aynı
eski odada yaşamaya başladılar ve zor zamanlar başladı. Wang zaten 7 yaşındaydı. İnce, mavi gözlü, sarı saçlı, çok çevik kız ,
dünyada göründüğü sefil pisliğe hiçbir şekilde benzemiyordu . Baba , çocuğun
hem ebeveyn şefkatinden hem de ebeveyn titizliğinden yoksun olduğunu hemen fark
etti. Evlenmek gerekliydi, ama kucağında küçük bir çocukla iyi bir konutu
olmayan bir dula kimin ihtiyacı var?
Ustrumca'daki
savaşın sonunda güç Sırp belediye başkanına geçti. Korkunç bir savaştan
evlerine dönen birçok Bulgar askeri ve subayı anavatanlarını terk etmek
zorunda kaldı. Ve Pande ayrılmayı hayal ediyordu çünkü kasaba halkı artık
Sırpça hem konuşmaya hem de yazmaya zorlanıyordu. Ama bebekle nereye gidiyorsun
? Pande kaldı ve bahçedeki en neşeli ve girişken kız olan Vanga da komşu
çocukların zevkine kaldı.
Vanga, evdeki her
eşyanın kendine ait ve sadece kendine ait bir güvenli yeri olmasına çok
düşkündü. En beklenmedik olan nedir ? Bir gün babam balığa gitmeye karar verdi
ve komşusundan oltaları alırken bir saniye beklemesini istedi. Saniyeler
yetmedi , evin her yerinde onları arıyordu, ortadan kayboldular - sanki bir
sazan suya çekilmiş gibi. Vanga tüm bu yaygarayı zevkle izledi ve ancak bundan
sonra "oltaların şapkaya takıldığını" söyledi. Baba başını kaldırdı:
Oltalar, tavanın hemen altında, duvara çakılan çivilerin üzerinde rahatça
duruyordu. Aynı şekilde, bir dahaki sefere uzun süre sak ayakkabı aradığında,
yoğun arayışında birçok kez devrilmiş eski, unutulmuş kazanın etrafında sak
ayakkabılarının orada olduğunu fark etmeden dolaştı.
Çocukla ve ev
halkıyla baş edilemeyeceğini düşünen Pande, ikinci kez evlenmeye karar verdi.
Fakir, dul ve kucağında bir çocuk olduğu için hala çok fazla başarı umudu
yoktu, ancak kendi sevincine göre çabucak bir metres buldu.
O sıkıntılı
zamanda, Sırp makamları sık sık gülünç emirler veriyordu. Bunlardan oldukça
ortaçağa ait olan biri şöyle dedi: Bulgar subay veya askerlerle şu ya da bu
şekilde bağlantılı olan tüm kadınlar, aileleriyle birlikte derhal Strumice'den
ayrılmalıdır. Şehrin en güzel kızlarından biri, bir Bulgar subayının gelini,
adı Tanka, düğüne hazırlanıyordu. Ve işte buradasın - saçma ve saçma bir düzen!
Ustrumca'dan rezil edilmemek ve kovulmamak için, Tanka'nın ailesi onu çabucak
ve sessizce Pande ile evlendirdi . Zavallı şey , kocasının şahsında iyi ve
çalışkan bir insanla tanışmasına rağmen derin bir mutsuzluk hissetti. İnsanlar
aşık ol, katlan derler. Ve bu sefer öyle oldu: Pande karısını sevdi ve o
şefkatli bir ev hanımı ve kıza iyi bir anne oldu.
Refah ve
karşılıklı anlayış günleri aktı. Pande iyi bir çiftçi ve güçlü bir mal
sahibiydi, arazi payı yavaş yavaş arttı ve kısa sürede 10 hektara ulaştı. Pande, mahsulleri zamanında ekip hasat etmeleri için
ilkbahar ve sonbaharda işçi bile tuttu ve insanlar ona saygıyla hitap etmeye
başladı - "Corbaji Pande" (Bay Pande).
Ama, ah, esenlik
geçiciydi. Strumish bölgesi üzerinde yeniden bir fırtına çıktı. Sırp liderliği
kendisine başka bir saçma hedef belirledi: " Yerlilerin olabildiğince
çoğunu Sırplara çevirin." Bu vahşi eylem için çok "gayretli "
bir lider bulundu, zulmüyle herkesi kelimenin tam anlamıyla hayrete düşüren
belirli bir Popçevski : onun için insan hayatı "bir bakır kuruştan daha
pahalı değildi." Sırp makamları ona, uygun gördüğü şekilde insanların
yaşamlarını ortadan kaldırma "hakkı" verdi. Ve her şeyden önce
Bulgarlara sempati duyanlardan ve tabii ki milliyete göre Bulgar olanlardan
kurtulmaya karar verdi. Sırp uşağının ilk kurbanlarından biri Vanga'nın babası
ve ailesiydi. Pande tutuklandı, bütün arazileri ellerinden alındı . Ve
insanlar tarlalardan ekmek topladığında hasat zamanı gelmişti . Hasat gitti,
aile yoksullaştı - o korkunç yıldan beri ve uzun bir süre.
Babam cezaevinden
ağır bir şekilde dövülmüş ve sakat olarak döndüğünde, karısı doğum sancıları
çekiyordu ve nazik bir ebe onun etrafında toplanmıştı. Tanka, Basil adında bir
erkek çocuk doğurdu. Doğum yılı 1922'dir. Babam komşu Bosilovo ve Dabilya
köylerinde çoban oldu. Bir çoban, bir işçi ve son fakir adam - hayatının sonuna
kadar öyle kaldı.
Bütün günü merada
geçirdi ve evde karısı iki çocuğuyla meşguldü - Vanga ve Vasil ve söylemeliyim
ki Vanga, yeni annesine ev işlerinde hızla yardım etti. O zaten 11 yaşında. Vanga kardeşini emzirdi, kendi oynayabileceği
oyunlar buldu. Ve bir gün, ailesini biraz endişelendiren yeni bir oyun buldu .
Avluda, evin yakınındaki sokakta, tenha bir köşede, çoğu zaman iddiasız bir
oyuncak olan bir nesne sakladı, sonra eve döndü, gözlerini sımsıkı kapattı ve
kör bir adam gibi gizli olanı aramaya başladı. . İnatla, defalarca
"kör" oynadı ve babasının ve üvey annesinin hiçbir tehdidi ve yasağı
onu durduramadı.
... 1923'te aile Novo Selo'ya, Pande'nin erkek kardeşi Kostadin'in
yanına taşındı. Zengin oldu, olumlu bir şekilde evlendi ama mutluluğu elde
edemedi: çocuğu yoktu. Kostya, kardeşinin ailesi için durumun ne kadar zor
olduğunu anlayınca, sığırlara birlikte bakmak ve akrabalarının Ustrumca'da
açlıktan ölmemesi için onu evine davet etmeye karar verdi. Baba ve karısı kabul
etti.
Yeni bir hayat
başladı. En büyükleri olarak 12 yaşındaki Vanga'nın ciddi bir görevi vardı: her
gün eşeği köyün arkasındaki otlağa götürmek ve oradan eve iki bidon süt
taşımak.
iki kuzeni ile
köye dönerken , kızlar gidip Khanskaya Cheshma kaynağından içmeye karar
verdiler. Gidecek hiçbir şey yoktu - iki yüz metre. Daha sonra her şey nasıl
oldu, kimse anlamadı. Aniden bir kasırga vurdu. Gökyüzü karardı, ağaçların kalın
dallarını kıran ve onları tozla birlikte yerden yukarı taşıyan korkunç bir
rüzgar yükseldi. Kızlar dehşetten uyuşmuştu , rüzgar onları yere devirdi ve
Vanga, bir çimen bıçağı gibi açık bir alana taşındı. Bu kasırga ne kadar sürdü,
kimse bilmiyor. Ama rüzgar dindiğinde kızlar koşarak, ağlayarak, Vanga olmadan
eve geldiler. Sadece bir saat sonra, onu dallarla dolu, kumla kaplı tarlada zar
zor buldular. Korku ve şiddetli acıdan neredeyse delirecekti: tozla kaplı, iğne
gibi delinmiş gözleri açamadı.
Onu evde tedavi
etmeye başladılar, gözlerini temiz suyla yıkadılar ama hiçbir şey yardımcı
olmadı. Şifacılara, hastalıkları konuşabilenlere döndüler, ona kompres
yaptılar, mineral ve "kutsal" su verdiler, merhem sürdüler ama bu da
rahatlama getirmedi. Zavallının gözleri kanla dolmuş, göz kapakları şişmişti.
Burada, köyde kızına yardım etmek için çaresiz kalan baba, Strumice'ye dönmeye
ve orada iyi bir doktor aramaya karar verdi. Aslında bu köyde çok az zaman
geçirdiler , yaklaşık üç ay ve oraya sadece Vanga'nın gözlerini ağrıtmak için
gelmişler gibi görünüyordu . Korkunç bir düşünce, Vanga'nın babasına musallat
oldu.
Zavallı kızla
ilgili haber kasabada hızla yayıldı, komşular onlara geldi, yine bitki
kaynatmalarını, merhemleri teklif etti, bu bitkilerin mucizevi etkisi hakkında
hikayeler anlattı, ama elbette kimse böyle bir hastalık için etkili bir çare
bilmiyordu. .
Sonunda
profesyonel bir doktor bulundu . Vanga'yı muayene etti ve durumun çok ciddi
olduğunu, iltihaplanma ilerlediği için görme yeteneğini kurtarmak için acil
bir ameliyat gerektiğini söyledi. Bu çok para gerektiriyordu, Belgrad'a gitmek
gerekiyordu. Aile, gerekli miktarı - bugünün parasıyla yaklaşık 500 leva - toplamak için her şeyi yaptı . Fakir
bir ailede ne satılabilirse de, kelimenin tam anlamıyla her şeyi sattılar? İlk
karısından kalma eski bir dikiş makinesi , sahip oldukları tek koyun ve bazı
cılız eşyaları. Pande biraz daha borç aldı ve ihtiyaç duyduğu miktarın ancak
yarısını toparladı. Ve operasyon zamanı yaklaşıyordu...
Operasyondan bir
gün önce Vanga, kendisinden daha zengin olan komşularından biriyle oğlunu
ziyarete giden Belgrad'a gönderildi. Panda bu zor anda kızının yanında olmayı
gerçekten istemesine rağmen, yolda para harcamamak için gitmemeye karar verdi,
zaten yeterli para yoktu.
Bir komşu Vanga'yı
hastaneye getirdiğinde, sanki zengin bir akraba fakir akrabasını getirmiş ve
ondan bir an önce kurtulmak istiyormuş gibi görünüyordu. Ertesi gün ameliyat
olacak olan Dr. Savich'in izlenimi buydu . Eskortunun kendisine ne kadar para
verdiğini görünce, onun anlamsızlığına çok kızdı , sert ve kategorik bir
şekilde şöyle dedi: " Bana gerekli miktarı getirdiğinizde ameliyatı
yapacağım!" Yine de kızın gözlerini biraz iyileştirdi.
Belgrad'dan
döndükten sonra Vanga, zayıf da olsa onu gördü. Doktor, iyileşmesi için bol
miktarda yiyecek, temizlik ve tam bir gönül rahatlığı gerektiği konusunda onu
uyardı . Tabii ki, bu tavsiyeler sadece iyi dilekler olarak kaldı, çünkü
ailenin hayatı eski kanal boyunca akıyordu - ihtiyaç ve yoksulluk içinde.
1924'te başka bir çocuk doğdu - Tome adında bir
erkek çocuk ve zavallı Pande , 5 kişilik ailesini bir şekilde
beslemek için köylerde çalışmaya başladı. Eşi gücü yettiğince tarlada
çalışıyordu ve Vanga iki erkek kardeşine bakıp evi yönetiyordu.
Yetersiz gıda,
kötü yaşam koşulları ve - en önemlisi - vicdansız muamele etkilendi: görüş
kötüleşti. Perde tekrar düştü, yeni bir operasyon söz konusu değildi ve bir
süre sonra tamamen kör oldu. Zaten sonsuza kadar...
Umutsuzluk kızı
ele geçirdi. Bütün gece Vanga ağladı ve bir mucize olması ve ışığı görmesi için
Tanrı'ya dua etti ama mucize olmadı. Aradan uzun aylar geçmesine rağmen, aileye
yük olduğu ve çaresiz kaldığı gerçeğiyle hâlâ yüzleşememiş, bu durumdan nasıl
bir çıkış yolu bulacağını bilememişti.
Komşular babasına
Körler Evi'nin olduğu Zemun şehrine gitmesini ve Vanga'yı orada bırakmasını
tavsiye ettiler. Kızın aç kalmayacağını, talihsiz çocuklara orada bakıldığını
söylediler. Baba kabul etti.
1926'da aile,
Körler Evi'nden Wang'ın kabul edildiği haberini aldı . O zaten 15 yaşında. Ayrılacağını, içtenlikle
sevmeyi başardığı kardeşleri, babası, üvey annesi ile evinden ayrılmak zorunda
kalacağını anlayınca kalbi neredeyse kederden kırıldı, kız ağlamayı bırakmadı.
Evinize veda etme
günü geldi. Zayıf ve zayıf, bir şekilde garip bir şekilde sessizdi, önümüzdeki
bahar sabahına "baktı" veya daha doğrusu önümüzdeki günü dinledi.
Artık sadece dünyayı dinliyordu. Görenler, etraflarında kaç ses olduğunu tahmin
bile edemezler . Burada hafif bir esinti gündüzsefası ile örülmüş saz çitin
arasından sızar ve ardından sardunyaları ve lekoları hafifçe okşar, genç
çimenlerin arasından sanki kedi patileri üzerindeymiş gibi akar , erik
ağacının en yüksek dalında sallanır. Ve ayrıca nazik, yumuşak güneş, yüzünün
üzerinde geziniyor, yanaklarını ısıtıyor, gözleri kör ediyor ... Bu resim
Vanga'nın zihnine ömür boyu kazınmış durumda.
Zemun kentindeki
Körler Evi'nde her şey yeniydi, korkutucu ama aynı zamanda ilginçti.
Çocuklara hemen
sıkı öğrenci üniformaları giydirildiler; kahverengi pileli etekler ve denizci
yakalı bluzlar. Rahat ayakkabılar giyiyorlardı. Vanga hayatında ilk kez sarı
saçlarını kestirdi. Utanmıştı ve kendi sürprizine göre mutluydu . Yeni
kıyafetlerini uzun süre, sinsice yokladı ve okşadı ve kendini bir kraliçe gibi
hissetti çünkü daha önce hiç bu kadar harika giyinmemişti.
Meclis'teki rejim
katıydı. Öğle yemeğinden önce öğrenciler ciddi işlerle uğraştılar: kör Louis
Braille için alfabeyi incelediler, tüm okul disiplinlerini geçtiler, müzik
okudular. Yeni öğrencinin alışılmadık derecede gelişmiş bir müzik kulağı vardı
ve kısa sürede piyano çalmayı öğrendi. Anahtarlar sadece ses çıkarmakla
kalmıyor , aynı zamanda ona evi de anlatıyordu - yeşil Strumish tarlalarını,
Novy Selo üzerindeki mavi gökyüzünü, rengarenk çiçeklerle dolu avluyu, Trakaina
Nehri'nin akarsularının neşeli mırıltısını, çocukluk hakkında, sevdiklerimiz
hakkında, berrak güneş ve yüksek yıldızlar hakkında. Müzik dersinin bütün gün
sürmemesi ne yazık !
Ardından pratik çalışmalar
başladı. Kör çocuklara dokunarak eşyalarını yerlerine koymaları, akşam yemeği
için sofrayı kurmaları, odayı toplamaları öğretildi. Bunun görenler için çok
zor bir iş olmadığı ve kör kızların parmaklarında olağanüstü bir hassasiyet ve
esneklik geliştirmek için elleriyle "görmeyi" öğrenmeleri gerektiği
açıktır. Vanga her şeyi kolayca öğrendi ve ondan memnun olmayacak hiçbir
öğretmen yoktu.
Üç yıl fark
edilmeden uçup gitti. Vanga, sıska bir genç balıktan ince, formda bir kıza
dönüştü, ince yüzü derin bir sakinlik ve memnuniyet yaydı. Ve bir süre bu
güzel yüz de bir tür içsel neşeyle aydınlandı . Burada, Evin öğrencileri
arasında bir genç vardı, adı Dimitar'dı, Gyaoto köyündendi. Vanga, sesini duyar
duymaz hemen neşeyle parladı, kalbi göğsünde endişeyle ve neşeyle çırpındı.
Genç adam onu sesinden de tanıdı ve ikisi de birlikteyken tarif edilemeyecek
kadar mutluydular . Vanga için hayatındaki en mutlu günde Dimitar ona aşkını
itiraf etti ve bir teklifte bulundu, ailesi zengindi ve ikisine de yardım
etmeye karşı hiçbir şey yoktu.
Günlerce Vanga
nasıl bir gelin gibi görüneceğini hayal etmeye çalıştı - bir meleğin nefesi
kadar narin duvağı olan uzun beyaz bir elbise içinde. Mutluluktan ölüyordu . Yönetim,
Vangelia ve Dimitra'nın evlenme kararını babaya haber gönderdi ve herkes onun
onayını beklemeye başladı.
Her şeyden önce birbirinizi hararetli bir şekilde sevin ,
çünkü sevgi birçok günahı örter .
Havari Peter
Ah, o korkunç 1928 ! Babadan beklenen evlilik kutsaması yerine Vanga,
Strumice'den onu ölümüne etkileyen bir haber alır. Baba, kızının çocuklara
bakmak için hemen eve dönmesi gerektiğini yazdı. Tanka iki yıl önce üçüncü
çocuğu olan bir kızı doğurdu ve iki yıl sonra dördüncü çocuğunun doğumundan sonra
öldü.
, yaklaşan
düğününe ve az çok mutlu bir hayata böyle veda etti . Eve dönüş yolu zor ve
sancılıydı, Zemun şehrinde Körler Evi'nde geçirdiği üç yılın hayatının en güzel
yılları olarak kalacağını ve bir daha asla tekrarlanmayacağını çok iyi anlamıştı.
O zamandan beri,
kör bir kızın hayatı, her gören kişinin katlanamayacağı sonsuz yoksulluk,
birçok eziyetle damgasını vurdu. Ve garip bir şey: genç kız yıkılmadı - onda
manevi gücü güçlendi, tüm denemelere direnmesine yardım ettiler.
Vanga evde korkunç
bir yoksulluk buldu. Küçük ya da küçük çocuklar kirliydi ve sürekli yetersiz
beslenmeden hastaydı. Erkek kardeşi Vasil 6 , Toma 4 , en küçüğü Lyubka 2 yaşındaydı. Ve kör Vanga onlar için her şey olacaktı -
hem anne, hem evin hanımı hem de koruyucusu. Vanga döner dönmez, babası bir
çiftlik işçisi ve çoban olarak iş aramak için tekrar köylere gitti.
Hayatın bir mola
için öncelikle yoksullar tarafından imtihan edildiği bilinmektedir. 1929'daki Chirpan depremi Strumish bölgesinde kendini
hissettirdi. Güçlü bir şoktan fakirlerin fakir evleri yıkıldı, Vanga ailesinin
yaşadığı ev de çöktü. Baba, bir yığın kalıntıdan bir kulübe topladı, üzerine
kil sürdü, bu kulübede yaşamak zorunda kaldılar. İçeride sadece bir oda ve
küçük bir antre vardı. Daha sonra , ailenin unu varsa ekmek pişirebilmeleri
için ocağı çitle çevirdikleri yine küçük bir mini mutfak eklediler .
Yeni konuta
aktarılacak neredeyse hiçbir şey olmadığı için hızla yerleştiler . Vanga,
temizliğe ve düzene verdiği önemle burada da rahatlık yaratmaya çalıştı.
Odanın göze çarpan bir yerine üvey anneden kalan renkli bir sandık koydular,
toprak zemini hasırla kapladılar ve köşeye Vanga'nın eski ipliklerden bir yatak
örtüsü ördüğü bir yatak koydular - "güzellik için " hiçbir şey yoktu
içinde başka. Evin yanında küçük bir avlu çitle çevrildi ve güzel çiçekler
dikildi.
Vanga ve Lyubka
uzun yıllar bu küçük evde birlikte yaşadılar, kardeşler henüz küçük olmalarına
rağmen en azından aileye yiyecek sağlamak için köylere dağılarak işçi veya
çoban olarak çalıştılar.
Şehirde ve çevre
köylerde, kör bir kızın hızlı ve iyi örgü örebildiğini çabucak öğrendiler ve örmesi
için bütün balya balyalarını getirmeye başladılar. Para yerine küçük şeyler
veya eski iplik verdiler. Vanga paçavralardan, iplikten, renkli ipliklerden
çocuklar için kıyafet dikti, kendisi için hiçbir şey dikmedi çünkü neredeyse
evden çıkmadı. Yoksulluklarını herkes biliyordu ve mahallede bir kadın ölürse
kıyafetleri Vanga'ya veriliyordu.
Ve dokumayı
öğrendi, Lyubka'ya kırık ipleri bağlamayı öğretti ve küçük kız kardeşi onun yardımcısı
oldu: ikisi geç saatlere kadar tezgahın sesini dinlediler, metal iğnelerin nasıl
durmadan hareket ettiğini dinlediler. dokundu. Ve geceleri Vanga kederini
açığa çıkardı ve gözyaşları içinde uykuya daldı.
Sabah çok erken
kalktım çünkü ailenin her zaman yapacak yeterince işi vardı. Vanga genellikle
işsiz oturmayı sevmez ve kimsenin boş durmasına izin vermezdi. Her şeyin temiz
ve düzenli olmasını istiyordum. Örneğin Pazartesi günü o ve Lyubka çamaşır
yıkadılar, Salı günü evi süpürdüler, Çarşamba günü çamaşırlarını onardılar.
Lyubka, hala çok küçük olmasına rağmen dikiş dikti. Vanga ayrıca ona diğer ev
işlerini nasıl yapacağını öğretti ve küçük kız kardeşinden çok talepkardı.
Eski bir elbisede yeni bir yama hissedip bir dikişin başarısız olduğunu
hissederek onu yırttı ve Lyubka'yı tekrar dikmeye zorladı. Lyubka sık sık
ağladı, çünkü çok fazla eski şey vardı, onlarla uğraşmak bütün gün sürdü ve
sokağa çıkıp çocuklarla oynayamadı. Vanga kararlı kaldı: her şey olması
gerektiği gibi olmalı, işi bil. Perşembe günü ekmek yoğurdular, Cuma günü
kırmızı kili kazmak için şehir dışına çıktılar ve daha güzel olsun diye tüm
evin içini ve dışını bulaştırdılar. Cumartesi günü öğle yemeği için lahana çorbası
için ısırgan ve kuzukulağı toplamaya gittik. Pazar sabahı bir kilise vardı ve
öğleden sonra çevre köylerden kadınlar ilgili şeyleri almaya geldiler, komşular
sık sık bahçelerinde toplanıp konuşmak ve haberleri paylaşmak için
toplandılar. Vanga çok sosyaldi, ince bir mizah anlayışı vardı ve kadınlar
onunla konuşmayı severdi.
Strumish
bölgesinde ilginç bir gelenek vardı. Aziz George Günü arifesinde ( 6 Mayıs), kızlar şarap için toprak bir kaba özel bir
işaret indirdiler - buna delva deniyordu - özel bir işaret, ertesi gün ondan mutluluklarını
"fark ettiler". Komşu kızlar, Vanga'nın bahçesinde, büyük, eski, koyu
kırmızı bir gül fidanının altında bir deva kurarlardı. Oldukça sık, belki de
körlere olan şefkatinden dolayı, Vanga bir "kâhin" olarak seçildi.
Ertesi sabah, 7 Mayıs , işaretleri çıkardı ve kızlara
kaderlerini anlattı. Bu hikayelerin genellikle kehanet olduğu ortaya çıktı ,
ancak Vanga'nın öngörü yeteneğine sahip olduğu hiç kimsenin aklına bile
gelmedi.
Başka bir tatil
vardı - Kırk Büyük Şehitler Günü , kızlar tahmin ettiklerinde: nehrin
karşısına dallar koydular - bir "köprü" yaptılar - ve geceleri
geleceğin seçilmiş kişiyi bir rüyada göreceklerine inandılar. diğer kıyıdan
"köprü" boyunca giderdi . Sabah kızlar aceleyle Vanga'ya koştular ve
o ... onlara kendi rüyalarını, her kızın kendi rüyasını, gizli sırrını
anlattı. Bütün bunlar çok garip görünüyordu ama kimse mucizeler için bir
açıklama aramaya bile çalışmadı.
Bununla birlikte,
şenlikli, neşeli bir ruh hali Vanga'nın evini sık sık ziyaret etmezdi ve
nadiren rahatlamasına izin verirdi, çünkü yoksulluk ailesini her zaman
peşlerinden koşturur ve bütün gün çalışmak zorunda kalırdı. Çoğu zaman, çok
sık aç kaldılar. Genellikle yabani lahana, mısır ekmeği veya yüksek oranda
seyreltilmiş ekşi süt yerlerdi, ancak çoğu zaman bunların hiçbirini
yemezlerdi. Nadiren paraları vardı ve Vanga onu en karanlık gün için saklamaya
çalıştı. Bir gün evde un bitti. Babam zengin bir köylü arkadaşına gitti ve
ödünç un istedi. Satışa hazırlanan bir torba un olduğunu, para olduğunu - satın
alacağını söyledi. Baba çantayı aldı ve eve gitti - Vanga parayı buldu, ertesi
gün borç iade edildi. Gerçek buğday unu - ne zevk! Vanga hemen ekmeği yoğurdu
ve hala soğumadan onu kırdılar ve büyük parçalar halinde yediler . Ve yaklaşık
yarım saat sonra her iki kız kardeş de hastalandı, hasta hissetmeye, başları
dönmeye başladı. Baba una baktı ve bunun yarı öğütülmüş ot olduğunu anladı.
Böylece "lezzetli ekmek " tatili aile için neredeyse büyük bir
kederle sona erdi. Ve o köylü için, en azından bu - utanç yok, vicdan yok, ben,
diyor, hiçbir şey bilmiyorum.
Çocuklar
babalarından bir şey almalarını istediğinde, söz verdi: "Kirazları satar
satmaz, onları alacağım!" Ama bahçede hiç kirazları olmadı.
Bir baharda bir
yama tütün diktiler. Yapraklar büyüdüğünde, sabahtan akşama kadar onları
kestiler, kurudular ve karıştırdılar. Bitmiş hammaddeler Tütün Tekeline teslim
edildi ve onlara o kadar az ödeme yapıldı ki çömlek satın alacak kadar zar zor
paraları oldu, eskisi tamamen bakıma muhtaç hale geldi.
1934'te Lyubka öğrenci oldu. İyi çalıştı . Vanga gayretine sevindi,
çünkü küçük de olsa Körler Evi'ndeki bilime dokundu ve bunun ne mutluluk
olduğunu biliyordu - gerçek çalışma. Çocuklara karşı her zaman katı olmasına ve
her konuda ona itaat edip itaat etmelerine rağmen, ancak çalışmalarında...
Kardeşler inatla okula gitmeyi reddettiler. En büyükleri Basil, ona vakti olsa
bile okula gitmek istemediğini söyledi.
fakir ailelerin
neredeyse tüm çocuklarını bir araya getiren bir Esperanto kulübü kuruldu . Hem
Basil hem de Tome kaydoldu, onu düzenli olarak ziyaret etmeye başladı ve
iddiaya göre Esperanto çalıştı. Genellikle kız kardeşleri Lyubka'yı bazı
kitapları farklı insanlara iletmek için şehirde taşımaya zorladılar. Bir süre
sonra, kulüpte Marksizm'in yasadışı bir şekilde çalışıldığı anlaşıldı. Eski
partizan Pande'nin iki oğlu, doğal olarak , hayatın gerçeklerini kavradıkları
gerçek bir okula giden yolu buldular. Doğru yolda, babalarının idealleri,
inançları ve hayatın kendisi hüküm sürüyordu.
Ve Vanga hala evin
başındaydı ve çocukların önünde rahatlamasına veya Tanrı korusun kimseye
şikayet etmesine izin vermedi. Sadece çocuklara değil, aynı zamanda günlük
ekmeği için endişelenerek boynuzu bükülmüş babaya da destek oldu, öyle ki bazen
tam bir umutsuzluğa kapıldı. Vanga ona güven aşıladı
güzel günlerin
geleceğini, mutlaka geleceğini sürekli tekrarlayan, hayranlık uyandıran
bir yaşam ...
Uzun bir süre
geçimini sağlayamayan babası (akla gelirdi!) Bir hazine avı olmayı ve bir gün
çok para bulmayı hayal etti. Bir keresinde Vanga ona birçok eski madeni paranın
gömüldüğü bir yer bildiğini söyledi ve burayı ona tarif etti. Strumice'den çok
uzak değildi: bir derenin kıyısında terk edilmiş bir köy, ince bir orman. Nehir
ile orman arasında keskin dişli bir kaya yükseldi ve Vanga'ya göre para onun
altına gömüldü. İlk başta babam söylenen her şeye tarif edilemeyecek kadar
şaşırdı ve sonra uzun süre ve çok yüksek sesle güldü.
Vanga kasvetli bir
şekilde sessizdi.
Baba utandı ve
sonra böyle bir yerin gerçekten var olduğunu hatırladı. Terk edilmiş Rayantsy
köyü çağrıldı, uzun zaman önce bir veba tarafından biçildi ve insanlar oraya
bir daha geri dönmedi. Rajavskata nehrinin kıyısında , uzun ölü boyunda
duruyordu. Gerçekten de hem orman hem de kaya vardı.
Babası, Vanga'ya
burayı nasıl bildiğini sordu ve ona hazineyi bir rüyada gördüğünü söyledi.
Sonra babası, şansınızı denemek için - hayatta mucizelerin olduğunu asla
bilemezsiniz - onunla köye gitmeye davet etti.
Ve böylece yola
çıktılar ama birlikte değil, bütün aile ile.
Lyubka, Vanga'nın sanki
oraya birçok kez gitmiş gibi bu yerlerde gezinmekte oldukça özgür olduğunu ve
her şeyin tam olarak tarif ettiği gibi olduğunu hatırlıyor. Nehrin kıyısında
bir kayanın altında yürüdüler ve baba daha sonra buraya bir kürekle gelip
hazineyi kazmaya karar verdi. Evet, bundan sonra düştü ve kolunu kırdı, artık
kazamadı - servet geçti. Daha sonra nehir tıkandı, bir rezervuar inşa edildi ve
oraya para gömülürse sonsuza kadar su altında kaldı gelecek yüzyılların hazine
avcılarını bekliyor.
Ve bu olaydan kısa
bir süre sonra Pande'nin güttüğü sürüden bir koyun kayboldu . Baba koyun
sahibine verecek parası olmadığı için eve çok sinirli geldi. Vanga, Monosintovo
köyünden bir adamın koyunları çaldığını söyleyerek ona güvence verdi.
Görünüşünü ayrıntılı olarak anlattı . Baba şaşırmıştı, o bile böyle birini
tanımıyordu ve dahası, Vanga onu tanıyamıyordu , bahçenin ötesine geçmeyen ve
o köyde hiç tanıdıkları yoktu . Son derece şaşırmış ve oldukça rahatsız bir
şekilde kızını daha detaylı sorgulamaya başladı ve kız tüm bunları rüyasında
gördüğünü söyledi. Sık sık , daha sonra genellikle gerçekleşen çeşitli hoş
olmayan olayları hayal ettiğini üzüntüyle tekrarladı . Muhtemelen , bu onun
durugörüsünün ilk aşamasıydı. Baba, Vanga'nın belirttiği köye gitti ve
gerçekten de onun gösterdiği kişinin sürüsünde bir koyun buldu.
Her yılın sonunda
topluluk , Ustrumca'daki en fakir vatandaşların listelerini derledi ve onlara
küçük nakit yardımlar verdi. Yılbaşı gecesi Vanga ve Lyubka bu parayı Halk
Evi'nin koridorunda uzun süre beklediler. Ve yetkililerin hepsi kurcalıyordu,
ancak bazıları iki kız kardeşin yanından geçerek içtenlikle onlar için üzüldü:
Vanga buzlu beton zeminde saatlerce çıplak ayakla durdu ve bacakları soğuktan
maviye döndü. Lyubka, çıplak ayaklarında tahta tabanlı ayakkabılar giymişti.
Onlara çok mutsuz ve soğuk bakan bazı teyzeler şöyle dedi: "Ayakkabı
giyecek bir şeyin yoksa, evde sıcacık oturursun!"
Evleri nadiren
sıcaktı. Yeterince zaman olsaydı, kız kardeşler kırlara, çam ormanına giderler
ve orada kozalak toplarlardı. Bu yakıt çok kısa bir süre için yeterliydi, oda
çok soğuktu, dünyada sadece var olan tüm hava akımlarını karşılıyor gibiydi.
Böyle bir zorla
sertleşme beni bir süre soğuk algınlığından kurtardı. Ancak 1939'da Vanga plörezi hastalığına yakalandı. Yaklaşık sekiz ay
boyunca yaşamla ölüm arasındaydı, çok zayıfladı ve tüy kadar hafif oldu.
Güneşli havalarda Lyubka onu bir oluğa koydu ve sokağa çıkardı. Bazen bir
doktor gelirdi ama tavsiye veremezdi ve bir keresinde Lyubka'ya kız kardeşinin
yakında öleceğini söyledi - durum umutsuzdu.
Haber hızla
mahalleye yayıldı ve komşular son cemaat törenini gerçekleştirmesi için bir
rahip çağırdı. Ertesi gün Tütün Tekeli işçileri sefil maaşlarını alırken,
içlerinden biri şapkayla girişte durarak kör bir dilenci kızın cenazesi için
para topladığını duyurdu.
İki gün sonra
Lyubka kuyuya su almaya gitti -evden oldukça uzaktaydı- ve dönüşünde kapısına
geldiğinde kovalar şaşkınlıkla yere düştü. Her dakika ölümü beklenen Vanga, yataktan
kalkıp bahçeye çıktı ve dikkatlice ortalığı süpürdü. "Ölümcül derecede
hasta" olduğunu söylemenin hiçbir yolu yoktu. Sadece çok zayıfladı ve
normalden biraz daha solgunlaştı, ancak ellerinin hareketleri tamamen sağlıklı
bir insanınki gibi güçlü ve kendinden emindi. Lyubka'nın sesini duyduğunda ona
şöyle dedi: “Çabuk çalışmaya başlayalım. Her yeri süpürmeniz, temiz tutmanız
gerekiyor - yakında birçok insan buraya gelecek!
1939 yılı kitlesel huzursuzluk işareti altında geçti.
Hükümet, Nazi Almanyası ile halk karşıtı bir yakınlaşma politikası izledi. Her
yerde grevler patlak verdi, insanlar sınavla ilgili gösterilere katıldı .
Biri diğerinden daha inanılmaz söylentiler yayıldı. Toplu tutuklamalar
başladı.
Vanga'nın babası
da tutuklandı - birisi onun alenen şunu söylediğini bildirdi: böyle bir
politika insanlar için felakettir. Hapishanede acımasızca dövüldü ve
"hükümet karşıtı mücadeledeki yoldaşlarının" adını vermeye zorlandı.
Ancak böyle bir "mücadeleye" tanıklık eden hiçbir gerçek olmadığı
için zavallı adam serbest bırakıldı. Dayaklardan bir şekilde kurtulan 53
yaşındaki Pande , çalışmak için tekrar köylere gitti.
1940'ın başlarında Lyubka menenjit hastalığına yakalandı. Shtin
kasabasındaki hastaneye götürüldü, ancak onu kabul etmeyi reddettiler, yeterli
boş yatak yoktu ve ancak doktor, uygun tıbbi bakım olmazsa kesinlikle evde
öleceğini anlayınca kızı koymayı kabul etti. hastane koridorunda. Yaklaşık iki
hafta boyunca Lyubka ciddi bir hastalıkla mücadele etti, insanların kaderinde
onun iyileşmesi vardı ve ayağa kalktı. Strumitz'e döndüğünde, bir iskelet kadar
sıska olan Vanga'yı gördü. Lyubka hastanedeyken kimse evlerinin eşiğini aşamadı
ve su bile getirecek kimse yoktu. Ancak Vanga katlandı ve şikayet etmedi. Kız
kardeşini canlı ve sağlıklı “gördüğü” için çok mutluydu .
Ancak eski sağlığı
yavaş yavaş geri geldi . Doktorlar ona her gün iyi bakım ve sağlıklı
yiyecekler ya da en azından bir kutu koyun sütü reçete ettiler.
Baba ne pahasına
olursa olsun süt almaya karar verdi ve çocuklarını da götürdüğü Hamzali köyünde
çoban olarak çalıştı. Şimdi yeterince süt vardı ve Lyubka yavaş yavaş güçlendi.
Lyubka ve Vanga
her gün su almaya gittiler, kuyu köyün çok ötesinde, tarladaydı. Lyubka su
çekerken Vanga bir taşın üzerine oturdu ve hiçbir şeye aldırış etmeden
sessizce, hareketsiz oturdu. Lyubka bir keresinde korkmuştu bile, ona kız
kardeşinin bilincini kaybetmiş ve ölmek üzereymiş gibi geldi. Korkudan uyuşmuş,
Vanga unutulmaktan çıkana kadar kız kardeşinin yanında durdu . “Korkma,”
dedi, “endişelenecek bir şey yok, sadece bir kişiyle konuştum. Biniciydi, atı
sulamak istedi. Yerini ona vermediğin için sana kızmaması gerektiğini çünkü onu
göremediğini söyledim. Binici bana cevap verdi: "Kızgın değilim ,
bekleyebilirim ve şimdi küçük beyaz çiçekli o otu toplarsın, buna "yıldız
otu" denir ve birçok hastalığı iyileştirmeye yardımcı olur."
Lyubka etrafına
baktı ve kuyunun yanında bolca büyüyen çimenlere ancak şimdi dikkat çekti.
Çiçekleri gerçekten yıldızlara benziyordu. Yapraksız ince bir sapınız vardı ve
tepesinde güneşe doğru uzanan yumuşak beyaz çiçekler vardı. Lyubka bugüne kadar
bu bitkinin adını bilmiyor çünkü başka yerlerde buna benzer bir şey görmemişti
ama o bölgede bile kimse bu isimde bir bitki bilmiyordu: yıldız otu. Ama sonra
kız kardeşinin söylediklerini duyunca daha da korktu çünkü tarlada kimseyi
görmedi. Vanga hangi sürücüden bahsediyordu? Ağzını açmadan kiminle gerçekten
konuşabilirdi ki?..
Görünüşe göre,
onlara böyle bir kader düştü - bu zor 1940'ta hastalanmak . Kızlardan sonra baba hastalandı,
ciltte ülserler belirdi ve kan zehirlenmesi başladı. Vanga ve Lyubka tüm yaz
boyunca onunla ilgilendiler ve hatta geçici bir iyileşme var gibi görünüyordu,
kızları Pande'nin iyileşebileceğini düşündüler. Lyubka, Vanga'ya bunu
sorduğunda, “Ümit etme abla, babamın yakında öleceğini biliyorum. Ve yardım ve
destek olmadan tam bir yetim olarak kalacağız.”
Eylül ayında
babanın durumu çok kötüleşti ve her iki oğul da vardiyalı olarak hasta adamın
yanında nöbet tutmak için yanına geldi. Şimdi, birkaç yıllık ayrılıktan sonra ,
tüm aile nihayet bir arada. Açıklığa kavuşturmak isterim: birlikte açlıktan
ölmek. Kardeşler her sabah herhangi bir işi “durdurmak” için pazar yerine
çıkıyordu. Vasil, Avam Kamarası'nın önünde birinin onu hamal olarak tutmasını
bekledi ve Tome, en azından başına bir şey gelsin ve onu eve götürebilsin diye
mezbahada günlerce sakatat yıkayarak geçirdi. Çoğu zaman ikisi de eli boş
döndü, zamanlar zordu.
Bir gün evde bir
kırıntı ekmek kalmayınca babam bir arkadaşını hatırladı ve Tom ile Lyubka'yı
ondan borç istemeye gönderdi. O zamana kadar vücut bakımından oldukça zengin
olan "arkadaşları" Hristo Tudzharov, " Aynen böyle para
vermiyorlar" dedi . “Yarın tarlama gel ve yerde kalan pamuğu topla. Sana
ödeyeceğim."
Ertesi sabah
erkenden Pande çocukları tarlaya gittiler ve bütün gün pamuk topladılar. Ekim
ayının soğuk ayıydı. Güçlü bir rüzgar esti, elleri maviye döndü ve soğuktan
çatladı. Akşam hasat edilen pamuğu sahibine getirdiklerinde, Tom'un ayaklarına
- üç kişilik - 2 lev attı ve Lyubka'nın küçük olduğunu,
paraya hakkı olmadığını ekledi. Ev sahibi dışarıda kar yağdığı için kapıyı
çarptı.
Eve giderken,
küçük olanlar kırgınlıkla ağladılar, gözyaşları hasta bir baba için alınan
küçük bir pastaya damlıyordu .
Kasım ayı
başlarında, baba ölümün yaklaştığını hissetti, çocukları yatağının başına
topladı: "Çocuklar," dedi yaşlı Pande onlara, "Ölüyorum.
Toprağımızın tekrar Bulgar toprağı olacağı güne kadar yaşayacaksın ve
yaşayacaksın. O parlak günü bekleyemeyecek olmam çok kötü. Sizden büyük bir
ricam var: Bulgarlar gelince bir Bulgar askeri çağırın, mezarımın üzerine süngü
saplasın , ben de Bulgaristan'ın geldiğini anlayayım!”
8 Kasım 1940'ta 54 yaşında babam öldü. Yıkanmış ve temiz
olan her şeyi giymiş ölü adam bir hasırın üzerine uzandı ve rahip bile ona
şarkı söylemeye gelmedi. Çocuklar onu nasıl gömeceklerini bilmiyorlardı çünkü
bu acıklı ayin de paraya ihtiyaç duyuyordu ve her zamanki gibi bir dilencinin
delikli ceplerindeki kadar para vardı.
hizmetkarı olan
bir komşu yetimlere acıdı, rahibe Pande'nin ölümünü anlattı ve fakir adamın
ücretsiz olarak gömülmesine karar verildi.
Baba öldü. Ve bir
süre sonra Bulgar birlikleri Ustrumca'ya geldi. Sonra çocuklar babalarının
mezarına bir asker çağırdılar. Sandanskoye mahallesindeki Belyushets köyünden
Boris Yanev'di , mezar tümseğine bir süngü sapladı ve "Huzur içinde uyu,
dürüst Bolgar" dedi. Ama bu daha sonraydı.
Tam bir umutsuzluk
günleri aktı ve yalnızca Vanga'nın sonsuz sabrı, güçlü karakteri diğer
çocukların umutsuzluğa düşmemesine yardımcı oldu. En serti olmasına rağmen, iyi
davrandı ve diğer çocuklara sertlik örneği verdi. Yetimler daha güzel günlerin
geleceğine inanıyorlardı. Kısa süre sonra kardeşler başka köylerde işçi olarak
çalışmaya başladılar.
Vanga ve Lyubka
uzun süre birlikte kaldılar.
Her insanın manevi hayatında, kendisine tayin edilen
kaderle uzlaşması gerektiği sonucuna vardığı bir an gelir , evren ne kadar nimetle
dolu olursa olsun, günlük ekmeğini bulamayacağı gibi. kendisine tahsis edilen
toprak parçasını özenle işlemediği sürece. .
Henry Thoreau
Dünyanın üzerinde
yeni ve korkunç bir fırtına yaklaşıyordu. Her yerde yaklaşan bir savaştan söz
ediliyordu. Ürünler dükkanlardan, pazardan kaybolmaya başladı . Kim daha iyi
durumda , gelecek için yiyecek stokladı. Komşular sık sık Vanga'nın küçük
avlusunda toplanırdı. Bu notaların başlamasından önce, rahatsız edici sesleri
duyuldu. Vanga sık sık para toplamanın ve Onbeş Kutsal Şehit Kilisesi'ne
bağışlamanın gerekli olduğunu tekrarladı. Bir yıl sonra bir savaş başlayacak,
sadece sakinlerin cömertliği şehri yıkımdan kurtaracak. Komşular, her zamanki
gibi açgözlüydü ve uyarılarının nedeninin genel endişeli ruh hali olduğuna
inanıyorlardı. Vanga , yaklaşan savaşın korkunç olaylarını bir rüyada
gördüğünü, çok yakında, 1941'de, Nisan'da başlayacağını ısrarla tekrarladı .
Belki komşular ona
inandı, ama ne anlamı var, yaklaşan kader olaylarında neyi değiştirebilirler?
..
1940 yılının tamamı kaygı ve belirsizlik içinde
geçti . Ve 1941'in başında...
“Uzun boylu,
sarışın ve ilahi derecede yakışıklıydı. Kadim savaşçı zırhı ay ışığında
parlıyordu. Beyaz kuyruğunu sallayan bir at , toynaklarıyla yeri kazıyordu.
Süvari avluda durdu, atından indi ve karanlık küçük odaya girdi. Öyle bir ışık
yaydı ki , evin içi gün gibi parladı. Misafir, Vanga'ya dönerek derin bir sesle:
“Yakında bu dünyada her şey alt üst olacak, birçok insan ölecek. Burada kalıp
yaşayanlardan ve ölülerden bahsedeceksin. Korkma! Orada olacağım, sana her
zaman yardım edeceğim.
Vanga, kız
kardeşine sordu: "Lyubka, biniciyi gördün mü, az önce bahçemizden mi kaçtı
?"
"Hangi
binici? diye sordu. - Saat kaç biliyor musun? Uyuyakalmış olmalısın ve bunu
rüyanda gördün.”
"Bilmiyorum,
belki rüya gördüm ama çok garip bir binici ve garip bir rüyaydı. Ne gördüğümü
dinle...
Vanga'nın kaygısı
Lyubka'ya iletildi ve ikisi de sabaha kadar uyuyamadı.
8 Nisan 1941'de , Vanga'nın bir yıl önce tahmin ettiği gibi, Alman
birlikleri Yugoslav sınırını geçti. Sabahın erken saatlerinde Strumice'nin tüm
sakinleri evlerini terk etti ve saklandı: bazıları mahzenlerde ve barakalarda,
bazıları şehirden çok uzak olmayan ormanda. Evde sadece Vanga ve Lyubka kaldı .
Gündüzleri
camlardaki camlar takırdadı ve sokaktan ağır vasıtaların uğultusu duyuldu.
Alman tankları şehre girdi. Kız kardeşler başka birinin konuşmasını ve botların
takırdamasını duydular - Almanlar avlularda dolaşarak sığır, kuş veya soyulmuş .
Kapıları da ardına kadar açıldı ve eşikte bir asker belirdi. Kız kardeşler
odanın ortasında duruyorlardı, korkudan beti benzi atmıştı. Asker fakir
odasına, boş bahçeye baktı ve gitti: bu bahçeden alınacak hiçbir şey yoktu.
Bir iki gün sonra
komşular dönmeye başladı. Birçoğu, iki kız kardeşin kaderini öğrenmek için
Vanga'nın evine ulaştı, utanç içinde yer değiştiren insanlar, girmeye cesaret
edemeden eşiğin yanında durdu. Daha sonra gelenler bahçede toplandı. Wang
tanınmaz haldeydi. Birkaç saat içinde tanınmayacak kadar değişti.
Vanga odanın
ortasında, yanan bir lambanın önünde durdu ve yüksek, güçlü ve kendinden emin
bir sesle konuştu. Her kelimede, her harekette muazzam bir iç gerilim kendini
gösteriyordu. Kör gözler boş kaldı, ancak yüz o kadar değişti ve ruhsallaştı
ki, parlak bir ışık yayıyor gibiydi. Dudaklarından çıkan kendi sesi, inanılmaz
bir doğrulukla isimler, yerler, olaylar olarak adlandırılan yabancı bir ses
değildi. O zamana kadar, kasabanın neredeyse tüm erkekleri Almanya'da zorunlu
çalışma için seferber edilmiş veya sürgüne gönderilmişti ve her biri hakkında,
hayatta olup olmadığı, döndüğünde ona ne olacağı hakkında konuştu. Gösteri o
kadar şaşırtıcıydı ki, birçoğunun bir azizin önünde olduğu gibi dizlerinin
üzerine düşme arzusu vardı. Ve hızlı bir dönüş öngördüğü kişiler , gerçekten
tam olarak adlandırdığı zamanda geri döndüler.
Vanga'nın bir
kahin olarak ünü hızla tüm şehre yayıldı. Kalabalıklar evine akın etmeye başladı.
İşte ilk
tahminlerinden biri.
Komşu Milan
Nartenov'un eşi Van Gi'nin bahçesinde oturmuş ağlıyordu çünkü kocasından uzun
süre haber gelmemişti. Yetim olduklarını düşündüğü için dört çocuğunun yasını
tuttu . Vanga ona baktı ve şöyle dedi: “Ağlama, ama akşam yemeği yiyip kocan
için kıyafet hazırlasan iyi olur, çünkü Milan'ın akşam geç saatlerde eve tek iç
çamaşırıyla dönecek. Onu görüyorum. Şehrin yakınında bir dağ geçidinde
saklanıyor.
Kadın, Vanga'nın
kendisine acıyarak bunu söylediğini düşündü ama eve gitti. Akşam yemeğini
pişirdi, kocasının kıyafetlerini çıkardı, bekledi, bekledi ve beklemeden uykuya
daldı. Gece yarısına doğru birisi pencereyi usulca tıklattı; dışarı bakan kadın
neredeyse bayılacaktı. Avluda Milan, gerçekten esaretten kaçtığı iç çamaşırında
durdu . O kadar acıkmıştı ki gelişigüzel her şeyi yedi, sadece karısının onu
beklemesine şaşırdı, geleceğini biliyordu. “Bunu kimse bilemezdi, ben de
dönmeye cesaret edip edemeyeceğimi bilmiyordum. Bir pusuya düşmekten
korkuyordum," diye defalarca tekrarladı Milan.
Savaşın başında
Vanga, Hristo Parvanov'un annesi olan yaşlı komşusuna oğlunun hayatta olduğunu,
ancak yakında geri dönmeyeceğini söyledi. Christo'nun gelini bu kadar belirsiz
bir tahmine inanmadı ve başka biriyle evlendi. Bir yıl sonra, Christo canlı ve
sağlıklı bir şekilde geri döndü ve onu ilk önce eski gelin gördü. Şaşkınlıktan
bayıldı. Çocuklar, haberi Christo'nun kalbi neredeyse sevinçten patlayacak olan
annesine anlatmak için koştular.
Bu iki vaka sadece
şehirde değil, çevre köylerde de çok geniş bir şekilde tartışıldı ve bu aslında
halkın Van Gi'nin evine hacca gitmesine neden oldu. Herkes sevdiklerini
öğrenmek istedi ve Vanga herkese anlattı. Ve bir süre sonra tahmin gerçek
oldu.
Onun için en
karmaşık günlük sorunlar bir sır değildi, herkese cevap verdi.
Vanga ayrıca
çeşitli hastalıkların yetenekli bir şifacısı olarak ünlendi, esas olarak şifalı
bitkilerle iyileşti. İlginç bir şekilde, bilgisiyle en deneyimli homeopatların
bile kafasını karıştırdı , hastalara en basit ilaçları veya doktorlara göre
iyileştirici özelliklere sahip olmayan en sıradan bitkileri teklif etti. Yine
de ilaçları şaşırtıcı ve hızlı sonuçlar verdi. Bu nedenle, örneğin, zihinsel
bir rahatsızlıktan muzdarip bir kadını iyileştirdi , akrabalarına en yakın
nehrin suyunda bolca yetişen otları toplamalarını ve hastayı nehir otu
infüzyonuyla sulamalarını emretti. Kadın sakinleşti, şimdi 80 yaşında, hayattan zevk alıyor, torunlarına bakıyor.
Vanga, kendisini
ziyaret eden köylülere, onları neyin rahatsız ettiğini mutlak bir doğrulukla
anlattı, kederlerine nasıl yardım edeceklerini tavsiye etti.
fakir bir duldan
domuz yavrusu çalan bir köylüye tüm iğrenç hikayeyi herkesin önünde anlattı.
Adam utanç içinde oradan ayrıldı ve ertesi gün dul kadın domuzu evinin
kapısında buldu.
Tabii ki, bu tür
çarpıcı vakalar Strumitz'de geniş çapta tartışıldı. Şimdi Vanga'ya komşuların gösterdiği
derin saygı , içten saygıyla karışmaya başladı. Kısa sürede ilçe genelinde
yadsınamaz bir prestij kazandı. İnsanlar ona çeşitli konularda danıştı ve
herkese yardım etti, en uzun süredir devam eden ve çok karmaşık
anlaşmazlıkları bile kolayca çözdü.
Yavaş yavaş Vanga
efsanesi doğdu.
Bazı insanlar onun
kehanetlerinden korktular, ona inanılmaz mistik özellikler atfettiler ve onu
büyücülükle suçladılar. İnce içgörülerinden etkilenen diğerleri, söylediği her
şeyi abartarak " İncil'deki mucizeler" olarak adlandırdı. Ve herkes,
Vanga'nın, çoğu korumasını ve desteğini onda bulan insanların sevgisinden ve
saygısından zevk aldığını oybirliğiyle kabul etti.
kadar ona büyük
saygı eşlik ediyor . Vanga, ya yeni doğmuş bir bebeğin vaftiz annesi olmaya ya
da sadece Petrich bölgesinde değil, kelimenin tam anlamıyla tüm ülkede bir
düğüne katılmaya davet edilir. Ayrıca çeşitli aile tatillerine davet edilir.
İnsanlar, Vanga'yı evlerine davet etmenin, özellikle de evdeki varlığının ailede
refah ve karşılıklı anlayış getirdiğine inanıyor.
"8 Nisan 1942'de " diyor Lyubka , "eski dostumuz Tina büyükanne
bize geldi ve bugün önemli bir konuğun bizi ziyaret edeceğini söyledi. Sadece 1918'de dairesinde yaşadığını açıkladı . Dışarı çıktı ve bir süre
sonra düzgün bir şekilde mavi gözlü kısa bir adamla döndü.
Başlangıç
ama kırpılmış
bıyıklar, gri bir üniforma ve pantolon giymiş. Vanga'ya ona biraz zaman verip
veremeyeceğini sordu. Büyükanne Tina bana fısıldadı: Ona tüm gözlerinle bak,
çünkü bu Bulgar Çarı Boris. Şaşırdım, çarın kulübemizi ziyaret edebileceği
aklımın ucundan bile geçmedi. Ve odanın köşesinde, her zamanki yerinde duran
Vanga, misafir bir şey sormaya fırsat bulamadan sert bir sesle konuştu:
"Gücün büyüyor, genişledi, ama yakında eşyalarını sığdırmaya hazır ol. Kısaca.
Tekrarladı: "Hazır ol." - Bir duraklamadan sonra ekledi: - Tarihi
hatırla - 28 Ağustos !
Kral hiçbir şey
sormadan çok mahcup bir şekilde oradan ayrıldı . 28 Ağustos 1943'te öldü .
Ölümünden sonra
Sofya'dan üç kadın Ustrumca'da yanımıza geldi. Yanlarında Petrich'ten başka bir
kadın daha vardı. Kralın bir akrabası olduklarını açıkladılar ve Wang'dan
kraliyet ailesini neyin beklediğini onlara anlatmasını istediler. Cevap verdi:
"Döndüğünüzde , kralın yatağının üzerine kırmızı bir kurdele
bağlayın." " Pembe veya beyaz kurdele bağlamak mümkün değil
mi?" diye sordu içlerinden biri. "Hayır," diye yanıtladı Vanga,
"sadece kırmızı ." Kadınlar gitti ve bir daha geri dönmedi. Ve 9 Eylül 1944'te
Kızıl Zafer
Sancağı eski kraliyet sarayının üzerine çekildi.
... Yukarıdan inen hikmet, önce saftır, sonra
barışçıldır, mütevazıdır, itaatkârdır, merhamet ve güzel meyvelerle doludur,
tarafsızdır, ikiyüzlü değildir.
Yakup'un Mektubu, bölüm. 3 (17)
1942'de Yugoslav-Bulgaristan
sınırı açıldı ve Petrich'ten ve daha uzak yerlerden insanlar Vanga'ya gelmeye başladı. Herkes kendisinin, kendisinin ve
ailesinin geleceğini duymak istiyordu . Hastalar da Vanga'nın onları
iyileştirebileceği umuduyla geldi.
Bir keresinde,
Bulgar ordusunun 2. malzeme sorumlusu alayından birkaç asker ona geldi.
Bunların arasında Kryndzhilitsa köyünden Dimitar Gushcherov adında 23 yaşındaki
esmer bir asker de vardı. Geleceği öğrenmek için kişisel olarak Vanga ile
konuşmayı hayal ettiği ortaya çıktı, bu onun için pek iyiye işaret değildi.
Kötüler, tüccar kardeşini Sklava köyü yakınlarında öldürüp soydular. Annesi
tüberküloz hastası olan üç çocuk yetim kaldı .
Dimitar içeri
girmeye cesaret edemeden avluda volta atıyordu. Aniden Vanga evden çıktı ve ona
adıyla seslendi: “Neden geldiğini biliyorum. Kardeşinin katillerinin isimlerini
öğrenmek istiyorsan belki onları sana veririm ama intikam almayacağına dair
bana söz vermelisin. Mahkemede yaşayacak ve suçlarına tanık olacaksınız.
Vanga kimsenin
intikam almasına izin vermedi. İntikam dahil kötülükler asla cezasız
kalmayacağından, bir kişinin yalnızca iyilik yapmaya çalışması gerektiğine kesinlikle
inanıyor . Ve ceza her zaman çok acımasızdır ve eğer intikamı alan kişinin
kendisine isabet etmezse , o zaman kesinlikle onun soyundan gelenler için bir
lanet olacaktır. Ona sık sık bunun neden bu kadar adaletsiz olduğunu sordum ve
o her zaman şöyle yanıtladı: "Daha fazla acıtmak için!"
Anlayamıyorum,
yorumlamayı reddediyorum. bilmiyorum
Aklıma başka bir
olay geliyor. Birkaç yıl önce Vanga'ya bir köylü geldi. Ailesinde 13 çocuk doğdu ama hepsi genç yaşta öldü, sonuncusu, on üçüncüsü,
on iki yaşında öldü. Daha önce annenin kendisi bilmeden çocuklara anne
karnında bile tüberküloz bulaştırdığına inanılıyordu, ancak Vanga'nın farklı
bir açıklaması vardı. Vanga konuğuna genç bir adamken zaten yaşlı olan
annesinin geç hamile kalmasından aptalca bir şekilde utandığını hatırlattı. Ve
bir kez bile onu acımasızca kırdı. Elbette pişman oldu, ama çok geçti: hem o
hem de çocuk öldü. Bu yüzden, uzun zaman önce bir kişi Wang'ı unutmayı
başardı, ancak "unutmadı", doğanın bu talihsizin yavrularına karşı
neden bu kadar acımasız olduğunu hemen anladı. Vanga, ona sadece yıllar önce olanları
hatırlatmakla kalmadı , buna benzer kimsenin bilmediği bir takım detayları da
anlattı ve ardından ekledi: “Bilmelisin ki, başının belaya girmesinin sebebi
karın değil. Bir ömür acı çekmemek için insan her zaman nazik olmalı.
Ama genç askerle
görüşmeye geri dönelim. Sonra, Ustrumca'da, 1942'de , Dimitar Gushcherov, Vanga'nın söylediklerinden o kadar
etkilendi ki, onun evinden nasıl ayrıldığınızı hatırlamadı. Dimitar onun adını
nasıl bildiğini, ruhuna neyin eziyet ettiğini nasıl tahmin ettiğini
anlayamıyordu. Sonra birkaç kez daha Vanga'ya geldi ve küçük bir odada uzun
süre konuştular.
Nisan ortasında
Vanga, kız kardeşine Dimitar'ın kendisine kur yaptığını ve yakında Petrich'te
yaşayacaklarını söyledi.
O zamanlar
yanlarında kardeşler yoktu. Vasil, Dupnitsa'da asker olarak görev yaparken,
Tome Almanya'da çalışmaya alındı .
22 Nisan sabahı Vanga'nın evinin önünde boyalı bir araba
durdu. Heyecanlanan Dimitar yere atladı. Bebek arabası, parlak renkli
kilimlerle süslenmiş, kokulu bitkiler ve çiçeklerle doluydu. Ancak haber hızla
tüm bölgeye yayıldı ve komşular, sadece tanıdıklar her yerden Vanga'ya veda
etmek için gelmeye başladı. Hatta bazıları anavatanını terk ettiği için onu
kınadı. Vanga, anavatanına değil, zor anılara , yoksulluğa ve neşesiz bir öksüz
hayata veda ettiği için onları dinlemedi . Gelecekleri de tam olarak belli
değildi ama genç aileyi mutlu günlerin beklediğini umuyorlardı.
Gelinin çeyizi
tamamen sembolikti: Vanga omuzlarına kendi ördüğü kırmızı yün bir fular attı
ve ailesinin evini anmak için bakır bir melon şapka ve bakır bir kutu aldı. Tüm
bagajı buydu. Lyubka yanlarına oturdu, sefil evlerine son kez baktı...
Kapıda büyük,
paslı bir kilit asılıydı ve artık kimse onun ne zaman açılacağını bilmiyordu.
Araba sessizce
sallanarak Petrich'e doğru yola çıktı, müstakbel üç akraba sessiz kaldı, Ustrumca'ya
veda etti.
Aynı günün akşamı
Petrich'e vardık, Opolchenskaya Caddesi 10 numarada durduk, konut bile denemeyecek köhne, küçük
bir evin önüne çıktık. Sallanan çatı her an çökebilir. Evin önünde geniş, bakımsız
bir avlu vardı. Komşu evlerin pencerelerinden onlarca göz onları merakla takip
etti, kahin Vanga'nın ihtişamı bu şehre ulaştı. Birisi sokağa çıktı, bazı
teyzeler yüksek sesle şaşırmaya başladı: kör bir kadın nasıl ev hanımı
olabilir ve genel olarak o ne tür bir işçi ... Ama Vanga bu sözlere hiç
aldırış etmedi.
Karanlık, uzun ve
kirli bir koridora girdik. Her iki tarafta da küçük bir oda vardı. Bir
Mutluluk herkesin hakkı
bunlardan biri
daha sonra yatak odası oldu ve diğerinde Vanga sayısız ziyaretçisini ağırladı.
Lyubka,
"Arkasında daha sonra eklenen başka bir oda vardı," diye hatırlıyor,
" döşeme tahtalardan yapılmış, üzerine bir şilte yerleştirilmiş ve mısır
samanıyla dolu yün çantalar yastık görevi görmüştür. Müstakbel kocasının 70
yaşındaki annesi Baba Magdalena, öldürülen oğlunun üç çocuğu ve başka bir
oğlundan iki çocuğu daha ve tüberkülozlu anneleri bu “yatakta” yattılar . Pislik
ve yoksulluk iç karartıcı.”
Vanga, yoksulluk
ve yoksunlukla dolu bir hayatı, daha az fakir ve zor olmayan bir başkasıyla bu
şekilde değiştirdi.
10 Mayıs 1942'de Vanga, Dimitr ile evlendi ve yeni evinin sorumluluğunu
almaya başladı. Genç kadın için çok zordu. Büyükanne Magdalena, sıradan
insanların doğasında var olan açık sözlülüğüyle oğlunun seçimini onaylamadı ve
görüşmenin ilk anında şöyle dedi : "Bu senin kaderin mi?" Muhtemelen
oğlunun onu, beş çocuğun yanı sıra, büyükanne Magdalena artık yapamadığı için
tüm ev işleriyle ilgilenecek ölmekte olan, güçlü, sağlıklı bir köylü kızının
köşede yattığı bir eve götüreceğini umuyordu. yap. .
Vanga hakareti
sessizce yuttu ve çok geçmeden neler yapabileceğini gösterdi. Kötü
iftiralardan, yoksulluktan ya da herhangi bir zorluktan korkmuyordu, çünkü
sadece güçlü bir karaktere sahip değildi, aynı zamanda yaşam mücadelesinde
küçük bir deneyimi de yoktu, denilebilir ki, doğuştan edinilmiş bir deneyim.
Gece gündüz Lyubka
ile birlikte yıkadılar, temizlediler, boyadılar, tamir ettiler ve kısa süre sonra
ev temizlikle parladı. O savaş yıllarında, en azından biraz rahatlık yaratmak
imkansızdı, ancak Vanga, doğasında var olan yaratıcılığıyla , yoktan inanılmaz
şeyler yarattı. Etrafındaki her şeyi her zaman "güzel ve göze hoş
gelen" yapmaya çalışan Vanga'nın tarzının çok tipik bir özelliği .
Vanga, dolambaçlı
köy sakinlerinin bahçelerinde ticaret yapmalarını yasakladı, temizlediler,
düzene koydular. Avluda ve evde yetenekli bir ev hanımının sağlam eli
hissediliyordu.
Aile, o savaş
zamanının diğer aileleriyle tamamen aynı şekilde yaşadı, ancak bu uzun sürmedi.
Vanga'nın vizyoner yeteneğine dair söylentiler, atılan bir taştan sudaki
daireler gibi yayıldı ve yine bir insan nehri Vanga'nın evine aktı. Koca,
olayların bu gelişmesinden çok memnun değildi, Wang'ın evlendikten sonra
tahminlerini bırakacağına ve tüm evli kadınların örneğini izleyerek yalnızca
ev ve aile meseleleriyle ilgilenmeye başlayacağına inanıyordu. Vanga'ya
derinden saygı duyarak, ailesini tek başına destekleyemediği için utandı. Vanga
onu hem bir kişi hem de bir eş olarak sevdi ve takdir etti, ancak - insanlara
hizmet etme - çağrısının aile bağlarından çok daha güçlü olduğuna ve hatta
kişisel hayatının başkalarına adanması gerektiğine inanıyordu. Ek olarak,
sürekli kendini ifade etmesini gerektiren inanılmaz yeteneği onu rahatsız etti.
Çok çeşitli
insanlar ona doğru yürüdü ve yürüdü: hem siviller hem de askerler ve hastalar
ve halsiz, her birinin gözlerinde yardım umudu parladı.
O yıllarda birçok
Bulgar genci partizan müfrezelerinde faşist boyunduruğa karşı savaştı.
Akrabaları ve arkadaşları, çocuklar hakkında bir şeyler duyma umuduyla sık sık
Vanga'ya gelirdi . Partizan Asen Iskarov annesine şöyle dedi: “Korkma!
Vanga'ya daha sık git, sana benim hakkımda her şeyi anlatacak.
Bu tür ziyaretler
polis için bile bir sır olarak kalmadı.
İki polis, Dimitar
Sugurov ve Boris Lazarov, neredeyse her gün Vanga'ya geldi, onu tehdit etti, "yetkililerin
düşmanlarının" akrabalarına ne hakkında konuştuğunu söylemesini istedi.
Ama Wang sessizdi. Sonra polis başka bir şey buldu: onu , kör Vanga'nın daha
önce serbest bırakıldığı "emek hizmeti" üzerinde çalışmaya zorlamaya
başladılar .
Bu arada yedek
askerlerin seferberliği açıklandı. Dimitar kendini Yunanistan'daki işgal
birliklerinde buldu . Ayrılırken, Vanga'ya canlı ve sağlıklı dönerse ona
talihsizliklerini sonsuza kadar unutacağı yeni bir ev inşa edeceğini söyledi.
Mitko'nun altın elleri ve hiçbir yerde okumamış olmasına rağmen bir inşaatçı
olarak mesleği vardı. Sözünü ancak 1947'de
yerine getirdi .
Onu uğurlayan
Vanga bir şey söyledi: "Sudan sakının."
Gerçekten de,
hayatta kalan ve daha sonra eve dönen herkes, Yunanistan'da kaptıkları sıtma ve
çeşitli böbrek hastalıklarından uzun süre acı çekti - temiz su olmadığı için
çürümüş bataklık suyu içtiler.
1942'de Sandanski
kasabasından bir öğretmen olan Maria Gaygurova
sık sık Vanga'ya
gelirdi. Vanga ve Lyubka onunla kısa sürede arkadaş oldular. Maria dört kızı ve
iki oğlu büyüdü , oğulları Bitoli'de görev yaptı. Vanga tekrarlamayı severdi:
"Maria Teyze, kız kardeşim Lyubka ikizlerinden biriyle evlenecek."
Ve böylece oldu. Kısa süre sonra Lyubka, kardeşlerin en büyüğü olan Stoyan ile
tanıştı, birbirlerinden hoşlandılar ve kısa süre sonra evlendiler . (Ailemden
bahsettiğimizi ekleyeceğim.)
Hem Maria'nın
kendisi hem de kocası Boris bir zamanlar iyi ve çok yönlü bir eğitim aldı.
Boris yani dedem iyi keman çalar, resim ve matematik okur, Fransız
klasiklerini orijinalinden okurdu.
eğitilmiş ve
yetiştirilmiş bir adam olarak , Vanga'nın tahminlerine pek inanmadı ve bir gün
evlerini ziyaret ederken, yeteneğini test etmeye karar verdi. 1912'de Melnik yakınlarında Türkler tarafından
öldürülen ve
kemikleri hiç bulunamayan babamın kemiklerine ne olduğunu biliyor musunuz ?
K. Stoyanova.
Vanga: Kör bir kahin bize itiraf mı ediyor? Vanga, olaylara tanık olan ve gerçekte ne olduğunu
ayrıntılı olarak anlatabilen Melnik'te belirli bir Peter bulmasını tavsiye etti
. Öğretmen şaşırdı ve deneye devam ederek bir süre sonra Melnik'e gitti. O
zamana kadar çoktan ölmüş olan Peter'ın ailesini buldum . Ancak oğlu, bu
savaşı ayrıntılı olarak anlattı - merhum babasının hikayelerinden biliyordu.
Büyük büyükbabamın
bir rahip olduğu ve aynı zamanda tüm hayatını bunun için mücadeleye adayan
Bulgar dilinin, Bulgar okulunun ve Bulgar kilisesinin saflığı için en aktif
savaşçılardan biri olduğu ortaya çıktı. büyük sebep - Yane Sandanski'nin bir
destekçisi olarak Türkler tarafından tutuklandı ve vahşice öldürüldü.
Türklerin ona olan nefreti o kadar büyüktü ki rahibin küllerine saygısızlık
ettiler: kemikleri ağaçların altına serpiştirdiler ve tabutun yerine at
kemikleri koydular.
Böylece babasının
kaderini öğrenen Boris Gaygurov, Vanga'nın armağanına inandı ve ona 1921'de ülkeyi terk eden iki erkek kardeşin
kaderini sormaya karar verdi . Vanga ona cevap verdi: “Scheryo mezarda ama Niko la
yaşıyor. Onu görüyorum, son zamanlarda Rusya'da büyük bir şehirde eğitim gördü
- bilim adamı oldu. Ancak şimdi şehirde değil, esaret altında, kampta. Merak etmeyin
baharda gelecek. Bunun için bekle. Gri giysili, elinde iki bavulla bir
beyefendi gördüğünüzde , ağabeyinizin döndüğünü anlarsınız.
Bu inanılmaz
görünüyordu. Büyükbabam , kayıp kardeşinin Sovyet bilim adamı olduğuna ve
kampta olduğuna inanamadı. Ve bu sefer Vanga'ya inanmadı ve artık gerçeği
öğrenemeyeceğine, kardeşiyle tanışamayacağına karar verdi.
Birkaç gün geçti
ve bir sabah erkenden yorgun bir gezgin Boris Gaygurov'un evinin önünde durdu.
Gri giysiler giymişti ve yanında yerde iki valiz duruyordu . Kimse onu
tanımıyordu. Boris de yabancıydı. Kardeşi Nicola'ydı. Küçük erkek kardeş , 22
yıllık bir aradan sonra memleketine döndü. Nikola, Vanga'nın onun hakkında
söylediği her şeyi doğruladı.
Jan Sandanski'nin
ölümünden sonra, partisinin bir fraksiyonu, yandaşlarını komünistlerle ittifak
içinde hareket etmeleri gerektiğine ikna etmeye başlarken, diğeri ona karşıydı.
Sorun başladı, silahlı çatışmalar.
Boris Gaygurov'un
her iki erkek kardeşi de kendisi gibi gruplardan birinin üyesiydi. Shcheryo,
Sofya Üniversitesi Hukuk Fakültesi'nde öğrenciyken komünist oldu ve 1919'da kardeşi Nikola ile birlikte Sveti Vrach şehrinde ilk
komünist grubu örgütledi ve grubun sekreteri seçildi. Her iki kardeş de komünist
faaliyetlerden idam cezasına çarptırıldı ve hayatlarını kurtarmak için ülkeyi
terk etti.
Nikola kendini
Odessa'da buldu. Açlık, yoksulluk ve yoksunlukla geçen zorlu yılların ardından
eğitim almayı ve elektrik mühendisi olmayı başardı. Tüm Sovyet
cumhuriyetlerinde elektrik santralleri inşa etti. İkinci Dünya Savaşı
başladığında ve Almanlar Sovyet topraklarının bir bölümünü işgal ettiğinde esir
alındı ve Almanya'ya gönderildi . İşkence ve zorluklara katlandı, ancak
kamptan kaçmayı başardı, Berlin'de çalışan bir Bulgar grubuna katılana kadar
uzun süre saklandı. Uzun mücadelelerden sonra Almanları Bulgar olduğuna ikna
etmeyi başardı, Bulgaristan ve Sveti Vracha'dan gerekli sertifika ve resmi
belgeleri aldı ve hemen Bulgaristan'a dönmeye karar verdi.
Nikola, Vanga'nın
tahminlerine ve Sovyetler Birliği'ndeki ve ardından Almanya'daki yaşamının
tanımının doğruluğuna kardeşinden daha az şaşırmadı.
1944 baharında , kiraz olgunlaşması sırasında, Vanga'nın
kocası Yunanistan'dan döndü. Ondan, dedikleri gibi, yarısı kaldı. İçtikleri
çürümüş sudan, sıtma nöbetlerinden karaciğeri büyük ölçüde genişledi, sürekli
şiddetli üşümelerle dövüldü. Mitko o kadar zayıftı ki elinde balta tutamıyordu.
Ancak 1942'de Vanga'ya verdiği sözü yerine
getirmek gerekiyordu ve 1945'te yeni bir ev inşa etmeye
başladı. En zor iş hariç hepsini kendisi yaptı.
Ve şimdi avluda
daha fazla insan toplanıyordu, herkes Vanga'dan yardım bekliyordu. Hava
karardıktan sonra kalktı , Mitko'nun bir ev inşa etmesine yardım eden, ekmek
yoğurup pişiren ve ardından acı çeken, insanlara umut ve inanç aşılayan işçiler
için yemek pişirdi.
Sofya'dan bir
memur, karısıyla birkaç kez Petrich'e geldi, zaten tanınıyorlardı, çoğu kişi bu
"örnek aileyi" kıskanıyordu. Ancak Vanga, "Kıskanmak için acele
etmeyin, kıskanmaları gerekip gerekmediğini gelecek gösterecek " dedi. Savaştan
sonra memurun cellat olduğu ortaya çıktı. Yargılandı ve ölüm cezasına
çarptırıldı.
Bunu öğrenen
Vanga, ziyaretçilerine " Hayatının sonunu görene kadar kimseye
aldırmayın" dedi.
O yıllardan bir
başka vaka. Petrich'teki bir köyden bir kadın, üç yaşındaki kızını gürültülü
bir Pazar pazarında kaybetti. Her yerde onu aradım ama nafile. Teselli
edilemeyen anne ne yapacağını bilemez, kızının akıbetini sormak için Vanga'ya
gelir. Vanga, çingenelerin kızı pazardan çaldığını söyledi. Artık arayış
nafile, annenin kızını duyup onu bulduğu mutlu gün gelene kadar uzun yıllar
geçecek.
Yirmi iki yıl
sonra, bu kadın Blagoevgrad'a seyahat ediyordu ve tesadüfen Kresna istasyonunda
iki arkadaş arasında geçen bir konuşmaya kulak misafiri oldu. En yakın köyde
birkaç Çingene ailesinin yaşadığını ondan anladım . Genç çingenelerden biri,
sarı örgüleri , mavi gözleri ve davranışlarıyla herkesten farklıdır . Annenin
kalbinde bir şey titredi - uzun yıllardır Vanga'nın tahmininin gerçekleşmesini
bekliyordu. Kadın o köye gitti , hemen bir ev buldu ve giriş salonuna girmeden
önce sarı saçlı bir çingene gördü. Heyecandan kalbim yerinden çıkacak sandım.
Genç kadın hikayesine inanmadı, hayatı boyunca çingenelerle yaşadığını ve hatta
kocasının küstah yaşlı kadını kovmak istediğini söyledi. Ama kayınvalidesi ona
susmasını söyledi ve şunları söyledi: Yıllar önce, bu kız Petrich köylerinden
birinde bir panayırı ziyaret eden çingeneler tarafından kendisine teslim edildi
ve iddiaya göre onu "sen istedin". tamamen fakirleşmiş bir köylüden.
Tsy Ganka kızı aldı ve evlat edindi.
Endişelenen yaşlı
anne kızına çocukluğunu anlatmaya devam etti ve ardından hafızasında bir şeyler
canlandı. Gözleri nemle doldu ve çocukluğunun bahçesinde derin bir kuyu ve yakınlarda
büyük bir kaya olduğunu hatırladı.
Annesi, uzun
süredir kayıp olan kızını bulduğundan şüphe duymadan onu memleketi köyüne davet
etti. Öyle mi yaptılar? "Çingene", kendisinin de bir erkek kardeşi
olduğunu hatırladı, bahçeyi kendisi tanıdı, evin içinde kolayca gezindi. Bütün
köy toplandı, toplantı o kadar dokunaklıydı ki insanlar gözyaşlarını tutamadı.
Mayıs 1944'te Vanga'nın küçük kardeşi Tome Almanya'dan döndü
ve Strumitz'de kaldı. Ve 10 Haziran'da ağabey Vasil beklenmedik bir
şekilde vedalaşmak için Petrich'te göründü: partizan müfrezesine Strumitz'e
gidiyordu.
Ardından savaşın
sonunda Strumish bölgesinde Dördüncü Makedon partizan tugayı kuruldu, birçok
genç savaş birimlerine kaydoldu . Lyubka da Vanga'dan gizlice onunla ayrılmaya
karar verdi. Vanga, kardeşinin kararına üzüldü - gözlerinde yaşlarla ondan
gitmemesini istedi. Birkaç kez tekrarladı : “Gitme, 23 yaşında öleceksin !” Kardeş ısrar etti, tahminlere
inanmadığını açıkladı ve aynı gün Lyubka ile birlikte Strumitz'e ve daha sonra
partizanlara gittiler.
8 Ekim 1944'te , zaten bir grup istihkamcının komutanı olan Vasil'e,
Turka köyü yakınlarında bir köprüyü havaya uçurma görevi verildi. Alman
ordusunun bir kısmı bu köprü boyunca geri çekildi. Vasil görevi tamamladı,
köprüyü havaya uçurdu ama aceleyle kimlik kartını düşürdüğünü fark etmedi .
Daha sonra gece müfrezeye dönmeye karar vererek köydeki arkadaşlarından birinin
yanına sığındı. Güçlü bir patlamanın ardından köprünün kalıntılarını söken
Almanlar bir kimlik kartı buldu. Patlama mahallinden çok uzakta olmayan bir
yerde yakalanan bir oduncu, bu genci köyde gördüğünü hatırladı. Almanlar hemen
tüm sakinlerini tutukladı ve onları kiliseye sürdü. Elbette Vasil de
tutuklandı. Almanlar, sakinlerin bir saat içinde bir partizanın adını vermemesi
durumunda kilisenin yıkılacağını açıkça belirtti . Buradaki birçok kişi
Vasil'i görerek tanıyordu , köprüyü havaya uçuranın o olduğunu biliyorlardı
ama sessiz kaldılar. Durumunun umutsuzluğunu anlayan Vasil, kalabalığı terk
etti ve "Ben yaptım" dedi. Kilise avlusuna sürüklendi ve herkesin
önünde ona acımasızca işkence etmeye başladılar: kulaklarına erimiş kurşun
döktüler, dövdüler, süngülerle bıçakladılar ve sonra onu vurdular. Başkalarına
bir uyarı olarak , şekli bozulmuş cesede gömülmemesi emredildi .
Vasil 8 Ekim'de
öldü , 23 yaşına yeni girdi.
1947'de Vanga'nın kocası evin inşaatını bitirdi ve ciddi bir şekilde
hastalandı. Yunanistan'dan döndükten sonra gerçekten iyileşmedi ve evin inşası
sonunda gücünü baltaladı. Mitko şiddetli mide ağrıları çekiyordu ve bir
arkadaşı ağrıyı azaltmak için ona her gün bir bardak brendi içmesini tavsiye
etti. Mitko biraz içmeye başladı ve nasıl şaraba bağımlı hale geldiğini fark
etmedi, somurtkan ve sinirli hale geldi , kendini bir odaya kilitledi,
kimseyle konuşmadı , sadece içti. Muhtemelen, o da bir tür içsel, son derece
kişisel drama yaşıyordu ama bunu kimseyle paylaşmak istemiyordu. Hem doktorlar
hem de Vanga, Mitko'ya sürekli olarak yaşam tarzını değiştirmesini tavsiye
etti, ancak o kimseyi dinlemek istemedi. Vanga, bütün gece ağlayarak, işkence
ve endişeden gözlerinin önünde eriyen bir gölge gibi evin içinde yürüdü. Kocası
için kurtuluş olmadığını biliyordu, bunu kesin olarak biliyordu ama her şeyi
içinde sakladı ve bir mucize olması için Tanrı'ya dua etti.
Ve insanlar
Vanga'ya gidip gelmeye devam etti ve o onları dinledi, tavsiyelerde bulundu,
onları tedavi etti. Ve hiç kimse kendi evinde nasıl bir trajedinin
oynandığından şüphelenmedi.
Mitko, kendini bir
hastane yatağında bulana kadar on iki yıl boyunca bu şekilde "tedavi"
gördü. Hastane ona karaciğer sirozu teşhisi koydu. Vanga çaresizlik içindeydi.
Ama yanında kalmak istiyordu. Ve hasta kocasının başucunda uzun zaman geçirdi .
Katılan doktor, Vanga'ya işlerin çok kötü olduğunu ima ettiğinde, Vanga cevap
verdi: Ölümün yakın olduğunu biliyorum. Bir gün, ölmekte olan Mitko biraz
rahatlamış hissederek uykuya daldı. Vanga da ayaklarının dibinde yerde
uyuyakaldı. Altı aylık ciddi bir hastalık boyunca Vanga, sanki ona gücünün,
sertliğinin bir parçasını vermek istiyormuş gibi kocasının yanındaydı. Ya da
belki yirmi yıldır birlikte yaşanan sevilen birine sürekli bir vedaydı.
o zor günlerden
bahsetmek adetten değildir , annemden pek bir şey öğrenmem, çok az şey.
- Mitko ölürken,
Vanga yatağının önünde diz çöktü, kör gözlerinden sürekli yaşlar aktı .
Yumuşak bir şeyler fısıldadı. Ya onu bağışlaması için Yüce Allah'a dua etti ya
da kocasına veda etti, bilmiyorum. Mitko , 1 Nisan 1962'de 42 yaşında öldü . Ve ölümün büyük
gizemi gerçekleştiğinde, Vanga ağlamayı bıraktı ve uykuya daldı. Gereken her
şeyi yaptık , insanlar getirmeye başladı ve o hala uyuyordu. Mezara kadar
uyudum. Sonra: "Kendisine tahsis edilen yere kadar ona eşlik ettim"
dedi.
Ertesi sabah
dışarı çıktım ve şüphelenmeyenlere ve her zaman olduğu gibi kapımızda toplanan
insanlara Vanga'nın dün kocasını gömdüğünü ve kimseyi kabul edemediğini
söyledim. Ama itiraz etti: “İnsanları geri getirin. Hepsini kabul edeceğim.
Bana ihtiyaçları var."
O günden sonra
biz, Vanga'nın yeğenleri - Krasimira, Anna ve Dimitar - elbette ve annemiz
Lyubka, onun acı, yalnız, dul hayatına, kişisel trajedisine ve aynı zamanda
onun adına inanılmaz yorulmak bilmeyen hayatına tanık olduk. insanlar.
Görünüşe göre ailesinde böyle yazılmış: kendisinin insanlara verdiği
mutlulukla mutlu olmak.
Onu o günlerde
hatırlıyorum: o zamandan beri çıkarmadığı kara bir dul mendilinin altında,
donmuş gibi solgun bir yüz. Bütün varlığı, onu çevreleyen her şeyden kopuk,
gergin, konsantre bir içsel hayat yaşıyor . Ve insanlar gidip geliyor,
sayıları gittikçe artıyor, görünüşe göre dünyanın her yerinden buraya akın
ediyorlar. Çeşitli sorunlarla, çeşitli sorularla, bilim adamları ve tamamen
cahiller, şüpheciler ve inananlar, sağlıklı ve hasta, korkuyla veya alayla,
güvensizlikle veya merakla eşiğini geçiyorlar. Ve kimseyi reddetmiyor.
Eski bir olayı
hatırlıyorum. Sandanski'de genç ve zeki bir kadın annemin yanına geldi ve ona
büyük güven duyduğu Vanga'ya ulaşması için yardım etmesini istedi. Bu kadının
çocuğu ağır hastaydı ama Vanga'ya danışmadan bir şey yapmaktan korkuyordu.
İşte söylediği şey:
“ 1944'te , bir doktor ve ikna edici bir materyalist olan babam, sadece
merak uğruna Vanga'yı ziyaret etmeye karar verdi. Petrich'te evinin önünde bir
sürü insan vardı, herkes sırasını bekliyordu. Vanga kapıda belirdi ve babamı
aradı ve ona aile çevresi dışında asla kullanılmayan küçültücü bir adla
seslendi. Kulaklarına inanmayan doktor, onun içine girdi ve o, onun geçmişinden
pek çok şey anlattı. Babam iki kez evlendi - evliliklerini doğru bir şekilde
anlattı , doktorun karısının bile bilmediği ayrıntıları anlattı. Sonra
gelecekten bahsetti . On dört yıl sonra kanserden öleceğini söyledi. Bana
benden ve küçük kardeşimden bahsetti. Benim hakkımda evlilikte çok mutlu
olacağımı ama kocamın yakında öleceğini söyledi. Kucağımda küçük bir çocukla
dul kalacağım. Sonra yeniden evleneceğim ve bu sefer başarısızlıkla. Vanga,
erkek kardeşimin kaderi hakkında çok acımasız olacağını söyledi: 20 yaşında bir kaza sonucu ölecekti .
Babam her
duyduğuna çok üzüldü, her şeyi sır olarak saklamak istedi ama dayanamadı ve ikinci
eşiyle paylaştı. Sonra sırrı öğrendim.
Zaman geçti ve
baba hastalandı. Ülseri olduğunu düşündü. İki ameliyat geçirdi - ikinci kez
sadece açıldı. 1958'de Vanga'nın uygun bir şekilde
adlandırdığı bir günde kanserden öldü .
Sonunda kendim
evlendim, evliliğimde çok mutluydum, bir çocuğumuz oldu. Ama aniden kocam
hastalandı ve öldü. İkinci evliliğim çok başarısız oldu ve boşanmayla
sonuçlandı. Ve bundan kısa bir süre önce kardeşim aceleyle tramvaya doğru
kaydı ve tekerleklerin altına düştü. Yirmi yaşındaydı. Vanga'nın babama
öngördüğü her şey inanılmaz bir doğrulukla gerçekleşti.
Veya işte böyle
bir durum. 10 aylık komşumuzun çocuğu üç haftadır 38 hatta 39 derece ateşi vardı. Doktorlar, hastalığın nedenini
anlayamadılar, onu özenle, çeşitli ilaçlarla tedavi ettiler, ancak boşuna.
Bebeği Vanga'ya getirdik, ona orman bitkileri infüzyonunda yıkanmasını
emretti. İlk banyodan sonra sıcaklık düştü, ikinci banyodan sonra çocuk her
şeyle sakinleşti ve kısa sürede iyileşti.
Bir Bulgarla
evlenen Rus balerin, zorlu bir doğumdan sonra hareket aparatında bozukluklar
geliştirdi. Doktorlar artık dans edemeyeceğini düşündüler . Üzülen sanatçı ne
yapacağını bilemedi. Birisi, geleceğini kesin olarak bilmek, ne umacağını
bilmek için Vanga'yı ziyaret etmesini tavsiye etti.
Toplantı
gerçekleşti. Ve balerin bunu duyduğunda ne kadar mutlu oldu: Merak etme,
yakında iyileşeceksin, iki çocuk daha doğuracaksın ve Rus balesinin
ihtişamıyla dans edeceksin. Elbette, Vanga'nın yine her şeyi tam olarak doğru
tahmin ettiğine karar verdiniz mi? Evet, yüzde yüz.
... Zor bir yaşam
yolunda Vanga'ya sadık bir destek olan kocasının ölümünden sonra, evinin
kapıları önünde yardım dileyen, destek bekleyen onca insanla tek başına baş
edemez hale geldi. . Kalabalığın neredeyse Vanga'yı ezdiği ortaya çıktığında .
Bu olaydan sonra ablası, annem ve ayrıca babam Stoyan ile konuştuktan sonra
onlardan Petriç'e taşınmalarını, yanında olmalarını ve mümkün olduğunca yardım
etmelerini istedi. Sandanski'de yeni bir ev inşa etmiştik ama oradan
ayrılmaya karar verdik ve Petrich'e taşındık. Bu 1966'daydı .
Şimdi teyzem
hakkında babam Stoyan Gaygurov'dan duyduklarımı söylemeyi gerekli görüyorum.
- Ailemde sık sık
Wang hakkında konuşurlardı. Annem ve babam ona derinden saygı duyuyor ve
çeşitli konularda sık sık ona danışıyordu. Beni görmeden kaderimi tahmin etmesi
de şaşırtıcı : bizi ziyaret ederken orduda görev yaptım. Vanga, kız kardeşiyle
evleneceğimi tahmin etti.
Vanga'nın
hayatımızdaki sürekli varlığı, bir akrabadan çok inanılmaz bir büyücünün
varlığıydı. Üç çocuğumun doğumunda her birinin kaderini nasıl tahmin
edebildiğini kendime asla açıklayamayacağım. Her şey tam olarak gördüğü gibi
oldu.
Böylece Vanga, en
büyük kızıma yabancı dil çalışacağını, hiyerogliflerle ilgileneceğini tahmin
etti. Kızım okuldan ayrıldıktan sonra Bulgar Filolojisi Fakültesi'ne girmeye
karar verdi ama ona tavsiye verilmedi ve Türk Filolojisi Fakültesi'ne girdi. Bu
yüzden bir yabancı dil ve daha sonra hiyeroglif öğrenmek zorunda kaldı. Vanga
en küçük kızıma dedi ki: iyi bir doktor olacaksın. Ve kız zevkle müzik
yapmaktan zevk aldı, güzelce piyano çaldı ve bir müzik kariyeri hayal etti.
Nasıl oldu bilmiyorum ama spor salonundan mezun olduktan sonra Anna tıp
enstitüsüne başvurdu, oradan mezun oldu ve mesleğini içtenlikle seven iyi bir
doktor oldu. Vanga, oğlum Dimitar'a teknik bir lakap olacağını söyledi . Onlar
oldu.
Vanga'nın
armağanına şüpheyle yaklaşan birçok kişi, hâlâ ona gelen kişiler hakkında ön
bilgi toplayan aracıları olduğuna inanıyor . Bu elbette sadece yanlış değil,
aynı zamanda imkansız çünkü dünyanın her yerinden binlerce insan Vanga'ya akın
ediyor. Ayrıca Vanga, yeni doğanların ve hatta doğmamış çocukların kaderini
tahmin ediyor, insanları görüyor ve onlarla konuşuyor, ... 100, 200 ve hatta daha fazla yıl önce, akrabalarının bile artık
hatırlamadığı insanlarla öldüler . Vanga , tıbbın zaten güçsüz olduğu bir
durumda hangi ilacın veya şifalı bitkinin ciddi şekilde hasta bir kişiye
yardımcı olacağını bilir . Bütün bunları nasıl öğreniyor?
İşte cevaplanması
gereken soru.
Vanga, evinin
kapılarında gece gündüz bekleyen binlerce kişiye kesinlikle yardım
edemeyeceğini anlayınca yetkililerden yardım istedi. Dikkatlice dinledi ve
yardım etmeye karar verdi. Ve 3 Ekim 1967'de Vanga kendi deyimiyle "kamu hizmetine girdi."
Bahçesinde düzeni sağlamak için, dinlenmesinden ve sükunetinden sorumlu
kişiler görevlendirildi.
K. Stoyanova. Vanga: Kör bir kâhin itirafı
Vanga'yı ziyaret
etmek isteyen herkesin kayıtlarını tutmak için topluluk konseyi bünyesinde özel
bir hizmet oluşturuldu. Tek kelimeyle, Vanga'ya resmi tanınma geldi ve
başlangıçta söylediğim gibi, Georgy Lozanov liderliğindeki Telkin ve
Parapsikoloji Enstitüsü'nde bilimsel araştırmanın nesnesi haline geldi.
Ne yazık ki, bu
ciddi çalışma yavaş yavaş durdu ve sayısız materyalin neredeyse hiçbiri, en
azından ülkemizde yayınlanmadı. Pek çok insan Vanga hakkında güvenilir bir
şeyler okumak ister, ancak literatür yoktur ve eğer öyleyse, sanki Bulgaristan
hükümeti tarafından bile korunuyormuş gibi, herkesin burada bir sırrın
varlığından şüphelenme hakkı vardır. Ülkemizde ve sadece ülkemizde değil, Vanga
hakkında en inanılmaz söylentiler yayıldı . Sırasıyla, onun olağanüstü
yeteneğine olan ilgiyi daha da artırdılar. Bu ilgi, 1966'da Pogled dergisinde Wang ile ilgili materyallerin
yayınlanmasının sebebiydi. Makalenin adı "Parapsikoloji ve Vanga"
idi. İçinde Dr. Lozanov ile yapılan bir röportajın yanı sıra bu fenomeni
açıklamak için ciddi bir girişimde bulunuldu. Aynı zamanda , Wang ile ilgili
çeşitli materyaller yurt dışında yayınlandı ve yayınlanmaya devam ediyor . Çok
sayıda postanın da kanıtladığı gibi, her yerde bilindiği söylenebilir :
dünyanın hemen hemen tüm ülkelerinden tatillerde mektuplar ve tebrikler
alıyoruz.
İlginç bir
şekilde, 1970'te Amerika Birleşik
Devletleri'nde olağanüstü yeteneklere sahip insanlar hakkında bir kitap
yayınlandı. "Vanga Dimitrova - Bulgar Kahini" başlıklı birinci
bölümde, Vanga'nın hayatından bazı gerçeklerin açıklamalarına ve ziyaretçiler
ve uzmanlarla yapılan görüşmelere dayanan yazarlar, onun yeteneklerini
açıklamaya çalışıyor ve bir dizi ilginç problem ortaya koyuyor. Açıklamaların
ne kadar doğru olduğu ayrı bir soru ama yaklaşık 30 sayfalık bölümün sonunda, kitabın muhtemelen yaşayan bir peygamber üzerine
yazılmış en derin makale olacağı söyleniyor bence haklı olarak . Bunun böyle
olup olmadığına karar vermek bana düşmez ama kitap büyük bir ilgiyle okunuyor.
Pek çok uzmana
göre Vanga'nın basiret yeteneğinin en şaşırtıcı tezahürü, ona gelenlerin ölen
akrabaları, arkadaşları ve tanıdıklarıyla "iletişim kurma"
yeteneğidir (sonuçta, doğru kelimeyi anlamayacaksınız!). Vanga'nın ölüm, ondan
sonra bir kişiye ne olduğu hakkındaki fikirleri , genel kabul görenlerden
keskin bir şekilde farklıdır. İşte Vanga'nın yönetmen P.I. ile diyaloglarından
biri ( 1983'te kaydedildi ).
“Size zaten
ölümden sonra vücudun çürüdüğünü , tüm canlılar gibi öldükten sonra yok
olduğunu söyledim. Ama vücudun belli bir kısmı çürümeye yenik düşmez, çürümez.
"İnsan ruhu
mu demek istiyor?"
- Ne diyeceğimi
bilmiyorum. Bir insanda çürümeye tabi olmayan bir şeyin geliştiğine ve hakkında
özel olarak hiçbir şey bilmediğimiz yeni, daha yüksek bir duruma geçtiğine
inanıyorum. Yaklaşık olarak şu şekilde olur: okuma yazma bilmeyen olarak
ölürsünüz, sonra öğrenci olarak ölürsünüz, sonra yüksek öğrenim görmüş biri
olarak, sonra bilim adamı olarak ölürsünüz.
"Yani, bir
kişinin birkaç ölüm beklediği anlamına mı geliyor?"
- Birkaç ölüm var,
ancak daha yüksek ilke ölmez. Ve bu insanın ruhu.
Vanga için ölüm
sadece fiziksel bir sondur ve kişilik ölümden sonra bile korunur.
Bir keresinde
Vanga bir ziyaretçisine merhum annesinden bahsetti ve Vanga'ya sordu: belki
varlığı onda ölü bir kadın imajını uyandırdı? Kahin cevap verdi: “Hayır,
kendileri geliyorlar. Onlar için bu dünyanın kapısı benim.” Bazen ifadeleri
matematiksel formülasyonların uyumunu üstlenir . Mesela şu: “Biri önümde
durduğunda, ölen tüm akrabalar onun etrafında toplanır. Kendileri bana sorular
soruyorlar ve isteyerek benimkine cevap veriyorlar. Onlardan duyduklarımı
yaşayanlara aktarıyorum.” Her şey açık ve ! net ve hiçbir şey
anlaşılamıyor. Belki sadece kalple?
Vanga'nın
sözlerinden yazıyorum: "Bir keresinde genç bir kadın yanıma geldi ve hemen
ona sordum: "Ölen annenin sol uyluğunda bir yara izi olduğunu unuttun
mu?" Kadın kesinlikle bir yara izi olduğunu doğruladı ve bunu nereden
bildiğimi sordu. Nerede... Sonuçta, her şey çok basit. Merhum önümde durdu.
Beyaz başörtülü, genç, neşeli, gülümseyen, mavi gözlü bir kadındı. Rengarenk
eteğini kaldırıp şöyle dediğini hatırlıyorum: "Kızım bacağımda morluktan
bir yara izi olduğunu hatırlıyor mu?" Sonra merhum bana dedi ki:
"Misafirin aracılığıyla Magdalena'ya söyle artık mezarlığa gelmesin, çünkü
onun için zor, dizi yok." Magdalena konuğumun kız kardeşiydi ve misafir
kız kardeşinin diz kapağı taktığını ve yürümekte zorlandığını doğruladı.”
Söylenenlerden
sonra oldukça uzun bir sessizlik oldu ve ardından Vanga çokça ve ilhamla
konuşmaya devam etti: “Annenin sesini duyuyorum, sana şunu söylememi istiyor .
Türkler köyümüz Galichnik'i ateşe vermek istediğinde, babam onlara köyü
kurtarmak için büyük bir fidye teklif etti. Sonra bir kilise yapmaya karar
verdik ve köydeki bütün dutları kestiniz, yakınlarda başka ağaç yoktu . Ağaç
gövdeleri gece gizlice şantiyeye taşındı. Bir kilise inşa ettiler. Ve onun
önüne üç boynuzlu bir çeşma (çeşme) yaptılar.
hiç duymadığını ,
ancak Galichnik'teyken orada gerçekten geleneksel dut görmediğini ve kilisenin
önünde üç boynuzlu bir çeşmenin çaldığını söyledi.
Vanga ise merhumun
dilinden yayına devam etti: "Geçenlerde oğlum kafasını çarptı ve şu anda
çok hasta." Ziyaretçi, "Evet," diye onayladı , "kardeşimin
beynindeki damarlardan birinde kan pıhtısı vardı, ameliyat oldu." Vanga
devam etti: “Bir operasyon daha yapın, ama sadece gönül rahatlığı için. Hiçbir
faydası olmayacak, kardeşin yakında ölecek.”
Bunun böyle
olduğunu tekrar etmeyeceğim.
Bir dava daha.
Asker olan oğlu kaza geçirmiş ve ölmüş bir kadın geldi. Vanga'ya sordu:
- Genç adamın adı
neydi?
"Marco,"
dedi anne.
"Ama bana
adının Mario olduğunu söyledi.
"Evet,"
diye onayladı kadın, "evde ona Mario derdik.
Genç adam, Vanga
aracılığıyla facianın kimde olduğunu söyleyerek şunları ekledi:
“Cuma günü ölümün
kendisi beni (bir önseziyle ) uyardı ve Salı günü ayrıldım.
Genç adam Salı
günü öldü.
Merhum kendisine
saat alıp almadıklarını sordu.
Anne, oğlunun
saatini kaybettiğini ve ona yenilerini alacağına söz verdiğini ancak vefatından
sonra tabii ki hiçbir şey almadığını söyledi.
Delikanlı ayrıca
ablasını neden görmediğini de sorunca , annesi ablasının enstitüden mezun
olduğunu ve başka bir şehirde yaşayıp çalıştığını söyledi.
Vanga'nın ölülerle
iletişim kurma konusundaki bu kesinlikle inanılmaz yeteneği, ünlü edebiyat
eleştirmenimiz Zdravko Petrov üzerinde büyük bir etki bıraktı. 1975'te bir Sofya dergisinde "Bulgarca Peygamber"
başlıklı çok ilginç bir materyal yayınladı . Büyük indirimlerle vereceğim .
1972 sonbaharına kadar , Yunanistan sınırına yakın küçük
Petrich kasabasında birçok Bulgar'ın dikkatini çeken bir peygamberin yaşadığı gerçeğine
çok az önem verdim . Sabahın erken saatlerinden gece geç saatlere kadar
bahçesi insanlarla dolu. Kayıp insanların akıbetini biliyor, suçları çözüyor,
tıbbi teşhisler koyuyor, geçmişten bahsediyor. Hediyesiyle ilgili en şaşırtıcı şey,
sadece bugünü anlatmakla kalmayıp aynı zamanda geleceğin de habercisi
olmasıdır. Tahminleri ölümcül tutarlılıktan yoksun. Kendi deneyimi ona
tahminlerinde çok dikkatli olmayı öğretti. Ayrıca, mümkün olan her şey gerçek
olmaz. Hegelci " bölünmüş gerçeklik" terimi, yalnızca olasılığı
felsefi bir kategori olarak değil, aynı zamanda Vanga'nın fenomenini de
açıklayabilir. Bazı şeylerden inanılmaz bir doğrulukla bahsediyor.
Benim de
katıldığım seanslardan birinde Vanga "hastasından" ona bir saat
vermesini istedi, genellikle ona kesme şekerle gelirler. Saate dokunmak
istemesine çok şaşırmıştı. Ama Vanga ona şunları söyledi: "Saatini elimde
tutuyorum, beynini tutuyorum."
Bir keresinde
tesadüfen kendimi tatilde Petrich'te buldum. Orada birkaç gün geçirdim. Kehanet
yeteneğine sahip bu basit kadın hakkındaki bilgim böylece biraz genişledi. Işığına
baktım, onu dinledim ve ayrıldım. Dürüst olmak gerekirse, onun “seanslarına” maruz
kalmaya hiç niyetim yoktu. Görünüşe göre Vanga, Petrich'te kaldığım ilk
günlerde bu halimi anlamıştı, çünkü daha sonra bir arkadaşıma şöyle dedi:
"Kendisi hakkında hiçbir şey öğrenmeme arzusuyla geldi, ama ona her şeyi
anlattım." Karakteristik gülüşüyle güldü.
Ancak bu hikayenin
en ilginç kısmı şimdi başlıyor.
Beni Vanga ile
tanıştıran arkadaşımın arabası vardı ve yemekten sonra arabayla şehir dışına
çıkmayı teklif etti. Sadece bana değil, Vanga ve kardeşine de teklif etti.
Birlikte, yakınında arkeolojik araştırma ve restorasyon nesnesi olan Çar Samuil
tarafından inşa edilmiş bir kalenin kalıntılarının bulunduğu Samoilovo köyüne
gittik . Sessizce arabaya bindik. Geldiğimizde kaleyi ve devam eden kazıları
incelemeye karar verdik. Vanga, eski kale manzarasına bizimle sevinemediği için
kız kardeşi ile arabada kaldı. Kendi aralarında konuşuyorlardı. Yakınlarda
yürüyordum . Ve aniden, ben arabadan 7-8 metre uzaktayken, Vanga konuştu . Sözlerinin beni kastettiğini anladım.
İlk cümlesiyle beni şaşırttı: "Baban Peter burada." Babasının ruhunu
düşünen Hamlet gibi donup kaldım . Ne diyebilirim ki? Babam on beş yıl önce
öldü. Vanga onun hakkında o kadar ayrıntılı konuşmaya başladı ki, şaşkınlıktan
donakaldım. O anki duygularım hakkında bir şey söyleyemem ama beni görenler çok
heyecanlandığımı ve solgun olduğumu söylüyorlar. Babamın önünde durduğunu
birkaç kez tekrarladı, ancak onu hangi kapasitede ve hangi projeksiyonda -
geçmişte, şimdi veya gelecekte - hala hayal edemiyorum. Yine de Vanga eliyle
onu işaret etti. Belli ki, benim tarafımdan bile çoktan unutulmuş bazı ev içi
olaylarımız hakkında "bilgi aldı" (nasıl?!) . Vanga için şimdi,
geçmiş, gelecek diye bir kavram yoktur. Ona göre zaman, ortak bir türdeş
akıştır. En azından ben öyle bir izlenim edindim. Bu yüzden bana babamın geçmiş
yaşamını kolayca anlattı. Mesleği avukat olduğu için 1944 devriminden önce bir Türk spor salonunda ekonomi
politik ve medeni hukuk dersleri verdiğini "biliyordu" .
Sonra Vanga
amcalarım hakkında konuşmaya başladı. İki tanesinin adını verdim. Ona trajik
bir şekilde ölen üçüncü amcamdan bahsettim. Ölümü gizemle çevriliydi. Vanga,
cinayet sebebinin ihanet olduğunu söyledi. Birdenbire "Ailende Matei
adındaki kime?" diye sormasına da çok şaşırdım. Bunun büyükbabamın adı
olduğunu söyledim. O soğuk bir ocak günü gömüldüğünde ben beş yaşındaydım. O
günden bu yana kırk yıl geçti. Dedesinin adını biliyor olması beni hayrete
düşürdü.
dönüp
arkadaşlarıma her şeyi anlattığımda içlerinden biri bana o an dedemi düşünüp
düşünmediğimi sordu. Cevap verdim: "Hayır!" Onun hakkında
konuşabileceğimiz birkaç akrabanın olduğu Sofya'da bile onu çok nadiren
düşünüyorum. Adını en yakın arkadaşlarım bile bilmiyor. Vanga iyi bir insan
olduğunu söyledi. Ailem onu böyle tanıyordu.
10-15 dakika kadar uzun uzun akrabalarımdan bahsetti . Üniversiteye girerken sınavlarda hata yapan yeğenini de
anlattı. Hatta günlük küçük şeylerden bile bahsetti, örneğin dairemdeki buharlı
ısıtmanın çalışmadığından. Daha sonra sağlığım için gerekli olduğu için güneşe
daha sık çıkmamı tavsiye etti. Güneşi gerçekten pek sevmiyorum ama ısrarla daha
fazla yürümemi tavsiye etti. "Güneş senin tanrın olsun" dedi. Sonra
iki yüksek eğitimim olduğunu söyledi (kendi tanımladığı şekliyle "iki
kafa"), orada bulunanlar Moskova'da uzmanlaştığımı eklediler.
Sonra Vanga,
Samuel'in askerlerini gördüğünü söyledi. Sıra sıra Vanga'nın iç bakışlarının
önünden geçtiler. Tarihten, Vasily II'nin emriyle kör olduklarını biliyoruz.
Vanga bana onları kimin kör ettiğini, hangi milletten olduğunu sordu. Çok utandım,
hafızamda bir boşluk vardı, bu kraliyet hanedanının tarihini tamamen
unutmuştum. Arkadaşım, Bizans tarihini iyi bilen II. Basileios'un şeceresini
nasıl unutabilirim diye sorduktan sonra. Sanırım Vanga'nın bu kadar uzak bir geçmişi
görebilmesi kafamı çok karıştırmıştı. Başka koşullar altında, Vanga bana
Bizanslıların kim olduğunu sordu. Bir keresinde Melnik şehrinde bir
kilisedeyken "Biz Bizanslıyız" diyen sesler duyduğunu söyledi. Altın
dokuma giysiler giymiş insanların yaptıklarını ve yerin altında bir Roma
hamamının kalıntılarını gördü . Birkaç asil Bizanslı gerçekten de
anavatanlarını terk etmeye ve Melnik'e yerleşmeye zorlandı. Ayrıca diğer
tarihi figürlerden de bahsetti.
Geçmişi ve
geleceği görme konusundaki inanılmaz yeteneğini anlamaya çalıştım . Aramızda
sürekli çok ilginç bir diyalog oluyordu .
Vanga ölüm
hakkında konuşmaya başladı. Hareketsiz yüzünden gözlerimizi alamadık . Görünüşe
göre vizyonları vardı. Ölümün yaklaştığını hissettiği bazı durumlardan
bahsetti. Kocasının ölüm saatini tam olarak gördüğünü söyledi. Sonra bir
keresinde bahçede erikler kaynatılırken ölümün ağaçların üzerinde nasıl
"çıngırdadığını" anlattı. Bir türkü gibiydi. Vanga'ya göre ölüm, saçları
uçuşan güzel bir kadındır. Önümde bir kahin değil, bir şair olduğu hissine
kapıldım.
Ölüm... Bu korkunç
ve istenmeyen bir misafir, hayatımızın iplerini koparıyor. Ancak Vanga'ya göre
bu, "ben" in bizim için anlaşılmaz olan diğer bazı boyutlardaki bir
yansımasıdır.
Bir gün Sofya'dan
genç bir kadın Vanga'ya geldi. Vanga ona döndü ve sordu:
- Arkadaşınız
nerede?
Kadın, birkaç yıl
önce nehirde yüzerken boğulduğu için öldüğünü söyledi.
Vanga, genç adamı
canlı gibi gördüğünü, kendisinin onunla konuştuğunu söyleyerek anlattı.
"Karşımda onu
görüyorum. Uzun boylu, esmer, yanağında bir ben var. Sesini duyuyorum. Adamın
hafif bir konuşma engeli var.
Kadın her şeyi
onayladı. Vanga şöyle devam etti:
“Bana dedi ki:
“Ölümümden kimse sorumlu değil. Ben de suya düştüm ve omurgamı kırdım.” Saatini
ve diğer eşyalarını kimin aldığını sorar. Birçoğunu hatırlıyor, tanıdıklarını
ve arkadaşlarını soruyor. Arkadaşına bir an önce evlenmesini tavsiye eder ve
seçimin başarılı olacağını garanti eder.
Bir İspanyol bilim
adamı, bir profesör, Vanga'ya ölmüş annesinin ne kadar nazik ve şefkatli
olduğunu anlattı. Ama hayatı boyunca yoksulluk içinde yaşadı. Vanga onun sözünü
kesti ve şöyle dedi:
Bekle, sana nasıl
olduğunu anlatacağım. Annen ölüm döşeğinde, “Sana eski aile yüzüğünden başka
bırakacak hiçbir şeyim yok. Yalnızsın, hayatta sana yardım etmesine ve seni
korumasına izin ver.
Şaşıran profesör,
durumun böyle olduğunu doğruladı.
- Peki, - dedi
Vanga, - bu yüzüğe ne oldu?
İspanyol, bir
keresinde, zaten ünlü bir bilim adamıyken, nehrin kıyısında dinlenirken yüzüğün
parmağından kaydığını ve suya düştüğünü açıkladı. Aramış ama bulamamış.
Ne yaptın dostum?
Annenle bağını kaybettin! Wang haykırdı.
Utanan bilim
adamı, o zamandan beri her fırsatta başarısızlıklar onu rahatsız etmeye
başladığından, bazen böyle bir düşüncenin kafasından geçtiğini itiraf etti,
ancak materyalist bir bilim adamı olarak bu tür düşünceleri uzaklaştırdı.
Birkaç yıl önce,
bir sel sırasında karı koca tek çocuklarını kaybetti. Çocuğun boğulduğunu
varsaymak mantıklı olurdu ama ben buna inanmak istemedim. Gerçeği öğrenmek için
Vanga'ya geldiler. Ve Vanga - bu olayı kendisi anlattı - onlara şunları
söyledi: “Ağlamayın, çocuğunuzun kaderi bu. O gerçekten yaşayanlar arasında
değil. Ama ceset aradıkları yerde değil. Nehrin bir dönüş yaptığı yerde. Büyük
ağaçlar var ve vücut köklere sıkışmış±. Ben onu canlı görüyorum. Bana elini
veriyor, sana burayı göstermem için beni çağırıyor. Gömülmek istiyor."
Bir süre sonra bu
ailenin yakınları Vanga'ya gelerek çocuğun cesedinin tam olarak belirttiği
yerde bulunduğunu söylediler. Talihsiz çocuğun cenazesi çıkarılarak toprağa
verildi.
Bu tür binlerce
vaka var, hepsini tarif etmek imkansız ve itiraf etmeliyim ki konu pek hoş
değil.
Vanga sadece
"ölülerin krallığını" görmüyor. Tüm şehirlerin ölümünü ve yeniden
doğuşunu görüyor. Örneğin, Melnik şehri.
"Burada,"
diyor Vanga, "her çimen yaprağı, her taş, her karış toprak kutsaldır. Buraya
büyük bir zevkle geliyorum ve en iyi şekilde dinleniyorum. Güç, enerji ve
ilhamla yüklüyüm. Bir taşın üzerine oturuyorum ve sessiz kalıyorum. Kimse beni
rahatsız etmesin. Etrafımı saran her şey benimle konuşuyor - ve taşlar,
harabeler ve gölgeler. Şehir bana yüzyıllar öncesinin hikayesini anlatıyor.
Uzun zaman önce ölmüş insanlar, yıkılmış tapınaklar, binlerce yıl önce inşa
edilmiş evler görüyorum.
...bir keresinde
kız kardeşimle buraya gelmiştik. Altı aylık oğlu da yanındaydı. Bana öyle
geliyordu ki ruhu bana Vanga'nın sesiyle şöyle dedi: “Teyze, Melnik'i görüyor
musun? Ve ona benziyorsun."
Çok üzüldüm ve acı
bir şekilde ağladım: “Neden Melnik gibi? Vanga'nın anlamı neydi? Bu şehrin
kadim tarihi mi yoksa boşluğu ve terk edilmişliği mi? Ve neden bu kelimeleri
bebekle ilişkilendirdim?
hala bilmiyorum
1970'lerin başında
Vanga'nın her gün Melnik'e gitmek ve birçok ziyaretçisini orada ağırlamak
için güçlü bir isteği vardı. Bu kasabadaki yeteneğinin daha tam olarak ortaya
çıktığına, burada insanlara çok ilginç şeyler anlatabileceğine
inanıyordu. Ancak küçük bir kasaba için bu tür faaliyetler bir dizi sorunla
ilişkilidir ve Vanga'nın arzusu tatmin olmamıştır. Yazık, Vanga'nın hepimizi
hangi ifşaatlarla şaşırtacağı bilinmiyor.
Başka bir ilginç
vaka.
1983'te yönetmen P.K. , Vanga ile Orpheus hakkında bir film yapma
planlarını paylaştı . Vanga , yönetmenin efsanevi kahramana karşı tutumu
tamamen yanlış olduğu için başarılı olamayacağını söyledi. Kelimenin tam
anlamıyla şunları söyledi (konuşma kasete kaydedildi):
- Orpheus'un
armağanı göksel değil, dünyevi. Toprağı dinledi ve şarkı söyledi. Vahşi
hayvanlar ayağa kalktı ve onu dinledi ama anlamadı. Orpheus dünyevidir. Hem
söğüt yaprağına hem de söğüdün kendisine çalıp şarkı söyledi. Yerde yatıyordu
ve yer onu dinliyor ve ona şarkı söylüyordu. Orpheus toprakla şarkı söyledi.
Nereye giderse gitsin hep ezgiler çalardı. Kuşlar ona şarkı söyledi ve onlara
şarkı söyledi. Onun için yeryüzünde ve dünyevi yaratıklar için iyiydi. Kat kat
güzel olan göğün seslerine sağır kaldı.
Ama söyle bana, -
yönetmene döndü, - seninle zengin mi yoksa dilenci mi olacak? Seni nasıl
görüyor? Örneğin, onu yırtık giysiler içinde, yeniden büyümüş tırnaklarla
görüyorum. Her zaman şarkı söylüyor, dünya ona tüm sesleri veriyor. Bu yüzden
çok dağınık ve dağınık, cennetten değil. Onu bu şekilde tasvir edemezsin. Kötü
olan da bu.
Farklı şekillerde
olur: bazen eski olayları ve başka bir dünyaya göçmüş insanları oldukça iyi ,
bazen daha kötü görüyorum. Bunu her zaman merak etmediğimi söylemeliyim. Tek
başıma oturuyorum ve düşünüyorum: “Tanrım, bu dünyada neler olmadı! İşte insanlara
anlatmak! Güzel olurdu ama beceri yeterli değil ... "
Vanga zevkle ...
çiçeklerle konuşur. Onları hepimiz gibi canlı varlıklar olarak görüyor.
Rupite'deki evinin yanında çiçeklerine gösterdiği özeni bir anlatabilsem!
Mutlaka her çiçeğin önünde duracak , okşayacak, sulayacak, ona bir şeyler
fısıldayacak. Çiçeklerin de kendisine pek çok ilginç şey anlattığını söylüyor .
Sadece bir peri masalı, harika bir peri masalı! Ama bu doğru, bunun doğru
olduğuna tanıklık ediyorum.
Kaderinde pek çok
açıklanamayan şey var ... Sevilen birinin ölümünden hemen sonra Vanga'yı
ziyaret ederseniz, bu son ölümle temastan hastalanabilir, hatta bilincini
kaybettiği durumlar oldu . Kendisine kimin geldiğini hemen anlayınca
genellikle şöyle der: “Neden çiçeksiz geldiler? Merhumla ilgili bilinçsizce
sadece varlığınızla ilettiğiniz o bilgiyi çiçekler de biliyor ama çiçekler
bunu bir insandan daha hassas bir şekilde aktarabiliyor ve bu sayede beni
şoklardan kurtarıyor. Aynı zamanda buketleri sevmiyor, diyor ki: “Yaşayan en
güzel çiçekler: çayırda, çiçek tarhında, saksıda. Bir buket, bireyselliğin silindiği
bir insan kalabalığı gibidir. Sonuçta, her çiçeğin kendi kişiliği vardır .
Annem, bir
keresinde Vanga'nın ondan bahçelerinde toplanan insanlara çıkıp bir kadını
aramasını nasıl istediğini hatırlıyor. Vanga onun adını seslendi ve Sofya'da
çiçekçi olarak çalıştığını söyledi . Vanga'nın bahçede bir çiçekçi kızın
beklediğini nasıl bildiği sorulduğunda , kâhin şu cevabı verdi : “Evet,
peygamberçiçekleri bana az önce söyledi. Kadın bana tamamen rastgele oğluyla
ne yapması gerektiğini sormak istiyor. Talihsiz kadını ara, ona her şeyi
anlatacağım.
, 1980'de Bulgaristan'a geldiğinde Sovyet yazar Leonid Leonov ile
de çiçekler hakkında uzun uzun sohbet etti . Özellikle, harika, çocuk gözleri
gibi saf çiçeklerle dolu devasa bahçesini kıskandığını söyledi. Leonid
Maksimovich'e komplocu bir şekilde gülümseyerek şunları söyledi:
"Çiçeklerin dilini biliyorum ve sen de anlıyorsun, bu doğru ve
güzel." Ve sonra ustayı , daha önce evinde duran büyük bir filodendronu
Yazarlar Birliği'ne verdiği için kınadı. İlhamı harekete geçiren Philoden drone
olduğu için kesinlikle başka bir tane bulmamı tavsiye etti. O, sanatçıların ve
icracıların çiçeğidir .
Daha önce de
bahsettiğim gibi çiçekler, bitkiler ve şifalı otlar hakkında Vanga, Svyatoslav
Roerich ile de konuştu. Şifalı otların tıptaki önemi ile ilgili sorusuna Vanga,
“Burada iki kelimeyle kurtulamayacaksınız. Bu ayrı bir büyük konu. Dünya
çimenle başladı ve çimenle bitiyor. İnsanların yeryüzünde bıraktıkları her şey
unutulma otlarıyla yeşerecek. Her ülkenin şifalı otları sadece o ülkede yaşayan
insanlara şifalıdır. Çok tanımlı. Herkes sadece kendi bitkileriyle tedavi
edilmelidir.
... Görmeden iman edenlere ne mutlu.
Yuhanna İncili, bölüm. 20 (29)
İnsan sağlığının
durumu, çeşitli hastalıkların teşhisi ve tedavisi her zaman ve çok ciddi bir
şekilde Vanga'yı meşgul etmiştir. Çocuklukta bile böyleydi. Neredeyse tüm
hastalıkların şifalı bitkilerle tedavi edilebileceğine inanıyor .
Bulgaristan'ın bu konuda kutsanmış bir ülke olduğunu, çünkü çok fazla şifalı,
gerçekten değerli bitkiye sahip olduğumuzu iddia ediyor.
insanlığın korkunç
bir hastalıktan - kanserden kurtulacağı günün yakın olduğuna, kanserin
çaresinin bulunacağına inanıyor. Diyor ki: "Kanserin demir zincirlerle
zincirleneceği gün gelecek." Kulağa tuhaf gelen bu öngörüyü açıklaması
istendiğinde Vanga, kanser tedavisinin çok fazla demir içermesi gerektiğini, çünkü
şu anda insan gıdasında ve içme suyunda eksik olanın demir olduğunu söyledi.
Yakın gelecekte bilim adamlarının, insan gücünü ve sağlığını iyileştirmek için
gereken başka bir ilacı keşfedeceklerine inanıyor . Müstahzar esas olarak at,
köpek ve kaplumbağa hormonlarını içerecektir. Hayvanların tam olarak neden
isimlendirildiği sorulduğunda Vanga, "At güçlü, köpek dayanıklıdır ve
kaplumbağa uzun yaşar" yanıtını verdi.
Vanga'ya göre şifalı
otlar , aktif maddeler tamamen insan derisi tarafından emildiği için, bir
kişi infüzyonlarıyla ıslatılırsa özellikle işe yarar.
Vanga, resmi tıpla
asla çatışmaz ve çeşitli alanlardaki başarısını kabul eder. Bu anlamda
Vanga'nın sunduğu tedavi, geleneksel tıbbi yöntemleri reddetmez, sadece onları
tamamlar. Ancak Vanga, uyuşturucu kullanımının tehlikeli olduğuna inanıyor ,
çünkü " doğanın şifalı bitkilerin etkisiyle hastanın vücudunda hastalık
tarafından bozulan dengeyi geri getirebileceği kapıyı kapatıyorlar."
Vanga'nın tıp
alanındaki yeni keşiflerle yakından ilgilendiğini, akupunktur tedavisine
dönmeyi doğru bulduğunu kabul etmek gerekir. Ancak kendisini ziyaret eden ve
akupunktur uygulayan doktorlardan birine şunları söyledi:
- İğnelerle tedavi
güçlü bir çözümdür, ancak en eksiksiz başarıyı elde etmek için, eski çağlarda
yapıldığı gibi metal değil kil iğneler kullanmak gerekir. İnsan vücudunda zaten
yeterince elektrik olduğu için elektrikle değil, canlı bir ateşte ısıtılmaları
gerekir ve siz canım , böylece etkisini daha da artırın. Bence yardım
ediyorsun, sadece iğnelerin vücut üzerindeki doğru etkisine müdahale
ediyorsun.
geriye doğru bir
adım olacağını söyleyerek itiraz etti . Vanga aynı fikirde değildi ve cevap
verdi:
Evet, her şey
normale döndü. Etrafınıza yakından bakın ve buna kolayca ikna olacaksınız.
Tüm tıbbi
uygulamalarından herkes ve herkes için kabul edilebilir olan belirli bir
tavsiye seti ayırmak mümkün mü ?
Evet yapabilirsin.
Vanga'nın aynı
hastalığa sahip farklı kişilere tavsiye ettiği şifalı otların ve tedavi
yönlerinin elbette farklı olduğu vurgulanmalıdır . Vanga, her insanın kesinlikle
bireysel olduğunu ve bu nedenle hastalık durumunda kendisi için özel bir
tedaviye ihtiyaç duyduğunu kesin olarak bilir. Vanga'nın tavsiyesi sonucunda
hastaların genel sağlık durumlarının nasıl iyileştiğine dair hastaların
kendilerinin de onayladığı birkaç örnek vermek istiyorum . Birçoğu iyileşti.
Kendisine başvuran
lösemili bir hastaya Van Ga tarafından ebegümeci köklerinden meyve suyu
içilmesi ve aynı hastalıktan muzdarip bir çocuğa ebegümeci çiçeklerinden meyve
suyu içilmesi tavsiye edildi.
Karaciğer sirozu
olan bir hastaya beyaz buğday unu karıştırıp süt içmeyi önerdi.
Başını kötü bir
şekilde bereleyen ve bu yüzden kötü uyumasına neden olan bir çocuğun
ebeveynlerine basit ve etkili bir çözüm önerdi: bebeği yaz şafaklarıyla
çimleri bolca kaplayan sabah çiyinde yıkamak. Daha sonra çocuğun etrafına ıslak
bir bez sarılmalıdır. Ailen mi yaptı ? Kısa süre sonra çocuğun babası şahsen
Vanga'ya gelerek onu bilgilendirdi: bebek iyileşti, hızla iyileşiyor. Vanga,
bu yaz mucizesini - sabah çiğini tam anlamıyla putlaştırıyor , bitkilerin
sabahları birçok iyileştirici madde saldığına inanıyor , bu nedenle çiy ile
ovmak sadece hastalar için değil, aynı zamanda sağlıklılar için de önleme için
çok faydalıdır.
Vanga, üç aydır
ateşi yüksek olan bir çocuğa, ayakta duran ekşi üzüm banyosu yapmasını tavsiye
etti. Anne tam da bunu yaptı - ateş düştü, çocuk sakince uykuya daldı.
Egzamalı bir
kişiye bir buket orman çiçeği almasını, etkilenen bölgeleri güçlü bir sıcak
infüzyonla nemlendirmesini emretti.
Uyuzdan muzdarip
bir kadına beş bardak arpa kaynatması, derisini bir kaynatma ile silmesi
tavsiye edildi.
Böbrekleri ağrıyan
gence kabak çekirdeğinden çay içmesi tavsiye edildi.
Atölyede zararlı
dumanlardan zehirlenen bir işçiye bir ay boyunca her akşam ayaklarını ılık suda
ısıtması tavsiye edildi.
Bacaklarında
şişlik olan bir kadına, ağda, zeytinyağı ve sudan bir yara bandı yapması ve ağrıyan
yerleri bu yara bandıyla kapatması emredildi.
Epilepsili bir
çocuğun orman otları karışımında yıkanması emredildi. Ona göre böyle bir
infüzyon mükemmel bir yatıştırıcıdır.
10 yıldır göğüs ağrısı çeken bir kadına akciğer zarında
iltihaplanma olduğunu ve ev yapımı maya, sirke, bitkisel yağ ve ekşi şarapla
karıştırılmış ekmek hamurundan sıcak lapa yapmasını söyledi .
Zayıflatıcı bir
öksürükten muzdarip olanlar için Vanga, keten tohumu çayı içmeyi ve soğuk su
içmemeyi tavsiye ediyor.
Kalp hastalığının
önlenmesi için, her insanın dört gün boyunca yılda dört kez alıç çiçeği
infüzyonu içmesini önerir.
Derideki
kızarıklıklardan, meşe kabuğu infüzyonunda banyo yapmak çok yardımcı olur.
Astımı olan
hastalar düzenli olarak öksürük otu çiçeği infüzyonu içmelidir .
Bağırsakları
hastalıklı bir çocuğun ebeveynlerine, onu katı bir diyette tutmaları ve
yiyeceklerdeki yağ içeriğini keskin bir şekilde sınırlamaları emredildi.
Enfarktüs öncesi
durumlarda, sabahları aç karnına dört gün üst üste karaçalı çayı içilmesini
tavsiye ediyor .
Şiddetli sinir
yorgunluğu nedeniyle migreni olan bir kadına her akşam yatmadan önce bir çorba
kaşığı şekerli su içmesi emredildi. Yine sinir krizi geçiren başka bir hastaya
yarım kilo limon rendelenmesi, bir kez balla karıştırılması, sabah ve akşam
birer çorba kaşığı alınması önerildi.
hastalığın
ilerlemesini durdurabileceğinize inanarak bir böğürtlen kaynatma maddesi içmeyi
tavsiye ediyor.
Vanga, mide
ülserinin en sık düşük kaliteli yiyeceklerden kaynaklandığına inanıyor. Ona
göre çok sıcak yemek yemek imkansız.
Astım, soğuk sıvı
içmenin sonucudur ve özellikle kişi yorgunken soğuk su içmek zararlıdır.
Metabolik
bozukluklar genellikle yetersiz beslenme ile ilişkilidir.
Dar iç çamaşırı ve
rahatsız giyimli kadınlarda görülen mastiti anlatıyor.
Tümörler, kural
olarak, düşme veya diğer yaralanmaların bir sonucu olarak ortaya çıkar, bir çürükten
oldukça uzun bir süre sonra ortaya çıkabilirler.
Böbrekler en sık
soğuk algınlığından sonra hastalanır.
Kadınlarda
kısırlık, erken cinsel aktivitenin, istenmeyen gebelik korkusunun yanı sıra sık
soğuk algınlığı, rahatsız iç çamaşırının bir sonucudur. Hemen hemen aynı sebepler
erkeklerin kısırlığını da açıklıyor.
Oldukça ilginç
vakalar kardeşim Dimitar Gaygurov tarafından anlatılıyor. Burada onun bazı
notlarından alıntı yapacağım . “Her gün teyzemin yanında olduğum için onu
yakından inceleme fırsatım oldu, tabii ki birçok seansında yanındaydım. 1988 Mayıs'ının başında yaşadığım şoku hatırlamadan edemiyorum
.
O günden üç gün
önce teyzem çok sessizleşmiş, kendi içinde kimseyle konuşmak istememiş, onu
rahatsız etmemesini istemişti. Dördüncü gün beni aradı ve yanıma oturmamı
söyledi. Ve aniden benimle, tüylerimin diken diken olduğu, alışılmadık bir
sesle konuştu. Kelimenin tam anlamıyla şunları söyledi: “Ben Joan of Arc'ın
ruhuyum. Uzaktan geldim ve Angola'ya gidiyorum. Şu anda orada çok kan akıyor
ve oraya barışın gelmesine yardım etmeliyim.” Kısa bir aradan sonra Vanga aynı
sesle devam etti: “Bu ruhu hiçbir şey için suçlama. O senin değil. O bir
berabere. Buna, ölüm döşeğindeyken onu bir yalakta taşıyan ebeveyniniz (annemiz
- Lyubka) tanık oldu. Sonra bir anda ruhu uçup gitti ve vücuduna başka bir ruh
girdi. Ebeveyniniz dünyevi yaşamını sürdürmek için iyileşti. Ama şimdi onun ruhu
sizinle akraba değil çocuklar ve sizi tanıyamıyor. Yine kısa bir duraksama ve
Vanga devam ediyor: "Ebeveyniniz Paris'teki Notre Dame'ı ziyaret etmeli,
burada geceyi dua ederek geçirmelidir - bu şekilde çevrenizdeki dünyayla
ilgili büyük sırlar açığa çıkacaktır."
Sonra uzun bir
sessizlik oldu. Vanga yavaş yavaş kendine geldi, korkunç solgunluk kayboldu ,
yüzü hafif bir allıkla boyandı. Ama uzun bir süre teyzem uykulu gibi bile
uyuşuk kaldı. Gözlerimin önünde nasıl bir mucize olduğunu anlatamam.
Her şeyden önce
tedavi yöntemleriyle ilgili başka garip vakaları da hatırlıyorum.
Bir gece geç
saatlerde Kolarovo köyünden arkadaşım B.N. geldi, evet kendisi gelmedi ama
kardeşi getirdi. Arkadaşım aniden aklını kaybetti. Bir balta kaptı ve
sevdiklerine saldırmaya başladı. Üstelik o kadar öfkeliydi ki kardeşler onu
bağlamak zorunda kaldılar. Arkadaş tanınmayacak kadar değişti . Teyzemi
uyandırdım ve ne yapacağımı sordum. Hemen, “Yeni bir toprak testi al ,
yakındaki bir nehirden suyla doldur ve hastanın üzerine üç kez dök. Ardından
sürahiyi küçük parçalara ayrılacak şekilde kayaların üzerine atın. Hiçbir
durumda kırık bir sürahi sesiyle arkanızı dönmeyin.
Çok rahatsız
olmamıza rağmen yanımızda oturan çömlekçiyi uyandırdık. Garip gece ziyareti
karşısında şaşırmıştı ama bize bir toprak kap verdi.
Petrich'teki nehir
şehrin ortasından akıyor ve evimiz nehrin yüksek kıyısında duruyor. Nehre indik
ve teyzemin emrettiği gibi her şeyi yaptık. Karanlığa ve geç saate minnettarım,
çünkü nehir kenarındaki "kutsal törenimiz" herhangi birine çok
şüpheli gelebilirdi. Ama en şaşırtıcı şey, arkadaşımın aklının başına gelmesi,
bütün gece mışıl mışıl uyuması ve ertesi sabah normal bir insan olarak
uyanmasıdır. Şiddetli gezileri hakkında hiçbir şey hatırlamıyordu .
Ya da buna benzer
başka bir durum.
Ekskavatör olan
genç bir adam Vanga'ya geldi . Bataklığın drenajında, çamurda ve kokuşmuş
bulamaçta çalışırken dizini kaşıdı. Yara iltihaplandı, bacak şişti ve karardı,
doktorlar kesilmesi gerektiğini söylediler . Ancak Vanga başka bir şey tavsiye
etti: bir kurbağayı, tercihen tam olarak genç adamın bacağını yaraladığı yerde
yakalamak, derisini ondan yırtmak ve kurbağa derisini ağrılı bölgeye uygulamak
. Çocuğun ailesi teyzemin emrettiği gibi her şeyi yaptı. Ağrı hemen azaldı,
adam uykuya daldı, iki gün derin bir uyku uyudu. (Hastalığı sırasında güçlü
dozlarda uyku hapı almak zorunda kaldı.) Uyanıp bandajı çıkardığında, üzerinde
cerahatli bir apse çekirdeği kaldı. Bir hafta sonra yara tamamen iyileşti,
bacak kurtuldu.
Vanga'nın o
dönemde önerdiği tedavi beni çok şaşırttı ama daha sonra kurbağaların
derilerinde yılan zehrini bile nötralize eden maddeler olduğunu okudum. Yani,
belki de bu "tarifte" garip bir şey yok, sadece resmi tıp tarafından
bilinmiyor.
Ve işte Vanga bana
kendim böyle davrandı. Uzun süredir sol omzumda ağrı çekiyordum. Doktor bir
teşhis koydu: tuz birikimi . Tedavi ağrılı ve çok uzundu. Halamın hastaların
günlük randevularından ne kadar yorgun olduğunu bildiğim için uzun süre onunla
iletişime geçmeye cesaret edemedim. Sonunda , ağrı dayanılmaz hale gelince,
ondan tedavi konusunda tavsiye istedi. Vanga, iki torba tütsü almasını, toz
haline getirmesini ve elli gram elma sirkesi ile karıştırmasını emretti.
Karışımı sıkı bir bandaj üzerine yayın ve arka arkaya üç gece ağrılı bölgeye
uygulayın. Söylemeye gerek yok, hemen her şeyi emredildiği gibi yaptım. Ağrı
kayboldu, unuttum.
Petrich'li
arkadaşım da aynı rahatsızlıktan muzdaripti ama Vanga ona tamamen farklı bir
ilaç önerdi. Yünlü bir paçavrayı benzine batırmasını, ağrılı bir yere
koymasını ve ısıtılmış bir bakır levha ile üstüne sıkıca bastırmasını emretti.
Üç seans yapın. Ve acısı kayboldu.
Petrich'ten
arkadaşımız M. T.'nin elinde siğil vardı ve bu onu çok rahatsız etti. Bir kez
onu yırttı. Ve yaklaşık bir hafta sonra vücudunun her yerine siğiller yayıldı.
Vanga, kadına mahmuzu (böyle bir bitki) yırtmasını, kurutmasını, toz haline
getirmesini ve herhangi bir siğilin üzerine serpmesini tavsiye etti. Kadın tam
da bunu yaptı - tüm siğiller kayboldu.
K.S.'nin Rusçuklu
bir çocuğu astım hastası oldu, doktorlar aileye Sandanski'de yaşamaları için
taşınmalarını tavsiye ettiler , bu onlar için çok elverişsizdi. Vanga'ya
çocuğun tedavi edilip edilemeyeceğini sorduklarında, 40 kuru öksürükotu yaprağı ve yarım litre brendi getirmesini
emretti. Vanga bir süre ikisini de elinde tuttu ve ardından çocuğun babasına
yaprakları brendi ile ıslatmasını ve çocuğun göğsüne yapıştırmasını emretti.
Birkaç seanstan sonra nöbetler durdu ve tekrarlamadı.
Uzun yıllar iç
bağırsak kanaması geçiren K.B., tedavi edilemedi. Vanga ona bir çam ormanında
yetişen beyaz bir ökse otu (asalak bir bitki) bulmasını, bitkinin tomurcuklarını
ezmesini, bir bardak suya batırmasını ve sabahları bu çayı içmesini söyledi.
Tedavinin çok etkili olduğu kanıtlandı.
Sandanski'den AI,
Vanga'nın kendisine tavsiye ettiği gibi diyabetin ilk formundan kurtuldu.
Şifacıya yaklaşık üç kilo olgun fasulye getirdi, onları bir süre elinde tuttu
ve sonra baklaların kaynatılmasını ve kaynatma suyunun içilmesini emretti: her
sabah aç karnına bir bardak. Acı sona erdi ve bir daha geri gelmedi.”
Annemin bütün bir
ansiklopedisi var: Vanga, tavsiyesinin yanı sıra çeşitli hastalıkları tedavi
etti . Bunlardan bazıları.
Vanga, yaz
aylarında mümkün olduğunca sık çıplak ayakla dolaşın, böylece dünya ile
iletişimin kopmaması için tavsiyede bulunur. Çocuklar yazın çıplak ve yalınayak
koşsunlar , yerde oynasınlar, oynasınlar, bu onları kışın çocukları bekleyen
hastalıklardan koruyacaktır. Çocukların yiyecekleri sıvı olmalıdır . Kuru mama
yemelerine izin verilmemelidir.
Nehirde, gölde,
gölette yüzmenin yanı sıra geceleri ayaklarınızı "doğal" suyla
(nehirden, gölden) yıkamak zorunludur.
Bazen Vanga
hepimiz için botanik dersleri düzenler. Onu Rupita'daki kayalıklardan
geçiriyorum ve o, bir öğretmen gibi bana şu veya bu bitkinin adını ve bir
insana neler verebileceğini sabırla açıklıyor.
Nasıl ve ne
"gördüğünü" bilmiyorum ama bazen parmağıyla nereye bakacağını bile
gösteriyor.
Durduğun yerde ne
tür otlar yetişir biliyor musun ?
"Biliyorum,"
diye yanıtlıyorum. - spor.
"Evet,"
diye devam ediyor Vanga, "düğüm otu. Kansızlığı olan çocuklara verilmesi
faydalıdır . Ve görüyorsunuz - bir yonca. Bu bitki, onu evde yetiştirenlerin
huzur içinde uyumasına izin vermiyor, fakir insanlar kabuslarla eziyet ediyor.
Yonca özellikle çiçeklenme döneminde zehirlidir. Evet, onları görmüyorum ama
benimle konuştuklarını duyuyorum. Şuradaki çan gibi çiçekleri olan bitki, şu
anda çok huzursuz olduğu bir ülkeden geldi, orada isyanlar şiddetleniyor.
Romatizma için harika bir çare olan kereviz kokusu alıyorum. Büyük alın ve
kahvaltı için bir salata yapın. İyileşmesi zor yaralara iyi gelen bir bitkiye
basıyorsunuz artık . Çiçekler ve otlar pek çok şey anlatır ama o kadar çok
şey var ki onları ezberleyecek vaktim yok .
Vanga'nın apse
hastası bir doktoru yirmi gün boyunca fiğ tohumu kaynatmasını söyleyerek
iyileştirdiğini çok iyi hatırlıyorum.
Sarılık için üç
günde tamamen iyileşen çok basit bir çare olduğuna inanıyor. Hastalık ortaya
çıktığı anda üç gün sabahları aç karnına bir limonun suyunu bir kaşık
karbonatla içmek gerekir.
Vanga, lösemili
genç bir adama buğday, mısır, yulaf, çavdar ve darı taneleri kaynatmasını
tavsiye etti. Bir süre geçti ve genç adam kendini iyi hissettiğini ve hatta
beş kilo aldığını bildirdi .
Annem, küçükken
sık sık sıtmaya yakalandığımızı söylüyor. Vanga bize şu şekilde davrandı: temiz
emaye bir kaseye taze bir tavuk yumurtası koydu ve 200 gram şarap sirkesi döktü, kaseyi bahçede, güneşte
bıraktı. Ertesi gün yumurta kabuğu çözüldü. Sonra Vanga her şeyi iyice
karıştırdı ve bize aç karnına içecek bir şeyler verdi. Hastalık geriledi.
Balık zehirlenmesi
durumunda Vanga, mümkün olan en kısa sürede bir bardak suya karıştırılmış bir
çorba kaşığı sakız (anasonlu votka) içilmesini tavsiye ediyor. Bir kere ben de
çok hastalandım. Kendimi çok kötü hissettim, öleceğimi düşündüm. Bütün gece
kustum ve sabaha bilincimi kaybettim. Olanları öğrenen Vanga bana sakızı su
ile içmemi söyledi. Beş dakika sonra kendimi daha iyi hissettim ve çok geçmeden
tamamen iyileştim.
Şifalı bitkilerin
insanlar üzerinde nasıl etki gösterdiğini bilmiyorum ve homeopati yapmıyorum,
bu yüzden Vanga'nın uyguladığı bitkisel tedavi hakkındaki hikayemi kestim. Ve
Vanga'nın inanılmaz yeteneklerini doğrulayan binlerce vaka sayılabilir. Onları tanımlamak
, tıbbi pratiğindeki rasyonel tahılı tanımlamak ve keşfetmek uzmanların
görevidir .
Bir keresinde
Vanga'ya sordum: Bir insan sağlık gibi paha biçilmez bir hediyeyi korumak için
ne yapmalı, burada evrensel tarifler var mı?
- Gibi? o soruyor.
- Evet, çok basit! Özel bir tavsiyem veya isteğim yok. Her birimiz ne
yapmamamız gerektiğini biliyoruz.
Yeni bir şey
keşfetmeyecek olsam da ders kitabı kurallarını tekrarlayacağım. Her şeyden
önce, fazla yemeyin. Ürünler artık her türlü kimyasalla zehirlenebilecek
kadar bozulmuş durumda. Ayrıca bol yemek tüm insan organları için külfetlidir .
Muhtemelen, Yüce, bu kadar çok deneyime sahip olduğumuzu varsayabilseydi, bize
iki mide verirdi. Tarlalara ne ekeceğim sorulsaydı, mümkün olduğu kadar çok
çavdar derdim. İnsanlar sağlıklı kalmak için daha fazla çavdar ekmeği
yemelidir. Bugün , her zamankinden daha fazla, diyette çavdarın önemi
büyüktür.
Daha fazla bitki
çayı içmem gerekiyor. Yiyeceklerdeki yağ içeriğini azaltın . Sağlıklı olanlar,
et yemeklerinin oranını kademeli olarak azaltmalı ve etten tamamen vazgeçmek
daha iyidir . Haftada en az bir kez haşlanmış çavdar yemeli ve temiz su
içmelisiniz. Bir kişiye çeşitli rahatsızlıklarla başa çıkma gücü verecek olan
budur.
Sigara içme. Tütün
aceleci, şehvet düşkünü bir katildir. Kesin olarak çalışır ve soğuk bir şekilde
sorunsuzca öldürür.
Erken yat - saat 22'de ve erken kalk - saat 5-6'da . Bu saatlerde vücut ve beyin en iyi dinlenir, sinirler sakinleşir, kas
gerginliği zayıflar.
Saflığı bir
tarikata yükseltin. Çok sıcak suyla yıkamayın, en iyisi ev yapımı sabun
kullanın.
%
İNSAN VE RUH SAĞLIĞI
Vanga, bir kişinin
her şeyden önce ruh sağlığına dikkat etmesi gerektiğine inanıyor. İşte onun
hakkında söyledikleri:
— Her canlı
varlık, tüm dünya ve tüm Evren , kesin olarak tanımlanmış tek bir kozmik ritim
ve düzene tabidir . Bu düzenin en küçük ölçüde bile ihlali, insanlığın er ya
da geç yüksek bir bedel ödeyeceği büyük , bazen ölümcül sonuçlara yol açar. Ve
şimdi ödüyor.
“Pekala, ama bu
sıralamaya nasıl devam edeceğiz ?” Soruyorum.
ahengi bozmadan.
Onunla nasıl uyum
içinde yaşayabilirsin?
- Çevredeki
doğayla, insanlarla uyum, nazik bir insan tarafından sağlanır. Nezaket, bir
kişinin ana kalitesidir. Bahçıvan, ağaçlardan birinin iyi çiçek açtığını ama
çok az meyve verdiğini görür. Bahçıvan parlak çiçeklere aldanmaz, gereksiz bir
ağacı keser. Ve insanların gereksiz olma, başkalarına fayda sağlamama hakkı
yoktur, her insan, ne olursa olsun, yeryüzünde belirli bir görevi yerine
getirir. Hayat kurtarmak temel sorumluluğumuzdur. Her yaşam , hakkında henüz
hiçbir şey bilmediğimiz yüksek hedefler adına gelişme fırsatına sahip olmalıdır.
Ve elbette bu görkemli sorumluluğu ihmal etmeye hakkımız yok . Ancak
içimizdeki kötünün dizginlerini serbest bırakarak, farkında olmadan
ahlaksızlığın , kötülüğün yolunu tutuyoruz, ahlaki gelişim sürecini
yavaşlatıyoruz .
Vanga'nın insanın
uyumlu gelişiminin özü hakkındaki bu açıklamasını birkaç örnekle açıklamak
istiyorum.
... Yaşlı, yorgun,
mütevazı giyimli bir adam , Vanga'nın önünde utangaç bir şekilde bir ayaktan
diğerine geçer. Utancının üstesinden gelerek sorar:
“Söyle bana abla,
nasıl olayım, ne yapayım - yaşlı kadınım öldü, yapayalnız kaldım.
- Nasıl bu kadar
yalnız? Vanga şaşırır. “ Yedi çocuğunuzu görüyorum .
- Evet, - yaşlı
adam cevap verir, - Çok çocuğum var ama sadece onların kendi endişeleri var,
babaya ayıracak zaman yok. Beni tamamen unuttular.
Vanga sessiz kaldı
ve sonra şöyle dedi:
“Ağabey,
çocukların unuttuğu kimseler için ülkemizde, onların yaşlanıncaya kadar huzur
içinde yaşayabilecekleri şartlar yaratılmıştır. Vatan sana da sahip çıkacak.
Önünde daha uzun yıllar olduğunu biliyorum . Eğer beni dinler ve sana bakması
için eyaleti terk edersen, uzun yaşarsın ve şu an yaşadığından daha iyi
yaşarsın. Bir baba olduğunuzu anlıyorum ve sözlerimi duymak sizi üzüyor, ama
bilin ki çocuklarınız, oğullarının görevini ihmal etmenin bedelini ağır
ödeyecek. Komşuya kayıtsızlık, ağıtlarına sağırlık hayatımızda cezasız
kalmayacaktır. Hayır ve hayır.
Karınız ve kocanız
ziyarete geldiğinde, uzun süre sorun için özür diledi ve sonunda sordu:
çocukları olacak mı? Kocası talihsizliklerinden suçlu olduğunu düşündüğü için
kadın tam bir çaresizlik içindeydi.
karısını sert bir
şekilde azarlamaya başladı :
Karını incitmeye
nasıl cüret edersin? Bunun onun hatası olduğunu nereden biliyorsun?
Çocuksuzluğunuzun sebebi sizde, kabahatiniz talihsiz eşinizinkinden çok daha
büyük. Hemen barışın ve ikinizi de doktora gidin, o sizi iyileştirir. Bir
çocuğun olacak.
Vanga'nın çocuk
sahibi olamayacağını tahmin ettiği kadına (tabii ki isteği üzerine) kendisi şu
tavsiyede bulundu:
- Başkasının
çocuğunu evlat edin. Yazık ama annelerinin mutluluğundan gönüllü olarak
vazgeçen birçok değersiz kadın var. Çocuğu doğuranın değil, büyütenin daha çok
sevap kazanacağını düşünüyorum. Çocuğu alıp büyüten annenin büyüklüğü, onu doğuranın
rolünü gölgede bırakır . Liyakatiniz daha da büyük, kalbiniz sevgiye açık
olduğu için kutsal Anne ismine herkesten çok layıksınız.
Uzun süredir acı
çeken, çaresiz bir kadın Vanga'ya döndü:
“Ailesine giden
bir kızı geri getirmek için ne yapacağımı bana öğret. Babasıyla bize saygı
duymuyor, eve dönmek istemiyor.
Vanga ona cevap
verdi:
- Onu bana getir.
Ama sana kendi hatan olduğunu söyleyeceğim, kızını şımarttın. Onun için her
şeyi yapmaya hazırsın , kızının hiçbir görevi yok. Onun istediği ve
gerektirdiği her şeyi yaparsınız, konuşmayı mümkün işlerden bile kurtarmaya
çalışırsınız, sadece onun için iyi ve kolay hale getirmeyi düşünürsünüz. Ve ne
oldu? Her şeyini verdin ve karşılığında hiçbir şey almadın. Ah canım,
ülkemizdeki yasaları değiştirmenin zamanı geldi: Bu kadar şımarık ve ahlaksız
çocuklar yargılandığında ve genellikle suç işlemeye hazır olduklarında,
kesinlikle, çok katı bir şekilde ebeveynlere de sorulmalıdır. Belki de çocuklardan
daha çok cezaevine girmeyi hak ediyorlar.
Bir keresinde
annem, Vanga'dan bir süredir rahatsız olan arkadaşını almasını istediğini
söyledi. Ancak Vanga sert bir şekilde cevap verdi:
"Hiç hasta
değil!" O çok kötü bir insan! Zavallı dünyamızın sadece kendisi ve
çocukları etrafında dönmesini istiyor. Ne zavallı bir enkazda büyüdüğünü daha
iyi hatırlasın! Artık canının istediği her şeye sahip ama sınırsız
açgözlülüğü, daha fazla arabaya, apartman dairesine sahip olma arzusu zavallı
adamı mahvedecek. Ne hastalığı var onun, böyle bir hastalığın dünyada ilacı
yok!
yakın gelecekte
bir daire alabilecek mi? Ve yıllarca çocuklarıyla birlikte küçük bir odada
korkunç yaşam koşullarında yaşadığından şikayet etti. Ve Vanga, hatta öfkeyle
ayağını yere vurarak cevap verdi:
- Hangi daire?
Vicdanınızda iki ev var. Onları görüyorum, başka insanlar şimdi onlarda yaşıyor.
İki kocanın evlerini kendin sattın ve çarçur ettin. Şimdi neye ağlıyorsun? Bana
kalsaydı, sana asla kalacak bir yer vermezdim, sen bunu hak etmiyorsun.
Çok ilginç bir şey
daha.
Bir gün küçük bir
Plevne köyünden iki yaşlı eş dertlerini ve hastalıklarını danışmak için
Vanga'ya gelirler. Ve aniden Vanga, yaşlı adama dönerek sordu:
- İpi unuttun mu?
Yaşlı adam neyin
tehlikede olduğunu anlamadı ama karısı talihsiz ipi hemen hatırladı ve işte
böyle dedi...
Her ikisi de genç
ve sağlıklıyken geniş bir bahçeyi ekip biçtiler. Karpuz yetiştirip sattılar ve iyi
para kazandılar. Bir gün kocası karpuz yüklü bir cesetle pazara giderken
arkasından bir çocuk yaklaşıp karpuzu sürükledi. Sahibi sinirlendi ve elinin
altına düşen bir ipi kaparak çocuğu şiddetli bir şekilde dövdü. Karısı, çocuğu
öfkeli kocasının elinden güçlükle çekti.
"Zulmünün
bedelini şimdi ödüyorsun," dedi la Vanga. O karpuz için ne kadar alırdın?
Muhtemelen
insanların Vanga'nın evine gelmeyeceği günlük sorunlar yoktur. Hayranlarından
birinin söylediği şey gerçekten hoşuma gitti:
“Sizin için hiçbir
şey tahmin etmeyebilir, ancak tavsiye için ona gelmeniz yeterlidir. Ne de olsa
hayat kitabından okuyor.
Uzun süre teyzeme
bana eziyet eden bir soru sormaya cesaret edemedim. Ve ben de Vanga'nın kendisi
bana dönene kadar yaklaştım:
“İlk tavuğu
yumurtadan çıkmış tavuk gibisin, onu kümese götürmek istiyor ve korkuyor. Söyle
bana , seni rahatsız eden ne?
- Söyle bana
teyze, insan nedir?
Vanga güldü ve
cevap verdi:
- Sorunun kendisi
cevabı içerir: sürekli gözlemleyen, araştıran, arayan ve aramayan bir şeyi
bulan kendini beğenmiş bir varlık. Üzgünüm, bu bir şaka. Yüksek sesle konuşmak gerekirse,
insan, uçsuz bucaksız Evrenin bir parçası olarak, insan bir hiçtir. Sonsuzlukta
önemsiz bir kum tanesi . Ama insanda ilahi bir kıvılcım vardır. Bu nedenle,
çoğu zaman bir kişi kendini aşar, yorulmadan arar, hayatın sırlarını keşfeder,
benzeri görülmemiş keşifler yapar, cesurca ölümcül bir risk alır. Kararlı bakışları
gökyüzüne dikilmiş, uzaydan korkmuyor , yıldızları görmüş ve saymış. 200 yıl sonra insan, diğer dünyalardan gelen kardeşlerini akılda
tutarak bağlantılar kuracaktır . Macar komşularımız , uzaydan gelen
sinyalleri ilk alan cihazlar yapacaklar . Ve kozmos hakkındaki gerçek bilgi
eski kutsal kitaplarda aranmalıdır.
- Ve ondan önce?
şoklardan
kurtulacak . İnsanların bilinci değişecek. Zor zamanlar gelecek. İnsanlar
inançlarına göre bölünecek. En eski - bilge - öğreti onlara geri dönecek. Bana
"O zaman ne zaman gelecek?" diye soruyorlar. Yakında değil ! Suriye
henüz düşmedi! (Konuşma Mayıs 1979'da
kaydedildi ve
öldür beni, son dört kelimede ne tür bir büyücülük anlamı olduğunu bilmiyorum.)
annem diyor ki:
- Vanga'ya
genellikle sabah erken saatlerde, henüz ziyaretçi kabul etmeye başlamamışken
gelirim. Çoğu zaman onun sürüsü için çok yorgun. Neden uyumadığını soruyorum
ve genellikle şu cevabı duyuyorum: “Uyuyamıyorum çünkü geceleri dünyanın en
sıcak noktalarını ziyaret ettim, savaşın korkunç resimlerini ve insanların
felaketlerini gördüm. Şimdi biraz uyumak istiyorum ama yapamıyorum çünkü
insanlar zaten beni bekliyor. ”
“Üsküp'te büyük
bir selden sonra” diyor annem, “Vanga ve ben eski dostumuz Pande Ashkanov'u
ziyaret etmek için Strumitsa'ya gittik. Üsküp'teki evi tam anlamıyla sel
tarafından süpürüldüğü için çok üzüldü. Pande gelişigüzel bir şekilde Wang'a
evi yenilemenin mantıklı olup olmadığını veya yeni bir ev inşa etmek için para
toplamanın daha iyi olup olmadığını sordu. Ve Vanga cevap verdi: “Ne yeni bir
ev! Üsküp'ten kaçın, çünkü yakın gelecekte burada nehrin masum bir selinden
daha korkunç bir şey başlayacak . Burada Ustrumca'da kalın."
Bir hafta sonra
Üsküp korkunç bir depremle tamamen yerle bir oldu, çok sayıda insan öldü ve
ağır yaralandı.
1968'in başında Vanga'nın birkaç kez transa girdiğini
ve şunu tekrarladığını söylemek istiyorum : “Prag'ı hatırla! Prag'ı hatırla!
Bulutlar şehrin üzerinde toplandı ve bulutlardan bir ses gürledi:
"Savaş!" Prag yakında delilerin balık tuttuğu bir akvaryuma
dönüşecek. Evet Evet aynen".
Saklanmayacağım,
dinlemek ve duymak korkunçtu. Benim gibi Wang'ı duyan birçok tanık var, her
şeyi doğrulayabilirler.
Yakında tüm dünya
Çekoslovakya'daki trajik olaylara tanık oldu. Ama Prag'ın balık tutulacakları
bir akvaryum olacağını tekrarlayan Vanga'nın aklında ne olduğunu, bana öyle
geliyor ki, bugüne kadar kimse anlamadı. Genellikle Vanga, özellikle büyük,
önemli olaylar söz konusu olduğunda, söylediklerini açıklamaz veya yorumlamaz.
Kendisinin neden bahsettiğini gerçekten anlamadığını ondan duyabilirsiniz. Onun
işi duyduklarını iletmektir. Nasıl ve kimden duydunuz? - aynı soru.
Vanga siyaset
hakkında konuşmaktan kaçınıyor ve bunun bir nedeni var çünkü sözleri çeşitli
şekillerde yorumlanabiliyor. Ama bazen çok kötü de olsa bu konulardan
bahsediyor. Birkaç yıl önce Lübnanlı gazeteci Abdel Amir Abdala ile oldukça
ilginç bir konuşma yaptığını düşünüyorum . Gazeteci, haftalık siyasi "Al
kitah al arabi" dergisinde izlenimlerini okuyucularla paylaştı . Hikayesi
Bulgarcaya çevrildi ve 1982 yılının ikinci
sayısında "Bulgaria d'Oji" dergisinde yayınlandı . Görünüşe göre Vanga'mızla
ilgilenen herkes onu okuyamadı, bu yüzden bazı pasajlardan alıntı yapmanın
mümkün olduğunu düşünüyorum.
“Vanga'nın bin
tane olan bir odası var. Merkezde bir elektrikli soba var. Vanga, mavi ve
turuncu kurdeleli bir halıyla kaplı bir kanepede oturuyordu. Onunla konuşurken bu
kadının etkisi altına girmemek için ruhsal güçlerimi düşüncelerime
yoğunlaştırmaya çalıştım . Gözlüğümü çıkardım ve odanın köşesinde oturan diğer
üç kadının yüzlerine baktım. Her şey zihnimde açıkça yazılıydı.
Sessizlik hüküm
sürdü. Vanga'nın yüzü ondan parlıyordu. Başını kaldırdı ve güçlü ve kendinden
emin bir sesle:
“Lübnanlı gazeteci,
gel otur şuraya. Şoförün dışarı çıkmasına izin ver.
Bu bana Vanga'nın
gücünü gösteren ilk sinyaldi. Şoförün odada olduğunu nasıl tahmin etti?
“Bana bir parça
şeker ver Lübnanlı gazeteci.
Cebimden bir parça
şeker çıkardım ve nasıl karşılayacağını görmek için masanın üzerine koydum. Hiç
çaba harcamadan elini uzattı ve bir parça şeker aldı. Onu hissetmeye başladı.
Eli kendinden çok emindi.
Bana döndü ve bana
doğrudan ruhumun içine bakıyormuş gibi geldi. Vanga dedi ki:
- En önemli
toplantılarda ve durumlarda taktığınız gözlüğünüz var. Neden onları şimdi
çıkardın?
Bu, Vanga'nın içsel
görüşünün gücüne olan güvensizliğime indirdiği ikinci darbeydi.
"Dinle,"
dedi, "annenle baban hayatta, Lübnan'da yaşıyorlar. Şu an annen evde,
baban evde yok. Belki tarlada çalışıyordur. Şehirde yaşıyorsunuz ve on iki
yıldır gazetecilik yapıyorsunuz. Hizmetinizin sorunları hakkında yazıyorsunuz,
ancak bazen siyaset hakkında. Ancak siyaset hakkında nadiren yazdığınız için
buradaki katkınız küçük . 1982
- 1983 yılı size çalışmalarınızda büyük başarılar getirecektir.
Zamanla yedi çocuğun olacak ve 42 yaşına geldiğinde büyük bir
savaşa tanık olacaksın ama kimin başlatacağını sana söylemeyeceğim.
Pek tutarlı
olmayan sözlerde ya hayranlık duyuluyordu ya da bir emrin demirden tınıları.
- Sen bir
Müslümansın. Müslüman takviminin tatil günlerini kesinlikle gözlemleyin . Büyük
bir kutsal metniniz var - Kuran. Dikkatlice okumalısın. Özellikle dokuzdan on
ikiye kadar olan bölümler.
Bir duraklamanın
ardından Vanga devam etti:
- 1984'te Suriye'nin uluslararası ilişkileri daha da karmaşık bir
hal alacağı için büyük bir savaş başlayacak. Kudüs'e gittin mi? Şimdi Bağdat'ı
görüyorum. Bağdat şehri neresidir? Yakında oraya gideceksin.
Soru sormama
fırsat vermeden konuşmaya devam etti :
- Lübnan'ın
kuzeyden ve güneyden, doğudan ve batıdan sorunları olacaktır. Neil'ı görüyorum.
Büyük Nil nehri. Kıyılarını ziyaret edeceksiniz. Önünüzde birçok yol var.
Ve bir
duraklamadan sonra tekrar:
"Dinle
gazeteci, annene saygı duymalısın. Senden büyük şeyler bekliyor.
Yine bir duraklama
ve ölçülü bir konuşma:
— Lübnan ışıklarla
çevrili. Çok fazla kırmızı meyve ve çok fazla su görüyorum. Ama ülkenizde
petrol yok ve olmayacak.
Sonra Vanga bana
sordu:
- Sana benden kim
bahsetti?
“Genel Yayın
Yönetmeni Waleed Al-Husseini, kendisi sizinle konuşmak istiyor.
Vanga bir süre
sessiz kaldı ve sonra tekrar parmaklarının arasında bir parça şeker döndürmeye
başladı. Bir süre sonra konuştu:
“Şu anda Lübnan'da
çok sayıda ağır askeri araç var. 1982
yılının Mayıs
ayında gökyüzünüz aniden kararacak.
Kısa bir
sessizlikten sonra devam etti:
“Lübnan'da çok
farklı komiteler var ama bir şey yapacak durumda değiller. Siperler askersiz
kalacak, barikatlar yıkılmayacak.
İzledim ve
dinledim ve o konuştu, sordu ve kendi kendine cevap verdi:
Peygamberin kimdi?
Zengine ve fakire eşit derecede alçakgönüllülükle vaaz veren ve aynı anda üç
gezegen gören kişi? Şimdi ruhu odaya giriyor. İlyas Sarkis kimdir? O sizin
başkanınız, bir Hristiyan, Arap asıllı bir bekar. O iyi bir politikacıdır. Ama
şimdi Lübnan'da çok fazla asker var. Gelecekte, durumu daha iyiye doğru
değişecek.
Vanga durakladı ve
ekledi:
“Şu anda Beyrut'ta
bir savaş olduğunu duydum. Ateş önce söndü, sonra yeniden alevlendi. Bu savaşı
onaylıyor musunuz?
Yanıtladım:
Hayır,
onaylamıyorum.
bunları bana 2 Aralık 1981 günü sabah 8 :15'te
Vanga Hanım
anlattı .
Lübnan'a
döndüğümde, arşivlerde o gün Beyrut'un batı kesiminde iki silahlı örgüt
arasında çatışmalar olduğunu gösteren materyaller buldum.
Vanga'nın
genellikle siyasi konulara değinmediğini biliyorum. Birçoğu bana bunu söyledi.
Ama neden benimle siyaset hakkında konuştu? Belki de ülkemin siyasi durumu ve
kaderi hakkında çok endişelendiğim için? Vanga ile tanışmadan önce bunu çok
düşündüm ve belki de gizli düşüncelerim bir şekilde uykuya daldığım bir şeker
parçasına damgasını vurdu. Ve Vanga, duyguların kimyası aracılığıyla
düşüncelerimi öğrendi ve kehanetlerinde bana eziyet eden sorulara cevaplar
vermeye çalıştı.
, yeteneği devlet
tarafından tanınan bu kadını uzun süre düşündüm . Beni kişisel olarak
ilgilendiren ve yurttaşlarımın ve anavatanım Lübnan'ın çıkarlarını doğrudan
etkileyen şeyleri yayınlamamaya karar verdim .
Neden? Niye? Çünkü
Vanga'nın söylediği doğrulanırsa çok kötü olur. Bunların sadece kelimeler
olduğuna inanmak istiyorum.
1978'de Nikaragua'dan yüksek rütbeli bir kişi onu ziyaret etti .
Ülkesindeki siyasi durum hakkında konuşan konuk, durumun en azından kısmen
normalleşmesi yönündeki umudunu dile getirdi . Vanga ona cevap verdi:
Hayır, daha çok
kan dökülecek. Kan nehirleri akmaya devam edecek! Sizi neyin beklediğini hayal
bile edemezsiniz.
... Hafta içi
akşam 21 Aralık 1980 . Vanga'nın yanındaki şöminenin önüne oturuyoruz ve
şöminede zar zor için için yanan kömürlere bakıyoruz. Yakacak odunun yanma
şekline ve verdiği ısıya göre gelecek yılın nasıl olacağını
belirleyebileceğinize dair eski bir inanış var. Zaman zaman biraz alevlenen
aleve bakıyoruz ve susuyoruz. Ailemizin "yaşlısı" Vanga ve ondan önümüzdeki
yılın mutlu olup olmayacağını bize söylemesini istiyoruz. Elbette şöminedeki
ateşi görmüyor ama inanılmaz yetenekleri sayesinde ateşli yazıları kolayca
"okuyor". Diyor:
- 1981'de gezegenimiz çok kötü yıldızlar altında kalacak, ancak bir
yıl içinde yeni "ruhlar" onu ziyaret edecek. Barış ve umut
getirecekler. Ve 1981 insanlara hiçbir şey
vermeyecek ama bizden, hepimizden çok şey alacak. 1981 yılı bir sonraki yıl kadar kötü olacak. Pek çok şehir ve
köy deprem ve sellerle yerle bir olacak, doğal afetler adeta yeryüzünü
paramparça edecek, kötüler iyilere galip gelecek, hırsızlar, ayyaşlar,
dolandırıcılar ve fahişeler ayrı bir hayat yaşayacak. İnsanlar arasında
genellikle kısa süreli şüpheli bağlantılar ortaya çıkar, en başta ortaya çıkar
ve parçalanır. Gerçek duygular büyük ölçüde değer kaybedecek ve insanlar
arasındaki ilişkiyi yalnızca yanlış tutku veya daha doğrusu hırs ve bencillik
belirleyecektir.
Ve 1982 yılı yeni bir iyilik ve hakikat ışığıyla parlayacak.
Kudüs'te parlak bir ışık parlayacak. İnsanlar kültürle değil, bilgiyle
gelecek. Şaşırtıcı kelime "Volga", tüm gezegen üzerinde sonsuz
ihtişamıyla parlayacak.
1981 yılı birçok kişiye talihsizlik getirecektir. Önemli
liderler görevlerinden ayrılacak. 1982
kültür
şahsiyetleri için şanslı bir yıl olacak ama gün gelecek, bu alanda çalışanlar
buğday gibi fasulyeden “temizlenecek”.
1982 birçok yeni güçlü duygu ve pek çok nezaket getirecek. Bu
yıl 22 Mart'ta yürürlüğe girecek . Oruçların ,
krallıkların ve gücün olduğu bir yıl gibi kendi rotasını sürdürecek. Tekrar
ediyorum , ilkbaharda, güneyden kuşlar geldiğinde başlayacak.
Ciddi
değişiklikler beklenmeli, yeni insanlar iktidara gelecek, birçok görev kadınlar
tarafından alınacak, ancak bu tür işler onların mesleği olmayacak.
Yeni diktatörler
de gelecek ve eskileri emekli olacak - korkudan ayrılacaklar. Birçoğu 1983 yaz-sonbaharından önce bir süpürge gibi süpürülecek .
Değişiklikleri bekleyin , daha iyisi için büyük değişiklikler...
en çok ne tür
insanlarla konuşmayı sevdiğini sorarsanız , cevap verecek:
"Benim için
bütün insanlar aynıdır.
İddiasını eski bir
benzetmeyle desteklemeyi seviyor :
- Bir kez Rab
Tanrı tüm tabutların açılmasını emretti ve orada ne olduğunu görmesi için bir
melek gönderdi. Melek döndüğünde Allah ona, “Söyle bana, ne gördün? Kimin
savaşçı, kimin sıradan, kimin yargıç olduğunu anladınız mı ? "Hayır
Tanrım," diye yanıtladı melek, " Yer altında yalnızca beyaz kemikler
gördüm ."
Wang'a sık sık şu
sorulur: "Size her gün gelen tüm bu insanlardan bıktınız mı?"
"Hayır,"
diye yanıtlıyor, "yalnızca sağır yaşlı kadınlar sıkılır. Onları yüz kez
tekrarlarsan gidecekler ve biraz sonra geri gelip "Tekrar et, seni
duymadım" diye soracaklar. Böylece, yüz birinci kez, sağır kulaklara
çığlık at, ağzın bile kurusun. Ancak, kapari tavuğu bir problem değildir.
Fahişelere dayanamıyorum. Bana geliyorlar, yeni arkadaşlar bulup
bulamayacaklarını soruyorlar. Onlara cevap veriyorum: "Evde kalın ve kocanıza
katlanın." "Onunla, iğrenç olanla yaşamak istemiyorum. Mutlu olmak
benim de hakkım!” "Mutluluk" kelimesine ne koyduklarını -
anlayamıyorum bile. Muhtemelen, insanlar "mutluluk" kelimesinden, her
şey yolunda olduğunda ve hiçbir sorun olmadığında konumlarını anlarlar. Ama bu
olmaz! Sadece mutluluk için doğmuş kimse yoktur. Biri mükemmel bir işçi, ancak
ailede mutsuz, komşusunun her ikisi de var ama sağlığı yok, üçüncüsü kendisi
sağlıklı ve çocuklar hasta. İyi ve kötü her insanda bir arada bulunur - dünya
böyle işler. İnsanın mutluluğunun sınırsız sabra sahip olmak olduğuna
inanıyorum. İnsanlar bana soruyor: "Kötülük neden var, onsuz yapamaz
mıyız?" Gerçekten, neden? Çünkü dünya, Tanrı'nın dünyasında doğduğumuz,
yaşadığımız ve sağlıklı olduğumuz için bizden minnettarlık bekliyor . Bir ev
kiraladığımızda ödediğimiz gibi toprağa “vergi” ödemek zorundayız . Devlete
ait dairelerin parasını bile ödüyoruz. Burada soru yok. Sözlerime güveniyorum.
Yıllarca inançlarımı besledim.
Dudaklarında
hülyalı bir gülümsemeyle Vanga sırrı anlatıyor:
En iyi insanlar
yüksek dağlarda yaşar. Kocası koyunları meraya götürecek ve şarkı söyleyecek.
Bir kadın çıkrık alır ve dönmeye başlar, iş yerinde de şarkı söyler. Bir kadın
kocasını sever, o da onu sever. Çocuk yetiştirirler, onlarla sevinirler, güneşe
ve yağmura sevinirler. Büyük şehirlerde korkunç şeyler oluyor. İnsanların
günlük hayatın bataklığına nasıl battığını görüyorum. Önümden geçiyorlar ve her
birinin göğsünde "Ben bir hırsızım", "Ben bir ikiyüzlüyüm",
"Ben bir yalancıyım", "Ben bir alçağım", "Ben bir
alçağım" yazan bir işaret var. bir hain." Orada ne tür çöpler yok,
insanlara ne tür ahlaksızlıklar bulaşmıyor. Ve buna artık müsamaha
gösterilemez, bu yüzden şimdi birçok insan köylere, temiz hava ve saf ahlaka
geri dönüyor.
Vanga fenomenini kişiliğinden ayırmaya çalışalım ve nasıl bir insan
olduğunu görelim. Yukarıdan inanılmaz yeteneklere sahip olmasına rağmen, onun
bizden biri olduğunu unutmayalım. Teyzemin hayatında bir günün nasıl geliştiğini size
anlatacağım .
Sabahın erken
saatlerinde, saat 5'te Vanga ayağa kalkıyor, ancak
kendisi şunu kabul ediyor:
- Geceleri sadece
vücudum dinleniyor, düşünceler her yerde geziniyor. Pek çok şey görüyorum.
Gecenin sessizliğinde, göksel çanların her saat nasıl çaldığını özellikle net
bir şekilde görebiliyor ve duyabiliyorum. Bütün canlılar bu ritme uyar.
“Ne düşünüyorsun,”
diye bana dönüyor, “horozlar ötmeyi, kuşlar ötmeye başlamayı ve çiçekler yeni
bir günü karşılamak için yapraklarını açmayı nereden biliyorlar?” Ritme ,
insanların duyamadığı sese uyarlar .
Sabahları ilk iş
temizliktir, onun tarikatında temizlik gerçekten çok yüksektir. Petrich'teki
evini ziyaret eden herkes, her şeyin yerli yerinde olduğunu ve temizlikle
parıldadığını bilir. Bir başkası burada bir çeşit çılgınlık olduğuna karar
verebilir , ancak Vanga farklı bir açıklama yapar:
“Her gün birçok
insan bana geliyor. İnsanlar buradan arınmış olarak çıkıyor ve hastalıkları,
dertleri , kötü niyetleri, acı hatıraları, kırgınlıkları ve acılar burada,
evimde kalıyor. Böyle günlük bir yükün omuzlarımda çok ağır olduğunu itiraf
etmeliyim . Bu yüzden, odadaki temizlik için değil , ruhu rahatlatmak için
evimi temizlemeye ve düzenlemeye başlıyorum . Sadece saf bir ruh başka bir
ruhla temasa geçebilir.
Vanga asla mutfak
masasına koşmaz. Küçük bir çocuk gibi çok az yer ve hiç kahvaltı yapmaz.
Yazın bahçe
çiçeklerine her zaman vakit bulur. Saflık bir kült mertebesine yükseltilirse,
çiçekler saf ve taze olan her şeyin en iyi simgesidir. Ardından belediye
meclisi tarafından Vanga'ya tahsis edilen bir araba gelir ve Vanga , şehre 11 kilometre uzaklıktaki Rupite'ye gitmek üzere yola çıkar.
Orada, çiçeklerle dolu büyük bir bahçesi olan küçük bir evde , Vanga ziyaretçi
kabul eder.
“Bir keresinde,”
diyor, “insanlar yeni şeyimden memnun kalsın diye yeni aldığım kırmızı bir bluz
giymiştim. Ama birdenbire şöyle bir ses duydu : "Kıyafetinden rahatsız
olma!" Bluzumu çıkarıp dolaba koydum. Ve artık alamadı.
Vanga,
ziyaretçilerinden sık sık hediyeler alır. Sadece kendisi için değerli olanları bir
kişinin hatırası olarak saklar. Gerisini dağıtır. Nesneleri gerçek değerlerine
göre değil, güzelliklerine, onlara yatırılan emeğe göre değerlendirir.
Vanga bize sık sık
şunları söyler:
Benim yetkimle,
adımla ve yeteneklerimle kayırılmayı beklemeyin . İnsan kederinin kederli
alanında olgunlaştılar. Kendi iyiliğim için gerçek dostlar geldikçe bana gelin .
Herkese sıcak, sevecen bir sözle cevap vereceğim. En çok da samimi insan
ilişkilerinde ruhum sevinir . Her gün yabancılar gelir ve bir şey ister ve
nadiren kimse neye ihtiyacım olduğunu, ruhumun neye acıdığını, ne hayal
ettiğimi, nasıl hissettiğimi sorar. Ancak, elbette, bu bir sorun değil. Bencil
düşünceleri ve hedefleri olan, kalbi temiz olmayan biri gelirse kendimi kötü
hissederim . Böyle insanlara acıyorum, onların kaderi hep kıskançlık,
vurdumduymazlık, ağrılı rahatsızlıklar.
Sabah 9 civarında Vanga , ziyaretçileri için ayrılmış bir
odaya gider ve seanslarına başlar. Çok çeşitli insanları kabul eder. Herkesin kişisel
olarak onun sözlerine ve onunla olan iletişimine ihtiyacı olduğuna inandığı için
her ziyaretçisine belirli bir zaman ayırır . Misafirlerinin çoğu memnun
hissederek ayrılıyor. Evinden tam olarak emin olmayan birkaç kişi için ,
Vanga'nın en önemsiz sözlerini bile dikkatlice düşünmeleri gerektiğini, çünkü o
boşuna bir şey söylemediğini hatırlatmak istiyoruz .
Vanga'nın belli
bir anda söylediği şey o an için geçerlidir ve daha sonra yeniden
yorumlanamaz. Seanslarını yandan izlediğinizde, sanki bir yer belirleyici
ışınla ziyaretçisinin kaderindeki yakın ve uzak her şeyi vurguladığı hissine
kapılıyorsunuz. Görür, duyar ve söyler.
Vanga'nın
seansları sırasında "hastası" maalesef söylediklerinin çok azını
hatırlıyor. Kanımca böyle bir etki, doğaüstü ile anında temastan
kaynaklanıyor, bu da kafa karışıklığına neden oluyor, insanların ruhunu ve
hafızasını bloke ediyor. Daha fazlasını söyleyeceğim, bu etki, onun doğasında
var olan tahminlerin armağanına alışkın, sürekli yanında olan biz sevdiklerine
de uzanıyor . Onun kesinlikle doğru tahminlerinin çoğunu hatırlıyoruz, ancak
ayrıntıları birlikte tartışmaya başladığımızda, o kadar da hatırlamadığımız
ortaya çıkıyor, kural olarak herkes kendine ait bir şeyler hatırlıyor ve kimse
diğerini tekrarlamıyor. Nedenmiş?
Bu bağlamda, iki
ilginç vakadan bahsetmek istiyorum.
Daha önce
bahsettiğim yazar Leonid Leonov, Vanga'yı bir kez ziyaret ettiğinde tekrar
geldi. Söylediği her şeyi bir ses kayıt cihazına kaydetmeye karar verdi,
böylece daha sonra şifresini çözebilir, Rusça'ya çevirebilir ve sakince
okuyabilirdi. Tercümanın ve beraberindekilerin yardımına pek güvenmiyordu ,
çünkü geçmiş deneyimlerinden onların söylenenlerin çoğunu hatırlamayacaklarını
biliyordu .
Vanga'ya giden
Leonov, kendisi bir teyp kurdu, kayıt için açtı ve orada bulunanlardan
yanlışlıkla bir şeyi bozmamak veya kapatmamak için cihaza yaklaşmamalarını
istedi.
Vanga, büyük bir
ilhamla Leonov'a Sovyetler Birliği'nde meydana gelen en önemli olayları,
ülkeyi gelecekte neler beklediğini anlattı. Yazar çok memnun oldu ama zaten
otelde neredeyse kalp krizi geçiriyordu. Bant temizdi. Vanga'nın söylediği tek
bir kelime teyp tarafından kaydedilmedi. Kayda güvenerek, biz de çok dikkatli
dinlemedik. Vanga'ya tekrar gelmenin mümkün olup olmadığını sorduğumu
hatırlıyorum ama o söylenenleri tekrarlayamayacağını söyledi. An kaybedildi.
İkinci durumda,
aynı zamanda "büyük ölçekli" yazarlar olan iki ziyaretçi, pek çok
ilginç şey anlatan Vanga'yı dikkatle dinledi ve sadece dinlemekle kalmadı, aynı
zamanda söylenen her şeyi pahalı ve çok iyi ekipman üzerine yazdı. Ancak eve
dönüp kaydı kontrol ettiklerinde Vanga'nın sözleri yerine türküler ve bir
koronun kaydedildiği ortaya çıktı. Ziyaretleri sırasında odada başka teyp
olmadığı ve radyo açık olmadığı için bu daha da şaşırtıcı .
Elbette sözlerinin
teyp kayıtları var, hatta Vanga hakkında bir film bile var ki bu bana çok
ilginç ve öğretici geliyor. Ancak Vanga, en küçük ve en önemsiz olanın
kaydedilebileceğine ve en önemlisi, garip hediyesinin özünün kayıtsız kaldığına
inanarak ne kayıtları ne de filme almayı onaylamıyor. Ve burada, ona göre, tüm
donanımına sahip bir kişi basitçe güçsüzdür.
Ancak devam
edelim.
dinlenmeye gider .
Çoğu zaman, annem olan kız kardeşi Lyubka'dan kafasına masaj yapmasını ister.
Annem, Vanga'nın kafasına dokunduğunda avuçlarının yandığını, sanki sıcak bir yüzeye
dokunmuş gibi hissettiğini söylüyor. Lyubka, Vanga'nın bebeği "yayı"
tamamen kapanmadığı ve burası dokunmaya karşı çok hassas olduğu için bu
masajları özel bir özenle yapıyor.
Vanga sadece büyük
bir temizlik hayranı değil, aynı zamanda mükemmel bir aşçıdır. Çocukken onu sık
sık Petrich'e ziyarete gittiğimizi ve inanılmaz lezzetli yemekler pişirdiğini
hatırlıyorum . Kör olmasına, ocağı kendisinin yakmasına, pişen yemeğe ne kadar
konulacağına tam olarak karar vermesine alışamadık . Şimdi, büyüdüğü için
artık yemek yapmıyor ama kim yemek yaparsa yapsın, iş Wang gi'nin gözetiminde
yapılıyor. Her şeyi mükemmel gördüğü hissine kapılıyorum çünkü her seferinde
yanlış tencereyi alırsan ya da yeterince iyi yıkanmadığı ortaya çıkarsa
sinirleniyor . Gördüğü gibi, tekrar ediyorum, bilmiyorum.
Öğle yemeğinden
sonra Vanga dinlenir. Nadiren uyur ama sessizce uzanmayı, düşünceleriyle baş
başa kalmayı sever ki bu oldukça anlaşılır ve anlaşılır. Saat beş kez vurdu,
güneş battı, gölgeler uzadı ve Vanga yeniden güçlendi. Ardından çok sayıda
konuğun ana resepsiyonu başlar - akrabalar, arkadaşlar, akrabalar. Petriç'ten,
Sandanski'den, dolambaçlı köylerden, uzak yerlerden geliyorlar, yabancı
misafirler var. Vanga'nın harika bir hafızası var, yıllar önce yaşanan olayları
hatırlıyor. Ayrıca, çok ilginç bir konuşmacıdır. Ne demek istediğimi ancak bu
yemek sonrası toplantılarda hazır bulunanlar anlayacaktır. Bu tür toplantılarda,
bu tür iletişimlerde çok tatlı, dokunaklı ve hatta ataerkil bir şeyler var .
Vanga, bölgesinin
sosyal yaşamına aktif olarak katılmaktadır . Yaklaşan yenilikler, sosyal
değişimler hakkındaki görüşünü ifade ediyor ve kural olarak, Vanga neredeyse
her zaman haklı olduğu için , yetkin çalışanlar onun ifadelerini dikkatle
dinliyor . Gerçekten de, harika bir araç - içgörü kullandığı için bir kişinin
onunla tartışması kolay değil, ancak zengin yaşam deneyimi yardımcı oluyor.
Vatandaşlar, bölgesi için çok şey yaptığı için Vanga'yı takdir ediyor ve
şüphesiz saygı duyuyor. Aslında, kendisi ve yakın ve uzak komşuları arasında
derin bir bağ vardır: Açık tavsiyeleriyle onlara yardım eder ve onlar da ona
uzun yıllar sevgi gösterirler. Bu anlamda, doğanın güzelliğine ve
zenginliklerine ek olarak, bu tür bir Bulgar kadınının varlığını sürekli
hissedebilen Petrich sakinlerine karşı diğer insanların iyi ve çok doğal
kıskançlığını anlayabiliriz . yanlarında.
Belgorod'dan eski
bir arkadaşımız Vanga'ya mektup yazdığında onlara şöyle hitap ediyor :
Bulgaristan, Vangegrad. Ve bu tanımlama, bana öyle geliyor ki, fazla abartılmış
değil.
Vanga'dan
çocuklarının vaftiz annesi olmasını isteyen genç anneleri görmek çok
sevindirici. Teyze genellikle reddetmez. Bugün Vanga, kendi deyimiyle, hayatlarını
ilgiyle takip eden , birçoğunu çok iyi hatırladığı beş binden fazla çocuğun
vaftiz annesidir .
Hafif bir akşam
yemeğinden sonra, akşam saat ona doğru Van ga evde dinlenmek için Petrich'e
döner. Eskortlardan hoşlanmaz ve genellikle birimiz ona sadece evin kapısına
kadar eşlik eder.
Vanga'nın günlük
hayatından bahsettiğim için, onun hakkında daha önce söylenenleri büyük ölçüde
tamamlayan başka bir örnek vermek istiyorum.
Vanga, bence hiç
korku yaşamadı. Bir keresinde, Petrich'teki bahçesine bir yılan sürünerek girdi
ve tam yolun üzerinde bir halka şeklinde bükülerek uzandı. Vanga üzerine bastı
ama hiç korkmadı ve yoluna devam etti. Yılan onu ısırmadı, sürünerek bir yere
kaçtı. Bütün çalıları aradık ama bir yılan bulamadık, ancak yine görünmedi.
Vanga kör olmasına
ve yapayalnız yaşamasına rağmen geceleri ikinci kattan inip çiçekleri sular.
Güçlü sinirleri var ve çok dayanıklı. Nasıl bu kadar yıl boyunca benim
yorgunluğumu görmeden binlerce insanı kabul etme, dinleme, öğüt verme, ifşa
etme, öğüt verme gücüne sahip olduğuna hayret ediyoruz .
Vanga'ya
"devlet insanı" olduğu için genç bir kasiyer atandı. Bunun üzerine
bir gün ona kısıtlama olmaksızın makbuz vermesini emretti, o nottan önce
alabildiği kadar çok insanı alacağını söyledi . İnanılmaz bir şey oluyordu:
canlı bir insan kaseti, bazıları eve giriyor, diğerleri çıkıyor, vb. Kasiyerin
makbuz vermek için zamanı yoktu. Sonunda dayanamadı: “Vanga teyze, yine de
alacak mısın? Yüzüncü makbuzu yazıyorum!" Ancak o zaman onlara durmalarını
söyledi. Hem hareket eden insan akışından hem de Vanga'nın söylediklerini
duyduğumuz gerçeğinden hepimiz çok yorulmuştuk. O gün, Vanga harika bir ruh
halindeydi ve çalışmaya devam etmeye hazırdı. Ve bu olay olmasa bile, gerçekten
muazzam bir güce sahip olduğunu biliyorum . Üç yıl önce gardırobunu odanın
diğer ucuna kendi başına taşıyabiliyordu.
Çantasında
genellikle yanında taşıdığı bir Sokol transistörü vardı . Doğru, programları
dinledik ve düşünceleriyle uzak mesafelere uçtu.
Birkaç yıl önce,
kimin talimatıyla bilmiyorum, bir şehir yetkilisi sürüsü, minnettar
ziyaretçilerin bıraktığı her hediyeyi anlatmak için zavallı teyzeme baskın
yaptı. Başımıza gelenler kelimelerin ötesinde. Vanga çok endişeliydi, onu hiç
böyle görmemiştim ve sonra hastalandı ve bir ay boyunca Sofya'da hastanede
yattı. Ve hayal edin, bunca zaman evi açıktı ve gayretli bürokratlar şeyleri
pek tarif etmediler (bir günde tarif edilebilirler), ama daha çok sevdiklerini
temizlediler.
Hastaneden dönen
Vanga, evine girmek bile istemedi, Rupite'de kaldı ve acı bir şekilde:
"Hırsızların izinden gitmek istemiyorum!"
Tüm evi
temizledik, yeniden boyadık, mobilyaları yerine koyduk ve yine de Vanga o
zamandan beri bu evi sevmedi - resmi hırsızlar tarafından kirletilen bir ev.
transistörünü
görüp görmediğimi sordu . Her yerde aradığımı söyledim ama ne yazık ki
bulamadım. Teyzem alçak sesle homurdandı: "Hiçbir şey, kendisi bana bir
alıcı getirecek."
Tabii ki, ahizeyi
tam olarak kimin getirmesi gerektiğini anlamadım.
O sırada, aniden
ciddi şekilde hastalanan yaşlı bir adam, "ofisinde" kasiyer olarak
görev yaptı. Ve şimdi, zaten ciddi bir şekilde hasta olduğu için bize bir transistörle
geldi. Tökezleyerek ve kızararak, ağır hasta Vanga'nın hastaneden
dönmeyeceğinden emin olarak ahizeyi aldığını söylemeye başladı ve ağlayarak af
diledi. Vanga transistöre dokunmadı bile, sadece şöyle dedi : “Zavallı
dostum, senin için üzülüyorum, bu şeyi benden çalmanın bedelini ödeyeceksin.
Seni affediyorum ama yapacak bir şey yok. Geç geldin."
Kısa süre sonra
talihsiz kasiyer korkunç bir ıstırap içinde öldü .
Karakteri beni
şaşırtmaktan asla vazgeçmiyor: çalınan şeyin kimde olduğunu bilmek ve kişiyi
gücendirmemek için sessiz kalmak . Bu suçlu aramanın tüm sorumluları, af
dilemek için evinin eşiğine gelir. Vanga olduğu gibi onları fark etmez ve
ruhunda ne olduğunu yalnızca kendisi bilir.
Vanga dinlenirken
sık sık birlikte oluyoruz, hayat hakkında konuşuyoruz. Vanga bir keresinde
şöyle demişti: “ Zor bir zamanda yaşıyoruz. Artık insanlar arasında bir
topluluk eksikliği var. Kadınlar çocuk doğurur ama çocukları doyuracak kadar
sütleri yoktur. Birçoğu bunu tekrarlar, "sinirlerden" derler. Hayır,
mesele bu değil. Çocukların anneleriyle hiçbir ilgisi yoktur, onlar sadece rahimlerinden
doğarlar. Annelerinden hiçbir şey almıyorlar - ne süt ne de sıcaklık. Çok küçük
çocukları kreşe veriyorlar, akşamları kendilerinden ayrı uyutuyorlar, çocuklar
nadiren annelerinin yüzünde bir gülümseme görüyorlar. Kadınlar, kocalarının
kendilerine yeterince saygı duymadığını düşünüyor. Kocalar, ailenin genel
düzene bir övgü olduğuna inanıyor, ama daha fazlası değil. Yaşlılar memnun
değil çünkü gençler onlara saygı duymuyor . Kimsenin kimseye ihtiyacı yok.
İnsanlar sadece parayla ilgileniyor. Paranın yardımıyla her şeyin yerine
konulabileceğine inanıyorlar . Paranın değersiz bir çöplüğe dönüşeceği günün
çok uzak olmadığı konusunda hiçbir fikir yok.
Evet, insanların
gerçekten bir bedeli olan arkadaşlık, saygı, sevgi, ait olma fırsatı dışında
her şeye sahip olacağı gün çok uzak değil.
Para, zenginlik
nedir? Çürümek! Yakup'un mektubunda yazdığı gibi , "Dinleyin, sevgili
kardeşlerim, Tanrı, kendisini sevenlere vaat ettiği krallığın mirasçıları ve
iman açısından zengin olmaları için dünyanın yoksullarını seçmedi mi?"
Bir gün uzak
İspanya'dan bir mektup aldık . Vanga'yı duyan bir kadın tarafından yazılmış, üstelik
Vanga'nın hayatındaki birçok olaydan haberdardı. Mektubundan bir alıntı
hatırlıyorum: “Şaşırtan senin hediyen değil Vanga. Ve içinde mistik bir şey olmaması
gerçeği . Senin için ne kadar zor olduğunu anlıyorum. Her şey gözlerinin
önünde ve kaderinin trajedisini görsen bile senden yardım isteyen herkese umut
ve inanç aşılamalısın (bunun böyle olduğunu biliyorum) .
Bize aşina olmayan
İspanyol bir kadın, Vanga'nın karakterinin ana özelliklerinden birini - asalet
ve hayırseverliği doğru bir şekilde fark etti.
kendi keşfettiği
bir ilaçla uzun yıllar birçok insanın hayatını destekledi . Sonunda
tanınacağını ummaya devam etti. 25 yıllık sıkı çalışması , uzun yıllar süren
araştırma çalışmaları için.
1987'de Vanga onu ziyarete davet etti, uzun süre bu doktorun yeni
ilacı hakkında konuştular. Vanga, daha büyük bir etki elde etmek için ilaca
bir dizi başka bileşen eklenmesini tavsiye etti. Ayrılırken ona şöyle dedi:
Çok yorgunsun
Ivan! İyi dinlenmelisin.
"Evet,"
diye yanıtladı doktor, "hepimiz bir aile olarak deniz kenarında
toplandık. Zaten bagaj karmaşık.
- Hayır, - diye
itiraz etti Vanga, - sadece denize girme, hiçbir şekilde denize girme. Dağlar size
ihtiyacınız olan dinlenmeyi verecektir.
Yine de doktor
denize gitti ve eve döndüğünde ciddi bir şekilde hastalandı ve kısa süre sonra
öldü. Genellikle her zaman Vanga'nın fikrini dinler, ona danışırdı. Bu sefer
neden onun tavsiyesini dinlemedim, bilmiyorum. Belki aile gerçekten etkiledi ya
da belki başka bir şey ...
Vanga'nın
sözlerinin dikkatli bir şekilde yorumlanması gerektiğini, çünkü her birine
özel bir anlam yüklediğini ve bazen bunu ancak bir süre sonra
anlayabileceğimizi bir kez daha hatırlatmama izin verin .
Vanga'nın kör
olduğunu herkes çok iyi biliyor ve ben en iyisiyim . Ve yine de, bir gün ne
garip bir şey oldu. Sabah Vanga, Rupite'ye gitmek üzereyken, uzun yıllardır
saçlarını örttüğü siyah ağın ortadan kaybolduğu ortaya çıktı. Odada dördümüz
vardı ve herkes özenle kaybı aramaya başladı. Bir lamba bile yaktılar. Ancak
talihsiz ızgaranın izi hiçbir yerde bulunamadı.
Aniden Vanga sağ
elini uzattı ve ızgaranın nerede olduğunu işaret ederek aynı anda şöyle dedi:
"Dört çift göze bak ama hiçbir şey görmüyorsun."
Arkadaşım Z. B.
Sophia aşağıdaki kısa öyküyü büyük bir zevkle yeniden anlatıyor.
“Kışın Vanga'ya
geldim. Beni küçük şirin odasında karşıladı. Kütükler sobada sıcak yandı. Vanga
ocağın karşısına oturmuş bir şeyler örüyordu. Elleri, görenlerinki gibi hızlı
ve ustaca hareket etti. Utandım : Tek bir ilmeği kaçırmadan, kör olarak bu
kadar hızlı ve ustaca örebilmeniz inanılmaz . Bu harika fotoğrafı hayretle ve
hayranlıkla izledim. Ve burada Vanga nasıl olsa bile huzurlu. utangaç bir
şekilde gülümsüyormuş gibi.
- Ne istersin?
İsterseniz kendi başınıza öğreneceksiniz. Şimdilik şöyle yapacaksın: git ve
akşam yemeğini pişiren kadına balıkları kızartacağımız tavayı getirmesini
söyle.
Vanga için bir
şeyler yapmaya hazır olduğum için balığı temizleyip temizleyemeyeceğimi
sordum.
Güldü ve şöyle
dedi:
“Yapamazsın çünkü
balığımız yok, sadece bana geliyor. Şimdi onu Prepechen köyünden bir adam
getirecek.
Kulaklarıma
inanmadım. Elbette beklemeye ve Vanga'nın ne dediğini kontrol etmeye karar
verdim . Yaklaşık iki saat sonra genç bir adam kapıyı çaldı ve söylediği ilk
şey şuydu:
- Vanga teyze
güzel bir balık yakaladım, denemen için sana getirdim. Mükemmel balık -
alabalık.
İşte böyle bir
hikaye.
Buna benzer birçok
örnek var ve insan yaşamının çeşitli alanlarından. Ama asıl soruya geri
dönelim: Wang nasıl bir insan? Neredeyse tüm yıldır onunla birlikteyim ve
sıradan bir insan gibi yaşadığını söyleyebilirim: günlük varoluşunda özel bir
şey yok. Çevreleyen doğa ile tam bir uyum içinde yaşar ve mecazi anlamda değil,
kelimenin tam anlamıyla onun doğal bir parçacığıdır . Bu yüzden doğayı çok
ince hisseder, mükemmel duyularıyla dışarıdan gelen her sinyali alır. Etrafını
saran her şeyi çok iyi anlıyor: çimenler, ağaçlar, taşlar ve kuşlar, zihin
gözüyle uzaya, geçmişe ve geleceğe giriyor. Dağlar ve tepeler, onu bin yıllık
sırlarına sokar ve nehirler, uzun süredir yok olan şehirler ve geçmiş
yüzyılların insanları hakkındaki efsaneleriyle paylaşır. Vanga, "her şeyin
yaşadığına", "cansız" doğanın var olmadığına inanıyor. Doğa bir
bütün olarak daha yüksek bir organizasyona ve daha yüksek bir zihne tabidir.
Vanga bazen
kimseyle konuşmak istemediğinde biraz depresif bir ruh haline giriyor ve biri
onu rahatsız ederse çok sinirleniyor.
“Lütfen müdahale
etmeyin, geçmişten ve gelecekten insanların uzaktan gelen seslerini dinliyorum.
Bazen çeşitli kademelerden "patronlar" ile çevriliyim, bazen onların
astları tarafından - ve hepsi uzaydan. Sesleri çok uzaklardan geliyor ve
yarık, yankı gibi geliyor. Bu yüzden huzura ve sessizliğe çok ihtiyacım var.
Ve bazen gerginim,
insanlar kötü olduğumu düşünüyor. Hayır değil. Dünyanın etrafındaki ateşli
halkanın nasıl yavaş yavaş küçüldüğünü görebiliyorum, tanımadığım insanların
eziyetleri bana eziyet ediyor ama yapamıyorum ve her şeyi açıklayamayacağım.
Sert, otoriter bir ses sürekli uyarıyor : "Açıklamalara girmeyin,
insanlar hak ettikleri hayatı yaşasınlar." Peki, artık kimseyi ve hiçbir
şeyi düşünmeyenlere, daha fazla paraya ve eşyaya sahip olmak için
çabalayanlara, kutsal insan görevini unutarak - son derece ahlaki bir hayat
yaşamak için nasıl yardım edilir? Canavarca ama bugün insan, yüzyıllar boyunca
elde edilen, büyük fedakarlıklar pahasına elde edilen tüm bu ışığı söndürmeye
çalışıyor.
... O gün, 30 Mayıs 1989'da
Vanga bana
yanında bembeyaz giyinmiş güzel bir kadın gördüğünü söyledi. Yüzü ruhani ve
parlak olduğu ve kıyafetleri gümüşle parıldadığı için ona bakmak keyifli . Teyze
dışında kimse görmedi tabi bu kadını. Vizyon kaybolduğunda, Vanga içini çekerek
şunları söyledi:
Tek bir insan
figüründe bu kadar çok güzelliğin birleştiğini hiç görmemiştim . Gördüğümde
bile göremiyordum.
Görevli,
ziyaretçileri Vanga'ya davet etmeye başladığında , onlarla şaşırtıcı derecede
huzurlu , sakin ve sakin bir sesle konuştu. Var, dünyada (veya dünyanın
üzerinde) bir şey var, aşık olan insanların birleşip ortak bir anlaşmaya
varabilecekleri belirli bir Tanrı var.
Daha doğrusu...
anlamını daha net hale
getirmek için hikayemin başında alıntıladığım ankete geri dönmeme izin verin .
Peki, Vanga'ya
sorular ve cevapları.
daha yüksek güçler
tarafından programlandığı hissine kapılıyor musun ?"
Evet.
- Onları nasıl
algılıyorsunuz?
- Çoğu zaman bir
ses duyarım.
"Onları
göremediğine eminim?"
Aksine gördüm.
Bunlar, bir kişinin sudaki yansımasına benzeyen şeffaf şekillerdir.
- Havada
görebildiğimiz parlak noktalar da onların tezahürü mü?
Evet.
- Daha yüksek
güçler gerçekleşebilir mi?
- Olumsuzluk.
“İletişim tek
yönlü, onların isteği üzerine kuruluyor, yoksa onlarla da iletişime geçebilir
misiniz?”
"Genellikle
onların isteği üzerine, ama onları çağırabilirim.
"Kendine
sorarsan, onlar hakkında kendin bir şeyler öğrenebilir misin?"
- Olumsuzluk.
Sert. Cevaplar belirsiz, çekingen, onları anlamıyorum.
"İnsanlar
zihin taşıyıcılarıdır, bazı ortalama zihinler belirli bir gelişim
aşamasındadır, ancak buna paralel olarak daha yüksek bir zihin var mıdır?
- Evet.
- Nerede
bulunuyor? Büyük olasılıkla uzayda?
Evet, uzayda.
— Bugünkü insan uygarlığı
düzeyi çocukça bir akıl çağı olarak algılanabilir mi?
Evet.
- Dünya dışı bir
medeniyetle buluşma olacak mı? Evet.
1979 yılının yaz günlerinden biri . Vanga'nın keyfi yerinde,
her zamankinden daha konuşkan. Ve aceleyle yazıyorum:
Onları yaklaşık
bir yıldır görüyorum. Şeffaftırlar. Sudaki bir insanın yansıması gibi
görünüyorlar . Tüyleri ördek tüyü gibi yumuşaktır ve başın etrafında hale
gibi bir şey oluşturur. Arkamda kanatlara benzer bir şey görüyorum. Çoğu zaman
eve döndüğümde onları odamda buluyorum. onlarla konuşuyorum; kapılara ulaşmadan
önce , sanki koro ilahiler söylüyormuş gibi uzun ve yavaş çok melodik sesler
duyuyorum. Dünya'dan üçüncü gezegen olan Vamphim gezegeninden geldiklerini
söylüyorlar , en azından ben böyle duyuyorum. Ne amaçla geldiklerini
bilmiyorum. Bazen biri elimden tutar ve beni kendi gezegenine götürür. Onu
takip ediyorum. Yıldızlarla noktalı yeryüzünde yürüyorum (ama bu dünya değil!).
Sanki onları eziyormuşum gibi. Bana liderlik edenler çok hızlı hareket ediyor,
sıçramalar ve sınırlarla . Ayrılırlar ve geri dönerler. Gezegenlerindeki her
şey çok güzel, onu tarif edemem. Nedense hiçbir yerde ev göremiyorum. Bu
yaratıklar çok katıdır. Konuştuklarında sesleri bir yankı gibi yankılanır.
Bazen kulaklarıma kulaklık gibi bir şey takıyorlar. Ne için? bilmiyorum
Çok, net ve
düzenli çalışıyorlar, dünya ile doğrudan bağlantı kurdukları çok az insan
olduğunu söylüyorlar. Bizi kontrol ediyorlar . Onlardan duyduklarımı ve
gördüklerimi anlatmama izin vermiyorlar.
Son zamanlarda
duyduğum şey buydu: “Bir an için geldik - çabuk dönmeliyiz. Bizden çok şey
beklemeyin, soru sormayın, konuşmamıza izin verilmiyor."
Görünüşe göre yere
iki heykel diktiklerinde, özellikle önde gelen vatandaşlarının. Tam yerini
biliyorum ama size gösteremem. Bir heykel şudur: Bir adam düz bir taşın üzerine
oturmuş, başını eline yaslamış, düşünmektedir. Bir diğeri: bir adam ayağa
kalkar ve mesafeye bakar , sağ elinde uzaktan tabancaya benzeyen bir nesne
tutar.
Heykelleri
yerleştirirken içlerinden biri, “Belki figürleri biraz yana kaydıralım da
insanlar görmesin” dedi. Bir diğeri, "Korkma, görmüyor musun, onlar
kör" dedi.
Birkaç yıl
sonra...
Bir keresinde,
Rupite'den eve dönmek üzereyken, annem kapıda durmuş bir şeyler anlatıyordu ve
yanlışlıkla kapıyı sertçe çarptı. Vanga hemen şunları söyledi:
Yüksek sesle
konuşmayın ve gürültü yapmayın, evde çok insan var.
Tabii ki annem
kimseyi görmedi: ev karanlık, sessiz ve ıssızdı. Annem, Vanga olmadığında evin
böyle olduğunu iddia ediyor.
Ve işte Vanga'nın
kendisi şöyle diyor:
- O sırada ben eve
girdim ve odanın ortasındaki bir sandalyeye oturdum, onlar da etrafıma
oturdular. Onlar yaşlı adamlardı , göz kamaştırıcı parlak giysiler giymiş
oldukça yaşlı adamlardı - oda güneş tarafından aydınlatılmış gibiydi.
İçlerinden biri bana şöyle dedi: “Kalk ve dinle, sana gelecekle ilgili bir
şeyler anlatacağız. Hiçbir şeyden korkmayın çünkü kapınızın önünde bekçi var.
Yani: dünya birçok değişiklik bekliyor, yeniden doğacak ve yeniden yok
edilecek. İnsanlarla konuşmaya başladığımızda denge gelecek!”
Ya da bence daha
az ilginç olmayan başka bir ifadesi:
şu anda gökyüzünde
bir sürü tuhaf uçak var. Her birinin içinde üç "kişi" görüyorum
(elbette "kişi" kelimesi tırnak içindedir). Şu sözleri duyuyorum:
"Büyük bir etkinlik hazırlanıyor !" Nasıl bir olay, bana
açıklamıyorlar.
Bir keresinde bana
Gagarin'in uçakta yanmadığını ve ölmediğini, "alındığını" söylediler.
Kim tarafından, neden, nerede - açıklamıyorlar.
Vanga'nın zaman
tanımı: "büyük bir zaman" vardır, sadece "zaman" ve
"zamanlar" vardır.
Astronotları
Dünya'dan büyük bir ilgiyle izledim” diyor, “ aya indiklerinde. Ama benim
gördüklerimin binde birini bile görmediler...
Peki Vanga ile
iletişim kuran ve evini ziyaret eden canlılar neler? Ona göre katı bir
hiyerarşileri var, daha az sıklıkla ve genellikle yalnızca istisnai olayların
bildirilmesi gerektiğinde veya ciddi doğal afetler beklendiğinde ortaya çıkan
kendi "patronları" var .
Yaklaşan felaketi
öğrenen zavallı teyzemin rengi atıyor, bayılıyor, dudaklarından tutarsız sözler
dökülüyor ve böyle anlarda sesinin her zamanki sesiyle hiçbir ilgisi yok. Sanki
gerilimden çınlıyormuş gibi farklı bir tınıdan çok güçlü. Evet ve kelimeler
kulağa tamamen farklı geliyor, Vanga'nın günlük sözlüğüyle hiçbir ilgisi yok,
bana tutarsız görünüyorlar. Sanki kader olayları hakkında bilgi vermek için
içinde bir uzaylı zihni yaşıyormuş gibi. Ona "büyük güç" veya
"büyük ruh" diyor. Okuyucuların yüzlerinde şüpheci gülümsemeler
görüyorum ve Vanga'nın tüm tanımlarının şartlı olarak kabul edilmesi
gerektiğini açıklığa kavuşturmak istiyorum. Aslında, ona gösterilen resimleri
ve fenomenleri tanımlayacak terimlere bile sahip değiliz . Vanga'nın yerinde
siz veya arkadaşlarınızın nasıl davranacağını hayal edelim ... Anlaşılan kendi
anladığı kelimeleri bulmuş, kavramlarına ve algısına en yakın kelimeler bunlar.
Ona bir şeyler
söyleyen "ses" de onu takip eder.
K. Stoyanova.
Vanga: Vanga'nın dediği gibi, kör bir durugörünün itirafını şartlı olarak kabul edin,
çünkü kulağa "kafamda" geliyor. Ancak onu duyar, anlar, zihinsel
olarak ona cevap verir. Bunun nasıl olduğunu açıklayamıyor ama iletişim, onun
hiçbir çabası olmadan kolayca ve doğal bir şekilde gerçekleşiyor. Bu tür bir
iletişim için gerçekten çabalamıyor ve istenirse bundan kaçınabilir.
Vanga, bu
"kuvvetlerin" (yine onun terimini kullanıyorum, daha anlamlı bir
terim düşünmek zor) Dünya'dan havaya yükseldiğini, çünkü "Dünya şu anda temiz
değil" diye açıklıyor. Bilim adamının, neler olup bittiğini ve Vanga'nın
bu kadar net görebildiğini anlamış olsaydı, tamamen farklı terimler bulacağını
ve farklı açıklamalar yapacağını varsaymak zor değil , ancak Vanga'nın kendi açıklamaları
yeterli.
Bir kez daha
belirtmek isterim ki Vanga'nın "ruhun bedenine zerkedilmesi", havada
dönen "kuvvetler", duyduğu ve anladığı "sesler" gibi
oldukça dolambaçsız ifadelerine okuyucunun itibar etmemesi gerektiğini
belirtmek isterim. . Ancak bırakın acı verici semptomları, tasavvufun
tezahürüyle uğraştığımızı da varsaymamalıyız. Yetersiz eğitimli, zaten yaşlı
bir kadın olarak, şüphesiz görkemli duygularını genel kabul görmüş bazı
çerçevelere sığdırmaya, onları bildiği kelimelerle giydirmeye çalışması, hiçbir
şekilde kendisini küçümsemez, görevi basitleştirmez. belki de hiçbir zaman
anlayamayacağımız ve henüz bir çözümden bahsetmeye gerek olmayan durum . Bu
benim görüşüm, bilim adamları muhtemelen aksini düşünüyor.
"Narodna
Mladezhe" gazetesi 11 Ağustos 1988 tarihli sayısında, Muskovit Juna
Davitashvili gibi "kendi ellerini duyma" yeteneğine sahip Plovdivli bir kadın
hakkında bir makale yayınladı . Yayının ilk yarısı , bir zamanlar "dünya
dışı varlıklar tarafından ziyaret edildiği" kadının kendisinden,
duygularından bahsediyor.
beynine bir şey
yapan yaratıklar . Bana ilginç geldi ve annemden Vange'nin makalesini
okumasını istedim. Annem tam da bunu yaptı . Vanga okuduklarını dinledi ve
ardından kısaca şöyle dedi: “Şaşıracak ne var? Evet, zaten aramızda
dolaşıyorlar.
Başlıklı
"Gezegen X nerede?" Rabotnichesko Delo gazetesi 23 Eylül 1988
tarihli sayısında
Moskova muhabirinin şu mesajını yayınlamıştır: “Türkmenistan'dan ünlü bilim
adamı Odek Odekov, Dünya'da meydana gelen bazı doğa olaylarını suların
etkisiyle açıklayabilecek birbiriyle ilişkili hipotezler ileri sürdü . dünya
dışı uygarlıklar. Bilim adamına göre , yaklaşık her 3600 yılda bir, Dünyamız X gezegenine göre elverişlidir. Sümer
uygarlığının astronomlarının çizimleri ve notları bu gizemli gezegeni
anlatıyor. Eskilerin fikirlerine göre , güneş sistemi 12 gök cismi - Güneş, Ay ve 10 gezegenden oluşur. Bildiğimiz 9 gezegen. Bilim adamları, eğimli bir yörüngede
olabilecek bu gezegen X'i aramaya devam ediyor ve bu da tespit edilmesini
oldukça zorlaştırıyor.
Üçüncü kozmik
hızda güneş sisteminin sınırlarının ötesine geçmenin mümkün olduğu biliniyorsa,
dünya dışı medeniyetlerin temsilcilerinin Dünya'yı ziyaret etme olasılığını
varsaymak zor değildir. Bize hiyeroglifler, efsaneler ve İncil mitleri şeklinde
gelen antik çağdaki atmosferik anormallikler hakkındaki gelenekler, olası dünya
dışı ziyaretlerin yaklaşık zamanına denk geliyor: 7.200 ve 3.600 yıl önce.
Bir an için bu
gezegenin Vanga tarafından 1979'da
zaten "keşfedildiğini" , adının gerçekten Vamphim olduğunu ve Dünya'dan üçüncüsü
olduğunu ve iletişim kurduğu ve peygamberlik armağanını borçlu olduğu dünya
dışı uzaylıları hayal edelim. sizler bu planın sakinlerisiniz . Bu mümkün mü?
Görünüşe göre, bizim için geriye kalan tek bir şey var - diğer zeki
varlıklardan ikna edici bir sinyal alana kadar beklemek . Bilimin gelecekteki
başarılarının bize kuruntularımızı açıklaması da mümkündür ve sonunda güneş
sisteminde bizden başka akıllı varlıkların olmadığı fikrine varabiliriz.
Sanırım , Vanga'ya tüm bunları söyleseydim, sadece homurdanırdı: saçmalık
diyorlar, onların var olduğunu biliyorum. Gerçekten de, sekiz yıl önce yaşama
fırsatı bulduğum ve sonsuza dek hafızamda kalacak olan inanılmaz bir olayı
başka nasıl değerlendirebilirim ?
İnsanlar en
inanılmaz sorularla, problemlerle, taleplerle Vanga'ya dönüyor. Komik, ama Sportloto
hayranları da ona geliyor ... sağlam bir ikramiye elde etmek için hangi
sayıların belirtilmesi gerektiğine danışmak için. Hazine avcıları geliyor.
Bazıları eski belgeleri ve haritaları getirir, Vanga'nın onları elinde
tutmasının yeterli olduğunu düşünür, kolayca yolunu bulur ve onlara hazinelerin
saklandığı yeri tam olarak gösterir. Vanga , "kolay" parayı
tanımadığı ve kolay para hayranlarına dayanamadığı için bu tür insanları
öfkeyle kovuyor. Rupita'da bir adam anneme geldiğinde, benden Vanga'yı onu
kabul etmesi için ikna etmemi istedi. Annesine , hiyerogliflere benzeyen on
sıra yazılı veya daha doğrusu çok beceriksizce yeniden yazılmış buruşuk bir
kağıt parçası gösterdi . Kâğıdın üst kısmında sanki bir çocuk çizmiş gibi
karalamalar vardı. Adam bunların eski haritalar olduğunu söyledi.
Acilen Petrich'e
gitmemiz gerektiğinden , bahçeye giderek konuşmalarını gönülsüzce dinledim .
Konuk annesine
uzun uzadıya haritayı Sofya'daki bilim adamlarına gösterdiğini, ancak kimsenin
haritayı çözemediğini açıkladı. Hatta ona burada bir aldatmaca olduğu söylendi -
ne modern ne de eski yazılı işaretlere benzemeyen, arka arkaya yazılmış gülünç
rozetler . Davetsiz konuğumuz, haritayı yalnızca Vanga'nın çözebileceğine ve
devasa hazinenin nereye gömüldüğünü gösterebileceğine karar verdi.
Annem, Vanga'nın
bu tür insanları ağırlamaktan hoşlanmadığını biliyordu ve konuğa toplantıyı
reddetmesini tavsiye etti. Israr etti ve aniden onun için üzüldü: Annemin
konuğa kızının, yani benim hiyeroglifleri çalıştığımı ve belki de gizemli
harfleri deşifre edebileceğimi açıkladığını duydum . Her anne gibi, benim
mütevazı yeteneklerimi abarttığı belliydi.
İnatçı hazine
avcısı yanıma geldi - Vanga'nın evinin yakınındaki bir bankta oturuyordum - ve
yine hikayesini ayrıntılı olarak anlattı.
Onu fazla
dinlemedim ve bana uzattığı buruşuk kağıda kısaca bir göz attım. Tam olarak
nerede! Arapça ve Eski Türkçe hiyeroglif yazı bilgim oldukça yetersizse , metni
nasıl deşifre edeceğim , hayır, bu anlamsız yazı bana göre değil. Sofyalı
uzmanlar belki de haklı olsa da , birçok işaret Arap hiyerogliflerine
benziyordu, ancak aralarında küçük geometrik figürleri anımsatan tamamen
anlaşılmaz işaretler de vardı.
Evet, hiçbir
şekilde yardımcı olamayacağımı hemen anladım ve yine de gizemli mektubu
çözebilecek ciddi uzmanlara Sofya'da bir kez daha göstermek için metni yeniden
yazmaya karar verdim.
Define avcısı çok
mutluydu ve bir süre sonra sonuçlar için geleceği konusunda anlaştık .
İtiraf ediyorum,
onu ve sohbetimizi hemen unuttum , çünkü en başından beri bir tür saçmalıkla
uğraştığıma ikna olmuştum. Annemle Petrich'e gittiğimizi, bazı alışverişler
yaptığımızı, işimizi bitirdiğimizi ve yemekten sonra Rupite'a döndüğümüzü
hatırlıyorum. O zaman Vanga beni genellikle dinlendiği odaya çağırdı: hazine
avcısıyla ne hakkında konuştuğumuzu duyduğunu söyledi. Bir süre sessiz kaldı,
düşünceliydi ve aniden kendinden emin ve yüksek sesle konuştu:
aptalca olmaktan çok uzak. Önemli bir belgeden bahsediyoruz ama
Senka için değil, şapka bu metin için çok zor, bugün kimse okuyamayacak. Hem
metin hem de harita zaten birçok kez kopyalandı: nesilden nesile insanlar
metnin sırrını keşfetmeye çalışıyor. Ama kimse deşifre edemez. Ve bu belge hiç
de gizli hazinelerden bahsetmiyor, ancak hala dünya tarafından bilinmeyen eski
yazılardan bahsediyor. Aynı hiyeroglifler, binlerce yıl önce, yerin
derinliklerine gizlenmiş taş bir tabutun içine yazılmıştır. Ve insanlar
yanlışlıkla lahdi bulsalar bile yazıyı onurlandıramayacaklar. Orada çok ilginç
şeyler var - dünyanın tarihini, iki bin yıl öncesinin nasıl olduğunu ve iki
bin yıl sonra nasıl olacağını anlatıyor.
Mısır'dan gelenler
tarafından bizim topraklarımızda saklanmaktadır . Şöyle oldu: Bir deve kervanı
vardı, askerler ve onların en yüksek komutanları eşlik ediyordu , ayrıca
birçok köle de onları takip ediyordu. Bölgemize vardıklarında uzun süre
dinlenmek için durdular ve bir gece köleler derin bir çukur kazmaya başladılar.
Çukura gizemli bir yük indirildi - bir lahit ve çukur hızla toprakla kaplandı.
İşi yapanlar birer birer öldürüldü. Bu gizem ister masum kanın ırmaklarıyla
serpilmiş olsun, ister gizem kanatlarda açığa çıkmayı bekliyor, insanlar tarafından
çözülsün, bin yıl öncenin mesajı paha biçilemez, insanlığa aittir.
Vanga'yı dinledim
ve kendi kulaklarıma inanmadım. Böyle bir mucize , iki bin yıl sonraki gelecek
nesillere hitap eden, şimdiye kadar bilinmeyen bir yazının varlığı mümkün mü? Vanga'yı
tanıdığım için ona inanmaktan kendimi alamıyorum ama bu hikaye bana
inanılmazdan da öte göründü.
Sofya'ya
gittiğimde , mektubun nüshasını bakmaları için meslektaşlarıma verdim ve hepsi
metnin okunmasının imkansız olduğunu, uçların bir araya gelmediğini
onayladılar. Bunu düşünmeyi bıraktım ve bir gün onu yırtıp attım.
Bir süre sonra
Vanga ve ben yine harita ve gizli "hazine" hakkında konuşmaya
başladık. Vanga'nın bu konu hakkında konuşmakla ilgilendiği hissedildi.
Söylediği sözlere kendisinin de şaşırdığı izlenimini edindim.
“Bugün, bilim
adamlarının en bilgilileri, profesörlerin profesörleri, haritayı deşifre edip
lahdi bulamayacaklar . zamanı gelmedi
Belki de yine de
bakmalısın?" diye sordum, “Şimdi nereye gideceğimizi bilsek,
arkadaşlarımla ben dünyanın öbür ucuna gitmeye hazırız. Nereye bakacağını
biliyor musun?
Wang cevap
vermedi. Sonra başka insanlar ona geldi, onlarla konuştu ama sık sık yüzünü
benim yönüme çevirdiğini fark ettim. Bana , duymadığımız bir şeyi dinliyor,
bizim göremediğimiz şeye bakıyormuş gibi geldi .
Tekrar yalnız
kaldığımızda, konsantre olan Vanga, sanki bir kitaptan okuyormuş gibi yavaş
ve belirgin bir şekilde konuştu.
- Dağlar
görüyorum, burası dağlarda, evet, dağlarda ...
Vanga'nın
kendisinin şimdi dağlarda bir yerde olduğunu ve inanılmaz ayrıntılarla gördüklerini
anlattığı hissine kapıldım: küçük sert çimen, çakıl taşları, zar zor fark
edilen yollar. Ve sonra - yırtıcı bir canavarın dişi kadar keskin bir kaya .
"Bu kayaya
git," dedi teyze. - 5 Mayıs'ta gel.
Neden bu özel
günde sordum?
Teyze, "Gök
cisimlerinin dizilişinden dolayı," diye yanıtladı. - En önemli şey ay
ışığında ve gün doğumunda görülebilir.
Sonra bu konu
hakkında daha fazla konuşmak istemediğini açıkça belirtti.
Aslında en son ne
yaptığını tam olarak anlamadım.
nya cümlesi. Ancak
biz akrabaları gereksiz sorular sormamaya alışkınız.
Arkadaşlar bu
fikrimi coşkuyla karşıladılar ve 4 Mayıs sabahı “ yolculuğa” hazırdık. Öğleden sonra yolculuğumuza başladık.
Tepelerde dolaşmak
keyifli olmaktan çok iç karartıcıydı. Diğer zamanlarda girişimimizin
başarısından şüphe duyarak şehre dönmeyi teklif ettim ama arkadaşlarım buna
karşı çıktı. En büyük sürpriz, öğleden sonra olay yerindeydik. Vanga, onu o
kadar doğru ve ayrıntılı olarak tanımladı ki, hata yapmak imkansızdı. Ayrıca küçük
bir açıklığın kuzey kenarını çevreleyen yırtıcı bir hayvanın dişi kadar keskin
bir kaya gördük, ayaklarımızın altında küçük çakıl taşları ve sanki telden
yapılmış gibi sert otlar gördük. Bununla birlikte, güneşin ısıttığı toprak
görünüşte çok huzurluydu, berrak dağ havasında kelebekler parlıyordu , bazı
kuşlar oyuncak çalılar gibi alçaktan melodik bir şekilde ıslık çalıyorlardı . Acaba
ne kadar iyi!
Ve akşama doğru
aniden karardı, yağmur yağdı. Bir saat sonra iliklerimize kadar sırılsıklam
olmuştuk. Bez çadır da işe yaramadı, yemek torbalarının ve yedek kazakların
içine bile su girdi. Her şey ıslandı. Yağmur yaklaşık iki saat devam etti,
sonra başladığı gibi aniden durdu, sadece gökyüzü bulutlu ve kasvetli kaldı.
Çok geçmeden hava karardı. Isınmak ve kuru kalmak için büyük bir ateş yaktık.
Ve ateşin yanında o kadar rahatladılar ki bütün geceyi burada geçirmeye karar
verdiler.
Böylece beşimiz
ateşin etrafında oturuyorduk, karanlık etrafı yuttu, olağanüstü sessizlik
kulaklarımızda çınladı ve sanki dünyada bizden başka kimse kalmamış gibiydi. Bu
tamamen yabancı yere gelişimizin boşuna olduğu düşüncesi aklımdan çıkmıyordu .
Kalbim kötüydü, hiçbir şey düşünmek istemiyordum, gözlerim birbirine
yapışmıştı. Ve ben ve arkadaşlarım sönmekte olan ateşin yanında uyukladık.
Ve sabah hava
açıldı, uçurumun eteğine yerleştik ve sabırsızlıkla güneşin ilk ışınlarını
beklemeye başladık.
Neden orada
durduğumuzu bilmiyorum, muhtemelen, bir gün önce yapılan "keşif" rol
oynadı: kayanın yüzeyinde, yüzlerimiz seviyesinde, tabak büyüklüğünde üç
çöküntü ve aynı şekil. Tepesi yere bakan bir ikizkenar üçgen oluşturdular .
Yarım saat geçti
ama ilginç bir şey olmadı . Güneş yavaş yavaş yükseliyordu. Ve aniden bir
güneş ışını kayanın keskin dişini aydınlattı, alçaldı, üçgene ulaştı ve tam
olarak kayanın girintileri boyunca yavaşça soldan sağa doğru süründü. Bu olayı yaklaşık
yirmi dakika gözlemledik ve bundan sonra tüm kaya bir anda güneşin parlak
ışığıyla aydınlandı. Güneş ışınlarının kayanın üzerinde oynamasının tesadüf mü
olduğunu bilmiyorum, yoksa ilginç bir fenomene mi tanık olduk, ama gerçek şu
ki : 5 Mayıs'ta bir güneş ışını kayanın
üzerine bir üçgen çizdi ve tarafından fark edildi (ve işaretlendi!). bizden
önce birisi Bize bir işaret verildi. Kim ve ne, bilmiyoruz.
Bütün gün neler
olup bittiğini tartıştık, kayayı, üçgen oluşturan halkaları inceledik ve
Güneş'in "kız kardeşi" Ay'ın ne göstereceğini görmek için
sabırsızlıkla geceyi bekledik.
Ve gece yağmur
yağmaya başladı. Yine yağmur. Bir kez daha iliklerimize kadar sırılsıklam
olduk ve ateşin yanında kendimizi kuruttuk, umutsuzca kasvetli, misafirperver
olmayan gökyüzüne baktık. Ancak bu saat bizim için önceki güne göre daha
kolaydı. Vanga'ya inandık ve bir mucize olmasını umduk. Gece yarısına doğru,
kayalıktaki sabah görevimize başladık. Ve ne? Bulutlar yavaş yavaş dağıldı,
yarım saat sonra gökyüzünde ilk yıldızlar belirdi ve çok geçmeden ay ortaya
çıktı. Önceki gece kadar sessizdi. Heyecanımız arttı, gözümüzü uçurumdan
ayırmadık .
nereden geldiğini bile
anlamadık - güneş ışınının ışık oyununu tekrarladı . Kayanın tepesine dokundu,
sonra kayalık girintilere defalarca dokunarak, soldan sağa tepe noktası yere
dönük bir üçgen tanımladı ve sonra gözden kayboldu.
Karanlık kayadan
iki üç metre uzakta hareketsiz durduk . Kimse tek kelime etmedi ama hepimiz tek
bir şey düşündük: “Işığın kayadaki, bu üçgendeki oyunu tesadüfi mi?
Tesadüf?" Muhtemel, olası değil.
Ancak, inanılmaz
yeni başlıyordu.
Bundan birkaç
dakika sonra, kayanın pürüzsüz güney tarafı, dev bir televizyon ekranı gibi
açık gri bir ışıkla parıldadı. Ve bir anda "ekranda" iki figür
belirdi. Çok büyük görünüyorlardı ve neredeyse tüm aydınlatılmış alanı
kaplıyorlardı - düz duvarın yüksekliği en az 5 metre ve genişliği yaklaşık
3-4 metreydi.
Figürler açıkça görülebiliyordu ve o kadar net bir şekilde göze çarpıyorlardı ki,
her an duvardan ayrılıp bize doğru gelebilecekleri hissine kapıldım. Kelimenin
tam anlamıyla şaşkınlıkla ve korkuyla taşlaştık. O manzarayı yaşadığım sürece
unutmayacağıma eminim . Böyle. "Ekranımızın" solunda , omuz
hizasında saçları ve yere kadar uzun kıyafetleri olan yaşlı bir adam gördük,
oldukça yaşlı bir adam. Sol elini indirdi ve sağ eliyle öne doğru uzanarak top
gibi yuvarlak bir nesne tuttu, ama bu elbette bir top değil, anlaşılmaz bir
amaca sahip bir aparattı.
Biraz daha uzakta,
daha yukarıda ve sağda ikinci figür vardı - çok genç bir adam. Bir sandalyeye
oturdu, ellerini kolçaklara dayadı. Bakış mesafeye yönlendirilir, yüz
gergindir. Kafasında yüksek bir şapka var ve onun üzerinde bir tür anten var.
"Ekran" oldukça uzun bir süre aydınlık kaldı, hem yaşlı adamı hem de
genç adamı iyice inceledik ve hatırladık. Sonra etrafındaki her şey aşılmaz
karanlığa gömüldü.
baktığımızda ,
yaklaşık yirmi dakikadır garip bir resim izlediğimize ikna olduk .
Sessizce çadırlara
gittik, sanki emir almış gibi aceleyle valizlerimizi toplamaya başladık ve
zifiri karanlıkta yolu bir el feneriyle aydınlatarak, köklere ve taşlara
çarparak sessizce ve hızla eve gittik. Yaklaşık iki saat sonra şehrin ilk
ışıklarını gördük ve rahat bir nefes aldık.
Sadece evde
tamamen sakinleştikten sonra, konuşma armağanını bulduk ve kafası karışmış,
kafası karışmış, birbirimizden diğerine atlayarak gördüklerimizi yeniden anlatmaya
başladık. Beşinin de aynı şeyi gördüğü ortaya çıktı. Açıklamalarımız
birbirinden farklı değildi.
Vanga'nın sözünü
hatırladım: En önemli şey, güneşin ilk ışınlarının yanı sıra ay ışığında da
görülebilir . Vanga ve ben akraba olduğumuz için, birileri hangisini tam
olarak bilmeden psikolojik olarak bir tür olaya hazır olduğumu düşünebilir.
Öyle olsun, peki ya diğerleri, benimle birlikte olanlar? Biz, beşimiz, yaş,
eğitim ve son olarak inançlar açısından farklıyız. Ve yoldaşlarıma, bilinmeyen
uzaylılar tarafından kurulan Vanga'nın "gördüğü" heykellerden bahsetmedim
. Onları unuttum ve sadece Vanga hakkında bir kitap yazmaya oturduğumda ve 1979'da kütüphanede derlediğim dosyadan notlar aldığımda
hatırladım . Bu, bir tür öneri hakkında konuşmanın ciddi olmadığı anlamına
gelir . Bu neydi? Ve Vanga neden bizi 5 Mayıs'ta kayadaki bu özel ekrana gönderdi?
Ertesi gün VLng'ye
gittim ve ona her şeyi ayrıntılı olarak anlattım. Teyze ilgiyle dinledi
ama yorum yapmaktan kaçındı.
Gördüklerimiz bizi
bugüne kadar rahatsız ediyor. Hem sabah hem de akşam birkaç kez oraya gittik
ama başka bir şey görmedik. Bu olağanüstü, neredeyse fantastik olaydan kimseye
bahsetmemeye karar verdik . Vanga'nın sözlerini hatırlıyorum: “ Mucizelerin
zamanı gelecek, bilim soyut alanda büyük keşifler yapacak. 1990'da , eski
dünyalara dair anlayışımızı kökten değiştirecek inanılmaz arkeolojik keşiflere
tanık olacağız . Tüm gizli altın yeryüzüne
çıkacak, ancak su kaybolacak. Çok önceden belirlenmiş."
modern bilimin
gelecekteki keşifleri hakkında söylediklerine derinden inanıyorum . Ayrıca bir
gün bana ve arkadaşlarıma doğaüstü bir dokunuşla hayatlarımıza damgasını vuran
ve gerçek dünya anlayışımızı çok büyük ölçüde değiştiren garip bilmecenin
anahtarını vereceğini umuyorum. Dünyada gerçek olan ve gerçek olmayan nedir? Ve
eğer varsa, aralarındaki sınır nerede?
Bu sorulara cevap
verilebilir mi bilmiyorum. Vanga'nın fenomeninin ne olduğunu anlayabilecek
miyim bilmiyorum .
Ama geleceğe
bakmak için acele etmeden, şimdiye dönelim ve bilge Vanga'mın bize toprağımız,
zamanımız hakkında başka neler söyleyebileceğini dinleyelim.
Annem hatırlıyor:
— 1948'deydi . Vanga bana şunları söyledi: “Sözümü
dikkate alın, şimdi Balkanlar huzursuz, ancak tüm Balkan başkentlerinin
birbirine yardım eli - yardım eli ve dostluk vereceği gün gelecek. Sofya ve
Bükreş'ten, Belgrad, Atina ve Ankara'dan önde gelen liderler bir araya
gelecekler, karşılıklı anlayışın yolunu bulmak için yavaş yavaş ve
ağırbaşlılıkla konuşacaklar. Bu çok garip ama bana öyle geliyor ki yolları Petrich'te
birleşiyor."
Vanga'nın 40 yıl önce yaptığı tahmin bana ilginç geliyor. Çünkü gerçek
olmaya başlıyor. Bu kitabı yazmak için oturduğumda, Belgrad'da Balkan ülkeleri
dışişleri bakanları toplantısı başladı. İyi komşuluk ilişkileri ve kalıcı barış
sağlamanın yolları tartışıldı .
Wang diyor ki:
“Barış için
savaşmak, elde silahla olmak zorunda değildir. İnsanlara güzel düşünceler üflerseniz
barış yolunda ciddi bir adım atmış olursunuz. Çeşitli ülkelerin birçok lideri
çabalarını bu yönde yönlendirdi. Başka çıkış yolu yok. Kurtulmak için
birbirimize nezaket ve sevgiyle davranmalıyız. Herkes kurtulsun. Bir arada.
Basit gerçeği aklımızla anlamazsak, onun kozmosun amansız yasalarını anlamak
zorunda kalırız. Ama o zaman çok geç olacak ve aydınlanma bize pahalıya mal
olacak.
Vanga'nın
sözlerinden kaydedilen 1987 tarihli yazım:
— İnsanlar yeni
yasalar çıkarırlar — yeni tarzda giysiler dikerler. Ancak güçlü bir doku
oluşturmamız uzun zaman alacak. Yapay giysilere değil, sıcaklığın yayılacağı
doğal giysilere ihtiyacımız var. Evet, uzun boylu bir adam, bir yabancı
görünene kadar bir yıldan fazla zaman geçecek, bu yüzden iyi bir kesici ve iyi
bir terzi olacak ...
Ve Ocak 1988 tarihli başka bir kayıt :
Vahim olaylara
şahit oluyoruz. Dünyanın en büyük iki lideri, dünya barışına ulaşmak için ilk
adımı atmanın mümkün ve gerekli olduğunu kanıtlamak için el sıkıştı. Ama çok
zaman geçecek, çok su akacak, Sekizinci gelene kadar - gezegendeki son barışı
imzalayacak.
Şimdi anlamı bizim
için tamamen net olmayan cümleleri hariç tutarsak ("Sekizinci
gelecek" - kim o, hangi ülkeden veya hangi gezegenden?), Vanga'nın kendini
böylesine güzel bir şiirsel ifade etme yeteneğine ancak hayran olabiliriz. dil.
duyarlı ruhuna ve
güzel kalbine layık bir terbiye ve eğitim alırsa, bize ne kadar harika ve ne
kadar zarif bir biçimde anlatabileceğini bir an için hayal edelim .
Hayal kurmanın ve
iç çekmenin ne anlamı var? Dünyadaki her şey olması gerektiği gibi çıkıyor. Ve
aksan yerleştirerek çok fazla cesaret alıyoruz . Bir insan hayatı açısından neyin
gerçekten iyi neyin gerçekten kötü olduğunu belirlemek zordur.
sayfalara ulaşana
kadar zorlu bir yoldan geçtim . Saf, samimi sevginin rehberliğinde, adı Vanga
olan gizemli dünyaya, Vanga'nın kendisini gerçekte olduğu gibi göstermeye , çok
çeşitli ilgi alanlarından, örnek bir ahlaki karakterden, yüksek insandan
bahsetmeye çalıştım. ahlak , yanı sıra bize iyiliğe, sevgiye ve kardeşliğe
giden yolu gösterme konusundaki zorlu görevi hakkında.
Yine onun
sözlerinden alıntı yapıyorum: “Buraya yerleştirildim ve dünyadaki kalışımın
kesin zamanını kesin olarak ölçüyorum . Çaresizlere yardım ederim ve onlara
nereye gideceklerini gösteririm.”
“Bizi daha parlak
bir geleceğe götüren tek yol bu değil mi? Çaresizlere yardım etmek dünyevi
kaderimiz değil mi? Ve yine: “Kurtulmak için nazik olmalı ve birbirimizi
sevmeliyiz ! Gelecek nazik insanlara ait, onlar tek bir güzel dünyada
yaşayacaklar ki bunu artık hayal etmek bizim için bile zor.”
Vanga bize ne
kadar umut ve güven veriyor! Bu sıkıntılı günlerde, dünyadaki yaşamın yok
olmayacağını duymak özellikle sevindirici, çünkü "gezegendeki tüm insanlar
arasında ilham verici çalışma, sevgi ve kardeşlik zamanı gelecek." Güzel
ve biricik can olan ona yarım asırdır Vanga hizmet etmektedir. Ona
güvenebiliriz çünkü bizi her gün tahminlerinin doğruluğuna ikna ediyor.
İnanılmaz yeteneğinin rehberliğinde Vanga, en kategorik şekilde tüm
şüpheciliğimizin, güvensizliğimizin ve reddedilmemizin üstesinden gelir. Vanga
olmasaydı daha fakir olurduk, yanlış anlamamıza rağmen onun hediyesine
ihtiyacımız var. Eminim şu anda, bizim zamanımızda kendini göstermesi tesadüf
değildir. Şimdiye kadar - bilgi veya hayal gücü kıtlığından dolayı -
yeteneğinin özünü anlayamıyoruz, ancak Vanga sık sık tekrarlıyor: "Mucizelerin"
zamanı gelecek , bilim maddi olmayan alanda büyük keşifler yapacak . Birçok
sır çözülecek."
... Rupite'in
üzerine karanlık çöker. Kozhukh Dağı'nın zirvesi, soluk leylak rengi bir
gökyüzünün arka planında açıkça görülüyordu ve dağın eteğinde dönen maden
kaynaklarının ılık buharı, tüm resmi mistik ve gerçek dışı kılıyor . Uzakta
bir yerlerden sıradan şehir hayatının sesleri uçuyor: arabaların sinyalleri,
insanların sesleri, kahkahaları, ama zamanın sanırım geçtiği Rupite Vadisi'nin
sessizliğini ve sükunetini bozamıyorlar. sonsuza kadar durdu Ve Struma
Nehri'nin sessiz akarsularının mırıltısı tamamen farklı seslerle
canlandırılıyor: eski zamanların sakin, telaşsız adımları duyuluyor, bir
çoban borusunun tatlı melodisi havayı göksel çekicilikle doyurduğunda, rüzgar
yumuşakça şarkı söylediğinde ağaçların dallarında ve uzun çimenlerde kuşlar aşk
ve mutluluk hakkında şarkı söylediler. Hiç böyle bir zaman oldu mu, yoksa
sadece bize mi uzun zaman önce geçip giden hayat cennetmiş gibi geliyor?
bilmiyorum *
"büyük bir
olayı" sabırla bekleyen Vanga'm bahçede en sevdiği çiçeklerin arasında
oturuyor. Bu güzel resme o kadar uyumlu ve doğal bir şekilde uyuyor ki sanki
her zaman buradaymış gibi görünüyor. Bazen yoğun zihinsel çalışma içinde
donmuş olan yüzü canlanır ve kör gözleri fal taşı gibi açılır. Böylesine
hassas bir akşamda doğaüstü vizyonuyla ne görüyor? Düşünceyle geçmiş çağlara
mı götürülüyor yoksa engelin ötesine, geleceğe mi bakıyor? İnsan varoluşunun
sayfalarını karıştırıyor mu , yoksa yıldızların kendisi ona, mesajlarını bizim
sabah gazetesini okuduğumuz kadar kolay çözdüğü, uzak ve yabancı dünyaları mı
anlatıyor? Yarın bize ne getirecek? Ve onun yeni vahiylerini nasıl alacağız?
Nezaketle ve sevgiyle, geleceğin insanlarının haysiyetiyle, mutlu ve adil bir
hayatın olacağına inanmak isterim. Zamanın kuralı bu , Vanga da öyle.
Şimdi onun uzun
zaman önce söylediği sözleri tekrar hatırladım: "Böyle bir kitap şimdi
yazılamaz." Gerçekten de olamaz. Böyle bir kitap sürekli olarak günden
güne oluşturulmalıdır ve son nokta hemen belirlenmeyecektir. Wang hakkında ne
biliyoruz? Saldırganlık çok az. Farklı bakış açılarını, farklı görüşleri
karşılaştırmamız, keşfetmemiz, çalışmamız gerekiyor, belki sonunda Vanga
denilen sırrı çözebileceğiz.
Kâhinin ifşası,
kazalarla, uzaydan gelen gizli işaretlerle dolu bir hayatta umudumuz ve
desteğimizdir. Hadi dinle. "Kulağı olanlar işitsin."
E. Armstrong ZİHİNİ KEŞFİN SORUNLARI : KİŞİSEL BİR TARİH
Normal uyanık bilincimiz , bizim ona rasyonel bilinç
dediğimiz şey, aslında yalnızca bir tür bilinçtir. Ve aynı zamanda, sadece ince
bir filmle ayrılmış, ilk iyi bilinen biçimden ve birbirinden tamamen farklı
olan başka potansiyel bilinç biçimleri vardır. Onların varlığının farkında
olmadan yaşayabiliriz ama doğru adımı attığınızda onların da gerçek ve
eksiksiz olduklarını hissedeceksiniz.
William James, "Dini Deneyimin Çeşitleri"
Ruhsal yeniden
doğuş sürecinden geçen bu kadar çok insan için beni bu kadar endişelendiren
muhtemelen kendi deneyimimdir. Ya da belki kaygı, bu sürecin artık otuz, kırk
yıl öncesine göre çok daha fazla insanı içermesinden kaynaklanıyor. Şu anda
bilinç gelişiminin ilk belirtileri olduğunu bildiğim şeye sahip olmaya
başladığımda, yardım ve tavsiye için başvurabileceğim bir uzman yok gibiydi. Hepimiz
ruhsal keşif sürecindeyiz - varlığımızın anlamı bu. Bu süreç on üç yaşımdayken
dikkatimi çekti ve sonrasında sinir krizi olarak algılandı. Deneyimimi
paylaşmak istiyorum çünkü ruhsal keşfin meydana geldiği yollardan birini gösterebilir
.
Jim ve ben daha okuldayken
birlikte vakit geçirdik, bu da evde yaşamak demekti. Ezoterik konuları,
meditasyonu, parapsikolojiyi ve ruhsal gelişimi tutkuyla tartıştık . Ama ailem
Katolikti ve evde pek bir şey yapamadım. Sonra evlendik ve istediğim ruhani pratiği
yapmakta özgürdüm. Evlendikten kısa bir süre sonra California'daki Rosicrucian
Fellowship of Oceanside tarafından yürütülen bir ruhani gelişim sınıfına
kaydoldum . Kendimi ezoterik öğretilere kaptırmaya
ve günde iki kez meditasyon yapmaya başladım. Birkaç ay sonra garip deneyimler
yaşadım ama bu daha önce başıma geldiği için daha gençken onlara dikkat
etmedim.
Otuz yaşında bir
"sinir krizine", vizyonlar ve bir yönelim bozukluğu hissi eşlik etti
. Ama şimdi semptomlar biraz farklıydı. Yürürken başım dönüyor ve yönüm
kayboluyordu ama yattığımda sanki ikiye bölünmüş gibiydim. Artık bedenden
ayrılma hissine sahip olanın ben olduğumu biliyorum. Ama yaşadığımız küçük
Utah köyünde, davranışımı açıklayacak veya anlamama yardım edecek bir guru veya
öğretmen yoktu.
Ne zaman
hareketsiz dursam veya bir şeye odaklansam, ikiye bölünme başladı. Vücudumdaki
bir hücre hızla dönüyor gibiydi. Sonra birdenbire her şey durdu ve bir parçamın
diğerine baktığını fark ettim. Bir derste veya sinemada, evde meditasyon
sırasında olduğu gibi aynı kolaylıkla gerçekleşti. Bir gün kendi bedenimden
çıktım - harika bir duygu ama çok korktuğum için tadını çıkaramadım . Bana ne
olduğunu anlamadım: ya deliriyordum ya da hayal görüyor ve halüsinasyon
görüyordum. Ve eğer bedenimi terk edersem ona geri dönebilir miyim? Oldukça
mantıklı davrandım, doktora gittim, hap aldım, bana iğne yaptılar . Doktorlar
nevrotik olduğumu söylediler, bunu zaten biliyordum ama içimde maneviyatın
büyüdüğünü veya manevi bir kriz yaşadığımı söylemediler.
Bir noktada fark
ettim ki, Jim'in hayatıma kattığı tuhaf, sıra dışı fikirleri okuyup
düşünebilmek için, meditasyon yapmadan önce , en azından normal görevlerimi
yapmam gerekiyordu . Yedi yaşımdan itibaren migren, astım, saman nezlesi ve daha
fazla sinir krizi geçirdim, ama yine de çalışabiliyordum.
Ve şu anki
durumumun sebebinin meditasyon olduğunu düşündüm. Ezoterik çalışmaları ve
meditasyonu bıraktım, bahçeyle uğraşmaya ve yeni yemekler pişirmeye, yani
ayaklarımın altında yer veren ve beni konsantre eden şeyi yapmaya başladım.
Ancak semptomların çoğu devam etti. Sık sık yerden birkaç santim yukarıda olduğumu
ve havada süzüldüğümü hissettim . Bazen kendimi hasta hissediyordum ve on beş
yıldır beni bırakmayan migren ağrılarım daha sık ve şiddetli hale geldi ve
sonunda baş ağrısı tamamen kalıcı hale geldi . Hiç gitmedi. Alabileceğim tek ilaç
aspirindi ama faydası olmadı. Baş ağrısı o kadar şiddetlendi ki delireceğimi
sandım. Doktorlar beynimde tümör olup olmadığını kontrol ettiler, böyle bir
ağrıya neden olabilecek başka nedenler aradılar ama hiçbir şey bulamadılar.
Sonraki on beş yıl
boyunca sağlığım günden güne kötüleşti. İşte hastalıklarımın kaba bir listesi:
astım, saman nezlesi, guatr, histerotomi ve neredeyse hiç durmayan migrenler.
Anladığım kadarıyla tüm sağlık kaynaklarım kurumuştu. Rochester, Minnesota'daki
Mayo Kliniği, baş ağrım için hiçbir açıklama bulamayınca üzerimde birkaç
ameliyat yapmaya karar verdi . Ve onları kabul etmeye hazırdım.
Ayrılık
olaylarından bu yana geçen on beş yıl içinde birçok kez taşındık ve sonunda
California, Sacramento'ya yerleştik. Yan eve yeni bir aile taşınmış. Ve yakında
komşum ve ben ortak bir hastalığımız olduğunu keşfettik - migren. Ve sonra bir
gün neşeyle parlayarak bana geldi - artık başı ağrımıyor! Hipnozla tedavi eden
yerel bir doktor için çalıştı. Bir komşu ve annesi arasındaki bir tartışma
anında, onun gerilemesine neden oldu, birkaç seans daha - ve baş ağrısı
gitmişti! Doğal olarak komşu doktoruna gidip migrenimden de kurtulmamı istedi.
hiç kimseye
herhangi bir fenomen üzerinde kontrol emanet edilmemesi gerektiğinin söylendiği
birkaç ezoterik kitap okudum , özellikle bir hipnozcu. Ön yargımı aşmama
yardım etmek için bir komşum bana kendin yap hipnoz üzerine bir kitap verdi. Ve
yağmurlu bir Pazar sabahı Jim'den beni hipnotize etmesini istedim. Baş
ağrısının beni tamamen delirttiğine karar verdi . Ama sonra sözlerimi ciddiye
aldı. Komşumuzun başına gelenleri anlattım ve kimsenin benimle hipnoz seansı
yapmasına güvenemeyeceğimi söyledim. Sadece Jim'e güvendim ve beni hipnotize
etmesini istedim. Ve ekledim , diyorlar ki, benim bir kitabım bile var, onu
okur ve beni hipnotize edebilir. Jim, hipnoz "tekniği" üzerine
kitabın ortasından birkaç sayfa okuduktan sonra ilk seansı bana vermeye karar
verdi. Bana bazı çocukluk olaylarını sorduğu için histerik olduğumda seans sona
erdi . Bir şekilde beni normale döndürmeyi başardı . Jim birkaç sayfa daha
ilerletti ve yeniden denedik. Yine histerik bir şekilde ağlamaya başladım. Ve hipnozun
üzerimde henüz bir etkisinin olmadığını anlamanızı sağladık. İlk adımlarda
tökezledikten sonra, bunun girişimlerimizin sonu değil, yalnızca başlangıç
olduğunu anladık. Ertesi hafta, bir dizi ilginç durumla yerel hipnoz kulübüne
katıldık. Sonra birkaç hafta boş zamanımızın tamamını hipnoz sanatını çalışarak
ve uygulayarak geçirdik. Bir akşam değişmiş bir haldeyken, Jim bana varlığımın
bir kısmının baş ağrısına neyin sebep olduğunu bildiğini ve bizim sadece bu
kısmın anahtarını bulmamız gerektiğini önerdi. Sonra, biraz beceri ve bol
şansla, Jim bir gerileme sağlamayı başardı ve ben de terapötik nedenlerle
ikimizin de gerçek olarak kabul ettiği bir geçmiş yaşama döndüm.
Sanki iki bin yıl
önce 230 kiloluk bir adam Roma'nın yeraltı zindanında işkence görürken uyanmış
gibiydim. Ama aynı zamanda Ann'i hatırladım. Kendimi bir dev gibi
hissedebildiğim ve aynı zamanda durumu yirminci yüzyılın Anne'sinin bakış
açısından analiz edebildiğim ortaya çıktı . Sezar döneminde yaşamış atletik
bir adam , bir tür siyasi komplonun parçası olduğu için işkence görmüş, sır
vermediği için neredeyse öldürülüyordu.
Jim ve benim evde
yaptığımız terapi uygulamasına ek olarak, her hafta birkaç özel seansım da
oluyordu. Bana kulübümüzün eğitmeni olan hipnoterapist Irene tarafından
verildi. Sonraki birkaç hafta boyunca Jim ve Irene, travmatik olayın ağırlığını
üzerime almaya ve olaydan sorumlu Romalı subayı teşhis etmeye çalışarak beni
birçok kez bu Romalı subayın doğumuna ve geleceğine, ölümüne götürdüler. işkence.
Muhtemelen en önemli
buluş, Jim ve ben evde birlikte çalışırken geldi. Bütün bu haftalar,
işkencecimi teşhis etmekten çok kurnazca kaçındım. Romalı askerlerin
sandaletlerinden miğferlerinin çene altındaki bağlarına kadar merak uyandıran
şeklini, yüzünün üzerinden atlayarak, miğferini parlak tüylerle betimledim. Ama
asla bir Romalı subayın gözünün içine bakmadım. Sonunda, haftalarca süren
terapiden sonra, bana eziyet eden ve katil olan Romalı subayın Jim olduğunu
teşhis ettim.
Bu gerçekten benim
"geçmiş hayatım" mı bilmiyorum ama "İşkence gördüm" dememi
sağlayan harika bir terapötik araçtı. Her zaman kimsenin hayatımı kontrol
etmesine izin verdim, aldırış etmedim ya da direnmedim. Gücümün kalmadığını,
her zaman bir kurban olduğumu hissediyorum . Jim bu konuda hiçbir şey
bilmiyordu çünkü rahatsızlığımı asla ima etmedim. Ama "geçmiş
hayata" gitmek, duygularımı ifade etmeme , cesur, dürüst ve doğrudan
olmama izin verdi. Hayatım boyunca ilk defa.
Irene ve Jim
terapiye devam ederek cevaplar aramak için uzak geçmiş yaşamlarının
derinliklerine indiler. İşkencecimi teşhis ettikten ve onun hakkında
konuştuktan hemen sonra baş ağrılarım azaldı ve altı ay veya daha kısa bir süre
sonra migrenimden tamamen kurtuldum . Jim'i işkencecim olarak tanımladıktan
birkaç hafta sonra , seansın akşamı, ben değişmişken , hayatımda hiç mutlu
bir dönem geçirip geçirmediğimi sordu . Ve neredeyse anında, bedenimin bir
tapınakta büyük bir altın Buda heykelinin önünde performans sergileyen küçük
bir Siyam dansçısının vücuduna dönüştüğünü hissettim . Jim, değişmiş durumda
kalmam ve bana erken yaşta öğretildiğini söylediğim ritüelleri gerçekleştirmem
için beni cesaretlendirdi . Normal durumumda asla duyulamayacak bir sesle
şarkı söyledim ve kırk beş dakika boyunca güzel tapınak dansları yaptım ve
bütünü izleyen diğer parçamı hayrete düşürerek ritüel hareketlerle ellerimi
kaldırdım. sahne. Biz de bu geçmiş yaşama gerçekmiş gibi davrandık ve doğumdan
ölüme kadar yaşadık. Deneyimlerimizden mümkün olduğunca çok bilgelik çıkarmaya
ve onu hatırlamaya çalıştık.
Sonra bir gün
hipnoz dersinde bir bayanla çaydan sonra hipnoz konusu oldum ve kendimi kötü
kalpli Mısırlı bir kadının felçli vücudunda buldum. Uzun boyluydu, koyu
tenliydi ve gücü ele geçirip elinde tutmak için kullandığı psişik güçleri
varmış gibi görünüyordu . Onun hayatını yaşamak konusunda isteksizdim çünkü
onun gaddarlığı ve ahlaksızlığından etkilenmekten korkuyordum. Ama terapistim
Irene iyileşmem için ilerlemeyi seçtiği hayat buydu. Bunu muhtemelen benim
Mısırlı kadınımda iyi ve kötü, suçluluk ve olağanüstü psişik yetenekler çok net
bir şekilde temsil edildiği için yaptı.
, içimdeki bazı
psişik yetenekleri harekete geçirebileceğimden hiç bahsetmedi , ancak
ihtiyatlı ve agresif bir şekilde bana okumam için en iyi belgelenmiş ünlü medyum
olan Edgar Cayce'nin hayatı hakkında kitaplar vermeye başladı . Böylece, bu "geçmiş yaşam dönemi" ile bağlantılı tüm terapi beni
ikna etmeyi amaçlıyordu: "Geçmiş yaşamda" garip psişik yeteneklere
sahip bu gaddar kadın gerçekten olsaydım , o zaman şimdi yüksek etik değerlere
sahip ahlaki bir insanım. Psişik yetenekleri yapıcı amaçlar için
kullanabilirim.
Şimdi, bu üç
"geçmiş yaşam döneminin" psikolojik önemine bakarsak, şunu
söyleyebiliriz: Romalı bir sporcunun hayatı bana erkeksi özelliklerime sahip
çıkma fırsatı verdi: cesaret, sadakat ve güç. Küçük bir Siyam tapınak dansçısı ,
kadınlığımın, maneviyatımın, zarafetimin, sanatsal becerimin ve yeteneğimin
sahiplenilmesine izin verdi. Ve gaddar Mısırlı kadın bilincimi etkiledi, psişik
yetenekleri kullanma yollarını geliştirmeme yardım etti. Ve aynı zamanda,
bilincin olumlu evrimi için kullanılırsa , bu yeteneklerin gücünü hissetmeme
izin verdi.
Hipnotik telkin,
beni on beş yıl önce bıraktığım meditasyon durumuna geri getirmenin bir yolu
gibi görünüyordu. Hipnoz yardımıyla bir itme aldım ve benzer bir duruma
düştüm, ancak mekanik olarak ortaya çıktı. Birkaç ay sonra, tedavi için artık
hipnoza ihtiyacım olmadığını fark ettim. Tek yapmam gereken yere oturmak ya da
uzanmak, gözlerimi kapatmak, birkaç derin nefes almak ve gitmeye hazırım. Jim
ve Irene ile birlikte yaklaşık bir yıl yoğun terapiye devam ettim . Yaklaşık
bir yıl sonra sağlığımın önemli ölçüde iyileştiğini fark ettik. Migrenler
kayboldu, büyümüş guatr beni rahatsız etmeyi bıraktı, bahar geçti ve gitti ve
ne saman nezlesi ne de astımım oldu. Ve sonra doğru yolu seçtiğimize inandık .
Hipnoterapistim
Irene, aylardır kendi kendime de aşağı yukarı başarılı bir şekilde terapi
yaptığımı, sorular sorduğumu ve cevaplar almaya çalıştığımı biliyordu. Ayrıca
psişik bir yetenek geliştirmeye başladığımı da anlamıştı . Ve bir gün,
"Kendinizi iyileştirmenize yardımcı olacak bilgileri almakta çok
etkilisiniz. Başka birini tedavi etmek için bilgi alabileceğini düşünüyor
musun ? Düşünceyi korkutucu buldum . Ama sadece deney uğruna, bana hastalığın
tanımını içeren bir klasör verdi ve okumadan tutmamı istedi.
"Bakalım," dedi, "ne yapabilirsin." Bana müşterinin adını
verdi ve o kadardı. Dosyayı aldım, gözlerimi kapattım ve birkaç saniye sonra
kafamın farklı bölmelere ayrıldığı hissine kapıldım. Irene'nin önerisi üzerine,
bu bölmelerin her birine "girdim" ve içlerinde ne olduğunu anlattım
ve hissettiğim gibi davrandım.
çocuksuz, çok
parası, güzel elbiseleri, pahalı arabası ve zengin evi olan sosyete hanımı gibi
hissettim ve öyle davrandım . Başka bir bölümde, çok çocuklu, kocasız, derme
çatma bir evde ve kendi diktiğim elbiseler içinde pis bir ev hanımı oldum. Bir
sonraki bölüme geçtiğimde, flört etmek için gerçek bir dürtü hissettim. Tüm
dikkatim baştan çıkarabileceğim bir erkek arayışına odaklanmış gibiydi . Dördüncü
bölümde çaresiz bir kadın vardı, bitmiş, başarısız bir sanatçı, kocasız,
işsiz, sadece sorunları vardı.
Bu kırk beş dakika
sürdü, hissettiğim her şeyi anlattım ve bu karakterler gibi davrandım. Sonra
Irene beni durdurdu ve müvekkilinin böyle davrandığını açıkladı. Günlük
hayatında ve psikoterapi seanslarında kendini bu ve diğer karakterler olarak
hayal etti. Çaresiz kocası, işten eve geldiğinde evde nasıl bir karakterle
karşılaşacağını asla bilemezdi. Birkaç kez önceki erkek doktoru baştan
çıkarmaya çalıştı ve Irene onunla çalışmaya başladığında, müşteri onun için bu
rolleri oynadı, sonra diğerleri. Irene dosyada ne olduğunu görmeme izin
vermeden önce , müşterinin neden bu karakterlerin rollerini oynaması
gerektiğinin derinliklerine bakıp bakamayacağımı sordu . Verdiğim bilgileri kabul
etti ve sonraki psikoterapi seanslarında başarıyla kullandı.
Tedavim henüz
bitmemiş olmasına rağmen, Irene benden ofisinin perde arkasında çalışmamı ve
zor vakalara yardım etmemi istedi. Ve müşterileri ile sonraki seanslarında
benim bilgilerimi kullandı. Müşterilerle yüz yüze görüşme cesaretini toplamam
neredeyse bir yılımı aldı. Ama o zaman bile, hissettiğim bilgiyi duyduğunda
müşterinin tepkisinden etkilenmemek için gözlerim kapalı çalıştım. Böylece ,
neredeyse yirmi beş yıldır yaptığım, kişilerarası danışmanlık vermeye başladım.
Terapimin veya
eğitimimin bir başka aşaması, ilk hipnoz seansımdan bir yıl sonra başladı. O
zamana kadar, bilgimin sıradan, sözde gerçek dünyanın sınırlarını aştığı
çoktan anlaşılmıştı. Normal, tanıdık ve erişilebilir beyin zihin sistemimizden
bilgi almadığım açıktı . Normal görüş alanımın dışında
bir şeyin varlığını hissedebiliyordum. Soru sorabiliyordum ve cevaplar anında
geliyordu. Sonra bir gün sabah meditasyonum sırasında çok güçlü bir mevcudiyet
hissine sahip oldum ve günde iki veya üç saati "talimatlar" için
ayırmam gerektiğine dair belirli bir telepatik sinyal aldım. Ve ertesi gün
talimatlar başladı. Yine, benim dışımda bir tür zekânın varlığını hissettim ya
da farkına vardım. Bir şeyi "gördüğümü" söylemek yanlış olur, ancak
onu bir kişinin rüya gördüğü şekilde, belirsiz ve sözlü olarak bir kez görülen
bir şey olarak gördüğüm dışında. Telepatik temas daha çok bir
"bilme" hissidir.
Talimatlar,
çeşitli türlerde nefes egzersizleriyle başladı ve her geçen gün daha karmaşık
ve daha kesin hale geldi. Ardından yoga duruşları, asana geldi. Bu kelimeyi
daha önce hiç duymamıştım bile. Ama içgüdüsel olarak ne yapacağımı biliyordum.
Mümkünse jim egzersizleri yanımda yaptı. Ve ne yapacağımı önceden biliyor
gibiydim ve talimatlara uydum. Aynı zamanda uyku, yemek, alışkanlıklar, düşünme
, duygusal davranış ve meditasyon teknikleri hakkında talimatlar aldım. Kısacası,
nasıl daha verimli bir hayat yaşanabileceğine dair talimatlar aldım. Ayrıca bu
talimatlarda sağduyuya, mantığa aykırı hiçbir şey bulamadım . Ve sağlığım bir
önceki yıla göre çok iyileştiği için, her şeydeki talimatları takip ettim.
Talimatları almak, kendi kişisel gurunuza sahip olmak gibiydi. Irene bu yeni
gelişmeyi duyunca o kadar heyecanlandı ki , talimat aldığım saatlerde beni
doktorunun muayenehanesine davet etti . Yaklaşık bir ay sonra nefes
egzersizleri ve yoga pozları çok zorlaştı. Jim , bize hangi talimatların
verildiğini anlamak için yoga ve pranayama (pranayama) üzerine
kitaplar satın aldı ve ödünç aldı . Çoğu durumda, hangi işlemi veya egzersizi yapacağımızı
belirleyebiliriz.
Yoga
egzersizlerine başladıktan yaklaşık bir ay veya biraz daha sonra, eğitim
sırasında varlığın çok iyi farkına vardım. Bu bilgi o kadar canlıydı ki,
yüzdeki ve saçtaki her ayrıntıyı "görebiliyordum". Başımın sağ
tarafının yaklaşık on sekiz inç yukarısında güzel bir Kızılderili yüzü ve
türban belirdi. Başka hiçbir şey. Bu yüz, aldığım bilgilerin kaynağı gibi
görünüyordu . Ayrıca, ne zaman bir konuyu veya sorunu açıklığa kavuşturmam
gerekse, tek yapmam gerekenin avuç içlerimi yukarıya kaldırmak olduğunu ve
enerjinin bedenime aktığını hissedebildiğimi de keşfettim. Sonra yakışıklı bir
Kızılderili çıkacak ve bilgiler zihnime akmaya başlayacak.
Bu birkaç ay sürdü
ve sonra bir gün ellerimi kaldırdım ve hiçbir şey olmadı. Harap oldum. Jim eve
geldiğinde beni depresyonda buldu. Beni "kaynağa" bağlayan doğrudan
kablo gitmişti. Neyi yanlış yaptım? Jim birkaç dakika ağıtlarımı dinledi ve
sonra bana tüm bu aylar boyunca "kendi gurumdan" bilgi aldığımda onu
başkalarına aktardığımı, ancak içeriğinden herhangi bir sorumluluk taşımadığımı
hatırlattı. Jim bu konu üzerinde meditasyon yapmamı önerdi. Yaklaşık bir saat
meditasyon halindeydim, aslında son iki yılda başıma gelen her şeyi, bana
verilen tüm yardımı ve içimden geçen bilgilerle yaptığım her şeyi gözden
geçiriyordum. . Ve aniden Hintli arkadaşım bir kez daha belirdi ve "Mesajı
aldın, şimdi güle güle dostum" der gibi gülümsedi. Elini salladı ve gözden
kayboldu. Ama içimde bir yer kapladığını hissettim. Belki de ilk ortaya çıktığı
yer orasıdır.
Çok elverişli bir
mahallede yaşıyorduk: bir yanda psikiyatrist, diğer yanda bir felsefe
profesörü. İnsanlar inanılmaz iyileşmemi, yaptığımız ilginç deneyleri duydular
ve kısa süre sonra küçük bir gayri resmi grup toplandı - Cuma Gecesi Grubu.
Herkes toplanıncaya kadar genellikle konuşurduk ve sonra on veya on beş dakika meditasyon
yaparak hayatın bu döneminde ruhsal gelişimimiz için bize hangi bilgilerin
verildiğini sorduk. Merkezdeyken ve dürtüyü hissettiğimde, grubumuzun
ihtiyaçları hakkında spontane bir ders vermeye başlardım. Sonraki birkaç yıl
boyunca, meditasyon konuları arasında ezoterik öğretiler, yemek, psikoloji ve
ekonomik, politik ve sosyal olaylar üzerine yorumlar yer aldı, ancak hepsi
nasıl daha tatmin edici ve üretken bir hayat yaşanacağına odaklandı. Bu
derslerde yanlış veya yanlış olduğu açıkça belli olan bilgilerin alındığını
hatırlamıyorum. Ezoterik malzeme, bildiğim çoğu metinden alıntı yapılmamış olsa
da, ister Hıristiyan mistisizmi, Kabala, Tantrik Budizm, İslam'ın veya
Hinduizm'in ezoterik yönleri veya Meksikalı Yaqui Kızılderilisinin öğretileri
olsun, klasik yazılarla büyük ölçüde tutarlıydı. Don Juan (Meksikalı Yaqui Kızılderili Don Juan).
İletim sırasında
(bilgi aktarımı) tamamen oradaydım, ancak neredeyse hiçbir şey yapmadım ve
düşünmedim. Üstelik bu, farklı bir bilgi ve aktarım düzeyi gibi görünüyordu . En
alt seviyede önümde bir şey belirdi ve gördüklerimi anlatmak için kelime
dağarcığımı ve kelimelerden cümleler kurma yeteneğimi kullandım. En üst
düzeyde, tamamen bilinçli ve neler olduğunun farkında olmama rağmen, kelimeler
zihnimin herhangi bir çabası olmadan boğazımdan çıktı. Kelimenin tam anlamıyla
bir sonraki kelimenin ne olacağını bilmiyordum. Bu cümleyi kaç kez söylediğimi
hatırlıyorum : "... şimdi bu beş noktayı tartışacağım", ancak diğer dördü
bir yana, ilkinin hangisi olacağı hakkında hiçbir fikrim yoktu . Jim,
bantlanmış materyal basılırsa, neredeyse hiçbir editoryal revizyon
gerektirmeyeceğine inanıyordu. Çok mükemmel bir metindi. Ve elbette, iki aşırı
seviye arasında birçok ara seviye vardı.
, bu daha
incelikli alanla bir derece bütünleşme olduğunu da buldum . Bir kez transa
girdim ve yaklaşık otuz dakika boyunca kendimi cehennem azabına mahkum bir
vaiz gibi hissettim. Bilincimi geri kazandığımda ve kaseti dinlediğimde,
sesimle dile getirdiğim dini saçmalıklar karşısında şok oldum. Bunun bir daha
olmasına asla izin vermedim . Ayrıca kendi psikolojik sorunlarımı çözdükçe
ders materyalinin kalitesinin de arttığını fark ettim. Bu, bu alandaki on beş
veya yirmi yıllık deneyimimin tatsız olarak adlandırılamayacağına inanmamı
sağlıyor.
İnsanlığın,
kendisini onu almaya hazırlarsa, bu daha rafine alemden büyük yardım
alabileceğini hissediyorum. Bunu değerlendirme yeteneği alacaktır . Psişik
alemden elde edilen malzeme , daha dünyevi kaynaklardan olduğu kadar eleştirel
(hatta daha ciddi bir şekilde) seçilmelidir . Ruhani alemlerdeki vicdansız
varlıklar , alıcılığın filizlerinin kişisel zayıflığından yararlanır .
Psikiyatri kliniklerimiz bunun gibi örneklerle dolu. Ve daha az gösterişli
örnekler, tüm mali, evlilik, cinsel, mesleki ve manevi sorunlarınızı beşten az
ve iki yüz elli dolardan fazla olmamak üzere çözmeye hazır medyumlardır.
Değişen bir bilinç
durumu deneyimimden yaklaşık bir yıl sonra başlayan yoğun eğitim, altı yıl
boyunca devam etti. Friday Night Group ile kendiliğinden çalışmaya ek olarak,
Jim ve ben kendimizi haftada birkaç kez ek eğitim için hazırladık. Tüm çalışma
materyali kasete kaydedildi. Bunlardan bazıları daha sonra Friday Evening Group
tarafından kullanılmak üzere basıldı. Malzemenin geri kalanı kasetlerde kaldı.
Ve çoğu, yalnızca ruhsal uygulamamız ve yaşam tarzımız için bir rehber görevi
gördü. Beyin-zihin sisteminin katılımı olmadan daha rafine bir alana
ulaşılabileceği ve kendi gelişimimiz için yararlı bilgiler elde edilebileceği
konusunda Jim ve benim en ufak bir şüphemiz yoktu. Fiziksel , zihinsel,
duygusal ve ruhsal.
Bunun bir
inceleme, mantıksal test ve şüphecilik alanı olduğunu yinelemek istiyorum.
Uyandırıcı medyumlar, medyumlar, Tanrı'nın habercileri değildir. Onlar sadece,
şu ya da bu nedenle, fiziksel gerçekliğin dışında var olan bir aleme sızan
insan ırkının üyeleridir. Çoğu insan sorunlarını bir başkasının çözmesini ve
onlara nasıl yaşamaları gerektiğini söylemesini istediğinden, psişik
yetenekleri uyandırmak için zemin uzun süre verimli olacaktır. Pek çok insan
hala birinin egosunu beslemesini ve ona alabildiğince güç vermesini bekliyor .
Bir kişi psişik bir keşfe başlarsa, alınan bilgiler en iyi şekilde kişinin
kendi hayatını iyileştirmek için çok mütevazı bir şekilde kullanılır. Bir kişi,
psişik-sezgisel yetilerin gelişmesi sonucunda olağanüstü bir kişilik haline
gelirse, o zaman servetini başkalarıyla paylaşmayı düşünebilir. Paylaşmak
istenirse .
İÇERİK
Önsöz.
............................................................ dokuz
ben
C. Leadbeater. Basiret
Bölüm 1 durugörü nedir?................................ onbir
Bölüm 2 Basit durugörü: tamamlandı.............. 29
3. Bölüm Basit durugörü: kısmi....................... 45
Bölüm 4 Uzayda durugörü: kasıtlı ................... 51
Bölüm 5 Uzayda durugörü: yarı amaçlı ............ 70
Bölüm 6 Uzayda durugörü: kasıtsız................... 74
7. Bölüm Zamanda Basiret: Geçmiş................. 81
8. Bölüm Zamanda Basiret: Gelecek .............. 110
Bölüm 9 Geliştirme yöntemleri ....................... 135
III
Ş.Karagülle. Yaratıcılıkta atılım
Giriş .................................................................... 145
Bölüm 1 "Açık Fikirle" Seyahat Etmek ......... 147
Bölüm 2 bilinmeyene yolculuk ........................ 178
3. Bölüm Fantastik İnsanların Gerçek
Hikayeleri 201
Bölüm 4 Enerji alanları ve tıbbi teşhis ........... 240
Bölüm 5 Kristaller ve mıknatısların bir enerji alanı vardır 262
Bölüm 6 İnsanların etrafındaki üç enerji alanı 272
7. Bölüm Araştırma yöntemleri ...................... 284
8. Bölüm Birey olarak hassas ......................... 291
Bölüm 9 _ Ekstra Duyusal Algı - Geçmiş ve
Bugün 313
10. Bölüm SCW spektrumu ............................ 339
Bölüm 11 Süper Sağlıklı Adam ...................... 357
Bölüm 12 Toplum için değerler ...................... 362
Sonuç ............................................................. 369
III
K.
Stoyanova. Vanga: kör bir durugörü fenomeninin itirafı 373
"Kendim için değil, insanlar için yaşıyorum." 408
Hayranlık Duymaya Değer Bir Hayat ........... 420
Anasayfa ....................................................... 432
Mutlu olmak herkesin hakkıdır ..................... 438
Vanga - şifacı ................................................ 467
İnsan ve ruh sağlığı ....................................... 478
Vanga 491'i Ziyaret .................................. Etmek
Göksel Haberciler ......................................... 504
IV
Armstrong. Psişik Keşfin
Sorunları: Kişisel Bir Tarih
Psişik
Keşfin Sorunları: Kişisel Bir Tarih ......... 525
Not: Bazen Büyük Dosyaları tarayıcı açmayabilir...İndirerek okumaya Çalışınız.
Yorumlar