Slav Kültürü Kehaneti Ve Tahminlerinin Büyük Kitabı...Jan Dikmar

Giriş

Bilgisayar teknolojisi çağında, birçok kişi falcılığı batıl inanç, "büyükannenin masalları", kadınlar için eğlence olarak görüyor. Geleceği en azından biraz açıklığa kavuşturmanın bir yolu olarak tahminler (ve yalnızca belirli bir kişiyi değil, aynı zamanda bütün bir köy, şehir, insanlar ve hatta ülke), insanlığın varlığının şafağında, insanlar kendilerini yalnız ve tamamen savunmasız hissettiklerinde ortaya çıktı. sert, genellikle düşmanca doğası gereği. Yavaş yavaş çevremizdeki dünyayı öğrenen, deneyim ve bilgi biriktiren, bilimsel keşifler yapan, uzayda ustalaşan bir kişi, meteorologlar hava durumunu ve mahsul beklentilerini, ülkelerin ve halkların kaderini - siyaset bilimciler ve geleceği tahmin etmeye başladığında çizgiye yaklaştı. bir birey - bilim adamları, doktorlar, psikologlar . Ancak, bilgi ve en son teknolojiyle donanmış bilim ve teknoloji alanındaki tüm baş döndürücü başarılara rağmen, modern tahminciler genellikle "parmaklarıyla gökyüzüne vururlar." Bugün hava durumu bile yalnızca üç gün önceden bilinebilir (ve o zaman bile her zaman değil), bu nedenle tahminler alanında bizden çok önce yaşamış olanlardan çok daha fazla ilerlemedik. Yine de geleceğimi gerçekten bilmek istiyorum, bu yüzden hastalıkları şifalı bitkiler ve komplolarla tedavi eden (ve söylemeliyim ki çok başarılı!) Uzak atalarımızın deneyimlerine dönüyoruz ve gelecekleriyle ilgili doğal yanıtlar arıyoruz. fenomenler veya kutsal kitaplarda.

Biz doğmadan yüzlerce yıl önce yaşamış insanların sırf yüksek eğitim almadıkları ve bilgisayar kullanmayı bilmedikleri için bizden daha aptal olduklarını düşünmemelisiniz. Ve aralarında aptal ve bilge, tembel ve enerjik adamlar vardı; yeni bilgilere talip olanlar ve yurttaşlarına yardım etmek isteyenler vardı. Bize miras kalan deneyimlerini kendi yararımıza kullanabiliriz.

Bazı okuyucular için bu kitapta yazılan her şey, uzak atalarımızın yaşamına dair merak edilen bilgilerden ibaret olacaktır. Diğerleri için, geleceği tanımanın eski Slav yolları kolay eğlence olacak, diğerleri için bir eylem rehberi olacaklar ve belki de hayatlarını ve kaderlerini daha iyi hale getirmeye yardımcı olacaklar. Her durumda, bu kitabı okuduktan sonra kendinize fayda sağlamadan zaman kaybetmeyeceksiniz.

Slav büyücülüğünün tarihi

İnsanlar her zaman gelecekle ilgilendiler, onu düzeltebilmek, daha iyisi için değiştirebilmek için kaderlerini bulmaya çalışıyorlar. Eski Mısır, Babil, Yunanistan ve Roma dönemlerine ait yazılı kaynaklarda çeşitli kehanet türlerinin varlığından bahsedilmektedir. Tahminler, kehanet ve kehanet rüyaları hakkında bilgi İncil'de bulunabilir.

İlk falcılar, mahsul türlerini belirleyen veya hasta bir kişinin kaderini kuşların uçuşundan veya tanrılara kurban edilen hayvanların bağırsaklarından tahmin etmeye çalışan şifacılar, şamanlar, rahiplerdi. Bunlar kehanetin en basit yollarıydı; zamanla kehanet teknikleri daha karmaşık ve daha çeşitli hale geldi. Kahve telveleri, rünler, kutsal metinler, Tarot kartları ve yıldızlarla yakın veya uzak geleceği tahmin etmeye başladılar.

Slavlar arasında rahipler, kahinler, büyücüler ve büyücüler, kahinler, büyücüler ve şifacılar kahin olarak hareket ettiler. Hıristiyanlık öncesi dönemde falcılık, kurbanlar kadar tapınmanın ayrılmaz bir parçasıydı.

Erkek ve kadın rahipler, pagan tapınaklarında ayinler yapar, düzeni sağlar ve kehanetlerde bulunurlardı. Durumlarına ve yaptıkları eylemlere bağlı olarak farklı çağrıldılar - büyücüler ("kıllı" - "tüylü", özel ritüelleri gerçekleştirirken dışarıda kürklü bir koyun derisi giyen), büyücüler ("kudesa" dan - "tefler) "), büyücüler ("büyü" den - ritüel kaplar), nauzniki ("nauza" dan - alışılmadık bir şekilde bağlanmış düğümler), küfürler ("kemikten" - hayvanların kemikleri üzerinde özel bir kehanet türü). Ancak çoğu yazılı kaynakta rahiplere çoğunlukla Magi adı verildi. Giysileri, uzun saçları ve sıra dışı bir kadrosuyla çevrelerindekilerden farklıydılar. Böylece Magi, Novgorod'da pagan bir idolün başıyla süslenmiş tahta bir sopayla yürüdü. Rahiplere yurttaşları tarafından saygı duyuldu ve "sadece ölümlülerin" girmesinin yasak olduğu kutsal bölgelere (kutsal korular, pagan tapınakları ve tapınaklar) girme hakkı verildi.

Bizans'tan (6. yüzyıl) bir bilim adamı olan Procopius of Caesarea, Slavların pagan inançları hakkında şunları yazdı: “Nehirlere, perilere ve diğer her türden tanrıya saygı duyuyorlar, hepsine fedakarlık yapıyorlar ve bunların yardımıyla fal baktırdıkları kurbanlar” Ş .

Birkaç yüzyıl sonra, Danimarkalı tarihçi Saxon Grammatik (1120-1216 ), Batı Slavları arasında doğurganlık tanrısı Svyatovit hakkında şunları yazıyor: “İdolü korumak için, adanın her iki cinsiyetten her sakini bir madeni para katkıda bulundu. başarı. . Buna ek olarak, emrinde üç yüz at ve savaşta elde edilen her şeyi baş rahibe teslim eden aynı sayıda atlı vardı ... Bu tanrının ayrıca pek çok başka yerde daha az önemli rahipler tarafından yönetilen tapınakları vardı. .

Çeşitli tanrılara hizmet eden yüksek rahipler, özellikle eski Slavlar tarafından saygı görüyordu. Bosau'dan Alman keşiş ve Hıristiyan misyoner Helmold (1120-1177 ), Batı Slav Ruyan kabilesi hakkında şu kaydı bıraktı: “Kraldan çok rahibe saygı duyuyorlar. Ordularını kehanetin gösterdiği yere gönderirler ve kazandıklarında altın ve gümüşü tanrılarının hazinesine götürürler ve gerisini kendi aralarında paylaştırırlar.

Eski Slavlar arasında falcılık, pagan ibadetinin zorunlu ve çok önemli bir parçasıydı, sosyal yaşam ve her bireyin varlığı üzerinde büyük etkisi oldu. Kehanet ritüellerinde rahipler, bir kişiye iradesini açıklaması ve ne yapması ve ne yapmaması gerektiğini belirtmesi gereken pagan tanrılara yöneldiler. Cevaplar işaretlerle okundu, hem basit hem de karmaşık olabilirler. Ve işaretler ne kadar basitse, cevap o kadar belirsiz çıktı, arabulucunun - rahibin - yorumuna o kadar bağlıydı. Çoğu zaman, eski Slavlar kurayla en basit kehaneti kullandılar (örneğin, iki taştan birini çizerek - siyah veya beyaz), bu yalnızca iki cevap anlamına geliyordu - evet veya hayır. Daha yüksek güçlere tamamen güvenen, rahiplerin önderliğindeki Slav hükümdarları, karada ve denizde seferler, savaşlar yapmaları gerekip gerekmediğini kurayla belirlediler. Kişisel sorunları çözerken de kura atıldı. Igor'un Kampanyasının Hikayesi kurayla bir gelin seçimini anlatıyor: "Yedinci yüzyılda Vseslav, Troyan'daki bir kız için çok şey attı, herhangi biri onun için." Eski Slavlar sadece kura ile değil, kaderi bulmanın başka yolları da vardı, yıldızlardan ve gezegenlerden, rünlerden, çok renkli taşlardan veya bir kurbandan tahmin ettiler.

Rüyaları yorumladılar, geleceği tahmin ettiler, kutsal bir transa daldılar, kuşların uçuşunu veya uğultusunu (gri) izlediler. Gelecek ayrıca chokh (insan hapşırması), dürtme (bir kişinin veya atın tökezlemesi) ile belirlendi. Yazıtlı taşlara geleceği tahmin etme yeteneği verildi.

Magi, bu yöntemlerden birini kullanarak, 9-10. Yüzyıllarda yaşamış eski bir Rus prensi olan Peygamber Oleg'in ölümünü tahmin etti. ve ünlü Puşkin'in "Peygamber Oleg Hakkında Şarkıları" sayesinde bizim için iyi biliniyor. Bu arada, bazı araştırmacılara göre Oleg'in kendisi de bir büyücüydü. Geleneksel olarak, Peygamberlik takma adının, komutanlık yeteneği, bilgeliği ve öngörüsüyle ünlü Novgorod ve Kiev prensine verildiğine inanılıyor. Bununla birlikte, filologlar, Geçmiş Yılların Hikayesinde Prens Oleg'in yaşam ve ölüm hikayesini anlatan Chronicler Nestor zamanında, "peygamberlik" kelimesinin "bilge" anlamına gelmediğine, ancak armağanına atıfta bulunduğuna inanıyor. büyücülük Prens Oleg'in sadece bir hükümdar ve komutan değil, aynı zamanda bir pagan rahip, bir sihirbaz olduğu varsayılabilir. Yine de öngörü armağanı, Magi'nin kendisi için öngördüğü Peygamber Oleg'i ölümden kurtarmadı. Novgorod ve Kiev prensinin halk hafızası, Volga adında büyücü bir prens kılığında göründüğü Rus destanlarına yansır.

 

Bu ilginç!

Peygamber Oleg'in bir yılan ısırığından öldüğü gerçeği, hem Chronicler Nestor'un Geçmiş Yılların Hikayesi'nde hem de Novgorod First Chronicle'da söylenir, ancak ikincisinde, kanunsuzların bir asp tarafından ısırılan prensi getirdiği belirtilir. denizin ötesinden evde öl. Buna dayanarak, bilim adamları şu sonuca varıyor: Belki de Konstantinopolis sakinleri, Peygamber Oleg'in kalkanını çivilediği kapıların üzerine prensin ölümünden suçluydu. Tarihçilere göre, kırgın Yunanlılar prensin içine bir yılan attılar ya da belki şarabına ya da yemeğine zehir döktüler ve ardından Oleg'in ölümünden yılanı sorumlu tuttular.

Alman vakanüvis Merseburglu Piskopos Titmar (975-1018 ) Polabian Slavların Retra şehrinde tanrı Radegast'ın tapınağında yaptıkları kehaneti şöyle anlatır : “Putlara kurban sunmak veya öfkelerini yumuşatmak için orada toplandıklarında, diğerleri yakınlarda dururken oturun; gizlice birbirlerine fısıldayarak, endişeyle dünyayı kazarlar ve kura çekerek şüpheli konularda gerçeği öğrenirler. Bunu bitirdikten sonra, arsayı yeşil çimenle kaplarlar ve alçakgönüllü bir itaatle yere çapraz olarak iki sivri mızrak sapladıktan sonra, diğerleri arasında en büyüğü olarak kabul edilen ve bu nedenle kutsal olarak saygı duyulan bir atı aralarından geçirirler; Daha önce gözlemledikleri bu sözde ilahi hayvan aracılığıyla zaten atılan kuraya rağmen, yine kehanet yaparlar. Ve her iki durumda da aynı işaret düşerse, plan gerçekleştirilir; değilse, üzülen insanlar bu fikirden vazgeçer.

Benzer bir falcılık ritüeli, Baltık Slavları Arkona şehrinde, adı geçen Sakson Grammatik tarafından gözlemlendi: “Herhangi bir ülkeye karşı savaş başlatması gerektiğinde, geleneğe göre, hizmetkarlar tapınağın önüne üç mızrak koydu. Bunlardan ikisi, uçlarıyla yere saplandı ve [üçüncü tarafından] çapraz olarak bağlandı; bu yapılar eşit mesafede yerleştirildi. Onlara göre, bir yürüyüş gösterisi sırasında, ciddi bir duadan sonra bir at, girişten bir rahip tarafından koşum takımı içinde çıkarıldı. Dikilen yapılar sağ ayak soldan önce geçilirse, bu savaş darbesinin bir işareti olarak kabul edildi; sağdan önce sola basarsa, kampanyanın yönü değişti. Çeşitli işletmelerde de konuşan hayvanın ilk hareketinden tahminler alındı. Mutluysa, neşeyle yollarına devam ettiler; talihsizse geri döndüler.

Bir atın yardımıyla bu eski kehanetin yankıları, geçen yüzyılın başında Rus köylerinde kızlar tarafından düzenlenen Noel kehanetinde bulunabilir.

Avrupa büyüsünden farklı olarak, Slav büyücülüğü geleneksel bir şekilde sezgiye dayanıyordu. Slavların kehanetini hala Sibirya halkları tarafından uygulanan şamanizme yaklaştıran, özellikle yazılı olarak teorik bilgi aslında yoktu.

Slav büyücülüğü, ataların ruhları da dahil olmak üzere pagan tanrılara ve ruhlara adanmış takvim ayinleriyle ilişkilendirildi. Bu ritüeller, doğal döngülere bağlı olarak kategorilere ayrıldı.

Büyülü Slav ayinlerine sadece rahipler-büyücüler değil, aynı zamanda kadınlar da dahil olmak üzere tüm sıradan insanlar katıldı. Bu ritüellerin verdiği enerjinin iyi şans getirdiğine, doğal olayları kontrol etmenize izin verdiğine, sizi kötü güçlerden, hastalıklardan ve talihsizliklerden korumaya yardımcı olduğuna inanılıyordu. Bu tür ritüeller sırasında kehanetle birlikte yapılan yuvarlak dansların kutsal bir anlamı vardı. Çoğu zaman, böyle bir dansa büyülü bir komplo işlevini yerine getiren bir şarkı eşlik ederdi.

 

Bu ilginç!

Bugün yuvarlak dans, katılımcılarını birleştiren sadece bir çocuk eğlencesidir. Aslında yuvarlak dans, asıl görevi enerjiyi doğru yöne yönlendirmek olan eski bir ritüel danstır.Çemberin kapanması, el ele tutuşan insanlar, gücü sayesinde gerekli yöne giden bir tür güç zinciri oluşturur. yuvarlak dans katılımcılarının ölçülen hareketine.

Erkeklerle birlikte (sihirbazlar, büyücüler, büyücüler, şifacılar), kadınlar aktif olarak sihir ve tahminlerde bulundular. Gizli bilginin koruyucuları, sanatlarını nesilden nesile aktaran cadılardı. Cadılar iyileşti, doğuma yardım etti, tahmin etti, büyülü ayinlere ve fedakarlıklara katıldı - genel olarak, Magi ile neredeyse aynı şeyi yaptılar. Bununla birlikte, erkek büyücülerin becerileri halka açık büyülü ritüellerde talep görüyorsa, cadılar esas olarak ev içi durumlarda hareket ederdi. Ve bireyler için kehanet alanında, lider pozisyonları işgal edenler kadınlardı. Dahası, bazı araştırmacılar, eski zamanlarda, hemen hemen her Slav ailesinde, yaşlı kadının evi kötü ruhlardan ve kötülükten koruyan, genç akrabalarını hastalık ve beladan koruyan bir şifacı ve cadı rolü oynadığına inanıyor.

Eski Slav kabilelerinde hem cadılara hem de büyücülere büyük saygı duyuldu çünkü geleceği nasıl tahmin edeceklerini biliyorlardı ve kabile arkadaşlarını talihsizliklerden kurtarabiliyorlardı. Sihirbazlara karşı tutum, Hıristiyanlığın Rusya'da ve diğer Slav devletlerinde kök salmasıyla değişti. Pagan ayinleri katı bir yasak altına girdi, kilisenin zararlı bir meslek ilan ettiği falcılık özel hayata girerek kadın eğlencesine dönüştü.

Pagan büyüsü kamusal yaşamdan kovuldu, ancak bu, insanları daha az meraklandırmadı ve onları kaderlerini tahmin etme arzusundan kurtarmadı. Çeşitli kehanet ve tahmin yöntemlerinin bir açıklaması, 17-17. Yüzyıllarda derlenen Batı Slav büyücülük denemelerinin eylemlerinde bulunabilir. Sözde falcılık kitapları da bu döneme aitti; burada kemik atmak, balmumu veya kalay dökmek, gölgeyle kehanet, Mezmurlar, yıldızlar, rüzgar, fasulye ve hayvan bağırsakları kullanmaktan bahsediyorlardı. Tahminler için çimenler, çiçekler, ağaçlar kullanıldı. Çeşitli bitkilerin gücünü ve amacını, kullanım yöntemlerini, toplanma zamanını ve koşullarını anlatan özel büyücü şifalı bitkiler kitapları vardı. Bu tür koleksiyonlar büyücüler ve şifacılar tarafından derlendi.

Bitkilerin ve hayvan davranışlarının gözlemlenmesine dayanan kehanet, çiftçiler arasında çok popülerdi. İnsanlar bu tür tahminlerin yardımıyla yazın verimli mi yoksa kurak mı geçeceğini tahmin etmeye çalıştı. Refah ve bazen bir ailenin ve hatta tüm bir köyün hayatı hava durumuna bağlıydı. Yağmur eksikliği nedeniyle mahsulün ölümü, kıtlık ve ölüm vaat ediyordu. Köylüler biliyordu: eğer domuz kaşınırsa, sıcak olun; siyah veya alacalı bir inek sürünün önüne geçer - kötü hava bekliyoruz, ancak beyaz veya kırmızı - havayı açmak için. Dağ külünün vahşi çiçeklenmesi keten hasadı vaat ediyordu, ancak yaprakların geç dökülmesi, önümüzdeki yılın zor olacağı anlamına geliyordu. Ayrıca köylü ev eşyalarını da tahmin ettiler. Bir kulübeye (çatının alt asılı kenarı) atılan turtanın altından bir havlu düşmezse hasatın zengin olacağına inanılıyordu.

Rusya'da (özellikle Petrine öncesi dönemde) kadınlar arasında falcılık yaygındı. Hem köylü kızları hem de kulelere kapatılmış ve erkeklerin gözünden saklanan alıçlar, sıkıcı ve uzun kış akşamlarını kaderi tahmin ederek aydınlattı. Kilise falcılığı kınadı ama bu, geleceği bilmek isteyen insanları durdurmadı.

Falcılar kendilerini endişelendiren sorular sordular ve belirli işaretleri kullanarak bunlara cevap aradılar. Mochi'nin bu tür belirtileri, bir rüya, bir kelime veya yanlışlıkla duyulan bazı sesler, hayvanların davranışları, bir kuşun ağlaması, döküm sırasında balmumu, kalay veya tavuk proteininin aldığı şekildir. Bu mochi, belirli bir yöne düşen bir nesne, aynadaki bir yansıma, çift veya tek sayıda atılan taşlar, kemikler veya diğer nesnelerdir.

Kehanetin sonucu, töreni yapan kişiye veya daha doğrusu işaretleri-cevapları nasıl yorumladığına da bağlıydı. Sadece kendileri değil, her köyde bulunan profesyonel falcılara da başvurdular. Temel olarak, büyülü yeteneklere sahip, deneyime ve iyi gelişmiş sezgiye sahip orta yaşlı kadınlardı. Geleceği bilmek, kaderi tahmin etmek için ruhlara yöneldiler. Falcılar, şifalı bitkilerden ve diğer maddelerden aşk ve yaka iksirleri hazırlar, rüyaları tabir ederlerdi. Doğaçlama araçlar olarak balmumu, hayvanların iç ve kemikleri, fasulye, yaprak, kağıt, kartlar kullandılar.

Falcılık yılın belirli zamanlarında yapılır ve belirli bayramlarla (önce pagan, sonra Hıristiyan) ve belirli bir kişinin hayatındaki olaylarla (örneğin, bir düğünden önce) ilişkilendirilirdi. İyileştirme ayinlerinin (komploların) yanı sıra, kehanet ayinlerine de genellikle özel cümleler eşlik ederdi.

Rus'ta ne zaman ve nasıl tahmin ettiler?

Rusya'da Kehanet, Noel'den Epifani'ye kadar Noel zamanında aktif olarak meşguldü. Falcılık ayinleri ayrıca kışın ve sonbaharın sonlarında diğer tatillerde de yapılırdı (Giriş, Paraskeva Cuma günü, şehit Merkür ve Aziz Catherine, Kış Aziz Nikolaos vb. Günü). Uzun karanlık akşamlar ve aşılmaz geceler, kehanet yardımcıları olan ruhlarla temas kurmak için en iyi zaman olarak kabul edildi.

Ayrıca ilkbahar-yaz döneminde - baharın Duyuru, Yükseliş, Aziz Nikolaos ve Egory'de, Üçlü Birlik'te, Ruhlar Günü'nde, Ivan Kupala'da ve Peter Günü'nde tahmin ettiler. Noel Bayramı'nın aksine, ilkbahar-yaz falcılığı genellikle belirli ritüellere dahil edilirdi (örneğin, tarla çalışması, ekmek pişirme vb.).

Yılın farklı zamanlarında kehanet için kullanılan nitelikler de farklıydı. Kışın (örneğin, Svyatki'de), bu mochi gardırop eşyaları (eşarplar, ayakkabılar vb.), Mücevherat, mutfak eşyaları, ev eşyaları (havlular, masa örtüleri, çatal bıçak takımları, aynalar, mumlar), kadın işçiliği aletleri (çıkrıklar) olabilir. , iğler, ağırşaklar ) ve diğerleri Yaz aylarında bitkiler geleneksel bir şekilde kullanıldı - çiçekler ve otlar, çelenkler, ağaç dalları, süpürgeler vb. Ve eğer bitkilerin ruhlar dünyasıyla bağlantısı anlaşılırsa (kökleri topraktadır), o zaman giysiler, mücevherler ve ev eşyaları, onlara özel bir sembolik anlam (tahıl - hasat, zenginlik) kazandırmanın bir sonucu olarak rollerini yerine getirdiler. ; kül - hastalık; toprak - ölüm; yüzük - evlilik; nesnelerle dolu bir tabak - insan kaderinin kabı). Farklı alanlarda aynı mochi işaretleri farklı yorumlanır.

Örneğin, böyle bir falcılık çok popülerdi. Kızlar bir araya toplandı ve her biri yere bir avuç tahıl döktü. Sonra kulübeye bir horoz getirildi ve yığınlardan hangisine sığacağına bakıldı. Horoz ilk önce tahılını gagalamaya başlayan şanslı kadının ilk evlenecek olduğuna inanılıyordu.

Diğer evcil hayvanlar da kehanet için kullanıldı. Örneğin, bir kız ahıra gitti ve leğen kemiğini bağlayarak koyunlardan birini yakaladı.

Koyun beyaz çıktıysa, sarışın bir damadı tahmin ediyordu. Kara koyun, esmer bir damat sözü verdi. Diğer durumlarda, bahçeye bir tavuk, kedi veya köpek bırakıldı. Hayvan kapıya gittiyse, mota kızı çöpçatanların gelişine güvenmeli, ancak yerinde oturursa veya tekmelerse, bu yıl düğün beklenmemeliydi.

Falcılık ritüelleri, kaderi tahmin etme yönteminde farklılık gösteriyordu ve iki gruba ayrıldı - falcılık-yorumlama ve falcılık-cadılık. İlki, insanlara bağlı olmayan işaretlere dayanıyordu (kuşların davranışları, yıldızların gökyüzündeki konumu, ilk karın düşmesi vb.). Bu durumda, kişi sadece bir gözlemciydi. İkinci grubun kehanetleri, diğer dünyanın temsilcilerinin yardımıyla gerçekleştirilen büyülü manipülasyonlardı. Kehanet-büyücülüğe katılım, bir kişinin daha aktif olmasını ve ayrıca kendilerini tehlikeden korumak için özel kurallara uymasını gerektiriyordu.

Kehanet hangi kategoriye ait olursa olsun, başarılı olabilmesi için kişinin, ritüelin doğru zamanda ve doğru yerde gerçekleştirileceği koşulları yaratması gerekiyordu. Bu nedenle kehanet belirli günlere denk gelecek şekilde zamanlandı ve gün boyunca ruhların en büyük faaliyetinin anı olarak kabul edilen özel bir zaman seçildi. Böyle zamanlar, sınır, geçiş kavramına en uygun gece yarısı ve öğlen saatleriydi.

Uzayda, insanların dünyası ile ruhların dünyası arasında bir iletişim kanalı olan bir yer seçildi. Evde bu bir pencere, ocak, ayna, eşik ve evin dışında - kapı, bahçe, çit, kuyu, hamam, ahır vb. sadece evden değil, aynı zamanda köyden de uzak kabul edilir - örneğin, varoşlar, kilise, mezarlık, orman, tarla, nehir.

Falın başarılı olabilmesi için kişinin doğal durumuna yaklaşması gerekiyordu. Bunu yapmak için mücevherleri, kemeri, giysinin bir kısmını çıkarmak ve bazen tamamen soyunmak gerekiyordu. Saçını salan kız, yardımına güvendiği kişilere - kikimorlar, bannits, deniz kızları, tahta goblinler - yaklaştı.

Kehanet ayrıca alışılmadık davranışlar gerektiriyordu. Aynaya baktıklarında peygamberlik bir rüya görmek için gözlerini kırpmamaya çalıştılar, giysilerle yattılar. Bazı hareketler tam tersi şekilde yapıldı: her zamanki gibi eğilmediler, soldan sağa doğru ipliği iğneye geçirdiler, baş aşağı çevirdiler ve geriye doğru yürüdüler. Kehanete başlamadan önce, dualar "aksine" okundu ("Tanrı iktidarda değil", "Mesih kutsamasın" vb.).

Rus köylülerinin kehanet için en önemli konuları, ailenin ve tüm köy topluluğunun hasadı, refahı, refahı ve bireyin kaderiydi. Falcılık sırasında insanlar kendileri için neyin önemli olduğunu bulmaya çalıştılar - evlilik, çocuk sayısı, ölüm zamanı.

Kehanet konusuna göre, katılımcıların ritüeldeki kompozisyonu da belirlendi. Falcılık moto, genellikle tüm köy topluluğunun katıldığı bekar, aile, grup veya toplu olabilir. Evlenmeyi hayal eden kızlar en çok bekarlığa başvurdu. Çok daha nadir görülen bir olay, geleceği hakkında tahminde bulunan bir adamdı. Rüya kehaneti de tecride aitti.

Aile kehaneti aynı ailenin üyeleri tarafından düzenlendi. Ekonomilerinin hasadını, refahını, refahını merak ettiler. Kutsal günlerde birçok aile, yeni yılda her hane üyesinin kaderini öğrenmek için falcılık ritüelleri gerçekleştirdi.

Grup kehaneti yaşa veya cinsiyete ve yaş ilkesine göre birleştirildi. Örneğin Rusya haftasında "evlenebilecek" kızlardan oluşan şirketler bunlara katıldı. Noel kehaneti sırasında erkekler genellikle kızlara katılırdı. Çoğu zaman, deneyimli yaşlı bir kadın, onları yöneten ve kurallara uyulmasını izleyen kız gibi falcılık ayinlerine katıldı. Ve Rusya'nın bazı bölgelerinde, yalnızca bu amaçla bir topluluk toplantısı tarafından seçilen yaşlılar, hasat için falcılık yapmaya katıldı.

Toplu ayinlere bir örnek, tüm köy topluluğunun katıldığı falcılıktır.

Pek çok kehanet, duyuların kullanımına (bir veya daha fazla) dayanıyordu. Kavşakta, kilise kapısında, başkalarının pencerelerinin altında dinlemek için insanın kulaklarını zorlaması gerekiyordu. Bir aynada veya bir buz deliğinde falcılık, vizyonun harekete geçirilmesini gerektiriyordu. Ve bir kız korku ve umutla kirli bir elin çıplak vücuda dokunmasını beklediğinde, bir hamamda veya ahırda nişanlı için kehanette bulunurken dokunma duyusu kullanıldı.

Aksine, bazı kehanetler, duyuların yardımıyla olağan gerçeklik algısının reddedilmesini gerektiriyordu. Evlilik hakkında tahmin yürüten kızlar, başlarına bir çömlek veya ekmek kabağı koydular ve körlemesine kapıya yürüdüler.

Gelecek veya nişanlı için birçok falcılık ayinleri saymaya dayanır - bir tavuğu sayılan tahılla beslemek, bir merdivenin veya çitteki tahtaların adımlarını saymak ve aynı zamanda "yaşlı adam, dul, aferin" veya " piç, çanta” (zengin veya fakir).

Bir kızın evlenip evlenmeyeceğini veya gelecek yıla kadar beklemesi gerekip gerekmediğini belirlemeyi mümkün kılan "çift veya tek" tahmininde bulunmak yaygındı (örneğin, bir demetteki payetleri sayarken). Gelecekteki aile üyelerinin sayısını veya henüz doğmamış çocukların sayısını öğrenmek için, ayın aynadaki yansımalarını, bir kütükteki düğümleri, bir bardakta donmuş su üzerindeki çukurları ve tüberkülleri saydılar.

Durumun, geceye bırakılan nesnelerin konumunun değişip değişmediğini veya kaldığını belirlemenin gerekli olduğu birçok kehanet vardı. Tarlada kulaklardan dokunan örgünün dağılıp dağılmadığını, huş ağacının üzerindeki "kıvrılmış" çelengin kuruyup solmadığını, kulübenin kütükleri arasındaki boşluklara yerleştirilen çiçeklerin kuruyup kurumadığını, konulan ekmek somununun ağırlığının kurup kurumadığını gözlemlediler. simgelerin altında arttı veya aynı kaldı.

İlk gelen her şey birçok falcılık ritüelinde önemliydi - nişanlınız için kehanet yaparken tanıştığınız ilk kişinin adı, odun yığınından çıkan ilk kütük, müstakbel kocanın karakterini belirleyen nesne, nesne falcılık sırasında horozun ilk yaklaştığı (yüzük, kömür, tahıl).

Birçok Rus falcılık, kaderini bulmayı, geleceği tahmin etmeyi mümkün kılan eski Slav kura çekme geleneğine dayanıyordu. Rusya'daki popüler falcılık bu kategoriye aittir.

Falın türü ne olursa olsun, şans gibi bir şeyi dışlar. Günlük hayatta böyle kabul edilen herhangi bir kaza, fal bakma ritüelinde farklı bir anlam kazanır. Ancak bunun için törenin tüm koşullarının yerine getirilmesi gerekir: zaman ve yer, gerekli şartlar ve kurallar. Aksi takdirde, kehanetin sonuçları yanlış olacaktır.

 

Falcı tavsiyesi

Büyücülüğe dayalı bazı kehanetlerde her türlü yasak geçerlidir: gülemez veya konuşamazsınız; ayrılırken arkana bakmamalısın; hareket edemez veya tersine duramazsınız. Yasakların çoğu, ritüelin icrası sırasında kötü ruhların etkisi altına girme korkusuyla ilişkilidir. Bu tehlikeden kaçınmak için töreni tüm kurallara göre tamamlamak çok önemlidir: kaçın, kendinizi çaprazlayın, masanın üzerindeki aynayı devirin veya bir fularla örtün, savuşturun, gevşetin vb. diğer dünya ruhları ile bağlantıyı kesmek için. Önemli bir kehanet kuralı, tek sayıda katılımcıdır. Ayine çift sayıda falcı katılırsa, falın sonucu başarısız olur veya daha da kötüsü falcının başına talihsizlik gelebilir.

başarısı ve güvenliği
: banniki, ahırlar ve
diğer kötü ruhlar

Falcılık tehlikeli ve kirli bir iş olarak kabul edilir: geleceği öğrenmek için falcılar ölülere ve ruhlara döner. Eski büyücüler onların yardımına başvurdu ve modern falcılar ve sihirbazlar, diğer dünyanın temsilcilerinin desteğine güveniyor.

Öteki dünyaya ait görünmez kapıların ardına kadar açıldığı ve ölülerin ruhlarının yaşayanların dünyasında özgürce dolaştığı ve kötü ruhun çok aktif hale geldiği günler vardır. Bu, Noel zamanında olduğu kadar Paskalya, Trinity, Ivan Kupala ve Slav tarım takviminin tarihleriyle aynı zamana denk gelen diğer Ortodoks tatillerinde de olur. Bu günlerde falcılık genellikle düzenlenir.

Daha önce de belirtildiği gibi, kehanet için insanlar her zaman yabancılardan korunaklı tenha yerler seçmişlerdir. Bunlar terk edilmiş köy kulübeleri (en iyisi ölen cadıların veya büyücülerin evleri), eski mezarlıklar, mezarlık sundurmaları veya konutlardan, kapılardan, kavşaklardan, banyolardan, ahırlardan ve ayrıca rezervuarlardan (göletler, nehirler, kuyular, buz delikleri). Bu tür yerler ve yapılar çoğunlukla kötü ruhlar için bir sığınak, yaşayanların dünyası ile ölülerin dünyası arasında bir sınırın olduğu bir alandır. Kehanet ritüellerinin başarıya mahkum olduğu bu yerlerde söylenebilir.

Tabii ki, bu günlerde çok az insan, örneğin başarılı bir evlilik için fal bakmak için bir mezarlığa veya bir buz deliğine gitmeye cesaret ediyor. Şehirde gündüzleri ateşle koyun bulamazsınız ve arabalar kavşağı doldurmuştur. Banyo kalır ama kaderini bilmek isteyen herkes buna sahip değildir. Yani kendi dairenizde falcılık ayinleri yapmalısınız. Ancak kehanet, mistik bir ritüelle ilgisi olmayan sıradan bir oyuna dönüşürse, başlangıçta başarısızlığa mahkumdur.

Bu, özellikle sözde korkutucu (çoğunlukla Noel) kehanet için geçerlidir. Ayin tüm kurallara göre yapılmalıdır, ancak bu durumda, diğer dünya güçlerinin insanlara karşı her zaman iyiliksever olmaktan uzak olduğunu unutmamalıyız.

Tahminen kişi öteki dünyadan gelen ruhlara yönelir ve kötü ruh bu süreçte aracılık yapar. Bu nedenle falcı, ihtiyaç duyduğu varlıkları mutlaka yatıştırmalı ve kendisini zarar verebilecek güçlerden korumalıdır.

Eski günlerde, evlenme çağına gelen kızlar korkunç falcılıklara başvururlardı. Ritüel, kızın nişanlısını - belirli bir kişiyi - görmesine izin verdi. Ve hiç kimse, kehanet sırasında damadın imajının kötü ruhlar tarafından alınmasından utanmadı.

Korkunç kehanet mochi bekar ve grup olabilir. Evden haç çıkarmadan, tam bir sessizlik içinde, kimse görmesin diye gizlice ayrıldılar.

Ayin yerine (örneğin, kavşağa) giden bir kız sürüsüne genellikle kehanet konusunda çok fazla deneyime sahip yaşlı bir kadın eşlik ederdi. Hizmetçilerine ne yapmaları gerektiğini açıkladı ve şu sözlerle kötü ruhlardan yardım istedi: “Geri çekilin melekler! Eğil iblisler! ”,“ Şeytanlar, cinler, sular, ormanlardan, göllerden, sık bataklıklardan gelir! Bize kızın bu yıl nasıl yaşayacağını söyle ... (kızın adı). Veya: "Kahretsin, cin, iblisler, iblisler, gel fal bak!", "Goblin ormanı, bataklık, tarla, şeytan-impler, hepiniz buraya gelin, bana kaderin ne olduğunu söyleyin ... (kızın adı)".

Bu kadın falcıları kötü ruhlardan korumakla görevliydi, mum, meşale ve metal nesnelerin (bıçak, tava, ağırşak, maşa veya maşa) kullanıldığı tasvir ve tasviri denetliyordu.

Güvenlik nedeniyle, kızlar (grup kehaneti sırasında) birbirlerini küçük parmaklarından tutarak bir daire içinde durdular. Fal bir kişi tarafından yapılsaydı, kendi etrafına bir daire çizer, leğen kemiğini kapatır, arkasına yaslanmamaya çalışır, yüzünü mendille örter, hatta başına çömlek bile koyardı.

Falcılıktan sonra gevşemek gerekiyordu. Örneğin, falcılık ritüeli sırasında, bir kız güneşin hareketine (tuzlama) karşı bir şeyin (bir kuyu, bir çavdar tarlası) etrafında koşarsa ve kötü ruhlardan yardım isterse, o zaman ritüelin sonunda o aynı nesnenin etrafında koşmak zorunda kaldı, ama zaten güneş yönünde (tuzlama ) ve kötü ruhların yardımını reddederek, kendilerini göksel güçlerin koruması altına aldılar ("Tanrı benimle!").

Kötü ruhların zarar vermesini önlemek için, yalnız falcılık için bir horoz aldılar. En tehlikeli anda töreni yapan kız (örneğin, damadı akşam yemeğine sürükleme ritüeli) kuşu sıkabilir ve horozun ötüşü kötü ruhları uzaklaştırıp korkutucu vizyonu ortadan kaldırır.

Nişanlı-hayalet ile akşam yemeği için sofra kurulurken, sofranın üzerine asla keskin nesneler (çatal, bıçak) yerleştirilmezdi. Aksi takdirde damat kılığına giren ölümsüz, falcıyı bıçaklayabilir.

Korkunç fal sırasında kötü ruhlardan korunmak için “Benden uzak dur!”, “Burasından uzak dur!” ("Koru beni ata!", "Burayı koru ata!"). Bu sözlerle insanlar, ailenin hamisi, ocağı olan pagan tanrı Chur'a (Schur) döndü. Eski Slavlar, bu ev tanrılarının, kendilerine yakın olanları kanla koruyan atalarının ruhlarının vücut bulmuş hali olduğuna inanıyorlardı.

Hristiyan Kilisesi, falcılık yapmayı her zaman kınamıştır, çünkü aracı olarak karanlık bir gücü çeken bir kişi, cennetin güçlerinin himayesini geçici olarak reddeder. Başarılı bir kehanet için, buna engel olabilecek tüm nesneleri - bir haç, azizlerin yüzlerine sahip simgeler ve diğer Hıristiyan muskaları - kendinizden çıkarmak gerekiyordu. Bu amaçla kızlar tüm düğümleri kendi üzerlerinde çözdüler - kemerlerini gevşettiler, örgülerini çözdüler.

Kötü ruhların temsilcilerinden hangisi falcılıkta en doğrudan rol aldı?

bannik

Çoğu zaman, sahibine - bannik'e dönebilmeniz için banyoda korkunç bir falcılık yapılırdı.

Bannik, ısıtılmamış bir hamamda yaşayan bir ruhtur. Su basarsa, buhar bannik'i dışarı atacaktır, ancak yalnızca bir süre için: oda soğuduğunda, ruh meskenine geri dönecektir. Yaratık genellikle evden uzakta, bahçenin en ucunda veya dışında bulunuyorsa banyoya yerleşir.

Bannik kötü ve tehlikeli bir ruhtur. Hamamda insanların başına gelen bayılma ve kazaları açıklayan onun entrikalarıdır. Ancak bir kişi "alışılmadık" bir zamanda - gün batımından sonra ve özellikle gece yarısından sonra banyo yaparsa en büyük tehlikeye maruz kalır.

Üçüncü veya dördüncü vardiyada olduğu gibi tek başına da yıkayamazsınız. Uyuttuğu ve sonra "buharladığı" - yakar, ciğerleri sıcak buharla doldurduğu sarhoş insanların hamamının ruhundan pek hoşlanmaz. Bununla birlikte, ona bir ikram getirirseniz bir bannik kazanılabilir - cömertçe kaba tuz serpilmiş bir dilim çavdar ekmeği.

Bannik, bir rafın altına veya bir sobanın üzerine gizlenmiştir - büyük taşlardan yapılmış bir sauna sobası. Görünmezdir, ancak yanardöner leğenleri ve küf ve süpürge yapraklarıyla kaplı sakalı olan küçük, çıplak, yaşlı bir adam kılığında bir kişiye görünebilir. Bir bannik ve bir köpeğe, kediye, beyaz tavşana veya başka bir hayvana dönüşebilir.

Eski bir inanışa göre, yeni bir hamamda bir kadın çocuk doğurduktan sonra kötü ruhlar yeni bir hamama yerleşir.

 

Bu ilginç!

Paradoksal olarak, pagan zamanlardan beri bir kişinin kendini temiz tutabileceği banyo, Slavlar tarafından kirli ve tehlikeli bir yer olarak görülüyordu. Eskiden hamamlar bacasız yapılır ve kara bir şekilde ısıtılırdı. İnsanlar boğulmaktan ölmemek için bannik'i yatıştırmaya çalıştı ve ona su, süpürge ve sabun hediye etti. Yeni bir hamama girmeden önce hamam ruhuna hediye olarak eşiğin altına siyah bir tavuk gömerlerdi. Bir çocuğu hamamda yalnız bırakırsanız bannik'in onun yerini alabileceğine inanılıyordu. Değişen çocuklar çirkindir, büyümezler, konuşamazlar, yürüyemezler, sadece birkaç yıl yaşarlar ve sonra ölürler ya da bir banyo süpürgesine ya da kundakçıya dönüşürler.

Bannik ayrıca olumlu niteliklere sahiptir: bir kişiyi ahır veya ölü bir adam gibi diğer kötü ruhlardan koruyabilir. Ve elbette, korkunç Noel kehanetinde yer alıyor.

Tam gece yarısı, evlenme çağına gelen kız eteğini kaldırıp hamamın kapısına gitmeli veya kaloriferin başına yanaşmalıdır.

Bannik vücudun çıplak kısmına dokunacak ve pençesi tüylü çıkarsa damat zengin olacak.

Çıplak elle ruh dokunursa nişanlı fakir olur. Ve kimse ona dokunmazsa, bu yıl kız evlenmeyecek. Elinizi hamamın penceresinden içeri sokamazsınız, aksi takdirde bannik parmaklarınızı metal halkalarla bağlar.

Hamamın ruhu, bir kişinin önünde bir kadın şeklinde de görünebilir - tüylü, korkunç bir yaşlı kadın, bir banniha veya bir obderikh. İnsanlara da zarar verir ama asla falcılık yapmaz.

Ovinnik

Bir ahırda veya bir kulübede falcılık yapılırsa, ritüelde bir ahır (ahır, kaz) yer alır. Bu ruhun görevleri arasında çiftlik hayvanlarını gözetlemek, atların yelelerini ve usta bir kedi olan bir bahçe köpeğinin saçını taramak yer alır. Ovinnik, tilkinin çiftlikten tavuğu veya ördeği almamasını sağlar. Bu ruh insana nadiren gösterilir, genellikle insanlar onu duyar ama görmezler.

Çoğu zaman, ahır Paskalya'da insanlara gider. Bir ayıya, leğenleri yanan kara bir kediye veya tüylü bir köpeğe dönüşebilir. Genellikle ahır, dağınık saçlı, sıradan boylu bir adam şeklinde görünür. Ahır sahibi, aile üyelerinden birinin şeklini alır.

Eski inanışlara göre ahır, müştemilatın alt kısmında, genellikle ateş yakılan kurutucunun altındaki bir çukurda yaşar. Eski Rus kroniklerinde, pagan zamanlarda ahırların insanların ateşe taptığı bir yer olduğu belirtilmektedir.

Ahırın ruhu, onu bulunduğu yerden çıkarmaya çalıştıklarında pek hoşlanmaz. Kendisinden boş yere bahsedenlere dayanamıyor ve Ortodoks bayramlarında, özellikle Yüceltme (27 Eylül ), Şefaat (14 Ekim ) ve Thekla Zarevnitsa gününde ( 7 Ekim) ahırda ateş yakanlara da kızıyor. . Ahır adı günleri olarak adlandırılan bu günlerde, harman işçilerine, ahıra ve hatta ahırın kendisine turta ve yulaf lapası ikram etmek adettendi. Çiftliğin sahibi bu eski geleneği ihlal ederse, ruh onu cezalandırabilir ve ahırı demetlerle ve bazen de insanlarla birlikte yakabilirdi. Ahırda tahıl harmanının sonunda ve ayrıca 14 Kasım Kuzma ve Demyan gününde ahır sahibine teşekkür ettiler ve ikram ettiler.

Ovinnik bir kişiyi cezalandırabilir ve mahsulü yakabilirdi, ancak aynı zamanda insanların tahılları harmanlamasına, hayvanları korumasına ve aileyi talihsizliklerden korumasına da yardım etti. Ateşten veya kaba insanlardan, kötü ruhlardan, ölülerden korkmadan geceyi bir ahırda geçirmenin mümkün olduğuna inanılıyordu, eğer geceye yerleşmeden önce ahır adamına dua ederseniz: “Batuşko, kendine iyi bak , herhangi bir düşmana karşı korunun.

Ovinnik, korkunç Noel kehanetine katılan kızların geleceklerini öğrenmelerine yardım eder. Bir falcının geceleri ahır penceresinden uzanan eline tüylü bir pençe dokunursa, bu, kızın yakında zengin bir adamla evleneceği anlamına gelir. Bir ahır bekçisinin çıplak eli onu çarçur ettiyse, fakir bir adamın karısı olmalı. Ve kimse ona böyle dokunmadıysa, bu yıl evlilik beklememelisin.

kek

Tanınmış büyücüler ve tüm kötü ruhların en iyi kahinleri keklerdir - konut ruhları. Eskiden bütün köy kulübelerinde yaşarlardı. Şimdi, kırsal kesimde yaşayanların yüzdesi küçük olduğunda, kekler şehir evlerine ve apartman dairelerine taşınmak zorunda kaldı.

Kek ("büyükbaba", "usta", "lizun", "susedko") - evin bekçisi. Kulübede, temizlikte ve evcil hayvanlarda düzeni sağlar. Ailenin refahı ve sığırların sağlığı, bu ruhun çiftlik sahibiyle nasıl bir ilişki kurduğuna bağlıydı.

Kek aileye iyiliksever ise, başarılı oldu, ancak tutumu düşmanca ise, aile üyelerinin başına belalar yağdı.

Eski zamanlardan beri insanlar kek için genellikle yiyecek şeklinde fedakarlıklar yaptılar.

Kekin en sevdiği yaşam alanı Rus fırınıydı. Pek çok ev hanımı, "kek aktarılmasın" diye sobanın arkasına çöp attı. Evin ruhu başka yerlerde de yaşayabilir, örneğin eşikte, yer altında, dolapta, çatı katında veya duvarda. Ancak bannik'in yasal mülkü olduğu için hamama (veya banyoya) asla girmedi. Evde rahat bir yer seçen komşu, genellikle sonsuza kadar orada kalır.

Tıpkı bir bannik ve bir ahır gibi, kek de kendini insanlara göstermemeye çalışır. Alışılmadık seslerle kendini hatırlatıyor. Geceleri ruh evin içinde dolaşır. Çanak çömlekleri tıngırdatıyor, dolap kapılarını gıcırdatıyor, bir şeyler mırıldanıyor, yüksek sesle fısıldıyor ve iç çekiyor. Ancak bazen, çarpık bacaklı, büyümüş gri saçlı veya siyah bir ayıya benzeyen tüylü bir yaratık kılığında bir kişiye görünebilir. Ayrıca kediye, köpeğe, ineğe dönüşebilir veya duvarda gölge olarak görünerek kendini ilan edebilir. Kekin beladan koruduğu evcil hayvanlar ve küçük çocuklar tarafından görülebileceğine inanılıyor.

Eski inanışlara göre, bir kek insansız yaşayamaz ve sahipleri taşınırken onu yanlarına almazlarsa, boş bir kulübede terk edilmiş bir köpek gibi uluyacaktır.

Kek zarar vermez, ancak barış ve uyumun hüküm sürdüğü ailelere yardımcı olur. Evin ruhu temizliği ve düzeni sever, fahişelere, tembellere ve müsriflere müsamaha göstermez.

 

Bu ilginç!

İnsanlar yeni bir ikamet yerine taşınırken yanlarında özel bir ritüelin gerçekleştirildiği bir kek aldılar. Sol ellerinde bir şapka veya eski bir ayakkabı olan ev sahipleri, girişten başlayarak evin çevresinde saat yönünün tersine dolaşarak sessiz bir cümleyle: "İyi ruh, ev, işte sana bir kızak, bizimle gel." Bundan sonra, mal sahipleri arkalarına bakmadan kapıyı kapattılar ve eski evi terk ettiler ve yeni konutta tüm binayı dolaştılar, ancak zaten saat yönünde. Daha sonra şapka veya ayakkabı, getirilen keki kimsenin rahatsız edemeyeceği bir yerde üç gün bekletildi.

Büyük Ortodoks tatillerinde (örneğin, Noel, Paskalya, Maundy Perşembe günü), kekin onlarla ziyafet çekebilmesi için şenlikli akşam yemeğinin sonunda masaya ikramlar bırakmak gelenekseldi. Efim Şirin'de ise (28 Ocak / 10 Şubat) kekin isim gününü kutladılar. Bu gün, akşam yemeğinden sonra köylüler, ördeklerle kapladıkları ocakta bir tencerede yulaf lapası bıraktılar. Yazmak için bir kek teklif ederek, “Efendimiz baba, bir ikram kabul et, sığırlarımıza sahip çık” dediler. Böyle bir ikramdan sonra kek kibar ve alçakgönüllü oldu. Bu yapılmazsa evin ruhunun zarar göreceğine, ev sahiplerinin hastalanacağına ve her şeyin yolunda gitmeyeceğine inanılıyordu. Akşam Efim Şirin'de her aile, kekin püf noktaları ve onunla tanışan insanlar hakkında heyecan verici hikayeler anlattı.

Fedorin'in gününde ( 9 Haziran), kirli çarşafları kulübeden çıkarmanın imkansız olduğu zamanlarda, kek bir süpürge üzerinde yatağa gitti. Rusya'da bu gün, kekle birlikte evden çöpleri çıkarmamak ve sağlığı kaybetmemek için yerler süpürülmedi.

Ve Merdivenli John'da ( 12 Nisan), kek, ilk horozlara kadar bütün gece kulübede çirkin davranarak sahiplerinin uyumasını engelleyebilir.

Kek, tütün dumanına tahammül etmez ve çok sigara içenlerin evini terk edebilir. Evde ıslık çalmalarından hoşlanmaz. Kötü insanlar sahiplerini ziyarete gelirse, elbette onları kovar. Onlara bir şey baskı yapıyormuş gibi görünecek, nefes almalarını engelleyecek, bulaşıklar ellerinden düşecek. Eski bir inanışa göre bıçak, çatal, makas, iğne ve diğer delici ve kesici nesneler gece masanın üzerinde bırakılmamalıdır, aksi takdirde şeytanlar bunları kullanır ve kek ev sahiplerini kurtaramaz. beladan.

Kek sahiplerine kızgınsa, onu bir ikramla (bir tabağa süt dökün ve kurabiyeleri ufalayın) ve bir parça güzel kumaş, mum, bakır veya gümüş madeni para gibi diğer hediyelerle yatıştırabilirsiniz. Bu eşyalar tabağın yanına yerleştirilmelidir. Evin ruhu da tuzluluğun her zaman tuzla dolu olmasını sever.

Brownie, bir durugörünün insanları yaklaşan olaylar hakkında uyarmasından daha kötü değildir. Örneğin, bir evde ampuller patlarsa, geceleri ayak sesleri duyulursa veya uyku sırasında bir kişinin göğsüne bir şey bastırarak nefes almasını zorlaştırırsa, bu evin ruhunun bir işaret vermesidir ve zihinsel olarak yapmanız gerekir. ona sor: "İyi için mi yoksa kötü için mi?" . Yakında bir cevap gelecek veya önemli bir olay gerçekleşecek.

Eski günlerde insanlar kek ile yüksek sesle konuşmanın imkansız olduğuna inanıyorlardı - kekeme kalabilir, hatta aptal olabilirsiniz. Sadece evin ruhunun verdiği sinyalleri dinlemek ve gerekli önlemleri almak daha iyidir. Örneğin, geceleri evde bulaşıklar tıngırdarsa, yangına dikkat etmelisiniz. Kek suyla ıslatılırsa sağlığınıza çok dikkat etmelisiniz, aksi takdirde hastalıktan kaçınılamaz. Dolap kapakları geceleri gıcırdıyor mu? Belki de sahipler uzun süredir işleri düzene koymamışlardır. Geceleri evde kek inlemeleri ve iç çekişleri duyulduğunda, kapılar sebepsiz yere çarptığında kötüdür - bunun ölüme işaret ettiğine inanılır.

Brownie sadece geleceği tahmin etmekle kalmaz, aynı zamanda kayıp eşyaların bulunmasına da yardımcı olur. Sahipler evlerinde bir şey bulamazlarsa, zihinsel olarak şöyle demeleri gerekir: "Ev sahibi baba, yüzüğün nerede olduğunu bulmama yardım et (saatler, belgeler vb.)." Ve evin ruhu, akşam alarm kurmayı unutanları sabah uyandırır.

Noel zamanı keke herhangi bir soru sorabilirsiniz ve o kesinlikle cevaplayacaktır. Evin ruhu, balmumu üzerinde Noel kehanetinin vazgeçilmez bir katılımcısıdır.

Ayna dünyasının hayaletleri

En sadık ve aynı zamanda en korkunç kehanet aynalarla ilişkilendirilir. Bu tür ritüeller sırasında nişanlısını görmek için ayna yüzeyine dikkatle bakan bir kız, damat kılığında görünen uhrevî kürenin bir temsilcisiyle baş başa kalır.

Antik çağlardan beri aynalara mistik özellikler bahşedilmiştir. Evde biri öldüğünde onları asma geleneği günümüze kadar geldi. Ayna açık bırakılırsa ölen kişinin ruhunun ayna labirentinde kaybolup sonsuza kadar orada kalacağına inanılır.

Birçoğu, ailenin birkaç neslinin temsilcilerinin yaşamına (ve ölümüne) tanık olan antika aynalara karşı temkinli.

Ortaçağ kaleleri gibi eski aynalar, zaman bulutlu yüzeylerinde yaşayanların dünyasını çoktan terk etmiş insanların anılarını saklar. Ezoterikçiler, bu tür aynaları tanımlamanın zor olmadığını, sadece onlara dokunmanın yeterli olduğunu garanti eder. Dokunulduğunda soğukturlar, yanlarında kilise mumları söner. Ve aynaya hapsolmuş ruhları kurtarmak için onu kırman yeterli.

Slav halklarının küçük çocukları aynaya getirmeme geleneğine sahip olması tesadüf değildir: Bir bebeğin, bir yetişkinin aksine, ayna yüzeyinde sıkışmış kötü ruhu görebileceğine inanılıyordu. Korkan çocuk uykusunu ve iştahını kaybeder. Ayrıca aynalar, bebeklerin incelikli zihinsel yapısını olumsuz etkileyen başkalarının duygularını depoladıkları için tehlikelidir.

Eski günlerde aynaların başka olumsuz özellikleri olduğuna inanılıyordu. İnsanlar, aynanın ona bakan kişinin "çatallanmasına" katkıda bulunabileceğine inanıyorlardı.

Gerçek ve uhrevî iki dünya arasında kalan bir insan büyücü ya da kurt adam olabilir, çünkü tefekkür ruhlar alemine ait bir şeydir ve ölümle ilgilidir.

Ayna, diğer kürelerin girişidir. Bir aynanın yardımıyla falcılık yapan kız, nişanlısını görmeyi veya en azından geleceği öğrenebileceği bir işareti görmeyi umarak diğer dünyaya bakar.

 

Tarihten

İnsanlar antik çağlardan beri kehanet için aynaları kullandılar. Orta Çağ'da, tahminler için kristal bir kase olan St. Helena'nın sözde aynası kullanılıyordu. Kasenin dibine zeytinyağı ile bir haç çizilmiş ve altına "Saint Helena" yazısı çizilmiştir. Falcı, kilise tarafından kutsanmış bir evlilikte doğan çocuğa kaseyi verdi ve onun arkasında diz çöktü. Diğer dünyadan Aziz Helena'ya duayı üç kez okuduktan sonra ruh çocuğa göründü ve soruları yanıtladı.

Tehlike sadece bir ayna değil, aynı zamanda kuyudaki su veya buz deliği dahil olmak üzere herhangi bir yansıtıcı yüzeydir. Kehanet yaparken, su yüzeyi bir ayna gibi aynı rolü oynar, yaşayanların dünyasını ölülerin dünyasıyla birleştiren bir kanaldır. Bir kuyunun veya buz deliğinin suyuna bakan falcılar üzerlerine bir bez - bir fular veya masa örtüsü - attılar. O andaki peçe, kızı nişanlısının görünmesi gereken diğer dünya alanından ayıran çizgiydi.

Bir mochi aynasıyla falcılık sadece evde değil, başka yerlerde de yapılır - bir kavşakta, bir hamamda veya bir ahırda. Bazen kızlar kapının altında, kapı direklerinin tam arasında, sokağa bakan bir şekilde dururlardı. Ayna sokağı yansıtacak şekilde yere bacakların arasına yerleştirildi. Ona başınız aşağıda bakmak zorundaydınız.

Evde falcılık ocağın yanındaydı, ocağın üzerine bir ayna yerleştiriyordu - ocaktan çıkarılan dökme demir, fırın tepsileri ve tavalar için tasarlanmış geniş bir tahta.

İkinci ayna, bir görünümden elle bacaya itildi. Direğin üzerinde duran aynaya bakmak için de başınızı oraya sokmanız gerekiyordu. Bildiğiniz gibi kötü ruhlar sobanın veya şöminenin bacasından eve girer.

Yeraltında ya da sadece masada, üzerine bir ayna koyarak tahmin edilebilir.

Bazen aynanın önüne (ya da üzerine) bir bardak su konulur ve içinden aynadaki yansımaya bakılırdı.

Ayna kullanan en yaygın kehanet, damadı bir kulübe veya hamamda düzenlenen akşam yemeğine getirme ritüeliydi.

Kız masaya bıçak ve çatal hariç iki mutfak eşyası (kendisi ve damat için) koydu, sol omzunun arkasındaki pencereyi yansıtacak şekilde mumlar ve bir ayna yerleştirdi. V. A. Zhukovsky'nin "Svetlana" baladında anlatılan bu ritüeldir:

Burada, odada masa beyaz bir örtüyle örtülmüştür;

Ve o masanın üzerinde mumlu bir Ayna duruyor; Masanın üzerinde iki cihaz. “Tahmin et, Svetlana;

Saf ayna camında

Gece yarısı, hilesiz, Kaderini bileceksin: Sevgilin kapıyı çalacak Hafif bir el ile;

Kilit kapıdan düşecek; Seninle akşam yemeği yemek için cihazının başına oturacak .

Bazen bir aynanın önüne ikincisi yerleştirildi. Falcının baktığı aynalı bir koridor ortaya çıktı.

Damadın yüzünü görmek için, kız mota ancak ona yabancıysa. Falcı onu tanıyorsa, aynada sadece kafasının arkasını görebilirdi.

Bununla birlikte, nişanlı kılığında kirli, ayna olmadan bile görünebilir. Epiphany'de, bütün aile suyu kutsamaya gittiğinde, damadı görme arzusuyla yanan kız bir süpürge aldı ve yeri süpürdü.

Sağa bir süpürge sallayarak bir dua okudu ve sola bir el sallayarak kötü ruhlardan bahsederek lanetler okudu. Bundan sonra, falcı zeminin ortasına bir şerit çizdi ve sağında (dualarının gittiği yerde) durdu. Nişanlı-mumyacısını çağırdı ve ona solda, geçemeyeceği çizginin ötesinde göründü.

Falcılık ritüelleri yürütmenin kontrendikasyonları

Falcılık konusunda ciddi olmasanız ve onları gerçek bir sihir eylemi olarak algılamasanız bile, herkesin falcılık ayinleri yapamayacağını unutmayın.

Falcılık ruh için zor bir sınav olabilir. Bu nedenle, sinir sistemi hastalıklarından muzdarip olanlar veya artan sinirsel uyarılabilirlik ile karakterize edilenler için buna başvurmamalısınız. Aşırı derecede etkilenebilir veya çok şüpheci olan kişiler için de tahminde bulunulması önerilmez.

Güçlü duygusal heyecan anlarında, stres, kaygı, duygusal ve zihinsel stres durumunda tahmin edemezsiniz. Bu gibi durumlarda ritüeli bir süre ertelemek daha iyidir.

Sarhoşken tahmin etmemelisiniz - böyle bir durumda eylemleriniz üzerindeki kontrolü kaybetmek kolaydır ve sonuçları en korkunç olabilir.

Hastalık sırasında tahmin edilmesi önerilmez. Ritüel, falcının enerjisini alır ve bir kişi sağlıksızsa, falcılıktan sonra baş ağrısı çekmeye başlayabilir, halsizlik ortaya çıkabilir, bağışıklık azalabilir ve bunun sonucunda hastalık uzayabilir.

Özellikle verilen kararın doğruluğuna tam bir güven yoksa, düğün gibi herhangi bir önemli olayı önceden tahmin edemezsiniz. Bu durumda falın getireceği alametler yanlış yorumlanabilir.

Gerçek inananları tahmin etmek istenmez. Kilise bu pagan ayinlerine olumsuz davranır, bu nedenle daha sonra pişmanlık duymamak için yasağı ihlal etmemelisiniz.

Genel kehanet kuralları

Kehanet, bir kişinin geleceği bilmesini ve kaderindeki bir şeyi düzeltmesini, belirli sorunları çözmesini sağlar.

Ek olarak, kehanet ritüelleri düzenli olarak yapılırsa sezgiyi geliştirir. Ancak etkili ve aynı zamanda güvenli olmaları için özel kurallara uyulmalıdır.

Slav falcılığı, gerçek dünyayı diğer dünyaya bağlayan bir kanalın açıldığı belirli günlerde (Noel zamanı, Epifani vb.) Yapılır. Kehanet ritüelini başka bir zamanda gerçekleştirmek gerekirse, bunu dolunayda yapmanın en iyisi olduğu unutulmamalıdır. Ayın etkisiyle, büyülü eylemlerin bağlı olduğu enerji artar.

Dolunayda sezgi şiddetlenir, kişinin görünmez kürelerle bağlantısı güçlenir. Bu dönemde en çok artırmaya (para çekme, çekiciliği artırma vb.) yönelik ritüeller etkilidir. Dolunay ile hipertansiyondan muzdarip insanların ve ayrıca strese aşırı tepki verenlerin refahının kötüleştiği akılda tutulmalıdır.

Tüm dolunay günleri kehanet için iyi değildir. Kehanet ritüelleri en iyi kameri ayın ikinci, beşinci, altıncı, onuncu, on ikinci ve on üçüncü günlerinde yapılır. Ancak şu anda bile törenin etkinliği hava durumuna bağlı olacaktır.

Sessiz, açık gecelerde tahmin etmek daha iyidir ve dışarısı yağmurlu veya sadece bulutluysa, ritüel ertelenmelidir.

Haftanın belirli günleri de kehanet için talihsizdir. Törenin Cuma veya Cumartesi günü yapılması tavsiye edilmez.

Yılın her ayı belirli fal türleri için uygun değildir. Bu nedenle, esenlik ve zenginlik ritüelleri en iyi Ekim, Kasım veya Şubat aylarında yapılır. Ocak, yaşam süresini belirlemek için en iyi aydır. Ezoterikçiler, Nisan ayında aşk ve evlilik hakkında tahminde bulunmayı ve Temmuz ayında kararlar almayı tavsiye ediyor.

Büyülü eylemlerle alay veya güvensizlikle ilgili insanların huzurunda bir falcılık ritüeli yapmak istenmez.

Kehanet ayinine hazırlanmak gerekir. Sihirli enerji yolundaki engelleri kaldırmak için saçınızı gevşetmeniz, giysilerinizdeki düğümleri çözmeniz, kemerinizi, gereksiz takıları (özellikle zincirler, bilezikler, yüzükler - enerjiyi kapatan ve sahibini işgalden koruyan muskalar) çıkarmanız gerekir. başkasının enerjisinin yanı sıra göğüs haçı ve diğerleri hıristiyan sembolleri. Ancak tam tersine zararlı etkilere karşı koruma sağlayabilen pagan muskalar işe yarayacaktır. Mumlar ek enerji koruması sağlar, bu nedenle her türlü kehanet için kullanılmaları önerilir.

Kehanet için kullanılan eşyalar göz önünde bulundurulmamalıdır. Onları ödünç alıp sıradan şeylerle birlikte saklayamazsınız.

Falcılık töreni, yabancı seslerden korunan bir odada yapılmalıdır - duvarın arkasındaki insanların sesleri, açık televizyonun sesi ve pencerenin dışındaki trafik gürültüsü.

Ayine başlamadan önce ellerinizi sabunla yıkamak gerekir çünkü falcılık özelliklerine (aynalar, mumlar, yüzükler vb.) Sadece temiz ellerle dokunulabilir, böylece bu nesnelere enerji kiri bulaşmaz.

Falcılık sırasında, serbest hareketin önünde bir engel olan kollarınızı veya bacaklarınızı bağdaştıramazsınız, bunun sonucunda gerçeklik ile diğer dünyalar arasındaki kanal daralır.

Genellikle falcılık, doğru şekilde uyum sağlamanıza yardımcı olan özel ritüellerle başlar. Kehanet yapan kişi için sembolik anlamı olan dua, meditasyon veya başka eylemler olabilir.

Her türlü falcılıkta kural geçerlidir: bir seansta her soru yalnızca bir kez sorulabilir. Ayrıca seans başına yalnızca bir kez dilek tutmanız gerekir.

Ritüelin sonunda kendinizi kesinlikle olumsuz duygulardan ve negatif enerjiden arındırmalısınız - duş alın veya en azından yüzünüzü yıkayın ve ellerinizi yıkayın. Falın yapıldığı oda havalandırılmalıdır.

Töreni kendiniz için değil, arkadaşlarınızdan veya akrabalarınızdan biri için yapıyorsanız, bu kişiden nominal bir ücret alın (küçük bir madeni para, şeker veya özellikle değerli olmayan başka bir şey).

İşaretleri okurken ve kehanetin sonuçlarını belirlerken objektif olun, duygulara yenik düşmemeye çalışın. Bazen insan dener

Kehanetin sonuçlarını mevcut gerçeklere "ayarlayın". Bunu yapmamalı.

Falın sonuçları memnun etmediyse, bunu bir cümle olarak almayın. İnsanların kaderini çok sayıda farklı faktörün etkilediğini unutmayın. Ek olarak, işaretlerin yanlış yorumlanma olasılığı vardır, bu nedenle falcılık ritüeli tekrarlanabilir, ancak hemen değil, ancak bir süre sonra.

Bilim adamları, bir kişinin, kimsenin yardımı olmadan, kısa veya uzun bir yaşam için kendini başarı veya başarısızlık için programlayabileceğini keşfettiler.

Bu nedenle profesyonel falcılara gitmeniz önerilmez: Birinin bencil çıkarları, bir kişiye, özellikle de aşırı derecede etkilenebilir birine, kötü bir hizmete hizmet edebilir ve hayatı üzerinde kadersel bir etkiye sahip olabilir. Yabancılara güvenmek zorunda değilsin. Ama kendin için kötü dilek dilemeyeceksin, o yüzden sağlığını tahmin et.

Fal söylemeden önce olumlu olanı ayarlamaya çalışın ve ardından sonuçlar kesinlikle sizi memnun edecektir.

Noel arifesi

25 Aralık'tan önceki akşam (7 Ocak , Yeni Tarz) - Noel Arifesi veya Noel Arifesi. Eskiden bu tatile "şarkılar" denirdi. Bu popüler isim, kış gündönümü gününü kutlayan eski Slav halklarının pagan geleneklerini yansıtıyor. Rusya'da Hristiyanlığın kurulmasından sonra, bu gelenekler Noel ve Noel zamanına denk gelecek şekilde zamanlandı. Tatilin ana özellikleri maskeler, hayvan derileri, ilahiler, oyunlar ve tabii ki falcılık kullanarak giyinmek (giyinmek) idi.

 

Tarihten

Noel arifesinde, Vasilyev akşamında (Yeni Yıl Arifesinde) ve Epifani Arifesinde bir çocuk, erkek ve kız çetesi olan evleri atlayarak Rusya genelinde şarkı söyleme geleneği yaygındı. Başarılar dileyen gençlerin seslendirdiği ilahileri keyifle dinleyen ev sahipleri, şarkıcılara özel olarak hazırladıkları ikramı bir çantaya koyup ikram etti.

Kırk günlük Filippov (Noel) orucu Noel arifesinde sona erdi. Hıristiyan geleneğine göre, bu gün sadece bal ve kuru meyvelerle tatlandırılmış sochivo - ıslatılmış buğday taneleri yemek mümkündü (dolayısıyla tatilin adı - Noel Arifesi).

Noel arifesinde akşama kadar masaya oturmadılar ve ancak ilk yıldızdan sonra (kutsal ilahilerle ciddi akşam ayininden sonra) aile bayram yemeğine başladı. Masa kar beyazı bir masa örtüsüyle kaplandı, evdeki en iyi çatal bıçak takımları yerleştirildi ve hazırlanan Lenten yemekleri yerleştirildi. Bu tatil bir aile tatili olarak kabul edilse de, dinleri ne olursa olsun yalnız insanları (tanıdıklar, komşular, fakir gezginler) masaya davet etmek adettendi. Bu gün Tanrı'nın aileye dilenci kılığında bile herhangi bir biçimde görünebileceğine inanılıyordu.

Noel arifesinde, evin sahibi evcil hayvanları tatil için tebrik etti, başıboş köpeklere ve kedilere ikramlar getirdi - eşiğe veya kapının dışına bir kase yiyecek koyun. Ardından sofrada bulunan herkese hediyeler dağıtıldı.

Noel Arifesinde tahminde bulunmak yasaktı (ancak kilise, diğer günlerde geleceği tahmin etmeyi de onaylamadı), ancak Noel arifesinde eski pagan geleneğini ortadan kaldırmak mümkün değildi. Beytüllahim Yıldızı'nın dünyanın üzerinde parladığı bu gece, yaşayan insanları hayaletlerden ve ruhlardan ayıran kapılar ardına kadar açılır. Rusya'nın orta ve güney bölgelerinde, köy sokaklarında, kulübelerin hemen yanında, insanlar "ebeveynlerine" evlerinin yolunu göstermek, onlara kendilerini ısıtmak, sıcaklığın ve konforun tadını çıkarmak için ateş yaktılar. dünyevi dünya. Noel gecesi ataların ruhlarının torunlarını görmeye geldiğine inanılıyordu. Bazı köylerde, ölen mochi buhar banyosu yapabilsin diye bu tür şenlik ateşlerine ıhlamur süpürgeleri atılırdı. "Ebeveynler" de şenlikli bir Noel yemeği için getirildi. Onlar için buharda pişirilmiş buğday tanelerinden meyveler, yulaf ezmesi jöle, krep ve genellikle cenaze yemeği sırasında servis edilen diğer yemeklerle kutya hazırladılar. İnsanlar, atalarının ruhlarının ısıtılıp beslendikleri takdirde yaşayanlara yardım edeceğine, onlara önümüzdeki yıl iyi beslenmiş ve mutlu bir yaşam sağlayacağına inanıyorlardı.

Geleceğinizi öğrenmenin en kolay olduğu Noel Arifesidir ve diğer dünya güçleri bu konuda bir kişiye yardım eder. Kehanet sırasında ruhların verdiği işaretler, sezginiz sayesinde duyulabilir, görülebilir veya basitçe hissedilebilir.

Aşağıda sunulan kehanet türlerinden bazılarına diğer günlerde başvurulabilir, ancak geleceği bizden gizleyen perde, tam da insanların dünyasıyla hayaletler dünyasını ayıran sınırların ortadan kalktığı Noel gecesi kaldırılır.

Aynalarda damada fal bakmak

Kehanet tam olarak gece yarısı mum ışığında yapılmalıdır. Bu ritüelde birkaç kişi bulunabilir, ancak herkes tamamen sessiz kalmalıdır. Masanın üzerine biri diğerinin karşısına gelecek şekilde iki ayna (büyük ve küçük) yerleştirilmiştir. Yanlarda mumlar yakılır.

Kız büyük bir aynanın önüne oturur ve ona bakar. İçinde uzun bir ayna koridoru belirir ve sonunda bir vizyon belirir. Görünüşe göre nişanlısı omzunun üzerinden bakıyor.

Damat kılığına girmiş kirli bir kişinin odaya girdiğinin ilk işareti, kehanete başlamadan önce iyice silinmesi gereken ayna yüzeyinin buğulanmasıdır.

Falcı, "damadın" yüz hatlarını ve kıyafetlerini çok hızlı bir şekilde incelemeye çalışmalıdır, böylece daha sonra karşılaştıklarında onu tanırlar ve kafaları karışmaz. Ardından aynaları hızla masaya koyarak ve muskanın sözlerini söyleyerek ritüeli tamamlar: "Bu yerden uzak dur!". Nişanlı bir falcı ile konuşur ve hatta cebinden bir şey çıkarmaya çalışır. Bir kız tereddüt eder ve zamanında büyü yapmazsa, kirli olan ona zarar verebilir.

Balmumu ve fındık kabuğu ile evlilik için kehanet

Birkaç kız falcılıkta yer alır. Mum mumu aynı uzunlukta küçük parçalar halinde kesilip ceviz kabuklarının yarısına yerleştirilmeli ve ardından kaseye su dökülmeli ve kabuklar içine konulmalıdır.

Falcıların her biri kendi "teknesini" seçer, üzerine bir mum yakar ve ona ne olduğunu izler. Mumları diğerlerinden önce yanan ilk evlenecek. Kabuk, mumla birlikte ters dönüp batarsa, kız asla evlenemez.

Bir at üzerinde falcılık

Müstakbel kocanın karakterini öğrenmek isteyen kızlar, atı şaftın üzerinden geçecek şekilde ahırdan çıkardılar. Hayvan ayağını kancalarsa, koca kızacaktır. At dairenin üzerinden atlarsa, damat uysal bir tane alır.

Bir kedinin pençesiyle bir dilek üzerine falcılık

Dilek tuttuktan sonra başka bir odadan kedinizi aramanız gerekiyor. Hayvan eşiği sol patisiyle geçerse dileği gerçekleşir, sağ patisiyle geçerse dileği gerçekleşmez.

Gölgeler tarafından gelecek için kehanet

Bir mum yakmalı ve arkanızdaki masanın üzerine koymalısınız. Daha sonra gazeteyi buruşturup süslü bir şekil verin (ama top değil!), Ters çevrilmiş bir tabağa veya metal tepsiye koyun ve yakın.

Kağıt yandığında, küllerin parçalanmaması için dikkatlice, tabağı düz beyaz bir duvara getirmeniz ve duvardaki gölge belirli bir net şekil alana kadar yavaşça çevirmeniz gerekir. Ana hatlarına göre geleceği yargılarlar.

Önyükleme ile evlilik için kehanet

Noel gecesi sol ayaktan bir bot (çizme veya herhangi bir ayakkabı) avluya atılır. Çorabın işaret ettiği yere, oradan damat gelir.

Şeylerle nişanlıya falcılık

Bu falın yardımıyla müstakbel kocanın kim olacağını belirlediler. Tahmin eden kız bir pelvisle bağlandı ve üzerine bir köylü, rahip, demirci ve tüccarın (ekmek, kitap, anahtar, kömür) çalışmalarının sembolleri olarak kabul edilen nesnelerin yerleştirildiği masaya oturdu. Kız rastgele bunlardan birini seçmek zorunda kaldı.

Günümüzde, kızlar böyle bir falcılık için başka öğeler, örneğin bir CD -ROM (programcının işi), bir kanunlar koleksiyonu (avukat) vb.

Fare vizonuyla hava durumu hakkında falcılık

Akşam fare vizonunun yanına bir parça ekmek koymanız ve sabahları kontrol etmeniz gerekir. Fareler yukarıdan kenarı kemirirse, yıl iyi, verimli olur. Ekmek aşağıdan kemirilirse yeni yılda havanın değişken olması bekleniyor. Kemirgenler tüm ekmeği kırıntı bırakmadan yerse, yılın kötü geçmesi beklenir - kışın şiddetli donlar ve yazın kuraklık.

Bir yavru kedi tarafından evlilik için kehanet

Erken, en geç saat 22 : 00'ye kadar, yattıktan sonra, kediyi yatağa götürmeniz gerekir. Gece yarısından önce miyavlarsa, yıl sonundan önce bir düğün olur, gece yarısından sonra ise evlilik birkaç yıl beklemek zorunda kalır. Yavru kedi sabaha yakın uyanırsa, çok erken evlilik beklenmez.

rüyalar tarafından kehanet

Noel gecesi, rüyalardan kaderi tahmin etmek için en iyi zamandır. Yakın veya uzak geleceği öğrenebileceğiniz rüyaların boş, anlamsız ve peygamberlik olduğu bilinmektedir.

Uyku, eski zamanlardan beri insanlar tarafından ölüme yakın bir durum olarak algılanmıştır. Bu yakınlığın fikri ölümle ilgili (ebedi uyku, merhum, mezar) ile ilgili kelime ve ifadelerde bulunabilir. Böyle bir bağlantı, farklı insanlar arasında var olan sabit ifadelerle de belirtilir. Rus'ta şöyle dediler: "Uyku ölümün kardeşidir", "Ölü gibi uykulu". "Uyku yarı ölümdür" - Sırplar arasında böyle bir söz vardır.

İnsanlar, uyku sırasında ruhun bir kısmının bedeni terk ettiğine ve kişinin o anda gördüğü yerlere gittiğine inanıyorlardı. Derin bir uyuyan aniden uyandırılırsa hafızasını, aklını kaybedebileceğine ve hatta ölebileceğine inanılıyordu çünkü ruhu geri dönüş yolu bulamayacak ve kabuğuna dönemeyecekti.

Güney Slavlar arasında büyücülük yaptığından şüphelenilen bir kadın şu şekilde kontrol edildi: uyku sırasında bacakları kafasına gelecek şekilde ters çevrildi ve ardından evin tavan arasında bir ses çıkmasını beklediler. Uyuyan kadın bir büyücüyse, bu ses vücudunu terk eden ve uyandıktan sonra başarısız bir şekilde geri dönmeye çalışan kötü bir ruh tarafından yapılmıştır.

 

Bu ilginç!

Eski günlerde uyku ile ilgili birçok inanç vardı. Uyku sırasında çocuk öpülmemelidir, aksi takdirde hastalanır veya ölür. Bebek rüyada gülüyorsa, bu, bir meleğin onu eğlendirdiği anlamına gelir. Uykusunda dişlerini gıcırdatan bir adam şeytanlarla savaşır. Rüyada konuşan uzun yaşamayacak ve bu sırada küçük parmağı tutulursa uyanık olanlara tüm gerçeği anlatacaktır. Çalar saat gibi her zaman doğru zamanda uyanmak için boynunuza horoz tüyünden alınmış bir kemik takmalısınız. Başınız eşiğe değil, ikonostasise gelecek şekilde uyumanız gerekir (ölen kişi önce ayaklarından geçirilir). Ağzın açık uyursan, şeytan ağzına uçabilir. Giysilerle uyuyan insanlar sıklıkla hastalanır. Uyku sırasında bir kişinin üzerine dolunay parlarsa uyurgezer olur, hatta ölür.

Uyku ve ölüm arasındaki bağlantı, Slav halkları arasında var olan sayısız yasakta da bulunur. Cenazede, düğünde, doğumda, gün batımında ve öğle vakti uyuyamazsınız. Kötü ruhların sevdiği yerlerde - sınırda, kavşakta, hamamda, fındık veya gıcırdayan bir ağacın altında (böyle bir ağacın gövdesi bir kişinin huzursuz ruhu için bir sığınak olabilir) uyuması tavsiye edilmez. haksız bir hayat yaşamış olan). Bir masada veya yatakta ekmek kırıntıları üzerinde uyuyan herkes rüyasında yılan görür.

Yeni ay döneminde ve bir yıl süren Slav tatillerinde hayal edilen rüyalar gerçek oluyor. Bunlar ilahiler (kış gündönümü, Noel), yarilo (ilkbahar ekinoksu), yıkanma (yaz gündönümü) ve ovsen (sonbahar ekinoksu, hasat festivali). Peygamberlik rüyalar haftanın belirli günlerinde gerçekleşir. Kologodny tatilinde veya Pazar gecesi hayal edilenler genellikle öğleden önce gerçekleşir. Pazartesi günü rüyalar "boş" kabul edilir ve asla gerçekleşmez.

Bir rüyanın kehanet olup olmayacağı, yalnızca hangi gün rüya gördüğüne değil, aynı zamanda günün saatine (sabah rüya gören daha hızlı gerçekleşecek) ve uyku pozisyonuna da bağlıdır. Bir kişi sağ tarafında uyuduğunda rüyalar gerçekleşir.

Bildiğiniz gibi rüyalar çok çabuk unutulur ve güzel bir rüyayı hatırlamak için insanlar yastığın altına bir taş koyarlar. Uyanmak, yastığın köşesini ısırmak, pencereden dışarı bakmamaya çalışmak.

Aksine, kötü bir rüyanın çabucak unutulması gerekiyordu ve bunun için başın tepesine dokunmak gerekiyordu.

Kabus gerçeğe dönüşmesin diye yastığı ters çevirdiler, yastık kılıfını ve çarşafı ters yüz ettiler, üç gün kimseye korkunç bir rüya anlatmadılar, kutsal bir ağaca ya da yol kenarındaki bir kiliseye bir parça keten bağladılar. sınır postası. Pagan dönemlerinde, onları düşmanlardan ve kötü ruhlardan korumak için aile tarlasının veya mülkünün sınırlarını koruyan bu tür sütunların üzerine ataların külleriyle dolu kaplar yerleştirildi. Kötü bir rüyayı çabucak unutmak için enine bir sıraya oturmak, bir ağaca veya ütüye tutunmak ve “Geceden sonra ve uyu! Düşmüş bir meşe ağacının bir kütüğün üzerinde yükselmemesi gibi, böylece bir rüya gerçekten olmaz!

Bir kehanet rüyası birçok şekilde çağrılabilir. Bu nedenle, damadı bir rüyada görmek için, kızın yatağa aç gitmesi (veya tersine susamak için tuzlu yemesi), yastığın altına belirli bir şey koyması (yüzük, tarak, erkek pantolonu vb.) ), özel bir büyü söyleyin.

Peygamberlik rüyalar sadece nişanlı için kehanet için kullanılmadı. Onların yardımıyla bir konut veya kutsal bir tapınak inşa etmek için bir yer seçtiler.

Noel arifesinde veya sonbahar ekinoksu gecesinde gerçekleşen bir rüyanın gerçekleşeceği bir gerçek değil. Bir rüyanın kehanet olabilmesi için bazı şartların yerine getirilmesi gerekir.

Yaklaşan kehanetten kimseye bahsetmeye gerek yok. Yatmadan önce yastığı diğer tarafa çevirmeniz ve ayaklarınızla daha önce yattığınız yere koymanız gerekir. Çarşaf da ters çevrilmeli ve gecelik tersten giyilmelidir.

Tek başına uyuman gerekiyor, uyku odasında başka insanlar olmamalı. Uykuya dalmadan önce, rahatlamanız ve cevabı bir rüyada gelmesi gereken soruyu düşünmeniz gerekir.

Düşünceler karışmaya başladığında , komplonun sözlerini 5 kez fısıldamak veya zihinsel olarak telaffuz etmek gerekir: "Göreceğim, ne olması gerektiğini hayal edeceğim!"

Peygamberlik rüyası görmek için böyle bir ritüel de yapılır. Havzaya su (tercihen akşam şafakta toplanan kaynak suyu) dökmek ve üzerine şu sözleri söylemek gerekir: “Kahretsin, şeytanlar, buraya bana gelin, ama akşam şafakta kulağıma doğru sözler fısıldayın. , gizli düşünceler, güçlü büyüler! Bu sözler herkese verilmez, ama onları işiten peygamberlik bir rüya görür! Görülecek ki, o zaman vakalar için gerçek bir ipucu olacak! Voditsa koşar, ateş yanar ve gökyüzü ve dünya sonsuza kadar var olur!

Daha sonra yüzünüzü tılsımlı suyla yıkamalı, temiz bir havluyla yüzünüzü silmeli ve yatmalısınız.

Sırt tarafından daraltılmış falcılık

Yastığın üzerine yeni bir yastık kılıfı koymalısın Yatağa giderken saçını taramadan yastığın altındaki tarağı çıkarıp şöyle demelisin:

"Sevgili dostum, nişanlım, kılık değiştirmiş, yanıma gel, saç örgümü tara." Bir rüyada nişanlı görünecek.

Anahtarla falcılık

Bu kehanet sadece uzun saçlı kızlar için uygundur. Yatmadan önce saçınızı örmeniz, bir kilide geçirmeniz, bir anahtarla kapatmanız ve "Daraltılmış-mumya, anahtarı istemek için bana gel" demeniz gerekir. Anahtarı yastığın altına koy. Bir rüyada, anahtar için gelecek olan damat görünecektir.

Ayna ve tarak tarafından daraltılmış falcılık

Yatağa giderken, başınıza küçük bir ayna ve bir tarak koyup fısıldamalısınız: "Nişanlılarım, anneler, gelin, tarak, bana bakın, gelininiz."

Su ile daralmış falcılık

Bir tabureyi veya sandalyeyi yatağın başına mümkün olduğunca yaklaştırdıktan sonra üzerine bir sürahi temiz su ve bir kupa koymanız gerekir. Yatağa giderken kendinizi geçmeli ve şöyle demelisiniz: “Uzun bir yolculuktan sonra nişanlım mumyalar gelin. Evimde saf su var, sana bir içecek vereceğim!

Tuz ve su ile nişanlı için kehanet

Geceleri, bir çay kaşığı tuz veya ringa balığı gibi bazı tuzlu yiyecekler yemeli ve su içmemelisiniz. Yatağın başucuna bir tas su koyulmalı ve yatağa uzanarak "Nişanlım, anneler gelip bana bir içki verecek" demeli.

Dal köprüsü boyunca nişanlılara falcılık

İnce dallardan bir köprü örüp yastığın altına koyup yatağa uzanıp şöyle fısıldamalısın: “Damat kim ise gelini köprünün karşısına geçirecek.”

Kibrit kuyusu boyunca nişanlıya falcılık

Kibrit kuyusunu katladıktan sonra, dikkatlice yastığın altına koymanız ve yatmadan önce şöyle demeniz gerekir: "Nişanlılarım anneler, gelin, size içmeniz için temiz su vereceğim."

Daralmış ayak parmağında falcılık

Yatmadan önce ayağınıza çorap giymeli, sonra birini çıkarıp yastığın altına koymalı ve “Nişanlım mumyacığım, gelin gelininizi soyun” diye fısıldamalı.

Bir dal ve bir at nalı tarafından daraltılmış falcılık

Yeni süpürgeden dalı çıkardıktan sonra yatağın altına atmanız ve yastığın altına at nalı veya atla ilgili başka bir nesne (örneğin dizgin) koymanız gerekir. Böyle bir şey yoksa, basitçe kağıda çizip kesip, yatağa gittiğinizde şöyle diyebilirsiniz: “Nişanlım, efendim, evime gel, bir ata nal at, beni bindir, al. bir olta, bir at sür, öp beni.

Haftanın günlerine göre nişanlılar için kehanet

Yatmadan önce üç kez söylemelisiniz: “Pazartesi ve Salı, Çarşamba ve Perşembe, Cuma - Cumartesi. Pazar - kırmızı bir bakire, ne göreceğim, rüya mı? Tanrım, bana sonsuza dek hangi yaşta yaşamak zorunda kalacağımı görmek için bir damat ver.

Reçel ile nişanlıya falcılık

Vazoyu kendi el yapımı reçelinizle doldurduktan sonra, yatağın başucundaki bir masaya veya sandalyeye koymanız ve yatağa gittiğinizde “Nişanlı anneler, gelin tatlı bir yemek yiyin! ”. Bir rüyada nişanlı görünecek. Uzmanlar, böyle bir faldan sonra taliplerin sonunun gelmediğini söylüyor.

Yeni bir yerde nişanlı için kehanet

Bir kız bir partide Noel'i kutlarsa, yatağa giderken şöyle demelidir: "Yeni bir yerde yatacağım damat, gelini hayal et."

Noel zamanı

Noel gecesi fal bakmak mümkün olmadıysa üzülmeyin. Noel öncesi, kehanet için en iyi zamandır.

( 7 Ocak) Epifani'ye (19 Ocak ) kadar bir yıldaki ay sayısına göre tam olarak 12 gün süren bir dizi kış tatilidir . Bu, yeni güneş yılını açan kış gündönümüne adanmış dönemdir. Kutsal günlerde, Noel'e ve Rab'bin Epifanisine ek olarak, başka bir büyük tatil daha düşer - Aziz Basil Günü (Yeni Yıl).

Noel zamanı her zaman eğlenceli ve gürültülü bir gençlik tatili olarak görülmüştür. Bu günlerde Rus köylerinde erkekler ve kızlar yürüdüler, kızaklara bindiler, oyunlar oynadılar, şarkılar söylediler, dans ettiler ve merak ettiler. Eğlence, esas olarak günlük işlerin sona erdiği akşam ve geceleri gerçekleşti.

 

Tarihten

Rusya'da eski günlerde, Noel zamanı hava karardıktan sonra çalışmak günah ve tehlikeli bir meslek olarak görülüyordu. Dinlenmek ve eğlenmek için işten ayrılmayanlar, köylü toplumu tarafından kınandı ve Tanrı cezalandırıldı. Bir kimse mübarek gecelerde pabuç dokusa, hayvanlarının bir gözü eğri olur ve elbise dikenlerin sığırları tamamen kör olur. içinde bir kişi varsa

Svyatki, kızaklar için çemberler, boyunduruklar, koşucular yaptı, sığırları yavru vermedi.

Rusya'da Noel zamanı bir zamansızlık dönemi, "kötü", karanlık bir zaman olarak algılanıyordu. Bunlar, eski güneş yılını yenisinden ayıran sınır günleriydi. Karanlığa bürünmüş gelecek insanlar tarafından bilinmiyordu ve bu onları çok korkuttu.

Yaşayanların dünyası ile ölülerin dünyası arasındaki Noel gecesi ardına kadar açılan kapı açık kalmaya devam etti ve kötü ruh, Vaftiz'e kadar onların haksız işlerini yaparak insanlar arasında özgürce dolaştı. Ve gün ne kadar hızlı eklenirse, uzun bir kış uykusundan sonra doğanın yeniden doğuşu o kadar yakın olur, kötü ruhlar o kadar öfkelenir.

Noel zamanının ikinci haftası insanlar için özellikle tehlikeli kabul edildi. Ve Noel'den başlayarak ilk hafta kutsal olarak adlandırılıyorsa, ikincisi "korkunç akşamlar" olarak biliniyordu. Bu isimde Slavların pagan fikirleri Hristiyan gelenekleriyle birleştirildi. Nesilden nesile aktarılan efsanelerde, Rab'bin cehennemin kapılarını açtığı ve iblisleri ve şeytanları onlar da Noel'i kutlayabilsin diye geçici olarak yeryüzüne saldığı söylendi.

Noel zamanında (Noel, Vasily Günü, Epifani) yapılan ciddi yemeklerde insanlar, ölen ataların ruhlarının torunlarına yardım edeceğini, onları kötülükten, açlıktan ve hastalıktan kurtaracağını umarak "ebeveynleri" sürüklediler.

Noel zamanı sadece eğlence zamanı değildir. Noel günleri her türlü ritüel, yasak ve fal ile doludur. İnsanlar büyülü eylemlerin yardımıyla önümüzdeki yıl boyunca refahlarını sağlamaya, kaderlerini öğrenmeye, atalarının ruhlarını yatıştırmaya, kendilerini ve çocuklarını kötü ruhlardan korumaya çalıştılar. Hayvancılık yavrularını artırmak için Noel arifesinde hamurdan evcil hayvan ve kuş (“keçi”, “inek”) figürleri şeklinde kurabiyeler pişirilirdi. Mutluluğu ve zenginliği çekmek için kırmızı ördek kulübesine güzelce bağlanmış bir demet yerleştirildi, yere saman serpildi, meyve ağaçlarının dallarına kurdeleler bağlandı ve kümes hayvanları kutya ile tedavi edildi. Aynı amaçla bir ilahiler ritüeli gerçekleştirildi. İkramlık için bir çantayla evi dolaşan gencin söylediği ilahilerde, ev sahiplerine büyüklük ve dilekler seslendi.

Kızlar ve erkekler, civar köylerden gençlerin davet edildiği oyunlar düzenlediler. Hem oyunlarda hem de ritüellerde kılık değiştirme, kötü ruhların gelişini oynadı. Kostümlü, hayvan derileri giymiş, kürklü ters yüz edilmiş koyun postları şeytanları, iblisleri, kikimorları, cadıları ve ölüleri tasvir ediyordu. Bu tür eylemler seyirciyi sadece eğlendirmek veya korkutmakla kalmadı, aynı zamanda insanları gerçek iblislerden ve şeytanlardan korumayı da amaçlıyordu.

Noel zamanının ikinci, "korkunç" haftasında özellikle aktif büyülü ayinler düzenlendi. Ruhların insanlar arasında özgürce dolaştığı, onlarla iletişim kurmanın ve gelecekle ilgili soru sormanın kolay olduğu, fal baktırıldığı bu günlerdeydi.

Noel döneminde Rus köylerinde, sadece nişanlıları hakkında bir şeyler öğrenmek isteyen kaygısız kızlar değil, aynı zamanda hasadın görüşleriyle ilgilenen saygın ve aile bireyleri de refah hayal ediyorlardı. Falcılık gece yarısıydı (gece yarısı başladı) ve geceydi (gece geç saatlerde yapıldı).

Noel zamanı da rüyalardan tahmin ettiler. Rüyanın kehanet olması için Perşembe'den Cuma'ya kadar akşam yatmadan önce aşağıdaki komployu okumak gerekiyordu:

perşembe evet çarşamba

Salıdan pazartesiye, pazardan cumartesiye. Ve Cuma yalnızdır Genç kız.

Siyon dağlarında uyur, Başında üç beyaz melek: Biri bakar, İkincisi der.

Üçüncüsü kaderi anlatacak.

Delikte falcılık

Ay ışığının aydınlattığı berrak bir gecede, deliğe gitmeniz, metal bir nesneyle (örneğin bir bıçak) veya Noel arifesinde yanan yanan bir meşale (mum) ile etrafınıza bir daire çizmeniz gerekir. Bir öküz derisinin üzerine oturup başınızı bir masa örtüsüyle örterek onu deliğe çekmelisiniz. Damadın sudaki görüntüsünü gören kız bir yıl sonra evlenecektir. Falcı hiçbir şey görmediyse düğünün ertelenmesi gerekecek.

Kavşakta kehanet

Kehanet, sesleri dinlemeye dayanır. Sakin bir kutsal gecede, gece yarısı bir yol ayrımına gitmeniz, metal bir nesne veya yanan bir mumla çevrenizde bir daire çizmeniz ve gelen sesleri dinlemeniz gerekir. Kahkaha, neşeli şarkı söyleme, evlilik vaat eden bir zilin çalması ve ağlama, ağıtlar, balta sesi, sıkıcı şarkı söyleme - bela, ölüm.

Ayna ile aya göre falcılık

Ay ışığının aydınlattığı berrak bir Noel gecesinde, küçük bir aynayla pencerenin önünde durup ayı yansıtacak şekilde tutmanız gerekir. Bir gece yıldızı yerine birkaç tane görene kadar bakmalısın. Eski günlerde kızlar, ailenin nasıl olacağını öğrendi - küçük ya da büyük.

Fal bakmak

Raftan tavana bir eldiven fırlatırken, yere nasıl düştüğünü izlemeniz gerekir. Eldiven başparmak yukarıda olacak şekilde uzanırsa beklenen kişi gelecektir. Geri çevrilirse, beklenti boşunadır.

Doğmamış çocuğun cinsiyetini iğne iplikle anlatan fal

Bir iğne ve iplik alarak, ipliği sağ elin başparmağı ve işaret parmağı ile açık sol avuç içi üzerinde tutmanız gerekir. Saat yönünde dönmeye başlarsa kız doğar, sarkaç gibi sallanırsa erkek doğar. Donarsa, falcı çocuksuz kalacaktır.

Karda baskı ile kehanet

Akşam geç saatlerde dışarı çıkıp karın üzerine uzanmanız ve sabah gelip baskıya bakmanız gerekiyor. Dokunulmadan kalırsa, koca uysal ve sakin olacaktır. Künye kesilirse, ayaklar altına alınırsa, eş skandal ve hırçın görünecektir.

Havlayan köpeklerle karla fal bakılması

Falcılık birkaç kız tarafından gerçekleştirildi. Avluda masa örtüsünü çizmelerinden tutarak gerdiler ve yaşlı bir kadın üzerine kar döktü. Kızlar şu kararla masa örtüsünü salladı: “Kar küçük beyaz bir alan ve köpek havlıyor. Lay, doggy, öğrenin, nişanlı, öğrenin, mumyacılar! Şarkı söylerken her kız köpeklerin havlamasını dinledi. Havlama kısıksa, damat yaşlı, gürültülü ise - genç ve kaba - dul olacaktır.

Kavşakta ayna tarafından kehanet

Ay ışığının aydınlattığı berrak bir gecede, küçük bir ayna ile kavşağa çıkmalı, ay arkanızda olacak şekilde durmalı ve "Nişanlılarım mumyalar, gelin, pelviste kendinizi bana gösterin" demelisiniz. Ayna buğulanacak ve içinde damadın görüntüsü belirecektir. Bunu düşünmeli ve “Bu yerden uzak dur!” Diyecek vaktin olmalı. Nişanlı görünmediyse, gelecek yılki düğün beklemeye değmez.

iğnelerle kehanet

İki ita alarak, onları domuz yağı ile ovmanız ve bir kase suya indirmeniz gerekir. Dibe batarsa bela bekle, bir araya gelirlerse yakında düğün olur. Eğer italar ayrılıp karşı karşıya gelirse, kötü niyetli kişiler düğünü bozmaya çalışırlar ve geminin farklı uçlarında ayrılırlarsa asla evlilik olmaz.

Kurşunla kehanet

Eski günlerde, diğer tüm falcılık türlerini deneyimleyen kızlar bu yönteme başvurdu. Dadıların veya diğer yaşlı kadınların gözetiminde gerçekleştirildi. Ritüel, ebeveynlerden gizlice tenha bir yerde yapılmalıdır. Kurşunu eritip soğuk suyla bir kaba döktükten sonra buharın nereye gittiğini izlemeniz gerekir - kız o yönde evlenir. Kurşun bir tapınak şeklini almışsa, yakında bir düğün olacak. Tabut şeklindeki erimiş kurşun, hızlı bir ölüme işaret eder.

Kapının dışındaki nişanlılar için kehanet

Kapıdan çıkarken şunu söylemelisiniz: “Top, havlama, köpek! Ulu, ulu, gri tepe!

Havlamanın duyulduğu yerden kız orada evlenir. Boğuk havlama - koca yaşlı, gürültülü ve yüksek - genç olacak.

Bir tekne ile kura ile kehanet

Havzayı yaklaşık üçte bir oranında suyla doldurun. Kağıt şeritlerin üzerine "şans", "kazan", "aşk", "düğün" vb. Mumun sapını ceviz kabuğunun yarısına sabitleyin, yakın ve bu “mercanı” leğene koyun. Mumdan hangi kağıt şeridi yanar, o zaman olay gerçekleşir.

Birkaç kişi falcılık yapıyorsa, bir tür olay (örneğin bir düğün) düşünmeniz ve tüm falcıların adlarını kağıt şeritlere yazmanız gerekir.

Penceredeki seslerle kehanet

Evdeki herkes yattığında, ışığı kapatmanız, pencerenin yanına oturmanız ve "Nişanlılarım, mumyalarım, sürün, pencerelerin önünden geçin" demelisiniz. Bir süre sonra yoldan geçen insanların sesleri duyulacaktır. Bağırırlar, ıslık çalarlar, gülerlerse, bu hayatın mutlu ve zengin olacağına dair iyi bir işarettir. Sessizce geçerlerse damat fakir olur.

Anahtarlarla kehanet

Sessiz bir kutsal gecede, anahtarları pencereden dışarı asmanız gerekir ve kirli olan gelip onları hareket ettirdiğinde, "Nişanlımın adı nedir?" Şeytan soruya cevap verecektir.

Çam dalı tarafından kehanet

Bir mum alevinin üzerinde bir ladin dalı tutarak, şu cümleyi 12 kez telaffuz etmeniz gerekir: “Ladin kraliçesi, tüm çiçekler, tüm çimenler, tüm ağaçların annesi, bana kızın ne beklemesi gerektiğini söyle: uzun ömür veya hızlı ölüm , refah - yoksulluk, ihanet - sadakat?" . Bundan sonra yastığın altına bir ladin dalı koyup yatmalısın.

Rüyanın geleceği gösteren kehanet olması mümkündür. Sabah iğneler daldan düşerse - hastalık veya başka sıkıntılar bekleyin, ancak ladin iğneleri yerinde ise, hayat uzun ve mutlu olacaktır.

Tavuk kemiklerinde bir dileğin yerine getirilmesi için kehanet

Akşam geç saatlerde bir dilek dileyin, bayram yemeğinden sonra kalan tavuk kemiklerini kırmızı bir beze sarın ve kapıdan çıkarken arsa okuyun: “Yumurtada ne vardı, yumurtayı bıraktı, bahçede yürüdü , gagalanmış tahıllar? Kimin kafası kesildi, tencerede kaynatıldı? Bana cevabı getir - dilek gerçekleşecek mi, gerçekleşmeyecek mi? Ardından kemikleri yerde bırakın ve arkasını dönmeden oradan ayrılın. Bütün bu akşam sessiz olmalısın, kimseyle konuşmamalısın ve sabah kemiklerin kaldığı yere gitmelisin. Kaybolurlarsa arzu gerçekleşmeyecek ve hareketsiz yatarlarsa plan gerçekleşecek. Karla kaplılarsa, düşünceyi tamamen reddetmek daha iyidir, aksi takdirde kötü olur.

Günlüklerde "çift-tek" falcılık

Odun yığınından bir sürü kütük alarak onları saymanız gerekir. Çift sayı evlilik, tek sayı ise bu yıl düğün olmayacak demektir. Çitten de tahmin edebilirsiniz.

Kura ile gelecek için kehanet

Keçe bir çizmeye çeşitli nesneler koymak - bir küp şeker (tatlı, mutlu hayat), bir yüzük (evlilik), bir soğan (gözyaşları), bir bez parçası (fakir koca), bir madeni para (zengin koca), bir mendil ( Yakışıklı koca) - ve nesneleri karıştırmak için sallamak, eline düşecek şeyi çıkarmak için bakmamak.

Pencerelerden ailenin iyiliği için falcılık

Bu fal Noel'in sekizinci gününde çok genç kızlar tarafından yapılırdı. Annenin veya akrabalardan birinin yüzüğünü alarak avucunuzun içinde sallamanız ve şu sözleri söylemeniz gerekir:

Düş, yüzük

Verandamdan.

devam et güzel kız

Çayırı geçmek,

çiçek toplamak,

Örgüyü çözme

Kırmızı bir kurdeleyi bükmek,

İnci serpme.

Kızıl güneş, uyan

yanmak, alev

bana göre genç

Kaderi bulmaya yardım et.

O zaman dışarı çıkıp diğer insanların pencerelerine sürüklemeniz gerekir. Penceredeki insanlar başlarıyla görünüyorsa, önümüzdeki yıl ailedeki herkes hayatta ve iyi olacak. Sadece gövdeler görünürse, aileye talihsizlik gelir.

Halka ve tavukla kehanet

Bu ritüel, kutsal akşamlarda bir kulübede toplanmış kız ve erkek çocuklar tarafından yapılırdı.

Sol elinize kömür alarak, bir tuz çemberi (güneşin hareketine zıt yönde) çizmeniz ve içine yulaf dökmeniz gerekir. Kehanet için, Noel Zaferi hizmeti sırasında (İsa'nın Doğuşuna akatist) rahipten çalınan tahılın kullanılması en çok arzu edilir. Katılımcıların her biri yüzüğü elinden çıkarmalı ve yulafın içine gömmelidir. O zaman siyah tavuğun daireye girmesine izin vermeli ve yulafları nasıl gagaladığını tam bir sessizlik içinde izlemelisiniz. Tavuğun çemberden kimin yüzüğünü çıkardığı ilk evlenen (evlenen) olacaktır. Kuş yüzüğü çıkarıp tekrar daireye fırlatırsa, mücevherin sahibini kıskanılmayacak bir kader bekliyor.

Kitaba göre kehanet

Bir kitabı alıp açmadan, bir dilek (zenginlik, evlilik, seyahat, sağlık), sayfa numarası ve üstte veya altta bir satır düşünün. Gizli sayfayı açın, istediğiniz satırı bulun. Düşürülenleri okuyun ve okunanları yorumlayın.

Kuyudaki kale tarafından nişanlıya falcılık

Mübarek akşamlardan birinde dışarı çıkıp kuyuyu bir hükümle kilitlemeniz gerekir: "Nişanlılarım mumyalar gelin, atı içirin, gelininiz kuyunun anahtarını isteyin." Kilidin anahtarı yastığın altına konulmalı ve yatılmalıdır. Bir rüyada at sırtında nişanlı görürseniz, bu yıl kaderinizde evleneceğiniz anlamına gelir.

Diğer insanların pencereleri altında gelecek için kehanet

Kutsal akşamlardan birinde kızlar toplandılar ve ne hakkında konuşacaklarını önceden tahmin ederek başkalarının pencerelerinin altındaki konuşmaları dinlemeye gittiler. Ekmek, tahıl hakkında - servete, atlar hakkında - evliliğe, tahtalar veya giysiler hakkında - ölüme konuşun.

Falcıyı bekleyen gelecek başka faktörlere de bağlıydı: neşeli veya hüzünlü bir sohbet, kahkaha veya ağlama, kadın veya erkek, yaşlı veya genç ses vb.

Hamamın yanında nişanlıya falcılık

Kutsal gecelerden birinde hamamın kapısını açmanız ve vücudun herhangi bir yerini açığa çıkardıktan sonra nişanlıdan ona elinizle dokunmasını istemeniz gerekir. Kız kıllı bir elin dokunuşunu hissederse damat zengin olur.

Çıplak bir el zayıf bir damat, kaba bir el ise ağır karakterlidir.

 

Bu ilginç!

Rus folklorunda pek çok olan yılbaşı masalları, "korkunç" falcılık sırasında neler olabileceğini anlatır. Bu hikayelerden birinde, bir hamamda nişanlıları hakkında fal bakmaya karar veren kızlar, içinde kutsal kadınlarla tanıştı - çılgınca dans eden ve yüksek sesler çıkaran çirkin, kıllı kadınlar kılığında kötü bir ruh. Kızlar hamamdan kaçtılar ama kutsal kadınlar pençeleriyle vücutlarını kaşıyarak peşlerinden koştular. Akıllı kızlar, kötü ruhlardan kurtulmak için boncukları koparıp canavarlara attılar. Dağılan boncukları toplamak için durdular.

Horoz tarafından nişanlıya falcılık

Yere iki tabak koyarak birine tahıl dökün, diğerine su dökün ve yanına bir ayna koyun.

Odaya bir tavuk koymalısın, sonra bir horoz getir ve önce neye sığdığına bak: bir tabak tahıla giderse damat zengin olur, aynaya giderse yakışıklı olur ve suya giderse sarhoş olur. Horoz tavuğa ilk koşarsa, koca kadın avcısı olacaktır.

Yüzük, ekmek ve kanca ile nişanlıya falcılık

Üç kız falcılık katılıyor. Yere bir yüzük, bir parça ekmek ve samandan dokunmuş veya telden yapılmış bir kanca koyduktan sonra, bu eşyaları bir mendille örtmeniz gerekir. Kızların her biri 5 kez döner , ardından hepsi aynı anda mendili atar ve önüne çıkanları alır. Ekmeği alan zenginle, yüzüğü alan züppeyle evlenir. Peki, saman (tel) kancası alan, hayatı boyunca sırtını bükecek ama çok az kazanacak fakir bir adamın karısı olacak.

at tarafından kehanet

Akşam atlar eve getirildiğinde kızlar ahır kapılarına yaklaşarak üç kez “Aferin güzel at, söyle yalan söyleme, söyle, saklanma, evlenir miyim evlenmez miyim?” At karşılık olarak kişnerse veya en azından dizginleri sallarsa, o zaman bir düğün olur.

Onlar da farklı tahmin ettiler. Akşam komşuların kapılarına yaklaşıp ağırşakla kapılarını çaldılar.

At kapının dışında kişner veya homurdanırsa, önümüzdeki yıl evlilik beklenebilir.

Kupanın altında konuyla ilgili fal

Üç kız falcılıkta yer alır. Dördüncüsü devrilmiş bardakların altına bir yüzük, bir zil ve bir kurdele koyarken başka bir odadalar. Sonra kızlar geri döner, sırayla masanın önünde oturur ve "Önümüzdeki yıl beni neler bekliyor?"

Daha sonra herkes bardaklardan birini seçer ve eline alır.

Zil - çöpçatanların gelişi.

yüzük - düğün.

Şerit - damadın bir yıl daha beklemesi gerekecek.

Vasiliev akşamı

Vasiliev akşamı (Kolyada, Cömert akşam) - Yılbaşı Gecesi - 31 Aralık'ta ( yeni bir tarza göre 6 Ocak ) kutlandı. Bu akşam, Caesarea Kapadokya'nın (şimdi Türkiye'de Kayseri şehri) başpiskoposu Büyük Basil'in adını taşıyor. Ortodoks Kilisesi, 1 Ocak'ta bu azizin anısını onurlandırıyor . Elbette, Hıristiyan azizinin bu tatille ilişkilendirilen eski inançlarla hiçbir ilgisi yoktur. Pagan zamanlardan beri Slavlar, bu akşamın yeni yılın günlerinin geri sayımının başladığı bir dönüm noktası olduğuna inanıyorlardı. Hıristiyanlığın başlamasıyla birlikte, İsa'nın Doğuşu tarafından kutsanmış "kutsal akşamları", kötü ruhların karakteristik şiddetli aşırılıklarıyla "korkunç akşamlardan" ayıran bir sınıra dönüştü. Büyücülerin ve cadıların, kafirlerin ve volhitok'un faaliyetlerinin Vasiliev'in akşamından başlayarak bu akşamlarda aktive edildiğine inanılıyordu.

Rusya'nın bazı bölgelerinde, cadının bu akşam bir ay saklandığına inanılıyordu. Vasiliev akşamı köylüler kendilerini kötü ruhların entrikalarından korumak için sığırları erkenden ahıra sürmeye ve şu sözlerle konuşmaya çalıştılar: "Tanrı, korusun, Mesih!" Kapılarda, evin ve ahır kapılarında, hem insanları hem de evcil hayvanları koruması gereken tebeşir veya zift ile haçlar çizildi.

Vasiliev akşamı, Rusya'nın bazı illerinde, ev hanımları, pokeri kişileştiren bir sopa olan yanık üzerinde kulübeyi üç kez "döndüler". Aynı zamanda kadınlar Aziz Basil'e dua ettiler ve ondan yeni yılda aileye sağlık ve refah vermesini istediler.

İlk günün büyüsüyle ilgili fikirler, Vasilyev'in akşamı (ve Vasilyev'in günü) ile ilişkilendirildi - gelecek yıl kişinin ve ailesinin refahını sağlamak için uyulması gereken davranış kuralları. Bu kuralların çoğu bizim tarafımızdan iyi biliniyor ve Yeni Yıl boyunca şenlik masasında toplandığımızda onlara uyuyoruz.

Vasiliev akşamı, tüm yıl boyunca zengin ve güzel giyinmek için en iyi kıyafetleri giymek gerekiyordu. Yılbaşı gecesi yürekten eğlenmek için yılın mutlu olacağına inanılıyordu. O akşam borç para vermek alışılmış bir şey değildi, ancak daha önce birinin ödünç aldığı parayı iade etmek büyük bir başarı olarak görülüyordu, bu kârın habercisiydi. Noel arifesinde olduğu gibi şenlik masasına sadece mercimek yemeklerinin konduğu et yemeklerinden kaçınılmadan sofra zengin bir şekilde döşendi. Noel arifesinde hariç tutulan alkole de izin verildi. Bu nedenle Yeni Yıl yemeğine zengin (şişman) kutya, cömert denirdi. Dolayısıyla tatilin adı - Cömert Akşam.

Cömert Akşam'da, geleceğin yargılandığı işaretlere büyük önem verildi. Yeni Yıl için şiddetli don ve hafif kar, zengin bir tahıl hasadı, insanların ve hayvanların sağlığının habercisiydi. Ancak Vasiliev'in akşamları ve gündüzleri ılık, az kar yağışı - mahsulün bozulmasına ve hastalığa neden olur.

Bu tatil için geleneksel yemek, özel bir şekilde pişirilmiş yulaf lapasıydı. Vasilyeva yulaf lapasını hazırlama süreci, geleceği yargılamaya izin veren bir falcılık töreniydi.

Tören başarısız olursa, yulaf lapası masaya servis edilmedi, bu şekilde falın sonucunu değiştirmenin ve yıl için öngörülen kaderi düzeltmenin mümkün olduğuna inanarak deliğe atıldı. Bu durumda yulaf lapası, sınırı bir delik olan diğer dünyanın ruhlarına getirilen bir fedakarlıktı.

Vasiliev akşamı ve gündüzleri, büyülü anlamlarla dolu başka ritüel eylemler de gerçekleştirildi. Hepsi yeni yılda refahı sağlamayı hedefliyordu. Cömert bir yemek sırasında Sezaryen domuzu ikram edilir (hayvanların doğurganlığı ve iyi bir hasat için), sabahları ekim töreni yapılır (zengin bir hasat için) ve bazı illerde gece yarısı bahçedeki elma ağaçları sallanırdı. bol meyveli).

Övgü dolu şarkılarında köylü evlerinin sahiplerine mükemmel bir hasat, canlı hayvan yavruları, insan sağlığı ve kızlarının başarılı bir şekilde evlenmesini vaat eden ilahilere iyi niyet ve cömert bir ödül de yeni yılda iyi şanslar getirdi.

Vasiliev akşamı, köylülerin inandığı gibi kesinlikle gerçekleşeceğine inanılan en güvenilir Noel kehanetinin zamanı olarak kabul edildi. Hasat için falcılık, gelecek için aile falcılığı ve falcılık o akşam özellikle yaygındı.

Cömert Akşam falının kutsal niteliklerinden biri, özel bir şekilde hazırlanmış bir kıymık olan "Vasilevsky saplaması" idi. Alacakaranlıkta evi aydınlatmak için kibrit kullanmadılar, fırında ördeklerden yanan bir meşale aldılar. Yandığında, onun yardımıyla mumlar veya lambalar yakılırdı. Meşalenin kalan külünün büyülü özelliklere sahip olduğuna inanılıyordu. Temasın geldiği ruhlardan koruyabilirdi, bu yüzden kızlar falcılık ayinine çizim yaparak başladılar. Etraflarında bir meşale cürufuyla "Tanrı gibi olmayan" bir daire veya salin (güneşin hareketine karşı) taşıdılar. Törenin sonunda, ana hat aynı meşale ile yapıldı - kız zaten "Tanrı gibi" kendi etrafında bir daire çiziyordu veya tuzlanıyordu (güneşin hareketine göre).

 

Bu ilginç!

Efsaneye göre Vasiliev akşamı, şeytanın elinden yalnızca Yılbaşı gecesi saldığı sözde fiat rublesinin sahibi olabilirsiniz. Bunu yapmak için kara bir kedi yakalamanız, bir çantaya koymanız, ipsiz yedi düğüme, çantanın uçlarıyla bağlamanız ve tam olarak gece yarısı yol ayrımına gelmeniz gerekir. Şeytanın habercisi buraya geldiğinde, ona bir çanta almasını teklif etmeli ve bunun için değişmez bir ruble istemelisin. Kirli kişi pazarlık ederse, ruble yerine büyük meblağlar teklif ederse, kimse anlaşamaz. Kedili çanta elçinin eline geçer geçmez ve adam rubleyi alır almaz, arkasına bakmadan eve koşmalıdır. Şeytan çantanın düğümlerini çözecekken, fiat rublesinin yeni sahibi evine koşup kapıya dokunacak zamanı bulacaktır. Tereddüt ederse şeytan onu parçalar. Değişmez bir ruble gerçek bir zenginliktir. Elbette kurala uyulmadığı sürece her zaman sahibine geri döner - bir ürün satın alırken mutlaka satıcıdan bozuk para almalısınız. Bu yapılmazsa fiat rublesi yine Şeytan'ın yanında olacak.

Vasily Günü'nde (yeni yılın ilk günü) köylüler tebriklerle komşularına gittiler ve akşamları oyunlar oynadılar, giyindiler ve fal baktılar. Ancak akşam eğlencesini gece yarısından önce bitirmeye çalıştılar - Noel zamanının "korkunç günleri" başladı ve insanlar yaygın kötü ruhlardan korkuyorlardı.

İlk konuk tarafından kehanet

Yeni yılın ilk gününde eve ilk giren yabancı bir kadın olursa, bu ailedeki zayıf cinsiyetin tüm temsilcilerinin tüm yıl boyunca hasta olacağına inanılıyordu. İlki bir erkek ise, sahipleri önümüzdeki yıl şanslı olacak.

Vasilyeva püresi tarafından kehanet

Şafaktan önce yulaf lapası pişirmek gerekiyordu. Ailenin en yaşlı kadını sabah saat 2'de kilerden tahıl getirdi ve erkeklerin en büyüğü bir kuyudan veya buz çukurundan su aldı. Soba ısınırken masanın üzerinde su ve tahıllar duruyordu ve kimse onlara dokunmaya cesaret edemiyordu (aksi takdirde başınız belaya girer!).

Yulaf lapasının ezilmesi sırasında bütün aile masaya oturdu. Kadınların en büyüğü yulaf lapasını karıştırarak arsayı okudu: “Karabuğday ektiler, karabuğday yetiştirdiler; iri ve altın doğdu; karabuğdayı şehre ve Tsargrad'ı ziyarete, ziyarete, şölene, prens şölenine, kraliyet masasına davet ettiler. Karabuğday Tsargrad şehrine gitti, prensler karabuğdayla tanıştı, boyarlarla tanıştı, bekledi, demir kapılarda, taş odalarda bekledi. Boyar-prensler meşe masasına karabuğday ektiler, tedavi ettiler ve ziyafet çektiler, şarkılar söylediler.

Hostes hazır yulaf lapasını fırından şu sözlerle çıkardığında bütün aile ayağa kalktı: "Evimize ve tüm güzel şeylere hoş geldiniz." Bundan sonra herkes tencerenin dolu olup olmadığını kontrol etti. Yulaf lapasının tencereye sığmaması kötü bir işaret olarak kabul edildi.

Tencerede beliren çatlak için hiçbir şey iyiye işaret değildi. Daha sonra film bir bıçakla yulaf lapasından çıkarıldı. Büyük, parlak tahıllar iyi şans, sağlık ve zengin bir hasatın habercisiyken, küçük ve soluk tahıllar belayı tahmin ediyordu. Falın sonuçları aileyi tatmin ederse kahvaltıda yulaf lapası yenirdi; başarısız falcılık durumunda deliğe atıldı.

yıldızlar tarafından kehanet

Vasilevsky kehanetinin güvenilirliği yıldızlar tarafından belirlendi. Akşam dışarı çıkıp gökyüzüne baktık. Yedi Kız Kardeş veya Stozhary (Ülker takımyıldızı) sağlarında görülürse, bu, önümüzdeki yıldaki tüm tahminlerin gerçekleşeceği anlamına geliyordu.

Bu durumda, elinde bir pasta tutan kızların en büyüğü öne çıktı ve onu çevreleyen geri kalanı şöyle dedi:

Yıldızlar, siz yıldızsınız!

Aynı annenin kızları

Kızarın yıldızlar,

Beyaz ve kalın.

Çöpçatan gönder

Bütün dünyada

Dünyaya ve vaftiz olana göre;

düğününü hazırla

Evet bayram dürüst

kırmızı kız için

Güzel kızlar (kızın adı).

Falcılar gökyüzünde Bakire Şafakları gördüyse (Orion's Belt - Samanyolu'nun yanında üç yıldız), bu, falın boşuna olduğu ve gelin-kızı bir kızlık yılı daha beklediği anlamına geliyordu.

Kavşakta kehanet-büyü

Vasiliev akşamı, büyük bir şirketteki kızlar kavşakta tahmin etmeye gitti. Yanlarında Vasilyevsky cüruf veya ağırşak aldılar

(Eşyalar çalınmış veya evden gizlice alınmış olmalıdır).

Kızlardan biri kavşağın ortasına yerleştirildi ve onu büyüledi - "Lanet olsun Vasilyevsky, bize gel" sözleriyle (güneşe karşı) bir ağırşak veya mum cürufuyla (güneşe karşı) etrafında bir daire çizdiler.

Büyülenmiş bir şekilde kavşaktan ayrıldılar, diğer kızlar farklı yönlere dağıldı ve dinledi. Bir süre sonra, herkes aynı yerde toplandı ve terk edilmiş kızı hayal kırıklığına uğrattı - şeytanları kovarak, bir ağırşak veya Vasilyevsky cürufuyla onun etrafında üç kez bir daire çizdiler: "Lanet olsun Vasilyevsky, bizden uzaklaş!". Ondan sonra kimin ne duyduğunu söylediler.

Knock - hastalığa, ölüme.

Havlayan köpekler - alay etmek için.

Koşucuların gıcırtısı - eşleştirmeye.

Çanların çalması, çanlar - düğün için.

Fal bakmak

Falcılık, genellikle Vasiliev'in akşamına denk gelecek şekilde zamanlanan en ilginç Noel kehanetidir. Ad, "yemek" kelimesinden türetilmiştir - bu öğe, ritüelin zorunlu bir özelliğiydi. Rusya'nın bazı bölgelerinde, bu tür bir falcılık "ileya" ("ilya") olarak adlandırılıyordu - bu kelime, törene eşlik eden casus şarkılarının nakaratlarında kullanılıyordu.

Falcılık, falcılar tarafından seçilen kulübede karanlığın başlamasıyla başladı. Her iki cinsiyetten hem kızlar hem de gençler mochi ritüeline katılır. Bazen köyün hemen hemen tüm sakinleri bu tür ayinler için toplanırdı.

Kehanet için çoğunlukla bir tabak aldılar, ancak bu mochi aynı zamanda bir kase veya kap, elek, şapka da olabilir.

Her katılımcı içine bir süs koydu - bir yüzük, bir küpe, bir broş, bir kol düğmesi vb.

Nesnelerin toplanmasına genellikle toplantıda bulunan farklı cinsiyet ve yaş gruplarının temsilcilerine hitaben şarkılar eşlik ederdi.

kehanet.

Örneğin bir kız için şu şarkıyı söylediler:

Kıvrılmış, bükülmüş bülbül,

Evet, genç (kızın adı) kök saldı.

genç iyidir

Epey genç.

o bana verecek

Coşkulu bir kafa çırpma ile,

Ring® ile sağ koldan.

Tüm eşyalar toplandığında tabak peçete, fular, masa örtüsü ile kaplandı. Üstüne (veya bezin altına) ekmek parçaları, tuz veya kömür yerleştirildi. Sonra ekmeği öven bir şarkı söylediler:

Şimdi bile elimizde

Korkunç akşamlar

Evet Vasilevski.

İlyu, İlyu!

şarkı söylemiyoruz

Ekmeği onurlandırıyoruz.

İlyu, İlyu!

Bu şarkı kimin için?

Anla

Bu gerçek olacak

Geçmiyor!

İlyu, İlyu!

Zengin yaşardı,

İyi yürü!

, Ileyu!®

Ekmeğin kutsandığı şarkılar, falcılıkta bulunan herkesin iyiliğini amaçlayan bir tür komplo idi. Bazen fal ritüelinin başladığı şarkılarda evin sahibini veya kızlardan birini yüceltirlerdi.

Daha sonra ekmek orada bulunanlar arasında paylaştırıldı. Kızlar onu cebine veya koluna sakladılar, sonra yastığın altına koyup peygamberlik bir rüya gördüler.

Ekmeği bölerek fal bakmaya başladılar: şu veya bu kaderi (düğün, zenginlik, hastalık vb.) Yansıtan kısa bir şarkı söylediler. Çanak çalkalandı ve şarkının her satırı söylendiği anda orada bulunanlardan biri mendil veya peçetenin altından eline geçen bir nesne aldı. Mücevherlerin sahibi kaderine razı oldu. Kelimeler anlaşılmazsa, kehanet konusunda en deneyimli katılımcılar tarafından yorumlandı.

Bazen nesneler suyla dolu bir kaptan çıkarılır, bu durumda şarkının icracısı bunları eliyle karıştırır ve önüne geleni çıkarırdı.

Tabakta sadece bir dekorasyon kaldığında şarkı söylenmedi. Ayrıca bazı bölgelerde nesnenin sahibi olan kızın evlenmeyi beklediğine inanılırken, diğerlerinde bekar kalacağına inanılıyordu.

Bazı köylerde son katılımcıya bir düğün şarkısı söylenir ve tabaktan alınan yüzüğü yere bırakılır ve nerede yuvarlandığı izlenir. Yüzük eşiğe yuvarlanırsa, kızın hızlı bir düğün yapacağı tahmin ediliyordu ve adam yoldaydı.

Falcılıktaki yemek, yaşayanların dünyasını ruhlar dünyasıyla birleştiren bir sınır rolü oynadı. Ritüelde kullanılan kaba su döküldüyse, bir buz deliğinden veya bir kuyudan - insanları diğer dünya kürelerine bağlayan bir kanaldan - getirilmesi gerekiyordu. Her katılımcı dekorasyonunu eklemeden önce kabın kenarı boyunca haç benzeri bir hareket yaptı.

Casus falının modern bir versiyonu olarak böyle bir ritüel gerçekleştirilebilir. Katılımcı sayısına göre tabağa farklı şeyler koyun, bir fularla örtün ve sallayın.

Daha sonra katılımcılardan biri bakmadan mendilin altından nesneler çıkarmalı, diğeri ise tam olarak ne çıkardığını bilmeden orada bulunanların isimlerini söylemelidir. Örneğin bozuk para alan kişi, önümüzdeki yıl zengin olacak; anahtarı alan kişi yaşam koşullarını iyileştirecektir.

Birisi bir yüzük alırsa, kapıya yuvarlanıp yuvarlanmadığını ve bir düğün mü yoksa bir yol mu bekleyeceğini görmek için yere atmak zorunda kalacak.

Kehanet "altın cenazesi"

Bir çocuk oyununu anımsatan bu falcılık ayininde, nesnenin birbirine katlanmış avuç içlerinde geçirildiği ve ardından kim olduğu ortaya çıktığını tahmin ettikleri, genellikle falcılık izledi.

Fal görmeyen kız, ritüel için hazırlanıyordu, dört tabak aldı ve üzerine dört nesne koydu: kömür, ocak (ocaktan yontulmuş bir çamur parçası), bir fırça ve bir ocak. yüzük. Bütün bunlar eşarplarla kaplıydı.

Sonra kızların nesneleri rastgele çektiği bir şarkı söylendi:

Altını gömüyorum, gömüyorum, saf gümüşü gömüyorum. Baba kulesindeyim, kuledeyim, Ana kulesindeyim, dik. Düşme halkası

Kartopu, ahududu,

siyah frenk üzümü

Kızıl bir çileğin içinde bir yüzük buldu kendini

İri yarı genç bir adam Sağda küçük elin üzerinde, Sağ küçük parmağın üzerinde.

Tahmin et kızım, Hangi kalemdeydi hikaye. Kız merak etti, Evet, Dobrov'un oğlunu tahmin edemedi.

sen kız arkadaşsın

siz güvercinsiniz

Söyle bana, Saklama, Altınımı ver. Anam azarlayacak, dövecek beni Üç sabah, dörder, Üç altın değnek, Dört inci değnek.

Kızlar tahmin etti, Evet, tahmin etmediler. İyi arkadaşlar, kendinizi tahmin edin ^ - L

Falcıların aldığı her eşyanın kendi anlamı vardı.

Kömür değersiz bir kocadır, ayyaştır.

Fırça yaşlı, çirkin ve sinirli bir kocadır.

Yüzük - genç bir koca, mutlu bir evlilik.

Pechka - ölüm.

kaşık üzerinde kehanet

Vasiliev akşamında kaşık yardımıyla fal bakılırdı. Ailenin her üyesi kaşığına su alıp soğuğa çıkardı ve sabah kontrol etti. Suyun katılaşması sırasında bir derinleşme oluşursa kişiyi ölüm bekler. Su bir tüberkülozla donarsa, kaşık sahibi önümüzdeki yıl sağlığına kavuşur.

Kahve telvesi üzerinde falcılık

3 çay kaşığı öğütülmüş kahveyi bir cezve veya küçük bir tencereye dökün, üzerine su dökün ve kaynatın.

Ateşten aldıktan sonra cezveyi tuzlu bir tabağa koyarak demlenmesini sağlayın.

Daha sonra kahve, kıvamı sallamamak için dikkatlice boşaltılmalı, üzerine 200 ml soğuk su ilave edilmeli, ateşe verilmeli ve karıştırılarak ısıtılmalı, ardından yarısı dolu olması gereken bir tabağa dökülmelidir. Plaka, kalının alt kısım boyunca dağılması için çalkalanmalıdır.

Kahve soğuduğunda, sıvı, plakada yalnızca kalın kalana kadar dikkatlice boşaltılmalı ve ardından ortaya çıkan desenleri dikkatlice incelemelidir.

Pürüzsüz, düz çizgiler - mutlu bir kader, uzun bir yaşam.

Kırık çizgiler - hayatın zorlukları. Birkaç tane varsa, o zaman zorluklar geçici olacak, kaderi bozmayacak.

Noktalarla birbirine bağlanan kesik çizgiler - keyifli bir yolculuk.

Düz bir çizgide dağılmış taneler aşılabilir engellerdir.

Noktasız daireler - parasal kar.

Benekli daireler - çocukların görünümü.

Çelenk - iş dünyasında başarı.

Çarmıh ölümdür.

Üçgen - yeni bir meslek, pozisyon.

Birkaç üçgen - satın alma, kar, bulma.

Yılan bir ihanettir.

At yoldur.

Köpek iyi bir arkadaştır.

Balık - bir kutlama, bir top.

Kuş iyi haber.

Bir hayvan (at ve köpek hariç) düşmandır.

Sinek baş belasıdır, bir akrabanın ölümüdür.

Süvari - etkili bir kişinin desteği.

çiçek - aşk.

Haçlı çiçek - düğün.

Bir daire ile çiçek - para.

Kalp - solduran tutku.

Hilal - yerine getirilmemiş rüyalar.

ağaç - şöhret, popülerlik.

Orman - finansal başarı.

Bush - işte haberler, ani bir yolculuk.

Kapı - misafirler.

kafes - zor bir durum, hapis.

Vazo, tabaklar - pişmanlık, üzüntü, gözyaşları.

Büyük bir karanlık nokta bir talihsizliktir.

Gözler - hayat değişir.

Ev - maddi atık, arkadaşlardan gelen sorun.

Kürek - pozisyon kaybı, vatana ihanet.

mum - sorun.

Sofra maddi zenginliktir.

Sandalye - sessiz bir yaşam, başarı.

Eyer - seyahat.

Bazen kahve telvesi kalıplarında sayıları görebilirsiniz ve her birinin de kendi anlamı vardır.

Birim dikkattir, kimin gerçekten sevdiğini görme yeteneğidir.

İki - başarısızlık, hastalık.

Troyka ticari bir başarıdır.

Dört - davanın başarılı bir şekilde tamamlanmasını umuyoruz.

Beş - dedikodu.

Altı - evlilik arzusu ciddi değil.

Yedi - isteksizlerden aile mutluluğuna yönelik bir tehdit.

Sekiz - sevilen biriyle olası bir tartışma.

Dokuz - yeni bir tanıdık, aşkım.

On - yaratıcılık, şans.

Yüz - çalışkanlık iyi şanslar getirecektir.

Seslerle kehanet

Vasilyevski akşamı kızlar köyün içinde dolaşarak sırayla evlerin camlarına tahta kaşıkla vururlardı. Bir kadın kapıya cevap verirse, yeni yılda evlilik beklenemezdi. Bir erkek sesi yaklaşan bir evliliğin habercisiydi.

Falcılık "kar otunu temizle"

Falcılık gece yarısı bir kavşakta birkaç kız tarafından yapılır. Tahmin edilecek olan, kavşağın ortasında duruyor, diğeri ise üç kez etrafında koşuyor (güneşin hareketine karşı) şu kararla: "Shchurovo yeri!". Sonra çemberdeki kız oturur ve elbisesinin kenarlarını karın üzerine yayar. Arkadaşı sol ayağının içiyle oturanın eteğine kar atıyor ve diyor ki: “Otları otladım, köpek pistindeki karı otladım. Yat, git köpek, damat nerede. Oturan kız etek ucuna saldıran karı sallıyor, ardından avuçlarını alıp sol omzunun üzerinden şu sözlerle atıyor: “Tarla yapacağım, köpeğin izine kar dökeceğim, tırman, tırman, köpek , kayınpederde avluda, kaynanada ocağın altında ve börekte yatağın altında." Herkes susar ve havlamanın nereden geldiğini dinler. Köpek nerede havlarsa kız orada evlenir. Havlama sesi boğuk geliyorsa, koca yaşlı ve gürültülü ise genç olacaktır.

İnternette falcılık

Örümcek bir ağın üzerinde oturuyorsa, bir dilek tutabilir ve örümceğin davranışını gözlemleyebilirsiniz. Yukarı çıkarsa - dilek gerçekleşir, düşerse - dilek gerçekleşmez.

Su ile kehanet

Bir dilek tutmalı ve ardından küçük bir çakıl taşını bir kase suya atmalı ve onun heyecanını izlemelisiniz. Çakıl taşından tek sayıda dalga çıksa, çift olan gelmese de dilek gerçekleşir.

Ateşle kehanet

Arzunuzu küçük bir kağıda yazdıktan sonra, yazılı bir tabağa koymanız, kağıda bir kibrit getirmeniz ve ateşe vermeniz gerekiyor. Sayfanın tamamı yanarsa arzu gerçekleşmez, sadece yazılı olanın olduğu yer yanarsa gerçekleşir ama hemen olmaz. Kağıt yanarsa, ancak yazı bozulmadan kalırsa, dilek yakında gerçekleşecektir.

Bir domuz tarafından gelecek için kehanet

Yılbaşı gecesi bir dilek tuttuktan sonra ahıra gitmeniz, domuza sorunuzu sormanız ve davranışından cevabı tahmin etmeniz gerekiyor.

Sol tarafı kaşınıyorsa gelecek yıl zor, sağ tarafı kaşınıyorsa başarılı olacaktır.

Domuz homurdanarak yan yatarsa, her şey yoluna girecek, ancak bu çok çaba gerektirecektir.

Kar gıcırtısı tarafından daralmış adına kehanet

Bu kehanet farklı şekillerde gerçekleştirildi.

Kız kaseyi karla doldurdu ve ağırşakla ovuşturdu.

Gıcırtıyı dinleyerek nişanlısının adını duymaya çalıştı.

Damadın adı da sokakta karda bir kazık veya şaftlarla bükülerek "gıcırdıyordu".

Kilit ve anahtarla nişanlı için kehanet

Bu fal, evlenme çağına gelen kız çocuğunun annesi, ablası veya akrabalarından bir başkası tarafından yapılır. Tahmin edilen kişi falcı ile aynı odada yatmamalı, hatta geceyi başka bir evde geçirmeye gitse daha iyi olur.

Tam olarak gece yarısı, kilidi almanız ve üzerinde falın yapıldığı kişinin bazı şeylerini şu sözlerle "kilitlemeniz" gerekir: "Daraltılmış mumyalar, gel gelinin kilidini aç, esaretten kurtulmaya yardım et." Bir şey (örneğin, bir fular, bir örgüden bir kurdele) kilidin prangasından geçirilir ve falcının yastığının altına koyduğu bir anahtarla kilitlenir. Rüyada kim görünürse, tahmin ettikleri kızın kocası olacaktır.

Epifani Noel Arifesi

İsa Mesih'in Ürdün Nehri'nde vaftizinin anısına 19 Ocak'ta kutlanan vaftiz (Theophany), Noel zamanı sona erer . Kutlamalar 18 Ocak akşamı , Epifani Noel Arifesinde başlar. Vaftizin ana olayı suların kutsanmasıdır.

Epiphany ne kadar yakınsa, sahipleri kulübelerini ve bahçelerini o kadar dikkatli temizledi. Köylüler, Noel'in son "korkunç" haftasında ortalıkta dolaşan kötü ruhların çöpte saklandığına inandılar ve bu yüzden onu evlerinden, hatta bazen köyün dışına çıkarmaya çalıştılar.

Kendilerini kötülüklerden korumak için kulübeleri tütsüyle tütsülediler, ördeklere kötü ruhların pusuya yattığı kutsal su serptiler, kapılara ve giriş kapılarına haçlar çizdiler.

Bazı bölgelerde adamlar şeytanları ve iblisleri yüksek sesle çığlıklarla sürdüler, çitin üzerinde kırbaçlarla korkuttular.

Epiphany için ahırdan salınan sığırların etrafında baltalarla dolaştılar.

Epifani Noel Arifesinde ve Epifani'de suyun kutsanması da kötü ruhları nehirlerden, göllerden ve diğer doğal rezervuarlardan kovmanın kesin bir yoluydu. Yaşayanlarla birlikte Noel'i kutlamak için dünyaya gelen vefat etmiş ataları uğurlama ritüelleri, Epifani ile aynı zamana denk gelecek şekilde zamanlandı.

Epiphany Arifesinde düzenlenen mumyacıların performansları da kötü ruhları kovmayı amaçlıyordu.

Büyük köylerde, gelinlerin incelemeleri, Epifani ile aynı zamana denk gelecek şekilde zamanlandı. Bunu çöpçatanlık törenleri izledi ve Paskalya'dan sonra Krasnaya Gorka'da veya sonbaharda düğünler oynandı.

Epifani Noel Arifesi, kötü ruhların dünyayı yönettiği son gecedir, yaşayanlar arasında yürür. Bu zamanı kehanet için kullanmaya çalıştılar. Epifani falcılığı V. A. Zhukovsky tarafından "Svetlana" baladında anlatılır:

Bir Epifani akşamı kızlar merak ediyorlardı, Ayaklarından küçük terliklerini çıkarıp kapıdan dışarı attılar; Kar ot; Dinlendi penceresinin altında; tavuk tanesi sayılarak beslenir; Yanan balmumu boğuldu;

Saf su dolu bir kaseye Altın bir yüzük koydular, Zümrüt küpeler; Beyaz bir örtü serdiler ve kasenin üzerine akortlu şarkı söylediler

Genellikle Epifani Noel Arifesinde düzenlenen en korkunç falcılıklardan biri, damadın akşam yemeğine davetiydi.

Bu ilginç!

Noel hikayesi, bir kız ve arkadaşlarının fal bakmak için kutsal olmayan bir eve nasıl geldiklerini anlatır. Pektoral haçını çıkardı ve "damadı akşam yemeğine davet etti." Yakışıklı bir adam kulübeye girdi, kızı elinden tuttu ve götürdü. Evlendiler ve bolluk içinde yaşadılar ama zengin koca, karısının akrabalarını görmesine izin vermedi. Ancak bir gün kız hastalandı ve kocasını vaftiz annesini kendisine getirmesi için ikna etti. O geldi ve hemen vaftiz kızına bir haç koydu. Aynı anda hem zengin ev hem de yakışıklı koca ortadan kaybolmuş ve kız kendini gecenin köründe boş bir tarlada yapayalnız bulmuş.

Damadın Yemek Davetiyesi

Boş bir odada masayı beyaz bir masa örtüsü ile örtmeniz, iki çatal bıçak takımı (çatal ve bıçaklar hariç), ekmek, tuz ve yanlarında iki mum bulunan bir ayna koymanız ve “Nişanlılar anneler, yemeğe gelin” demeniz gerekiyor. ” Bundan sonra aynaya bakarak beklemelisiniz. Ruhun yaklaştığını, rüzgarın uğultusu, pencereye ve kapıya çarpması, kükürt kokusu, aynanın bulanması gibi belirtiler gösterir. Nişanlı göründüğünde, onu dikkatlice incelemeli ve "Adın ne?" Adını söyleyip cebinden bir şey çıkarmaya başladığında, hemen "Bu yerden uzak dur" demek önemlidir. Aynı zamanda aynayı hızlıca masaya koymanız gerekiyor. "Damat" ortadan kaybolacak, ancak cebinden bir şey çıkarmayı başarırsa, eşya kıza hediye olarak kalacak.

Bir ayna ve sürahi ile kehanet

Masanın üzerine bir ayna koymanız gerekiyor ve önünde üç tarafında temiz su ve yanan mumlar bulunan bir sürahi var. Sürahiden aynaya bakın. Ne görüyorsanız o gerçekleşecektir.

Yüzük tarafından kehanet

Bir dilek tuttuktan sonra bir mum yakmanız, yüzüğe bir iplik bağlamanız gerekir. Sol elinizin dirseğini masaya koyun, ipliğin ucunu başparmağınız ve işaret parmağınızla sıkıştırın ve yüzüğü mumun alevi üzerinde tutun. İleri geri hareket ederse dileği gerçekleşir, ancak sağa ve sola hareket ederse plan gerçekleşmez.

Ampuldeki hava durumu hakkında falcılık

Basit bir selamla, önünüzdeki tüm yıl için hava durumunu belirleyebilirsiniz. Bunu yapmak için soğanı 12 parçaya bölün ve üst üste koyun. Her dilim, Ocak ayından itibaren yılın bir ayını temsil edecek. Soğanları tuz serpip biraz beklemeniz gerekiyor. Belirli bir dilimde nem damlaları belirirse, bu dilime karşılık gelen ay yağmurlu olacaktır. Nem görünmezse, ay kuru ve güneşli olacaktır.

Arzu ile kehanet

Epifani akşamı yatmadan önce bir kağıdı 12 parçaya kesin ve her birine bir dilek yazın. Yaprakları yastığın altına koyun ve sabah bakmadan bir tanesini çıkarın. Bu kağıda yazılan dilek önümüzdeki yıl gerçekleşecek.

Küçük nesneler üzerinde arzu ile kehanet

Masanın üzerine çok sayıda küçük eşya dökün (fındık, tohumlar, düğmeler). Bir dilek tutun ve sol elinizle masadan bir avuç eşya alın ve ardından karşınıza çıkan her şeyi sayın. Eşyaların sayısı çift olursa, dilek gerçekleşir.

Bir süpürge ile nişanlıya falcılık

Herkes su bereketi için evden ayrıldığında, bir süpürge alın ve odayı süpürmeye başlayın. Sağa bir el sallayarak, bilinen herhangi bir duayı, sola - herhangi bir küfürü telaffuz etmek için okuyun. Sonra yere odun kömürü ile bir çizgi çizin, odayı ikiye bölün, sağda durun ve "Nişanlılarım, mumyacılar, önümde görünün" deyin. Damat çizginin arkasında solda görünmelidir. İnceledikten sonra hemen "Burası Chur" deyin. O zaman nişanlı kılığına giren necis yok olur. Kimse gelmezse, bu yıl evlenemezsin.

karda falcılık

Epifani Noel Arifesinde evdeki herkes uyuduktan sonra kapının dışına çıkmanız ve yüzünüzü rüzgarın estiği yere çevirerek ona doğru kar atmanız gerekir. Doğruca falcının üzerine düşerse damat genç, eğri ise yana doğru düşerse yaşlı olacaktır.

Kilise şarkı söyleyerek kehanet

Gece yarısı kimseyle konuşmadan, merhaba demeden kiliseye gitmeli, kapının altında durup dinlemelisin. "Isaiah, sevinin!" - bu yılın düğünü ol.

Ancak cenaze şarkıları ("Tanrı azizlerle birlikte olsun", "Ebedi hatıra") kötü bir işarettir.

Yedi kartla kehanet

Göğsüne yedi iskambil kağıdı koyarak kiliseye gitmelisin. Falcının duyduğu ilk kelime ne ise kaderi o olacaktır.

Birkaç tane tarafından evlilik için kehanet

Kehanetten önce, tahılları sayarak, tam olarak gece yarısı gagalaması için onları tavuğa (veya horoza) dökmeniz gerekir. Geriye ne kaldı, tekrar sayın. Kalan tane sayısı çift ise kız bu yıl “çiftli” olacak, yani evlenecek. Törene birkaç kız katılırsa, kalan tahıl miktarına göre hangi kızın ilk evleneceği belirlenirdi. Tavuk tahılı gagalamayı hiç reddederse, gelecekte falcıyı bela bekliyordu.

Kvas ile kehanet

Kvasın (kova) altına bir horoz ve bir tavuk dikildi. Kız üstüne oturdu ve sonra ayağa kalktı ve hızlı bir şekilde ekşi mayayı kaldırdı. Bir horoz ve bir tavuk ocağa giderse çöpçatan beklenebilirdi. Kuşlar yerinde kalırsa veya savaşırsa, falcının önümüzdeki yıl evlenme ümidi yoktu.

Bir havlu üzerinde nişanlıya falcılık

Akşam geç saatlerde kızlar pencerenin dışına bir havlu astılar ve “Nişanlılarım mumyalar gelin, havluyla silin” dediler. Sabah havlunun ıslak olduğu ortaya çıkarsa, kız mota yakın gelecekte bir damadı olacağını umar. Kuru kalırsa gelecek yılki düğünü beklemeye gerek yoktu.

Balmumu üzerinde kehanet

Sütü bir tabağa dökün ve ön kapıya yerleştirin. Bir mumu demir bir kupada eritin

Süt tabağındaki komployu okuyun: "Usta, usta, eşiğe gelin, ikramı deneyin." Eritilmiş balmumunu bir tabağa dökün ve nasıl bir şekil alacağını görün.

Açık bir haç bir hastalıktır.

Bulanık çapraz - kişisel yaşamda küçük sorunlar, finansal sorunlar.

Çiçek - düğün, aşk.

Çizgiler - yeni bir yere taşınan yol.

Canavarın silueti bir düşmandır.

Bir adamın silueti bir arkadaştır.

At nalı - zenginlik.

Yıldız - çalışmalarda, kariyerde iyi şanslar, iyi haberler.

Eski günlerde farklı tahmin ettiler. Yanan bir mum bir bardak suya getirildi, eğildi ve suyun yüzeyine yeterince balmumu damlayana ve tuhaf desenler görünene kadar bekledi. Bir evin çatısından, kavşaktan veya kilise bahçesinden alınan kar bunun için eritilirse falcılık daha doğru kabul edildi. Ayrıca kutsal su kullandılar.

Halkalar ve tahıl ile kehanet

Kehanete birkaç kız katıldı. Bir kulübede toplandılar ve yanlarında yüzük ve yüzükler getirdiler. Takı, tahılla dolu bir eleğe kondu ve iyice karıştırıldı. Sonra her kız elekten bir avuç tahıl aldı. Onunla altın bir yüzüğü bulursa, bu, bir tüccar, gümüş bir yüzük - zengin bir aileden bir adam, bakır bir - fakir bir adam ve taşlı bir yüzük - bir beyefendi ile evleneceği anlamına geliyordu. Kendi yüzüğünüze veya almak istediğinize rastladıysanız, o zaman tuttuğunuz dileğin gerçekleşmesi gerekirdi. Bir avuç tahıldan başka bir şey kalmamışsa, kız gelecek yıl damat bulamayacak demektir.

Donmuş suda çocuklar için kehanet

Akşam yüzüğü bir bardak suya indirip soğuğa çıkarmanız ve kabı sabah eve götürmeniz gerekir. Donmuş suyun yüzeyinde kaç tane tüberkül, o kadar çok falcı oğlu olacak, buzda kaç tane çöküntü olacak - o kadar çok kız doğacak. Yüzey düzse, çöküntüler ve tüberküller yoksa çocuksuz olun.

Bir alyansla nişanlıya falcılık

Epifani gecesinde, bir bardak pürüzsüz bardağa hacminin yaklaşık % 'si oranında temiz su dökmeniz ve önceden temizlenmiş alyansı dibe indirmeniz gerekir. Camın üzerine eğilin ve tam olarak nişanlının yüzünün görünmesi gereken yüzüğün ortasına bakın.

İğne ve çeşitli nesnelerle kehanet

Falcılık için bir parça ekmek, tuz, kömür ve bir taşa ihtiyacınız olacak. İğneye iplik geçirmek, ucuna biraz ekmek kırıntısı dikmek gerekir.

Hazırlanan ürünleri masaya yerleştirin: tuza karşı ekmek, ördeğe karşı tuğla. İpliği ucundan alarak, ita'yı kırıntı ile baş hizasına kaldırmalı ve sallamalısınız. "Sarkaç" ekmekten tuza sallanırsa, bu, önünüzde iyi şanslar olduğu anlamına gelir. Bir ördekten bir taşa sallanırsa - sorun bekleyin.

Tahta kaşıklar üzerinde evlilik için kehanet

Ayine birkaç kız katılır. Küveti veya leğeni suyla dolduran falcılar, işaretli kaşıkları içine indirir ve suyu sallar. Kaşığı küvetin kenarından ilk uzaklaşan kız gelecek yıl evlenecek.

Günlüğe göre kehanet

Akşam hava tamamen karardığında odun yığınına gitmeli, rastgele bir kütük alıp eve götürmeli ve ışıkta incelemelisiniz. Bir kütük biraz ve hatta havlıyorsa, koca havlamadan iyi ve yakışıklı olacaktır - fakir bir adam, kalın, hatta havlamada - zengin bir adam. Kalın bir kütük, güçlü ve iyi beslenmiş, büyük bir aileden budaklı, çatlakları olan - çabuk huylu bir koca vaat ediyordu.

Kütük eğri ise, damat fiziksel bir engel alacaktır.

Çitteki tahtalarda damada falcılık

Çit boyunca yürümek ve içindeki tahtaları (veya çardaktaki kazıkları) saymak, "Zengin adam, fakir adam, dul, bekar" demeniz gerekir. Son tahta kimdeyse koca olacak.

Falcı tavsiyesi

Epifani gecesi, Slavlar arasında Ateş Yılanı olarak bilinen bir kurt adam, yakışıklı bir adam kılığında bir kıza görünebilir. Bu canlanmış bir ölü adam veya şeytanın enkarnasyonlarından biridir. Kalbini ele geçirdiği o bahtsız kadın, ona hafızasızca âşık olacak ve yokluğunda özlem duymaya ve kurumaya başlayacak. Ateşli yılan, ölen veya ayrılan bir damat, eş görünümünü alabilir. Bir kız bir kurt adama aşık olursa, onu kaçınılmaz ölüm bekler çünkü o, bir vampir gibi onun kanını içer. Yanında getirdiği hediyeler, para ve mücevherler güneş doğunca çömlek parçalarına veya at pisliğine dönüşür. Kendilerini Ateş Yılanı'ndan korumak için evin kapısına bir haç çizildi ve Epifani Noel Arifesinde toplanan kar fırın kapısına döküldü. Kötü ruhun eve girdiği pencereler ve baca haç işareti ile korunuyordu. Duvarlara tılsım olarak dulavratotu sapları asılırdı. Yine de bir kadın iblisin cazibesine kapılırsa, bitki otu (kediotu), dulavratotu kaynatma ile tedavi edildi ve yakışıklı bir kurt adam göründüğünde üzerine bir örgü üzerine pektoral bir haç koymaya ikna edildi. Bunu yapmak için birkaç başarısız girişimden sonra Ateş Yılanı sonsuza dek ortadan kayboldu ve kız iyileşti.

Şeylerle yakın gelecek için kehanet

Gelecek yıl ne olacağını öğrenmek için kızlar temiz bir küvete, tencereye veya dökme demire bir koleksiyon (evli bir kadının başlığı), bir somun ekmek ve tahta bir takoz koyarlar. . Koleksiyon evlilik demekti, ekmek kızlık demekti, tahta parçası tabut demekti.

Nişanlının saç rengi hakkında falcılık

Epifani gecesi kızlar ahıra bir tarak astılar. Geceleri nişanlı saçlarını onlarla taramak zorunda kaldı. Müstakbel kocanın saç rengi, dişlerin arasına sıkışmış saçların rengine göre belirlenirdi.

İsimlere göre kehanet

Epifani'den önceki akşam, bir kaşık yiyecekle kapının dışına çıkmanız ve "Nişanlılar, mumyalar, gelin jöle yiyin" demeniz gerekir. Biriyle tanışırsanız, adının ne olduğunu sormalısınız. Bu bir erkekse, nişanlıya aynı ad verilir. Bu bir kadın ise, kaynana aynı isimle çağrılacaktır.

Yumurta ile falcılık

Eskiden dadılar ve yaşlı gezginler bu tür falcılıklara başvururlardı. Yumurta akını belli bir şekle giren bir bardak ılık suya bıraktılar. Buna göre, ev sakinlerinin kaderi tahmin edildi. Kilise şeklindeki figür, bir kız için bir evliliğin ve yaşlı bir aile üyesi için erken bir ölümün habercisiydi. Yelkenli bir gemi, kocası uzakta olan bir kadın, dönüşü, genç bir adam için bir yolculuk ve bir kız için - yabancı bir ülkede evlilik anlamına geliyordu. Hemen bardağın dibine batan protein pek iyiye işaret etmedi.

Mota ailesi bir yangından, yıkımdan, hastalıktan muzdaripti, kızları bekar bir hayat bekliyordu.

Daraltılmış kartlarda falcılık

Yatmadan önce, kafaya dört kart kralı koyup, bir yastıkla örtün ve "Nişanlılarım, gelinler, gelin ve rüyamda kendinizi gösterin" demelisiniz.

Rüyada maça papazı görse, koca orta yaşlı ve kıskanç olacaktır. Kızıl kral zengin ve genç bir kocadır, çapraz kral bir asker veya tüccardır ve tef arzu edilir.

Zenginlik için kehanet

Önümüzdeki yıl ailede zenginlik olup olmayacağını öğrenmek için Epifani Arifesinde böyle bir falcılık yapıldı. Aile üyelerinden biri odadan çıktı, diğeri masaya üç tabak koydu ve birinin altına küçük bir madeni para koydu.

İlkinin girmesi istendiğinde, altına bir madeni para gibi göründüğü gibi bir tabak kaldırdı.

Samanla daraltılmış adına falcılık

Epifani gecesinde yere bir yığın saman koymanız, üzerine bir dökme demir tava koymanız ve üzerine basmanız gerekir. Saman, gıcırdayan, hışırdayan, damadın adını verecek.

Kibritlerle kehanet

Epiphany Noel Arifesinde, kibritlerin yardımıyla samimi ilişkilerde tahmin ediyorlardı. Kutunun kenarlarına iki kibrit yerleştirildi ve yakıldı. Yandıktan sonra birbirlerine doğru eğilirlerse, o zaman çift birlikte olmalıydı. Bu olmazsa aşıkların ayrılacağına inanılıyordu.

Saç tarafından evlilik için kehanet

Bu, nişanlının kafasından bir saç gerektirecektir. Akşam bir kaseye su dökün, bir tutam tuz, şeker ve külü atın, karıştırın ve su sakinleşene kadar bekleyin. İki kılı kaseye daldırın - sizin ve sevdiğiniz. Sabah, kaseye gidin ve içine bakın. Saçlar birbirine dolanmışsa, önümüzdeki yıl bir düğün beklenebilir. Saçlar farklı kenarlara yayılmışsa kime ait oldukları da dağılacaktır.

Tahıl ile evlilik için kehanet

Epifani arifesinde kızlar masanın altındaki çöpleri süpürdüler. Çöplerin arasında tahıl olsa kız seneye evlenirmiş.

Bir meşale ile zenginlik için kehanet

Yanan meşaleyi hızla bir su kabına daldırın. Hemen sönerse, falcı yoksullukla karşı karşıya kalır. Kıymık hemen sönmezse ve ateşin yükselmek için zamanı varsa, gelecekte zenginlik gelecektir.

gözleme haftası

Shrovetide, kışı uğurlamakla ilişkilendirilen, pagan zamanlardan beri bilinen bir tatil döngüsüdür. Ortodokslukta bu dönem Peynir haftası (haftası) olarak bilinir. Maslenitsa'nın tarihi, Lent'in başlangıcına bağlı olarak her yıl değişir. Peynir Haftası boyunca, Hıristiyanlar et yemekleri yememeli, ancak balık ve süt ürünleri - peynir, tereyağı vb.

Shrove Salı'nın ana işaretleri, krepler, şenlikli şenlikler ve eğlence, kızak gezintileri ve Maslenitsa'nın bir büstünün ritüel olarak yakılmasıdır.

Peynir haftası, Noel zamanından sonra başlayan düğün döneminin sonudur. Maslenitsa'da yeni evlileri onurlandırmak ve henüz evlenmemiş olanları şaka yollu cezalandırmak adettendir.

Birçok Shrovetide ayini, düğünleri hızlandırmayı, bekar erkeklerin ve evli olmayan kızların bir hayat arkadaşı bulmalarına yardımcı olmayı amaçlar.

Maslenitsa eğlencesinin ana karakterleri yeni evlilerdir. Bu sırada düğünlerinde yürüyenleri ziyarete giderler. Bu haftanın en önemli olaylarından biri, damadın kendisine krep ve diğer şenlikli yemekler ikram eden kayınvalidesini ziyaret etmesidir.

Özel karnaval falcılığı, Peynir Haftası ve geleneksel ikramlarla ilişkilendirilir. Gözleme ve turtalara göre, evlilik ve zenginlik için falcılık. Ve bu Maslenitsa yemeklerinin havalı bir şekle sahip olması tesadüf değil - hasadın ve dolayısıyla ailenin maddi zenginliğinin bağlı olduğu güneşin bir simgesiydi. Falcılık ritüellerine sadece Shrovetide yemekleri değil, aynı zamanda Peynir Haftası'nın ana karakteri - Maslenitsa'nın büstü - katıldı. Eski giysiler giymiş kocaman bir saman bebek, bir kızakla sokaklarda sürüldü ve ardından köyün kenarındaki bir tepede yakıldı ve hasatın bol olup olmayacağını alevlerden tahmin etmeye çalıştı.

Tarihten

Shrovetide'de gerçekleşen ritüellerin büyülü bir anlamı vardı ve ailenin refahını iyileştirmeyi amaçlıyordu. Bu nedenle, Bağışlama Pazar günü şenlikli akşam yemeğinden sonra, Oruç başlamadan önce, sabaha kadar masayı toplamadılar. Shrovetide krepleri sadece şenlikli bir incelik değil, aynı zamanda bir anma yemeğiydi (bu hafta ilk ve son krep "ölüler için" pişirildi). Atalarına şeref gösteren insanlar şefaatlerine güveniyorlardı.

Krep ile falcılık

Krepleri dönüşümlü olarak iki tabağa istifleyerek pişirin. Krepleri bir tabakta iyice yağlayın ve diğerinde kurumaya bırakın. Sonra karıştırılmış tüm krepleri bir tabağa koyun (üstte kuru bir gözleme olmalıdır) ve servis yapın. Tereyağlı gözleme alan kişinin iyi şanslar, maddi refah ve sağlık olması bekleniyor. Kuru gözleme yiyen kişi, yıl boyunca maddi sıkıntılar ve hastalık içindedir.

Bir gözleme ve çeşitli nesneler üzerinde gelecek için falcılık

Bir büyük gözleme pişirin. Hamuru tavaya dökmeden önce içine çeşitli küçük cisimler karıştırın (falcı sayısına göre).

Pankeki parçalara ayırın ve herkese dağıtın. Bir kız bir düğme alırsa, bu yıl evlenemez. Yüksüğü alan kişi birkaç yıl daha yalnız kalacak. İp yakalanırsa koca yürürken yakalanır, saman olursa zengin çiftçi olur. Yüzüğü alan kız yakında evlenecek.

Gözleme ile nişanlı adına kehanet

Krep pişirin ve onlardan biriyle dışarı çıkın. Tanıştığınız ilk erkeğe gözleme ısmarlayın ve adının ne olduğunu sorun - damadın adı da aynı olacaktır.

Krep arzularının yerine getirilmesi için kehanet

Birkaç kız falcılıkta yer alır. Hepsi sırayla bir gözleme pişirip bir dilek tutarken, diğerleri sobanın yanında duranı güldürmeye çalışır.

Kız gülmemeyi ve tek bir kelime söylememeyi başarırsa planı gerçekleşecektir.

Dolgulu kreplerde damadın karakteri hakkında falcılık

Seçtiğiniz kişinin önüne farklı dolgularla bir tabak krep koyun.

Nişanlı havyarlı gözleme seçerse ekonomik ve çalışkan bir koca olacaktır.

Kırmızı balıklı gözleme seçen, cesur ve cesur ama çok cüretkar, riski ve heyecanı seviyor.

Bir erkek ballı gözleme yerse romantik, duygusal, sevecen ve hassastır.

Tereyağlı gözlemeyi tercih eden bir erkek ciddi, çatışmacı olmayan, sakin ve kendini çok takdir etmeye alışkındır.

Nişanlı, tabaktan süzme peynirli gözleme aldıysa, büyük olasılıkla annesinden her konuda tavsiye istemeye alışkın olanlardan biridir.

Reçelli krep sevenler aile hayatına meyilli değildir.

Turta doldurarak gelinin karakteri hakkında falcılık

Erkek, sevgilisinin kendisi için hazırladığı böreklerle ziyafet çekerek gelinin karakterini de tanıyabilir.

Balıklı veya kıymalı turtalar, ailede gücü kendi ellerine almak isteyen kızlar tarafından seçilir.

Turtalar pilavlı veya patatesli ise, onları pişiren kız müstakbel eşinde koruma ve destek görür.

Mantarlı turtalar, rüzgar gibi karakteri değişken olanlar tarafından sevilir.

Nişanlısı için süzme peynirli turta pişiren kız, karakter olarak nazik ve yumuşaktır.

Çocuk seven kızlar reçelli veya marmelatlı turtaları tercih eder.

Fırına çok fazla soğan koyanlar çok kaprislidir.

Bir pastada bıçakla para için kehanet

Akşamları, bir parça keki keten peçeteyle örtün. Bıçağı bir bardak vaftiz suyuna batırın. Peçeteyi pastadan çıkarın ve bıçağı şu sözlerle silin: “Bıçaktan su, evden bela. Prens turtaları, yemini aç. O zaman pastayı kutsanmış suyla serpmeniz, içine bir bıçak saplamanız ve gece boyunca bırakmanız gerekir. Bıçak sabah dümdüz duruyorsa kar bekleyin. Eğilirse, yakında beklenmedik harcamalar olacaktır.

Pasta ile evlilik mutluluğu için kehanet

Akşam turtadan iki parça kesin - biri koca, diğeri karısı tarafından ısırılmalıdır. Turtanın ısırılan parçalarını bir tabağa koyun ve gece pencereden dışarı koyun. Sabaha kadar yerlerinde kalırlarsa, eşler tüm yıl boyunca tam bir uyum ve maddi refah içinde yaşayacaklar. Plaka boşsa, yıl kavga ve çatışmalarla geçecek. Karısından bir parça kaybolmuşsa kaderi iyiye gidecek ve aile içi çatışmaları söndürecektir. Kocadan bir parça kaybolursa, şanslı olan o olur ve kavgalarda arabulucu olur.

Turta tarafından çocuğun geleceği için kehanet

Çocuğa turta için biraz hamur yoğurun. Turtayı fırına koyarak, "Kalk, dök, turta küçük dostum" deyin. Pasta gür ve kırmızı ise, çocuğun sağlığı iyi olacak ve gelecekte mali konularda iyi şanslar olacaktır. Kek uzun süre yükselirse kabuğu soluk, pişmemiş olur, çocuğun aile hayatı yürümeyebilir.

Bir çocuğun geleceği için bir pasta ile kehanet

Eski günlerde, böyle bir karnaval kehaneti popülerdi. Çocuğun dişleri yeni çıkmaya başladığında, ona bir lokma turta verildi. Çocuk pastayı sonuna kadar ısırmayı başardıysa, gelecekte onu başarı ve maddi refah bekliyordu. Zayıf bir ısırık, çocuğun aile hayatının çok başarılı olmayacağı ve ailede sadece kızların doğacağı anlamına geliyordu.

Turta ve çatal bıçak takımı ile bir çocuğun geleceği için kehanet

Çocuğu masaya oturtup önüne bir tabak börek, yanına da bıçak çatal koyun. Bir çocuk aletleri görmezden gelir ve pastayı elleriyle ufalamaya başlarsa, ders çalışmak onun için kolay olmayacak, ancak iyi kalpli, başkalarının dertlerine merhametli biri olarak büyüyecektir. Eline bir bıçak alırsa, kariyer yapmasına yardımcı olacak yabancı dil becerisi gösterecektir. Elini çatala uzatırsa, çeşitlendirilmiş bir kişilik olarak büyüyecek ve onun için her şey yoluna girecek.

Farklı dolgulara sahip turtalarda çocuğun geleceği için kehanet

Süzme peynir, lahana ve tatlı meyveler veya meyvelerle doldurulmuş turtaları pişirin. Çocuğu masaya koyun, önüne peçeteyle kaplı bir tabak hamur işi koyun ve bir turta almayı teklif edin.

Süzme peynirli bir turta çıkarsa, çocuk çalışkan olacak ve zengin olacaktır. Lahana turtası sağlığın kötü olduğunu tahmin eder ve tatlı dolgulu turta, yaratıcı bir kişinin geleceğini tahmin eder (çocuk bir sanatçı, müzisyen, yazar veya sanatçı olacaktır).

Turta ve tuzla bir çocuğun geleceği için kehanet

Pastanın üzerine küçük bir tuzluk koyup çocuğun yatağının başucuna koyun ve sabah kontrol edin. Tuz ufalanırsa, çocuk gelecekte işinde iyi şanslar elde eder. Tuz yerinde bırakılırsa her zaman para sorunu yaşar.

Bir çocuğun geleceği için sütle kehanet

Çocuğu yatağına yatırdıktan sonra yatağının altına bir bardak süt koyun ve sabah kontrol edin. Bardakta daha az süt varsa, çocuk hızla bağımsızlığını kazanacaktır. Süt azalmadıysa çocuk çok uzun süre anne babasına bağımlı olacaktır.

Bir tavada kehanet

Bir gözleme tavasında kehanet için birkaç seçenek vardır.

Kızın yatağının başucuna aile üyelerinden biri gizlice bir kızartma tavası koydu. Sabah kıza rüyasında ne gördüğü soruldu. Rüyada bir ev gördüyseniz, bu, bir düğünün hemen köşede olduğu anlamına gelir.

Böyle bir falcılık çeşidi de vardı. Kız annesinden gizlice bir kızartma tavası ile bir kızartma tavası yatağının altına sakladı ve "Daraltılmış, kılık değiştirmiş, çabuk kayınvalidenin yanına gel, kendine krep ısmarla" dedi. Sabahleyin kızı annesine rüyasında ne gördüğünü sordu. Bir rüyada genç adamı kreple beslediğini söylerse, o zaman düğüne hazırlanma zamanı gelmişti.

Bazen kızlar kızartma tavasını annelerinin yatağının başucuna sakladılar ve sabah sordular: "Anne, rüyanda krepleri kim besledin?" Annesinin aradığı, kızın kocası olması gerekiyordu.

Falcı tavsiyesi

Bir kişi falcılığa başvurarak kötü ruhları sonsuza kadar orada kalabilecek evine davet eder. Ondan kurtulmak için aşağıdakileri yapmanız gerekir. Yerdeki bir düğümün ana hatlarını bulun (örneğin, bir parke tahtasında) ve sağ elinizin yüzük parmağıyla bir üçgenle daire içine alın. Bundan sonra sol ayağınızla bir dalın üzerinde durun ve şöyle söyleyin: “Mesih dirildi, sen değil iblis. Amin."

Paskalya

Rusya'da Paskalya her zaman en önemli, en sevilen tatil olmuştur. Pazar sabahı Ortodoks, bayram ayini için kiliseye gitti ve ardından uzun bir orucun ardından Paskalya kekleri ve lorlu Paskalya ile oruçlarını açtı, birbirlerini tebrik etti ve renkli Paskalya yumurtaları verdi. Öğleden sonra akrabaların bir araya geldiği ciddi bir yemek düzenlendi.

Paskalya'nın ana özellikleri boyalı (krashenki) veya boyalı (pysanky) yumurtalar, Paskalya kekleri ve süzme peynir Paskalya'dır. Bu yemek, kutsal ayin sonrasında düzenlenen kutsama için Büyük Cumartesi günü kiliseye götürüldü. Paskalya kekleri hayatı ve yumurtaları - kökeninin gizemini sembolize ediyordu.

Efsaneye göre, Mecdelli Meryem, Mesih'in dirilişinin sembolü olan Roma imparatoru Tiberius'a hediye olarak bir yumurta getirdi. İmparator ona, tıpkı bu yumurtanın kırmızıya dönüşemeyeceği gibi, ölülerin diriltilemeyeceğini söyledi. Ama aynı anda elindeki beyaz yumurta Tiberius'u şaşırtacak şekilde kırmızıya döndü. Bu olayın, Hıristiyan Paskalya için yumurta boyama geleneğinin ortaya çıkmasının nedeni olduğuna inanılıyor. Aslında bu gelenek, putperest zamanlarda, insanların çeşitli şekillerde süslenmiş yumurtaları tanrıları yatıştırmak ve bol bir hasat yetiştirmek için tanrılara hediye olarak getirdikleri zaman ortaya çıktı.

Eski günlerde Paskalya kekleri, büyük silindirik formlarda bir Rus fırınında pişirilirdi. Paskalya kekleri ve Paskalya kekleri renkli darı ile süslendi. Paskalya pastasının kalıntıları , Rab'bin Yükselişine kadar 40 gün boyunca dikkatlice saklandı.

Paskalya kutlamaları sırasında sadece yemek yiyip eğlenmekle kalmadılar, aynı zamanda hayır işleri yaptılar, fakirleri tedavi ettiler ve fakirlere sadaka verdiler.

Pek çok işaret, inanç, falcılık Paskalya ile bağlantılıdır. Paskalya'nın ilk gününde bir tavuğun yumurtladığı ilk yumurtayla evin içinde ve bahçede dolaşıp kulaklarınızın üzerinde yuvarlarsanız, orada saklanan kötü ruhları kovabileceğinize inanılıyordu. İnsanlar ayrıca bir Paskalya yumurtasının yangını söndürebileceğine, çiftlik hayvanlarını hastalıklardan koruyabileceğine ve bir evi hırsızlığa karşı koruyabileceğine inanıyorlardı. Boyalı bir yumurta, boyanın bulunduğu suyla kendini yıkarsa, bir kıza sevgilisini geri getirecek ve gençliğini ve güzelliğini korumaya yardımcı olacaktır.

Köylüler, hasatın zengin olması için renkli yumurta kabuklarını tarlaya dağıttı.

Paskalya gecesi kuyudan su çekip evin tüm odalarına serperseniz, yıl boyunca biriken günahlar, kötü düşünceler, kötü iftiralar gider.

Paskalya haftasında doğan bir çocuk sağlıklı ve şanslı olacaktır.

Paskalya haftasında ölmek, Tanrı'nın özel bir lütfu olarak kabul edildi. Şimdiye kadar, Aydınlık Hafta'da vefat eden kişiyi Cennetin Krallığının beklediğine dair bir inanç var. Bu bayramda ölenler ellerinde kırmızı bir paskalya yumurtasıyla gömülürdü. Bir söz vardı: "Paskalya'da öldü - ve elinde bir yumurta."

Paskalya'da samimi ilişkilerle ilgili tüm işaretlerin gerçekleştiğine inanılıyordu. Bir kız dirseğini incitirse, sevgilisi onu hatırlar. Dudaklar tarandı - bir öpücük için, kaş - kibar bir arkadaşla eğilmek için.

Kilise, Kutsal Hafta boyunca büyülü ayinleri ve fal bakmayı yasakladı ve bu yasağı ihmal eden herkes büyük bir günah işledi. Bununla birlikte, Paskalya Pazarında, Cennetsel Kuvvetleri kızdırmaktan korkmayan herkes Paskalya kekleri ve boyalı yumurtalar hakkında tahminlerde bulundu.

Paskalya'da, evlenme çağındaki kızlar, damadı cezbetme törenini gerçekleştirdiler.

Damat çekiciliği

Kutsal Perşembe günü evlenmeyi hayal eden veya etrafının birçok taliple çevrili olmasını dileyen bir kız, şafak vakti kalkar ve yıkanır. Kendini sildiği havlu, Paskalya haftası için yemin eden dindar yaşlılara verilmeliydi. Bazıları bu havluyu Parlak Pazar günü Paskalya yumurtaları ve Paskalya pastasıyla birlikte fakirlere verdi.

Paskalya ayini sırasında kız sessizce fısıldamak zorunda kaldı: “Mesih'in Dirilişi! Bana parası ve lezzetli turtaları olan bekar bir adam ver! Tanrım, iyi bir damat, yakışıklı bir koca gönder.

Renkli yumurtalarda falcılık

Paskalya kehanetine birkaç kız katıldı. Tahmin eden kişi leğen kemiğine bağlandı. Odanın dört kulağına şeker, tuz, ekmek ve alyans serildi. Kaseleri bağlı bir kız, odanın ortasındaki zemine boyalı bir yumurta koydu, döndürdü ve yuvarlanması için itti. Yumurta yüzüğün yanında durursa, falcının önümüzdeki yıl evlenmesi gerekiyordu. Ekmek, müreffeh bir yaşam ve zengin hayranlar, tuz - sıkıntılar ve gözyaşları ve şeker - herhangi bir değişiklik ve karışıklık olmadan sakin bir varoluş öngördü.

Paskalya keklerinde falcılık

Bu kehanet, tüm aile üyelerinin geleceğini tahmin etmek için yapıldı. Hamuru yoğurup kalıplara koyduktan sonra, hostes Paskalya keklerinin her birine bir akrabasının adını tahmin ederdi. Daha sonra kekler fırına verildi.

Pişen paskalya kekleri fırından çıkarıldı ve görünüşleriyle aile üyelerinin geleceğini belirlediler.

Pasta eşit çıktıysa, pişirildiği kişiyi iyi bir yıl bekliyordu.

Paskalya pastası fırından çatlak ve yamuk çıktıysa, kişiyi tatsız olaylar ve hastalıklar bekliyordu.

Paskalya pastası yükselmediyse veya yükselmediyse, ancak sonra başarısız olduysa, bu tahmin ettikleri kişi için çok kötü bir işaretti.

Tarihten

Çocukların Paskalya için en sevdiği oyun, bir tepeden yumurta yuvarlamaktı - özel olarak kurulmuş ahşap veya kartondan yapılmış bir oluk. Tepenin altındaki platforma oyuncaklar, çeşitli ıvır zıvırlar, içine yuvarlanan yumurtanın düşmesi gereken boyalı yumurtalar yığdılar. Yumurta bir şeye dokunursa, oyuncu bunu ödül olarak alırdı. Yumurta herhangi bir yere çarpmadan yuvarlanırsa, çocuk onu oyun alanında bırakıyor ve başka bir oyuncuya ödül olarak verilebiliyordu.

Bir kilise mumunda falcılık

Gece yarısından önce bir mum yakın ve alevini izleyin.

Düz bir alev, sakin, sorunsuz ve sorunsuz bir yıla işaret eder.

Donuk ve düşük bir alev - kasvetli, üzücü bir yıl, aldatma ve ihanet.

Parlak yüksek alev - aşkta iyi şanslar vaat eden olaylarla dolu parlak bir yıl.

Dumanlı bir alev kötü bir işarettir. Mumu yakan kız gelecek yılı yalnız geçirecek.

Müjde

Ortodoks Hristiyanlar, Kutsal Bakire Meryem'in Müjdesini Noel ve Paskalya'dan sonra üçüncü en önemli tatil olarak kabul ederler. 7 Nisan'da kutlanır . Efsaneye göre, o gün başmelek Cebrail Meryem Ana'ya Tanrı'nın oğlunun annesi olacağı haberini verdi.

Bu tatile bazen Müjde Yeni Yıl (15. yüzyıla kadar, yeni yılın başlangıcı ilkbahar ekinoksunun gününe denk gelecek şekilde zamanlandı) ve ikinci Paskalya denir.

Müjde Paskalya ile çakışırsa, buna Kyriopaskha - Lord'un Paskalya'sı denir. Bununla birlikte, bu çok nadiren olur, geçen yüzyılda bu yalnızca iki kez oldu - 1912 ve 1991'de .

Müjde'de insanlar günah işlememeye çalıştılar ve geleneğe göre, Rab'bin tüm dünyaya verdiği özgürlüğün bir işareti olarak kuşları vahşi doğaya saldılar. Bir kişinin böyle bir ritüel gerçekleştirerek bir yıl boyunca iyi şanslar ve cennetsel koruma aldığına inanılıyordu.

Müjde'de sağlık, iyi şans ve mutluluk amaçlı ritüeller yapıldı. Erkekler ve kızlar, günahlarının yakıldığı ateşin üzerinden atladılar. Yaşlılar eriyen suyla yıkanmak için son karı topladılar.

Birçok yasak Müjde ile ilişkilidir. Her türlü iş yasaktı çünkü bu gün "kuş yuva yapmıyor, kız örgü örmüyor." 7 Nisan'da bir kız saçını örerse kaderinin iplerini karıştıracağına ve gelecekteki yaşamının başarısızlıkla sonuçlanacağına inanılıyordu . Efsaneye göre Müjde'de kuşlar yuva yapmaz ve yasağa uymayan guguk kuşu Tanrı tarafından cezalandırılır.

Müjde'de evinizden hiçbir şey veremezsiniz. Bu gün hostes komşusuna borç olarak tuz, şeker veya para verirse sağlığı ve refahı tehlikeye girer.

Saçınızı tarayamazsınız ve hatta daha fazlasını kesip boyayamazsınız.

7 Nisan'ın düştüğü haftanın o gününde , yıl boyunca yeni iş başlatılamaz.

Müjde'de yeni kıyafetler giymezler ve yasağı ihlal eden kişi onu kesinlikle yırtar veya kötü bir şekilde lekeler. Bir kız tatilde hala yeni bir elbiseyle gösteriş yapmak istiyorsa, giymeye başladı.

7 Nisan'dan birkaç gün önce , ama kimsenin görmeyeceği şekilde.

Eşlerin sevgisinin uzun süre devam etmesi için şifacılar kadınlara şu tavsiyede bulundular: Müjde günü sabahtan gece yarısına kadar eşinize 40 kez “sevgili” deyin .

Kilisedeki bayram ayini sırasında su ve tuz kutsandı, cemaatçilere özel bir Müjde ekmeği olan kutsanmış prosphora dağıtıldı. Bütün bunlar, aile üyelerinden biri hastalanırsa tedavi için kullanıldı. Köylüler, bahçenin ve tarlanın kulakları boyunca toprağa prosphora parçaları gömdüler - bunun iyi bir hasat elde edilmesine yardımcı olacağına inanılıyordu.

Müjde'de hava durumu tahmin edildi.

7 Nisan'a kadar gelmezse bahar geç ve soğuk olur.

Müjde'de don meydana gelirse, zengin bir hasat bekleyin.

Bu gün açık hava - yangınlara.

Müjde Yağmuru - yaz kuraklığına.

Müjde için hava nasıl, Paskalya için böyle bekleniyor.

Müjde için falcılık sadece yakın geleceği tahmin etmesine rağmen (sadece baharın sonuna kadar), kızlar hala o günü tahmin ediyorlardı.

Sokakta kuşlar tarafından falcılık

Müjde'de evden ayrılan kızlar, sokakta hangi kuşların daha çok olduğunu fark ettiler ve buna göre baharda hayatlarının ana olaylarını belirlediler.

Sokakta çok güvercin varsa, bahar falcı için güneşli ve neşeli geçer.

Kırlangıçlar - ancak anlamsızlığa dönüşebilecek iç huzuru için.

Serçeler - stabilite, bahar boyunca herhangi bir değişikliğin olmaması.

Saksağanlar - bir falcının hayatının alanlarından birinde ani değişiklikler.

Kargalar - bahar boyunca özlem, umutsuzluk, can sıkıntısı.

Wagtails - kibir, hızlı bir ruh hali ve arzu değişikliği.

Ölü kuş - mali sorunlar.

Pencerenin dışındaki kuşlar tarafından kehanet

Sabah pencerenin dışında bir baştankara veya güvercin belirirse, ilkbaharda hoş olaylar beklenebilir. Aşkta ve işte şans ya da çatışma çözümü olabilir.

Müjde sabahı pencereye uçan bir serçe, para meselelerindeki başarısızlıkların ve aceleci eylemlerin habercisidir.

şube tarafından kehanet

Müjde'de sokaktan ince ama elastik bir dal getirmeli, bir dilek tutmalı ve yastığın altına koymalısın. Uykuya dalmak, gizli olana odaklanmanız gerekir.

Sabahları yastığı kaldırın ve dala bakın. Bozulursa ilkbaharda plan yerine getirilir, ancak bozulmadan kalırsa dilek gerçekleşmez.

Hasat için kehanet

Müjde'de, geceleri bahçeye ıslak bir bez asarak hasadı merak ettiler ve sabah kuru mu yoksa donmuş mu olduğunu kontrol ettiler. Bir gecede kurursa, yaz sıcak olur ve hasat bol olur. Donarsa yaz soğuk olur ve hasat kötü olur.

Yeşil Noel zamanı

Paskalya'dan sonraki 50. gün Pazar günü, Kutsal Üçleme (Pentikost, Kutsal Ruh'un İnişi) kutlanır. Trinity haftası (hafta), yeşil veya deniz kızı haftası olarak da bilinir.

Yeşil haftanın tüm günleri tatil olarak kabul edilir. Şu anda, tatili kışın kutsal haftasına yaklaştıran bütün bir ritüel döngüsü var. Bu nedenle Trinity haftasına genellikle yeşil Noel zamanı denir.

Trinity haftasının birçok ritüeli, uzak pagan dönemlerinde doğdu. Bu günlerde yapılan ritüellerin ana anlamı, yeryüzüne saygı, bitki kültü, insanlara doğanın gücünü aktarma arzusudur.

Trinity, bir kızın tatili olarak kabul edilir. Yeşil Noel günlerinde kızlar ormana ya da çayırlara gittiler ve çelenkler ördüler, huş ağacını "kıvırdılar". Noel döneminde olduğu gibi, Trinity haftasında, hayvanları ve kötü ruhları - şeytanları, deniz kızlarını tasvir eden mumyalar ayinlere katıldı. Köye, pagan zamanlardan beri canlılığın sembolü olarak kabul edilen huş ağacı getirildi. Kızlar ve çocuksuz genç kadınlar, öpücükler ve hediyeler sunarak bir yumruklama ayini - manevi akrabalığın kurulması, dostluk ve karşılıklı yardımlaşma vaadi - gerçekleştirdiler ve daha sonra bir yumruklama ile sona erdi. Saha çalışmasını tasvir eden hareketlerin eşlik ettiği şarkıları “çaldılar” (söylediler) (örneğin, “Ve darı ektik”, “Başardın, başardın, ketenim”). Eski zamanlarda, bu şarkıların büyülü bir anlamı vardı ve iyi bir hasat sağlamaları gerekiyordu.

Bu ilginç!

Tüm deniz kızı haftası boyunca yüzemezsiniz - deniz kızlarının bir kişiyi rezervuarın derinliklerine sürükleyebileceğine, onu havuza sürükleyebileceğine inanılıyordu. Ve sadece Üçlü Birlik'ten sonraki gün Pazartesi günü kutlanan Ruhlar Günü'nde kötü ruhlar (deniz kızları, su, goblin, şeytanlar) insanlara zarar veremez.

Her eve huş ağacı dalları ve kır çiçekleri buketleri getirildi. Tüm yıl boyunca kurutuldu ve saklandı. Trinity bitkilerinin büyülü güçlere sahip olduğuna inanılıyordu, bu nedenle fidelerin yetiştirildiği saksılara yerleştirildiler, hayvanlara beslenen samanlara eklendiler.

Yeşil Hafta'da mezarları huş ağacı dallarıyla süslemek ve üzerlerine ataları için anma yemeği bırakmak için mezarlığa gittiler.

Festival haftası guguk kuşunun cenaze töreniyle sona erdi (bazı bölgelerde - Kostroma, deniz kızları).

Tüm katılımcılar arasından seçilen bir saman bebek ve bazen genç bir kız veya kadın bir guguk kuşu, Kostroma veya bir deniz kızı tasvir etti. Beyazlar içinde, ellerinde meşe dalları olan bir kız, kız gibi yuvarlak bir dansla çevrelendi, ona saygı işaretleri verildi ve ardından tahtalara yatırılarak nehre götürüldü.

Yeşil Noel zamanı, deniz kızlarının zamanıydı. Deniz kızları, boğulan kadınların, evlenmeden önce ölen genç kızların veya vaftiz edilmemiş çocukların ruhlarıdır. Eski günlerde, yaz başında, her şey çiçek açmaya ve yeşermeye başladığında, deniz kızlarının huzursuz ruhlarının sudan çıkıp ormanlarda, çayırlarda ve tarlalarda dolaştıklarına, ağaçlarda sallanıp dışarı baktıklarına inanılıyordu. insanlar arasındaki kurbanlar için. Bu nedenle Teslis haftasına genellikle Rus haftası denirdi ve bu haftanın Perşembe günü Rus Paskalyası veya büyük gün olarak biliniyordu. Deniz kızlarının hasada zarar vermemesi için tarlalara taze pişmiş ekmek bırakıldı. Pencerelere de somunlar yerleştirildi ve deniz kızlarının kendilerine gömlek dikebilmesi için ağaçlara bir tuval asıldı. İnsanlar, deniz kızlarının hediyelerle yatıştırılırsa zarar vermeyeceğine, ancak bitkileri doludan koruyacağına ve bitki büyümesi için gerekli olan yağmurları göndereceğine inanıyorlardı. Ancak çocuklar, onları yuhalama ve kahkahalarla cezbedebilen ve sonra onları öldüresiye gıdıklayabilen deniz kızlarından korkuyorlardı. Bazı bölgelerde, deniz kızı haftasında, genç erkekler bir dal Polonya veya selâmla sokağa çıktılar - bu bitkilerin kokusunun deniz kızlarını ittiğine inanılıyordu. Ve bu ölümsüz, sarımsak ve yaban turpundan korkuyordu.

Kendini ondan bir haç, dua ve kendi etrafında çizilen bir daire yardımıyla korumak mümkündü. Bir adam yere içinde haç olan bir daire çizip bu dairenin ortasında durursa kendini deniz kızından kurtarabilir. Şu anda denizkızını elinden tutar, üzerine bir haç koyar ve onu eve getirirseniz, tüm ev işini ölümsüzler yapacaktır. Bu, bir sonraki deniz kızı haftasına kadar yıl boyunca devam edecek. Sonra deniz kızı kendini kurtarabilir ve nehre geri dönebilir.

Mochi deniz kızları kurt adam gibi herhangi bir şekle bürünebilir ve bir bacadan cadılar gibi uçabilir. Diğer dünyanın diğer temsilcileri gibi, deniz kızları da bazı kız falcılık ritüellerine katıldı. Bu nedenle, birçok kız onlara şenlik masasından ikramlar getirdi ve huş ağacı dallarını bağladı, böylece ölümsüz mota bir salıncak gibi üzerlerinde sallanabilsin.

Falcılık "kıvrık huş ağacı"

Rus haftasında kızlar huş ağaçlarını "kıvrık" - dallarından at kuyruğu ördüler, çelenkler ördüler ve parlak kurdelelerle bağladılar. Ertesi gün çelenkleri "geliştirmeye" geldiler. Dalları çözerek çelengi incelediler ve eğer solmuşsa, kızın evlenmeden kalması için bir yıl daha vardı.

Huş ağacından mücevherler çıkarıldı ve tahmin etmeye yardımcı olan deniz kızlarına bir hediye olarak nehre atıldı.

Huş ağaçları tarafından kehanet

Yeşil Haftanın rüzgarsız günlerinden birinde bir huş korusuna gitmeli, dileğinizi yüksek sesle söylemeli ve huş ağacı yapraklarının hışırtısını dikkatlice dinlemelisiniz. Ses zayıfsa, zar zor algılanabilirse, arzu gerçekleşecektir. Aniden güçlü, tehditkar bir ses çıkarsa, dilek gerçekleşmeyecek.

Huş kabuğu ile evlilik için kehanet

Bu kehanete, evlenmek üzere olan kızlar başvurdu. Seçilen kişiyle evlilik hayatının mutlu olup olmayacağını öğrenmek için sabah erkenden ormana gitmeli, bir önseziyle seçmeden huş ağacına gitmeli, ağaç kabuğu hizasında bir parça ağaç kabuğu çıkarmalısın. pelvis ve altında ne açılacağını görün. Ahşap düz, donuk, tek sesli ise evlilik başarılı olacaktır. Engebeli, düzensiz ise, kavgalar ve skandallar olacaktır. Ahşap çürümüş, kurumuşsa, hayatınızı bu kişiyle ilişkilendirmeye değip değmeyeceğini düşünmek daha iyidir.

Kavak kabuğu üzerinde falcılık

Bu falcılık, planlanan işin başarılı olup olmayacağını bilmenizi sağlar. Akşam, alacakaranlık kalınlaşmaya başladığında, ormana gitmeniz, sezgisel olarak bir titrek kavak seçmeniz, gövdeden küçük bir ağaç kabuğu parçası koparmanız ve altında ne tür bir ağaç olduğunu görmeniz gerekir. Eşitse, iş başarıyla tamamlanacaktır, ancak çürümüşse, böcekler tarafından yenirse, onu daha sonraki bir tarihe ertelemek, hatta planlanandan tamamen vazgeçmek daha iyidir.

Çelenklerle kehanet

Ruhlar Günü akşamı kızlar çelenk örerek suya attılar. Deniz kızlarının çelengi çalmasını önlemek için çelengi bir kurdele veya kumaş parçası bağladı. Teklifi alan deniz kızı çelenke dokunmadı ve yelken açarsa veya başka bir çelengi çivilerse, mota kızı erken bir evlilik umuyordu. Kıyıya inerse bir yıl daha yalnızlık geliyordu ve boğulursa kız nişanlısını çok uzun süre beklemek zorunda kalıyordu.

Yedi ot çelengi ile kehanet

Deniz Kızı haftasının bir akşamında kıra veya ormana gidip bir buket çiçek toplamalısın ki içinde 7 farklı bitki olsun. Bu çiçeklerden bir çelenk örüp, yatmadan önce başınıza takmak gerekiyor: "Daraltılmış mumyalar, bana gelin, çelenğimi alın." Gelecekteki kocanın bir rüyada görünmesi gerektiğine inanılıyor.

guguklu kehanet

Trinity'de kızlar ormana gittiler ve guguk kuşuna babalarının evinde yaşamak için kaç yıllarının kaldığını sordular.

Guguk kuşu guguk kuşu kaç kez - uzun yıllar boyunca falcı çöpçatanları bekleyecek.

Ormandaki guguk kuşları, sadece evlilik hakkında değil, aynı zamanda zenginlik ve uzun veya kısa bir yaşam hakkında da servet anlatır ("Ne zaman zengin olacağım?", "Kaç yıl yaşayacağım?"). Ancak bir evin çatısında, ahırda veya bahçedeki ağaçta oturan guguk kuşu kötüye işarettir. Kuş, evin yakınında guguklamaya başlarsa, yakında evde ölü olacağına inanılıyordu.

Bir baykuşun çığlığıyla kehanet

Bir baykuşun çığlığıyla gelecekte ne bekleyeceklerini belirlediler. Ağlaması bir çocuğun ağlamasına benziyorsa, yakında evde yeni doğmuş bir bebeğin görüneceğine inanılıyordu. Baykuş farklı bir şekilde çığlık attıysa, hanehalkı üyelerinden birinin hastalığını veya ölümünü tahmin ediyordu.

Ormandaki kuşların sesleriyle kehanet

Sabah ormana gidip kuş ararsanız, karşınıza ilk çıkan (veya sesi) geleceği tahmin edecektir.

Bir ağaçta vıraklayan bir karga - esenliğe ve yeryüzünde - paraya.

Baykuş kederli bir şekilde çığlık atıyor - üzüntüye, sesleniyor - haberlere, gıcırtılara - iyi haberlere.

Baykuş ötüyor - hastalığa, gülüyor - sıkıntılara, inliyor - yaşam değişikliklerine, ıslık - neşeye.

Bülbül bir pipo ile şarkı söylerse - üzüntü, tıklamalar - neşe, yumuşak bir zille triller - evlilik, ince ıslık - eğlence olacaktır.

Sığırcık neşeyle - başarıya, yüksek sesle - kavgalara, sessizce - üzüntüye, farklı seslerle - yaşam değişikliklerine şarkı söyler.

Kuşların uçuşuyla kehanet

Açık bir yere (tarlada, çayırda, bozkırda) çıkmak, ilk kuşun görünmesini bekleyerek gökyüzüne bakın. Geleceği tahmin ediyor.

Gökyüzünde süzülen bir kartal çok iyi bir işarettir, önemli kararlar almak, büyük şeylere başlamak için iyi bir zamandır.

Bir uçurtma, bir şahin veya yüksekten uçan başka bir yırtıcı kuş, önemli bir konunun başarıyla tamamlanması için bir neşedir.

Yalnız uçan bir turna veya balıkçıl kötü haberdir.

Yalnız bir kuzgun veya bir karga sürüsü - sıkıntılar, sevdiklerinizin hastalıkları, işteki başarısızlıklar.

Gökyüzündeki bir toygar veya başka bir küçük kuş - pek çok küçük hoş olmayan endişe.

Tahta kaşıkla falcılık

Trinity'de kızlar bir huş ağacının altında durdular ve tahta bir kaşık kustular. Dallara takılırsa kız yıl bitmeden evlenir.

Kaşık hemen düşerse evlenme ümidi kalmaz, dalların arasında biraz oyalanıp sonra düşerse, erkeğin onunla evlenip evlenmemeyi düşündüğüne inanılırdı.

Zincir boyunca "çift-tek" falcılık

Üçlü Birlik'ten önceki akşam, ne yaptığınızı düşünerek bir dilek tutmanız ve yatağa gitmeniz gerekir. Sabah yanınıza bir zincir alarak kiliseye gitmeli, isteksizlerinizin sağlığı için bir mum yakmalı ve onları zihinsel olarak affetmeli, tapınağın ihtiyaçları için bağışta bulunmalı ve eve döndüğünüzde saymalısınız. zincirin halkaları. Sayı çift ise dilek gerçekleşir, sayı tek ise plan gerçekleşmez. Kehanetten sonra zinciri 3 saat suda tutarak ve geceleri ay ışığı altında pencere pervazına koyarak temizlemeniz gerekir. Sadece kehanetten sonraki dördüncü gün takı takabilirsiniz.

Zincir kalıplarıyla gelecek için kehanet

Herkes yatağa gittiğinde boynundaki zinciri çıkarmanız, sağ elinizde sallamanız ve masanın üzerine atmanız gerekiyor. Oluşturduğu figürlere göre geleceği yorumluyor.

Çember - zorluklar, zor bir durumdan çıkış yolu arayışı.

Şerit iyi şanslar.

Karmaşık, kafa karıştırıcı bir düğüm - hastalık, parasal kayıp.

Üçgen - aşkta başarı.

Yay - evlilik.

Sargı çizgisi - ihanet, sevilen birine ihanet.

Kalp sevgidir, neşe ve iç huzuru getirir.

Ağaç dallarında falcılık

Trinity gecesinde falcılık. Ormandan huş ağacı, titrek kavak, meşe ve çam dalları getirmek ve onları bir su havzasına (tercihen kaynak) indirmek gerekir. O zaman bir dilek tutmalı, pelvisi kapatmalı ve dalı uzatmalısın. Bir huş ağacı dalı yakalanırsa, dilek gerçekleşecek, titrek kavak - gerçekleşmeyecek, meşe - bir süre sonra ve falcının biraz çabasından sonra gerçekleşecek. Çam dalı - falcının kararsızlığı nedeniyle dilek gerçekleşmeyecek.

Boncuklarla kehanet

Trinity'de bir dilek tutmanız, kırmızı ve beyaz boncukları alıp kaseye indirmeniz ve üstüne tahıl (veya kum) dökmeniz ve sağ elinizin işaret parmağıyla yüzeyine bir üçgen çizmeniz gerekiyor. Sonra kaseden rastgele bir boncuk alın. Kırmızı boncuk yakalanırsa dilek gerçekleşir, beyaz boncuk gerçekleşmez.

Tarihten

Eski günlerde Ruhlar Günü'nde ormanın metresi Morena'nın ormandan kovulma töreni yapılırdı. Bu, evli olmayan bir erkeği yok edebilecek ve onu yoldan çıkarabilecek hayalet bir kadın. Morena'nın gücü bir ağaçta, otlarda, orman kuşlarında gizlidir. Morena bayramında gençler geceleri içine ağaç dalları attıkları büyük şenlik ateşleri yaktılar. Ormanın kötü ruhunun güçlü ateşten korktuğuna inanılıyordu. Ivan Kupala'da olduğu gibi bu ateşlerin üzerinden atlamadılar.

yankı ile falcılık

Kulübeden sokağa koşan köylü kızlar seslendi ve dinledi - yankı hangi taraftan yankılanıyor, damat oradan olacak. Diğer ayrıntılar da not edildi. Yankı hızlı cevap verirse ve uzun süre ses çıkarırsa, düğün yakında olacak. Yankı ince sesliyse koca genç, ses alçaksa yaşlı adam ya da dul kıza yol gösterir.

Salyangoz ile falcılık

Büyük bir banknotu kırmızı bir kağıda, küçük bir madeni parayı mavi bir kağıda ve ekmek kırıntılarını beyaza sarın. Sonra yağmurdan sonra sokakta bir salyangoz bulun, eve getirin ve suyla nemlendirilmiş bir aynanın üzerine koyun. Hazırlanan renkli kağıt torbaları salyangozun önüne ( 10-12 cm mesafede) koyun ve nereye süründüğünü izleyin.

Kırmızı sayfaya - büyük bir nakit kar bekleniyor.

Beyaz bir sayfaya - maddi durum, tamamen parasızlıktan refaha doğru dalgalanacaktır.

Mavi sayfaya - sürekli yoksulluk.

Web'de gelecek için kehanet

Ormanda bir ağ bulun. Dik, net, düzgün kenarları varsa, önünüzde parlak, mutlu bir hayat vardır.

Kenarlar yırtıksa, düzensizse, yaşam yolunda birçok engel olacaktır.

Penceredeki örümcek ağında evlilik için kehanet

Örümcek pencerenin dışına veya çerçevelerin arasına ağ ördüyse hangi yoldan evleneceğinizi öğrenebilirsiniz.

Ağ soldaki pencerenin üst kısmında bulunuyorsa, koca kuzeyden, sağ üst - doğudan, sol alt - batıdan, sağ alt - güneyden olacaktır. Ve örümcek merkezde bir ağ örerse, o zaman yıl sonuna kadar yalnız yaşamak zorunda kalacaksın.

Bir uğur böceği tarafından evlilik için kehanet

Bir uğur böceği bulun, avucunuzun içine koyun, kaldırın ve "İnek, inek, nişanlımın nerede yaşadığını söyle bana" deyin. Böceğin uçtuğu yerde, müstakbel koca o yöndedir.

Kuyuda falcılık

Gece yarısı civarında, kuyuya gidin ve sol ayağınızla üç kez osolon (güneşin hareketine karşı) etrafında dörtnala koşun, her seferinde şu kelimeleri tekrarlayın: "Bu yer lanetlendi - canın cehenneme!" Sonra kuyunun yanında durun ve dinleyin. Damlayan su sesi duyulursa bu yıl düğün yapılacak. Su damlamazsa, bir yıl daha yalnız kalmak zorunda kalacak. Eve gitmeden önce gevşemeniz gerekir: kuyunun etrafında dolaşın (güneşe göre) üç kez, her seferinde "Tanrı'nın yeri - Tanrı sizinle!"

Bir turta üzerinde bir damadın üzerine falcılık

Bu tür bir falcılık, evlilik çağına giren kızlarının anneleri tarafından damadının nasıl olacağını bilmek istediklerinde yapılırdı. Bunu yapmak için küçük, dik bir kek pişirip üç parçaya böldüler.

Birinci parçaya bir gümüş para, ikinci parçaya bir düğme ve üçüncü parçaya bir kömür gizlenmiştir. Perşembe'den Cuma'ya gece, pencereden şu sözlerle bir turta tabağı asıldı: "Nişanlılarım, mumyacılar, turtayı denemek için kayınvalidenize gelin." Sabah tüm parçaların yerinde olup olmadığını kontrol ettiler.

Madeni parayla birlikte bir parça kek kaybolursa, zengin bir aileden bir adam evlenir.

Ördekte bir parça eksikse, koca zengin olmasa da çalışkan olacaktır.

Düğmeli bir parça eksik olursa damat çok fakir olur ve kayınpederinin evinde yaşar.

Pastanın tüm parçaları yok olursa kız birkaç kez evlenir ve pasta bozulmadan kalırsa kız çok uzun süre bekar kalır.

İvan Kupala

Temmuz'da (eski tarz 24 Haziran ) kutlanan İvan Kupala (Yaz Ortası Gecesi, İvan Günü), Slav tarım takviminin en önemli tarihidir. Vaftizci Yahya'nın Doğuşu olan Hıristiyan bayramına denk geliyor. Pagan döneminde Kupala (Kupaila), başında bitki ve çiçeklerden oluşan bir çelenk ve elinde yaz meyveleri olan güzel bir genç adam olarak temsil edilen güneş tanrısının onuruna bir tatildi. Onu övdüler, şarkılar söylediler ve yuvarlak danslar yaptılar, ateşte otlar yakarak ona fedakarlıklar yaptılar. Hristiyanlığın kabul edilmesinden sonra Kupala, efsaneye göre sıradan insanları Ürdün sularında vaftiz eden Vaftizci Yahya ile özdeşleşmeye başladı. Kutsal vaftizin bir hatırlatıcısı olarak suyla bağlantılı ritüeller de pagan Kupala ateş ritüellerine katıldı.

Tatilin ana ritüelleri Kupala gecesinde, otlar topladıklarında, çelenkler ördüklerinde, konutları yeşilliklerle süslediklerinde, yuvarlak danslar yaptıklarında, şarkılar söylediklerinde, şenlik ateşleri yaktıklarında, ortasına genellikle yanan bir tekerlek - bir sembol yerleştirdiklerinde gerçekleştirildi. güneşin.

Kupala gecesi, insanların dünyası ile hayaletler dünyası arasındaki sınırların silindiği yılın en korkunç gecelerinden biri olarak kabul edildi. Tıpkı insanlar gibi kötü ruhlar da büyülü bir eğrelti otu çiçeği bulmak ve onun yardımıyla şeytani doğalarını korumak ve aynı zamanda bir kişi üzerinde sınırsız güç kazanmak için Yaz Gecesi'ni dört gözle bekliyorlar.

Kupala gecesi cadıların, büyücülerin, kurt adamların bayramıdır. Efsaneye göre, bu sırada Kel Dağ'da toplanırlar ve orada bir Şabat düzenlerler. Ayrıca toplanmalarını bataklıklarda, ağaçlarda geçirirler. Sihirbazlar, kötü ruhların yardımıyla Yaz Gecesi'nde insanlara, evcil hayvanlara ve köylü ekonomisine zarar veren faaliyetleri yoğunlaştırır.

Kupala'da büyücüler ve cadılar ekinleri bozarlar, mısır başaklarında bir köşeye veya çaprazlamasına yollar (çıkıntılar) yaparlar. Kulakları kırarlar veya düğümler (kırışıklıklar, kıvrımlar) ile bağlarlar. Pek çok köylü, orman goblinlerinin, tarla ruhlarının ve deniz kızlarının sihirbazların tarlaları bozmalarına yardım ettiğine inanıyordu. Yardımları sayesinde köy büyücüleri ve büyücüleri tüm yıl boyunca kendilerine ekmek sağlar ve tarla sahipleri hasatsız kalır. Biçerdöverin ekmeğinin nakledilmemesi için ahırların kapılarını açması ve ardından en iyi kulakları yabancı bir tarlada sıkması gerekir.

Tarlasındaki kırışıklıkları veya çizgileri gören köylü, büyüyü ortadan kaldırmak için rahibin veya şifacının peşine düşer. Bir kişinin kırık veya sıkışmış bir kulağa dokunması durumunda ciddi şekilde hastalanabileceğine ve hatta ölebileceğine inanılıyordu.

Mahsullerini talihsizlikten korumak için Kupala gecesinde birçok köylü aileleriyle birlikte tırpanlarla çavdarın içine saklandı.

Tarlada koşan bir denizkızı veya cadı gören mal sahibi, bacaklarına tırpanla vurmaya çalıştı. Ve sabah sokakta yürürken aniden topallamaya başlayan bir kadın cadı ilan edildi.

Mahsulleri büyücülerin entrikalarından korumaya çalışan gençler, Kupala gecesinde tarlaların yakınında şenlikler düzenlediler ve ateşler yaşadılar.

Köy büyücüleri sadece ekinlere değil, hayvanlara da zarar verdi. Bir kargaya, baykuşa, köpeğe, kediye veya domuza dönüşen cadı, başka birinin bahçesine girdi ve ineği şımarttı (onu sağdı). Sonuç olarak, inek kilo verdi ve sağımı durdurdu. Köylüler, cadının teknesine aktığı için süt olmadığına inanıyorlardı. Atların da cadılardan korunması gerekiyordu. Şabat'a giden cadı mota, üzerinde Kel Dağ'a uçmak için bir at çalar. At sahibine geri dönmedi.

Falcı tavsiyesi

Bir Kupala gecesinde kulübenin köşesine bir Ivan-Damaria çiçeği koyarsanız, kendinizi hırsızlardan koruyabilirsiniz. Eve yaklaşırken hırsız, erkek ve kız kardeşin (sarı ve mor çiçekler) birbirleriyle nasıl konuştuğunu duyacak ve ev sahiplerinin evde konuştuğunu düşünecektir.

Ekonomiyi büyücülerden ve kötü ruhlardan korumak için, akşamları Ivan Kupala'da köylüler kapıyı kapattıktan sonra bahçeyi dolaştılar ve her çit direğinde durarak duaları okudular. Kapılara haçlar çizildi ve önlerine dişleri yukarı bakacak şekilde bir tırmık yerleştirildi.

Sığır besledikleri ahırın kapısına, yerden sökülmüş bir kavak ağacını kökleri ile birlikte fırlatmışlar, eşiğe ve pencerelere ısırgan otu konulmuştur. Ancak tüm bunlar yeterli görünmedi ve cadıları korkutmak için mal sahibi gece boyunca birkaç kez avluya çıktı ve tabancayla havaya ateş etti.

Efsaneye göre, bir Kupala gecesinde ağaçlar bir yerden başka bir yere hareket edebilir ve yapraklarını hışırdatarak birbirleriyle konuşabilir. Otlar ve hayvanlar da konuşabilir. Yaz Ortası Gecesi, tıbbi ve büyülü bitkileri toplamak için en iyi zamandır.

Şifacı olmak isteyen bir kişi, Vasilyevski'nin mum ucunu aldı ve akşam geç saatlerde ormana gitti. Çevresine bir külle bir daire çizdi ve bitkilerin konuşmaya ve hangi hastalıkları tedavi ettiklerini anlatmaya başladığı gece yarısını bekledi. Sonra aynı külü çıkarmak ve şifalı bitkileri toplamak gerekiyordu.

Kupala otlarını yakarak, kulübenin kulaklarına yerleşen hastalıkları ve kötü ruhları kovmak için hastaları ve konutu dumanlarıyla tütsülediler. Evi yıldırım çarpmasından korumak için fırtına sırasında fırına atıldılar, şifalı iksirler ve bir aşk büyüsü veya yaka için sihirli iksirler hazırlamak için kullanıldılar.

Kadınların sabahın erken saatlerinde topladıkları Kupala çiyinin büyülü güçleri vardı. Hastalıklardan kurtulmak için kendilerini bu çiy ile yıkadılar, evin duvarlarına ve mobilyalarına serpiştirdiler. Kupala suyuna (nehir, kaynak, kuyu) da iyileştirici özellikler verildi.

Köylerde Ivan Kupala gecesi, yaşlı erkekler eski moda yöntemi kullanarak - dalları ovuşturarak ateş yaktılar. Alev mümkün olduğu kadar yükseğe çıkmalıydı, bu yüzden tepelerde ateşler düzenlendi. Yaz Ortası Gecesi'nde ateş, su gibi temizleyici bir özelliğe sahipti. Ateşin etrafında dans edip şarkılar söylediler, kötü olan her şey alevde yansın diye üzerinden atladılar. Ve kişi ne kadar yükseğe atlarsa, o kadar şanslı ve sağlıklı hale geldi. Anneler, hasta çocukların gömleklerini ateşe atarak iyileşeceklerine inandılar. Yetişkin hastalar eşyalarını konuştu ve ayrıca onları ateşin temizleyici alevine attı. Şöyle yapıldı: Bir kişi dudaklarına bir nesne (örneğin bir mendil) getirdi ve kurtulmak istediği rahatsızlıkları üç kez fısıldadı. Sonra mendil ateşe girdi ve sahibi ateşin üzerinden atladı, ardından kendini bir nehir veya gölün suyuna attı. İnsanlar, şafaktan önce yüzerseniz, büyülü Kupala suyunun hastalıkları, bozulmaları veya durgunluğu temizleyeceğine ve tüm yıl boyunca sağlıklı olacağınıza inanıyorlardı. Herkes güvenli olmamasına rağmen yüzmeye çalıştı - Ivan Kupala'da su adamı isim gününü kutluyor. Müdahale edilmekten memnun olmayan suyun ruhu, dikkatsiz bir yıkanan kişiyi yakalayabilir ve onu dibe sürükleyebilir.

Yaz Ortası Gecesi'nde uyumak ve genellikle evde kalmak imkansızdı - bunun bir kişi için kötü bir işaret olduğuna inanılıyordu.

Ivan Kupala gecesinde gençler Kupala'ya özel falcılık yaptılar. O gece sebze bahçelerini çevreleyen 12 çitin üzerine tırmanırlarsa her dileğin gerçekleşeceğine inanıyorlardı .

Adamı büyülemek isteyen kız, tam gece yarısı çavdar tarlasına yaklaştı, soyundu ve sevdiği kişinin onu bir rüyada göreceğine ve kesinlikle aşık olacağına inanarak üç kez onun etrafında koştu.

Bu ilginç!

Ivan Kupala'dan önceki gece en çok arzu edilen bitki bir eğrelti otu çiçeği (bildiğiniz gibi bir eğrelti otunun çiçeği yoktur) veya zhar çiçeğiydi. Efsaneye göre, eğrelti otu yılda sadece bir kez çiçek açar ve ormanı parlak, kör edici bir ışıkla aydınlatır. Bir eğrelti otu çiçeği bulup koparan herkes büyülü bir güç kazanacak, hayvanların ve bitkilerin dilini anlayabilecek ve geleceği tahmin edebilecek. Ayrıca bu şanslı kişi başkalarına görünmez olmayı öğrenecektir. Ateş rengi, yerde saklı hazineleri bulmaya yardımcı olur ve tüm kapıları ve kilitleri açar. Bir eğrelti otu çiçeği bulmak için kutsanmış bir masa örtüsü, bıçak ve Vasilyevsky külü ile ormana gitmeniz gerekir. Eğrelti otunun etrafında bir daire çizdikten sonra, içinde durmalı, mumun ucunu yakmalı, masa örtüsünü yaymalı ve eğrelti otunun çiçek açmasını beklemelisiniz. O zaman hızlı bir şekilde bir çiçek toplamanız, bir masa örtüsü ile koynunuzda saklamanız ve geriye bakmadan ve aramalara dikkat etmeden eve koşacak gücünüz olması gerekir, aksi takdirde kötü ruh ısı rengini alır.

Bir ateşin aleviyle gelecek için kehanet

Kuru huş ağacı dallarını topladıktan sonra, onları bir kulübeye katlamanız ve ateşe vermeniz gerekir ve ateş iyice alevlendiğinde alevi dikkatlice gözlemleyin.

Ateş çıtırdarsa ve alev parlaksa, hatta ilginç olaylarla dolu bir hayatın önünde evlilik başarılı olacaktır.

Alev zayıfsa, düzensizse, ateş ya parlar ya da söner - hayat sıkıcı, kasvetli, yalnız olacak ve bu yıl bir düğünü beklememelisiniz.

Ateşin üzerinden atlayarak kehanet

Bir adam, alev ayaklarına değmesin diye ateşin üzerinden atlarsa, işte ve aşkta şanslı olacaktır. Bir kız böyle zıplarsa evliliği mutlu olur.

Ayrıca çiftler halinde tahmin ettiler. Ateşin üzerinden atlayan aşıklar el ele tutuştu. Atlama sırasında ellerini ayırmamayı başarırlarsa, bu, aile yaşamlarının uzun ve mutlu olacağı anlamına geliyordu.

Huş çelenkleriyle kehanet

Bir Kupala gecesinde kızlar huş ağacı dallarından çelenkler ördüler, içlerine yanan kıymık veya mumlar yerleştirdiler ve onları bir gölete indirdiler. Çelenk hemen batarsa, adam aşık olur. Çelenk suda diğerlerinden daha uzun süre kalırsa sahibi mutlu bir hayat yaşayacaktır. Uzun süre kıymığı çıkmayan kızın ömrünün uzun olacağı tahmin edildi.

Çiçek çelenkleri ile kehanet

İvan Günü arifesinde kızlar orman veya çayır çiçeklerinden çelenkler ördüler ve günbatımında bir dilek tutup onları gölete bıraktılar. Çelenk çok uzağa yelken açarsa, dilek gerçekleşir, ancak biraz yüzer ve hemen karaya vurursa, dilek gerçekleşmez.

Ivanovo otları tarafından kehanet

Kupala gecesinde çeşitli orman veya kır çiçekleri toplanarak koridordaki çatlaklara veya kütükler arasındaki boşluklara yapıştırıldı. Her aile üyesi "kendi" çiçeğini seçti ve sabahları ona bakmak için dışarı çıktı. Çiçek solmazsa, yıl boyunca sağlık vaat ediyordu. Bitki biraz sarkarsa hastalıklar olur ama şiddetli değildir. Tamamen solmuş bir çiçek kötü bir işarettir.

On iki bitki tarafından kehanet

Yaz Ortası arifesinde gece yarısı, bir kucak dolusu çiçek alıp yastığınızın altına koymanız ve sabahları bitkileri dikkatlice incelemeniz gerekir. Aralarında 12 farklı bitki varsa yıl bitmeden düğün yapılır.

Peygamberlik rüyası ile falcılık

Kupala akşamında, aralarında eğrelti otu, muz ve devedikeni olması gereken 12 çeşit bitki toplayın. Yatmadan önce buketi yastığın altına koyun ve şöyle söyleyin:

"Çim karıncası, beni ne bekliyor?". Bir yıl boyunca daralmış veya gelecek hayali.

Muz ile kehanet

Muz ya da üçlü olarak da adlandırılan, yatmadan önce yastığın altına konulan şu sözlerle: “Muz-yolcu, yol arkadaşı, yolda büyüyorsun, genci yaşlısını görüyorsun, nişanlımı göster bana!” . Geceleri, koca olacak kişiyi rüyasında görecek.

Sudaki dairelerde "çift-tek" falcılık

Gün batımında bir leğene veya büyük bir kaseye su dökmeniz ve bir dilek tuttuktan sonra içine küçük bir çakıl taşı atmanız gerekir. Suyun yüzeyinde beliren daireleri dikkatlice gözlemleyerek sayın. Daire sayısı çift ise dilek gerçekleşir, tek ise gerçekleşmez.

Aynada gelecek için kehanet

Yaz Ortası Gecesi'nde yatağa girerken yastığınızın altına küçük, havalı bir ayna koyup “Ayna-ayna, gecenin karanlığını ve gündüzün aydınlığını görüyorsun, kaderimi yansıt” demelisin. Bir rüyada kesinlikle geleceği göreceksiniz. Sabahları yastığın altındaki aynayı çıkarmanız ve tenha bir yere saklamanız gerekir.

Banyo süpürgesi ile kehanet

Ivan Kupala'da Kupala çiçekleriyle dokunan huş ağacı dallarından özel banyo süpürgeleri yapıldı. Gün boyunca hamama gittiler ve ardından çatısından veya sadece başlarının üzerinden süpürge attılar. Süpürge nereye düşerse kız o yönde evlenir.

Çavdar kulakları ile kehanet

Yaz Ortası Günü'nün arifesinde, gün batımından önce çavdar tarlasına gelmeniz ve birkaç spikeleti örgü şeklinde örmeniz gerekiyor. Burayı fark ettikten sonra, sabahın erken saatlerinde tarlaya dönmeli ve örgünün sağlam mı yoksa çözülmüş mü kaldığını görmelisiniz. Çözülürse - yıl sonundan önce bir düğün olacak, değilse - bir kızlık yılı daha olacak.

Çavdar tarlasında nişanlı adına falcılık

Ivan Kupala'dan önceki akşam kızlar erkek isimlerini kağıtlara yazıp tarlaya dağıttılar ve sabah geri dönüp onları aradılar. Bulunan ilk kağıt parçasına yazılan isim damadın adı olacaktır.

Çim bıçakları üzerinde kehanet

Akşamları, buğday çimi gibi iki dar uzun çimen yaprağı toplamanız gerekir. Biri diğerinden daha uzun olmalıdır. Bir erkeği ve daha kısa olanı - bir kızı sembolize edecek. Çim bıçaklarını evdeki veya ahırdaki tavan kirişine sarkacak şekilde taktıktan sonra, 2-3 gün sonra onlara ne olduğunu görmeniz gerekir. Kururlarsa, farklı yönlere saparlarsa, o zaman sevgiliyle bir tartışma çıkar. Sadece uzun bir çim bıçağı yana sapmışsa, adam kıza kayıtsızdır. Her iki çim bıçağı da yaklaşmadan kesinlikle dik olarak asılırsa, çiftin ortak bir geleceği yoktur. Çim bıçakları birbirine "gerilirse", bir düğün bekleyebiliriz.

Eğrelti otu dallarında kehanet

Birkaç talip arasında hiçbir şekilde seçim yapamayan kızlar, bu tür falcılıklara başvurdu.

İvan Günü gece yarısında, birkaç eğreltiotu dalı seçmeniz (erkek sayısına göre), her birine bir beyefendinin adını vermeniz ve rezervuara gitmeniz gerekir.

Kafa karıştırmamak için dalları işaretlemelisiniz (örneğin onlara renkli kurdeleler bağlamalısınız). Sığ suda dalları dibe bastırmanız ve ardından elinizi bırakmanız gerekir. Dalı daha hızlı çıkan daralır.

Reçine Falcılık

Yaz Ortası sabahı, gün doğumundan hemen sonra, ormana gitmeniz, yaşlı bir iğne yapraklı ağaç bulmanız ve ondan reçine toplamanız gerekir. Seçim yapamazsınız, reçineyi karşınıza çıkan ilk gövdeden almanız gerekir, aksi takdirde fal yanlış olur.

Evde reçineyi bir beyaz kağıda koyarak incelemeniz gerekir. Altın rengi, şeffaf, akıcı ise bu yıl hayat güzel geçecek ve birçok dilek gerçekleşecek.

Reçine şeffafsa, ancak yoğunsa, çok viskoz değilse, planlar kötü niyetli kişiler tarafından ihlal edilebilir.

Reçine sert ve bulanıksa, kötü bir çizgi beklenir. Ama merak etmeyin çok uzun sürmeyecek.

Kapak

14 Ekim'de (eski stile göre 1 Ekim ) kutlanan En Kutsal Theotokos'un Şefaat Bayramı veya halk arasında basitçe Şefaat olarak adlandırılan Şefaat, Hıristiyan takviminde 1920'nin ilk yarısında göründü. 8. yüzyıl Meryem'in Sarazenlerle çevrili Konstantinopolis surlarında mucizevi görünümünün anısına. Pelerin-omoforionuyla şehri kaplayan Kutsal Bakire, şehri harabeden kurtardı.

Slav takviminde tatilin daha da uzun bir tarihi vardır - pagan zamanlarda bu gün sonbahar ve kışın buluşması olarak kutlanırdı. Yaklaşan kış soğuğunun kanıtı, yeri kaplayan kırağıydı. Pokrov tarafından tüm saha çalışmaları sona erdi, iplikçiler ve dokumacılar işlerine başladı.

Pokrov'da kekin uyutulduğuna inanılıyordu. Köylüler kulübeleri doldurup ısıttılar ve kekten bahara kadar evde ısınmasını istediler. Konutun soğumaması için fırın köşeleri adı verilen bir ritüel gerçekleştirdiler. Ailenin en yaşlı kadını küçük krepler pişirdi ve ilk gözlemeyi 4 parçaya böldü. Krep tattıktan sonra tok ve sessiz olacağına inanarak, kek için bir ikram olarak odanın kulaklarına yerleştirildiler.

Hayvancılık ılık bir ahıra nakledildi ve mochi hayvanlarının uzun kışta hayatta kalabilmeleri ve açlık döneminde ölmemeleri için "beslendiler" - sonuncusu yulaf tarlasından hasat edilen bir demet verildi. Kadınlar avluya çıktılar ve sığırlara bakma talebiyle ahırın ruhu olan avluya döndüler.

Köylüler, goblinin Pokrov'dan ormanlarda yürümeyi bırakacağına inanıyorlardı. Özgür bir hayata veda eden orman ruhu yaramazdır - ağaçları kırar, köklü çalıları çıkarır, hayvanları deliklere sürer, ardından yeraltında kaybolur ve bahara kadar orada huzur içinde uyur. Pokrov'da cin o kadar yüksek sesle uluyor ki insanlar ormana yaklaşmaya bile korkuyor.

Halkın genellikle düğün erkeği dediği örtü kız bayramıdır. Bu gün kızlar, Tanrı'nın Annesinden kendilerine bir damat göndermesini ister: "Örtün, örtün, küçük başımı inci kokoshnik ile örtün!" veya "Beyaz kar tarlaları kaplıyor, beni, kızı, evlilikte giydiriyor." Evlenmek için Paraskeva Pyatnitsa'ya da döndüler: "Paraskeva Ana, iyi Cumalar, yakında başımı örtün!" (evli kadınlar başlarını örterek toplum içinde yürüdüler).

Kızlar, kilisede Şefaat'e ilk mum koyanın diğerlerinden önce evleneceğine inanıyorlardı.

Bu nedenle, ayin sırasında tapınağın eşiğini ilk geçen kişi olmak, bir mum yakmak ve erken evlilik için dua etmek için herkes olabildiğince erken uyanmaya çalıştı.

Şefaat arifesinde kızlar yaşlı anneannelerden alınan yıpranmış kıyafetleri giyerler ama ertesi gün sandıklardan en iyi kıyafetleri çıkarıp kiliseye ve ardından ziyarete giderler. Kızların tavuk yumurtası vermesi adettendi.

Tatil arifesinde genç evli kadınlar, kendilerini durgunluktan korumak için ahırlardaki eski bir hasır yatağı yaktılar. Ve yaşlı kadınlar, bunun "kış için onlara hız katacağına" inanarak eskimiş pabuçları ateşe attılar. Pokrov'dan önce anneler çocukları eşiğe koyar ve kışın çocuklar üşümesin diye elekten su dökerdi. Köylülerin anlayışında, Tanrı'nın Hristiyan Annesinin imajı, ocağı ve koruyucularını - kızlar ve kadınlar - koruyan pagan bir kadın tanrı fikriyle birleşti.

Pokrov'da sadece kadınlar değil, tüm köylüler Tanrı'nın Annesinden yardım bekliyordu. İnsanlar bu günde Kutsal Bakire'nin tarlalarda tüm mahsulün hasat edilip edilmediğini kontrol etmek ve fakirlere, hastalara ve zayıflara yardım etmek için gökten indiğine inanıyorlardı. "Batiushka, evi sıcaklıkla kapla ve bize iyi şeyler ver" dediler.

Pek çok düğün işareti, Pokrov'daki hava durumuyla ilişkilendirilir. Pokrov'da hava rüzgarlıysa gelinlere talep yüksek olacaktır. O gün kar yağarsa köyde çok düğün olur. Kızlar şöyle düşündü: Pokrov'u ne kadar eğlenceli geçirirseniz, damadın ortaya çıkma olasılığı o kadar artar. Gençler, bu bayramı, üzerinde haşlanmış horozun geleneksel bir yemek olduğu bol bir yemekle kutladılar. Bayramlaşmanın ardından kızlar ve erkekler köyün içinde şarkılar eşliğinde dolaştı.

Pokrov'da, yeni evliler gece için sayısı tuhaf olması gereken (tercihen 21) çavdar demetlerine uzanırlar. Bu ritüel sayesinde gençlerin bolca yaşayacağına inanılıyordu.

Pokrov'da, ailenin patronları ve koruyucuları olarak kabul edilen atalar olan "ebeveynler" anıldı. Tanrıçaya yerleştirilen ilk gözleme getirildi - simgelerle bir raf. Köylüler, bunun ailenin zorlu ve uzun kışı atlatmasına yardımcı olacağına inanıyorlardı.

Kış toplantıları, gençlerin eşlerine baktığı Pokrov'dan başladı. Bu gün, Philip'in 27 Kasım'daki gününe ( eski usule göre 14 Kasım) kadar süren sonbahar düğünleri dönemini açtı . Düğün Pokrov'da oynanırsa ailenin güçlü olacağına inanılıyordu.

Bu ilginç!

Pokrov'da kış havasını tahmin ettiler. Sincap o güne kadar tüy dökerse kış güzel geçer. Turnalar Şefaatten önce uçup giderse, kış erken ve soğuk olur. Bu günde kuzeyden veya doğudan bir rüzgar eserse kışın şiddetli, rüzgar güneyden eserse kışın karlı ve ılıman geçmesi beklenir. Pokrov'da değişken bir rüzgar, değişken bir kışın habercisiydi.

rüyada falcılık

Şefaat günü, kiliseye gitmeniz, En Kutsal Theotokos'un Şefaat simgesinin önünde bir mum yakmanız ve fısıldamanız gerekir: "Koruma, Tanrı'nın Annesi, başımı inci bir kokoshnik ile örtün." Geceleri nişanlı rüya görecek.

Damadı hayal etmek için yatmadan önce de şöyle diyebilirsiniz: “Şafak-şafak, kızıl bakire, Tanrı'nın Annesi! Hastalıklarımı ört ve peçenle yas tut! Bana bir damat gönder."

Ahırda nişanlı için kehanet

Şefaat arifesinde kızlar çavdar ekmeği pişirdiler, bir demet keten alıp karıştırdılar. Akşamları ahıra ekmek ve keten taşındı ve kasnakların kurutulması için direklerin üzerine "Nişanlılarım mumyacılar, çabuk gelin, kendinizi pencerede gösterin, önümde görünün!" Sonra eve döndüler ve yattılar. Nişanlı bir rüyada göründü. Sabah ahırdan ekmek ve keten alındı. Bir kız sevgilisine bu ekmekten bir parça yemesi için verirse ve cebine fark edilmeden bir keten ipliği koyarsa, adam kesinlikle ona aşık olur ve evlenir.

Bir kilise mumuyla gelecek için kehanet

Pokrov'da sabah kiliseye gitmeniz ve bir mum yakmanız gerekiyor. Eşit şekilde yanarsa, fazla değişiklik ve başarısızlık olmadan daha fazla yaşam sakin olacaktır.

Beyaz parlak salınan alev - zengin bir yaşam ve birçok çocuk.

Çok parlak çıtırdayan alev - hayat parlak, macera dolu.

Bir iş parçacığı tarafından evlilik için kehanet

Falcılığa birkaç kız katılıyor. Hepsi için eşit uzunlukta iplikler kesin ve aynı anda ateşe verin. Kimin ipi önce yanarsa, diğerlerinden önce o evlenir. İplik hızla sönerse veya yarıda biterse, kız evlenmeyecektir.

Halkadaki doğmamış çocuğun cinsiyeti hakkında falcılık

Halka bir bardak suya indirilmeli ve ardından çıkarılmalı ve bir ip ile bağlanmalıdır. İpliği tutarak yüzüğü tahmin eden kızın eline getirin. Halka daire şeklinde dönerse kız, sarkaç gibi dönerse erkek doğar.

Çeşitli konularda gelecek için kehanet

Farklı şeyleri bir kaseye koyun ve karıştırın. Pelvisi kapatın ve elinize geleni rastgele alın

Kömür - zor bir hayat, başarısızlıklar.

Bir parça şeker tatlı bir hayattır.

Alyans - evlilik.

Altın yüzük - zengin bir yaşam.

Ampul - gözyaşları.

Saman tarafından gelecek için kehanet

Bir saman yığınına yaklaşırken, dudaklarınızla bir saman çıkarmanız gerekir. Sonunda bir kulağı olursa, gelecekteki hayatı zengin olacaktır. Spikelet olmadan bir kök çıkarsa, falcıyı yoksulluk bekler.

Arzu demetleriyle kehanet

Bir dilek tuttuktan sonra, gece yarısı harmandan önce ekmek demetlerinin kurutulduğu ahıra gidin ve sorunuzu haykırın.

Yanıt olarak yığınlı bir barakadan bir ses (hareket, hışırtı, gıcırtı) duyulursa, dilek gerçekleşecektir.

Soğanla evlilik için kehanet

Birkaç kız falcılıkta yer alır. Ampulleri karıştırmamak için işaretledikten sonra kavanozlara veya bardaklara ekilir. Soğanı daha hızlı filizlenen ilk evlenen o olacak.

Düğün mumlarıyla kehanet

Düğün sırasında eşlerden hangisinin dünyada daha uzun yaşayacağı belirlendi. Düğün mumu daha güçlü yananın önce öleceğine inanılıyordu.

Ahırda zenginlik için kehanet

Evlilik hayatının güvenli olup olmayacağını öğrenmek isteyen kızlar, gece yarısından kısa bir süre önce ahıra gittiler ve sol ayaklarıyla (güneşin hareketine karşı) üç kez etrafından atlayarak, “Lanet olsun - cehenneme” dediler. sen!". O zaman dikkatlice dinlemelisin.

Ahırdan dökülen tahılın sesi duyulursa, evlilik zenginlik vaat ediyordu. Sanki yerler süpürülüyormuş gibi bir ses çıksa, fakir kocalı hayat geliyordu.

Böyle bir falcılıktan sonra, gevşemek - sağ bacağınıza şu sözlerle tuzlayarak ahırın etrafında üç kez dörtnala koşmak zorunluydu: "Tanrı'nın yeri - Tanrı sizinledir!".

Kaynakça

1.    Bazhenova A.I. Eski Slavların Mitleri. - Saratov: Umut, 1993.

2.     Bychkov A. A. Pagan tanrılarının ansiklopedisi: eski Slavların mitleri. - M., 2001.

3.     Slavların falcılık. Slav kültürü. - Erişim modu: http://www.slayyanskaya-kultura.ru/ slav/gelenek/gadanij a-slavj an. html.

4.     Helmold. Slav Chronicle (Orta ve Doğu Avrupa halklarının ortaçağ tarihinin anıtları) / Önsöz, çev. ve not. L. V. Razumovskaya. - M.: SSCB Bilimler Akademisi Yayınevi, 1963.

5.     Dal V.I. Rus halkı: inançlar, batıl inançlar ve önyargılar. - M.: Eksmo, 2005.

6.     Dolgov V. "Okuma ve sürüngen özellikleri ve kesimleriyle": falcılık ve geleceğin tahminleri. Eski Rusya'nın yaşamı ve gelenekleri. Web sitesi "Devlet Tarihi" - Erişim modu: http://statehistory.ru/ kitaplar/Vadim-Dolgov_Byt-i-nravy-Drevney-Rusi.

7.     Zhukovsky V. A. Şiirler ve türküler. - M.: Çocuk edebiyatı, 1976.

8.    Zelenin D.K. Doğu Slav etnografyası. - M.: Nauka, 1991.

9.     Kapitsa FS Slav Geleneksel İnançlar, Tatiller ve Ritüeller: Bir El Kitabı. 2. baskı - M.: Flinta-Nauka, 2001.

10.          Maksimov S.V. Kirli ve bilinmeyen güç. - St.Petersburg: LLP "Diamant", CJSC "Altın Çağ", 1995.

11.          Mizun Yu.V. Pagan Rusya'nın Sırları. - M.: Veche, 2000.

12.          Nosova G.A. Ortodokslukta Paganizm. - M., 1975.

13.     Gözlemci falcılık. Kış tatilleri ve ritüelleri. Rus etnografya müzesi. - Erişim modu: http : / / www. ethnomus eum.ru/section62/2092/2088/3983.htm.

14.    Köylü bayramlarının şiiri. - St.Petersburg: Sovyet yazar, 1970.

15.     Ortodoks tatilleri. - Erişim modu : http : //www.church-fete.ru/ .

16.          Kayserili Prokopius. Slavlar ve Karıncalar Hakkında [Metin] // SSCB tarihi hakkında okuyucu. Cilt I. Antik çağlardan 17. yüzyılın sonuna kadar / ed. V. I. Lebedev, M. N. Tikhomirov, V. E. Syroechkovsky. -M.: Nauka, 1951.

17.     Rocius Yu.V. Kehanet: batıl inanç veya ... - Erişim modu: http://www.rulit.net/books/gadanie-sueverie-ili-read-17490-1 .html

18.     Sakso Dilbilgisi. Danimarkalıların eylemleri // Modern Rodnoverie topluluklarında Shizhensky R.V. Magi. - Erişim modu: http :// yap. gendocs.ru/docs/index-337022.html?page=5 . _

19.     Slav mitolojisi. Mitoloji ansiklopedisi. - Erişim modu: http://godsbay.ru/slavs .

20.     Slav mitolojisi: kek, goblin, deniz kızları. Peri masalları veya gerçeklik. - Erişim modu: http://vse-sekrety.ru/559-slavyanskaya-mifologiya-domovoy-leshiy-rusalki-skazki-ili-realnost.html .

21.           Igor'un alayı hakkında birkaç söz. - M.-L., 1950.

22.     rüyalar Peygamberlik ve peygamberlik rüyalar. - Erişim modu: http://www.inmoment.ru/dreambook/prophetic-dreams.html .

23.     Merseburg'lu Timar. Chronicle / Per. lat. IV Dyakonova. - 2. baskı, gözden geçirilmiş. - M.: Rus panoraması, 2009.

24.     Famintsyn A.S. Eski Slavların tanrıları. - Erişim modu: http://eski-

earth.narod.ru/lib/slav/Famincyn_Bozhestva_drevnih_slavyan.htm.

25.           Chicherov V. I. 17-19. Yüzyılların Rus halk tarım takviminin kış dönemi. (Halk inançları tarihi üzerine yazılar.) Etnografya Enstitüsü Tutanakları. I. I. Miklukho-Maclay. Yeni seri, v. XL. -M.: Nauka, 1957.

26.           Shaparova N. S. Slav Mitolojisinin Kısa Bir Ansiklopedisi. - M.: AST, 2004.

notlar

i

Kayserili Prokopius. Slavlar ve Karıncalar Hakkında // SSCB tarihi hakkında okuyucu. Cilt I. Antik çağlardan 17. yüzyılın sonuna kadar / Ed. V. I. Lebedev, M. N. Tikhomirov, V. E. Syroechkovsky. - M., 1951. -S. 16-17.

2

Sakso Dilbilgisi. Danimarkalıların eylemleri // Modern Rodnoverie topluluklarında Shizhensky R.V. Magi. - Erişim modu: http :// yap. gendocs.ru/docs/index-337022.html?page=5 . _

3

Helmold. Slav Chronicle (Orta ve Doğu Avrupa halklarının ortaçağ tarihinin anıtları) / Önceki, Per. ve not. L. V. Razumovskaya. - M.: SSCB Bilimler Akademisi Yayınevi, 1963. - S. 100.

dört

Igor'un alayı hakkında birkaç söz. - M.-L., 1950. - S. 17.

beş

Merseburg'lu Timar. Chronicle / Per. lat. IV Dyakonova. - 2. baskı, gözden geçirilmiş. - M.: SPSL - "Rus Panoraması", 2009. - S. 25.

6

Sakso Dilbilgisi. Danimarkalıların İşleri [Metin] // Modern Rodnoverie topluluklarında Shizhensky R. V. Magi. - Erişim modu: http :// yap. gendocs.ru/docs/index-337022.html?page=5 . ) _

7

Zhukovsky V. A. Şiirler ve türküler. - M.: Çocuk edebiyatı, 1976. - S. 25.

8

Chicherov V. I. 17-19. Yüzyılların Rus halk tarım takviminin kış dönemi. (Halk inançları tarihi üzerine yazılar.) Etnografya Enstitüsü Tutanakları. N. N. Miklukho-Maclay. Yeni seri, v. XL. - M., 1957. - S. 104.

dokuz

Köylü bayramlarının şiiri. 1970, Sayı 108. - S. 137.

10

Gözlemci falcılık. Kış tatilleri ve ritüelleri. Rus etnografya müzesi. - Erişim modu: http : / / www. ethnomus eum.ru/section62/2092/2088/3983.htm

on bir

Zhukovsky V. A. Şiirler ve türküler. - M.: Çocuk edebiyatı, 1976. - S. 24.

Not: Bazen Büyük Dosyaları tarayıcı açmayabilir...İndirerek okumaya Çalışınız.

Benzer Yazılar