(Süleyman) SOLOMON'UN ANAHTARI...DÜNYA HAKİMİYETİ
- Bağlantıyı al
- E-posta
- Diğer Uygulamalar
VEKTÖR
Etienne Cassé
(Süleyman)SOLOMON'UN ANAHTARI
DÜNYA HAKİMİYETİ
kodu
St.Petersburg
Yayınevi "Vektör"
Cassie E.
Süleyman'ın Anahtarı. Dünya hakimiyeti kodu. Petersburg.
: Vektör, 2008.
- 207
s. — (Gerçeğin labirentleri).
Etienne Cassé çaresiz bir Fransız gazeteci, asi ve
sahtekar, sayısal kodları ve gizli bilgisayar dosyalarını kıran kişidir.
Kaderin iradesiyle, Süleyman'ın Anahtarını aramaya çekildi. Gizli arşivlere
sızarak, mevcut ortak insani değerlerin ve inançların gerçeğine şüphe
uyandıran o kadar skandal materyalleri ortaya çıkardı .
Eski zamanlardan beri insanlığı nasıl manipüle
ettiğine insanların gözlerini açmaya cesaret eden ilk kişi oydu .
8. baskıdan önsöz...............................................
Étienne
Casse'nin Fransızca baskıya önsözü ...
10
Etienne
Cassé'nin Rusça baskıya önsözü 12
BÖLÜM 1 ........................ '15
........................... _
Her şey nasıl başladı....................................... 15
Gizemli Anahtar .............................. 18'de Örtülü
24 görmek için izle..............................................
BÖLÜM 2 .................................................. ...
28
Kutsal Yazıların bilmeceleri ve çelişkileri .... 28
Yeni Ahit'in Bilmeceleri ................................... 34
Mesih gerçekten çarmıha gerildi mi? ............... 40
Sağduyu nerede? ............................................ 43
BÖLÜM 3 ....................................................... 45
Mukaddes Kitap
yukarıdan bir vahiy mi yoksa tahrifatların bir koleksiyonu mu? ............................................................... 45
İncil'in yazarı kimdir? ..................................... 48
İncil neden yazıldı ........................................... 50
BÖLÜM 4 ....................................................... 54
Gücü ele
geçirmenin alternatif yolları .............. 54
Peki ya alçakgönüllülük? . 56
Mukaddes Kitabın gücü ele geçirme planı nasıl işledi 1
Barış mı kılıç mı? ........................................... 63
BÖLÜM 5 ....................................................... 67
Apocrypha ve Mesih'in kişiliğine ilişkin yorumları 67
Allah'ın birliği nasıl anlaşılır? .... . ... 70
Herkesin kendi Mesih'i vardır 72
Peki, kim kimdir? ........................................... 77
BÖLÜM 6 ....................................................... 81
Tarihin Kuru
Gerçekleri .................... . ... 81
Anahtar şekil # 1 ........................................... 82
Anahtar rakam Ne 2 ....................................... 85
"Gri Kardinal" ................................................ 88
Peter ve Pavel —
Fikir Liderleri ve İlham Verenler 92
BÖLÜM 7 ....................................................... 95
Pavel, projenin halkla
ilişkiler baş yöneticisidir
... 95
97'nin ölümünün gizemi.....................................
Protevangelium - Paul İncili. . . 101
"Knut" ve "havuç"
Pavel ................................ 105
107 "Başka".....................................................
BÖLÜM 8 ..................................................... 111
Yeni Dinin Güç
Yapısı Olarak Mesih'in Ev Sahibi 111
Mesih'in İmgesi Nasıl Oluşturuldu .............. 112
İncil'in Mason Kökenleri ................................ 114
Yeni Ahit'i ne tür insanlar oluşturdu? . . 117
Hıristiyanlık
Kendi Sürüsünü Nasıl Kontrol Etti 119
BÖLÜM 9 ..................................................... 123
Hıristiyanlığın Özel Eylemleri ........................ 123
Kilise kendi . 124
Hristiyanlığın
yayılması ve tanıtılması için algoritma 126
Kilisenin Gölge Yapısı ................................... 127
Kilise
imparatorlukta resmi statüye nasıl ulaştı 128
BÖLÜM 10.................................................. 132
Harabelerde yeniden doğuş. 132
Kilise ve bilim ............................................... 134
Kilise Koordinasyon Merkezi ......................... 135
PR .................................. 137 olarak
Hıristiyanlık
BÖLÜM 11 ................................ _ . . 140
Kilise ve Laik Güç - Battaniyeyi Çekmek ........ 140
Hıristiyan Klonları - Batı ve Doğu
Kiliseleri .... 142
Teokratik Devletin Hristiyan Modeli ............... 145
Hıristiyan "Özel
Kuvvetler" ............................ 149
BÖLÜM 12 154
Yeni Dünya Fethi .......................................... 154
Avrupa'da kriz. Bölünme Luther .................... 156
Cizvitler kural ............................................... 158
İlluminati Cizvitlere Karşı .............................. 160
Eğitim ve ekonominin kilise kontrolü ............. 162
BÖLÜM 13 ................... _ ..................... 165
Aydınlanma fark edilmeden süzüldü .............. 165
Kilise yeraltına iniyor .................................... 166
Havarilerin işi devam ediyor......................... .168
"Opus Dei" - "kutsal
mafya" siparişi verin. ... 170
BÖLÜM 14 ................................................... 173
Kilise bugün ne için çabalıyor? .................... 173
Yeni Antlaşma .............................................. 175
nasıl çalışır ................................................... 177
Bugün Kilise'nin başında kim var? .... 179
15.Bölüm 184 _...................................................
184. ipucunun anahtarı......................................
BÖLÜM 16 190
Özetle ........................................................... 190
Aldatmaya dikkat! ........................................ 195
EK ............................................................... 198
Etienne Cassé tarafından 6 Mayıs 2005'te Sheraton
Hotel'in konferans salonunda düzenlenen basın toplantısının kaydı, Paris
(kısaltılmış) 198
Editörden ..................................................... 206
Hıristiyan Kilisesi tarihinin [I]bir
araştırmacısı olduğu ortaya çıkan , bir asi ve gizemli, sayısal kodları ve
gizli bilgisayar dosyalarını kıran çaresiz Fransız gazeteci Etienne Cassé tarafından
yazılmıştır . Karakteristik mizacıyla Kasset, gazetecilik araştırmasına
başladı ve o kadar çok özel materyal biriktirdi ki, şu anda insanlık küresel
değerleri yeniden değerlendirme sorunuyla karşı karşıya. Kasset'in bulguları ve
sonuçlarıyla ne yapılacağı açık değil - bunları halk bilincinin hakim
fikirlerini ve arketiplerini düzeltmek için kullanmak mı? Uzak bir yere gömün
ve bir daha kimsenin böyle bir şeyi kazmaması için dikkatlice izleyin.
Burada dünya kadar eski bir ikilemle karşı karşıyayız - hangisi daha iyi,
olağan ve uygun yalan mı yoksa tüm temelleri yıkan gerçek mi? Bilmek ya da
bilmemek işte bütün mesele bu. Ve bundan sonra bilginizle ne yapacağınızı
biliyorsanız? Bilmiyormusun? Tüm hayatınızı onun temelinde yeniden gözden
geçiriyor musunuz ? Sende hiçbir değişiklik yokmuş gibi hiçbir şey yapmıyor
musun ? Yoksa bu değişiklikler gerçekten değil mi?
Kasse'nin sansasyonel kitabıyla tanışan herkes bu etik sorunları çözmek
zorunda kalacak. Her gerçeğin kendi başına değerli olduğuna ve kamuoyuna
açıklanma hakkına sahip olduğuna inanıyoruz. Ama farklı bir bakış açısına sahip
olabilirsiniz.
Bu çalışmanın ortaya çıkmasından sonra tam bir panik içinde, tam da
kahramanı Hıristiyan Kilisesi'dir. İlk başta Vatikan, "evrensel insani
değerlerin [II]alaşağı
edilmesinden yararlanmaya karar veren küçük bir karalamacının
entrikalarına" hiçbir şekilde tepki göstermedi . Ancak okuyucunun kitaba
olan ilgisi arttıkça, din adamlarının sabrı taştı. Basında Kasse'yi küfür,
sapkınlık ve rüşvetle suçlayarak öfkeli suçlamalarla konuşmaya başladılar .
İdeolojik sabotajlarıyla Hristiyan dünyasının temellerini sarsmaya çalışan Bin
Ladin'in elçisi bile gösterilmeye çalışıldı.
Kitabın etrafındaki fırtınalar bugüne kadar dinmedi. Etienne Cassé'ye karşı
20'den fazla dava
açılıyor - inananların onurunu ve haysiyetini korumak, manevi zarar vermek
vb . Sansasyonel ifşaatlarından çok korkmuş olmalı ve Cassé'ye karşı
eylemlerinin genel halk tarafından onu susturma ve yüzyıllardır gizlenen
gerçeğin nihayet ortaya çıkmasını engelleme girişimi olarak görülmesinden
korkuyor olmalı.
Aslında, Kasse'nin kafasını bir şekilde karıştırmaya yönelik herhangi bir
girişim artık bir anlam ifade etmiyor: kuş bilgisi onun tarafından kafesten
çoktan serbest bırakıldı, şimdi onu nasıl yakalayabilirsiniz?
Fransızca baskıya önsözü
Bu kitabı yazmamın itici gücü , Süleyman'ın gizemli ve anlaşılmaz Anahtarı
hakkında beklenmedik bir şekilde aklıma gelen sorulardı. Şu durumu hayal edin :
genç bir gazeteci yaşıyor, sarı gazeteler için çeşitli makaleler yazıyor ,
ulusal posta hizmetinin sunucularında başkalarının posta kutularını hackleyerek
periyodik olarak eğleniyor - kısacası, kendi zevki için yaşıyor ve hiçbir şey
düşünmüyor. küresel projeler.
Ve bir anda, bir anda hayatı değişir. Bir seçimle karşı karşıyadır:
akıntıya karşı daha fazla yüzmek ya da hayatla anlamlı bir şekilde ilişki
kurmaya başlamak, akıntıya karşı kürek çekmek, her adımda riske girdiğinizi
bilerek gerçeği aramak. Dahası, büyük risk alırsınız - itibar, can, mülk, sevdiklerinizin
dokunulmazlığı, tek kelimeyle sahip olduğunuz her şey.
Çok fazla çizmek istemiyorum. Ben sadece normal bir insanım, belki
herkesten biraz daha meraklıyım, yoksa gazeteciliğe kapılmazdım. Kendimi
gerçeğin özel bir savunucusu olarak görmüyorum , böyle bir şey hakkında
kırmızı bir söz uğruna yalan söyleyebilirim; Bir ördek fırlatabilirim, herkesin
reklamını yapabilirim. Bir zamanlar bir paparazzi vardı, bu yüzden bilginin
fiyatını biliyorum ve onu ısırmaya, tırmalamaya ve herhangi bir şekilde almaya
alışkınım: satın al, çal , yalvar ve tabii ki bul.
Bu yüzden, planlarımın bir parçası olmasa da , Hristiyan Kilisesi'nin
tarihini ve her şeyden önce Hristiyan doktrininin oluşum tarihini ele aldım. Araştırmasında
sağduyu, pratik mantık mülahazalarından hareket etti; Orantı duygumu ve mizah
anlayışımı değiştirmemeye çalıştım .
Önümde beklenmedik vahşilikler açıldı. Çocukken annem beni kiliseye
götürdüğünde, Hıristiyanlığın varsayımlarında her şeyin bu kadar ihmal edilmiş
ve çelişkili olduğu hiç aklıma gelmemişti. İçlerindeki bariz
tutarsızlıklar, beni konuyu giderek daha fazla araştırmaya zorladı - ve bu, benim
cesaretimi kıran sonuçlara varana kadar böyle devam etti.
Geri dönmek için çok geç. Ortaya çıkardığım bilgiler halka açıklanmalı.
Gazeteciliğin kanunu budur . Süleyman'ın Anahtarı belirlendi ve artık hangi
kapıları açtığı belli oldu.
Aşağıdaki durum da beni bu materyalleri derhal yayınlamaya itiyor.
Aramalarım sırasında, tesadüfen ölen ve bulgularının gerçek anlamını anlamaya zar zor yaklaşan araştırmacıların
isimlerine defalarca rastladım . Kesin olarak bir şey söylemek zor, ama öyle
görünüyor ki Onlar sadece bilgileri için "kaldırıldılar". Ve bundan
iki sonuç çıkar:
1. Bana da bir şey olana kadar araştırmamın sonuçlarını
dünyayla paylaşmalıyım (hâlâ gencim ve yaşamak istiyorum, yarın ne olacağını
merak ediyorum; ayrıca ben gidersem topladığım malzemeler yokluğa doğru yok
olmak - ve bu, benim özgür bir temsilcisi olmadığım saf bilgiye karşı
gericiliğin bir başka zaferi olacak).
2. , gerçeğe ulaşmaya çalışırken vakit kaybetmeden ölenleri
saygıyla anıyorum .
araştırmamda bana yardımcı olan tüm dostlarıma ve tanıdıklarıma teşekkür
etmek istiyorum . Öncelikle İsrailli arkeolog Saul ve Fr. İsa'nın biyografisi
hakkında bana eşsiz kaynaklar sağlayan Gennady .
Etienne Cassé'nin
Rusça baskıya önsözü
Bir yıldır yayınımın meyvelerini topluyorum . Kitabın yayınlanmasından
sonra her şeyin bir anda üzerime düştüğünü söylemeliyim : şöhret, para, nefret
ve davayla ilgili sayısız sorun , dini fanatiklerden gelen tehditler ve
popülerliğin diğer maliyetleri.
Çok sayıda röportaj, çok sayıda mektuba verilen yanıtlar, kitabımı
oluştururken neyi ve ne zaman aklımda olduğuna dair açıklamalar, bir noktada
bitirdim. Bu vesileyle arkadaşım ve kısmen ortak yazar Fr. ile kendimi tüm
dünyadan uzaklaştırarak ciddi bir içki aldım. Gennady ve dediği gibi, bir buçuk
ay boyunca "kurumadı". Bu süre zarfında kitap beş dilde daha
yayınlandı ve kendime daha da zengin, ünlü ve ... nefret ettim. Gerçekten de
Süleyman “çok hikmetle, çok elemle” derken haklıydı.
Ama tabii ki hiçbir şeyden pişman değilim. Her şey olması gerektiği gibi
oldu. Bana sapkın ve ateist diyebilirsin ama ben Tanrı'ya gerçekten
içtenlikle inanıyorum. Ve eminim ki aracı olarak beni seçmiştir. Benim için
olmasaydı, o zaman kesinlikle başka biri bunu yapardı: er ya da geç gizli olan
her şey netleşir.
Kitabın Rusya'da yayınlanması için nihayet sözleşmelerin imzalanmış
olmasına çok sevindim . Burada özel bir ilgim var: sonunda gerçeği Fr.'nin
anavatanına iletmeliyiz. Bu gerçeğe yaklaşmaya çalıştığı için onu çaresizce
zehirleyen Gennady. Kim bilir, ya bu yayından sonra hala nostaljik rüyalar
gördüğü Rusya'ya dönebilirse ? Kim bilir, Allah'ın iradesi denilen her şey!
Ve benim de Rusya ile dokunaklı bir ilişkim var. Muhteşem ülkenizde 3 yıl yaşadığım için
şanslıydım (yoksa şanssız mıydım?), bu sırada başıma en inanılmaz şeyler
geldi: 4 kez
soyuldum, 3
kişi beni planlanandan önce ülke dışına göndermeye çalıştı , çok sayıda sahip
olduğunuz ve çok sevdiğiniz [III]çeşitli
özel hizmetler benimle ilgilendi . Moskova Nehri'nde boğuluyordum, başkentin
kaldığım otelindeki bir yangında neredeyse yanıyordum (Sanırım Moskova
Oteli'ndeydi, ama tam olarak şimdi hatırlamıyorum - bu süre zarfında
çok şey yaralandı) , bir şekilde Tverskaya'da iki fahişe grubunun tasfiyesine
çekildim .
Bütün bunlar, hayata bir keskinlik duygusu eklemekten başka bir şey
yapamadı. Bir de tabii ki eyaletinizde her fırsatta nehirlerde akan votka ve
yüzde 85 oranında
öğrendiğim “Rus müstehcenliği sözlüğü” (kitaplarım arasında gururla yer
alıyor). Şairiniz Puşkin, kahramanı Tatyana hakkında şunları söyledi:
"Tatya'nın bir Rus ruhu var." Rusya'da kaldığım süre boyunca ben de
bir şekilde "Rus ruhu" oldum ve bu nedenle kitaplarımın sizinle de
çıkmaya başlaması benim için özellikle önemli !
Kitabın kendisi hakkında şunları söylemek istiyorum. Hemen ve aniden değil,
ama gerçeğin temeline inmeyi başardım. Bugün bile insanlardan saklanan çok
dikkatli ve başarılı olmayan bilgiye . Araştırma sürecinde, tarihçilerin şüphelenmediği
, bazen dürüst olmak gerekirse, bazen ben çağrı kullanmak zorundaydı ve
oldukça yasal yöntemler değil. Bir kitapta tesadüfi bir söz, bir arşivde
mucizevi bir şekilde hayatta kalan bir belge , görünüşte masum bir kanıt
parçası, İnternet'in kayıp kenar mahallelerinde bulunan küçük bir metin - Bu
devasa tuvali küçük vuruşlardan yeniden yarattım. Ve tüm gerçek, ürkütücü
haliyle karşıma çıktığı gün, hayatımın en unutulmaz günü oldu.
partinizdeki ateistlerin öğrettiği gibi, kendi kendini kandırma, aptallık
ve cehaletin meyvesi olmadığı ortaya çıktı. Bu, insanlar üzerinde güç sahibi
olmaya talip olan sofistike ve kötü niyetli beyinlerin elindeki bir araçtır.
Eski ve Yeni Ahit, dünya hakimiyetine giden bir merdivenin iki basamağı
gibidir.Hıristiyanlığı icat eden ve kullananların hedefi ikincisiydi ve olmaya
devam ediyor. Ancak bu diğer dinler için de geçerlidir.
Uzun zamandır insan şu soruları cevaplamaya çalışıyor - ben kimim? Nereye?
Kader savaşımı ne yönetir ? Ölümden sonra bana ne olacak? Onlara kim cevap
verebilirse , devasa gücün sahibi olacak. Hristiyanlık da dahil olmak üzere
dinler, bu ebedi sorulara cevaplar sunar ve karşılığında inananların düşünce
ve eylemleri üzerinde kontrol sağlamaya çalışırlar.
Böyle bir gerçeği keşfetmek acı ve korkutucuydu. Çünkü atalarımızın
nesillerinin , çarmıha gerilmenin gölgesinde gizlenmiş, birilerinin açgözlü
elinin dalgasında, olmayan putlar adına ne kadar emek, ter ve kan döktüğünü
anladım .
Öğrendiklerimi diğer insanlarla paylaşmadan edemedim - çünkü insanlık
tarihindeki en büyük küfür durdurulmalı.
Bu kitapta yazdıklarıma hemen inanmanız elbette siz sevgili okuyucular için
kolay olmayacak. Bu anlaşılabilir bir durum - Bana açıklanan gerçeklere kendim
inanmak istemedim . Sadece bu kitabı okuyun ve belki de eskiden gizemli ve
garip görünen şeylerin çoğu çok daha basit ve daha anlaşılır hale gelecektir.
gece yarısı bir telefonla uyandırılmamla başladı .
"Uyuyor musun küçük velet?" - eski dostum
Gerard'ın sesi endişeli geliyordu. "Neden bu kadar erken bir saatte aniden
yere yığıldın?" Seni beş kez aradım, hiçbir şey duymuyorsun...
Saate baktım. Görünmüyorlardı, çünkü oda karanlıktı,
hatta gözleri oyulmuştu.
"Ne, aklını başına toplayamıyor musun, sopa?" -
Gerard telin diğer ucundan vazgeçmedi. "Boşuna sensin, sadece söylüyorum,
seni öyle kolay bırakmam, bekleme. Motoru çalıştıralım, şimdi konseyi
tutacağız.
Sonra, aşağılık havlama ve kabalık musallat olduğu için
ışığı yakmanın mümkün ve gerekli olduğu aklıma geldi . Bunu yaptıktan sonra
saatin beşe çeyrek olduğunu gördüm.
"Peki, ne istiyorsun canavar?" diye sordum .
“Bir sonraki dünyada da huzur içinde uyumama izin vermeyeceksin ...
- Ve hayalinle devam et! diye bağırdı Gerard.
"Burada böyle şeyler oluyor ve o uyuyor, anlıyor musun? Hızla yataktan
kalktı ve beni dinledi!
"Bekle, ben sigara içeceğim." Sigaralarıma
umutsuzca uzandım. Derin bir nefesten sonra kafam biraz toparlandı. - Tamam,
anlatalım, yine ne oldu?
"İşte bu kadar," sesindeki kibirli tonlamalar
yerini dalgın tonlamalara bıraktı, "bugün her zamanki gibi, ama biriyle
sohbet ettim ve her zamanki gibi her şey gayet normal gitti. Tso komut dosyası.
Ama sonra birdenbire yeni bir takma adla biri belirdi, bana yapıştı, beni
özele sürükledi ve şeytan bilir ne olduğunu ovmaya başladı. İlk başta sadece
taşlandığını ya da taşlandığını düşündüm. Ama sonra , kişide açıkça bir sorun
olduğunu fark ettim .
- Hayır, bir de bunun için beni arayıp gecenin bir yarısı
yorganın altından bacağımı mı çekiyorsun? Öfkem sınır tanımıyordu. - Peki,
onu psikolojik yardım servisine gönderirdim, bir yardım hattı verirdim. Hatta
gideceği yere gönder... Benim onunla ne işim var? Bana açıklayabilir misin? Bu
yüzden mi sen sohbet ediyorsun ve ben gecenin bir yarısı saçma sapan şeyler
dinlemek zorunda kalıyorum?!
"Etienne," dedi Gerard heyecanla ve ciddi bir
şekilde , "görüyorsun, taşıdığı şey öyle değildi. Bunların hepsi çok
anlaşılmaz. Bütün bunları dinlemelisiniz, çünkü ... - kekeledi, sigaram yandı,
başka sigara yoktu - Sonuncuyu ben içtim, özellikle sabaha ayrıldım. Bütün
bunlar çok can sıkıcıydı.
- Peki, bu ne? Muhteşem duraklamalar nelerdir? Söyleyecek
misin söylemeyecek misin, neye ihtiyacın var? Sana boğazını kesecek kadar ne
yaptı? Çeyrek saat sonra Halley kuyruklu yıldızıyla çarpışacağımızı mı? Bush
bir zoofil nedir? Yarın varsayılan nedir?..
Öldürülmüş gibi görünüyor.
— ???????????? anlamadım...
- Bana yazdıklarından onu öldürmek istediklerini anladım
ve bu nedenle internette karşılaştığı ilk muhataplara kendini anlatmaya
çalışıyor.
- Bu ne tür bir saçmalık? Aşırı veya az içmenin arka
planında şizofrenik halüsinasyonlarınız var mı?
"Paul Lupin, adı Paul Lupin - ya da aniden bana
yazmayı bıraktığı içindi.
"Biliyor musun," alevlendim, " Ağ
bağlantısı kesilen herkes öldürülseydi, o zaman hiçbirimiz kesinlikle hayatta
olmazdık ... Rahat uyu, hak ettin ve bırak da uyuyayım. Yarın her şeyi
öğüteceğiz, ama şimdi uyumak istiyorum ...
Her şey nasıl başladı
"Ama Net'ten düşmedi!" İşemeyi bıraktı ...
Ama sonra sabrım taştı ve bayıldım. Sabah kahve yaparken
radyoyu açtım ve şunu duydum: “İyi Niyet Misyonu başkanı Paul Lupin, Bertrand
caddesindeki La Rose Oteli'nin odasında ölü bulundu. Bir kiralık katilin
kurbanı olduğu iddia edildi: susturuculu bir tabancayla yakın mesafeden üç el
ateş edildi. Şu anda balistik inceleme yapılıyor . Soygun amaçlı bir saldırı
olasılığı düşük: Lupin'in odasından para ve değerli eşyalar kaybolmadı. Lupin,
devam eden suikast girişimi sırasında dizüstü bilgisayarının başında oturuyordu
.
Vicdan azabı hissettim ve Gerard'ı aramak için koştum:
"Üzgünüm ihtiyar, o kadar ciddi olduğunu
düşünmemiştim," diye söze başladım.
"Evet, kafama sığmıyor ," diye inledi, "Ne de olsa
bunun bir şaka olduğunu düşündüm. Ve ortaya çıktı...
- O sana ne söyledi?
“Bir şey... Onun isteği üzerine çıktısını aldım. Ben de
düşündüm: Şakaları var, onları bilerek bulamazsınız ...
Hadi, bana faksla.
Üç dakika sonra elimde Gerard ve Paul Lupin arasındaki
özel bir sohbetin çıktısı vardı. İşte burada (Her şeyin olabildiğince net
olduğu canlı bir metin varken yeniden anlatmak için bir neden görmüyorum;
Paul'ün takma adı Spirit, Gerard'ın takma adı Breeze):
Ruh. Benim adım Paul Lupin, unutma.
Yardımınıza ihtiyaçım var.
Rüzgar: Neyin içinde?
Ruh Beni öldürmek istiyorlar.
Meltem-. Kim?
Ruh Düşmanlarım.
Rüzgar: Senin için ne yapabilirim?
Ruh Basınla bir ilgin var
mı? Ölmem durumunda bir röportaj verebilir misiniz? Bir yerde performans
göster?
Meltem-. Bir arkadaşım var, Etienne Cassé,
o bir gazeteci. Ama gerçekten o kadar kötü mü?
Ruh Açıklayarak zaman kaybedemem. Her an
içime girebilirler ...
Rüzgar: Tamam, ne
yapmalıyım?
Ruh: Sohbet konuşmamızı yazdırın ve
arkadaşınıza verin.
Meltem-. Evet.
Ruh. Ve onu bunun halka açıklanması
gerektiğine ikna etmeye çalışın. Dönecek başka kimsem yok. Bir köşeye
sürüldüm.
Rüzgar: Tamam, yapacağım.
Ruh. Süleyman'ın anahtarının sırrına sahibim.
Herkes ne olduğunu bilmeli...
Zavallı Paul ve Gerard arasındaki konuşma burada kesildi.
Gerard'ı aradım.
Hiç şüphem yoktu: Hayatının son saatlerinde başına gelenler karşısında
çaresiz kalan Paul Lupin, bilgisayarının başına koştu, karşısına çıkan ilk
sohbet odasına girdi ve sırrını ilk gelen kişiyle paylaşmaya çalıştı.
vefatından önce karşısında Kader gereği , bilgiyi bana yani randevu ile
getiren arkadaşım Gerard olduğu ortaya çıktı . Araştırmacı gazetecilik benim
hastalığım, hobim ve uzmanlık alanım, hepsi bir arada. Genel olarak, konunun
özüne inmezsem ve Paul Lupin'in son cümlesini nasıl bitirmesi gerektiğini
anlamazsam kendim olmayacağıma karar verdim .
Ben de bu gizemli Anahtarın arkasında ne olabileceğini her yerde
araştırmaya başladım.
Sadece birkaç eski efsane bulundu. Onlardan birine göre , erken İncil
hikayesinin kahramanlarından biri olan Süleyman'ın tapınağında gizli bir kapı
vardı. Bu kapının arkasında ne olduğunu kimse bilmiyordu; Anahtarı Süleyman'ın
kendisi sakladı. Ölümünden sonra anahtarı kayboldu. Tapınaktaki kapının
arkasında başka bir boyuta giriş olduğuna dair söylentiler vardı, daha yüksek
bilgiye giden yol , insanlara erişilemez.
('≤" ∖ < Apocrypha
1'den "Bilgelerin Kitabı }^' Süleyman,
Ruhların ve Su, Ateş, Hava ve Toprak Elementlerinin Terbiyecisi"
\ Ve bilge Kral Süleyman, (Tanrı'nın) ihtişamına bir
tapınak inşa etti. Ve bu inşaat 19 yıl ve daha fazla \u003e 9 ay boyunca
yapıldı. Bu süre zarfında, iki nesil duvarcı değişti ve o kadar çok su aktı ki
doldurabilir en büyük geçit ve onu uçsuz bucaksız denize çevir ve işte,
tapınak ihtişamıyla parladı çünkü yapımında 356.000 zümrüt ve 278.000 yakut ve
432.000 muhteşem
yuvarlak inci ve 777.000 elmas ve birçok mercan ve yakhont kullanıldı. , ve diğer yarı
değerli taşlar Ve onu bitirmek için 923 pud altın ve 875 pud gümüş aldı ve
güneşte öyle parlıyordu ki bir ölümlünün ona bakması gözlerini acıtıyordu.
? Ve bilge kral Süleyman tapınağa girdi ve kandilleri
yaktı ve Tanrı'ya övgüler sundu. Ve sonra, maiyetine tapınağı terk etmesini emrettikten
sonra, akiklerle dolu altın bir anahtar çıkardı, tapınağın güneybatı
koridorundaki değerli brokarları bir kenara itti ve arkasındaki küçük kapıyı
açtı.[IV] [V].
1 Sonra içeri
girdi ve onu arkasından sıkıca örttü .
Bilge Kral Süleyman'ın maiyeti, efendilerini tapınağın
girişinde beklemeye devam etti ve kıpırdamaya cesaret edemeden yedi hafta
bekledi. En kötü düşünceler tebaasının zihninde nihayet yerleştiğinde, bilge
Kral Süleyman tapınağı terk etti. Gözleri yıldızlar gibi parlıyordu , sakalı
simsiyahtı ve bacakları onu bir güderi gibi hafifçe taşıyordu. "Lordum,"
1
Uşak Ahton ona döndü, "Neredeydin ve ne gördün?" Süleyman,
"Ben hiçbir insanın göremediğini gördüm ," dedi, "onu kavmime
anlatmalıyım, çünkü bana vahyedilen sırların sırrıdır ve onu anlamayan hafif
terazinin yolunu bulacaktır." .
Bilge Kral Süleyman sarayına dönerek kâtibi yanına
çağırdı ve ona şöyle dedi: “ Sana söylediklerimi kelimesi kelimesine yaz.
Olağandışı bir şey bulursanız, bana hiçbir şey sormayın, sadece yazın. Bugün bu
parşömene haleflerime gizli bir mektup bırakmak istiyorum. Bunu anlayan kişi
benim bilgeliğimi miras alacak ve kaldığım süre boyunca bana ifşa edilen aynı
parlak ölçekler ona da ifşa edilecek.
ben |
tapınağımdaki
gizli kapı. Yazmak:
"Zavual af dotr arbont craft chilin rytagrof begel
begeo beger brunch kaliopeniyo." Ve şimdi bilgece sözlerimi ekleyin:
"1. Çok
bilgelikte, çok üzüntü.
2.
Sırrın üzerindeki
perdeyi kaldıran, dönüş yolunu bilemez.
3.
Başkalarının
ruhlarına hakim olmak için, kendi ruhunun efendisi olmak gerekir.
4.
Giriş her zaman
çıkış değildir.
5.
Sadece bir yol
hedefe götürür, gerisi çıkmaza götürür.
6.
Kederin
sonsuzluğu , zamanın sonsuzluğu tarafından belirlenir.
7.
Dünyevi varoluş,
karanlık ve ışık arasında dar bir kıstaktır.
8.
Varlık ile
yokluk arasındaki çizgi şimşektir, (parıldar ve acımasızca vurur.
9.
Dört elementi de
boyun eğdirebilecek olan yeryüzünde güç elde edecek .
10.
Kendisi için
yedi hafta bir an, bir an yedi hafta süren Süleyman'ın hikmetini anlayacaktır.
Bilge Kral
Süleyman konuşmasını bitirdikten sonra kâtipten bir parşömen aldı, dürdü, yanan
bir mumdan balmumu ile doldurdu ve gizli kapının anahtarını üstüne koydu.
Bunun üzerine yanına bir hadım çağırdı.
1 Kalistia ve
parşömeni alıp saklamasını emretti, böylece herkes onu nerede arayacağını
bilsin, ama kimse onu sonsuza dek bulamasın.
“Çünkü dünyadaki
en önemli her şeyden bahsediyor ve onu okuyan kişi ışığın ve karanlığın,
ruhların ve elementlerin hükümdarı olacak ve onun için insanlar, hayvanlar,
hayvanlar üzerinde sonsuz bir krallık hazırlanıyor . Sürünen ve uçan
kuşlar ve dağlara ateş, duman ve kül kusturabilir ve sular kıyılarından taşar
ve yağmura: ol ve kara: git!
Ve hadım Calistia
, Süleyman'ın
parşömenini aldı ve güvenli bir yerde sakladı ve yedi hafta sonra şafak
vakti , sol kulağında beyaz bir işaret olan sıcak siyah bir aygırda Süleyman'ın Anahtarı için
gelen kişi, onu tanı.
Başka bir efsane, Süleyman'ın Anahtarını iki buçuk bin yıl önce yaratılan
büyülü bir kitapla özdeşleştirir. İblisleri çağırmak, evcilleştirmek ve
bastırmak için kullanılabilecek büyüler içerdiği söyleniyor . Süleyman'ın
Anahtarının , modern zamanların pagan rahipleri, ortaçağ simyacıları ve
okültistleri tarafından aktif olarak kullanıldığına dair söylentiler vardı .
ne pahasına olursa olsun çözmek istediğim bir bilmece attı . İçimde
mesleki heyecan yükseldi, değişim rüzgarı yelkenleri açtı ve o günden itibaren
maceralar, paradokslar ve tehlikelerle dolu, benim için tamamen bilinmeyen bir
yola girdiğimi hissettim. Aslında her profesyonelin hayalidir. İlk patronum
Didier Prezot hayattayken defalarca tekrarladı :
Gerçek bir gazeteci öyle bir orospu çocuğu ki
kulaklarının üzerinden zıplayacak, ters yüz edecek, tamamen batıracak ama öyle
bir bilgi toplayacak ki tüm şeytanlar ölecek.
Yazık ki, dahil olduğu sansasyonel soruşturmalardan biri sırasında, kendisine
yönelik tehlikenin tüm derecesini mükemmel bir şekilde anlayarak sırtından
iki kurşun yedi. İki gün sonra gitmişti. Ölmeden önce bana şunları söyledi:
Evlat, sadece aptallar ve ibneler kendi başlarının
çaresine bakar. Tam bir delilik içinde bunaklıktan ölmek için kendi kendine
titremek mi? Bu gerçek bir erkek için değil ve kesinlikle bir dergi gi için
değil. Öfkeye kapıl, merak et, şansını dene. Hayat yanmaya değer.
O zamanlar 22
yaşındaydım, şimdi 29 yaşındayım. Ve son 7 yıldır eski Didier'in sözlerini
hatırlayarak rampaya tırmanıyor ve en riskli değişimlere bulaşıyorum.
Genel olarak, birinin bilmecesini çözmek, Süleyman'ın Anahtarını anlamak
ve bulmak ve onun yardımıyla hangi kapının hala açılabileceğini bulmak zorunda
kaldım. Mesajın birinin şakası olmadığı ve her ne olursa olsun gizemli
Anahtar'ın var olduğundan bir an bile şüphe duymadım. Aksi takdirde, neden
birisi bilgisayarıma girmeye çalışsın ki? Öte yandan, bazı çöpleri kodlamak
istiyorsanız neden kandırılmış şifrelerle uğraşasınız?
Başlangıç olarak, Anahtar'ın bir şekilde Kilise ile bağlantılı olduğu benim
için gün gibi açıktı. Buna göre Süleyman ve mirasıyla ilgili her şeyin
Hristiyanlığa nasıl yansıdığını anlamak için araştırmaya başlamak gerekiyordu .
Bununla birlikte, bunun o kadar basit olmadığı ortaya çıktı: Süleyman'ın
Anahtarından bahseden orijinal olarak bulduğum tüm kaynaklar ya pagan
kökenliydi ya da Yahudi geleneklerine kadar uzanıyordu ya da genel olarak simya
yöntemleriyle ilişkiliydi . Aynı zamanda, tüm metinler bir karbon kopya gibi
tek elle yazılmış gibi görünüyordu.
Yüzyıllar boyunca ilgili yapıtların yazarlarının en önemli görevi yerine
getirdikleri izlenimi edinildi - Süleyman'ın Anahtarının Hristiyan Kilisesi
ile hiçbir ilgisi olmadığını hiçbir şekilde açıklığa kavuşturmak . Ve daha
önce de söylediğim gibi, aralarındaki bağlantının var olduğundan, başlangıçta
hiç şüphem yoktu.
Gerçek şu ki , Süleyman'ın Anahtarını aramaya daldığımda, 1918'de Bolşevikler
tarafından el konulan ve Perestroyka yıllarında Fransa'ya götürülen kilise
arşivlerini karıştırma şansına sahip oldum . Sonra , devrimden önce St.
Petersburg'da faaliyet gösteren Katolik misyonunun arşivlerinde benim için
anlaşılmaz ve bu nedenle çok meraklı Süleyman Anahtarından bahsedilmesi ilgimi
çekti . Küçük bir nottu - sadece birinin Latince olarak birine yazdığı bir
kağıt parçası:
Anahtarı Süleyman'ın gözbebeği olarak saklayın, çünkü o,
Kilisemizin tüm sırlarını içerir. Ne de olsa, biri onun hakkında bir şey
öğrenirse, Roma düşecek ve toza dönüşecek.
sırrıyla olan bu ilk temasımı hatırlayarak kendime bir dizi soru formüle ettim
ve bu soruların cevapları beni aşağı yukarı yeterli bazı sonuçlara
götürmeliydi. Başlıcaları şunlardı:
• Anahtar, Kilise için nasıl bir tehdit oluşturabilir?
• Neden yok edilemedi?
Bu arada, ilk soruyu birdenbire halletmek pek mümkün olmadıysa, o zaman
ikinci cevap kendini gösterdi. Açıkçası, Kilise Adamlarının Anahtara ihtiyacı
vardı, ancak dedikleri gibi, onu yalnızca kendi dahili kullanımları için
kullanabilirlerdi. Böylece Anahtar bilmecesinden bir bütün olarak
Hristiyanlığın bilmecelerine geçtim.
Şimdi, her şey olup bittiği, Anahtar bulunduğu ve bir kitap yazdığım sırada
aklıma bir sürü garip fikir geliyor. Neden biz insanlar, kelimenin tam
anlamıyla burnumuzun dibinde yatan apaçık şeyleri görmeyecek şekilde
düzenlenmişiz? Neden her şeyi karmaşıklaştırmaya, yeniden yorumlamaya,
yorumlamaya alışkınız - sadece bakmak, dinlemek - ve görmek, duymak daha kolay
değil mi? Görünüşe göre bu basit şey kesinlikle en karmaşık olanı. Çünkü
olağanda yeni bir şey görmek (beklenenden farklı olsa bile) veya bu en sıradan
şeyi farklı, alışılmadık bir bakış açısıyla sunmak için alışılmış görüşlerden vazgeçmek
, kendi içindeki kalıpları kırmak gerekir .
Bak ben sana mesela "çiçek" diyorum. Lütfen dernekleriniz. Bire
bir bahse girerim seri şöyle bir şey olacak:
• güzel;
• kokulu (biraz kendini beğenmiş çıkıyor, ama "harika
kokmak" demek istedim ve daha kısa söylemek istedim);
• bir sembol - aşk, umut, üzüntü, unutulma, eğilme
zamanları vb.
, buketler, çayırlar, tarlalar, çiçek tarhları, çiçekçiler, çalılar ve
ağaçlar, ilkbahar, yaz, sera ve hatta arılar ve diğer böcekler büyük olasılıkla
aklınıza gelecektir . Her şey doğal. Şimdi söyle bana, "çiçek"
kelimesini duyunca, bunun bir bitkinin üreme organı olduğunu hanginiz düşündü?
Kimse? Nasıl yani! Herhangi bir botanikçi bize aynı şeyi anlatacak ve biz bunu
okul sırasından bile biliyoruz. Size öyle geliyor ki hayır, bunu ilk kez mi
duyuyorsunuz? Pekala, unutmayın: dişi organı, erkek organ, polen, tohum... Bunu
her zaman bildiğinizden emin oldunuz mu? Biliyorlardı, ama senin için (ve benim
için de tamamen sıradan bir insanım ve bir tür sonlandırıcı değilim), bir
çiçek farklıdır, beyinleriniz böyle düzenlenir, bunlar size getirilen
klişelerdir. yukarı.
Görünen o ki, genellikle halka açık ve iyi bilinen bilgileri ayaklar altına
alıyoruz ve sizin ona ulaşıp onu alabileceğinizin tamamen farkında değiliz.
Uzun zamandır bildiklerimizi düşünmüyoruz - sadece bilgimize giden bir yol
bulmamız, gerekli çağrışımsal dizileri yeniden üretmek için kendimizi gevşetmemiz,
kamuoyuna eleştirel yaklaşmamız ve yerleşik klişeleri terk etmemiz gerekiyor. Alternatif
olarak düşünmek bazen ne kadar zor . Herkes tek ağızdan "beyaz"
derken "siyah" demek neredeyse imkansız. Ve bunu beyaz gördükleri
için değil, herkes gibi olmak istedikleri için söylüyorlar, tabloya farklı bir
bakış açısı beyan etme sorumluluğunu üstlenmiyorlar, en azından kendilerine
hesap vermek istemiyorlar. gördüklerinden
Gazetecilik pratiği sırasında geliştirdiğim sağlam bir ilke, siyah
gördüğünüzde "siyah" demek. Bunun için bana ne kadar hakaret ettiler ,
yine de kaç tane tümsek dolduracağım - düşünmek korkutucu.
En önemli şey bu. Düşündüm, düşünüyorum ve her birimizin günlük
hayatımızda gri maddemizin yalnızca küçük bir kısmını kullandığını düşünüyorum .
Ve onu kurtarmanın bir anlamı yok. Yine de, insan yaşı sınırlıdır ve bu
nedenle, bizim ayrılmamızla birlikte yine de ayrışacaktır. Ancak ,
potansiyelini neredeyse hiç kullanmamış, sahipsiz olarak parçalanacaktır . Yine
bir ev örneği. Yani bir buzdolabı satın aldınız ve yiyecekleri dondurmak için
koymanız gerekiyor, ancak onu zorlamak istemiyorsunuz (soru şu ki, neden satın
aldınız ???). Ve burada bir şekilde, örneğin 20 yıldır sizin için çalışıyor. Ve sonra
demir çürür ve hepsi bu - ünitenin bir çöp sahasına taşınması gerekir . Ama
aynı zamanda, tüm bu 20 yıl boyunca pratikte sizin için çalışmadığını da
biliyorsunuz. Saçmalık? İşte ben de aynıyım.
Bütün bunlar ne için burada: birincisi, her biri 349 kilitli 285 kapının
ardında hiçbir gerçek gizli değil ve derinlerde donmuş toprakta gömülü değil.
25 km
aşağıda. Yakında. Hep. Bize yakın.
İkincisi, vakaların % 90'ında genellikle bunun
farkındayız , bu bilgiye sahip olduğumuzu kendimizi anlamıyoruz ve bilinçaltımızın
derinliklerinden bilgi çekme yöntemlerini hayal etmiyoruz .
Bundan tek bir sonuç var: değişmeli, düşünmeli , kalıpları terk
etmeliyiz. Kendi fikrinize sahip olmaktan ve göstermekten korkmayın,
yalnızlıktan ve tanınmamaktan korkmayın, hiçbir şeyden korkmayın. Kendinize
dünyadaki her şeyi sormaktan çekinmeyin - ve ilk anda sizi şaşırtabilecek ama
sizi zeki bir yüzle aptalca şeyler söyleme, bir sürü gereksiz, saçma şey yapma
ihtiyacından mahrum bırakacak cevaplar alacaksınız. , ilgili bir bakışla
tartışmak anlamsız ve ne hakkında değil.
Konumuza dönersek: Süleyman'ın Anahtarı ortaya çıktığı üzere çok yakınlarda
saklanmıştı, her birimiz onu alıp aziz kapıyı onunla açabilirdik ve
açabiliriz. Başından beri sahip olduğum şeyi bulmak için çok zaman ve para
harcadım . Ama pişman değilim: İnanılmaz bir gizemi çözmeye gittiğim bir
yıldan biraz fazla bir sürede çok şey öğrendim ve kendim için o kadar çok yeni
şey öğrendim ki, şimdi nasıl hala olabileceğimi hayal edemiyorum. çok saf
Kendini temelde yeni bir durumda hissetmek için bir daireye girip bu daireyi
kapatmak gerekiyordu: düz yürüyen bir kişiden durugörü sahibi bir kişiye
dönüşmek. Ve buna değer!
Sonra akla eski Rus metni "Vladyka Theodore'un öğretilerine göre Keşiş
Porfiry" geliyor (arkadaşım Fr. Hala hakkında konuştuğumuz Gennady ve bir
kereden fazla). İşte metin [VI]:
Keşiş Porfiry'i kendisine çağıran Vladyka Theodore, bu
tür fiilleri söylemeye başladı : “Çocuğum Porfiry, seni cariyemden önce
çağırdı, çünkü bir vizyonum vardı, bu gece ayrılacağım. Seni aramak, sana
talimat vermek ve sana zihni öğretmek istemek. Bütün günler için Porfiry,
kafanla düşün, çünkü kafanı sana bizi Kendi suretinde ve benzerliğinde yaratan
Babamız Tanrı verdi. Başkalarının sözlerini hafife almayın. Başkalarının
sözlerini tekrarlamayın. Ne de olsa her dil aldatıcı ve kurnazdır, yine de
tembel ve hareketsizdir, ondan ne alabiliriz? Bilim adamları çocuğum Porfiry
diyorlar, üstelik eski kitaplarda Adem'i Tanrı için yarattığım ve ona şöyle
dediğim yazılı: “Adem, sevgili oğlum, kendine bak, tüm gizemleri ve sırları
göreceksin. Çünkü sen benim sevgili oğlumsun ve ben her şeyi sende sakladım.
Her şeyden önce, yanlış danışmanlardan ve gereksiz sözlerden korkun .” Ve
keşiş Porfiry, babası Theodore'a şöyle dedi: “Kendine bakmak nedir baba?
Karanlık söyledi, anlamak imkansız. Aydınlat beni lanet olası."
Ve cevabın efendisi: “Bu, Adem oğullarının bir
başarısıdır. Çünkü Kutsal Yazılarda şöyle denir: Kulaklarınız varsa duysunlar
ve gözleriniz varsa görsünler. Lanetli Zhlya sana geldiğinde ve Karna saçlarını
çözdüğünde, her şeyin cevabını kendi içinde ara. Unutma oğlum, her şey senin
içinde: hem umut, hem inanç, hem de tüm dünyanın sevgisi ve dünyevi bilgelik.
Allah'ın suretinde ve benzeyişinde yaratılan Adem oğlu olduğunuz için
düşünceleriniz, düşünceleriniz ve eylemleriniz size tabidir. Uzağa bakma, kendi
içine bak. Çünkü denildi ki: İt ki sana açılsın. Ve bunu söyledikten sonra
Vladyka Theodore, itirafçıyı aramayı emretti ve kutsal hediyeleri kabul ederek
ayrıldı. Porfiry bir poster ve bir ağlamadır. Ve keşiş Porfiry her yerde .
Peder Theodore'un mezarına akıyorsunuz, ruhunun dileği için Tanrı'ya dua
ediyorsunuz ve şu sözleri söylüyorsunuz: “Tanrı ruhunu korusun, Peder Theodore.
Sana dua etmeye değil, konuşmaya geldim . Ve benim sözüm kısaca özüdür: kendine
bak, yaşlı gözlerle başkalarına ve Tanrı'nın ışığına bakamayacaksın. Sırları
tattıktan sonra kendisi bir başkası oldu. Ve şimdi ve sonsuza dek ve sonsuza dek
ve sonsuza dek bilge kalabilir miyim? Amin".
Kutsal Yazıların
Gizemleri ve Çelişkileri
Hristiyanlıkta bu gizemlerden pek çoğunun olduğu söylenmelidir. Örneğin, İncil'deki
çoğu basitçe göze çarpan çelişkiler nasıl açıklanabilir? Bugün, belki de
yalnızca en inatçı Hıristiyan fanatik onları inkar edecek , ama neyse ki,
mavi gezegenimizde onlardan gittikçe daha az var. İlk değilim - tüm bu saçmalıkları
yaşamaya karar veren son kişi ben değilim, ancak yine de onlara kısa bir genel
bakış sunuyorum.
Rabbin ilk kimi yarattığını hatırlıyor musun? Evet, bu doğru, Adem ve Havva
ve sonra ona itaatsizlik ederek ve kötü bir şekilde elmaları veya başka
meyveleri yiyerek "günah işlediler" (teologlar hala bu özgüllük
hakkında tartışıyorlar; bu arada, çok verimli bir faaliyet diyemezsiniz.
herhangi bir şey: asıl mesele, İncil'deki meyveler hakkında kendi taze
fikirlerinizi almaktır.
Mukaddes Yazıların bilmeceleri ve
çelişkileri geçici ücretlerdir ve tam bir şaşkınlık noktasına kadar
tartışılabilir).
Eski Ahit'te çelişkilerin başladığı Adem'dendir . Ancak tekerleği yeniden
icat etmemek için eski Merlin-Sofia Piskoposu Alexander'ın bu konudaki
ifadesini aktaracağım. Bu en zeki adam, Hıristiyan propagandası alanında çok
iyi çalıştı. Ancak güzel bir gün, ya şeytanlar onu kandırdı ya da sağduyusu
onun içinde konuştu - kısacası, basit bir kalemi keskin bir şekilde
keskinleştirdi ve İncil'i düzenlemeye başladı, yani kenar boşluklarına soru ve
ünlem işaretleri koydu, altını çizdi. türlü şeyler, onun bakış açısına göre
vizyon, tutarsızlıklar, tekrarlar kaldırıldı ve basitçe üslup düzeltildi.
İş bittikten sonra (ve yaklaşık altı ay bu mesleğin arkasında oturdu), Fr.
İskender, aptal olma, kendi İncil nüshasının iki fotokopisini düzelterek aldı
ve kitabın kendisini bir kapak mektubuyla Vatikan'a gönderdi. İçinde kibar ama
ısrarlı bir tavırla Kitaplar Kitabı'nın uygun düzeltmelerle yeniden
yayınlanması için izin istedi, bu konuyu ele almak için özel bir komisyon
kurulmasını önerdi vs. vs. Doğal olarak mektuptan iki fotokopi de çekildi.
Sonra şunlar oldu. Birincisi, anladığınız gibi, hiç kimse herhangi bir
komisyon toplamaya başlamadı, çünkü İncil'in birden fazla yoruma izin veren
aptal, cahil metni, birçok nesil din adamı için bir geçim kaynağıdır.
Düzenlemek , kendi projelerini sübvanse etmeyi bırakmalarını isteyen bir
bildiri imzalamak gibidir. İkincisi, yaklaşık İskender iflas etti (bu da
tamamen anlaşılabilir bir durum, "kendilerinin" zeki olmaya
başlamasından kimse hoşlanmaz ve siz öne çıkıp yerinizi ve kimin elinden
yediklerini unutursunuz). Üçüncüsü, yazışmayı Vatikan'a gönderdikten yaklaşık
iki ay sonra gece yarısı alev aldı.
ev hakkında. Alexandra, aslında o anda
yaşadığı Fransa'nın güneyinde .
İflas eden piskopos alevler içinde can verdi, kütüphanesi hayatta kalamadı
ve İncil'in düzeltmeleriyle birlikte fotokopilerinden biri yandı. Ama
ikincisini ihtiyatlı bir şekilde kasaya koydu ve anahtarı , başlangıçta amcasının
işlerinden haberdar olan ancak onlara destek vermeyen ve her şeyin çok ama çok
üzücü bir şekilde sona erebileceği konusunda uyaran tek yeğenine verdi.
Yani, trajediden hemen sonra, bu yeğen , önce böylesine tehlikeli bir mirastan
kurtulmak ve ikinci olarak bir tür para almak için amcanızın İncilini Sotheby's
müzayedesine koydu . Parti , adamın hiç beklemediği 500 bin avroya (!) gitti. Dünyanın
müzayededen önce varlığından haberdar olmadığı ve sonrasında değerli bir şey
öğrenmediği Vestfalya'dan bir Bay Lulu tarafından satın alındı . Ve böylece
Fr. İskender ; Sanırım onlar Vatikan'ın elleriydi, kim bilir! Belki de bu
Lulu, Fr.'nin fikirleriyle gerçekten ilgileniyordu . Alexandra ve bir xero
kopyasına bir servet kazandırmaya karar verdi.
Bu arada, müzayedeler çok özeldi. Bir fotokopinin
başlangıç fiyatı 500
avro olarak belirlendi. İlk teklif 10 kat artırdı - 5 bin , ardından 100 bine kadar; ticaret yapanlar on tane
attı - görünüşe göre sergilenemeyen yaprakların koleksiyoncular arasında büyük
ilgi uyandırdığı ve hatta mülkiyeti için biraz savaşmaya karar verdikleri
ortaya çıktı. 100.000'den
sonra , birisi tekrar 10.000 atmaya karar verdi , ancak daha sonra, şimdiye kadar
müzayedeye hiç katılmamış olan Lulu'dan bir teklif duyuldu . Mevcut olanlar
vardı
yorulduğu hissiyle, herkesi hemen mühürleyen ve
rakipleri sıkıca kesen, yani kesin olarak oynadı ve hemen ayrıldı!
Tüm bu hikaye ve - özellikle - aşağıda vereceğim metin hakkında nereden
bilgi aldığımı soracaksınız. Hayır, gizemli Lulu ile arkadaş olmadım (bana öyle
geliyor ki o hiç de Lulu değil, Vatikan'ın bir ajanı, ama bunlar sadece benim
tahminlerim). Her şey daha basit: Alexander , yayınlanması talebiyle bize
Vatikan'a yazdığı kapak mektubunun fotokopilerinden birini editörlere gönderdi
.
Doğal olarak, baş editörümüz böyle bir sorumluluğu üstlenmedi, ancak
alçakgönüllü hizmetkarınızdan lanetli mesajı yazı işleri ofisinden uzakta bir
yere eklemesini istedi, böylece korkunç bir hikayeye girmeyelim - sonuçta
şakalar kötü Kilise ile herkes bunu biliyor okul çocuğu. Oturduğumuz binanın
arka bahçesinde meslektaşlarımın huzurunda ciddiyetle yaktım ... doğal olarak ,
daha önce eski muhasebe formlarıyla değiştirdim.
Fotokopiyi saklamayı başardım. Şimdi bunun hakkında yazmaktan çok korkmuyorum
çünkü materyaller baskı yapacak - ve bundan sonra biri beni anlarsa, her şey
çok açık olacak. Wachi kan o kadar kaba çalışmıyor. Öte yandan, hiç kimse din
adamlarını bana omuz silkip başka bir karalayıcının bir kez daha
"ördek" fırlattığını söyleme zahmetine katlanmıyor. Büyük olasılıkla,
yapacakları şey tam olarak budur .
Şimdi metin hakkında. hakkında bir mektupta İskender , sadece Adem ve
Havva'nın düşüşüyle ilgili bölümleri analiz eden İncil metniyle çalışmak için
önerdiği metodolojinin bir örneğini verdi . Fr.'den bir mektuptan bir parçadan
alıntı yapıyorum . İskender kısaltmalarla, çünkü amacım sadece Eski Ahit'te
verilen gerçeklerin yanlışlığına işaret etmek ve onun yeniden yazılmasını
istemek değil.
... Adem ile Havva'nın hikayesinde şu dikkat çekicidir.
Tanrı, bir provokatör gibi davranarak , sevdiği yaratıkların yakın çevresine
yasak meyveleri yerleştirir. Günaha düşmelerini istemediğiniz halde zayıf
insanları neden muhteşem ayartmalarla baştan çıkardığınız tamamen anlaşılmaz . Tek
bir sonuç vardır: Tanrı, Adem ve Havva'nın bir gün yasak meyveyi tatmak
isteyeceklerini ve bunu yapacaklarını biliyordu. Ve hatta onları cezalandırmak
için bu anı beklediler. Yani, itaatsizliklerini Aden'den kovulmak için resmi
bir sebep olarak kullanmaya hazırlandı .
Ancak, net değil: O zaman onları neden tam da bu Cennet'e
yerleştirdi? Ne de olsa, O her zaman durumun efendisiydi ve öyle kalacak ve
yaptıklarında kimseye rapor vermek zorunda değil. Neden böyle bir
tutarsızlık? Çocuklarınızı sevdiyseniz ve onları cennete yerleştirdiyseniz,
bırakın sevgili çocuklarınız orada yaşasın. Onlara güvenmiyorsanız, ya
başlangıçta ayırdığınız bahçeye girmelerine izin vermeyin ya da sizi rahatsız
etmeye başladıkları anda oradan kovun, sakıncalı insanlarla uğraşmak için
herhangi bir nedene ihtiyacınız yok, sadece kendi istemek yeterlidir.
... Her şey yoluna girecek, ancak yukarıdaki pasajda
Tanrı, kendisinin bu ihanet fikrine kışkırttığı tebaasının ihanetinden korkan
bir nevrotik ve paranoyak gibi görünüyor. Bu parça, Yaradan'ın her şeye kadir
olduğu fikrini gözden düşürür ve onu zayıf bir insanla özdeşleştirmemize neden
olur, çünkü şu niteliklere ve duygulara sahip olan bizler, insanlarız:
şüphecilik, şüphe , huysuzluk, kincilik, kincilik .
. . .Eminim ki dünyamızı yaratma fikrini bulan Akıl, tüm
bu çekişmelerin ve şüphelerin sonsuz derecede üzerinde olmalıdır. Aksi
takdirde, geleneksel olarak O'na atadığımız yetkilerin gerekçelendirilmesi
sorusu ortaya çıkar . Onun düşünce tarzında ve duygusal olarak sıradan bir
adama, sıradan bir adama yaklaşıyorsa, o zaman neden Tanrı'dır ve neden
kaderimize karar vermesi için ona güveniyoruz , neden ondan merhamet
istiyoruz, neden tavsiye için ona başvuruyoruz ? ?
... Kötü ve dar görüşlü bir emekli, sorunlarımızda bize
yardımcı olmayacak, ancak ona zorluklarımızdan bahsetmek için gelirsek,
intikamcı bir tatmin duygusu alacaktır. Tanrı onun gibi olmamalı. Tanrı,
bilgeliği ve içgörüsüyle biz çocuklarına bir güvenlik ve ■ barış duygusu
aşılamalıdır; kusurlu olalım!, O mükemmeldir ve bu nedenle düşünmediğimiz her
şeyi bizim yerimize düşünecektir; Size yaptığımız tüm hataları nasıl
düzelteceğinizi söyleyecektir; Ne zaman ona dönsek bize sevgili ve kafası
karışmış çocukları gibi davranacak ; kabul edecek, ısıtacak ve vit
aşılayacaktır. Aksi takdirde, basitçe gerekli değildir. O olmadan bile, en
azından bir miktar "sol" tarafa doğru bir adım atma eğilimimizi
durduracak her türden yeterince cezalandırıcı örgüte sahibiz .
... Kuşkusuz, İncil'in metni, şu anda kendi kendini
tüketmiş olan belirli bir süper görev dikkate alınarak derlenmiştir. Bu, Kutsal
Yazıların düzeltilmesi gerektiği anlamına gelir. Ve eğer bunu yapmayı
üstlenirsek, Rab'be O'na olan sevgimizi kanıtlamış oluruz, çünkü bizler O'nun
hata yapmaya eğilimli zayıf ve aptal çocuklarıyız. Ama O, sonsuz hikmeti ve
lütfuyla hatalarımızı düzeltmemize yardım eder ve bunu düzeltmemize yardım
edecektir. İncil'in mevcut metninden, Tanrı'nın bazı siyasi, ekonomik vb.
hizmet ettiği açıktır. gruplar (bunun için O'nu tam olarak daha önce söylediğim
gibi sunmakta fayda var: ileri görüşlü, zalim ve küçük değil). Ancak her şey
tam tersi olmalıdır: Tanrı'ya hizmet etmek ve O'nu yüceltmek için doğduk . Öyleyse
bu çelişkiyi ortadan kaldıralım! ..
Adem ile Havva'nın cennetten kovulma anını bu şekilde
yorumlamak çok daha mantıklı geliyor bana . Tanrı, şefkatli olanları korudu ve
korudu,
1 uyumsuz çocuk bağımsız
yaşamaya başlayacak gücü kazandığı ana kadar . Sonra onlara Bilgi Ağacının
meyvelerini tatmalarını teklif etti, böylece sonunda "yetişkin"
yaşama hazırlansınlar ve iyiyi kötüden ayırt etmeyi öğrensinler. Bu,
bağımsızlığa kavuşan herkes için gereklidir .
Meyveyi yedikten sonra Allah onlara şöyle dedi:
Sevgili çocuklarım, dünyaya gidin. Eden kadar rahat
ve yaşam için uygun değil. Ama o harika. Ve her şeyden önce, içinde
yaratabildiğiniz gerçeğiyle, ona tam sahipler olarak girersiniz, onda her türlü
kararı verirsiniz, onu arzu ve isteklerinize göre yeniden yapar, içinde
çocuklar doğurursunuz. Ölüm vaktin geldiğinde kemiklerin onun toprağında
yatacak. Ve sonra seni geri alacağım çünkü dünyayı
geliştirme çabalarından sonra sonsuza kadar bahçemde dinleneceksin. Her zaman
(sana bakacağım ve sıkıntılarında sana yardım edeceğim. \ Ama hayatını senin
için yaşamak istemiyorum. / Sana özgür irade veriyorum. Yap, dene, yap. Yaşa.
Yeni Ahit, mantıksızlığı bakımından Eski Ahit'ten daha iyi değildir.
İsa'nın misyonu ve ana kurtuluş fikri ile başlayalım. Kilise kanonlarına göre İsa,
insan ırkını kurtarmak için Dünya'ya gelen Tanrı'nın oğludur. Kurtuluşa giden
tek yol olan Hıristiyan inancını kurdu .
Dikkat, soru şu: Mesih neden sadece seçilmişlere geldi? Avustralya
yerlileri , Amerikan Kızılderilileri, Japonlar ve Çukçi gibi milyonlarca
insanın Mesih'i bilmedikleri için neden teorik bir kurtulma olasılığı bile
yoktu ? Tanrı'nın oğlu aynı seçilmiş insanlar arasında Filistin'e paraşütle
atıldı diye hepsi cehennemde yanmak zorunda mıydı?
Ayrıca, Mesih'in gelişinden önce doğup ölen milyarlarca insana ne oldu?
Onlar da mı cehennemde yanıyor? Görünüşe göre öyle, çünkü din adamları bu
soruya tutarlı bir cevap veremezler . Bu nedenle, Mesih'in gelişinin zamanı ve
yeri kesinlikle mantıksız ve saçma görünüyor.
Asılsız olmak istemedim ve bu sorunu çözmek için farklı Hıristiyan
mezheplerinden üç rahibe başvurdum. Katolik Fr. Stefan şöyle dedin :
- Katoliklikte nesnel nedenlerle din değiştirmeyenler
sorunu en tartışmalı konulardan biridir. Doğal olarak , Hıristiyanlık öncesi
zamanlarda yaşayan insanlar vaftiz edilmeden öldükleri için genel olarak
suçlanamazlar. Bu nedenle, bildiğiniz gibi, sistemimiz diğer dünyada başka bir
seviye sağlar - bu Araf'tır. Bununla birlikte, ilahiyat teorisyenlerinin,
Hıristiyan olmayan doğal ölülerin ruhlarının nereye gittiği konusunda
oybirliğiyle bir görüşü yoktur : bazıları onların Cehenneme, diğerleri Araf'a
gittiklerine inanır. İkinci bakış açısı bana daha yakın, daha merhametli gibi
geliyor. Ancak gerçek, her zaman olduğu gibi biz zayıf insanlardan gizlenmiştir.
Protestan Fr. Peter şöyle düşünür:
— Doğal olarak, bu anın özel yorumlara ihtiyacı var.
Evet, ayin sırasında düzeltmeye çalıştığımız belli bir mantıksızlık var : Her
gün, Mesih'in gelişini beklemeden ve dolayısıyla vaftiz edilmeden dinlenenler
için özel bir dua söylüyoruz. Duamızın kötü ruhların öbür dünyadaki acılarını
hafiflettiğine inanıyoruz , ama onlara yardım etmek için yapabileceğimiz tek
şey bu.
Ortodoks Fr. Masum bu konuda en kategorik olanıydı:
—Kutsal Yazılar'a kutsal diyoruz, çünkü onun her kelimesi
yukarıdan insanlara indirilen İlahi yasayı ortaya koyuyor. Bu , bu yasanın her
harfine uymamız ve cemaatimizin bu yasaya uyup uymadığını dikkatle izlememiz
gerektiği anlamına gelir . Mukaddes Kitap , kutsal töreni almama nedenleri ne
olursa olsun, vaftiz edilmemiş tüm insanları kesin olarak Cennetin Krallığına layık
görmediğini kabul ederse , o zaman yasa böyledir. Ve minnetle kabul etmekten
başka seçeneğimiz yok.
Bir Ortodoks Hıristiyanın zayıf bir bebeği doğarsa, onu
bir an önce vaftiz etmek ebeveynlerin görevidir ki bedenden ayrılan ruhu
cennete gider ve cehennemde yanmaz. Burada sorumluluk tamamen akrabalara
aittir ve her şey onların çabukluğuna bağlıdır. Hristiyanlık öncesi dönemin insanlarına
gelince , evet, ne yazık ki onların ruhları cehennemdedir. Bu konuda hiçbir
şey yapılamaz, başlarına geldi, kaderleri böyle. Onların misalleri, sonraki
nesiller için bir uyarıdır ...
Şimdi kurtuluşa geçelim. Kilise doktrinine göre, Mesih tüm insanlığın
günahlarını üstlendi ve çarmıhta şehit olarak kefaret etti . Daha büyük bir
saçmalık hayal etmek zor. Tanrı, insanların günahlarını bağışlamak için neden
bu kadar karmaşık ve incelikli bir yol izleme ihtiyacı duydu? Ve bu
günahlar gerçekten affedildi mi? Ne de olsa Kilise'ye göre cehennem var olmaya
devam ediyor ve günahkarlar düzenli olarak oraya gidiyor . Peki nedir bu
kurtuluş?
Hıristiyan öğretimi aracılığıyla kurtulma olasılığını verdiği söylenir . Ancak
bu bizi , Mesih'in ortaya çıkışının yeri ve zamanı ile ilgili az önce
özetlenen devasa adaletsizliğe geri getiriyor. Ne, Tanrı'nın Oğlu'nun tüm
gezegeni mucizevi bir şekilde atlaması zor muydu? Herkesi anında gerçek inanca
dönüştürecek daha büyük ölçekte mucizeler göstermek için mi? Tabii ki hayır, o
her şeye kadirdir! O zaman neden yapmadı? Saf tembellikten mi?
Tanrı'nın kendisi tarafından yaratılan insanlığı kurtarmak neden
gerekliydi? Kimden? Yaradan'ın soyunun kalitesiyle ilgili sorumluluğu hakkında
soru ortaya çıkıyor. Bu nedenle, Mesih'in yaptıklarını bir başarı olarak
görmenin bir anlamı yok - Tanrı, kendisinin yaptığı hataları yalnızca biraz
düzeltti.
Hristiyanlığın teşvik ettiği iman ve tövbe yoluyla kurtuluş fikri kendi
içinde yeterince kısırdır. Aslında bir müsamaha duygusu yaratarak, aslında bir
kişinin günahlarını serbest bırakır . Peki ya elli yıl kötülük yaptıysan -
soyulduysan, öldürdüysen , tecavüze uğradıysan? Kiliseye gelin, dua edin,
tövbe edin, ganimetin bir kısmını hayır amaçlı bağışlayın - ve o zaman
cehennem azabından korkmayacaksınız! Görünüşe göre Tanrı suçlara göz yumuyor ve
sonra onlar için cezalandırıyor. Sanki polis (veya sizin polisleriniz, sevgili
Rus okuyucularım) çalıntı mal satıyor ve ardından alıcılarını çalıntı mal
satın aldıkları için hemen hapse atıyor.
Genel olarak Mesih ile konu çok karanlık. Bildiğiniz gibi, onun hayatını
anlatan birçok kaynak var, ancak kanonik İncil koduna yalnızca "Dört
İncil" girdi. Dört versiyonun da yazarları bize İsa'yı çarmıhtaki
ölümünü alçakgönüllülükle kabul eden bir direnişsiz olarak gösteriyor.
İmgesinin böyle bir yorumuna alıştık, ancak onun hakkında ya haksız yere
unutulmuş ya da kasıtlı olarak gizlenmiş başka yorumları da var.
Kader iki yıl önce beni Fr ile Paris'e itti. Göç eden,
daha doğrusu Rusya'dan gözlerinin baktığı her yere kaçan cüppesiz bir keşiş
olan Gennady. Resmi Kilise'nin zulmü onu umutsuz bir adım atmaya sevk etti.
Ama önce ilk şeyler.
Peder Gennady, dünyada Gena Tamantsev, eski Rus şehri
Kostroma'da doğdu ve çocukluğundan beri iki şeye çok ilgi duyuyordu: edebiyat
ve kilise tarihi. Başlangıç olarak, ilk tutkusu ona ağır bastı ve o zamanki
Leningrad Üniversitesi'nin filoloji fakültesine girdi ve mezun olduktan sonra ,
ünlülerin başkanlık ettiği eski Rus edebiyatı sektöründe Puşkin Evi'nin yüksek
lisans okuluna girdi. akademisyen Likhaçev. "Azizlerin Rus Ortaçağ
Yaşamları" tezi için materyal toplamak üzere tüm Rus arşivlerinde çalışma
izni almış olarak ,
Gena üç yıl boyunca çok çalıştı. Bu süre zarfında, Rusya'nın
yaklaşık yarısını ve diğer çeşitli sendika cumhuriyetlerini gezdi (her şey SSCB
günlerinde oldu), birçok ilginç metni elle yeniden yazdı, genç bilim
adamlarının konferanslarında birkaç rapor hazırladı.
Bununla birlikte, tezini savunma zamanı geldiğinde ,
yüksek lisans öğrencisi Tamantsev'in Eski Rusça metinleri tanıma sürecine o
kadar kapıldığı ve kendi eserinin metnini hazırlamadığı ortaya çıktı. Yani
Gene kendini savunmadı. Ancak o zamana kadar, ikinci tutkusu tarafından tamamen
ele geçirildiği için bu onu çok fazla rahatsız etmedi . Eski Rus azizlerini
okuyan, Ortodoks Kilisesi tarihi hakkında materyal toplayan Gena, yolunun
Tanrı'ya hizmet etmek olduğuna karar verdi. Bu nedenle, lisansüstü okula veda
ederek, kuzey Rusya'daki erkek manastırlarından birinde manastır yemini etti, oradaki
manastır kütüphanesinin küratörlüğünü üstlendi ve ruhani yoluna başladı.
Gerçekten hakkında. Gennady öncelikle şu sorundan endişe
duyuyordu : Mesih'in hayatını anlatan kaynakları azaltmak ve dünyaya Kurtarıcı'nın
yeni bir hikayesini ifşa etmek için yola çıktı. Lisansüstü günlerinde Eski
Rusça metinlerle çalışma yönteminde ustalaşan Fr. Gennady 5 yılını işine
adadı. Çağdaşlarına sunacağı yeni bilginin " onları inanca karşı tutumlarını
temelden değiştirmeye zorlayacağına" benziyordu: sonunda hayatlarının
organik bir parçası haline gelecek, varlığın yapısına girecek ve varlıklarını
ışıkla aydınlatacaktı. büyük gerçeğin” (Fr. Gennady'nin henüz yayınlanmamış “ İsa
Mesih'in Gerçek Yaşamı: Peder Gennady'nin (Tamantsev) Araştırma Materyalleri”)
önsözünden alıntı yapıyorum).
Yani, 5 yıllık manastırcılığı için Fr. Gennady , İsa Mesih'in
yaşamı kavramının küresel bir revizyonu üzerindeki çalışmasını tamamladı,
bilimsel bir monografi biçiminde yayınladı ve memleketi ve sevgili Puşkin
Evi'ne gönderilmek üzere hazırladı. Ancak, çalışmalarını harekete geçirmeden
önce, Fr. İyi Hıristiyan geleneğine göre Gennady, bir kutsama için manastırın
rektörü Fr. Pimen. Hikaye burada başlıyor.
Fr.'nin kitabını incelemek için bir hafta ara verdi .
Pimen ve diğer dört keşiş, Fr. Gennady eserini, taslak materyallerini,
arşivini bizzat yakar, kitabın elektronik versiyonunu yok eder ve
bilgisayarının sabit diskini biçimlendirir. Ayrıca sahip olduğu tüm bilgi
taşıyıcılarını da yok eder: CD'ler, disketler vb. Aksi takdirde tüm materyaller zorla imha
edilir ve Fr. Gennady zorla kesilir ve manastırdan kovulur.
Önerilen alternatif karşısında şok olan Fr. Gennady ilk
seçeneği kabul etti ve imha edilecek tüm malzemeleri hazırlamak için hücresine
gitmesi gerektiğini belirtti. Bunun için izin alan Fr. Gennady notlarını,
CD'lerini ve dizüstü bilgisayarını hızla seyahat çantasına attı, hücre
penceresinden (sadece ikinci kattaydı) manastırın avlusuna atladı, kapıya
koştu, saman arabalı bir adamın hazırlandığını gördü. onlardan ayrıldı, bir
arabada ona sıfır atladı , çimlere kazdı ve kimse tarafından fark edilmeden manastırın
topraklarını terk etti.
Kelimenin tam anlamıyla yarım saat içinde onun için bir
kovalamaca gönderildi, ancak o zamana kadar Fr. Gennady istasyonda çoktan laik
kıyafetlerini değiştirmişti ve St. Petersburg'a bir tren bileti alıyordu . Petersburg'a
vardığında, yüksek lisans öğrencisi arkadaşlarına uğradı ve Pushdom'u aramaya
başladı. Orada kendisine manastırda kaçırıldığı, ahlaksız davranış nedeniyle
gıyabında kesildiği ve manastırı aceleyle terk ettiği için manastır mülkünü ve
hazineyi yanına aldığı ve Rus arananlar listesine alındığı bilgisi verildi [VII].
Peder Gennady , yeni araştırmaları hakkında bir toplantı ve tartışma düzenlemeye
çalıştı , ancak reddedildi: Saygın bir bilim kurumunun liderliği, eski yüksek
lisans öğrencisi ve şimdi de iflas etmiş bir keşişin başardığı Kilise ile
çatışmak istemedi . kirli bir oyun oynamak.
Aynı akşam Fr.'nin dairesine aramalar yapılmaya başlandı.
Gennady, durduğu yerde. Tehdit edildiler ve kaçak keşişin tüm mal varlığıyla
birlikte teslim edilmesini talep ettiler . İyi insanlar olduğu için geçici
sahipler onu iade etmediler, evlerini terk etmesini istediler. Yaklaşık.
Gennady bir gezinme dönemine başladı. 4 ay boyunca 12 yer değiştirdi ve her seferinde takipçilerinin
burnunun dibinden tam anlamıyla ayrılmayı başardı . Fr.'nin talebi üzerine
onu kendileri aradıkları için kolluk kuvvetlerine başvurmak imkansızdı. Pimen.
Sonunda hakkında. Gennady, gemisinin ambarında saklanarak
yasadışı bir şekilde Fransa'ya göç etmesine yardım eden bir Marsilya denizci
şirketi ile bir araya geldi . Şu anda Fr. Gennady, Paris'te özel Rusça
dersleri vererek geçimini sağlıyor ve çalışmasını yakında yayınlamayı umuyor.
Doğru, bir süredir burada silahın altında hissediyor. Son toplantıda bana ,
birinin dikkatli gözünün sürekli onu izlediğini ve Rus Ortodoks Kilisesi'nin
Paris'e ulaşmış gibi görünmediğini söyledi. Büyük olasılıkla , şimdi
Katolikler tarafından yönetiliyor.
Bu adamın yerine geçmek istemediğim için doğal olarak
onun adını ve hikayesindeki tüm oyuncuların adlarını değiştirdim . Gerçekten
her şeyin onun için normal bir şekilde yoluna gireceğine ve şimdiye kadar çok
ciddi bir şekilde acı çektiği işinin sonunda gün ışığını göreceğine inanmak
istiyorum.
Mesih gerçekten
çarmıha gerildi mi?
Son olarak, doğal olarak şu soru
ortaya çıkıyor: Merhametli Tanrı, çarmıha gerilme komedisi olmadan insanları
günahlarından affedemez mi? İkincisinin neden gerekli olduğu hiç de açık
değil. Aslında, bir güç gösterisi Hıristiyanlığa geçişe ve daha birçok ruhun
kurtuluşuna izin verdiğinde, yalnızca İsa'nın acizliğini gösterdi . Bu sahnede
yer alan sadomazoşizm tamamen anlaşılmaz.
O. Gennady bana birçok malzemesini gösterdi. Özellikle dikkatimi
çeken, eski bir Rus el yazmasından kopyaladığı, aslında Fr. Kurtarıcı'nın
biyografisi alanında Gennady. Lay'e göre, Mesih'in yaşamı genel olarak
inanıldığından tamamen farklı bir şekilde ilerledi (yani, Kutsal Yazıların
kanonik külliyatında anlatılan). Bu kaynağı ayrıntılı olarak yeniden
anlatmayacağım (umarım Peder Gennady'nin kitabı yine de yayınlanır ve hepiniz
ondan öğreneceksiniz ), yalnızca mantıklarıyla beni tam anlamıyla şok eden
temel noktalar üzerinde duracağım ( özellikle karşılaştırırsak İncil hikayesi
ile "Söz" de belirtilen gerçekler ).
Yani, Mesih gerçekten gezgin bir vaizdi. Misyonunu,
çağdaşlarının gözlerini Tanrı'nın gerçek doğasına açmak olarak gördü. Tevrat'ın
sunduğu yorum kategorik olarak İsa'ya uymuyordu: takdimeler ve pohpohlayıcı ilahiler
için açgözlü, zalim ve dar görüşlü Sabaoth-Yahweh , her şeyin nazik ve adil
Babasından çok bir pagan idolü gibi görünüyordu. Mesih, böyle bir kaynağın,
deneyimsiz insanları korkutarak ve günahların bağışlanması için (çeşitli
fedakarlıklar için) onlardan sınırsız bir ödül alarak sürülerinden Tanrı adına
yararlanan rahipler için faydalı olduğuna inanıyordu .
Aynı sonuçlara, Yahudiye'nin sosyal yapısının
adaletsizliğini anlayan, aptallıklarına ve açgözlülüklerine şaşırdığı ve
kızdığı, ancak hiçbir şeyi düzeltme gücü olmayan insanlardan uzakta çöle emekli
olan münzevi John da vardı. Yahya ile görüşen İsa, vardığı sonuçları
güçlendirdi ve Ferisilerin cahilliğine ve inananların aptallığına karşı bir
kampanya başlatmaya karar verdi. Seyahat ederken taraftarlar edinerek, şehir
şehir, köy köy gezdi ve kışkırtıcı konuşmalarla Yahudilere hitap etti.
Özellikle insanların muzdarip olduğu hastalıkların günah
olarak gönderilmediğini, çünkü Tanrı'nın çocuklarını iyiliğiyle
cezalandırmadığını belirtti. Bu yüzden fedakarlıklar ve dualar yardımıyla
iyileşmeye çalışmak umutsuz bir iştir. Denemek oldukça farklı
doğaçlama araçlarla hastalıkla başa çıkmak: masaj, ovma,
ısınma, tentürler ve şifalı bitki ve bitki özleri kullanmak. Şifanın
temellerini annesinden öğrenen İsa, gezintileri sırasında birçok insanı
iyileştirdi ve bu da doğal olarak etrafındakileri güvenmeye yöneltti.
Mucizevi iyileştirici vaizin haberi tüm Yahudiye'ye
yayıldı ve Kudüs'teki kilise bakanları rakiplerinin onunla ödeşmesini
bekliyorlardı. Ancak İsa yaklaşan katliam zamanında uyarıldı ve buna
hazırlandı. Pilatus sarayında göründü ve onunla konuşarak görevini anlattı.
Pilatus, gezgin vaizin fikirlerini onayladı , çünkü o zamana kadar Ferisilerin
yalnızca zenginleşmeye çalıştıklarına ve bunu hiçbir şekilde küçümsemediklerine
ikna olmak için nedenleri vardı . İsa ve Pilatus aşağıdaki planı geliştirdiler.
İsa, Kudüs sokaklarında vaaz vermeye devam ederken,
öğrencilerinden biri olan Yahuda onu asi olarak yetkililere teslim eder ve İsa
gözetim altında Pilatus'un sarayına götürülür. Orada bir giydirme işlemi
gerçekleştirilir: idam edilmeyi bekleyen soyguncu Barrabas, işkenceden sonra
yüzü kanlı bir karmaşaya benzeyen ve neredeyse tanımlanamayan İsa'nın
kıyafetlerini giymiştir . Bundan sonra Pilatus resmi bir karar verir:
Barrabas'ı serbest bırakın, Mesih'i idam edin.
Serbest bırakılan "Barrav" savcının sarayında
kalır , "Mesih" iki suçluyla birlikte çarmıha gerilir . Sonra
"Mesih" in (aslında Barrava) bedeni gizli bir yere gömülür ve Tanrı'nın
Oğlu'nun mucizevi dirilişinin gerçekleştiği duyurulur (bu eylem iki nedenle
planlandı: birincisi, pratik nedenlerle, çünkü birisi Ölen kişiye bakarak,
sahtekarlığın gerçekte ne olduğunu anlayabilirdi ; ikincisi, ideoloji
açısından, Mesih'in dirildiğini ilan etmek ve bu nedeni , Tanrı'nın alternatif
bir yorumunun kanıt temelinde kullanmak avantajlıydı).
Sağduyu nerede?
Aslında, bu plan başarıyla uygulandı. Ve bir süre sonra
İsa, Pilatus'un sarayından... Petrus adıyla ayrıldı .
Mesih'in şeytanla konuşması sağduyudan yoksundur; ikincisi, Kurtarıcı'yı
dünya üzerindeki gücüyle baştan çıkarır. Tanrı hipostazında bir ise ve Mesih
O'nun Dünya'daki enkarnasyonu ise, bu tür öneriler en azından aptalcadır: Bir
şeyin yaratıcısı onun üzerinde güç sahibi olarak nasıl baştan çıkarılabilir ? Ne
de olsa dünyayı Tanrı yarattı ve tanımı gereği ona tabidir. Peki, İsa = Tanrı, kendisine
ait olan üzerindeki güç tarafından nasıl baştan çıkarılabilir? Ya şeytan,
Mesih'in ayrıcalıklarından gerçekten habersiz olduğunu umarak blöf yapıyor; veya
İncil'in yazar(lar)ı bu anı düşünmediler, aslında diğerleri gibi ( ikincisi daha
makul görünüyor. Bana öyle geliyor ki Kutsal Yazıların metni derlenmiş gibi ,
olduğu gibi, aceleyle, aceleyle, dolayısıyla içinde "ilahi ilham"
aptallığı kadar vahşi bir şey var).
Lekesiz Hamilelik sahnesinin de özel bir anlamı vardır . Cinsellik neden
birdenbire kısırlaştı? Ne de olsa, Eski Ahit'in dürüstleri, yasal eşlere ek
olarak, çok sayıda metres ve cariyenin hizmetlerinden yararlandı ve aynı
zamanda Tanrı ile iyi anlaştı. Fizyolojik bir bakış açısıyla, kusursuz gebe
kalma süreci saçmadır; kızlık zarı zarar görmeden doğum genellikle masal
kategorisine girer. Üstelik Meryem'in bakire kalması gerçeğinin anlamı da
belirsizdir. Doğal üreme arzusunda hangi günah olabilir ? Aynı şekilde yediğimiz,
içtiğimiz ve soluduğumuz havanın da günah olduğu bildirilebilir.
(j∕
z B “Rabbimiz İsa Mesih hakkında Söz, ў nasıl doğdu, büyüdü ve büyüdü” koşulları için-
Kurtarıcı Meryem'in annesinin sohbeti,
hamileliği ve doğumu yeterince ayrıntılı - ve herhangi bir özdeyiş olmaksızın
anlatılıyor. Fr.'nin bir kitabından alıntı yapıyorum. Gennady: "Söz'ün
versiyonuna göre... Maria, o zamana kadar evli bir kadın olarak, 17 yaşında Süleyman'ın
tapınağını ziyaret etti ve içinde bir kandil yakarak Tanrı'dan çocuk istedi. O
zamana kadar, marangoz Joseph ile iki yıldır evli, ancak şimdiye kadar hiç
hamile kalmadı. Meryem'in duasına yanıt olarak, tapınak sihirli bir ışıkla
aydınlandı , Rab'bin bir meleği ona göründü ve şöyle dedi: " Bugün hamile
kalacaksın . ."
Nitekim aynı gece bir sohbet gerçekleşti ve 9 ay sonra Maria
sağlıklı bir erkek bebek dünyaya getirdi. Doğum onu ahırda yakaladı : Enoch'un
komşusunun çatısını tamir etmeye çalışan Joseph'e yiyecek getirdi. Doğum yapan
kadının iniltileri üzerine Hanok'un ev halkı koşarak geldi ve olanları harika
bir alamet olarak gördü. Onların bakış açısına göre, artık ahırda yaşayan
sığırlar dikkate değer ölçüde üretken hale gelmeliydi. Bu nedenle doğum yapan
kadına ve bebeğe hediyeler verildi: Enoch tütsü, oğulları Eyüp ve Yeşaya - bir
sabun kökü ve bir çuval tahıl verdi. Oğlan o kadar yüksek sesle ve tehditkar
bir şekilde bağırdı ki, Enoch'un karısı Leah şöyle dedi: "Aksi takdirde o
büyüyecek ve Yahudilerin kralı olacak , bu yüzden hepimizden şimdi ona boyun
eğmemizi istiyor ." Gördüğünüz gibi, bundan söz edilmiyor. bakire doğum
ve Mesih'in kendisinden şüpheli kökeni (Meryem'in atlı bir eşi varsa!) Söz
metninde ... değildir.
Mukaddes Kitap
yukarıdan bir vahiy
mi yoksa tahrifatların bir koleksiyonu mu?
Bir başka önemli konuya değinmekte fayda var. Kilise, kutsal kitapların bir
kez yaratıldığını ve o zamandan beri herhangi bir düzeltmeye tabi tutulmadığını
iddia ediyor. Öyle mi?
Her nasılsa, Süleyman'ın Anahtarı ile destan başlayana kadar bu konu
hakkında pek düşünmedim ve onun arayışı hakkında bir kitap yazmak aklıma
geldi. Tabii ki Fr.'nin malzemeleriyle tanışmam. Gennady, ama o zamanlar tarihinin
arka planından çok ideolojik yönüyle ilgileniyordum: Kendisini ifade özgürlüğü
ve demokrasi için bir savaşçı ilan eden Rusya'daki muhalefete yapılan zulmün
durumu ilgimi çekmişti. Mesih'in alternatif yaşamı kavramı beni çok fazla
etkilemedi: Sonuçta, her şeyin saf ve şeffaf göründüğü "miras" için
düzenli olarak riskli ve skandal girişimlerde bulunuluyor. Bu tür eylemlere
karşı oldukça temkinliyim. Aynı Dan Brown bana şüpheli bir halkla ilişkiler
adamı, gazetecilik ve edebiyattan vurguncu görünüyor.
Ancak konuyu dağıtıyorum. Bu nedenle, Kutsal Yazıların metninin aynı anda
derlenmesi ve kanonikliği konusunu ele almaya giriştikten sonra , arşivlerin
geliştirilmesi için bir programın ana hatlarını çizdim, ancak daha sonra garip
arkadaşlarımdan biri olan İsrailli bir arkeologdan bir mesaj aldım. Ebediyen
eziyet ettiği herkese ve muhtelif insanlara ak sakallı antik çağa kadar uzanan
eserleri incelerken bir köpek . Aaron, güncel meselelerinden bahsederken ,
aynı zamanda onu eğlendiren bir meraktan gelişigüzel bir şekilde bahsetti:
Dün “İsa için Yahudiler” hareketinden geldiler, uzun süre
beyin fırtınası yaptılar, sonra İncil'i yaydılar. Eğlenmek için, işte sahip
olduğum en eski sürümlerle karşılaştırdım . Tamamen farklı kitaplar.
Ne demek istediğini açıklamasını istedim. Yanıtının metni (Aaron'un
çağımızın dönüm noktasında İsrail tarihi konusunda son derece saygın bir
otorite olduğunu unutmayın ) burada bütünüyle yeniden üretilecek kadar
önemlidir:
Elbette her aklı başında insan, kutsal kitapların orijinal
haliyle hemen yaratılmadığını anlar. İncil birçok kez düzenlendi, ancak bu
redaksiyonlar sonucunda bile tüm çelişkileri ve saçmalıkları ondan çıkarmak
mümkün olmadı. Ancak daha sonra bu sorun çok orijinal bir şekilde ele alındı .
Tüm seçim sahtekarlarının sözünü bilirsiniz - nasıl
oy verdikleri önemli değil, nasıl saydıkları önemlidir. Ve burada durum
bire bir - ne yazıldığı önemli değil, nasıl tercüme edileceği önemlidir.
Din adamlarının Mukaddes Kitabı modern dile tercümesi
oldukça zararsızdır, ancak oldukça hatalıdır.
Modern baskıyı en eski el yazmalarından biriyle
karşılaştırdım ve çok sayıda tutarsızlık ve önemli tutarsızlıklar buldum.
Özellikle, Rab Tanrı'nın en iyi özelliklerini göstermediği sahnelerle
ilgiliydiler. Her şeyden önce din adamları, Kutsal Yazılarda kullanılan
ifadeleri yumuşatmaya ve böylece karakterlerine daha ağırbaşlı bir görünüm
vermeye çalıştılar.
Ve gerçekleri kontrol etmeye başladım. Gerçekten de Katolik Kilisesi,
Mukaddes Kitabın ölü Latinceden yaşayan ulusal dillere çevrilmesini uzun süre
yasakladı. Yayılması için savaştığınız öğretinin insanlar için daha yakın ve
anlaşılır hale gelmesi kötü görünüyor mu?
Macaristan pazarını fethetmek isteyen büyük bir firmanın yöneticisiyim ;
Yerel bir TV yayınına İspanyolca diyelim bir reklam mı göndereceğim ? Yani
Kilise'nin saklayacak bir şeyi vardı. Din adamları, aydınlanmamış insanların
bile kutsal metinlerde pek çok garip saçmalık göreceğinden korkuyorlardı . Bu
arada, Reformasyonun nedenlerinden biri de buydu - Batı Kilisesi'nin Katolik ve
Protestan olarak bölünmesi.
Doğru, ulusal dillere çeviri yapmayı reddetmenin bir başka önemli nedeni
daha vardı. Din adamları , kutsal bilgiye sahip olma tekelcileri olmaktan
çıkacaklarından korkuyorlardı . Ama bunun hakkında biraz sonra konuşacağız. Bu
arada size "Kilise Babalarının Yazıları" el yazması koleksiyonunda
bulduğum ilginç bir belgeden bahsedeceğim [VIII].
Koleksiyonun biçimine bakılırsa çok az araştırmacı tarafından incelendi. Ve
boşuna, çünkü el yazması, Hristiyanlık tarihçileri , teozofistler ve grafoloji
alanındaki uzmanlar için yararlı olabilecek çok sayıda çok ilginç metin
içeriyor . Bu nedenle, kıvrımlarda sıklıkla olduğu gibi 1 , en
çeşitli, ancak boyut olarak ilişkili olan yapraklar, koleksiyona dokunmuştur.
Bunların arasında, Kilise hiyerarşilerinden birinin meslektaşına yazdığı 380 civarında , yani Konstantinopolis
Konsili arifesinde yazılmış bir mektup var.[IX] [X].
İşte ondan bir fragman:
Müjde
metinlerine gelince, inancımızın korunması ve yayılması için, Mesih'in işi
için onları büyük bir dikkatle tartışmak gerekir . Çünkü içlerindeki her
kelime Kutsal Ruh'u solumaz ve her satır Rab tarafından dikte edilmez . İnsan
zihni zayıftır ve Rab'bin işlerini çarpıtabilir; nasıl bir çiftçi iyi meyveler
elde etmek için otlağını temizlerse, biz de aynısını yapmalıyız.
Her şey çok net söyleniyor. Düzeltmeler yapmanın her zaman mümkün
olmadığını belirtmekte fayda var, özellikle Eski Ahit'in açıkça erotik bir
çalışma olan Şarkıların Şarkısı gibi bölümleri dikkate alındığında.
İncil'in tutarsızlıkları ve saçmalıkları nasıl açıklanabilir? Kutsal
kitapları birçok kez yeniden yazmak neden gerekliydi ? Kilise inananlardan
neyi ve neden saklıyor ? Ve ilk soru - Süleyman'ın gizemli Anahtarı nedir?
araştırmamın doğru noktasının ne olması gerektiğini anlayamadım . Önce
hangi soruyu çözmelisin? Biri diğerinden daha büyük görünen problemlere nasıl yaklaşmalı
? Arkadaşım Sophie'ye ya da daha doğrusu yüzündeki Vaka'ya yardım etti.
Bir gün kağıtlarımı hazırladığımda arkamdan sessizce
yaklaştı , kollarını boynuma doladı ve kulağıma sevimli saçmalıklar
fısıldadı. Bu işgalden memnun olmadığımı söyleyemem, ancak meselenin belirsiz
bir süre ertelenmiş gibi göründüğünü fark ederek homurdandım:
"Bekle Sophie, seninle sevişeceğiz ama önce bu
sorulardan hangisinin önce yanıtlanması gerektiğine karar verelim." Yeni
bir gözle bak, yoksa kafamda bir şey anlamam.
Kulağını ovuşturdu, masamdaki kağıt tek taşa yan yan
baktı ve şöyle dedi:
kime sorduğunu bilmeden aptal soruların hiçbirine cevap
veremezsin . Kitaplar Kitabınızın yazarı kimdir?
Şaşkınlıkla Sophie'ye baktım: Gerçekten, İncil'i kim
yazdı? Siz ve ben rastgele yüz numara çevirmeye karar verirsek ve bu soruyla
sahiplerine dönersek, hiçbiri bize cevap vermeyecektir - bu kesin. Çünkü cevap
yok, daha doğrusu var, sadece kimse bilmiyor!
Aramalarım çemberindeki ilk adımın ana hatları çizilmiş oldu . Her şeyi
sırayla anlatıyorum. Durum çok daha basit olduğu için Eski Ahit ile başlıyoruz
. Gerçek şu ki , Yahudiliğin taşıyıcıları ile meydana gelen çok sayıda
tarihsel ayaklanmanın bir sonucu olarak , dini doktrinin önemli bir kısmı su
yüzüne çıkarken, diğeri geri dönüşü olmayan bir şekilde kayboldu.
Çoğunuzun muhtemelen bildiği gibi, Yahudiliğin kutsal kitabı Tevrat, Yahudi
halkının temsilcileri tarafından çok özel amaçlar için yaratılmıştır.
Rahipler, insanlara diğer halklara üstünlüklerini iddia edecek ve tüm dünyayı
fethetmek için açık bir teşvik verecek bir din vermeye çalıştılar.
Bu bakımdan Yahudiler özel bir şey değildi. Hemen hemen her ulus, kendisini
Tanrı'nın seçilmiş halkı olarak görür ve diğerlerini hor görür. Çinliler, eski
Yunanlılar, eski Mısırlılar ülkelerini evrenin merkezine yerleştirdiler ve çevredeki
ülkeleri ve halkları barbar ilan ettiler, gelişmelerinde birkaç adım geride
kaldılar. Yahudiler de kendilerinden önceki birçokları gibi aynı yolu
izlediler; Doğru, programatik çalışmalarının - neredeyse tamamı Eski Ahit'e
girmiş olan Tora - hala insanların zihinleri üzerinde büyük bir etkisi var.
Tevrat'ın kendisi birçok kez yeniden yazılmıştır. Belki de , başlangıçta
tam olarak insanları ilgilendiren en eski soruları yanıtlama girişimi olarak
yaratılmıştır. Bununla birlikte, zamanla, Bilgi üzerindeki kontrol yoluyla bir
kişiyi kontrol etmeye başlayan diğer güçler onu kullanmaya başladı. Çünkü bu en
mahrem soruları cevaplayabilen, hem güce hem de servete sahiptir.
Tevrat'ın en eski bölümleri MÖ 12. yüzyılda yaratıldı, görünüşe göre son
değişiklikler Orta Çağ'da yapıldı (zaten daha önce de bahsettiğim gibi Tevrat
metnini emen İncil'in Yeni Ahit'inde). Hıristiyan Eski Ahit ile Yahudi Tevrat'ı
arasındaki çok önemli tutarsızlıkların nedeni budur: Gerçek şu ki,
Hıristiyanlar, daha önceki Yahudiler gibi, kanonlarını yeniden yazdılar, içinde
bulunduğumuz ana en iyi uyan değişiklikleri yaptılar . Üstelik bu
değişiklikler hiçbir şekilde her zaman sağlam kalan yerlerle uyumlu hale
getirilmedi . Bu , İncil'in sayfalarında karşılaşabileceğimiz çok sayıda
saçmalığı ve tutarsızlığı açıklar .
İncil'in bize geldiği şekliyle nedir? Bu sadece kutsal bir kitap değil. Bu,
dünya üzerindeki gücü ele geçirmek için iyi düşünülmüş bir plandır . Sadece
böyle bir okumada , metninde bulunabilecek çok sayıda çelişki vardır .
İnanmıyor musun? Kendin için gör.
Örneğin, Mukaddes Kitabın okuyucularına hangi ahlaki ilkeleri sunduğuna
bakalım. Tüm vethoz veteriner salihleri köle ve cariye tutar. Ailelerine karşı
tiran olabilirler, ensest ilişkiye girebilirler, nadiren korkaklık
gösterebilirler. Her aldatma haklıdır, her cinayet yasaldır.
Kardeşine faizle gümüş, ekmek ya da faizle ödünç
verilmesi mümkün olmayan başka bir şey verme; bir yabancıya faizle verin ki,
mülk edineceğiniz ülkede ellerinizle yaptığınız her şeyde Tanrınız RAB sizi
kutsasın.
Her şey düz metin olarak söylenir. Tefecilik , hiçbir şey üretmeden para
kazanmanın, başkalarının emeğine boyun eğdirmenin bir yoludur. Mukaddes Kitap
bu yöntemin diğer Yahudilere karşı kullanılmasını yasaklar , ancak ısrarla yabancıları
köleleştirmenin bir yolu olarak teşvik eder. Yahudilerin geldiği ülkenin
zenginliğine boyun eğdirmek, talimatta belirtilen ana programdır.
Daha sonra, tefecilik yoluyla yüceltme programı her zaman mükemmel
sonuçlar verdi (ve vermeye devam ediyor) : Orta Çağ Yahudi bankalarının kralları
bile borca sokan anlatılmamış zenginlikleri biliniyor . Modern zamanlarda, mali
sermaye gelişti, sanayi ve tarımın yanı sıra devlet gücünü de boyun eğdirdi.
Yüksek siyaset, hükümdarların saraylarından finansörlerin malikanelerine göç
etti. Az gelişmiş ülkelerin sömürgeleştirilmesi, yöneticilerine kredi
verilmesiyle başladı - önce biri, sonra diğeri ve sonra alacaklılar gelip
iktidarı kendi ellerine aldı.
Örneğin, Rusya'nın Birinci Dünya Savaşı'na girmesi gibi bu tür büyük
tarihsel olaylar, yalnızca bankacıların çıkarları tarafından belirlendi -
Rusya derinden borçluydu ve bir kukla gibi kredi iplerini çekmek için
yeterliydi. Şövalye, kılıcını alıp Almanların burnu önünde sallamaya başladı [XI].
Üç bin yıl önce İncil'de yer alan Tevrat yazarlarının formüle ettiği siyaset
ilkeleri hâlâ yürürlüktedir. Eski Ahit diyor ki:
Ve milletlere hükmedeceksin, ama onlar sana
hükmedemeyecekler. (...) O zaman yabancıların oğulları surlarınızı örecekler ve
kralları size hizmet edecek. Ve kavimlerin malları size getirilsin ve kralları
getirilsin diye kapılarınız açılacak, gece gündüz kapanmayacak. Size hizmet
etmek istemeyen uluslar ve krallıklar yok olacak ve bu tür uluslar tamamen yok
edilecek.
Daha açık söylenecek bir yer yok. Mali esaret tüm dünyayı kapsayacak;
Uluslar bir kez bir kredi ağıyla kaplandıklarında bu kredilerden asla
çıkamayacaklar ve Yahudilere giderek daha fazla zenginlik getirecekler. Ancak,
birisi kesinlikle boyun eğmek istemeyecektir - onlara karşı askeri güç
kullanılmalıdır. Ya bu tür ülkelerin liderliğini daha sadık bir liderle
değiştirmek ya da onları tamamen yok etmek gerekiyor.
ters teptiği anlaşıldı ; kesilen ağaç meyve vermez. Düşmanı yenmek,
direnme iradesini kırmak ve sonra onu itaatkar bir köle haline getirmek çok daha
karlı. Köleliğe düşmek istemeyen devletlere karşı savaşlar eski zamanlardan
beri bilinmektedir; belki de en kanlı ve en korkunç olanı 1941-1945 İkinci Dünya Savaşı idi .
İnatçılara karşı son savaş örnekleri arasında ABD'nin Yugoslavya ve Irak'a yönelik
saldırıları yer alıyor.
İktidarı ele geçirmenin
alternatif yolları
Bununla birlikte, Mukaddes Kitap, Yahudilerin henüz doğrudan askeri
saldırılar için yeterince güçlü olmadığını ileri sürdü. Bu durumda, barışçıl
yollarla sinsice iktidarı ele geçirmek için bir dizi tarif sunuyordu. Bunlar,
Mısır'da Yusuf'un ve İran'da Ester'in öyküsünü içerir. Onlara emeklilik
çağındaki çocuklar için eski masallar olarak değil, gizli anlamı olan
benzetmeler olarak bakalım. Ve her şey hemen yerine oturacak.
, "yumuşak penetrasyon" un bir çeşidini
bünyesinde barındırır . Doğru zamanda firavunun yanındadır ve ona pratik
tavsiyeler verir. Firavun, genç Yahudi'yi yeteneklerinden dolayı övüyor ve onu
kendisine yaklaştırıyor. Joseph , Firavun'un gözüne girmek için mümkün olan her
yolu dener ve yavaş yavaş tüm ailesini Mısır'a gönderir. Yavaş yavaş, fark
edilmeden, Joseph'in akrabaları ülkedeki lider konumları işgal ediyor. Firavun
, sembolik bir figür olan bir kukladan başka bir şey değildir. Tüm gerçek güç
Joseph ve adamlarına aittir.
" Hızlı giriş" seçeneği, Esther ve Artaxerxes'in
hikayesidir . Pers hükümdarı Artak Serks, saray mensuplarından Mordekay'ın
kızı olan genç bir Yahudi kadınla evlenir . O andan itibaren Mardochai , olası
tüm gelenekleri ihlal ederek Pers seçkinlerini gösterişli bir şekilde
kışkırtmaya başladı . Sonunda Artaxerxes'in yakın arkadaşlarından biri buna
dayanamadı ve Mordekay'ın infazı için bir kararname istedi . İkincisinin tek
ihtiyacı olan şey: Esther , babasını masum bir kurban olarak sunarak kendini
hemen kocasının ayaklarının dibine atar . Artaxerxes bir anda fikrini
değiştirir - ve kelimenin tam anlamıyla Pers soylularının imhası başlar . Tüm
liderlik pozisyonlarında yerini Yahudiler aldı. Hedefe ulaşıldı - devasa bir organizma
tamamen onların gücünde. Bununla birlikte, yeni yöneticiler karmaşık devlet makinesini
nasıl idare edeceklerini bilmiyorlar ve birkaç on yıl içinde güçlü
imparatorluk tam ve nihai bir çöküş yaşıyor.
Uygulama seçeneği ne olursa olsun, sonuç oldukça tahmin edilebilir.
Hükümdar (kral, firavun vb.) ile halkı arasındaki iletişim kesintiye uğrar.
Aslında tüm devlet sisteminin dengesini sağlayan yönetici seçkinler tabakası kökünden
yok ediliyor . Bunun yerine, hükümdar ile halk arasında arabuluculuk işlevini
üstlenen yabancılar gelir.
Dahası, devletin varlığını önemseyen eski seçkinler, güçlü bir hükümdarı
korumaya (yalnızca güçlü bir lider ülkeyi refaha götürür) ve insanlarla
ilgilenmeye çalışırsa (bu, itaati sağlamanın tek yoludur) kitleler), o zaman iktidarı
ele geçiren yeni seçkinler bu tür düşüncelerden uzaktı. Hükümdarın giderek
daha fazla yetkisini devraldı , bağımsız olarak kendisi için faydalı kararlar
aldı ve iradesinin uygulanmasını sıkı bir şekilde engelledi (hükümdarın
iradesinin seçkinlerin çıkarlarıyla çelişmesi durumunda). Böyle bir
"yabancı" elit, devletin refahını değil , yalnızca kendi refahını
önemsiyordu . Sonuç oldukça öngörülebilir ve beklenen oldu - devletin normal
hayatı durdu, ülke ısınmaya başladı.
Yeni Tarih'te de bu durumun zaman zaman tekrar ettiğini söylemek gerekir.
Yabancılar, vücuttaki kanserli bir tümör gibi, iktidarı ele geçirdikleri
devletin tüm öz sularını çekerler. Bütün bunlar, yabancıların kan emen bir
böcek gibi bir cesedin zemininden düştüğü bir kazayla sonuçlanamaz. Başka bir
seçenek de mümkündür: durumu demir bir kıskaçla alacaklar ve serbest
bırakmayacaklar, parazit yapmaya ve tüm özleri emmeye devam edecekler.
Mukaddes Kitap komuta noktalarını ele geçiren yabancılardan söz eder; ancak
bu tür tarifleri sadece yabancıların değil , ülke çıkarlarından farklı kendi
amaçları olan belirli bir "arkadaş" grubunun da kullanabileceği
açıktır. Bu , dünya tarihinde bir kereden fazla oldu.
Mukaddes Kitabın övgüye değer alçakgönüllülük ve özveriyle ilgili birçok
örnek verdiğini herkes bilir . Soru neden? Bu şimdiye kadar gördüğümüz her
şeyle çelişmiyor mu? Hiçbir şekilde. Ne de olsa, tüm Yahudilerin Josephs ve
Mordecais olmadığını unutmamalıyız . Çoğu çok sıkışık maddi koşullarda
yaşıyordu, tarım, sığır yetiştiriciliği ve el sanatları ile uğraşıyordu. Yahudi
seçkinler bu kitleyi boyun eğdirmek zorundaydı; bu , Mukaddes Kitap
yazarlarının peşinden koştuğu bir başka hedefti.
Eski Ahit'in daha yüksek bir güce itaatsizliğin ne kadar tehlikeli
olduğuna dair ahlaki örneklerle dolu olmasının nedeni budur. Adem ve Havva
itaat etmediler ve cennetten kovuldular. Artık insanlar acı ve eziyet içinde
günahlarının kefaretini ödemek zorunda kalıyorlar. Bu nedenle, bütün gün
toprağı ekip biçiyorsanız ve akşamları yiyecek bir şeyiniz yoksa , suçlanacak
olan zengin adam ya da mahsulünüzü alan rahip değil, ayartıcı yılandır.
Bu arada, Mukaddes Kitabın yazarlarının çiftçinin işini sonsuz bir acı
olarak görmeleri semboliktir ; bu, Eski Ahit'i gerçekten yazanlara dolaylı bir
imadır . Açıkçası, bu "yazarlar" üst sınıfa aitti ve geçim uğruna
çalışmak onlara yabancıydı. Aynı zamanda oldukça eğitimli insanlardı ve sıradan
insanların ruhlarındaki hassas telleri mükemmel bir şekilde incelediler ve
onları nasıl çalacaklarını biliyorlardı. Sonuç olarak, vardığımız sonucu bir
kez daha doğrulayan en yüksek rahiplikten bahsediyoruz .
, kendi oğlunu kurban etmeye hazır bir itaat modeli olarak görünür .
Gerçekten de, sevilen ve uzun zamandır beklenen bir çocuğun katledilmesine
gönderilecek çok daha fazlası var! Böyle bir itaat her zaman ödüllendirilir -
her felakete katlanan ve sonunda yüz kat ödüllendirilen Eyüp'ü düşünün. Turley,
ne olursa olsun ve ödül layık olanı bulacaktır - İncil ahlakı böyledir. Ve
tüm Yahudilere ciddiyetle diğer halklar üzerinde ilahi destek ve güç vaat
edildi. Hitler'in SSCB'ye karşı savaşa katılan herkese Ukrayna'da bir mülk ve
Slav köleleri tahsis etme vaatlerini çok anımsatmıyor mu?
İncil'deki "alçakgönüllülerin" öykülerini açıkça taklit eden, 15.
yüzyılın en eğlenceli metninden alıntı yapamam . Frankfurt Volkslibrette'de
onu içeren bir el yazması buldum. Bu tür metinlerin ortaya çıkışı, din
adamları tarafından tevazu fikirleriyle düzenli olarak beyinleri yıkanan
insanların, bunun neden yapıldığını gerçekten çok iyi anladıkları ve vaizlerine
güldükleri gerçeğinin lehinde tanıklık ediyor . Ne de olsa kahkaha, Hıristiyan
Kilisesi'nin iki bin yıllık tarihinin lekeli olduğu cehalet, cahillik, gasp ve
diğer iğrençliklere karşı en etkili silahlardan biridir. Yani metin:
(''≤" ∖ < Pierre
Prudeau şeytanla nasıl işbirliği yaptı < Bir köylü, G La Loca köyünden
Pierre Prudeau çok
şanssızdı . 40 yaşındaki dul Rosemary'nin üzerine- > ri: ilk kocası onu bir değirmenin
arkasında bıraktı.'Ayrıca Rosemary'nin ondan üç oğlu ve iki kızı oldu ama
bunlar zaten ayrıntılar.Pierre beşinci oldu 1 Ailedeki oğul ve yakınları onun bu
şekilde bağlanmasına çok sevindi. Ancak Pierre bundan hiç memnun değildi.
Karısının solmuş cazibesine baktığında eti kabarmakla kalmadı, ölüye dönüştü.
ben |
bir solucanın
logosu ve dövülmüş bir köpeğin kuyruğu gibi gevşek bir şekilde asılıydı.
Çocukluğundan
beri annesi Pierre'e öğretti: Bir şeye ihtiyacın olursa, Tanrı'ya dön, her şeyi
dinleyecek ve yardım edecek. Ve bir rahibe günah çıkarmaya gitmek daha da iyidir
, çünkü onun aracılığıyla bir kişinin Tanrı ile teması gerçekleştirilir.
Ve böylece
Pierre günah çıkarmaya gitti. “Baba,” dedi, “ karıma karşı çok suçluyum, çünkü
aklımda ona aşağılık yaşlı bir kadın diyorum ve kesinlikle evlilik görevlerimi
yerine getirmek istemiyorum. Ama istesem bile başaramazdım. Bu sıkıntıyı çözmem
için Rabbime dua et. Ona cevap verildi; “Çocuğum yarın sabah 10 altın getir ve
kilisenin ihtiyaçlarına bağışla, sonra eve dön ve bekle. Allah alçakgönüllüleri
sever."
Pierre , Rosemary'den 10 altın çalarak kiliseye getirdi. Ancak
eve geldiğinde para kaybını fark eden kızgın karısının dayak yemesi dışında bir
mucize görmedi.
Ertesi gün Pierre günah çıkarmak için tekrar kiliseye
geldi ve şöyle dedi: “Baba, her şey daha da kötüleşti: sadece karım buna
değmez, aynı zamanda gerçekten öfkeli bir öfkeye dönüştü ve kendini bana
attı. yumrukları. Evet, ondan para alıp kilisenin ihtiyaçlarına verdiğim için
günah işledim . Ona cevap verildi: “Oğlum dua et ve yarın sabah kilisenin
ihtiyaçları için bir parça keten ve bir düzine yumurta getir. Bununla hırsızlık
günahınızı kefaret edecek ve evli yaşam için umut kazanacaksınız.
Sabah Pierre çarşafları ve yumurtaları alıp kiliseye
götürdü. Eve döndüğünde, Rosemary'yi önceki günden daha da öfkeli buldu.
Zavallı adamı saçından sürükledi, bir maşayla dövdü ve sonunda Pierre evden
bir şeyler sürüklemeyi bırakmazsa ona bir bekçi köpeği salmakla tehdit etti.
Ertesi gün Pierre üçüncü kez itirafa geldi ve şöyle dedi:
“Babam, karım bana daha da kızdı. Ve şimdi üzerimde üç günah asılı: Evlilik
yükümlülüklerini yerine getirmiyorum, para çaldım ve sonra başka bir çarşaf ve
yumurta. Ben ne yaparım? Günahlarımı kefaret etmek için ne yapabilirim ?” İyi
çoban, "Umutsuzluğa kapılma oğlum," diye yanıtladı. Rabbimiz İsa ölümcül
acılara katlandı ve yükseldi, yani biz ölümlüler, tüm yaşamlarımıza katlanmak
zorundayız . Ve Cennetin Krallığının kapıları bize açılacak . Ormana git,
orada daha fazla kuru odun topla ve kiliseye getir, bu iyi bir hediye olacak.
Ve aynı zamanda karınızın kızacak hiçbir şeyi olmayacak ve siz hiçbir şeyde
günah işlemeyeceksiniz.
Pierre rahibe itaat etti ve ormana girdi. Ölü odun
toplaması oldukça uzun zaman aldı, bu arada alacakaranlık çöktü. Ve birdenbire,
çalıların arkasından, kırpılmayan iki sarı gözün kendisine büyük bir dikkatle
baktığını gördü. Pierre korktu, kaçmak üzereydi ama sonra şeytan tam üzerine
atladı.
"Peki Pierre, aptal gibi davranmaya devam edecek
misin? O sordu. "Ya da belki birlikte dertlerinize nasıl çare olacağımızı
düşünürüz?" Bir cüzamlıdan olduğu gibi benden toptan nefret etmenin bir
anlamı yok, otur ! nefes al ve konuş." Bunu söyledikten sonra
şeytan iri bir kütüğün üzerine oturdu ve sevimli bir şekilde hareket etti.
Pierre'in yanına oturmaktan başka seçeneği yoktu. Adam , "Üç kez kiliseye
gittim," diye şikayet etti, "Rahibin tüm talimatlarını yerine
getirdim, ancak herhangi bir gelişme olmadı. Karısı yaşlı, korkunç ve gaddar
olduğu için öyle kaldı . Onun hakkında hiçbir şeyim yok ve hatta
Onu iki kez
soydum. Ne yapacağımı bilmiyorum..."
"Hadi, bana yardım et," dedi şeytan.
"Prensipte, sorun karmaşık değil, onu çözmek gitmekten daha kolay
..." "Öyleyse ödemek zorunda kalacaksın?" Pierre dehşete
kapılmıştı . "Ve kiliseye para ödememiş gibisin?" Boynuzlu olan onunla
alay etti. "Tamam, ne alırsın?" Pierre işe koyuldu. "Yani ruh,
elbette , seçeneksiz," diye yanıtladı şeytan. "Ve sonra cehennemde
kızartacağım? .." - adam endişelendi.
1
, "Bunalmış küçük ruhuna neden ihtiyacım var! —l _ şeytan güldü.
"Onun için hiç ( yüksek bina, düşün, büyük ganimet. Hayır, \ itiraf
ettiğin rahibin ruhuna ihtiyacım var - bu sadece iyi bir maaş!"
"Ama bunu sana nasıl verebilirim?" Pierre
şaşırmıştı.
"Evet, hiçbir yer daha kolay değil," dedi
şeytan. "İşte sana bir iğne, parmağını sok ve yaz: "Ben, Pierre
Prudeau, şeytanın köy kilisemizin rahibinin ruhunu almasına izin
veriyorum." Pierre tereddüt etti: "Biliyorsun, her şeyi yarından önce
düşünmeliyim. ve Rosemary'ye danış ." Pekala, peki, diye yanıtladı
şeytan, "yarına kadar, yarına kadar, o zaman yarın seni burada bekliyor
olacağım."
Endişelenen Pierre eve geldi ve karısı için her şeyi
hazırladı. Sorunlarını çözmek için kiliseye gittiği için onu uzun süre azarladı
ve rahibin ruhunu şeytana vermesini emretti.
ben |
daha fazla
gereksinim ortaya koyun.
Ancak Pierre şüphe etmeye devam etti. Ertesi sabah günah
çıkarmaya gitti ve tam da bir baba gibi endişelerini dile getirmek üzereydi.
, bağırdı: “Dün size kiliseye yakacak odun getirmeniz
söylendi! O nerede? İşte sen, oğlum, Cennetin Krallığı için böyle çabala, işte
böyle
musun ? Yani
yapmayacağını bil
Ormandan hemen çalı çırpı getirmezsen seni affeder ve
cehennem ateşinde yanarım!
Bunu duyan Pierre neredeyse cehenneme koştu ve tüm
kağıtları imzaladı. Karısı Rosemary'yi yirmi yaş gençleştirmek için ; böylece
o, Pierre her zaman onun üzerinde duracaktı; böylece Rosemary'nin kesesinde kiliseye
verilen 10 altın yerine 50 altın olsun;
kilerde 3 parça keten ve bir sepet dolusu
yumurta olacak şekilde.
Her şey oldu. Ve o zamandan beri Pierre ve Rosemary
Prudeau'nun hayatı neşeyle ve başarılı bir şekilde yuvarlandı: < değirmen
öğütüyordu, tavuklar acele ediyordu ve Rosemary, Pierre'i üç kızı ve beş oğlu
doğurdu.
Ve Pierre'in kağıdın üzerindeki satırı imzaladığı gece,
kiliseye yıldırım düştü ve o zamandan beri rahibi kimse görmedi: bazıları onun
yanarak öldüğünü söylüyor. işlerinde, diğerleri Cehennemde yanar. Ama kimse onun yüzünden
öldürülmedi. Ve Pierre o zamandan beri Açıktır: şeytanlar, din adamlarından çok
daha zorunludur . Bu
nedenle, Mesih'in temsilcileriyle değil, Şeytan'ın elçileriyle uğraşmak daha
iyidir - giderek daha yararlı olacaktır. Ve genel olarak, tüm rahipleri bedava
da olsa şeytana vermek fena olmaz.
Devralma Planı Nasıl İşledi?
“Ancak, İncil'in böyle bir yorumunda neden ısrar ediyorsun? seçici okuyucu
sorabilir . - Kutsal Yazıların, dünya hakimiyeti iddiasında bulunanlar için
iktidarı ele geçirme planının ana hatlarını çizdiğini nasıl bir korkuyla hayal
ettiniz?
Cehennem, elbette, herhangi bir hipotez nihai gerçek değil, sadece bir
hipotezdir. Ben kendim yüzlerce kez şüphelere kapıldım: belki de var olmayan
bir şey icat ediyorum ve sıfırdan aceleci sonuçlar çıkarıyorum?
Ben de öyle düşünmek isterim. Hikmetli Süleyman'ın dediği gibi şunu
unutmayın: "Hikmet çoksa, dert çoktur." Tüm bunlara hiç girmemek ve
bu konuda hiçbir şey bilmemek benim için daha iyi olur. Ancak, "çekiciyi
aldı - ağır olmadığını söyleme"; "Kendinizi yükleyici olarak
adlandırdım - arkaya tırmanın" vb [XII]. Genel
olarak, bozguncu ve korkakça düşünceleri kendimden uzaklaştırdım ve hipotezimin
onayını aramaya başladım.
, İncil döneminde İsrail ile doğrudan etkileşim içinde olan devletler olan
Antik Yunan , Mısır, Pers ve Asur devletlerinin tarihiyle ilgili kaynaklarda
çok bilgili olan, daha önce bahsedilen İsrailli arkeolog Aaron bana yardım etti
. Kısa süre sonra bana , kendi kanallarından bulmayı başardığı çok ilginç bir
gazetenin kopyasını faksladı .
Atina Müzesi'nin depolarından alınmış, kimseye değil Büyük İskender'e
hitaben yazılmış bir mektuptu bu. Yunancaya uzun bir yorumla birlikte bir İncil
gönderen bir Yahudi baş rahibe aittir . Gerçek şu ki İskender, diğer ülkeler
arasında Filistin'i de fethetti - ve fethedilen insanlardan gelen birçok
hediye arasında bu kutsal kitap da listelendi.
Baş Rahip şunları yazdı:
Bu metinle tanışın, ey tanrıların büyük habercisi, güneşi
parlaklığıyla gölgede bırakan! Burada, ilk insan olan Adem'in zamanından beri
birikmiş İsrail oğullarının tüm bilgeliğini bulacaksınız. Önünüzde zevkle
eğilen birçok ülkeyi ve halkı fethettiniz. Ama onları nasıl yöneteceksin? Bu
kitap, eski zamanlardan beri babalarımız ve dedelerimiz tarafından kullanılan
birçok öğüt vermektedir . Ve burada bir ülkenin nasıl yönetileceği, insanların
nasıl tutulacağı söyleniyor.
kontrol altında, insanlar nasıl sakinleştirilir. Ve eğer
tüm tebaanız dininizi shu olarak kabul ederse, herhangi bir isyan, ayaklanma
veya yenilgi bilmezsiniz, ancak kılıcınızı kınından çıkarmadan tüm dünyayı
alırsınız. Ve halkın eğitimli bir kısrak gibi alçakgönüllü ve itaatkar olacak.
Ve ne yaparsanız yapın, size selam verecek ve sizi övecektir; idam edersen
yüceltirler ve affedersen iki kat hamd ederler .
Büyük İskender'in bu mesaja tepkisi bilinmiyor. Belki de kıkırdadı ve Amerikan
tarzı cevap verdi, "Madem o kadar akıllısın, paran nerede?" Komutan,
primatın bu kadar değerli sırları paylaştığını, ruhunun nezaketinden olmadığını
anladı . İskender ve tebaası İncil dinini benimsemiş olsaydı , Yahudilik
için eşi benzeri görülmemiş bir zafer olurdu. Baş rahibin armağanı, aslında
çok keskin zekalı bir Truva atıydı: İskender yeni inancı kabul etmiş olsaydı,
kendisine sunulan kutsal kitabın talihsiz karakterlerinin başına gelenin
aynısı onun başına gelecekti . Neyse ki kendisi için büyük komutan diğer
yoldan gitmeyi tercih etti.
Tevrat'ın Eski Ahit'e kadar olan tüm hükümleri Hristiyanlık tarafından
benimsenmiştir. Ancak, köhne kasayı, ona ikinci bir hayat veren yeni
özelliklerle zenginleştirdi. Bu neden gerekliydi ve nasıl oldu?
İlk önce, alçakgönüllülük ve bağışlayıcılık güdüleri için müjde
metinlerini dikkatlice inceledim ve içlerinde birçok çelişki buldum. Kilise
adamları , İncillerin kötülüğe şiddet yoluyla direnmeme vaazı olduğunu öğretir.
"Sağdan vurulursan sol yanağını çevir", "Yargılama, yoksa
yargılanırsın" - talimatlarında genellikle bu tür müjde ilkelerinden
alıntı yaparlar. Gerçekten de bu sözler Mesih'e aittir; ancak, bize dayatılan
şehit-peygamber imajına hiç uymayan daha birçok ifade ona atfedilmektedir .
Bunu anlamak için müjde metinlerini dikkatlice okumak yeterlidir. Bunu
yeni yaptım (çoğu ilgimi çekti: hem çelişkiler hem de pasifist motifler ve
Kurtarıcı'nın biyografisindeki anları yansıtan diğer metinlerle bağlantı ). Yani,
kelimenin tam anlamıyla bir mıknatıs gibi, aşağıdakiler kendi kendine çeker: "Dünya
değil, getirdiğim kılıç" diyor İsa ve bu ifade, sonraki tüm
eylemlerine bir kitabe olarak konulabilir . Aslında, Mesih gerçek bir
aşırılık yanlısı gibi davranır. Ona göre bir mümin , bütün akraba ve
arkadaşlarını bırakıp “çünkü ben senin hem annenim hem de babanım” diyerek ona
tabi olmalıdır.
Havarilerden biri babasını gömmek için izin istediğinde İsa, "Bırakın
ölüler kendi ölülerini gömsünler" diyerek bunu reddeder. Yani, bir
akrabanın cesedini köpekler tarafından yenmek üzere yola atmak, onu bir
mezarlığa gömmekten daha Hıristiyan davranışı mı?! Bugünün rahiplerinden
hangisi böyle bir ifadeye katılabilir ? Bu arada, Yeni Ahit'te siyah beyaz
olarak yazılmıştır!
Dünyaya barış vermeye geldiğimi mi sanıyorsun ?
Hayır, sana söylüyorum ama ayrılık; çünkü bundan böyle bir evde beş kişi, ikiye
karşı üç ve üçe karşı iki bölünecek: baba oğula, oğul babaya karşı olacak; anne
kızına, kız anneye karşı; kayınvalide vs değil
gelini ve gelini kayınvalidesine karşı.
Böyle konuştu Mesih.
"Ben erkeği babasından, kızı annesinden ve gelini kayınvalidesinden
ayırmaya geldim" diye tekrarlıyor başka bir yerde. Bu nedenle , Mesih'in
aşırılık yanlısı ifadeleri ne tesadüfi ne de münferittir; onlar açık bir
sistemdir. Rastgele ve bekar, onun sözlerine hayırseverlik ve merhamet
denebilir.
Sağ gözün seni rahatsız ediyorsa, onu çıkar ve kendinden
at. Ama eliniz veya ayağınız sizi rahatsız ederse, onları kesin ve kendinizden
atın.
(...)
Bir kadına şehvetle bakan kimse , kalbinde onunla zaten
zina etmiştir.
Merhametli Tanrı imajına pek uymayan son derece katı hükümler, değil mi?
Bununla birlikte, İsa'nın öğretileri bu tür insanlarla doludur. Takipçilerinden
koşulsuz itaat talep ediyor ve onlara karşı gerçek bir diktatör gibi
davranıyor . İsa tutuklandığında öğrencilerinin neredeyse tamamının kaçması ve
içlerinde en sevileni olan Petrus'un İsa'yı üç kez inkar etmesi tesadüf
değildir . Bu tür davranışlar, saygı ve sevgiyle bağlı topluluklar için
değil, totaliter sistemler için tipiktir .
Daha yakından incelendiğinde, komünyon ayini reddedilme değilse de derin
bir şaşkınlık uyandırır. Size bir kez daha onun ortaya çıkışının öyküsünü
hatırlatacağım: Son Akşam Yemeği'nde Mesih, öğrencilerine ekmek ve şarap
ısmarladı ve onları kendi eti ve kanı olarak ilan etti.
Bedenimi yiyen ve kanımı içen sonsuz yaşama sahip
olacaktır.
Sizi bilmem ama bu bana, bir parça et yedikten sonra inanan (ve hala
inanan, çünkü yamyam kabilelerinin bugün Afrika'nın orta kesimlerinde bir
yerlerde hala var olduğuna) inanan vahşi yamyamların ayinlerini hatırlatıyor.
güçlü bir düşmandan gücünü alacaklar. Ancak, İsa'nın zamanına kadar eski
Yahudiye topraklarındaki bu görüşler, alaka düzeyini çoktan yitirmişti ve
dirilişleri tuhaf olmaktan çok daha fazlası görünüyor. Ancak bu, en sevdikleri
Öğretmeni yemekten zevk alan öğrencileri zerre kadar utandırmadı - zombileştirme
süreci şimdiye kadar gitti. Yamyamlık, Hıristiyan ayinlerine sıkı sıkıya girdi
ve hala onlarda var.
Apocrypha ve
Mesih'in kişiliğine ilişkin yorumları
Ahit'te Mesih'in tüm biyografilerinin değil, sadece dört tanesinin yer
aldığını defalarca belirttim . Toplamda , onun hayatını anlatan birkaç düzine
biyografik kaynak var. Genel olarak, neden geniş çapta tanıtılmadıkları oldukça
anlaşılır . Eğer benim gibi her şeyde gerçeğin özüne inmeyi seven iğneleyici
süjelerin eline geçerse, bitmeyen karşılaştırmaları başlayacak ve İncil
metinlerinin eksik ve taraflı olduğu hakkında sonuçlar çıkarılacaktır. Ve buna
hiçbir koşulda izin verilmemelidir. Bu nedenle, Kurtarıcı'nın alternatif
biyografilerinin metinleri genellikle yalnızca eski edebiyatın anıtları olarak
incelenir (tarihsel bir kaynak olarak değil) ve apokrif tanımına sahiptir,
yani özgünlüğüne kimsenin kefil olamayacağı metinler.
Arkadaşım Aaron sayesinde bu çalışmalardan bir tanesiyle daha tanışmayı
başardım (ilkinden daha önce bahsetmiştim, bu “Rabbimiz İsa Mesih'in nasıl
doğduğu, büyüdüğü ve büyüdüğü hakkındaki Söz ”, Peder Gennady okumam için
bana verdi ). Hiçbir yerde yayınlanmamış ve pratikte medya uzmanları tarafından
bile bilinmeyen sözde Celileli Yusuf İncili'nden bahsediyoruz 1 .
El yazması ( 28 sayfa
parşömen üzerine yazılmış, 13. yüzyıla kadar uzanıyor) Kudüs müzelerinden
birinin depolarında saklanıyor. Eski el yazmasının bazı pasajları bana oldukça
ilginç geldi , bu yüzden onları kitabıma dahil etmeye karar verdim
(araştırmamın yürütülmesinde bana dikkate değer bir hizmet verdiler ).
Burada, örneğin İsa'nın küçük bir kasabada gerçekleştirdiği bir mucize
var.[XIII]
[XIV]:
) * -a Sonra öğrencileriyle birlikte şehre geldi . Archad. Ve
merkez meydanda durdu, sakinlere vaaz vermeye başladım. Ama istemediler
(İnsanoğlu'nu dinleyin, evlerinin pencerelerini ve kapılarını kapattılar. Bunun
üzerine İsa öfkelendi,
1 şehri terk etti
ve bir tepede durdu. Ve öğrencileri O'na gelip sordular: Ne yapacaksın
Öğretmen? Ve İsa cevap verdi: Onları günahkarlar ve kötüler olarak yok
edeceğim. Ve sonra Peter sordu: nasıl? Tanrı? Ne de olsa bize düşmanlarımıza
karşı merhametli olmamız gerektiğini öğrettin !
Ve İsa cevap
verdi: Bunlar bizim düşmanlarımız değil, iblislerden daha kötü karanlık
insanlar. Tarlada verimli toprak var, onu sürersin, tahıl ve üzüm doğurur . Ve
o tarlada bir taş var ki meyve vermeyecek, sadece çiftçinin sabanını
kıracak. Çiftçinin o güzel taşı tarladan kaldırması gerekmez mi ki , altındaki toprak
meyvelerini versin? Aynı şekilde bu şehri de Celile'den kaldıracağım! Ve
bunu söyleyerek sağ elini kaldırdı. Ve yakınlarda akan nehir kıyılarından taştı
ve şehri sular altında bıraktı ve kimse
kurtulmadı, ama uzun süre duydular
Ağlamalar ve yalvarmalar oldu.
Bu parçadan Mesih'in çok merhametli görünmediği doğru değil mi ? Apokrif
Yusuf İncili'nde buna benzer pek çok sahne vardır . Belki de bu yüzden Yeni
Ahit'e girmedi.
Araştırmamın ikinci aşaması, Mesih'e adanmış - zorunlu olarak teolojik
olmayan - çeşitli kitaplara yönelmekti. Onlarda, Hıristiyan doktrinindeki
birçok tutarsızlığa bir çözüm bulmayı umuyordum . Ne de olsa, tuhaf
çelişkilere dikkat çeken ilk kişi ben değil miydim?
Doğrusu, ben değil. Antik çağlardan günümüze, farklı yollar kullanarak ,
Mesih'in kilise imajının İncil'deki imaja karşılık gelmediği ve İncil imajının
da pek yansıtmadığı gibi benzer sonuçlara varan çok sayıda filozof ve
ilahiyatçı yoktur . Mesih'in karakteristik özellikleri gerçek bir kişidir.
Bazı akademisyenler genellikle İsa'nın varlığını tarihsel bir figür olarak
sorguladılar.
Doğal olarak, bu tür kışkırtıcı görüşler için, taşıyıcıları ilk sayıyı
aldı: dindar Jakobenler ve isyancılar kazıkta yakıldı, deli ilan edildi,
öldürüldü, aforoz edildi. Ancak bu, meraklı zihinlerin , Kilise'nin manik bir
ısrarla daha iyi kullanılmaya değer olduğu saçmalıklarını eleştirel bir şekilde
değerlendirmesini engellemedi . Aşağıda , Mesih'in yaşamının ve tutumlarının
bu alternatif versiyonlarına kısa bir genel bakış sunmaya ve İsa'nın kim
olabileceği konusundaki bakış açımı size tanıtmaya çalışacağım.
Allah'ın birliği nasıl anlaşılır?
Teolojik literatürde bile , Kurtarıcı imajının nasıl yorumlanacağına dair
farklı bakış açıları vardır. Kilise tarafından tanınan Mesih doktrini çok
belirsizdir ve mantıksal olarak tutarlı bir açıklamaya pek uygun değildir.
Kilise açısından Mesih, Tanrı-insandır, yani aynı anda hem Tanrı hem de
insandır. Aynı zamanda, içindeki insan ilkesi, ilahi olan kadar sabit ve ebedi
olarak kabul edilir. Ve teologların düştüğü ana açmazlardan biri de şudur:
Mesih'in insani ve ilahi özleri nasıl ilişkilidir? Bu, cevaplayamadıkları
birçok sorudan biridir.
"phileoque" sorusuna (Tanrı'nın üçü ya da ikisi bir arada özü
hakkında ) ilişkin değerlendirmesinde küfür nedeniyle aforoz edilen Selanikli
Thomas'ın çalışmasından bir alıntı yapmak bana çok uygun geliyor. ) 1284'te .
Thomas'ın incelemesinin adı "Tanrı'nın Özü ve Hipostazları Üzerine";
bu metin sapkın ilan edildi ve Kilise tarafından bulunan tüm kopyaları alenen
yakıldı. Bununla birlikte, bu olayın acımasızlığı, Thomas'ın kitaplarıyla
birlikte tehlikede yanmadığı gerçeğiyle gölgelendi: incelemenin el yazmasını
yanına alarak bilinmeyen bir yönde ortadan kayboldu. Dahası, kıymığın
izi ve bileşimi yüzyıllardır kaybolmuştur...
Thomas'ın adı oldukça yakın zamanda, aynı el yazması en büyük çevrimiçi
müzayedelerden birinde çok sayıda göründüğünde ortaya çıktı. Kimden ve nereden
aldı - tarih sessiz, kim aldı - da. Bunun için sadece 1.5 milyon doların kaybedildiği biliniyor.
Bu kitabın birkaç sayfasının tıpkıbasımlarıyla çalışabildim; Bunun için
müzayedeyi düzenleyenlerin talimatı üzerine el yazmasının gerçek olup
olmadığını kontrol eden uzmanlara ödeme yaptım. Bu eserin orijinalliği hakkında
hiç şüphe yok . Resmi tamamlamak için el yazmasının bazı özelliklerini
vereceğim : Latince yazılmış, format yarım sayfa, kağıt (uzmanlara göre) 13.
yüzyılın başlarına tarihleniyor, durum mükemmel, cilt kabartmalı kahverengi
deridir, iki bronz tokası vardır. El yazması 250 sayfa içerir.
Öyleyse, Selanikli Thomas'ın metninin vaat edilen parçası:
I / 7 Kişi eşek
olmalı, hatta keçi, yani toynakları ve boynuzları olan bir keçi - şeytan gibi !
- Ruh Tanrı'nın aynı zamanda Baba Tanrı ve aynı zamanda Tanrı Oğul İsa Mesih
olduğu gibi aptalca bir bakış açısına sahip olmak. Merakla, kilise salakları bu
süreci nasıl hayal ediyorlar ? Ruh Tanrı'nın 1 Baba Tanrı'sı (yani
kendisi) vardı ve Oğul Tanrı'ya (kendisine) dönüştü (doğuruldu)? Eşcinsellik
ideallerinin körüklediği saçmalık ve aptallık!
Sadece bir aptal
Baba (Yaratıcı) Tanrı'yı İsa ile özdeşleştirebilir! Aksi takdirde, Mesih'in
yaygara kopardığı, dünyayı yarattığı, sonra kendisinin içine girdiği ve
kendisini kendisine feda ettiği ortaya çıkacaktır! Peki, bu çılgınca değil mi?
Nerede mantık, nerede insan aklı? Kilisenin saygısız Babaları olan sizlerin,
mahzenlerinizden “Mesih'in kanına” düşkünlük göstererek nihayet aklınızı
içkiyle sarhoş ettiğiniz izlenimi ediniliyor. Aksi takdirde, akıllı bir
bakışla böyle saçmalıkları taşımazlardı!
Ahırdaki bir
domuz bile Mesih'in dünyayı yaratmadığını ve kendisine görünemeyeceğini anlar.[XV] ebeveyn. Bir şeyden şüphen mi
var? Haydi , safsatanızdaki sağduyunuzu, bunun nasıl olabileceğini gösterecek
şekilde esnetin . Bir insan nasıl kendi babası olabilir?
Bana kafir ve
kafir diyebilirsin . Size söyleyeceğim: hayır, hayır, hayır ve hayır değil!
Tanrı'ya ve Mesih'e isyan etmiyorum, ama senin aptallığına isyan ediyorum!
Evet, bunun İlahi meselelerle hiçbir ilgisi yok. Ve bence bizimle alay eden,
insanları apaçık saçmalıklara inanmaya zorlayan Şeytan'dı! Hepimizi aptal
yerine koymamız için bizi ayartan O'dur ve bizimle alay ederek Tanrı'ya şöyle
dedi: “Bak, ne aptal yaratıklar yarattı. Şimdi onlar benim kullarım olacaklar,
çünkü senin kendini becerdiğine inandılar !
İsa'nın imgesi , 19. yüzyılın klasik edebiyatında birden çok kez
kullanılmıştır. Herkesin bildiği gibi, Dostoyevski ve Tolstoy gibi Rus yazar
ve düşünürleri, tarihinde özellikle felsefe devleri olarak anılmıştır . Fyodor
Dostoyevski'ye göre Mesih, içsel özgürlüğün bir savunucusudur ve Katolik
Kilisesi , Kurtarıcı'nın fikirlerini kendi bencil çıkarları doğrultusunda
kasıtlı olarak çarpıtır ve böylece bir kişiyi kişisel özgürlüğünde sınırlar.
Leo Tolstoy için Mesih, ahlaki mükemmelliğin idealdir. Ama aynı zamanda,
Tanrı değil, sadece çok iyi, nazik ve zeki bir kişi, insanlara hepsinin mutlu
olması gerektiğine ilham vermeye çalıştı. Ve onlara mutluluk verebilecek tek
şey sevgidir: kendine, yakınına ve uzağına, hatta düşmanlarına. Bir yanda
kalabalık, diğer yanda Kilise, kendi çıkarları doğrultusunda onu yarı (hatta
bütün) Tanrı'ya dönüştürdüler. Tolstoy şöyle yazdı: “... Kilise, tüm bu kelime,
bazı insanların diğerlerine hükmetmek istediği bir aldatmacanın adıdır . Ve
başka bir Kilise yoktur ve olamaz. Tüm öğretiyi çirkinleştiren ve kapatan o
çirkin dogmalar ancak bu aldatmaca üzerine inşa edildi.
Diğerleri için, Mesih bir direnişsizlik olarak değil, mevcut düzeni
yıkmaya çalışan bir asi olarak sunuldu. Faaliyetleri devrimci mücadeleyle ve
öğretisinin kendisi bir tür sosyalizmle eşitlendi. Bu benzetmeye bir göz
atalım. İsa fakir bir aileden geldi, toplumun alt sınıflarına yaslandı,
eşitlik çağrısında bulundu ve zenginleri Kıyamet Günü ile tehdit etti - bu, kitlelerin
tipik bir liderinin imajı değil mi? Avrupa'da, Hıristiyanlığı solcu fikirlerle
uzlaştırmaya çalışan bütün bir Hıristiyan sosyalizmi eğilimi oluştu . Ancak bu
tür girişimler bugün durmuyor .
ünlü makalesinden bir alıntı yapıyorum : "Kitlelerin liderinin
vazgeçilmez bir niteliği olarak Mesihçilik ve karizma" [XVI]:
(j∕
z 0ΛH∏M , halkı yöneten ilk karizmatik liderlerden biri,
elbette, Mesih- ( stos. O nasıldı? Çağdaşlarını ona çeken / çeken neydi ?
) Maça maça
derseniz, o zaman yetkili PR'ın tüm kurallarına göre çalıştı.Birincisi ,
vaatlerden kaçmadı.Ona göre, onunla gidenlerden Cennetin Krallığı , çeşitli
ayrıcalıklar bekleniyordu. öbür dünya ne de dünyevi dönemde sınırsız özgürlük
varlığım . Mümkün olduğu kadar çok insanı kendi
tarafına çekmeye çalışan her türden devrimcinin sloganları ve vaatleriyle
karşılaştıralım : her zaman ÖZGÜRLÜK, EŞİTLİK ve KARDEŞLİK vaat ederler.
Ve bir şey daha - her birine eksik olan şey: her köylü
için bir kadın, her kadın için bir köylü, fakir - para, topraksız - toprak, iktidarsız
- güç, kısır - çocuklar, hasta - iyileşme, dünya - barış, ancak tamamen
belirli bir ulus - dünya hakimiyeti!
Ve dokunaklılıklarına ve açıklayıcı olmalarına rağmen ,
bu sloganlar İncil zamanlarından başlayarak her zaman (kesinlikle - her zaman!)
İşe yarar. Çünkü herkes istediğini bulacağına inanmak ister; ve karizmatikler
insanlara bu inancı verir.
İkincisi, Mesih
gerçekten güzel ve düşünceli bir şekilde kitlelerle çalıştı. Tüm
performanslarına sahnelik ve özel bir önem ve önemli olaylara katılım
atmosferi eşlik etti. Vaazlarında bulunan herkes, onların şu anda gözlerinin
önünde bu inanılmaz derecede iradeli ve korkusuz kişi tarafından yaratılmakta
olan büyük bir TARİHİN parçası olduklarını anladılar . Ve harikaydı!
yetkin uzmanlar
tarafından sahnelenen mucizelerden mahrum kalmadı . Ölülerin dirilişiyle, binlerce
somundan oluşan bir izleyici kitlesini beslemesiyle ilgili hileleri nelerdir?
Bir yığın insanla gerçekleştirilen bu eylemler, görgü tanıklarını İsa'nın
kişiliğinin benzersizliğine inanmaya ve gözlemlerini ve inançlarını tanıdıklarıyla
paylaşmaya zorladı . Yetkin bir şekilde organize edilmiş kamuoyu ,
Kurtarıcı'nın fikirlerini yaygınlaştırma ve önemli insan kitlelerini onun
bayrağı altında birleştirme konusunda mükemmel bir iş çıkardı.
Dördüncüsü, bu
varsayımdan korkmuyorum , İsa yardım edemedi ama hipnotik yeteneklere sahipti.
Aksi takdirde, “karada olduğu gibi” suda yürümesi durumu nasıl yorumlanır ? Elbette
Kilise temsilcileri beni bu olgunun mucizevi doğasına ikna edecek. Ancak seyirci
üzerinde doğru bir izlenim bırakmak için herhangi bir mucizenin dikkatlice
planlanması gerektiği kanısındayım. Aksi takdirde, bir kalabalığın önünde
karizmatik bir konuşmacı, etkinin oluşmayacağı bir durum riskini göze alır. Ve
bu durumda, kasıtlı olarak kendini hedefe ulaşamamaya mahkum eder. Ve hedefi
her zaman insanların zihinleri ve ruhları üzerinde güç, onları kendisine itaat
ettiren ve onları onun adına çeşitli "büyük" başarılara
göndermelerine izin veren güçtür.
1917'de Lenin'in St. bağırarak
tankların altına koşmak için: "Anavatan için! STALIN İÇİN!" Bunlar
yakın tarihin bilinen gerçekleridir. İsa'ya gelince, kamusal faaliyetleri zorla
bastırılmasaydı yurttaşlarını nereye götüreceği bilinmiyor. \ ... Ancak şimdiye kadar Mesih'in adı
organize edildi
( Yahudi olmayanlara karşı "Haçlı Seferleri"
denir, "İsa'nın idamesi için toplanan fonlar" 1 Başbakanlık"
- Kilise, insanlık üzerinde söylenmemiş bir manevi dikte uygulanmaktadır. Bence
o insanlık tarihindeki en güçlü karizmatikti .
Hristiyanlığın en yetkili araştırmacılarından biri, 19. yüzyıl tarihçisi,
filozofu ve ilahiyatçısı Ernest Renan'dır. İsa'nın en popüler biyografilerinden
birini yaratmayı başardı. Burada yazar başlangıçta Mesih'in Tanrı-insan olarak
algılanmasını reddetmiş, mucizevi olan her şeyi bir kenara atmış ve kahramanının
dünya tarihinin en sıra dışı figürlerinden biri olarak portresini vermeye
çalışmıştır. Renan'a göre parlak insani niteliklere sahip olan İsa, tarihte
büyük bir rol oynadı. Kendini bilinçli olarak mesih ilan etti, bazen
mucizeleri tahrif etmek için bile kalabalığı memnun edecekti. Sade ve nazik bir
halk adamı, çağının evladıydı. Yumuşak ve yardımsever, esprili ve becerikli -
Renan, Mesih'i böyle görüyor. İsa , insanları silahlı mücadeleye teşvik etmedi;
bunun yerine, ikinci gelişi beklemeye ve doğru bir yaşamın kanunlarına itaat
etmeye çağırdı. Bu görüntü çok iyi, ancak eleştirmenlerin defalarca belirttiği
gibi, İsa'dan çok Renan'ın kendisine sahip .
Bazı yazarlar, İsa'yı , çağdaşları üzerinde onu Tanrı olarak kabul edecek
kadar güçlü bir izlenim bırakan akıl hastası biri olarak yorumladılar. Daha
sonra, psikoloji ve psikiyatri alanında uzman olan bir dizi doktor da bu
bakış açısını benimsedi.
Neo-Freudcu psikanalist Antonio Brentano tarafından 1962'de yayınlanan
Yazışma Vaka Tarihi İsa Mesih'i burada bulabilirsiniz (bkz. Psikiyatri ve
Psikanalistler, 1962,
kitap 6):
Hastanın adı: İsa Mesih.
Yaş: 33 yaşında (1962 ).
Uyruk: Yahudi.
Sosyal köken: alt sınıf.
Mesleği: Gezgin Vaiz.
İkamet yeri: Yahudiye.
Şikayetler: korkular,
uykusuzluk, sürekli telafi edilmemiş motor aktivite, depresyon, tatminsizlik,
kaygı, fotofobi, claus trophobia.
Belirtiler:
•
Yetersiz (düşük)
benlik saygısı, kendini küçümseyen ifadeler ve eylemlerle ifade edilir.
•
yorgunluğun arka
planına karşı paranoyak fikirler .
•
Görsel ve
işitsel halüsinasyonlar.
•
Megalomani.
•
Zulüm manisi.
•
Artan
uyarılabilirlik, sinir hareketliliği.
•
Nesneler ve
parçaları ile kendini tanımlamada ifade edilen Wiggins sendromu.
•
Takıntılı
fikirlerin oluşumunda ifade edilen Murrey sendromu ve çevredeki dünyayı
yeterli otomatik konumlandırma ve algılamanın imkansızlığı.
•
Otizm 4. derece (Inwich
ölçeği).
•
Kendini yaralama
eğilimi, otomatik saldırganlık.
•
Tutkulu
saçmalık.
•
Bilincin
yırtılması.
•
Kişiliğin yapısı
nedeniyle cinsel açlığı tatmin etmenin imkansızlığının arka planına karşı
süblimasyonun olmaması.
Teşhis: sinir ve zihinsel yorgunluk, sinirlilik,
uzun süreli depresyon, şizofreni .
Randevular: psikoterapi,
periyodik sakinleştirici alımı, yeterli benlik saygısını dengelemek ve yeterli
kendi kendine konumlandırma oluşturmak için meditatif egzersizler ,
hastalığın alevlenme dönemlerinde zorla izolasyon.
Peki, kim kimdir?
Bazı Yahudi dini liderler, Mesih'i Yahudiliğin peygamberlerinden biri
olarak kabul eder. O gerçekten kimdi?
Tarihçiler, çağımızın başlangıcında, Eski Ahit vaatlerinin yerine
getirilmesi için acelesi olmadığının, insanların belirli bir kısmı için
netleştiğini uzun zamandır öğrendiler. İsrail diğer ülkelere hükmederek
dünyanın merkezi haline gelmedi; aksine kendisi Roma İmparatorluğu tarafından
fethedildi. Yahudiler, Tanrı'nın vaatlerinin gerçekleşmesini beklemekten
bıkmışlardı. Peş peşe peygamberler geldi ama insanların hayatı düzelmedi. Ve
mesih beklentilerinin kritik noktayı aştığı an geldi . Kelimenin tam anlamıyla
herkes Kurtarıcı'yı bekliyordu ; her yeni vaizde ilahi bir haberci gördüler.
Buraya kadar her şey yeterince açıkken, sonra yaşananlar gizemlerin
karanlığına gömülmeye başlar . Hristiyanlık nasıl ortaya çıktı? İnciller
gerçeği mi söylüyor, yoksa gerçeğin yarısını mı, hatta dörtte birini mi? İsa
gerçekte kimdi ve gerçekten var mıydı?
Bu sorulara muhtemelen hiçbir zaman kesin cevaplar alamayacağız. Ancak,
bazı varsayımlarda bulunabiliriz . Özellikle, İsa'nın gerçekten var olup
olmadığına veya eski Yunan tanrıları ve kahramanları ve benzeri destansı
karakterler gibi efsanevi bir kişi olup olmadığına kendimiz karar vermeye
çalışalım .
biyografik verilerini içeren materyal bolluğuna rağmen , o daha çok
gerçek bir tarihsel kişiye değil, bir kitap kahramanına benziyor. Bunun için birkaç
açıklama var. İlk olarak, Hıristiyan fikirlerine ve imgelerine dayanan kültürel
geleneğimiz, Kurtarıcı'nın tarihini iki bin yıldır o kadar çiğnedi ve lekeledi
ki, o bizim için bir sembol, yapmacık bir manifesto, bir madalya üzerine
damgalanmış bir profil haline geldi ve artık sona erdi. bir zamanlar olduğu
gibi algılanmak, bugün yaşayan bizlerle aynı duygulara kapılmış yaşayan bir
insan.
İkinci olarak, İsa'nın kanonik biyografileri (İnciller), tanrı ve kahraman
biyografilerinin klasik örneklerine odaklanılarak yazılmıştır. Bu nedenle ,
hayatının birçok anı, kendisine adanmış metinler üzerinde çalışırken Mesih'in
biyografi yazarlarının elinde bulunan yetkili örneklerden kopyalanmıştır. Görünüşe
göre İnciller yazılırken ilk etapta Mısır mitolojisine ait görseller
kullanılmış.
Mısır tanrılarının tarihini ve Yeni Ahit metinlerini karşılaştırarak bunu
doğrulamak zor değil; büyüleyici bir arama sonucunda bir sürü komik yazışma
bulacağız. Böylece, kalıcı olarak ölen ve dirilen bir tanrı fikri, kardeşi kötü
Set tarafından öldürülen ve sonra hayata geri dönen eski Osiris mitinde
mevcuttur. Firavun , Osiris'in oğlu Horus'un enkarnasyonu olarak kabul edildi .
Mısır hükümdarı, Mesih gibi, bir Tanrı- adamdı; İsa gibi, cennet ve dünya
arasındaki bağlantıyı gerçekleştirdi, öldü ve tekrar dirildi. Tanrı'dan hamile
kalan bakire de bir Mısır hikayesidir. İsa'ya atfedilen Rab'bin Duası bile
çağımızın başlangıcından bin yıl önce yaratılan Mısırlı "Kör Adamın
Duası"dır !
Mesih, rahiplerle sürekli tartışmalara girer - ama Horus da aynısını
yaptı! Meryem'in bebekle birlikte Hirodes'ten Mısır'a uçuşu, İsis'in Horus'la
birlikte Set'in zulmünden kaçışına tam bir benzetmedir. İsa tarafından
gerçekleştirilen mucizelerin çoğu da Mısır'dan alınmıştır. Örneğin inananları
ekmek ve balıkla beslemek, timsah şeklinde görünen ve bu nedenle suda yürümeyi
bilen tanrı Sebek'in ayrıcalığıdır. Firavunun ilahi gücü, suyu şaraba çevirmeye
yetmişti.
Ayinin bile Mısır mitolojisinde bir benzeri vardır: firavunların ülkesinin
inançlarına göre aynı Osiris her yıl kulakları filizlendirir ve inananlar
ekmekle birlikte etini emer.
Gördüğünüz gibi, Müjde'de belirtilen Mesih'in yaşamı ve eylemlerinin pek
çok ayrıntısı ikincil, edebi kökenlidir. Ne yani, İsa'yı kurgusal bir karakter
mi sayalım? Hayatı hakkında bilgi sadece Yeni Ahit'te mevcut olsaydı, böyle bir
sonuca varmak için gerekçelerimiz olurdu. Ancak , daha önce gördüğümüz gibi,
bize yaşamının koşullarını tamamen farklı bir açıdan sunan başka kaynaklar
olduğu için, Mesih'in tarihsel bir figür olduğuna inanmak için her türlü
nedenimiz var . Böylece, Yeruşalim Yıllıkları'nda, İsa'dan geçerken halkı
isyana çağıran ve bu nedenle idam edilen bir vaiz olarak bahsedilir . Benzer referanslar
Roma tarihçilerinde bulunabilir. Apokrif biyografiler, daha önce gördüğümüz gibi,
Kurtarıcı'nın hayatını dünyevi bir insanın hayatı olarak yorumlama
eğilimindedir.
Şu husus gözden kaçırılmamalıdır : Hıristiyan dini , İsa'nın çağdaşları
yaşarken MS 1. yüzyılda aktif olarak yayılmaya başladı; bu koşullarda tamamen
kurmaca bir imajı dolaşıma sokmak pek mümkün değildi . Bu nedenle, Hıristiyan
mitolojisindeki merkezi görüntünün prototip olarak gerçek bir tarihsel kişiye
sahip olduğunu varsaymak çok daha mantıklıdır , ancak İsa'nın kanonik
biyografisinin oluşumu sırasında, imajı fikri memnun etmek için tanınmayacak
şekilde değiştirildi. Kurtarıcı'nın ilahi kökeni ve kaderi.
Mesih'in gerçek hayatı nasıl görünebilir? Yahudi ve Roma kronikleri ve
apokrif İnciller, onu yüksek bir olasılıkla yeniden inşa etmemize izin veriyor
.
Böylece MS birinci yüzyılın başında Celile'de İsa adında bir vaiz ortaya
çıktı ve yeni bir peygambere acilen ihtiyaç duyulduğunu hissetti. Bir grup
taraftar topladı ve inancını vaaz etmek için Filistin'i dolaştı. Muhtemelen
biyografisinin tam özelliklerini asla bilemeyeceğiz; sadece çok radikal
görüşleri vaaz ettiği ve özellikle mucizelerini düzenlerken (veya daha doğrusu
sahnelerken) aşırılık yanlısı yöntemler kullandığı biliniyor. Takipçilerini,
tüm emirlerini sorgusuz sualsiz yerine getiren katı bir yapı içinde topladı . Ek
olarak, İsa güçlü bir kişilikti ve insanlar üzerinde hipnotik bir etki
yaratabiliyordu; bu mucizevi şifaları açıklıyor. Ancak mucizelerin çoğunun daha
sonra ona atfedildiğine şüphe yoktur .
Mesih ne öğretti? Günümüze kadar ulaşan apokrif İncillere bakılırsa, tüm
insanların eşitliğinden, zenginlerin fakirlerle paylaşma ihtiyacından bahsetti.
Dürüst olmak gerekirse, fikirler oldukça önemsizdir. İsa'nın kendisi, bir
Tanrı-adam statüsünü hiç iddia etmeden kendisini başka bir peygamber ilan etti.
Ezilen Kudüs'te bir ayaklanma başlatmayı başardı. Kendini peygamber ilan eden
kişi saklanmaya çalıştı, ancak kendi takipçileri tarafından ihanete uğradı ve
çarmıha gerildi (veya infazı sahnelendi ve faaliyetlerine farklı bir adla
kendisi devam etti).
Burada, genel olarak ve hepsi. Muhtemelen, İsa'nın hikayesi, o zamanların
tarihçelerinde kaybolan küçük bir halk ayaklanmasının tarihçesi olarak
kalacaktı. Sonra ne oldu? Neden yeni bir din birdenbire yeşerdi ve Akdeniz'de
kendinden emin yürüyüşüne başladı?
Bu sorunun cevabını çok uzun zamandır arıyordum. Ne de olsa , diriliş ve
yükselişin müjde hikayesine inanmak aslında imkansızdır ! Yeni hareketin ,
büyümesini ve yayılmasını sağlayacak kadar güçlü bir lideri olması gerekiyordu .
İncil'de bu önderden söz edildiği açıktır . Birkaç aday inceledim ve bu role
uygun iki karakter buldum.
1 numaralı
aday elçi Petrus'tur. Bir yandan, Hıristiyan Kilisesi'nin başına geçen kişinin
kendisi olduğu biliniyor. Ancak öte yandan, kanonik müjde metinlerine göre,
Mesih'i üç kez inkar eden oydu. Yeni Ahit'e göre , iradesi zayıf bir korkağın
hükümetin dizginlerini eline alması ve insanlık tarihindeki en ileri hareketin
lideri olması pek olası değildir . Bununla birlikte, bugün , elçi Petrus'un bir
havari olmadığını ve adının Petrus olmadığını varsaymamıza izin veren
verilerimiz var . Bu belki de cezadan saklanan İsa'nın kendisinin yeni adıdır.
Apokrif "Rabbimiz İsa Mesih'in nasıl doğduğu, büyüdüğü ve büyüdüğü
hakkında söz" e dönelim. Hatırlayacağınız gibi, Mesih'in Pilatus'un
yardımıyla idamdan nasıl kurtulduğunu ve ardından Petrus adıyla dünyada
yaşadığını anlatıyor. Kendisini masum bir şekilde katledilen peygamberin en
yakın öğrencisi ve arkadaşı olarak tanımlayan "Petrus", onun adına
vaaz vermeye devam etti ve giderek daha fazla insanı yeni inanca dönüştürdü.
Temyizleri oldukça anlaşılırdı ve herhangi bir şüpheye neden olmadı:
"Petrus"-Mesih, Yahudi rahiplerin, Yahudilerin dindarlığından gasp
etmek ve ondan kâr elde etmek için kasıtlı olarak Tanrı'nın imajını ve anlamını
çarpıttığını, ritüel için giderek daha fazla fon talep ettiğini savundu.
fedakarlıklar. Vaazlar , Ferisilerin ellerinde güçlü bir ideolojik silah
tuttuklarını kanıtladı: sadık Yahudilere şantaj yaparak ve onları Tanrı'nın gazabıyla
korkutarak, din adamları gücü onlar üzerinde topluyorlar .
"Peter"-Mesih, insanları Tanrı ile diyalog içinde bu tür bir
arabuluculuğu reddetmeye, yalnızca kendi iyi niyetlerine ve sağduyularına
güvenmeye çağırdı. Dinleyicilerine şunları söyledi:
, kuyularının dibindeki ışığı görene kadar ruhlarınıza
bakın . Bilin ki bu ışık, her insanda yanan Allah'ın bir kıvılcımıdır . O
kıvılcım için birbirinizi sevin. Hiç kimsenin bu dünyaya kötülük yapmak için
gelmediğini unutmayın, herkes iyilik yapmak için gelir. Şüphelerinizde ,
Tanrımız Rab'be dönün, ruhlarınızı güçlendirecek ve kıvılcımının içlerinde
sönmesine izin vermeyecektir. Çünkü insan, Tanrı'nın sevgili çocuğudur ve Tanrı,
insanın sevgili Babası'dır. Ve aralarındaki birlik sona erdi ve sonsuza dek
ve her zaman kalacak .
, Golgota'da masum bir şekilde çarmıha gerilmiş olan İsa adına vaaz verdi .
Bu, çağrılarını daha da inandırıcı hale getirdi ve giderek daha fazla insan
" Mesih'in vaazı" adı verilen doktrine katıldı . Bir süre sonra,
alternatif bir Kilise yaratma ihtiyacı sorusu ortaya çıktı ve "Peter"
onun başı oldu.
Bu nedenle, ne kadar şok edici görünürse görünsün, Nasıralı İsa'nın
kendisinin, İncil versiyonunun aksine paranoyak komplekslerden muzdarip olmayan
ve bunalmış olmayan Hıristiyan Kilisesi'nin kurucusu olduğuna inanmak için her
türlü nedenimiz var. takıntılı kendini feda etme fikri.
Muhtemelen, birinin yardımıyla, yalnızca zulümden kaçınmasına değil, aynı
zamanda yeni bir dini ve felsefi akımın kurucusunun başına gelen ceza
hakkındaki iyi bilinen gerçeği yaygın olarak kullanarak vaaz etme faaliyetine
devam etmesine izin veren makul ve beklenmedik bir strateji geliştirdi. doktrin.
En başarısız projelerin birileri onlar için "acı
çektiğinde" yeni bir canlılık kazandığı genel kabul görmüş bir gerçektir.
İnsan mantığı paradoksaldır, ama aynı zamanda ilkeldir: Bir şey adına dökülen
insan kanı , bu "bir şeye" ek bir ağırlık verir ve mistik,
bencildir.
kraalnoe kulağa oldukça sıradan geliyor.
Hıristiyan Kilisesi'nin ideoloğu ve başı ile her şey düzeliyor gibiydi . Adı
altında İsa Mesih'in kendisine zulmedenlerden saklandığı anlaşılan Havari
Petrus'du . Bununla birlikte, varlığının yüzyıllar boyunca uygulanabilirliğini
kanıtlamış olan bu yaratıcı projenin "fikir oluşturucusu" olarak
kabul edilebilir . Taktikleri geliştiren, Kutsal Yazıları yazmanın püf
noktalarını bulan, Mesih'i Mısır tanrılarının suretinde ve benzerliğinde
Tanrı-Adam olarak sunan , projenin finansmanından ve fiili tanıtımından
sorumlu olan yönetici kimdi?
Sırayla İsa'nın tüm müritlerini geçtikten sonra, dikkati Tanrı'nın
Annesine ve aynı zamanda Mecdelli Meryem'e bırakmadan 1 , turun
yalnızca bir adayının kurucu ortak ( yapımcı ) rolü için gerçekten uygun olduğunu
fark ettim. , üst yönetici) “Hıristiyan Kilisesi” projesinin . Bu, adı tüm
Hıristiyanlar tarafından bilinen bir adamdır. Taşıyıcısı (İncil'in kanonik metnine
göre) İsa ile hiç tanışmamış olmasına rağmen , Yeni Ahit'te birçok kez
adlandırılır . Bu Havari Pavlus[XVII]
[XVIII].
Ama önce ilk şeyler. Vardığım sonuçlardan bahsetmeden önce, kısaca mesihçi fikirlerin
tarihine değinmeme izin verin. "Mesih" (antik Reich
"mashiach") kelimesi "meshedilmiş" anlamına gelir 1 .
Bu , eski Yahudiler tarafından tahta çıkan kralın üzerine gerçekleştirilen ,
başın güzel kokulu yağlarla mesh edilmesi ayinini ifade eder . Yani, mesih
Yahudi kralı olacaktı ve yeniden canlanan Yahudi devletine liderlik ederek
seçilmiş insanları refah ve refaha götürecekti. Yahudi halkının diğer her şey
üzerindeki egemenliğine ilişkin Eski Ahit kehanetlerini gerçekleştirecek olan
oydu . Seçilmiş insanlar bir gün tüm dünyayı ele geçirmeli ve onu yönetmeye
başlamalıdır.
İşaya'nın kehanetini düşünün:
Ve son günlerde vaki olacak ki, Rab'bin evinin dağı
dağların başına dikilecek ve tepelerin üzerine yükselecek ve bütün milletler
ona akın edecek ve birçok millet gidip şöyle diyecek: , Gel, Rab'bin dağına ,
Tanrı'nın evine çıkalım, Yakup, bize kendi yollarını öğretecek; ve onun
yollarında yürüyeceğiz . Çünkü yasa Siyon'dan, RAB'bin sözü Yeruşalim'den
çıkacak. Ve milletleri yargılayacak, ve birçok milleti azarlayacak ; ve
kılıçlarını saban demiri, ve mızraklarını orak yapacaklar; yükseltmeyecek
insanlar kılıç insanlarına karşı ve artık savaşmayı
öğrenmeyecekler.
mesih imajına herhangi bir doğaüstü özellik, Tanrı-insan hiçbir şey koymadı
. Mesih , tıpkı diğer peygamberler gibi, daha iyi veya "ileri"
olmayan sıradan bir insan olmalıydı . Doğal olarak, Tanrı onu her konuda
destekleyecek ve yönlendirecektir, ama daha fazlası değil.
Bununla birlikte, durum gittikçe tırmandıkça ve artan bir sabırsızlıkla
Mesih'in beklenmesiyle , imajı bazı mistik özellikler kazanmaya başladı.
Tanrı'nın bir elçisi, bir melek, bir göksel olarak algılandı. İşaya zaten
mesih'i Tanrı ile özdeşleştiriyor ve ayrıca sadece fatihin ihtişamını değil,
aynı zamanda insanların günahlarını kefaret etmek için acı çekmesini de
bilmesi gerektiğini söylüyor ("insanlar" tarafından, tabii ki
Yahudiler tarafından) anladım).
İncil'in yanı sıra, mesih'in geleceği beklentisi birçok kitaba
yansımıştır. Bunlar, örneğin, efsanevi bir peygamberin tahminleri olan ünlü
Sibyl Kitaplarını içerir. İlk olarak, yeni çağın ortaya çıkmasından yaklaşık
iki yüzyıl önce eski Yunan ortamında ortaya çıktılar. Bu kitapların yazarları Yahudilikten
güçlü bir şekilde etkilenmiş ve dünya tarihini alt üst edecek bir kahramanın
gelişi hakkında yazmışlardır . Gelişi, Evreni sallaması gereken gezegen
ölçeğindeki felaketlerle ilişkilendirildi. Sonra Mesih'in infaz etmeye
başlayacağı, doğruları günahkarlardan ayıracak, bazılarını ödüllendirip
diğerlerini cezalandıracak olan Son Yargı görüntüsü ortaya çıkar .
Doğaüstü iyilik ilkesinin kötülüğe karşı kaçınılmaz zaferinin bir sonucu
olarak insanların gelecekteki kurtuluşu fikri, eski Perslerin dininde açıkça
ifade edildi . Belirleyici rol, göksel kurtarıcı Saoshiant - "bakirenin
oğlu" tarafından oynanacaktı. Belirlenen zamanda, Dünya'ya gelmesi ve
kötülük dünyasına bir son vermesi gerekiyordu. Son savaşta Saoshiant, kötü
tanrı Angrumainyu'yu yenecek ve onu cehenneme atacak. O zaman Dünya'da yaşamış
olan tüm insanların dirilişi ve İlahi yargı gerçekleşecektir.
yakından bağlantılı bir tanrı-insan fikri , en canlı şekilde eski Mısır
firavun kültünde somutlaşmıştı. Daha önce de belirttiğim gibi, Osiris'in oğlu
olarak kabul edildi ve tanrı Horus ile özdeşleştirildi. Çağımızın başındaki
Mısır inançlarının bu ülkenin sınırlarının çok ötesine geçtiği ve Roma
İmparatorluğu'nun her yerinde çok popüler olduğu söylenmelidir. Bir tanrı adam
fikri, tüm Olimpos tanrılarının kendi dünyevi biyografilerine sahip olduğunu
savunan Yunan filozof Euhemerus tarafından da dile getirildi . Örneğin,
dünyevi yaşamdaki Venüs, bu adanın tüm kadın nüfusunu baştan çıkaran Kıbrıslı
bir fahişeydi. Euhemerus'un fikirleri Roma İmparatorluğu'nda çok popülerdi.
Yeni bir altın çağ getirecek olan ilahi bir bebeğin doğumu, daha sonra
Kilise tarafından bir peygamber olarak tanınan ünlü şair Virgil tarafından
tahmin edildi.
Dönemin eğilimlerine iyi odaklanmış ve İncil'e göre Hıristiyanlığın ateşli
zulmünden biri olan belirli bir Saul. Sonra iddiaya göre Tanrı'nın sesini
duydu, inandı, Paul oldu ve şiddetle yeni bir inanç dikmeye başladı. Gerçekte
nasıldı?
Gerçek tarihsel Savle hakkında çok az şey biliyoruz - çok az sayıda
kaynakta gerçek bir "gri seçkin" olarak bahsediliyor, bir tür projeye
katılmaktan manevi ve maddi temettüler alıyor, sürekli gölgelerde kalıyor,
kasıtlı olarak ifşa etmiyor kendisi. Saul hakkında kesin olarak bir şey
söylenebilir - büyük olasılıkla, Yahudi rahipler hiyerarşisindeki son adımdan
çok uzaktaydı ve aynı zamanda, zamanına göre alışılmadık derecede bilgili bir
insandı. Saul'un birkaç dil bildiği varsayılabilir, her halükarda onları
okudu. Bu, onun Kudüs kütüphanesinin koruyucusu olabileceği sonucuna varıyor.
Arkadaşım Aaron bana çok ilginç bir metin gönderdi, yazıldığı Aramice'den
tercüme edildiğinde şuna benziyor (çeviri Saul'un kendisine ait, metin "Ölü
Deniz Parşömenlerinden" birinde bulundu):
...İsrail oğullarının tüm bilgeliği, Kral Süleyman'ın
tapınağındaki mahzende toplanmıştır. Orada, ahşap bir kapının arkasında, yaşını
kimsenin bilmediği taş ve ahşap rafların üzerinde parşömen parşömenleri var. Her
şey bu parşömenlerdedir: Yahudi halkının tarihi, Musa'nın Tanrı RAB ile yaptığı
anlaşma, peygamberlerin kehanetleri ve Mısır firavunlarının mucizeleri. Bu
parşömenlerin kaç yaşında olduğunu ve kaç yıldır raflarda durduğunu kimse
bilmiyor. Süleyman'ın mabedinin sadık hizmetkarları tarafından insan
merakından, ateşten, çürümeden ve çürümeden korunur ve korunurlar. İsimleri
Nathan, Shmul, Hosea, Judah, Job, Jacob, Jonah, Boruch, Evpl, Saul, Yes ,
Enoch, Judah, Isaac, David'dir.
Benim bakış açıma göre bu çok önemli bir belge, çünkü aynı anda bizi
ilgilendiren iki şeye işaret ediyor: Birincisi, kolayca görülebileceği gibi,
"bilgelik tomarlarının" koruyucuları arasında birinden Saul'dan
bahsediliyor. Yeni Ahit'te adı geçen ve göründüğü gibi "Hıristiyan Kilisesi"
projesinin tanıtımıyla pekala ilgilenebilecek olan aynı Saul-Paul olabilir. İkinci
olarak Saul , metne bakılırsa zengin bir kütüphane içeren Süleyman'ın
tapınağıyla ilişkilendirilmiş görünüyor. Neden siz ve ben onun Süleyman'ın
Anahtarı hakkında bir şeyler bildiğini ve projeyi düzenlerken farkındalığından
yararlandığını varsaymıyoruz?
, bu dinin potansiyelinin tükendiğinin ve yandaşlarını dünya üzerinde
iktidara getiremeyeceğinin gayet iyi farkındaydı . Sonuç kendini gösterdi:
" eski" inanç yaratıcı bir şekilde geliştirilmeli ve tamamlanmalı ,
böylece ona yeni bir soluk getirilmelidir. Bu sorunu çözmenin iki yolu vardı: kendini
yeni bir peygamber ilan ederek ve kendi programını ilan etmeye başlayarak veya
önceden hazırlanmış bir peygamberle ittifak yaparak. Entelektüel Saul ikinci
yolu seçti.
Karizmatik bir kişilik olan Nasıralı İsa, ilgi alanına girdi. Onunla
anlaşmak zor olmadı. Doğal olarak, görev dağılımıyla bir ittifak oluşturmak
(biri vaaz verir ve "projenin resmi yüzüdür", diğeri onun
uygulanması için strateji ve taktikler geliştirir ) tüm sorunları tek başına
çözmekten çok daha karlı görünüyordu.
planlarını gerçekleştirmeye başladı . Yazılı sözün değerini bildiğinden, yeni
bir mitolojinin etkili ve verimli olabilmesi için sabit kaynaklara dayanması
gerektiğini anladı. İdeal olarak, aynı anda birkaç tane olmalı ve biri
diğerlerini tamamlamalı ve hep birlikte [XIX]yeni
bilginin kutsal bedenini temsil etmelidirler.
Bu nedenle, kendisine emanet edilen kitap deposunda Mısırlıların ve Orta Çağ'ın
diğer halklarının dini görüşleri hakkında bilgi içeren kaynaklar yetiştirdikten
sonra.
Doğu'da, Saul-Paul masumca öldürülen kurban edilen Tanrı-insan İsa Mesih'in
resmi bir biyografisi için bir plan çizdi ve bu daha sonra neredeyse ilahi
olarak ilham edilmiş bir kitap (veya daha doğrusu dört kitap) olarak
algılanmaya başlandı.
Mesih'in en okuryazar dört havarisiyle temas kuruldu ve her birine kendi
adlarına Öğretmenin biyografisini yazma görevi verildi. Saul-Paul için Yeni
Ahit'te "hacimli" ("dört sesli") bir anlatım görünümü yaratmak
çok önemliydi - bu teknik metnine güvenilirlik kazandırdı ve Paul tam olarak
bunun için çabalıyordu.
Buna ek olarak, Saul-Paul, Peter-Christ ile birlikte aktif bir vaaz etme
faaliyeti başlattı , yeni ilan edilen dinin taraftarları saflarına onlarca ve
yüzlerce destekçiyi katarak, "eski tanrıya anlaşılmaz ve haksız umutlar
yüklemekten bıkmıştı. ”.
Ancak, Peter ve Paul'ün öngördüğü gibi, kendi mistik metinlerini vaaz
etmek ve üretmek yeterli değildi. Alışıldık yerlerinden oldukça memnun olan
Yahudi rahipler, konumlarından vazgeçmeyi hiç düşünmediler ve hiçbir şekilde Hıristiyanlığın
saldırısına direnmeye çalıştılar .
Ve sonra Pavel, sıradan bir insanın düşünemeyeceği önemsiz, parlak,
muhteşem bir hareket yaptı. Muhtemelen Peter-Jesus da ilerlemesine ve
yaratıcılığına rağmen bunu düşünmedi. Pavlus yeni inancın tüm milletlerden
insanlara açık olduğunu ilan etti.
Bu fikrin oldukça verimli olduğu ortaya çıktı. Yahudiye sınırlarının
ötesine koşan Hıristiyanlık, büyük bir potansiyel ve çılgın umutlar aldı.
Ortodoks Ferisilerle kalıcı bir tartışmaya gerek yoktu, "rahatlamak "
ve tanınmaktan korkmayı bırakmak - vaazınıza yeni bir yerde "temiz bir
sayfadan" başlamak, giderek daha fazla dezavantajlı insanı çekmek
mümkündü. evrensel eşitliği, kardeşliği ve özgürlüğü ilan eden senin yanında!
Bu, ruhun gerçek bir devrimiydi, yeni bir öğretinin gezegeninde zafer alayının
başlangıcıydı .
En iyi girişimlerin hepsinin sonunda tersine dönüşmesi ne yazık . Örneğin
komünist doktrini ele alalım. Görünüşe göre: ilan ettiği insan bir arada yaşama
ilkelerinden daha güzel ne olabilir ! Ve her şey işkence odalarına,
"cadı avlarına", servetin yeniden dağıtılmasına dönüştü.
Aynı şekilde, komünist ideolojinin ortaya çıkışından birkaç yüzyıl önce,
Hıristiyanlığın güzel fikirleri , Engizisyonun dehşetine, Masonik komploya,
Kilise reformcularına yönelik zulme yol açtı. Tüm bu tür senaryolar ilgili
olmalıdır çünkü büyük bir ideoloji her zaman kaba bir maddi hesaplamaya
dayanır . Ve bildiğiniz gibi, çok yavan kavramlara dayanıyor: para, güç, etki
alanları için mücadele. İdeolojinin, herhangi bir projenin maddi bileşeni için
verilen mücadelede bir örtü olduğu ortaya çıktı .
Peter ve Pavel - ideolojik
liderler ve ilham verenler
Her ne olursa olsun, Hıristiyanlık Roma İmparatorluğu'na geldi ve içindeki
geniş halk kitlelerinin desteğini aldı. Dejenere ve modası geçmiş Yahudiliğin
sağlayamadığı, atalarının dünya üzerinde güç kazanmasını sağlayacak ideoloji
olması gerekiyordu . Gücü kendi ellerinde toplamaya hazır ve Hıristiyanlığın
tüm ayrı merkezleri (Hıristiyan toplulukları) için bir koordinasyon merkezi
haline gelmeye hazır, uygun bir aygıt yaratmak gerekliydi. Kilise oldular.
Şaşırtıcı derecede hızlı şekillendi,
Peter ve Pavel - ideolojik liderler ve
ilham vericiler , bir dünya hükümetinin işlevlerini üstlenmeye
hazırdı. Şimdiye kadar, yine de, bunun hakkında konuşmak için çok erken. Bu
hedefe ulaşmak için çok ama çok daha fazlasının yapılması gerekiyordu.
Doğal olarak Kilise, ana ideoloğu tarafından yönetiliyordu , yeni
öğretinin kurucusu, karizmatik ve Roma makamlarına kısa bir yol kat eden bir
adam olan Peter Jesus (Mesih'in Pilatus ile komplosunu ve ikincisinin maceraya
katılımını hatırlayın) çarmıhtaki şehidin yerine konulması). Saul-Paul'un sahte
hırsından mahrum kalan bu durum ona çok uygundu. Daha önce de söylediğim gibi, eğitimine
, zekasına ve sezgisine güvenerek arka planda kalmayı ve en zor sorunları
yavaş yavaş çözmeyi tercih etti. Yeni oluşumda Petrus'un “yasama gücü”,
Paul'ün ise “yürütme gücü” olduğu söylenebilir .
Böylece, projenin bir parçası olarak Pavlus tüm Doğu Akdeniz'i dolaşarak taraftar
topladı ve şehirlerde inanan toplulukları örgütledi. Enerjisi gerçekten
şaşırtıcı - örgütsel meselelerle uğraştı , kapsamlı yazışmalar yaptı, yeni inancın
ana varsayımlarını formüle etti . Doğal olarak, bu hummada, kendisinin ve
diğer insanların (ayrıntılı gereksinimler dikkate alınarak siparişine göre
yapılmış) yazılarını tutarlı bir sisteme getirmek için her zaman yeterli zamanı
olmadı.
Girişimin başarısı muazzamdı ve Pavel , olasılıklarının sınırsız olduğu
yanılsamasına kapıldı. Sonunda dünyanın başkentini fethetmeye karar vererek Roma'ya
gitti, ancak orada iddialı planlarına karşı şiddetli bir direnişle karşılaştı ,
yakalandı ve idam edildi, yani gerçek bir şehidin ölümünü kabul etti. Kilise
"motorsuz" ve stratejistsiz kaldı ve belli bir anda bir sersemliğe
düştü. Ancak alınan dürtü çok güçlüydü, zincirleme reaksiyon yasalarına uyan
yeni din dünyaya yayıldı.
Peter ve Pavlus'un müritleri, kaybın ardından hızla akıllarını başlarına
topladılar ve Kilise'nin resmi başkanıyla omuz omuza durarak projeyi daha
ileriye taşımasına yardım ettiler. Pavlus'un ölümünden sonra, Yeni Ahit'in tüm
bileşenleri nihayet şekillendi ve tek bir kodda toplandı. Bu durum , İncil
metinlerindeki sayısız tutarsızlık için başka bir açıklama sağlar : editör ve
müşteri yoktu, yalnızca Pavlus olan eğitimli bir kişinin dikkat edebileceği
bireysel anları düzgün bir şekilde takip edecek kimse yoktu.
Biçimsel mantığın yasalarına uyuyor gibi görünen bir şemayı bu şekilde
geliştirdim ve öte yandan, bazı noktalarında Yeni Ahit metinleri, özellikle Havari
Pavlus'un Mektupları tarafından mükemmel bir şekilde doğrulandı. Havarilerin
İşleri . Bununla birlikte, gerçeğin izine saldıran herhangi bir araştırmacı,
bunun giderek daha fazla onaylanmasını ister . Ve sonunda her şeye ikna olmak
veya vardığı sonuçların ezici bir şekilde reddedilmesini sağlamak için kazıyor
ve kazıyor, yığınla kaynağı gözden geçiriyor, çok çeşitli materyalleri
karıştırıyor . Bu paradigmadan çok uzaklaşmadım: Merak üzerime çöktü ve
ileride Süleyman'ın Anahtarının yol gösterici ışığı parladı.
Pavel - projenin
halkla ilişkiler baş yöneticisi
Her zaman olduğu gibi şanslı olduğumu söylemeliyim - doğru yolda gittim.
Ve böyleydi. Paul'ün kendisinin yazmaya yabancı olmadığını varsayarsak (ve
gördüğünüz gibi bunu zaten varsaydım), o zaman arkasında yeni öğretinin
sorunları ve yayılması hakkındaki görüşlerini içeren bir tür belge bırakmış
olmalı. Mesih'in kendisinin yanı sıra formüle edilecekti.
Şu sonuca varmak mantıklı olacaktır: Pavlus'un himayesi ve doğrudan
himayesi altında Yeni Ahit metninin oluşturulması üzerine çalışmalar vardı , o
zaman kendi yazılarının bu yeni koleksiyona dahil edilmesi gerekiyordu. Havari
Pavlus'un Mektupları'nın kanonik metinler arasında ustaca gizlenmiş aynı belge
olduğunu düşünmek cazip geliyordu.
gökyüzü metinleri Ancak bu mesajlar
birleştirilip eklendiğinde bile temel bir kanun olma iddiasında olamaz1 .
İsa'nın biyografileri ve kanonik olmayan [XX]metinler
arasında arama yapmak kaldı. [XXI]. Gerçek
şu ki, dört İncil'in metinleri yüzyıllar boyunca yeniden yazıldı ve düzenlendi,
bu nedenle orijinal olarak ne olabileceklerini anlamak oldukça zordu. Ve dahası
- dördü fikrinin yazarının aynı kişi olduğu sonucuna varmak için ( Saul-Paul'un
Mesih'in biyografisi kavramını ayrıntılı olarak geliştirdiği ve kişisel
görevleri yazarlara dağıttığı varsayımımı hatırlıyor musunuz?).
Kıyamet metinleri genel olarak düzeltilmiş görünmüyordu , görünüşe göre
bazıları Kilise'nin eline ulaşmadı, diğerleri dikkate değer görünmüyordu ve
yine de diğerleri sonsuza dek yok edilmiş gibiydi (ve sonra aniden bazıları
açıklanamayan) kilise adamları tarafından yokluktan doğardı ). fitne metninin
kopyası).
Bu nedenle, Mesih'in kanonik olmayan biyografilerinin metinlerini
karşılaştırırken, birbirleriyle veya kanonik İncillerden biriyle - kelimesi
kelimesine garip tesadüflerle karşılaşılabilir. Yazarlar birbirlerinden kopya
çekmiş gibi görünmüyor ; büyük olasılıkla, eserlerini yazarken ortak bir
kaynak kullandılar.
Gerçekten olsaydı, ne olabilirdi? İlk aramalar hiçbir şey getirmedi.
Bilimsel araştırmalar sürekli olarak , İsa'nın biyografilerinin yazıldığı
iddia edilen bir tür "sözlü geleneğe" atıfta bulunmuştur. Bununla
birlikte, İncil'deki Mesih , özellikle Mısır mitolojisinden ödünç alınan bir
dizi özelliği yeni bir dini akımın liderine atfetmeye karar veren Pavlus'un edebi
faaliyetinin bir ürünüyse , ne tür bir sözlü gelenekten bahsedebiliriz ? ?
Geri kalan her şeyin dayandığı birincil metnin, Hıristiyan mitolojisi ve
sembolizm kavramını geliştiren Pavlus'un kalemine ait olması gerektiği açıktır
.
Hans Nilser'in ölümünün gizemi
İşte böyleydi ve her şey mantıklı görünüyordu ama bu durumu
kolaylaştırmıyordu: nerede ve neyi arayacağınız hiçbir zaman net değildi. Bu
nedenle, beni bazı ilginç gerçeklere (veya bazı güzel çıkmazlara) götürecek bir
ize tesadüfen rastlamayı umarak, Hıristiyanlığın kaynaklarıyla ilgili tüm
kitapları gözden geçirmeye karar verdim . Sonuç olarak, Alman profesör
Graemer'in 1920'lerde yazılmış bir kitabına rastladım [XXII].
Yazarı, Havari Pavlus'a çok dikkat ederek ve Hristiyanlığın gelişmesinde
belirleyici bir rol oynadığı versiyona göre bahsederken, Hristiyanlığı uzun
uzadıya tartışıyor. Bu versiyon, belirli bir ilahiyat doktoru Nilser'e
atfedilir.
Aynı Nilser'in izlerini aramaya başladım ve Alman arkadaşlarım da bana
yardım etti. Ancak bibliyografik dizinlerin hiçbirinde onun eserlerine atıf
bulamadık . Doğru, 20. yüzyılın ilk yarısında Almanya'da teoloji konusunda
yayınlanan tüm makaleler ve yayınların küresel bir incelemesinde, Nilser'in
1905 için Augsburg Christian Monthly'deki bir makalesine hala iki referans
bulduk .
Sonunda hedefime ulaşmış gibiydim. Ancak söz konusu dergiyi elde etmek o
kadar kolay olmadı; sınırlı sayıda üretildi ve yalnızca birkaç özel
kütüphanede saklanıyor. Yine de içinde 1905 rakamlarının da bulunduğu klasörünü
bulduğumda ne kadar sevindiğimi tahmin edebilirsiniz !
Ve hayal kırıklığım: Derginin Nilser'in makalesinin yayınlandığı 1905 Temmuz sayısı yoktu. Diğer
tüm odalar yerindeydi. İki kütüphanede daha, 1905 dosyalarında hala aynı sayı
yoktu 7 .
Sorularıma göre, kütüphaneciler sadece omuzlarını silktiler: dosya orijinal
olarak bu biçimdeydi ve başka herhangi bir bilgi sağlayamıyorlar .
Benim yerimde başka biri uzun zaman önce pes eder ve aramayı bırakırdı,
ancak başarısızlıklar beni yalnızca teşvik etti. Dr. Nilser'in kim olduğunu
öğrenmek için başka bir başlık açmaya karar verdim. Belli bir çabayla bu
sorunun cevabını buldum.
Hans Nilser, 1849'da
büyük bir kasabalı ailede doğdu ve gayretli bir Katolikti. Çocukluğundan
beri, ebeveynleri onu tören için hazırladı ve çocukluktan itibaren çocuğun
kendisini Tanrı'ya hizmet etmeye adamasını bekliyordu. İnanılmaz derecede
şanslıydı: piskopos yeteneklerini fark etti ve yetenekli bir genç adamı
papalık mahkemesine gönderdi. Hans, öncelikle Kilise tarihiyle ilgilendiği için
Vatikan arşivlerinde çalışmaya gönderildi.
Bu kitap ve el yazmaları depoları efsanevidir. Çok az kişinin bunlara
erişebildiğini söylüyorlar ama onların malzemeleriyle çalışma fırsatına sahip
olmak , neredeyse her türlü sırrı açığa çıkarabilirsiniz. Ancak yalnızca katı
arşivciler ve özellikle Papa'ya yakın olan seçkin kişiler, eski parşömenlerin ve
yaprakların asırlık tozunu soluma fırsatına sahiptir . Sadece ölümlüler bir kazan
için oradaki yol .
Böylece Nilser, eşsiz bir arşivin koruyucusu oldu ve dünyanın en kapalı
belge koleksiyonunda görev yaptı ... 1902'de memleketi Augs- <⅞rpr'ye dönene kadar. Memleketine
dönüş nedenleri bilinmiyor , çok mütevazı yaşadı, mümkün olduğunca az dikkat
çekmeye çalıştı. Temmuz 1905'te makalesi Augsburg Christian Monthly'de yayınlandı. Ve
Eylül ayında gizemli koşullar altında öldü.
Derginin tüm kütüphanelerden bir anda kaybolan gizemli sayısının ve
Nilser'in daha az ilgi çekici olmayan makalesinin kaderine ışık tutmamın tek
bir yolu kaldı - Vatikan arşivcisinin akrabalarına yol açtı. Bugün dünyanın
herhangi bir yerindeki herhangi birini birkaç dakika içinde bulmayı mümkün
kılan İnternet ve rehber hizmetlerinin mevcudiyeti ile (tabii ki, resmi kaydı
kastediyorum ve istek sırasındaki gerçek konumu değil), hızlı bir
şekilde Hans Nilser'in ölümünden sonra dünyaya gelen çok ileri yaşlarda bir
kadın olan torununun koordinatlarını belirledi.
Onu ziyaret etme fikrimi pek onaylamadı, ancak yine de akrabasının anısına
gösterilen ilgiden gurur duyduğu anlaşılan ikna etmeye başladı. Beni çok soğuk
bir şekilde karşıladı ve başlangıçta bana sadece onun onayı olmadan bile bariz
olanı söyledi: Nilser doğdu ... yetenekler gösterdi ... Vatikan'da arşivci
oldu ... Ancak, bunun her şeyden uzak olduğu açıktı. onun hakkında biliniyor.
Ve kendime tekrar tekrar ritüel çay partileri ile toplantılar istedim, yaşlı
bir hemşirenin kalbinin anahtarını bulmak için bu yolu ve bunu denedim. Sonunda
buz kırıldı. Son altıncı toplantıda Bayan Nilser bana birkaç fotokopi verdi.
"Bu onu öldüren makale," dedi. "Onu
arıyorsun, değil mi?"
"Çok teşekkür ederim ama... neden onun yüzünden
öldüğünü düşünüyorsun?"
"Sanmıyorum, biliyorum," diye yanıtladı kararlı
bir şekilde. “Asla bulunamayan katil cüzdanına dokunmadı bile . Ölümünden
sonraki iki ay içinde arka arkaya üç hırsızlık olayı yaşadık. Yıllar içinde
onlara iki kişi daha eklendi, ta ki ONLAR burada kesinlikle hiçbir şey
olmadığına ikna olana kadar.
- Söylesene, akrabandan sonra hiç kağıt kalmadı mı?
"Genç adam, burada beş hırsızlık oldu ," dedi
yaşlı kadın yorgun bir şekilde. “Evdeki her şey alt üst oldu ama bizden tek bir
pul bile alınmadı. Polis kimseyi bulamadı. Sizce burada herhangi bir belge var
mı? Ya da... ya da kötü bir şekilde saklanmışlar mı?
Augsburg Christian Weekly'nin Temmuz sayısından, doğada (daha doğrusu
kütüphanelerde tabii ki) bulunmayan bir makalenin paha biçilmez bir
fotokopisinin sahibi oldum . Benim dışımda , bu makalenin dünyada en fazla 9 kopyası var. Gerçek
şu ki, derginin 1905
tarihli 7. sayısının tüm tirajı , matbaadan çıkarken piskoposun
emriyle imha edildi. Normal abonelere gönderilmeyi bile başaramadı . Ancak
öyle oldu ki Nilser, dedikleri gibi, zamanla telaşlandı : Yazarın makalesinin
yeniden basımlarından 10 nüsha aldı ve bunlardan 8 tanesini Hıristiyanlık tarihiyle ilgili
ünlü bilim adamlarına gönderdi. Bu baskıların akıbeti hakkında hiçbir şey
bilinmiyor , belki bazı özel arşiv ve koleksiyonlara girmişler , kaybolmuşlar
veya yok edilmişler...
Nilser'in makalesi oldukça zararsız bir şekilde "Yeni Ahit Tarihi
Üzerine" başlığını taşıyordu. Ancak içeriği bomba gibi: Yazar , uzun
zamandır aradığım ve Vatikan arşivlerinde bulduğu Pavlus'un müjdesini
düşünüyor! Böylece, bunca zamandır doğru yolda koştuğum ortaya çıktı:
Nilser'in materyali, vardığım sonuçların çoğunu doğruladı ve bunlara yeni,
şaşırtıcı gerçekler ekledi.
Nilser şöyle yazıyor: "Pavlus İncili son derece kaotik ve bu bizi onun
eski olduğuna ikna ediyor, çünkü yazar açıkça Mesih hakkında dağınık ve
çelişkili bilgiler toplamak zorunda kaldı. Genel olarak, metin bitmiş bir
çalışmadan çok bir taslak gibi görünüyor (vurgu benim - E.K.) . Zaten
bildiğimiz gibi, Pavlus erken öldü ve bu nedenle görkemli projesini tamamlamak,
yani doğrudan himayesi altında oluşturulan Yeni Ahit metnini düzenlemek için
zamanı yoktu . Pavlus'un "proto-evangelium"unda sonraki
revizyonlarda kaybolan pek çok şey vardı. Örneğin Nilser, bu metinden İsa'nın
öğrencilerine şu adresini aktarır:
Ve dünyayı yönetmeye başlayacağın zaman gelecek ve Romalı
Sezar senin hizmetkarın olacak ve tüm uluslar sana boyun eğecek ve benim
görkem ve güçle geleceğim günü bekleyecek.
Doğal olarak, Kilise ile devlet arasında ilan edilen uzlaşma koşulları
altında, bu tür sözler Yeni Ahit'e giremezdi. İsa'nın şu sözü, din adamlarına
daha fazla yakışmadı:
Ve düşmanlarınıza boyun eğdireceğiniz gün gelecek ve ben
gelip onların kanıyla yıkayacağım ve sürümü yıkayacağım. Ve şanım her şeyin
üzerinde parlayacak.
merhametli ve çok iyi Tanrı-adam imajına hiçbir şekilde uymuyordu (
başlangıçta Pavlus'un yalnızca uysal olanı değil, aynı zamanda müthiş Mesih'i -
yeninin iki aşaması - göstermeyi planladığı açıktır. misyon, inananların
bilinci üzerinde daha iyi bir etkiye sahip olabilir; daha sonra bu ilk kavram
değişti).
Nilser şöyle devam ediyor:
Pavlus İncili'nde İsa, sürüsüne önce mevcut hükümeti
devirmeye ve ikinci olarak kendi devletlerini düzenlemeye ve tüm dünyayı ona
boyun eğdirmeye yönlendiriyor - sadece vaaz ederek değil, aynı zamanda kılıçla
da. Bir dünya teokrasisinin yaratılması - bu, Mesih'in müritlerinin önünde
belirlediği nihai hedeftir . Ancak Kilise bu amaca ulaşmayı başardığında ve böylece
insanların Kurtarıcılarına layık olduklarını gösterdiğinde, ikinci geliş
gerçekleşecektir.
Bu, Pavlus'un yeni dinin temeline koyduğu hedeften başka bir şey değildir.
Doğal olarak, daha sonra bunu yaymamaya çalıştılar.
Pavlus tarafından sunulan Mesih'in biyografisi , kanonik metinlerde (ve
aynı zamanda kıyamette) görmeye alıştığımızdan genellikle önemli ölçüde
farklıdır . Düşmanlara karşı çok daha acımasız misillemeleri ve daha az
mucizevi iyileştirmeleri var. İsa'nın vaazları daha katı, dinamik, açık
sözlüdür , herkesin bildiği benzetmelerle değil, düz metinle konuşmayı tercih
eder.
Nilser'in yazısı çok uzun değil. Buna ek olarak, yazarı dikkatli olmaya
çalıştı - ancak bu onu ölümden kurtarmadı. Nilser'in makalesinde Pavlus'un
Proto-İncil'inin varlığının onayını bulduktan sonra , yine İsrailli arkeolog
Aaron'a döndüm - bu sefer , açıklandığı şekliyle Havari Pavlus'un
Hristiyanlığın gelişimindeki rolünü dikkatlice takip etme talebiyle yukarıda
bahsedilen Celileli Joseph'in aynı apokrif İncili tarafından. Bana gönderdiği
veriler hipotezimi tamamen doğruladı.
Celileli Yusuf, Pavlus'un öğrencilerinden ve arkadaşlarından biriydi .
Metnini oluştururken, önce Öğretmen'in metnini biraz düzeltmek ve ikinci olarak
onu özel ihtiyaçlara uyarlamak istedi ( örneğin, vahşi Afrika kabileleri
arasında vaaz vermek için ). Bunun için, Mesih'in müthiş, korkutucu bir
imajına ihtiyaç vardı ve Joseph , Mesih'te tam da bu tür özellikleri
güçlendirdi. Bence İsa'nın kişiliğine ilişkin bu yorum, resmi Kilise'nin
Celileli Yusuf'un metnini yasaklamasının nedenlerinden biri haline geldi.
Bu kıyametin metni, Mesih'in uzlaşmazlığını ve militanlığını vurgulamanın
yanı sıra başka bir özellikle ayırt edilir. Celileli Joseph , Hıristiyan
efsanesinin yaratılmasında Pavlus'un rolünü olabildiğince abartmaya çalışır . İşte
özellikle yazdığı şey:
İsa'nın çarmıha gerilmesinden sonra öğrencileri her yöne,
farklı şehirlere dağıldılar ve O'nun öğretilerini vaaz etmeyi bıraktılar. Ve
gerçek yok oldu ve güneş battı ve iyi haber öldü. Ama Saul adlı Yahudi
rahiplerden biri göksel bir haberciyle karşılaştı ve ona şöyle dedi: Saul,
Saul! neden kovalıyorsun
inançlarında kararsız olan bu küçükler? Takip etmeyin,
ancak onları toplamalı, imanda güçlendirmeli ve yolumu göstermelisiniz. Çünkü
Oğlumun Yahudiye Krallığına gönderilmesi boşuna değildi ve çektiği acılar
bilinmez kalmamalı.
Rahip Saul buna nasıl tepki verdi:
Saul, İsa'nın öğrencilerini topladı ve onları kınamaya
başladı: Öğretmeninizi neden unuttunuz, o sizin için bir baba ve anne gibi
değil miydi? Size doğrusunu söyleyeyim, cenneti bir görüm gördüm ve sizi
sürümüme bir çoban olarak toplamalıyım ve O'nun sözlerini ve yaptıklarını
hatırlamalıyım. Ve farklı ülkelere gitmeli ve onun öğretisini orada vaaz
etmelisin. Ve ağzına onu yücelten güzel bir söz koyacağım . Saraylara
gitmeyin; Kurtarıcımızın bir zamanlar gittiği gibi yetimlere ve yoksullara
gidin . Ve dünyanın prenslerinden ve krallarından daha güçlü olacaksın .
Bu metinden ne öğrenebiliriz? Buradaki nokta açık: Petrus ve Pavlus,
siyasi nedenlerle, ne havarilerin ne de doktrinin yeni keşfedilen
takipçilerinin Petrus'un gerçekte kim olduğunu tahmin etmelerine asla izin
vermemeliydi. Şimdilik dikkati herhangi bir şekilde Petrus-İsa figüründen uzaklaştırmak
gerekiyordu , bu nedenle önde gelen vaiz olarak Saul-Paul ön plana çıkarıldı
. Burada sadece bir organizatör (gerçek rolü) olarak değil, aynı zamanda yeni
bir dinin ideoloğu olarak da gösteriliyor (ve hatırladığınız gibi bu, Peter'ın
ayrıcalığıdır).
"Ve ağzına onu yücelten güzel bir söz koyacağım " , yani
elçilerin vaaz etmesi gerektiği fikrini formüle eden Pavlus'tur. Burada her şey
gerçeğe uygun görünüyor : Aslında, Pavlus'un görevleri arasında havarileri
halka açık konuşmalar için hazırlamak, program ifadelerine eklenmesi gereken
siyasi yönergeleri onlara iletmek, yeni öğretinin temel ilkelerini ve
önceliklerini beyan etmek vardı. Havarilerin kendileri pratik olarak hareket
özgürlüğünden mahrum bırakıldılar: hiç kimsenin onların ağzını tıkamasına ve
dolayısıyla Hristiyanlığın kulübelerini itibarsızlaştırmasına ihtiyacı yoktu.
Tekrar ediyorum - görünüşe göre, Peter ve Paul başlangıçta kurucuları (ve
gerçek Bilgi sahipleri) için dünya üzerinde hakimiyet sağlayacak yeni bir din
yaratmaya çalıştılar .
Pavlus'un gösterilerine katılmayı kabul ettiler ? Büyük olasılıkla, bu
tür durumlarda olması gerektiği gibi “havuç ve sopa” yöntemini kullanarak
hareket etti. Birincisi şantaj olabilir: Pavlus (Peter-İsa'dan), havarilerin
"gerçekleştirilen" görevle bağlantısı hakkında yeterli bilgiye
sahipti ve her an onları isyancının ortakları olarak Yahudi yetkililere teslim
etme fırsatı buldu. halkı Ferisilerin boyunduruğuna karşı ayaklanmaya
çağırdılar. Ancak zencefilli kurabiye ... aynı kötü şöhretli Cennet
Krallığı'nın vaadi, dünyanın yaklaşan hakimiyeti ve kurulursa, doktrinin
vaizlerine "portfolyoların dağıtımı" olabilir.
Paul'ün "kırbacı" sorusuna bir kez daha. Havarileri fiziksel
şiddetle tehdit edebilirdi . Mantıksızlığıyla herkesi şaşırtan Judas Iscariot
müjdesinin hikayesini hatırlayalım. Yahuda, Mesih'in yetkililerden saklanmadığı
iddia edilmesine rağmen, onu gardiyanlara göstererek İsa'ya ihanet etti ; yine
de, onun Yeruşalim'e resmi girişinden sonra, her çocuk İsa'yı tanıyacaktı!
Ayrıca, ihanetin tahmin edildiği Son Akşam Yemeği'nden sonra, herhangi bir
normal insan Öğretmenini yetkililere teslim etmekten korkardı. Ödülünü alan
Yahuda, bir süre sonra parayı " müşterilerine" geri atar ve kendini
asar.
Bu eylemin motivasyonu - pişmanlık - ihanet sahnesi kadar saçma. Açıkçası,
İncillerde , Yahuda'nın gerçek hikayesini her ne pahasına olursa olsun gizleme
amacını güden, malzemenin bir tür ayrıntılı "sunumu" vardı. Gerçekte
ne oldu?
Mesih'in gelişinin neden olduğu küçük bir isyanın yenilgiye uğratılmasından
ve fazla çaba gösterilmeden bastırılmasından sonra İsa, küçük bir grup
arkadaşıyla birlikte güvenli bir yere saklandı. Belli ki bir süre burada kalıp
sonra şehirden kaçmayı planlamıştı . Ancak plan başarısız oldu: Ferisiler,
Kurtarıcı'nın çevresine bir casus getirdi - Mesih'i infaz için yetkililere
teslim etmesi gereken Yahuda. Ancak zamanında uyarılan İsa, Pilatus ile bir
anlaşma yaparak uygun önlemleri almayı başardı. Sonuç olarak Yahuda, Öğretmeni
teslim etti, ancak son aşamada kaçmayı başardı. Yahuda hakkında , İsa'nın
çarmıha gerilmesinden sonra olası bir ölümü düşünmeden oldukça mutlu yaşadığı
biliniyor. Ancak Peter-Christ ve Saul-Paul'un planları hainin affedilmesini
içermiyordu.
Yahuda'nın "başarısının" farkında olan Pavlus, havarilere İsa'nın
kendisine bir rüyada göründüğünü ve cezalandırılması gereken haini seçtiğini
söyledi. Hızlı bir duruşmanın ardından Yahuda asıldı. O zamandan beri darağacı
korkusu, Pavlus'un Kilise üzerindeki kontrolünün çok önemli bir aracı haline
geldi. Bu nasıl bilinir? Evet, hepsi aynı Celileli Joseph İncili'nden. İşte
Yahuda katliamı hakkında yazdıkları:
Elçileri toplayan Pavlus şöyle dedi: Aranızda
Öğretmenimize ihanet eden biri var . Otuz gümüş karşılığında muhafızlara
gösterdi. Onun yüzünden Kurtarıcı çarmıha gerildi ve işkence gördü. Bu aranızda
oturan Judas Iscariot . Havariler tedirgin oldular ve kaçarak kaçmaya çalışan
Yahuda'yı yakaladılar . Ve yargı onun hakkında hızlı ve adil bir şekilde
düzenlendi. Ve onu kavağa astılar.
ve çöküş döneminin yazarı A.K.'ye ait olan Yahuda imajının
alternatif yorumunun olduğuna inanıyorum.
Yahuda, Yeni Ahit'teki kilit figürlerden biridir.
Paradoksal olarak, Öğretmeninin çalışmasının gerçek halefi odur. Müjde'de ne
gösteriliyor? Kendini Tanrı'nın oğlu ilan eden ve dünyaya yeni bir hakikat
verme hayalleri kuran yarı deli gezgin bir filozof vardır. Yahuda şehirlerini
dolaşır, hastaları ve sakatları iyileştirir. Arkasında en çeşitli bağlantılıdır
A. K. Lyubich-Yarmolovich-Lozina-Lozinsky'nin yaşam yolu
trajik bir şekilde sona erdi. Görünüşe göre , Lozina-Lozinsky, kendisine ilham
veren Kutsal Yazıların karakteri örneğini izleyerek intihar etti. Doğası gereği
yüceltilmiş olarak, var olma durumundan yokluğa geçiş sürecine özel bir ilgi
gösterdi ve bu nedenle, morfin tarafından zehirlendikten sonra, ölüme yakın
hislerini dikkatlice analiz etti, bunları kağıda sabitledi ve hakkında yorum yaptı.
bilinç kaybına kadar olan durumu. - Prim, yetki.
Yeni insanlar Soru şu ki, öğrenci-havariler Mesih'ten ne
öğrenebilir?
inançla iç içe olduklarında başarılı olur . Ne Tanrı'ya
yakınlık ne de Öğretmenin olağanüstü becerileri onlar için mevcut değildir.
O'nun infazından sonra, çobansız bir sürü gibi dağılırlar ve sonra zorlukla
konsolide olurlar ... İsa hakkında hikayelerle dünyayı dolaşırlar. Bu hikâyeler
için beslenirler, onlara gece kalacak yer sağlanır - havarilerin yapabildiği
tek şey budur , onlar için tek geçim yolu. Öğrencilere ne Kurtarıcı'nın
merhameti ne de onun olağandışı mantığı bahşedilmemiştir . Biri hariç ve bu,
geleneksel olarak herkes tarafından nefret edilen ve ihanetin sembolü haline
gelen Yahuda'dır.
Bu adam, alışılmadık derecede iyi bir manevi
organizasyonla ayırt edildi ve sevdiklerinin ruh hallerini mükemmel bir şekilde
hissetti. O tamamen Öğretmeni Mesih'in "dalgalarına" uyumlanmıştı,
her nefesi, her özlemi yakalayan bir tür anten haline geldi. Efsaneye göre ,
Kurtarıcı'nın el ve sözlerle iyileştirme yeteneğini benimseyen Yahuda'ydı; İsa'nın
ardından birkaç ölüyü dirilten Yahuda'ydı.[XXIII]
İsa ünlü "Kadeh için Dua" dan sonra
öğrencilerini bir araya topladı ve onlara yaklaşan ölümünü duyurdu.
Havarilerin çoğu bu haberi dehşetle kabul ettiler: mistik içgörü armağanına
sahip olan Öğretmenin kendilerine değişmez bir veriyi ilettiğine
inanıyorlardı. Yalnızca Yahuda, Mesih'i doğru bir şekilde anladı: öğrencilerini
kendilerini Ferisilerin ellerine teslim etmeye çağırdı . Buna neden
ihtiyacı vardı? Derin bir histeroid olan İsa, ölümüyle, Öğretisinin doğruluğunu
inanmayanlara kanıtlamak istedi. Görünüşe göre, o özellikle değil
1 hayatı doğurdu, onun için " ruhun
beden üzerindeki zaferi" çok daha önemliydi. Hak edilmemiş bir cezayı
alenen kabul ederek, felsefesinin zaferini dünyaya göstereceğine içtenlikle
inandı.
Böylece, Öğretmeninin çağrısını anlayan Yahuda, planladığı
durumu düzenleme görevini üstlenmek zorunda kaldı. İsa'ya iftira atmaya ve
gardiyan getirmeye zorlandı. Ve "acılık kadehi" aslında Mesih
tarafından değil, Yahuda tarafından içilmelidir.
i Durumun
yazarı, suçsuz bir iftira kurbanı olarak kitle bilincinde kaldı; O'nun
çağrısına dürüstçe cevap veren icracı , sinsi bir iftiracıdır. Yahuda,
Mesih'e olan sevgisinden ötürü, kendisini çağlar boyunca kasıtlı olarak
kınamaya mahkum etti, iyi adına pişman olmadı ve onu Öğretmenin ihtişamına
verdi. Bu aşkın, her şeyi kapsayan bir bağlılığın kanıtı değil mi?
ben |
. ..Yahuda
öpücüğü bir ev ismi haline geldi aslında bir ihanet eylemi değil. Bu, en derin
bağlılığın ve sevginin bir göstergesidir - ideolojik nedenlerle hayatından
ayrılmaya karar veren Adam'a son, veda öpücüğü. Öpücük kurtarıcıdır,
bağışlayıcıdır, ayrılıktır. Sadece Öğretmeni canından çok seven ve ona bağlı
olan Yahuda, Mesih'in isteğini yerine getirerek kendi vicdanına karşı bir suç
işleyebilirdi. Öpüşüyle Öğretmene şöyle dedi: "Seni her şey için
affediyorum ve ruhum ve kalbim seninle kalacak."
Sonra Yahuda'ya ne oldu? Sahnelemenin saflığı için
Ferisilerden "işleri" için ödeme talep etmek zorunda kaldı, ancak
gerçekte herhangi bir gümüş parçasına ihtiyacı yoktu. Anı yakaladı ve onlardan
kurtuldu. Ve sonra kaçınılmaz bir özlem ve yaptığı şeyin doğruluğuna dair
şüpheler tarafından ele geçirildi .
Yahuda her saat, "Belki de O'nu durdurmalıydım
," diye düşündü. - O küçük bir çocuk gibi, O'nu nasıl sahipsiz
bırakırsın? O'nun iradesine
uymak mümkün müydü ? Her şey O'nun dilediği gibi oldu ve bakın O'nun
1 hayır. Ve
elbette ölümüyle kanıtlamak istediği her şeyi dünyaya kanıtladı. Sadece O artık
yok
ben ve ben
onu durdurmadık. Ayrıca, O'nun çılgın planına boyun eğdim, bu planın
uygulanmasına yardım ettim. Affetmem. Ve O'nu özlemekten nereye gidebilirim?
Bu tür düşünceler kelimenin tam anlamıyla Yahuda'yı
içeriden yaktı. Kaybına dayanamayarak kendini astı. Sanırım ölmekte olan düşünceleri
şunlardı:
Oynadık. En basitini bulamadık. Başka hayat yok , ruhun
zaferi yok. Boşluk var.
dinin bir güç
yapısı olarak Mesih'in ordusu
Celileli Yusuf İncili'ne dönüyoruz . Bu metin , Pavlus'un talimatlarını
yerine getiren bir tür Hıristiyan "özel kuvvetleri" olan
"Mesih'in Ev Sahibi" nden kısaca bahseder . İlk başta, görünüşe göre
, paralı askerlerden oluşuyordu, sonra onların yerini dini fanatikler aldı. Bu
Host, şahsen Pal'a rapor veren ve onlara verdiği tüm "kirli işleri"
yapan küçük bir mobil (zamanın standartlarına göre) silahlı adam grubuydu .
Örneğin, garip koşullar altında, Pavlus'un bir dizi dogmasına meydan
okumaya cesaret eden birkaç kilise hiyerarşisi öldü. Sonuncusunun ölümünden
sonra bile , halefine itaat ederek "özel kuvvetler" varlığını
sürdürdü. Daha sonra, bu müfrezenin kaderi uzun bir yaşamdı - temsilcileriyle Kilise'nin
güç eylemleri gerçekleştirdiği her yerde buluşuyoruz. Bu, CIA, KGB, MI6 ve
Mossad'dan uzak, dünya tarihinin en gizli ve en etkili gizli servislerinden
biridir. Ancak, kendimi aşıyorum. Siz ve ben , Mesih'in Ev Sahibi'nin
faaliyetlerini gözden geçirme zevkine sahip olacağız .
Celileli Joseph'in müjdesi, Pavlus'un Hıristiyan Kilisesi'nin
yaratılmasındaki rolünü oldukça açık ve açık bir şekilde tasvir ediyor .
Bununla birlikte, daha önce de söylediğim gibi , "projenin yüzü" 1
işlevlerini yerine getirmek için Peter-Jesus'u bırakarak, kendisi düşük bir
profil tutmaya çalıştı . Pavlus'un doğrudan astları ve halefleri de özellikle
öne çıkmamaya çalıştılar - yalnızca ara sıra Kilise'nin gerçek efendileri
kendilerini kamuoyunda gösterdiler ve temsili işlevleri kuklalarına - papalara
devrettiler.
Mesih'in imajı nasıl inşa edildi?
, İsa'nın kanonik suretini yaratmak için yapı malzemesini nereden ödünç
aldı ? Çeşitli mitolojilerden ve dinlerden (zaten birkaç benzetme yaptım). Bu
yaklaşım, Hristiyanlığın yaygın bir şekilde yayılmasına katkıda bulundu: Mesih'te
tanrılarının özelliklerini tanıyan "putperestler" , onun imajına
güven aşıladılar, test etmeyi bıraktılar.
1 Belki de sürekli
"Petrus-İsa" kelimesini tekrarlamamdan rahatsız oldunuz. Soru, Havari
Petrus'un gerçekten öyle olup olmadığı veya sahte bir isim altında yaşayan
Mesih için değerli bir efsane yaratmak için kanonik İnciller için Pavlus
tarafından icat edilip edilmediğidir. Bu soruya kesin bir cevap veremem.
"Söz ..." de İsa'nın müritleri arasında Petrus (veya kanonik
versiyona göre Kurtarıcı'ya katılan balıkçıya çağrıldığı için Simon) adında bir
adamdan söz edilmez. yeni inançla ilgili olarak gerilim
yaratmak, ondan reddedilmeyi reddetmek.
Yeni Ahit'teki Mesih imajının edebi kaynaklarını sistematik hale getirmeye
çalışalım .
Her şeyden önce, elbette Eski Ahit kehanetlerinden bahsedeceğiz. Mesih'in
gelişiyle ilgili kehanetler Eski Ahit'te çok belirsiz bir şekilde formüle
edilmiştir: bunlara dayanarak, gelecek Kurtarıcı'nın nasıl görünmesi
gerektiğini, hangi karakter ve davranış özelliklerine sahip olması gerektiğini
ve son olarak nasıl davranılacağını hayal etmek zordur. Onu tanımak. Bu tür bir
belirsizlik ve yorumlama kapsamı, neredeyse her türlü mesih kavramını
gerçekleştirmeyi mümkün kıldıklarından, Pavlus için en uygun olanıydı. Ancak
kehanetlerin bazı hükümleri neredeyse kelimesi kelimesine İncil'de yer
almıştır. İşte tüm mesele şu:
• İsa'nın Kudüs'e bir eşek ve genç bir eşeğe nasıl
girdiğinin hikayesi, Eski Ahit'ten açıkça yazılmıştır . Zekeriya peygamber
şöyle diyor: “İşte , doğru ve kurtarıcı, uysal, eşeğe ve eşeğe binmiş
kralın, şahdamarından bir oğul sana geliyor [XXIV].
”
• Halkın Kudüs'ün girişinde Mesih'i sözde selamladığı
ünlemler — • Rab'bin adıyla gelen kutsanmıştır” , Eski Ahit
mezmurlarından birinin sözlerini tekrar eder.
• Yahuda'nın karşılığında İsa'yı sattığı ünlü otuz gümüş,
aynı peygamber Zekeriya'dan alınmıştır: * Ve benim için ödeme olarak otuz
gümüş tartacaklar.
• İsa'nın Son Akşam Yemeği'ndeki sözleri - "benimle
yemek yiyenleriniz bana ihanet edecek" - " Ekmeğimi yiyen adam
bile bana karşı topuklarını kaldırdı" diyen mezmurun yankısını yapıyor.
• İsa'nın çarmıha gerilme sahnesinde de Eski Ahit'ten çok
şey ödünç alınmıştır. Çarmıha gerilmiş İsa'ya safra ile karıştırılmış *yκcyc " içirilir ve
mezmur şöyle der: " Yemek için bana safra ver ve susadığımda içmem için
bana sirke ver. "
• İsa'nın çarmıhtaki ölmekte olan sözleri doğrudan Mezmurlardan
alınmıştır: “Tanrım! Aman Tanrım! Neden beni terk ettin?"
• Kıyametin fantastik resimleri ( İlahiyatçı Yuhanna'nın Vahiyi,
İncil kitaplarından biri) ayrıca bazı durumlarda Eski Ahit'ten - öncelikle Daniel
peygamberin kitabından - ödünç alınmıştır. Örneğin yedi başlı, on boynuzlu, on taçlı
ve küfürlü isimli bir canavar ile ayı ayaklı ve aslan ağızlı bir leopar doğrudan
oradan alınır.
Kutsal Yazılarını yaratırken Eski Ahit metinlerinden en kapsamlı şekilde
yararlandı . Bu oldukça mantıklı - ana hedef kitlelerinden biri Yahudiler
olarak kaldı.
Gnostiklerin Logos hakkındaki öğretisi de Mesih'in suretine girdi . Logos, Tanrı
ile insanlar arasında arabuluculuk işlevlerini yerine getiren bir tür mistik
varlıktır. Kendi başına cismani değildir, ancak maddi bir bedende pekala
somutlaştırılabilir. Logos fikri, İsa'nın Tanrı-erkekliği kavramına büyük katkı
yaptı. Ve Hıristiyanlığın ahlakı, büyük ölçüde , kötü şöhretli İmparator Nero'nun
ortaklarından biri olan eski bir filozof olan ünlü Seneca'nın etik
öğretilerinden ödünç alınmıştır.
Yukarıda bahsettiğim gibi Paul tarafından Mısır mitolojisinden daha fazla
malzeme alınmıştır . Neden? Niye? Yahudilerden oluşan bir dinleyici kitlesine
güvenen Pavlus'un Eski Ahit'ten yeterince materyali olmayabilir miydi ? Bu
soruyu yanıtladıktan sonra , Havari Pavlus ve tüm Hıristiyan doktrininin
tarihi ile bağlantılı başka bir gizemin çözümüne geleceğiz .
Kilise tarihinin birçok araştırmacısı gibi ben de Hristiyanlığın hızla
yayılması sorunuyla ilgileniyordum ve hala ilgileniyorum . Yeni inanç neden bu
kadar çabuk milyonlarca insanın zihnini ele geçirdi? Genellikle, çağının
yapılarıyla uyumlu olduğu ortaya çıkan yeni bir inancın zamanında geliş
anının, özlemlerine bir tür yanıt olduğu vurgulanır. Ancak yeni dinin aynı
zamanda hem efendiye hem de köleye, Galyalılara ve Yunanlılara uygun olduğuna
inanmak oldukça garip . Bu olmaz. Görünüşe göre, Hıristiyanlığın yayılmasında çok
etkili güçlerin parmağı vardı .
Ne olabilirler? Kimin çıkarları için lobi yapılacak? Onlarla iletişimin ,
muhtemelen gölgede kalan etkili bir örgütün temsilcisi olan aynı Havari Pavlus
aracılığıyla yapıldığını öne sürmeye cüret ediyorum.
İnsanlık tarihinde bilinen tek bir örgüt vardır . Üyeleri Masonlardır.
Çoğu insan, Masonluğun efsaneler ve mitler aleminden bir şey olduğuna veya boş
zamanlarında sırlar oynamaya karar veren bu dünyanın güçlülerinin zararsız bir
derneği olduğuna inanır. Bu, sorumsuz ve eğitimsiz vasatların gülünç bakış
açısıdır ; buna bağlı kalırsanız, hafiflik ve cehaletten şüphelenmemeniz için
bundan kimseye bahsetmemenizi tavsiye ederim. Mason localarının Hıristiyanlıktan
çok daha eskiye dayandığı ve köklerinin Eski Mısır tarihine kadar uzandığı
bilimsel olarak kanıtlanmıştır .
Bu nedenle, yeni din olan Hıristiyanlığın, masonik dünya üzerinde
hakimiyet kurma fikirlerine dayandığını öne sürdüm. Bilgili ve bilge Havari
Pavlus, Masonluğun bir temsilcisiydi ve görüşlerini İncil'e yansıttı (Kitaplar
Kitabı'nın, aslında projenin geliştiricisi olan ve tanıtımını yapan Pavlus'un
himayesinde oluşturulduğunu hatırlatırım. şimdi söyle).
Bu hipotezi test ederken, İncil'in bireysel motifleri ile eski Mısır
mitolojisi arasındaki korelasyon beni bir kez daha şaşırttı. Ek olarak,
Müjde'de birçok tamamen Masonik sembol bulabiliriz - örneğin, on iki sayısı (12 havari , 10 Yahudi yerine 12 Hristiyanlık emri ).
Unutulmamalıdır ki Hristiyanlık , Mısır'ın Roma İmparatorluğu'na nihai
ilhakından kısa bir süre sonra ortaya çıkmıştır. Ve bu , imparatorlukta iktidar
mücadelesi başlatmaya karar veren Masonların yeni bir din yarattıkları ve onun
kisvesi altında yeni devletin tüm yapılarına sızmaya başladıkları gerçeğinin
lehinde tanıklık ediyor. Hristiyanlık, Masonlar için güçlü bir araç haline
geldi ; sızmayı başardıkları yerlerde nüfuzlarını onu yaymak için
kullandılar; Hıristiyanlığın ilerlediği yerde Masonlar onu takip
etti .
Bence her şey çok makul görünüyor , değil mi?
Yeni Ahit'i ne tür insanlar oluşturdu?
Hristiyanlığın ilk adımlarına geri dönelim. Orta Çağ'ın sonlarına kadar
kutsal kitaplarda değişiklikler yapılmasına rağmen , temel özelliklerinde
Kutsal Yazıların tüm gövdesi ve özellikle Yeni Ahit, HV'nin sonunda şekillendi
. MS
yüzyılda, Hıristiyanlık devlet dini haline geldiğinde. Pavlus'un varisleri
müjde metinlerini geliştirip tamamlayarak dünya üzerinde son derece etkili bir
tahakküm sistemi yarattılar . İnanmıyor musun? Yeni Ahit'in arkasındaki
fikirlere bakalım.
• Mesih, takipçilerini mümkün olan her şekilde gurura karşı uyardı. Öğrettiği
bir Hıristiyan gurur duyamaz, bu en korkunç, düpedüz ölümcül günahtır.
Alçakgönüllü ve sabırlı olmalı, tüm alaylara ve eziyetlere katlanmalı . Müjde,
"Bir yanağınıza tokat yerseniz, diğer yanağınızı da çevirin" diye
öğretir. Bu varsayımın anlamı açıktır - inanan kitlesi, düşünemeyen, kendi
"Ben" inin farkında olmayan, yalnızca ruhani çobanları dinleyen ve
herhangi bir işte onlara itaat etmeye hazır olan teslimiyetçi bir sürü haline
gelmelidir - ister iş olsun. vergilerin ödenmesi, bedava işçilik, muhaliflerin
infazı veya toplu intihar. İnsan, Tanrı'nın bir hizmetkarından ve dolayısıyla
Kilise'nin bir hizmetkarından başka bir şey değildir . Böylece Hıristiyanlık ,
uysal ve katlanmaya hazır köleler yetiştirerek Eski Ahit'in geleneklerini
sürdürür.
mutlu olması gerekmez . Hıristiyanlık bir neşe dini değildir.
Her şeyin ne kadar güzel geliştiğini görün. Yeni, ustaca
bir öğretiyle ortaya çıkan İsa, onu her yere yetkin bir şekilde yayamaz -
yeterli güç, siyasi ağırlık ve düzenli bir yapı yoktur. Ancak onun bilgi
birikimi, Masonların dünya hakimiyetini kazanmak için ihtiyaç duyduğu şeydir.
Onlar - Saul-Paul aracılığıyla - Mesih'e bir ittifak sunuyorlar: inançlarını
her yerde vaaz etme ve kendi dünya uyumu programını uygulama fırsatı buluyor;
doktrininin yeni ülkelere yayılmasını ve tanıtımını yürüten yüzlerce
vaiz tarafından destekleniyor ; Karşılığında Masonlar , yeni inancın
yayılmasıyla birlikte etkilerini tüm dünyaya yayma hakkını elde ederler.
İdeolojinin kuvvetle ittifakı, bildiğimiz gibi, gerçekten şaşırtıcı sonuçlar
getirdi. Ek olarak, yeni bir öğretiyi yazılı olarak düzeltme yükümlülüğü Mesih'ten
kaldırılmıştır - İncil metninin geliştirilmesi, yapısı ve yaratılması
Pavlus'un himayesinde gerçekleşir (bu arada, Mesih'in olduğuna inanmak için
hiçbir nedenimiz yok) okuryazar bir kişi ve bağımsız olarak en azından vaazının
metinlerini yazabilir ). — Yaklaşık. ed.
Unutmayın: herhangi bir kilisede yüzünüzde ciddi, ölümcül bir ifade
bulundurmanız gerekir, eğer gülerseniz , en azından size kınayarak bakarlar .
Kilise, olumlu duyguları bastırarak, insan "Ben" ini de bastırır. Ne
de olsa kahkaha sadece olumlu bir duygu değil, bağımsızlığın, isyankarlığın ve
bağımsızlığın sembolüdür . Hristiyan sevinip gülmemeli; kaderi acı çekmek ve
acı çekmektir, ancak o zaman cennete gidecektir. Hıristiyan kahramanlar, donuk
sabırdan başka hiçbir erdem göstermeden Mesih adına acı çeken büyük
şehitlerdir . Acı çektikçe cennetin kapılarına yaklaştı . Aslında bu
"mazoşizm" yorum bile yapmak istemiyor .
• Acı çekme yeteneği, bir kişinin en önemli niteliğidir, bu
nedenle en iyi Hıristiyanlar kutsanmış, sakat veya sakat olanlardır. Antik
çağın çok gurur duyduğu tam teşekküllü, mükemmel bir adamın imajı geçmişe
dönüyor. Bir kişi efendi ve sefil olmalıdır ve ancak o zaman Tanrı'nın
merhametiyle ödüllendirilebilir, Hıristiyan öğretisinin ana motifi budur.
Sonuç, idealler için çabalamaya, fiziksel ve ruhsal olarak gelişmeye gerek
olmadığıdır . Aksine, kendinizi ne kadar az hayal ederseniz, sizin için o
kadar iyidir. Bu çağrının müminleri kolay yönetilebilir bir kitle haline getirmeyi
amaçladığı sanıyorum gün gibi ortadadır .
• "İyi bir Hıristiyan "ın entelektüel
potansiyeli, modern terimlerle, kaidenin altında olmalıdır. Yani,
Hıristiyanlık zayıf fikirli ve zayıf iradeli için tasarlanmıştır. Herhangi bir
kişiyi değerlendirmenin kriteri , inancının derecesi ve gücüdür; Kilise
açısından öğrenme ve kendini geliştirme yeteneği, bir bilgi deposuna sahip olma
gibi önemsiz şeyler , hiç de önemli bir şeyi temsil etmez.
• Cesaret ve bağımsızlık da bir Hristiyan için en iyi
özellikler değildir. Allah'a ve yeryüzündeki halifelerine, neyi
nasıl yapacağını gösterecek olan din adamlarına itaat etmelidir . Onlarla
tartışmaya çalışmak imkansız, bu, korkunç ölçekte cezalar gerektirecektir.
Böylece Hıristiyanlık korkaklığı geliştirir ve besler. Kanonlarına ve
otoritelerine yönelik bir şeyi sadece yapmak değil, düşünmek bile imkansızdır,
çünkü bu tür düşünceler elbette Bow tarafından hemen bilinecektir .
• Hıristiyan cinselliği bastırılır. Seks
yasak bir şeydir, yapmaktan utanılacak bir şeydir. Onsuz, elbette, ailenin
devamı imkansızdır , bu nedenle buna izin verilir - ancak yalnızca kesin
olarak sınırlı sınırlar dahilinde. Mesih, "Boşanmış bir kadınla evlenen
zina etmiş olur" diyor ve zina korkunç bir günahtır. Kilise , insan
cinselliğine maksimum yasağı getirmeye özen gösterdi . Ve bugün hepimiz
biliyoruz ki bastırılmış erotik deneyimler çeşitli komplekslerin, nevrozların,
bunalımların, bunalımların ve streslerin kaynağı.
Hıristiyanlık
sürüsünü nasıl kontrol etti ?
Şu soru ortaya çıkıyor - Hristiyanlık , sanki insan onurunun
bastırılmasını uygulamak , kişiliği ve bireyselliği kırmak için kasıtlı olarak
hesaplanmış gibi, bu yasaklara ve garip ideallere neden ihtiyaç duyuyor? Birkaç
neden tanımlanabilir. İlk olarak, daha önce de söylediğim gibi, başsız sığırları
yönetmek, iyi biçimlendirilmiş bir öz bilince sahip, entelektüel olarak
gelişmiş bireylerden çok daha kolaydır. Cinsellikle ilgili yasaklar ayrı bir
blok olarak göze çarpıyor ve şimdi onlardan özellikle bahsedeceğiz.
cinsel ilişkilerin önemini inkar ederek, Hıristiyan âleminin nüfusunu
düzenlemelerine yardımcı olması beklenen sürülerinin (veya Rusça'da
cemaatçilerin) ilgili temaslarının sayısını azaltmaya çalıştılar . Dezavantajlı
çok olunca toplumsal bir patlama olduğu biliniyor . Kilise, doğum kontrolünü
kurarak daha önce olası isyanlara karşı kendini güvence altına almıştı.
Ayrıca, bir kişi için cinsel deneyimlerin dini deneyimlerden çok daha güçlü
olduğu kimse için bir sır değildir . Karşı cinsten bir varlığa olan
sevgisinde, bir Hıristiyan, hiçbir durumda izin verilmemesi gereken Kilise'nin
kontrolünden çıkabilir. İnsanların ruhları üzerindeki güç ve tahakküm,
kaybolmadıysa çok ciddi bir şekilde sarsılır . Bu nedenle Kilise, bir kişide
cinselliği bastırmaya, tezahürlerinden herhangi birini günah ilan etmeye
çalışır. Bekarlık yemini etmiş keşişleri en mükemmel insanlar olarak ilan
ediyor. Doğal olarak , keşişlere sürekli zorunlu perhiz dayatıldı (ve bu
arada, yeni alınan manastır bademciklerine dayatmaya devam ediyor) aşağılık
damgası.
Bu nedenle, ideal Hıristiyan, temelde kontrollü, depresif ve güvensiz ,
cinsel olarak gelişmemiş, aşağı ruhlu, hayattan zevk almayan ve neredeyse
profesyonel bir acı çeken ve şehit olan bir kişidir. Bu, tüm ruhani
çocuklarının çaba göstermesini tavsiye ettikleri kilise adamlarının idealdir.
Doğal olarak, Kilise bu tür doğru insanlara göksel mutluluk vaat ediyor - ve
kendilerini özel diyetler (oruçlar), "bedenlere işkence" (çeşitli
otomatik yasaklarla ifade edilir), alçakgönüllülük ve tarafsızlık şeklinde
kişisel gelişime adarlar .
Mesih'in müritlerinin Müjde'de nasıl göründüğü hakkında, daha önce
geçerken konuşmuştuk. Bu, güç gösterdiğinde liderlerine körü körüne itaat eden
, ancak ilk tehlike belirtisinde onu kaderine terk etmeye hazır olan küçük
inananlar ve korkaklardan oluşan bir kalabalıktır : Öğretmenine ihanet eden
Yahuda; Bir akşam onu üç kez inkar eden Peter; İsa tutuklandığında kaçan
öğrencilerin [XXV]geri
kalanı . İncil'e göre hiçbiri Öğretmenlerinin kaderini paylaşmak istemiyordu.
Mesih'in öğrencilerini seçtiği kriterleri hatırlarsak, bu hiç de şaşırtıcı
değil. Her şeyden önce eğitimsiz ve kültürsüz, toplumda çok düşük bir konuma
sahip olan, ancak öte yandan kişisel olarak O'na hararetle bağlı insanları
bayraklarının altına aldı. Ne de olsa, bu tür niteliklere sahip insanlar
mükemmel bir şekilde kontrol edilir; onlara altın dağları veya Cennetin
Krallığını vaat etmeye değer - ve onlar bedenen ve ruhen sizindir. İncil'de
gösterilen Mesih'in personel politikası, aslında Kilise'nin inananları çekmek
için yüzyıllardır denenen uygulamasından başka bir şey değildir.
Ve daha önce alıntıladığım ünlü, "dünya değil, getirdiğim kılıç",
Kilise'nin dünya üzerinde hakimiyet için savaşması gereken yolları tanımlar.
Kilise adamlarının İncil metninin (Yeni Ahit) yardımıyla faaliyetlerini haklı
çıkardıkları ortaya çıktı: Eğer Mesih daha yüksek adalet mücadelesinde güçlü
yöntemler vaaz ettiyse, O'nun sözlerinin hizmete alınması şaşırtıcı değildir.
Yeni Ahit'te Mesih'in “kılıcı” hangi düzeyde gerçekleştirilir? Örneğin, cinler
tarafından ele geçirilmiş bir adamla karşılaşma sahnesini hatırlayalım:
ikincisi İsa'ya kendisini rahat bırakması için yalvarır; ancak İsa, hasta
kişinin iradesi dışında şeytanı ondan kovar. Kanonik Kutsal Yazılarda bu tür birkaç
bölüm vardır . İncil'de anlatılan radikal eylemleriyle Mesih, din adamlarına
herhangi bir kişinin hayatına müdahale etmeleri ve onunla uygun gördüklerini
yapmaları için tam yetki verir.
MS 4. yüzyılda, Hristiyanlık yasallaştırıldığında, Yeni Ahit başka bir
değişikliğe uğradı : artık yalnızca ruhani değil, aynı zamanda laik
otoritelere de boyun eğme fikrini vurguluyordu : " Tanrı'yı
\u200b\u200bve Sezar'ınkini Sezar'a verin." Bu dönemde Kilise'nin yönetici
seçkinlerin temsilcileriyle bir ittifak sürdürmesi faydalı oldu; ancak zamanla onları
Olympus'un gücünden uzaklaştıracaktı. Kilisenin notları hızla artıyordu ,
dünya hakimiyeti fikrinin uygulanması, uzak ama somut bir ihtimal olsa da
ortaya çıktı.
Özetlemek gerekirse: Müjde, inananların eğitimsiz, kör bir kalabalık
halinde nereye giderlerse gitsinler, hatta uçuruma bile çobanlarını takip
etmeleri gerektiğini öğretir. Dünya hakimiyeti için çabalayan Kilise,
tebaasının yaşamı ve düşünce tarzı üzerinde tam kontrol uygulamalıdır.
bir kereden fazla söylediğim gibi, dünya hakimiyeti için çabalayan yeni
bir siyasi partinin temel belgesi olarak derlenen müjde metinlerinde Masonlar
tarafından ortaya konmuştur . Bu partinin ana organı Kilise idi.
Hıristiyanlığın
özel promosyonları
Böylece, çağımızın I-II yüzyıllarında, Masonluk ile el ele Hıristiyanlık,
yavaş yavaş Roma İmparatorluğu topraklarına yayıldı ve giderek daha fazla
taraftarı yörüngesine çekti. Yağmurdan sonraki mantarlar gibi, Hıristiyan
toplulukları da büyüdü. Hristiyanlığın yandaşları, köleler, kentsel ve kırsal
yoksullar arasından toplandı, ancak kısa süre sonra yeni bir din modası zengin
insanların saflarına girdi . Doğal olarak, Kilise onları hemen besili
koyunlar gibi kırkmaya başladı. Önemli bağışlar Hıristiyan kiliselerine aktı.
Din adamları-Masonların yetkililere rüşvet vererek ve yetenekli yazarların
çalışmaları için ödeme yaparak etki alanlarını daha da genişletmelerine izin
verdiler.
Masonluğun hizmetindeki kalemin çarpıcı bir örneği, en saygı duyulan ilk Hıristiyan
azizlerinden biri olan Blessed Augustine'dir. Başlangıçta, pagan bir filozof
olarak parladı, kilise adamları tarafından fark edildi ve onlardan Hıristiyan
bayrağı altında durmak ve polemik coşkusunu Kilise'ye yeni bir sürü çekmek için
kullanmak için sağlam bir meblağ teklifi aldı. Ciddi bir mali zorluk içinde
olan Augustine hemen kabul etti.
Belki de bunun için hiçbir belgesel kanıt kalmasaydı, Augustine'in
gerçekte nasıl Hıristiyanlığa geldiğini bilemezdik. Belirli bir kilise
hiyerarşisinden gelen mektubun bir kopyası bendeydi (orijinali, etik
nedenlerle adını vermeyeceğim İsrail el yazması depolarından birindedir).
Mektup , Hıristiyan Kilisesi'nin modern terimlerle PR kampanyalarını yürütmek için ayrıntılı
bir maliyet tahmini içeriyor. Harcamalar No. 1 - Augustine'in ilgili hizmetleri için
ödeme .
Kilise kendisini nasıl “teslim etti”?
Laik otoritelerin Hıristiyanlığa nasıl tepki verdiği , Kilise tarihiyle
ilgili çok sayıda kitaptan ayrıntılı olarak öğrenilebilir . Doğal olarak, aynı
Roma imparatorları yeni dinin güçlenmesinden memnun değil, daha çok rahatsız ve
endişeliydi. Gerçek şu ki, Hıristiyanlığın gelişinden önce imparatorlukta
çeşitli inançlar ve kültler başarılı bir şekilde bir arada var oldu - aksi
takdirde çok uluslu bir devlette olamazdı . Resmi düzeyde, Roma'da tek,
zorunlu bir imparator kültü tanıtıldı. Ve her türden pagan , bir uzlaşma
olarak, tanrı panteonlarını yeni, yaşayan bir ana tanrı-imparatorla yenilemeyi
kabul ederek yetkililere karşı hoşgörü gösterdi . Sadece bir Hıristiyan
mezhebi (o zamanlar gerçekten sadece bir mezhepti) buna katlanmak niyetinde
değildi.
Tanrı-insan-İsa ve Tanrı-insan-imparator çatıştı. Kilise adamları,
sürülerinin zihinleri üzerinde tam kontrole sahip olmanın gerekli olduğunu
düşündüler . Bu nedenle, Hıristiyanların , Roma imparatoru bir yana, putlara
tapmamaları gerektiğini öğrettiler . Sivil yetkililer, oldukça haklı olarak
açık bir isyan çağrısı gördükleri böyle bir pozisyondan hiçbir şekilde memnun
değildi . Roma İmparatorluğu'nun belirli bir tebaası , devletin temel
yasalarına uymak istemedi ve laik otoritelere kendi oyun kurallarını empoze
etmeye çalıştı ! Doğal olarak Hıristiyanlara karşı zulüm başladı.
Görünüşe göre bu tür bir olay sadece Mason kilise adamlarının avantajınaydı:
yeni dinin azizlere - uzlaşmazlıkları ve inatçılıkları ile ilgili hizmetleri
onları cezalandırmaya kışkırtan şehitler ve kahramanlara ihtiyacı olacak mıydı?
Hıristiyan kuklacıların planları, taraftarlarını kurtarmayı içermiyordu, aksi
takdirde en ilkeli cemaatçileri korumanın bir yolunu bulurlardı [XXVI].
kıyılmış bir kafa yerine Hıristiyanlığın on büyüyeceğini fark ederek
kuklalarını katliama verdiler . Hristiyan şehitler listesine bir göz atalım -
çoğunlukla sıradan insanları, Kilise'nin nihai kazanç uğruna feda ettiği
sıradan piyonları içerir. Bununla birlikte, periyodik olarak, daha büyük
balıklar, rahipler ve piskoposlar da "Hıristiyanlığa zulmedenlerin"
ağına düştü. Çoğunlukla , bunlar Kilise'nin liderliğine karşı duran ve bu
nedenle kendi halkı tarafından düşman tarafından parçalanmak üzere teslim
edilen insanlardı.
Bununla birlikte, baskının ölçeği abartılmamalıdır . Zulüm dalgaları
yükseldi ve düştü, yeni inanç için kritik bir noktaya ulaşmadı. Kilise adamları
daha sonra infazların ölçeğini abarttı ve defalarca işkence yaptı. Laik
yetkililerle bir uzlaşma mümkündü, ancak Kilise'nin buna ihtiyacı yoktu:
temellerini şehitlerin kanıyla lekeleyerek güçlendirmeye çalıştı.
Hristiyanlığın yayılması ve tanıtılması için
algoritma
İmparatorlukta yeni dinin yayılması hiçbir şekilde kendiliğinden olmadı.
Aşağıdaki senaryoyu takip eden iyi yönetilen bir süreçti.
Daha önce yerel durumu iyi incelemiş olan bir vaiz şehre geldi. Kendisine
Hristiyanlık algısına en hazır görünen insanlar arasında kampanya yürüttü . Seçkinler
ise cehennem ateşiyle korkutma, günahların cezası vb. . Bir hücre (topluluk)
oluşturan vaiz, en zeki üyelerini yeni inanç için daha fazla ajitasyon yapmaya
gönderdi. O andan itibaren, sürüsünün hayatını görünmez bir şekilde yöneterek gölgelerin
içine kendisi girdi.
Topluluğa karşı zulüm başlarsa, başı uygun karşı önlemleri aldı.
Yeraltındaki en değerli kadroları yönetti ve şehit rolü için adaylar belirledi.
Kural olarak, parlak, yüce kişilikler, Hıristiyanlığın fanatikleri, cesur ama
dar görüşlüydüler. Parlak ve muhteşem bir olay haline gelen halka açık
ölümleri (infaz), Hristiyanlığın bir tür reklamıydı. Katılıyorum, eğer insanlar
bazı fikirler için ölüyorsa, o zaman bu fikirler buna değer.
Böylece, ikna olmuş Hıristiyanların her katliamı, ayrılığa yeni ruhlar
çekti.
çoban ağı. Aynı zamanda, cemaat başkanının koğuşları "inanç uğruna bir
başarıya" zorlamasına bile gerek yoktu: kendileri, dini coşku içinde,
yetkililerle çatışmalara girdiler ve " acı çekmeyi" görevleri olarak
gördüler. Mesih için."
Bununla birlikte, yanlışlıkla "geleceğin azizi" yetkililerin
eline geçmediyse, ancak topluluğun canlı olarak ihtiyaç duyduğu bir figür, onu
basitçe fidye ile kurtardılar (bazen resmi olarak, bazen doğru insanlara
rüşvet vererek). Örneğin, Kuzey Afrika'daki Roma şehirlerinden birinin kazıları
sırasında, ölüm cezasına çarptırılan Daniel'in köleliğe satışı için yerel
makamların belirli bir meblağ aldığına dair bir makbuz bulundu. Bu Daniel,
Hıristiyan cemaatindeki aktif vaizlerden biriydi . Ateşli kampanya konuşmaları
yaparken yakalanıp gözaltına alındı. Arenada vahşi hayvanlar tarafından alenen
parçalanmak üzere cezalandırılması gereken bir isyan çağrısı yapmakla suçlandı
. Topluluğun başı olan zengin bir vatandaş Mark tarafından satın alındı . Bu
tür çok az makbuzun korunduğunu not ediyorum : görünüşe göre, ölüm cezasına
çarptırılan Hıristiyanlara fidye verirken, her şey esas olarak gayri resmi bir
düzeyde, "kara" defter tutma yoluyla gerçekleştirildi.
Er ya da geç, giderek daha fazla usta yetiştiren Hıristiyanlık, sonunda
belirli bir alanı fethetti. Bundan sonra, merkezi hükümetin temsilcileri şehre
gelse veya Roma birlikleri surlarının altına girse bile, yeni inanç artık
hiçbir şekilde ortadan kaldırılamazdı. Hristiyanlık bir salgın gibi yayıldı.
Bu dönemde Kilise'yi kimin yönettiğini kesin olarak bilmiyoruz. Sözde
başkan papaydı ve " parlamento" kilise konseyiydi. Bununla birlikte,
papanın arkasında, büyük olasılıkla, gölgede kalan ve Kilise'nin politikasını
belirleyen bir tür kolektif liderlik vardı. Gerçek şu ki, farklı zamanlarda
papalık tahtını ne kadar farklı insanlar işgal etmiş olursa olsun, Hristiyanlık
, Kilise'nin himayesi altında, amacı dünyaya yayılmak olan, olan ve olmaya
devam eden tek, iyi ayarlanmış bir yol izledi. Ve tek bir papa bile bu kursta
küresel olarak herhangi bir şeyi düzeltmedi - ve bunu yapmaya bile çalışmadı .
alışılmadık bir Mason locasıydı . Gizliliği korumak için , bu
koordinasyon merkezinin bağımsız olarak genişlemeye çalışmaması gerekiyordu ve
bu nedenle farklı locaların üyelerinden işe alındı. Bunun kanıtı, Mason
oldukları güvenilir bir şekilde bilinen nüfuzlu kişilerin oldukça garip ve ani
bir şekilde Hıristiyanlığa geçmesidir. Örneğin, İskenderiye'deki Amon
tapınağının rahibi Ir Psekh, kariyerinin zirvesindeyken Hıristiyanlığa geçti,
Gregory adıyla Roma'ya geldi ve neredeyse hemen (geleneksel uygulamaya dayanan
çok, çok garip) ) piskopos oldu. Ir Psekh hakkında , önde gelen İskenderiye Masonlarından
biri olduğu güvenilir bir şekilde biliniyor.
Bununla birlikte, Hıristiyanlığın Masonik karakterine ilişkin hipotezin ek
doğrulamaya ihtiyacı var gibi görünüyor. Bu nedenle, yeni inancın Roma
tarafından resmi din olarak benimsenmesinin tarihini ele alalım .
Kilise
imparatorlukta resmi statüye nasıl ulaştı?
MS 2. yüzyılda imparatorluk ciddi bir sıkıntıya girmeye başladı. Barbarlar
Roma sınırlarına baskı yaptı, onlara direnecek güçler giderek azaldı.
Praetorian Muhafızları, istenmeyen imparatorları koruyucuları ile değiştirdi.
Ekonomik kriz ve merkezkaç eğilimleri yoğunlaştı. Hıristiyanlık bu süreçlere
önemli katkılarda bulunmuştur . Çobanların Filistin, Mısır ve Yunanistan'da
yerel ayrılıkçı hareketleri destekledikleri biliniyor . Yolsuzlukla dolu
devlet aygıtına da Hıristiyan basili bulaştı.
Yüksek mevkilerdeki gizli Hıristiyanların imparatorluk için açıkça
elverişsiz olan kararlar aldıklarına, komutanların düşmanla oyun oynadığına
dair pek çok kanıt günümüze kadar geldi . Örneğin , doğuda Partlara karşı çok
başarılı bir şekilde savaşan MS 3. yüzyılın ünlü Romalı komutanı Latius
Conquist, aniden tüm stratejik yeteneğini kaybetti ve sayıca küçük bir Germen
kabilesiyle (kadınlar ve kadınlar dahil ) baş edemedi. çocuklar) ondan aşağı
lejyonlar. Cermen kabilesi imparatorluğa girdi ve savunmasız Augusta Noria
kasabasını fiilen yok etti.
Aşağıdakiler burada çok önemlidir: Augusta Noria sakinleri yeni inanca
karşı çok hoşgörüsüzdü ve hatta birkaç vaizi idam etti. Cermen kabilesi
kasabanın harabelerine yerleştikten sonra, hızla Hıristiyanlaştı - Kilisenin bu
başarısı, Aziz Theodore'un Hayatı'nda ayrıntılı olarak anlatılıyor. Ayrıca
Almanların saldırısı altında yenilip geri çekilen Latius'un kısa süre sonra
kendisinin de Hıristiyanlığa geçtiğinden bahseder . Doğal bir soru ortaya
çıkıyor: daha önce gizli bir Hıristiyan değil miydi ve planı, Almanların
elindeki yeni inancı kabul etmeyi reddettikleri için kasaba sakinlerini
cezalandırmaktan mı ibaretti ?
Görünüşe göre Mason liderler, Hristiyanlığın yardımıyla Roma İmparatorluğu'nu
olabildiğince zayıflatmaya ve ardından hızla ve acısız bir şekilde iktidarı
ele geçirmeye gidiyorlardı. Devlet aygıtını devralması , ajanlarını içine
sokması ve Kilise'ye itaat eden imparatoru iktidara getirmesi gerekiyordu .
Masonlara göre ikincisi, ellerinde papa ile aynı kukla olacaktı. Masonların
planlarına göre gerçek güç, "gölge kardinallerin", yani şimdi
Hıristiyan olan imparatorluğu temelde sağlamlaştırma sorununu çözmesi gereken
locanın önde gelen şahsiyetlerinin elinde toplanmıştı. yeni bir inancın ve
totaliter bir mezhebin totaliter bir devlete dönüşmesi.
Ancak, her şey farklı bir senaryoya göre gerçekleşti. MS 3. yüzyılda Roma
İmparatorluğu'nun çöküş süreçleri hızlanmıştır. Birkaç imparator aynı anda iktidar
için savaştı, devlet yapıları hızla bozuldu. Konstantin , rakiplerine karşı
avantaj elde etmek için 312'de yeni bir inancın yardımına başvurmaya karar verir ve Hristiyanlığı
imparatorluğun resmi dini olarak kurmayı teklif eder.
teslim olmayı değil, bir uzlaşma teklif ettiğini anladılar : manevi gücü
Hıristiyanlığa bırakan Konstantin, laik iktidardan vazgeçmek istemedi. Ve bu
nedenle, Kilise'nin koruyucusu olmadığı için bağımsız bir politika izleme
hakkını saklı tuttu. Bu "ama"ya rağmen teklif kabul edildi. Uzlaşma
325'te İznik Konsili'nde yasallaştırıldı .
, rakiplerine karşı mücadelesinde Konstantin'e gerçekten yardımcı oldu . İmparatorun
kendisi iliklerine kadar bir pagandı ve öyle kaldı, vaftizi yeni inancın
sembolik olarak tanınmasından başka bir şey değildi . Bununla birlikte,
Masonlar için, Hıristiyanlığın devlet dini olarak tanınması, yeni ve büyüleyici
umutların kapılarını açtı. İmparatorların "evcilleştirilmesi" ve devlet
iktidarını ele geçirme planlarının uygulanması üzerinde çalışmak gerekiyordu.
Şimdiye kadar, Hıristiyan-Masonik elit , böylesine büyük bir organizmayı bütün
bir devlet olarak yönetecek ve hatta onu ölüm krizinden çıkaracak bilgi ve
deneyimden yoksundu.
kategorilerde düşünmeyi öğrenmek zorunda kaldım .
Böylece, imparatorluğa bir merdiven gibi tırmanan Kilise, tüm
gücüyle dünya hakimiyetine uzandı ve ona dokundu... ama merdiven çöktü ve
Kilise onunla birlikte düştü.
Gіosdednrgo'dan önceki masonlar imparatorluğu kurtarmaya ve barbar
istilasına direnmeye çalıştı. "İsa'nın ordusunun" savaş müfrezeleri,
birçok başarılı sabotaj operasyonu gerçekleştirmeyi başardı - örneğin,
Hunların ünlü lideri Attilla'nın öldürülmesi. Ancak seçkin özel kuvvetler,
büyük çaplı saldırılar konusunda hiçbir şey yapamadı . MS 6. yüzyılda imparatorluk
tamamen düştü.
En makul görünen, olanların bu resmi . Geçmişi anlamak için elbette başka
seçenekler de var . Örneğin , İmparator Konstantin'in kendisinin bir Mason
olduğu versiyonunu ciddi olarak düşünmek mantıklıdır. Ancak bu durumda neden pagan
inançlarını koruduğu ve tamamen yeni bir dini benimsemediği açık değildir.
Büyük olasılıkla, Konstantin hala bir dereceye kadar Masonlardan bağımsızdı ve
yalnızca koşullar ve güce susamışlığı onu bu tür küresel sonuçları olan
uzlaşmaya zorladı.
Roma İmparatorluğu'nun yıkılmasından sonra Hıristiyanlık ayakta kaldı .
Milyonlarca inananın desteğine ve hatırı sayılır bir hazineye sahipti; yerde,
politikası elçiler-hiyerarşiler tarafından yürütülüyordu.
Yeni koşullarda iktidarı ele geçirmek için bir plan formüle etmek
gerekiyordu . Size bir gerçek vereyim: Birkaç yıl önce Roma'nın tam merkezinde
modern bir alışveriş merkezi yapılıyordu . Hafriyat çalışmaları sırasında
inşaatçılar , ilginç bir metinle kaplı eski bir mermer stelin kalıntılarını
keşfettiler. Yoldan geçen bir turist, üzerinde şifreli yazılar bulunan bir
levhanın fotoğrafını çekti ; ertesi gün kazıda yoktu: Vatikan'a götürüldüğünü
söylüyorlar. O turisti buldum (benim kendi arama yöntemlerim var) ve bana dikkatini
çeken stelin dijital bir fotoğrafını gönderdi.
Üzerindeki yazı muhtemelen çağımızın 5. - 5. yüzyıllarına
tarihlenebilir (yazıya bakılırsa).
Harabelerde yeniden doğuş
mektuplar, bu yüzden uzmanlar bana söyledi). Fotoğraftan okuyabildiklerim
şunlar:
Ağlamayı bırakın ve umutla dirilin... Öğretmenimiz
İsa... çarmıha gerildi, üçüncü gün dirildi ve yüceliğe yükseldi ... Aynı
şekilde, Kilise... dünyayı yönetmeye çağrıldı, topraktan yükselecek ve
küllerden doğmak. Ve kendimize boyun eğeceğiz... Sezar'a boyun eğdirdiğimiz
gibi... ve halklar bize boyun eğecek... Tanrı'nın Krallığının saati...
Gördüğünüz gibi, bu yazıt Hıristiyanları imparatorluğun çöküşüyle
imanlarından hiçbir şeyin kaybolmadığına ikna ediyor; Kilise'nin hâlâ yeni bir
güce yükselme şansı var. Bunun için bir zamanlar Roma İmparatorluğu'nda
gidilen yolu tekrarlaması gerekiyor .
Bu fikir o günlerde havadaydı. Kilise, Roma'yı fetheden barbarlardan hızla
puan kazanıyordu . Gerçek tüccarlar gibi, Masonlar da hizmetlerini Avrupa'nın
yeni hükümdarları olan Germen kabilelerinin liderlerine sundular. Anlaşmalar,
Konstantin'in uzlaşmasının modeli ve benzerliği üzerine inşa edildi:
Hristiyanlık devlet dini ilan edildi ve her yere yayıldı, bu arada kilise
adamları da halkı kontrol altında tutuyor, laik otoritelerin yönetimini Tanrı
adına kutsuyor.
Karşılıklı yarar sağlayan bir anlaşma gerçekleşti ve kısa süre sonra tüm
Batı Avrupa Hıristiyanlaştırıldı. Tarikatçılar köylülerin beyinlerini
yıkadılar, onlara Mesih hakkında hikayeler anlattılar, kanonik ilkeleri zaten
karanlık kafalarına özenle çaktılar: yetim olun, alçakgönüllü olun, sefil olun,
acı çekin, düşünmeyin - ve sonra cennete geçişiniz garanti edilir. Laik beyler
, din adamlarının müminleri manipüle etmelerine ve çok önemli servet biriktirmelerine
engel olmadan bunu zevkle izlediler .
Bilgi üzerinde bir tekel kurmaya çalıştılar . Ne de olsa Bilgi, gücün ve
zenginliğin anahtarıydı ve bugüne kadar da öyle olmaya devam ediyor. Antik
çağın mimari, edebi ve heykelsi anıtları toplu halde yok edildi , değerli el
yazmaları Kilise tarafından yakılan ateşlerde yakıldı. Bize göre bu, Nazizm'le
veya İskenderiye Kütüphanesi'nin yıkılmasıyla ilişkilendirilir; ancak
Hıristiyan Kilisesi bu uygulamayı Hitler'den ve Müslümanlardan çok önce
başlatmıştır. Anathema tehdidi altında, halkın okuma yazma öğrenmesi
yasaklandı. Bu neden yapıldı? Masonlar haklı olarak cahil, korkmuş kalabalığı
kontrol etmenin, okuyan ve okuduklarını analiz eden bireylerden çok daha kolay
olduğuna karar verdiler .
Bilimin zulmü başladı. Örneğin Papa Zacharias, evrende bizim dünyamızdan
başka birçok dünya olduğunu ilan etmeye cesaret eden İskoç rahip Virgil'e ciddi
şekilde zulmetti . Fikirleri dolaylı olarak Masonik özlemlere isabet etti.
Tanrı'nın yarattığı tek bir dünyanın huzurunda (bu, İncil'de beyan edilmiştir),
Kilise'nin Evrende merkezi bir yer alması ve akla gelebilecek ve akla gelmeyen
tüm gücü elinde toplaması gerektiği açıktı . Başkalarıyla, belki de yerleşik
dünyalarla nasıl çalışılacağı açık değildi. Bağışlamayı vaaz eden Kilise'nin
başı , özgür düşünen Virgil hakkında şunları yazdı:
Kiliseden kovulmalı, haysiyeti elinden alınmalı ve en
karanlık zindana atılmalıdır; önce, onları insanların aklına gelebilecek en
acımasız işkencelere tabi tutun , çünkü o alçağa layık bir ceza yoktur .
Kilise odak noktası
Kilisemizin kutsallığını baltalıyor .
Manastırların "karanlık çağlarda" bilgi ışıkları olduğuna dair
hikayeler, bizzat Kilise tarafından icat edildi. Din adamları bilgiyi koruduğu
kadar saklamadı. Bilime damgasını vuran hemen hemen tüm din adamları Roma'ya
karşı çıktılar ve en şiddetli zulme maruz kaldılar. Din adamlarının çoğunun
cehaleti o kadar uç noktalara ulaştı ki, "İnanıyorum" u çarpıtmadan
okuyabilen bir rahibin yüksek eğitimli olduğu düşünülüyordu.
Kilise pervasızca ve acımasızca kafirlere zulmetti, onlardan herhangi bir
şekilde kurtuldu: boğulma, asma, kazıkta yakma. Kutsal Engizisyonun muhaliflere
karşı ünlü kampanyası başladı. Özü, insanlara alternatif bilgi vermeye
çalışan, Kilise'nin ruhlar üzerindeki gücüne tecavüz edenlerden kurtulmaktı [XXVII].
papaların ve kilise senklitinin arkasında duran "gri kardinal la"
nın "eli" hissedilebilir. Yalnızca Kilise'nin gerçek liderleri Büyük
Antlaşma'yı (yani, Avrupa'da Hıristiyanlığın yasallaştırılması ve müdahale
etmeme konusunda bir anlaşma) geliştirebilir ve uygulamaya başlayabilirdi.
laik otoriteleri dini meselelere dahil
eder ve bunun tersi de geçerlidir). Antlaşma, Kilise'yi dünyevi yöneticilerin
tecavüzlerinden koruyarak şimdilik işine yaradı. Bununla birlikte, güçlendikten
sonra , yasalarını yöneticilerine özenle empoze ederek devletlerin işlerine
kendisi karışmaya başladı . Ortaçağ Avrupa'sında Katolik devletler böyle
ortaya çıktı .
İlginç bir şekilde, Kilise'nin etkisinin yayılmasına paralel olarak Mason
locaları ağının da genişlemesine tanık oluyoruz. Dahası, tam olarak
Hristiyanlığın henüz yeni kabul edildiği eyaletleri kapsar - veya tersine,
Hristiyanlığın benimsenmesi Mason localarının gelişini takip eder. Masonların
geliş zamanı ile önde gelen Avrupa ülkelerinden herhangi birinde Hristiyanlığın
kabulü arasındaki fark bir veya yirmi yılı geçmedi! Bunun Kilise ile Masonlar
arasındaki yakın ilişki lehine başka bir argüman olduğunu kabul edin.
dini gücün gerçek merkezine götürecek ipuçları aramaya başladım . Kilise
ile Masonlar arasındaki bağlantıya dair en azından bazı yazılı kanıtların
korunamayacağını düşündüm. Bu nedenle, nereye bakılacağını belirlemek
gerekliydi ve gerisi zaman ve kişisel şans meselesi gibi görünüyordu.
Çeşitli seçenekleri gözden geçirdikten sonra, her şeyden önce herkesin gözü
önünde olan kaynaklara - papaların mesajlarına ve konuşmalarına dönmem
gerektiğine karar verdim. Bu belgeleri dikkatlice inceledikten sonra,
aradığımı buldum - belirli bir kolektif otoritenin belirtileri. Dahası,
varlığını gizlemeye çalışılmadan düz metin olarak konuşulur . Örneğin , dokuzuncu
yüzyılın yüksek rahiplerinden biri bir Fransız piskoposuna şunları yazmıştı:
İsa Mesih ve Kilisemizin kutsal Havarileri adına size
hemen emrediyorum.
ülkenizde yayılmış olan sapkınlığa bir son vermek için .
Bu metindeki her şey çok açık. Kurtarıcı ve müritleri söz konusu olduğunda
Masonların bununla ne ilgisi olduğunu sorabilirsiniz . Ve olay şu. Havariler,
Mesih'in ortakları değil, aynı yerde kalmayı tercih eden ve aynı zamanda
varlığını çok net bir şekilde hatırlatan kolektif liderliktir. Varsayımlarımın
asılsız olduğunu mu söylüyorsunuz? Hayır, Vatikan'da yaratılan neredeyse
tonlarca papalık mektubuna ve diğer resmi metinlere hakim olmam boşuna değildi.
9.-10 . yüzyılların belgelerinden , Havarilerin , rutin süreçlere müdahale
ederek, oldukça yavan düşüncelerin rehberliğinde yaşayan insanlar gibi
davrandıkları açıktır . Onlardan bahsetmenin geleneğe bir övgü değil, gerçek
otoritelerin görüş ve emirleri hakkında bir hikaye olduğu hissine
kapılıyorsunuz.
Büyük olasılıkla, papalık metinlerinde, kilise hiyerarşilerine Havariler
denir - kardinaller ve piskoposlar , yüksek din adamları kitlesi arasında
ustaca saklanan. Görünüşe göre hepsi Roma'da yaşıyor ve papalık sarayında
gizli toplantılar düzenliyorlardı. Ancak bu şekilde şüphe uyandıramazlardı - hem
o günlerde hem de bugün din adamları sık sık şu veya bu teolojik sorunu
tartışmak için toplanırlar. Ancak bu çember çok daha büyük sorunları çözdü.
Aslında, dünya hükümeti hakkındaydı.
halkla
ilişkiler olarak
Hıristiyanlık
Bu arada, papalık tahtına " havarisel" de deniyor - bu
kesinlikle tesadüfi değil. Doğal olarak şu soru ortaya çıkıyor: Papa - ve
hatta dallara ayrılmış kilise hiyerarşisi - neden Havarilere itaat etti? Bu
konuyu tartışmaya çalışalım. Üzücü görünse de, o dönemin ruhban sınıfının
ahlaki ve entelektüel görünümündeki bazı "tuhaflıkları" belirtmek
zorundayız (ahlaksız ve akıl gölgesinden yoksun bir görünümden bahsetmek daha
doğru olur). Havarilerin personel politikası kusursuzdu: En az bağımsız, en günahkar
adayları seçtiler ve onları en sorumlu pozisyonlara atadılar. Bu papalar,
kardinaller ve piskoposlar için asıl mesele lüks ve zevk içinde yıkanmaktı ve
onların yerine başkası siyaset yapabilirdi .
Öte yandan, papalar hem günahkârlıklarının hem de günahları için yeterince
hızlı bir şekilde ulaşılan yüksekliklerden en derin uçurumlara
atılabileceklerinin farkındaydılar. Bu tür problemlerin zoraki çözümüne dair
bilinen pek çok örnek vardır . Bu iki faktör, dini hiyerarşinin hantal
makinesinin mutlak sadakatini ve kontrolünü sağladı . Bireysel bileşenlerinin
düşük kalitesine rağmen çok verimli bir makine. Hiç şüphesiz etkinliği, sistemin
görünmez ama oldukça hareketli bir liderliğe sahip olduğunun bir başka
işaretidir.
Elbette ülkemizde uzun süredir oluşan Kilise imajını iyi bir güç olarak
terk etmek zordur. Ama bir düşünün, bize bu klişeyi kim ilham etti? Kilisenin
kendisi değil mi? Size bir şey satacağı zaman ürününü övmek yerine çaresizce
onu azarlayan bir satıcı gördünüz mü? Herhangi bir girişimin başarısının yüzde
doksanı yetkin PR'a bağlıdır! Birinin ilgisini çekmek ve onda bir işe katılma
arzusu uyandırmak, ancak bu işi övmek ve "müşteriyi" bunun tam
olarak kendisinin, "müşteri" nin ihtiyacı olan şeyin bu olduğuna ikna
etmekle mümkündür.
Asılsız olmamak için size Papa Boniface VIII'in sözlerinden bahsedeceğim.
Bu bir sinizm ve aptallık nöbetidir (sonuçta oturduğunuz dalı kesip kendini
ifşa etmemelisiniz). Papa Boniface'i bu tür açıklamalara iten şey net değil;
belki de aceleyle ve düşüncesizce dokunulmazlığının derecesini abartmıştı. Ama
boşuna: Pazar 1 için hesap vermek zorunda kaldı - bu fitnenin
duyurulmasından kısa bir süre sonra zehirlendi. Boniface VIII'in ünlü
konuşmasının bir özeti:
• Allah bana bu dünyada afiyet verir, başka bir hayat için
endişe etmem;
• hayvanların ruhlarından daha ölümsüz değildir ;
• Müjde'de gerçeklerden çok yalanlar var. Kusursuz anlayış
saçmalıktır, Tanrı'nın oğlunun enkarnasyonu gülünçtür ve başkalaşım dogması
düpedüz aptallıktır;
• Mesih efsanesinin din adamlarına verdiği paranın miktarı
hesaplanamaz;
• din, hırslı insanlar tarafından insanları aldatmak için
yaratılmıştır ;
• din adamları halkın söylediğini söylemelidir, ancak bu
onların halkın inandığına inanmak zorunda oldukları anlamına gelmez;
• ahmaklara satın almak istediğiniz her şeyi kilisede
satmanız gerekiyor.
Kasset bu pasajda Fransızca bir argo ifade kullanmış,
Rusça "çarşı sorumlusu" ifadesi bunu en uygun şekilde aktarmaktadır.
— Yaklaşık. başına.
Kilise ve laik
güç -
battaniyeyi çekmek
Milenyumun başında, papalar yüksek sesle manevi otoritenin seküler
otoriteye üstünlüğünü ilan etmeye başladılar. Bu konuda özellikle gayretli olan,
Alman İmparatoru IV. Henry ile uzun ve nihayetinde başarılı bir ideolojik
mücadele yürüten VII . Karşılaşmalarının doruk noktası ünlü "Canossa'ya sefer"
oldu; imparator, af dilemek için papanın yaşadığı kalenin duvarlarının
yakınında karda üç gün boyunca çıplak ayakla durmak zorunda kaldı.
Gregory'nin selefleri ve halefleri de , Tanrı'yı temsil ettiği ve O'nun
adına konuştuğu için Kilise'nin seküler hükümdarlardan daha güçlü ve daha
önemli olduğunu iddia ettiler . O dönemin kilise yazarlarından biri,
"Başrahip" diye yazmıştı, "egemenleri kendi emirlerine boyun
eğmeye ve tabi olmaya zorlayabilir.
Kilise ve dünyevi güç ,
itaatsizliğin cezalandırılması üzerindeki örtüyü çekiyor, çünkü onun elinde iki
uçlu bir kılıç var [XXVIII].
Bu dönemde papa, kendisine sakıncalı olan hükümdarların öldürülmesini
onaylama ayrıcalığı aldı. V. Sixtus papalığa seçildikten sonra, " Zaten
aldığımdan fazlasını alamam, ancak daha fazlasını reddetmezdim, çünkü kendimde
yalnızca Kilise'yi değil, tüm Evreni yönetecek gücü hissediyorum ," dedi. "krallar
ve imparatorlar bizim tebaamızdır." Ancak Hıristiyan güçlerin
hükümdarları bu görüşleri paylaşmadı ve güçlerini din adamlarıyla paylaşmak
istemediler . Laik ve ruhani otoriteler arasında umutsuz bir mücadele çıktı.
Kilisenin ana silahları lanetlerdi ( lanetler) ve aforozlar. Din adamları,
birini Kilise'den aforoz ederek, onu cennete gitme şansından mahrum bıraktılar
- aforoz edilenler Hristiyan sayılmıyorlardı ve ölümden sonra otomatik olarak
ana ödüle güvenemezlerdi . Bu psikolojik silahın gücü ne küçümsenebilir ne de
abartılabilir. Elbette aforoz , Kilise düşmanlarını hemen teslim olmaya zorlamadı,
ama iyice sinirlerini bozdu ve onları müzakerelerde taviz vermeye zorladı .
Papaların yeni emelleri nasıl açıklanır? Kendisine karşı son derece sadık
ve cömert davranan laik yetkililerle neden çatışıp sakin yaşamlarını tehlikeye
atsınlar? En makul versiyon , Masonlar-Havariler tarafında gizli bir liderlik
olduğu gibi görünüyor . Sadece dünyaya hakim olma arzusu Kilise'nin
eylemlerini açıklayabilir .
Durumun böyle göründüğüne inanıyorum . Çağımızın 1. ve 2. bin yıllarının
başında Havariler planlarının ikinci aşamasına geçmeye karar verdiler.
Onların görüşüne göre, Büyük Antlaşma
zaten kendini tüketmişti ve şimdi cezasız bir şekilde ihlal edilebilirdi.
Ayrıca , laik otoriteler sürekli olarak konumlarını kaybederken, Kilise'nin
tek bir organizma olması da yardımcı oldu . Büyük hükümdarların artık
vasalları üzerinde güçleri kalmadığında, Avrupa feodal parçalanma uçurumuna
batıyordu . Ve en yüksek Mason liderliğinin onayıyla, Kilise bu çalkantılı
suda balık tutmaya karar verdi.
, Havariler arasında ciddi bir silahlı kuvvetin yokluğunu telafi edemedi . Laik
bir hükümdar olarak (kendi devleti vardı), papa belirli bir askeri birliği
elden çıkardı. Ancak ordusu, imparatorun veya Fransız kralının birliklerine
karşı koyamadı - güçler çok eşitsizdi. Askeri tarikatlar (Tapınakçılar, Hospitallers,
Cermenler ) yaratma programı da başarısız oldu: yani emirler oluşturuldu ( Haçlı
Seferleri bunun için bir bahane oldu), ancak din adamları onları Avrupa'daki
düşmanlarına karşı konuşlandırmadı. . olabilir.
Hristiyan Klonları - Batı
ve Doğu Kiliseleri
Bu nedenle, dünya hakimiyetini elde etme girişimleri doğru sonuç vermedi.
Aynı zamanda , Büyük Antlaşma'ya uymayı gerekli gören Doğu Ortodoks Kilisesi,
papalıktan ayrıldı . Pek çok Kilise tarihi bilgini, 11. yüzyılın
ortalarındaki bu bölünmenin Havarilerin planlarına korkunç bir darbe
indirdiğine inanıyor.
Gerçekten mi? Kilise bölünmesi , Mesih'in hipostazlarının sayısıyla ilgili
resmi bir anlaşmazlık nedeniyle meydana geldi . Ayrıca bölünmenin sebebinin Doğu
Kilisesi'nin Batı'dan bağımsızlık kazanma arzusu olduğuna inanılıyor. Ancak,
Kilise özünde bir Mason locasıysa, o zaman ne tür bir bağımsızlıktan
bahsedebiliriz?
inananları aldatmayı amaçlayan bir kurgu olduğuna inanıyorum . Masonlar bu
durumda ticaret yasalarına göre hareket ettiler: eğer bir firma farklı
pazarlarda eşit derecede iyi performans gösteremiyorsa, bölünmeli ve tüm yan
kuruluşlar aynı sahiplerin kontrolü altında kalmalıdır. Açıklanan düşmanlığa
rağmen Katoliklik ve Ortodoksluğun hiçbir zaman gerçek ciddi çatışmalara
girmediğine de dikkat çekiliyor.
Kilise bölünmesinin hayali olduğu varsayımını destekleyen bir başka kanıt
da, Fr. Gennady. Bu, Fr. Gennady , Puşkin Evi'nde yüksek lisans öğrencisi
olarak . Sahibinin izniyle, kendisi tarafından sağlanan tüm belgeyi
yayınlıyorum [XXIX]:
Batı Kiliseleri
Üzerine
L Hristiyan
kilisesinin iki kolu vardır - batı ve doğu . İsa'nın küresinin biri
doğuya, diğeri batıya bakan iki başı vardır . Bir isim Papa'dır ve Katolikler hakkında
doğru bir yargıda bulunur. Başka bir isim Patrik'tir ve yönetir) Ortodoks'u
yargılar. Papa ve Patrik asla bir araya gelmeyecek ve iki nehir asla
birleşmeyecek - Katoliklik ve Ortodoksluk, çünkü farklı yönlere akıyorlar: biri
batıya, diğeri doğuya. Papa, Batı dünyasının hükümdarıdır. Patrik, Doğu
dünyasının koruyucusudur.
Ancak her
hükümdar bir yasayı gözetir ve verilerinin altına bir dünyayı bulaştırır. Bu
yasa, Mesih'in senklitinin büyük ve yok edilemez yasasıdır, çünkü yeryüzünün
tuzu, Tanrımız Mesih'in Havarileridir . Mesih birdir, Havariler birdir, çünkü
isimleri ve yaptıkları birdir. Ve sadece raporda onlardan önce hem Papa hem de
Patrik var. Ve Papa ve Patrik huzurunda, raporda tebaaları Katolikler ve tüm
dünyanın sağ şanlılarıdır. Tüm dünya üzerindeki güç, kutsal havarisel
Kilise'nin gücüdür. İki damat gelinidir, iki oğul annesidir, iki kanatlı beyaz
bir güvercindir. Ve ona göre bir kanat Katoliklik, ikinci kanat ise Ortodoksluktur.
Ve onların birliği, tıpkı bir gövdeye bağlı iki kol, iki bacak gibi ayrılmaz
ve ayrılmazdır.
İki Kilise'nin
birliğinin gizemi korkunç ve kutsaldır. Üzerine kırk kırk büyü yapılmıştır ve
kim bu sırrı bozarsa, kıyamete kadar bakır bir tavada cehennemde
kızartılacaktır.
Babamız İsa Mesih, Havarilerini ve onların işlerini
kutsasın, iki yazı tipini, iki beşiği barış ve lütufla gölgelesin ve Mesih'in
senklitinin altındaki Hıristiyan dünyasında barış ve refah içinde kalsın. Şimdi
ve sonsuza dek ve sonsuza dek ve sonsuza dek. Amin.
Kiliselerin bölünmesiyle eş zamanlı olarak, papalık tahtında gerçek bir
birdirbirlik başladı; bazen birkaç papa aynı anda iktidardaydı. Dürüst olmak
gerekirse, bu gerçeğe bir açıklama bulmak oldukça zordur: Sonuçta, Mason
locasının koruyucularından bahsediyorsak , iki veya üç güç olamaz.
Ancak dünyada açıklanamayacak hiçbir şey yoktur. Loca içinde zaman zaman
bazı çelişkilerin ortaya çıktığını ve her grubun himayesini papalık tahtına
çıkardığını varsaymak bana oldukça mantıklı ve sağlam görünüyor . Başka bir
versiyon, Kilise'nin gerçek yöneticilerinin vesayetleriyle ilgili zorluklar
yaşamaya başladığı gerçeğine dayanıyor. Tüm papalar, Havarilerin otoritesini ve
etkisini tanımaya istekli değildi; bazıları , efendilerini yenmese bile en
azından kendileri için belirli bir bağımsızlık derecesi kazanmayı umarak,
iradeli olmayı tercih etti. Birçoğuna bir hançer ve zehirle müdahale edildi (
yetkisini aşan ve bunun için zehirlenen Bonifacius hakkında daha önce
yazmıştım ). Ve bazıları efendilerinin dikkatli gözetiminden kaçmayı başardı ;
bunlar alternatif papalarla karşılaştırılıyordu.
Bu versiyonlardan hangisinin doğru olduğu o kadar önemli değil. Durum
Havariler için büyük bir tehdit oluşturmadı ama kanlarını terbiyeli bir şekilde
bozdu [XXX].
Teokratik devletin Hıristiyan
modeli
Havariler hala onu inşa etmeyi başarsaydı teokratik bir devletin nasıl
görüneceğini hayal etmeye çalışalım . Dürüst olmak gerekirse, bu belki de tarihin
en ilginç ve gizemli olayıdır.
Paraguay'da (19. yüzyıl) sadece birkaç on yıl var olan Cizvit devleti ,
Kilise yönetimi altında tek bir devletin prototipi olarak hizmet edebilir.
Burada kutsal babalar yerliler üzerinde tam ve sınırsız güç elde ettiler.
Ve korkunç bir distopyayı andıran bir toplum inşa ettiler . Kızılderililer
rahatsız Avrupa kıyafetleri giymeye, tekdüze kışlalarda özel olarak organize
edilmiş yerleşim yerlerinde yaşamaya ve tarlalarda bitkinlik noktasına kadar
çalışmaya zorlandı. Tüm yaşamları katı bir şekilde düzenlenmiştir. Bununla
birlikte , sürekli stresin etkisi altında, çok sayıda "mutlu"
Paraguaylı mühtedi öldü; geri kalanı sinir ve zihinsel bozukluklar, kronik
hastalıklar aldı ve üreme yeteneklerini fiilen kaybetti. Nihayetinde İber
güçleri müdahale etti ve Cizvitlerin iyi organize olmuş bir toplum modeli
olarak sundukları bu devasa toplama kampını tasfiye etmeyi başardı .
Havarilerin nihai planlarının Kilise yönetimi altında tek bir Hristiyan
devletinin kurulmasını da içerdiğine dair birçok dolaylı kanıt da var. Örneğin,
Alman araştırmacı F. Winker'in ortaçağ mimarisi üzerine kitabında yayınlanan
"ilahi şehir" planı, muhtemelen gelecekteki teokratik devlette
şehirlerin düzenlenmesi için fikir geliştiren eskizlerden biriydi.
Şehir açısından haç şekline sahiptir. Bu haçın ortasında büyük bir
katedral, her iki uçta da daha küçük bir kilise var. "Haç" ın iki
ucu tamamen konut binaları tarafından işgal edilmiştir. Bunlar, her birinde birkaç
ailenin yaşadığı uzun kışla tipi evler - bir "topluluk". Haçın
üçüncü ucunda bir pazar ve el sanatları atölyeleri var. Dördüncüsü - manevi
kişilerin evleri ve manastır.
Paraguay'daki Mason mikro devletinin özellikleri üzerinde daha önce
durmuştum. Masonların-Havarilerin teokratik "ideal" durumlarında
uygulayacakları totaliter sistemin birkaç anını daha ele alalım.
Böylece, tek bir kilise devletinde, birey tamamen yok edilecek, herkes yalnızca
Rab'bin iradesine tabi olacaktır (okuyun - Masonlar ).
Çocuklar çok küçük yaşta annelerinden alınarak manastırlardaki özel eğitim
evlerine nakledilirdi. Orada yaşamları gri ve donuk olacak, her gün iyi bilinen
Cizvit teknikleri yardımıyla zombileştirilecek, her türden dini dogmaları
olgunlaşmamış beyinlerine sokacaklardı. Belli bir yaşta, bu eğitim sona erecek
ve ardından en yetenekli ve zeki olanlar, ileri eğitim ve bir manastırda
ruhani bir kariyere hazırlık için kalacaktı. Burada acemiler olarak, Hıristiyan
inancında en büyük gayreti gösterenleri de bırakacaklardı .
Geri kalanı, yeteneklerine göre, çeşitli el sanatlarını öğrenmek için
dağıtılacaktı. Tüm yaşamları - hatta dinlenmeleri bile - sıkı bir şekilde
düzenlenecekti. Tüm sakinlerin kıyafetleri, bir askerin üniforması gibi aynı,
tipik olacaktır.
Evlenip evlenebilirlerdi ama cinsel yaşamları, cinsel ilişkiyi yalnızca
çocuk doğurma aracına dönüştüren birçok kısıtlamayla çevrelenmiş olurdu ("iyi
Hıristiyanlar" arasında olması gerektiği gibi). Yiyecekler merkezi olarak
dağıtılacak, toplumun tüm üyelerinin birlikte yemek yemesi gerekecekti.
Genel olarak, birkaç aileden oluşan bir birlik olarak topluluk, her birey
üzerinde bir kontrol aracı olarak öncü rolü oynamaya başlayacaktı . Ne de olsa,
birçok küçük reçeteden en az birini yerine getirmezseniz, aleyhinize mutlaka
bir ihbar yazılacaktır! Elbette, her kışlanın, bir itirafçı ve gözetmen
görevlerini yerine getirecek kendi rahibi veya keşişi olacaktı. Ruhbanlar
ayrıca atölyelerdeki işin ilerlemesini, pazardaki ticareti ve çiftçilerin
emeğini de kontrol edeceklerdi.
Köy, belli ki minyatür bir şehir olacaktı. Bir düzine kışla ve bir kilise -
teokratik bir devlette tipik bir köy böyle görünürdü. Birkaç köy için ,
çevredeki çocukların büyüdüğü bir manastır olacaktı .
Doğru, oldukça "iştah açıcı" bir kilise cenneti mi? Unutmayın, bu
resim benim hastalıklı hayal gücümün ürünü değil. Kilisenin görmek istediği [XXXI]geleceğin
resmine doğrudan veya dolaylı imalar içeren belgelerden özenle yeniden
yaratılmıştır .
İtalyan arşivinden birinde bulduğum başka bir belgenin metnini veriyorum . Garip
bir dikkatsizlik nedeniyle Vatikan tarafından ele geçirilmedi. Bununla
birlikte, kötü şöhretli Kardinal Piaccio'nun (11. yüzyıl) imzasını
taşıyan bu broşür, kışkırtıcı bir şey hakkında bilgi içermeyebilir .
Ancak, diğer yazılı kanıtlarla karşılaştırıldığında , masum bir eskiz çok
uğursuz bir ses kazanır. Bu metne "Hıristiyan Günü " denir:
Y∕' Bir Hristiyan sabah şafağında
fazla uyumamak için yataktan saat 6'da kalkmalıdır . Uzun uyku, iyi
bir çobanın sürüsünü koruması gereken bir günahtır. Bir Hıristiyan evde dua
ettikten sonra kiliseye gitmeli, burada ayin sırasında bulunmalı ve vaazları
dinlemelidir. Ancak bundan sonra evinize dönmesine izin verilir.
Bir Hıristiyanın
kahvaltısı basit olmalıydı. Oburluk bir günahtır ve iyi bir Hristiyan kendini
idame ettirecek kadar yerse tok olur. Hiç kimse boş durmasın ve bu nedenle
herkesin ekmeğini alnının teriyle alması gerekir. Gün Pazar veya tatil ise,
katılmalıdır.
1
Rabbimiz İsa Mesih'e can vermek için çarmıh alayında. Ve günün geri
kalanını meditasyon ve dua ederek geçirmelidir .
Hristiyan işten sonra evine gelmeli ve diğerleriyle
birlikte yemeğini yemelidir. Sonra kiliseye geri dönün, çünkü Rabbimiz
kullarının O'nun mabedini ziyaret etmesinden hoşnuttur. Kiliseye gidenler ruhen
temizlenecek
i ve
Cennetin Krallığına girin. Birisi hastalanmadan gitmediyse, o zaman
komşularının ruhani çobana bunu söylemesi gerekir ki kayıp koyunu sitemli bir
babacanlıkla sürüye geri getirebilsin.
Gün batımında uyumalı ve geceleri sokaklarda
yürümemelisiniz. Uyku, gecenin bizi baştan çıkardığı ve bizi ölümcül günaha
sürüklediği zinaya karşı bir engeldir.
Ancak tek devlet hayali, güçlü bir ordu olmadan gerçekleşmesi imkansız bir
hayal olarak kaldı. Havarilerin tek etkili silahlı kuvveti, hala daha
ayrıntılı olarak anlatmanın zamanı gelen aynı Mesih Ordusuydu.
Ev Sahibi hakkındaki bilgiler o kadar katı bir şekilde sınıflandırıldı ki,
uzun süre onun hakkında en azından bazı bilgiler elde edemedim. Host ile ilgili
erken Hıristiyanlık dönemine ait sözler bize kadar geldi, ancak MS 5.
yüzyıldan itibaren bu özel hizmetin herhangi bir izi kayboldu. İlk başta
feshedildiğine dair spekülasyonlar vardı; ama mantıklı gelmedi . Gerçekten de
Kilise neden böylesine etkili bir aracı reddediyor? Bu nedenle, Host'un
izlerini aramaya devam etmek gerekiyordu.
Her şeyden önce, Kilise düşmanlarının şiddetli ölümleri hakkında bilgi
toplanması buna yardımcı oldu. Gerçek şu ki, düşündüğüm tüm bölümlerin ilginç
bir ortak detayı var - kural olarak katiller bulunamadı ya da birinin
kışkırtmasıyla açıkça hareket eden fanatikler oldukları ortaya çıktı. Cinayet
silahlarının cephaneliği çok küçüktü - çeşitli etkilere sahip iki veya üç çeşit
zehir ve haç biçimli bir hançer. Bu, araştırmacıların dediği gibi, bir dizi
suça işaret ediyor - ve bu dizi yüzyıllar boyunca uzanıyor.
Host'un doğrudan Kilise'nin gizli yöneticilerine bağlı olduğu açıktı.
Örgütün görevleri arasında Hristiyanlık düşmanlarını izlemek ve en
tehlikelilerini ortadan kaldırmak ve çeşitli bilgiler toplamak vardı. Ancak, bu
genel sonuçların şimdilik sınırlandırılması gerekiyordu .
yeni bir şey ortaya çıkarmayı başardım . İzninizle , benim için çok
değerli birkaç kişiyi tehlikeye atmamak için kaynak belirtmeyeceğim (ve
okuyucularıma yalan söylemek benim kurallarım arasında değil).
Beklendiği gibi, Host, başında general olan katı bir hiyerarşiye sahip
bir sistemdi. Burada bütünüyle yeniden üretilecek kadar ilginç olan Ev
Sahibinin bir tüzüğüne rastladım. Üstelik sadece 10 nokta içerir: 1. Sen Allah'ın kulu, Mesih'in ve O'nun
Havarilerinin kulusun. 2. Mesih'i ve Havarilerini dinleyin, onların tüm emirlerini
yerine getirin.
3. Anneni, babanı, karını ve çocuklarını unut. Çünkü Mesih
ve Havarileri sizin ebeveyninizdir.
4. Mesih'in ve Havarilerinin emriyle yaptığınız her şey Rabbimiz'in
yüceliği içindir.
5. Şüpheleri ve tereddütleri bir kenara bırakın, Rab'be
sadakat sizin tek yolunuzdur.
6. Önderinize itaat edin, çünkü Rab onun aracılığıyla
konuşur.
7. Sen Rabbin elisin; O saldırdığında ürkmeyin, çünkü O'nun
Takdiri sizin sayenizde somutlaşıyor.
8. , elinizi ve gözünüzü çeviren cinlere kulak asmayın .
9. Her gün Rabbimiz İsa Mesih'in Yaşamını okuyun.
10. Hararetle dua edin, çünkü imanınız ve işlerinizle kurtulacaksınız.
Hristiyanlığın en eski belgelerinden biridir. Daha sonra, çok sayıda yorum
eklenmiş gibi görünüyordu , ancak bunların ne içerdiğini ancak tahmin
edebilirsiniz . Dikkatinizi bir ayrıntıya daha çekiyorum: Tüzüğün dördüncü
paragrafı, neredeyse kelimesi kelimesine, Cizvitlerin "Her şey Rab'bin
yüceliği için" sloganıyla örtüşüyor. Ve bu tesadüf tesadüfi olmaktan
uzaktır.
“Rabbimiz İsa Mesih'in Hayatı” ndan bahsetmesi de ilginçtir . Çeşitli
Avrupa arşivlerinde bir sürü ortaçağ belgesine baktığımda, bu ifadeyi bir
düzine kez daha buldum. Açıkçası, Katoliklerin "İsa Mesih'in Hayatı"
adını verdikleri belirli bir metni vardı (bunun kanonik biyografilerine, hatırladığınız
gibi, İnciller denir ve hiçbir şekilde Yaşamlar olarak adlandırılmaz ). Ancak
mesele bu metne yapılan göndermelerin ötesine geçmedi ve bu güne kadar
ilerlemiyor: Ne kadar ısrar etsem de bu Hayatı bulamıyorum . Bununla birlikte,
daha önce birçok kez tartıştığımız " Rabbimiz İsa Mesih'in doğduğu,
büyüdüğü ve büyüdüğü şekliyle hakkındaki Hutbe" nin Katolik versiyonundan
başka bir şeyi temsil edemeyeceğini düşünüyorum .
Bu varsayımın doğruluğu, Batı ve Doğu Kiliselerinin gerçek birliği
hakkında alıntıladığım malzemeyle gösteriliyor. Muhtemelen, Hıristiyanlığın iki
kolunun yönetimi tek bir "merkezden" geldiğinden, inananlar da aynı
kaynakları kullanıyorlardı (bu, Katoliklerin ve Ortodoksların büyük ölçüde
birleşik bir azizler panteonuna sahip olduğu ve burada azizler,
biyografileri var, yani Hayatları). Bu nedenle, Mesih'in Ev Sahibi'nin
temsilcilerinin müjde metinlerini (Kilise'nin özendiği eğitimsiz sığırlara
yönelik bir vekil) değil , Kurtarıcı'nın hayatının gerçek koşullarını anlatan
birincil kaynağı okumak zorunda oldukları görülüyor. .
, sır için kutsal olan bir seçilmişler çemberine aitti ve bu da şu sonuca
varabilir: Ordu, yalnızca kendini kanıtlamış, kendini adamış insanlardan,
görünüşe göre yalnızca Masonlardan oluşuyordu . oldukça ayrıcalıklı (bu,
zorunlu okuryazarlıkları - aksi takdirde Hayatı nasıl okuyabilirler - ve
Kilise'nin özel gizemlerinden birine inisiyasyonları ile desteklenir). Öte
yandan, sıradan bir Hristiyan'ın yetkinliğinin ötesindeki konuların
farkındalığı, Ordu saflarında kalmayı neredeyse bir ömür boyu kılıyordu :
ilgili sırlar ancak mezara emanet edilebilir.
Host'un işlevi neydi? Havarilerin güvenliğini ve tüm toplantılarının
gizliliğini sağladı . Doğal olarak, Host'un rütbe ve dosya üyeleri, Havarileri
görerek tanımıyorlardı ve generalin kendisi, ona doğrudan emirler veren
yalnızca birini kesin olarak biliyordu. Bu, Kilise'nin gerçek tepesi tarafından
gözlemlenen en katı gizlilik için gerekliydi .
Ordu, Hıristiyanlığın düşmanlarını ortadan kaldırarak birçok kanlı görev
gerçekleştirdi. Vicdanında, Hıristiyanlığa yönelik gerçekten büyük çaplı zulmü
bir kez daha geri döndürmeye çalışan en az 12 Roma imparatorunun ölümü . Attilla'dan
başlayarak, barbar krallar da ordunun hançerlerinden ve zehrinden ölmeye başlar
. Ordu sadece cinayetleri organize edip işlemekle kalmadı, ajanlarını da ilgilendiği
kişilerin çevresine soktu. Bu ajanlar bazen çok yüksek mevkilerde bulundular;
özellikle ünlü Kardinal Richelieu'nun Host'un albayı olduğu bilgisi var.
Belirli bir ölümün nedenini kesin olarak belirlemek her zaman mümkün olmadığı
için, Host tarafından elenen ünlü tarihi karakterlerin sayısı sayılamaz .
Huguenot'lara din özgürlüğü [XXXII]veren
Fransız kralı IV .
Ancak çok ileri gittik. Orta Çağ'ın sonlarına geri dönelim ve Mason
ustalarının bir sonraki krizle nasıl başa çıktıklarını görelim. Burada
oldukça ilginç bir gerçek ortaya çıkıyor: laik iktidarla savaşmaktan bıkan
Kilise , Avrupa dışı alanda artan genişlemeye yöneliyor. Bu gerçek tek bir
şekilde yorumlanabilir: İktidar doğrudan alınamayacağına göre, dolaylı olarak
ele geçirmeye hazırlanacağız. Bunu yapmak için, Hıristiyanlığın etkisi altına
yeni topraklar getirelim, orada teokratik yönetim düzenleyelim ve ardından Avrupa'yı
fethetmek için yeni ordular gönderelim.
Bu hipotez özel bir kanıt gerektirmez. Kilise adamlarının tüm iyi bilinen
eylemleri, çerçevesine mükemmel bir şekilde uyar. Planın son provası Haçlı
Seferleriydi. Kilise'nin nüfuzunu yeni topraklara yaymanın ve orada yaşayabilir
devletler kurmanın oldukça mümkün olduğunu gösterdiler . Bununla birlikte,
Orta Doğu, havari ordusunun çekirdeğini oluşturmak için pek uygun değildi - yeni
devletlerin silahlı kuvvetleri, sürekli olarak İslam'ın saldırısını savuşturmak
zorunda kalacaktı. Ve Kilise yöneticileri, üzerinde yeni bir imparatorluk
kurmanın mümkün olacağı boş, ancak zengin ve verimli topraklar bulmaya karar
verdiler . Büyük coğrafi keşifler çağı başladı.
Amerika dünya haritasında göründüğünde, Havariler planlarının yarı yarıya
başarılı olduğunu anladılar. Hıristiyan misyonerler, gelecekteki Hıristiyan
devletine "yer açmak" için Yeni Dünya'ya akın ettiler . Yerel
nüfus, ülkenin ekonomik refahının temellerini atacak bir araçtan başka bir şey
olarak görülmedi ve sonra bir kenara atıldı. Piskopos Antonio Fredolucci'nin
Meksika'ya gönderdiği çok samimi bir mektup bize ulaştı. İşte Roma'ya
bildirdiği şey:
Yeni toprakların Hıristiyanlaşması hızla ilerliyor.
Yerliler ya bizim inancımıza dönüyor ya da yok ediliyor, putları yıkılıyor.
Sadece birkaçı dağlarda ve ormanlarda saklanıyor ama onlar şimdiden umutlarını
yitirmiş durumdalar. Hıristiyan inancı, gururla başını kaldırarak her yerde
muzaffer bir şekilde yürüyor. Zenginlikleri yakında havarilerin hazinesine
gidecek olan altın madenleri zaten faaliyette. Yerleşimciler bize geliyor;
onlar katiller ve hırsızlar ama iyi Hıristiyanlar. Onlara görevlerini
açıklıyoruz ve birçoğu yıllar sonra eve dönmek istiyor, ancak muzaffer bir
orduyla, zenginlik ve ihtişam içinde. Bana öyle geliyor ki, apostolik Kilise
onun gururu olacak pek çok güzel yeni asker edindi.
Bu belgede her şey var - hem Kızılderililere yönelik zulüm hem de
apostolik Kilise'nin koşulsuz üstünlüğünü kuracağı açık olan muzaffer bir
ordunun parçası olarak Avrupa'ya dönme umutları. Şu ifadeye dikkat edin:
"Onlar katil ve hırsızdır, ancak iyi Hıristiyanlardır." Din
adamlarının ahlakı böyledir!
Avrupa'da kriz. Bölünme Luther
Ancak Masonların planları bir kez daha gerçekleşmeye mahkum değildi. Aniden
, adı Reformasyon olan Katolik Avrupa'yı bir fırtına kasıp kavurdu. Tarihçiler
, Reformasyon'u çok açık bir şekilde - Katolikliğe karşı bir ayaklanma olarak yorumluyorlar.
Ancak, her şey bu kadar basit mi? Ortodoksluk örneğinde olduğu gibi , yine bir
"verimlilik uğruna bölünme " değil [XXXIII]miydi?
Akla gelen ilk düşünce budur. Ancak en temel eleştiri ve incelemeye
dayanmaz. Gerçek şu ki, Reformasyon Kilise'nin tüm güçlerini yuttu ve onu Yeni
Dünya'daki genişlemesini kesintiye uğratmaya zorladı. Masonların bazı tamamen
taktiksel avantajlar adına planlarını bozmaları pek olası değildir .
Büyük olasılıkla, burada Masonik komplonun kriziyle uğraşıyoruz. Açıkçası,
birçok bakımdan buna, önemsiz ama sadık insanlara güvenen Havarilerin personel
politikası neden oldu. Kısa vadede, bu bahis mükemmel bir şekilde çalıştı ve
Havariler oldukça hızlı bir şekilde devralmaya hazırlanıyorlardı . Ancak
planları defalarca hüsrana uğradı ve din adamlarının otoritesi giderek daha da
düştü. Mengenelerde sabitlenmiş , tehditlere cevap veremeyen kilise
hiyerarşisi, Luther'in kendisine indirdiği darbeden neredeyse düşüyordu.
Görünüşe göre, Martin Luther'in kişiliği , genel olarak inanıldığından çok
daha belirsizdi.
Avrupa'da kriz. Bölünme Luther
yüzyıllarca en tehlikeli kişi haline gelmesine rağmen onu ortadan
kaldıramadılar, daha doğrusu ortadan kaldıramadılar. Sonuçta, Sunucu bunu ilk
denemede değilse de ikinci veya üçüncü denemede oldukça hızlı ve kolay bir
şekilde neden yapabilir?
Görünüşe göre cevap, Katolik din adamları arasında yeteneklerle parıldayan
Luther'in Havariler çevresine kabul edilmesinde yatıyor. Ancak, kategorik
olarak dünyanın fethi konusundaki görüşlerini paylaşmadı ve politikalarını
kısır buldu. Bu nedenle anavatanı Almanya'ya dönerek Reform'a başladı .
İlk başta Luther'i iyi bir şekilde ikna etmeye çalıştılar . Bu girişimler,
Reform'un ilk yıllarında papalığın pasifliğini açıklıyor. Sonra zorlayıcı
yöntemlere geçmeye karar verdik. Ancak olayların bu gelişimini önceden gören
Luther, görünüşe göre kendisine bir girişimde bulunulması durumunda
Havarilerin sırrını ifşa etmekle tehdit etti. Böylece Katoliklik ve
Lutheranizm (Protestanlık) arasında, iki mezhep kendi aralarında nasıl
savaşırsa savaşsın ve nasıl tartışırlarsa tartışsınlar, hiçbirinin kendi
amaçları için kullanma hakkına sahip olmadığı (kanıtlamak için ) Kiliseler
Antlaşması sonuçlandı. hakları ve maksimum takipçi çekme) Hıristiyanlığın
temel sırlarının ifşası. Anlaşma bu güne kadar yürürlüktedir.
Ortodoksluk onları terk etmediği gibi, Protestanlık da Hristiyanlığın temel
fikirlerini asla terk etmemiştir. Rusya'da, tüm dünyanın merkezi olan
"Moskova - Üçüncü Roma" kavramı formüle edildi . Doğru, Luther,
önemi ve etkisi bakımından Havarilere yaklaşacak gizli bir hükümet kurmayı asla
başaramadı . Böylece Protestan doktrini daha çok laik yöneticilerin
başvurabileceği bir araç olarak kaldı.
Kriz, birkaç yüzyıl sonra, Masonların Protestan hiyerarşisine sızmasıyla
aşıldı.
ve kendilerini oraya sağlam bir şekilde
yerleştirdiler. O zamanlar iki itirafı birleştirmek artık mantıklı değildi ,
bu yüzden ortak bir amaç adına çalışarak paralel olarak var olmaya devam
ettiler.
yaratmış oldukları zor durumdan yine bir çıkış yolu arıyorlardı . Katoliklik
her yönden geri çekildi, hiçbir pembe umut görünmüyordu. Ahlaksız ve tembel
din adamları - sakin koşullarda ideal konular - Testantizm hakkında hiçbir
şeye karşı çıkamadı. Ve sonra, Host üyelerinden biri olan Ignatius Loyola,
Kilise'nin biraz tereddüt etmeden kabul ettiği parlak bir plan önerdi.
Cizvitlerin ünlü tarikatından bahsediyoruz. Host temelinde yaratıldığı ve
onun tüm deneyimini ve tüm istihbarat bağlantılarını özümsediği oldukça açık -
aksi takdirde tarikatın şimşek hızındaki yükselişini ve görünüşünü sihirli bir
değnekmiş gibi açıklamak imkansızdır . Ordu ve Havarilerin gizemlerine
inisiye olmayan en yetenekli din adamları da Tarikat'a çekildi . Kilise
iradesinin uygulayıcıları rolünü oynayacaklardı.
16. yüzyılda Katolik Kilisesi'nin iktidar organları sistemini tamamen
yeniden inşa etmeyi başaramadım . Host , Cizvit tarikatına ne ölçüde entegre
oldu ? Sırlarına inisiye olanların yüzdesi neydi ? Bu sorular şu anda
güvenilir bir şekilde yanıtlanamıyor. Ancak Cizvit tarikatının Havarilerin eski
güç ve nüfuzlarını yeniden kazanmalarında son ve en etkili araç olduğu kesin
olarak bilinmektedir .
Çünkü Kilise'nin dünyaya hakim olma çabalarının başarısızlığından
bahsederken, bu hakimiyet yolunda çok şey yapıldığını unutmamak gerekir. Halkın
karanlık ve cahil kitleleri kesin olarak inanıyor
rahiplerin beyinlerini doldurdukları saçmalıklardan mı ; birçok cemaatçi ,
özellikle bu çoban çok bariz ahlaksızlıklar göstermediyse, çobanlarına körü
körüne itaat etmeye hazırdı . Keşişler ve rahipler en bilgili insanlar olarak
görülüyordu (ve bazen bunu hak ediyorlardı ) ve Orta Çağ'da İlim onlara aitti.
Din adamlarının, genellikle en yakın danışmanları olarak ve kararlarını
Kilise'nin yararına olacak şekilde düzenleyerek, iktidardaki güçler üzerinde de
büyük bir etkisi oldu. Bu nedenle, Masonlar-Havariler aslında dünya hükümetinin
rolünü üstlendiler , sadece yetkileri oldukça sınırlıydı.
Ayuter ayrıca bu yetersiz ayrıcalıkları ve hakları tehlikeye attı.
Cizvitler, Kilise'nin tüm gücünü ve etkisini ellerinde toplayarak, neredeyse
kaybettikleri tahtlarını Havarilere geri vereceklerdi. Yeni oluşan düzen, aynı
anda kimsenin sırrı olmayan birkaç yönde hareket etmeye başladı ; onlar
hakkında bilgi tarihsel literatürde bol miktarda bulunur.
İlk olarak, Cizvitler Amerikan projesine devam ettiler. Doğru, tüm
Amerika'yı fethetmek ve onu teokratik bir devlete dönüştürmek için yeterli güce
sahip değillerdi. Bu nedenle, kıtanın çoğu (Havarilerin düşündüğü gibi - geçici
olarak) iki Katolik güce - İspanya ve Portekiz'e devredildi. Roma'da, krizin
üstesinden geldikten sonra toprağın yavaşça geri alınabileceği varsayıldı . Kilisenin
bir ileri karakolu olarak, yukarıda daha önce tarif edilmiş olan Paraguay'da
Cizvitlerin durumu yaratıldı .
İkincisi, Cizvitler hem seçkin çevrelerde hem de sıradan insanlar arasında
toplu vaaz vermeye başladı. Ruhsallaştırılmış, münzevi bir yaşam tarzına
öncülük eden , ateşli konuşmalar yapabilen, iyi eğitimli, istemeden sempati
uyandırdılar - özellikle olağan ortalama Katolik rahiplerle
karşılaştırıldığında. Ve birçok ülkedeki insanlar Roma'ya döndü. Cizvitler,
Katolik devletlerin -İspanya, Portekiz, Fransa, Avusturya, Güney Almanya ve
İtalya beylikleri- siyaseti üzerindeki kontrol sistemini yeniden kurmayı bir
dereceye kadar başardılar . Ancak, tüm güçlerini harcamak zorunda kaldıkları
mücadele için kısa süre sonra düşmanla karşılaşmak zorunda kaldılar.
Bilim o düşman haline geldi. O zamanlar, birçok seçkin bilim adamı zaten
Katolikliğin kurbanı oldu. Giordano Bruno kazığa bağlanarak yakıldı, Kopernik'e
zulmedildi. Kilise tüm gücüyle her türlü bilimsel ilerlemeyi engellemeye, her
türlü özgür düşünceyi bastırmaya çalıştı. Elbette bunu tam olarak uygulamak
mümkün olmadı ama bilime ciddi zararlar vermeyi başardı .
Galileo Galilei, mahkûm edildiği sırada Avrupalı en saygın bilim
adamlarından biriydi; 70 yaşında . Suçu, Dünya'nın kendi ekseni etrafında ve Güneş
etrafında dönmesi konusunda ısrar etmesi olan yaşlı, hapse atıldı ve
emeklerinden vazgeçmeye zorlandı. Ancak ömrünün sonuna kadar Engizisyonun
gözetimi altındaydı.
Ancak bu durumda, şüphelerin hiçbir şekilde asılsız olmadığını kabul
etmeliyiz - Galileo , dünyanın en gizli örgütlerinden biri olan ünlü
İlluminati düzenini kurdu ve yönetti . Sadece Hakikat için çabalayan bir bilim
adamı bu tarikata üye olabilir. Bu gizli örgüt , faaliyetinin amaçlarından
biri olarak Kilise'ye karşı mücadeleyi ilan etti . İlluminati'nin dini, birinin
gücünü tüm insanlığa yaymak adına icat edilmiş bir aldatmaca olarak
görülüyordu. Bilim , en büyük zulüm döneminde Hıristiyanların kendilerinin
saklamadığı bir şekilde kendini gizlemek zorunda kaldı .
İlluminati hakkında bilgi çok azdır. Yalnızca farklı ülkelerde yaşayan
birkaç modern tarihçi , tarikatın bireysel sırlarını ortaya çıkarabilmiştir -
ya da her halükarda onlara yaklaşabilmiştir . Onlardan biri, Paris Sorbonne'dan
Profesör Garier'den tavsiye almak için başvurdum. Bilgisinin son derece önemli
olduğu ortaya çıktı: Illuminati'nin sırlarını araştırdıktan sonra, düşmanları
hakkında da çok şey öğrendim. İşte bana söylediği şey:
Illuminati, Newton, Descartes, Diderot, Lavoisier gibi
olağanüstü bilim adamlarını içeriyordu. Bu tarikatın tarihi gizemlerle ve beyaz
noktalarla doludur ve onu yargılamak Kilise tarihinden bile daha zordur.
Cizvitler ve İlluminati'nin her birinin kendi silahına güvendiği ölümcül bir
savaşa giriştiklerini söylemek yeterli . Kilise, bilim adamlarını mahkemeye
çıkarmak, onları görüşlerinden vazgeçmeye zorlamak, kitaplarını yasaklamak ya
da basitçe onları fiziksel olarak ortadan kaldırmak gibi zorlayıcı yöntemleri
tercih etti. Bilim adamlarının böyle kaynakları yoktu, ancak Cizvitlere
darbeler indirerek Katolik Kilisesi'nin dogmalarını baltaladılar. Kısa vadede,
ikincisinin daha güçlü olduğu ortaya çıktı - kazıkta yakmak, bir keşif
yapmaktan her zaman daha kolaydır ve hatta zihinlerde bir devrim yapmaktan daha
kolaydır. Ancak İlluminati Tarikatı'nın açtığı yaralar iyileşirken, Kilise'nin
derisinde bıraktığı çizikler iltihaplı ve ham hale geldi ve derin esintilerle
birleşti. Uzun vadede bilimin çok daha güçlü olduğu ortaya çıktı ve Cizvitler
bunu anlamadan edemediler.
Mücadele yaşam için değil, ölüm içindi. Bütün bunlar aynı, oldukça
anlaşılır bir nedenle oldu: Mason Kilisesi , insanları kontrol etmesine izin
veren Bilgi üzerindeki tekelini korumaya çalıştı . Bilim ise alternatif
Bilgiler sunarak bu tekeli kırma hedefini belirledi . Doğru, ne Profesör Garier,
ne de Illumina'ların Cizvit tarikatının arkasında kimin saklandığına dair
hiçbir fikri yoktu.
Eğitim ve ekonominin kilise kontrolü
Bilime karşı mücadelede Cizvitlerin hâlâ iki kozu daha vardı: eğitim
sistemi ve ekonomi.
Eğitim üzerinde kontrolün önemi insanlar tarafından eski çağlardan beri
anlaşılmaktadır. Çocukları yetiştiren , gelecek neslin şuurunu oluşturur ve
ister istemez ona hükmedecektir. Ortaçağın başlarından itibaren Kilise bu
işlevi üstlenmiştir. Hemen hemen tüm okullar kiliseydi, geleceğin seçkinleri
rahipler ve keşişler tarafından yetiştirildi. 11. yüzyılda yazılan bu dünyanın
güçlü çocuklarını yetiştirmek için öğretmenlere talimat korunmuştur. Diyor ki:
Öğrencilerinize her şeyi öğretin, ama her şeyden önce -
Tanrı'nın Yasasını ve Hıristiyan inancını. İnançlarını güçlendirsinler, onlar
için bir ışık ve yol gösterici bir yıldız olsun. Her gün dua etmelerine ve
düşüncelerini yalnızca Rab'be ve O'nun vekillerine çevirmelerine izin verin.
Her biri, rahibin , kişinin Tanrı olarak itaat etmesi gereken Rabbimiz'in
elçisi olduğunu hatırlamalıdır. Ve Romalı baş rahibin parmağı onlar için
doğru yolu gösteren bir işaret olsun.
Eğitim alanında din adamları önemli başarılar elde etti. Laik yöneticilerin
zihinleri ona tamamen itaat etmesin, ancak din adamlarının büyük siyaset
üzerindeki etkisinin derecesi ağır olarak kabul edilmelidir. Din adamlarının
gözleri önünde dindar davranışın en iyi örneklerinden uzak olduğu durumlarda
bile derin bir inancını korumaya devam eden sıradan insanlar hakkında ne
söyleyebiliriz ?
Eğitim sistemi üzerindeki kontrol, İlluminati'ye karşı mücadelede
Havarilerin en güçlü kozlarından biriydi. Gerçekten de, hiç kimse bilmiyorsa ,
en olağanüstü keşiflerin değeri nedir? Özgür düşüncenin tek kalesi ,
Kilise'nin kontrolü için yüzyıllar boyunca aralıksız şiddetli bir mücadele
yürüttüğü -çok etkili olsalar da- birkaç üniversiteydi. Ancak Cizvitler diğer
yolu tercih ettiler - çok yüksek eğitim standartları sunan ve böylece üniversitelerle
rekabet eden kendi kolejlerini kurmaya başladılar. İki tür eğitim kurumu
arasındaki mücadele 18. yüzyıla kadar devam etmiştir.
Ekonomiye gelince, mesele sadece Roma'da yoğunlaşan anlatılmamış zenginlik
değil. Avrupa çapında Kilise , yüzlerce şehir ve binlerce köyü içeren geniş
topraklara sahipti. En çarpıcı örnek, Almanya'daki ruhani feodal beylerin
prenslikleridir - özellikle Köln, Mainz ve Trier başpiskoposları. Birçok laik
Alman devletinden daha büyüktüler ve uluslararası siyasette önemli bir rol
oynadılar. Havariler onları Avrupa'nın yaklaşan fethinde kaleler olarak
görüyorlardı.
Katolik dünyası boyunca, manastırlar büyük mülk kaynaklarını elden
çıkardı. Birçoğu, servetlerini şölenlerde israf eden veya anlamsız savaşlarda
israf eden laik feodal beylerin aksine, servetlerini nasıl biriktireceklerini
ve artıracaklarını biliyordu. Elbette tarlalarda keşişler değil, köylüler
çalışıyordu. Sonuç olarak, aylak din adamları sürekli olarak zenginleşti. Mali
birikimleri o kadar önemliydi ki laik yetkilileri ciddi şekilde rahatsız etmeye
başladılar. Aslında, manastırlarda ve bireysel tapınaklarda toplanan fonlar,
herhangi bir hükümet darbesini finanse etmek için yeterliydi.
Bu tür planlar gerçekten vardı. Bir argüman olarak, bir kitapta
yanlışlıkla tökezlediğim Cizvit ajanı Alman bankacı Eduard von Schimke'nin
Maine Başpiskoposuna gönderdiği bir mektuptan bir alıntı yapacağım (hangisinin ve
nerede olduğunu söylemeyeceğim) saklanmış).
Zenginliklerim İsa'nın silahlarıdır. İsrail oğulları
faizle ödünç para verirler ve bunu kendi kötü amaçları için eklerler. O halde,
yüreğinde Mesih'e dönen neden onların örneğini izleyemiyor ? Çünkü para büyük
bir silahtır ve Kilisemiz onu hiçbir şekilde ihmal etmemelidir. Para bir kont ,
bir bakan ve hatta kralın kendisini bile satın alabilir. Para sayesinde ,
Tanrı'nın Yeryüzündeki Krallığına gelebiliriz.
Tanrı'nın Krallığı altında, elbette, Masonların yönetimi olan teokrasi
kastedilmektedir.
Aydınlanma
fark edilmeden süründü ...
18. yüzyılda durum kökten değişmeye başladı. Aydınlanma denilen bir süreç
başladı . Kilisenin toplum üzerindeki etkisini baltalayan ve onu dünya
hakimiyetine ulaşmanın yeni yollarını aramaya zorlayan Aydınlanma idi .
Aydınlanmanın özü sorunu çok karmaşıktır. Klasik versiyonda bu, bir dizi entelektüelin
eski, köhne dünya görüşüne , siyasi ve ekonomik düzenlere karşı yaptığı bir
konuşmadır. Bununla birlikte, neden birdenbire birçok yetenekli insan tek bir
yönde - Kilise ve mutlakiyetçi devlete karşı - çalışmaya başladı? Basit
olmaktan çok uzak, çünkü burada Illuminati'nin iyi planlanmış ve zekice
uygulanmış bir eylemiyle uğraşıyoruz. Profesör Garyer de bize bundan bahsetti.
bilim adamları düzeninin rakibiyle başlattığı satranç
oyunundaki figürlerden başka bir şey değildir . Aydınlatıcıların performansı ,
eski seçkinlerin zenginliğine - Kilise ve soylulara - hoşnutsuzlukla bakan yeni
mali ve ticari burjuvazi tarafından desteklendi . Illuminati tarafından
verilen darbe, gerçek bilim adamlarının silahlarına yakışır şekilde son derece
doğru bir şekilde hesaplandı. Aydınlanma , Fransız seçkinleri üzerinde büyük
bir etkiye sahipti ve birçok yönden, uzun sürmese de , büyük bir Avrupa
ülkesinde ilk kez Hıristiyanlığın devrildiği bir devrimi kışkırttı.
İlluminati, Kilise'ye karşıymış gibi görünen laik
yetkililere neden saldırdı ? Gerçek şu ki, bu karşıtlık yalnızca belirli
sınırlara kadar uzanıyordu. Halkı kontrol altında tutmak, başlarını
kaldırmalarına izin vermemek için Kilise, krallarla el ele gitti. Bir halk
ayaklanması çıkar çıkmaz , her iki taraf da birleşti ve onu en acımasız
şekilde bastırdı. Bu nedenle hükümdarlar, tebaalarını kontrol altında tutmak
için acilen Hıristiyan dinine ihtiyaç duydular . İçinde ortaya konan
alçakgönüllülük, alçakgönüllülük ve itaat ilkeleri, mümkün olduğu kadar laik
seçkinlere uygundur. Ayrıca hem dünyevi hem de manevi güç Masonların
kontrolündeydi.
Illuminati, kralların Kilise'yi yok etmelerine izin
vermeyeceklerini , bunun yerine bilim adamlarını yok edeceklerini anladılar,
bu arada onlarsız hüküm sürmenin çok daha sakin olacağı. Bu nedenle, dikkatlice
hesaplanmış bir darbe aynı anda iki yöne verildi .
Kilisenin zayıflaması başladı. Tam olarak ne olduğunu söylemek zor. O
zamanın olaylarının nedenlerinin birkaç versiyonu var. Belki de Havariler kafa
karışıklığına kapıldılar ve yeni tehdide uygun şekilde yanıt veremediler. Veya
belki de umutlarını haklı çıkarmadıkları için enstrümanlarını terk etmeye karar
verdiler .
kuvvetli müdahalesinden de şüphelenilebilir . Gerçek şu ki, 18. yüzyılın
başında Roma'da, büyük bir etkiye sahip olan ve pekala Havariler arasında
olabilecek birkaç ruhani kişi garip bir ölümden öldü. Örneğin Kardinal Akazari,
kilisenin tam ortasında, sunakta kimliği belirsiz bir kişi tarafından vurularak
öldürüldü. Suç ortaklarının yardımıyla tetikçi kaçmayı başardı. Kısa bir süre
önce Almanya'dan gelen ve defalarca papayla görüşme hakkı kazanan Piskopos
Dolcher gizemli bir şekilde ortadan kayboldu; boynunda bir ilmik olan şişmiş
cesedi iki hafta sonra Tiber'de bulundu.
Bunların ve diğer korkunç suçların failleri bulunamadı, motivasyonları
anlaşılmaz: Yok edilen din adamlarının güçlü düşmanları yoktu, çok mütevazı
ve ölçülü bir yaşam sürdüler. Görünüşe göre cinayetler, sonunda düşmanlarının yöntemlerini
benimsemeye karar veren İlluminati'nin işiydi. Sunucunun nereye baktığı ve
neden hiçbir şey yapamadığı sorusu da açık kalıyor.
Havariler tamamen yok edilmedi, ama siz saklanmak zorunda kaldınız.
Papalar daha fazla bağımsızlık kazandı. Katolik Kilisesi, rakiplerinin
darbelerine güçlü ve ustaca darbelerle yanıt vermeyi bıraktı, tekme attı,
sadece zayıf bir şekilde tekme attı.
18. yüzyılın ortalarında Cizvit tarikatına geniş çaplı bir saldırı
başladı. Mümkün olan her şekilde karalandılar ve sonunda büyük Avrupa
devletlerinden kovuldular. Daha önce de belirttiğim gibi, Kilise bu konuda
hiçbir şey yapamadı ve tüm silahlar arasında Aşil topuğu haline gelen düzeni
feshetmek zorunda kaldı.
Fransız Devrimi, Kilise'ye bir başka ağır darbe indirdi. Hıristiyan inancı
yasal olarak kaldırıldı ve bunun yerine akıl kültü kuruldu. Daha sonra iktidara
gelen Napolyon, dini haklarına iade etmesine rağmen , papaya çok olumsuz
davrandı ve Havariler son, çaresiz adıma karar vermemiş olsaydı, onu
memnuniyetle Roma'dan kovardı: Fransız imparatoruna şunu duyurdular: eğer Cato
kişisel merkezini yok etti, kaçınılmaz ölüm onu bekliyor. Napolyon, önünde
yıpranmış ama yine de güçlü bir gücün durduğunu ve onunla tartışmamanın daha
iyi olduğunu anlayınca geri çekilmeyi seçti.
XIX yüzyıl başladı - birçok kişiye göründüğü gibi bilim ve akıl çağı. Yasak
kitapların dizinleri daha çok edebi eserlerin reklamları gibiydi ; papanın
yanılmazlığı dogması artık kimse tarafından ciddiye alınmıyordu. Bilimsel
buluşlar birbiri ardına dine ağır darbeler vurmuş; en korkunçları Darwin'e
aitti: insanı yaratanın Tanrı olmadığı, insanın kendisinin bir maymundan
"yarattığı" evrim teorisini çıkardı.
Kilise'nin resmi başı ve dolayısıyla milyonlarca insanın ruhani lideri
olarak kalırken , alaka düzeyini giderek daha fazla kaybediyor ve aslında cemaatçilerin
sadakat ve inanç stokları pahasına ayakta kalıyor . Yavaş yavaş , Kilise
eğitimdeki hakim konumunu kaybediyor (19. yüzyılın sonunda Almanya ve
Fransa'daki okullar laik hale geliyor) ve toplumun her alanından
sıkıştırılıyor* .
mevcut duruma neden belli bir noktaya kadar direnemedikleri tam olarak açık
değil . Görünüşe göre Kilise tam bir yenilgiye mahkumdu. Ancak tam bu sırada yeni
bir dönüm noktası meydana geldi.
Avrupa arşivlerinde ve kütüphanelerinde yaptığım aramaların amacını
neredeyse hiç kimse bilmese de , bir andan itibaren bana sürekli ve ihtiyatla
izleniyormuşum gibi gelmeye başladı. İlk başta, çalışmanın konusundan esinlenerek
bir paranoya krizi geçirdiğimi düşündüm . Ancak bir süre sonra burada
paranoyaya yakın bir şey olmadığına dair çok tatsız kanıtlar aldım.
Host'un faaliyetleri hakkında çok şey anlatabilecek birini bulmayı başardım
. Çok zorlu bir telefon görüşmesinden sonra arşivden çok da uzak olmayan
küçük bir kafede (Cenevre'deydi) buluşup sohbet etmeye karar verdik. Ancak
gelmedi. Onu ararken, iletişime devam etmeyi kesin olarak reddettim ve
muhatabımın sesi çok korkmuş görünüyordu. "Daha uzun yaşamak istiyorum,"
diye bitirdi sözlerini. Elbette kendini korkutup paniğe sürüklediği
varsayılabilir. Ancak prensip olarak bu çekingen bir insan değil. Bunun yerine ,
burada başka bir şey oldu: birisi ona, ağzını kaybedene kadar kapalı tutması
gerektiğini halk arasında anlattı.
İncil projesi unutulmaya yüz tutmuşsa onu kim tehdit edebilir? Gizlilikle
ilgilenen, arşivleri dikkatle koruyan ve herhangi bir bilginin sızmasını
önlemek için yeterli güce ve etkiye sahip olan kimdir ? Burada iki görüş
olamaz: Elbette bunlar, Havarilerin sırrını bilen Kilise'nin temsilcileridir.
Ancak faaliyetlerini yalnızca eski sırların depolanmasıyla sınırlayacaklarını
varsaymak saçma. Ve izlerini her yerde aramaya başladım.
Bilginin önemli bir kısmının yüzeyde yattığı söylenmelidir. Eski bilmeceyi
hatırla: Bir çam ağacını saklamak için en kolay yer neresidir? Bu doğru - yine
ormanda. Bu durumda bugüne kadar var olan Cizvit tarikatı da dahil olmak üzere
Katolik tarikatları benim için tam bir orman oldu.
Modern Katolik Kilisesi'nin, tüm ikiyüzlü düşüş iniltilerine rağmen, tüm
dünyada bir taraftar ordusuna sahip güçlü bir örgüt olduğunu öğrenebildim.
Katolik tarikatları, papanın (veya daha doğrusu, onun ⅛a'sı olan insanların) tam
kontrolü altındaki araçlarıdır .
Siparişlerin faaliyetlerini karakterize eden rakamlara pratik olarak
erişilemez. Belki de Batı dünyasındaki hiçbir şirket onlar kadar kapalı
değildir. Düzenler topluma cephe olarak çevriliyor, en azından biraz daha
derine inme girişimleri şiddetle bastırılıyor. Sadece birkaç gazeteci ,
emirlerin faaliyetleri üzerindeki gizlilik perdesini kaldırmayı başardı ,
ancak bilgileri fazla dolaşıma girmedi - birisinin kasıtlı olarak yolunu
kapattığı izlenimi ediniliyor. Bu nedenle, bir paleontolog bir dinozorun
görünümünü yeniden yaratırken , elinde yalnızca birkaç kemik olduğu için ,
parçalarla yetinmeli ve onları genel resmi yeniden oluşturmak için
kullanmalıydık .
Sipariş "Opus Dei" -
"Kutsal Mafya"
1971 yılında
Cizvit Tarikatı'nın 8.5'i ABD'de olmak üzere 34.000 üyesi olduğu bilinmektedir .
Cizvitlerin elinde 1300'den
fazla gazete ve dergi, sayılamayacak kadar çok sayıda eğitim kurumu var. Yarım
asır önce, Teşkilat'ın yalnızca sanayiye yaptığı yatırımın 5 milyar dolar
olduğu tahmin ediliyordu (savaş sonrası, bugünden çok daha değerli olan, henüz
değersiz olmayan dolarlar). Hiç şüphe yok ki bugün bu rakam birçok kez daha
yüksek.
Çok ilginç ve öğretici bir gösteri , "Opus Dei" ("Tanrı'nın
Nedeni") emridir. 1928'de Escrivá de Balaguera tarafından Katolik ideolojisini
yaymak ve sosyalist hareketlere karşı koymak için kuruldu. Papalık [XXXIV]ansiklopedisi
Sipariş "Opus Dei" -
"Kutsal Mafya"
2 Şubat 1942 , baş rahibin
Kilise'nin laik örgütlerini tanıdığı. Yeminlerimizi yerine getirmelerine
rağmen, dünyada hareket eden - herkes gibi giyinmiş (cüppe veya cüppe
giymemiş), manastırlarda yaşamayan bu tür organizasyonlardan bahsediyoruz .
Kesin olarak, modern gerçekliğe en çok uyarlanmış olan Kilise'nin yeni
araçlarıyla ilgiliydi . Opus Dei böyle bir enstrümandı.
Tarikatın tüm üyeleri, yalnızca harçlık karşılığında önemli miktarda para,
bazen tüm kazançlarını keser. Sırayla Teşkilat, onların kariyer gelişimiyle
ilgilenir. "Ruhsal liderler" tarafından üstadın kişisel ve sosyal
yaşamı üzerinde sürekli kontrol, üstlere körü körüne ve mutlak itaat,
toplantılarda kitlesel dini fanatizm, Opus Dei'ye karşı çıkan veya ayrılma
niyetini ifade edenlere karşı "Tanrı'nın laneti" tehditleri düzen—bunlar
bu organizasyonda hüküm süren düzenlerdir.
Tanrı'nın Emri'nde demirden bir disiplin kurulur . Emrin varsayımlarından
biri şöyledir:
Bir sanatçının elindeki bir çalgının neden bunu veya
bunu yaptığını düşünmeden yaptığı gibi, kimsenin sizden iyi olmayan ve daha
büyük bir şan ve şerefe hizmet etmeyen bir şey talep etmeyeceğinden emin olarak
itaat edin . Tanrı.
Tarikatın potansiyel bir üyesi bu güçlü örgütle tanıştığı andan itibaren kur
yapma ve ayartma başlar. Kişi çeşitli kültür merkezlerine götürülür, kendisine
hutbeler okunur, onunla bireysel olarak birçok çalışma yapılır. Sonuç olarak,
kendisini tamamen çevresinin fikirlerine adamış, dindar bir fanatik, kendi
kendini kırbaçlamanın yardımıyla Tanrı'nın yüceliği için etini mahvetmeye hazır
bir mezhep yetiştirilir. Siparişin üyeleri tarafından alınan mektuplar yetkililer
tarafından incelenmelidir. Film izlemek veya gazete okumak için izne
ihtiyacınız var.
önemli güç kaldıraçları , tarikatın zaten "kutsal mafya" ve
"din adamı Masonluğu" olarak anıldığı " Tanrı'nın Nedeni"
nin elindedir . Tarikatın faaliyetlerinde, üyelerinin yabancılara anlatması
yasak olan birçok sır vardır. Örneğin , böyle bir sır, tarikata ait olanın
kendisidir - usta, Opus Dei ile bağlantısını sonuna kadar reddetmelidir. Daha
da büyük bir sır, örgütün mali kaynakları ve tabii ki farklı ülkelerin güç
çevrelerindeki bağlantılarıdır.
Kilise
bugün ne için çabalıyor?
Kilisenin birçok modern tarikatından sadece ikisinin faaliyetlerine ve
organizasyonuna değindim. İnananların zihinleri üzerinde tam kontrol fikrinden hiçbir
şekilde vazgeçmediği izlenimi ediniliyor. Ne de olsa Kilise , güç ve nüfuz
için savaşmak için totaliter mezhepler yaratmaya devam ediyor .
Bir saniye duralım ve düşünelim - neden? Kilise iktidarı ele geçirme
planlarından vazgeçtiyse, neden kendilerini rahatsız edici dini propagandayla sınırlamayan
, gücü ve mülkiyeti ellerine alan güçlü ve etkili emirlere ihtiyacı var? Neden
koşulsuz itaate alışmış bütün bir dini fanatikler ordusu oluşturuluyor? Kilise bunu,
bu şekilde insanları daha iyi ve daha doğru yapmak istediğini söyleyerek
açıklıyor. Ama ne de olsa bu, sanki mayınla birlikte bulunan kişi, onu
dondurucu olanları ısıtmak için kullanmak istediğini beyan etmeye başlamış
gibi.
Mason -Havarilerin hala var olduklarını ve planlarından
vazgeçmediklerini geçerli bir hipotez olarak kabul edelim . Aptal olmak şöyle
dursun, Kilise'nin modern koşullarda dünyayı tek başına kontrol edemeyeceğini
anlamalılar . Bu nedenle, aynı amaç için çabalayacak bir müttefike ihtiyacı
var - dünya hakimiyeti. Bugünün dünyasına baktığımızda, hızla böyle bir
müttefik buluyoruz - bunlar çok uluslu şirketlerdir (TNC'ler).
Yakınlıklarına rağmen çok uluslu şirketler hakkında Kilise hakkında
olduğundan çok daha fazla şey biliniyor. Faaliyetlerini gizlemek daha zordur, çok
sayıda insan bir şekilde bunlara dahil olur ve kontrol etmeye çalıştıkları
süreçler - ve birçok yönden başarılı bir şekilde , yüzeyde yatar. Çok uluslu
şirketlerin oluşumundaki ana aşamaları, bildiğimiz kilise tarihinin olaylarıyla
karşılaştıralım .
Çok uluslu şirketlerin oluşumu ve yükselişinin başlangıcı 19. yüzyılın
sonunda gerçekleşti - o sırada Kilise en derin krizini yaşıyordu. Her şeyden
önce, kesinlikle İncil'e göre hareket eden , dünyayı bir kredi ağıyla
dolaştıran finansal kurumlarla ilgiliydi . Örneğin, halkları tefecilik
yoluyla boyun eğdirme ilkesi onlar tarafından benimsenmiş ve uygulamada defalarca
uygulanmıştır . Uluslararası bankacılık konsorsiyumları Mısır, Tunus ve
Türkiye'ye kredi verdi. Sonra da bu devletlerden geniş çaplı ekonomik ve
siyasi tavizler talep ettiler.
20. yüzyılın başında Rusya'yı köleleştirme girişimi de benzer bir plan
izledi. O zamanlar, uluslararası finans sermayesi bu ülkeye geniş bir akışla
aktı ve onu etkisine tabi kıldı. Sonuç olarak Rusya , ihtiyaç duymadığı,
birçok masum insanın öldüğü, yüzlerce köylü çiftliğinin bakıma muhtaç hale
geldiği ve devletin ekonomik temellerinin baltalandığı Birinci Dünya Savaşı'na
motive olmadan girdi . Rusya savaştan çıkıp kendi kafasına göre
yaşamaya çalıştığında, UUŞ'ler devrimi ve ardından müdahaleyi finanse etti.
Hitler'in macerası, atom bombasının geliştirilmesi, ABD'nin Vietnam'daki
savaşı için aynı TNC'ler para ödedi. Uşakları Başkan Kennedy, Marilyn Monroe,
Yuri Gagarin, John Lennon'ı öldürdü. Dünyaya kimin melodisiyle dans etmesi
gerektiğini göstermesi gereken çok uluslu şirketlerin faaliyetlerinin listesi
çok büyük.
Aynı zamanda, çok uluslu şirketlerin liderliğindeki lider konumların
Masonlar tarafından işgal edildiği pratikte yaygın bir bilgidir. Ayrıca, ABD
başkanları Woodrow Wilson, Franklin Delano Roosevelt, Harry Truman ve Ronald
Reagan, ulusötesi şirketlerin güçlenmesine yardımcı olan Masonlardı.
, dünya üzerinde hakimiyet kurmaya çalışan ve onu fethetmek için Kilise ile
bir ittifak yürüten bir Mason locaları sistemiyle uğraşıyor olmamız çok
muhtemeldir (ancak bu, ayrı bir çalışmanın konusudur ve Burada ona dokunmayacağım).
Geçen yüzyılda Kilise çok uluslu şirketlere karşı nasıl davrandı?
şirketlerin herhangi bir eylemini her zaman yetkileriyle destekledikleri
söylenmelidir . "Üçüncü dünya" ülkelerinin mali köleleştirilmesi,
" beyaz adamın yüce görevi" olarak kutsandı ve vahşilere - tabii ki
Hıristiyanlara - kültür getirdi. Yerleşik firmaların temsilcilikleri ve
Hıristiyan misyonları el ele çalıştı. TNC'ler Mussolini ve Hitler ile
işbirliği yaparken, Kilise bu rejimleri eleştirmekten kaçındı. Rahipler elbette
faşizmin insanlık dışılığını ve dehşetini görmelerine rağmen Vatikan sessiz
kaldı.
Kilise ancak İkinci Dünya Savaşı'nın patlak vermesiyle eleştirmeye karar
verdi ve o zaman bile çok dozlandı.
Ve bugün bile, Kilise'nin kulakları diken hümanizmine rağmen, tek bir
rahip bile, örneğin Irak'ın bombalanması sırasında NATO füze saldırıları
altında ölen binlerce barışçıl insanı savunmak için sesini yükseltmedi. Evet,
Kilise insanlık ve merhamet ideallerini savunur, ancak dünyaya boyun eğdirme çıkarları
devreye girer girmez hümanizm sona erer.
Kilise ve TNC el ele gider ve eski, güvenilir müttefikler gibi hareket
eder. Büyük petrol şirketlerinden birinin başkanı geçenlerde gazetecilerle
yaptığı bir toplantıda hata yaptı:
Katolik Kilisesi'nin kesinlikle desteklenmesi gereken bir
iyilik gücü olduğunu düşünüyorum . Ne kadar çok insan ona dönerse , herkes
için o kadar iyi olur. Ne de olsa bize sadece iyilik getiriyor ve bu dünyadaki
görevimizi manevi güçle birlikte yerine getireceğiz.
Bu, bazı ek bilgilerin yanı sıra (bariz nedenlerden dolayı, kaynaklarının
adını vermiyorum ) , Kilise'nin yeni yükselişinin tarihini yüksek bir
olasılıkla yeniden inşa etmemize izin veriyor .
Kilise'nin bir sonraki yükselişinin neden 19. yüzyılın sonunda başladığı
sorusuna kapsamlı bir kesinlikle cevap vermem pek olası değil . Havariler
arasında yeni, genç, yetenekli, yaratıcı bir düşünürün ortaya çıktığına
inanıyorum , Kilise'nin etkisinin kalıntılarını sürdürmek ve Mason
örgütlerinin önüne koyduğu görevleri yerine getirmek için acilen değişmesi gerektiğini
anlayan kişi . İki bin yılı aşkın bir süredir oldukça harcanan özel bir
rol için aplomb ve iddialardan vazgeçme zamanı gelmişti. Kilisenin iki adım
atması gerekiyordu: birincisi, bugün hangi ata bahse girileceğini bulmak
(yani, dünya hakimiyetini talep etmek için modern dünyada hangi gücün en
temsili ve önemli olduğunu anlamak ) ve ikincisi, aslında , üzerine koyun ve
koyun (yani bu kuvvetle birleşin ).
Havariler, gözlerinin önünde şekillenmekte olan ulusötesi mali oligarşinin ,
gelecekteki dünya hükümetinin bir prototipinden başka bir şey olmadığını açıkça
gördüler. Hayvani bir sırıtışla ve iddialarının kabalığıyla herkesi ve herkesi
korkutmamak için güzel bir ideolojik şemaya ihtiyacı olduğu açıktı. Ve Kilise,
oligarşiye Kutsal Yazıları hizmete almayı teklif etti .
Fikrin çok verimli olduğu ortaya çıktı ve Havariler, TNC'ler arasında yeni
müttefikler buldu. Her iki yapı da Masonlar tarafından kontrol edildiği için bu
şaşırtıcı değil . Anlaşma gerçekleşti. Yeni adını verdiğim antlaşma
uygulanmaya başlandı.
Yeni Antlaşma'nın ana özellikleri sonraki olaylardan değerlendirilebilir.
Dolayısıyla, Yeni Antlaşma'nın ana hükümleri şunları içeriyordu: • Mali
sermaye,
ideolojisinin yayılmasına yardım et .
• Kilise, finans kapitalin eylemlerine ideolojik bir
gerekçe sağlıyor, otoritesiyle onun eylemlerini kutsuyor.
• Kilise ve mali sermaye, etkilerini dünyaya yaymak için
birlikte savaşıyor. fantezi? Ne münasebet. Bunun pratikte nasıl uygulandığını
(ve uygulanmakta olduğunu) görelim.
Bir tüccar veya finansör, medeniyet tarafından fazla bozulmamış bir ülkeye
geldiğinde, ona mutlaka bir misyoner eşlik ediyordu. Bu rahip, yerel halkın
tüccara istikrarlı bir satış sağlayan Batı kültürünün değerlerini ve
klişelerini özümsemesine yardımcı oldu. Burada “Bilmiyorsan biz öğretiriz,
istemezsen biz yaptırırız” durumu işe yaradı. Örneğin, kiliseden bir rahip
Tanrı'nın herkese pantolon giymesini söylediğini yayınlar. Talihsiz zenci tüccara
gider ve kendi pantolonunu almak ister ama onlara yetecek kadar para yoktur.
Sonra bankaya gider, borç para alır ve aradığı giysiyi kendisine alır. Şimdi zavallı
adam, krediyi birbiri ardına geri ödemek için hayatı boyunca bankada çok
çalışmak zorunda. Ve tüm bunlar şüpheli pantolon giyme hakkı için!
Bu hikaye, elbette, sınırına kadar abartılıyor, ancak tam da bu şemaya göre
, "üçüncü dünya" ülkelerinin köleleştirilmesi için kolonizasyon
gerçekleşiyor. Masonların rehberliğinde rahip ve finansör yan yana yürürler;
biri ruhları , diğeri bedenleri köleleştirir. Hristiyan ideolojisi bu durumda
iyi işliyor çünkü hem finansörler hem de onların yandaşları olan Batılı
hükümetler için çok faydalı olan alçakgönüllülük ve itaati vaaz ediyor.
Bugün Kilise, ulusötesi şirketlerle el ele , dünyaya hakim olmak için
hızla ilerliyor . Aslında tüm dünya, Kilise'nin en aktif katılımıyla
"altın milyar"ın ördüğü bir finans ağına çoktan yakalanmış durumda.
Artık Masonların Kilise'yi birkaç şubeye ayırmasının bir anlamı yok -
vurgunun küreselleşme ve evrensel birleşmeye yapıldığı koşullarda , bu bölünme ,
hedefe ulaşılmasına yardımcı olmaktan çok bir engel haline gelecektir . Belki
de çok yakın bir gelecekte Hristiyan kiliselerinin nasıl birleştiğini veya
konfederasyonlar halinde birleştiğini görebileceğiz . Bir Hıristiyan
kiliseleri topluluğu fikrinin - sözde ekümenizm - bugün bu kadar aktif
bir şekilde teşvik edilmesi sebepsiz değildir. Belki de Yahudi cemaati onlara
katılacak - en azından hareket
"İsa Mesih için Yahudiler" hızla ivme kazanıyor .
Muhtemelen "Yahudi-Hıristiyanlık", "Yahudi-Hıristiyan
medeniyeti" terimlerinin giderek daha sık kullanıldığını fark
etmişsinizdir. Siyasi liderler, ekonomistler ve sosyologlar tarafından açıkça
tanımlanırlar . Bunlar, dünyanın geri kalanının sömürülmesi pahasına en
müreffeh ülkelerin var olduğu modern dünya düzeninin özellikleridir . Bu
ülkelerde, nüfusun çoğunluğu hükümetlerine oldukça sadıktır . Bu sadakat ,
öncelikle toklukla ve ikinci olarak, kilise-Hıristiyan ilkelerini vaaz eden
ideoloji alanında düzenli düşünceli bir politika ile sağlanır.
Bugün Kilise'nin başında kim var?
Bugün Kilise'den kim sorumlu? Bu puanla ilgili sahip olduğum bilgiler
oldukça parçalı, ancak yine de onu bir sistem haline getirmeye ve bu çok ilginç
soruyu hem kendim hem de sizin için açıklığa kavuşturmaya çalışacağım.
öncelikle Katolik Kilisesi'ni kastettiğimi zaten söyledim . Şimdi bunun
hakkında konuşacağız. Katolikliği düşünmek daha uygun çünkü içindeki hükümet
sistemi eski zamanlardan beri değişmemiş gibi görünüyor. Öyleyse onun örneğini
kullanarak kilise yapısının değerlendirilmesine geçelim.
Kilise hiyerarşisinin başı, daha önce olduğu gibi, Havariler çemberi olan
Mason locasıdır. Ortaklaşa kararlar alan bir üniversite organıdır. Görünüşe
göre tarihsel olarak 12 kişiyi içeriyor. Miras konusu çok karmaşıktır; Görünüşe
göre birkaç yedek aday önceden hazırlanmış. Bununla birlikte, bu insanların
özel bir yapıya dahil olup olmadıklarını , Havarilerin gizemlerine tam olarak
inisiye olup olmadıklarını kimse bilmiyor. Bununla birlikte, bir şekilde gelecekteki
faaliyetlere hazırlanmaları ve aynı zamanda sadakat ve sır saklama becerileri
açısından ciddi şekilde test edilmeleri mantıklı görünüyor .
Kural olarak aday , on iki Büyük Olan'dan biri olma davetini memnuniyetle
kabul eder. Belki de bu zamana kadar zaten diğer Mason localarının üyelerinden
biridir. Ancak, bu giderek daha az yaygın hale geliyor; çünkü bugün tanınmış
bir kişinin aniden Hıristiyanlığa geçmesi ve şimşek hızındaki yüceltilmesi
şaşırtıcı görünecek ve şüphe uyandıracaktır . Seçim çok nadiren yanlıştır,
Masonlar risk almayı sevmezler. Öte yandan, bir hata yaparlarsa, hatalarını
çabucak kabul ederler ve hemen ondan kurtulurlar: Beklentileri karşılamayan
din adamı sonsuza dek ortadan kaybolur. Kural olarak, Havariler kilise
hiyerarşisinde oldukça yüksek konumlara sahiptir; yine de komployu sürdürmede
oldukça başarılılar.
Havariler Çemberi toplantıları eskiden çok sık yapılmazdı - olağanüstü
durumlar hariç, en iyi ihtimalle ayda bir . Artık kilise sırlarının koruyucuları
daha sık toplanıyor çünkü dünyadaki tüm süreçler hızlandı ve çoğu zaman
durumlar onlar hakkında acil kararların alınmasını gerektiriyor. "Yüksek
sinod" toplantıları arasındaki aralıklarda , tüm güncel meselelere,
aslında Havarilerin hizmetindeki bir memurdan başka bir şey olmayan papa
tarafından karar verilir. Orta Çağ'da olduğu gibi fazla bağımsızlığı yok ve
itaatten kurtulmaya çalışırsa neyi riske atacağını çok iyi biliyor .
Ancak seçilmiş bir kişinin sadakatini nasıl sağlayabilirsiniz? Sadece tek
yön. Sistine Şapeli'nde düzenlenen komedinin tüm ciddiyetine rağmen papa
seçiminin önceden belirlenmiş bir mesele olduğu kimse için bir sır değil . Havariler
her halükarda adaylıklarını ilerletirler, çünkü çevreleri en etkili ve güçlü kardinalleri
içerir. Seçim prosedürlerinin formalitesi hakkında makaleler çeşitli yayınlarda
sürekli olarak yer almaktadır. Bununla birlikte, vahiyleri Havarileri çok fazla
korkutmuyor - "Yahudi-Hıristiyanlığın" dindar taraftarlarının bu
bilgiyi diğerleriyle birlikte yutacakları ve boğulmayacakları açık. Analitik
yeteneklere ve eleştirel düşünceye gelince, kitlesel yayınların amaçlandığı
orta köylülük arasında bunların yokluğu, yorulmak bilmeyen bir vaaz veren ve
cemaatinin ruh sağlığıyla gece gündüz ilgilenen Kilise tarafından halledildi .
16. yüzyıldan beri Havarilerin emrinde iki müfreze var. Birincisi -
Kilisenin özel kuvvetleri - bu, yukarıda bahsedilen Ev Sahibidir. Host'un bazı
üyeleri İsviçreli Muhafızlar kılığına girmiş ve doğrudan Vatikan'da görev
yapıyor gibi görünüyor. En azından, bu varsayım oldukça mantıklı görünüyor. Ama
diğerleri nerede o zaman?
Bir çam ağacını saklamak daha iyi nerede sorusunun cevabını hatırlayın. -
Ormanda. Böyle bir "orman" rolü için ilk yarışmacı Cizvit
Tarikatı'dır. Tarikat , hayatı ve günümüzdeki işleyişi hakkında birçok yayını
inceledim . Küçük bir Fransız gazetesinde (The Provincial of the South, 1964, No. 12 (4)) eski bir
Cizvit ile yapılan bir röportaj dikkatimi çekti. Sanırım oldukça gerçekti:
üzücü ama doğru - gazete yayınlandıktan kısa bir süre sonra kapatıldı,
sahipleri mahvoldu, talihsiz röportajcılara ne oldu bilmiyorum.
Dolayısıyla, bu röportajın materyallerine göre, Cizvit tarikatı iki kısma
ayrılmıştır: İnisiyeler ve Kardeşler. İnisiyeler, Kilise'nin gerçek resmini
hayal edenlerdir. Kardeşler, bu tür bilgilere kabul edilmeyen tarikat
üyeleridir. Elbette daha nice kardeşler var ve onlar da neyin niçin
yapıldığını anlamaya çalışmadan görevlerini yürütüyorlar. Onlar sadece fiziksel
bir güç, kendi kararlarını verme yetkisine sahip değiller.
Kilisenin iktidar yapılarının görevleri, neredeyse iki bin yıl önceki
görevlerinden pek farklı değil. Yapıların kendileri , ajanları dünyanın kilit
ülkelerinin siyasi ve ekonomik çevrelerinde bulunan güçlü bir istihbarat
servisidir. Havarilere , herhangi bir başkanın imreneceği kapsamlı ve güvenilir
bilgiler sağlar. Görünüşe göre bu özel hizmet , alınan bilgileri toplayan ve
işleyen özel bir analitik departmanına sahip .
Tabii ki, herhangi bir güç yapısı gibi, Kilise'nin özel hizmeti, dünyanın
herhangi bir yerinde uygun eylemleri gerçekleştirmeye hazır, küçük ama çok
hareketli bir savaş grubu olmadan yapamaz . Neyse ki modern dünyada amacına
uygun olarak giderek daha az kullanılmaktadır. Savaşçılar en son sahneye
çıktıklarında (veya daha doğrusu, faaliyetleri kesinlikle şeffaf olmadığı için
perde arkasında hareket ettiler), 1998'de , yanlışlıkla Havarilerin faaliyetleri
hakkında bilgi alan küçük Vatikan yetkililerinden birinin karar verdiği
zamandı. büyük bir İtalyan gazetesine satmak için. Talihsiz adama bir saldırı
düzenlendi ve bunun sonucunda öldü. Söylemeye gerek yok, katiller şu ana kadar
bulunamadı. Aynı zamanda kimliği belirsiz kişiler gazeteye çok ağır baskılar
yaparak bilgilerin hiçbir şekilde basında yer almamasını talep ediyor.
olarak Ordunun güçleri tarafından sağlanan güçlü görevlerden çok daha
geniştir . Tarikat tamamen resmi bir kuruluş olduğu için, yalnızca bilgi
toplamak ve analiz etmekle kalmayıp, aynı zamanda ekonomik ve siyasi süreçleri
aktif olarak etkilemekle de ilgili yasal faaliyetler yürütür. Cizvitler, Batı toplumunun
en önemli yapılarının çoğuna yerleşmiştir; Batının en büyük 20 TV kanalından 7'sinin kendi
kontrolünde olduğunu söylemekle yetinelim .
, Havarilerin (Kilisenin değil, Havarilerin, yani Vatikan'ın hakkında
hiçbir şey bilmediği fonların ) mallarını yönetirler . Cizvitler mükemmel iş
adamları ve finansörlerdir; son on yılın en başarılı operasyonlarından biri, 1998'deki Rus GKO
piramit planına yaptıkları yatırımdı . Yaklaşan çöküş haberini zamanında alan
emir, varsayılanın boyutunu önemli ölçüde artıran oyundan ayrıldı . Bu, 1999'da İngiliz televizyon
kanalı NNU'ya verdiği
bir röportajda tarikatın önde gelen hiyerarşilerinden biri tarafından ağzından
kaçırıldı.
Bu nedenle, Katolik Kilisesi, açıklananlardan çok farklı amaçlara sahip, temelde
kapalı, gizli bir örgüt olmaya devam ediyor .
Mason-Havarilerin bugüne kadar var olan gizli hükümeti yeterli olabilir:
Kilise, uzun süredir devam eden hayalini - dünya üzerindeki hakimiyetini -
gerçekleştirmeye hala çok yakın. Ancak bu planlar, birden çok kez engellendiği
için bozulmayacak mı?
Kesin olan bir şey var: Üç bin yıldan daha uzun bir süre önce başlayan
görkemli aldatmaca, her birimizi doğrudan etkileyebilir. Dünya hakimiyetini
elde etmek için yaratılan İncil, her ne pahasına olursa olsun hayatımıza ve
bilincimize sokuluyor, düşüncemizi yeniden şekillendiriyor ve bizi
başkalarının oyunlarında piyon haline getiriyor. Soru şu ki , buna ihtiyacımız
var mı? Şahsen ben istemiyorum.
Anahtarın
kilidini açmanın anahtarı
Yıllar boyunca, Hristiyan Kilisesi ile ilgili birçok gizemi çözebildim.
Ancak , aslında aramanın başladığı en önemlisi yedi mührün arkasında saklı
kaldı.
Süleyman'ın Anahtarından bahsedenler birçok kaynakta bulunur, ancak
yalnızca Hıristiyanlığın gelişiyle birlikte. Garip ama çağımızdan önce yazılan
metinlerde bu eser görünmüyor. Bu nedenle, Süleyman veya tapınağıyla hiçbir
ilgisi yok gibi görünüyor (bildiğiniz gibi efsanevi kral, Mesih'ten çok önce
yaşadı ve tüm bu gizemlerin onun hükümdarlığı dönemine kadar uzandığını varsaymak
mantıklıydı).
Anahtarın ilk güvenilir sahibi elçi Pavlus'tu. Celileli Yusuf İncili'nde buna
kesin bir gönderme vardır:
Ve Pavlus, Süleyman'ın kapılarının anahtarını halefine
bıraktı ve ona Rabbimiz İsa Mesih'e iman olarak saklamasını ve onu Yahudi olmayanlardan
korumasını söyledi. O anahtar, inancımızın mihenk taşı oldu .
Görünüşe göre, Anahtar yalnızca paganlardan değil , aynı zamanda
Hıristiyanlardan da korunuyordu - üç yüzyıl boyunca onun hakkında hiçbir şey
duyulmadı. Anahtar, yalnızca 381'deki Konstantinopolis Konseyi'nde ve çok beklenmedik bir
bağlamda yeniden ortaya çıkar .
Bu Konseyin materyallerinin henüz tam olarak yayınlanmadığı söylenmelidir.
Kilise, tüm erken Hıristiyan metinlerini yaymaya ve yaymaya çalışsa da , 381 Konsili ile
ilgili belgelerin önemli bir kısmı gizli tutulmaktadır. Onlarla ancak onlara erişen
kilise tarihçilerinin eserleri aracılığıyla tanışabildim. Bu nedenle,
Archimandrite Polonius'un yarım asır önce sadece Kilise'nin ihtiyaçları için
küçük bir baskıda yayınlanan “Erken Hıristiyanlığın Tarihi” kitabında şöyle
diyor:
efsanevi Süleyman Anahtarı ile ilgili olarak Katedral'in
aralarında şiddetli tartışmalar yaşandı . Bazı delegeler, Konsey
organizatörlerinin kendilerine Anahtarı hemen vermelerini talep etti. Ancak
sessiz kaldılar; şaşırtıcı bir şekilde efsanevi Anahtar'ın varlığını inkar
etmediler .
Artık bildiğimiz gibi, Anahtar ne efsanevi ne de efsaneviydi. Bu nedenle,
Konsey organizatörlerinin davranışı - hepsi açıkça Mason seçkinlerine aitti -
oldukça anlaşılır. Açık olmayan tek bir şey vardı : Aslında bu Anahtar neydi?
bir tür bilgi taşıyıcısı, belki de bir el yazması olduğu sonucuna vardım . Ayuter'in
eski toplu eserlerinin dikkatli bir şekilde incelenmesinden sonra, bu
varsayımların doğrulanması çok kısa bir süre sonra keşfedildi . Dikkatimi Roma
Papası'na hitaben yazdığı mesaja çekti . Büyük reformcu şunları yazdı:
∖ 2∕' Dinle beni, ahlaksızlık
yuvasındaki akbaba. Sadece inancımı yok etmek istemediğini öğrendim - (beni
dövmek istiyorsun, ama aynı zamanda beni dünyadan öldürmek istiyorsun. > Öyleyse dinle,
Rabbimiz İsa Mesih'e ihanet eden \\ bizim: cesaretin varsa Elini bana karşı
çekmek için , günahla
lekelenmiş, kaldır, açacağım / dünyanın önünde Süleyman'ın bilgeliğinin
anahtarıyla tüm kapıyı - / yeni ve tahtın çökecek.
Görünüşe göre Luther'in elinde, Katolik Kilisesi üzerinde bir baskı aracı
olarak kullandığı Süleyman'ın Anahtarının bir kopyası da vardı. Ancak görünen
o ki, bu yöntem Lutheranizm için de güvenli değildi, aksi takdirde büyük
reformcu , rakibinin aktif eylemlerini beklemeden onu memnuniyetle kullanırdı.
Sonuç olarak, Süleyman'ın Anahtarı, prensipte Hristiyan inancının temellerini
sarsabilecek bazı bilgiler içermektedir. Bu arada ilginçtir ki, Luther'in bu
mektubu, 1857'den
sonra yayınlanan yazılarının hiçbir koleksiyonunda bulunmaz .
Cizvit tarikatı ile ilgili belgelerde Süleyman'ın Anahtarından da
bahsedilmektedir . Özellikle 1623'te tarikatın generali olası halefine şunları yazdı (bir
gemide taşınan bu mektup Müslüman Akdeniz korsanları tarafından ele geçirildi
ve bu nedenle kamuoyuna açıklandı ):
...Süleyman'ın Anahtarını kötü gözlerden uzak tutmalısın.
En derin sırlardan daha derinde saklı olmalı ve hiçbir kardeşimiz bunu
bilmemeli. Çünkü aramızda onu sapkınların eline teslim edebilecek pek çok
güvenilmez insan var.
Masonlar sırlarını saklamakta iyidirler, bu yüzden sadece tahminde
bulunabilirim - yine de oldukça iyi kanıtlanmıştır.
Süleyman'ın imajına dönmek gerekir . Bu kahraman, Golyat'ı yenen ünlü
Davut'un ölümünden sonra İsrail'in kralı oldu.
j∕ , K bu olur olmaz, bir gece Allah ona geldi ve "Ne
istersen sor" dedi. Ve Süleyman Tanrı'dan bilgelik istedi. Allah onun bu
isteğine razı oldu ve Süleyman'a hikmetin yanı sıra o kadar büyük bir zenginlik
ve ihtişam verdi ki Süleyman'ın dünyada eşi benzeri yoktu.
Yıllar geçti. Tüm kralların en bilgesi olan Süleyman'ın
ünü tüm dünyaya yayıldı. Ve bir gün Süleyman, bir zamanlar kendisini cömertçe
ödüllendiren Tanrı'ya şükran ifadesi olarak, Tanrı'nın tapınağını inşa etmeye
karar verdi. İnşası yedi yıl sürdü. Tapınak nihayet inşa edildiğinde,
rahipler, Musa'nın zamanında inşa edilmiş olan Tanrı ile olan ahit sandığını
ortaya getirdiler. Ve o anda Tanrı tapınakta göründü.
Süleyman Tanrı'nın önünde durdu, ellerini O'na uzattı ve
şöyle dedi: “Rab, İsrail'in Tanrısı! Sana şan ! Yeryüzünde Senin gibisi yok!
Halkınıza daha fazla yardım edin! Bu yerde namaz kılacakların bütün dualarını
yerine getirin..." Ve Allah ona cevap verdi: "Duanı işittim. Ve
gözlerim ve kalbim bütün gün bu tapınakta olacak.” Bundan sonra uzun yıllar
İsrailoğulları sevinç ve sevinç içinde yaşadılar.
Bu İncil öyküsünde yer alan ana fikirleri mantıksal bir sırayla
vurgulamaya çalışalım . Birincisi, Süleyman'ın birincil niteliği hikmetti. Ve
ona zenginlik, güç ve ihtişam veren bilgelik ve İlimdi. Tüm bu erdemlerin
simgesi, içinde Tanrı'nın yeminlerinin tutulduğu ve efsanevi Anahtarla
açılabilen aynı efsanevi (veya mecazi?) kapının bulunduğu tapınaktı.
hikmetinden dolayı masonların gözde kahramanı olduğunu da unutmamak gerekir
. Onda, uzak gelecekte dünyayı yönetmeye başlayacak olan ideal hükümdarı
gördüler. Bu nedenle "Süleyman'ın Anahtarı" ifadesi, " Bilgeliğin,
zenginliğin, ihtişamın, gücün anahtarı" olarak yorumlanabilir. Ve
Anahtar'ın büyük olasılıkla bir kitap olduğunu hatırlarsak , o zaman aşağı
yukarı her şey yerine oturur: dünya üzerindeki gücü ele geçirmek ve sürdürmek
için tarifleri açıklayan bir metinden bahsediyoruz [XXXV].
Kilise hakkında ne var? Efsaneye göre Anahtar tarafından açılan kapının sadece
herhangi bir yerde değil, tam olarak Süleyman Tapınağı'nda bulunduğunu
hatırlayalım. Tapınak, Kilise'nin alegorik bir görüntüsüyse, o zaman Anahtar,
kilise sırlarının, Masonik Havariler locasının en gizli sırlarının anahtarıdır.
Böylece, aranan kitabın, Masonların dünya üzerinde güç elde etmek için
uyguladıkları "Hıristiyan projesinin" özünü yakaladığı ortaya çıktı .
Ancak tüm aramalarım sonucunda ortaya çıktığı üzere , iktidarı ele geçirme
planını içeren belge... İNCİL'di. Bundan ne çıkar? Süleyman'ın Anahtarı ile
donanmış , yani satır aralarını okumayı öğrenerek, metnin hangi bölümlerinin
hangi amaçla yazıldığını anlayarak, kilise sırlarına ve Masonik komplonun
sırlarına nüfuz edebilirsiniz! Hemen hemen her birimizin elinde Süleyman'ın
Anahtarı var , sadece onu nasıl kullanacağımızı anlamamız gerekiyor! Luther,
Papa'yı insanlara Kutsal Yazıları eleştirel bir şekilde okumayı öğreteceği,
sözde mistik içeriğinden dolayı transa düşmeyeceği , ancak onları "ilahi
olarak ilham edilmiş her kelime" üzerinde düşünmeye zorlayacağı tehdidinde
bulundu. Neden tehditlerini yerine getirmedi? 381 Konseyi neden
Süleyman'ın Anahtarını (yani İncil'i yazmanın gerçek amaçlarını ve
nedenlerini) yayınlamaya karar vermedi ?
apaçık ortada olsa da elbette cevapsız kalacak . Mukaddes Kitap yüzlerce
kuşak din adamını besledi ve besliyor; hazinenin arkasında bir metin olarak
yazılmış , Masonik planların uygulanması için çok fazla tavsiyenin yanı sıra
birçok yanlışlık, saçmalık ve tutarsızlık içermektedir. Dikkatlice okuyup
yorumlayabilen bir kişinin Kilise'nin bağrında kalmak istemesi pek olası
değildir.
Yanlışlıkla aldığım Süleyman'ın Anahtarı'nın bir yere gönderilmesi
gerektiğine dair ibarenin anlamı ne olabilir ? Açıkçası, gönderileceği yerde
Masonlar veya tam tersine eleştirel düşünen insanlar İncil'in bazı sırlarını
tartışmak için toplandılar. Yanlışlıkla aldığım mesajın muhatabı bu toplantıya
gelmek ve tartışmalara katılmak zorunda kaldı - hepsi bu.
Pekala, başka bir "ormanda çam ağacı" bulduk. Her şey çok, çok
basit ama bu alaka düzeyini kaybetmiyor . Ve tüm bunlardan tek bir sonuç var: hayatın
tüm vakalarında kendi kafanızla düşünün, ortak gerçeklere güvenmeyin: çünkü
biri onları reçete etti , bu, birinin onlara inanmanıza ihtiyacı olduğu
anlamına gelir.
Size kitabın en başında söz verdiğim gibi, Süleyman'ın Anahtarı'nın
gizeminin çözümü yüzeyde yatıyordu. Ve en önemlisi, bunu aramalarımdan önce
bile biliyordum, bu şekilde düşünmeye çalışmak bile aklıma gelmemişti -
korkunç fitneyi yüksek sesle telaffuz etmek şöyle dursun: İncil ilahi olarak ilham
edilmiş bir kitap değil, bir tür şifre veya kodlanmış İsterseniz, yardımıyla
(elbette önceden deşifre ettikten sonra) dünya üzerinde hakimiyet kurmanın
mümkün olduğu mesaj. Eminim bu gerçek sizin tarafınızdan her zaman bilinmiştir,
bu başka bir konudur, bu konu hakkında kendinize asla düşünmenize izin
vermemişsinizdir, çünkü kabul edilmemektedir , temelleri baltalamaktadır vb.
Şimdi sen ve ben bir klişeden daha kurtulduk ve sonunda İncil'e bir kitap
olarak bakabiliriz ki özünde öyledir. Bu yargımda müstehcen bir şey yok, değil
mi? Kimse,
en ateşli dogmatikler bile İncil'in bir kitap olduğunu inkar
etmeyeceklerdir. Yoksa bir şeyi mi karıştırıyorum?
değerlendirirken kullandığımız bir dizi kriteri Mukaddes Kitabın değerlendirilmesine
uygulama hakkına sahibiz .
İlk olarak, yazarının adıyla ilgileneceğiz. Bu durumda uçup gidiyoruz çünkü
bu koleksiyonun yalnızca belirli bölümlerinin yazarlarını adlandırabiliyoruz
( umarım herkes farklı zamanlarda farklı olay örgüsünde yazılmış birçok bölümden
oluşan bir kitaba koleksiyon denildiğini anlamıştır?). Ayrıca, bu soru hakkında
dikkatlice düşündükten sonra, koleksiyon fikrinin yazarını hesaplayacağız - bu
Havari Pavlus.
İkinci olarak, herhangi bir kitap için geçerli olan bir soru ortaya
çıkıyor: neden yazıldı (veya neden bir koleksiyon toplandı )? Yaratıcılığın
neredeyse Tanrı ile neredeyse iletişim kurmanın kutsal bir süreci olduğu ve bir
yazarın (şairin) başka türlü yapamadığı için yarattığı fikirlerin olduğu
romantik bir zamanda yaşamıyoruz. Her şey çok güzel ama tamamen saçmalık.
Herhangi bir kitap yazarken, yazar aşağıdaki hedeflerden birine sahip olabilir
(genellikle bunlar da birleştirilir):
•
para;
•
görkem;
• otomatik PR veya özel yapım PR;
• kişinin boş zamanını meşgul etmesi.
atalım (aşağıdan yukarıya doğru gidelim). Bir şey sadece can sıkıntısından
yazılırsa, yazarın biraz eğlenmesi için masasının üzerinde biter ( birkaç
kombinasyonu değil, "saf" bir versiyonu kastediyorum). Böyle bir
durum yoktur, herkes bilir ki Kutsal Yazılar insanlık tarihinde en çok
kopyalanan kitaptır.
PR'a gelince, böyle bir görev kesinlikle İncil'de çözülür. Sonuçta,
Kitaplar Kitabı'nın metni, sonunda tüm insanlık için bir din haline gelmesi
gereken yeni bir dini yayıyor. İsterseniz , kilise adamlarını "Mesih'in
partisi" ve İncil'i de programatik belgesi olarak adlandırabilirsiniz. Ve
herhangi bir partinin amacı iktidara gelmektir. "Aynen öyle" partiler
yoktur (aslında hiçbir şey "aynen böyle" olmaz).
Mukaddes Kitabı derleyen kişinin şerefe ihtiyacı var mı? Sanırım hayır,
aksi takdirde adını kibarca susturmazdı. Bu Pavlus'tan bir kutsal yazı değil,
bu Kitaplar Kitabı, metin aslında anonimdir ve bu nedenle bir tür bilgelik
kaynağı, nihai gerçek izlenimi vermelidir. Hayır, belirli bir kişinin ihtişamı,
siyasi güç söz konusu değildi - evet. Ve yine sorunsuz bir şekilde daha önce
tartıştığımız özel yapım PR'a geçiyoruz.
Sonunda para. İncil'in yardımıyla sayısız meblağın kazanıldığından,
kazanıldığından ve kazanılacağından şüphe duyan herkes yüzüme tükürsün.
Doğrudan satışlarından elde edilen fonlardan + İncil'in toplu olarak çoğaltılması
nedeniyle Kilise'ye akan fonlardan oluşurlar .
Tanrı'dan ilham almak için çok fazla, "aynen böyle" için çok
fazla. Şimdi herkesin bildiği temel şeyleri, bayağılıkları söylüyorum, biz
sadece bu yönde düşünmeye alışkın değiliz. İncil'i tüm zamanların ve halkların
en ünlü, en çok tanıtılan, en çok gerçekleştirilen projesi olarak görmeye
alışamadılar ve buna cesaret edemediler. Bununla birlikte, bundan şüphe etmek
için hiçbir neden yok, sadece klişeleri terk etmeniz ve bariz şeylere açık bir
zihinle bakmanız gerekiyor - o zaman onları gerçek ışıklarında göreceksiniz.
İncil'in neden hala Mona'nın Solo Anahtarı olduğunu mu soruyorsunuz? Ve
anahtarın ne olabileceğini unutmayın:
• hazineden işe yarıyor çünkü İncil'in yardımıyla çok para
kazanılıyor;
• zaferden - İncil tarafından terfi ettirilen Hıristiyan
Kilisesi nefes kesici bir statü kazandı ;
• iktidardan - neredeyse hiç kimse, kilise adamlarının
iktidar için çabalamadıklarını ve ona sahip olmadıklarını iddia edemez;
• dünya hakimiyetinden - ama bu konuyu incelerken esas
olarak ter dökmek zorunda kaldım. Ya da daha doğrusu, aslında bunun üzerinde
değil (İncil gibi bir belgenin ancak sınırsız yetki ele geçirme beklentisiyle
derlenebileceği açıktır). Metnin kimin için çalışması gerektiğini anlamak daha
zordu . Çeşitli materyalleri inceledikten sonra, bu duruma ilişkin kesin bir
vizyona ulaştım - bunlar, her zaman dünya hakimiyeti için çabalayan ve
çabalayan Masonlardır. Ve Mukaddes Kitap onların ellerinde bir araç, çok sevdikleri
amaçlarına giden yolu açması gereken bir anahtardır.
Harika bir keşif yaptığımı düşünmüyorum. Sizinle paylaşmak için acele
ettiğim sonuçlara yeni ulaştım. Bu bana son derece önemli görünüyor, çünkü
bağımsız araştırmamın örneği, asırlık basmakalıpların bağlarından kurtulmaya
çalışan insan düşünme eyleminin emsalidir.
Bana kitabımı neden kendim yazdığımı soruyorsun - ve haklı olacaksın.
Sorunuza cevap vermeye çalışacağım . Evet, metnimin aynı zamanda ticari bir
proje olduğunun da farkındayım. Aslında yazmak benim ekmeğim, ben bir
gazeteciyim, dolayısıyla işim de hiçbir şekilde çıkar gözetmiyor ve Tanrı'dan
ilham almıyor. İşin püf noktası şu: ticari olmayan proje yok. Yani, tabii ki hayır
işi yapabilirsiniz... ticari bir not yazarsanız. Hiçbir yayıncı, kendisine kâr
getireceğinden emin olmadan bir kitap yayınlamayı taahhüt etmez . Bu bir
gerçektir.
Gerçekten şöhrete ihtiyacım var çünkü göz önünde olan bir insandan
kurtulmak gri bir fareden çok daha zor. Bazı sırların dibine iner inmez, kafamı
çevirmeden önce halka açıklanmaları gerekiyor.
Bu kitapta kimseyi tanıtmadım, belki kısmen hariç. Mesih'in kişiliğinin
incelenmesine adanan kitabını yayınlayacağımız Gennady . Bu arada, mevcut
projeden kazanılan paranın bir kısmı sadece Fr. Gennady.
Ve ayrıca - kafayı buldum, bilgi arıyorum, bu yılan topunu çözüyorum, adım
adım gerçeğe yaklaşıyorum, bir faulün eşiğinde oynuyorum ve ne düşünüp
söyleyebileceğiniz ve ne yapabileceğiniz hakkında çocuksu fikirleri damla damla
sıkıştırıyorum. t.
Süleyman'ın Anahtarının bulunmasına, çemberin kapanmasına ve bariz olan
şeylerin nihayet mümkün olan en geniş şekilde sergilenebilmesine çok sevindim.
İncil, Hristiyanlık ve Kilise algımızdaki gizemli ve mistik olan kendini
tüketti; Tüm bunlara rasyonel davranalım - ve inançla alınması gerekenleri
inançla kabul etmeden, aksiyomların kanıtını talep ederek ve yüzyıllardır böyle
kabul edilen gerçekleri sorgulayarak hayatımızı yaşamaya devam edeceğiz.
Geriye çok küçük bir soruyla ilgilenmemiz kalıyor : Paul Lupin kimdi, her
şeyi kim başlattı, onu kim öldürdü ve Chloe Mercier ile St. Patrick's Abbey'in
buradaki rolü nedir?
Ayrıntılara girmeden, size ne bulmayı başardığımı anlatacağım. Paul Lupin ,
bugün dünyayı ortaçağ gericiliğinin prangalarından kurtarmayı kendine amaç
edinmiş olan İlluminati düzeninin modern bir modifikasyonuna aitti . Anladığım
kadarıyla Lupin, tüm hayatını (ve 52 yaşında öldü ) İncil metnini incelemeye
adadı; görünüşe göre, aslında onun yolunu izleyen , ölümünden önce bıraktığı
bilmeceyle uğraşmak isteyen benimle aynı sonuçlara vardı . Lupin'den sonra ne
kitaplık ne de diskler hayatta kaldı ve dizüstü bilgisayarının sabit diski
biçimlendirildi. Sadece polis odaya girdiğinde, bilgisayar çalışıyordu ama
tamamen boştaydı - şefkatli eller içinde depolanan tüm bilgileri sildi.
Bunun tek bir anlamı var: Lupin, bilgisi ve geldiği gerçek yüzünden zulüm
gördü. Süleyman'ın Anahtarı hakkında parça parça bilgi toplayarak, uzlaşmacı
kanıtlar topladığı kişiler için tehlikeliydi. Ve görünüşe göre onu korkutmaya
çalışarak ön hazırlık yaptılar (Dupin'in bir suikast girişimine hazır olması
boşuna değildi ).
Araştırmam sırasında ilginç bir ayrıntı gün ışığına çıktı: “Dünyanın
efendileri * oldukça kolay kandırılabilir ve kafası karışabilir. Her halükarda,
arkadaşım Gerard ve ben tam anlamıyla yarım dönüşten yapmayı başardık. Paul
Dupin'in işini bitirmeleri için Masonlara ne yapması gerektiğini gerçekten
anlamıyorum : Neredeyse onların teşkilatlarının tarihini ve yapısını
burunlarının dibinde inceledim, ama bana bu kadar şiddetli tepki vermediler.
Belki de Lupin'de bir tür Giordano Bruno kompleksi vardı, izlerini gizlemek
yerine iskeleye başı dik çıkmayı tercih ediyordu? Şimdi kim anlayacak? Böyle
insanların önünde eğilirim ama kendime farklı bir yol seçerim. Beni yakar,
boğar, katleder, vurur, zehirler , asarlarsa (sonra listeyi kendin düşün,
çünkü nefesim tükendi) kim maceralara atılacak ve her türlü bilmeceyi çözecek ?
Ya da belki ben her zaman şanslıyım. Prensip olarak, elbette takip ediliyordum
- bunu neredeyse soruşturma boyunca hissettim . Ancak, hiç kimse beni tehdit
etmedi ve hayatıma ve sağlığıma tecavüz etmedi.
Süleyman'ın gizemli Anahtarının ne olduğunu bulduk . Ancak dünyada değişen
bir şey yok: Masonlar , insanlığın menfaatine değil, kendi dünyaya hakimiyet
programlarının uygulanmasına yönelik politikalarını sürdürmeye devam
ediyorlar. Ve şimdiye kadar hiç kimse güçlerinin büyümesini engelleyemedi.
Bu kitabı okurken siz sevgili okuyucular, ebedi sorulardan [XXXVI]ikisinden
birine bir yanıtınız olabilir - "Kim suçlanacak?" Peki ya diğer soru
- "Ne yapmalı?" - Siz soruyorsunuz. Ve gerçekten - güçlü kilise
Masonik şirketine karşı her birimiz tek başımıza ne yapabiliriz ? Görünüşe
göre bu eski deve kıyasla sadece kum taneleriyiz.
Ancak rüzgarın taşıdığı kum taneleri bile taş idolün dayandığı temelin
altını oyabilir. Hedefinize ulaşmada bilgi ve sağduyu ile sınırsız merak ve
azim böyle bir rüzgar haline gelmelidir. Bu kitapta benim tarafımdan sunulan Hıristiyan
Kilisesi'nin oluşumu ve onun dünya hakimiyeti fikirlerini gerçekleştirmesi
resminin gerçeğe ne ölçüde karşılık geldiğini bilmiyorum . Bununla birlikte,
yapılarım her durumda uyumlu ve mantıklıdır ve kesinlikle geleneksel kilise
müstehcenliğiyle günah işlemez (bu, bir şeyin kutsal anlamıyla açıklandığı ve bu
anlamın sıfırdan şişirilebileceği hiç dikkate alınmadığı zamandır. ). Ayrıca,
hevesimden etkilenen ve benim gibi kitapta ele alınan tüm fenomenlerin özüne
hızla inmeye hevesli arkadaşlarım araştırmamda bana yardımcı oldular . Kilisenin
yüzüne kendi sözlerini söylemekten çekinmeyenlerin anısına da şapkamı
çıkarıyorum: " Yine de inanıyor !" ve "dünya hükümeti"nin
değirmen taşları tarafından ezildi . İnsanlığın gözlerini gücün hayvani
sırıtışına açan ölümleriyle kendilerine "kefaret niteliğindeki
fedakarlığı" gösteren onlardı .
ve Kilise ve Masonluğun gerçek tarihi alanında yeni şaşırtıcı keşifler
yapması gereken siz okuyucularımsınız . Bu tür bilgilerin her yeni tanesi, dünya
komplosuna karşı çıkma davasına bir katkıdır. Kesin olarak biliyorum, eminim:
Birleşebilir ve yetkililerin elinde kör bir alete dönüşmemize engel olabiliriz.
Bunu yapmak için, gerçekle yüzleşme cesaretine sahip olmanız ve hiçbir şeyi
hafife almamanız yeterlidir . Ne olursa olsun insan inancı üzerine çok fazla
para kazanıldı, kazanılıyor ve kazanılacak. Ne de olsa, bu dünyayı yönetenlerin
kâr etmesi imana bağlıdır.
Etienne Cassé
Zürih - Paris - . Anvers Mayıs 2003 - Aralık
2004
Etienne Cassé tarafından
6 Mayıs 2005'te
Paris'teki Sheraton Oteli'nin
konferans salonunda
düzenlenen basın toplantısının kaydı
(kısaltılmış)
S: Madeleine Prevost, Paris Matin. Etienne, kitabınla ne
söylemek istedin?
Cevap: Bu dünyada hiçbir şey böyle olmaz . Bir şey olursa
birileri bir şeyin bedelini ödemiş ve kendini bu şekilde tanıtmış. Bir şeye
körü körüne inanmak, birinin manipülasyonunun nesnesi olmak demektir ...
Madeleine Prevost: Bu, size inanırsak manipülasyonunuzun
nesnesi olacağımız anlamına mı geliyor? Cevap: Kesinlikle. Bana inanmanı
istiyorum , bu yüzden bana güvenilebileceğine seni ikna etmek için elimden
gelen her şeyi yapacağım. Ve eğer bana inanırsan, manipülasyonumun kurbanı
olacaksın .
S: Adriano Carluccini, Vic Tribune. Etienne, sen kendin
herhangi bir şeye inanıyor musun?
Cevap: Evet, sağduyuya, çıkar gözetmeyen insan ilişkilerinin
olabileceğine inanıyorum... Cevaplarımı gazetelerinizde yayınlayarak
çarpıtmayacağınıza...
Adriano Carluccini: Peki ya Tanrı? ateist misin
Cevap: Böyle bir şey yok! Neden böyle düşünüyorsun? Dünyamızı
yaratan Allah'a inanıyorum. Zamanında acele etmeseydi, şu anda burada konuşuyor
olmazdık.
Adriano Carluccini: Dininiz nedir?
Cevap: Ben bir Hristiyanım.
Adriano Carluccini: Hangi mezhep?
Cevap: Belirli bir itirafa ait olmak, otomatik olarak
Kilise'nin enkarnasyonlarından birinde kabul edildiği anlamına gelir. Tanrı'yı
Kilise ile özdeşleştirmediğime (elbette kitabımı okuduysanız) ikna olma
şansınız oldu . Ben sadece bir Hristiyanım.
Soru: Walter Jacobson, Lifes Upgrade. Mesih hakkında ne
hissediyorsun?
Cevap: Çok iyi.
Walter Jacobson: Kitabınızda O'na Kurtarıcı diyorsunuz ve
aynı zamanda O'nun hastalığının öyküsünü veriyorsunuz ki bu açıkça alay ediyor.
Bu nasıl uyuyor ?
Yanıt: İlk olarak, ona zaman zaman Kurtarıcı diyorum, böylece
üst üste yirmi kez Mesih adını kullanmıyorum . İkincisi, onu insanlık
tarihindeki ana romantik ve fedakar olarak görüyorum . Yazışma Vaka Tarihi ise
yazarlığı bana ait değildir. İsa hakkındaki bakış açılarının bir özetini
verdim, bu yüzden bu komik metni getirdim.
Walter Jacobsov: Diyelim ki bir Müslüman peygamber hakkında bu
şekilde konuşsaydınız, artık hayatta olmayacağınızın farkında mısınız?
Cevap: Üzücü şeylere gerek yok. İslam ülkesinde yaşamadığım için
her gün Allah'a şükrediyorum . Ama öte yandan, soruşturmamla kimsenin
duygularını incitmek istemedim .
Soru: Eugene Vriot, BNC. Etienne, kitabınızda verilen verilerin güvenilirlik
derecesi nedir?
Cevap: Onlardan kesinlikle eminim.
Ezhev Brvo: Kullandığınız kaynaklar tahrif edilmiş olabilir mi?
Cevap: Ben onları tahrif etmedim.
Ezhev Brno: Ama The Tale of Igor's Campaign'in hikayesini
hatırlıyor musunuz? Ruslar onu uzun zamandır ulusal bir hazine olarak giydiler,
ama aslında sahte olduğu ortaya çıktı ...
Cevap: Kaynaklarımla dolaşmıyorum ve onları ulusal bir hazine
olarak görmüyorum.
Soru: Katya Berdnikova, İfade Özgürlüğü. Fr.'nin kaderi
hakkında daha fazla bilgi edinmek istiyorum . Gennady.
Cevap: Peder Gennady, Mesih'in yaşamı hakkındaki temel
araştırmasını yayınlamaya hazırlanıyor, her şey yolunda.
Katya Berdnikova: Ortodoks Kilisesi ve Devlet Güvenliği'nin
yeni saldırılarına maruz kalmıyor mu?
Cevap: Her türlü durum vardı ama şimdi her şey sakin görünüyor.
Katya Berdvvkova: Kilise ile ilişkiniz nasıl?
Cevap: Hayır. Ben ona gitmiyorum, o da bana gelmiyor.
S: Steve O'Neill, Akşam Aynası. Kimse seni tehdit etmiyor
mu?
Cevap: Ve beni tehdit edebilecekleri şeyle bağlantılı olarak?
Steve O'Need: Hristiyan azizlerini ayaklar altına aldınız ...
Cevap: Nasıl?
Steve O'Neill: Kilise tarihini bir Mason komplosu olarak sundunuz.
Yanıt: Hıristiyan türbelerinin bununla ne ilgisi var?
Soru: Lydia Laver, Estonya TV, ulusal kanal. Kitabını
yayınlayarak çok para kazandığını mı söylüyorlar ?
Cevap: Evet, ben fakir biri değilim.
Lydia Laver: Milyonlarınla ne yapacaksın ?
Cevap: Milyonları nasıl bilirsiniz? Belki zaten milyarlarcadır?
Lydia Laver: Yine de, fonlarınızı nasıl yönetmeyi düşünüyorsunuz ?
Cevap: İlk olarak, birkaç araştırma projesine yatırım yaptım.
Özellikle, yaklaşık projede. Gennady. İkincisi, küçük arşivleri desteklemek
için fon ayırdım. Üçüncüsü, görevlerinden henüz bahsetmeyeceğim Orta Doğu'ya
bir sefer düzenledim. Bu senin için yeterli mi?
Lydia Laver: Evet, teşekkürler.
Soru: Akiko Matsushima, Japon radyosu. Şöhretin yükü çok ağır
değil mi?
Cevap: Beni merak etmeyin, ben iyiyim.
Akiko Matsushima: Kitap çıktığından beri hayatında çok şey
değişti mi?
Cevap: Evet, kesinlikle. Artık kirli botlarla, ütüsüz
yağmurlukla dışarı çıkamıyorum. Ve neredeyse hareket halindeyken yemek yemeyi
bıraktı.
Akiko Matsushima: Seni tanıyorlar mı?
Cevap: Ah evet!
Akiko Matsushima: Peki bunun hakkında ne düşünüyorsun?
Cevap: Kimin öğrendiğine ve ne sunduğuna bağlı. keşke beni
tanısaydın...
Soru: Herbert Birkenkampf, Almanya Bundeswehr . yazmaya devam
ediyor musun
Cevap: Nereye gidiyorum?
Herbert Birkenkampf: Yakın gelecekte ne göreceğiz ?
Cevap: Nereden baktığınıza bağlı.
Herbert Birkenkampf: Bugün ne üzerinde çalışıyorsunuz ?
Cevap: Yabancı yayıncılarla sözleşmeler imzalıyorum, kitabımın
farklı dillerdeki baskılarına önsözler yazıyorum. Birkaç olay örgüsü var ama
henüz onlar hakkında konuşmayacağım.
Soru: Petya Stoykova, Balçık'ta Işıklar ( Bulgaristan). Her
zaman böyle kaba mısın?
Cevap: Hayır, sadece salonda bir sürü güzel kız varken.
Petya Stoykova: Sizi hiç ciddi gören oldu mu?
Cevap: Sabah banyoda gördüm.
Petya Stoykova: Ama ciddi bir cevap istiyorum!
Cevap: Ben ciddiyim.
Soru: Nikolai Zvyagintsev, Hristiyanlığın Müjdecisi .
Katoliklik ve Ortodoksluk arasındaki çelişkileri vurgulamak için neden bu kadar
sorumsuz bir yaklaşım sergilediniz?
Cevap: Çünkü benim açımdan çok resmiler. Saygıyı emretmiyor.
Nikolai Zvyagintsev: Ortodoks Kilisesi fikrini gözden
düşürdünüz! Durumdan nasıl çıkacaksın ?
Cevap: Bir şey hakkında kafam mı karıştı?
Nikolay Zvyagintsev: Vardığınız sonuçlarla kilise yetkilileri
ilgilenecek.
Cevap: Anlasınlar. Tüm kilise adamlarının gerçekte kime hizmet
ettiklerini tam olarak bildiklerinden emin değilim . Kitabım her şeyi
anlamalarına yardımcı olursa çok mutlu olurum.
Soru: Efraim Berkovich, Al-Hadasa (İsrail ). Mesih'in
değişmesiyle ve Peter ve Paul'ün yeni inanca önderlik etmesiyle ilgili bir
hikaye uydurduğunuzu itiraf edin .
Cevap: İtiraf etmiyorum.
Efraim Berkoviç: Neden?
Cevap: Hiçbir şey icat etmediğim için , kaynakları incelemeye
ve karşılaştırmaya dayalı sonuçlar çıkardım .
Efraim Berkovich: Yani metin eleştirmenisiniz?
Cevap: Tamam, ben bir metinbilimciyim.
S: Samantha Crisby, New Sun. Söyle bana, vardığın sonuçların
bedelini kim ödedi?
Cevap: sen.
Samantha Crisby: ?????
Cevap: Çok basit, çünkü siz ve sizin gibi milyonlarca insan
kitaplarımı satın aldı, bu da sonuçlarımın bedelini ödedikleri anlamına
geliyor.
Samantha Crisby: Sapkınlık ve küfürden dava edilirseniz
ne yapacaksınız?
Cevap: Avukatımla görüşeceğim.
Soru: Anastasia Kowalska, Krakowski Weekdays (Polonya). Ne
hakkında rüya görüyorsun?
Cevap: Ben hayal kurmam, oynarım.
Anastasia Kovalska: Bugün hangi oyunu oynuyorsunuz?
Cevap: Henüz seçmedim. Başımı belaya sokmak ve boynumu kırmak
için her türlü ihtimalim var.
Anastasia Kovalska: Daha dikkatli olmaya çalıştınız mı?
Cevap: Kimden daha çok?
Anastasia Kovalska: Şimdiden .
Cevap: Henüz özellikle dikkatli olmadım. Ama YÜS TOPLAMAMAYA DA
DAHA DİKKATLİ OLUN . Her zaman olduğum kişi olacağım. Benim eski paramla
böyle bir lüksü karşılayabilirsin.
Soru: Alejandro Corges, Yeni Dünya, Portekiz . Sık sık Dan
Brown ile karşılaştırılıyorsunuz. Bana dürüstçe söyle , onun skandal şöhreti
peşini bırakmadı ve sinizminde onu geçmeye mi karar verdin ?
Cevap: Kendimi Brown ile karşılaştırmıyorum ve asla da karşılaştırmadım
.
Alejandro Corges: Ama onunla aynı ilgi alanlarına
sahipsin!
Yanıt: Kutsal Yazılar ve Kilise tarihiyle ilgilenen herkesle aynı
ilgi alanlarına sahibim .
Alejandro Corges: Malzeme seçiminde ve bilinen gerçeklerin
yorumlanmasında aynı derecede ilkesizsiniz. Her şeyi tersine çeviriyorsunuz.
Bunun sizin düşünce tarzınız olduğuna inanmıyorum, bu orijinal olma ve böylece
kendinizi ifşa etme arzusu.
Cevap: Eğer inanmıyorsan, o zaman sen inançsız bir Thomas'sın ,
senin hakkında başka ne söyleyebilirim?
S: Liticia Castra, Ulusal Kanal, Venezuela. Etienne, ama
yine de, Brau hakkında ne düşünüyorsun ?
Cevap: Düşünmüyorum.
Liticia Castra: Ama sürekli onunla karşılaştırılıyorsun .
Cevap: Her birimiz birileriyle karşılaştırılırız. Ancak bu, karşılaştırılan
kişinin karşılaştırma nedenlerini düşünmesi için bir neden değildir. Bunlar
benim sorunlarım değil.
Liticia Castra: Ama Brown'u okudunuz mu?
Cevap: Evet okudum.
Liticia Castra: Nasıl buldun?
Cevap: Okudunuz mu?
Liticia Castra: Elbette.
Cevap: Nasılsın?
Soru: Salvador Gras, CFN. Ailen sana saygısızca konuşmaman
gereken şeyler olduğunu söylemedi mi ?
Cevap: Verdiler.
Salvador Gras: Peki , söylemem gerekirse araştırmanızı nasıl
değerlendiriyorlar ?
Cevap: Kişisel koruma kadrosunu genişletmemi tavsiye ediyorlar .
Salvador Gras: Performanslarınız annenizi şaşırtmadı mı?
Cevap: Sen yokken de sevdiklerimin huzurunu gözetecek biri var Muhabir
Bey.
Soru: Julia Levy, Daily Digest. Şöhretinizi hangi duyguyla
kabul ettiniz?
Cevap: Sarhoş sarhoş.
Julia Levck: Kendinize sık sık suistimal etmenize izin veriyor
musunuz?
Cevap: Kullanmak - evet, kötüye kullanmak - hayır.
Julia Levy: Adsız Alkolikler ile iletişime geçmeyi düşündünüz mü
?
Cevap: Adsız Alkolikler artık benden çıkmayacak . Sorularınız yayınlandıktan
sonra, gizli kalmam pek mümkün değil.
S: Sam Crowell, Yaban Hayatı Kanalı. Kitabınızın film
uyarlamasını yapmayı düşündünüz mü ?
Cevap: Çok fazla düşünmüyorum. Ve bu konuda daha da fazlası.
Sam Crowell: Harika bir yarı belgesel olabilir.
Cevap: Buna katılmak istiyor musunuz?
Sam Crowell: Her zaman böyle bir projenin hayalini kurmuşumdur.
Cevap : Basın sekreterim rem ile iletişime
geçip önerilerinizi bırakabilirsiniz. Ama unutmayın, önümüzdeki altı ay için
her şeyi planladım. Tam zamanlı baskı.
Kitabı kapattığınızda ikircikli duygularla karşılaşacağınızı öngörüyoruz:
Bir yandan, Cassé çekici ve mantıklı, bu da ona inanmanızı sağlıyor; öte
yandan, gerçekliğinden şüphe etmeye alışık olmadığımız bu tür şeylere tecavüz
ediyor . Endişelenmeyin: Bu metni okuyarak küfürlere ortak olmadınız. Ne de
olsa, ana fikri, inanç ve Kilise'nin hiç de aynı şey olmadığı gerçeğine
indirgeniyor. Hiç kimse Mesih'i ve insanlığın diğer etik sabitlerini
devirmeyecekti. Bununla birlikte , yine de , bu kitabın yayınlanması bir
şekilde iç huzurunuzu bozduysa ve dini duygularınızı gücendirdiyse, sizden
içtenlikle özür dileriz . Allah bilir bizim böyle bir hedefimiz yoktu.
Bazı okuyucularımızın kitabın metnindeki bir dizi yanlışlıktan
etkileneceğini göz ardı etmiyoruz: örneğin, Yeni Ahit'e Kasse denir ya Dört
İncil , ya da İncil ya da İnciller; Kasset'in küresel Hıristiyan Kilisesi'nden
mi yoksa belirli bir mezhepten (kilise) mi bahsettiği [XXXVII]her
zaman net değildir . Yazara bu özgürlükleri bağışlayın: önünüzde bilimsel bir kitap
değil, her zaman belirli bir dereceye kadar varsayım içeren bir gazetecilik
araştırması var. Tabii ki , Rus ortaçağ çalışmalarının ustalarını davet etmek
ve tamamen bilimsel bir temel sağlamak için Kassa'dan metin hakkında kapsamlı
bir yorum yapmasını istemek mümkündü , ancak bu fikirden vazgeçtik: herhangi
bir noktaya değinmek istemiyoruz. dünya kadar eski soruların tartışılması. Açık
kalsınlar; üç nokta her zaman umut verici görünüyor...
Kasiyer Etienne
SOLOMON DÜNYA HAKİMİYETİ KODUNUN
ANAHTARI
Baş Editör M. V. Smirnova
Baş Editör A. V. Drogan
Sanat Editörü M. V. Marchenko
Gizli arşivlere girerek, var olan gerçek hakkında
şüphe uyandıran skandal materyalleri ortaya çıkardı.
evrensel değerler ve inançlar.
Onları halka açmaya ve insanlara eski zamanlardan beri
insanlığı ne kadar güçlü organizasyonların manipüle ettiğini göstermeye karar
veren ilk kişi oydu.
Étienne Kasset sık sık Dan Brown ile karşılaştırılır
ve bunu şu şekilde söyler: "Dan Brown'ın fikirlerine neden itibar
etmeyelim ? Saçma olmalarına rağmen, test edilebilecek, kabul edilebilecek veya
çürütülebilecek taze düşüncelerdir. Metinlerindeki mantıksal önemsizliğin
büyüsüne kapıldım.
Brown'ın vardığı sonuçları hangi malzemeler üzerine
kurduğunu bilmiyorum
ama hipotezleri zeka, yenilik
ve ...
[I] Etienne
Casset, sonuçlarında ve belirli olaylara ilişkin değerlendirmesinde, bazen biz
Ruslara alışılmadık derecede yakın çıkıyor. Gerçek şu ki, Kasse üç yıl Rusya'da
yaşadı, düzenli gazetecilik araştırmalarından birini yürütüyor, oldukça iyi
Rusça konuşuyor, yurttaşlarımız arasında pek çok arkadaşı var . Bu yazarın Leonardo
da Vinci'ye adadığı ilk kitabına zaten aşina olabilirsiniz. Bir süre önce
yayınevimiz tarafından yayınlandı. Kasse'nin Rusya'daki ilk çalışması için bazı
malzemeleri topladığı gerçeğine dikkatinizi çekmek isteriz (daha sonra
ülkemizde aynı anda birkaç vakası vardı). Paradoksal ama doğru: Bazen, ortaçağ
Avrupa tarihindeki bir şeyi açıklığa kavuşturmak için , karlı Moskova'da, Kholzunov
Lane'deki bazı eski eylemler Arşivinde oturmak gerekir. — Yaklaşık. ed.
[II] Akşama
kadar. 2005. Sayı 62. Mart.
[III] Görünüşe
göre, bir nedenden dolayı Kasset , tüm Rusların çeşitli özel hizmetlere teslim
edildiği izlenimini edindi. Neye dayanarak söylemek zor ama zaman zaman onu
bundan caydırmaya çalışacağız. — Yaklaşık. ed.
[IV] Apocrypha, resmi dogmadan sapmalar içeren ve bu nedenle kilise tarafından reddedilen İncil
konulu bir makaledir . — Yaklaşık. ed.
[V] Benim
bakış açıma göre, Carlo Collodi'nin "Pinokyo'nun Maceraları" nın
ilgili bölümleri ve görünüşe göre Rus Kont Tolstoy'un " Pinokyo'nun
Maceraları" peri masalları doğrudan bu bölüme yansıtılıyor. Görünüşe göre
Kral Süleyman'ın kıyametini biliyorlardı. Tam olarak nerede? Bu metin, masonluk
tarihçileri tarafından tek bir nüsha halinde bilinmektedir. Burgundy'deki St.
Croisette manastırının kütüphanesinde saklanmaktadır .
[VI] Bu
metin, bu kitaptaki diğerlerinden farklı olarak orijinal dilinde yeniden
üretilmiştir - Etienne Cassé, Fr. Gennady, Rusça baskısının hazırlanması için
el yazmasının bir kopyasını yapacak . — Yaklaşık. ed.
[VII] Görünüşe
göre Kasse burada bir şeyi karıştırıyor: Bir kişiyi kaçar kaçmaz Tüm Rusya
arananlar listesine koymak pek mümkün değil. Ancak, Fr. Pimen, kolluk
kuvvetlerinde etkili arkadaşlardı ve bu nedenle arananlar listesi hala
açıklandı. Ya da belki. Gennady böylece gösteriş yaptı: Arandığı mesajının
kaçak keşişin moralini bozması gerekiyordu ... ve diyelim ki onu geri dönmeye
zorlaması gerekiyordu. Bu arada, muhtemelen anladınız : Fr. için ne sefahat ne
de manastır mülkünün çalınması. Genna diem listelenmedi. Kovalamayı motive
etmek ve tanıdıklarının gözünde onu küçük düşürmek için iftiralara maruz kaldı.
Manastırın duvarlarının dışında, "vahşi doğada" kaçak bir özgür
düşünceye yardım etmesi Peder Pimen için kategorik olarak kârsızdı. Rusya'da
çok eski zamanlardan beri her türden muhalif sevildi ve onlara sempati
duyuldu, ancak hırsızlara ve zamparalara karşı tutum tamamen farklı. — Yaklaşık.
ed.
[VIII] El
yazması Salzburg şehir arşivindedir, 14. yüzyıla kadar uzanır ve Eski
Fransızca yazılmıştır . — Yaklaşık. ed.
[IX] Convolut, tek cilt
altında mekanik olarak birleştirilmiş el yazısı (basılı) belgeler
koleksiyonudur. — Yaklaşık. ed.
[X] 14.
yüzyıla ait kopyası koleksiyona dokunmuştur. — Yaklaşık. ed.
[XI] Evet
ve bugün ülkemizdeki günlük yaşam biraz daha iyi; aynı zamanda devleti
köleleştiren finansal akışlar , gururla “yatırımlar” olarak adlandırılır ve memnuniyetle
karşılanmaları ve olumlu bir faktör olarak değerlendirilmeleri resmen reçete
edilir. — Yaklaşık. ed.
[XII] Çeviri
yapılırken metne Fransız atasözlerinin Rusça karşılıkları eklenmiştir. — Yaklaşık.
ed.
[XIII] Ortaçağ
bilim adamları, Orta Çağ'ın mirasını (İngiliz Ortaçağından -
ortaçağdan) inceleyen bilim adamlarıdır. — Yaklaşık. ed.
[XIV] Rusçaya
çeviri Fransızcadan, Fransızcaya Yidişçeden yapılmıştır. — Yaklaşık. ed.
[XV]Thomas burada daha kaba bir formül kullanıyor, alıntı yapmak istemiyorum
çünkü hala çok yüksek meselelerden bahsediyoruz. Ya söz konusu makaleyi
kelimesi kelimesine alıntıladığım için, beni cehennemde bir tavada
kızartırlarsa veya kaynayan katranda kaynatırlarsa veya bana daha az aşağılık
olmayan bir şey yaparlarsa - şeytanların kardeşimize yaptığı şey. mirasta
kendin mi? Veya, diyelim ki, Protestanlarla ve aynı zamanda Ortodokslarla
birleşen Katolikler, bana sadece üç sesle aforoz etmekle kalmayacak, aynı
zamanda benim için bir av ilan edecekler mi? Hayır, Thomas'ın tam formülünü
vermeyeceğim: bunu kendiniz kolayca hesaplayabilir ve doğru yere
yerleştirebilirsiniz. - / Izgara oto.
[XVI] Eugene de Saint-Preux, 20. yüzyılın ilk yarısının ünlü bir Fransız
sosyologudur . Özellikle diktatör fenomenini analiz eden makaleleriyle ünlüydü
: Hitler, Stalin, Mussolini. Rusya'da, E. de Saint-Preux'un adı, SSCB'den ve bir
bütün olarak Sovyet toplumunun yapısından çok hoşnutsuz bir şekilde bahsettiği
için, pratikte hala bilinmiyor . Şu anda tüm yasaklar kaldırıldı ve muhtemelen
bu en ilginç bilim adamı ve düşünürün eserleri nihayet Rusçaya çevrilecek ve bilimsel
kullanımımıza girecek. — Yaklaşık. ed.
[XVII] Neden
Dan Brown'ın fikirlerine saygı göstermiyorsunuz? Saçma olmalarına rağmen , test
edilebilecek, kabul edilebilecek veya çürütülebilecek taze düşüncelerdir . Bu
yazarın metinlerindeki mantıksal önemsizliğin büyüsüne kapıldım. Brown'ın
sonuçlarını hangi materyallere dayandırdığını ve ne tür bir eğitime sahip
olduğunu bilmiyorum ama hipotezleri zeka, yenilik ve ... sarılık ile ayırt
ediliyor, ancak bu kimsenin hayatına müdahale etmiyor. - Prim, yetki.
[XVIII] Şimdi
sağlam varsayımlarım, yani mantıksal sonuçlarım gitti. Kabul etmeyebilirim,
ancak " deneyin saflığı için" beyan ediyorum: "Rabbimiz İsa
hakkındaki Söz ..." de Pavlus'tan söz edilmiyor. Tesadüfen mi değil mi
bilmiyorum. Bununla birlikte, infazdan sonraki dönemde "Petrus"
-Mesih'e yardım eden diğer ortaklardan söz edilmiyor. Metinde yardımından söz
edilen tek kişi Pilatus'tur. Ancak İsa ile Savcı arasındaki ilişkiyi anlatan
sansasyonel Rus romanının yazarı Mihail Bulgakov bile bu figürün Hıristiyanlığın
kökeninde olduğunu hayal etmekten kaçındı. — Yaklaşık. ed.
Rusçaya
çevrildi. — Yaklaşık. ed.
[XIX] Kutsal
- dini bir kült ile ilgili; törensel, ritüel. — Yaklaşık. başına.
[XX] Tüzük,
bir şeyin yürütülmesini veya uygulanmasını yöneten bir dizi kuraldır. — Yaklaşık.
başına.
[XXI] Okuyucularımın
bu konuda herhangi bir belirsizliğe sahip olmaması için özellikle
vurgulamalıyım: Eski Rusça el yazmasından bir kopyası olan "Rabbimiz İsa
Hakkındaki Söz ..." metni, Fr. Gennady, Mesih'in yaşamının tüm apokrif ve
kanonik versiyonlarından, öncelikle olay örgüsünde önemli ölçüde farklıdır. Tüm
metinler Mesih'in çarmıha gerilmesi ve ardından dirilişi ve cennete yükselişi
konusunda ısrar ediyorsa, o zaman "Söz ..." de, hatırladığınız gibi,
olayların tamamen farklı bir versiyonu sunulur. Bundan sadece bir sonuç
çıkarılabilir: Kurtarıcı'nın tüm apokrif ve kanonik biyografileri tek bir
kaynağa geri dönüyor (görünüşe göre, yeni dinin gelecekteki metin belgesi
kavramını hazırlarken Saul-Paul tarafından derlenen bazı protoevangelium ) ve "Kelime
..." onlardan bağımsız olarak ortaya çıktı. — Yaklaşık. ed.
[XXII] Gremer I.-V. Hristiyanlığın
kökenleri ve özü, kanonik geleneğin oluşumu ve taraftarların görüşlerinin
evrimi. Berlin, 1927. - Yaklaşık. ed.
[XXIII] Lozina-Lozinsky'nin
bu bilgiyi nereden aldığı tam olarak belli değil. Bununla birlikte, modernizm
yıllarında, Yahuda imajı Rus şairler ve yazarlar arasında o kadar popülerdi ki
, Yahuda'nın biyografisinin bazı yeni kaynaklarını bulmayı umarak, onu eserlerine
tam anlamıyla yarıştırdılar ve bütün günlerini arşivlerde geçirdiler. Görünüşe
göre Lozina-Lozinsky, çevresinde iyi bilinen bazı bilgileri kullanıyor ve bu
nedenle kaynaklara atıfta bulunmuyor. — Yaklaşık. ed.
[XXIV] Mukaddes
Kitabın Rusça metninden ilgili alıntılar sunuyoruz . — Yaklaşık. başına.
[XXV] Umarım
şimdi gerçekte ne olduğu (olabileceği) hakkında değil, havarilerin kanonik
İncil'de nasıl sunulduğu hakkında konuştuğumuz açıktır. Aksi takdirde,
şaşkınlığınızı şimdiden tahmin ediyorum : Görünüşe göre Petrus Mesih'in
kendisi ve Yahuda ya Pavlus'un emriyle asıldı ya da Öğretmen için üzüntüye
dayanamayarak kendi kendine karar verdi ! Burada Rusların dediği gibi
"yarım litre olmadan anlayamazsınız." Her şey doğru: hayatta her şey
böyleydi, ancak "geleneksel" İncil'de - bu şekilde, klasik
"çifte defter tutma". — Yaklaşık. ed.
[XXVI] İnsanlık
tarihi, "muhaliflerin" yargılarından dolayı cezadan kaçınmasına izin
veren pek çok deneyim biriktirmiştir. Örneğin Şii Müslümanlar arasında yaygın
olan " takiyye " ilkesini hatırlayalım : Bir tehdit anında
görüşlerini inkar etmelerini sağlar. Ayrıca, öne sürdüğümüz gibi,
Hıristiyanlığın kurucusunun kendisi de kendini kurtarmak için kurnazlığa
başvurmuştur. Geçici bir uzlaşmada utanç verici bir şey yoktur: herkes kendini
korumakla yükümlüdür. Kurtarıcı bize böyle öğretti . — Yaklaşık. ed.
[XXVII]
Şunu da belirtmeden geçemeyeceğim: Dünyada Karol Wojtyla olarak da bilinen , papalık tahtındaki özgür
düşünceli II . Görünüşe göre , bu tam bir şakaydı, çünkü kısa süre sonra
tahta çıkan Benedict, bu değerlendirme hakkında selefinin heyecanlandığı ruhla
yorum yaptı - aslında, Engizisyon adil davrandı ve eylemleri temelde haklıydı.
Acaba Tanrı, II. John Paul'ün günlerini uzatsaydı, başka ne söylerdi, İsa
Kilise'nin hangi günahları için af dilerdi? — Yaklaşık. ed.
[XXVIII] Açıkçası, bu "tek şişede" dünyevi ve manevi güç
için bir metafor. — Yaklaşık.
ed.
[XXIX]
Okuyucu, aşağıda
belirtilen belgenin üslubu ile 12. yüzyıl Eski Rusya'sının edebi anıtlarının
üslubu arasındaki tutarsızlık karşısında şaşırabilir . Her şey çok basit bir
şekilde açıklanmıştır: Orijinal kitapta metin Fransızcaya çevrilmiştir ve şimdi
önünüzde Fransızcadan - şimdi modern Rusçaya - ters çeviri var. Çevirmenimize metni
"yaşlandırma" görevini koymadık; öte yandan, Fr.'den alınan orijinal
metni bize sağlamak için Étienne Cassé ile pazarlık etme girişimlerimiz.
Gennady başarısız oldu. Cassé'ye göre, Fr. Gennadi , o kadar çok değer verdiği
ve yalnızca kendi elleriyle bakılmasına izin verdiği değerli belgesini
Fransızcaya kendisi tercüme etti. — Not, ed.
[XXX] Kitabın metninde ayrıca, Kilise kelimesi, başı Papa olan
Katolik Kilisesi anlamına gelecektir. — Yaklaşık. ed.
[XXXI] Lütfen Cassé'nin totaliter teokratik devlet resminin, E.
Zamyatin'in "Biz" ve H. Orwell'in "1948"
anti-ütopyalarındaki "komünist cennet" tanımlarını çok anımsattığını
unutmayın. — Yaklaşık.
ed.
[XXXII] Rus tarihinde, Ev Sahibi de izini bıraktı, Rus Sorunlar
Zamanı olaylarına aktif olarak katıldı ve tahtı Polonyalı protein için
hazırladı; hem Sahte Dmitry'leri destekledi hem de Godunov hanedanını ortadan
kaldırdı. 19. yüzyılda Ordu, İmparator II. Aleksandr'ın öldürülmesinde en
aktif rolü üstlendi - elbette, devrimci fikirlere duyduğu sempatiden değil,
sadece Rus hükümdarı Balkanlar'daki Rus etkisini ciddi şekilde güçlendirdiği
için. — Yaklaşık. ed.
[XXXIII] Etienne Cassé, "böl ve fethet" şeklindeki
yaygın kuraldan bahsediyor. — Yaklaşık. ed.
[XXXIV]
Ansiklopedi - Papa'nın inanan Katoliklere din, ahlak, siyaset vb. konularda resmi mesajı . - Yaklaşık. ed.
[XXXV] Elbette, elçi Saul-Paul'un Süleyman tapınağındaki
kütüphanedeki eski parşömenleri sakladığını hatırlıyor musunuz? Burada,
Anahtarın bir tür yazılı kaynak anlamına geldiğine dair özel bir göstergeniz
var. - Prim, yetki.
[XXXVI] Bu
sorulara genellikle "Rusça" denir. Bununla birlikte, benim bakış
açıma göre, bunlar uluslararasıdır ve örneğin Fransızlar tarafından en az İngilizler,
Portekizliler veya Hollandalılar vb. tarafından sorulduğu kadar sık sorulur.
onlar hakkında. Gennady ve durumu benim için açıklığa kavuşturdu. 19. yüzyılın
en ünlü Rus yazar ve filozoflarından Nikolai Chernyshevsky ve Alexander
Herzen'in aynı adlı romanlar yazdığı ortaya çıktı. "Rus sorunları"
tanımının geldiği yer burasıdır. — Yaklaşık. ed.
[XXXVII] Bu arada, yayınlarken Kasse metnine bazı açıklamalar
getirdik : Rusya'da kabul edilen geleneğe göre, Tanrı, O (Tanrı, Mesih
anlamına gelir), O'nun (Tanrı, Mesih), Öğretmen (Mesih), Kilise kelimeleri büyük
harfle başlayın. — Yaklaşık. ed.
LABİRENT
^ VEKTÖR
Etienne Cassé
(Süleyman)SOLOMON'UN ANAHTARI
DÜNYA HAKİMİYETİ
kodu
St.Petersburg
Yayınevi "Vektör"
Cassie E.
Süleyman'ın Anahtarı. Dünya hakimiyeti kodu. Petersburg.
: Vektör, 2008.
- 207
s. — (Gerçeğin labirentleri).
Etienne Cassé çaresiz bir Fransız gazeteci, asi ve
sahtekar, sayısal kodları ve gizli bilgisayar dosyalarını kıran kişidir.
Kaderin iradesiyle, Süleyman'ın Anahtarını aramaya çekildi. Gizli arşivlere
sızarak, mevcut ortak insani değerlerin ve inançların gerçeğine şüphe
uyandıran o kadar skandal materyalleri ortaya çıkardı .
Eski zamanlardan beri insanlığı nasıl manipüle
ettiğine insanların gözlerini açmaya cesaret eden ilk kişi oydu .
8. baskıdan önsöz...............................................
Étienne
Casse'nin Fransızca baskıya önsözü ...
10
Etienne
Cassé'nin Rusça baskıya önsözü 12
BÖLÜM 1 ........................ '15
........................... _
Her şey nasıl başladı....................................... 15
Gizemli Anahtar .............................. 18'de Örtülü
24 görmek için izle..............................................
BÖLÜM 2 .................................................. ...
28
Kutsal Yazıların bilmeceleri ve çelişkileri .... 28
Yeni Ahit'in Bilmeceleri ................................... 34
Mesih gerçekten çarmıha gerildi mi? ............... 40
Sağduyu nerede? ............................................ 43
BÖLÜM 3 ....................................................... 45
Mukaddes Kitap
yukarıdan bir vahiy mi yoksa tahrifatların bir koleksiyonu mu? ............................................................... 45
İncil'in yazarı kimdir? ..................................... 48
İncil neden yazıldı ........................................... 50
BÖLÜM 4 ....................................................... 54
Gücü ele
geçirmenin alternatif yolları .............. 54
Peki ya alçakgönüllülük? . 56
Mukaddes Kitabın gücü ele geçirme planı nasıl işledi 1
Barış mı kılıç mı? ........................................... 63
BÖLÜM 5 ....................................................... 67
Apocrypha ve Mesih'in kişiliğine ilişkin yorumları 67
Allah'ın birliği nasıl anlaşılır? .... . ... 70
Herkesin kendi Mesih'i vardır 72
Peki, kim kimdir? ........................................... 77
BÖLÜM 6 ....................................................... 81
Tarihin Kuru
Gerçekleri .................... . ... 81
Anahtar şekil # 1 ........................................... 82
Anahtar rakam Ne 2 ....................................... 85
"Gri Kardinal" ................................................ 88
Peter ve Pavel —
Fikir Liderleri ve İlham Verenler 92
BÖLÜM 7 ....................................................... 95
Pavel, projenin halkla
ilişkiler baş yöneticisidir
... 95
97'nin ölümünün gizemi.....................................
Protevangelium - Paul İncili. . . 101
"Knut" ve "havuç"
Pavel ................................ 105
107 "Başka".....................................................
BÖLÜM 8 ..................................................... 111
Yeni Dinin Güç
Yapısı Olarak Mesih'in Ev Sahibi 111
Mesih'in İmgesi Nasıl Oluşturuldu .............. 112
İncil'in Mason Kökenleri ................................ 114
Yeni Ahit'i ne tür insanlar oluşturdu? . . 117
Hıristiyanlık
Kendi Sürüsünü Nasıl Kontrol Etti 119
BÖLÜM 9 ..................................................... 123
Hıristiyanlığın Özel Eylemleri ........................ 123
Kilise kendi . 124
Hristiyanlığın
yayılması ve tanıtılması için algoritma 126
Kilisenin Gölge Yapısı ................................... 127
Kilise
imparatorlukta resmi statüye nasıl ulaştı 128
BÖLÜM 10.................................................. 132
Harabelerde yeniden doğuş. 132
Kilise ve bilim ............................................... 134
Kilise Koordinasyon Merkezi ......................... 135
PR .................................. 137 olarak
Hıristiyanlık
BÖLÜM 11 ................................ _ . . 140
Kilise ve Laik Güç - Battaniyeyi Çekmek ........ 140
Hıristiyan Klonları - Batı ve Doğu
Kiliseleri .... 142
Teokratik Devletin Hristiyan Modeli ............... 145
Hıristiyan "Özel
Kuvvetler" ............................ 149
BÖLÜM 12 154
Yeni Dünya Fethi .......................................... 154
Avrupa'da kriz. Bölünme Luther .................... 156
Cizvitler kural ............................................... 158
İlluminati Cizvitlere Karşı .............................. 160
Eğitim ve ekonominin kilise kontrolü ............. 162
BÖLÜM 13 ................... _ ..................... 165
Aydınlanma fark edilmeden süzüldü .............. 165
Kilise yeraltına iniyor .................................... 166
Havarilerin işi devam ediyor......................... .168
"Opus Dei" - "kutsal
mafya" siparişi verin. ... 170
BÖLÜM 14 ................................................... 173
Kilise bugün ne için çabalıyor? .................... 173
Yeni Antlaşma .............................................. 175
nasıl çalışır ................................................... 177
Bugün Kilise'nin başında kim var? .... 179
15.Bölüm 184 _...................................................
184. ipucunun anahtarı......................................
BÖLÜM 16 190
Özetle ........................................................... 190
Aldatmaya dikkat! ........................................ 195
EK ............................................................... 198
Etienne Cassé tarafından 6 Mayıs 2005'te Sheraton
Hotel'in konferans salonunda düzenlenen basın toplantısının kaydı, Paris
(kısaltılmış) 198
Editörden ..................................................... 206
Hıristiyan Kilisesi tarihinin [I]bir
araştırmacısı olduğu ortaya çıkan , bir asi ve gizemli, sayısal kodları ve
gizli bilgisayar dosyalarını kıran çaresiz Fransız gazeteci Etienne Cassé tarafından
yazılmıştır . Karakteristik mizacıyla Kasset, gazetecilik araştırmasına
başladı ve o kadar çok özel materyal biriktirdi ki, şu anda insanlık küresel
değerleri yeniden değerlendirme sorunuyla karşı karşıya. Kasset'in bulguları ve
sonuçlarıyla ne yapılacağı açık değil - bunları halk bilincinin hakim
fikirlerini ve arketiplerini düzeltmek için kullanmak mı? Uzak bir yere gömün
ve bir daha kimsenin böyle bir şeyi kazmaması için dikkatlice izleyin.
Burada dünya kadar eski bir ikilemle karşı karşıyayız - hangisi daha iyi,
olağan ve uygun yalan mı yoksa tüm temelleri yıkan gerçek mi? Bilmek ya da
bilmemek işte bütün mesele bu. Ve bundan sonra bilginizle ne yapacağınızı
biliyorsanız? Bilmiyormusun? Tüm hayatınızı onun temelinde yeniden gözden
geçiriyor musunuz ? Sende hiçbir değişiklik yokmuş gibi hiçbir şey yapmıyor
musun ? Yoksa bu değişiklikler gerçekten değil mi?
Kasse'nin sansasyonel kitabıyla tanışan herkes bu etik sorunları çözmek
zorunda kalacak. Her gerçeğin kendi başına değerli olduğuna ve kamuoyuna
açıklanma hakkına sahip olduğuna inanıyoruz. Ama farklı bir bakış açısına sahip
olabilirsiniz.
Bu çalışmanın ortaya çıkmasından sonra tam bir panik içinde, tam da
kahramanı Hıristiyan Kilisesi'dir. İlk başta Vatikan, "evrensel insani
değerlerin [II]alaşağı
edilmesinden yararlanmaya karar veren küçük bir karalamacının
entrikalarına" hiçbir şekilde tepki göstermedi . Ancak okuyucunun kitaba
olan ilgisi arttıkça, din adamlarının sabrı taştı. Basında Kasse'yi küfür,
sapkınlık ve rüşvetle suçlayarak öfkeli suçlamalarla konuşmaya başladılar .
İdeolojik sabotajlarıyla Hristiyan dünyasının temellerini sarsmaya çalışan Bin
Ladin'in elçisi bile gösterilmeye çalışıldı.
Kitabın etrafındaki fırtınalar bugüne kadar dinmedi. Etienne Cassé'ye karşı
20'den fazla dava
açılıyor - inananların onurunu ve haysiyetini korumak, manevi zarar vermek
vb . Sansasyonel ifşaatlarından çok korkmuş olmalı ve Cassé'ye karşı
eylemlerinin genel halk tarafından onu susturma ve yüzyıllardır gizlenen
gerçeğin nihayet ortaya çıkmasını engelleme girişimi olarak görülmesinden
korkuyor olmalı.
Aslında, Kasse'nin kafasını bir şekilde karıştırmaya yönelik herhangi bir
girişim artık bir anlam ifade etmiyor: kuş bilgisi onun tarafından kafesten
çoktan serbest bırakıldı, şimdi onu nasıl yakalayabilirsiniz?
Fransızca baskıya önsözü
Bu kitabı yazmamın itici gücü , Süleyman'ın gizemli ve anlaşılmaz Anahtarı
hakkında beklenmedik bir şekilde aklıma gelen sorulardı. Şu durumu hayal edin :
genç bir gazeteci yaşıyor, sarı gazeteler için çeşitli makaleler yazıyor ,
ulusal posta hizmetinin sunucularında başkalarının posta kutularını hackleyerek
periyodik olarak eğleniyor - kısacası, kendi zevki için yaşıyor ve hiçbir şey
düşünmüyor. küresel projeler.
Ve bir anda, bir anda hayatı değişir. Bir seçimle karşı karşıyadır:
akıntıya karşı daha fazla yüzmek ya da hayatla anlamlı bir şekilde ilişki
kurmaya başlamak, akıntıya karşı kürek çekmek, her adımda riske girdiğinizi
bilerek gerçeği aramak. Dahası, büyük risk alırsınız - itibar, can, mülk, sevdiklerinizin
dokunulmazlığı, tek kelimeyle sahip olduğunuz her şey.
Çok fazla çizmek istemiyorum. Ben sadece normal bir insanım, belki
herkesten biraz daha meraklıyım, yoksa gazeteciliğe kapılmazdım. Kendimi
gerçeğin özel bir savunucusu olarak görmüyorum , böyle bir şey hakkında
kırmızı bir söz uğruna yalan söyleyebilirim; Bir ördek fırlatabilirim, herkesin
reklamını yapabilirim. Bir zamanlar bir paparazzi vardı, bu yüzden bilginin
fiyatını biliyorum ve onu ısırmaya, tırmalamaya ve herhangi bir şekilde almaya
alışkınım: satın al, çal , yalvar ve tabii ki bul.
Bu yüzden, planlarımın bir parçası olmasa da , Hristiyan Kilisesi'nin
tarihini ve her şeyden önce Hristiyan doktrininin oluşum tarihini ele aldım. Araştırmasında
sağduyu, pratik mantık mülahazalarından hareket etti; Orantı duygumu ve mizah
anlayışımı değiştirmemeye çalıştım .
Önümde beklenmedik vahşilikler açıldı. Çocukken annem beni kiliseye
götürdüğünde, Hıristiyanlığın varsayımlarında her şeyin bu kadar ihmal edilmiş
ve çelişkili olduğu hiç aklıma gelmemişti. İçlerindeki bariz
tutarsızlıklar, beni konuyu giderek daha fazla araştırmaya zorladı - ve bu, benim
cesaretimi kıran sonuçlara varana kadar böyle devam etti.
Geri dönmek için çok geç. Ortaya çıkardığım bilgiler halka açıklanmalı.
Gazeteciliğin kanunu budur . Süleyman'ın Anahtarı belirlendi ve artık hangi
kapıları açtığı belli oldu.
Aşağıdaki durum da beni bu materyalleri derhal yayınlamaya itiyor.
Aramalarım sırasında, tesadüfen ölen ve bulgularının gerçek anlamını anlamaya zar zor yaklaşan araştırmacıların
isimlerine defalarca rastladım . Kesin olarak bir şey söylemek zor, ama öyle
görünüyor ki Onlar sadece bilgileri için "kaldırıldılar". Ve bundan
iki sonuç çıkar:
1. Bana da bir şey olana kadar araştırmamın sonuçlarını
dünyayla paylaşmalıyım (hâlâ gencim ve yaşamak istiyorum, yarın ne olacağını
merak ediyorum; ayrıca ben gidersem topladığım malzemeler yokluğa doğru yok
olmak - ve bu, benim özgür bir temsilcisi olmadığım saf bilgiye karşı
gericiliğin bir başka zaferi olacak).
2. , gerçeğe ulaşmaya çalışırken vakit kaybetmeden ölenleri
saygıyla anıyorum .
araştırmamda bana yardımcı olan tüm dostlarıma ve tanıdıklarıma teşekkür
etmek istiyorum . Öncelikle İsrailli arkeolog Saul ve Fr. İsa'nın biyografisi
hakkında bana eşsiz kaynaklar sağlayan Gennady .
Etienne Cassé'nin
Rusça baskıya önsözü
Bir yıldır yayınımın meyvelerini topluyorum . Kitabın yayınlanmasından
sonra her şeyin bir anda üzerime düştüğünü söylemeliyim : şöhret, para, nefret
ve davayla ilgili sayısız sorun , dini fanatiklerden gelen tehditler ve
popülerliğin diğer maliyetleri.
Çok sayıda röportaj, çok sayıda mektuba verilen yanıtlar, kitabımı
oluştururken neyi ve ne zaman aklımda olduğuna dair açıklamalar, bir noktada
bitirdim. Bu vesileyle arkadaşım ve kısmen ortak yazar Fr. ile kendimi tüm
dünyadan uzaklaştırarak ciddi bir içki aldım. Gennady ve dediği gibi, bir buçuk
ay boyunca "kurumadı". Bu süre zarfında kitap beş dilde daha
yayınlandı ve kendime daha da zengin, ünlü ve ... nefret ettim. Gerçekten de
Süleyman “çok hikmetle, çok elemle” derken haklıydı.
Ama tabii ki hiçbir şeyden pişman değilim. Her şey olması gerektiği gibi
oldu. Bana sapkın ve ateist diyebilirsin ama ben Tanrı'ya gerçekten
içtenlikle inanıyorum. Ve eminim ki aracı olarak beni seçmiştir. Benim için
olmasaydı, o zaman kesinlikle başka biri bunu yapardı: er ya da geç gizli olan
her şey netleşir.
Kitabın Rusya'da yayınlanması için nihayet sözleşmelerin imzalanmış
olmasına çok sevindim . Burada özel bir ilgim var: sonunda gerçeği Fr.'nin
anavatanına iletmeliyiz. Bu gerçeğe yaklaşmaya çalıştığı için onu çaresizce
zehirleyen Gennady. Kim bilir, ya bu yayından sonra hala nostaljik rüyalar
gördüğü Rusya'ya dönebilirse ? Kim bilir, Allah'ın iradesi denilen her şey!
Ve benim de Rusya ile dokunaklı bir ilişkim var. Muhteşem ülkenizde 3 yıl yaşadığım için
şanslıydım (yoksa şanssız mıydım?), bu sırada başıma en inanılmaz şeyler
geldi: 4 kez
soyuldum, 3
kişi beni planlanandan önce ülke dışına göndermeye çalıştı , çok sayıda sahip
olduğunuz ve çok sevdiğiniz [III]çeşitli
özel hizmetler benimle ilgilendi . Moskova Nehri'nde boğuluyordum, başkentin
kaldığım otelindeki bir yangında neredeyse yanıyordum (Sanırım Moskova
Oteli'ndeydi, ama tam olarak şimdi hatırlamıyorum - bu süre zarfında
çok şey yaralandı) , bir şekilde Tverskaya'da iki fahişe grubunun tasfiyesine
çekildim .
Bütün bunlar, hayata bir keskinlik duygusu eklemekten başka bir şey
yapamadı. Bir de tabii ki eyaletinizde her fırsatta nehirlerde akan votka ve
yüzde 85 oranında
öğrendiğim “Rus müstehcenliği sözlüğü” (kitaplarım arasında gururla yer
alıyor). Şairiniz Puşkin, kahramanı Tatyana hakkında şunları söyledi:
"Tatya'nın bir Rus ruhu var." Rusya'da kaldığım süre boyunca ben de
bir şekilde "Rus ruhu" oldum ve bu nedenle kitaplarımın sizinle de
çıkmaya başlaması benim için özellikle önemli !
Kitabın kendisi hakkında şunları söylemek istiyorum. Hemen ve aniden değil,
ama gerçeğin temeline inmeyi başardım. Bugün bile insanlardan saklanan çok
dikkatli ve başarılı olmayan bilgiye . Araştırma sürecinde, tarihçilerin şüphelenmediği
, bazen dürüst olmak gerekirse, bazen ben çağrı kullanmak zorundaydı ve
oldukça yasal yöntemler değil. Bir kitapta tesadüfi bir söz, bir arşivde
mucizevi bir şekilde hayatta kalan bir belge , görünüşte masum bir kanıt
parçası, İnternet'in kayıp kenar mahallelerinde bulunan küçük bir metin - Bu
devasa tuvali küçük vuruşlardan yeniden yarattım. Ve tüm gerçek, ürkütücü
haliyle karşıma çıktığı gün, hayatımın en unutulmaz günü oldu.
partinizdeki ateistlerin öğrettiği gibi, kendi kendini kandırma, aptallık
ve cehaletin meyvesi olmadığı ortaya çıktı. Bu, insanlar üzerinde güç sahibi
olmaya talip olan sofistike ve kötü niyetli beyinlerin elindeki bir araçtır.
Eski ve Yeni Ahit, dünya hakimiyetine giden bir merdivenin iki basamağı
gibidir.Hıristiyanlığı icat eden ve kullananların hedefi ikincisiydi ve olmaya
devam ediyor. Ancak bu diğer dinler için de geçerlidir.
Uzun zamandır insan şu soruları cevaplamaya çalışıyor - ben kimim? Nereye?
Kader savaşımı ne yönetir ? Ölümden sonra bana ne olacak? Onlara kim cevap
verebilirse , devasa gücün sahibi olacak. Hristiyanlık da dahil olmak üzere
dinler, bu ebedi sorulara cevaplar sunar ve karşılığında inananların düşünce
ve eylemleri üzerinde kontrol sağlamaya çalışırlar.
Böyle bir gerçeği keşfetmek acı ve korkutucuydu. Çünkü atalarımızın
nesillerinin , çarmıha gerilmenin gölgesinde gizlenmiş, birilerinin açgözlü
elinin dalgasında, olmayan putlar adına ne kadar emek, ter ve kan döktüğünü
anladım .
Öğrendiklerimi diğer insanlarla paylaşmadan edemedim - çünkü insanlık
tarihindeki en büyük küfür durdurulmalı.
Bu kitapta yazdıklarıma hemen inanmanız elbette siz sevgili okuyucular için
kolay olmayacak. Bu anlaşılabilir bir durum - Bana açıklanan gerçeklere kendim
inanmak istemedim . Sadece bu kitabı okuyun ve belki de eskiden gizemli ve
garip görünen şeylerin çoğu çok daha basit ve daha anlaşılır hale gelecektir.
gece yarısı bir telefonla uyandırılmamla başladı .
"Uyuyor musun küçük velet?" - eski dostum
Gerard'ın sesi endişeli geliyordu. "Neden bu kadar erken bir saatte aniden
yere yığıldın?" Seni beş kez aradım, hiçbir şey duymuyorsun...
Saate baktım. Görünmüyorlardı, çünkü oda karanlıktı,
hatta gözleri oyulmuştu.
"Ne, aklını başına toplayamıyor musun, sopa?" -
Gerard telin diğer ucundan vazgeçmedi. "Boşuna sensin, sadece söylüyorum,
seni öyle kolay bırakmam, bekleme. Motoru çalıştıralım, şimdi konseyi
tutacağız.
Sonra, aşağılık havlama ve kabalık musallat olduğu için
ışığı yakmanın mümkün ve gerekli olduğu aklıma geldi . Bunu yaptıktan sonra
saatin beşe çeyrek olduğunu gördüm.
"Peki, ne istiyorsun canavar?" diye sordum .
“Bir sonraki dünyada da huzur içinde uyumama izin vermeyeceksin ...
- Ve hayalinle devam et! diye bağırdı Gerard.
"Burada böyle şeyler oluyor ve o uyuyor, anlıyor musun? Hızla yataktan
kalktı ve beni dinledi!
"Bekle, ben sigara içeceğim." Sigaralarıma
umutsuzca uzandım. Derin bir nefesten sonra kafam biraz toparlandı. - Tamam,
anlatalım, yine ne oldu?
"İşte bu kadar," sesindeki kibirli tonlamalar
yerini dalgın tonlamalara bıraktı, "bugün her zamanki gibi, ama biriyle
sohbet ettim ve her zamanki gibi her şey gayet normal gitti. Tso komut dosyası.
Ama sonra birdenbire yeni bir takma adla biri belirdi, bana yapıştı, beni
özele sürükledi ve şeytan bilir ne olduğunu ovmaya başladı. İlk başta sadece
taşlandığını ya da taşlandığını düşündüm. Ama sonra , kişide açıkça bir sorun
olduğunu fark ettim .
- Hayır, bir de bunun için beni arayıp gecenin bir yarısı
yorganın altından bacağımı mı çekiyorsun? Öfkem sınır tanımıyordu. - Peki,
onu psikolojik yardım servisine gönderirdim, bir yardım hattı verirdim. Hatta
gideceği yere gönder... Benim onunla ne işim var? Bana açıklayabilir misin? Bu
yüzden mi sen sohbet ediyorsun ve ben gecenin bir yarısı saçma sapan şeyler
dinlemek zorunda kalıyorum?!
"Etienne," dedi Gerard heyecanla ve ciddi bir
şekilde , "görüyorsun, taşıdığı şey öyle değildi. Bunların hepsi çok
anlaşılmaz. Bütün bunları dinlemelisiniz, çünkü ... - kekeledi, sigaram yandı,
başka sigara yoktu - Sonuncuyu ben içtim, özellikle sabaha ayrıldım. Bütün
bunlar çok can sıkıcıydı.
- Peki, bu ne? Muhteşem duraklamalar nelerdir? Söyleyecek
misin söylemeyecek misin, neye ihtiyacın var? Sana boğazını kesecek kadar ne
yaptı? Çeyrek saat sonra Halley kuyruklu yıldızıyla çarpışacağımızı mı? Bush
bir zoofil nedir? Yarın varsayılan nedir?..
Öldürülmüş gibi görünüyor.
— ???????????? anlamadım...
- Bana yazdıklarından onu öldürmek istediklerini anladım
ve bu nedenle internette karşılaştığı ilk muhataplara kendini anlatmaya
çalışıyor.
- Bu ne tür bir saçmalık? Aşırı veya az içmenin arka
planında şizofrenik halüsinasyonlarınız var mı?
"Paul Lupin, adı Paul Lupin - ya da aniden bana
yazmayı bıraktığı içindi.
"Biliyor musun," alevlendim, " Ağ
bağlantısı kesilen herkes öldürülseydi, o zaman hiçbirimiz kesinlikle hayatta
olmazdık ... Rahat uyu, hak ettin ve bırak da uyuyayım. Yarın her şeyi
öğüteceğiz, ama şimdi uyumak istiyorum ...
Her şey nasıl başladı
"Ama Net'ten düşmedi!" İşemeyi bıraktı ...
Ama sonra sabrım taştı ve bayıldım. Sabah kahve yaparken
radyoyu açtım ve şunu duydum: “İyi Niyet Misyonu başkanı Paul Lupin, Bertrand
caddesindeki La Rose Oteli'nin odasında ölü bulundu. Bir kiralık katilin
kurbanı olduğu iddia edildi: susturuculu bir tabancayla yakın mesafeden üç el
ateş edildi. Şu anda balistik inceleme yapılıyor . Soygun amaçlı bir saldırı
olasılığı düşük: Lupin'in odasından para ve değerli eşyalar kaybolmadı. Lupin,
devam eden suikast girişimi sırasında dizüstü bilgisayarının başında oturuyordu
.
Vicdan azabı hissettim ve Gerard'ı aramak için koştum:
"Üzgünüm ihtiyar, o kadar ciddi olduğunu
düşünmemiştim," diye söze başladım.
"Evet, kafama sığmıyor ," diye inledi, "Ne de olsa
bunun bir şaka olduğunu düşündüm. Ve ortaya çıktı...
- O sana ne söyledi?
“Bir şey... Onun isteği üzerine çıktısını aldım. Ben de
düşündüm: Şakaları var, onları bilerek bulamazsınız ...
Hadi, bana faksla.
Üç dakika sonra elimde Gerard ve Paul Lupin arasındaki
özel bir sohbetin çıktısı vardı. İşte burada (Her şeyin olabildiğince net
olduğu canlı bir metin varken yeniden anlatmak için bir neden görmüyorum;
Paul'ün takma adı Spirit, Gerard'ın takma adı Breeze):
Ruh. Benim adım Paul Lupin, unutma.
Yardımınıza ihtiyaçım var.
Rüzgar: Neyin içinde?
Ruh Beni öldürmek istiyorlar.
Meltem-. Kim?
Ruh Düşmanlarım.
Rüzgar: Senin için ne yapabilirim?
Ruh Basınla bir ilgin var
mı? Ölmem durumunda bir röportaj verebilir misiniz? Bir yerde performans
göster?
Meltem-. Bir arkadaşım var, Etienne Cassé,
o bir gazeteci. Ama gerçekten o kadar kötü mü?
Ruh Açıklayarak zaman kaybedemem. Her an
içime girebilirler ...
Rüzgar: Tamam, ne
yapmalıyım?
Ruh: Sohbet konuşmamızı yazdırın ve
arkadaşınıza verin.
Meltem-. Evet.
Ruh. Ve onu bunun halka açıklanması
gerektiğine ikna etmeye çalışın. Dönecek başka kimsem yok. Bir köşeye
sürüldüm.
Rüzgar: Tamam, yapacağım.
Ruh. Süleyman'ın anahtarının sırrına sahibim.
Herkes ne olduğunu bilmeli...
Zavallı Paul ve Gerard arasındaki konuşma burada kesildi.
Gerard'ı aradım.
Hiç şüphem yoktu: Hayatının son saatlerinde başına gelenler karşısında
çaresiz kalan Paul Lupin, bilgisayarının başına koştu, karşısına çıkan ilk
sohbet odasına girdi ve sırrını ilk gelen kişiyle paylaşmaya çalıştı.
vefatından önce karşısında Kader gereği , bilgiyi bana yani randevu ile
getiren arkadaşım Gerard olduğu ortaya çıktı . Araştırmacı gazetecilik benim
hastalığım, hobim ve uzmanlık alanım, hepsi bir arada. Genel olarak, konunun
özüne inmezsem ve Paul Lupin'in son cümlesini nasıl bitirmesi gerektiğini
anlamazsam kendim olmayacağıma karar verdim .
Ben de bu gizemli Anahtarın arkasında ne olabileceğini her yerde
araştırmaya başladım.
Sadece birkaç eski efsane bulundu. Onlardan birine göre , erken İncil
hikayesinin kahramanlarından biri olan Süleyman'ın tapınağında gizli bir kapı
vardı. Bu kapının arkasında ne olduğunu kimse bilmiyordu; Anahtarı Süleyman'ın
kendisi sakladı. Ölümünden sonra anahtarı kayboldu. Tapınaktaki kapının
arkasında başka bir boyuta giriş olduğuna dair söylentiler vardı, daha yüksek
bilgiye giden yol , insanlara erişilemez.
('≤" ∖ < Apocrypha
1'den "Bilgelerin Kitabı }^' Süleyman,
Ruhların ve Su, Ateş, Hava ve Toprak Elementlerinin Terbiyecisi"
\ Ve bilge Kral Süleyman, (Tanrı'nın) ihtişamına bir
tapınak inşa etti. Ve bu inşaat 19 yıl ve daha fazla \u003e 9 ay boyunca
yapıldı. Bu süre zarfında, iki nesil duvarcı değişti ve o kadar çok su aktı ki
doldurabilir en büyük geçit ve onu uçsuz bucaksız denize çevir ve işte,
tapınak ihtişamıyla parladı çünkü yapımında 356.000 zümrüt ve 278.000 yakut ve
432.000 muhteşem
yuvarlak inci ve 777.000 elmas ve birçok mercan ve yakhont kullanıldı. , ve diğer yarı
değerli taşlar Ve onu bitirmek için 923 pud altın ve 875 pud gümüş aldı ve
güneşte öyle parlıyordu ki bir ölümlünün ona bakması gözlerini acıtıyordu.
? Ve bilge kral Süleyman tapınağa girdi ve kandilleri
yaktı ve Tanrı'ya övgüler sundu. Ve sonra, maiyetine tapınağı terk etmesini emrettikten
sonra, akiklerle dolu altın bir anahtar çıkardı, tapınağın güneybatı
koridorundaki değerli brokarları bir kenara itti ve arkasındaki küçük kapıyı
açtı.[IV] [V].
1 Sonra içeri
girdi ve onu arkasından sıkıca örttü .
Bilge Kral Süleyman'ın maiyeti, efendilerini tapınağın
girişinde beklemeye devam etti ve kıpırdamaya cesaret edemeden yedi hafta
bekledi. En kötü düşünceler tebaasının zihninde nihayet yerleştiğinde, bilge
Kral Süleyman tapınağı terk etti. Gözleri yıldızlar gibi parlıyordu , sakalı
simsiyahtı ve bacakları onu bir güderi gibi hafifçe taşıyordu. "Lordum,"
1
Uşak Ahton ona döndü, "Neredeydin ve ne gördün?" Süleyman,
"Ben hiçbir insanın göremediğini gördüm ," dedi, "onu kavmime
anlatmalıyım, çünkü bana vahyedilen sırların sırrıdır ve onu anlamayan hafif
terazinin yolunu bulacaktır." .
Bilge Kral Süleyman sarayına dönerek kâtibi yanına
çağırdı ve ona şöyle dedi: “ Sana söylediklerimi kelimesi kelimesine yaz.
Olağandışı bir şey bulursanız, bana hiçbir şey sormayın, sadece yazın. Bugün bu
parşömene haleflerime gizli bir mektup bırakmak istiyorum. Bunu anlayan kişi
benim bilgeliğimi miras alacak ve kaldığım süre boyunca bana ifşa edilen aynı
parlak ölçekler ona da ifşa edilecek.
ben |
tapınağımdaki
gizli kapı. Yazmak:
"Zavual af dotr arbont craft chilin rytagrof begel
begeo beger brunch kaliopeniyo." Ve şimdi bilgece sözlerimi ekleyin:
"1. Çok
bilgelikte, çok üzüntü.
2.
Sırrın üzerindeki
perdeyi kaldıran, dönüş yolunu bilemez.
3.
Başkalarının
ruhlarına hakim olmak için, kendi ruhunun efendisi olmak gerekir.
4.
Giriş her zaman
çıkış değildir.
5.
Sadece bir yol
hedefe götürür, gerisi çıkmaza götürür.
6.
Kederin
sonsuzluğu , zamanın sonsuzluğu tarafından belirlenir.
7.
Dünyevi varoluş,
karanlık ve ışık arasında dar bir kıstaktır.
8.
Varlık ile
yokluk arasındaki çizgi şimşektir, (parıldar ve acımasızca vurur.
9.
Dört elementi de
boyun eğdirebilecek olan yeryüzünde güç elde edecek .
10.
Kendisi için
yedi hafta bir an, bir an yedi hafta süren Süleyman'ın hikmetini anlayacaktır.
Bilge Kral
Süleyman konuşmasını bitirdikten sonra kâtipten bir parşömen aldı, dürdü, yanan
bir mumdan balmumu ile doldurdu ve gizli kapının anahtarını üstüne koydu.
Bunun üzerine yanına bir hadım çağırdı.
1 Kalistia ve
parşömeni alıp saklamasını emretti, böylece herkes onu nerede arayacağını
bilsin, ama kimse onu sonsuza dek bulamasın.
“Çünkü dünyadaki
en önemli her şeyden bahsediyor ve onu okuyan kişi ışığın ve karanlığın,
ruhların ve elementlerin hükümdarı olacak ve onun için insanlar, hayvanlar,
hayvanlar üzerinde sonsuz bir krallık hazırlanıyor . Sürünen ve uçan
kuşlar ve dağlara ateş, duman ve kül kusturabilir ve sular kıyılarından taşar
ve yağmura: ol ve kara: git!
Ve hadım Calistia
, Süleyman'ın
parşömenini aldı ve güvenli bir yerde sakladı ve yedi hafta sonra şafak
vakti , sol kulağında beyaz bir işaret olan sıcak siyah bir aygırda Süleyman'ın Anahtarı için
gelen kişi, onu tanı.
Başka bir efsane, Süleyman'ın Anahtarını iki buçuk bin yıl önce yaratılan
büyülü bir kitapla özdeşleştirir. İblisleri çağırmak, evcilleştirmek ve
bastırmak için kullanılabilecek büyüler içerdiği söyleniyor . Süleyman'ın
Anahtarının , modern zamanların pagan rahipleri, ortaçağ simyacıları ve
okültistleri tarafından aktif olarak kullanıldığına dair söylentiler vardı .
ne pahasına olursa olsun çözmek istediğim bir bilmece attı . İçimde
mesleki heyecan yükseldi, değişim rüzgarı yelkenleri açtı ve o günden itibaren
maceralar, paradokslar ve tehlikelerle dolu, benim için tamamen bilinmeyen bir
yola girdiğimi hissettim. Aslında her profesyonelin hayalidir. İlk patronum
Didier Prezot hayattayken defalarca tekrarladı :
Gerçek bir gazeteci öyle bir orospu çocuğu ki
kulaklarının üzerinden zıplayacak, ters yüz edecek, tamamen batıracak ama öyle
bir bilgi toplayacak ki tüm şeytanlar ölecek.
Yazık ki, dahil olduğu sansasyonel soruşturmalardan biri sırasında, kendisine
yönelik tehlikenin tüm derecesini mükemmel bir şekilde anlayarak sırtından
iki kurşun yedi. İki gün sonra gitmişti. Ölmeden önce bana şunları söyledi:
Evlat, sadece aptallar ve ibneler kendi başlarının
çaresine bakar. Tam bir delilik içinde bunaklıktan ölmek için kendi kendine
titremek mi? Bu gerçek bir erkek için değil ve kesinlikle bir dergi gi için
değil. Öfkeye kapıl, merak et, şansını dene. Hayat yanmaya değer.
O zamanlar 22
yaşındaydım, şimdi 29 yaşındayım. Ve son 7 yıldır eski Didier'in sözlerini
hatırlayarak rampaya tırmanıyor ve en riskli değişimlere bulaşıyorum.
Genel olarak, birinin bilmecesini çözmek, Süleyman'ın Anahtarını anlamak
ve bulmak ve onun yardımıyla hangi kapının hala açılabileceğini bulmak zorunda
kaldım. Mesajın birinin şakası olmadığı ve her ne olursa olsun gizemli
Anahtar'ın var olduğundan bir an bile şüphe duymadım. Aksi takdirde, neden
birisi bilgisayarıma girmeye çalışsın ki? Öte yandan, bazı çöpleri kodlamak
istiyorsanız neden kandırılmış şifrelerle uğraşasınız?
Başlangıç olarak, Anahtar'ın bir şekilde Kilise ile bağlantılı olduğu benim
için gün gibi açıktı. Buna göre Süleyman ve mirasıyla ilgili her şeyin
Hristiyanlığa nasıl yansıdığını anlamak için araştırmaya başlamak gerekiyordu .
Bununla birlikte, bunun o kadar basit olmadığı ortaya çıktı: Süleyman'ın
Anahtarından bahseden orijinal olarak bulduğum tüm kaynaklar ya pagan
kökenliydi ya da Yahudi geleneklerine kadar uzanıyordu ya da genel olarak simya
yöntemleriyle ilişkiliydi . Aynı zamanda, tüm metinler bir karbon kopya gibi
tek elle yazılmış gibi görünüyordu.
Yüzyıllar boyunca ilgili yapıtların yazarlarının en önemli görevi yerine
getirdikleri izlenimi edinildi - Süleyman'ın Anahtarının Hristiyan Kilisesi
ile hiçbir ilgisi olmadığını hiçbir şekilde açıklığa kavuşturmak . Ve daha
önce de söylediğim gibi, aralarındaki bağlantının var olduğundan, başlangıçta
hiç şüphem yoktu.
Gerçek şu ki , Süleyman'ın Anahtarını aramaya daldığımda, 1918'de Bolşevikler
tarafından el konulan ve Perestroyka yıllarında Fransa'ya götürülen kilise
arşivlerini karıştırma şansına sahip oldum . Sonra , devrimden önce St.
Petersburg'da faaliyet gösteren Katolik misyonunun arşivlerinde benim için
anlaşılmaz ve bu nedenle çok meraklı Süleyman Anahtarından bahsedilmesi ilgimi
çekti . Küçük bir nottu - sadece birinin Latince olarak birine yazdığı bir
kağıt parçası:
Anahtarı Süleyman'ın gözbebeği olarak saklayın, çünkü o,
Kilisemizin tüm sırlarını içerir. Ne de olsa, biri onun hakkında bir şey
öğrenirse, Roma düşecek ve toza dönüşecek.
sırrıyla olan bu ilk temasımı hatırlayarak kendime bir dizi soru formüle ettim
ve bu soruların cevapları beni aşağı yukarı yeterli bazı sonuçlara
götürmeliydi. Başlıcaları şunlardı:
• Anahtar, Kilise için nasıl bir tehdit oluşturabilir?
• Neden yok edilemedi?
Bu arada, ilk soruyu birdenbire halletmek pek mümkün olmadıysa, o zaman
ikinci cevap kendini gösterdi. Açıkçası, Kilise Adamlarının Anahtara ihtiyacı
vardı, ancak dedikleri gibi, onu yalnızca kendi dahili kullanımları için
kullanabilirlerdi. Böylece Anahtar bilmecesinden bir bütün olarak
Hristiyanlığın bilmecelerine geçtim.
Şimdi, her şey olup bittiği, Anahtar bulunduğu ve bir kitap yazdığım sırada
aklıma bir sürü garip fikir geliyor. Neden biz insanlar, kelimenin tam
anlamıyla burnumuzun dibinde yatan apaçık şeyleri görmeyecek şekilde
düzenlenmişiz? Neden her şeyi karmaşıklaştırmaya, yeniden yorumlamaya,
yorumlamaya alışkınız - sadece bakmak, dinlemek - ve görmek, duymak daha kolay
değil mi? Görünüşe göre bu basit şey kesinlikle en karmaşık olanı. Çünkü
olağanda yeni bir şey görmek (beklenenden farklı olsa bile) veya bu en sıradan
şeyi farklı, alışılmadık bir bakış açısıyla sunmak için alışılmış görüşlerden vazgeçmek
, kendi içindeki kalıpları kırmak gerekir .
Bak ben sana mesela "çiçek" diyorum. Lütfen dernekleriniz. Bire
bir bahse girerim seri şöyle bir şey olacak:
• güzel;
• kokulu (biraz kendini beğenmiş çıkıyor, ama "harika
kokmak" demek istedim ve daha kısa söylemek istedim);
• bir sembol - aşk, umut, üzüntü, unutulma, eğilme
zamanları vb.
, buketler, çayırlar, tarlalar, çiçek tarhları, çiçekçiler, çalılar ve
ağaçlar, ilkbahar, yaz, sera ve hatta arılar ve diğer böcekler büyük olasılıkla
aklınıza gelecektir . Her şey doğal. Şimdi söyle bana, "çiçek"
kelimesini duyunca, bunun bir bitkinin üreme organı olduğunu hanginiz düşündü?
Kimse? Nasıl yani! Herhangi bir botanikçi bize aynı şeyi anlatacak ve biz bunu
okul sırasından bile biliyoruz. Size öyle geliyor ki hayır, bunu ilk kez mi
duyuyorsunuz? Pekala, unutmayın: dişi organı, erkek organ, polen, tohum... Bunu
her zaman bildiğinizden emin oldunuz mu? Biliyorlardı, ama senin için (ve benim
için de tamamen sıradan bir insanım ve bir tür sonlandırıcı değilim), bir
çiçek farklıdır, beyinleriniz böyle düzenlenir, bunlar size getirilen
klişelerdir. yukarı.
Görünen o ki, genellikle halka açık ve iyi bilinen bilgileri ayaklar altına
alıyoruz ve sizin ona ulaşıp onu alabileceğinizin tamamen farkında değiliz.
Uzun zamandır bildiklerimizi düşünmüyoruz - sadece bilgimize giden bir yol
bulmamız, gerekli çağrışımsal dizileri yeniden üretmek için kendimizi gevşetmemiz,
kamuoyuna eleştirel yaklaşmamız ve yerleşik klişeleri terk etmemiz gerekiyor. Alternatif
olarak düşünmek bazen ne kadar zor . Herkes tek ağızdan "beyaz"
derken "siyah" demek neredeyse imkansız. Ve bunu beyaz gördükleri
için değil, herkes gibi olmak istedikleri için söylüyorlar, tabloya farklı bir
bakış açısı beyan etme sorumluluğunu üstlenmiyorlar, en azından kendilerine
hesap vermek istemiyorlar. gördüklerinden
Gazetecilik pratiği sırasında geliştirdiğim sağlam bir ilke, siyah
gördüğünüzde "siyah" demek. Bunun için bana ne kadar hakaret ettiler ,
yine de kaç tane tümsek dolduracağım - düşünmek korkutucu.
En önemli şey bu. Düşündüm, düşünüyorum ve her birimizin günlük
hayatımızda gri maddemizin yalnızca küçük bir kısmını kullandığını düşünüyorum .
Ve onu kurtarmanın bir anlamı yok. Yine de, insan yaşı sınırlıdır ve bu
nedenle, bizim ayrılmamızla birlikte yine de ayrışacaktır. Ancak ,
potansiyelini neredeyse hiç kullanmamış, sahipsiz olarak parçalanacaktır . Yine
bir ev örneği. Yani bir buzdolabı satın aldınız ve yiyecekleri dondurmak için
koymanız gerekiyor, ancak onu zorlamak istemiyorsunuz (soru şu ki, neden satın
aldınız ???). Ve burada bir şekilde, örneğin 20 yıldır sizin için çalışıyor. Ve sonra
demir çürür ve hepsi bu - ünitenin bir çöp sahasına taşınması gerekir . Ama
aynı zamanda, tüm bu 20 yıl boyunca pratikte sizin için çalışmadığını da
biliyorsunuz. Saçmalık? İşte ben de aynıyım.
Bütün bunlar ne için burada: birincisi, her biri 349 kilitli 285 kapının
ardında hiçbir gerçek gizli değil ve derinlerde donmuş toprakta gömülü değil.
25 km
aşağıda. Yakında. Hep. Bize yakın.
İkincisi, vakaların % 90'ında genellikle bunun
farkındayız , bu bilgiye sahip olduğumuzu kendimizi anlamıyoruz ve bilinçaltımızın
derinliklerinden bilgi çekme yöntemlerini hayal etmiyoruz .
Bundan tek bir sonuç var: değişmeli, düşünmeli , kalıpları terk
etmeliyiz. Kendi fikrinize sahip olmaktan ve göstermekten korkmayın,
yalnızlıktan ve tanınmamaktan korkmayın, hiçbir şeyden korkmayın. Kendinize
dünyadaki her şeyi sormaktan çekinmeyin - ve ilk anda sizi şaşırtabilecek ama
sizi zeki bir yüzle aptalca şeyler söyleme, bir sürü gereksiz, saçma şey yapma
ihtiyacından mahrum bırakacak cevaplar alacaksınız. , ilgili bir bakışla
tartışmak anlamsız ve ne hakkında değil.
Konumuza dönersek: Süleyman'ın Anahtarı ortaya çıktığı üzere çok yakınlarda
saklanmıştı, her birimiz onu alıp aziz kapıyı onunla açabilirdik ve
açabiliriz. Başından beri sahip olduğum şeyi bulmak için çok zaman ve para
harcadım . Ama pişman değilim: İnanılmaz bir gizemi çözmeye gittiğim bir
yıldan biraz fazla bir sürede çok şey öğrendim ve kendim için o kadar çok yeni
şey öğrendim ki, şimdi nasıl hala olabileceğimi hayal edemiyorum. çok saf
Kendini temelde yeni bir durumda hissetmek için bir daireye girip bu daireyi
kapatmak gerekiyordu: düz yürüyen bir kişiden durugörü sahibi bir kişiye
dönüşmek. Ve buna değer!
Sonra akla eski Rus metni "Vladyka Theodore'un öğretilerine göre Keşiş
Porfiry" geliyor (arkadaşım Fr. Hala hakkında konuştuğumuz Gennady ve bir
kereden fazla). İşte metin [VI]:
Keşiş Porfiry'i kendisine çağıran Vladyka Theodore, bu
tür fiilleri söylemeye başladı : “Çocuğum Porfiry, seni cariyemden önce
çağırdı, çünkü bir vizyonum vardı, bu gece ayrılacağım. Seni aramak, sana
talimat vermek ve sana zihni öğretmek istemek. Bütün günler için Porfiry,
kafanla düşün, çünkü kafanı sana bizi Kendi suretinde ve benzerliğinde yaratan
Babamız Tanrı verdi. Başkalarının sözlerini hafife almayın. Başkalarının
sözlerini tekrarlamayın. Ne de olsa her dil aldatıcı ve kurnazdır, yine de
tembel ve hareketsizdir, ondan ne alabiliriz? Bilim adamları çocuğum Porfiry
diyorlar, üstelik eski kitaplarda Adem'i Tanrı için yarattığım ve ona şöyle
dediğim yazılı: “Adem, sevgili oğlum, kendine bak, tüm gizemleri ve sırları
göreceksin. Çünkü sen benim sevgili oğlumsun ve ben her şeyi sende sakladım.
Her şeyden önce, yanlış danışmanlardan ve gereksiz sözlerden korkun .” Ve
keşiş Porfiry, babası Theodore'a şöyle dedi: “Kendine bakmak nedir baba?
Karanlık söyledi, anlamak imkansız. Aydınlat beni lanet olası."
Ve cevabın efendisi: “Bu, Adem oğullarının bir
başarısıdır. Çünkü Kutsal Yazılarda şöyle denir: Kulaklarınız varsa duysunlar
ve gözleriniz varsa görsünler. Lanetli Zhlya sana geldiğinde ve Karna saçlarını
çözdüğünde, her şeyin cevabını kendi içinde ara. Unutma oğlum, her şey senin
içinde: hem umut, hem inanç, hem de tüm dünyanın sevgisi ve dünyevi bilgelik.
Allah'ın suretinde ve benzeyişinde yaratılan Adem oğlu olduğunuz için
düşünceleriniz, düşünceleriniz ve eylemleriniz size tabidir. Uzağa bakma, kendi
içine bak. Çünkü denildi ki: İt ki sana açılsın. Ve bunu söyledikten sonra
Vladyka Theodore, itirafçıyı aramayı emretti ve kutsal hediyeleri kabul ederek
ayrıldı. Porfiry bir poster ve bir ağlamadır. Ve keşiş Porfiry her yerde .
Peder Theodore'un mezarına akıyorsunuz, ruhunun dileği için Tanrı'ya dua
ediyorsunuz ve şu sözleri söylüyorsunuz: “Tanrı ruhunu korusun, Peder Theodore.
Sana dua etmeye değil, konuşmaya geldim . Ve benim sözüm kısaca özüdür: kendine
bak, yaşlı gözlerle başkalarına ve Tanrı'nın ışığına bakamayacaksın. Sırları
tattıktan sonra kendisi bir başkası oldu. Ve şimdi ve sonsuza dek ve sonsuza dek
ve sonsuza dek bilge kalabilir miyim? Amin".
Kutsal Yazıların
Gizemleri ve Çelişkileri
Hristiyanlıkta bu gizemlerden pek çoğunun olduğu söylenmelidir. Örneğin, İncil'deki
çoğu basitçe göze çarpan çelişkiler nasıl açıklanabilir? Bugün, belki de
yalnızca en inatçı Hıristiyan fanatik onları inkar edecek , ama neyse ki,
mavi gezegenimizde onlardan gittikçe daha az var. İlk değilim - tüm bu saçmalıkları
yaşamaya karar veren son kişi ben değilim, ancak yine de onlara kısa bir genel
bakış sunuyorum.
Rabbin ilk kimi yarattığını hatırlıyor musun? Evet, bu doğru, Adem ve Havva
ve sonra ona itaatsizlik ederek ve kötü bir şekilde elmaları veya başka
meyveleri yiyerek "günah işlediler" (teologlar hala bu özgüllük
hakkında tartışıyorlar; bu arada, çok verimli bir faaliyet diyemezsiniz.
herhangi bir şey: asıl mesele, İncil'deki meyveler hakkında kendi taze
fikirlerinizi almaktır.
Mukaddes Yazıların bilmeceleri ve
çelişkileri geçici ücretlerdir ve tam bir şaşkınlık noktasına kadar
tartışılabilir).
Eski Ahit'te çelişkilerin başladığı Adem'dendir . Ancak tekerleği yeniden
icat etmemek için eski Merlin-Sofia Piskoposu Alexander'ın bu konudaki
ifadesini aktaracağım. Bu en zeki adam, Hıristiyan propagandası alanında çok
iyi çalıştı. Ancak güzel bir gün, ya şeytanlar onu kandırdı ya da sağduyusu
onun içinde konuştu - kısacası, basit bir kalemi keskin bir şekilde
keskinleştirdi ve İncil'i düzenlemeye başladı, yani kenar boşluklarına soru ve
ünlem işaretleri koydu, altını çizdi. türlü şeyler, onun bakış açısına göre
vizyon, tutarsızlıklar, tekrarlar kaldırıldı ve basitçe üslup düzeltildi.
İş bittikten sonra (ve yaklaşık altı ay bu mesleğin arkasında oturdu), Fr.
İskender, aptal olma, kendi İncil nüshasının iki fotokopisini düzelterek aldı
ve kitabın kendisini bir kapak mektubuyla Vatikan'a gönderdi. İçinde kibar ama
ısrarlı bir tavırla Kitaplar Kitabı'nın uygun düzeltmelerle yeniden
yayınlanması için izin istedi, bu konuyu ele almak için özel bir komisyon
kurulmasını önerdi vs. vs. Doğal olarak mektuptan iki fotokopi de çekildi.
Sonra şunlar oldu. Birincisi, anladığınız gibi, hiç kimse herhangi bir
komisyon toplamaya başlamadı, çünkü İncil'in birden fazla yoruma izin veren
aptal, cahil metni, birçok nesil din adamı için bir geçim kaynağıdır.
Düzenlemek , kendi projelerini sübvanse etmeyi bırakmalarını isteyen bir
bildiri imzalamak gibidir. İkincisi, yaklaşık İskender iflas etti (bu da
tamamen anlaşılabilir bir durum, "kendilerinin" zeki olmaya
başlamasından kimse hoşlanmaz ve siz öne çıkıp yerinizi ve kimin elinden
yediklerini unutursunuz). Üçüncüsü, yazışmayı Vatikan'a gönderdikten yaklaşık
iki ay sonra gece yarısı alev aldı.
ev hakkında. Alexandra, aslında o anda
yaşadığı Fransa'nın güneyinde .
İflas eden piskopos alevler içinde can verdi, kütüphanesi hayatta kalamadı
ve İncil'in düzeltmeleriyle birlikte fotokopilerinden biri yandı. Ama
ikincisini ihtiyatlı bir şekilde kasaya koydu ve anahtarı , başlangıçta amcasının
işlerinden haberdar olan ancak onlara destek vermeyen ve her şeyin çok ama çok
üzücü bir şekilde sona erebileceği konusunda uyaran tek yeğenine verdi.
Yani, trajediden hemen sonra, bu yeğen , önce böylesine tehlikeli bir mirastan
kurtulmak ve ikinci olarak bir tür para almak için amcanızın İncilini Sotheby's
müzayedesine koydu . Parti , adamın hiç beklemediği 500 bin avroya (!) gitti. Dünyanın
müzayededen önce varlığından haberdar olmadığı ve sonrasında değerli bir şey
öğrenmediği Vestfalya'dan bir Bay Lulu tarafından satın alındı . Ve böylece
Fr. İskender ; Sanırım onlar Vatikan'ın elleriydi, kim bilir! Belki de bu
Lulu, Fr.'nin fikirleriyle gerçekten ilgileniyordu . Alexandra ve bir xero
kopyasına bir servet kazandırmaya karar verdi.
Bu arada, müzayedeler çok özeldi. Bir fotokopinin
başlangıç fiyatı 500
avro olarak belirlendi. İlk teklif 10 kat artırdı - 5 bin , ardından 100 bine kadar; ticaret yapanlar on tane
attı - görünüşe göre sergilenemeyen yaprakların koleksiyoncular arasında büyük
ilgi uyandırdığı ve hatta mülkiyeti için biraz savaşmaya karar verdikleri
ortaya çıktı. 100.000'den
sonra , birisi tekrar 10.000 atmaya karar verdi , ancak daha sonra, şimdiye kadar
müzayedeye hiç katılmamış olan Lulu'dan bir teklif duyuldu . Mevcut olanlar
vardı
yorulduğu hissiyle, herkesi hemen mühürleyen ve
rakipleri sıkıca kesen, yani kesin olarak oynadı ve hemen ayrıldı!
Tüm bu hikaye ve - özellikle - aşağıda vereceğim metin hakkında nereden
bilgi aldığımı soracaksınız. Hayır, gizemli Lulu ile arkadaş olmadım (bana öyle
geliyor ki o hiç de Lulu değil, Vatikan'ın bir ajanı, ama bunlar sadece benim
tahminlerim). Her şey daha basit: Alexander , yayınlanması talebiyle bize
Vatikan'a yazdığı kapak mektubunun fotokopilerinden birini editörlere gönderdi
.
Doğal olarak, baş editörümüz böyle bir sorumluluğu üstlenmedi, ancak
alçakgönüllü hizmetkarınızdan lanetli mesajı yazı işleri ofisinden uzakta bir
yere eklemesini istedi, böylece korkunç bir hikayeye girmeyelim - sonuçta
şakalar kötü Kilise ile herkes bunu biliyor okul çocuğu. Oturduğumuz binanın
arka bahçesinde meslektaşlarımın huzurunda ciddiyetle yaktım ... doğal olarak ,
daha önce eski muhasebe formlarıyla değiştirdim.
Fotokopiyi saklamayı başardım. Şimdi bunun hakkında yazmaktan çok korkmuyorum
çünkü materyaller baskı yapacak - ve bundan sonra biri beni anlarsa, her şey
çok açık olacak. Wachi kan o kadar kaba çalışmıyor. Öte yandan, hiç kimse din
adamlarını bana omuz silkip başka bir karalayıcının bir kez daha
"ördek" fırlattığını söyleme zahmetine katlanmıyor. Büyük olasılıkla,
yapacakları şey tam olarak budur .
Şimdi metin hakkında. hakkında bir mektupta İskender , sadece Adem ve
Havva'nın düşüşüyle ilgili bölümleri analiz eden İncil metniyle çalışmak için
önerdiği metodolojinin bir örneğini verdi . Fr.'den bir mektuptan bir parçadan
alıntı yapıyorum . İskender kısaltmalarla, çünkü amacım sadece Eski Ahit'te
verilen gerçeklerin yanlışlığına işaret etmek ve onun yeniden yazılmasını
istemek değil.
... Adem ile Havva'nın hikayesinde şu dikkat çekicidir.
Tanrı, bir provokatör gibi davranarak , sevdiği yaratıkların yakın çevresine
yasak meyveleri yerleştirir. Günaha düşmelerini istemediğiniz halde zayıf
insanları neden muhteşem ayartmalarla baştan çıkardığınız tamamen anlaşılmaz . Tek
bir sonuç vardır: Tanrı, Adem ve Havva'nın bir gün yasak meyveyi tatmak
isteyeceklerini ve bunu yapacaklarını biliyordu. Ve hatta onları cezalandırmak
için bu anı beklediler. Yani, itaatsizliklerini Aden'den kovulmak için resmi
bir sebep olarak kullanmaya hazırlandı .
Ancak, net değil: O zaman onları neden tam da bu Cennet'e
yerleştirdi? Ne de olsa, O her zaman durumun efendisiydi ve öyle kalacak ve
yaptıklarında kimseye rapor vermek zorunda değil. Neden böyle bir
tutarsızlık? Çocuklarınızı sevdiyseniz ve onları cennete yerleştirdiyseniz,
bırakın sevgili çocuklarınız orada yaşasın. Onlara güvenmiyorsanız, ya
başlangıçta ayırdığınız bahçeye girmelerine izin vermeyin ya da sizi rahatsız
etmeye başladıkları anda oradan kovun, sakıncalı insanlarla uğraşmak için
herhangi bir nedene ihtiyacınız yok, sadece kendi istemek yeterlidir.
... Her şey yoluna girecek, ancak yukarıdaki pasajda
Tanrı, kendisinin bu ihanet fikrine kışkırttığı tebaasının ihanetinden korkan
bir nevrotik ve paranoyak gibi görünüyor. Bu parça, Yaradan'ın her şeye kadir
olduğu fikrini gözden düşürür ve onu zayıf bir insanla özdeşleştirmemize neden
olur, çünkü şu niteliklere ve duygulara sahip olan bizler, insanlarız:
şüphecilik, şüphe , huysuzluk, kincilik, kincilik .
. . .Eminim ki dünyamızı yaratma fikrini bulan Akıl, tüm
bu çekişmelerin ve şüphelerin sonsuz derecede üzerinde olmalıdır. Aksi
takdirde, geleneksel olarak O'na atadığımız yetkilerin gerekçelendirilmesi
sorusu ortaya çıkar . Onun düşünce tarzında ve duygusal olarak sıradan bir
adama, sıradan bir adama yaklaşıyorsa, o zaman neden Tanrı'dır ve neden
kaderimize karar vermesi için ona güveniyoruz , neden ondan merhamet
istiyoruz, neden tavsiye için ona başvuruyoruz ? ?
... Kötü ve dar görüşlü bir emekli, sorunlarımızda bize
yardımcı olmayacak, ancak ona zorluklarımızdan bahsetmek için gelirsek,
intikamcı bir tatmin duygusu alacaktır. Tanrı onun gibi olmamalı. Tanrı,
bilgeliği ve içgörüsüyle biz çocuklarına bir güvenlik ve ■ barış duygusu
aşılamalıdır; kusurlu olalım!, O mükemmeldir ve bu nedenle düşünmediğimiz her
şeyi bizim yerimize düşünecektir; Size yaptığımız tüm hataları nasıl
düzelteceğinizi söyleyecektir; Ne zaman ona dönsek bize sevgili ve kafası
karışmış çocukları gibi davranacak ; kabul edecek, ısıtacak ve vit
aşılayacaktır. Aksi takdirde, basitçe gerekli değildir. O olmadan bile, en
azından bir miktar "sol" tarafa doğru bir adım atma eğilimimizi
durduracak her türden yeterince cezalandırıcı örgüte sahibiz .
... Kuşkusuz, İncil'in metni, şu anda kendi kendini
tüketmiş olan belirli bir süper görev dikkate alınarak derlenmiştir. Bu, Kutsal
Yazıların düzeltilmesi gerektiği anlamına gelir. Ve eğer bunu yapmayı
üstlenirsek, Rab'be O'na olan sevgimizi kanıtlamış oluruz, çünkü bizler O'nun
hata yapmaya eğilimli zayıf ve aptal çocuklarıyız. Ama O, sonsuz hikmeti ve
lütfuyla hatalarımızı düzeltmemize yardım eder ve bunu düzeltmemize yardım
edecektir. İncil'in mevcut metninden, Tanrı'nın bazı siyasi, ekonomik vb.
hizmet ettiği açıktır. gruplar (bunun için O'nu tam olarak daha önce söylediğim
gibi sunmakta fayda var: ileri görüşlü, zalim ve küçük değil). Ancak her şey
tam tersi olmalıdır: Tanrı'ya hizmet etmek ve O'nu yüceltmek için doğduk . Öyleyse
bu çelişkiyi ortadan kaldıralım! ..
Adem ile Havva'nın cennetten kovulma anını bu şekilde
yorumlamak çok daha mantıklı geliyor bana . Tanrı, şefkatli olanları korudu ve
korudu,
1 uyumsuz çocuk bağımsız
yaşamaya başlayacak gücü kazandığı ana kadar . Sonra onlara Bilgi Ağacının
meyvelerini tatmalarını teklif etti, böylece sonunda "yetişkin"
yaşama hazırlansınlar ve iyiyi kötüden ayırt etmeyi öğrensinler. Bu,
bağımsızlığa kavuşan herkes için gereklidir .
Meyveyi yedikten sonra Allah onlara şöyle dedi:
Sevgili çocuklarım, dünyaya gidin. Eden kadar rahat
ve yaşam için uygun değil. Ama o harika. Ve her şeyden önce, içinde
yaratabildiğiniz gerçeğiyle, ona tam sahipler olarak girersiniz, onda her türlü
kararı verirsiniz, onu arzu ve isteklerinize göre yeniden yapar, içinde
çocuklar doğurursunuz. Ölüm vaktin geldiğinde kemiklerin onun toprağında
yatacak. Ve sonra seni geri alacağım çünkü dünyayı
geliştirme çabalarından sonra sonsuza kadar bahçemde dinleneceksin. Her zaman
(sana bakacağım ve sıkıntılarında sana yardım edeceğim. \ Ama hayatını senin
için yaşamak istemiyorum. / Sana özgür irade veriyorum. Yap, dene, yap. Yaşa.
Yeni Ahit, mantıksızlığı bakımından Eski Ahit'ten daha iyi değildir.
İsa'nın misyonu ve ana kurtuluş fikri ile başlayalım. Kilise kanonlarına göre İsa,
insan ırkını kurtarmak için Dünya'ya gelen Tanrı'nın oğludur. Kurtuluşa giden
tek yol olan Hıristiyan inancını kurdu .
Dikkat, soru şu: Mesih neden sadece seçilmişlere geldi? Avustralya
yerlileri , Amerikan Kızılderilileri, Japonlar ve Çukçi gibi milyonlarca
insanın Mesih'i bilmedikleri için neden teorik bir kurtulma olasılığı bile
yoktu ? Tanrı'nın oğlu aynı seçilmiş insanlar arasında Filistin'e paraşütle
atıldı diye hepsi cehennemde yanmak zorunda mıydı?
Ayrıca, Mesih'in gelişinden önce doğup ölen milyarlarca insana ne oldu?
Onlar da mı cehennemde yanıyor? Görünüşe göre öyle, çünkü din adamları bu
soruya tutarlı bir cevap veremezler . Bu nedenle, Mesih'in gelişinin zamanı ve
yeri kesinlikle mantıksız ve saçma görünüyor.
Asılsız olmak istemedim ve bu sorunu çözmek için farklı Hıristiyan
mezheplerinden üç rahibe başvurdum. Katolik Fr. Stefan şöyle dedin :
- Katoliklikte nesnel nedenlerle din değiştirmeyenler
sorunu en tartışmalı konulardan biridir. Doğal olarak , Hıristiyanlık öncesi
zamanlarda yaşayan insanlar vaftiz edilmeden öldükleri için genel olarak
suçlanamazlar. Bu nedenle, bildiğiniz gibi, sistemimiz diğer dünyada başka bir
seviye sağlar - bu Araf'tır. Bununla birlikte, ilahiyat teorisyenlerinin,
Hıristiyan olmayan doğal ölülerin ruhlarının nereye gittiği konusunda
oybirliğiyle bir görüşü yoktur : bazıları onların Cehenneme, diğerleri Araf'a
gittiklerine inanır. İkinci bakış açısı bana daha yakın, daha merhametli gibi
geliyor. Ancak gerçek, her zaman olduğu gibi biz zayıf insanlardan gizlenmiştir.
Protestan Fr. Peter şöyle düşünür:
— Doğal olarak, bu anın özel yorumlara ihtiyacı var.
Evet, ayin sırasında düzeltmeye çalıştığımız belli bir mantıksızlık var : Her
gün, Mesih'in gelişini beklemeden ve dolayısıyla vaftiz edilmeden dinlenenler
için özel bir dua söylüyoruz. Duamızın kötü ruhların öbür dünyadaki acılarını
hafiflettiğine inanıyoruz , ama onlara yardım etmek için yapabileceğimiz tek
şey bu.
Ortodoks Fr. Masum bu konuda en kategorik olanıydı:
—Kutsal Yazılar'a kutsal diyoruz, çünkü onun her kelimesi
yukarıdan insanlara indirilen İlahi yasayı ortaya koyuyor. Bu , bu yasanın her
harfine uymamız ve cemaatimizin bu yasaya uyup uymadığını dikkatle izlememiz
gerektiği anlamına gelir . Mukaddes Kitap , kutsal töreni almama nedenleri ne
olursa olsun, vaftiz edilmemiş tüm insanları kesin olarak Cennetin Krallığına layık
görmediğini kabul ederse , o zaman yasa böyledir. Ve minnetle kabul etmekten
başka seçeneğimiz yok.
Bir Ortodoks Hıristiyanın zayıf bir bebeği doğarsa, onu
bir an önce vaftiz etmek ebeveynlerin görevidir ki bedenden ayrılan ruhu
cennete gider ve cehennemde yanmaz. Burada sorumluluk tamamen akrabalara
aittir ve her şey onların çabukluğuna bağlıdır. Hristiyanlık öncesi dönemin insanlarına
gelince , evet, ne yazık ki onların ruhları cehennemdedir. Bu konuda hiçbir
şey yapılamaz, başlarına geldi, kaderleri böyle. Onların misalleri, sonraki
nesiller için bir uyarıdır ...
Şimdi kurtuluşa geçelim. Kilise doktrinine göre, Mesih tüm insanlığın
günahlarını üstlendi ve çarmıhta şehit olarak kefaret etti . Daha büyük bir
saçmalık hayal etmek zor. Tanrı, insanların günahlarını bağışlamak için neden
bu kadar karmaşık ve incelikli bir yol izleme ihtiyacı duydu? Ve bu
günahlar gerçekten affedildi mi? Ne de olsa Kilise'ye göre cehennem var olmaya
devam ediyor ve günahkarlar düzenli olarak oraya gidiyor . Peki nedir bu
kurtuluş?
Hıristiyan öğretimi aracılığıyla kurtulma olasılığını verdiği söylenir . Ancak
bu bizi , Mesih'in ortaya çıkışının yeri ve zamanı ile ilgili az önce
özetlenen devasa adaletsizliğe geri getiriyor. Ne, Tanrı'nın Oğlu'nun tüm
gezegeni mucizevi bir şekilde atlaması zor muydu? Herkesi anında gerçek inanca
dönüştürecek daha büyük ölçekte mucizeler göstermek için mi? Tabii ki hayır, o
her şeye kadirdir! O zaman neden yapmadı? Saf tembellikten mi?
Tanrı'nın kendisi tarafından yaratılan insanlığı kurtarmak neden
gerekliydi? Kimden? Yaradan'ın soyunun kalitesiyle ilgili sorumluluğu hakkında
soru ortaya çıkıyor. Bu nedenle, Mesih'in yaptıklarını bir başarı olarak
görmenin bir anlamı yok - Tanrı, kendisinin yaptığı hataları yalnızca biraz
düzeltti.
Hristiyanlığın teşvik ettiği iman ve tövbe yoluyla kurtuluş fikri kendi
içinde yeterince kısırdır. Aslında bir müsamaha duygusu yaratarak, aslında bir
kişinin günahlarını serbest bırakır . Peki ya elli yıl kötülük yaptıysan -
soyulduysan, öldürdüysen , tecavüze uğradıysan? Kiliseye gelin, dua edin,
tövbe edin, ganimetin bir kısmını hayır amaçlı bağışlayın - ve o zaman
cehennem azabından korkmayacaksınız! Görünüşe göre Tanrı suçlara göz yumuyor ve
sonra onlar için cezalandırıyor. Sanki polis (veya sizin polisleriniz, sevgili
Rus okuyucularım) çalıntı mal satıyor ve ardından alıcılarını çalıntı mal
satın aldıkları için hemen hapse atıyor.
Genel olarak Mesih ile konu çok karanlık. Bildiğiniz gibi, onun hayatını
anlatan birçok kaynak var, ancak kanonik İncil koduna yalnızca "Dört
İncil" girdi. Dört versiyonun da yazarları bize İsa'yı çarmıhtaki
ölümünü alçakgönüllülükle kabul eden bir direnişsiz olarak gösteriyor.
İmgesinin böyle bir yorumuna alıştık, ancak onun hakkında ya haksız yere
unutulmuş ya da kasıtlı olarak gizlenmiş başka yorumları da var.
Kader iki yıl önce beni Fr ile Paris'e itti. Göç eden,
daha doğrusu Rusya'dan gözlerinin baktığı her yere kaçan cüppesiz bir keşiş
olan Gennady. Resmi Kilise'nin zulmü onu umutsuz bir adım atmaya sevk etti.
Ama önce ilk şeyler.
Peder Gennady, dünyada Gena Tamantsev, eski Rus şehri
Kostroma'da doğdu ve çocukluğundan beri iki şeye çok ilgi duyuyordu: edebiyat
ve kilise tarihi. Başlangıç olarak, ilk tutkusu ona ağır bastı ve o zamanki
Leningrad Üniversitesi'nin filoloji fakültesine girdi ve mezun olduktan sonra ,
ünlülerin başkanlık ettiği eski Rus edebiyatı sektöründe Puşkin Evi'nin yüksek
lisans okuluna girdi. akademisyen Likhaçev. "Azizlerin Rus Ortaçağ
Yaşamları" tezi için materyal toplamak üzere tüm Rus arşivlerinde çalışma
izni almış olarak ,
Gena üç yıl boyunca çok çalıştı. Bu süre zarfında, Rusya'nın
yaklaşık yarısını ve diğer çeşitli sendika cumhuriyetlerini gezdi (her şey SSCB
günlerinde oldu), birçok ilginç metni elle yeniden yazdı, genç bilim
adamlarının konferanslarında birkaç rapor hazırladı.
Bununla birlikte, tezini savunma zamanı geldiğinde ,
yüksek lisans öğrencisi Tamantsev'in Eski Rusça metinleri tanıma sürecine o
kadar kapıldığı ve kendi eserinin metnini hazırlamadığı ortaya çıktı. Yani
Gene kendini savunmadı. Ancak o zamana kadar, ikinci tutkusu tarafından tamamen
ele geçirildiği için bu onu çok fazla rahatsız etmedi . Eski Rus azizlerini
okuyan, Ortodoks Kilisesi tarihi hakkında materyal toplayan Gena, yolunun
Tanrı'ya hizmet etmek olduğuna karar verdi. Bu nedenle, lisansüstü okula veda
ederek, kuzey Rusya'daki erkek manastırlarından birinde manastır yemini etti, oradaki
manastır kütüphanesinin küratörlüğünü üstlendi ve ruhani yoluna başladı.
Gerçekten hakkında. Gennady öncelikle şu sorundan endişe
duyuyordu : Mesih'in hayatını anlatan kaynakları azaltmak ve dünyaya Kurtarıcı'nın
yeni bir hikayesini ifşa etmek için yola çıktı. Lisansüstü günlerinde Eski
Rusça metinlerle çalışma yönteminde ustalaşan Fr. Gennady 5 yılını işine
adadı. Çağdaşlarına sunacağı yeni bilginin " onları inanca karşı tutumlarını
temelden değiştirmeye zorlayacağına" benziyordu: sonunda hayatlarının
organik bir parçası haline gelecek, varlığın yapısına girecek ve varlıklarını
ışıkla aydınlatacaktı. büyük gerçeğin” (Fr. Gennady'nin henüz yayınlanmamış “ İsa
Mesih'in Gerçek Yaşamı: Peder Gennady'nin (Tamantsev) Araştırma Materyalleri”)
önsözünden alıntı yapıyorum).
Yani, 5 yıllık manastırcılığı için Fr. Gennady , İsa Mesih'in
yaşamı kavramının küresel bir revizyonu üzerindeki çalışmasını tamamladı,
bilimsel bir monografi biçiminde yayınladı ve memleketi ve sevgili Puşkin
Evi'ne gönderilmek üzere hazırladı. Ancak, çalışmalarını harekete geçirmeden
önce, Fr. İyi Hıristiyan geleneğine göre Gennady, bir kutsama için manastırın
rektörü Fr. Pimen. Hikaye burada başlıyor.
Fr.'nin kitabını incelemek için bir hafta ara verdi .
Pimen ve diğer dört keşiş, Fr. Gennady eserini, taslak materyallerini,
arşivini bizzat yakar, kitabın elektronik versiyonunu yok eder ve
bilgisayarının sabit diskini biçimlendirir. Ayrıca sahip olduğu tüm bilgi
taşıyıcılarını da yok eder: CD'ler, disketler vb. Aksi takdirde tüm materyaller zorla imha
edilir ve Fr. Gennady zorla kesilir ve manastırdan kovulur.
Önerilen alternatif karşısında şok olan Fr. Gennady ilk
seçeneği kabul etti ve imha edilecek tüm malzemeleri hazırlamak için hücresine
gitmesi gerektiğini belirtti. Bunun için izin alan Fr. Gennady notlarını,
CD'lerini ve dizüstü bilgisayarını hızla seyahat çantasına attı, hücre
penceresinden (sadece ikinci kattaydı) manastırın avlusuna atladı, kapıya
koştu, saman arabalı bir adamın hazırlandığını gördü. onlardan ayrıldı, bir
arabada ona sıfır atladı , çimlere kazdı ve kimse tarafından fark edilmeden manastırın
topraklarını terk etti.
Kelimenin tam anlamıyla yarım saat içinde onun için bir
kovalamaca gönderildi, ancak o zamana kadar Fr. Gennady istasyonda çoktan laik
kıyafetlerini değiştirmişti ve St. Petersburg'a bir tren bileti alıyordu . Petersburg'a
vardığında, yüksek lisans öğrencisi arkadaşlarına uğradı ve Pushdom'u aramaya
başladı. Orada kendisine manastırda kaçırıldığı, ahlaksız davranış nedeniyle
gıyabında kesildiği ve manastırı aceleyle terk ettiği için manastır mülkünü ve
hazineyi yanına aldığı ve Rus arananlar listesine alındığı bilgisi verildi [VII].
Peder Gennady , yeni araştırmaları hakkında bir toplantı ve tartışma düzenlemeye
çalıştı , ancak reddedildi: Saygın bir bilim kurumunun liderliği, eski yüksek
lisans öğrencisi ve şimdi de iflas etmiş bir keşişin başardığı Kilise ile
çatışmak istemedi . kirli bir oyun oynamak.
Aynı akşam Fr.'nin dairesine aramalar yapılmaya başlandı.
Gennady, durduğu yerde. Tehdit edildiler ve kaçak keşişin tüm mal varlığıyla
birlikte teslim edilmesini talep ettiler . İyi insanlar olduğu için geçici
sahipler onu iade etmediler, evlerini terk etmesini istediler. Yaklaşık.
Gennady bir gezinme dönemine başladı. 4 ay boyunca 12 yer değiştirdi ve her seferinde takipçilerinin
burnunun dibinden tam anlamıyla ayrılmayı başardı . Fr.'nin talebi üzerine
onu kendileri aradıkları için kolluk kuvvetlerine başvurmak imkansızdı. Pimen.
Sonunda hakkında. Gennady, gemisinin ambarında saklanarak
yasadışı bir şekilde Fransa'ya göç etmesine yardım eden bir Marsilya denizci
şirketi ile bir araya geldi . Şu anda Fr. Gennady, Paris'te özel Rusça
dersleri vererek geçimini sağlıyor ve çalışmasını yakında yayınlamayı umuyor.
Doğru, bir süredir burada silahın altında hissediyor. Son toplantıda bana ,
birinin dikkatli gözünün sürekli onu izlediğini ve Rus Ortodoks Kilisesi'nin
Paris'e ulaşmış gibi görünmediğini söyledi. Büyük olasılıkla , şimdi
Katolikler tarafından yönetiliyor.
Bu adamın yerine geçmek istemediğim için doğal olarak
onun adını ve hikayesindeki tüm oyuncuların adlarını değiştirdim . Gerçekten
her şeyin onun için normal bir şekilde yoluna gireceğine ve şimdiye kadar çok
ciddi bir şekilde acı çektiği işinin sonunda gün ışığını göreceğine inanmak
istiyorum.
Mesih gerçekten
çarmıha gerildi mi?
Son olarak, doğal olarak şu soru
ortaya çıkıyor: Merhametli Tanrı, çarmıha gerilme komedisi olmadan insanları
günahlarından affedemez mi? İkincisinin neden gerekli olduğu hiç de açık
değil. Aslında, bir güç gösterisi Hıristiyanlığa geçişe ve daha birçok ruhun
kurtuluşuna izin verdiğinde, yalnızca İsa'nın acizliğini gösterdi . Bu sahnede
yer alan sadomazoşizm tamamen anlaşılmaz.
O. Gennady bana birçok malzemesini gösterdi. Özellikle dikkatimi
çeken, eski bir Rus el yazmasından kopyaladığı, aslında Fr. Kurtarıcı'nın
biyografisi alanında Gennady. Lay'e göre, Mesih'in yaşamı genel olarak
inanıldığından tamamen farklı bir şekilde ilerledi (yani, Kutsal Yazıların
kanonik külliyatında anlatılan). Bu kaynağı ayrıntılı olarak yeniden
anlatmayacağım (umarım Peder Gennady'nin kitabı yine de yayınlanır ve hepiniz
ondan öğreneceksiniz ), yalnızca mantıklarıyla beni tam anlamıyla şok eden
temel noktalar üzerinde duracağım ( özellikle karşılaştırırsak İncil hikayesi
ile "Söz" de belirtilen gerçekler ).
Yani, Mesih gerçekten gezgin bir vaizdi. Misyonunu,
çağdaşlarının gözlerini Tanrı'nın gerçek doğasına açmak olarak gördü. Tevrat'ın
sunduğu yorum kategorik olarak İsa'ya uymuyordu: takdimeler ve pohpohlayıcı ilahiler
için açgözlü, zalim ve dar görüşlü Sabaoth-Yahweh , her şeyin nazik ve adil
Babasından çok bir pagan idolü gibi görünüyordu. Mesih, böyle bir kaynağın,
deneyimsiz insanları korkutarak ve günahların bağışlanması için (çeşitli
fedakarlıklar için) onlardan sınırsız bir ödül alarak sürülerinden Tanrı adına
yararlanan rahipler için faydalı olduğuna inanıyordu .
Aynı sonuçlara, Yahudiye'nin sosyal yapısının
adaletsizliğini anlayan, aptallıklarına ve açgözlülüklerine şaşırdığı ve
kızdığı, ancak hiçbir şeyi düzeltme gücü olmayan insanlardan uzakta çöle emekli
olan münzevi John da vardı. Yahya ile görüşen İsa, vardığı sonuçları
güçlendirdi ve Ferisilerin cahilliğine ve inananların aptallığına karşı bir
kampanya başlatmaya karar verdi. Seyahat ederken taraftarlar edinerek, şehir
şehir, köy köy gezdi ve kışkırtıcı konuşmalarla Yahudilere hitap etti.
Özellikle insanların muzdarip olduğu hastalıkların günah
olarak gönderilmediğini, çünkü Tanrı'nın çocuklarını iyiliğiyle
cezalandırmadığını belirtti. Bu yüzden fedakarlıklar ve dualar yardımıyla
iyileşmeye çalışmak umutsuz bir iştir. Denemek oldukça farklı
doğaçlama araçlarla hastalıkla başa çıkmak: masaj, ovma,
ısınma, tentürler ve şifalı bitki ve bitki özleri kullanmak. Şifanın
temellerini annesinden öğrenen İsa, gezintileri sırasında birçok insanı
iyileştirdi ve bu da doğal olarak etrafındakileri güvenmeye yöneltti.
Mucizevi iyileştirici vaizin haberi tüm Yahudiye'ye
yayıldı ve Kudüs'teki kilise bakanları rakiplerinin onunla ödeşmesini
bekliyorlardı. Ancak İsa yaklaşan katliam zamanında uyarıldı ve buna
hazırlandı. Pilatus sarayında göründü ve onunla konuşarak görevini anlattı.
Pilatus, gezgin vaizin fikirlerini onayladı , çünkü o zamana kadar Ferisilerin
yalnızca zenginleşmeye çalıştıklarına ve bunu hiçbir şekilde küçümsemediklerine
ikna olmak için nedenleri vardı . İsa ve Pilatus aşağıdaki planı geliştirdiler.
İsa, Kudüs sokaklarında vaaz vermeye devam ederken,
öğrencilerinden biri olan Yahuda onu asi olarak yetkililere teslim eder ve İsa
gözetim altında Pilatus'un sarayına götürülür. Orada bir giydirme işlemi
gerçekleştirilir: idam edilmeyi bekleyen soyguncu Barrabas, işkenceden sonra
yüzü kanlı bir karmaşaya benzeyen ve neredeyse tanımlanamayan İsa'nın
kıyafetlerini giymiştir . Bundan sonra Pilatus resmi bir karar verir:
Barrabas'ı serbest bırakın, Mesih'i idam edin.
Serbest bırakılan "Barrav" savcının sarayında
kalır , "Mesih" iki suçluyla birlikte çarmıha gerilir . Sonra
"Mesih" in (aslında Barrava) bedeni gizli bir yere gömülür ve Tanrı'nın
Oğlu'nun mucizevi dirilişinin gerçekleştiği duyurulur (bu eylem iki nedenle
planlandı: birincisi, pratik nedenlerle, çünkü birisi Ölen kişiye bakarak,
sahtekarlığın gerçekte ne olduğunu anlayabilirdi ; ikincisi, ideoloji
açısından, Mesih'in dirildiğini ilan etmek ve bu nedeni , Tanrı'nın alternatif
bir yorumunun kanıt temelinde kullanmak avantajlıydı).
Sağduyu nerede?
Aslında, bu plan başarıyla uygulandı. Ve bir süre sonra
İsa, Pilatus'un sarayından... Petrus adıyla ayrıldı .
Mesih'in şeytanla konuşması sağduyudan yoksundur; ikincisi, Kurtarıcı'yı
dünya üzerindeki gücüyle baştan çıkarır. Tanrı hipostazında bir ise ve Mesih
O'nun Dünya'daki enkarnasyonu ise, bu tür öneriler en azından aptalcadır: Bir
şeyin yaratıcısı onun üzerinde güç sahibi olarak nasıl baştan çıkarılabilir ? Ne
de olsa dünyayı Tanrı yarattı ve tanımı gereği ona tabidir. Peki, İsa = Tanrı, kendisine
ait olan üzerindeki güç tarafından nasıl baştan çıkarılabilir? Ya şeytan,
Mesih'in ayrıcalıklarından gerçekten habersiz olduğunu umarak blöf yapıyor; veya
İncil'in yazar(lar)ı bu anı düşünmediler, aslında diğerleri gibi ( ikincisi daha
makul görünüyor. Bana öyle geliyor ki Kutsal Yazıların metni derlenmiş gibi ,
olduğu gibi, aceleyle, aceleyle, dolayısıyla içinde "ilahi ilham"
aptallığı kadar vahşi bir şey var).
Lekesiz Hamilelik sahnesinin de özel bir anlamı vardır . Cinsellik neden
birdenbire kısırlaştı? Ne de olsa, Eski Ahit'in dürüstleri, yasal eşlere ek
olarak, çok sayıda metres ve cariyenin hizmetlerinden yararlandı ve aynı
zamanda Tanrı ile iyi anlaştı. Fizyolojik bir bakış açısıyla, kusursuz gebe
kalma süreci saçmadır; kızlık zarı zarar görmeden doğum genellikle masal
kategorisine girer. Üstelik Meryem'in bakire kalması gerçeğinin anlamı da
belirsizdir. Doğal üreme arzusunda hangi günah olabilir ? Aynı şekilde yediğimiz,
içtiğimiz ve soluduğumuz havanın da günah olduğu bildirilebilir.
(j∕
z B “Rabbimiz İsa Mesih hakkında Söz, ў nasıl doğdu, büyüdü ve büyüdü” koşulları için-
Kurtarıcı Meryem'in annesinin sohbeti,
hamileliği ve doğumu yeterince ayrıntılı - ve herhangi bir özdeyiş olmaksızın
anlatılıyor. Fr.'nin bir kitabından alıntı yapıyorum. Gennady: "Söz'ün
versiyonuna göre... Maria, o zamana kadar evli bir kadın olarak, 17 yaşında Süleyman'ın
tapınağını ziyaret etti ve içinde bir kandil yakarak Tanrı'dan çocuk istedi. O
zamana kadar, marangoz Joseph ile iki yıldır evli, ancak şimdiye kadar hiç
hamile kalmadı. Meryem'in duasına yanıt olarak, tapınak sihirli bir ışıkla
aydınlandı , Rab'bin bir meleği ona göründü ve şöyle dedi: " Bugün hamile
kalacaksın . ."
Nitekim aynı gece bir sohbet gerçekleşti ve 9 ay sonra Maria
sağlıklı bir erkek bebek dünyaya getirdi. Doğum onu ahırda yakaladı : Enoch'un
komşusunun çatısını tamir etmeye çalışan Joseph'e yiyecek getirdi. Doğum yapan
kadının iniltileri üzerine Hanok'un ev halkı koşarak geldi ve olanları harika
bir alamet olarak gördü. Onların bakış açısına göre, artık ahırda yaşayan
sığırlar dikkate değer ölçüde üretken hale gelmeliydi. Bu nedenle doğum yapan
kadına ve bebeğe hediyeler verildi: Enoch tütsü, oğulları Eyüp ve Yeşaya - bir
sabun kökü ve bir çuval tahıl verdi. Oğlan o kadar yüksek sesle ve tehditkar
bir şekilde bağırdı ki, Enoch'un karısı Leah şöyle dedi: "Aksi takdirde o
büyüyecek ve Yahudilerin kralı olacak , bu yüzden hepimizden şimdi ona boyun
eğmemizi istiyor ." Gördüğünüz gibi, bundan söz edilmiyor. bakire doğum
ve Mesih'in kendisinden şüpheli kökeni (Meryem'in atlı bir eşi varsa!) Söz
metninde ... değildir.
Mukaddes Kitap
yukarıdan bir vahiy
mi yoksa tahrifatların bir koleksiyonu mu?
Bir başka önemli konuya değinmekte fayda var. Kilise, kutsal kitapların bir
kez yaratıldığını ve o zamandan beri herhangi bir düzeltmeye tabi tutulmadığını
iddia ediyor. Öyle mi?
Her nasılsa, Süleyman'ın Anahtarı ile destan başlayana kadar bu konu
hakkında pek düşünmedim ve onun arayışı hakkında bir kitap yazmak aklıma
geldi. Tabii ki Fr.'nin malzemeleriyle tanışmam. Gennady, ama o zamanlar tarihinin
arka planından çok ideolojik yönüyle ilgileniyordum: Kendisini ifade özgürlüğü
ve demokrasi için bir savaşçı ilan eden Rusya'daki muhalefete yapılan zulmün
durumu ilgimi çekmişti. Mesih'in alternatif yaşamı kavramı beni çok fazla
etkilemedi: Sonuçta, her şeyin saf ve şeffaf göründüğü "miras" için
düzenli olarak riskli ve skandal girişimlerde bulunuluyor. Bu tür eylemlere
karşı oldukça temkinliyim. Aynı Dan Brown bana şüpheli bir halkla ilişkiler
adamı, gazetecilik ve edebiyattan vurguncu görünüyor.
Ancak konuyu dağıtıyorum. Bu nedenle, Kutsal Yazıların metninin aynı anda
derlenmesi ve kanonikliği konusunu ele almaya giriştikten sonra , arşivlerin
geliştirilmesi için bir programın ana hatlarını çizdim, ancak daha sonra garip
arkadaşlarımdan biri olan İsrailli bir arkeologdan bir mesaj aldım. Ebediyen
eziyet ettiği herkese ve muhtelif insanlara ak sakallı antik çağa kadar uzanan
eserleri incelerken bir köpek . Aaron, güncel meselelerinden bahsederken ,
aynı zamanda onu eğlendiren bir meraktan gelişigüzel bir şekilde bahsetti:
Dün “İsa için Yahudiler” hareketinden geldiler, uzun süre
beyin fırtınası yaptılar, sonra İncil'i yaydılar. Eğlenmek için, işte sahip
olduğum en eski sürümlerle karşılaştırdım . Tamamen farklı kitaplar.
Ne demek istediğini açıklamasını istedim. Yanıtının metni (Aaron'un
çağımızın dönüm noktasında İsrail tarihi konusunda son derece saygın bir
otorite olduğunu unutmayın ) burada bütünüyle yeniden üretilecek kadar
önemlidir:
Elbette her aklı başında insan, kutsal kitapların orijinal
haliyle hemen yaratılmadığını anlar. İncil birçok kez düzenlendi, ancak bu
redaksiyonlar sonucunda bile tüm çelişkileri ve saçmalıkları ondan çıkarmak
mümkün olmadı. Ancak daha sonra bu sorun çok orijinal bir şekilde ele alındı .
Tüm seçim sahtekarlarının sözünü bilirsiniz - nasıl
oy verdikleri önemli değil, nasıl saydıkları önemlidir. Ve burada durum
bire bir - ne yazıldığı önemli değil, nasıl tercüme edileceği önemlidir.
Din adamlarının Mukaddes Kitabı modern dile tercümesi
oldukça zararsızdır, ancak oldukça hatalıdır.
Modern baskıyı en eski el yazmalarından biriyle
karşılaştırdım ve çok sayıda tutarsızlık ve önemli tutarsızlıklar buldum.
Özellikle, Rab Tanrı'nın en iyi özelliklerini göstermediği sahnelerle
ilgiliydiler. Her şeyden önce din adamları, Kutsal Yazılarda kullanılan
ifadeleri yumuşatmaya ve böylece karakterlerine daha ağırbaşlı bir görünüm
vermeye çalıştılar.
Ve gerçekleri kontrol etmeye başladım. Gerçekten de Katolik Kilisesi,
Mukaddes Kitabın ölü Latinceden yaşayan ulusal dillere çevrilmesini uzun süre
yasakladı. Yayılması için savaştığınız öğretinin insanlar için daha yakın ve
anlaşılır hale gelmesi kötü görünüyor mu?
Macaristan pazarını fethetmek isteyen büyük bir firmanın yöneticisiyim ;
Yerel bir TV yayınına İspanyolca diyelim bir reklam mı göndereceğim ? Yani
Kilise'nin saklayacak bir şeyi vardı. Din adamları, aydınlanmamış insanların
bile kutsal metinlerde pek çok garip saçmalık göreceğinden korkuyorlardı . Bu
arada, Reformasyonun nedenlerinden biri de buydu - Batı Kilisesi'nin Katolik ve
Protestan olarak bölünmesi.
Doğru, ulusal dillere çeviri yapmayı reddetmenin bir başka önemli nedeni
daha vardı. Din adamları , kutsal bilgiye sahip olma tekelcileri olmaktan
çıkacaklarından korkuyorlardı . Ama bunun hakkında biraz sonra konuşacağız. Bu
arada size "Kilise Babalarının Yazıları" el yazması koleksiyonunda
bulduğum ilginç bir belgeden bahsedeceğim [VIII].
Koleksiyonun biçimine bakılırsa çok az araştırmacı tarafından incelendi. Ve
boşuna, çünkü el yazması, Hristiyanlık tarihçileri , teozofistler ve grafoloji
alanındaki uzmanlar için yararlı olabilecek çok sayıda çok ilginç metin
içeriyor . Bu nedenle, kıvrımlarda sıklıkla olduğu gibi 1 , en
çeşitli, ancak boyut olarak ilişkili olan yapraklar, koleksiyona dokunmuştur.
Bunların arasında, Kilise hiyerarşilerinden birinin meslektaşına yazdığı 380 civarında , yani Konstantinopolis
Konsili arifesinde yazılmış bir mektup var.[IX] [X].
İşte ondan bir fragman:
Müjde
metinlerine gelince, inancımızın korunması ve yayılması için, Mesih'in işi
için onları büyük bir dikkatle tartışmak gerekir . Çünkü içlerindeki her
kelime Kutsal Ruh'u solumaz ve her satır Rab tarafından dikte edilmez . İnsan
zihni zayıftır ve Rab'bin işlerini çarpıtabilir; nasıl bir çiftçi iyi meyveler
elde etmek için otlağını temizlerse, biz de aynısını yapmalıyız.
Her şey çok net söyleniyor. Düzeltmeler yapmanın her zaman mümkün
olmadığını belirtmekte fayda var, özellikle Eski Ahit'in açıkça erotik bir
çalışma olan Şarkıların Şarkısı gibi bölümleri dikkate alındığında.
İncil'in tutarsızlıkları ve saçmalıkları nasıl açıklanabilir? Kutsal
kitapları birçok kez yeniden yazmak neden gerekliydi ? Kilise inananlardan
neyi ve neden saklıyor ? Ve ilk soru - Süleyman'ın gizemli Anahtarı nedir?
araştırmamın doğru noktasının ne olması gerektiğini anlayamadım . Önce
hangi soruyu çözmelisin? Biri diğerinden daha büyük görünen problemlere nasıl yaklaşmalı
? Arkadaşım Sophie'ye ya da daha doğrusu yüzündeki Vaka'ya yardım etti.
Bir gün kağıtlarımı hazırladığımda arkamdan sessizce
yaklaştı , kollarını boynuma doladı ve kulağıma sevimli saçmalıklar
fısıldadı. Bu işgalden memnun olmadığımı söyleyemem, ancak meselenin belirsiz
bir süre ertelenmiş gibi göründüğünü fark ederek homurdandım:
"Bekle Sophie, seninle sevişeceğiz ama önce bu
sorulardan hangisinin önce yanıtlanması gerektiğine karar verelim." Yeni
bir gözle bak, yoksa kafamda bir şey anlamam.
Kulağını ovuşturdu, masamdaki kağıt tek taşa yan yan
baktı ve şöyle dedi:
kime sorduğunu bilmeden aptal soruların hiçbirine cevap
veremezsin . Kitaplar Kitabınızın yazarı kimdir?
Şaşkınlıkla Sophie'ye baktım: Gerçekten, İncil'i kim
yazdı? Siz ve ben rastgele yüz numara çevirmeye karar verirsek ve bu soruyla
sahiplerine dönersek, hiçbiri bize cevap vermeyecektir - bu kesin. Çünkü cevap
yok, daha doğrusu var, sadece kimse bilmiyor!
Aramalarım çemberindeki ilk adımın ana hatları çizilmiş oldu . Her şeyi
sırayla anlatıyorum. Durum çok daha basit olduğu için Eski Ahit ile başlıyoruz
. Gerçek şu ki , Yahudiliğin taşıyıcıları ile meydana gelen çok sayıda
tarihsel ayaklanmanın bir sonucu olarak , dini doktrinin önemli bir kısmı su
yüzüne çıkarken, diğeri geri dönüşü olmayan bir şekilde kayboldu.
Çoğunuzun muhtemelen bildiği gibi, Yahudiliğin kutsal kitabı Tevrat, Yahudi
halkının temsilcileri tarafından çok özel amaçlar için yaratılmıştır.
Rahipler, insanlara diğer halklara üstünlüklerini iddia edecek ve tüm dünyayı
fethetmek için açık bir teşvik verecek bir din vermeye çalıştılar.
Bu bakımdan Yahudiler özel bir şey değildi. Hemen hemen her ulus, kendisini
Tanrı'nın seçilmiş halkı olarak görür ve diğerlerini hor görür. Çinliler, eski
Yunanlılar, eski Mısırlılar ülkelerini evrenin merkezine yerleştirdiler ve çevredeki
ülkeleri ve halkları barbar ilan ettiler, gelişmelerinde birkaç adım geride
kaldılar. Yahudiler de kendilerinden önceki birçokları gibi aynı yolu
izlediler; Doğru, programatik çalışmalarının - neredeyse tamamı Eski Ahit'e
girmiş olan Tora - hala insanların zihinleri üzerinde büyük bir etkisi var.
Tevrat'ın kendisi birçok kez yeniden yazılmıştır. Belki de , başlangıçta
tam olarak insanları ilgilendiren en eski soruları yanıtlama girişimi olarak
yaratılmıştır. Bununla birlikte, zamanla, Bilgi üzerindeki kontrol yoluyla bir
kişiyi kontrol etmeye başlayan diğer güçler onu kullanmaya başladı. Çünkü bu en
mahrem soruları cevaplayabilen, hem güce hem de servete sahiptir.
Tevrat'ın en eski bölümleri MÖ 12. yüzyılda yaratıldı, görünüşe göre son
değişiklikler Orta Çağ'da yapıldı (zaten daha önce de bahsettiğim gibi Tevrat
metnini emen İncil'in Yeni Ahit'inde). Hıristiyan Eski Ahit ile Yahudi Tevrat'ı
arasındaki çok önemli tutarsızlıkların nedeni budur: Gerçek şu ki,
Hıristiyanlar, daha önceki Yahudiler gibi, kanonlarını yeniden yazdılar, içinde
bulunduğumuz ana en iyi uyan değişiklikleri yaptılar . Üstelik bu
değişiklikler hiçbir şekilde her zaman sağlam kalan yerlerle uyumlu hale
getirilmedi . Bu , İncil'in sayfalarında karşılaşabileceğimiz çok sayıda
saçmalığı ve tutarsızlığı açıklar .
İncil'in bize geldiği şekliyle nedir? Bu sadece kutsal bir kitap değil. Bu,
dünya üzerindeki gücü ele geçirmek için iyi düşünülmüş bir plandır . Sadece
böyle bir okumada , metninde bulunabilecek çok sayıda çelişki vardır .
İnanmıyor musun? Kendin için gör.
Örneğin, Mukaddes Kitabın okuyucularına hangi ahlaki ilkeleri sunduğuna
bakalım. Tüm vethoz veteriner salihleri köle ve cariye tutar. Ailelerine karşı
tiran olabilirler, ensest ilişkiye girebilirler, nadiren korkaklık
gösterebilirler. Her aldatma haklıdır, her cinayet yasaldır.
Kardeşine faizle gümüş, ekmek ya da faizle ödünç
verilmesi mümkün olmayan başka bir şey verme; bir yabancıya faizle verin ki,
mülk edineceğiniz ülkede ellerinizle yaptığınız her şeyde Tanrınız RAB sizi
kutsasın.
Her şey düz metin olarak söylenir. Tefecilik , hiçbir şey üretmeden para
kazanmanın, başkalarının emeğine boyun eğdirmenin bir yoludur. Mukaddes Kitap
bu yöntemin diğer Yahudilere karşı kullanılmasını yasaklar , ancak ısrarla yabancıları
köleleştirmenin bir yolu olarak teşvik eder. Yahudilerin geldiği ülkenin
zenginliğine boyun eğdirmek, talimatta belirtilen ana programdır.
Daha sonra, tefecilik yoluyla yüceltme programı her zaman mükemmel
sonuçlar verdi (ve vermeye devam ediyor) : Orta Çağ Yahudi bankalarının kralları
bile borca sokan anlatılmamış zenginlikleri biliniyor . Modern zamanlarda, mali
sermaye gelişti, sanayi ve tarımın yanı sıra devlet gücünü de boyun eğdirdi.
Yüksek siyaset, hükümdarların saraylarından finansörlerin malikanelerine göç
etti. Az gelişmiş ülkelerin sömürgeleştirilmesi, yöneticilerine kredi
verilmesiyle başladı - önce biri, sonra diğeri ve sonra alacaklılar gelip
iktidarı kendi ellerine aldı.
Örneğin, Rusya'nın Birinci Dünya Savaşı'na girmesi gibi bu tür büyük
tarihsel olaylar, yalnızca bankacıların çıkarları tarafından belirlendi -
Rusya derinden borçluydu ve bir kukla gibi kredi iplerini çekmek için
yeterliydi. Şövalye, kılıcını alıp Almanların burnu önünde sallamaya başladı [XI].
Üç bin yıl önce İncil'de yer alan Tevrat yazarlarının formüle ettiği siyaset
ilkeleri hâlâ yürürlüktedir. Eski Ahit diyor ki:
Ve milletlere hükmedeceksin, ama onlar sana
hükmedemeyecekler. (...) O zaman yabancıların oğulları surlarınızı örecekler ve
kralları size hizmet edecek. Ve kavimlerin malları size getirilsin ve kralları
getirilsin diye kapılarınız açılacak, gece gündüz kapanmayacak. Size hizmet
etmek istemeyen uluslar ve krallıklar yok olacak ve bu tür uluslar tamamen yok
edilecek.
Daha açık söylenecek bir yer yok. Mali esaret tüm dünyayı kapsayacak;
Uluslar bir kez bir kredi ağıyla kaplandıklarında bu kredilerden asla
çıkamayacaklar ve Yahudilere giderek daha fazla zenginlik getirecekler. Ancak,
birisi kesinlikle boyun eğmek istemeyecektir - onlara karşı askeri güç
kullanılmalıdır. Ya bu tür ülkelerin liderliğini daha sadık bir liderle
değiştirmek ya da onları tamamen yok etmek gerekiyor.
ters teptiği anlaşıldı ; kesilen ağaç meyve vermez. Düşmanı yenmek,
direnme iradesini kırmak ve sonra onu itaatkar bir köle haline getirmek çok daha
karlı. Köleliğe düşmek istemeyen devletlere karşı savaşlar eski zamanlardan
beri bilinmektedir; belki de en kanlı ve en korkunç olanı 1941-1945 İkinci Dünya Savaşı idi .
İnatçılara karşı son savaş örnekleri arasında ABD'nin Yugoslavya ve Irak'a yönelik
saldırıları yer alıyor.
İktidarı ele geçirmenin
alternatif yolları
Bununla birlikte, Mukaddes Kitap, Yahudilerin henüz doğrudan askeri
saldırılar için yeterince güçlü olmadığını ileri sürdü. Bu durumda, barışçıl
yollarla sinsice iktidarı ele geçirmek için bir dizi tarif sunuyordu. Bunlar,
Mısır'da Yusuf'un ve İran'da Ester'in öyküsünü içerir. Onlara emeklilik
çağındaki çocuklar için eski masallar olarak değil, gizli anlamı olan
benzetmeler olarak bakalım. Ve her şey hemen yerine oturacak.
, "yumuşak penetrasyon" un bir çeşidini
bünyesinde barındırır . Doğru zamanda firavunun yanındadır ve ona pratik
tavsiyeler verir. Firavun, genç Yahudi'yi yeteneklerinden dolayı övüyor ve onu
kendisine yaklaştırıyor. Joseph , Firavun'un gözüne girmek için mümkün olan her
yolu dener ve yavaş yavaş tüm ailesini Mısır'a gönderir. Yavaş yavaş, fark
edilmeden, Joseph'in akrabaları ülkedeki lider konumları işgal ediyor. Firavun
, sembolik bir figür olan bir kukladan başka bir şey değildir. Tüm gerçek güç
Joseph ve adamlarına aittir.
" Hızlı giriş" seçeneği, Esther ve Artaxerxes'in
hikayesidir . Pers hükümdarı Artak Serks, saray mensuplarından Mordekay'ın
kızı olan genç bir Yahudi kadınla evlenir . O andan itibaren Mardochai , olası
tüm gelenekleri ihlal ederek Pers seçkinlerini gösterişli bir şekilde
kışkırtmaya başladı . Sonunda Artaxerxes'in yakın arkadaşlarından biri buna
dayanamadı ve Mordekay'ın infazı için bir kararname istedi . İkincisinin tek
ihtiyacı olan şey: Esther , babasını masum bir kurban olarak sunarak kendini
hemen kocasının ayaklarının dibine atar . Artaxerxes bir anda fikrini
değiştirir - ve kelimenin tam anlamıyla Pers soylularının imhası başlar . Tüm
liderlik pozisyonlarında yerini Yahudiler aldı. Hedefe ulaşıldı - devasa bir organizma
tamamen onların gücünde. Bununla birlikte, yeni yöneticiler karmaşık devlet makinesini
nasıl idare edeceklerini bilmiyorlar ve birkaç on yıl içinde güçlü
imparatorluk tam ve nihai bir çöküş yaşıyor.
Uygulama seçeneği ne olursa olsun, sonuç oldukça tahmin edilebilir.
Hükümdar (kral, firavun vb.) ile halkı arasındaki iletişim kesintiye uğrar.
Aslında tüm devlet sisteminin dengesini sağlayan yönetici seçkinler tabakası kökünden
yok ediliyor . Bunun yerine, hükümdar ile halk arasında arabuluculuk işlevini
üstlenen yabancılar gelir.
Dahası, devletin varlığını önemseyen eski seçkinler, güçlü bir hükümdarı
korumaya (yalnızca güçlü bir lider ülkeyi refaha götürür) ve insanlarla
ilgilenmeye çalışırsa (bu, itaati sağlamanın tek yoludur) kitleler), o zaman iktidarı
ele geçiren yeni seçkinler bu tür düşüncelerden uzaktı. Hükümdarın giderek
daha fazla yetkisini devraldı , bağımsız olarak kendisi için faydalı kararlar
aldı ve iradesinin uygulanmasını sıkı bir şekilde engelledi (hükümdarın
iradesinin seçkinlerin çıkarlarıyla çelişmesi durumunda). Böyle bir
"yabancı" elit, devletin refahını değil , yalnızca kendi refahını
önemsiyordu . Sonuç oldukça öngörülebilir ve beklenen oldu - devletin normal
hayatı durdu, ülke ısınmaya başladı.
Yeni Tarih'te de bu durumun zaman zaman tekrar ettiğini söylemek gerekir.
Yabancılar, vücuttaki kanserli bir tümör gibi, iktidarı ele geçirdikleri
devletin tüm öz sularını çekerler. Bütün bunlar, yabancıların kan emen bir
böcek gibi bir cesedin zemininden düştüğü bir kazayla sonuçlanamaz. Başka bir
seçenek de mümkündür: durumu demir bir kıskaçla alacaklar ve serbest
bırakmayacaklar, parazit yapmaya ve tüm özleri emmeye devam edecekler.
Mukaddes Kitap komuta noktalarını ele geçiren yabancılardan söz eder; ancak
bu tür tarifleri sadece yabancıların değil , ülke çıkarlarından farklı kendi
amaçları olan belirli bir "arkadaş" grubunun da kullanabileceği
açıktır. Bu , dünya tarihinde bir kereden fazla oldu.
Mukaddes Kitabın övgüye değer alçakgönüllülük ve özveriyle ilgili birçok
örnek verdiğini herkes bilir . Soru neden? Bu şimdiye kadar gördüğümüz her
şeyle çelişmiyor mu? Hiçbir şekilde. Ne de olsa, tüm Yahudilerin Josephs ve
Mordecais olmadığını unutmamalıyız . Çoğu çok sıkışık maddi koşullarda
yaşıyordu, tarım, sığır yetiştiriciliği ve el sanatları ile uğraşıyordu. Yahudi
seçkinler bu kitleyi boyun eğdirmek zorundaydı; bu , Mukaddes Kitap
yazarlarının peşinden koştuğu bir başka hedefti.
Eski Ahit'in daha yüksek bir güce itaatsizliğin ne kadar tehlikeli
olduğuna dair ahlaki örneklerle dolu olmasının nedeni budur. Adem ve Havva
itaat etmediler ve cennetten kovuldular. Artık insanlar acı ve eziyet içinde
günahlarının kefaretini ödemek zorunda kalıyorlar. Bu nedenle, bütün gün
toprağı ekip biçiyorsanız ve akşamları yiyecek bir şeyiniz yoksa , suçlanacak
olan zengin adam ya da mahsulünüzü alan rahip değil, ayartıcı yılandır.
Bu arada, Mukaddes Kitabın yazarlarının çiftçinin işini sonsuz bir acı
olarak görmeleri semboliktir ; bu, Eski Ahit'i gerçekten yazanlara dolaylı bir
imadır . Açıkçası, bu "yazarlar" üst sınıfa aitti ve geçim uğruna
çalışmak onlara yabancıydı. Aynı zamanda oldukça eğitimli insanlardı ve sıradan
insanların ruhlarındaki hassas telleri mükemmel bir şekilde incelediler ve
onları nasıl çalacaklarını biliyorlardı. Sonuç olarak, vardığımız sonucu bir
kez daha doğrulayan en yüksek rahiplikten bahsediyoruz .
, kendi oğlunu kurban etmeye hazır bir itaat modeli olarak görünür .
Gerçekten de, sevilen ve uzun zamandır beklenen bir çocuğun katledilmesine
gönderilecek çok daha fazlası var! Böyle bir itaat her zaman ödüllendirilir -
her felakete katlanan ve sonunda yüz kat ödüllendirilen Eyüp'ü düşünün. Turley,
ne olursa olsun ve ödül layık olanı bulacaktır - İncil ahlakı böyledir. Ve
tüm Yahudilere ciddiyetle diğer halklar üzerinde ilahi destek ve güç vaat
edildi. Hitler'in SSCB'ye karşı savaşa katılan herkese Ukrayna'da bir mülk ve
Slav köleleri tahsis etme vaatlerini çok anımsatmıyor mu?
İncil'deki "alçakgönüllülerin" öykülerini açıkça taklit eden, 15.
yüzyılın en eğlenceli metninden alıntı yapamam . Frankfurt Volkslibrette'de
onu içeren bir el yazması buldum. Bu tür metinlerin ortaya çıkışı, din
adamları tarafından tevazu fikirleriyle düzenli olarak beyinleri yıkanan
insanların, bunun neden yapıldığını gerçekten çok iyi anladıkları ve vaizlerine
güldükleri gerçeğinin lehinde tanıklık ediyor . Ne de olsa kahkaha, Hıristiyan
Kilisesi'nin iki bin yıllık tarihinin lekeli olduğu cehalet, cahillik, gasp ve
diğer iğrençliklere karşı en etkili silahlardan biridir. Yani metin:
(''≤" ∖ < Pierre
Prudeau şeytanla nasıl işbirliği yaptı < Bir köylü, G La Loca köyünden
Pierre Prudeau çok
şanssızdı . 40 yaşındaki dul Rosemary'nin üzerine- > ri: ilk kocası onu bir değirmenin
arkasında bıraktı.'Ayrıca Rosemary'nin ondan üç oğlu ve iki kızı oldu ama
bunlar zaten ayrıntılar.Pierre beşinci oldu 1 Ailedeki oğul ve yakınları onun bu
şekilde bağlanmasına çok sevindi. Ancak Pierre bundan hiç memnun değildi.
Karısının solmuş cazibesine baktığında eti kabarmakla kalmadı, ölüye dönüştü.
ben |
bir solucanın
logosu ve dövülmüş bir köpeğin kuyruğu gibi gevşek bir şekilde asılıydı.
Çocukluğundan
beri annesi Pierre'e öğretti: Bir şeye ihtiyacın olursa, Tanrı'ya dön, her şeyi
dinleyecek ve yardım edecek. Ve bir rahibe günah çıkarmaya gitmek daha da iyidir
, çünkü onun aracılığıyla bir kişinin Tanrı ile teması gerçekleştirilir.
Ve böylece
Pierre günah çıkarmaya gitti. “Baba,” dedi, “ karıma karşı çok suçluyum, çünkü
aklımda ona aşağılık yaşlı bir kadın diyorum ve kesinlikle evlilik görevlerimi
yerine getirmek istemiyorum. Ama istesem bile başaramazdım. Bu sıkıntıyı çözmem
için Rabbime dua et. Ona cevap verildi; “Çocuğum yarın sabah 10 altın getir ve
kilisenin ihtiyaçlarına bağışla, sonra eve dön ve bekle. Allah alçakgönüllüleri
sever."
Pierre , Rosemary'den 10 altın çalarak kiliseye getirdi. Ancak
eve geldiğinde para kaybını fark eden kızgın karısının dayak yemesi dışında bir
mucize görmedi.
Ertesi gün Pierre günah çıkarmak için tekrar kiliseye
geldi ve şöyle dedi: “Baba, her şey daha da kötüleşti: sadece karım buna
değmez, aynı zamanda gerçekten öfkeli bir öfkeye dönüştü ve kendini bana
attı. yumrukları. Evet, ondan para alıp kilisenin ihtiyaçlarına verdiğim için
günah işledim . Ona cevap verildi: “Oğlum dua et ve yarın sabah kilisenin
ihtiyaçları için bir parça keten ve bir düzine yumurta getir. Bununla hırsızlık
günahınızı kefaret edecek ve evli yaşam için umut kazanacaksınız.
Sabah Pierre çarşafları ve yumurtaları alıp kiliseye
götürdü. Eve döndüğünde, Rosemary'yi önceki günden daha da öfkeli buldu.
Zavallı adamı saçından sürükledi, bir maşayla dövdü ve sonunda Pierre evden
bir şeyler sürüklemeyi bırakmazsa ona bir bekçi köpeği salmakla tehdit etti.
Ertesi gün Pierre üçüncü kez itirafa geldi ve şöyle dedi:
“Babam, karım bana daha da kızdı. Ve şimdi üzerimde üç günah asılı: Evlilik
yükümlülüklerini yerine getirmiyorum, para çaldım ve sonra başka bir çarşaf ve
yumurta. Ben ne yaparım? Günahlarımı kefaret etmek için ne yapabilirim ?” İyi
çoban, "Umutsuzluğa kapılma oğlum," diye yanıtladı. Rabbimiz İsa ölümcül
acılara katlandı ve yükseldi, yani biz ölümlüler, tüm yaşamlarımıza katlanmak
zorundayız . Ve Cennetin Krallığının kapıları bize açılacak . Ormana git,
orada daha fazla kuru odun topla ve kiliseye getir, bu iyi bir hediye olacak.
Ve aynı zamanda karınızın kızacak hiçbir şeyi olmayacak ve siz hiçbir şeyde
günah işlemeyeceksiniz.
Pierre rahibe itaat etti ve ormana girdi. Ölü odun
toplaması oldukça uzun zaman aldı, bu arada alacakaranlık çöktü. Ve birdenbire,
çalıların arkasından, kırpılmayan iki sarı gözün kendisine büyük bir dikkatle
baktığını gördü. Pierre korktu, kaçmak üzereydi ama sonra şeytan tam üzerine
atladı.
"Peki Pierre, aptal gibi davranmaya devam edecek
misin? O sordu. "Ya da belki birlikte dertlerinize nasıl çare olacağımızı
düşünürüz?" Bir cüzamlıdan olduğu gibi benden toptan nefret etmenin bir
anlamı yok, otur ! nefes al ve konuş." Bunu söyledikten sonra
şeytan iri bir kütüğün üzerine oturdu ve sevimli bir şekilde hareket etti.
Pierre'in yanına oturmaktan başka seçeneği yoktu. Adam , "Üç kez kiliseye
gittim," diye şikayet etti, "Rahibin tüm talimatlarını yerine
getirdim, ancak herhangi bir gelişme olmadı. Karısı yaşlı, korkunç ve gaddar
olduğu için öyle kaldı . Onun hakkında hiçbir şeyim yok ve hatta
Onu iki kez
soydum. Ne yapacağımı bilmiyorum..."
"Hadi, bana yardım et," dedi şeytan.
"Prensipte, sorun karmaşık değil, onu çözmek gitmekten daha kolay
..." "Öyleyse ödemek zorunda kalacaksın?" Pierre dehşete
kapılmıştı . "Ve kiliseye para ödememiş gibisin?" Boynuzlu olan onunla
alay etti. "Tamam, ne alırsın?" Pierre işe koyuldu. "Yani ruh,
elbette , seçeneksiz," diye yanıtladı şeytan. "Ve sonra cehennemde
kızartacağım? .." - adam endişelendi.
1
, "Bunalmış küçük ruhuna neden ihtiyacım var! —l _ şeytan güldü.
"Onun için hiç ( yüksek bina, düşün, büyük ganimet. Hayır, \ itiraf
ettiğin rahibin ruhuna ihtiyacım var - bu sadece iyi bir maaş!"
"Ama bunu sana nasıl verebilirim?" Pierre
şaşırmıştı.
"Evet, hiçbir yer daha kolay değil," dedi
şeytan. "İşte sana bir iğne, parmağını sok ve yaz: "Ben, Pierre
Prudeau, şeytanın köy kilisemizin rahibinin ruhunu almasına izin
veriyorum." Pierre tereddüt etti: "Biliyorsun, her şeyi yarından önce
düşünmeliyim. ve Rosemary'ye danış ." Pekala, peki, diye yanıtladı
şeytan, "yarına kadar, yarına kadar, o zaman yarın seni burada bekliyor
olacağım."
Endişelenen Pierre eve geldi ve karısı için her şeyi
hazırladı. Sorunlarını çözmek için kiliseye gittiği için onu uzun süre azarladı
ve rahibin ruhunu şeytana vermesini emretti.
ben |
daha fazla
gereksinim ortaya koyun.
Ancak Pierre şüphe etmeye devam etti. Ertesi sabah günah
çıkarmaya gitti ve tam da bir baba gibi endişelerini dile getirmek üzereydi.
, bağırdı: “Dün size kiliseye yakacak odun getirmeniz
söylendi! O nerede? İşte sen, oğlum, Cennetin Krallığı için böyle çabala, işte
böyle
musun ? Yani
yapmayacağını bil
Ormandan hemen çalı çırpı getirmezsen seni affeder ve
cehennem ateşinde yanarım!
Bunu duyan Pierre neredeyse cehenneme koştu ve tüm
kağıtları imzaladı. Karısı Rosemary'yi yirmi yaş gençleştirmek için ; böylece
o, Pierre her zaman onun üzerinde duracaktı; böylece Rosemary'nin kesesinde kiliseye
verilen 10 altın yerine 50 altın olsun;
kilerde 3 parça keten ve bir sepet dolusu
yumurta olacak şekilde.
Her şey oldu. Ve o zamandan beri Pierre ve Rosemary
Prudeau'nun hayatı neşeyle ve başarılı bir şekilde yuvarlandı: < değirmen
öğütüyordu, tavuklar acele ediyordu ve Rosemary, Pierre'i üç kızı ve beş oğlu
doğurdu.
Ve Pierre'in kağıdın üzerindeki satırı imzaladığı gece,
kiliseye yıldırım düştü ve o zamandan beri rahibi kimse görmedi: bazıları onun
yanarak öldüğünü söylüyor. işlerinde, diğerleri Cehennemde yanar. Ama kimse onun yüzünden
öldürülmedi. Ve Pierre o zamandan beri Açıktır: şeytanlar, din adamlarından çok
daha zorunludur . Bu
nedenle, Mesih'in temsilcileriyle değil, Şeytan'ın elçileriyle uğraşmak daha
iyidir - giderek daha yararlı olacaktır. Ve genel olarak, tüm rahipleri bedava
da olsa şeytana vermek fena olmaz.
Devralma Planı Nasıl İşledi?
“Ancak, İncil'in böyle bir yorumunda neden ısrar ediyorsun? seçici okuyucu
sorabilir . - Kutsal Yazıların, dünya hakimiyeti iddiasında bulunanlar için
iktidarı ele geçirme planının ana hatlarını çizdiğini nasıl bir korkuyla hayal
ettiniz?
Cehennem, elbette, herhangi bir hipotez nihai gerçek değil, sadece bir
hipotezdir. Ben kendim yüzlerce kez şüphelere kapıldım: belki de var olmayan
bir şey icat ediyorum ve sıfırdan aceleci sonuçlar çıkarıyorum?
Ben de öyle düşünmek isterim. Hikmetli Süleyman'ın dediği gibi şunu
unutmayın: "Hikmet çoksa, dert çoktur." Tüm bunlara hiç girmemek ve
bu konuda hiçbir şey bilmemek benim için daha iyi olur. Ancak, "çekiciyi
aldı - ağır olmadığını söyleme"; "Kendinizi yükleyici olarak
adlandırdım - arkaya tırmanın" vb [XII]. Genel
olarak, bozguncu ve korkakça düşünceleri kendimden uzaklaştırdım ve hipotezimin
onayını aramaya başladım.
, İncil döneminde İsrail ile doğrudan etkileşim içinde olan devletler olan
Antik Yunan , Mısır, Pers ve Asur devletlerinin tarihiyle ilgili kaynaklarda
çok bilgili olan, daha önce bahsedilen İsrailli arkeolog Aaron bana yardım etti
. Kısa süre sonra bana , kendi kanallarından bulmayı başardığı çok ilginç bir
gazetenin kopyasını faksladı .
Atina Müzesi'nin depolarından alınmış, kimseye değil Büyük İskender'e
hitaben yazılmış bir mektuptu bu. Yunancaya uzun bir yorumla birlikte bir İncil
gönderen bir Yahudi baş rahibe aittir . Gerçek şu ki İskender, diğer ülkeler
arasında Filistin'i de fethetti - ve fethedilen insanlardan gelen birçok
hediye arasında bu kutsal kitap da listelendi.
Baş Rahip şunları yazdı:
Bu metinle tanışın, ey tanrıların büyük habercisi, güneşi
parlaklığıyla gölgede bırakan! Burada, ilk insan olan Adem'in zamanından beri
birikmiş İsrail oğullarının tüm bilgeliğini bulacaksınız. Önünüzde zevkle
eğilen birçok ülkeyi ve halkı fethettiniz. Ama onları nasıl yöneteceksin? Bu
kitap, eski zamanlardan beri babalarımız ve dedelerimiz tarafından kullanılan
birçok öğüt vermektedir . Ve burada bir ülkenin nasıl yönetileceği, insanların
nasıl tutulacağı söyleniyor.
kontrol altında, insanlar nasıl sakinleştirilir. Ve eğer
tüm tebaanız dininizi shu olarak kabul ederse, herhangi bir isyan, ayaklanma
veya yenilgi bilmezsiniz, ancak kılıcınızı kınından çıkarmadan tüm dünyayı
alırsınız. Ve halkın eğitimli bir kısrak gibi alçakgönüllü ve itaatkar olacak.
Ve ne yaparsanız yapın, size selam verecek ve sizi övecektir; idam edersen
yüceltirler ve affedersen iki kat hamd ederler .
Büyük İskender'in bu mesaja tepkisi bilinmiyor. Belki de kıkırdadı ve Amerikan
tarzı cevap verdi, "Madem o kadar akıllısın, paran nerede?" Komutan,
primatın bu kadar değerli sırları paylaştığını, ruhunun nezaketinden olmadığını
anladı . İskender ve tebaası İncil dinini benimsemiş olsaydı , Yahudilik
için eşi benzeri görülmemiş bir zafer olurdu. Baş rahibin armağanı, aslında
çok keskin zekalı bir Truva atıydı: İskender yeni inancı kabul etmiş olsaydı,
kendisine sunulan kutsal kitabın talihsiz karakterlerinin başına gelenin
aynısı onun başına gelecekti . Neyse ki kendisi için büyük komutan diğer
yoldan gitmeyi tercih etti.
Tevrat'ın Eski Ahit'e kadar olan tüm hükümleri Hristiyanlık tarafından
benimsenmiştir. Ancak, köhne kasayı, ona ikinci bir hayat veren yeni
özelliklerle zenginleştirdi. Bu neden gerekliydi ve nasıl oldu?
İlk önce, alçakgönüllülük ve bağışlayıcılık güdüleri için müjde
metinlerini dikkatlice inceledim ve içlerinde birçok çelişki buldum. Kilise
adamları , İncillerin kötülüğe şiddet yoluyla direnmeme vaazı olduğunu öğretir.
"Sağdan vurulursan sol yanağını çevir", "Yargılama, yoksa
yargılanırsın" - talimatlarında genellikle bu tür müjde ilkelerinden
alıntı yaparlar. Gerçekten de bu sözler Mesih'e aittir; ancak, bize dayatılan
şehit-peygamber imajına hiç uymayan daha birçok ifade ona atfedilmektedir .
Bunu anlamak için müjde metinlerini dikkatlice okumak yeterlidir. Bunu
yeni yaptım (çoğu ilgimi çekti: hem çelişkiler hem de pasifist motifler ve
Kurtarıcı'nın biyografisindeki anları yansıtan diğer metinlerle bağlantı ). Yani,
kelimenin tam anlamıyla bir mıknatıs gibi, aşağıdakiler kendi kendine çeker: "Dünya
değil, getirdiğim kılıç" diyor İsa ve bu ifade, sonraki tüm
eylemlerine bir kitabe olarak konulabilir . Aslında, Mesih gerçek bir
aşırılık yanlısı gibi davranır. Ona göre bir mümin , bütün akraba ve
arkadaşlarını bırakıp “çünkü ben senin hem annenim hem de babanım” diyerek ona
tabi olmalıdır.
Havarilerden biri babasını gömmek için izin istediğinde İsa, "Bırakın
ölüler kendi ölülerini gömsünler" diyerek bunu reddeder. Yani, bir
akrabanın cesedini köpekler tarafından yenmek üzere yola atmak, onu bir
mezarlığa gömmekten daha Hıristiyan davranışı mı?! Bugünün rahiplerinden
hangisi böyle bir ifadeye katılabilir ? Bu arada, Yeni Ahit'te siyah beyaz
olarak yazılmıştır!
Dünyaya barış vermeye geldiğimi mi sanıyorsun ?
Hayır, sana söylüyorum ama ayrılık; çünkü bundan böyle bir evde beş kişi, ikiye
karşı üç ve üçe karşı iki bölünecek: baba oğula, oğul babaya karşı olacak; anne
kızına, kız anneye karşı; kayınvalide vs değil
gelini ve gelini kayınvalidesine karşı.
Böyle konuştu Mesih.
"Ben erkeği babasından, kızı annesinden ve gelini kayınvalidesinden
ayırmaya geldim" diye tekrarlıyor başka bir yerde. Bu nedenle , Mesih'in
aşırılık yanlısı ifadeleri ne tesadüfi ne de münferittir; onlar açık bir
sistemdir. Rastgele ve bekar, onun sözlerine hayırseverlik ve merhamet
denebilir.
Sağ gözün seni rahatsız ediyorsa, onu çıkar ve kendinden
at. Ama eliniz veya ayağınız sizi rahatsız ederse, onları kesin ve kendinizden
atın.
(...)
Bir kadına şehvetle bakan kimse , kalbinde onunla zaten
zina etmiştir.
Merhametli Tanrı imajına pek uymayan son derece katı hükümler, değil mi?
Bununla birlikte, İsa'nın öğretileri bu tür insanlarla doludur. Takipçilerinden
koşulsuz itaat talep ediyor ve onlara karşı gerçek bir diktatör gibi
davranıyor . İsa tutuklandığında öğrencilerinin neredeyse tamamının kaçması ve
içlerinde en sevileni olan Petrus'un İsa'yı üç kez inkar etmesi tesadüf
değildir . Bu tür davranışlar, saygı ve sevgiyle bağlı topluluklar için
değil, totaliter sistemler için tipiktir .
Daha yakından incelendiğinde, komünyon ayini reddedilme değilse de derin
bir şaşkınlık uyandırır. Size bir kez daha onun ortaya çıkışının öyküsünü
hatırlatacağım: Son Akşam Yemeği'nde Mesih, öğrencilerine ekmek ve şarap
ısmarladı ve onları kendi eti ve kanı olarak ilan etti.
Bedenimi yiyen ve kanımı içen sonsuz yaşama sahip
olacaktır.
Sizi bilmem ama bu bana, bir parça et yedikten sonra inanan (ve hala
inanan, çünkü yamyam kabilelerinin bugün Afrika'nın orta kesimlerinde bir
yerlerde hala var olduğuna) inanan vahşi yamyamların ayinlerini hatırlatıyor.
güçlü bir düşmandan gücünü alacaklar. Ancak, İsa'nın zamanına kadar eski
Yahudiye topraklarındaki bu görüşler, alaka düzeyini çoktan yitirmişti ve
dirilişleri tuhaf olmaktan çok daha fazlası görünüyor. Ancak bu, en sevdikleri
Öğretmeni yemekten zevk alan öğrencileri zerre kadar utandırmadı - zombileştirme
süreci şimdiye kadar gitti. Yamyamlık, Hıristiyan ayinlerine sıkı sıkıya girdi
ve hala onlarda var.
Apocrypha ve
Mesih'in kişiliğine ilişkin yorumları
Ahit'te Mesih'in tüm biyografilerinin değil, sadece dört tanesinin yer
aldığını defalarca belirttim . Toplamda , onun hayatını anlatan birkaç düzine
biyografik kaynak var. Genel olarak, neden geniş çapta tanıtılmadıkları oldukça
anlaşılır . Eğer benim gibi her şeyde gerçeğin özüne inmeyi seven iğneleyici
süjelerin eline geçerse, bitmeyen karşılaştırmaları başlayacak ve İncil
metinlerinin eksik ve taraflı olduğu hakkında sonuçlar çıkarılacaktır. Ve buna
hiçbir koşulda izin verilmemelidir. Bu nedenle, Kurtarıcı'nın alternatif
biyografilerinin metinleri genellikle yalnızca eski edebiyatın anıtları olarak
incelenir (tarihsel bir kaynak olarak değil) ve apokrif tanımına sahiptir,
yani özgünlüğüne kimsenin kefil olamayacağı metinler.
Arkadaşım Aaron sayesinde bu çalışmalardan bir tanesiyle daha tanışmayı
başardım (ilkinden daha önce bahsetmiştim, bu “Rabbimiz İsa Mesih'in nasıl
doğduğu, büyüdüğü ve büyüdüğü hakkındaki Söz ”, Peder Gennady okumam için
bana verdi ). Hiçbir yerde yayınlanmamış ve pratikte medya uzmanları tarafından
bile bilinmeyen sözde Celileli Yusuf İncili'nden bahsediyoruz 1 .
El yazması ( 28 sayfa
parşömen üzerine yazılmış, 13. yüzyıla kadar uzanıyor) Kudüs müzelerinden
birinin depolarında saklanıyor. Eski el yazmasının bazı pasajları bana oldukça
ilginç geldi , bu yüzden onları kitabıma dahil etmeye karar verdim
(araştırmamın yürütülmesinde bana dikkate değer bir hizmet verdiler ).
Burada, örneğin İsa'nın küçük bir kasabada gerçekleştirdiği bir mucize
var.[XIII]
[XIV]:
) * -a Sonra öğrencileriyle birlikte şehre geldi . Archad. Ve
merkez meydanda durdu, sakinlere vaaz vermeye başladım. Ama istemediler
(İnsanoğlu'nu dinleyin, evlerinin pencerelerini ve kapılarını kapattılar. Bunun
üzerine İsa öfkelendi,
1 şehri terk etti
ve bir tepede durdu. Ve öğrencileri O'na gelip sordular: Ne yapacaksın
Öğretmen? Ve İsa cevap verdi: Onları günahkarlar ve kötüler olarak yok
edeceğim. Ve sonra Peter sordu: nasıl? Tanrı? Ne de olsa bize düşmanlarımıza
karşı merhametli olmamız gerektiğini öğrettin !
Ve İsa cevap
verdi: Bunlar bizim düşmanlarımız değil, iblislerden daha kötü karanlık
insanlar. Tarlada verimli toprak var, onu sürersin, tahıl ve üzüm doğurur . Ve
o tarlada bir taş var ki meyve vermeyecek, sadece çiftçinin sabanını
kıracak. Çiftçinin o güzel taşı tarladan kaldırması gerekmez mi ki , altındaki toprak
meyvelerini versin? Aynı şekilde bu şehri de Celile'den kaldıracağım! Ve
bunu söyleyerek sağ elini kaldırdı. Ve yakınlarda akan nehir kıyılarından taştı
ve şehri sular altında bıraktı ve kimse
kurtulmadı, ama uzun süre duydular
Ağlamalar ve yalvarmalar oldu.
Bu parçadan Mesih'in çok merhametli görünmediği doğru değil mi ? Apokrif
Yusuf İncili'nde buna benzer pek çok sahne vardır . Belki de bu yüzden Yeni
Ahit'e girmedi.
Araştırmamın ikinci aşaması, Mesih'e adanmış - zorunlu olarak teolojik
olmayan - çeşitli kitaplara yönelmekti. Onlarda, Hıristiyan doktrinindeki
birçok tutarsızlığa bir çözüm bulmayı umuyordum . Ne de olsa, tuhaf
çelişkilere dikkat çeken ilk kişi ben değil miydim?
Doğrusu, ben değil. Antik çağlardan günümüze, farklı yollar kullanarak ,
Mesih'in kilise imajının İncil'deki imaja karşılık gelmediği ve İncil imajının
da pek yansıtmadığı gibi benzer sonuçlara varan çok sayıda filozof ve
ilahiyatçı yoktur . Mesih'in karakteristik özellikleri gerçek bir kişidir.
Bazı akademisyenler genellikle İsa'nın varlığını tarihsel bir figür olarak
sorguladılar.
Doğal olarak, bu tür kışkırtıcı görüşler için, taşıyıcıları ilk sayıyı
aldı: dindar Jakobenler ve isyancılar kazıkta yakıldı, deli ilan edildi,
öldürüldü, aforoz edildi. Ancak bu, meraklı zihinlerin , Kilise'nin manik bir
ısrarla daha iyi kullanılmaya değer olduğu saçmalıklarını eleştirel bir şekilde
değerlendirmesini engellemedi . Aşağıda , Mesih'in yaşamının ve tutumlarının
bu alternatif versiyonlarına kısa bir genel bakış sunmaya ve İsa'nın kim
olabileceği konusundaki bakış açımı size tanıtmaya çalışacağım.
Allah'ın birliği nasıl anlaşılır?
Teolojik literatürde bile , Kurtarıcı imajının nasıl yorumlanacağına dair
farklı bakış açıları vardır. Kilise tarafından tanınan Mesih doktrini çok
belirsizdir ve mantıksal olarak tutarlı bir açıklamaya pek uygun değildir.
Kilise açısından Mesih, Tanrı-insandır, yani aynı anda hem Tanrı hem de
insandır. Aynı zamanda, içindeki insan ilkesi, ilahi olan kadar sabit ve ebedi
olarak kabul edilir. Ve teologların düştüğü ana açmazlardan biri de şudur:
Mesih'in insani ve ilahi özleri nasıl ilişkilidir? Bu, cevaplayamadıkları
birçok sorudan biridir.
"phileoque" sorusuna (Tanrı'nın üçü ya da ikisi bir arada özü
hakkında ) ilişkin değerlendirmesinde küfür nedeniyle aforoz edilen Selanikli
Thomas'ın çalışmasından bir alıntı yapmak bana çok uygun geliyor. ) 1284'te .
Thomas'ın incelemesinin adı "Tanrı'nın Özü ve Hipostazları Üzerine";
bu metin sapkın ilan edildi ve Kilise tarafından bulunan tüm kopyaları alenen
yakıldı. Bununla birlikte, bu olayın acımasızlığı, Thomas'ın kitaplarıyla
birlikte tehlikede yanmadığı gerçeğiyle gölgelendi: incelemenin el yazmasını
yanına alarak bilinmeyen bir yönde ortadan kayboldu. Dahası, kıymığın
izi ve bileşimi yüzyıllardır kaybolmuştur...
Thomas'ın adı oldukça yakın zamanda, aynı el yazması en büyük çevrimiçi
müzayedelerden birinde çok sayıda göründüğünde ortaya çıktı. Kimden ve nereden
aldı - tarih sessiz, kim aldı - da. Bunun için sadece 1.5 milyon doların kaybedildiği biliniyor.
Bu kitabın birkaç sayfasının tıpkıbasımlarıyla çalışabildim; Bunun için
müzayedeyi düzenleyenlerin talimatı üzerine el yazmasının gerçek olup
olmadığını kontrol eden uzmanlara ödeme yaptım. Bu eserin orijinalliği hakkında
hiç şüphe yok . Resmi tamamlamak için el yazmasının bazı özelliklerini
vereceğim : Latince yazılmış, format yarım sayfa, kağıt (uzmanlara göre) 13.
yüzyılın başlarına tarihleniyor, durum mükemmel, cilt kabartmalı kahverengi
deridir, iki bronz tokası vardır. El yazması 250 sayfa içerir.
Öyleyse, Selanikli Thomas'ın metninin vaat edilen parçası:
I / 7 Kişi eşek
olmalı, hatta keçi, yani toynakları ve boynuzları olan bir keçi - şeytan gibi !
- Ruh Tanrı'nın aynı zamanda Baba Tanrı ve aynı zamanda Tanrı Oğul İsa Mesih
olduğu gibi aptalca bir bakış açısına sahip olmak. Merakla, kilise salakları bu
süreci nasıl hayal ediyorlar ? Ruh Tanrı'nın 1 Baba Tanrı'sı (yani
kendisi) vardı ve Oğul Tanrı'ya (kendisine) dönüştü (doğuruldu)? Eşcinsellik
ideallerinin körüklediği saçmalık ve aptallık!
Sadece bir aptal
Baba (Yaratıcı) Tanrı'yı İsa ile özdeşleştirebilir! Aksi takdirde, Mesih'in
yaygara kopardığı, dünyayı yarattığı, sonra kendisinin içine girdiği ve
kendisini kendisine feda ettiği ortaya çıkacaktır! Peki, bu çılgınca değil mi?
Nerede mantık, nerede insan aklı? Kilisenin saygısız Babaları olan sizlerin,
mahzenlerinizden “Mesih'in kanına” düşkünlük göstererek nihayet aklınızı
içkiyle sarhoş ettiğiniz izlenimi ediniliyor. Aksi takdirde, akıllı bir
bakışla böyle saçmalıkları taşımazlardı!
Ahırdaki bir
domuz bile Mesih'in dünyayı yaratmadığını ve kendisine görünemeyeceğini anlar.[XV] ebeveyn. Bir şeyden şüphen mi
var? Haydi , safsatanızdaki sağduyunuzu, bunun nasıl olabileceğini gösterecek
şekilde esnetin . Bir insan nasıl kendi babası olabilir?
Bana kafir ve
kafir diyebilirsin . Size söyleyeceğim: hayır, hayır, hayır ve hayır değil!
Tanrı'ya ve Mesih'e isyan etmiyorum, ama senin aptallığına isyan ediyorum!
Evet, bunun İlahi meselelerle hiçbir ilgisi yok. Ve bence bizimle alay eden,
insanları apaçık saçmalıklara inanmaya zorlayan Şeytan'dı! Hepimizi aptal
yerine koymamız için bizi ayartan O'dur ve bizimle alay ederek Tanrı'ya şöyle
dedi: “Bak, ne aptal yaratıklar yarattı. Şimdi onlar benim kullarım olacaklar,
çünkü senin kendini becerdiğine inandılar !
İsa'nın imgesi , 19. yüzyılın klasik edebiyatında birden çok kez
kullanılmıştır. Herkesin bildiği gibi, Dostoyevski ve Tolstoy gibi Rus yazar
ve düşünürleri, tarihinde özellikle felsefe devleri olarak anılmıştır . Fyodor
Dostoyevski'ye göre Mesih, içsel özgürlüğün bir savunucusudur ve Katolik
Kilisesi , Kurtarıcı'nın fikirlerini kendi bencil çıkarları doğrultusunda
kasıtlı olarak çarpıtır ve böylece bir kişiyi kişisel özgürlüğünde sınırlar.
Leo Tolstoy için Mesih, ahlaki mükemmelliğin idealdir. Ama aynı zamanda,
Tanrı değil, sadece çok iyi, nazik ve zeki bir kişi, insanlara hepsinin mutlu
olması gerektiğine ilham vermeye çalıştı. Ve onlara mutluluk verebilecek tek
şey sevgidir: kendine, yakınına ve uzağına, hatta düşmanlarına. Bir yanda
kalabalık, diğer yanda Kilise, kendi çıkarları doğrultusunda onu yarı (hatta
bütün) Tanrı'ya dönüştürdüler. Tolstoy şöyle yazdı: “... Kilise, tüm bu kelime,
bazı insanların diğerlerine hükmetmek istediği bir aldatmacanın adıdır . Ve
başka bir Kilise yoktur ve olamaz. Tüm öğretiyi çirkinleştiren ve kapatan o
çirkin dogmalar ancak bu aldatmaca üzerine inşa edildi.
Diğerleri için, Mesih bir direnişsizlik olarak değil, mevcut düzeni
yıkmaya çalışan bir asi olarak sunuldu. Faaliyetleri devrimci mücadeleyle ve
öğretisinin kendisi bir tür sosyalizmle eşitlendi. Bu benzetmeye bir göz
atalım. İsa fakir bir aileden geldi, toplumun alt sınıflarına yaslandı,
eşitlik çağrısında bulundu ve zenginleri Kıyamet Günü ile tehdit etti - bu, kitlelerin
tipik bir liderinin imajı değil mi? Avrupa'da, Hıristiyanlığı solcu fikirlerle
uzlaştırmaya çalışan bütün bir Hıristiyan sosyalizmi eğilimi oluştu . Ancak bu
tür girişimler bugün durmuyor .
ünlü makalesinden bir alıntı yapıyorum : "Kitlelerin liderinin
vazgeçilmez bir niteliği olarak Mesihçilik ve karizma" [XVI]:
(j∕
z 0ΛH∏M , halkı yöneten ilk karizmatik liderlerden biri,
elbette, Mesih- ( stos. O nasıldı? Çağdaşlarını ona çeken / çeken neydi ?
) Maça maça
derseniz, o zaman yetkili PR'ın tüm kurallarına göre çalıştı.Birincisi ,
vaatlerden kaçmadı.Ona göre, onunla gidenlerden Cennetin Krallığı , çeşitli
ayrıcalıklar bekleniyordu. öbür dünya ne de dünyevi dönemde sınırsız özgürlük
varlığım . Mümkün olduğu kadar çok insanı kendi
tarafına çekmeye çalışan her türden devrimcinin sloganları ve vaatleriyle
karşılaştıralım : her zaman ÖZGÜRLÜK, EŞİTLİK ve KARDEŞLİK vaat ederler.
Ve bir şey daha - her birine eksik olan şey: her köylü
için bir kadın, her kadın için bir köylü, fakir - para, topraksız - toprak, iktidarsız
- güç, kısır - çocuklar, hasta - iyileşme, dünya - barış, ancak tamamen
belirli bir ulus - dünya hakimiyeti!
Ve dokunaklılıklarına ve açıklayıcı olmalarına rağmen ,
bu sloganlar İncil zamanlarından başlayarak her zaman (kesinlikle - her zaman!)
İşe yarar. Çünkü herkes istediğini bulacağına inanmak ister; ve karizmatikler
insanlara bu inancı verir.
İkincisi, Mesih
gerçekten güzel ve düşünceli bir şekilde kitlelerle çalıştı. Tüm
performanslarına sahnelik ve özel bir önem ve önemli olaylara katılım
atmosferi eşlik etti. Vaazlarında bulunan herkes, onların şu anda gözlerinin
önünde bu inanılmaz derecede iradeli ve korkusuz kişi tarafından yaratılmakta
olan büyük bir TARİHİN parçası olduklarını anladılar . Ve harikaydı!
yetkin uzmanlar
tarafından sahnelenen mucizelerden mahrum kalmadı . Ölülerin dirilişiyle, binlerce
somundan oluşan bir izleyici kitlesini beslemesiyle ilgili hileleri nelerdir?
Bir yığın insanla gerçekleştirilen bu eylemler, görgü tanıklarını İsa'nın
kişiliğinin benzersizliğine inanmaya ve gözlemlerini ve inançlarını tanıdıklarıyla
paylaşmaya zorladı . Yetkin bir şekilde organize edilmiş kamuoyu ,
Kurtarıcı'nın fikirlerini yaygınlaştırma ve önemli insan kitlelerini onun
bayrağı altında birleştirme konusunda mükemmel bir iş çıkardı.
Dördüncüsü, bu
varsayımdan korkmuyorum , İsa yardım edemedi ama hipnotik yeteneklere sahipti.
Aksi takdirde, “karada olduğu gibi” suda yürümesi durumu nasıl yorumlanır ? Elbette
Kilise temsilcileri beni bu olgunun mucizevi doğasına ikna edecek. Ancak seyirci
üzerinde doğru bir izlenim bırakmak için herhangi bir mucizenin dikkatlice
planlanması gerektiği kanısındayım. Aksi takdirde, bir kalabalığın önünde
karizmatik bir konuşmacı, etkinin oluşmayacağı bir durum riskini göze alır. Ve
bu durumda, kasıtlı olarak kendini hedefe ulaşamamaya mahkum eder. Ve hedefi
her zaman insanların zihinleri ve ruhları üzerinde güç, onları kendisine itaat
ettiren ve onları onun adına çeşitli "büyük" başarılara
göndermelerine izin veren güçtür.
1917'de Lenin'in St. bağırarak
tankların altına koşmak için: "Anavatan için! STALIN İÇİN!" Bunlar
yakın tarihin bilinen gerçekleridir. İsa'ya gelince, kamusal faaliyetleri zorla
bastırılmasaydı yurttaşlarını nereye götüreceği bilinmiyor. \ ... Ancak şimdiye kadar Mesih'in adı
organize edildi
( Yahudi olmayanlara karşı "Haçlı Seferleri"
denir, "İsa'nın idamesi için toplanan fonlar" 1 Başbakanlık"
- Kilise, insanlık üzerinde söylenmemiş bir manevi dikte uygulanmaktadır. Bence
o insanlık tarihindeki en güçlü karizmatikti .
Hristiyanlığın en yetkili araştırmacılarından biri, 19. yüzyıl tarihçisi,
filozofu ve ilahiyatçısı Ernest Renan'dır. İsa'nın en popüler biyografilerinden
birini yaratmayı başardı. Burada yazar başlangıçta Mesih'in Tanrı-insan olarak
algılanmasını reddetmiş, mucizevi olan her şeyi bir kenara atmış ve kahramanının
dünya tarihinin en sıra dışı figürlerinden biri olarak portresini vermeye
çalışmıştır. Renan'a göre parlak insani niteliklere sahip olan İsa, tarihte
büyük bir rol oynadı. Kendini bilinçli olarak mesih ilan etti, bazen
mucizeleri tahrif etmek için bile kalabalığı memnun edecekti. Sade ve nazik bir
halk adamı, çağının evladıydı. Yumuşak ve yardımsever, esprili ve becerikli -
Renan, Mesih'i böyle görüyor. İsa , insanları silahlı mücadeleye teşvik etmedi;
bunun yerine, ikinci gelişi beklemeye ve doğru bir yaşamın kanunlarına itaat
etmeye çağırdı. Bu görüntü çok iyi, ancak eleştirmenlerin defalarca belirttiği
gibi, İsa'dan çok Renan'ın kendisine sahip .
Bazı yazarlar, İsa'yı , çağdaşları üzerinde onu Tanrı olarak kabul edecek
kadar güçlü bir izlenim bırakan akıl hastası biri olarak yorumladılar. Daha
sonra, psikoloji ve psikiyatri alanında uzman olan bir dizi doktor da bu
bakış açısını benimsedi.
Neo-Freudcu psikanalist Antonio Brentano tarafından 1962'de yayınlanan
Yazışma Vaka Tarihi İsa Mesih'i burada bulabilirsiniz (bkz. Psikiyatri ve
Psikanalistler, 1962,
kitap 6):
Hastanın adı: İsa Mesih.
Yaş: 33 yaşında (1962 ).
Uyruk: Yahudi.
Sosyal köken: alt sınıf.
Mesleği: Gezgin Vaiz.
İkamet yeri: Yahudiye.
Şikayetler: korkular,
uykusuzluk, sürekli telafi edilmemiş motor aktivite, depresyon, tatminsizlik,
kaygı, fotofobi, claus trophobia.
Belirtiler:
•
Yetersiz (düşük)
benlik saygısı, kendini küçümseyen ifadeler ve eylemlerle ifade edilir.
•
yorgunluğun arka
planına karşı paranoyak fikirler .
•
Görsel ve
işitsel halüsinasyonlar.
•
Megalomani.
•
Zulüm manisi.
•
Artan
uyarılabilirlik, sinir hareketliliği.
•
Nesneler ve
parçaları ile kendini tanımlamada ifade edilen Wiggins sendromu.
•
Takıntılı
fikirlerin oluşumunda ifade edilen Murrey sendromu ve çevredeki dünyayı
yeterli otomatik konumlandırma ve algılamanın imkansızlığı.
•
Otizm 4. derece (Inwich
ölçeği).
•
Kendini yaralama
eğilimi, otomatik saldırganlık.
•
Tutkulu
saçmalık.
•
Bilincin
yırtılması.
•
Kişiliğin yapısı
nedeniyle cinsel açlığı tatmin etmenin imkansızlığının arka planına karşı
süblimasyonun olmaması.
Teşhis: sinir ve zihinsel yorgunluk, sinirlilik,
uzun süreli depresyon, şizofreni .
Randevular: psikoterapi,
periyodik sakinleştirici alımı, yeterli benlik saygısını dengelemek ve yeterli
kendi kendine konumlandırma oluşturmak için meditatif egzersizler ,
hastalığın alevlenme dönemlerinde zorla izolasyon.
Peki, kim kimdir?
Bazı Yahudi dini liderler, Mesih'i Yahudiliğin peygamberlerinden biri
olarak kabul eder. O gerçekten kimdi?
Tarihçiler, çağımızın başlangıcında, Eski Ahit vaatlerinin yerine
getirilmesi için acelesi olmadığının, insanların belirli bir kısmı için
netleştiğini uzun zamandır öğrendiler. İsrail diğer ülkelere hükmederek
dünyanın merkezi haline gelmedi; aksine kendisi Roma İmparatorluğu tarafından
fethedildi. Yahudiler, Tanrı'nın vaatlerinin gerçekleşmesini beklemekten
bıkmışlardı. Peş peşe peygamberler geldi ama insanların hayatı düzelmedi. Ve
mesih beklentilerinin kritik noktayı aştığı an geldi . Kelimenin tam anlamıyla
herkes Kurtarıcı'yı bekliyordu ; her yeni vaizde ilahi bir haberci gördüler.
Buraya kadar her şey yeterince açıkken, sonra yaşananlar gizemlerin
karanlığına gömülmeye başlar . Hristiyanlık nasıl ortaya çıktı? İnciller
gerçeği mi söylüyor, yoksa gerçeğin yarısını mı, hatta dörtte birini mi? İsa
gerçekte kimdi ve gerçekten var mıydı?
Bu sorulara muhtemelen hiçbir zaman kesin cevaplar alamayacağız. Ancak,
bazı varsayımlarda bulunabiliriz . Özellikle, İsa'nın gerçekten var olup
olmadığına veya eski Yunan tanrıları ve kahramanları ve benzeri destansı
karakterler gibi efsanevi bir kişi olup olmadığına kendimiz karar vermeye
çalışalım .
biyografik verilerini içeren materyal bolluğuna rağmen , o daha çok
gerçek bir tarihsel kişiye değil, bir kitap kahramanına benziyor. Bunun için birkaç
açıklama var. İlk olarak, Hıristiyan fikirlerine ve imgelerine dayanan kültürel
geleneğimiz, Kurtarıcı'nın tarihini iki bin yıldır o kadar çiğnedi ve lekeledi
ki, o bizim için bir sembol, yapmacık bir manifesto, bir madalya üzerine
damgalanmış bir profil haline geldi ve artık sona erdi. bir zamanlar olduğu
gibi algılanmak, bugün yaşayan bizlerle aynı duygulara kapılmış yaşayan bir
insan.
İkinci olarak, İsa'nın kanonik biyografileri (İnciller), tanrı ve kahraman
biyografilerinin klasik örneklerine odaklanılarak yazılmıştır. Bu nedenle ,
hayatının birçok anı, kendisine adanmış metinler üzerinde çalışırken Mesih'in
biyografi yazarlarının elinde bulunan yetkili örneklerden kopyalanmıştır. Görünüşe
göre İnciller yazılırken ilk etapta Mısır mitolojisine ait görseller
kullanılmış.
Mısır tanrılarının tarihini ve Yeni Ahit metinlerini karşılaştırarak bunu
doğrulamak zor değil; büyüleyici bir arama sonucunda bir sürü komik yazışma
bulacağız. Böylece, kalıcı olarak ölen ve dirilen bir tanrı fikri, kardeşi kötü
Set tarafından öldürülen ve sonra hayata geri dönen eski Osiris mitinde
mevcuttur. Firavun , Osiris'in oğlu Horus'un enkarnasyonu olarak kabul edildi .
Mısır hükümdarı, Mesih gibi, bir Tanrı- adamdı; İsa gibi, cennet ve dünya
arasındaki bağlantıyı gerçekleştirdi, öldü ve tekrar dirildi. Tanrı'dan hamile
kalan bakire de bir Mısır hikayesidir. İsa'ya atfedilen Rab'bin Duası bile
çağımızın başlangıcından bin yıl önce yaratılan Mısırlı "Kör Adamın
Duası"dır !
Mesih, rahiplerle sürekli tartışmalara girer - ama Horus da aynısını
yaptı! Meryem'in bebekle birlikte Hirodes'ten Mısır'a uçuşu, İsis'in Horus'la
birlikte Set'in zulmünden kaçışına tam bir benzetmedir. İsa tarafından
gerçekleştirilen mucizelerin çoğu da Mısır'dan alınmıştır. Örneğin inananları
ekmek ve balıkla beslemek, timsah şeklinde görünen ve bu nedenle suda yürümeyi
bilen tanrı Sebek'in ayrıcalığıdır. Firavunun ilahi gücü, suyu şaraba çevirmeye
yetmişti.
Ayinin bile Mısır mitolojisinde bir benzeri vardır: firavunların ülkesinin
inançlarına göre aynı Osiris her yıl kulakları filizlendirir ve inananlar
ekmekle birlikte etini emer.
Gördüğünüz gibi, Müjde'de belirtilen Mesih'in yaşamı ve eylemlerinin pek
çok ayrıntısı ikincil, edebi kökenlidir. Ne yani, İsa'yı kurgusal bir karakter
mi sayalım? Hayatı hakkında bilgi sadece Yeni Ahit'te mevcut olsaydı, böyle bir
sonuca varmak için gerekçelerimiz olurdu. Ancak , daha önce gördüğümüz gibi,
bize yaşamının koşullarını tamamen farklı bir açıdan sunan başka kaynaklar
olduğu için, Mesih'in tarihsel bir figür olduğuna inanmak için her türlü
nedenimiz var . Böylece, Yeruşalim Yıllıkları'nda, İsa'dan geçerken halkı
isyana çağıran ve bu nedenle idam edilen bir vaiz olarak bahsedilir . Benzer referanslar
Roma tarihçilerinde bulunabilir. Apokrif biyografiler, daha önce gördüğümüz gibi,
Kurtarıcı'nın hayatını dünyevi bir insanın hayatı olarak yorumlama
eğilimindedir.
Şu husus gözden kaçırılmamalıdır : Hıristiyan dini , İsa'nın çağdaşları
yaşarken MS 1. yüzyılda aktif olarak yayılmaya başladı; bu koşullarda tamamen
kurmaca bir imajı dolaşıma sokmak pek mümkün değildi . Bu nedenle, Hıristiyan
mitolojisindeki merkezi görüntünün prototip olarak gerçek bir tarihsel kişiye
sahip olduğunu varsaymak çok daha mantıklıdır , ancak İsa'nın kanonik
biyografisinin oluşumu sırasında, imajı fikri memnun etmek için tanınmayacak
şekilde değiştirildi. Kurtarıcı'nın ilahi kökeni ve kaderi.
Mesih'in gerçek hayatı nasıl görünebilir? Yahudi ve Roma kronikleri ve
apokrif İnciller, onu yüksek bir olasılıkla yeniden inşa etmemize izin veriyor
.
Böylece MS birinci yüzyılın başında Celile'de İsa adında bir vaiz ortaya
çıktı ve yeni bir peygambere acilen ihtiyaç duyulduğunu hissetti. Bir grup
taraftar topladı ve inancını vaaz etmek için Filistin'i dolaştı. Muhtemelen
biyografisinin tam özelliklerini asla bilemeyeceğiz; sadece çok radikal
görüşleri vaaz ettiği ve özellikle mucizelerini düzenlerken (veya daha doğrusu
sahnelerken) aşırılık yanlısı yöntemler kullandığı biliniyor. Takipçilerini,
tüm emirlerini sorgusuz sualsiz yerine getiren katı bir yapı içinde topladı . Ek
olarak, İsa güçlü bir kişilikti ve insanlar üzerinde hipnotik bir etki
yaratabiliyordu; bu mucizevi şifaları açıklıyor. Ancak mucizelerin çoğunun daha
sonra ona atfedildiğine şüphe yoktur .
Mesih ne öğretti? Günümüze kadar ulaşan apokrif İncillere bakılırsa, tüm
insanların eşitliğinden, zenginlerin fakirlerle paylaşma ihtiyacından bahsetti.
Dürüst olmak gerekirse, fikirler oldukça önemsizdir. İsa'nın kendisi, bir
Tanrı-adam statüsünü hiç iddia etmeden kendisini başka bir peygamber ilan etti.
Ezilen Kudüs'te bir ayaklanma başlatmayı başardı. Kendini peygamber ilan eden
kişi saklanmaya çalıştı, ancak kendi takipçileri tarafından ihanete uğradı ve
çarmıha gerildi (veya infazı sahnelendi ve faaliyetlerine farklı bir adla
kendisi devam etti).
Burada, genel olarak ve hepsi. Muhtemelen, İsa'nın hikayesi, o zamanların
tarihçelerinde kaybolan küçük bir halk ayaklanmasının tarihçesi olarak
kalacaktı. Sonra ne oldu? Neden yeni bir din birdenbire yeşerdi ve Akdeniz'de
kendinden emin yürüyüşüne başladı?
Bu sorunun cevabını çok uzun zamandır arıyordum. Ne de olsa , diriliş ve
yükselişin müjde hikayesine inanmak aslında imkansızdır ! Yeni hareketin ,
büyümesini ve yayılmasını sağlayacak kadar güçlü bir lideri olması gerekiyordu .
İncil'de bu önderden söz edildiği açıktır . Birkaç aday inceledim ve bu role
uygun iki karakter buldum.
1 numaralı
aday elçi Petrus'tur. Bir yandan, Hıristiyan Kilisesi'nin başına geçen kişinin
kendisi olduğu biliniyor. Ancak öte yandan, kanonik müjde metinlerine göre,
Mesih'i üç kez inkar eden oydu. Yeni Ahit'e göre , iradesi zayıf bir korkağın
hükümetin dizginlerini eline alması ve insanlık tarihindeki en ileri hareketin
lideri olması pek olası değildir . Bununla birlikte, bugün , elçi Petrus'un bir
havari olmadığını ve adının Petrus olmadığını varsaymamıza izin veren
verilerimiz var . Bu belki de cezadan saklanan İsa'nın kendisinin yeni adıdır.
Apokrif "Rabbimiz İsa Mesih'in nasıl doğduğu, büyüdüğü ve büyüdüğü
hakkında söz" e dönelim. Hatırlayacağınız gibi, Mesih'in Pilatus'un
yardımıyla idamdan nasıl kurtulduğunu ve ardından Petrus adıyla dünyada
yaşadığını anlatıyor. Kendisini masum bir şekilde katledilen peygamberin en
yakın öğrencisi ve arkadaşı olarak tanımlayan "Petrus", onun adına
vaaz vermeye devam etti ve giderek daha fazla insanı yeni inanca dönüştürdü.
Temyizleri oldukça anlaşılırdı ve herhangi bir şüpheye neden olmadı:
"Petrus"-Mesih, Yahudi rahiplerin, Yahudilerin dindarlığından gasp
etmek ve ondan kâr elde etmek için kasıtlı olarak Tanrı'nın imajını ve anlamını
çarpıttığını, ritüel için giderek daha fazla fon talep ettiğini savundu.
fedakarlıklar. Vaazlar , Ferisilerin ellerinde güçlü bir ideolojik silah
tuttuklarını kanıtladı: sadık Yahudilere şantaj yaparak ve onları Tanrı'nın gazabıyla
korkutarak, din adamları gücü onlar üzerinde topluyorlar .
"Peter"-Mesih, insanları Tanrı ile diyalog içinde bu tür bir
arabuluculuğu reddetmeye, yalnızca kendi iyi niyetlerine ve sağduyularına
güvenmeye çağırdı. Dinleyicilerine şunları söyledi:
, kuyularının dibindeki ışığı görene kadar ruhlarınıza
bakın . Bilin ki bu ışık, her insanda yanan Allah'ın bir kıvılcımıdır . O
kıvılcım için birbirinizi sevin. Hiç kimsenin bu dünyaya kötülük yapmak için
gelmediğini unutmayın, herkes iyilik yapmak için gelir. Şüphelerinizde ,
Tanrımız Rab'be dönün, ruhlarınızı güçlendirecek ve kıvılcımının içlerinde
sönmesine izin vermeyecektir. Çünkü insan, Tanrı'nın sevgili çocuğudur ve Tanrı,
insanın sevgili Babası'dır. Ve aralarındaki birlik sona erdi ve sonsuza dek
ve her zaman kalacak .
, Golgota'da masum bir şekilde çarmıha gerilmiş olan İsa adına vaaz verdi .
Bu, çağrılarını daha da inandırıcı hale getirdi ve giderek daha fazla insan
" Mesih'in vaazı" adı verilen doktrine katıldı . Bir süre sonra,
alternatif bir Kilise yaratma ihtiyacı sorusu ortaya çıktı ve "Peter"
onun başı oldu.
Bu nedenle, ne kadar şok edici görünürse görünsün, Nasıralı İsa'nın
kendisinin, İncil versiyonunun aksine paranoyak komplekslerden muzdarip olmayan
ve bunalmış olmayan Hıristiyan Kilisesi'nin kurucusu olduğuna inanmak için her
türlü nedenimiz var. takıntılı kendini feda etme fikri.
Muhtemelen, birinin yardımıyla, yalnızca zulümden kaçınmasına değil, aynı
zamanda yeni bir dini ve felsefi akımın kurucusunun başına gelen ceza
hakkındaki iyi bilinen gerçeği yaygın olarak kullanarak vaaz etme faaliyetine
devam etmesine izin veren makul ve beklenmedik bir strateji geliştirdi. doktrin.
En başarısız projelerin birileri onlar için "acı
çektiğinde" yeni bir canlılık kazandığı genel kabul görmüş bir gerçektir.
İnsan mantığı paradoksaldır, ama aynı zamanda ilkeldir: Bir şey adına dökülen
insan kanı , bu "bir şeye" ek bir ağırlık verir ve mistik,
bencildir.
kraalnoe kulağa oldukça sıradan geliyor.
Hıristiyan Kilisesi'nin ideoloğu ve başı ile her şey düzeliyor gibiydi . Adı
altında İsa Mesih'in kendisine zulmedenlerden saklandığı anlaşılan Havari
Petrus'du . Bununla birlikte, varlığının yüzyıllar boyunca uygulanabilirliğini
kanıtlamış olan bu yaratıcı projenin "fikir oluşturucusu" olarak
kabul edilebilir . Taktikleri geliştiren, Kutsal Yazıları yazmanın püf
noktalarını bulan, Mesih'i Mısır tanrılarının suretinde ve benzerliğinde
Tanrı-Adam olarak sunan , projenin finansmanından ve fiili tanıtımından
sorumlu olan yönetici kimdi?
Sırayla İsa'nın tüm müritlerini geçtikten sonra, dikkati Tanrı'nın
Annesine ve aynı zamanda Mecdelli Meryem'e bırakmadan 1 , turun
yalnızca bir adayının kurucu ortak ( yapımcı ) rolü için gerçekten uygun olduğunu
fark ettim. , üst yönetici) “Hıristiyan Kilisesi” projesinin . Bu, adı tüm
Hıristiyanlar tarafından bilinen bir adamdır. Taşıyıcısı (İncil'in kanonik metnine
göre) İsa ile hiç tanışmamış olmasına rağmen , Yeni Ahit'te birçok kez
adlandırılır . Bu Havari Pavlus[XVII]
[XVIII].
Ama önce ilk şeyler. Vardığım sonuçlardan bahsetmeden önce, kısaca mesihçi fikirlerin
tarihine değinmeme izin verin. "Mesih" (antik Reich
"mashiach") kelimesi "meshedilmiş" anlamına gelir 1 .
Bu , eski Yahudiler tarafından tahta çıkan kralın üzerine gerçekleştirilen ,
başın güzel kokulu yağlarla mesh edilmesi ayinini ifade eder . Yani, mesih
Yahudi kralı olacaktı ve yeniden canlanan Yahudi devletine liderlik ederek
seçilmiş insanları refah ve refaha götürecekti. Yahudi halkının diğer her şey
üzerindeki egemenliğine ilişkin Eski Ahit kehanetlerini gerçekleştirecek olan
oydu . Seçilmiş insanlar bir gün tüm dünyayı ele geçirmeli ve onu yönetmeye
başlamalıdır.
İşaya'nın kehanetini düşünün:
Ve son günlerde vaki olacak ki, Rab'bin evinin dağı
dağların başına dikilecek ve tepelerin üzerine yükselecek ve bütün milletler
ona akın edecek ve birçok millet gidip şöyle diyecek: , Gel, Rab'bin dağına ,
Tanrı'nın evine çıkalım, Yakup, bize kendi yollarını öğretecek; ve onun
yollarında yürüyeceğiz . Çünkü yasa Siyon'dan, RAB'bin sözü Yeruşalim'den
çıkacak. Ve milletleri yargılayacak, ve birçok milleti azarlayacak ; ve
kılıçlarını saban demiri, ve mızraklarını orak yapacaklar; yükseltmeyecek
insanlar kılıç insanlarına karşı ve artık savaşmayı
öğrenmeyecekler.
mesih imajına herhangi bir doğaüstü özellik, Tanrı-insan hiçbir şey koymadı
. Mesih , tıpkı diğer peygamberler gibi, daha iyi veya "ileri"
olmayan sıradan bir insan olmalıydı . Doğal olarak, Tanrı onu her konuda
destekleyecek ve yönlendirecektir, ama daha fazlası değil.
Bununla birlikte, durum gittikçe tırmandıkça ve artan bir sabırsızlıkla
Mesih'in beklenmesiyle , imajı bazı mistik özellikler kazanmaya başladı.
Tanrı'nın bir elçisi, bir melek, bir göksel olarak algılandı. İşaya zaten
mesih'i Tanrı ile özdeşleştiriyor ve ayrıca sadece fatihin ihtişamını değil,
aynı zamanda insanların günahlarını kefaret etmek için acı çekmesini de
bilmesi gerektiğini söylüyor ("insanlar" tarafından, tabii ki
Yahudiler tarafından) anladım).
İncil'in yanı sıra, mesih'in geleceği beklentisi birçok kitaba
yansımıştır. Bunlar, örneğin, efsanevi bir peygamberin tahminleri olan ünlü
Sibyl Kitaplarını içerir. İlk olarak, yeni çağın ortaya çıkmasından yaklaşık
iki yüzyıl önce eski Yunan ortamında ortaya çıktılar. Bu kitapların yazarları Yahudilikten
güçlü bir şekilde etkilenmiş ve dünya tarihini alt üst edecek bir kahramanın
gelişi hakkında yazmışlardır . Gelişi, Evreni sallaması gereken gezegen
ölçeğindeki felaketlerle ilişkilendirildi. Sonra Mesih'in infaz etmeye
başlayacağı, doğruları günahkarlardan ayıracak, bazılarını ödüllendirip
diğerlerini cezalandıracak olan Son Yargı görüntüsü ortaya çıkar .
Doğaüstü iyilik ilkesinin kötülüğe karşı kaçınılmaz zaferinin bir sonucu
olarak insanların gelecekteki kurtuluşu fikri, eski Perslerin dininde açıkça
ifade edildi . Belirleyici rol, göksel kurtarıcı Saoshiant - "bakirenin
oğlu" tarafından oynanacaktı. Belirlenen zamanda, Dünya'ya gelmesi ve
kötülük dünyasına bir son vermesi gerekiyordu. Son savaşta Saoshiant, kötü
tanrı Angrumainyu'yu yenecek ve onu cehenneme atacak. O zaman Dünya'da yaşamış
olan tüm insanların dirilişi ve İlahi yargı gerçekleşecektir.
yakından bağlantılı bir tanrı-insan fikri , en canlı şekilde eski Mısır
firavun kültünde somutlaşmıştı. Daha önce de belirttiğim gibi, Osiris'in oğlu
olarak kabul edildi ve tanrı Horus ile özdeşleştirildi. Çağımızın başındaki
Mısır inançlarının bu ülkenin sınırlarının çok ötesine geçtiği ve Roma
İmparatorluğu'nun her yerinde çok popüler olduğu söylenmelidir. Bir tanrı adam
fikri, tüm Olimpos tanrılarının kendi dünyevi biyografilerine sahip olduğunu
savunan Yunan filozof Euhemerus tarafından da dile getirildi . Örneğin,
dünyevi yaşamdaki Venüs, bu adanın tüm kadın nüfusunu baştan çıkaran Kıbrıslı
bir fahişeydi. Euhemerus'un fikirleri Roma İmparatorluğu'nda çok popülerdi.
Yeni bir altın çağ getirecek olan ilahi bir bebeğin doğumu, daha sonra
Kilise tarafından bir peygamber olarak tanınan ünlü şair Virgil tarafından
tahmin edildi.
Dönemin eğilimlerine iyi odaklanmış ve İncil'e göre Hıristiyanlığın ateşli
zulmünden biri olan belirli bir Saul. Sonra iddiaya göre Tanrı'nın sesini
duydu, inandı, Paul oldu ve şiddetle yeni bir inanç dikmeye başladı. Gerçekte
nasıldı?
Gerçek tarihsel Savle hakkında çok az şey biliyoruz - çok az sayıda
kaynakta gerçek bir "gri seçkin" olarak bahsediliyor, bir tür projeye
katılmaktan manevi ve maddi temettüler alıyor, sürekli gölgelerde kalıyor,
kasıtlı olarak ifşa etmiyor kendisi. Saul hakkında kesin olarak bir şey
söylenebilir - büyük olasılıkla, Yahudi rahipler hiyerarşisindeki son adımdan
çok uzaktaydı ve aynı zamanda, zamanına göre alışılmadık derecede bilgili bir
insandı. Saul'un birkaç dil bildiği varsayılabilir, her halükarda onları
okudu. Bu, onun Kudüs kütüphanesinin koruyucusu olabileceği sonucuna varıyor.
Arkadaşım Aaron bana çok ilginç bir metin gönderdi, yazıldığı Aramice'den
tercüme edildiğinde şuna benziyor (çeviri Saul'un kendisine ait, metin "Ölü
Deniz Parşömenlerinden" birinde bulundu):
...İsrail oğullarının tüm bilgeliği, Kral Süleyman'ın
tapınağındaki mahzende toplanmıştır. Orada, ahşap bir kapının arkasında, yaşını
kimsenin bilmediği taş ve ahşap rafların üzerinde parşömen parşömenleri var. Her
şey bu parşömenlerdedir: Yahudi halkının tarihi, Musa'nın Tanrı RAB ile yaptığı
anlaşma, peygamberlerin kehanetleri ve Mısır firavunlarının mucizeleri. Bu
parşömenlerin kaç yaşında olduğunu ve kaç yıldır raflarda durduğunu kimse
bilmiyor. Süleyman'ın mabedinin sadık hizmetkarları tarafından insan
merakından, ateşten, çürümeden ve çürümeden korunur ve korunurlar. İsimleri
Nathan, Shmul, Hosea, Judah, Job, Jacob, Jonah, Boruch, Evpl, Saul, Yes ,
Enoch, Judah, Isaac, David'dir.
Benim bakış açıma göre bu çok önemli bir belge, çünkü aynı anda bizi
ilgilendiren iki şeye işaret ediyor: Birincisi, kolayca görülebileceği gibi,
"bilgelik tomarlarının" koruyucuları arasında birinden Saul'dan
bahsediliyor. Yeni Ahit'te adı geçen ve göründüğü gibi "Hıristiyan Kilisesi"
projesinin tanıtımıyla pekala ilgilenebilecek olan aynı Saul-Paul olabilir. İkinci
olarak Saul , metne bakılırsa zengin bir kütüphane içeren Süleyman'ın
tapınağıyla ilişkilendirilmiş görünüyor. Neden siz ve ben onun Süleyman'ın
Anahtarı hakkında bir şeyler bildiğini ve projeyi düzenlerken farkındalığından
yararlandığını varsaymıyoruz?
, bu dinin potansiyelinin tükendiğinin ve yandaşlarını dünya üzerinde
iktidara getiremeyeceğinin gayet iyi farkındaydı . Sonuç kendini gösterdi:
" eski" inanç yaratıcı bir şekilde geliştirilmeli ve tamamlanmalı ,
böylece ona yeni bir soluk getirilmelidir. Bu sorunu çözmenin iki yolu vardı: kendini
yeni bir peygamber ilan ederek ve kendi programını ilan etmeye başlayarak veya
önceden hazırlanmış bir peygamberle ittifak yaparak. Entelektüel Saul ikinci
yolu seçti.
Karizmatik bir kişilik olan Nasıralı İsa, ilgi alanına girdi. Onunla
anlaşmak zor olmadı. Doğal olarak, görev dağılımıyla bir ittifak oluşturmak
(biri vaaz verir ve "projenin resmi yüzüdür", diğeri onun
uygulanması için strateji ve taktikler geliştirir ) tüm sorunları tek başına
çözmekten çok daha karlı görünüyordu.
planlarını gerçekleştirmeye başladı . Yazılı sözün değerini bildiğinden, yeni
bir mitolojinin etkili ve verimli olabilmesi için sabit kaynaklara dayanması
gerektiğini anladı. İdeal olarak, aynı anda birkaç tane olmalı ve biri
diğerlerini tamamlamalı ve hep birlikte [XIX]yeni
bilginin kutsal bedenini temsil etmelidirler.
Bu nedenle, kendisine emanet edilen kitap deposunda Mısırlıların ve Orta Çağ'ın
diğer halklarının dini görüşleri hakkında bilgi içeren kaynaklar yetiştirdikten
sonra.
Doğu'da, Saul-Paul masumca öldürülen kurban edilen Tanrı-insan İsa Mesih'in
resmi bir biyografisi için bir plan çizdi ve bu daha sonra neredeyse ilahi
olarak ilham edilmiş bir kitap (veya daha doğrusu dört kitap) olarak
algılanmaya başlandı.
Mesih'in en okuryazar dört havarisiyle temas kuruldu ve her birine kendi
adlarına Öğretmenin biyografisini yazma görevi verildi. Saul-Paul için Yeni
Ahit'te "hacimli" ("dört sesli") bir anlatım görünümü yaratmak
çok önemliydi - bu teknik metnine güvenilirlik kazandırdı ve Paul tam olarak
bunun için çabalıyordu.
Buna ek olarak, Saul-Paul, Peter-Christ ile birlikte aktif bir vaaz etme
faaliyeti başlattı , yeni ilan edilen dinin taraftarları saflarına onlarca ve
yüzlerce destekçiyi katarak, "eski tanrıya anlaşılmaz ve haksız umutlar
yüklemekten bıkmıştı. ”.
Ancak, Peter ve Paul'ün öngördüğü gibi, kendi mistik metinlerini vaaz
etmek ve üretmek yeterli değildi. Alışıldık yerlerinden oldukça memnun olan
Yahudi rahipler, konumlarından vazgeçmeyi hiç düşünmediler ve hiçbir şekilde Hıristiyanlığın
saldırısına direnmeye çalıştılar .
Ve sonra Pavel, sıradan bir insanın düşünemeyeceği önemsiz, parlak,
muhteşem bir hareket yaptı. Muhtemelen Peter-Jesus da ilerlemesine ve
yaratıcılığına rağmen bunu düşünmedi. Pavlus yeni inancın tüm milletlerden
insanlara açık olduğunu ilan etti.
Bu fikrin oldukça verimli olduğu ortaya çıktı. Yahudiye sınırlarının
ötesine koşan Hıristiyanlık, büyük bir potansiyel ve çılgın umutlar aldı.
Ortodoks Ferisilerle kalıcı bir tartışmaya gerek yoktu, "rahatlamak "
ve tanınmaktan korkmayı bırakmak - vaazınıza yeni bir yerde "temiz bir
sayfadan" başlamak, giderek daha fazla dezavantajlı insanı çekmek
mümkündü. evrensel eşitliği, kardeşliği ve özgürlüğü ilan eden senin yanında!
Bu, ruhun gerçek bir devrimiydi, yeni bir öğretinin gezegeninde zafer alayının
başlangıcıydı .
En iyi girişimlerin hepsinin sonunda tersine dönüşmesi ne yazık . Örneğin
komünist doktrini ele alalım. Görünüşe göre: ilan ettiği insan bir arada yaşama
ilkelerinden daha güzel ne olabilir ! Ve her şey işkence odalarına,
"cadı avlarına", servetin yeniden dağıtılmasına dönüştü.
Aynı şekilde, komünist ideolojinin ortaya çıkışından birkaç yüzyıl önce,
Hıristiyanlığın güzel fikirleri , Engizisyonun dehşetine, Masonik komploya,
Kilise reformcularına yönelik zulme yol açtı. Tüm bu tür senaryolar ilgili
olmalıdır çünkü büyük bir ideoloji her zaman kaba bir maddi hesaplamaya
dayanır . Ve bildiğiniz gibi, çok yavan kavramlara dayanıyor: para, güç, etki
alanları için mücadele. İdeolojinin, herhangi bir projenin maddi bileşeni için
verilen mücadelede bir örtü olduğu ortaya çıktı .
Peter ve Pavel - ideolojik
liderler ve ilham verenler
Her ne olursa olsun, Hıristiyanlık Roma İmparatorluğu'na geldi ve içindeki
geniş halk kitlelerinin desteğini aldı. Dejenere ve modası geçmiş Yahudiliğin
sağlayamadığı, atalarının dünya üzerinde güç kazanmasını sağlayacak ideoloji
olması gerekiyordu . Gücü kendi ellerinde toplamaya hazır ve Hıristiyanlığın
tüm ayrı merkezleri (Hıristiyan toplulukları) için bir koordinasyon merkezi
haline gelmeye hazır, uygun bir aygıt yaratmak gerekliydi. Kilise oldular.
Şaşırtıcı derecede hızlı şekillendi,
Peter ve Pavel - ideolojik liderler ve
ilham vericiler , bir dünya hükümetinin işlevlerini üstlenmeye
hazırdı. Şimdiye kadar, yine de, bunun hakkında konuşmak için çok erken. Bu
hedefe ulaşmak için çok ama çok daha fazlasının yapılması gerekiyordu.
Doğal olarak Kilise, ana ideoloğu tarafından yönetiliyordu , yeni
öğretinin kurucusu, karizmatik ve Roma makamlarına kısa bir yol kat eden bir
adam olan Peter Jesus (Mesih'in Pilatus ile komplosunu ve ikincisinin maceraya
katılımını hatırlayın) çarmıhtaki şehidin yerine konulması). Saul-Paul'un sahte
hırsından mahrum kalan bu durum ona çok uygundu. Daha önce de söylediğim gibi, eğitimine
, zekasına ve sezgisine güvenerek arka planda kalmayı ve en zor sorunları
yavaş yavaş çözmeyi tercih etti. Yeni oluşumda Petrus'un “yasama gücü”,
Paul'ün ise “yürütme gücü” olduğu söylenebilir .
Böylece, projenin bir parçası olarak Pavlus tüm Doğu Akdeniz'i dolaşarak taraftar
topladı ve şehirlerde inanan toplulukları örgütledi. Enerjisi gerçekten
şaşırtıcı - örgütsel meselelerle uğraştı , kapsamlı yazışmalar yaptı, yeni inancın
ana varsayımlarını formüle etti . Doğal olarak, bu hummada, kendisinin ve
diğer insanların (ayrıntılı gereksinimler dikkate alınarak siparişine göre
yapılmış) yazılarını tutarlı bir sisteme getirmek için her zaman yeterli zamanı
olmadı.
Girişimin başarısı muazzamdı ve Pavel , olasılıklarının sınırsız olduğu
yanılsamasına kapıldı. Sonunda dünyanın başkentini fethetmeye karar vererek Roma'ya
gitti, ancak orada iddialı planlarına karşı şiddetli bir direnişle karşılaştı ,
yakalandı ve idam edildi, yani gerçek bir şehidin ölümünü kabul etti. Kilise
"motorsuz" ve stratejistsiz kaldı ve belli bir anda bir sersemliğe
düştü. Ancak alınan dürtü çok güçlüydü, zincirleme reaksiyon yasalarına uyan
yeni din dünyaya yayıldı.
Peter ve Pavlus'un müritleri, kaybın ardından hızla akıllarını başlarına
topladılar ve Kilise'nin resmi başkanıyla omuz omuza durarak projeyi daha
ileriye taşımasına yardım ettiler. Pavlus'un ölümünden sonra, Yeni Ahit'in tüm
bileşenleri nihayet şekillendi ve tek bir kodda toplandı. Bu durum , İncil
metinlerindeki sayısız tutarsızlık için başka bir açıklama sağlar : editör ve
müşteri yoktu, yalnızca Pavlus olan eğitimli bir kişinin dikkat edebileceği
bireysel anları düzgün bir şekilde takip edecek kimse yoktu.
Biçimsel mantığın yasalarına uyuyor gibi görünen bir şemayı bu şekilde
geliştirdim ve öte yandan, bazı noktalarında Yeni Ahit metinleri, özellikle Havari
Pavlus'un Mektupları tarafından mükemmel bir şekilde doğrulandı. Havarilerin
İşleri . Bununla birlikte, gerçeğin izine saldıran herhangi bir araştırmacı,
bunun giderek daha fazla onaylanmasını ister . Ve sonunda her şeye ikna olmak
veya vardığı sonuçların ezici bir şekilde reddedilmesini sağlamak için kazıyor
ve kazıyor, yığınla kaynağı gözden geçiriyor, çok çeşitli materyalleri
karıştırıyor . Bu paradigmadan çok uzaklaşmadım: Merak üzerime çöktü ve
ileride Süleyman'ın Anahtarının yol gösterici ışığı parladı.
Pavel - projenin
halkla ilişkiler baş yöneticisi
Her zaman olduğu gibi şanslı olduğumu söylemeliyim - doğru yolda gittim.
Ve böyleydi. Paul'ün kendisinin yazmaya yabancı olmadığını varsayarsak (ve
gördüğünüz gibi bunu zaten varsaydım), o zaman arkasında yeni öğretinin
sorunları ve yayılması hakkındaki görüşlerini içeren bir tür belge bırakmış
olmalı. Mesih'in kendisinin yanı sıra formüle edilecekti.
Şu sonuca varmak mantıklı olacaktır: Pavlus'un himayesi ve doğrudan
himayesi altında Yeni Ahit metninin oluşturulması üzerine çalışmalar vardı , o
zaman kendi yazılarının bu yeni koleksiyona dahil edilmesi gerekiyordu. Havari
Pavlus'un Mektupları'nın kanonik metinler arasında ustaca gizlenmiş aynı belge
olduğunu düşünmek cazip geliyordu.
gökyüzü metinleri Ancak bu mesajlar
birleştirilip eklendiğinde bile temel bir kanun olma iddiasında olamaz1 .
İsa'nın biyografileri ve kanonik olmayan [XX]metinler
arasında arama yapmak kaldı. [XXI]. Gerçek
şu ki, dört İncil'in metinleri yüzyıllar boyunca yeniden yazıldı ve düzenlendi,
bu nedenle orijinal olarak ne olabileceklerini anlamak oldukça zordu. Ve dahası
- dördü fikrinin yazarının aynı kişi olduğu sonucuna varmak için ( Saul-Paul'un
Mesih'in biyografisi kavramını ayrıntılı olarak geliştirdiği ve kişisel
görevleri yazarlara dağıttığı varsayımımı hatırlıyor musunuz?).
Kıyamet metinleri genel olarak düzeltilmiş görünmüyordu , görünüşe göre
bazıları Kilise'nin eline ulaşmadı, diğerleri dikkate değer görünmüyordu ve
yine de diğerleri sonsuza dek yok edilmiş gibiydi (ve sonra aniden bazıları
açıklanamayan) kilise adamları tarafından yokluktan doğardı ). fitne metninin
kopyası).
Bu nedenle, Mesih'in kanonik olmayan biyografilerinin metinlerini
karşılaştırırken, birbirleriyle veya kanonik İncillerden biriyle - kelimesi
kelimesine garip tesadüflerle karşılaşılabilir. Yazarlar birbirlerinden kopya
çekmiş gibi görünmüyor ; büyük olasılıkla, eserlerini yazarken ortak bir
kaynak kullandılar.
Gerçekten olsaydı, ne olabilirdi? İlk aramalar hiçbir şey getirmedi.
Bilimsel araştırmalar sürekli olarak , İsa'nın biyografilerinin yazıldığı
iddia edilen bir tür "sözlü geleneğe" atıfta bulunmuştur. Bununla
birlikte, İncil'deki Mesih , özellikle Mısır mitolojisinden ödünç alınan bir
dizi özelliği yeni bir dini akımın liderine atfetmeye karar veren Pavlus'un edebi
faaliyetinin bir ürünüyse , ne tür bir sözlü gelenekten bahsedebiliriz ? ?
Geri kalan her şeyin dayandığı birincil metnin, Hıristiyan mitolojisi ve
sembolizm kavramını geliştiren Pavlus'un kalemine ait olması gerektiği açıktır
.
Hans Nilser'in ölümünün gizemi
İşte böyleydi ve her şey mantıklı görünüyordu ama bu durumu
kolaylaştırmıyordu: nerede ve neyi arayacağınız hiçbir zaman net değildi. Bu
nedenle, beni bazı ilginç gerçeklere (veya bazı güzel çıkmazlara) götürecek bir
ize tesadüfen rastlamayı umarak, Hıristiyanlığın kaynaklarıyla ilgili tüm
kitapları gözden geçirmeye karar verdim . Sonuç olarak, Alman profesör
Graemer'in 1920'lerde yazılmış bir kitabına rastladım [XXII].
Yazarı, Havari Pavlus'a çok dikkat ederek ve Hristiyanlığın gelişmesinde
belirleyici bir rol oynadığı versiyona göre bahsederken, Hristiyanlığı uzun
uzadıya tartışıyor. Bu versiyon, belirli bir ilahiyat doktoru Nilser'e
atfedilir.
Aynı Nilser'in izlerini aramaya başladım ve Alman arkadaşlarım da bana
yardım etti. Ancak bibliyografik dizinlerin hiçbirinde onun eserlerine atıf
bulamadık . Doğru, 20. yüzyılın ilk yarısında Almanya'da teoloji konusunda
yayınlanan tüm makaleler ve yayınların küresel bir incelemesinde, Nilser'in
1905 için Augsburg Christian Monthly'deki bir makalesine hala iki referans
bulduk .
Sonunda hedefime ulaşmış gibiydim. Ancak söz konusu dergiyi elde etmek o
kadar kolay olmadı; sınırlı sayıda üretildi ve yalnızca birkaç özel
kütüphanede saklanıyor. Yine de içinde 1905 rakamlarının da bulunduğu klasörünü
bulduğumda ne kadar sevindiğimi tahmin edebilirsiniz !
Ve hayal kırıklığım: Derginin Nilser'in makalesinin yayınlandığı 1905 Temmuz sayısı yoktu. Diğer
tüm odalar yerindeydi. İki kütüphanede daha, 1905 dosyalarında hala aynı sayı
yoktu 7 .
Sorularıma göre, kütüphaneciler sadece omuzlarını silktiler: dosya orijinal
olarak bu biçimdeydi ve başka herhangi bir bilgi sağlayamıyorlar .
Benim yerimde başka biri uzun zaman önce pes eder ve aramayı bırakırdı,
ancak başarısızlıklar beni yalnızca teşvik etti. Dr. Nilser'in kim olduğunu
öğrenmek için başka bir başlık açmaya karar verdim. Belli bir çabayla bu
sorunun cevabını buldum.
Hans Nilser, 1849'da
büyük bir kasabalı ailede doğdu ve gayretli bir Katolikti. Çocukluğundan
beri, ebeveynleri onu tören için hazırladı ve çocukluktan itibaren çocuğun
kendisini Tanrı'ya hizmet etmeye adamasını bekliyordu. İnanılmaz derecede
şanslıydı: piskopos yeteneklerini fark etti ve yetenekli bir genç adamı
papalık mahkemesine gönderdi. Hans, öncelikle Kilise tarihiyle ilgilendiği için
Vatikan arşivlerinde çalışmaya gönderildi.
Bu kitap ve el yazmaları depoları efsanevidir. Çok az kişinin bunlara
erişebildiğini söylüyorlar ama onların malzemeleriyle çalışma fırsatına sahip
olmak , neredeyse her türlü sırrı açığa çıkarabilirsiniz. Ancak yalnızca katı
arşivciler ve özellikle Papa'ya yakın olan seçkin kişiler, eski parşömenlerin ve
yaprakların asırlık tozunu soluma fırsatına sahiptir . Sadece ölümlüler bir kazan
için oradaki yol .
Böylece Nilser, eşsiz bir arşivin koruyucusu oldu ve dünyanın en kapalı
belge koleksiyonunda görev yaptı ... 1902'de memleketi Augs- <⅞rpr'ye dönene kadar. Memleketine
dönüş nedenleri bilinmiyor , çok mütevazı yaşadı, mümkün olduğunca az dikkat
çekmeye çalıştı. Temmuz 1905'te makalesi Augsburg Christian Monthly'de yayınlandı. Ve
Eylül ayında gizemli koşullar altında öldü.
Derginin tüm kütüphanelerden bir anda kaybolan gizemli sayısının ve
Nilser'in daha az ilgi çekici olmayan makalesinin kaderine ışık tutmamın tek
bir yolu kaldı - Vatikan arşivcisinin akrabalarına yol açtı. Bugün dünyanın
herhangi bir yerindeki herhangi birini birkaç dakika içinde bulmayı mümkün
kılan İnternet ve rehber hizmetlerinin mevcudiyeti ile (tabii ki, resmi kaydı
kastediyorum ve istek sırasındaki gerçek konumu değil), hızlı bir
şekilde Hans Nilser'in ölümünden sonra dünyaya gelen çok ileri yaşlarda bir
kadın olan torununun koordinatlarını belirledi.
Onu ziyaret etme fikrimi pek onaylamadı, ancak yine de akrabasının anısına
gösterilen ilgiden gurur duyduğu anlaşılan ikna etmeye başladı. Beni çok soğuk
bir şekilde karşıladı ve başlangıçta bana sadece onun onayı olmadan bile bariz
olanı söyledi: Nilser doğdu ... yetenekler gösterdi ... Vatikan'da arşivci
oldu ... Ancak, bunun her şeyden uzak olduğu açıktı. onun hakkında biliniyor.
Ve kendime tekrar tekrar ritüel çay partileri ile toplantılar istedim, yaşlı
bir hemşirenin kalbinin anahtarını bulmak için bu yolu ve bunu denedim. Sonunda
buz kırıldı. Son altıncı toplantıda Bayan Nilser bana birkaç fotokopi verdi.
"Bu onu öldüren makale," dedi. "Onu
arıyorsun, değil mi?"
"Çok teşekkür ederim ama... neden onun yüzünden
öldüğünü düşünüyorsun?"
"Sanmıyorum, biliyorum," diye yanıtladı kararlı
bir şekilde. “Asla bulunamayan katil cüzdanına dokunmadı bile . Ölümünden
sonraki iki ay içinde arka arkaya üç hırsızlık olayı yaşadık. Yıllar içinde
onlara iki kişi daha eklendi, ta ki ONLAR burada kesinlikle hiçbir şey
olmadığına ikna olana kadar.
- Söylesene, akrabandan sonra hiç kağıt kalmadı mı?
"Genç adam, burada beş hırsızlık oldu ," dedi
yaşlı kadın yorgun bir şekilde. “Evdeki her şey alt üst oldu ama bizden tek bir
pul bile alınmadı. Polis kimseyi bulamadı. Sizce burada herhangi bir belge var
mı? Ya da... ya da kötü bir şekilde saklanmışlar mı?
Augsburg Christian Weekly'nin Temmuz sayısından, doğada (daha doğrusu
kütüphanelerde tabii ki) bulunmayan bir makalenin paha biçilmez bir
fotokopisinin sahibi oldum . Benim dışımda , bu makalenin dünyada en fazla 9 kopyası var. Gerçek
şu ki, derginin 1905
tarihli 7. sayısının tüm tirajı , matbaadan çıkarken piskoposun
emriyle imha edildi. Normal abonelere gönderilmeyi bile başaramadı . Ancak
öyle oldu ki Nilser, dedikleri gibi, zamanla telaşlandı : Yazarın makalesinin
yeniden basımlarından 10 nüsha aldı ve bunlardan 8 tanesini Hıristiyanlık tarihiyle ilgili
ünlü bilim adamlarına gönderdi. Bu baskıların akıbeti hakkında hiçbir şey
bilinmiyor , belki bazı özel arşiv ve koleksiyonlara girmişler , kaybolmuşlar
veya yok edilmişler...
Nilser'in makalesi oldukça zararsız bir şekilde "Yeni Ahit Tarihi
Üzerine" başlığını taşıyordu. Ancak içeriği bomba gibi: Yazar , uzun
zamandır aradığım ve Vatikan arşivlerinde bulduğu Pavlus'un müjdesini
düşünüyor! Böylece, bunca zamandır doğru yolda koştuğum ortaya çıktı:
Nilser'in materyali, vardığım sonuçların çoğunu doğruladı ve bunlara yeni,
şaşırtıcı gerçekler ekledi.
Nilser şöyle yazıyor: "Pavlus İncili son derece kaotik ve bu bizi onun
eski olduğuna ikna ediyor, çünkü yazar açıkça Mesih hakkında dağınık ve
çelişkili bilgiler toplamak zorunda kaldı. Genel olarak, metin bitmiş bir
çalışmadan çok bir taslak gibi görünüyor (vurgu benim - E.K.) . Zaten
bildiğimiz gibi, Pavlus erken öldü ve bu nedenle görkemli projesini tamamlamak,
yani doğrudan himayesi altında oluşturulan Yeni Ahit metnini düzenlemek için
zamanı yoktu . Pavlus'un "proto-evangelium"unda sonraki
revizyonlarda kaybolan pek çok şey vardı. Örneğin Nilser, bu metinden İsa'nın
öğrencilerine şu adresini aktarır:
Ve dünyayı yönetmeye başlayacağın zaman gelecek ve Romalı
Sezar senin hizmetkarın olacak ve tüm uluslar sana boyun eğecek ve benim
görkem ve güçle geleceğim günü bekleyecek.
Doğal olarak, Kilise ile devlet arasında ilan edilen uzlaşma koşulları
altında, bu tür sözler Yeni Ahit'e giremezdi. İsa'nın şu sözü, din adamlarına
daha fazla yakışmadı:
Ve düşmanlarınıza boyun eğdireceğiniz gün gelecek ve ben
gelip onların kanıyla yıkayacağım ve sürümü yıkayacağım. Ve şanım her şeyin
üzerinde parlayacak.
merhametli ve çok iyi Tanrı-adam imajına hiçbir şekilde uymuyordu (
başlangıçta Pavlus'un yalnızca uysal olanı değil, aynı zamanda müthiş Mesih'i -
yeninin iki aşaması - göstermeyi planladığı açıktır. misyon, inananların
bilinci üzerinde daha iyi bir etkiye sahip olabilir; daha sonra bu ilk kavram
değişti).
Nilser şöyle devam ediyor:
Pavlus İncili'nde İsa, sürüsüne önce mevcut hükümeti
devirmeye ve ikinci olarak kendi devletlerini düzenlemeye ve tüm dünyayı ona
boyun eğdirmeye yönlendiriyor - sadece vaaz ederek değil, aynı zamanda kılıçla
da. Bir dünya teokrasisinin yaratılması - bu, Mesih'in müritlerinin önünde
belirlediği nihai hedeftir . Ancak Kilise bu amaca ulaşmayı başardığında ve böylece
insanların Kurtarıcılarına layık olduklarını gösterdiğinde, ikinci geliş
gerçekleşecektir.
Bu, Pavlus'un yeni dinin temeline koyduğu hedeften başka bir şey değildir.
Doğal olarak, daha sonra bunu yaymamaya çalıştılar.
Pavlus tarafından sunulan Mesih'in biyografisi , kanonik metinlerde (ve
aynı zamanda kıyamette) görmeye alıştığımızdan genellikle önemli ölçüde
farklıdır . Düşmanlara karşı çok daha acımasız misillemeleri ve daha az
mucizevi iyileştirmeleri var. İsa'nın vaazları daha katı, dinamik, açık
sözlüdür , herkesin bildiği benzetmelerle değil, düz metinle konuşmayı tercih
eder.
Nilser'in yazısı çok uzun değil. Buna ek olarak, yazarı dikkatli olmaya
çalıştı - ancak bu onu ölümden kurtarmadı. Nilser'in makalesinde Pavlus'un
Proto-İncil'inin varlığının onayını bulduktan sonra , yine İsrailli arkeolog
Aaron'a döndüm - bu sefer , açıklandığı şekliyle Havari Pavlus'un
Hristiyanlığın gelişimindeki rolünü dikkatlice takip etme talebiyle yukarıda
bahsedilen Celileli Joseph'in aynı apokrif İncili tarafından. Bana gönderdiği
veriler hipotezimi tamamen doğruladı.
Celileli Yusuf, Pavlus'un öğrencilerinden ve arkadaşlarından biriydi .
Metnini oluştururken, önce Öğretmen'in metnini biraz düzeltmek ve ikinci olarak
onu özel ihtiyaçlara uyarlamak istedi ( örneğin, vahşi Afrika kabileleri
arasında vaaz vermek için ). Bunun için, Mesih'in müthiş, korkutucu bir
imajına ihtiyaç vardı ve Joseph , Mesih'te tam da bu tür özellikleri
güçlendirdi. Bence İsa'nın kişiliğine ilişkin bu yorum, resmi Kilise'nin
Celileli Yusuf'un metnini yasaklamasının nedenlerinden biri haline geldi.
Bu kıyametin metni, Mesih'in uzlaşmazlığını ve militanlığını vurgulamanın
yanı sıra başka bir özellikle ayırt edilir. Celileli Joseph , Hıristiyan
efsanesinin yaratılmasında Pavlus'un rolünü olabildiğince abartmaya çalışır . İşte
özellikle yazdığı şey:
İsa'nın çarmıha gerilmesinden sonra öğrencileri her yöne,
farklı şehirlere dağıldılar ve O'nun öğretilerini vaaz etmeyi bıraktılar. Ve
gerçek yok oldu ve güneş battı ve iyi haber öldü. Ama Saul adlı Yahudi
rahiplerden biri göksel bir haberciyle karşılaştı ve ona şöyle dedi: Saul,
Saul! neden kovalıyorsun
inançlarında kararsız olan bu küçükler? Takip etmeyin,
ancak onları toplamalı, imanda güçlendirmeli ve yolumu göstermelisiniz. Çünkü
Oğlumun Yahudiye Krallığına gönderilmesi boşuna değildi ve çektiği acılar
bilinmez kalmamalı.
Rahip Saul buna nasıl tepki verdi:
Saul, İsa'nın öğrencilerini topladı ve onları kınamaya
başladı: Öğretmeninizi neden unuttunuz, o sizin için bir baba ve anne gibi
değil miydi? Size doğrusunu söyleyeyim, cenneti bir görüm gördüm ve sizi
sürümüme bir çoban olarak toplamalıyım ve O'nun sözlerini ve yaptıklarını
hatırlamalıyım. Ve farklı ülkelere gitmeli ve onun öğretisini orada vaaz
etmelisin. Ve ağzına onu yücelten güzel bir söz koyacağım . Saraylara
gitmeyin; Kurtarıcımızın bir zamanlar gittiği gibi yetimlere ve yoksullara
gidin . Ve dünyanın prenslerinden ve krallarından daha güçlü olacaksın .
Bu metinden ne öğrenebiliriz? Buradaki nokta açık: Petrus ve Pavlus,
siyasi nedenlerle, ne havarilerin ne de doktrinin yeni keşfedilen
takipçilerinin Petrus'un gerçekte kim olduğunu tahmin etmelerine asla izin
vermemeliydi. Şimdilik dikkati herhangi bir şekilde Petrus-İsa figüründen uzaklaştırmak
gerekiyordu , bu nedenle önde gelen vaiz olarak Saul-Paul ön plana çıkarıldı
. Burada sadece bir organizatör (gerçek rolü) olarak değil, aynı zamanda yeni
bir dinin ideoloğu olarak da gösteriliyor (ve hatırladığınız gibi bu, Peter'ın
ayrıcalığıdır).
"Ve ağzına onu yücelten güzel bir söz koyacağım " , yani
elçilerin vaaz etmesi gerektiği fikrini formüle eden Pavlus'tur. Burada her şey
gerçeğe uygun görünüyor : Aslında, Pavlus'un görevleri arasında havarileri
halka açık konuşmalar için hazırlamak, program ifadelerine eklenmesi gereken
siyasi yönergeleri onlara iletmek, yeni öğretinin temel ilkelerini ve
önceliklerini beyan etmek vardı. Havarilerin kendileri pratik olarak hareket
özgürlüğünden mahrum bırakıldılar: hiç kimsenin onların ağzını tıkamasına ve
dolayısıyla Hristiyanlığın kulübelerini itibarsızlaştırmasına ihtiyacı yoktu.
Tekrar ediyorum - görünüşe göre, Peter ve Paul başlangıçta kurucuları (ve
gerçek Bilgi sahipleri) için dünya üzerinde hakimiyet sağlayacak yeni bir din
yaratmaya çalıştılar .
Pavlus'un gösterilerine katılmayı kabul ettiler ? Büyük olasılıkla, bu
tür durumlarda olması gerektiği gibi “havuç ve sopa” yöntemini kullanarak
hareket etti. Birincisi şantaj olabilir: Pavlus (Peter-İsa'dan), havarilerin
"gerçekleştirilen" görevle bağlantısı hakkında yeterli bilgiye
sahipti ve her an onları isyancının ortakları olarak Yahudi yetkililere teslim
etme fırsatı buldu. halkı Ferisilerin boyunduruğuna karşı ayaklanmaya
çağırdılar. Ancak zencefilli kurabiye ... aynı kötü şöhretli Cennet
Krallığı'nın vaadi, dünyanın yaklaşan hakimiyeti ve kurulursa, doktrinin
vaizlerine "portfolyoların dağıtımı" olabilir.
Paul'ün "kırbacı" sorusuna bir kez daha. Havarileri fiziksel
şiddetle tehdit edebilirdi . Mantıksızlığıyla herkesi şaşırtan Judas Iscariot
müjdesinin hikayesini hatırlayalım. Yahuda, Mesih'in yetkililerden saklanmadığı
iddia edilmesine rağmen, onu gardiyanlara göstererek İsa'ya ihanet etti ; yine
de, onun Yeruşalim'e resmi girişinden sonra, her çocuk İsa'yı tanıyacaktı!
Ayrıca, ihanetin tahmin edildiği Son Akşam Yemeği'nden sonra, herhangi bir
normal insan Öğretmenini yetkililere teslim etmekten korkardı. Ödülünü alan
Yahuda, bir süre sonra parayı " müşterilerine" geri atar ve kendini
asar.
Bu eylemin motivasyonu - pişmanlık - ihanet sahnesi kadar saçma. Açıkçası,
İncillerde , Yahuda'nın gerçek hikayesini her ne pahasına olursa olsun gizleme
amacını güden, malzemenin bir tür ayrıntılı "sunumu" vardı. Gerçekte
ne oldu?
Mesih'in gelişinin neden olduğu küçük bir isyanın yenilgiye uğratılmasından
ve fazla çaba gösterilmeden bastırılmasından sonra İsa, küçük bir grup
arkadaşıyla birlikte güvenli bir yere saklandı. Belli ki bir süre burada kalıp
sonra şehirden kaçmayı planlamıştı . Ancak plan başarısız oldu: Ferisiler,
Kurtarıcı'nın çevresine bir casus getirdi - Mesih'i infaz için yetkililere
teslim etmesi gereken Yahuda. Ancak zamanında uyarılan İsa, Pilatus ile bir
anlaşma yaparak uygun önlemleri almayı başardı. Sonuç olarak Yahuda, Öğretmeni
teslim etti, ancak son aşamada kaçmayı başardı. Yahuda hakkında , İsa'nın
çarmıha gerilmesinden sonra olası bir ölümü düşünmeden oldukça mutlu yaşadığı
biliniyor. Ancak Peter-Christ ve Saul-Paul'un planları hainin affedilmesini
içermiyordu.
Yahuda'nın "başarısının" farkında olan Pavlus, havarilere İsa'nın
kendisine bir rüyada göründüğünü ve cezalandırılması gereken haini seçtiğini
söyledi. Hızlı bir duruşmanın ardından Yahuda asıldı. O zamandan beri darağacı
korkusu, Pavlus'un Kilise üzerindeki kontrolünün çok önemli bir aracı haline
geldi. Bu nasıl bilinir? Evet, hepsi aynı Celileli Joseph İncili'nden. İşte
Yahuda katliamı hakkında yazdıkları:
Elçileri toplayan Pavlus şöyle dedi: Aranızda
Öğretmenimize ihanet eden biri var . Otuz gümüş karşılığında muhafızlara
gösterdi. Onun yüzünden Kurtarıcı çarmıha gerildi ve işkence gördü. Bu aranızda
oturan Judas Iscariot . Havariler tedirgin oldular ve kaçarak kaçmaya çalışan
Yahuda'yı yakaladılar . Ve yargı onun hakkında hızlı ve adil bir şekilde
düzenlendi. Ve onu kavağa astılar.
ve çöküş döneminin yazarı A.K.'ye ait olan Yahuda imajının
alternatif yorumunun olduğuna inanıyorum.
Yahuda, Yeni Ahit'teki kilit figürlerden biridir.
Paradoksal olarak, Öğretmeninin çalışmasının gerçek halefi odur. Müjde'de ne
gösteriliyor? Kendini Tanrı'nın oğlu ilan eden ve dünyaya yeni bir hakikat
verme hayalleri kuran yarı deli gezgin bir filozof vardır. Yahuda şehirlerini
dolaşır, hastaları ve sakatları iyileştirir. Arkasında en çeşitli bağlantılıdır
A. K. Lyubich-Yarmolovich-Lozina-Lozinsky'nin yaşam yolu
trajik bir şekilde sona erdi. Görünüşe göre , Lozina-Lozinsky, kendisine ilham
veren Kutsal Yazıların karakteri örneğini izleyerek intihar etti. Doğası gereği
yüceltilmiş olarak, var olma durumundan yokluğa geçiş sürecine özel bir ilgi
gösterdi ve bu nedenle, morfin tarafından zehirlendikten sonra, ölüme yakın
hislerini dikkatlice analiz etti, bunları kağıda sabitledi ve hakkında yorum yaptı.
bilinç kaybına kadar olan durumu. - Prim, yetki.
Yeni insanlar Soru şu ki, öğrenci-havariler Mesih'ten ne
öğrenebilir?
inançla iç içe olduklarında başarılı olur . Ne Tanrı'ya
yakınlık ne de Öğretmenin olağanüstü becerileri onlar için mevcut değildir.
O'nun infazından sonra, çobansız bir sürü gibi dağılırlar ve sonra zorlukla
konsolide olurlar ... İsa hakkında hikayelerle dünyayı dolaşırlar. Bu hikâyeler
için beslenirler, onlara gece kalacak yer sağlanır - havarilerin yapabildiği
tek şey budur , onlar için tek geçim yolu. Öğrencilere ne Kurtarıcı'nın
merhameti ne de onun olağandışı mantığı bahşedilmemiştir . Biri hariç ve bu,
geleneksel olarak herkes tarafından nefret edilen ve ihanetin sembolü haline
gelen Yahuda'dır.
Bu adam, alışılmadık derecede iyi bir manevi
organizasyonla ayırt edildi ve sevdiklerinin ruh hallerini mükemmel bir şekilde
hissetti. O tamamen Öğretmeni Mesih'in "dalgalarına" uyumlanmıştı,
her nefesi, her özlemi yakalayan bir tür anten haline geldi. Efsaneye göre ,
Kurtarıcı'nın el ve sözlerle iyileştirme yeteneğini benimseyen Yahuda'ydı; İsa'nın
ardından birkaç ölüyü dirilten Yahuda'ydı.[XXIII]
İsa ünlü "Kadeh için Dua" dan sonra
öğrencilerini bir araya topladı ve onlara yaklaşan ölümünü duyurdu.
Havarilerin çoğu bu haberi dehşetle kabul ettiler: mistik içgörü armağanına
sahip olan Öğretmenin kendilerine değişmez bir veriyi ilettiğine
inanıyorlardı. Yalnızca Yahuda, Mesih'i doğru bir şekilde anladı: öğrencilerini
kendilerini Ferisilerin ellerine teslim etmeye çağırdı . Buna neden
ihtiyacı vardı? Derin bir histeroid olan İsa, ölümüyle, Öğretisinin doğruluğunu
inanmayanlara kanıtlamak istedi. Görünüşe göre, o özellikle değil
1 hayatı doğurdu, onun için " ruhun
beden üzerindeki zaferi" çok daha önemliydi. Hak edilmemiş bir cezayı
alenen kabul ederek, felsefesinin zaferini dünyaya göstereceğine içtenlikle
inandı.
Böylece, Öğretmeninin çağrısını anlayan Yahuda, planladığı
durumu düzenleme görevini üstlenmek zorunda kaldı. İsa'ya iftira atmaya ve
gardiyan getirmeye zorlandı. Ve "acılık kadehi" aslında Mesih
tarafından değil, Yahuda tarafından içilmelidir.
i Durumun
yazarı, suçsuz bir iftira kurbanı olarak kitle bilincinde kaldı; O'nun
çağrısına dürüstçe cevap veren icracı , sinsi bir iftiracıdır. Yahuda,
Mesih'e olan sevgisinden ötürü, kendisini çağlar boyunca kasıtlı olarak
kınamaya mahkum etti, iyi adına pişman olmadı ve onu Öğretmenin ihtişamına
verdi. Bu aşkın, her şeyi kapsayan bir bağlılığın kanıtı değil mi?
ben |
. ..Yahuda
öpücüğü bir ev ismi haline geldi aslında bir ihanet eylemi değil. Bu, en derin
bağlılığın ve sevginin bir göstergesidir - ideolojik nedenlerle hayatından
ayrılmaya karar veren Adam'a son, veda öpücüğü. Öpücük kurtarıcıdır,
bağışlayıcıdır, ayrılıktır. Sadece Öğretmeni canından çok seven ve ona bağlı
olan Yahuda, Mesih'in isteğini yerine getirerek kendi vicdanına karşı bir suç
işleyebilirdi. Öpüşüyle Öğretmene şöyle dedi: "Seni her şey için
affediyorum ve ruhum ve kalbim seninle kalacak."
Sonra Yahuda'ya ne oldu? Sahnelemenin saflığı için
Ferisilerden "işleri" için ödeme talep etmek zorunda kaldı, ancak
gerçekte herhangi bir gümüş parçasına ihtiyacı yoktu. Anı yakaladı ve onlardan
kurtuldu. Ve sonra kaçınılmaz bir özlem ve yaptığı şeyin doğruluğuna dair
şüpheler tarafından ele geçirildi .
Yahuda her saat, "Belki de O'nu durdurmalıydım
," diye düşündü. - O küçük bir çocuk gibi, O'nu nasıl sahipsiz
bırakırsın? O'nun iradesine
uymak mümkün müydü ? Her şey O'nun dilediği gibi oldu ve bakın O'nun
1 hayır. Ve
elbette ölümüyle kanıtlamak istediği her şeyi dünyaya kanıtladı. Sadece O artık
yok
ben ve ben
onu durdurmadık. Ayrıca, O'nun çılgın planına boyun eğdim, bu planın
uygulanmasına yardım ettim. Affetmem. Ve O'nu özlemekten nereye gidebilirim?
Bu tür düşünceler kelimenin tam anlamıyla Yahuda'yı
içeriden yaktı. Kaybına dayanamayarak kendini astı. Sanırım ölmekte olan düşünceleri
şunlardı:
Oynadık. En basitini bulamadık. Başka hayat yok , ruhun
zaferi yok. Boşluk var.
dinin bir güç
yapısı olarak Mesih'in ordusu
Celileli Yusuf İncili'ne dönüyoruz . Bu metin , Pavlus'un talimatlarını
yerine getiren bir tür Hıristiyan "özel kuvvetleri" olan
"Mesih'in Ev Sahibi" nden kısaca bahseder . İlk başta, görünüşe göre
, paralı askerlerden oluşuyordu, sonra onların yerini dini fanatikler aldı. Bu
Host, şahsen Pal'a rapor veren ve onlara verdiği tüm "kirli işleri"
yapan küçük bir mobil (zamanın standartlarına göre) silahlı adam grubuydu .
Örneğin, garip koşullar altında, Pavlus'un bir dizi dogmasına meydan
okumaya cesaret eden birkaç kilise hiyerarşisi öldü. Sonuncusunun ölümünden
sonra bile , halefine itaat ederek "özel kuvvetler" varlığını
sürdürdü. Daha sonra, bu müfrezenin kaderi uzun bir yaşamdı - temsilcileriyle Kilise'nin
güç eylemleri gerçekleştirdiği her yerde buluşuyoruz. Bu, CIA, KGB, MI6 ve
Mossad'dan uzak, dünya tarihinin en gizli ve en etkili gizli servislerinden
biridir. Ancak, kendimi aşıyorum. Siz ve ben , Mesih'in Ev Sahibi'nin
faaliyetlerini gözden geçirme zevkine sahip olacağız .
Celileli Joseph'in müjdesi, Pavlus'un Hıristiyan Kilisesi'nin
yaratılmasındaki rolünü oldukça açık ve açık bir şekilde tasvir ediyor .
Bununla birlikte, daha önce de söylediğim gibi , "projenin yüzü" 1
işlevlerini yerine getirmek için Peter-Jesus'u bırakarak, kendisi düşük bir
profil tutmaya çalıştı . Pavlus'un doğrudan astları ve halefleri de özellikle
öne çıkmamaya çalıştılar - yalnızca ara sıra Kilise'nin gerçek efendileri
kendilerini kamuoyunda gösterdiler ve temsili işlevleri kuklalarına - papalara
devrettiler.
Mesih'in imajı nasıl inşa edildi?
, İsa'nın kanonik suretini yaratmak için yapı malzemesini nereden ödünç
aldı ? Çeşitli mitolojilerden ve dinlerden (zaten birkaç benzetme yaptım). Bu
yaklaşım, Hristiyanlığın yaygın bir şekilde yayılmasına katkıda bulundu: Mesih'te
tanrılarının özelliklerini tanıyan "putperestler" , onun imajına
güven aşıladılar, test etmeyi bıraktılar.
1 Belki de sürekli
"Petrus-İsa" kelimesini tekrarlamamdan rahatsız oldunuz. Soru, Havari
Petrus'un gerçekten öyle olup olmadığı veya sahte bir isim altında yaşayan
Mesih için değerli bir efsane yaratmak için kanonik İnciller için Pavlus
tarafından icat edilip edilmediğidir. Bu soruya kesin bir cevap veremem.
"Söz ..." de İsa'nın müritleri arasında Petrus (veya kanonik
versiyona göre Kurtarıcı'ya katılan balıkçıya çağrıldığı için Simon) adında bir
adamdan söz edilmez. yeni inançla ilgili olarak gerilim
yaratmak, ondan reddedilmeyi reddetmek.
Yeni Ahit'teki Mesih imajının edebi kaynaklarını sistematik hale getirmeye
çalışalım .
Her şeyden önce, elbette Eski Ahit kehanetlerinden bahsedeceğiz. Mesih'in
gelişiyle ilgili kehanetler Eski Ahit'te çok belirsiz bir şekilde formüle
edilmiştir: bunlara dayanarak, gelecek Kurtarıcı'nın nasıl görünmesi
gerektiğini, hangi karakter ve davranış özelliklerine sahip olması gerektiğini
ve son olarak nasıl davranılacağını hayal etmek zordur. Onu tanımak. Bu tür bir
belirsizlik ve yorumlama kapsamı, neredeyse her türlü mesih kavramını
gerçekleştirmeyi mümkün kıldıklarından, Pavlus için en uygun olanıydı. Ancak
kehanetlerin bazı hükümleri neredeyse kelimesi kelimesine İncil'de yer
almıştır. İşte tüm mesele şu:
• İsa'nın Kudüs'e bir eşek ve genç bir eşeğe nasıl
girdiğinin hikayesi, Eski Ahit'ten açıkça yazılmıştır . Zekeriya peygamber
şöyle diyor: “İşte , doğru ve kurtarıcı, uysal, eşeğe ve eşeğe binmiş
kralın, şahdamarından bir oğul sana geliyor [XXIV].
”
• Halkın Kudüs'ün girişinde Mesih'i sözde selamladığı
ünlemler — • Rab'bin adıyla gelen kutsanmıştır” , Eski Ahit
mezmurlarından birinin sözlerini tekrar eder.
• Yahuda'nın karşılığında İsa'yı sattığı ünlü otuz gümüş,
aynı peygamber Zekeriya'dan alınmıştır: * Ve benim için ödeme olarak otuz
gümüş tartacaklar.
• İsa'nın Son Akşam Yemeği'ndeki sözleri - "benimle
yemek yiyenleriniz bana ihanet edecek" - " Ekmeğimi yiyen adam
bile bana karşı topuklarını kaldırdı" diyen mezmurun yankısını yapıyor.
• İsa'nın çarmıha gerilme sahnesinde de Eski Ahit'ten çok
şey ödünç alınmıştır. Çarmıha gerilmiş İsa'ya safra ile karıştırılmış *yκcyc " içirilir ve
mezmur şöyle der: " Yemek için bana safra ver ve susadığımda içmem için
bana sirke ver. "
• İsa'nın çarmıhtaki ölmekte olan sözleri doğrudan Mezmurlardan
alınmıştır: “Tanrım! Aman Tanrım! Neden beni terk ettin?"
• Kıyametin fantastik resimleri ( İlahiyatçı Yuhanna'nın Vahiyi,
İncil kitaplarından biri) ayrıca bazı durumlarda Eski Ahit'ten - öncelikle Daniel
peygamberin kitabından - ödünç alınmıştır. Örneğin yedi başlı, on boynuzlu, on taçlı
ve küfürlü isimli bir canavar ile ayı ayaklı ve aslan ağızlı bir leopar doğrudan
oradan alınır.
Kutsal Yazılarını yaratırken Eski Ahit metinlerinden en kapsamlı şekilde
yararlandı . Bu oldukça mantıklı - ana hedef kitlelerinden biri Yahudiler
olarak kaldı.
Gnostiklerin Logos hakkındaki öğretisi de Mesih'in suretine girdi . Logos, Tanrı
ile insanlar arasında arabuluculuk işlevlerini yerine getiren bir tür mistik
varlıktır. Kendi başına cismani değildir, ancak maddi bir bedende pekala
somutlaştırılabilir. Logos fikri, İsa'nın Tanrı-erkekliği kavramına büyük katkı
yaptı. Ve Hıristiyanlığın ahlakı, büyük ölçüde , kötü şöhretli İmparator Nero'nun
ortaklarından biri olan eski bir filozof olan ünlü Seneca'nın etik
öğretilerinden ödünç alınmıştır.
Yukarıda bahsettiğim gibi Paul tarafından Mısır mitolojisinden daha fazla
malzeme alınmıştır . Neden? Niye? Yahudilerden oluşan bir dinleyici kitlesine
güvenen Pavlus'un Eski Ahit'ten yeterince materyali olmayabilir miydi ? Bu
soruyu yanıtladıktan sonra , Havari Pavlus ve tüm Hıristiyan doktrininin
tarihi ile bağlantılı başka bir gizemin çözümüne geleceğiz .
Kilise tarihinin birçok araştırmacısı gibi ben de Hristiyanlığın hızla
yayılması sorunuyla ilgileniyordum ve hala ilgileniyorum . Yeni inanç neden bu
kadar çabuk milyonlarca insanın zihnini ele geçirdi? Genellikle, çağının
yapılarıyla uyumlu olduğu ortaya çıkan yeni bir inancın zamanında geliş
anının, özlemlerine bir tür yanıt olduğu vurgulanır. Ancak yeni dinin aynı
zamanda hem efendiye hem de köleye, Galyalılara ve Yunanlılara uygun olduğuna
inanmak oldukça garip . Bu olmaz. Görünüşe göre, Hıristiyanlığın yayılmasında çok
etkili güçlerin parmağı vardı .
Ne olabilirler? Kimin çıkarları için lobi yapılacak? Onlarla iletişimin ,
muhtemelen gölgede kalan etkili bir örgütün temsilcisi olan aynı Havari Pavlus
aracılığıyla yapıldığını öne sürmeye cüret ediyorum.
İnsanlık tarihinde bilinen tek bir örgüt vardır . Üyeleri Masonlardır.
Çoğu insan, Masonluğun efsaneler ve mitler aleminden bir şey olduğuna veya boş
zamanlarında sırlar oynamaya karar veren bu dünyanın güçlülerinin zararsız bir
derneği olduğuna inanır. Bu, sorumsuz ve eğitimsiz vasatların gülünç bakış
açısıdır ; buna bağlı kalırsanız, hafiflik ve cehaletten şüphelenmemeniz için
bundan kimseye bahsetmemenizi tavsiye ederim. Mason localarının Hıristiyanlıktan
çok daha eskiye dayandığı ve köklerinin Eski Mısır tarihine kadar uzandığı
bilimsel olarak kanıtlanmıştır .
Bu nedenle, yeni din olan Hıristiyanlığın, masonik dünya üzerinde
hakimiyet kurma fikirlerine dayandığını öne sürdüm. Bilgili ve bilge Havari
Pavlus, Masonluğun bir temsilcisiydi ve görüşlerini İncil'e yansıttı (Kitaplar
Kitabı'nın, aslında projenin geliştiricisi olan ve tanıtımını yapan Pavlus'un
himayesinde oluşturulduğunu hatırlatırım. şimdi söyle).
Bu hipotezi test ederken, İncil'in bireysel motifleri ile eski Mısır
mitolojisi arasındaki korelasyon beni bir kez daha şaşırttı. Ek olarak,
Müjde'de birçok tamamen Masonik sembol bulabiliriz - örneğin, on iki sayısı (12 havari , 10 Yahudi yerine 12 Hristiyanlık emri ).
Unutulmamalıdır ki Hristiyanlık , Mısır'ın Roma İmparatorluğu'na nihai
ilhakından kısa bir süre sonra ortaya çıkmıştır. Ve bu , imparatorlukta iktidar
mücadelesi başlatmaya karar veren Masonların yeni bir din yarattıkları ve onun
kisvesi altında yeni devletin tüm yapılarına sızmaya başladıkları gerçeğinin
lehinde tanıklık ediyor. Hristiyanlık, Masonlar için güçlü bir araç haline
geldi ; sızmayı başardıkları yerlerde nüfuzlarını onu yaymak için
kullandılar; Hıristiyanlığın ilerlediği yerde Masonlar onu takip
etti .
Bence her şey çok makul görünüyor , değil mi?
Yeni Ahit'i ne tür insanlar oluşturdu?
Hristiyanlığın ilk adımlarına geri dönelim. Orta Çağ'ın sonlarına kadar
kutsal kitaplarda değişiklikler yapılmasına rağmen , temel özelliklerinde
Kutsal Yazıların tüm gövdesi ve özellikle Yeni Ahit, HV'nin sonunda şekillendi
. MS
yüzyılda, Hıristiyanlık devlet dini haline geldiğinde. Pavlus'un varisleri
müjde metinlerini geliştirip tamamlayarak dünya üzerinde son derece etkili bir
tahakküm sistemi yarattılar . İnanmıyor musun? Yeni Ahit'in arkasındaki
fikirlere bakalım.
• Mesih, takipçilerini mümkün olan her şekilde gurura karşı uyardı. Öğrettiği
bir Hıristiyan gurur duyamaz, bu en korkunç, düpedüz ölümcül günahtır.
Alçakgönüllü ve sabırlı olmalı, tüm alaylara ve eziyetlere katlanmalı . Müjde,
"Bir yanağınıza tokat yerseniz, diğer yanağınızı da çevirin" diye
öğretir. Bu varsayımın anlamı açıktır - inanan kitlesi, düşünemeyen, kendi
"Ben" inin farkında olmayan, yalnızca ruhani çobanları dinleyen ve
herhangi bir işte onlara itaat etmeye hazır olan teslimiyetçi bir sürü haline
gelmelidir - ister iş olsun. vergilerin ödenmesi, bedava işçilik, muhaliflerin
infazı veya toplu intihar. İnsan, Tanrı'nın bir hizmetkarından ve dolayısıyla
Kilise'nin bir hizmetkarından başka bir şey değildir . Böylece Hıristiyanlık ,
uysal ve katlanmaya hazır köleler yetiştirerek Eski Ahit'in geleneklerini
sürdürür.
mutlu olması gerekmez . Hıristiyanlık bir neşe dini değildir.
Her şeyin ne kadar güzel geliştiğini görün. Yeni, ustaca
bir öğretiyle ortaya çıkan İsa, onu her yere yetkin bir şekilde yayamaz -
yeterli güç, siyasi ağırlık ve düzenli bir yapı yoktur. Ancak onun bilgi
birikimi, Masonların dünya hakimiyetini kazanmak için ihtiyaç duyduğu şeydir.
Onlar - Saul-Paul aracılığıyla - Mesih'e bir ittifak sunuyorlar: inançlarını
her yerde vaaz etme ve kendi dünya uyumu programını uygulama fırsatı buluyor;
doktrininin yeni ülkelere yayılmasını ve tanıtımını yürüten yüzlerce
vaiz tarafından destekleniyor ; Karşılığında Masonlar , yeni inancın
yayılmasıyla birlikte etkilerini tüm dünyaya yayma hakkını elde ederler.
İdeolojinin kuvvetle ittifakı, bildiğimiz gibi, gerçekten şaşırtıcı sonuçlar
getirdi. Ek olarak, yeni bir öğretiyi yazılı olarak düzeltme yükümlülüğü Mesih'ten
kaldırılmıştır - İncil metninin geliştirilmesi, yapısı ve yaratılması
Pavlus'un himayesinde gerçekleşir (bu arada, Mesih'in olduğuna inanmak için
hiçbir nedenimiz yok) okuryazar bir kişi ve bağımsız olarak en azından vaazının
metinlerini yazabilir ). — Yaklaşık. ed.
Unutmayın: herhangi bir kilisede yüzünüzde ciddi, ölümcül bir ifade
bulundurmanız gerekir, eğer gülerseniz , en azından size kınayarak bakarlar .
Kilise, olumlu duyguları bastırarak, insan "Ben" ini de bastırır. Ne
de olsa kahkaha sadece olumlu bir duygu değil, bağımsızlığın, isyankarlığın ve
bağımsızlığın sembolüdür . Hristiyan sevinip gülmemeli; kaderi acı çekmek ve
acı çekmektir, ancak o zaman cennete gidecektir. Hıristiyan kahramanlar, donuk
sabırdan başka hiçbir erdem göstermeden Mesih adına acı çeken büyük
şehitlerdir . Acı çektikçe cennetin kapılarına yaklaştı . Aslında bu
"mazoşizm" yorum bile yapmak istemiyor .
• Acı çekme yeteneği, bir kişinin en önemli niteliğidir, bu
nedenle en iyi Hıristiyanlar kutsanmış, sakat veya sakat olanlardır. Antik
çağın çok gurur duyduğu tam teşekküllü, mükemmel bir adamın imajı geçmişe
dönüyor. Bir kişi efendi ve sefil olmalıdır ve ancak o zaman Tanrı'nın
merhametiyle ödüllendirilebilir, Hıristiyan öğretisinin ana motifi budur.
Sonuç, idealler için çabalamaya, fiziksel ve ruhsal olarak gelişmeye gerek
olmadığıdır . Aksine, kendinizi ne kadar az hayal ederseniz, sizin için o
kadar iyidir. Bu çağrının müminleri kolay yönetilebilir bir kitle haline getirmeyi
amaçladığı sanıyorum gün gibi ortadadır .
• "İyi bir Hıristiyan "ın entelektüel
potansiyeli, modern terimlerle, kaidenin altında olmalıdır. Yani,
Hıristiyanlık zayıf fikirli ve zayıf iradeli için tasarlanmıştır. Herhangi bir
kişiyi değerlendirmenin kriteri , inancının derecesi ve gücüdür; Kilise
açısından öğrenme ve kendini geliştirme yeteneği, bir bilgi deposuna sahip olma
gibi önemsiz şeyler , hiç de önemli bir şeyi temsil etmez.
• Cesaret ve bağımsızlık da bir Hristiyan için en iyi
özellikler değildir. Allah'a ve yeryüzündeki halifelerine, neyi
nasıl yapacağını gösterecek olan din adamlarına itaat etmelidir . Onlarla
tartışmaya çalışmak imkansız, bu, korkunç ölçekte cezalar gerektirecektir.
Böylece Hıristiyanlık korkaklığı geliştirir ve besler. Kanonlarına ve
otoritelerine yönelik bir şeyi sadece yapmak değil, düşünmek bile imkansızdır,
çünkü bu tür düşünceler elbette Bow tarafından hemen bilinecektir .
• Hıristiyan cinselliği bastırılır. Seks
yasak bir şeydir, yapmaktan utanılacak bir şeydir. Onsuz, elbette, ailenin
devamı imkansızdır , bu nedenle buna izin verilir - ancak yalnızca kesin
olarak sınırlı sınırlar dahilinde. Mesih, "Boşanmış bir kadınla evlenen
zina etmiş olur" diyor ve zina korkunç bir günahtır. Kilise , insan
cinselliğine maksimum yasağı getirmeye özen gösterdi . Ve bugün hepimiz
biliyoruz ki bastırılmış erotik deneyimler çeşitli komplekslerin, nevrozların,
bunalımların, bunalımların ve streslerin kaynağı.
Hıristiyanlık
sürüsünü nasıl kontrol etti ?
Şu soru ortaya çıkıyor - Hristiyanlık , sanki insan onurunun
bastırılmasını uygulamak , kişiliği ve bireyselliği kırmak için kasıtlı olarak
hesaplanmış gibi, bu yasaklara ve garip ideallere neden ihtiyaç duyuyor? Birkaç
neden tanımlanabilir. İlk olarak, daha önce de söylediğim gibi, başsız sığırları
yönetmek, iyi biçimlendirilmiş bir öz bilince sahip, entelektüel olarak
gelişmiş bireylerden çok daha kolaydır. Cinsellikle ilgili yasaklar ayrı bir
blok olarak göze çarpıyor ve şimdi onlardan özellikle bahsedeceğiz.
cinsel ilişkilerin önemini inkar ederek, Hıristiyan âleminin nüfusunu
düzenlemelerine yardımcı olması beklenen sürülerinin (veya Rusça'da
cemaatçilerin) ilgili temaslarının sayısını azaltmaya çalıştılar . Dezavantajlı
çok olunca toplumsal bir patlama olduğu biliniyor . Kilise, doğum kontrolünü
kurarak daha önce olası isyanlara karşı kendini güvence altına almıştı.
Ayrıca, bir kişi için cinsel deneyimlerin dini deneyimlerden çok daha güçlü
olduğu kimse için bir sır değildir . Karşı cinsten bir varlığa olan
sevgisinde, bir Hıristiyan, hiçbir durumda izin verilmemesi gereken Kilise'nin
kontrolünden çıkabilir. İnsanların ruhları üzerindeki güç ve tahakküm,
kaybolmadıysa çok ciddi bir şekilde sarsılır . Bu nedenle Kilise, bir kişide
cinselliği bastırmaya, tezahürlerinden herhangi birini günah ilan etmeye
çalışır. Bekarlık yemini etmiş keşişleri en mükemmel insanlar olarak ilan
ediyor. Doğal olarak , keşişlere sürekli zorunlu perhiz dayatıldı (ve bu
arada, yeni alınan manastır bademciklerine dayatmaya devam ediyor) aşağılık
damgası.
Bu nedenle, ideal Hıristiyan, temelde kontrollü, depresif ve güvensiz ,
cinsel olarak gelişmemiş, aşağı ruhlu, hayattan zevk almayan ve neredeyse
profesyonel bir acı çeken ve şehit olan bir kişidir. Bu, tüm ruhani
çocuklarının çaba göstermesini tavsiye ettikleri kilise adamlarının idealdir.
Doğal olarak, Kilise bu tür doğru insanlara göksel mutluluk vaat ediyor - ve
kendilerini özel diyetler (oruçlar), "bedenlere işkence" (çeşitli
otomatik yasaklarla ifade edilir), alçakgönüllülük ve tarafsızlık şeklinde
kişisel gelişime adarlar .
Mesih'in müritlerinin Müjde'de nasıl göründüğü hakkında, daha önce
geçerken konuşmuştuk. Bu, güç gösterdiğinde liderlerine körü körüne itaat eden
, ancak ilk tehlike belirtisinde onu kaderine terk etmeye hazır olan küçük
inananlar ve korkaklardan oluşan bir kalabalıktır : Öğretmenine ihanet eden
Yahuda; Bir akşam onu üç kez inkar eden Peter; İsa tutuklandığında kaçan
öğrencilerin [XXV]geri
kalanı . İncil'e göre hiçbiri Öğretmenlerinin kaderini paylaşmak istemiyordu.
Mesih'in öğrencilerini seçtiği kriterleri hatırlarsak, bu hiç de şaşırtıcı
değil. Her şeyden önce eğitimsiz ve kültürsüz, toplumda çok düşük bir konuma
sahip olan, ancak öte yandan kişisel olarak O'na hararetle bağlı insanları
bayraklarının altına aldı. Ne de olsa, bu tür niteliklere sahip insanlar
mükemmel bir şekilde kontrol edilir; onlara altın dağları veya Cennetin
Krallığını vaat etmeye değer - ve onlar bedenen ve ruhen sizindir. İncil'de
gösterilen Mesih'in personel politikası, aslında Kilise'nin inananları çekmek
için yüzyıllardır denenen uygulamasından başka bir şey değildir.
Ve daha önce alıntıladığım ünlü, "dünya değil, getirdiğim kılıç",
Kilise'nin dünya üzerinde hakimiyet için savaşması gereken yolları tanımlar.
Kilise adamlarının İncil metninin (Yeni Ahit) yardımıyla faaliyetlerini haklı
çıkardıkları ortaya çıktı: Eğer Mesih daha yüksek adalet mücadelesinde güçlü
yöntemler vaaz ettiyse, O'nun sözlerinin hizmete alınması şaşırtıcı değildir.
Yeni Ahit'te Mesih'in “kılıcı” hangi düzeyde gerçekleştirilir? Örneğin, cinler
tarafından ele geçirilmiş bir adamla karşılaşma sahnesini hatırlayalım:
ikincisi İsa'ya kendisini rahat bırakması için yalvarır; ancak İsa, hasta
kişinin iradesi dışında şeytanı ondan kovar. Kanonik Kutsal Yazılarda bu tür birkaç
bölüm vardır . İncil'de anlatılan radikal eylemleriyle Mesih, din adamlarına
herhangi bir kişinin hayatına müdahale etmeleri ve onunla uygun gördüklerini
yapmaları için tam yetki verir.
MS 4. yüzyılda, Hristiyanlık yasallaştırıldığında, Yeni Ahit başka bir
değişikliğe uğradı : artık yalnızca ruhani değil, aynı zamanda laik
otoritelere de boyun eğme fikrini vurguluyordu : " Tanrı'yı
\u200b\u200bve Sezar'ınkini Sezar'a verin." Bu dönemde Kilise'nin yönetici
seçkinlerin temsilcileriyle bir ittifak sürdürmesi faydalı oldu; ancak zamanla onları
Olympus'un gücünden uzaklaştıracaktı. Kilisenin notları hızla artıyordu ,
dünya hakimiyeti fikrinin uygulanması, uzak ama somut bir ihtimal olsa da
ortaya çıktı.
Özetlemek gerekirse: Müjde, inananların eğitimsiz, kör bir kalabalık
halinde nereye giderlerse gitsinler, hatta uçuruma bile çobanlarını takip
etmeleri gerektiğini öğretir. Dünya hakimiyeti için çabalayan Kilise,
tebaasının yaşamı ve düşünce tarzı üzerinde tam kontrol uygulamalıdır.
bir kereden fazla söylediğim gibi, dünya hakimiyeti için çabalayan yeni
bir siyasi partinin temel belgesi olarak derlenen müjde metinlerinde Masonlar
tarafından ortaya konmuştur . Bu partinin ana organı Kilise idi.
Hıristiyanlığın
özel promosyonları
Böylece, çağımızın I-II yüzyıllarında, Masonluk ile el ele Hıristiyanlık,
yavaş yavaş Roma İmparatorluğu topraklarına yayıldı ve giderek daha fazla
taraftarı yörüngesine çekti. Yağmurdan sonraki mantarlar gibi, Hıristiyan
toplulukları da büyüdü. Hristiyanlığın yandaşları, köleler, kentsel ve kırsal
yoksullar arasından toplandı, ancak kısa süre sonra yeni bir din modası zengin
insanların saflarına girdi . Doğal olarak, Kilise onları hemen besili
koyunlar gibi kırkmaya başladı. Önemli bağışlar Hıristiyan kiliselerine aktı.
Din adamları-Masonların yetkililere rüşvet vererek ve yetenekli yazarların
çalışmaları için ödeme yaparak etki alanlarını daha da genişletmelerine izin
verdiler.
Masonluğun hizmetindeki kalemin çarpıcı bir örneği, en saygı duyulan ilk Hıristiyan
azizlerinden biri olan Blessed Augustine'dir. Başlangıçta, pagan bir filozof
olarak parladı, kilise adamları tarafından fark edildi ve onlardan Hıristiyan
bayrağı altında durmak ve polemik coşkusunu Kilise'ye yeni bir sürü çekmek için
kullanmak için sağlam bir meblağ teklifi aldı. Ciddi bir mali zorluk içinde
olan Augustine hemen kabul etti.
Belki de bunun için hiçbir belgesel kanıt kalmasaydı, Augustine'in
gerçekte nasıl Hıristiyanlığa geldiğini bilemezdik. Belirli bir kilise
hiyerarşisinden gelen mektubun bir kopyası bendeydi (orijinali, etik
nedenlerle adını vermeyeceğim İsrail el yazması depolarından birindedir).
Mektup , Hıristiyan Kilisesi'nin modern terimlerle PR kampanyalarını yürütmek için ayrıntılı
bir maliyet tahmini içeriyor. Harcamalar No. 1 - Augustine'in ilgili hizmetleri için
ödeme .
Kilise kendisini nasıl “teslim etti”?
Laik otoritelerin Hıristiyanlığa nasıl tepki verdiği , Kilise tarihiyle
ilgili çok sayıda kitaptan ayrıntılı olarak öğrenilebilir . Doğal olarak, aynı
Roma imparatorları yeni dinin güçlenmesinden memnun değil, daha çok rahatsız ve
endişeliydi. Gerçek şu ki, Hıristiyanlığın gelişinden önce imparatorlukta
çeşitli inançlar ve kültler başarılı bir şekilde bir arada var oldu - aksi
takdirde çok uluslu bir devlette olamazdı . Resmi düzeyde, Roma'da tek,
zorunlu bir imparator kültü tanıtıldı. Ve her türden pagan , bir uzlaşma
olarak, tanrı panteonlarını yeni, yaşayan bir ana tanrı-imparatorla yenilemeyi
kabul ederek yetkililere karşı hoşgörü gösterdi . Sadece bir Hıristiyan
mezhebi (o zamanlar gerçekten sadece bir mezhepti) buna katlanmak niyetinde
değildi.
Tanrı-insan-İsa ve Tanrı-insan-imparator çatıştı. Kilise adamları,
sürülerinin zihinleri üzerinde tam kontrole sahip olmanın gerekli olduğunu
düşündüler . Bu nedenle, Hıristiyanların , Roma imparatoru bir yana, putlara
tapmamaları gerektiğini öğrettiler . Sivil yetkililer, oldukça haklı olarak
açık bir isyan çağrısı gördükleri böyle bir pozisyondan hiçbir şekilde memnun
değildi . Roma İmparatorluğu'nun belirli bir tebaası , devletin temel
yasalarına uymak istemedi ve laik otoritelere kendi oyun kurallarını empoze
etmeye çalıştı ! Doğal olarak Hıristiyanlara karşı zulüm başladı.
Görünüşe göre bu tür bir olay sadece Mason kilise adamlarının avantajınaydı:
yeni dinin azizlere - uzlaşmazlıkları ve inatçılıkları ile ilgili hizmetleri
onları cezalandırmaya kışkırtan şehitler ve kahramanlara ihtiyacı olacak mıydı?
Hıristiyan kuklacıların planları, taraftarlarını kurtarmayı içermiyordu, aksi
takdirde en ilkeli cemaatçileri korumanın bir yolunu bulurlardı [XXVI].
kıyılmış bir kafa yerine Hıristiyanlığın on büyüyeceğini fark ederek
kuklalarını katliama verdiler . Hristiyan şehitler listesine bir göz atalım -
çoğunlukla sıradan insanları, Kilise'nin nihai kazanç uğruna feda ettiği
sıradan piyonları içerir. Bununla birlikte, periyodik olarak, daha büyük
balıklar, rahipler ve piskoposlar da "Hıristiyanlığa zulmedenlerin"
ağına düştü. Çoğunlukla , bunlar Kilise'nin liderliğine karşı duran ve bu
nedenle kendi halkı tarafından düşman tarafından parçalanmak üzere teslim
edilen insanlardı.
Bununla birlikte, baskının ölçeği abartılmamalıdır . Zulüm dalgaları
yükseldi ve düştü, yeni inanç için kritik bir noktaya ulaşmadı. Kilise adamları
daha sonra infazların ölçeğini abarttı ve defalarca işkence yaptı. Laik
yetkililerle bir uzlaşma mümkündü, ancak Kilise'nin buna ihtiyacı yoktu:
temellerini şehitlerin kanıyla lekeleyerek güçlendirmeye çalıştı.
Hristiyanlığın yayılması ve tanıtılması için
algoritma
İmparatorlukta yeni dinin yayılması hiçbir şekilde kendiliğinden olmadı.
Aşağıdaki senaryoyu takip eden iyi yönetilen bir süreçti.
Daha önce yerel durumu iyi incelemiş olan bir vaiz şehre geldi. Kendisine
Hristiyanlık algısına en hazır görünen insanlar arasında kampanya yürüttü . Seçkinler
ise cehennem ateşiyle korkutma, günahların cezası vb. . Bir hücre (topluluk)
oluşturan vaiz, en zeki üyelerini yeni inanç için daha fazla ajitasyon yapmaya
gönderdi. O andan itibaren, sürüsünün hayatını görünmez bir şekilde yöneterek gölgelerin
içine kendisi girdi.
Topluluğa karşı zulüm başlarsa, başı uygun karşı önlemleri aldı.
Yeraltındaki en değerli kadroları yönetti ve şehit rolü için adaylar belirledi.
Kural olarak, parlak, yüce kişilikler, Hıristiyanlığın fanatikleri, cesur ama
dar görüşlüydüler. Parlak ve muhteşem bir olay haline gelen halka açık
ölümleri (infaz), Hristiyanlığın bir tür reklamıydı. Katılıyorum, eğer insanlar
bazı fikirler için ölüyorsa, o zaman bu fikirler buna değer.
Böylece, ikna olmuş Hıristiyanların her katliamı, ayrılığa yeni ruhlar
çekti.
çoban ağı. Aynı zamanda, cemaat başkanının koğuşları "inanç uğruna bir
başarıya" zorlamasına bile gerek yoktu: kendileri, dini coşku içinde,
yetkililerle çatışmalara girdiler ve " acı çekmeyi" görevleri olarak
gördüler. Mesih için."
Bununla birlikte, yanlışlıkla "geleceğin azizi" yetkililerin
eline geçmediyse, ancak topluluğun canlı olarak ihtiyaç duyduğu bir figür, onu
basitçe fidye ile kurtardılar (bazen resmi olarak, bazen doğru insanlara
rüşvet vererek). Örneğin, Kuzey Afrika'daki Roma şehirlerinden birinin kazıları
sırasında, ölüm cezasına çarptırılan Daniel'in köleliğe satışı için yerel
makamların belirli bir meblağ aldığına dair bir makbuz bulundu. Bu Daniel,
Hıristiyan cemaatindeki aktif vaizlerden biriydi . Ateşli kampanya konuşmaları
yaparken yakalanıp gözaltına alındı. Arenada vahşi hayvanlar tarafından alenen
parçalanmak üzere cezalandırılması gereken bir isyan çağrısı yapmakla suçlandı
. Topluluğun başı olan zengin bir vatandaş Mark tarafından satın alındı . Bu
tür çok az makbuzun korunduğunu not ediyorum : görünüşe göre, ölüm cezasına
çarptırılan Hıristiyanlara fidye verirken, her şey esas olarak gayri resmi bir
düzeyde, "kara" defter tutma yoluyla gerçekleştirildi.
Er ya da geç, giderek daha fazla usta yetiştiren Hıristiyanlık, sonunda
belirli bir alanı fethetti. Bundan sonra, merkezi hükümetin temsilcileri şehre
gelse veya Roma birlikleri surlarının altına girse bile, yeni inanç artık
hiçbir şekilde ortadan kaldırılamazdı. Hristiyanlık bir salgın gibi yayıldı.
Bu dönemde Kilise'yi kimin yönettiğini kesin olarak bilmiyoruz. Sözde
başkan papaydı ve " parlamento" kilise konseyiydi. Bununla birlikte,
papanın arkasında, büyük olasılıkla, gölgede kalan ve Kilise'nin politikasını
belirleyen bir tür kolektif liderlik vardı. Gerçek şu ki, farklı zamanlarda
papalık tahtını ne kadar farklı insanlar işgal etmiş olursa olsun, Hristiyanlık
, Kilise'nin himayesi altında, amacı dünyaya yayılmak olan, olan ve olmaya
devam eden tek, iyi ayarlanmış bir yol izledi. Ve tek bir papa bile bu kursta
küresel olarak herhangi bir şeyi düzeltmedi - ve bunu yapmaya bile çalışmadı .
alışılmadık bir Mason locasıydı . Gizliliği korumak için , bu
koordinasyon merkezinin bağımsız olarak genişlemeye çalışmaması gerekiyordu ve
bu nedenle farklı locaların üyelerinden işe alındı. Bunun kanıtı, Mason
oldukları güvenilir bir şekilde bilinen nüfuzlu kişilerin oldukça garip ve ani
bir şekilde Hıristiyanlığa geçmesidir. Örneğin, İskenderiye'deki Amon
tapınağının rahibi Ir Psekh, kariyerinin zirvesindeyken Hıristiyanlığa geçti,
Gregory adıyla Roma'ya geldi ve neredeyse hemen (geleneksel uygulamaya dayanan
çok, çok garip) ) piskopos oldu. Ir Psekh hakkında , önde gelen İskenderiye Masonlarından
biri olduğu güvenilir bir şekilde biliniyor.
Bununla birlikte, Hıristiyanlığın Masonik karakterine ilişkin hipotezin ek
doğrulamaya ihtiyacı var gibi görünüyor. Bu nedenle, yeni inancın Roma
tarafından resmi din olarak benimsenmesinin tarihini ele alalım .
Kilise
imparatorlukta resmi statüye nasıl ulaştı?
MS 2. yüzyılda imparatorluk ciddi bir sıkıntıya girmeye başladı. Barbarlar
Roma sınırlarına baskı yaptı, onlara direnecek güçler giderek azaldı.
Praetorian Muhafızları, istenmeyen imparatorları koruyucuları ile değiştirdi.
Ekonomik kriz ve merkezkaç eğilimleri yoğunlaştı. Hıristiyanlık bu süreçlere
önemli katkılarda bulunmuştur . Çobanların Filistin, Mısır ve Yunanistan'da
yerel ayrılıkçı hareketleri destekledikleri biliniyor . Yolsuzlukla dolu
devlet aygıtına da Hıristiyan basili bulaştı.
Yüksek mevkilerdeki gizli Hıristiyanların imparatorluk için açıkça
elverişsiz olan kararlar aldıklarına, komutanların düşmanla oyun oynadığına
dair pek çok kanıt günümüze kadar geldi . Örneğin , doğuda Partlara karşı çok
başarılı bir şekilde savaşan MS 3. yüzyılın ünlü Romalı komutanı Latius
Conquist, aniden tüm stratejik yeteneğini kaybetti ve sayıca küçük bir Germen
kabilesiyle (kadınlar ve kadınlar dahil ) baş edemedi. çocuklar) ondan aşağı
lejyonlar. Cermen kabilesi imparatorluğa girdi ve savunmasız Augusta Noria
kasabasını fiilen yok etti.
Aşağıdakiler burada çok önemlidir: Augusta Noria sakinleri yeni inanca
karşı çok hoşgörüsüzdü ve hatta birkaç vaizi idam etti. Cermen kabilesi
kasabanın harabelerine yerleştikten sonra, hızla Hıristiyanlaştı - Kilisenin bu
başarısı, Aziz Theodore'un Hayatı'nda ayrıntılı olarak anlatılıyor. Ayrıca
Almanların saldırısı altında yenilip geri çekilen Latius'un kısa süre sonra
kendisinin de Hıristiyanlığa geçtiğinden bahseder . Doğal bir soru ortaya
çıkıyor: daha önce gizli bir Hıristiyan değil miydi ve planı, Almanların
elindeki yeni inancı kabul etmeyi reddettikleri için kasaba sakinlerini
cezalandırmaktan mı ibaretti ?
Görünüşe göre Mason liderler, Hristiyanlığın yardımıyla Roma İmparatorluğu'nu
olabildiğince zayıflatmaya ve ardından hızla ve acısız bir şekilde iktidarı
ele geçirmeye gidiyorlardı. Devlet aygıtını devralması , ajanlarını içine
sokması ve Kilise'ye itaat eden imparatoru iktidara getirmesi gerekiyordu .
Masonlara göre ikincisi, ellerinde papa ile aynı kukla olacaktı. Masonların
planlarına göre gerçek güç, "gölge kardinallerin", yani şimdi
Hıristiyan olan imparatorluğu temelde sağlamlaştırma sorununu çözmesi gereken
locanın önde gelen şahsiyetlerinin elinde toplanmıştı. yeni bir inancın ve
totaliter bir mezhebin totaliter bir devlete dönüşmesi.
Ancak, her şey farklı bir senaryoya göre gerçekleşti. MS 3. yüzyılda Roma
İmparatorluğu'nun çöküş süreçleri hızlanmıştır. Birkaç imparator aynı anda iktidar
için savaştı, devlet yapıları hızla bozuldu. Konstantin , rakiplerine karşı
avantaj elde etmek için 312'de yeni bir inancın yardımına başvurmaya karar verir ve Hristiyanlığı
imparatorluğun resmi dini olarak kurmayı teklif eder.
teslim olmayı değil, bir uzlaşma teklif ettiğini anladılar : manevi gücü
Hıristiyanlığa bırakan Konstantin, laik iktidardan vazgeçmek istemedi. Ve bu
nedenle, Kilise'nin koruyucusu olmadığı için bağımsız bir politika izleme
hakkını saklı tuttu. Bu "ama"ya rağmen teklif kabul edildi. Uzlaşma
325'te İznik Konsili'nde yasallaştırıldı .
, rakiplerine karşı mücadelesinde Konstantin'e gerçekten yardımcı oldu . İmparatorun
kendisi iliklerine kadar bir pagandı ve öyle kaldı, vaftizi yeni inancın
sembolik olarak tanınmasından başka bir şey değildi . Bununla birlikte,
Masonlar için, Hıristiyanlığın devlet dini olarak tanınması, yeni ve büyüleyici
umutların kapılarını açtı. İmparatorların "evcilleştirilmesi" ve devlet
iktidarını ele geçirme planlarının uygulanması üzerinde çalışmak gerekiyordu.
Şimdiye kadar, Hıristiyan-Masonik elit , böylesine büyük bir organizmayı bütün
bir devlet olarak yönetecek ve hatta onu ölüm krizinden çıkaracak bilgi ve
deneyimden yoksundu.
kategorilerde düşünmeyi öğrenmek zorunda kaldım .
Böylece, imparatorluğa bir merdiven gibi tırmanan Kilise, tüm
gücüyle dünya hakimiyetine uzandı ve ona dokundu... ama merdiven çöktü ve
Kilise onunla birlikte düştü.
Gіosdednrgo'dan önceki masonlar imparatorluğu kurtarmaya ve barbar
istilasına direnmeye çalıştı. "İsa'nın ordusunun" savaş müfrezeleri,
birçok başarılı sabotaj operasyonu gerçekleştirmeyi başardı - örneğin,
Hunların ünlü lideri Attilla'nın öldürülmesi. Ancak seçkin özel kuvvetler,
büyük çaplı saldırılar konusunda hiçbir şey yapamadı . MS 6. yüzyılda imparatorluk
tamamen düştü.
En makul görünen, olanların bu resmi . Geçmişi anlamak için elbette başka
seçenekler de var . Örneğin , İmparator Konstantin'in kendisinin bir Mason
olduğu versiyonunu ciddi olarak düşünmek mantıklıdır. Ancak bu durumda neden pagan
inançlarını koruduğu ve tamamen yeni bir dini benimsemediği açık değildir.
Büyük olasılıkla, Konstantin hala bir dereceye kadar Masonlardan bağımsızdı ve
yalnızca koşullar ve güce susamışlığı onu bu tür küresel sonuçları olan
uzlaşmaya zorladı.
Roma İmparatorluğu'nun yıkılmasından sonra Hıristiyanlık ayakta kaldı .
Milyonlarca inananın desteğine ve hatırı sayılır bir hazineye sahipti; yerde,
politikası elçiler-hiyerarşiler tarafından yürütülüyordu.
Yeni koşullarda iktidarı ele geçirmek için bir plan formüle etmek
gerekiyordu . Size bir gerçek vereyim: Birkaç yıl önce Roma'nın tam merkezinde
modern bir alışveriş merkezi yapılıyordu . Hafriyat çalışmaları sırasında
inşaatçılar , ilginç bir metinle kaplı eski bir mermer stelin kalıntılarını
keşfettiler. Yoldan geçen bir turist, üzerinde şifreli yazılar bulunan bir
levhanın fotoğrafını çekti ; ertesi gün kazıda yoktu: Vatikan'a götürüldüğünü
söylüyorlar. O turisti buldum (benim kendi arama yöntemlerim var) ve bana dikkatini
çeken stelin dijital bir fotoğrafını gönderdi.
Üzerindeki yazı muhtemelen çağımızın 5. - 5. yüzyıllarına
tarihlenebilir (yazıya bakılırsa).
Harabelerde yeniden doğuş
mektuplar, bu yüzden uzmanlar bana söyledi). Fotoğraftan okuyabildiklerim
şunlar:
Ağlamayı bırakın ve umutla dirilin... Öğretmenimiz
İsa... çarmıha gerildi, üçüncü gün dirildi ve yüceliğe yükseldi ... Aynı
şekilde, Kilise... dünyayı yönetmeye çağrıldı, topraktan yükselecek ve
küllerden doğmak. Ve kendimize boyun eğeceğiz... Sezar'a boyun eğdirdiğimiz
gibi... ve halklar bize boyun eğecek... Tanrı'nın Krallığının saati...
Gördüğünüz gibi, bu yazıt Hıristiyanları imparatorluğun çöküşüyle
imanlarından hiçbir şeyin kaybolmadığına ikna ediyor; Kilise'nin hâlâ yeni bir
güce yükselme şansı var. Bunun için bir zamanlar Roma İmparatorluğu'nda
gidilen yolu tekrarlaması gerekiyor .
Bu fikir o günlerde havadaydı. Kilise, Roma'yı fetheden barbarlardan hızla
puan kazanıyordu . Gerçek tüccarlar gibi, Masonlar da hizmetlerini Avrupa'nın
yeni hükümdarları olan Germen kabilelerinin liderlerine sundular. Anlaşmalar,
Konstantin'in uzlaşmasının modeli ve benzerliği üzerine inşa edildi:
Hristiyanlık devlet dini ilan edildi ve her yere yayıldı, bu arada kilise
adamları da halkı kontrol altında tutuyor, laik otoritelerin yönetimini Tanrı
adına kutsuyor.
Karşılıklı yarar sağlayan bir anlaşma gerçekleşti ve kısa süre sonra tüm
Batı Avrupa Hıristiyanlaştırıldı. Tarikatçılar köylülerin beyinlerini
yıkadılar, onlara Mesih hakkında hikayeler anlattılar, kanonik ilkeleri zaten
karanlık kafalarına özenle çaktılar: yetim olun, alçakgönüllü olun, sefil olun,
acı çekin, düşünmeyin - ve sonra cennete geçişiniz garanti edilir. Laik beyler
, din adamlarının müminleri manipüle etmelerine ve çok önemli servet biriktirmelerine
engel olmadan bunu zevkle izlediler .
Bilgi üzerinde bir tekel kurmaya çalıştılar . Ne de olsa Bilgi, gücün ve
zenginliğin anahtarıydı ve bugüne kadar da öyle olmaya devam ediyor. Antik
çağın mimari, edebi ve heykelsi anıtları toplu halde yok edildi , değerli el
yazmaları Kilise tarafından yakılan ateşlerde yakıldı. Bize göre bu, Nazizm'le
veya İskenderiye Kütüphanesi'nin yıkılmasıyla ilişkilendirilir; ancak
Hıristiyan Kilisesi bu uygulamayı Hitler'den ve Müslümanlardan çok önce
başlatmıştır. Anathema tehdidi altında, halkın okuma yazma öğrenmesi
yasaklandı. Bu neden yapıldı? Masonlar haklı olarak cahil, korkmuş kalabalığı
kontrol etmenin, okuyan ve okuduklarını analiz eden bireylerden çok daha kolay
olduğuna karar verdiler .
Bilimin zulmü başladı. Örneğin Papa Zacharias, evrende bizim dünyamızdan
başka birçok dünya olduğunu ilan etmeye cesaret eden İskoç rahip Virgil'e ciddi
şekilde zulmetti . Fikirleri dolaylı olarak Masonik özlemlere isabet etti.
Tanrı'nın yarattığı tek bir dünyanın huzurunda (bu, İncil'de beyan edilmiştir),
Kilise'nin Evrende merkezi bir yer alması ve akla gelebilecek ve akla gelmeyen
tüm gücü elinde toplaması gerektiği açıktı . Başkalarıyla, belki de yerleşik
dünyalarla nasıl çalışılacağı açık değildi. Bağışlamayı vaaz eden Kilise'nin
başı , özgür düşünen Virgil hakkında şunları yazdı:
Kiliseden kovulmalı, haysiyeti elinden alınmalı ve en
karanlık zindana atılmalıdır; önce, onları insanların aklına gelebilecek en
acımasız işkencelere tabi tutun , çünkü o alçağa layık bir ceza yoktur .
Kilise odak noktası
Kilisemizin kutsallığını baltalıyor .
Manastırların "karanlık çağlarda" bilgi ışıkları olduğuna dair
hikayeler, bizzat Kilise tarafından icat edildi. Din adamları bilgiyi koruduğu
kadar saklamadı. Bilime damgasını vuran hemen hemen tüm din adamları Roma'ya
karşı çıktılar ve en şiddetli zulme maruz kaldılar. Din adamlarının çoğunun
cehaleti o kadar uç noktalara ulaştı ki, "İnanıyorum" u çarpıtmadan
okuyabilen bir rahibin yüksek eğitimli olduğu düşünülüyordu.
Kilise pervasızca ve acımasızca kafirlere zulmetti, onlardan herhangi bir
şekilde kurtuldu: boğulma, asma, kazıkta yakma. Kutsal Engizisyonun muhaliflere
karşı ünlü kampanyası başladı. Özü, insanlara alternatif bilgi vermeye
çalışan, Kilise'nin ruhlar üzerindeki gücüne tecavüz edenlerden kurtulmaktı [XXVII].
papaların ve kilise senklitinin arkasında duran "gri kardinal la"
nın "eli" hissedilebilir. Yalnızca Kilise'nin gerçek liderleri Büyük
Antlaşma'yı (yani, Avrupa'da Hıristiyanlığın yasallaştırılması ve müdahale
etmeme konusunda bir anlaşma) geliştirebilir ve uygulamaya başlayabilirdi.
laik otoriteleri dini meselelere dahil
eder ve bunun tersi de geçerlidir). Antlaşma, Kilise'yi dünyevi yöneticilerin
tecavüzlerinden koruyarak şimdilik işine yaradı. Bununla birlikte, güçlendikten
sonra , yasalarını yöneticilerine özenle empoze ederek devletlerin işlerine
kendisi karışmaya başladı . Ortaçağ Avrupa'sında Katolik devletler böyle
ortaya çıktı .
İlginç bir şekilde, Kilise'nin etkisinin yayılmasına paralel olarak Mason
locaları ağının da genişlemesine tanık oluyoruz. Dahası, tam olarak
Hristiyanlığın henüz yeni kabul edildiği eyaletleri kapsar - veya tersine,
Hristiyanlığın benimsenmesi Mason localarının gelişini takip eder. Masonların
geliş zamanı ile önde gelen Avrupa ülkelerinden herhangi birinde Hristiyanlığın
kabulü arasındaki fark bir veya yirmi yılı geçmedi! Bunun Kilise ile Masonlar
arasındaki yakın ilişki lehine başka bir argüman olduğunu kabul edin.
dini gücün gerçek merkezine götürecek ipuçları aramaya başladım . Kilise
ile Masonlar arasındaki bağlantıya dair en azından bazı yazılı kanıtların
korunamayacağını düşündüm. Bu nedenle, nereye bakılacağını belirlemek
gerekliydi ve gerisi zaman ve kişisel şans meselesi gibi görünüyordu.
Çeşitli seçenekleri gözden geçirdikten sonra, her şeyden önce herkesin gözü
önünde olan kaynaklara - papaların mesajlarına ve konuşmalarına dönmem
gerektiğine karar verdim. Bu belgeleri dikkatlice inceledikten sonra,
aradığımı buldum - belirli bir kolektif otoritenin belirtileri. Dahası,
varlığını gizlemeye çalışılmadan düz metin olarak konuşulur . Örneğin , dokuzuncu
yüzyılın yüksek rahiplerinden biri bir Fransız piskoposuna şunları yazmıştı:
İsa Mesih ve Kilisemizin kutsal Havarileri adına size
hemen emrediyorum.
ülkenizde yayılmış olan sapkınlığa bir son vermek için .
Bu metindeki her şey çok açık. Kurtarıcı ve müritleri söz konusu olduğunda
Masonların bununla ne ilgisi olduğunu sorabilirsiniz . Ve olay şu. Havariler,
Mesih'in ortakları değil, aynı yerde kalmayı tercih eden ve aynı zamanda
varlığını çok net bir şekilde hatırlatan kolektif liderliktir. Varsayımlarımın
asılsız olduğunu mu söylüyorsunuz? Hayır, Vatikan'da yaratılan neredeyse
tonlarca papalık mektubuna ve diğer resmi metinlere hakim olmam boşuna değildi.
9.-10 . yüzyılların belgelerinden , Havarilerin , rutin süreçlere müdahale
ederek, oldukça yavan düşüncelerin rehberliğinde yaşayan insanlar gibi
davrandıkları açıktır . Onlardan bahsetmenin geleneğe bir övgü değil, gerçek
otoritelerin görüş ve emirleri hakkında bir hikaye olduğu hissine
kapılıyorsunuz.
Büyük olasılıkla, papalık metinlerinde, kilise hiyerarşilerine Havariler
denir - kardinaller ve piskoposlar , yüksek din adamları kitlesi arasında
ustaca saklanan. Görünüşe göre hepsi Roma'da yaşıyor ve papalık sarayında
gizli toplantılar düzenliyorlardı. Ancak bu şekilde şüphe uyandıramazlardı - hem
o günlerde hem de bugün din adamları sık sık şu veya bu teolojik sorunu
tartışmak için toplanırlar. Ancak bu çember çok daha büyük sorunları çözdü.
Aslında, dünya hükümeti hakkındaydı.
halkla
ilişkiler olarak
Hıristiyanlık
Bu arada, papalık tahtına " havarisel" de deniyor - bu
kesinlikle tesadüfi değil. Doğal olarak şu soru ortaya çıkıyor: Papa - ve
hatta dallara ayrılmış kilise hiyerarşisi - neden Havarilere itaat etti? Bu
konuyu tartışmaya çalışalım. Üzücü görünse de, o dönemin ruhban sınıfının
ahlaki ve entelektüel görünümündeki bazı "tuhaflıkları" belirtmek
zorundayız (ahlaksız ve akıl gölgesinden yoksun bir görünümden bahsetmek daha
doğru olur). Havarilerin personel politikası kusursuzdu: En az bağımsız, en günahkar
adayları seçtiler ve onları en sorumlu pozisyonlara atadılar. Bu papalar,
kardinaller ve piskoposlar için asıl mesele lüks ve zevk içinde yıkanmaktı ve
onların yerine başkası siyaset yapabilirdi .
Öte yandan, papalar hem günahkârlıklarının hem de günahları için yeterince
hızlı bir şekilde ulaşılan yüksekliklerden en derin uçurumlara
atılabileceklerinin farkındaydılar. Bu tür problemlerin zoraki çözümüne dair
bilinen pek çok örnek vardır . Bu iki faktör, dini hiyerarşinin hantal
makinesinin mutlak sadakatini ve kontrolünü sağladı . Bireysel bileşenlerinin
düşük kalitesine rağmen çok verimli bir makine. Hiç şüphesiz etkinliği, sistemin
görünmez ama oldukça hareketli bir liderliğe sahip olduğunun bir başka
işaretidir.
Elbette ülkemizde uzun süredir oluşan Kilise imajını iyi bir güç olarak
terk etmek zordur. Ama bir düşünün, bize bu klişeyi kim ilham etti? Kilisenin
kendisi değil mi? Size bir şey satacağı zaman ürününü övmek yerine çaresizce
onu azarlayan bir satıcı gördünüz mü? Herhangi bir girişimin başarısının yüzde
doksanı yetkin PR'a bağlıdır! Birinin ilgisini çekmek ve onda bir işe katılma
arzusu uyandırmak, ancak bu işi övmek ve "müşteriyi" bunun tam
olarak kendisinin, "müşteri" nin ihtiyacı olan şeyin bu olduğuna ikna
etmekle mümkündür.
Asılsız olmamak için size Papa Boniface VIII'in sözlerinden bahsedeceğim.
Bu bir sinizm ve aptallık nöbetidir (sonuçta oturduğunuz dalı kesip kendini
ifşa etmemelisiniz). Papa Boniface'i bu tür açıklamalara iten şey net değil;
belki de aceleyle ve düşüncesizce dokunulmazlığının derecesini abartmıştı. Ama
boşuna: Pazar 1 için hesap vermek zorunda kaldı - bu fitnenin
duyurulmasından kısa bir süre sonra zehirlendi. Boniface VIII'in ünlü
konuşmasının bir özeti:
• Allah bana bu dünyada afiyet verir, başka bir hayat için
endişe etmem;
• hayvanların ruhlarından daha ölümsüz değildir ;
• Müjde'de gerçeklerden çok yalanlar var. Kusursuz anlayış
saçmalıktır, Tanrı'nın oğlunun enkarnasyonu gülünçtür ve başkalaşım dogması
düpedüz aptallıktır;
• Mesih efsanesinin din adamlarına verdiği paranın miktarı
hesaplanamaz;
• din, hırslı insanlar tarafından insanları aldatmak için
yaratılmıştır ;
• din adamları halkın söylediğini söylemelidir, ancak bu
onların halkın inandığına inanmak zorunda oldukları anlamına gelmez;
• ahmaklara satın almak istediğiniz her şeyi kilisede
satmanız gerekiyor.
Kasset bu pasajda Fransızca bir argo ifade kullanmış,
Rusça "çarşı sorumlusu" ifadesi bunu en uygun şekilde aktarmaktadır.
— Yaklaşık. başına.
Kilise ve laik
güç -
battaniyeyi çekmek
Milenyumun başında, papalar yüksek sesle manevi otoritenin seküler
otoriteye üstünlüğünü ilan etmeye başladılar. Bu konuda özellikle gayretli olan,
Alman İmparatoru IV. Henry ile uzun ve nihayetinde başarılı bir ideolojik
mücadele yürüten VII . Karşılaşmalarının doruk noktası ünlü "Canossa'ya sefer"
oldu; imparator, af dilemek için papanın yaşadığı kalenin duvarlarının
yakınında karda üç gün boyunca çıplak ayakla durmak zorunda kaldı.
Gregory'nin selefleri ve halefleri de , Tanrı'yı temsil ettiği ve O'nun
adına konuştuğu için Kilise'nin seküler hükümdarlardan daha güçlü ve daha
önemli olduğunu iddia ettiler . O dönemin kilise yazarlarından biri,
"Başrahip" diye yazmıştı, "egemenleri kendi emirlerine boyun
eğmeye ve tabi olmaya zorlayabilir.
Kilise ve dünyevi güç ,
itaatsizliğin cezalandırılması üzerindeki örtüyü çekiyor, çünkü onun elinde iki
uçlu bir kılıç var [XXVIII].
Bu dönemde papa, kendisine sakıncalı olan hükümdarların öldürülmesini
onaylama ayrıcalığı aldı. V. Sixtus papalığa seçildikten sonra, " Zaten
aldığımdan fazlasını alamam, ancak daha fazlasını reddetmezdim, çünkü kendimde
yalnızca Kilise'yi değil, tüm Evreni yönetecek gücü hissediyorum ," dedi. "krallar
ve imparatorlar bizim tebaamızdır." Ancak Hıristiyan güçlerin
hükümdarları bu görüşleri paylaşmadı ve güçlerini din adamlarıyla paylaşmak
istemediler . Laik ve ruhani otoriteler arasında umutsuz bir mücadele çıktı.
Kilisenin ana silahları lanetlerdi ( lanetler) ve aforozlar. Din adamları,
birini Kilise'den aforoz ederek, onu cennete gitme şansından mahrum bıraktılar
- aforoz edilenler Hristiyan sayılmıyorlardı ve ölümden sonra otomatik olarak
ana ödüle güvenemezlerdi . Bu psikolojik silahın gücü ne küçümsenebilir ne de
abartılabilir. Elbette aforoz , Kilise düşmanlarını hemen teslim olmaya zorlamadı,
ama iyice sinirlerini bozdu ve onları müzakerelerde taviz vermeye zorladı .
Papaların yeni emelleri nasıl açıklanır? Kendisine karşı son derece sadık
ve cömert davranan laik yetkililerle neden çatışıp sakin yaşamlarını tehlikeye
atsınlar? En makul versiyon , Masonlar-Havariler tarafında gizli bir liderlik
olduğu gibi görünüyor . Sadece dünyaya hakim olma arzusu Kilise'nin
eylemlerini açıklayabilir .
Durumun böyle göründüğüne inanıyorum . Çağımızın 1. ve 2. bin yıllarının
başında Havariler planlarının ikinci aşamasına geçmeye karar verdiler.
Onların görüşüne göre, Büyük Antlaşma
zaten kendini tüketmişti ve şimdi cezasız bir şekilde ihlal edilebilirdi.
Ayrıca , laik otoriteler sürekli olarak konumlarını kaybederken, Kilise'nin
tek bir organizma olması da yardımcı oldu . Büyük hükümdarların artık
vasalları üzerinde güçleri kalmadığında, Avrupa feodal parçalanma uçurumuna
batıyordu . Ve en yüksek Mason liderliğinin onayıyla, Kilise bu çalkantılı
suda balık tutmaya karar verdi.
, Havariler arasında ciddi bir silahlı kuvvetin yokluğunu telafi edemedi . Laik
bir hükümdar olarak (kendi devleti vardı), papa belirli bir askeri birliği
elden çıkardı. Ancak ordusu, imparatorun veya Fransız kralının birliklerine
karşı koyamadı - güçler çok eşitsizdi. Askeri tarikatlar (Tapınakçılar, Hospitallers,
Cermenler ) yaratma programı da başarısız oldu: yani emirler oluşturuldu ( Haçlı
Seferleri bunun için bir bahane oldu), ancak din adamları onları Avrupa'daki
düşmanlarına karşı konuşlandırmadı. . olabilir.
Hristiyan Klonları - Batı
ve Doğu Kiliseleri
Bu nedenle, dünya hakimiyetini elde etme girişimleri doğru sonuç vermedi.
Aynı zamanda , Büyük Antlaşma'ya uymayı gerekli gören Doğu Ortodoks Kilisesi,
papalıktan ayrıldı . Pek çok Kilise tarihi bilgini, 11. yüzyılın
ortalarındaki bu bölünmenin Havarilerin planlarına korkunç bir darbe
indirdiğine inanıyor.
Gerçekten mi? Kilise bölünmesi , Mesih'in hipostazlarının sayısıyla ilgili
resmi bir anlaşmazlık nedeniyle meydana geldi . Ayrıca bölünmenin sebebinin Doğu
Kilisesi'nin Batı'dan bağımsızlık kazanma arzusu olduğuna inanılıyor. Ancak,
Kilise özünde bir Mason locasıysa, o zaman ne tür bir bağımsızlıktan
bahsedebiliriz?
inananları aldatmayı amaçlayan bir kurgu olduğuna inanıyorum . Masonlar bu
durumda ticaret yasalarına göre hareket ettiler: eğer bir firma farklı
pazarlarda eşit derecede iyi performans gösteremiyorsa, bölünmeli ve tüm yan
kuruluşlar aynı sahiplerin kontrolü altında kalmalıdır. Açıklanan düşmanlığa
rağmen Katoliklik ve Ortodoksluğun hiçbir zaman gerçek ciddi çatışmalara
girmediğine de dikkat çekiliyor.
Kilise bölünmesinin hayali olduğu varsayımını destekleyen bir başka kanıt
da, Fr. Gennady. Bu, Fr. Gennady , Puşkin Evi'nde yüksek lisans öğrencisi
olarak . Sahibinin izniyle, kendisi tarafından sağlanan tüm belgeyi
yayınlıyorum [XXIX]:
Batı Kiliseleri
Üzerine
L Hristiyan
kilisesinin iki kolu vardır - batı ve doğu . İsa'nın küresinin biri
doğuya, diğeri batıya bakan iki başı vardır . Bir isim Papa'dır ve Katolikler hakkında
doğru bir yargıda bulunur. Başka bir isim Patrik'tir ve yönetir) Ortodoks'u
yargılar. Papa ve Patrik asla bir araya gelmeyecek ve iki nehir asla
birleşmeyecek - Katoliklik ve Ortodoksluk, çünkü farklı yönlere akıyorlar: biri
batıya, diğeri doğuya. Papa, Batı dünyasının hükümdarıdır. Patrik, Doğu
dünyasının koruyucusudur.
Ancak her
hükümdar bir yasayı gözetir ve verilerinin altına bir dünyayı bulaştırır. Bu
yasa, Mesih'in senklitinin büyük ve yok edilemez yasasıdır, çünkü yeryüzünün
tuzu, Tanrımız Mesih'in Havarileridir . Mesih birdir, Havariler birdir, çünkü
isimleri ve yaptıkları birdir. Ve sadece raporda onlardan önce hem Papa hem de
Patrik var. Ve Papa ve Patrik huzurunda, raporda tebaaları Katolikler ve tüm
dünyanın sağ şanlılarıdır. Tüm dünya üzerindeki güç, kutsal havarisel
Kilise'nin gücüdür. İki damat gelinidir, iki oğul annesidir, iki kanatlı beyaz
bir güvercindir. Ve ona göre bir kanat Katoliklik, ikinci kanat ise Ortodoksluktur.
Ve onların birliği, tıpkı bir gövdeye bağlı iki kol, iki bacak gibi ayrılmaz
ve ayrılmazdır.
İki Kilise'nin
birliğinin gizemi korkunç ve kutsaldır. Üzerine kırk kırk büyü yapılmıştır ve
kim bu sırrı bozarsa, kıyamete kadar bakır bir tavada cehennemde
kızartılacaktır.
Babamız İsa Mesih, Havarilerini ve onların işlerini
kutsasın, iki yazı tipini, iki beşiği barış ve lütufla gölgelesin ve Mesih'in
senklitinin altındaki Hıristiyan dünyasında barış ve refah içinde kalsın. Şimdi
ve sonsuza dek ve sonsuza dek ve sonsuza dek. Amin.
Kiliselerin bölünmesiyle eş zamanlı olarak, papalık tahtında gerçek bir
birdirbirlik başladı; bazen birkaç papa aynı anda iktidardaydı. Dürüst olmak
gerekirse, bu gerçeğe bir açıklama bulmak oldukça zordur: Sonuçta, Mason
locasının koruyucularından bahsediyorsak , iki veya üç güç olamaz.
Ancak dünyada açıklanamayacak hiçbir şey yoktur. Loca içinde zaman zaman
bazı çelişkilerin ortaya çıktığını ve her grubun himayesini papalık tahtına
çıkardığını varsaymak bana oldukça mantıklı ve sağlam görünüyor . Başka bir
versiyon, Kilise'nin gerçek yöneticilerinin vesayetleriyle ilgili zorluklar
yaşamaya başladığı gerçeğine dayanıyor. Tüm papalar, Havarilerin otoritesini ve
etkisini tanımaya istekli değildi; bazıları , efendilerini yenmese bile en
azından kendileri için belirli bir bağımsızlık derecesi kazanmayı umarak,
iradeli olmayı tercih etti. Birçoğuna bir hançer ve zehirle müdahale edildi (
yetkisini aşan ve bunun için zehirlenen Bonifacius hakkında daha önce
yazmıştım ). Ve bazıları efendilerinin dikkatli gözetiminden kaçmayı başardı ;
bunlar alternatif papalarla karşılaştırılıyordu.
Bu versiyonlardan hangisinin doğru olduğu o kadar önemli değil. Durum
Havariler için büyük bir tehdit oluşturmadı ama kanlarını terbiyeli bir şekilde
bozdu [XXX].
Teokratik devletin Hıristiyan
modeli
Havariler hala onu inşa etmeyi başarsaydı teokratik bir devletin nasıl
görüneceğini hayal etmeye çalışalım . Dürüst olmak gerekirse, bu belki de tarihin
en ilginç ve gizemli olayıdır.
Paraguay'da (19. yüzyıl) sadece birkaç on yıl var olan Cizvit devleti ,
Kilise yönetimi altında tek bir devletin prototipi olarak hizmet edebilir.
Burada kutsal babalar yerliler üzerinde tam ve sınırsız güç elde ettiler.
Ve korkunç bir distopyayı andıran bir toplum inşa ettiler . Kızılderililer
rahatsız Avrupa kıyafetleri giymeye, tekdüze kışlalarda özel olarak organize
edilmiş yerleşim yerlerinde yaşamaya ve tarlalarda bitkinlik noktasına kadar
çalışmaya zorlandı. Tüm yaşamları katı bir şekilde düzenlenmiştir. Bununla
birlikte , sürekli stresin etkisi altında, çok sayıda "mutlu"
Paraguaylı mühtedi öldü; geri kalanı sinir ve zihinsel bozukluklar, kronik
hastalıklar aldı ve üreme yeteneklerini fiilen kaybetti. Nihayetinde İber
güçleri müdahale etti ve Cizvitlerin iyi organize olmuş bir toplum modeli
olarak sundukları bu devasa toplama kampını tasfiye etmeyi başardı .
Havarilerin nihai planlarının Kilise yönetimi altında tek bir Hristiyan
devletinin kurulmasını da içerdiğine dair birçok dolaylı kanıt da var. Örneğin,
Alman araştırmacı F. Winker'in ortaçağ mimarisi üzerine kitabında yayınlanan
"ilahi şehir" planı, muhtemelen gelecekteki teokratik devlette
şehirlerin düzenlenmesi için fikir geliştiren eskizlerden biriydi.
Şehir açısından haç şekline sahiptir. Bu haçın ortasında büyük bir
katedral, her iki uçta da daha küçük bir kilise var. "Haç" ın iki
ucu tamamen konut binaları tarafından işgal edilmiştir. Bunlar, her birinde birkaç
ailenin yaşadığı uzun kışla tipi evler - bir "topluluk". Haçın
üçüncü ucunda bir pazar ve el sanatları atölyeleri var. Dördüncüsü - manevi
kişilerin evleri ve manastır.
Paraguay'daki Mason mikro devletinin özellikleri üzerinde daha önce
durmuştum. Masonların-Havarilerin teokratik "ideal" durumlarında
uygulayacakları totaliter sistemin birkaç anını daha ele alalım.
Böylece, tek bir kilise devletinde, birey tamamen yok edilecek, herkes yalnızca
Rab'bin iradesine tabi olacaktır (okuyun - Masonlar ).
Çocuklar çok küçük yaşta annelerinden alınarak manastırlardaki özel eğitim
evlerine nakledilirdi. Orada yaşamları gri ve donuk olacak, her gün iyi bilinen
Cizvit teknikleri yardımıyla zombileştirilecek, her türden dini dogmaları
olgunlaşmamış beyinlerine sokacaklardı. Belli bir yaşta, bu eğitim sona erecek
ve ardından en yetenekli ve zeki olanlar, ileri eğitim ve bir manastırda
ruhani bir kariyere hazırlık için kalacaktı. Burada acemiler olarak, Hıristiyan
inancında en büyük gayreti gösterenleri de bırakacaklardı .
Geri kalanı, yeteneklerine göre, çeşitli el sanatlarını öğrenmek için
dağıtılacaktı. Tüm yaşamları - hatta dinlenmeleri bile - sıkı bir şekilde
düzenlenecekti. Tüm sakinlerin kıyafetleri, bir askerin üniforması gibi aynı,
tipik olacaktır.
Evlenip evlenebilirlerdi ama cinsel yaşamları, cinsel ilişkiyi yalnızca
çocuk doğurma aracına dönüştüren birçok kısıtlamayla çevrelenmiş olurdu ("iyi
Hıristiyanlar" arasında olması gerektiği gibi). Yiyecekler merkezi olarak
dağıtılacak, toplumun tüm üyelerinin birlikte yemek yemesi gerekecekti.
Genel olarak, birkaç aileden oluşan bir birlik olarak topluluk, her birey
üzerinde bir kontrol aracı olarak öncü rolü oynamaya başlayacaktı . Ne de olsa,
birçok küçük reçeteden en az birini yerine getirmezseniz, aleyhinize mutlaka
bir ihbar yazılacaktır! Elbette, her kışlanın, bir itirafçı ve gözetmen
görevlerini yerine getirecek kendi rahibi veya keşişi olacaktı. Ruhbanlar
ayrıca atölyelerdeki işin ilerlemesini, pazardaki ticareti ve çiftçilerin
emeğini de kontrol edeceklerdi.
Köy, belli ki minyatür bir şehir olacaktı. Bir düzine kışla ve bir kilise -
teokratik bir devlette tipik bir köy böyle görünürdü. Birkaç köy için ,
çevredeki çocukların büyüdüğü bir manastır olacaktı .
Doğru, oldukça "iştah açıcı" bir kilise cenneti mi? Unutmayın, bu
resim benim hastalıklı hayal gücümün ürünü değil. Kilisenin görmek istediği [XXXI]geleceğin
resmine doğrudan veya dolaylı imalar içeren belgelerden özenle yeniden
yaratılmıştır .
İtalyan arşivinden birinde bulduğum başka bir belgenin metnini veriyorum . Garip
bir dikkatsizlik nedeniyle Vatikan tarafından ele geçirilmedi. Bununla
birlikte, kötü şöhretli Kardinal Piaccio'nun (11. yüzyıl) imzasını
taşıyan bu broşür, kışkırtıcı bir şey hakkında bilgi içermeyebilir .
Ancak, diğer yazılı kanıtlarla karşılaştırıldığında , masum bir eskiz çok
uğursuz bir ses kazanır. Bu metne "Hıristiyan Günü " denir:
Y∕' Bir Hristiyan sabah şafağında
fazla uyumamak için yataktan saat 6'da kalkmalıdır . Uzun uyku, iyi
bir çobanın sürüsünü koruması gereken bir günahtır. Bir Hıristiyan evde dua
ettikten sonra kiliseye gitmeli, burada ayin sırasında bulunmalı ve vaazları
dinlemelidir. Ancak bundan sonra evinize dönmesine izin verilir.
Bir Hıristiyanın
kahvaltısı basit olmalıydı. Oburluk bir günahtır ve iyi bir Hristiyan kendini
idame ettirecek kadar yerse tok olur. Hiç kimse boş durmasın ve bu nedenle
herkesin ekmeğini alnının teriyle alması gerekir. Gün Pazar veya tatil ise,
katılmalıdır.
1
Rabbimiz İsa Mesih'e can vermek için çarmıh alayında. Ve günün geri
kalanını meditasyon ve dua ederek geçirmelidir .
Hristiyan işten sonra evine gelmeli ve diğerleriyle
birlikte yemeğini yemelidir. Sonra kiliseye geri dönün, çünkü Rabbimiz
kullarının O'nun mabedini ziyaret etmesinden hoşnuttur. Kiliseye gidenler ruhen
temizlenecek
i ve
Cennetin Krallığına girin. Birisi hastalanmadan gitmediyse, o zaman
komşularının ruhani çobana bunu söylemesi gerekir ki kayıp koyunu sitemli bir
babacanlıkla sürüye geri getirebilsin.
Gün batımında uyumalı ve geceleri sokaklarda
yürümemelisiniz. Uyku, gecenin bizi baştan çıkardığı ve bizi ölümcül günaha
sürüklediği zinaya karşı bir engeldir.
Ancak tek devlet hayali, güçlü bir ordu olmadan gerçekleşmesi imkansız bir
hayal olarak kaldı. Havarilerin tek etkili silahlı kuvveti, hala daha
ayrıntılı olarak anlatmanın zamanı gelen aynı Mesih Ordusuydu.
Ev Sahibi hakkındaki bilgiler o kadar katı bir şekilde sınıflandırıldı ki,
uzun süre onun hakkında en azından bazı bilgiler elde edemedim. Host ile ilgili
erken Hıristiyanlık dönemine ait sözler bize kadar geldi, ancak MS 5.
yüzyıldan itibaren bu özel hizmetin herhangi bir izi kayboldu. İlk başta
feshedildiğine dair spekülasyonlar vardı; ama mantıklı gelmedi . Gerçekten de
Kilise neden böylesine etkili bir aracı reddediyor? Bu nedenle, Host'un
izlerini aramaya devam etmek gerekiyordu.
Her şeyden önce, Kilise düşmanlarının şiddetli ölümleri hakkında bilgi
toplanması buna yardımcı oldu. Gerçek şu ki, düşündüğüm tüm bölümlerin ilginç
bir ortak detayı var - kural olarak katiller bulunamadı ya da birinin
kışkırtmasıyla açıkça hareket eden fanatikler oldukları ortaya çıktı. Cinayet
silahlarının cephaneliği çok küçüktü - çeşitli etkilere sahip iki veya üç çeşit
zehir ve haç biçimli bir hançer. Bu, araştırmacıların dediği gibi, bir dizi
suça işaret ediyor - ve bu dizi yüzyıllar boyunca uzanıyor.
Host'un doğrudan Kilise'nin gizli yöneticilerine bağlı olduğu açıktı.
Örgütün görevleri arasında Hristiyanlık düşmanlarını izlemek ve en
tehlikelilerini ortadan kaldırmak ve çeşitli bilgiler toplamak vardı. Ancak, bu
genel sonuçların şimdilik sınırlandırılması gerekiyordu .
yeni bir şey ortaya çıkarmayı başardım . İzninizle , benim için çok
değerli birkaç kişiyi tehlikeye atmamak için kaynak belirtmeyeceğim (ve
okuyucularıma yalan söylemek benim kurallarım arasında değil).
Beklendiği gibi, Host, başında general olan katı bir hiyerarşiye sahip
bir sistemdi. Burada bütünüyle yeniden üretilecek kadar ilginç olan Ev
Sahibinin bir tüzüğüne rastladım. Üstelik sadece 10 nokta içerir: 1. Sen Allah'ın kulu, Mesih'in ve O'nun
Havarilerinin kulusun. 2. Mesih'i ve Havarilerini dinleyin, onların tüm emirlerini
yerine getirin.
3. Anneni, babanı, karını ve çocuklarını unut. Çünkü Mesih
ve Havarileri sizin ebeveyninizdir.
4. Mesih'in ve Havarilerinin emriyle yaptığınız her şey Rabbimiz'in
yüceliği içindir.
5. Şüpheleri ve tereddütleri bir kenara bırakın, Rab'be
sadakat sizin tek yolunuzdur.
6. Önderinize itaat edin, çünkü Rab onun aracılığıyla
konuşur.
7. Sen Rabbin elisin; O saldırdığında ürkmeyin, çünkü O'nun
Takdiri sizin sayenizde somutlaşıyor.
8. , elinizi ve gözünüzü çeviren cinlere kulak asmayın .
9. Her gün Rabbimiz İsa Mesih'in Yaşamını okuyun.
10. Hararetle dua edin, çünkü imanınız ve işlerinizle kurtulacaksınız.
Hristiyanlığın en eski belgelerinden biridir. Daha sonra, çok sayıda yorum
eklenmiş gibi görünüyordu , ancak bunların ne içerdiğini ancak tahmin
edebilirsiniz . Dikkatinizi bir ayrıntıya daha çekiyorum: Tüzüğün dördüncü
paragrafı, neredeyse kelimesi kelimesine, Cizvitlerin "Her şey Rab'bin
yüceliği için" sloganıyla örtüşüyor. Ve bu tesadüf tesadüfi olmaktan
uzaktır.
“Rabbimiz İsa Mesih'in Hayatı” ndan bahsetmesi de ilginçtir . Çeşitli
Avrupa arşivlerinde bir sürü ortaçağ belgesine baktığımda, bu ifadeyi bir
düzine kez daha buldum. Açıkçası, Katoliklerin "İsa Mesih'in Hayatı"
adını verdikleri belirli bir metni vardı (bunun kanonik biyografilerine, hatırladığınız
gibi, İnciller denir ve hiçbir şekilde Yaşamlar olarak adlandırılmaz ). Ancak
mesele bu metne yapılan göndermelerin ötesine geçmedi ve bu güne kadar
ilerlemiyor: Ne kadar ısrar etsem de bu Hayatı bulamıyorum . Bununla birlikte,
daha önce birçok kez tartıştığımız " Rabbimiz İsa Mesih'in doğduğu,
büyüdüğü ve büyüdüğü şekliyle hakkındaki Hutbe" nin Katolik versiyonundan
başka bir şeyi temsil edemeyeceğini düşünüyorum .
Bu varsayımın doğruluğu, Batı ve Doğu Kiliselerinin gerçek birliği
hakkında alıntıladığım malzemeyle gösteriliyor. Muhtemelen, Hıristiyanlığın iki
kolunun yönetimi tek bir "merkezden" geldiğinden, inananlar da aynı
kaynakları kullanıyorlardı (bu, Katoliklerin ve Ortodoksların büyük ölçüde
birleşik bir azizler panteonuna sahip olduğu ve burada azizler,
biyografileri var, yani Hayatları). Bu nedenle, Mesih'in Ev Sahibi'nin
temsilcilerinin müjde metinlerini (Kilise'nin özendiği eğitimsiz sığırlara
yönelik bir vekil) değil , Kurtarıcı'nın hayatının gerçek koşullarını anlatan
birincil kaynağı okumak zorunda oldukları görülüyor. .
, sır için kutsal olan bir seçilmişler çemberine aitti ve bu da şu sonuca
varabilir: Ordu, yalnızca kendini kanıtlamış, kendini adamış insanlardan,
görünüşe göre yalnızca Masonlardan oluşuyordu . oldukça ayrıcalıklı (bu,
zorunlu okuryazarlıkları - aksi takdirde Hayatı nasıl okuyabilirler - ve
Kilise'nin özel gizemlerinden birine inisiyasyonları ile desteklenir). Öte
yandan, sıradan bir Hristiyan'ın yetkinliğinin ötesindeki konuların
farkındalığı, Ordu saflarında kalmayı neredeyse bir ömür boyu kılıyordu :
ilgili sırlar ancak mezara emanet edilebilir.
Host'un işlevi neydi? Havarilerin güvenliğini ve tüm toplantılarının
gizliliğini sağladı . Doğal olarak, Host'un rütbe ve dosya üyeleri, Havarileri
görerek tanımıyorlardı ve generalin kendisi, ona doğrudan emirler veren
yalnızca birini kesin olarak biliyordu. Bu, Kilise'nin gerçek tepesi tarafından
gözlemlenen en katı gizlilik için gerekliydi .
Ordu, Hıristiyanlığın düşmanlarını ortadan kaldırarak birçok kanlı görev
gerçekleştirdi. Vicdanında, Hıristiyanlığa yönelik gerçekten büyük çaplı zulmü
bir kez daha geri döndürmeye çalışan en az 12 Roma imparatorunun ölümü . Attilla'dan
başlayarak, barbar krallar da ordunun hançerlerinden ve zehrinden ölmeye başlar
. Ordu sadece cinayetleri organize edip işlemekle kalmadı, ajanlarını da ilgilendiği
kişilerin çevresine soktu. Bu ajanlar bazen çok yüksek mevkilerde bulundular;
özellikle ünlü Kardinal Richelieu'nun Host'un albayı olduğu bilgisi var.
Belirli bir ölümün nedenini kesin olarak belirlemek her zaman mümkün olmadığı
için, Host tarafından elenen ünlü tarihi karakterlerin sayısı sayılamaz .
Huguenot'lara din özgürlüğü [XXXII]veren
Fransız kralı IV .
Ancak çok ileri gittik. Orta Çağ'ın sonlarına geri dönelim ve Mason
ustalarının bir sonraki krizle nasıl başa çıktıklarını görelim. Burada
oldukça ilginç bir gerçek ortaya çıkıyor: laik iktidarla savaşmaktan bıkan
Kilise , Avrupa dışı alanda artan genişlemeye yöneliyor. Bu gerçek tek bir
şekilde yorumlanabilir: İktidar doğrudan alınamayacağına göre, dolaylı olarak
ele geçirmeye hazırlanacağız. Bunu yapmak için, Hıristiyanlığın etkisi altına
yeni topraklar getirelim, orada teokratik yönetim düzenleyelim ve ardından Avrupa'yı
fethetmek için yeni ordular gönderelim.
Bu hipotez özel bir kanıt gerektirmez. Kilise adamlarının tüm iyi bilinen
eylemleri, çerçevesine mükemmel bir şekilde uyar. Planın son provası Haçlı
Seferleriydi. Kilise'nin nüfuzunu yeni topraklara yaymanın ve orada yaşayabilir
devletler kurmanın oldukça mümkün olduğunu gösterdiler . Bununla birlikte,
Orta Doğu, havari ordusunun çekirdeğini oluşturmak için pek uygun değildi - yeni
devletlerin silahlı kuvvetleri, sürekli olarak İslam'ın saldırısını savuşturmak
zorunda kalacaktı. Ve Kilise yöneticileri, üzerinde yeni bir imparatorluk
kurmanın mümkün olacağı boş, ancak zengin ve verimli topraklar bulmaya karar
verdiler . Büyük coğrafi keşifler çağı başladı.
Amerika dünya haritasında göründüğünde, Havariler planlarının yarı yarıya
başarılı olduğunu anladılar. Hıristiyan misyonerler, gelecekteki Hıristiyan
devletine "yer açmak" için Yeni Dünya'ya akın ettiler . Yerel
nüfus, ülkenin ekonomik refahının temellerini atacak bir araçtan başka bir şey
olarak görülmedi ve sonra bir kenara atıldı. Piskopos Antonio Fredolucci'nin
Meksika'ya gönderdiği çok samimi bir mektup bize ulaştı. İşte Roma'ya
bildirdiği şey:
Yeni toprakların Hıristiyanlaşması hızla ilerliyor.
Yerliler ya bizim inancımıza dönüyor ya da yok ediliyor, putları yıkılıyor.
Sadece birkaçı dağlarda ve ormanlarda saklanıyor ama onlar şimdiden umutlarını
yitirmiş durumdalar. Hıristiyan inancı, gururla başını kaldırarak her yerde
muzaffer bir şekilde yürüyor. Zenginlikleri yakında havarilerin hazinesine
gidecek olan altın madenleri zaten faaliyette. Yerleşimciler bize geliyor;
onlar katiller ve hırsızlar ama iyi Hıristiyanlar. Onlara görevlerini
açıklıyoruz ve birçoğu yıllar sonra eve dönmek istiyor, ancak muzaffer bir
orduyla, zenginlik ve ihtişam içinde. Bana öyle geliyor ki, apostolik Kilise
onun gururu olacak pek çok güzel yeni asker edindi.
Bu belgede her şey var - hem Kızılderililere yönelik zulüm hem de
apostolik Kilise'nin koşulsuz üstünlüğünü kuracağı açık olan muzaffer bir
ordunun parçası olarak Avrupa'ya dönme umutları. Şu ifadeye dikkat edin:
"Onlar katil ve hırsızdır, ancak iyi Hıristiyanlardır." Din
adamlarının ahlakı böyledir!
Avrupa'da kriz. Bölünme Luther
Ancak Masonların planları bir kez daha gerçekleşmeye mahkum değildi. Aniden
, adı Reformasyon olan Katolik Avrupa'yı bir fırtına kasıp kavurdu. Tarihçiler
, Reformasyon'u çok açık bir şekilde - Katolikliğe karşı bir ayaklanma olarak yorumluyorlar.
Ancak, her şey bu kadar basit mi? Ortodoksluk örneğinde olduğu gibi , yine bir
"verimlilik uğruna bölünme " değil [XXXIII]miydi?
Akla gelen ilk düşünce budur. Ancak en temel eleştiri ve incelemeye
dayanmaz. Gerçek şu ki, Reformasyon Kilise'nin tüm güçlerini yuttu ve onu Yeni
Dünya'daki genişlemesini kesintiye uğratmaya zorladı. Masonların bazı tamamen
taktiksel avantajlar adına planlarını bozmaları pek olası değildir .
Büyük olasılıkla, burada Masonik komplonun kriziyle uğraşıyoruz. Açıkçası,
birçok bakımdan buna, önemsiz ama sadık insanlara güvenen Havarilerin personel
politikası neden oldu. Kısa vadede, bu bahis mükemmel bir şekilde çalıştı ve
Havariler oldukça hızlı bir şekilde devralmaya hazırlanıyorlardı . Ancak
planları defalarca hüsrana uğradı ve din adamlarının otoritesi giderek daha da
düştü. Mengenelerde sabitlenmiş , tehditlere cevap veremeyen kilise
hiyerarşisi, Luther'in kendisine indirdiği darbeden neredeyse düşüyordu.
Görünüşe göre, Martin Luther'in kişiliği , genel olarak inanıldığından çok
daha belirsizdi.
Avrupa'da kriz. Bölünme Luther
yüzyıllarca en tehlikeli kişi haline gelmesine rağmen onu ortadan
kaldıramadılar, daha doğrusu ortadan kaldıramadılar. Sonuçta, Sunucu bunu ilk
denemede değilse de ikinci veya üçüncü denemede oldukça hızlı ve kolay bir
şekilde neden yapabilir?
Görünüşe göre cevap, Katolik din adamları arasında yeteneklerle parıldayan
Luther'in Havariler çevresine kabul edilmesinde yatıyor. Ancak, kategorik
olarak dünyanın fethi konusundaki görüşlerini paylaşmadı ve politikalarını
kısır buldu. Bu nedenle anavatanı Almanya'ya dönerek Reform'a başladı .
İlk başta Luther'i iyi bir şekilde ikna etmeye çalıştılar . Bu girişimler,
Reform'un ilk yıllarında papalığın pasifliğini açıklıyor. Sonra zorlayıcı
yöntemlere geçmeye karar verdik. Ancak olayların bu gelişimini önceden gören
Luther, görünüşe göre kendisine bir girişimde bulunulması durumunda
Havarilerin sırrını ifşa etmekle tehdit etti. Böylece Katoliklik ve
Lutheranizm (Protestanlık) arasında, iki mezhep kendi aralarında nasıl
savaşırsa savaşsın ve nasıl tartışırlarsa tartışsınlar, hiçbirinin kendi
amaçları için kullanma hakkına sahip olmadığı (kanıtlamak için ) Kiliseler
Antlaşması sonuçlandı. hakları ve maksimum takipçi çekme) Hıristiyanlığın
temel sırlarının ifşası. Anlaşma bu güne kadar yürürlüktedir.
Ortodoksluk onları terk etmediği gibi, Protestanlık da Hristiyanlığın temel
fikirlerini asla terk etmemiştir. Rusya'da, tüm dünyanın merkezi olan
"Moskova - Üçüncü Roma" kavramı formüle edildi . Doğru, Luther,
önemi ve etkisi bakımından Havarilere yaklaşacak gizli bir hükümet kurmayı asla
başaramadı . Böylece Protestan doktrini daha çok laik yöneticilerin
başvurabileceği bir araç olarak kaldı.
Kriz, birkaç yüzyıl sonra, Masonların Protestan hiyerarşisine sızmasıyla
aşıldı.
ve kendilerini oraya sağlam bir şekilde
yerleştirdiler. O zamanlar iki itirafı birleştirmek artık mantıklı değildi ,
bu yüzden ortak bir amaç adına çalışarak paralel olarak var olmaya devam
ettiler.
yaratmış oldukları zor durumdan yine bir çıkış yolu arıyorlardı . Katoliklik
her yönden geri çekildi, hiçbir pembe umut görünmüyordu. Ahlaksız ve tembel
din adamları - sakin koşullarda ideal konular - Testantizm hakkında hiçbir
şeye karşı çıkamadı. Ve sonra, Host üyelerinden biri olan Ignatius Loyola,
Kilise'nin biraz tereddüt etmeden kabul ettiği parlak bir plan önerdi.
Cizvitlerin ünlü tarikatından bahsediyoruz. Host temelinde yaratıldığı ve
onun tüm deneyimini ve tüm istihbarat bağlantılarını özümsediği oldukça açık -
aksi takdirde tarikatın şimşek hızındaki yükselişini ve görünüşünü sihirli bir
değnekmiş gibi açıklamak imkansızdır . Ordu ve Havarilerin gizemlerine
inisiye olmayan en yetenekli din adamları da Tarikat'a çekildi . Kilise
iradesinin uygulayıcıları rolünü oynayacaklardı.
16. yüzyılda Katolik Kilisesi'nin iktidar organları sistemini tamamen
yeniden inşa etmeyi başaramadım . Host , Cizvit tarikatına ne ölçüde entegre
oldu ? Sırlarına inisiye olanların yüzdesi neydi ? Bu sorular şu anda
güvenilir bir şekilde yanıtlanamıyor. Ancak Cizvit tarikatının Havarilerin eski
güç ve nüfuzlarını yeniden kazanmalarında son ve en etkili araç olduğu kesin
olarak bilinmektedir .
Çünkü Kilise'nin dünyaya hakim olma çabalarının başarısızlığından
bahsederken, bu hakimiyet yolunda çok şey yapıldığını unutmamak gerekir. Halkın
karanlık ve cahil kitleleri kesin olarak inanıyor
rahiplerin beyinlerini doldurdukları saçmalıklardan mı ; birçok cemaatçi ,
özellikle bu çoban çok bariz ahlaksızlıklar göstermediyse, çobanlarına körü
körüne itaat etmeye hazırdı . Keşişler ve rahipler en bilgili insanlar olarak
görülüyordu (ve bazen bunu hak ediyorlardı ) ve Orta Çağ'da İlim onlara aitti.
Din adamlarının, genellikle en yakın danışmanları olarak ve kararlarını
Kilise'nin yararına olacak şekilde düzenleyerek, iktidardaki güçler üzerinde de
büyük bir etkisi oldu. Bu nedenle, Masonlar-Havariler aslında dünya hükümetinin
rolünü üstlendiler , sadece yetkileri oldukça sınırlıydı.
Ayuter ayrıca bu yetersiz ayrıcalıkları ve hakları tehlikeye attı.
Cizvitler, Kilise'nin tüm gücünü ve etkisini ellerinde toplayarak, neredeyse
kaybettikleri tahtlarını Havarilere geri vereceklerdi. Yeni oluşan düzen, aynı
anda kimsenin sırrı olmayan birkaç yönde hareket etmeye başladı ; onlar
hakkında bilgi tarihsel literatürde bol miktarda bulunur.
İlk olarak, Cizvitler Amerikan projesine devam ettiler. Doğru, tüm
Amerika'yı fethetmek ve onu teokratik bir devlete dönüştürmek için yeterli güce
sahip değillerdi. Bu nedenle, kıtanın çoğu (Havarilerin düşündüğü gibi - geçici
olarak) iki Katolik güce - İspanya ve Portekiz'e devredildi. Roma'da, krizin
üstesinden geldikten sonra toprağın yavaşça geri alınabileceği varsayıldı . Kilisenin
bir ileri karakolu olarak, yukarıda daha önce tarif edilmiş olan Paraguay'da
Cizvitlerin durumu yaratıldı .
İkincisi, Cizvitler hem seçkin çevrelerde hem de sıradan insanlar arasında
toplu vaaz vermeye başladı. Ruhsallaştırılmış, münzevi bir yaşam tarzına
öncülük eden , ateşli konuşmalar yapabilen, iyi eğitimli, istemeden sempati
uyandırdılar - özellikle olağan ortalama Katolik rahiplerle
karşılaştırıldığında. Ve birçok ülkedeki insanlar Roma'ya döndü. Cizvitler,
Katolik devletlerin -İspanya, Portekiz, Fransa, Avusturya, Güney Almanya ve
İtalya beylikleri- siyaseti üzerindeki kontrol sistemini yeniden kurmayı bir
dereceye kadar başardılar . Ancak, tüm güçlerini harcamak zorunda kaldıkları
mücadele için kısa süre sonra düşmanla karşılaşmak zorunda kaldılar.
Bilim o düşman haline geldi. O zamanlar, birçok seçkin bilim adamı zaten
Katolikliğin kurbanı oldu. Giordano Bruno kazığa bağlanarak yakıldı, Kopernik'e
zulmedildi. Kilise tüm gücüyle her türlü bilimsel ilerlemeyi engellemeye, her
türlü özgür düşünceyi bastırmaya çalıştı. Elbette bunu tam olarak uygulamak
mümkün olmadı ama bilime ciddi zararlar vermeyi başardı .
Galileo Galilei, mahkûm edildiği sırada Avrupalı en saygın bilim
adamlarından biriydi; 70 yaşında . Suçu, Dünya'nın kendi ekseni etrafında ve Güneş
etrafında dönmesi konusunda ısrar etmesi olan yaşlı, hapse atıldı ve
emeklerinden vazgeçmeye zorlandı. Ancak ömrünün sonuna kadar Engizisyonun
gözetimi altındaydı.
Ancak bu durumda, şüphelerin hiçbir şekilde asılsız olmadığını kabul
etmeliyiz - Galileo , dünyanın en gizli örgütlerinden biri olan ünlü
İlluminati düzenini kurdu ve yönetti . Sadece Hakikat için çabalayan bir bilim
adamı bu tarikata üye olabilir. Bu gizli örgüt , faaliyetinin amaçlarından
biri olarak Kilise'ye karşı mücadeleyi ilan etti . İlluminati'nin dini, birinin
gücünü tüm insanlığa yaymak adına icat edilmiş bir aldatmaca olarak
görülüyordu. Bilim , en büyük zulüm döneminde Hıristiyanların kendilerinin
saklamadığı bir şekilde kendini gizlemek zorunda kaldı .
İlluminati hakkında bilgi çok azdır. Yalnızca farklı ülkelerde yaşayan
birkaç modern tarihçi , tarikatın bireysel sırlarını ortaya çıkarabilmiştir -
ya da her halükarda onlara yaklaşabilmiştir . Onlardan biri, Paris Sorbonne'dan
Profesör Garier'den tavsiye almak için başvurdum. Bilgisinin son derece önemli
olduğu ortaya çıktı: Illuminati'nin sırlarını araştırdıktan sonra, düşmanları
hakkında da çok şey öğrendim. İşte bana söylediği şey:
Illuminati, Newton, Descartes, Diderot, Lavoisier gibi
olağanüstü bilim adamlarını içeriyordu. Bu tarikatın tarihi gizemlerle ve beyaz
noktalarla doludur ve onu yargılamak Kilise tarihinden bile daha zordur.
Cizvitler ve İlluminati'nin her birinin kendi silahına güvendiği ölümcül bir
savaşa giriştiklerini söylemek yeterli . Kilise, bilim adamlarını mahkemeye
çıkarmak, onları görüşlerinden vazgeçmeye zorlamak, kitaplarını yasaklamak ya
da basitçe onları fiziksel olarak ortadan kaldırmak gibi zorlayıcı yöntemleri
tercih etti. Bilim adamlarının böyle kaynakları yoktu, ancak Cizvitlere
darbeler indirerek Katolik Kilisesi'nin dogmalarını baltaladılar. Kısa vadede,
ikincisinin daha güçlü olduğu ortaya çıktı - kazıkta yakmak, bir keşif
yapmaktan her zaman daha kolaydır ve hatta zihinlerde bir devrim yapmaktan daha
kolaydır. Ancak İlluminati Tarikatı'nın açtığı yaralar iyileşirken, Kilise'nin
derisinde bıraktığı çizikler iltihaplı ve ham hale geldi ve derin esintilerle
birleşti. Uzun vadede bilimin çok daha güçlü olduğu ortaya çıktı ve Cizvitler
bunu anlamadan edemediler.
Mücadele yaşam için değil, ölüm içindi. Bütün bunlar aynı, oldukça
anlaşılır bir nedenle oldu: Mason Kilisesi , insanları kontrol etmesine izin
veren Bilgi üzerindeki tekelini korumaya çalıştı . Bilim ise alternatif
Bilgiler sunarak bu tekeli kırma hedefini belirledi . Doğru, ne Profesör Garier,
ne de Illumina'ların Cizvit tarikatının arkasında kimin saklandığına dair
hiçbir fikri yoktu.
Eğitim ve ekonominin kilise kontrolü
Bilime karşı mücadelede Cizvitlerin hâlâ iki kozu daha vardı: eğitim
sistemi ve ekonomi.
Eğitim üzerinde kontrolün önemi insanlar tarafından eski çağlardan beri
anlaşılmaktadır. Çocukları yetiştiren , gelecek neslin şuurunu oluşturur ve
ister istemez ona hükmedecektir. Ortaçağın başlarından itibaren Kilise bu
işlevi üstlenmiştir. Hemen hemen tüm okullar kiliseydi, geleceğin seçkinleri
rahipler ve keşişler tarafından yetiştirildi. 11. yüzyılda yazılan bu dünyanın
güçlü çocuklarını yetiştirmek için öğretmenlere talimat korunmuştur. Diyor ki:
Öğrencilerinize her şeyi öğretin, ama her şeyden önce -
Tanrı'nın Yasasını ve Hıristiyan inancını. İnançlarını güçlendirsinler, onlar
için bir ışık ve yol gösterici bir yıldız olsun. Her gün dua etmelerine ve
düşüncelerini yalnızca Rab'be ve O'nun vekillerine çevirmelerine izin verin.
Her biri, rahibin , kişinin Tanrı olarak itaat etmesi gereken Rabbimiz'in
elçisi olduğunu hatırlamalıdır. Ve Romalı baş rahibin parmağı onlar için
doğru yolu gösteren bir işaret olsun.
Eğitim alanında din adamları önemli başarılar elde etti. Laik yöneticilerin
zihinleri ona tamamen itaat etmesin, ancak din adamlarının büyük siyaset
üzerindeki etkisinin derecesi ağır olarak kabul edilmelidir. Din adamlarının
gözleri önünde dindar davranışın en iyi örneklerinden uzak olduğu durumlarda
bile derin bir inancını korumaya devam eden sıradan insanlar hakkında ne
söyleyebiliriz ?
Eğitim sistemi üzerindeki kontrol, İlluminati'ye karşı mücadelede
Havarilerin en güçlü kozlarından biriydi. Gerçekten de, hiç kimse bilmiyorsa ,
en olağanüstü keşiflerin değeri nedir? Özgür düşüncenin tek kalesi ,
Kilise'nin kontrolü için yüzyıllar boyunca aralıksız şiddetli bir mücadele
yürüttüğü -çok etkili olsalar da- birkaç üniversiteydi. Ancak Cizvitler diğer
yolu tercih ettiler - çok yüksek eğitim standartları sunan ve böylece üniversitelerle
rekabet eden kendi kolejlerini kurmaya başladılar. İki tür eğitim kurumu
arasındaki mücadele 18. yüzyıla kadar devam etmiştir.
Ekonomiye gelince, mesele sadece Roma'da yoğunlaşan anlatılmamış zenginlik
değil. Avrupa çapında Kilise , yüzlerce şehir ve binlerce köyü içeren geniş
topraklara sahipti. En çarpıcı örnek, Almanya'daki ruhani feodal beylerin
prenslikleridir - özellikle Köln, Mainz ve Trier başpiskoposları. Birçok laik
Alman devletinden daha büyüktüler ve uluslararası siyasette önemli bir rol
oynadılar. Havariler onları Avrupa'nın yaklaşan fethinde kaleler olarak
görüyorlardı.
Katolik dünyası boyunca, manastırlar büyük mülk kaynaklarını elden
çıkardı. Birçoğu, servetlerini şölenlerde israf eden veya anlamsız savaşlarda
israf eden laik feodal beylerin aksine, servetlerini nasıl biriktireceklerini
ve artıracaklarını biliyordu. Elbette tarlalarda keşişler değil, köylüler
çalışıyordu. Sonuç olarak, aylak din adamları sürekli olarak zenginleşti. Mali
birikimleri o kadar önemliydi ki laik yetkilileri ciddi şekilde rahatsız etmeye
başladılar. Aslında, manastırlarda ve bireysel tapınaklarda toplanan fonlar,
herhangi bir hükümet darbesini finanse etmek için yeterliydi.
Bu tür planlar gerçekten vardı. Bir argüman olarak, bir kitapta
yanlışlıkla tökezlediğim Cizvit ajanı Alman bankacı Eduard von Schimke'nin
Maine Başpiskoposuna gönderdiği bir mektuptan bir alıntı yapacağım (hangisinin ve
nerede olduğunu söylemeyeceğim) saklanmış).
Zenginliklerim İsa'nın silahlarıdır. İsrail oğulları
faizle ödünç para verirler ve bunu kendi kötü amaçları için eklerler. O halde,
yüreğinde Mesih'e dönen neden onların örneğini izleyemiyor ? Çünkü para büyük
bir silahtır ve Kilisemiz onu hiçbir şekilde ihmal etmemelidir. Para bir kont ,
bir bakan ve hatta kralın kendisini bile satın alabilir. Para sayesinde ,
Tanrı'nın Yeryüzündeki Krallığına gelebiliriz.
Tanrı'nın Krallığı altında, elbette, Masonların yönetimi olan teokrasi
kastedilmektedir.
Aydınlanma
fark edilmeden süründü ...
18. yüzyılda durum kökten değişmeye başladı. Aydınlanma denilen bir süreç
başladı . Kilisenin toplum üzerindeki etkisini baltalayan ve onu dünya
hakimiyetine ulaşmanın yeni yollarını aramaya zorlayan Aydınlanma idi .
Aydınlanmanın özü sorunu çok karmaşıktır. Klasik versiyonda bu, bir dizi entelektüelin
eski, köhne dünya görüşüne , siyasi ve ekonomik düzenlere karşı yaptığı bir
konuşmadır. Bununla birlikte, neden birdenbire birçok yetenekli insan tek bir
yönde - Kilise ve mutlakiyetçi devlete karşı - çalışmaya başladı? Basit
olmaktan çok uzak, çünkü burada Illuminati'nin iyi planlanmış ve zekice
uygulanmış bir eylemiyle uğraşıyoruz. Profesör Garyer de bize bundan bahsetti.
bilim adamları düzeninin rakibiyle başlattığı satranç
oyunundaki figürlerden başka bir şey değildir . Aydınlatıcıların performansı ,
eski seçkinlerin zenginliğine - Kilise ve soylulara - hoşnutsuzlukla bakan yeni
mali ve ticari burjuvazi tarafından desteklendi . Illuminati tarafından
verilen darbe, gerçek bilim adamlarının silahlarına yakışır şekilde son derece
doğru bir şekilde hesaplandı. Aydınlanma , Fransız seçkinleri üzerinde büyük
bir etkiye sahipti ve birçok yönden, uzun sürmese de , büyük bir Avrupa
ülkesinde ilk kez Hıristiyanlığın devrildiği bir devrimi kışkırttı.
İlluminati, Kilise'ye karşıymış gibi görünen laik
yetkililere neden saldırdı ? Gerçek şu ki, bu karşıtlık yalnızca belirli
sınırlara kadar uzanıyordu. Halkı kontrol altında tutmak, başlarını
kaldırmalarına izin vermemek için Kilise, krallarla el ele gitti. Bir halk
ayaklanması çıkar çıkmaz , her iki taraf da birleşti ve onu en acımasız
şekilde bastırdı. Bu nedenle hükümdarlar, tebaalarını kontrol altında tutmak
için acilen Hıristiyan dinine ihtiyaç duydular . İçinde ortaya konan
alçakgönüllülük, alçakgönüllülük ve itaat ilkeleri, mümkün olduğu kadar laik
seçkinlere uygundur. Ayrıca hem dünyevi hem de manevi güç Masonların
kontrolündeydi.
Illuminati, kralların Kilise'yi yok etmelerine izin
vermeyeceklerini , bunun yerine bilim adamlarını yok edeceklerini anladılar,
bu arada onlarsız hüküm sürmenin çok daha sakin olacağı. Bu nedenle, dikkatlice
hesaplanmış bir darbe aynı anda iki yöne verildi .
Kilisenin zayıflaması başladı. Tam olarak ne olduğunu söylemek zor. O
zamanın olaylarının nedenlerinin birkaç versiyonu var. Belki de Havariler kafa
karışıklığına kapıldılar ve yeni tehdide uygun şekilde yanıt veremediler. Veya
belki de umutlarını haklı çıkarmadıkları için enstrümanlarını terk etmeye karar
verdiler .
kuvvetli müdahalesinden de şüphelenilebilir . Gerçek şu ki, 18. yüzyılın
başında Roma'da, büyük bir etkiye sahip olan ve pekala Havariler arasında
olabilecek birkaç ruhani kişi garip bir ölümden öldü. Örneğin Kardinal Akazari,
kilisenin tam ortasında, sunakta kimliği belirsiz bir kişi tarafından vurularak
öldürüldü. Suç ortaklarının yardımıyla tetikçi kaçmayı başardı. Kısa bir süre
önce Almanya'dan gelen ve defalarca papayla görüşme hakkı kazanan Piskopos
Dolcher gizemli bir şekilde ortadan kayboldu; boynunda bir ilmik olan şişmiş
cesedi iki hafta sonra Tiber'de bulundu.
Bunların ve diğer korkunç suçların failleri bulunamadı, motivasyonları
anlaşılmaz: Yok edilen din adamlarının güçlü düşmanları yoktu, çok mütevazı
ve ölçülü bir yaşam sürdüler. Görünüşe göre cinayetler, sonunda düşmanlarının yöntemlerini
benimsemeye karar veren İlluminati'nin işiydi. Sunucunun nereye baktığı ve
neden hiçbir şey yapamadığı sorusu da açık kalıyor.
Havariler tamamen yok edilmedi, ama siz saklanmak zorunda kaldınız.
Papalar daha fazla bağımsızlık kazandı. Katolik Kilisesi, rakiplerinin
darbelerine güçlü ve ustaca darbelerle yanıt vermeyi bıraktı, tekme attı,
sadece zayıf bir şekilde tekme attı.
18. yüzyılın ortalarında Cizvit tarikatına geniş çaplı bir saldırı
başladı. Mümkün olan her şekilde karalandılar ve sonunda büyük Avrupa
devletlerinden kovuldular. Daha önce de belirttiğim gibi, Kilise bu konuda
hiçbir şey yapamadı ve tüm silahlar arasında Aşil topuğu haline gelen düzeni
feshetmek zorunda kaldı.
Fransız Devrimi, Kilise'ye bir başka ağır darbe indirdi. Hıristiyan inancı
yasal olarak kaldırıldı ve bunun yerine akıl kültü kuruldu. Daha sonra iktidara
gelen Napolyon, dini haklarına iade etmesine rağmen , papaya çok olumsuz
davrandı ve Havariler son, çaresiz adıma karar vermemiş olsaydı, onu
memnuniyetle Roma'dan kovardı: Fransız imparatoruna şunu duyurdular: eğer Cato
kişisel merkezini yok etti, kaçınılmaz ölüm onu bekliyor. Napolyon, önünde
yıpranmış ama yine de güçlü bir gücün durduğunu ve onunla tartışmamanın daha
iyi olduğunu anlayınca geri çekilmeyi seçti.
XIX yüzyıl başladı - birçok kişiye göründüğü gibi bilim ve akıl çağı. Yasak
kitapların dizinleri daha çok edebi eserlerin reklamları gibiydi ; papanın
yanılmazlığı dogması artık kimse tarafından ciddiye alınmıyordu. Bilimsel
buluşlar birbiri ardına dine ağır darbeler vurmuş; en korkunçları Darwin'e
aitti: insanı yaratanın Tanrı olmadığı, insanın kendisinin bir maymundan
"yarattığı" evrim teorisini çıkardı.
Kilise'nin resmi başı ve dolayısıyla milyonlarca insanın ruhani lideri
olarak kalırken , alaka düzeyini giderek daha fazla kaybediyor ve aslında cemaatçilerin
sadakat ve inanç stokları pahasına ayakta kalıyor . Yavaş yavaş , Kilise
eğitimdeki hakim konumunu kaybediyor (19. yüzyılın sonunda Almanya ve
Fransa'daki okullar laik hale geliyor) ve toplumun her alanından
sıkıştırılıyor* .
mevcut duruma neden belli bir noktaya kadar direnemedikleri tam olarak açık
değil . Görünüşe göre Kilise tam bir yenilgiye mahkumdu. Ancak tam bu sırada yeni
bir dönüm noktası meydana geldi.
Avrupa arşivlerinde ve kütüphanelerinde yaptığım aramaların amacını
neredeyse hiç kimse bilmese de , bir andan itibaren bana sürekli ve ihtiyatla
izleniyormuşum gibi gelmeye başladı. İlk başta, çalışmanın konusundan esinlenerek
bir paranoya krizi geçirdiğimi düşündüm . Ancak bir süre sonra burada
paranoyaya yakın bir şey olmadığına dair çok tatsız kanıtlar aldım.
Host'un faaliyetleri hakkında çok şey anlatabilecek birini bulmayı başardım
. Çok zorlu bir telefon görüşmesinden sonra arşivden çok da uzak olmayan
küçük bir kafede (Cenevre'deydi) buluşup sohbet etmeye karar verdik. Ancak
gelmedi. Onu ararken, iletişime devam etmeyi kesin olarak reddettim ve
muhatabımın sesi çok korkmuş görünüyordu. "Daha uzun yaşamak istiyorum,"
diye bitirdi sözlerini. Elbette kendini korkutup paniğe sürüklediği
varsayılabilir. Ancak prensip olarak bu çekingen bir insan değil. Bunun yerine ,
burada başka bir şey oldu: birisi ona, ağzını kaybedene kadar kapalı tutması
gerektiğini halk arasında anlattı.
İncil projesi unutulmaya yüz tutmuşsa onu kim tehdit edebilir? Gizlilikle
ilgilenen, arşivleri dikkatle koruyan ve herhangi bir bilginin sızmasını
önlemek için yeterli güce ve etkiye sahip olan kimdir ? Burada iki görüş
olamaz: Elbette bunlar, Havarilerin sırrını bilen Kilise'nin temsilcileridir.
Ancak faaliyetlerini yalnızca eski sırların depolanmasıyla sınırlayacaklarını
varsaymak saçma. Ve izlerini her yerde aramaya başladım.
Bilginin önemli bir kısmının yüzeyde yattığı söylenmelidir. Eski bilmeceyi
hatırla: Bir çam ağacını saklamak için en kolay yer neresidir? Bu doğru - yine
ormanda. Bu durumda bugüne kadar var olan Cizvit tarikatı da dahil olmak üzere
Katolik tarikatları benim için tam bir orman oldu.
Modern Katolik Kilisesi'nin, tüm ikiyüzlü düşüş iniltilerine rağmen, tüm
dünyada bir taraftar ordusuna sahip güçlü bir örgüt olduğunu öğrenebildim.
Katolik tarikatları, papanın (veya daha doğrusu, onun ⅛a'sı olan insanların) tam
kontrolü altındaki araçlarıdır .
Siparişlerin faaliyetlerini karakterize eden rakamlara pratik olarak
erişilemez. Belki de Batı dünyasındaki hiçbir şirket onlar kadar kapalı
değildir. Düzenler topluma cephe olarak çevriliyor, en azından biraz daha
derine inme girişimleri şiddetle bastırılıyor. Sadece birkaç gazeteci ,
emirlerin faaliyetleri üzerindeki gizlilik perdesini kaldırmayı başardı ,
ancak bilgileri fazla dolaşıma girmedi - birisinin kasıtlı olarak yolunu
kapattığı izlenimi ediniliyor. Bu nedenle, bir paleontolog bir dinozorun
görünümünü yeniden yaratırken , elinde yalnızca birkaç kemik olduğu için ,
parçalarla yetinmeli ve onları genel resmi yeniden oluşturmak için
kullanmalıydık .
Sipariş "Opus Dei" -
"Kutsal Mafya"
1971 yılında
Cizvit Tarikatı'nın 8.5'i ABD'de olmak üzere 34.000 üyesi olduğu bilinmektedir .
Cizvitlerin elinde 1300'den
fazla gazete ve dergi, sayılamayacak kadar çok sayıda eğitim kurumu var. Yarım
asır önce, Teşkilat'ın yalnızca sanayiye yaptığı yatırımın 5 milyar dolar
olduğu tahmin ediliyordu (savaş sonrası, bugünden çok daha değerli olan, henüz
değersiz olmayan dolarlar). Hiç şüphe yok ki bugün bu rakam birçok kez daha
yüksek.
Çok ilginç ve öğretici bir gösteri , "Opus Dei" ("Tanrı'nın
Nedeni") emridir. 1928'de Escrivá de Balaguera tarafından Katolik ideolojisini
yaymak ve sosyalist hareketlere karşı koymak için kuruldu. Papalık [XXXIV]ansiklopedisi
Sipariş "Opus Dei" -
"Kutsal Mafya"
2 Şubat 1942 , baş rahibin
Kilise'nin laik örgütlerini tanıdığı. Yeminlerimizi yerine getirmelerine
rağmen, dünyada hareket eden - herkes gibi giyinmiş (cüppe veya cüppe
giymemiş), manastırlarda yaşamayan bu tür organizasyonlardan bahsediyoruz .
Kesin olarak, modern gerçekliğe en çok uyarlanmış olan Kilise'nin yeni
araçlarıyla ilgiliydi . Opus Dei böyle bir enstrümandı.
Tarikatın tüm üyeleri, yalnızca harçlık karşılığında önemli miktarda para,
bazen tüm kazançlarını keser. Sırayla Teşkilat, onların kariyer gelişimiyle
ilgilenir. "Ruhsal liderler" tarafından üstadın kişisel ve sosyal
yaşamı üzerinde sürekli kontrol, üstlere körü körüne ve mutlak itaat,
toplantılarda kitlesel dini fanatizm, Opus Dei'ye karşı çıkan veya ayrılma
niyetini ifade edenlere karşı "Tanrı'nın laneti" tehditleri düzen—bunlar
bu organizasyonda hüküm süren düzenlerdir.
Tanrı'nın Emri'nde demirden bir disiplin kurulur . Emrin varsayımlarından
biri şöyledir:
Bir sanatçının elindeki bir çalgının neden bunu veya
bunu yaptığını düşünmeden yaptığı gibi, kimsenin sizden iyi olmayan ve daha
büyük bir şan ve şerefe hizmet etmeyen bir şey talep etmeyeceğinden emin olarak
itaat edin . Tanrı.
Tarikatın potansiyel bir üyesi bu güçlü örgütle tanıştığı andan itibaren kur
yapma ve ayartma başlar. Kişi çeşitli kültür merkezlerine götürülür, kendisine
hutbeler okunur, onunla bireysel olarak birçok çalışma yapılır. Sonuç olarak,
kendisini tamamen çevresinin fikirlerine adamış, dindar bir fanatik, kendi
kendini kırbaçlamanın yardımıyla Tanrı'nın yüceliği için etini mahvetmeye hazır
bir mezhep yetiştirilir. Siparişin üyeleri tarafından alınan mektuplar yetkililer
tarafından incelenmelidir. Film izlemek veya gazete okumak için izne
ihtiyacınız var.
önemli güç kaldıraçları , tarikatın zaten "kutsal mafya" ve
"din adamı Masonluğu" olarak anıldığı " Tanrı'nın Nedeni"
nin elindedir . Tarikatın faaliyetlerinde, üyelerinin yabancılara anlatması
yasak olan birçok sır vardır. Örneğin , böyle bir sır, tarikata ait olanın
kendisidir - usta, Opus Dei ile bağlantısını sonuna kadar reddetmelidir. Daha
da büyük bir sır, örgütün mali kaynakları ve tabii ki farklı ülkelerin güç
çevrelerindeki bağlantılarıdır.
Kilise
bugün ne için çabalıyor?
Kilisenin birçok modern tarikatından sadece ikisinin faaliyetlerine ve
organizasyonuna değindim. İnananların zihinleri üzerinde tam kontrol fikrinden hiçbir
şekilde vazgeçmediği izlenimi ediniliyor. Ne de olsa Kilise , güç ve nüfuz
için savaşmak için totaliter mezhepler yaratmaya devam ediyor .
Bir saniye duralım ve düşünelim - neden? Kilise iktidarı ele geçirme
planlarından vazgeçtiyse, neden kendilerini rahatsız edici dini propagandayla sınırlamayan
, gücü ve mülkiyeti ellerine alan güçlü ve etkili emirlere ihtiyacı var? Neden
koşulsuz itaate alışmış bütün bir dini fanatikler ordusu oluşturuluyor? Kilise bunu,
bu şekilde insanları daha iyi ve daha doğru yapmak istediğini söyleyerek
açıklıyor. Ama ne de olsa bu, sanki mayınla birlikte bulunan kişi, onu
dondurucu olanları ısıtmak için kullanmak istediğini beyan etmeye başlamış
gibi.
Mason -Havarilerin hala var olduklarını ve planlarından
vazgeçmediklerini geçerli bir hipotez olarak kabul edelim . Aptal olmak şöyle
dursun, Kilise'nin modern koşullarda dünyayı tek başına kontrol edemeyeceğini
anlamalılar . Bu nedenle, aynı amaç için çabalayacak bir müttefike ihtiyacı
var - dünya hakimiyeti. Bugünün dünyasına baktığımızda, hızla böyle bir
müttefik buluyoruz - bunlar çok uluslu şirketlerdir (TNC'ler).
Yakınlıklarına rağmen çok uluslu şirketler hakkında Kilise hakkında
olduğundan çok daha fazla şey biliniyor. Faaliyetlerini gizlemek daha zordur, çok
sayıda insan bir şekilde bunlara dahil olur ve kontrol etmeye çalıştıkları
süreçler - ve birçok yönden başarılı bir şekilde , yüzeyde yatar. Çok uluslu
şirketlerin oluşumundaki ana aşamaları, bildiğimiz kilise tarihinin olaylarıyla
karşılaştıralım .
Çok uluslu şirketlerin oluşumu ve yükselişinin başlangıcı 19. yüzyılın
sonunda gerçekleşti - o sırada Kilise en derin krizini yaşıyordu. Her şeyden
önce, kesinlikle İncil'e göre hareket eden , dünyayı bir kredi ağıyla
dolaştıran finansal kurumlarla ilgiliydi . Örneğin, halkları tefecilik
yoluyla boyun eğdirme ilkesi onlar tarafından benimsenmiş ve uygulamada defalarca
uygulanmıştır . Uluslararası bankacılık konsorsiyumları Mısır, Tunus ve
Türkiye'ye kredi verdi. Sonra da bu devletlerden geniş çaplı ekonomik ve
siyasi tavizler talep ettiler.
20. yüzyılın başında Rusya'yı köleleştirme girişimi de benzer bir plan
izledi. O zamanlar, uluslararası finans sermayesi bu ülkeye geniş bir akışla
aktı ve onu etkisine tabi kıldı. Sonuç olarak Rusya , ihtiyaç duymadığı,
birçok masum insanın öldüğü, yüzlerce köylü çiftliğinin bakıma muhtaç hale
geldiği ve devletin ekonomik temellerinin baltalandığı Birinci Dünya Savaşı'na
motive olmadan girdi . Rusya savaştan çıkıp kendi kafasına göre
yaşamaya çalıştığında, UUŞ'ler devrimi ve ardından müdahaleyi finanse etti.
Hitler'in macerası, atom bombasının geliştirilmesi, ABD'nin Vietnam'daki
savaşı için aynı TNC'ler para ödedi. Uşakları Başkan Kennedy, Marilyn Monroe,
Yuri Gagarin, John Lennon'ı öldürdü. Dünyaya kimin melodisiyle dans etmesi
gerektiğini göstermesi gereken çok uluslu şirketlerin faaliyetlerinin listesi
çok büyük.
Aynı zamanda, çok uluslu şirketlerin liderliğindeki lider konumların
Masonlar tarafından işgal edildiği pratikte yaygın bir bilgidir. Ayrıca, ABD
başkanları Woodrow Wilson, Franklin Delano Roosevelt, Harry Truman ve Ronald
Reagan, ulusötesi şirketlerin güçlenmesine yardımcı olan Masonlardı.
, dünya üzerinde hakimiyet kurmaya çalışan ve onu fethetmek için Kilise ile
bir ittifak yürüten bir Mason locaları sistemiyle uğraşıyor olmamız çok
muhtemeldir (ancak bu, ayrı bir çalışmanın konusudur ve Burada ona dokunmayacağım).
Geçen yüzyılda Kilise çok uluslu şirketlere karşı nasıl davrandı?
şirketlerin herhangi bir eylemini her zaman yetkileriyle destekledikleri
söylenmelidir . "Üçüncü dünya" ülkelerinin mali köleleştirilmesi,
" beyaz adamın yüce görevi" olarak kutsandı ve vahşilere - tabii ki
Hıristiyanlara - kültür getirdi. Yerleşik firmaların temsilcilikleri ve
Hıristiyan misyonları el ele çalıştı. TNC'ler Mussolini ve Hitler ile
işbirliği yaparken, Kilise bu rejimleri eleştirmekten kaçındı. Rahipler elbette
faşizmin insanlık dışılığını ve dehşetini görmelerine rağmen Vatikan sessiz
kaldı.
Kilise ancak İkinci Dünya Savaşı'nın patlak vermesiyle eleştirmeye karar
verdi ve o zaman bile çok dozlandı.
Ve bugün bile, Kilise'nin kulakları diken hümanizmine rağmen, tek bir
rahip bile, örneğin Irak'ın bombalanması sırasında NATO füze saldırıları
altında ölen binlerce barışçıl insanı savunmak için sesini yükseltmedi. Evet,
Kilise insanlık ve merhamet ideallerini savunur, ancak dünyaya boyun eğdirme çıkarları
devreye girer girmez hümanizm sona erer.
Kilise ve TNC el ele gider ve eski, güvenilir müttefikler gibi hareket
eder. Büyük petrol şirketlerinden birinin başkanı geçenlerde gazetecilerle
yaptığı bir toplantıda hata yaptı:
Katolik Kilisesi'nin kesinlikle desteklenmesi gereken bir
iyilik gücü olduğunu düşünüyorum . Ne kadar çok insan ona dönerse , herkes
için o kadar iyi olur. Ne de olsa bize sadece iyilik getiriyor ve bu dünyadaki
görevimizi manevi güçle birlikte yerine getireceğiz.
Bu, bazı ek bilgilerin yanı sıra (bariz nedenlerden dolayı, kaynaklarının
adını vermiyorum ) , Kilise'nin yeni yükselişinin tarihini yüksek bir
olasılıkla yeniden inşa etmemize izin veriyor .
Kilise'nin bir sonraki yükselişinin neden 19. yüzyılın sonunda başladığı
sorusuna kapsamlı bir kesinlikle cevap vermem pek olası değil . Havariler
arasında yeni, genç, yetenekli, yaratıcı bir düşünürün ortaya çıktığına
inanıyorum , Kilise'nin etkisinin kalıntılarını sürdürmek ve Mason
örgütlerinin önüne koyduğu görevleri yerine getirmek için acilen değişmesi gerektiğini
anlayan kişi . İki bin yılı aşkın bir süredir oldukça harcanan özel bir
rol için aplomb ve iddialardan vazgeçme zamanı gelmişti. Kilisenin iki adım
atması gerekiyordu: birincisi, bugün hangi ata bahse girileceğini bulmak
(yani, dünya hakimiyetini talep etmek için modern dünyada hangi gücün en
temsili ve önemli olduğunu anlamak ) ve ikincisi, aslında , üzerine koyun ve
koyun (yani bu kuvvetle birleşin ).
Havariler, gözlerinin önünde şekillenmekte olan ulusötesi mali oligarşinin ,
gelecekteki dünya hükümetinin bir prototipinden başka bir şey olmadığını açıkça
gördüler. Hayvani bir sırıtışla ve iddialarının kabalığıyla herkesi ve herkesi
korkutmamak için güzel bir ideolojik şemaya ihtiyacı olduğu açıktı. Ve Kilise,
oligarşiye Kutsal Yazıları hizmete almayı teklif etti .
Fikrin çok verimli olduğu ortaya çıktı ve Havariler, TNC'ler arasında yeni
müttefikler buldu. Her iki yapı da Masonlar tarafından kontrol edildiği için bu
şaşırtıcı değil . Anlaşma gerçekleşti. Yeni adını verdiğim antlaşma
uygulanmaya başlandı.
Yeni Antlaşma'nın ana özellikleri sonraki olaylardan değerlendirilebilir.
Dolayısıyla, Yeni Antlaşma'nın ana hükümleri şunları içeriyordu: • Mali
sermaye,
ideolojisinin yayılmasına yardım et .
• Kilise, finans kapitalin eylemlerine ideolojik bir
gerekçe sağlıyor, otoritesiyle onun eylemlerini kutsuyor.
• Kilise ve mali sermaye, etkilerini dünyaya yaymak için
birlikte savaşıyor. fantezi? Ne münasebet. Bunun pratikte nasıl uygulandığını
(ve uygulanmakta olduğunu) görelim.
Bir tüccar veya finansör, medeniyet tarafından fazla bozulmamış bir ülkeye
geldiğinde, ona mutlaka bir misyoner eşlik ediyordu. Bu rahip, yerel halkın
tüccara istikrarlı bir satış sağlayan Batı kültürünün değerlerini ve
klişelerini özümsemesine yardımcı oldu. Burada “Bilmiyorsan biz öğretiriz,
istemezsen biz yaptırırız” durumu işe yaradı. Örneğin, kiliseden bir rahip
Tanrı'nın herkese pantolon giymesini söylediğini yayınlar. Talihsiz zenci tüccara
gider ve kendi pantolonunu almak ister ama onlara yetecek kadar para yoktur.
Sonra bankaya gider, borç para alır ve aradığı giysiyi kendisine alır. Şimdi zavallı
adam, krediyi birbiri ardına geri ödemek için hayatı boyunca bankada çok
çalışmak zorunda. Ve tüm bunlar şüpheli pantolon giyme hakkı için!
Bu hikaye, elbette, sınırına kadar abartılıyor, ancak tam da bu şemaya göre
, "üçüncü dünya" ülkelerinin köleleştirilmesi için kolonizasyon
gerçekleşiyor. Masonların rehberliğinde rahip ve finansör yan yana yürürler;
biri ruhları , diğeri bedenleri köleleştirir. Hristiyan ideolojisi bu durumda
iyi işliyor çünkü hem finansörler hem de onların yandaşları olan Batılı
hükümetler için çok faydalı olan alçakgönüllülük ve itaati vaaz ediyor.
Bugün Kilise, ulusötesi şirketlerle el ele , dünyaya hakim olmak için
hızla ilerliyor . Aslında tüm dünya, Kilise'nin en aktif katılımıyla
"altın milyar"ın ördüğü bir finans ağına çoktan yakalanmış durumda.
Artık Masonların Kilise'yi birkaç şubeye ayırmasının bir anlamı yok -
vurgunun küreselleşme ve evrensel birleşmeye yapıldığı koşullarda , bu bölünme ,
hedefe ulaşılmasına yardımcı olmaktan çok bir engel haline gelecektir . Belki
de çok yakın bir gelecekte Hristiyan kiliselerinin nasıl birleştiğini veya
konfederasyonlar halinde birleştiğini görebileceğiz . Bir Hıristiyan
kiliseleri topluluğu fikrinin - sözde ekümenizm - bugün bu kadar aktif
bir şekilde teşvik edilmesi sebepsiz değildir. Belki de Yahudi cemaati onlara
katılacak - en azından hareket
"İsa Mesih için Yahudiler" hızla ivme kazanıyor .
Muhtemelen "Yahudi-Hıristiyanlık", "Yahudi-Hıristiyan
medeniyeti" terimlerinin giderek daha sık kullanıldığını fark
etmişsinizdir. Siyasi liderler, ekonomistler ve sosyologlar tarafından açıkça
tanımlanırlar . Bunlar, dünyanın geri kalanının sömürülmesi pahasına en
müreffeh ülkelerin var olduğu modern dünya düzeninin özellikleridir . Bu
ülkelerde, nüfusun çoğunluğu hükümetlerine oldukça sadıktır . Bu sadakat ,
öncelikle toklukla ve ikinci olarak, kilise-Hıristiyan ilkelerini vaaz eden
ideoloji alanında düzenli düşünceli bir politika ile sağlanır.
Bugün Kilise'nin başında kim var?
Bugün Kilise'den kim sorumlu? Bu puanla ilgili sahip olduğum bilgiler
oldukça parçalı, ancak yine de onu bir sistem haline getirmeye ve bu çok ilginç
soruyu hem kendim hem de sizin için açıklığa kavuşturmaya çalışacağım.
öncelikle Katolik Kilisesi'ni kastettiğimi zaten söyledim . Şimdi bunun
hakkında konuşacağız. Katolikliği düşünmek daha uygun çünkü içindeki hükümet
sistemi eski zamanlardan beri değişmemiş gibi görünüyor. Öyleyse onun örneğini
kullanarak kilise yapısının değerlendirilmesine geçelim.
Kilise hiyerarşisinin başı, daha önce olduğu gibi, Havariler çemberi olan
Mason locasıdır. Ortaklaşa kararlar alan bir üniversite organıdır. Görünüşe
göre tarihsel olarak 12 kişiyi içeriyor. Miras konusu çok karmaşıktır; Görünüşe
göre birkaç yedek aday önceden hazırlanmış. Bununla birlikte, bu insanların
özel bir yapıya dahil olup olmadıklarını , Havarilerin gizemlerine tam olarak
inisiye olup olmadıklarını kimse bilmiyor. Bununla birlikte, bir şekilde gelecekteki
faaliyetlere hazırlanmaları ve aynı zamanda sadakat ve sır saklama becerileri
açısından ciddi şekilde test edilmeleri mantıklı görünüyor .
Kural olarak aday , on iki Büyük Olan'dan biri olma davetini memnuniyetle
kabul eder. Belki de bu zamana kadar zaten diğer Mason localarının üyelerinden
biridir. Ancak, bu giderek daha az yaygın hale geliyor; çünkü bugün tanınmış
bir kişinin aniden Hıristiyanlığa geçmesi ve şimşek hızındaki yüceltilmesi
şaşırtıcı görünecek ve şüphe uyandıracaktır . Seçim çok nadiren yanlıştır,
Masonlar risk almayı sevmezler. Öte yandan, bir hata yaparlarsa, hatalarını
çabucak kabul ederler ve hemen ondan kurtulurlar: Beklentileri karşılamayan
din adamı sonsuza dek ortadan kaybolur. Kural olarak, Havariler kilise
hiyerarşisinde oldukça yüksek konumlara sahiptir; yine de komployu sürdürmede
oldukça başarılılar.
Havariler Çemberi toplantıları eskiden çok sık yapılmazdı - olağanüstü
durumlar hariç, en iyi ihtimalle ayda bir . Artık kilise sırlarının koruyucuları
daha sık toplanıyor çünkü dünyadaki tüm süreçler hızlandı ve çoğu zaman
durumlar onlar hakkında acil kararların alınmasını gerektiriyor. "Yüksek
sinod" toplantıları arasındaki aralıklarda , tüm güncel meselelere,
aslında Havarilerin hizmetindeki bir memurdan başka bir şey olmayan papa
tarafından karar verilir. Orta Çağ'da olduğu gibi fazla bağımsızlığı yok ve
itaatten kurtulmaya çalışırsa neyi riske atacağını çok iyi biliyor .
Ancak seçilmiş bir kişinin sadakatini nasıl sağlayabilirsiniz? Sadece tek
yön. Sistine Şapeli'nde düzenlenen komedinin tüm ciddiyetine rağmen papa
seçiminin önceden belirlenmiş bir mesele olduğu kimse için bir sır değil . Havariler
her halükarda adaylıklarını ilerletirler, çünkü çevreleri en etkili ve güçlü kardinalleri
içerir. Seçim prosedürlerinin formalitesi hakkında makaleler çeşitli yayınlarda
sürekli olarak yer almaktadır. Bununla birlikte, vahiyleri Havarileri çok fazla
korkutmuyor - "Yahudi-Hıristiyanlığın" dindar taraftarlarının bu
bilgiyi diğerleriyle birlikte yutacakları ve boğulmayacakları açık. Analitik
yeteneklere ve eleştirel düşünceye gelince, kitlesel yayınların amaçlandığı
orta köylülük arasında bunların yokluğu, yorulmak bilmeyen bir vaaz veren ve
cemaatinin ruh sağlığıyla gece gündüz ilgilenen Kilise tarafından halledildi .
16. yüzyıldan beri Havarilerin emrinde iki müfreze var. Birincisi -
Kilisenin özel kuvvetleri - bu, yukarıda bahsedilen Ev Sahibidir. Host'un bazı
üyeleri İsviçreli Muhafızlar kılığına girmiş ve doğrudan Vatikan'da görev
yapıyor gibi görünüyor. En azından, bu varsayım oldukça mantıklı görünüyor. Ama
diğerleri nerede o zaman?
Bir çam ağacını saklamak daha iyi nerede sorusunun cevabını hatırlayın. -
Ormanda. Böyle bir "orman" rolü için ilk yarışmacı Cizvit
Tarikatı'dır. Tarikat , hayatı ve günümüzdeki işleyişi hakkında birçok yayını
inceledim . Küçük bir Fransız gazetesinde (The Provincial of the South, 1964, No. 12 (4)) eski bir
Cizvit ile yapılan bir röportaj dikkatimi çekti. Sanırım oldukça gerçekti:
üzücü ama doğru - gazete yayınlandıktan kısa bir süre sonra kapatıldı,
sahipleri mahvoldu, talihsiz röportajcılara ne oldu bilmiyorum.
Dolayısıyla, bu röportajın materyallerine göre, Cizvit tarikatı iki kısma
ayrılmıştır: İnisiyeler ve Kardeşler. İnisiyeler, Kilise'nin gerçek resmini
hayal edenlerdir. Kardeşler, bu tür bilgilere kabul edilmeyen tarikat
üyeleridir. Elbette daha nice kardeşler var ve onlar da neyin niçin
yapıldığını anlamaya çalışmadan görevlerini yürütüyorlar. Onlar sadece fiziksel
bir güç, kendi kararlarını verme yetkisine sahip değiller.
Kilisenin iktidar yapılarının görevleri, neredeyse iki bin yıl önceki
görevlerinden pek farklı değil. Yapıların kendileri , ajanları dünyanın kilit
ülkelerinin siyasi ve ekonomik çevrelerinde bulunan güçlü bir istihbarat
servisidir. Havarilere , herhangi bir başkanın imreneceği kapsamlı ve güvenilir
bilgiler sağlar. Görünüşe göre bu özel hizmet , alınan bilgileri toplayan ve
işleyen özel bir analitik departmanına sahip .
Tabii ki, herhangi bir güç yapısı gibi, Kilise'nin özel hizmeti, dünyanın
herhangi bir yerinde uygun eylemleri gerçekleştirmeye hazır, küçük ama çok
hareketli bir savaş grubu olmadan yapamaz . Neyse ki modern dünyada amacına
uygun olarak giderek daha az kullanılmaktadır. Savaşçılar en son sahneye
çıktıklarında (veya daha doğrusu, faaliyetleri kesinlikle şeffaf olmadığı için
perde arkasında hareket ettiler), 1998'de , yanlışlıkla Havarilerin faaliyetleri
hakkında bilgi alan küçük Vatikan yetkililerinden birinin karar verdiği
zamandı. büyük bir İtalyan gazetesine satmak için. Talihsiz adama bir saldırı
düzenlendi ve bunun sonucunda öldü. Söylemeye gerek yok, katiller şu ana kadar
bulunamadı. Aynı zamanda kimliği belirsiz kişiler gazeteye çok ağır baskılar
yaparak bilgilerin hiçbir şekilde basında yer almamasını talep ediyor.
olarak Ordunun güçleri tarafından sağlanan güçlü görevlerden çok daha
geniştir . Tarikat tamamen resmi bir kuruluş olduğu için, yalnızca bilgi
toplamak ve analiz etmekle kalmayıp, aynı zamanda ekonomik ve siyasi süreçleri
aktif olarak etkilemekle de ilgili yasal faaliyetler yürütür. Cizvitler, Batı toplumunun
en önemli yapılarının çoğuna yerleşmiştir; Batının en büyük 20 TV kanalından 7'sinin kendi
kontrolünde olduğunu söylemekle yetinelim .
, Havarilerin (Kilisenin değil, Havarilerin, yani Vatikan'ın hakkında
hiçbir şey bilmediği fonların ) mallarını yönetirler . Cizvitler mükemmel iş
adamları ve finansörlerdir; son on yılın en başarılı operasyonlarından biri, 1998'deki Rus GKO
piramit planına yaptıkları yatırımdı . Yaklaşan çöküş haberini zamanında alan
emir, varsayılanın boyutunu önemli ölçüde artıran oyundan ayrıldı . Bu, 1999'da İngiliz televizyon
kanalı NNU'ya verdiği
bir röportajda tarikatın önde gelen hiyerarşilerinden biri tarafından ağzından
kaçırıldı.
Bu nedenle, Katolik Kilisesi, açıklananlardan çok farklı amaçlara sahip, temelde
kapalı, gizli bir örgüt olmaya devam ediyor .
Mason-Havarilerin bugüne kadar var olan gizli hükümeti yeterli olabilir:
Kilise, uzun süredir devam eden hayalini - dünya üzerindeki hakimiyetini -
gerçekleştirmeye hala çok yakın. Ancak bu planlar, birden çok kez engellendiği
için bozulmayacak mı?
Kesin olan bir şey var: Üç bin yıldan daha uzun bir süre önce başlayan
görkemli aldatmaca, her birimizi doğrudan etkileyebilir. Dünya hakimiyetini
elde etmek için yaratılan İncil, her ne pahasına olursa olsun hayatımıza ve
bilincimize sokuluyor, düşüncemizi yeniden şekillendiriyor ve bizi
başkalarının oyunlarında piyon haline getiriyor. Soru şu ki , buna ihtiyacımız
var mı? Şahsen ben istemiyorum.
Anahtarın
kilidini açmanın anahtarı
Yıllar boyunca, Hristiyan Kilisesi ile ilgili birçok gizemi çözebildim.
Ancak , aslında aramanın başladığı en önemlisi yedi mührün arkasında saklı
kaldı.
Süleyman'ın Anahtarından bahsedenler birçok kaynakta bulunur, ancak
yalnızca Hıristiyanlığın gelişiyle birlikte. Garip ama çağımızdan önce yazılan
metinlerde bu eser görünmüyor. Bu nedenle, Süleyman veya tapınağıyla hiçbir
ilgisi yok gibi görünüyor (bildiğiniz gibi efsanevi kral, Mesih'ten çok önce
yaşadı ve tüm bu gizemlerin onun hükümdarlığı dönemine kadar uzandığını varsaymak
mantıklıydı).
Anahtarın ilk güvenilir sahibi elçi Pavlus'tu. Celileli Yusuf İncili'nde buna
kesin bir gönderme vardır:
Ve Pavlus, Süleyman'ın kapılarının anahtarını halefine
bıraktı ve ona Rabbimiz İsa Mesih'e iman olarak saklamasını ve onu Yahudi olmayanlardan
korumasını söyledi. O anahtar, inancımızın mihenk taşı oldu .
Görünüşe göre, Anahtar yalnızca paganlardan değil , aynı zamanda
Hıristiyanlardan da korunuyordu - üç yüzyıl boyunca onun hakkında hiçbir şey
duyulmadı. Anahtar, yalnızca 381'deki Konstantinopolis Konseyi'nde ve çok beklenmedik bir
bağlamda yeniden ortaya çıkar .
Bu Konseyin materyallerinin henüz tam olarak yayınlanmadığı söylenmelidir.
Kilise, tüm erken Hıristiyan metinlerini yaymaya ve yaymaya çalışsa da , 381 Konsili ile
ilgili belgelerin önemli bir kısmı gizli tutulmaktadır. Onlarla ancak onlara erişen
kilise tarihçilerinin eserleri aracılığıyla tanışabildim. Bu nedenle,
Archimandrite Polonius'un yarım asır önce sadece Kilise'nin ihtiyaçları için
küçük bir baskıda yayınlanan “Erken Hıristiyanlığın Tarihi” kitabında şöyle
diyor:
efsanevi Süleyman Anahtarı ile ilgili olarak Katedral'in
aralarında şiddetli tartışmalar yaşandı . Bazı delegeler, Konsey
organizatörlerinin kendilerine Anahtarı hemen vermelerini talep etti. Ancak
sessiz kaldılar; şaşırtıcı bir şekilde efsanevi Anahtar'ın varlığını inkar
etmediler .
Artık bildiğimiz gibi, Anahtar ne efsanevi ne de efsaneviydi. Bu nedenle,
Konsey organizatörlerinin davranışı - hepsi açıkça Mason seçkinlerine aitti -
oldukça anlaşılır. Açık olmayan tek bir şey vardı : Aslında bu Anahtar neydi?
bir tür bilgi taşıyıcısı, belki de bir el yazması olduğu sonucuna vardım . Ayuter'in
eski toplu eserlerinin dikkatli bir şekilde incelenmesinden sonra, bu
varsayımların doğrulanması çok kısa bir süre sonra keşfedildi . Dikkatimi Roma
Papası'na hitaben yazdığı mesaja çekti . Büyük reformcu şunları yazdı:
∖ 2∕' Dinle beni, ahlaksızlık
yuvasındaki akbaba. Sadece inancımı yok etmek istemediğini öğrendim - (beni
dövmek istiyorsun, ama aynı zamanda beni dünyadan öldürmek istiyorsun. > Öyleyse dinle,
Rabbimiz İsa Mesih'e ihanet eden \\ bizim: cesaretin varsa Elini bana karşı
çekmek için , günahla
lekelenmiş, kaldır, açacağım / dünyanın önünde Süleyman'ın bilgeliğinin
anahtarıyla tüm kapıyı - / yeni ve tahtın çökecek.
Görünüşe göre Luther'in elinde, Katolik Kilisesi üzerinde bir baskı aracı
olarak kullandığı Süleyman'ın Anahtarının bir kopyası da vardı. Ancak görünen
o ki, bu yöntem Lutheranizm için de güvenli değildi, aksi takdirde büyük
reformcu , rakibinin aktif eylemlerini beklemeden onu memnuniyetle kullanırdı.
Sonuç olarak, Süleyman'ın Anahtarı, prensipte Hristiyan inancının temellerini
sarsabilecek bazı bilgiler içermektedir. Bu arada ilginçtir ki, Luther'in bu
mektubu, 1857'den
sonra yayınlanan yazılarının hiçbir koleksiyonunda bulunmaz .
Cizvit tarikatı ile ilgili belgelerde Süleyman'ın Anahtarından da
bahsedilmektedir . Özellikle 1623'te tarikatın generali olası halefine şunları yazdı (bir
gemide taşınan bu mektup Müslüman Akdeniz korsanları tarafından ele geçirildi
ve bu nedenle kamuoyuna açıklandı ):
...Süleyman'ın Anahtarını kötü gözlerden uzak tutmalısın.
En derin sırlardan daha derinde saklı olmalı ve hiçbir kardeşimiz bunu
bilmemeli. Çünkü aramızda onu sapkınların eline teslim edebilecek pek çok
güvenilmez insan var.
Masonlar sırlarını saklamakta iyidirler, bu yüzden sadece tahminde
bulunabilirim - yine de oldukça iyi kanıtlanmıştır.
Süleyman'ın imajına dönmek gerekir . Bu kahraman, Golyat'ı yenen ünlü
Davut'un ölümünden sonra İsrail'in kralı oldu.
j∕ , K bu olur olmaz, bir gece Allah ona geldi ve "Ne
istersen sor" dedi. Ve Süleyman Tanrı'dan bilgelik istedi. Allah onun bu
isteğine razı oldu ve Süleyman'a hikmetin yanı sıra o kadar büyük bir zenginlik
ve ihtişam verdi ki Süleyman'ın dünyada eşi benzeri yoktu.
Yıllar geçti. Tüm kralların en bilgesi olan Süleyman'ın
ünü tüm dünyaya yayıldı. Ve bir gün Süleyman, bir zamanlar kendisini cömertçe
ödüllendiren Tanrı'ya şükran ifadesi olarak, Tanrı'nın tapınağını inşa etmeye
karar verdi. İnşası yedi yıl sürdü. Tapınak nihayet inşa edildiğinde,
rahipler, Musa'nın zamanında inşa edilmiş olan Tanrı ile olan ahit sandığını
ortaya getirdiler. Ve o anda Tanrı tapınakta göründü.
Süleyman Tanrı'nın önünde durdu, ellerini O'na uzattı ve
şöyle dedi: “Rab, İsrail'in Tanrısı! Sana şan ! Yeryüzünde Senin gibisi yok!
Halkınıza daha fazla yardım edin! Bu yerde namaz kılacakların bütün dualarını
yerine getirin..." Ve Allah ona cevap verdi: "Duanı işittim. Ve
gözlerim ve kalbim bütün gün bu tapınakta olacak.” Bundan sonra uzun yıllar
İsrailoğulları sevinç ve sevinç içinde yaşadılar.
Bu İncil öyküsünde yer alan ana fikirleri mantıksal bir sırayla
vurgulamaya çalışalım . Birincisi, Süleyman'ın birincil niteliği hikmetti. Ve
ona zenginlik, güç ve ihtişam veren bilgelik ve İlimdi. Tüm bu erdemlerin
simgesi, içinde Tanrı'nın yeminlerinin tutulduğu ve efsanevi Anahtarla
açılabilen aynı efsanevi (veya mecazi?) kapının bulunduğu tapınaktı.
hikmetinden dolayı masonların gözde kahramanı olduğunu da unutmamak gerekir
. Onda, uzak gelecekte dünyayı yönetmeye başlayacak olan ideal hükümdarı
gördüler. Bu nedenle "Süleyman'ın Anahtarı" ifadesi, " Bilgeliğin,
zenginliğin, ihtişamın, gücün anahtarı" olarak yorumlanabilir. Ve
Anahtar'ın büyük olasılıkla bir kitap olduğunu hatırlarsak , o zaman aşağı
yukarı her şey yerine oturur: dünya üzerindeki gücü ele geçirmek ve sürdürmek
için tarifleri açıklayan bir metinden bahsediyoruz [XXXV].
Kilise hakkında ne var? Efsaneye göre Anahtar tarafından açılan kapının sadece
herhangi bir yerde değil, tam olarak Süleyman Tapınağı'nda bulunduğunu
hatırlayalım. Tapınak, Kilise'nin alegorik bir görüntüsüyse, o zaman Anahtar,
kilise sırlarının, Masonik Havariler locasının en gizli sırlarının anahtarıdır.
Böylece, aranan kitabın, Masonların dünya üzerinde güç elde etmek için
uyguladıkları "Hıristiyan projesinin" özünü yakaladığı ortaya çıktı .
Ancak tüm aramalarım sonucunda ortaya çıktığı üzere , iktidarı ele geçirme
planını içeren belge... İNCİL'di. Bundan ne çıkar? Süleyman'ın Anahtarı ile
donanmış , yani satır aralarını okumayı öğrenerek, metnin hangi bölümlerinin
hangi amaçla yazıldığını anlayarak, kilise sırlarına ve Masonik komplonun
sırlarına nüfuz edebilirsiniz! Hemen hemen her birimizin elinde Süleyman'ın
Anahtarı var , sadece onu nasıl kullanacağımızı anlamamız gerekiyor! Luther,
Papa'yı insanlara Kutsal Yazıları eleştirel bir şekilde okumayı öğreteceği,
sözde mistik içeriğinden dolayı transa düşmeyeceği , ancak onları "ilahi
olarak ilham edilmiş her kelime" üzerinde düşünmeye zorlayacağı tehdidinde
bulundu. Neden tehditlerini yerine getirmedi? 381 Konseyi neden
Süleyman'ın Anahtarını (yani İncil'i yazmanın gerçek amaçlarını ve
nedenlerini) yayınlamaya karar vermedi ?
apaçık ortada olsa da elbette cevapsız kalacak . Mukaddes Kitap yüzlerce
kuşak din adamını besledi ve besliyor; hazinenin arkasında bir metin olarak
yazılmış , Masonik planların uygulanması için çok fazla tavsiyenin yanı sıra
birçok yanlışlık, saçmalık ve tutarsızlık içermektedir. Dikkatlice okuyup
yorumlayabilen bir kişinin Kilise'nin bağrında kalmak istemesi pek olası
değildir.
Yanlışlıkla aldığım Süleyman'ın Anahtarı'nın bir yere gönderilmesi
gerektiğine dair ibarenin anlamı ne olabilir ? Açıkçası, gönderileceği yerde
Masonlar veya tam tersine eleştirel düşünen insanlar İncil'in bazı sırlarını
tartışmak için toplandılar. Yanlışlıkla aldığım mesajın muhatabı bu toplantıya
gelmek ve tartışmalara katılmak zorunda kaldı - hepsi bu.
Pekala, başka bir "ormanda çam ağacı" bulduk. Her şey çok, çok
basit ama bu alaka düzeyini kaybetmiyor . Ve tüm bunlardan tek bir sonuç var: hayatın
tüm vakalarında kendi kafanızla düşünün, ortak gerçeklere güvenmeyin: çünkü
biri onları reçete etti , bu, birinin onlara inanmanıza ihtiyacı olduğu
anlamına gelir.
Size kitabın en başında söz verdiğim gibi, Süleyman'ın Anahtarı'nın
gizeminin çözümü yüzeyde yatıyordu. Ve en önemlisi, bunu aramalarımdan önce
bile biliyordum, bu şekilde düşünmeye çalışmak bile aklıma gelmemişti -
korkunç fitneyi yüksek sesle telaffuz etmek şöyle dursun: İncil ilahi olarak ilham
edilmiş bir kitap değil, bir tür şifre veya kodlanmış İsterseniz, yardımıyla
(elbette önceden deşifre ettikten sonra) dünya üzerinde hakimiyet kurmanın
mümkün olduğu mesaj. Eminim bu gerçek sizin tarafınızdan her zaman bilinmiştir,
bu başka bir konudur, bu konu hakkında kendinize asla düşünmenize izin
vermemişsinizdir, çünkü kabul edilmemektedir , temelleri baltalamaktadır vb.
Şimdi sen ve ben bir klişeden daha kurtulduk ve sonunda İncil'e bir kitap
olarak bakabiliriz ki özünde öyledir. Bu yargımda müstehcen bir şey yok, değil
mi? Kimse,
en ateşli dogmatikler bile İncil'in bir kitap olduğunu inkar
etmeyeceklerdir. Yoksa bir şeyi mi karıştırıyorum?
değerlendirirken kullandığımız bir dizi kriteri Mukaddes Kitabın değerlendirilmesine
uygulama hakkına sahibiz .
İlk olarak, yazarının adıyla ilgileneceğiz. Bu durumda uçup gidiyoruz çünkü
bu koleksiyonun yalnızca belirli bölümlerinin yazarlarını adlandırabiliyoruz
( umarım herkes farklı zamanlarda farklı olay örgüsünde yazılmış birçok bölümden
oluşan bir kitaba koleksiyon denildiğini anlamıştır?). Ayrıca, bu soru hakkında
dikkatlice düşündükten sonra, koleksiyon fikrinin yazarını hesaplayacağız - bu
Havari Pavlus.
İkinci olarak, herhangi bir kitap için geçerli olan bir soru ortaya
çıkıyor: neden yazıldı (veya neden bir koleksiyon toplandı )? Yaratıcılığın
neredeyse Tanrı ile neredeyse iletişim kurmanın kutsal bir süreci olduğu ve bir
yazarın (şairin) başka türlü yapamadığı için yarattığı fikirlerin olduğu
romantik bir zamanda yaşamıyoruz. Her şey çok güzel ama tamamen saçmalık.
Herhangi bir kitap yazarken, yazar aşağıdaki hedeflerden birine sahip olabilir
(genellikle bunlar da birleştirilir):
•
para;
•
görkem;
• otomatik PR veya özel yapım PR;
• kişinin boş zamanını meşgul etmesi.
atalım (aşağıdan yukarıya doğru gidelim). Bir şey sadece can sıkıntısından
yazılırsa, yazarın biraz eğlenmesi için masasının üzerinde biter ( birkaç
kombinasyonu değil, "saf" bir versiyonu kastediyorum). Böyle bir
durum yoktur, herkes bilir ki Kutsal Yazılar insanlık tarihinde en çok
kopyalanan kitaptır.
PR'a gelince, böyle bir görev kesinlikle İncil'de çözülür. Sonuçta,
Kitaplar Kitabı'nın metni, sonunda tüm insanlık için bir din haline gelmesi
gereken yeni bir dini yayıyor. İsterseniz , kilise adamlarını "Mesih'in
partisi" ve İncil'i de programatik belgesi olarak adlandırabilirsiniz. Ve
herhangi bir partinin amacı iktidara gelmektir. "Aynen öyle" partiler
yoktur (aslında hiçbir şey "aynen böyle" olmaz).
Mukaddes Kitabı derleyen kişinin şerefe ihtiyacı var mı? Sanırım hayır,
aksi takdirde adını kibarca susturmazdı. Bu Pavlus'tan bir kutsal yazı değil,
bu Kitaplar Kitabı, metin aslında anonimdir ve bu nedenle bir tür bilgelik
kaynağı, nihai gerçek izlenimi vermelidir. Hayır, belirli bir kişinin ihtişamı,
siyasi güç söz konusu değildi - evet. Ve yine sorunsuz bir şekilde daha önce
tartıştığımız özel yapım PR'a geçiyoruz.
Sonunda para. İncil'in yardımıyla sayısız meblağın kazanıldığından,
kazanıldığından ve kazanılacağından şüphe duyan herkes yüzüme tükürsün.
Doğrudan satışlarından elde edilen fonlardan + İncil'in toplu olarak çoğaltılması
nedeniyle Kilise'ye akan fonlardan oluşurlar .
Tanrı'dan ilham almak için çok fazla, "aynen böyle" için çok
fazla. Şimdi herkesin bildiği temel şeyleri, bayağılıkları söylüyorum, biz
sadece bu yönde düşünmeye alışkın değiliz. İncil'i tüm zamanların ve halkların
en ünlü, en çok tanıtılan, en çok gerçekleştirilen projesi olarak görmeye
alışamadılar ve buna cesaret edemediler. Bununla birlikte, bundan şüphe etmek
için hiçbir neden yok, sadece klişeleri terk etmeniz ve bariz şeylere açık bir
zihinle bakmanız gerekiyor - o zaman onları gerçek ışıklarında göreceksiniz.
İncil'in neden hala Mona'nın Solo Anahtarı olduğunu mu soruyorsunuz? Ve
anahtarın ne olabileceğini unutmayın:
• hazineden işe yarıyor çünkü İncil'in yardımıyla çok para
kazanılıyor;
• zaferden - İncil tarafından terfi ettirilen Hıristiyan
Kilisesi nefes kesici bir statü kazandı ;
• iktidardan - neredeyse hiç kimse, kilise adamlarının
iktidar için çabalamadıklarını ve ona sahip olmadıklarını iddia edemez;
• dünya hakimiyetinden - ama bu konuyu incelerken esas
olarak ter dökmek zorunda kaldım. Ya da daha doğrusu, aslında bunun üzerinde
değil (İncil gibi bir belgenin ancak sınırsız yetki ele geçirme beklentisiyle
derlenebileceği açıktır). Metnin kimin için çalışması gerektiğini anlamak daha
zordu . Çeşitli materyalleri inceledikten sonra, bu duruma ilişkin kesin bir
vizyona ulaştım - bunlar, her zaman dünya hakimiyeti için çabalayan ve
çabalayan Masonlardır. Ve Mukaddes Kitap onların ellerinde bir araç, çok sevdikleri
amaçlarına giden yolu açması gereken bir anahtardır.
Harika bir keşif yaptığımı düşünmüyorum. Sizinle paylaşmak için acele
ettiğim sonuçlara yeni ulaştım. Bu bana son derece önemli görünüyor, çünkü
bağımsız araştırmamın örneği, asırlık basmakalıpların bağlarından kurtulmaya
çalışan insan düşünme eyleminin emsalidir.
Bana kitabımı neden kendim yazdığımı soruyorsun - ve haklı olacaksın.
Sorunuza cevap vermeye çalışacağım . Evet, metnimin aynı zamanda ticari bir
proje olduğunun da farkındayım. Aslında yazmak benim ekmeğim, ben bir
gazeteciyim, dolayısıyla işim de hiçbir şekilde çıkar gözetmiyor ve Tanrı'dan
ilham almıyor. İşin püf noktası şu: ticari olmayan proje yok. Yani, tabii ki hayır
işi yapabilirsiniz... ticari bir not yazarsanız. Hiçbir yayıncı, kendisine kâr
getireceğinden emin olmadan bir kitap yayınlamayı taahhüt etmez . Bu bir
gerçektir.
Gerçekten şöhrete ihtiyacım var çünkü göz önünde olan bir insandan
kurtulmak gri bir fareden çok daha zor. Bazı sırların dibine iner inmez, kafamı
çevirmeden önce halka açıklanmaları gerekiyor.
Bu kitapta kimseyi tanıtmadım, belki kısmen hariç. Mesih'in kişiliğinin
incelenmesine adanan kitabını yayınlayacağımız Gennady . Bu arada, mevcut
projeden kazanılan paranın bir kısmı sadece Fr. Gennady.
Ve ayrıca - kafayı buldum, bilgi arıyorum, bu yılan topunu çözüyorum, adım
adım gerçeğe yaklaşıyorum, bir faulün eşiğinde oynuyorum ve ne düşünüp
söyleyebileceğiniz ve ne yapabileceğiniz hakkında çocuksu fikirleri damla damla
sıkıştırıyorum. t.
Süleyman'ın Anahtarının bulunmasına, çemberin kapanmasına ve bariz olan
şeylerin nihayet mümkün olan en geniş şekilde sergilenebilmesine çok sevindim.
İncil, Hristiyanlık ve Kilise algımızdaki gizemli ve mistik olan kendini
tüketti; Tüm bunlara rasyonel davranalım - ve inançla alınması gerekenleri
inançla kabul etmeden, aksiyomların kanıtını talep ederek ve yüzyıllardır böyle
kabul edilen gerçekleri sorgulayarak hayatımızı yaşamaya devam edeceğiz.
Geriye çok küçük bir soruyla ilgilenmemiz kalıyor : Paul Lupin kimdi, her
şeyi kim başlattı, onu kim öldürdü ve Chloe Mercier ile St. Patrick's Abbey'in
buradaki rolü nedir?
Ayrıntılara girmeden, size ne bulmayı başardığımı anlatacağım. Paul Lupin ,
bugün dünyayı ortaçağ gericiliğinin prangalarından kurtarmayı kendine amaç
edinmiş olan İlluminati düzeninin modern bir modifikasyonuna aitti . Anladığım
kadarıyla Lupin, tüm hayatını (ve 52 yaşında öldü ) İncil metnini incelemeye
adadı; görünüşe göre, aslında onun yolunu izleyen , ölümünden önce bıraktığı
bilmeceyle uğraşmak isteyen benimle aynı sonuçlara vardı . Lupin'den sonra ne
kitaplık ne de diskler hayatta kaldı ve dizüstü bilgisayarının sabit diski
biçimlendirildi. Sadece polis odaya girdiğinde, bilgisayar çalışıyordu ama
tamamen boştaydı - şefkatli eller içinde depolanan tüm bilgileri sildi.
Bunun tek bir anlamı var: Lupin, bilgisi ve geldiği gerçek yüzünden zulüm
gördü. Süleyman'ın Anahtarı hakkında parça parça bilgi toplayarak, uzlaşmacı
kanıtlar topladığı kişiler için tehlikeliydi. Ve görünüşe göre onu korkutmaya
çalışarak ön hazırlık yaptılar (Dupin'in bir suikast girişimine hazır olması
boşuna değildi ).
Araştırmam sırasında ilginç bir ayrıntı gün ışığına çıktı: “Dünyanın
efendileri * oldukça kolay kandırılabilir ve kafası karışabilir. Her halükarda,
arkadaşım Gerard ve ben tam anlamıyla yarım dönüşten yapmayı başardık. Paul
Dupin'in işini bitirmeleri için Masonlara ne yapması gerektiğini gerçekten
anlamıyorum : Neredeyse onların teşkilatlarının tarihini ve yapısını
burunlarının dibinde inceledim, ama bana bu kadar şiddetli tepki vermediler.
Belki de Lupin'de bir tür Giordano Bruno kompleksi vardı, izlerini gizlemek
yerine iskeleye başı dik çıkmayı tercih ediyordu? Şimdi kim anlayacak? Böyle
insanların önünde eğilirim ama kendime farklı bir yol seçerim. Beni yakar,
boğar, katleder, vurur, zehirler , asarlarsa (sonra listeyi kendin düşün,
çünkü nefesim tükendi) kim maceralara atılacak ve her türlü bilmeceyi çözecek ?
Ya da belki ben her zaman şanslıyım. Prensip olarak, elbette takip ediliyordum
- bunu neredeyse soruşturma boyunca hissettim . Ancak, hiç kimse beni tehdit
etmedi ve hayatıma ve sağlığıma tecavüz etmedi.
Süleyman'ın gizemli Anahtarının ne olduğunu bulduk . Ancak dünyada değişen
bir şey yok: Masonlar , insanlığın menfaatine değil, kendi dünyaya hakimiyet
programlarının uygulanmasına yönelik politikalarını sürdürmeye devam
ediyorlar. Ve şimdiye kadar hiç kimse güçlerinin büyümesini engelleyemedi.
Bu kitabı okurken siz sevgili okuyucular, ebedi sorulardan [XXXVI]ikisinden
birine bir yanıtınız olabilir - "Kim suçlanacak?" Peki ya diğer soru
- "Ne yapmalı?" - Siz soruyorsunuz. Ve gerçekten - güçlü kilise
Masonik şirketine karşı her birimiz tek başımıza ne yapabiliriz ? Görünüşe
göre bu eski deve kıyasla sadece kum taneleriyiz.
Ancak rüzgarın taşıdığı kum taneleri bile taş idolün dayandığı temelin
altını oyabilir. Hedefinize ulaşmada bilgi ve sağduyu ile sınırsız merak ve
azim böyle bir rüzgar haline gelmelidir. Bu kitapta benim tarafımdan sunulan Hıristiyan
Kilisesi'nin oluşumu ve onun dünya hakimiyeti fikirlerini gerçekleştirmesi
resminin gerçeğe ne ölçüde karşılık geldiğini bilmiyorum . Bununla birlikte,
yapılarım her durumda uyumlu ve mantıklıdır ve kesinlikle geleneksel kilise
müstehcenliğiyle günah işlemez (bu, bir şeyin kutsal anlamıyla açıklandığı ve bu
anlamın sıfırdan şişirilebileceği hiç dikkate alınmadığı zamandır. ). Ayrıca,
hevesimden etkilenen ve benim gibi kitapta ele alınan tüm fenomenlerin özüne
hızla inmeye hevesli arkadaşlarım araştırmamda bana yardımcı oldular . Kilisenin
yüzüne kendi sözlerini söylemekten çekinmeyenlerin anısına da şapkamı
çıkarıyorum: " Yine de inanıyor !" ve "dünya hükümeti"nin
değirmen taşları tarafından ezildi . İnsanlığın gözlerini gücün hayvani
sırıtışına açan ölümleriyle kendilerine "kefaret niteliğindeki
fedakarlığı" gösteren onlardı .
ve Kilise ve Masonluğun gerçek tarihi alanında yeni şaşırtıcı keşifler
yapması gereken siz okuyucularımsınız . Bu tür bilgilerin her yeni tanesi, dünya
komplosuna karşı çıkma davasına bir katkıdır. Kesin olarak biliyorum, eminim:
Birleşebilir ve yetkililerin elinde kör bir alete dönüşmemize engel olabiliriz.
Bunu yapmak için, gerçekle yüzleşme cesaretine sahip olmanız ve hiçbir şeyi
hafife almamanız yeterlidir . Ne olursa olsun insan inancı üzerine çok fazla
para kazanıldı, kazanılıyor ve kazanılacak. Ne de olsa, bu dünyayı yönetenlerin
kâr etmesi imana bağlıdır.
Etienne Cassé
Zürih - Paris - . Anvers Mayıs 2003 - Aralık
2004
Etienne Cassé tarafından
6 Mayıs 2005'te
Paris'teki Sheraton Oteli'nin
konferans salonunda
düzenlenen basın toplantısının kaydı
(kısaltılmış)
S: Madeleine Prevost, Paris Matin. Etienne, kitabınla ne
söylemek istedin?
Cevap: Bu dünyada hiçbir şey böyle olmaz . Bir şey olursa
birileri bir şeyin bedelini ödemiş ve kendini bu şekilde tanıtmış. Bir şeye
körü körüne inanmak, birinin manipülasyonunun nesnesi olmak demektir ...
Madeleine Prevost: Bu, size inanırsak manipülasyonunuzun
nesnesi olacağımız anlamına mı geliyor? Cevap: Kesinlikle. Bana inanmanı
istiyorum , bu yüzden bana güvenilebileceğine seni ikna etmek için elimden
gelen her şeyi yapacağım. Ve eğer bana inanırsan, manipülasyonumun kurbanı
olacaksın .
S: Adriano Carluccini, Vic Tribune. Etienne, sen kendin
herhangi bir şeye inanıyor musun?
Cevap: Evet, sağduyuya, çıkar gözetmeyen insan ilişkilerinin
olabileceğine inanıyorum... Cevaplarımı gazetelerinizde yayınlayarak
çarpıtmayacağınıza...
Adriano Carluccini: Peki ya Tanrı? ateist misin
Cevap: Böyle bir şey yok! Neden böyle düşünüyorsun? Dünyamızı
yaratan Allah'a inanıyorum. Zamanında acele etmeseydi, şu anda burada konuşuyor
olmazdık.
Adriano Carluccini: Dininiz nedir?
Cevap: Ben bir Hristiyanım.
Adriano Carluccini: Hangi mezhep?
Cevap: Belirli bir itirafa ait olmak, otomatik olarak
Kilise'nin enkarnasyonlarından birinde kabul edildiği anlamına gelir. Tanrı'yı
Kilise ile özdeşleştirmediğime (elbette kitabımı okuduysanız) ikna olma
şansınız oldu . Ben sadece bir Hristiyanım.
Soru: Walter Jacobson, Lifes Upgrade. Mesih hakkında ne
hissediyorsun?
Cevap: Çok iyi.
Walter Jacobson: Kitabınızda O'na Kurtarıcı diyorsunuz ve
aynı zamanda O'nun hastalığının öyküsünü veriyorsunuz ki bu açıkça alay ediyor.
Bu nasıl uyuyor ?
Yanıt: İlk olarak, ona zaman zaman Kurtarıcı diyorum, böylece
üst üste yirmi kez Mesih adını kullanmıyorum . İkincisi, onu insanlık
tarihindeki ana romantik ve fedakar olarak görüyorum . Yazışma Vaka Tarihi ise
yazarlığı bana ait değildir. İsa hakkındaki bakış açılarının bir özetini
verdim, bu yüzden bu komik metni getirdim.
Walter Jacobsov: Diyelim ki bir Müslüman peygamber hakkında bu
şekilde konuşsaydınız, artık hayatta olmayacağınızın farkında mısınız?
Cevap: Üzücü şeylere gerek yok. İslam ülkesinde yaşamadığım için
her gün Allah'a şükrediyorum . Ama öte yandan, soruşturmamla kimsenin
duygularını incitmek istemedim .
Soru: Eugene Vriot, BNC. Etienne, kitabınızda verilen verilerin güvenilirlik
derecesi nedir?
Cevap: Onlardan kesinlikle eminim.
Ezhev Brvo: Kullandığınız kaynaklar tahrif edilmiş olabilir mi?
Cevap: Ben onları tahrif etmedim.
Ezhev Brno: Ama The Tale of Igor's Campaign'in hikayesini
hatırlıyor musunuz? Ruslar onu uzun zamandır ulusal bir hazine olarak giydiler,
ama aslında sahte olduğu ortaya çıktı ...
Cevap: Kaynaklarımla dolaşmıyorum ve onları ulusal bir hazine
olarak görmüyorum.
Soru: Katya Berdnikova, İfade Özgürlüğü. Fr.'nin kaderi
hakkında daha fazla bilgi edinmek istiyorum . Gennady.
Cevap: Peder Gennady, Mesih'in yaşamı hakkındaki temel
araştırmasını yayınlamaya hazırlanıyor, her şey yolunda.
Katya Berdnikova: Ortodoks Kilisesi ve Devlet Güvenliği'nin
yeni saldırılarına maruz kalmıyor mu?
Cevap: Her türlü durum vardı ama şimdi her şey sakin görünüyor.
Katya Berdvvkova: Kilise ile ilişkiniz nasıl?
Cevap: Hayır. Ben ona gitmiyorum, o da bana gelmiyor.
S: Steve O'Neill, Akşam Aynası. Kimse seni tehdit etmiyor
mu?
Cevap: Ve beni tehdit edebilecekleri şeyle bağlantılı olarak?
Steve O'Need: Hristiyan azizlerini ayaklar altına aldınız ...
Cevap: Nasıl?
Steve O'Neill: Kilise tarihini bir Mason komplosu olarak sundunuz.
Yanıt: Hıristiyan türbelerinin bununla ne ilgisi var?
Soru: Lydia Laver, Estonya TV, ulusal kanal. Kitabını
yayınlayarak çok para kazandığını mı söylüyorlar ?
Cevap: Evet, ben fakir biri değilim.
Lydia Laver: Milyonlarınla ne yapacaksın ?
Cevap: Milyonları nasıl bilirsiniz? Belki zaten milyarlarcadır?
Lydia Laver: Yine de, fonlarınızı nasıl yönetmeyi düşünüyorsunuz ?
Cevap: İlk olarak, birkaç araştırma projesine yatırım yaptım.
Özellikle, yaklaşık projede. Gennady. İkincisi, küçük arşivleri desteklemek
için fon ayırdım. Üçüncüsü, görevlerinden henüz bahsetmeyeceğim Orta Doğu'ya
bir sefer düzenledim. Bu senin için yeterli mi?
Lydia Laver: Evet, teşekkürler.
Soru: Akiko Matsushima, Japon radyosu. Şöhretin yükü çok ağır
değil mi?
Cevap: Beni merak etmeyin, ben iyiyim.
Akiko Matsushima: Kitap çıktığından beri hayatında çok şey
değişti mi?
Cevap: Evet, kesinlikle. Artık kirli botlarla, ütüsüz
yağmurlukla dışarı çıkamıyorum. Ve neredeyse hareket halindeyken yemek yemeyi
bıraktı.
Akiko Matsushima: Seni tanıyorlar mı?
Cevap: Ah evet!
Akiko Matsushima: Peki bunun hakkında ne düşünüyorsun?
Cevap: Kimin öğrendiğine ve ne sunduğuna bağlı. keşke beni
tanısaydın...
Soru: Herbert Birkenkampf, Almanya Bundeswehr . yazmaya devam
ediyor musun
Cevap: Nereye gidiyorum?
Herbert Birkenkampf: Yakın gelecekte ne göreceğiz ?
Cevap: Nereden baktığınıza bağlı.
Herbert Birkenkampf: Bugün ne üzerinde çalışıyorsunuz ?
Cevap: Yabancı yayıncılarla sözleşmeler imzalıyorum, kitabımın
farklı dillerdeki baskılarına önsözler yazıyorum. Birkaç olay örgüsü var ama
henüz onlar hakkında konuşmayacağım.
Soru: Petya Stoykova, Balçık'ta Işıklar ( Bulgaristan). Her
zaman böyle kaba mısın?
Cevap: Hayır, sadece salonda bir sürü güzel kız varken.
Petya Stoykova: Sizi hiç ciddi gören oldu mu?
Cevap: Sabah banyoda gördüm.
Petya Stoykova: Ama ciddi bir cevap istiyorum!
Cevap: Ben ciddiyim.
Soru: Nikolai Zvyagintsev, Hristiyanlığın Müjdecisi .
Katoliklik ve Ortodoksluk arasındaki çelişkileri vurgulamak için neden bu kadar
sorumsuz bir yaklaşım sergilediniz?
Cevap: Çünkü benim açımdan çok resmiler. Saygıyı emretmiyor.
Nikolai Zvyagintsev: Ortodoks Kilisesi fikrini gözden
düşürdünüz! Durumdan nasıl çıkacaksın ?
Cevap: Bir şey hakkında kafam mı karıştı?
Nikolay Zvyagintsev: Vardığınız sonuçlarla kilise yetkilileri
ilgilenecek.
Cevap: Anlasınlar. Tüm kilise adamlarının gerçekte kime hizmet
ettiklerini tam olarak bildiklerinden emin değilim . Kitabım her şeyi
anlamalarına yardımcı olursa çok mutlu olurum.
Soru: Efraim Berkovich, Al-Hadasa (İsrail ). Mesih'in
değişmesiyle ve Peter ve Paul'ün yeni inanca önderlik etmesiyle ilgili bir
hikaye uydurduğunuzu itiraf edin .
Cevap: İtiraf etmiyorum.
Efraim Berkoviç: Neden?
Cevap: Hiçbir şey icat etmediğim için , kaynakları incelemeye
ve karşılaştırmaya dayalı sonuçlar çıkardım .
Efraim Berkovich: Yani metin eleştirmenisiniz?
Cevap: Tamam, ben bir metinbilimciyim.
S: Samantha Crisby, New Sun. Söyle bana, vardığın sonuçların
bedelini kim ödedi?
Cevap: sen.
Samantha Crisby: ?????
Cevap: Çok basit, çünkü siz ve sizin gibi milyonlarca insan
kitaplarımı satın aldı, bu da sonuçlarımın bedelini ödedikleri anlamına
geliyor.
Samantha Crisby: Sapkınlık ve küfürden dava edilirseniz
ne yapacaksınız?
Cevap: Avukatımla görüşeceğim.
Soru: Anastasia Kowalska, Krakowski Weekdays (Polonya). Ne
hakkında rüya görüyorsun?
Cevap: Ben hayal kurmam, oynarım.
Anastasia Kovalska: Bugün hangi oyunu oynuyorsunuz?
Cevap: Henüz seçmedim. Başımı belaya sokmak ve boynumu kırmak
için her türlü ihtimalim var.
Anastasia Kovalska: Daha dikkatli olmaya çalıştınız mı?
Cevap: Kimden daha çok?
Anastasia Kovalska: Şimdiden .
Cevap: Henüz özellikle dikkatli olmadım. Ama YÜS TOPLAMAMAYA DA
DAHA DİKKATLİ OLUN . Her zaman olduğum kişi olacağım. Benim eski paramla
böyle bir lüksü karşılayabilirsin.
Soru: Alejandro Corges, Yeni Dünya, Portekiz . Sık sık Dan
Brown ile karşılaştırılıyorsunuz. Bana dürüstçe söyle , onun skandal şöhreti
peşini bırakmadı ve sinizminde onu geçmeye mi karar verdin ?
Cevap: Kendimi Brown ile karşılaştırmıyorum ve asla da karşılaştırmadım
.
Alejandro Corges: Ama onunla aynı ilgi alanlarına
sahipsin!
Yanıt: Kutsal Yazılar ve Kilise tarihiyle ilgilenen herkesle aynı
ilgi alanlarına sahibim .
Alejandro Corges: Malzeme seçiminde ve bilinen gerçeklerin
yorumlanmasında aynı derecede ilkesizsiniz. Her şeyi tersine çeviriyorsunuz.
Bunun sizin düşünce tarzınız olduğuna inanmıyorum, bu orijinal olma ve böylece
kendinizi ifşa etme arzusu.
Cevap: Eğer inanmıyorsan, o zaman sen inançsız bir Thomas'sın ,
senin hakkında başka ne söyleyebilirim?
S: Liticia Castra, Ulusal Kanal, Venezuela. Etienne, ama
yine de, Brau hakkında ne düşünüyorsun ?
Cevap: Düşünmüyorum.
Liticia Castra: Ama sürekli onunla karşılaştırılıyorsun .
Cevap: Her birimiz birileriyle karşılaştırılırız. Ancak bu, karşılaştırılan
kişinin karşılaştırma nedenlerini düşünmesi için bir neden değildir. Bunlar
benim sorunlarım değil.
Liticia Castra: Ama Brown'u okudunuz mu?
Cevap: Evet okudum.
Liticia Castra: Nasıl buldun?
Cevap: Okudunuz mu?
Liticia Castra: Elbette.
Cevap: Nasılsın?
Soru: Salvador Gras, CFN. Ailen sana saygısızca konuşmaman
gereken şeyler olduğunu söylemedi mi ?
Cevap: Verdiler.
Salvador Gras: Peki , söylemem gerekirse araştırmanızı nasıl
değerlendiriyorlar ?
Cevap: Kişisel koruma kadrosunu genişletmemi tavsiye ediyorlar .
Salvador Gras: Performanslarınız annenizi şaşırtmadı mı?
Cevap: Sen yokken de sevdiklerimin huzurunu gözetecek biri var Muhabir
Bey.
Soru: Julia Levy, Daily Digest. Şöhretinizi hangi duyguyla
kabul ettiniz?
Cevap: Sarhoş sarhoş.
Julia Levck: Kendinize sık sık suistimal etmenize izin veriyor
musunuz?
Cevap: Kullanmak - evet, kötüye kullanmak - hayır.
Julia Levy: Adsız Alkolikler ile iletişime geçmeyi düşündünüz mü
?
Cevap: Adsız Alkolikler artık benden çıkmayacak . Sorularınız yayınlandıktan
sonra, gizli kalmam pek mümkün değil.
S: Sam Crowell, Yaban Hayatı Kanalı. Kitabınızın film
uyarlamasını yapmayı düşündünüz mü ?
Cevap: Çok fazla düşünmüyorum. Ve bu konuda daha da fazlası.
Sam Crowell: Harika bir yarı belgesel olabilir.
Cevap: Buna katılmak istiyor musunuz?
Sam Crowell: Her zaman böyle bir projenin hayalini kurmuşumdur.
Cevap : Basın sekreterim rem ile iletişime
geçip önerilerinizi bırakabilirsiniz. Ama unutmayın, önümüzdeki altı ay için
her şeyi planladım. Tam zamanlı baskı.
Kitabı kapattığınızda ikircikli duygularla karşılaşacağınızı öngörüyoruz:
Bir yandan, Cassé çekici ve mantıklı, bu da ona inanmanızı sağlıyor; öte
yandan, gerçekliğinden şüphe etmeye alışık olmadığımız bu tür şeylere tecavüz
ediyor . Endişelenmeyin: Bu metni okuyarak küfürlere ortak olmadınız. Ne de
olsa, ana fikri, inanç ve Kilise'nin hiç de aynı şey olmadığı gerçeğine
indirgeniyor. Hiç kimse Mesih'i ve insanlığın diğer etik sabitlerini
devirmeyecekti. Bununla birlikte , yine de , bu kitabın yayınlanması bir
şekilde iç huzurunuzu bozduysa ve dini duygularınızı gücendirdiyse, sizden
içtenlikle özür dileriz . Allah bilir bizim böyle bir hedefimiz yoktu.
Bazı okuyucularımızın kitabın metnindeki bir dizi yanlışlıktan
etkileneceğini göz ardı etmiyoruz: örneğin, Yeni Ahit'e Kasse denir ya Dört
İncil , ya da İncil ya da İnciller; Kasset'in küresel Hıristiyan Kilisesi'nden
mi yoksa belirli bir mezhepten (kilise) mi bahsettiği [XXXVII]her
zaman net değildir . Yazara bu özgürlükleri bağışlayın: önünüzde bilimsel bir kitap
değil, her zaman belirli bir dereceye kadar varsayım içeren bir gazetecilik
araştırması var. Tabii ki , Rus ortaçağ çalışmalarının ustalarını davet etmek
ve tamamen bilimsel bir temel sağlamak için Kassa'dan metin hakkında kapsamlı
bir yorum yapmasını istemek mümkündü , ancak bu fikirden vazgeçtik: herhangi
bir noktaya değinmek istemiyoruz. dünya kadar eski soruların tartışılması. Açık
kalsınlar; üç nokta her zaman umut verici görünüyor...
Kasiyer Etienne
SOLOMON DÜNYA HAKİMİYETİ KODUNUN
ANAHTARI
Baş Editör M. V. Smirnova
Baş Editör A. V. Drogan
Sanat Editörü M. V. Marchenko
Gizli arşivlere girerek, var olan gerçek hakkında
şüphe uyandıran skandal materyalleri ortaya çıkardı.
evrensel değerler ve inançlar.
Onları halka açmaya ve insanlara eski zamanlardan beri
insanlığı ne kadar güçlü organizasyonların manipüle ettiğini göstermeye karar
veren ilk kişi oydu.
Étienne Kasset sık sık Dan Brown ile karşılaştırılır
ve bunu şu şekilde söyler: "Dan Brown'ın fikirlerine neden itibar
etmeyelim ? Saçma olmalarına rağmen, test edilebilecek, kabul edilebilecek veya
çürütülebilecek taze düşüncelerdir. Metinlerindeki mantıksal önemsizliğin
büyüsüne kapıldım.
Brown'ın vardığı sonuçları hangi malzemeler üzerine
kurduğunu bilmiyorum
ama hipotezleri zeka, yenilik
ve ...
[I] Etienne
Casset, sonuçlarında ve belirli olaylara ilişkin değerlendirmesinde, bazen biz
Ruslara alışılmadık derecede yakın çıkıyor. Gerçek şu ki, Kasse üç yıl Rusya'da
yaşadı, düzenli gazetecilik araştırmalarından birini yürütüyor, oldukça iyi
Rusça konuşuyor, yurttaşlarımız arasında pek çok arkadaşı var . Bu yazarın Leonardo
da Vinci'ye adadığı ilk kitabına zaten aşina olabilirsiniz. Bir süre önce
yayınevimiz tarafından yayınlandı. Kasse'nin Rusya'daki ilk çalışması için bazı
malzemeleri topladığı gerçeğine dikkatinizi çekmek isteriz (daha sonra
ülkemizde aynı anda birkaç vakası vardı). Paradoksal ama doğru: Bazen, ortaçağ
Avrupa tarihindeki bir şeyi açıklığa kavuşturmak için , karlı Moskova'da, Kholzunov
Lane'deki bazı eski eylemler Arşivinde oturmak gerekir. — Yaklaşık. ed.
[II] Akşama
kadar. 2005. Sayı 62. Mart.
[III] Görünüşe
göre, bir nedenden dolayı Kasset , tüm Rusların çeşitli özel hizmetlere teslim
edildiği izlenimini edindi. Neye dayanarak söylemek zor ama zaman zaman onu
bundan caydırmaya çalışacağız. — Yaklaşık. ed.
[IV] Apocrypha, resmi dogmadan sapmalar içeren ve bu nedenle kilise tarafından reddedilen İncil
konulu bir makaledir . — Yaklaşık. ed.
[V] Benim
bakış açıma göre, Carlo Collodi'nin "Pinokyo'nun Maceraları" nın
ilgili bölümleri ve görünüşe göre Rus Kont Tolstoy'un " Pinokyo'nun
Maceraları" peri masalları doğrudan bu bölüme yansıtılıyor. Görünüşe göre
Kral Süleyman'ın kıyametini biliyorlardı. Tam olarak nerede? Bu metin, masonluk
tarihçileri tarafından tek bir nüsha halinde bilinmektedir. Burgundy'deki St.
Croisette manastırının kütüphanesinde saklanmaktadır .
[VI] Bu
metin, bu kitaptaki diğerlerinden farklı olarak orijinal dilinde yeniden
üretilmiştir - Etienne Cassé, Fr. Gennady, Rusça baskısının hazırlanması için
el yazmasının bir kopyasını yapacak . — Yaklaşık. ed.
[VII] Görünüşe
göre Kasse burada bir şeyi karıştırıyor: Bir kişiyi kaçar kaçmaz Tüm Rusya
arananlar listesine koymak pek mümkün değil. Ancak, Fr. Pimen, kolluk
kuvvetlerinde etkili arkadaşlardı ve bu nedenle arananlar listesi hala
açıklandı. Ya da belki. Gennady böylece gösteriş yaptı: Arandığı mesajının
kaçak keşişin moralini bozması gerekiyordu ... ve diyelim ki onu geri dönmeye
zorlaması gerekiyordu. Bu arada, muhtemelen anladınız : Fr. için ne sefahat ne
de manastır mülkünün çalınması. Genna diem listelenmedi. Kovalamayı motive
etmek ve tanıdıklarının gözünde onu küçük düşürmek için iftiralara maruz kaldı.
Manastırın duvarlarının dışında, "vahşi doğada" kaçak bir özgür
düşünceye yardım etmesi Peder Pimen için kategorik olarak kârsızdı. Rusya'da
çok eski zamanlardan beri her türden muhalif sevildi ve onlara sempati
duyuldu, ancak hırsızlara ve zamparalara karşı tutum tamamen farklı. — Yaklaşık.
ed.
[VIII] El
yazması Salzburg şehir arşivindedir, 14. yüzyıla kadar uzanır ve Eski
Fransızca yazılmıştır . — Yaklaşık. ed.
[IX] Convolut, tek cilt
altında mekanik olarak birleştirilmiş el yazısı (basılı) belgeler
koleksiyonudur. — Yaklaşık. ed.
[X] 14.
yüzyıla ait kopyası koleksiyona dokunmuştur. — Yaklaşık. ed.
[XI] Evet
ve bugün ülkemizdeki günlük yaşam biraz daha iyi; aynı zamanda devleti
köleleştiren finansal akışlar , gururla “yatırımlar” olarak adlandırılır ve memnuniyetle
karşılanmaları ve olumlu bir faktör olarak değerlendirilmeleri resmen reçete
edilir. — Yaklaşık. ed.
[XII] Çeviri
yapılırken metne Fransız atasözlerinin Rusça karşılıkları eklenmiştir. — Yaklaşık.
ed.
[XIII] Ortaçağ
bilim adamları, Orta Çağ'ın mirasını (İngiliz Ortaçağından -
ortaçağdan) inceleyen bilim adamlarıdır. — Yaklaşık. ed.
[XIV] Rusçaya
çeviri Fransızcadan, Fransızcaya Yidişçeden yapılmıştır. — Yaklaşık. ed.
[XV]Thomas burada daha kaba bir formül kullanıyor, alıntı yapmak istemiyorum
çünkü hala çok yüksek meselelerden bahsediyoruz. Ya söz konusu makaleyi
kelimesi kelimesine alıntıladığım için, beni cehennemde bir tavada
kızartırlarsa veya kaynayan katranda kaynatırlarsa veya bana daha az aşağılık
olmayan bir şey yaparlarsa - şeytanların kardeşimize yaptığı şey. mirasta
kendin mi? Veya, diyelim ki, Protestanlarla ve aynı zamanda Ortodokslarla
birleşen Katolikler, bana sadece üç sesle aforoz etmekle kalmayacak, aynı
zamanda benim için bir av ilan edecekler mi? Hayır, Thomas'ın tam formülünü
vermeyeceğim: bunu kendiniz kolayca hesaplayabilir ve doğru yere
yerleştirebilirsiniz. - / Izgara oto.
[XVI] Eugene de Saint-Preux, 20. yüzyılın ilk yarısının ünlü bir Fransız
sosyologudur . Özellikle diktatör fenomenini analiz eden makaleleriyle ünlüydü
: Hitler, Stalin, Mussolini. Rusya'da, E. de Saint-Preux'un adı, SSCB'den ve bir
bütün olarak Sovyet toplumunun yapısından çok hoşnutsuz bir şekilde bahsettiği
için, pratikte hala bilinmiyor . Şu anda tüm yasaklar kaldırıldı ve muhtemelen
bu en ilginç bilim adamı ve düşünürün eserleri nihayet Rusçaya çevrilecek ve bilimsel
kullanımımıza girecek. — Yaklaşık. ed.
[XVII] Neden
Dan Brown'ın fikirlerine saygı göstermiyorsunuz? Saçma olmalarına rağmen , test
edilebilecek, kabul edilebilecek veya çürütülebilecek taze düşüncelerdir . Bu
yazarın metinlerindeki mantıksal önemsizliğin büyüsüne kapıldım. Brown'ın
sonuçlarını hangi materyallere dayandırdığını ve ne tür bir eğitime sahip
olduğunu bilmiyorum ama hipotezleri zeka, yenilik ve ... sarılık ile ayırt
ediliyor, ancak bu kimsenin hayatına müdahale etmiyor. - Prim, yetki.
[XVIII] Şimdi
sağlam varsayımlarım, yani mantıksal sonuçlarım gitti. Kabul etmeyebilirim,
ancak " deneyin saflığı için" beyan ediyorum: "Rabbimiz İsa
hakkındaki Söz ..." de Pavlus'tan söz edilmiyor. Tesadüfen mi değil mi
bilmiyorum. Bununla birlikte, infazdan sonraki dönemde "Petrus"
-Mesih'e yardım eden diğer ortaklardan söz edilmiyor. Metinde yardımından söz
edilen tek kişi Pilatus'tur. Ancak İsa ile Savcı arasındaki ilişkiyi anlatan
sansasyonel Rus romanının yazarı Mihail Bulgakov bile bu figürün Hıristiyanlığın
kökeninde olduğunu hayal etmekten kaçındı. — Yaklaşık. ed.
Rusçaya
çevrildi. — Yaklaşık. ed.
[XIX] Kutsal
- dini bir kült ile ilgili; törensel, ritüel. — Yaklaşık. başına.
[XX] Tüzük,
bir şeyin yürütülmesini veya uygulanmasını yöneten bir dizi kuraldır. — Yaklaşık.
başına.
[XXI] Okuyucularımın
bu konuda herhangi bir belirsizliğe sahip olmaması için özellikle
vurgulamalıyım: Eski Rusça el yazmasından bir kopyası olan "Rabbimiz İsa
Hakkındaki Söz ..." metni, Fr. Gennady, Mesih'in yaşamının tüm apokrif ve
kanonik versiyonlarından, öncelikle olay örgüsünde önemli ölçüde farklıdır. Tüm
metinler Mesih'in çarmıha gerilmesi ve ardından dirilişi ve cennete yükselişi
konusunda ısrar ediyorsa, o zaman "Söz ..." de, hatırladığınız gibi,
olayların tamamen farklı bir versiyonu sunulur. Bundan sadece bir sonuç
çıkarılabilir: Kurtarıcı'nın tüm apokrif ve kanonik biyografileri tek bir
kaynağa geri dönüyor (görünüşe göre, yeni dinin gelecekteki metin belgesi
kavramını hazırlarken Saul-Paul tarafından derlenen bazı protoevangelium ) ve "Kelime
..." onlardan bağımsız olarak ortaya çıktı. — Yaklaşık. ed.
[XXII] Gremer I.-V. Hristiyanlığın
kökenleri ve özü, kanonik geleneğin oluşumu ve taraftarların görüşlerinin
evrimi. Berlin, 1927. - Yaklaşık. ed.
[XXIII] Lozina-Lozinsky'nin
bu bilgiyi nereden aldığı tam olarak belli değil. Bununla birlikte, modernizm
yıllarında, Yahuda imajı Rus şairler ve yazarlar arasında o kadar popülerdi ki
, Yahuda'nın biyografisinin bazı yeni kaynaklarını bulmayı umarak, onu eserlerine
tam anlamıyla yarıştırdılar ve bütün günlerini arşivlerde geçirdiler. Görünüşe
göre Lozina-Lozinsky, çevresinde iyi bilinen bazı bilgileri kullanıyor ve bu
nedenle kaynaklara atıfta bulunmuyor. — Yaklaşık. ed.
[XXIV] Mukaddes
Kitabın Rusça metninden ilgili alıntılar sunuyoruz . — Yaklaşık. başına.
[XXV] Umarım
şimdi gerçekte ne olduğu (olabileceği) hakkında değil, havarilerin kanonik
İncil'de nasıl sunulduğu hakkında konuştuğumuz açıktır. Aksi takdirde,
şaşkınlığınızı şimdiden tahmin ediyorum : Görünüşe göre Petrus Mesih'in
kendisi ve Yahuda ya Pavlus'un emriyle asıldı ya da Öğretmen için üzüntüye
dayanamayarak kendi kendine karar verdi ! Burada Rusların dediği gibi
"yarım litre olmadan anlayamazsınız." Her şey doğru: hayatta her şey
böyleydi, ancak "geleneksel" İncil'de - bu şekilde, klasik
"çifte defter tutma". — Yaklaşık. ed.
[XXVI] İnsanlık
tarihi, "muhaliflerin" yargılarından dolayı cezadan kaçınmasına izin
veren pek çok deneyim biriktirmiştir. Örneğin Şii Müslümanlar arasında yaygın
olan " takiyye " ilkesini hatırlayalım : Bir tehdit anında
görüşlerini inkar etmelerini sağlar. Ayrıca, öne sürdüğümüz gibi,
Hıristiyanlığın kurucusunun kendisi de kendini kurtarmak için kurnazlığa
başvurmuştur. Geçici bir uzlaşmada utanç verici bir şey yoktur: herkes kendini
korumakla yükümlüdür. Kurtarıcı bize böyle öğretti . — Yaklaşık. ed.
[XXVII]
Şunu da belirtmeden geçemeyeceğim: Dünyada Karol Wojtyla olarak da bilinen , papalık tahtındaki özgür
düşünceli II . Görünüşe göre , bu tam bir şakaydı, çünkü kısa süre sonra
tahta çıkan Benedict, bu değerlendirme hakkında selefinin heyecanlandığı ruhla
yorum yaptı - aslında, Engizisyon adil davrandı ve eylemleri temelde haklıydı.
Acaba Tanrı, II. John Paul'ün günlerini uzatsaydı, başka ne söylerdi, İsa
Kilise'nin hangi günahları için af dilerdi? — Yaklaşık. ed.
[XXVIII] Açıkçası, bu "tek şişede" dünyevi ve manevi güç
için bir metafor. — Yaklaşık.
ed.
[XXIX]
Okuyucu, aşağıda
belirtilen belgenin üslubu ile 12. yüzyıl Eski Rusya'sının edebi anıtlarının
üslubu arasındaki tutarsızlık karşısında şaşırabilir . Her şey çok basit bir
şekilde açıklanmıştır: Orijinal kitapta metin Fransızcaya çevrilmiştir ve şimdi
önünüzde Fransızcadan - şimdi modern Rusçaya - ters çeviri var. Çevirmenimize metni
"yaşlandırma" görevini koymadık; öte yandan, Fr.'den alınan orijinal
metni bize sağlamak için Étienne Cassé ile pazarlık etme girişimlerimiz.
Gennady başarısız oldu. Cassé'ye göre, Fr. Gennadi , o kadar çok değer verdiği
ve yalnızca kendi elleriyle bakılmasına izin verdiği değerli belgesini
Fransızcaya kendisi tercüme etti. — Not, ed.
[XXX] Kitabın metninde ayrıca, Kilise kelimesi, başı Papa olan
Katolik Kilisesi anlamına gelecektir. — Yaklaşık. ed.
[XXXI] Lütfen Cassé'nin totaliter teokratik devlet resminin, E.
Zamyatin'in "Biz" ve H. Orwell'in "1948"
anti-ütopyalarındaki "komünist cennet" tanımlarını çok anımsattığını
unutmayın. — Yaklaşık.
ed.
[XXXII] Rus tarihinde, Ev Sahibi de izini bıraktı, Rus Sorunlar
Zamanı olaylarına aktif olarak katıldı ve tahtı Polonyalı protein için
hazırladı; hem Sahte Dmitry'leri destekledi hem de Godunov hanedanını ortadan
kaldırdı. 19. yüzyılda Ordu, İmparator II. Aleksandr'ın öldürülmesinde en
aktif rolü üstlendi - elbette, devrimci fikirlere duyduğu sempatiden değil,
sadece Rus hükümdarı Balkanlar'daki Rus etkisini ciddi şekilde güçlendirdiği
için. — Yaklaşık. ed.
[XXXIII] Etienne Cassé, "böl ve fethet" şeklindeki
yaygın kuraldan bahsediyor. — Yaklaşık. ed.
[XXXIV]
Ansiklopedi - Papa'nın inanan Katoliklere din, ahlak, siyaset vb. konularda resmi mesajı . - Yaklaşık. ed.
[XXXV] Elbette, elçi Saul-Paul'un Süleyman tapınağındaki
kütüphanedeki eski parşömenleri sakladığını hatırlıyor musunuz? Burada,
Anahtarın bir tür yazılı kaynak anlamına geldiğine dair özel bir göstergeniz
var. - Prim, yetki.
[XXXVI] Bu
sorulara genellikle "Rusça" denir. Bununla birlikte, benim bakış
açıma göre, bunlar uluslararasıdır ve örneğin Fransızlar tarafından en az İngilizler,
Portekizliler veya Hollandalılar vb. tarafından sorulduğu kadar sık sorulur.
onlar hakkında. Gennady ve durumu benim için açıklığa kavuşturdu. 19. yüzyılın
en ünlü Rus yazar ve filozoflarından Nikolai Chernyshevsky ve Alexander
Herzen'in aynı adlı romanlar yazdığı ortaya çıktı. "Rus sorunları"
tanımının geldiği yer burasıdır. — Yaklaşık. ed.
[XXXVII] Bu arada, yayınlarken Kasse metnine bazı açıklamalar
getirdik : Rusya'da kabul edilen geleneğe göre, Tanrı, O (Tanrı, Mesih
anlamına gelir), O'nun (Tanrı, Mesih), Öğretmen (Mesih), Kilise kelimeleri büyük
harfle başlayın. — Yaklaşık. ed.
Not: Bazen Büyük Dosyaları tarayıcı açmayabilir...İndirerek okumaya Çalışınız.
Benzer Yazılar
- Bağlantıyı al
- E-posta
- Diğer Uygulamalar
Yorumlar