ALTIN IRKIN DİYARI Cilt 2 ZAMANIN GİZEMLERİ

 

 Bu kitap, dünyevi zamanın sırlarını, insan yaşamındaki önemini ve diğer varoluş biçimlerini ortaya koyuyor. Zamanın ¬inanılmaz özelliklerini ve onu bir ¬kişi tarafından yönetme olasılıklarını öğreneceksiniz. ¬İnsanlığın Öğretmenleri, ruhun, onun kabuklarının ve matrislerinin zamanla bağlantısı hakkındaki bilgileri ilk kez ortaya koyuyor ¬. çok boyutlu yapısından, insan ve Dünya programlarının zaman yönetiminden bahsediyorlar . ¬bir kişinin yaşam programında zamanı yavaşlatmak ve hızlandırmak hakkında, zaman içinde kendi Mutlakının varlığı hakkında ¬. "uçan dairelerin" bir kişinin zaman duygusu üzerindeki etkisi hakkında .¬

Seklitova L., Strelnikova L.

C28 Altın ırkın ülkesi. Cilt 2. Zaman bilmeceleri. Bölüm 2 / L.A. Seklitova, LL. Strelnikov. — M.: Amrita, 2012. — 208 s. — (Yeni Çağ Ansiklopedisi).

Özel bilgi, Yüksek Zihin ile temas temelinde elde edilir.

Bu kitap, dünyevi zamanın sırlarını, insan yaşamındaki önemini ve diğer varoluş biçimlerini ortaya koyuyor. Okuyucu, zamanın şaşırtıcı özelliklerini ve onu bir kişi tarafından yönetme olasılıklarını tanıyacak. İnsanlığın Öğretmenleri ilk kez ruhun, kabuklarının ve matrislerinin zamanla bağlantısı hakkında bilgi veriyor, çok boyutlu yapısından, insan ve Dünya programlarının zaman yönetimi hakkında, zamanın yavaşlaması ve hızlanması hakkında konuşuyor. bir kişinin hayatının programı, bir kişinin zaman duygusu üzerindeki "uçan dairelerinde" zamanın varlığı hakkında.

, Dünya'nın farklı biçimlerinin ve medeniyetlerinin var olduğu zaman hakkında pek çok şaşırtıcı şey öğrenecek ; gezegenin zamanının evrenin zamanından nasıl farklı olduğu hakkında. Yüce Olanlar, bir kişinin yaşam süresini etkileyen nedenleri ona açıklayacak ve onu Dünya'nın zamansal anormallikleri hakkında bilgilendirecektir.

Kitap, zamanın gelişimini, kendi Hiyerarşisini, iç içeriğini ve yapısını, gücünü, kendi enerji potansiyelini anlatacak. Okuyucu ilk kez geçmişin ve bugünün yapısının sırlarını, evrelerinde meydana gelen süreçleri ve insanın zamanda yolculuk olasılığını keşfedecek .

İÇERİK

BÖLÜM 7. FİZİKSEL UZAY VE ZAMAN 5

Uzay ve zaman hakkında eski teoriler 5

Uzay ve zamanın matrisleri 10

Uzay ve zaman 13

Uzay ve zamanda hareket on altı

Evren zamanı 24

Dört evrende farklı zamanlar 32

Evren, dünya, insan ne zaman yaşıyor? 35

BÖLÜM 8. ZAMAN HİYERARŞİSİ 39

Zamanın gelişimi 39

Farklı Seviyelerin Zamanı 42

Zaman Hiyerarşisi 46

Zamanın Özü 50

Zamanın Özlerinin Bağlantıları 54

Yüksek Seviyelerde Zaman 56

mutlak süre 59

sonsuzluk 63

Dünya sürekliliği 65

BÖLÜM 9. ZAMAN FAZLARI 69

Zamanın Üç Evresi Üzerine Bilim Adamları 69

71'in gelişiminin özellikleri

Zamanın iç içeriği 76

Harici ve dahili mod 79

Zamanın Gücü 83

Zamanın güç göstergeleri 86

Üç fazın gücü 89

Gelecek Zamanın Gücü 90

Şimdiki ve Geçmiş Zamanın Gücü 92

Geçmiş zamanın gücü ve diğer evrelerle bağlantıları 94

Geçmişin, bugünün ve geleceğin içeriği 98

Geçmiş ve gelecek zamanın içeriği 103

10. BÖLÜM _ _

Zamanın gerçekliği 108

Şimdiki gerçekliğin geçmişe geçiş süreçleri 115

Geçmişin Dualitesi 125

Geçmiş zamanın dualitesindeki bilgi 130

Geleceği gerçekleştirmede bir fikrin rolü 132

Fikrin zamanla bağlantısı 137

Geleceğin dualitesi. Üç fazın üçlüsü 143

Zaman evrelerinin eşzamanlı varlığı 147

Zamanın varlığının birliği 153

şimdinin dualitesi 157

BÖLÜM 11. ZAMANIN EVRİMİ 165

Zamanın güç etkilerinin dağılımı 165

zamanın evrimi 173

İnsan zaman kavramlarının göreliliği 183

SÖZLÜK 189

 7. Bölüm

 FİZİKSEL UZAY
VE ZAMAN

Uzay ve zamanla ilgili eski teoriler

Dünyanın birçok filozofu ve bilim adamı zamanın sırrını ortaya çıkarmaya ve dünyanın yapısını çözmeye çalıştı.

Böylece, Isaac Newton "Doğal Felsefenin Matematiksel İlkeleri" adlı ünlü incelemesinde zaman ve uzay hakkındaki görüşünü şu şekilde ortaya koydu:

1. Mutlak, gerçek matematiksel zaman, kendi içinde ve özünde, dış hiçbir şeyle ilişkisi olmaksızın, eşit şekilde akar ve başka bir şekilde süre olarak adlandırılır ...

2. Mutlak uzay, özünde, dışsal herhangi bir şeyden bağımsız olarak, her zaman aynı ve hareketsiz kalır...

... zaman ve uzay, adeta kendileri ve var olan her şey için bir kap oluşturur. Her şey zaman içinde ardışıklık düzeni anlamında, uzayda konum düzeni anlamında düzenlenmiştir...'

Aynı zamanda Veinik A.I. Acılar Kitabında şöyle yazar:

Şimdiye kadar, I. Newton'u takiben, maddenin uzay ve zamanda var olduğu genel olarak kabul edilmektedir.

Buna karşılık, genel teoride, uzay bağımsız basit bir metrik madde biçimidir ve zaman, başka bir bağımsız basit madde biçiminin - kronal - davranışının aktivitesinin niceliksel bir ölçüsüdür . Her iki kısmi fenomen biçimi - metrik ve kronal - evrende çok sayıda bulunan somut, sıradan eşit biçimlerdir. Bu nedenle, vsu- * Isaac Newton. Doğa felsefesinin matematiksel ilkeleri . M., "Nauka", 1989, s. 30-32.

  Var olan her şeyi, koca evreni bu özel biçim ve ölçülere sığdırmak prensip olarak imkansızdır...

Uzay aynı zamanda yalnızca kendisine özgü birçok özel, özgül, benzersiz özelliğe sahiptir . Bunların başlıcası uzam özelliğidir... Uzamsal tözün yokluğu, uzamın kendisinin de yokluğu demektir, uzamsal tözün dışında uzam özelliği yoktur...

Diğer gerçekten basit doğal fenomenler gibi, metrik fenomen de madde ve onun davranışından oluşur. Bir metrik maddenin miktarının ölçüsü ölçüdür, bu maddenin davranışının miktarının ölçüsü enerjidir ve davranışın niteliğinin ölçüsü ölçüdür ; kapasitansını ve iletkenliğini karakterize eden bir maddenin kalitesinin bir ölçüsü de vardır .

Ayrıca bu kitapta Veinik, V. I. Vernadsky'nin şöyle dediğini hatırlıyor : "20. yüzyılın bilimi, tıpkı uzayı dolduran madde ve enerjinin incelenmesi gibi, zamanı inceleme anının geldiği bir aşamadadır."

Ancak 20. yüzyıl sona erdi ve zamanın cevabı bilim adamları tarafından keşfedilmeden kaldı. Ancak, onları gerçeğe yaklaştıran ve ana içeriklerindeki bilgilerimizi teyit eden bir takım verimli keşifler yaptılar.

Bir metrik maddenin varlığı, uzayın bir boşluk olmadığını, belirli bir maddeden, bu durumda belirli bir dünya seviyesinin fiziksel maddesinden oluştuğunu gösterir. Bu madde, Dünyanın verilen Düzeyi için Yüksek tarafından yaratılan parçacıklardan oluşur. Parçacıklar bir araya geldiklerinde keyfi ve kaotik bir şekilde değil, kendilerine verilen ve onları belirli kalitede bir madde oluşturmaya zorlayan bir programa göre maddeyi oluştururlar . Yani uzay, herhangi bir nitelikte değil, Yukarıdan planlanmış olan madde tarafından oluşturulur. Ve bilim adamları onu nasıl adlandırırsa adlandırsın, En Yüksek'in gerektirdiği kaliteyi gösterecektir.

 Dünyevi Seviyenin metrik maddesinin (kısaca - metrior) üç koordinatı vardır, yani. üç yönde gelişebilir : uzunluk, genişlik ve yükseklik.

Bilimimiz için zaman, kronal bir madde ile temsil edilir . Kronal bir töz olarak zaman ve metrik bir töz olarak uzay, farklı madde türlerini temsil eder . Ve bilim adamları bunu kabul ediyor.

Kronal madde ayrıca, belirli bir programa , yapıya ve gelişme düzeyine sahip olan zamanın karşılık gelen parçacıklarından oluşur. Veinik A.I. Kronal töz hakkında şöyle yazar:

Kronal bir fenomenin ana özgül özelliği , süre veya zamanın uzunluğudur . Ancak kronal bir fenomen uzayda yayılma özelliğine sahip değildir - kronal madde uzaya paralel olarak, yanında bulunur. Kronal bir fenomenin basitliği, onu daha basit fenomenlere bölmenin imkansızlığından kaynaklanır. Kronör uzatıcı veya kronör, watt cinsinden ölçülen bir miktardır. Kronal yoğunluk veya kronal, saniye cinsinden ölçülen bir niceliktir.

Kronor, kronal madde miktarının bir ölçüsüdür. Kromal, bu maddenin davranış kalitesinin bir ölçüsüdür.

Bir kronun bir kronor ile çarpımı, iş ve enerji boyutlarına sahiptir.

madde ve onun davranışından oluşan basit bir zamansal fenomen, genel teorinin tüm yasalarına -enerjinin korunumu ve madde miktarı, durum, transfer vb.- uyar. Kronal maddenin transferi, bu maddenin davranışının aktivitesinin bir ölçüsü olan kronal değerlerindeki farkın etkisi altında gerçekleşir ... Vücudun kronalindeki değişiklik, yaygın olarak adlandırılan şeydir. zamanın akışı; zamanla vücudun kronalini arttırırken len, azaltırken negatif koydu ...

  

Ayrıca, "... evrende tek tip bir zaman akışına sahip herhangi bir cismi seçmek imkansızdır, çünkü yalnızca tüm evrende zamanın akışı sabittir, ancak sıfıra eşittir" diye yazıyor.

Son sonuç (zamanın tüm Evreninin sıfıra eşit olması hakkında) gerçeğe karşılık gelmiyor, çünkü Evren gelişen bir nesnedir, alanı gelişir, değişir ve bu ancak zaman içinde mümkündür. sıfıra eşit değildir. Burada insanın zamanı ile evren arasındaki orantısızlıktan bahsetmeliyiz. Ancak, bilim adamlarının zaman meselesini tanıması önemlidir. Bizim durumumuzda, bu madde, belirli bir zamansal kabukta bulunan, onları belirli bir biçimde tutan ve zaman meselesini - kronal maddeyi yaratan zaman parçacıklarından oluşur. Bununla birlikte, evrende "tekdüze bir zaman akışına sahip bir cisim" seçmenin imkansız olduğu sonucuna varması kulağa meşru geliyor.

1958'de Leningrad astronomu Kozyrev NA ilginç bir fikir dile getirdi: "...zaman iş yapabilir ve enerji üretebilir..." Bu, zamanın amaçlı faaliyet gösterebilen canlı yapısını doğrulayan önemli bir sonuçtur . Ve ayrıca, sonuç olarak, bu, bir programın zamanında varlığının bir teyididir.

Kazaryan V.P. şöyle yazıyor: “Zaman ve uzay , dört boyutlu bir uzay-zaman sürekliliğinde birbiriyle bağlantılıdır... Einstein'ın genel görelilik kuramında, uzay-zaman yerçekimi kütleleriyle bağlantılıdır. Yerçekimi kütlelerinin yakınında kıvrılır (ve zaman yavaşlar). Uzay-zaman homojen değildir, farklı yerçekimi koşulları için aynı değildir. Ve bu oldukça doğru.

Yine aynı makalede Kazarian şöyle diyor: “Klasik mekanikte zaman tek boyutludur, süreklidir, düzenlidir , sınırsızdır, sonsuzdur. Bu durumda, zamanın tüm özellikleri mutlaktır, yani . kendilerinden başka hiçbir şeye koşullanmazlar...

Böyle bir zamanın arka planına karşı, 

 kütlesi, enerjisi ve momentumu olan fiziksel bir noktanın (veya fiziksel noktalardan belirli kurallara göre inşa edilmiş bir fiziksel bedenin) uzayda bir hareketi (hareketi) vardır. Uzay, zamana benzer şekilde tanıtılır ve ondan yalnızca düzenliliği bakımından farklılık gösterir. Süreklidir, üç boyutludur, düzenlidir, sınırsızdır, sonsuzdur, mutlaktır . Bu, çok çeşitli fiziksel fenomenleri tanımlamayı mümkün kılan klasik mekaniğin teorik nesnelerinin dünyasıdır.

 Burada bazı düzeltmeler yapılmalıdır. Zamanın tek boyutlu, sürekli, düzenli olduğu gerçeğiyle, bunun sadece fiziksel dünya için geçerli olup olmadığı konusunda hemfikir olunabilir; sonsuzluğuna ve sonsuzluğuna gelince, bu zaten yanlıştır: herhangi bir madde ve buna bağlı olarak zamanı sınırlıdır ve kendi sınırları vardır. Bir kişinin veya bir gezegenin zamanı , ince yapıları dikkate alındığında da çok boyutludur .

Fiziksel maddenin ait olduğu düşük maddenin gelişimini Yüksek'in ihtiyaç duyduğu yöne yönlendirmek için zamanın yaratıldığını hatırlayalım . Düşük madde, amaçlılık niteliklerine sahip değildir, hangi yönde hareket etmesi gerektiğini "bilmez". Ve evrende her şey belirli amaçlara ve dolayısıyla gelişme yönlerine tabidir ve düşük madde özdenetim sahibi olmadığı için , Zaman, maddenin gelişimini kontrol eden ve ona yön veren bir Durum olarak yapay olarak onun için yaratılmıştır. İstenilen sonuca. Ancak herhangi bir fiziksel maddenin gelişimi, onun bir enerji durumuna geçişi ile sona erer ve yüksek Seviyelerin enerji dünyalarında zaman yoktur. Orada, nesnelerin gelişimi zamana göre değil, diğer gelişim mekanizmalarına göre kontrol edilir. Yani, enerji dünyalarındaki zaman kaybolur.

Bu nedenle, fiziksel madde enerji düzeyine geldiğinde, zamanın özünde varlığı sona ermelidir. Ancak bu durumun kendisi de gelişmekte olduğu için yok olmaz, yeni bir nitelikte yeni bir varoluş durumuna geçer. Ve bunun için kendisine özel bir program verilecek. Zamanın kendisi hiçbir yerde kaybolmaz, gelişmeye devam eder , ancak fiziksel zaman sona erer 

 ve bu bakımdan sonludur. Benzer şekilde, bir kişi: onun bu maddi formu sonludur, ancak bir kişi olarak farklı bir durumda, farklı bir biçimde gelişmeye devam edecektir - Tanrı'nın hiyerarşisindeki Öz'ün formu.

Zamanın mutlaklığına gelince, yapısında öyledir ki, zaman hiyerarşisinde mutlak bir duruma doğru gelişmesine izin verir. Dolayısıyla maddenin enerjiye geçişi ancak Zaman Mutlak hale geldiğinde mümkündür. Ve daha fazla gelişme, farklı bir Mutlak'a sahip olacak farklı bir hiyerarşide gerçekleşecek.

Zamanın kendisi, gelişimini bir nitelikte, yani zamanın kalitesinde sona erdirir ve sonra başka bir nitelikte (örneğin, uzay veya sonsuzluk veya bir tür kontrol eden varlık) gelişimini sürdürür.

Ancak her dünya mutlak zamana göre değil , Seviyeye göre kontrol edilir, yani. verilen dünyanın maddesinin gelişme Düzeyine karşılık gelir . Zaman, hiyerarşisindeki tüm tekâmül Düzeylerini aşıp mutlak hâle gelince, başka bir hâle dönüşür ve geçici işlevlerini yerine getirmez. Ancak, sonsuz evrimi devam ediyor.

Uzay ve zamanın matrisleri

Zaman, bir kişinin, bir gezegenin, evrenimizin doğasında vardır, ancak bu biçimlerin her birinin , karşılık gelen Düzeyin bir zaman matrisi biçiminde kendisiyle ilişkili kendi zamanı olacaktır. Bu nedenle, insan zamanından bahsettiğimizde, niteliksel olarak bir kez, gezegen için - niteliksel olarak farklı, evren için - üçüncü olacak. Zaman matrisleri farklı olacaktır. Evrenimizin uzayının zaman matrisi üzerinde duralım.

Uzay, belirsiz boyutları işgal eden biçimsiz bir boşluk değildir. Her noktasının belirli bir işlev için tasarlandığı ve programlandığı özel bir tasarımdır. Farklı gelişim derecelerine sahip birçok alan vardır. Mekânlar Seviye olarak farklılık gösterir ve belirli bir yapıya sahiptir. Bir Düzeyin uzamının yapısı her zaman başka bir Düzeyin uzamının yapısından farklı olacaktır.

Her malzeme alanı, zaman matrisi de dahil olmak üzere birkaç temel matrisle ilişkilendirilir. Ancak zaman matrisi, uzay matrisinin ikinci alt tipidir. Evrenimiz için Tanrı beş tür matris yaratmıştır:

1. varlığın boyutlarını belirleyen uzamsal matrisler. Üç alt matris tipine (veya alt tipe) ayrılırlar:

1. uzay matrisi;

2. zaman matrisi;

3. sonsuz matris;

2. nitelik matrisi;

3. kanun matrisi;

4. yaratık matrisi;

5. kavram matrisi.

Zaman matrisi, her noktasının zamanla ilişkili olması nedeniyle uzay matrisinin bir alt tipidir ve bu nedenle, bir yandan olduğu gibi konfigürasyonunda tekrarlar ve diğer yandan , işlevleri mekanın işlevlerinden farklı olduğu için kendi bireysel yapısını taşır .

Tüm bu matrisler, evrenimizin boşluklarının inşasında yer alır, ancak her biri kendi yolunda. Herhangi bir matris kendi yolunda gelişir ve uzay için, başka kimsenin değil, yalnızca onun özelliği olacak bu tür nitelikler kazanabilir . Ve bu, her birinin özelliğidir.

Bir alanı düzenlerken, zaman da dahil olmak üzere beş tür matrisin tümü yapısına dahil edilir. Bu matrisler, belirli enerji türlerini toplamak ve uzayın matrisi üzerinde çalışmak için tasarlanmıştır. Ortak etkinliklerinin bir sonucu olarak, belirli bir evrenin belirli bir enerji kalitesi* yaratılır. Matrisler ve gerekli kaliteyi simüle etmek için tasarlanmıştır.

Burada ve aşağıda kitabın sonundaki sözlüğe bakın.

  

kalıplarla birbirleriyle bağlantılıdırlar . İlişkilerindeki bir değişiklik, inşa edilen kalitede bir değişikliğe yol açar ki bu kabul edilemez.

Hepsi bu mekanın programı başlatıldığı andan itibaren eş zamanlı olarak çalışmaya başlar. Tanrı onları, evrenimizdeki tek bir matrisin diğerlerinden ayrı olarak var olamayacağı şekilde düzenledi . Zaman matrisinin diğer beş matris türüyle bağlantısı olmadan, eylemi gerçekleşmeyecek - bazı matrisler diğer matrisler için varoluş koşulları ve eylem koşulları yarattığından, zaman matrisi çalışamayacaktır. Hepsi çalışmak, gelişmek ve her birinin gelişimi için gerekli koşulları yaratmak için birbirlerine yardım eder. Bu nedenle, uzay sadece zaman olmadan değil, aynı zamanda belirtilen diğer matrisler olmadan da var olamaz. Tüm matrisler birbirine bağlıdır ve bu bağımlılık, tek bir amaç için tek bir ciltte çalışmalarından kaynaklanır. Aynı zamanda Tanrı, evrenimiz için tüm matrisleri bu evrenin inşası için tasarlanan malzemeden üretmektedir. Ama şimdilik uzay matrisi ve zaman matrisinden bahsedeceğiz .

İkincisi, diğer tüm matrisler gibi ruhsallaştırılmıştır ve hücresel bir yapıya sahiptir. Kendi kendine inşa ile karakterize edilir, yani. hücreler ilerleme sırasında kendilerini inşa edebilirler. Zaman matrisi kesinlikle bireysel niteliklere sahiptir.

Uzayla ilgili zaman matrisi, içinde gelişen tüm formları belirli bir gelişim sırasına bağlar ve böylece genel evrim yönlerini oluşturur.

Zaman matrisi süreçleri, süreleri boyunca eylemleri ortaya çıkarır, bazı süreçlerin başlangıcını ve diğerlerinin sonunu kontrol eder.

Zaman matrisleri de aynı tür üzerine, ancak ayrı ayrı oluşturulur. Her mekanın kendi zaman akışı, kendi birimleri vardır, dolayısıyla niteliksel olarak zaman matrisleri de bireyseldir ve birbirinden farklıdır. Farklı maddi evrenlerde tamamen farklı olacaklar.

  

Fiziksel maddemizde, aynı krononlar zaman matrisinin geliştirilmesine yardımcı olur. Düzgün çalışmalarının bir sonucu olarak, zamanın ince yapılarına giren enerji üretirler ve bir dizi dönüşüm sürecinde, bu enerjiler zamanın matrisine girerek hücrelerini ilgili tipleriyle doldurarak zamanın niteliklerini yaratırlar. . Zamanın tüm nitelikleri hiyerarşik olarak inşa edilmiştir. Yani, krononlarımız, belirli bir türdeki enerjilerle belirli işleri yapan bir dizi ince yapıyla zaman matrisinin kendisinden ayrılır .

Uzay ve zaman

Zaman, fiziksel maddenin ayrılmaz bir parçasıdır.

Zamanın geçiş hızı, ait olduğu anne tarafından belirlenir. Her boşluk için, bir genel ve sayısız özel zamana bölünmüştür .

Zaman, mekanla bağlantılı olarak , gelişme Düzeyine göre ona tekabül edecektir. Farklı Düzeylerde alanlar vardır ve her birinin kendi zamanı vardır.

Uzay için zaman, geliştirme programı başlatıldığı andan itibaren devreye girer ki bu, bir kişi için "Büyük Patlama" gibi görünebilir (ancak bu, onları etkinleştirmenin birkaç yolundan yalnızca biridir). Böylece örneğin evrenimizin uzay matrisi devreye girmiş oldu. Patlama evrenin programını başlatır ve aynı zamanda programla ilişkili zaman matrisi de çalışmaya başlar . Programı açmak, zaman matrisini açmak anlamına gelir. Süreçleri gerekli gelişime yönlendirmeye başlar, bu nedenle zamanın her zaman belirli bir yönü vardır ve yön hedefe göre belirlenir. Zaman, süreçleri daha düşük bir gelişim seviyesinden daha yüksek bir seviyeye taşıyabilir veya Yüksek Olanlar ihtiyaç duyarsa süreçleri geri yönlendirebilir.

Uzayın gelişmesi, zamanı belirli bir hacim içindeki tüm süreçleri uzayın iç enerji potansiyelinin büyümesine yönlendirmeye zorlar. Bu şekilde Zaman, uzayın ilerlemesine yardımcı olur 

 . Süreçlerin keyfi ve kendiliğinden gelişmesine izin vermez.

 alan, belirli bir mekanın genel zamanının belirli yasalarına uyan kişisel bir zamana sahip olan tüm özel biçimler , aynı mekan için çalışacak ve ilerlemesine katkıda bulunacaktır. Aynı zamanda, tüm çok boyutlu yapısında belirli bir hacim içindeki tüm özel formları kontrol eden uzayın genel zamanı da kendini geliştirecektir. Uzayın ilerlemesi , zaman matrisinin gelişimine katkıda bulunur. Ancak zamanın olmadığı andan bahsedersek, durumu her nesne için özel olarak, her form için ayrı ayrı ele almamız gerekir.

karşılaştırılan değerlerin ölçülemezliği göz önüne alındığında basitçe algılanamaz ve algılanamaz olabilir . Yani, örneğin kişi, içinde bulunduğu evrenin zamanını hissetmez, Dünya'nın zamanını hisseder. Açıklık için aşağıdaki örneği göz önünde bulundurun.

Объект 4 t.

Объект 3

Объект 1

Объект 2

Условные обозначения:

 t r t 2 , t 3 ,t 4 — nesnelerin ömrü

Ri a 18. Farklı gelişim düzeylerinin zamanlarının korelasyonu

  

Diyelim ki, bazı uzamsal hacimlerde (Şekil 18, nesne "1") daha küçük bir Düzey hacmi gelişir (nesne "2") ve içinde belirli formlar ( "3" ve "4" nesneleri) vardır. "2" nesnesinin kişisel zamanını ve programını dahil etmeden önce hiçbir zamanı olmadığını söyleyebiliriz . Ama aynı zamanda, daha sonra yerleştirildiği daha büyük nesne "1" in zamanı da vardı. Bu nesne ondan önce de vardı. "1" nesnesinin zamanı, programını başlatma anında, daha düşük bir Seviyedeki diğer tüm nesnelerden çok daha önce açıldı. Bu nedenle, "1" nesnesinin zamanının, Seviyesini arttırdığı için diğer belirli biçimlerin ortaya çıkmasından önce belirli bir gelişme aşamasından geçmesi için zamanı vardı . Bu nedenle, Seviyeye göre "1" nesnesinin süresi, "2" nesnesinin zamanından daha yüksek olacaktır; bu, geliştirmede, birincisinin ikinciden milyarlarca yıl daha uzun süredir var olduğu gerçeğiyle ifade edilir. Ve "3" nesnesi, "2" nesnesinden daha kısa sürede var olacaktır. "2" nesnesinde paralel olarak bulunan "3" ve "4" nesnelerini alırsak , varlıklarının süresi de farklı olacaktır. Örneğin "3" nesnesi, "4" nesnesinden yüz yıl önce görünebilir. Ancak her iki kısmi biçim için de, dış zaman t 2 zamanı olacaktır. nesne "2".

zaman t1 _ "3" ve "4" nesneleri için giderek daha az fark edilir olacak, ancak ortaya çıkmalarından çok önce var olacak .

örneğin evrenimizin ortaya çıkışından önce fiziksel formlar için zamanın yokluğundan tam olarak bahsetmek imkansızdır . Ne de olsa, doğumundan milyarlarca yıl önce zaten var olan daha yüksek bir düzenin dünya cildinde göründü. Ama insan, bu zaman ve mekana göre o kadar küçük bir niceliktir ki, sanki evrenin kendisi için yok gibidir .

Nesne Zaman Seviyesi "1", Nesne Zaman Seviyesi "2"den daha yüksek olacaktır; a İkincisinin Zaman Seviyesi, Zaman Seviyesi "3"ten daha yüksek olacaktır. Farklı Seviyelerin Zamanı niteliksel olarak birbirinden ve güçten farklı olacaktır. Farklı Düzeylerdeki zamanların özellikleri değişir.

  

"3" ve "4" nesneleri, uzayda keyfi olarak değil, uzay matrisinin belirli yerlerde belirli enerji türlerini biriktirmesine yardımcı olmak için görünür. Bu nedenle bulundukları dünyanın hacmine göre zamanları sabit değildir . Özel bir form bir süre görünür ve ardından kaldırılabilir. Kişisel zamanı , kendi programını açtığı andan itibaren işlemeye başlar ve programla biter. Aynı şey fiziksel uzayların zamanı için de geçerlidir.

Enerji alanlarında her şey değişir. Dolayısıyla zamanın başlangıcı ve sonundan, mekanın sınırlarından onların seviye gelişimi açısından söz etmeye gerek yoktur. Fiziksel maddenin gelişimini kontrol etme biçimi olarak zaman, mutlak duruma ulaştıktan sonra enerji varlığına geçiş sırasında ortadan kalkar. Ancak yukarıda da bahsedildiği gibi, yöneten ve kontrol eden bir yapı olarak ortadan kalkarak ebedî varlığa geçer. Fiziksel madde, kendisi sonsuzluk kategorisine ait olmadığı için zamana varoluşun sonsuzluğu sağlamaya muktedir değildir.

Uzay ve zamanda hareket

Fiziksel maddenin hareket etmesi ve gelişmesi ancak zaman sayesindedir. Onun varlığı olmadan, tüm bunlar onun için imkansız hale gelir. Ama kendimize soralım: uzayda hareket nedir?

Bu, dikkate alınan formun veya kısmi formların birbirine ve etrafındaki her şeye göre konumunda bir değişikliktir , ancak bu zamanla bağlantılı olduğundan, bu tür değişikliklerin aynı anda gerçekleşmesi gerekir. Bu tür hareket, bir dış etkeni ifade eder. Ancak mevcut her fenomenin, iyileştirilmesi veya bozulmasının meydana gelmesi nedeniyle dahili bir hareket faktörü de vardır . Ancak zamanın katılımı olmadan bu tür değişiklikler imkansızdır.

Uzayda hareket etmeye gelince, her tinselleştirilmiş biçim konumunu değiştirir:

  

1. iç hareket nedeniyle;

2. dış gerçeklik faktörlerinin etkisi, yani çevredeki uzaydaki devletlerin konumundaki değişiklikler nedeniyle.

Bu iki neden aynı anda, paralel ve birbirine bağlı olarak var olur, çünkü ilerici bir fenomen , bilgiyi esas olarak dış gerçeklikten alır, iç kısmı değiştirir ve bu şekilde elde edilen dönüşüm , formu uzayda bir veya başka bir konumu işgal etmeye yönlendiren aspirasyon faktörünü etkiler. .

Ancak, hem dış hem de iç gerçekleşen herhangi bir eylem aynı anda zamanda var olur ve bundan daha da fazlası, herhangi bir hareketi kontrol ettiği için zaman olmadan var olamaz . Yani, zamanın üç aşaması bir eylem oluşturur, burada gelecek temel yaratılır ve programlanır, şimdiki temel açılır ve somutlaşır ve geçmiş dönem durup hareketi sabitler.

Bu nedenle, herhangi bir eylem, seçme hakkı vermeyen ana yasa yönetim gücü olarak zamana bağlıdır. Yani zaman bir kanun gibi davranır, ona itaatsizlik herhangi bir bireye veya dünya yapısına ölüm getirir. Zamansal özelliklerden herhangi bir eylemin kaybı yıkıma yol açar, bu nedenle uzayda hareketin ikincil bir temeli vardır, çünkü zamanda hareket olmadan o (uzayın kendisi) var olmayacaktır.

hareketin ne olduğunu düşünmez . Böyle olması gerektiğine inanarak bir toprak parçasından diğerine hareket ediyor. Ancak , her dünyanın kendi hareket biçimine sahip olduğu ve çevreye ve çeşitli varoluş biçimlerine göre bireysel olarak geliştirildiği ortaya çıktı. Bu nedenle, dünyevi dünyada kişi bir ilkeye göre ve ince dünyaya girdiğinde diğerine göre hareket eder. Yani farklı dünyalarda, hareketin yolları ve mekanizmaları çok farklı olabilir. Ve kuşlarımızı, balıklarımızı, sürüngenlerimizi, hayvanlarımızı 

 hatırlarsak , aynı dünyada bile farklı biçimlerin farklı hareket biçimleri olduğu anlaşılır.

Fiziksel dünya için mekanik bir hareket yöntemi benimsenmiştir. Formun uzay ve zaman içindeki hareketine dayanır. Bunlar, bir vektör hareket yönü oluşturmanıza izin veren iki ana koordinattır.

Bir kişi, uzayda hareket ederek , diğer nesnelere göre konumundaki değişikliği yargılayabilir . Ve buna göre, cisimlerin birbirlerine göre konumlarındaki herhangi bir değişiklik, zamanın etkisi altındaki hareketten kaynaklanır. Zaman durursa hareket kaybolur.

Hareket kısa vadeli, uzun vadeli ve ebedi olabilir. Fiziksel maddedeki herhangi bir hareket, zaman sınırlamalarıyla sınırlıdır. Ancak zamanın kaybolduğu yerde hareket, sonsuz varoluşa geçebilir , bu durumda maddenin kendisinin bir enerji durumuna geçerek farklı olması şartıyla. Niteliklerini değiştirmelidir, böylece zaman onun için gereksiz hale gelir , yani . öz denetime geçmelidir.

fiziksel maddenin uzamsal yer değiştirmeleri gereklidir. Formun maddi dünyada gerçekleştirdiği hareket, dışsal olanlardandır. Ancak herhangi bir formun aynı zamanda büyüdüğü, geliştiği ve çöktüğü için içsel bir hareketi vardır. Bir kişiyi ele alırsak , içsel hareketleri şunları içerecektir: kimyasal ve biyolojik reaksiyonlar, fiziksel süreçler , mekanik hareketler, enerjilerin hareketi vb.

formun birliğini korumak için zamanın kontrol etmesi gereken ve aynı zamanda dış ortamda doğru yönlerde doğru yönlerde hareket etmesine ve gelişmesine izin vermesi gereken bir dizi farklı hareket türüne sahip olduğunu düşündürür . Bununla birlikte , iç ve dış tüm hareketlerin özü, var olan her şeyin geliştirilmesi ihtiyacında yatmaktadır. İnsan vücudunda var olan iç hareket örneğinde, hareket türlerinin hem biçim hem de durum olarak ne kadar çeşitli olabileceği görülebilir: sıvı ve süptil enerjinin hareketi, elektriksel ve biyolojik süreçler vb. Ancak hepsi zorunlu olarak dış hareketlerle, dünyanın bazı genel hacimlerinde belirli bir formun yer değiştirmeleriyle bağlantılı olacaktır. Dünya kendi düzeninde zamanla ilişkilendirilen bir mekandır, bu nedenle tüm bu hareketler bir hesaplama sistemine tabidir ve sayılarla ilişkilendirilir.

Bir cismin kendi dışında veya kendi içinde yaptığı herhangi bir hareket asla sebepsiz değildir. Her zaman bazı durumlardan kaynaklanır. Spiritüel bir formun uzayda hareket etmesine neden olan sebepler , yukarıda bahsedildiği gibi aşağıdaki faktörleri içerir.

1. Formların kendi içindeki değişiklikler.

Formun ilerlemesi veya bozulması, ondan yeni hareketler gerektirecektir. Örneğin, bir kişinin entelektüel seviyesi yükselmiştir ve bu, yeni bilgi arama ihtiyacına neden olacaktır. Eğer alçalmışsa, bu onu zevk aramaya yöneltecektir. Acıktığında (tamamen fiziksel ihtiyaçları ele alalım ), bu onu aktif bir maddi yiyecek arayışına dahil eder ve doyduğunda ruhsal yiyecek aramaya başlar. Yani, her şeyden önce, iç değişiklikler dış yer değiştirmelere neden olur. Ve insan varoluşunun belirli bir alanındaki hepsi zaman tarafından kontrol edilecek , uzayda hareket eden bireyi kişisel matrislerini doldurmaya zorlayacak.

2. Dış gerçeklik faktörlerinin etkisi.

Nesnelerin herhangi bir uzamsal düzenlemesinin her zaman aralarındaki belirli etkileşim kuvvetlerinin, belirli hesaplanmış potansiyellerin eylemiyle ilişkili olduğu dikkate alınmalıdır . Sonraki her an , düzenlemeleri farklı olacaktır. Tabii ki, cehaletten, bir kişiye öyle görünüyor: dünyayı istediğiniz sayıda nesneyle doldurun, onları herhangi bir yere taşıyın - ve bundan hiçbir şey değişmeyecek.

yaratılan nesnelerin toplam potansiyeli, 

 onları belirli bir yerde tutan gücün potansiyelini aşmadıkça dünya değişmez . Aşıldığında , feci değişikliklere kadar her türlü beklenmedik sonuç düşecektir. Bu nedenle, yalnızca dünyanın inşasına dair cehalet, onun mantıksız yeniden düzenlemelerine yol açabilir.

 Örneğin güneş sistemimizi ele alalım. Tüm gezegenler ve Güneş , onlar için uzun gelişim döngüleri belirleyen zaman süreçleriyle birbirine bağlı olarak, içinde kesin olarak tanımlanmış bir konuma sahiptir . Ancak sınırları içinde her şey belirli bir karşılıklı bağlantı içinde olmalı, her gezegen belirli bir güçle Güneş'e çekilmelidir. Program ve zaman da burada çalışır, çünkü her şey hesaplanmıştır ve belirli bir kuvvet bağlantısı içindedir. Bununla birlikte, sisteme dışarıdan ek bir gezegen eklenirse, gezegenler arasındaki tüm bağlantı özellikleri değişecektir. Bu onların yörüngelerinde ve başka şeylerde değişikliğe yol açacak, yıkım başlayacak. Yani, herhangi bir bağlantı kontrol edilmeli ve bu gezegen sisteminin programına karşılık gelmelidir. Ve zamanın yaptığı da tam olarak bu.

İyileştirme, matrislerde sürekli değişiklikler getirdiği için aynı zamanda bir hareket biçimidir.

Fiziksel dünyalarda, bir hareket biçimi olarak herhangi bir gelişme , iyileştirme süreçlerini aşamalara veya aşamalara bölerek zaman içinde gerçekleşir . Ancak herhangi bir mekanik hareket de zaman içinde gerçekleşir. Fiziksel dünyada zamanla ilgisi olmayan tek bir hareket türü yoktur. Fiziksel alanın kendisi zaman içinde gelişir ve hem ruhsallaştırılmış formun içindeki hem de dışındaki herhangi bir değişiklik tam olarak zamanla bağlantılıdır.

fiziksel dünyamız için dördüncü uzay koordinatıdır . Kaldırılırsa, alan ileri veya geri hareket etmeyecek, zamanın şimdiki anında kalacak ve basitçe donacaktır. Zaman koordinatı kaldırıldığında her şey durur çünkü zaman her şeyin arkasındaki itici güçtür . Aynı zamanda (zaman), hareket biçimleriyle yakından bağlantılıdır .

 Zamana, diğer her şeyle ilgili olarak özel bir yasama rolü atanır. Ve daha yüksek olanı karşılaştırırsak: hareketin biçimini veya zamanı, o zaman kontrol eden her şeyin ona itaat edene göre daha yüksek bir Düzeye ait olduğu açıktır. Ve herhangi bir hareket zamanla kontrol edilir ve onsuz yapamaz. Tüm süreçler , tepkiler zamanla ortaya çıkar, kenetlenme anlarının doğruluğunu sağlar. Eğer zaman , örneğin bir kimyasal reaksiyon tarafından kontrol edilmeseydi, insan ihtiyacı olan maddeyi asla elde edemezdi. Sonuçta, bir reaksiyonda, bir kimyasal elementin diğeriyle birleşmesi önemlidir ve bu, yalnızca birinin ve diğer elementin hareket sürelerinin belirli sınırlara göre ayarlandığı program ve zaman ile sağlanabilir . toplantı. Ve sonra başka güçler devreye giriyor ama yine zamanın ve programın kontrolünde.

Zaman, herhangi bir formun içinde ve dışında hareket eder, tüm yaşam süreçlerinin bağlantılarını düzenler ve uzayda (form)** hareketini sağlar. Fakat bu hareket nasıl gerçekleşir? Zamanın üç aşamasının varlığı nedeniyle gerçekleştirilir: geçmiş, şimdiki zaman ve gelecek. Gelecek aşama, yeninin yaratılmasını, hesaplanmasını ve bir program biçiminde uygulanmasını sağlar. Şimdiki zamanın , programın ilk ve sonraki noktalarını içeren ve onu süreçlere ve durumlara açan bir başlangıç anı vardır. Olayların veya süreçlerin planlanmış bir kısmının uygulanmasına yardımcı olur. Geçmiş zaman, şimdiki zamanı geçmişe çevirerek hareketi durdurur ve düzeltir . Şimdiki zamanda başlama anı önemliyse, geçmişte durma anı, herhangi bir aktif eylemi durduran büyük bir güç potansiyeline sahip bazı komut kurulumlarıdır .

Ve böylece, bu üç fazın eylemi nedeniyle zaman, durumların ve olayların bir fazdan diğerine akışını sağlayarak bir hareket yönü yaratır. Bir fazı düşürürseniz trafiği aksatmakla tehdit eder, o da

Yazarın açıklamaları 

 sona erdirmeyi tamamlar. Yani aslında tamamen zamana bağlıdır ve onsuz var olamaz.

Bu, zamanın ana yasama ve yönetim gücü olduğu gerçeğini doğrular. Seçim özgürlüğünü içermez , içindeki her şey net, katı, kesin olarak hareket eder, yani. zamanın kendisi katı bir programa göre akıyor

Путь!

О

Вариант 1

Линейная программа времени

Вариант 2

Программа формы с двумя вариантами развития

Точка выбора Жесткое безвыборное пути построение программы L

Рис. 19. Программа времени и другой формы

(Şekil 19, varyant 1).

Seçim özgürlüğü, zamanın kontrol ettiği diğer devletlerin veya biçimlerin kalkınma programlarında mevcuttur (seçenek 2). Örneğin, programındaki bazı gelişmekte olan formların yol için iki seçeneği varsa, o zaman "O" noktasında hangi yolu seçerse seçsin: yol "1" veya yol "2" - zaman (bu formun zaman matrisi) ** olayların daha fazla dönüşünü katı bir şekilde kontrol edecek, böylece seçilen yollardan herhangi birini t zamanında geçecek ve her olay kendisine ayrılan zamanda gerçekleşecek. Seçim özgürlüğü form için sadece "O" noktasında geçerlidir ve seçim yapıldıktan sonra yine kişisel zamanı tarafından kontrol edilen katı bir programa göre kendi kendine gider.

"1" yolundaki diğer olaylardan, seçilirse, form kaçamayacak, katı bir şekilde gerçekleşecekler. Ancak "O" noktasında seçim özgürlüğünün varlığı nedeniyle "2" yolundaki olaylardan kaçınmayı başardı.

Bununla birlikte, form onu seçerse, "1" yolu tezahür ettirmeden kalır ve ardından "2" yolu katı bir program izler. Olaylar farklı olurdu. Yani form hangi yolu seçerse seçsin seçimini yaptıktan sonra daha katı bir program izleyecektir . Ve her durumda, açıkça zamana göre kontrol edilecektir.

  

Zaman, seçilen herhangi bir durumu en katı doğrulukla yönlendirecektir, çünkü kendisinin herhangi bir seçim özgürlüğü yoktur, bu nedenle , yönetiminde en ufak sapmaların olmadığı katı ve katı pozisyonlar kendini gösterir.

Aynı zamanda, seçilen yol "1", yol "2"den daha fazla olay içeriyorsa, bunlar form için hızlı bir şekilde yanıp sönecektir. Daha az olayın olduğu “2” yolunu seçerse, olaylar yavaş akacaktır, yani. "1" ve "2" yollarındaki zamanın akış hızı farklı olacaktır.

Böylece dünyanın ve yaşam biçimlerinin gelişmesinde zamanın büyük önem taşıdığını görüyoruz, bu nedenle zamanın işi varoluş yasalarına dahil edilmiştir. Zaman yasası, gelişen her şeye sürekli olarak etki etmelidir , aksi takdirde yok olabilir.

Evrende periyodik olarak veya gelişimin bir aşamasından itibaren işleyen yasalar vardır, örn. etki ve yönetim eylemlerinde sabit değildirler. Ve tüm Düzeylerin fiziksel maddesinde zamanın kanunu sürekli hareket etmekte ve kontrol etmektedir. Ve yasama işlevlerinin tüm ihlalleri formları ölüme götürür.

Ayrıca zamana itaatsizlik ölüm getirir. Bazı kişiler sanki sonsuzluğu kendileri için güvence altına alıyormuş gibi zamanın dışında yaşamaya çalışırlar; ancak böyle bir varoluş aynı zamanda kendi kendini yok etmeye de yol açar çünkü insanlar henüz varoluşun ana hedeflerini anlamadan kontrolsüz gelişmeye hazır değildir. Sonsuzluk, varlığa zamanın yasasına tam olarak katı bir itaat sağlar ve onun dışında kalmak değil. Bu nedenle, gelişmenin En Yüksek eğilimlerini anlamayan birey, ebedi varoluş açısından kendi yıkımının yoluna iner. Bu nedenle, yalnızca zaman yasası sonsuz eğilimlerle herhangi bir gelişme sağlar. Ve herhangi bir nedenle bir durum veya form zamanın dışına çıkarsa, yani onunla bazı etkileşimler ihlal edilirse ve bu, zamanın işleyişinin belirli sayısal göstergelerinin ve değerlerinin ihlaliyse, bu, ihlale yol açar. formun bireyselliği. Bazı eylemlerde tek başına kendini ifade edemez hale gelir, kendini ifade edemez hale gelir . Ve eylemlerin kendileri ihlal edildiğinde 

 , yani. bireyin davranışı, sonuç olarak içindeki her şey ihlal edilir. Böylece yok edilir.

 Unsurların birbirleriyle net bir bağlantısı, programlanmış hareketlerin ve hareketlerin ancak zaman yasasının kontrolü altında mümkün olan tam olarak uygulanması , tüm maddi şeylerin normal varlığını ve işleyişini sağlar. Bu aynı zamanda, uzaydaki hareketle ilgili olarak zamandaki hareketin birincil olduğu gerçeğiyle de doğrulanır, çünkü ikincisi tamamen zamana bağlıdır ve eğer bir tür eylem yoksa, o zaman uzayda değişiklikler olmaz.

evren zamanı

Evrenimiz maddidir, dolayısıyla kendi zamanı vardır. Evren , yalnızca bir parçası olduğu daha büyük bir fiziksel hacmi kaplar. Bu cilt farklı bir şekilde çağrılabilir: kozmos, daha yüksek bir düzenin dünya hacmi, ancak özü bundan değişmeyecek. Daha az olan her şey daha büyükte bulunur ve onun bileşenidir. Dünyanın toplam hacminde veya bizim bazen adlandırdığımız şekliyle kozmosta birçok maddi evren vardır. Rabbimiz onlardan dördüne sahiptir ve bizimki onlardan biridir.

Evrenlerin maddesi nitelik olarak aynı değildir. Her evrenin kendi maddesi ve kendi zamanı vardır. Zamanın akış hızı, ait olduğu madde tarafından belirlenir. Her mekan için zaman, bir genele ve sayısız özele bölünmüştür.

Özel bölgelerin varlığı nedeniyle , evrenin farklı yerlerinde zaman değişir. Zamanın hiç olmadığı noktalara ve küçük boşluklara sahiptir; geriye doğru aktığı bölgeler vardır . Bazı yerlerde zaman yavaşlatılabilir, bazı yerlerde ise hızlandırılabilir. Yani, evrenin genel zamanı , genel süreçlerin gelişme yönünde sabit kabul edilir ve belirli zaman, belirli bir yerin bireysel amaçları tarafından belirlenir.

  

Galaksilerin zamanı özel zamana aittir. Evrenimizde bunlardan binlerce var ve onlar da daha küçük formları içeriyor. Ayrıca, zamansal hacimleri buna göre yerleştirilecektir: daha yüksek bir mertebeden zaman, daha düşük bir mertebeden ikincil zamanı içerecektir . Örneğin, bir galaksinin içindeki her şey için ortak olan bir zamanı vardır. Aynı zamanda her yıldız sistemi kendi zamanını tutar, bu sistemdeki her gezegenin kendi özel zamanı olacaktır. Ve böylece içeride: gezegende her bitkinin, hayvanın, insanın ve hatta solucanın kendi kişisel zamanı vardır; her molekülün, atomun, temel parçacığın da bireysel bir zamanı vardır. Aynı zamanda, özel olan her şey genele uymalı ve onunla tutarlı olmalıdır, yani. genel zaman, belirli bir alanı oluşturan her şeyi kesinlikle etkiler, ancak küçük özel * formlar için algılanamaz olacaktır. İnsanlara, evrenimizin zamanı sonsuz görünüyor.

Madde ne kadar kabaysa, varoluş süresi o kadar kısadır ve (daha yüksek frekans anlamında) o kadar incedir ve bu nedenle gelişimde daha yüksek, yaşam süresi ne kadar uzunsa, süresi o kadar uzun, o kadar sonsuzdur. Bu, biri ile diğeri arasındaki önemli bir farktır. Ancak bu tür bir bağımlılık planlanır ve yasallaştırılır.

İnce maddenin organizasyonu ne kadar yüksek olursa, içinde o kadar az zaman bileşeni bulunur. En incelikli ve son derece düzenli maddede bile, tamamen yoktur, bu tür madde fiilen ebedidir. Biz buna "enerji ", "enerjik" dünyalar diyoruz.

Evrenimizin farklı yerlerinde zaman farklı akar. Ancak örneğin farklı galaksilerde farklı şekilde var olur ama değişmez. Ve bu olursa, o zaman sadece istisnai durumlarda - felaketler veya diğer bazı özel sebepler nedeniyle. Yani, Dünya üzerinde zaman akar ve bunda değişir, ancak Dünya için ayarlandığı şekliyle, var olduğu anda öyle kalır ve galaksimize göre değişmez. Zamandaki tutarsızlığın nedeni , evrendeki 

 süptil kozmik enerjinin konsantrasyonuna bağlıdır .

 Zaman, belirli bir madde (veya beden) için belirli bir verili ritimdir , mükemmellik yolundaki dönüşümünün ritmidir.

Her Galaksinin, gezegenin, atomun kendi gelişim ritmi vardır . Ve ritim, sırayla, gerçekleştirilen işlevlerin yanı sıra, geçmiş varoluşunda ulaştığı bu vücudun gelişim Düzeyi tarafından belirlenir, böylece zaman, ortalama bir hızda daha yavaş, daha hızlı akabilir. bir şey; ve çeşitli özel biçimlerde zamanın akış hızındaki bu tür farklılıklar sayısızdır. Her şey zamanda hareket eder: uzay, evren, galaksi, gezegenler, insanlar. Ancak, bireysel zaman birimlerinin süre olarak diğerlerine göre aşırı derecede büyük olması veya onlarla ölçülemez olması nedeniyle, gerçekte her şey değişse de, ebedi, değişmemiş gibi görünüyorlar . Uzayda zaman, yalnızca kavramlarımıza ve algımıza göre sonsuzdur, ancak genel olarak sonsuz değildir.

Burada zamanın fiziksel maddedeki akışının bir varyantını ele alıyoruz. Maddi alan boyutlar açısından ne kadar büyükse, bir zaman biriminin sona ermesinde bize o kadar yavaş görünür, bu nedenle kısa ömrümüzle orantısızlık açısından (öyle olmasa da) sonsuz olarak adlandırılabilir . Bir kişi akışının hızını hissedemez.

Örneğin, bizim saniyemize karşılık gelen en küçük zaman birimi, Kozmos'ta o kadar yavaş akar ki, bu süre zarfında bizimki gibi binlerce galaksi ortaya çıkabilir, gelişebilir ve yok olabilir.

Ya da bir an için var olan bazı temel parçacıkları ele alalım . Doğarlar, alevlenirler, kısa bir an yaşarlar ve onlar için başka bir zamanın başladığı yeni varoluş biçimlerine geçerler. Ancak bu temel parçacıkların işlevini yerine getirirken, örneğin Dünya'nın ömrüne kıyasla ömürleri saniyelerin kesirleri kadardır. İşte birinin ve diğerinin zamanının ölçülebilirliği.

Belirli bir maddenin kapladığı veya daha doğrusu oluşturduğu alan ne kadar büyükse, 

 zamanın içindeki akış hızı o kadar yavaştır. Dolayısıyla bize zaman hiç yokmuş ya da durmuş, ebedileşmiş gibi geliyor. Ve bunlar sadece bizim uydurmalarımız çünkü daha yüksek dünyalarda başka düzenlilikler işlemeye başlıyor, başka özellikler kendilerini gösteriyor. Bu dünyalardaki özel uzay boyutundan dolayı, orada zamanın olmadığı şartlı olarak kabul edilebilir.

Zamanın kendisine göre orantılılığını gözlemleyen bir kişi, uzun mesafelerde zamanın geçiş hızının yavaş olduğunu ve bireysel temel parçacıklara göre zamanın tam tersine çok hızlı aktığını, yani zamanın aktığını ortaya çıkardı. akraba _ Küçük zaman ile büyük zaman arasında belirli bir karşılıklı ilişki vardır, çünkü küçük olanın belirli bir süre içinde gelişim yolundan geçmesi gerekiyorsa, bunun tek nedeni, kesin olarak tanımlanmış terimler içinde daha büyük bir hacmin gelişimini sağlaması gerektiğidir.

Uzayda (bu, koşullu olarak, içinde maddi evrenlerin var olduğu belirli bir dünya hacmini veya başka bir deyişle fiziksel maddeyi böyle adlandıracağız), belirli bir zaman orantılılığı vardır: eğer gezegen belirli bir zamanda gelişirse, o zaman takımyıldız - çünkü diğeri ve galaksi - üçüncüsü için. Ve biri diğerine uygun oranda bağlanmalıdır, çünkü fiziksel maddenin gelişim hiyerarşisinin Düzeylerine göre her şeyin bir bütün olarak genel bir gelişim süreci vardır. Tıpkı insan vücudunda olduğu gibi, her hücre belirli bir süre içinde gelişir, çünkü kişisel gelişim zamanı vücudun belirli bir organının veya bölümünün gelişim zamanına bağlıdır ve organın bir bütün olarak gelişim zamanı tüm kişinin gelişim zamanıyla bağlantılıdır. Ve bu nedenle, bir çocuk büyüdüğünde, eşzamanlı bir gelişimi vardır: büyür, zamanı hareket eder ve buna bağlı olarak, tüm organlar ve vücudun tüm bölümleri ve hücreler aynı anda gelişim içinde hareket eder.

Karşılık gelen gelişim senkronizasyonu, her şeyden önce organizmanın tüm bileşenlerinin gelişimi için ayrılan süreyi birbirine bağlayarak gerçekleştirilir. Zaman, küçüğün büyüğe orantılılığını sağlar .

  

Kozmik organizmanın birleşik gelişimi, yalnızca içinde var olan her şeyin gelişim zamanının düzenli olarak bağlanmasıyla elde edilir. Bu nedenle gelişim ritmi, bileşenlerinin her biri için önemlidir.

Vücudun tüm bölümlerine tek bir ritim verilmeseydi bir insana ne olurdu? O zaman bir bacak diğerinden daha hızlı büyüyebilir veya bir çocuğun kalbi yetişkin boyutuna beş yılda, karaciğer ise sadece kırk yılda büyüyebilirdi. İyi koordine edilmiş çalışma, neyin, hangi sırayla ve hangi hızda gelişmesi gerektiğini belirleyen tek bir gelişim ritmi bağlantısı olmadığı için gerçekleşemezdi. Tüm bunlar , daha büyük hacmin toplam süresi tarafından yönlendirilir.

, bileşenlerinin (organ, hücre, vb.) her birinin özel zamanı ile belirli korelasyonlarla bağlantılı olmalıdır .

Bu nedenle, kozmos veya evren için bir ritim gereklidir , çünkü o da yaşayan bir organizmadır ve kendi varoluş düzleminde gelişen çok büyük bir organizmadır.

Vücudun tek bir ritmi, belirli zaman birimleri tarafından sağlanır. Devasa bir maddi kozmos için, bunlar bir takımyıldız için bir zaman birimidir - diğerleri, bir gezegen için - üçüncü, vb.

Belirli bir Düzeydeki her madde, belli bir biçimde varoluş dönemini veya gelişim dönemini belirleyen kendi zaman birimleriyle adeta "karıştırılır".

Tüm bu birimler, her sürecin net bir ritminin elde edilmesi nedeniyle hareket özgürlüğü olmayan katı bir program izler. Parçacıklar, program tarafından belirlenen uygun oranda buharlaşıyormuş gibi maddeden dışarı akar ve böylece bu maddeye ait her şeyin zaman akış hızını belirler.

Dünya'da zaman parçacıkları aynı hızda sona erer, Mars'ta, Satürn'de, diğer zaman parçacıkları kendi ritimlerinde hareket eder vb. Ancak gezegenin, atomun, galaksinin her belirli zamanı zorunlu olarak genel kozmik zamanla bağlantılıdır; aynı zamanda evrenin tek bir organizmasını oluşturdukları için birbirleriyle 

 belirli bir bağlantı ve orantı içindedirler.

Belirli bir Evrenin zamanı (Şekil 20, T val ) , oranının katsayısı (katsayı "H") dikkate alınarak, bileşenleri olan galaksilerin (t r , w ) zamanlarının toplamına eşittir . formülle ifade edilecek olan bu Evrenin tüm bedenleri için zamanlar :

km = _ t_H;

En azından galaksiler ve evren arasında bir zamanın diğerine nasıl bağlandığı koşullu bir diyagramda ele alınabilir (Şekil 20). Belli bir hızda hareket eden evrensel zaman (T uni ), hacmine dahil olan tüm galaksiler için temel hareket ritmini belirler. Galaksiler (çünkü her birinin kendi boyutu vardır) kendi ayarlanmış hareket ritmine sahip olacaktır, yani. her galaksi kendi özel hızında dönecektir (V 1 ... V ιg ... V n ).

zaman t 1 c,∙ Lc...

 Pirinç. 20. Farklı nesnelerin zamanlarının oranı

  

Evrensel zamanın bir ritmi olmasına rağmen, her galaksinin kendi hareket hızı ve kendi gelişme ritmi olacaktır.

Mekaniğimizde, birbirine bağlı çok sayıda tekerleği olan bir tasarımda , her biri verilen tekerleğin boyutuna ve verilen ritme göre belirlenen kendi hızında dönecektir . Ve ana ritim, ana tekerleğin belirli bir sırayla ara bağlantı zinciri aracılığıyla iletilen ilk dönme hızını ayarlayacaktır . Bu durumda, koşullu olarak evrenimizi böyle bir başlangıç tekerleği olarak alıyoruz. Ancak her tekerlek bir galaksiyi gösterdiğinden, zamanın akış hızının sadece galaksinin mekaniğine ve boyutlarına değil, aynı zamanda diğer birçok parametreye de bağlı olması doğaldır: gelişme derecesi, gerçekleştirilen işlevler, hedefler. Galaksi genel olarak mekanik yasalarından çok incelikli dünyadan etkilenir.

doğrudan evrensel zamana (T bccλ ) bağlı olan ve onun tarafından belirlenen kendi galaktik zamanı (t ) olacaktır. Ve burada , evrensel zamanın her bir tekerlek galaksisinin dönme zamanı ile ilişkisi için karmaşık bir formül ortaya çıkarmak bile mümkündür . Ancak tüm bunlar elbette şartlı olacak ve böyle bir hedefimiz yok - bir formül elde etmek, asıl mesele bağımlılık göstermek.

Her galaksinin (örneğin, zamanla t 1 , Şekil 20), sırasıyla, tekerlek takımyıldızlarından veya başka bir deyişle - yıldız sistemlerinden (kendi zamanıyla - t χ c, t 2 c ) oluştuğu düşünülebilir. ... vb.) ve daha küçük sistemlerden gelenler. Yani, "tekerlekler" daha derine inecek, boyut olarak küçülecek ve buna bağlı olarak dönme hızları artacak - zamanın geçiş hızı. Ancak hepsi birbiriyle bağlantılı olacak ve evrenin orijinal ritmine bağlı olacaktır.

Bu nedenle, evrenin tüm bileşenleri için bir ritim ayarlanmıştır, doğumdaki bir insan bile doğum anında evrenin ritmine bağlı olmalıdır.

  

Bu olmazsa, o zaman ölür. Ancak bu bağlantı, her gezegenin, takımyıldızın, galaksinin aynı hareket büyüklüğüne ve hareket hızına sahip olduğu anlamına gelmez . Ritim tek başına belirlenir, ancak evreni oluşturan tüm parçaların birbirine bağlanmasına göre, her parça için kendi özel değerine dönüştürülür. Özellikle gezegenler için kendi kozmik frekansı olan SCF aracılığıyla dönüştürülecektir. Yani burada evrenin ritminin tek başına verildiğini söyleyebiliriz, ancak sistemimizin gezegenleri için TCF'lerine dönüştürülür ve her gezegenin kendi TCF'si olur.

Evren ile onu oluşturan parçalar arasındaki zaman ilişkisini türetmek için, evrenin büyüklüğünü, içerdiği galaksilerin sayısını ve büyüklüğünü, gelişim derecelerini, onlara yönelik işlevleri ve daha fazla. Evrenden başlayıp atomla biten zamanların bağımlılığının formülü şöyle olacaktır:

H planı- ÷- τ atom.' Natok _

nerede:

T, söz konusu nesnenin zamanıdır: Evren, galaksi, takımyıldız, yıldız, gezegen, atom vb.;

H, söz konusu nesne ile bulunduğu hacim arasındaki zamanın oranıdır .

Yukarıdakilere dayanarak, bazı sonuçları bir kez daha vurguluyoruz.

Evrenin ritmi , hacmine giren özel her şeyin ritmini belirler. Ancak farklı evrenlerde diğerlerinden farklı olacaktır. Bir evrende ritim hızlı olabilir (hızla gelişir), diğerinde yavaş olabilir (yavaş gelişir), üçüncüsünde ilk ikisi arasında bir şey olabilir ama her biri için bireyseldir . Kaç evren, çok fazla ritim. Herhangi bir birimin, bileşeninin zamanı, Evrenin ritmine bağlıdır .

Evrensel zaman geniş alanları kapsar, bu nedenle çok yavaş akar ve bu bakımdan 

 kişi için hareketsiz ve değişmezdir. Ancak, yalnızca birinin ve diğerinin hayatının ölçülemezliği ile bağlantılı olarak insanlarla ilgili olarak değişmez. Ve gelişen her şey belirli evrim ritimlerine uyduğundan, evrendeki zaman, bu uzayın gelişme hızını belirleyen Yukarıdan kendisi için belirlenen bir hızda akar . Yani evrendeki zamanın akış hızı ile belli bir şekilde gelişme hızı birbirine bağlıdır. Dahası, her birinin kendine ait olmasına rağmen, tüm kurucu galaksilerinde zamanın hareketinin ana ritmini belirleyen, evrensel zamanın akış hızıdır.

bir madde türünün özelliği olan belirli parçacıklar veya zaman birimleri tarafından sağlanır . Zaman parçacıkları arasında , daha büyük bir hacme sahip zaman parçacıklarının, uzaysal ölçekleri kapsayan anlamda en küçük zaman parçacıklarına tabi olduğu belirli bir bağımlılık veya bir hiyerarşi vardır .

Bu nedenle, evrenin zaman parçacıkları galaksilerin zaman parçacıklarına tabidir ve gezegenlerin zaman parçacıkları daha yüksek yapıların tüm zaman birimlerine tabi olacaktır. Bu durumda, evrenin zamanının parçacıkları galaksilerde, takımyıldızlarda ve gezegen sistemlerinde ve gezegenlerde ve bu gezegenlerin atomlarında mevcut olacaktır. Ve Dünya'nın zamanının parçacıkları, yalnızca maddesi temelinde yaratılmış olanda mevcut olacaktır, vb.

Ve tüm bunlar şu ilkeye karşılık gelir: madde ne kadar inceyse, nüfuz etme gücü o kadar derindir. Ve tam tersi, madde ne kadar kaba olursa, tezahürünün sınırları da o kadar dar olur.

Dört evrende farklı zamanlar

Uzaya neden zaman verildiğini hatırlayalım.

Bu, maddenin hareketinde bir faktör, gelişiminin ve evriminin bir göstergesidir. Ama zamansız hareket de vardır. Bu, gelişme ilkesinin ve dolayısıyla hareketin başka temellere dayandığı Yüksek dünyalarda mümkündür.

Zamanın birçok yapısal özelliği vardır. Fiziksel dünyalar için bunlar, 

 zamanın üç aşamaya bölünmesini içerir: geçmiş, şimdi ve gelecek. Ama sadece şimdiki zamanda yaşayan dünyalar da var . Yalnızca yaşam durumlarını çözmek için gerekli olan enerjiyi içeren belirli bir zamansız yaşam döngüsüne sahiptirler. Ekstra bir şey içermezler . Ancak şimdiki zaman yapısal olarak dünyamızdakinden farklıdır.

 Zamanın olmadığı boşluklar da vardır. Uzayda zamanın yokluğu nötr bir durumu ifade eder . Örneğin, o (nötr durum)** bir kişi tarafından ölümden sonra hissedilebilir. Genellikle bir hayat ile diğeri arasında bir konaklamadır. Bunlar yardımcı boşluklardır, ek işlevler taşırlar.

v1>v2>v,>y

, gelişim düzeylerine karşılık gelen belirli enerji göstergelerine sahiptir . Göstergeler mekanın özelliklerini oluşturur. Ve büyüklükleri ve kaliteleri mutlaka zamandan etkilenir. Uzayın tüm özellikleri zamanla bağlantılıdır, çünkü zamanın olduğu yerde kesinlikle tüm süreçler onun tarafından kontrol edilir. Uzayın bazı özellikleri zamanın hızını değiştirebilir.

Скорость течения времени — Ѵч наша Вселенная

Скорость течения времени — Vl

Скорость течения времени — V2

Zamanın azalan yönü

Zamanın geçiş hızı - V

Efsane:

2, 3, 4 , Tanrı'nın karşılık gelen fiziksel evrenlerinin sayılarıdır.

Pirinç. 21. Tanrımızın evrenlerinde 

 zamanın geçiş hızını değiştirmek

 Ancak zaman, uzayı da etkileyebilir; örneğin eğriliğine neden olabilir. Belirli bir faktör olarak uzayın bazı bölümlerinde meydana gelebilir. Eğrilik, uzayın kendisine hiçbir şekilde uymayan başka bir zamanla kırılması nedeniyle oluşur. Benzer bir eğrilik, daha yüksek potansiyele sahip herhangi bir enerjiye neden olabilir.

Böylece, uzay sadece büyük ışık kütleleri tarafından değil, aynı zamanda zamanla da bükülür.

Diğer dünyalarda zamanın birçok özelliği vardır .

Örneğin, fiziksel dünya için, bildiğimiz gibi, zamanın üç aşaması vardır: uzayın boyutu ne olursa olsun, geçmiş, şimdi ve gelecek. Ama iki aşamalı dünyalar da var. Böylece, dört boyutlu uzayın birbirine paralel gibi görünen iki zamanı vardır. Bunlar geçmişin ve geleceğin aşamalarıdır . Üçten fazla aşama yoktur.

diğer üç fiziksel evrenini (evrenler "1", "2", "4", Şekil 21) bizimkiyle (evren "3") karşılaştırırsak, bir dizi ilginç farklılık belirleyebiliriz. Birincisi, tüm bu dört evrendeki zaman farklıdır. Her biri kendi bireysel akış hızına sahip olan kendi zamanında yaşar . Her evrendeki zaman parçacıkları, bizim evrenimizin ve diğer evrenlerin parçacıklarına göre de farklı olacaktır. Ama onlar (4 evren)** aynı anda ortaya çıktıkları için, onlardaki dört zamanın hepsinin başlangıç noktası aynıdır .

Bu evrenler arasında belirli bir enerji bağlantısı vardır, dolayısıyla zamanları da belirli ilişkileri sürdürmek zorundadır. Bu nedenle içlerinde zamanın akış hızı birinciden dördüncüye doğru azalmaktadır (V 1 > V 2 > V 3 > V 4 , Şekil 21). Yani, ilkinde zaman çok hızlı gidiyor, ikincisinde - biraz daha yavaş, üçüncüsünde - daha da yavaş ve dördüncüsünde en yavaş. Bu boşlukların gelişmesi ve içinde var olan her şeyin gerekli hızlarda gerçekleşmesi için bu gereklidir.

  

Ancak fiziksel evrenlere ek olarak, başka türlü "manevi" olarak adlandırılan enerji evrenleri de vardır.

Zamanı düşünürken, bir kişi genellikle fiziksel nicelikleri süptil dünyanın veya enerji dünyalarının nicelikleri ile karıştırır. Kaba maddenin özelliklerini, elbette kabul edilemez olan enerji dünyalarına kadar genişletiyor. Her şeyin kendi gelişme düzeyi vardır ve parametreleri buna karşılık gelir . Bu nedenle, fiziksel Evrenin varoluş zamanı birdir ve enerji olan tamamen farklıdır.

Maddi evren, başka bir boyutta bulunan, ancak fiziksel temeline dayanan ve ona ince bağlar ve bağımlılıklarla bağlanan paralel enerji evrenlerine sahiptir. Ancak enerji evrenleri her zaman fiziksel olanların üzerinde duracaktır. Zamanları da ilişkilendirilecektir.

Madde ne kadar kabaysa, varoluş süresi o kadar kısadır ; ne kadar inceyse ve dolayısıyla gelişimi ne kadar yüksekse, ömrü o kadar uzun olur. Bu, biri ile diğeri arasındaki önemli bir farktır. Ancak böyle bir bağımlılık planlanmıştır.

İnce maddenin organizasyonu ne kadar yüksek olursa, içinde o kadar az zaman bileşeni bulunur. En yüksek derecede organize olanda, tamamen yoktur, bu tür madde pratikte ebedidir.

dünya, insan ne zaman yaşıyor ?

Evrendeki her nesne kendi zamanında yaşar. Büyük formlar, milyarlarca yıl olarak tahmin edilen uzun bir süredir var ; küçük formlar daha kısa süre için var olur; evrenin zamanına göre en küçük canlı anlar. Böylece, evrenimiz yaklaşık 14 milyar yıldır (Dünya terimleriyle), Güneş yaklaşık 5 milyar yıldır, Dünyamız 4,5 milyar yıldır, insanlar birkaç on yıldır var olmuştur. Görünüşe göre varoluş süresindeki böyle bir azalma daha da devam etmeli.

Ancak temel parçacıklara geçişte bir paradoks gözlemlenir - varlık süreleri keskin bir şekilde artar 

 . Örneğin bir elektronun ömrü -4,6 x 1023 yıldır . Neredeyse sonsuz olarak kabul edilebilir. Ancak genel varlığı içinde maddenin gelişme süresi sınırlı olduğu için bu Düzeydeki bir elektronun ömrü de sınırlıdır. Ancak başka bir Seviyeye geçebilmekte ve farklı bir enerji aralığında varlığını daha da devam ettirebilmektedir.

, fiziksel dünyanın üzerine inşa edildiği temel parçacıklara aittir . Bu nedenle, ömürleri, bu düzlemi daha sonra dolduran tüm diğer formlara göre birincildir (tüm maddi formlar ve fiziksel maddenin kendisi elektrondan daha sonra ortaya çıkmıştır). İlk olarak, maddi dünyaların Yüksek Yaratıcıları temel parçacıkları ( bir depoda olduğu gibi kaldıkları ilgili Seviyenin boşluğu) yarattı ve sonra bu parçacıklar ve onları gerekli bileşiklerde birleştiren programlar temelinde, diğer tüm evrenimizin maddesi yaratılmıştır. Bu paradoksun ortaya çıktığı yer burasıdır - belirli bir sınırdan geçerken, form ebedi hale gelir (yukarıda açıklandığı gibi neredeyse ebedidir).

Ama biz Seviyemizin konusuna dönelim.

boyutlarına bağlı olarak fiziksel dünyada kalma sürelerini kısaltır . Yani, azalan sırada gider: nesnenin boyutu, fiziksel kütlesi ne kadar küçükse, var olma süresi o kadar kısadır. (Bu model yalnızca belirli parametre limitlerine kadar geçerlidir.)

Ancak tüm bu formlar , evrenin genel hacminde yer aldığından, zamansal ilişkiler ve bağımlılıklarla belirli bir şekilde birbirleriyle bağlantılıdır . Bir zamanın diğeriyle olan bağlantısında, zaman potansiyellerinin oranlarının belirli katsayıları vardır. Ancak evrenin tüm nesneleri ve evrenin kendisi maddi olduğundan, zamanları her zaman üç aşamaya ayrılır: geçmiş, şimdiki zaman ve gelecek. Bir zaman fazından diğerine geçişlerle ilgileniyoruz.

Evrenimizi kocaman bir boşluk olarak hayal edin ve gezegenimiz de onun içinde. Gezegen o kadar küçüktür ki evrenin derinliklerinde kaybolur.

Ancak daha büyük bir hacmin zamanı daha küçük olanla nasıl ilişkilidir, aralarında herhangi bir ilişki var mı?

Dünyamız , evrenin dış uzayının yıldız cisimleriyle ilişkili olarak geçmişte yaşıyor. Her şey , bize uzak yıldızlar hakkında bilgi veren ışık hızına bağlıdır. Onlarla ilgili bu bilgilerin bize ulaşması ne kadar sürer?

Dünya'da bir yıldız veya gezegen görürsek, ışığı büyük mesafeler kat ettikten sonra nihayet bize ulaştı ve görüntüsünü getirdi, o zaman (bu görüntü) ** eski olacak, milyonlarca veya daha fazla ışık yılı önce var olacak, çünkü Saniyede yaklaşık üç yüz kilometre (V = 300 km/sn) hıza sahip olan ışığın evrenin uçsuz bucaksız genişliklerini bir anda aşıp şimdiki zamanımıza kavuşması imkansızdır. Bu, fizikten her lise öğrencisine kadar iyi bilinir. Bu nedenle, dünyanın herhangi bir noktasında bulunan bizler, her zaman herhangi bir yıldızın ve gezegenin geçmişini görürüz.

Ve şimdiki halini görmek için, ışığın hızını bir milyon ışıkyılı kadar artırmanız gerekir .

Işık hızının zamanla çarpımı, yıldızın şimdiki zamanına olan uzaklığı verir. Bu durumda, varlığının şimdiki anını göreceğiz.

Sonuç olarak, evrenimizdeki zamanın evreleri (özellikle geçmiş) doğrudan ışık hızına bağlıdır. Ve tüm gezegenler ve yıldızlar , maksimum hacmine* atıfta bulunarak , evrende yalnızca aynı zamanda var olurlar. Aynı zamanda, her nesnenin kendi zamanı vardır.

Dünyamıza yandan, başka bir yıldızdan veya gezegenden bakarsanız, o zaman yine gezegenimizin geçmişini göreceksiniz. Evrenimizdeki ışığın hızı aynı olduğundan (bir kişi için sabit bir değere sahiptir), o zaman tüm fiziksel bedenleri geçmişte birbirine göre yaşar. Evrenimizin zamanı bizim için her zaman geçmişte kalıyor, küçük boyutu ve gözlem nesnelerinden oldukça uzak olması nedeniyle şimdiki anını asla göremeyeceğiz .

Vücut da dahil olmak üzere her dünya hacminin kendi bireysel varoluş zamanı vardır, bu nedenle Dünya'nın zamanı evrenin zamanından farklıdır. Bulduğumuz gibi, görünür evren geçmişte kaldı. Ama o zaman geleceği nerede?

Evrenin geleceğini görebilmek için şimdiki zamanın ışık hızını geçmişin ışık hızının iki katı kadar dağıtmak gerekir. Ayrıca ışık hızında zaman da daha hızlı akacaktır. Geleceği böyle elde ederiz.

Ama kendimize bir soru soralım: Maddi kabuğu olmayan bir ruh nasıl geleceğe gidebilir? Bu mümkün mü?

Bunun nasıl elde edilebileceğini anlamak için, yine zaman oranını çiziyoruz.

Dünya, evrene göre geçmişte yaşıyor. İnsan , Dünya'ya göre şimdiki zamanda yaşar. O zaman insanla ilgili olarak gelecekte kim yaşıyor?

Işık hızı Dünya ve insan için aynı olduğundan, evrende aynı noktada olmaları nedeniyle bir dünyalı, ışık hızını şu kadar artırarak, Dünya ile aynı formüle göre geleceğe gidebilir. almanız gereken süre .

 8. Bölüm

ZAMAN HİYERARŞİSİ

zamanın gelişimi

Zaman ruhsallaştırılmış bir durumdur ve bu nedenle ruhsallaştırılmış her şey gibi gelişmeye tabidir. Yani gelişen bir yapıdır.

Klasik fizikte zaman , uzaydan ve herhangi bir maddi biçimden ayrı olarak var olur. Ve bu konuda fizik kesinlikle haklı: zaman, bağımsız olarak gelişen bir durumdur ve onların (uzaylar ve biçimler) dışında kendi hiyerarşisinde var olabilir**. Ancak onsuz gelişemezler, çünkü ilerlemeleri yalnızca zamanın varoluş biçimleri ve programlarıyla yeniden birleştirilmesini gerektiren diğer gelişmekte olan nesneler üzerindeki kontrol temelinde gerçekleşir.

belirli niteliklerde ilerleyen ve gelişen bir nicelik olarak bahsedersek , o zaman başka bir biçimle yeniden birleşmesi faktörünün, birinin gelişiminin diğerinin gelişimine katkıda bulunacağı şekilde inşa edildiğini dikkate almalıyız. .

Bu nedenle, zamanın herhangi bir matrisi, herhangi bir canlı formuyla öyle bir şekilde bağlantılıdır ki, (form)** ilerlemesi sırasında , matrisinin hücrelerine gerekli enerjileri alır. Formun gelişimi aynı anda zamanın ince bileşenlerinin gelişimine katkıda bulunur. Ve form bozunduğunda, zaman matrisi (matris)** ilettiği nesneden derhal bağlantısı kesilir, öyle ki bozulma ona uzanmaz .

Ancak zaman hala gelişen bir birim olduğu için, bozulma da onun doğasında var. Ve bunun için kendi nedenleri var. Zamanın bozulması, kişinin görevlerini yerine getirememesinde yatmaktadır. Çalışmayı durdurabilir , süreçleri ve mekanizmaları harekete geçirmeyecektir. Bozulması ile zaman onları etkilemeyi bırakır, bunun sonucunda her şey durur, sabit kalmaya başlar ve zamanın kendisi yok edilir. Yani formlar zamansız kalır, gelişimde bir duraklama olur.

Gezegenimizin zamanı, kabuğu olan bir insan gibi , hem fiziksel hem de ruhsal bir temele sahiptir. Bu nedenle , eğer dünyevi zamandan bahsediyorsak, o zaman kendi bireysel yapısına ve dünyamıza karşılık gelen belirli bir gelişme Düzeyine sahiptir. Başka bir gezegende yaşayan bir canlının zamanından bahsedersek , o zaman bu farklı bir gelişim düzeyi ve farklı bir yapı olacaktır. Yani, zamanın gelişiminin ilişkili olduğu canlı formlara bağımlılığı hakkında konuşabiliriz .

Formların gelişimini kontrol eden zaman, kendisini iyileştirdiği için belirli bir işi gerçekleştirir . Ve gelişimi, zaman matrisinin hücrelerinin belirli bir kalite ve Düzeydeki enerjilerle dolu olması gerçeğinde kendini gösterir. Zaman, bireysel niteliklerinde gelişir. Ve bu, Leningrad astronomu N.A.'nın fikrini doğruluyor. Kozyrev, 1958'de kendi ifadesiyle : "...zaman iş yapabilir ve enerji üretebilir..."

Formların, matrisin kendisi tarafından farklı enerji türleri kümesini etkilediğini söylemeye gerek yok. Örneğin, bir mineralle ilişkilendirilen zaman , bir bitki veya hayvanla ilişkilendirilen zamandan farklı kalitede enerjiler kazanacaktır . Ancak farklı taşlar alsak bile: mermer ve kaya kristali, o zaman zaman matrisleri farklı enerjiler kazanacak ve bu da kesinlikle bireyselliklerinin inşasına katkıda bulunacaktır . Zamana göre farklı süreçlerin yürütülmesi nedeniyle bir dizi farklı enerji oluşur. Mermerde zaman, mermeri oluşturmak ve varlığını sürdürmek için aynı fiziksel ve kimyasal süreçleri ve reaksiyonları kontrol ederken, kaya kristalinde taşın farklı bir niteliksel bileşimini elde etmek için reaksiyonların zamana göre farklı şekilde yürütülmesi gerekir. Ve böylece herhangi bir biçimde.

Yönetim süreci sayesinde zaman iyileştirilir. Bu onun ana işlevidir. Zamanın kendisi katı bir programa göre gelişir ve bu açıdan gelişimi negatif Sistemdeki gelişime benzer. Zamanın seçim özgürlüğü yoktur. (Öte yandan, pozitif Sistemdeki formlar seçim özgürlüğüne sahiptir ve seçimleri, zamanla biriken enerjilerin kalitesini etkiler. Örneğin, seçme seçenekleri verilen pozitif bir kişiyle bağlantılıysa. , o zaman bir kişi bir yolu seçtiğinde, aynı kalitede enerjiler üretmek için zaman kazanılacaktır ve eğer bir kişi farklı bir yol seçerse, zaman diğer enerjileri matrisinde biriktirecek ve seçilen seçeneklerden herhangi biri zor olacaktır. )

Maddi bir formun gelişimi her zaman zamana bağlıdır , ancak ters bir ilişki de vardır: bu da , ilişkili olduğu formun gelişimine bağlıdır . Paralel olarak geliştiklerini ve birbirlerine bağımlı olduklarını söyleyebiliriz .

Zaman, formun programına bağlandığında, ana faaliyeti hareketin düzenlenmesine yöneliktir. Eylemleri, olayları, tepkileri , hareket eden her şeyi yönetir. Gelişim düzeyi, eylemi, durumu nasıl ortaya çıkardığına bağlıdır. Zaman, programların tersine çevrilmesinin enerjisini taşır. Elbette, örneğin, bir kişinin programında, zaman, seçim özgürlüğünün olmaması nedeniyle bazı seçeneklerine göre belirli bir durumu ortaya koyamaz. Onlara sahip değil. Ancak zaman, eylemin dönüşüyle baş edemeyebilir ve bu zaten onun bozulması olacaktır.

Bununla birlikte, ilerici gelişimin gözlemlendiği yerde zamanın ileri aktığı ve bozulmanın olduğu yerde - geriye doğru aktığı bir bağımlılık yoktur. Bu yalnızca bireysel durumlarda mümkündür, ancak bu bir düzenlilik veya bağımlılık değildir.

Zaman, programları açan enerjidir . Bu tür enerjilerin özelliği, yapılarında yatmaktadır . zaman birimleri, herhangi bir eylemi, herhangi bir

Hareket. Bu onların yapısının bir parçasıdır, her zaman eylemin üzerinde dururlar ve onu kontrol ederler, çünkü bunlar 

 daha yüksek bir Düzeyin enerjileridir. Bu nedenle, eylemlerin, olayların vb. oluştuğu düşük enerjiler ona itaat eder ve formun programı art arda ortaya çıkar.

 Farklı seviyelerin zamanı

Fiziksel dünyaların kendi Hiyerarşileri vardır - maddi dünyaların Hiyerarşisi. Ama aynı zamanda bir enerji dünyaları Hiyerarşisi de vardır, özel mini -hiyerarşiler gibi, genel Hiyerarşide evrimsel gelişimin iki dalını ifade eden Tanrı ve Şeytan dünyalarını içerir.

Genel Hiyerarşide, her Düzey belirli bir gelişme derecesine sahip dünyayı ifade eder ve her biri kendi Zaman Düzeyi tarafından kontrol edilir. Yani, bir hiyerarşinin ihtiyaçları (zamanın mevcudiyeti için)** başka bir hiyerarşi yaratma ihtiyacına neden olur. Zaman, enerji göstergelerinde kontrol ettiği biçimlere ve dünya hacimlerine karşılık gelmelidir, bu nedenle iyileştirilmeli ve belirli gelişme kalıplarını takip etmelidir.

uygun niteliklerde ilerlemesine izin veren kendi hiyerarşisi vardır . Bütün zaman birimleri onun Düzeylerinden geçer. Hiyerarşinin kendisinde, zaman parçacıkları yalnızca Düzeyler tarafından sistematikleştirilip depolanmaz, aynı zamanda gelişim aşamalarından da geçer. Genel zaman hiyerarşisi, zamanın fiziksel Düzeylerini ve enerji düzeylerini içerir.

Herhangi bir hiyerarşi*, her şeyden önce gelişme ve gelişmeyi ima eder, bu nedenle bu işlevler aynı zamanda Zaman hiyerarşisinin de karakteristiğidir. Sadece fiziksel dünyaları değil, aynı zamanda evrenin belirli bir gelişme düzeyine kadar olan enerji dünyalarını ve Tanrı'nın hiyerarşisini de kapsar.

Zaman ve hiyerarşisi düşünüldüğünde , gelişen her enerji türünün kendi zamanına karşılık geldiği varsayılamaz. Her ayrı enerji türü hakkında değil, belirli grupları hakkında konuşmak gerekir, yani. Aralık. Enerjiler belirli niteliksel gruplara ayrılır. Ve zaten tüm grup aynı zamana ait. Bir Düzey, öncekinden farklı veya daha yüksek bir kalitede gelişmeyi ifade edecektir.

  

Dünyevi düzlemin fiziksel maddesi, fiziksel dünyaların hiyerarşisinde belirli bir gelişme Düzeyi'dir ve bu hiyerarşi, genel zaman hiyerarşisinde kesin yerini alır , yani. Zamanın genel hiyerarşisinde fiziksel zaman belirli Düzeyleri işgal eder.

Zaman, evrenin genel yasalarına göre gelişir. Seviye farklılıkları, içinde (evrende) ** farklı maddelerin varlığıyla kolaylaştırılır. Örneğin, yalnızca dünyevi düzlemde fiziksel madde, eterik, astral, zihinsel vb. Her biri kendi zaman birimlerini ve sonuç olarak kendi Düzeyini gerektirir, çünkü bu tür maddeler farklı gelişim aşamalarındadır. Madde türleri nelerdir? Bunlar kesinlikle gelişiminin Düzeyleridir, bunlar, maddenin gelişerek kabadan giderek daha ince olana yükseldiği adımlardır. Dolayısıyla zamandan da bahsetmek gerekir: Zamanın farklı Düzeyleri, onun mükemmelliğinin farklı aşamalarıdır ve kontrol ettiği aynı madde ile birlikte aşamalardan aşamaya ilerler ve geçer.

Farklı madde türleri, zaman matrisinin hücrelerinde farklı nitelikler geliştirmesine izin verir. Yani fiziksel maddeyle çalışırken zaman ondan bazı nitelikler alır ve astral veya zihinsel maddeyle çalışırken diğerlerini alır. Ve Düzeyler, bu enerjilerden belirli bir miktarda set verir; miktar sınırsız değildir , ancak her birinde normatif bir değere sahiptir (Düzey)**.

Örneğin, fiziksel maddeyi kontrol eden zaman, bu niteliğin fiziksel Düzey için gerekli olan miktarını matrisinde topladığında, bir üst Düzeye geçer. Ancak maddi dünyada olan bir kişi niteliklerini kazanacak ve her ikisi de dünyevi düzlemde ilerleyecek olsa da zaman tamamen farklı olacaktır .

Hiyerarşisinde daha yüksek olan zaman, enerji durumlarına dönüşür. Tanrı'nın enerji dünyalarında ( belirli bir gelişme düzeyine kadar), dünyaların ve onların içindekilerin hareketliliğini ve dinamiklerini kontrol eder. Şu soruyu sormak mantıklı: zaman 

 bir tür mekanik birim olarak her şeyi kontrol edemez mi? Bu , böyle bir birimin geliştirme gerektirmediği ve dolayısıyla hiyerarşi gerektirmediği anlamına gelir. Ama zaman hiyerarşiden, mükemmellikten çıkarılırsa , o zaman hareketinde duracak, kapsamına giren her şeyi dinamik olarak harekete geçirecek şekilde inşa edildiğinden, şimdiki zamana bile sahip olmadan hareketsiz ve hareketsiz var olacaktır. Zamanın hareketi onun gelişimidir.

 Zamanın inşası ve zamanın ilişkilendirildiği biçimlerin iyileştirilmesi, onu geliştirir. Enerjisel olarak büyürse ve zaman aynı Düzeyde kalmaya devam ederse formu kontrol etmek imkansız olacaktır . Temel kontrol ilkesi ihlal edilecektir: zamanın daha küçük enerji potansiyeli, gelişme sürecinde onu aşan formun enerji potansiyelini kontrol edemeyecektir . (Yalnızca ruhsallaştırılmış bir biçim anlamına gelir, yapay değil.) Bu, onun tarafından kontrol edilen beden veya devlet gibi zamanın iyileştirilmesi gerektiğini gösterir . Ve bu ihtiyaç , kendi içinde gelişimi için koşullar yaratan bir zaman hiyerarşisinin ortaya çıkması ihtiyacına yol açar.

Fiziğe yakın dünyalarda, birçok yardımcı, yapay nesne vardır. Bu dünyaların bireylerinin ilerlemesine ve gelişmesine yardımcı olurlar. Öncü yapıları olarak zamanları yoktur (bir zaman matrisleri yoktur), belirli bir varoluş süresi için hemen inşa edilirler, ancak kendilerini ilerletmezler ve yapının tüm varlığı boyunca atıl bir durumda kalırlar. .

Gelişmekte olan fiziksel madde bir enerji durumuna geçer. Bitişikteki Düzeyler, maddeye yakın zaman birimleri tarafından kontrol edilmeye devam eder , ancak hiyerarşide ne kadar yüksek olursa, zamanın dönüşümü o kadar fazla gerçekleşir. Yani zaman fiziksel bir birim olarak gelişmeye başlar ve bir enerji birimi olarak sona erer (daha sonra yeni durumlara dönüşür).

Zaman hiyerarşisi, Öz bireysel durumların gelişiminin ayrı bir dalıdır, yani. diğer hiyerarşiler gibi o da Özlerle* - 

 İsmin Özleriyle doludur. Onlar çeşitlidir ve diğer hiyerarşilerdeki diğer Özlerden niteliksel olarak farklıdırlar.

 Zamanın her şeyi kapsayan bir özelliği vardır, bu nedenle Zamanın bir Özü, tamamen farklı yapılardan oluşan çok sayıda canlı durumu birleştirebilir, farklı bir gelişme yönündeki farklı Özleri birleştirebilir . Böylesine her şeyi kapsayan bir Zaman Özü, ona itaat eden diğer gelişmekte olan varlıkların ve devletlerin belirli bir gelişme yönünü sürdürmelerine ve sürdürmelerine yardımcı olur , onlara bir itici güç sağlar, bu sayede her şey hareket dinamiklerini alır.

Özlerinin tüm sayıları ile zamanın hiyerarşisi, belirli bir dünya maksimum hacminin Yönetim yapısının bir parçasıdır ve öz -düzenleme ve hareket işlevlerine sahip olmayan herhangi bir madde hareketinin temelidir. (Ve böyle bir madde her zaman daha da yüksek Düzeylerde mevcuttur.)

Herhangi bir dünya hacmi, ilgili gelişim Düzeyinin Zamanın Özü tarafından yönlendirilir ve ilerlemesi için gerekli niteliksel yönü yaratır. (Bu nedenle dört fiziksel evrende de madde kalitesi farklıdır.) Aynı zamanda, bu dünya hacimlerinin içindeki tüm canlıların farklı bir zamanları olduğu da unutulmamalıdır, bu da onlara kendi zamanlarını verecektir. gelişme yönü. Bu ilke tüm dünyalar için korunur.

Zaman hiyerarşisi, çok sayıda dünya Ciltlerinin hareketini yönetir. Dünyanın bazı Ciltlerinde veya başka bir hiyerarşiden Özde, birkaç zaman vektörü aynı anda üst üste bindirilebilir çünkü herhangi bir cilt ve Öz, kendi zamanlarında var olacak çok sayıda mini bileşen içerir. Bir şeyin içinde var olan her şey başka bir zamana tabi olacaktır.

Zaman hiyerarşisi, olayları ortaya çıkaran ve geri döndüren tek bir itici güçtür. Cilt dünyasında olan her şeye olaylar, varoluşun resimleri denilebilir. Ve bunların hepsi , yaşamın 

 tezahürlerinin tek bir topluluğunu oluşturan özel biçimlerdir .

Herhangi bir enerji dünyasındaki özel formlar, belirli olaylara katılan Özlerdir. Ve olaylar, Özlerin kendilerini hareketlerle gerçekleştirmelerini sağlar, yani zaman olaylara hareket verir, onları açar ve bireyin seçtiği yola göre var olmayı mümkün kılar.

Bu nedenle, dünyanın dinamikleri aşağıdaki hareket biçimine sahiptir:

Zaman -> olaylar -» belirli biçimlerin ilerlemesi -» dünya sürekliliğinin büyümesi.

Yani, dünya hacimlerinin içinde bulunan küçük yaşam formlarının gelişimi , dünya hacimlerinin kendilerinin gelişmesine katkıda bulunur.

Zaman Hiyerarşisi

Zaman Hiyerarşisi, içinde hiyerarşik olarak belirli bir genel hacmin inşa edilmesinden oluşan belirli bir yapıcı formdur. Her Seviyesi , kendi enerji potansiyeline göre konumunu işgal eden, daha küçük bir düzenin karşılık gelen dünya hacmini temsil eder . Her Seviye, belirli zaman birimlerinin gelişimi için özel koşullar yaratan belirli bir dünyadır . Bu hiyerarşi, inşa ve işleyişin bir dizi özelliğine sahiptir.

, bileşimin* niteliksel içeriğine uygun olarak Düzeylerinde sistematik hale getirilmiş Zamanın Özlerini içerir . Bununla birlikte, bir insan veya hayvanın vücuduna aşılanan ruhun o bileşik veya niteliksel temeli ile karşılaştırılamaz. Yapısal olarak tamamen farklıdırlar.

enerji göstergelerine ve bileşkelerine göre hiyerarşilerinin Düzeyleri arasında dağıtılır . Dağıtılmış Özlerin farklı yapı temelleri vardır ve bu nedenle süreçlere katılarak hareket biçimine bireysellik verir ve ona amaç verir.

bireysellik ilkesini kullanma sistemi, iki bileşik Özün tekrarını dışlayacak şekilde Düzeyleri için inşa edilmiştir . Zamanın özleri de tekrar etmez. Tekrarların olmamasının amacı, her bireyde mümkün olan maksimum sayıda enerji bazı kombinasyonunun birikmesini sağlamak ve böylece mevcut niteliklerin çeşitliliğini arttırmaktır. Yalnızca yeni yaratılan nitel yapılar pahasına büyüdüğü için, dünyanın oluşumunun sınırlarını genişletmeyi mümkün kılan, tezahür çeşitliliğindeki niteliksel temeldir. Ve bireysel ifadelerinde , süper güçlü izole edilmiş yapıcı yapıların temelini oluştururlar.

Zaman Hiyerarşisinin inşası , küresel sürekliliğin İdari Aygıtlarının Dünya Hacminde bulunan diğer benzer biçimlerle karşılaştırıldığında , kendi varoluş özelliklerine, kendi uyum sağlama yollarına ve tüm yapıların bireysel dokusuna sahiptir . Ek olarak, Zaman Hiyerarşisi, mükemmelliğin farklı aşamalarında var olan ve bu nedenle hiyerarşik merdivende kendi adımlarının her birini işgal eden tüm dünyalarda herhangi bir hareket biçimini aynı anda kontrol etme süper yeteneği ile donatılmıştır .

Hiyerarşi, zamanın tüm niteliksel çeşitlerini , farklı yaşam biçimleriyle birleştirerek oluşturur. O (hiyerarşi) ** onları tek bir düzene getirir.

Zamanın Hiyerarşisi, Hiyerarşideki her Zaman Özünün karşılık gelen konumunu veren, ona bağlı olarak düzenli bir sistemik dağılım oluşturur. Sistematizasyon, düzen ve yasalara itaat ile karakterizedir. İçinde var olan bağımsız özel zaman biçimleri, içlerinde farklı amaçlara sahip bireysel bir itici güç biçimi oluşturan çeşitli yalıtılmış inşaat temellerine sahiptir. Yalnızca hedeflere doğru hareket ederler, çünkü gelişiminin aynı aşamasında olan bir kişinin doğasında olduğu gibi, katıldıkları durumları tekrarlamazlar . Bir kişi 

 bir hedefi veya diğerini seçebilir, ancak Zamanın Özlerine bu verilmez. Sadece tek amaçlarına doğru hareket ederler. Programlarında seçme özgürlüğü yoktur; programların kendileri doğrusal, tek değişkenlidir . Şu gerçeğe dikkat etmek gerekir: Zamanın Özleri her şeyi kontrol etse ve herkese yol gösterse de, kendileri zorunlu olarak Tanrı ve Şeytan'ın Programcıları tarafından derlenen programlar tarafından kontrol edilirler. Zaman hiyerarşilerinde programlara göre gelişirler.

 Zaman hiyerarşisi, bireysel gelişim faktörünü içerir ve bu nedenle, katı programlara göre gelişmelerine rağmen, matrislerde aynı enerji grubuna sahip Özler yoktur. Zaman hiyerarşisi , maddi formlarda yaşama yeteneğine sahip olan Özlerin birikimlerinin bileşimi ile hiçbir şekilde karşılaştırılamayan, enerjilerin içsel bileşiminin niteliksel temeli ile ayırt edilen düzenli bir bireyler sistemi içerir . Yapı ve orijinallik yapısı bakımından, Zamanın Özünün bileşimi, diğer Özlerin bileşimlerinin yapısından önemli ölçüde farklıdır.

Zaman hiyerarşisi, varoluşa uyum sağlamanın kendi koşullarını içerir ve ayrıca Özlerin gelişimini, yol seçme seçenekleri üzerine değil, eşzamanlı varoluş pozisyonu seçenekleri, yani Özlerin yeteneği üzerine inşa eder. Çeşitli dünyalarda veya varoluş planlarında aynı anda hareketi kontrol etme zamanı . Örneğin, Dünya'da gezegenin aynı Zamanı aynı anda minerallerin, bitkilerin, hayvanların, insanların varoluş planlarını yönetir. Bu, birey-üstü işleyiş yeteneği için zaten geçerlidir.

Zaman hiyerarşisinin birçok seviyesindeki gelişim, zamanın iyileştirildiği yasaların varlığını gerektirir. Yani, gelişmek için zamanın kendisinin de yasalara uyması gerekir. Dolayısıyla, tüm zaman hiyerarşisinin kendi dünyalarına giren her şeyin uyması gereken kendi yasaları vardır. Ancak bu yasalar, karşılık gelen Düzeyin herhangi bir hiyerarşisinin geliştiği ilkelere dayanmaktadır . Yani, tüm hiyerarşiler için ortak olan birçok yasa vardır. Her ne kadar 

 yalnızca belirli hiyerarşilerin doğasında var olan ve başkalarında olmayan bireysel yasalar olsa da.

 Bu nedenle, zamanın tüm birimleri, tüm Özleri, yalnızca düzenli bir şekilde kendi hiyerarşilerinde gelişir.

Zamanın Özü kademeli olarak tüm gelişim Düzeylerinden geçerek mutlağına ulaşır, bu da onun, örneğin hiyerarşisinde mutlağa ulaşmış olan Gerçeğin Özünden niteliksel olarak farklı olacağı anlamına gelir. Mutlaklar niteliksel olarak birbirinden farklıdır. Hiyerarşinin tepesine ulaştıktan sonra, Zamanın Özü mutlak hale gelir ve konumuna karşılık gelen veya aşağıdaki Düzeyde bulunan tüm dünya sürekliliklerini kontrol edebilir. Ama aynı zamanda , verilen zaman biriminin Özünden çok daha büyük güçteki dünya Hacimlerinin Kontrol Yapısına sorunsuz bir şekilde girebilir.

, gelişmenin gelişen aşamasına uyum sağlayarak, yapısındaki her şeyi değiştirmesi gerçeğiyle doğrulanır . Ama sonunda, hacminde bu sürecin bir sonucu olarak artan güç, belirli bir aşamada, yavaş yavaş bu zaman vektörünün yerini alır ve sırasıyla dünya için gerekli olan gelişmiş niteliksel özelliklere sahip diğer Zaman Özleri ile değiştirir. program hedeflerini ve görevlerini yerine getirmenin ilerici rolündeki süreklilik.

Her Zamanın Özü, enerji tabanındaki niteliklerin mevcut durumları ile karakterize edilir. Zamanın Özleri, gelişim yönlerini, etki olasılıklarını ve zaman hiyerarşisinin ortak bileşiminde zaten sahip oldukları niteliklerin planlanmış bileşimine bağımlılıklarını onlara (niteliklere) göre belirler. Ne de olsa , her Zamanın Özü, sonuç olarak , piramidin tepesine ulaştığında sahip olması gereken matrisin bileşimine tam olarak karşılık gelecek mutlak bir nitelikler bileşimi geliştirmelidir.

Mutlak'ının genel gelişim faktörünün yönüne bağlıdır ve Özlerine göre kendi gelişimlerini bileşik olarak seçme fırsatı verilir.

 Zamanın Özü

Zamanın matrisi, herhangi bir formun ruhuyla yeniden birleşmiş, ruhsallaştırılmış bir ilk yapıdır, yani. belirli bir bedende var olma görevi ile karşı karşıya kalan diğer matrislerle bağlantılı, belirli bir süre nesne. Bu dönem gelişme aşamasıdır. Çeşitli biçimlerde, zaman matrisi, gerekli iyileştirme döngüsünden geçer, deneyim kazanır ve varoluş biçimlerini sürdürmenin doğruluğunu geliştirir.

Başlangıçta, zaman matrislerine hemen gelişim yönleri verilir: bazıları sürekli olarak formlarla ilişkilendirilecek, diğerleri periyodik olarak geçici durumlarla yeniden birleşecek, döngülerde bağımsız nitelikler kazanacak, diğerleri hemen boşluklara ve sonsuza hazırlanacaktır. Yani, dağılımlar önceden vardır ve gelişimlerinin başlangıçta belirlenen evrimsel yönü belirlenir. Programlar bu yönelimi oluşturur. Ancak bu tür dağıtımlar, gelişimin ilk aşamalarında çalışır ve daha sonra belirli bir Düzeyden itibaren, dönüşüm yoluyla uzmanlaşma onlar için çalışmaya başlar.

Böylece, ruhlarla ilişkilendirilen zaman matrisleri, Tanrı'nın (veya Şeytan'ın) hiyerarşisine girer ve onlarla ortak yaşam içinde gelişmeye devam eder. Ve bağımsız zaman matrisleri, mevcut varoluş biçimleriyle özel niteliklerde geliştirildikleri kendi zaman hiyerarşisine girer . Zaman hiyerarşisinde, insanların ruhları gibi, Özlerin statüsünü kazanırlar. Ama Tanrı hiyerarşisindeki ve zaman hiyerarşisindeki matrisler pek çok farklılıkla gelişecektir.

Herhangi bir hiyerarşi Özlerden oluşur, yani. kişisel niteliklerle donatılmış ve evrende belirli bir gelişme yönüne sahip olan belirli gelişen durumlar.

Zaman bir insanla karşılaştırılabilir. Belli bir enerji potansiyeline ve yapılanmalarına ulaştıktan sonra dönüştüğü Öz budur . Ama insan aynı zamanda Tanrı'nın (ya da Şeytan'ın) hiyerarşisine girerek dönüşeceği Öz'dür . Ancak, elbette bunlar, kesinlikle farklı kalitede ve farklı gelişim yönlerine sahip Özlerdir.

Tanrı'nın hiyerarşisindeki herhangi bir Öz, belirli bir yapıya ve zorunlu olarak - ruhun matrisine sahiptir. Ayrıca, yapısındaki Zamanın Özü, insanın doğasında bulunan tüm bu temel yapılara sahiptir. Ancak, elbette, birbirlerini tamamen kopyalamazlar, çok dış ve iç yapının bir kısmı içlerinde farklılık gösterir. Nitelikleri aynıdır.

Ancak, gelişim sürecinde zaten kendi hiyerarşilerine geçmiş olan Zamanın Özlerini düşünürsek, burada hepsi yapı ve zamansal kalite açısından birbirine benzer , ancak aynı zamanda izolasyonlarını, bireyselliklerini korurlar. . Geçici birimler - mutlak bir küme. Tıpkı toplumdaki bir kişinin kendi türüne göre gelişmesi gibi, hepsi birbirine göre gelişir.

Niteliksel olarak, çok farklı olabilirler, çünkü ilerleyen her şey bir bireyselliğe sahiptir ve Öz, yani evrendeki bazı akıllı yaşam biçimleri haline gelir . Herhangi bir biçimde gelişim aşamalarından geçen zamanın parçacıkları, her şeyin ölü ve değişmemiş olduğunu düşünerek, dünyevi bilim adamlarının hesaba katmadığı, onunla birlikte mutlaka gelişir. Bir kişi, örneğin, insanların farklı uluslardan olduğu gerçeğine alışmıştır, bu da onların enerjik olarak birbirlerinden farklı oldukları anlamına gelir; ama benzer şekilde, Özler niteliksel olarak farklıdır: Gerçeğin Özleri, Kaos Özleri, İletim Özleri, Yasaların Özleri, vb. Ve buna göre , onlarla ilişkili zamanın belirli bir kalitesi olacaktır. Kaosun Özü ile ilişkili Zamanın Özü, Gerçeğin Özü ile ilişkili Zamanın Özünden niteliksel olarak farklı olacaktır.

Ama Zamanın Özünün Hiyerarşisinde ikamet eden dış biçiminden bahsedersek , o zaman bir kişinin onu hayal etmesi zordur, çünkü zamanın biçimi ondan daha yüksek bir Düzeye aittir. Ve altta yatan Düzeyin daha yüksek bir düzenin inşasını temsil etmeye muktedir olmadığı iyi bilinir. Zamanın Özü'nün formu, yönettiği ve açtığı şeyi zorunlu olarak kucaklar; dolayısıyla 

 insan tasavvuru için çok karmaşık ve anlaşılmaz bir varoluş biçimidir.

 Bulduğumuz gibi, evrende çeşitli ilerici durumları içeren birçok hiyerarşi vardır. Ama kendimize bir soru soralım: Bir hiyerarşi diğeriyle iletişim kurabilir mi ve özellikle Zamanın Özü formun Özü ile iletişim kurabilir mi?

Bu tür biçimler ve durumlar arasındaki iletişim gerçekleşir, ancak yalnızca bir düzeyde. Birinci düzey birinciyle , üçüncü düzey üçüncüyle vb. iletişim kurar. Daha Yüksek Seviye, bitişik olan alt seviye ile temas kurabilir, ancak daha öteye gidemez. Bununla birlikte, alt Düzey, isteyerek, üst dünya ile iletişim kuramaz. İletişim yalnızca bir Düzeyde gerçekleşir.

Süreçleri ve yaşamı yönetebilmek için zamanın belli bir güce sahip olması gerekir. Ve bunu ancak uzun bir gelişme sürecinde elde edebilir . Bu nedenle, herhangi bir zaman matrisi, herhangi bir formla yeniden birleşmeden önce, uzunluğu tam bir hiyerarşi olan önemli bir gelişim yolundan geçer. Bir şeyi kontrol etmek için, ana ve köle arasındaki enerji potansiyellerinde belirli bir fark gereklidir. Sadece daha büyük bir potansiyel daha küçük olanı yönetebilir.

Hiyerarşiden geçerek, manevi bir durum olarak zaman, Tanrı'nın dünyalarında belirli işlevleri yerine getiren belirli bir Öz'e dönüşür. Aynı zamanda, iki veya daha fazla devletin ortak yaşamda nasıl var olabileceğini ve birbirlerinin gelişmesine yardımcı olabileceğini açıkça göstermektedir. Böylece, zamanın durumu insanla ve kendisi de dahil olmak üzere gezegenin diğer canlı formlarıyla ilişkilendirilir. Herhangi bir hareketin mekanizmasının dinamiklerini gerçekleştirerek, bir dizi form yapısının (örneğin, insan ruhunun bileşenlerine) Kontrol yapısına girer ve hareket varsa, o zaman gelişme vardır.

Gelişen, zaman kendini inşa ediyor. Zamanın Özünü kendi hiyerarşisinde inşa etme ilkesi, diğer durumların, tepkilerin, süreçlerin, hareketin boyun eğdirilmesi ve kontrolüne dayanır . Bu niteliklerde başlangıçta gelişirler. Bunun için mutlaka formlar için gerekli sayıları belirlenir. 

 Nicel olarak bileşimleri sınırlıdır, sonsuz değildir. Herhangi bir küresel ciltte, her şeyin özellikleri ve sınırlamaları vardır.

Bu bağlamda, geçici hiyerarşinin geliştirilmesi Yasası veya daha basit bir deyişle Zamanın Hiyerarşisi Yasası ortaya çıktı. Bu kapasitede gelişen her Özü, enerji potansiyelinin gelişmesinde, zamanın Özlerinin sistemleştirilmesinde ve Hiyerarşi Düzeylerine göre dağılımında belirli standartlara uymaya zorlar . Aynısı diğer herhangi bir hiyerarşide mevcuttur ve Zamanın Özlerinin varoluş planlarının dünya hacimlerinde kalması için ortaktır .

Gelişim aşamaları olarak Düzeyler boyunca terfi, düzenli bir sırayla zamansal Mutlaklarının zirvesine ulaşmayı amaçlayan, gelişimlerinin ve inşalarının genel düzenini oluşturan, her Zamanın Özünün gelişiminde o periyodikliği yaratır . Böyle bir hiyerarşi ve yasalar , zamanın çalışmasının otomatikliğinin niteliğini oluşturmayı mümkün kılar .

Zaman matrisi belli bir ilk andan itibaren oluşmaya başladığında , gelecekteki Zamanın Özü, mutlak yapıya ulaşana kadar, gelecekte ihtiyaç duyacağı tüm inşaatlar için gerekli kalitede tüm malzemeleri içerecek şekilde hemen oluşturulur , ki bu sadece zaman hiyerarşisinden geçmenin son Düzeyinde elde edilecek.

Ancak zamanın özel bir yapısı vardır. Denilebilir ki, sonsuz bir kapasiteye sahiptir, kendi Düzeyleri dışında herhangi bir formu, herhangi bir alanı kucaklayabilir. Hiyerarşideki gelişme, Zamanın Özlerinin bu olasılıkların sınırlarını giderek daha fazla genişletmesini sağlar.

Her Zamanın Özü, yapısındaki zaman Hiyerarşisini tekrar edecek şekilde inşa edilmiştir. Herhangi bir küçük zaman birimi, kendi zaman enerjilerine dayalı olarak Düzeyler tarafından hemen hiyerarşik olarak kendini inşa etmeye başlar. Bu, her bir zaman biriminin sonunda hiyerarşi ile tam olarak aynı eksiksiz yapıya ulaşarak Mutlak'a dönüşmesini sağlayan şeydir. Her Zamanın Özü içinde kendi hiyerarşisi vardır. Böyle bir yapı, Zaman Hiyerarşisi Yasası tarafından belirlenir.

Fiziksel ve ona yakın madde ile ilgili olarak, zamanın sonsuz bir varoluş temeli vardır , ancak yapısının dokusunda kontrol ettiği her şeyi içerir.

Zamanın Özlerinin Bağlantıları

Bir insan için zaman, hareket eden bir parçacık akışıdır ve daha fazlasını hayal edemez.

Yüksek Kişiliklerin bakış açısından, zaman, bağlı olduğu her şeyin gelişimine katkıda bulunan ve aynı anda kendini geliştiren bağımsız, oldukça organize bir Öz'dür. Bu, herhangi bir maddi varlığın birbirine bağımlılığıdır, çünkü zaman olmadan gelişemez ve Zamanın Özü de formla bağlantısı olmadan gelişemez. Dolayısıyla mükemmelliği ve ilerlemesi, her zaman kendi sınırları içinde hareket ettirdiği maddenin gelişmesine ve ilerlemesine bağlıdır . Bu madde ne kadar mükemmel olursa, Zamanın Özü de o kadar mükemmel olur; yani biri ilerlerse diğeri de ilerlemek zorundadır.

Zaman, yönettiği tüm dünyevi ve diğer formların ruhunun yönetim yapısına girer.

Zaman, zorunlu olarak, ilişkili olduğu formların varlığının sınırlarını belirler: örneğin, zaman , Dünya'nın, insanın, hayvanın vb. Ömrünü belirler. Aksi takdirde , gelecekteki gelişimin süresini ve kalitesini belirleyen programa zamanın dahil edildiğini söyleyebiliriz . Zaman sadece bir şeyin gelişmesine izin vermekle kalmaz, aynı zamanda kendi ilerlemesi amacıyla bu gelişimi denetler . Herhangi bir hareketi kontrol eder, çünkü zaman içinde gelişme olmadan hiçbir hareket mümkün değildir.

Evrende, herhangi bir hareket gelişme olarak kabul edilir (ya ilerleme veya gerileme yönünde, ancak yine de - değişen bir durum olarak gelişme).

Zamanın tüm yapısı her şeyin üzerindedir çünkü her türlü değişikliği ve süreci kontrol eder.

Ve lider pozisyonları işgal ettiği için, bireysel formlardan başlayıp hiyerarşilerle biten (örneğin, hayvanların hiyerarşisi, fiziksel dünyaların hiyerarşisi, yıldızların hiyerarşisi vb.) Geri kalan her şey onun tabiiyeti ve bağımlılığı içindedir.

Zaman birimleri farklı gelişim derecelerine sahiptir, bu nedenle Yüksek tarafından sıralanır ve sistematik hale getirilir . Ve zamanın kendisi gelişebildiği için, kendi süreçlerinin süresine, uzayın matrisiyle bağlantı kurmasını sağlayan uzunluk ve mekansal parametrelere de sahiptir. Zamanın yapısı, programından farklı olarak çizgisel değil, hacimlidir; aynı anda pek çok yöne açılma yeteneğine sahiptir , böylece potansiyel gücü çok sayıda kinetik harekete dönüşür .

Zamanın bu tür hacimsel hareketleri, zamansal hiyerarşinin her Düzeyinin karakteristiğidir. Hiyerarşideki zamanın seviye dağılımları, bireysel birimleri benzer özelliklere, yani belirli matris birikimlerine, bunların enerji potansiyellerine ve güçlerine göre birleştirir. Bir plan içindeki tüm zaman birimleri ve tüm hiyerarşi içinde, gelişim sürecinde elde ettikleri önem ve enerji göstergelerine göre kesin bir düzen içinde düzenlenmiştir. Her Düzeyin kendi göstergeleri vardır. Zaman Özlerinin hiyerarşide böyle bir dağılım sistemi onları (Özleri)** birbirine ve hiyerarşinin Düzeylerine bağımlı kılar. Ayrıca, zamanla ilişkili herhangi bir form ve durum ona bağımlı hale gelir.

Herhangi bir ilerleme zamana bağlıdır ve kendisi de yalnızca neyle birlikte geliştiğine değil, diğer Zaman Özlerine de bağlıdır. Yani Zamanın Özleri, sürekli olarak tek bir karşılıklı bağlantı zinciri içinde olduklarından , maddenin evrimsel dalında zamanın akışını ortaklaşa yaratarak birbirlerine bağımlıdırlar . Zaman , fiillerde süreksiz olamaz, bu nedenle hem bir Düzeyde hem de diğer Zaman Özleri ile yakın ilişki içinde olmalıdır.

Daha yüksek herhangi bir seviye, gelişimini alt seviyede temel alır ve onsuz yapamaz. Bu nedenle, bu bağımlılık zinciri, zamanın hiyerarşik merdiveni boyunca yukarıdan aşağıya doğru uzanır ve bunun tersi de geçerlidir, çünkü altların kendileri, üst Yönetim olmadan gelişme yeteneğine sahip değildir ve Üstler, altlara güvenmeden var olamazlar. .

Ancak hiyerarşinin basamaklarında, Zamanın Özleri periyodik bir sırayla gelişir ve hep birlikte bir Mutlak zaman sistemi yaratırlar, yani zaman her zaman düzenlidir ve buna karşılık gelen bir periyodikliğe sahiptir .

En Yüksek Seviyelerde Zaman

Hiyerarşilerin yanı sıra pozitif ve negatif Sistemler vardır. Zaman, zıt olanlar - artı ve eksi - dahil olmak üzere farklı enerji niteliklerini yönetir . Ama aynı zamanda , negatifi kontrol eden zaman , pozitifi kontrol eden zamandan farklı değildir . Enerjilerin herhangi bir niteliği için birdir; enerjilerin pozitif veya negatif olması önemli değil.

Zamanın kendisinin ne olumlu ne de olumsuz nitelikleri vardır . Ancak bu, enerjilerin kendileri için geçerli değildir. Açık bir örnek verelim. Matematiksel bir kalitenin inşası pozitiftir, bir kişi için gereklidir, ancak ruhun matrisi tarafından bir dizi negatif enerji üzerine inşa edilmiştir, bu nedenle, üzerinde - kalite - ruhun negatif kısmı oluşur. Benzer şekilde , zaman gibi durumlar için, tahrik edilen karşıt süreçlerin kendileri aynı birikimleri matrisin kendisine verebilir. Zaman için matrise enerjilerin gelişimi için, doğru bir kontrol mekanizması önemlidir, bu işlevde geliştirilir. Ve neye yol açacağı önemli değil, ne kadar doğru ve doğru olduğu önemlidir. Buna göre zaman işi , sürecin yürütülmesinde ve yönetiminde gösterdiği performansın kalitesi ile değerlendirilecektir .

Başka bir örnek verelim. Diyelim ki bir öğretmen iyi bir öğrenciye ve bir zorbaya ders veriyor. Ne birinden ne de diğerinden doğrudan pozitif veya negatif enerjiler kazanamaz. Yaptığı iş, onlara öğrettikleriyle, herkesi bilgide ne kadar yükselttiğiyle değerlendirilecek. Yani, öğretmenin kendisi olduğu gibi onların üzerindedir.

Zaman, olumlu ve olumsuz süreçleri farklı şekillerde yürütür ve bundan özel enerjilerinde gelişir. Ancak zaman nötr bir nicelik değildir. Her yönden özeldir. Kendi gücüne, kendi özel niteliğine, kendi üçlü matrisine sahiptir.

Ancak zamanın kendisinin olumlu mu yoksa olumsuz mu olabileceğini söylersek, o zaman dünyevi bakış açısına inerek fiziksel düzlemde olumsuz olabileceğini söyleyebiliriz. Örneğin, belirli bir referans noktasının ötesindeki süre negatif olarak kabul edilebilir.

Evrende zaman, artı ve eksi hiyerarşilerine yol açar. Pozitif ve negatif hiyerarşilerdeki farklı süreçleri kontrol ettiği için zamanın niteliği değişir , yürütme yöntemleri farklı olacaktır, ancak bu, pozitif veya negatif enerjilerin birikmesine katkıda bulunmaz. Sadece bu süreçleri yönetir, ancak tamamen kendi enerjilerini matriste toplar. Zamanın niteliği değişir çünkü çeşitli süreçleri kontrol eder : olumlu ya da olumsuz.

Bu süreçleri kendisine atanan bir türe göre yürütürse, o zaman aynı kalitede ama pozitif enerjiler üretir ve farklı bir türdeyse, o zaman pozitif de olabilen başka nitelikler kazanır. Ve belirli bir süreci yürütme ilkesini ihlal ederse, negatif enerjiler biriktirir.

süreçleri yönetme süresi genellikle aynıdır ve gücü de aynıdır, ancak ruhların aynı gelişim düzeyine ait olmaları şartıyla.

Aynı Düzeye ait olan pozitif bir ruh ile negatif bir ruhun programını alırsak, programlarını kontrol etmek için aynı zaman gücü gerekecektir.

  

Ve eğer ruhlar farklı Düzeylerde iseler, o zaman onların programlarına dahil olan zamanın farklı güçleri olacaktır.

Artan Seviye ile zamanın gücü artar. Kendi içinde daha güçlü olan süreçleri hareket ettirmek için onları kontrol eden daha güçlü parametreler gerekir. Yani, biçimlerin gelişmesi için programlara dahil edilen zamanın gücü, Düzeylerinin büyümesine uygun olarak artar .

Tanrı hiyerarşisinin dünyaya yakın dünyalarında da zaman korunur. Bu nedenle, Özlerin kendileri ebedi olmalarına rağmen, programları gelişim aşamalarına bölünmüştür ve programlar, karşılık gelen zaman birimleriyle birbirine bağlıdır.

Bu üst planlardaki zamanın kendisi, dünyevi zamana göre boyutsuz görünür. Ama hala bir hesabı var. Özlerin Düzeylerde (Tanrı hiyerarşisinin ortasına kadar) kalması belli bir süre ile karakterize edilir. Her Seviyenin kendi özel zamanı, kendi birimleri vardır.

Özlerin daha yüksek bir düzlemde kalma süresi, gelişimlerinin hızına bağlı değildir. Ancak oradaki zaman birimlerinin kendileri dünyevi birimlerden daha uzun süre dayanır.

Birimlerin kendileri orantısız olduğundan, Özlerin farklı Düzeylerde kalış sürelerini karşılaştırmak zordur. Yüksek Özler için zaman algılanamaz bir şekilde akar, Onlar bunu hissetmezler . Kavramlarının çoğu gerçeğe karşılık gelmediği için bir kişinin tüm bunları anlaması zordur. Bir kişinin önce gerçek zamana en azından biraz yaklaşması gerekir ve o zaman bu konuda daha ayrıntılı konuşmak mümkün olacaktır .

Yüksek Olanların zamanlarını yönetmek için özel mekanizmaları vardır ve Onlar da kendi özel kaliteleri ile zamanı etkileyebilirler. Ancak asıl mesele, daha yüksek bilginin kullanılmasıdır. Bilgi zamanla güç verir.

Bu arada zaman makinesi şeytanın icadıdır ve insana vermiştir. Bunlar O'nun tasarımlarıdır. Ancak insan şu haberi doğru anlamalıdır: Şeytanın kendisi insanlar için hiçbir şey icat etmez. Fikir her zaman hedefi belirleyen ve belirli görevler belirleyen Tanrı'dan gelir. Negatif Hiyerarşiye yeni bir gelişme emanet etmeden önce 

 , Tanrı Kendi fikrini değerlendirir, böyle bir yapıya ihtiyacı olup olmadığına ve ruhların gelişimine ne vereceğine karar verir. Ve her şey tartıldıktan sonra. Gelişimini Negatif Hiyerarşiye emanet ediyor . Ama önce, görev O'na teslim edilmeden önce, fikir yaratıcı Sistem aracılığıyla dönüşümden geçer (tabii bu gerekliyse). Örneğin zaman makinesi gibi bir tür mekanizma yaratmak gerekiyorsa, Tanrı önce pozitif Sisteme böyle bir fikir gönderir . İşliyorlar, yaratıcı bir temele aktarıyorlar , bir tür proje geliştiriyorlar. Ve sonra bu fikri , hesaplama için oraya ileterek , negatif Sistemdeki dönüşüme getirirler .

 mutlak zaman

Zamanın kendi hiyerarşisi vardır, yani ayrı bir zaman birimi tüm Seviyelerinden geçtiğinde mutlak bir duruma ulaşır. Ama bu devlet nedir?

Mutlak zaman, belirli bir gelişim düzeyine ulaştıktan sonra , verilen Zaman hiyerarşisinin tüm enerji spektrumunu içeren ve sonra başka bir duruma dönüşen zamandır. Mutlak zaman , evrende var olan ve Mutlak olarak adlandırılan o devasa organizmayı ifade eden küresel bir değerdir.

Mutlak, ulaşılamaz bir şey değildir veya tersine, bir kişi için nihai bir değeri simgeleyen zirve değildir. Mutlak, inşasında doğru olan gerçekliğin, mükemmel mutlak zaman dahil her şeyde mükemmelliğe sahip olduğunu, ancak her zaman yalnızca belirli bir gelişim döngüsüne atıfta bulunduğunu ifade eder. Ve gelişimin kendisi her zaman sonsuzdur. Bir mükemmellik her zaman başka bir mükemmelliğe karşılık gelir, bu nedenle mutlak zaman belirli bir Mutlak'a karşılık gelir.

Mutlak zaman, her şeyi tek bir bütün halinde birleştiren, devasa ama inşasında gerçek ve doğru olan İlahi bir kategoridir.

 Mutlak, her şeyi birleştirir ve kontrol eder, her şeyi birbirine bağlar , gelişimde doğru yönde veya hareketin koordinatında dağıtır ve yönlendirir. Bu bakımdan mutlak zaman, diğer tüm zaman kategorilerinin gelişimindeki en yüksek aşamadır ve tüm alt zamansal durumları birleştirir. Mutlak Dünya , mekanı birleştirir ve zamansal Mutlak, bu Mutlak'ta var olan gelişimin tüm zamansal aşamalarını birleştirir.

Ancak evren sonsuzdur ve bu nedenle içinde sonsuz sayıda Mutlak vardır, aksi takdirde bunlara farklı Düzeylerin Mutlakları denir. (Bir adam, ilk zirvesine ulaştığı tek bir şey hakkında konuşmaya alışkındır.)

Mutlak, daha yüksek bir Düzeyin diğer birçok başlangıcının ve gelişimin bir sonraki döngüsünün başlangıcıdır. Aksi takdirde, çeşitli sistemler, gezegenler ve dünyalar için gerekli tüm bileşenlerin bankası olarak adlandırılabilir. Belirli bir Düzeyin Mutlak'ı her şeyi yönetir ve hiyerarşide onun altında bulunan her şeyi kontrol eder. Mikro ve makro sistemleri kontrol eder .

Ancak gelişme sonsuz olduğundan ve bir sonraki hiyerarşinin döngüsüyle ifade edilen bir gelişme aşaması diğeriyle değiştirildiğinden, o zaman herhangi bir mutlak zaman sonsuza kadar böyle kalmaz. Ayrıca, ilk Mutlak'ın zirvesine ulaştıktan sonra , zaman mutlak durumdan bir dizi sıradan olağan duruma geçerek daha yüksek Hiyerarşiyi doldurur. İçinde, mutlak zaman yine birçok Düzeyden geçerek bir sonraki Düzeyin Mutlak'ına ulaşacaktır. Ve böylece sonsuza kadar.

Ancak burada önemli bir nüans var. Bir sonraki Mutlak'ın her geçişinde, bu Zamanın Özü yeni bir nitel duruma dönüşecektir . Herhangi bir Mutlak aracılığıyla geçiş niteliksel olarak Zamanın temelini veya başka herhangi bir durumu değiştirecektir. Dolayısıyla evrende zaman bir yandan durmaksızın gelişmeye devam ederken, diğer yandan bambaşka niteliklerde gelişmeye devam edeceği için artık zaman olmayacaktır. (Örneğin, Tanrı hiyerarşisinde Mutlak'a ulaştıktan sonra, bir kişi kendi seçimine göre aynı Zamanın Özü olarak daha fazla gelişmeye devam edebilir. Niteliksel gelişmesinde böylesine önemli bir fark meydana gelebilir. Aynısı Öz'de de olur. zaman, niteliksel olarak değişecektir .)

Fiziksel maddeyi kontrol eden zaman, evrimsel olarak önceden belirlenmiş olan Enerji Düzeyine geldiğinde yok olmayacak, farklı bir nitelikte yeni bir varoluş durumuna geçecektir. Ve bu yeni Öz (artık zamanın değil, başka bir şeyin) dahası, bir sonraki Mutlak'a ulaşıldığında, niteliksel olarak yeni bir üçüncü duruma dönüştürülecektir. Bu sonsuza kadar devam eder.

Ancak zamanın gelişen değil, Birincil Özünden bahsedersek, o zaman zaten birincil temelinde mutlak bir oluşum gösterir, çünkü potansiyeli, oluşumun tüm aşamalarından geçerken sıfırdan Mutlak'a kadar uzak bir gelişme olasılığını içerir. Belirli bir hiyerarşi içinde. Başlangıçta, ona Mutlak'ını gösterecek olan gelişimde hiyerarşinin tepesine ulaşmak için gerekli her şeye sahip olacak şekilde inşa edilmiştir . Ulaşıldığında, Zamanın Özü, gerekli enerjilerin ve süreçlerin eksiksiz bir setine sahip olur; bu, bir gen kodunun inşasını anımsatır.

tüm gelişim aşamalarıyla birlikte tüm ağacın küçücük bir tohumda programlanmış olması gibi , burada, ilk Zamanın Özünde, kişisel gelişimde Zamanın Özünü sonunda Mutlak'a götürmesi gereken genel bir program vardır. zamanı geldiğinde yerini al.

Ancak yeni yaratılan Zamanın Özü, başlangıçta zaten gerekli olan her şeyi içeren mutlak bir yapı olacak şekilde inşa edilmiştir. Herhangi bir zaman, hareketinde sonsuzdur ve sonsuz boşlukları kapsar, çünkü kendisi, ilerlemelerin güç katsayısının sonsuzluk birimidir*. Her somut dünya için herhangi bir zamanda, belirli bir madde veya enerji 

 türü için sınırlayıcı sınırlarını belirlemeyi mümkün kılan belirli bir ilerleme katsayısı vardır.

 Zaman belirli, özel bir dünyaya atıfta bulunduğunda, bu dünyanın kapsamının belirli sınırlarını elde eder , çünkü özel olan her şey sonludur, sınırlıdır, ancak aynı zamanda Genel Ciltte sonsuz mükemmellik biçimine geçer. Evren.

Bu nedenle, tüm Doğa organizmasının toplam süresi, bu organizmayı oluşturan her şeyin belirli zamanıyla belirli bir şekilde ilişkilidir, aralarında her zaman belirli bir dijital bağımlılık veya belirli bir ilerleme güç katsayısı vardır. Hiyerarşinin* merdivenini oluşturan tüm Düzeyler, her şeyden önce, devasa bir Zaman Özünün ilerlemesinin toplamıdır. Bunun için de hiyerarşi içinde katı bir düzenleme düzeni ve herkesin gelişim yasalarına tabi olması gerekir.

Birbirine göre farklı zaman Düzeylerinin düzenlenmesindeki oranlar, onları oluşturan enerjilerin niteliksel bileşimini, yani bileşimi* belirler. Her Zamanın Özü, kendi benzersiz bileşimini oluşturur. Yer hiyerarşisinin ve düzeninin* varlığı, zamanın varlığının ve ilerlemesinin temelidir . Hiyerarşi dış dünyadadır ve Zamanın Özü'nün içinde de kişisel yapısında tekrarlanır. Her yeni Seviye , bir sonraki enerji spektrumu ile zaman bileşiminin zenginleşmesine katkıda bulunur .

Zaman hiyerarşisi, zaman birimlerinin tüm mini bileşimlerini birleştirir ve ayırır; bu, tüm mini bileşimlerin, genele (örneğin, bir insan, bir ağaç, Dünya gibi) katkıda bulunan belirli bireysel gelişim birimleri olduğu anlamına gelir. , dünyamız). Bu birimler her zaman farklı bir niteliğe sahip olacak (insanlığı oluşturan tüm insanlar birbirinden farklı olduğu için), ancak aynı zamanda toplamda oluşturdukları daha büyüklerin genel kalitesini de oluşturacaklar . Yani, daha büyük bir hacmin kalitesi her zaman onu oluşturan ayrıntıların kalitesine bağlı olacaktır . (Eğer tüm insanlar gelişmemişse, o zaman insanlık bir bütün olarak bir vahşiler kabilesidir. Eğer insanlar çok gelişmişse, o zaman insanlık zaten bir medeniyettir.)

  

Tüm zaman birimleri başlangıçta gelişme olasılığına sahiptir, çünkü her biri sonunda Mutlak'a gelişmek zorundadır ve her biri kendi iç yapılarına giren bir hiyerarşi içerir.

Ayrıca zaman, kendi inşa dokusunda, kontrol ettiği, sonsuz varoluşunun koşullarını yaratan şeyleri içerir. Zaman sürekli olarak dünyaları dönüştürür ve kendi ilerleyişiyle içsel özünü "gençleştirir".

Sonsuzluk

Evrende gelişen ve ilerleyen her şey, sonunda sonsuz varoluşa geçer. Bu düzenlilik aynı zamanda zamanın doğasında vardır, matrisi Sonsuzluğun matrisine dönüştürülür. Ve bu, zamanın kendisinden daha yüksek bir düzene sahip özel bir varoluş biçimidir. Yani, Zamanın Özü temel olarak Uzayın Özüne ve Sonsuzluk Özüne dönüşür. Ancak dönüştüğü başka durumlar da var, ancak bizim için en anlaşılır olanların üzerinde duruyoruz .

Evrenin çok yüksek Düzeylerinde her şey, hacminde herhangi bir formu tutan Zamanın Özü sayesinde değil, zaten tamamen farklı özelliklere sahip olan Sonsuzluk Özü nedeniyle var olur. Ama yine de bir insanın bu yapıyı anlaması zor olduğu için zamanın Özü hakkında konuşacağız.

Zaman, sonsuz genişlemeye sahip tek yapıcı niceliktir. Farklı hareket yönleri vardır ve hareketlerini bu yönlerde harekete geçirir. Zaman , kendi dokusunu olaylara empoze eder, onlara benzersiz bir özgünlük verir ve eylemde ortaya çıktıkça özel bir niteliksel temel oluşturur. (Bu nedenle, örneğin 20 yıl önce yapılmış filmler, yenilerine göre modası geçmiş görünecektir .)

Zamanın bu niteliksel temeli, gelişimi sonsuzluk * olan , kontrol ettiği her şeyi zamanın inşasının kişisel dokusuna dahil edecek şekilde modellenmiştir . 

 Bütün bunlar kendi alanının hacmine dahildir ve (zaman alanına dahil) ** herhangi bir durum, ayrı bir Öz, herhangi bir biçim, süreç olabilir.

, zamanın varlığı, kendi sonsuzluğu ve gelişim sürecinde sonsuzluğun Özüne dönüşebilme olasılığı nedeniyle süresiz ve sonsuz olarak var olur.

Ve sonsuzluk zaten çok yüksek bir varoluş biçimidir. Spesifik yapılar ve enerji özellikleri gerektirir. Ancak Zamanın Özü'nün (Öz) ** gelişiminin derecesine göre böyle bir yapının başarısı, gelişme sonsuz olduğu için Daha Yüksek Özlerin varlığından bile bahseder. Ve bu Yüksek Özler , Zamanın daha düşük Özleri için programlar yaratmakla ve onları var olan her şeyin programlarıyla ilişkilendirmekle meşguller. Yani evrende Mutlak'ımızın kapsadığı planlardan bile daha yüksek planlar vardır. Ve onlar yönetiyor.

Çeşitli zaman hiyerarşileri, tüm evren için tasarlanan zaman Koalisyonunu oluşturur. Zaman , dünya hacminde var olan tüm olayları ve çeşitli hareketleri kontrol eder . Ve zamanın yapısı evrenden çıkarılırsa, o zaman gelişmeyi durduracak ve duracaktır. Bu durumda, hareket alanına giren herhangi bir hareketi harekete geçirme konusunda özel bir yeteneğe sahip olan şimdiki zaman da ortadan kalkacaktır.

Evrende zamanı olmayan hareketsiz yapılar da vardır. Bu tür yapılar yapay olarak sınıflandırılabilir (örneğin, makineler, insanlar için binalar). Belirli bir varoluş süresi için inşa edilmişlerdir, ancak zamanın geçmesi nedeniyle kendileri gelişmezler. Bu yapay yapılar, diğer Özlerin faaliyeti ve gelişimi için gereklidir (insan için teknoloji gibi), ancak amaca götüren bir faktör olarak bu tür yapıların varlığı için zaman programa dahil edilmez.

sabit ve değişmez hallerinin zamanı yoktur, yapay olarak yaratılmış yapılar gibidirler ve atalet halinde kalırlar.

Böylece, evrende düzeni oluşturan, düzenli bağımlılıklar içinde birbirleriyle ilişkili olarak yerleştirilmiş çeşitli geçici kategoriler vardır.

Zaman hiyerarşisi, hareket Özlerinin gelişiminin ayrı bir yönüdür. Zamanın Özleri, diğer formları ve diğer bireyleri kendi içlerinde birleştirir. Aynı zamanda, bir Essence of Time'da çeşitli tasarımların birçok farklı formu olabilir. Ve Zamanın Özü, Yasaların Özü ile birlikte her zaman diğer her şeyle ilgili olarak baskın bir konum işgal edecek ve ona uyan bireyler için somut hareket yönünü belirleyecektir. Aslında zaman, kendi hareket alanında olanların itici gücüdür. Aynı zamanda, programların mevcudiyeti de unutulmamalıdır . Zaman her zaman programlarla ilişkilendirilir: gerekli niteliklerde kendi gelişimini doğrudan belirleyen kendi programı ve niteliklerinde geliştirmesi gereken formun programı. Zaman, programlarla birlikte, dünyanın bütünsel hacminin ve onun belirli bileşenlerinin gelişim hızını, faaliyetini ve varoluş süresini belirler.

Uzayda hareketi ortaya çıkaran bir programda , zaman her pozisyonu düzenler ve kontrol eder. Aynı zamanda, zaman dünyanın mevcut dokuları ve hacimleri üzerinde farklı şekillerde dağıldığından, zamanın dağılım vektörüne * kanun matrisinin potansiyel temeli empoze edilerek hareketin dinamikleri yaratılır.

dünya sürekliliği

İnsan yaşar Zaman hiyerarşisi, herhangi bir dünya hacminin gelişiminde büyük bir rol oynar, itici gücüdür, olayları açar ve katlar, süreçleri başlatır ve durdurur , varoluşun uzamsal kapsamını ve süresini belirler. Hacim dünyasında var olan her şey, devam eden olaylar kategorisine atfedilebilir, çünkü 

 belirli bir andan itibaren yaşar, kendi bağlantı düzeyinde hareket eder, yeni bir şey üretir vb. bu nedenle, herhangi bir form, madde sadece var olmaz, çevredeki dünyada onun bir parçası olarak bir dizi değişiklik yaparlar. Bu temelde, bütünlükleri içinde tüm belirli durumlar, tek bir yaşam biçimini veya dünya sürekliliğini oluşturur.

 Zamanın Özü, güç alanında belirli bir dünya Hacmi içerir; içindeki her şey ona tabidir . Öz, bu Ciltteki gelişimi doğru yönde yönlendirir. Aynı zamanda , bu dünya içeriğinin programının yayılmasında ana içerik olduğu için, Cilt'in tüm içeriğini de harekete geçirir .

Bu Cildin içeriği olan özel formlar için zaman parametreleri , genel dünya Cildinin zamanı ile örtüşmeyebilir. Belirli bileşenler, bu dünya Cildinin geliştirilmesi için genel program tarafından dikkate alınan başka bir Zaman Özüne ait olabilir ve ona tabi olabilir . Bu nedenle, belirli biçimlerin kendi yönleri ve gelişme hızları ve kendi süreç süreleri olacaktır ve bunun için belirli bir bireysel ilerleme için özel olarak tahsis edilmiş uzamsal boyutları işgal edeceklerdir.

Bu nedenle, zaman hiyerarşisi, yapı olarak çok farklı olan çok sayıda dünya Ciltlerinin gelişimini yönetir. Bazı biçimlerin veya Özlerin programları, genellikle gelişme koşullarının gerektirdiği birkaç farklı zamansal durumu içerebilir; bu nedenle, bu tür Ciltlere uzamsal olarak birkaç farklı zaman vektörü empoze edilir. Örneğin, herhangi bir Öz, birkaç zaman vektöründen oluşacak şekilde inşa edilir, çünkü bileşenlerinin gelişimi farklı yönlere sahiptir; bu nedenle, eylemlerin birliği, faaliyetlerinin ortak Zamanın Özü tarafından düzenlenmesi yoluyla sağlansa da, Öz'ün ayrı parçaları farklı bir zamana tabidir .

Belirli formlar da Öz olarak kabul edilebilir, çünkü evrendeki her şey canlıdır, her biri kendi farkındalık ve anlayış seviyesinde olduğu kadar kendi 

 faaliyet seviyesindedir. Bu nedenle, bir durum için bir yaşam biçimi ve faaliyet olan şey, bir başkası için pasif veya gerçek dışı bir şey gibi görünebilir. Ama her şey hayattır ve her şey çeşitli gelişim aşamalarındadır. Bu nedenle, eylem düzeyindeki belirli belirli olayların herhangi bir yaşam biçimiyle ilişkili olması doğaldır . Bu temelde, herhangi bir olay, belirli bir inşa ve eylem biçiminin Özüdür. Hareketi oluştururlar ve bu nedenle dünyanın herhangi bir ilerlemesinin temelidirler .

 Zaman hareketi üretir, kontrol eder, yönlendirir, işler, mekansal olarak olayları açar ve aynı zamanda varoluş biçimini ihtiyaç duyduğu yöne doğru iter. Bundan ilerler ve tüm belirli biçimlerin ilerlemesi birlikte dünya sürekliliğinin büyümesine katkıda bulunur.

Formun, bu durumda dünya hacminin gelişimine katkıda bulunan Zamanın Özü, hiyerarşisinin Düzeyleri boyunca giderek daha yükseğe çıkarak sürekli olarak gelişmektedir. Aynı zamanda, yönlendirdiği form , hiyerarşisinin Düzeylerinde ilerledikçe yükselecektir.

Zamanın Özü hiyerarşisinin en üstüne ulaştığında, yalnızca yeni niteliksel gelişme yönleri seçerek yeni durumlara dönüşme hakkı değil , aynı zamanda bu Zamanın Özünü aşan diğer dünya Ciltlerinin yönetici koalisyonlarına geçme hakkı da verilir. gücünde ve özel formlar işgal ediyor .

Böyle bir geçiş, dünyanın sürekli bir dönüşüm halinde olması, yapılarını sürekli değiştirmesi, yapıları ve süreçleri düzeltmesi, enerjilerin bileşimi ve yeni nitelikler nedeniyle mümkün hale gelir. Bu temel dönüşüm süreçleri nedeniyle, dünya daha mükemmel hale gelir.

Ancak tüm bu küresel dönüşümler sonunda , Zamanın Verili Özü tarafından kontrol edilen hacmin gücünün kat kat artmasına ve bu Özün gücünü büyük ölçüde aşmaya başlamasına yol açar. Böyle bir güç eşitliği, belirli bir gelişim aşamasında belirli bir zaman vektörünün kademeli olarak yer değiştirmesine yol açar . 

 Aynı zamanda, eskimiş zaman birimleri, iyileştirilmiş niteliksel özellikler içeren yeni Özler ile değiştirilir. Yani, dünya sürekliliğinin ilerlemesi için , sürekli olarak geliştirilmiş Zaman Özlerine ihtiyaç vardır, çünkü yeni hedeflere ulaşılması, zamanın yeni, daha modernize edilmiş bireyleri tarafından da kontrol edilmelidir .

 Dünya sürekliliği sürekli olarak ilerliyor, yeni, daha mükemmel bir gelişme aşaması için kendini düzeltiyor ve bu, onunla bağlantılı olanlarda sonraki tüm değişikliklere neden oluyor.

, geçmiş tarafından değil, enerji temelinde yalnızca mevcut niteliklerle karakterize edilir . Zamanın bu gerçek enerji bileşenleri ile ilgili olarak, Özlerin olasılıkları belirlenir: hareket yönleri, başkalarını etkileme ve boyun eğdirme yeteneği ve bu Özün mutlak duruma bağımlılığı, yani gelecekteki ilerleme ihtiyacı. zamanın Mutlak hali belirlenir.

enerjilerden yoksun olduğunu kendisi asla belirleyemez . Bu sadece daha yüksek seviye tarafından görülür. Zamanın kontrol edici anları, belirli Özü , mutlak içeriğin dokusunu elde etmesi için gerekli olan niteliksel enerjileri ve ilerlemeleri elde etmeye yönlendirir.

Herhangi bir tikel biçimin gelişmesi, her zaman içinde bulundukları dünya hacminin gelişme yönüne olduğu kadar zamanın genel Mutlakına da bağlıdır. Seçim özgürlüğü, zamanın Özlerine yalnızca Mutlaklarıyla ilişkili olarak verilir (Özlerin Tanrı'ya mı yoksa Şeytan'a mı doğru gelişmeyi seçebildiği Tanrı Hiyerarşisinin aksine). Bu nedenle, Zaman Hiyerarşisinin diğer Hiyerarşilere göre ideolojik bir üstünlüğü vardır ve bu , kontrol ettiği ve amaca götüren birleşik dünya sürekliliğinin güçlenmesine katkıda bulunur.

  

Bölüm 9

ZAMAN FAZLARI

Bilim adamları zamanın üç evresi üzerine

Modern toplum bugün hakkında çok az şey bilir, geçmiş veya gelecek hakkında çok daha az şey söyleyebilir. Anlayabileceği tek şey, bir insanın yaşadığı olayların geri dönülmez bir şekilde bir yere gittiği, acılarını ve ıstıraplarını, zaferlerini ve başarısızlıklarını alıp götürdüğüdür. Ve gittikleri yere geçmişi çağırdı. Ve ayrılanın yerine mutlaka yenisi gelir ve hayatını çeşitlendiren bu tür olayları getirir; ve bilinmeyen bir mesafenin ardında saklı olana gelecek adını verdi. Zamanın bazı olayları alıp diğerlerini getirme konusundaki bu esrarengiz eğilimi, bilim adamlarını bu olguyu incelemeye yöneltmiş ve zamanı üç aşamaya ayırma ihtiyacına yol açmıştır.

Newtian mekaniği şu sonuca vardı: “Geçmişte, şimdide ve gelecekte zamanın tüm anları kendi aralarında eşittir, zaman homojendir. Zamanın akışı dünyanın her yerinde ve her yerinde aynıdır ve değişmez.

Ancak Kazaryan V.P.'ye göre. "Fizikte zaman ve mekanın inşası" makalesinde , 19. yüzyılın ikinci yarısında fizikçiler tarafından dünyada geri dönüşü olmayan doğa olaylarının varlığı bir çelişki, bir zaman paradoksu olarak algılandı. Geçmişe giden gerçeği geri getirebilecek hesapları bulamıyorlardı. Yazıyor:

Geçmiş ve gelecek arasındaki ayrım (yani zamanın yönü veya zamanın oku) fiziğin temel açıklama düzeyinde yoktur. Aynı zamanda, deneysel etkinlikteki, pratikteki fiziksel olgularla veya biyoloji, jeoloji, antropoloji tarihi ve diğer alanlardaki olgularla uğraştığımızda, geçmişin ve geleceğin farklı bir rol oynadığını görürüz. onlar “ 

 zamanın bir yönü olduğudur. Böyle bir durumda, doğal olarak şu soru ortaya çıkıyor: zamanın yönü, fiziğin temel kavramsal şemasından, zaman-simetrik bir dünyadan nasıl ortaya çıkabilir? Geçmiş, şimdiki zaman ve gelecek olarak olağan zaman algımızın yalnızca bir yanılsama olduğu ve "aslında zaman onları içermiyor" olamaz mı? Geçmiş ve gelecek arasındaki farkı fark etmeyen zamanın doğasına ilişkin hakim istatistiksel görüş, termodinamiğin yanı sıra diğer bilimlerdeki evrimsel fikirlerin gelişmesiyle itirazları artırmaya başladı.

, doğanın termodinamik tanımını klasik dinamikle uyumlu hale getiremediler . Ancak bu, yeni bir zaman kavramının yaratılmasına yol açtı. I.R. Prigozhin başkanlığındaki "Brüksel Dengesiz Termodinamik Okulu" çalışmalarıyla ilişkilendirildi . (1917-2003). Dinamik ve içsel zamanı tanıttı. “Dinamik zaman, klasik mekanikte bir noktanın hareketini veya kuantum mekaniğinde dalga fonksiyonundaki değişimi tanımlamayı mümkün kılan zamandır. İç zaman, yalnızca kararsız dinamik sistemler için var olan zamandır.” Dinamik zaman, bir noktanın, nesnenin, canlı vücudun herhangi bir hareketini programlayan "program" kavramımıza atfedilebilir. Dinamik, yalnızca program ve zamanın etkileşiminde oluşur. Ve iç zaman, diğer konseptimize atfedilebilir - "zaman matrisi"; bireyin, gezegenin ve diğer herhangi bir formun içsel zamanını oluşturan odur.

Bununla birlikte, geleneksel zaman kavramı, zamanın üç aşamasından geçerken zıt işaretler kavramını içerir. Aynı makalede Kazaryan V.P. zaman hakkında “ uzak geçmişten („t* eksi sonsuza eğilimlidir ) uzak geleceğe (,,t w ) giden bir nicelik olarak söylenir. artı sonsuza eğilimlidir )... Şimdiki an hiçbir yerden doğmaz ve hiçbir yerde kaybolmaz. Bir noktaya sıkıştırılmış, hem geçmişe hem de geleceğe sonsuz derecede yakındır. Artı ve eksi , iki faz oluşturan zıt enerjileri ifade eder . Geçmiş , bilgimize göre negatif enerjiler, gelecek ise pozitif enerjiler inşa ediyor.

Prigogine I.R. zamanın evreleri hakkında şunları yazıyor: "Görüşümüze göre geçmiş, uzunluğu karakteristik zaman" tau "tarafından belirlenen bir aralıkla gelecekten ayrılır ve şimdiki zaman süre kazanır ." geçmiş ve gelecek şimdiki zaman olarak adlandırılır.Fakat bilim adamları şimdiki zaman hakkında çok az şey biliyorlar ama Yüksek Öğretmenlerimiz bize bu konuda da okuyucunun daha sonra öğreneceği yeni bilgiler verdiler.

İlk Zamanın gelişiminin özellikleri

Düşünelim Zaman, hareket etme ve geliştirme fırsatı sağladığı diğer matris türlerinin temsilcilerini içerecek şekilde tasarlanmış, matrisin ayrı bir yapısıdır.

karmaşık yapıcı yapılara sahip olan gelişmiş bir zaman biçimiyle ilişkilendirilir . Ama o ne?

Zaman ayrı ayrı hareket eden parçacıklar, krononlar değil, karmaşık bir yapıcı forma sahip özel bir ruhsal durum. Bilinen parçacıklar, fiziksel zaman matrisinin enerji bileşenlerine ve dünyanın olaylarına veya formun yaşamına doğrudan dahil olan parçacıklara atıfta bulunur. Aksi takdirde, bu parçacıklara çalışan birimler denilebilir.

Zaman Matrisi, Tanrı tarafından yaratılmış ve ruhsallaştırılmıştır ve bu nedenle gelişen, ilerleyici durumları ifade eder. İçerdiği yasalara göre kendi kendini inşa etme özelliğine sahip hücresel bir yapıya sahiptir . Hacim içeren uzamsal matris tipine aittir ve onun alt tipidir. Başka bir alt tip, sonsuzluk matrisidir. En başından itibaren niteliksel ve işlevsel olarak 

 diğer tiplerden farklı olarak inşa edilmiştir; fonksiyonel yönelim hemen içine atılır. Ve birincil enerjiler , varlıkların matrisinden farklı olarak onun içine konulacaktır.

 Matris, gelişimini sağladığı formları içerecek şekilde tasarlanmış bir yapıdır. Bu nedenle , Zaman matrisinde hareket etmelerine ve ilerlemelerine izin veren diğer matris türleri bulunur . Bir kişi böyle bir duruma "alan" der, "zaman alanında olmak" der. Aslında bu, ince bir planın özel bir yapısıdır, daha doğrusu, kendisine sonsuz varoluş ve gelişme yeteneği sağlayan özel bir koruyucu kabuk içine alınmış, kendi geliştirme programına sahip bir matristir . Zaman matrisi geliştikçe, insanlarda olduğu gibi kabuklarının sayısı artar.

Maneviyat ve gelişme yeteneği gibi Zaman'ın bu tür iki niteliği, Zaman'ı her zaman soyut bir kavram olarak gördüğü için, bir kişi için olası ve şaşırtıcı görünüyor. Ancak, Zaman matrisinin gelişiminin kendi gelişimini en azından bütün bir hiyerarşi kadar aştığı ortaya çıktı.

Kılavuz yapıdır ve herhangi bir sürecin, formun, ilerlemenin gelişimi ona bağlıdır. Her şey Zaman içinde hareket eder ve her şey varoluşunun ilk anından itibaren onun tarafından kontrol edilir . Formların bir ilk gelişme anları vardır, Zaman da öyle. Peki o zaman varoluşun ilk anında nedir?

Bu, üç birliğe ve özel bir enerji kalitesine sahip olağan standart matristir. Başlangıçta, zaman matrisinin birincil enerjileri, yukarıda bahsedildiği gibi, diğer tipler için amaçlanan matrisleri oluşturan enerjilerden farklıdır . Zaman matrisi, evrenimiz için standarttır, ancak dünya binasının genişliğinde var olan ve diğer Yüksek Kişilikler tarafından kontrol edilen diğerlerinden bahsetmeye gerek yok, Tanrı'nın başka herhangi bir fiziksel veya enerji evreni için uygun değildir.

İlk Zaman hacminin oluşumu, diğer tüm bireysel maddelerde olduğu gibi aynı şemaya göre gerçekleşir.

  

sonsuza kadar gelişme fırsatı verilir , bu da böyle bir bakış açısının gerçekleşmesi için gerekli yapıcı unsurları derhal içermesi gerektiği anlamına gelir. Ebedi mükemmellik , Mutlak'ın gerekliliklerini yapıcı bir şekilde karşılamalıdır, yani. ilk andan itibaren, yapısı mutlak olmalıdır (başlangıçta, daha sonra karşılık gelen zamansal Düzeylerin ve fazların gerekli süreçlerine ve yapılarına dönüşecek olan tüm birincil enerji bileşenleri ve işlevleri kümesini içerir).

Zamanın gelişmesi, yönetim ve süreç yönetimi niteliklerini hemen değil, Düzeylerini geçme sürecinde kazandığını gösterir. Kesin bir hareketler dizisi , gelişiminin ilk aşamalarından itibaren onun özelliği olamazdı . Yalnızca zaman hiyerarşisinin zirvesine ulaşmak, onda diğer durumları yönetmenin otomatik niteliklerinin ortaya çıkmasına yol açar . Ancak bu durumda görevlerini sıkı bir şekilde yerine getirme modunda çalışır, nitelikleri otomatik olarak çalışmaya başlar.

, her eylemin net bir şekilde yürütülmesi ve herhangi bir eylem özgürlüğü olmadan kendi programını sıkı bir şekilde takip etmesi ile katı bir modda çalışır . Tüm otomatik işlemler , belirli bir programın aynı açık yürütme modunda çalışır. Bu nedenle, Zaman hakkında kişisel bir nitelik olarak otomatizm ile karakterize olduğu söylenebilir. Ancak eylemlerin otomatikliği, yeterince yüksek bir gelişme derecesi almış devletlerin doğasında var. Bu, Zaman'ın işlevlerinin otomatizm aşamasına geçebilmesi için uzun bir gelişme yolundan geçmesi gerektiği anlamına gelir . Bu nedenle, Otomatizmin Zamanın gelişiminin ilk aşamalarında içkin olmadığı varsayılabilir .

cansız yapıların doğasında da vardır . Ancak programlara göre çalışırlar. Yapay formlarda otomatizm , seçenekleri olmayan doğrusal bir programın tam olarak izlenmesini ifade eder. Manevileştirilmiş formlar, ancak yüksek bir gelişme düzeyine 

 ulaştıklarında otomatizm özelliğini kazanırlar .

 matrisi tarafından gerekli enerjilerin üretimini uygun aşamalarda planlayan kendi programı vardır . (Fakat bu, yeniden birleştiği formun programı değildir . Bu programlar ayırt edilmelidir: zaman kendi programına göre ilerler ve firma kendi programına göre ilerler, ancak Zaman matrisi tarafından kontrol edilir.) Zaman Programı, bir niteliklerini oluşturma sırası . Zaman aynı zamanda kişisel bir programın biçim programıyla ( birey, süreç, dünya hacmi, herhangi bir durum vb.) yeniden bir araya gelerek katı bir şekilde kendi programının planladığını yapmaya zorlayarak katı bir şekilde yürütülmesini takip eder ve aynı zamanda kendisi robotik olarak çalışır. , çünkü otomatik işlevler oluşturur.

Geliştirmenin ilk aşamalarında, bağlı olduğu formun programı çalıştığında zaman iyileştirilir. Ve formun programı periyodik olarak değişebilir. Örneğin, fiziksel düzlemdeki bir insandaki zaman matrisi, yalnızca bir kişinin reenkarnasyon döneminde çalışır, belirli nitelikleri oluşturur ve ruhu ölümden sonra ince dünyaya geçtiğinde , başka bir Düzeyin süreçlerini kontrol etmeye başlar. Ama matrix'in işi devam ediyor. Fiziksel dünyanın varlığında, Zaman matrisi farklı Düzeylerde çalışır: maddi dünyadaki varoluş sona erdiğinde, diğer Düzeylerde mükemmelleşir.

Zamanın ilk matrisleri, az gelişmiş olmaları nedeniyle , ince yapılarda eylemlerinin otomatizmini oluşturamazlar . Kişisel programlarının yaptığı budur. Yani, zaman birkaç programla ilişkilidir ; kendi uzun, hiyerarşinin tüm döngüsü için verilmiştir; ve ruhun form programları periyodik olarak değişir. Gelişiminin ilk aşamalarında zamanın çalışmasında periyodiklik yaratırlar.

Birincil var olan zaman matrisi başlangıçta icracı değildi ve işlevlerinin yerine getirilmesinde hatalıydı. Ve yalnızca aşamadan aşamaya ilerleme, karşılık gelen normatif işlevlerde nitelikler oluşturdu.

 İlk zaman gerçekten de her zaman hareket, yönetim, gelişme nitelikleriyle karakterize edilmedi. Bütün bunlar, programlar temelinde iyileştirilmesi sırasında elde edildi .

Örneğin bir insanın bazı alışkanlıkları vardır . davranış ayrıca otomatik moda geçer. Böylece, bazı insanlar otomatik olarak arkalarından kapıları kapatır, tanıdık bir yüz görünce merhaba derler, beyler bir bayan görünce kalkarlar vb. Ve bunlar ruhlarının özellikleri, matrislerinin nitelikleridir. Negatif birey de kendi programını katı bir şekilde, denilebilir ki, otomatik olarak takip eder. Ve aynı zamanda, otomatik moda geçen özelliklere de sahip .

Zaman aynı otomatik özelliklere sahiptir, matrisin kişisel niteliklerine dönüşmüştür. Ve o, bir insan gibi, bu tür birçok özelliğe sahip olabilir. Bu da zamanın inşasındaki tüm reaksiyonların ve süreçlerin otomatik olarak gerçekleştirildiği, yani gelişim sürecinde niteliklerinin en yüksek mükemmelliğine ulaştığı anlamına gelir.

Zamanın kendisi, otomatik bir modda katı bir programa göre gelişir ve aynı zamanda evrimsel gelişim sürecinde kazandığı otomatizm özelliklerine sahiptir. Programdaki otomatizm, seçim özgürlüğünün yokluğunda tam olarak uygulanmasıdır.

Böylece, matrisin bir kalitesi olarak otomatizmin , Zamanın ilk biçimlerinde bulunmadığı halde , yüksek bir gelişim aşamasında doğal olduğunu öğrendik. Bu, ilk Zamanın otomatik eylemlere sahip olamayacağını gösterir; başlangıç Düzeylerinde, işlevlerini yanlış yerine getirme, hatalar yapma ve verilen işi yapmama ile karakterize edilir. Aynı şekilde, her aşağı insan ruhu da eylemlerinde verimli, sorumlu ve kesin değildir.

Ancak Zaman'ın ilk durumunda bu tür niteliklerin (yürütme, sorumluluk ve doğruluk) varlığından bahsedersek , o zaman ilk işlevler açısından mutlak duruma ulaşmış Zaman Düzeyinin tersi olduğu ortaya çıkar. Zamanda bu niteliklerin varlığı , ilk aşamada bir dizi eylemi gerçekleştiremediğini ve aralıklı, sistematik olmadığını gösterir . Böyle bir Zamanın matrisine yerleştirilen diğer formların her zaman hareket etme ve gelişme fırsatına sahip olmadığı düşünülebilir. Ama bunu fark etmeyeceklerdi, yani duraklarını fark etmeyeceklerdi çünkü diğer her şey ve çevredeki alan da onlarla birlikte duracak veya benzer dinamiklere sahip olacaktı.

Aynı şekilde, Güneş'in doğuşu ve batışı olmasaydı, vahşi bir insan Dünya'nın hareketini fark edemezdi; Değişimi ilk kez bir insanı Zaman'daki hareket hakkında düşünmeye sevk eden gece ve gündüz değişimi olmasaydı, zamanın varlığından hiç haberim olmayacaktı . Dolayısıyla, Gelişimlerinin ilk aşamalarında Zaman matrisi içinde gelişen formların, kendi hareketlerinin yokluğunun veya yavaşlamasının farkında olmamaları oldukça olasıdır.

Zamanın iç içeriği

Yukarıda da gördüğümüz gibi , ilk Zaman, yasa koyucu bir Öz'e dönüşen mutlak Zaman'ın karşıtlığıydı . Birincil zaman , niteliklerini sürekli olarak geliştirme yeteneğine sahip değildi . Dolayısıyla, şu anda form programlarında herhangi bir eylem dizisi yoktu. Yani, hiyerarşisinin alt Düzeylerinde, Zaman kendi işlevlerini yerine getirme sürekliliğine sahip değildir ve bu nedenle genel varoluş tarzında tutarlı değildir.

Ancak zamanın, hareketlerinde birbirini izleyen üç aşaması vardır . Gerçekliğin toplam hacmi için başlangıç Zamanında ayrıca geçmiş, şimdi ve gelecek Zaman da vardır. Toplam hacimde, her zaman kendi aralarında bölünmez olacaklar ve bu nedenle tutarlı olacaklar. Bu üç aşamalı Zamanın içsel eylem tarzı , bölünmeye tabi değildir ve her zaman yürütme yasalarına uyacaktır ( iç işlevleri dış ortamda keyfi olarak gerçekleştirdiği eylemlere bağlı olmayan, başlangıçta yaratılmış herhangi bir ruh gibi).

Ancak dış gerçeklikle ilgili olarak, dış ve iç akışın farklı hızları nedeniyle ilk Zaman tutarsız kalır ve toplam hacmin iç içeriği ile ilgili olarak Zaman tutarlı kalır.

niteliklerin ve işlevlerin sabitlik derecelerinin kademeli olarak geliştirildiği diğer tüm ruhsallaştırılmış maddelerin genel gelişim ilkeleri temelinde içsel niteliklerinde oluşturulur .

Zaman, ilk aşamalarda onu kontrol eden programına göre ilk başta bir uygulayıcıdır. Ancak çalışkanlık niteliği , işlevlerinin çalışmasında mutlak bir sabitlik kazanır kazanmaz, bu biçimde ve dolayısıyla eylemlerin düzenliliği için otomatizm ortaya çıkar.

başkalarını yönetmek ve onlara yol göstermek üzere inşa edilmiştir . Ancak süreklilik, tutarlılık ve sonuç olarak işlevlerinin performansının netliği gibi nitelikler onda ilerleme sürecinde gelişir . Mutlak bir hal haline gelebilmek için Zaman ilerlemeli ve uygun nitelikleri geliştirmelidir ve bu, diğer formlarda olduğu gibi olur.

diğer biçimlere hareket sağlamayı içeren yapılan iş nedeniyle içsel niteliklerini geliştirir . Ve ne kadar net çalışırsa, elde ettiği kalite düzeyi de o kadar yüksek olur. Burada, Zaman'ın iç hacimle çalışmasının, yürütülen süreçlerin bir sonucu olarak geliştirilen içsel niteliklerini oluşturduğunu söyleyebiliriz . Bu, diğer formlarda olduğu gibi tamamen aynı şekilde gerçekleşir. Örneğin, çevreleyen dünyadaki bir kişinin eylemleri, matrisiyle belirli enerji türlerinin ve dolayısıyla belirli niteliklerin gelişmesine katkıda bulunur.

Aynı şekilde, Zaman yavaş yavaş performansının netliğini çözer ve geçilen her seviye ona kendi sabitlik derecesini ekler - kalite artık yok olmayacak şekilde inşa edilmiştir. Sabitlik ilk Zamanda zayıf bir şekilde gelişmişse , o zaman hiyerarşinin Düzeylerinde yükseldikçe, kişisel potansiyelini giderek daha fazla artırır ve işlevinin yerine getirilmesinde daha net hareket eder.

Zaman gelişimde Mutlak'a ulaştığında, işlevi otomatik performans kazanır. Bu nedenle , yürütme kesinliğine ulaşması onun için kolay değil: karşılık gelen Hiyerarşiyi tam olarak geçmesi gerekiyor. Zirveye ulaşan Zaman, güçlü bir enerji potansiyeli kazanır ve bu, Zaman'ın giderek daha küçük potansiyellere tabi olduğunu ve hiç kimsenin onun gücünden çıkamayacağını açıklar.

Zamana tabi formlar için sadece iki yol kalır: ilerleme veya bozulma. Ancak herhangi bir bozulma kendi kendini yok etmektir. Yasama maddelerine tabi olmayan her şey, yani Zaman, yok olur. Zamanın ve diğer yasama mekanizmalarının inşası böyledir. Sadece yasalara uyanların geleceğe girmesine izin verilir. Onlar için yasaların uygulanması otomatizme dönüşüyor - yürütmelerinin en yüksek biçimi. Performansın kalitesi , verilen konuda mümkün olan en yüksek düzeyde net ve kesin hale gelir.

Ancak Zaman'a itaatsizlikle bağlantılı bozulma hakkında konuştuğumuzda , o zaman bu , biçimlerin kendilerinin olağan bozulmasından ayrılmalıdır . Farklılıkları var. Formların olağan bozulması , niteliklerin hacme göre kaybından oluşur. Ve bu, her zaman tamamen ölümüne yol açmayan kısmi bir yıkımdır.

Yasama maddelerine itaatsizlik durumunda ( örneğin Mutlak Zaman), evlilik sonsuzluğa geçemeyeceği için bir yıkım mekanizması devreye girer. Yasama maddesi, öz iradeyi değil, genel planın tam olarak uygulanmasını ve kişisel değil, katı itaat gerektirir. Bu nedenle, evliliğin yıkım mekanizması, yasama işlevini yerine getirmek yerine, özel bir biçim alır almaz, yani. yasa, başka bir şey yapmaya çalışır, bloke edilir ve formu birincil mikro bileşenlere ayrıştıran bir patlama meydana gelir .

Aynı şey, yalnızca Zamanın yönetici özüne itaatsizlik durumunda değil, aynı zamanda evrenin herhangi bir yasama otoritesine de itaatsizlik durumunda olur. Formun gelişme düzeyi ne kadar yüksek olursa, tüm yasalarla ilgili olarak o kadar verimli hale gelir. Daha önce de belirtildiği gibi, gelişim sürecindeki herhangi bir biçim, boyun eğdirme işlevini yerine getirir yani, kişisel karakterinin niteliklerine dönüşmeleri için herhangi bir doğal eylemin otomatizme uygulanması. Boyun eğme performansın kalitesine yol açar .

Bu durumda, böyle bir ikilik oluşur: bir yandan formun tüm iç özellikleri, matrisinin işlevleri otomatik ve dolayısıyla daha yüksek bir modda çalışır ve diğer yandan dış tezahürleri de katı bir şekilde evrenin gelişim yasalarına tabidir ("Evrenin Yasaları veya İlahi Hiyerarşinin varlığının Temelleri" kitabına bakın). Eylemlerin yürütülmesi üzerinde çifte kontrol ortaya çıkıyor: içeriden ve dışarıdan. Dışarıdan, dış yasaların yerine getirilmemesine izin vermezler , ancak içeriden, içindeki her şey zaten otomatik modda çalıştığı için bireyin bir şeyi yapamaması nedeniyle ihlaller meydana gelmez . Bu nedenle, Zamanın tabiiyeti, otomatik modda çalışan bir kalıba dönüşür.

Harici ve dahili mod

Başlangıçta var olan bir madde olarak Zaman, işlevlerinin yerine getirilmesinde sabit değildir ve bu nedenle burada, Zamanın sabit olan iç işlevlerinin ve aynı hacimdeki Zamanın dış işlevlerinin çalışmasının eşzamanlılığı izlenebilir. Belirli bir Zaman hacminin maddesi tarafından kontrol edildikleri için sabit olmayanlar . Bireysel Zaman hacimlerinin daha yüksek tözleri, daha düşük Belirleyiciler* (diğer herhangi bir Hiyerarşide olduğu gibi), yani benzer niteliklerde gelişen daha yüksek, makul Öz durumları .

Dış ve iç çalışma modları asla birbiriyle temas etmez ve bu nedenle 

 dış reaksiyonların değişkenliği, iç ortamın sabitliğine müdahale etmez.

 Bu nedenle, Zamandan bahsetmişken, dış ve iç işlevlerini ayırmak gerekir (Şekil 22). Zamanın dahili işlevleri, Zaman matrisinin hacmine yerleştirilen formların gelişiminin yönetimidir . Yönlendirdiği her şey onun içindedir ve Zaman'ın içsel durumunu ifade eder. Örneğin, Dünya gezegeni, insanlık, hayvanlar, kuşlar, balıklar, bitkiler vb. Dünya Zamanının matrisine yerleştirilir. Bunların hepsi , Zamanın kontrol ettiği özel biçimlerdir (Şekil 22) . Ve tüm bu formlarla ilgili olarak, o (zaman) ** aynı anda çalışır. Tüm dünyevi formlara aynı anda etki eder, çünkü onlar kendi maddesindedir. Yani, belirli bir hacimde olanla ilgili olarak, Zaman'ın içsel işlevleri sabit ve eşzamanlıdır.

Zaman Matrisi (veya Zaman Maddesi)

Zaman fonksiyonları

Zamanın (nitelikleri)

•>. \ Zaman'ı yöneten / yöneten özel form . Zaman matrisindeler

Pirinç. 22. Zamanın iç ve dış işlevleri

 Dış işlevler hakkında konuşursak, o zaman varlar çünkü herhangi bir zaman matrisi bazı genel, dış hacme yerleştirilir, çünkü bu maddenin de bir varoluş ortamı vardır. Örneğin, kişinin 

 kendisini ve içindeki her şeyi kontrol ederek gelişen bireysel bir Zamanı vardır. Ancak İnsan Zamanı , bireysel İnsan Zamanına göre genel bir hacim olan Dünya Zamanı matrisinin daha büyük bir hacminde bulunur . Yani, evrenin uzamsal hacimleri gibi zaman da yer alır , küçük olanın büyüğe hiyerarşik düzenleme ilkesine göre, yuva yapan bir oyuncak bebekteki yuva yapan oyuncak bebek gibi .

 Ancak dış çevrede, Zaman'ın kendisine göre özel bir form olan tözü, herhangi bir bireysel yapı gibi süreksiz davranacaktır . Daha iyi bir anlayış için, Zamanın belirli bir maddesi için her Seviyenin dış eylemlerini tezahür ettirdiği toplam hacim olacağı Zaman hiyerarşisine dönelim (Şekil 23) . Ve dünyanın dış hacminde, Zamanın özel özü, kendisi için oluşturulmuş kendini ifade biçimlerine uygun olarak davranacaktır.

Определитель Времен

Внешняя функция

Внешние связи или функции

Внутренняя

функция

Внутренние объемы функции

Düzeyde gelişen herhangi bir form gibi, dış işlevlerini bağımsız olarak kontrol edecektir. Bir kişiyi hatırlayalım. İstediği zaman dünyevi dünyada, şehrinde, dairesinde hareket edebilir ve bu varoluş biçimi için benimsenen bazı eylemleri gerçekleştirebilir. Benzer şekilde Zaman'ın özü de kendi dünyasında tezahür etme özgürlüğüne sahiptir. Ancak dış ortamdaki eylemleri, kişisel programıyla tutarlı olacaktır .

formlar için dünyanın seviyesi veya toplam hacmi

Şekil 23. Zaman hiyerarşisi

  

Zamanın iç durumuna gelince, Zamanın daha yüksek formu, onun için Belirleyici olan, yani varoluş ve gelişme planlarına göre onu "yaşam" boyunca yönlendiren kişi olan işlevlerinden sorumludur. Bir hiyerarşi varsa, o zaman her zaman alttaki olan üstteki tarafından kontrol edilir. Ve burada her şey , Tanrı'nın hiyerarşisinde olduğu gibi aynı tabiiyet ve tabiiyet içindedir. Ancak Zaman hiyerarşisinde, Tanrı'nın evrenimiz için yarattığı Zaman matrisleri vardır ve gelişir . (Tanrımızın diğer evrenleri için onlar da burada yer almaktadır.) Ve diğer Tanrılar tarafından yaratılan evrenler için Zaman matrislerine gelince, bunlar farklı bir yapıcı yapıya ve işleyiş mekanizmalarına sahiptir ve bu nedenle Hiyerarşilerine aittir. Genellik adına onlardan söz ediyoruz. Şimdi tekrar dahili fonksiyonlara dönelim.

Zamanın içsel işlevlerinden neden sorumlu olduğunu anlamak için tekrar aşağıdaki benzetmeyi yapalım. İnsan sağlığından, iç organların durumundan, onları enerjiyle beslemekten ve tüm ince maddi yapısının durumundan ve ayrıca enerji yapısına gömülü programın işleyişinden kim sorumludur ? Tabii ki bu bir doktor değil, Belirleyici'dir, çünkü Doktor, Cennet Öğretmeni'nin anladığını anlayamaz. Ancak Belirleyicinin etkinliği öğrenci tarafından görülmez, bu nedenle, kendini tedavi etmedeki başarıyı genellikle kendi kendini iyileştirmeye veya bir doktora atfeder.

Ancak gerçekte, Eleme Yapan kişi genellikle öğrencisini iyileştirmek için büyük çaba sarf etmek zorundadır. Bu da her şeyden önce öğrencinin diğer programlarla bağlantılı ve dolayısıyla başkaları için önemli olan programını tamamlaması için gereklidir. Belirleyici, öğrencisinin hacim yapılarının iç işleyişinden her zaman sorumludur, çünkü kendi programını yerine getirmesi, öğrencinin programı tamamlamasına bağlıdır, çünkü bunların ilerlemesi birbirine bağlıdır. Bu sorumlulukla ilgili daha birçok açıklama burada verilebilir, ancak bu bizi konudan saptıracaktır. Kaba bir karşılaştırma yaptık. Ancak buradaki asıl mesele, 

 Kalifiye Edicinin programın öğrenci tarafından uygulanmasından sorumlu olması nedeniyle , bireyin dış özgürlüğü, var olmasına rağmen, programının çerçevesi ile sınırlıdır.

Aynı şekilde Zamanın biçimleriyle. Ancak Zaman matrisinin içinde hala başka durumlar vardır, bu nedenle Zaman Belirleyicisi, gözetimi altındaki madde üzerinde daha fazla sorumluluğa ve kontrole sahiptir.

Formların her gelişme Düzeyi, karşılık gelen Zaman Düzeyleri tarafından kontrol edilir, yani, ilk hacimler, Zamanın ilk maddeleri tarafından kontrol edilir, ancak karşılık gelmez , ancak daha yüksek bir büyüklük sırası, çünkü kontrol etmek için kişinin sahip olması gerekir. daha büyük bir enerji potansiyeli.

Yukarıdakileri özetleyerek, aşağıdaki sonuçları çıkarıyoruz. İlk Zaman, herhangi bir özel form gibi gelişir, hiyerarşik bir düzen içinde mükemmellik aşamalarından geçer ve yavaş yavaş gücünü kazanır. Diğer devletleri kontrol edebilmek için gücünün onların gücünü aşması gerekir.

Zamanın Tözü, tezahürlerinde farklı ve farklı uzamsal hacimlerle ilgili, yani farklı boyutlarda var olan ve eylemlerde birbiriyle temas halinde olmayan iç ve dış işlevlere sahiptir. Bu , Zamanın içindeki nesneler üzerindeki etkisinin sabitliğinin, ince dünyanın dış ortamındaki tezahürünün tutarsızlığını etkilememesine katkıda bulunur.

Zamanın Gücü

Zaman, gelişen herhangi bir form gibi birçok enerji göstergesine sahiptir, özellikle güç ve enerji potansiyeline sahiptir. İkincisi, hiyerarşinizin Düzeylerinde ilerlemenize ve diğerlerine boyun eğdirme ve küçük formları kontrol etme gücüne izin verir.

Zamanın gücü, matrisi tarafından mükemmelleşme sürecinde biriken niteliksel bileşenlerden oluşur . Zaman, aynı şekilde gücünü kazanıyor , bu, ruhun diğer herhangi bir matrisi gibi bir güç göstergesidir.

  

Zamanın gücü ne kadar büyükse, mülkleri o kadar geniş bir alana yayılmıştır ve kapsamı içinde o kadar çok bireyi ve diğer formu barındırabilir ve etkinleştirebilir. Ve elbette, Zamanın gücü ne kadar büyükse, o kadar etkilidir, ancak bu, gücünün içinde bulunan daha küçük düzenin tüm birimlerine eşit olarak yayılmadığı anlamına gelmez . Her şeyi eşit olarak etkiler, ancak farklı Düzeylere sahip olan bu “her şey”, Zaman Potansiyeli hakkında farklı bilgilere sahiptir. Bu, hakkında bilginin Düzeylere göre ifşa edildiği Uzayın özüyle aynıdır, ancak içerdiği her şeyi eşit derecede etkiler.

Dolayısıyla Zaman, Uzay, Sonsuzluk gibi birinci kategorideki matrisler etkilerini eşit olarak yayarlar ve tüm içerikleri aynı güçle etkilerler.

Zamanın Gücü homojen niteliksel bileşenlerden oluşur, bu nedenle yapısında homojendir.

Zaman, herhangi bir biçim, ilerleme, süreç olarak evrimsel gelişimi geçer. Ve hiyerarşisi, Seviyelerinin her birinin , gelişimin bu aşamasına içkin olan süreçler aracılığıyla karşılık gelen enerji potansiyelini ve gücü oluşturmasına yardımcı olur.

Enerji potansiyeli ve güç, hiyerarşik yapılarda gelişen tüm devletlerin doğasında bulunan göstergelerdir. Yol gösterici bir madde olarak zaman, özellikle potansiyeli düşük biçimleri yönetmek için güce ihtiyaç duyar. Yönetim her zaman bir potansiyelin diğerine üstünlüğü üzerinden yürütülür .

Diğer formları kontrol ederek gelişen Zamanın özü, matrisinde kendisine karşılık gelen niteliklerin enerjilerini * biriktirir. Belirli göstergelerinin toplamı, büyüklüğü yalnızca tek bir biçim üzerindeki baskı ve tahakküm gücünü ifade etmekle kalmayıp, aynı zamanda faaliyet alanının genişlemesine de katkıda bulunan Zamanın gücünü oluşturur. Zamanın gücü, mekansal kapsamı veya eylem yarıçapını artırabilir 

 . İnsan, Dünya'yı yönetenden daha az güçlü olan Zaman tarafından yönetilir ve ikincisinin gücü, evreni kucaklayan Zaman'ın gücünden daha azdır.

Mekansal sahiplik alanlarının genişlemesine ek olarak, Zamanın artan gücü, daha fazla sayıda forma boyun eğdirmeyi mümkün kılar . Geniş alan açıklıkları ile Zamanın gücü , matrisinin farklı kısımlarında bulunan tüm formları eşit şekilde etkiler. Ama Hiyerarşinin Düzeylerinde ve Yeryüzünde Zaman farklıdır ve her Düzeyde gücü de farklıdır.

Bununla birlikte, nüans, Zamanın gücünün farklı düzeylerdeki durumları (taş, bitki, hayvan, insan) eşit şekilde etkilemesine rağmen, kendilerinin gücün etkisini farklı şekillerde algılamaları gerçeğinde yatmaktadır. Bazı formlar Zaman'ı hiç fark etmez ve anlamaz. Dünyadaki böcekleri, bitkileri, mikroorganizmaları ele alalım, gezegenin Zamanının gücü onları eşit derecede etkiler ama onun varlığından ve etkisinden haberleri bile yoktur, böyle bir anlamsal kavramları yoktur. Ayrıca, içinde var olmalarına rağmen mekan kavramına aşina değiller ve bu onları da aynı ölçüde etkiliyor. Ama bu tür maddelerin ilmi, inkişaf mertebelerinde ilerledikçe ortaya çıkar ki, bir gün onlara da bildirilir.

uzun bir evrimsel yoldan geçmiş olan Zaman, uzay, sonsuzluk gibi orijinal matrislerden bahsedersek, aynı güce sahip devletler üzerinde eşit derecede önemli bir etkiye sahiptirler.

, Zamanın gücünün niteliksel temeli hakkında daha spesifik olarak konuşursak , o zaman yalnızca homojen niteliksel bileşenlerden oluşur, bu nedenle tek tip, tek Düzey enerjilerden inşa edilir. Zamanın gücünün yapısı hiyerarşik bir kalıba göre inşa edilmiştir ve bu nedenle her Düzeyin gücü homojen enerjilerden oluşur. Yani, kalite birdir, ancak gelişim seviyeleri farklıdır. Yine de bu Düzeyler birlikte , tek bir ilerleyen nitelikle ilgili Zamanın Gücünün 

 bir hiyerarşisini oluşturur .

 Zamanın güç göstergeleri

Zamanın Gücü, Zamanın çeşitli maddelerinin küçük formlar üzerindeki etkisinde bütün bir bağımlılık zinciri oluşturan Zamanın maddesinin potansiyel değerini karakterize eder.

Zamanın gücü, Zamanın gücü, Zamanın etkili ortamı ( bu etkinin dağılımının parametrelerini belirleyen), Zamanın bilgisidir. Böylece, Zamanın gücü, içsel niteliksel bileşenlerinin potansiyelinden oluşur.

Zamanın etkisi, etkisinin olası yayılmasının bölgesini oluşturan bu niteliksel birikimlerin güç yeteneklerinin toplamıdır.

, ilerlediği temelde kendi bilgisine sahiptir . Zaman Bilgisi, bilinçaltı tabanının bilgi yükünün, Zamanın tüm birikmiş niteliksel durumlarıyla birlikte toplamından oluşur. Bu nedenle, Zamanın gücü, edindiği yaşam deneyimi olan biriktirdiği bilgiden kaynaklanan, yeteneklerinden oluşan güç yeteneklerinin toplamı tarafından belirlenir .

Zamanın yardımıyla, enerji potansiyeli ve dolayısıyla Seviye yargılanabilir, çünkü her gelişim Düzeyinin kendi potansiyeli vardır. Dolayısıyla güç ve potansiyel birbirini karşılıklı olarak karakterize eden göstergelerdir.

Güç aynı zamanda Zaman maddesinin gücünün, başkalarını etkileme yeteneğinin bir göstergesidir. Güç, etkisinin sınırlarını ve tabi biçimlerin sayısını belirler. Tüm bunlar belirli bağımlılıklarla hesaplanır ve birbirine bağlanır, çünkü yönetmek için yönetim yapısının gücünün uygulayıcıların gücünü belirli bir miktarda aşması gerekir.

Ancak, matrisinde bulunan formları yönetmek. Zaman kontrol enerjilerini biriktirir, yani belirli bir kalite oluşturur. Bu enerjiler matrisin hücrelerini doldurur ve 

 her bir hücreden gelen potansiyellerinin toplamı Zamanın gücünü toplar. Dahili enerji birikimleri, gücünü ve diğer güç göstergelerini oluşturur.

Ancak Zaman matrisinin hücrelerinde biriken enerjilerden bahsediyorsak , bunlar uzay matrisinin hücrelerinde veya herhangi bir iletim maddesinde biriken enerjilerden farklı kalitede enerjiler olacaktır . Her şey bireysel ve benzersizdir. Farklı durumlardan (gezegen, hayvan, bitki) değil, aynısından, yani yalnızca Zamanın maddelerinden bahsediyorsak, o zaman karşılık gelen hiyerarşide birçoğu vardır, ancak hepsi bireyseldir ve karşılık gelir. ilerleme Düzeyleri . Bu nedenle, Zamanın iki maddesi, güç ve Düzey açısından aynı olabilir, ancak inşanın niteliksel yapısı açısından farklı kalacaklardır, çünkü gelişimin bireyselliği onlara maddenin maddesinin hareket özgürlüğünün tezahürünü sağlar. Dış ortamda geçen süre . Zaman'ın biçimler üzerindeki etkisi, niteliksel birikimlerinin güç yetileriyle gerçekleşir.

Form icracıları tarafından Zamanın idrak edilmesi , Düzeylerden geçerken kademeli olarak gerçekleşir, ancak Zaman Düzeyi her zaman kendisine tabi olan formun üzerinde kaldığı için hiçbir zaman tam çalışmasına ve anlayışına ulaşamaz . Yani, örneğin, bir kişi genellikle ilkel bir zaman bilgisine sahiptir. Kendi gelişimi , onun hakkındaki bilginin sınırlarını genişletmesine yardımcı olur, ancak bunların hepsi yetersizdir.

Ancak, Ruhsallaştırılmış bir madde olarak Zaman'ın kendisinin bilgisinden bahsedecek olursak, o zaman yapısında sürekli olarak belirli birikimler yaptığı dikkate alındığında, bu birikimler Zaman'ın belirli bir bilgi tabanıdır. Ve tabii ki bu bilgi Zamanın varoluş kipine tekabül edecektir . Aynı zamanda, Zamanın bireysel tözleri için farklı olacaktır, çünkü tezahürlerinde bir benzerlik varsa, eşit olmayan bir deneyim kazanacaklardır.

Zamanın özü vardır bilinç ve bilinçaltı , bir kişi gibi, ancak onun varoluş biçimine karşılık gelirler, bu nedenle eylem ilkesi aynıdır, ancak 

 niteliksel temel farklıdır . Son derece gelişmiş bir biçim, özellikle başkalarına yol gösteren, düşünmektir. Ancak bu düşüncenin bir kişide olduğu gibi imgelerde değil, tamamen farklı bir niteliksel kategoride yer alması doğaldır . Bir kişi bu tür süreçleri düşünce oluşumu olarak kabul edemez, çünkü bu onun düşüncesine benzemez ve kendisi için tamamen anlaşılmazdır.

 İnsan her zaman Zaman'ın düşünmediğini düşünmüştür, ancak yine de bu "düşünmeme", mekanik, ona göre devlet onu kontrol eder, zeki ve düşünür, onu tamamen kendine bağımlı hale getirir. Ancak burada önemli olan nokta, belirli süreçlerin zihinsel faaliyetle ilgili olmasıdır ve bu süreçler, tıpkı varoluş biçiminin farklı olması gibi, farklı varoluş biçimleri için farklıdır ve bu nedenle bu iki farklılık bir yanlış anlama faktörü yaratır. Böylece, çevreyi analiz etmeyi, kendi takdirine göre hareket etmeyi, iyileştirmeyi mümkün kılan her şey bilinçaltına aittir - matriste Zamanın belirli bir şekilde var olmasına izin veren özel bir cihaz.

Zamanın bilinçaltı bilgi birikimlerini oluşturur ve bilgi tabanı Zamanın gücünü oluşturur . Zamanın gücünün tüm bilinçaltında olduğunu söyleyebiliriz . Bilinçaltı, bu varoluş biçiminin yaşam deneyimini biriktirir ve bilgi, yaşamı daha iyi anlamaya yardımcı olur. Bu nedenle, Zamanın gücü, yalnızca enerji bileşenlerinin değil, aynı zamanda bilgi bagajı olan Zamanın yaşam deneyiminin de mekanik bir göstergesidir. Daha güçlü bir potansiyel, başkalarına boyun eğdirmeyi kolaylaştırır .

Ayrıca insanın gücü, bedeninin güçlü olmasında değil, ruhunun gelişme sürecinde güç kazanmasındadır. Ve bu güç, yaşam tecrübesiyle birleşince yöneticilik potansiyeli yaratıyor. Daha büyük miktarda birikmiş geçmiş bilgi, çevrede daha az miktarda olduğundan çok daha iyi gezinmenizi sağlar. Bu, elbette, biraz kaba bir benzetme, ancak henüz başka bir benzetmemiz yok, çünkü bir kişi kendini kavramlarda çok sınırladı.

 yaşam biçimlerinin rehberlik alanının gerçekleştirilmesine izin verir .

Üç fazın gücü

Zaman, ancak ayrı parçalara bölünmüş olan bütünleşik bir yapı yapısına sahiptir. Unutmamalıyız ki Zaman ruhsallaştırılmış hallere aittir, dolayısıyla onların birçok niteliğine ve özelliğine sahiptir.

Zamanın her belirli maddesi, belirli bir forma, örneğin bir yıldıza, bir gezegene, ayrı bir dünyaya bağlıdır. Böyle bir zaman, üç ana bileşenden oluşan tek bir cildi (Şekil 26) korumaya devam eder : geçmiş zamanın özü, şimdiki zaman ve geleceğin özü, yapım ve işlevlerinde bireyseldir, ancak birbiriyle bağlantılı olarak çalışır. tek bir genel cilt. Bu hacmin ana yapıcı unsuru, ince kabuklarla birlikte kontrol ettiği her şeyi içeren matristir. Kabuklar , zamanı katmanlı tutmaya yardımcı olur. Ama matriste duralım .

İşlevsel yönelime göre matris, zamanın aşamalarını ifade eden üç bölüme ayrılmıştır. Zamanın her maddesi izole ve bağımsızdır, ancak aynı zamanda diğer iki maddeden ayrı olarak var olamaz, yani sadece birbirine bağlı olarak işlev görürler.

Zamanın toplam hacmi, zaman hiyerarşisindeki gelişim Düzeyine karşılık gelen bir güce sahiptir.

Zamanın toplam gücü, geçmiş, şimdi ve gelecek Zamanın güçlerinin toplamından oluşur.

, işleyişi sırasında içinde bulunan belirli üç Zamanın güç özelliklerini asla karıştırmaz ve bu nedenle ortak Zaman, içsel bileşimin birliğini gözeterek, yine de, Zamanların her birinin işleyişinin gerçek kısmını kesin olarak dağıtır. Yani, 

 ortak Zamanın temel gücü, iş dizisi , geçmiş, şimdiki ve gelecekteki Zamanın kapasitelerinin dönüşümlü olarak ortaya çıkan etkinliği ile karakterize edilebilir .

 Fiziksel dünyanın her üç zaman aşaması da farklı modlarda çalışır ve farklı güç özelliklerine sahiptir . Bu nedenle, fiziksel dünyanın Zamanının toplam gücü, bu üç fazın bileşenlerinden oluşur, ancak aynı zamanda bunları asla birbirine karıştırmaz. Bu nedenle, Zamanın toplam gücü, üç bağımsız , ayrı parçadan oluşan karmaşık bir inşa yapısı kazanır.

İşlerken Zaman, yapılacak görevlere göre her bir parçayı böler: şimdiki Zaman'da olan şey, şimdiki Zaman fazının gücünü kullanır; gelecekte olan, ilgili aşamanın gücü tarafından yönetilir; ve geçmişe giden her şey, geçmiş Zaman fazının gücünün etkisi altındadır . Zamanın toplam hacmine göre iç bileşimin birliğini korumasına rağmen , her şey katı bir uygunluk içindedir.

Zamanın genel gücünün işleyişinin nasıl yürütüldüğünü düşünürsek , o zaman ana özelliğini ayırmak gerekir - bu, aşamalarının çalışma sırasıdır. Genel Zamanın gücü, üç evresinin etkinliğinden doğar. Gelecek, şimdiki zaman ve geçmiş, düzenli bir sırayla, genel olarak Zamanın genel gücünü yeniden yaratarak, güçleri nedeniyle belirli bir işi gerçekleştirir.

Ancak nasıl hareket ettiklerini ve her birinin ayrı ayrı neyi temsil ettiğini anlamak için, aynı zamanda sıralarını da belirleyerek aşağıda analiz edeceğiz .

Gelecek Zamanın Gücü

, insanlığın ve Dünyanın gelişim programına uygun olarak Yüce Olanlar tarafından inşa edilen olayların hologramlarıyla* temsil edilir . Geleceğin tüm olayları , dünyevi düzlemle çalışan Yaratıcıların En Yüksek düşüncesi tarafından oluşturulur . İnsanın 

 doğumundan çok önce, Dünya'nın ince planında, yapılarında belirli yapılar olarak görünen gelecekteki durumları yaratan Onlardır. Bu durumlarda, her bireye kendi kişisel programında belirtilen ve geleceği gerçekleştirmek için özel bir seçenek olan kendi eylemleri atanır . Bütün bu yapılar, onları gerekli süre boyunca orada tutan gelecek Zamanın kontrolü altındadır . Yani, tutma belirli güç göstergeleri gerektirir.

En Yüksek fikri her zaman geleceğin başında durur. Gelecek Zamanın gücü, Zamanın toplam hacminin ana programını oluşturan fikrin potansiyellerinden oluşur. Bu Zamanın gücü, fikri oluşturan dürtülerin niteliksel gücüne sahiptir. Bu nedenle, gelecekteki Zamanın güç özelliği , daha sonra yalnızca belirli hedeflerin yerine getirilmesi için planlanan koşullara, yerine getirilip getirilmemesine ve hedef anların oluşumuna harcanan maksimum bir enerji yüküne sahiptir. Fikir bir programa dönüştürülür, program hologram yapılarda somutlaştırılır ve ikincisi yalnızca şimdiki zamanda görünür.

Yani, sistematik bir hedef oluşturma gerçeği, her zaman dokusunu mevcut gerçeklikte gerçekleştirir ve bu hedefi gerçekleştirme gerçeği, yerine getirilmesi, kısmen yerine getirilmesi ve yerine getirilmemesi arasında bir seçim içerir . Dolayısıyla geleceğin gücü, zorunlu program ayarlarında belirlenir, yani hedefin inşası için tam olarak plana göre harcanır ve bu hedef oluşumların yürütme özgürlüğünde değişkendir.

Geleceğin Zamanının gücü önce çalışmaya başlar , çünkü olayların herhangi bir şekilde ortaya çıkması, eylemler, Yüksek olayların planlanması ve Fikirlerinin gerçeğe dönüştürülmesi ile başlar. Şimdiki zamanda henüz hiçbir şey yoktur, ancak gelecekte zaten oluşmuştur ve gelecekteki Zamanın kontrolü altında var olur. Ancak tüm sözde kurguların ortaya çıkana kadar devam etmesi için bir tutma kuvveti gerekir ki bu da Zaman'ın gücüdür.

Geleceğin Zamanının gücü, sanatçılar tarafından müteakip açılımı için kodlanmış bir fikir içermeyen dürtülerin gücüne sahiptir. Yani Gelecek Zaman ana gücünü ve gücünü fikirden alır. Ve fikir, muazzam bir enerji potansiyeline sahip olan En Yüksek Yaratıcılardan geldiği için, onlardan çok güçlü bir yük taşır. Bu nedenle, Gelecek Zaman, daha sonra uygulanması planlanan tüm yapıları ve eylemleri emrinde tutan maksimum güce sahiptir. Bunların arasında, hedefe ulaşmanın olası yolları için seçenekler vardır. Ve bazıları gerçekleşmeden kalacak olsa da, Zamanın Güçleri hepsini şimdiki ana kadar kontrolü altında tutmak zorundadır.

Aynı zamanda, Gelecek Zaman belirli bir işi yerine getirir, çünkü holografik yapıları kalıcı bir biçimde, Yüce Olanların tasarlanan planlarına tam olarak karşılık gelen bir biçimde tutmak için belirli bir güç gereklidir. Aynı zamanda gelecekten planlananların bir kısmı şimdiki zamana geçer ve orada gerçekleşir, bu nedenle geleceğin yapıcı kısmı sürekli değişir. Ek olarak, gelecek bir fikir üzerine değil, birkaç fikir üzerine kuruludur. Gelişim aşamalarına göre değişirler .

dürtüler taşır . Onlara karşılık gelen durumlar kendi güçlerini gerektirir, bu nedenle Gelecek Zaman, içsel çalışma yoluyla kişisel güç oluşturur: planlananı doğru pozisyonda tutmak ve şimdiki zamana geçenleri ve orada kalanları yeniden hesaplamak. Böylece Gelecek zamanın gücü, Yüksek Özlerin fikirlerinin gücünden ve bizim kendi gelişmelerimizden oluşur.

Şimdiki ve geçmiş zamanın gücü

En Yüksek fikrinden başlayarak herhangi bir hareketin gelecekten başladığını öğrendik . Geleceğin Zamanının gücü, planlananla iş başında inşa edilmiştir ve En Yüksek Düzeye mümkün olduğu kadar yakın olduğu için en büyüktür. Ama Şimdiki Zamanın gücü nedir? Nereden geliyor?

  

gücü, tezahür eden faaliyetin ana harekete geçirici gücü olan eylemin gücünü Zamanın toplam hacmine getiren aktif gerçekliğin potansiyellerinden oluşur . Yani, tüm küresel ilerlemede var olan bir madde olarak hareketin ana anlarını belirleyen faaliyet budur . Bu nedenle, şimdiki zamanın gücü , yaklaşan eylem oluşumuna yönelik bir eğilimdir. Bu güç öncelikle Zaman'ın küresel hacminde bulunur ve buradan belirli bir eylem türünü etkinleştirmek için belirli bir dünyanın belirli bir alanına girer .

Şimdiki Zaman, aktif durum biçimleriyle ilişkilidir . Planlanan her şey harekete geçer: biri gerçekleşir ve geçmişe gider, diğeri gerçekleşmeden oraya gelir. Ama asıl mesele şu ki, resimler değişiyor, güç dengesi. Ve geleceği geçmişe çevirmek için Şimdiki Zamanın belirli bir gücüne ihtiyaç vardır. Aktif gerçekliğin potansiyellerinden oluşur, yani bu realitenin oluşturduğu her şeyin potansiyellerini içerir. Ve şimdiki zamanın her ayrıntısını geçmişe çevirmek için , Genel Zamanın gücünden, toplam hacminden gelen Şimdiki Zamanın karşılık gelen gücüne ihtiyaç vardır (Şekil 26).

Devam eden eylemler, yapılan iş , hacminde üç aşamasını da içeren Zamanın toplam hacminin gücünün artmasına katkıda bulunur. Oyuncuların eylemleriyle gerçekliği dönüştüren , hareketlerini programlar ve hedefler çerçevesinde yöneten Şimdiki Zaman, kendi gücünü artırırken aynı zamanda genel Zaman'ın gücünü de yeni birikimlerle doldurur.

Dış gerçek gerçeklik, yalnızca herhangi bir durumda değil, Zamanın herhangi bir bireyinin tüm dünya hacminde eşzamanlı olarak mevcuttur. Bu nedenle, hareketin aktif aşaması, şimdiki zamanda tüm küresel ilerlemeyi kucaklar, farklı olanı tek bir bütün halinde birleştirir. Ve bu, Doğanın birleşik işleyişi için çok önemli bir faktördür.

 Şimdiki zamanın gücü her zaman yaklaşan eylemin gücüne karşılık gelir ve onu kontrol etmek için büyüklük sırasına göre aşar.

Öncelikle, Şimdiki Zamanın gücü, gücünün bir kısmını düşündüğümüz dünyaya yeniden dağıtan küresel durumla ilgili Zamanın toplam hacmindedir . Böyle bir karşılık gelen yeniden dağıtım, şimdiki eylem anıyla kucaklanan her dünyada gerçekleşir. Ve bu dünya, bu ilk gücü eylemlere dönüştürür, belirli bir işi gerçekleştirerek, toplam zaman enerjisinin katlanmış maliyetlerini toplam hacme geri döndürür, bu da mevcut aşamadan itibaren toplam Zaman hacminin gücünün büyümesine katkıda bulunur. Toplam hacmin enerjisinin büyümesi, sırayla, Şimdiki dönemin gücünde ters sırada bir artışa katkıda bulunur, çünkü zamanın toplam gücü ne kadar büyük olursa, aşamalarının gücü de o kadar büyük olur.

Geçmiş zamanın gücü
ve diğer aşamalarla bağlantıları

Geçmiş zaman, Zamanın şimdiki anları tarafından tezahür ettirilen her şeyi derinliklerinde gizler ve ayrıca insanlığın ve Dünya'nın varlığının gerçekleşmemiş varyantlarını derinliklerine aktarır. Gerçekleşmemiş yollar, seçilmeden bırakılanlardır. Bu nedenle, programın seçilen versiyonuyla birlikte geçmişe de geçerler, ancak şimdiki zamanın gerçekleştirdiği yoldan farklı bir şekilde.

Geçmiş zamanın gücü, mevcut bilginin güvenliğinden sorumlu olan pasif gerçekliğin potansiyellerinden oluşur. Bu güç, zamanın toplam hacminin bilinçaltının temelinin niteliklerinden oluştuğu için büyük bir güce sahiptir . Verili dünyanın gelişiminin içinden geçtiği tüm hareketi sürekli olarak kendi içinde tutacak kadar büyük olmalıdır .

geçmiş Zamanın gücünün, Zamanın bu maddesinin hafızasının gücü olduğu söylenebilir . Bu nedenle hafızanın gücü her zaman sabit ve değişmezdir, hiçbir yere gitmez ve kaybolmaz. Bilinçaltının hafızasının gücü budur (Şekil 24).

Toplam zaman

zaman bilinci

n - geçmiş zaman, b - gelecek zaman, n - şimdiki zaman

bilinçaltı zaman

Gelecekten olayların hareket yönü

Pirinç. 24. Toplam hacimde zamanın üç aşaması

 Ama zaman, kararsız ve değişken bir yapı olan, pratik farkındalıkla kalıcı hale gelmezse bileşenlerini biriktirip kaybedebilen bilincin hafıza gücüne de sahiptir.

Zamanın bilinçaltının her zaman geçmişe atıfta bulunduğu şemadan görülebilir. Öte yandan Zaman Bilinci, maksimum eylem noktasını içerir - bu, hem geçmişi hem de geleceği kısmen içeren şimdiki zamandır.

pasif bir duruma geçen ve hafıza rezervleri oluşturan her şeyin potansiyellerinden oluşur .

Geçmiş pasif bir gerçekliktir, ancak bugünün aksine, hem gerçekliğin tezahür ettiği resimleri hem de hedefe ulaşmak için tezahür etmemiş seçenekleri saklar . Bütün bunları somut , değişmeyen bir durumda tutmak için belirli bir kuvvet, yani zamanın gücü gerekir. Bu nedenle değeri, pasif hale gelen gerçekliğin ilgili potansiyellerinden oluşacaktır. Geçmiş zaman, bilginin koruyucusu, istikrarlı nitelikleridir. En Yüksek Öğretmenler tarafından gelişim yollarının müteakip analizi olasılığı için içindeki her şey sabit ve değişmeden kalmalıdır , analizleri ve 

 geçmiş deneyimleri şimdiki zaman için kullanma olasılığı .

 Zamanın toplam hacmini bir madde olarak düşünürsek (Şekil 24), geçmişin aşaması onun için hafızanın temelidir, yani geçmiş zamanın gücünün gücüne karşılık geldiğini söyleyebiliriz. hafıza. Aynı zamanda hafıza, zamanın bilinçaltıdır ve bilinçaltı, bireyselliği ve gelişim düzeyini ifade eden dokunulmazlıktır. Bu, tüm iyileştirmelerin temel temelidir. Kişinin bireysellik duygusunu , başkalarından izolasyonunu içerir, bu nedenle güçlü ve kalıcı olmalıdır. (Sadece zamanın özünden bahsediyoruz .) Doğal olarak Zaman, kişinin genel durumuyla ilgili olsa bile, kişiden tamamen farklı bir şeyi “hatırlayacaktır”.

Belleğin gücü geçmiş zamanın gücüne bağlıdır. Bellek gibi bir niteliği oluşturmak için Zamanın yeterli güce sahip olması gerekir. Karşılıklı olarak , geçmiş zamanın gücü, Zamanın toplam hacminin bilinçaltının birikimlerinin enerjilerinden oluşur, yani, güç özelliğini oluşturan bilinçaltının temelinin nitelikleridir.

Bilinçaltının nitelikleri sabitlikle karakterize edilmelidir, çünkü bunlar zaten istikrarlı niteliklere sahip, gelişimin bir aşamasında geliştirilen ve kalıcı olarak zamanın yapısında kalan yapılardır *. Varoluşta değişmezlik kazanırlar ve otomatik bir eylem tarzına sahiptirler.

Bununla birlikte, gelişen herhangi bir ruhsallaştırılmış madde gibi, Zamanın da işi geçici bilgiyi özümsemek, onu gerçeklik yoluyla ampirik olarak doğrulamak ve bilgiyi seçmek olan bir bilince sahiptir: gerçek gerçeklik tarafından onaylanan şey geçmişin rezervlerine - bilinçaltına gider. Doğrulanmayan, ayırt edilir ve bilinç matrisinin hücrelerinden çıkarılır.

Bilincin matrisi yalnızca şimdiki zaman tarafından değil, kısmen geçmiş ve gelecek tarafından oluşturulur, çünkü şimdiki 

 zaman, gerçekliği harekete geçirmek için bilinçaltında yatan geçmiş bilgisine güvenmelidir. Bu nedenle, geçmişin bilgilerinin bir kısmı , en modern olanı şimdiki an tarafından kullanılır. Geçmiş zamanın hafızasının kullanıldığını söyleyebiliriz .

Aynı zamanda geçmiş ile bugün arasında bağlantı kurulması açısından karşılıklı bir geri bildirim söz konusudur . Gerçeklik, onu pratikle teyit edilen bilgiyle doldurur ve buradan geçmişin bilinçaltına geçerek hafızasını yeni bilgilerle genişletir.

geleceğin bilgisi olmadan yapamaz . Ayrıca kısmen, esas olarak yalnızca yürütme programına göre gerçeklik anına en yakın olanı kullanılır.

Ancak eylemler şu anda gerçekleştirildiğinde , o zaman ondan yeni bilgiler de kısmen holografik yapılara girerek, bir veya başka bir gelişim varyantının tezahürü için ön koşulları oluşturur. Ara bağlantılar gözlemlenir : şimdiki zamanın unsurlarının geleceğe ve geleceğin unsurlarının şimdiye nüfuz etmesi .

her üç aşamasından gelen bilgilerin de buna katıldığı ortaya çıktı. Bilgi geçici olarak bilinçte bulunur. Ancak zaman bilinci matrisinden , programın eyleminin yerine getirilmemesine karşılık gelen bilgilerin yalnızca bir kısmı kaybolur. Bu, uygulama tarafından onaylanmadığında olur: eylem gerçekleşmedi, çünkü bir süreç olarak gelişimine ilişkin bilgilerin yanlış olduğu ortaya çıktı.

Bilinç, zamanın üç aşamasıyla çalışır ve bu nedenle kısmen geçmiş zamanın, geleceğin ve şimdinin gücünü kullanır. Ancak geçmişin ve geleceğin gücü, geçici olduğu için çok küçüktür. Ana güç, zamanın şimdiki anına aittir.

Böylece geçici fazların gücünün oluşumunun düzenliliği ortaya çıkar. Gelecek zaman, Yüksek fikirlerin dürtüsünden güç alır, şimdiki zaman 

 aktif eylemlerin gücünü Zamanın toplam hacminin gücünden alır ve geçmiş zaman da toplam Zaman hacminin bilinçaltının gücünü kullanır. Aynı zamanda, kendi alanı ile çalışan üç fazın her biri, yeni üretilen enerjinin bir kısmını toplam hacme aktararak toplam gücü arttırır. Yani, ikincisi, aşamaların her birinin eylemi nedeniyle yenilenir ve şimdiki ve geçmiş aşamaların gücü, toplam potansiyelleri olan toplam zamanın gücüne bağlıdır . Genel ve bileşen parçaları arasında sürekli bir değişim vardır.

 şimdiki ve gelecekteki içerikler

Herhangi bir form boş değildir, ancak her zaman kendi içinde bir şeyler içerir , inşa yapısında şekillenen bir tür içeriğe sahiptir.

Bu içerik, formun iç kısmını veya bir miktar hacmini yansıtır. Belirli bir hacmin tüm özelliklerini içerir ve herhangi bir durumun, maddenin ve işlevlerinin varlığı bu içeriğe dayanır. İçsel içerik , geçmişe gönderme yapan birikimlerin kişisel tabanını oluşturur. Her hacim veya şekil için (taban ) ** bireysel olacaktır.

Geçmiş zaman, gelecek ve hatta şimdiki zaman, varoluşun kısalığına rağmen, İçsel İçeriğe sahiptir. Niteliksel olarak (farklı zaman evrelerinin içerikleri)** birbirinden farklı olacak ve farklı işlevler oluşturacaktır. Örneğin, şimdiki zamanın içeriği, zamanın bu aşamasında geçici olarak kalması nedeniyle platform tabanlarının varlığına atfedilemeyecek sabit olmayan bir değer olacaktır .

Şimdiki Zaman Cilt İçeriğinin özellikleri , Geçmiş Zaman Cilt İçeriğinden önemli ölçüde farklıdır. Örneğin, bu kavramları ruha uygularsak, geçmişteki iç içeriğinin bilinçaltının temelini yansıttığını görebiliriz. 

 İlimler ona niteliksel birikimler halinde girer ve oradan onu kaybetmek imkânsızdır, ruhun birikimlerinin kalıcı bir parçası haline gelirler.

Ve şimdiki zamanda içerik daha çok kavramların niteliksel özelliklerinin kavranmalarının yardımıyla yakalandığı bilinç matrisi ile ilgilidir . Ve burada, şimdiki zamanda, sabitlik niteliğini kazanmalarına yardımcı olan pratik konsolidasyonları gerçekleşir ve onsuz , bilinçaltının geçmiş zamanına daha fazla ilerleyemez.

Pirinç. 25. Seviye bağımlılığına göre özel zaman hacimlerinin birbirine yerleştirilmesi

 Ancak, daha küçük bir Düzeyin (veya düzenin) toplam zaman hacminin, daha büyük bir Düzeyin toplam zaman hacminde yer aldığı gerçeğini de hatırlamalıyız. Yani hiyerarşik düzenleme burada kendini gösterir (Şekil 25). Herhangi bir birim matrislerden oluşturulur. Ve farklı Düzeylerin toplam hacimlerinin matrisleri, düzey bağımlılıklarını koruyarak iç içe yerleştirilmiştir. Bu nedenle, Dünya'nın matrisi, onu ezecek muazzam bir güce sahip olduğu için, evrenin matrisine bir anda yerleştirilemez. Bunun olmasını önlemek için , Dünya'nın matrisi Güneş Sisteminin matrisine (daha doğrusu, gezegenden 

 daha yüksek bir mertebeden bir yıldız olarak Güneş ) ve karşılık gelen Seviyelerin hacimlerine yerleştirilir. Evrenin güçlü potansiyelinden korunmak , güçlü potansiyelini düzenli olarak daha küçük değerlere yeniden dağıtmak. Böylece her iç hacim , zamanının karşılık gelen gücünden etkilenecektir . Daha büyük bir hacmin zaman gücünün kısmi bileşenleri, bu Düzeyin toplam zaman gücünü toplayacaktır. Ve her bir toplam süre aynı anda üç fazının hacmi olacaktır. Ancak bu durumda, zamanın kurucu aşamalarının her birinin içsel içeriğiyle ilgileniyoruz . Bu nedenle, belirli bir zaman hacmine dönüyoruz.

 , matrisinin Tanrı tarafından inşa edildiği ilk andan itibaren içinde mevcuttur . Zamanın matrisi, sözgelimi varlıkların matrisinden başka yasalara göre inşa edilmiştir ve buna niteliksel olarak tamamen farklı enerjilerin yüzde biri konulacaktır. Bu nedenle, yapımdaki bir takım genel ilkelerle, zamanın ilk matrisinin yapısı, Tanrı'nın evrenimiz için yarattığı diğer dört tipin ilk matrislerinden yapı, işlev ve nitelik bakımından farklılık gösterecektir. Beş tip başlangıç matrisinin hepsinin iç içeriğinin farklı olacağı söylenebilir . Ve matrislerin dünyaya aktarılmasından sonra uzmanlıkları başlar .

temel temelini oluşturan bu ilk enerji bileşenleri olan işleyiş yapısı ve mekanizması, Zaman'ın özüne yerleştirilir; ve bu temelde ilgili olarak, müteakip gelişimi gerçekleştirilir.

Yani, Zaman matrisleri hazır olarak alınır ve daha sonra özel enerji türlerinin enerji bileşenlerinin ve özel bir etki mekanizmasının eklenmesiyle bireyselleştirilir . Bütün bunlar, programla yeniden birleşerek bağımsız olarak çalışmaya başlar ve zamanın içsel içeriğini oluşturan birikimleri üretir. Bu içerik zorunlu olarak zamanın gerekli 

 işlevlerini sağlamalı ve onun varoluş tarzına karşılık gelmelidir .

Zamanın maddesinin kendi varoluş biçimi ve mükemmellik ilkeleri vardır. O da diğer canlılar gibi kendi matriksinde uygun türden birikimler yapar ve diğer halleri yönetme ve sürdürme konusunda deneyim kazanır. Bu nedenle, iç içeriği hem niteliksel hem de düzey olarak sürekli değişmektedir.

Yönettiği biçimi (veya biçimleri) kontrol etme işini yapan Zaman'ın genel özü, enerji birikimleri* yapar. İş şimdiki zamanla yapılır, böylece geçmiş Zamanın özü , başlangıçta ortaya konan yapıdan ve şimdiki zamanın fazından alınan enerji birikimlerinden oluşur. Yani, edinilen deneyimin koruyucusudur ve içsel içeriği, geçmiş gelişim aşamalarına karşılık gelir.

Şimdiki Zamanın özü, kalıcı olmama kipinde çalışır. Dahili içeriği, gelen ve giden yapılardan oluşur. Her şey hızla değişiyor ve bu tür yapılar, maddenin temel temeli olarak hizmet edemiyor. Ancak burada, şimdiki zamanda içsel içeriğin tamamen yokluğundan söz edilemez. Vardır, ancak çok değişkendir, yani şimdiki zamanın iç içeriği büyük bir hareketliliğe sahiptir.

geniş zamanın çalışmasını sağlayan mekanizmayı da içermelidir . Ancak, üç maddenin her birinde, işlevlerinin uzmanlaşmasını sağlayan bu tür bireysel mekanizmalar vardır . Bu nedenle, geçmişin ve bugünün maddelerinin içerikleri birbirinden önemli ölçüde farklıdır, çünkü bunlardan biri sürekli bir içeriğe, diğeri ise süreksizliğe sahiptir.

Ancak, ruhsallaştırılmış bir varoluş biçimi olarak Zamanın özünden bahsettiğimiz için , kendi bilincine ve bilinçaltına sahip olduğunu, yani belirli öz-farkındalık mekanizmalarına, çevreye ve gerçekleştirdikleri eylemlere atıfta bulunduklarını hatırlamalıyız .

ilkesine göre gerçekleştirilen eylemlerin deneyimini kendi içinde biriktiren geçmiş zaman, bir kişinin doğasında var olan bilinçaltına benzer. Bireyin bilinçaltı, geçmişin deneyimini, bilgiyi biriktirme ve sürekli depolama yeteneğine sahiptir. Ve artık oradan hiçbir şekilde ayrılamazlar, bir anıya dönüşürler. Analoji yoluyla kavrayarak, benzer işlevleri geçmiş zamana atfederiz ve buna tanıdık terim - bilinçaltı diyoruz . Yani, bilinçaltı dediğimiz zamanın ortak maddesi için iç içeriğiyle geçmiş zamanın hacmi .

Bu benzetmeye devam edilirse, şimdiki zamanın işleyişindeki hacmi, bilinç matrisine karşılık gelir. Tüm birikimleri her zaman geçicidir ve hızla geçer. İçinde hiçbir şey sabit kalmaz, bilgi gelir ve gider. Yeni birikimler, bilinç matrisine ancak bir şeyin kavranmasıyla, yani dış dünyadan gelen bilginin iç hacme girdiği belirli bir çalışma yoluyla girer. Ve idrak, sadece bir şeyin anlaşılması değil , enerjilerin bilinç hacmine girdiklerinde büyüklük sırasına göre arttığında iyileştirilmesi ve dönüştürülmesi için bir mekanizmadır.

Bilginin bilinç kısmından bilinçaltına daha fazla aktarılması için, zaman için çok tipik olan bu bilgiye pratikte hakim olmak önemlidir, çünkü her şeyi pratik olarak somutlaştıran Şimdiki andır, onun aracılığıyla herhangi bir eylem gerçekleştirilir.

Zaman bilgisinden bahsediyorsak, o zaman elbette bu bir kişinin anladığı bilgi değildir. Her varoluş biçimi, kendi varoluş biçimine karşılık gelen kendi bilgi alanına sahiptir. Bu nedenle, kişi zamanın bilinçaltı tarafından biriktirilen bilgileri anlamaz ve zamanın özü, bir kişinin bilgilerini anlamayacaktır. Yani, niteliksel birikimleri farklı olacaktır, ancak bilinç çalışmasının ilkesi aynı kalacaktır . Ve bu durumda benzerlik, Tanrı'nın evrenimiz için yarattığı matrislerin yapılarında üçlü bir temele sahip olmasıyla açıklanmaktadır - ruhun temeli.

Böylece şimdiki zamanın özü , onun zamansal içeriği olan değişen gerçeklikle bağlantılıdır. Şimdiki zaman, bilinç çalışması ilkesine uygun olarak, geçmiş zamanın özü için deneyim birikimine katkıda bulunur ve onu sürekli olarak yeni içerikle zenginleştirir. Ancak zamanın üç aşamasının da iç içeriği sürekli değişiyor.

Geçmiş ve gelecek zamanın içeriği

Gelecek zamanın içeriği, henüz biçimsel olarak gerçekleşmemiş, ancak aynı zamanda Geçmiş zamanın içeriği ile aynı koşullarda hareket eden bir yapı ile ifade edilir. Yani, bu tür dahili içeriğin işlevsel kısmı, yeni içerik öğelerinin herhangi bir Gelecek Zaman hacmine (özellikle form programının depolandığı bölüme) girilmesine ve bunların orada belirli bir süre saklanmasına dayanır.

Bu nedenle, iç İçeriğin gerçekleşmemiş biçimi, İçeriğin gerçekleştirdiği işlevin Gelecek zamanın kalıcı olmayan temeline atıfta bulunduğu, yani İçeriğin bu yapısal bölümünde henüz geçmemiş bir form programıdır. , hologram yürütmesinde herhangi bir programın oluşturulması veya inşası ve oluşturulması gerçekleşir.

Bu oluşum sürecinden sonra program, Gelecek Zaman'ın kalıcı olmayan kısmından, bu İçeriğin öğelerinin Şimdiki Zaman'a geçişine kadar sadece sabit bir durumda tutulduğu kalıcı kısmına geçer.

Bu nedenle, herhangi bir zamanda İçeriğin yapısı, Geçmiş zamanın yalnızca bir girdiye sahip olduğu ve ondan (enerjiler için) hiçbir çıktının olmadığı ve Şimdiki ve Gelecek zamanın hem girdiye hem de çıktıya sahip olduğu bir koruma işlevine sahiptir. içlerine düşen unsurlar.

Gelecek zamanın içeriğinin ne olduğunu anlamak için , kavramlarımızda, kontrol eden bir bireysellik olarak 

 gelecek zamanın özünü, bir şekilde amaçlanan ve holografik inşalarda inşa edilen gelecekten ayırmak gerekir.

 Gelecek zamanın özü birdir ve belirli bir çalışma mekanizması ile kendi yapısına sahiptir. Ancak zaman matrisi bir hayvanla bağlantılıysa, o zaman bu madde bazı hologramlarla, bir kişiyle bağlantılıysa diğer hologramlarla çalışacaktır . Aynı zamanda, geleceğin şu veya bu hologramını kendi içinde tutmasına ve onu şimdiki zamana taşımasına olanak tanıyan kendi kişisel yapısına sahip olacak. Bu nedenle, gelecek zamanın maddesinin inşa için bireysel bir temeli ve o hologramla veya kendisine sağlanan yapılarla çalışmak için bir etki mekanizması vardır. Ancak geleceğin hologramı formun programıyla bağlantılıdır, bu nedenle geleceğin özü onunla (programla) etkileşime girer**.

Gelecek zaman , bireyin süptil yapısının programın bulunduğu kısmına düşer ve hacmiyle, örneğin bireyin bir yaşamı veya bir gelişim aşaması ile programlanmış geleceğin tüm o holografik yapılarını kapsar. şeklinde. Ve sonra madde , programı ve holografik yapıları faaliyete geçirerek onları eşzamanlı hareket etmeye zorlar, böylece duruma göre bireye atanan eylemler, geleceğin kendileri için tasarlanan yapılarına girer veya bu yapılarda yer alır. Eşzamanlılığın yokluğunda, aşk ilanı eylemlerinin bahçede ilkbaharda değil, sonbaharda bir tür kirli depoda gerçekleşeceği de ortaya çıkabilir. Hologramların yapıları değişecektir. Ancak olası sapmalardan bahsediyoruz. Genellikle bu olmaz, her şey katı bir şekilde gerçekleşir .

gelecek zamanın maddesinin içeriği, bir biçim, süreç veya ilerlemenin geliştirilmesi için programın holografik yapılarıdır. Ve içeride hareket olsa da, şimdiki zamandaki kadar hızlı değil.

İç içeriği bakımından, gelecek zamanın özü geçmişin özüne benzer. Her ikisi 

 de belirli binaları içerir. Ancak geçmiş, kendini gerçekleştiren kısmı tutarken, gelecek gerçekleşmemiş kısmı ve gelişim seçeneklerini korur; bunların çoğu, birey tarafından yol olarak seçilmeyecekleri gerçeği nedeniyle tezahür etmeye mahkum değildir. gelişim.

 Hologram yapıları, ancak gelecek zamanın maddesinin hacmine düşerlerse işe yarayabilir. Onunla bağlantılı değillerse, sadece binalar olarak kalacaklar. Ama hologram geleceğin özüyle birleştiğinde , hacmi tarafından kucaklandığında , gelecek zamanın içsel içeriğine dönüşür.

Örneğin insan ruhu için bu içerik hayattan hayata değişecektir. Ruhun kendisi ortak zamanın sabit maddesiyle yeniden birleşir. Ama insan hayatından birinin programı sona erdiği için ölür . Ancak zamanın özü ( ilerledikçe) insan ruhu ile birleşmeye devam eder, çünkü gelişimi ölümden sonra da devam eder.

Ancak bir kişi için, kişisel yaşamındaki durumların holografik yapılarıyla yeni bir program oluşturulduğunda , program kişinin ince yapısıyla yeniden birleşir ve genel zamanın özü, ruhla bağlantılı olarak birleşir. yeni programı ve geleceğin özü , geleceğin hacimli .lografik yapıları ile yeni dünyaları kucaklıyor . Ancak bu durumda, bireyin kişisel zamanından , ruhuyla yeniden birleşen ve tüm reenkarnasyonlarda gelişimine eşlik eden maddeden bahsediyoruz . Dolayısıyla gelecek zamanın iç içeriği de gelişim aşamalarıyla birlikte değişir ve bireyin (veya herhangi bir başka durumun) programına bağlıdır.

Böylece zaman ve üç parçası da sabitlendikleri, kontrol ve yönetim uyguladıkları biçimle birlikte gelişir. İlerleyen Zamanın Seviyeleri ile sürülen form arasında gerekli güç oranı korunur. Gelecek zamanın iç içeriği sabit değildir, gelişim aşamalarına göre değişir ve tamamen programa bağlıdır. Ancak içerik , şimdiki zamana hareket ettiğinde , başlangıçta ortaya konan gelecekteki zamanın özünün kendi yapısını harekete geçirir ve 

 onu (geleceğin özü) kesin olarak tanımlanmış eylemlerin performansına yönlendirir .

 gelecek zamanın maddesinin çalışma prensibi, en başından beri bu maddenin doğasında bulunan belirli bir mekanizma aracılığıyla gerçekleştirilir . Gördüğümüz gibi, birincil yapı gibi tüm bu mekanizmalar farklıdır ve kendi özel eylemlerine yöneliktir. Ve zamanın ortak özü, üç parçayı da bir araya getirerek onları birlikte çalışmaya zorlar.

geleceğin bu bölümünde, yaratım süreçleri gerçekleşir, çünkü varoluş planının işlenmesi, durumların inşası ve hologramların inşası, yeni bir şey yaratan pozitif bir Sistem için yaratıcılıktır. Gelecek zamanın özü, bireyler için gelecekteki yaratıcılığın temellerini zorunlu olarak atar, çünkü her zaman bir seçim ve gelecekte bir bireyin yaratıcılığa girebileceği durumları içerir.

Geleceğin tamamen yaratıcılık olduğu söylenebilir çünkü o tamamen En Yüce'nin düşüncesi tarafından yaratılmıştır. Belirli bir birey (veya form) için bir program geliştirirler, matriste hangi enerjilerin eksik olduğuna ve gelişimine katkıda bulunan hangi durumların ona uygulanması gerektiğine bakarlar. Bazı enerji türleri birkaç farklı durum geliştirebilir ve bu nedenle Yüksek olanlar programa dahil edilecek en iyi şeyi seçerler. Bireyin programı inşa edildiğinde, hologramlar buna uygun olarak inşa edilir , geleceğin holografik yapıları ve bu da yaratıcılıktır.

Ancak şu ayrım yapılmalıdır. Programın oluşumuyla ilgili gelecek , gelişme aşamasında her şeyin hareket halinde olduğu kalıcı olmayan kısmına atfedilmelidir . Ancak program tamamen hazır olduğunda ve konuşlandırılması için tüm yardımcı yapılar hazır olduğunda, yani holografik yapılar modellendiğinde, tüm bunlar geleceğin maddesinin kalıcı bir parçası haline gelir. Burada, şimdiki zamanda etkinleştirilene kadar etkin olmayan bir şekilde saklanırlar.

 Böylece, zamanın üç evresindeki tüm maddelerin kendi içerikleri vardır ve her evre, aşağı yukarı uzun bir süre onu korumak için tasarlanmıştır. Şimdiki zamanda, içsel içerik kısa vadelidir . Bu üç madde arasındaki benzerlik veya farklılıktan bahsedecek olursak, geçmişte sadece girme hakkı olan sabit bir içeriğin varlığına ve gelecekte de kalıcı olmayan bir içeriğin varlığına dikkat çekmeliyiz. Bu aşamaların girdileri ve çıktıları vardır, dolayısıyla içerikleri değişir.

 10. Bölüm

YÜKSEK ZAMAN

zamanın gerçekliği

var olan durumun, biçimin, sürecin, olgunun hakikatini yansıtır . Ancak herhangi bir kişi, etrafındaki dünya hakkında eksiksiz bilgi eksikliği nedeniyle zihninde meydana gelen bazı çarpıtmalarla onları algılayacaktır . Dünyanın ve fenomenlerinin yanlış algılanması, içinde gelişen devletlerle ilgili olarak en yüksek konumu işgal eden gerçeklikle mevcut seviye uyuşmazlığından kaynaklanmaktadır. İkincisi, Düzey açısından her zaman gerçekliğin kendisinden daha düşük olacaktır ve Alçak*, Yüksek* 'i hiçbir zaman tam olarak idrak edip anlayamayacaktır .

göstergelerinde içinde gelişen kişilikten daha yüksek olmalıdır , çünkü eşitlerse gelişme gerçekleşemez. Realite, içinde bulunan her şeyin gelişimine katkıda bulunmalı ve bunun için de kemal Düzeyinde onları geçmelidir. Bu, küçüğün büyüğe doğru gelişiminin modelidir. Bu nedenle, bir kişi çevreleyen gerçeklikle uygunluk Düzeyine ulaşır ulaşmaz, hemen sonraki, ancak bir öncekinin üzerinde duran başka bir gerçeklik Düzeyinin varoluş düzlemine geçer . Bu nedenle gerçeklik, içerdiği bireylerden her zaman daha yüksektir. Bu, günümüzün gerçeğidir.

Ancak herhangi bir fiziksel dünya zorunlu olarak üç zaman evresinde var olur: geçmiş, şimdiki zaman ve gelecek. Zaman üçlüdür.

Geçmişin, şimdinin ve geleceğin fiili işleyişinin eşzamanlılığını karakterize eden, zamanın gerçekliğinin üçlü temelidir , çünkü bütünlüklerini tek bir yapıda yaratan birleştirici tözleridir (Şekil 26) . Zaman, fiziksel madde için o kadar üçlü yaratılmıştır ki, ne geçmiş, ne gelecek, ne de şimdiki zaman, 

 ayrı ayrı dünyanın tam bir resmini veremez .

Bu yalnızca gerçek zamanlı olarak kullanılabilir. Geçmiş ve gelecek zaman gerçek olamaz, çünkü onlar bizden geri dönüşü olmayan bir şekilde gitmiş ya da henüz gelmemiş olanı yansıtırlar. Ancak geçmiş ve gelecek, dünyanın varlığı için seçenekler, inşası için seçenekler ("A", "B", "C", Şekil 27) ve şimdiki anın gerçeğine uymayan değişiklikler içerir , çünkü insanlar programda bir seçim yaptıktan sonra, örneğin, holografik yapılar seçeneği "A" seçilir, diğer bazı geliştirme seçenekleri ("B", "C") hologramlarda var olmaya devam etmelerine rağmen tezahür etmemiş ve gerçekleşmemiş olarak kalır. hem geçmişte hem de gelecekte dünyanın Şimdiki zaman aynı zamanda gerçekliğin yalnızca bir parçasını verir ("A" seçeneğinde yalnızca dünyanın yapısını yansıtır), bununla gerçek dünyanın eksiksizliğini yargılamanın imkansız olduğu ("B" cildi). Ve yalnızca gerçek zaman, içinde her şeyi kapsayan bir anın varlığı nedeniyle, dünyanın tüm yapılarını yürütmesinin herhangi bir sürümünde görmenize izin verir.

gelecek zaman

Реальные

zaman

время

dünyalar, değişen yapılar -

Рис. 26. Три составляющие
реального времени

Рис 27. Постоянные
и временные конструкции
мира

A, B, C

 Gerçek zaman, geçmiş - negatif, şimdiki zaman - nötr ve gelecek - pozitif gibi bileşenlerden oluşur (Şekil 26). Ve bu, böyle bir zamanın, dünyanın gelişimi için tüm seçenekleriyle geçmişte, şimdide ve gelecekte olan her şeyi içerdiğini gösteriyor.

ile geçmişe giden gerçekleşmemiş bir seçenek olarak neyin kalacağı arasında bir seçim yapmadan, var olan her şeyi kesinlikle durumuyla kucaklar . Gerçek zaman, dünyanın belirli bir hacminde var olan her şeyi kapsar (Şekil 26). Yani geçmiş, şimdi ve gelecek zaman, onların üzerindeki Düzeyde duran gerçek zaman hacminin özel bileşenleridir.

Şimdiki zaman, yalnızca bireyler tarafından seçilen varoluş programının varyantını gerçekleştirir. Hologram görüntüsü gerçekte somutlaşmaya başlarken , olası olayların diğer tüm varyantları yaşam programının karmaşık holografik yapısında kalır (Şekil 27), yani . onlar (seçilmemiş diğer "B", "C" seçeneklerinin olayları ) , gerçekliğe giden seçilen yolu somutlaştıran zamanda şimdiki anın perde arkasında kalırlar . Şimdiki zamanın dışında, kendi zamanlarında var olan dünyanın birçok karmaşık yapısı vardır , yani. Gerçek olarak; bu nedenle gerçek zamanın dünyanın bütünlükleri içinde var olan gerçek yapılarını kapsadığını söylüyoruz.

Bir bireyin gerçeği bilmesi zordur, çünkü eğer o bir dünyada ikamet ediyorsa, bu onun kavramlarının Düzeyinin bu dünyanın sınırlarını aşmadığı anlamına gelir. Bu nedenle, şimdiki zamanının insafına kalmış olarak , holografik yolun yalnızca bir versiyonunu görecek ve geri kalan her şey ondan gizlenecektir. Ve ancak bu dünyanın üzerindeki Gelişim Düzeyinde yükseldikten sonra, onun gerçekte olan gerçek yapısını görebilecek. Kişinin vizyonu, başka bir boyutta olanı göremeyecek şekilde düzenlenmiştir ve şimdiki ana göre geçmiş ve gelecek başka boyutlarda var olur . Birey, yalnızca içinde bulunduğu zamanın öne çıkardıklarını görür, ancak bu kadar eksik bir dünya algısı çarpık sayılabilir. Aksi takdirde buna yanıltıcı denir: Bir kişi genelin yalnızca bir bölümünü görür ve aynı zamanda onu kendi gelişim düzeyine göre yanlış anlar, çünkü yapamadığı kavramların doğruluğu hakkında konuşmak imkansızdır. tamamına bakın.

Dünyanın gerçek inşasının algılanmasındaki tüm çarpıklıklar, bir bireyin kavramları ile çevreleyen gerçeklik arasında her zaman bir kişiden daha yüksek olan bir düzey tutarsızlığı verir . Ve biliyoruz ki, Aşağı , gelişim açısından aynı seviye pozisyonuna ulaşmadan, Üst'ü Seviye açısından idrak edemez .

Gerçek dünya, Düzeyine göre, içinde var olan tüm durumlara göre daha yüksek bir konuma sahiptir . Bu nedenle, daha büyük bir hacim, onu oluşturan özel formlardan daha yüksek bir gelişme gösterir.

Bununla birlikte, kişilik, gelişiminde dünyanın üst sınırına ulaşırsa ve konum olarak ona karşılık gelmeye başlarsa, o zaman denge durumu, dünyanın inşasının gerçek bir değerlendirmesini yapmaya da izin vermez, çünkü içindeki birey durur. geliştirmek.

Ancak daha yüksek bir Seviyeye geçerse, o zaman bu durumda alt dünyayı gerçek biçimde kavrayabilir. Bununla birlikte, tüm Evren, bir kişi daha yüksek bir frekans aralığında var olan yeni bir dünyaya yükseldiğinde, o zaman yeni bir varoluş biçimine geçecek şekilde düzenlenmiştir. Ve zaman da değişiyor.

Bir yandan yeni dünya , alt frekanslarla temas halinde olmayan farklı bir frekans aralığında var olurken, diğer yandan birey yeni dünyayı algılamaya başlar ve öncekini görmeyi bırakır. Kendini değiştirir, diğer enerji frekanslarının algısına uyum sağlar. Bu nedenle , onun için bir önceki varlık düzlemi görüş alanından kaybolur. Artık gerçek yapısını tanıyabiliyordu ama bu ona kendi diğer yapısından dolayı verilmiyor .

Her dünya kendi frekans aralığında, kendi zamanında var olur, dolayısıyla bir dünya diğeri tarafından algılanmaz. Ve eski düzlemden yenisine geçen bireyler, geçmişe değil, onun algısına uyum sağlar. Bu, yukarı ve yukarı doğru bir gelişim yönü yaratır ve bu arada önceki gerçeklik, tıpkı şimdiki gibi onlar için yine gizli kalır. Ama şimdi farklı yapıları ve algıları nedeniyle önceki yapıları göremezler ve Düzey açısından yine onun (gerçek dünya) altında oldukları için şimdiyi tam olarak kavrayamazlar.

Şimdiki zaman, bir kişinin gelişiminde temas kurduğu şeylerin yalnızca bir kısmını görmesine ve gerçekleştirmesine izin verir. Dünya binasının gerçek inşasının tüm gerçekliği onun için her zaman gizli kalır: geçmiş bir nedenle, gelecek başka bir nedenle. Gördüğümüz gibi, şimdiki anın gerçekliği, gerçek yapısında çevredeki gerçekliğin tam bir resmini vermiyor.

Ama şimdiki zaman gerçeği yargılamamıza izin vermiyorsa , o zaman geçmiş ve gelecek zaman onda neyi ortaya koyuyor? Geçmiş ve gelecek de kendi gerçekliklerine sahiptir ve şimdiki aşamadan bile daha eksiksizdir çünkü her şeyi içerirler: hem kendini gösteren hem de tezahür etmeyen her şeyi korur.

Zamanın gerçekliğinin üçlü temeli, üç aşamasının eyleminin eşzamanlılığını ifade eder. Yalnızca gerçeklik ve dolayısıyla gerçek zaman, geçmişi, bugünü ve geleceği toplam hacminde birleştirir (Şekil 27) ve dünyanın genel yapısının bütünlüğünü sağlar. Aksi takdirde, gerçek zamanın nesnel zamanın üç aşaması tarafından yaratıldığı söylenebilir. Toplam hacminde, geçmiş, bugün ve gelecek birlikte çalışır.

bizden bağımsız olarak var olandır . O her zaman spesifiktir. Bir kişi , gelişiminin derecesine bağlı olarak onda az ya da çok görebilir, ancak gerçek özü, onun dünya görüşüne veya değerlendirmesine göre değişmeyecektir.

Bir kişi için, böyle bir gerçeklik bölümü yapmak mümkündür : şimdiki zaman , yaşamda somutlaşan dünyanın inşasını ifade eder; gelecek, mevcut tüm yapılarını tüm olası değişkenleriyle içerir ve geçmiş , şimdiki zamanın ve gerçekleşmemiş değişkenlerin dönüştürdüğü yapıları içerir . Dünyanın gelişiminin belirli aşamalarına karşılık gelen gerçekleşmemiş varyantlar gelecekte kalmaz, hepsi bu aşamanın gerçekleşmiş versiyonuyla aynı anda geçmişe geçer. Yani, karşılık gelen gelişme aşaması için dünya yapısının gerçekleşmiş ve gerçekleşmemiş varyantlarının geçmişine geçiş, zamanın şimdiki anında eşzamanlı olarak gerçekleşir. Gelecekte hiçbir şey kalmaz (dünyanın gelişiminde belirli bir aşamaya karşılık gelir). Gelişimin her aşaması, çeşitli varyantlarında ona karşılık gelen dünyanın kendi hologramlarını taşır.

Şimdiki zamanın bir özelliği daha vardır: mekanik yapılara ek olarak, ne geçmişte ne de gelecekte mevcut olmayan ruhsallaştırılmış formlar içerir. Bu, mevcut gerçekliğin ana özelliklerinden biridir.

Geçmiş ve gelecek gerçekliğin biçiminin kendine has özellikleri vardır. Böylece geçmiş, hafızanın gerçekliğini içerir ve bu da, hafızanın bilgisine sahip olmadığı için şimdiki aşamada yoktur.

Şimdiki zaman, geçmişte ve gelecekte olmayan ruhsallaştırılmış formlar içerir, ancak içinde hafıza yoktur, yani. Etkileşim zincirinin, olanları aktif veya pasif bir biçimde geri yüklemesine izin veren belirli bilgiler . Geçmişin hafızası, yalnızca bir olay veya süreç olarak ne olduğu hakkında değil, aynı zamanda neyin yaratıldığı, ancak uygulanmadığı ve bu nedenle pasif bir varyantta kaldığı hakkında da bilgi depolar.

Geleceğin gerçekliğine gelince, bu dünyanın gelişimi için tüm olası seçeneklerle programın tam bir hologramını içerirken, şimdiki zaman bu programdan yalnızca bir seçeneği kapar. Ve bu onların farkı.

Verilen hologram gerçek dünya değil, belirli yaşam biçimleri için inşa edilmiş 

 ve onların varlığını oluşturan dünyadır. Bunlar geçici binalar. Ancak bunun yanı sıra tüm geçici dünyaları içeren kalıcı yapılar da vardır. Bunlar, insanın görüşünden gizlenmiş, Doğanın kendisinin yapılarıdır : örneğin, kendi dünyasının bir hologramını görür, ama onun gerçek yapısını görmez. Bir hologram, bir kişiden, toplam dünya hacminin ve dahası Doğa'nın gerçek yapılarını kapatır.

 içinde yaşayacak olan varlıkların anlayış düzeyine uyum sağlar . Dünyanın hologramları geçicidir ve periyodik olarak değişir . Dünyanın gerçek yapısı insandan gizli kalmaya devam ediyor. Algı organları onu görmemek için inşa edilmiştir. Ve şimdiki zaman , bir kişi için dünyanın yalnızca holografik bir versiyonuna açılır ve gerçekten gerçek, erişilebilir algının sınırlarının ötesinde kalır.

Şimdiki zaman yalnızca aktif eylemde bulunur . Hem geçici hologram yapılarını hem de kalıcı olanları (hepsini geçmişe çevirerek) kapsar. Geçmişte her şey sabit, hareketsiz kalır. Bununla birlikte, bu mutlak bir hareketsizlik değildir: önemsiz eylemler , şimdiki zamandan kendi aşamasına geçen belirli bilgi birikimlerini üretmesi gerektiğinden, geçmiş zamanın karakteristiğidir . Bu nedenle, geçmişin gerçekliği yalnızca asgari eylemlerde kendini gösterir. İçindeki diğer her şey göreceli olarak sabit kalır.

(ve başka bir seçenek seçilseydi olabilecek olan) her şeyin koruyucusudur . Bu daha sonra, gerekirse, bazı hatalarında ve eksikliklerinde olayları anlamasına, bir analiz yapmasına ve bazen eski malzemeleri gerçek gerçeklikte modernize edilmiş bir biçimde kullanmasına yardımcı olur .

Geleceğin gerçekliği, küçük bir yaratım hacminde ve sonuç olarak, halihazırda inşa edilmiş olanlarda küçük değişikliklerde ve kalıcı binaların maksimum hacminde, programlar oluştururken ve depolarken mümkün olan en büyük süreklilikte kendini gösterir . 

 dünyanın gelecekteki gelişimi ve hologramlarının inşası.

Zamanın gerçekliği ikiye ayrılır:

1. Bir gerçeklik, dış hacme, dünyanın binalarına atıfta bulunur. Öz veya herhangi bir Hiyerarşi (örneğin, malzeme).

2. , cildin iç içeriğine atıfta bulunur . İçinde gelişen tüm mekanizmaları ve canlıları kucaklar .

İnsanın içinde yaşadığı dünya, bu dünyanın iç gerçekliğine aittir ve bu dünyanın içinde bulunduğu her şey zaten bir dış gerçekliktir.

Gelişimlerinin derecesinden bahsedersek, o zaman dış gerçeklik, Seviyede içsel olandan daha yüksektir, bu nedenle, dış zaman, içsel olanı kontrol eder , hedefe doğru hareketi kontrol eder ve yönlendirir.

Dış gerçeklik, gelişme derecesinde her zaman içsel olandan daha yüksektir. Ve bu, Evrende Var Olan her şeyin mükemmellik modelinin tezahürüdür .

gerçekliğin geçmişe geçiş süreçleri

Zaman ile ilk tanıştığımızda geçmişi, sabit, değişmeyen, şimdiki zamanın herhangi bir anında duran ve bu anla birlikte geriye giden bir şey olarak tanımladık. Geçmiş, insanın görüş alanından kaybolan donmuş varlık resimleri içindir. Ama kendisine olan mesafeyi bazı ölçü birimleriyle belirlemeye çalışır ve şöyle der: üç gün önce, beş yıl önce, bin vb.

Geçmişin yapısına daha derinlemesine bakalım ve yapısındaki pek çok şeyin insan tarafından bilinmeyen kaldığını görelim .

Beşinci ırkımız varlığını sona erdiriyor ve tüm hayatı geçmişte bir yere gitti. Ancak zamanın şimdiki anına karşılık geldiğinde , bir zincir halinde, belirli bir sırayla eski zamanlara kadar uzanan belirli olaylardan oluşuyordu .

Aynı zamanda, bir olay diğerinden her zaman belirli bir zaman aralığıyla ayrılmıştı. Bu durumda şu soru ortaya çıkıyor : “Fakat bu olaylar geçmişte nasıl konumlanıyor? Kendi aralarında zaman aralıklarını korudular mı ?

Şimdiki zaman onları harekete geçirirken, geçmişte hareketsiz, atıl bir durumda kalması gerekirdi. Atalet , çevre ile herhangi bir bağlantının olmadığı hareketsiz, hareketsiz bir durumu ifade eder , yani . içinde hareket yok. Buna göre , sabitliğin doğasında olması gerekir. Ve geçmişin tüm iç içeriği , geçmiş gerçekliğin belirli görüntülerini içeren, resimlerini ve belirli bilgileri içeren bir bilgi tabanı görevi görür . Resimler hareketsiz kalır ve içlerinde hiçbir şey ilerlemez, gelişmez. Geçmişin belirli bir cildine geldikleri biçimde var olurlar ve değişmeyen sabitliklerini korurlar.

Varoluş ve gelişme yasalarına göre, tek bir enerji türü uzun süre sabit kalamaz, çünkü bu aşağılayıcı bir bağımlılığa yol açabilir: varlığın resimlerini oluşturan bu tür enerjiler bozulmaya başlayabilir. Ve herhangi bir varoluş bir harekettir, yenisini biriktirerek ve bu gelişimi bir süre (bir an ile karakterize edilen - değişmeyen bir şimdiki zaman) yapısının temeline bir sonraki yeni eklenene kadar koruyarak bir değişimdir.

Herhangi bir hareket biçimi, şimdiki zamanda işleyiş sürecini yürüten zaman tarafından kontrol edilir. Hareket sadece hareket değil, her zaman daha fazla bir şeyin işleyişidir. Ancak zaman dinamikleri yalnızca şimdiki zamanda yönetebiliyorsa, o zaman onun geçmiş ve gelecekteki durumları eylemsizdir. O zaman geçmiş birikmiş hacim nereye kayboluyor? Ne de olsa, ayrı unsurlara tabakalaşmamak için uzun süre hareketsiz kalamaz . Yani, tüm bunlarda bir kişi için pek çok çelişkili ve tamamen anlaşılmaz şey vardır, bu nedenle mevcut aşamaların nüanslarını ve etkileşimlerini anlamak gerekir.

bahsetmişken, dikkate almaya değer : geçmişin kendisi içermiyorsa, böyle bir biçimin zamanı var mı? İkincisi, zamanın hareketinin yokluğunda her şeyin durduğunu ve bunun durgunluğa yol açtığını gösterir. Ve form için, zamanın yokluğu atıl bir duruma dönüşür. Herhangi bir atalet, herhangi bir hareketin yokluğunu ifade eder, bu nedenle, zaman herhangi bir hacmi kontrol etmeyi bırakırsa, o zaman tüm hareket onda durur ve bu hacmi oluşturan formlar pasif bir duruma veya başka bir deyişle bir duruma geçer. dinlenme.

Geçmişin belirli bir durumu olarak dinlenmenin dokusu * farklıdır ve onu oluşturan belirli bileşenler üzerinde incelenen hacme bağlıdır. Geçmişin bir cildinin bir dinlenme dokusu, başka bir hacmi olacaktır - diğeri, yani aslında doku bireyseldir , çünkü her formun kendi geçmişi vardır.

Böyle bir inert hacim, sabit bir bilgi alanına sahiptir, yani. geçmiş zaman aşamasında onunla ilgili tüm bilgiler değişmeden kalır. Bilgi alanını veya cildin dahili içeriğini değiştirerek , ilerleme veya gerileme olup olmadığına karar verebilirsiniz. Bununla birlikte, incelenen cildin özel bileşenleri kendi aralarında değişmeyen bir yapı oluşturursa, o zaman bilgi içeriğinin kendisi sabit kalacaktır ve sonuç olarak, içinde ilerleme süreçleri olmayacaktır.

Bozulma süreçlerine gelince, o zaman. Bozulma aynı zamanda hareketin varlığını gerektirdiğinden, ancak incelenen nesnedeki bileşenlerin nicel içeriğinde bir azalma ile birlikte , bu ciltte de olmayacaklar .

Her ikisinin de yokluğunda, ancak böyle bir hacim hakkında onun var olduğu ve kendi dokusu ve bilgi alanına sahip bireysel bir yapı olarak var olduğu söylenebilir.

Bu süreçte, yaratılan ve belirli bir aşamaya kadar gelişen hacmin 

 belirli bir süre sabit bir biçimde kalmasını sağlayan, sürecin kendisinin böyle bir formunun varlığı ayırt edilebilir. Sadece belirli bir zamandan bahsediyoruz ve sonsuz değil, çünkü hiçbir enerji türü uzun süre hareket etmeden kalamaz, çünkü dinlenme durumunu çok uzunsa çürüme, bozulma reaksiyonları izler.

 Dinlenme durumu hacim için uzun olamaz çünkü etrafındaki her şey gelişir, hareket eder, değişir, gücünü artırır. Dış güç, evrimin varlığında zorunlu olarak artacaktır. Ve söz konusu nesne için (geçmişin hacmi), güç aynı kalacaktır. Bu nedenle, bir gün dış ortamın gücünün o kadar artacağı ve bu atıl hacmi yok etmeye başlayacağı bir an gelecek. Ve eğer kantitatif bileşimde azalırsa, o zaman bozunma süreçlerinden bunalır. Ayrıca geçmişin karakteristiğidirler ve onun tamamen yok olmasına yol açarlar, bu da zamansal dengesizliğin tamamen ihlaline yol açabilir, yani. tüm zaman aşamalarının belirli bir oranının ihlali .

Bunun olmasını önlemek için, dış ortam ile içinde bulunan nesneler arasında belirli bir güç dengesi sağlanmalıdır. (Zamanın üç aşaması için dış ortam , zamanın toplam miktarıdır, Şekil 26.) Ve eğer ortam ilerliyorsa, bu ortam tarafından ezilmemek için içindeki formların da ilerlemesi gerekir. Bu nedenle, daha fazla var olmaya devam edebilmek için, geçmişin bu cildi atalet durumunu terk etmeli ve ilerlemeye devam etmelidir . Barış halinden sonsuza kadar zevk almasına asla izin verilmeyecektir . Böyle bir hacim dış çevre tarafından tamamen yok edilmek, yok edilmek istemiyorsa, yeni enerjilerin birikimine devam etmelidir, yani. büyümeye başlamalıdır.

Tek bir biçim, tek bir durum, hatta geçmiş bile uzun süre durağan bir durumda var olamaz . Varoluş faktörü , çevreye uyum aşaması olarak değişikliklerin, bir tür hareketin varlığını gerektirir . Var olmak için, 

 ilerici ortama tekabül etmek ve aynı zamanda eskiyi, zaten birikmiş olanı korumak, çökmesine izin vermemek için sürekli olarak yeni şeyler biriktirmek gerekir, çünkü eskinin korunması her şeyden önce demektir. , kendini koruma, bireysellik, izolasyon. Ve örneğin geçmiş birikimler olmadan hiçbir birey birey değildir. Bütün bunlar ona geçmiş birikimlerle sağlanır, yani . onun geçmişi. Benzer şekilde, diğer formlarda ve hacimlerde.

olarak korunması sırasında yeninin sürekli birikiminde yatmaktadır .

Bu da zamanın evrelerinin farklı görevleri olduğunu söylüyor. Örneğin, kişiliğin ilerleme süreci, eskinin korunmasından, yeni ve bağlayıcı bir anın, şimdiyi geçmişin mevcut bagajına bağlayan belirli bir geçici anın birikmesinden oluşur.

ancak zamanın şimdiki anında, bazı kısa aralıklarla üretilir ve mevcut olana eklenir . Yaratma, kendi temellerini oluşturma süreci ancak bu aralıkta gerçekleştirilir. Şimdiki zaman, şimdiki zamanın eylemi nedeniyle gerçekleştirilen hareketin, süreçlerin, reaksiyonların varlığını her zaman karakterize eder. Her şeyi harekete geçiren şey budur. (Burada şu kavramsal ayrımları yapmak gerekir: Şimdiki zaman, gerçekliğin nesneleridir ve şimdiki zaman, kendi içinde var olan her şeyi içeren, hareketini gerçekleştiren zamandır. Aynı ayrımlar, geçmişin ve geleceğin doğasında da mevcuttur. .)

Mevcut gerçeklik, çalışmadaki zamanı, şimdiki anını içeren hareketin varlığı ile karakterize edilir. Zaman hareketi yönetir, kontrol eder. Süreçleri , bazıları hareket biçimini alarak hayatın gerçek bir resmini oluşturacak, diğerleri ise arka planda kaybolup geçmişe dönüşecek şekilde ortaya koyuyor.

Zaman o kilit andır, geleceğin süreçlerini harekete geçiren, onlara dokunan ve onları gerçek gerçekliğe dönüştüren mekanizmadır.

  

Ancak zaman, hareketi yalnızca şimdiki gerçeklik aralığında kontrol edebiliyorsa, o zaman "etkin olmayan" geçmişin ve geleceğin zamanından söz edilebilir , onunla ilgili bir tür pasif durum olarak .

şimdiki ana ilişkin herhangi bir dinamik eşit derecede yoktur . Tersine, şimdiki zamanın, herhangi bir dünyanın ve onu oluşturan herhangi bir formun gelişim programına içkin tüm tepkilerin işlevlerini ortaya koyduğu söylenebilir . Herhangi bir mekansal hacim fonksiyonunda gerçek gerçekliği oluşturan o olay resimlerini ve teknolojik süreçleri yapan zamandır .

Ancak şimdiki zaman, eylemler ve dönüşümlerle en son birikimleri yaptıktan sonra, bunlar bir oldubitti olarak çoktan geçmiş bir durum biçimine geçerler. Yaşanan her şey geçmişe çekilir ve o kişiyle ilgili bir birikimdir . Bu nedenle, ilerleyen herhangi bir inşa , her biri geçmişteki belirli bir ana karşılık gelen ayrı nicel birikimlerden oluşur. Bu nedenle, geçici değişiklikler zinciri, nicel dönüşümler zincirine karşılık gelir.

tüm geçmiş gelişmeleri içinde barındırdığını söyleyebiliriz . Ancak, öğrendiğimiz gibi, herhangi bir birikim uzun süre pasif durumda kalamazsa, aksi takdirde çökmeye başlarsa, o zaman şu soru ortaya çıkar: Bu geçmiş birikimler, hareketsiz bir durum döneminden "hayatta kaldıktan" sonra ne olur? Yani burada keşfedilmesi gereken bir bilgi katmanı vardır. Ama hayat her zamanki gibi devam ediyor , bu, geçmişin sürekli olarak mevcut gerçeklikten gelen yeni varlık resimleriyle doldurulduğu anlamına gelir.

 Şimdiden geçmişe geçiş şemasını düşünürsek, geçmişe giden yeninin birçok özel durumunu görebiliriz. Giderek daha fazla yeni bilgi taşıyıcının gelmesi nedeniyle sürekli değişen bir tür bilgi alanı oluştururlar.

Bu şekilde, geçmişin enerji yapısı da ilerler ve hareket eder, bir kez yeni unsurlarla doldurulur , bu, onun için zamanın var olduğu ve yeninin ne kadar süre değişmeden kaldığı için şimdikiyle aynı ölçüm birimleriyle karakterize edildiği anlamına gelir. şimdiki zamanda, geçmişe eklediği aynı miktarda.

Ancak geçmişteki tek bir anın belirli bir versiyonunu temel alırsak, değişmez ve oldukça uzun bir süre sabit kalır, çünkü tek parça bir yapının genel Hacmi için bir bilgi parçacığı taşır. . Ve onsuz, bu yapı basitçe çökecektir, çünkü genel bilgi tabanı , sonraki eğitim anlarını açıklayan ve onların nedeni olan bir ayrıntıya sahip olmayacaktır . Geçmişin hacminde bir sabit vardır - bu, hacmine uzun zaman önce geçmiş olan eskidir ; bir de yakın zamanda gelen ve yeni birikimlere ait olan yeni var. Yani geçmiş tamamen hareketsiz kalmaz, ancak içinde değişiklikler gözlenir.

Zaman içinde herhangi bir gelişme biçimini bilgi alanının varlığı açısından ele alırsak, neler olup bittiğinin bazı özelliklerini belirleyebiliriz. İlerleme sürecinde bir varoluş biçimi olarak herhangi bir genel Cilt, özel yeni mini ciltlerin büyümesi nedeniyle büyür ve bunların her biri enerjileri ve dolayısıyla herhangi bir zaman dilimine karşılık gelen bilgileri içerir.

Var olana eklenen her yeni enerji, artırılmış bir bilgidir. Ve belirli bir birime ne kadar çok özel bileşen dahil edilirse, bilgi tabanı o kadar büyük olur.

Ancak bu cilt ilerlerse, o zaman şimdiki zamanın sonraki her anında yeni enerjilerle ve dolayısıyla yeni bilgilerle doldurulacaktır . Gelişen hacmin bilgi alanı, içine yeni bilgi taşıyıcıların girmesi nedeniyle sürekli değişiyor . Bu nedenle, geçmiş atıl formlar, yeni bilgilerle desteklenerek değiştirilebilir ve yenilendikleri için değişmeden kalmadıkları ve bu şekilde geliştirildikleri anlamına gelir. Yani, geçmişin tüm enerji yapısı ilerlemeye doğru ilerliyor ve kendi dönüşüm biçimine sahip - bilgi yenilikleri yoluyla dönüşüm. Geçmişin de ilerleyebileceği ortaya çıktı.

Başka bir bağımlılık, ortaya çıkan bağımlılıktan çıkar, yani herhangi bir değişikliğe kendi zamanı eşlik eder. Dolayısıyla geçmişin herhangi bir yapısı, belirli bir değer olarak ait olduğu genel Hacim ile birlikte gelişir ve ilerler. Temel özünde yenilenemez, aksi takdirde tüm Cilt tarafından yabancı bir şey olarak reddedilecektir . Toplam hacim güncellenir ve eşleşmesi için onu oluşturan parçalardan herhangi birinde olması gerekir.

Bazı genel ciltler için şartlı olarak alınabilecek insan vücudu ile bir benzetme yapalım. Vücudunun yapısı aynı kalır, ancak temiz havanın her nefesi, kimyasal reaksiyonlar yoluyla oksijenin yeniden dağıtılması yoluyla kesinlikle tüm durumuna yenilenme getirir. Her ne kadar vücuttaki değişiklikler başka nedenlerle de meydana gelebilse de, yani. her zaman yeniyi eskiye getirebilecek ve yenileyebilecek, aynı zamanda ana yapıcı binaları koruyabilecek süreçler olacaktır . Dolayısıyla eskiden , hangi noktadan yola çıkıldığına bağlı olarak , hem belirli bir süre için belirli bir sabit durum olarak hem de belirli bir yenilenme ve ilerleme durumu olarak söz edilebilir.

Şimdiki zamanda meydana gelen gelişme süreci, şu ya da bu zamanda içinde bulundukları ortamın enerji durumlarına karşılık gelen yenilerinin eklenmesi nedeniyle eski formların sürekli yenilenmesine dönüşür . Aynı zamanda, bu güncelleme toplam Hacmin tüm bileşenlerini ilgilendirir, çünkü parçalarından herhangi birindeki herhangi bir değişiklik, içindeki tüm etkileşim ve bağlantı ilişkilerini, reaksiyonları değiştirir; kuvvetlerin oranları, dağılımları vb. değişir. Bu zincirleme reaksiyon yenilenmesi, Hacim boyunca yayılır ve her yerde değişiklikler meydana gelir. Ve mevcut gerçeklik sistematik olarak değiştiğinden , genel Cilt içindeki bu sürece eşlik eden değişiklikler her saniye gerçekleşecek ve her an, zaten eski olan gerçekliğin yeni bileşenlerini geçmişe gönderecektir. Ve zorunlu olarak, zamanın bütünsel formunun üç parçası arasında bir karşılıklılık hizalaması vardır.

Mevcut gerçeklikte yeni bir şeyin en ufak bir birikimi, hemen tüm iç kuvvetlerin oranında bir değişikliğe yol açar. Bu, herhangi bir ilerleme modeline dönüşen istikrarlı bir bağımlılıktır . Bu nedenle, küçük küçük güncellemeler bile sonunda tüm Cildin bir bütün olarak ilerlemesine yol açar.

Herhangi bir yeni durum yalnızca şimdiki zamanda var olur, yani - bir yandan geçmişle, diğer yandan gelecekle sınırlı olan sınırlı küçük aralığında. Yeni gelecekten gelir ve şimdiki zamanda gerçekleştirilerek geçmişe gider. Ancak bu, varoluş sırasında sürekli gerçekleştiği için, geçmişin sürekli olarak eski gerçekliğin yeni unsurlarıyla, yani. o da değişir.

hareketin ikiliğini görmek gerekir : hologram yapıları biçimindeki olaylar gelecekten şimdiki zamana gelir ve zaman onlara doğru akar, tezahür etmeyen yapıları tezahür etmiş yapılara dönüştüren krononlar. Zaman geçmişten akar ve hologram yapılar gibi olaylar onlara doğru koşar. Şimdiki zamanda gerçekleştirilirler, ardından (olaylar)** geçmişe geçerek onu yeni içerikle doldururlar.

Geçmiş, daha genel bir şeyin kalıcı bir parçası olarak, kendi varoluş zamanına ve belirli bir değişim hızına sahiptir, çünkü bir şeyin belirli bir süre bir yerde saklanabilmesi için , geçmiş olan zamanda var olması gerekir.

Her şey sürekli bir sıra içinde gelişir ve kısa anlar , geçmişten geleceğe hareketin bağlantı zinciridir ve bu nedenle hiçbiri kaybedilemez veya açıklanamaz. Özel bir an gereksiz olarak atılamaz, göz ardı edilemez çünkü diğerleriyle birlikte dünyanın belirli bir resmini, belirli bir veri tabanını oluşturan bilgileri taşır.

Genel Cildin eksiksiz bilgi alanı, gelişiminin tüm reaksiyonlarını, süreçlerini ve aşamalarını açıklayabilir. Ancak bilgi tabanında geçmişin en az bir unsuru ve dolayısıyla bilgi taşıyıcısı silinirse, mevcut reaksiyonların ardışık zinciri kesintiye uğrar, belirli formların bağlantısı kopar ve bu nedenle bir yandan, verilen Hacmi iyileştirme seçeneklerine göre hareketin gidişatını birbirine bağlayan mantıksal zincir kaybolurken , diğer yandan yapının kendisi gerekli detay olmadan çökmeye başlar.

Dolayısıyla geçmiş, belirli yapılardan, biçimlerden oluşur ve zorunlu olarak bilgi içerir.

, neden-sonuç yasasına göre gelecekte meydana gelen olay ve süreçler için her zaman başlangıç veya neden olarak hizmet eder . Bu nedenle geçmiş mutlaka herhangi bir hacimde, biçimde, maddede var olmalı ve şimdiki zamanla belirli bir bağlantı içinde olmalıdır . Mantıksal bir bağlantılar zinciri aracılığıyla, şimdiki andan geçmişe nüfuz edilebilir ve ondan herhangi bir bilgi elde edilebilir. Bu nedenle geçmişin her unsuruna değer verilir.

Ve geçmiş, şimdi ile yakın bir ilişki içindeyse, o zaman tek tek zaman parçacıkları veya aynı ölçü birimleri tarafından birleştirilmelidirler.

Böylece geçmiş, şimdi ve gelecek arasında tek bir bağlantı vardır. Yeni sadece gelecekten gelir, şimdi onu gerçekleştirir ve geçmişe çevirir .

Gelecekten şimdiki zamandan geçmişe tek bir geçiş süreci, birbirini etkileyen ve sürecin hareketini oluşturan ardışık unsurlardan oluşan belirli bir tepkinin benzerliğini ifade eder. Şu andan geçmişe yönlendirilmiş bir süreç hareketi yaratan, belirli bir ilişkiler dizisine giren zaman birimleridir . (Binalar geçmişe gider ve onları “canlandıran” zaman geçmişten bugüne gider. Birbirlerine doğru hareket ederler.)

Şimdiki zamanı, geçmişi ve geleceği birleştiren zaman birimleri, toplam Hacmin zamanına atıfta bulunur, yani. onu oluşturan belirli yapıların daha düşük düzeyde kendi zamanları vardır ve genel Cildin kendisinin, Gelişim Düzeyine karşılık gelen ve küçük biçimlerin tüm özel zamanını içeren kendi zamanı olacaktır. Genel Cildin zaman birimleri, belirli biçimlerde bulunan diğer tüm zaman türleri için birleştirici olacaktır.

Bu nedenle, ele alınan cilt için var olan geçmiş, şimdi ve gelecek zamanlar daha yüksek bir düzen zamanı tarafından birleştirilecektir. Ve geçmişi değiştirmeye başlayacak ve şimdiki zamanda var olacak , onları daha güçlü bir enerji potansiyeli ile ortak alanlarıyla birleştirecek olan tam da onun birimleridir.

Geçmişin dualitesi

geçmiş olayları, yapıları, yani geçmiş olayları, yapıları depolayan bir devlet olarak geçmişten bahsedeceğiz. İç içeriğinden bahsedelim. Ancak bu içsel içerik, geçmiş zamanın aşaması, zaman birimleri tarafından korunacaktır, yani kavramlarda her zaman dikkat edilmesi gereken geçiş nüansları vardır .

  

Geçmişin iç içeriği, yalnızca genel Hacmin böyle bir durumuna kadar, bilgi tabanı kendi içinde belirli bir miktarda enerji biriktirene kadar hareketsiz bir konumda değişmeden kalır, bu da (içeriğin) ** daha yüksek bir seviyeye taşınmasına izin verir. gelişme düzeyi.

Bazı gerçek süreçlerden alınan herhangi bir birikim , geçmişin hacmine yeni enerjiler getirecektir. Veritabanında ne kadar çok yeni bilgi yoğunlaşırsa, enerjisi o kadar artacaktır. Bununla birlikte, her bir Varlık Düzeyi, ister bir bilgi tabanı, ister Öz, isterse başka bir form olsun, belirli sınırlayıcı değerlere karşılık gelir. her dünya sınırlayıcı bir gelişmeye karşılık gelir. Ve bu sınırlayıcı duruma ulaşılır ulaşılmaz, daha yüksek bir Düzeye geçeceklerdir. Bu nedenle, mevcut Seviyesi için belirlenen sınırlayıcı birikimlere ulaşan bilgi tabanı, enerji durumunda bir sonraki seviyeye yükselecektir. Bu, geçmişin hiyerarşisinde bir tür Düzeylerin inşasıdır.

Daha büyük bir mertebe haline gelen bilgi tabanı, ait olduğu tüm Hacmi, diğer her şeyi çekecektir. Geçiş sırasında, bu Cildin yapısı dönüştürülecek çünkü yeni dünyada yeni bir ortama, yeni varoluş koşullarına uyum sağlaması gerekiyor. Yani yeni dünyanın ortamı onu değiştirecek, kendine göre ayarlayacaktır.

Başka bir ortama taşınmış olarak aynı kalmak imkansızdır. Yayılma yasasına göre, herhangi bir yaşam sürecine, özellikle herhangi bir yüksek Seviyenin daha yüksek enerjileri olduğundan, yeni içeriğin eski hacme nüfuz etmesi eşlik edecektir. Ve bu nedenle, yüksek güç potansiyelleri , bir bilgi tabanı şeklinde yeni gelen hacim olan daha düşük enerji potansiyeline sahip alana koşmaya başlayacaktır . Daha büyük güç, daha küçük olanı etkileyerek onun değişmesine neden olur. Bu aynı zamanda zaman dilimleri için de geçerlidir. Dış dünya hacminin süresi , kendisine mahsus daha küçük olan hacmi etkileyecektir ve bu büyük hacim 

 , küçük hacimde sürekli değişimlere neden olan bir ortam yaratmaktadır .

 Kendi payına, yeni dünyaya uyum sağlamak için , yeni gelen hacim, daha doğrusu mevcut olana yeni binalar tamamlamak için kendisini dahili olarak yeniden düzenlemek zorunda kalacak.

Buna karşılık, yüksek dünyanın Hacmine gelen özel hacim de onu belirli bir şekilde etkileyecek ve daha fazla değişiklik gerektirecektir. Daha Büyük Hacim de niteliksel olarak yeniden inşa edilmeye zorlanacaktır , çünkü önceki denge durumu, bileşimini genel durumuna getiren bu özel hacmin ortaya çıkması nedeniyle zaten bozulmuştur. Yeni hacmin Düzeyde kök salması ve diyelim ki bu dünyanın daha yüksek enerjileri tarafından ezilmemesi için, bu Düzeyin de yeni bir ikmalin getirilmesi dikkate alınarak yeniden düzenlenmesi ve ona bu ortamda normal şekilde çalışma fırsatı .

Mevcut olana yeni bir cildin gelmesi kısa bir an alır, bu da gerçek değişim anıdır. (Bunların hepsinin , zamanın belirli bileşenleri, üç aşaması ve zamanın toplam hacmi arasında meydana gelen farklı değişiklikler olduğunu unutmamalıyız .) Eski, genel cilt, yenisini kabul ederek , durumunda bir dönüşüm üretir. alma zamanı , içindeki gerçek süreçlerin hareketinde kendini gösterir . Yeni ekleme dikkate alınarak tüm parçalarının tam bir yeniden yapılandırılması, genel enerji dengesinin hizalanması var. Bundan sonra, Geçmişin daha yüksek Düzeyinin hacmi yine kalıcı bir pozisyon alacak ve içinde olan her şey bir sonraki yeni oluşuma kadar geçmişe çekilecek. Yani, bu daha büyük Cilt, yeni bir cilt almanın şimdiki anı yoluyla, Geçmişte birikmiş, potansiyel olarak artmış ve niteliksel olarak değişmiştir. Ve alt Düzeyden gelen alımlar periyodik olarak devam ettiğinden, belirli bir gerçek eylemler zinciri kurulur, var olanda değişiklikler yapılır ve ardından geçmişte bırakılır. Geçmişin yenisiyle doldurulmasına (bu 

 yatay bir harekettir), eskinin toplam birikimlerinin enerji potansiyelinin büyümesi nedeniyle Seviyesinde bir artış eşlik eder (ve bu zaten dikey bir harekettir).

 Bu nedenle, geçmiş zamanın ikiliği, geçmiş binaları değişmeden korumaya devam etmesi ve aynı zamanda içinde şimdiden aktarılan yenilerinin sürekli olarak ortaya çıkması gerçeğinde yatmaktadır. Bu ikinci kısım sürekli değişime tabidir.

Bu tür yeni birikimler ve değişimler, gelişme sürecini, eski biçimlerin mevcut değişim anları boyunca ilerleyişini ifade eder. Yani, herhangi bir gelişme, ilerleme, zorunlu olarak hacim, birikim ve niteliksel değişikliklerde bir artış anlamına gelir. Geçmişin hacmi de birikimini gerçekleştiriyor. Ve bunda birincil rol, şimdiki zaman veya her şeyi değiştiren, gelişimin geçmiş bir aşamasını gelecekteki aşamaya bağlayan anlar tarafından oynanır. Şimdi olmadan, geçmişte hiçbir değişiklik olmazdı.

Böylece, geçmişin varlığının böyle bir ikiliği elde edilir: belirli içeriğinin atalet vardır ve aynı zamanda hareket ettiği ve ilerlediği için buna sahip değildir. Diğer bir deyişle, geçmiş, yapısını iki kısma ayırır, biri dinamikleri kontrol eden zamanı içerir, diğeri ise sadece atıl bir dinlenme halini içerir.

Geçmişin bu iki parçası, geçmişin işlevsel gerçekliği olan, sırasıyla ona düşen şimdinin modası geçmiş biçimleri üzerinde hareket eder .

Ve bu şekilde biriken bilgiler dönüştürülerek yeni ve yeni bir fikir biçimine dönüşür. Ve bu türden her bir özel dönüşüm türüyle birlikte, fikir aynı zamanda bilgisel dokusunu da değiştirir.

Bu tür fikirler, şimdiki zamanda, aynı şemaya göre, eski formları oluşturan ve buna bağlı olarak geçmişe giden ve buna göre orada değişikliklere uğrayan yeni formların ciltleriyle ayrılmaz bir şekilde var olur.

Geçmiş zamanın ikiliği , kapsamına giren her şeyde var olacaktır. Somut bir örnek verelim . Geçmiş zamana taşınan 

 kısmi cilt "B" (Şek. 28) ("A" cildi) de aynı ikiliği içerir. Dinlenme halindeki eski binaları ("K" cildi ) içerir ve bunlara yeni birikimler eklenir ("T" hacmi). Ama aynı zamanda hareketin kendisi de yoktur - yeniden eskiye geçiş , birbirlerine aynı mesafede kalırlar, ancak aynı yerde kalmaya devam eden bu yeninin dönüşmesi. eski, atıl olan yer alır. Yani, "K" hacmi büyüyor gibi görünüyor ("K-1" hacmi oluyor). "K" durumu, geçmiş birikim olarak her zaman içinde olacak ve gelecekte bu ciltteki diğer tüm değişikliklerle değişmeden kalacaktır.

Ancak şimdiki zaman hacmin artmasına katkıda bulunduğundan, birikim "T"nin yeni parçasının "K"sinin eski kısmına bağlanmasına indirgenir. Ve "T"nin bu yeni parçası, gelişimle sürekli değişecek, büyüyecek ve zamanla yeni birikimlerden büyüyecektir. Yani, hacim her zaman geçmiş birikimlerin sabit bir kısmını "K" ve yeni birikimlerin değişen bir kısmını "T" içerecektir. Ve dolayısıyla öte yandan bu özel cilt "B" sürekli değişecektir. Bu, her şeyde bulunan ve herhangi bir gelişmeyi yönlendiren tutarsızlıktır.

Geçmiş zamanın hacmi "A"

Частный объем «Б*

Прошлые накопления «К->

накопления «Т»

Выросший объем «К-1»

Трансформация нового в старое, инертное

Рис. 28. Двойственность прошлого

  

 Yani, herhangi bir belirli durum, belirli bir ana kadar değişmeden kalır ve belirli bir andan itibaren, onu sonsuz bir değişim akışına ve dolayısıyla bir gelişme akışına dahil eden yeni bir şey kazanır.

Bu birikim ikiliği de geçmişin her zaman iki kısma ayrıldığını doğrular . Birincisinde , hareketsizliği sürdüren dinlenme durumunu yöneten zaman , ikinci kısımda ise hareketi ve bu durumdaki tüm değişiklikleri yöneten zamandır.

Her şeyin sürekli olarak değişmeden kalması için, belirli çabaların tezahürü de gereklidir, yani. ve değişmeyen, kontrol edilerek eski durumunda kalmaya zorlanmalıdır. Belirli çabalarla kontrol edilmesi ve desteklenmesi gerekiyor , bu da bir tür enerji harcaması gerektirdiği anlamına geliyor . Bu nedenle geçmiş, hacmin hem sabit kısmını hem de dinamik kısmını içerir.

durumların potansiyel süreçlerini yöneten zamana bölünmüştür .

Geçmiş zamanın bu iki bölümü, sırasıyla içine düşen eski biçimler üzerinde etkide bulunur: önce biri, sonra diğeri. Ve bu ardışıklık , geçmişin işlevsel olanaklarını ifade eden belirli bir eylemler zinciri yaratır .

Geçmişin ikiliğinde bilgi

Geçmiş her zaman bilgi tabanını içerir. İncelenen birikimler bilgiye atfedilirse, eski birikimlere eklenen yeni birikimler onun kalitesini etkiler. Yeni bilgi, eskiyle bağlantı kurarak, yeni bir fikre dönüştürülen mevcut tüm bilgilerin kalitesini değiştirir, çünkü yeni olan her şey her zaman daha ileri bir hedef arayışına doğru iter. Yeni, sonsuza kadar tatmin edemez, 

 çevreyi sadece kısa bir süre için tatmin eder ve daha da modern fikirlerin ortaya çıkması için ön koşulları yaratır.

Bu, bilginin özel bir özelliğidir. Eski ve yeni , biri ile diğerinin karşılaştırması olduğu için yeni bir fikir doğurur . Eski ile yeni arasında her zaman belirli bir potansiyel fark vardır, çünkü ilerleme, tüm niteliksel özelliklerin ve fiziksel parametrelerin artmasından oluşur. Eski genellikle daha az potansiyele ve yeni daha fazlasına sahiptir. Formların evrimsel ilerlemesinin enerjisel inşası böyledir . Aralarında bir dürtü gibi bir şey atlar, yani. aralarında ortaya çıkan farklılıktan yola çıkarak onları yeni bir varoluş biçiminde birleştiren bir fikir .

belirli bir süre içinde kademeli olarak birikir , belirli bir hacimde birleşir, içinde maksimuma gelişir ve belirli bir kritik değere ulaşır, bu da bilgi tabanını yeni bir nicel ifadede değiştiren yeni bir fikir üretir .

Geçmişten geleceğe bugün üzerinden geçen bilgi tabanı sürekli dönüşmekte ve değişmektedir. Ve fikir aynı zamanda dokusunu da değiştirir. Örneğin , insanlığın geçmişinde, kölelik sistemi altında, insanın özgürleşmesi fikri onun kölelikten kurtuluşunda ifade ediliyordu; feodal sistem altında - feodalizmden; yirminci yüzyılın başında - toprak ağalarından ve kapitalistlerden kurtuluş; sosyalizmde bu özgürleşme fikri kadınların özgürleşmesine, tüm özel toplumların hakları için mücadelesine vb. dönüştürüldü.

Bu durumda fikir, zamanla çeşitli sosyal sistemlerden geçerek kendinde kalarak rengini değiştirdi. Ve aynı genel yönelime sahip her türlü küçük özel fikir, ana odağına eklenmeye başlandı: modern terimlerle insanın alkolizmden, uyuşturucudan, önyargıdan, ulusa yönelik ırk ayrımcılığından vb. Yani bu fikir şu anda çok zengin bir dokuya sahip ve onu oluşturan tüm seçenekleri sıralarsanız çok uzun bir liste olacaktır.

Ancak, gördüğümüz gibi, ortaya çıkan yeni fikirlerin tüm belirli varyantları, şimdiki zamandaki değişikliklerle ilişkilidir. Ve şimdiki zamanda kaç yön ortaya çıkıyorsa, gelişen gerçekliğin genel Hacminde aynı sayıda fikir türü doğacak . Dahası, mevcut gelişimin genel eğilimini ifade eden belirli fikirlerin her biri, bu cildin tüm gelişiminin başına yerleştirilen o tek ve ana fikrin diğerlerini tamamlayacaktır.

Örneğin, bir kişinin uyuşturucu, alkol, ön yargı vb. şeylerden kurtulması gibi belirli fikirler birbirini tamamlar, ana amaca yönelik çalışır, ana fikir kişiyi bir üst Düzey'e yükseltmektir, böylece taranmış düşük fikirler, değerli bireyler, yeni altıncı yarışa aktarılır. Ve bu nedenle, tek bir amaç için çalışan çok sayıda küçük fikir, günümüzde yeni gelişme biçimleriyle ayrılmaz bir şekilde var olur, modernize edilir ve birlikte ana fikrin çok renkli bir dokusunu oluşturur - insan mükemmelliği fikri. Ancak her şey aşamalar halinde geliştiği için, tüm bu küçük fikirler, ana fikirle birlikte zamanla geçmişe gider , eski durumlara geçer ve geçmişte zaten daha önce bahsedilen değişikliklerden geçer.

Bir fikrin geleceği gerçekleştirmedeki rolü

Geçmişten ve bugünden bahsettik, şimdi geleceğe geçelim ve nasıl bir şey olduğunu görelim.

Gelecek zamanın biçimi gerçekten var olan bir temel olarak alınırsa, henüz gerçekleşmemiş bir fikirde ifade edilir. Herhangi bir gelecek, Yüksek Kişilikler fikri tarafından inşa edilir. Bir fikir temelinde , daha sonra mevcut gerçekliğin temelini oluşturacak olan gelecek zamanın hacminde holografik yapılar inşa ederler . Şimdiki zaman bir dönüşümler zinciri içermez. Daha yüksek olanlar geleceğin inşasını 

 planlar, onu zamanla ilişkilendirerek bir programa dahil eder. Ancak program, varlığın resimlerini, habitatın içini hazırlayan ve bunları gelecekteki eylemlerin belirli mekanizmalarına bağlayan holografik yapılar biçiminde dünyanın gerçekliğinde somutlaştırılmıştır. Bundan hareketle şu soru ortaya çıkıyor: Gelecek zamanın hareketi var mı?

 Gelecek zamanı bir fikrin gelişimi ve dönüşümü örneği üzerinde düşünmek en iyisidir, çünkü var olan her şey ondan, En Yüce'nin düşüncesinden türetilmiştir.

Gelecek, belirli bir süre sonra yapılacak eylemleri temsil eder. Geleceğin gerçekleşmesi şimdiki andan geçer. Gelecek , zaten gelişme yoluna girmiş olanlar için her zaman vardır ve yaklaşımı sadece an meselesidir.

Gelişmekte olan herhangi bir formun geleceği, belirli bir ortamdaki belirli eylemlerin belirli bir programı olarak önceden belirlenmiş olduğundan , göreceli bir dinlenme durumunda olan gerçek yaşam gerçeği olarak alınabilir. Ve bu gelecek realite, yukarıdan uygulanmasının en küçük detaylarına kadar ve süreçlerin gidişatının olası tüm varyantlarında zaten çalışılmıştır.

Hiçbir gelişme kendiliğinden gerçekleşemez ve herhangi bir yönde ilerleyemez. Ona seçme özgürlüğü sınırlı sınırlar içinde verilir ve gelişme hareketinin ana yönü her zaman Yukarıdan belirlenir, çünkü tüm Doğa belirli yasalara göre gelişir ve ana hedefe doğru ilerler. Ve onu oluşturan diğer bütün şekiller ve haller de bu ana amaca tabidir ve özel programları da buna göre düzenlenir. Bu nedenle, belirli biçimler için programlar oluşturanlar, bunları zorunlu olarak Doğanın genel programıyla ilişkilendirirler. Ve bu nedenle, herhangi bir biçimdeki bir programdaki seçim özgürlüğü görecelidir. Buna göre , her forma, diğer formların gelişiminin yönleri ve hedefleriyle zorunlu olarak bağlantılı olan kendi gelişim yönü verilir .

Ele alınan form için verilen yön adım adım geliştirilir ve hareketinin 

 eylemlerinde ve durumlarında kullanılacak tüm yapıcı unsurlar ana hatlarıyla belirtilir. Yani, geleceğin resimleri önceden planlanır, ayrıntılı olarak geliştirilir ve programda , şimdiki zaman tarafından gerçeğe "açılan " holografik durumları temsil eder .

durumlar şeklinde ifade edilir . Ve, bu gelecek Yüce Olanlar tarafından bilindiğinden (bunu kendileri planladılar), formu doğru bir şekilde hedeflemek ve aynı zamanda onun gerekli yönde gelişimini desteklemek için, ona gelecekteki holografik resimlere karşılık gelen bir fikir gönderilir. . Ancak fikir, uygulayıcısına mevcut varoluş anında gönderilir.

Şu anda ortaya çıkan herhangi bir fikir, her zaman gelecekteki programla bağlantılıdır. Bunu şimdiki zamanda alan sanatçı, bu fikirle ilişkili holografik yapıları tezahür ettirerek uygulamaya başlar. Şimdiki zamandan geçen fikir, geçmişte yerleşik olan bilgiler ile geleceğin taşıdığı bilgiler arasında bir bağlantı görevi görür. Tüm holografik durumlar, tüm varyantları gelecekte mevcuttur ve dahil olacakları saati beklemektedir. Ancak gelecekte var oldukları için gelecek zaman da onlara karşılık gelir.

En Yüksek tarafından üretilen yaratım süreci temelinde görünür . Gelecekteki herhangi bir durum , Özler-Yaratıcılar tarafından her yönden düşünülür ve geliştirilir, inşa edilir ve dikkate alınır. İçlerinde hangi enerjilerin kullanılması gerektiği ve hangilerinin tekrar üretileceği, planlanan durumun amaçlanan formu ve komşu olanları nasıl etkileyeceği netleştirilir . Diğer birçok faktör de dikkate alınır.

Yani, başlangıçta tüm gelecek, tüm olası seçenekleriyle planlanır ve hesaplanır. Her şey düşünüldükten sonra, Yüksek Kişilikler fikri , ince düzlemde var olan ve planlanmış * göstergeler içeren holografik durumlar biçiminde yapısında ifade edilen yaratıcı bir aşamadan geçer . Ve holografik olarak bir durum yaratmak için, modellenmesi ve inşa edilmesi gerektiğinden , yaratma süreci de kullanılır . Bu nedenle, gelecek her zaman kendi özel hareket biçimine sahip olan yaratıcılık süreci kullanılarak yaratılır . Hologramlar yapay olarak yaratıldığı ve hareket etmeden inşa edilemeyeceği için içinde her şey hareket eder. İnşa edilirken, içlerinde belirli hareket biçimleri yer alır .

Gelecek, ideolojik planlamayı temsil eder, çünkü programda Yüksek'in fikirlerini somutlaştırır ve her program, durumların ve içlerindeki tüm detayların net bir planlamasıdır. Ancak herhangi bir program seçim özgürlüğü sağladığından, zorunlu olarak geçiş durumları için seçeneklere sahiptir. Ve şu anda bazı durumlar gerçekleştirilmediğinde (Şekil 29, yol "2"), yani geçmezler, holografik bir biçimde kalırlar , yani bu varyantın durumları hareketsiz kalır, şimdiki zaman içermez. Ve gelişim yönü olarak ("A" noktasında) form tarafından seçilen yolun (yol "1") başka bir versiyonu gerçekleştiriliyor ve durumlarındaki her şey harekete geçiyor. Mevcut gerçeklikte, yalnızca bu varyantın olayları görünecektir. Ve ikinci varyant, değişmezliği içinde holografik yapılarda sabit kalır , yani . Yüce Olanlar tarafından yapıldığı gibi kalır.

iki geliştirme seçeneği, paralel olarak zamanın şimdiki anından geçmişe geçecek, ancak biri kendini görünür bir yol olarak gösterecek ve ikincisi, seçilmemiş , holografik yapılar biçiminde geçmişe geçecek, görünmez kalarak. insanlar

Burada, gerçekleşmiş ve gerçekleşmemiş resimlerde var olan ve birini kullanıp diğerine dokunmamaya yardımcı olan ikiliği açıkça görmek gerekir . Yani, bu, gelecekteki bir varoluşun ikili aşamasının mevcudiyetini sağlamamıza izin verir. Bu aşamalar , yaratılış ve sürekliliğin varlığındadır, yani. gelecek zaman zorunlu olarak hem hareket olarak yaratma aşamasını hem de sabitlik aşamasını içerir.

Tezahür eden durumlar

Pirinç. 29. Programda geleceğe yönelik seçenekler

 Unutulmamalıdır ki, bir hologram oluşturulduğunda, bir süre değişmeden kalır ve şimdiki zamanda tezahür etmesini bekler. Ancak bu, aşağıdaki gibi belirli bir süreci gerektirir.

"1" yolunun (Şek. 29) gerçekleşmesi ve geleceğin gerçeğe dönüşmesi için yaratıcı süreçlerin de kullanılması gerekir çünkü gelecek kendiliğinden gelmez. Her zaman yapım aşamasındadır. Yani, "1" yolu , Yukarıdan gelen planlı enstalasyonlar* ve Aşağıdan gelen bireyler tarafından hâlihazırda kullanılan yaratıcı süreçler aracılığıyla zorunlu olarak şimdiki zamanda somutlaştırılır . İkili bir yaratım ortaya çıkıyor: Yukarıdan bir eylem programı olarak ayarlanmıştır (bu Yönetimdir), ancak bu programı yalnızca Aşağıya doğru giden ve gerçekleştirilen yaratma süreçlerini kullanarak uygulamak, hayata geçirmek mümkündür. alt düzlemde yürütme yoluyla. Bu zaten şimdiki zamanda bulunan bir birey, Determinantından kendisine gönderilen fikir aracılığıyla geleceği gerçeğe dönüştürecektir.

Yaratma süreci , fikir üzerinde ilk çalışma ve ardından uygulanması ile yaratıcı aşamalarda geliştiği için, her şey aşamalar halinde gerçekleştirilir. Yaratılış, zamanın üç aşamasının da arkasındaki temel itici güçtür .

Herhangi bir fikrin üç zamansal durumda kendi varoluş dokusu vardır : geçmiş, şimdi ve gelecek, ancak bu aşamaların her birinde kendi tarzında ifade edilir. Diğer iki kısım için gelişimin sistematik yönlerinin düzenlenmesi ve programlanması olduğundan, ya da daha doğrusu, değişiklikleri meydana getiren işleyiş olarak gerçekleştiğinden, Yönetimsel rolün temelinin gelecek olduğu mutlak yapısında zaman üçlü ve mükemmeldir. her üç aşamada da bireysel ilerlemeler*. Yani gelecekte başlayan süreçler geçmişte ve günümüzde devam ederek sürekli sistematik bir dönüşümler zinciri oluşturur. Gelecek temeli oluşturur ve zamanın sonraki aşamaları onu ortaya çıkarır.

Fikirleri zamana bağlamak

Yukarıda, gelecek fikrinin şimdiki zamanla bağlantısı hakkında konuştuk . Şimdi şimdiki zamanın geçmiş zamanla bağlantısını düşünün. Fikir sadece teorik olarak gelişmekle kalmaz , aynı zamanda uygulama aşamasından geçerek gerçeğe dönüşür. Yani, bir kişi bir ev inşa etme fikrini ortaya attıysa, bir süre sonra onu inşa etmeye başlar ve böylece fikri gerçeğe dönüştürür. Fikir temelinde maddi bir şey yaratılır ve bu zaten onun kesin anlayışının bir teyididir. Fikir bir tür sonuç üretir ve tamamlanmış bir eylem olarak geçmişe geçer.

Herhangi bir sonuç (inşa edilen bir bina, yaratılan bir şarkı ) veya gerçekleşen bir olay (bir enstitüye kabul) şimdiki zaman evresinden geçerek geçmişe gider. Ancak bunun bilgisi şimdiki zamanda kalır ve var olan bir gerçeklik gibi davranır. Maddi bir nesne veya tamamlanmış bir olay biçimindeki sonucun kendisi , şimdiki zamanın aşamasından çoktan geçmiştir ve şimdiki gerçeklikte gerçekleştirilen fikri ifade eder. Aksi takdirde, sonucun gerçeğe dönüşmüş bir fikir olduğunu söyleyebiliriz. Sonuç olarak olaylar, kişi için delil olarak kullandığı gerçeklere dönüşür.

Bir kişi, faaliyetinde gerçeklere atıfta bulunmaya alışkındır. Kendini gerçeklerle savunur, bir şeyler kanıtlar, bir şeyler 

 başarır, bu nedenle gerçek * onun hayatında büyük önem taşır. Bir şeyi kanıtlamaya çalışırken, kişi her zaman gerçeklere atıfta bulunur, bu da gerçek fikri uygulamada hesaplama fikrinin kullanılması nedeniyle ideal duruma ulaşan görüntü ile karşılaştırdığı anlamına gelir .

 Bir fikri hayata geçirmek için, hem gönderilen fikri hesaplayan Yüksekler tarafında hem de onu gerçeğe dönüştürmek için belirli bir hesaplama yapan insanlar tarafında hesaplama zorunlu olarak kullanılır. Örneğin, bir uzay gemisi yaratma fikri önce Yüksekler tarafından hesaplanır, ardından onu almaya hazırlanan bir tasarımcıya Dünya'ya iner. Bunu uygulamak için birden fazla hesaplama yapar ve zaten bunlardan, bu fikri oluşturan hesaplamaların, çeşitli boyutlardan geçtiklerinden ve tüm aşamalarını taşımaları gerektiğinden, bu buluşun yaratılmasından çok daha karmaşık olması gerektiği yargısına varılabilir . önceden uygulama. bu fikir.

Bir fikrin ispatında yer alan hesap , şeklini keskinleştirir, gereksiz olan her şeyi ortadan kaldırır ve gerekli olanı bırakır. Bu nedenle, fikri somutlaştıran görüntü genellikle bir ideale dönüşür. Ancak aynı zamanda hesaplama, mevcut fikri geçmişin sonucuyla ilişkilendiren bir ispat biçimidir, yani. güvenebileceğiniz bir gerçekle . Hesap, bir fikrin doğrulanması konusunda insan için büyük önem taşır.

Gerçeğe dayalı kanıt, mevcut bir fikri halihazırda kurulmuş ve genel olarak kabul edilmiş olanla karşılaştırma sürecidir. İnsanlar her zaman yeniyi bir dereceye kadar eskiyle bir dereceye kadar kanıtlarla eşitlemeye çalışırlar, ancak gerçekte hiçbir zaman eşit değildirler. Ancak şüphelerinde bir dayanak bulmalarına yardımcı olur.

, eskisine yapılan göndermelerin kullanılması yoluyla mevcut gerçekliğinde kendini kurar . Yani, bir bireye Yukarıdan bir fikir gönderildiğinde, onun tarafından kabul edilir ve şimdiki zamanda cisimleşmiş sayılır . Ancak başkaları tarafından bir gerçek olarak kabul edilmesi için delil gerekir. Ve bunun için 

 , mevcut olanlara kıyasla fikrin kendisinin belirli göstergeleri kullanılır. Böyle bir karşılaştırma , herhangi bir fikrin içeriğinde bulunan bazı yeni durumların kurulmasına yardımcı olur .

 Mevcut gerçeklere yapılan atıf, yeniyi mevcut gerçekliğe ek hesaplamalı kanıt olmadan dahil etmeyi mümkün kılar. Karşılaştırılabilir gerçekleri kullanmak yeterli hale gelir. Bedenlenmiş gerçekliğin gerçek formunun her birey için kendi sınırları vardır. Bu da birçok insanın kanıtlanmış bir fikri bile algılayamadığını gösteriyor. Buna inanamazlar çünkü uygun gelişim aşamasından geçmemişlerdir.

Anlayışın sınırı her Düzey için mevcuttur. Ve herkesin her şeyi kendi tarzında algılamasını sağlayan odur ve bu, varlığın bir aşamasında ayrılığa yol açar . Anlayışın sınırı, bir Düzeydeki bireylerin bile tek bir amaç için çabalarının dayanacağı tek bir ideolojik temelin yaratılmasına izin vermez. Ve herkes için tek bir ideolojik platform , bu planın tüm bireylerini aynı anda ortak bir hedefe ulaşmaya yönlendirmeyi mümkün kılacak, bu da ruhların bu Gelişim Düzeyinden geçme süresini önemli ölçüde azaltacak ve onların daha hızlı bir şekilde bir üst düzeye geçişini kolaylaştıracaktır. daha yüksek düzeyde.

varlığın birçok planından bahsetmeye gerek yok , tek bir Düzeyde bile olsa, tümünün gelişimini hızlandıracak böyle bir ideolojik birliğe ulaşılmasına izin vermez . Aynı fikrin farklı anlaşılmasının ve görüş ayrılığının nedeni, insanların ruhlarında, yani. sebep insanın doğasından gelir.

Ancak, bu dünyada yüksek maneviyat sahibi bir kişi geleceğin fikirleriyle yaşıyorsa, bu, ruhunun üst anlayış seviyesine ulaştığını ve mevcut gelişme anını aştığını gösterir. Şimdi fantastik görünen ve başkalarının inanmadığı geleceğin icatlarını görüyor . Böyle bir insan ruhu için gelecek , şimdiki zamanın programı gibi bir gerçeklik haline gelir. Bu nedenle, 

 bir kişi geleceğin fikirlerini anlayabiliyor ve kabul edebiliyorsa, o zaman bu kişi için mevcut gerçeklik biçimine geçer. Ve belirli bir birey için, mevcut dünya anlamak ve kendini gerçekleştirmek için çok dar hale gelir. Bu tür insanlar genellikle misyonerler, ideolojik ortaklar, öğretmenlerdir ve öğrencileri , yalnızca kendileri için açık kalan aynı fikri ifşa ederek gelecekteki mükemmelliğe götürür.

 Bir fikirle çalışmanın aşağıdaki varyantı da mümkündür: Bir kişi mevcut gerçeklikte yaşar, ancak gelecekteki bir varoluş fikrini mükemmel bir şekilde algılar ve gerçekleştirir. Bu gelecek, toplumun sağlanan geliştirme seçenekleri arasından bir yol seçimi yapmış olması durumunda gerçektir (Şekil 29, yol "1" seçilir).

Belirli bir durumda ("A noktası") insanlığın bir seçim yaptığını varsayalım, programa olayları ile birlikte "1" yolunun dahil edilmesi. Bu nedenle, bu yolun tüm olayları gerçek olaylara dönüşür . Gelecekte, şimdiki an onlara yaklaştığında kesinlikle olacaklar. Ve “2” yolu ile ilgili diğer olaylar gerçekleştirilemeyecek ve holografik yapılarda süptil düzlemde var olmaya devam edecek . "A" noktasını geçtikten sonra asla gerçekleşmezler . Ve bu durumda, oldukça gelişmiş bir kişilik, kabul edilen fikre karşılık gelen geleceği görebilir (yalnızca "A" noktasındaki seçimden sonra).

Seçilen yola "1" ait olan bu durumların fikirlerini anlayan ve kavrayan son derece manevi bir kişi, gelecekte yaşar. Sezgisel olarak toplumun hangi yolu seçtiğini anlar ve mevcut olayları analiz ederek toplumun gelecekte ne beklediğini öngörür. Ancak bu olayların şimdiki zamanda doğru bir şekilde analiz edilmesi ve gelecekte ne gibi sonuçlara yol açacağının belirlenmesi, olayları öngören bireyin içinde bulunulan ana ilişkin bilinç düzeyinin daha yüksek olduğunu gösterir. Gerçeklik anlayışı, toplumun mevcut durumu için doruk noktasına ulaştı ve hatta gelişmede "onu aştı", çünkü kendisi mevcut gerçeklikte ve bilinç 

 geleceğe nüfuz etti . Ve birey, kendisine Yukarıdan gönderilen fikrin kavranması nedeniyle gelişimde böyle bir atılım yaptı.

 Geleceğin fikirleri üzerine düşünerek, kendisini yeni enerjiler üzerine inşa ediyor, onun için gelecek bir gerçeklik oluyor. Fikrin gerçekleştirilmesi yoluyla toplumun programına bir giriş vardır . Bu nedenle, bir kişi geleceğin fikirlerini algıladığında ve doğru bir şekilde kavradığında, bu onun için gerçek bir gerçeklik biçimine dönüşür. Ve mevcut gerçeklik çekiciliğini kaybeder, şimdiki zamanda gerçek dünya böyle bir insanı ilgilendirmez. Böyle bir birey dualite halindedir, çünkü fiziksel bedeninin içinde bulunduğu gerçek dünya onu geçmişte bırakır ve bilinç zaten gelecektedir. Bununla ne olur?

Gelecek, şimdiki realitede bedenlenenler için bir gelişim programı gösterdiğinden, bu gelişen programın fikirleriyle yaşayan insanın ruhu da onun bir parçası olur. İnsan, idrakinde hakikatten yola çıkarak, hayalinde gelecek realiteye aktarılır. Ve daha sonra , olayları şimdiki zamanda gerçekleştiğinde , bireyin şimdiki zaman evresinde yeniden algılaması gereken tekrar eden bir döngü oluşur. Yani geleceği önce bir fikirle, sonra gerçekte algılar.

Ve bu, zamanın başka bir özelliğini gösterir: Zamanın insan bilincinden geçmesi nedeniyle, geçmiş ve gelecek, tekrar eden bir aşamada var olabilir. İdeolojik anlayıştaki farklılık , farklı gelişim evrelerinde bulunan ve dolayısıyla şimdinin algılanması için farklı hazırlık derecelerine sahip olan bireyler arasındaki yazışmaları düzenlemeyi mümkün kılar .

, farklı gelişim aşamalarındaki bireyler tarafından kendi anlayış yüksekliklerinden anlaşılmasına ve yorumlanmasına izin veren çok düzeyli bir forma sahip olabilir . Çok seviyeli bir fikir aynı anda birkaç Seviye tarafından algılanabilir. Dolayısıyla böyle bir fikir herkes 

 tarafından kişisel bir bakış açısıyla yorumlanacak ve farklı bir ifadeye sahip olacaktır. Genel fikirde düşük bir birey bir şeyi, ortalama bir birey başka bir şeyi, yüksek bir birey üçte birini algılayacaktır.

Bu bağlamda, anlaşmazlıklar ortaya çıkar ve toplum birçok alt topluma ( örneğin , partiler) bölünmeye başlar ve hepsi, diğerlerini ( bu fikri yorumlarken kavradıkları ) çarpık hedeflerine yönlendirecektir . Bir fikrin kanıtlanmış biçimi bile, her insan anlayamaz, kabul edemez ve sonuç olarak ona inanamaz.

Örneğin, İsa yeni bir din, yeni bir İnanç getirdi . Ancak insan ruhunun mükemmelliği hakkındaki çok düzeyli fikri, insanlar tarafından farklı şekillerde algılandı, bu nedenle Ortodoks ve Katolik kiliselerine bir bölünme oldu, ardından her türden mezhep ortaya çıktı. Ve mezhepler, En Yüksek fikrin en alt anlayış Düzeyleridir, yani bu fikir, anlayış Düzeylerine bölünmüştür. Ama her durumda ana kitleleri mükemmellik ana hedefine götürür.

Fikrin çok düzeyli doğası , en farklı gelişim seviyelerindeki birçok bireyin onu anlamasını, ancak kendi konumlarından anlamasını mümkün kılar ve bu nedenle herkes, En Yüksek Fikri kendi sınırlı çıkarlarını kapsayacak şekilde uyarlamaya çalışır. Bütün bunlar, bir bütün olarak toplumun bozulmasına neden olur, çünkü bölünmüşlük , özel potansiyellerin birleştirilmesini ve toplumsal konumların tek bir gelişme ve insanlığın ana hedefine doğru hareket yönünde güçlendirilmesini engeller. Bu nedenle, dünyaya insanlığın Öğretmenlerinden yeni bir Yüksek fikir getiren, herkesi gelişimin ana hedefine yönlendiren, onları tek bir özlem yönüyle birleştiren misyonerler gönderilir.

gerçekleri ancak Düzey açısından onlara büyüdüğünde anlaması nedeniyle , Dünya üzerindeki birçok bilgi uzun süre gerçek hayatta uygulama bulamaz. Ancak bir kişi bağımsız olarak birçok Düzeyin deneyimini edindiğinde, kendisine verilen yeni fikirleri gerçekleştirebilecektir.

  

Geleceğin dualitesi.

Üç fazlı üçlü

Gelecek, programla ve programa gömülü Yüksek durumlarla bağlantılıdır. Her durum, Daha Yüksek fikrini somutlaştırır, yani. programdaki (ve hayattaki) herhangi bir durum, önce programda holografik, sonra hayatta gerçek olan, inşa edilmiş bir fikirden başka bir şey değildir .

Fikir, geleceğin programına dahil edilen yaratım yoluyla kendini gerçekleştirir, bu nedenle geleceğin zorunlu olarak hem hareketi hem de sabitliği vardır. Geçmiş zaman gibi çifttir .

Kalıcılık, geleceğin holografik durumlar biçiminde inşa edilmesinden sonra, ikincisinin bir süre değişmeden devam etmesi gerçeğinde yatmaktadır . Ve şu anda bu durumlarda zaman yoktur. Bu, geleceğin sabitlik aşamasıdır. Hologramların korunmasından sorumludur ve bu nedenle, En Yüksek Yaratıcıların bu hologram resimlerde somutlaşan ve bunların uygulanmasını bekleyen fikirlerini korur. Hologram yapılarının tamamı , seçim seçenekleri de dahil olmak üzere gelecekteki gelişim için planlanmış bir program oluşturur .

Yaratma, geleceği şekillendiren ana itici güçtür ve yaratıcılık olmadan asla var olamaz. Yaratılış, tüm detaylarıyla ve olası geliştirme seçeneklerini kullanarak geleceği yaratır .

her şeyi kontrol eden ve geçmişi geleceğe bağlayan fikirleri bugün aracılığıyla gönderen Yönetim bölümünün (Şekil 30) çalışması sırasında ortaya çıkar ve gerçekleştirilir . Geleceklerini inşa etmeleri için onları aşağıdaki kişilere gönderen Yönetim kısmıdır .

Aşağıya inen fikirler her zaman programa koydukları Yüksek Olanların yaratılması için seçeneklere karşılık gelir. Ve bir birey, geleceğin önerilen durumlarında bir şey seçebilse de, tüm seçenekleri Yukarıdan dikkate alınır ve sonuçları, ana hatları çizilen çerçeve içinde önceden planlanır.

 Ek fikirler Yönetim bölümünden gönderilir veya dediğimiz gibi Yukarıdan gönderilir ve bunlar geleceğin programında yer alanların sınırlarının ötesine geçmez . Bu nedenle, tüm fikirler kontrol edilebilir ve birey , geleceğin holografik durumlarında eksik olanı asla yapamayacak ve kendisi bir şey ortaya çıkaramayacak. Bir insan kendisi için bir gelecek icat edemez. O, ancak yukarıdan kendisi için düşünüleni yaratır ve ona ek bir fikir şeklinde indirilir. Ve bu alt fikir yapım aşamasındadır çünkü bireyin onu hayata geçirmek için icat ettiği pek çok küçük ayrıntıdan oluşur. Sistematik* hedef belirleme yoluyla birçok küçük eylemin yardımıyla Yüksek'in ana fikrini oluşturur . Alt dünyadaki birey, onun için her zaman İdari kısmı temsil edecek olan Yüksek fikirlerin uygulayıcısıdır.

Olayların hareket yönü

Идея Высших, строящая будущее

I

I

I

J Будущее

4 - - время.

Настоящее
время.

Объём «Б»

Прошедшее
время.

исполнителям

I

Идея

Высших,спускаемая

Рис. 30. Триединство трех фаз времени

 İlk olarak, bir birey, En Yüksek'in ana fikrinin açıklanması ve uygulanması için ek bir unsur olan yeni bir fikri bir dürtü şeklinde algılar. Ek fikir, bireye yakın gelecek için umutları çeker ve onu bir şeyler yapmaya iter. Bu fikri gerçeğe dönüştürmek için bir plan düşünen kişi, onu aşağıdan uygulamaya başlar. Ve seçilen gelişim yolu, kademeli olarak gelecekteki biçimden şimdiki biçime geçer. Aynı zamanda, yaratma süreci bir resimden diğerine geçer ve harekete zamanın geçişi eşlik eder, çünkü o (hareket) ** ancak zaman varsa mümkündür. Dahası, şimdiki zaman aracılığıyla, eylemlerin yardımıyla gerçekleştirdiği her şey geçmişe hareket ederek değişen kısmını yeniler ve sonuç olarak fikrin türevi geçmişte kalıcı kısmında biriktirilir.

Yukarıdakilere dayanarak, varlık biçimini düzenleyen herhangi bir fikrin üç zamansal aşamadan geçtiği sonucuna varabiliriz: gelecek, şimdi ve geçmiş. Ve her birinde aynı fikir kendi dokusuna sahip olacaktır (Şekil 30). Ciltlerinde ("A", "B", "C") zamanın aşamaları vardır ve her biri , diğer her şey gibi ruhsallaşan ve gelişen teslis yasasına göre inşa edilmiştir . Bu ciltler aracılığıyla, yaratıcı fikriniz geçti, ancak geleceğin hacminden alayı başlıyor.

Geçmişe giden fikir, onda iki durumda kalır : hareket ve gelişme olmadığı için olumsuz bir kısım olan sabitlik ; ve geçmiş sürekli olarak yeni içerikle zenginleştiği için birikimden oluşan değişim durumunda. Ve tüm şimdiki zaman geçmişe, bilgi bankasına gider. Ama yine geçmişte bu iki devlet Yönetim kısmı tarafından düzenlenmeye devam ediyor. Her şey kontrol altında olmalıdır, çünkü bunlar belirli bir tür enerjidir, bu tarihtir ve bu, Yüce Olanlar tarafından sonraki çalışmaları için analiz edilmesi gereken bilgidir .

Geçmiş, arşiv verileri gibi sürekli büyüyor ve geliştirme aşaması ne kadar uzun sürerse, bilgi veri bankası (negatif kısım) o kadar artıyor. Ancak içindeki her şey, yalnızca Yönetim kısmı tarafından yönetildiği için sistematize edilmiş ve düzenlenmiştir, yani başka bir deyişle, 

 geçmişle ilgili her şeyle ilgilenen Yüksek Özler vardır : binaları , bilgi bankası.

 En Yüksek fikri üzerine inşa edilmiş geleceğin bir türevidir . (Ama bir kişi geçmişine geçmişten başlar, geri sayım zamanı geçmişten, onun tarafından kabul edilen bazı geleneksel noktalardan gelir. Ve bu , kavramlarında birçok çelişkiye yol açar.) Ancak burada fikirleri ayırmak gerekir. Yaratıcıların Kendilerinin, bir geliştirme programı oluşturdukları ve geleceğin hologramlarını oluşturdukları temelinde ( “C” cildinde), çalışan ve şimdiki zamana inen fikirlerinden bireysel sanatçılara (içinde) cilt “B”, Şekil 30) bu geleceği gerçekleştiren.

Şu anda ortaya çıkan ve geçmiş ile gelecek arasında bir bağlantı görevi gören fikir, gerçekleşmesi olumlu ve olumsuz güçlerin mücadelesinin bir sonucu olarak gerçekleştiği için ikili bir forma da sahiptir . Şimdiki zamanın herhangi bir dinamiği, yalnızca onların yüzleşmesiyle ve aralarında belirli bir dengenin sağlanmasıyla elde edilir. Mevcut dönemin kendisi, bir tür başlangıç noktası olarak, ayrıca yalnızca şimdiki zamanın düzenlenmesi, fikirlerin iletilmesi ve bunların uygulanmasının izlenmesi ile doğrudan ilgili olan Yönetim bölümü ("B" cildinden) tarafından organize edilmektedir.

Geleceği yaratan fikirden zaten bahsetmiştik, şimdi şimdiki zamanda alçalmakta olan fikir üzerinde duralım. Ancak bu fikir tamamen yeni değil, geleceğe fırlatılan fikre göre ikincil. Yani, gelecekte ortaya çıkan Yüksek varlıkların birincil, temel fikri, şimdiki zamanda dönüşür ve geçmişe gider. Ve tüm bunlar tek bir gelişim sürecini, belirli dinamikleri ifade ediyor ve zamanın üçlü olduğunu kanıtlıyor.

üçlüsü, üç Φ a ' zy'ye - geçmiş, şimdiki zaman ve geleceğe sahip olması değil, yapısının yapısının * ruhun yapısının temeli olan üçlüye # benzemesidir. Yapılışı da olumlu, olumsuz ve 

 yönetim kısımlarını içermektedir. Böyle bir inşa, Allah'ımızın Sisteminde kabul edilmiş olup, zaman içinde bulunması da onun mutlak inşasına şehadet etmektedir.

 Triune ve geçmiş, şimdiki zaman ve gelecek zaman , her biri ayrı ayrı.

soyut, soyut bir kavram veya Yüksek Olanlar tarafından kısa bir gelişim dönemi için yaratılan bir tür yapay mekanizma olmadığını anlamak önemlidir , ancak farklı olan ruhsallaştırılmış , gelişmekte olan devletlere atıfta bulunur. kendi üçlü ruhuna sahip bir kişiden daha varoluş biçimi. İnce yapılarının temeli aynı kalır. Ve nasıl o (insan)** evrenin yapısını incelikli yapılarında tekrar ediyorsa, zaman da öyle. Süresiz olarak gelişmesine izin veren bu yapıdır (ancak gelecekte işlevleri kesinlikle değişecektir).

Bu nedenle toplam zaman hacmi üç aşamadan oluşur ve her aşama ayrı bir cilt olarak Teslis Yasası temelinde inşa edilir ve bu nedenle Yönetimsel, olumlu ve olumsuz kısımlardan oluşur.

Zamanın geliştirilmesindeki ana şey yönetim kısmıdır. Zamanın her aşamasının kendine ait bir aşaması vardır. Ancak aşamaların Yönetimleri arasında, gelecek zamanın Yönetim kısmı çok önemlidir , çünkü kalkınmanın ana fikrinin geliştirilmesi ve bir program şeklinde resmileştirilmesi burada gerçekleşir; gelecekte , şimdiki zamanda mümkün olan ve daha sonra geçmişe geçen tüm eylemler planlanır.

Zaman evrelerinin eşzamanlı varlığı

Zamanın toplam hacminde, fazlarının üçü de tek bir organizma olarak mevcuttur ve işlev görür. Burada şimdi, geçmiş ve gelecek ayrılmaz bir şekilde birbirine bağlıdır ve küresel sürekliliğin tüm yapısına uzanan tek bir zaman potansiyeli oluşturur.

Bulduğumuz gibi, zamanın herhangi bir aşamasında bir üçlü vardır. Zamanın üç aşamasının da aynı anda var olduğu gerçeğine dönelim . 

 Zamanın bir aşaması diğerine bağlıdır: geçmiş şimdiye, şimdi geleceğe; ve aynı zamanda, üç faz da aynı anda daha büyük bir Hacim içinde mevcuttur (Şekil 26 ve Şekil 30), çünkü bunlar ancak birlikte var olabilecekleri bir şekilde birbirine bağlıdır ve hiçbiri bağımsız olarak kendini gerçekleştiremez. .

 İlk bakışta göründüğü gibi, bağımsız varoluş için en uygun geçmiş zamanı alın. Bir süre ek birikimler olmadan kalıcı bir formda kalabilir. Ancak yeni bilgi akışının olmaması , bu aşamanın gelişimini durdurduğu anlamına gelecektir. O hariç çevredeki her şey değişiyor. Dış hacimde enerji potansiyelinde genel bir artış olurken, geçmiş fazda bu enerji potansiyeli aynı kalır. Sonuç olarak, bir gün, çevrenin yüksek potansiyelinin, gelişmeden düşük bir enerji potansiyeline sahip olacağı için geçmiş durumun zayıf potansiyelini basitçe ezeceği bir an gelecek. Bu nedenle geçmişin normal bir şekilde var olması ve gelişmesi için, ona yenisini sağlayan şimdiki zamanla ve bu da gelecekle bağlantılı olması gerekir, çünkü onun olmadan kendini gösteremez. hologramlar. Ve bağlantıları ayrılmaz olduğundan ve bir fazdan diğerine akan belirli durumların bir akışını oluşturduğundan, aynı anda var olmaları gerekir, yani. tek parça bir Cilt için eşzamanlı varoluş aşamasına sahipler.

Gelişiminin üç aşamasının tezahürü , toplam varoluş süresinin belirlendiği tek bir ciltte (Şekil 30) yer alır. Belirli bir hacim olmadan, hiçbir şekilde kendini gösteremez ve yalnızca kendisine bütünsel bir form biçiminde sağlanan faaliyet ölçeği ve değişiklikleri, zamanın belirli bir kontrol gücü olarak kendini göstermesine yardımcı olur.

Belirli bir hacim için ayrılan zamanın hareketi sayesinde planlanan gelişme ortaya çıkar ve hareketin yönü görünür hale gelir. Yani, 

 üçlü evrelerde olan zaman, sadece kendi başına var olmaz, ancak tezahürü ve olayların gelecekten geçmişe akışı için, çalışmak için yeniden birleşmesi gereken malzemenin varlığını gerektirir. birlikte . Ve yalnızca tüm aşamalarındaki zamanın hareketi, içindeki süreçlerin akışının düzenli sırasına tanıklık ederek, toplam hacmin gelişiminin düzenliliğini ortaya çıkarmayı mümkün kılar.

Tüm dünya sürekliliğini düşünürsek, içindeki zaman, doğanın devasa organizmasındaki farklı süreçlerin akışını gerekli sırayla birbirine bağlayan ve tüm bu süreçleri tek bir amaç için çalışmaya zorlayan bağlantılardır. Ve geçici birimlerin koordineli çalışması olmadan, genel Hacmin işleyişinde bir birlik olmayacaktır. Tüm dünya hacmi belirli yasalara göre gelişir ve bu yasalar olmadan gelişme ve gelişme mümkün değildir.

Mini-süreçlerden maksimum-süreçlere kadar her şey yasaların işleyişi temelinde gerçekleşir. Ve zaman tüm yasaları yönetir, bazı yasaları etkinleştirir ve diğerlerinin eylemlerini devre dışı bırakır, onları belirli bir eylem sırasına göre düzenler, yani. dağıtıcı bir doğası vardır: dünyanın her detayı doğru zamanda yerine oturur ve doğru zamanda kaybolur. Böylece dünya hacminin iç içeriği ve içindeki her şey değişir. Dolayısıyla zamandan tüm süreçlerin motoru ve düzen sistemi olarak bahsedebiliriz.

Şimdi zamanın tezahürünün özelliklerinin dikkate alınmasına dönelim. Yapıcı biçimleriyle farklı görünebilir ve kişi tarafından algılanması, seçtiği referans noktasına bağlıdır, yani. zaman üç evreli genel yapısı içinde görülebilmekte ve bir şeyin sadece bir kısmı görülebilmektedir. Ancak zamanın evrelerinin varlığının eşzamanlılığını herkes göremeyecektir . Bunu yapmak için, çok yüksek bir Gelişim Düzeyine sahip olmanız ve onu görüntülemek için doğru noktayı seçmeniz gerekir. Bir kişinin henüz yüksek bir Seviyeye sahip olmadığı gerçeği göz önüne alındığında, kendimizi yalnızca bir koşulla sınırlayacağız - 

 bu tek parça hacmin (toplam hacim, Şekil 30) * e bu aşamaların içinde olduğu bir bakış açısı seçimi var olmak.

Genel Hacmin derinliklerine bakarsanız, ondan biraz uzakta olmak, o zaman ayrı ayrı ele alınan zamanın tikellerinin , geçmiş, şimdiki zaman ve gelecek gibi, bu Hacmin toplam potansiyelinden alınan, aktivitelerini gösterir. aynı anda, genel zaman biçiminin bütünlüğünü oluşturur.

Ancak dünya sürekliliğinin ana itici gücü olan zaman, tüm hacme ait bütünlüğün yanı sıra belirli tezahür biçimlerine sahiptir . Bu cildin çeşitli bölümlerine göre ifadesinde görecelidir . Zamanın tezahürünün özellikleri, ona nasıl baktığınıza, hangi referans noktasından baktığınıza bağlı olarak değişir. Örneğin , insan zamana hacmin dışından bakarsa ve bakışını derinliklere yönlendirirse, bir şey görebilir. Ve eğer incelenmekte olan hacmin içindeki başlangıç noktasını alıp dışarıya bakarsak, o zaman başka bir şey görebiliriz. Herhangi bir birey veya Essence dahil, tek bir geliştirme hedefi olan herhangi bir form, tek bir cilt olarak alınabilir. Böyle bir hacimle ilgili olarak farklı referans noktaları seçelim ("A" ve "B" Noktaları, Şekil 31).

Seçenek 1. Seçenek 2.

İlerleyen bireyin dışına göre hacmin dışından bir bakış

 время

прош.

Елинопелостность

общемирового континиума

;. Прогрессирующий индивид

врсмі

О

время

будущ.

время

гтрош

наст., время

Направленность взгляда

Юлка наблюдения «А»

Точка наблюдения <Б»

Едино целостный объем .• или любой прогрессирующий индивид в соединении со своим временем

  

  Pirinç. 31. Zamanın evrelerine dışarıdan ve içeriden bir bakış

 Bu ortak integral hacme dışarıdan bakarsanız (Şekil 31, varyant 1, nokta "A"), o zaman içinde zamanın üç aşamasının da aynı anda var olduğunu görebilirsiniz : her birey geçmişi, bugünü ve geleceği taşır. Zamanın bu üç evresi ona özeldir, sadece ona aittir ve içindeki tüm süreçleri kontrol eder. Bir bireyin kişisel zamanı , her biri kesinlikle kendi işlevini yerine getiren üç bileşene ayrılarak, bir durumdan diğerine sorunsuz bir şekilde akarak bütünlüğünü koruyarak eşzamanlı bir aşamada çalışır. Bu, göreliliğin aynı anda üç fazın da varlığını ve işleyişini görmeyi mümkün kıldığını gösteriyor. Bu nedenle, örneğin. Dünyevi zamanın dışında olan yüksek varlıklar, dünyevi dünyaya göre fazlarının üçünü de görebilirler.

Ancak hacmin içinde olup dışarıdan bakıldığında (Şekil 31, varyant 2, gözlem noktası “B”), o zaman üç fazın birliğini anlamak zordur. Başlangıç noktası veya gözlem, söz konusu hacmin içinde seçildiğinde, gözlemci şimdiki zaman fazına girer ve görüş yarıçapı azaldığı için diğer fazlar görüş alanından kaybolur.

Hacmin veya bireyin içinden bakarsanız ve ikincisi, etrafındaki dünyaya, dışarıdaki dünyaya "kendi dışında" baktığında mümkündür ve kendi "Ben" başlangıç noktasıdır, o zaman görmek imkansız hale gelir. üç fazın varlığının birliği . Bu nedenle, aynı hacmin gelişimi farklı konumlardan izlenebilir ve bu, bu nesnenin farklı bölgelerini, işleyişinin farklı anlarını ve bazı konumlardan gerçek dışı görünen, diğerlerinden nesnel bir gerçeklik gibi görünecek şeyleri görmeyi gerektirir. Bu nedenle, eğer gözlemcinin kendisi incelenen hacmin dışındaysa, dışarıdan şimdiki zamana hem gelecekte hem de geçmişte (varyant 1) hacmin derinliklerine inmek mümkündür .

İkinci seçenekte (op. 2, Şekil 31), birey yalnızca şimdide gelişir ve onun için ne geçmiş ne de gelecek vardır. Bu durumda, ona göre, üç zaman durumunun varlığının eşzamanlılığının işleyişi için gerçek olmayan bir temeli vardır , burada yalnızca bir sabit tezahür platformunun nesnel olduğu - şimdiki zaman.

Burada geçmiş ve gelecek, gerçeklikte yanlı bir enkarnasyon dokusu ile yanıltıcı olarak algılanır ve gerçeklik temeli yoktur .

Birinci varyantta (seçenek 1, şek. 31), birey, kendi içinde aynı anda işleyen üçlü bir zaman esasına sahip tek parça bir cilt olarak sunulur; genel Hacim, yani bire bir gerçekliğe sahiptirler. Dolayısıyla bu, tek bir işleyişin varlığı ile toplam hacimde zaman aşamalarının varlığının bir simbiyozudur. Hacmin her bileşeni için zaman bireyseldir ve buna göre bu ilerici parçanın potansiyeline eşit olacaktır.

Sonuç olarak, geçmişin, şimdinin ve geleceğin varlığının eşzamanlılığı, zamanın üç maddesinin de tek bir hacimsel oluşumdaki içeriği ve zamanın etkisinin bu ilerleyici öğeye yayılmasıyla açıklanır.

İkinci varyantta (var. 2, Şekil 31), bir bireyin tek tamsayılı bir hacmin içinde olduğu durumu ele alıyoruz, zaman onun etrafında akıyor. daha doğrusu, gerçek gerçekliğin içinde bir zerre gibi onu da sürüklemektedir. Bu konumda birey sadece şimdiki zamandadır ve geri kalan evreleri onun için yoktur. Ufku gerçek anın sınırlarına kadar daralmıştır ve başka bir şeyi algılayamaz. Bu nedenle, böyle bir konumla, bir birey için zamanın üç aşamasının aynı anda var olduğu gerçeğinden söz edilemez . Böyle bir bakış açısıyla gerçekçi olmaz.

Birey sadece şimdiki zamanın akışını deneyimleyebilir. Geleceğin varlığını düşünür, ancak bunu ölümüyle biten bir zaman dilimi olarak algılar . Ve dahası, içeriden bakıldığında, geleceğin çoktan inşa edildiğini düşünemez ve iç bağlantıların tepkisinin kendisine ulaşacağı anı bekler. İçeriden bir bakış , bireyin miyop gibi görünmesini sağlar. Ve geçmişin varlığını sadece bir anı olarak algılar, yine belirli yapılar olarak değil, yani. zamanın birliği vizyonu, içeriden bakıldığında imkansız hale gelir. Her şey, planlı eylemlerde kendini gerçekleştiremeyen bir tür yanılsamaya dönüşür . Bir bireyin geleceği her zaman spontanedir, planlanmamıştır ve ifşa için kanatlarda bekleyen inşa edilmiş holografik durumlar biçimindeki gerçeklik temeline sahip değildir.

İlk varyantta (seçenek 1, şek. 31) , bireyin kendisi zaten zamanın üç aşamasını içeren tek bir cilt olarak kabul edilir. Her şey zaten kendi içinde, başlangıç noktası değişti ve var olan tüm zamanı üç halinde görmenizi sağlıyor . Ve zamanın üç aşaması , tek bir kapalı ciltte olmak, çalışma tarzına uyar, ona hizmet eder ve bu bütünsel formun amacı için çalışır.

Gelişmekte olan herhangi bir form, yaşanmış bir geçmişi, devam eden gerçek bir olayın şu anını ve yakında kendini gerçekleştireceği geleceği içerir. Her belirli hacim için, zaman ve üç aşaması da bireyseldir. Ve zamanın genel durumu, belirli bir bireysel hacmin potansiyeline bağlıdır.

Tüm söylenenlere dayanarak, üç aşamanın hepsinin eşzamanlı varoluşunun: geçmiş, şimdi ve gelecek olduğu ana sonucunu çıkarabiliriz, ancak tek bir ciltte mümkündür. Yani, bu hacmin, üç duruma bölünmüş ve bu hacmin içinde yer alan her öğe üzerinde dışarıdan eşit olarak etkilenen bireysel bir zamanı vardır. Ayrıca, içinde yer alan her unsurun, dışarıda hareket eden zamandan farklı olan kendi zamanı da olacaktır.

Zamanın varlığının birliği

İlerleyen her birey, kendi içinde zamanın eşzamanlı işleyişinin üçlüsüne sahiptir . Ancak yaşamı boyunca her zaman, etkinliğini verilen hacmin dışında gösteren daha güçlü bir zaman potansiyelinin mevcut gerçekliğinde kalır.

 Aksi takdirde, üç evreli bireyin bir dış hacimde olduğunu söyleyebiliriz ki bu onun için dünya hacmidir. Onun şimdiki zamanı, bu dünyanın zamanı ile bağlantılı olacaktır. Buradan, bir bağımlılık daha izlenebilir , her bir zaman durumunun kendi aktivite ve süreklilik dinamiklerine sahip olduğunu doğrulayarak , burada geçmiş zaman, şimdiki zamanın potansiyel gerçekliğinden daha fazla değişmeyen kalmanın sabit aşamasına giden bir değişiklikle karakterize edilir. .

, şimdiye akmaya başlayan kalıcılığa giden yaratılışla karakterize edilir . Ancak ikincisi, geçmişin sabit ve değişken değerlerinin eşdeğer önemini içerir ve gelecek zaman... Yani, bu şema yeni ana hatlar alıyor (Şekil 32). Şemadan, zamanın her maddesinin zıt yüklü iki faza sahip olduğunu bir kez daha kanıtlayan gerçek netleşiyor: değişim ve dönüşümün gerçekleştiği pozitif bir faz; ve negatif, burada korumanın sürekliliği vardır . Diyagramda (Şekil 32) , bu fazlar segmentlere karşılık gelir: negatif "a-o-o-a" ve pozitif "s-r-o-s". Segmentlerin, zamanın iki tezahürünün üst üste binmesi olduğu yerlerde, örneğin, iki cildin dikkate alınmasında gelecek ve şimdiki zaman, bu, bu bölgede gelecek zaman için bir sabitlik tabanı olduğu anlamına gelir . eylem programı.

BİR AMAÇ

Efsane:

p - geçmiş zaman;

p-n - geçmişte mevcut;

n - şimdiki zaman;

b-n - şimdiki zamanda gelecek;

b - gelecek zaman.

mükemmel birey

Pirinç. 32. Zaman evrelerinin ortak varoluş bölgeleri

  

Tek bütünsel bir ciltte zamanın eyleminin bu örneğinde , başka bir şema ortaya çıkar: bir mini cilt * ( bireysel iyileştirme), bir maksimum hacim * (genel cilt) içinde yer alır, üçlülük ile kendi zamanına sahiptir. aşamalarının işleyişi (herkesin kendi kişisel zamanı vardır , her birinin kendi bugünü, geçmişi ve geleceği vardır) ve aynı anda maksimum hacme ait başka bir zamandan etkilenir. Bu nedenle, mini hacmin kendi iç zamanı olacak, içinde üçlü bir modda çalışacak ve aynı zamanda dış zaman alanında olacak, her ikisine de uyacak, ancak farklı bir dereceye kadar.

Maksi-hacime ait olan dış zaman, bireyin iç zamanından daha güçlü bir potansiyele sahiptir ve bu nedenle daha büyük değer, daha küçük olana tabidir. Ve böylece belli bir hacimde kalan birey, hem iç zamanının hem de dış zamanının etkisine maruz kalmaktadır. Bir zamanın diğerinin üzerine bindirilmesi ve bireyin işleyişi aracılığıyla bunların etkileşimi vardır. Genel hacmin dış zamanı, birçok mini ciltle çalıştığı ve hepsini belirli parametrelere göre bağlayarak her bir nesnenin iç zamanını kendisine tabi kıldığından, daha fazla aktiviteye ve hareket dinamiğine sahiptir.

Yani, bu iki tür zaman belirli bir bağımlılık içinde birbiriyle ilişkili olacak ve daha küçük bir hacmin zamanı her zaman daha büyük bir hacmin zamanına bağlı olacaktır. Ve bu, herhangi bir zaman durumunun kendi özelliklerine, kendi faaliyet dinamiklerine ve sabitliğine sahip olduğunu gösterir.

İncelenen şema (Şekil 32) , zamanın farklı aşamalarının oranını ifade eder : şimdiki, gelecek ve geçmiş - iki cilt için: mini- ve maksi-. Daha derine inen daha fazla sayıda cilt alırsak, o zaman onların tüm gelecek zamanlarını, tüm geçmişlerini ve tüm şimdiki zamanlarını ayrı ayrı bağlamamız gerekir. Hacimsel yapılarda her şey çok daha karmaşık olsa da, diyagram üzerinde segmentler şeklinde projeksiyonlar oluşturur . 

 Ancak anlama kolaylığı için böyle bir şema benimsenmiştir.

 Bu şemada , bir kişinin şimdiki zamanının diğerinin şimdiki zamanıyla bağlantılı olduğu yerler vardır . Ayrıca diğer aşamalar. Ve geleceğin şimdiki zamana ve şimdinin geçmişe bindirildiği yerler vardır (Şekil 32, "b-n" ve "p-n" bölgeleri). Birleştirilen kısım, gelecek zaman için sabitliğin temelini ifade eder. Bu, zaten yaratılmış, hologram şeklinde var olan, ancak henüz eylemle etkinleştirilmemiş bir şeydir.

Şimdiki zamanın geçmiş zamanın üzerine bindirildiği yerde ("p-n" bölgesi), geçmişin aktif bir temeli oluşur.

Geleceğin kendisi aktif bir durumdur, çünkü şu anda ortaya çıkmaya başlayan eylemler için potansiyel içerir; ve geçmiş, olup bitenlerin anısını sakladığı için edilgendir. Şimdiki zamanın geçmiş ve gelecek üzerine bindirilmesi nedeniyle, birleşik zaman aşamasının niteliksel durumu değişir, yani daha kesin olmak gerekirse ikili bir konumda var olmaya başlarlar .

Örneğin, geleceği ele alalım. Mevcut gerçekliğin örtüşmesi nedeniyle, iki kısma ayrılmıştır. Bunlardan biri ("b" bölgesi, Şekil 32) , geleceğin yaratıldığı alandır: programlar geliştirilir, hesaplanır, inşa edilir. Burası, tüm programların değişim ve dönüşümünün gerçekleştiği yerdir ve bitmiş haliyle geleceğin aktif kısmından geleceğin kalıcı üssüne geçerler ve burada uygulamalarını şimdiki zamanda beklerler.

Ve geleceğin diğer kısmı ("b-n" bölgesi), zamanların çakıştığı yer, hologramlar devreye girene kadar pasif bir formdur. Yani bu kısım, şimdiki zamanın bir yükümlülüğünden bir varlığına geçerek, şimdiki gerçeklik tarafından gerçekleştirilir. Geleceğin pasif kısmı gerçekleşmekte olduğu için pozitiftir ve geçmişin aktif kısmı negatiftir.

Geçmişin aktif temeli, şimdiki gerçeklik geçmişin üzerine bindirildiğinde ("p-n" bölgesi) oluşur.

  

fazdan birikim dinamikleri sergiler . Aynı zamanda, gerçek gerçekliğin sahip olduğu potansiyel, yani. çevreleyen gerçekliği ne kadar büyük ölçekte dönüştürürse veya ona ait hacmi ne kadar yoğun bir şekilde değiştirirse, geçmiş aşamada o kadar fazla birikim meydana gelecektir. Daha büyük potansiyel gerçeklik, geçmişin büyümesine ve daha büyük kalıcı aşamasına katkıda bulunur.

Buna karşılık, şimdiki anın daha büyük potansiyeli, gelecek aşamada yaratım için daha büyük bir potansiyel gerektirir . Burada da geleceğin potansiyelleri ile bugünün potansiyelleri arasında belirli korelasyonlar vardır .

Programın mevcut şemasına göre yaratılış unsurları , şimdiki anın uygulanması yoluyla kademeli olarak gelecekteki evrenin sabit formundan geçmiş evrenin sabit formuna doğru ilerliyor .

Şimdinin ikiliği

Gerçek gerçeklik, gördüğümüz gibi, kendisi için aynı anlama gelen hem sabit hem de değişken değerleri içerir. Şimdiki zaman , hareket alanına giren tüm unsurları "geri dönüştürür" . Zamanın yeni bir eylem planı var (Şekil 33).

Bundan, şimdiki zamanın, geleceğin ve geçmişin eşit hacimlerini dönüşümlerinin bölgesine ("p-n" ve "b-n" bölgeleri) yakaladığı görülebilir , çünkü özellikle eşdeğer durumları içerecek şekilde inşa edilmiştir. . Çalışma prensibi budur. Bu şema, mevcut gerçeklikte geçmiş ve gelecek aşamaların özelliği olan aynı ikiliğin olduğu gerçeğini görsel olarak görmeyi mümkün kılar , yani. herhangi bir gerçek faz, pozitif (bn bölgesi) ve negatif (bn bölgesi) ve aynı zamanda eşit hacimlerde içerir.

  

Efsane:

p - geçmiş zaman; p-n - geçmişte mevcut;

n - şimdiki zaman; b-n - şimdiki zamanda gelecek;

b - gelecek zaman.

İç bileşimi mutlak sayıda bu tür bireylere sahip olan gelişmekte olan bireyler

Pirinç. 33. Zamanın evrelerinin konumunun hiyerarşisi

Bu şemaya göre (Şekil 33) , zamanın herhangi bir maddesinin zıt yüklü iki fazdan oluştuğu açıktır: pozitif ve negatif. Ve herhangi bir olumlu aşamada, değişim ve dönüşümler meydana gelir ve olumsuz aşamanın korunmasına hizmet eder . Ama aynı zamanda zamanın zıt evrelerinden biri onlar için ortaktır. Örneğin, geçmiş ve şimdiki zaman için böyle bir ortak kısım "p-n" bölgesi ve gelecek ve şimdiki zaman için - "b-n" bölgesi olacaktır.

Şimdiki an (Şekil 33) geçmiş ile geleceği birbirine bağlar , bu nedenle hareket alanında belirli bir miktar geçmiş ve aynı miktarda gelecek yakalar. Gelecekteki durumun bir bölümünde değişiklikler var, ancak şimdiki zamanın bölgesine düşen hacmin tamamında değil, yalnızca belirli bir bölümünde değişiklikler var. Geleceğin bazı unsurları yeni bir şeye dönüşürken, diğerleri değişmeden 

 kalır, yani. bazı seçenekler mevcut değildir. Programda hayata geçirilenler, geçmişin değişmez temelini oluşturan kalıcı unsurlar haline gelir.

 Bireylerin yapının derinliklerindeki varlığının şemasını (Şekil 33) incelemeye devam ederek , şimdinin kaybolma eğilimini ve gelecekten geçmişe bir geçiş durumuna dönüşmesini izliyoruz. Ve şimdi, eylemlerin maksimum bir aktivasyon aşamasına sahip olduğundan , o zaman tamamen ortadan kalkmasıyla ("O" noktası, Şekil 34), bu geçiş , geleceğin programının potansiyellerinin süreklilik ve süreklilik içindeki uyumsuzluğu nedeniyle imkansız hale gelir . Bu programın planını gerçekleştirmediği geçmişteki değişikliklerin minimum etkinliği.

Bu gerçekleştirmenin imkansızlığı, üçüncü bileşenin bu unsurları arasında uygun, zorunlu mevcudiyeti gösterir - şimdiki zaman, gerçekleştirilen eylem için mevcut minimum süre (birkaç birim an), ancak eylemi gerçekleştiren maksimum aktivite potansiyeli ile. gelişim Programı. Böyle bir zamanın büyük bir gücü olmalı.

Böylece, yazılanların genel konseptinden, görelilikte zamanın da göreceli olduğunu, çünkü her gelişen cilt için kendi hiyerarşisine sahip olduğunu, dolayısıyla potansiyellerin sıralı konumuna sahip kendi hiyerarşisine sahip olduğunu bulduk.

Devam eden süreçleri aynı şema (Şekil 33) üzerinde "gelişen birey" kavramı kullanılarak ele alınabilir, çünkü bu görselleştirme devam eden süreçlerin anlaşılmasını kolaylaştırır.

Mini ciltler* - birbiri içinde (örneğin, O'nun cildinde yer alan Mutlak - Tanrı - Özler) olarak birbirlerinin inşasına dahil olan bir bireyler kümesi düşünelim ; hepsi birbirine göre hiyerarşik olarak düzenlenecektir. diğer). Böyle bir kurguya derinlemesine bakıldığında , şimdiki zamanın kaybolduğu ve bir noktaya dönüştüğü izlenimi edinilir. Bununla birlikte, şimdi tamamen yok olamaz, ancak bizimle ilgili olarak minimal hale gelir ve minimum bir zaman aşamasına sahip olacaktır.

 Ancak, nokta küçük olmasına rağmen, eylem aşaması maksimumdur ve gücü çok büyüktür. Şimdiki zamanın üzerine inşa edildiği her şeyi kendi içinde gizler ve bu, şimdiki zamanda çok büyük bir enerji potansiyelinin varlığını gerektirir.

 Двойственность фаз времени

Общий объём времени с тремя фазами

потенция \ потенция

изменений '^программы

точка }

перехода

Условные обозначения: б - будущее время; н - настоящее время; п - прошлое время.

  

  

 Рис. 34

Pirinç. 35

Hareketler, zamanın her üç aşamasında da içseldir, ancak şimdiki zaman, çeşitli dönüşümler aracılığıyla geçmişi ve geleceği birbirine bağlayan en büyük eylem etkinliğine sahiptir. Mevcut aşama kaldırılırsa , geleceğin geçmişe geçişi imkansız hale gelecektir, çünkü geleceğin programının sabit 

 fazdaki potansiyeli, fazın doğasında bulunan eylemlerin potansiyeline karşılık gelmemektedir. geçmiş zamanın aktif kısmı.

Geçmiş zamanın azaltılmış bir potansiyeli vardır ve geleceğin programının önerdiği eylemleri uygulayamaz. Bütün bunlar, öncelikle, mevcut aşamanın özel bir niteliğe, özel bir dönüştürücü faktöre sahip olduğunu ve ikinci olarak, geleceğin potansiyeli ile geçmişin potansiyelini eşitlediğini gösteriyor. Yani, gelecek ile geçmiş arasında mutlaka bir temas noktası olmalıdır (“geçiş noktası”, Şekil 34), bu da şimdiki aşamadır. Çok aktif olabilir ve geleceğin bugün aracılığıyla geçmişe geçmesine yardımcı olan tüm gerekli dönüşümleri üretir .

Gelecek zamanın şimdiki zamana düşen olumsuz aktif yarısı, belirli bir şekilde dönüştürülerek geçmişin olumlu kısmına giden programını hızla açmaya başlar. Programın uygulanmasında yer alan şimdiki zamanın gerçek anı çok kısa bir süre için var olur, yani. gerçek şimdiki eylem anı sadece birkaç andır. Ancak bu anın, gelecekteki kalkınma programının uygulanmasını amaçlayan büyük bir gücü var. Bu felsefeyi daha anlaşılır gerçeklere yaklaştırmaya çalışacağız. Birey örneği üzerinde tekrar duralım.

Şimdiki zamanda gelişen birey, programda geleceğin ona sağladığı gerçeklik bileşenlerini uygular. Mevcut gerçeklikte bazı durumları seçerek , faaliyetleri aracılığıyla bunları gerçekleştirir. Ve bir kişi ne kadar aktif bir şekilde ilerlerse, programın büyük bir kısmı ve uygulama nesneleri dönüşümlere dahil olur. Bu nedenle, mevcut dönüşümler alanına dahil olan geçmişin ve geleceğin bölgeleri, gerçekleşmelerine göre kademeli olarak azalacaktır (yalnızca belirli bir anla ilgili olan ve başka bir eylem alanıyla ilgili olmayan bölgeler). Gelecekten giderek daha fazla uygulama bileşeni , dönüşümden sonra geçmişe taşınacaktır .

Yukarıdaki diyagramda (Şekil 33), belirli formlar (bireysel türler) "matryoshka yuvalama bebeği" tipine göre düzenlenmiştir, bu nedenle diyagram farklı varoluş düzeylerini ifade eder. Benzer bir şema (Şekil 35) , tek bir zaman hacminde bulunan tek seviyeli bireyleri yansıtır .

35) kaç tane özel form (veya toplam hacmin mini bileşenleri) dahil edilirse edilsin, hepsi zamanın üç evresinde birleşecektir. Ve şimdiki zaman, her birini gelişim programlarına göre dönüştürecek. Yani, şimdide var olan belirli biçimlerin zorunlu olarak hem bir geleceği hem de geçmişi olacaktır.

Bir birey belirli bir form olarak ne kadar potansiyele sahipse, sahip olacağı gerçekleştirme derecesi o kadar yüksek olur. Geleceğinin programını, şu anda gerçekleştirdiği kişisel eylemlerle geçmiş zamanın aşamasına kendisi çevirecektir. Farklı bireylerde, şimdiki zamanın aktivasyon bölgesi farklı olacaktır.

Belirli bir anın gerçekliğini fark ederken, dönüşen gerçek bölge ek gelir olmadan tamamen ortadan kalkar, yani. bu durumda geçmiş ile gelecek arasındaki bağlantı anı ortadan kalkar. Ve geleceğin geçmişe geçememesinin ana nedeni, geleceğin programının sabit olan enerji potansiyelleri ile geleceğin programının kendini gerçekleştiremeyeceği geçmişteki değişikliklerin minimum aktivitesi arasındaki tutarsızlıktır. .

Geçmişte olan her şey, gelecekte olandan daha az potansiyele sahip olacaktır. Bu nedenle, şimdiki zaman, enerjilerin gelecekten geçmişe dönüşüm faaliyeti yoluyla, birinin diğeriyle gerekli kenetlenmesini sağlayan bir mekanizmadır. Ve bu durumda, kabaca , programın uygulanması nedeniyle elektrik şebekesindeki bir düşürücü transformatör gibi çalışır.

programının planlanan eylemlerinin tutarlılık temelinde uygulanması, birleşik anların enerji göstergelerini tek bir bağlantı oluşturabilen veya daha doğrusu yeni bir bağlantı oluşturabilen normatif olanlara getiren bir dönüşüm sürecine dönüşür. zincirde. Bu nedenle, bu iki fazın bağlantısı için şimdiki zaman zorunludur.

için şimdiki zamanın kenetlenme anları, bir bireyin teorisinde eski ile yeniyi birleştirerek yaptığı işle karşılaştırılabilir . Yeninin anlaşılır olabilmesi için onu eskinin bazı unsurlarıyla birleştirmesi gerekir. Yeni hiçbir zaman %100 yeni değildir, aksi takdirde yanlış anlaşılmaya devam edecektir. Geçmişin unsurlarıyla zorunlu olarak belirli bir oranda birleşir . Ve yeni ile eskinin böyle bir simbiyozu normal bir algı derecesi sağlar . Yani buradaki bağımlılık şu şekilde olacaktır: teoride ne kadar çok eski unsurlar kullanılırsa o kadar kolay algılanacak ve daha fazla kişi onu anlayabilecek ve gelecekten alınan yeni unsurlar o kadar çok olacaktır. İçinde olursa, böyle bir teori mevcut düzeyde ne kadar az algılanırsa, ancak gelecekte daha büyük bir sonuç verecektir.

Şimdiki zamanın süresi, diğer iki zaman periyodunun süresine kıyasla minimum olan çeşitli birimlerde hesaplanır. Bununla birlikte, varlıklarının kısalığına rağmen, bu birimler , geliştirme programını kısa sürede gerçeğe dönüştüren muazzam bir dönüştürücü güce sahiptir. Program, holografik bir durumdan gerçek bir forma dönüşür. Yani böyle bir gerçekleşmenin gerçekleşmesi için şimdiki zamanın birimlerinin belirli bir hesaplanmış güç etkinliğine sahip olması gerekir.

Şu an için ayrılmış olan bu dönüştürücü sınırların biçimlerine hız açısından uyması gereken, etkinliğin gücüdür. Ve zaman bireysel olduğu için, daha büyük bir hacmin ortak bir zamanında yaşayabilmelerine rağmen , şimdiki zamanın güç etkinliği farklı bireyler için farklı olacaktır.

sözleşmenin daha varlığına dikkat edilebilir - zamanın göreli durumlarda göreliliği. Ancak, birbiriyle ilişkili farklı hacimlerin bireysel zamansal göstergelere sahip olması nedeniyle, bu, zamanın sıralı konumunun zaman potansiyelinin büyüklüğü tarafından belirlendiği kendi Hiyerarşisine sahip olduğunu bir kez daha doğrular . Hiyerarşi, farklı zaman birimlerini bir iyileştirme göstergeleri sisteminde birleştirir.

 Bölüm 11

ZAMANIN EVRİMİ

Zamanın güç etkilerinin dağılımı

Zaman dünyalarla birlikte gelişir, böylece onların evrim mekanizması Zamanın ilerlemesine aktarılabilir .

Kendi Zaman Düzeylerine sahip dünya hacimleri şematik olarak iki şekilde gösterilebilir (seçenek 1, 2, Şekil 36): bir hiyerarşi piramidi olarak (dört dünyadan oluştuğunu şartlı olarak kabul ediyoruz) ve aynı hacimler sırasıyla katman ampuller ilkesine . İki versiyondaki dünyalar aynıdır, ancak hiyerarşideki cilt "1" en altta, gelişim Düzeyi açısından en düşük ve cilt "4", Düzey açısından en yüksek olarak yer alacaktır. , en üstte yer alacaktır (seçenek 1). "2" seçeneğinde, farklı şekilde düzenleneceklerdir: en düşük olan "1" hacmi merkezdeki en küçük hacmi temsil edecek ve "4" hacmi Seviye açısından en büyüğün konumunu alacaktır ve dolayısıyla hacim açısından. Ve bu, imajlarının göreliliğini ortaya koyacaktır. Hiyerarşi, aşağıdan yukarıya insan anlayışına aşina olan gelişme yönünü gösterir . Ve "2" seçeneği, gerçek konumlarına en yakın olanıdır, ancak bu tür her hacmin kendi boyutunda olduğunu ve kendi iç içeriğine ("A", "C", "K" vb. Formlar) sahip olduğunu hatırlamalıyız. Diğer boyutlarda olan diğer dünyaların görünmez olacağını hesaba katarsak, aynı hacim "2" bağımsız olarak cilt "1" (var. 3) gibi görünecektir, ancak Seviye, boyutlar ve bazılarında farklılık gösterecektir. yeni formlar.

Var olan her şeyin hiyerarşi ilkesine göre yerleştirildiğini hesaba katarsak, o zaman bu durumda, bazı ortak mini ciltlerde ("1" cildi ) olan tek bir form ("A" formu, Şekil 36) vardır . ), bu Ses Düzeyinin üzerindeki bir dizi şimdiki anlardan ("2", "3" ve üzeri büyük hacimlerden) etkilenir . 

 Büyük hacimlerin şimdiki anlarının gücü, söz konusu hacmin gücünü çok aşacaktır , çünkü hepsi Düzey olarak ondan daha yüksektir. Tabi bunlar küçük bir hacmin dayanamayacağı kadar büyük değerler olacaktır. Ne de olsa, harici olarak daha büyük bir hacimde olmak, kişisel zaman aşamalarını daha güçlü zaman birimlerinin etkisine maruz bırakır. Ancak her şeye rağmen, küçük dünya yalnızca büyük ciltlerin ("3", "4" ciltleri) örneğin "1", "2 ciltleri gibi daha küçük ciltler üzerindeki etkisine ilişkin belirli kısıtlamalar olduğu için özgürce var olur. " veya özel formlar ("A", "C", "K").

 Seçenek 1.

Küresel hacimlerin hiyerarşisi

Вариант 2. Расположение мировых объёмов по принципу луковицы

Условные обозначения:

1,2,3,4... — мировые объёмы соответствующих

Уровней;

4 ■ —направление развития.

2-й Уровень - объем 2

Л -й Уровень - объём 1

4-й Уровень - объём 4

3-й Уровень - объём 3

Вариант 3

Мировой объём 2

Pirinç. 36. Dünya hacimlerini görüntüleme seçenekleri

 “Bir soğanın katmanları” şeklinde düzenlenmiş hacimlerin bu sınırları, içinde geliştikleri hiyerarşinin Düzeylerinin sınırlarıdır. Her Seviye, içinde gelişen herhangi bir form için özel göstergeler belirler; bu geçiş, başka bir duruma geçiş anlamına gelir.

Her dünya cildinde (herhangi bir Düzeyden) , iç içeriklerini oluşturan belirli biçimler ("A", "C", "K") vardır. Ve bireysel bileşenlerine göre böyle bir toplam hacmi alırsak, aralarında tüm güç miktarlarının belirli kalıplara göre etkileşime girmesine yardımcı olan belirli kuvvet ilişkileri hareket eder . Onları düşünmeye çalışalım .

Herhangi bir hiyerarşi, iyileştirme basamakları olan bir piramit olarak temsil edilebilir veya yukarıda tartışıldığı gibi, birbiri içine alınmış bir dizi hacim şeklinde temsil edilebilir (Şekil 36). Bir kişinin de yapısında yedi kabuk içerdiği için benzer bir çok katmanlılığa sahip olduğunu hatırlayalım . Bu, bazı ciltlerin diğerlerinde aynı yerleşimidir. Ve her kabuğun kendi zamanı vardır, bu nedenle, bir kişinin yapısında bile, birinin genel yapısının aynı şeması diğerinde bulunabilir. Ve bir kişide zamanın kendisi de hiyerarşik olarak inşa edilmiştir. Ancak Hiyerarşinin basamaklarındaki kişilik ne kadar yüksekse, sahip olduğu mermi sayısı o kadar fazladır, yani. gücü ve enerji potansiyeli artıyor.

Aynı özel formun dış hacmi dışsaldır ve özellikle tüm iç durumları etkiler , bu nedenle genel ve özelin bu gruplandırılması üzerinde duralım.

Bir genel mini cildin (cilt "1") etki kuvvetleri, tüm alanı için hesaplanır ve iç içeriğinin tüm noktaları üzerinde tek tip bir etki gücü ile içine yayılır. Bu nedenle, alan üzerindeki saçılma gücü, belirli biçimlerin niceliksel bileşimini belirler . Genel cilt, içerebileceğinden daha fazla özel biçimler içermeyecektir, bunun için yeterli güce sahip değildir. Benzer şekilde ve zamanla.

  

Toplam hacmin iç zamanı, içinde gelişen hacimsel oluşumlar kadar çok özel zaman düzeni içerir. Yani, bu bağıntı, birliğin inşasını, enerji kalitesi* dizilerinin* ( bunlar “A”, “C”, “K” küçük biçimleridir ) mutlak sayısının içeriği temelinde açıklayan gerçeği öne sürer . aynı tür. Bu nedenle, "1" ve "2" ciltlerinde mutlak bileşim aynıdır (seçenek 2, 3). Ancak "2" cildinde yeni formlar daha sonra gelişecek, bu nedenle "1" cildinde henüz mevcut değiller.

Kişi belirli bir hacmin derinliklerine dalarsa, o zaman bir formun zamanının diğerlerinin zamanına adım adım bindirilmesi olacaktır.

Özel * formların sayısı ("A", "C", "K", Şekil 36) daha büyük bir hacimde (cilt "2") ne kadar fazlaysa, bu hacmin enerji potansiyeli ve gücü o kadar fazladır. Bu nedenle, ikincisi, içlerinde daha az sayıda birim bulunan diğer ciltlere göre potansiyel olarak avantajlara sahiptir (cilt "1").

Bir ciltte birçok özel birim var ve bununla bağlantılı olarak şu soru ortaya çıkıyor: daha büyük bir cildin ("1") şimdiki zaman güçlerinin, kendileri özel formlar olan daha küçük olanlar üzerindeki etkisine ilişkin herhangi bir kısıtlama var mı? (“A”, “ S, K)? Ne de olsa, daha büyük bir hacimde olduklarından, kişisel zaman evrelerini daha güçlü zaman birimlerinin etkisine maruz bırakırlar .

Ancak, büyük hacimlerin içindeki formlar ve dolayısıyla büyük etki güçleri ("iç içe geçmiş oyuncak bebek" veya "soğan" düzeninin hacimleri ) için, etkisine izin vermeyen özel engeller olduğu ortaya çıktı. formlar üzerinde başka bir Düzeyin dünyaları. Herhangi bir hacim (ve bu belirli bir Düzeydeki dünyadır), bir şeyi içermek için her zaman önceden hesaplanır ve enerji potansiyeli, iç içeriğini oluşturan herhangi bir noktaya tek tip bir darbe kuvveti ile kendi içinde yayılır. Bu nedenle, bir hacmin belirli bir kapasitesinin varlığı, iç bileşimini 

 oluşturan ayrı ayrı bileşenlerin sayısını da belirler.

 Böyle bir yapı, öyle bir bağımlılık yaratabilir ki, toplam hacmin iç süresi, bu mini hacimlerin içine sığabileceği kadar küçük hacimlerin kısmi zamanlarını içerir. Ve birinin diğerine göre böyle bir oranı, birliğin var olduğu gerçeğini doğrular. Maksi hacim, mini ciltlerle aynı türde mutlak sayıda ilerleme içerir.

Veya tersinden gidersek, o zaman iç ilerlemeler onları kaplayan toplam hacmin değerini oluşturur. Bu hacmin gücü, onu oluşturan tüm bileşenleri bir arada tutacak şekilde olmalıdır. Bu sonuçları zamana aktardığımızda, onun mini ciltlerinin özel zamanının, bütünlüğü içinde tek bir maksi-zamansal ilerleme cildi oluşturduğunu görürüz. Onun şimdiki zamanı, içinde mini ciltlerin şimdiki zamanının tezahür ettiği belirli düzenli oluşumların belirli bir durumunu oluşturacaktır .

, aynı türden ilerlemelerin mutlak sayısını içeren herhangi bir cildin birliğinin inşasını doğrulayan daha genel bir sonuca tekrar ilerlememizi sağlar. Küçük ciltlerde olanlar , iç içeriklerinin aynı bileşimi ile büyük ciltlerde tekrarlanır. İlerlemelerin mutlak* sayısı, yalnızca, zaman içinde belirli bir hacmin mutlak bir biçime dönüşmesine izin veren sabit sayıda öğeyi gösterir. Önemli olan, bu bileşenlerin ilgili bir temele sahip olmasıdır, çünkü niteliksel olarak tamamen farklı olabilirler ve o zaman genel sonuç farklı olacaktır.

başlangıçta her bir birime belirli bir bileşen bileşimi konur ve mevcut bileşenleri birbirleriyle gerekli sırayla etkileşime girmeye "zorlayan", bir tepki süreci veya dahili ilerlemeler yaratan bir program ayarlanır. Bu durumda, bazı bileşenler kullanılabilirken, diğerleri uzun süre yedekte kalabilir.

  

Ancak bu bireysel bileşenlerin her biri, bağımsız olarak gelişen ve diğer belirli ciltlerle birlikte biraz daha büyük bir hacmi oluşturan belirli bir cilt olarak kabul edilebilir. Yani dahili ilerlemeler, verilen programa göre toplam hacmi oluşturur. Ve bu Cildin inşası yerleşik kalıplara göre gerçekleştirildiğinden, içindeki tüm miktarlar belirli bir sırayla birbiriyle ilişkili olacaktır. Ve daha büyük bir hacmin toplam kapasitesi, özel hacimlerin kapasitelerinin toplamı olacaktır.

Ancak, oluşturan ciltlerin her birinin kendi zamanı olduğundan, belirli mini-biçimlerin içsel zamanı , maksi-zamansal ilerlemenin tek bir hacmini oluşturur. Ve bu ilerlemede, şimdiki zaman belli bir süptil maddedir, daha doğrusu, şimdiki anı tezahür ettiren içsel bağlantı halkalarından sorumlu bir maddedir. Yani şimdiki zaman, mini ciltlerinin hallerinin bir tezahürüdür . Bundan, özel ciltleri birleştiren toplam süreyi ("1", "2" ciltleri olarak ) gösteren aşağıdaki diyagram (Şekil 36) izlenir.

görelilikte belirli öğelerinin dağılımı nedeniyle, toplam dağılma gücü, zamanın bir maddesinin toplam hacminde korunur . Bu nedenle , iç bileşimi etkileyen toplam Hacim değildir, ancak ikincisi, birincisinin oluşumunun nedenidir.

Ancak bu formların kontrolü, toplu oluşumların dışından gelir. Hepsi ("A", "C", "K" özel formları) harici hacimlerinin (hacim "1") toplam gücünü oluşturur ve daha da güçlü bir hacim (hacim "2") tarafından kontrol edilir. hiyerarşik dağılımına göre.

Herhangi bir Düzeydeki toplam zaman miktarı, bu tür süreçlerin gidişatını yöneten belirli yasalara göre birbirine bağlı , üç fazına da sahip olan belirli hacimler tarafından yaratılır. Ve aynı zamanda, belirli biçimlerin gelecek zamanı, toplam hacmin kendi kısmında, şimdinin kendi kısmında ve geçmişin kendi kısmında birleştirilecektir. Ve bunlar bireysel formlar olduğundan 

 , bu özel formların birbirine göre belirli bir düzenlemesi nedeniyle, toplam hacmin bir bölümünde toplam gücün daha küçük hacimlere belirli bir dağılma bölgesi yaratılır . Yani, gelecekteki zaman hacminin kendi bölümlerindeki gelecekteki bileşenler, birbirlerine göre belirli bir konumu işgal edecek ve bu, gücün bu kısımda belirli bir şekilde dağılmasına neden olacaktır. Toplam hacmin diğer kısımlarında da aynıdır.

Belirli zaman durumlarının (zaman birimleri ) genel maksimum hacimdeki saçılması aynıdır ve sonuç olarak, her hacim biriminde aynı sayıda bulunur ve hepsi uzamsal olarak aynı mesafede bulunur. Ve bu , iç boşluk boyunca aynı yoğunlukta hareket ederek, maksimum hacimde zamansal alanın toplam gücünü yaratmayı mümkün kılar . Bu nedenle , zamanın ilerlemesinin iç birimleri onun toplam Zaman Hacmini yaratır, onları yaratan o değil; yani zamanın mini hacimlerini etkileyen maksimum hacim değil, onu etkilerler, inşa ederler ve enerji göstergelerini arttırırlar. Bu nedenle, maksimum hacim , onu oluşturan mini hacimlere bağlıdır . Ancak hacim inşa edildiğinde ve yüksek bir kapasiteye ulaştığında, tüm gücünün belirli biçimlerin küçük potansiyellerine düşmesine izin vermeyen sınır kısıtlamaları burada devreye girer .

Bu süreçleri büyük bir ölçeğe aktarırsak , o zaman bu tür mutlak hacimlerde iki zıt gelişme yönü olduğunu hesaba katmalıyız : biri Hacmin derinliklerinde, diğeri onun dışında.

bir hacmi böyle mutlak bir yapı içinde dikkate alırsak , o zaman dışarıdan kontrol edilecektir, yani. Bitmiş. Ancak bu özel cilt içinde onu oluşturan birimler de vardır. Ve her iç hacim, bileşen parçaları tarafından geliştirilecektir. Bu bağımlılık, herhangi bir ciltte daha da derinlere inecektir.

Görünen o ki içsel durumlar, içsel biçimler, içinde bulundukları dış hacmi oluşturuyor . Ve bu, o kadar genel bir sonuca varmamızı sağlar ki, herhangi bir hacmin iç bileşimi 

 , toplam Hacmi oluşturmanın nedenidir, yani. iç kısmını oluşturan maksi*hacim* değil , dış hacmini oluşturan iç bileşenleridir.

 Şimdi, ondan çok uzakta, gelişmekte olan bir hacimle ilgili bir bakış açısı alırsak , bu, incelenmekte olan hacmin mükemmel bir gelişme ile iki zıt yönde ilerlediğini görmemizi sağlayacaktır : pozitif ve negatif.

, gelişiminin birçok özelliğini görmeyi mümkün kılar . Tek taraflı gelişme ile hareket tek taraflıdır. Ancak mükemmel ve dolayısıyla uyumlu gelişme, her zaman , içinde gerekli dengeyi yaratan, zorunlu olarak farklı yönlere hareket edecek olan karşıtların varlığını varsayar .

Bununla birlikte, belirli bir hacim pozitif ve negatif kısımlara sahip olarak iki zıt yönde genişliyorsa, bu tür bir hareket için Kontrol biçimi her iki karşıtlığın dışında kalmalıdır. Bu nedenle dışarıdan kontrol edilirler. Bu nedenle, ele alınan hacme uygun ve iç gelişimini denetleyen Yönetim bölümünün varlığına ihtiyaç vardır.

toplam hacmin diğer iki bölümün (pozitif ve negatif) dışında kalan, ancak aynı zamanda onları belirli bir toplam hacimde birleştiren belirli bir üçüncü bölümünden gerçekleştirilir. . Bu sadece zamanın inşasının üçlüsüne atıfta bulunur. Bir yönetim bölümü ve iki yürütme bölümü içerir: olumlu ve olumsuz.

Ancak onları yönetmek ve dahası birleştirmek için sahip olduklarından daha fazla güç gerekir. Bu nedenle, İdari kısmın gücü her zaman her iki muhalefet partisinin gücünü aşar. Böylece, toplam zaman hacmi, ikisi karşılıklı, üçüncüsü yönetimsel olmak üzere üç ana özel ciltten oluşur ve bunları bir ciltte birleştirir.

  

Zaman evrimi

Yüksek gelişme Düzeylerinde, zaman Öz'dür, yani. düzenli bir temelde inşa edilmiş ve varlığının belirli planlarında bağımsız olarak var olma yeteneğine sahip belirli bir madde. Böylece zaman faktörü, ilerleyebilen kişisel bir temele dönüşür.

Zaman mutlak durumları ifade eder, yani kendi hiyerarşisine sahip olan ve yapısındaki mutlaklığı tekrarlayan . Ancak evrendeki diğer formlar ve durumlar gibi belirli niteliklerde kendi yönünde tekamül edebildiği için , Özünün ilerici bir enerji potansiyeline ve diğer enerji göstergelerine sahip olması gerekir. Ve onları oluşturmak, yalnızca hiyerarşik gelişme ilkesini verir. Bu nedenle, zamanın , gelişimi hiyerarşisi tarafından belirlenen birçok spesifik enerji göstergesi vardır.

Geliştirmenin ilk aşamalarında, zaman bir şekilde robotik bir durum olarak programa göre çalışır. Ancak mükemmellik, onu yavaş yavaş evrenin zengin olduğu, bağımsız olarak gelişen maddelerin yoluna aktarır. Program kapsamında geliştirilen nitelikler , bir kişi olarak belirli bir Düzeyden, daha doğrusu kendi varoluş düzleminde gelişen belirli bir makul durum olarak işlev görmeyi mümkün kılar.

Zaman mutlak bir değerdir, çünkü kendisini sonsuza kadar mükemmelleştirmeye izin veren bir yapıya sahiptir . Bu durumda dikkate alınması gereken tek şey, belirli bir gelişme düzeyinde başka bir niteliğe dönüşmesidir.

Tüm süreçleri birbirine bağlamaya ve diğer her şey için geliştirme periyodunu belirlemeye yardımcı olur. Nicel ve nitel bir değer olarak zaman, aşamaları, aşamaları, gelişim döngülerini sınırlar ve herhangi bir hareket biçiminin, herhangi bir sürecin ve Düzeyin doğasında vardır.

Zamanla ilk formlar gelişir, olgunlaşır ve Mutlak'a yaklaşır. Ve zaman, gelişimin her aşamasında mevcut olduğundan ve bu 

 aşamaya tekabül ettiğinden, diğerlerine rehberlik ederek, kendisini de belirli bir Öz'e ayırarak tekamül eder. Ve gelişimin her aşamasındaki niteliksel gelişmelerini özetleyen Zamanın Özü, ortak bir ilerleyen enerji potansiyeli oluşturur. Gelişimin her aşamasında, zaman , diğer aşamalarda geliştirilen özelliklerden farklı olan kendi niteliksel özelliklerini geliştirir, bu nedenle Zamanın Özünün genel bileşimi *, farklı Düzeylerin bileşik hallerinin bir kümesidir.

Genel evrim eğiliminde zamanı göz önünde bulundurarak , asıl şeye dikkat etmek gerekir: sonsuz gelişim sürecinde, diğer Özler gibi hiyerarşik bir yapıya sahiptir . Bu nedenle, her dünyanın kendi gelişim düzeyine karşılık gelen kendi zamanı vardır. Bir Düzeyde tam mükemmelliğe ulaşarak , bir üst düzeye Öz olarak geçer. Ve bu süreç sonsuzdur.

Gelişimin her aşamasında zaman, ait olduğu tüm dünyayı kapsayan hacimli bir alana sahiptir ve aynı zamanda bu dünyanın inşasını, her ayrıntısını ve biçimini düzenler ve ilerleme aşamalarında süreçleri tersine çevirir. Zaman dünyayı inşa eder ve onu belirli bir hacimde kaplar, var olmasına ve süreçlerini ve inşa yapısını düzene sokmasına izin verir.

Ama aynı dünyaya ait olsa bile farklı hızlara ve farklı potansiyellere sahip olabilir. Zamanın potansiyeli ne kadar büyükse, kapsadığı hacimler o kadar büyük ve o kadar karmaşık süreçleri düzenler. Aynı zamanda, kontrol ettiği tüm eylemlerde ana eğilim, her zaman ilerleme, ortak bir hedefe doğru harekettir, ancak bozulma ve kaos değildir.

Gerçekleşen herhangi bir eylem, bir süreç, yaratılan bir durum , zamanla kontrol edilen bir biçim, zaman alanının genel gücünü artırır, çünkü tamamlanmış herhangi bir süreç kendi nitel göstergelerini geliştirir. Özetle , zaman alanının itici gücünü oluştururlar.

Zamanın gücü o kadar büyüktür ki , herhangi bir dünyada hiçbir şey ona karşı duramaz. Kendi alanını kapsayan kesinlikle her şeyi hareket halinde içerir : hem kaba madde hem de daha ince bir enerji düzlemi. Ve her şey zaman faktörüne tabi olduğu için, burada Zamanın Özünün kucakladığı dünyanın diğer tüm eğilimlerine üstün gelen bir emretme eğiliminin varlığından söz edebiliriz. Yani, zamanın kendisi, içinde aynı dünyada var olan herhangi bir nesnenin veya durumun diğer herhangi bir zorunlu ruh halinden her zaman daha büyük ve daha güçlü olacak şekilde, içinde bir zorunluluk kipi gelişecek şekilde inşa ediliyor . Böyle bir oran herhangi bir dünyada korunur: belirli bir zamanın alanında olan her şey ona tabidir (bu sefer).

Bunun tersini, yani belirli bir dünyadaki zamanın emredici kipinin, ona itaat eden biçim veya sürecin potansiyelinden daha az olacağını hayal edersek, o zaman bu biçim veya süreç, zamanın ezici gücünü algılamayacak ve etkisi dışında ve bu, bu kez hareketlerini gelişme yolunda yönlendiremeyeceklerine yol açacaktır. Sonuç olarak, bu onların bozulmasına ve tamamen yok olmasına yol açabilir. Bu nedenle, bir dünyada, bir forma sahip olan her şey ve herhangi bir durumu birbirine bağlayan herhangi bir süreç, zamanın belirli bir Düzeye tabi kılınması dikkate alınarak özel olarak inşa edilir. Her özel dünyanın (Kademenin) zamanına hakim olan temeli, içindeki formların gelişimini harekete geçirmeyi ve bu dünyanın fiziksel ve maddi yapısını inşa etmeyi amaçlamaktadır.

Her ne kadar herhangi bir gelişme, süreçlerin ilerlemesine ve bunların genel Hacmin mutlak işleyişine yönelik yönlerine katkıda bulunan yolların varyantlarını varsaysa da , tüm bu varyantların ikili bir yönü vardır. Bir eğilim, mevcut varoluşa göre geleceğe hareket sürecini ifade eder ve ikincisi, birincinin tersidir - aynı zamanda şimdiye göre geçmişe doğru bir harekettir.

hareketi doğrultusunda iki işlevlidir.

Şimdiki an , zamanın kendisine ait niteliksel bir temel haline gelir.

  

Zamanın tüm geçmiş birikimleri, niteliksel niteliklere dönüşerek , Zamanın Özünü genel haliyle yeniden yaratır. Zamanın Özü aynı zamanda kişisel temelde varoluşun üçlü işlevini de içerir.

bir gelişim aşamasından diğerine artan ve evriminin birbirini izleyen aşamalarının kendi hiyerarşisini oluşturan zamanın genel potansiyelinin ilerlemesi ve gelişmesi gerçekleşir. Bu ileriye, geleceğe, mutlak oluşum yönünde bir harekettir.

Mutlak zaman, bütün bir organizmanın mutlak Hacmine aittir ve bu nedenle niteliksel özellikleri , kendi göstergeleri açısından bu Mutlak'ın gereksinimlerini karşılamalıdır. Her şey sıkı bir uyum içindedir ve bu nedenle zamanın Mutlak'ı, tek bir organizmanın Mutlak'ına karşılık gelir. Zamanın Mutlak'a doğru hareketi, geleceğe doğru bir harekettir.

Geçmişe hareket yalnızca bazı zorunluluklarla gerçekleşir, bu nedenle bu işlev bağımsız değildir , ancak herhangi bir nedene bağlılığın bir işlevidir. Örneğin, hiyerarşinin Düzeylerinde aşağı doğru hareket etmek, yani. üst Seviyelerden alt seviyelere hareket, bu geçmişe bir dönüş, çünkü Yükselen için aşağıda yatan her şey geçmişe aittir.

Geçmiş, belirli bir başlangıç noktası olarak herhangi bir başlangıç oluşumu için gerekli bir bileşendir. Geçmiş olmadan, temel birikimleri olmadan, tam Öz yapısında gerçek bir varoluş olamaz , çünkü Öz yapısı her zaman geçmişten bugüne ve geleceğe giden zamansal gelişimin üç aşamasından oluşur . Zamanla yapılan yapıların kendisi geçmişe dayanmaktadır.

Üçlü ifadesindeki zamanın mükemmelliği, Tanrı'nın mutlak inşası için üçlü konfigürasyonunun oynadığı önemli rolün aynısını onun için oynar . İlahi yapı, üçlü temelinin en az bir parçası olmadan var olamaz, tıpkı Zamanın herhangi bir Özsel ilerlemesinin, gelişimin herhangi bir zamansal aşaması olmadan gerçekleşemeyeceği gibi.

  

Zaman içinde gelişme ihtiyacı , herhangi bir gelişmenin , niteliksel ilerleme yönüne karşılık gelen nicel değerlerin herhangi bir Özü kümesine bağımlılığı ile bağlantılıdır. Kişisel özelliklerinize bağlı bir şey satın almak için geçici bir sürece katılmanız gerekir. Yani, örneğin, bir kişinin birincil gelişim alabilmesi için , hayatının birkaç yılını buna harcayarak okulu bitirmesi gerekir . Aynı şekilde, gelişen her şey zamansal süreçlere katılmak zorundadır. Bir anda mükemmel olmak imkansızdır.

Gelişmekte olan form, ilerleme sürecinde, tek bir dünyadan değil, aynı zamanda geçici Öz ile birbirine bağlanan çeşitli varlık planlarından geçer. Çeşitli varoluş planlarının formunun geçişindeki bağlayıcı bileşen zamandır, ancak belirli bir düzlemin zamanı değil, tüm varlık planlarını içeren genel Hacmi kapsayan genel zamandır.

genel zamanına uyarak yaşar . Her varlık planının veya Düzeyinin kendi özel zamanı vardır ve aynı zamanda dünya Hacminin zamanına tabidir. Herhangi bir özel zaman, genel Cildin zamanına tabidir ("A", "C", "K" biçimlerinin kişisel zamanı, toplam hacmin "1" (Şek. 36) zamanına tabidir) ve hacim "1", "2" hacminin süresine tabidir, vb. .). Bu durumda, zamanın daha yüksek bir dünyaya ait olduğu, sahip olduğu tabi kılma gücünün o kadar büyük olduğu hiyerarşik tabiiyetten de söz edilebilir.

zamandan bağımsız hiyerarşik Sistemlerinize tabidir . Tanrı hiyerarşisinden Öz-Yaratıcıların , karşılık gelen matrisleri yaratma temelinde farklı dünyalar için zaman yaratabildiklerini unutmamalıyız . Daha yüksek hiyerarşik Sistemler , varoluşun altında yatan planların zamanını da kontrol edebilir .

Aynı Tanrı (veya Şeytan) hiyerarşisindeki Özler hakkında konuşursak, o zaman her bir yüksek Öz , altta yatan Düzeyin zamanı ile kıyaslanamaz hale gelir ve 

 işlevsel olarak ona bağlı olmaz çünkü bu yüksek Öz'ün potansiyeli aşacaktır. altta yatan zamanın potansiyeli.

hiyerarşisindeki herhangi bir kişisel Öz, hiyerarşinin basamakları boyunca gelişiminde ne kadar yükselirse, zamana o kadar az tabi olur, çünkü iyileştirme sürecinde sıradan Öz'ün gücü çok daha fazla artar. Zamanın Özünün gücü. Bundan dolayı , sıradan Öz ile Zamanın Özünün potansiyellerinin oluşumunda bir fark vardır . Öz'ün potansiyeli zamanın potansiyelinden çok daha fazla artar.

Bu nedenle yüksek Düzeydeki bireyler, Düzeylerinin zaman kontrolünün ötesine geçerler. Bir kişi Tanrı veya Şeytan hiyerarşisinin basamaklarında ne kadar yüksekte durursa, ona o kadar az zaman tabi olur. Ayrıca zamanın kendisi de nitelikleri bakımından Üst Düzeylerde değişerek yeni hallere dönüşmektedir.

Farklı Düzeylerdeki ve farklı varoluş biçimlerindeki zamanın kendi etki katsayıları vardır ve ayrıca kontrol ettiği dünyanın bu biçimleri tarafından kendisi için yaratılan farklı dokuların niteliksel bir temeli vardır. Bu nedenle, bir dünya inşa ederken, onu çeşitli biçimler ve yapılarla doyururken , zamanın dokusunun oluşturulduğu temelde işlevsel etkinlikleri seçilir.

Belirli bir dünyadaki Form veya Öz'ün, bu düzlemde var olan zamanın hakim etkisine tabi olabilmesi için , bu dünyanın zamanının niteliksel temeli , Öz'ün zamanının niteliksel temeline eşdeğer olmalıdır . Ve âlemin inşasının (Katman) ikinci versiyonunda, Zat'ın zamanına uyması için , hüküm süren Zat'ın kudretinden daha az bir kudret boyutuna sahip olması lâzımdır.

kontrol edilen dünyalardaki her gelişme Düzeyinin, kalite açısından bu Düzeyin yapısına karşılık gelen kendi zamanına sahip olması gerektiğinden, Zamanın Özünün hiyerarşik yapısından, toplam hacminden bahsedebiliriz. Hiyerarşi, gelişimin farklı aşamalarında olan birçok form içerir 

 ve her aşamanın , süreçlerin gelişiminin yönünü kontrol etmek için kendi zamanı olmalıdır. Yönetirken, zaman bileşiklerinin tüketimi vardır ve bu bileşik tüketimi, Düzeyde amaçlı gerçekliğin işlevini ifade eder.

 Herhangi bir dünyadaki süreçleri yönetmek, ona ait olan her şeyi iyileştirmek, zamanın kendisini iyileştirmek ve niteliksel olarak değiştirmek. Bu, zamanın Temel bireyinin ana görevidir - etrafındaki her şeyi değiştirmek, kendini değiştirmek. Aynı zamanda, Zaman hiyerarşisi tek-bütünsel bir yapı olduğundan, o zaman tikel yapıları kapsayan Zamanın Genel Özü de mutlak bir geçici yapı olarak tek-bütünsel bir sürekliliği ifade etmelidir, dolayısıyla Mutlak'ın genel zamanı. kendi hacminde var olan tüm belirli zaman biçimlerini her zaman birbirine bağlayacaktır.

Zaman, belirli bir niteliksel yapıya ve belirli bir potansiyele sahip , gücünün yönünü bugünden geleceğe taşıyan bir niceliktir. Bireysel temelinin gelişmesinde ana rol, varlık düzlemi veya ait olduğu Düzey tarafından oynanır. Her dünyanın, üzerinde bulunan tüm biçimlerin kendi ilerleme süreçleri vardır ve bu, zamanın kendisinin bireysel gelişimine katkıda bulunur çünkü değişen süreçler ve biçimler, yeni bir zaman ilişkisi gerektirecektir. Bu nedenle, burada birinin diğerinin karşılıklı etkisinden bahsedebiliriz: zaman, formların ve süreçlerin gelişimini etkiler ve bunlar zamanın gelişimini etkiler.

Belirli bir zamanın, belirli bir Düzeyde çalışabilmesi için, tüm düzey hacimleri ve halleri, ilerlemeye götüren tüm süreçler, zamanın yapısal formuna bürünmüştür. Aynı zamanda, her yapıya , bireysel bir hedef ve başarı hızı ile kendi gelişim aşaması atanır.

tüm iyileştirme potansiyelleri için sebep-sonuç ilişkisine bağlı olarak süreçlerin akış sırasını kurar ve dolayısıyla kurduğu 

 tüm bu planlı bağımlılıklara uyar .

 ait olan zamanı düşünürsek, o zaman yapısal konfigürasyon türünde, yani Düzeylerin kendilerinin inşasında farklılık gösterecek olan belirli bir düzenin birkaç durumuna ayrıştırılabilir ve bu, hedeflere ulaşma kalitesi. Herhangi bir hedef her zaman doğası gereği bireyseldir ve bu nedenle, bunların uygulanması için , Seviyenin ve nesnenin zaman göstergelerinin denkliği ile sürecin gidişatını oluşturan özel programlama yapılır .

Kendi gelişim sürecindeki zaman, bağımsız olarak gelişen bireysel bir duruma dönüştüğü için , belirli bir kişisel biçim olarak kabul edilebilir. Ve sonra zamanın işlevi, bir dünyaya ait bazı bireysel Özler olarak düşünülebilir . Çeşitli süreçler sırasında , özetlendiğinde verili Düzeyin genel zamansal temelini oluşturan bireysel zamansal niteliksel özellikler üretir . Bu temel, zamanın farklı bir dokusunu oluşturan, farklı nitelikte ve farklı yapısal yapıda daha küçük geçici hacimleri içerir. Zamanın genel esasına dahil olan tüm küçük hacimler ona tabidir ve her zaman ona tabidir.

Buradan, zamanın Sutev bireylerinin yapısal inşasını hiyerarşileri içinde düşünmek mümkündür. Seviyelerin Özleri , Mutlak'ın zaman potansiyeline göre her varoluş planı için sabittir, fakat hepsi birbirinden niteliksel olarak farklıdır ve bu çeşitlilik, Seviyelerdeki farklı amaçlar tarafından dikte edilir.

Bir Düzeyin zamanının başka bir Düzeyin zamanına göre göreliliği, yalnızca Öz ilerlemenin ara varyantlarında olduğunda, Öz varlığın temel planını terk ettiğinde, ancak henüz daha yüksek olana düşmediğinde belirlenebilir. Burada, varoluşun ara bölgelerinde zaman , gelişimin ilk, orta ve son aşamalarını içeren 

 sınırlı bir yapısal konfigürasyona sahiptir.

Zamanın potansiyelinin göreli kısmı, gelecekte elde edilmesi gereken bu oluşumların son biçimlerine ayrıştırılır. Bu nedenle, Öz'ün sonsuz bir gelişim biçimi olarak zaman, sürekli bir süreçler zincirini ifade etmez, kendisini aşamalar halinde geliştirir. Ve bu , geçmiş, şimdi ve gelecek gibi durumlara ayrılan geçici bileşimin sözde Özünün üçlü temeli tarafından gereklidir .

Zaman üç bileşene ayrıldığından, bu, Zamanın Özünün esas olarak süreçlerin mevcut gelişiminin sınırlı kapsamında ilerlediğini gösterir. Ve sonsuzluk, zamanın temelinin gelişiminin özelliği değildir . Zamanın sonsuz bir şekilde tekamül etmesi için kendisini de sonsuz bir şekilde dönüştürmesi gerekir .

Zamanın ayrı ayrı potansiyelleri, sahip oldukları taban bazında, ancak kendi Düzeyleri dahilinde geliştirilirler. Seviyedeki Zaman, onun (Öz) ürettiği işlemler ve eylemler nedeniyle Öz'ün hacminde gelişir. Ancak aynı zamanda, bu Öz'ün tüm işlevleri ve eylemleri , doğrudan gelişim programına dahil olan ve belirli bir kişiyi ilgilendiren durumları ve diğer her şeyi ortaya çıkaran zamana bağlıdır . Aynı zamanda, zamanın ve Öz'ün maddi ifadesi eşdeğer olmalıdır, yani homojen bir madde, onların bileşeni olmalıdır.

Ve zaman, süreçlerin tersine çevrilmesi programına dahil edildiğinden, tüm varlık düzlemini ve içinde gelişen tüm bireysel potansiyelleri harekete geçiren mekanizmanın temelinin bir parçasıdır .

Herhangi bir Essence'ın kendisini oluşturan, her biri potansiyelini geliştirebilen ve artırabilen birçok küçük formdan oluştuğu gerçeğine dayanarak, herhangi bir Zaman Alanı Birimi, aynı zamanda, Essence bireyinin toplam hacmini yaratan temel olarak hizmet eder. Öz, yolun belirli bir aşamasında, tüm inşa süreçlerinin - zaman birimlerinin rehberliği olmadan, nihai hacmini geliştirme sürecinde inşa edemez. Zaman süreçleri inşa eder, zaman formları inşa eder.

Bununla birlikte, Zamanın Özü'nün ilk ve ara gelişmelerle sonsuzlukta geliştiğini teorik olarak tasavvur edersek , o zaman böyle bir Öz, kişisel inşasında sürekli bir eksikliğe sahip olacak ve amaçlı süreçlerin ayrılığı nedeniyle normal işleyişi bozulacaktır . Sonsuz gelişme kendi içinde zaten nihai bir gelişme anının yokluğunu ima eder, ancak onu daha da ileriye götürmeyi mümkün kılan tam da budur .

Zamansal bireyin onu nihai yapıya kadar tamamlayan kısmı, zamanın Özünü bütünleyici bir temele dönüştüren niteliksel bir temeldir, ancak genel sonsuz tekamül sürecinde her zaman bir ara halka olacaktır.

sürecin sonlu bir fonksiyonu olarak kabul edilebilir . Aşamalar halinde gelişen herhangi bir süreç, enerji potansiyelini belirli bir sınırlayıcı forma yükseltir ve buna ulaştıktan sonra sürecin doğası değişebilir. Ancak nihai forma ulaşılana kadar süreç, gelişim aşamaları boyunca potansiyellerini oluşturur ve bu potansiyeller , bu dinamiklerin içerdiği yapılarda ve Öz Formlarda bir değişikliği gerektiren itici gücüne dönüşür.

hükmeden ve yöneten güçlü bir itici güç biçimine sahip aşamalı bir durum yolunda ilerici potansiyellerin temellerinin bireyselliğine ulaşmanın nihai biçimiyle mükemmel bir eğitim sürecinin sonluluğunun bir işlevidir. içinde mevcut olan yapıların ve Essence oluşumlarının dinamikleri. Ve Öz formların kendileri potansiyeldir, çünkü her Öz gelişim sürecinde potansiyel güç ve nitelik biriktirir. Potansiyel, Essence'ın bileşiminde raşik olmayan boyun eğme ilkesine göre inşa edilen niteliksel bileşenlerin bir inşasıdır.

Sonsuzluğu geleceğin bir aşamasıyla zamanın üçüncü temeli olarak alırsak, o zaman hacminde her şeyi içermesine izin veren güçlü bir potansiyele sahip olan Öz olarak zamanın varlığının gerçek biçimi kavramı oluşur . bu Düzeyde mevcuttur. Her zaman, kontrol ettiği madde veya enerjiye, Gelişim Düzeyine göre karşılık gelir. Sadece bu Düzeyin üst sınırına kadar gelişir ve ardından gelişimin bir sonraki aşamasına geçer.

Ve bu, Zamanın dünyanın inşasına dair mecazi bir algı ile gelişimin tüm aşamalarında sınırlı olduğunu göstermektedir. Bir kişi yaratıcı düşünceye sahiptir ve her şeyi yalnızca mecazi terimlerle anlar , bu nedenle kavramları dünyanın inşası gerçeğinde çok şey kaçırır ve sonsuzluğu ve onunla ilişkili süreçleri yakalaması onun için zordur. Ancak zamanın sonsuz gelişiminin temel ilkesi, zamanı birlikler ve kümeler Hiyerarşisinde Özün potansiyelinin gelişimi ile ilişkilendirirsek mecazi bir versiyonda anlaşılabilir. Herhangi bir Öz'ün ilerlemesi sonsuz olduğundan, bu Öz'ün içinde geliştiği zamanın mükemmelliği de sonsuzdur. Bu nedenle, gelişme aşamalarında sonlu olan zaman, evriminin genel biçiminde sonsuzdur .

zaman kavramlarının göreliliği

Dünyadaki her şey görecelidir, bu nedenle zaman, yapısının yapısına göre , dünya hakkında tam bilgiye sahip olmayan bir kişi için de görecelidir. Örneğin, Zaman çok az değişir ifadesini ele alalım. Bu, onun hakkında tam bir bilginin yokluğunda bir çelişkidir. Dünyadaki genel zaman akar ve bunda değişir , ancak Dünya'nın kendisi için ayarlandığı için, varoluşunun belirli bir anında öyle kalır ve Galaksimize göre değişmez. Zamandaki tutarsızlığın nedeni, Kozmos'taki süptil enerjinin konsantrasyonuna bağlıdır. Ve Zamanın matrisi hakkında konuşursak , o zaman kendisi geliştirildiği için sürekli değişir. Sürecin neyi ifade ettiğini düşünmezseniz, o zaman ifadenin yanlış olduğuna karar verebilirsiniz . Ve yalnızca fenomenin en yüksek bilgisi , çelişkili olanı bir bütün halinde birleştirmeye ve kavramın veya insan kavramlarının diğer önyargılarının neyi ifade ettiğini belirlemeye yardımcı olur.

Zamanın kesinliği şematik olarak, koordinat eksenindeki noktaların hareketine benziyor. Bu, böyle bir planın kapsamı dışında kalmasına rağmen, bir kişi için oldukça anlaşılabilir bir durumdur. Özellikle bu, zamanın yapısının çok boyutluluğu, seviye gelişimi, ruhunun maddi dünyadan ince olana geçişi sırasında bir kişiyi etkileyen zamanın özelliklerindeki değişiklik ve çok daha fazlasıdır.

Zamanın geçişi, varlık biçiminde birbirini tamamlayan dünya süreçleri ve yaşam durumlarının eylemlerinde kendini gösterir. Zamanın Özünün ilerlemesi ve ruhsal gelişimi bu durumların nasıl ilerlediğine bağlıdır. Aynı zamanda bu hareket her zaman Yüksek tarafından hesaplanır ve programlanabilir.

zorunlu olarak üç aşama içerecek şekilde inşa edilmiştir : belirli oranlarda birbirine göre olacak geçmiş, şimdiki zaman ve gelecek. Ancak şimdiki zamanda olan bir kişinin diğer aşamalarda meydana gelen süreçleri doğru bir şekilde yargılaması zordur. Bir kişinin bu üç aşamanın orantılılığı hakkında hiçbir fikri yoktur, bu nedenle, örneğin geçmiş aşamaya taşınan olayları doğru bir şekilde değerlendirmesi onun için zordur . Ve dahası , basiret sürecinde görse bile gelecekte bir olayın meydana geleceği tarihi belirleyemez. İnsan , zamanın evrelerinin orantılılığını anlamıyor .

Zaman süreçlerinin göreliliği, insan için Dünya planında kabul edilen zamanın üç ara aşamasının doğal olmayan varoluşu gerçeğini yaratır. Bu nedenle, geçmiş ona geri dönüşü olmayan bir şekilde kaybolmuş gibi görünüyor ve gelecek , En Yüksek'in hedefleri tarafından belirlenen bu planlı yapıda mevcut değil .

Zaman, süreçlerin süresini ölçmenize ve geçmiş olarak daha önce olanları ve daha sonra olması gerekenleri gelecek olarak karşılaştırmanıza olanak tanır. Her şey şimdiki ana göre ölçülür. Ancak insan ömrü çok kısa olduğu için uzak geçmişte ne olduğunu pek bilmez , bedeninin bu geçmiş zamanda var olmasının imkansızlığı nedeniyle geçmiş olayları kendisi için doğrulamak amacıyla öyle varsayar. Bu nedenle, varsayımlarında çok fazla kurgu ve gerçeklerden sapma var.

Bazı olayların gelişimini şu anda mevcut olan bireysel gerçeklere dayanarak varsaymak, varlıkları kanıtlanabilse de, onları tam olarak yeniden üretmek anlamına gelmez . Bir kişi, varsaydığı bir tür resmi elde etmek için gerçekleri ayarlayabilir. Genellikle bir kişi, geçmişin olaylarını, şu anda gelişen durumların gelişiminin yönünü belirlemek için üzerine inşa edebileceği, bağıntılı nitelikte bir dayanak noktası olarak kullanmak için alır.

Bir kişi, bin yılda olup bitenler ve diğer reçeteler hakkında güvenilir gerçekler elde edemez. Ve insanların kendileri tarafından bırakılan bireysel tarihsel belgeler olmasaydı, o zaman varoluşunun kısalığına dair tam bir yanılsama yaratırdı ve tarihsel olaylar tam bir kurguya dönüşürdü. Şimdiki zamanda, kişi kısa anlar yaşar ve birçok nedenden dolayı uzak geçmişin olaylarının sorumluluğunu almaz .

Bir kişiye, basit yapısı nedeniyle, geçmiş zamanı hissetmek için tamamen yapıcı bir şekilde verilmez. Ona bir hatıra verildiği doğrudur , ancak bu sadece bir ömür boyu çalışır. Uzak geçmişin gerçek gerçekliğini hissedemez ve anlayamaz . Aynı durum gelecek zaman için de geçerlidir. İnsan, her ne kadar hayal gücü huzurunda bir şeyler hayal edip hayal kurabilse de, gelecek zamanın varlığının ve içinde gelişen olayların hakikatini, yetersiz mükemmelliği nedeniyle, zamanın bu noktasında anlayamaz.

Yüksek Özler tarafından kendisi için derlenen programa göre yaşıyor . Programla birlikte kişiye ömrü kadar zaman verilir. Herhangi bir seçeneğin varlığı , programa kısaltılmış bir ömre sahip çıkmaz yolları dahil etmeyi mümkün kılar. Bu nedenle, 

 bir kişi çıkmaz bir gelişme varyantı seçerse, o zaman varlığının süresi, ana gelişim varyantına kıyasla keskin bir şekilde azaltılabilir. Ve bu aynı zamanda zamanların korelasyonunu da ortaya koyacaktır: uygun gelişim ile dolu bir yaşam için verilir ve yanlış bir insan seçiminin bir sonucu olarak elde edilen kısaltılmış bir yaşam için verilir.

 Elbette, bir kişi geçmişe istediği zaman nüfuz edebilirse, o zaman kendisini uzun bir varoluş yoluna götürecek olan geçmiş durumlara dönerek hatalarını düzeltebilir. Ancak sıradan bir bireyin programı, zamanın diğer evrelerine girmesine izin vermez. Ona yalnızca şimdiki zamanda yaşaması verilmiştir; Bununla birlikte, bir kişinin doğumundan önce bile geçmişe veya geleceğe girme yeteneğinin önceden programlandığı bireysel programlar (ancak çok nadiren) vardır . Ama bütün bunların bir amacı var. Ancak, münferit vakalardan değil, sıradan, çok yaygın olanlardan bahsediyoruz . Ve bu toplu programlar, bireylerin yalnızca gerçek durumlarda var olmalarına izin verir. İstediği zaman, kişi asla zamanın diğer aşamalarına geçemez.

Geçmişten geleceğe özel zaman akışı ve bir kişinin yalnızca şimdiki zamanda varlığı, zamanın koordinatlarını belirleme ihtiyacı ile fiziksel dünyanın özel bir inşası ile ilişkilidir. Bu, bir kişinin programını Dünya üzerindeki belirli zamansal parametrelere bağlamayı, onu gerekli durumlara ve iklim koşullarına uydurmayı mümkün kılar , çünkü iklim belirli eylemler için koşullar yaratır. Ayrıca, bir kişinin , enerji potansiyeli Dünya'nın varlığı için ihtiyaç duyduğu potansiyele karşılık gelecek şekilde Dünya'ya kaydedilmesi gerekir.

Geçmiş ve gelecek zamanın varlığı, olayların gelişimine yön vermek ve evrim yolundaki insan hareketinin yönünü belirlemek amacıyla Dünya için Yüksek tarafından icat edildi . Zaman, geçmişte, örneğin bir ay veya bir yıl önce başlayan ve şu anda devam eden uzun vadeli olayların uzunluğunu belirlemenize olanak tanır .

 Kişi geçmişe veya geleceğe gidemez, ancak evrim sürecinde başka bir zamanda kalabilir.

Evrendeki zaman, daha geniş bir uzamsal ölçekte farklı şekilde akar ve Dünya'nın zamanı ile belirli bir şekilde ilişkilidir. Dünyadaki gelişme aşamasını geçen kişilik, başka bir zamanda ince varoluş planına geçer ve geçiş döngüsü zamanında orada bir miktar aralık vardır. Aynı zamanda, bir kişinin fiziksel bedeni yalnızca maddi dünyada var olabiliyorsa, o zaman ruhu birçok zaman sürekliliğinde, ama elbette karşılık gelen koruyucu kabuklarda kalabilir.

Fiziksel dünyanın zamanı , zamanı bir düzlemden diğerine aktaran Yükseklerin özel sayısal yeniden hesaplamaları yoluyla sonsuz zamanın işlevine geçer. Tüm bu geçişler için, sayısal değerlerle ifade edilen zamansal geçiş katsayıları vardır.

evrenin genel yapısında belirli bir mükemmellik yerine bağlı olduğundan , maddi bedenindeki bir insan sonsuz varoluşa geçiş Düzeyine ulaşamaz.

Ancak maddenin evrimi, zamanın En Yüksek Düzeylerde yöneten ve kontrol eden bir yapı olarak sonsuz gelişim olarak ortadan kaybolduğunu öne sürer.

Maddenin fiziksel planlardan süptil planlara doğru gelişimi ile zaman, fiziksel halden varoluşun sonsuzluğuna geçer; yani zamanın kaybolduğu dünyalar vardır. Ancak fiziksel kabuğundaki bir kişi, zamanın kendi uzunluğunun sonsuzluğunda olduğu gibi çözüldüğü ve işlevini yitirdiği o dünyalara ulaşamaz. Böylece maddi bir bedende asla ebedi varlığa geçemeyecektir. Bunun için insan, yani ruhu, ruhu gereken şekilde inşa eden belirli bir gelişme düzeyinden yoksundur.

Bu nedenle, bir kişinin ihtiyaç duyduğu birincil enerjileri elde etmesi için, tüm evrenin yapısında, tam olarak Dünya'ya yerleştirilir ve aynı zamanda kendi titreşimlerinin karşılık geldiği belirli bir yere bağlanır. varoluş frekansının titreşimleri. Bir kişinin bu kadar kesin yerleşimi sayesinde , Dünya'nın enerjisi, bir kişi ve Yüksek dünyalar birbirine bağlıdır . Tüm bu bağlantı anları, diğer gelişim planlarının zamanıyla katsayılar aracılığıyla bağlantılı olan dünyevi varoluş planının Zamanı tarafından kontrol edilir.

( 8 Ekim 2011 sonu )

  KELİME BİLGİSİ

Mutlak - 1) Yüce Akıl olan Tanrı; 2) Yüce Varlığın yaşayan bir organizmasını kişileştiren, kendi içinde Var Olan her şeyi içeren ve belirli bir gelişim döngüsünün zirvesi olan uzamsal bir hacim.

Mutlak - 1) en yüksek gelişme durumuna ulaşmış olmak ; 2) belirli bir geliştirme döngüsüne karşılık gelen eksiksiz bir yapıcı duruma geliştirme sürecinde kendinizi tamamlamanıza izin veren, enerji bileşenlerinin gerekli bileşenlerinin eksiksiz bir setini içerir .

Vikipedi, toplu emek yoluyla ortaya çıkmış bir ansiklopedidir. Herhangi bir kişi bunun için makaleler yazabilir .

İç bileşim, kaplayan yapının altındaki hacim, form içinde bulunan ve bir Seviye dağılımına sahip olan her şeydir .

Yüksek (düşük) - gelişim derecesini ifade eder (kişilik , dünyalar, vb.)

Daha yüksek - 1) Tanrı'nın hiyerarşisinde yer alan, insanlığın, Dünya'nın, Evrenin vb. gelişimiyle uğraşan kişilikler; 2) Tanrı'nın dünyalarında bulunan tüm rasyonel Kişiler.

Yüksek Programcılar - Farklı Düzeylerde programlar geliştiren pozitif veya negatif hiyerarşiden Yüksek Kişilikler .

Farklılaşma - bölünme, ayrı kurucu unsurlara tabakalaşma.

hücreleri sürekli olarak yenileriyle doldurarak iyileştirme sürecinde değişen 

 , başlangıçta belirli bir niteliksel enerji bileşimine sahip bir matristir.

enerjilerin. Ruhun bileşimi ayrıca kalıcı kabukları ve bir dizi başka matrisi de içerir: Yasalar matrisleri, Zaman , Nitelik, Bilinç ve Bilinçaltı, Kavramlar, Kelimeler. Ruh , ince (kalıcı kabuklar, yani enerji bedenleri) sayısının artması nedeniyle büyür.

Birlik, dünya sürekliliğinin tek bir bölünmez yapısının ortak bir hacmidir. Özü özel bireylerden oluşan, toplamda onun bileşimi olan.

Doğa, içinde Var Olan her şeyin bulunduğu ve geliştiği devasa bir kozmik organizmaya ait sınırlı bir uzamsal hacimdir .

Hiyerarşi - 1) dağıtımcı bir varoluş sistemine ve her Seviyede belirli gelişme yasalarına sahip bir çerçeve yapı , yönetim yapısının tepesi - bu Hiyerarşinin tüm Özlerini içeren Mutlak. Hiyerarşi, kesin olarak tanımlanmış sayıda Öz içerir. Belirli bir niteliksel gelişim yönüne sahip çok farklı hiyerarşiler vardır : Tanrı'nın pozitif hiyerarşisi , Şeytan'ın negatif hiyerarşisi, Zaman hiyerarşisi, hayvanlar, gezegenler, yıldızlar, madde vb.; 2) Hiyerarşi, sistemleştirme, sınıflandırma ve sıralı dağılım ilkesidir .

Hiyerarşik aidiyet, Hiyerarşiye ait olan her şeydir, onun özelliği: Seviyeler, yasalar. Esanslar, çeşitli yapılar vb.

Hiyerarşik Sistemler , aynı gelişim Düzeyine ait olarak birleşmiş ve Tanrı'nın Hiyerarşisinde ikamet eden akıllı Özler topluluklarıdır.

Bir birey, bir birey, Öz'ün niteliksel temellerinin, belirli bir bileşime katlanmış bir halidir; bu: 1) belirli bir kişinin bireysel yeteneklerini belirler , nitelikleri, ona benzersiz 

 karakter ve davranış özellikleri verir; 2) platformları kendi bileşiklerinin bileşenleri olan bireysel düşünce oluşumu oluşumuna katkıda bulunur.

 , ruhun Dünya üzerindeki tek bir enkarnasyonudur.

Bileşik, birbirine sıkı sıkıya bağlı bir etkileşimsel varoluşun pekiştirici misyonunu gerçekleştiren, kendi tarzında tek bütünleşik bir işlemci olan, ruhun bir dizi yüksek kaliteli enerji temelidir . Bileşik, Kişiliğe kendi inşa sistemindeki bireysellik ve izole edilmiş özelliklerin işaretlerini bahşeder . Bu nedenle dünya görüşündeki münhasırlığı ve düşünce oluşumu sürecindeki özgünlüğü.

Bir kod, belirli düzeyde bilgi içeren veya bir şey inşa eden bir dizi dijital ve enerji işaretidir, örn. yapıların oluşumu için kurallar taşır . Kodlar, sayısız yapıcı form kombinasyonu oluşturmanıza olanak tanır . Öz'ün ve bir kişinin inşasını tamamen belirlerler ve niceliksel ve niteliksel oranlarını yansıtan bir dizi farklı enerji türünde olasılıklarını ifade ederler .

Kişilik - Bireysel karakter özelliklerine sahip Öz .

Maxi-volume , evrensel ölçekte küresel birleşik bir organizmadır ve gelişiminde ilerlemektedir; daha küçük hacimler ve belirli formlar içeren dünya hacmi.

Matrix, nitelikleri oluşturan enerjileri doldurmak, biriktirmek ve depolamak için ruhun ruhsallaştırılmış çerçeve temelidir . İlgili depolama hücresine belirli bir kalitede enerji sağlanması sayesinde düzenli bir dağıtım sistemine sahip hücresel bir yapı yapısına sahiptir . Matris, Tanrı tarafından yaratılmıştır 

 ve hacmini kendiliğinden artırma, hacmi doldururken ek hücreler oluşturma yeteneğine sahiptir.

 Metrik madde, uzaysal ölçüm koordinatlarına sahip olan maddedir. Bunun dışında alan inşa edilir.

Bir mini cilt, genel dünya sürekliliğinde (bir Maksi ciltte) var olan ayrı bir tikeldir.

Çok boyutlu - her bir (boyut)** belirli bir gelişim yönü yaratan çeşitli boyutlarda mevcuttur .

Tezahür etmemiş - zamanın gerçekleşmemiş anı olarak kalan, görünürlük dışında kalan; programda geliştirme için seçilmemiş gerçekleşmemiş geliştirme seçeneği.

Düşük - dünyevi hiyerarşinin düşük Seviyelerine ait.

Aday, bazı göstergeler tarafından değerlendirilen bir formdur.

Hacim, sınırları olan bir şeyin kendi içinde niceliksel bir içeriğidir.

Belirleyici, bir kişiye yaşam boyunca rehberlik eden En Yüksek Öz'dür (eski şekilde - Cennetsel Öğretmen).

(Varlığın) düzlemi ( üstün, aşağı) dünyadır. Seviye , sıra.

Planlanan göstergeler - gerekli planlanmış değişikliklerin özellikleri.

Planlı hedef belirleme, bir kişiyi belirli bir zamanda ve eylem yerinde gerçekleştirmesi için yönlendiren bir programda 

 şifrelenmiş bir gelişim hedefidir . Bir hedefi gerçekleştirme emrinin dahil edilmesi , kişilik programında ana hedefin ikincil öneme sahip diğer hedeflere göre sıralı düzenleme planına göre sorumlu bir zamanla tarihlenir.

 birim hacim başına belirli bir türdeki enerji miktarıdır .

Düzen - 1) belirli bir ciltte özel yerini işgal eden periyodik düzene göre (örneğin: 1, 2, 3 , vb.) halihazırda mevcut olan dağıtım ; 2) Nesnelerin belirli bir sırayla dağıtım sistemi.

Bir program, Yüce Olanlar tarafından geliştirilen bir şeyin geliştirilmesi için sistematik bir ortamdır. Dünyadaki her şey programlara göre gelişir. Genel ve özel, tek ve çok değişkenlidirler. Bir kişinin, toplumun, Dünya'nın yaşam programı, eylemdeki zamanı içeren durumların planlanmasından inşa edilmiştir.

Potansiyel, belirli bir bireyin güç platformunu karakterize eden bir güç ilerleme katsayısıdır , yani; gücü gelişme sürecinde birikmiştir.

Özün potansiyeli (hacim, biçim) — 1) her biri bir iyileştirme Hiyerarşisi olan bileşik bileşenlerin yapısı. Hep birlikte kişilik, hacim vb. için bir güç göstergesi oluştururlar; 2) gelişimin güç göstergesi. Bir kişinin veya herhangi bir varoluş biçiminin tüm enerji birikimlerinin toplamından oluşur.

Potansiyel, belirli olasılıklar sağlayan kaba bir durumdur.

Kalıcı kabuklar ince kabuklardır, aksi halde insanın ölümünden sonra ruhun dökülmediği enerji bedenleridir . Evrim sürecinde sayıları artar.

  

Sınır - normlara ve yasalara uygunluğa dayalı olarak hareket halindeki bir şeyin kısıtlanması, geliştirilmesi.

Aidiyet, gelişim derecesi tarafından belirlenen belirli bir Hiyerarşi Düzeyine ait doğal bir aidiyettir. Mülkiyet, otomatik tahsis işlevini ifade eder.

Bir program ortamı, bireyin içinden geçmesi için oluşturulmuş (Öz, bir biçim) ve geliştirme programında dijital işaretlerle şifrelenmiş sistematik bir durumdur . Bu geçiş ayarının yürütülmesi zorunludur ve belirli bir hedefe ulaşılmasına yol açar.

İlerleme, belirli bir başlangıç noktasından başlayan ve geçiş aşamalarının seviye sırasına göre süresiz olarak gelişen bir süreçtir . İlerleme niteliksel bir yönelime sahiptir, daha büyük bir hacmin işlevlerini oluşturur. Ancak bozulma ile karakterize edilen ilerlemeler vardır, bu nedenle bozulmada ilerleme yıkımı getirir. Bu nedenle bozunma bileşiminin büyümesi.

Tezahür, zamanın şimdiki anı tarafından gerçekleştirilen ve şimdiki gerçeklikten geçen somut bir gerçekliktir.

Beşinci ırk, Dünya'nın beşinci yörüngeye geçişine karşılık gelen, insanlığın belirli bir gelişme düzeyini ifade eden medeniyetimize Yukarıdan verilen addır .

Kod çözme, ruhun yok edilmesi, bireyin "ben" farkındalığının iptal edilmesi, matrisin hücrelerindeki enerji yapılarının temellerine kadar parçalanmasıdır.

Reenkarnasyonlar , ruhun sayısız reenkarnasyonlarıdır . Bu, ruhun dünya tipi enerjiler üretmesi için bir mekanizmadır. Reenkarnasyonlar, bireyin hatalarını düzeltmesine izin verir. 

 geçmiş enkarnasyonda yapılmış, bu bir varoluş biçimi ve karmayı düzeltmek için bir mekanizmadır.

Dağıtım, bireyleri (Özler, yapılar, süreçler vb.) Gelişim derecelerine göre Hiyerarşi Düzeylerine dağıtmak için otomatikleştirilmiş bir mekanizmadır .

Yerleşim Sistemi , hiyerarşide sayısal işlemlerde uzmanlaşmış bir Özler topluluğudur . Dünyalardaki biçimlerin, yapıların, süreçlerin hesaplanmasıyla uğraşırlar. Fiziksel uzayda her şey bir hesaba tabidir.

Mükemmellik, matrisin niteliksel bileşiminde, ruhun bileşiminin dönüşümünü ve güç potansiyelinin büyümesini sağlayan bir artışa doğru bir değişikliktir.

Mükemmel gelişim - bir kişinin bir dizi dönüştürücü değişiklik aldığı bir gelişme, yani . ilerliyor.

Yapı - yapının dış ve iç yapısı , temeli ve kaliteli içeriği.

Öz, bir şeyin içsel anlamıdır.

Öz - 1) ruh, birey, ilerleme, kişilik, Bir ; 2) tam teşekküllü bir ilerici gelişme sürecinin uygulanması için temel verilere sahip olan yapının ana dokusunun bir özelliği . (Yaratıcılık sistemlerinden ruh kavramı.)

Varlık evrende olan her şeydir.

İnce (dünya, yapılar, yapılar vb.) - 1) insan algısının sınırlarının ötesinde olan her şey; 2) fiziksel maddeden 

 daha yüksek düzeydeki enerjilerden yaratılan her şey .

 Trans, kişinin bilincinin, fiziksel bedeninin ve bazı duyu organlarının devre dışı kaldığı özel bir halidir. Aynı zamanda birey, yanında olup bitenleri duyabilmektedir. Trans halindeki bir kişi , yakındaki başka bir kişinin, başka bir dünyadaki varlığın konuşmasını iletmek için bir cihaza dönüşür ve bunun tersi de geçerlidir . Bu durumda, bir kişi Belirleyicisinden bir miktar bilgi alabilir.

Aşkınlık, Düzeye göre, bu varoluş düzleminde içkin olanlardan daha yüksek olan bilgidir . En yüksek bilgi alanına aittirler.

Gelişim düzeyi - iyileştirme sistemlerindeki hiyerarşik dağılımlarına göre birinin veya bir şeyin gelişme derecesi. Gelişmişlik düzeyi yurtiçi tasarruflara bağlıdır.

Hiyerarşinin seviyeleri, Hiyerarşinin yapısında sıralı bir konum işgal eden ve içlerinde diğer Gelişim biçimlerinin ilk ve son içeriğinin sınırlarına sahip olan alan hacimleridir. Her Düzeydeki varoluş yasaları ayrıdır ve diğer Düzeylere göre bireysellik karakterini gösterir.

Tutum, bir kişinin gelişim sürecinde ulaşması gereken bir hedeftir. Tüm kurulumlar programa Yüksek Özler tarafından konur.

Faktör - itici güç, herhangi bir sürecin nedeni, fenomen.

Fatura belli bir kurallar sistemine bağlı bir yapıdır ; genel yapının heterojen özelliği.

Form, herhangi bir varlığın dış tezahürüdür.

 Hedef belirleme, bir kişinin düşüncelerinin ve faaliyetlerinin belirli bir hedefe doğru yönlendirilmesidir.

Kronal madde, zamansal koordinatları olan bir maddedir.

Belirli hacimler, formlar - Kendi programlarına göre gelişen ve Mutlak'ın ayrılmaz hacminin bir parçası olan temel formlar .

Altıncı ırk bizden sonraki yeni bir medeniyetin adıdır. İsim, insanlığın ve Dünya'nın altıncı yörüngeye geçişiyle ilişkilidir ( beşinci ırkın bulunduğundan daha yüksek bir gelişme aşaması).

Evrim, enerjilerin birikmesiyle ilişkili bir değişim sürecidir . Evrim, mikro-sonsuzluğa olduğu kadar makro-sonsuzluğa da eşit olarak uzanır . Herhangi bir evrim kontrol edilebilir.

Enerji - 1) hem fiziksel düzlem hem de insan algısının sınırlarının ötesindeki "ince" olan her türlü madde; 2) maddenin çeşitli hareket biçimlerinin genel ölçüsü (klasik tanım).

kalitesi - bir tür enerji, yani. homojen. Enerji kalitesi hiyerarşik bir bağımlılık üzerine kuruludur ve herhangi bir eylemin belirli bir işlevini oluşturur.

Enerji bileşenleri , enerji nitelikleri kümesinin kurucu unsurlarıdır . Onlardan çeşitli türlerde madde inşa edilir.

Energoworlds, Tanrı'nın hiyerarşisindeki Seviyelere karşılık gelen dünyalardır. Her enerji dünyası, geçişleri sırasında Özlerde karşılık gelen nitelikleri oluşturan belirli bir enerji yelpazesi içerir . Her enerji dünyası kendi boyutunda yer alır ve bitişik planlarla bağlantılıdır.

, çeşitli enerji türlerinin belirli bir hacimde, örneğin bir matris hücresinde veya bir dünya hacminde birikmesidir. Herhangi bir hacme giren her enerji türü , hiyerarşi sistemindeki sıralama Düzeyine göre orada yerini alır . Hacim veya ruh Düzeyinin büyümesiyle, enerji birikimlerinin bileşimi artar.

, hacmin mevcut an için enerjilerle maksimum doygunluğudur.

Enerji süreçleri, enerjilerin belirli bir sonuca yol açan , etkileşimlerinin yasalarına göre art arda geçişidir . Enerji süreçleri, farklı Seviye ve türlerdeki enerjileri tek bir hareket (süreç) içinde birleştirmek için programlar temelinde inşa edilir .

Enerji potansiyeli, ilerleme maddesinin hacminin ruhunun tüm enerji birikimlerinin toplam potansiyellerinden oluşan bir şeyin enerji gücünün bir özelliğidir . Hacim ne kadar çok enerji biriktirirse, gücü o kadar büyük olur ve gelişiminin Düzeyleri boyunca o kadar yükselir.

bedeni, ruhun matrisinin etrafında bulunan bir kişinin ince veya enerji kabuğudur . Her enerji bedeni kendi enerji aralığıyla çalışır ve bireysel bir yapıya sahiptir. Belirli türdeki enerjilerin işlenmesine hizmet eder. 

  "Tanrı ile Diyaloglar" dizisi

• Yüce İstihbarat sırları açığa çıkarır

• Yüksek Dünyaların Sırları

• Ruh ve yapısının sırları

• İnsan ve maddenin enerji yapısı

• Göksel Öğretmenlerin Gizli Yaşamı

Dünya Değişim Serisi

• Bilinmeyen hakkında konuşmalar (L. Strelnikova, A. Strelnikov)

• dünya neden değişiyor

• Dünyevi ve ebedi (soruların cevapları)

• Kıyametin Büyük Geçişi veya Çeşitleri

Seri "Ruhun Gelişimi"

• kova adam

• Başkasının vücudunda yaşamak

• Yüksek Gerçeklerin İncileri

• Özgürlük ve kaçınılmazlık

"Yazarların hayatından tasavvuf" dizisi

• Prometheus'un ateşi veya hayatımızdaki mistik

• Görünmeyenle karşılaşmak

• Yüksek Zihnin formlarının veya deneylerinin yaratılması

Seri "Evrende Ruhun Gelişimi"

• Kişilik ve Sonsuzluk

• Mutlak Felsefesi

• Sonsuzluk Felsefesi

• Ruhun oluşumu veya paradoksal felsefe cilt 1, 2.

• Evrenin yeni bir modeli veya evrenin sırrı açık

• Evrenin yasaları veya İlahi Hiyerarşinin varlığının temelleri cilt 1,2.

• Uzay Felsefesi Sözlüğü

  

Yeni Çağ Ansiklopedisi Serisi

Bölüm "Altın Irkın Adamı"

• Kitap. 1. İnsanın yaratılışı

• Kitap. 2. Ruhun yaratılması

• Kitap. 3. Düşünmenin gelişimi

• Kitap. 4. Doğum. Ölüm. Karma

• Kitap. 5. Aşk. Aile. Çocuklar (gelecek)

Bölüm "Altın Irkın Ülkesi"

• Kitap. 1. Dünya düşünen bir gezegendir

• Kitap. 2. Zaman bilmecesi

Bölüm "Evren"

• Evren ve Dünyaları (yakında çıkacak)

Yazarlar LA. Seklitova ve L.L. Strelnikov , 20. yüzyılın sonunda - 21. yüzyılın başında Yüce Öğretmenler tarafından verilen yeni bir ansiklopedik bilgi dizisi açar . insanlığın gelecekteki altıncı ırkı için . Bilgi, Tanrı ve Yüce Yardımcıları ile temas yoluyla elde edildi ve yeni bir yüksek kişiliğin beslenmesi ve insanlığın ruhsal olarak yeniden doğuşu konusunda çok değerlidir. Ruhsal canlanma , Yüksek Olanların bu bilgilerinin dikkatli bir şekilde incelenmesi ve toplumun her bir üyesinin gelişimi için hayatta kullanılması temelinde Rusya'dan gelecektir .

Öğretmenleriniz tarafından verilen ve yazarlar tarafından kitaplarda sunulan tüm bilgileri özetleyen ve sistematik hale getiren birkaç bölümden ( ciltler) oluşur. "Yeni Çağın Ansiklopedisi" adlı yeni dizinin amacı, insan, Dünya, Evren hakkındaki bilginin bütünlüğünü göstermek ve ayrıca her insanın ve herhangi bir canlı organizmanın dış dünya ile enerji ilişkisini keşfetmektir. Bilgi, En Yüksek Hiyerarşiler ve Tanrı'nın Kendisi tarafından parçalar halinde verildi ve aynı sırayla yukarıdaki dizilerde sunuldular. Yeni Çağın Ansiklopedisi, farklı kitaplara dağılmış bilgileri tek konularda birleştirir ve bu da bir kişiye çalışmalarında daha fazla yardımcı olur.

Ansiklopedi, insan gelişiminin bir sonraki, daha yüksek aşamasının enerjileri üzerine inşa edilmiş bilgiler içerir ve bu kitapların her okuyucusunun ruhunun enerji potansiyelinin büyümesine katkıda bulunan enerji yüklü metinler taşır.

  

Not: Bazen Büyük Dosyaları tarayıcı açmayabilir...İndirerek okumaya Çalışınız.

Benzer Yazılar