Çeviri
Okült ve Simya
Maffeo Poinsotu
Gizli bilgi ve okült bilimlerin büyük ansiklopedisi.
Cilt VI. Daha az büyü ve simya
dipnot
Yazar, ansiklopedik çalışmasının ikinci bölümünü küçük büyüye ayırdı. Yazar bu bölümde büyücülükle ilgili her şeyi içeriyor: formüller, tarifler, garip hazırlıklar, kutsal nesneler; Satanizm, büyücülük, uyuşturucular, büyülerin yanı sıra; sonra şans, temizlik, fetişler hakkında yazıyor; son olarak çiçeklerin, taşların vs. dilini anlatıyor. Herkesin içinden istediğini seçebileceği ilginç bir gerçekler koleksiyonu. Simya bölümü tuhaf bir ek olarak hizmet vermektedir.
Maffeo Poinsotu
Gizli bilgi ve okült bilimlerin büyük ansiklopedisi.
Cilt VI. Daha az büyü ve simya
Düzenleyen ve L.I. Morgun'un notlarıyla birlikte
* * *
Önsöz
Sevgili okuyucu, "Ansiklopedimizin" ikinci bölümüne, en tuhaf ve heyecan verici - büyülü bilimlere geldik. Bu bölümlerde sadece daha önce bilmediğim birçok şeyi kendim öğrendiğimi değil, aynı zamanda batıl inanç ve çocukluk olarak gördüğüm şeyler konusunda daha sakin olmayı öğrendiğimi, sembolizmini keşfetmeye başladığım bazı ritüellere saygı duymayı öğrendiğimi itiraf ediyorum. Anladım, daha önce benim için sadece belirsiz vizyonlar olan ve sezgiyle veya eldeki hızlı bir bakışla tahmin edilen şeyler ve sonuçlar hakkında daha fazla düşünmeyi öğrendim, zihnimin penceresini her zaman bilinmeyen rüzgarlara açık bırakma kararını doğruladı.
Örneğin, sayıların gizli anlamı beni her zaman büyülemiştir, doğadaki diğerlerine benzer şekilde bir insanda manyetik akışların varlığından her zaman emin olmuşumdur. Musa, Süleyman, İsa gibi peygamberlerin ve mesihlerin maddenin birlik olma ihtimali, esrarengiz ve tartışılmaz değeri beni hayrete düşürdü. İşte bu yüzden Kabala, sayıların gizemleri, kelimelerin gücü, simya, büyücülük, yüksek büyü, hermetizm ile çok ilgileniyordum. Sonunda sır perdesi kalktı. Kutsal dini gelenekler bilinir hale geldi. Hezekiel'in Sesi [60] derinliklerden yükseldi ve dikkatimi çekti. Kıyamet artık o kadar belirsiz değil. Musa, Buda, İsa ve diğerleri benim gözümde büyüdüler, bana süpermen gibi göründüler ama ben onları tanrı olarak görmeyi reddettim. Eski bilgelik bir sır olmaktan çıktı ve uyumlu ve güçlü bir tapınakta somutlaştı. Kısacası, okültizm beni, solmuş yapraklarını çıkarabileceğiniz, ancak kökleri insan düşüncesinin temelinden fışkıran ve dalları yuvaların olduğu göğe uzanan bir ağaç gibi, kocaman ve güçlü bir düğüme örülmüş gerçeklerle etkiledi. umut büküm. Bunu kanıtlamak benim görevim değil ve yazarın kendisi her şeyi açıklama sorumluluğunu üstlendi. Bu nedenle, dikkatinizi yalnızca büyü bilimlerine ayrılmış sayfaların ahlaki önemine çekmek istiyorum. Ancak, bunların böyle bir sınıflandırmasının hiçbir şekilde tek olmadığını not ediyorum. en az iki tane daha biliyorum ama bu önemli değil, çünkü söylenmesi gereken her şey esasen söylendi. örneğin, Pierre Piobbe'nin "Formulary" adlı eserinde sihir sorununa ilişkin başka bir bakış açısı vardır. Ona göre ve Charles du Prel'in sözleriyle sihir, "bilinmeyen bir doğal güçten" başka bir şey değildir. Bu güç astrolojiyi, simyayı ve büyünün kendisini içerir.
Astroloji gök cisimleri, doğaları ve hareketleri ile ilgilenirken, simya madde, onun özü ve evrimi ile ilgilenir. Büyü, maddenin neredeyse hiç bilinmeyen dördüncü halinin sıvılarını inceler, çünkü antik çağlarda gözlem ve sonuçtan çok ispata önem verilirdi. Yani astroloji nedenler bilimi, simya veya hiperkimya maddenin evrimi bilimi, büyü veya hiperfizik sıvılar bilimidir.
Paul Jagot'ya gelince, o, büyünün temel ilkelerini doğrulayan ruhçuluk ve tezahürleriyle başlar. Bu tezahürleri - duyarlılığın ve itici güçlerin dışsallaştırılması, duyuların ötesinde var olan fenomenlerin algılanması, telepsiki, bölünmüş kişilik - sınıflandırır ve açıklar. İnsanın yapısını okült bakış açısıyla ve evrenle olan üçlü bağlantısını anlatıyor. Düşüncenin gücünü ve kişisel sihirde nasıl kullanılabileceğini gösterir. "Fabre d'Olivet [61] , Saint-Yves d'Alveidre [62] , Barlet, Papus [63] eserleri , Stanislas de Guaita, - diye yazıyor, - antik çağ bilim adamları tarafından kendi yöntemleriyle araştırılan Doğanın onlara, daha sonra uygulayabildikleri belirli yasaların sırrını, güçlerin sırrını, neredeyse hiç fark etmediğini söylediğini açıkça gösterdi. çağdaşlarımız; kısacası, çeşitli kozmik nedensel ilişkilerin etkileşimini keşfetmeyi, bu bilgiye dayanarak modern okültistlerin restore etmeye çalıştıkları etik, metafizik ve deneysel bir doktrin yaratmayı başardılar.
Kişisel büyüden geleneksel büyüye geçiş yapan Jagot [64] , ikincisinin kişisel büyü için yeni unsurlar sağladığını ve istenen etkiyi yaratmak için farklı kozmik akımların toplanmasına izin verdiğini belirtiyor. Bu nedenle, akışkanlar için en iyi an olan gezegen etkileşimini bilmek, grafizmleri çekmek ve maddelerin yoğunlaşmasını bilmek önemlidir. Ardından uygulama zamanı gelir - tılsımların hazırlanması, hafızanın diriltilmesi, büyücülük (sihir, ele geçirme vb.)
Bir yandan büyü ile Kabala arasında kesin bir bağlantı olduğunu, diğer yandan (okültizm açısından) simyayı unutmamanın önemli olduğunu düşünerek, arasında daha açık bir bağlantı olduğunu düşünüyoruz. büyülü ritüeller ve hermetik doktrin; bu ansiklopedinin yazarı, kitabın ikinci bölümünü alt büyü, simya ve yüksek büyü üzerine üç bölüme ayırmayı gerekli gördü.
Yazar, bu isimlerden ilkinin kulağa aşağılayıcı gelmesini hiçbir şekilde istemeyerek, büyücülük, formüller, tarifler, garip müstahzarlar, kutsal nesnelerle ilgili her şeyi içerir; Satanizm, büyücülük, uyuşturucular, büyülerin yanı sıra; sonra şans, temizlik, fetişler hakkında yazıyor; son olarak çiçeklerin, taşların vs. dilini anlatıyor. Herkesin içinden istediğini seçebileceği ilginç bir gerçekler koleksiyonu. Ölçü, imtihan, kanun, ispat söz konusu değildir. Bazı gerçekler güvenilir olarak kabul edilir (örneğin, sihirli bir ayna yardımıyla basiret, saplantı yardımıyla tahmin etme olasılığı). Bazı inançlar batıl inançlardan veya kendi kendine hipnozdan gelir. Çoğu durumda gerçek, olası ve saçma arasında net bir çizgi çekmek mümkün değildir. Ancak tılsımlar ve keşiş cübbeleri arasındaki benzerlik hakkında çok şey söylenebilir (ilki putperestliğin bir kalıntısıdır, diğerleri dini bir gelenektir, ancak her ikisi de geçmişin izleridir); büyülerin benzerliği ve hastalığın başka bir aşamaya geçişi hakkında; şans, fetişler, birçok büyücülük vakasını açıklama vb.
Bunu simya üzerine bir bölüm takip ediyor ve yazar simyanın alt ve üst büyü arasında nasıl bir aracı görevi gördüğünü gösteriyor. Ancak ansiklopedide bir şeylerin ters gittiğini hissediyoruz. Yazar daha fazlasını anlatmak ister, ancak korktuğu için çok uzun ve uzun bir muhakeme yapmaya cesaret edemez. Bu arada, simyayla yalnızca cahiller ve batıl inançlılar alay eder, onlar onu yalnızca altın üretmeyi amaçlayan bir büyücülük aldatmacası olarak görürler, oysa gerçekte o bilimlerin bilimidir, ne daha fazlası ne daha azı Büyük Sanat olarak adlandırılır çünkü bilginin derinliği ve enginliği.
En azından Annie Besant'ın [65] The Evolution of Life and Its Forms'dan yaptığı alıntıyı hatırlayalım: "Geçmişin bilimi ile bugünün bilimi arasındaki temel fark, birincisinin dünyayı incelemesi, kendini konumlandırmasıdır. ikincisi, yaşamın kendini gösterdiği biçimleri gözlemleyerek dünyayı incelerken, yaşamı evrimleştirme konumunda. Sonuç olarak, birincisi hayatı inceler ve yalnızca onun ifade biçimlerine işaret eder; ikincisi formları inceler ve bu formların çoğunun ifade edildiği bir tözün altında yatan bir ilke olup olmadığını tümevarım yoluyla keşfetmeye çalışır. İlki yukarıdan aşağıya iner, sonuncusu ise tam tersi - buluşacakları temas noktasını öneren bu gerçektir, böylece daha sonra el ele gideceklerdir.
Bu nedenle, simyanın kimyanın bebek konuşması olduğuna inanmak bir hatadır [66] . Simyacılar kimyayı biliyorlardı (en azından kısmen), böylece bilgilerini artırıyorlardı, bugün kaybolan formülleri biliyorlardı, yapay taşları granitten daha sert yapabiliyorlardı, özü elde etmek için etkili araçlara sahiplerdi, metallerin allotropik modifikasyonlarını elde ediyorlardı. Ve son olarak, dünyanın genel resmi, Madde ve Yaşam hakkında net bir fikre sahip olan ve bu nedenle bilim adamları arasında çoğu laboratuvarda artık bulunmayan birlik ruhundan ilham alan metafizikçiler ve okültistlerdi. ve daha dar uzmanlar.
Büyük Teosofist Annie Besant'ın ümidi yaşamalı. Büyük beyinler (Poisso, Jolivet-Castelot ve diğerleri) simyayı yeniden ele aldılar ve ona daha neşeli bir isim verdiler - hiperkimya. Aynı şekilde, sıradan araştırmaların üzerinde olan ve bilinmeyen güçlerin dünyasına giren, sürprizler ve göstergeler açısından çok zengin olan hiperfizik bilimi yaratılır.
Antik çağa geri dönmeniz gerektiğini söylemiyorum. Ancak harika moralini koruyarak, onu modern keşifler ve teorilerle birleştirerek, belirli bir felsefenin temeli, tek bir bütün olan Gerçek Bilim için bir anıt yaratılabilir.
Büyücülük ve Hermetik Felsefe, doğal yasaların değişmezliğini temsil ettikleri ölçüde rasyoneldir, kesindir; ancak bu yasaların kapsamının tanımlanmadığını ve çoğunun insanlık tarafından hala bilinmediğini öğretiyorlar. Bu nedenle, şaşırtıcı, doğaüstü, aslında çok basit olan bazı fenomenlerin yalnızca alışılmadık bir yönüdür.
F. Jolivet-Castelot
Bölüm I
Ön Hazırlık
Prensip olarak, Sihir, aslında İnsanoğlunun ilk bilimsel, dini, ahlaki ve politik doktrini olduğundan, "Gizli Bilimler Ansiklopedisi" nin başında yer almalıdır. Bu, Doğanın sırlarının geleneksel bilimidir ve en başta hepsini içeriyordu.
Bu, sahiplerinin onu anlayamayan ve ölümcül bir gurura yol açabilecek sıradan insanlardan oluşan bir kalabalığa göstermek istemedikleri bir bilgi koleksiyonudur. Sihir, okültizmin eski adıdır, sihirbaz olarak adlandırılan Hindistan, Chaldea, Pers, Mısır filozoflarının bilimidir. Sihirli formüller Vedalarda, Mısır ayinlerinde, Keldani kitaplarında, İbranicede, Kabalada bulunur.
"Sihir," diye yazıyor Jollivet-Castelot [67] , "inisiyatifsizlerin çoğunun düşündüğü gibi, hiçbir şekilde Bilim'in olumsuzlanması değildir. Bilakis Sihir bir Bilimdir, ama sentezleri olan, Tanrı dahil her şeyi kapsayan, neredeyse bileşik bir Bilimdir. Bu nedenle Büyü, tüm büyüklüğü ve benzersiz parlaklığıyla modern çağın dar, çocukça sıradan Biliminin üzerine çıkar. Bu bilim insanlara Büyüyü açıklamayacak, ama onların bugün hâlâ emekleme aşamasında olan bilim öğretilerini anlamalarına yardımcı olacaktır; Doğanın bariz sırlarını, yöntemlerde, sistemlerde ve teorilerde mevcut girişimleri ortaya çıkaracak olan Sihirdir,
“Aslında Sihir, Evrenin güçlerinin eylemlerinin ve kombinasyonlarının bilgisidir (gerçekte başka bir güç yoktur, çünkü üç kozmik boyutu da oluşturan Doğa dışında hiçbir şey var olamaz), davranışlarının incelenmesi, karmaşıklıkları, gelişimleri. "
Magic'in doğduğu anlaşılan Hindistan'dan, Diodorus Siculus'a göre, belirli bir aydınlanmış kabilenin yalnızca gizli bilimlerle meşgul olduğu Chaldea'ya geldi. Antik dünyayı bu şekilde fethetti. Büyü, Homeros döneminde Yunanistan'da Kabiri ve Etrüskler arasında genel olarak her yerde bulunmuştur. Ancak uzun süre okültizmin özel bir parçasıydı ve diğer bilimlerden farklıydı. Muhtemelen, Hıristiyanlığın ilk günlerinden itibaren, onlar için gerçek inancı koruyan çeşitli mezhepler oluştu.
Tanrı.
Onlara Gnostikler deniyordu. "Gnosis", üçüncü yüzyılda, İskenderiye Okulu'nda, sapmayı önlemek için büyücülükle sihri birleştirmiş görünen Plotinus, Porphyry, Iamblichus yönetiminde gelişti. Göksel ruhlarla iletişim olan büyü veya beyaz büyü, cehennem ruhlarıyla iletişim olan Kara büyü veya Goetia'ya (Goetia) karşıydı. Görüleceği gibi, Magic zaten o zamanlar oldukça kesin bir anlama sahipti.
Ünlü sihirbazlar arasında (üçü kraldır, bir yıldız tarafından ahıra yeni doğan İsa'ya götürülür ve ona hediyelerini ve ibadetlerini getirir), insan kabilelerinin bu önde gelen ve güçlü liderleri olan Musa ve Süleyman'dan, Hermes Trismegistus'tan bahsetmeliyiz. Tyana'lı Apollonius, İmparator Julian , büyücü Merlin, Raymond Lull, Albertus Magnus, Paracelsus - bazen efsanevi görünen isimler, simya ve diğer okült bilimleri de uygulayan bilinmeyen derin zihinlerin isimleri ve zamanımızın insanlarının isimleri, örneğin Eliphas Levi, Stanislas de Guyata, Sir Péladan, Papus olarak.
Aslında büyü, şimdi ele alacağımız gibi, diğer herhangi bir entelektüel faaliyet gibi modernleşiyor. [68]
Doğal olarak, Kilise sihirbazlarla veya daha doğrusu hokkabazlarla savaş halindeydi ("sihirbaz" kelimesi, tüm nesillerden bilge insanları ve "sihirbazlar" - sihrin pratik kullanımında uzmanlaşmış olanları belirtmek için daha iyidir). Güçlerinden ve güçlerinden korkarak onları kasıtlı olarak "büyücüler" (aynı zamanda genellikle sihir yapanlar) ile karıştırdı. Bu nedenle, zulümden kaçınmak için sihirbazlar, simyacılar ve diğer gizli gelenek koruyucuları, bilgilerini tuhaf formüllerde ve gizli heceleme perdesi altında sakladılar.
Gizli yazı veya kriptografi onların icadı olmamasına rağmen. Bu antik dünyada yapıldı. Keltler onu küçük çubuklardan katladılar; Mısırlıların hiyeroglifleri [69] Yunanlıların skitalus'ları (gizli yazışmalar için) vardı. Kriptografi, Abbe Trithemius'un iki eserinde ("Poligrafi" ve "Shorthand") ve konunun dikkat çekmesinden bu yana yayınlanan birçok eserinde bize vahyedilmiştir.
Bosque de Vese, çok iyi organize edilmemiş ve tam olmaktan uzak olan Küçük Sentetik Ansiklopedisi Okült Bilimler adlı eserinde, eski ezoterik terminolojinin büyüyü dört bölüme ayırdığını yazar:
Daha derin bir Doğa bilgisi aracılığıyla bazı mucizeler gerçekleştirme yeteneğine sahip doğal büyü. Peder Kircher tarafından şeylerin Sevilen ve Sevilmeyen Bilgisi olarak tanımlandı. Hermes Trismegistus ve Zerdüşt'ün büyüsüydü; Yüksek Kabala idi.
Mekanik yasalarının bilgisinden oluşan matematiksel büyü. Bu, Büyük Albert'in, Boethius'un vb. bilgisiydi.
Aşk iksirleri, gizemli iksirler, metamorfozlar vb. ile ilgilendiği için Agrippa tarafından bu şekilde adlandırılan zehir büyüsü. Medea ve Circe'nin büyüsüydü.
İster kara büyü ister ruhlarla iletişimi sağlayan büyü olsun, en güçlü ve en korkunç olan törensel büyü.
Başka bir sınıflandırma G. E. Bourget tarafından verilir, yani tüm büyülü bilimler iki tür eğitime ayrılır - toplumda öğretilen halka açık bir yöntem ve yalnızca inisiyeler için gizli bir yöntem.
Halka açık yöntem, efsaneleri, resimleri, İncil'in bir kalıntısı olduğu sembolleri, Arap hikayelerini, peri masallarını, büyülü figürleri ve diğer örnekleri içeriyordu. Nesilden nesile aktarılan sözlü öğretim olan gizli yöntem, yalnızca en zeki kişilerin, cesaretlerini ve güçlerini kanıtlamış ve ortak dilin anahtarlarını bilmeye layık olanların göreviydi.
G. E. Bourget, teorisini desteklemek için ilgili iki örnek verir. Onunla Dünyevi Cennette Temptation bölümünü alalım. Bunu İncil'de okuyoruz; bu, İncil Tarihini inceleyen tüm çocuklar tarafından bilinir - Adem, Havva, Yılan tarafından baştan çıkarılması, Havva ile Yılan arasındaki diyalog, günah, masumiyetin kaybı, sürgün, Kerubim'in alevli kılıcı Tanrı Ağacına giden yolu kapatıyor. Hayat .... Bu halka açık bir yeniden anlatımdır.
Ama şimdi gizli yöntem araya giriyor ve şöyle diyor: Adem, aktif insan özünün, aklın bir temsilinden başka bir şey değildir; Havva ise insandaki pasifliği, aşkı kişileştirir. Aktif olan, pasif olanın duyusal çekiciliğine teslim olur ve böylece zekasından vazgeçer. İnsan bu nedenle şehvetli olana çekilir (aslında Tanrı, Adem'i sürgünden önce bir hayvanın derisiyle kaplar). Cenneti, yani yaşam çemberini terk etmeli ve yanan kılıcı sıradan insanı kör eden gerçek parıltıları gönderen Kerubimleri (Yeryüzünün Ruhu, Kerubimler tarafından temsil edilen gizli bilim) yenene kadar geri dönmemelidir. onu aydınlatmak yerine
Başka bir örnek: Mısır Sfenksi, tecrübesiz olanlar için insan başlı, kadın göğüslü, boğa gövdeli, aslan pençeli ve kartal kanatlı muhteşem bir hayvandı. [70] İnisiyeler için bu insan kafası zekayı ve bilgiyi temsil ediyordu; pençeler - cesaret ve eylem; gövde - güç, azim ve çalışma; katlanmış kanatlar - sessizlik. Bu nedenle, bir sihirbazın temel nitelikleri bilgi, cesaret, irade, susmaktır.
İnisiye ayrıca Sfenks'te şu dört unsuru bulur: ateş (bir aslanın pençeleri), su (bir kadının göğsü), toprak (bir boğanın gövdesi), hava (bir kartalın kanatları). Ve böylece Sfenks, yıldızların ışığını ve özelliklerini temsil eder.
Öte yandan Pierre Piobb, Code of Higher Magic adlı eserinde şöyle der: "Carl du Prél'e göre sihir, bilinmeyen bir Doğa Biliminden başka bir şey değildir. Daha önce, üç büyük bilim olan astroloji, simya ve gerçek anlamda büyü aynı şeyi ifade ederken birbirine karışıyordu. Bugün dikkatlice ayrılmışlardır: astroloji, kozmik cisimler ve onların hareketleri ile ilgilenir. Bu, dünyaların bilimidir. Simya, dünyanın özü ve gelişimi ile ilgili sorularla ilgilenir. Bu hiperkimyadır.
Büyü, dördüncü halin tezahürü olan kendi alemini içerir. Fiziğin bittiği yerde başlar. Bu hiperfiziktir.
Ancak sihir açısından bile P. Piobb, bir yandan batıl inanç, Levi'nin "düşüncelerin hayatta kaldığının bir işareti, dini ayinlerin ölü bir cesedi" dediği ve sadece çarpıtılmış bir ritüel, bir karikatür olan şarlatanlık arasında ayrım yapıyor. yüksek bilimin. Öte yandan, ikincisi saygı duyulmaya ve incelenmeye değerdir ve manyetik, yıldızsal ve doğuştan gelen üç durumun dört biçimde kullanımında hayatta kalacaktır:
(1) Kendi başına hareket eden bir kişi veya (2) dış dünyanın kanunlarına göre hareket eden kişi.
Bir yıldızın yasalarına göre hareket eden bir alan veya
dış etkenler.
İlk iki biçim, mikro kozmik büyüyü oluşturur.
Son ikisi makrokozmik büyüyü oluşturur.
Her form, bireysel ve törensel olmak üzere iki şekilde çalışır.
Birey, dış ritüellerin yardımı olmadan gerçekleştirilir.
tören - harici bir ritüelin yardımıyla.
Yani dinler tarafından kullanılan budur.
F. Barlet, tören büyüsünün, bir kişinin doğanın güçleri aracılığıyla görünmez bir gücü kendi gereksinimlerine göre hareket etmeye zorlamaya çalıştığı bir eylem olduğunu söylüyor.
Bu nedenle büyülü figürler, özel yoğunlaştırıcılar zaman ve mekanın koşullarıdır. İnsan gücünün buhar, elektrik, patlayıcı vb. ile karşılaştırıldığında bir hiç olduğu, ancak bu güçleri kullanabildiği için muazzam hale geldiği endüstriyel bilime benzer.
Bireysel sihire gelince, sıradan insanın bile anlayabileceği iki gücü kullanmayı başardığında da çok etkilidir: Sevgi ve gücü inisiyeler için yüz kat daha güçlü olan Söz.
Sevginin ve Sözün tüm gerçek yaratıcı gücünü tarif etmek imkansızdır! Aklıma V. Mandelstamm ile Gene Besant arasındaki bir konuşmadan bir cümle geliyor (eke bakın): "Sebep, etkiden hoşlanmayabilir."
Bir yaratıcı, kendi yarattığı bir şeyi nasıl sevmez? Bu doğal ve kaçınılmazdır. Aşk çeker. Aşk teşvik eder. Aşk kazanır. Söze gelince, o da müthiş bir maniveladır, Düşüncenin güçlü, inatçı, muzaffer bir ifadesidir.
Kelime, Dr. Baradyuk'un dediği gibi, bir nesnenin sezgisel ve psişik canlılığını değiştirebilir ve ona istediği zaman sağlık veya hastalık getirir.
Ve son olarak, hiperpsişik olgusundan ve Okültizme göre İnsanın yapısından bilimsel bir bakış açısıyla yola çıkarak (aşağıya bakınız), Paul Jagot iki modern sihir sınıfı çıkarır - bireysel veya psişik sihir ve içine dahil ettiği geleneksel sihir. Kara büyü. İlk olarak, insan arzularının gerçekleştirilmesinde aracılar olarak hizmet edecek yıldız hareketleri yaratmak için kişinin kendi insan güçlerini kullanma olasılığını anlıyor.
Geleneksel büyüye, doğalarına göre istenen etkiyi elde etmeye çalışarak yeni unsurlar ve kozmik akımları etkileme girişimi ekler.
Bu etki çok etkilidir - ve burada P. Piobb tarafından toplanan ve sınıflandırılan geleneksel verilere dönüyoruz - okült bilimin damgasını vurduğu, kuvvetlerin ve onları kontrol eden nesnelerin maksimum güce ve maddelere ve araçlara sahip olduğu bir zamanda. iletişim yasasına göre uygun kapasitörler olan yazılar.
Bu farklı fikirleri bir sistem haline getirmek kolay değil. Bununla başa çıkmak için kitabımızın ikinci bölümünü üç bölüme ayırmalıyız: Düşük Büyü, Simya, Yüksek Büyü.
Düşük Büyü derken, ona herhangi bir aşağılayıcı anlam yüklemeden, tüm eski ve modern büyü yöntemlerini kastediyoruz.
Simyanın belli bir önemi vardır ve buna hiperkimya alanı eklenir.
Daha yüksek büyü, bizim için Kozmos ve İnsanlığın - aslında Hermetik Felsefenin - gizli yorumu olacaktır.
Aşağı büyü aracılığıyla, hiperfizik aracılığıyla Spiritüalizme geleceğiz.
Daha Yüksek Büyü aracılığıyla, hiperfizik aracılığıyla Teozofiye geleceğiz.
Bölüm II. Küçük Büyü
ben
Cadılık
On yıl önce, bu bölüme, büyücülüğün, bugün seçicinin bilgeliğiyle süzülmüş, Okült Bilimler gölünün dibinde iyice aşınmış ve sümüksü, Aşağı büyü yöntemlerinin bir koleksiyonu olduğunu söyleyerek başlamalıydık. Ancak Eliphas Levi, Papus veya Pierre Piobbe'nin bazı formüllerini veya ritüellerini veya olağanüstü şeylerle ilgilenen Jagot'un bazı ciltlerini okuduktan sonra, psikometri, aynalar aracılığıyla durugörü gibi fenomenlerin bilimsel olarak kanıtlandığını ve bazı garip gerçeklerin olduğunu öğrendikten sonra. büyü kurgu değil, diğer tarafında sadece bir illüzyon ve aldatmaca koleksiyonunu hayal ettiğimiz gizemli Tapınağın eşiğinde durmak zorunda kalıyoruz ve görmek ve anlamaya çalışmak için kapıyı dikkatlice açıyoruz.
Tıpkı Comte de Rezy'nin ve modern kitapların çoğunun mantıksız olduğu gibi, İnsanoğlu'nun önyargısız ve hata korkusu olmadan bazı Okült Bilimler tarihlerinde bilgi araması çok mantıksız olurdu. "eski zamanların hurafelerinden" özgür olmak. Nesnel olarak ve şimdilik yorum yapmadan kendimizi büyücülüğün eski zamanlara kadar uzandığı ve tüm büyücülerin ayrım gözetmeksizin sihirbaz olarak adlandırılmasını açıklayan Büyü ile birleştiği gözlemiyle sınırlayalım.
Yahudiler, Yunanlılar, Romalılar, Cermen, İskandinav kabileleri büyücülükle uğraşıyorlardı, ancak sihirbazları ve sihirbazları birbirinden ayırdıkları ve ikincisini suçlu olarak cezalandırdıkları zamanın geldiğine dikkat edilmelidir. Aynı şey, büyücülerin kafir olarak kabul edildiği Orta Çağ'da da oldu. İnsan adaletinin onlara karşı mücadelesi, ifade özgürlüğü çağının başlamış gibi göründüğü 15. yüzyılda zayıfladı. Ancak papalık boğaları [71] çok geçmeden Engizisyonun dehşetini yeniden canlandırdı.
Nüfusu memnun eden auto-da-fe şenlik ateşlerinin sayısı arttı. Charles IX altında, Fransa'da 30.000'den fazla cadı idam edildi.
Şimdi Boden tarafından 15 bölüme dağıtılan cadıların "suçlarından" bahsedelim. İlk olarak, Şabat günlerinden bahsedelim. Yahudiler arasında Şabat ("Şabat") aslında bir kabul töreniydi, Şabat gününün tarihi, yeni dine karşı çıkan Keltlerin gizlice tanrıları Pan'a taptıkları ve zaman zaman kutladıkları Hristiyanlığın ilk günlerine kadar uzanır. nihayetinde şeytani olarak kabul edilen bu gün. [72]
Kutsal Cumartesi, her 3 ayda bir devletin tüm büyücülerini ve cadılarını bir araya getirir. Küçük Cumartesi, bir şehrin veya küçük bir bölgenin tüm inisiyelerini haftada bir kez bir araya getirir. Tören ıssız bir yerde, bir koruda, harabelerde, gölde, bir kavşakta (orada haç dikilmiş olsa bile), darağacının eteğinde yapılır ve gece yarısı başlar. İnisiyeler süpürgelere bindiler ve kısa süre sonra insan şeklindeki Şeytan (bu bir aldatma, halüsinasyon veya diriliş miydi?) tahta oturdu ve yanında Anne Kraliçe veya Cadılar Kraliçesi durdu. Bazen Şeytan'ın yerini bir keçi alırdı. Ve yeni gelenler karanlığın efendisinin huzuruna çıktı. Mühtedi, Katolik inancından Tanrı olan Bakire Meryem'den vazgeçtikten sonra, bedenini ve ruhunu Lucifer'e adadı ve ona bağlılık yemini etti. Sonra sol elini, ağzını, kalbini ve cinsel organını öptü. Sonra Karanlığın Efendisi sol omzuna şeytanın damgasını vurdu. Sonra asistanlar kıyafetlerini yırttı ve onu pis kokulu bir merhemle ovuşturdu.[73]
Bunu takiben tüm yandaşları sırayla bir öpücükle Lucifer'e saygı gösterdi ve çalışma başladı. Tozlar, içecekler, sihirli merhemler, başta sarmaşık ve baldıran, kediotu ve çirişotu olmak üzere yılan dişleri, kurbağa derisi, asılmış adamın bağırsakları, yeni doğan beyinleri, baykuş dışkısı, keçi safrası gibi olağandışı bileşenler kullanılarak hazırlandı. garip, iğrenç ve ürkütücü görünüyor. Sonra bayram başladı. Alışılmadık ve abartılı erotik sahneler yaşandı, artan bir öfkeyle vahşi danslar yapıldı, bu da herkesi genel bir epilepsi durumuna ve canavarca toplu çiftleşmelere getirdi. Ancak sonunda yorgunluk ve bitkinlik katılımcıları zayıflattı, cehennem müziğinin sesi enerjilerini geri kazanana ve ünlü Şabat çemberi başlayana kadar yorgunluk ve aşırı çabadan yere yığıldılar.
1300 civarında, ek bir meclis ritüeli olan Kara Ayin uygulanmaya başlandı. Elbette herkesin en iğrenç suçlarıyla övündüğü genel bir itirafla başladı. Şeytan ya da onun vekili, daha sonra olağan kilise ayininin küfürlü bir parodisini okudu, kötülük yapmaya teşvik edildi, jestlerle alay edildi, genellikle uygunsuz, kilise erkânına girişti ve ardından müritlerine bilinmeyen yiyecek ve içecek verdi (bileşimi sihirbazların bile bilmediği) biliyorum) ve sonra yukarıda bahsedilen kasılmalar başladı.
Yargıçların sadist hayal gücü, büyücülükle suçlanan ve ardından idam edilenlerden itiraf almak için ayrıntılı işkenceler tasarladı. Yargının tarif edilmesi zor bir şekilde aşırılıklar yaptığı mahkemeleri sona erdiren, Engizisyonların şenlik ateşleriydi.
Bu mahkemeler özellikle 16. yüzyılda çok sayıdaydı, hüküm giyenler arasında kurtları gören ve insanları yiyip bitiren Verdin ve Burgot, 3.000 suç ortağı olmakla suçlanan Trois-Echely'nin ünlü büyücüsü, Lyon'lu Gilles Gamier de suçlanıyor. likantropi ve yamyamlık, sapkınlık olarak büyücülükle suçlanan 400 Huguenot, III. Henry'yi büyülemeye çalıştığı iddia edilen La Mole ve Coconas ve çok sayıda başka mürted, putperest, eşcinsel, büyücü ve şeytana tapan.
Florian Parmentier, "Bu garip gemilerin incelenmesi, açıklanamayan anormallikleri temsil ediyor" diye yazıyor. Hiçbir şey, ne tanıkların çelişkili ifadeleri, ne de saçma sapan suçlamalar, yargıçların mahkumiyetini sarsamadı. Ardından, gerçek ihlali belirlemek çok zaman aldı.”
Dr. Regnard'a göre, bir yandan halkın büyücülere ve cadılara karşı nefretinin aşırı derecede abartıldığı, öte yandan, bunların çoğunun gerçekten var olması durumunda, öyle olduğu sonucuna varmak için her türlü nedenimiz var. Sözü edilen tüm aşırı heyecan hallerini beraberinde getiren, bazıları şiddetli erotizme ve hatta cinayete dönüşen "salgın bir akıl hastalığı".
Lombroso'ya ("İpnotizma ve Ruhçuluk") göre, ilkel, aydınlanmamış insanlar, gerçek medyum olan bireylerin (büyücüler, hokkabazlar, peygamberler) yeteneklerine karşı batıl inançlı bir korku yaşadılar ve onların yeteneklerine inandılar (bazen gerçekten öyleydi). doğa kanunları , uzaktan iletişim kurun, tahminde bulunun, yükselin, meleklerle, iblislerle ve özellikle ölülerle iletişim kurun.
Sicilya'da insanlar, ele geçirilenlerin bir "dil armağanı" olduğuna, cadıların kedilere, yarasalara dönüştüğüne, kadınları kısırlaştırdığına, lanetler attığına vb. Benevento Plasio'da nüfusun yüzde biri histerik, alkolik, saralıydı ve jargonla konuşuyordu.
Portekiz'de cadılar kehanetler ve aşk iksirleri konusunda zengin oldular. Morrie'ye göre, dörtte biri Lizbon'daydı ve polis onlarla uğraşmak için boşuna uğraştı.
Fransa'da, Brittany ve Vosges özellikle geleceği tahmin eden ve lanetler yazan büyücülerle doluydu. Daha yakından incelendiğinde, çoğunun şu anda iyi bilinen hiperpsişik fenomenlerin çoğunu az çok etkili bir şekilde ürettiği ortaya çıktı (Üçüncü Bölüme bakın).
Arapların aissaoua'ları, dervişleri - sihirli bir ayna, kristal veya su yardımıyla durugörü uzmanları, medyumları var. Patagonyalılar arasında, Brezilya'da olduğu gibi, neredeyse her zaman sara hastası olan kehanet doktorları vardır. Kâfirlerin zanaatlarını uzun süre öğrenmek zorunda kalan izangonaları veya kahinleri vardır. Madagaskar büyücüleri toplumun ön saflarında yer alıyor.
Tüm zamanların ve yerlerin çeşitli sihirbazlarının listesi sonsuzdur. Ancak onlardan özel olarak bahsetmeyi, aralarında Benares'teki eski konsolos Jacollio'nun inanılmaz başarılarından bahseden ilk kişilerden biri olduğu Hindistan'dan gelen fakirlere borçluyuz. Böylece fakir Kovindaswami, bir çubuğa yaslanarak, bacaklarını oryantal bir şekilde çaprazlayarak havada asılı kalabilir ve 20 dakika bu pozisyonda kalabilir, kimsenin elini koyarak mıknatısladığı küçük bir masayı kaldırmasına izin vermez. üzerinde, uzaktan bir müzik aleti çalın, bir sopa yapın, başka birinin tasarladığı bir kelimeyi ona dokunmadan yazın, bir pençe tohumunun çimlenmesini ve 8 inç büyümesini sağlayın, avucunuza koyun, bir tabutun içine koyun ve toprağa yatın. 10 ay ölmeden, hareket eden ve çiçek toplayan bir tabağın üzerinde ellerini görünür kıl.
Bay Florian Parmentier Cadılık üzerine kitabında mekanizmasını anlamaya çalışır ve en önemlileri aşağıdakiler olan şeylerden bahseder:
"Büyücülüğün şeytani kısmının kökeninin", "Şeytan'ın varlığına ilişkin Katolik dogmasına kadar uzandığına" inanıyor. Büyücülük (belki de sadece bir sembol olan) bu düşünceyi benimsedi ve onu halkın hayal gücünün çarpıttığı bir gerçeklik olarak sundu. Bu yeni bir dogma haline geldi, yani uygun şekil ve niteliklere sahip (boynuzlar, toynakları, kuyruğu, kükürt kokusu vb.) zarar vermek. Kimin yardımıyla zarar verecek? Sihirbazların yardımıyla değilse kimin yardımıyla?
“Öte yandan başlarına gelen musibetleri açıklayamayanlar da doğal olarak bunları şeytana ve onun ajanlarına mal ettiler. Ve hemen ani ölümler, sara ve diğer olağandışı hastalıklar, kazalar, kader değişiklikleri, veba, çeşitli felaketler büyücülerin eylemleriyle ilişkilendirildi. Hepsinden kötüsü, muhalefet, kamuoyuyla anlaşmazlık, şifalı otların özellikleri hakkında bilgi, burkulmaları azaltma yeteneği - tüm bunlar aynı zamanda Şeytan'la bağlantı işaretleri olarak kabul edildi. Zengin halka döndü. büyücülüğün yardımı olmadan iyileşebilen. Ancak vulgum pecus (hayvancılık) her zaman destanla, bilinmeyen bilge kadınla veya daha doğrusu cadı kadınla ilişkilendirilmiştir. Saygı nedeniyle, gerçekte korku uyandırmasına rağmen, ona İyi Hanımefendi deniyordu. Sürülerin hamisiydi. Ayrıca kürtajlara ve teşhisi ilaç olan zehirlenmelere neden oldu,
"Ayrıca," diyor M. Florian Parmentier çok net bir şekilde, "Şeytan'a inanmak dini bir dogma olduğuna göre, neden onu doğaüstü her şeyle suçlamayalım? Della Mirandola, Jean Fernel veya Ambroise Pare gibi büyük beyinlerin ve aynı zamanda ateşli Katoliklerin saflığını bu şekilde açıklayabiliriz.
Son olarak, vardığı sonucu hatırlamakta fayda var: Lüminesans, elektromanyetik dalgalar, hareket halindeki kuvvetler ve işlerinin başındaki eylemler, aslında hepsi Evrende yaygındır ve beklenmedik reaksiyonlara neden olur. Hipnoz, mentalizm, düşünce aktarımı, opak görüş, saniyede milyonlarca titreşimiyle yüksek frekanslı elektrik, X-ışınları ve görünmeyeni fotoğraflama, resimlerin foto-telgrafı, tele-otografi ve uzaktan kumanda, X-ışınları ve radyum radyasyonu - bunların hepsi bugün incelenen kuvvetlerdir, bildiğimiz fenomenler radyasyon tarafından üretilir ve uygun alıcılar üzerinde belli bir mesafede çalışır. Bugün insan beyni ve insan sinir sistemi, fiziksel ortamdaki tüm dalgalanmalar için tüm manyetik akılar için en mükemmel alıcıdır. Bütün bunlar bize tezahürlerin,
Bununla birlikte, Bay Florian Parmentier bir hata yapıyor ve gereğinden fazla ileri giderek, bugün kendimizin bu kadar safken, geçmiş yıllardaki insanların saflığına şaşırılmaması gerektiğini söylüyor. Özünde, 20. yüzyılda hala maneviyatın çılgınlığına inanırken, 16. yüzyılda insanlar Şeytan'a inanmamaları gerektiğini soruyor. İlk bakışta haklı gibi görünüyor. Ama bir okültist olarak abartıyor. Maneviyatçılığın heyecan verici, ama yine de açıklanamaz fenomenleri üzerinde tartışmaya değmez. Varsa doğal olduklarını düşünür ve nedenleri doğanın olağan fenomenlerinden geldiği için burada onunla aynı fikirdeyiz. Ve böylece gerçekten varlar ve kurgu değiller. Ruhçuluk söz konusu olduğunda, belki burada yargılarında biraz acelecidir.
Büyücülükte var olan aldatmacayı ve şarlatanlığı ifşa etmeye çalışmakta gerçekten haklı. Onun gibi, o zamanlar binlerce hile olduğuna, yargıçların aptalca, sadistçe ve hatta kendi çıkarları için hareket ettiklerine (el konulan mülkten bir pay aldılar), büyücülüğün hükümete karşı isyanları desteklediğine ikna olduk. , mahkemelerde kendi çıkarları için her türden dolandırıcının kullanıldığı (sinsi aşıklar dahil), kanunun özgür aşka karşı olduğu bir dönemde erotizme başvurulduğu, sözde sihirli formüllerin sadece afrodizyak olduğu, histerinin morfin ve kokainin yokluğunda afyon, belladonna, uyuşturucu, esrar, uyuşturucuların elde edildiği ve uygun formüllere göre hazırlandığı o çalkantılı zamanlarda önemli rol oynadı. doğal olarak halüsinasyonlara, uyurgezerliğe ve hatta çılgın hayal gücüne yol açtı. Bütün bunlar, hipnozun (bugünden daha güçlü) de rol oynadığı rüyalar dışında, soruşturmanın önüne çıkan büyücüleri ve cadıları "suçlarını" itiraf etmeye zorladı. Lanetleri, büyücülerin, bazı modern sihirbazlar gibi, manyetizma yoluyla iyileştirebilecekleri, kendilerini hipnotize edebilecekleri varsayımından başka bir şey olamaz (aynı şey şeytan çıkarma için de geçerlidir).
fakirler gibi, kendilerinin medyum olduğuna inanmak, ruhlarla konuşmak ve G. de Roche tarzında büyü yapmak, bunu gerçek bir aşırı duyarlılık olgusu olarak açıklamak.
Evet, tüm bunlara inanıyoruz ve bu, Aşağı Büyü'nün gizemlerini azaltıyor ve onları modern büyük fiziksel deneylerdeki ilk garip girişimlere dönüştürüyor.
III
Hazine ve Düşük Büyünün İlkeleri
Bu girişten sonra uzun bir süre cadılık yöntemleriyle meşgul olacağımız varsayılabilir. Eski ve ortaçağ geleneklerini kasıtlı olarak karıştıran ve kendimizi tüm meraklı kitaplardan komik bir dağılımı olan ve bize en az abartılı ve en çok görünen şeyleri çıkarmakla sınırlayarak, garip reçeteler ve Aşağı Büyü hazinesiyle birlikte bunların bir listesini vereceğiz. tipik, hepsi elbette zaten tarihtir ve belirli bilgileri içerir. Ancak her şeye rağmen bu formüllerin hala biraz etkili olduğunu düşünenler utanmamalı ve denememelidir.
Aşağıda eski çağlardan kalma kalıntılar, yaygın inançlar hakkında herhangi bir bilgi bulmak zor olmayacak ve ayrıca başlıklardan bahsedeceğiz ve Antik Büyü ile ilgili en ünlü kitaplardan bazı bilgiler vereceğiz. Bundan sonra, geleneksel Magic'i yükseltmeye devam edeceğiz.
Abraxas
Bu ilk kelime, ana niteliklerin doğal tılsımlar, sihirli formüller, yüzükler, asalar, silahlar, sihirli yüzükler ve aynalar, uçan tabancalar, bebek derisi, saf parşömen, saf balmumu ve bakir toprak vb. olduğu sihirbazların hazinesini doğru bir şekilde tanımlar.
Ana doğal Tılsımlar şunlardı :
Mandragora , aşkın ilham kaynağı.
Topaz , saptırılmış siyah düşünceler.
Ruby , heyecanlı duyguları yatıştırır.
Sizi yenilmez yapan sırtlan derisi .
Aşkı çağrıştıran pudralı bir kurbağa .
Bezoar , evrensel bir çare.
Muska ve tılsımlar
Bunlar hastalık, talihsizlik ve kazalardan koruyan çeşitli kutsal veya kutsal olmayan ürünlerdir. Ayrıca şans ve başarı getirirler.
Ancak E. Bosch, yalnızca sahibi onlara inanırsa değerli olduklarını söylüyor. Ve Eliphas Levi, "tılsımlar, doğruları kurtaran ve günahkarları yok eden ve insanları cehenneme veya cennete gönderen Katolik inancının gücünü anımsatır" diyor.
Tılsımlar arasında Yahudilerin "mezurot" adı verilen bir parşömen rulosu vardır. Tesniye'nin şu sözüne uymak için onu binaların kapılarının pervazlarına koyarlar veya küçük keselerde yanlarında taşırlar: "Tanrı'nın kanununu unutmamalı ve onu kapılarınızın pervazlarına kazımamalısınız."
Schwebel, Book of Fortune adlı kitabında, okült seyyar satıcılar tarafından satılan veya basında reklamı yapılan tılsımların bir dolandırıcılık olduğunu söylüyor ve güce sahip olmak için tılsımın onu takan kişi tarafından yapılması gerektiğine inanıyor. Bazı tılsımlar vardır ki, kusurları düzelttiği ve belirli nitelikleri artırdığı için insanların sürekli taktığı tılsımlar vardır, diğerleri ise yalnızca belirli durumlarda kullanılır. Bazı yazarlar, ilklerinin, bir insan ile hayatını kontrol eden gezegen arasında bir bağlantı sağlayan metalden oyulması gerektiğini söylüyor. Ve bu metal diskin üzerine bu gezegenin işaretleri kazınmış olmalı. Diğerleri, biri yaşam gezegenini yönetmek, diğeri onu büyütmek ve değiştirmek için iki disk olması gerektiğini söylüyor. Aşağıda iyi şans getiren öğeler bulunmaktadır.
Mercan veya altından veya taştan yapılmış bir boynuz.
Bir adamın asıldığı bir ip parçası.
Sahibiyle astrolojik bağlantısı olan kutsal taşlardan biri (aşağıya bakınız).
İçinde ağaçkakanın gözü, gelinciğin gözü, kristal bir yüzük, delikli bir madeni para, bir aerolit parçası (gökten düşen bir taş) ve bir taş sütunun tozunun bulunduğu küçük bir çuval.
Ayrıca dört yapraklı bir yonca, ancak sahibi tarafından ya ayın ilk üç gününde bir Cuma günü gece yarısı ya da herhangi bir ıssız yerde veya mezarlıkta parlak güneş ışığı altında öğlen ile saat üç arasında bulundu; Kendiniz bulamadıysanız, bir arkadaşınız sapından tutarak size versin. Bir madalyon içinde boynunuza takın.
Şimdi Paul Valliod'un Yahudi Kabalasına bir göz atalım. "Muskalar" diyor, "dinler, folklor ve pratik Kabala çalışmaları için büyük ilgi görüyor. Hemelets (İran'da), Amuleta (Roma'da), putlar (Mezopotamya'da), Phylacteries (Yunanistan'da), Totapoth (Mısır'da) veya Tebhulim (Khaldea'da) olsun, kullanımları evrenseldir.
Tılsım yaratma sanatı - korunmasını beklediğimiz ve adı "bağlı olan" anlamına gelen bu nesneler, bu halkların rahipleri tarafından biliniyordu.
İlk insan süsleri muska (küpe vb.), göğüs takıları, eldeki yüzükler tılsımlardı. Değerli taşlar her zaman büyülü güçlere sahip olarak görülmüştür. Kısa süre sonra "muska" kelimesi, içinde kökler, tohumlar ve diğer gizli güç öğelerini içeren boyunda asılı küçük bir çanta anlamına gelmeye başladı veya bu kelime, kabalistik işaretlere sahip metal bir disk anlamına geliyordu.
Yahudilerin çok çeşitli yasaklanmış ve izin verilen muskaları vardı. Her millet için tılsım yaratma sanatı üzerine bir kitap yazabilirsiniz. Kendimizi basitçe Hıristiyanlığın muskalarına (skapular, madalyalar, kutsal emanetler, vb.) Sahip olduğunu ve sahip olduğunu söylemekle sınırlayacağız, aynısı diğer dinler için de geçerli. [15]
Sonuç olarak Papus tarafından verilen tılsım teorisine ve gereksinimlerine dönelim. [on altı]
Görünmez Dünyanın Dili Bir Resimdir, der büyük çağdaş sihirbaz, herkesin anlaması gereken bir resim. Bu nedenle, gelenek tarafından kutsanmış ve tılsımların yaratılmasında kullanılan sembollerin dili, durugörü tarafından anlaşılır.
Tılsımlar, yapıldıkları grafik işaretlerle ve yıldız güçlerini oluşturmak için kullanılan törenlerle ilişkilendirilen uçakları etkiler.
Tılsımların hiyeroglif işaretleri, üzerine düşüncelerde bile hiçbir şey yazılmamış temiz parşömen üzerine yazılmalıdır (psikometri ve temas ettikleri nesnelerin izlenimini insanların düşüncelerinde koruma hakkında söylediklerimiz). Parşömen, ölü doğmuş hayvanların derisinden yapılmalıdır.
Sihirli Yüzükler
Bunlar, amaçlarına bağlı olarak farklı özelliklere sahip muskalardır. Sihirbazlar onların yardımıyla mucizeler yarattı. Langua'ya göre, iki farklı sihirli halka türü vardı:
Sahiplerine doğaüstü güç verenler.
Sahipleri köle bağımlılığına bağlayanlar.
Antik çağın en ünlü yüzüklerinden biri, büyük hükümdarın bilmek istediği her şeyi gördüğü taşta Süleyman'ın Yüzüğü idi (bu, daha önce bahsettiğimiz basiretti).
En ünlü yüzük türleri şunlardı:
parmağa değil, kürek kemiği gibi boyuna takılan yıldız yüzükler.
gezginlerin yorulmadan uzun süre seyahat etmelerine yardımcı olan gezginlerin halkaları (kendi kendine hipnoz yoluyla insanların enerjisini ikiye katladılar).
Lidya kralı Gyges'in takanını başkalarına görünmez kılan yüzüğü gibi görünmezlik yüzükleri. Katı cıvadan yapılmış ve sadece ibibik yuvasında bulunabilen bir taşla süslenmişti.
Büyük olasılıkla, alyanslar sihirli yüzüklerin kalıntılarıdır. Yüzük parmağına takılırlar, çünkü el falığında kalbe tekabül eder. Koca, karısının parmağına yüzük takarken çok dikkatli olursa evin efendisi olur.
Sihirli Silah
Ünlü Durandal'ın mucizelerini, Roland'ın kayayı yardığı kılıcını herkes duymuştur. Belli ki büyülü özelliklerle donatılmıştı.
Büyücülükte, büyülü veya büyülü bir kılıç, sıradan bir kutsanmış bıçaktır. Sihirli kılıç, sihirli bir çember çizmek veya kötü ruhları kovmak için kullanılıyordu.
Sihirli bıçak, büyüyen Ay'daki Merkür'ün gün ve saatinde bir kazın kanına batırılmış beyaz saplı bir bıçaktı. Üzerine üç sıradan ayin okundu ve hecelenmiş bir cıva sufisiyle büyülü işaretler yazıldı.
Sihir ve Kehanet Değnekleri
Rhabdomancy (bir dalla kehanet) uygulaması, Magick'teki en değerli uygulamalardan biriydi. Hasır ile madencilik sanatında muhafaza edilmektedir.
Peder Lebrun'a göre, bir falcılık dalı, bir kızılağacın yarısından ve başka bir deoy'un yarısından yapılır. Zemine, altında su olabilecek bir yere kurulur. Diğer ağaçlardan daha gözenekli olan kızılağaç, güneş sabah çiyini kurutmadan önce topraktaki nemi çeker ve toprakta bir su tabakası veya bir pınar varsa ıslanır. Sadece bir çukur kazmak için kalır. Musa'nın suyu geçirmek için kayayı yardığı ünlü değnek, Musa'nın nasıl kullanılacağını bildiği sihirli bir değnekti.
Mineral aramak için kullanılan başka bir çubuk türü, yaklaşık 18 inç kalınlığında ve yaklaşık 18 inç uzunluğunda, yıllık bir ceviz ağacının dalından alınan bir çataldır. Çubuğun iki ucundan kenetlenir, öne doğru yönlendirilir ve onu tutan kişi, altında su olması gereken yere yavaşça yürür. Su bulunan yerin üstünde, çubuğun uçları aşağı iner.
Rabdomant Royer kızılağaç, meşe veya armuttan yapılmış çatalları kullanırdı, fark etmez, eline alır ve elindeki çatallar dönmeye başlayınca ayaklarının altında su var demektir.
Belirtileceği gibi, rabdomansinin büyülü hiçbir yanı yoktur ve saf fiziğe aittir. Ama cahiller buna şaşırır ve şaşkınlıktan cadılığa inanmak sadece bir adımdır.
Suyu, gizli metalleri ve insan izlerini aramak için gerçek bir kehanet çubuğu kullanılmıştır. İkincisi, uzun süredir tartışıldığı ve tartışmada klasik bir tartışma haline geldiği için kısaca anlatacağımız Lyon'daki çok ilginç bir olaydan sonra gün ışığına çıktı.
Temmuz 1692'de Lyon'da bir şarap tüccarının ailesi evlerinin bodrumunda bükülmüş bir bıçakla öldürüldü ve dükkandaki tüm para çalındı. Katilleri bulmak için köylü Jacques Aimard'ı aradılar ve ona sihirli bir değnek yardımıyla kötü adamların izini bulmasını emrettiler. Köylü bodruma indi ve kendisine hiçbir şey söylenmediği halde asası kadın ve erkeğin öldürüldüğü yerlerin üzerinde kendi kendine hareket etmeye başladı. Köylü kendisi çok heyecanlıydı, elinde değneğiyle dükkana gitti ve oradan cadde boyunca ilerledi. şehri terk etti
nehrin sağ kıyısı boyunca bahçıvanın evine gitti ve iddia ettiği gibi katiller masada otururken şarap içtiler. Bu gerçek, çubuğun işaret ettiği iki çocuk tarafından doğrulandı. Öte yandan yetkililer, M. de Montgiroll'a ait arazide cinayetin işlendiği silahı ortaya çıkardı. Bu sırada Emar, Rhone'a gitti ve suçluların tekneyi aldıklarına dair ifade verdi. Emar, sanki karadaymış gibi suda onları takip etti, suçluların durduğu yerde durdu ve yattıkları yatakları, yemek yedikleri masaları buldu. Böylece sihirbaz Bokar'a ulaştı, orada ayrıldıklarını öğrendi ve asanın seçtiği suç ortağını takip etti. Hapishaneye ulaştı ve bir düzine mahkûm arasından bir saat önce önemsiz hırsızlıktan yakalanan bir kamburu işaret etti. Sorgulanan bu adam, biraz direndikten sonra, suça tanık olduğunu itiraf etti. suç ortaklarından ikisi tarafından işlendi. Emar tekrar aramaya başlar, Toulon'a gider ve kendisine göre suçluların bir tekneye binip yurtdışında kaybolduğu denize ulaşana kadar durmaz.
Bu tarih. İki ciltlik “Kehanet değneği üzerine inceleme” [17] şu açıklamayı verir: “Caduceus olarak da adlandırılan çubuk, kehanet çubuğu, Harun'un çubuğu, Yakup'un çubuğu vb. Almanca
Eylemi "parçacık felsefesi" ile gösterilir, ikincisi değişken maddelerdir, cisimlerden ayrılabilen ince madde biçimleridir, yeraltı sularından, gizli hazinelerden veya bir kişinin izinden salınanlar onlardır. Mis kokulu bir kokunun salınması durumunda olduğu gibi çubuğu etkiler ve kişinin hangi yöne yürüdüğünü gösterir. Yazar, izi takip eden bir köpeği örnek olarak gösteriyor, yazar burada bir çubukla bir benzetme yapıyor ve bir köpek ile bir çubuğun "parçacıklara" aynı duyarlılığa sahip olduğunu belirtiyor. Ancak kendisi olmadan atıl kalacak olan enstrümanına bu niteliği aktaran kişinin daha duyarlı olduğunu kabul ediyor. Ve burada manyetizma fikrini tanıtıyor.
Hazine keşfiyle ilgili olarak, yazar, doğru konumda, çubuğun metalik radyasyona tepki verdiğini varsayar ve bu şekilde, özellikle Pireneler, Languedoc, Averna, vb.'de bulunan birikintilerin bir listesini verir. Altında bir çubuk yapılması gereken "gökyüzünün yüzü", böylece içinde depolanan metal ile birikintileri bulabilir.
Bu küçük kitapta eleştiri gibi bir şey bulmak ilginç. Daha önce, çubuğun hareketi şeytani olarak kabul edildi. Ayrıca okült fizik ve parçacık teorisinden de bahsediyor. Böylece, örneğin kehanet değneği ve daha sonra aynı şekilde açıklanacak başka bir fenomen olan rabdomansi için doğru ve tamamen bilimsel açıklamalar buluyoruz.
Enchiridion
Enchiridion, Papa III. Aşağıdakileri ondan çıkarıyoruz: -
Hırsızlara karşı. - Hırsız olduğundan şüphelenilen kişilerin isimlerinin yazılı olduğu kağıt parçalarını suya atın ve "Aragoni-Parandamo-Eptalicon-Lamboured" deyin. Bu kelimelerle bir veya daha fazla kağıt parçası açılacaktır. Suçluların isimlerini verecekler.
epilepsiye karşı. - Sağ kulağınıza vurun ve üç kez tekrarlayın: "Fora consumatio est ramus-malin-rite-confedo-saluero". Bu sözler üzerine hastalarda kasılmalar başlar. Gölgesinin düştüğü yere üç çiviyle vur ve "Valeam de zazoeo attila alleluia" de.
Yanıklara karşı. - Frenk üzümü jölesini yaraya sürün ve üç kez söyleyin: - “Esoenareth. Tanrı'nın ateşi. Öfkeni kaybet-Esoenareth!"
Diş ağrısına karşı. - Deyin: Dövüşme faiusque lecutate, te decutinern dolorum persona.
Bu konuda koca bir kitap yazıldı. Ama yukarıdakiler yeterli olacaktır. Bu rehberin tamamen kelimenin gücüne dayandığı görülmektedir.
büyü
Büyücülüğü Alt Büyü olarak sınıflandırmamıza rağmen, üçüncü bölümde daha sonra bu büyü ritüellerinin bilimsel bir açıklaması bulunacaktır.
Büyü, küçük bir figürin veya kalbin balmumundan yapılmasından ibaretti ve büyülemek istedikleri düşmanın adını taşıyordu. (Bazen benzerliği artırmak için oyuncak bebek, nefret edilen kişinin giydiği gibi giydirilir ve laneti güçlendirmek için dişini, saçını veya tırnaklarını almaya çalışırlar, bütün bunlar eklenirdi. kıyafetler). Bundan sonra, görüntüye odaklanarak, küfürlü oyuncak bebek iğnelerle dürtüldü, parçalara ayrıldı, derisi yüzüldü, kırıldı. Ve düşman aynı acıyı, hatta ölümü yaşadı.
En yüksek dış duyarlılığın bir sonucu olarak büyücülüğün açıklamasının aşağıda verileceğini söyledik. Ancak bazı okültistler [18] , G. de Roche'un bu alandaki deneylerinin uyku sırasında bir nesnenin, bir düşmanın mıknatıslanmasını gerektirdiğini söylüyor. Ancak eski büyülerin kurucuları kurbanlarını asla uyutmazlar.
Ve birkaç yıl önce, Stanislas de Guaita ve Abbe Boulan birbirlerini büyülediklerinde - ve ikisi de bundan öldüğünde - birbirlerini uyutmadılar. [19] Aynı şekilde (eğer bu doğruysa), lanetlendikleri ve bundan ölen sığırlar ve insanlar uyutulmadı. [20]
Bu nedenle, bu gizem için başka bir açıklama bulmam gerekli görünüyordu. İşte burada. Tutku mikropları (iyi ve kötü) olmasa da, en azından Görünmez'de olan unsurlar (kitabımızın üçüncü bölümüne bakın) vardır. Hasar gönderen, düşmana hastalık veya ölüm göndermek için inancının tüm gücüyle döner.
Böyle bir lanete karşı önlem almak için, sizi tehlikeye karşı uyaracak ve bu sayede lanetli haberciyi kendi isteğinizle geri gönderecek olan bir kahin bilmek gerekir. "şer yükü", onu büyücünün üzerine geri atar (Buna geri tepme ilkesi denir).
Özünde, sihir teorisi fikri Katolikler tarafından "Azizler Topluluğu" olarak bilinir. Mesih'in insanları kurtarmak için çarmıhta öldüğünde "tüm insanlığın günahlarını üstlendiğini" biliyoruz. Çeşitli azizlerin Tanrı'dan başkalarının hastalıklarını kendilerine göndermesini istediğini biliyoruz. Bunun bir örneği St. Lidwin'dir. [21] İnsanların hasta bir kişininkine benzeyen balmumu organlarını kiliselere getirdiklerini ve Tanrı'dan kendilerine şifa dilediklerini biliyoruz. Keşişlerin şarkılarda umut için dua ettiklerini ve dualarının günahları kefaret ettiğini biliyoruz. Tüm bunlar, kötülük gönderme olasılığına inanmak değilse ne anlama geliyor? Tanrı, ele geçirilenleri domuza DÖNÜŞTÜREN ruhlar göndererek iyileştirmedi mi?
Suçlu veya kötü büyülerin yanında aşk büyüleri vardır. Büyüleyici ve büyüleyici aşk olmak üzere iki türdendirler.
Birincisine "düğüm atmak" denir (aşağıdaki "Sihirli formüllere" bakın).
Biz burada sadece ikinci tipten bahsedeceğiz. Büyü kitaplarında veya (şehvet hapları şeklinde) gazetenin dördüncü sayfasında istediğimiz kadar aşk iksiri tarifi bulabiliriz! Schwebel'e göre bunun için özünde mine çiçeği ile ovmak yeterlidir. Aynı yazar farklı bir tarif veriyor: 20 gram karanfil özü, 10 gram sardunya özü ve 200 gram %90 alkolden oluşan bir karışım. Gözenekleri açmak için ellerinizi omuzlarınıza kadar yıkayın ve ardından bu karışımla kendinizi ovun. Genetik özelliklere göre hareket ettiğini garanti ediyor.
"Büyüleyici kadın" ifadesinin anlamı nedir? Bu kelimenin tam anlamıyla büyüleyen bir kadın. Bazı kadınların güçlü cazibesi nereden geliyor? Bazı yazarlar, bu tür kadınların "iyi parçacıkları" etkilemeye zorlayabildiklerini (ancak teori hakkında bilgi sahibi olmadan) iddia ediyorlar. Adam yapsın, gücünü göstersin. Ve varsayım olarak, sevdiği kişide sevgiyi uyandıracaktır.
Aşka karşı büyülerden bahsedecek olsak da, burada Dr. de Lega'nın bu konuyla ilgili bir makalesinden alıntı yapmak ilginç olacaktır.
Gölgelerin ve ışığın birbirini takip ettiği Orta Çağ, manyetizmayı hiçbir zaman anlayamamıştı. Antikçağ, nedenlerini anlamaya çalışmadan sonuçlarını gördü. Mesmer'in mucizeler yarattığı 18. yüzyıl, bilimsel ilkeler ile insanları çevreleyen büyü arasında henüz bir ayrım yapmamıştı. Atalarımızın organizmasına etki eden gerçeklerin aynısı bugün de yaşanıyor.
Kısa bir süre önce, Politeknik Okulu'nda profesör olan Albay Rojas, Orta Çağ'daki yozlaşma olgusunu neredeyse maddi bir biçimde göstermeyi amaçladığı birkaç kişiyi çevresinde topladı. Bunu yapmak için bir balmumu bebek getirdi ve teorisini kanıtlamak için seyirciler arasından kadınlardan birini (Bayan H.) seçti ve seçilen kişinin kendini oyuncak bebeğe bağlı hissedeceğini söyledi.
Heykelciğin kalbine, ellerine gerçekten dokundu ve Bayan H., profesörün onlara verdiği gücün aynısına sahip olan bu dokunuşları hissetti.
Deney bittiğinde biraz uzakta oturan Bayan H. dışında herkes ayağa kalktı. Görgü tanıklarından biri merakla deneyi yapan kişinin kullandığı nesneyi aldı, farklı yönlere çevirdi ve ardından Bayan X'in "Bana yeterince acı çektirmedin mi?"
Bu şaşırtıcı fenomen, hayal gücü dini çileciliğin neden olduğu ıstıraba hitap eden nevrasteniklerin bedenlerinde şehitlerin yaralarını yeniden üreten damgalarla değilse başka nasıl açıklanabilir?
Bilim adamları, doktorlar, fizyologlar, güçlü duyguların patolojik etkisini gösteren çok sayıda vaka topladılar. Tarihsel sayılan bir örneğe geri dönelim. Paris diyakozunun mezarı başındakiler çarmıha gerilmiş İsa kılığına girince ellerinin ve ayaklarının kıpkırmızı olduğu fark edildi. Ellerindeki avuç içleri yandı ve vücutlarında markaya benzer izler belirdi. Ünlü fizyolog Burdakh, bir rüyada sert bir şekilde vurulduğunu gören bir adamın vücudunda kırmızı bir nokta belirdiğini söylüyor. Bugün, rüyaların yoğunluğunun sindirim sistemi ile ilgili sorunlara neden olabileceği zaten kanıtlanmıştır.
"Altın Efsane"de Capriena'nın hastasının öyküsünü kim okumamıştır? Assisi'li Aziz Francis, Madeleine de Pazzi ve diğer pek çok kişiyle, Rab'bin Tutkusu'nun damgasını vücudunda taşımanın kıskanılacak bir onuru paylaşmıyor mu? Ancak Bourdain'e göre bu işaretler hala renksiz ve sıcak bir sıvı yayıyor. Elbette, "bu insanların vücutlarını dikkatlice incelerseniz, üzerlerinde aynı yaraları ve sivilceleri bulacaksınız" diye ekliyor. Bazıları, Mesih'in yaralarının gizemli izlerini bedenlerinde dindar bir şekilde taşıyordu, alınları sanki dikenli bir tacın baskısı altındaymış gibi kanıyordu. Düşünce ve zihnin insan vücudu üzerindeki etkisi veya bugün dediğimiz gibi kendi kendine hipnoz böylece maddi bir biçim kazanır.
Okültün müritleri, biraz tedirginlik içinde kendilerine, ruhun bu gücünün belirli bir kişiyi uzaktan etkileyip etkilemediğini soruyorlar. Orta Çağ'da düşmanına acı çektirmek ve acı çektirmek isteyen kimse yok muydu? Sonuç olarak, büyülü sözler 13., 15., 16. yüzyıllarda ve hatta daha sonra kullanıldı ve yukarıda açıklanan bir dizi fenomene dahil edilebilirler.
büyü kitapları
Bunlar sihirbazların ve büyücülerin el yazısıyla yazılmış kitaplarıydı. Bunlara "Şeytanın Astarı" da deniyordu. Ancak bunlardan sadece üçü basıldı ve tanındı:
- Papa Honorius'un Büyü Kitabı;
- Grimoire of Truth (Grimorium Verum ), İbranice'den Plenier tarafından çevrilmiştir.
- Süleyman'ın Anahtarlarının eklendiği Büyük Grimoire .
Ancak aşağıdaki eserler de büyü kitabı sayılır. Bunlar Enchiridion, Kızıl Ejder, Sihirli Venüs, Yaşlı Adamın Piramit Hazinesi, Agrippa'nın Büyüsü Üzerine Çalışmalar, Yaşlı Büyücünün Sırları, Kara Tavuk vb. ve özellikle Büyük ve Küçük Albert'tir . .
Son iki isim, 1193'te Swabia'da doğup 1280'de Köln'de ölen ünlü bir doktor (kelimenin ortaçağdaki anlamıyla) Albertus Magnus'un bıraktığı büyülü tarifler koleksiyonuna atıfta bulunuyor. 1222'de Dominik tarikatına giren, Zamanının çeşitli şehirlerinde ve özellikle Paris'te (1245 - 1248) bilim ve felsefe dersleri verdi ve o kadar başarılı oldu ki, sonunda açık havada icra etmek zorunda kaldı, o kadar çok insan onu dinlemeye geldi, adını taşıyan kare.
1255'te Roma'da, Papa IV. Aleksandr ona birçok onur verdi, ancak kısa süre sonra, ancak çok yaşlı bir yaşta vazgeçtiği en sevdiği uğraşlarına geri döndü. Thomas Aquinas'ın öğretmeniydi ve eserleri en az 20 kalın yapraktan oluşuyor. Bilgeliği inanılmazdı. Kimyada önemli keşifler yaptı.
Ama zamanının özelliği olan ve bugün bizi anlamsızlıklarıyla şaşırtan hatalar yaptı. Sahte sihirbazların saçma sapan iddialarının çoğuna inanıyordu. Yine de, bu sihirbaz tarihe geçti. Tekrarladığımız, klasik haline gelen yüzlerce harika tarif, harika Büyük Albert'in Sırları ve Küçük Albert'in Sırları derledi.
büyülü otlar
Inferior Magick'te, Albertus Magnus ve diğer sihirbazların büyülü özellikler atfettiği yaklaşık on beş bitki vardır. Örneğin: özel koşullar altında toplanan, kurt dişiyle birlikte bir defne yaprağına sarılan ve tılsım olarak takılan kediotu iftiralara karşı korur.
Elinizde civanperçemi ile birlikte ısırgan tutarsanız, bu hayalet korkusuna karşı korur.
Mandrake suyuna batırılmış Villus , yavruları köpeğe getirir.
Bilinci bulanık bir kişi tarafından giyilen kırlangıçotu , onu düşmanlara ve mahkemeye karşı savunmasız kılar.
Deniz salyangozu toz halinde yenildiğinde, ette solucanlarla birlikte öğütüldüğünde afrodizyak olur.
Hayvanın burnuna yerleştirilen bir nept , hayvanın kısa süreliğine düşmesine neden olur.
Köpeğin boynuna asılan tazı dili onu çok hızlı yaptı.
Yabani tavşanın kanıyla karıştırılan ve bir kişinin giydiği banotu , çevredeki tüm tavşanları etrafına toplar.
Ay aslan burcundayken toplanan, defne suyuyla karıştırılan ve gübre yığınının altına yerleştirilen bir zambaktan , ezilmiş bir biçimde bir adamın giysilerine konan ve onu uyku sırasında koruyan solucanlar çıkar.
Kırlangıç kanadıyla ağaca asılan ökse otu çevredeki tüm guguk kuşlarını toplar.
Yıldızlı bir gecede ateşe atılan kantaron , yıldızların çılgın bir sarabanda dans etmesine neden olur.
Gübre yığınının altında çürüyen adaçayından , ateşe atıldığında gök gürültüsü gibi bir ses çıkaran solucanlar çıkar.
Vervain ayrıca verimli toprakta solucanlar üretir ve bunlar bir güvercinliğe yerleştirilirse güvercinleri orada toplar.
Yılan ağacı, gül vb. de çeşitli harika özelliklere sahiptir.
Bu büyülü bitkilerin yanında büyülü hayvanlar ve taşlar var. Bunların her biri sihirli tariflerde ve formüllerde kullanılmaktadır ki burada detaylı olarak vermeyeceğiz çünkü bunların hepsi artık kullanım dışı ve ilgi çekici değildir. Ancak kısaca gezegen bitkilerinden bahsedelim, örneğin:
Offlodilius (Satürn) - böbrek ve bacak hastalıklarına karşı ve şeytan çıkarma sırasında kullanılır.
Buttercup (Güneş) - karın ağrısına karşı, deli ve üzgün insanları sakinleştirir.
Crinostat (Ay) - hiperasidite ve sıracaya karşı. Çay gibi demlendiğinde sindirime iyi gelir.
Arnoglos (Mars) - baş ağrılarına karşı. Mide ilacı. Hemoroidi tedavi eder.
Cinquefoil (Cıva) - yaraları iyileştirir, diş ağrısını yatıştırır.
Henbane (Jüpiter) - ülser ve karaciğer hastalıklarına yardımcı olur. Kişiyi neşeli ve çekici yapar.
Pistorion (Venüs). - bu, nefesi arındıran ve sevgi getiren mineçiçeğidir.
Sihirli aynalar
Bu nesneler çok eski ve çeşitlidir. İnanıldığı gibi bugünü, geçmişi ve geleceği görmeye izin verdiler. Aziz Augustine (De Civitate Dei'de, VII, 35) [ 22 ] bunların, tahminlerini insan kanıyla üzerlerine yazan Teselya cadıları tarafından kullanıldığını söyler.
Varro, sihirbazların onları "aynalarda falcılık" adı verilen ayinlerde kullandıkları İran'da ilk ortaya çıktıklarını iddia ediyor.
Spartian, Didius Julian'ın onları Thulius Crispinus ile tahttaki rakibi Septimius Severus arasındaki savaşın sonucunu öğrenmek için kullandığını söylüyor.
Eski Roma'da bu aynalardan okuyan insanlara spekülatör denirdi.
Doğu'da bu aletlere Yıldız Aynaları deniyordu. Pico della Mirandola, yalnızca uygun bir takımyıldız altında yapılan aynalara inanıyordu ve soğuk, tahminlerinin netliğini yok ettiği için sıcak insanların aynalara dönmesi gerektiğine inanıyordu. Raynaud, Kara Kabinin Açıklaması'nda onlardan bahseder. Sihirbazların onları bir hafta boyunca tütsüyle ovuşturduklarını ve aynaları kullandıkları sırada dua ettiklerini ekliyor. Çinliler ve Hindular aynalarını metal, içbükey veya dışbükeyden yaptılar.
Muratori, Veronalı bir piskoposun, yastığının altında "çiçek" anlamına gelen "fiore" kelimesinin ters yazıldığı sihirli bir ayna bulunduğu için idam edildiğini anlatıyor ve bu onun şeytanla bağlantısını kanıtladı, çünkü St. Cyprian, Şeytan bazen bir çiçek şeklinde görünür. Benzer bir ayna Cola de Rienzi'nin evinde bulundu. Catherine de Medici'nin de böyle bir aynası vardı.
Bu aynaların şekli çok çeşitliydi. Bazıları, mucitlerin (Cagliostro, Swedenborg, vb.) Adını almıştır. Kısa bir süre önce, durugörü tarafından veya bir kişiyi hipnoza sokarken kullanılıyorlardı.
Kahane, "Magnetic Magic" adlı eserinde en yaygın aynaların şunlar olduğuna dikkat çekiyor: -
teurjik ayna - herhangi bir ayna veya su kovası - asistanın yanında duran köy sihirbazı bir büyü yapar ve ona istenen resmin yansımasını gösterir;
Cagliostro'nun aynası - bir mobilya parçasının üzerine bir şişe saf su konur, karşısında büyücünün elini kafasına koyup ona sorular sorduğu bir çocuk vardır. Cevaplar alegorik biçimde verilmiştir:
Swedenborg aynası - zeytinyağı ile karıştırılmış grafit tozu, sıradan bir aynaya uygulanır ve orada birkaç gün bırakılır. Aynaya yansımaması gereken asistan (bunun için aynadan biraz uzakta durur) aynaya bakarken büyücü başının arkasına bakar. Bir görüntü belirir;
manyetik ayna - asistanın bir vizyon görünene kadar dikkatlice baktığı, mıknatıslanmış suyla dolu yuvarlak bir kristal top;
uyuyan ayna - aynı top, ancak suda çözünmüş belladonna, banotu, mandrake, haşhaş, haşhaş vb.'den yapılan bir tozdur;
galvanik ayna - bakır içbükey ve çinko dışbükey olmak üzere iki diskten yapılmıştır. Her iki disk de 9 günde 9 kez mıknatıslanır. İçbükey diskin merkezine bakın.
Ayrıca sözde gizemli aynalar da var - her biri belirli bir gezegeni temsil eden ve karşılık gelen metalden yapılmış 7 top. Bu aynalar sadece belirli bir günde kullanılmaktadır. BT:
Pazar günleri çağrılan, yeryüzündeki hükümdarlar ve ileri gelenler hakkında sorularla çağrılan, altından yapılmış Güneş Küresi .
Merkür Küresi, çarşamba günleri para meselelerinde danışılan cıva dolu bir cam küredir.
Kalaydan yapılmış Jüpiter Küresi, Perşembe günleri olası başarı ve aile üyelerinin bağlılığı hakkında sorularla yaklaştı.
Demirden yapılmış Mars Küresi , Salı günleri kavgalar, davalar, düşmanlıklar hakkında danışılırdı.
Bakırdan yapılmış Venüs Küresi, cuma günleri aşkla ilgili sorularla danışılırdı.
Cumartesi günleri sırlar, kayıp şeyler vb. hakkında sorulan kurşundan yapılmış Satürn Küresi .
Gümüşten yapılmış Ay Küresi, Pazartesi günleri hayaller ve gelecekle ilgili planlar hakkında soru sorardı.
Aynalara gelince, Üçüncü Bölüm'de "kristal vizyonlar", durugörü fenomeni hakkında tam bilgi vereceğiz ve tüm büyülü nesnelerin psişik temelini, artık ruhları çağırmanın gerekli olmadığı ve gerçekçi olduğu yerleri göstereceğiz. gelecekten görüntüler almak için.
Kahve telvesi üzerinde fal bakmak, dediğimiz gibi, sihirli aynalarda fal bakmaktan başka bir şey değildir.
adamotu
Bu ilginç bitkinin bir şekilde insan yüzüne veya fallusa benzeyen bir kökü vardır. [23] Bazı mistikler bunu dünyevi kökenimizin ana işareti olarak görmüşlerdir. Eliphas Levi'nin kendisi, çamurdan yapılan adamın önce bir kök şeklinde yapılmış olması gerektiğine inanıyordu. Benzetme yaparak, ilk insanların, bazıları güneş altında yaşamaya başlayan mandrake ailesine ait olduğunu varsaydı. Bir doğa bilimcinin bu hipotezi kabul etmesi çok zordur. Ancak, bazı simyacılar buna inanıyor olabilir. Paracelsus, bir mandrake yardımıyla her şeyi yapabileceğinizi, hatta bir homunculus (küçük canlı bir adam) yetiştirebileceğinizi iddia etti.
Sonuç olarak, tılsım olarak kullanılan yapay bir mandrake de yapıldı.
büyücülük
Ölüleri diriltme sanatıydı. Ünlü Hıristiyan, astrolog Eli Star'ın çok şey aldığı "Sihir Tarihi" nde, maneviyat olgusunu hesaba katarsak söylenebilecek bu sanatı öğretti (Üçüncü Bölüme bakın).
Pek çok büyücünün medyum olması muhtemel olduğundan, modern deneyler ile eski büyücülük ayinleri arasında kesin bir bağlantı vardır.
Bu seçkin cadı, kahin ve zehirleyici ünlü La Voisin, 1680'de diri diri yakıldı ve büyücülük yaptı. Jaff ve Cofenon'un "Kara Büyü" adlı eserinde, Abbé de Auverne, Veliaht Prens ve Kardinal'in isteği üzerine Saint-Denis Kilisesi'nde Mareşal Turenne'in ruhunun dirilişinin bir anlatımını buluyoruz. merhumun gizli hazinelerini bir yere sakladığına inanan de Bouillon.
Diriliş prosedürünün bir tanımını bu aynı kitapta ve atıfta bulunduğumuz diğer birçok kitapta buluyoruz, ancak okuyucudan yalnızca başınızı döndürecek ve hiçbir fayda sağlamayan bu tür büyücülükten sakınmasını istiyoruz. Kendinizi daha sonra bulacağınız manevi fenomenler üzerine deneylerle sınırlamak daha iyidir.
Birçoğu yanlışlıkla kara büyü ve büyücülüğü tanımladı. Bununla birlikte, fark, kara büyü iblisleri çağırırken, ikincisi ölüleri canlandırmasıdır. Comte de Razy'ye göre ölülerin dirilişi sevdiklerinin sevgisinden kaynaklanmaktadır. Bu Kenanlılar tarafından uygulandı. Musa, gerçek Tanrı'yı onurlandırmaya aykırı olduğu için Yahudilere ölüleri diriltmeyi yasakladı.
Ancak insanlar Endor Cadısı'nın Kral Saul için Samuel'i canlandırdığı gerçeğini hatırlayacaklardır. Diğer büyük büyücüler Orpheus, Forontius, Cecrops, Tyana'lı Apollonius, Iamblichus, Porphyry idi. Shakespeare, bu büyülü sanatı oyunlarında güçlü etkisi için kullandı (Macbeth'in üç cadısı, geleneksel tarifte bahsedilen tüm malzemeleri kazanlarına attı).
Antlaşmalar
Ondan özel koruma alma hakkı için şeytanla sözleşmeler imzalandı. Doğrudan veya resmi anlaşmalar veya aracı büyücüler aracılığıyla yapılan başvurular şeklini aldılar, çünkü bu eylemler yalnızca Karanlıklar Prensi'nin desteğiyle geçerliydi.
Böyle bir anlaşma yapma biçimini esas olarak Pacta conventa daemoniorum'u içeren Büyük Süleyman Anahtarı'nda buluruz. İlk olarak, cehennem gibi ileri gelenlerin isimlerini öğreniyoruz - bu, cehennemin imparatoru Lucifer, Prens Beelzebub, Büyük Dük Astaroth; Lucifuge, Satanachia, Fleurty, vb.'nin askeri liderleri, ardından Baal, Agares, vb.
Bu çağrılar, ne istediklerine bağlı olarak değişir: serveti artırmak, hazine aramak, bir kadının sevgisini kazanmak vb.
Antlaşmaların mürekkebi nehir suyundan, meşe cevizinden, Roma vitriolünden, şaptan, Arap tutkalından yapılırdı. Tüm bunlar, Mart ayındaki dolunay sırasında yeni bir kapta bir asma ateşi üzerinde ve St. John's Eve gece yarısı bir eğreltiotu ateşinde ısıtıldı.
Tılsımlar
İki tür sihirli figür vardır, bazıları evrenseldir (sözleşmeler ve büyüler için kullanılırlar), diğerleri ise yalnızca belirli durumlarda kullanılır.
"Tılsımlı yıldızlar," diyor Pierre Piobb, "tılsım değildir. Tılsımlar boyutların kutuplaşmasına katılır ve büyülü figürler kutuplaşmış boyutlar içerir. Tılsımlar aracıdır, figürler enerji kaynaklarıdır. Onları oluşturmak için aşağıdakilere ihtiyacınız var:
Kutsal bir sembol çizin ve onu çift daire içine yerleştirin.
Bu ikili daireye kutsal adı veya kutsal kitaplardan karşılık gelen ayeti yazın.
Doğası amaca uygun olan bir gezegenin kokusuyla kokulandırın.
Mezmurlar söyleyin, lanetler gönderin, büyü yapın, gerekirse fedakarlık yapın.
Süleyman'ın Sihirli Pentagramı
Petacle, Çarşamba günü Ay'ın Hava veya Dünya burcunda ve Güneş ile aynı konumda olduğu Merkür saatinde çizilir.
Beş köşeli yıldız, göründüğü gezegene karşılık gelen metal üzerine, temiz parşömen veya porselen üzerine oyulabilir.
büyülü kokular
Bazı ilginç gerçeklerden bahsedeceğiz.
Cuma kokusu : misk, kehribar, aloe ağacı, kırmızı güller, hepsi toz haline getirilmiş, güvercin kanıyla ve serçe beyinleriyle karıştırılmış. Bundan bir macun yapılır, ardından şu sözlerle kutsanmış taneler yapılır: "Deus Abraham, Deus Isaac, Deus Jacob [24] , bu güzel kokulu tanelerin içerdiği tüm varlıkları kutsayın, böylece onların gücünü ve haysiyetini artırsınlar. kokularını ve tek bir düşmanın ya da hayaletin yanlarında kalamayacağını. Dominum nostrum başına. [25] Amin.”
Pazartesi Aroması : (ay günü) bir kurbağa başı, boğa gözü, beyaz haşhaş tohumu, az miktarda kafur içeren styrax veya benzoin gibi saf buhur alın. Bütün bunlar yaban güvercininin kanıyla karıştırılır, macun yapılır, sonra taneler. Bu kompozisyonun yardımıyla Pazartesi gününün büyülü eylemleri gerçekleştirilir.
Elbette garip formüller. Kilise bu icatlara şiddetle karşı çıkıyor. Yine de, Kutsal Yazıların sayfalarında, Tobias'ın öyküsünde, ona önderlik eden ve karısıyla karşılaştığında meleğin kesip açtığı bir balığın karaciğerinden bir koku yaratmasını emreden bir melek görmüyor muyuz? Bu kokunun gizli gücü sayesinde Tobius kötü ruhlardan ve evlilik yatağından korunsun diye mi?
Ve sonuçta, dini ayinlerde tütsü, büyülü kokuların kullanımının bir kalıntısı değilse nedir?
Aşk iksirleri (filtreler) ve sihirli formüller (büyüler)
Aşk iksirleri - belirli duygulara yol açan mistik içecekler; sevgi yaratanlar en popüler olanlardır. Nefret, cesaret vb. uyandıran iksirler de vardı. İşte bir örnek: - Kurutulmuş deniz salyangozu, toz haline getirilmiş ve solucanlarla karıştırılmış, ayrıca toz haline getirilmiş aşka neden olur. Yiyeceğin içine atılan bir tutam, yiyeni heyecanlandırmaya yeter. Aşağıda da görüleceği üzere aşk büyüsü ve afrodizyak birbiriyle ilişkilidir.
Aşk iksirlerinin bileşimi genellikle kekik, mercanköşk, rezene, yabani nane, çördük, zambak gibi sözde kutsal bitkileri içerir.
Bir güvercinin kurumuş kalbinin küllerinin yanı sıra, bir eşeğin toynakları vb.
Cilalı Su güçlü bir aşk iksiriydi. Genellikle şu şekilde elde edilirdi: sihirbazlar fırtına suyunu beyaz mermer bir çeşmeye topladılar ve beş yıl sonra içinde on üç güvercin, döllenmemiş bir alabalık, bir koyun, bir boğa, bir kara kedi ve bir beyaz köpek öldürdüler. Kutsal suyu bugün hazırlamak çok daha kolay. Ama kullanan cilalı suya gülmesin. Bunun yerine aşk iksiri yapımında on üç çeşit kutsal bitkinin on üç gün bekletildiği yağmur suyu ve güvercin kalbinden elde edilen toz kullanılabilir.
Fındık ağacı suyu, nohut suyu ve Karaca ot tohumlarının karışımı, sarımsak votkası ve nar da güzel aşk iksirleridir.
Sihirli formüller, mucizevi etkiler elde etmek için kullanılan, belirli bir şekilde düzenlenmiş kelimeler biçimindeki büyülerdir. Ancak kelimelerin olmadığı sihirli formüller de vardır. Bu yüzden La Voisin, Şeytan'ın rahibinden dudaklarına dokunduktan sonra herhangi bir erkeği itaatkar bir aşık haline getirecek bazı gizli yağlar aldığını iddia etti ve bu yağın bir kısmını Madame de Boquet'ye vaat etti.
Çekicilik, bir şarkı veya müzik kullanılarak yapılan bir tür çekicilikti. Bazı yılan terbiyecileri, göz hareketleriyle yılanları büyülediler. Diğerleri flüt çalar. İnsanlar sonsuza dek Orpheus'un keyifli efsanesini hatırlayacaklar.
Ev, mutfak, tıbbi ve diğer reçeteler
Kumaş, çırpılmış yumurta akı ile ovularak ve ardından tuzlu suda durulanarak yanmaz hale getirilir.
Acısız bir şekilde sıcak bir ütüyü ellerinizde tutmak için ellerinizi kırmızı arsenik ve pırasa ve defne karışımı ile ovun.
Akrepler ve yılanlar, eşeğin ciğerlerinin yandığı evden kovulur.
Sıçanları evinizden uzak tutmak için, içinde bir atın toynağını yakın.
Kuşları yakalamak için şarap tortusuna batırılmış tahıl ve baldıran suyu serpin. Böyle bir tahılı gagalayan kuşlar uçup gidemezler.
Pırasa Tohumu, solunan sirkenin gücünü geri kazandırır.
Kadife çiçeği, mercanköşk, buğday unu, bayat tereyağı, keçi yağı ve solucanları ezip karıştırın ve mükemmel bir balık yeminiz var.
Pirelerden kurtulmak için odaya içinde çözünmüş çinko sülfat içeren su püskürtün.
Bronzlaşmak için geceleri tatlı badem yağı, balmumu ve kafurdan yapılan bir merhemle ovun.
Elmaların çürümesini önlemek için nane suyuyla ovun.
Tavukların yemeğine sıvılaştırılmış kırmızı tebeşir eklenirse yumurtaların boyutu artacaktır.
Kuzukulağı yapraklarını çiğnemek iyi bir müshildir.
Bir alkoliği iyileştirmek için ona içinde yılanbalığı bulunan şarap içirin.
Siyatik için, asma veya lahana yapraklarının külleri altında kurutulmuş inek gübresi kullanın.
Sıcak inek gübresi ayrıca arı, eşekarısı, yaban arısı vb. sokmalarını da iyileştirir.
Galen dizindeki tümörleri ve nasırları arpa unu ve oksikratta çözülmüş keçi gübresinden yapılan bir macunla tedavi etti.
Çıban ve karbonküller için sirkede eritilmiş koyun gübresinden bir lapa yapın.
Yanıklar için - etkilenen bölgelere gül yağı içinde çözülmüş kümes hayvanı dışkısı uygulayın.
İyice çiğnenip tümörün üzerine konulan ham tane, onu açılma aşamasına getirir.
Kaz yağında pişirilen solucan kulak ağrısına iyi gelir.
Şarapta sarhoş olan aynı çözünmüş solucanlar taşları çözer. Bal ve su ile yutulduğunda sarılığı iyileştirir.
Karaağaç, meşe, akçaağaç, sarmaşık, huş ağacı külü büzücüdür. Galen ayrıca burun kanamasını durdurmak için de kullandı.
İltihaplı bir ülserin üzerine konulan çürümüş tahta, onu temizler ve iyileştirir.
Yaranın üzerine konulan ağ kanamayı durdurur.
Gut atağını hafifletmek için soyulmuş banotu kökü kullanın.
Aynı bitkinin bal ile karıştırılan suyu karaciğer hastalıklarını giderir.
Lapa olarak yapılan mine çiçeği kökü fistülleri, ülserleri, hemoroitleri iyileştirir.
Kurbağa külü mükemmel bir tüy dökücüdür.
Öğütülmüş kül haline getirilmiş keçi boynuzu kauçuğu daha dayanıklı hale getirir ve dizanteriyi durdurur.
Kızarmış salyangozlar şişliği hızla azaltır.
Tavşan beyni, ilk dişlerin çıkmasını kolaylaştıran iyi bir yumuşatıcıdır.
İyi sirke ile karıştırılmış bacadan gelen ince kurum, üşümeye karşı yardımcı olur.
Sarhoşluktan kaçınmak için yemekten önce mümkünse suyla karıştırılmış bir kaşık zeytinyağı yiyin.
Maydanoz infüzyonu, döngüleri düzensiz olan kadınlar için faydalıdır.
Burada durup, hastalık durumunda, bu formüllerin hiçbirine değil, bir uzmana ve bu reçetelere değil, yine de bir doktora danışmanızı tavsiye ediyoruz.
Ancak aynı zamanda, birçoğu pratikte asla test edilmemesi gereken binlerce eski kaidenin incelenmesi, yorumlanması ve kullanılması üzerine ilginç bir kitap yazılabilir, ancak çoğu, özellikle şifalı bitkiler ve bitkiler içerenler incelenebilir. çağdaş deneyim ve bilgi ışığında.
satanizm
J. K. Huysmans, Jules Bois'in yazdığı "Satanism and Magic" kitabına önsözünde [26] "Düşmüş Meleğin Krallığı"nı iki kampa ayırır: Palladistler ve Luciferians. Palladistlerle Yüksek Masonluğun ilgilenmesine izin vereceğiz ve Vatikan'ın bir tür parodisinin başı olan bir Antipope'a sahip olan Luciferlerden kısaca bahsedeceğiz. Charleston'da cehennemi Roma'nın vekili olarak atanan o kara Kutsal Baba Huysmans'ın zamanında, Lemmy adında bir adam yaşıyordu. Müritleri bir tür ters Katolikliği takip ettiler ve bir "Kötülük Tanrısı"na taparken, Palladyanlar Şeytan'ı gerçek Tanrı, Mükemmellik Unsuru olarak görüyorlar.
Görüleceği gibi her iki durumda da şeytana inanç vardır. [27] Bu aslında çok eski bir inanıştır. Luciferism, Maniheizm'in yalnızca bir koludur. Cazibesi, La Bas'ın yazarı tarafından yaratılan Docre Canon gibi mürted rahipleri, hırsızları, kafirleri içermesidir.
Gördüğümüz gibi, geçmişte Satanizm Büyücülüğe (Kutsal Cumartesi, kötü ruhların çağrılması, vb.) izinsiz girmiştir. Aralarında Jules Boa'nın çalışmalarının da bulunduğu çeşitli kitaplar, Kara Büyü sahnelerinin, Büyük Cumartesi'nin kendisinin, şeytani itirafların ve anlaşmaların, eski kara kütlelerin eksiksiz bir tanımını içerir. Ancak şeytan kültünün ortadan kalkmadığı, hatta günümüzde bile modernleşen kara kitlelerin yer aldığı bilinmektedir.
"Boşuna ayin hizmetleri" olarak adlandırılan bazıları, Albigens sapkınlığını koruyor. 17. yüzyılda diğerleri, "Gyuborg'un küfürlü kitleleri" olarak adlandırıldı ve kadının abartılı çıplaklığına bir bebeğin öldürülmesiyle korku eklendi.
Hezekiel'e göre ve Vintras'a göre, Vaugirard'ın karanlık ve ücra semtinde gözlemlediği birinden bahseden Huysmans tarafından anlatılan bir "Olağanüstü Ayin" de vardır. Tüm bu siyah çılgınlıklarının hala uygulandığından eminiz [28] .
Diğer büyülü numaralar, incubi ve succubi, kadınlar ve iblisler, iblisler ve mistikler arasındaki bağlantıydı. Bu garip bağlantılar antik çağlarda, en azından insanların hayal gücünde bol miktarda bulunuyordu ve 19. yüzyılda bile Meryem Ana ile bağlantılı olduğunu iddia eden bir adam (yaklaşık 1854) ve bir dizi iblis ele geçirilmiş insan buluyoruz. zihinde erotizm ve vampirizm hikayeleri tarafından heyecanlanan bağlantılar ortaya çıkar.
Bu çılgınlığa dalmak gibi bir arzumuz yok, onlardan yalnızca büyücülüğün kalıntılarını ve okültü yalnızca onu ilginç ve etkileyici kılan verilerle sınırlamanın getirdiği tehlikeyi göstermek için söz ediyoruz.
Büyücülük ve lanetler
"Profesör Asmodeus" kitabına göre gönderilebilen ve alınabilen bazı lanetler ve onlara karşı koyma yolları burada.
düğümler _ Düğüm atmak. Bu tür büyüler aşıklara veya yeni evlilere zarar vermek için kullanılır. Genellikle buluştukları yere gidin. Onları görür görmez tuttuğunuz ipe hızlıca bir düğüm atın. Gözlerini izleyin ve birbirlerine bakar bakmaz ikinci bir düğüm atın. Düğüm atılırken uygun sihirli kelimelerin söylenmesi tavsiye edilir. Böylece çift büyülenir ve aşkları lanetlenir.
Bu laneti savuşturmak için âşığın alyansını parmağında üç kez çevirmesi ve kutsalın göğsüne kutsal taştan bir tılsım takması gerekir.
örümcek _ Sabah veya öğlen görülen bir örümcek, son derece kötü bir alamettir. Kötü şanstan kaçınmak için, sabah veya öğlen bir örümcek gördükten sonra, biraz toz toplayın ve örümceğin süründüğü yere atın, "Ada, Ada" - bu iyi bilinen bir sihirli formül.
Nazar veya bakışın laneti.
İtalyanca'da bu tür göz alıcı kişilere "jettatore", yaptıkları lanete de jettatura denir. Kendinizi çoğu İtalyan'ın inandığı nazardan korumak için küçük bir mercan boynuzu alın ve keskin ucunu "kötü bakışlar atan" kişiye doğru çevirin ve yüksek sesle "koma" kelimesini mırıldanın.
saplantı
Kara Bilimler Kitabı, ondan kurtulmak için, bir dana ayağını pişirip, kaz yağı, tarçın ve biberle birlikte bir macun haline getirin ve yedi gün üst üste göğsünüze sürün diyor.
vampirlik
Sihirde bu kelime, bir kişinin diğerinin yaşam enerjisini emmesi olgusunu ifade eder. Vampir kendisi veya bir başkası için hareket eder. Gösterileceği gibi, bu biraz manyetizmanın tersidir.
Pierre Piobb, enerji vampirizminin birçok biçimde ortaya çıktığını söylüyor. Bir kişi diğerine hükmetmeye başlar başlamaz, bilinçli ya da bilinçsiz olarak yaşam enerjisini elinden alır. Bazı insanlar canlılıklarını artırmak için arkadaşlarını kullanırlar. Bunlar hırslı insanlar, kalpsiz insanlar, işe yaramaz hale geldiklerinde insanlarla tüm ilişkilerini kesiyorlar.
"İnanç", bir kişinin güçlü bir amaca yönelik egregor (grup bilinci) oluşturmak için vampirizmi kullanması anlamında büyülü bir vampirizm olgusudur. Örneğin, Mesih'in havarilerle yaptığı şey.
"Nazar" da bir tür vampirizmdir; Gördüğümüz gibi, bir horn nesnesi ile saptırılabilir.
Şans eseri bir karşılaşmada bir tür kötülükle karşılaşmaktan korkan herkes, bu metal iyi bir iletken olduğundan ve toprağa enerji aktardığından, demirle dokunarak yaklaşan kişinin kötü enerjisini yok edebilir.
iyi şanslar ve kötü şanslar
Burada güçlü ya da zayıf zihinlere değinmeyeceğiz, ancak birçok güçlü zihnin gizli korkuları ve bazen gizli hurafeleri olduğu ve zayıf beyinler arasında birçok bilim adamı, dahi, askeri ve diğer ünlülerin olduğu çekincesiyle yetineceğiz.
Yirminci yüzyıl, tılsım olarak her zaman yanına kara bir kedi götüren pilot, ringe girmeden önce haç çıkaran boksör, iki kibritten haç çıkarmadan sahneye hiç girmeyen aktris veya yanan fahişe ile ünlüdür. başarıya ulaşmak için bir mum. aşık.
Kalbimizin derinliklerine bakalım ve dürüstçe kendimize soralım: Hayatımızın bir noktasında şans getiren bir şey aramadık mı, aksine talihsizlik getiren şeylerden kaçınmadık mı? Hepimiz, bir dereceye kadar, şimdi hakkında birkaç söz söyleyeceğimiz şansa ve başarısızlığa inanıyoruz.
Şanslı ve Şanssız Hediyeler
Sadece bilgi amacıyla, geleneğe göre iyi ya da kötü şans getiren ve tekrar için özür dileriz, daha önce farklı bir başlık altında verilmiş olabilecek öğelerin bir listesini vereceğiz.
Bir erkeğin bir kadına verdiği hediyelerin listesi
İyi ve kötü günler
Şanslı günler:
- Pazartesi, ayın günü: sakinlik ve tatlılık.
- Çarşamba, Merkür günü: başarı.
- Perşembe, Jüpiter günü: cesaret ve irade.
Pazar, Tanrı'nın günü: neşe ve dinlenme.
Şanssız sayılan günler:
Salı, Mars günü: kavgalar, kavgalar, başarısızlıklar.
Cuma, Venüs'ün günü: tutku (eski Roma'da Senato Cuma günleri toplanmazdı)
Cumartesi, Satürn günü: tehlike, ölüm.
Sanskrit zamanlarına dayanan Hindu inancı, kötü ve iyi etki saatleri arasında ayrım yaptı. Uğursuz saat (Iragon Kelam, genellikle Rakalon olarak adlandırılır), iyi alamet saati (Holingey Kelam) ile dengelenir. Aşağıdaki tablo, kolaylık sağlamak için haftanın her günü 1'den 24'e kadar saatlere göre derlenmiştir.
temizlik
Cledomancy, iyi şans veya kötü şans getiren kelimeler biliminin, kehanet ve büyülü kelimelerin adıdır.
Вот таблица этих слов, но необходимо оговориться, что мы даем ее для информации, чтобы показать, как далеко заходили люди в своей вере в магическую силу слов.
Пророческие и клятвенные слова
Abbe Çelik İğne Ateist
Kabala Vay Kaos Cennet
Annemi Şeytanın Boynuzlarını Mavi Kanla Gömün!
Creed Ana Ne yazık ki! şeytan
Mucize! Motus Viap! kurt adam
Tanrım! Allah'ın izniyle! Ölüm Hayaleti
Магические слова
[29]
AdaU^J Per ada^ Adarama I ada.
Samanımı tatlı bir şekilde kaybettim
Allah'a Şükür Bilinmeyen
Ada hafif Işık Bxegi! Acele
Tabii ki! Son burada! ada
Ada Ada! Vücut! Neyse ki, ruh
İyi şans getiren sözler
İyi. İyi. Müthiş. Güneş.
Isis Io Eol İyi şanslar! çap
uğursuzluk getiren sözler
Cehennem Laneti Başarısızlık Şanslı!
Reçine Yapışkan Lanet Merhamet!
talihsizlik.
ETİMOLOJİK ANALOJİLER
"Şans" kelimesinin zar oyunundan bir ifadeden geldiği söylenmelidir, burada "şans" (düşme eylemi) düşen puan sayısı anlamına gelir. Daha sonra "şans" kelimesi, Kaliforniya'daki Altına Hücum sırasında kayanın altın cevherinin geçtiği kısmına damar denildiğinde "damar", yani "yaşayan" anlamına geldi. Daha sonra filon, insan vücudundaki bir damar gibi kayanın içinden geçen, ancak bazen günlerce aranan bir tür değerli metal damar olduğundan, kelime aynı zamanda "şans" kelimesinin popüler bir eşanlamlısı haline geldi. Veine'den, benzetme yoluyla, zıt anlamlısı olan deveine kelimesi oluşturuldu.
Deveine (başarısızlık) devam ederse, guigne veya guignon olur, argoda etiket veya gevezelik anlamına gelir. Sadece son iki kelimenin kullanılması uğursuzluk getirir.Ve yine de, başarı ve başarısızlık, belirli avantaj ve dezavantajların bir şansın sonucu değildir. Başarı genellikle irade, sağduyu, öngörü (bazen sezgisel, bilinçsiz) ile elde edilir ve başarısızlık ihmal, enerji eksikliği, kısa vadeli çabaların sonucudur. Bu nedenle, her şeyden önce kendimize güvenmeliyiz ve şans daha sonra bize yardım edebilir, başarısızlık ise bizi geçip gider.
Ancak, şans ve başarısızlık vardır. Ancak kişinin kendi çabasıyla desteklenmeyen şansın kısa sürede tükendiği ve ani mutlulukların çok kırılgan olduğu gözlemlenmiştir.
Bir akşam Taglioni [30] sahnede çok büyük bir başarı elde ederken, genç bir balerin yanına geldi ve "Çok şanslı olmalısın" diye sordu. "Gerçekten," diye yanıtladı yıldız, "ama bu şansı her gün artırıyorum." Cevabı anlamayan kız, "Bir tılsımın olmalı," dedi. "Yarın beni ziyarete gel, sana göstereceğim.
Ertesi gün balerin Taglioni'yi ziyarete geldi ve uzun bir provaya katıldı, sonunda yorgun sanatçı bir sandalyeye düştü ve "Tılsımımı görüyorsun, buna iş deniyor" dedi.
Uygun ders. Ama bu şans ve kötü şansın var olduğu gerçeğini değiştirmez.
fetişler
Fetişlere inanç, formlarında ruhlar ve büyücülükle ilişkilendirilen belirli nesnelerde saklı gizemli bir güce olan inancı içerir. Bunlar, örneğin, şeytanın boynuzlarına benzedikleri için İtalya'da çok değer verilen mercan boynuzlarıdır ve böyle bir taklitle gurur duyan Şeytan'dan ve onun entrikalarından koruduklarına inanılır.
Bununla birlikte, batıl inançların hayvanlara iyi şans ve talihsizlik getirme yeteneği bahşettiği ve bunun bazı şaşırtıcı ayrıntılardan kaynaklandığı (baykuş, karanlığın çocuğu ve onun sessiz uçuşu, örneğin, yaşayan yarasa) harabeler, kırlangıç - baharın habercisi vb.) özenle toplanmış sayısız tesadüfün sonucudur.
Ancak not edilmelidir - ve bu bir psikoloji meselesidir - fetişin kendisine gösterilen saygı ve kişiyi daha güvenli kılması sayesinde genellikle gerçek bir güce sahip olduğu ve bu durumda başarının daha olası olduğu belirtilmelidir. . Muhammed'in savaşta savaşçılarından cesaret mucizeleri kazanması bu bilgi sayesinde oldu. Destekçilerine, yanlarında binlerce meleğin savaştığı konusunda güvence verdi; bu illüzyonla desteklenerek, iki katına çıkan bir şevkle savaştılar ve sürekli kazandılar.
Kısacası, bir fetiş zayıflığa karşı bir korumadır. Zafer getiriyorsa, gücünün kaynağının ne önemi var?
Öte yandan, bir gerçek fark edildi: her zaman, her zaman, bir kişiye ömür boyu en az bir kez, bazen iki veya üç kez şans gelir. Onu fark etmeyenin ya da onu nasıl yakalayacağını bilmeyenin vay haline.
Ancak şansa olan inanç aynı zamanda tehlikelerle doludur; aynı zamanda başarısızlığa olan inancı da gerektirir, bu sadece zarar verir, çünkü herhangi bir girişim başarısızlık korkusu nedeniyle durur, şans dalgalanmalara tahammül etmez. Audaces fortuna juvat! Şans cesurlara gelir. Cesaret tüm başarıların kaynağıdır ve sadece ürkekler başarısızlığa inanır.
Şansla İlgili Diğer Notlar
Birisi hakkında "şanslıydı" demek, bir noktada şansın ona geldiği anlamına gelir ve "o şanslı bir insandır" demek, bu kişinin her zaman şanslı olduğu anlamına gelir. Şimdi, Şans, her birinin kendi nedeni olan bir dizi şanslı olaydan başka nedir ki? Onları bir araya getiren şans, gizli bir gücün sonucu mu? Yoksa öngörülemeyen basit bir kaza mı? Her durumda, herhangi bir fenomen gibi bunun da bir nedeni vardır, ancak bu nedeni tespit etmek az çok kolaydır. Ve tam olarak bir veya daha fazla neden olduğu için, doğrudan bir arzu Şansın gücünü büyük ölçüde artırabilir. Bu yüzden şans her zaman sürekli çaba gösterenlerden yanadır.
Şansa yardım etmeliyiz. Pasif kalarak, mektupları, çabaları, temasları vb. küçümseyerek kesinlikle hiçbir şey elde edemeyiz. Kendimizi, yeteneklerimizi, eğilimlerimizi, niteliklerimizi vb. bilmezsek de aynı şey olur. Şanslı olmak için, içgüdülerinizi, zevklerinizi, ayırt edici özelliklerinizi ve eksikliklerinizi ortaya çıkaran kapsamlı bir çalışma ile başlayın. Ardından "şansınızın" sınırlarını ve onlar için gerekli olan yiyecekleri belirleyin. "Teorik olarak," diye düşünüyor Schwebel, kendini çok iyi tanıyan bir adam, okült bilimlerin yardımıyla tüm erdemlerini kullanabilir, eksikliklerini sınırlayabilir ve istediği her şeyi elde edebilirdi. Ve bu bir gerçek!
Şans çoğu zaman sadece şansın, şansın sunduğu fırsatlardan yararlanma yeteneğidir. Ancak bu beceri, bir kişinin gözlem, sabır ve cesaretin sonucu olan yetenek yoluyla edindiği bir beceridir. "Şanslı" olarak adlandırılan büyük insanların örneği, eğer bir şansları varsa, onu nasıl tanıyacaklarını ve bundan kendileri için nasıl yararlanacaklarını gerçekten bildiklerini kanıtlıyor.
Kuşkusuz Napolyon, bir organizatör ve askeri komutan olarak olağanüstü niteliklerini daha sakin bir zamanda kanıtlama fırsatı bulamayacaktı, ancak yeteneğinin yardımıyla bu tesadüfü kendi avantajına kullandı. Hiç şüphe yok ki Jenner , bir öğrenci olarak, çiçek hastalığı olduğu düşünülen ateşli bir köylü kadının, zaten "inek hastalığı" geçirdiği için hastalığa sahip olamayacağını söylediğini duyduğu için şanslıydı. Bu onu aşılama fikrine götürdü. Ama bu şansı kullanmayan diğer doktorlara sunulmadı mı?
Papus, mükemmel "Kiymet Kitabı"nın "Dünyanın Kadını" başlıklı bir bölümünde (bilgi hem kadınlar hem de erkekler için geçerli olsa da), bir kaza, daha doğrusu başarısızlık ve iftira arasında çok yerinde bir karşılaştırma yapar. .
“Örneğin, diyor ki, entelektüel, güzel ve zengin, uzun zamandır çok şanslı görünen bir dünya kadınımız var. Ama bir gün altın rüya birdenbire uçup gider, hayatında başarısızlıklar baş gösterir, sorunlar ve felaketler peş peşe gelir. Kötüye giden bu değişimden gizemli bir şekilde kim sorumlu? Kendisi de evde oturup dedikodu yapan ve insanların başkalarına iftira atmasına izin veren bir kadın.
Bu hanımın oturma odasındaki iftiraları dinlerken insanların yüzü gülüyor; onun akıllı olduğunu düşünüyorlardı ve başkaları, bazen en iyi arkadaşları hakkında kaba sözler onlara komik geliyordu. Ancak arkadaşları ve tanıdıkları, kendilerine iftira atıldıklarını öğrendikten sonra ondan yüz çevirdiler. Tartışmalar çıktı, ilişkiler bozuldu ve bu, kısa süre sonra İftira Evi'ne düşen sayısız sorunun başlangıcıydı. Arkadaşlar ve akrabalar artık iyi öğütler vermiyor, dedikoducular artık güzel gevezeye veya kocasına yardım etmeye çalışmıyor, onları tehlikelere karşı uyarıyor ve daha önce başkalarına zarar vermiş olanlara zarar verdiklerinde seviniyorlardı. Bunu kötü yatırımlar izledi, kazançlı işler çöktü, yardım fena halde eksikti. Ve dünyadaki, toplumdaki ve evrendeki her şey birbirine bağlı olduğundan, sonunda terk edilmiş ev çöktü.Ahlaki: Asla başkalarına iftira atmayın. Bunun senin huzurunda olmasına asla izin verme. Olmayan arkadaşlarınızı koruyun. Kötü mesajları reddet. Ve senin hakkında iyi, sadık ve kendinden emin olduğunu söyleyecekler. Ve sevileceksin. Ve sizi sevmek, size yardımcı olacaklar ve bu, işlerinizi destekleyecek ve hatta size iyi şanslar getirecek.
çiçeklerin dili
Herkes çiçekleri sever. Zengin bir adamın çiçek tarhlarında ve seralarında pahalı çiçekleri vardır; zavallı adam, çalışan, küçük terzi kadının bitki kutularında gülen mütevazi çiçekleri var. Şairler her zaman kısa ama neşe, şefkat ve yaşam sanatıyla dolu çiçeklerin güzelliği hakkında şarkı söylediler. Soğuk ve kuru olanlar bile, hiç kimse taç yapraklarının güzelliğine kayıtsız kalamaz.
Bu cazibe nereden geliyor? Belki de bunun nedeni çirkin çiçeklerin olmamasıdır. Hayvanlar arasında kurbağalar, örümcekler, kara hamamböcekleri, itici hayvanlar var. Ama herhangi bir çiçek sevmemeye neden olur mu? Her çiçek güzelliği, aroması ve inceliği ile sempati uyandırır.
Ayrıca çiçek güneş ve neşedir. Çiçekler baharı güzelleştirir, yazı süsler, sonbaharı kolaylaştırır, hatta bazen kışa meydan okur. Doğayı ve Yuvayı sonsuza dek büyüleyici kılıyorlar.
"Çiçek," diye yazıyor kutsal Chateaubriand, "Sabahın kızı, baharın tılsımı, hoş kokuların kaynağı, bir kızın tılsımı, bir şairin aşkı. Bir insan gibi hızla gözden kaybolur ama yavaşça yapraklarını toprağa geri verir. Aroması, kokunun kendisinden uzun süre dayanacak düşüncelerde korunur. Eski günlerde çiçek, kutlamalarda kadehi ve bilgenin ak saçlarını taçlandırırdı. İlk Hıristiyanlar onu zindanlardaki şehitleri ve sunakları örtmek için kullandılar. Bugün eski günlerin anısına tapınaklarımıza çiçekler koyuyoruz. Parlak renklerine sevgimizi, yapraklarına umudumuzu, beyazlığına masumiyetimizi, ince tonlarına iffetimizi yüklüyoruz.
Herkes çiçekleri sever. Güzel kadınlar, sevgili gelinler, şefkatli eşler için onlardan buketler yapılır. Mobilyalarımızı, balkonlarımızı, sunaklarımızı süslüyorlar. Yapraklarını aşk mektuplarıyla göndeririz, çiçeklerini kitaplarımızda kuruturuz. Tatillerde ebeveynlerimize, arkadaşlarımıza, liderlerimize verilir. Düğünlere götürülürler. Mezarlara çiçekler konur. Kutsal ve kirli yerlere götürülürler. Baloda ve kilisede görülebilirler.
Çiçekler her yerde yetişir - vadilerde, ormanlarda ve tarlalarda, nehirlerin kıyılarında ve dağların yamaçlarında. Kendi çiçeğinin olmadığı hiçbir ova yoktur ve güzel mavi devedikeni en kuru kumullarda bile çiçek açar.
Mutlulukta da, hüzünde de çiçekler bize eşlik eder. Sıkıcı odasını süsleyerek hastayı teselli ederler. Tatlılıklarıyla sevgili kadının yatak odasını ve bekârın inini doldururlar. Onlar bizim her durumda dostumuzdur. Konuşuyorlar.
Evet, onlara bir dil verildi. Efsaneye göre çiçeklerin dili aşıklar, genç bir Arap ve bir paşa kızı tarafından icat edilmiş. Üzerinde eğildiği çiçeklerin yardımıyla Muhammed'iyle bu şekilde iletişim kurmanın bu yolunu bulan Axiana'ydı. Çiçeklerin dili Selam'ı dünyaya getirdi. Selam veya konuşan buketlerin daha da geliştirilmesi, eski yazarların eserlerinde gösterilmektedir.
Mazı + Yonca + Salyangozu + Pembe Karanfil = Aşk her zaman kalbimde yaşayacak. - Umut edebilir miyim? - Arkadaşlığım sonsuza kadar sürecek. Sadakatim tüm denemelere dayanacak.
Veya: kekik + biberiye + mürver + beyaz yasemin + gündüzsefası + mignonette + herhangi bir çok yıllık çiçek = beni titretiyorsun. Varlığın tüm dertlerimi dağıtıyor. Beni herhangi bir kederde rahatlatıyorsun. Çok çekicisin ve senden büyüleniyorum. Erdemleriniz çekiciliğinizden daha ağır basar. Dostluğum ömür boyudur.
Bir başka örnek de unutma beni + hercai menekşe + beyaz karanfil + veronika birlikte derler ki: “Seni düşündüğüm gibi beni unutma. Aşkım engin ve saf ve sana kalbimi veriyorum.”
Sonraki örnek: ortanca + melisa + helenia ile pelin
- İlgisizliğinizin ve ihmalinizin bende yarattığı acı beni ağlatıyor.
İyi yapılmış bir çiçek buketi bir mektubun yerine geçer, bir mesaj güvenlidir ve ürkek bir kişi bir buket kullanarak yazmanın pek çok sakıncasını ortadan kaldırır. Bir buket daha temkinli, kimseyi taviz vermeyen ve saygısızlık etmeyen bir mesajdır ve aynı zamanda onu göndermek için bazen büyük cesaret gerekir. Aşağıdaki tabloda çiçekleri ve onların ilettikleri düşüncelerin yanı sıra değiştirdikleri kelimeleri bulacaksınız.
Tüm yazarlar bu konuda hemfikir değildir. Ancak bazı efsanevi ve kolayca açıklanabilen anlamlar her yerde bulunabilir. Örneğin, hanımeli ve sarmaşık sempati anlamına gelir, yanan bir devedikeni bir intikam işaretidir, çok yıllık bir çiçek sadakatten söz eder, vb. Bazı değerleri bitki sembolüne uyacak şekilde değiştirdik. Çoğu durumda iki veya üç iyi bilinen değer bulduk.
Ama her halükarda, sözsüz iletişim kurmak isteyen aşıklara bu kitabı almalarını ve her bir çiçeğe yalnızca bir tane bırakarak ikili ve üçlü anlamların üzerini çizmelerini şiddetle tavsiye etmeliyiz. Bu önlemin ihmal edilmesi yanlış anlaşılmalara ve hatta sorunlara yol açabilir.
Bazı renklerin geleneksel anlamları
VE
Kayısı (çiçek) - çekingen aşk.
Akasya - platonik aşk. Ayrıca zarafet ve zarafetin ta kendisisiniz.
Acanthus - sanat aşkı. Ayrıca hiçbir şey bizi ayıramaz.
Achilia - anlaşmazlıklar, kavgalar.
Aconite - İhmalin beni öldürecek.
Amaranth - sabitlik (adı kaybolmayan anlamına gelir).
Amaryllis - gurur, kibir. İlgiyi çok seviyorsun.
Ambrosia polynophylla - Mütevazıyım ama gururluyum.
anemon - boşluk. Ayrılın (nimf Anemon'un tutarsızlığını hatırlatır).
Angelica - İlham. Memnun oldum (Melek).
Aristolochus - Sen bir zorbasın! (Güçlü özsu ve büyük yapraklar).
Asphodel - Geçmişten pişmanlık duyuyorum.
Astra - sofistike. Ayrıca: Bana gerçekten doğruyu söyledin mi?
Açelya - tutkunuz kırılgan ve kısa ömürlü. Sonuçsuz pişmanlıklar. (ayrılık hediyesi).
Hercai Menekşe - Benim seni düşündüğüm gibi beni de düşün.
Portakal çiçeği - bekaret. günah işlemeyeceğim
B
Balsam - Beni kırdın. soğuksun
Fesleğen - Senden nefret ediyorum. Ayrıca ben fakirim (Fesleğen yoksulluğun amblemiydi).
Kızamık - Sen çok kötüsün.
Deniz salyangozu - Tatlı anılar.
Begonya - Dikkat! kaprisliyim
Colchicum - keyifli zamanımız sona erdi. Ayrılalım (bu bir sonbahar çiçeği).
Belena - Sana güvenmiyorum.
Belladonna - Talihsizlik getirdim (ölümcül hediye).
Ölümsüz sonsuza dek senindir! (solmaz).
Privet - Kendimi savunuyorum. Veya. Çok gençsin.
Hemlock ihanettir. Zehir. İhanete dikkat et. Ve ölmek zorundayız! (Eskiden ölüm cezasına çarptırılanların “bu bitkiden yapılan zehri içerek intihar etmelerine izin veriliyordu.”)
alıç - tatlı umut. Ürkek bir istek. Sen tek kraliçesin.
AT
Valerian - ikiyüzlülük, bahane (ölümcül bir hediye).
Peygamber Çiçeği - sofistike. Masum çekicilik. İnanılmaz kalp.
Verbeinik - İlgilenmiyorum.
Veronica - düşüncelerimiz aynı fikirde.
Mine çiçeği platonik aşktır.
Asma (yapraklar) - Beni sarhoş ediyorsun.
Asma (vahşi) - şiir, hayal gücü.
Volovik bir yalandır. Aldatmanın vücut bulmuş halisin.
Gündüzsefası - Sen bir koketsin. Ayrıca alçakgönüllülük.
Akşam yıldızı çiçeği - bu bizim son güzel günlerimiz (akşam yıldızı, akşam).
G
Karanfil (beyaz) - Bana saf duygular için ilham veriyorsun.
Karanfil (kırmızı) - Bende dünyevi duygular uyandırıyorsun.
Karanfil (pembe) - Size olumlu cevap veriyorum.
Karanfil (mor) - Bana hoşlanmama konusunda ilham veriyorsun.
Karanfil (çift) - Düşünmeliyim.
Karanfil (Tatlı William) - Sen mükemmelsin.
Kediotu - aşkla sarhoşluk. büyülendim
Hemerokallis (mavi) - azim.
Hemerokallis (sarı) - sadakatsizlik.
Dahlia - boş bolluk (kokusu yoktur). Söz çok ama duygu yok.
Gardenya - Ben sana gizliden gizliye aşığım.
Sardunya (beyaz) - Açık sözlüsün.
Sardunya (pembe) - Ciddi değilsin.
Sardunya (kırmızı) - Sen aptalsın. (Birlikte - sana saygı duyuyorum ama seni sevmiyorum).
Wisteria sadece arkadaşlıktır, ancak karşılıklıdır.
Glayöl (kılıç biçimli yapraklı) - Kalbimi delip geçiyorsun.
Sümbül (beyaz) - iyilik, İyi ol!
Sümbül (mavi) - Şüphelerim var.
Ortanca (güzel kokusuz çiçek) - Güzelsin ama soğuksun.
D
Digitalis (çiçekler bir eldivenin parmakları gibidir, uyuşturucu) - güzellik, ama çok dikkatsiz, senden korkuyorum.
Dipsacus (çiçekleri çiğ tutan devedikeni) - Sana ihtiyacım var.
Datura - çekiciliğiniz yanıltıcı.
Dymyanka eczanesi (acı tat) - kızgınsın!
E
böğürtlen - kıskançlık. Kıskançlık. Adaletsizlik.
ladin (dal) - Acı çekmekten korkuyorum.
VE
Yasemin (beyaz) - aşkımız çok tatlı olacak!
Yasemin (sarı) - aşkımız tutkulu olacak.
Yasemin (kırmızı) - aşkımız sarhoşluk, delilik olacak.
Larkspur - Kalbimde oku.
Hanımeli - Aşk taahhüdü. Biz birbirimize aidiz.
Jonquilia - güçlü sempati. Keşke aşktan ölüyorsam.
Z
Çilek - Harikasın. Seni istiyorum. Ayrıca iyisin.
Zephyr - naziksin. Lütfen.
Altın dal - dostça bir kınama.
Centaury - aşkımız mükemmel mutluluktur.
Ve
Çördük - Senden bıktım.
Kaynak - size (veya bana) iftira atıyorlar.
İle
Kartopu sıradan - iftira. Ya da seni daha az seviyorum.
Saxifrage - Çaresizim.
kamelya - sabitlik. Seni her zaman seveceğim.
Patates (çiçek) - Teşekkür ederim.
Bell (Venüs'ün Aynası) - Çekicisin ama biraz gururlusun.
Sedir (kırmızı) - ailem mutsuz.
Selvi (mezar ağacı) - aşkımız öldü. Pişmanlıklar ve gözyaşları.
Yonca - şüphe, belirsizlik. Umudum var?
Yonca (sarı) - Çok isterim, hemen.
Yonca (kırmızı) - Senden gerçekten hoşlanıyorum!
Yonca (mor) - Evde kalıyorum.
Columbine - Sana delice aşığım (çan şeklindeki çiçekleri soytarı çubuğuna benziyor).
Diken - imajın kalbimi deldi.
ısırgan - zulüm. Kalbimi kırdın.
Nilüfer - soğukluk. Sen buzdan yapılmışsın.
L
Laurel (zafer) - Seni fethedeceğim.
Defne gülü - bu sadece bir flört.
Lavanta - tutkulu ama sessiz aşk.
Vadideki Zambak - yenilenen mutluluk. Hadi arkadaş edinelim.
Potentilla - ayın altında yürür. Ayrıca ailemi de seviyorum.
Len - basitlik, şükran.
Zambak (beyaz) - saflık.
Zambak (kaplan) - Gurur ve zenginlik.
Tilki kuyruğu - Düşmancasın.
Lipa - İstediğim evlilik aşkı.
Lobelia - iyi düşünceler.
Acı bakla - geri dönme arzusu.
Lichnis - dayanılmaz sempati.
Marul (marul) - Hayal kırıklığına uğradım.
Büyük dulavratotu - Canımı sıktın .
Buttercup - Alay, bana gülme. Ayrıca öfke.
M
Haşhaş (küçük, uyku belirtisi) - dinlenme. çok sakinim
Haşhaş (beyaz) - kalbim uyuyor.
Poppy (siyah) - Seni unuttum.
Easter Daisy - Gençliğin tadını çıkaralım.
Mandragora - Yazık! ben çok fakirim
Papatya - masumiyet. Beni seviyor musun?
Маргаритка (китайская) - Я буду бороться против Судьбы.
Майоран - Я успокою Вас. Также, свободная любовь.
Мальва - Нежная и чистая привязанность.
Мимоза - изысканная утонченность.
Мирт - Ответная любовь Я тоже люблю вас.
Морозник (как думали, излечивал от безумия) - Вы слишком умны.
Мох - не более, чем дружба.
Мушмула - Будьте посмелее.
Мыльная трава - чувственная любовь.
Мята - Сильная любовь.
Н
Нарцисс - Вы обманываете меня. Также самомнение. Тщеславие.
Незабудка - не забывайте меня.
Ноготки - беспокойство. Что с вами? (плохое предзнаменование).
Nasturtium - Aşkın alevi. Onu kalbimde yakıyorsun.
Nikotin - engel aşılır.
Ö
karahindiba - aptal kıskançlık.
Zeytin dalı - barış, uyum. Sana barış elini uzatıyorum.
Ökseotu - Her şeyin üstesinden geleceğim. seni yeneceğim
Orkide harika.
Tam zamanlı renk - Yenildiğinizi kabul edin.
P
Holly - Bana iyi bak!
Fern - inanç ve samimiyet. Bana inan
Petunya - Çok kızgınım. Ya da öfkenizin sebebi nedir?
Şakayık - Yaptıklarımdan utanıyorum, yapılanlardan utanıyorum.
Çınar (dal) yalandır.
Çınar (yapraklar) - Bir süreliğine gidiyorum.
Ivy - Ebedi dostluk (veya aşk). Doğru kaldığım yerde ölürüm.
Ayçiçeği (çiçek) - Gördüğünüze güvenmeyin.
Ayçiçeği (yaprak) - Yanlış haysiyet. Sahte zenginlik Ayrıca gözlerim sadece seni görüyor.
Kardelen - Daha iyi zamanlar için umut edelim.
pelin - acı çekmek, ayrılık.
Primula - biz genciz. Birbirimizi sevelim!
Süpürge - kalbimi kırdın.
Reseda - gizli aşk. Ayrıca alçakgönüllüyüm.
Ravent - cesaretiniz kırılmasın.
Rose (genel olarak) - benim için ne kadar güzelsin. Seni nasıl seviyorum.
Gül (kırmızı) - arzu.
Rose (beyaz) - Sen masumsun ve çok çekicisin.
Gül (yosun) - köyde birbirimizi çok seveceğiz.
Rosa (Alpine) - Seni kazanmak için çalışmak istiyorum.
Gül (çay) - aşkımız iyi sonuçlar getirecek.
Rose (vahşi) - Seni her yerde takip edeceğim.
Tamamen çiçek açan bir gül - erken evlilik.
Biberiye olağanüstü bir aşktır.
Çavdar (vahşi) - Bağımsızlığımı seviyorum.
Çavdar - ne yazık ki ben fakirim.
olgun gül - güzellik.
Papatya - Sana sonsuza kadar sadıkım.
İTİBAREN
Şimşir (herdem yeşil) - Asla değişmezim. Sıkıntı içinde stoacılık.
Sarsaparil - Size geri ödeme teklif ediyorum.
Sardonyx - Sana gülüyorum.
Sylvia - Kalbini aç.
Leylak - Beni sarhoş ediyorsun.
Scabiosa (dulların çiçeği) - Beni terk ediyorsun. Ya da seni terk ediyorum.
Skopendrium bir iftiradır.
Leylak (beyaz) - aşkın ilk rüyası..
Leylak (leylak) - Beni hala seviyor musun?
Yay - boşluk (bu değerler çok dikkatli kullanılmalıdır).
Erik (çiçekler) - Size sözlerinizi hatırlatırım.
Süleyman'ın mührü - sır uygun şekilde korunacaktır.
Spirea - arzum güçlü.
T
Tütün (çiçek) - Unutmak istiyorum.
Ilgın - benim korumama güvenin.
Karaçalı - aşkımızda kaç engel var!
Kekik (yabani) - Dikkatsizdin. çok umursamazsın
Kekik - Seni görmek beni geriyor.
Porsuk - keder, talihsizlik (bu bitkinin bir dalını verirseniz).
Reed - Müziği seviyorum (Pan'ın flütü).
Tuberose - Ölümü düşünüyorum.
Lale - çok güzelsin!
Lale (çift) - başaracaksın. Hepimiz yapabiliriz.
Thlaspi - Seni teselli edeceğim.
-de
Dereotu tatlısı (aromatik) - Aşkın aroması ne kadar güçlü!
Karaçalı - Seninle ilgili düşüncelerim (veya benim hakkımdaki düşüncelerin) altın kelebekler gibi.
F
İncir ağacı - Kendimi haklı çıkaracağım.
Menekşe - alçakgönüllülük, sadelik, iffet.
Menekşe (Parma) - seni sevmeme izin ver.
Menekşe (çift) - Sevgini (veya arkadaşlığını) sana iade ediyorum.
Date Indian - Dikkatliyim. Veya dikkatli olun.
Phlox (beyaz) - bir aşk teklifi.
Phlox (mavi) - Aşık yanılsama.
Phlox (mor) - tatlı rüyalar.
Fuşya - Dikkat dolusun ama zaman kaybediyorsun.
X
Helenia (Helenia) - gözyaşları. Beni incittin.
C
Zinnia - benimle ilgilen.
H
Yaban mersini bir aldatma itirafıdır.
Siyah Nokta - Sen benim tek aşkımsın.
Çörek otu - aşk yükümlülükleri.
W
Safran - Sizi kısıtlamaya çağırıyorum.
Sage - Sana çok saygı duyuyorum.
Kuşburnu - şiir. Bahar. Aşkın başlangıcı. beni büyüledin Beni sever misin? Stock-rose - pembe - güzellik.
E
Okaliptüs - seyahat aşkı.
Exparcet (sallanan çiçekler) - Bundan şüpheliyim. Ve sen beni yanlış anlıyorsun.
YÜ
Yucca - ölüme.
Julian - Bir hata yaptın.
V
İsimlerin sembolizmi ve büyüsü - onomancy
Onomancy konuşmuyoruz. Onomancy, adıyla kehanetti ve olmaya devam ediyor. Aşağıda, Astrolojinin Sırları adlı onomantik bir astrolojinin yazarı olan Eli Star'ın görüşünü veriyoruz: astrolojinin olağan prosedürlerini kullanarak yıldızların etkisini belirlemekle yetinmeyen Eli Star, yıldızların etkisini de hesaba katmamız gerektiğini savunuyor. bir kişinin kaderindeki isim, bu ilgili mühür (soyadı) ve bireysel imza (isim), tüm bunlar Kabalistik olarak sayılara indirgenmiştir. Bu karmaşıklığın ve eklemenin bize gereksiz ve biraz da harika göründüğünü söyledik. Bilim adamlarının isimlerin etkisi hakkında dile getirdikleri ilginç düşünceleri tamamen göz ardı etmeyeceğiz, ancak astroloji ile hiçbir şekilde karıştırılmaması gereken astrolojiyi ayırmayı gerekli görüyoruz. Başka bir deyişle, gerçekten güvenilir bulmadığımız onomancy'yi ayırt etmek gerekir.
Sözleri söylemek, diye haklı olarak gözlemliyor Eli Star, bir düşünce üretmek, onu somutlaştırmak demektir. Sözcüğün manyetik gücü de tüm tezahürleri üretir. Bu nedenle İncil'de şunu buluyoruz: "Başlangıçta söz vardı ve söz Tanrı'ydı." Bir isim vermek, sadece kendisine verilen şeyi tanımlamak anlamına gelmez, ona bir kelimenin yardımıyla okült güç bahşetmek anlamına gelir. Şeyler, belirli bir isim verildikten sonra oldukları şeydir. Söz kutsar ve lanetler. Bu nedenle, bir isim, unsurlarının sahip olduğu etkiye, yani harflere ve harflere karşılık gelen sayılara bağlı olarak yararlı veya zararlı olabilir.
Bu nedenle, isim imzadır. Sesi bizi etkiliyor. Örneğin Gamahut korkunç bir isim ve katilin onu takmaya mahkum olması şaşırtıcı değil. Noal kulağa güzel gelen, şeffaflığa dönüşen bir isim ve şiirsel bir yeteneği süslerse ya da tarihte önemli rol oynayacak bir ailenin adı olursa mutlu oluruz. İsimlerin kendi fizyonomileri vardır, nazik veya agresif, dürüst veya alçak. İnsanların soyadlarının aslında takma adlar olduğu ve adların belirli bir anlamı olduğu iyi bilinmektedir. İnananların ilahî ilkeye verdikleri isimlerin ahengi bize ne kadar çok şey anlatır. Bu isimler sadece bir dizi ses: I. E. O. V. A., daha sonra aralarında Yehova'nın da bulunduğu birçok çeşidi olan bir isim.
Bir kişinin kaderi üzerinde etkisi olduğunu inkar ederek burada bahsedeceğimiz kişisel isimler, belli bir gizli şiirle doludur. Bu nedenle, Yunanlılar esmer kızlara Melanie adını verdiler, çünkü bu kelime çeviride "kahverengi" anlamına geliyor (bkz. Melanezya, Okyanusya'nın koyu tenli insanların yaşadığı bir parçasıdır). Dindar insanlara Theophiles (Theo bir tanrıdır, bir filozof bir arkadaştır) vb. bu ilk kelimelerin çevirisi olduğu için hizmetçi olarak adlandırılabilir. Claudine aptal anlamına gelir, Clementia karanlık kadın anlamına gelir, Flavia parlak kadın anlamına gelir, Bernard münzevi anlamına gelir, Philip sevgili anlamına gelir vb. Ancak isimlerin orijinal fikirleri artık o kadar unutulmuştur ki, onlarda neredeyse hiçbir değer veya güç kalmamıştır. Ancak ismin kişinin kaderini etkilediğine olan inanç o kadar fazlaydı ki insanlar mutluluk ve şans getirebilecek isimler buldular. Yani Celestine, Tanrı tarafından korunan anlamına gelir, İskender bir koruyucudur (alekso - koruyun, andros - insanlar). Aynı durumu çocuklara aziz isimleri veren, onların hamisi, koruyucusu olan ve belirli günlerde onurlandırılan Katoliklerde ve bu isimleri taşıyan kişilerde de görebiliriz.
Başka bir deyişle, isimler onları kimin taşıdığına göre seçildi. Şimdi bazı şeylerin değişmiş olması üzücü. Bununla birlikte, vaftiz ebeveynlerinin vaftiz çocuklarına sevdikleri ve onlara şans getireceğini umdukları isimler verdikleri sıklıkla gözlemlenir. Bu nedenle, yeni doğmuş bir bebeğe belirli bir anlamı olan veya en azından uyumlu ve güzel bir isim verilmesine hiçbir şekilde karşı değiliz. Çocuk büyüdüğünde ismin ona karşılık geleceği umulabilir, çünkü görüyorsunuz, bazı isimler onları takan insanlara uymuyor. En iyi çıkış yolu, çocuğa birkaç isim vermek ve ardından ona en uygun olanı seçmektir. Romalıların üç adı yok muydu - genellikle ailede bir isim, doğumda verilen bir isim ve hatırladıkları ve torunlarına geçen tek isim olan bir soyadı. Cicero soyadı hala bilinen Mark Thulius Cicero'yu herkes bilir. Ve isim
Mark unutuldu. Bu nedenle, aşağıda sunduğumuz şey, onomancy'den çok onomancy'ye aittir. Bu ismin taşıyıcısının ne olduğunu değil, nasıl olması gerektiğini anlatacağız. Ancak sadece bilgi amacıyla ve isimlerin etkisine ve uğur getirme yeteneklerine inananları üzmemek için, adların gelecekteki kaderi tahmin edebilmelerini göz önünde bulundurarak onomancy'nin isimlere ne yüklediğinden bahsedeceğiz. En yaygın kadın isimleriyle başlayalım [32] .
Kadın isimleri
Alba : beyaz demektir. Dolayısıyla saflığı ve bilgeliği. Albler [Albinler] (genel olarak tekrarlıyoruz) saf, dürüst ve çok kararlı değiller. Bazen gizemli, bekar kalırlar veya bir manastıra girerler.
Agnes : nazik, saf. Kırılganlık, hassasiyet. Agnes, küçük, kırılgan, hassas kadınlardır, çok sessizdir, fedakarlık yapabilir (en azından öyle olmalıdır).
Agatha : değerli, iyi, harika. Çekici, hayat dolu, müziksever, zevke ve sanata düşkün, hayatta başarılı olacak kadar zeki ama güçlü duygulardan korkan kadın.
Adele : Bilinmeyen, soylu. Büyük koketler, neşeli, kararsız, pek güvenilir değil, iyi inşa edilmiş. Güvenilmez ortaklar ve sorumsuz anneler. Esmer kadınlarda bu eksiklikler daha az belirgindir.
Anna : Nazik, merhametli. Nazik, mantıklı, dürüst ve korkusuz, cömert kadınların, iyi eşlerin ve annelerin adıdır. Genellikle çok çekici değillerdir ama nazik gözleri vardır.
Angela: önceden atanmış. Melek gibiler, güzeller, zarifler, hafifler, açık yüzleri ve mavi gözleri var, hülyalı, şiirseller, olgunlukta gizemli veya nevrastenik hale geliyorlar.
Alice: fatih. Kibirli uzun boylu görkemli kadınlar için uygundur. Ama küçük hoş gururlu Alice var. Cazibeleriyle hükmeden büyük fahişeler.
aşkım Merhametli, hoş, kibarlar, sevgiyi nasıl koruyacaklarını biliyorlar, basit, bilge, alçakgönüllüler, uzun mutluluğa ve huzurlu yaşlılığa inanıyorlar.
Augusta: Augustine'den gelen dişil isim. Elbette bu büyüklük, asalet, zeka, gurur. Sessizce ağlamalarına neden olan mutsuz aşka yatkındırlar.
Aurelia: hale. Biraz iddialı bir isim. Akıl ve irade. İsim çok nadir ve pek uygun değil. İsimde çok az çekicilik vardır, bu nedenle taşıyıcı genellikle eski bir hizmetçi olarak kalır.
Alina: dürüst, ölçülü. Hassasiyet, uyuşukluk, masumiyet. Küçük, merhametli bir kadın, biraz kalın, çekici ve hassas, rafine zevklere sahip, şehvetli, görev duygusuyla.
güzel. Enerjik, çapkın, çevik ve titiz. Çok enerjik değil, sakin ve biraz anlamsız. İlgisizliğe tabi. İyi bir muhatap.
Barbara: yabancı, yaşlı. Bu isim çocuklara verilmemelidir. Sert ve katı yaşlı bir kadına, duygusal ama çekingen, her zaman dırdır eden, kedileri ve papağanları seven zayıf bir hanımefendiye yakışır.
Berta: güzel. Düşük, basit, nazik. Arkadaşlarına karşı nazik, çalışkan, sohbeti hoş ve terbiyeli, sevgi dolu küçük bir kadın görüyorsunuz. Ekonomik, çok pratik, biraz ölçülü.
Beatrice: kutsanmış, kahraman. Beatrice çok güzel, asil, cesur, militan, sanatsal, aktif. Dante, Beatrice'i severdi.
Bridget: huzurlu, yardımsever. Bu ismin sahipleri çok kibar ve özverili hanımlar, yaşlı, utangaç. Çocukları severler ve yaşlılarla ilgilenirler. Çok fazla gençlik coşkuları yok.
Henrietta: Güçlü bir aileye mensup. Alman adı. Akıl, sakinlik, irade, güven, esneklik.
Ortanca: bahçeden geliyor. Gençlikte güzel, yaşlılıkta küskün. Bir çiçek gibi soluyor.
Jane (Jeanne): umut, sığınak, zarafet. İsim güzelden çok nazik. Bu isme sahip kadınlar bazen naziktirler, aşırılıklara tabidirler, genellikle gaddardırlar, kolay etkilenirler.
Julia: Temmuz'da doğdu. Adın Juliet'in güzel bir varyasyonu var. Asalet, orijinal fikirler. İrade gücü makul sınırlar içindedir, ancak çok uzun ömürlüdür. Aşkta süreklilik. Çok savunmasız.
Diana: iyi duygu ve gençlik gücü. Gururlu, güçlü, atletik Yunan Dianalarını düşünüyoruz. Bunlar sağlıklı, makul, güzel, iradeli kadınlar. Onlar galip gelir.
Denise: Dionysus adının artık bir çeşidi. Cazibe ve hassasiyet. Yumuşak karakter, güçlü tutkulara tabi değildir.
Havva: hayat, tüm insanların annesi. Eva güzel, meraklı ve düşünceli. Erken evlenirler ve çok çocukları olur.
Elizabeth: Tanrı tarafından karşılandı. Bu, iyi bir karakter ve doğal güç veren mutlu bir isimdir.
Eulalia: İyi konuşuyorum. Çalışkan, seyahat etmeyi seven, iyi konuşan, hayal gücü zengin, romantik.
Euphrasia: Büyülüyorum. Evet, ama bugün çok çocuğu olan ve ayyaş bir kocası olan bir köy kadınının adıdır.
Evgenia: iyi doğmuş. Bu, doğal olarak, siyah gözlü, güçlü, esmer bir kadının adıdır. Sadakat, takı ve kıyafet sevgisi. Çapkın ama dürüst. Oldukça geç evleniyor.
Elena: Yunanistan'dan geliyor. Özel güzelliği, zarafeti ve hassasiyetiyle öne çıkan zarif bir isim. Ortalama zeka, ama keskin bir zihin. Çok rüya görür, ancak genellikle inanılmaz derecede çekicidir.
Jacqueline: Güzel isim. Hızla kaybolan ve zor bir karaktere dönüşebilen çekicilik.
Georgette: Çok iyi inşa edilmemiş olsa da genellikle iddialı. Ayrıca genellikle zayıf, aptal, pek dürüst olmayan, maceracıdır. Tehlikeden çok korkar. Ancak bazen Georgette'in çok iyi bir kalbi vardır.
Nazik. Nazik, sempatik, esnek, özverili, hoş.
Genevieve: Ormanda yaşayan ve cesaret veren kişi. Sade, zarif ve zarif görünümüne rağmen cesurdur. Dürüst, iradeli, saygın. Büyüleyici ama çoğu zaman bir manastırda emekli oluyor.
Josephine: Tanrı tarafından mahkum edildi. Yumuşak karakter, pek aydın değil, sıradan. Olağanüstü nezaket. Aptallık ve kibir.
Isabella: Isabeau, Elizabeth isimlerinin Fransızca versiyonu. Gururlu değil, ikiyüzlü. Isabeau adındaki kadınlar çok tutkulu, acımasız, adaletsiz ve kincidir. Isabella'da bu nitelikler daha az belirgindir.
Yvona: zarafet dolu. Güzelliğe, aktif bir zihne, sakinliğe ve azimli iradeye çok uygun bir isim.
Carmen: melodi. Carmen kurnaz ve kendini beğenmiş, gururlu ve intikamcı, güzel ve fantastik, küçük, gergin ve kaprislidir. Ne çekici gözler, ne büyüleyici bir gülümseme! İspanyolca'da güçlü duygular uyandırırlar. Onlarla buluşurken, her zaman trajik bir ölüme maruz kalmak.
nazik. Bu sıradan bir isim, basit, mütevazı, tatlı, parlak.
Claudia: Aptal. Claudine'in yazarı, kadın kahramanını aptalca olmaktan çok hassas yaptı, kurnaz bir genç kadına uygun bir isim ama yine de çok şehvetli, hassas ve biraz çocuksu.
Clara: parlıyor. Clara enerjik, gergin, adil, güzel, esmer, uzlaşmacı, ufak tefek ama iyi bir fiziğe sahip. Evlenir, kıskanır ve sevildiğinden daha az sever.
Cornelia: boynuz kadar sert. Ve Corneli, cesur, güçlü bir karakter, asil ve pratik bir doğa anlamına gelen aynı firma adına sahiptir. Cornelia fiziksel olarak biraz soğuk ama ruhsal olarak tutkulu ve şehvetli.
Clementia: Bağışlayıcı. Hassas, yavaş, çok genişlemeyen kadın, cömert, alçakgönüllü, küçümseyici. Çok güzel değil ama annelik duygusu geliştirdi. Yaşla birlikte Clementia mutlu, anlamsız cimri olur.
Camille: bedava. Bu isim hem erkekler hem de kadınlar için uygundur. Camillas akıllı, katı, arsız, neşelidir. İnsanlar arasında çok popülerdirler. Onlarla iletişim kurmak keyifli, iyi eşler oluyorlar.
Tunik: ince boyunlu. Ah, ince bir zihin, güzel gözler, samimi ve hayat dolu zarif bir kadın için ne harika bir isim!
parlıyor. Güzel isim, harika zeka, canlı karakter, inanılmaz irade.
Leone: İsim bir aslandan geliyor. Kararlı, alıngan, kinci. Pratiklik, aktivite, ahlak.
Liana: cesur, zarif. Çok samimi değil. Biraz sorumsuz, parayı sever.
Maria: çok asil. Üst sınıftan gelen isim ilk başlarda soyluydu, bu isme sahip kadınların nezaketi, iradesi var. Ama şimdi bu isim basit zevkleri, sıradan zevkleri çağrıştırıyor - ama istisnalar da var.
Mücevher. Genellikle aynı zamanda hem sert hem de hassas olan kadınlara uygun güzel bir isim.
Karanlık. Çekici, basit, konuşkan ve sakindirler.
Madeleine: güzel, mantıklı, geniş, sofistike, tutkulu.
Marianne (Mary Ann): güzel, enerjik, nazik, sevecen, inatçı, pek zarif değil.
Martha: Dikkat çekici. Martha'lar genellikle karanlık, genellikle dırdırcı, zevk düşkünü, bencil, eylem odaklı, her zaman başarılı, ancak sağlıkları kötü.
Marcella: güzel isim. Yeterince akıllı, ağır karakterli, cesur.
Natalie yükselen bir yıldız. Bu isimde kadınlar iyi şanslar getirir. Neşeli. İnsanlar onlarla etkileşime girmeyi sever.
Küçük. Pauline, Uçuş. Özellikle bir erkek bu adı taşıyorsa (erkek formu - Paul, Paul, Paul). Bu isme sahip kadınlar bağımsız, kararsız, gergin, sıcak veya soğuk, bencil, inatçıdır.
Rachel (Rachel, Rachel): bir koyun. Bu isme sahip kadınlar tutkulu, şehvetli, çok akıllı ve çok güzel olmasalar bile çekicidirler.
Rene: kraliçe. Genellikle uzun boylu, uyanık, duygusal, kolay sinirlenen, kararlı ve cesurdur.
Gül çiçek. Çiçeklerin çiçeği. Çok çekicilik ve tutku. Ancak kısa ömürlü ve sivri uçludur. Güller gelir, büyüler ve geçer geçer, cilveli, bağımsız, duygusuzca.
Cecilia: St. Cecilia, müzisyenlerin koruyucusudur. Uyum, zeka, duygusallık. Hoş ses. İyi bir kalbi var ama çok alıngan.
Sofya: bilgelik. Artık çok nadir bulunan bir isim. Üzgünüm. Daha önce, zihni, sakin iradeyi, kişisel haysiyeti, iyi karakter niteliklerini ifade ediyordu. Belki de adın kaybolmasının nedeni budur. Nedense insanlar artık bundan hoşlanmıyor.
Sylvia: basit şiir. Büyüleyici basitlik. Çocukluk. Yeterince akıllı.
Zambak. Saf zihin, pratik sağduyu, gurur ve asalet. Olağanüstü güzel. Kendine büyük saygı. İyi davranış. Sadelik gerçek olmaktan çok görünürdür.
Simone: Kafir. Hayal gücü, sağduyu. Simone'lar dürüst, biraz tıknaz, duygusal, güler yüzlü, zarif ve sevimlidir. Heyecan verici hayatlar sürüyorlar.
Teresa: yılan ısırıklarını tedavi ediyor, vahşi. İsim, tutkulu, neşeli tabiatlar için hassas, geniş, nazik bir karaktere sahip kişiler için uygundur.
Felicia: İyi davranılan biri. Bağımsız, iddialı olmaktan öte,
eğitimli. Çok samimi değil, ama çok fazla özgüven.
Francesca: Korkusuz. Francesca küçük, iyi bir figür, sevimli, korkusuz, neşeli, becerikli, enerjik, iletişimde hoş.
Fernanda: Çok hırslı, bencil. Bu isimde bir kadın cesur, kibar, becerikli, çalışkan ve iradelidir.
Güçlü. Sağduyu, iyi kalp, canlılık, akıl sağlığı ve dürüstlük yoluyla bilgelik. Charlotte aktif, çalışkan, iyi bir arkadaş, konuşması hoş, zarif. Çok seçici değil, basit, mantıklı bir burjuva.
Emilia: sabırlı, asil, biraz inatçı. Erken evlenir, ancak çoğu zaman çocuğu olmaz. Red Emily'ler sarışın olanlardan daha çekici ama esmer olanlardan daha az çekici. Çok çalışkan. İşi mükemmel yapar.
Esther: gizli. Çekingenlik, manevi nitelikler, o çok güzel değil ama insanları nasıl memnun edeceğini biliyor. Okumayı, dinlenmeyi, tiyatroya gitmeyi, hayal kurmayı sever, melankoliye eğilimlidir.
Estella: bir yıldız. Gururun, zarafetin ve sağlığın adı.
Erkek isimleri
Adam: yaşlı adam, baba. Bu ismin uğursuzluk getirdiğine inanılır. Bu tarihe rağmen birçok Adem bilinmektedir. Bunun tembel, sorumsuz, kötü ve gaddar insanlar için bir isim olduğuna mı inanacağız?
Ağustos: harika. Akıllı, güçlü, şanslı, yaratıcı insanların adı.
Adrian: cesur. Her şeyde ılımlılık. Fiziksel beceri. Dürüst ama küskün. Zayıf irade.
Anton: uslu, paha biçilemez. Kafası kötü ama kalbi iyi olan sağlıklı insanlara verilen isim. Bu isme sahip erkekler iyi yoldaşlardır, fiziksel emeği severler, hassas ve iradelidirler.
Anadolu: Şafak vakti, erken kalkan kimse. Başlangıçta, adı gurur anlamına geliyordu ve insanlar tarafından popüler hale getirildi, ancak şimdi seçkinler arasında yeniden çok popüler. Bu ismin taşıyıcıları şiddetli ölüme karşı dikkatli olmalıdır.
Andrew: fatih. Güzel görünüm, basit tavırlar, iyi arkadaş. Geç evlenir. Bu isimdeki erkeklerin sık sık hayvanlar tarafından ısırıldıkları veya kendilerine çarpan sakar insanlara bir gözlerini kaybettikleri gözlemlenmiştir.
Albert, Alberic: iyi ki doğdun. Soğuk hayal gücü, pratik zihin, geniş bakış açısı.
Alphonse: hepsi yanıyor. İsim rezil. Prensip olarak, bu iyi bir arkadaş, pervasız, boş kafalı.
Armand : müthiş. Alışılmadık bir zihniyetle gülünç, kendine güvenen, ısrarcı. Yakışıklı, kadınlar arasında popüler ama çoğu zaman şansını kaçırıyor ve tanıştığı ilk kadınla evleniyor.
Benjamin : Sağ elimin oğlu. Şımartılmak için doğmuş. Akıl ve hassasiyet. Akıl sağlığı.
Bernard : Bir ayı kadar yalnız ve güçlü. Şehvetli, anlamsız, bazen "şanslı". İstisnalar olmasına rağmen fazla enerjisi yoktur.
muzaffer : muzaffer. Çok hırslı, yani kalpten ve akıldan çok irade sahibidir.
Gaston : usta. Basit, bağımsız. Sakin ve proaktif. Adil.
Büyük hayal gücü, ruhsal bütünlükle birleşir. Aşırı uçlara gitmeye meyilli değil. Ana dezavantaj anlamsızlıktır. İyi bir arkadaş ve harika bir koca.
Gabrielle : Tanrı'nın adamı. Güçlü, savaşan. Cömert bir kalple gurur duyun. Onu tanımaya değer. Sabır gerektiren işlerde iyidir. Zorunlu, sevebilen.
Almanca : samimi. İyi ruh niteliklerine sahip sağlam, sağlam bir kişi için basit bir isim.
Gilbert : iyi arkadaş. Samimiyet, hassasiyet, sağlam ve itaatkar irade, büyük iç aktivite anlamına gelir.
George (George) : topraktan yapılmıştır. Aşırı canlılık, kibar doğa. Yakışıklı ve sağlıklı.
Heinrich : çalışkan, ağır karakterli, parayı seven, sağlam yapılı, basit bir hayatı seven, evli ve çok çocuklu.
James : çiftçi. Değiştirilebilir karakter demokratik zevkler Özverili arkadaşlık. Toprağı sever.
Jerome : ilgili düşünce. Başarılı olmak için çok çalışmak. Çok pratik sağduyu. İrade gücü.
Daniel (Dani-il) : Tanrı tarafından kınandı. Biraz alışılmadık ve duygusal bir isim, yumuşak, nazik, meraklı bir zihne ve huzurlu bir karaktere uygun. Sadelik için aşk.
Eugene : iyi doğmuş. Evgenia ile aynı avantajlar ve dezavantajlar. Mutsuz bir evlilik olasılığı harika. Çalışmayı sevmiyorlar, palavracılar.
Hippolyte : atları seven. Saf düşünceleri, tutkulu bir mizacı, biraz kibirli.
Yusuf (Yusuf) : kurtarıcı. Bu isim basitliği, hatta çocuksuluğu, sakinliği, dürüstlüğü, sebatı çağrıştırır. Ancak bilinmeyen nedenlerle sık sık kadınlar tarafından ihanete uğrar.
Ivan (John) : ön kapı. Şiirin, özdenetim, asil bağımsızlığın, hakikat sevgisinin, asil duyguları gizleyen kısıtlamanın nefes aldığı hoş, basit, nazik bir isim.
Karl (Charles) : güçlü. Bu isme sahip erkekler genellikle pratik, ticarette bilgili ve çok akıllıdır. Yeteneklidirler, çalışkandırlar, iradelidirler, sadece kendi çıkarlarını düşünürler.
Xavier : Nazik, zarif, hoş bir tavır. Büyüleyici zihin. kuvvetli
duyarlılık. İnsanları mutlu edecek hediye.
aslan : aslan. Ancak bu isme sahip erkekler asil gurur, güç ve cesaretle ayırt edilmezler. Birçoğu çok hassas, uzlaşmacı, değişken, bencil ve kendilerine fazla ilgi uyandırmıyor.
Lucian : İsim Latince ışık kelimesinden geliyor. Bu, ekonomi, bencillik, sorumsuzluk anlamına gelen orta sınıf için bir isimdir. Buna rağmen, bu isme sahip insanlar çok naziktir, ancak bazen çok akıllıdırlar, gösteriş yapmayı severler. Kadınlar onlara güvenmiyor.
Mark : Mart doğumlu. Gücü çağrıştıran kısa, kuru bir isim,
kararlılık, kadınlarla ve iş dünyasında başarı.
Michael : bir tanrı gibi. Gurur ve eksantriklik. Sanatsal tat. Kıskançlık. Bağımsızlık.
Nicholas (Nicholas) : zafer. Bu sakin, mütevazı isme rağmen. Bu isme sahip erkekler genellikle iyi arkadaşlar, oğullar, kocalar, babalar, çok mütevazı.
Oliver : meyveyi tutuyor. Şövalye cesaretiyle dolu güzel bir isim. Ancak Oliver'larımız mütevazı. Hassas, nazik, ölçülü, her zaman sakin ve makul.
Oscar : kaba. Övünme, bencillik yayan hoş olmayan bir isim. Ama aynı zamanda zekayı ve esnekliği de varsayar. Bir aristokrat olarak ortaya çıktı, sonra orta sınıfın adı oldu.
Peter (Peter) : ne anlama geldiğinden bahsediyor ama burada kötü bir karakter düşünmenize gerek yok. Bu isim sertlik, inatçılık anlamına gelir. Orta sınıf arasında çok popüler olan hoş bir isim. Peters dürüst, sorumlu ama mükemmel değil. Evlenmemiş kalanlar yanlışlıkla ütopyacı olarak kabul edilirler. Saf ve inatçıdırlar ama iyi arkadaşlardır.
müreffeh : mutlu. Zihin yavaş ama pratiktir. Fiziksel olarak pek çekici değil, çok gösterişli.
Philip : sevgi dolu. Cazibe. Az enerji ama tutku. Çok adil değil. İrade gücü. Çok zeki değil. Yakışıklı, bu nedenle, çok zeki olmayan kadınlarla bir başarıdır. Kör etmek ve aldatmak.
Raphael : hoş. Sanat insanlarına yakışan kanatlı şiirsel isim. Güzellik fiziksel ve ruhsal. Görünüşe göre Rafaeliler kendilerini esirgemiyor, çok çalışıyor ve genç ölüyor.
Raymond : öğüt vermek. Bu isim kadınlar tarafından sevilir. duyarlı ve
melankolik, Raymond düşünebilir ve sevebilir. Nazik ve zayıf, aynı zamanda romantik ve sakin. Tutkusundan korkuyor.
Richard : Bu güçlü bir fiziğe, zihne ve kalbe sahip güçlü bir adam. İçgörü, cesaret, bağımsızlık. Gururlu ve hassastır, rekabeti sever. İyi inşa edilmiş, genellikle spora düşkün.
Robert : Mükemmel konuşmacı. Bu isme sahip insanlara güvenilemeyeceğine, geç anlaşılan, çok şüpheci, ısrarcı, parayı seven, asi olduklarına inanılır.
Sebastian : saygıyı hak ediyor. Ciddi, sağlam, hoş bir isim. Evlilikte veya evlilik dışında eşit derecede mutlu.
Severin : Ciddi ve kararlı. Zihin. Sabır. Paradokslar için aşk.
Stephen : taç giydi. Ciddi doğal nitelikler, çok gelişmemiş bir zihnin karşılığını verir. Esneklik ve kararlılık. Çok ihtiyatlı kararlar. Bu isme sahip kişiler genellikle bir servet kazanırlar. Genellikle bekar kalırlar ve yaşlılıkta şımartılan bekar zengin amcalar olurlar.
Sylvester : tarlaların oğlu. Sevgi dolu, basit, nazik doğa, önyargılardan uzak, keskin, bazen kurnaz.
Theodore : Zengin, engin, harika bir hayal gücü. Yabancıları küçümser.
Thomas : Yaygın bir isim. Sağduyu, manevi nitelikler, zihnin niteliklerine üstün gelir. Sıkı çalışma ve sağduyu.
Tony : Yapay bir isim. Uzun süreli irade. Orta derecede hayal gücü. Düşmanı yok. Hoş çift. Başarı.
William : Önceleri sadece soylular için bir isim vardı, sonra popüler oldu. Hareketli, karmaşık, diplomatik karakterli, sinirli, girişimci, eksantrik, etkilenebilir.
Francis : korkusuz. Kadın ismi ile aynı.
Ferdinand : çekici, alaycı, yaratıcı,
soğuk, ihtiyatlı, neşeli ruh hali.
Ernest : Ciddi. Basit, zorunlu, güçlü doğa. İyi kocalar. Diplomasi konusunda bilgili.
Emmanuel : Tanrı onunla olsun. Çok zeki. Zarif tavırlar. Duygusallık. Kolay
etkilenmeye açıktır.
mutlu . İyi bir arkadaş, uysal, dürüst, doğru, samimi,
Muhteşem. Yeterince akıllı. İyi arkadaş.
Emre : Zorunlu. Dövüşmeyi sever. Güçlü, sadık, cesur, enerjik yakışan güzel bir isim. Ortalama zeka, inatçılık. Altın kalpli, harika kocalar.
Julian : Orijinal bir şey yok. Sıkıcı karakter, herhangi bir olağandışı nitelik veya kusura sahip değildir. Sakin ve utangaç.
Yukarıdaki isimlere, oldukça yaygın bazı isimlerin etimolojisini ekleyelim.
Abel : Ağlayan kimse.
İbrahim : şanlı baba.
Akhilleus : Güzel dudaklı.
Adolf : babacan yardım.
Agrippina : Önce doğan ayaklar.
alkid : güçlü.
İskender : Savaşçıları koruyan kişi.
alfred : çok sessiz
Ambrosius : ölümsüz.
Amelia : otoriter.
Anastasia : hayata döndürmek.
Anna : zarif.
Anselm : Miğferli arkadaş.
Aristides : İyi inşa edilmiş.
Arsin : enerjik karakter.
Bertha : ünlü ve güzel.
temiz .
carolina : cesur
Casimir : evinde usta.
Katerina : samimi.
Sezar : Saçla doğmuştur.
Chrysostom : Ağız dolusu altın.
topal .
Cleo : ünlü.
Clotilde : şanlı kızı.
Koray : kızım.
Cyrus, Kıbrıslı : efendi, efendi.
david : favori
Denis : tahmin edici.
Dominic : evin efendisi.
Dorothy : Tanrı'nın hediyesi.
Dreyfus : üç ayaklı.
asil .
Eleanor : fatih.
Esma : koruyucu.
Eusebios : dindar.
Evarist : En iyisi.
Felicius : mutlu.
Frederick : barış getiren.
Gerard : savaşta güçlü.
Gertrude : evi korumak.
Gervase: Özel saygıyı hak ediyor.
Gisela : hizmetçi.
Gregory : uyanık.
Hubert : Harika bir zihin.
Hugh, Hugo : Ciddi Düşünür.
Ignatius : Bilinmiyor.
irene : huzurlu.
Irma : Germen ırkından.
Isaac : Kim gülüyor?
James : zalim.
Jerome : kutsal isim.
Judith : Kim övüyor?
Landry : Toprak bakımından zengin.
Lambert : dünyayı idare etmede yetenekli.
Luke, Luka : aydınlanmış.
Mark, Marcel, Martin : Mart doğumlu, cesur.
Matthew, Matilda : Tanrı'dan bir hediye.
Siyah .
Maksim : en büyük.
Medic : Neşeli.
Nuh : güzel, ışıltılı.
Onesimus : Yardımcı.
Pascal : yolcu.
Raul : danışman.
Remy : kürekçi.
Roger : Sorulan kişi.
Simeon : Sorumlu.
Solange : benzersiz.
Valentina : sağlıklı.
Vincent : kendini tutuyor.
Yves : uyanık.
Ardından, birbirine benzeyen isimlerin aynı köke sahip olduğunu söyleyelim, bu da yukarıda söylenenleri pekiştirir. İşte aynı anlama gelen isimlere örnekler.
Albert, Adelaide, Adela, Adalbert, Albertina,
Claire, Clara, Clarissa,
Cyrus, Cyprian, Kirian, Cyril, Kirin.
Etienne, Stephane, Stephanie, Stephen, Stephen, Stepan, Fanny.
François, Francis, Francesco, Franz.
Leo, Leon, Leoni, Leoncia, Leonard, Leontina, Leopold.
Matthew, Met, Matias, Matilda, Mateo, Mafeo, Mathis.
More, Maurice, Moreau, Morel, Maureen, Maurice.
Nicholas, Nikaiza, Nikanor, Nicole, Nikostrat, Nikolai.
VI
Taşların sembolizmi ve büyüsü
Bir simyacı için dünyadaki her şey canlıdır. Okültist için her şey sembolik hale gelebilir. Mineraller insan vücudunu etkilemez mi? Her halükarda günümüzde metal tedavisi olduğu gibi elektroterapi, manyetoterapi ve psikoterapi de var. Taşlar canlıdır. İnci su kaybeder ve görünüşe göre ölür. Ama ölümü kabul ettiğimiz gibi hayatı da kabul ediyoruz. Ayrıca bazı bilim adamları kesin olarak metal enzimlerin olduğunu iddia etmektedirler.
Ancak, belki de eski günlerde insanlar taşların gücüne, iyileştirici ve büyülü olduğuna inanıyorlardı. Taşlar ve yıldızlar arasında bağlantılar kurdular. Taşların sembolizmini icat ettiler.
Referans kolaylığı için, bu inançları gösteren tablolar sunuyoruz.
Buddhathatha'nın Ratnaparix'inden (MÖ 6. yüzyıl) taşların sembolizmini ve büyüsünü gösteren tablo
İsimleri Sembolleri
Erdemleri
Taşların özellikleri tablosu (Fray'e göre)
Siyah akik kıskançlığa karşı korur ve sporcuları yenilmez kılar.
Kırmızı akik, örümcek ve akreplerin ısırmasına, kasırgalara ve şimşeklere karşı korur.
Küpe olarak takılan akuamarin aşk getirir.
Kehribar, çocuklar için bir kolye olarak onları nöbetlerden korur.
Ametist, üzerine güneş ve ay resimleri işlenirse sarhoşluk ve zehirden korur.
Chrysolite gut ve deliliğe karşı korur ve aramayı kolaylaştırır.
Mercan salgın hastalıklara karşı korur. Sevilen biri yakında ölürse solgunlaşır.
Carnelian, yıkımdan ve ihanetten korur.
Carbuncle özgüven, istikrar ve enerji verir.
Hematit davalarda başarı verir.
Yeşim kolik ve böbrek hastalıklarını iyileştirir.
Kedi gözü, hasara ve nazardan korur.
Onyx gece depresyonunu yatıştırır ve kabusları giderir.
Peridot, kadın ihanetini yumuşatır ve arkadaşlığı teşvik eder.
Ruby aşkta hüznü ve belayı giderir.
Safir sağlık verir, görünüşü korur, iffeti korur.
Sardonyx yüksek konuma götürür.
Selenite başkalarının sempatisini arttırır.
Topaz, nefret ve intikama karşı bir tılsımdır.
Turkuaz seyahat süresinde tehlikelere karşı korur.
Taşlar size ne veriyor?
[33]
Hi r go o - aşk tılsımı Onyx - netlik, netlik
Mıknatıs - saflık Siyah kehribar - yas
Farklı renklerin sembolizmi ve etkisi
Işığın kızı olan renk, eski günlerde insanlar için şekiller, sayılar, taşlar vb. kadar büyük ilgi görmüş olsa gerek. Meyve rengi için değerlidir. Tıpkı insanların bazen yaptığı gibi. El falcılarının el rengine, tipologların yüz rengine verdiği büyük önemi dikkate almadın mı? Sapık gencin ölümcül solgun ve kurşuni tenine, alkoliğin mor burnuna, ölmekte olanın derisinin kadavra rengine bakın. Solgun kadınlara güvenme, dedi Balzac. Bitkilerin ayrıca, güneş ışığıyla dolu yaz gelinciklerinin parlak kırmızısı, sonbaharın melankolik kırmızıları ve kahverengileri, bazı zehirli bitkilerin itici yeşili gibi kendi karakteristik renkleri vardır.
Çiçekleri küçümsememeliyiz. Her zaman sembolik olarak görülmelidirler. Eli Star'a göre ahlaki soru sarıya, entelektüel yön maviye, içgüdü kırmızıya karşılık gelir. Her sesli harf için kendi rengini belirleyen ünlü soneyi kim hatırlamaz?
Boğanın kırmızı renge duyduğu nefret, dışa salınan hayvani içgüdünün öfkesi anlamına gelmiyor mu?
Görünüşe göre renkleri yedili kanunlar yönetiyor. Görünür gökkuşağında yedi ana renk buluruz.
Terapide renk dikkate alınır; bu fenomen tıpta açıklanmaktadır. Okültizm, Doğadaki her şeyin bir ve aynı sayı tarafından yönetildiğini ve bu sayının yasalarına uyduğunu öğrettiğinden, ne yazık ki ayrıntılarına girme fırsatımız olmayan, ancak tam bir renk Büyüsü vardır. çok büyük ilgi
Sadece mor rengin tonik olduğundan bahsedeceğiz ve pencereye mor saten parçaları takmanız tavsiye edilir. vücudun hastalıklı kısımları üzerinde faydalı bir etkiye sahip olduğu için güneşin parladığı.
Kırmızı sıcaklık verir (eski bir Benedictine ve Napolyon I'in astrologu olan Le Claire, yaşlılığında asla kırmızı pelerin olmadan dışarı çıkmadı).
Altın sarısı sinirleri yatıştırır ve ilham verir (Tibetliler, Japon rahipler ve diğerleri bu gölgenin Dalmatiklerini giyerler).
Mavinin elektrik gücü var, Dax'taki çamur banyolarının yerini yeşil alıyor.
Suyun kardeşi indigo rengi ferahlatır; beyaz neşeli düşünceler, siyah ise kasvetli düşünceler verir.
İki listeyle daha bitirelim:
A. Burçlar ve gezegensel gökyüzü
Koç parlaktır.
Boğa koyu yeşildir.
İkizler - kestane.
Kanser gümüştür.
Aslan altındır.
Başak - çok renkli.
Güneş altındır.
Ay gümüştür.
Merkür yanardönerdir.
Venüs yeşildir.
İlişkiler (burç evlerine göre)
Terazi - sulu yeşil.
Akrep - kızıl.
Yay - gök mavisi.
Oğlak siyahtır.
Kova - gri.
Balık - gök mavisi.
Mars kırmızıdır.
Jüpiter mavidir.
Satürn siyahtır.
B. Tesirler ve Faziletler (Geleneğe göre): -
İyi şans getiren, asaleti, iyi nitelikleri simgeleyen renkler: -
Beyaz - saflık, gerçek, masum zevk;
Pembe - Sabah ışığı, çekingenlik, samimiyet, misafirperverlik.
Mavi - saf aşk, gençlik, illüzyonlar, ahlaki enerji.
Yeşil - umut, güven.
Kırmızı - coşku, sağlık, güç, sıcaklık.
Menekşe - zeka, nezaket, bilgi, tonlar.
Mor - arkadaşlıkta süreklilik, aşkta sadakat.
Leylak - tazelik, çekicilik, ilk aşk.
Yeşil ve Sarı ile karıştırılan mor bir zaferdir.
Kötü şans getiren ve eksiklikleri simgeleyen renkler:
Siyah - keder, yas.
Gri - melankoli, nevrasteni.
Turuncu - tutku, öfke, tahriş.
Sarı [34] - ihanet, açgözlülük, hırs.
kahverengi - pişmanlık, keder.
Ölü bir yaprağın rengi hüzündür, mahvolmadır.
Menekşe [35] - gurur.
Siyah tarafından çerçevelenen beyaz - ölüm, gözyaşları.
7.
modern büyü
Önceki sayfalarda, eski inançlar ve büyü uygulamalarının bir karışımını vermiştik. Ardından, modern büyücülerin korumaya çalıştıkları büyü kalıntılarına genel bir bakış sunmaya çalışacağız. Okuyucu bulduklarına şaşırmayacak, ancak bu büyülü eylemlerin Eliphas Levi, Guiata, Barlet, Saint-Yves d'Alveidre, Papus, Péladan gibi ciddi ve ünlü kişiler tarafından incelenmiş olmasına şaşırabilir. Piobb, Jago vb. Sihirli aynalar, lanetler atmak gibi çok eski ve şeytani görünen birçok büyülü mucizenin de aynı şekilde ortaya çıkması şaşırtıcıdır. karanlık güçlerin yardımı olmadan bugünü yaratabilirsiniz.
Söylediğimiz gibi, Paul Jagot[36] hiperpsişik olgulardan başlayarak büyüye yöneldi. Çalışmalarının kısa bir tanımını vererek ve Guiata, Barlet, Saint-Yves d'Alveidre, Papus, Péladan, Piobb, Jagot ve diğerleri tarafından halihazırda incelenmiş olan kehanet ile ilgili konuları atlayarak onu aşama aşama takip edeceğiz. .
Büyük psişik olayların, büyünün ilk yasalarının sonucu olduğunu söylüyor. Ve bu kitapta ve bu kitabın üçüncü bölümünde bulacağınız ana konuların bir listesini yapıyor.
1. Hassasiyetin serbest bırakılması (Jouard[37], Colonel de Rojas, vb. tarafından yapılan deneyler).
2. İtici gücün serbest bırakılması (Darien, Maxwell, Richet, de Rojas, Comte Grammont, Baron Watteville, Sabatiere, Victorian Sardou, Adolphe Brisson, Camille Flammarion, vb.'nin sayısız deneyi. Bkz. Üçüncü Bölüm. Bu, şeylerin hareketi, işitme, gizemli darbeler vb. gibi maneviyat fenomenleri)
3. Metagnomi. Bunun hakkında daha önce konuşmuştuk. Öznenin anlam alanı dışındaki insanların, nesnelerin ve geçmiş ya da gelecekteki olayların algılanmasıdır.
4. Telepsişik - gerçekleşen önseziler (Üçüncü Bölüme bakın).
5. Bölünmüş bireysellik. Bu, bir kişinin bedeni hareketsiz kalırken egosunu uzağa yansıttığı, alışılmadık ama kanıtlanmış bir ikili yerleştirme olgusudur (Üçüncü Bölüme bakın).
Bir kişinin bir tür doğaüstü özelliklerinin bu listesinde, P. Jagot, okuyucunun daha sonra göreceği gibi, okült bilime göre bir kişinin yapısını anlatıyor. Evrendeki ve insandaki bu yapı üç seviyelidir: Kozmos'ta - fiziksel, hiperfiziksel (astral, daha ince) ve ruhsal (diğer iki elementin ilk ve yönetici nedeni) ve İnsan'da (mikrokozmos) - bedensel seviye (anatomik beden), astral (fiziksel organizmaya hayat veren astral beden ve astral kozmik bedene benzer ince madde) ve zihinsel (zihinsel beden bilinçli, entelektüel ve yok edilemez bir birliktir).
Bu ikili verileri hesaba katarak şu sonuca varabiliriz: Evren ile İnsan arasında var olan şey, insana süperfizik yetenekler bahşedildiği için üçlü bir etkileşimdir (kozmik veya insan astral bedeni ve manevi bedeni inkar eden materyalistlerin inandığı gibi). dünya, Evrenin hükümdarı veya insandaki ölümsüz ego).
Okültist (ve dolayısıyla sihirbaz), fiziksel bedene yalnızca astral ve psişik bedenin geçici bir kılıfı olarak bakar. Astral beden organizmamızın aktivitesini, duygularımızı, zihnimizi kontrol eder, fiziksel bedene girer ve onunla birleşir, hücrelerin yaşamını, bireyin yapısını ve korunmasını kontrol eder, bitkisel işlevini düzenler ve bilinçaltının merkezi olarak bağlanır. duyular tarafından öğretilen duygu ve izlenimler.Daha da ince olan psişik öz, astral ve fiziksel bedene nüfuz eder, bilinç verir ve beyni uyarır, burası düşüncelerin, iradenin, psişik yeteneklerin bulunduğu yerdir, psişik öz tüm kişiyi kontrol eder. Tek kelimeyle, tipik bir psikolog aynı organizmanın üç merkezini gördüğü yerde, okültist üç ayrı unsur görür.
Hector Dervill, insanın bu gizli yapısını açıklamak için çok yerinde bir benzetme geliştirdi. Taşlarla dolu büyük bir çukur hayal edin. Bu taşlar, çeşitli eyaletlerdeki bir kişiyi temsil ediyor. Bu fiziksel seviyedir (Kozmos veya İnsan). Ancak bu taşlar, aralarında örneğin kumla doldurabileceğiniz irili ufaklı boşluklar oluşturur. Bu kum astral bedendir. Ve son olarak, bu kum bile kum taneleri arasından su geçirir. Bu su, Kozmosun ruhsal seviyesi ve İnsandaki psişik seviyedir.
Astral seviye, aralarındaki mesafe ne olursa olsun tüm insanları birbirine bağladığından, bu hemen telepati ve basiret açıklar.
Astral beden farklı bir şekilde adlandırılıyordu: Dr. Baradyuk tarafından sıvı beden, Hipokrat tarafından enormon, Allan Kardec tarafından perispirit, Pythagoras tarafından ışıldayan beden, Yunanlılar tarafından eterik beden, Kilise tarafından göksel beden.
Bu isim çeşitliliği, iman birliğini daha da belirgin kılmaktadır.
Tüm dinlerin ve metafizikçilerin insanın bu üçlü yönüne inandıklarını kısaca belirtelim. Bu belgelenmiş gerçekleri reddeden materyalist bilim mi, yoksa daha önce inandıklarını unutan Hıristiyan Kilisesi mi bizi daha çok şaşırtacak bilemeyiz.
Aşağıdaki liste ikna edici görünüyor:
Mısır - Khat (beden), Ka (çift veya astral), Khou (akıl).
Çin - Xuong (organik vücut), Khi (yaşam nefesi), Whun (irade).
Pers - Djan (beden ve yaşam), Ferouer (öz), Akkho (sonsuz sebep).
Yunanistan - beden, gölge, zihin.
Hindistan - Rupa (fiziksel beden), Kama Roupa (beden veya arzu), Atmat (zihin).
İsrail - Gouph (beden), Nephesch ve Ruach (ruh), Neschamah (saf ruh).
İlkel Hristiyanlık - Beden, Ruh, Ruh.
Gerekli ilişkileri yürütmek kolaydır. Temel kavramlar yalnızca bazı tonlarda farklılık gösterir. Aziz Thomas'ın kendisi üç tür ruhu ayırt etti.
Bununla birlikte, bazı okullar insanda beş element sayar, hatta bazıları yedi element sayar. Ayrıca yukarıdaki temel unsurları paylaşırlar. Örneğin, bölünmüş bir bireysellik durumunda, fiziksel bedenin bir hücre canlandırıcısına sahip olması gerekir. Gelişmiş okültistler buna "eterik çift" diyorlar. Cenazeden kısa bir süre sonra onu mezarlıklarda vücudunun dışında gören aşırı duyarlı insanlar var (birçok hayalet hikayesi bu yüzden). Mıknatıslayıcıların hastalarının sağlığını iyileştirmek için etkilediği eterik çifttir.
Ayrıca zihinsel beden, ahlaki ve organik bilinci etkileyen nedensel bir bedeni ima eder. Bazı filozoflar onu ve psikolojik bilinç arasında ayrım yapar. Böylece elimizde beş element var. Gizli Budizm, çok nadir görülen, ancak varlıkları kanıtlanmış iki ruh hali daha sunar: - bu, Budist beden (egonun kozmik varlıkla özdeşleştirilmesi) ve atomik bedendir (ana nedenlerin algı merkezi). Stanislas de Guaita ve diğer birçok Teosofist bu yedi unsuru kabul eder.
İlkelerimizin her biri, diye sonuçlandırıyor (üç öğeye bağlı olan) Jago, üç düzeye değiniyoruz: gerçek, sanal ve yönetim düzeyi. Fiziksel duyuların yardımıyla konuyu kavrarız. Astral beden aracılığıyla, astral özümüzle özdeş olan kozmik okyanusa (astral seviye) dalıyoruz ve böylece diğer insanlarla iletişim kuruyoruz ve etkileşimi gerçeklerin kökenini belirleyen güçler, faktörler ve nesnelerle zihinsel aracılığıyla bağlantı halinde oluyoruz. sebeplerle bağlı olduğumuz beden.
Bu, somutlaşan görünmez titreşen dalgaları üreten düşüncenin gücünü açıklar. Bu güçler, kendilerine benzeyen unsurlar için kanallar haline gelir ve olayları hazırlayan sanal bir düzlemi harekete geçirir. Buradan, zihinsel bedenin çabasını hassas bir plakaya sabitlemeyi başaran Dr. Baradyuk ve Komutan Darjet'in fotoğraflarıyla kanıtlanan yaratıcı düşünce gücü geliyor [38] . Böylece düşünceler, tıpkı kuvvetler gibi gerçek maddi şeyler haline gelir. İngiliz, Richard Ingalese [39] evrensel bilince (astral ve psişik seviyeler) belirli bir biçimde bir talepte bulunarak, bir şekilde gerekli düşüncenin bir matrisini yansıttığımız için nesnelleştirilmiş bir düşünce elde edebileceğimizi kesin olarak iddia eder. Paul Jagot'nun, orta, aktif ve güçlü olanın her şeyi yapabileceğini ve sadece insanları değil, olayları da etkileyebileceğini kanıtladığı, kaderimizin kontrolü hakkındaki olağanüstü düşüncelerini okumak ilginçtir [40] .
Bireysel pratiği, Pierre Piobb'un yukarıda bahsedilen uçakları kullanmanın ilk iki yöntemine karşılık gelen kişisel sihirdir.
Kişisel büyünün yanı sıra, çok daha karmaşık olan ve genel olarak Aşağı Büyü Hazinemizde bahsettiğimiz Büyü olan geleneksel büyüden bahsedebiliriz. Bu kavrama herhangi bir olumsuz çağrışım yüklemediğimizi tekrarlıyoruz ve P. Piobb buna Yüksek Büyü adını veriyor. "Yüksek Büyü" terimini Hermetik felsefeye uyguluyoruz, ancak bunun doğru olmadığını kabul ediyoruz, ancak seçimimizi dilin rahatlığıyla açıklıyoruz.
Bu karmaşık Sihrin uygulaması malzeme, konum ve özel bir yetenek gerektirir.
Çok iyi bilinmesi gereken ilk şey, bu kitabın ilk bölümünün konusu olan temel astrolojidir, böylece okuyucu yedi gezegenin her birinin etkisine aşina olabilir, her biri yardımcı olduğu için, çeşitli büyülü ayinlerde diğerlerinin dışlanması.
Bu nedenle, Raphael'in almanaklarının [41] yardımıyla , çeşitli gezegenlerin Zodyak'taki konumlarını ve bunların yılın her günündeki görünümlerini, özellikle Ay'ın konumunu ve görünüşünü (büyümekte olan Ay'dır) bilmek gereklidir. hayırsever ve azalan Ay zararlıdır).
Haftanın belirli bir gününde (Pazar günü Güneş, Pazartesi Ay vb.) ve günün her saatinde (tabloya bakın) hakim olan etkiyi bilmek de yararlıdır.
Her gezegenin belirli alanını da hatırlamak gerekir:
Güneş - Aktif enerjiyle ilgili eylemler için uygun olan etki (çalışma, çalışma, aşk vb.);
Ay - hayati enerji ile ilgili eylemler için uygun bir etki
(güvenlik, öngörü, seyahat vb.);
Mars - Mücadeleye elverişli etki (baskınlık, endüstri,
ameliyat vb.);
Cıva - adaptasyon için elverişli etki (beceri, ticaret, tıp, diplomasi vb.);
Jüpiter - sosyal konuma (aile, rahatlık, büyük fırsatlar, vb.) olumlu etki;
Venüs - fiziksel gelişim için elverişli bir etki (uyum, çekicilik, sanat, ortalama şans.);
Satürn , uzun yaşama, soyut bilimlere (mevduat, hazineler, gizli bilgiler vb.) Uygun bir etkidir.
Kozmosun işlevleri üzerinde kontrol uygulayan nesnelerin etkisini çekmek ve süperfizik güçleri yakalamak için aşağıdakiler kullanılır: -
Yazıları astral seviye üzerinde özel bir gücü ifade eden isimler, işaretler, sayılar.
Özellikleri etkiyi uyumlu hale getiren bu üç krallığın özü.
G. Jagot, bu kitapta verdiğimiz ve yukarıdan aşağıya gösterilen bu yedi listeyle bağlantılı olarak şunları veriyor:
nesnelerin gezegenle ayrılmaz bağlantısı ve Zodyak'taki konumu.
Gezegenin titreşen tonunun genel modeli.
Gezegenin yararlı etkisini kontrol eden nesnenin işareti.
Gezegenin zararlı etkisini kontrol eden nesnenin işareti.
Gizemli sayı listesi.
Bu işaretler ve modeller duruma göre metal veya parşömen üzerine yazılmalıdır.
Güneş
Sihirli kare ve Güneş'in mühürleri
Metal : - Altın.
Renk : - altın sarısı.
Taşlar : - kehribar, krizolit, karbonkül, sümbül, topaz.
Bitkiler - melek otu, balzam, mısır, tarçın, kakule, karanfil, kırlangıçotu, lahana, krizantem, siklamen, yılan otu, karanfil, kediotu, defne, lavanta, lotus, mercanköşk, tam zamanlı çiçek, portakal ağacı, arpa, palmiye, çuha çiçeği, düğün çiçeği , polygonia, biberiye, safran, kırmızı sandal ağacı, pelin, tansai, kekik.
Hayvanlar : - kartal, keçi, koç, kanarya, akbaba, şahin, ibis, aslan, papağan.
Sentetik koku : - kırmızı sandal ağacı.
Bileşik koku : - eşit miktarda safran, aloe ağacı, balsam, defne tohumu, karanfil, mür, sığla, misk, amber. Geleneğe göre, adı geçen maddeler macun haline getirilmeli, sonra toz haline getirilmeli, ardından buhur veya benzoin ve adı geçen hayvanların kanıyla yakılmalıdır.
Ay
Sihirli kare ve ayın mühürleri
Metal : - gümüş.
Renk - gümüş ve beyaz.
Taşlar : - beril, elmas, kristal, opal, sedef.
Bitkiler : - yabani elma, saman, kafur, salatalık, haşhaş, kabak, kabakgiller familyasından herhangi bir bitki, marul, kavun, nilüfer, karpuz, semizotu, rapunzel çanı, pancar, kamış, beyaz sandal ağacı, ılgın, limon ağacı.
Hayvanlar : - kurbağa, karakurbağası, yengeç, kedi, balıkkartalı, yarasa, kaz, kuğu, tavşan, tavşan, bülbül.
Sentetik koku : - aloe.
Bileşik koku : - Eşit miktarda beyaz haşhaş tohumu, styrax, benzoin, kafur tozu, kurbağa başı, boğa gözü.
Makarna kaz kanıyla pişirilmelidir.
Mars
Sihirli kare ve Mars'ın mühürleri
Metal : - demir.
Renk : - kırmızı.
Taşlar : - yakut, kediotu, doğal mıknatıs, hematit, jasper, lal taşı.
Bitkiler : - pelin, akantus, yabani kereviz, agarik, sarımsak, pelin, enginar, aronnik, kuşkonmaz, dulavratotu, fesleğen, belladonna, dikenli çalı, bryonia, esrar, devedikeni, cibol, coloquint, öküz boynuzu, kızılcık, su teresi, köpek dili , göz otu, fasulye, eğrelti otu, karaçalı, glayöl, shandra, nane, hardal, küçük hindistan cevizi, soğan, çuha çiçeği, ısırgan otu, haşhaş, pırasa, biber, karaçalı, yaban turpu, şebboy, ravent, Veronica , asma.
Hayvanlar - kaplan, jaguar, panter, uçurtma, horoz, yeşil ağaçkakan, at, kurt, yaban domuzu, köpek, şahin, akrep, örümcek.
Sentetik koku : - dikenli çalı.
Bileşik koku : - aynı miktarda süt otu, kızılcık, amonyak, Karaca ot kökü, mıknatıs tozu, kükürt, centiyan kökü.
Mars'a karşılık gelen hayvanlardan birinin veya eti yenen herhangi bir hayvanın kanıyla bir hamur yapın.
Merkür
Sihirli Kare ve Merkür Mühürleri
Metal cıvadır.
Renk : - herhangi bir nötr renk.
Taşlar : - sardonyx, carnelian, akik, kalsedon.
Bitkiler : - akasya, anason, pancar, papatya, hanımeli, hindiba, Milano lahanası, ceviz ağacı, yabani gül, hindiba, kök boya, ardıç, hatmi, matrikaria, yaban mersini, civanperçemi, darı, fındık, kuzukulağı, beşparmakotu, sarsaparilla, tuzlu, scabiosa, mürver, çay, yonca, kurtbağrı, kediotu.
Hayvanlar : - bir kedi (Ay'ın bir hayvanı olarak verilir, ancak ikili bir bağlantısı vardır), tilki, saksağan, kırlangıç, maymun, keten bezi, gelincik, pamukçuk, arı, karınca, sıradan yeşil kertenkele.
Sentetik koku : - sakız reçinesi.
Bileşik koku : - eşit miktarda sakız ağacı reçinesi, tütsü, karanfil, beşparmakotu, akik tozu.
Yukarıdaki hayvanlardan birinin, tercihen bir tilkinin kanıyla bir macun yapın.
Jüpiter
Sihirli kare ve Jüpiter'in mühürleri
Metal : - kalay.
Renk : - mavi.
Taşlar : - safir, ametist, turkuaz, jasper, yeşil veya mavi yansımalı elmas.
Bitkiler : - dulavratotu, aloe, amarant, çelikotu, papatya, pancar, hodan, öküz, sedir, kantaron, kiraz ağacı, kırmızı lahana, ayva, kolşikum, üvez, kızamık, beyaz incir ağacı, çilek, dubrovnik, keten, dut ağacı , karaağaç, kavak, şakayık, çam, erik ağacı, karabuğday, susam, menekşe.
Hayvanlar : - antilop, geyik, zürafa, toygar, keklik. Jüpiter hayvanları, huzurlu, görkemli yürüyüşleriyle tanınır.
Sentetik koku : - safran.
Bileşik koku - eşit miktarda dişbudak tohumu, aloe ağacı, styrax, benzoin reçinesi, azurit tozu, tavus kuşu tüyü tozu. Her şeyi keklik kanı ile bir macun haline getirin.
Venüs
Sihirli kare ve Venüs'ün mühürleri
Metal : - bakır.
Renk : - yeşil.
Taşlar : - zümrüt, açık mercan, pembe yansımalı safir.
Bitkiler : - badem, yaprak dökmeyen şimşir, tarçın, kırlangıçotu, hanımeli, limon ağacı, kişniş, su teresi, ıspanak, fuşya, yonca, ökse otu, süsen, sümbül, pırasa, mor leylak, zambak, kediotu, yenidünya, unutma beni, mersin , Caster's Papatya, Hercai Menekşe, Cezayir menekşesi, Muz, Elma, Mignonette, Gül, Satyrion, Yabani Kekik, Mine Çiçeği.
Hayvanlar : - yaban güvercini, bülbül, tahtalı güvercin, keçi, koyun, serçe, sülün, kelebekler.
Sentetik koku : - misk.
Bileşik koku : - eşit miktarda misk, kehribar, aloe ağacı, kırmızı gül, mercan tozu.
Yukarıdaki hayvanlardan birinin, tercihen bir güvercinin kanıyla bir macun yapın.
Satürn
Sihirli kare ve Satürn'ün mühürleri
metal : - kurşun.
Renk : - siyah.
Taşlar : - obsidyen, oniks, siyah kehribar, elmas ve siyah mercan.
Bitkiler : - aconite, kaktüs, agnus-castus, asphodel, baldıran otu, kakao, kimyon, selvi, tatula, Karaca ot, sütleğen, rezene, siyah pirinç, erkek eğrelti otu, şeker kamışı, liken, mandrake, yosun, parietary, akciğer otu, rue , sabun otu, salkım söğüt, saksafon, sıraca, serpantin, tütün.
Hayvanlar : - akbaba, baykuş, yarasa, karakurbağası (daha önce bahsedilmiştir, ancak ikili bir bağlantısı vardır), büyük ve küçük baykuş, köstebek.
Sentetik koku : - kükürt.
Bileşik koku : - eşit miktarda siyah haşhaş tohumu, banotu tohumu, mandrake kökü, manyetik demir tozu, toz mür.
Yukarıda bahsedilen hayvanın, tercihen bir yarasanın kanıyla bir macun yapın.
Tılsım yapmak . - Daha önce de belirtildiği gibi, bir tılsım yapabilmek için öncelikle istenen sonucu net bir şekilde hayal etmek ve ardından zamanı dikkate alarak gerekli işaret, sayı ve maddelerin güçlerini kullanmak gerekir. Ancak burada yapılması gereken iki gözlem var:
Hediyelik eşya dükkanlarında satılan fetişlerin, muskaların, uğur getiren eşyaların vs.
Tılsımın güce sahip olabilmesi için onu takacak kişi veya bu kişiyle kısmen ilgilenen üçüncü bir kişi tarafından yapılmış olması gerekir.
Tılsım nasıl yapılır?
Tılsımlar, yukarıda verilen bilgiler ve Piobb (Formulary of the Rules of High Magic), Papus veya Jagot (daha önce bahsedilen Okült Bilimler Üzerine İnceleme) tarafından uygun ritüeller izlenerek tarif edilen bilgiler kullanılarak yapılır.
Örneğin, hayatın manevi, fikri ve maddi yönlerini uyumlaştırmak, kadınlarla başarılı olmak için şöhret kazanmak, kalbin işleyişini iyileştirmek için tılsım yapmak gerekli midir? Sarı altından bir disk, biraz sarı ipek, yeni bir fırça, karbonkül, bazı güneş bitkileri veya hayvanları, güneş kokusu ve bir tütsü brülörünüz olmalıdır.
Doğru zamanda (Pazar günü veya Güneş Aslan takımyıldızına iyi bir açıyla girdiğinde ve Güneş'in olduğu saatte herhangi bir zamanda) sarı perdeli bir odaya girersiniz, uygun kokuyu yakarsınız, diskin bir tarafına çizersiniz. güneşe karşılık gelen bir sayılar tablosu ve diğer tarafta karşılık gelen işaretler (bkz. Yedi İşaret Tablosu), ardından diski taş (karbonkül), bitki ve hayvanla birlikte sarı malzemeden dikilmiş bir torbaya koyun aynı renk ip ile
Diğer gezegen tılsımları da aynı şekilde yapılır.
diriliş
Bu, astral ve diğer seviyelerde kozmik güçleri kontrol eden nesnelerin veya temel varlıklar olarak adlandırılan ve dört ana unsuru (toprak, su, hava, ateş) canlandıran daha yüksek varlıkların görüntülerini hatırlamaktır. Ancak, Görünmez'de yaşayan daha yüksek varlıkların tam olarak bilinmeyen başka bir hiyerarşisi vardır. Diriliş, onları iyi veya kötü ruh olmalarına göre çağırır veya kovar ve çeşitli şekillerde boyun eğdirir ve emreder. Ancak bu, zayıf veya aşırı duyarlı kişiler için imkansız olan çok zor ve bazen tehlikeli bir prosedürdür. Çürük Jagot ve Papus'un yalnızca en genel ve kısaltılmış biçimde verdiği karmaşık ritüeller hakkında tam bilgi gerektirir. Elementary Encyclopedia'mızda da bunu yapmaya çalışmayacağız.
Modern kara büyü
Büyüyü, yukarıda verilen gizli ilkelere dayanan fenomenlerin olasılıklarına dair bir bilgiyle ve ayrıca bilim dışı abartıdan kaçınma arzusuyla ele alırsak, o zaman modern büyücülüğün hiçbir ilgisi olmayan yöntemlerini daha iyi anlarız. karanlık güçler
Büyücüler hâlâ var kuşkusuz, ama ikinci dereceden büyücüler olarak kabul edilebilirler ve Papus'un çok yerinde bir karşılaştırmasıyla, bir mühendise göre işçilerle aynı konumu işgal ederler. Bir enstitüde eğitim görmüş bir mühendis çok daha fazla teorik bilgiye ve çok daha az pratik deneyime sahiptir.
İşçi, elindeki uygulamalı becerilere sahiptir, ancak teknik bilgiden yoksundur. Bu nedenle, bir sihirbazla bir sihirbazı karşılaştırma durumunda, her halükarda, modern bir sihirbaz daha çok psişik bir laboratuvardan bir bilim insanına benzer (eski büyücü, insanların gücüne olan inancı sayesinde sahip olduğu büyük bilgi ve sürekli uygulamayı birleştirirken). ). Modern sihirbaz, şehirli, kırsal ya da vahşi kabile üyesi, her şeyden önce, yasalarını bilmeden bildiği okült yöntemleri kullanan bir deneycidir.
Ancak bazı sihirbazlar, insanların acılarını hafifletmek için psişik yeteneklerini eğitmeye çalışan dürüst insanlardır. Bunlar şifacılar, kiropraktörler, Doğanın bazı sırlarını açığa çıkaran ve şifalı bitkileri (vahşi şifalı bitkileri kastediyoruz) anlayan sezgileri olan insanlardır.
Diğerleri, daha az dürüst, ayrım gözetmeksizin para için iyilik ve kötülük yapar. Başkalarının veya kendilerinin tutkularını tatmin etmek için şifa verirler veya bir lanet gönderirler. Çoğu, çünkü ne yazık ki insanlık esas olarak hem İyinin hem de Kötünün yaşadığı insanlardan oluşuyor. Son olarak, yalnızca nefret, yıkım ve ölüm getiren, düğüm atan, zehirleyen ve en korkunç lanetleri icat eden düpedüz kötüler var. Büyücülükleri gerçekten zararlı olduğu ve talihsizlik getirdiği için onlardan korkulması gerekir.
Genellikle sihirbaz, uygulamasına gençliğinde başlar. Bu genellikle akranları tarafından sürekli alay edilen ve zararlı yönleriyle Satürn, Mars ve Merkür'ün üçlü himayesine ve bazen de Ay'ın himayesine sahip olan genç, hasta bir kişidir. Bu kişi, sezgilerini artıran yalnızlık ve gizli büyücülük yöntemleriyle kaderden intikam almak için gizli bilgilerini benimsemeye çalıştığı, bölgedeki başka bir sihirbazın arkadaşlığını aramaktadır.
Sonra küçük sihirbaz, büyü kitaplarındaki eski formülleri sezgisel olarak deşifre ederek veya akıl hocası tarafından öğretilenleri anlamaya çalışarak kendini gösterir. Zaten manyetizmayı, telkinleri, temel büyüyü az çok kullanabiliyor. Kalbinde dürüstse, bundan memnun olacaktır. Olmazsa, devam etmeye çalışacak ve hatta iblisleri çağırmaya cesaret edecek.
Jagot, gerçek bir sihirbazın iyi eğitimli bir iradeye sahip olduğunu ve başarı için dört koşula sahip olduğunu söylüyor - istenen hedef hakkında net bir fikir, sürekli ve net bir hedef fikri, tam bir psişik enerji konsantrasyonu ve irade yoğunluğu. Bütün bunlara sahip olmayan sihirbaz, uyarıcılara olan takıntısını fark etmeye çalışacak, bunu korkunç ve saçma sapan ayinlerle destekleyecek, uzun süre nesneye bakarak dikkatini yoğunlaştıracak ve sonunda çeşitli formülleri tam anlamıyla ezbere okuyarak yücelmeye ulaşacaktır. onlara inanç. Böylece, bilinçli ya da bilinçsiz, harekete geçmesine izin veren bir titreşim durumuna girer.
Ama ne yapabilir?
İnsanlar, hayvanlar veya ekinler için iyi veya kötü sonuçlar doğuracak olan çeşitli maddeleri bir dereceye kadar kesinlikle manyetize edebilecektir. Telepati yardımıyla insanları etkileyebilecek, evlere girebilecek, astral bedenini içlerine yansıtabilecek, insanları ele geçirebilecek, korkutabilecek, çeşitli düşüncelere ilham verebilecek, hastalıkları iyileştirebilecek veya tam tersi, hastalıkları şiddetlendirebilecek, lanetler gönderebilecek. Hasta ve etkilenebilir insanlar, depresyon dönemlerinde her zaman öfke patlamalarına boyun eğen heyecanlı insanlar ve kin besleyen ve düşmanlarına zarar vermeyi arzulayarak sürekli bir kötülük için kanal görevi gören herkes onun için kolay avdır. etki. Büyücü, diğer insanların normal yaşam koşullarını yok etmek için doğaüstü varlıkları ve larvaları çeker, korur ve serbest bırakır.
Sihirbaz, yalnızca insanları değil, tüm varlıkları, hatta inorganik olanları bile birleştiren astral seviyeyi hareket ettirir. Madde yaşar ve atom gelişir (hamaklardan bahsettik). Cansız maddelerde yaşam varsa, bitkilerde de olması ve hayvanlara akıl verilmesi gerekir. Jagot, "Yavru terbiyecisinin vahşi bir hayvan üzerindeki gücü," diyor, "polis köpeğinin suçluya karşı düşmanlığı, köpeklerin efendilerinin katilini teşhis etme, tutuklama ve tehdit etme konusunda gösterdikleri içgörü, eğer varsa hüzünlü ulumaları. yakınlarda bir yerde ceset, taşıyıcı güvercinin doğru yolu bulma yeteneği, tüm bunlar ancak hayvanların astral bedeni ile açıklanabilir.
Sihirbazın evcil hayvanları öldürebilmesi, mahsulleri bozabilmesi, uzaktan insan sağlığına zarar verebilmesi, zihinsel sorunlara neden olabilmesi, lanetler gönderebilmesi ve hatta ürkek üzerindeki gücü olan "nazar" ın astral düzeyde hareket etmesi tam da budur. Harika.
Çağdaş büyücülük ve olasılıkları hakkındaki bu bilgiyi, Jagot'nun aktardığı raporlarda kaydedilen iki vakayı alıntılamaktan daha iyi tamamlayamazdık. Sihir üzerine okuduğumuz en harika, anlaşılır ve akılda kalıcı kitaplardan biri olan ve okuyucunun kavramlarla ilgili bilgisini tamamlamasını şiddetle tavsiye ettiğimiz Okült Bilimler ve Pratik Büyü Üzerine İnceleme'den bu ödünç alma için bizi affedecektir. büyü. Hepsini, çok sayıda konuyu ele aldığımız tek bir ansiklopediye sığdırmak zorundayız.
Bu vakalardan ilki Stanislas de Guyata tarafından, ikincisi ise Mirville tarafından bildirildi. Rapora göre, çoban olan Hawk adında bir adam, sığırları bozduğu için 2 Eylül 1687'de Pachi İlçesi Yüksek Mahkemesi tarafından ağır çalışma cezasına çarptırıldı. Hawk, mübaşirin mahkûmiyetine itiraz etmek için boşuna uğraştı ve o hapishanedeyken, hapishanedeki arkadaşının, bugün bizim yem dediğimiz Beatrix diye bir isim olacağına dair bir öneride bulunuldu. Beatrix, Hawk'ı konuşturmayı başardı ve o, sığır ağılına biraz zehir gömdüğünü ve büyücülük yok edilirse salgının duracağını itiraf etti. Beatrix konuşmayı yetkililere bildirdi ve ondan yolsuzlukla mücadele çaresi almak için suçluyu içmeye zorlandı. Bu yapıldı. Hawk, sekme vuruşunun büyülü yasasını unutarak bir tuzağa düştü. hakkında konuştuğumuz ve reddedilen kötülüğü onu gönderene intikamla iade eden. Ve büyücü, Burgundy'deki meslektaşına laneti kaldırma talebiyle bir mektup yazdı. Ancak mesajı yerine gelmeye başlar başlamaz büyücü aklı başına geldi, hatasını gördü, öfkelendi ve haini boğmaya çalıştı. Zamanında durduruldu ve bu arada Burgundy'deki büyücü emrini yerine getirdi. Ancak zehri yaktığı anda pişman oldu, çünkü laneti yazanın Paris hapishanesinde olduğunu ve bu laneti ortadan kaldırmak için hayatıyla ödeyeceğini (kuşkusuz telepati yoluyla) öğrenmişti. Ve aslında, o sırada hapishanedeki büyücü korkunç bir ıstırap içinde ölüyordu. Ancak mesajı yerine gelmeye başlar başlamaz büyücü aklı başına geldi, hatasını gördü, öfkelendi ve haini boğmaya çalıştı. Zamanında durduruldu ve bu arada Burgundy'deki büyücü emrini yerine getirdi. Ancak zehri yaktığı anda pişman oldu, çünkü laneti yazanın Paris hapishanesinde olduğunu ve bu laneti ortadan kaldırmak için hayatıyla ödeyeceğini (kuşkusuz telepati yoluyla) öğrenmişti. Ve aslında, o sırada hapishanedeki büyücü korkunç bir ıstırap içinde ölüyordu. Ancak mesajı yerine gelmeye başlar başlamaz büyücü aklı başına geldi, hatasını gördü, öfkelendi ve haini boğmaya çalıştı. Zamanında durduruldu ve bu arada Burgundy'deki büyücü emrini yerine getirdi. Ancak zehri yaktığı anda pişman oldu, çünkü laneti yazanın Paris hapishanesinde olduğunu ve bu laneti ortadan kaldırmak için hayatıyla ödeyeceğini (kuşkusuz telepati yoluyla) öğrenmişti. Ve aslında, o sırada hapishanedeki büyücü korkunç bir ıstırap içinde ölüyordu. ve bu laneti kaldırmak için hayatıyla ödeme yapacağını. Ve aslında, o sırada hapishanedeki büyücü korkunç bir ıstırap içinde ölüyordu. ve bu laneti kaldırmak için hayatıyla ödeme yapacağını. Ve aslında, o sırada hapishanedeki büyücü korkunç bir ıstırap içinde ölüyordu.
Bu garip gerçeği ispatlayan belgeler Yargıtay'ın merkez ofisinde bulunmaktadır.
Torel adlı başka bir çoban (çobanların büyücülük konusunda uzman olduğu anlaşılıyor) öğretmeni ve kendisi gibi bir sihirbaz tarafından suçlandı ve çoban, ikincisini okült yöntemlerle büyülemeye çalıştığı için Sideville rahibi tarafından kınandı. Ancak papazın bu tür büyülere karşı bir savunması olduğu ve bunun karşılığında Torel'i mahkeme huzurunda suçladığı görülüyor. İkincisi daha sonra rahibin öğrencilerinden birine saldırdı ve o zamandan beri kötü ruhlar kiliseyi ziyaret etmeye başladı. Duvarlar titriyordu, anlaşılmaz sesler duyuldu, mobilyalar kendi kendine hareket ediyordu, genel olarak garip bir şeyler oluyordu. Yetkililer, belediye başkanı, hakim, doktor, hepsi bu gerçekleri temin etti. Ayrıca büyülü çocuk, Torel'in ikizini gördü ve hatta hayaleti ona saldırıp onu döverek vücudunda darbelerden izler bıraktı. Buna tanık olan rahip, okült konusunda çok bilgili idi. Çelik bir noktanın pıhtılaşmış bir sıvı üzerindeki çözme gücünü biliyordu. Uygun eşyayı aldı ve hayalete fırlattı. Aynı anda bir alev yükseldi, oda dumanla doldu ve belli bir ses bu hiperpsişik düelloya son vermesini istedi. Rahip, failin gelip kurbandan af dilemesini istedi. Ve ertesi gün Thorel'in kendisi kilisede göründü. Ancak tövbe etmedi ve kendisini sopasıyla tehdit eden Sideville rahibine vurmaya çalıştı. Aynı zamanda Sideville sulh hakimi de hazır bulundu. Yargıç, rahibe zarar verme kastıyla hareket ettiği için Torel'in masrafları ödemesine karar verdi. Görgü tanıklarının ifadeleri ve delilleriyle birlikte bu dava Sideville Mahkemesi Arşivlerinde saklanmaktadır. oda dumanla doldu ve belli bir ses bu hiperpsişik düelloya son verilmesini istedi. Rahip, failin gelip kurbandan af dilemesini istedi. Ve ertesi gün Thorel'in kendisi kilisede göründü. Ancak tövbe etmedi ve kendisini sopasıyla tehdit eden Sideville rahibine vurmaya çalıştı. Aynı zamanda Sideville sulh hakimi de hazır bulundu. Yargıç, rahibe zarar verme kastıyla hareket ettiği için Torel'in masrafları ödemesine karar verdi. Görgü tanıklarının ifadeleri ve delilleriyle birlikte bu dava Sideville Mahkemesi Arşivlerinde saklanmaktadır. oda dumanla doldu ve belli bir ses bu hiperpsişik düelloya son verilmesini istedi. Rahip, failin gelip kurbandan af dilemesini istedi. Ve ertesi gün Thorel'in kendisi kilisede göründü. Ancak tövbe etmedi ve kendisini sopasıyla tehdit eden Sideville rahibine vurmaya çalıştı. Aynı zamanda Sideville sulh hakimi de hazır bulundu. Yargıç, rahibe zarar verme kastıyla hareket ettiği için Torel'in masrafları ödemesine karar verdi. Görgü tanıklarının ifadeleri ve delilleriyle birlikte bu dava Sideville Mahkemesi Arşivlerinde saklanmaktadır. Aynı zamanda Sideville sulh hakimi de hazır bulundu. Yargıç, rahibe zarar verme kastıyla hareket ettiği için Torel'in masrafları ödemesine karar verdi. Görgü tanıklarının ifadeleri ve delilleriyle birlikte bu dava Sideville Mahkemesi Arşivlerinde saklanmaktadır. Aynı zamanda Sideville sulh hakimi de hazır bulundu. Yargıç, rahibe zarar verme kastıyla hareket ettiği için Torel'in masrafları ödemesine karar verdi. Görgü tanıklarının ifadeleri ve delilleriyle birlikte bu dava Sideville Mahkemesi Arşivlerinde saklanmaktadır.
Burada da bölünmüş bir bireysellik durumumuz var. Bu fenomen, kurt adamlarla ilgili çeşitli hikayeleri de açıklayabilir, çünkü bazı çok yetenekli büyücüler kopyalarının şeklini değiştirebildiler ve ayrıca büyük Şabat'ta bir inisiyenin kopyası Şeytan şeklini alabilirdi. Ancak Gassendi başka bir olasılık sunuyor. Bir keresinde bir sihirbazdan Sebt bayramına nasıl geldiğine dair bilgi almayı başardı. Sihirbaz biraz ilaç aldı, uyuşturucu merhemiyle ovuşturdu ve hemen derin bir uykuya daldı ve uyanarak, bunca zaman yanında olduğunu düşündüğü doktora iblislerin arkadaşlığından hoşlanıp hoşlanmadığını sordu. ona doktorun orada olduğundan emin olduğu büyücülük oyunlarından bahsetti.
Eli Star'ın harika kitabı Varlığın Sırları elimize geçtiğinde büyücülükle ilgili hikayemizi burada bitirmek üzereydik ve yazarın gerçekliğine kefil olduğu aşağıdaki gerçekleri alıntılamaktan kendimizi alamıyoruz.
Kaşif Saint-Paul Leia ona bir keresinde, Caffraria'da bir görevdeyken, "ağacı konuşturduğu", yani büyücülük yaptığı için idam edilmek üzere olan bir zenci gördüğünü söyledi.
- Bu mümkün mü? - Saint-Paul'a sordu ve kanıt istedi.
"Çubuğunuzu bana verin," dedi zenci ve sopayı eline alıp ovuşturdu, bir yandan da kaba ve şüphesiz büyülü sözler söyledi. Sonra sopayı geri verdi ve "Artık onu yere saplayabilir ve her şeyi sorabilirsin" dedi. Sana cevap verecek.
Bundan sonra siyah adam askerler arasındaki yerine döndü ve bir tür askeri şarkı söyleyerek infaza gitti. Saint-Paul üzgün ve meraklanmış ama her şeyden önce şüpheci bir şekilde oradan ayrıldı. Sonra merakla küçük bir vahaya dönüştü ve burada yarım saat sonra bir deney yaptı.
Yere bir sopa saplayarak sordu:
- Orman Ruhu, bana cevap verecek misin?
"Evet," dedi ince ve uzak bir ses, ilk başta işitsel bir illüzyon sandı.
Ancak çevresinde kimse olmadığı için alay konusu olmaktan korkmadan beklediği teknenin limana varış saati ve yolcular arasında olması gereken kişinin varlığı ile ilgili iki özel soru sordu. . Ve ince, sakin bir ses ona gerekli bilgiyi verdi.
- Eğer istersen. Bana inanmayabilirsin, diye bitirdi Saint-Paul bu hikayeyi Eli Star'a anlatarak, ama bilgi doğruydu.
- Bunun hakkında ne düşünüyorsun?
- Her şeye inandığımı ve her şeyden şüphe ettiğimi ve hiçbir şeyi inkar etmediğimi düşünüyorum.
- Bilge bir adam böyle söyler. Çubuk başka tahminlerde bulundu mu?
- Hayır, çünkü ona tekrar sorduğumda, şanssız büyücü çoktan ölmüş olmalı.
Bu fenomen nasıl açıklanır? Belki de, Jagot'nun öne sürdüğü gibi, Caffrarie büyücüsü, araştırmacıyla psişik temas halinde kalarak ve sorularını uzaktan yanıtlayarak onu vahaya doğru takip ederek, kopyasını ve hatta sesini somut bir forma sokabilmiştir.
Eli Star'ın alıntı yaptığı MS bir başka gezgin, bazı durumlarda sihir konusunda Hintli fakirler kadar güçlü olan Dahomey ve Madagaskar büyücülerinin gerçekleştirdiği mucizelerden söz etti. Onlardan biri (Dahomey'de) bir keresinde A.D. korkunç bir lanete sahip olduğunu ve gezgin ona inanmadığı için "Bana herhangi bir ağaca işaret edin, onu öldüreceğim" dedi.
CEHENNEM. küçük bir mangrov ağacını işaret etti. Büyücü sol elini ağaca doğru uzattı, iradesini yoğunlaştırdı ve gezgin, mango yapraklarının sararıp kıvrıldığını görünce şaşırdı. Birkaç dakika sonra ağaç öldü.
Fakirler ise tam tersine bambaşka bir kuvvetin yardımıyla bitkinin birkaç dakika içinde filizlenmesini ve büyümesini sağlayarak ellerini bitkinin üzerine uzatabilirlerdi.
Hugh'nun babası Tibet'ten benzer hikayeler getirdi. Bir gün elinde bir bonzoyla dolaşırken birdenbire manastıra davetli olduğunu söylemiş. Yeterince uzaktaydı. ve oraya gidiş geliş birkaç gün sürmüş olmalı. Ancak bonza, "Merak etme, bugün gün batımında döneceğim" dedi. Ve Cizvit çok şaşırmış gibi göründüğü için bonza devam etti: "Astral bedenim oraya gidecek, fiziksel bedenim değil."
"Ama madem böyle bir gücün var, neden ruhunu oraya göndermiyorsun?" diye sordu.
"Hayır, tören için gerekli olan benim gerçek varlığım," diye itiraz etti bonza.
Hücresine dönen Hindu rahip kendini temizledi, dualar okudu, bir hasırın üzerine uzandı ve bilincini kaybetti. ve bedeni kataleptik bir trans halindeyken, ikizi bir ok gibi beklendiği yere gitti ve iki saatten kısa bir süre içinde geri döndü.
Hindistan'dan çok sayıda en şaşırtıcı hikayeyi getiren Louis Jacollio sayesinde tüm Avrupa'da tanınan en şaşırtıcı Hindu sihirbazlarından biri, zengin Amerikalının aşağıdakileri atfettiği Kovindaswami idi.
Lahor'da (antik Aagala) yaşarken bir Amerikalı, Kovindaswami'yi misafirlerini büyük bir resepsiyonda ağırlamak için oteline davet etti.
Bugün bize ne yeni göstereceksin? - O sordu.
Bir çocuğa ihtiyacım var, - dedi fakir, iki yaşındaki bir çocuğu işaret ederek.
Onu yastıkların üzerine oturttu, odanın bir köşesine çömeldi, üzerine bir mendil örttü ve uzun süre hareketsiz kaldı. Aniden çocuk ayağa kalktı, çıngırağı düşürdü, sessizce toplanmış misafirlere baktı, boğazını temizledi ve aşkın felsefenin en zor konularından biri hakkında kesinlikle doğru bir dille harika bir ders vermeye başladı. Sonra reverans yaparak tekrar minderlerin üzerine oturdu. Duygulara boğulan anne, koşarak çocuğunun yanına gitti, çocuk çıngırağı aldı ve tekrar normal haline döndü. Bu sırada fakir ayağa kalktı ve sahibinin yanında yerini aldı.
Bunun yaygın bir vantrilok vakası olduğuna inanmıyoruz. Sihirbaz, büyük bir çabayla iradesini ve aklını şüphesiz çocuğa aktardı.
1898'de Hindistan şehirlerinden birinde bazı bayındırlık işleri yapılmasına karar verildi - küçük bir pagodayı yıkmak istediler. İşçiler, pagodanın bodrum katında lahitli bir yeraltı mahzeni buldular ve orada bir mumya olduğunu düşündükleri için bonzeyi açmaya çağırdılar.
Hayır, - dedi rahip, lahdi inceledikten sonra - ölmedi. Bu sadece uyuyan bir insan.
Ancak bu imkansız, - dedi baş mühendis.
Muhtemelen, dedi patron. - Belirli koşullar altında ölü olmayan yaşlıları gömmek mümkündü. Düzgün hazırlanmış ve temizlenmiş, çürümeye karşı koyabilirler. Doğruyu söylediğimi göreceksin.
Birkaç gün sonra lamaist manastırın Kutsal Konseyi toplandı ve kişiyi uyandırmak için gerekli ayinler yapıldı. Mumya olduğu iddia edilen kişinin göğsüne ve alnına masaj yaparak on iki saatlik ısrarlı çaba ve duadan sonra başardılar ve mumya yükseldi - bir hafta sonra 22 yüzyıl boyunca uyuyan en sıradan insandı. Bu, yanında bulunan papirüs incelenerek kanıtlandı.
Bu fantastik hikayeyi okuyucunun takdirine bırakıyoruz, daha da muhteşem bir sonsözü var: Kendisi için alışılmadık bir zamanda sıkılan yaşlı adam, iki yıl sonra ayrılmak istediğini söyledi. Beyaz bir koyun postu giymiş, bir iple kuşanmış, büyüler yapmış, aniden ipin ucunu havaya fırlatmış, sanki görünmez eller tarafından gerilmiş gibi asılı olduğu yerde, fakiri havaya kaldırmış. ve sonra İlyas ve İsa gibi gökyüzünde kayboldu.
Lamaist manastırlardan bahsettiğimize göre, Ossendowski'nin gerçekler (yazar aslında Moğolistan'da bulunmuş), seyahat hikayeleri ve kurmacanın yetenekli bir karışımı olduğu için geniş çapta eleştirilen yakın tarihli Animals, Men and Gods kitabına dönelim. Bu roman (özellikle Bay Bori'nin Herald of France'daki makalesinde), 1844'ten 1846'ya kadar Tibet'i ziyaret eden, bahsettiğimiz Peder Hugh'un hikayeleriyle karşılaştırılmıştır. Burada en merak edilen hikayelerden birini vereceğiz:-
"Lama kendini kesti, içini çıkardı ve önüne koydu ve sonra orijinal yerlerine geri koydu. Ancak bu korkunç ve iğrenç manzara, Tartaria'nın lamaist manastırlarında çok yaygındır. Moğolların deyimiyle gücünü göstermek üzere olan Bokte, günlerce oruç tutup dua ederek bu korkunç eyleme hazırlanır. Bu süre zarfında diğer insanlarla temastan kaçınmalı ve mutlak sessizlik içinde kalmalıdır. Belirlenen gün geldiğinde çok sayıda hacı manastırın geniş avlusunda toplanır ve tapınağın kapısının önüne bir sunak kurulur. Sonra Bokte'nin kendisi belirir. Kalabalığın alkışları arasında ciddiyetle yürür, sunağın üzerine oturur, kemerinden dizlerinin üzerine koyduğu büyük bir bıçak çıkarır. Diğer lamalar ayaklarının çevresinde oturur, ve bu korkunç tören başlar. Dua sırasında Bokte'nin her yeri titremeye başlar ve yavaş yavaş korkunç kasılmalara düşer. Lamalar çok geçmeden öfkelenir, sesleri yükselir, ilahileri daha düzensiz olur ve sonunda dualar çığlıklara ve ulumalara dönüşür. Bokte aniden vücudunu örten eşarbı fırlatır ve kendini keser. Kan görünce çoğu bilincini kaybeder ve çılgın bokte gizli şeyler ve gelecek hakkında sorulur. Cevapları gerçek tahminler olarak kabul edilir. ve deli bokte gizli şeyler ve gelecek sorulur. Cevapları gerçek tahminler olarak kabul edilir. ve deli bokte gizli şeyler ve gelecek sorulur. Cevapları gerçek tahminler olarak kabul edilir.
Çok sayıda hacının dindar merakı giderildiğinde, lamalar sakinlik ve ciddiyetle dua okumaya geri dönerler. Bokte yaradan sağ eline bir miktar kan çeker, üzerine üç kez üfler ve yüksek bir sesle bağırarak havaya fırlatır. Sonra elini hızla yaranın üzerinde gezdirir ve yara kapanır, belki de aşırı yorgunluk dışında bu şeytani operasyondan hiçbir iz bırakmaz.
Küçük Bir Tamamlayıcı Sihir Sözlüğü
Dediğimiz gibi, bu ansiklopedinin sınırları içinde, büyü ile ilgili her şeyin ayrıntılarına inmemiz mümkün değildir ve okuyucularımız, daha önce bulamadığımız bazı isimler ve kısa bilgiler sağladığımız için bize minnettar olabilirler. bir yer. Bu bilgileri alfabetik sırayla veriyoruz.
A
A (alfa) - eski Yunanlılar arasında kötü alamet mektubu. Onunla sihirbazlar, Tanrılar adına tehditlere başladı.
Abans - demir madenlerinin ruhları (Pers).
Abizendegani - bir insanı ölümsüz yapan bir su çeşmesi (Doğu). Batıdaki karşılığı Gençlik Pınarı'dır.
Abrakadabra, kelimenin harflerinin sihirli bir üçgen oluşturduğu bir plaka üzerine oyulmuş, boyna takılan gizemli bir şifa kelimesidir.
Abraxas - 1) İran'da Tanrı'yı gösteren bir sayı oluşturan yedi harften oluşan sihirli bir kelime; 2) cehennem iblislerinden birinin (yılan bacaklı) uygun adı; 3) felsefi anlamda bu, maddelerin ikili doğası ilkesidir.
Augural (Auguraculum) - kutsal tavukların tutulduğu yer (Roma).
Avernus (Avernus) - Bai'de cehennemin girişi olarak kabul edilen zararlı bir bataklık.
Agathomedon. - onuruna yemekten sonra bir kadeh şarap içen eski Yunanlıların ev ruhu.
Agrippa Wittenstein - ünlü Alman simyacı ve doktor (1486-1535).
Agyrtas - Kibele'nin rahipleri, yıldız falları çizmede beceriklidir.
Adytum, tahminlerin geldiği tapınaklarda kutsal bir yerdir.
Azoel, isyan eden ilk meleklerden biridir. Efsaneye göre, Son Yargı'ya kadar zincirlenecek (haham efsaneleri).
Azariel (Azariel) - Dünya sularının meleği, balıkçıların hamisi (Talmud).
Azilif (Aziluth) - Evrenin gizli Kabalistik adı.
Akana - gizli Budizm'de bu kelime, yıldızlara ve insanlara nüfuz eden organik elektrik anlamına gelir.
Acqua Toffana, zehir acquata'yı da icat eden (muhtemelen arseniğe dayalı) Palermo'lu Toffana tarafından icat edilen ince bir zehirdir.
Akiel (Aquiel) - Pazar gününün iblisi.
Albumazar - 9. yüzyılın astrologu.
Alleur (Alleur) - kalıntıların (Normandiya) ruhu veya hayaleti.
Alocer astrolojide bir şeytandır.
Alrinach, bir gemi enkazı iblisidir.
Alminga, Kızılderililerin doğurganlıktan sorumlu tanrıları çağırırken onları geliştirmek için erkek üyelerini ovuşturduğu Amazon'un bir su bitkisidir.
Amphiaraus, antik Yunanistan'ın en ünlü kahinidir.
Anamalech, kötü haberlerin iblisidir.
Anachiel, Yay takımyıldızının ruhudur.
Angat, Madagaskar'daki Şeytan'ın adıdır. ilgili angatos - hayaletler.
Melekler (Yahudi) - Anael, Gabriel, Samael, Michael, Sahiel, Raphael ve Kamel.
Andras (Andras) - anlaşmazlık iblisi.
Andrien (Andriagne) - efsaneye göre sihirbazların bindiği bir grifon.
Anneberg, bir Alman madencilik iblisidir.
Herhangi biri Cehennemin başındaki Demon'dur.
Annochiatura (Annocchiatura) - gizemli gücü istenenin tersini (Korsika) getiren gözler veya kelimelerle büyülenme.
Aura, iyi dengelenmiş yıldız ışığının İbranice adıdır.
Apon, Padua civarında, Guruon kehanetinin ikametgahında bulunan şifalı bir çeşmedir.
Apophrados (Apophrados) - eski Yunanlılar için kötü günler.
Apotelesmatik, astroloji için başka bir ortaçağ adıdır.
Arachula (Arachula) - Havanın kötü ruhu (Sibirya yakınlarındaki Kuzey Çin'de).
Ardad (Ardad) - yolcuları yoldan çıkaran bir iblis (Doğu).
Arma bir Breton perisidir.
Arnufis, büyük Mısırlı büyücüdür.
Asaphinler, Antik Chaldea'da rüya tercümanlarıdır.
Ascaroth, casusların ve hainlerin bir iblisidir.
Asmodeus - 1) şeytan (İbranice); 2) Havva'yı baştan çıkaran iblis.Asmodel (Asmodel) - Boğa burcunun ruhu.
Aspiol (Aspiol) - kötü bir cüce veya ruh.
Asrafil (Asrofil) - korkunç bir yargının (İslam) haberini getirecek bir melek.
Astaroth , cehennemin ana şeytanlarından biridir. Astarte onun karısıdır.
Aulne (Aulne) - kötü bir Ruh (Almanya).
Aham , Perşembe gününün iblisidir.
Achim , Thebaid'deki büyük büyücülerin şehridir.
Ahriman (Akriman) - Kötülüğün ruhu (Pers).
B
Baal , büyük Cinlerden (Chaldea) biridir.
Kötü - Fırtınaların Ruhu (Pers).
Bagh - evlilik görevlerinin yerine getirilmesini engelleyen sihirli bir düğüm (İslam).
Bassanthin , 16. yüzyılın İskoç bir astrologudur.
Bahaman - evcil hayvanların ruhu (Pers).
Bali , cehennemin (Hindistan) kralıdır.
Banshee - beyaz bayan, elflerin kraliçesi (Kelt).
Banshee - ailenin ruhu (İskoçya).
Barbiel , Akrep burcunun ruhudur.
Barcheel , Balık burcunun ruhudur.
Beckard bir fırtına iblisidir.
Bechet , Cuma gününün iblisidir.
Behemoth (Behemoth) - Animal Force iblisi (İbranice).
Berson (Berson) - Fransa Kralı III.Henry mahkemesinde bir büyücü.
Bileth - cehennemin krallarından biri
Bilis , pirincin olgunlaşmasını durduran bir Madagaskar iblisidir .
Bitabas , Sudanlı bir kodundur.
Bithia (Bithia) - bir bakışla büyüleyen veya öldüren bir İskit cadısı.
Biergen-Trold (Biergen-Trold) - ormanın ve dağların ruhları (Faroe adaları).
Bloceliand (Broceliande) - efsaneye göre büyücü Merlin'in yaşadığı Brittany'de (Finisterre) büyülü bir orman.
Bogle bir İskoç iblisidir.
Bodilis - Breton saflık çeşmesi.
Bonati - XIII.Yüzyılın Floransalı astrologu.
Bohemyalılar (Bohemyalılar, onlar çingeneler veya Romalılardır) - Orta Çağ'da çok sayıda Avrupa'ya göç eden Hinduların (zanaatkarlar) en düşük kastı olan Papus'a göre.
Bonati (Bonati) - XIII.Yüzyılın Floransalı astrologu.
Bohimum (Bohimum) - Kötülüğün ruhu (Ermenistan).
Bracken , Alman cadılarının ortak buluşma yeridir (Harz dağlarında).
Bucon bir nefret iblisidir.
Bracesco - 16. yüzyılın İtalyan simyacısı.
Bragadini , 16. yüzyılın İtalyan bir simyacısıydı.
AT
Wairon , bir kurt adamın eski adıdır.
Basilisk , bakışları öldüren bir yılandır (kurbağa yumurtasından doğmuştur).
Watipa , Orinoco kıyılarının kötü ruhudur.
Willis (Willis) - Alman efsanesinden beyaz hayaletler, düğünden önce ölen nişanlı kadınların ruhları.
Vaudoisia - sihirbazların buluşması (Pey-de-Vo, İsviçre'de).
Verdelet - Cadıları Büyük Şabat'a getiren bir iblis.
Verchel , Aslan burcunun ruhudur.
Vila , Dalmaçya efsanesinin ruhudur.
Vitium - kötü alametlerin ilk sözü.
Verdan (Verdun) - Fransız sihirbaz ve büyücü (XVI yüzyıl).
Florence de Villiers (Villiers Florent de) - ünlü astrolog (XV yüzyıl).
Belial (Belial) - Sidonyalıların iblisi.
Beelzebub - sineklerin efendisi, cehennemin prenslerinden biri.
G
Gabriel , Kova takımyıldızının ruhudur.
Ghaddar - Arapça iblis (Yukarı Mısır).
Gandreid - İrlanda büyüsü (bir atın kaburgaları üzerinde havada dolaşan cadıların gücü).
Ganga - Sudan büyüsü.
Galya (Ghoul) - mezarlıkların iblisi (Arabistan).
Gauric (Gauric) - Megalitlerin (Brittany) ruhu.
Geber (Geber) - Pers prensi, çok sayıda okült eserin yazarı ve zamanının sihirbazlarının başı.
Gematria - Kabala'da, hareketlerin incelenmesi.
Gengueler Japon kahinleridir.
Genetliaci , astrologların diğer adıdır.
Goblinler (Goblinler) - gemilerin ruhları (Brittany).
Gonin , jonglörler, yılan terbiyecileri vb. için eski bir Fransız adıdır.
Gratoulet - "Düğüm atmayı" öğrenen bir sihirbaz.
Gri -gri bir Afrika tılsımıdır . En etkili tılsım, sahibinin kurumuş göbek bağı parçalarını içeren bir kesedir.
Guarons (Guaron) - Orta Çağ büyücülerinin başka bir adı.
Ghoul ( Goule ) - kötü ruhlara hizmet eden bir kadın.
D
Demiurge (Demiurg) - Gnostiklere göre bu, Tanrı'nın Dünyanın yönetimini emanet ettiği İlahi Sevgidir.
Demonoloji, Demonların etkisinin ve karakterinin bilimidir.
Şeytanlar (İbranice) - Beelzebub, Samael, Pythin, Asmodeus, Şeytan, Lucifer ve Şeytan.
Demophila (Demophila) - Kral Tarquinius'a peygamberlik kitapları getiren yedinci Sibyl Kum.
Ağaçlar (kutsal) - Mısır'da akasya, Hindistan'da Hint incir ağacı, Kamçatka'da huş ağacı, Keltler arasında meşe.
Dir (Dir) - Pers iblisi.
Djinn (Djinn) - alevden (Doğu) doğan iblis veya elf.
Drak (Drac) - iyi bir ruh, yardımsever bir peri.
Kızıl Ejder , ruhları çağırma, ölüleri konuşturma, gizli hazineleri bulma vb. sanatıyla ilgilenen 16. yüzyıldan kalma bir büyücülük kitabıdır.
Droll'lar , tehlike konusunda uyarıda bulunan Kuzey Şeytanlarıdır.
Dionito dal Bergo - İtalyan astrolog (XIII yüzyıl).
Jakis (Jakis) - hastalık getiren havanın kötü ruhları (Japonya).
Jamambux , şeytanla bir bağlantısı olduğunu iddia eden Japon fanatikleridir.
Dzhukli (Jukle) - havanın ruhları (Lapland).
Dzhupirari (Juripary) - kötülüğün ruhu (Brezilya).
VE
Hayvanlar (kirli) - Yahudiler arasında geviş getirmeyen otoburlar, tavşanlar ve tüm kemirgenler, domuzlar, balık, etobur ve su kuşları, devekuşu, yarasa, maymun, kertenkele ve tüm kertenkeleler, yılanlar hariç su hayvanları .
Z
Zakum - meyveleri şeytanın başları olan Müslüman cehenneminde bir ağaç.
Zagam , boğa başlı kanatlı bir iblis.
Zahuriler (Zahuris) - su ve gizli hazineler bulan İspanyol kahinler (bkz. Sihirli Çubuk).
Zohar , Kabala'nın temel kitaplarından biridir.
Zuriel , Terazi burcunun ruhudur.
Ve
Ivang (Iwange) - Moluccas'ta bir büyücü.
Ying (Iynge) - bir tür aşk içeceği.
İneskasyon gizli bir şifa prosedürüdür (hastalığın insandan hayvana bulaşması).
Bir incubus , bir kadınla tanışmak için fiziksel bir forma giren bir erkek ruhu veya iblistir.
Tohumlama , insan hastalığının toprağa gizli olarak bulaşmasıdır.
Tahriş ( İrrorasyon ) - büyülü tedavi (bitkileri hastanın salgılarıyla sulamak).
İsrafil (Etraphil) - korkunç yargıyı bir trompet sesiyle duyurması talimatı verilen Müslüman meleklerden biri.
Ittifall (lthyphallus) - fallus şeklinde bir muska.
Y
Yara - Brezilya'daki efsanevi sirenler.
Kaybora - ormanın ruhu (Amerika).
Caipora - Brezilya selvasının dev ruhu. Dolayısıyla Caiporism - başarısız olma eğilimi.
Cacomedon kötü bir ruhtur. Bazı astrologlar tarafından burcun on ikinci evine verilen isim.
Caliban kötü bir ruhtur.
Calchas (Calchas) - antik çağın ünlü tahmincisi.
Kamlat (Kamlat) Sihirli bir davul yardımıyla Şeytan'ın dirilişi (Sibirya Tatarları).
Canidia , balmumu bebekleri kullanarak lanetler yapan ünlü büyücülerdir.
Kavus (Caous) - mağaraların (Kafkasya) kötü ruhu.
Kakoks (Cacoux) - bazı kötü niyetli entrikacıların (Brittany) adı.
Carmenta İtalyan bir kahindir.
Kaho (Kaho) - lanet (Marquesas Adaları).
Quirim (Quirim) - uyuyan bir kişinin alnına yerleştirilen sihirli bir taş, ona aklından geçenleri söyletiyor.
Kelpie - nehirlerin ruhu (İskoçya).
Kircher Athanasius - büyücü olarak kabul edilen ünlü bir Alman Cizvit bilim adamı (XVII yüzyıl).
Kloddy (Kleudde) iblis, ruh (Flanders).
Kobold (Kobold) - iblis, ruh (İrlanda).
Koltkis - gece ruhu (Slav efsanesi).
Korrigan , druidik anıtların cüce ruhudur.
Kodlar (Kodlar) - XVI yüzyılın avukatı.
Aziz John şenlik ateşleri. - birçok batıl inancın ilişkilendirildiği neşeli şenlik ateşleri. Aziz John Gecesi (24 Haziran), yılın en kısa gecesi ve büyülü tarihlerinden biridir. Genç kızlar o gece ateşin etrafında 9 kez dans ederlerse yakında evleneceklerine inanıyorlardı. Sihirbazlar bu geceyi büyülerde vs. kullanılan şifalı otları toplamak için uğurlu saydılar.
Couril , Druidik taşlara (Brittany, İrlanda) musallat olan perde ayaklı bir cüce ruhudur.
Kugas (Koughas) - kötü bir ruh> (Kamçatka).
Kumasanga , Brezilya'da bir kurt adamın adıdır.
Kupai (Kupai, Koupai) - kötü bir ruhun, şeytanın (Florida ve Peru) adı.
Cuporia (Couropira), Brezilya efsanelerinde topal bir cücedir.
Cratea (Craeteis) sihirbazların ve büyücülerin tanrıçası.
Kumy , aynı adı taşıyan kahin (Kuma Sibyl, Cumana) yaşadığı mağara ile ünlü İtalya'da antik bir şehirdir.
L
Bayan Ledoux , ünlü bir kart okuyucusudur (19. yüzyıl).
Laika - iyi peri (Peru).
Lamia (Lamia) - kadın başlı ve yılan gövdeli muhteşem bir hayalet.
Lanifro (Lanithro) - hava iblisi (Moluccas).
Leze (Lase) - hayırsever bir ruh (Tibet).
Lechies - kadın köy ruhu (Slav mitolojisi).
Leviathan , Cehennemin ana iblislerinden biridir.
Lilith (Lilith) - acımasız güzel bir kadının hayaleti (Yahudi inancı).
Ludlam (Ludlam) - iyi peri (İngiltere).
Lensberg (Laensberg) - Liege şehrinden Belçikalı astrolog (XVII yüzyıl).
Magarlar (Magares), "düğümü atma" (Mingrelia) konusunda yetenekli büyücülerdir.
Madrashim (Medrashim) - Kabalistik kitaplar.
Malchichel , Koç burcunun ruhudur.
Manifest Art, Kabala'nın sayı bilimiyle ilgilenen kısmıdır.
Manitou - Hint muska (Kuzey Amerika).
Manto , Teb'de ünlü bir kahindir.
Mantralar Sanskritçe büyülü formüllerdir.
Maridh bir Arap iblisidir.
Mastiffhal , Karanlığın Prenslerinden biridir.
Maty-Tapir , Hint efsanesinden topal bir cücedir.
Mekafin (Mecasphin) - Keldani büyücü.
Meerman (Meerman) - fırtınaları tahmin eden suyun ruhu (Baltık ülkeleri).
Melusine (Melusine) - peri Poitou (Lüzinyan'ın iyi ruhu).
Meming (Meming) - satir (İskandinav mitolojisi).
Miligma (Miligma) - cehennem tanrısına (Yunanistan) bir kurban.
Mystagogue , Eleusis gizemlerinde inisiye eden rahiptir.
Muhazirmim (Muhazirnim) - çok farklı şekilde takıntılı insanlar denir (Afrika).
Muriel , Yengeç burcunun ruhudur.
H
Nakarmir (Nakarmkir) - tövbe ruhu (İslam).
Narak (Narac) - cehennem (Hindistan).
Nassib (Nassib) - kader yasası, kader (Türkiye).
Nemas (Nemas) - kötü bir ruh (Arabistan).
Nidde (Nidde) - lanetin şarkısı (İskandinavya).
Nirvana , yokluk içinde kaybolmuş bir bireyin durumunu ifade eden Budist bir kelimedir.
Nixes ve Nives - su ruhları (Almanya).
Norns (Nornes) - zamanın bakireleri (Almanya).
Notaria (Notarikonr, Notaria) - Kabala'da işaretlerin incelenmesi.
Nostradamus - büyük Fransız astrolog (1503-1566).
Ö
Oberon - hava ruhlarının kralı (İngiltere).
Obi bir zenci büyücüsüdür.
Bataklık yangınları (Ignis fatuus) - atalarımızın ölülerin ruhları veya ruhları sandığı belirli toprak türlerinden (hidrojen ve fosfor içeren) çıkan yanan gazlar.
Ombiache - Madagaskar sihirbazı.
Ombrophore - yağmuru tahmin eden bir kahin.
Omen (Omen) - peygamberler tarafından verilen tahminin adı olan "işaret" harfleri.
Orcavelle , şövalye aşklarında tanınmış bir cadıdır.
Orias , kahinlerin ve astrologların ruhudur.
Hürmüz (Hürmüz) - Ahriman'ın (Pers) karşısında İyilik ilkesi.
Orcus , Cehennemin eski adıdır.
Ouikka , Eskimolar arasında kötülüğün ruhudur.
Ouran (Ouran) - sihirbaz (Doğu Hint Adaları).
Ourisk , İskoç efsanesinden bir imp.
Obereit - İsviçreli simyacı (XVIII yüzyıl).
Orenne (Orenne) - astrolog (XIV yüzyıl).
P
Pageh , Brezilya'da yaşayan Hintli bir büyücüdür.
Pandemonium (Pandemonium) - şeytanların buluşması. Şeytanların birliği.
Paneros (Paneros) - kısır kadınlara yardımcı olan muhteşem bir taş.
Pattaya , Kızılderili Cehennemi'nin adıdır.
Peri (Peri) - dişi iyi ruh (Pers).
Perlimpinpin , kedilerin, karakurbağalarının, kertenkelelerin ve eşek arılarının küllerinin birlikte yakılmasıyla elde edilen sihirli bir tozdur. Çeşitli mucizelerde kullanılır.
Petrayaton (Petpayaton) - havanın kötü ruhu (Siam).
Pilla-Karras (Pilla-Karras) - Malabar büyücüsü, köpekbalıklarının koruyucusu.
Piripis , büyülü bitkilerden yapılmış Perulu bir tılsımdır.
Polyglossos (Polyglossos) - kehanet meşesi.
Posoera bir tür cadıdır.
Pousti , fakirler tarafından kullanılan ezilmiş bir bitkidir.
Prapaty (Pracpates) - hayırsever kahin, peygamber (eski Roma'da).
Psylle bir yılan terbiyecisidir.
Psychagogy (Psychagogy) - ölülerin ruhlarını yatıştırmak için yapılan ritüeller.
Psychurgy (Psychurg) - doğum ve ölüm üzerinde kontrol uygulamanın gizli ilkelerinin bilimi, yani ruhun dönüşümü.
R
Ranail (Ranail) - Madagaskar ruhu.
Eşkenar Dörtgenler , Büyük Şabat'ta dans eden bir grup büyücüdür.
Rünler - büyülerde kullanılan sihirli harfler (Kuzey Avrupa).
Ruggieri - Floransalı astrolog (XVI yüzyıl).
C
Saalah - İnsanları eziyet etmeleri için ormanlara çeken bir iblis (Arap efsanesi).
Sabeizm , yıldızların orijinal kültüdür.
Saci-Perere (asu-Perere), Brezilya ormanının neşeli ruhudur.
Sagas (Sagane) - cadıların ortaçağ isimleri.
Salutadores (Salutadores) - büyücüler-şifacılar (İspanya).
Sanave (Sanave) - Madagaskar muskası.
Scopelism , bir tarlaya veya bahçeye atılan taşlara konulan bir lanettir.
Sinissa (Senes) - rüzgarları sakinleştiren Sein adasının rahibeleri.
Sepher Jesirah - Kabala'nın klasik kitaplarından biri.
Sikidy Madagaskar astrolog.
Skou (Skou) - ormanın ve dağların ruhu (Faroe Adaları)
Soled (Soled) - dağların ruhu (alp efsanesi).
Sotre (Sotra) - Lorraine'de Sotret adında bir iblis.
Spagyria , vücutların yapısı ve ayrışmasıyla ilgilenen, simyanın tıbbi dalıdır.
Spir , ruhlar için eski bir isimdir (dolayısıyla Spiritizm).
Ruhlar (alt) - cüceler (toprak), deniz kızları (su), iblisler (hava), semenderler (ateş).
Stryge - Canlı yaratıkları yiyen bir vampir veya hayalet.
Sylphs (Sulfs) - Galya'daki kadın ruhların adı (kadın hecesi).
Sylphina (Sylphina) - hecelerin ülkesi (İngiltere, İrlanda).
Symmyst - gizemi başlatan bir kişi.
Aşamalar (Stadius) - Fransa Kralı III.Henry zamanından ünlü bir avukat.
Stoffler (Stoffler) - Alman astrolog (XV yüzyıl).
Gamalı haç , Güneş'in, Işığın bir Budist sembolüdür.
T
Tabular - kimsenin dokunamayacağı şeyler ve konular (Yeni Gine). Dolayısıyla "tabu olmak" (yasaklanmak) ifadesi.
Taingairi , Kalmıklar arasında hava ruhlarının isimleridir.
Takony (Taconius) - İslam'daki talihsizliklerin adı.
Talamasca (Talamasc) - belirli tatillerde sergilenen Şeytan'ın görüntüsü.
Talapoin , Laos'ta bir rahip ve sihirbazdır.
Talis (Talys) - kaplan dişinden (Hindistan) yapılmış bir tılsım.
Tamuz , Kalmıklar arasında cehennemin adıdır.
Taribot (Taribot) - bir cüce büyücü (Madagaskar).
Tarni (Tarni) - şeytan çıkarma formülü (Kalmıkya).
Telet (Telet) - inisiyeler için bir arınma ayini.
Tenebrion , Karanlığın ruhudur.
Teraphim (Teraphim) - büyülü ritüellerin (Yahudi) yardımıyla geleceği tahmin edebilen kopmuş bir kafa
Termagant - bir ortaçağ idolü.
Tire , Laponya'da sihirde kullanılan bir tüy yumağıdır.
Tiresias , antik çağda ünlü bir kahindir.
Troller kötü ve kehanet iblisleridir (Norveç).
Teusapoulier - hayvanlarda yaşayan kötü bir ruh (Brittany).
Temurakh (Themury) - Kabala'da, değişimlerin ve bağlantıların incelenmesi.
Tibalany - ağaçlarda görünen bir hayalet (Filipinler).
Tokui (Toqui) - büyücü (Araucania).
Torngarsuk , Grönland'ın ruhudur.
Totem - koruyucu ruh (Kuzey Amerika).
Trollen , Norveç efsanesinde iyi bir ruhtur.
-de
Udohi (Udoci) - bir tür fakir.
Utesitura - Geceleri kötü ruhlarla bağlantı kuran İrlanda büyüsü.
Uphir , Beelzebub'a hizmet eden bir kimyager iblisidir.
F
Farfadety - Doğu ve İskoç efsanesindeki elfler (iyi).
Phylactery - parşömen şeritlerinden yapılmış bir muska (Yahudi)
Phyleum , bazı iksirlerde kullanılan bir devedikeni türüdür.
Fioaventi - 16. yüzyıl simyacısı.
Flaga , İskandinav efsanesinde kötü bir peridir.
"Dönen alabalık" - büyücülükle suçlanan ve 1466'da yakılan Gillet-Soullard'a ait bir göl alabalığı.
Hadikin - iyi ruh (Anglo-Sakson efsanesi).
Haza , İskoç bir rahibedir.
Hamaliel , Başak burcunun ruhudur.
Hanael , Oğlak burcunun ruhudur.
Hasdins (Chasdins) - Keldani büyücü-astrologların adı.
Cadı ( Hexe ) - Kuzey Avrupa'da bir cadı.
Hypophete , tahminleri alan ve ileten eski bir rahiptir.
Holda (Holda) - bir cadılar meclisi (Galya).
Horei (Horei) - kötü bir ruh (Batı Afrika).
Huard (Huard) - gezginlerle dalga geçen bir iblis (Brittany).
W
Shaitan (Cheitan) - Dumandan doğan Arapça iblis.
Şaman (Schaman) - Lapland ve Sibirya'da bir büyücü.
Shikk (Chikk) - kötü bir Ruh (Arapça efsaneler).
Shamael (Samael) - cezaların ve başarısızlıkların ruhu (Pers).
E
Alyssus - Arcadia'da deliliği iyileştiren bir kaynak.
Ellivane, İskoç efsanesinde gezgin bir ruhtur.
Elfler kuzey mitolojisinde ruhlardır.
Eon (Eon) - bazı okültistlere göre, İnsan ile Tanrı arasında bir aracı.
Erlking (Erlking) - meşe ruhu (Almanya).
Errohani, Kuran'ın büyülü bir yorumudur.
ON BEŞİNCİ LEVHA Mutus Liber.
Satürn'ün Jüpiter'e karşı kazandığı zafer kültünü, alaşımın ana bileşeninin ışıkla solarizasyonunu ve altına dönüşmesini temsil eder.
Simya
Bu bölüm nispeten kısa olacak. Daha düşük ve daha yüksek büyü arasına yerleştirdiğimiz simya pek ilgi çekici değil. Bu, özellikle Poisseau, Tifro ve özellikle Fransız Simyacılar Derneği genel sekreteri, Hiperkimya dergisinin editörü ve yazarı Jollivet-Castelot gibi bilim adamlarının onu zamanımızda yeniden canlandırma girişimleri düşünüldüğünde özellikle yanlıştır. konuyla ilgili çok sayıda kitap. Simya çok miktarda ilginç bilgi sağlamaz ve büyük sanat dediğimiz Hermetizm'in bir parçasıdır. Ancak bu popüler ansiklopedide karşılayamayacağımız daha derin bir inceleme gerektiriyor. Simyayı daha ayrıntılı olarak ele almak için, yalnızca buna zaten hazır olanları ilgilendiren, bu bilimin bütün bir çalışma kursuna ihtiyaç vardır.[42] Simyanın ve fikirlerinin ne olduğunu en genel ve temel terimlerle söylemekle yetineceğiz.
Dr. Gerard Encos (Papus) tarafından Jollivet-Castelot'un Nasıl Simyacı Olunur kitabına yazdığı önsözde, önce simyanın kimyanın sahtesinden başka bir şey olmadığı fikrinin yanlışlığını tartışır. Eski günlerde insanlar gerçekten doğayı bedeni, yaşamı ve ruhuyla incelediler. Beden çalışması dünya organizasyonu hakkında bilgi verdi, yaşam çalışması dönüşüm yasalarını (metallerin dönüşüm yasası dahil) ortaya çıkardı ve ruh çalışması yaratma gücü verdi.
Tüm bunlara Mutus Liber (yani sessiz kitap, resimsiz kitap) adı verilen ve çok eski olan ve birçok filozofun kafasını karıştıran ünlü tabak koleksiyonunu ekleyebiliriz. İçinde 15 gravürde "Büyük Eser" bulabilirsiniz. Magofon'un açıklamalarıyla Emil Nurri'nin Japon kağıdına bastığı bu hazinenin muhteşem bir nüshasını görebildik. Bu resimli kitap, Filaret'in "Kralın Kapalı Sarayına Açık Giriş" adlı eserinde zaten tanımladığı simya teorisinin gelişimini göstermektedir. Sadece bir rüya ve gizli bilimin içinden çıktığı bir yumurta ile başlayan ve Satürn'ün apotheosis ve metabase'in solarizasyonu yani altına dönüşmesi ile biten bu çalışmaya dikkatinizi çekmek istiyoruz.
15. ve 16. yüzyıllardan başlayarak, resmi bilim kendisini beden araştırmalarıyla sınırladı ve yaşam ve ruh araştırmalarını okült bilimlere bıraktı. Simya ise metafizik süreçlerin bilimi, kimyanın ilgilenmediği fenomenlerdir. Aslında, üç bilgi düzeyi vardır - Kimya (yeni başlayanlar için), Simya (yeni başlayanlar için) ve Hermetik Felsefe (yüksek bilim).
Büyücülere böylesine bir zulümle zulmeden kilise, simyacılara daha iyi davranmış ve hatta onları gizlice korumuştur. Pek çok papa bu bilimi inceledi (Sylvester II, Honorius III, Urban V, Leo III, simya üzerine bir el kitabının yazarı). Aynı şey bazı piskoposlar için de söylenebilir, örneğin, Areopagite Dionysius, Aziz Cesar, Koç Piskoposu, Aziz Malachy, Anaga Piskoposu, Synesius, Ptolemaida Piskoposu, Nicephorus, Konstantinopolis Patriği, Kardinal Elie, Fransız Üniversitesi, Kardinal Cuza, Caserti Piskoposu ve diğerleri, Sonra Cizvitler Kircher ve Postel, Benedictine Trithemius, hükümdarlar İspanya kralı Alfonso X, Fransa kralı V. Charles, Alman imparatoru II. Rudolf ve birçok bilim adamı, örneğin, Quelo, Lazarela, Palinginesis, Michael Scott, Petrus de Zento ve diğerleri, Araplar Avicenna, Hamel, Artephius, vb.
Simyacılar maddenin birliğini tanırlar ve bu konuda en seçkin bilim adamlarıyla aynı fikirdedirler. Atomistik teorilerinin temeline eteri, evrensel sıvıyı (Kabala'daki astral ışık) ve evrim ilkesini yerleştirirler. Bu teoriye göre madde, eterden salınan sonsuz küçük atomlara bölünmüş moleküllerden oluşur, bu nedenle madde, bozunabilen ve serbest enerjiyi, kuvveti serbest bırakabilen enerjidir. [43] Gerçekte, simyacı için enerji ve madde bir ve aynı şeydir, kelimenin felsefi anlamıyla tözdür.
Böylece töz her şeydir, her şey ayrı ayrıdır, yasadır, mutlaktır. Ve bu birlik üç kısma ayrılır: akıl (kuvvet), enerji, madde.
Eter, tüm eter girdaplarını (atomik, döngüsel, elektriksel parçacık kümeleri) içerir ve gelişebilir. Tüm cisimler aynı fakat farklı gruplanmış atomlardan oluşur, hepsi aynı elementin polimetrik çeşitleridir.
Bu nedenle, simyacıların altın elde etmenin, yani gerekli şekilde gruplandığında altını oluşturan diğer kimyasal maddelerden belirli atomları ayırmanın teorik olarak (ve bazılarının söylediği gibi pratik olarak) oldukça mümkün olduğunu savunmaları şaşırtıcı değildir. . Demir, kükürt vb. atomları oluşturan atomları gruplandırarak yapay olarak elde etmek de bir o kadar kolay olacaktır.
Kabala ayrıca evrensel bir doktrin öğretir. Verileri üç düzleme (ruhsal, astral malzeme) göre uyarlanmıştır. Böylece Hermetizm, cevaplarını Kabalistik olarak verir. Bugün bile simyacı, fiziksel ve ruhsal çalışmasını İlkel Köken'e , yani Tarot'a dayandıran zorunlu olarak bir rahiptir. Bu nedenle Tarot ve Kabala eşanlamlıdır. Ve simyacı , Büyük Çalışma ile astral etki, Kabalistik geometri ve sayılar arasında kehanetsel bir bağlantı görür . Ve bu bağlantılar oldukça önemlidir. Ancak ansiklopedimizin zaten karmaşık olan konusunu karmaşık hale getirmek istemediğimiz için bunlara girmeyeceğiz.
Ayrıca Jollivet-Castelot'a göre simyacının Tarot'un 8-14 numaralı kartlarını anlaması ve açıklayabilmesi için öğrenmesi gereken disiplinin ayrıntılarına girmeyeceğiz. ilk yedi kart ve kartlardan uygulaması15-22. Tarot'un ana sırlarının tüm döngüsünün (ilk 22 kart ve toplamda 78 kart var) Simya'ya karşılık geldiğini görüyoruz. Buna Simyasal Tarot denir.
Zamanımızın çoğunu, simyanın üç temel araştırması olan filozofun taşı, büyük her derde deva ve palingenesis hakkındaki görüşleri de alacak. "Ama bir mıknatısın çeşitli etkilerini ayrıntılı ve dikkatli bir şekilde incelemekten büyük onur duyan Profesör Durville'dir. Manyetizmanın elektrikten geldiğine göre doğru bir manyetizma teorisi yarattı, yoksa dağınık elektrik enerjisinin gizli bir şekli midir? tüm bedenlerde ve ruhu oluşturan ve bazı tıbbi değere sahip olan belirli metallerde yoğunlaşmıştır."
Bu kristaller bir tüpe konur ve bir kova su içinde tutulursa onu arındırır ve canlandırır. Burada radyasyondan çok daha güçlü olan yeni bir güçle uğraşıyoruz. Simya ve okült terapinin aynı Hermetizm biliminin iki akraba dalı olduğunu söylemekle yetineceğiz. Hermetist, konusu astralde, yani hastalığın ilk aşamasında tedavi olan her derde deva olduğu kadar değişimi, dönüşümü de inceledi. Buradan yola çıkarak "her derde deva" kelimesinin tüm hastalıklara çare olarak anlamını yitirdiğini söyleyebiliriz. Aslında Hermetist, dolaşımı, hayati dengeyi yeniden sağlayacak ve böylece tüm organizma üzerinde faydalı bir etkiye sahip olacak kadar güçlü bir çare bulmaya çalışıyordu. Belki de bu boş bir hayal ama saçmalık değil.
Ayrıca, farklı doktorların elektrohomeopatisi gerçekten çok mu farklı? Ve metal terapi nedir? Bu bağlamda, Jollivet-Castelot'un Yeni Ufuklar'ından (Aralık 1908) bir alıntı yapacağız: “Bütün simyacılar altının iyileştirdiği, tüm ilaçların en iyisi olduğu konusunda hemfikirdi ve onu toz halinde almaya çalıştılar. ve çözümler. Bir sıvıyla karıştırılıp sıvılaştırılan büyük madde, bir iksir, harikalar yaratması beklenen ünlü uzun ömür iksiri olarak kabul edildi. Her eserde her devirde ondan bahsedilmiştir. Felsefe Taşı kadar ilgi uyandırdı. Onu içen ve sonsuza dek büyülü bir adada yaşamaya başlayan Nicola Flamel ve karısı Pamela hakkında bir efsane var.
“Bugün, herhangi bir alandaki tüm modern bilimsel verileri kabul eden modern tıbbın, eski okült bilimin doğruluğunu ve derinliğini sessizce de olsa nihayet tanıması ve harika keşiflerini kullanması şaşırtıcı değil mi? Nasıl modern kimyagerler, simyacıların sürekli olarak doğruladıkları bir gerçek olan maddenin birliğini kabul ediyorlarsa, o kadar ünlü ve yetenekli doktorlar, metal tedavisinin en makul ve en güvenli tedavi olduğunu kanıtlayan teknikler ve reçeteler kullanırlar.
"Ayrıca, deriyle temas halindeki metaller elektrik akımı ürettiği için elektroterapiyle aynı zamana denk gelen metal tedavisi, nöropati, histeri ve her tür nevroz için açık ara en iyi tedavidir. Bury, belirli metallerin cilde uygulanmasının astesiyojenik etkisini tanımlamıştır. Landouzi, bir adamın bir mıknatısın yakınlığının etkisi altında uyuşuk bir uykuya daldığı bir durumu anlatıyor. Dumontpalier ve Pitre, belirli metallerin füzyonu altında uykuya dalma ve uyanma vakalarından bahseder.
Salpêtrière'de Charcot, mıknatısın histerik hastalar üzerindeki güçlü etkisini kanıtlayan muazzam miktarda araştırma yürüttü. Felsefe taşına gelince, onun metalleri altına (Büyük İş) veya gümüşe (Küçük İş) çevirebilen karmaşık bir kimyasal element olduğunu biliyoruz. Bosque de Vez, bu taşın aslında bulunduğunu iddia ediyor. Van Helmont, onu gördüğünü ve dokunduğunu söylüyor - safran renkli bir toz şeklindeydi. Emmens, onun yardımıyla elde etmeyi başardığı külçe altınları Amerika'ya bile gönderdi. Yukarıda bahsettiğimiz gibi, Papus bu sihirli tozu ağızdan alınacak bir iksir veya evrensel her derde deva olarak adlandırdı. Aslında, hayati enerjinin az miktarda maddede yoğunlaşmasıydı.
Onlara göre simyacıların yardımıyla canlıları, bitkileri, hayvanları ve hatta insanları alabildiği palingenesis hakkında hiçbir şey söylemeyeceğiz. Gülmeye değer mi? Nantes'teki tıp enstitüsünde profesör olan Dr. Stefan Leduc tarafından imzalanan eski bir matine bakarsak, şu sözü buluruz: “Hayat bize iki fiziksel kuvvetin sonucu olarak görünür, biri ozmotik basınçtır, diğeri ise ozmotik basınçtır. tüm molekülleri harekete geçiren. Bir diğer pasif olan ise plazma ve kabuğun bu harekete gösterdiği dirençtir. İkincisinin onarımına veya birleşmesine karşı direncindeki farklılıklar, büyük olasılıkla, hayati aktivitenin, beslenmenin, asimilasyonun ve maddelerin bozulmasının kimyasal ve elektriksel reaksiyonlarının nedenidir.
“Çeşitli fiziksel güçlerin yardımıyla, canlıları oluşturan çeşitli hücresel dokuları ve işlevleri canlı hücrelere çok yakın olan hücreleri elde etmeyi başardım. %5 veya %10 jelatin solüsyonunda hücre dokusu elde etmek mümkündür. Her hücrenin kendi zarı, protoplazması ve çekirdeği vardır. Protoplazma olarak tuzlu su ve aynı tuzlu suyun farklı ekstraktla renklendirilmiş damlaları kullanılarak tamamen sıvı hücreler elde edilebilir. Zambak uzantılı sıvı hücrelerim var. Bu hücreler ikili bir osmoz ve moleküler metabolizma sürecine sahiptir. Kuruduğunda hareketleri durur. Böylece tohumların ve siliyerlerin gizli yaşamı gibidirler, çünkü hareketleri ancak gerekli neme düştüklerinde başlar.
“Organizmanın emilimi ve büyümesi sayesinde, şimdiye kadar bir yaşam belirtisi olarak kabul edilen beslenme olgusunu yeniden ürettim. Kristaller, tuğlalar yan yana yerleştirildiğinde bir tuğla duvar gibi dokunarak büyür. Bugüne kadar sadece canlılar emebilmiş, emebilmiş, yani her şeyi, emdikleri tüm maddeleri bir araya getirebilmişlerdir. Yaşamın fiziksel koşullarını kopyalama girişiminde, üçte biri bakır sülfat pentahidrat ve üçte ikisi şekerden oluşan yapay hücreler yarattım. Bütün bunlar, hücrelerin granül şeklinde olması için bol su ile karıştırıldı. Bu tohumları su, jelatin, potasyum ferrosiyanür ve az miktarda tuzdan oluşan yapay bir plazmaya ektim. Tohum, su ve tuzların geçmesine izin veren ancak şekeri geçirmeyen bir sülfat pentahidrat kabuğu ile çevriliydi. içinde güçlü bir ozmotik basınç oluşturur, bu basınçla tohum şişer, filizlenir ve büyür, rizomlarını ve köklerini ortaya çıkarır, ardından 12 inç uzunluğa ulaşabilen dik bir sap. Basit veya dallı olan bu gövdenin bazen yan yaprakları vardır. Diken, top, kulak, anten vb. şeklinde uç organları vardır.
Bu bitkiler, içinde şeker ve zar oluşturan maddenin 12 inç yüksekliğe çıktığı bir dolaşım aparatına sahiptir. Büyüme sürecinde gövde kırıldığında parçalar yeniden birleşir, bir iz oluşur ve büyüme yeniden başlar. Bu bitkiler tüm fiziksel ve kimyasal etkilere, sıcağa, soğuğa, çeşitli konsantrasyonlarda kimyasallara, kimyasal zehirlere karşı çok hassastır. Ancak fizyoloji, bu duyarlılığın ve sinirliliğin, yani dış uyaranlara tepki verme yeteneğinin yaşam belirtileri olduğunu iddia ederken yanılıyor. Bu duyarlılık, maddenin genel niteliğidir. Tepkisiz bir etki örneği bulamıyorum. Kabuğun kendisi en ufak bir etkiye tepki verir. Üzerine düşen herhangi bir nesneyi şiddetli bir şekilde itmekle kalmaz, aynı zamanda en ufak bir parmak dokunuşuyla genişler.
“Bu yapay hücrelerden elde edilen bitkiler, canlı organizmaların beslenme, emilim, vücudun karmaşıklaşması, büyümesi gibi işlevlerinin çoğunu yerine getiriyor, duyarlılığa sahipler, yaraları iyileştirme yeteneğine sahipler. Bu nedenle, organik ve inorganik dünyalar arasında bir bağlantıdırlar. Tek bir işlevden yoksundurlar - üreme yeteneği. Bu problem, daha önce çözdüğüm problemlere ait. Bunu derinlemesine inceledim ve şu sonuçlara vardım: verimli hücrelerde ve üreme yeteneğine sahip tüm hücrelerde Herman Fall, manyetik hayaletler veya fantomlarla karşılaştırdığı ilginç figürler buldu. Aynı yapıya sahip sıvılarda fiziksel kuvvetlerin yardımıyla. Canlı plazma gibi, sadece karyokinetik olarak adlandırılan bu şekilleri yeniden üretmekle kalmadım, ama aynı zamanda her zamanki sıralarında, bu hücrelerin hücre bölünmesi sırasında spiral şeklinde bükülmüş bir ip ile başlayıp iki terminal hücre ile son bulması. Yapay plazmada, yumurtlamadan döllenmeye kadar tüm olaylar sırayla görülebilir.
Kuluçka sırasında yumurta segmentasyonu, yaşamın en gizemli olaylarından biridir. Şimdiye kadar böyle bir sonuca yol açabilecek fiziksel gücü fark edemedik. Kuluçka, sonucu ne olursa olsun, her zaman yumurtada yavaş yavaş dağılan akımlar üreten fiziksel bir eylemdir. Yapay koşullarda benzer akışlar elde etmeye çalışırken, yumurta bölümlemesine tamamen benzeyen plazma bölümlemesini bulabildim.
Bu sonuçlar, organik ve inorganik dünyalar arasında pek çok bağlantı bulmamızı sağladı, onları doğuran bakış açılarını ve bu sonuçların elde edildiği yöntemleri kanıtladılar. Felsefe taşı fikriyle alay eden zeki insanlara, 19 Mart 1925'te Ouvre'de Philippe Lenormand tarafından yayınlanan başka bir makale sunuyoruz: volt. Tabii ki, daha önce büyük bir potansiyel farkı elde edilmişti, ancak bu durumlarda aparat alternatif akımlar üretiyordu. Ama göreceğimiz gibi, fizikçileri en çok ilgilendiren bu doğru akımlar ve yüksek voltajlardır.”
"Darsonval'ın ardından bu, yeni jeneratörün laboratuvarı için tasarlandığı Sorbonne'da fizik kimya profesörü Jean Perin tarafından fark edildi. Dedi ki: Bu jeneratörün avantajı, DC voltajı daha da artırmanıza izin veren bir prensipte oluşturulmuş olmasıdır. Bugün 500.000 volt verebiliyor ama masraf konusu halledilince 1.000.000 volt sonra 2.000.000 volt alabileceğiz ve bir gün elimize bir potansiyel fark geçince kendimizi yeniden çekirdeğe adayabiliriz. atomun. Konusu tahmin edilemeyen ve bir gün gezegenimizde birçok şeyin değişeceği söylenebilecek yeni bir kimya oluşturulacak.” Bilim adamının iyimser tahminini anlamaya çalışalım.
Bunu yapmak için önce maddenin tüm bedenlerini oluşturan atomların yapısını hatırlayalım. Bu atomların bir çekirdekten, küçük bir pozitif elektrik zerresinden oluştuğunu biliyoruz.
tahıllar - negatif elektrik, elektronlar. Biz sadece çekirdeği ele alacağız. Çünkü bu bütün cisimlerin yapısında ortaktır. Çekirdek sadece pozitif yüklü bir tane değildir. Daha küçük tanelerden oluşur - en basit atom olan hidrojenin çekirdeği olan protonlar. Vücudu karakterize eden ve ona özel niteliklerini veren, protonlardan oluşan toplam elektrik yüküdür. Örneğin, bir nitrojen atomunun bir hidrojen atomunun 7 katı, oksijenin 8 katı, sodyumun 11 katı ve en büyük nükleer yüke sahip olan uranyumun 92 katı yükü olduğunu biliyoruz.
Çekirdekleri karmaşık olan ve kendiliğinden bölünebilen çok sayıda protondan oluşan radyoaktif cisimler dışında, çekirdeğin yapısı oldukça kararlı ve güçlüdür. Bazı protonların atomlarını çekirdekten izole edebilseydik, o zaman bir maddeyi diğerine dönüştürmek ve maddenin dönüşümünü sağlamak mümkün olabilirdi. Bu durumda simyacıların rüyası gerçek olacaktı. Ama çekirdeği bölmenin bir yolu var mı? Yakın zamana kadar bu sorunun cevabı olumsuzdu ve maddeyi dönüştürmenin imkansızlığı fikri kanıtlanmış kabul ediliyordu. Ancak birkaç yıl önce, İngiliz bilim adamı Sir Ernest Rutherford, bazı cisimleri kısmen hidrojene dönüştürmeyi başardı.
Nitrojen, fosfor ve alüminyumu alfa ışınlarıyla ışınlayarak, bunların kurucu kısımlarını, protonları, yani hidrojen atomlarının çekirdeklerini, bu maddelerin atomlarının çekirdeğinden izole etmeyi başardı. Radyumun alfa ışınlarının özel bir gücü vardır. Helyum atomlarından oluşan ve inanılmaz bir hızla korkunç mermilerden oluşurlar. Etkileriyle diğer atomların çekirdeklerini yok edebilen işte bu mermilerdir. Bir elektrik yükünün gücü, düştüğü potansiyelin yüksekliğine bağlıdır. Radyumun alfa ışınlarından bahseden Rutherford, helyum atomlarının yaklaşık 1.000.000 volt elektrik yüküne sahip olabileceğini belirtiyor. 1.000.000 volt ile
çekirdekten birkaç protonu ayırmak mümkündür.
Darsonval ve Perrin'in bahsettiği, bir gün belki de 2.000.000 voltluk bir potansiyel farkı üretecek olan jeneratör hakkında bizi ilgilendiren şey budur. Bir atomu bu güçlü elektrik voltajıyla ışınlayarak ne elde edebileceğimizi hayal edelim. Cıva atomunun çekirdeği 53, altın atomunun yükü 52'dir. Cıva atomundan 1 proton, bir hidrojen çekirdeği ayırırsak altın elde ederiz.
Felsefe Taşı sonunda bulunabilecek mi? Bu keşfin, daha doğrusu bulgunun önemi ve bunun tüm sonuçları açıktır. Her şeyden önce, bu, atomun yapısıyla ilgili heksagramik teoriyle (eke bakınız) bağlantılıdır, tek fark, 4 basit atomun değil, bir tane olmasıdır. Buraya tekrar simyaya dönmüyor muyuz? Yukarıdaki yazının son cümlesine tekrar bakın: Cıva atomundan 1 proton ayırırsanız altına dönüşür. Simyacılar bunu yapmaya çalıştı, ancak bu yalnızca hararetli tartışmalara yol açtı. Bunu bir elektrik jeneratörü ile yapmaya çalışacağız. Sonuç elde edildiğinde, hangi araç kullanılırsa kullanılsın, eski bilim adamlarının teorisine büyük bir ihtişam kazandırmayacak mı?
İşte simyanın başka bir "modern" yönü. Ocak ve Şubat 1925'te çok sayıda okült dergi, Ralph Shirley ve Fublore Hamel tarafından Missy Dickinson'ın Brighton'da yaptığı fantastik keşfe atıfta bulunan iki makale yayınladı. İşte bununla ilgili birkaç söz: Yeni bir antiseptik elde etmek için doğuya özgü kauçuk ve yağlarla deneyler yaparken, karışımın bulunduğu kabın kapağında kırmızı-kahverengi kristaller gözlemledi. Bir Bunsen brülörünün alevini onlara yöneltti ve küçük bir patlamadan sonra içi boş bir silindir şeklinde bir kristalleşme elde etti.
Kısa süre sonra, güneşte çok parlak bir şekilde parıldayan güzel bir altın kırmızı ipliğe benzer, bir kavanozda asılı bir bok böceği şeklinde uğur böceği büyüklüğünde kahverengi bir nesne gördü. Bu çekirdeği, içinde aynı yoğunlukta parlamaya devam ettiği bir tüpe yerleştirdi. Dışarıdan sızan buhar, bazıları son derece güzel olan ve büyüyebilen kristalize güneş ışınlarına benzeyen kristallerin üzerine çöktü. Çok amaçlı bir temizleyici ve çözücüdür. Bu madde bir çinko tankına konursa ve bu da bir kazan tankına konursa, ikincisi otomatik olarak temizlenecektir. Bu harika su, yağı en yüksek derecede rafine eder. Bu güçlendirilmiş su ile yapılan prosphora süresiz olarak taze kalır, zaman zaman deri, keten, keten temizliğinde de kullanılabilen su ile ıslatılır. antiseptik olarak vb. Bunlar gerçeklerdir. Onları sadece simya açıklayabilir. Aslında bir taş olmayan, ancak hayat veren niteliklere sahip garip bir madde olan ve Thomas Vaughan, Villanova ve diğerlerinin tanımına uyan filozof taşıyla ilgili değil mi? Bu madde, Bayan Dickinson'ın bulduğu madde gibi çok yönlüydü ve suyu radyoaktif hale getirdi.
Bazı bilim adamlarının belli bir sonuca ulaşmak için bu bilimlerle uğraşmamaları şaşırtıcıdır.
Dipnotlar
Hezekiel - 7-6. Yüzyılların İbrani peygamberi. M.Ö e., adını taşıyan Eski Ahit kitabının yazarı. Hezekiel'e dört fantastik hayvanın göründüğü bir vizyon resmiyle ("Chebar nehrindeki yerleşimciler arasında") açılır (Yahudi geleneği tarafından o kadar gizemli kabul edildiler ki Talmud onların yorumlanmasını yasakladı - ed.).
Fabre d'Olive d'Olive) Antoine (1767-1825), Fransız yazar. Fantastik bilgi adamı olarak bilinir. "Troubadour" (1803) adlı kitabında 13. yüzyıl Provençal şairlerinin sözlerini yayınladı. J. de Nerval ve R. M. Rilke'nin ilgisini çeken okültizme yakın eserler (Pythagoras'ın Altın Şiirleri, 1813; Yahudilerin Diriltilmiş Dili, 1816). Çeviriler, J. Byron "Cain" draması dahil.
Alexandre Saint-Yves d" Alveidre (1842-1909) Fransız okültist, yazar, mistik, popüler numerolojik rehber Archeometer'in yazarı.
Gerard Encausse (dr. Papus, 1865-1916) en önde gelen Fransız mistiklerinden biri, okültü popülerleştiren, okült üzerine 160'tan fazla çalışmanın yazarı. Ezoterizmi aktif tıbbi faaliyetle birleştirdi.
Paul Clement Jagot, Fransız bir psikolog ve hipnoz ve telkin üzerine kitapların yazarıdır.
Besant (Besant) Annie (1847-1933), önde gelen bir teozofist, mistik, HP Blavatsky'nin ortağı.
kökene göre İngilizce. Hindistan'daki Teosofi Cemiyeti'ne, Birinci Dünya Savaşı sırasında Hindistan'ın Hindistan ulusal kurtuluş hareketinin bir üyesi olan Britanya İmparatorluğu içinde kendi kendini yönetmesi için savaşan Ana Kural Ligi'ne başkanlık etti.
7
Kimya, astrolojiye giden yolda sadece ilk adımdı, daha sonra inisiye olan ve Hermetik felsefenin doruklarına, En Yüksek Bilime yükselen acemilerin bilimiydi.
8
François Jollivet-Castello (1874-1937), 1896'da kurulan Fransız Simya Derneği'nin başkanı, L'Hyperchimie dergisinin editörüydü. Simya topluluğu altında bir "Okült Bilimler Lisesi" (şimdi Paris'teki Akademi) vardı. 1908'de gümüşün dönüşümlerini denemeye başlar. 1920, Chimique de L'Or'u yayınladı "ıslak" ve "kuru dönüşüm yöntemlerinin" kullanımındaki başarılarını bildirmek için yayınlar. Yazılarında sadece simyayı kimya ile özdeşleştirmekle kalmıyor, aynı zamanda çağdaş kimyanın simya sanatına kıyasla emekleme döneminde olduğunu da düşünüyor. "Kimya, simyanın yalnızca ham ve aşağı kısmıdır. Kimya gelecekte ancak simya ile birleştirilirse önemini koruyacak ve bu ona genel ilkeler verecektir ... Genel olarak modern kimya, yalnızca bir çocuğun gevezeliğidir. ".
dokuz
Bize modern okült bilimin anahtarını içeren ilginç bir giriş olduğu hissini veren Paracelsus, Maurice Pelletier'in yedi ciltlik merak uyandıran "Archidoxui Magicua" adlı mükemmel çevirisinden bahsedelim. Eski sihirbazların biliminin laboratuvarlarımızdan gelen en son verileri nasıl doğruladığını gösteriyor ( Durville ed. ).
10
Hiyerogliflerin tüm Mısırlılar arasında yaygın olduğunu varsaymak yanlış olur. Sadece kutsal yazılarda kullanıldılar. Mısırlıların rahipler tarafından kullanılan bir kült yazısı ve sıradan insanlar tarafından kullanılan bir Demotik yazısı vardı.
onbir
Dört İncil yazarının, melek, boğa, aslan, kartalın sembollerini karşılaştırın.
12
Masum VIII (1484), Alexander VI, Leo X, John XIII. Artan Protestanlık kiliseye öfke kattı ve Protestanlar ile cadıları acımasız infazlardan oluşan kanlı bir mecliste birleştirdi.
13
Michelet, belki de büyücülüğün, halkı kilise ve devletin ikili gücüne karşı protesto etmenin bir yolu olduğunu düşünüyor.
on dört
Belki de insanlar kendilerini pis kokuyla ovuşturarak rüyalara veya astral bedenlerine gittiler (bu baskının VII. Kitabındaki Ek'e bakın).
15
Büyüde kullanılan tılsımlar, İlkelerin görünür işaretleridir, iskelelere karşılık gelen enerji kanallarıdır; onlar iskelelerdir, yıldız enerjisi toplayıcılarıdır; sihirbazın eylemleriyle, büyücülüğüyle yönlendirilen enerjiyi, büyücünün gücünün gücünü (gücünü) ve doğadan aldığı gücü içerirler, bunlarla ilişkili bu enerji, sinir ve manyeto-eterin iletkenidir. -elektrik ortamları.
Tüm kültlerin dini madalyaları, tespihler, fetişler, uğur getiren şeyler, hele metalden yapılmışlarsa, skapular büyülü tılsımlardır. Ancak dindarlar, etkilerinin nedenini bilmezler, onu, ayinleri tılsımların gücünü artıran dini veya basit büyülü ayinlerden (koşullara bağlı olarak) sorumlu olan evrensel Enerjiye atfetmek yerine tanrılara atfederler. veya Gelenek (Uzay ve Zamandaki gizli bir zincir) ve aynı yönde ve aynı amaç için çabalayan ruhların birliği nedeniyle törenler. (Jollivet-Castelot).
on altı
"Şans Kitabı" nda.
17
"Okült Fizik" (ed. Moetien tarafından 1772'de Lahey'de).
on sekiz
Bu bağlamda bkz. R. Schwebel "Şans Kitabı".
on dokuz
Bu alışılmadık olay Ocak 1893'te gerçekleşti ve o zamanlar çok konuşuldu. Boulan önce Lyon'da, ardından Marquis de Guaita'da öldü.
20
Ekteki Modern cadılarla ilgili Küçük Günlük soruşturmasına bakın.
21
J. K. Huysmans'ın onun hakkında yazdığı harika kitaba bakın; bir okültist olmamasına karşın, Ideavolism mistisizminin bu çeşitli ilginç sorularının gayet iyi farkındaydı.
22
"Tanrı'nın şehri hakkında"
23
Burada bir eczane türü olan Atropa mandragora ile uğraşıyoruz, aynı zamanda dişi mandrake, şan eli veya hokkabaz otu olarak da adlandırılan, pis kokulu ve genellikle dallı kök ile.
24
"İbrahim, İshak ve Yakup'un Efendisi" harfleri Katolik Mezmurunun (lat) başlangıcıdır. Not. ed.
25
Rabbimizin adıyla" (lat.). Not. ed.
26
Huysmans Charles Marie Georges (5 Şubat 1848, Paris - 12 Mayıs 1907, age),
Fransız yazar, sembolist, mistik, bir dizi natüralist roman ve kısa öykünün yazarı. Çökmekte olan sofistike şehvetli zevkler kültünde, unutulmayı arar ("Aksine" romanı, 1884), nefret edilen dönemden kara büyü ve Satanizm dünyasına ("Orada, Aşağıda" romanı, 1891) kaçar, dini aydınlanma (bitmemiş roman “Orada, Yukarıda”, 1893 , 1965'te yayınlandı; Yolda romanı, 1895), ortaçağ mistisizmi (Katedral romanı, 1898). "Maneviyatçı natüralizm" yoluna giren şüpheci Huysmans, 1892'de Katolikliğe döndü. Goncourt Akademisi'nin bir üyesiydi.
27
Bakınız, Ek'te, Messrs'ın talebi. Modern Cadılar ve Satanistler üzerine Nadoda ve Pelletier.
28
Burada, Büyük Şabat'ta olduğu gibi, bir tür erotik sadizm, en küfür gibi görünen ayinleri ortaya çıkarır. Ve neredeyse her zaman Kara Kütle, Rab'bin kirletildiği bir sunak olarak çıplak bir kadın kullanır.
29
Sihirli "ada" kelimesinin telaffuzu bile sizi kötü şanstan korur. Bu kelimeyi her sabah ve her akşam kuzeye ve güneye dönerek söylerseniz uğur getirir.
İki sihirli kelimenin "ada et sacramente" birleşimi "özel erdemlere" sahiptir, her zaman iyi bir şeye işaret eder.
otuz
Marie Taglioni (1804-84), ünlü balerin, 1828'den Paris Operası'nın önde gelen solisti. Birçok Avrupa şehrini gezdi. 1837-42'de St. Petersburg'da sahne aldı. Pointe dansını sanatsal bir ifade aracı olarak ilk kez kullanan seçkin bir romantik balerin olarak tiyatro tarihine girdi.
31
Jenner (Jenner) Edward (1749-1823) - seçkin bir İngiliz doktor, çiçek aşısının kurucusu. Londra'daki çiçek aşısı derneğinin (şimdi Jenner Enstitüsü) ilk lideri (1803'ten beri).
32
Bu, Renu'nun isimlerin anlamlarında verdiği şey hakkında çok kısa bir bilgidir.
33
Siyah çizgilerle turkuaz bir görünüm.
Topaz çeşidi.
Akik'in her iki çeşidi de.
Aytaşı da denir.
34
Burada küçük bir rezervasyon yapalım. Aşkta aldatmanın rengi hiç şüphesiz sarıdır. Ancak lüks nitelikler bu sembolizmi kurtarır. Ve sadece kırmızımsı bir sarı olan turuncuya atfedilen nitelikleri kabul etmek zordur.
35
Bazı rezervasyonlar. Mor sadece yoğun bir kırmızıdır. Kısaca sarı ve kırmızıyı çeşitli tonları ile bu hüzünlü listeye dahil etmemeliyiz. Kanaatimizce bunun bir sebebi yoktur.
36
Jagot'nun kitabını en az eski olan olarak seçtik. Ancak Papus'un Pratik Büyü Üzerine İnceleme'sini (ed. Ciacocpas) okumanız da tavsiye edilir.
37
Dr. Jouard, Dünya Psişik Bilimler Derneği'nin Başkanıdır. "Psişik ve Paranormal Fenomenler", Nöro-Hipnoloji yazdı. Ayrıca bkz. G. de Duborn'un "Hipnozun Gizemleri"; "Modern bilimsel manyetizma, hipnoz, telkin yöntemi", P. Jagot ve diğerleri.
38
Ruhun semptom kılavuzları denilen şeyin bulunacağı "Transandantal Fotoğrafçılık" bölümüne bakın. Ayrıca bkz. "Kişisel Manyetizma" (ed., Hector Derville).
39
Tarih ve Düşüncenin Gücü'ne tekrar bakın.
40
"Gizli Bilimler ve Pratik Büyü Üzerine İnceleme", s. 54.
41
Bu tablolar, daha önce bahsedilen Papus'un Pratik Büyü Üzerine İnceleme'sinde yer alan Kabalistik Astrolojiden türetilmiştir.
42
Özellikle, "Hypnotism, Alchemy and Unitarian Sciences", "Simya", "Nasıl Simyacı Olunur" vb. Papus'un "Metodolojik çalışması", Berthelot'un "The Origin of Alchemy", Tiffro'nun "Altın ve metallerin dönüşümü", Strinberg'in "Introduction to unitary chemistry", Frigière'in "Simya ve simyacılar", Peladan'ın eserleri , Eliphas Levi ve diğerleri de bu konuda değerli bilgiler içermektedir.
43
Çünkü tüm fenomenler harekettir.
Not: Bazen Büyük Dosyaları tarayıcı açmayabilir...İndirerek okumaya Çalışınız.
Yorumlar