İNSAN BEYNİNİN CİHAZ PROGRAMLAMASI

Bunlarada Bakarsınız

 

Kitabın malzemesi, insan ruhunu kontrol etmek, alışkanlıklarını değiştirmek, nitelikler geliştirmek, davranış algoritmalarını (geçici ve kararlı) ve yaşamın akışını (kader) düzeltmek için elektromanyetik etkileri kullanma fikrine yol açar. Genel bilgilerle ilgilenmiyorsanız, belirli kullanım durumlarını, teknolojilerin ve cihazların açıklamalarını kitabın sonundaki bağlantıları kullanarak bulabilirsiniz.

Yeni nesil bilgisayar ve televizyon teknolojilerinin geliştirilmesi.

İnsan ruhunda köklü bir değişiklik.

Dehanın gelişimi.

GİRİŞ SÖZLERİ.

Bazıları sevdiklerini terk etti, diğerleri küresel ormansızlaşmanın eziyetini çekiyor ve diğerleri hayatta kayboluyor. Dördüncü kayıp neşe, beşinci sağlık. Altıncı güç istiyor. Yedinci özgürlük istiyor. Sekizinci amacınızı bulun. Birçoğu kişisel yaşamlarını iyileştiremez veya ruhun niteliklerini değiştiremez, parlak veya kibar olamaz. Pratik olarak herkes, hem iç hem de dış olayların, süreçlerin gidişatını yönetemedikleri veya kötü yönetemedikleri gerçeğinden memnun değildir. Çözümü toplum ve insan tarafından bilinmeyen böyle bir soruna tesadüfen veya yanlış anlaşılma sonucu ulaşanlardan bahsetmek isterim, mahvolmamak için kendi başlarına bir çözüm bulmak gerekir.

Kitabın materyalinin sunumu, insan ruhunun ve beyninin organizasyonunun bir bilgisayarla benzerliğine göre düzenlenmiştir. Bir kişinin "dondurulması", programları değiştirmesi, silmesi veya arşivlemesi, vücudunu geliştirmesi, hızını artırması, çalışma kalitesini artırması, bilgi almak için kanalların sayısını ve kalitesini artırması ve iyileştirmesi durumunda, bilgisayar gibi vücut da yeniden başlatılabilir. veri işleme yetenekleri. Bir kişinin herhangi bir özelliğini veya bağımlılığını alın ve onlara bir programcı olarak bakmaya çalışın. Kötü bir alışkanlıktan kurtulmak için bağımlılık programını kapatmak veya kaldırmak yeterlidir. Kendinizi geliştirmek için farkındalık, deha, azim gibi tepki programlarını değiştirmeniz gerekir. Tüm gelişim sorunları, sağlığın kendini geliştirmesi, ilişkiler, toplumdaki konum, ruhun programlarına dayanır. Programları değiştirmek için egzersizlerle, eğitimlerle kendinize eziyet etmenize hiç gerek yok, program değiştirmek vücutta ve olayların gidişatında bir değişiklik sağlar. Ruhun, vücut organizasyonunun ve kaderin nasıl yeniden programlanacağı hakkında bir kitap.

İÇİNDEKİLER.

Yazar hakkında.

kitap verileri.

Bölüm Bir. İnsanın organizasyonu.

Kirlian etkisi.

yapılar.

Ruhun yapısı.

Etki.

Otomasyon ve yönetici.

Dahili yönetim.

Harici kontrol.

Gerçeklik ve yanılsama.

Arzu akıntıları.

Programlar nasıl görünür?

Küresel plan ve müdahale.

Bölüm iki. Programlarla çalışma yolları.

program nasıl değiştirilir

Bir program nasıl oluşturulur.

Kader süreçlerinin düzenlenmesi.

formül.

Zihinsel virüsler.

zihinsel etkiler.

Çift Programlar.

Direnç.

Kapaklar.

Bukalemun etkisi veya genel sistem hatası.

lider ve takipçiler.

Bilgisayar ve televizyon süper teknolojilerinin geliştirilmesi.

İnsan ruhunda köklü bir değişiklik.

Dehanın gelişimi.

Vikipedi'den yardım:Transkraniyal manyetik stimülasyon

Sonuç.

Yazar hakkında.

Sizov Alexander Viktorovich. Sosyalist gelişme yolunda Sibirya'da Novosibirsk Bölgesi, İskitim şehrinde yaşadı ve mekanik alanında mühendis olarak çalıştı. Yaratıcılık alanındaki ilk adımlar, o zamanlar çalıştığı işletmede tanıtılan icatlardı. Aynı zamanda G.S.'nin bilimini de okudu. Altshuller "Yaratıcı problem çözme teorisi". Bu şehirdeki çalışmaları sırasında icatlar için 31 telif hakkı sertifikası aldı. Rusya'nın kapitalist gelişme yoluna geçişinden sonra, St. Petersburg'a taşındı ve şifa, geleneksel tıp, duyu dışı algı, biyoenerji, psikoloji ve psişe programlama konularıyla aktif olarak ilgilenmeye başladı. Birkaç mesleğin birleşimi sonucunda bu kitap ortaya çıktı.

 

KİTAP VERİLERİ.

Kitap, yazarın görüş ve deneyimlerini yansıtmaktadır. Toplumla ilişkiler üzerine malzeme vererek, yeniden örgütlenmeler, devrimler, mevcut sistemin devrilmesi, çatışmalar, yeniden yapılanmalar ve sosyal sistemdeki diğer değişiklikler için çağrıda bulunmuyorum. Bunu yapmaya karar verenlerin kişisel tercihidir.

Kapsamlı bir şekilde anlamak isteyenler için, metinde bağlantıların verildiği materyali incelemek mantıklıdır.

BÖLÜM BİR.

İnsanın organizasyonu.

Son zamanlarda, psikologlar, fizyologlar, nörologlar ve diğer birçok bilim insanı, özünde, organizasyonunda, düşünme, duyguları ifade etme, bilinçaltı süreçlerin tezahürleri dahil tepki ve eylemlerinin bir bilgisayara benzer olduğu fikrinde giderek daha fazla birleşiyorlar. Her şey öngörülebilir, hesaplanmıştır ve standart durumlarda kaçınılmaz bir sonuçtur. Birçoğu, insan beyninin, içinde iletişim cihazlarının ve zaman öncesi belleğin de bulunduğu bir RAM işlemcisine benzediğini düşünmeye meyillidir.

Bu düşüncelere dayanarak, insanlara ruhlarını değiştirme, yeniden programlama veya sadece bilgi sağlayarak davranışlarını değiştirme alanında birçok yardım alanı oluşturulmuş ve çalışmaktadır. Bunlar psikologlar, hipnologlar, şamanlar, şifacılar, NLP uygulayıcıları, politik teknoloji uzmanları, nörologlar, masaj terapistleri, akupunkturcular, reklamcılar, filozoflar ve paradigma yaratan bilim insanlarıdır. Bu alanların her birinin artıları ve eksileri vardır. Ancak insan davranışını yeniden programlayabilecekleri kesinlikle kesin. Malzemenin insan ruhunun ve beyninin yapısı doğrultusunda daha fazla sunumuna öncülük edeceğim. Bir kişi toplumdan ayrı var olamayacağından, bir kişi ve toplum arasındaki etkileşime birçok bölüm ayrılmıştır. Bazı durumlarda, materyalin sunumu çeşitli alanlardaki uzmanların görüşlerine uymayabilir. Lütfen, görüş ayrılıklarına rağmen, sonunda ne söylemek istediğime bakın.

Bir kişinin davranışı, zihinsel tepkilerinin nitelikleri, görüşü, düşünceleri ve duyguları araçsal yöntemlerle herhangi bir yönde değiştirilebilir.

KIRLIAN ETKİSİ.

Geçmişte bir zamanlar, araştırmalarını insan ve bitkilerin elektriksel olarak iletken liflerinin oluşturduğu biyo-alanların incelenmesine adayan Kirlian eşleri ( http://www.klex.ru/buq ) yaşıyordu. Çalışma nesnesini bir elektrik alanına yerleştirerek ve değişiklikleri sabitleyerek, nesnenin radyasyon şeklinin değişebileceğini keşfettiler. Onların vardığı önemli sonuçlardan biri, bitkilerin bölümlerinin birbirleriyle yoğun bir alışveriş yapmasıydı. Ağacın koparılmış yaprakları bile bir değiş tokuş yarattı. Daha sonra koparılan bir yaprak, aynı ağacın daha önce koparılan bir yaprağına enerji vererek, soldurma sürecini önemli ölçüde azaltmaya yardımcı oldu. Ancak aynı zamanda, tek bir işlemde incelenen yapraktan daha hızlı kurudu.

Bence insanlar bu açıdan bitkilerden pek farklı değiller. Hasta bir insan dikkat ve özen ister. Genellikle kendi çocukları için yeterli zaman olmamasına rağmen, büyükanne ve büyükbabalar torunlarına ve torunlarına çekilir. Mümkünse, kişi kendisinden daha genç ve daha aktif bir aile veya cinsel partner bulmaya çalışır. Ve bu başarılı olursa, yetişkinlikte fark yeni güçlerin akışıyla hissedilir, genç enerji yenilenir.

görmemin üzerinden 15 yıl geçti. Bu cihaz ile bir kişinin aurasını fotoğraflayabilirsiniz. Ve buna göre uzmanlar, bir kişinin karakterinin birçok özelliğini, ruh halini veya diğer faktörleri belirler.

Ama sonuçta doğa, insanı en eşsiz "cihaz" ile yarattı. Bir kişi en azından biraz sezgi kullanırsa, o zaman bir kişiyi sevip sevmediğini, onunla uğraşmaya değip değmeyeceğini, belirli bir yerde rahat olup olmadığını kesin olarak bilir ve biri olayları önceden sezgisel olarak hisseder.

Birçok alanda araştırmacılar: psikologlar, şifacılar, hipnologlar, medyumlar, özel servis uzmanları, sonuca vardılar. İnsanlar tıpkı bitkiler gibi tarlaların yardımıyla iletişim kurabilirler. Dahası, alan yapıları iletişimin dışında tutulursa, karşılıklı anlayışın kalitesi, iletişim kuranların sözlerinin ve jestlerinin tamamen yanlış anlaşılmasına kadar keskin bir şekilde düşer.

Tarlalar her yerde. Bir kişiyi düşündüm ve bilincin bir kısmı zaten onun yanında. Bir plan yaparsınız ve enerjinizin bir kısmı şimdiden ona gider. Tarlalar için engel ve mesafe yoktur. Diğer insanlara, başka bir alana nüfuz ederek, bir kişinin bir planla, bir kader inşa etmekle meşgul olduğu o anda orada zaten etkileşime giriyorlar. İnsanlar duyarlılık geliştirirse, planlarının gerçekleşme olasılığını önceden bilirler. Duyarlılıkları yüksek düzeyde olsaydı, o zaman planın uygulanmasının yalnızca toplum için veya kişisel olarak kendileri için olasılığını ve sonuçlarını hissedemezlerdi.

Ayrı ayrı raporlar, Kirlian nükleer fizik çalışanlarının insan enerjisi konusunda benzer bir görüşe vardıklarını bildirdi. Bir gözlemcinin yokluğunda, temel parçacıkların bir operatörden farklı davrandığını fark ettiler (Heisenberg'in belirsizlik ilkesi). Bilim adamları, geçen yüzyılın 20'li yıllarından beri telepatik iletişimin sadece yeryüzünde değil, su altında da, sadece insanlar arasında değil, hayvanlar, bitkiler ve bitkilerle kendi aralarında da insanlar arasında olduğuna ikna oldular. Bu alandaki araştırmalara yapılan tüm referansları alıntılamak isterim, ancak yıllar geçtikçe araştırmacıların isimleri bile hafızalardan silindi. Web'de ifadelerimin onayını bulabileceğinizi düşünüyorum. Bana sadece arama vektörünü yönlendirebilecek anahtar kelimelerden bahsetmek kalıyor. Hipnologlar, telehipnoz, telepati, telekinezi, Bekhterev, Bekhtereva, Durov, Uri Geller, Wolf Messing, Vanga, Kashpirovsky, biyoenerji.

Yani insan davranışlarında sadece alışkanlıkları değil, çevresi de önemlidir. Toplumun alan yapıları, bireylerin ruhunun yönetiminde yer alır. (İletilen bilgiler aynı zamanda kişinin duruma karşı tutumunu da değiştirir, bu bir gerçektir). Sözcükler ve vücut hareketleri onlara göre ikincildir. Bu nedenle bazı planların olumlu bir sonucu yoktur. Aynı sebepten dolayı istenmeyen olaylar insanların karşı çıkmasına rağmen tekrarlanmaktadır. Her şeyin sebebi gizli alan bilgisidir, dilerseniz karmadır.

Alanlar, olduğu gibi, kaderi kontrol etmek için bir araçtır, bir bilgisayara sağlanan elektriğe uzaktan benzer bir işlevi yerine getirirler. Ancak bu enerjinin tam olarak nasıl kullanılacağı çeşitli faktörler tarafından belirlenir.

YAPILAR.

Çeşitli yönlerden bilim adamları, nasıl tartışırlarsa tartışsınlar, insan ruhunun çalışması hakkında hala ortak bir görüşe sahipler. Genel olarak, aşağıdaki bakış açısı yaygındır. Bir kişinin bir dizi davranışsal programı vardır. Bazıları insanın kendisi tarafından geliştirilmiştir, bazıları ödünç alınmıştır, bazıları eğitim sırasında veya genetik kodlar şeklinde atalardan gelmiştir. Bu programlar merkezi sinir sistemi ile ilişkilidir ve insan vücudunun konumuna, çevreye, araziye ve diğer faktörlere bağlı olarak kendini otomatik olarak gösterebilir. Bir kişinin bir müdahale programının olmadığı (ne yapacağını bilemediği) bir durumda, ya bir sersemliğe düşer, ya tavsiye arar ya da yeni bir hareket tarzı bulmaya zorlanır. Yeni bir eylem veya istem bulursa, bunlar yeni davranış programları haline gelir. Bu programlar benzer durumlarda iyi çalışır, diğer insanlara aktarılabilir ve genetik düzeyde aktarılabilir, yani görünüşte tesadüfen torunlarda görünebilirler.

Zihinsel alan çok katmanlıdır. Bazı programlar, olduğu gibi, başkalarına güvenir veya onlarla mantıksal bağlantılarla bağlantılıdır. Beyindeki bir sinir ağına benziyor.

 

Ortaya çıkan programın diğer programlarla mantıksal bir karşılığı yoksa, insan vücudunda "kök salması" zordur. Ya etkisiz hale getirilir ya da psişik alanda temelde yeni bir katman yaratır.

Ruhun yapıları, koşulların benzerliği ilkesine göre otomatik olarak tepki verdiğinden, eylemleri her zaman olumlu bir sonuca götürmez. Bunun nedeni, dış benzerliğin her zaman aynı olmamasıdır. Durumda da bir fark var. Olumsuz bir etki yaratan farktır.

Kabaca konuşursak, bir kişi otomatik tepkiler açısından bir bilgisayarla karşılaştırılabilir. Görünüşe göre, bazı araştırmacıların (örneğin, D. Lilly) "İnsan biyobilgisayar" terimini kullanmalarının nedeni budur (bağlantı http://www.koob.ru/lilly john∕lilly prigramming ).

Görünüşe göre bağlantıları ve programları ayrıntılı olarak açıklamanın bir anlamı yok, sadece iki noktayı vurgulamak istiyorum. Birincisi, bir kişinin zihinsel yapısının merkezi sinir sistemine çok benzemesidir. Nöronlar ve grupları yanıt programlarına karşılık gelir. Aksonlar ve dendritler - sistemi bire bağlar.

İkinci nokta, insan davranışında pek çok şeyi açıklığa kavuşturabilir ve ipuçları verebilir. Birçok program insanlar için benzerdir. Görünüşe göre "evrim", tezahürlerini o kadar çok beğendi ki, onları çoğu insanın ruhuna soktu. Bunlar öfke, kızgınlık, aşk, açlık, soğukluk, rahatsızlık, samimiyet ve diğerleridir. Benzerlikleri o kadar açıktır ki, psikoloji klasikleri bir zamanlar "kolektif bilinçdışı" kavramını ortaya atmıştır. "Bilinçsiz" terimiyle, sizin anladığınız şekliyle, yukarıda açıklanan bu yanıt ve iletişim programlarını kastediyorlardı. Ve kolektif bilinçdışı (CB), popülasyonun belirli bir yöndeki tepkilerini destekler. Kanal, bireylerin etkinliği, hayatta kalma dereceleri ile belirlenir. CB kavramının kendisi, sonuç olarak, aklımızda olan her şeyle insanlığın bir düzeyde birleştiği anlayışını verir. Her birimiz kendi başımıza değil, bir bütünüz, en azından bir çekirdekle bağlıyız. Belki evrim sürecinde, bazı "ağaçların" "yaprakları" yürümeyi öğrendiler, ama sonra onları neyin birleştirdiğini görmeyi unuttular.

Üçüncü an. Bir keresinde, ilgiyle yakalandım, yeni duygusal ve zihinsel programların doğuşunda pratik yaptım. Bunları diğer insanlarla iletişim halinde uygulamaya çalışırken, genellikle bir anlayış yoktu, insanlar bunu duymuyor gibiydi ve olağan iletişim tarzına ve konularına geri döndüler.

Ina'ya öyle geliyor ki sahip olduğumuz her şey devasa bir program sisteminin ürünü. Bu, kendini ve çevreyi farklı bir şekilde görmek, duymak, hareket etmek, algılamak için bir fırsattır. Bunlar bizim duygularımız, düşüncemiz, basiretimiz, mantığımız, vücut tepkilerimiz ve genel olarak algımız ve anlayışımız için mevcut olan her şeydir.

Bir önceki paragrafa dönersek, onları bir bütün halinde anlayarak birleştirebiliriz. Alanlar, bir miktar enerjinin dağılımında bir faktörse, kalitelerini belirleyen de programlar (yapılar)'dır. Duyarlı insanlar, bu kaliteyi kelimelerle, vücuttaki duyumların bir tezahürü olarak tanımlayabilirler. Belli bir eğitim almış her insan, planının, arzusunun dünyamızda ne kadar uygun olduğunu, onu uygulamasına ne kadar izin verildiğini hissedebilir.

Memetik bilimi, yapıların nasıl oluştuğu ve eylemlerinin bazı özellikleri hakkında ek bilgi sağlayabilir. R. Brody'nin ( http://www.klex.ru/5hl ) "Zihinsel Virüsler" kitabında her şey oldukça anlaşılır bir şekilde ifade edilmiştir . Okuyucuya bu kitaptan bilgi yüklemeyeceğim, ilgilenen kendisi okuyacak.

Düşünceli bir kişi, görünüşe göre, her şeyin bize eski ve modern öğretmenler tarafından öğretildiği kadar önceden belirlenmiş olmadığını anlayacaktır. Size sunulan CB organizasyon modeline bakarsanız, çoğu insanın uykuda olduğu ve bilinçsizce olayların gidişatına alıştıkları şekilde tepki verdiği aşikar hale gelir. Görev verildiğinde kavga ederler, kendilerine görev verilen kişiyle eşleşip çocuk yetiştirirler. Herhangi bir nedenle hastalanırlar. "Bilinçaltının" diktesine göre bir meslek ve hobi seçerler. Sonuç olarak, fark etmeden ve kontrol eden bir faktörün varlığından şüphelenmeden kendi kaderlerini "inşa ederler". Farklı bir kadere ulaşma girişimleri en iyi senaryoda etkisizdir. Ancak, yukarıda "çizilen" modele dayanarak, kaderi değiştirmenin gerçek yolları bulunabilir. Burada sadece onları listeleyeceğim. Bazılarının ayrıntılı bir analizi metnin devamında yer alır.

1.      Alışılmış tepki yapılarını (programlarını) değiştirin.

2.      Kolektif bilinçdışının alışılmış tepki yapılarını değiştirmek (çok daha zor).

3.      Nasıl ve nerede tepki vereceğinizi bilinçli olarak seçin. Yani, otomatik yanıtı kaldırın.

4.      Akıl sağlığı. Standart bir eylem seçmeden önce bu eylemi ekleyin.

5.      Duyarlılık geliştirin. Arzuların gerçekliğini ve uygunluğunu belirleyin.

6.      Kaderini hissetmeyi öğren.

7.      Biyolojik alanları yönetmeyi öğrenin.

8.      kabul faktörü.

9.      Şimdiki zamanı dilemeyi öğrenin (Arzuların gücü ve kalitesi).

10.    Kim olduğum ve gerçekten neye ihtiyacım olduğu ile ilgilenin.

11.   Kollektif zihni kontrol eden şeyle iletişime geçin ve onu arzunuzun uygunluğuna ikna edin.

12.    KB yöneticilerini isteğinizle değiştirin.

13.    KB yönetiminin ilkelerini kendileri değiştirin.

14.    Tasarım büronuzu mevcut bürodan ayırarak düzenleyin.

15.    Diyet değiştirme yöntemi.

16.    Paradigma değiştirme yöntemi.

17.    Enstrümantal yeniden programlama yöntemleri.

Tüm yolların açıklanmadığını eklemek isterim. Konuyu gerçekten anlayan bir kişinin değişmek için birden fazla yol bulacağına inanıyorum.

Kendilerini “SSCB'nin Dahili Tahmincisi” olarak adlandıran bir grup insanın materyallerinde açıklanan teknolojilerin de olduğunu belirtmek isterim. Bu grup, modern politik teknoloji uzmanları tarafından kullanılan, kamu bilincini kontrol etmenin yollarını anlattı. Prensip olarak, onların bilgilerini kullanarak kaderi de değiştirebilirsiniz, ancak bence elde edilen tüm faydalar, durumu defalarca daha da kötüleştiren yeni ortaya çıkan sorunlar tarafından takip edilebilir. Konuyu gerçekten anlamak isteyenler için, "SSCB'nin Dahili Tahmincisi", kamu güvenliği kavramı "Ölü Su" materyallerinde belirtilen altı yönetim önceliğine aşina olmanızı tavsiye ederim, ancak bence bunu düşünüyorum bu bilgiyi yalnızca yönetim süreçlerinin özünü anlamak için uygulama hakkı. Dedikleri gibi, usta süreçlerin nüanslarını bilmelidir.

PSİKENİN YAPISI.

Müdahale programlarının birbiriyle bağlantılı olduğu iddiasıyla tutarlı olarak, bağlantı kavramı terminolojisi tanıtılabilir. Bağlantı, psişenin aktif bir öğesini (bir yanıt programı) benzer veya tamamlayıcı bir eylem ilkesine sahip başka bir öğeyle birleştiren bir tür oluşumdur. Bağlantı kesilirse veya aktif eleman devre dışı bırakılırsa, tüm yanıt kompleksinin çalışması kesintiye uğrayabilir. Bu durumda, bir kişi çok sık kaybolur. Ne yapacağını, ne yapacağını bilmiyor. Sosyal hayattan kopan yüzlerce böyle “kaybeden” gördüm. Yüzlerce bağlantı, etkileyen enerji akışlarını alır. Enerji dışarıdan gelir, mevcut olayın ruhundaki bir yansımasıdır, uzaydaki enerji arka planındaki bir değişikliktir.

Yapılar ilkesinin sunumu koşulludur ve gerçek durummuş gibi davranmaz. Bana öyle geliyor ki, bu bilgi konunun anlaşılmasına katkıda bulunacaktır.

ETKİ.

Etkiler, güçlerden, bilgilerden, bilinçaltına giden kanallardan, nesnenin anlayabileceği bilgilere sahip bağlantılardan ve onu "düzeltmek" için yeterli enerjiden oluşur. Bilinen etkiler arasında ikna, örnek yoluyla ikna, telepatik hipnoz vb. yer alır. Promosyonlar, halkla ilişkiler, medyanın eylemleri, televizyon, basit konuşmalar - inançlar, hatta jestler bile etki olabilir. Prensip olarak, herhangi bir bilgi insan davranışını kontrol eder. Karısının arkadaşıyla aldattığını komşunuz Vasya'nın kulağına fısıldamaya çalışın. İnanmasa bile o zaman iki kişiye karşı tavrı biraz değişecek ve davranışları da değişecektir. İşte kontrolünüz.

Elbette kontrol faktörü, bilgiyi algılayan kişinin tutumuna, kişisel gücüne, açıklığına ve yaratıcılığına bağlıdır.

Aslında, bu fenomenin kısa bir açıklaması, yalnızca kişinin kendi kaderini tek başına kontrol etmek istediği konusunda kendini aldatmaması için verilmiştir. Sadece o değil, bir değil ve hatta bazı nedenlerden dolayı süreçleri tarif etmek istememem nedeniyle açıklamaya dahil olmayan başka bir şey var.

OTOMATİK VE YÖNETİCİ.

İnsanlar, koşulların kendilerine dikte ettiği birçok eylemi otomatik olarak gerçekleştirir. Genellikle şu ya da bu yönde bir seçim yaparak hareket ederler. Bunların seçimi, daha önce eğitim, kışkırtma, ceza tehdidi veya cesaretlendirmenin yararı ile yatırılan kavramlara bağlıdır. Seçimin yapıldığı, genellikle istikrarlı bir karaktere sahiptir. Bence kaderlerini kontrol eden insanlar değil, davranış programları ve onları kullanma alışkanlığı, en azından vakaların büyük çoğunluğunda. Bazen bilgi akışları seçime müdahale eder. Ancak zihinsel kontrol faktörünün farkında olan insanları pek görmedim, çoğu, davranışlarının bir şey tarafından kontrol edildiği fikrine bile izin vermiyor, hatta çoğu zaman kişisel çıkarları dışında.

İÇ YÖNETİM.

Pek çok insan anlayış terimini duymuştur. Çevrenin dış kontrolüne paralel olarak bir de kişinin içsel kontrolü, aslında gerçek kontrolü, bir realitesi vardır. Etkisi günlük yaşamda neredeyse hiç fark edilmez. Bunu hissetmek için özellikle "dinlemeniz" gerekir. Anlayışın eşlik ettiği gerçek arzularımız çoğu zaman hayatta yarattıklarımızla örtüşmez. Ancak en kötü şöhretli kötü adam bile bazen bir tür "rahatsızlık" hissedebilir, seçimin doğruluğu konusunda hafif bir şüphe. Ancak genellikle çeşitli nedenlerle iç gerçekliğin sesi bizim tarafımızdan görmezden gelinir.

HARİCİ KONTROL.

Binlerce yıllık deneyim, uzak çıkarlar, hayali çıkarlar, insanları kendi lehlerine olmayan bir seçim yapmaya itiyor. İğrenç işlere gidiyoruz ve gerekli olduğu için orada sağlığımızı baltalıyoruz. Neden sarsıldığını anlamaya çalışmadan hastanelerde sağlığı düzeltiyoruz. Ve aynı zamanda vücut bozulur, kendi kendini iyileştirme yeteneği azalır. Çocukların iradesini çiğniyor, onları bize iğrenç gelen bir programa göre yaşamaya zorluyoruz. Büyük şehirlerde insanlar, kalitesi arzulanan çok şey bırakan yiyecek ve içme suyu tedarikçilerinin pratikte rehinesi. Reklamcılar, bir şey satın alma arzularımızı kontrol eder. Politikacılar oylarımızı, fikirlerimizi yönetir, ancak çoğu zaman seçimlerden sonra çıkarlarımıza uygun hareket etmez veya görünüm oluşturmaz. İnsanlar savaşta ölmek ister mi? Ama savaşa giderler. Sevdiklerini kaybetmek ve acı çekmek mi istiyorlar? Ama öyle ya da böyle çoğunluk kaybediyor. Çocuklar öğrenmek istiyor mu? Ancak bu konuda fikirleri sorulmaz. Gençler tüm sorunlarıyla birlikte askerlik yapmak istiyor mu? Ruhumuz bedeni alkol, sigara ve uyuşturucu ile şımartmak mı istiyor?! Ve böylece, sorular sorarak, aslında insanların çoğunlukla istedikleri gibi yaşamadıklarını anlayabilirsiniz. Arkadaşları memnuniyetsizliktir ve bir şekilde kaderi değiştirmeye çalışır. Ama bunu kaç kişi yapabilir? Genellikle kişi kendini "kaçınılmazlığa" teslim eder ve gri, başarısız bir hayat yaşamaya devam eder.

Ve istemeden düşünce ortaya çıkıyor, neden kendi kaderimizin kontrolünde değiliz? Ne de olsa toplum açıkça bir yönde ilerliyor, hayat bazı algoritmalara göre değişiyor. Daha çok şey var, ulaşım, hizmet kalitesi artıyor, idari aygıt geliştiriliyor, hemen herkesin cep telefonu var, hemen her ailede bilgisayar, araba var. Bilge bir adamın basit ve net bir şekilde şöyle dediğini hatırlıyorum: "Kontrollü bir toplumda kaderinizi kontrol edemiyorsanız, o zaman birileri onu kontrol eder." Aksi olamaz, çünkü hızla kaos ortaya çıkar ve tüm örgütlü toplum dağılır. Ve her şey son derece basit. Sahip olmadığınız, size göre verilmeyen şeyler, bunların hepsi planlanmış ve birileri veya bir şey tarafından organize edilmiş olaylardır. Veya başka bir durumda, bunlar belirli planların ve eylemlerin sonuçlarıdır.

Ve sonra, içimizde işleyen her şeyin, ebeveynlerin ve okulun, işçi sınıfının ve girişimcilerin, devletin ve siyasi teknoloji uzmanlarının içimize yerleştirdiği, tüm bunların bizi fark edilmeden kontrol ettiği bir içgörü gelebilir. Her biri kendi yerinde olan çeşitli seviyelerde ve takımlarda, boyutlarda ve varlık düzlemlerinde programcılar, bir kişinin kişisel çıkarlarını unutarak inatla kendilerini ilgilendiren hedeflere doğru hareket ederler.

Bütün bir programcı hiyerarşisi dünyayı yönetir. Bilgisayar terimlerini kullanırsanız, sıradan insanlar kullanıcılardır. Kendine güvenen veya deneyimli kullanıcılar olduğu ve yeni başlayanlar olduğu açıktır. Çoğu insan programlama hakkında bilgi sahibi bile değildir, verilen davranış programlarını kullanırlar. Beceriksiz bir bira aşığı, sosyal davranış programını ihlal ederek halka açık bir yere işerse, o zaman çevre ile ilgili bir sorun yaşama ve hatta bir süre toplumdan izole olma riskiyle karşı karşıya kalır. İnsanlar, tüm tepkilerinin davranış programlarından başka bir şey olmadığının ve çoğu zaman haklı olmadığının farkında bile değiller. Ana cadde boyunca mayo veya mayo ile yürümek suçtur ve sahilde 100 metreden sonra normdur. Olağanüstü düşünceleri ifade etmek suçtur, ancak gri olmak ve bilinen gerçekleri tekrarlamak normdur. Çocukların ebeveynlerinin izinden gitmeleri, onlar gibi olmaları gerekir, geri çekilme söz ve eylemlerle cezalandırılır. Ebeveynler, karlı ortakları olan çocuklar için mutluluk ister. Ato, o zaman Mayet'te sevilmeyen biriyle yaşamak normdur. Uyuşturucuya gelince, hiç net değil. Alkol ve tütün esasen uyuşturucudur, geleneksel uyuşturuculardan daha az zarar vermezler, ancak neden diğer maddeler yasakken alkol ve tütün satışı yasaldır? Uyuşturucuların serbest satışına izin vermesi veya alkol ve tütün satışını yasaklaması için halkı ikna etmeye çalışın. Bu alandaki bir aktivistin basitçe tükürüleceğini düşünüyorum. Ve sadece ticari olarak ilgilenen kişiler değil, aynı zamanda sıradan sakinler de. Ama "tüküren" insanlar değil, programlar.

Programları kimin ve ne zaman aklımıza soktuğu çoğu zaman tahmin edilemiyor. Ancak onların varlığı şüphe götürmez. Hayata yakından bakın. Otomatizme ayarlanan herhangi bir eylem programatiktir. Herhangi bir dogmatik din, herhangi bir yasa, herhangi bir tekrarlanan tepki bir programdır. Tepki vermenin, düşünmenin ilkeleri bile bir programdır. Programları ve programcıları eleştirmek gibi bir düşüncem yok, onlar bir evrim sürecindeler ve çalışmaları olmadan bugünkü gibi bir toplum olmazdı. Yazılımları ortadan kaldırmak için yola çıkarsak, bu yıkıcı sonuçlara yol açabilir, toplum ve düzeni yerine kaos gelir ve onun yerini belki de daha kötü koşullarda başka bir toplum alır. Bize öyle geliyor ki şu anda programlama alanına adım atabilecek bir grup insan toplumda olgunlaşmalı ve gelişmelidir. Ancak bugün ortaya çıkan tüm problemlerle uygulanan programlama değil. Ama insanların kaderini değiştirebilecek, mevcut düzende hayatlarını daha iyi hale getirebilecek yeni bir tane.

Programlarınızı nasıl değiştireceğinizi öğrenmek kolaydır. Yeni kişisel programlar oluşturmak çok zor değil. Ancak meslekten olmayan kişinin bunun için yeterli zamanı yok. Sonuçta, aslında her şey kendi kendini programlama becerisine bağlıdır.

GERÇEKLİK VE İLLÜYON.

Yaşamı yönetmenin modern yöntemlerinin ayırt edici bir özelliği, eylemlerin empoze edilmesidir. İtaat etmeyen şu ya da bu şekilde cezalandırıldığında dayatma, kanunlar, kararnameler, emirler, zorlama şeklinde doğrudan olabilir. Bir kişi manipüle edildiğinde dolaylı olabilir. Davranış manipülasyon ders kitapları o kadar çok manipüle etme yolu sunar ki, onların ustalıklarına yıllarca "hayran kalabilirsiniz". Hemen hemen herkes çevreyi manipüle eder. Manipülasyonlar bilinen algoritmalara göre gerçekleştirilir. Algoritmalar bilinir çünkü tüm yanıt programları bilinir. Ve başka bir nedenden dolayı, insanlar henüz hayatlarının programlarla inşa edildiğinin farkında değiller.

ARZU AKIŞLARI.

Arzuları yerine getirmenin varlığı ve süreci, bir kişiyi yaşamaya teşvik eder (zorlar). Sabahtan akşama ve genellikle rüyalarda kendimizin ve diğer insanların planlarını, hayallerini ve alışkanlıklarını yerine getiririz. Uygulamaları sırasındaki olayların sırasına genellikle yaşam denir. Bir kişiyi arzularını yerine getirme fırsatından mahrum etmeye çalışın, bunu yapmanın başka yollarını, başka arzuları bulacaktır, yoksa ölecektir. Belki de arzular yaşam için bir uyarıcı olarak adlandırılabilir.

Ancak arzuların başka bir yanı vardır. Arzuların akışına kapılan bir kişi, yetiştirilme tarzının, genetik kondisyonunun ve alışkanlıklarının öngördüğü şekilde bu arzuların gerçekleşmesine yaklaşır. Bana öyle geliyor ki, tatmin için arzuları seçme sürecinde bir filtreye ihtiyaç var. Gerçek şu ki, birçok arzu insanlar, ürün üreticileri, özel hizmetler ve devlet tarafından yapay olarak üretiliyor. Ve diğer insanlar daha sonra onları bir zorunluluk olarak kabul ettiler. Çoğu erkek saçlarını keser ve tıraş olur. Birçok kadın koltuk altlarını tıraş eder ve samimi saçlarını kestirir. Buna ne gerek var? Askerde selama ne gerek var? Diğer gezegenlere uçuşlara ne gerek var? Hele onlar sormazken başkasının kaderine müdahale etmeye ne gerek var? İnsanların olayların akışı içinde olma dürtüsüyle gerçekleştirdikleri birçok eylem. Aksi takdirde kendilerine daha kötü davranılacak ya da kendilerine daha kötü davranılacaktır. Gereksiz arzuları yerine getirmek için ne kadar zaman, para ve enerji harcanıyor?

Bu soruya eleştirel yaklaşmak mümkün ama genel olarak eleştiri mantıklı mı? Bir kişinin kendi kendine şu soruyla kafasını tuttuğu, yerine getirdiği bu tür arzuların olduğu oldukça açıktır: "Ben ne yaptım?!" "İstemiyorum" veya "makinede" gerçekleştirilen eylemler var. "Daha kötüye gitmeyeyim diye" sloganı altında diğer insanların arzularının yerine getirilmesi var. Dayatılan arzuların yerine getirilmesi vardır.

Belki de hayata daha kolay bakmalısın. Sonuçta, ihtiyacımız olan arzular var ve diğerleri var. Bir kişinin hayatı sınırlıdır ve öyle bir hale gelebilir ki, sayısız yanıltıcı arzuyu yerine getirdikten sonra kişi kendi hayatını yerine getiremez. Ve sadece uygulamayacak, aynı zamanda onlar hakkında bir şey bilmeyecek bile.

Bana öyle geliyor ki, eylem güdülerinin sezgisel olarak filtrelenmesi olmadan, bir kişi gerçek kaderini gerçekleştirmeme konusunda büyük bir risk taşıyor. Ve belki bazı insanlar hemen eylemde bulunmamalı, bunun uygunluğunu sezgiye sormalı?

PROGRAMLAR NASIL GÖRÜNÜR.

Çoğunlukla, insanlar yazılım kullanıcılarıdır. Davranışları ve seçimleri, birçok zihinsel programın otomatik olarak kullanılmasına bağlıdır. Genellikle atalarımızın, karmamızın, genetiğimizin veya toplumun içimize koyduğu şekilde tepki veririz. Bunlar 1. seviye kullanıcılardır . Genellikle yönetimin ve programların varlığından haberdar bile olmazlar. Kaderleri %100'e yakın tahmin edilebilir. Toplum esas olarak bu tür insanlardan oluştuğu için, tahmin edilebilir. Gelecekteki olaylarla ilgili bu tür tahminler, görücüler ve kahinler tarafından yapılır. Kaderleri, olayların yönetildiği belirli bir genel plana sıkı sıkıya bağlıdır.

Programların çalışmasını bilmenin veya hissetmenin ne kadar önemli olduğunu açıklamaya gerek var mı? Sonuçta, onları hissetmiyorsanız, tam olarak neyi değiştireceğiniz belli değil. Ve programı değiştirmezseniz, kader değişmeyecektir (olağan iş akışında).

Bu nedenle, asılsız olmamak için, bir zamanlar bana programlarla çalışmanın nasıl öğretildiğini anlatıyorum. Süreci anlamak için basit bir statik egzersiz kullanmak gerekliydi. Arka uzuvların üzerinde durmak ve ön uzuvları öne çekmek gerekiyordu. Ve o pozisyonda kalın. İlk başta özel bir his yoktu ama 10-15 dakika sonra programlar çalışmaya başladı. Genellikle omuz bölgesindeki kaslar ağrımaya başladı. O zaman "ve tüm bunlara kimin ihtiyacı var" gibi bir reddedilme olabilir. Sonra vücut bir şey istedi, ama sadece egzersizi yapmak istemedi. Örneğin: yemek yemek, tuvalete gitmek, bayılmak, vücutta, özellikle sırtta, mide bulantısında çeşitli hoş olmayan hisler vardı. Yerine getirilmemeyle ilgili duygular bir kalabalığın içinde koştu. Ama görev ayakta durmaktı. Ve ayağa kalktık. Bu arada, bunu bir grupta yapmak daha kolay, "komşularınızın önünde kendinizi utandırmayın" faktörü (bu arada, bu aynı zamanda bir program) yardımcı oluyor. Deneyim kazandıktan sonra, belirli kalıplar netleşir. Egzersiz yapmamaya teşvik eden tek şey programlar ve o kadar çok çalışıyorlar ki, bu baskıya dayanmanın bir yolu yok gibi görünüyor. Ama değil. Herkes için kötüydü ama korkak olanlar ya da ilgiden değil partiye gelenler pes etti. Dolayısıyla, bu testi geçerseniz, kendinizi kolayca yeni başlayan bir programcı olarak sınıflandırabilirsiniz. Genel olarak, egzersiz en az bir saat sonunda tamamlanmalıdır.

Bu konu hakkında biraz açıklama yapmak istiyorum. Bazı uygulayıcılar, egzersizin kesilmesine yol açan fenomeni panik atak, diğerleri ise panik dalgaları olarak adlandırır. Ancak herhangi bir isimde, dalga sürecinin ya devam edeceğini ya da bırakılacağını görebilirsiniz. Ellerinizi indirmeden panik dalgalarından geçerseniz, daha az güçlü hale gelirler ve sonunda egzersizden hoş bir his bile alabilirsiniz.

Bu alıştırmada, onu geçen kişi aynı anda iki sonuç alır. Programlarla ilk tanışma. İkincisi, onların bilinçli kontrolü ile tanışmadır. Ne de olsa sizi pes etmeye zorlayan programlar değil, kendiniz bir karar verdiniz ve uygulamasını başardınız. Yani basit bir alıştırma ile bir programcının veya bilinçli bir kullanıcının gelişimi başlar. Bugün pes etmediler, yarın kurnazın yolundan gitmediler, sonra düşündüklerini söylemeye başladılar. Ve benzeri.

Yardımcı olabilecek bazı nüanslar. Dikkat yönetimi. Panik sırasında dikkat süreçleri yoğunlaştırır, programların eyleminin duyumları güçlenir. Güçleri azaltılabilir. Bazı organlara odaklanmak yeterlidir. Klasikler, nefese veya burnun ucuna odaklanmanızı ve kendinizi tamamen onu gözlemlemeye adamayı tavsiye eder. Bu sırada, diğer duyumlar güçlerini kaybeder. İkincisi, "hamam böceklerine" tamamen teslim olabilirsin. Dikkat, aksine, soruna, acıya, rahatsızlığa odaklanır. Ama tam bir gönül rahatlığıyla. O zaman bilinç konunun içinden geçebilir ve konu uzaklaşacaktır. Egzersizin acısını hafifletmenin üçüncü yolu, kendinizi ilginç bir düşünce sürecine sokmak veya Vasya Amca'nın geçen hafta sizi nasıl incittiğini hatırlamak ve onu nasıl yeneceğini öğretmek için planlar yapmaktır. Genel olarak, ilginç bir şey yapın. Meraklı Rus zihninin program yönetiminden kaçınmanın veya eylemlerinin gücünü zayıflatmanın birden fazla yolunu bulacağına inanıyorum.

KÜRESEL PLAN VE MÜDAHALE.

Çoğu insan kaderi kontrol etmediğinden, daha önce başkalarının kaderlerini kontrol ettiği söylenmişti. Yapılandırılmış bir toplumda, başka türlü olamaz. Bu bir aksiyomdur, kanıt gerektirmez. Ve dış yönetim olduğu için, o zaman onun “planı” var. Hayatta her şey böyle görünüyor. Bir devlet ve onun politikası var, gelenekler, dinler var. Yeni bir fikri "pompalamaya" çalışın. Frenleme, nötralizasyon ve sorunlar garantilidir. Pek çok örnek var. Şu anlama gelen bazı adlar ve soyadlar: Christ, Stolypin, Bruno, Galileo, Prometheus, Rasputin, Ulyanov A. Bu fiziksel düzlemde. Ancak eğitilmiş algı, psişik düzlemde de benzer bir şeyi yakalar. Sadece orada eylemler farklıdır. Fiziksel dünyada, genellikle bir kişiyi etkisiz hale getirmek için, faydalardan, acıdan ve ölümden mahrum bırakılmakla tehdit edilirse, o zaman zihinsel düzlemde başka faktörler devreye girer. Bu, harekete geçme isteksizliği, fikirlerin reddedilmesi, diğer konularla dikkati dağıtma ve dikkati dağıtmadır. Hastalıklar ve kaderin çarpıtmaları olabilir. Bir süper sistemin ürünü olan küresel planın kendi koruması vardır. Bir insan toplumu değiştirmek için tüm engelleri aşsa bile, daha fazla müdahale edecek pek bir şey olmayacağı bir gerçek değildir. Evrim milyonlarca yıldır devam ediyor ve bununla birlikte yöneticiler, kontrol sistemi ve koruması gelişti.

Küresel süreçleri değiştirmek için en iyi seçenek, sistem için neyin faydalı olduğunu bulmaktır. Alternatif olarak, eylemin ikincil bir faydası olmalıdır. Her durumda, sezgi sürece katılmalıdır. Mantık, bir değişikliğin tüm olası sonuçlarını öngöremeyecektir. Sosyal planlardan kurtulmak istiyorsanız, arzu için böyle bir kabuk bulabilirsiniz. Sistem için ilginç kılmak için. Ne de olsa özgür bir insan onun için bir tehlikedir, öğrenecek, başkalarına öğretecek, sonra Sistem çökecektir.

BÖLÜM İKİ. PROGRAMLAR İLE ÇALIŞMA ŞEKİLLERİ.

PROGRAM NASIL DEĞİŞTİRİLİR.

Kanımca, çoğu program genellikle iyi bir şeydir. Sonuçta bunları yürürken, konuşurken, tepki verirken, işte, evde kullanıyoruz. Ancak davranışsal tepkilerde çok büyük bir eksi, kişinin çoğu zaman otomatik ve yetersiz tepki vermesidir. Ve sonra pişmanlık. Peki ya duygusal durumlara eşlik eden durumlar? Ne de olsa, bazen o kadar nahoş ki bir insan acı çekiyor. Ama hiçbir şey yapılamaz. Ve böylece, program seçme ve uymama becerisi kazandıktan sonra, program değiştirmeyi öğrenebilirsiniz. Veya değiştirin. Örneğin, insanların kalitesinden - aldatmaktan hoşlanmıyorsanız, bunu ona karşı sakin bir tavırla değiştirebilirsiniz. Köpeğe tekme atmak istiyorum - onu sevişmekle değiştirin. Bekar bir kadının kaderini bir başkasıyla değiştirin. Sonuçta, kader sadece karmaşık bir programdır. Bir dizi küçük programdan başka bir şey değil.

Bilinçli değişim mekanizmasını tarif etmem benim için zor. Ancak ilk alıştırmayı iradenin yardımıyla yapmayı öğrendiyseniz, o zaman iradenin yardımıyla değişiklik de gerçekleştirilir.

Egzersiz basit, görünüşte ilkinden çok daha kolay. Sevmediğim bir konu buldum. Örneğin, bir yüz maskesi (nedensiz sabit bir yüz ifadesi). Aynaya bakıyorum ama maskeyi çıkarmak için kaslarımı hareket ettirmiyorum. Sadece bakıyor. Ve irade işe yararsa, o zaman sadece maskeyi değiştirme arzusundan "yüzden kayar". Değilse, o zaman sert bir karar verilir, "Değişiklik olana kadar burayı terk etmeyeceğim, ne içmeyeceğim, ne yemem, ne uyumam, ne yemem!" Gittiği yere kayar. Eyaletler hemen hemen aynı şekilde değişir. Hoş olmayan durumları daha az rahatsız edici olanlara değiştirebildiğim zaman hoşuma gitti. Kader biraz daha anlaşılmaz. Ancak prensipte bir şeyler yapmak da mümkündür. Kendime bakıyorum ve bu kader değişirse hem iyinin hem de kötünün değişeceğini anlıyorum. Ama iyi şeyler gitmek istemez. Böylece kötü olana karşı tutumu değiştirebilirsiniz. Gerçeklere aynı şekilde bakarsınız ve sadece iradenizin yardımıyla tutumunuzu değiştirirsiniz. İkinci seçenek, olumsuz tezahürleri ortadan kaldırmayı başarmaktır, ancak böylece iyi olanlar kalır. Bunun zaten böyle olduğuna ve başka türlü olamayacağına dair güven olması için tavrımızı değiştirmeliyiz.

Tabii ki, içeride hangi süreçlerin döndüğünü tarif edebilir, kendi kaderinizin Yaratıcısına dair bir teori geliştirebilirsiniz, ancak bunların hepsi hiçbir şey vermeyen oyuncaklardır. Çalışana kadar sadece eylem gerçektir.

Müdahale programlarındaki araçsal değişiklikler hakkında ayrı bir konuşma yapılabilir. Prensip olarak, her şey basit. Bazı etkilerin yardımıyla insan beyninde bir dönüşüm meydana gelir. Örneğin, bir kişi artık acı çekmemeye karar verdi. Operatör beynin bu reaksiyondan sorumlu kısmını bulur ve kusuru düzeltir. Gerçekleşmeyen ve ruha eziyet eden bir arzuyu düzeltmek değil, etkisiz hale getirmek mümkündür.

BİR PROGRAM NASIL OLUŞTURULUR.

Bir kadına bakıyorum ve hoş bir duygusal duygu hissediyorum. Ama bu duygunun uzun süre bilinmemesini istiyorum. Yeni bir şey istiyorum. Programlama, modifikasyon gibi yapılır. Ama iki adımda. İlk adım, orijinal programı - durumu etkisiz hale getirmektir. İki seçenek var. Veya prensipte eski programın imhası. Bu, "Ya yine de işe yararsa" açısından istenmeyen bir durumdur. Ancak bu durumda iş, programın sesi - titreşimi yok olarak değiştirilerek yapılır. Ve sonra iradenin yardımıyla yeni bir titreşimin yaratılması. İkinci durumda, programın değiştirilmesi yalnızca bu kişiyle ilgilidir.

Belki de geçici süreçler sırasında, ruhta direnç, engelleme, isteksizliğin ortaya çıkması. O zaman süreci, bir zamanlar ellerinizi tuttuğunuz gibi, sonuna kadar yürütmeniz gerekir.

KADER SÜREÇLERİNİN DÜZENLENMESİ.

Temeller aynıdır, ancak yaklaşımda farklılıklar vardır.

1.      Kaderde bir şeyler yolunda gitmezse, o zaman ruhun programlar tarafından kontrol edilebilirliğine dayanarak, bir sonuca varmamıza izin vermeyen bir program, bir alışkanlık, bir tutum olduğu sonucuna varılır. Nerede ve ne zaman kurulduğu ve nasıl etkinleştirildiği önemli değildir. Genellikle bir kişi tezahürünün farkında olmadan hareket eder. Var olması ve hesaplanması önemlidir.

Mantık çok şey söyleyebilir. Herhangi bir program, benzer durumlarda tekrarlanabilirliğe sahip olduğu gerçeğiyle kendini ele verir. Üstelik durum tek kişide de olmayabilir. Tek başına çocuk yetiştiren kadınlarla iletişim kurma fırsatım oldu. Konuyu derinleştirirken, annelerinin ve büyükannelerinin benzer bir yaşam tarzı sürdürdükleri ortaya çıktı. Nedir bu, tesadüf mü? Bir kişi kendine sorular sorarak ve cevaplayarak, prensip olarak kaderini dışarıdan yardım almadan değiştirebilir.

O kadınlara ayrılma sebebini sordum. Cevap veremediler. Ancak mucizeler genellikle gerçekleşmez. Sebep ve sonuç vardır. Kocası, ya onunla daha fazla yaşamakla ilgilenmediği ya da herhangi bir taraftan reddedildiği için ayrıldı. Bu ayrılıkların ve yeni bir çift yaratamamanın nedenlerini burada sıralamak yanlış olur. Bu bireyseldir. Ancak genel bir model çıkarılabilir. Kaderinizi mutsuz eden nedeni ve programı bulursanız, o zaman değiştirilebilir. Program değişecek, kader değişecek.

Kaderin tüm çizgilerinin bir bütün halinde bağlantılı olduğunu belirtmek isterim. Her iki durumda da bağımlıyız. Bu nedenle, bir kişide belirli bir değişiklik olduğunda, diğerlerinin direncini (kolektif bilinçdışı) karşılamak mümkündür ve bu komisyonlarla ifade edilir (yukarıya bakın).

2.      Bu gidişata neyin sebep olduğunu bilmiyor olabilirsiniz. Ama zihinsel düzlemde hassasiyet yüksekse bu oluşum hissedilebilir. Ve dikkati ondan başka yöne çevirmeden değişim isteğini dile getirin. Kulağa nasıl bir dilek gibi gelecek - bireysel olarak. Birisi konuşacak. Birisi bir resim görür. Birisi hissediyor. Dilek terimi biraz yetersiz. En iyi ihtimalle, bu, şüphe ve direniş gölgesi olmadan zaten gerçekleşmiş bir eylemin görüntüsü olarak anlaşılır.

3.      Bir eylem çeşidi olarak, verileni değiştirmeden, kaderin kaynağının ne olduğunu açıklamadan, sadece bir dileğinizi ifade edebilirsiniz. Gerçekleşmezse, bir değişiklik meydana gelene kadar işlemi tekrarlayın. Atalet momentini ve değişiklikler için zamanlamayı unutmayın. Değişiklik istediğiniz gibi değil, değiştirilmiş bir biçimde gerçekleşirse kadere gücenmeyin. Bir şeyler yanlış yapıldı veya "kaderin" kendi planları olan diğer insanlarla olası değişiklikler nedeniyle bu arzu şu anda imkansız. Sonuçta, anladığınız gibi, yakın üyelerin kaderini düzeltmeden takımda bir değişiklik imkansızdır.

FORMÜL.

Bilinçaltı zihin en iyi görüntüleri, çizimleri, tabloları, fotoğrafları anlar. Sözcükler, anlaşılmadan önce de bir yerlerde görüntüye dönüşür. Bilinçaltının basit, karmaşık olmayan cümleleri sevdiği genel olarak kabul edilir ve buna katılıyorum. Bu insanlar için geleneksel kelimeleri kullanmak daha iyidir. Ve söylediklerimizi analiz etmeye çalışın. İyi bilinen "kendini becer" ifadesinin, şaşkınlık ifadesi durumunda bir kullanımı vardır. Ve bu gerçekten ne anlama geliyor? Özellikle kadın için. En azından partnersiz program. Formüllerde argo ifadeler kullanmamak daha iyidir. "Bir sürü büyükannem olsun istiyorum" (para için bir dilek) şu anlama gelir ... Yeni kelimeleri eskileriyle değiştirmek daha iyidir. Evet ve anlamın kendisi büyük bir rol oynar. Bir zamanlar grupta bir eş bulma arzusunu nasıl formüle ettiğimize bakın.

1.      Yarısını bulmak istiyorum - bilinçaltı tam olarak ihtiyacınız olanın yarısını nasıl belirleyecek?

2.      Bir kadınla tanışmak istiyorum. Peki, tanıştım, çay içtim, dağıldım.

3.      Uygun bir kadın (erkek) bulmak istiyorum. Yaklaştı - ayrıldı.

4.      Benimle uyumlu bir kadın bulmak istiyorum. Yaptım ama benim kavramlarıma göre benimle uyumluydu ama annesinin kavramlarına göre değil. ayrılmış.

5.      Benim gibi bir kadın bulmak istiyorum. Benzerlik karşılıklı anlayışa hizmet eder, çekiciliğe değil.

6.      Bir çift yapmak istiyorum. Yine ne için, nasıl bir çift belli değil.

7.      aşkımı bulmak istiyorum Bu, bir kişiye hiç ihtiyaç duyulduğu anlamına gelmez.

8.      Vesaire.

Sorular

Genellikle bir kişi, bir arzuyu formüle ederken, bunun nihai hedef olmadığını anlamaz.

"Çok para istiyorum." Ancak belirli bir şey için gereklidirler. Ve belirli bir çift için de bir çift gereklidir. Genellikle çiftler çocukların doğumu için yaratılır. Ancak bu, bu konu hakkında konuşmayı seven insanlara pek benzemiyor. Genellikle aşk, güzel zamanlar, mutluluk, neşe, günlük sorunlara çözüm isterler. Çocuklar hakkında bir şey duymadım. Çocuklar hakkında, genellikle zaten onlara sahip olanlar için dil dönmez. Böylece, gerçek arzunun "Bebek sahibi olmak istiyorum" olacağı ortaya çıktı. Kim çok diledi? Şahsen ben duymadım. Çocuklara karşı olmasa da kendi dudaklarından bile.

Aslında birkaç yılın deneyimi burada birkaç satırda anlatılıyor. Formülasyon çok önemlidir. Doğru formül savaşın yarısıdır.

ZİHİNSEL VİRÜSLER.

Konu, ağda ve kitap pazarında geniş çapta ele alınmaktadır. Bir zamanlar "Psişik Virüsler" kitabının yazarı R. Brody, psi-virüslerinin insanların zihinsel alanlarında doğuşu, yayılması ve yok edilmesinin etkilerini ortaya koymuştu. Fenomenin özü aşağıdaki gibidir. Birisi insanların davranışları için zihinsel programlar geliştirebilir. Bu programlar, çeşitli teknolojiler kullanılarak insanların zihinlerinin dışında uygulanabilir. En yaygın olanları: video yapımında kullanılan 25. çerçeve ve bindirme tekniği, belirli kelimeleri birçok kez tekrarlama tekniği (örneğin, reklam), kelimelerin telaffuzu - metindeki "eylemler" ve çok daha fazlası. Bir kitabı virüslere ayırırsanız, çok ciltli bir çalışmayla karşılaşabilirsiniz. Bence bu yerde bu fenomenin var olduğunu anlamak yeterli. Bu fenomen, G. Sidorov'un "Yüksek Tanrıların ve Taş Adamların Parıltısı" adlı kitabında daha ayrıntılı olarak anlatılmıştır.

Bir kişinin bilincine (bilinçaltına) gömülü zihinsel virüsler, fikirler, planlar, görüntüler, kişinin uzayında bağımsız bir hayata başlar. Davranışlarını, düşüncelerini, duygularını kontrol edebilirler. Her zaman sürekli hareket etmezler, ancak genellikle uygun koşullarda kendilerini gösterirler. Bence kötü olan şey, bir kişinin davranışlarını sanki iradesi dışında, bilinci dışında kontrol etmeleridir.

Psi-virüslerin etkilerine aşina olmanın topluma neler yapabileceğini hayal etmek zor değil. Sosyal süreçleri düzenlemek için neredeyse sınırsız olanaklar. Dahası, anladığınız gibi, düzenleme vektörü hem insani gelişmeye hem de onun bozulmasına yönelik olabilir.

Sosyal eğilimleri analiz edersek, toplumun bozulma için çabaladığı açıktır. Kitap, insanlığın tıp, uyuşturucu, köle işçiliği ve çevrenin yok edilmesi yardımıyla kendini nasıl yok ettiğine dair örneklerden parçalar içeriyor. Teknolojik evrim hayatı daha iyi hale getirmez. İnsanlarda neşe yoktur, duygular genellikle olumsuzdur, materyalizm dikkat çeker ve gereksiz eylemlere enerji harcar. Kalp ve damar hastalıkları, eklem hastalıkları, görme, omurga, mide-bağırsak sistemi ile ilgili sorunlar, ruhsal rahatsızlıklar ve hastalıklar şimdiden salgın bir nitelik kazanmıştır. Yönetim, beşikten emeklilik yaşına kadar zorlama üzerine kuruludur. Bana öyle geliyor ki, toplumu psi programlama, psi virüsleri yardımıyla kontrol eden "birisi" veya "bir şey" sonunda ne olması gerektiğine dair net bir fikre sahip, aksi takdirde kontrolün anlamı kaybolur. Ve mevcut durum, nereye "gittiğimizi" açıkça gösteriyor. Bu, bozulmanın yoludur.

Arzularımızın, güdülerimizin, özlemlerimizin, eylemlerimizin çoğunun birileri tarafından formüle edildiği, belirli programlara büründüğü ve topluma sunulduğu açıktır. Biz kendimiz programcı değiliz, kullanıcıyız. Ve bizim seçimimiz aslında birilerine faydalı olacak şekilde oluşturulmuş bir programdır. "İyi" tarafını, kişisel kazancı, olumlu ilişkileri istediğiniz kadar seçebilirsiniz, ancak nihai sonucu hissetmiyorsanız, o zaman seçiminizin nereye götüreceği belirsizdir.

Yine de bölümün konusuna dönerseniz, basit kelimelerle özetleyebilirsiniz. En ince ayrıntısına kadar kontrol altındayız. Yönetim şu anda yanlış ellerde. Elinize geçmesi için bir şeyler yapılması gerekiyor. Ve bu yönde atılabilecek ilk adım, psişe ve seçim süreçlerinin mekanik doğasını da anlamaya başlamaktır.

ZİHİNSEL ETKİLER.

ÇİFT PROGRAMLAR.

Konseptin kendisi basittir. Aynı uyarana çifte tepki vardır. Hem lehinde hem de aleyhinde. Bu nadir değildir. Doğru karar, ya eylem için birini seçmek ve diğerinin eylemini etkisiz hale getirmektir. İkinci seçenek, birini modifikasyonu veya yenisiyle değiştirmek ve ikincisi ortadan kalkacaktır. Burada böyle bir çözüm bulmak önemlidir, böylece alternatifin kendisi dürtülmeden depolama alanına girer. Prensip olarak, iki seçenek bırakabilir ve bu yüzleşme gösterisine bir yüzük gibi bakabilirsiniz: kim kazanacak. Ve çoğu şu anda sadece bak. Ve kim eğlenmek isterse, yine de birkaç programı "sahneye" getirebilir ve sonra oldukça eğlenceli hale gelir. Elbette bir şaka, ancak görüntü, malzemeyi anlamak için iyidir.

DİRENÇ.

Oturuyorum, bir şeyler yapmaya çalışıyorum. Ve aniden ruhta bir direnç dalgası yükselir. Ruhun bir kısmı bunu gerçekten yapmak istemiyor. Hayatta, genellikle herhangi bir tehdit yoksa normal bir insan bunu yapar. Başladığı işi bırakır ve başka bir şeye geçer. Evli çiftler bu nedenle dağılır ve yaratılır. Yiyecek seçimi de bu etkiyi beraberinde getirir. Çoğu zaman birdenbire, ruhta bir şey birden frene basar. Kontrol edici faktör denebilecek bir şeyin insan davranışını bu şekilde düzenlediğini anlıyorum. Ve bu katı ve seçeneksiz yapılır.

Ancak zihinsel süreçlerin düzenlenmesine zaten değindiğimiz için, bu dirence yenik düşmemeye çalışmakta fayda olabilir. Örneğin, çıkar uğruna. Ve ondan ne geldiğini görün. Ve aşağıdaki olabilir. Bir süre inatçı olacak ve sonra "Evet, gerçekten istemedim" diyecek. Ve farkındalığı evde bırakın.

Ve iç süreçlerin başka bir düzenleme şekli daha var.

KAPAKLAR.

Dürüst olmak gerekirse, berbat bir eğitim. Kendin için yaşarsın, kimseye dokunmazsın ve birdenbire hiçbir sebep yokken halin değiştiğini anlarsın. Her zamankinden farklı hissediyorsun. Her şey yeni ve genellikle nahoş. Kafasına vuruyorsun ama sert değil, avucunun içiyle bakıyorsun, netleşiyor, kendine geliyorsun. Örtüler işini yapar, düşünce akışını değiştirir, birinin ihtiyaç duyduğu tepkileri geliştirir. Hafifliği, neşeyi ve hoş hisleri kapsarlar. Önemsiz gibi görünüyor, ama hayat zor ve kolay, iki farklı şey.

BUHALEON ETKİSİ VEYA KÜRESEL SİSTEM HATASI.

Devlet idare sisteminde "kurt adamlar" olarak adlandırılabilecek etkileşim şemaları vardır. Yani amaç olarak ilan ettiklerinin tersini yaparlar. Suçluların eğitiminin organizasyonunda, fark edilmeden suçta artışa yol açan bir ilke vardır.

Toplumda, yasa ve düzeni korumak için bir eğitim önlemleri sistemi geliştirilmiştir. Suçluların davranışlarını düzeltmenin yollarından biri hapistir. Bir kişinin başka koşullarda yaşayacağına ve değişeceğine inanılır. Ancak yasa ve düzen sistemi, ruhun yasalarını hiç hesaba katmaz. Bu yasaların cehaleti veya kasıtlı olarak bastırılması, suçun artmasına ve küreselleşmesine yol açar.

Size önce bu yasaları anlatmaya çalışacağım, sonra cehaletlerinin neye yol açtığını tahmin edeceğim.

Kalabalık etkisi.

Yıllar önce, radyoda Amerika Birleşik Devletleri'ndeki bir linç olayına dair bir görgü tanığının anlattıklarını duydum. Mahkemedeki genç bir adam, yanlışlıkla KKK'nın (Ku Klux Klan - beyazlar ve siyah ABD vatandaşları arasındaki ilişkileri linç yoluyla düzenleyen bir örgüt) saflarına düştüğünü söyledi. Linç, atası Birisi Lynch olan bir mahkemedir. , istenmeyen siyah insanları astı). Baskında bu adam aktif hale geldi ve birkaç kişiyi kendisi astı. Katliamdan sonra bir süre sonra aklı başına geldi ve bu korkunç eylemi nasıl yaptığını anlayamadı. Duruşmadaki anne ve komşular, adamın hayatı boyunca kimseyi gücendirmediği, saldırıdan bahsetmediği sözlerini doğruladı. Yargıçlar, bir şeylerin ters gittiğini anlamalarına rağmen ona hapis cezası verdi. O ülkede, şimdi psikologların bildiklerini bilmiyorlardı. Buna artık KKK etkisi, bukalemun etkisi veya kalabalık etkisi deniyor.

Kalabalık etkisinin bilimsel açıklaması.

Kalabalığa düşen insan kimliğini kaybedip farklılaşabilir. Bu, Sigmund Freud'un kitabında çok iyi analiz edilmiştir. Ondan alıntılar vereceğim.

"Ruhsallaşmış bir kalabalıkta gözlemlenen en çarpıcı gerçek şudur: Onu oluşturan bireyler ne olursa olsun, yaşam tarzları, meslekleri, kişilikleri veya zihinleri ne olursa olsun, bir kalabalığa dönüşmeleri, onların bir cins oluşturmaları için yeterlidir. onların her birinin bireysel olarak düşüneceğinden, davranacağından ve hissedeceğinden tamamen farklı bir şekilde hissetmelerini, düşünmelerini ve hareket etmelerini sağlar. Sadece kalabalığı oluşturan bireylerde ortaya çıkan ve eyleme dönüşen böyle fikir ve duygular vardır. Manevi kalabalık temsil eder heterojen elementlerden oluşan geçici bir organizma, tıpkı canlı bir vücudu oluşturan hücrelerin bir an için birleşerek bu birleşmeyle her bir hücrenin ayrı ayrı sahip olduklarından farklı özelliklere sahip yeni bir canlı oluşturması gibi.............................................

"... kalabalık içindeki bir birey, ancak sayılar sayesinde, karşı konulamaz bir gücün bilincine varır ve bu bilinç, onun, yalnızken asla dizginlerini serbest bırakmadığı bu tür içgüdülere yenik düşmesini sağlar. Kalabalık içinde, kalabalık anonim olduğu ve bu nedenle sorumluluk taşımadığı için bu içgüdüleri dizginlemeye daha az eğilimlidir. Bireysel bireyleri her zaman sınırlayan sorumluluk duygusu, kalabalıkta tamamen kaybolur "...

“İkinci sebep olan enfeksiyon da kalabalıkta özel özelliklerin oluşmasına katkıda bulunur ve bunların yönünü belirler. Bulaşma, belirtmesi kolay ama açıklaması kolay olmayan bir olgudur; şimdi geçeceğimiz hipnotik fenomenler kategorisine dahil edilmelidir. Kalabalık içinde her duygu, her eylem bulaşıcıdır ve üstelik birey kişisel çıkarlarını kolektif çıkarlara çok kolay bir şekilde feda eder. Ancak bu tür davranışlar insan doğasına aykırıdır ve bu nedenle kişi ancak kalabalığın bir parçası olduğunda bunu yapabilir.        

“Bireylerin bir topluluk içinde münferit bir konumda bulunamayacak kadar özel niteliklere sahip olarak ortaya çıkmalarına neden olan üçüncü ve hatta en önemlisi telkin duyarlılığıdır; az önce sözünü ettiğimiz bulaşıcılık yalnızca bir hastalıktır. Bu duyarlılığın sonucu” .

Kendinizi başka birinin iradesinin uygulayıcısı rolünde bulana kadar tüm bu bilgiler sizi özellikle etkilemez. Ama kendinizi olmak istemediğiniz ama başka türlü de yapamayacağınız bir durumda bulduğunuzda, kader kanunlarını ne kadar hafife aldığınızı anlamaya başlarsınız.

başıma gelen bir olay.

Gençliğimde Navoi şehrinde yaşadım. 4. okulda okudu. Sekizinci sınıfa kadar okulun öğretim elemanları okumak istemeyen öğrencileri tutmaya çalıştı. Çocuklar, sokaklarda holiganlık yapmamaları, eğitim ve düzen istatistiklerini uygun düzeyde tutmaları koşuluyla ikinci yıla bırakıldı. Tek kelimeyle vitrin dekorasyonu. Bu öğrencilerden biri bizim sınıftaydı. Adı İskender'di. Ortalama puanı muhtemelen 2c + idi . İyi durumdaydım ve sağlam bir dörtlük ortalamam vardı. Sınıf öğretmeni Ya.F. Ens, performans göstergelerini "yukarı çekmeye" karar verdi ve masasındaki tekrarlayıcıya gönderildim. Buna "çekmek" deniyordu. Ve bir noktadan sonra notlarım düştü. Uyuşturucu gibiydim. Hiçbir şey yapmak istemedim, molalarda ders almaya başladım ve o zaman bile keşke ikili koymasalardı. Birkaç ay sonra, yalnızca geçmiş değerlerin anısına üçlüler aldım. Xassruk, niyetinde yanlış hesap yaptığını fark etti ve beni de aynı masaya oturttu. Ama artık çok geçti. Vücut, "tembellik ve hiçbir şey yapmamanın zehirini" yakaladı ve ardından birkaç yıl boyunca dengelendi ve yalnızca enstitüde, umutsuzluğun baskısı altında (orduya katılmak istemedim), geri sıçradı. Şimdi, medyumlar arasında bu fenomene insan biyo-alanı denir, etrafındaki insanları etkiler ve ister istemez davranışlarını değiştirirler.

Güçlü bir kişinin alanının diğer insanları "boyun eğdirebileceğine" inanılıyor. Atalardan gelen bir atasözü der ki: "Kiminle davranırsan, ona öyle davranırsın." Seleflerimiz bu yasayı biliyorlardı ve hayatta uyguladılar.

Kalabalık etkisinin var olduğu gerçeğini gözden kaçırmak zordur. Okuyucuların çoğunun bu tezahürün koşullarına düştüğünü düşünüyorum. Ayrıca birçok insanın farkına bile varmadan içinde yaşadığını düşünüyorum. Sonuçta, kalabalık esnek bir kavramdır, bir çalışma ekibi, bir aile ve dostça bir parti olabilir. Başkasının kontrolü altında olup olmadığınız nasıl belirlenir. Bu duruma girmeden önceki halinizle şimdiki halinizi karşılaştırın. Alışkanlıklar, düşünceler, duygular analize dahil edilebilir. Ve bence birçoğu, bir kişinin aileden önce tamamen farklı bir şekilde yaşadığını fark ettikleri için rahatsız olabilir. Veya bu yerde çalışmadan önce bu kadar alkollü içki içmemişti.

Biyolojik alanın vücut üzerindeki etkisi.

Bukalemun etkisi sadece psişeye kadar uzanır. Fiziksel rahatsızlıklar da onun gücündedir. Akla Sufi keşişlerle ilgili bir mesel geliyor. Bir emir hastalandı. Bir zamanlar savaşıyordu ve aktifti, ama görünüşe göre işlenen günahların bedelini ödemenin zamanı geldi. Ne kadar doktor-tabi aranırsa aransın, kimse ona yardım edemedi. Emir neredeyse bütün gün yatakta yattı ve görünüşe göre onu ancak bir mucize kurtarabilirdi. Ve bu mucize gerçekleşti. Sarayın önünden geçen bir derviş (gezgin keşiş) hastalığı öğrenmiş ve emire yardım edebileceğini söylemiş. Saraya çağrıldı, saygıyla karşılandı ve şifaya devam etmesi istendi. Derviş, emirin onuruna bir ziyafet düzenlemeyi teklif etti. Gençler buna davet edildi, onlara yiyecek, içecek, seks, dans ve mevcut diğer eğlenceler sağlandı. Şimdi dedikleri gibi gençlik tamamen çıktı. Birkaç gün boyunca insanlar içti, yürüdü, güç yarıştı, dördüncü gün emir ayağa kalktı ve kendisi dövüş sanatlarına katılmaya karar verdi. Hastalığının verdiği zayıflık nedeniyle düelloyu kazanamadı ama bir süre sonra toparlanmaya başladı. Sonunda iyileşince kendisine teşekkür etmek için bir derviş çağırmak istedi. Derviş geldiğinde, emir şifa için hangi ilacın kullanıldığını söylemesini istedi. Cevap olarak derviş gülümseyerek, gelen gençlerin davranışları, heyecanları, genç enerjileri ile emiri ayağa kaldıranları etkilediklerini ve bir tür sihirli aletle değil, dedi. Derviş sadece kalabalığın etkisini biliyordu.

Doktorlar sıklıkla aile içinde eşlerin benzer hastalıkları gösterdiğini söylerler. Ailemde böyle bir durum vardı. Karısı mekik gezilerinde kollarını uzattı (mekik işi, diğer bölgelerden satın alınan şeylerin yeniden satışını içerir). Ağırlık kaldıramıyordu. Şaşırtıcı bir şekilde, birkaç gün sonra ellerim çekilmiş gibiydi. Birkaç gün boyunca ellerini zar zor kaldırabildi.

yükler. Ağır şeyleri kaldıramadı. Sonra halsizlik gitti ve her ikisi de. Ben daha hızlıyım, o daha yavaş. Bu olaydan sonra, zihinsel enfeksiyonların yayılmasının etkisinin fiziksel sağlığı da etkileyebileceğini anladım.

Şimdi hayatın gerçeği hakkında. Ne de olsa kalabalığın etkisi var ve farklı durumlarda pek çok insanı etkiliyor. Tüm dünyada uygulanan insanların sağlığını iyileştirme organizasyonunu düşünmek istiyorum. Bir insan hastalandığında, aynı türden vücut anormalliklerine sahip insanların bolca toplandığı bir yere varır. Örneğin psikiyatri hastanelerini tasfiye edebilirsiniz. Ve kalabalığın gizli faktörü nedeniyle, bir kişinin kendisini hastalığının ilerlemek zorunda olduğu bir yerde bulduğunu düşünün, çünkü hastalığa benzer maksimum psişik enerji bu yerde yoğunlaşmıştır. Zihinsel olarak dengesiz bir kişiyi sakin, yeterli insanlar arasına yerleştirmek mantıklı olur, o zaman ilaç yardımı olmadan iyileşme şansı olur. Ancak bu kişilerin, aralarına konulan hasta kişiden daha güçlü olmaları ve bu tür hastalıklara yatkınlıkları olmaması gerekir.

Atalarımız dedi ki: Kiminle yol göstereceksin, onun için yazacaksın. Toplumun örgütlenmesinde ataların bilgeliği unutuldu.

LİDER VE TAKİPÇİLER.

İnsanlar programlarını nasıl değiştirirlerse değiştirsinler, davranışlarını nasıl planlarlarsa planlasınlar basit bir gerçeği gözden kaçırıyorlar. Davranışları ve planları lideri takip ederse, kaderleri katı bir algoritma tarafından belirlenir. Ve ayar olanakları belirtilen sınırlar dahilinde mevcuttur.

Sert bir lider, inisiyatif kaybına yol açar. Bir kişinin yaratıcı dürtüsü, standart dışı olanlar da dahil olmak üzere sorunları çözme yeteneği azalır. Girişim minimal olma eğilimindedir.

Kendi hayatını kurmak isteyen insan, otoriteye bağımlı olduğu sürece kendisinin olamayacağını anlamalıdır. Ve bu otoritenin ne olduğu ya da kim olduğu, şu ya da bu insan grubu, Guru ya da tanrı, öğretmenlik ya da akıl hocalığı, uyuşturucu ya da fikir, mutlu bir yaşam yanılsaması önemli değil.

Başkasının iradesine uyanlar, kaderlerinin başkasının iradesini yerine getirmek olduğu durumlar dışında, kaderlerini gerçekleştirmiyorlar.

Bana öyle geliyor ki, belirli bir zamanda olayların doğal akışı içinde belirli sayıda lider olmalıdır. Ayrılanlar, toplumdaki eylemleri senkronize eden koordinatörler tarafından değiştirilmelidir. Bu durumda herhangi bir toplumun dağılacağı argümanına karşı, sizi temin ederim ki, her şeye hazır olduğum tutarlı bir ortak fikir bulunana kadar toplum kesinlikle dağılacaktır. Ve olayların uyumlu gelişiminin ikinci varyantında, içinde yer alan insanların doğada gerçek süreçlerin nasıl aktığı hakkında bir fikri varsa, toplumun dağılmayacağını söyleyebiliriz.

Böyle bir gözden geçirme materyalinden sonra, insan ruhunu ve beynini yeniden programlamak için araçsal teknolojiler açısından ayrıntılara geçmenin zamanı geldi.

BİLGİSAYAR, TV VE İNSAN PROGRAMLAMA TEKNOLOJİLERİNİN GELİŞTİRİLMESİ.

Şu anda, bir kişi bir bilgisayardan veya TV'den görsel olarak ve işiterek bilgi alıyor. Serebral korteksteki monitörlerdeki eylemlerden veya bilgilerden, gerçek bir durumda ortaya çıkacak olanlara benzer tepkiler uyarılır. Kavga anlarında kaslar gerilir, dramatik olaylar anlarında ise gözyaşları iyice yükselir. Bir kişi algılanan olayların seyri ile empati kurar. Ancak bilgiyi algılayan bir kişi için tüm zihinsel tepkiler mevcut değildir. Uzman değilse, bir uzmanın becerilerini hissedemeyecektir. Duygusal değilse, neşe ya da acı hissetmeyecektir. Karakterler arasındaki ilişkiyi algılamaz bile, varsa kendi zihinsel tepkileriyle değiştirir.

Senaryo olaylarına "katılım"ın etkileri artırılabilir. Bilgi akışı bir manyetik alanla geliştirilebilir. Bir kişinin kafasının etrafında uygun frekansta bir manyetik alan yaratarak, kişi duygularını, düşüncelerini, tepkilerini harekete geçirebilir. Pode standartlara, yani insanların benzer durumlarda sahip olduğu alanlara karşılık gelmelidir. Neşe alırsak, o zaman belirli bir alan buna karşılık gelir, merkezi sinir sisteminin dürtülerine karşılık gelen titreşimlerin özelliklerine, frekansına ve görev döngüsüne sahiptir. Bu ilke kitapta çok iyi açıklanmıştır: Norman Doidge "Beyin Plastisitesi", anahtar sözcükler "transkraniyal manyetik stimülasyon", Web'de aynı sözcükleri kullanarak, yöntemde kullanılan cihazların açıklaması hakkında ayrıntılı bilgi bulabilirsiniz.

İnternet veya TV'nin görsel ve sesli sinyaline başka bir bilgi akışı (bir kişinin duygusal ve zihinsel bileşeni) eşlik etmelidir. Bir bilgisayara veya TV cihazına bu sinyalin bir kod çözücüsünü ekleyerek, ona bir elektromanyetik dalga üreteci bağlamanız ve ardından bir film veya yayın izlemeniz, bir metni okumanız, karşılık gelen duygu, düşünce, anlayış ve tepkilerle geliştirilebilir.

Teorik olarak, uygun titreşimleri seçerek parmakların hareket etmesine, vücut kaslarının kasılmasına, gözyaşlarına, kahkahalara, koku alma duyumlarına vb. neden olabilirsiniz.

Burada ayrı bir konu, ruhun düzeltilmesi olabilir. Belirli titreşimler yaratarak, bir kişinin davranışsal tepkilerini değiştirmek (davranışsal tepkilerin üzerine yazmak) mümkündür. Bedenle alan etkileşimlerinin standart frekansları 40 Hz ile sınırlandırılırsa, ruhun rezonans frekansları çok daha yüksektir. Görünüşe göre aralıkları kilohertz (moleküllerin titreşimi) seviyelerinde yatıyor. Uygulamada, sadece frekansın değil, aynı zamanda sinyalin toplam tonlarının ve hatta kulağın algıladığından daha yüksek frekansların etkilendiği bulunmuştur.

Yeni nesil ekran ve psiko-düzeltici cihazların geliştirilmesinde bir araştırma laboratuvarı düzenlemek için, yüksek derecede doğruluğa sahip bir CNS manyetik alan ölçere (pahalı) ihtiyaç vardır. Ayrıca ayarlanabilir parametrelere sahip bir manyetik alan üretecine ve sayaç ile jeneratörü bağlamak için bir dönüştürücüye ihtiyacınız olacaktır. Personel, bir bilim adamı manyetolog, transkraniyal manyetik stimülasyon uzmanı, bir psikolog araştırmacı, psişenin tepkilerine yüksek derecede duyarlılığa sahip bir uzman araştırmacı, bir filme titreşim bilgisi yerleştirmek için bir programcı veya bilgi desteğini izlemek için bir programcı gerektirecektir ( video dosyalarını ve web sayfalarını işlemek için yeni bir programın oluşturulması dahil , ekranlara ve laboratuvar ekipmanlarına bağlı bilgilerin kodlanması ve kodunun çözülmesi için bir cihazın üretimini organize eden bir radyo mühendisi ve manyetik alanlar üzerine çalışan bir bilim adamı.

Araştırmanın organizasyonunda özel bir sorun görmüyorum. Yeni nesil televizyon ve video ekipmanının geliştirilmesinde her şey de özellikle zor değil. Yeni bir otomatik bilgi kanalıyla televizyon programlarına eşlik etme ve film çekme olasılığını görene kadar, zihinsel tepkilerin verilerini bir televizyon sinyaline veya video prodüksiyonuna manuel olarak girecek bir operatör yerleştirmem gerekecek.

Psikoteknoloji alanındaki deneyimlerim arasında terletmeyen bir yöntemle çalışmak, akupresür, masaj, psikoloji yer alıyor.

 

İnsan ruhundaki değişiklik, müdahale eden müdahale programlarının ortadan kaldırılması, alçakgönüllülüğü veya etkisiz hale getirilmesi ilkesine göre gerçekleştirilir. Bir psikolog çalışırsa, o zaman bu programın var olduğu ve kendini nasıl gösterdiği konusunda bir anlayışa götürür; bir şifacı ise, o zaman bildiği yöntemleri kullanarak onu etkisiz hale getirir; bir hipnolog ise, o zaman bir öneride bulunur. İstisnasız tüm uzmanlar, esasen bir kişiyi değiştirmeden parça parça hareket eder. Ancak bir kişi hayatından memnun olmadığı için öyle kalır.

Yazılım ortamının dış katmanında faaliyet gösteriyoruz. Ancak yine de memnuniyetsizlik fikrinin atıldığı bir temel var. İdeale giden insan bunu anlayana kadar yerinden kıpırdamayacaktır. Sadece üstesinden gelinmesi değil, aynı zamanda onların varlığının anlaşılması da zor olan bu temeli tutmak için mekanizmalar da vardır. Kanımca, bir kişinin bu temelin iğnesinden çıkarılması, ardından başka bir "taban" üzerinde durmasına yardım edilmesi ve yine de alışkanlık veya çevre ile bilinç tozu nedeniyle atlamasına izin verilmemesi gerekiyor. Sonuç olarak, toplum tarafından bilinmeyenler de dahil olmak üzere ruhta herhangi bir yönde herhangi bir değişiklik elde edebilirsiniz. Bu eylemin herhangi bir programlama veya meta programlamadan daha yüksek bir seviyede olduğunu açıklığa kavuşturuyorum.

DAHİ GELİŞİMİ.

İnsan serebral korteksinde (HMC), fikirlerin üretilmesinden sorumlu olan bir bölge vardır. Rasyonel ve irrasyonel tepki ve algılama biçimleri bu bölgede kesişir. Aklın karar vermesini engelleyebilecek çok az kısıtlama vardır. Bölge, yaratıcılığa eğilimli insanlarda aktif olarak kendini gösterir. Uyku ve uyanıklık arasındaki modda özel tezahür anları. Güçlü fikirlerin, standart dışı çözümlerin bir üreticisidir (veya ana bağlantısıdır). Başlangıcın nazal kısmının arkasındaki bölgenin konumu, KGM'nin tabanı boyunca yaklaşık olarak supraglottik boşluğa yayılıyor. Genişlikte, nöral bağlantıların yoğunluğu yaklaşık olarak tüm alt kısım boyunca azalır.

Geliştirme yöntemleri, bu bölgenin çeşitli uyarılmasından oluşur. Bir örnek, dikkati uzun süre odaklamak. İkinci yöntem, ikisi sol elin yüzük parmağında ve aynı elin aya yanından başparmağın kökünün altında bulunan biyoaktif noktaların aktivasyonudur.

WIKIPEDIA'DAN YARDIM:

Transkraniyal manyetik stimülasyon ( TMS) , kısa manyetik darbeler kullanarak serebral korteksi invazif olmayan bir şekilde uyaran bir yöntemdir. Transkraniyal elektrik stimülasyonundan (TES) farklı olarak , TMS ağrı ile ilişkili değildir ve bu nedenle ayakta tedavi bazında bir teşhis prosedürü olarak kullanılabilir.

TMS kullanılarak beyin inhibe edici süreçlerin incelenmesi, TMS'nin inhibe edici kortikal nöronları uyarma kabiliyeti nedeniyle mümkündür. TMS kullanarak engelleyici yanıtları kaydetmenin birkaç yöntemi vardır. İlk, metodolojik olarak en basit yöntem, manyetik bir uyaranın ( elektromanyetik indüksiyonla uyarma) sunulmasından sonra spontan kas aktivitesinin baskılanma süresinin ölçülmesidir . Bu yöntem Kortikal Sessiz Dönem olarak adlandırılır ve uzun gecikmeli kortikal inhibisyonun (GABA-B) değerlendirilmesine izin verir. Bu tip inhibe edici fonksiyon, bazal gangliyonların aktivitesindeki bozukluklara (örneğin, ekstrapiramidal bozukluklar, distoni, Parkinson hastalığı ve bazal yapıların diğer lezyonları) karşı en hassastır ve bu nedenle, değişikliği yardımcı bir gösterge görevi görebilir. bazal ganglion hastalıklarının tanısında. Bu yöntemin dezavantajı, TMS'ye yanıt olarak kas aktivitesinin baskılanma süresinin sadece korteksin inhibitör aktivitesinin şiddetine değil, aynı zamanda TMS'nin yoğunluğuna da bağlı olmasıdır. Elektromanyetik stimülasyonun yoğunluğunun artmasıyla, kortikal sessiz dönem uzar ve kısa bir kas aktivitesi patlamasıyla kesilebilir (yani, iki bileşene ayrılabilir). Bu, GABA-B inhibisyonunun bireysel düzeyini değerlendirmeyi ve bozukluklarını teşhis etmeyi zorlaştırır .

Serebral korteksin uyarılabilirliğini incelemek için başka bir yaklaşım , eşleştirilmiş manyetik cmuMyππu,uu(Pa ∖ red-pu ∖ se ) yöntemidir. TMS). Farklı yoğunlukta ve farklı uyaranlar arası aralıklarda (ISI'ler) iki manyetik uyaranın sunulması üzerine motor uyarılmış potansiyelin genliğinin ölçülmesine dayanır . İlk uyaranın yoğunluğu motor eşiğinin altına ayarlanmıştır, yani birinci uyaran tek başına herhangi bir motor tepkiye neden olmaz. İkinci uyarının yoğunluğu, tek bir uyarı ile 0.8-1 milivoltluk bir genliğe sahip bir motor potansiyeli uyandıracak şekilde seçilir. 1 ila 6 milisaniyelik interstimulus aralıklarında eşleştirilmiş stimülasyon ile , motor uyarılmış potansiyelin amplitüdünde bir azalma meydana gelir ve bu düşüşün derecesi, kısa-gizli inhibisyon (GABA-A) seviyesini yansıtır .

korteksin uyarılması üzerine TMS, korteksteki topografik temsillerine göre karşılık gelen periferik kasların kasılmasına neden olur. Örneğin, fokal sekiz şekilli bir elektromanyetik bobin kullanırken, alt ekstremitelerin distal kaslarından motor tepkiler elde etmek için en uygun stimülasyon bölgesi tepe noktasıdır ve elin motor bölgesini uyarmak için elin hareket ettirilmesi gerekir. tepe noktasından yanal olarak bobin 5-7 cm TMS ( Motor Evoked Potentials (MEPs) , Motor Evoked Potentials (MEPs)) kaynaklı motor tepkiler , kas (veya kas) bölgesinde deriye yapıştırılan elektrotlar kullanılarak elektromiyografi yöntemi kullanılarak kaydedilebilir . TMS'ye motor reaksiyonlarda yer alır. MEP kaydı, merkezi motor iletim süresini ( CMST) ölçmek ve kortiko-spinal uyarılabilirlik (Cortico-spinal e×citability) çalışmasını ölçmek için kullanılır.

(piramidal yol) TES'in yaptığı gibi doğrudan değil, internöronların aktivasyonu yoluyla uyardığına dikkat etmek önemlidir . ardından sinaptik uyarının piramidal nöronlara iletilmesi. Bu nedenle, sinaptik fonksiyondaki herhangi bir bozulma, MEP latansının amplitüdünde ve uzamasında bir azalmaya yol açar. Öte yandan, MEP'lerin sinaptik aktivitedeki değişikliklere karşı yüksek duyarlılığı , uyarıcı (uyarıcı, uyarıcı ) ve inhibe edici (inhibitör ) dahil olmak üzere beynin motor sisteminin uyarılabilirliğini (kortikal uyarılabilirlik) değerlendirmeyi mümkün kılar. , inhibe edici) bileşenler.

Sinir yapılarını uyarmak için alternatif bir manyetik alanın kullanılması, Michael Faraday'ın elektromanyetik indüksiyon kavramına (1831) dayanmaktadır. Jacques Arsene d'Arsonval 1896'da ilk kez insanlar üzerinde bir manyetik alan kullandı ve insanlarda gözlerde ışığa maruz kalmadan meydana gelen görsel duyumlar olan fosfenleri indükleyebildi .

Psikiyatride manyetik stimülasyon (elektromanyetik indüksiyon yoluyla stimülasyon) kullanma olasılığı, diğer birçok tedavi türü gibi, neredeyse tesadüfen keşfedildi. 1902'de , Freud'la aynı yaşta olan A. Pollacsek ve B. Beer, Viyana'da elektromanyetik bir cihaz kullanarak "depresyon ve nevrozları" tedavi etmek için bir yöntemin patentini aldılar . Muhtemelen bir elektromıknatısın beyni mekanik olarak hareket ettirerek faydalı bir etkiye sahip olabileceğine inanıyorlardı. Stimülasyonun sinir liflerinde akım indükleyebileceği hipotezi ileri sürülmemiştir. Bira konumlandırma solenoidi başın üstünde, ayrıca fosfenez etkisini de indükledi.

1985 yılında A. Barker ve ark. (İngiltere) ilk kez deneysel olarak alternatif bir manyetik alanın merkezi sinir sistemi üzerindeki non-invaziv bir etkisinin neden olduğu kas kasılması olasılığını gösterdi. Serebral korteksin motor bölgesinin non-invaziv stimülasyonunun kullanılması , yolların fonksiyonel durumunu ve bütünlüğünü test ederek TMS yönteminin demiyelinizan nörolojik hastalıkların (örneğin multipl skleroz) teşhisinde kullanılmasını mümkün kılmıştır. motor alanı ile sinir sisteminin motor yollarıyla ilgili diğer bölümleri arasındaki bağlantıların.

1987'de , R. Bickford ve M. Guidi , TMS sırasında motor korteksin tek bir uyarana maruz kalmasından sonra birkaç sağlıklı gönüllüde ruh halinde kısa süreli bir iyileşme tanımladılar. Bu, çeşitli nörolojik ve zihinsel hastalıkları olan hastalarda manyetik alanların depolarize edilmesinin etkisine ilişkin bilimsel araştırmanın başlangıcı oldu. Kısa süre sonra, derin depresyon halindeki hastalarda TMS'nin etkisi üzerine çalışmalar yapıldı .

Pascual-Leone liderliğindeki bir bilim insanı ekibi, Parkinson hastalığı olan hastaların tedavisi için TMS kullanma olasılığını araştırdı . Hastalarda alternatif bir manyetik alanın etkisi altında VMO'da bir artış olduğu ve reaksiyon hızında yani akinezi azaldığı gösterilmiştir. Parkinson hastalığında depresyondan mustarip iki hasta da stimülasyondan sonra ruh halinde bir iyileşme gösterdi. Elde edilen sonuçlar iki yıl sonra, 1994 yılında yayınlandı.

Bunu, hayvanları ve insan klinik deneylerini kullanan TMS'ye yönelik bir araştırma patlaması izledi. Depresyon tedavisi ile ilgili ilk kontrollü çalışma ¹⁹⁹⁵ yılında M. George ve E. Wassermann tarafından yapılmıştır1 .

2008'de ABD Gıda ve İlaç İdaresi ( FDA ) , son alevlenmeleri için farmakolojik olarak antidepresanlarla tedavi edilen unipolar majör depresif bozukluğu olan yetişkin hastalar için bir tedavi seçeneği olarak rTMS'yi (ritmik transkraniyal manyetik stimülasyon ) onayladı. yeterli dozlarda ¹ ^ istenilen etkiyi göstermedi . Bu tür yöntem onayları genellikle belirli bir alet modeli için verilir (örneğin, bu durumda Neurostar ^{151 için} Neuronetics tarafından )

Rusya Sağlık Bakanlığı'nın 29 Aralık 2012 tarihli ve 1705n sayılı "Tıbbi rehabilitasyon düzenleme prosedürü hakkında" emrine göre, transkraniyal manyetik stimülasyon cihazları "Hastaların tıbbi rehabilitasyonunun yatarak tedavi bölümünü donatma standardı" kapsamına alınmıştır. merkezi sinir sisteminin işlev bozukluğu olan" ¹¹¹¹ . Ayrıca TMS, Hipofiz Neoplazmaları için Özel Bakım Standardı ¹ - ^ ¹ , Alzheimer Hastalığı için Özel Bakım Standardı ¹¹ ^ ve Cinsel Gecikmiş Çocuklar için Temel Sağlık Hizmetleri Standardı'na dahil edilmiştir.

Ve 41 gelişme " ¹ - ¹ .

Kitap, düzenleme yöntemi ve cihazların yardımıyla yeniden yazma da dahil olmak üzere insan ruhunun yeniden düzenlenmesi kavramlarını ana hatlarıyla açıklıyor. Bugün toplumun bu tür faaliyetlere henüz hazır olmadığını düşünüyorum, ancak gelecekte bu gerçek.

Herkese iyi şanslar.

Not: Bazen Büyük Dosyaları tarayıcı açmayabilir...İndirerek okumaya Çalışınız.

Benzer Yazılar