Çeviri
Slav Kültürü Kehaneti Ve Tahminlerinin Büyük Kitabı...Jan Dikmar
Bilgisayar teknolojisi çağında, birçok kişi falcılığı batıl inanç,
"büyükannenin masalları", kadınlar için eğlence olarak görüyor.
Geleceği en azından biraz açıklığa kavuşturmanın bir yolu olarak tahminler (ve
yalnızca belirli bir kişiyi değil, aynı zamanda bütün bir köy, şehir, insanlar
ve hatta ülke), insanlığın varlığının şafağında, insanlar kendilerini yalnız ve
tamamen savunmasız hissettiklerinde ortaya çıktı. sert, genellikle düşmanca
doğası gereği. Yavaş yavaş çevremizdeki dünyayı öğrenen, deneyim ve bilgi
biriktiren, bilimsel keşifler yapan, uzayda ustalaşan bir kişi, meteorologlar
hava durumunu ve mahsul beklentilerini, ülkelerin ve halkların kaderini -
siyaset bilimciler ve geleceği tahmin etmeye başladığında çizgiye yaklaştı. bir
birey - bilim adamları, doktorlar, psikologlar . Ancak, bilgi ve en son
teknolojiyle donanmış bilim ve teknoloji alanındaki tüm baş döndürücü
başarılara rağmen, modern tahminciler genellikle "parmaklarıyla gökyüzüne
vururlar." Bugün hava durumu bile yalnızca üç gün önceden bilinebilir (ve
o zaman bile her zaman değil), bu nedenle tahminler alanında bizden çok önce
yaşamış olanlardan çok daha fazla ilerlemedik. Yine de geleceğimi gerçekten
bilmek istiyorum, bu yüzden hastalıkları şifalı bitkiler ve komplolarla tedavi
eden (ve söylemeliyim ki çok başarılı!) Uzak atalarımızın deneyimlerine
dönüyoruz ve gelecekleriyle ilgili doğal yanıtlar arıyoruz. fenomenler veya
kutsal kitaplarda.
Biz doğmadan yüzlerce yıl önce yaşamış insanların sırf yüksek eğitim
almadıkları ve bilgisayar kullanmayı bilmedikleri için bizden daha aptal
olduklarını düşünmemelisiniz. Ve aralarında aptal ve bilge, tembel ve enerjik
adamlar vardı; yeni bilgilere talip olanlar ve yurttaşlarına yardım etmek
isteyenler vardı. Bize miras kalan deneyimlerini kendi yararımıza
kullanabiliriz.
Bazı okuyucular için bu kitapta yazılan her şey, uzak atalarımızın yaşamına
dair merak edilen bilgilerden ibaret olacaktır. Diğerleri için, geleceği
tanımanın eski Slav yolları kolay eğlence olacak, diğerleri için bir eylem
rehberi olacaklar ve belki de hayatlarını ve kaderlerini daha iyi hale
getirmeye yardımcı olacaklar. Her durumda, bu kitabı okuduktan sonra kendinize
fayda sağlamadan zaman kaybetmeyeceksiniz.
İnsanlar her zaman gelecekle ilgilendiler, onu düzeltebilmek, daha iyisi
için değiştirebilmek için kaderlerini bulmaya çalışıyorlar. Eski Mısır, Babil,
Yunanistan ve Roma dönemlerine ait yazılı kaynaklarda çeşitli kehanet türlerinin
varlığından bahsedilmektedir. Tahminler, kehanet ve kehanet rüyaları hakkında
bilgi İncil'de bulunabilir.
İlk falcılar, mahsul türlerini belirleyen veya hasta bir kişinin kaderini
kuşların uçuşundan veya tanrılara kurban edilen hayvanların bağırsaklarından
tahmin etmeye çalışan şifacılar, şamanlar, rahiplerdi. Bunlar kehanetin en
basit yollarıydı; zamanla kehanet teknikleri daha karmaşık ve daha çeşitli hale
geldi. Kahve telveleri, rünler, kutsal metinler, Tarot kartları ve yıldızlarla
yakın veya uzak geleceği tahmin etmeye başladılar.
Slavlar arasında rahipler, kahinler, büyücüler ve büyücüler, kahinler,
büyücüler ve şifacılar kahin olarak hareket ettiler. Hıristiyanlık öncesi
dönemde falcılık, kurbanlar kadar tapınmanın ayrılmaz bir parçasıydı.
Erkek ve kadın rahipler, pagan tapınaklarında ayinler yapar, düzeni sağlar
ve kehanetlerde bulunurlardı. Durumlarına ve yaptıkları eylemlere bağlı olarak
farklı çağrıldılar - büyücüler ("kıllı" - "tüylü", özel
ritüelleri gerçekleştirirken dışarıda kürklü bir koyun derisi giyen), büyücüler
("kudesa" dan - "tefler) "), büyücüler ("büyü"
den - ritüel kaplar), nauzniki ("nauza" dan - alışılmadık bir şekilde
bağlanmış düğümler), küfürler ("kemikten" - hayvanların kemikleri
üzerinde özel bir kehanet türü). Ancak çoğu yazılı kaynakta rahiplere
çoğunlukla Magi adı verildi. Giysileri, uzun saçları ve sıra dışı bir
kadrosuyla çevrelerindekilerden farklıydılar. Böylece Magi, Novgorod'da pagan
bir idolün başıyla süslenmiş tahta bir sopayla yürüdü. Rahiplere yurttaşları
tarafından saygı duyuldu ve "sadece ölümlülerin" girmesinin yasak
olduğu kutsal bölgelere (kutsal korular, pagan tapınakları ve tapınaklar) girme
hakkı verildi.
Bizans'tan (6. yüzyıl) bir bilim adamı olan Procopius of Caesarea,
Slavların pagan inançları hakkında şunları yazdı: “Nehirlere, perilere ve diğer
her türden tanrıya saygı duyuyorlar, hepsine fedakarlık yapıyorlar ve bunların
yardımıyla fal baktırdıkları kurbanlar” Ş .
Birkaç yüzyıl sonra, Danimarkalı tarihçi Saxon Grammatik (1120-1216 ), Batı
Slavları arasında doğurganlık tanrısı Svyatovit hakkında şunları yazıyor:
“İdolü korumak için, adanın her iki cinsiyetten her sakini bir madeni para
katkıda bulundu. başarı. . Buna ek olarak, emrinde üç yüz at ve savaşta elde
edilen her şeyi baş rahibe teslim eden aynı sayıda atlı vardı ... Bu tanrının
ayrıca pek çok başka yerde daha az önemli rahipler tarafından yönetilen
tapınakları vardı. .
Çeşitli tanrılara hizmet eden yüksek rahipler, özellikle eski Slavlar
tarafından saygı görüyordu. Bosau'dan Alman keşiş ve Hıristiyan misyoner
Helmold (1120-1177
), Batı Slav Ruyan kabilesi hakkında şu kaydı bıraktı: “Kraldan çok rahibe
saygı duyuyorlar. Ordularını kehanetin gösterdiği yere gönderirler ve
kazandıklarında altın ve gümüşü tanrılarının hazinesine götürürler ve gerisini
kendi aralarında paylaştırırlar.
Eski Slavlar arasında falcılık, pagan ibadetinin zorunlu ve çok önemli bir
parçasıydı, sosyal yaşam ve her bireyin varlığı üzerinde büyük etkisi oldu.
Kehanet ritüellerinde rahipler, bir kişiye iradesini açıklaması ve ne yapması
ve ne yapmaması gerektiğini belirtmesi gereken pagan tanrılara yöneldiler.
Cevaplar işaretlerle okundu, hem basit hem de karmaşık olabilirler. Ve
işaretler ne kadar basitse, cevap o kadar belirsiz çıktı, arabulucunun -
rahibin - yorumuna o kadar bağlıydı. Çoğu zaman, eski Slavlar kurayla en basit
kehaneti kullandılar (örneğin, iki taştan birini çizerek - siyah veya beyaz),
bu yalnızca iki cevap anlamına geliyordu - evet veya hayır. Daha yüksek güçlere
tamamen güvenen, rahiplerin önderliğindeki Slav hükümdarları, karada ve denizde
seferler, savaşlar yapmaları gerekip gerekmediğini kurayla belirlediler.
Kişisel sorunları çözerken de kura atıldı. Igor'un Kampanyasının Hikayesi
kurayla bir gelin seçimini anlatıyor: "Yedinci yüzyılda Vseslav, Troyan'daki
bir kız için çok şey attı, herhangi biri onun için." Eski Slavlar sadece
kura ile değil, kaderi bulmanın başka yolları da vardı, yıldızlardan ve
gezegenlerden, rünlerden, çok renkli taşlardan veya bir kurbandan tahmin
ettiler.
Rüyaları yorumladılar, geleceği tahmin ettiler, kutsal bir transa daldılar,
kuşların uçuşunu veya uğultusunu (gri) izlediler. Gelecek ayrıca chokh (insan
hapşırması), dürtme (bir kişinin veya atın tökezlemesi) ile belirlendi. Yazıtlı
taşlara geleceği tahmin etme yeteneği verildi.
Magi, bu yöntemlerden birini kullanarak, 9-10. Yüzyıllarda yaşamış eski bir
Rus prensi olan Peygamber Oleg'in ölümünü tahmin etti. ve ünlü Puşkin'in
"Peygamber Oleg Hakkında Şarkıları" sayesinde bizim için iyi
biliniyor. Bu arada, bazı araştırmacılara göre Oleg'in kendisi de bir
büyücüydü. Geleneksel olarak, Peygamberlik takma adının, komutanlık yeteneği,
bilgeliği ve öngörüsüyle ünlü Novgorod ve Kiev prensine verildiğine inanılıyor.
Bununla birlikte, filologlar, Geçmiş Yılların Hikayesinde Prens Oleg'in yaşam ve
ölüm hikayesini anlatan Chronicler Nestor zamanında, "peygamberlik"
kelimesinin "bilge" anlamına gelmediğine, ancak armağanına atıfta
bulunduğuna inanıyor. büyücülük Prens Oleg'in sadece bir hükümdar ve komutan
değil, aynı zamanda bir pagan rahip, bir sihirbaz olduğu varsayılabilir. Yine
de öngörü armağanı, Magi'nin kendisi için öngördüğü Peygamber Oleg'i ölümden
kurtarmadı. Novgorod ve Kiev prensinin halk hafızası, Volga adında büyücü bir
prens kılığında göründüğü Rus destanlarına yansır.
Bu ilginç!
Peygamber Oleg'in bir yılan ısırığından öldüğü
gerçeği, hem Chronicler Nestor'un Geçmiş Yılların Hikayesi'nde hem de Novgorod
First Chronicle'da söylenir, ancak ikincisinde, kanunsuzların bir asp
tarafından ısırılan prensi getirdiği belirtilir. denizin ötesinden evde öl.
Buna dayanarak, bilim adamları şu sonuca varıyor: Belki de Konstantinopolis
sakinleri, Peygamber Oleg'in kalkanını çivilediği kapıların üzerine prensin
ölümünden suçluydu. Tarihçilere göre, kırgın Yunanlılar prensin içine bir yılan
attılar ya da belki şarabına ya da yemeğine zehir döktüler ve ardından Oleg'in
ölümünden yılanı sorumlu tuttular.
Alman vakanüvis Merseburglu Piskopos Titmar (975-1018 ) Polabian Slavların Retra şehrinde
tanrı Radegast'ın tapınağında yaptıkları kehaneti şöyle anlatır :
“Putlara kurban sunmak veya öfkelerini yumuşatmak için orada toplandıklarında,
diğerleri yakınlarda dururken oturun; gizlice birbirlerine fısıldayarak,
endişeyle dünyayı kazarlar ve kura çekerek şüpheli konularda gerçeği
öğrenirler. Bunu bitirdikten sonra, arsayı yeşil çimenle kaplarlar ve
alçakgönüllü bir itaatle yere çapraz olarak iki sivri mızrak sapladıktan sonra,
diğerleri arasında en büyüğü olarak kabul edilen ve bu nedenle kutsal olarak
saygı duyulan bir atı aralarından geçirirler; Daha önce gözlemledikleri bu
sözde ilahi hayvan aracılığıyla zaten atılan kuraya rağmen, yine kehanet
yaparlar. Ve her iki durumda da aynı işaret düşerse, plan gerçekleştirilir;
değilse, üzülen insanlar bu fikirden vazgeçer.
Benzer bir falcılık ritüeli, Baltık Slavları Arkona şehrinde, adı geçen
Sakson Grammatik tarafından gözlemlendi: “Herhangi bir ülkeye karşı savaş
başlatması gerektiğinde, geleneğe göre, hizmetkarlar tapınağın önüne üç mızrak
koydu. Bunlardan ikisi, uçlarıyla yere saplandı ve [üçüncü tarafından] çapraz
olarak bağlandı; bu yapılar eşit mesafede yerleştirildi. Onlara göre, bir
yürüyüş gösterisi sırasında, ciddi bir duadan sonra bir at, girişten bir rahip
tarafından koşum takımı içinde çıkarıldı. Dikilen yapılar sağ ayak soldan önce
geçilirse, bu savaş darbesinin bir işareti olarak kabul edildi; sağdan önce
sola basarsa, kampanyanın yönü değişti. Çeşitli işletmelerde de konuşan
hayvanın ilk hareketinden tahminler alındı. Mutluysa, neşeyle yollarına devam
ettiler; talihsizse geri döndüler.
Bir atın yardımıyla bu eski kehanetin yankıları, geçen yüzyılın başında Rus
köylerinde kızlar tarafından düzenlenen Noel kehanetinde bulunabilir.
Avrupa büyüsünden farklı olarak, Slav büyücülüğü geleneksel bir şekilde
sezgiye dayanıyordu. Slavların kehanetini hala Sibirya halkları tarafından
uygulanan şamanizme yaklaştıran, özellikle yazılı olarak teorik bilgi aslında
yoktu.
Slav büyücülüğü, ataların ruhları da dahil olmak üzere pagan tanrılara ve
ruhlara adanmış takvim ayinleriyle ilişkilendirildi. Bu ritüeller, doğal döngülere
bağlı olarak kategorilere ayrıldı.
Büyülü Slav ayinlerine sadece rahipler-büyücüler değil, aynı zamanda
kadınlar da dahil olmak üzere tüm sıradan insanlar katıldı. Bu ritüellerin
verdiği enerjinin iyi şans getirdiğine, doğal olayları kontrol etmenize izin
verdiğine, sizi kötü güçlerden, hastalıklardan ve talihsizliklerden korumaya
yardımcı olduğuna inanılıyordu. Bu tür ritüeller sırasında kehanetle birlikte
yapılan yuvarlak dansların kutsal bir anlamı vardı. Çoğu zaman, böyle bir dansa
büyülü bir komplo işlevini yerine getiren bir şarkı eşlik ederdi.
Bu ilginç!
Bugün yuvarlak dans, katılımcılarını birleştiren
sadece bir çocuk eğlencesidir. Aslında yuvarlak dans, asıl görevi enerjiyi
doğru yöne yönlendirmek olan eski bir ritüel danstır.Çemberin kapanması, el ele
tutuşan insanlar, gücü sayesinde gerekli yöne giden bir tür güç zinciri
oluşturur. yuvarlak dans katılımcılarının ölçülen hareketine.
Erkeklerle birlikte (sihirbazlar, büyücüler, büyücüler, şifacılar),
kadınlar aktif olarak sihir ve tahminlerde bulundular. Gizli bilginin
koruyucuları, sanatlarını nesilden nesile aktaran cadılardı. Cadılar iyileşti,
doğuma yardım etti, tahmin etti, büyülü ayinlere ve fedakarlıklara katıldı -
genel olarak, Magi ile neredeyse aynı şeyi yaptılar. Bununla birlikte, erkek
büyücülerin becerileri halka açık büyülü ritüellerde talep görüyorsa, cadılar
esas olarak ev içi durumlarda hareket ederdi. Ve bireyler için kehanet
alanında, lider pozisyonları işgal edenler kadınlardı. Dahası, bazı
araştırmacılar, eski zamanlarda, hemen hemen her Slav ailesinde, yaşlı kadının
evi kötü ruhlardan ve kötülükten koruyan, genç akrabalarını hastalık ve beladan
koruyan bir şifacı ve cadı rolü oynadığına inanıyor.
Eski Slav kabilelerinde hem cadılara hem de büyücülere büyük saygı duyuldu
çünkü geleceği nasıl tahmin edeceklerini biliyorlardı ve kabile arkadaşlarını
talihsizliklerden kurtarabiliyorlardı. Sihirbazlara karşı tutum,
Hıristiyanlığın Rusya'da ve diğer Slav devletlerinde kök salmasıyla değişti.
Pagan ayinleri katı bir yasak altına girdi, kilisenin zararlı bir meslek ilan
ettiği falcılık özel hayata girerek kadın eğlencesine dönüştü.
Pagan büyüsü kamusal yaşamdan kovuldu, ancak bu, insanları daha az
meraklandırmadı ve onları kaderlerini tahmin etme arzusundan kurtarmadı.
Çeşitli kehanet ve tahmin yöntemlerinin bir açıklaması, 17-17. Yüzyıllarda
derlenen Batı Slav büyücülük denemelerinin eylemlerinde bulunabilir. Sözde
falcılık kitapları da bu döneme aitti; burada kemik atmak, balmumu veya kalay
dökmek, gölgeyle kehanet, Mezmurlar, yıldızlar, rüzgar, fasulye ve hayvan
bağırsakları kullanmaktan bahsediyorlardı. Tahminler için çimenler, çiçekler,
ağaçlar kullanıldı. Çeşitli bitkilerin gücünü ve amacını, kullanım
yöntemlerini, toplanma zamanını ve koşullarını anlatan özel büyücü şifalı bitkiler
kitapları vardı. Bu tür koleksiyonlar büyücüler ve şifacılar tarafından
derlendi.
Bitkilerin ve hayvan davranışlarının gözlemlenmesine dayanan kehanet,
çiftçiler arasında çok popülerdi. İnsanlar bu tür tahminlerin yardımıyla yazın
verimli mi yoksa kurak mı geçeceğini tahmin etmeye çalıştı. Refah ve bazen bir
ailenin ve hatta tüm bir köyün hayatı hava durumuna bağlıydı. Yağmur eksikliği
nedeniyle mahsulün ölümü, kıtlık ve ölüm vaat ediyordu. Köylüler biliyordu:
eğer domuz kaşınırsa, sıcak olun; siyah veya alacalı bir inek sürünün önüne
geçer - kötü hava bekliyoruz, ancak beyaz veya kırmızı - havayı açmak için. Dağ
külünün vahşi çiçeklenmesi keten hasadı vaat ediyordu, ancak yaprakların geç
dökülmesi, önümüzdeki yılın zor olacağı anlamına geliyordu. Ayrıca köylü ev
eşyalarını da tahmin ettiler. Bir kulübeye (çatının alt asılı kenarı) atılan
turtanın altından bir havlu düşmezse hasatın zengin olacağına inanılıyordu.
Rusya'da (özellikle Petrine öncesi dönemde) kadınlar arasında falcılık
yaygındı. Hem köylü kızları hem de kulelere kapatılmış ve erkeklerin gözünden
saklanan alıçlar, sıkıcı ve uzun kış akşamlarını kaderi tahmin ederek
aydınlattı. Kilise falcılığı kınadı ama bu, geleceği bilmek isteyen insanları
durdurmadı.
Falcılar kendilerini endişelendiren sorular sordular ve belirli işaretleri
kullanarak bunlara cevap aradılar. Mochi'nin bu tür belirtileri, bir rüya, bir
kelime veya yanlışlıkla duyulan bazı sesler, hayvanların davranışları, bir
kuşun ağlaması, döküm sırasında balmumu, kalay veya tavuk proteininin aldığı
şekildir. Bu mochi, belirli bir yöne düşen bir nesne, aynadaki bir yansıma,
çift veya tek sayıda atılan taşlar, kemikler veya diğer nesnelerdir.
Kehanetin sonucu, töreni yapan kişiye veya daha doğrusu
işaretleri-cevapları nasıl yorumladığına da bağlıydı. Sadece kendileri değil,
her köyde bulunan profesyonel falcılara da başvurdular. Temel olarak, büyülü
yeteneklere sahip, deneyime ve iyi gelişmiş sezgiye sahip orta yaşlı
kadınlardı. Geleceği bilmek, kaderi tahmin etmek için ruhlara yöneldiler. Falcılar,
şifalı bitkilerden ve diğer maddelerden aşk ve yaka iksirleri hazırlar,
rüyaları tabir ederlerdi. Doğaçlama araçlar olarak balmumu, hayvanların iç ve
kemikleri, fasulye, yaprak, kağıt, kartlar kullandılar.
Falcılık yılın belirli zamanlarında yapılır ve belirli bayramlarla (önce
pagan, sonra Hıristiyan) ve belirli bir kişinin hayatındaki olaylarla (örneğin,
bir düğünden önce) ilişkilendirilirdi. İyileştirme ayinlerinin (komploların)
yanı sıra, kehanet ayinlerine de genellikle özel cümleler eşlik ederdi.
Rus'ta ne zaman ve nasıl tahmin ettiler?
Rusya'da Kehanet, Noel'den Epifani'ye kadar Noel zamanında aktif olarak
meşguldü. Falcılık ayinleri ayrıca kışın ve sonbaharın sonlarında diğer
tatillerde de yapılırdı (Giriş, Paraskeva Cuma günü, şehit Merkür ve Aziz
Catherine, Kış Aziz Nikolaos vb. Günü). Uzun karanlık akşamlar ve aşılmaz
geceler, kehanet yardımcıları olan ruhlarla temas kurmak için en iyi zaman
olarak kabul edildi.
Ayrıca ilkbahar-yaz döneminde - baharın Duyuru, Yükseliş, Aziz Nikolaos ve
Egory'de, Üçlü Birlik'te, Ruhlar Günü'nde, Ivan Kupala'da ve Peter Günü'nde
tahmin ettiler. Noel Bayramı'nın aksine, ilkbahar-yaz falcılığı genellikle
belirli ritüellere dahil edilirdi (örneğin, tarla çalışması, ekmek pişirme
vb.).
Yılın farklı zamanlarında kehanet için kullanılan nitelikler de farklıydı.
Kışın (örneğin, Svyatki'de), bu mochi gardırop eşyaları (eşarplar, ayakkabılar
vb.), Mücevherat, mutfak eşyaları, ev eşyaları (havlular, masa örtüleri, çatal
bıçak takımları, aynalar, mumlar), kadın işçiliği aletleri (çıkrıklar)
olabilir. , iğler, ağırşaklar ) ve diğerleri Yaz aylarında bitkiler geleneksel
bir şekilde kullanıldı - çiçekler ve otlar, çelenkler, ağaç dalları, süpürgeler
vb. Ve eğer bitkilerin ruhlar dünyasıyla bağlantısı anlaşılırsa (kökleri topraktadır),
o zaman giysiler, mücevherler ve ev eşyaları, onlara özel bir sembolik anlam
(tahıl - hasat, zenginlik) kazandırmanın bir sonucu olarak rollerini yerine
getirdiler. ; kül - hastalık; toprak - ölüm; yüzük - evlilik; nesnelerle dolu
bir tabak - insan kaderinin kabı). Farklı alanlarda aynı mochi işaretleri
farklı yorumlanır.
Örneğin, böyle bir falcılık çok popülerdi. Kızlar bir araya toplandı ve her
biri yere bir avuç tahıl döktü. Sonra kulübeye bir horoz getirildi ve
yığınlardan hangisine sığacağına bakıldı. Horoz ilk önce tahılını gagalamaya
başlayan şanslı kadının ilk evlenecek olduğuna inanılıyordu.
Diğer evcil hayvanlar da kehanet için kullanıldı. Örneğin, bir kız ahıra
gitti ve leğen kemiğini bağlayarak koyunlardan birini yakaladı.
Koyun beyaz çıktıysa, sarışın bir damadı tahmin ediyordu. Kara koyun, esmer
bir damat sözü verdi. Diğer durumlarda, bahçeye bir tavuk, kedi veya köpek
bırakıldı. Hayvan kapıya gittiyse, mota kızı çöpçatanların gelişine güvenmeli,
ancak yerinde oturursa veya tekmelerse, bu yıl düğün beklenmemeliydi.
Falcılık ritüelleri, kaderi tahmin etme yönteminde farklılık gösteriyordu
ve iki gruba ayrıldı - falcılık-yorumlama ve falcılık-cadılık. İlki, insanlara
bağlı olmayan işaretlere dayanıyordu (kuşların davranışları, yıldızların
gökyüzündeki konumu, ilk karın düşmesi vb.). Bu durumda, kişi sadece bir
gözlemciydi. İkinci grubun kehanetleri, diğer dünyanın temsilcilerinin
yardımıyla gerçekleştirilen büyülü manipülasyonlardı. Kehanet-büyücülüğe
katılım, bir kişinin daha aktif olmasını ve ayrıca kendilerini tehlikeden
korumak için özel kurallara uymasını gerektiriyordu.
Kehanet hangi kategoriye ait olursa olsun, başarılı olabilmesi için
kişinin, ritüelin doğru zamanda ve doğru yerde gerçekleştirileceği koşulları
yaratması gerekiyordu. Bu nedenle kehanet belirli günlere denk gelecek şekilde
zamanlandı ve gün boyunca ruhların en büyük faaliyetinin anı olarak kabul
edilen özel bir zaman seçildi. Böyle zamanlar, sınır, geçiş kavramına en uygun
gece yarısı ve öğlen saatleriydi.
Uzayda, insanların dünyası ile ruhların dünyası arasında bir iletişim
kanalı olan bir yer seçildi. Evde bu bir pencere, ocak, ayna, eşik ve evin
dışında - kapı, bahçe, çit, kuyu, hamam, ahır vb. sadece evden değil, aynı
zamanda köyden de uzak kabul edilir - örneğin, varoşlar, kilise, mezarlık,
orman, tarla, nehir.
Falın başarılı olabilmesi için kişinin doğal durumuna yaklaşması
gerekiyordu. Bunu yapmak için mücevherleri, kemeri, giysinin bir kısmını
çıkarmak ve bazen tamamen soyunmak gerekiyordu. Saçını salan kız, yardımına
güvendiği kişilere - kikimorlar, bannits, deniz kızları, tahta goblinler -
yaklaştı.
Kehanet ayrıca alışılmadık davranışlar gerektiriyordu. Aynaya baktıklarında
peygamberlik bir rüya görmek için gözlerini kırpmamaya çalıştılar, giysilerle
yattılar. Bazı hareketler tam tersi şekilde yapıldı: her zamanki gibi
eğilmediler, soldan sağa doğru ipliği iğneye geçirdiler, baş aşağı çevirdiler
ve geriye doğru yürüdüler. Kehanete başlamadan önce, dualar "aksine"
okundu ("Tanrı iktidarda değil", "Mesih kutsamasın" vb.).
Rus köylülerinin kehanet için en önemli konuları, ailenin ve tüm köy
topluluğunun hasadı, refahı, refahı ve bireyin kaderiydi. Falcılık sırasında
insanlar kendileri için neyin önemli olduğunu bulmaya çalıştılar - evlilik,
çocuk sayısı, ölüm zamanı.
Kehanet konusuna göre, katılımcıların ritüeldeki kompozisyonu da
belirlendi. Falcılık moto, genellikle tüm köy topluluğunun katıldığı bekar,
aile, grup veya toplu olabilir. Evlenmeyi hayal eden kızlar en çok bekarlığa
başvurdu. Çok daha nadir görülen bir olay, geleceği hakkında tahminde bulunan
bir adamdı. Rüya kehaneti de tecride aitti.
Aile kehaneti aynı ailenin üyeleri tarafından düzenlendi. Ekonomilerinin
hasadını, refahını, refahını merak ettiler. Kutsal günlerde birçok aile, yeni
yılda her hane üyesinin kaderini öğrenmek için falcılık ritüelleri
gerçekleştirdi.
Grup kehaneti yaşa veya cinsiyete ve yaş ilkesine göre birleştirildi.
Örneğin Rusya haftasında "evlenebilecek" kızlardan oluşan şirketler
bunlara katıldı. Noel kehaneti sırasında erkekler genellikle kızlara katılırdı.
Çoğu zaman, deneyimli yaşlı bir kadın, onları yöneten ve kurallara uyulmasını
izleyen kız gibi falcılık ayinlerine katıldı. Ve Rusya'nın bazı bölgelerinde,
yalnızca bu amaçla bir topluluk toplantısı tarafından seçilen yaşlılar, hasat
için falcılık yapmaya katıldı.
Toplu ayinlere bir örnek, tüm köy topluluğunun katıldığı falcılıktır.
Pek çok kehanet, duyuların kullanımına (bir veya daha fazla) dayanıyordu.
Kavşakta, kilise kapısında, başkalarının pencerelerinin altında dinlemek için insanın
kulaklarını zorlaması gerekiyordu. Bir aynada veya bir buz deliğinde falcılık,
vizyonun harekete geçirilmesini gerektiriyordu. Ve bir kız korku ve umutla
kirli bir elin çıplak vücuda dokunmasını beklediğinde, bir hamamda veya ahırda
nişanlı için kehanette bulunurken dokunma duyusu kullanıldı.
Aksine, bazı kehanetler, duyuların yardımıyla olağan gerçeklik algısının
reddedilmesini gerektiriyordu. Evlilik hakkında tahmin yürüten kızlar,
başlarına bir çömlek veya ekmek kabağı koydular ve körlemesine kapıya
yürüdüler.
Gelecek veya nişanlı için birçok falcılık ayinleri saymaya dayanır - bir
tavuğu sayılan tahılla beslemek, bir merdivenin veya çitteki tahtaların
adımlarını saymak ve aynı zamanda "yaşlı adam, dul, aferin" veya
" piç, çanta” (zengin veya fakir).
Bir kızın evlenip evlenmeyeceğini veya gelecek yıla kadar beklemesi gerekip
gerekmediğini belirlemeyi mümkün kılan "çift veya tek" tahmininde
bulunmak yaygındı (örneğin, bir demetteki payetleri sayarken). Gelecekteki aile
üyelerinin sayısını veya henüz doğmamış çocukların sayısını öğrenmek için, ayın
aynadaki yansımalarını, bir kütükteki düğümleri, bir bardakta donmuş su
üzerindeki çukurları ve tüberkülleri saydılar.
Durumun, geceye bırakılan nesnelerin konumunun değişip değişmediğini veya
kaldığını belirlemenin gerekli olduğu birçok kehanet vardı. Tarlada kulaklardan
dokunan örgünün dağılıp dağılmadığını, huş ağacının üzerindeki
"kıvrılmış" çelengin kuruyup solmadığını, kulübenin kütükleri
arasındaki boşluklara yerleştirilen çiçeklerin kuruyup kurumadığını, konulan
ekmek somununun ağırlığının kurup kurumadığını gözlemlediler. simgelerin
altında arttı veya aynı kaldı.
İlk gelen her şey birçok falcılık ritüelinde önemliydi - nişanlınız için
kehanet yaparken tanıştığınız ilk kişinin adı, odun yığınından çıkan ilk kütük,
müstakbel kocanın karakterini belirleyen nesne, nesne falcılık sırasında
horozun ilk yaklaştığı (yüzük, kömür, tahıl).
Birçok Rus falcılık, kaderini bulmayı, geleceği tahmin etmeyi mümkün kılan
eski Slav kura çekme geleneğine dayanıyordu. Rusya'daki popüler falcılık bu
kategoriye aittir.
Falın türü ne olursa olsun, şans gibi bir şeyi dışlar. Günlük hayatta böyle
kabul edilen herhangi bir kaza, fal bakma ritüelinde farklı bir anlam kazanır.
Ancak bunun için törenin tüm koşullarının yerine getirilmesi gerekir: zaman ve
yer, gerekli şartlar ve kurallar. Aksi takdirde, kehanetin sonuçları yanlış
olacaktır.
Falcı tavsiyesi
Büyücülüğe dayalı bazı kehanetlerde her türlü yasak geçerlidir: gülemez
veya konuşamazsınız; ayrılırken arkana bakmamalısın; hareket edemez veya
tersine duramazsınız. Yasakların çoğu, ritüelin icrası sırasında kötü ruhların
etkisi altına girme korkusuyla ilişkilidir. Bu tehlikeden kaçınmak için töreni
tüm kurallara göre tamamlamak çok önemlidir: kaçın, kendinizi çaprazlayın, masanın
üzerindeki aynayı devirin veya bir fularla örtün, savuşturun, gevşetin vb.
diğer dünya ruhları ile bağlantıyı kesmek için. Önemli bir kehanet kuralı, tek
sayıda katılımcıdır. Ayine çift sayıda falcı katılırsa, falın sonucu başarısız
olur veya daha da kötüsü falcının başına talihsizlik gelebilir.
başarısı ve güvenliği
: banniki, ahırlar ve
diğer kötü ruhlar
Falcılık tehlikeli ve kirli bir iş olarak kabul edilir: geleceği öğrenmek
için falcılar ölülere ve ruhlara döner. Eski büyücüler onların yardımına başvurdu
ve modern falcılar ve sihirbazlar, diğer dünyanın temsilcilerinin desteğine
güveniyor.
Öteki dünyaya ait görünmez kapıların ardına kadar açıldığı ve ölülerin
ruhlarının yaşayanların dünyasında özgürce dolaştığı ve kötü ruhun çok aktif
hale geldiği günler vardır. Bu, Noel zamanında olduğu kadar Paskalya, Trinity,
Ivan Kupala ve Slav tarım takviminin tarihleriyle aynı zamana denk gelen diğer
Ortodoks tatillerinde de olur. Bu günlerde falcılık genellikle düzenlenir.
Daha önce de belirtildiği gibi, kehanet için insanlar her zaman
yabancılardan korunaklı tenha yerler seçmişlerdir. Bunlar terk edilmiş köy
kulübeleri (en iyisi ölen cadıların veya büyücülerin evleri), eski mezarlıklar,
mezarlık sundurmaları veya konutlardan, kapılardan, kavşaklardan, banyolardan,
ahırlardan ve ayrıca rezervuarlardan (göletler, nehirler, kuyular, buz
delikleri). Bu tür yerler ve yapılar çoğunlukla kötü ruhlar için bir sığınak,
yaşayanların dünyası ile ölülerin dünyası arasında bir sınırın olduğu bir
alandır. Kehanet ritüellerinin başarıya mahkum olduğu bu yerlerde söylenebilir.
Tabii ki, bu günlerde çok az insan, örneğin başarılı bir evlilik için fal
bakmak için bir mezarlığa veya bir buz deliğine gitmeye cesaret ediyor. Şehirde
gündüzleri ateşle koyun bulamazsınız ve arabalar kavşağı doldurmuştur. Banyo
kalır ama kaderini bilmek isteyen herkes buna sahip değildir. Yani kendi
dairenizde falcılık ayinleri yapmalısınız. Ancak kehanet, mistik bir ritüelle
ilgisi olmayan sıradan bir oyuna dönüşürse, başlangıçta başarısızlığa mahkumdur.
Bu, özellikle sözde korkutucu (çoğunlukla Noel) kehanet için geçerlidir.
Ayin tüm kurallara göre yapılmalıdır, ancak bu durumda, diğer dünya güçlerinin
insanlara karşı her zaman iyiliksever olmaktan uzak olduğunu unutmamalıyız.
Tahminen kişi öteki dünyadan gelen ruhlara yönelir ve kötü ruh bu süreçte
aracılık yapar. Bu nedenle falcı, ihtiyaç duyduğu varlıkları mutlaka
yatıştırmalı ve kendisini zarar verebilecek güçlerden korumalıdır.
Eski günlerde, evlenme çağına gelen kızlar korkunç falcılıklara başvururlardı.
Ritüel, kızın nişanlısını - belirli bir kişiyi - görmesine izin verdi. Ve hiç
kimse, kehanet sırasında damadın imajının kötü ruhlar tarafından alınmasından
utanmadı.
Korkunç kehanet mochi bekar ve grup olabilir. Evden haç çıkarmadan, tam bir
sessizlik içinde, kimse görmesin diye gizlice ayrıldılar.
Ayin yerine (örneğin, kavşağa) giden bir kız sürüsüne genellikle kehanet
konusunda çok fazla deneyime sahip yaşlı bir kadın eşlik ederdi. Hizmetçilerine
ne yapmaları gerektiğini açıkladı ve şu sözlerle kötü ruhlardan yardım istedi:
“Geri çekilin melekler! Eğil iblisler! ”,“ Şeytanlar, cinler, sular,
ormanlardan, göllerden, sık bataklıklardan gelir! Bize kızın bu yıl nasıl
yaşayacağını söyle ... (kızın adı). Veya: "Kahretsin, cin, iblisler,
iblisler, gel fal bak!", "Goblin ormanı, bataklık, tarla,
şeytan-impler, hepiniz buraya gelin, bana kaderin ne olduğunu söyleyin ...
(kızın adı)".
Bu kadın falcıları kötü ruhlardan korumakla görevliydi, mum, meşale ve
metal nesnelerin (bıçak, tava, ağırşak, maşa veya maşa) kullanıldığı tasvir ve
tasviri denetliyordu.
Güvenlik nedeniyle, kızlar (grup kehaneti sırasında) birbirlerini küçük
parmaklarından tutarak bir daire içinde durdular. Fal bir kişi tarafından
yapılsaydı, kendi etrafına bir daire çizer, leğen kemiğini kapatır, arkasına
yaslanmamaya çalışır, yüzünü mendille örter, hatta başına çömlek bile koyardı.
Falcılıktan sonra gevşemek gerekiyordu. Örneğin, falcılık ritüeli
sırasında, bir kız güneşin hareketine (tuzlama) karşı bir şeyin (bir kuyu, bir
çavdar tarlası) etrafında koşarsa ve kötü ruhlardan yardım isterse, o zaman
ritüelin sonunda o aynı nesnenin etrafında koşmak zorunda kaldı, ama zaten
güneş yönünde (tuzlama ) ve kötü ruhların yardımını reddederek, kendilerini
göksel güçlerin koruması altına aldılar ("Tanrı benimle!").
Kötü ruhların zarar vermesini önlemek için, yalnız falcılık için bir horoz
aldılar. En tehlikeli anda töreni yapan kız (örneğin, damadı akşam yemeğine
sürükleme ritüeli) kuşu sıkabilir ve horozun ötüşü kötü ruhları uzaklaştırıp
korkutucu vizyonu ortadan kaldırır.
Nişanlı-hayalet ile akşam yemeği için sofra kurulurken, sofranın üzerine
asla keskin nesneler (çatal, bıçak) yerleştirilmezdi. Aksi takdirde damat
kılığına giren ölümsüz, falcıyı bıçaklayabilir.
Korkunç fal sırasında kötü ruhlardan korunmak için “Benden uzak dur!”,
“Burasından uzak dur!” ("Koru beni ata!", "Burayı koru
ata!"). Bu sözlerle insanlar, ailenin hamisi, ocağı olan pagan tanrı
Chur'a (Schur) döndü. Eski Slavlar, bu ev tanrılarının, kendilerine yakın olanları
kanla koruyan atalarının ruhlarının vücut bulmuş hali olduğuna inanıyorlardı.
Hristiyan Kilisesi, falcılık yapmayı her zaman kınamıştır, çünkü aracı
olarak karanlık bir gücü çeken bir kişi, cennetin güçlerinin himayesini geçici
olarak reddeder. Başarılı bir kehanet için, buna engel olabilecek tüm nesneleri
- bir haç, azizlerin yüzlerine sahip simgeler ve diğer Hıristiyan muskaları -
kendinizden çıkarmak gerekiyordu. Bu amaçla kızlar tüm düğümleri kendi
üzerlerinde çözdüler - kemerlerini gevşettiler, örgülerini çözdüler.
Kötü ruhların temsilcilerinden hangisi falcılıkta en doğrudan rol aldı?
Çoğu zaman, sahibine - bannik'e dönebilmeniz için banyoda korkunç bir
falcılık yapılırdı.
Bannik, ısıtılmamış bir hamamda yaşayan bir ruhtur. Su basarsa, buhar
bannik'i dışarı atacaktır, ancak yalnızca bir süre için: oda soğuduğunda, ruh
meskenine geri dönecektir. Yaratık genellikle evden uzakta, bahçenin en ucunda
veya dışında bulunuyorsa banyoya yerleşir.
Bannik kötü ve tehlikeli bir ruhtur. Hamamda insanların başına gelen bayılma
ve kazaları açıklayan onun entrikalarıdır. Ancak bir kişi
"alışılmadık" bir zamanda - gün batımından sonra ve özellikle gece
yarısından sonra banyo yaparsa en büyük tehlikeye maruz kalır.
Üçüncü veya dördüncü vardiyada olduğu gibi tek başına da yıkayamazsınız.
Uyuttuğu ve sonra "buharladığı" - yakar, ciğerleri sıcak buharla
doldurduğu sarhoş insanların hamamının ruhundan pek hoşlanmaz. Bununla
birlikte, ona bir ikram getirirseniz bir bannik kazanılabilir - cömertçe kaba
tuz serpilmiş bir dilim çavdar ekmeği.
Bannik, bir rafın altına veya bir sobanın üzerine gizlenmiştir - büyük
taşlardan yapılmış bir sauna sobası. Görünmezdir, ancak yanardöner leğenleri ve
küf ve süpürge yapraklarıyla kaplı sakalı olan küçük, çıplak, yaşlı bir adam
kılığında bir kişiye görünebilir. Bir bannik ve bir köpeğe, kediye, beyaz
tavşana veya başka bir hayvana dönüşebilir.
Eski bir inanışa göre, yeni bir hamamda bir kadın çocuk doğurduktan sonra
kötü ruhlar yeni bir hamama yerleşir.
Bu ilginç!
Paradoksal olarak, pagan zamanlardan beri bir
kişinin kendini temiz tutabileceği banyo, Slavlar tarafından kirli ve tehlikeli
bir yer olarak görülüyordu. Eskiden hamamlar bacasız yapılır ve kara bir
şekilde ısıtılırdı. İnsanlar boğulmaktan ölmemek için bannik'i yatıştırmaya
çalıştı ve ona su, süpürge ve sabun hediye etti. Yeni bir hamama girmeden önce
hamam ruhuna hediye olarak eşiğin altına siyah bir tavuk gömerlerdi. Bir çocuğu
hamamda yalnız bırakırsanız bannik'in onun yerini alabileceğine inanılıyordu.
Değişen çocuklar çirkindir, büyümezler, konuşamazlar, yürüyemezler, sadece
birkaç yıl yaşarlar ve sonra ölürler ya da bir banyo süpürgesine ya da
kundakçıya dönüşürler.
Bannik ayrıca olumlu niteliklere sahiptir: bir kişiyi ahır veya ölü bir
adam gibi diğer kötü ruhlardan koruyabilir. Ve elbette, korkunç Noel
kehanetinde yer alıyor.
Tam gece yarısı, evlenme çağına gelen kız eteğini kaldırıp hamamın kapısına
gitmeli veya kaloriferin başına yanaşmalıdır.
Bannik vücudun çıplak kısmına dokunacak ve pençesi tüylü çıkarsa damat
zengin olacak.
Çıplak elle ruh dokunursa nişanlı fakir olur. Ve kimse ona dokunmazsa, bu
yıl kız evlenmeyecek. Elinizi hamamın penceresinden içeri sokamazsınız, aksi
takdirde bannik parmaklarınızı metal halkalarla bağlar.
Hamamın ruhu, bir kişinin önünde bir kadın şeklinde de görünebilir - tüylü,
korkunç bir yaşlı kadın, bir banniha veya bir obderikh. İnsanlara da zarar
verir ama asla falcılık yapmaz.
Bir ahırda veya bir kulübede falcılık yapılırsa, ritüelde bir ahır (ahır,
kaz) yer alır. Bu ruhun görevleri arasında çiftlik hayvanlarını gözetlemek,
atların yelelerini ve usta bir kedi olan bir bahçe köpeğinin saçını taramak yer
alır. Ovinnik, tilkinin çiftlikten tavuğu veya ördeği almamasını sağlar. Bu ruh
insana nadiren gösterilir, genellikle insanlar onu duyar ama görmezler.
Çoğu zaman, ahır Paskalya'da insanlara gider. Bir ayıya, leğenleri yanan
kara bir kediye veya tüylü bir köpeğe dönüşebilir. Genellikle ahır, dağınık
saçlı, sıradan boylu bir adam şeklinde görünür. Ahır sahibi, aile üyelerinden
birinin şeklini alır.
Eski inanışlara göre ahır, müştemilatın alt kısmında, genellikle ateş
yakılan kurutucunun altındaki bir çukurda yaşar. Eski Rus kroniklerinde, pagan
zamanlarda ahırların insanların ateşe taptığı bir yer olduğu belirtilmektedir.
Ahırın ruhu, onu bulunduğu yerden çıkarmaya çalıştıklarında pek hoşlanmaz.
Kendisinden boş yere bahsedenlere dayanamıyor ve Ortodoks bayramlarında,
özellikle Yüceltme (27
Eylül ), Şefaat (14
Ekim ) ve Thekla Zarevnitsa gününde ( 7 Ekim) ahırda ateş yakanlara da
kızıyor. . Ahır adı günleri olarak adlandırılan bu günlerde, harman işçilerine,
ahıra ve hatta ahırın kendisine turta ve yulaf lapası ikram etmek adettendi.
Çiftliğin sahibi bu eski geleneği ihlal ederse, ruh onu cezalandırabilir ve
ahırı demetlerle ve bazen de insanlarla birlikte yakabilirdi. Ahırda tahıl
harmanının sonunda ve ayrıca 14 Kasım Kuzma ve Demyan gününde ahır sahibine
teşekkür ettiler ve
ikram ettiler.
Ovinnik bir kişiyi cezalandırabilir ve mahsulü yakabilirdi, ancak aynı
zamanda insanların tahılları harmanlamasına, hayvanları korumasına ve aileyi
talihsizliklerden korumasına da yardım etti. Ateşten veya kaba insanlardan,
kötü ruhlardan, ölülerden korkmadan geceyi bir ahırda geçirmenin mümkün
olduğuna inanılıyordu, eğer geceye yerleşmeden önce ahır adamına dua ederseniz:
“Batuşko, kendine iyi bak , herhangi bir düşmana karşı korunun.
Ovinnik, korkunç Noel kehanetine katılan kızların geleceklerini
öğrenmelerine yardım eder. Bir falcının geceleri ahır penceresinden uzanan
eline tüylü bir pençe dokunursa, bu, kızın yakında zengin bir adamla evleneceği
anlamına gelir. Bir ahır bekçisinin çıplak eli onu çarçur ettiyse, fakir bir
adamın karısı olmalı. Ve kimse ona böyle dokunmadıysa, bu yıl evlilik
beklememelisin.
Tanınmış büyücüler ve tüm kötü ruhların en iyi kahinleri keklerdir - konut
ruhları. Eskiden bütün köy kulübelerinde yaşarlardı. Şimdi, kırsal kesimde
yaşayanların yüzdesi küçük olduğunda, kekler şehir evlerine ve apartman
dairelerine taşınmak zorunda kaldı.
Kek ("büyükbaba", "usta", "lizun",
"susedko") - evin bekçisi. Kulübede, temizlikte ve evcil hayvanlarda
düzeni sağlar. Ailenin refahı ve sığırların sağlığı, bu ruhun çiftlik sahibiyle
nasıl bir ilişki kurduğuna bağlıydı.
Kek aileye iyiliksever ise, başarılı oldu, ancak tutumu düşmanca ise, aile
üyelerinin başına belalar yağdı.
Eski zamanlardan beri insanlar kek için genellikle yiyecek şeklinde
fedakarlıklar yaptılar.
Kekin en sevdiği yaşam alanı Rus fırınıydı. Pek çok ev hanımı, "kek
aktarılmasın" diye sobanın arkasına çöp attı. Evin ruhu başka yerlerde de
yaşayabilir, örneğin eşikte, yer altında, dolapta, çatı katında veya duvarda.
Ancak bannik'in yasal mülkü olduğu için hamama (veya banyoya) asla girmedi.
Evde rahat bir yer seçen komşu, genellikle sonsuza kadar orada kalır.
Tıpkı bir bannik ve bir ahır gibi, kek de kendini insanlara göstermemeye
çalışır. Alışılmadık seslerle kendini hatırlatıyor. Geceleri ruh evin içinde
dolaşır. Çanak çömlekleri tıngırdatıyor, dolap kapılarını gıcırdatıyor, bir
şeyler mırıldanıyor, yüksek sesle fısıldıyor ve iç çekiyor. Ancak bazen, çarpık
bacaklı, büyümüş gri saçlı veya siyah bir ayıya benzeyen tüylü bir yaratık
kılığında bir kişiye görünebilir. Ayrıca kediye, köpeğe, ineğe dönüşebilir veya
duvarda gölge olarak görünerek kendini ilan edebilir. Kekin beladan koruduğu
evcil hayvanlar ve küçük çocuklar tarafından görülebileceğine inanılıyor.
Eski inanışlara göre, bir kek insansız yaşayamaz ve sahipleri taşınırken
onu yanlarına almazlarsa, boş bir kulübede terk edilmiş bir köpek gibi
uluyacaktır.
Kek zarar vermez, ancak barış ve uyumun hüküm sürdüğü ailelere yardımcı
olur. Evin ruhu temizliği ve düzeni sever, fahişelere, tembellere ve müsriflere
müsamaha göstermez.
Bu ilginç!
İnsanlar yeni bir ikamet yerine taşınırken
yanlarında özel bir ritüelin gerçekleştirildiği bir kek aldılar. Sol ellerinde
bir şapka veya eski bir ayakkabı olan ev sahipleri, girişten başlayarak evin
çevresinde saat yönünün tersine dolaşarak sessiz bir cümleyle: "İyi ruh,
ev, işte sana bir kızak, bizimle gel." Bundan sonra, mal sahipleri
arkalarına bakmadan kapıyı kapattılar ve eski evi terk ettiler ve yeni konutta
tüm binayı dolaştılar, ancak zaten saat yönünde. Daha sonra şapka veya
ayakkabı, getirilen keki kimsenin rahatsız edemeyeceği bir yerde üç gün
bekletildi.
Büyük Ortodoks tatillerinde (örneğin, Noel, Paskalya, Maundy Perşembe
günü), kekin onlarla ziyafet çekebilmesi için şenlikli akşam yemeğinin sonunda
masaya ikramlar bırakmak gelenekseldi. Efim Şirin'de ise (28 Ocak / 10
Şubat) kekin isim gününü kutladılar. Bu gün, akşam yemeğinden sonra köylüler,
ördeklerle kapladıkları ocakta bir tencerede yulaf lapası bıraktılar. Yazmak
için bir kek teklif ederek, “Efendimiz baba, bir ikram kabul et, sığırlarımıza
sahip çık” dediler. Böyle bir ikramdan sonra kek kibar ve alçakgönüllü oldu. Bu
yapılmazsa evin ruhunun zarar göreceğine, ev sahiplerinin hastalanacağına ve
her şeyin yolunda gitmeyeceğine inanılıyordu. Akşam Efim Şirin'de her aile,
kekin püf noktaları ve onunla tanışan insanlar hakkında heyecan verici
hikayeler anlattı.
Fedorin'in gününde ( 9 Haziran), kirli çarşafları kulübeden çıkarmanın
imkansız olduğu zamanlarda, kek bir süpürge üzerinde yatağa gitti. Rusya'da bu
gün, kekle birlikte evden çöpleri çıkarmamak ve sağlığı kaybetmemek için yerler
süpürülmedi.
Ve Merdivenli John'da ( 12 Nisan), kek, ilk horozlara kadar bütün gece kulübede
çirkin davranarak sahiplerinin uyumasını engelleyebilir.
Kek, tütün dumanına tahammül etmez ve çok sigara içenlerin evini terk
edebilir. Evde ıslık çalmalarından hoşlanmaz. Kötü insanlar sahiplerini
ziyarete gelirse, elbette onları kovar. Onlara bir şey baskı yapıyormuş gibi
görünecek, nefes almalarını engelleyecek, bulaşıklar ellerinden düşecek. Eski
bir inanışa göre bıçak, çatal, makas, iğne ve diğer delici ve kesici nesneler
gece masanın üzerinde bırakılmamalıdır, aksi takdirde şeytanlar bunları
kullanır ve kek ev sahiplerini kurtaramaz. beladan.
Kek sahiplerine kızgınsa, onu bir ikramla (bir tabağa süt dökün ve
kurabiyeleri ufalayın) ve bir parça güzel kumaş, mum, bakır veya gümüş madeni
para gibi diğer hediyelerle yatıştırabilirsiniz. Bu eşyalar tabağın yanına
yerleştirilmelidir. Evin ruhu da tuzluluğun her zaman tuzla dolu olmasını
sever.
Brownie, bir durugörünün insanları yaklaşan olaylar hakkında uyarmasından
daha kötü değildir. Örneğin, bir evde ampuller patlarsa, geceleri ayak sesleri
duyulursa veya uyku sırasında bir kişinin göğsüne bir şey bastırarak nefes
almasını zorlaştırırsa, bu evin ruhunun bir işaret vermesidir ve zihinsel
olarak yapmanız gerekir. ona sor: "İyi için mi yoksa kötü için mi?" .
Yakında bir cevap gelecek veya önemli bir olay gerçekleşecek.
Eski günlerde insanlar kek ile yüksek sesle konuşmanın imkansız olduğuna
inanıyorlardı - kekeme kalabilir, hatta aptal olabilirsiniz. Sadece evin
ruhunun verdiği sinyalleri dinlemek ve gerekli önlemleri almak daha iyidir.
Örneğin, geceleri evde bulaşıklar tıngırdarsa, yangına dikkat etmelisiniz. Kek
suyla ıslatılırsa sağlığınıza çok dikkat etmelisiniz, aksi takdirde hastalıktan
kaçınılamaz. Dolap kapakları geceleri gıcırdıyor mu? Belki de sahipler uzun
süredir işleri düzene koymamışlardır. Geceleri evde kek inlemeleri ve iç
çekişleri duyulduğunda, kapılar sebepsiz yere çarptığında kötüdür - bunun ölüme
işaret ettiğine inanılır.
Brownie sadece geleceği tahmin etmekle kalmaz, aynı zamanda kayıp eşyaların
bulunmasına da yardımcı olur. Sahipler evlerinde bir şey bulamazlarsa, zihinsel
olarak şöyle demeleri gerekir: "Ev sahibi baba, yüzüğün nerede olduğunu
bulmama yardım et (saatler, belgeler vb.)." Ve evin ruhu, akşam alarm
kurmayı unutanları sabah uyandırır.
Noel zamanı keke herhangi bir soru sorabilirsiniz ve o kesinlikle
cevaplayacaktır. Evin ruhu, balmumu üzerinde Noel kehanetinin vazgeçilmez bir
katılımcısıdır.
En sadık ve aynı zamanda en korkunç kehanet aynalarla ilişkilendirilir. Bu
tür ritüeller sırasında nişanlısını görmek için ayna yüzeyine dikkatle bakan
bir kız, damat kılığında görünen uhrevî kürenin bir temsilcisiyle baş başa
kalır.
Antik çağlardan beri aynalara mistik özellikler bahşedilmiştir. Evde biri
öldüğünde onları asma geleneği günümüze kadar geldi. Ayna açık bırakılırsa ölen
kişinin ruhunun ayna labirentinde kaybolup sonsuza kadar orada kalacağına
inanılır.
Birçoğu, ailenin birkaç neslinin temsilcilerinin yaşamına (ve ölümüne)
tanık olan antika aynalara karşı temkinli.
Ortaçağ kaleleri gibi eski aynalar, zaman bulutlu yüzeylerinde yaşayanların
dünyasını çoktan terk etmiş insanların anılarını saklar. Ezoterikçiler, bu tür
aynaları tanımlamanın zor olmadığını, sadece onlara dokunmanın yeterli olduğunu
garanti eder. Dokunulduğunda soğukturlar, yanlarında kilise mumları söner. Ve
aynaya hapsolmuş ruhları kurtarmak için onu kırman yeterli.
Slav halklarının küçük çocukları aynaya getirmeme geleneğine sahip olması
tesadüf değildir: Bir bebeğin, bir yetişkinin aksine, ayna yüzeyinde sıkışmış
kötü ruhu görebileceğine inanılıyordu. Korkan çocuk uykusunu ve iştahını
kaybeder. Ayrıca aynalar, bebeklerin incelikli zihinsel yapısını olumsuz
etkileyen başkalarının duygularını depoladıkları için tehlikelidir.
Eski günlerde aynaların başka olumsuz özellikleri olduğuna inanılıyordu.
İnsanlar, aynanın ona bakan kişinin "çatallanmasına" katkıda
bulunabileceğine inanıyorlardı.
Gerçek ve uhrevî iki dünya arasında kalan bir insan büyücü ya da kurt adam
olabilir, çünkü tefekkür ruhlar alemine ait bir şeydir ve ölümle ilgilidir.
Ayna, diğer kürelerin girişidir. Bir aynanın yardımıyla falcılık yapan kız,
nişanlısını görmeyi veya en azından geleceği öğrenebileceği bir işareti görmeyi
umarak diğer dünyaya bakar.
Tarihten
İnsanlar antik çağlardan beri kehanet için aynaları
kullandılar. Orta Çağ'da, tahminler için kristal bir kase olan St. Helena'nın
sözde aynası kullanılıyordu. Kasenin dibine zeytinyağı ile bir haç çizilmiş ve
altına "Saint Helena" yazısı çizilmiştir. Falcı, kilise tarafından
kutsanmış bir evlilikte doğan çocuğa kaseyi verdi ve onun arkasında diz çöktü.
Diğer dünyadan Aziz Helena'ya duayı üç kez okuduktan sonra ruh çocuğa göründü
ve soruları yanıtladı.
Tehlike sadece bir ayna değil, aynı zamanda kuyudaki su veya buz deliği
dahil olmak üzere herhangi bir yansıtıcı yüzeydir. Kehanet yaparken, su yüzeyi
bir ayna gibi aynı rolü oynar, yaşayanların dünyasını ölülerin dünyasıyla
birleştiren bir kanaldır. Bir kuyunun veya buz deliğinin suyuna bakan falcılar
üzerlerine bir bez - bir fular veya masa örtüsü - attılar. O andaki peçe, kızı
nişanlısının görünmesi gereken diğer dünya alanından ayıran çizgiydi.
Bir mochi aynasıyla falcılık sadece evde değil, başka yerlerde de yapılır -
bir kavşakta, bir hamamda veya bir ahırda. Bazen kızlar kapının altında, kapı
direklerinin tam arasında, sokağa bakan bir şekilde dururlardı. Ayna sokağı
yansıtacak şekilde yere bacakların arasına yerleştirildi. Ona başınız aşağıda
bakmak zorundaydınız.
Evde falcılık ocağın yanındaydı, ocağın üzerine bir ayna yerleştiriyordu -
ocaktan çıkarılan dökme demir, fırın tepsileri ve tavalar için tasarlanmış
geniş bir tahta.
İkinci ayna, bir görünümden elle bacaya itildi. Direğin üzerinde duran
aynaya bakmak için de başınızı oraya sokmanız gerekiyordu. Bildiğiniz gibi kötü
ruhlar sobanın veya şöminenin bacasından eve girer.
Yeraltında ya da sadece masada, üzerine bir ayna koyarak tahmin edilebilir.
Bazen aynanın önüne (ya da üzerine) bir bardak su konulur ve içinden
aynadaki yansımaya bakılırdı.
Ayna kullanan en yaygın kehanet, damadı bir kulübe veya hamamda düzenlenen
akşam yemeğine getirme ritüeliydi.
Kız masaya bıçak ve çatal hariç iki mutfak eşyası (kendisi ve damat için)
koydu, sol omzunun arkasındaki pencereyi yansıtacak şekilde mumlar ve bir ayna
yerleştirdi. V. A. Zhukovsky'nin "Svetlana" baladında anlatılan bu
ritüeldir:
Burada, odada
masa beyaz bir örtüyle örtülmüştür;
Ve o masanın
üzerinde mumlu bir Ayna duruyor; Masanın üzerinde iki cihaz. “Tahmin et,
Svetlana;
Saf ayna camında
Gece yarısı,
hilesiz, Kaderini bileceksin: Sevgilin kapıyı çalacak Hafif bir el ile;
Kilit kapıdan
düşecek; Seninle akşam yemeği yemek için cihazının başına oturacak .
Bazen bir aynanın önüne ikincisi yerleştirildi. Falcının baktığı aynalı bir
koridor ortaya çıktı.
Damadın yüzünü görmek için, kız mota ancak ona yabancıysa. Falcı onu
tanıyorsa, aynada sadece kafasının arkasını görebilirdi.
Bununla birlikte, nişanlı kılığında kirli, ayna olmadan bile görünebilir.
Epiphany'de, bütün aile suyu kutsamaya gittiğinde, damadı görme arzusuyla yanan
kız bir süpürge aldı ve yeri süpürdü.
Sağa bir süpürge sallayarak bir dua okudu ve sola bir el sallayarak kötü
ruhlardan bahsederek lanetler okudu. Bundan sonra, falcı zeminin ortasına bir
şerit çizdi ve sağında (dualarının gittiği yerde) durdu. Nişanlı-mumyacısını
çağırdı ve ona solda, geçemeyeceği çizginin ötesinde göründü.
Falcılık ritüelleri yürütmenin
kontrendikasyonları
Falcılık konusunda ciddi olmasanız ve onları gerçek bir sihir eylemi olarak
algılamasanız bile, herkesin falcılık ayinleri yapamayacağını unutmayın.
Falcılık ruh için zor bir sınav olabilir. Bu nedenle, sinir sistemi
hastalıklarından muzdarip olanlar veya artan sinirsel uyarılabilirlik ile
karakterize edilenler için buna başvurmamalısınız. Aşırı derecede etkilenebilir
veya çok şüpheci olan kişiler için de tahminde bulunulması önerilmez.
Güçlü duygusal heyecan anlarında, stres, kaygı, duygusal ve zihinsel stres
durumunda tahmin edemezsiniz. Bu gibi durumlarda ritüeli bir süre ertelemek
daha iyidir.
Sarhoşken tahmin etmemelisiniz - böyle bir durumda eylemleriniz üzerindeki
kontrolü kaybetmek kolaydır ve sonuçları en korkunç olabilir.
Hastalık sırasında tahmin edilmesi önerilmez. Ritüel, falcının enerjisini
alır ve bir kişi sağlıksızsa, falcılıktan sonra baş ağrısı çekmeye
başlayabilir, halsizlik ortaya çıkabilir, bağışıklık azalabilir ve bunun
sonucunda hastalık uzayabilir.
Özellikle verilen kararın doğruluğuna tam bir güven yoksa, düğün gibi
herhangi bir önemli olayı önceden tahmin edemezsiniz. Bu durumda falın
getireceği alametler yanlış yorumlanabilir.
Gerçek inananları tahmin etmek istenmez. Kilise bu pagan ayinlerine olumsuz
davranır, bu nedenle daha sonra pişmanlık duymamak için yasağı ihlal
etmemelisiniz.
Kehanet, bir kişinin geleceği bilmesini ve kaderindeki bir şeyi
düzeltmesini, belirli sorunları çözmesini sağlar.
Ek olarak, kehanet ritüelleri düzenli olarak yapılırsa sezgiyi geliştirir.
Ancak etkili ve aynı zamanda güvenli olmaları için özel kurallara uyulmalıdır.
Slav falcılığı, gerçek dünyayı diğer dünyaya bağlayan bir kanalın açıldığı
belirli günlerde (Noel zamanı, Epifani vb.) Yapılır. Kehanet ritüelini başka
bir zamanda gerçekleştirmek gerekirse, bunu dolunayda yapmanın en iyisi olduğu
unutulmamalıdır. Ayın etkisiyle, büyülü eylemlerin bağlı olduğu enerji artar.
Dolunayda sezgi şiddetlenir, kişinin görünmez kürelerle bağlantısı
güçlenir. Bu dönemde en çok artırmaya (para çekme, çekiciliği artırma vb.)
yönelik ritüeller etkilidir. Dolunay ile hipertansiyondan muzdarip insanların
ve ayrıca strese aşırı tepki verenlerin refahının kötüleştiği akılda
tutulmalıdır.
Tüm dolunay günleri kehanet için iyi değildir. Kehanet ritüelleri en iyi
kameri ayın ikinci, beşinci, altıncı, onuncu, on ikinci ve on üçüncü günlerinde
yapılır. Ancak şu anda bile törenin etkinliği hava durumuna bağlı olacaktır.
Sessiz, açık gecelerde tahmin etmek daha iyidir ve dışarısı yağmurlu veya
sadece bulutluysa, ritüel ertelenmelidir.
Haftanın belirli günleri de kehanet için talihsizdir. Törenin Cuma veya
Cumartesi günü yapılması tavsiye edilmez.
Yılın her ayı belirli fal türleri için uygun değildir. Bu nedenle, esenlik
ve zenginlik ritüelleri en iyi Ekim, Kasım veya Şubat aylarında yapılır. Ocak,
yaşam süresini belirlemek için en iyi aydır. Ezoterikçiler, Nisan ayında aşk ve
evlilik hakkında tahminde bulunmayı ve Temmuz ayında kararlar almayı tavsiye
ediyor.
Büyülü eylemlerle alay veya güvensizlikle ilgili insanların huzurunda bir
falcılık ritüeli yapmak istenmez.
Kehanet ayinine hazırlanmak gerekir. Sihirli enerji yolundaki engelleri
kaldırmak için saçınızı gevşetmeniz, giysilerinizdeki düğümleri çözmeniz,
kemerinizi, gereksiz takıları (özellikle zincirler, bilezikler, yüzükler -
enerjiyi kapatan ve sahibini işgalden koruyan muskalar) çıkarmanız gerekir.
başkasının enerjisinin yanı sıra göğüs haçı ve diğerleri hıristiyan sembolleri.
Ancak tam tersine zararlı etkilere karşı koruma sağlayabilen pagan muskalar işe
yarayacaktır. Mumlar ek enerji koruması sağlar, bu nedenle her türlü kehanet
için kullanılmaları önerilir.
Kehanet için kullanılan eşyalar göz önünde bulundurulmamalıdır. Onları
ödünç alıp sıradan şeylerle birlikte saklayamazsınız.
Falcılık töreni, yabancı seslerden korunan bir odada yapılmalıdır - duvarın
arkasındaki insanların sesleri, açık televizyonun sesi ve pencerenin dışındaki
trafik gürültüsü.
Ayine başlamadan önce ellerinizi sabunla yıkamak gerekir çünkü falcılık
özelliklerine (aynalar, mumlar, yüzükler vb.) Sadece temiz ellerle
dokunulabilir, böylece bu nesnelere enerji kiri bulaşmaz.
Falcılık sırasında, serbest hareketin önünde bir engel olan kollarınızı
veya bacaklarınızı bağdaştıramazsınız, bunun sonucunda gerçeklik ile diğer
dünyalar arasındaki kanal daralır.
Genellikle falcılık, doğru şekilde uyum sağlamanıza yardımcı olan özel
ritüellerle başlar. Kehanet yapan kişi için sembolik anlamı olan dua,
meditasyon veya başka eylemler olabilir.
Her türlü falcılıkta kural geçerlidir: bir seansta her soru yalnızca bir
kez sorulabilir. Ayrıca seans başına yalnızca bir kez dilek tutmanız gerekir.
Ritüelin sonunda kendinizi kesinlikle olumsuz duygulardan ve negatif
enerjiden arındırmalısınız - duş alın veya en azından yüzünüzü yıkayın ve
ellerinizi yıkayın. Falın yapıldığı oda havalandırılmalıdır.
Töreni kendiniz için değil, arkadaşlarınızdan veya akrabalarınızdan biri
için yapıyorsanız, bu kişiden nominal bir ücret alın (küçük bir madeni para,
şeker veya özellikle değerli olmayan başka bir şey).
İşaretleri okurken ve kehanetin sonuçlarını belirlerken objektif olun,
duygulara yenik düşmemeye çalışın. Bazen insan dener
Kehanetin sonuçlarını mevcut gerçeklere "ayarlayın". Bunu
yapmamalı.
Falın sonuçları memnun etmediyse, bunu bir cümle olarak almayın. İnsanların
kaderini çok sayıda farklı faktörün etkilediğini unutmayın. Ek olarak,
işaretlerin yanlış yorumlanma olasılığı vardır, bu nedenle falcılık ritüeli
tekrarlanabilir, ancak hemen değil, ancak bir süre sonra.
Bilim adamları, bir kişinin, kimsenin yardımı olmadan, kısa veya uzun bir
yaşam için kendini başarı veya başarısızlık için programlayabileceğini
keşfettiler.
Bu nedenle profesyonel falcılara gitmeniz önerilmez: Birinin bencil
çıkarları, bir kişiye, özellikle de aşırı derecede etkilenebilir birine, kötü
bir hizmete hizmet edebilir ve hayatı üzerinde kadersel bir etkiye sahip
olabilir. Yabancılara güvenmek zorunda değilsin. Ama kendin için kötü dilek
dilemeyeceksin, o yüzden sağlığını tahmin et.
Fal söylemeden önce olumlu olanı ayarlamaya çalışın ve ardından sonuçlar
kesinlikle sizi memnun edecektir.
25 Aralık'tan
önceki akşam (7
Ocak , Yeni Tarz) - Noel Arifesi veya Noel Arifesi. Eskiden bu tatile
"şarkılar" denirdi. Bu popüler isim, kış gündönümü gününü kutlayan
eski Slav halklarının pagan geleneklerini yansıtıyor. Rusya'da Hristiyanlığın
kurulmasından sonra, bu gelenekler Noel ve Noel zamanına denk gelecek şekilde
zamanlandı. Tatilin ana özellikleri maskeler, hayvan derileri, ilahiler,
oyunlar ve tabii ki falcılık kullanarak giyinmek (giyinmek) idi.
Tarihten
Noel arifesinde, Vasilyev akşamında (Yeni Yıl
Arifesinde) ve Epifani Arifesinde bir çocuk, erkek ve kız çetesi olan evleri
atlayarak Rusya genelinde şarkı söyleme geleneği yaygındı. Başarılar dileyen
gençlerin seslendirdiği ilahileri keyifle dinleyen ev sahipleri, şarkıcılara
özel olarak hazırladıkları ikramı bir çantaya koyup ikram etti.
Kırk günlük Filippov (Noel) orucu Noel arifesinde sona erdi. Hıristiyan
geleneğine göre, bu gün sadece bal ve kuru meyvelerle tatlandırılmış sochivo -
ıslatılmış buğday taneleri yemek mümkündü (dolayısıyla tatilin adı - Noel
Arifesi).
Noel arifesinde akşama kadar masaya oturmadılar ve ancak ilk yıldızdan sonra
(kutsal ilahilerle ciddi akşam ayininden sonra) aile bayram yemeğine başladı.
Masa kar beyazı bir masa örtüsüyle kaplandı, evdeki en iyi çatal bıçak
takımları yerleştirildi ve hazırlanan Lenten yemekleri yerleştirildi. Bu tatil
bir aile tatili olarak kabul edilse de, dinleri ne olursa olsun yalnız
insanları (tanıdıklar, komşular, fakir gezginler) masaya davet etmek adettendi.
Bu gün Tanrı'nın aileye dilenci kılığında bile herhangi bir biçimde
görünebileceğine inanılıyordu.
Noel arifesinde, evin sahibi evcil hayvanları tatil için tebrik etti,
başıboş köpeklere ve kedilere ikramlar getirdi - eşiğe veya kapının dışına bir
kase yiyecek koyun. Ardından sofrada bulunan herkese hediyeler dağıtıldı.
Noel Arifesinde tahminde bulunmak yasaktı (ancak kilise, diğer günlerde
geleceği tahmin etmeyi de onaylamadı), ancak Noel arifesinde eski pagan
geleneğini ortadan kaldırmak mümkün değildi. Beytüllahim Yıldızı'nın dünyanın
üzerinde parladığı bu gece, yaşayan insanları hayaletlerden ve ruhlardan ayıran
kapılar ardına kadar açılır. Rusya'nın orta ve güney bölgelerinde, köy
sokaklarında, kulübelerin hemen yanında, insanlar "ebeveynlerine"
evlerinin yolunu göstermek, onlara kendilerini ısıtmak, sıcaklığın ve konforun
tadını çıkarmak için ateş yaktılar. dünyevi dünya. Noel gecesi ataların
ruhlarının torunlarını görmeye geldiğine inanılıyordu. Bazı köylerde, ölen
mochi buhar banyosu yapabilsin diye bu tür şenlik ateşlerine ıhlamur
süpürgeleri atılırdı. "Ebeveynler" de şenlikli bir Noel yemeği için
getirildi. Onlar için buharda pişirilmiş buğday tanelerinden meyveler, yulaf
ezmesi jöle, krep ve genellikle cenaze yemeği sırasında servis edilen diğer
yemeklerle kutya hazırladılar. İnsanlar, atalarının ruhlarının ısıtılıp
beslendikleri takdirde yaşayanlara yardım edeceğine, onlara önümüzdeki yıl iyi
beslenmiş ve mutlu bir yaşam sağlayacağına inanıyorlardı.
Geleceğinizi öğrenmenin en kolay olduğu Noel Arifesidir ve diğer dünya
güçleri bu konuda bir kişiye yardım eder. Kehanet sırasında ruhların verdiği
işaretler, sezginiz sayesinde duyulabilir, görülebilir veya basitçe
hissedilebilir.
Aşağıda sunulan kehanet türlerinden bazılarına diğer günlerde
başvurulabilir, ancak geleceği bizden gizleyen perde, tam da insanların
dünyasıyla hayaletler dünyasını ayıran sınırların ortadan kalktığı Noel gecesi
kaldırılır.
Kehanet tam olarak gece yarısı mum ışığında yapılmalıdır. Bu ritüelde
birkaç kişi bulunabilir, ancak herkes tamamen sessiz kalmalıdır. Masanın
üzerine biri diğerinin karşısına gelecek şekilde iki ayna (büyük ve küçük)
yerleştirilmiştir. Yanlarda mumlar yakılır.
Kız büyük bir aynanın önüne oturur ve ona bakar. İçinde uzun bir ayna
koridoru belirir ve sonunda bir vizyon belirir. Görünüşe göre nişanlısı omzunun
üzerinden bakıyor.
Damat kılığına girmiş kirli bir kişinin odaya girdiğinin ilk işareti,
kehanete başlamadan önce iyice silinmesi gereken ayna yüzeyinin buğulanmasıdır.
Falcı, "damadın" yüz hatlarını ve kıyafetlerini çok hızlı bir
şekilde incelemeye çalışmalıdır, böylece daha sonra karşılaştıklarında onu tanırlar
ve kafaları karışmaz. Ardından aynaları hızla masaya koyarak ve muskanın
sözlerini söyleyerek ritüeli tamamlar: "Bu yerden uzak dur!". Nişanlı
bir falcı ile konuşur ve hatta cebinden bir şey çıkarmaya çalışır. Bir kız
tereddüt eder ve zamanında büyü yapmazsa, kirli olan ona zarar verebilir.
Balmumu ve fındık kabuğu ile evlilik için kehanet
Birkaç kız falcılıkta yer alır. Mum mumu aynı uzunlukta küçük parçalar
halinde kesilip ceviz kabuklarının yarısına yerleştirilmeli ve ardından kaseye
su dökülmeli ve kabuklar içine konulmalıdır.
Falcıların her biri kendi "teknesini" seçer, üzerine bir mum
yakar ve ona ne olduğunu izler. Mumları diğerlerinden önce yanan ilk evlenecek.
Kabuk, mumla birlikte ters dönüp batarsa, kız asla evlenemez.
Müstakbel kocanın karakterini öğrenmek isteyen kızlar, atı şaftın üzerinden
geçecek şekilde ahırdan çıkardılar. Hayvan ayağını kancalarsa, koca kızacaktır.
At dairenin üzerinden atlarsa, damat uysal bir tane alır.
Bir kedinin pençesiyle bir dilek üzerine
falcılık
Dilek tuttuktan sonra başka bir odadan kedinizi aramanız gerekiyor. Hayvan
eşiği sol patisiyle geçerse dileği gerçekleşir, sağ patisiyle geçerse dileği
gerçekleşmez.
Gölgeler tarafından gelecek için kehanet
Bir mum yakmalı ve arkanızdaki masanın üzerine koymalısınız. Daha sonra
gazeteyi buruşturup süslü bir şekil verin (ama top değil!), Ters çevrilmiş bir
tabağa veya metal tepsiye koyun ve yakın.
Kağıt yandığında, küllerin parçalanmaması için dikkatlice, tabağı düz beyaz
bir duvara getirmeniz ve duvardaki gölge belirli bir net şekil alana kadar
yavaşça çevirmeniz gerekir. Ana hatlarına göre geleceği yargılarlar.
Önyükleme ile evlilik için kehanet
Noel gecesi sol ayaktan bir bot (çizme veya herhangi bir ayakkabı) avluya
atılır. Çorabın işaret ettiği yere, oradan damat gelir.
Bu falın yardımıyla müstakbel kocanın kim olacağını belirlediler. Tahmin
eden kız bir pelvisle bağlandı ve üzerine bir köylü, rahip, demirci ve tüccarın
(ekmek, kitap, anahtar, kömür) çalışmalarının sembolleri olarak kabul edilen
nesnelerin yerleştirildiği masaya oturdu. Kız rastgele bunlardan birini seçmek
zorunda kaldı.
Günümüzde, kızlar böyle bir falcılık için başka öğeler, örneğin bir CD -ROM
(programcının işi), bir kanunlar koleksiyonu (avukat) vb.
Fare vizonuyla hava durumu hakkında falcılık
Akşam fare vizonunun yanına bir parça ekmek koymanız ve sabahları kontrol
etmeniz gerekir. Fareler yukarıdan kenarı kemirirse, yıl iyi, verimli olur.
Ekmek aşağıdan kemirilirse yeni yılda havanın değişken olması bekleniyor.
Kemirgenler tüm ekmeği kırıntı bırakmadan yerse, yılın kötü geçmesi beklenir -
kışın şiddetli donlar ve yazın kuraklık.
Bir yavru kedi tarafından evlilik için kehanet
Erken, en geç saat 22 : 00'ye kadar, yattıktan sonra, kediyi yatağa götürmeniz
gerekir. Gece yarısından önce miyavlarsa, yıl sonundan önce bir düğün olur,
gece yarısından sonra ise evlilik birkaç yıl beklemek zorunda kalır. Yavru kedi
sabaha yakın uyanırsa, çok erken evlilik beklenmez.
Noel gecesi, rüyalardan kaderi tahmin etmek için en iyi zamandır. Yakın
veya uzak geleceği öğrenebileceğiniz rüyaların boş, anlamsız ve peygamberlik
olduğu bilinmektedir.
Uyku, eski zamanlardan beri insanlar tarafından ölüme yakın bir durum
olarak algılanmıştır. Bu yakınlığın fikri ölümle ilgili (ebedi uyku, merhum,
mezar) ile ilgili kelime ve ifadelerde bulunabilir. Böyle bir bağlantı, farklı
insanlar arasında var olan sabit ifadelerle de belirtilir. Rus'ta şöyle
dediler: "Uyku ölümün kardeşidir", "Ölü gibi uykulu".
"Uyku yarı ölümdür" - Sırplar arasında böyle bir söz vardır.
İnsanlar, uyku sırasında ruhun bir kısmının bedeni terk ettiğine ve kişinin
o anda gördüğü yerlere gittiğine inanıyorlardı. Derin bir uyuyan aniden
uyandırılırsa hafızasını, aklını kaybedebileceğine ve hatta ölebileceğine
inanılıyordu çünkü ruhu geri dönüş yolu bulamayacak ve kabuğuna dönemeyecekti.
Güney Slavlar arasında büyücülük yaptığından şüphelenilen bir kadın şu
şekilde kontrol edildi: uyku sırasında bacakları kafasına gelecek şekilde ters
çevrildi ve ardından evin tavan arasında bir ses çıkmasını beklediler. Uyuyan
kadın bir büyücüyse, bu ses vücudunu terk eden ve uyandıktan sonra başarısız
bir şekilde geri dönmeye çalışan kötü bir ruh tarafından yapılmıştır.
Bu ilginç!
Eski günlerde uyku ile ilgili birçok inanç vardı.
Uyku sırasında çocuk öpülmemelidir, aksi takdirde hastalanır veya ölür. Bebek
rüyada gülüyorsa, bu, bir meleğin onu eğlendirdiği anlamına gelir. Uykusunda
dişlerini gıcırdatan bir adam şeytanlarla savaşır. Rüyada konuşan uzun yaşamayacak
ve bu sırada küçük parmağı tutulursa uyanık olanlara tüm gerçeği anlatacaktır.
Çalar saat gibi her zaman doğru zamanda uyanmak için boynunuza horoz tüyünden
alınmış bir kemik takmalısınız. Başınız eşiğe değil, ikonostasise gelecek
şekilde uyumanız gerekir (ölen kişi önce ayaklarından geçirilir). Ağzın açık
uyursan, şeytan ağzına uçabilir. Giysilerle uyuyan insanlar sıklıkla
hastalanır. Uyku sırasında bir kişinin üzerine dolunay parlarsa uyurgezer olur,
hatta ölür.
Uyku ve ölüm arasındaki bağlantı, Slav halkları arasında var olan sayısız
yasakta da bulunur. Cenazede, düğünde, doğumda, gün batımında ve öğle vakti
uyuyamazsınız. Kötü ruhların sevdiği yerlerde - sınırda, kavşakta, hamamda,
fındık veya gıcırdayan bir ağacın altında (böyle bir ağacın gövdesi bir kişinin
huzursuz ruhu için bir sığınak olabilir) uyuması tavsiye edilmez. haksız bir
hayat yaşamış olan). Bir masada veya yatakta ekmek kırıntıları üzerinde uyuyan
herkes rüyasında yılan görür.
Yeni ay döneminde ve bir yıl süren Slav tatillerinde hayal edilen rüyalar
gerçek oluyor. Bunlar ilahiler (kış gündönümü, Noel), yarilo (ilkbahar
ekinoksu), yıkanma (yaz gündönümü) ve ovsen (sonbahar ekinoksu, hasat
festivali). Peygamberlik rüyalar haftanın belirli günlerinde gerçekleşir.
Kologodny tatilinde veya Pazar gecesi hayal edilenler genellikle öğleden önce
gerçekleşir. Pazartesi günü rüyalar "boş" kabul edilir ve asla
gerçekleşmez.
Bir rüyanın kehanet olup olmayacağı, yalnızca hangi gün rüya gördüğüne
değil, aynı zamanda günün saatine (sabah rüya gören daha hızlı gerçekleşecek)
ve uyku pozisyonuna da bağlıdır. Bir kişi sağ tarafında uyuduğunda rüyalar
gerçekleşir.
Bildiğiniz gibi rüyalar çok çabuk unutulur ve güzel bir rüyayı hatırlamak
için insanlar yastığın altına bir taş koyarlar. Uyanmak, yastığın köşesini
ısırmak, pencereden dışarı bakmamaya çalışmak.
Aksine, kötü bir rüyanın çabucak unutulması gerekiyordu ve bunun için başın
tepesine dokunmak gerekiyordu.
Kabus gerçeğe dönüşmesin diye yastığı ters çevirdiler, yastık kılıfını ve
çarşafı ters yüz ettiler, üç gün kimseye korkunç bir rüya anlatmadılar, kutsal
bir ağaca ya da yol kenarındaki bir kiliseye bir parça keten bağladılar. sınır
postası. Pagan dönemlerinde, onları düşmanlardan ve kötü ruhlardan korumak için
aile tarlasının veya mülkünün sınırlarını koruyan bu tür sütunların üzerine
ataların külleriyle dolu kaplar yerleştirildi. Kötü bir rüyayı çabucak unutmak
için enine bir sıraya oturmak, bir ağaca veya ütüye tutunmak ve “Geceden sonra
ve uyu! Düşmüş bir meşe ağacının bir kütüğün üzerinde yükselmemesi gibi,
böylece bir rüya gerçekten olmaz!
Bir kehanet rüyası birçok şekilde çağrılabilir. Bu nedenle, damadı bir
rüyada görmek için, kızın yatağa aç gitmesi (veya tersine susamak için tuzlu
yemesi), yastığın altına belirli bir şey koyması (yüzük, tarak, erkek pantolonu
vb.) ), özel bir büyü söyleyin.
Peygamberlik rüyalar sadece nişanlı için kehanet için kullanılmadı. Onların
yardımıyla bir konut veya kutsal bir tapınak inşa etmek için bir yer seçtiler.
Noel arifesinde veya sonbahar ekinoksu gecesinde gerçekleşen bir rüyanın
gerçekleşeceği bir gerçek değil. Bir rüyanın kehanet olabilmesi için bazı
şartların yerine getirilmesi gerekir.
Yaklaşan kehanetten kimseye bahsetmeye gerek yok. Yatmadan önce yastığı
diğer tarafa çevirmeniz ve ayaklarınızla daha önce yattığınız yere koymanız
gerekir. Çarşaf da ters çevrilmeli ve gecelik tersten giyilmelidir.
Tek başına uyuman gerekiyor, uyku odasında başka insanlar olmamalı. Uykuya
dalmadan önce, rahatlamanız ve cevabı bir rüyada gelmesi gereken soruyu
düşünmeniz gerekir.
Düşünceler karışmaya başladığında , komplonun sözlerini 5 kez fısıldamak
veya zihinsel olarak telaffuz etmek gerekir: "Göreceğim, ne olması
gerektiğini hayal edeceğim!"
Peygamberlik rüyası görmek için böyle bir ritüel de yapılır. Havzaya su
(tercihen akşam şafakta toplanan kaynak suyu) dökmek ve üzerine şu sözleri
söylemek gerekir: “Kahretsin, şeytanlar, buraya bana gelin, ama akşam şafakta
kulağıma doğru sözler fısıldayın. , gizli düşünceler, güçlü büyüler! Bu sözler
herkese verilmez, ama onları işiten peygamberlik bir rüya görür! Görülecek ki,
o zaman vakalar için gerçek bir ipucu olacak! Voditsa koşar, ateş yanar ve
gökyüzü ve dünya sonsuza kadar var olur!
Daha sonra yüzünüzü tılsımlı suyla yıkamalı, temiz bir havluyla yüzünüzü
silmeli ve yatmalısınız.
Sırt tarafından daraltılmış falcılık
Yastığın üzerine yeni bir yastık kılıfı koymalısın Yatağa giderken saçını
taramadan yastığın altındaki tarağı çıkarıp şöyle demelisin:
"Sevgili dostum, nişanlım, kılık değiştirmiş, yanıma gel, saç örgümü
tara." Bir rüyada nişanlı görünecek.
Bu kehanet sadece uzun saçlı kızlar için uygundur. Yatmadan önce saçınızı
örmeniz, bir kilide geçirmeniz, bir anahtarla kapatmanız ve
"Daraltılmış-mumya, anahtarı istemek için bana gel" demeniz gerekir.
Anahtarı yastığın altına koy. Bir rüyada, anahtar için gelecek olan damat
görünecektir.
Ayna ve tarak tarafından daraltılmış falcılık
Yatağa giderken, başınıza küçük bir ayna ve bir tarak koyup
fısıldamalısınız: "Nişanlılarım, anneler, gelin, tarak, bana bakın, gelininiz."
Bir tabureyi veya sandalyeyi yatağın başına mümkün olduğunca
yaklaştırdıktan sonra üzerine bir sürahi temiz su ve bir kupa koymanız gerekir.
Yatağa giderken kendinizi geçmeli ve şöyle demelisiniz: “Uzun bir yolculuktan sonra
nişanlım mumyalar gelin. Evimde saf su var, sana bir içecek vereceğim!
Tuz ve su ile nişanlı için kehanet
Geceleri, bir çay kaşığı tuz veya ringa balığı gibi bazı tuzlu yiyecekler
yemeli ve su içmemelisiniz. Yatağın başucuna bir tas su koyulmalı ve yatağa
uzanarak "Nişanlım, anneler gelip bana bir içki verecek" demeli.
Dal köprüsü boyunca nişanlılara falcılık
İnce dallardan bir köprü örüp yastığın altına koyup yatağa uzanıp şöyle
fısıldamalısın: “Damat kim ise gelini köprünün karşısına geçirecek.”
Kibrit kuyusu boyunca nişanlıya falcılık
Kibrit kuyusunu katladıktan sonra, dikkatlice yastığın altına koymanız ve
yatmadan önce şöyle demeniz gerekir: "Nişanlılarım anneler, gelin, size
içmeniz için temiz su vereceğim."
Daralmış ayak parmağında falcılık
Yatmadan önce ayağınıza çorap giymeli, sonra birini çıkarıp yastığın altına
koymalı ve “Nişanlım mumyacığım, gelin gelininizi soyun” diye fısıldamalı.
Bir dal ve bir at nalı tarafından daraltılmış
falcılık
Yeni süpürgeden dalı çıkardıktan sonra yatağın altına atmanız ve yastığın
altına at nalı veya atla ilgili başka bir nesne (örneğin dizgin) koymanız
gerekir. Böyle bir şey yoksa, basitçe kağıda çizip kesip, yatağa gittiğinizde
şöyle diyebilirsiniz: “Nişanlım, efendim, evime gel, bir ata nal at, beni
bindir, al. bir olta, bir at sür, öp beni.
Haftanın günlerine göre nişanlılar için kehanet
Yatmadan önce üç kez söylemelisiniz: “Pazartesi ve Salı, Çarşamba ve
Perşembe, Cuma - Cumartesi. Pazar - kırmızı bir bakire, ne göreceğim, rüya mı?
Tanrım, bana sonsuza dek hangi yaşta yaşamak zorunda kalacağımı görmek için bir
damat ver.
Vazoyu kendi el yapımı reçelinizle doldurduktan sonra, yatağın başucundaki
bir masaya veya sandalyeye koymanız ve yatağa gittiğinizde “Nişanlı anneler,
gelin tatlı bir yemek yiyin! ”. Bir rüyada nişanlı görünecek. Uzmanlar, böyle
bir faldan sonra taliplerin sonunun gelmediğini söylüyor.
Yeni bir yerde nişanlı için kehanet
Bir kız bir partide Noel'i kutlarsa, yatağa giderken şöyle demelidir:
"Yeni bir yerde yatacağım damat, gelini hayal et."
Noel gecesi fal bakmak mümkün olmadıysa üzülmeyin. Noel öncesi, kehanet
için en iyi zamandır.
( 7 Ocak)
Epifani'ye (19
Ocak ) kadar bir yıldaki ay sayısına göre tam olarak 12 gün süren
bir dizi kış tatilidir . Bu, yeni güneş yılını açan kış gündönümüne adanmış
dönemdir. Kutsal günlerde, Noel'e ve Rab'bin Epifanisine ek olarak, başka bir
büyük tatil daha düşer - Aziz Basil Günü (Yeni Yıl).
Noel zamanı her zaman eğlenceli ve gürültülü bir gençlik tatili olarak
görülmüştür. Bu günlerde Rus köylerinde erkekler ve kızlar yürüdüler, kızaklara
bindiler, oyunlar oynadılar, şarkılar söylediler, dans ettiler ve merak
ettiler. Eğlence, esas olarak günlük işlerin sona erdiği akşam ve geceleri
gerçekleşti.
Tarihten
Rusya'da eski günlerde, Noel zamanı hava karardıktan
sonra çalışmak günah ve tehlikeli bir meslek olarak görülüyordu. Dinlenmek ve
eğlenmek için işten ayrılmayanlar, köylü toplumu tarafından kınandı ve Tanrı
cezalandırıldı. Bir kimse mübarek gecelerde pabuç dokusa, hayvanlarının bir
gözü eğri olur ve elbise dikenlerin sığırları tamamen kör olur. içinde bir kişi
varsa
Svyatki, kızaklar için çemberler, boyunduruklar,
koşucular yaptı, sığırları yavru vermedi.
Rusya'da Noel zamanı bir zamansızlık dönemi, "kötü", karanlık bir
zaman olarak algılanıyordu. Bunlar, eski güneş yılını yenisinden ayıran sınır
günleriydi. Karanlığa bürünmüş gelecek insanlar tarafından bilinmiyordu ve bu
onları çok korkuttu.
Yaşayanların dünyası ile ölülerin dünyası arasındaki Noel gecesi ardına
kadar açılan kapı açık kalmaya devam etti ve kötü ruh, Vaftiz'e kadar onların
haksız işlerini yaparak insanlar arasında özgürce dolaştı. Ve gün ne kadar
hızlı eklenirse, uzun bir kış uykusundan sonra doğanın yeniden doğuşu o kadar
yakın olur, kötü ruhlar o kadar öfkelenir.
Noel zamanının ikinci haftası insanlar için özellikle tehlikeli kabul
edildi. Ve Noel'den başlayarak ilk hafta kutsal olarak adlandırılıyorsa,
ikincisi "korkunç akşamlar" olarak biliniyordu. Bu isimde Slavların
pagan fikirleri Hristiyan gelenekleriyle birleştirildi. Nesilden nesile
aktarılan efsanelerde, Rab'bin cehennemin kapılarını açtığı ve iblisleri ve
şeytanları onlar da Noel'i kutlayabilsin diye geçici olarak yeryüzüne saldığı
söylendi.
Noel zamanında (Noel, Vasily Günü, Epifani) yapılan ciddi yemeklerde
insanlar, ölen ataların ruhlarının torunlarına yardım edeceğini, onları
kötülükten, açlıktan ve hastalıktan kurtaracağını umarak
"ebeveynleri" sürüklediler.
Noel zamanı sadece eğlence zamanı değildir. Noel günleri her türlü ritüel,
yasak ve fal ile doludur. İnsanlar büyülü eylemlerin yardımıyla önümüzdeki yıl
boyunca refahlarını sağlamaya, kaderlerini öğrenmeye, atalarının ruhlarını
yatıştırmaya, kendilerini ve çocuklarını kötü ruhlardan korumaya çalıştılar.
Hayvancılık yavrularını artırmak için Noel arifesinde hamurdan evcil hayvan ve
kuş (“keçi”, “inek”) figürleri şeklinde kurabiyeler pişirilirdi. Mutluluğu ve
zenginliği çekmek için kırmızı ördek kulübesine güzelce bağlanmış bir demet
yerleştirildi, yere saman serpildi, meyve ağaçlarının dallarına kurdeleler
bağlandı ve kümes hayvanları kutya ile tedavi edildi. Aynı amaçla bir ilahiler
ritüeli gerçekleştirildi. İkramlık için bir çantayla evi dolaşan gencin
söylediği ilahilerde, ev sahiplerine büyüklük ve dilekler seslendi.
Kızlar ve erkekler, civar köylerden gençlerin davet edildiği oyunlar
düzenlediler. Hem oyunlarda hem de ritüellerde kılık değiştirme, kötü ruhların
gelişini oynadı. Kostümlü, hayvan derileri giymiş, kürklü ters yüz edilmiş
koyun postları şeytanları, iblisleri, kikimorları, cadıları ve ölüleri tasvir
ediyordu. Bu tür eylemler seyirciyi sadece eğlendirmek veya korkutmakla
kalmadı, aynı zamanda insanları gerçek iblislerden ve şeytanlardan korumayı da
amaçlıyordu.
Noel zamanının ikinci, "korkunç" haftasında özellikle aktif
büyülü ayinler düzenlendi. Ruhların insanlar arasında özgürce dolaştığı,
onlarla iletişim kurmanın ve gelecekle ilgili soru sormanın kolay olduğu, fal
baktırıldığı bu günlerdeydi.
Noel döneminde Rus köylerinde, sadece nişanlıları hakkında bir şeyler
öğrenmek isteyen kaygısız kızlar değil, aynı zamanda hasadın görüşleriyle
ilgilenen saygın ve aile bireyleri de refah hayal ediyorlardı. Falcılık gece
yarısıydı (gece yarısı başladı) ve geceydi (gece geç saatlerde yapıldı).
Noel zamanı da rüyalardan tahmin ettiler. Rüyanın kehanet olması için
Perşembe'den Cuma'ya kadar akşam yatmadan önce aşağıdaki komployu okumak
gerekiyordu:
perşembe evet
çarşamba
Salıdan
pazartesiye, pazardan cumartesiye. Ve Cuma yalnızdır Genç kız.
Siyon dağlarında
uyur, Başında üç beyaz melek: Biri bakar, İkincisi der.
Üçüncüsü kaderi anlatacak.
Ay ışığının aydınlattığı berrak bir gecede, deliğe gitmeniz, metal bir
nesneyle (örneğin bir bıçak) veya Noel arifesinde yanan yanan bir meşale (mum)
ile etrafınıza bir daire çizmeniz gerekir. Bir öküz derisinin üzerine oturup
başınızı bir masa örtüsüyle örterek onu deliğe çekmelisiniz. Damadın sudaki
görüntüsünü gören kız bir yıl sonra evlenecektir. Falcı hiçbir şey görmediyse
düğünün ertelenmesi gerekecek.
Kehanet, sesleri dinlemeye dayanır. Sakin bir kutsal gecede, gece yarısı
bir yol ayrımına gitmeniz, metal bir nesne veya yanan bir mumla çevrenizde bir
daire çizmeniz ve gelen sesleri dinlemeniz gerekir. Kahkaha, neşeli şarkı
söyleme, evlilik vaat eden bir zilin çalması ve ağlama, ağıtlar, balta sesi,
sıkıcı şarkı söyleme - bela, ölüm.
Ay ışığının aydınlattığı berrak bir Noel gecesinde, küçük bir aynayla
pencerenin önünde durup ayı yansıtacak şekilde tutmanız gerekir. Bir gece
yıldızı yerine birkaç tane görene kadar bakmalısın. Eski günlerde kızlar,
ailenin nasıl olacağını öğrendi - küçük ya da büyük.
Raftan tavana bir eldiven fırlatırken, yere nasıl düştüğünü izlemeniz
gerekir. Eldiven başparmak yukarıda olacak şekilde uzanırsa beklenen kişi
gelecektir. Geri çevrilirse, beklenti boşunadır.
Doğmamış çocuğun
cinsiyetini iğne iplikle anlatan fal
Bir iğne ve iplik alarak, ipliği sağ elin başparmağı ve işaret parmağı ile
açık sol avuç içi üzerinde tutmanız gerekir. Saat yönünde dönmeye başlarsa kız
doğar, sarkaç gibi sallanırsa erkek doğar. Donarsa, falcı çocuksuz kalacaktır.
Akşam geç saatlerde dışarı çıkıp karın üzerine uzanmanız ve sabah gelip
baskıya bakmanız gerekiyor. Dokunulmadan kalırsa, koca uysal ve sakin olacaktır.
Künye kesilirse, ayaklar altına alınırsa, eş skandal ve hırçın görünecektir.
Havlayan
köpeklerle karla fal bakılması
Falcılık birkaç kız tarafından gerçekleştirildi. Avluda masa örtüsünü
çizmelerinden tutarak gerdiler ve yaşlı bir kadın üzerine kar döktü. Kızlar şu
kararla masa örtüsünü salladı: “Kar küçük beyaz bir alan ve köpek havlıyor.
Lay, doggy, öğrenin, nişanlı, öğrenin, mumyacılar! Şarkı söylerken her kız
köpeklerin havlamasını dinledi. Havlama kısıksa, damat yaşlı, gürültülü ise -
genç ve kaba - dul olacaktır.
Kavşakta ayna
tarafından kehanet
Ay ışığının aydınlattığı berrak bir gecede, küçük bir ayna ile kavşağa
çıkmalı, ay arkanızda olacak şekilde durmalı ve "Nişanlılarım mumyalar,
gelin, pelviste kendinizi bana gösterin" demelisiniz. Ayna buğulanacak ve
içinde damadın görüntüsü belirecektir. Bunu düşünmeli ve “Bu yerden uzak dur!”
Diyecek vaktin olmalı. Nişanlı görünmediyse, gelecek yılki düğün beklemeye
değmez.
İki ita alarak, onları domuz yağı ile ovmanız ve bir kase suya indirmeniz
gerekir. Dibe batarsa bela bekle, bir araya gelirlerse yakında düğün olur. Eğer
italar ayrılıp karşı karşıya gelirse, kötü niyetli kişiler düğünü bozmaya
çalışırlar ve geminin farklı uçlarında ayrılırlarsa asla evlilik olmaz.
Eski günlerde, diğer tüm falcılık türlerini deneyimleyen kızlar bu yönteme
başvurdu. Dadıların veya diğer yaşlı kadınların gözetiminde gerçekleştirildi.
Ritüel, ebeveynlerden gizlice tenha bir yerde yapılmalıdır. Kurşunu eritip
soğuk suyla bir kaba döktükten sonra buharın nereye gittiğini izlemeniz gerekir
- kız o yönde evlenir. Kurşun bir tapınak şeklini almışsa, yakında bir düğün
olacak. Tabut şeklindeki erimiş kurşun, hızlı bir ölüme işaret eder.
Kapının
dışındaki nişanlılar için kehanet
Kapıdan çıkarken şunu söylemelisiniz: “Top, havlama, köpek! Ulu, ulu, gri
tepe!
Havlamanın duyulduğu yerden kız orada evlenir. Boğuk havlama - koca yaşlı,
gürültülü ve yüksek - genç olacak.
Bir tekne ile
kura ile kehanet
Havzayı yaklaşık üçte bir oranında suyla doldurun. Kağıt şeritlerin üzerine
"şans", "kazan", "aşk", "düğün" vb.
Mumun sapını ceviz kabuğunun yarısına sabitleyin, yakın ve bu “mercanı” leğene
koyun. Mumdan hangi kağıt şeridi yanar, o zaman olay gerçekleşir.
Birkaç kişi falcılık yapıyorsa, bir tür olay (örneğin bir düğün) düşünmeniz
ve tüm falcıların adlarını kağıt şeritlere yazmanız gerekir.
Evdeki herkes yattığında, ışığı kapatmanız, pencerenin yanına oturmanız ve
"Nişanlılarım, mumyalarım, sürün, pencerelerin önünden geçin" demelisiniz.
Bir süre sonra yoldan geçen insanların sesleri duyulacaktır. Bağırırlar, ıslık
çalarlar, gülerlerse, bu hayatın mutlu ve zengin olacağına dair iyi bir
işarettir. Sessizce geçerlerse damat fakir olur.
Sessiz bir kutsal gecede, anahtarları pencereden dışarı asmanız gerekir ve
kirli olan gelip onları hareket ettirdiğinde, "Nişanlımın adı nedir?"
Şeytan soruya cevap verecektir.
Bir mum alevinin üzerinde bir ladin dalı tutarak, şu cümleyi 12 kez telaffuz etmeniz
gerekir: “Ladin kraliçesi, tüm çiçekler, tüm çimenler, tüm ağaçların annesi,
bana kızın ne beklemesi gerektiğini söyle: uzun ömür veya hızlı ölüm , refah -
yoksulluk, ihanet - sadakat?" . Bundan sonra yastığın altına bir ladin
dalı koyup yatmalısın.
Rüyanın geleceği gösteren kehanet olması mümkündür. Sabah iğneler daldan
düşerse - hastalık veya başka sıkıntılar bekleyin, ancak ladin iğneleri yerinde
ise, hayat uzun ve mutlu olacaktır.
Tavuk
kemiklerinde bir dileğin yerine getirilmesi için kehanet
Akşam geç saatlerde bir dilek dileyin, bayram yemeğinden sonra kalan tavuk
kemiklerini kırmızı bir beze sarın ve kapıdan çıkarken arsa okuyun: “Yumurtada
ne vardı, yumurtayı bıraktı, bahçede yürüdü , gagalanmış tahıllar? Kimin kafası
kesildi, tencerede kaynatıldı? Bana cevabı getir - dilek gerçekleşecek mi,
gerçekleşmeyecek mi? Ardından kemikleri yerde bırakın ve arkasını dönmeden
oradan ayrılın. Bütün bu akşam sessiz olmalısın, kimseyle konuşmamalısın ve
sabah kemiklerin kaldığı yere gitmelisin. Kaybolurlarsa arzu gerçekleşmeyecek
ve hareketsiz yatarlarsa plan gerçekleşecek. Karla kaplılarsa, düşünceyi
tamamen reddetmek daha iyidir, aksi takdirde kötü olur.
Günlüklerde
"çift-tek" falcılık
Odun yığınından bir sürü kütük alarak onları saymanız gerekir. Çift sayı
evlilik, tek sayı ise bu yıl düğün olmayacak demektir. Çitten de tahmin
edebilirsiniz.
Keçe bir çizmeye çeşitli nesneler koymak - bir küp şeker (tatlı, mutlu
hayat), bir yüzük (evlilik), bir soğan (gözyaşları), bir bez parçası (fakir
koca), bir madeni para (zengin koca), bir mendil ( Yakışıklı koca) - ve
nesneleri karıştırmak için sallamak, eline düşecek şeyi çıkarmak için bakmamak.
Pencerelerden
ailenin iyiliği için falcılık
Bu fal Noel'in sekizinci gününde çok genç kızlar tarafından yapılırdı.
Annenin veya akrabalardan birinin yüzüğünü alarak avucunuzun içinde sallamanız
ve şu sözleri söylemeniz gerekir:
Düş, yüzük
Verandamdan.
devam et güzel kız
Çayırı geçmek,
çiçek toplamak,
Örgüyü çözme
Kırmızı bir kurdeleyi bükmek,
İnci serpme.
Kızıl güneş, uyan
yanmak, alev
bana göre genç
Kaderi bulmaya yardım et.
O zaman dışarı çıkıp diğer insanların pencerelerine sürüklemeniz gerekir.
Penceredeki insanlar başlarıyla görünüyorsa, önümüzdeki yıl ailedeki herkes
hayatta ve iyi olacak. Sadece gövdeler görünürse, aileye talihsizlik gelir.
Bu ritüel, kutsal akşamlarda bir kulübede toplanmış kız ve erkek çocuklar
tarafından yapılırdı.
Sol elinize kömür alarak, bir tuz çemberi (güneşin hareketine zıt yönde)
çizmeniz ve içine yulaf dökmeniz gerekir. Kehanet için, Noel Zaferi hizmeti
sırasında (İsa'nın Doğuşuna akatist) rahipten çalınan tahılın kullanılması en
çok arzu edilir. Katılımcıların her biri yüzüğü elinden çıkarmalı ve yulafın
içine gömmelidir. O zaman siyah tavuğun daireye girmesine izin vermeli ve
yulafları nasıl gagaladığını tam bir sessizlik içinde izlemelisiniz. Tavuğun
çemberden kimin yüzüğünü çıkardığı ilk evlenen (evlenen) olacaktır. Kuş yüzüğü
çıkarıp tekrar daireye fırlatırsa, mücevherin sahibini kıskanılmayacak bir
kader bekliyor.
Bir kitabı alıp açmadan, bir dilek (zenginlik, evlilik, seyahat, sağlık),
sayfa numarası ve üstte veya altta bir satır düşünün. Gizli sayfayı açın,
istediğiniz satırı bulun. Düşürülenleri okuyun ve okunanları yorumlayın.
Kuyudaki kale
tarafından nişanlıya falcılık
Mübarek akşamlardan birinde dışarı çıkıp kuyuyu bir hükümle kilitlemeniz
gerekir: "Nişanlılarım mumyalar gelin, atı içirin, gelininiz kuyunun
anahtarını isteyin." Kilidin anahtarı yastığın altına konulmalı ve
yatılmalıdır. Bir rüyada at sırtında nişanlı görürseniz, bu yıl kaderinizde
evleneceğiniz anlamına gelir.
Diğer insanların
pencereleri altında gelecek için kehanet
Kutsal akşamlardan birinde kızlar toplandılar ve ne hakkında
konuşacaklarını önceden tahmin ederek başkalarının pencerelerinin altındaki
konuşmaları dinlemeye gittiler. Ekmek, tahıl hakkında - servete, atlar hakkında
- evliliğe, tahtalar veya giysiler hakkında - ölüme konuşun.
Falcıyı bekleyen gelecek başka faktörlere de bağlıydı: neşeli veya hüzünlü
bir sohbet, kahkaha veya ağlama, kadın veya erkek, yaşlı veya genç ses vb.
Hamamın yanında
nişanlıya falcılık
Kutsal gecelerden birinde hamamın kapısını açmanız ve vücudun herhangi bir
yerini açığa çıkardıktan sonra nişanlıdan ona elinizle dokunmasını istemeniz
gerekir. Kız kıllı bir elin dokunuşunu hissederse damat zengin olur.
Çıplak bir el zayıf bir damat, kaba bir el ise ağır karakterlidir.
Bu ilginç!
Rus folklorunda pek çok olan yılbaşı masalları,
"korkunç" falcılık sırasında neler olabileceğini anlatır. Bu
hikayelerden birinde, bir hamamda nişanlıları hakkında fal bakmaya karar veren
kızlar, içinde kutsal kadınlarla tanıştı - çılgınca dans eden ve yüksek sesler
çıkaran çirkin, kıllı kadınlar kılığında kötü bir ruh. Kızlar hamamdan kaçtılar
ama kutsal kadınlar pençeleriyle vücutlarını kaşıyarak peşlerinden koştular.
Akıllı kızlar, kötü ruhlardan kurtulmak için boncukları koparıp canavarlara
attılar. Dağılan boncukları toplamak için durdular.
Horoz
tarafından nişanlıya falcılık
Yere iki tabak koyarak birine tahıl dökün, diğerine su dökün ve yanına bir
ayna koyun.
Odaya bir tavuk koymalısın, sonra bir horoz getir ve önce neye sığdığına
bak: bir tabak tahıla giderse damat zengin olur, aynaya giderse yakışıklı olur
ve suya giderse sarhoş olur. Horoz tavuğa ilk koşarsa, koca kadın avcısı
olacaktır.
Yüzük,
ekmek ve kanca ile nişanlıya falcılık
Üç kız falcılık katılıyor. Yere bir yüzük, bir parça ekmek ve samandan
dokunmuş veya telden yapılmış bir kanca koyduktan sonra, bu eşyaları bir
mendille örtmeniz gerekir. Kızların her biri 5 kez döner , ardından hepsi aynı anda
mendili atar ve önüne çıkanları alır. Ekmeği alan zenginle, yüzüğü alan
züppeyle evlenir. Peki, saman (tel) kancası alan, hayatı boyunca sırtını
bükecek ama çok az kazanacak fakir bir adamın karısı olacak.
Akşam atlar eve getirildiğinde kızlar ahır kapılarına yaklaşarak üç kez
“Aferin güzel at, söyle yalan söyleme, söyle, saklanma, evlenir miyim evlenmez
miyim?” At karşılık olarak kişnerse veya en azından dizginleri sallarsa, o
zaman bir düğün olur.
Onlar da farklı tahmin ettiler. Akşam komşuların kapılarına yaklaşıp
ağırşakla kapılarını çaldılar.
At kapının dışında kişner veya homurdanırsa, önümüzdeki yıl evlilik
beklenebilir.
Kupanın altında
konuyla ilgili fal
Üç kız falcılıkta yer alır. Dördüncüsü devrilmiş bardakların altına bir
yüzük, bir zil ve bir kurdele koyarken başka bir odadalar. Sonra kızlar geri
döner, sırayla masanın önünde oturur ve "Önümüzdeki yıl beni neler
bekliyor?"
Daha sonra herkes bardaklardan birini seçer ve eline alır.
Zil - çöpçatanların gelişi.
yüzük - düğün.
Şerit - damadın bir yıl daha beklemesi gerekecek.
Vasiliev akşamı (Kolyada, Cömert akşam) - Yılbaşı Gecesi - 31 Aralık'ta ( yeni
bir tarza göre 6
Ocak ) kutlandı. Bu akşam, Caesarea Kapadokya'nın (şimdi Türkiye'de
Kayseri şehri) başpiskoposu Büyük Basil'in adını taşıyor. Ortodoks Kilisesi, 1 Ocak'ta bu
azizin anısını onurlandırıyor . Elbette, Hıristiyan azizinin bu tatille
ilişkilendirilen eski inançlarla hiçbir ilgisi yoktur. Pagan zamanlardan beri
Slavlar, bu akşamın yeni yılın günlerinin geri sayımının başladığı bir dönüm
noktası olduğuna inanıyorlardı. Hıristiyanlığın başlamasıyla birlikte, İsa'nın
Doğuşu tarafından kutsanmış "kutsal akşamları", kötü ruhların
karakteristik şiddetli aşırılıklarıyla "korkunç akşamlardan" ayıran
bir sınıra dönüştü. Büyücülerin ve cadıların, kafirlerin ve volhitok'un
faaliyetlerinin Vasiliev'in akşamından başlayarak bu akşamlarda aktive
edildiğine inanılıyordu.
Rusya'nın bazı bölgelerinde, cadının bu akşam bir ay saklandığına
inanılıyordu. Vasiliev akşamı köylüler kendilerini kötü ruhların
entrikalarından korumak için sığırları erkenden ahıra sürmeye ve şu sözlerle
konuşmaya çalıştılar: "Tanrı, korusun, Mesih!" Kapılarda, evin ve
ahır kapılarında, hem insanları hem de evcil hayvanları koruması gereken
tebeşir veya zift ile haçlar çizildi.
Vasiliev akşamı, Rusya'nın bazı illerinde, ev hanımları, pokeri
kişileştiren bir sopa olan yanık üzerinde kulübeyi üç kez "döndüler".
Aynı zamanda kadınlar Aziz Basil'e dua ettiler ve ondan yeni yılda aileye
sağlık ve refah vermesini istediler.
İlk günün büyüsüyle ilgili fikirler, Vasilyev'in akşamı (ve Vasilyev'in
günü) ile ilişkilendirildi - gelecek yıl kişinin ve ailesinin refahını sağlamak
için uyulması gereken davranış kuralları. Bu kuralların çoğu bizim tarafımızdan
iyi biliniyor ve Yeni Yıl boyunca şenlik masasında toplandığımızda onlara
uyuyoruz.
Vasiliev akşamı, tüm yıl boyunca zengin ve güzel giyinmek için en iyi
kıyafetleri giymek gerekiyordu. Yılbaşı gecesi yürekten eğlenmek için yılın
mutlu olacağına inanılıyordu. O akşam borç para vermek alışılmış bir şey
değildi, ancak daha önce birinin ödünç aldığı parayı iade etmek büyük bir
başarı olarak görülüyordu, bu kârın habercisiydi. Noel arifesinde olduğu gibi
şenlik masasına sadece mercimek yemeklerinin konduğu et yemeklerinden
kaçınılmadan sofra zengin bir şekilde döşendi. Noel arifesinde hariç tutulan
alkole de izin verildi. Bu nedenle Yeni Yıl yemeğine zengin (şişman) kutya,
cömert denirdi. Dolayısıyla tatilin adı - Cömert Akşam.
Cömert Akşam'da, geleceğin yargılandığı işaretlere büyük önem verildi. Yeni
Yıl için şiddetli don ve hafif kar, zengin bir tahıl hasadı, insanların ve
hayvanların sağlığının habercisiydi. Ancak Vasiliev'in akşamları ve gündüzleri
ılık, az kar yağışı - mahsulün bozulmasına ve hastalığa neden olur.
Bu tatil için geleneksel yemek, özel bir şekilde pişirilmiş yulaf
lapasıydı. Vasilyeva yulaf lapasını hazırlama süreci, geleceği yargılamaya izin
veren bir falcılık töreniydi.
Tören başarısız olursa, yulaf lapası masaya servis edilmedi, bu şekilde
falın sonucunu değiştirmenin ve yıl için öngörülen kaderi düzeltmenin mümkün
olduğuna inanarak deliğe atıldı. Bu durumda yulaf lapası, sınırı bir delik olan
diğer dünyanın ruhlarına getirilen bir fedakarlıktı.
Vasiliev akşamı ve gündüzleri, büyülü anlamlarla dolu başka ritüel eylemler
de gerçekleştirildi. Hepsi yeni yılda refahı sağlamayı hedefliyordu. Cömert bir
yemek sırasında Sezaryen domuzu ikram edilir (hayvanların doğurganlığı ve iyi
bir hasat için), sabahları ekim töreni yapılır (zengin bir hasat için) ve bazı
illerde gece yarısı bahçedeki elma ağaçları sallanırdı. bol meyveli).
Övgü dolu şarkılarında köylü evlerinin sahiplerine mükemmel bir hasat,
canlı hayvan yavruları, insan sağlığı ve kızlarının başarılı bir şekilde
evlenmesini vaat eden ilahilere iyi niyet ve cömert bir ödül de yeni yılda iyi
şanslar getirdi.
Vasiliev akşamı, köylülerin inandığı gibi kesinlikle gerçekleşeceğine
inanılan en güvenilir Noel kehanetinin zamanı olarak kabul edildi. Hasat için
falcılık, gelecek için aile falcılığı ve falcılık o akşam özellikle yaygındı.
Cömert Akşam falının kutsal niteliklerinden biri, özel bir şekilde
hazırlanmış bir kıymık olan "Vasilevsky saplaması" idi.
Alacakaranlıkta evi aydınlatmak için kibrit kullanmadılar, fırında ördeklerden
yanan bir meşale aldılar. Yandığında, onun yardımıyla mumlar veya lambalar
yakılırdı. Meşalenin kalan külünün büyülü özelliklere sahip olduğuna
inanılıyordu. Temasın geldiği ruhlardan koruyabilirdi, bu yüzden kızlar
falcılık ayinine çizim yaparak başladılar. Etraflarında bir meşale cürufuyla
"Tanrı gibi olmayan" bir daire veya salin (güneşin hareketine karşı)
taşıdılar. Törenin sonunda, ana hat aynı meşale ile yapıldı - kız zaten
"Tanrı gibi" kendi etrafında bir daire çiziyordu veya tuzlanıyordu
(güneşin hareketine göre).
Bu ilginç!
Efsaneye göre Vasiliev akşamı, şeytanın elinden
yalnızca Yılbaşı gecesi saldığı sözde fiat rublesinin sahibi olabilirsiniz.
Bunu yapmak için kara bir kedi yakalamanız, bir çantaya koymanız, ipsiz yedi
düğüme, çantanın uçlarıyla bağlamanız ve tam olarak gece yarısı yol ayrımına
gelmeniz gerekir. Şeytanın habercisi buraya geldiğinde, ona bir çanta almasını
teklif etmeli ve bunun için değişmez bir ruble istemelisin. Kirli kişi pazarlık
ederse, ruble yerine büyük meblağlar teklif ederse, kimse anlaşamaz. Kedili
çanta elçinin eline geçer geçmez ve adam rubleyi alır almaz, arkasına bakmadan
eve koşmalıdır. Şeytan çantanın düğümlerini çözecekken, fiat rublesinin yeni
sahibi evine koşup kapıya dokunacak zamanı bulacaktır. Tereddüt ederse şeytan
onu parçalar. Değişmez bir ruble gerçek bir zenginliktir. Elbette kurala
uyulmadığı sürece her zaman sahibine geri döner - bir ürün satın alırken
mutlaka satıcıdan bozuk para almalısınız. Bu yapılmazsa fiat rublesi yine
Şeytan'ın yanında olacak.
Vasily Günü'nde (yeni yılın ilk günü) köylüler tebriklerle komşularına
gittiler ve akşamları oyunlar oynadılar, giyindiler ve fal baktılar. Ancak
akşam eğlencesini gece yarısından önce bitirmeye çalıştılar - Noel zamanının
"korkunç günleri" başladı ve insanlar yaygın kötü ruhlardan
korkuyorlardı.
Yeni yılın ilk gününde eve ilk giren yabancı bir kadın olursa, bu ailedeki
zayıf cinsiyetin tüm temsilcilerinin tüm yıl boyunca hasta olacağına
inanılıyordu. İlki bir erkek ise, sahipleri önümüzdeki yıl şanslı olacak.
Vasilyeva
püresi tarafından kehanet
Şafaktan önce yulaf lapası pişirmek gerekiyordu. Ailenin en yaşlı kadını
sabah saat 2'de
kilerden tahıl getirdi ve erkeklerin en büyüğü bir kuyudan veya buz
çukurundan su aldı. Soba ısınırken masanın üzerinde su ve tahıllar duruyordu ve
kimse onlara dokunmaya cesaret edemiyordu (aksi takdirde başınız belaya
girer!).
Yulaf lapasının ezilmesi sırasında bütün aile masaya oturdu. Kadınların en
büyüğü yulaf lapasını karıştırarak arsayı okudu: “Karabuğday ektiler,
karabuğday yetiştirdiler; iri ve altın doğdu; karabuğdayı şehre ve Tsargrad'ı
ziyarete, ziyarete, şölene, prens şölenine, kraliyet masasına davet ettiler.
Karabuğday Tsargrad şehrine gitti, prensler karabuğdayla tanıştı, boyarlarla
tanıştı, bekledi, demir kapılarda, taş odalarda bekledi. Boyar-prensler meşe
masasına karabuğday ektiler, tedavi ettiler ve ziyafet çektiler, şarkılar
söylediler.
Hostes hazır yulaf lapasını fırından şu sözlerle çıkardığında bütün aile
ayağa kalktı: "Evimize ve tüm güzel şeylere hoş geldiniz." Bundan
sonra herkes tencerenin dolu olup olmadığını kontrol etti. Yulaf lapasının
tencereye sığmaması kötü bir işaret olarak kabul edildi.
Tencerede beliren çatlak için hiçbir şey iyiye işaret değildi. Daha sonra
film bir bıçakla yulaf lapasından çıkarıldı. Büyük, parlak tahıllar iyi şans,
sağlık ve zengin bir hasatın habercisiyken, küçük ve soluk tahıllar belayı
tahmin ediyordu. Falın sonuçları aileyi tatmin ederse kahvaltıda yulaf lapası
yenirdi; başarısız falcılık durumunda deliğe atıldı.
Vasilevsky kehanetinin güvenilirliği yıldızlar tarafından belirlendi. Akşam
dışarı çıkıp gökyüzüne baktık. Yedi Kız Kardeş veya Stozhary (Ülker
takımyıldızı) sağlarında görülürse, bu, önümüzdeki yıldaki tüm tahminlerin
gerçekleşeceği anlamına geliyordu.
Bu durumda, elinde bir pasta tutan kızların en büyüğü öne çıktı ve onu
çevreleyen geri kalanı şöyle dedi:
Yıldızlar, siz yıldızsınız!
Aynı annenin kızları
Kızarın yıldızlar,
Beyaz ve kalın.
Çöpçatan gönder
Bütün dünyada
Dünyaya ve vaftiz olana göre;
düğününü hazırla
Evet bayram dürüst
kırmızı kız için
Güzel kızlar (kızın adı).
Falcılar gökyüzünde Bakire Şafakları gördüyse (Orion's Belt - Samanyolu'nun
yanında üç yıldız), bu, falın boşuna olduğu ve gelin-kızı bir kızlık yılı daha
beklediği anlamına geliyordu.
Vasiliev akşamı, büyük bir şirketteki kızlar kavşakta tahmin etmeye gitti.
Yanlarında Vasilyevsky cüruf veya ağırşak aldılar
(Eşyalar çalınmış veya evden gizlice alınmış olmalıdır).
Kızlardan biri kavşağın ortasına yerleştirildi ve onu büyüledi -
"Lanet olsun Vasilyevsky, bize gel" sözleriyle (güneşe karşı) bir
ağırşak veya mum cürufuyla (güneşe karşı) etrafında bir daire çizdiler.
Büyülenmiş bir şekilde kavşaktan ayrıldılar, diğer kızlar farklı yönlere
dağıldı ve dinledi. Bir süre sonra, herkes aynı yerde toplandı ve terk edilmiş
kızı hayal kırıklığına uğrattı - şeytanları kovarak, bir ağırşak veya
Vasilyevsky cürufuyla onun etrafında üç kez bir daire çizdiler: "Lanet
olsun Vasilyevsky, bizden uzaklaş!". Ondan sonra kimin ne duyduğunu
söylediler.
Knock - hastalığa, ölüme.
Havlayan köpekler - alay etmek için.
Koşucuların gıcırtısı - eşleştirmeye.
Çanların çalması, çanlar - düğün için.
Falcılık, genellikle Vasiliev'in akşamına denk gelecek şekilde zamanlanan
en ilginç Noel kehanetidir. Ad, "yemek" kelimesinden türetilmiştir -
bu öğe, ritüelin zorunlu bir özelliğiydi. Rusya'nın bazı bölgelerinde, bu tür
bir falcılık "ileya" ("ilya") olarak adlandırılıyordu - bu
kelime, törene eşlik eden casus şarkılarının nakaratlarında kullanılıyordu.
Falcılık, falcılar tarafından seçilen kulübede karanlığın başlamasıyla
başladı. Her iki cinsiyetten hem kızlar hem de gençler mochi ritüeline katılır.
Bazen köyün hemen hemen tüm sakinleri bu tür ayinler için toplanırdı.
Kehanet için çoğunlukla bir tabak aldılar, ancak bu mochi aynı zamanda bir
kase veya kap, elek, şapka da olabilir.
Her katılımcı içine bir süs koydu - bir yüzük, bir küpe, bir broş, bir kol
düğmesi vb.
Nesnelerin toplanmasına genellikle toplantıda bulunan farklı cinsiyet ve
yaş gruplarının temsilcilerine hitaben şarkılar eşlik ederdi.
kehanet.
Örneğin bir kız için şu şarkıyı
söylediler:
Kıvrılmış, bükülmüş bülbül,
Evet, genç (kızın adı) kök saldı.
genç iyidir
Epey genç.
o bana verecek
Coşkulu bir kafa çırpma ile,
Ring® ile sağ koldan.
Tüm eşyalar toplandığında tabak peçete, fular, masa örtüsü ile kaplandı.
Üstüne (veya bezin altına) ekmek parçaları, tuz veya kömür yerleştirildi. Sonra
ekmeği öven bir şarkı söylediler:
Şimdi bile elimizde
Korkunç akşamlar
Evet Vasilevski.
İlyu, İlyu!
şarkı söylemiyoruz
Ekmeği onurlandırıyoruz.
İlyu, İlyu!
Bu şarkı kimin için?
Anla
Bu gerçek olacak
Geçmiyor!
İlyu, İlyu!
Zengin yaşardı,
İyi yürü!
, Ileyu!®
Ekmeğin kutsandığı şarkılar, falcılıkta bulunan herkesin iyiliğini
amaçlayan bir tür komplo idi. Bazen fal ritüelinin başladığı şarkılarda evin
sahibini veya kızlardan birini yüceltirlerdi.
Daha sonra ekmek orada bulunanlar arasında paylaştırıldı. Kızlar onu cebine
veya koluna sakladılar, sonra yastığın altına koyup peygamberlik bir rüya
gördüler.
Ekmeği bölerek fal bakmaya başladılar: şu veya bu kaderi (düğün, zenginlik,
hastalık vb.) Yansıtan kısa bir şarkı söylediler. Çanak çalkalandı ve şarkının
her satırı söylendiği anda orada bulunanlardan biri mendil veya peçetenin
altından eline geçen bir nesne aldı. Mücevherlerin sahibi kaderine razı oldu.
Kelimeler anlaşılmazsa, kehanet konusunda en deneyimli katılımcılar tarafından
yorumlandı.
Bazen nesneler suyla dolu bir kaptan çıkarılır, bu durumda şarkının
icracısı bunları eliyle karıştırır ve önüne geleni çıkarırdı.
Tabakta sadece bir dekorasyon kaldığında şarkı söylenmedi. Ayrıca bazı
bölgelerde nesnenin sahibi olan kızın evlenmeyi beklediğine inanılırken,
diğerlerinde bekar kalacağına inanılıyordu.
Bazı köylerde son katılımcıya bir düğün şarkısı söylenir ve tabaktan alınan
yüzüğü yere bırakılır ve nerede yuvarlandığı izlenir. Yüzük eşiğe yuvarlanırsa,
kızın hızlı bir düğün yapacağı tahmin ediliyordu ve adam yoldaydı.
Falcılıktaki yemek, yaşayanların dünyasını ruhlar dünyasıyla birleştiren
bir sınır rolü oynadı. Ritüelde kullanılan kaba su döküldüyse, bir buz
deliğinden veya bir kuyudan - insanları diğer dünya kürelerine bağlayan bir
kanaldan - getirilmesi gerekiyordu. Her katılımcı dekorasyonunu eklemeden önce
kabın kenarı boyunca haç benzeri bir hareket yaptı.
Casus falının modern bir versiyonu olarak böyle bir ritüel
gerçekleştirilebilir. Katılımcı sayısına göre tabağa farklı şeyler koyun, bir
fularla örtün ve sallayın.
Daha sonra katılımcılardan biri bakmadan mendilin altından nesneler
çıkarmalı, diğeri ise tam olarak ne çıkardığını bilmeden orada bulunanların
isimlerini söylemelidir. Örneğin bozuk para alan kişi, önümüzdeki yıl zengin
olacak; anahtarı alan kişi yaşam koşullarını iyileştirecektir.
Birisi bir yüzük alırsa, kapıya yuvarlanıp yuvarlanmadığını ve bir düğün mü
yoksa bir yol mu bekleyeceğini görmek için yere atmak zorunda kalacak.
Bir çocuk oyununu anımsatan bu falcılık ayininde, nesnenin birbirine
katlanmış avuç içlerinde geçirildiği ve ardından kim olduğu ortaya çıktığını
tahmin ettikleri, genellikle falcılık izledi.
Fal görmeyen kız, ritüel için hazırlanıyordu, dört tabak aldı ve üzerine
dört nesne koydu: kömür, ocak (ocaktan yontulmuş bir çamur parçası), bir fırça
ve bir ocak. yüzük. Bütün bunlar eşarplarla kaplıydı.
Sonra kızların nesneleri rastgele çektiği bir şarkı söylendi:
Altını
gömüyorum, gömüyorum, saf gümüşü gömüyorum. Baba kulesindeyim, kuledeyim, Ana
kulesindeyim, dik. Düşme halkası
Kartopu, ahududu,
siyah frenk üzümü
Kızıl bir
çileğin içinde bir yüzük buldu kendini
İri yarı genç
bir adam Sağda küçük elin üzerinde, Sağ küçük parmağın üzerinde.
Tahmin et kızım,
Hangi kalemdeydi hikaye. Kız merak etti, Evet, Dobrov'un oğlunu tahmin edemedi.
sen kız arkadaşsın
siz güvercinsiniz
Söyle bana,
Saklama, Altınımı ver. Anam azarlayacak, dövecek beni Üç sabah, dörder, Üç
altın değnek, Dört inci değnek.
Kızlar tahmin
etti, Evet, tahmin etmediler. İyi arkadaşlar, kendinizi tahmin edin ^ - L
Falcıların aldığı her eşyanın kendi
anlamı vardı.
Kömür değersiz bir kocadır, ayyaştır.
Fırça yaşlı, çirkin ve sinirli bir
kocadır.
Yüzük - genç bir koca, mutlu bir
evlilik.
Pechka - ölüm.
Vasiliev akşamında kaşık yardımıyla fal bakılırdı. Ailenin her üyesi
kaşığına su alıp soğuğa çıkardı ve sabah kontrol etti. Suyun katılaşması
sırasında bir derinleşme oluşursa kişiyi ölüm bekler. Su bir tüberkülozla
donarsa, kaşık sahibi önümüzdeki yıl sağlığına kavuşur.
Kahve telvesi üzerinde falcılık
3 çay
kaşığı öğütülmüş kahveyi bir cezve veya küçük bir tencereye dökün, üzerine su
dökün ve kaynatın.
Ateşten aldıktan sonra cezveyi tuzlu bir
tabağa koyarak demlenmesini sağlayın.
Daha sonra kahve, kıvamı sallamamak için dikkatlice boşaltılmalı, üzerine 200 ml soğuk su
ilave edilmeli, ateşe verilmeli ve karıştırılarak ısıtılmalı, ardından yarısı
dolu olması gereken bir tabağa dökülmelidir. Plaka, kalının alt kısım boyunca
dağılması için çalkalanmalıdır.
Kahve soğuduğunda, sıvı, plakada yalnızca kalın kalana kadar dikkatlice
boşaltılmalı ve ardından ortaya çıkan desenleri dikkatlice incelemelidir.
Pürüzsüz, düz çizgiler - mutlu bir
kader, uzun bir yaşam.
Kırık çizgiler - hayatın zorlukları. Birkaç tane varsa, o zaman zorluklar
geçici olacak, kaderi bozmayacak.
Noktalarla birbirine bağlanan kesik çizgiler - keyifli bir yolculuk.
Düz bir çizgide dağılmış taneler
aşılabilir engellerdir.
Noktasız daireler - parasal kar.
Benekli daireler - çocukların görünümü.
Çelenk - iş dünyasında başarı.
Çarmıh ölümdür.
Üçgen - yeni bir meslek, pozisyon.
Birkaç üçgen - satın alma, kar, bulma.
Yılan bir ihanettir.
At yoldur.
Köpek iyi bir arkadaştır.
Balık - bir kutlama, bir top.
Kuş iyi haber.
Bir hayvan (at ve köpek hariç)
düşmandır.
Sinek baş belasıdır, bir akrabanın
ölümüdür.
Süvari - etkili bir kişinin desteği.
çiçek - aşk.
Haçlı çiçek - düğün.
Bir daire ile çiçek - para.
Kalp - solduran tutku.
Hilal - yerine getirilmemiş rüyalar.
ağaç - şöhret, popülerlik.
Orman - finansal başarı.
Bush - işte haberler, ani bir yolculuk.
Kapı - misafirler.
kafes - zor bir durum, hapis.
Vazo, tabaklar - pişmanlık, üzüntü,
gözyaşları.
Büyük bir karanlık nokta bir
talihsizliktir.
Gözler - hayat değişir.
Ev - maddi atık, arkadaşlardan gelen
sorun.
Kürek - pozisyon kaybı, vatana ihanet.
mum - sorun.
Sofra maddi zenginliktir.
Sandalye - sessiz bir yaşam, başarı.
Eyer - seyahat.
Bazen kahve telvesi kalıplarında
sayıları görebilirsiniz ve her birinin de kendi anlamı vardır.
Birim dikkattir, kimin gerçekten
sevdiğini görme yeteneğidir.
İki - başarısızlık, hastalık.
Troyka ticari bir başarıdır.
Dört - davanın başarılı bir şekilde
tamamlanmasını umuyoruz.
Beş - dedikodu.
Altı - evlilik arzusu ciddi değil.
Yedi - isteksizlerden aile mutluluğuna
yönelik bir tehdit.
Sekiz - sevilen biriyle olası bir tartışma.
Dokuz - yeni bir tanıdık, aşkım.
On - yaratıcılık, şans.
Yüz - çalışkanlık iyi şanslar getirecektir.
Vasilyevski akşamı kızlar köyün içinde dolaşarak sırayla evlerin camlarına
tahta kaşıkla vururlardı. Bir kadın kapıya cevap verirse, yeni yılda evlilik
beklenemezdi. Bir erkek sesi yaklaşan bir evliliğin habercisiydi.
Falcılık gece yarısı bir kavşakta birkaç kız tarafından yapılır. Tahmin
edilecek olan, kavşağın ortasında duruyor, diğeri ise üç kez etrafında koşuyor
(güneşin hareketine karşı) şu kararla: "Shchurovo yeri!". Sonra
çemberdeki kız oturur ve elbisesinin kenarlarını karın üzerine yayar. Arkadaşı
sol ayağının içiyle oturanın eteğine kar atıyor ve diyor ki: “Otları otladım,
köpek pistindeki karı otladım. Yat, git köpek, damat nerede. Oturan kız etek
ucuna saldıran karı sallıyor, ardından avuçlarını alıp sol omzunun üzerinden şu
sözlerle atıyor: “Tarla yapacağım, köpeğin izine kar dökeceğim, tırman, tırman,
köpek , kayınpederde avluda, kaynanada ocağın altında ve börekte yatağın
altında." Herkes susar ve havlamanın nereden geldiğini dinler. Köpek
nerede havlarsa kız orada evlenir. Havlama sesi boğuk geliyorsa, koca yaşlı ve
gürültülü ise genç olacaktır.
Örümcek bir ağın üzerinde oturuyorsa, bir dilek tutabilir ve örümceğin
davranışını gözlemleyebilirsiniz. Yukarı çıkarsa - dilek gerçekleşir, düşerse -
dilek gerçekleşmez.
Bir dilek tutmalı ve ardından küçük bir çakıl taşını bir kase suya atmalı
ve onun heyecanını izlemelisiniz. Çakıl taşından tek sayıda dalga çıksa, çift
olan gelmese de dilek gerçekleşir.
Arzunuzu küçük bir kağıda yazdıktan sonra, yazılı bir tabağa koymanız,
kağıda bir kibrit getirmeniz ve ateşe vermeniz gerekiyor. Sayfanın tamamı
yanarsa arzu gerçekleşmez, sadece yazılı olanın olduğu yer yanarsa gerçekleşir
ama hemen olmaz. Kağıt yanarsa, ancak yazı bozulmadan kalırsa, dilek yakında
gerçekleşecektir.
Bir
domuz tarafından gelecek için kehanet
Yılbaşı gecesi bir dilek tuttuktan sonra ahıra gitmeniz, domuza sorunuzu
sormanız ve davranışından cevabı tahmin etmeniz gerekiyor.
Sol tarafı kaşınıyorsa gelecek yıl zor, sağ tarafı kaşınıyorsa başarılı
olacaktır.
Domuz homurdanarak yan yatarsa, her şey yoluna girecek, ancak bu çok çaba
gerektirecektir.
Kar
gıcırtısı tarafından daralmış adına kehanet
Bu kehanet farklı şekillerde gerçekleştirildi.
Kız kaseyi karla doldurdu ve ağırşakla ovuşturdu.
Gıcırtıyı dinleyerek nişanlısının adını duymaya çalıştı.
Damadın adı da sokakta karda bir kazık veya şaftlarla bükülerek
"gıcırdıyordu".
Kilit ve
anahtarla nişanlı için kehanet
Bu fal, evlenme çağına gelen kız çocuğunun annesi, ablası veya
akrabalarından bir başkası tarafından yapılır. Tahmin edilen kişi falcı ile
aynı odada yatmamalı, hatta geceyi başka bir evde geçirmeye gitse daha iyi
olur.
Tam olarak gece yarısı, kilidi almanız ve üzerinde falın yapıldığı kişinin
bazı şeylerini şu sözlerle "kilitlemeniz" gerekir: "Daraltılmış
mumyalar, gel gelinin kilidini aç, esaretten kurtulmaya yardım et." Bir
şey (örneğin, bir fular, bir örgüden bir kurdele) kilidin prangasından
geçirilir ve falcının yastığının altına koyduğu bir anahtarla kilitlenir.
Rüyada kim görünürse, tahmin ettikleri kızın kocası olacaktır.
İsa Mesih'in Ürdün Nehri'nde vaftizinin anısına 19 Ocak'ta kutlanan vaftiz
(Theophany), Noel zamanı sona erer . Kutlamalar 18 Ocak akşamı , Epifani Noel Arifesinde başlar.
Vaftizin ana olayı suların kutsanmasıdır.
Epiphany ne kadar yakınsa, sahipleri kulübelerini ve bahçelerini o kadar
dikkatli temizledi. Köylüler, Noel'in son "korkunç" haftasında
ortalıkta dolaşan kötü ruhların çöpte saklandığına inandılar ve bu yüzden onu
evlerinden, hatta bazen köyün dışına çıkarmaya çalıştılar.
Kendilerini kötülüklerden korumak için kulübeleri tütsüyle tütsülediler,
ördeklere kötü ruhların pusuya yattığı kutsal su serptiler, kapılara ve giriş
kapılarına haçlar çizdiler.
Bazı bölgelerde adamlar şeytanları ve iblisleri yüksek sesle çığlıklarla
sürdüler, çitin üzerinde kırbaçlarla korkuttular.
Epiphany için ahırdan salınan sığırların etrafında baltalarla dolaştılar.
Epifani Noel Arifesinde ve Epifani'de suyun kutsanması da kötü ruhları
nehirlerden, göllerden ve diğer doğal rezervuarlardan kovmanın kesin bir
yoluydu. Yaşayanlarla birlikte Noel'i kutlamak için dünyaya gelen vefat etmiş
ataları uğurlama ritüelleri, Epifani ile aynı zamana denk gelecek şekilde
zamanlandı.
Epiphany Arifesinde düzenlenen mumyacıların performansları da kötü ruhları
kovmayı amaçlıyordu.
Büyük köylerde, gelinlerin incelemeleri, Epifani ile aynı zamana denk
gelecek şekilde zamanlandı. Bunu çöpçatanlık törenleri izledi ve Paskalya'dan
sonra Krasnaya Gorka'da veya sonbaharda düğünler oynandı.
Epifani Noel Arifesi, kötü ruhların dünyayı yönettiği son gecedir,
yaşayanlar arasında yürür. Bu zamanı kehanet için kullanmaya çalıştılar.
Epifani falcılığı V. A. Zhukovsky tarafından "Svetlana" baladında
anlatılır:
Bir Epifani
akşamı kızlar merak ediyorlardı, Ayaklarından küçük terliklerini çıkarıp
kapıdan dışarı attılar; Kar ot; Dinlendi penceresinin altında; tavuk tanesi
sayılarak beslenir; Yanan balmumu boğuldu;
Saf su dolu bir
kaseye Altın bir yüzük koydular, Zümrüt küpeler; Beyaz bir örtü serdiler ve
kasenin üzerine akortlu şarkı söylediler
Genellikle Epifani Noel Arifesinde
düzenlenen en korkunç falcılıklardan biri, damadın akşam yemeğine davetiydi.
Bu ilginç!
Noel hikayesi, bir kız ve arkadaşlarının fal bakmak
için kutsal olmayan bir eve nasıl geldiklerini anlatır. Pektoral haçını çıkardı
ve "damadı akşam yemeğine davet etti." Yakışıklı bir adam kulübeye
girdi, kızı elinden tuttu ve götürdü. Evlendiler ve bolluk içinde yaşadılar ama
zengin koca, karısının akrabalarını görmesine izin vermedi. Ancak bir gün kız
hastalandı ve kocasını vaftiz annesini kendisine getirmesi için ikna etti. O
geldi ve hemen vaftiz kızına bir haç koydu. Aynı anda hem zengin ev hem de
yakışıklı koca ortadan kaybolmuş ve kız kendini gecenin köründe boş bir tarlada
yapayalnız bulmuş.
Boş bir odada masayı beyaz bir masa örtüsü ile örtmeniz, iki çatal bıçak
takımı (çatal ve bıçaklar hariç), ekmek, tuz ve yanlarında iki mum bulunan bir
ayna koymanız ve “Nişanlılar anneler, yemeğe gelin” demeniz gerekiyor. ” Bundan
sonra aynaya bakarak beklemelisiniz. Ruhun yaklaştığını, rüzgarın uğultusu,
pencereye ve kapıya çarpması, kükürt kokusu, aynanın bulanması gibi belirtiler
gösterir. Nişanlı göründüğünde, onu dikkatlice incelemeli ve "Adın
ne?" Adını söyleyip cebinden bir şey çıkarmaya başladığında, hemen
"Bu yerden uzak dur" demek önemlidir. Aynı zamanda aynayı hızlıca
masaya koymanız gerekiyor. "Damat" ortadan kaybolacak, ancak cebinden
bir şey çıkarmayı başarırsa, eşya kıza hediye olarak kalacak.
Bir ayna ve sürahi ile kehanet
Masanın üzerine bir ayna koymanız gerekiyor ve önünde üç tarafında temiz su
ve yanan mumlar bulunan bir sürahi var. Sürahiden aynaya bakın. Ne görüyorsanız
o gerçekleşecektir.
Bir dilek tuttuktan sonra bir mum yakmanız, yüzüğe bir iplik bağlamanız
gerekir. Sol elinizin dirseğini masaya koyun, ipliğin ucunu başparmağınız ve
işaret parmağınızla sıkıştırın ve yüzüğü mumun alevi üzerinde tutun. İleri geri
hareket ederse dileği gerçekleşir, ancak sağa ve sola hareket ederse plan
gerçekleşmez.
Ampuldeki
hava durumu hakkında falcılık
Basit bir selamla, önünüzdeki tüm yıl için hava durumunu
belirleyebilirsiniz. Bunu yapmak için soğanı 12 parçaya bölün ve üst üste koyun. Her
dilim, Ocak ayından itibaren yılın bir ayını temsil edecek. Soğanları tuz
serpip biraz beklemeniz gerekiyor. Belirli bir dilimde nem damlaları belirirse,
bu dilime karşılık gelen ay yağmurlu olacaktır. Nem görünmezse, ay kuru ve
güneşli olacaktır.
Epifani akşamı yatmadan önce bir kağıdı 12 parçaya kesin ve her birine bir dilek
yazın. Yaprakları yastığın altına koyun ve sabah bakmadan bir tanesini çıkarın.
Bu kağıda yazılan dilek önümüzdeki yıl gerçekleşecek.
Küçük nesneler üzerinde arzu ile kehanet
Masanın üzerine çok sayıda küçük eşya dökün (fındık, tohumlar, düğmeler).
Bir dilek tutun ve sol elinizle masadan bir avuç eşya alın ve ardından
karşınıza çıkan her şeyi sayın. Eşyaların sayısı çift olursa, dilek
gerçekleşir.
Bir
süpürge ile nişanlıya falcılık
Herkes su bereketi için evden ayrıldığında, bir süpürge alın ve odayı
süpürmeye başlayın. Sağa bir el sallayarak, bilinen herhangi bir duayı, sola -
herhangi bir küfürü telaffuz etmek için okuyun. Sonra yere odun kömürü ile bir
çizgi çizin, odayı ikiye bölün, sağda durun ve "Nişanlılarım, mumyacılar,
önümde görünün" deyin. Damat çizginin arkasında solda görünmelidir.
İnceledikten sonra hemen "Burası Chur" deyin. O zaman nişanlı
kılığına giren necis yok olur. Kimse gelmezse, bu yıl evlenemezsin.
Epifani Noel Arifesinde evdeki herkes uyuduktan sonra kapının dışına
çıkmanız ve yüzünüzü rüzgarın estiği yere çevirerek ona doğru kar atmanız
gerekir. Doğruca falcının üzerine düşerse damat genç, eğri ise yana doğru
düşerse yaşlı olacaktır.
Kilise
şarkı söyleyerek kehanet
Gece yarısı kimseyle konuşmadan, merhaba demeden kiliseye gitmeli, kapının
altında durup dinlemelisin. "Isaiah, sevinin!" - bu yılın düğünü ol.
Ancak cenaze şarkıları ("Tanrı azizlerle birlikte olsun",
"Ebedi hatıra") kötü bir işarettir.
Göğsüne yedi iskambil kağıdı koyarak kiliseye gitmelisin. Falcının duyduğu
ilk kelime ne ise kaderi o olacaktır.
Birkaç tane tarafından evlilik için kehanet
Kehanetten önce, tahılları sayarak, tam olarak gece yarısı gagalaması için
onları tavuğa (veya horoza) dökmeniz gerekir. Geriye ne kaldı, tekrar sayın.
Kalan tane sayısı çift ise kız bu yıl “çiftli” olacak, yani evlenecek. Törene
birkaç kız katılırsa, kalan tahıl miktarına göre hangi kızın ilk evleneceği
belirlenirdi. Tavuk tahılı gagalamayı hiç reddederse, gelecekte falcıyı bela
bekliyordu.
Kvasın (kova) altına bir horoz ve bir tavuk dikildi. Kız üstüne oturdu ve
sonra ayağa kalktı ve hızlı bir şekilde ekşi mayayı kaldırdı. Bir horoz ve bir
tavuk ocağa giderse çöpçatan beklenebilirdi. Kuşlar yerinde kalırsa veya
savaşırsa, falcının önümüzdeki yıl evlenme ümidi yoktu.
Bir
havlu üzerinde nişanlıya falcılık
Akşam geç saatlerde kızlar pencerenin dışına bir havlu astılar ve
“Nişanlılarım mumyalar gelin, havluyla silin” dediler. Sabah havlunun ıslak
olduğu ortaya çıkarsa, kız mota yakın gelecekte bir damadı olacağını umar. Kuru
kalırsa gelecek yılki düğünü beklemeye gerek yoktu.
Sütü bir tabağa dökün ve ön kapıya yerleştirin. Bir mumu demir bir kupada
eritin
Süt tabağındaki komployu okuyun: "Usta, usta, eşiğe gelin, ikramı
deneyin." Eritilmiş balmumunu bir tabağa dökün ve nasıl bir şekil
alacağını görün.
Açık bir haç bir hastalıktır.
Bulanık çapraz - kişisel yaşamda küçük sorunlar, finansal sorunlar.
Çiçek - düğün, aşk.
Çizgiler - yeni bir yere taşınan yol.
Canavarın silueti bir düşmandır.
Bir adamın silueti bir arkadaştır.
At nalı - zenginlik.
Yıldız - çalışmalarda, kariyerde iyi şanslar, iyi haberler.
Eski günlerde farklı tahmin ettiler. Yanan bir mum bir bardak suya
getirildi, eğildi ve suyun yüzeyine yeterince balmumu damlayana ve tuhaf
desenler görünene kadar bekledi. Bir evin çatısından, kavşaktan veya kilise
bahçesinden alınan kar bunun için eritilirse falcılık daha doğru kabul edildi.
Ayrıca kutsal su kullandılar.
Kehanete birkaç kız katıldı. Bir kulübede toplandılar ve yanlarında yüzük
ve yüzükler getirdiler. Takı, tahılla dolu bir eleğe kondu ve iyice
karıştırıldı. Sonra her kız elekten bir avuç tahıl aldı. Onunla altın bir
yüzüğü bulursa, bu, bir tüccar, gümüş bir yüzük - zengin bir aileden bir adam,
bakır bir - fakir bir adam ve taşlı bir yüzük - bir beyefendi ile evleneceği
anlamına geliyordu. Kendi yüzüğünüze veya almak istediğinize rastladıysanız, o
zaman tuttuğunuz dileğin gerçekleşmesi gerekirdi. Bir avuç tahıldan başka bir
şey kalmamışsa, kız gelecek yıl damat bulamayacak demektir.
Donmuş suda çocuklar için kehanet
Akşam yüzüğü bir bardak suya indirip soğuğa çıkarmanız ve kabı sabah eve
götürmeniz gerekir. Donmuş suyun yüzeyinde kaç tane tüberkül, o kadar çok falcı
oğlu olacak, buzda kaç tane çöküntü olacak - o kadar çok kız doğacak. Yüzey
düzse, çöküntüler ve tüberküller yoksa çocuksuz olun.
Bir alyansla nişanlıya falcılık
Epifani gecesinde, bir bardak pürüzsüz bardağa hacminin yaklaşık % 'si oranında temiz su dökmeniz
ve önceden temizlenmiş alyansı dibe indirmeniz gerekir. Camın üzerine eğilin ve
tam olarak nişanlının yüzünün görünmesi gereken yüzüğün ortasına bakın.
İğne ve
çeşitli nesnelerle kehanet
Falcılık için bir parça ekmek, tuz, kömür ve bir taşa ihtiyacınız olacak.
İğneye iplik geçirmek, ucuna biraz ekmek kırıntısı dikmek gerekir.
Hazırlanan ürünleri masaya yerleştirin: tuza karşı ekmek, ördeğe karşı
tuğla. İpliği ucundan alarak, ita'yı kırıntı ile baş hizasına kaldırmalı ve
sallamalısınız. "Sarkaç" ekmekten tuza sallanırsa, bu, önünüzde iyi
şanslar olduğu anlamına gelir. Bir ördekten bir taşa sallanırsa - sorun
bekleyin.
Tahta kaşıklar üzerinde evlilik için kehanet
Ayine birkaç kız katılır. Küveti veya leğeni suyla dolduran falcılar,
işaretli kaşıkları içine indirir ve suyu sallar. Kaşığı küvetin kenarından ilk
uzaklaşan kız gelecek yıl evlenecek.
Akşam hava tamamen karardığında odun yığınına gitmeli, rastgele bir kütük
alıp eve götürmeli ve ışıkta incelemelisiniz. Bir kütük biraz ve hatta
havlıyorsa, koca havlamadan iyi ve yakışıklı olacaktır - fakir bir adam, kalın,
hatta havlamada - zengin bir adam. Kalın bir kütük, güçlü ve iyi beslenmiş,
büyük bir aileden budaklı, çatlakları olan - çabuk huylu bir koca vaat
ediyordu.
Kütük eğri ise, damat fiziksel bir engel alacaktır.
Çitteki tahtalarda damada falcılık
Çit boyunca yürümek ve içindeki tahtaları (veya çardaktaki kazıkları)
saymak, "Zengin adam, fakir adam, dul, bekar" demeniz gerekir. Son
tahta kimdeyse koca olacak.
Falcı tavsiyesi
Epifani gecesi, Slavlar arasında Ateş Yılanı olarak
bilinen bir kurt adam, yakışıklı bir adam kılığında bir kıza görünebilir. Bu
canlanmış bir ölü adam veya şeytanın enkarnasyonlarından biridir. Kalbini ele
geçirdiği o bahtsız kadın, ona hafızasızca âşık olacak ve yokluğunda özlem duymaya
ve kurumaya başlayacak. Ateşli yılan, ölen veya ayrılan bir damat, eş
görünümünü alabilir. Bir kız bir kurt adama aşık olursa, onu kaçınılmaz ölüm
bekler çünkü o, bir vampir gibi onun kanını içer. Yanında getirdiği hediyeler,
para ve mücevherler güneş doğunca çömlek parçalarına veya at pisliğine dönüşür.
Kendilerini Ateş Yılanı'ndan korumak için evin kapısına bir haç çizildi ve
Epifani Noel Arifesinde toplanan kar fırın kapısına döküldü. Kötü ruhun eve
girdiği pencereler ve baca haç işareti ile korunuyordu. Duvarlara tılsım olarak
dulavratotu sapları asılırdı. Yine de bir kadın iblisin cazibesine kapılırsa,
bitki otu (kediotu), dulavratotu kaynatma ile tedavi edildi ve yakışıklı bir
kurt adam göründüğünde üzerine bir örgü üzerine pektoral bir haç koymaya ikna
edildi. Bunu yapmak için birkaç başarısız girişimden sonra Ateş Yılanı sonsuza
dek ortadan kayboldu ve kız iyileşti.
Şeylerle
yakın gelecek için kehanet
Gelecek yıl ne olacağını öğrenmek için kızlar temiz bir küvete, tencereye
veya dökme demire bir koleksiyon (evli bir kadının başlığı), bir somun ekmek ve
tahta bir takoz koyarlar. . Koleksiyon evlilik demekti, ekmek kızlık demekti,
tahta parçası tabut demekti.
Nişanlının
saç rengi hakkında falcılık
Epifani gecesi kızlar ahıra bir tarak astılar. Geceleri nişanlı saçlarını
onlarla taramak zorunda kaldı. Müstakbel kocanın saç rengi, dişlerin arasına
sıkışmış saçların rengine göre belirlenirdi.
Epifani'den önceki akşam, bir kaşık yiyecekle kapının dışına çıkmanız ve
"Nişanlılar, mumyalar, gelin jöle yiyin" demeniz gerekir. Biriyle
tanışırsanız, adının ne olduğunu sormalısınız. Bu bir erkekse, nişanlıya aynı
ad verilir. Bu bir kadın ise, kaynana aynı isimle çağrılacaktır.
Eskiden dadılar ve yaşlı gezginler bu tür falcılıklara başvururlardı.
Yumurta akını belli bir şekle giren bir bardak ılık suya bıraktılar. Buna göre,
ev sakinlerinin kaderi tahmin edildi. Kilise şeklindeki figür, bir kız için bir
evliliğin ve yaşlı bir aile üyesi için erken bir ölümün habercisiydi. Yelkenli
bir gemi, kocası uzakta olan bir kadın, dönüşü, genç bir adam için bir yolculuk
ve bir kız için - yabancı bir ülkede evlilik anlamına geliyordu. Hemen bardağın
dibine batan protein pek iyiye işaret etmedi.
Mota ailesi bir yangından, yıkımdan, hastalıktan muzdaripti, kızları bekar
bir hayat bekliyordu.
Daraltılmış
kartlarda falcılık
Yatmadan önce, kafaya dört kart kralı koyup, bir yastıkla örtün ve
"Nişanlılarım, gelinler, gelin ve rüyamda kendinizi gösterin"
demelisiniz.
Rüyada maça papazı görse, koca orta yaşlı ve kıskanç olacaktır. Kızıl kral
zengin ve genç bir kocadır, çapraz kral bir asker veya tüccardır ve tef arzu
edilir.
Önümüzdeki yıl ailede zenginlik olup olmayacağını öğrenmek için Epifani
Arifesinde böyle bir falcılık yapıldı. Aile üyelerinden biri odadan çıktı,
diğeri masaya üç tabak koydu ve birinin altına küçük bir madeni para koydu.
İlkinin girmesi istendiğinde, altına bir madeni para gibi göründüğü gibi
bir tabak kaldırdı.
Samanla
daraltılmış adına falcılık
Epifani gecesinde yere bir yığın saman koymanız, üzerine bir dökme demir
tava koymanız ve üzerine basmanız gerekir. Saman, gıcırdayan, hışırdayan,
damadın adını verecek.
Epiphany Noel Arifesinde, kibritlerin yardımıyla samimi ilişkilerde tahmin
ediyorlardı. Kutunun kenarlarına iki kibrit yerleştirildi ve yakıldı. Yandıktan
sonra birbirlerine doğru eğilirlerse, o zaman çift birlikte olmalıydı. Bu
olmazsa aşıkların ayrılacağına inanılıyordu.
Saç
tarafından evlilik için kehanet
Bu, nişanlının kafasından bir saç gerektirecektir. Akşam bir kaseye su
dökün, bir tutam tuz, şeker ve külü atın, karıştırın ve su sakinleşene kadar
bekleyin. İki kılı kaseye daldırın - sizin ve sevdiğiniz. Sabah, kaseye gidin
ve içine bakın. Saçlar birbirine dolanmışsa, önümüzdeki yıl bir düğün
beklenebilir. Saçlar farklı kenarlara yayılmışsa kime ait oldukları da
dağılacaktır.
Tahıl
ile evlilik için kehanet
Epifani arifesinde kızlar masanın altındaki çöpleri süpürdüler. Çöplerin
arasında tahıl olsa kız seneye evlenirmiş.
Bir
meşale ile zenginlik için kehanet
Yanan meşaleyi hızla bir su kabına daldırın. Hemen sönerse, falcı
yoksullukla karşı karşıya kalır. Kıymık hemen sönmezse ve ateşin yükselmek için
zamanı varsa, gelecekte zenginlik gelecektir.
Shrovetide, kışı uğurlamakla ilişkilendirilen, pagan zamanlardan beri
bilinen bir tatil döngüsüdür. Ortodokslukta bu dönem Peynir haftası (haftası)
olarak bilinir. Maslenitsa'nın tarihi, Lent'in başlangıcına bağlı olarak her
yıl değişir. Peynir Haftası boyunca, Hıristiyanlar et yemekleri yememeli, ancak
balık ve süt ürünleri - peynir, tereyağı vb.
Shrove Salı'nın ana işaretleri, krepler, şenlikli şenlikler ve eğlence,
kızak gezintileri ve Maslenitsa'nın bir büstünün ritüel olarak yakılmasıdır.
Peynir haftası, Noel zamanından sonra başlayan düğün döneminin sonudur.
Maslenitsa'da yeni evlileri onurlandırmak ve henüz evlenmemiş olanları şaka
yollu cezalandırmak adettendir.
Birçok Shrovetide ayini, düğünleri hızlandırmayı, bekar erkeklerin ve evli
olmayan kızların bir hayat arkadaşı bulmalarına yardımcı olmayı amaçlar.
Maslenitsa eğlencesinin ana karakterleri yeni evlilerdir. Bu sırada
düğünlerinde yürüyenleri ziyarete giderler. Bu haftanın en önemli olaylarından
biri, damadın kendisine krep ve diğer şenlikli yemekler ikram eden
kayınvalidesini ziyaret etmesidir.
Özel karnaval falcılığı, Peynir Haftası ve geleneksel ikramlarla
ilişkilendirilir. Gözleme ve turtalara göre, evlilik ve zenginlik için
falcılık. Ve bu Maslenitsa yemeklerinin havalı bir şekle sahip olması tesadüf
değil - hasadın ve dolayısıyla ailenin maddi zenginliğinin bağlı olduğu güneşin
bir simgesiydi. Falcılık ritüellerine sadece Shrovetide yemekleri değil, aynı
zamanda Peynir Haftası'nın ana karakteri - Maslenitsa'nın büstü - katıldı. Eski
giysiler giymiş kocaman bir saman bebek, bir kızakla sokaklarda sürüldü ve
ardından köyün kenarındaki bir tepede yakıldı ve hasatın bol olup olmayacağını
alevlerden tahmin etmeye çalıştı.
Tarihten
Shrovetide'de gerçekleşen ritüellerin büyülü bir
anlamı vardı ve ailenin refahını iyileştirmeyi amaçlıyordu. Bu nedenle,
Bağışlama Pazar günü şenlikli akşam yemeğinden sonra, Oruç başlamadan önce,
sabaha kadar masayı toplamadılar. Shrovetide krepleri sadece şenlikli bir
incelik değil, aynı zamanda bir anma yemeğiydi (bu hafta ilk ve son krep
"ölüler için" pişirildi). Atalarına şeref gösteren insanlar
şefaatlerine güveniyorlardı.
Krepleri dönüşümlü olarak iki tabağa istifleyerek pişirin. Krepleri bir
tabakta iyice yağlayın ve diğerinde kurumaya bırakın. Sonra karıştırılmış tüm
krepleri bir tabağa koyun (üstte kuru bir gözleme olmalıdır) ve servis yapın.
Tereyağlı gözleme alan kişinin iyi şanslar, maddi refah ve sağlık olması
bekleniyor. Kuru gözleme yiyen kişi, yıl boyunca maddi sıkıntılar ve hastalık
içindedir.
Bir
gözleme ve çeşitli nesneler üzerinde gelecek için falcılık
Bir büyük gözleme pişirin. Hamuru tavaya dökmeden önce içine çeşitli küçük
cisimler karıştırın (falcı sayısına göre).
Pankeki parçalara ayırın ve herkese dağıtın. Bir kız bir düğme alırsa, bu
yıl evlenemez. Yüksüğü alan kişi birkaç yıl daha yalnız kalacak. İp yakalanırsa
koca yürürken yakalanır, saman olursa zengin çiftçi olur. Yüzüğü alan kız
yakında evlenecek.
Gözleme ile nişanlı adına kehanet
Krep pişirin ve onlardan biriyle dışarı çıkın. Tanıştığınız ilk erkeğe
gözleme ısmarlayın ve adının ne olduğunu sorun - damadın adı da aynı olacaktır.
Krep arzularının yerine getirilmesi için kehanet
Birkaç kız falcılıkta yer alır. Hepsi sırayla bir gözleme pişirip bir dilek
tutarken, diğerleri sobanın yanında duranı güldürmeye çalışır.
Kız gülmemeyi ve tek bir kelime söylememeyi başarırsa planı
gerçekleşecektir.
Dolgulu kreplerde damadın karakteri hakkında
falcılık
Seçtiğiniz kişinin önüne farklı dolgularla bir tabak krep koyun.
Nişanlı havyarlı gözleme seçerse ekonomik ve çalışkan bir koca olacaktır.
Kırmızı balıklı gözleme seçen, cesur ve cesur ama çok cüretkar, riski ve
heyecanı seviyor.
Bir erkek ballı gözleme yerse romantik, duygusal, sevecen ve hassastır.
Tereyağlı gözlemeyi tercih eden bir erkek ciddi, çatışmacı olmayan, sakin
ve kendini çok takdir etmeye alışkındır.
Nişanlı, tabaktan süzme peynirli gözleme aldıysa, büyük olasılıkla
annesinden her konuda tavsiye istemeye alışkın olanlardan biridir.
Reçelli krep sevenler aile hayatına meyilli değildir.
Turta doldurarak gelinin karakteri hakkında falcılık
Erkek, sevgilisinin kendisi için hazırladığı böreklerle ziyafet çekerek
gelinin karakterini de tanıyabilir.
Balıklı veya kıymalı turtalar, ailede gücü kendi ellerine almak isteyen
kızlar tarafından seçilir.
Turtalar pilavlı veya patatesli ise, onları pişiren kız müstakbel eşinde
koruma ve destek görür.
Mantarlı turtalar, rüzgar gibi karakteri değişken olanlar tarafından
sevilir.
Nişanlısı için süzme peynirli turta pişiren kız, karakter olarak nazik ve
yumuşaktır.
Çocuk seven kızlar reçelli veya marmelatlı turtaları tercih eder.
Fırına çok fazla soğan koyanlar çok kaprislidir.
Bir
pastada bıçakla para için kehanet
Akşamları, bir parça keki keten peçeteyle örtün. Bıçağı bir bardak vaftiz
suyuna batırın. Peçeteyi pastadan çıkarın ve bıçağı şu sözlerle silin:
“Bıçaktan su, evden bela. Prens turtaları, yemini aç. O zaman pastayı kutsanmış
suyla serpmeniz, içine bir bıçak saplamanız ve gece boyunca bırakmanız gerekir.
Bıçak sabah dümdüz duruyorsa kar bekleyin. Eğilirse, yakında beklenmedik
harcamalar olacaktır.
Pasta ile evlilik mutluluğu için kehanet
Akşam turtadan iki parça kesin - biri koca, diğeri karısı tarafından
ısırılmalıdır. Turtanın ısırılan parçalarını bir tabağa koyun ve gece
pencereden dışarı koyun. Sabaha kadar yerlerinde kalırlarsa, eşler tüm yıl
boyunca tam bir uyum ve maddi refah içinde yaşayacaklar. Plaka boşsa, yıl kavga
ve çatışmalarla geçecek. Karısından bir parça kaybolmuşsa kaderi iyiye gidecek
ve aile içi çatışmaları söndürecektir. Kocadan bir parça kaybolursa, şanslı
olan o olur ve kavgalarda arabulucu olur.
Turta
tarafından çocuğun geleceği için kehanet
Çocuğa turta için biraz hamur yoğurun. Turtayı fırına koyarak, "Kalk,
dök, turta küçük dostum" deyin. Pasta gür ve kırmızı ise, çocuğun sağlığı
iyi olacak ve gelecekte mali konularda iyi şanslar olacaktır. Kek uzun süre
yükselirse kabuğu soluk, pişmemiş olur, çocuğun aile hayatı yürümeyebilir.
Bir
çocuğun geleceği için bir pasta ile kehanet
Eski günlerde, böyle bir karnaval kehaneti popülerdi. Çocuğun dişleri yeni
çıkmaya başladığında, ona bir lokma turta verildi. Çocuk pastayı sonuna kadar
ısırmayı başardıysa, gelecekte onu başarı ve maddi refah bekliyordu. Zayıf bir
ısırık, çocuğun aile hayatının çok başarılı olmayacağı ve ailede sadece kızların
doğacağı anlamına geliyordu.
Turta ve çatal bıçak takımı ile bir çocuğun geleceği için
kehanet
Çocuğu masaya oturtup önüne bir tabak börek, yanına da bıçak çatal koyun.
Bir çocuk aletleri görmezden gelir ve pastayı elleriyle ufalamaya başlarsa,
ders çalışmak onun için kolay olmayacak, ancak iyi kalpli, başkalarının
dertlerine merhametli biri olarak büyüyecektir. Eline bir bıçak alırsa, kariyer
yapmasına yardımcı olacak yabancı dil becerisi gösterecektir. Elini çatala
uzatırsa, çeşitlendirilmiş bir kişilik olarak büyüyecek ve onun için her şey
yoluna girecek.
Farklı dolgulara sahip turtalarda çocuğun geleceği için
kehanet
Süzme peynir, lahana ve tatlı meyveler veya meyvelerle doldurulmuş
turtaları pişirin. Çocuğu masaya koyun, önüne peçeteyle kaplı bir tabak hamur
işi koyun ve bir turta almayı teklif edin.
Süzme peynirli bir turta çıkarsa, çocuk çalışkan olacak ve zengin
olacaktır. Lahana turtası sağlığın kötü olduğunu tahmin eder ve tatlı dolgulu
turta, yaratıcı bir kişinin geleceğini tahmin eder (çocuk bir sanatçı,
müzisyen, yazar veya sanatçı olacaktır).
Turta ve tuzla bir çocuğun geleceği için kehanet
Pastanın üzerine küçük bir tuzluk koyup çocuğun yatağının başucuna koyun ve
sabah kontrol edin. Tuz ufalanırsa, çocuk gelecekte işinde iyi şanslar elde eder.
Tuz yerinde bırakılırsa her zaman para sorunu yaşar.
Bir
çocuğun geleceği için sütle kehanet
Çocuğu yatağına yatırdıktan sonra yatağının altına bir bardak süt koyun ve
sabah kontrol edin. Bardakta daha az süt varsa, çocuk hızla bağımsızlığını
kazanacaktır. Süt azalmadıysa çocuk çok uzun süre anne babasına bağımlı
olacaktır.
Bir gözleme tavasında kehanet için birkaç seçenek vardır.
Kızın yatağının başucuna aile üyelerinden biri gizlice bir kızartma tavası
koydu. Sabah kıza rüyasında ne gördüğü soruldu. Rüyada bir ev gördüyseniz, bu,
bir düğünün hemen köşede olduğu anlamına gelir.
Böyle bir falcılık çeşidi de vardı. Kız annesinden gizlice bir kızartma
tavası ile bir kızartma tavası yatağının altına sakladı ve "Daraltılmış,
kılık değiştirmiş, çabuk kayınvalidenin yanına gel, kendine krep ısmarla"
dedi. Sabahleyin kızı annesine rüyasında ne gördüğünü sordu. Bir rüyada genç
adamı kreple beslediğini söylerse, o zaman düğüne hazırlanma zamanı gelmişti.
Bazen kızlar kızartma tavasını annelerinin yatağının başucuna sakladılar ve
sabah sordular: "Anne, rüyanda krepleri kim besledin?" Annesinin
aradığı, kızın kocası olması gerekiyordu.
Falcı tavsiyesi
Bir kişi falcılığa başvurarak kötü ruhları sonsuza
kadar orada kalabilecek evine davet eder. Ondan kurtulmak için aşağıdakileri
yapmanız gerekir. Yerdeki bir düğümün ana hatlarını bulun (örneğin, bir parke
tahtasında) ve sağ elinizin yüzük parmağıyla bir üçgenle daire içine alın.
Bundan sonra sol ayağınızla bir dalın üzerinde durun ve şöyle söyleyin: “Mesih
dirildi, sen değil iblis. Amin."
Rusya'da Paskalya her zaman en önemli, en sevilen tatil olmuştur. Pazar
sabahı Ortodoks, bayram ayini için kiliseye gitti ve ardından uzun bir orucun
ardından Paskalya kekleri ve lorlu Paskalya ile oruçlarını açtı, birbirlerini
tebrik etti ve renkli Paskalya yumurtaları verdi. Öğleden sonra akrabaların bir
araya geldiği ciddi bir yemek düzenlendi.
Paskalya'nın ana özellikleri boyalı (krashenki) veya boyalı (pysanky)
yumurtalar, Paskalya kekleri ve süzme peynir Paskalya'dır. Bu yemek, kutsal
ayin sonrasında düzenlenen kutsama için Büyük Cumartesi günü kiliseye
götürüldü. Paskalya kekleri hayatı ve yumurtaları - kökeninin gizemini
sembolize ediyordu.
Efsaneye göre, Mecdelli Meryem, Mesih'in dirilişinin sembolü olan Roma
imparatoru Tiberius'a hediye olarak bir yumurta getirdi. İmparator ona, tıpkı
bu yumurtanın kırmızıya dönüşemeyeceği gibi, ölülerin diriltilemeyeceğini
söyledi. Ama aynı anda elindeki beyaz yumurta Tiberius'u şaşırtacak şekilde
kırmızıya döndü. Bu olayın, Hıristiyan Paskalya için yumurta boyama geleneğinin
ortaya çıkmasının nedeni olduğuna inanılıyor. Aslında bu gelenek, putperest
zamanlarda, insanların çeşitli şekillerde süslenmiş yumurtaları tanrıları
yatıştırmak ve bol bir hasat yetiştirmek için tanrılara hediye olarak
getirdikleri zaman ortaya çıktı.
Eski günlerde Paskalya kekleri, büyük silindirik formlarda bir Rus
fırınında pişirilirdi. Paskalya kekleri ve Paskalya kekleri renkli darı ile
süslendi. Paskalya pastasının kalıntıları , Rab'bin Yükselişine kadar 40 gün boyunca dikkatlice
saklandı.
Paskalya kutlamaları sırasında sadece yemek yiyip eğlenmekle kalmadılar,
aynı zamanda hayır işleri yaptılar, fakirleri tedavi ettiler ve fakirlere
sadaka verdiler.
Pek çok işaret, inanç, falcılık Paskalya ile bağlantılıdır. Paskalya'nın
ilk gününde bir tavuğun yumurtladığı ilk yumurtayla evin içinde ve bahçede
dolaşıp kulaklarınızın üzerinde yuvarlarsanız, orada saklanan kötü ruhları
kovabileceğinize inanılıyordu. İnsanlar ayrıca bir Paskalya yumurtasının yangını
söndürebileceğine, çiftlik hayvanlarını hastalıklardan koruyabileceğine ve bir
evi hırsızlığa karşı koruyabileceğine inanıyorlardı. Boyalı bir yumurta,
boyanın bulunduğu suyla kendini yıkarsa, bir kıza sevgilisini geri getirecek ve
gençliğini ve güzelliğini korumaya yardımcı olacaktır.
Köylüler, hasatın zengin olması için renkli yumurta kabuklarını tarlaya
dağıttı.
Paskalya gecesi kuyudan su çekip evin tüm odalarına serperseniz, yıl
boyunca biriken günahlar, kötü düşünceler, kötü iftiralar gider.
Paskalya haftasında doğan bir çocuk sağlıklı ve şanslı olacaktır.
Paskalya haftasında ölmek, Tanrı'nın özel bir lütfu olarak kabul edildi.
Şimdiye kadar, Aydınlık Hafta'da vefat eden kişiyi Cennetin Krallığının
beklediğine dair bir inanç var. Bu bayramda ölenler ellerinde kırmızı bir
paskalya yumurtasıyla gömülürdü. Bir söz vardı: "Paskalya'da öldü - ve
elinde bir yumurta."
Paskalya'da samimi ilişkilerle ilgili tüm işaretlerin gerçekleştiğine
inanılıyordu. Bir kız dirseğini incitirse, sevgilisi onu hatırlar. Dudaklar
tarandı - bir öpücük için, kaş - kibar bir arkadaşla eğilmek için.
Kilise, Kutsal Hafta boyunca büyülü ayinleri ve fal bakmayı yasakladı ve bu
yasağı ihmal eden herkes büyük bir günah işledi. Bununla birlikte, Paskalya
Pazarında, Cennetsel Kuvvetleri kızdırmaktan korkmayan herkes Paskalya kekleri
ve boyalı yumurtalar hakkında tahminlerde bulundu.
Paskalya'da, evlenme çağındaki kızlar, damadı cezbetme törenini
gerçekleştirdiler.
Kutsal Perşembe günü evlenmeyi hayal eden veya etrafının birçok taliple
çevrili olmasını dileyen bir kız, şafak vakti kalkar ve yıkanır. Kendini
sildiği havlu, Paskalya haftası için yemin eden dindar yaşlılara verilmeliydi.
Bazıları bu havluyu Parlak Pazar günü Paskalya yumurtaları ve Paskalya
pastasıyla birlikte fakirlere verdi.
Paskalya ayini sırasında kız sessizce fısıldamak zorunda kaldı: “Mesih'in
Dirilişi! Bana parası ve lezzetli turtaları olan bekar bir adam ver! Tanrım,
iyi bir damat, yakışıklı bir koca gönder.
Paskalya kehanetine birkaç kız katıldı. Tahmin eden kişi leğen kemiğine
bağlandı. Odanın dört kulağına şeker, tuz, ekmek ve alyans serildi. Kaseleri
bağlı bir kız, odanın ortasındaki zemine boyalı bir yumurta koydu, döndürdü ve
yuvarlanması için itti. Yumurta yüzüğün yanında durursa, falcının önümüzdeki
yıl evlenmesi gerekiyordu. Ekmek, müreffeh bir yaşam ve zengin hayranlar, tuz -
sıkıntılar ve gözyaşları ve şeker - herhangi bir değişiklik ve karışıklık
olmadan sakin bir varoluş öngördü.
Bu kehanet, tüm aile üyelerinin geleceğini tahmin etmek için yapıldı.
Hamuru yoğurup kalıplara koyduktan sonra, hostes Paskalya keklerinin her birine
bir akrabasının adını tahmin ederdi. Daha sonra kekler fırına verildi.
Pişen paskalya kekleri fırından çıkarıldı ve görünüşleriyle aile üyelerinin
geleceğini belirlediler.
Pasta eşit çıktıysa, pişirildiği kişiyi iyi bir yıl bekliyordu.
Paskalya pastası fırından çatlak ve yamuk çıktıysa, kişiyi tatsız olaylar
ve hastalıklar bekliyordu.
Paskalya pastası yükselmediyse veya yükselmediyse, ancak sonra başarısız
olduysa, bu tahmin ettikleri kişi için çok kötü bir işaretti.
Tarihten
Çocukların Paskalya için en sevdiği oyun, bir
tepeden yumurta yuvarlamaktı - özel olarak kurulmuş ahşap veya kartondan
yapılmış bir oluk. Tepenin altındaki platforma oyuncaklar, çeşitli ıvır
zıvırlar, içine yuvarlanan yumurtanın düşmesi gereken boyalı yumurtalar
yığdılar. Yumurta bir şeye dokunursa, oyuncu bunu ödül olarak alırdı. Yumurta
herhangi bir yere çarpmadan yuvarlanırsa, çocuk onu oyun alanında bırakıyor ve
başka bir oyuncuya ödül olarak verilebiliyordu.
Gece yarısından önce bir mum yakın ve alevini izleyin.
Düz bir alev, sakin, sorunsuz ve sorunsuz bir yıla işaret eder.
Donuk ve düşük bir alev - kasvetli, üzücü bir yıl, aldatma ve ihanet.
Parlak yüksek alev - aşkta iyi şanslar vaat eden olaylarla dolu parlak bir
yıl.
Dumanlı bir alev kötü bir işarettir. Mumu yakan kız gelecek yılı yalnız
geçirecek.
Ortodoks Hristiyanlar, Kutsal Bakire Meryem'in Müjdesini Noel ve
Paskalya'dan sonra üçüncü en önemli tatil olarak kabul ederler. 7 Nisan'da kutlanır
. Efsaneye göre, o gün başmelek Cebrail Meryem Ana'ya Tanrı'nın oğlunun annesi
olacağı haberini verdi.
Bu tatile bazen Müjde Yeni Yıl (15. yüzyıla kadar, yeni yılın başlangıcı
ilkbahar ekinoksunun gününe denk gelecek şekilde zamanlandı) ve ikinci Paskalya
denir.
Müjde Paskalya ile çakışırsa, buna Kyriopaskha - Lord'un Paskalya'sı denir.
Bununla birlikte, bu çok nadiren olur, geçen yüzyılda bu yalnızca iki kez oldu
- 1912 ve 1991'de
.
Müjde'de insanlar günah işlememeye çalıştılar ve geleneğe göre, Rab'bin tüm
dünyaya verdiği özgürlüğün bir işareti olarak kuşları vahşi doğaya saldılar.
Bir kişinin böyle bir ritüel gerçekleştirerek bir yıl boyunca iyi şanslar ve
cennetsel koruma aldığına inanılıyordu.
Müjde'de sağlık, iyi şans ve mutluluk amaçlı ritüeller yapıldı. Erkekler ve
kızlar, günahlarının yakıldığı ateşin üzerinden atladılar. Yaşlılar eriyen
suyla yıkanmak için son karı topladılar.
Birçok yasak Müjde ile ilişkilidir. Her türlü iş yasaktı çünkü bu gün
"kuş yuva yapmıyor, kız örgü örmüyor." 7 Nisan'da bir kız saçını örerse kaderinin
iplerini karıştıracağına ve gelecekteki yaşamının başarısızlıkla
sonuçlanacağına inanılıyordu . Efsaneye göre Müjde'de kuşlar yuva yapmaz ve
yasağa uymayan guguk kuşu Tanrı tarafından cezalandırılır.
Müjde'de evinizden hiçbir şey veremezsiniz. Bu gün hostes komşusuna borç
olarak tuz, şeker veya para verirse sağlığı ve refahı tehlikeye girer.
Saçınızı tarayamazsınız ve hatta daha fazlasını kesip boyayamazsınız.
7 Nisan'ın düştüğü haftanın
o gününde , yıl boyunca yeni iş başlatılamaz.
Müjde'de yeni kıyafetler giymezler ve yasağı ihlal eden kişi onu kesinlikle
yırtar veya kötü bir şekilde lekeler. Bir kız tatilde hala yeni bir elbiseyle
gösteriş yapmak istiyorsa, giymeye başladı.
7 Nisan'dan birkaç
gün önce , ama kimsenin görmeyeceği şekilde.
Eşlerin sevgisinin uzun süre devam etmesi için şifacılar kadınlara şu
tavsiyede bulundular: Müjde günü sabahtan gece yarısına kadar eşinize 40 kez “sevgili”
deyin .
Kilisedeki bayram ayini sırasında su ve tuz kutsandı, cemaatçilere özel bir
Müjde ekmeği olan kutsanmış prosphora dağıtıldı. Bütün bunlar, aile üyelerinden
biri hastalanırsa tedavi için kullanıldı. Köylüler, bahçenin ve tarlanın
kulakları boyunca toprağa prosphora parçaları gömdüler - bunun iyi bir hasat
elde edilmesine yardımcı olacağına inanılıyordu.
Müjde'de hava durumu tahmin edildi.
7 Nisan'a
kadar gelmezse bahar geç ve soğuk olur.
Müjde'de don meydana gelirse, zengin bir hasat bekleyin.
Bu gün açık hava - yangınlara.
Müjde Yağmuru - yaz kuraklığına.
Müjde için hava nasıl, Paskalya için böyle bekleniyor.
Müjde için falcılık sadece yakın geleceği tahmin etmesine rağmen (sadece
baharın sonuna kadar), kızlar hala o günü tahmin ediyorlardı.
Sokakta
kuşlar tarafından falcılık
Müjde'de evden ayrılan kızlar, sokakta hangi kuşların daha çok olduğunu
fark ettiler ve buna göre baharda hayatlarının ana olaylarını belirlediler.
Sokakta çok güvercin varsa, bahar falcı için güneşli ve neşeli geçer.
Kırlangıçlar - ancak anlamsızlığa dönüşebilecek iç huzuru için.
Serçeler - stabilite, bahar boyunca herhangi bir değişikliğin olmaması.
Saksağanlar - bir falcının hayatının alanlarından birinde ani
değişiklikler.
Kargalar - bahar boyunca özlem, umutsuzluk, can sıkıntısı.
Wagtails - kibir, hızlı bir ruh hali ve arzu değişikliği.
Ölü kuş - mali sorunlar.
Pencerenin dışındaki kuşlar tarafından kehanet
Sabah pencerenin dışında bir baştankara veya güvercin belirirse, ilkbaharda
hoş olaylar beklenebilir. Aşkta ve işte şans ya da çatışma çözümü olabilir.
Müjde sabahı pencereye uçan bir serçe, para meselelerindeki
başarısızlıkların ve aceleci eylemlerin habercisidir.
Müjde'de sokaktan ince ama elastik bir dal getirmeli, bir dilek tutmalı ve
yastığın altına koymalısın. Uykuya dalmak, gizli olana odaklanmanız gerekir.
Sabahları yastığı kaldırın ve dala bakın. Bozulursa ilkbaharda plan yerine
getirilir, ancak bozulmadan kalırsa dilek gerçekleşmez.
Müjde'de, geceleri bahçeye ıslak bir bez asarak hasadı merak ettiler ve
sabah kuru mu yoksa donmuş mu olduğunu kontrol ettiler. Bir gecede kurursa, yaz
sıcak olur ve hasat bol olur. Donarsa yaz soğuk olur ve hasat kötü olur.
Paskalya'dan sonraki 50. gün Pazar günü, Kutsal Üçleme (Pentikost, Kutsal
Ruh'un İnişi) kutlanır. Trinity haftası (hafta), yeşil veya deniz kızı haftası
olarak da bilinir.
Yeşil haftanın tüm günleri tatil olarak kabul edilir. Şu anda, tatili kışın
kutsal haftasına yaklaştıran bütün bir ritüel döngüsü var. Bu nedenle Trinity
haftasına genellikle yeşil Noel zamanı denir.
Trinity haftasının birçok ritüeli, uzak pagan dönemlerinde doğdu. Bu
günlerde yapılan ritüellerin ana anlamı, yeryüzüne saygı, bitki kültü,
insanlara doğanın gücünü aktarma arzusudur.
Trinity, bir kızın tatili olarak kabul edilir. Yeşil Noel günlerinde kızlar
ormana ya da çayırlara gittiler ve çelenkler ördüler, huş ağacını
"kıvırdılar". Noel döneminde olduğu gibi, Trinity haftasında,
hayvanları ve kötü ruhları - şeytanları, deniz kızlarını tasvir eden mumyalar
ayinlere katıldı. Köye, pagan zamanlardan beri canlılığın sembolü olarak kabul
edilen huş ağacı getirildi. Kızlar ve çocuksuz genç kadınlar, öpücükler ve
hediyeler sunarak bir yumruklama ayini - manevi akrabalığın kurulması, dostluk
ve karşılıklı yardımlaşma vaadi - gerçekleştirdiler ve daha sonra bir
yumruklama ile sona erdi. Saha çalışmasını tasvir eden hareketlerin eşlik
ettiği şarkıları “çaldılar” (söylediler) (örneğin, “Ve darı ektik”, “Başardın,
başardın, ketenim”). Eski zamanlarda, bu şarkıların büyülü bir anlamı vardı ve
iyi bir hasat sağlamaları gerekiyordu.
Bu ilginç!
Tüm deniz kızı haftası boyunca yüzemezsiniz - deniz
kızlarının bir kişiyi rezervuarın derinliklerine sürükleyebileceğine, onu
havuza sürükleyebileceğine inanılıyordu. Ve sadece Üçlü Birlik'ten sonraki gün
Pazartesi günü kutlanan Ruhlar Günü'nde kötü ruhlar (deniz kızları, su, goblin,
şeytanlar) insanlara zarar veremez.
Her eve huş ağacı dalları ve kır çiçekleri buketleri getirildi. Tüm yıl
boyunca kurutuldu ve saklandı. Trinity bitkilerinin büyülü güçlere sahip
olduğuna inanılıyordu, bu nedenle fidelerin yetiştirildiği saksılara
yerleştirildiler, hayvanlara beslenen samanlara eklendiler.
Yeşil Hafta'da mezarları huş ağacı dallarıyla süslemek ve üzerlerine
ataları için anma yemeği bırakmak için mezarlığa gittiler.
Festival haftası guguk kuşunun cenaze töreniyle sona erdi (bazı bölgelerde
- Kostroma, deniz kızları).
Tüm katılımcılar arasından seçilen bir saman bebek ve bazen genç bir kız
veya kadın bir guguk kuşu, Kostroma veya bir deniz kızı tasvir etti. Beyazlar
içinde, ellerinde meşe dalları olan bir kız, kız gibi yuvarlak bir dansla
çevrelendi, ona saygı işaretleri verildi ve ardından tahtalara yatırılarak
nehre götürüldü.
Yeşil Noel zamanı, deniz kızlarının zamanıydı. Deniz kızları, boğulan
kadınların, evlenmeden önce ölen genç kızların veya vaftiz edilmemiş çocukların
ruhlarıdır. Eski günlerde, yaz başında, her şey çiçek açmaya ve yeşermeye
başladığında, deniz kızlarının huzursuz ruhlarının sudan çıkıp ormanlarda,
çayırlarda ve tarlalarda dolaştıklarına, ağaçlarda sallanıp dışarı baktıklarına
inanılıyordu. insanlar arasındaki kurbanlar için. Bu nedenle Teslis haftasına
genellikle Rus haftası denirdi ve bu haftanın Perşembe günü Rus Paskalyası veya
büyük gün olarak biliniyordu. Deniz kızlarının hasada zarar vermemesi için
tarlalara taze pişmiş ekmek bırakıldı. Pencerelere de somunlar yerleştirildi ve
deniz kızlarının kendilerine gömlek dikebilmesi için ağaçlara bir tuval asıldı.
İnsanlar, deniz kızlarının hediyelerle yatıştırılırsa zarar vermeyeceğine,
ancak bitkileri doludan koruyacağına ve bitki büyümesi için gerekli olan
yağmurları göndereceğine inanıyorlardı. Ancak çocuklar, onları yuhalama ve
kahkahalarla cezbedebilen ve sonra onları öldüresiye gıdıklayabilen deniz
kızlarından korkuyorlardı. Bazı bölgelerde, deniz kızı haftasında, genç
erkekler bir dal Polonya veya selâmla sokağa çıktılar - bu bitkilerin kokusunun
deniz kızlarını ittiğine inanılıyordu. Ve bu ölümsüz, sarımsak ve yaban
turpundan korkuyordu.
Kendini ondan bir haç, dua ve kendi etrafında çizilen bir daire yardımıyla
korumak mümkündü. Bir adam yere içinde haç olan bir daire çizip bu dairenin
ortasında durursa kendini deniz kızından kurtarabilir. Şu anda denizkızını
elinden tutar, üzerine bir haç koyar ve onu eve getirirseniz, tüm ev işini
ölümsüzler yapacaktır. Bu, bir sonraki deniz kızı haftasına kadar yıl boyunca
devam edecek. Sonra deniz kızı kendini kurtarabilir ve nehre geri dönebilir.
Mochi deniz kızları kurt adam gibi herhangi bir şekle bürünebilir ve bir
bacadan cadılar gibi uçabilir. Diğer dünyanın diğer temsilcileri gibi, deniz
kızları da bazı kız falcılık ritüellerine katıldı. Bu nedenle, birçok kız
onlara şenlik masasından ikramlar getirdi ve huş ağacı dallarını bağladı,
böylece ölümsüz mota bir salıncak gibi üzerlerinde sallanabilsin.
Rus haftasında kızlar huş ağaçlarını "kıvrık" - dallarından at
kuyruğu ördüler, çelenkler ördüler ve parlak kurdelelerle bağladılar. Ertesi
gün çelenkleri "geliştirmeye" geldiler. Dalları çözerek çelengi
incelediler ve eğer solmuşsa, kızın evlenmeden kalması için bir yıl daha vardı.
Huş ağacından mücevherler çıkarıldı ve tahmin etmeye yardımcı olan deniz
kızlarına bir hediye olarak nehre atıldı.
Huş
ağaçları tarafından kehanet
Yeşil Haftanın rüzgarsız günlerinden birinde bir huş korusuna gitmeli,
dileğinizi yüksek sesle söylemeli ve huş ağacı yapraklarının hışırtısını
dikkatlice dinlemelisiniz. Ses zayıfsa, zar zor algılanabilirse, arzu
gerçekleşecektir. Aniden güçlü, tehditkar bir ses çıkarsa, dilek
gerçekleşmeyecek.
Huş kabuğu ile evlilik için kehanet
Bu kehanete, evlenmek üzere olan kızlar başvurdu. Seçilen kişiyle evlilik
hayatının mutlu olup olmayacağını öğrenmek için sabah erkenden ormana gitmeli,
bir önseziyle seçmeden huş ağacına gitmeli, ağaç kabuğu hizasında bir parça
ağaç kabuğu çıkarmalısın. pelvis ve altında ne açılacağını görün. Ahşap düz,
donuk, tek sesli ise evlilik başarılı olacaktır. Engebeli, düzensiz ise,
kavgalar ve skandallar olacaktır. Ahşap çürümüş, kurumuşsa, hayatınızı bu
kişiyle ilişkilendirmeye değip değmeyeceğini düşünmek daha iyidir.
Kavak
kabuğu üzerinde falcılık
Bu falcılık, planlanan işin başarılı olup olmayacağını bilmenizi sağlar.
Akşam, alacakaranlık kalınlaşmaya başladığında, ormana gitmeniz, sezgisel olarak
bir titrek kavak seçmeniz, gövdeden küçük bir ağaç kabuğu parçası koparmanız ve
altında ne tür bir ağaç olduğunu görmeniz gerekir. Eşitse, iş başarıyla
tamamlanacaktır, ancak çürümüşse, böcekler tarafından yenirse, onu daha sonraki
bir tarihe ertelemek, hatta planlanandan tamamen vazgeçmek daha iyidir.
Ruhlar Günü akşamı kızlar çelenk örerek suya attılar. Deniz kızlarının
çelengi çalmasını önlemek için çelengi bir kurdele veya kumaş parçası bağladı.
Teklifi alan deniz kızı çelenke dokunmadı ve yelken açarsa veya başka bir
çelengi çivilerse, mota kızı erken bir evlilik umuyordu. Kıyıya inerse bir yıl
daha yalnızlık geliyordu ve boğulursa kız nişanlısını çok uzun süre beklemek
zorunda kalıyordu.
Deniz Kızı haftasının bir akşamında kıra veya ormana gidip bir buket çiçek
toplamalısın ki içinde 7 farklı bitki olsun. Bu çiçeklerden bir çelenk örüp,
yatmadan önce başınıza takmak gerekiyor: "Daraltılmış mumyalar, bana
gelin, çelenğimi alın." Gelecekteki kocanın bir rüyada görünmesi
gerektiğine inanılıyor.
Trinity'de kızlar ormana gittiler ve guguk kuşuna babalarının evinde
yaşamak için kaç yıllarının kaldığını sordular.
Guguk kuşu guguk kuşu kaç kez - uzun yıllar boyunca falcı çöpçatanları
bekleyecek.
Ormandaki guguk kuşları, sadece evlilik hakkında değil, aynı zamanda
zenginlik ve uzun veya kısa bir yaşam hakkında da servet anlatır ("Ne
zaman zengin olacağım?", "Kaç yıl yaşayacağım?"). Ancak bir evin
çatısında, ahırda veya bahçedeki ağaçta oturan guguk kuşu kötüye işarettir.
Kuş, evin yakınında guguklamaya başlarsa, yakında evde ölü olacağına
inanılıyordu.
Bir
baykuşun çığlığıyla kehanet
Bir baykuşun çığlığıyla gelecekte ne bekleyeceklerini belirlediler.
Ağlaması bir çocuğun ağlamasına benziyorsa, yakında evde yeni doğmuş bir
bebeğin görüneceğine inanılıyordu. Baykuş farklı bir şekilde çığlık attıysa,
hanehalkı üyelerinden birinin hastalığını veya ölümünü tahmin ediyordu.
Ormandaki
kuşların sesleriyle kehanet
Sabah ormana gidip kuş ararsanız, karşınıza ilk çıkan (veya sesi) geleceği
tahmin edecektir.
Bir ağaçta vıraklayan bir karga - esenliğe ve yeryüzünde - paraya.
Baykuş kederli bir şekilde çığlık atıyor - üzüntüye, sesleniyor -
haberlere, gıcırtılara - iyi haberlere.
Baykuş ötüyor - hastalığa, gülüyor - sıkıntılara, inliyor - yaşam
değişikliklerine, ıslık - neşeye.
Bülbül bir pipo ile şarkı söylerse - üzüntü, tıklamalar - neşe, yumuşak bir
zille triller - evlilik, ince ıslık - eğlence olacaktır.
Sığırcık neşeyle - başarıya, yüksek sesle - kavgalara, sessizce - üzüntüye,
farklı seslerle - yaşam değişikliklerine şarkı söyler.
Açık bir yere (tarlada, çayırda, bozkırda) çıkmak, ilk kuşun görünmesini
bekleyerek gökyüzüne bakın. Geleceği tahmin ediyor.
Gökyüzünde süzülen bir kartal çok iyi bir işarettir, önemli kararlar almak,
büyük şeylere başlamak için iyi bir zamandır.
Bir uçurtma, bir şahin veya yüksekten uçan başka bir yırtıcı kuş, önemli
bir konunun başarıyla tamamlanması için bir neşedir.
Yalnız uçan bir turna veya balıkçıl kötü haberdir.
Yalnız bir kuzgun veya bir karga sürüsü - sıkıntılar, sevdiklerinizin
hastalıkları, işteki başarısızlıklar.
Gökyüzündeki bir toygar veya başka bir küçük kuş - pek çok küçük hoş
olmayan endişe.
Trinity'de kızlar bir huş ağacının altında durdular ve tahta bir kaşık
kustular. Dallara takılırsa kız yıl bitmeden evlenir.
Kaşık hemen düşerse evlenme ümidi kalmaz, dalların arasında biraz oyalanıp
sonra düşerse, erkeğin onunla evlenip evlenmemeyi düşündüğüne inanılırdı.
Zincir boyunca
"çift-tek" falcılık
Üçlü Birlik'ten önceki akşam, ne yaptığınızı düşünerek bir dilek tutmanız
ve yatağa gitmeniz gerekir. Sabah yanınıza bir zincir alarak kiliseye gitmeli,
isteksizlerinizin sağlığı için bir mum yakmalı ve onları zihinsel olarak affetmeli,
tapınağın ihtiyaçları için bağışta bulunmalı ve eve döndüğünüzde saymalısınız.
zincirin halkaları. Sayı çift ise dilek gerçekleşir, sayı tek ise plan
gerçekleşmez. Kehanetten sonra zinciri 3 saat suda tutarak ve geceleri ay ışığı
altında pencere pervazına koyarak temizlemeniz gerekir. Sadece kehanetten
sonraki dördüncü gün takı takabilirsiniz.
Zincir kalıplarıyla gelecek için kehanet
Herkes yatağa gittiğinde boynundaki zinciri çıkarmanız, sağ elinizde
sallamanız ve masanın üzerine atmanız gerekiyor. Oluşturduğu figürlere göre
geleceği yorumluyor.
Çember - zorluklar, zor bir durumdan çıkış yolu arayışı.
Şerit iyi şanslar.
Karmaşık, kafa karıştırıcı bir düğüm - hastalık, parasal kayıp.
Üçgen - aşkta başarı.
Yay - evlilik.
Sargı çizgisi - ihanet, sevilen birine ihanet.
Kalp sevgidir, neşe ve iç huzuru getirir.
Trinity gecesinde falcılık. Ormandan huş ağacı, titrek kavak, meşe ve çam
dalları getirmek ve onları bir su havzasına (tercihen kaynak) indirmek gerekir.
O zaman bir dilek tutmalı, pelvisi kapatmalı ve dalı uzatmalısın. Bir huş ağacı
dalı yakalanırsa, dilek gerçekleşecek, titrek kavak - gerçekleşmeyecek, meşe -
bir süre sonra ve falcının biraz çabasından sonra gerçekleşecek. Çam dalı -
falcının kararsızlığı nedeniyle dilek gerçekleşmeyecek.
Trinity'de bir dilek tutmanız, kırmızı ve beyaz boncukları alıp kaseye
indirmeniz ve üstüne tahıl (veya kum) dökmeniz ve sağ elinizin işaret
parmağıyla yüzeyine bir üçgen çizmeniz gerekiyor. Sonra kaseden rastgele bir boncuk
alın. Kırmızı boncuk yakalanırsa dilek gerçekleşir, beyaz boncuk gerçekleşmez.
Tarihten
Eski günlerde Ruhlar Günü'nde ormanın metresi
Morena'nın ormandan kovulma töreni yapılırdı. Bu, evli olmayan bir erkeği yok
edebilecek ve onu yoldan çıkarabilecek hayalet bir kadın. Morena'nın gücü bir
ağaçta, otlarda, orman kuşlarında gizlidir. Morena bayramında gençler geceleri
içine ağaç dalları attıkları büyük şenlik ateşleri yaktılar. Ormanın kötü
ruhunun güçlü ateşten korktuğuna inanılıyordu. Ivan Kupala'da olduğu gibi bu
ateşlerin üzerinden atlamadılar.
Kulübeden sokağa koşan köylü kızlar seslendi ve dinledi - yankı hangi
taraftan yankılanıyor, damat oradan olacak. Diğer ayrıntılar da not edildi.
Yankı hızlı cevap verirse ve uzun süre ses çıkarırsa, düğün yakında olacak.
Yankı ince sesliyse koca genç, ses alçaksa yaşlı adam ya da dul kıza yol
gösterir.
Büyük bir banknotu kırmızı bir kağıda, küçük bir madeni parayı mavi bir
kağıda ve ekmek kırıntılarını beyaza sarın. Sonra yağmurdan sonra sokakta bir
salyangoz bulun, eve getirin ve suyla nemlendirilmiş bir aynanın üzerine koyun.
Hazırlanan renkli kağıt torbaları salyangozun önüne ( 10-12 cm mesafede) koyun ve nereye süründüğünü
izleyin.
Kırmızı sayfaya - büyük bir nakit kar bekleniyor.
Beyaz bir sayfaya - maddi durum, tamamen parasızlıktan refaha doğru
dalgalanacaktır.
Mavi sayfaya - sürekli yoksulluk.
Ormanda bir ağ bulun. Dik, net, düzgün kenarları varsa, önünüzde parlak,
mutlu bir hayat vardır.
Kenarlar yırtıksa, düzensizse, yaşam yolunda birçok engel olacaktır.
Penceredeki örümcek ağında evlilik için kehanet
Örümcek pencerenin dışına veya çerçevelerin arasına ağ ördüyse hangi yoldan
evleneceğinizi öğrenebilirsiniz.
Ağ soldaki pencerenin üst kısmında bulunuyorsa, koca kuzeyden, sağ üst -
doğudan, sol alt - batıdan, sağ alt - güneyden olacaktır. Ve örümcek merkezde
bir ağ örerse, o zaman yıl sonuna kadar yalnız yaşamak zorunda kalacaksın.
Bir uğur böceği tarafından evlilik için kehanet
Bir uğur böceği bulun, avucunuzun içine koyun, kaldırın ve "İnek,
inek, nişanlımın nerede yaşadığını söyle bana" deyin. Böceğin uçtuğu
yerde, müstakbel koca o yöndedir.
Gece yarısı civarında, kuyuya gidin ve sol ayağınızla üç kez osolon
(güneşin hareketine karşı) etrafında dörtnala koşun, her seferinde şu
kelimeleri tekrarlayın: "Bu yer lanetlendi - canın cehenneme!" Sonra
kuyunun yanında durun ve dinleyin. Damlayan su sesi duyulursa bu yıl düğün
yapılacak. Su damlamazsa, bir yıl daha yalnız kalmak zorunda kalacak. Eve
gitmeden önce gevşemeniz gerekir: kuyunun etrafında dolaşın (güneşe göre) üç
kez, her seferinde "Tanrı'nın yeri - Tanrı sizinle!"
Bir
turta üzerinde bir damadın üzerine falcılık
Bu tür bir falcılık, evlilik çağına giren kızlarının anneleri tarafından
damadının nasıl olacağını bilmek istediklerinde yapılırdı. Bunu yapmak için
küçük, dik bir kek pişirip üç parçaya böldüler.
Birinci parçaya bir gümüş para, ikinci parçaya bir düğme ve üçüncü parçaya
bir kömür gizlenmiştir. Perşembe'den Cuma'ya gece, pencereden şu sözlerle bir
turta tabağı asıldı: "Nişanlılarım, mumyacılar, turtayı denemek için
kayınvalidenize gelin." Sabah tüm parçaların yerinde olup olmadığını
kontrol ettiler.
Madeni parayla birlikte bir parça kek kaybolursa, zengin bir aileden bir
adam evlenir.
Ördekte bir parça eksikse, koca zengin olmasa da çalışkan olacaktır.
Düğmeli bir parça eksik olursa damat çok fakir olur ve kayınpederinin
evinde yaşar.
Pastanın tüm parçaları yok olursa kız birkaç kez evlenir ve pasta
bozulmadan kalırsa kız çok uzun süre bekar kalır.
Temmuz'da (eski tarz
24 Haziran ) kutlanan İvan Kupala (Yaz Ortası Gecesi, İvan Günü),
Slav tarım takviminin en önemli tarihidir. Vaftizci Yahya'nın Doğuşu olan
Hıristiyan bayramına denk geliyor. Pagan döneminde Kupala (Kupaila), başında
bitki ve çiçeklerden oluşan bir çelenk ve elinde yaz meyveleri olan güzel bir
genç adam olarak temsil edilen güneş tanrısının onuruna bir tatildi. Onu
övdüler, şarkılar söylediler ve yuvarlak danslar yaptılar, ateşte otlar yakarak
ona fedakarlıklar yaptılar. Hristiyanlığın kabul edilmesinden sonra Kupala,
efsaneye göre sıradan insanları Ürdün sularında vaftiz eden Vaftizci Yahya ile
özdeşleşmeye başladı. Kutsal vaftizin bir hatırlatıcısı olarak suyla bağlantılı
ritüeller de pagan Kupala ateş ritüellerine katıldı.
Tatilin ana ritüelleri Kupala gecesinde, otlar topladıklarında, çelenkler
ördüklerinde, konutları yeşilliklerle süslediklerinde, yuvarlak danslar
yaptıklarında, şarkılar söylediklerinde, şenlik ateşleri yaktıklarında, ortasına
genellikle yanan bir tekerlek - bir sembol yerleştirdiklerinde
gerçekleştirildi. güneşin.
Kupala gecesi, insanların dünyası ile hayaletler dünyası arasındaki
sınırların silindiği yılın en korkunç gecelerinden biri olarak kabul edildi.
Tıpkı insanlar gibi kötü ruhlar da büyülü bir eğrelti otu çiçeği bulmak ve onun
yardımıyla şeytani doğalarını korumak ve aynı zamanda bir kişi üzerinde
sınırsız güç kazanmak için Yaz Gecesi'ni dört gözle bekliyorlar.
Kupala gecesi cadıların, büyücülerin, kurt adamların bayramıdır. Efsaneye
göre, bu sırada Kel Dağ'da toplanırlar ve orada bir Şabat düzenlerler. Ayrıca
toplanmalarını bataklıklarda, ağaçlarda geçirirler. Sihirbazlar, kötü ruhların
yardımıyla Yaz Gecesi'nde insanlara, evcil hayvanlara ve köylü ekonomisine zarar
veren faaliyetleri yoğunlaştırır.
Kupala'da büyücüler ve cadılar ekinleri bozarlar, mısır başaklarında bir
köşeye veya çaprazlamasına yollar (çıkıntılar) yaparlar. Kulakları kırarlar
veya düğümler (kırışıklıklar, kıvrımlar) ile bağlarlar. Pek çok köylü, orman
goblinlerinin, tarla ruhlarının ve deniz kızlarının sihirbazların tarlaları
bozmalarına yardım ettiğine inanıyordu. Yardımları sayesinde köy büyücüleri ve
büyücüleri tüm yıl boyunca kendilerine ekmek sağlar ve tarla sahipleri hasatsız
kalır. Biçerdöverin ekmeğinin nakledilmemesi için ahırların kapılarını açması
ve ardından en iyi kulakları yabancı bir tarlada sıkması gerekir.
Tarlasındaki kırışıklıkları veya çizgileri gören köylü, büyüyü ortadan
kaldırmak için rahibin veya şifacının peşine düşer. Bir kişinin kırık veya
sıkışmış bir kulağa dokunması durumunda ciddi şekilde hastalanabileceğine ve
hatta ölebileceğine inanılıyordu.
Mahsullerini talihsizlikten korumak için Kupala gecesinde birçok köylü
aileleriyle birlikte tırpanlarla çavdarın içine saklandı.
Tarlada koşan bir denizkızı veya cadı gören mal sahibi, bacaklarına
tırpanla vurmaya çalıştı. Ve sabah sokakta yürürken aniden topallamaya başlayan
bir kadın cadı ilan edildi.
Mahsulleri büyücülerin entrikalarından korumaya çalışan gençler, Kupala gecesinde
tarlaların yakınında şenlikler düzenlediler ve ateşler yaşadılar.
Köy büyücüleri sadece ekinlere değil, hayvanlara da zarar verdi. Bir
kargaya, baykuşa, köpeğe, kediye veya domuza dönüşen cadı, başka birinin
bahçesine girdi ve ineği şımarttı (onu sağdı). Sonuç olarak, inek kilo verdi ve
sağımı durdurdu. Köylüler, cadının teknesine aktığı için süt olmadığına
inanıyorlardı. Atların da cadılardan korunması gerekiyordu. Şabat'a giden cadı
mota, üzerinde Kel Dağ'a uçmak için bir at çalar. At sahibine geri dönmedi.
Falcı tavsiyesi
Bir Kupala gecesinde kulübenin köşesine bir
Ivan-Damaria çiçeği koyarsanız, kendinizi hırsızlardan koruyabilirsiniz. Eve
yaklaşırken hırsız, erkek ve kız kardeşin (sarı ve mor çiçekler) birbirleriyle
nasıl konuştuğunu duyacak ve ev sahiplerinin evde konuştuğunu düşünecektir.
Ekonomiyi büyücülerden ve kötü ruhlardan korumak için, akşamları Ivan
Kupala'da köylüler kapıyı kapattıktan sonra bahçeyi dolaştılar ve her çit
direğinde durarak duaları okudular. Kapılara haçlar çizildi ve önlerine dişleri
yukarı bakacak şekilde bir tırmık yerleştirildi.
Sığır besledikleri ahırın kapısına, yerden sökülmüş bir kavak ağacını
kökleri ile birlikte fırlatmışlar, eşiğe ve pencerelere ısırgan otu
konulmuştur. Ancak tüm bunlar yeterli görünmedi ve cadıları korkutmak için mal
sahibi gece boyunca birkaç kez avluya çıktı ve tabancayla havaya ateş etti.
Efsaneye göre, bir Kupala gecesinde ağaçlar bir yerden başka bir yere
hareket edebilir ve yapraklarını hışırdatarak birbirleriyle konuşabilir. Otlar
ve hayvanlar da konuşabilir. Yaz Ortası Gecesi, tıbbi ve büyülü bitkileri
toplamak için en iyi zamandır.
Şifacı olmak isteyen bir kişi, Vasilyevski'nin mum ucunu aldı ve akşam geç
saatlerde ormana gitti. Çevresine bir külle bir daire çizdi ve bitkilerin
konuşmaya ve hangi hastalıkları tedavi ettiklerini anlatmaya başladığı gece
yarısını bekledi. Sonra aynı külü çıkarmak ve şifalı bitkileri toplamak
gerekiyordu.
Kupala otlarını yakarak, kulübenin kulaklarına yerleşen hastalıkları ve
kötü ruhları kovmak için hastaları ve konutu dumanlarıyla tütsülediler. Evi
yıldırım çarpmasından korumak için fırtına sırasında fırına atıldılar, şifalı
iksirler ve bir aşk büyüsü veya yaka için sihirli iksirler hazırlamak için
kullanıldılar.
Kadınların sabahın erken saatlerinde topladıkları Kupala çiyinin büyülü
güçleri vardı. Hastalıklardan kurtulmak için kendilerini bu çiy ile yıkadılar,
evin duvarlarına ve mobilyalarına serpiştirdiler. Kupala suyuna (nehir, kaynak,
kuyu) da iyileştirici özellikler verildi.
Köylerde Ivan Kupala gecesi, yaşlı erkekler eski moda yöntemi kullanarak -
dalları ovuşturarak ateş yaktılar. Alev mümkün olduğu kadar yükseğe çıkmalıydı,
bu yüzden tepelerde ateşler düzenlendi. Yaz Ortası Gecesi'nde ateş, su gibi
temizleyici bir özelliğe sahipti. Ateşin etrafında dans edip şarkılar
söylediler, kötü olan her şey alevde yansın diye üzerinden atladılar. Ve kişi
ne kadar yükseğe atlarsa, o kadar şanslı ve sağlıklı hale geldi. Anneler, hasta
çocukların gömleklerini ateşe atarak iyileşeceklerine inandılar. Yetişkin hastalar
eşyalarını konuştu ve ayrıca onları ateşin temizleyici alevine attı. Şöyle
yapıldı: Bir kişi dudaklarına bir nesne (örneğin bir mendil) getirdi ve
kurtulmak istediği rahatsızlıkları üç kez fısıldadı. Sonra mendil ateşe girdi
ve sahibi ateşin üzerinden atladı, ardından kendini bir nehir veya gölün suyuna
attı. İnsanlar, şafaktan önce yüzerseniz, büyülü Kupala suyunun hastalıkları,
bozulmaları veya durgunluğu temizleyeceğine ve tüm yıl boyunca sağlıklı
olacağınıza inanıyorlardı. Herkes güvenli olmamasına rağmen yüzmeye çalıştı -
Ivan Kupala'da su adamı isim gününü kutluyor. Müdahale edilmekten memnun
olmayan suyun ruhu, dikkatsiz bir yıkanan kişiyi yakalayabilir ve onu dibe
sürükleyebilir.
Yaz Ortası Gecesi'nde uyumak ve genellikle evde kalmak imkansızdı - bunun
bir kişi için kötü bir işaret olduğuna inanılıyordu.
Ivan Kupala gecesinde gençler Kupala'ya özel falcılık yaptılar. O gece
sebze bahçelerini çevreleyen 12 çitin üzerine tırmanırlarsa her dileğin gerçekleşeceğine
inanıyorlardı .
Adamı büyülemek isteyen kız, tam gece yarısı çavdar tarlasına yaklaştı,
soyundu ve sevdiği kişinin onu bir rüyada göreceğine ve kesinlikle aşık
olacağına inanarak üç kez onun etrafında koştu.
Bu ilginç!
Ivan Kupala'dan önceki gece en çok arzu edilen bitki
bir eğrelti otu çiçeği (bildiğiniz gibi bir eğrelti otunun çiçeği yoktur) veya
zhar çiçeğiydi. Efsaneye göre, eğrelti otu yılda sadece bir kez çiçek açar ve
ormanı parlak, kör edici bir ışıkla aydınlatır. Bir eğrelti otu çiçeği bulup
koparan herkes büyülü bir güç kazanacak, hayvanların ve bitkilerin dilini
anlayabilecek ve geleceği tahmin edebilecek. Ayrıca bu şanslı kişi başkalarına
görünmez olmayı öğrenecektir. Ateş rengi, yerde saklı hazineleri bulmaya
yardımcı olur ve tüm kapıları ve kilitleri açar. Bir eğrelti otu çiçeği bulmak
için kutsanmış bir masa örtüsü, bıçak ve Vasilyevsky külü ile ormana gitmeniz
gerekir. Eğrelti otunun etrafında bir daire çizdikten sonra, içinde durmalı,
mumun ucunu yakmalı, masa örtüsünü yaymalı ve eğrelti otunun çiçek açmasını
beklemelisiniz. O zaman hızlı bir şekilde bir çiçek toplamanız, bir masa örtüsü
ile koynunuzda saklamanız ve geriye bakmadan ve aramalara dikkat etmeden eve
koşacak gücünüz olması gerekir, aksi takdirde kötü ruh ısı rengini alır.
Bir
ateşin aleviyle gelecek için kehanet
Kuru huş ağacı dallarını topladıktan sonra, onları bir kulübeye katlamanız
ve ateşe vermeniz gerekir ve ateş iyice alevlendiğinde alevi dikkatlice
gözlemleyin.
Ateş çıtırdarsa ve alev parlaksa, hatta ilginç olaylarla dolu bir hayatın
önünde evlilik başarılı olacaktır.
Alev zayıfsa, düzensizse, ateş ya parlar ya da söner - hayat sıkıcı,
kasvetli, yalnız olacak ve bu yıl bir düğünü beklememelisiniz.
Ateşin
üzerinden atlayarak kehanet
Bir adam, alev ayaklarına değmesin diye ateşin üzerinden atlarsa, işte ve
aşkta şanslı olacaktır. Bir kız böyle zıplarsa evliliği mutlu olur.
Ayrıca çiftler halinde tahmin ettiler. Ateşin üzerinden atlayan aşıklar el
ele tutuştu. Atlama sırasında ellerini ayırmamayı başarırlarsa, bu, aile
yaşamlarının uzun ve mutlu olacağı anlamına geliyordu.
Bir Kupala gecesinde kızlar huş ağacı dallarından çelenkler ördüler,
içlerine yanan kıymık veya mumlar yerleştirdiler ve onları bir gölete
indirdiler. Çelenk hemen batarsa, adam aşık olur. Çelenk suda diğerlerinden
daha uzun süre kalırsa sahibi mutlu bir hayat yaşayacaktır. Uzun süre kıymığı
çıkmayan kızın ömrünün uzun olacağı tahmin edildi.
İvan Günü arifesinde kızlar orman veya çayır çiçeklerinden çelenkler
ördüler ve günbatımında bir dilek tutup onları gölete bıraktılar. Çelenk çok
uzağa yelken açarsa, dilek gerçekleşir, ancak biraz yüzer ve hemen karaya
vurursa, dilek gerçekleşmez.
Ivanovo
otları tarafından kehanet
Kupala gecesinde çeşitli orman veya kır çiçekleri toplanarak koridordaki
çatlaklara veya kütükler arasındaki boşluklara yapıştırıldı. Her aile üyesi
"kendi" çiçeğini seçti ve sabahları ona bakmak için dışarı çıktı.
Çiçek solmazsa, yıl boyunca sağlık vaat ediyordu. Bitki biraz sarkarsa
hastalıklar olur ama şiddetli değildir. Tamamen solmuş bir çiçek kötü bir
işarettir.
On iki
bitki tarafından kehanet
Yaz Ortası arifesinde gece yarısı, bir kucak dolusu çiçek alıp yastığınızın
altına koymanız ve sabahları bitkileri dikkatlice incelemeniz gerekir.
Aralarında 12
farklı bitki varsa yıl bitmeden düğün yapılır.
Peygamberlik
rüyası ile falcılık
Kupala akşamında, aralarında eğrelti otu, muz ve devedikeni olması gereken 12 çeşit bitki toplayın. Yatmadan
önce buketi yastığın altına koyun ve şöyle söyleyin:
"Çim karıncası, beni ne bekliyor?". Bir yıl boyunca daralmış veya
gelecek hayali.
Muz ya da üçlü olarak da adlandırılan, yatmadan önce yastığın altına
konulan şu sözlerle: “Muz-yolcu, yol arkadaşı, yolda büyüyorsun, genci
yaşlısını görüyorsun, nişanlımı göster bana!” . Geceleri, koca olacak kişiyi
rüyasında görecek.
Sudaki
dairelerde "çift-tek" falcılık
Gün batımında bir leğene veya büyük bir kaseye su dökmeniz ve bir dilek
tuttuktan sonra içine küçük bir çakıl taşı atmanız gerekir. Suyun yüzeyinde
beliren daireleri dikkatlice gözlemleyerek sayın. Daire sayısı çift ise dilek
gerçekleşir, tek ise gerçekleşmez.
Yaz Ortası Gecesi'nde yatağa girerken yastığınızın altına küçük, havalı bir
ayna koyup “Ayna-ayna, gecenin karanlığını ve gündüzün aydınlığını görüyorsun,
kaderimi yansıt” demelisin. Bir rüyada kesinlikle geleceği göreceksiniz.
Sabahları yastığın altındaki aynayı çıkarmanız ve tenha bir yere saklamanız
gerekir.
Ivan Kupala'da Kupala çiçekleriyle dokunan huş ağacı dallarından özel banyo
süpürgeleri yapıldı. Gün boyunca hamama gittiler ve ardından çatısından veya
sadece başlarının üzerinden süpürge attılar. Süpürge nereye düşerse kız o yönde
evlenir.
Yaz Ortası Günü'nün arifesinde, gün batımından önce çavdar tarlasına
gelmeniz ve birkaç spikeleti örgü şeklinde örmeniz gerekiyor. Burayı fark
ettikten sonra, sabahın erken saatlerinde tarlaya dönmeli ve örgünün sağlam mı
yoksa çözülmüş mü kaldığını görmelisiniz. Çözülürse - yıl sonundan önce bir düğün
olacak, değilse - bir kızlık yılı daha olacak.
Çavdar
tarlasında nişanlı adına falcılık
Ivan Kupala'dan önceki akşam kızlar erkek isimlerini kağıtlara yazıp
tarlaya dağıttılar ve sabah geri dönüp onları aradılar. Bulunan ilk kağıt
parçasına yazılan isim damadın adı olacaktır.
Çim
bıçakları üzerinde kehanet
Akşamları, buğday çimi gibi iki dar uzun çimen yaprağı toplamanız gerekir.
Biri diğerinden daha uzun olmalıdır. Bir erkeği ve daha kısa olanı - bir kızı
sembolize edecek. Çim bıçaklarını evdeki veya ahırdaki tavan kirişine sarkacak
şekilde taktıktan sonra, 2-3 gün sonra onlara ne olduğunu görmeniz gerekir.
Kururlarsa, farklı yönlere saparlarsa, o zaman sevgiliyle bir tartışma çıkar.
Sadece uzun bir çim bıçağı yana sapmışsa, adam kıza kayıtsızdır. Her iki çim
bıçağı da yaklaşmadan kesinlikle dik olarak asılırsa, çiftin ortak bir geleceği
yoktur. Çim bıçakları birbirine "gerilirse", bir düğün
bekleyebiliriz.
Eğrelti
otu dallarında kehanet
Birkaç talip arasında hiçbir şekilde seçim yapamayan kızlar, bu tür falcılıklara
başvurdu.
İvan Günü gece yarısında, birkaç eğreltiotu dalı seçmeniz (erkek sayısına
göre), her birine bir beyefendinin adını vermeniz ve rezervuara gitmeniz
gerekir.
Kafa karıştırmamak için dalları işaretlemelisiniz (örneğin onlara renkli
kurdeleler bağlamalısınız). Sığ suda dalları dibe bastırmanız ve ardından
elinizi bırakmanız gerekir. Dalı daha hızlı çıkan daralır.
Yaz Ortası sabahı, gün doğumundan hemen sonra, ormana gitmeniz, yaşlı bir
iğne yapraklı ağaç bulmanız ve ondan reçine toplamanız gerekir. Seçim
yapamazsınız, reçineyi karşınıza çıkan ilk gövdeden almanız gerekir, aksi
takdirde fal yanlış olur.
Evde reçineyi bir beyaz kağıda koyarak incelemeniz gerekir. Altın rengi,
şeffaf, akıcı ise bu yıl hayat güzel geçecek ve birçok dilek gerçekleşecek.
Reçine şeffafsa, ancak yoğunsa, çok viskoz değilse, planlar kötü niyetli
kişiler tarafından ihlal edilebilir.
Reçine sert ve bulanıksa, kötü bir çizgi beklenir. Ama merak etmeyin çok
uzun sürmeyecek.
14 Ekim'de (eski stile göre 1 Ekim )
kutlanan En Kutsal Theotokos'un Şefaat Bayramı veya halk arasında basitçe
Şefaat olarak adlandırılan Şefaat, Hıristiyan takviminde 1920'nin ilk yarısında
göründü. 8. yüzyıl Meryem'in Sarazenlerle çevrili Konstantinopolis surlarında
mucizevi görünümünün anısına. Pelerin-omoforionuyla şehri kaplayan Kutsal
Bakire, şehri harabeden kurtardı.
Slav takviminde tatilin daha da uzun bir tarihi vardır - pagan zamanlarda
bu gün sonbahar ve kışın buluşması olarak kutlanırdı. Yaklaşan kış soğuğunun
kanıtı, yeri kaplayan kırağıydı. Pokrov tarafından tüm saha çalışmaları sona
erdi, iplikçiler ve dokumacılar işlerine başladı.
Pokrov'da kekin uyutulduğuna inanılıyordu. Köylüler kulübeleri doldurup
ısıttılar ve kekten bahara kadar evde ısınmasını istediler. Konutun soğumaması
için fırın köşeleri adı verilen bir ritüel gerçekleştirdiler. Ailenin en yaşlı
kadını küçük krepler pişirdi ve ilk gözlemeyi 4 parçaya böldü. Krep tattıktan sonra tok
ve sessiz olacağına inanarak, kek için bir ikram olarak odanın kulaklarına yerleştirildiler.
Hayvancılık ılık bir ahıra nakledildi ve mochi hayvanlarının uzun kışta
hayatta kalabilmeleri ve açlık döneminde ölmemeleri için
"beslendiler" - sonuncusu yulaf tarlasından hasat edilen bir demet
verildi. Kadınlar avluya çıktılar ve sığırlara bakma talebiyle ahırın ruhu olan
avluya döndüler.
Köylüler, goblinin Pokrov'dan ormanlarda yürümeyi bırakacağına
inanıyorlardı. Özgür bir hayata veda eden orman ruhu yaramazdır - ağaçları
kırar, köklü çalıları çıkarır, hayvanları deliklere sürer, ardından yeraltında
kaybolur ve bahara kadar orada huzur içinde uyur. Pokrov'da cin o kadar yüksek
sesle uluyor ki insanlar ormana yaklaşmaya bile korkuyor.
Halkın genellikle düğün erkeği dediği örtü kız bayramıdır. Bu gün kızlar,
Tanrı'nın Annesinden kendilerine bir damat göndermesini ister: "Örtün,
örtün, küçük başımı inci kokoshnik ile örtün!" veya "Beyaz kar
tarlaları kaplıyor, beni, kızı, evlilikte giydiriyor." Evlenmek için
Paraskeva Pyatnitsa'ya da döndüler: "Paraskeva Ana, iyi Cumalar, yakında
başımı örtün!" (evli kadınlar başlarını örterek toplum içinde yürüdüler).
Kızlar, kilisede Şefaat'e ilk mum koyanın diğerlerinden önce evleneceğine
inanıyorlardı.
Bu nedenle, ayin sırasında tapınağın eşiğini ilk geçen kişi olmak, bir mum
yakmak ve erken evlilik için dua etmek için herkes olabildiğince erken uyanmaya
çalıştı.
Şefaat arifesinde kızlar yaşlı anneannelerden alınan yıpranmış kıyafetleri
giyerler ama ertesi gün sandıklardan en iyi kıyafetleri çıkarıp kiliseye ve
ardından ziyarete giderler. Kızların tavuk yumurtası vermesi adettendi.
Tatil arifesinde genç evli kadınlar, kendilerini durgunluktan korumak için
ahırlardaki eski bir hasır yatağı yaktılar. Ve yaşlı kadınlar, bunun "kış
için onlara hız katacağına" inanarak eskimiş pabuçları ateşe attılar.
Pokrov'dan önce anneler çocukları eşiğe koyar ve kışın çocuklar üşümesin diye
elekten su dökerdi. Köylülerin anlayışında, Tanrı'nın Hristiyan Annesinin
imajı, ocağı ve koruyucularını - kızlar ve kadınlar - koruyan pagan bir kadın
tanrı fikriyle birleşti.
Pokrov'da sadece kadınlar değil, tüm köylüler Tanrı'nın Annesinden yardım
bekliyordu. İnsanlar bu günde Kutsal Bakire'nin tarlalarda tüm mahsulün hasat
edilip edilmediğini kontrol etmek ve fakirlere, hastalara ve zayıflara yardım
etmek için gökten indiğine inanıyorlardı. "Batiushka, evi sıcaklıkla kapla
ve bize iyi şeyler ver" dediler.
Pek çok düğün işareti, Pokrov'daki hava durumuyla ilişkilendirilir.
Pokrov'da hava rüzgarlıysa gelinlere talep yüksek olacaktır. O gün kar yağarsa
köyde çok düğün olur. Kızlar şöyle düşündü: Pokrov'u ne kadar eğlenceli
geçirirseniz, damadın ortaya çıkma olasılığı o kadar artar. Gençler, bu
bayramı, üzerinde haşlanmış horozun geleneksel bir yemek olduğu bol bir yemekle
kutladılar. Bayramlaşmanın ardından kızlar ve erkekler köyün içinde şarkılar
eşliğinde dolaştı.
Pokrov'da, yeni evliler gece için sayısı tuhaf olması gereken (tercihen 21) çavdar demetlerine
uzanırlar. Bu ritüel sayesinde gençlerin bolca yaşayacağına
inanılıyordu.
Pokrov'da, ailenin patronları ve koruyucuları olarak kabul edilen atalar
olan "ebeveynler" anıldı. Tanrıçaya yerleştirilen ilk gözleme
getirildi - simgelerle bir raf. Köylüler, bunun ailenin zorlu ve uzun kışı
atlatmasına yardımcı olacağına inanıyorlardı.
Kış toplantıları, gençlerin eşlerine baktığı Pokrov'dan başladı. Bu gün,
Philip'in 27 Kasım'daki
gününe ( eski usule göre 14 Kasım) kadar süren sonbahar düğünleri dönemini açtı . Düğün
Pokrov'da oynanırsa ailenin güçlü olacağına inanılıyordu.
Bu ilginç!
Pokrov'da kış havasını tahmin ettiler. Sincap o güne
kadar tüy dökerse kış güzel geçer. Turnalar Şefaatten önce uçup giderse, kış
erken ve soğuk olur. Bu günde kuzeyden veya doğudan bir rüzgar eserse kışın
şiddetli, rüzgar güneyden eserse kışın karlı ve ılıman geçmesi beklenir.
Pokrov'da değişken bir rüzgar, değişken bir kışın habercisiydi.
Şefaat günü, kiliseye gitmeniz, En Kutsal Theotokos'un Şefaat simgesinin
önünde bir mum yakmanız ve fısıldamanız gerekir: "Koruma, Tanrı'nın
Annesi, başımı inci bir kokoshnik ile örtün." Geceleri nişanlı rüya görecek.
Damadı hayal etmek için yatmadan önce de şöyle diyebilirsiniz:
“Şafak-şafak, kızıl bakire, Tanrı'nın Annesi! Hastalıklarımı ört ve peçenle yas
tut! Bana bir damat gönder."
Şefaat arifesinde kızlar çavdar ekmeği pişirdiler, bir demet keten alıp
karıştırdılar. Akşamları ahıra ekmek ve keten taşındı ve kasnakların
kurutulması için direklerin üzerine "Nişanlılarım mumyacılar, çabuk gelin,
kendinizi pencerede gösterin, önümde görünün!" Sonra eve döndüler ve
yattılar. Nişanlı bir rüyada göründü. Sabah ahırdan ekmek ve keten alındı. Bir
kız sevgilisine bu ekmekten bir parça yemesi için verirse ve cebine fark
edilmeden bir keten ipliği koyarsa, adam kesinlikle ona aşık olur ve evlenir.
Bir
kilise mumuyla gelecek için kehanet
Pokrov'da sabah kiliseye gitmeniz ve bir mum yakmanız gerekiyor. Eşit
şekilde yanarsa, fazla değişiklik ve başarısızlık olmadan daha fazla yaşam
sakin olacaktır.
Beyaz parlak salınan alev - zengin bir yaşam ve birçok çocuk.
Çok parlak çıtırdayan alev - hayat parlak, macera dolu.
Bir iş
parçacığı tarafından evlilik için kehanet
Falcılığa birkaç kız katılıyor. Hepsi için eşit uzunlukta iplikler kesin ve
aynı anda ateşe verin. Kimin ipi önce yanarsa, diğerlerinden önce o evlenir.
İplik hızla sönerse veya yarıda biterse, kız evlenmeyecektir.
Halkadaki doğmamış çocuğun cinsiyeti hakkında
falcılık
Halka bir bardak suya indirilmeli ve ardından çıkarılmalı ve bir ip ile
bağlanmalıdır. İpliği tutarak yüzüğü tahmin eden kızın eline getirin. Halka
daire şeklinde dönerse kız, sarkaç gibi dönerse erkek doğar.
Çeşitli konularda gelecek için kehanet
Farklı şeyleri bir kaseye koyun ve karıştırın. Pelvisi kapatın ve elinize
geleni rastgele alın
Kömür - zor bir hayat, başarısızlıklar.
Bir parça şeker tatlı bir hayattır.
Alyans - evlilik.
Altın yüzük - zengin bir yaşam.
Ampul - gözyaşları.
Saman tarafından gelecek için kehanet
Bir saman yığınına yaklaşırken, dudaklarınızla bir saman çıkarmanız
gerekir. Sonunda bir kulağı olursa, gelecekteki hayatı zengin olacaktır.
Spikelet olmadan bir kök çıkarsa, falcıyı yoksulluk bekler.
Bir dilek tuttuktan sonra, gece yarısı harmandan önce ekmek demetlerinin
kurutulduğu ahıra gidin ve sorunuzu haykırın.
Yanıt olarak yığınlı bir barakadan bir ses (hareket, hışırtı, gıcırtı) duyulursa,
dilek gerçekleşecektir.
Birkaç kız falcılıkta yer alır. Ampulleri karıştırmamak için işaretledikten
sonra kavanozlara veya bardaklara ekilir. Soğanı daha hızlı filizlenen ilk
evlenen o olacak.
Düğün sırasında eşlerden hangisinin dünyada daha uzun yaşayacağı
belirlendi. Düğün mumu daha güçlü yananın önce öleceğine inanılıyordu.
Evlilik hayatının güvenli olup olmayacağını öğrenmek isteyen kızlar, gece
yarısından kısa bir süre önce ahıra gittiler ve sol ayaklarıyla (güneşin
hareketine karşı) üç kez etrafından atlayarak, “Lanet olsun - cehenneme”
dediler. sen!". O zaman dikkatlice dinlemelisin.
Ahırdan dökülen tahılın sesi duyulursa, evlilik zenginlik vaat ediyordu.
Sanki yerler süpürülüyormuş gibi bir ses çıksa, fakir kocalı hayat geliyordu.
Böyle bir falcılıktan sonra, gevşemek - sağ bacağınıza şu sözlerle
tuzlayarak ahırın etrafında üç kez dörtnala koşmak zorunluydu: "Tanrı'nın
yeri - Tanrı sizinledir!".
1. Bazhenova A.I. Eski Slavların Mitleri. -
Saratov: Umut, 1993.
2. Bychkov A. A. Pagan tanrılarının ansiklopedisi:
eski Slavların mitleri. - M., 2001.
3. Slavların falcılık. Slav kültürü. - Erişim modu: http://www.slayyanskaya-kultura.ru/ slav/gelenek/gadanij a-slavj an. html.
4. Helmold. Slav Chronicle (Orta ve Doğu Avrupa halklarının
ortaçağ tarihinin anıtları) / Önsöz, çev. ve not. L. V. Razumovskaya. - M.:
SSCB Bilimler Akademisi Yayınevi, 1963.
5. Dal V.I. Rus halkı: inançlar, batıl inançlar ve
önyargılar. - M.: Eksmo, 2005.
6. Dolgov V. "Okuma ve sürüngen özellikleri ve
kesimleriyle": falcılık ve geleceğin tahminleri. Eski Rusya'nın yaşamı ve
gelenekleri. Web sitesi "Devlet Tarihi" - Erişim modu: http://statehistory.ru/ kitaplar/Vadim-Dolgov_Byt-i-nravy-Drevney-Rusi.
7. Zhukovsky V. A. Şiirler ve
türküler. - M.: Çocuk edebiyatı, 1976.
8. Zelenin D.K. Doğu Slav etnografyası. - M.:
Nauka, 1991.
9. Kapitsa FS Slav Geleneksel İnançlar,
Tatiller ve Ritüeller: Bir El Kitabı. 2. baskı - M.: Flinta-Nauka, 2001.
10.
Maksimov S.V. Kirli ve
bilinmeyen güç. - St.Petersburg: LLP "Diamant", CJSC "Altın
Çağ", 1995.
11.
Mizun Yu.V. Pagan
Rusya'nın Sırları. - M.: Veche, 2000.
12.
Nosova G.A. Ortodokslukta
Paganizm. - M., 1975.
13. Gözlemci falcılık. Kış tatilleri ve ritüelleri. Rus
etnografya müzesi. - Erişim modu: http : / / www. ethnomus eum.ru/section62/2092/2088/3983.htm.
14. Köylü bayramlarının şiiri. - St.Petersburg: Sovyet yazar,
1970.
15. Ortodoks tatilleri. - Erişim modu : http : //www.church-fete.ru/ .
16.
Kayserili
Prokopius. Slavlar ve Karıncalar Hakkında [Metin] // SSCB tarihi hakkında
okuyucu. Cilt I. Antik çağlardan 17. yüzyılın sonuna kadar / ed. V. I. Lebedev, M. N. Tikhomirov, V. E.
Syroechkovsky. -M.: Nauka, 1951.
17. Rocius Yu.V. Kehanet: batıl inanç veya ... -
Erişim modu: http://www.rulit.net/books/gadanie-sueverie-ili-read-17490-1 .html
18. Sakso Dilbilgisi. Danimarkalıların eylemleri // Modern
Rodnoverie topluluklarında Shizhensky R.V. Magi. - Erişim modu: http :// yap.
gendocs.ru/docs/index-337022.html?page=5 . _
19. Slav mitolojisi. Mitoloji ansiklopedisi. - Erişim modu: http://godsbay.ru/slavs .
20. Slav mitolojisi: kek, goblin, deniz kızları. Peri
masalları veya gerçeklik. - Erişim modu: http://vse-sekrety.ru/559-slavyanskaya-mifologiya-domovoy-leshiy-rusalki-skazki-ili-realnost.html
.
21.
Igor'un alayı
hakkında birkaç söz. - M.-L., 1950.
22. rüyalar Peygamberlik ve peygamberlik rüyalar. - Erişim
modu: http://www.inmoment.ru/dreambook/prophetic-dreams.html
.
23. Merseburg'lu Timar. Chronicle / Per. lat. IV Dyakonova. -
2. baskı, gözden geçirilmiş. - M.: Rus panoraması, 2009.
24. Famintsyn A.S. Eski Slavların tanrıları. -
Erişim modu: http://eski-
earth.narod.ru/lib/slav/Famincyn_Bozhestva_drevnih_slavyan.htm.
25.
Chicherov V. I.
17-19. Yüzyılların Rus halk tarım takviminin kış dönemi. (Halk
inançları tarihi üzerine yazılar.) Etnografya Enstitüsü Tutanakları. I. I.
Miklukho-Maclay. Yeni seri, v. XL. -M.: Nauka, 1957.
26.
Shaparova N. S. Slav
Mitolojisinin Kısa Bir Ansiklopedisi. - M.: AST, 2004.
Kayserili Prokopius. Slavlar ve Karıncalar Hakkında // SSCB tarihi hakkında
okuyucu. Cilt I. Antik çağlardan 17. yüzyılın sonuna kadar / Ed. V. I. Lebedev,
M. N. Tikhomirov, V. E. Syroechkovsky. - M., 1951. -S. 16-17.
Sakso Dilbilgisi. Danimarkalıların eylemleri // Modern Rodnoverie
topluluklarında Shizhensky R.V. Magi. - Erişim modu: http :// yap. gendocs.ru/docs/index-337022.html?page=5 . _
Helmold. Slav Chronicle (Orta ve Doğu Avrupa halklarının ortaçağ tarihinin
anıtları) / Önceki, Per. ve not. L. V. Razumovskaya. - M.: SSCB Bilimler
Akademisi Yayınevi, 1963.
- S. 100.
Igor'un alayı hakkında birkaç söz. - M.-L., 1950. - S. 17.
Merseburg'lu Timar. Chronicle / Per. lat. IV Dyakonova. - 2. baskı, gözden
geçirilmiş. - M.: SPSL -
"Rus Panoraması", 2009. - S. 25.
Sakso Dilbilgisi. Danimarkalıların İşleri [Metin] // Modern Rodnoverie
topluluklarında Shizhensky R. V. Magi. - Erişim modu: http :// yap. gendocs.ru/docs/index-337022.html?page=5 . ) _
Zhukovsky V. A. Şiirler ve türküler. - M.: Çocuk edebiyatı, 1976. - S. 25.
Chicherov V. I. 17-19. Yüzyılların Rus halk tarım takviminin kış dönemi.
(Halk inançları tarihi üzerine yazılar.) Etnografya Enstitüsü Tutanakları. N.
N. Miklukho-Maclay. Yeni seri, v. XL. - M., 1957. - S. 104.
Köylü bayramlarının şiiri. 1970, Sayı 108. - S. 137.
Gözlemci falcılık. Kış tatilleri ve ritüelleri. Rus etnografya müzesi. -
Erişim modu: http : / / www. ethnomus
eum.ru/section62/2092/2088/3983.htm
Zhukovsky V. A. Şiirler ve türküler. - M.: Çocuk edebiyatı, 1976. - S. 24.
Not: Bazen Büyük Dosyaları tarayıcı açmayabilir...İndirerek okumaya Çalışınız.
Yorumlar