Elena Anopova

Yazarın Önsözü

Bu kitap, meraklı zihinleri evrenin sırlarına nüfuz etmeye, Yasalarını kavramaya, Yaşam "spiralinin" açılımının derin, gizli mekanizmalarını ortaya çıkarmaya çalışan kişiler için hazırlanmıştır.

Verdiğim tüm bilgiler bu kitapta olduğu gibi daha önceki iki kitabımda da “Kapak tokmağı açılsın!” ve “Susam, aç!”, Cennetsel Hizmetkarlar Hiyerarşisinin yardımıyla, durugörü ve durugörü yöntemleriyle aldım.

Bu üçüncü kitap, sanki Dünya ve insan hakkındaki üç aşamalı bilgi döngüsünü tamamlıyormuş gibi. Üç kitap da tek bir amaç ve özlemle birleşiyor - modern insan için Bilişe Giden Yol'u açmak , bireyselliğini geliştirmek ve farklı tasarlanmış olsa da aynı konseptteki bu kitapların başlıklarına dahil edilmesini açıklayan karmik bağımsızlığa :

"Çalmak, açılsın!" — Üçüncü Işın Öğretisinin terminolojisini kullanarak "keşfin" sonucunu geleceğe tahmin eder, — Baba İlkesini (I Işını - Bilişe giden yol) gerçekleştirir;

"Susam, aç!" - Biliş sürecini, "keşif" iradesinin büyüsünü onaylar ve böylece Oğul İlkesini (II Ray) deşifre eder;

"Yasa veya Karmanın Açık Kitabı", "açık" bilgiyi, Biliş Döngüsünün eksiksizliğini, Ana Prensibi (III. Işın) gerçekleştirmeyi belirtir.

Belki de burada sunulan bilgi, Dünya'nın "içeriden" sınırlı görüşünün üstesinden gelmemize ve bizi sınırlarının ötesine götürmemize izin verecek daha sonraki keşifler için bir temel ve teşvik görevi görecek.

Birinci bölüm

Başlangıç

Orta Rusya Yaylası. Tarlalar, ormanlar, korular. Yumuşakça yüzen bulutlarla yüksek sonsuz gökyüzü . Mavi gizemli nehirler ve göller... Güzel mavi-yeşil dünya; canlı hayatla dolu. Nefesinizi kesen güzellik.

Bu verimli resme bakıyorum, havada çiçek açan otların aromasıyla dolup taşıyorum ve düşüncem uzak geçmişe, varlığın kökenine, insanlığın bebeklik dönemine uçuyor. Tüm bu ihtişamı bilmenin, kaynak suyunun tadını tatmamanın, çiy otlarının serinliğini hissetmemenin, doğal hayatın girdabına dalmamanın cazibesine direnmek mümkün mü ?! Ve dünyevi hayatın bilinmeyen hisleri uğruna "acımasız" Yasayı ayaklar altına alan ve cenneti hor gören İncil'deki atalarımızı anlıyorum ve içten içe haklı çıkarıyorum. Ve eğer o zamanlar, eski Yılan-baştan çıkarıcı kılığına girmiş olan ben, Havva'yı baştan çıkarsaydım:

Ne biliyorsun Eva? Hayatının anlamı nedir? Adam'la konuşacak bir şeyin bile yok! Sadece cennet meyvelerini tadıyorsun ve şişmanlıyorsun ama o kadar çok güçlü ve yeteneklisin ki! Aşağıda ne tür bir dünyanın yayıldığına bakın - izlenimleri, sonsuz uzun yaşamınız için yeterli olacaktır.

"Ona bakmaya cesaret edemiyorum: Üzerimize Büyük Yasa'yı koyan, O'nu çiğneyenleri cezalandıran Yaradan'ın gazabından korkuyorum!"

"Kanundan korkmayın," diye cevap verirdi Ayartma Yılanı. “Er ya da geç, sizi zaten bilgiyle dolu olarak geri getirecek. Ve sonra hayatınızın geri kalanını Adem'le en ilginç sohbetlerde geçirecek, kat ettiğiniz tüm yolu hatırlayacak ve anlayacaksınız! Daha cesur ol Havva, birçok insanın annesi olacaksın, cisimsiz tanrılar için neyin ulaşılmaz olduğunu bileceksin ve onlara değerli dolu bir bardakla döneceksin.

Ve Havva ve Adem'den sonra, Kanun'u düzelten kadim atalarımızdır... Ya da belki önceki hayatlarımızda biz kendimizdik; ne de olsa, göksel kürelerden günahkâr Dünya'ya inen bizden binlerce kişi vardı; sonraki tüm olayları ve dönüşümleri belirleyen o gizemli "ilk günahı" işleyen bizler; O zamandan beri Büyük Varoluş Yasası'nın Demokles'in kılıcının üzerinde sallandığı bizler . Ve biz hala hayatımızda O'na itaat ediyoruz. Doğru, "kahramanca" geçmişimizi unuttuk ve kötü şöhretli ilk günahın sonuçlarının tüm sorumluluğunu atalarımızın omuzlarına yüklüyoruz. Varlığımızı kolaylaştırmak için hayatın kanunlarını kavramaya ve anlamaya çalışırız, bunlara Kader veya Karma deriz ve onların kanunlarını hizmetimize sunmak isteriz. Sezgisel olarak, Yasa'ya itaat etmek ve geldiğimiz yere geri dönmek istemediğimiz için , amansız Talih ile boşuna bir anlaşma yapmaya çalışıyoruz . Bu ihtişamlı dünyayı baştan çıkarmaya hazır değiliz ve bunun için zamanın henüz gelmediğine kendimizi ikna ediyoruz ve geldiğinde hala gidecek hiçbir yerimiz yok - hepimiz düzenli sıralar halinde ayrılacağız. Yüzyıllar asırlar geçer ve her şey kendi döngüsüne döner.

Birch Nehri'nin yukarısındaki yumuşak bir tepeye bakıyorum. Bu nehir bin yıl önce de aynı şekilde akıyordu, sadece kanalı daha geniş ve kıyıları daha dikti. Tepede evler de vardı, sadece başka evler vardı, ancak yosunla büyümüş harabeler yerine bir kilise vardı ve ondan önce aynı tepede pagan tanrı Perun'a kanlı fedakarlıkların yapıldığı eski bir tapınak vardı. . Ve bu damarlarda aynı insanlar yaşadılar, dönüşümlü olarak dünyevi vadiden ayrıldılar ve yenilenmiş de olsa tekrar aynı ocaklara döndüler. Böylece, artık yeni şeyler öğrenmek yerine, bilinen her şeyi "kasıtlı olarak" unutan ve hayatın aynı sakızını çiğneyen bir nesil değişimi gerçekleşti. Ve yeni, tamamen doğal, yapay, hayali bir bilgi alanının yokluğunda , Yasayı ihlal etme yolunda gittikçe daha ileriye giden bir bilgi alanı yaratıldı .

Atamız Havva! "Savurgan" çocuklarınızın, artık evin yolunun görünmeyeceği kadar uzaklara gideceklerini, yüce Karma'nın geri dönüş yollarını kapatacağını ve size geri dönemeyeceklerini mi düşündünüz?

Ama belki de her şey kaybolmaz? Bütün yollar kesilmez mi, bütün imkanlar kullanılmaz mı?

Sonsuz yükseklikte masmavi gökyüzü ve görünmez yüksekliklerde bir yerlerde şarkı söyleyen tarla kuşu kalbi umutla doldurur, bilinci gerçek amacının bilgisine doğru koşturur. Bu özlem , yeni bilgilerle donanmış, yeni becerilerde ustalaşmış ve yeni nitelikler edinmiş olarak, dünyanın cazibesine meydan okuyarak yükselebileceğimize, kökenimize doğru çabalayabileceğimize, Ruhu tanıyabileceğimize ve Tanrı Yasasına uyum sağlayabileceğimize dair iyimserlik ve inanç aşılar. Yapı.

Bize yukarıdan gönderilen bilgiyi kavramaya ve uygulamaya, Dünyanın oluşumunu ve evriminin seyrini izlemeye ve Dünya anamıza ve bize uygulandığı şekliyle Büyük Varlık Yasasının ana Postülalarını anlamaya hazırız. , çocukları, Reenkarnasyon ve Karma Yasalarında ifade edilen bu Önermelerin bu yönlerini içsel bakışımızla kucaklamak için .

Ancak, çağımızın 2. binyılının sonunda edindikleri modern biçimleriyle zamanımızın insanları üzerindeki karmik veya kadersel etkilerin doğrudan bir değerlendirmesine geçmeden önce, bunların ortaya çıkışının temel nedenini anlamamız gerekir. . Yasanın doğasını ve materyaldeki tezahürünün gelişim aşamalarını anlamadan, karmanın tüm inceliklerini anlamamız zor olacaktır. Dünya Ales'in yaşamının bazı ayrıntılarını bilmeden , annemizin bir tür yansıması olan Ales'in iç çocukları olarak içimizde var olan bu karakteristik özelliklerin kökenlerini anlamak imkansızdır .

Edinilen bilgileri sunmaya başlayarak, aşağıdaki bilgilerin, çoğunlukla "dünyevi" ihtiyaçlara uyarlanmış, dilimizde yeterli ifadeleri bulmanın bazen zor olduğu bu tür kavramsal alanlarla ilgili olduğu konusunda dikkatli okuyucuları uyarmak istiyorum. Bununla birlikte, yeni terimler getirmemeye çalışarak her şeyi mümkün olan en tanıdık kategoriler ve terimlerle açıklamaya çalışacağım . Kozmik olayları ve Gezegensel Özlerin yaşamını tanımlamak için, insanın doğasında bulunan çağrışımsal damgaları kullanmak gerekli olacağından, tüm açıklamaların gerçeği tam olarak yansıtmayacağı unutulmamalıdır.

Bu nedenle, her şeyi tam anlamıyla ve açık bir şekilde almayın, yazılanların sınırlarının ötesine bakmaya çalışın, her şeye içsel bir gözle bakın. Genellikle Kıyamet (bundan sonra - Rev.) olarak anılan "İlahiyatçı Yuhanna'nın Vahiy" de söylendiği gibi, - "Kulağı olan duysun!" Antik çağın inisiyatifleri, bu tür bilgileri ve özellikle o dönemde var olan ve şimdiye kadar eski anlamsal içeriklerini yitirmiş olan sembolleri sunmak için alegorileri kullandılar. Bu nedenle, modern hakikat arayıcısının kendilerinde var olan hikmeti en başından kavraması neredeyse imkansızdır . Günümüz dili olan modernitenin işaret sistemleri ise bu konunun sunumuna pek uygun değildir. Yine de Üçüncü Işın Öğretisinin anahtarında kullandığım okült kavramları özel bir sözlük ekinde açıklamaya çalışacağım .

Ek olarak, bu denemede, bu dizinin önceki kitaplarında ayrıntılı olarak açıklanan terimleri kullanmam ve kavramlara güvenmem gerekecek, "Kapıyı çalana, açsın!" ve "Susam Açın!" Kitaba eşlik eden sözlükte de bunlardan bazılarının kısa açıklamalarına yer verilecektir .

Bu kitap, bir bakıma, yukarıdaki çalışmaların mantıksal bir devamı olduğundan, önce bu kitaplara aşina olmanız tavsiye edilir. O zaman belli bir evren ve insan varoluşu kavramını bütünsel bir sistem olarak göreceksiniz.

Daha önce, ele aldığımız konu Dünya'nın tarihi - Ales ve insanın kökeniydi . Ek olarak, mevcut Öğreti'nin iki temel teorisi olan Nitelikler ve Hayaletler ile tanıştık, yansıma yasalarını ve malzemenin inşasını anladık. Döngülerin anlamını da anladık ve niteliksel özelliklerini kavradık. Ama şimdiye kadar Büyük Varoluş Yasası ve bunun sonucunda Karma Yasası bizim için bir sır olarak kaldı. Bu sorular bu kitabın konusudur .

İkinci bölüm

Yasa

Yasa, Kozmik maddenin döngüsel gelişme yolunda izlediği, yaşamın açılım Planı, Biliş Planıdır.

konuşlandırılmasının başladığı andan itibaren değişmediği ve tabiri caizse kavramının, daha küçük benliklere bölünme anından önce bile Temel Üçlü İlkesine uygun olarak geliştirildiği varsayılmaktadır. Kozmik Varlıkların tanımlanması. Aynı zamanda, her yeni Manvantara'nın yeni bir Kanunu, yani Mutlak'ın, yani Bir'in uyuyan Bilinci tarafından önceki Manvantara'nın halihazırda gerçekleştirilmiş Planı ile bizim için anlaşılmaz bir şekilde bağlantılı yeni bir Planı vardır. Bu aşkın Mutlak, insan algısı için uçsuz bucaksız iç uzayının tutarlı gelişimi ve dönüşümü için kendi içinde Ebedi Plana sahiptir .

Bir'in dördüncü hipostası olarak Yasanın, sezgi gibi içeriden hareket eden motive edici gücü olduğunu söyleyebiliriz (bu arada, sezgi , Yasanın bir kişide bilinçaltı bir tezahürüdür, ancak bu aşağıda tartışılacaktır) . Bir kişiye dışarıdan bir akış olarak gelirken, Bir'de elektrik boşalmasına benzer ve Bir'in bölünmesi anında alevlenen belirli bir kıvılcım nedeniyle izole edilmiş kendi kendini üreten bir enerjidir. hipostazlar. Manvantaras arasındaki dönemde, Bir'in tüm hipostazları Fikir durumundadır, yani sanki birbirleriyle karışmış gibidir, ancak her biri kendi Niteliğini (İdeasını) korur. Ve Planın ana Fikrinin, yani amacının Biliş Yolu, iç malzemenin uzay-zaman hacminin gelişimi ve dönüşümü olduğunu hatırlıyoruz. Planın tamamını anlamak bize verilmedi , Başlangıcı bilmiyoruz ve Sonu öngöremiyoruz. Ancak, Bir'i yeni konuşlandırmalara iten Planın kalitesi bizim için açılıyor - bu, Döngüden Döngüye Bilgidir. Aynı zamanda, Anne'nin (Kutsal Ruh) hipostazıyla özümsenen deneyim, yeni Manvantara'nın Büyük Planına belirli bir renk verir. Bu Plan, sonraki tüm Biliş biçimlerini ve Döngülerini , yani görevlerini belirleyen Kozmik Yasa haline gelir . Bu Kozmik Yasa, bu Bütün'ün kendisini tanımak için doğurduğu tüm Kozmik Varlıkların Yaşamlarını içeren, Bütün'ün devasa bir biliş döngüsünün tüm Postülatlarını, türlerini, Niteliklerini ve her aşamasının uzunluğunu tanımlar.

Dolayısıyla Kanun, küçükten büyüğe var olan her şeyi ilim yoluna iten güçtür. O, hem Makro hem de Mikrokozmos için birdir. Bu , arayışın amacı zihinsel olarak tanımlanmamış olsa bile, sezginin canlı olduğu herkesin dünyevi hayatı boyunca arayış içinde olmasının nedeni bu değil mi?

Bu Yüksek Yasa aldatılamaz, atlatılamaz veya itaatsizlik edilemez çünkü onun enerjisi, inisiyasyonu olmadan yaşam olmaz. Aynı zamanda Varlık Yasası, her Kozmik nesne için karşılık gelen "rehberler" aracılığıyla deşifre edilen Biliş Planıdır. Güneş sistemi ve bir dizi başka sistem için, Kanun Kuğu takımyıldızı (COOK'un enerji adı) aracılığıyla iletilir :

Kozmik Yasayı takip etme süreci Karmadır. Aynı kapsamlı kavram son zamanlarda birçok okült öğretide kullanılmaktadır ve çoğu zaman insan varoluşunun koşullarına uygulanmaktadır . Ama Karma yasaları, Biliş Planını açıklama yasaları da Kozmik Varlıklar için temeldir. Kozmik bir Varlığın doğuşu, belirli bir bütünden ayrılması gerçeği, Varoluş Yasası çerçevesinde geliştiğine ve dolayısıyla Karma yasalarına uyduğuna tanıklık eder . Karma , Plan'ın uygulanmasına her koşulda zamanında başlanan , titizlikle sürdürülen ve başarıyla tamamlanan bir araç olarak da tanımlanabilir. Yasa alfa ve omega ise, yani başlangıç ve son, bir olayın yapısının tanımı, algoritması ise, o zaman Karma, buna katılan tüm Varlık çeşitleriyle ilgili olarak Yasanın kodunun çözülmesidir. olay _ Bu kitapta Karma kavramına birden fazla kez dönmemiz gerekecek .

Böylece, Kozmik Yasanın iki yönünü ayırdık ve onları Plan veya Fikir ve Karma olarak tanımladık. Ayrıca, Bütünün her Veçhesinin (ve Kanun da böyledir) Teslis Prensiplerinden birini taşıdığı teslis kanununa göre, onun Zaman gibi bir yönü de vardır ki buna burada değinmeyeceğiz. Bu çalışmanın ana konusu olmadığı için detay burada . Aşağıdaki tablo , Kozmik Yasanın üçlüsü hakkında aşağı yukarı yeterli bir fikir oluşturmanıza yardımcı olacaktır:

Varoluş Kanunu sadece Biliş Planını belirlemekle kalmaz, Karma gibi bir yönüyle onu gerçekleştirmenin yollarını bulur ve ayrıca Planın geçeceği Döngülerin uzunluğunu veya Zamanını da belirler. Uygun. Bu üçlü Yasa, tüm galaktik sistemlerin hem 3- hem de 6- ve 12-nitelikli Kozmik Özleri için eşit güce sahiptir.

Belki de diğer gezegenlerin sakinleri, Kanunun yukarıdaki yönlerini kendi kavramlarını kullanarak farklı bir şekilde yorumlayacaklardır. Bunu yaşam deneyimimize dayanarak ve ruhumuzun doğasında var olan çağrışımların oluşum mekanizmasına dayanarak yapmalıyız . Ancak aynı zamanda, Kanunun tüm yönlerinin işleyiş ilkeleri değişmeden kalmıştır. Yorumlarının doğruluk derecesi , Yasanın somutlaşmış hali olan sezgiyi değerlendirmemize izin verecektir .

Kanunun Kozmik Varlıklar üzerindeki etki sürecini düşünmeye devam ederek, onların 12-kalite nesline dönelim. Aynı uzamsal-zamansal malzeme düzeyine ait olduklarından , evrimlerinin seyri genel gelişim yasaları tarafından belirlenir ve döngünün üç aşamasına ayrılır - Varlık Yasasının üç yönü: bütünden ayrılma - doğum , biliş sürecinin kendisi - yaşam ve son olarak, sentez birikmiş deneyim - ölüm. 12-nitelikli Öz'ün (Toprak-Ales türünden) ilk katmanı ebeveyni tekrarladığı için, 6-nitelikli uzaya aittir ve yukarıda bahsedilen veçhe üçlüsü burada çalışır. Bunlar, Kozmik bir Varlığın doğumunda ana işlevleri yerine getiren ve böylece onu genel Biliş Planına dahil eden, Kanun'un üç enerji akışıdır. Yasanın bu üç yönü henüz yeni Kozmik Varlığın maddi sisteminin bütünleyici parçaları değillerdir , tabiri caizse ayrı "Yaratıcının elleri" olarak kalırlar. Gerekli malzemeyi ayırarak ve ayırarak kararlı-aşkın katmanın (veya ilk ince gövdenin) pıhtılaşmasına katılırlar . Ayrıca , Malzemenin girişleri için hazır olduğunu gösteren İlk Usta ve daha sonra diğer tüm Ustalar olan Nitelik yönünü de çekerler . Aktif çalışmaları sona erdiğinde bile , Kozmik Özün bedeninin bu en ince, Ruhani katmanında Kozmik Planın İstikrarını ve Aşkınlığını koruyarak, bağımsız bir gözlemci ve idareci durumunu korurlar .

Kanunun her bir yönünün ve çalışma unsurlarının - fikrin taşıyıcıları ve somutlaştırıcıları - bileşimi hakkında daha görsel bir fikir edinmenizi sağlayacaktır. bu üçlünün bileşenlerinin her biri:

Bu diyagramda, her yönün iş öğeleri tanımlanır. Bilinç ilkesi (ve Baba'nın veçhesi) yoluyla , Yasa'nın daha yoğun bir malzemeye, "aşağıya" hareketi vardır. Bu aşamada, çalışma enerjilerinin akışı, tüm nüfuz etme ve kendi kaderini tayin etme yeteneği dahil olmak üzere Birincil Kaynaklarının tüm niteliklerini koruyan, bu çalışmada koşullu olarak Atomlar olarak belirlenen ayrı Kozmik Özlerde pıhtılaşır. Bu durumda, Earth-Ales tipi 12-nitelikli Kozmik Öz'ün bedenine nüfuz eden bu Özler veya Bilinç Atomları, bir bedene - bir nötrinoya ve bir ruha - Cherubim'e sahiptir.

Bilincin her yeni bütünleyici Öz'e nüfuz etmesi , Bütün'e sadece malzeme ile değil, aynı zamanda Tek Plan ile de bağlı, öz-bilinçli bir yaşayan Birimin doğuşuna işaret eder . Böylece, bir varlık (örneğin , bir kişi) Tek Yasa'nın şefi olur ve kendini tanıyan figürlerin genel hiyerarşik zincirine dahil edilir. Bu süreç “ikinci doğum” olarak tanımlanır.

Yasanın zıt yönü (simgesel olarak Anne olarak belirtilir), herhangi bir Kozmik Varlık için niteliksel durumlarına göre Döngülerin sonunu tahsis eden enerji aracılığıyla çalışır. Burada geleneksel olarak Is Kıyametinin Atomları ("dünyanın sonu") olarak belirtilen bu yönün çalışan unsurları, tüm Kozmik maddelere nüfuz ederek durumlarını belirler ve Döngülerin uzunluğunu sınırlar. Kolaylık sağlamak için onlara Zaman Atomları diyebiliriz. 12-nitelikli dünyada, denetledikleri Öz'ün tüm katmanlarının malzemesine karşılık gelen tüm bedenleri kendi üzerlerine dizerek çok katmanlı bir yapı kazanabilirler.

Earth-Ales'in vücudunda, insanlar arasındaki işlevlerini yerine getirerek fiziksel bir bedene bile enkarne olabilirler. Onların enerji adı Urtangi'dir. Modern toplumda, sosyal olarak oldukça kabul edilebilir adları ve soyadları, soyağaçları ve sosyal statüleri vardır.

Ve son olarak, Yasanın şartlı olarak Oğul Niteliğinin işareti altına giren yönü, aslında bilişsel kalitesi Atomların çalışma eğilimleriyle doğrudan ilişkili olan ana "cihaz" dır. Bu varlıklar, Form Oluşumunun Atomları olarak adlandırılabilir , çünkü materyali daha fazla biliş için "toplama" ana işini yürüten, ona Biliş Planının amaca yönelik uygulanması için gerekli olan somutluğu, önemliliği, yapıyı veren onlardır .

Böylece, Yasanın üç yönünün her biri, yaratıcı-yıkıcı faaliyetleri için yer, zaman ve eylem tarzı seçiminde kendi kaderini tayin etme ve özgür irade özelliklerine sahip kendi çalışma yapılarına sahiptir .

Çalışan Atomlar ayrıca, Bütün'ün üç hipostazını, Üçlü Birlik'in üç İlkesini materyalde deşifre ederken , ancak Bütün'ün her bir Unsurunu bir kutuya bölerken zaten "oğullar" olarak ayırt edilirler.

Çalışan Atomların doğasının tam bir resmini çizmek için ana temadan biraz sapmamız gerekecek. Kitabın sonunda, Bütünün Yedi Yöne Çözülmesi tablosu yer almaktadır. Bunu temel alarak, çalışma unsurlarını yapısına dahil ederek bu şemayı yeni bilgilerle destekleyeceğiz:

Tüm çalışan Atomların özelliği, Saf Niteliklerin Koruyucularından belirli bir Kılavuza sahip olmamaları, ancak sırayla bir nesilden diğerine geçerek , aynı zamanda gelişip gelişmeleridir . Böylece, evrimsel yolu oluşturarak daha yaşlı Kozmik Varlıklardan daha genç olanlara deneyim taşıyıcıları haline gelirler. Daha sonra, kendi karması da dahil olmak üzere her şeye gücü yeten Varoluş Yasasına uyarak, Kozmik Varlıkların tüm nesillerinin bilgi meyveleriyle yüklü olarak, içe dönük yol boyunca Bir'e geri döner.

Çalışan Atom - Tronds kategorilerinden birinin konumu ile ilgili ayrıntıları "Kapı tokmağı, açsın!"

Bu temanın geliştirilmesinde, Trond'ların Dünya'ya Sirius aracılığıyla koştukları, daha önce orada kendi bilgilerinin yolundan geçtikleri ve deneyimlerinin özlü özü olarak eklenebilir . 12-nitelikli Yıldız. Sonuç olarak, görevleri, bilgi yollarını izleyerek Dünya-Ales'e koştukları, yasal Niteliklerinin geçişine ve tamamen dişi bir hipostazın seçimine mümkün olan her şekilde katıldıkları kadın yönüne hakim olmaktı. gezegenin. Bu iki prensibi birleştirerek - erkek ve dişi, onlar (Trondes) Yeni Bütünlüğün (24-kalite nesle ait Dünya ve Sirius'un çocuğu) ortaya çıkmasına ivme kazandırabilir. Etereocephalus (şartlı olarak "yaşam tohumu" olarak deşifre edilir) adını taşıyan konglomeralarında, Bütün'ün aşağıdaki akımlarını kendi içlerinden geçirme fırsatına sahip olacaklardı.

İnsanları doğrudan etkilemek de dahil olmak üzere Kozmik Varlıkların yaşamına katılan her tür çalışan Atom çok ilginç, önemlidir ve son derece önemli ve karmaşık bir yük taşır .

Bütünün üç nitel-zamansal Veçhesinden yalnızca Oğul İlkesinin deşifre edildiğinde Saf Niteliğin Koruyucularına sahip olmadığı ve sanki doğrudan 3-nitel bir kaynaktan (Ursa) geldiğine dikkat edilmelidir. Binbaşı, Orion, Ülker). Kanunun her üç yönüyle ilgili olarak , Saf Kalitenin orijinal bir aracına sahip oldukları söylenebilir - bu Kuğu takımyıldızı, COOK. Bu, üç yönün de çalıştığı ve kalın malzemede daha fazla deşifre edildiğinde kaynağa, COOK'a güvendiği gerçeğiyle açıklanmaktadır. Yasanın Saf Niteliğine böylesine doğrudan bir yönelim gereklidir, çünkü çalışan Atomların faaliyet sürecinde, içine düştükleri sistemin iç koşullarından dolayı bozulmalar olabilir .

, (maddi) hazır olup olmadığına bakılmaksızın, malzemeye dalma eğilimi nedeniyle en savunmasız olduğu için , daha sık çarpıtmalara maruz kalır . Ancak bununla ilgili daha fazlası henüz gelmedi. Bu arada, görev ne olursa olsun, Yasaya yönelik tüm çabaların SOOK enerjisine, yani en yüksek Tek Saf Kaynak'a yönlendirilmesi gerektiği konusunda uyarmak istiyorum.

Yasanın 2. yönünün - Oğul'un malzemeye iniş sürecini daha ayrıntılı olarak ele alarak , tek Plana rağmen her Kozmik Varlıkta gelişmenin gerçekleştiğini hatırlayarak, Dünya - Ales'in yapısını ve özelliklerini zaten doğrudan ele alacağız. Bu Özlerin bireysel koşullarına ve özelliklerine bağlı olarak farklı şekillerde . Doğru, ilk aşamalarda (veya döngülerde) , özellikle "kardeş" bağlarla bağlılarsa, gelecek neslin benzer Özleri arasındaki benzerlik korunur.

Bu doğrudan güneş sisteminin gezegenlerini ilgilendiriyor ve; Sirius sistemi gibi bazı homojen sistemler.

Üçüncü bölüm

Elementlerin Doğduğu Yer

Kararlı-aşkın ve Kendiliğinden-statik katmanlar

Ales'in Ahır-aşkın katmanına girerken, Yasa , veçhelerin üçlü bir birleşimidir: Baba - doğum, Anne - ölüm ve Oğul - yaşam, karşılık gelen çalışma öğelerini vurgular : Bilincin Atomları; Zaman ve Oluşum. Formasyonun yönü, bu kitap bağlamında en ilginç olanıdır, çünkü insan karması biçiminde her birimizi doğrudan ilgilendirir .

Zaten Kararlı-aşkın katmanda, çalışan Atomlar bu yönün toplam enerji akışından sıyrılıyor. Bireyselleştirilmiş bir maddeye girdiklerinde , Oluşum Atomları ikili bir işlev gerçekleştirir. Onlar sadece Üstatlar tarafından filtrelenen malzemeyi "birbirine yapıştırmaz" (Üçlü Birliğin İlkesi I, Suret Oğul-1 – "Üstadlar"), ama ona belirli bir Kozmik Özde içkin olan belirli bir biçim verir. Bu formun bir klişe biçimindeki prototipi, her bir Oluşum Atomunun organik bir özelliğidir ve Üçlü İlkenin etkisinin sonucudur (İlke III, Aspect Son-3 - "Ayna"). Temel yapılarında prototiplerin taşıyıcıları olan ( tıpkı genlerin genetik kodun taşıyıcıları olması gibi) klişelerle dolu form oluşturan atomlara hayalet adını verdik. Ay ile temasa geçen bu Atomlar, Beyaz Ay'ın hayaletlerinin görünümünü ve niteliklerini, yani tamamen dünyevi özellikleri kazanırlar. Bu çalışan Atomlar olmadan, Hıristiyan terminolojisinde “Başlangıçlar ” olarak adlandırılan bilgi gerçekleştirilemezdi, çünkü hem en ince tözde hem de en yoğun biçimde ne bir bilen ve bir araç ne de bilinebilir bir nesne olmazdı. Tüm uzay-zaman sürekliliklerine nüfuz ederek, herhangi bir biçimde bir bağlayıcı ve yapı oluşturucu öğe olarak hizmet ederler . Böylece, "Başlangıçlar" yarattıkları - hayaletler aracılığıyla Ales içindeki tüm Nitelikleri ve yönleri yoğunlaştırmayı ve deşifre etmeyi mümkün kılar. Aslında, kapsamlı Hayat kelimesinin içerdiği tüm süreçleri gerçekleştirir ve gerçekleştirirler, böylece Karmik Planı gerçekleştirirler. 17. yüzyıl İngiliz piskoposu ve filozofu George Berkeley tarafından söylenen " Var olmak algılanmaktır " bu anlamlı sözler, hayaletler tarafından gerçekleştirilen "Başlangıçlar"ın işlevini en doğru şekilde formüle eder .

Yasanın 2. veçhesini Dünyanın bir sonraki katmanlarına indirirken, hayaletler sürekli bir rol oynarlar, çeşitli çalışan Atomların etkilerini ve Ales'in özelliği olan yeni oluşumlara yön verirler .

Kendiliğinden-statik katmanın özgüllüğü öyledir ki, içinde yaratılan her şey çok yönlü türbülans şeklini alır. Bu, Yasa'nın (Yaşam) 2. yönünün bu materyalde ortaya çıkan ve Büyük Unsurlar adını almış yeni biçimleriyle kolaylaştırılmıştır . Etkileşerek sarmal girdaplar oluştururlar. Girdap şeklindeki Elementlerin oluşumu , karşılık gelen malzeme üzerinde baskı uygulayan şekillendirme enerjilerinin baskısı altında gerçekleşir . Bu tür bir etki uygulama yeteneği, akışkan malzemelerin bazı fiziksel özelliklerinin netliği açısından karşılaştırılabilir. Örneğin, küçük basınçlı bir musluktan gelen su serbest bir akış halinde akar. Ancak dışarıdaki (borunun içindeki) basıncı arttırmaya değer ve malzemenin direncinden doğan bir türbülans oluşur. Atmosferde, durgun hava kütleleri basınçtaki bir değişiklikle (siklonlar ve antisiklonlar) hareket etmeye başladığında girdap olayları da gözlenir. Kendiliğinden statik katmanın Masters malzemesi tarafından sıkıştırılan inert üzerindeki Oluşum Atomlarının akışının basıncı, bu malzemenin yönlendirilmiş direnç sağlamasına ve onu bir girdap hareketine yönlendirmesine neden olur. Elementlerin türbülansına Formasyon Atomlarının akışı nüfuz ettiğinde, malzeme akış yönünde sürüklenerek zıt yönü "aşağı" oluşturur. Element türbülansı iki yönlü hale gelir:

" ana işaretini - hareketini - ve binerin yapısını aldıktan sonra , malzeme Dünya içindeki yeni canlı Bütünlüğe - Ales - Büyük Elementlere dönüştürülür. Dahası, gelişmeleri "biliş" ilkesine göre ilerler - malzemenin yakalanması ve kendi içine sokulması (Oğulun Niteliği). Böylece, Elementler içinde iki yön daha doğar - dışa (dışa dönük) ve içe (ve içe dönük). Sembolik şemaları, her bir ilkenin kalitesinin , Elementlerden birinin okült özelliğini belirleyen bir adla gösterildiği bir haç gibi görünür:

iç yasaların eylemi sayesinde , orijinal Ales sisteminin daha da gelişmesi gerçekleşir: bedenlerinin inşası, yaşam formlarının açılımı, Plandaki yerinin belirlenmesi ve taklit edilemez Ego'sunun iddiası. Ales'in ino-statik bedeninin ayetleri , onun bireyselliğini koruyan kişisel işaretidir ve Öz'ün tüm evrimi boyunca yok edilmemesi gerekir .

Ales'in doğuşunu ve gelişim tarihini bir bütün olarak ele alırsak , o zaman onun ölümlerinin ve yeni doğumlarının tarihini öğrenmemiz gerekirdi. Gezegen- annemizin karması, onu defalarca farklı aşamalarda zaten inşa edilmiş yoğun bedenleri yok etme ihtiyacına götürdü . Kültizmde , bu yaşamlara bazen Satürn, Güneş vb. Dönemleri denir. Varoluş Yasasına uyan Kozmik Varlıklar ölebilir ve reenkarne olabilir , ancak tıpkı insanlarda olduğu gibi, bazı Kozmik felaketler dışında her zaman karşılık gelen bireysel parçayı ( monad ) korurlar. 12-nitelikli Kozmik Özlerin bileşimi iki katman içermelidir - Kararlı-aşkın ve pıhtılaşmış Elemental-statik. Malzemenin geri kalanı bozulur ve bir sonraki enkarnasyonda kullanılabilir veya başka bir Kozmik Varlık tarafından çekilebilir. Benzer bir durum, örneğin, bazı gezegenlerin kozmik toz veya göktaşları şeklinde, Dünya'nın kendileriyle homojen olan fiziksel bedeni tarafından çekilen parçalarıyla gelişmiştir. Yoğun yapıları, zaten Kozmik 12-nitelikli bir Varlığın bedeninin yapı malzemesi olduklarını gösteriyor. Henüz fiziksel bedeni pıhtılaştırmamış ve ince ve yoğun bir maddi bedende işlev gören epeyce Kozmik Varlık vardır. Bir örnek , astronomların "kara delikler" olarak adlandırdıkları Vulcan ve diğer gizli gezegenlerdir.

Bu enkarnasyonda, Ales, kesin olarak bildiğimiz gibi, fiziksel bedenini zaten inşa etti , ancak aşağıdaki bedenlerin pıhtılaşması: tek bir adla birleşen iki üst beden - Astral ve alttaki iki - Eterik , tamamlanmadı şu anda. Yolda gecikmesinin, yani Karmik Görevin belirli bir aşamasını yerine getirememesinin nedeni özellikle buydu . Ama ileride daha fazlası var.

Büyük Elementlerin sarmal hareket biçimine dönersek, bu uzamsal yapının maddi pıhtılaşma ilkesinin taşıyıcısı olduğu da eklenmelidir. Hayaletlerle bağlanmış, çeşitli formların yaratılmasına doğru gelişmeye başlar. Ales'in tüm formlarının inşası bu yapının tekrarına dayanmaktadır. Fiziksel dünyada, bu ilkenin tezahürlerini her yerde gözlemleyebiliriz: yıldız galaksilerin sarmal formlarında; siklonların ve antisiklonların yapısı; ahşap halkaların düzeninin özellikleri ; embriyo ve kulak kepçesinin yapısı. Salyangozun ay hayaletlerine benzeyen vücut salgılarının maddesinden oluşan kabuğu bile spiral şeklindedir.

Yaşam sarmalının genel kabul görmüş şematik sembolü Haç'tır. Bu formda, Yasanın dört yönünün katıldığı tüm canlıların pıhtılaşması ilkesini algılıyoruz. Bu sembolik Haçın ışınları, yalnızca Elementlerin adlarıyla gösterilemez. Bunlara uygulandığı şekliyle, dört ana nokta, dört mevsim vb. gibi kavramlar da bilinmektedir. Örneğin, Hristiyanlıkta , Haç'ın dört tarafı için iki tür sembol vardır - dört hayvan veya bir insanın dörtlüsü, bir melek, bir kartal ve bir aslan. Bu görüntüler aracılığıyla , yukarıdaki yönlere gömülü temel ilkeler hakkında en yeterli fikir verilmeye çalışılır . Ne yazık ki bugün bile bu tür kavramlara uygun tanımlar bulmak zordur. Bununla birlikte, analoji Yasasına dayanarak, çağrışımsal düşünme ilkelerine dayanarak, karşılaştırma yöntemini kullanarak ve farklı gerçeklik katmanlarının fenomenlerini koşullu olarak birbiriyle tanımlayarak, en azından gerçeğe nispeten yakın bir öz anlayışına ulaşabiliriz. algılanabilir nesnelerin

Dolayısıyla, canlılığın veya bağdaştırmanın (yani, farklı öğelerin organik bir Bütün halinde bağlanması) temel şemasında, dik açılarda kesişen iki çizginin uçları olarak sunulan dört merkez yansıtılır.

bütünleşme yoluyla, maddi varoluşun temel yasalarını yaratarak kesikli bir çizgi boyunca birbirlerine etki eder: 1) yerçekimi; 2) enerji; 3) sıcaklık; 4) eşleştirme. Bu kavramların tümü, Dünyanın her seviyesinde işleyen ilkelere atıfta bulunur:

Bazıları fiziksel ve mekanik yasalar olarak insanlık tarafından zaten keşfedilmiştir. Bazıları hala esas olarak okültistler ve medyumlar için mevcuttur, ancak bu nedenle daha az önemli hale gelmezler. Açıklamaları ve daha ayrıntılı bir anlayış için yukarıdaki temel kavramlara biraz daha ekleyebilirsiniz:

Tüm bu ilkeler sistemi sürekli hareket halindedir, uzamsal yer değiştirme halindedir ve tüm zamansal ve uzamsal yönlerde Spontane-statik katmana nüfuz eder. İnanılmaz çabalar sarf eden meraklı bir durugörü , Büyük Elementlerin bu tuhaf dansını görebilseydi, o zaman büyük olasılıkla bu canlı sistemin "jantlarda gözleri" olan tekerlekler şeklinde ifşa edildiği Evangelist John gibi olurdu. , her yöne aynı anda giden ve kartal kanatlı, aslan pençeli, insan başlı dört yapay hayvan... Bütün bunları benimsediğimiz terminolojinin ruhu içinde ifade edecek olursak, “ halkalardaki gözler" Formasyonun çalışan Atomlarıdır ve "hayvanlar" Elementlerdir.

Bizim için, bu nefes kesici resmin görünüşü değil, içeriği kadar önemlidir, çünkü yalnızca her şeyin özünü anlamak, bir insanı hayatta körü körüne sürünmekten kurtarır. Makrokozmos'tan Mikrokozmos'a tüm Evren'in gelişimini sağlayan yasaların dokunulmazlığını kabul etmeliyiz . Bireyselliğimizi, "Ben"imizi ilan ettikten sonra, Büyük Plan'ın uygulayıcıları zincirine girer ve bu yasalara uyarız. Yola başladıktan sonra, sonuna kadar devam etmeliyiz; "A" dedikten sonra artık "Ben" e ulaşamayız. Alegorilerine birden çok kez atıfta bulunmamız gereken Havari Yuhanna'nın Vahiy'inde Yüce'yi (yani Yasayı) "Alfa ve Omega, başlangıç ve son" (Rusça "A" karşılık gelir) olarak adlandırdığına lütfen dikkat edin. alfa, Yunan alfabesinin 1. harfi ve "I" - son, omega).

Yasaların ihlali , "ihlal edenin" dini ve dünya görüşü ne olursa olsun, oldukça kesin sonuçlar doğurur. Dünya yasalarının eyleminden kaçmaya yönelik herhangi bir girişim yalnızca şiddetli ıstırap getirir, bu nedenle bizi uyanmaya ve Evrenin hayalet doğasını öğrenmeye başladığımız için yaşam yasamızın daha az acımasız ve gerçek olmadığını anlamaya zorlar. madde ve enerjilerin göreceli gerçek dışılığı.

Meraklı bir araştırmacı, Kanunun veçhelerinin prizmasından, Niteliklerin doğasını ve Üstatların görevlerini ayırt edecektir. Bu kavramların anlamı, “Kapıyı çalana açılsın!” kitabında ayrıntılı olarak anlatılmıştır. Ancak , ancak kişiliğin yapısına nüfuz eden Kanunun yönlerinin kademeli olarak özümsenmesiyle, neden böyle oldukları anlaşılır, arka planları ve derin içerikleri netleşir.

Nitelikler ve Döngülerin gelişim şemasına bakın:

Niteliklerin adları, belirli bir Haç türüne (Kardinal, Değişken ve Sabit) ait oldukları dikkate alınarak, belirli unsurlarla olan ilişkilerine göre sıralanmıştır. Ayrıca, sadece Mutable Cross of Sex'in Niteliklerde tam gelişmeyi öğrettiğine dikkat edilmelidir . Örneğin, 1. ve 2. Ustaların faaliyetlerini karakterize eden göstergeleri göz önünde bulundurun:

Kararlı-aşkın katman

Koç burcunun (ateş) kalitesi Cesarettir. Koordine irade. Zafer. Kanuna itaat.

Birinci Usta, Ego'yu, aynayı, yansımayı inşa etme ilkesidir. Kendiliğinden statik katman

Oğlak burcunun (toprak) niteliği, Yasanın himayesinde Birleşmedir. Bütünde birleşecek. Yardım veya işbirliği.

Kanserin (suyun) kalitesi Oryantasyondur. Saf Kalite Arayışı. Solda Yasaya uyma çabası .

İkinci Usta (22. Bölgenin Kralı - KDOO, 2. Bölgenin Kraliçesi - PRAA) - Elementlerin Doğuşu; malzeme pıhtılaşması; hafıza; oluşum; malzemenin "ruhunun" çıkarılması .

karşılık gelen hava elementinin etkisini hayal etmek çok daha zordur - Gerginlik. Sürdürülebilirlik. Dengeli asılı.

Sözde Cardinal Cross'ta, hava elementinin himayesinde , Ağırlık Kalitesi geçer. Sabit Haçtaki hava elementine karşılık gelen konumu Ales'in içsel gelişim Döngüsünü kapatan Kova Kalitesi de aynı derecede gelişmemiş .

Kova burcunun (hava) niteliği, Bütünleştirici bilinçtir. Aklın hükmü . uyarı _ Hizmet.

Gerçek şu ki, bu Niteliğin Bölgelerinin gelecekteki Kralları henüz doğmadı ve Üstatlar henüz çalışmaya başlamadı. Bu Nitelikler, Planı yürütme zincirini sonlandıran Earth-Ales tarafından en son ustalaşılacak özellikler olacaktır. Şimdiye kadar, bu Üstatların nişi, önceki Niteliklerin yayılımının karışık hayalet malzemesi tarafından işgal edilmiştir ve karşılık gelen malzemeye hakim olunmamıştır ve Astral katmanda zayıf bir şekilde yapılandırılmış bir durumdadır. Bu konuda "Hayat Kitabı" serisinin önceki kitaplarından daha fazla bilgi edinebilirsiniz ve gelecekte, insanın daha fazla gelişiminin yönü hakkındaki bir sohbette, konumuzla ilgili oldukları sürece bu bilgilere değineceğiz. Bir bütün olarak dünya.

Niceliksel, sayısal özelliğin de hayalet olduğu, yani ince alanlarda gerçek dışı bir güç olmasına rağmen şekillendirme yasasına uyduğu da belirtilmelidir. Bununla birlikte, sonraki kod çözme, daha yoğun, algılanabilir biçimler elde etme üzerine, (sayısal bir özellik), kabul edilen hesaplama sistemlerinin doğasında bulunan yasaların etkisi altına girer , yani birimlerden oluşur. Bu açıklamayla, sık sık ortaya çıkan soruya giriş yapmak istiyorum - Bölgelerin Krallarının neden belirli sayıda çocuğu var (gelecekteki insanlık). Ayrıntılı açıklamalara girmeden , 1. Bölgeden 2. Bölgeye kadar olan miktarda okült (hayalet) bir artışın şemasını çizeceğim. Umarım düşünceli okuyucu için yeterince açıktır:

Önerilen şemadan da görebileceğimiz gibi, Ales'in çocukları kendiliğinden-statik bir bedenden başlayarak dört elementin damgasını taşıyor. Bu gerçek daha sonra kişisel Yolu ve kişiliğin kendisini renklendirmek için yeterince önemli hale gelir. Gelecekte, nitelikler ayrıca, özelliklerini tamamlayan unsurların etki sırasına göre belirlenen belirli bir yapı kazanır . Ayrıca Ales'in Yaşam Döngülerinin evreleri de benzer şekilde farklılık gösterir .

Ales'in (geleneksel olarak Magma ve Kaya olarak adlandırılan) düşük enerjili katmanlarının derinliklerine yansıtılan bu yapının veçhelerinin düzenlenmesi, kendisine benzer bir çapraz çalkantı yaratmıştır. Terminolojimizde bu, 12 Bölgenin Haçıdır (bkz. “Kapıyı çalmak için açın!” ve “Susam açın!”). Bu noktayı kısaca özetlersek, Ales'in derinliklerinde, Kanunun yansıyan ilkesinin süper yoğun malzemeye uygulandığı gibi işlediğini söyleyebiliriz. Yansıma yasasının tezahürü nedeniyle, alt çaprazdaki öğeler (bundan böyle buna " Beyaz " - üsttekinin aksine " Siyah " diyeceğiz) yansıtılır:

Kara Haç'ın yapısını göz önünde bulundurarak, akış yönünün tersi yönde değiştiğini göreceğiz : Maddeden Ruha, Topraktan Havaya.

Bu yön oldukça yasaldır , ancak söz konusu enerjiler-Nitelikler ile doymuş , Kara Haç'ı Dünya ve dolayısıyla insanlar için Karma kaynağı yapan Biliş Planına karşılık gelmez . Bu konu aşağıda, "Karmanın Hanımı" bölümünde daha ayrıntılı olarak ele alınacaktır.

Büyük Unsurlar sorusuna dönersek, bunların bireyselleştirildiğini ancak sınırlı bir bedene sahip olmadıklarını da eklemek gerekir. Kompozisyonları, kasırgasına sürekli yeni hava katmanları çeken ve aynı zamanda , içine her yeni su jetinin merkezcil bir şekilde sürüklendiği bir girdap gibi , zaten "boşa harcanan" malzemeyi dışarıya fırlatan bir tayfununkine benzer. akar ve sonra tekrar nehre atılır .

Ve sadece Ales'in Değişken katmanına inen Büyük Unsurlar, zaten Kanunun Büyük Postülatları adı altında bir miktar öz ve bireysel kavranabilirlik kazanır.

Bölüm dört

Kanunun Ebedi Koruyucuları

Değişken Katman

Tüm 12-nitelikli Kozmik Özlerin Kararlı-aşkın ve Elemental-statik katmanları pratik olarak aynıysa, o zaman gelişen bir sonraki Değişken katman, onlara bireysel bir renk verir. Adı kendisi için konuşur: değişkenlik, maddenin mutasyonu, bilişsel tözün kavranabilir olana hakim olması sayesinde çeşitli formları belirler. Baba'nın İlk Işınındaki biliş döngüsü, birden çok nesnenin çok yönlü bir değerlendirmesini gerektirir. Nesnel bir gerçeklik, yani imgeler ve sembollerle çerçevelenebilen şey bu şekilde yaratılır. "Hakikat dünyaya çıplak olarak gelmedi, semboller ve resimlerle geldi. Aksi takdirde almayacaktır ” (Philip Apocryphal Gospel of Philip). Nesnel gerçeklik, Kozmik Öz tarafından makul bilgiye erişilebilen ve materyal olarak onun bilgi aracına karşılık gelen somut formlardır. Earth-Ales'e uygulandığı şekliyle, fiziksel durumundaki bir kişi de dahil olmak üzere çocukları bir bilgi aracı olarak hizmet eder. İnsan vücudunun her birinin kendi duyusal aygıtı vardır ve yoğunluk açısından bunlara karşılık gelen maddi formlara hakim olabilir . Fiziksel düzlemdeki bir kişi , süptil bedenlerin duyu organlarından gelen bilişin “sinyallerini” imgeler ve semboller biçiminde algılar. Nesnel dünyayla (fiziksel dünya dahil ) etkileşime girerken ortaya çıkan duyumlar , duyu organlarının yapısının özelliklerine ve evrimsel yollarına bağlıdır, yani farklı Kozmik Varlıklar ve insanlar için farklı olabilirler. Sonuç olarak, her bir bütün varlığın sentezlenmiş deneyimi bireyseldir ve benzersizliği nedeniyle değerlidir.

daha yoğun maddeyi yapılandırmak için protoform haline gelen herhangi bir görüntünün oluşturulmasını mümkün kılar . Malzemenin pıhtılaşmasına izin veren Spontane-statik katmanda olduğu gibi burada da aynı yasalar geçerlidir ( aynasallık, türbülans, fantomite yasaları). Bununla birlikte, Değişken katmanda , bu yasaların yönleri gerçek bir karakter kazanır ve gelecekte Ales'in içsel gelişiminin tüm seyrini ve özellikle doğrudan İnsan Yaşamını etkiler. Yaratılış Yasasının ilkeleri, nesnel gerçekliğe uygulandığında , değişmez Önermeler, yani Düzenin ebedi koruyucuları, İncil'deki "Dönen Kılıç" (Yaratılış 3:24) karakterini kazanır .

Daha yoğun malzemeye inen Yasanın yönleri, belirli bir enerji nişini işgal eder. Planları daha istikrarlı hale geldiğinden , katı bir şekilde sabitlendiğinden, başka bir deyişle gerçek olduğundan, Yakup'un Merdiveni'nin "kalıcı" seviyesinde bulunurlar. Böyle bir düzenlemenin makul olması, onları anlaşılır, değişmez, "ebedi" kılar. Postülalara uymak, belirli bir gerçeklik için kesinlikle gereklidir. Değişken katmandaki Kararlı-aşkın ve Elemental-statik katmanların doğasında bulunan Haç'ın sembolik formu, dört Postülatın gerçek tezahürlerine dönüşür - tüm alt formlar üzerinde bir etki mekanizmasına sahip kendi kendine organize türbülanslar (hem canlı hem de canlılar) cansız) ve Ales içindeki tüm bireyler için bir iniş gerçekleştirin ve Planı uygulayın. Öz-bilinçli başlangıçlar olarak, bu Postülatlar farklı öğretilerde farklı isimler altında bulunabilir: Yaşlılar, Başmelekler, Tahtlar, vs. A. Bailey, "... malzemenin yasal gelişimini takip ederek, onu koordine ederek" ("İnsan ve güneş inisiyasyonu", A. Bailey) onlara Karmanın Efendileri diyor.

kişisel bir renge sahip oldukları fikrimizin prizmasıyla ele almayacağız . Aksi takdirde, kendi karmalarını ve bireysel görevlerini vb. Düşünmek zorunda kalacağız. Bizim için kişisel olmayan gelişim yasaları, değişmez Önermeler olarak kalsınlar , aslında şimdiki zamanda işleyen, insan gözüyle görülebilen . Bu durumda, bizim için Kuğu takımyıldızından akan ve SOOK'un seslerinin enerji kombinasyonu aracılığıyla anlaşılabilen Gerçek olarak ses çıkaracaklar. Meditasyon sürecinde onları bu şekilde çağırarak , amansız karmanın bize gerçek yolda rehberlik etmesini beklemeden, Fa ile ilgili konumumuzu bağımsız olarak koordine edebiliriz. Ancak böylesine yüksek bir otoriteye gerçekten “ulaşmak” için, ona ait olan mekanda gezinmek ve onun ayırt edici özelliklerini bilmek gerekir.

Değişken katmanın beşinci katmanında, Jacob's Ladder'ın enerji ölçeğinde koordinatları belirlenebilen belirli bir yerde bulunur .

bir şekilde diğerine geçen sözde alt katmanları vardır . Aralarında net sınırlar yoktur ve malzemenin göreli yoğunluğunda ve fiziksel ölçüme uygun olmayan uzay-zamansal göstergelerde farklılık gösterirler . Bu nedenle, bu alt katmanların duyularüstü tanımlamasının çeşitli yöntemleri vardır . Sürekli meditasyon uygulaması, dolaylı göstergelere ve "soğuk-sıcak-sıcak", ışık ve renkli görüntüler veya sezgisel durugörü gibi bireysel duyumlara dayanarak alt katmanlarda gezinmeye yardımcı olur .

Ezoterizmde, Değişken katmanın alt katmanları, güneş sisteminin gezegenlerinin adları altında şifrelenebilir. Şu anda hem astronomi hem de astrolojide kullanılan, antik Roma panteonundan ödünç alınan gezegenlerin "isimleri" nispeten yakın bir zamanda, 16. yüzyıl civarında uluslararası hale geldi. Bu bağlamda, okült araştırma ve yazılarda, yazarlar , gezegenlerin isimlerini belirli bir geleneğe veya dile bağlamak istemiyorlarsa, çeşitli semboller kullanabilirler. Örneğin, Aziz Yuhanna'nın Vahiyi, yedi gezegen ilkesini taşıyan alt katmanların "yedi altın şamdan" (Rev. 1:12) ile sembolik bir karşılaştırmasını kullanır. Bu sembolizm, eski zamanlarda gezegenlerin görsel parlaklıklarına ve gökyüzünde görünme zamanlarına göre adlandırılmasıyla açıklanmaktadır. Pisagor zamanında, Yunanlılar kendileri tarafından bilinen gezgin ışıklara (gezegen - kelimenin tam anlamıyla Yunanca "dolaşmak") şu şekilde isim verdiler:

Dahası, Venüs iki farklı aydınlatıcı olarak algılanıyordu: biri sabahları, diğeri akşamları gözlemleniyordu. Güneş kelimesinin etimolojisi de görsel etkiye geri döner: sau (Proto-Hint- İbranice Opean dili) - “parıldamak” ve “nts” soneki, atalarımızın kutsanmış ışığı yatıştırmak için kullandıkları sevimli bir anlam verir. Dünyanın uydusu Ay da aynı derecede eski bir isim aldı, etimolojik bir kesimde "yay", "ışın" kelimeleriyle aynı köklere sahip (çapraz başvuru lat. lux - "ışık", "parlaklık" ve "görmek") ). Etimolojiye derinlemesine girmeden , başlangıçta gezegenlerin , yüzeylerindeki ışığın görünür kırılmasıyla, yani enerji titreşimleriyle ifade edilen gerçek niteliksel özellikleriyle ayırt edildiği sonucuna varabiliriz .

Çok sonraları, sanki niteliklerini insanın kavramsal düzeyinde deşifre ediyormuş gibi mitolojik isimler verildi. Gezegenlerin "efendileri", antropomorfik nitelikleri gezegenlerin algılanan veya görünür özelliklerine karşılık gelen panteonların karakterleriydi . Örneğin, hızlı Stiblon, tanrıların kanatlı habercisi olan "Hermes'in yıldızı" oldu; parlak, ışıltılı Hesperus - güzel Afrodit. Böylece, enerji kaynakları olarak gezegenlerin özellikleri, onları birbirinden ayıran niteliklerin sembolik, ancak hayali tanımlarını aldı. 1709'da ünlü Bruce takviminde şöyle yazdılar: "Yıldız gözlemcileri veya astrologlar, hareket eden yedi yıldızın, yani hareketlerinin kalitesinden, peygamber kosh tarafından kınanmasından dolayı isimleridir."

İlk başta keşfedilen beş gezegen vardı ve Güneş ve Ay, aynı anda evrenin ilkeleri olarak okült tanımlarını alan "hareket eden" gezegenler arasına dahil edildi. Sembolik ve antropomorfik görüntüleri ortaya çıktı. Sayısal spekülasyonların ve tarihsel süreçlerin tanımına girmeden, gizli araştırmaların bir sonucu olarak , belirli 7 sayısının duyular dışı kavramların "kutsal" bir temsilcisi haline geldiğini not ediyoruz. Bu sayının "çektiği" Güneş ve Ay, ilahi gezegenler arasında yerlerini aldı ve ardından sonunda açığa çıkan "gizli" gezegenler oldu. Doğal olarak, Uluslararası Astronomi Derneği'nin kararına göre , yeni gezegenlerin isimleri için eski tanrıların isimleri kullanılmaya devam edildi.

Başmelekler olarak kişisel ifade aldılar . Form oluşturma, spektrumun yedi rengini ve yedi notayı tanımladı. Okült sistem, sırayla, katmanların bölünmesi için yedili bir sistem ortaya koydu.

Bütünün kendi içlerinde daha küçük Bütünler olmayan parçalara bölünmesinin hayali, oldukça keyfi doğasını göstermek için bu soru üzerinde bu kadar ayrıntılı olarak duruyorum. Bu ayrım oldukça keyfidir ve gerçeği kavramaya ve ona uygun kavramları formüle etmeye yardımcı olmayı değil, sindirilebilir bir görsel şema oluşturmayı amaçlar. Böyle bir "gezegensel" bölme yöntemi , tıpkı bir gezegenin ilkesinin (ilahi sahibinin kişiliği) diğerinden farklı olması gibi, bir alt katmanın diğerinden kalitesindeki fark hakkında bir fikir verir . Ayrıca, gezegenlerin ilkeleri ile kastedilen şeyin birkaç derece yorumu vardır:

1) ezoterik,

2) gizli (büyülü),

3) astrolojik veya doğrudan bir kişiye uygulanabilir:

Aynı zamanda, bu tanımların gerçek Kozmik Varlıkların ayırt edici nitelikleri ile hiçbir ilgisi yoktur. Yaklaşık olarak aynı şekilde, destek, sıcaklık, homojenlik anlamına gelen "kardeş" kavramı, aile ilişkisi içinde olan bir kişinin tezahürlerine hiç karşılık gelmeyebilir (tabii ki benzetme oldukça yaklaşıktır . ). Unutulmaması gereken asıl şey, Kozmik Varlıkların kendilerine has bir çehreleri olduğu ve bu bakımdan ayrı bir çalışmanın konusu olduklarıdır. Gezegenlerin ezoterik ve okült önemi, yalnızca insan tarafından kullanılan ve genel olarak kabul edilen ve mecazi ve sembolik algı için erişilebilir hale gelen benzer kavramların bir sentezidir.

Değişken katmanın alt katmanlarını "denetleyen" gezegenlerin ilkelerini tanıdıktan sonra , her bir alt katmanın belirli malzemesinin özelliklerini aşağı yukarı yeterli bir şekilde hayal edebiliriz. Bu, ilk nedenlere ve arketiplere ulaşmaya çalışan meraklı beyinler için gerekli olabilir . Değişken katmanın alt katmanlarının kalitesi , materyaldeki fikrin sonraki tüm tezahürlerine karakteristik bir renk verir. Bu nedenle, Yasanın Postülalarının tezahürü için 5. alt katmanın seçimi tesadüfi değildir, ancak Bütünün ortak Yolunun süper görevi tarafından belirlenir (başka bir Kozmik Varlıkta, Postulatların başka bir Kozmik Varlıkta olması oldukça olasıdır. Kanun , Mutable katmanının diğer nitel-zamansal alt katmanlarında bulunur).

Aşağıda, mevcut durumlarında Mutable katmanının sıralı bir dizi alt katmanı bulunmaktadır. Hayali kavramların doğasında değişkenliğe sahip olan gezegenlerin ilkeleri, okuyucuların gelecekte önceki tabloda verilen bilgilere dayanarak kendilerini “dinlemeleri” gerekecek:

, Satürn - Ritim, vuruş, zaman ve kişileştirme ilkesini taşıyan alandır . Hatırladığımız gibi, yaşayan Bütün'ün doğumu (bkz. "Aç Susam!") kendi ritminin aktivasyonu ile işaretlenir. Tıpta , fetüsün bağımsız yaşamının başlangıcının, kalp atışlarının ilk kaydedildiği an olarak kabul edilmesi tesadüf değildir . Kalp atışları arasındaki zaman aralığının süresi, insan zaman sayma sisteminin temelini oluşturdu, birimi haline geldi ve saniye olarak adlandırıldı. Yani benzetme yasasına göre, Ales'in Mutable tabakasının tamamı dolaşım sistemine ve 5. alt tabakası kalbe benzetilebilir.

Sonuç olarak, Haç Haçı pozisyonunun seçimi tesadüfi değildir. Yasanın yönleri buradan Ales'in tüm bedenlerine nüfuz eder ve onun iç gelişim yasası olarak hizmet eder. Planın uygulanmasındaki yeri ve programı tarafından tam olarak belirlenen Dünya'nın bireyselliğini yönetirler. Başka bir deyişle, Postülaların rolünü, dünyamızın insanı doğrudan ilgilendiren tüm detaylarına hakim olan karmik yasaların şekillendiricileri olarak tanımlamak mümkündür.

Değişken Katmanın seviyelerinde, Yasayı ve onun bireysel etkisini yayma sürecinde, faaliyetlerinin doğası yaratıcı olarak tanımlanabilecek olan yeni Üstatlar yavaş yavaş harekete geçmeye başlarlar. Bunlar İkinci Işın Üstatlarıdır:

Dördüncü Üstat, birleştiren Sevgidir. Kapsamlı himaye . Bir aşk buluşması yaratığı olabilir . - Boğa (BİRİM)

Beşinci Usta - Aşkı Onaylamak. Bütünün Bilgisi. Tek bir başlangıcın bilgisi . Döllenme yaşamın açılmasıdır. - Akrep (LEVİS)

Altıncı usta yaratıcı aşktır. Tanıma bilgeliği. Adalet , aydınlatma Kalitesi . - Aslan (TERZ)

Üç yeni Üstadın girişi, yeni Niteliklerin ve yeni enerji nişlerinin özümsenmesini belirler. Niteliklerin etki Bölgelerinin karşılık gelen Kralları da doğar (daha fazla ayrıntı için, “Kapı çalana, açılsın!” kitabına bakın).

İkinci ışının, Oğul'un Işınının Üstatlarının nitelikleri, bu şekilde bilme süreciyle ilişkilidir . Yani bu bağlamdaki aşk kavramı , bilişsel sürecin temel koşullarından biri olan “içine girme, nüfuz etme, bağlanma, çekme, kucaklama” olarak ele alınmalıdır. İnsan toplumunda bu kavram tamamen çarpıtılmış bir anlam kazanmıştır: en kötü durumda, karşılıklı bağımlılık yaratan ve kıskançlık, tutku, "sevgi" nesnesi üzerinde hakimiyet kurma çabası veya tersine gibi temel durumlara yol açan bağlılıktır. , ona körü körüne itaat vb. .d. En iyi varyantta, bu, bağışlayıcılığa, pervasız şefkate ve hayırseverliğe yönelik Hristiyan tipi bir ruhani eğilimdir. İlk durumda, egoizmle ilişkili bariz sapmalardan bahsediyoruz - ikinci durumda kendini ifade etmenin düşük bir tezahürü - genel kabul görmüş yöntemlerle manevi mükemmelliğe ulaşma girişimlerinden bahsediyoruz. Tüm bu tezahürlerin İkinci Işın Niteliğinin gerçek idrakiyle hiçbir ilgisi yoktur, ancak zaten dallanmaları düzeyinde insan yayılımlarının etkisi altında olan Bölgelerin nişlerinde gelişen hayalet içeriklerdir (Yakup'un Merdiveni hakkında okuyun). “Tokmağı tokmak açsın!” ve “Susam Aç!” kitaplarında). Bölgelerin kökeni sürecinde, içlerinde Saf Kalite atıldı. Yakup'un Merdiveni ölçeğindeki yerlerini belirlemek için Karma Lordlarının tam olarak bulundukları enerji düzlemindeki konumunu belirleyen Haç Haçı'nın bu özelliklerini anlamak bizim için özellikle önemlidir.

Jacob's Ladder'ın şemasını düşünün. 7. hücreye karşılık gelen doğum seviyesi , yani 6. - 18. Bölgelerin "yaşam-ölüm" enerjileri, bozulmamış Niteliklerin sınırını - Kralların doğum yeri - karakterize edecektir (Şekil 7). Bu düzlem, Ales'in bireysel bölümleri için öz-bilginin dahil edilmesinden önce gelir. Bu sınırın üzerindeki her şey genel Plana (Bütün Yasası) tabidir; aşağıda - her bir önemli ayrıntıya kendi bireysel yolu geçer. Bu, 6. ve 18. Bölgelerin Niteliklerini belirler. Özellikle, 6. Bölgenin içe dönük Niteliği, dişil, içe, kendini tanımaya ve sonuç olarak kendini keşfetmeye ve kendini ifade etmeye yöneliktir. 6. Bölgenin dahil edilmesiyle, Kanun tarafından düzeltilmesi gereken nesneler ortaya çıkar. Sanki tüm bilgi nesnesini parçalara ayırıyormuş gibi, genel Planın ayrı bölümlerini devralıyormuş gibi ve olgunlaşmamış olmaları nedeniyle rehberliğe ihtiyaç duyan ayrı bireyselleştirilmiş varlıklar doğar. Öte yandan, aynı Kanun, bütünü aşağıdan, maddeden bilme imkânını adeta sınırlar. 18. Bölge, maneviyata yönelik dışa dönük hareketinde "inançların" katı biçimlerine "tökezler". Bu seviyede, bir kişinin karmik durumunu düzenleyen Musa'nın On Emri gibi manevi kanonlar geliştirilmiştir. Yani, 18. Bölgenin yedi seviyesine yükselen kişi, sapmalarını "kurtarır" ve kişisel bireysel yolunu sonlandırır. Postülaların sınırını aşarak Hizmete girer Genel Bilgi Planı ve Yasanın bireyselleştirilmiş bir birimini temsil edebilir . Bu, 18. Bölge Kalitesini takip eden birçok dini egregor için kârsızdır. Kendi kaderini tayin etmeyi başarmış bu tür ruhsal olarak özgür bireyler , "çatısını kırarak" egregore'un çökmesine neden olur. Ancak bu ayrı bir bölümde tartışılacaktır. Postülaların düzenleyici etkisinin aşılmasıyla, elde edilmesi kişinin Hizmet seviyesine ulaşmasını sağlayan o enerji küresi başlar.

Yakup'un enerji Merdiveni diyagramında, Haç Haçı sınırının üzerinde, Hizmetin olanaklarını belirleyen Niteliklerin ayrık adımlarına karşılık gelen hücreler vardır (Tablo 7). Bu Nitelikler, Değişken katmanın 4. alt katmanının - Jüpiter - "özbilinç" ilkesini taşır (bkz. Tablo 6). Özbilinç, Bilinç Atomlarının bireyinin nüfuz etme ve özümseme süreciyle doğrudan ilişkilidir ve İnisiyenin Hizmet düzeyine girmesi için gerekli bir durumdur (bkz. Tablo 7 ve Şekil 7):

Bu enerjilerin seviyesine ulaşmış ve Niteliklerin karşılık gelen yönlerini "geçmiş" olan kişi, onu "aşağıya" daha fazla çevirmek için bilinçli olarak Yasanın tam teşekküllü bir birimi haline gelebilir.

Hizmete girenler , Doğum Bölgesinden bağımsız olarak , genel Planda bireysel bir görevle belirlenen, yani gelişim düzeylerine karşılık gelen hiyerarşik zincirde yerlerini alırlar. Bu yer ("nokta"), Hiyerarşinin ömrü boyunca ilkesini (görevini) korurken, Hizmetkarlar gerektiğinde ve Hiyerarşik Merdivende enerji durumlarında belirli bir seviyeye ulaşmış olan yeni İnisiyelerin gelişi nedeniyle değiştirilir. Önceki çalışmalardan zaten aşina olduğumuz Trond Hiyerarşisi bu şekilde derlenir. Bu kitapta, Hizmetkarlar tarafından yaratılmış insan yapımı bir mekanizma olmasına rağmen, şemasında Postulatların Haçı tasarımını tekrarladığı için ondan bahsediyorum. Tasarımı, Elementlerin ilkesini kullanan dört Yuga, çalkantıdan oluşur. Güney haçında, fiziksel bedende olanlar dahil, ancak enerji ve kalite durumları açısından en yüksek ruhsal seviyelere ulaşmış olanlar da dahil olmak üzere, bireysel Hizmetkarların işgal ettiği faaliyet "noktaları" vardır . Her "nokta ", yukarıda belirtilen ilgili Gezegen okült ilkesine tabidir (bkz. tablo 6). Faaliyet ilkesi Kova'nın doğmamış Kalitesine dayanması gerektiğinden, Hava Yuga'nın henüz inşa edilmediğine dikkat edilmelidir . Trondlar Hiyerarşisinin, Dünya ortamında yaratılan belirli durumlarla ilgili olarak hem evrimsel hem de evrimsel süreçleri bilinçli olarak yönlendirmeye yardımcı olan Yasanın Hiyerarşisi olduğu söylenebilir. Güney'in yardımıyla Hizmetkarlar, güçlü yoğun malzeme katmanlarının ve ince katmanların dahil olduğu küresel süreçleri yönetir. Güney hareketinin neden olduğu değişiklikler aynı zamanda egregorları , cennetleri ve diğer enerjik diğer- tasarımı bir haç veya çalkantıya dayanan malzeme oluşumları. Bir kristal kafese ve bir atomik yapıya dayanan bir malzeme bile Güney merkezcil kuvvetine tabidir. Önümüzdeki Kova Çağı da dahil olmak üzere Güney'in karakterizasyonuna geri dönmemiz gerekecek.

Aynı şekilde, mekansal konumunu tamamladığımız Cross of Postulates, altta yatan malzemeyi etkiler. Haç'ın yapısını daha ayrıntılı olarak ele almanın ve tezahürünün yönlerinin gerçeğinin ayrıntılı bir karakterini vermenin zamanı geldi .

Beşinci Bölüm

Karmanın Efendileri

Postulatların Haçı. Değişken Katman

Önceki bölümde, yapım ilkesi Haç Haçı'nın yapısının altında yatan Büyük Elementlerin Haçı hakkında zaten konuştuk. O, Cygnus takımyıldızı (COOK'un sesli çağrısı) aracılığıyla yayınlanan Saf Niteliğe karşılık gelen Kanunun son örneğidir . Size Haç'ın veya Karmanın dört Efendisinin veçhelerinin Elementlerin (Toprak - Ateş - Su - Hava) okült prensibine ve çalkantılı yönüne (erkek - dişi) göre farklılık gösterdiğini hatırlatmama izin verin .

Daha fazla netlik için, Kanunun Önermelerinin kısa bir açıklaması aşağıdaki tabloda özetlenebilir:

Postulatlar gibi yalnızca aşırı duyusal algıya uygun olan bu tür nesneler hakkında bir fikir edinmek, çok boyutluluklarına ve çok yönlülüklerine nüfuz etmek için, hem Hıristiyan hem de Eski Dünya'nın sembolizmine ve okültizme dönmemiz gerekecek. kavramlar,

Aziz John'un Vahiyini okurken, Postülaları simgeleyen resme dikkat etmekten başka edemeyiz: "Cennette bir taht kuruldu." Bu sembolün - Tahtın - anlamı oldukça şeffaftır: dört desteğe sahip olmak, aynı zamanda kendisi bir tür destektir, üzerinde Oturan'ın, yani Kanun'un ilk konumudur . Hristiyan terminolojisinde Tahtlar, Tanrı'nın dayandığı en yüksek üç meleksel mertebeden biridir. İlahi Komedya'da Dante , Tahtları ilahi takdirin aynaları olarak yorumlar ve burada göksel ruhların geleceği tahmin ettiğini okur.

"eylem programı" Postülalar olan petrolün Hizmet Hiyerarşisini anlamak gerekir . İnsan evriminin sorunlarından endişe duyan , sürekli yolundan sapan Sunucular Hiyerarşisi, Postülalar ilkesine göre "çalışan" yapay oluşumlar yarattı. Güney'in inşası (daha önce bahsedilen) "dünyevi" algı için daha az zor değildir, ancak anlayışlarının anahtarını veren bazı okült sembolik ilkelere dayanır. Her Yuga bir dereceye kadar belirli bir Postülaya karşılık geldiğinden , bu korelasyonları göz önünde bulundurarak , Postülaların kendi içlerinde taşıdıkları ilkeler hakkında aşağı yukarı yeterli bir fikir oluşturabilir ve Ales'in ilerideki Yolunu belirler.

Bunu yaparken, Yugaların sembolik olarak atlar ve biniciler olarak tasvir edildiği Yuhanna Kıyametinden görüntülerle yine benzetmeler kullanmak zorunda kalacağız . Bir atın görüntüsünde, bir çalkantı görebilirsiniz: dört ayak - haçın dört ucu (Elemanların ve Postülaların yapı tipine göre). Bu gücü dizginleyen atlı, Yuga'nın zeki hükümdarıdır; güç niteliği, her Yuga'nın kendine özgü özelliğini gösterecek, atın rengi, Yuga'nın kullandığı ilke olan dört elementten birini gösterecektir. Yani, Yuga aynı zamanda hem bir at hem de bir binici, bir alet ve bir yapıcıdır.

belirli ilkelerine karşılık gelen Güney'in özelliklerinin ve Gnostik analojilerin birleşimi, Postülalara ilişkin içsel konseptimizi oluşturmamıza yardımcı olacaktır:

Siyah renk ("karga"), Toprak Elementinin gizli rengidir. Sürücünün elinde bir "ölçü" sembolü vardır, terazi, denge ilkesini açıkça gösterir (yani, Yolun bir kısmı diğeriyle dengelenir). Yola bir noktada başlayan kişi benzer bir konuma geri dönmezse Atalet Postülası ihlal edilecektir . Yasanın hayatımızdaki bu çok önemli ve oldukça karmaşık yönüne daha yakından bakmaya çalışacağım. Bu Postülatın, insan karmasının bu şekilde ortaya çıkmasının "suçlusu" olduğu söylenebilir. Ve bu nedenle, onu anlamak, gereksiz hayalet katmanlardan arınma ve özgürleşme yolunda çok şey başarmak anlamına gelir.

varoluşuna Spontane-statik katmanda başlayan bir kişiyi hayal edelim . Malzeme toplama kurallarından sapmadan, küresel bir girdap olarak genel yasalara göre Mutable katmanının beşinci alt katmanına "ulaştı". Haç Pozisyonunun sınırını geçtikten sonra , ilgili tüm nitelikleri elde eder: iradesinde özgür, kendi kendine yeterli (çift yönlü) ve olağanüstü ( kendi kişisel rengine sahip) hale gelir. Örneğin, 4. Bölgeden bir çocuğu düşünün. Bilgi alanı, Dünyanın Değişken katmanının 6. alt katmanı olmalıdır. Faaliyetinin bu alanında, Heva'nın yavruları, "A" başlangıç noktasından aynı seviyedeki "I" bitiş noktasına kadar belirli bir döngüyü kesintiye uğratmadan (Önerme I'e göre) geçmek zorunda kalacaktı. yani, ayar noktalarının tamamı (hedeflediğiniz yolun tüm alfabesi). Rus atasözünün dediği gibi, " 'A' dediğin zaman, 'B'yi de söyle."

Ancak beklenmedik bir şey oldu: adam "tökezledi", yolundan çıktı ve kayma yolu boyunca yeni döngüler döşemeye başladı. Bunu merdivenin her basamağından kademeli bir düşüş olarak hayal edebilir ve ardından tekrar aynı basamağa dönebilirsiniz. Dahası, dualite yasası onu her adımda - içsel ve dışsal yolla, her yeni adımın Niteliklerinin tüm Alfabesinden (veya setinden) geçerek, böylece yukarı ve aşağı sarmal hareketler yaparak çifte çıkış yapmaya zorlar:

düzleme inen bir kişi tarafından bu tür kaç döngünün atıldığını hayal etmek zor . Yakup'un Merdiveni'nin enerji yapısını bir düşüş şeması olarak kullanırsak, o zaman bu Merdivende "Hizmet" seviyesinin altında bulunan adım hücreleri kadar Yolun döngüleri olacaktır. Sonuç olarak, gizli sayı 365'i (fiziksel yıldaki gün sayısı) elde ederiz. Hesaplama ezoterik bir şekilde yapılır - Bölgeler bir biner oluşturduğundan, erkek ve dişi olarak alt bölümlere ayrılır , sırayla bir dualite yaratan, Niteliklerde zaten bir sapma gibi görünen 3. yönü (androjin) doğururlar . . Açıklık için şekle bakalım:

Bu şekilde, her basamak seviyesindeki yol, alfabenin iki sisteminde belirtilmiştir. Rus alfabesi, ara noktaların yalnızca sayısal özelliklerini gösterir: sırasıyla ilk (1) ve son (23), harfin alfabetik sıradaki yeri. Ales'in ezoterik alfabesi (bkz. "Kapıyı çalana açsın!"), Niteliğin sayısal değerine ek olarak sembolik özelliklerini verir. Lütfen aynı seviyedeki iki işaretin (başlangıç ve son) birbirinin ayna görüntüleri olduğunu, ancak tam değil, yalnızca kısmi olduğunu unutmayın, çünkü Yolun sonunda algılanan Nitelik aynı kalır, ancak Bilişte bir artış, yani artı işareti ile.

Böylece, İncil'deki "ilk günah" olan insan karması doğar. Yani, Yolun "yönündeki" her değişiklik, kesintiye uğrayan Plana devam etmek için aynı noktaya geri dönerek, artık içinden geçmemenin mümkün olmadığı ek bir döngüye yol açar.

Bu nedenle, Yuhanna Kıyametinde, binicili siyah bir atın “sisteminin” tanımı, Dünya'nın Yuga'sının Atalet Postülasına özel aidiyetiyle desteklenir: (sembolik “ intikam”) “bir quinix bir dinara buğday ve bir dinara üç kiniks arpa; ama yağa ve şaraba zarar vermeyin” (Va. 6:6). Şüphesiz neden-sonuç ilişkileri yasalarına ve doğrudan insan karmasına inen bu sembollerin anlamını ayrıntılı olarak analiz etmeyeceğiz:

Kırmızı renk, sürücünün elindeki "kılıç" olan Ateş Unsurunu sembolize eder - bastırma, sınırlama, Yoldaki Muhafız, Bilinç.

Halk bilgeliği şöyle der: "Kaç kişi yazılırsa, herkes o kadar çok yaşar." Bu karmaşık olmayan kelimeler çok büyük bir anlam içeriyor - İkinci Postüla ilkesi. Ancak “herkesin hayatı” fiziksel bedendeki yaşam yolundan daha geniş anlaşılmalı ve “şu kadar” sadece geçici bir uzantı olarak değil, bir enerji miktarı olarak algılanmalıdır. Belirli bir tüketici için tahsis edilen tüm enerji tükendiğinde, kütlesinin yeterli bir birikimi olana kadar akışı durur. Günlük yaşamda, "sayacı devre dışı bıraktığımızda", ekstra elektrikli ısıtıcıyı kapatarak enerji tüketimini sınırlandırırız. Bizim için bu durumda hukukun rolü bir elektrik sayacı tarafından oynanır, çünkü siz bile elektrik için ödeme yapmanız gerekir.

Aynı şekilde, kişi genellikle kozmik olarak adlandırılan belirli bir miktarda enerjiyi tüketir veya daha doğrusu kendi içinden geçirir. Bu enerjinin bileşimi , bu çalışmada ayrıntılı olarak ele alınmamıştır. Diyelim ki bu kavram, karşılık gelen katmanlara nüfuz eden bir akımlar yığını anlamına gelir (hayaletlerin, niteliklerin, bilincin, yayılımların vb. karışımı). "Ağırlık" ile veya fiziksel boyutta, "titreşim frekansı" ile sınıflandırmak alışılmış olduğu gibi , bu bileşenler aynı Jacob's Ladder boyunca dağıtılabilir. Enerjiler ne kadar "ağır" olursa, o kadar düşük, daha derin, daha yoğun olurlar. Üst seviyelerde, Merdivenler en hafif veya en süptil enerjilerdir. Sonuç olarak, bir kişi , durumu açısından işgal ettiği Merdivenin o basamaklarına yoğunlukta karşılık gelen enerjileri de tüketir . Değişken bedeni en aktif şekilde çalışan yüksek düzeyde ruhsal bir kişi, Değişken katmanın süptil enerjilerinden daha fazlasını tüketecektir, ancak hayvanlar, yoğun enerjiler (yatay dediğimiz enerjiler) - fiziksel bedeni korumak için gereken minimum miktar. Ancak böyle bir kişi, Merdivenin alt basamaklarına karşılık gelen derin enerjileri tüketmeyecektir. Bu durumda, kendisine tahsis edilen tüm yatay enerji miktarı, tüm Yolun geçişi için yeterli olacak ve hareketi, enerji eksikliği nedeniyle ölümle kesintiye uğramayacaktır.

Böylece, Fiziksel katmanı yakalayan tüm döngü, ek bir yenileme olmaksızın "A" dan "Z" ye geçecek ve reenkarnasyona gerek kalmayacaktır.

Öte yandan, büyük kütlelerde düşük enerji tüketen bir kişi , sapmalarda "sallanarak" yolunun zaman sabitini kısaltır . Formda, yaşamın böyle bir "yanması", düzensiz bir ritimle - iniş ve çıkışların değişmesiyle karakterize edilir; arıza ve müteakip dışarıdan enerji ödünç alma. Düşük hayali niteliklere duyulan tutku, keskin bir tükenmeye yol açar. Sayaç çalıştı - Kılıç getirildi. Ve aynı Niteliğe göre sonsuz bir reenkarnasyon dizisi başlar, çünkü harcanan tüm enerjinin doğumlar arasındaki süre boyunca tamamen yenilenmesi için zamanı yoktur . Zaten başlangıçta tüm yol için yeterli değil; sonuç olarak, bölümlere ayrılır ve zaten aşamalar halinde geçer: B'den C'ye, sonra C'den D'ye vb. Böylece, Ekonomi Postülasının ihlali, Karma'nın uygulayıcılarından biri olan reenkarnasyon Yasasının aktivasyonuna yol açar. Ve gelecekte, Yolun aynı niteliksel bölümündeki hatalar, sapmalar, döngüler, sözde karmik düğümleri bağlar. Ana karma (bireysel Yol), hayattan hayata ödenmemiş bir borç olarak geçen az ya da çok ağır bir reenkarnasyon mirasıyla kaplanmıştır .

Bu nedenle, her seviyede, belirli bir malzeme seti, öngörülen Yaşam enerjisi miktarına karşılık gelir. Yani, Yolun göstergeleri (bizim aşina olduğumuz terminolojide uzunluk, karmaşıklık ve ayrıca malzemenin direnci kavramları kullanılarak tanımlanırlar) bunun için ayrılan enerji miktarını belirler.

varlıkları için fazladan enerji harcamayan fiziksel dünya için de geçerlidir . Bunlar, katil balinalar gibi hayvan dünyasının en yüksek temsilcilerini içerir. Yiyecek bulmak için zamanlarının sadece %10'unu harcıyorlar. Katil balinalar günün büyük bölümünü "oyunlar" ve hareket için kullanırlar, bu sırada Hayvanlar Alemi'nin bir özelliği olan Biliş Yolları geçer (bkz. " Kapıyı çalana açılsın!", Böl. " Krallıklarda malzeme geliştirme döngülerinin aşamaları "). Hiyerarşik yasaya uyarak bir yaşam sürüsüne öncülük ettikleri de eklenmelidir - sürünün başında en büyük Anne vardır. Aralarında ne bölge, ne yiyecek ne de bir kadın için asla bir mücadele olmaz. Katil balinalar konut yapmazlar, alet üretmezler , çevreyi dönüştürmezler - enerji tüketen gereksiz hareketler yapmazlar. Farklı enerji seviyelerinde kendi iletişim biçimlerine, kendi özel dillerine sahiptirler, bu da onların bir zihne sahip olduklarını gösterir. Doğa bilimciler, yalnızca daha düşük gelişme düzeyindeki hayvanları yediklerini kanıtladılar. İnsanlara yönelik saldırı vakaları son derece nadirdir ve katil balinanın bazen yüzücüyü büyük bir balık zannetmesiyle açıklanır; bir hata keşfettiğinde avı durdurur. Doğa kanunlarına uygun bu varoluş nedeniyle, bu hayvanlar bireysel karma yaratmazlar ve reenkarnasyonları bilmezler.

Kendi insan hayatımızı gözlemlediğimizde ise tam tersini görürüz. Biliş sürecimizde ne kadar çok gereksiz hareket yaptığımızı ayrıntılı olarak anlatmaya gerek yok.Yalnızca yasadışı bir şekilde fiziksel bedene inmekle kalmadık, Hırsızlık Hayvanlar Alemi'nin malzemesini ele geçirdi ve tek başımıza çok büyük bir " enkarnasyon karmasının döngüsü”. Yaşamın akışı içinde, bir İnsan için kesinlikle kabul edilemez olan “hareketlere” çok fazla enerji harcarız. Yaklaşık 100 yıl basit bir yaşam (fiziksel emek) için yeterli fiziksel enerjiye sahibiz . Modern insan, fiziksel efordan kaçınma çabasında oldukça tutumludur. Hayvansal enerji stokunu yavaşça harcıyoruz, böylece vücudun ömrünü eski zamanlara göre uzatıyoruz (sporcular hariç). Çok daha kısa bir süre için, duygularımıza harcanan yeterli eterik enerjiye sahibiz: ne kadar güçlüyse, o kadar hızlı tükenme başlar. Genellikle "içsel yaşam" dediğimiz her şey - bağlılıklar ve arzular, tutku ve nefret, aşk ve kıskançlık, endişeler ve stresler - Niteliklerde değişen derecelerde sapmalardır ve ruhani enerjileri tüketir. Aşırı enerji harcaması nedeniyle eterik bedenin yırtılma tehdidi, yani, bariz semptomları bir arıza, hastalık ve histeri olan ölüm tehdidi, bir kişiyi güç ödünç alma ihtiyacına götürür. dışında _ Bu tür bir borçlanma , bir kişide çevreyle (insanlar , hayvanlar, doğa) kelimenin en geniş anlamıyla iletişim kurma ihtiyacını kışkırtan "doğal" vampirizmden başka bir şey değildir . Dış enerji "kaynaklarına" bu tür bir bağımlılık , enerji yoğunluğu ölçülemez olan karmik düğümleri bağlamanın nedeni haline gelir. Sonuç olarak, bir kişi, tek bir fiziksel yaşamda Yolun tüm döngüsünü geçmek için yeterli eterik enerjiye sahip değildir . Bir kişi ölür ve öbür dünyada fiziksel düzleme dönmek için yeni enerjinin gelmesini bekleyerek eterik bedenini restore etmesi gerekir. Ve yine her şey yeniden başlar... Fiziksel yaşam döngüsünü tamamlamak için gerekli olan insan reenkarnasyonlarının hayvan vücuduna tekrarlanmasının nedeni budur . "Doğru", bilinçli bir "gezgin" , bir hayvan vücudundaki varoluş karmasını tek bir fiziksel yaşamda işleyebilir ve yerine dönebilir.

Bu nedenle, Postula II, Ekonomi, enerji tüketimini sınırlar ve aynı zamanda miktarını düzenler. Bilgi Yolunu izleyenlerle ilgili olarak Ekonomi İlkesini yansıtan ve onaylayan Ateş Yugası , ateşli süvari Kıyametinin şahsında bu Postülayı gerçekleştirmenin yolu hakkında bir fikir verir : “... bu Yeryüzünden barışı kaldırmak ve birbirlerini öldürmek için verildi...” (Vahiy 6:4).

Beyaz, Su Elementinin gizli rengidir. Binicinin elinde, Su prensibiyle ilgili , kavisli yayı Beyaz Ay'ın hayaletlerinin sembolü olan bir yay vardır. Kitapta Susam Açın ! bu ilke ayrıntılı olarak açıklanmaktadır (Bölüm 2), özü anlaşıldıktan sonra İstikrar Varsayımının işleyişini anlamak daha kolaydır . Kısaca, pıhtılaşan malzemenin, en yoğun ve kompakt olarak en küçük alanı, yani küreyi kaplayan orijinal haline geri dönme isteği olarak nitelendirilebilir . Bu özellik, suyun bir damla halinde toplanmasına neden olan fiziksel özelliği ile karşılaştırılabilir. İstikrar Önermesine uyarak, gelişen tüm formlar "bir döngü tanımlar", yani, formlarda sarmal değişim döngülerinden geçerler, evrimsel bir hareketle artan kütle ve kapsayıcı bir hareketle - orijinal kaynağa ve orijinal forma geri dönerek, atarak , bir kabuk gibi, işlenmiş ve sentezlenmiş malzeme. Bu prensibe göre, tüm formların gelişimi gerçekleşir. Benzer şekilde, bir kişi malzemeye doğru spiraller çizerek Bilişe girer. İstikrar Prensibi, "kütlesini" kontrol ederek "batmasını" engelleyerek, zaman içinde onu eski haline geri döndürmeye zorlar.

Böylece, III Postüla, İstikrar, Bir'in III Prensibinin (Anne, Kutsal Ruh) Biliş Döngüsünün 3., son aşamasının özelliği olan yeniden birleşme Bütünlüğünün ayrıcalığını ilan eder. Bu, Aziz John'un okült sembollerde bize söylediği gibi, Yolun zirvesi, "tacı", Amacıdır; “... ona bir taç verildi; ve galip gelmek için çıktı” (Va. 6:2).

Bu bağlamda "soluk" tanımı, havanın renksizliğine ve her yeri kaplama özelliğine karşılık gelir. "Soluk" at üzerindeki binicinin hiçbir özelliği yoktur, çünkü hatırladığınız gibi, Hava Yugası henüz inşa edilmemiştir, ancak bu Yuga'nın karşılık geldiği Postüla veya Karmanın Efendisi zaten mevcuttur ve göre eyleminin ilkesi, ona bir isim verildi - Ölüm. Bu İlke, bütünlüğün "ölümü" , hareket sürecinde çokluğa bölünme olarak düşünülebilir. Tüm Plan veya Bilgi Yolu, Çıkış noktasından Dönüş noktasına bir hareketi ima eder; burada, dönüşüm sürecindeki çokluk, en sonunda, yeni bir Bütünlüğün tek bir halinde birleşecektir.

Her türlü harekette bir yön ikiliği vardır: başlangıç noktası bitiş noktasının karşısındadır ; enerji dalgasının yüksekliğinin apojesi yerberinin karşısındadır; aktivasyon durumu eylemsizliğin tersidir . İkili noktalar arasındaki uzamsal genişleme, zaman kavramını doğurur. Zaman her zaman bir sınırlamadır, bu nedenle genellikle "ölüm" kavramıyla eşanlamlı olan bir kesici aletle (lat. secessio - ayrılma, ayrılma) sembolize edilir . Sonuç olarak, sanatçıların vizyonundaki "soluk" binici bir nitelik aldı - Avrupa ve Slav geleneklerinde tasvir edilen "burunsuz" ile aynı olan bir tırpan ve antik panteon Chronos'un (Satürn) zaman tanrısı .

sırasıyla Yolun zıt uçlarına - başlangıç ve bitiş, artı ve eksi, dışa ve içe doğru yön - yol açan sürekli hareketle işaretlenir . Ezoterik hareket, farklı yönlendirilmiş iki türbülanstan oluşur - erkek ve dişi (bu zaten iki Postulatın bir kombinasyonudur, ayrıca IV ile III'ün kombinasyonu türbülans verir ve IV'ün I ile kombinasyonu ikililik verir). Sonuç olarak, her zaman aralarındaki bağlantı çekiciliğe veya mücadeleye neden olan (temelde aynı şey olan) iki zıt kutup vardır. Bu iki kutup, ilişkinin işareti ne olursa olsun (olumlu veya olumsuz), etkileşimlerinin sonucunu, yani üçüncü hipostaz'ı doğuracaktır. Dahası, üçüncü hipostaz yalnızca tek olmayabilir ve çokluğuyla sırayla yeni ikilikler yaratabilir ve böylece biriken kütle (III Postüla) onları geri döndürene kadar sonsuza kadar devam eder. Ve bu gelişmeyi orijinal başlangıcına dönene kadar durdurmak imkansızdır - ileri hareketini, yani ölüm gerçekleşene kadar durdurmaz. Dolayısıyla, bir kişi bireyselleştirilmiş bir birim olarak var olurken, Yol boyunca ilerlemekten başka bir şey yapamaz , ancak arayışının yönü oldukça kaotiktir, çünkü dualitelerin kutupları arasında koşar ve nadiren gerçek biliş sonuçlarına yol açar, sonsuz katmanları sarar . kendi etrafında spiral kayan hayalet kütle.

Postulat IV, Hareket, Bütünle ilişkili ve Bütünün iyiliği için içsel döngüsel idrak fonksiyonel birimleri olan bireylerin ölümünü ilan eder. Bu nedenle ölüm, aynı zamanda Varlık Yasası'nın yerine getirilmesinde başka bir Bütünlük içinde doğumdur .

, "konumlarına" bakılmaksızın Yasanın tüm örneklerini bağlama işlevi olan zamanın işaretini taşır . Bunun için, Hareket Postülasının bir aracı vardır - keyfi olarak büyük ve küçük herhangi bir aşamanın ve döngünün hem başlangıcını hem de sonunu boyun eğdiren Zaman Oku. Ve herhangi bir yeni döngüye geçiş, atıl malzemede , maddi dünyanın temsilcilerinin hayatını cehenneme çeviren her türlü felakete ve değişikliğe neden olur. “... Ve cehennem onu takip etti; ve ona kılıçla, kıtlıkla, vebayla ve dünyanın canavarlarıyla öldürmek üzere dünyanın dörtte biri üzerinde yetki verildi” (Va. 6:8).

bir sonucu olduğu ve gözlemlememiz gereken bir kişinin karmik durumunun , Yasanın tüm yönlerinin çarpıtılmasının bir sonucu olduğu sonucuna varabiliriz. veya tüm Postülatlar. Ancak aynı yasalar bizi hatalarımızı düzeltmeye zorluyor. İlerlemekten başka bir şey yapamayız ve bu irade ve iyimserliğe yol açar (IV Postüla). Açık bilgi, Yolun tüm zorluklarının bilinçli olarak üstesinden gelmeye ve en uygun çözümü bulmaya yardımcı olur (Postülat II). Kaynak arayışı, geldiğimiz ruh (III Postüla), durdurulamaz (I Postüla). Özgür iradeye sahip olarak, konumumuzun nedenlerini ve eksikliklerini anlayarak, üretim tekniğini ve karmanın bileşimini bilerek, süreçleri bilinçli olarak kontrol edebilir ve umutsuzluğun ve unutulmanın derinliklerinden "yüzebiliriz".

bireysel karmanın pıhtılaşma mekanizması, neden ve sonuç olarak ifade edilen yasaları ve malzemesinin özellikleri hakkında bir fikir vermeyi amaçlamaktadır .

Altıncı Bölüm

Sebep ve Etki Yasası

tonik katman

, Earth-Ales'in Tonik katmanının temel özelliklerini ele alalım .

İlk olarak, Tonik katman, Niteliklerin diğer tüm etki Bölgelerinin açığa çıktığı seviyedir, Kralları - bireyselleştirilmiş Üstatlar - içinde doğmuştur. Sonuç olarak , malzemenin çok yönlü kavranması olasılığı bu seviyede ortaya çıktı, ana Yolu birçok küçük farklı yönlendirilmiş yola bölme eğilimi ortaya çıktı. Bireysel niteliksel yapıların her seviyesindeki ikilikler, bilebilen ve kendi iradesine sahip olabilen bireyselleştirilmiş varlıkların "inebileceği" bir döngüler kütlesi oluşturdu , bazıları daha sonra fiziksel düzleme indi ve insan oldu ( gelecekte en az bir kez bir hayvan vücudunda kalanlar ve varlıklar olarak fiziksel enkarnasyona girmeyenler). Doğaları gereği aynıdırlar, ancak Bilgi Yolunun derinliğinde farklılık gösterirler.

ince vücudumuz tarafından yakalanan bir dalga hareketi ortaya çıkar . Eyleminin ilkeleri, elektrik dağıtım yasalarına benzer, ancak şimdiye kadar aletler yardımıyla ölçülemezler. Hayvan katmanımızda bu enerjinin tek alıcısı insan beynidir. Tonik katmanın titreşimleri , kelimenin en geniş anlamıyla iletişim imkanı yaratır ve bilgi alanının varlığını belirler. Aynı seviyede bulunan veya "açık" olanlar tarafından yeterince algılanan ilgili maddi düşünce formlarında ve imgelerde pıhtılaşmayı mümkün kılarlar . Tonik vücudun organları sayesinde , bu formlar kişi tarafından okunur ve beyne yansıtılır, durugörü ve durugörü yoluyla kendini gösterir. Böylece, Tonik katmanda, Mutable katmanda olduğu gibi tamamen kesin ve soyut olmayan bir biçim alan bir enerji alışverişi vardır. Etkileşimlerindeki titreşimler ve görüntüler , zihin mekanizmasını geliştirir - bir kişinin alınan bilgileri biliş deneyiminin materyalinde sentezleme yeteneği. Bu malzeme, biriken kütleyi artırarak, kişinin ilmek boyunca başlangıç \u200b \u200bpozisyonuna daha fazla dahil edici hareketine katkıda bulunur. Bu nedenle, deneyim bir teşviktir, ilerleme için makul bir itici güçtür ve insan zihni tarafından yorumlanabilir. Başka bir deyişle , deneyim, eylemi harekete geçiren bilinçli bir neden olarak adlandırılabilir. Bir insanın tonik bedeninde , doğal olarak onları bir arada tutan Beyaz Ay'ın hayaletlerini içeren girdap benzeri düşünce formları matrislerini temsil eder.

, karma oluşum mekanizması üzerinde baskın bir etkiye sahip olan bu düzeyin ana "icadına" dönelim . Bu, birincil belleğin pıhtılaşması veya sabit klişelerin oluşumudur. Değişebilir katmanda tüm hayalet türevler değişken bir karaktere ve sıvı formlara sahipse, sıkıştırmanın bir sonraki aşamasında stabilite ve atalet kazanırlar ( 8. Bölgenin Kalitesi ). Değişken katmanda, form oluşumunun merkezi, malzemeyi kendi etrafına "saran" ve bu şekilde onu tanıyan canlı bir varlıktır . Ebeveynleri gibi seçici olan Ustaların çocukları , malzemeyi seçer ve yapılandırır. Böylece Yol'un genel görevinin gerektirdiği temel "tecrübe" ihtiyaçlarını karşılamış olurlar .

Tonik katmanda bireysel titreşimlerin edinilmesiyle (egosal gerçekleştirmenin bir yolu), Üstatların çocukları kişisel bir kendini ifade etme biçimine (6. Bölge) sahip olurlar. Ayırt edici özelliği, kişisel olarak birikmiş deneyimi olan ve bu özün titreşimini benzersiz kılan bir birey ortaya çıkar . Bu, olağanüstü olanı oluşturan ve Ego olarak adlandırılan niteliklerin birleşimidir . Ego'yu çürümeden koruma ihtiyacı, varlığı, istikrarlı klişelerin yapısını düzenleyerek, deneyim malzemesini bir arada tutan hayaletleri bilinçli olarak kullanmaya zorlar. Bu klişeler, kişiliğin bir işareti, birincil hafızasıdır. Birincil belleğin bileşimi şunları içerir: doğum Bölgesi tarafından belirlenen bireyin görevi ( Ustanın Niteliği ); titreşimlerin homojenliği tarafından çekilen malzeme; Beyaz Ay'ın hayalet matrisleri (LIIT) ve içlerine damgalanmış Yolun halihazırda geçmiş aşamaları (deneyim). Bu nedenle, birincil hafıza kişisel karmanın temelidir. Başka bir deyişle, formda belirtilen ve bu nedenle zihin tarafından "okumaya" (algılamaya) ve tanımlamaya uygun İlk Neden'dir.

bir bireyin hafızanın varlığına bağımlılığının net bir örneğini görebiliriz - bu amnezi, hafıza kaybıdır. Hayatı yer ve zamana göre toplumla ayrılmaz bir şekilde bağlantılı olan, unutan (yani kendisi ve etrafındaki dünya hakkındaki gerçek fikrini kaybeden) bir kişi, kendisini bir kişi olarak algılamayı bırakır, çünkü yeterli bir tanımlama yolu yoktur. bir birey olarak kendisi. Bu örnek elbette yeterince doğru değil, çünkü fiziksel bedenin hafızası, Tonik katmanın birincil hafızasından tamamen farklı bir kavramdır, ancak kaybolduğunda yaşanan hisler aynıdır.

Tonik katmanında, tüm kişisel nitelikler somutlaştırılır. Katmanlarıyla bireysel deneyim, her insanın yolunu bağımsız ve kişiliğini benzersiz kılar. Bu süreçte, kişisel karmanın karakteristik nitelikleri ve özellikleri elde edilir. Aynı zamanda, Yol'un belirli aşamalarında insanları gruplar halinde toplayan, aynı türden titreşimlere dayalı olarak kişilerarası bağlantılar oluşturulur . Homojen deneyim ve ortak hafıza, belirli bir döngüde kolektif karmanın ortaya çıkmasına neden olur. Sonuçları programlanmış bir varoluş modeli ( reenkarnasyonun gerçekleştiği koşullar) - çevre, çevre, her düzeyde yaşam koşulları olan nedenler bu şekilde ortaya konur.

Grup iletişiminin mekanizması oldukça karmaşıktır. Tüm seviyelerde doğan ve tezahür eden Niteliklerin enerjilerini , dünya içi yansımaları (örneğin, flüoresan taş hafıza akışları), malzemenin dünya dışı gelişiminin ilkelerini dikte eden Kanunun Önermelerini ve diğer birçok faktörü içerir.

Yaklaşık bir versiyonda, grup klişelerinin doğum mekanizması, bir "sahte üçlü" oluşumu ve ondan "ölü bir oğul" un ayrılması - bir iletişimsel hafıza birimi gibi görünüyor . Kişisel hafızanın taşıyıcıları olan canlı varlıklar, bu tür "bilgi birimlerinin" oluşumuna katılır . Temasa giren (enerji bilgi alışverişi - 5. Bölgenin Kalitesi), varlıklar, ikili bir karaktere sahip uyumsuz bir titreşim düzenleyerek rezonansa giriyor gibi görünüyor:

Malzemeyi yakalayan bu çifte türbülans, ayrı olarak var olan ve Liith hayaletinin nüfuz ettiği yeni bir birim oluşturur. Bu zaten bir "ortak hafıza", bir bilgi birimi, ancak canlı değil, belirli bir titreşime sahip hayalet, bir zombi prototipi (zombi - İngilizce "animasyonlu ölü").

Bu maddenin içinde kendi kendini organize eden bir monad yoktur, bu nedenle, içinde bilgiye götüren özgür irade yoktur. Bu tür bir bilgi birimi kendi içinde tamamen durağandır ve titreşimlerinin özelliklerine bağlı olarak bir başkasına çekilir veya ondan itilir .

işlenen ve sentezlenen, Unzraor'ların mülkü ve "serveti" olan sözde bilgi alanlarında toplanır.

Aynı zamanda bilgi birimleri, varlıkların ilgisini çeken ve onların vazgeçilmez bir parçası olarak vücutlarına sokulan hazır klişeler haline gelir. Böylece, bir kişinin tonik bedeni, tanınabilir malzemeye ek olarak, yalnızca kişisel hafızayı (karma) içermez, aynı zamanda onun için organik olmayan bir uzaylı, sabit klişeler biçiminde bir hafıza maddesi de edinir. Birçok heterojen yabancı klişenin tonik gövdesi tarafından böyle bir çekimin bir sonucu olarak , bilgiler arası bağlantılar nedeniyle bir grup karması oluşur . Şimdi tonik bedenin maddi (klişe) seviyesinde sabitlenen kişilerarası bağlantı, bireyin sonraki yaşamının sonuçları için ek bir motive edici neden haline gelir. Kişinin kendi iradesi , zorunluluk baskısı altına girer, karma, insanın kontrolünün ötesinde bir kader haline gelir.

Bazı okült öğretilerdeki tonik katmana Nedensel katman veya bir ve aynı olan Nedensellik katmanı denir (lat. causa - neden). Yani, aktif, itici güç (San. karma - eylem, eylem, eylem), bilgiye iten ve zihin yoluyla sembollere-sözcüklere dönüştürmeye uygun - nedeni budur. Bir kişinin görüntüleri kavrama konusundaki bu yeteneği, Tonik katman için başka bir adın varlığını belirler - Zihinsel , yani zihinsel, anlaşılır, bir kişi tarafından erişilebilir, tanımlanabilir bir forma sahip olmak .

Tonik katmanında, kavrayan varlık için yeni bir biliş nesnesi ortaya çıktı - kişinin kendi bireysel hafızası ve başkalarının hafızası. Ancak, bildiğimiz gibi, bir biliş sistemini organize etmek için, öncelikle, yabancı bir idrak edilebilir tözün "denediği" bir referans noktasına ihtiyacımız var; ikincisi, bir bilgi aracı (duyu organları); ve son olarak, analiz nesnesinin resmileştirilmiş bir yapısal öğesi - bir anlam birimi (seme). Organ bu şekilde mentol oluşturmaya başlar - tonik vücudun organı, bilgileri analiz eden ve sentezleyen "iki" (bkz. "İnsan Organları"). Mutable katmanında, sınırları hem dışa hem de içe doğru bulanık olan, algılayan bir kabuktur. Zihinsel olanı edinerek, varlık düşünmeye başlar, düşünce imgeleri ve düşünce formları oluşturur. İletişim sürecinde ortak bir "dil" geliştirilir, yani bir matriste olduğu gibi zihinsel olarak kodlanmış, tanınabilirlik birimlerinden oluşan ortak bir enerji sistemi. Herhangi bir dilin kavramsal temeli olan sözcüklerden düşünce formları oluşturmayı mümkün kılar. Anlamlar, fiziksel düzeyde oluştukları dil ne olursa olsun, yapısal anlam birimleridir . Değerlerle bağlantı ilkesi, Mors kodu gibi bazı uluslararası kodların yapımını anımsatır (Şekil 11a).

Ayna Altı'nın yoğun malzemesine yansıyan zihinsel, özellikle hayvanlarda motor fonksiyonları kontrol eden bir organ olarak kendini gösterdi.

Tonik katmanında, bilgi alanlarına düşen düşünce formları, Bölgelerin çocuklarının hafıza klişeleri şeklinde bir bumerang gibi yansıtıldı (Şekil 11b).

Bunlar zaten tonik gövdeyi aşağı çeken ve malzemeye daha derin bir daldırmaya yol açan ikincil klişelerdir. Düşünce formlarıyla yüklü zihin, yolu üzerindeki varlığın ana motoru haline gelir. Bilgi arzusu belirli bir varlık için doğal olmayan, ancak yanlış bir gereklilik olan, bir düşünce formu tarafından dikte edilen bu malzeme katmanlarında giderek daha fazla döngü oluşturmaya zorlar . Sonuç olarak, neden, onu uyaran düşünce formuyla homojen, belirli bir form kazanır. Fiziksel düzleme inerken , kişi hayvan vücudunun işlevlerinin motorunu - beyni - bir iletişim aracına dönüştürür. Beynin gri maddesi olan hücreleri, belirli bellek türlerinin farklılaşmış alıcıları haline gelir. Bu, hafızanın enerji kalıplarını işaret sistemlerinin ve özellikle dil sistemlerinin kavramsal sembollerine deşifre edebilen doğal bir mekanik cihazdır. Beyin , anlamsal alanda "kodlanmış" bilgileri algılar, dürtülerini özümser ve zaten alt bellekte (Ethereal katmanı) diğer düzenlerin veya işaret sistemlerinin karşılık gelen cümlelerini veya sembollerini seçer. Beynin herhangi bir bölümünün hasar görmesi , onun iletişimsel faaliyetini kesintiye uğratır ve kişi , zihnin bu bölümünde "depolanan" bilgileri gerçekleştirme, gerçekleştirme yeteneğini kaybeder (dili, geçmişi, adını vb. unutur). Beynin bilgiyi "yakaladığı" dalga akışı ne kadar uzun olursa , o kadar fazla enerji harcar. Bu nedenle, bir yer belirleyici olarak hareket ederek , algı nesnesine olan "mesafeyi" azaltarak ve böylece iletişim çemberini sınırlayarak enerji tüketimini sınırlamaya çalışır.

Fiziksel bedendeki bir kişi, bilgi alanını genişletmek için istemli çaba sarf etmezse , seçici hareket eden beyni yalnızca en basit nesneleri "fark eder" . Bu durumda, Tonik katmanın herhangi bir "işitilmesinden" söz edilemez. Günlük yaşamda böyle bir insandan "sınırlı ", "uzak olmayan" olarak bahsediyoruz, bu tanımların gerçek anlamını her zaman anlamıyoruz.

Öte yandan, sahibi olan insan tarafından ustaca yönlendirilen beyin, aynı zamanda Tonik katmanındaki düşünce formları ve klişeler şeklinde kodlanmış bilgilerle bağlantı kurmayı sağlayan bir araç haline gelir . Zihnin yardımıyla kişi, kişisel derin hafızasına nüfuz edebilir ve oradan alınan bilgileri uygun düşünce formlarına dönüştürerek dönüştürebilir, böylece hem grup hem de kişisel karmanın nedenini düzenleyen klişeleri ortadan kaldırabilir. Ancak bununla ilgili daha fazlası henüz gelmedi. Bu arada, Tonik katmanda meydana gelen süreçleri hissetmek ve anlamak ve neden-sonuç ilişkileri yasası olarak insan karmasının oluşum mekanizmasındaki tüm önem ve anlamlarıyla aşılanmak çok önemlidir. .

Nedeniyle ilgili her şey az çok netse, yeri olduğu gibi sabit olduğundan ve "yaratıcısına" - canlı bir öze - ait olduğu için, o zaman "aşağıdan" bakan kişi için sonuçla ilgili durum daha karmaşıktır. . Sonuç, ilk olarak, bir zaman vektörünün varlığını varsayar ve ikincisi, ayrı ayrı ve çoğu zaman, sanki yaratıcısından bağımsız olarak, ona yalnızca ince bir hayalet bağlantı ipliği ile bağlı olarak var olur.

Etkiyi malzeme ve zaman içinde modelleme ayrıcalığı , tonik bedenin düşünme organına - zihinsel olana da aittir. İkincisi, yaratılan düşünce formunu , döngünün tüm uzunluğu boyunca ve tüm yönlerde yol düzlemine tahmin eder. Bu , bir noktada ortaya konan üç fazlı Döngünün bütünlüğü yasasına göre gerçekleşir . Yani, "uzaysal kişi" geçici olarak yolun en altındadır - Döngünün 1. aşaması, Baba'nın Niteliği, döngünün merkezinde - Döngünün 2. aşaması, Oğul'un Niteliği, ve ters yönde - Döngünün 3. aşaması, Annenin Niteliği. Tüm Döngüler, bilicide aynı anda mevcut gibi görünüyor. Genel olarak, Üstadın çocuğu, aynı anda farklı uzay-zaman sürekliliklerinde bulunan kendi Yoludur. Ancak Tonik katmanda, kişi düşünme yoluyla kendisi için dışsal, kişisel zaman üretir. Bireysel yolunu, zamansal bir özellik kazanarak sonuca geçen, kendilerine tahmin edilen nedenin düşünce biçimi tarafından işaretlenmiş bölümlere ayırır . Üstelik yol, her yöne, her uzamsal noktada, "hafızanın" yansımasının bir tezahürü olarak ayrıklaştırılmıştır.

Zihinsel olana karşılık gelen fiziksel organ, beyin, tüm zaman konumlarından yalnızca geçmişi ve geleceği, yani merkezinde kendisi olan ( kendini bir varlık olarak algılayan) doğrusal bir düzlemde bulunan hafızayı "duyabilir". şimdiki zamanda, bir nokta referansı olarak, "dünyanın göbeği").

Dolayısıyla etki de sebep gibi düşünce biçimlerinin malzemesinden oluşur, ancak zaman ve mekanda çokludur. Soruşturma maddesini yok etmek anlamsız - yel değirmenleriyle savaşmakla aynı şey. Ne de olsa, tezahürlerinden birini yok etmeyi başarsanız bile, hemen yakınınızda bir başkası beliriyor.

Karma Yasasını nedensel bir ilişkiyle eşitleyerek ve onu zorla basitleştirerek, anlamını kesinlikle daraltıyor ve hafife alıyoruz. Sebep-sonuç ilişkisi, adeta, her şeyi kapsayan Yasa'nın zihinsel tasarımın erişebileceği kesintilerinden biridir. Oldukça açıklanabilir ve fiziksel düzlem açısından faydacı bir karaktere sahiptir.

Tanınmış bir Rus atasözü şöyle der: "Nereye düşeceğimi bilseydim, çöpleri yere sererdim." Nedensellik yasasına dayanarak, sonucu öngörmenin mümkün olduğu biçimde önlemek gerçekten mümkündür. Fiziksel düzlemde bunun birçok örneği var. Bu bağlamda, modern bilimin en son başarılarından birini düşünün - bazı genleri diğerleriyle değiştirerek hayvan vücudunun (insan vücudu dahil) genetik kodunu değiştirmenin bir yolunun keşfi . Diyelim ki böyle bir operasyon karmik nedenlerle ciddi bir hastalığa yakalanacak olan gelecekteki insan embriyosu olan bir üreme hücresine yapılıyor . Bu ihlal, önceki yaşamındaki bazı sapmaların bir sonucudur. Mekanik olarak, reenkarnasyonun şartlarını belirleyen bu tür etki ortadan kalkar, ancak sebep kalır. Yaşamanın zorlukları nedeniyle , böyle bir kişi karmik düğümünü çözme fırsatına sahip olacaktır (bunun nasıl olduğu daha sonra tartışılacaktır). Şimdi, sonuçların yeni versiyonları onu bekliyor ve belki de karması bir yaşam boyunca çözülmeyecek, bu da aynı nedeni çözme görevi ile yeni bir enkarnasyona yol açacaktır.

Fiziki düzlemdeki misilleme şekli, yukarıda da bahsedildiği gibi daha ince katmanlarda yer alan sebeplerin suretlerinin düşünce formları şeklinde gerçekleşmesidir. Sonuç olarak, yalnızca zıt düşünce formu, nedeni değiştirmeye ve ortadan kaldırmaya araç olabilir. Bu , karşıtların mücadelesi ilkesinin eylemini doğrular - çelişkinin bilinçli olarak sezgisel bir şekilde etkisizleştirilmesi. Dedikleri gibi, "bir kama bir kama ile devrilir."

Daha önce bahsedildiği gibi, Sanskritçe'den çeviride bir eylem, bir eylem anlamına gelen "karma" kelimesinin anlamı, etkinin görünürlüğünü ve nedenin gizlenmesini gösterir. Etkinin döküldüğü formun prizmasından, bir nedenin varlığını ve ona yol açan sapmayı görmek - tüm bunlar beynini ve enerjisini - zihnini kontrol eden bir kişinin gücündedir.

her bir Yasa Postülasının etkisinin tezahürlerinden ayrı ayrı bahsetmeye gerek yoktur . Yukarıda açıklanan katmanın malzemesinde meydana gelen tüm işlemler, Postülatların etkisiyle belirlenir ve onlar tarafından kontrol edilir.

Postülaların yönleri, bir kişinin tonik bedeninin yaşamı üzerinde, değişebilir olandan daha az olmayan bir etkiye sahiptir ve burada ayrıca bu seviyede içkin olan belirli tezahür biçimleri elde eder. Bu yasalara uyarak ve onları bilerek, onlara anlayışımıza uygun kavramsal isimler veririz ve onlarla hayatımızın ilkelerini tanımlarız:

1) nedensel ilişkiler;

2) reenkarnasyonlar;

3) karşıtların çekiciliği ve mücadelesi;

4) zaman vektörü.

dünyevi yolun olağanüstü doğasına göre oluştuğu ve malzemeyi pıhtılaştırmanın özel yolları ve biliş ilkelerinin özel bir sistemi yaratıldığı sonucuna varabiliriz . Bu, Dünya Yasasıdır ve gelecekte, sürekli yeni biçimler edinerek ve özümseyerek, Litan olarak adlandırılacak ve yaşamlarını bir yargıç olarak düzenleyen, dünyalıların içkin "Tanrısı" haline gelecektir.

Orta Aynanın radyasyonlarının etkisiyle Dünya'nın sonraki katmanları olan Astral ve Eterik, Litan'ın yansımalarının iletkenleridir ve Dünya Yasasının tüm yönlerini insanların fiziksel dünyasının karakteristik görüntülerine somutlaştırır.

Yedinci Bölüm

İkincil nedensel ilişkilerin doğuşu

Astral ve Eterik katmanlar

Orta Aynanın her iki tarafında yer alan Astral ve Eterik katmanlar, karışmaları nedeniyle kendileri aynalama özelliği kazanırlar. Havadaki serapları “çizmek” su buharının özelliğine benzer : gözlem yerinden binlerce kilometre uzakta meydana gelen olayların “gökyüzüne” yansıdığı durumlar kaydedilmiştir . Aynı şey , düşünce biçimlerinin ve farklı doğadaki imgelerin ( aşağıdan gelen düşüncelerin ve yukarıdan gelen fikirlerin etkisi altında oluşabilen) çoklu yansımalarıyla dolu Astral ve Eterik katmanlarda da olur. Hayaletlerin varlığıyla açıklanan " yapışkanlığı" nedeniyle , düşünce formu homojen, yani titreşimde kendisiyle özdeş matrislere çekilerek , nedenlerin sabit klişelerini oluşturur. Çekme, mühürleme yeteneği - ana mülkleri. Şematik olarak, artı işaretiyle katmanlı bir tutarlılık olarak gösterilebilirler. Belirli bir miktarda çekilmiş ve sıkıştırılmış malzeme seti, ters etkiye neden olur - serbest bırakılması, yani eksi işaretli bir sonuç. Başlangıcından (malzemenin toplanması ve sentezi) sonuna kadar (orijinal kaynağa geri çekilme) yasanın anahtarında kabul edilebilir bir biliş süreci olduğu konusunda hemfikir olabiliriz gibi görünüyor, eğer karşılık gelen zihinlerde gerçekleştiyse. uzay-zaman sürekliliğine. Ancak Astral ve Eterik katmanlar yasa dışıdır, yasa dışıdır, daha yüksek katmanlarda doğan bir kişi için amaçlanmayan, maddi düzeydedir. Astral katmanın çalışanları henüz faaliyet alanlarına girmediler ve görevlerini yerine getirmediler: katman karışık ve " sindirilmesi elverişsiz". Diğer bir deyişle, Astral katmanın nispi yoğunluğu ile ayrıklaştırılmadığını, farklılaştırılmadığını söyleyebiliriz. Bunun sonucu, algılanan ancak bilgilendirici materyali işlemeye hazır olmayan deneyimden sentezlemedeki zorluktur .

Klişeler üst üste bindirilerek astral bedeni ağırlaştırır, bu da yansımaların kaynağı olan Orta Ayna la'nın çekiciliğini artırır. Düşüş eğilimi, karşı kutba doğru yatay çekişi geçersiz kılar:

Sonuç ilkesi yürürlükte kalır, ancak eylemi daha düşük ve daha düşük aktarılır. Bu şekilde sadece nedenler klişeleri değil, sonuçlar klişeleri de birikmiş olur.

Orta Aynaya ulaşıldığında, "neden-sonuç" biner çapraz yansımasının her iki kutbu da Astral katmandan daha az karışık ve "ilkel" olmayan Eterik katmana iner :

Eterik katmanda, bu tür çifte yansıma nedeniyle, hem neden hem de sonuç, çift yönlü bir türbülans ve artı ve eksi kutuplarından dolayı ikili bir işlev biçimini alır . Bu sayede Alt-aynadaki akıl, Eterik katmanın klişesindeki zihinsel görüntüleri toplamaya devam etmekle kalmaz, ham, sentezlenmemiş malzemeyi (cürufu) bir tür “Velcro” şeklinde dışarı atar. mıknatıs seviyedeki komşuları çeker. Bir kişinin eterik bedenine, kendisine özgü olmayan ve bir başkasına ait olan programlar bu şekilde bulaşır. Böyle bir kavram var - "başkasının karmasını kendinize almak", yani bilinçli veya bilinçsiz olarak kendi uzaylınıza, uzaylı klişelerinize düşünce formları veya klişeler şeklinde eklemek anlamına gelir. Tüm bu klişeler, Niteliklerin herhangi bir etki Bölgesindeki belirli sapmalara karşılık gelen niteliksel titreşimlerde farklılık gösterir . Eterik katmanda, Beyaz Ay'ın hayaletlerine ek olarak, düşünce formlarının bileşimi , Kara Ay ve Kara Güneş'in hayaletlerini içerir. Bu malzeme, bir insan için tamamen doğal değildir, ancak egosunu renklendiren hayali klişeler biçiminde onun vazgeçilmez özelliği haline gelir. Hayali klişe terimi oldukça soyutsa ve özünün anlaşılmasına katkıda bulunmuyorsa, o zaman başka bir deyişle - ikincil veya öznel hafıza - anlamını değiştirmeyeceğiz. Hayatımızda sürekli yöneldiğimiz ve tamamen Eterik katmanın maddi bir maddesi olan hafızadan bahsediyoruz . Bu, sıkıştırma mekanizması ince katmanlarda klişe oluşturma ilkesiyle aynı olan bir dizi bireysel klişe içeren bir tür matristir . Kompozisyonlarında farklılık gösterirler , ancak tüm bileşenlerini saymak yarım kitap alır. Bu nedenle dikkatinizi baskın unsurların özelliklerine çevireceğiz .

Belleğe ek olarak, eterik düşünce formlarından ve zihnin hayalet ürünleri ve oluşum organlarıyla ilgili düşünce imgelerinden oluşur (Beyaz Ay'ın hayaletleri , Liit, 2a - "kafa" ve 3a - "boğaz çakralarıyla ilişkili) "), duygu ve duyguların bir anısı var. Kara Ay, Lilith ve Kara Güneş, Boynuz hayaletleriyle karışan bu en yoğun hafıza tutarlılığı , aynı zamanda en yoğun (yoğun) klişeleri de üretir (çakralar 4a - "kalp", 5a - "irade", 6a - "kutsal") . İnsan eterik bedeni üzerinde ne kadar çok hayali hafıza klişesi oluşursa , o kadar yoğun olur, o kadar çok enerji harcar ve bu enerjiyi yenilemek o kadar zor olur . Sonuç olarak, eterik beden zaten Kara Ayna tarafından 7a seviyesinin altında bulunan Cehennem Bölgelerine çekiliyor, fiziksel düzlemde yaşam kesiliyor ve "işlenmemiş" karmanın varlığıyla kışkırtılan bir "düşme" meydana geliyor veya başka bir deyişle, nedensel malzemenin ciddiyeti ile ( üç tür hayalet tarafından bir arada tutulan biçim düşüncesi). Kitapta Susam Açın! oluşum mekanizmasının yeterince ayrıntılı bir açıklaması ve her üç fantom türünün karakteristik özellikleri verilmiştir. Ve tekrardan kaçınarak, sonraki bölümlerde hayaletlerin doğrudan karma üzerindeki etkisini ele alacağım ve kaynakları hakkında bazı yeni bilgiler vereceğim.

Eterik bedenin sıkışmasının sonuçlarından biri yenilgisidir . parçalarının titreşimlerinde ifade edilir , bu da süptil bedende bir dengesizliğe neden olur ve sırayla fiziksel beden hastalığının nedeni olur. Bu durumda, fiziksel hastalık ve özellikle şekli, yani teşhis, sübtil bedenlerin rahatsızlığının bir göstergesi olarak hareket eder. Ancak sonraki bölümlerde hastalıklarla ilgili tartışmaya geri döneceğiz. Bu arada amacımız, karmik önemi olan neden-sonuç ilişkilerinin doğuş mekanizmalarının izini sürmektir.

Sebep gibi, etki de çift türbülansa (eksi ve artı) kutuplanmıştır. Ancak, zaten üç tür fantomun yardımıyla oluşturulmuş olan Eterik katmanın klişelerini atmanın zorluğu nedeniyle, etki artıdan eksiye değişen salınımlar gerçekleştirir, yani belirli bir anda işlevini değiştirerek şuna dönüşür: bir sebep. Bundan, neden-sonuç ilişkileri yasasının nüanslarından biri gelir: sonuç, sırayla, bir sonraki ikincil etkinin nedeni olur. Bu , maddede, önceki aşamada özelliği olmayan, "sonuç" dediğimiz başka, yeni bir işlevin ortaya çıkması nedeniyle olur - çekim işlevi ve "sahipsiz" düşünce formlarının ve pıhtılaşmış yayılımların kullanılması . eterik katman. Bu şekilde ikincil etkinin özüne nüfuz eden ikincisi, onları oluşturan enerjilerin seviyesine göre fiziksel düzleme daha fazla yansıtılan eterik şeklini belirler. Sonuç olarak, ikincil etki, yalnızca biriktiricisi eterik duyu organları olan çakralar olan enerjilerin seviyesi açısından ayrık derecelendirmeye uygundur. Efektin enerji renklendirmesini hassasiyetleri üzerinden değerlendirerek ikincil nedenin hangi kategoriye ait olduğunu belirlemek mümkündür . Yaklaşık bir versiyonda şöyle görünür: 2. çakra tepki verirse, bunun nedeni zihnin sapmalarında olduğu anlamına gelir (örneğin, çarpık düşünce formlarında, muhafazakarlıkta, bilgi arayışında); 4. çakra titreşti - bu nedenle, neden duygusal alanda (ekler, duygular, duygusal huzursuzluk) vb. Böylece, nedenin niteliksel rengi , Jacob's Ladder'ın karşılık gelen adımları ile tanımlanmasıyla belirlenebilir .

Unutulmamalıdır ki birincil nedenler ve bunların yansımaları - sonuçları - Süper Ayna'dadır ve bu katmanlara nüfuz edebilmek için kişinin "duyma" sahibi olması gerekir. Dahası, ikincil sonuçların doğası gereği, zaman içindeki çeşitlilikleri ve tekrarları nedeniyle, yalnızca kutupsal olan, yani onları yaratan aynı uzamsal-enerji seviyesinde olan neden belirlenirken, gerçek, orijinal klişenin anlamsal içeriği hayalet katmanların arkasına gizlenmiştir.

Mihail Bulgakov'un kahramanlarını hatırlayalım: Berlioz'un iğrenç duygusal durumu (eterik beden üzerine bir klişe), buna karşılık sapmaların sonucu olarak onu bir tramvayın tekerleklerinin altına götürdü ; kutup nedeni (kural olarak, tezahür, malzeme) Annushka tarafından dökülen petroldü. Aynı zamanda, daha fazla araştırma yaparsak , astral ve eterik bedenlerin nedensellikleriyle ilgili aynı klişelere sahip olan Annushka ve Berlioz arasındaki karmik bağlantıyı kesinlikle buluruz. Karmik katmanlardaki klişelere damgalanmış karmik bağların, bu katmanların içerikleriyle aynı karışık duruma geldiğine ve bu nedenle hiyerarşik hizalama ilkesini veya diğer herhangi bir düzenleme düzenliliğini takip etme yeteneğini kaybettiğine dikkat edilmelidir . Bu nedenle, kişi bu tür bağlantılarla her durumda ayrı ayrı ilgilenmeli ve bu tür karmaya bireysel olarak yaklaşmalıdır.

Klişede somutlaşan aklın insan vücudunun bir parçası haline geldiği ve bu düzenin düşünce biçimleriyle birlikte büyüdüğü, onları içsel bir şey olarak atmaktan istemeyen ve hatta korkmadığı da eklenmelidir. ona. Serap benzeri oluşumların yansıtıldığı Astral ve Eterik katmanların sonuçları, içlerinde yaşayan bir öze sahip değildir. Uzayda çözülerek iz bırakmadan kaybolabilirler ama onları doğuran sebep yine yeni bir etki yaratacaktır. Eterik katmanda pıhtılaşan sonucun mutlaka Fiziksel katmana yansıtılması gerekmez: Kara Ayna'nın etkisi altında fiziksel düzlemde olaylara dönüşmeden önce bile parçalanabilir. Gerçek şu ki, ana neden Eterik katmanda doğrudan değil, dolaylı olarak bir etki oluşturur. Hologramı ruhani bir sonuç haline gelir. Onu oluşturan ışınlarla ilgili akımlar , Siyah hayaletler tarafından gerçekleştirilir. Aynanın karşılık gelen yüzünün kırılma prizmasından geçerek, nedenlerin topografik yansıması etki biçimine yansıtılır. Aynı engelleyici akış, nedenler ve etkilerin kütlesinde ve bunların düşük enerjili katmanlara hareketinde bir artışa katkıda bulunur . Bu durumda, bir kişinin "düşme" biçimleri yalnızca Fiziksel katmandaki talihsizlikler değil, aynı zamanda Cehennem Bölgelerindeki "ceza" da olabilir (şeytani hezeyan, delirium tremens "şeytanları " ve diğer delilik türleri).

Sonucun, döngünün sonu veya “yolun sonu” anlamını yitirdiğini, zamanda uzadığını, görevi çarpıttığını ve dolayısıyla Kanunun tüm Postülalarını ihlal ettiğini kabul etmeliyiz. Bu nedenle , bu tür bir sonuç, karmanın "çalışması" olarak hizmet edemez (çünkü döngünün sonuna yol açmaz ), ancak yalnızca sapmaların varlığının bir göstergesi olacaktır.

Netlik için, "düşürme" mekanizmasını ve nedenler ile sonuçların değişimini biraz basitleştirilmiş bir şema biçiminde sunalım (Şekil 13).

Algılanması zor bilgilerin özümsenmesi sürecinde görsel bir imgeye güvenmek iyi sonuçlar verebilir. Düzlemsel bir görüntünün çok boyutlu bir görüntüye içsel olarak yeniden yapılandırılması süreci, hem fiziksel beynin hem de ince düşünme organlarının potansiyellerinin gelişmesine katkıda bulunur . Bu nedenle, bu şemayı içsel algı alıcılarınızdan geçirerek "canlandırmaya" çalışın .

Planın "en alçak" noktası - Kara Ayna - Dünyanın en yoğun katmanlarında, sözde Cehennem Bölgelerinde bulunur ve kristale benzer bir oluşumdur . Bu kristalin cilalı yüzeyleri, gelen tüm bilgileri farklı uzunluk ve niteliklerdeki enerji dalgaları şeklinde algılar ve taşın hafızasına dayalı bir depolama aracı görevi görür. Baskı, sabitleme özelliği, Kara Ayna'yı hareketinde enerji yayan her şeyin ve her şeyin bir tür deposu haline getirir. Bilgilerin basılması ilkesine göre, konuşmanın kaydedildiği, yani hava titreşimlerinin kaydedildiği manyetik bir teybe benzer.

Bir taşın hafıza özelliğinin kullanımının örnekleriyle her yerde, özellikle teknolojik ilerleme çağımızda karşılaşıyoruz - bunlar televizyon, radyo ve sibernetik. Bir taşın hafızasından doğrudan kastettiğimiz, şimdiye kadar spektral analiz kullanarak, yani dalga boyunu ölçerek küresel olayların zamanını belirlerken sadece yardımcı veriler elde etmek için onu açmayı öğrendiği doğrudur . Bazı medyumlar taşı "dinleyebilir", ancak bu son derece nadirdir ve yüzeysel olarak yapılır, çünkü neredeyse hiçbiri taşın bütünsel hafızasıyla ilgilenmez. Temel olarak, World of Stones'un simyasal eylemlerde veya tedavide faydacı kullanım olasılıkları için arayışlar vardır . Bu arada, belirli bir Zodyak Burcu ile ilişkilendirilen taş-tılsım atma geleneği , taş titreşimlerinin, bir kişiyi tam olarak bu nitel ilke altına sokan karmik sapmalara karşılık gelmesine dayanır. Ancak, bu tür bir tılsımın, sahibini olumsuz yönde etkileyebilecek olayların anısını saklayan diğer tüm "anlık görüntülerden" arındırılması gerektiği unutulmamalıdır.

Bir taşın hafızası, yalnızca belirli ayna altı katmanların izlerini saklar - Fiziksel ve Ethereal (kimyasal bileşiklerin önemli dünyası ; taşlar, bitkiler ve hayvanlar tarafından yayılan eterik yayılımlar ). Taşın hafızasındaki bir kişi, yalnızca fiziksel ve eterik bedenlerde, yani bir hayvan olarak damgalanır: taş, durumların ve olayların görünür tezahürlerinde duygularının ve görünümünün izini tutar, ancak alamazlar. doğası "yüksek" Orta Ayna olan bir kişinin düşünce formları veya diğer enerji nitelikleri.

Taşın hafızası bu kadar "profesyonelce" kullanılıyorsa, Kara Ayna'nın "kayıtlarını okumak" hakkında ne söyleyebiliriz? Yüzlerinde, Ales ile ilgili tüm fenomenler ve tüm seviyeler sabittir. Aslında, Kara Ayna, kişisel (egoik) karmasının oluştuğu yer olan Dünya'nın hafızasının bir benzeridir. Ales'in bu tuhaf "Yaşam Kitabı" , Orta Ayna'dan "üst" ile aynı "uzaklıkta" " aşağıda" yer almaktadır . Elemental-statik katman, Ales'in yok edilemez bedenidir. Ales'in bireyselleştirilmiş bir Kozmik Öz olarak sonraki kaderi, doğrudan Kara Aynanın kenarlarında neyin "kaydedileceğine" bağlıdır: bir sonraki enkarnasyonun koşullarını belirleyen karmik gereklilik, sebep ne olacaktır. Tıpkı her taşın kendine özgü hafızası (yani kendi titreşimi) olduğu gibi, Kara Ayna'nın her yüzü, niteliksel özelliklerine göre titreşimlerine karşılık gelen yansımaları sabitler ve damgalar. Şematik olarak, bu sistem bir düzlem üzerinde kapsamlı bir Jacob's Ladder olarak, yani Merdivenin her hücresinin belirli bir yüze karşılık geleceği yatay bir yüzey üzerinde dikey olarak yerleştirilmiş tüm enerji adımlarının bir yansıması olarak tasvir edilebilir. Böceklerin fasetli gözleri , Kara Ayna'nın yapısına karşılık gelen malzemenin formlarının geliştirilmesi ilkesini gösteren böyle bir şekli hala korumuştur .

Kenarlara baskı yapmak doğası gereği zihinseldir. Kara Ayna'nın bu "kayıtları", Kara hayaletler tarafından yoğunlaştırılan ve Kara Ayna tarafından çekilen, Eterik katmana ulaşan olayların düşünce formlarını ve hologramlarını oluşturur . Bu kayıtları açma ve karşılık gelen titreşimlerin yönlendirilmiş düşünce akışının yardımıyla onlarla çalışma olasılığını göstermek için bu gerçeği özellikle vurguluyorum . Bir kişi, sayfaları değiştirmek veya silmek için homojen (artı) - bu tuhaf Kitabı okumak için - ve zıt (eksi) - uygun zihinsel enerjileri yeniden üretebilir .

12 Bölgenin sihirli beş köşeli yıldızı - "Kitap" - "okuyucuyu" bu Yaşam kitaplığına götürecektir (bkz. "Aç Susam!", Cilt II, Bölüm 14). Aziz Yuhanna'nın Vahiyinde, aynı karmik hafıza deposunun belirtileri vardır:

“Ve tahtta oturanın sağ elinde içi ve dışı yazılmış, yedi mühürle mühürlenmiş bir kitap gördüm” (Va. 5:1). Bu sembolleri bilgimizin anahtarında yorumlayarak şunu söylüyoruz: Postülatlara (“taht”) dayanan , yani ayrı bir Kozmik Öz için deşifre edilen Yasa (“Oturmuş”), gelecekteki kaderi belirlerken dikkate alacaktır. Kara Ayna'nın (Yaşam Kitabı) çehrelerine damgalanmış Ales'in Karmik durumu (ve sonuç olarak onun iç çocukları).

"İçten ve dıştan" yazılmış "Kitap" imgesi (ve MS 1. yüzyılda kitap çift parşömendi) oldukça semboliktir:

Kaydın uzamsal kütlesi, döngü boyunca döngüsel hareket sürecini tekrarlıyormuş gibi, çift yönlü bir türbülanstır (malzemenin pıhtılaşma yasasına göre - bir spiral çapraz ) . Bu sayede, "Kitap" daki girişler, bir kişinin herhangi bir olay (güneş yılı, Jüpiter yılı, ay döngüsü, kalp atış hızı vb.) arasında keyfi bir aralık aldığı birim için zamana göre tanımlanabilir .

"İlahiyatçı Yuhanna'nın Vahiyi" ndeki bazı yerlerin yüzeysel bir okumasıyla, "Yaşam Kitabı" na dayanarak, Yüce Tanrı'nın (Kanun) her kişinin gelecekteki kaderini ayrı ayrı belirlediğine dair hatalı bir sonuca varılabilir - o olsun ya da olmasın. cezalandırılacak ve bu cezanın türü ya da kutsanmış olup olmadığı ve Kıyamet'te söylendiği gibi "beyaz cüppeli" olacaktır. Benzer şekilde, eski Mısırlıların fikrine göre, Büyük Dokuz Tanrı , dahası haklı olan ve bunun için tahsis edilmiş daha küçük bir rütbeye sahip tanrıların şahsında savunucuları olan her ölü kişiyi toplar ve yargılar . Aslında yargı, aynı Kanunun etkisi altında yürütülür, çünkü yargıç, enerji-titreşimsel çalışma prensibi, nedensellik klişesini kışkırtan her sapma için karşılık gelen " intikam" belirleyen nedensel bir ilişkidir. Ayrıca, olayların doğal seçilimi ilkesi, bir kişiyi cezalandırmayı veya bir kişiye fayda sağlamayı amaçlamaz. Bir kişinin Yol boyunca hangi yöne gittiğini gösterir, hangi yönde ilerlediğini anlamasını sağlar - ilerlemeye veya gerilemeye doğru ve böylece "ona doğru yolda rehberlik eder ." Kitabın "içte ve dışta" kayıtlar olduğu fikri, karmik nedenlerin ayrık birikimi ilkesine işaret eder. Klişeler, hatırladığımız gibi, farklı kıvamdaki maddelerden ve bunların yaydığı dalgalardan oluşur. Daha ağır, "eski moda" karmaya karşılık gelen daha yoğun bağlantıları merkeze koşar ve daha hafif olanlar dışarıda bulunur. Ayrıca , yoğunluk büyük ölçüde Siyah Hayaletlerin sayısına bağlıdır .

Ne kadar çok olursa, malzeme o kadar ağır ve yoğun "kör" olur. Bu cue puf böreği ortaya çıkıyor.

Yüzeyde bulunan ve bir kişinin eterik bedenine devredilemez hafızası olarak nüfuz edecek vakti olmayan daha az yoğun neden klişeleri, sonuç olarak ilk yansıyanlardır:

Sebep ne kadar "hafif" olursa, etki o kadar hızlı kendini gösterir ve etki o kadar hafif olur. Eksi işaretli zıt kutup duygularına veya düşüncelerine neden olan bu tür küçük nedenler (artı) sürekli olarak geliştirilir ve kural olarak, kişi, bariz bir olumsuz nitelikte değilse, kutupsal sonuçlarını bile fark etmez .

İkincil sonuçlar düzeyinde, olumlu ve olumsuz veya olumlu ve olumsuz olarak hayali bir bölünme vardır. Bu özellikler her zaman özneldir. Aynı olaylar , kişinin durumuna bağlı olarak kesinlikle kutupsal duygulara neden olabilir . Aynı zamanda, "olumlu" sonuçlar not edilirse, o zaman genellikle kimse bunların karmik doğası, yani bazı olumlu nedenlerin sonucu oldukları gerçeği hakkında düşünmez. Ve bazıları, sadece etkinin en uygun biçimleri fark edilmedi bile. Örneğin, çoğu zaman "tuğlanın uçtuğunu" varsaymıyoruz bile. Bazı felaketlerden veya hastalıklardan kaçındığımızda, onlara doğru gittiğimizi ve bazı "mutlu" düşüncelerin, bizim için hazırlanan en tatsız etkiyi yaratan nedeni ortadan kaldırdığını veya değiştirdiğini fark etmiyoruz.

Bununla birlikte, küçük bir neden zamanında ortadan kaldırılmadıysa, onunla homojen bir başkasıyla gruplandırılır, böylece ağırlaşır ve yavaş yavaş derinliklerde saklanır, karma ağırlaşır ve üstü kapalı olarak yeni, "daha derin" bir sonuç hazırlar. Ve olumsuz sonucun uyarı ışığına aldırış etmeyen kişi, düşmüş, kendini silkeliyor ve devam ediyor, ayağını uçurumun üzerinden çoktan getiriyor . Yani, ağırlıklı bir neden daha ciddi bir sonuç verir (“ağırlaştırıcı koşullar” ifadesini hatırlayın).

türdeş bir enerji boyunca çekilen koşulların biçimleri tarafından yaratılan bir sonuç veya nedenlerin bir görüntüsüdür . Eksi işaretli bir sebep, yani klişelerde bir düşüş, olumlu, olumlu koşullar verecektir ; bir dizi klişe (artı) - olumsuz, olumsuz. Bu nedenle kader, bir dizi bireysel klişenin, bireysel bir hafızanın veya egonun indeksidir.

Sebep-sonuç ilişkilerinin mekanizmaları yalnızca bireyi etkilemez - karma yasaları aynı zamanda aile veya sosyal bağlarla birbirine bağlanan insan topluluklarına da tabidir : devlet , dini, etnik ve diğer egregorlar. Başka bir deyişle, yapılarında bütünlüğün pıhtılaşma mekanizmasını ve düşünce formlarının ve hayaletlerin malzemesini belirleyen hareketli bir haç bulunan tüm iletişim sistemleri nedensellik yasasının etkisine tabidir . Bu grup toplulukların kaderi, ortak bünyeye girmiş klişelerin niteliğinin bir sonucu olarak, oluşum sürecinde zaten belirlenmiştir. Enkarnasyon döneminde, birey, olduğu gibi, genel hayalet alanın belirli bir bölümünden geçer, niteliksel özelliklere göre bölünmüş , sonraki yolunun hüküm süren koşullarını önceden belirleyen , hayatındaki olayların görüntülerini-sembollerini verir. . Biz ona Kader, Fatum, amansız Kıyamet, kaderin değişmez Kanunu diyoruz.

yaşamının yasası neye benziyor ve özünde nedir? Büyük Varoluş Yasasının, kendi kaderimizi yaratanlar olarak değil, ortalama vatandaşlar olarak hareket ettiğimiz hayatımızın alt seviyelerine olan yansıması nedir ?

Bu bir sonraki bölümde tartışılacaktır.

Sekizinci Bölüm

Dünya Kanunu - Zodyak

"Aşağıya" yansıtma sürecinde, daha yoğun bir malzemeye, Varoluş Yasası , Postülalara deşifre edilen, değişmeden kalır, ancak nüfuz ettiği katmanlara karşılık gelen özellikler kazanır. Hem “üst” hem de “alt” ın tüm karakteristik özelliklerini emerek Orta Ayna seviyesinde en somut biçimine ulaşır - yani hem doğal hem de insan yapımı hayalet nitelikleri sentezler. Hatırladığımız gibi, Üçlemenin Üçüncü İlkesinin maddi Ales'teki bir yansıması olan Orta Ayna , karakteristik bilgi ürünlerini sentezleme işlevini yerine getirir . Dünya dışı formların tüm unsurlarını "yakalama" veya tarama şeklindeki içsel mekanizması sayesinde , Orta Ayna her şeyden önce Kanunun tüm maddi tezahürlerini kendi üzerine yansıtır. Orta Ayna'nın malzemesine yansıyan bu bileşenlerin bütünü, onu Zodyak adını vereceğimiz bir tür Dünya Yasası gövdesi yapar. Neden bu özel ismi seçtiğimiz sorusuna daha sonra döneceğiz. Yani, Zodyak, Litan'ın maddi bedenidir ve ilk ince tezahürleri, Mutable katmanının alt alt katmanları düzeyinde zaten karşılaştığımızdır.

Aslında, LITAN, Yaratılış Yasasının öznel yaşamı "yargılayarak" Ales'e çevrildiği tamamen dünyevi, spesifik bir hayalet maddedir. LITAN, Ales'in diğer tüm üyelerin faaliyetlerini kontrol eden, tüm yaşam akışını dağıtan ve düzenleyen bir iç organı gibidir. Orta Ayna, hayalet algımızda parçalarının tamamını Zodyak olarak tanımladığımız, maddeleşmiş Litan'ın bir kabı olarak algılanabilir.

Zodyak'ın uzamsal formu, elbette, şematik olarak ikili türbülansa sahip çok boyutlu bir spirali temsil eder. Bu , Litan'ın bedeninin, olduğu gibi, malzemeyi çekip kendi içinden geçirme , onu farklılaştırma ve Niteliklere göre dağıtma özelliğini belirler (Yasanın Önermelerine bakın ). Zodyak'ın evrimi sırasında, eyleminin tezahürleri, düzlem şemasına Burç dediğimiz karmaşık, çok aşamalı bir yapı kazandı.

Burç yapısını güncel versiyonunda ele alalım, çünkü zamanımızın özelliği olan kader veya karma imgelerinin oluşum mekanizmalarıyla doğrudan ilgilidir.

Zodyak geleneksel olarak bir daire (çalkantılı bir düzlem kesim) olarak tasvir edilir. Litan düzlemindeki ilk (en yüksek) izdüşüm, kaçınılmaz olarak , dairenin karşılık gelen üç sektöre bölünmesiyle ifade edilen Üçlü Birlik Prensibi (Baba - Oğul - Anne) olacaktı - Kardinal, sabit ve Değişken (Şek. 16a).

Bu kadranların okült önemi A'dan Z'ye döngülerin niteliklerinde saklıdır, yani tüm Planı içerir.Eğer Susam Açın kitabının bölümlerini dikkatlice okuduysanız! İnisiyasyonlar hakkında, insan bilgisinin döngüsel yoluna uygulanan bu Planın anlamını anlayacaksınız . Teslis bölümü, Postulatlar düzeyiyle sınırlanan, Bütünlüğün ilk belirtimi düzeyidir. Üstten dikey olarak ikinci düzlem , dairenin sektörlerinin seviyesi olarak kabul edilebilir , temel olarak Elementlerin Haçına benzer şekilde, gizli adlarının korunmasıyla bir haç ile bölünmüştür: Ateş - Toprak - Hava - Su (Şek. 16b). Bu ayrım zaten Tonik katmanından yansıtılmıştır. Bu düzlemin dört sektörünün her biri, daha yoğun katmanlarda maddi gelişme yasalarını tanımlayan Postülalardan birine karşılık gelir. "Öğelerin" her sektörünün tutarlı gelişimi, yolun karşılık gelen bölümünün bireysel karakterini belirler - hızlılık, akıcılık, hafiflik veya muhafazakarlık. Bu tanımlar oldukça yaklaşıktır, ancak sezgi düzeyinde hareketin ayırt edici özellikleri olarak anlaşılabilir.

Eterik katmanın malzemesine yansıyan her sektörün sembolik özellikleri, bir kişinin eterik bedeninde doğal Krallıkların karşılık gelen unsurlarının baskınlığını gösterir ( bkz. Açık Susam!). Fiziksel dünyaya inen bir kişinin başka birinin yaşam nişini işgal ettiği unutulmamalıdır. Ruhsal bedenini inşa ederken, yasaya göre yalnızca hayvanlara değil, aynı zamanda bireyselleştirilmiş ruhlar biçiminde var olan diğer yaşam biçimlerine de ait olması gereken ruhani malzemeyi ele geçirdi. Bir girdap sarmalı şeklinde olan ve doğal krallıklara ait olan bu varlıklar, dört element kategorisinden birine ait olmalarıyla ayırt edilir: ateş, toprak, hava ve su. İnsan eterik bedeninin bileşiminde bu tür bileşenlerin varlığı, büyük ölçüde insan davranışının karakterini, dış verilerini ve tarzını belirler.

Gelecekte, Zodyak'ın bu bölümü, etkinin oluşum sürecinde belirleyici bir faktör haline gelebilir. Şaşılacak bir söz yoktur: "Asılan boğulmaz", yani tüm olaylar, şu veya bu Elementle ilişkileri ilkesine göre dört kategoriye ayrılır: ateş, su, toprak ve hava, sanki karakteristik özelliklerini kazanıyor gibi. Çok fazla ayrıntıya girmeden, dikkatinizi yalnızca, kural olarak tüm insan topluluklarının altına düştüğü ( grup karma eyleminin açık bir tezahürü ) ikincil sonuçların en bariz örneklerine çekmek istiyorum, bunlar doğaldır. felaketler ve felaketler . Dolayısıyla, düşündüğümüz anahtarda olaylar aşağıdaki türlere ayrılır:

Ateşli - yangın, patlama, volkanik patlama;

Toprak - çöküş, tren kazası, deprem;

Su - boğulma, toplu zehirlenme, sel;

Hava - boğulma, uçak kazası, tayfun vb. Halihazırda Astral katmanda oluşturulmuş olan bir sonraki düzlem, ilk iki düzlemin üst üste binmesinin izdüşümü olacaktır - yani, her üçgende Elementlerin dört sektörü olacaktır. Toplamda on iki tane olacak (Şekil 16c). Bu on iki sektör , yasaya göre Ales tipi üçüncü nesil Kozmik Öz'ün geçmesi gereken Yolun on iki aşamasına karşılık gelecektir . Bu yolun her aşaması, Litan hologramının nüfuz ettiği katmanlarda işleyen tüm temel ilkeleri ve mekanizmaları birleştiren kendine özgü bir modele sahiptir. Medyan Ayna düzlemine yansıtılan bu çizim, Litan'ın bedeni olarak Zodyak'ın temelini, iskeletini temsil ediyor.

Orta Ayna tarafından sentezlenmiş on iki Nitelik biçiminde Üstatların maddeleşmiş ilkesinin taranmasının ürünü .

Litana'yı deşifre etmenin ilk üç "halkası" "yukarıdan" inerse, o zaman Niteliklerin dördüncü halkası veya Zodyak halkası, "aşağıdan" belirli kavramlara bağlı bir şema olarak yansıtılır.

maddeler tarafından adsorpsiyon sürecinde Nitelik ve ayrıklık şeklinde resmileşir . Dünyanın içinde maddeleşerek ve Bölgelerin Krallarında pıhtılaşarak , malzemedeki belirli enerji özelliklerinin salınmasını başlatır . Liith'in hayaletleri sayesinde bilgi ve yoruma açık bir forma kavuşan bu özelliklere biz Nitelikler diyoruz . Ancak döngüsellikle sınırlı olmayan Nitelikler , yani türbülans ilkesini taşımazlar, bir bağlantı merkezine sahip olmadıkları ve atıl bir durumda oldukları için kararsız ve ölüdürler (bkz . Kanunun Postülaları). Bu nedenle, malzemedeki her kod çözme seviyesinde, hareket döngülerinin karşılık gelen aşamalarıyla birleşirler . Yani, Litan seviyesindeki Yolun her bölümü, 12 fazlı bir halkada bağlanan zamansal ve niteliksel bir özelliğe sahiptir. Bu kombinasyonu, her sektörü Döngünün bir seri numarasını ve aşamasını ve karşılık gelen Niteliği içeren, şekli enerji adı ve pantacle ile sembolize edilen bir ızgara şeklinde gösterebiliriz:

Böylece, Üst-aynada ilişkilendirilen fazların ve Niteliklerin yansıtıldığı Alt-aynanın seviyesi, Niteliklerin bir kişi tarafından anlaşılması ve tanımlanması için erişilebilir bir biçim kazandıkları tezahür seviyesidir. Bu Niteliklerin görüntüsü, bir kişi tarafından evrimsel durumu açısından, yani "hayvansal " varoluşunun sınırları dahilinde, "aşağıdan" algılanır. Buna göre, biliş yöntemi, fiziksel duyu organlarına ve fiziksel işaretlere dayanmaktadır. Faz değişiminin ana göstergesi , Güneş'in yıldızlı gökyüzünün arka planına karşı geçtiği yolun bölümleridir. Ve niteliksel değişiklikler , bu bölümlerin özelliklerinin taşıyıcılarının ve iletkenlerinin etkisiyle ilişkilidir - zodyak takımyıldızları. Kadim atalarımız muhtemelen Orta Aynayı Cenneti Dünya'dan ayıran gök kubbesiyle ilişkilendirdiler - “... Ve tahtın önünde kristal gibi camdan bir deniz vardı” (Rev. 4:6); ve tanrılarla birlikte ayrı sektörlere - takımyıldızlara - bölünmüş yıldız kümeleri, kaderlerden hakemler. Litan'ın imajının Zodyak biçiminde nasıl şekillendiği hakkında uzun süre konuşabilirsiniz - çeviride, Zodyak "hayvan çemberi" anlamına gelir. Eski insanın hayvanları ataları olarak gördüğü ve onları patronlar , tanrılar, kader yöneticileri kategorisine yükselttiği söylenmelidir. İnsanlar sezgisel olarak, bu zoomorfik tanrıları Litan'ın yansıttığı Nitelikler ile ilişkilendirdiler. Bir kişinin bireysel özelliklerini (Yolun niteliklerini) bu hayvan tanrılara bağımlı kılması oldukça doğaldır. Fiziksel bedene giren insan, eterik malzeme ödünç sayesinde , auranın hafızasında klişeler olarak saklanan hayvanların birçok özelliğini elde etti: davranışlarının doğası, sorunun dış görünümünün unsurları onlara özgüdür. Böylece, göksel ekliptikte insan tarafından tanımlanan Zodyak'ın ilk takımyıldızları hayvanların adlarını aldı: Koç, Yengeç, Oğlak vb. Ve Litan'ın hayalet bedeni "zodiakos kyklos" - Yunanca oldu. "hayvan çemberi"

Öte yandan, bu isim, Zodyak'ın, fiziksel dünyada ustalaşmış insanların yayılımlarıyla dolu, Litan'ın Niteliklerinin bir yansıması olduğunu öne sürüyor. Hayvan dünyasının karakteristiği olan ve Siyah Hayaletler sayesinde insan tarafından yalnızca kendisine özgü tezahürlerle sentezlenen dürtüler, Orta Aynanın yüzlerine yansıdı ve "Hayvan Çemberi" nin karşılık gelen sektörlerini dolduran hayalet bir biçim aldı. içerikleri.

Örneğin, Niteliklerin 6. Etki Bölgesini ele alalım. Saf Kalite - ERIS - Kendini Geliştirmeyi öğretir. Bireyselleştirme. Bütününün Doğuşu, Ego. Hayvan programlarının etkisi altında, bu Nitelik kendini ifade etme niteliğine dönüşür.

Balık takımyıldızının önemi - KIN - İçsel'in Dış aracılığıyla tezahürü. Bu Nitelik, kendini keşfetme ihtiyacı olarak kendini gösterir ve çevre tarafından algılanan kendi ifade biçimini gerektirir . Tamamen egosal dürtüler somut, ayırt edici bir biçim alır. Bir hayvan için bu onun kokusu, görünüşü, tüy rengi veya tüy dokusu vb. Görünüşünü çeşitlendirmek için doğal fırsatlara sahip olmayan bir kişi, onları yapay olarak yaratır - dövmelerden ve üzerine yapılan derilerden (yani dış işaretler) başlayarak ve kendisine sunulan herhangi bir şekilde bireysel bir duygusal patlama ile sona erer. Bu alanda fantezi gelişir ve çok çeşitli biçimlere yol açar: sanat eserlerinden terörizme.

Fiziksel yaşamın dış koşullarına yaklaşmak, Zodyak'ın yapısına bir sonraki beşinci katmanı dayattı. Gelecekteki yaşam koşullarını belirleyen bu yapay üst yapı , yalnızca iradesinde ciddi şekilde sınırlı bir konu için karakteristiktir - bu, Evlerin astrolojik sistemidir. Evet ve bu ızgaranın yazarı belirli kişilere atfedilir: XI. Yüzyıl Campanus'un astrologu "evlerin" mucidi olarak kabul edilir ve matematikçi Rushmontanus bu sistemi XV. Bazı astronomlar kendi ev sistemlerini icat ederler. Ancak her durumda, bir yıldız falının derlenmesine, efemeris adı verilen özel astrolojik tablolar olmadan mümkün olmayan karmaşık bir aritmetik hesaplama eşlik eder . Tabloların adı oldukça anlamlıdır - temeli yalnızca "bir gün", "geçen" anlamına gelmez, aynı zamanda Yunancadan "hayalet", "gerçek dışı" olarak da çevrilir.

Orta Ayna'nın "alt" yüzlerinin yanından Zodyak'ın "iskeleti" üzerine bindirilmiş olan "evlerin" hayali ızgarasından çizilen neden-sonuç ilişkileri yasası sıkı sıkıya bağlıdır. ayrı fiziksel yaşamının koşullarına bir kişi; aile, hizmet, yaşam koşulları, doğum yeri. Bu nedenle, Kanun, bir kişiyi belirli sonuçlar çerçevesi içine alarak, prototiplerini evlerin geleneksel muhafazakar içeriğinde verir (sonuçta, bir sembol olarak "ev" zaten katı bir şekilde tanımlanmış sınırlardır - "hapishanenin" duvarlarını tanımlayan yaşam alanı).

Özetle, bu artık Litan değil, zaten basit ve karmaşık karmanın birikmiş klişelerinin toplamının bir sonucu olan kişisel bir burç :

Ayrıca, burç ızgarası ayrıca gezegensel yönleri de içerir. Bu, "evler" den daha az hayalet bir yapı değildir. Gezegenlerin okült önemi yukarıda zaten açıklanmıştır. Burçlarda, gezegen sembollerinin astrolojik ilkesinin somut bir etkisi vardır. Eski el yazmalarında, bu antropomorfik etkiler, "gezegenlerin iblisleri" adı altında gruplandırılmış, böylece düşük enerjili kökenlerini belirtmişlerdir. Yıldız falının bu bölümünde , gezegenler yalnızca insanda var olan, hayvanlar için bile erişilemeyen yoğun bir yayılım yükü taşırlar ve ben , Üst ve Alt aynada meydana gelen hayali bağıntılı süreçlerin bir simbiyozunun sonucuyum. Bu bağlamda, antik Roma'nın panteonu, tanrılarının çoğu gezegenlerle (Mars, Venüs, Merkür vb.) kızgın, kıskanç, ayartılmış. Çalıyorlar, kadınları kaçırıyorlar, intikam alıyorlar ve daha pek çok yakışıksız eylemde bulunuyorlar. Bir burçtaki gezegenlerin etkileri, adlarını aldıkları tanrıların özelliklerine göre belirlenir. Yani, aslında, bilgilendirici taşıyıcıları oldukları işlevlerinin benzerliğine ve niteliklerinin gölgesine göre, aslında tanrılara uygun bir gezegen adı verildi. Yıldız falı geliştikçe, gezegen tanrılarının antropomorfizminin gelişmesi sayesinde giderek daha somut ve özel hale geldiler, hayalet çok işlevli karakterleri genişledi. Böylece , örneğin, tanrıların elçisi, akıl ve belagat tanrısı (yani kendini ifade etmekten) olan Merkür'ün, burçta aynı gezegenin astrolojik ilkesi olarak tezahür ettiği ortaya çıktı. isim, zekanın, sosyalliğin hükümdarı oldu. Bir kişiyi aktif, yaratıcı , kaçamak ve hareketli yapar; ticaret, seyahat ve aynı zamanda hırsızlık için ön koşulları yaratır, yani belirli insan yeteneklerinden oluşan dar bir koridoru önceden belirler.

6.Bölge ile ilgili yukarıdaki örneğin gelişiminde, Alt aynaya karşılık gelen seviyelerde Kendini İfade Niteliğinin birikime dönüştüğünü söyleyebiliriz . İstifçiliğin kendisi, diğer insanların değerlerini (enerji, bilgi, mülk) ödünç almak veya bunları değiş tokuş etmek (ticaret, bilgi alışverişi - konuşma) üzerine kuruludur, bu da Eterik katmanın klişe kütlesinde bir artışa veya azalmaya yol açar. 6. Bölgenin Niteliğinde ciddi bir sapmanın açık bir örneği olan Puşkin'in "Cimri Şövalye" adlı eserinin olağanüstü karakterini hatırlayın . Yakup'un Merdiveni'nin bu Niteliğe karşılık gelen basamak hücrelerinin Merkür'ün (Cersus) astrolojik ilkesinin etkisi altında olması tesadüf değildir. Burç sektörlerinden birinin "sahibi" olarak Merkür'ün kalitesinin hayalet gölgeleri o kadar genişledi, değişti ve dallandı ki , bir kişinin yayılımlarını emdi , işgal ettiği 6. Bölgenin enerji nişi değildi. yeterli. Sonuç olarak, henüz doğmamış 10. Bölge için amaçlanan niş doldurulmaya başlandı ve bu, şartlı olarak "kölelik" olarak adlandırılan, yapay olarak ortaya çıkan yeni bir Kalitenin tezahürüyle sonuçlandı. İnsanların ve yayılımlarının bir iletişim aracı olarak satışı, egregorlardaki ilişkilerin temeli haline geldi ve çok düşük enerji seviyelerinde grup bağları oluşturdu. Bütün bunlar, grup karmasına yol açan yeni yoğun klişeler yarattı. Doğmamış Bölgelerin geri kalanını doldurma mekanizmasına dikkat edersek, hepsinin ilk önce tam olarak gezegen ilkesine göre insan yayılımlarıyla doldurulduğunu ve ancak o zaman psödozodiakal niteliklerin çarpık yansımalarının ortaya çıktığını göreceğiz. Bu nedenle, gezegensel yönleriyle Zodyak'ın son katmanı, bir kişinin enkarnasyona girdiği Burçların en sinsi ve yoğun ızgarasıdır . Dahası, bileşiminde her üç hayalet tipine sahip olan bu düzlem, belirli enkarnasyon koşullarının seçimi üzerinde en büyük etkiye sahiptir. Yoğun ve oldukça kararlı kütlesi ile gezegensel yönlerin halkası, bir mıknatıs gibi, aşağıdan insanların daha fazla yeni yayılımlarını ve düşünce biçimlerini çeker, böylece kütlelerinin birikmesine ve birbirine tutturulmuş klişelerden oluşan tuhaf sarkıtların büyümesine neden olur. Siyah hayaletler tarafından. Ra'nın tüm bu "çelengi" , Eterik katman ile Orta Aynanın sınırında bulunur:

Ve ikincil sonuçların hazır biçimlerini temsil eder:

, Black Mirror'ın involüsyonları sayesinde klişelere kazınmış olan fiziksel dünyadan prototiplerini kopyalamakla kalmıyor, mutasyona da uğruyor. Bu durumda, soruşturmanın şekli, bilimsel ve teknolojik ilerlemenin yeni bir ürünü için bir prototip görevi görebilir. Örneğin, 19. yüzyılda bir "günahkar" bir faytonun tekerlekleri altına düşecekti, bugün ona bir araba çarpacaktı ve yarın, belki de, bir hava aracı tarafından kontrol edilen bir hoverkraft tarafından yoldan çekilecekti. düşünce gücü.

Yukarıdakileri inceleyerek, Burç'un tüm astrolojik yapısının varlığını "düşmüş" kişiye borçlu olduğu ve onun "yasadışı" bilgisinin sonucu olduğu konusunda kesin bir sonuca varabiliriz. Bu, bir kişinin doğasında bulunan davranışsal özelliklerin bir diyagramını oluşturan ve onun tarihsel gelişimi sırasında inşa edilen ayrı bir sistemdir. "Burç" kelimesinin etimolojisi kesin olarak şunu gösterir: "horoskopos" - "zaman gözlemcisi " , yani kesin, katı bir şekilde sabitlenmiş bir zamanda yaşayan kişi.

Bu nedenle, belirli olaylarla ilgilenen astroloji, insan davranışının arketiplerini ve Dünya'daki kaderinin prototipini ortaya çıkaran bir sistem olarak düşünülebilir.

Astroloji bilimi, tüm karmaşık karşılıklı ilişkilerinde ve "insan doğasının sentetik değerlendirmesinin bir aracı" olarak çok yönlülüğünde ( Rudhyar'ın yerinde bir şekilde ifade ettiği gibi) ve özellikle, kaderi tahmin etmek için bir pelerin olarak burç, çalışmamızın ana konusu değildir. . Bizim için önemli olan , bir kişinin sürekli karşılaştığı sonuç biçimlerinin oluşum sürecidir . Sadece bilişsel değil, aynı zamanda daha büyük ölçüde faydacı değere de sahiptir. Oluşum mekanizmasını ve sonuçların özünü bilmek, onları makul etkinin nesnesi haline getirmek mümkündür . Oluşumlarının ve varoluşlarının tüm inceliklerine odaklanarak, kaynaklarını belirleyebilir, yani gidebilirsiniz. sebep. Bu nedenle burç önümüze katı, aşılmaz sınırlar çizmez, amansız Kıyametin bir ifadesi değildir - onu nedenlerin bir görüntüsü, birincil kaynağa giden bir kapı olarak düşünmek uygun ve meşrudur. .

Yıldız Falının düzlemleri de dahil olmak üzere Zodyak'ın tüm ağı , ardında nedenin ima edildiği etkilerin görüntülerinden oluşur. Burç'un tüm bileşenlerinin düzlemsel görüntüsündeki toplamı, ideal olarak inşa edilmiş bir "Sihirli Kristal"dir, prizma aracılığıyla her zaman gizli nedeni görebilir ve hatta beş köşeli yıldızın çizimini mekanik olarak etkileyerek onu bilinçli olarak etkileyebilir. Astrolojik haritası aracılığıyla bir kişinin kaderi üzerinde büyülü etki yöntemi, Açık Susam kitabında ayrıntılı olarak anlatılmıştır !

Günümüzün zamanının kalitesi (Ray III) öyle ki, bir kişi fiziksel bedeni terk etmeden eterik bedenin tüm gereksiz klişelerini bilinçli olarak kaldırma ve Horoskop'un üzerine çıkma, yani Litan seviyesine ulaşma, hayalet döngüyü değil, gerçek yolu geç. Aynı zamanda Litan, bu yayılımlar ve Siyah fantom bileşikleri ile enfekte olmuş kişiler için bir engeldir . Bu nedenle, önceden belirlenmiş yerine ulaşmak, Planın kendisine düşen bölümünü tamamlamak için, kişinin fiziksel düzlemde kaldığı süre boyunca edindiği tüm karmik klişelerden kurtulması , yani "düşük" karma çalışması yapması gerekir.

Dokuzuncu Bölüm

Modern insanın karmasının bazı özellikleri

"modern insan" tanımına dikkatinizi çekmek istiyorum . Genel kabul görmüş yoruma göre, şu anda medeni bir toplumda yaşayan insanlar kategorisine giriyor. Ancak böyle bir tanımın çok genel olduğu ve bu kavramın anlamını tam olarak yansıtmadığı herkes tarafından bilinmektedir. Ne de olsa, aynı egregorun temsilcileri bile ahlaki, kültürel ve entelektüel düzeylerinde farklılık gösteriyor. Bu nedenle, bilimsel ve bilimsele yakın teoriler toplumu farklı kategorilere ayırır, üyelerini tür, karakter, din, eğitim düzeyi vb. Ancak bu gruplardan hangisini Öğretimizin ışığında üyelerini birleştirme ilkesini belirlersek seçelim, onları Öz'le ilgili veya farklı kılan şeyin , yani O'nun üzerinde edinilmiş bir dizi klişe düşünce formunun ne olduğunu göreceğiz. bir veya birkaç yaşam süresi. Basitçe söylemek gerekirse, sapmaların doğası ve niteliksel ilişkileri bakımından farklılık gösterirler. Bu bağlamda , “ modern insan” terimi, sapma biçimleri, hayalet kalıpları, Niteliklerin şimdiki andaki, yani 2. binyılın sonundaki durumunu yansıtan kişi anlamına gelir. Kişinin kendisinde ve çevresinde ne kadar çok biçim tezahür ederse, eterik bedenine o kadar çok klişe asılır. İlkel bir kişinin ikincil hafızası, modern gelişmiş bir toplumun temsilcisininkinden kıyaslanamayacak kadar daha kolaydır. Doğal bir ortamda yaşayan bir kişi, kardeşinden çok daha "temiz", akıl ürünleriyle dolu, gelenekler çerçevesine sürülen ve endüstriyel olarak gelişmiş bir egemenliğe ait. Evrim sürecinde, Niteliklerdeki sapmaların enerji bileşimi oldukça sabit kalır (Yakup'un Merdiveni , birkaç bin yıl önce Yakup'un atası altında pratik olarak aynıydı). Sadece tezahür biçimleri değişir ve çoğalır. Yani, neden birdir ve ikincil nedenler ve ikincil sonuçlar da dahil olmak üzere sonuçlarının seçenekleri sonsuzdur.

Bu süreç, farklı oyunların oynandığı bir tiyatroya benzer ve olay örgüsüne (akıl) bağlı olarak, karakterlerin manzarası (koşulların biçimleri), kostümleri ve psikolojik portreleri (kişilikleri ) değişir ve oyuncular temelde aynıdır. Büyük bir oyun yazarının "Hayatın tamamı bir tiyatrodur ve içindeki insanlar sanatçıdır" demesine şaşmamalı. Bu aforizmanın derin ezoterik bir anlamı vardır.

tezahür eden tüm düşük karma, yani sebep ve sonuç ilkesi, insan düşünce formları ve duyguları tarafından yapay olarak yaratılmış olarak algılanmalıdır . Hayali gerçeklik dünyasında varoluşun yanıltıcı doğası kavramının anlamı budur. Tüm koşullar ve biçimler, pıhtılaşmış görüntülerin gerçekleşmesinin ve düşüncelerin somutlaşmasının ürünleridir. Üstelik insan, kendisine izin verilmeyen bir mekanda kendi dünyasını yaratmış ve form yaratma sanatına "yaratma" adını vermiştir. Hıristiyanlık, bu hayalet dünyayı şeytanın yeryüzündeki zaferi ilan etti ve bunun sebebini Lucifer suretinde tasvir etti. Bu sembolik kavramın oluşumunun kaynağı, en derin tezahürlerinde izinsiz bilgi arzusu ve böyle bir bilgi alanının yokluğunda yapay yollarla yaratılması olarak ifade edilen 21. Bölgenin çarpık Niteliği, Yaratılıştı (bkz. Açık Susam!, 13 -Bölge).

Sihir sanatı da benzer ilkeler üzerine inşa edilmiştir - aynı malzemenin tamamının form yaratma amacıyla yeniden dağıtılması. Büyülü eylemin merkezinde , hatırladığınız gibi, girdabı içe veya dışa doğru yönlendirilebilen ikili bir çalkantı olan Haç ilkesi vardır . Düşünce formlarını ve düşünce imgelerini taşıyan, dış çevre ile iletişime giren dışadönük bir kasırga , ona malzemesinin bir kısmını bahşeder - yani klişelerini atar. Bu damardaki büyülü eylemler, bir kişi tarafından dışa yönelik ve bu nedenle iddiaya göre insanların ve toplumun yararına olan Beyaz büyü olarak belirlendi. İçe dönük kasırga, ilkinden farklı olarak , klişeyi dışarıdan malzeme gibi çekip kendi içine sokar. İnsan, bu eğilimi Kara Büyü olarak tanımlayarak, bunun zararlı ve Büyücünün kişisel yararına elverişli olduğunu beyan etmiştir. Böylece klişeleri (karmik malzeme) kendi kendine toplama işi kötü, klişeleri başkalarına “asma” işi iyi ilan edildi.

22. Bölgenin kalitesi, sonuçların tüm görüntülerini kutuplara ayıran hayali bir ikili çalkantıyı doğurdu: öznel-pozitif ve öznel- negatif.

Bu dualite ilkesi, insan yaşamının tüm tezahürlerini bir tür "yüksek" değerlendirme anı olarak tanımlar. Öznelliği, faydacı düzeyde bile kanıt gerektirmez: Biri için "iyi" olan, diğeri için "kötü" olabilir ve bugün keder getiren yarın sevince dönüşebilir. Bir kişinin üzerinde çalıştığı tüm kavramlar ikili bir ilke taşır. Fiziksel bir nesne olarak Dünya'nın bile Kuzey ve Güney Kutupları vardır.

Algılama ve değerlendirmenin bu göreliliği, duygulara şu ya da bu rengi verir ve karşılık gelen düşünce formlarının ortaya çıkmasına neden olur. Sırasıyla, özne tarafından "olumlu" veya "olumsuz" olarak algılanan a priori sonucun alması gereken biçimi belirlerler. Sonuç olarak, hayalet ve özellikle sonuçların duygusal olarak algılanması ve değerlendirilmesi nesnel olamaz, çünkü içerikleri ve biçimleri kendi içlerinde insan biçimi yaratmanın sonuçlarıdır . Sonuç olarak, günlük yaşamda, bir kişinin zihninde basit, bariz bir ilişki ortaya çıkar ve pekişir: iyilik yaparsanız bir ödül alırsınız; kötülük yaparsanız cezalandırılırsınız. İlkel olarak anlaşılan karma yasasının bu iddiasız formülü en yaygın olanıdır ve bir kişinin yaşamını ve davranışını düzenleyen yapay zorunlu egregors yasasının ana dogması haline gelir . Öte yandan, Alt Ayna'da böyle bir ilişki gerçekten var ama bu dünyadaki her şey gibi şartlı ve hayali. Bu nedenle, örneğin, 6. Bölgenin düşük enerjilerine karşılık gelen sapmaları olan , ancak sadece açgözlü olan bir kişi, genel kabul görmüş bakış açısından "olumlu" bir yaşam tarzı sürdürür - kadınlara para harcamaz, içmez, sigara içmez, lüks içinde yaşamaz ve bunun sonucunda büyük bir servet biriktirir. Meslekten olmayan kişinin bakış açısından zenginlik, örnek davranış için hak edilmiş "olumlu" bir ödüldür . Öldü ve mutlu mirasçıların dudaklarından övgüler eşliğinde gömüldü. Ama bu madalyonun sadece bir yüzü. Aslında hayatındaki zengin adam sadece 6. Bölgedeki sapmaları çözmedi, aynı zamanda Nitelik'e karşılık gelen klişeler üzerinde yeni katmanlar edindi. Tekrar fiziksel düzleme inmesi ve aynı sebepleri çözmesi gerekecek.

Ancak bu tür bir refahın, etraftakilerin genellikle körlük içinde fark etmedikleri olumsuz yönleri burada bitmiyor. Kural olarak, "zengin adam" (servetinin biçimi ne olursa olsun) yalnızlıktan muzdariptir , çünkü çevre materyalinden vazgeçmek istemez ve bu nedenle bu tür bir içe dönükle temastan kaçınır. Bu, gizli ve bariz aşağılık komplekslerinin, aşırı dolgunluk veya zayıflığın (eterik bedenin kusurlarıyla ilişkili), sürekli bir açlık hissinin (kelimenin tam anlamıyla ve mecazi olarak) ve diğer birçok zihinsel rahatsızlık veya halsizliğin gerçek nedenlerinin anahtarıdır. ve hatta bazen hastalık..

Dolayısıyla sonuç, nedenin yalnızca görüntüsüdür. Yine de, önce deneyiminize ve sezginize, ardından işitmeye güvenerek onu nasıl yorumlayacağınızı öğrenmeniz gerekiyor. Hatırladığımız gibi, herhangi bir sebebin kaynağı, Niteliklerdeki sapmalardır. Bu nedenle, bir klişenin zihinsel biçiminde doğru bir şekilde "yakalanmış" niteliksel özelliği zaten savaşın yarısıdır . İkinci yarısı çok daha karmaşık: sadece zıt düşünce formunu akıllıca oluşturmak değil, aynı zamanda onu gerçekten saf, enerji dolu, diğer insanların klişeleri tarafından çarpıtılmamış hale getirmek gerekiyor. Ne sıklıkla eylemlerinden tövbe eden bir kişi, güdülerini bulmaya ve ortadan kaldırmaya çalışmaz, böylece orijinal kaynağının niteliksel içeriğini korur . Evet ve bazen bu birincil kaynağı bulması mümkün olmuyor, çünkü basmakalıp ya da kendi deyimiyle evrensel insani değerler haline gelen hayali düşünce biçimleri ağına saplanmış durumda. Bu klişeler, güçlerini korumakla ilgilenen egregorların varlığının temelini oluşturur. Egregorların insanların kaderi üzerindeki etkisini ve düşük karmalarının oluşumunu daha sonra ele alacağız, ancak şimdilik dikkatinizi bir kez daha insan algısının öznel doğasına ve neden-ve- biçimlerinin değerlendirilmesine odaklamak istiyorum. Ayna Altı'nın hayali dünyası ile ilgili etki ilişkileri; düşünce formları katmanlarının prizmasından şeylerin gerçek durumunu anlamaya gelme ihtiyacı üzerine , Niteliklerdeki çeşitli sapmalara karşılık gelen farklılaştırılmış bir ruhani klişeler sistemi olarak ikincil nedenin prototipinin kavranması üzerine . Böyle bir yaklaşım , Yolun "düşme" döngüsünün başladığı başlangıç noktasına geçilmesini sağlayacaktır.

Hayatımız sadece fiziksel düzlemde değil, aynı zamanda duygusal düzeyde de gerçekleşen çeşitli olaylarla dolu olduğu için, bunların gerçekte hangi karakter olduklarını ve neyin sonucu olduklarını anlamak bazen zordur . Sonuç olarak, çok sayıda soru ortaya çıkıyor: Sonuçta, karmik düğümlerin oluşumu için aynı mekanizmaların çeşitli tezahür biçimlerini anlamak kolay değil. Tüm bu sorular niteliksel sapmaların türüne göre sınıflandırmaya ve gruplandırmaya elverişlidir. Bu nedenle, bu bölümün ikinci kısmı, öznel karma üzerine çalışma sırasında ortaya çıkan belirli soruların cevapları şeklinde yapılandırılacaktır. Bu bölümde hayattan tipik örnekler kullanılacaktır - benim ve tabii ki izin alarak arkadaşlarımınkiler. Tüm ilişkiler ezoterik bir bakış açısıyla ortaya konulacaktır; bu, Öğretilerimiz tarafından sunulan ve kısmen "Yaşam Kitabı" serisinin kitaplarında zaten yer alan tüm bilgi birikimine sahip olduğunuzu ima eder.

Bir insanın aslında dünyayı yöneten yasaları mükemmel bir şekilde anladığı, ancak ne yaptığını bilmiyormuş gibi yaptığı tartışılmaz gerçeğin bir örneği olarak, soruya verilen her cevabın başında halkın özünü alıntılıyorum. bilgelik - bir atasözü. Ne de olsa, “atasözü sebepsiz yere söylenmez ve yüzyıllar boyunca birikmiş güçlü bir enerji deneyimi deneyimi içerir. Elbette “şeytandan kurtulmak mümkün değil” ama öte yandan doğru uygulanmış bir atasözü, iyi formüle edilmiş bir düşünce biçimi olarak oldukça yoğun bir klişeyi yerle bir edebilir. "Tama ile kama vururlar" ve ayrıca "kendini ne kadar incitirsen o kadar iyileşirsin" demeleri boşuna değildir.

1) Sözde evrensel insani değerlerin insanın kozmik durumu üzerindeki etkisi nedir?

"Yedi kez ölç ve bir kez kes!"

Filistin'de sık sık askeri çatışmaların yaşandığı bir bölge vardı . Armagedon olarak adlandırıldı. Hıristiyanlığın doğuşuyla birlikte , bu coğrafi ad, İyi (Mesih'in Ordusu) ve Kötü (Şeytan Krallığı) güçleri arasındaki son savaşın sembolik anlamını kazandı.

"...Her Şeye Gücü Yeten Tanrı'nın o büyük gününde savaşmak için onları bir araya toplayın" (Va. 16:14). "Ve onları İbranice'de Armagedon denilen yerde topladı" (Va. 16:16).

Yehova Şahitleri mezhebinin akidesi, Armagedon arifesinin dünya savaşları, devrimler, salgın hastalıklar ve doğal afetlerin eşlik ettiği 1914 yılından itibaren bir dönem olduğunu belirtir. Daha sonra, bu çalışmanın sayfalarında, aslında İkinci Işın Döngüsünün son aşamasından Üçüncü Işın Döngüsünün ilk aşamasına geçiş dönemi olan bu eskatolojik zaman dönemine ilişkin referanslara rastlayacaksınız.

Armagedon'un gerçekten gerçekleştiği bir sır değil, ama cennette ve dünyada değil, insanların ruhlarında.

Bir kişi evrim yolunda ne kadar ilerlerse, kişisel hafızasının hacmi o kadar büyük olur ve etkileşimde bulunduğu formların kombinasyonları o kadar fazla olur, denge aradığı kutuplar arasındaki düşmanlık o kadar yoğun olur .

Herhangi bir yaşam durumuyla karşı karşıya kalan çoğu insan , her şeyden önce onu genel kabul görmüş ahlak normları ve ilkeleri temelinde değerlendirmeye çalışır. Dünyayı kutupsal kavramlara bölmeye çalışmak : iyi-kötü, kötü-iyi, doğru-yanlış, kutsal- günahkar , siyah-beyaz vb . düşünce formları

Listelenen ikilikler, sözde evrensel insani değerler kategorisine aittir. Modern felsefi sözlükte şu tanımı buluyoruz: “Değerler ( evrensel hakkında), çevreleyen dünyanın nesnelerinin belirli sosyal tanımlarıdır... Nesnel ve sosyal gerçeklikte günlük yönergelerin rolünü oynarlar... Fikir evrensel insani değerlerin önceliğinin yeni siyasi düşüncenin çekirdeğini oluşturduğudur .. .” “Ortak insani değerler ” kavramının bu tür bir formülasyonu tamamen özneldir ve bu çıplak gözle görülebilir. Bu tür tutumların yaratılmasının öznesi , içeriklerini geliştiren toplumdur .

, bir kişi için neyin izin verildiğinin sınırlarını belirleyen öznel ahlakın normatif ilkelerinin rolünü oynar . Aynı zamanda her kültür, hakikat ve onun ölçütleri hakkında aynı sorulara farklı cevaplar verir; güç durumu ve manevi değerler.

Bu durumda en soyut ve belirsiz olan "iyi" kavramıdır. Bu ilkenin "kötülük"ün karşıtı olduğu anlaşılmaktadır. Sonuç olarak, bu terimlere konulan insan fikirleri keyfi olarak yer değiştirebilir, taşıyıcıları arasında uzlaşmaz farklılıklar ve hatta bazen kişisel düşmanlıklar yaratabilir. Mukaddes Kitabın cehenneme giden yolun iyi niyet taşlarıyla döşendiğini söylemesine şaşmamalı.

Yani, örneğin, bazı ulusların değerler sisteminde kan davası, özünde 17. Bölgedeki en güçlü sapma olan hukuka yükseltilmiş ahlaki bir norm olarak kabul edilir; ortaçağ Hıristiyanlığı, "iyi"nin bir tezahürü olarak, haçlı seferlerini değerlendirdi ve kutsadı ; " kâfir"in öldürülmesi bazı Müslüman cemaatlerde hâlâ bir sevap olarak görülüyor.

Bununla birlikte, Kanunun bir tezahürü olarak neden-sonuç ilişkileri ilkesi, iyi ve kötü kategorilerinin insani ve aşiretsel manipülasyonlarından bağımsız olarak çalışır. Bazı insanlar şaşırıyor: “Hayatım boyunca herkese iyilik yapıyorum, iyilik için çabalıyorum - ve hayatım boyunca başarısızlıklar ve sıkıntılar peşimi bırakmadı. Ve İvan İvanoviç bir iblis, bir alçaklık modeli ve bakın, gelişiyor!”

"İyi" kavramının yorumunun öznelliği, öngörülemeyen bir sonucu ima eder. Sonuçta, aslında nedensel bir ilişkide, iyi kabul edilen şeyin gerçek niteliği, geçmişi, motivasyonu da rol oynar. Bu nedenle, örneğin, bir iyi dilek sahibi, çoğu zaman 7. Bölgedeki bir sapmanın sahibi olarak ortaya çıkar. Başkalarını "iyi" kategorisine ilişkin anlayışını gerçekleştirmeye zorlar, yani onlara kendi yolunu empoze eder. Bu nedenle, "en iyisini" yapmaya çalışan ebeveynler, çocuklarını sözde evrensel değerler temelinde eğiterek, onlara egregorial düşünce biçimlerinin klişelerini dayatırlar. Evrensel insani değerler kategorisine de ait olan “ebeveynlik görevlerini” yerine getirerek, müteakip ödülü çocuklardan saygı ve şükran şeklinde bekliyorlar. Alacaklar mı?

Böylece, “iyi-kötü” kavramlarının kutuplaşması, bir kişinin yaşam koşulları ve sosyal grubunun değerlendirici tutumlarını yapılandıran bir dizi klişe tarafından zihinsel olarak belirlenir.

Toplumun ahlaki klişelerini özümseyen bireysel bir kişi, aslında iyilik ve kötülük fikrini zaten bitmiş biçimde alır. Soruşturma biçimlerinin binerin kutuplarından birine ait olup olmadığını saptadığı alete vicdan denir. Ancak etik bir kategori olan vicdan oldukça spesifik bir varlıktır ve aslında manevi kavramlarla hiçbir ilgisi yoktur. Bu, diğer şeylerin yanı sıra, bir kişi tarafından yetiştirilmenin bir sonucu olarak bir yaşam boyunca algılanan sosyal değerlendirme dogmaları ve kalıplaşmış davranış kalıplarının sabitlendiği bir düşünce biçimleri topluluğudur (aynı kök emilimini, beslenmeyi karşılaştırın). Lütfen küçük bir çocuğun vicdanın ne olduğunu ve tezahürlerinin ne olduğunu bilmediğini unutmayın - "neyin "iyi" ve neyin "kötü" olduğunu . Tüm bu hayati bilim ona dışsal, sosyal çevreden gelir ve tamamen onun yansımasıdır. Bu anlamda toplum tarafından yetiştirilmiş bir kişinin değerlendirme yeteneğidir .

Bir kişiye dışarıdan, toplumdan tanıtılan vicdan, duygusal alanı aracılığıyla onda sabitlenir . Sonuç olarak, bir kişinin aleyhine olan eylemleri (“pişmanlık ” ifadesini hatırlayın) utanca yol açar.

Bu duygunun hayali doğası hemen ön plana çıkar ve bazı fiziksel semptomlarda açıkça ifade edilir: "değişen" gözler, cildin kızarması vb. Bu tezahürlerin altında yatan ruhani klişeler ne kadar yoğunsa, fiziksel düzlemde o kadar hızlı tezahür ederler. Utanç, öfke, korku gibi "düşük" duygular, insan vücudundaki kimyasal süreçlerde anında bir değişikliğe neden olur - adrenalin salınır, kan damarları genişler, kan basıncı yükselir. Vücudun hızlı reaksiyonu, eterik beden tarafından yayılan "düşük" enerjileri açıkça yansıtır. Yaşla birlikte, kişi vicdan azabıyla kendini haklı çıkararak başa çıkmayı öğrenir, nadiren utançla "kızarır". Kişinin "kötü" eylemlerini tartışmaya yönelik düşünce biçimi, bir kişiye dayatılan vicdan kalıplarını kolayca yok eder.

Benzer bir sözde evrensel değer kalıplarını yok etme süreci, hayali klişelerini bilinçli olarak dönüştüren ve böylece kendini onlardan kurtaran bir kişide görülür . Bu bağlamda, ruhani olarak gelişmiş bir kişi (okült terminolojide, İnisiye), meslekten olmayan kişinin bakış açısından ilkesiz, zalim veya duygusuz ve kayıtsız görünür. Aslında olayları, iyi ve kötü olarak bölünmenin olmadığı, bilgisinin yüksekliğinden algılar - duyguların erişemeyeceği düzeyde "yasal" ve "yasa dışı" kavramları vardır, bunlara karar veren Siyah hayaletler dahildir. onlar enerji yükü.

Enerjik olarak dolu ve duygusal olarak renkli bir düşünce olarak "iyi" kavramının , karşılık gelen egregorun üst çubuğuyla sınırlı belirli bir seviyenin üzerine çıkamayacağı söylenmelidir . Ne de olsa “iyi-kötü” ikiliğinin varlığı, “çalıştığı” enerjilerin seviyesini kendi içinde belirler. Bu nedenle, basmakalıp düşünme biçimindeki evrensel değerler , "hedefin" düşünce biçiminin bir parçası olarak, yalnızca egregors çatısı altında değişmeden var olabilir. Dolayısıyla, sosyo-psikolojik fenomenler, ahlaki normlar, gelenekler gibi bu kötü şöhretli evrensel insani değerler, bir egregor tarafından insan kontrolünün en uygun şeklidir. Böylece evrensel insani değerler denen şey, evrensel zorunlu bir ahlaki yasa, bireyle ilgili bir zorunluluk haline gelir ve ona iradesi ve bilinci dışında empoze edilir. Grup karmasını tanımlayan sabit klişeler oluşturur . Bu karmik katmanların iç içeriğini bir etki biçimi olarak düşünürsek, o zaman bu etkinin ikincil bir nedene geçişini - 22. Bölgenin Niteliğinden sapma enerjilerinin akışı ( dualite) 12. ( başkasının iradesine boyun eğme). Bir kişiyi etkilemenin bu yolu, bireyi egregorial "aileden" ayrılma fırsatından tamamen mahrum bıraktığı için sürekli olarak egregordan ilham alır.

Bir kişi , kendisine dayatılan evrensel insani değerlerin klişelerini koşulsuz olarak algılarsa, artık bireysel bilinçli faaliyetinin ürünü olan olağanüstü düşünce formları yaratamaz.

Egregor'un hayalet yayılımlarının etkisi altında ortaya çıkan tüm duygusal-motor süreçlerin izlenmesi, basmakalıplardan kademeli olarak kurtulmaya yol açmalıdır . Böylece, şimdiye kadar hayali klişelerle sınırlanan içsel sansür, sezgi serbest bırakılacaktır. Grup karma ağlarından çıkmak mümkün olacak.

2) Egregorların insanların hayatındaki rolü nedir?

"Sürüye bindim havla havlama ama kuyruğunu salla"

Bir egregore inşa etme şemasını düşünün:

Bu sarmal maddenin yaşamını sürdürmesine hizmet eden ana kütle, insanın düşünce formları ve duygularının malzemesinden oluşur . Tüm bu yapı , hem Beyaz hem de Siyah hayaletler tarafından bir arada tutulmaktadır . Böylece, egregor, yeni bir gücü yakalamak için dışa doğru ve onu kendi içine çekmek için içe doğru yönlendirilen aynı tür enerji akışlarını kendi içinde yoğunlaştırır. Egregor, düşünce formları yardımıyla yaratılır ve düşünce formları aracılığıyla varlığını sağlar . Bu amaçla sözde evrensel değerleri ve klişeleri sentezler. Dahası , egregor'un eylemi, önceki doğumun egregor'una güçlü bir şekilde bağlı olan bir kişinin enkarnasyonlarını dünyanın başka bir yerinde tekrarladığı durumlar dışında , bölgesel etkisi ile sınırlıdır . Bir kişinin bir egregor'a ölümünden sonra bağlanması , fiziksel düzlemde insan yaşamı sürecinde katmanları çıkarılmayan ruhani klişelerinin tekdüzeliğine dayanır . Bu nedenle egregor, bu klişeleri sıkıştırmakla ilgileniyor.

kendisine eğitim sistemi, medya ve hatta psikotronik ilaçların katılımıyla katılan ruhlar üzerindeki "ilmeği sıkmanın" birçok yolu vardır .

enerji yapısının şeması insan çakra sistemine benzeyen bireyselleştirilmiş birikmiş yayılma özüdür (Şekil 21). Bu bağlamda, egregor'u antropomorfik olarak zekice hareket eden ve tutarlı bir şekilde hedeflerinin peşinde koşan bir yaratık olarak algılıyoruz. Ve egregor'un amacı her zaman kesindir - gücün ve bölgenin ele geçirilmesi. Etkisinin genellikle bir kişi tarafından yanlışlıkla yararlı olarak görülmesine rağmen, egregor her zaman saldırgandır.

Örneğin, bir kişi, kendini korumak ve bedensel yaşamının "rahatlığını" yaratmak adına, bilinçli olarak bir egregorun koruması altına girer. Bu, çeşitli şekillerde ifade edilir: toplumun bir hücresini, yani yaşam tarzı karşılıklı destek sağlayan bir aile yaratır; karşılıklı yaşam desteği (para , üretim ürünleri, bilgi vb.) alışverişi sağlayan çeşitli kamu kuruluşlarına girer ; büyülü ayinleri canlılığı, gizli korumayı vb. destekleyen şu veya bu dini mezhebe bitişiktir . Zayıf bir çocuğun vaftiz edilmesi durumunda hastalanmayı durduracağı fikrinin (oldukça haklı olarak) olması tesadüf değildir . Beyaz Ay'ın (haç ve su) özelliklerinin kullanımına dayanan, Liit'in çalkantılı ve hayaletlerinin kullanıldığı büyülü vaftiz ayini sayesinde, çocuğun eterik yayılımlarının akışı, yapılandırılan Hıristiyan egregore ile bağlantılıdır. bu ritüel ve gücünün bir parçası haline gelir. Egregor da, gücün sürekli olarak yenilenmesi ve kaynağının canlılığının sürdürülmesiyle ilgileniyor. Müslümanlar ve Yahudiler arasındaki ritüel sünnet aynı anlama gelir , tek fark burada Kara Güneş'in (kan, ateş) hayaletlerinin kullanılması ve bunların yoğunlaştırılmış klişelerinin 17. Bölgenin düşük Kalitesine dayanmasıdır.

Bir egregor için bireysel bir kişi önemli olmadığından, bir egregorun yardımı için yapılan hesaplama asla tam olarak gerekçelendirilmez - bu onun gücünün bir parçasıdır. İhtiyaç duyulursa, egregor "düşünmeden" onu "top yemi" olarak kullanır. Hiç şüphesiz "ölü" kütlesini yenilemesi gereken yapım aşamasında olan egregor , güç kaynağının "en zayıf" kısmını temel bileşenleri kategorisine aktaracaktır. Ölümünden sonra "vatanseverlerin" saflarını dolduran savaşlar düzenlemezse , o zaman elçileri - sözde saçma kişiler - aracılığıyla toplu ölümleri başlatır.

ikincil hafızanın katmanları - aşırı "akıllı" bilim adamları ve dolayısıyla ağırlıklandırılan ve böylece zayıflayan insanların altına düştüğü Stalinist baskılardır. "evrensel değerler" yüklü entelijansiya.

Bir egregorun koruması altına giren kişi, olduğu gibi, bağımsızlığı bilinçli olarak reddederek gücüne teslim olur. Kişisel yolunda ilerlemeyi durdurur ve "egregor'un kölesi" egregorunun geçtiği yola girer. Onun adına düşünüyorlar, onun adına karar veriyorlar, yanlış ellerde hamuru oluyor, şimdi dedikleri gibi "zombileşiyor" ama emredici yasa çerçevesinde yaşıyor ve "olması gerektiği gibi" hareket ediyor. Egregor , Kanunun yerini alır ve böylece karmik ilişkileri bozar. "Olumlu", kendisi tarafından geliştirilen ve belirli bir insan çevresinin çıkarlarını karşılayan bir yasa olarak dikilen evrensel insani değerler sistemi olarak kabul edilir . Her egregore , üyelerinin kendisine uyduğu veya belirli bir tür "suistimal" nedeniyle cezalandırıldığı kendi yasalarını oluşturur .

Egregorial eğitimde normatifliğin (ahlakın) kaynağı, son kertede her zaman gerçeğin taşıyıcısı olarak hareket eden en yüksek otoritedir . Aynı zamanda, gücün kendisi yasalara uyan vatandaşlar tarafından herhangi bir değerlendirmeye tabi değildir. Üstün bir kişinin herhangi bir şekilde suçlanması, kutsal yasanın hipostazına yönelik bir girişim ve aynı zamanda en emredici yasanın eleştirisi olarak kabul edilir.

Işın'ın II. Döngüsünde oluşturulan tüm alt ayna hiyerarşileri bu şekilde çalışır. Egregors düzeyinde , bu en çok , emredici yasanın da doruk noktasına ulaştığı imparatorlukların sosyo-politik yapısında belirgindir.

Bu sahte, yanıltıcı yasa aynı zamanda yanlış nedensel ilişkiler de yaratır. Açık fiziksel eylemler sahte bir neden haline gelir ve bu eylemlerin fiziksel sonuçları sonuç olur. Evrensel insan görüşleri açısından biçimi nesnel olan bu sonuçlar, aslında karma yasalarına saygısızlık etmektedir. Egregor'un "doğrular " ve "günahkarlar" olarak ikiye ayrılması faydalıdır, çünkü bu ikilik, diğerleri gibi, tutarsızlığıyla çarpışmalara yol açarak, egregor için besleyici olan enerjiyi serbest bırakır.

bu kaynağın kurumaması için kendi içinde "günahların affı" kurumunu yaratır. İç hukukunun herhangi bir ihlali ("suç"), cezalandırılana "kurtuluş" yanılsaması veren karşılık gelen bir "cezaya" sahiptir.

Tarihe dönelim . On ikinci yüzyıldan başlayarak, birkaç yüzyıl boyunca, Katolik Kilisesi af - müsamaha - ticareti yaparak iyi bir yaşam sağladı. Papalar, müsamaha satın alan bir kişinin , ne dünyevi ne de göksel adalet önünde işlenen suçtan sorumlu olamayacağı iddia edilen fiyat listesini ayrıntılı olarak hazırladı. Örneğin, yalancı şahitlik için af 6 kuruşa ve belgelerde sahtecilik için - 8 kuruşa; kilise dışı birini öldürme günahının affedilmesi, gerçek bir cemaat mensubundan daha ucuzdu; kiliseden dönen bir kadının tecavüzüne uğramak, kiliseye giderken birden fazlaya mal oldu (sonuçta, kiliseden dönerken, o zaten günahsızdı, bu yüzden şeytanın ona tecavüz etme hakkı yoktu).

Ortodoksluğun tövbe disiplininin ritüelleri daha az karmaşık ve karmaşık değildir. Hem Ortodoksluğun oluşumu sırasında hem de hala çeşitli kefaret türlerinden Kilise'den aforoz edilmeye kadar tüm ritüeller, karmadan kurtuluş yanılsaması yaratmayı amaçlamaktadır.

Bu eski gelenekler artık bize saçma geliyor. Bununla birlikte, modern egregorial tüzüklerle ilgili olarak yasalara oldukça uyuyoruz: Egregor'un iç yasası - hapis, müsadere, kamu sansürü vb. - Suistimal için belirli bir ceza belirlemek normal kabul edilir. Egregor'un değerlerinin ödüllerle teşvik edilmesi doğal olarak algılanıyor: ödüller, emirler, sosyal hiyerarşideki konum.

Her olgun egregorun kendi kanunları vardır, içinde yaşam manevi rahatlık sağlar ve bir kişiyi yatay, hareketsiz bir varoluşa sevk eder.

Böylece egregore, bir kişinin yaşam alanını yanıltıcı bir dünyayla sınırlayan, manevi kaynağa, "sebebe" giden yolunu tıkayan bir tür çatı yaratır. Bunun bir sonucu olarak, karma çözülmez, ağırlaştırılır; hukukun temel ilkelerini ihlal etti. Bir kişinin, arzını yatay ve düşük enerji nişlerinden doldurmadığı kozmik enerjilerle temas kurma fırsatı yoktur. Evangelistler bu tür insanları "ölü", yani hareketsiz, Yolda yürümeyenler olarak adlandırdılar. Öbür hayatında, böyle bir kişi eterik bedende kalır, egregordan kopmaz ve egregorun gücünü en kalın katmanlarda (egregorun 7. çakrası - "ölü") yenilemez. Yeni bir doğumda, onu bir egregor'a bağlayan yoğun klişe klişeler nedeniyle aynı fikri koruyan, "atalarının ilkelerine" göre yaşayan, yine bir "egregor adamı" dır. Yani egregor zaman içinde geleceğini uzatır veya kendisine yeni bir yeniden doğuş sağlar. Dikkat edin: eski komünizm ve faşizm fikirleri, yeni bir biçim kisvesi altında ve yeni koşullarda ne kadar döngüsel olarak eşzamanlı olarak yeniden doğuyor. Görünüşe göre bu, atalarının fikirlerini yeniden yaratan yeni nesillerin gelişiyle oluyor. Aslında, egregor'un hayalet alanlarıyla birbirine bağlanan ve enkarnasyona geri dönen aynı vatandaşlardır.

"Egregor" kelimesinin Yunanca "agro" - alandan geldiğine dikkat edin. Agora, Antik Yunan'da halkın bir araya geldiği meydana verilen isimdi. Rus "sobornost" kavramı da aynı anlama sahiptir.

Egregore, bir kişi için gerçek ruhun, yani ince bedenlerin yerini alarak onu bireyselliğinden mahrum bırakır. Bunun anlamı ne? Derinden "düşmüş" bir kişi bile zaman zaman dikkatini kendiliğinden daha yüksek kategorilere kaydırır , yani ince, ayna benzeri bedenlerinin duyu organlarını "açar". Bu tür bilinçsiz, "yukarı" çıkışlar bile, bir kişiyi karmik klişelerden kurtarma sürecinde büyük fayda sağlayabilir - bunlar, "taşı keskinleştiren ilk damlalardır." Ancak egregor, koğuşlarının ruhsal gelişimiyle ilgilenmiyor , bu yüzden ona klişeler biçiminde zihinsel ve ruhsal yiyeceklerin yapay bir ikamesini sağlıyor. Sanatın ve kitle kültürü ve enformasyon medyasının yardımıyla, sanki yollardaki oku tercüme ediyor ve manevi arayışı bir çıkmaza yönlendiriyormuş gibi, kişinin dikkatini bu sözde-ruhsal alanlara yönlendirerek "üst yapıyı" inşa ediyor. .

Egregor, muhalefet için, yani egregor'un hedefleriyle örtüşmeyen fikirler için en ağır şekilde cezalandırır. Bu tür fikirlerin taşıyıcıları, kontrolünden çıktıkları ve başka fikirler için çabalayarak gücü egregordan uzaklaştırdıkları için egregore için en büyük tehlikeyi oluştururlar. Bir egregor için daha da tehlikeli olan, başkalarını etkisi altından nasıl çekeceğini bilinçli olarak bilenler, egregorial olanların zıttı olan çekici düşünce biçimleri yaratanlardır . Bu mekanizma, bilinçli veya sezgisel büyü alanına aittir.

Örneğin, muhalif dediğimiz kişiler sezgisel sihirbazlardır. Fikirleri (hedefin düşünce formu) için uygun gerekçeler bulurlar ve onu propaganda ederek, eski egregordan yenisine enerji akışları aktarırlar (ortak bir fikir hedefinin himayesi altındaki herhangi bir insan derneği, bir egregor ). Muhaliflerin faaliyetlerinin sonucu açık olduğundan, egregor onlarla çeşitli şekillerde ilgilenir: veya yasanın baskısı altında (hapis, kamuya açık sansür veya diğer rahatsızlık yaratma yolları), düşünce biçimlerini tersine çevirmeyi gerektirir. (tövbe et); ya da onları ölü ya da diri zorla kendi topraklarının dışına gönderirse ; etkisinin sınırlarının ötesine (stajyerler) veya sembolik bir duvarın arkasına saklanır (onu bir mezarlığın çitinin arkasına gömer, halkın hafızasından ve ulusal tarihten siler).

Ezoterik bir bakış açısıyla, bu adımın görünür sonuçlarının bireyin kendisi için üzücü olabileceği gerçeğine rağmen, kendi içinde egregore'un çekiciliğinin üstesinden gelen bir kişi, bir ayağı grup karmasından ayrılma eşiğinde durur. "Dövülen biri için, iki yenilmeyen veriyorlar."

Egregor , "havuç ve sopa" yöntemini kullanarak bilinçli sihirbazları faydacı bir şekilde kullanmaya çalışır. Kural olarak, önce kendi görevlerini yerine getirmek için güçlerini yönlendirir ve ardından bir Sihirli egregor seçip onu koruma çatısı altına alarak geri kalanını bastırır. Büyük sosyal egregorların gelişim tarihine baktığımızda , oluşumları sırasında çok partili veya çok itiraflı bir sisteme sahip olduklarını fark edeceğiz. Ardından, güç toplama yöntemi bir egregor kalitesine tekabül eden Komünist Parti veya Ortodoks Kilisesi gibi baskın, en muhafazakar örgüt seçilir.

Aynı süreç şu anda ülkemizde de yaşanıyor. Hemen hemen tüm partiler, örgütler ve mezhepler, eski Sovyet egregorunun yıkılması ve yeni bir Rus egregorunun inşası için kasıtlı olarak çalıştı. Ancak , emperyal tipleriyle yeni egregore için en uygun olan, "çatısı" olan en katı toplulukların öne çıktığı şimdiden fark ediliyor . Ortodoks Kilisesi, onu baskın olarak tanıma sorununu çoktan terk etti ... Rus egregoruna sakıncalı olan ve ana mahkemesinde feshedilmek istemeyen büyülü dernekler er ya da geç ezilecek ya da ana egregordan çıkarılacak tehlikeyi temsil ettikleri için, topluluklar üstü alana girmeyi mümkün kılıyorlar .

Yani, egregorun çatısı Yolda bir engeldir. Baskısı , kişiliğin gelişimini engeller , benliğin bireyselliğe dönüşme olasılığını engeller.

3) Egregor'un "çatısı" nasıl aşılır?

"Pop nedir, geliş böyledir"

Her şeyden önce, egregor'un etkisinden çıkma arzusu tezahür ettirilmelidir. Kişi, dışarıdan empoze edilen klişelere maruz kaldığının tamamen farkında olmalıdır . Yalnızca kendini "çatı" altından kurtarmaya yönelik bilinçli bir arzu, kendi kaderini tayin etme ile özgünlüğün yolunu açar . Özlem, güçlere yol açar ve belirlenen hedefe ulaşmak için iradeyi başlatır ve gerçeğin sezgisel ölçütlerini içeren bir kılavuz haline gelir. Egregor'un kontrolünden çıkma hedefi açıkça belirlenirse, "eleme" sleform oluşturur ve bu da egregor tarafından klişeleşmiş düşünme kalıplarını vurgular.

Kendisinden doğan, görüşlerde, ahlaki ilkelerde, tutumlarda, değerlerde ve diğer dış sembollerde ifade edilen düşünce biçimlerinin bilinçli olarak izlenmesi, makul bir kişinin hayali doğasını kolayca tanımlamaya başlamasına yol açar. Toplumdaki ilişkilerini temellerine göre inşa ettiği bu manevi ilkelerin ( akıl) Niteliklerdeki düşük sapmaların bir yansıması olduğu ortaya çıktı .

Egregore zorunlulukların nitelikleri olan sözde evrensel insani değerler arasında, genel kitleden ayırt edilmesi kolay olanlar da vardır . Örneğin, 10. Bölge'nin düşük Kalitesinin hakim olduğu "toplum yararına çalışmak", "kölelik"; hayırseverlik, başkalarının pahasına yaşayan insansız hava araçları yetiştirmek - 11. Bölgenin nişlerine yol açan bir sapma, " vampirizm"; antropometrik ilkeye göre bir grup insanın diğerine göre yükselmesi , Nazizm - 17. Bölgeye göre sapma; katı kavramlara yol açan dogmatizm ve muhafazakarlık - 8. Bölgenin çarpık Kalitesi, vb. Alışkanlık olarak “olumlu” olarak değerlendiren bir kişinin o kadar alıştığı ve sapmalara ait olduğunu kabul edemediği başka alışılmış kavramlar da vardır. Bunlar arasında vatanseverlik, erdem, entelektüellik gibi şüpheli "erdemler" veya sanat gibi "yüksek" bir faaliyet alanına ait olma vb.

Aslında, örneğin vatanseverlik, "taşıyıcısı" ile genel güç alanından sürekli enerji arzını belirleyen bir egregore arasında çok yakın bir bağlantı ortaya çıkarır. Çeşitli koşullar nedeniyle (örneğin, egregor'un sınırlarının ötesine geçerek), bu ikmal durduğunda, yayılma olmamasının bir sonucu olarak, hayalet yiyecek, duygular şeklinde ifade edilen eterik beden tükenir. özlem ve nostalji. Fiziksel ölüme bile yol açabilir . Yurtdışındaki egregors daimi ikametgahına taşınanlar sözde kültür şoku yaşarlar. Başka bir egregorun "çatısı" altına girmek için, yeni basılan vatandaşların eski klişelerinden ayrılmaları gerekiyor . Bu süreç gerçekleşene kadar , onlar dışlanmış, dışlanmış olarak kalırlar: yeni çevre , göçmenleri reddeder, çünkü eski klişeleri yeni klişelerin matrislerine "uymaz". Kural olarak, yalnızca göçmenlerin çocukları ve torunları (yani, karmik olarak “göç” yeri ile tamamen bağlantısız olan insanlar) doğal olarak yeni bir egregor ile birleşir . Göçmenlerin kendileri, çoğunlukla , ev sahibi ülkenin topraklarında yapay mikro-egregorlar oluşturarak yeni ortama uyum sağlayamazlar : özerklikler , diasporalar, ulusal yerleşimler vb. Örneğin, egregor'u en başından beri göçmenlerin, yabancıların gücüne dayanan Amerika'da (fikirinin ve özleminin nedeni budur), diğer ülkelerde bulunan "prototiplerini" tekrarlayan birçok yer adı vardır. . Örneğin, ABD'de iki Moskova şehri var - Idaho ve Pennsylvania eyaletlerinde. Ve Rusya'dan gelen modern göçmenlerin sığınağı olan New York'un Rusya bölgesi Brighton Beach, kasabanın lafı, " Sovyet" egregorunun bir tür parodisi haline geldi. Eski egregore'un yaşam tarzını ve kültürel değerlerini koruyan göçmenler , niteliklerine sarıldıkları mecazi vatanseverliklerini, gücüyle hayalet bir bağlantıyı sürdüren bir cankurtaran halatı gibi gösteriyorlar.

Vatanseverlik, inkar etseler bile birçok insanın özelliğidir. Anavatan için gurur, manzarası için tercih, insanların mizacı, dili vb. - tüm bunlar, bir kişinin egregoruna az çok bağlı olduğunu söylüyor. Ve bu doğaldır ve olmalıdır, çünkü bir kişi bir tür egregore topraklarında yaşar ve onunla iletişime geçer (herhangi bir iletişim bir enerji alışverişidir). Ancak, enerji değişiminin yoğunluğunun, egregore'un beslediği yiyeceğe bağımlı hale gelmekle dolu olup olmadığının gerekli eşiği aşıp aşmadığının farkında olmalıyız.

Örneğin, Amerika'dayken, beni temkinli yapan bazı duygularımı fark ettim. Bana Kaliforniya'nın üzerindeki gökyüzü Rusya'daki kadar yüksek ve mavi değilmiş gibi geldi; manzara o kadar çekici değil ve aynı zamanda monoton; gıda, çevre dostu olmasına rağmen tatsız vb. Rus egregoruna aşırı bağlılık belirtileri olduğunu kendi kendime not ederek ve bu nedenle bunların egregorial klişelere ait olduğunu fark ederek, yanılsamayı kendimden uzaklaştırmayı başardım . Ancak bu, bir kez ortadan kaldırılan bir klişenin tekrar ortaya çıkamayacağı anlamına gelmez. Düşünce formlarınız üzerinde sürekli çalışma yapılmalıdır. Öyle bir sonuca ulaşmak gerekir ki, iç "sansür" ne rüyada ne de gerçekte asla uyumaz.

Bu arada, düşüncelerimiz genellikle rüyaların sembolik imgelerinde gerçekleşir . Yatmadan önce belirli, açıkça tanımlanmış bir görev belirlemeye çalışın. Belirsiz yorumlara izin vermeyen kelimelerle ifade edin. Örneğin: " Egregore ile olan bağlantılarım benim için anlaşılır görüntülerde hayal edilsin ve bu rüya hafızamda kalsın." Rüyanın resmi, eterik bedeninizin Beyaz hayaletlerine hafızanın düşünce biçimleri biçiminde damgalanacak ve siz onu teşhis edip deşifre edebileceksiniz. Bu rüyalarla çalışma tekniği , egregor'un bilgi alanlarına erişim sağlar ve birçok ankette gezinmeye yardımcı olur. Bu, bir rüyada fiziksel beden uyurken Süper Ayna ile bağlantıların açılması ve görüntülerin astral ve tonik bedenler aracılığıyla okunmasıyla açıklanır . Bir gözlemci ve yargıç konumundan “yukarıdan bakış” bu şekilde geliştirilir .

İstihbarat, kural olarak, aynı zamanda egemen bir renge sahiptir. Aynı zamanda çevrenin ve medyanın etkisi altında derlenmiş ruhani bir klişeler sistemidir. Entelektüel kendisini kitlelerden ayıran bilgileri, kavramları, davranışları bir sünger gibi içine çeker. Böylece 6. Bölgenin (Kendini İfade Etme) Niteliğinde bir sapma gösterir: birikim (bilgi, felsefi kavramlar, duygular) ve orijinalliği ve sıra dışılığı ile öne çıkma arzusu . Bu türden insanların yayılımları, hatırladığımız gibi, egregore'un çakra 6a - sakral'a karşılık gelen güç sektörünü destekler. Yani entelektüel, "yaratıcı" potansiyelini , egregor'un "çatısı" ile sınırlanan değer sisteminin istikrarını sağlayan düşünce biçimlerinin düşük yaratıcılığına izin verir (bkz. "Açık Susam !", 21. Bölge).

Bir egregorun amaçlarına yönelik bu tür bir köleliğin bir örneğini düşünün: 1914'te, Bunin, Gorki, P. Struve gibi ünlü sanatçılar tarafından imzalanan "yazarlardan, sanatçılardan ve sanatçılardan" bir çağrı hazırlandı. , Serafimovich, Konenkov, Sobinov, Stanislavsky , V. Vasnetsov, Korovin ve diğerleri Rus hükümetinin resmi versiyonuna göre, Almanya'nın "acımasız ulusal tanrıların sunaklarına" dönüşünden söz ediyordu. Belge , hükümet tarafından askeri harekatı teşvik etti ve böylece kamuoyunun işlenmesine "yurtsever" bir katkı yaptı. Sonra Igor Severyanin propaganda şiirini yazdı:

Vatan yandığında

Ve su yok - su gibi kan döküyor ...

İnsanlara nimetler!

savaşı korusun!

Fikir yaratıcıları tarafından "ekilen" düşünce biçimleri , egregor'un temel fikriyle uyumluysa, kendisi için faydalıdır ve entelijansiyayı kendi amaçları için kullanarak ona değer verir. Yüzleşmeye girerlerse, egregor onları yok eder. Bu bakımdan "devrimin şairi" Vladimir Mayakovski'nin yaşam öyküsü karakteristiktir. "Lenin altında kendini temizlerken" egregor onu şöhret ve günlük faydalarla besledi. Şair, Sovyet egregoruyla bir çatışmaya girer girmez onun tarafından yok edildi. Egregorların hayatındaki entelektüellerin rolüne dikkat edin: tüm fikirler entelijansiya tarafından resmileştirilir. Devrimlerin ideologları olarak hareket ederler (yani, düşünce biçimlerinin kendiliğinden büyüsüyle eski egregorları yok ederler ve yenilerini inşa ederken bir özlem kavramı yaratırlar). Bu nedenle, bu "toplum katmanı" her zaman egregor'u alarma geçirir ve aslında onun tarafından yok edilir ( tarihin anlarını hatırlayın: kurbanları esas olarak toplumun seçkinleri olan Stalinist baskılar; Brejnev'in yeni nesil entelijansiyaya zulmü - sözde altmışlar). Gücün böylesine "dengesiz" ancak gerekli bir kısmının varlığı, egregor'un bir iç denge kurmasını gerektirir - entelijansiyanın düşmanca bir kanadının yaratılması : sindirme organları ve iç hukuka muhalefetin önlenmesi . Bu , egregor'un yerleştiği bölgeye ve hangi zamana ait olduğuna bakılmaksızın, hem entelijansiyanın hem de “devlet güvenlik” kurumlarının temsilcileri arasında bir klişe haline gelen nefreti açıklıyor . Bütün insanlık tarihi bu tür çatışmaların örnekleriyle doludur .

Entelektüel toplum temsilcileri arasında elbette zamanla takıntıların hayali yükünden kurtulup egregor çatısının baskısı altından “yukarı” çıkanlar da var. Bu tür insanlar, kural olarak, sessizce başka bir dünyaya bırakarak olgun bir yaşa kadar yaşarlar. İç özgürlük onları yenilmez, egregor için "şeffaf" kılar. Titreşimler açısından niteliksel bağlantıları, diğer uzay-zaman sürekliliklerine atıfta bulunur ve egregore'un enerji alanlarıyla rezonansa girmez ; onlar, olduğu gibi, egregor için var olmaktan çıkarlar. Dışarıdan kasaba halkından farklı olmamalarına ve hatta sosyal hayatta doğrudan yer almalarına rağmen, "egregor insanları" parçalayan gök gürültülü fırtınalar tarafından atlanırlar . Bu insan kategorisinin görünüşünü çizerken, babamı hatırlamadan edemiyorum. 1902'de doğdu, o dönemde dünyayı sarsan tüm felaketlere katıldı . Tek bir yara almadan üç savaş geçirdi. Bir Yahudi olarak Kremlin'deki ilk Komutanlık Kurslarından mezun oldu ve kariyer basamaklarını sessizce yükseltti. Sorumlu parti çalışmasında yer alan bir Komünist Parti üyesi, Krasnaya Zvezda gazetesinde işbirliği yaptı ve bu nedenle askeri aydınlar tabakasına aitti , yine de bastırılmayan birkaç kişiden biriydi. Krasnaya Zvezda gazetesinin yazı işleri bürosunun tüm sorumlu çalışanları imha edildiğinde, babam Albay I.I. Geller, uzun bir iş gezisinde olduğu için kendisini ceza makamlarının faaliyet alanı dışında buldu. "Kızıl komutanlara" yönelik yoğun zulüm sırasında, Dağıstan'da egregor'un uzak sınırlarındaydı. Savaş sonrası son baskı dalgası onu hastanede buldu - "rezerve" çıkışı yaptı.

Yaşlılığını, anılarını ve felsefi düşüncelerini derleyerek tam bir refah içinde geçirdi. 1920'lerde gerçekleşen Hegel ve Nietzsche, Aristoteles ve İbnü'l-Farid'in daha sonraki yasak eserleriyle tanışması boşuna değildi: sezgisel olarak egregore'dan "daha yüksek" olma fırsatını buldu ve aynı zamanda yasalarına uyun.

Egregor'un hizmetkarı olarak sanatın özellikleri üzerinde durmayacağız. Open Susam'ın bütün bir bölümü bu konuya ayrılmıştır. Sadece dünyanın estetik özümseme yollarından biri olan sanatın, yazarın benliği ile sınırlı olduğunu not edelim. Ayrıca sanatsal imgelerde her zaman bir anlatımı vardır ya da bir başka deyişle malzemede somutlaşan bir düşünce-biçiminden yaratılmıştır. Şair Fyodor Tyutchev'in doğru bir şekilde ifade ettiği gibi, "İfade edilen düşünce bir yalandır", sonraki bölümlerde geri dönmemiz gereken bir sohbet . Geleneklerin bir sentezi olarak estetik, egregor ile onun iç yasa koyuculuğundan daha az yakından bağlantılı değildir. Bu, ikincil nedenlerin klişelerine entegre edilmiş ve formu daha önce tezahür etmiş formların eterik yansımasının mutasyonunun bir ürünü olan hayalet bir ikincil etkiye yansıyan eterik düşünce formlarının aynı alanıdır. Sonuç olarak, ince katmanlardan "okumanın" sonucu olan tüm sanat eserleri, daha önce kullanılan bileşenlerin yeni kombinasyonlarıdır. Öncelikle sanatta yoğunlaşan dünyaya yönelik estetik tavrın baskın eğilimi, gücün tezahürü, malzeme üzerindeki zafer iddiasıdır. Yaratıcı, malzemeyi yapay formlara dönüştüren bir çömlekçi olur. "İnsan doğanın efendisidir" diyor ve nehirleri geri çeviriyor, ormanları kesiyor, bataklıkları kurutuyor, yapay bir manzara yaratıyor. Egregor'un "çatısı" ile onu koruyarak doğal olmayan bir dünya inşa ediyor ve bu hayali dünyanın içinde seraplar görüyor. Ve egregorial sanat, enerjiyi egregor lehine boşaltmada önemli bir rol oynar, tek bir kişinin değil, ortak bir düşük karma ile birbirine bağlı bütün bir grubun kendini ifade etmesine hizmet eder . Aynı zamanda, hayali "evrensel değerleri " ve onu memnun eden genel olarak kabul görmüş görüşleri ilan eden ve empoze eden egregor'un zorunlu yasasının "sözcüsü" olacaktır. Tipik bir örnek, Rusya'da rejimin acımasız zulmü hüküm sürdüğünde, yetkililerin dış cepheyi önemsemesi, vatandaşların kafalarına "hayat daha iyi hale geldi, hayat daha eğlenceli hale geldi" fikrini sokmasıdır. 1940 yılında, gri kardinal L.P.'nin girişimiyle. SSCB NKVD'sinin bir şarkı ve dans topluluğu olan Beria oluşturuldu. Besteci Dunayevsky, yazar Erdman, koreograf Messerer, yönetmen Yutkevich'in yer aldığı büyük programın teması "Çekeciler ve sınır muhafızları tarafından ihtiyatla korunan mutlu bir ülkenin hayatı" idi. " Topluluk ekibi neşeli, neşeli bir performans yarattı" (Izvestia gazetesinden alıntı, 1940).

Öte yandan sanat-yaratıcılık ile ilgili bir süreç var . Enerjileri, kişinin çabasını ayna üstü bölgelere taşır. Ancak ancak egregorun çekiciliğini aşarak bu seviyelere ulaşabilirsiniz. Egregor'un sınırlı bir madde olduğunu unutmamalıyız . İçindeki fikir her zaman hedefle, yani zihinsel ifadesi ile sınırlıdır. Bir egregorun bilgi alanı yalnızca geçici bir düşünce sığınağı görevi görebilir ve bilge bir kişi, koşullar nedeniyle bir tür egregorun topraklarında olduğu için, gücünden ve yeteneklerinden yararlanacak, ancak zombisinin altına girmeyecektir. etki.

Egregor ile olan bu ilişki bilimi, Thomas'ın apokrif İncili'nde son derece doğru bir şekilde ifade edilmiştir:

(15) “..Oruç tutarsan kendine günah işlersin, namaz kılarsan kınanırsın, sadaka verirsen ruhuna zarar verirsin. Ve bir yere gelip köylere gidersen, kabul edilirsen, sana verileni ye. Onlardan hasta olanlar şifa bulsun. Çünkü ağzına giren seni kirletmez, ama ağzından çıkan seni kirletir.”

Bu öğretinin ilk cümlesi, egregoriyal çekim sorununa yapay bir çözümün bir sonuç vermeyeceğini, ancak klişenin daha da sıkılaşmasına yol açacağını öne sürüyor. Bir şey ile bir şey arasındaki herhangi bir içsel mücadele biçimi , her üç tür fantomun düşük yayılımlarını emen bir düşünce biçimleri kutusuna yol açar . Çok sayıda ikincil kutupsal nedensel ilişki ortaya çıkacaktır. Yani, cemaat içi hayalet bağlantılarda bir kişinin kafası daha da karışacaktır. Gerçek şu ki, kaçınılmaz olarak bir mücadeleye yol açan herhangi bir ikilik, bir kişinin yatay sorunları çözme arzusunu yönlendirme fırsatı olarak bir egregor için faydalıdır . Egregore'un insanları etkileme biçiminin tanımı genel olarak bilinir: "Böl ve yönet. " Bu konuda, V.I.'nin oldukça nesnel bir açıklaması var. Lenin: " En demokratik cumhuriyet de dahil olmak üzere her devlet, bir sınıfın diğerine boyun eğdirdiği bir makineden başka bir şey değildir."

Egregor'un dış sınırlarının ötesine inzivaya çekilme veya çilecilik içine geçmek, kurtuluş umudunu haklı çıkarmaz, yalnızca günaha yol açabilir. Halka açık iletişimin olmaması, yapay ruhani muadilinin yalıtılmasına yol açar . Bu yayılma özü, muadilinin kutupsal klişelerini oluşturan hayalet katmanların "depolama" nesnesi haline gelir. İlk olarak, sözde bölünmüş kişilik oluşur , bunun bir sonucu olarak , kendisiyle konuşmaların başlaması ve halüsinasyon alanıyla ilgili fenomenler: hayaletler, baştan çıkarmalar, succubi ve incubus ile iletişim ve benzer kişilik dengesizliği belirtileri. Bu yalnızlık yolunun bir sonraki aşaması, kişinin eterik bedeninin ikiziyle yeniden birleşmesi ve bunun sonucunda eterik bedeni içeriden patlatan çift yönlü bir çalkantının ortaya çıkması olacaktır. Sonuç olarak, formda bu, delilikte, psikosomatik hastalıklarda ifade edilir. Yani, daha önce sadece ince bedende gerçekleşen süreç, er ya da geç kaçınılmaz olarak fiziksel bedene yansıyacaktır. Bu nedenle, yalnızlık, durumların derinlemesine anlaşılması için yalnızca geçici bir koşul olabilir, ancak hiçbir şekilde egregor'un etkisinden kurtaran her derde deva bir çare olamaz. Karşılık gelen makul ve yeterli düşünce formu doğana kadar klişeler ortadan kalkmayacaktır.

Egregor'dan kurtulmayı amaçlayan büyülü yöntemler, öncesinde farkındalık yoksa işe yaramaz. Ancak böyle bir olay meydana geldiyse, bunu düzeltmek için tören büyüsü de kullanılabilir . Burada , egregor'un kendisinin başvurduğu araçları kullanmak yasak değildir . Hristiyan egre gore'nin gücünden çıkmak istiyorsanız, partiye katılabilirsiniz (sihirli bir eylem, bir parti kartı almaktır); vaftiz kutsallığı, Yahudi veya Müslüman egregor ile arayı düzeltecektir; yırtık parti kartı - komünist ideolojinin klişelerinden kurtuluş ; yanmış bir pasaport veya kimlik kartı ile - bir devlet egregorundan vb. Ancak tüm bu eylemler, izlenen amacı yansıtan açık düşünce biçimleri eşliğinde gerçekleştirilmelidir. Aksi takdirde, tam tersi bir etki ortaya çıkacaktır - başka bir egregore'a sıkı sıkıya bağlanabilir veya en iyi ihtimalle sıfır sonuç alabilirsiniz. Örneğin, yüzyıllar boyunca, Yahudi dini egregoruyla ilişkilendirilen Yahudilerde oldu. Mevcut koşullar nedeniyle (hayat kurtarmak için veya sosyal statü uğruna) vaftiz ayinini gerçekleştirerek ve eski egregordan ayrılma hedefini takip etmeden, resmi olarak Hristiyan olarak adlandırılma hakkını aldılar, ancak Yahudilerin gücü olarak kaldılar. egregor. Bu, Hıristiyan olmayanlara ve özellikle Yahudilere yönelik yaygın zulmü açıklıyor. Dahası, en güçlü saldırganlık, kural olarak, özellikle sünnet olmak üzere “kanlı” dini ayinlerle işaretlenmiş inanmayanlara yöneliktir . Gerçek şu ki, üyelerini kan ve fedakarlıklarla ilgili ritüellerin yardımıyla bağlayan egregorlar, kuvvetlerin yapımında Kara Ay ve Kara Güneş'in hayaletlerini ana bağlayıcı madde olarak kullanıyorlar, yani klişeler oluşturuyorlar. Yakup'un merdiveni ölçeğinde 5a, 6a ve 7a enerjileri. Bu şekilde, alt "hayvan" çakralarına karşılık gelen en "kuvvet oluşturucu" enerjilerin bir çıkışı yaratılır.

Ve elbette amaçlı meditasyon, egregor çatısı altından çıkmaya yardımcı olur. Saf Niteliklerin akışlarıyla meditatif bağlantı yoluyla çıkış da bilinçli olarak yapılmalıdır. Meditasyon bir "yuhalama" yolu değildir, durugörüye ve durugörüye yol açmalıdır. Bu, klişe oluşturmaya yardımcı olan ve uygun enerjilerin amaçlı akışının yardımıyla günlük zor bir iştir.

Sadece meditasyon tekniği ve diğer gizli bilgelik eğitiminin, kural olarak, aynı zamanda küçük de olsa, ancak oluşumlarının farklı aşamalarında egregor olan organizasyonlar ve okullarda gerçekleştiği unutulmamalıdır. Bazıları sadece inşa ediliyor ve bu nedenle güç kazanıyor; diğerleri zaten inşa edilmiş ve katı bir yapıya ve kendi iç kavramsal yasalarına sahiptir; diğerleri güçlükle tutunabilir, parçalanabilir ve bu nedenle en agresif ve vampirdir. Bu nedenle, manevi gelişim yoluna girenler, "ateş bağlarına ve kızartma tavasına" düşmemeye - bir "çatı" altından çıkıp diğerine çekilmemeye çok dikkat etmelidir.

4) "Güvenli" egregorlar veya egregor olmayan topluluklar var mı?

"Artel tenceresi daha kalın kaynar"

Bu soruyu yanıtlamadan önce egregor'un sıfırdan büyümediğini hatırlatmak isterim. Temeli "miselyum", insanların bir tür kamusal fikir altında birleşme arzusudur. Özlemlerin bu gelecekteki "işareti", egregor'un inşasından önce gelen Öğreti tarafından ileri sürülür. Aynı zamanda, en yüksek Öğreti Fikri çarpıtılabilir, bu da çoğu zaman genel bir örgütlenme Hedefine geçişi ve yeniden formüle edilmesi sırasında olur .

Örneğin, Friedrich Nietzsche'nin, bir kişiyi bir tür olarak bir "süpermen" e dönüştürmek, çarpıtmak ve mantıklı bir hedefe dönüştürmek için "tüm değerleri yeniden değerlendirme" ve bilinci genişletme ihtiyacı hakkındaki geniş okült öğretisinin fikirleri, hızla büyüyen faşizm egemenliği tarafından benimsendi .

Gerçeğe yakınlık derecesine bakılmaksızın tüm öğretiler, geleneksel olarak otoriter ve hümanist olarak belirlenen iki gruba ayrılabilir . Otoriter öğretiler, bir kişinin kaderini kontrol eden ve itaat, hürmet ve ibadet gerektiren bazı "daha yüksek görünmez gücün" varlığına dayanır. Bu "güç", bir kişi üzerindeki gücünü, aynı zamanda kendilerini bu gücün yeryüzündeki somutlaşmış hali olarak ilan eden ve dolayısıyla karizmatik yeteneklere sahip "yetkili kişiler" aracılığıyla gerçekleştirir. "Daha yüksek güç", bir kişiyi sorgusuz sualsiz itaat etmeye zorlama hakkına sahiptir ve itaat etmeyi reddetmek, günah işlemek anlamına gelir. Tanrı her şeye kadir olduğu sürece , insan önemsizdir, o bir köledir. Böylece, bir dış güç ile bir kişi arasında bir karşıtlık ortaya çıkar .

Dahası, bu otoriter eğilim yalnızca teistik (Yunan teos - tanrıdan) sistemlerin özelliği değildir: ikincisinde, Tanrı, Yüksek İrade, en yüksek güç, Evrenin merkezi olarak hareket ederse, o zaman geri kalanında olabilir aynı zamanda bir kişinin hayatını ve düşüncelerini katı bir şekilde düzenleyen ve özgürlüğünü sınırlayan laik bir güç olmak . Ancak güçlü bir otoriteye itaat, bir kişinin korkunun bu ataları olan yalnızlık ve ayrılıktan (3. Bölge Niteliğinde sapma) kaçınmaya çalıştığı yanıltıcı yollardan biridir.

Otoriter öğretilerden, kural olarak, otoriter egemenler, çoğu zaman teistik öğretiler büyür. Örneğin, teistik Gnostisizm Fikri (Mesih Fikrinden bahsetmiyorum bile), daha sonraki yorumunda , Tanrı'nın enkarnasyonu olarak İsa Mesih'in otoritesi etrafında toplanmıştı ve daha sonra bu temelde "mantarlar". birkaç dini egregor büyüdü: Ortodoks, Katolik, Protestan vb. Otoriter bir egregor , seküler "özgürlük, eşitlik ve kardeşlik" fikirlerinden de beslenebilir, ancak aynı zamanda daha az dogmatik ve merkezlenmiş olamaz.

Otoriter egregorların en önemli dış belirtilerini birleştirerek, gerekirse bunları "hesaplamanın" sizin için zor olmayacağı bir tür değerlendirme tablosu elde edeceğiz :

1) Otoriterlik, gücün tekelleştirilmesi.

2) Katı hiyerarşi.

3) Yasanın zorunluluğu (ceza ve yasama organlarının varlığı, "havuç" ve "sopa" sistemi).

4) Tören geleneklerine uygunluk (ritüeller, jestler, vb.).

5) Mantrik sembollerin kullanımı (dualar, ilahiler vb.).

6) Mandalaların ve pantaküllerin varlığı (armalar, dövme, mimari kompleks - kalıcı bir toplantı merkezi).

7) Kayıt sisteminin geliştirilmesi (pasaportlar, sertifikalar, kişisel sertifikalar, diplomalar).

8) Dış özelliklerin özgüllüğü (belirli bir saç modeli, giysiler, yüzdeki nesneler ve işaretler, tek tip çizgiler vb.).

Bu temel işaretler çeşitli biçimler alabilir, ancak özleri aynıdır. Bu nedenle, sizi cezbeden fikrin dogmalar şeklinde giyinip kuşanmadığına, belirli bir giysi biçimini ve uygun aksesuarları ( haçlar, bandajlar, yüzükler) giymeniz isteniyorsa dikkatli olun; aşağılayıcı bir duruşla (diz çökme, eğilme) bağlantılı olarak öğretmenin veya gurunun belirli bir kişiliğine katı itaat aşılanırsa; ritüelleri (mantraları veya duaları söylemek, davul sallamak veya tespih çevirmek) yapmakta ısrar ediyorlarsa. Bütün bunlar, klişeler ve basmakalıplarla doymuş, hunisine giren bir egregor'un işaretleridir.

Otoriter bir egregorun dogmalarına körü körüne bağlı kalmaya ve bireysel ruhsal gelişimin durmasına yol açan olumsuz eğilimlerini tam olarak anlamak için , farklı zamanlarda yaşayan ve iki farklı dine tabi olan iki Hıristiyanlık savunucusunun ifadelerinden alıntı yapacağım . aynı fikir temelinde ortaya çıkan aynı otoriter tipteki egregorlar .

Tertullian (2. yüzyıl): "İsa'dan sonra meraka , İncil'den sonra araştırmaya ihtiyacımız yok."

Calvin (XVI yüzyıl): "Alçakgönüllülük, kendi düşüşüne ve yoksulluğuna dair derin bir duyguyla dolu bir zihnin boyun eğmesidir: çünkü bu, Tanrı'nın sözüyle onun olağan tanımıdır."

Hem geçmişten hem de günümüzden buna benzer pek çok örnek verilebilir. Ne de olsa, şimdi bile çoğu kişi, şu anda yaygın olarak "totaliter" olarak adlandırılan bu tür egregorlara karışıyor, otoriterliğin önemini takdir edemiyor (ve bazıları kendilerine zahmet vermeden) .

Gerçek şu ki, toplulukların pratik olarak tüm "ruhları" aynı ilkeye göre inşa edilmiştir - iç Dünya Döngüsü tarafından belirlenen ilke. Yaklaşık olarak 0'dan 2000'e kadar fiziksel zamanda devam eden bu Döngünün şu anki aşaması, Oğul Niteliği (Balık Çağı) ile renklenen 2. Küçük Işın aşamasını ifade eder. Bu bağlamda, er ya da geç bu Kaliteyi geçen tüm egregorlar, başlangıçta hedef çağrıları "Tüm iktidar Sovyetlere!" veya bunun gibi bir şey ve demokrasi ve çoğulculuk ilan ediyor.

Herhangi bir olumsuz egregor belirtisi fark etmediyseniz ve topluluk eşitlik ve karşılıklı saygı üzerine kuruluysa, ona güvenle katılabilirsiniz.

Belki de odak noktasının bütünsel evrensel özünde (Latince humanus - insan) bir kişiye odaklandığı hümanist bir doktrinle karşılaşmışsınızdır. Bu tür öğretilerin temel ilkeleri, kişinin kendini, başkalarıyla ilişkilerini ve Evrenin genel gelişimi için genel Plandaki yerini bilmesi için zihnin gelişimini gerektirir. Bireyin, Mikrodan Makrokozmosa tüm canlı varlıklarla birlik, topluluk için çabalama hakkına sahip olduğu kabul edilmektedir. Hümanist öğretimde bir kişinin amacı “en büyük güce ulaşmaktır, iktidarsızlık değil; erdem itaatte değil, kendini gerçekleştirmededir. İnanç, inançların güvenilirliğindedir: diğer insanların yargılarını düşüncesizce kabul etmeye değil, düşünce ve duygu deneyimine dayanır ”(E. Fromm“ Psikanaliz ve Din ”). Ancak böyle bir doktrin bile otoriterlik unsurlarına sahip bir egregorun temeli olabilir. Egregor'un doğası gereği ("genetik" terimini bile kullanabilirsiniz) belirli bir biçim alma eğiliminde olduğunu unutmamalıyız. Bu eğilim onu saldırganlığa (alanı ele geçirme) ve merkezileşmeye teşvik eder. Bu nedenle, gerçekten egregorlar arasında seçim yapmanız gerekiyorsa, topluluk içinde hangi ana eğilimin hüküm sürdüğüne dikkat etmeniz gerekir - ruhsal büyümeyi teşvik etmek, üyelerinin güçlü yönlerini ortaya çıkarmak veya tam tersi - bu güçleri felç etmek, boyun eğdirmek ve onları özgürlükten mahrum bırakmak .

Doğal olarak, sorulan soru en keskin şekilde öğrencilerin meditasyon ve kozmogonik bilginin ilk becerilerini aldıkları ezoterik veya hermetik okullarla ilgilidir. Bu okullar genellikle sıradan eğitim kurumları ilkesi üzerine kuruludur. Döngüselliğe (1., 2., 3. vb. çalışma yılı) ve bilgi edinme sırasına dayanırlar.

Buna ihtiyacınız olup olmadığını, bu toplulukta yerinizin olup olmadığını yalnızca sezginin söyleyemediğini unutmayın. Aklınızın olanaklarını ihmal etmeyin. Akıl, gerçek bir güç, gerçeği keşfetmenin ve fenomenlerin yüzeysel yanılsama doğasını özlerine nüfuz etmenin bir aracıdır. Akıl, sürekli olarak bir kişinin Bilgi Yolundaki ana yönünü kaybettiği bir yer işareti, bir işaret aramaya yönlendirilen bir yer bulucudur. Bu dönüm noktası, aynı anda , bir mıknatıs gibi, homojen fikirler ve ortak bir manevi özlemle birbirine bağlanan insan topluluklarını çeken bir vektör görevi görür .

Birçok yönden insan sosyal bir yaratıktır. Hayatı, özellikle hayvan programlarının hala tezahür ettiği fiziksel düzlemde, diğer insanlarla tüm düzlemlerde bağlantılıdır. Sürü ve aile içgüdüleri ve hayvanlarda ortak bir eterik alanın varlığı, onları doğada hayatta kalmalarına yardımcı olan gruplar (sürü, sürü vb.) halinde toplar. Hayvanların aurasını bilinçsizce yakalayan bir kişi , fiziksel varoluş için gerekli olan kendi türüyle birleşmeye çalışır - yatay bir enerji değişimi , bedenlerin yeniden üretimi ve toplu bir ekonomik süreç. Ayrıca toplum, bir aynadaki gibi kişiliğini yansıtması için bir kişi için gereklidir. İletişim kurarken, kendisini dolaylı olarak başkalarının gözünden algılıyor gibi görünüyor. Kendini henüz bir kişi olarak fark etmemiş bir çocuğun kendisinden üçüncü şahıs olarak bahsetmesi tesadüf değildir ("Masha yemek istiyor!" Vb.). Bu nedenle, bir kişi için başkalarının onun hakkındaki görüşleri çok önemlidir - ek bir kişilik modeli yaratır. Ek olarak, iletişim eksiklikleri ve sapmaları belirlemeye yardımcı olur . Hiçbir toplulukta kendine yer bulamayan, tecelli besini almayan eterik bedenin açlığıyla kemirilir, yalnızlığını acı bir şekilde hisseder. Sonunda , bu, depresif-manik durumlara ve bazen intihara ve sonuç olarak , bir öncekiyle aynı nedenlerden dolayı Yolda durmaya ve reenkarnasyona yol açabilir : büyük olasılıkla, Kalite 3. - Bölgelerde bir sapma .

Bu nedenle, Fiziksel katmanın doğası gereği, bir kişi , özellikle fiziksel bedende yaşayanların hemen hemen hepsinin grup karmasına sahip olduğu için, bir gruba ait olmalıdır. Servise gelenler bile.

topluluk tarafından inşa edilen mandaladan geçerek gruba daha güçlü enerji akışları "iner" . Gruptan gelen meditatif çağrı daha erken "duyulacak". Bir grupta, üyeleri belirli yeteneklerine göre dağıtmak her zaman mümkündür: biri daha iyi "duyar" , diğeri "görür", üçüncüsü daha geniş bir bakış açısına sahiptir, dördüncüsü daha fazla sentezleme yeteneğine sahiptir. Böylece, dış egregorun çatısını "kırabilen", üye sayısıyla orantılı olarak artan bir güce sahip olan grubun "ortak bir gövdesi" yaratılır.

Bu nedenle, temaslardan korkmayın, grubunuzu arayın ve onu bulduktan sonra, karmik görevin sizi birbirinize çeken yönlerini anlamaya çalışın. Unutmayın: "Savaş alanında yalnız savaşçı yoktur!"

enerjilerin yoğun kozmik radyasyonundan kurtarmak için bir tür paratoner görevi gördüğüne dikkat edilmelidir . Sakinleri için sera koşulları oluşturan koruyucu bir kubbe olarak da düşünülebilir . Hatırladığımız gibi, bu bir süreliğine karmik yasanın "elini" tutuyor. Ama er ya da geç, Kanun yine de ondan saklananı ele geçirecek - "Kaderden kaçamayacaksın" - ama sonuçları üzücü olacak, çünkü bir kişinin "şapkanın altında oturduğu" süre boyunca. bir egregor, büyük bir karmik klişe yığını birikir.

Ales tarihindeki ve dolayısıyla insanlık tarihindeki mevcut anın, 3. Küçük Işın Çağına bir geçiş aşaması olduğu gerçeğini göz ardı etmek imkansızdır ; Büyük Döngünün aşaması - Annenin III Prensibi. Mekânsal-zamansal Yönlerin değişmesiyle, topluluklar inşa etme planları da dahil olmak üzere, yoğun biçimler kaçınılmaz olarak değişmelidir . III. Işın Hiyerarşisinin Menderes'i temsil ettiğini hatırlıyoruz (bkz. Açık Susam!). Bu prensibe göre inşa edilen bir topluluk , modern tipteki bir egregordan tamamen farklı olacaktır . Bu tür " dünyevi menderesler", biçimleri için sezgisel bir arayış aşamasında oldukları için henüz mevcut değil. Bu yapıda zaten ana koşul olarak görülen tek şey, kademeli bir hiyerarşinin ve otoriterliğin olmamasıdır.

5) Grup karması nedir?

"Kiminle takılırsan ondan alırsın"

düşünce formlarının değiş tokuşu yoluyla insanlar arasındaki ilişkilerin bir sonucu olarak gelişen bir dizi kalıcı klişenin sonucudur. Hayali bağlarla birbirine bağlanan bu klişeler, onu yaratan grubun üyelerini yakalayan ve birbirine çeken bir tür ağ oluşturur. Grup karması basit, yani mevcut yaşama bağlı veya önceki enkarnasyonların bir sonucu olarak oluşan karmaşık olabilir .

Tanımı gereği basit olan basit karma, "çözülmek" daha kolaydır. Sürekli değişen ve hareket eden bir madde olan basit karma, kendiliğinden çözülebilir ve yeniden oluşabilir . Çoğu zaman bu işlemin farkına bile varmayız. İnsanlar arasındaki herhangi bir iletişim, bilgi alışverişi, duygusal ilişkiler , eterik beden üzerinde basit zihinsel imge klişeleri oluşturur. Zıt (kutup burcundaki) düşünce biçimlerinin etkisi altında, yoğunlaşmaya zaman bulamadan parçalanırlar. Yani yüzeysel klişeler iz bırakmadan ve hayali bağlar oluşturmadan kolayca dağılır. Basmakalıpların etkisi altında, insanları anlamsızlıklarından dolayı sık sık kınıyoruz, her şeyin "onlar için önemli olmadığını", "bir kulaktan girip diğerinden uçup gittiğini" ve sözde kolayca yaşadıklarını söylüyoruz. Aslında, bu tür davranışlar , taşıyıcısının bilinçli veya kendiliğinden düşünce biçimleri ağına "yapışmasına" izin vermediği anlamına gelir. Hemen ters planı kurar: "bu beni ilgilendirmez", "benim için önemli değil", "bu saçmalık" vb. Uçucu düşünce formları hafıza biçiminde depolanmaz, sabit klişeler oluşturmazlar.

ve başkalarının etkisi altına girmezse, herhangi bir gruba katılmasına izin vermezse, basit grup karması kolayca kaldırılır . Hareketinde özgür olduğu ve içsel bir stoper hissetmediği sürece grup klişeleri yaratmadığından emin olabilir. Örneğin, bir devletin bir üyesi oradan ayrılmak ister ama yapamaz - bazı iç güçler onu grupta tutar: sonuç olarak, bir grup bağımlılığı gelişti: “Tüm hayatım boyunca bu enstitüde çalıştım, şimdi nasıl ayrılabilirim? ! »; “Ben bu adamla 10 yıl yaşadım, şimdi ondan nasıl ayrılırım?” - birikmiş grup klişesinin bu tartışma biçimi oldukça sık duyulur. Diğeri sakince topluluğun sınırlarını terk eder ve oldukça hızlı bir şekilde sadece eski arkadaşlarının isimlerini unutmaz, aynı zamanda yüzlerini de zorlukla hatırlar.

Ataletiniz için çok sayıda bahane bulabilirsiniz. Ancak, karşıt güçlerden oluşan bir biner ortaya çıktıysa - ayrılma arzusu ve ters çekim, o zaman grup karmasıyla ilişkili bir tür süreç vardır. Ve bu ikilik içindeki gözle görülür gerilim, çözülmesi için elverişli bir ana işaret ediyor.

Bir kişi hayatı boyunca şüphelenmediği çok sayıda bağlantı kurar. Sadece televizyonda gördüğü "sevdiği" bir aktörden, sesi radyodan gelen bir siyasetçiden, hatta iniş çıkışları içinde duygu patlamasına neden olan ve yükselmelerine neden olan bir kitabın yazarından basit bir klişe edinebilir . kararlı düşünce imgelerine. Bir kişiyle gelişigüzel konuştuğunuzda veya metroda veya bir fotoğrafta birine dikkatlice baktığınızda, hatta birisi hakkında bir hikaye duyduğunuzda, onunla fark edilmeden hayali bir bağlantı kurabilirsiniz. Bu bağlantı, gelecekte bu insanları ister istemez birbirlerine çekecek ve sözde tesadüfen karşılaşacaklardır. "Uzun zamandır seninle tanışmak istiyordum ve şimdi beklenmedik bir şekilde tanıştık!", "Geçenlerde seni düşündüm ve şimdi dava bizi bir araya getirdi!", "Seni düşünüyordum ve sen beni aradın. ” tüm bunlar, basit bir nedensel ilişkinin doğumunun sonucu olan basit grup karması biçimindeki tezahürlerdir. Henüz karmik bağımlılığa, yani yoğun bir klişeye dönüşmedi. Işık fantom bağlantılarının bileşimini, Beyaz fantomlar tarafından “birbirine yapıştırılmış” düşüncelerin formlara bağlanması olarak tanımlamak mümkündür.

Ama sonra, insan ruhunun düşük niteliklerinin tezahürlerine karşılık gelen duygular ve yayılma klişeleri devreye girdi. İlişkide bariz sapmalar ortaya çıktı - güç, kıskançlık, şefkat, nefret vb . Tüm bunların sonucu, yoğunlaştırılmış klişeler olacak; ilişki karşılıklı bağımlılığa dönüşecek - grup karması böyle doğar: Niteliklerde tezahür eden sapmanın düşük enerjilerine göre bir hayalet bağlantı . Bu durumda kişi artık karmik düğümü tek başına çözemez. Tamamen "muadillerine" bağımlıdır ve klişeler ancak birlikte kaldırılabilir. Burada farkındalık ve her iki tarafta da farkındalık olmadan kimse yapamaz . Bazen bir kişiye özgür kalmış gibi görünür, ancak şüpheler ve suçluluk duyguları onu amansızca "kemirir" veya bilinçaltına gider. Klişe kalacak ve basitten karmaşığa geçebilir, yani ölümden sonra bile eterik bedende kalabilir. Karmaşık klişelerin toplamı veya karmaşık grup karması, hemen hemen tüm insanlarda bulunur ve reenkarnasyon sırasında gelişen yaşam koşullarında kendini gösterir. Üstelik sonraki yaşamlarında, yeni yaratılan klişelerin dış katmanlarıyla kaplı , iç katmanda saklanır .

Yeni bir hayatta, eski klişeler ortaya çıkmaktan başka bir şey yapamazlar - grup karmasındaki katılımcıları, zaman ve mekanla ayrılmış olsalar bile birbirlerine çekerler. Karma ile birbirine bağlanan insanlar , tek bir yaşamda klişelerle tanışma ve birlikte çalışma (kaldırma) fırsatına sahip olmak için eşzamanlı olarak enkarne olabilir . Birinin eterik bedende kalması, ancak sürekli olarak fiziksel bedendeki arkadaşının üzerinde "üzerinde durması" da olabilir. Bu durumda kişi, kendisiyle ilişkili grup karmasındaki cisimsiz katılımcıya bağımlı hale gelir. Bu bağımlılık çeşitli şekillerde kendini gösterir: Birinde yaşayan bir insan atasının müzesini kurar, eserlerini ona ithaf eder, eylemlerinde “atalarının öğretilerine” odaklanır, diğerinde ise gidenleri suçlar. başarısızlıklarından dolayı başka bir dünyaya gider, büyükbabayı vasiyet bırakmamakla veya kalıtsal hastalıkları kendisine aktarmamakla vb. Her durumda, ölülerle böyle bir bağlantı "canlı" ve duygusal olacaktır. Bu, fikirlerin bu şekilde nesiller boyunca aktarıldığı ve basmakalıp düşünme ve davranış kalıplarının korunduğu egemen bağlar için de geçerlidir. En yakından bağlantılı olanlar, klişeleri 6a ve 7a enerji seviyelerindeki Niteliklerdeki düşük sapmaların sonuçları olan kişilerdir . Kural olarak, bu bağlantılar kişilerarasıdır ve küçük bir grubu içerir. Hayali bağlantıları lineer boyutta ele alacak olursak , klişenin enerjisi ne kadar "düşükse" bu bağlantıların ipliklerinin kısaldığını söylerdik. Bu model, kauçuğun özellikleriyle karşılaştırılabilir: ne kadar yoğunsa, esnetilmesi o kadar zor olur ; ince bir elastik bant, kırılana kadar daha fazla uzatılabilir . Sert kauçuk kırılmaz. Bu açıklayıcı örnekten daha fazlası , enkarnasyonun "bölgeselliğinin" anlamını ve mekanizmasını ve grup karmasına göre çekimin yakınlığını anlamamızı sağlar.

7a'nın enerjilerine göre, yani "yaşam-ölüm" ilkelerine göre karmaya bağlananlar birbirlerine en yakın şekilde çekilecek - büyük olasılıkla çocuklar ve ebeveynler olarak en yakın topluluğa girecekler. Karmanın bağlanmasından sonraki yaşam boyunca sebep çözülmezse, reenkarnasyonlar aynı şekilde tekrarlanır, sadece ebeveynler ve çocuklar yer değiştirebilir.

Bazıları, torunlarının dertlerinden ataların mı sorumlu olduğunu, karmanın babadan oğula, büyükanneden toruna geçip geçmediğini merak ediyor. Karmadan sadece görünen etkiyi anlıyorsak, o zaman karmanın köke aktarılması fikri hatalı değildir. Niteliklerinde homojen sapmalara sahip insanlarda eterik bedenin benzer titreşimlerinin varlığında yalnızca düşünce formları aktarılabilir . Baba, oğulla grup karması ile bağlantılı olabilir ve etki zaten bu bağlantı tarafından belirlenir. Ve torunun kendi büyükannesi olabileceğini, yani bir nesilde aynı ailede reenkarne olabileceğini unutmayın. Sorunlarınız için asla başka birini suçlayamazsınız. Herkes kendi sapmalarına karşılık gelen edinilmiş klişelerden kişisel olarak sorumludur . Herkes kendi kaderini inşa eder. Dahası, karmik sonuçlar tamamen öznel olarak olumlu ve olumsuz olarak algılanır.

verdiği röportajda söylediği şu sözlere artık daha eleştirel yaklaşacağınızı düşünüyorum : “Günümüzün birçok belasını bugün yaşıyoruz ama aslında kökü hatalarda ve suçlarda. babalarımızın, dedelerimizin... Bizi bu uçuruma onlar soktu.”

Gelişmiş bir sezgiye ve muhtemelen durugörüye sahip bir kişi (aslında, bu kitap bu tür insanlara yöneliktir), atalarının ve belki de kendi eylemlerinin gerçek arka planını bularak duruma daha yüksek ve daha geniş bakmakta başarısız olmayacaktır. geçmiş nesillerin temsilcileri kılığında.

Kutsal enerjilere (6a) bağlı insanlar çoğunlukla daha uzak bir mesafede enkarne olurlar, ancak birbirlerini çekerler. Bu, görünüşte tamamen uygunsuz ortakların cinsel çekiciliğinde ifade edilebilir . Evliliğe girerken, bu bağlantıyı sihirli bir şekilde onaylarlar, güçlendirirler. Bazı kamu ve dini kurumlar, böyle bir bağın ayrılmaz, "cennete bağlanmış" olduğunu varsayar. Ezoterik olarak, böyle bir kavramı uygulamanın amacı, sorundan yapay olarak kaçınmadan, her ne pahasına olursa olsun grup karmasını serbest bırakma ihtiyacıyla açıklanabilir. Sihir ritüelleri de dahil olmak üzere evlilik törenlerini (halk, din, sivil) çevreleyen gelenekler aynı amaca tabidir .

Şu anda, çoğu insanın arkasında birden fazla reenkarnasyon olması nedeniyle, herkesin karmaşık grup karmasına sahip olduğu iddia edilebilir. Yasanın postülaları bizi bu karma üzerinde çalışmaya, yani bu klişelerin olmadığı duruma geri dönmeye zorlar. Bu gelişmeleri ancak yaratıldıkları fiziksel bedendeyken kaldırabilirsiniz. Ölümünden sonra bir cezanın ya da farkına varmanın bu "günahı" ortadan kaldıracağı düşüncesi geçerli değildir.

, karmik bağların oluşmasına neden olan Niteliklerdeki sapmalar yansıtılır . "Bana arkadaşının kim olduğunu söyle, sana kim olduğunu söyleyeyim!" sözüne şaşmamalı . İnsanlar arasındaki kişilerarası ilişkilerin altında yatan içsel güdülerin bilinçli olarak yalıtılması, grup karmasının nedenlerini belirlemeye yardımcı olacaktır. Bu nedenin zihinsel formülasyonu , göreve bağlı olarak ilgili klişeleri yok etmeyi veya tersine grup bağlantısını güçlendirmeyi mümkün kılacaktır.

Şimdi grup ilişkilerinin en ezoterik ve aynı zamanda en bariz tarafını ele alalım. Yukarıdakilerin hepsini özetleyerek, yatay (1) seviyede meydana gelen herhangi bir iletişim sürecinde grup karmasının oluştuğu sonucuna varabiliriz. Klişeler oluşturan düşünce formlarını ve duyguları içeren herhangi bir yatay enerji alışverişi, prensipte olmaması gereken grup bağlarının oluşumuna yol açar. İncil'de anlatılan sembolik "sarrafları ve tüccarları tapınaktan kovma" eyleminde gömülü olan bu ezoterik anlamdır.

Biliş ürünlerinin biliş ilkeleri arasındaki değiş tokuşu hiç gerçekleşmemeliydi. Bilişin tüm "armağanları", bunun için özel olarak tasarlanmış bir sentezleyici malzeme alanına (örneğin, Orta Ayna) gelmelidir. Zorunluluk ve göreve göre, biliciye bu deneyim havuzlarına erişim hakkı verilecektir. Böyle bir mekanizma, kişilerarası iletişime ve gereksiz klişelerin yapıştırılmasına ve sonuç olarak başka birinin görevini kopyalamaya karşı koruma sağlayacaktır.

Bir kişi yatay karşılıklı duygu alışverişi olmadan yapmayı ne kadar hızlı öğrenirse , böylece düşük enerjilerde (4a, 5a, 6a) yayılmanın doğuşunu bloke eder , eterik bedeni sürekli oluşan basit karmik klişeler tarafından o kadar az ezilir ve o kadar erken karmaşık grup karmik düğümlerini ortadan kaldırmanın yollarında ilerleyebilecektir . Durugörü ve durugörünün gelişmesiyle, 2a ve 3a enerji seviyelerinde sürekli iletişime gerek kalmayacak ; Yaşam Kitabı veya Unzraor gibi deneyim havuzlarına girerek bilme yeteneği ile yer değiştirecekler .

6) Reenkarnasyonlar için dış koşullar nasıl yaratılır?

"Rüzgar eken kasırga biçer"

Bu konu önceki bölümlerde kısmen ele alınmıştır. Reenkarnasyon koşullarını seçme mekanizması, öncelikle Yasanın koruyucusu Litan'ın eyleminde ortaya konmuştur. Niteliği, Litan'ın sözleriyle (enerjisi) sembolik olarak ifade edilir. İnen çizgiye (12-pasif Bölge) yönelenler ile ilgili olarak Kanun şöyledir: “Yaşayamayacak durumda olanlar sussun!”; yükselen (12-aktif Bölge) - "Kanunsuzluk yapanların Rab'bin Krallığına girişi yoktur!" ("Kapı tokmağı, açsın!" ve "Alışılmadık astroloji" bölümlerine bakın).

Son sözler açıktır ve detaylı analiz gerektirmez. Özleri, düşük sapmalara sahip, Siyah hayaletler tarafından pıhtılaşan , başka bir deyişle, düşük karma tarafından ezilen insanların Litan tarafından belirlenen sınırların üzerine çıkamamasıdır (Over-mirror'da).

İlk cümleye gelince, karmaşık karmanın işlenmesi için en uygun olan gelecekteki yaşamın koşullarının "mekanik" dağılımının tüm anlamı tam olarak burada yatmaktadır. Litan'ın "sözlerini" şöyle yeniden ifade edebiliriz: Bağımsız, mantıklı düşünemeyenler, birikmiş klişelerin etkisi altında içgüdüsel hareket edenler, klişelerden kurtulamayanlar, birçok sapmayla damgalanmış olanlar - " sessiz olun." Yani, sizin için görünmeyen ve gizli olan neden-sonuç yasasına uyun ; kendi düşünce formlarınızı geliştirmeyin, çünkü bunlar yeterli olamaz ve yaratma gücüne sahip değildir: siz hala kaderin kölesisiniz, sizi istediği yere atacak.

Bu durumda Litan, niteliği Zodyak olan - "eleme" ve dağıtımın hayalet mekanizması olan kaderlerin hakemi olarak hareket eder.

Litan'ın eylemlerinde şansa yer yoktur - her şey doğaldır, uygundur ve Yasanın dört Postülasının ilkeleri tarafından belirlenir :

I - Atalet - herhangi bir seviyede başlayan Bilgi döngüsü, üzerinde tamamlanmalıdır. Fiziksel düzlemde yolu kesenler, öbür dünyaya gittikleri aynı karmaşık karma klişeler seti ile tekrar hayvan insan vücuduna dönmelidir.

II - Ekonomi - yolun geçiş koşulları, "döngünün" en kısa, en hızlı sonu için koşullar tarafından belirlenecektir: durumlar sapmalara göre çekilecektir .

ortadan kaldırmak ve orijinal kütleye (saflığa) geri dönmenizi sağlamak için gerekli uygun koşullar olmalıdır .

zıtların mücadelesi sürecinde titreşimde (kalitede) özdeşin çekim ve yıkım ilkesi işler .

Tüm bu koşulların gerçekleşmesini belirleyen mekanizma ise Burç adı verilen mekansal bir yapıdır. Burç kavramının, bir astrolog veya bilgisayar tarafından şematize edilmiş uçaktaki insan yapımı görüntüsünü değil, çok boyutlu ve çok boyutlu karmaşık bir enerji yapısını ifade ettiğini hatırlatmak isterim . Bu resim şemasına astrolojik harita diyeceğiz. İyi düzenlenmiş bir astrolojik harita, Yıldız Falının hayalet levhası olarak , insan yaşamının durumsal sonuçlarının nedenlerini anlamak için bir anahtar görevi görebilir. Bir kişinin enkarnasyona "geçtiği" ilgili sektörün özelliklerini yansıtan astrolojik tablonun ızgarasına dayanarak, kişi onun içsel klişelerinin "çizimini", niteliksel renklendirmesini belirleyebilir . Doğum haritasının muhafazakar bir çalışma şekli bile , belirli yaşam koşullarıyla sonuçlanan nedenlere göz açabilir .

Başka bir dünyaya giden bir kişi, ruhani bedeni üzerinde, belirli Niteliklere karşılık gelen çeşitli enerji titreşimleri yayan bir yığın klişe taşır. Düşündüğümüz gibi , Burç, belirli bir enerji yelpazesini emme ve yansıtma işlevine sahip çok boyutlu sektörlere bölünmüştür . Bu enerjilere göre, bir kişi sektörlerden birine çekilir, ardından yoğunlaştıktan sonra bir sonraki "süzme eleğinden" geçerek "aşağıya" iner vb. Dahası, her çökme katmanıyla, gelecekteki enkarnasyon için giderek daha özel koşullar belirlenir ve bu, "evlerin" en yoğun hayalet sektörüne kadar devam eder.

Bir astrolojik haritanın çiziminin sözde heksagrama veya Mührü Süleyman'a nasıl benzediğini görün. Bu büyülü pantale , tüm Niteliklerin dengeye getirildiği "doğru" bir burç olarak adlandırılabilir:

Beş köşeli yıldızın çizimine, anlamı değişmeden kalan semboller-harfler eklenir - bu harflerin ait olduğu alfabenin diline bağlı değildir . Aynı şey , bir yıldız falının veya bir astrolojik haritanın yapımında kullanılan sembolik işaretler için de söylenebilir . Formlarının arkasında ortak bir eterik hafızanın içeriği , bilgi alanları bulunur, bu nedenle pantacles-burçların anlamı , kullanılan işaretlerdeki farklılıklar nedeniyle ihlal edilmeyecektir . Bu nedenle, başka bir çağda ve başka bir ülkede yaşayan bir kişinin yıldız falını analiz eden bir astrolog, ikincisinin astrolojik bir tablosunu derlerken, modern tanımlamaları ve sembolleri korkusuzca kullanabilir. Aynı zamanda, bir bireyin yaşamı boyunca henüz keşfedilmemiş gezegenlerin astrolojik haritasına dahil edilmesi bozulmayacak, aksine onun hayalet resmini (“ fotoğraf”) tamamlayacaktır.

Örneğin, aynı kişinin doğum günü için derlenmiş, ancak farklı reenkarnasyonlarda iki yıldız falına dönelim:

Jülyen takvimine göre 14 Aralık 1503'te Provence'ta (Fransa) dünyaya gelen Michel Nostradamus'un doğum haritası görülmektedir . Haritanın tüm astrolojik yönlerini ve bunların bilim adamının ve mistiğin kaderi üzerindeki etkilerini ortodoks bir bakış açısıyla ele almayacağız . Yıldız falının penceresinden enkarnasyonun ana motive edici nedenine girmeye çalışalım, bunun sonucu, Litan'ın "ızgarası" tarafından dikte edilen ve astrolojik haritada tezahür eden yaşam koşullarıydı.

Haritada, diğer şeylerin yanı sıra, 16. yüzyıldan çok daha sonra keşfedilen üç gezegen var: Uranüs - 1781'de, Neptün - 1846'da. ve 1930'da Plüton. Ancak bu gezegenlerin sadece yönleri , diğerinin karmik resminin kodunu çözer. Bu "grid"den geçmiş bir kişinin 22. ve 18. Bölgelerde açıkça sapmaları vardır. Bir egregor düzeyinde çalışan bir sihirbaz olarak Hizmet görevinde enkarnasyona girdi, ancak zaten sapmalarla, bunun sonucu "yapışma" ve bir egregor'a bağımlılık olmalıdır. Bir kişi enkarnasyon sırasında böyle bir sapmayı düzeltmezse , sonraki hayatı karmaşık karma ile yüklenecek ve koşullar onu grup karmasının daha derin katmanlarına götürecek, onu bir "egregor adam" yapacak. Bu durumda, oldu. Sonraki birkaç yaşam boyunca, Nostradamus en yoğun egregorial noktalara düştü (bu arada, büyülü tahmin operasyonlarıyla "kendisini" geleceğe tahmin ederek kendisi ilham verdi).

Niteliklerin 22. ve 18. Etki Bölgeleri boyunca "düşmüş" bir kişi için en belirleyicidir :

faşizm fikrine giren ve yeni bir adı olan Mussolini (29 Temmuz 1883'te İtalya'da doğdu) olan bir egregor'un organizatörü olarak hareket ettiği Nostradamus'un reenkarnasyonlarından birinin haritasıdır . Bu kartın beş köşeli yıldızı, 12 Bölgenin enerjisinde acı verici sonuçlara yol açabilecek bir "düşme" olduğunu açık bir şekilde gösteriyor: bu kişinin zamanı "çökecek". Harita "dengeden" o kadar uzak ki, bu enkarnasyonda karmik klişeleri ortadan kaldırmak pek mümkün olmayacak . Açıların gerilimi enerjiyi "bir noktaya" toplar - yani bir patlama kaçınılmazdır. Grup karması o kadar büyük ki, Mussolini bir birey olarak kabul edilemez - kartı bütün bir grup insanın yıldız falına, yani egregorik gücün yıldız falına dönüşür .

Şu anda, bu kişi fiziksel olarak Küçük Asya'da , aynı sapmaları çalışıyor ve hala karmaşık karmadan kısmen kurtulma fırsatına sahip .

Başlangıçta aynı Nitelikler için Hizmete gelen başka bir kişinin pantacle-burçlarına bakalım:

Artık hayatta olmasa da, birkaç nedenden dolayı şimdi onun adını vermeyeceğim. Sapmalarının sonucu, erken trajik bir ölümdü . Ana nedeni, Ekonomi Postülasının ihlaliydi. Ancak bu kişi, yıldız falının pantakülünden bu konuda "uyarıldı" . Astrolojik haritada hemen göze çarpan açık gerilim ( gezegenlerin karşıtlıkları, " bir "geçiş" gibi görünüyor ), 22. Bölgede Hizmetkar için kabul edilemez bir sapmaya işaret ediyor. İfadesi sürekli ikilem, "siyah" ve "beyaz" arasındaki koşuşturma, iç çelişkilerin ebedi mücadelesi olan dualitenin bu hayatta düzeltilmesi gerekiyordu. Ancak bu olmadı ve sonuç olarak Hizmetçi görevini yerine getirmedi.

Bu nedenle burç, bir kişinin durumunu Litan veya Dünya Yasası ile ilgili olarak yönlendirme mekanizmalarından biri olarak düşünülebilir. Bir yıldız falının tüm resmi, bir kişinin gerçek yolundan sapmalarının bir diyagramıdır ve bu sapmaları "çözmek" için bir yer olarak fiziksel düzleme götüren sonuçlarda ifade edilir.

Böylece, astroloji dersleri sezgiyi ve duru işitselliği geliştirir. Dahası, derin kozmogonik ve okült bilgiye dayanmaktadır. Dahası, bu bilgiye hakim olan ve hermetik benzerlikler yasasına dayanan kişi, karmaya büyülü müdahale için yıldız falını kullanabilir (bkz. Susam Açın!).

Böylece, Burçtan geçen, Yasa-Litan'a uyan bir kişi, önce sapma enerjilerinin tekdüzeliğinden etkilenir ve ardından Aynanın yansıtma yeteneğinden etkilenerek formlar dünyasına koşar . Şematik olarak göstermeye çalışalım:

Bir kişinin niteliksel durumunun, düştüğü başlangıç koşullarına uygunluk yasası bu şekilde gerçekleştirilir. Ve bu şartların sağladığı imkanların kullanılması , kişinin kendi bilinç düzeyine bağlıdır .

Kural olarak, bir kişi hayatının ilk yarısını bu koşullara uyum sağlamak ve ona uymuyorsa üstesinden gelmek için harcar. Ne yazık ki , yetişkinliğe ulaşan çoğu, sapmalarında ısrar etmeye devam ediyor ve onları hayatlarındaki başarısızlıkların temel nedeni olarak görmüyor.

temsilcilerinden önemli ölçüde daha az Nitelik türü olduğundan, Goroskopa ağı eşit derecede "yüklü" insanları aynı bölgede bir araya toplar. Belirli bir grup karması ile işaretlenen yerler bu şekilde oluşur. Titreşimlerin homojenliğine göre, halihazırdaki yaşamlarında karşılık gelen klişeleri geliştirmeyi başarmış olanlar da buraya geliyor. Aynı düzlemdeki enerjilerin kişiler arası değiş tokuşuyla daha da güçlenen ve böylece onu "düşüren" böylesine yoğunlaştırılmış bir klişe madde, büyük ölçekli , küresel sonuçlara yol açar. Hayalet malzemenin kendi kritik kütlesi olduğunu hatırlarsınız, aşıldığında eterik beden ile fiziksel beden (daha doğrusu aurası) arasındaki bağlantının kopması gerekir. Sonra sonuç dediğimiz olaylar, savaşlar, salgın hastalıklar, kıtlıklar vb. sırasında meydana gelen felaketler, doğal afetler ve toplu ölümler şeklini alır. Sapmaların kütlesi büyük olduğunda, biçimde fark edilir hale gelir (örneğin, iktidar mücadelesi, iç çekişme, toprağın yeniden dağıtılması, dini huzursuzluk). Toplumun duygusal gerilimini sonraki felaket ve felaketlerle ilişkilendirmemiz sebepsiz değil . Örneğin, herkes 1988'deki yıkıcı depreme yol açan Ermenistan'daki halk ayaklanmasını hatırlıyor. 18. Bölgenin Niteliğindeki kitlesel sapmalar ( dini fanatizm ve vatanseverlik), Eterik katmanda bozulmaya neden olarak, girişim yaratmış ve dalgaların yapısını değiştirmiştir. Ortaya çıkan enerji türbülansı, taşın aurasının katmanlarını ele geçirerek yerkabuğundaki malzemenin hareketi için bir emsal oluşturdu (bkz. Açık Susam!, Bölüm 5).

Afetlerin nedenlerinin çoğunun niteliksel olarak tespit edilmesi daha az belirgin olduğu için çok daha zordur. Bu durumda, kişi sezgiye ve duruişiye başvurmak zorundadır.

Örneğin, 1995'te Japonya'daki olaylar: Kobe şehri yakınlarında korkunç bir deprem - buna ne sebep oldu? O yılın Temmuz ayında, Kore'de bir mağaza çökerek yüzlerce kişinin ölümüne neden oldu . Sebebin benzer olduğu ortaya çıktı - 15. Bölgedeki kitlesel sapma klişeleri: Japonya ve Kore'deki teknokratik düşünce , grup karması biçimini alarak kendi başına bir amaç haline geldi.

İlginç bir gerçek, herkesin afetlerde ölmemesidir. Ölümden ve sakatlanmadan kurtulan "mutlular " var. Örneğin, aynı Kore mağazasında, on ikinci günde, korkmuş, aç ama canlı genç bir çalışan enkazın altından çıkarıldı. Büyük olasılıkla, niteliksel olarak olayların yerine sapmaların ve çekiciliğin varlığına rağmen, bu yaşam boyunca ortadan kaldırılabilecek yalnızca yüzeysel klişeleri vardı. Karmanın boşalması, onu bu durumdan fiziksel olarak zarar görmeden çıkardı. Bildiğimiz gibi, bu tür felaketlere düşen insanlar manevi travma, yani eterik bedende bir iz alırlar. Bu iz, içeride klişeleri gevşetme sürecinin devam ettiğini ve bu çalışmaya bilinçli olarak yardımcı olunabileceğini gösterir. Bu nedenle, grup karmasının sonuçlarının "cehenneminden" geçen insanlar bu kadar belirgin bir şekilde değişir .

karşısında insanın acizliği örneklerinin ağır izlenimini gidermek için size bir anekdot anlatacağım. Fıkraların, diğer olumlu niteliklerinin yanı sıra, duygusal gerilimi hafifletme ve tutum ve dogma klişelerini gevşeten düşünce biçimleri oluşturma eğiliminde olduğu söylenmelidir.

Yani başlangıç banal: bir hanımefendi sevgilisiyle yatakta yatıyor. Bu sırada kapı zili çalar - koca geldi. Bayan dehşet içinde Tanrı'ya dua ediyor:

“Tanrım, Tanrım, sevgilini görünmez kıl! Her türlü yarış ücretine hazırım ! Sadece beni kurtar, onu görünmez yap!” Tanrı sonunda kabul eder, ancak bir koşul koyar: " İsteğinizi yerine getireceğim, ancak bunun için gelecekte boğulmanız gerekecek!"

Hanım kabul eder, sevgili ortadan kaybolur, her şey yolunda gider. Tanrı ile olan sözleşmesini hatırlayan bayan yüzmekten korkar, nehrin kenarını atlar, hatta su birikintilerinden korkar. Ama şimdi beş yıl geçti ve yalnız olmayacağına, geniş bir toplumda olacağına ve bu nedenle yüzmenin onun için tehlike oluşturamayacağına karar vererek gemiyle bir geziye çıkıyor. Gemi denize açılıyor, hava güzel - ve aniden - bir fırtına, bir fırtına, gemi ölümle tehdit ediliyor! "Tanrım, Tanrım," diye ağlıyor kadın. "Pekala, bu benim hatam, anlıyorum, ama gerisi neden?!"

Rab cevap verir: "Uzun zamandır seni b ... bir gemide topladım!"

, insan yaşamının bireysel koşullarına geçelim . Daha önce geliştirilen klişelerin niteliksel renklendirmesinin etkisi altında aynı şekilde seçilirler . Bir kişinin doğduğu aile, karma üzerinde çalışmak için gerekli koşullara tam olarak karşılık gelir. Sonuçların sayısız hayali biçimi olduğu için, bunlar ile bunlara neden olan sapmaların doğası arasında net paralellikler çizmek ve herhangi bir düzenlilik çıkarmak zordur. Bu nedenle, her özel durum için yaklaşım kesinlikle bireysel olmalıdır. Aslında, astrologlar ve psikanalistler sonuçların biçimleriyle meşguller. Bizim için, reenkarnasyon koşullarını seçme mekanizmasını bulmak için tam olarak karmik bağımlılığı ortaya çıkarmak önemlidir .

Bir kişinin 12-pasif Bölgede doğal bir salınımla 12-aktif Bölgeye saptığını varsayalım. Bu nitelik çoğunlukla sarhoşluk eğilimiyle ifade edilir. Alkolizm (uyuşturucu bağımlılığı gibi) bu sapmanın bir biçimidir (sonucudur) (sarhoşların sallanmasına şaşmamalı!). Bu niteliğin karmaşık karmasından kurtulmak için , kişinin gelecekteki yaşamında hayvan aurasına damgalanmış bir klişeyle genetik bir alkolik olması oldukça olasıdır. Bunu yapmak için uygun kalıtıma sahip olmak , yani kalıtsal alkoliklerden oluşan bir ailede doğmak gerekir . Kaba bir yaklaşımla, bir aile bu şekilde seçilir, bu ilişkiler kalitede daha da büyük bir düşüşe neden olabilir, ancak aynı zamanda alkole karşı kutupsal bir tiksinti biçimine neden olabilir ve böylece karmik klişeyi ortadan kaldırabilir.

Bir söz vardır: "Dahiden deliliğe - bir adım." Nitekim , her iki durumda da, homojen klişeler kütlesi kritik olmanın eşiğindedir ve sonuç olarak, çoğu zaman ince gövdelerin kırılması meydana gelir. Ne de olsa deha, kural olarak karmaşık karmanın varlığının bir sonucu olan karmaşık bir homojen klişeler katmanı biçimindeki bir ifadedir . Bu durumda, bir "dahinin" hayatı, bu karma tarafından belirlenen bir dizi koşul ve durumdur. Tabii ki, bu sonuca itiraz edilebilir, ancak bunu doğrulamak için, Kashchenko hastanesinin baş psikiyatristi Vladimir Kozyrev tarafından derlenen " kalıtım tablosuna" aşina olmanızı öneririm :

"Napolyon

Baba: patolojik karakter özelliklerine sahip bir alkolik.

Anne: şüphesiz yetenekli özelliklere sahip, büyük yetenekli bir kişi.

Napolyon'un kendisi duygusal epilepsiden muzdaripti.

Lev Tolstoy

Babanın çizgisi: akıl hastaları ve kişiliklerle dolu

psikopat depo.

Annenin çizgisi: yüksek yetenekli, müzikal

ve temsilcilerinin edebi yetenekleri.

Tolstoy'un kendisi histerik-sara nöbetleri geçirdi.

Gleb Uspensky

Babanın çizgisi: birçok akıl hastası insanın varlığının ağırlığı altında.

Ana hat: Sanatçılar, müzisyenler ve yazarlarla dolu.

Ağabey intihar etti.

Ouspensky, ilerici bir psikiyatri hastanesinde öldü.

felç (alkolizmden muzdaripken).

Schuman

baba: edebi yetenekli.

Anne: zihinsel bozukluklardan muzdarip.

Bestecinin kız kardeşi ve oğlu akıl hastası.

Schumann intihar etti.

Dostoyevski

Baba: gerçekten de kardeşler gibi alkolizmden muzdaripti. Anne: yetenekli, yüksek eğitimli insanlardan oluşan bir aileden. Abla akıl hastası, oğlu bir aptal. Dostoyevski epilepsi hastasıydı.

Bu arada, epilepsi, örneğin şiddetli delilik aşamasında bazı şizofreni türleri gibi, süptil bedenler arasındaki bağlantıda geçici bir kopuştan başka bir şey değildir. Bazen böyle bir zamansal boşluk anında, eterik beden klişesinin fazla kütlesi kendiliğinden dökülür . Bu durumda, varlığını uzatmak isteyen fiziksel bedenin koruyucu içgüdüsel bir tepkisi olarak yorumlanabilecek, atılan klişelerle bağlantılı “yerel” bir hafıza kaybı söz konusudur . Aynı zamanda sapmanın (nedenin) kendisi kalır ve karma ortadan kaldırılmaz. Bunun canlı bir örneği, parlak Sovyet fizikçisi Lev Landau'nun hayatında meydana gelen olaylardır. 15. Bölgenin Niteliği ile ilgili karmik klişelerle tıkanıklık , bilim adamının eterik bedenini keskin bir enerji kaybına yol açtı, bu da bir araba kazasına ve uzun süre komada kalmasına neden oldu. Şu anda, "ekstra" bellek kütlesi sıfırlandı. Landau hayata döndükten sonra kişiliğini tamamen korudu, ancak teorik bir fizikçinin olağanüstü yeteneği onu sonsuza dek terk etti.

, yukarıdakilerin ışığında karmik olarak adlandırmanın daha doğru olacağı sözde genetik kodun etki mekanizmasını anlamaya yardımcı olur . Bu aynı zamanda hastalıklar, görünüm ve eterik bedenin alt alt katmanı olan auraya damgalanmış diğer bireysel işaretler için de geçerlidir (daha fazla ayrıntı için bkz. Açık Susam!).

Her kalıtım da bir klişedir ve zihinsel imgeler ve hayaletlerden oluşan her klişe gibi titreşimlerde ona benzer tesirlerin etkisine tabidir. Yani, bir düşünce formu kalıtsal kodu yok edebilir, yenisini yaratabilir veya tersine eskisini güçlendirebilir. Örneğin, savaştan sonra işgal ordusunun askerleri kadar güçlü ve uzun boylu olmak için güçlü bir istek duyan Japonların, kitlelerinde gerçekten "birdenbire" büyüdüğü ve omuzlarında yankılandığı fark edildi. Bunun nedeni , bedenlerinin yeni zihinsel görüntülerini yaratmaları ve ebeveynlerinin düşük büyümesinin, bu zihinsel görüntülerin formda tezahür etmesine engel olmamasıydı. Amerikalı zencilerin her zaman beyaz ten ve düz saç hayal ettikleri bir sır değil ve araştırmacıların da belirttiği gibi, son zamanlarda ciltleri doğal olarak daha açık hale geldi ve hatta saç çizgisinin şekli bile Avrupai bir görünüme doğru değişti.

Bu nedenle, kimse kaderden asla şikayet etmemelidir: biz kendimiziz. "Allah'ın takdirini" görmezsek, bize verilen imkanları kullanmaz ve sapmalarımızda ısrar etmeye devam edersek, benliğimizi koruyarak, klişeler yığınını çoğaltır ve basit karmayı yeni katmanlarla derinleştirerek, yeni katmanlara aktarırız. karmaşık olanlar kategorisi.

7) Basit karma nedir?

"Geldiği zaman tepki verir"

Başlık oldukça keyfi. Basit karma terimiyle kastedilen, hayali düşünce formları ve bunların ifade biçimlerine ilişkin bu yüzeysel klişeler, daha çok istikrarsız nedensel ilişkiler olarak adlandırılabilir. Bu durumda bu çift yönlü yasa, fiziksel bir yasa gibi işler: "etki tepkiye eşittir", yalnızca çözümü zihinsel düzeyde gerçekleşir. Aslında, herhangi bir zihinsel görüntünün niteliksel bir rengi vardır ve aynı anda aynı kalitede dalgaları çeken ve yayan karşılık gelen bir enerji kasırgasına yol açar. Şartlı olarak kabul ettiğimiz gibi, eşit yüklü ( titreşimlerde homojen) malzeme çekilir ve bu nedenle düşünce formu yavaş yavaş hayaletler kazanabilir ve bir klişeye dönüşebilir. Aksi takdirde, reddedilen kutupsal olarak yüklü malzeme, Eterik katmanın görüntülerine yansıyan zıt anlamsal yük ile yeni bir düşünce formunu pıhtılaştırır. Böylece ilk düşünce formu neden, onun yarattığı görüntü ise sonuç olur. Sebep ve sonuç daha sonra fiziksel biçimde ifade edilebilir veya Eterik katmanda kalabilir. Örneğin, bir nedenin düşünce formu bir eylemin nedeni olabilir ve sonuç duygusal bir düşünce formu olacaktır: "utanç", "gurur", "keder", "sevinç". Ya da tam tersi - neden düşünce biçiminde kalacak (duygularda bir dalgalanma, öfke, sevinç) ve etki bir eylem biçiminde görünecektir (kafasına bir tuğla yedi, hastalandı, hak etti) şükran vb.). Bu tür neden-sonuç ilişkileri, doğan düşünce biçimlerinin sayısına eşit sayıda büyük bir çeşitlilikle doğar . Doğal olarak , sonuçların tüm varyantlarından uzakta, kaydedip hafızamıza getiriyoruz. Dikkatimiz esas olarak , nedenini bazen aramadığımız bile en bariz sonuçlara odaklanır. Görünen hafifliğe rağmen, yinelenen nedenlerin karmik klişelere dönüşme tehdidi oldukça büyüktür. Daha önce de belirtildiği gibi, basit karma bazı Niteliklerdeki bir sapmadan doğar ve bu zamanında gerçekleştirilmezse, karşılık gelen düşünce formu kütle kazanacak ve bir klişeye dönüşecektir.

Basit karma, yüzünü kısa bir süre içinde, bazen anında ortaya çıkarır: Daha bir şey düşünmeye vaktim olmadan , bu düşünceden utandım ya da neşe duydum. Bunu biçimsel olarak ifade etmek , yani bir dizi karşılık gelen olayın meydana gelmesi için daha uzun bir süre gerekir, ancak bu süre, belleğin olayların görünür nedenini tutması için de yeterince kısadır .

Basit karmanın anlık eyleminin bir örneği olarak oldukça karakteristik olan kendi hayatımdan bir vaka vereceğim:

Moskova'daki Kazan tren istasyonunun koşuşturmacasında buldum . Gelenlerin uğultusu, koşuşturması, çuvallar, ip çantalar ve valizlerle koşuşturan büyükanneler - tüm bunlar bende korkunç bir rahatsızlık uyandırdı. Sessizce homurdanmaya başladım: "Çok sayıda geldik, tüm Moskova'yı sattılar", vb., vb. O anda, bu şekilde olumsuz duygularla dolup taşan halıları alan köylülerin yanından geçerken, onlardan biri omzunun üzerinden 4 metrelik bir rulo attı. Üstü bir kavis çizdi ve tam olarak kafamın üzerine indi. Etki oldukça hassastı. Tepkim korkmuş adama yetersiz göründü - gülmeye başladım. O anda, kontrol edilemeyen duygularım için hak ettiğim bir ceza aldığımı fark ettim. Böylece sebep-sonuç ilişkisini düzelttim ve zıt düşünce formunu yarattım. Daha sonra, bu apaçık durumu unutmadan, üzerinde düşündüm ve bu olayın temel nedeninin, hayatımdan geri dönülmez bir şekilde çıkması için mücadele etmem gereken 14. Bölgenin Niteliğinde bir sapma olduğunu öğrendim.

Ve işte başka bir hikaye, ama köy hayatından:

Belli bir Yegor'dan bir inek çalındı: Gece sarhoşken gelip onu götürdüler. Ve bir gün önce komşusu Anna ona geldi ve süt istedi ama sarhoş olduğu için onu azarladı ve süt vermedi. Sabah Yegor'un talihsizliğini öğrenen Anna ona göründü ve övünmeye başladı: “Demek ihtiyacın var! Üzüntünüze çok sevindim!” - ve de keyifle sarhoş. Ertesi gün felç geçirdi.

Bu bariz nedensel ilişkilerin bir örneğidir. Böylece, bu olaylar hem bu hikayenin katılımcıları hem de gözlemcileri - köylülerin geri kalanı tarafından yorumlandı : ayyaş Egor hak ettiği bir finale geldi, kötü niyetli Anna "tanrı cezalandırdı" ( tabii ki kimse aramıyordu. tüm bu iniş ve çıkışların niteliksel bir arka planı). Her ikisi de "cezalandırılan" , sapmalarında ısrar etmeye ve nedenleri yoğunlaştırmaya devam ederek aynı nitelikte yeni düşünce biçimleri doğurur. Egor, komşusu Anna'nın başına gelen talihsizlik hakkında içki içer ve övünür, buna karşılık, kaderi sevindirir ve lanetler.

Hayvan aurasına yakın fantom eter bölgesinde basit bir neden-sonuç ilişkisi yürütüldüğünden, genel olarak kabul edilen ahlaki ve sosyal tutumların ikili kategori sistemi ile tamamen tutarlıdır. Yani “iyi”, “olumlu” bir düşünce formu, “olumlu ”, “olumlu” bir sonuca karşılık gelirken, tam tersi, “olumsuz ” duygularla renklenen bir düşünce formu , hoş olmayan, “olumsuz” sonuçlar getirir. Bu nedenle, nedenin değerlendirilmesi her zaman göreceli ve özneldir. Bir kişinin niteliksel durumunu basit karma ilişkileriyle belirleme girişimleri gerçeklerden uzaklaşabilir. Bu ifade açıklama gerektiriyor - net bir örnek vereceğim: bir kişi sürekli "iyi" yapar, hastalara bakar , görünüşte ilgisizce tüm zamanını acı çekenler arasında geçirir, onlara sempati duyar ve empati kurar. Gelecekte onlardan minnettarlık alır, toplum onu başkalarına örnek gösterir, ruhu sevinir. Belki azizler arasında bile sayılacaktır: Görünen neden olumlu, görünen etki olumlu. Eylemlerinin gerçek motivasyonunun ve "ruhun bu kadar yüksek hareketlerinin" itici gücünün 11. Bölgedeki - vampirizmdeki bir sapma olduğundan şüphelenmeyebilir: "hayırseverin" acı ve ıstırap yayılımlarını emdiği ortaya çıktı. Böylece, bu "aziz" kendisi için sonraki reenkarnasyonlarda çözülmesi gereken ağır karma kazanır. Bir kez dava için bir emsal yaratmış, komşusuna acımış ve bundan "olumlu" bir sonuç olarak görülebilen tatmin almış, bu bağlantıyı çoğaltır, klişeyi kalınlaştırır, bir klişe düşünce ve davranış yaratır. Bu, merhametin her zaman "kötü" olduğu anlamına gelmez. Sebepler için niteliksel bir motivasyon bulmak ve onların duygusal ve ahlaki-değerlendirici renklerine güvenmemek gerekir ki bu da özneldir, eğitim tarafından belirlenir , çevresel ayarlar ve yukarıda açıklanan "evrensel değerler".

Tekrarlayan bir düşünce formu, onu sürekli besleme alışkanlığına yol açar . Karmik klişeler aramaya başladığınızda, yüzeyde yatan en basit tezahürlere, yani alışkanlıklarınıza dikkat edin. Ne de olsa, "Alışkanlık ikinci doğadır" demeleri boşuna değil. Bu bağımlılığın ortaya çıkışını tam olarak neyin başlattığını, alışkanlığın hangi enerji seviyelerinde çalıştığını, hangi duygulara neden olduğunu görün. Alışkanlık derecelendirmeleri yine sübjektiftir ve bu nedenle genellikle kimin " derecelendirme" yaptığına bağlı olarak kutuplaşır. Bazılarının zararlı, bazılarının ise “iyi” olduğunu iddia etmeye alışkınız . Alışkanlık mekanizmasının ayrıntılı bir deşifresine girmeden (yukarıda açıklanan ikincil hafızanın oluşumu şemasıyla aynıdır), alışkanlık kavramının arzu kavramına ("cazibe" anlamında) benzer olduğunu not ediyorum. ": örneğin , alkol aşermek vb.). Örneğin etimolojik sözlükte "alışkanlık" kelimesinin " alışkanlık "tan ve ayrıca "haz"dan geldiği izlenebilir . Sigara ve yiyeceklerden bilgiye kadar her şey bir bağımlılık nesnesi olabilir . Bu tür bir "bilgi bağımlılığı", örneğin bilim adamı Olav Martin Kvern'in ifadesiyle kanıtlanmaktadır: "Diyalog modunda yaşam" cazibesine kapılmadan önce uzun süre kenardaydım, ama şimdi ben "kancada". Posta almadığımda, kasılmalar yaşıyorum." Bu, bilimsel ve teknik düşüncenin en son başarısı olan bilgisayar bilgi ağlarına alışmanın tanınmasıdır . Bir kişide bu tür bir bağımlılığın ortaya çıkmasının nedeni , 15. Bölgenin Kalitesindeki bir sapmaydı.

Modern toplumun aslında nedenlerin yeni zihinsel imgelerinin üreticisi olan kitle iletişim araçlarının tutsağı olduğu söylenmelidir. Pek çok psikologun, belirli suç türlerinin büyümesinin, televizyon ve sinema tarafından üretilen davranışsal modeller olarak görüntülerin ruh üzerindeki etkisinin sonucu olduğuna inanması boşuna değildir. Aslında, insanların kendilerinin hayal gücüyle yaratılan bu yapay görüntüler, kendi hayalet alan katmanlarını oluşturur ve bilgileri bir kişi tarafından "okunur" ve bunları gelecekte somut sonuç biçimlerine dönüştürür. İlginçtir ki eser yaratıcılarının başına gelen olaylar çoğu zaman icat ettikleri imajın gerçekleşmesidir . Örneğin, "Jaws" filminin yapıldığı romanın yazarı Amerikalı Peter Benchley, Bahamalar açıklarında okyanusta iki metrelik bir köpekbalığı tarafından neredeyse parçalanıyordu. Ve aktris Sharon Tate, evinde acımasızca bıçaklanarak öldürüldü - kocası Roman Polansky, ritüel cinayetlerin canlı bir şekilde gösterildiği Suda Bıçak, İtme gibi korkunç filmler yaptı. Verilen tüm örneklerde, basit karmik klişelerin oluşum mekanizması, bir kişinin kendisine yabancı bilgi alanlarını “asma” yeteneğine dayanmaktadır. Aynı ilke takıntılı reklamcılık endüstrisinin temeli olarak alınır : Homojen düşünce biçimlerinin tekrar tekrar tekrarı, bir kişinin ruhani hafızasını klişeleştirir. Bu nedenle, basit karma genellikle , eterik düşünce biçimleri insan eterik bedeninin titreşimleriyle çakışan kitlesel bilgi alanlarının etkisiyle şartlandırılır. Yani, yalnızca karşılık gelen niteliksel sapmalara sahip kişiler klişe (veya zombi) olabilir.

Pek çok fenomen, neden-sonuç ilişkisi mekanizması üzerine inşa edilmiştir, örneğin büyü: kendiliğinden veya bilinçli olarak oluşturulmuş bir düşünce formu , önceden düşünülmüş kesin bir sonuç doğurur. Kendiliğinden büyü , sıradan insanların "belaya neden olmak" dediği fenomenleri içerebilir . Yani kişi kendisi, sonucun görüntüsünü içeren bir düşünce formu yaratır ve aynı zamanda şöyle düşünür: "Keşke bu, bu ve bu olmasaydı!" Sonuç olarak, tam olarak korktuğu şey olur. Örneğin, "Trud" gazetesindeki "Fenomen" komisyonunun bir muhabiri, her yıl 21 Şubat'ta başına talihsizlikler geldiğinden şikayet ediyor. 21.02 numarasını sabitlemesinin nedenini kapattığı anı hatırlamıyor . Ama her yıl belli bir günde olumsuz bir sonuç bekleyerek bu davayı yoğunlaştırdı . Başka bir örnek. Bir Irkutsk sakini şöyle yazıyor: "Kocamı tanıdığım kadarıyla, ona her zaman ve çok önemli bir anda bir şey oluyor." Bu durumda yine basit bir düzenlilik söz konusudur. Yinelenen düşünce formu bir kez oluşturulduktan sonra , nedeni olduğu olaylara bilinçsizce yeniden üretilir . Devam eden olayların modeli de "ayarlanabilir". İnsanların deneyimlerinin iddia ettiği hiçbir şey için değil : "Savaştığım şey için bununla karşılaştım."

Gelecekteki olayları tahmin ederken, kişi, kural olarak, korktuğu olumsuz bir müdahale, çelişkiler ve sonucun olumsuz bir görüntüsünü yaratır. Aynı zamanda, düşünce formu öznel olarak olumsuz duygularla - korku, istemli direniş vb. Böylece kişi, "olumlu" (rüyadan) çok daha yoğun olan ve bu nedenle kendini formda gösterme eğiliminde olan "olumsuz" bir sonucun güçlü bir düşünce formunu doğurur. Bu arada, pek çok tüccar ve iş adamı tam olarak başarısız oluyor çünkü aynı anda projelerinin sonuçlarının kutupsal düşünce biçimlerini yaratıyorlar. Öyle bir eterik "itme-çekme" ortaya çıkıyor ki, er ya da geç, en kötü durumda, negatif kutup kazanacak ve en iyi durumda, biner etkisiz hale getirilecek ve "zilch" çıkacaktır. biçim.

Basit karmik klişelerin aynı pıhtılaşma mekanizması, "nazar" ve " lanetler" in altında yatmaktadır. Aynı zamanda hayır, mutluluk, sağlık dileklerinde sonuçlandırılır. Büyük bilgelik, "Merhaba!", "Günaydın!", "İyi geceler!" Görünüşte önemsiz olmalarına rağmen , bunlar olumlu sonuçlara yol açan güçlü düşünce biçimleridir .

Bu tür kendiliğinden büyü kategorisi, batıl inanç kavramıyla ilişkili insanların eylemlerini içerir. Sözde kör Talih'i yatıştırmak için insanlar zekalarının veya yetiştirilme düzeylerinin belirlediği kendi yöntemlerini geliştirirler , yani yine hafızalarının yıllıklarında buldukları olağan klişeleri kullanırlar. Bazıları tuhaf ritüeller gerçekleştirir - örneğin, karlı bir anlaşma yapmadan önce sadaka dağıtırlar; diğerleri mum yakmak için kiliseye gider; yine de diğerleri uzun bir yolculuktan önce bir dakika oturur vb. Dahası, bazı yöntemler dinsel ve büyüsel ayinlere saygısızlıktır. Tekrarları nedeniyle yoğun bir nedensellik ilişkisine yol açarlar ve kural olarak hatasız çalışırlar .

Bazı yaratıcı yetenekli bireyler, doğal olarak zihinsel imgeler yaratma yeteneğine sahip olanlar, kendi alışkanlıklarını ve batıl inançlarını geliştirirler. Çoğunlukla , başlangıçta nedensellikle ilgili olmayan tesadüflere dayanırlar. Ancak kişi bunları hayal gücünde birbirine bağlayarak sabit klişeler yaratır. Tanıdıklarımdan biri , bir sanatçı, resim satmaya gitmeden önce karısıyla ilişkiyi gerekli bir şans eşiği olarak kabul etti. Dahası , gerçekten net bir model geliştirdi.

Geçmişte her ulusun kendi hurafe kuralları vardı ve bunlardan bazıları modern toplumumuzla alakalı. Örneğin, talihsizliğin habercisi olan kırık bir aynadan veya yolun karşısına koşan kara bir kediden kim korkmaz? Bu tür tatsız bir olay, başlı başına bir belanın simgesi değildir, ancak ona eşlik eden düşünce-biçimi, olası olanın olumsuz sonucunu gerçeğe dönüştürür.

Görünüşe göre basit karmada korkunç bir şey yok. Ancak bariz iddiasızlığı ve değişkenliği tam olarak korkunç bir geçiş tehlikesi, karmaşık bir enkarnasyon bağımlılığına dönüşme. Eterik beden üzerinde üçüncü taraf düşünce formları şeklinde diğer insanların yollarının sürekli olarak üst üste bindirilmesi olmasaydı , bir kişi fiziksel dünyaya karmasını çalıştıracak tek fırsat olarak bu kadar bağlı olmazdı. İnsanlık tarihinin yıllıklarının ilk bölümlerinde , İncil'de, bir kişinin VMSVKO basit karma kazanmamasıyla ilgilenen Rab Tanrı'nın ( Hizmetçiler Hiyerarşisi anlamına gelir), ona uygun yasaları nasıl dikte ettiği anlatılır . İnsanların , eylem veya düşünce şeklinde ifade edilen sapmaların sonucu olarak yorumlanabilecek belirli davranış ve düşünce kurallarına uymasını gerektirir . Ayrıca ana emir, "hayvan" çakralarının yayılımlarıyla bağlantılı yoğun düşünce formlarından kaçınmaktır:

"Kendiniz için bir put yapmayın ve görüntü yapmayın..." (Çıkış 20:4) — hayal etmeyin ve zihinsel görüntüler oluşturmayın (enerjiler 2a ve 4a),

"Rab'bin adını boşuna anmayın..." (Çıkış 20:7) — duygularınızı ve düşünce formlarınızı "yukarı doğru" "fırlatmayın", ince katmanları (enerjiler 3a ve 5a),

"Komşunuza karşı yalancı tanıklık etmeyin" (Çıkış 20:16) - doğum yapmayın ve düşünce formları değiş tokuş etmeyin, klişeleri başkalarına "asmayın" (enerjiler 3a ve 6a),

"Evde arzu etme... bir eş... bir köle... komşunun sahip olduğu hiçbir şey" (Çıkış 20:17) - kıskançlık içeren düşünce biçimleri oluşturmayın, hayal kurmayın, geleceğe yönelik tahminlerde bulunmayın (enerjiler) 2a, 5a, 6a) .

Musa peygamber tarafından yeniden anlatılan Dekalog'un geri kalan altı emri aynı ruhla ifade edilebilir . Ana uyarı, sonraki yaşamlarda "kurtarılması" gerekecek olan kendiniz için karma kazanmamaktır. Sonraki nesiller tarafından gelecek sıkıntılar yoluyla "günahın kefareti" ihtiyacı tehdidi oldukça anlaşılır. Aynı insanların tekrarlanan enkarnasyonlarını yalnızca "nesiller" ile anlamalıyız. Yani "10. dizine kadar küfretmek", bir "günahkar" hayatta alınan klişeyi çözmek (kaldırmak) için bir kişinin en az on kez doğması gerektiği anlamına gelir. Aslında doğum sayısı ile günahın ağırlığı arasında elbette böyle bir ilişki yoktur, daha çok izlenimi artıran sanatsal bir tekniktir. Reenkarnasyon teorisi ışığında insanlık tarihi , ana nedeni herhangi bir Nitelikteki sapmalar olan çoklu doğum örnekleriyle dolu olsa da . Öte yandan, hızlı kurtuluş (aydınlanma) vakaları da nadir değildir.

Çıkış Kitabı, sözde "Etik Dekalog"a ek olarak bir " Kült Dekalog" içerir. "Yukarıdan", karmik klişelerden kurtulmayı amaçlayan büyülü çalışma önerileri ve yöntemleri verir. Bunlar, eylemi makul olan, zihinsel olarak oluşturulmuş bir etki nesnesine sahip olan ve okült bilgiye dayanan bilinçli nesne büyüsünün temelleridir . Açık Susam'da bilinçli büyü hakkında daha fazla bilgi edinebilirsiniz ! Burada, etkisinin tüm mekanizmasının basit neden-sonuç ilişkileri üzerine inşa edildiğini söylemek yeterlidir.

değerin bir olay değil, bu olaylara yol açan nedenin motivasyonu olduğu sonucuna varabiliriz . Basit bir karma oluşturma mekanizmasının tamamı , bir kişinin düşünce formları ve düşünce imgeleri oluşturma yeteneği üzerine kuruludur . Bu nedenle, zihninizin çalışmasını dikkatlice izlemeniz gerekir - düşünceleri forma sokan, işiyle o kadar meşgul olan odur ki, sık sık kendini ayırır ve kontrolden çıkar. Beş dakika önce ne düşündüğümüzü ne sıklıkla hatırlayamayız ve aslında bu süre zarfında beyin birçok zihinsel görüntüyü "doğurdu" ve bunları genel bilgi alanlarına gönderdi. Aynı zamanda, dışarıdan gelen bilgileri alıp yeni klişeler şeklinde hafızanıza girmiş olabilir. Bu nedenle, basit karma üzerinde çalışmaya başlayarak, öncelikle zihninizi disipline etmeli ve düşünme sürecini nasıl kontrol edeceğinizi öğrenmelisiniz.

8) Zihninizi disipline etmek mümkün mü?

"Başlangıç kuyruktaysa, sak kafadadır"

Zihninizin çalışması üzerinde kontrol nasıl sağlanır? Bu soru eski zamanlarda hem filozoflar hem de dini figürler tarafından gündeme getirildi. Binlerce yıl önce, Budist felsefesinin bazı akımlarının taraftarları, örneğin Budizm'in önde gelen okullarından biri olan Vijnanavada (veya Yogachara), insan kişiliği olma sürecinde düşünmenin rolüne özel önem verdiler . Yogacara öğretisinin ana konsepti , tüm fenomenlerin tek ve evrensel nedeni olarak jnana tipidir (bilinç , düşünce, zihin). Yogachara - maha-mudra'nın "bölümü" ile doğrudan ilgili olan " zihnin doğası" ve onu bilgeliğe dönüştürme yöntemidir (yani kontrollü düşünme). "Aklın yogası" veya mahamudra'nın ustaları, bu süreçte Mikro ve Makro kozmosun birleşmesini ilan ederek dış dünyayla herhangi bir iletişimden kaçındıkları meditasyon uygularlar. Pek çok ekole göre , kozmik vahiy ile "kaynaşmak" için dış etkilerden korunmanın yollarından biri , düşünce sürecini durdurmak, "zihnin sessizliği" gereğini yerine getirmektir.

Zihnin çalışmasının mekanik olarak engellenmesine yönelik aynı uygulama, dini veya tıbbi amaçlar için büyü yöntemlerinden biri olarak uygulanır. Örneğin, eski zamanlardan beri, gözlerini yukarı kaldıran ve uzun süre bu pozisyonda tutan bir kişinin yavaş yavaş kendinden geçmiş veya yarı uykulu bir duruma düştüğü fark edildi . dış uyaranlar. Bu durumda beyne oksijen sağlayan fizyolojik süreç bozulur ve beyin hücreleri yetersiz beslenme nedeniyle geçici olarak anabiyoz durumuna düşer. Bir zamanlar "sığ nefes almanın" vücuttaki karbon dengesini iyileştirme üzerindeki etkisini kanıtlayan Sovyet profesörü Buteyko, aynı anda gözlerin dua pozisyonu ile beyin dokularına giren oksijen miktarındaki azalma arasındaki ilişkiyi keşfetti. Beyni "açlık moduna" sokmaya dayalı böyle bir "çağırma" tekniği , eski günlerde gösterici "mucizeler" ve "vizyonlar" düzenleyen sihirbazlar ve rahipler tarafından kullanılıyordu. Beynin aç kalması, uzun süreli oruç durumunda kaçınılmaz olarak ortaya çıkar. Enerji dalgaları kaotik titreşimler kazanır ve "kısa" hale gelir, yani Eterik katmanın bilgi alanlarına bile ulaşmazlar, yatay katmandan faydalı bir kontrol nesnesine dönüşürler. Bu özelliği günümüzde de vicdansız sihirbazlar ve hipnozcular tarafından kullanılmaktadır . Beyni aracılığıyla bir kişinin kontrolünü tamamen ele geçirirler ve ona zorunlu titreşimler empoze ederler , böylece istenen etkilere neden olurlar. Bu , operatörün düşünce formlarının titreşimlerinin , alıcının beyni tarafından yayılan zayıf kaotik "dalgalar" ile ilişkili olduğu bir şekilde gerçekleşir. Bir kişinin bilincini bu şekilde "yakalama ", amacı üyelerini zombileştirmek ve insanları kendi amaçları için daha fazla kontrol etmek olan bazı egregorlar ve topluluklar için tipiktir. Aklı başında bir insan, kendisine “yem” olarak “atılan” fikirleri asla “ısırmazsa” ve araçları ve hedefleri etik ve manevi değerleriyle örtüşmeyen toplulukların veya insanların liderliğini takip etmezse, o zaman "sarhoş" veya basitçe konuşursak, bir aptal herhangi bir etkiye yenik düşecektir. Düşünce sürecinin ön tükenmesi ve zayıflamasıyla yoğunlaşan bu tür önerilebilirlik örnekleri, Japonya'da ortaya çıkan ve dünyanın yarısını ağlarıyla dolaştıran Aum Shinrikyo gibi skandal derecesinde sansasyonel toplumların ve yerli rezil tarikatımızın üyeleri olarak hizmet edebilir. Beyaz Kardeşlik". Her iki durumda da, yönetici elitin kişisel çıkarı için hareketin katılımcılarında bir "şaşkınlık" vardı. Dahası, "Aum Shinrikyo" gerekli tüm departmanlar, bir saçmalık ve bir gri kardinal ile kendi egregorunu oluşturmayı başardı .

Yukarıdakilerin hepsinden, sonuç , zihnin "sessizliğinin" veya "sessizliğinin" hoş olmayan sonuçlarla dolu olduğunu öne sürüyor, özellikle de bu engellenen beyin çalışması süreci kendi içinde Yol üzerinde bir durak olduğu için. Ne de olsa düşünme süreci askıya alınırsa, karmik klişelerle mücadelede bir araç olan düşünce formlarının pıhtılaşma mekanizması devre dışı kalır. Bu durumda, meditasyon anlamsız bir eğlence haline gelir ve süptil enerjilerin yararsız ve gereksiz bir şekilde harcanmasına yol açar. Herhangi bir meditasyon insan için ancak vücuduna nüfuz eden enerji akışı yavaş yavaş deşifre edildiğinde ve sonunda beyin yardımıyla bir düşünce formu olarak okunduğunda anlam kazanır.

Bu nedenle amacımız beyni susturmak değil , çalışmasını kontrol etmeyi öğrenmektir. Zihnin, iradesinin sınırlandırılmasının herhangi bir tezahürü ile mücadeleye girdiği söylenmelidir. Aklı olan ve işini kontrol eden bir kişi, dış uyaranları eleştirdiği, onlara içgüdüsel olarak değil (bir hayvan gibi ) tepki verdiği, ancak analiz ve sentez yöntemlerini kullandığı için kendi başına bir egregor için tehlikelidir. Ancak aptal, egregor için bir engel değildir.

Tarihsel bir anekdot var.

Stalinist baskıların ortasında, iç savaşın kahramanı Oka Gorodovikov, Budyonny'ye geldi ve sordu:

- Herkesi üst üste koymuşlar Semyon! Nasıl olunur?

- Hepsi değil, Oka, sadece akıllı olanlar. Bizi ilgilendirmez!

Yorumlar bence gereksiz.

Zihnin çalışmasını kontrol etmek oldukça zordur ve bu beceri ancak sürekli uygulama ile gelir. Öncelikle, düşüncelerinizi dikkatlice dinlemeye kendinizi zorlamalısınız. Bu durum, özellikle şu anda gerçekleştirdiği eylemlerle doğrudan ilgili değilse, günlük yaşamda düşüncelerini izlemeye alışık olmayan bir kişi için alışılmadık bir durumdur . Halk bilgeliği "Bir kadın ocaktan uçarken, yetmiş yedi düşünce fikrini değiştirir" der. Yemek yemek, metroda oturmak, çamaşır yıkamak veya yemek hazırlamak gibi her zamanki fiziksel aktivitelerimizle meşgulken kafamızdan kaç düşüncenin geçtiğine bir bakın . Ancak tüm bu eylemler, büyülü, pekiştirici kendiliğinden düşünce formu kategorisine girer.

Beynimiz her zaman düşünceler üretir. Önceki bölümlerde daha önce bahsedildiği gibi, beyin başlangıçta dış ortamının titreşimlerinin bir toplayıcısı olarak yaratılmıştır ve bu da, içine nüfuz eden dürtülerin bir yeniden üreticisidir. Beyin bu ortamı dolaylı olarak algılar : beyni içeren organizmaya ait duyu organlarının tahrişine şu veya bu tepkiyle ilgili sinyaller alır . Bu nedenle, hayvanların tepkilerini kontrol eden bir organ olarak beynin faaliyeti, doğası gereği kesintisiz işleyiş, hiyerarşi ve özdenetim arzusu sağlayan sürekli hareket ilkelerine dayanmaktadır .

Hatırladığımız gibi, eski zamanlarda, Atlantis uygarlığı ile İncil selinin sonu arasındaki dönemde, fiziksel beyin yapay olarak "değiştirildi" ve bunun sonucunda yeni bir yapı ve yeni bir işlev kazandı. bugün. Birleşik yapı sayesinde beyin, bir "işitme" aracı, yani süptil enerjinin alınması ve düşünce formlarına dönüştürülmesi olabilir. Aslında bu, Hizmetkarlar hiyerarşisinin amacıydı - beyni "ilahi" düşüncelerin alıcısı yapmak ve onun aracılığıyla bir kişiyi kontrol etmek ve sonunda onu yasal doğal ikamet seviyelerine geri dönmeye zorlamak. Böylece, insanları tutarlı bir toplumda organize etme planı, insanların ruhuna yerleştirilmiştir . Topluluklar ve kabileler halinde birleşen bu gruplar, Döngünün ilk aşamaları insanlığın evrimsel gelişiminin ilk aşamalarına atıfta bulunan Ray I'in hiyerarşik ilkesine itaat ettiler.

maddeye ve bir "ruha" - eterik bir auraya sahip, yaratılmış evrensel bir madde olarak beyin , etkinliğinin doğası gereği Oğul İlkesini tekrarlar - vazgeçilmez bir biliş eğilimi olan çift yönlü bir androjen . Böylece, malzemenin pıhtılaşma yasasına göre , yaratıcılarının arzusu ne olursa olsun, iki işlevi yerine getiren çok yönlü bir türbülans vardır - içe dönük ve dışa dönük: bilgiyi "yakalamaya" ve kabul etmeye ek olarak, beynin kendisi de düşünceleri pıhtılaştırır . ve onları "dışarı atar".

Yeteneklerini genişleten ve kontrol etme eğilimi gösteren beyin, titreşimleriyle (2a çakrasının enerjileri) bir kişinin diğer eterik duyu organlarının enerjilerini - enerji çakralarını - yakalar ve onlara "komuta eder". 128

Düşüncenin form çakrasının (3a) enerjileri ile bağlantısı , ürünü düşünce formları olan soyut düşünme ile ilişkili sözde konuşma sinyal sisteminin ortaya çıkması için verimli bir zemin haline geldi. Malzemenin derinliklerine yönlendirilen bir düşünce, karşılık gelen çakraların aktivasyonunu başlatarak düşük yayılımlar yayar. Tüm enerji seviyelerinde duygularımızın gerçek yaratıcısı beyindir. Çoğu zaman, duyguların ortaya çıkışından önce belirli bir düşünce formu gelir, yani seviyelerin "yakalanması" artan bir temelde ilerler: önce bir düşünce formu doğar - zihnin ve "boğazın" enerjisinin bir ürünü ” (3a) - sözlü bir gerekçe ortaya çıkıyor (kızgınlığın nedeni, aşık olma , neşe). Sonra, enerjilerin basamakları boyunca sırayla "derinliğe" doğru gelişen duygunun kendisi ortaya çıkar : 4a - kızgınlık; 5a - nefret; 6a - intikam görüntüsü; 7a - cinayetin görüntüsü. Aklın ürünleri ve 4a ve altındaki seviyelerde doğan duyguların bir araya toplanması psişe terimiyle birleştirilebilir. Bu, belirli bir kişinin egosunun matrisi olan eterik öznel hafızayı oluşturan maddedir .

Zihnin böylesine sürekli faaliyetinin bir sonucu olarak, karmik bir klişe (ruhani hafıza) birikir. Üstelik, kural olarak, zihnin tüm bu "işleri" bir kişi tarafından sabitlenmez. Ve bunun nedeni, sabitleme mekanizmasının aynı zamanda düşünme ayrıcalığı olduğu gerçeğidir, bu da kişinin zihinsel aktivitesini kontrol etmenin zorluğudur: hem kontrol eden hem de kontrol edilen aynı fiziksel organa - beyne güvenir .

Peki zihninizi disipline etme sürecine nereden başlıyorsunuz? Her şeyden önce, beynin dalga involtasyonlarının daha düşük enerjileri yakalamasına izin verilmemeli, düşüncenin duyguları "yakalamasına" izin verilmemelidir. Alt çakraların Kara hayaletlerle karışık yayılımlarıyla asılsız bir düşünce formunu desteklemek imkansızdır . Beyinden gelen bilgilere duygusal tepkilerinizi düzeltmeyi öğrenmelisiniz . Yani, zihninizi kendiliğinden hareket etmeyecek, içgüdüsel olarak faaliyet alanını genişletecek şekilde disipline etmek , zihnin kendisinin bir sansür rolünü üstleneceği bir duruma ulaşmak için gereklidir. Öncelikle, bu sansürü mal sahibi - zihinsel tarafından yönetilebilir hale getirmeniz ve ardından onu bağımsız hareket etmeye "zorlamanız", bilgileri seçme ve sentezleme alışkanlığına dair geçici bir klişe geliştirmeniz gerekir. Beynin tüm zihinsel faaliyetlerinin yöneticisi anlamında zihinsel terimini tanıtmam tesadüf değildi. Bunun temeli , eğer bir kişi bu kitapta ortaya atılan bu tür karmaşık felsefi sorularla ilgileniyorsa, o zaman kesinlikle sübtil bedenin organını, zihinsel olanı (Yakup'un Merdiveni'ndeki iki seviye) dahil edeceğine dair kesin inancımdır. Kişinin araçlarını (beyin ve dolayısıyla zihin) yukarıdan gözlemlemesini, faaliyetlerini kontrol etmesini, işlevlerini dağıtmasını vb. mümkün kılar. Bu nedenle "pes etmeyeceğiz" - "Ustanın işi korkuyor." "İşçinin" "usta" tarafından hedeflenen düzeltmesi, zihnin faaliyetini disipline etmeye ve onu doğru yöne - daha yüksek enerjileri almaya ve iletmeye - yönlendirmeye yardımcı olacaktır (sadece kimin "usta" ve kimin olduğunu karıştırmayın) Kimi kontrol eden "işçi": aklı olan bir kişi).

Bildiğiniz gibi beyin, kullanılmayan olasılıklar için büyük bir potansiyele ve sonuç olarak kullanılmayan bir enerji deposuna sahiptir. En yoğun zihinsel çalışma sırasında bile tüm beyin nöronlarının yalnızca %30'u aktif olarak kullanılır. Beynin faaliyetini organize etme sürecinde, yeni işlevler üstlenebilecek gizli rezervler harekete geçirilebilir. Bu arada, manevi çalışma sürecinde, beynin işlevsel bir yeniden yapılandırılması da meydana gelebilir , daha önce gerçekleştirilmemiş olasılıkların dahil edilmesi ve sonuç olarak, net işitme ve basiret için bir atılım. Bu durumda, Sihirli kart-pantacles kullanımı da dahil olmak üzere kehanet uygulaması, psiko-eğitim yöntemleri olarak hizmet edebilir.

Zihnin (Tonik katmanın organı) "dahil edildiğini" belirten mecazi bir vizyon geliştirenler , "beyaz" sihirbazın yeteneklerini işlevlerin kendi kendini düzenlemesine ve yeni rezervlerin "açılmasına" yönlendirebilirler. beynin (dönüşümü). Beyninize ve onu çevreleyen küreye (zihnin aurası) " yukarıdan" bakmaya çalışın . Referans görüntüleri kendiniz tanımlayın : örneğin, kullanılmayan, "uyuyan" nöronlar - karanlık, gri ve enerji yaymayan . "Parlak" maddelerin hangi işlevleri yerine getirdiğini "dinleyin". Beynin gelecekte sansür görevi görecek bölümünü seçin. Zihinsel "emir" aracılığıyla beyne işlevlerini uygun gördüğünüz şekilde yerine getirmesi için. Ona iç yasayı ver, zihninin efendisi ol. Ancak faaliyetlerinin doğruluğunu sürekli izlemeyi unutmayın , itaatten çıkmasına izin vermeyin.

Düşünme kalitesiyle ilgili başka bir soru daha var. Bu, kişinin düşüncelerini ifade etmek için en uygun ve haklı olan kesin araçları bulma yeteneğidir.

Bir düşünce kelimelere dökülene kadar ona düşünce demek zordur. Bunlar basitçe kaotik titreşimlerdir , beynin dürtüleridir. Ancak kelimelere dökülür dökülmez, karmik bir klişe kaynağı olabilecek belirli bir biçim alırlar . "Sözün büyüsünden daha güçlü sihir yoktur" - Anatole France'ın bu sözleri, hayali klişeler dünyasında bir düşünce formu yardımıyla etkileme yöntemini yorumluyor.

Bilgi kendi başına mevcut değildir, maddi bir taşıyıcıda - bir enerji dalgası sinyali - somutlaştırılmıştır. Bilgi, beyin tarafından algılanan sinyalin içeriğidir . Eterik katmandaki sinyal, tüm semantik diziyi oluşturan sözde semeler şeklinde görünür. Sonuç olarak , anlamın ayrılmaz bir birimi olarak seme , yayılma matrisini oluşturan belirli bir kalitedeki enerjilerin toplamıdır. Böylece, bir kişi tarafından zaten a priori olarak algılanan bilgi , kişinin bireysel niteliklerine bağlı olarak bir yanıt taşır.

veya yazılan kelimelerin değil, aynı zamanda düşüncelerimizin giydirildiği kelimelerin rolünü de sık sık düşünmüyoruz . Geleneksel olarak düşük enerji yayılımlarıyla dolu kelimeler özellikle tehlikelidir - sözde "müstehcen" ifadeler, müstehcen sözler veya küfürler, küfürler ve hatta bazı ünlemler . Bu ses kombinasyonları başlangıçta, Siyah hayaletler tarafından bir arada tutulan ve bu nedenle özellikle "yapışkan" olan düşük yayılımları çeken titreşimlere sahiptir . Dış hafızayı dolduran ve yaşlı bir ağacın kabuğu gibi ilgili malzemenin etrafında yoğunlaşan en istikrarlı klişeleri oluştururlar. Böylesine yoğun bir kabuğun oluşumunun sonucu, beynin bilgiyi hafızadan çıkarması ve dış uyaranların göstergelerini korelasyon yöntemini kullanarak analiz etmesi imkansızlığıdır . Bunun bir sonucu olarak, bir kişinin bozulması başlar, düşünce süreci bastırılır, beyin , alt Bölgelerin yayılımlarını dahil ederek içeriden malzeme çekmeye başlar. Sonuç olarak, bir kişi Yakup'un Merdiveni'nin enerji seviyelerine göre "aşağı doğru hareket eder" , Niteliklere göre "düşer". Ne yazık ki, içki dükkanlarının kapılarında, evsizler arasında vb. Engellenen zihnin bu tür canavarlarını sürekli görüyoruz . Bu listeye devam etmek istemiyoruz , ancak hepimiz biliyoruz ki zihnin aşınması nadir olmaktan çok uzaktır ve entelektüeller ve yaratıcı mesleklerden insanlar arasında bile bir dereceye kadar meydana gelir.

konuşmayı tıkayan ve düşünce formunun doğru inşasına müdahale eden asalak kelimeler alışkanlığıyla günah işler . Öte yandan, "sanki", "deyim yerindeyse", "aslında" gibi ifadeler, tür olarak larvalara yakın ve bu nedenle yapışkan ve vampirleştirici enerji olan ruhani klişelerin involüsyonlarıdır.

yaratma sürecinin sırrıdır . Doğru bir şekilde oluşturulmuş bir düşünce formu, karmik klişeler üzerinde çalışmanın yarısıdır. Bir düşünce formunun kelime kabuğunu seçerken, yalnızca kelime ile anlam arasındaki yazışmaya değil, aynı zamanda grubuna veya cemaat üyeliğine bakılmaksızın belirli bir ses kombinasyonunun "gelişmesine" de dikkat edilmelidir .

Belirli bir kavramı ifade eden yabancı bir kelime , ana dildeki karşılığına göre daha "gelişmiş " ise , bir düşünce biçiminin parçası olarak da daha etkili olacaktır. Bazı ezoterik okullar, "dilin saflığını " nitel içeriği ilkesine göre değil, herhangi bir ulusal gruba ait olmasına göre beyan eder. İşaret sistemlerinin öğelerinin seçimine ilişkin bu ilke , ilk egregorların inşası sırasında, ortak bir ana dil temeli olduğunda, varyantlarının oluşumu ve dağılımı yönünde daha da değiştirilmiş olan organik olurdu. kurucu alt sistemler (Babil Kulesi'nin inşası hakkındaki İncil hikayesini hatırlayın). Bu, Yaratıcının Niteliğinin ilk aşamalarının görevlerine tekabül ediyordu. Şimdiki Zaman Döngüsünde, tüm yollar deneyimin müteakip sentezi ve izolasyonu ile bütünleşmeye yol açtığında, evrensel bir insan fenomeni olarak dil, sonuç olarak oluşana kadar, biçimleri karıştırma yönünde değiştirilmeye devam edecektir. yine, ama şimdiden yeni bir düzeyde, tüm insanlık için ortak olan, bilgi alanlarının semantik sistemine tamamen uygun olan bir işaret sistemidir. Bu nedenle, bir düşünce formu oluştururken, içine yabancı kelimeler ve terimler eklemekten korkmayın. Bileşimindeki tüm kelimelerin ve aralarındaki bağlantının doğasının en anlamlı, hacimli, enerjik olarak doldurulmuş, anlamın gerekli unsurlarını yeterince ve kompakt bir şekilde yansıtan olması nedeniyle ifade mümkün olduğu kadar kısa olmalıdır. düşünce formu

Bu bölümde söylenen her şey, ancak fiziksel organlara sahip olmak ve fiziksel bir bedende olmakla pratikte gerçekleştirilebilir. Yaratılışında zihnin yer aldığı düşünce formlarının yardımıyla geliştirilen karmik klişeler ancak kendi yardımıyla ortadan kaldırılabilir. Sonuç olarak, fiziksel bedenin ölümü ve beynin ölümünden sonra, kişi üzerinde uygun etki organından mahrum kaldığı için düşük karma karşısında çaresiz kalır.

Başka bir deyişle: "En azından çiti bir cesetle destekleyin."

9) Karma merceğinde yaşam ve ölüm

"Ölmeden önce ölemezsin"

fiziksel bedenin - ruhun ve ruhun enstrümanı - yaşamı ve ölümü hakkında olduğu vurgulanmalıdır . Kişi ölürken eskimiş bir eldiven gibi vücudunu çıkarır ve vücudunu el şeklinde dikilmiş yapay bir kabuk olarak hatırlar. Bu ilişkinin geliştirilmesinde, kural olarak, elde bir eldiven izi kaldığına dikkat edilmelidir - dikişlerden gelen ezikler, nasırlar (bu eldivendeki el zor fiziksel iş yaptıysa) ve iplik lifleri. Aynı zamanda eldiven çok sıkıysa ele yapışabilir ve çaba ve acı ile yırtılması gerekir. Ancak elinizi zamanında eldivenle korumazsanız, cildinizi yaralayabilir, tırnaklarınızı kırabilir ve bunun sonucunda el işe yaramaz hale gelebilir .

Bu nedenle, bir kişi fiziksel bedeni zamanında atmalıdır - Dünya'daki görevi zaten tamamlandığında, "döngü" geçilmiştir. Bu süreç kişinin kendi isteği ile uzamadığı takdirde doğal ve acısız bir şekilde geçecektir. Bu durumda şöyle derler: "Bir rüyada kolayca öldü - muhtemelen iyi bir adam." Kural olarak, bilge köy yaşlıları ölümden korkmazlar - onun yaklaştığını hissederler ve ona önceden hazırlanırlar. Sevdiklerine yük olmamak için "cenaze için" para ve bir bohça kıyafet toplarlar, ocağın üzerine uzanırlar ve sessizce sonunu beklerler. Zekası daha gelişmiş olan insanlar (geniş hafıza, yüksek özgüven ve diğer klişeler) , biriktirdiklerini kaybetmemek için ölüm eşiğini geçmekten korkarlar. Bunlar, eski Hıristiyanların "zengin" dediği kişilerdir:

(67) "... Zengin bir adam vardı, çok malı vardı. O dedi ki: Ben malımı ekerim, biçerim, ekerim, ambarlarımı meyvelerle doldururum ki hiçbir şeye ihtiyacım olmasın. diye düşündü. Ve o gece öldü. Kulağı olan işitsin!" (Thomas Kıyamet İncili).

Yaşamın son anlarında, yaşam izlenimlerinin tüm kaleydoskopunun bir kişinin gözünün önünde parladığına inanılıyor - hafıza ortaya çıkıyor. Bu vizyonlar, ölmekte olan kişinin varlığının inceliklerini kavrayabilmesi ve uygun düşünce formları yaratarak son anda basit karmayı ortadan kaldırmayı mümkün kılan sebep ve sonuç kalıplarını fark edebilmesi için ona gönderilmiş gibi görünüyor . Hıristiyan dininde, kökleri eski Mısırlıların öbür dünyaya giden günah çıkarma ayinlerine kadar uzanan bir tövbe kurumu vardır.

Bu ritüelin ikili bir işlevi vardır. Bir yandan kişiyi , ölümün eşiğinde niteliklerini açıkça ortaya koyan geçmiş yaşam olaylarına düşünceleriyle geri dönmeye zorlar . Sonuç olarak, zıt zihinsel imajı (tövbe etmek ) yaratmak ve böylece birikmiş klişeleri yok etmek için son fırsatı yakalar. Öte yandan, ek efektler (mum dumanı ve buhurdan) ve beş köşeli yıldız nesnelerinin (haç, kitap, şarap vb.) Kullanıldığı törensel büyü ile ilgili "günahların affedilmesi" ritüeli, düşünce eylemini güçlendirmeyi amaçlamaktadır. tövbe biçimleri ve aynı zamanda ölen kişiyi Hıristiyan egregor'un gücünde tutma görevine de hizmet eder.

Tüm egregorlarda benzer "öbür dünyaya uğurlama" ritüelleri vardır - onlara eşlik eden törenler farklı olabilir ama özü aynıdır. Ölümü öngören birçok kişi, sırayla büyülü bir etkiye sahip olan yaklaşan cenaze törenlerinin biçimini sezgisel olarak önceden seçer . Aynı zamanda sevdikleriniz , ölen kişinin isteklerini ihlal etmekten batıl bir şekilde korkarlar. Hayatı boyunca belirli bir egregor'a bağlı olan bir kişi, kural olarak klişelerin etkisi altında, bu egregor'da benimsenen geleneklere göre gömülme arzusunu ifade eder.

Yeryüzünde hayat var olduğundan beri, Doğa (ya da maddenin kanunu ) doğum ve ölümü yönetmiştir. Adam bu kuralı bozdu. Maddi hayata müdahale etti, hayatı yüceltti ve ölümden nefret etti. Bilimin gelişmesi ve özellikle onun biyofizik gibi bir dalı, inanılmaz gibi görünen sonuçların elde edilmesini mümkün kılmıştır. Umutsuzca hasta bir hastanın hayatını keyfi olarak uzun bir süre yapay cihazlar ve uyarıcılar yardımıyla sürdürmenin mümkün olduğu ortaya çıktı ; spermatozoanın korunmasının (muhafaza edilmesinin) bir sonucu olarak, ebeveynleri çoktan ölmüş olan bir çocuk doğabilir. Ayrıca, bir kişiden (canlı veya ölü) bir başkasına organ nakli yapılabileceği gibi, ona yapay organlar da nakledilebilir. Ünlü bilim kurgu yazarımız A.R.'nin romanını hatırlayın . Belyaev "Profesör Dowell Başkanı", 1925'te yazılmıştır. Elli yıl sonra, romanın fantastik konusu gerçeğe yakın hale geldi: Modern bilim, vücudu yapay cihazlarla değiştirerek başın fiziksel yaşamını sürdürmenin yollarını keşfetti. Ama bu doğal olmayan simbiyozun sonucu mekanik bir makine değil mi?

Dünya topluluğu sürekli olarak etik konuları tartışır: ölüm kalım meselelerine insan müdahalesinin haklılığı tartışılır. Yaşam ve ölüm arasındaki çizgi nerede ve bir kişi bu küreyi işgal ettiğinde izin verilenin sınırları nelerdir ? Şuursuz durumda olan mahkumun ömrünü uzatmak gerekli midir? Ölmek için yalvaran ve eziyetleri dayanılmaz olan bir sakatın ıstıraplı varoluşunu desteklemeli miyiz? Kürtaj yaptırmak hangi gestasyonel yaşta yasaldır ve yapay olarak tasarlanmış bir embriyo büyütmek mümkün müdür? Tüm bu sorular sadece bilimsel ve tıbbi etik ile ilgili değil, aynı zamanda günlük hayatımızda da sürekli olarak ortaya çıkıyor. Ve ne kadar ileri gidersek, hafızamızdaki etik normların ve değerlerin hacmi sürekli arttığından, bu sorunları çözmede o kadar ahlaki ve psikolojik zorluklarla karşılaşırız. Ve bu genel kabul görmüş normlar ile yeni ruhsal okült bilgimiz arasında giderek daha keskin bir çatışma ortaya çıkıyor .

1960'larda Amerikalı cerrahlar DeBakey ve Kantrowitz , kalbe implante edilen, özellikle "atriyal bradiaritmi" teşhisinde kullanılan ve çalışmasının net bir ritmini belirleyen bir aparat önerdiler. İnsan kavramlarına göre, böyle bir hastalıktan muzdarip bir kişi , beklenmedik ve erken bir ölüme mahkumdur. Babama böyle bir yapay kalp pili yerleştirildi. Aslında hayatını 3 yıl uzattı: Bu sürenin son üçte birinde babası yemek borusu kanseri geliştirmeye başladı - mahkum edildi. Hayatının doğal döngüsü 1991'de sona erdi, yapay olarak 1994'e kadar uzatıldı ve fiziksel ve manevi ıstırabı neredeyse bir yıl sürdü. Modern ahlak, ona gerçeği söylememizi engellemeseydi , "asil" yalanlar sürecinde bizi gözlerimizi gizlemeye zorlamasaydı , içsel tövbeyi kabul ederek ölüme yeterince hazırlanabilirdi. Bilincin babamı nasıl terk ettiğini (ince bedenler ayrı) kalbimdeki acıyla izleyerek , genel kabul görmüş ahlaki değerlere olan bağımlılığımın üstesinden gelecek gücü bulamadım, kendimi babama dünyevi yolunun bittiğini dürüstçe söylemeye zorlayamadım. Öldü, bedeni terk etti ama kalbi uzun süre atmaya devam etti ve beni yapay bir uyarıcıyla destekledi . Bu mekanizmayı göğsünden nasıl koparmak istedim ama güçsüzdüm - egregor beni bir katil olarak mahkum ederdi. Şimdiye kadar, tüm bunları hatırlayarak tövbe ediyorum. Ne de olsa babamı uyarmak ve ona kendi kaderini belirleme fırsatı vermek benim elimdeydi.

benzer bir durumda birinin yasal davranış için düşünmesine ve zihinsel olarak hazırlanmasına yardımcı olabileceğini umuyorum . Bir insan, zihinsel olarak sağlıklı ve "aklı ve hafızası yerinde" iken, kendi kaderine karar vermelidir.

Yapay kalp pili sorusuna dönersek, böyle bir mekanizmanın L.I.'nin göğsünde olduğunu hatırlamak istiyorum. Son yıllarında bir kişinin parodisini temsil eden Brejnev. Bu yürüyen ölü adam, Sovyet egregoru için başarılı bir saçmalık insanı olarak gerekliydi , aynı yıpranmışın bütünlüğünü ve merkezini koruyordu, özünde zaten çürüyen egregor gövdesiydi. Tanrı böyle bir karmik klişe taşımayı yasakladı! Egregor'un doğasında bulunan tüm sapmaları yakalar . Böyle bir ruhani beden , ışık yayan yıldızların aksine, enerjiyi kendi içine çeken karmik bir "kara delik" gibi olur .

Ve bir kimse ölmek için yardım isterse, bunu yapmak günah olur mu? Savaş sırasında ölümcül yaralar alan ve ölmek için dua eden arkadaşların acılarını uzatmamak için öldürüldüğü durumlar vardır. Şimdi sözde ötenazinin meşruiyeti hakkında sürekli tartışmalar var - hayattan merhametten yoksun bırakma. Ölen kişi için karmik sonuçlar bu nedenle bireyseldir - yani ölümün yapaylığının kendisi bir rol oynamaz. Karmanın ne kadar basit bir şekilde çözüldüğü ve önceki reenkarnasyonların klişelerinin ortadan kaldırılıp kaldırılmadığı önemlidir. Karartılmış bir bilinç durumundaki bir kişi artık uygun düşünce formlarını oluşturamaz - beyni süptil bedenlerle bağlantısı kesilir ve yalnızca vücuttan gelen dürtülerin (refleks, hayvanlar) ilk sinyal sistemini algılar. Bu nedenle, kısmen ayrılmış bir süptil bedenle sınırda , komada kalmak, karmik klişelerden kurtulma konusunda faydasızdır. Aksine, vücudun uzun süreli yapay olarak korunması, daha sonra ayrılmasını zorlaştırır. Onu fırlatan merhum, ekstra enerji harcayarak ve fiziksel bedenin yaralarını ve matrislerini eterik bedende bırakarak belirli çabalar sarf etmelidir.

"Yas tutanların" çalkantılı duygularının ölmekte olan üzerinde daha az zararlı etkisi yoktur . Akrabalar, her tür hayalette yer alan yoğun yayılımlarıyla, ölen kişiyi kelimenin tam anlamıyla fiziksel düzleme zincirler, onu ruhani bir vampir yapar, onlardan güç ve duygu çeker. Çoğu durumda, bu, yaşamları boyunca bile birbirlerine çok bağımlı olan ve alt çakralarda kişilerarası bir enerji ve yayılım alışverişi geliştiren insanlarda olur. Çoğu zaman bu, uzun süredir birlikte yaşayan eşlerde olur. Sonra biri diğerini "diğer dünyaya" "götürür". Yani, eşlerden biri ölmüş, diğerinin ruhani malzemesini emmeye başlar, onu artan bir duygu kitlesini (gözyaşı, keder, ıstırap, depresyon) serbest bırakmaya teşvik eder ve sonunda partnerin ince bedenini yok eder. Sonuç olarak, onları gelecekteki bir yaşamda tekrar bir araya getirecek bir grup karmik bağı oluşturulabilir. Ancak, büyük olasılıkla, onları yeni bir duruma bağlayacak olan duygu, aşk değil , birincisinin ikincisinin ölümüne ilham verdiği bilinçaltı anı nedeniyle nefret olacaktır.

Fiziksel düzlemin yapay olarak yaratılan çekiciliğinin bir başka hoş olmayan yönü , merhumun tekrar aile çevresinde olmak için "acele etmesi" ve kelimenin tam anlamıyla ölmek için vakti olmadığı için torunları tarafından çoktan doğmuş olmasıdır. Sonuç olarak, gerekli miktarda enerjiyi kazanamaz ve “ tedavi altındadır”, bu nedenle kusurlu bir eterik bedenle doğar. Aynı zamanda, başlangıçta hayatının belirli olumsuz koşullarını yaratır: hastalıklar, vücudun patolojisi (doğuştan şekil bozuklukları) ve doğal enerji alışverişi normlarını aşmak için uygun koşullar.

Nadir istisnalar dışında neredeyse tüm egregorlar intiharları kınıyor. Yüzyıllar boyunca onlara karşı çeşitli engelleme yöntemleri kullanıldı: "kaybedenler " tedavi edildi ve cezalandırıldı, amacına ulaşanlar onur ve dini törenler olmadan gömüldü. Aslında intihar, egregor'un düşmanıdır. İntiharın nedeni ne olursa olsun, her zaman egregor'un ahlaki ilkelerine aykırı düşünce biçimleri doğurur ve böylece kişiyi etkisinden çıkarır. Başka bir soru da intiharın döngünün yapay bir durağı olup olmadığıdır.

İntihara iten sebep, bazı Niteliklerdeki bir sapmanın sonucudur. Bir düşünce formu biçimindeki herhangi bir intihar motivasyonu, istikrarlı bir klişe oluşumuna yol açar ve bunun sonucunda yeni bir karmik reenkarnasyon düğümü bağlanır. Her münferit vaka kendi bireysel nedenlerinden kaynaklanmaktadır ve hepsini “ herkese uyan tek beden” olarak eşitlemek imkansızdır. Yukarıda bahsedildiği gibi büyük önem taşıyan cinayetin nedenidir. Alt Bölgelerdeki sapmalardan kaynaklanabilir (intikam, kıskançlık, dargınlık) - bu durumda, bir yığın yoğun klişe birikir. Böyle bir intiharın karması , ilişkileri bu tür sonuçlara yol açan insanlarla grup bağlantısı içinde olduğu gerçeğiyle de ağırlaşacaktır. Uzmanlar bu tür intiharlara diyalojik diyorlar. Başka bir tür olan monolog (bireysel), hem düşük sapmalardan - irade eksikliği (12-pasif), umutsuzluk, varoluşun anlamının kaybı ( 3. ve 18. Bölgelerin düşük seviyeleri) hem de bazı makul gerekçelerden kaynaklanabilir. (kişinin işinin, işinin eksiksiz olduğunun bilinci ; sevdiklerinin iyiliği için). Her halükarda, karmik klişe , güdünün düşünce biçimleri tarafından büyütülme eğilimindedir. İntihar, bitmemiş bir döngünün işaretidir.

Cinayet, Yolda durmakla aynı kategoriye atfedilebilir. Cinayet üzerinde ayrıntılı olarak durmayacağız - bu eylem hakkında yorum yapmak daha da zor ama aynı zamanda karma yasalarına da uyuyor . Katil ve öldürülen her zaman karmik bir bağlantıyla birbirine bağlıdır (önceki bölümlerde daha önce bahsedildiği gibi). Cinayetin arka planı ne olursa olsun (siyasi terör, ideolojik cinayet, hesaplaşma ve ihtiras halinde cinayet), bu en düşük enerjilerdeki sapmaların (7a), fail ile kurbanı bir hayalet aracılığıyla birbirine çekmesinin bir sonucudur. bağlantı Umarım bu kitabın okuyucuları bu kadar derin sapmalara sahip değildir ve bu konu o kadar alakalı değildir. Bunu Hizmet düzeyinde yapmak zorunda olanlar , kişinin karma yasalarına göre içine düştüğü ahiret dünyasının alt katmanlarından çıkarılmasını sağlayan gizli mekanizmayı kendileri bilirler (bkz. Açık Susam!, Bölge 14 ) . ) .

Modern bir insan için belki başka bir soru da önemlidir - kürtaj veya hamileliğin sonlandırılması karmayı nasıl etkiler? Tıpta böyle bir koşullu dönem vardır - 12 hafta, bundan sonra fetüsün canlı olduğu kabul edilir, yani kalp atışının duyulduğu an kendi ritmi başlar. Aslında, süptil beden yavaş yavaş fiziksel bedene bağlanır. Bu süreç, organizmanın canlılığını belirleyen doğumdan sonraki yedinci günde yaklaşık olarak sona erer. Ancak, vücudun bir "sahibi" olmadan bırakıldığı da olabilir - o zaman görünüşte bir insandan neredeyse hiç farklı olmayan bir hayvan doğar, yani bir aurası ve hatta eterik bir bedeni olan bir yaratık ve yalnızca ayna üstü cisimler bulunmayacaktır. Deneyimli ebeler , çocuğun bu türe ait olup olmadığını dış görünüşüne göre belirler. Artık hamilelik sırasında bile "boş" bir vücut belirlemeyi mümkün kılan yöntemler var . Bu durumda etik, anne babanın rızasıyla fetüsün yok edilmesine izin verir.

Ancak "boş" bedenlerin doğumu nispeten nadiren görülür, çünkü cinsel ilişki sürecinde doğmamış çocuğun normal eterik bedeni çekilir ve yakalanır. Aksine, "kavramın" kendisi, aslında, ince bedenlerin belirli bir fiziksel organizmaya bağlanmasında zaten bir sonraki aşamadır. İlk olarak, doğmamış belirli bir çocuk ebeveynlerin üzerinde "takılır" , sonra her şey yolunda giderse vücudu gelişmeye başlar. Doğumuyla ilgilenen potansiyel bir çocuk, fiziksel bir bedenin yaratılması için gerekli olan ebeveynleri "yukarıdan" çiftleşmeye duygusal olarak teşvik edebilir. Bazı medyumlar, genellikle onları koruyucu melekler sansalar da, bu tür havada asılı duran varlıkları görme yeteneğine sahiptir. Bununla birlikte, gelecekteki çocuklar, doğru zamanda tam teşekküllü bedenler elde etmek için ebeveynlerinin sağlığını korumakla ilgilenen bu işlevleri bir dereceye kadar yerine getirirler. Böylece, kürtaj olan bir kadın başvuranı reenkarne olma fırsatından mahrum bırakmaktadır. Kural olarak, ikincisi girişimlerini tekrarlar, hamilelik hamileliği takip eder ve sonunda bir çocuğun doğumuyla sona erer. Grup karmasına ek olarak, titreşimlerin benzerliğinden dolayı, "ebeveynler - çocuklar" ilişkisi , argümanı bir çocuğu terk etme düşünce biçiminde yer alan yeni klişelerin kaynağı olabilir. Yani, grup karmasının bir yansıması olarak kürtaj, aynı neden ve sonuç yasalarının özel bir biçimidir. Karmanın ciddiyeti, yalnızca hamileliği sonlandırmak için gerekçeli karara yol açan sapmaların derinliğine bağlıdır. Bir kadın başkasının iradesinin (toplum veya koca) pasif uygulayıcısı olsa bile, eylemin motivasyonu belirli bir Nitelikteki sapmadan kaynaklanır (örneğin, 12. pasif, 8. aktif vb. - irade eksikliği, muhafazakarlık ) , basmakalıpların varlığı).

Böylece, "yaşam-ölüm" kavramlarıyla birleşen ve ayna altı küreyle ilgili tüm durumlar, asıl nedenin bazı Niteliklerdeki sapmalar olduğu neden-sonuç ilişkileri yasalarına uyar.

Ek olarak, bu tür karma, reenkarnasyonlarla ilişkilendirildiği ve sonraki yaşamın koşullarını etkilediği için karmaşık olarak sınıflandırılabilir.

İlginç bir gerçek şu ki, sürekli artan insan sayısıyla (ve nüfus uzmanları 2050'de bunun 5,7 milyardan 11,9 milyara iki katına çıkacağını öne sürüyorlar), gelişmiş ülkelerde doğal nüfus artışı düşüyor. Birincisi, bu, ilk kez insanların genellikle en ilkel toplumda doğmasından ve 9. ve 15. Bölgelerden milyonlarca çocuğun ortaya çıkmasıyla, az gelişmiş ülkelerde gerçekten bir nüfus patlaması beklenebilir. Ağır karması olan insanlar genellikle aynı koşullar altında reenkarne olurlar: açlığın ve hastalığın kol gezdiği az gelişmiş ülkelerdeki yaşam koşullarının karmaşıklığı, enerjisel olarak onların klişelerinin ciddiyetine tekabül eder. Bu nedenle, elverişli yaşam koşullarına sahip oldukça gelişmiş ülkelerde doğum oranı çok düşük ve kısırlık düzeyi yüksektir: reenkarnasyona ihtiyaç duyan herkes için yeterli uygun ruhani malzeme ("ruh") yoktur. Doğal seçilim gerçekleşir - "saman tanelerinin" karmik taraması. Aynı zamanda, çok gelişmiş bir toplumdaki insanların daha az gelişmiş bir toplumdakilere göre daha büyük bir yüzdesi yaşlılığa ulaşır ve doğal bir ölümle ölür. Ülkedeki manevi iklim ne kadar elverişliyse, ortalama yaşam süresi o kadar uzun, ama aynı zamanda doğal nüfus artışı da o kadar düşük. Japonya artık “yüksek gelişme” açısından birinci sırada : erkekler için ortalama yaşam süresi 75, kadınlar için 80.

Kadimlerin "Memento mori" (lat. - ölümü hatırla) dedikleri boşuna değildi. Bedendeki yaşamı geçici bir aşama, diğer ince alanlarda varoluşa hazırlık olarak kabul ederek, bizi bu hayata, bu koşullara, bu bedene neyin getirdiğini kendimize sürekli sormalıyız. Sebebi nedir? Karmik klişeleri yaratan sapmalar nerede? Ve onları bulduktan sonra onları yok etmeye çalışın, böylece kendinizi başka bir dünyaya "temiz" bir yolculuğa hazırlayın. Gerçekten de insan , hayatı boyunca ölüme hazırlanmak zorunda olduğunu öğrenir.

Bir Rus atasözü “Yaşamayı bilmeyen ölmeyi öğrenemez” der. Ne yazık ki, derin hafızası henüz açılmamış birçok kişi, anlık sorunlar içinde yaşayan ve varlığın ebedi sorularını düşünmeyenler, yalnızca hayatlarının mevcut koşullarıyla ilgilenirler. Hala malzeme ve dolayısıyla karma kazanma yolundalar. Hâlâ fani bedenlerinin hayatta kalması için savaşıyorlar ve insanlığı işlevsel olarak çevreye bağımlı bir tür olarak algılıyorlar. " Ölecek miyiz?" diye haykırıyorlar . - ve bu bakış açısıyla çevre sorunlarıyla ilgilenirler . Yapay bir iklim ve tüm hastalıklar için her derde deva - yeni genetik ve tıp teknolojilerinde küresel felaketlere bir alternatif arıyorlar . Ancak malzemenin yasası değişmez: "Ölüm çok uzakta değil, arkamızda." Ve bir kişi fiziksel bedenini ne kadar değiştirmeye çalışırsa çalışsın, asla onun vazgeçilmez doğal aksesuarı olmayacaktır.

10) Bedenin yaşamına yapay müdahale karmayı etkiler mi?

"Tanrı haydutu işaretler."

Önceki bölümlerden hatırladığımız gibi, vücudumuz karmaşık bir karmik ilişki nedeniyle tüm yaşam koşullarının bileşenlerinden biridir. Görünüşümüz ve vücudumuzdaki organların durumu doğrudan önceden geliştirilmiş klişelere bağlıdır .

Öte yandan, zamana ve bölgeye bağlı olarak, belirli bir dış özellik standardını belirleyen bir klişe oluşur. Bir kişi bu standarda ne kadar yakınsa, o kadar güzel, "doğru" ve dolayısıyla müreffeh kabul edilir. Reenkarnasyonun koşulları oluşturulurken, bu hayali ilke, sonuçların ters bir yansıması ( Siyah Ayna'nın işlevlerinden kaynaklanan bozulma) olarak kesinlikle dikkate alınır. Bu nedenle, fiziksel düzlemde, en ağır karma, kural olarak , standarttan en büyük sapma biçimlerine yol açar . Eski zamanlarda, standart çerçevesine uymayan doğuştan ayırt edici özelliklere sahip insanlara karşı temkinli olmaları boşuna değildi. Böylece, özellikle 1. binyılda , dış işaretlerin (mühürler) bağımlılığına ve Niteliklerdeki ilgili sapmalara dair hayali bir klişe düzeltildi. Düşük enerji seviyelerine düşen, yani ağır enkarnasyon karması olan bir kişi, özel bir dış "etiket" ile doğdu; buna göre, emredici yasanın ortaçağ hizmetkarları "günahkarlık" derecesini ve buna karşılık gelen cezayı belirledi. Papa, "deformitelerin" ve ilgili "günahların" kesinlikle rütbelere göre dağıtıldığı özel bir "boğa" bile yayınladı. Böylece, yoğunlaşan düşünce formu bir matrise dönüştü , buna göre enkarnasyona giren bir kişinin gelecekteki bedeni oluşturuldu. Örneğin, ortaçağ Avrupa'sında belirli bir tür köstebeğin varlığı, şeytani güçlere karıştığını gösterdi ve bir yangına yol açtı. Deformite veya patoloji ile işaretlenmiş bir bebek, sözde "kötü ruhların" ve "şeytanın" etkisini hafifleten "temizlik" ritüelleri gerçekleştirirken kolayca öldürülebilir.

Bu arada, mevcut standarda uyma arzusu, bir kişiyi vücudunun yapısına ve görünümüne yapay müdahale araçları aramaya yöneltti.

İnsan, Adem ve Havva'nın zamanından beri vücudunun görünümünü değiştirmiştir. Tarih bize bu operasyonların tüm çeşitlerini aktarmadı, ancak eski mezarlarda bulunan iskeletlerin yapısından atalarımızın (veya reenkarnasyon yasası ışığında bir ve aynı olan kendimizin) olduğu belirlenebilir. ) kendilerini süslemek için ellerinden geleni yaptılar. Bu amaçla boyunlarını yapay olarak gerdiler, başlarını uzattılar, kulaklarına, burunlarına ve dudaklarına soktular, her türlü yabancı cismi (tüyler, kemikler, tüpler ) kestiler. Kendinizi yara izleri ve dövmelerle süsleme alışkanlığının çok uzun zaman önce ortaya çıktığı varsayılabilir . Bütün bunlar ilk başta bazı belirli hedefleri (ritüel, özdeşleşme vb.) takip etti ve karşılık gelen düşünce formlarını doğurdu ve bu nedenle bir hafıza klişesi oluşturdu. Ne kadar ısrarcı oldukları, şimdi bile alakalı oldukları gerçeğinden görülebilir. Ve şu anda ritüel amaçlı sünnetler yapılıyor, bademcikler tıraş ediliyor; küpeler, tırnakların rengi ve şekli, saç parçaları, sakal ve bıyık şekli vb. kişinin toplumdan ayırt edilmesine yardımcı olur; dövmeler, yara izleri, yan kilitler vb. belirli klanlara ait olduğunu gösterir. - her şeyi listeleyemezsin.

Sadece insanlara özgü olan doğal formdaki tüm bu yapay müdahalelere, kişinin eterik bedenine damgalanmış zihinsel imgeler eşlik ediyor ve gördüğümüz gibi oldukça sabit klişeler bırakıyorlar.

, Rus atasözünün aksine biz kendimiz bir kişinin dış görünüşüne büyük önem veriyoruz. Bir kişiye karşı tutumumuzu tanımladığımız klişeler geliştirdik ve bu "belirleyici" duygularımızı tüm enerji seviyelerinde kontrol ediyor. Bir kişinin görünüşü olduğu gibi hayalet bir matris üzerinde denenir ve sonuç beynimiz aracılığıyla aşamalı olarak tüm çakralara iletilerek değerlendirmeler ve duygular şeklinde bir yanıta neden olur. Ve bu nedenle , içimizdeki belirli klişelerin varlığına kendi içinde ihanet eden genel kabul görmüş "çekicilik", "güzel", "seks çekiciliği" vb. standartlarına uymaya çalışıyoruz .

Vücutta yapılan yüzeysel yapay değişiklikler "kozmetik" terimi altında toplanabilir.

Kozmetik etkinin nesnesinin yalnızca bir kişinin görünümü olmasına rağmen, görünümü değiştirme güdüsünün ortaya çıkmasının nedeni her zaman Niteliklerdeki belirli sapmalarda yatmaktadır . Bir kozmetik operasyon her zaman uygun bir düşünce formunun sonucudur ve çoğu zaman belirli bir sosyal grubun klişeleri tarafından dikte edilir. Tıbbın ve biyoteknolojilerin gelişmesiyle birlikte , yetiştirme ve iletişim sürecinde geliştirilen matris ile kişinin kendi görünümündeki tutarsızlık sorunlarını kural olarak çözen daha karmaşık kozmetik operasyonlar gerçekleştirmek mümkün hale geldi . Örneğin “fazla” saç çizgisi (epilasyon) çekilir veya yakılır, burun kısaltılır, cilt sıkılaştırılır; son zamanlarda, Batı'daki birçok kadın silikon göğüs "takıyor". Tek başına kozmetik bir etki karmayı değiştiremez, ancak bu eyleme eşlik eden düşünce formları, klişelere yoğunlaşarak , aşağıdaki sonuçların karmik nedenini oluşturur. Bu sonuçlar tahmin edilemez: Eksi işaretli bir matris oluşturdukları için , olumsuz bir kalıtımla yeni bir doğuma yol açabilirler . Sonuç olarak, bir tür canavar veya fiziksel sakat doğar. Ve bu hayatta sonuçlar, metabolizmadaki bir değişiklikle ve bunun sonucunda sivilce, çıban, yağ birikintileri vb. Tüm bu "cazibeler" , ciddiyeti klişenin ne kadar derinden "kökleşmiş" olduğuna ve kütlesinin ne kadar büyük olduğuna bağlı olan memnuniyetsizlik, depresyon ve diğer olumsuz sonuçların ortaya çıkmasına neden olur.

, dış görünüşü yönlendirilmiş bir etkiyle dönüştüren belirli fiziksel aktivite türleri (yanlışlıkla spor olarak adlandırılır) tarafından üretilir . Bunlar arasında vücut geliştirme, vücut geliştirme, şekillendirme ve son zamanlarda Rusya'da moda olan ve 9. Bölgedeki sapmalara bağladığımız diğer bazı fiziksel egzersizler yer alıyor. Ayrıntılara girmeden (okuyucunun üzerinde düşünmek için biraz zemini olsun ), çeşitli fiziksel eğitimlerin yanı sıra bireysel vücut hareketleri ve duruşlarının, sözde ruhsal yükselişe ulaşmanın yolları olduğunu söyleyeceğim, aslında aynı klişelerin tezahürleridir. . "Mücadele" nasıl maneviyata yol açabilir? Ve "nilüfer duruşu" neden diğerlerinden daha iyidir? Bu tür egzersizlerin bir sonucu olarak, bir kişinin karşılık gelen klişelerin bağlandığı ve pıhtılaştığı seviyenin üzerine çıkmasına izin vermeyen, karmik bağımlılığa dönüşen kalıcı bir alışkanlık geliştirilir. Size bir kez daha etkinin, nedeni ile aynı düzlemde tezahür ettiğini hatırlatırım - eğer düşünce formu Litan'ın çatısı altında oluşturulursa, o zaman etki, görüntüsü gibi daha yükseğe çıkamaz. Bedenle , fiziksel düzlemle ilişkili tüm düşünce formlarının kompozisyonlarında , Orta Aynanın yukarısında rezerve edilen yol olan Kara hayaletler bulunur.

Öte yandan, vücutla ilişkili tüm birincil düşünce formları , kural olarak, basit karma, yani bir yaşam için hesaplanır (kaynağının - vücudun var olduğu süre boyunca). Karşılık gelen klişeler eterik bedenin (aura) en yüzeysel katmanlarında bulunur ve çoğu durumda fiziksel ölümden kısa bir süre sonra aura ile birlikte dökülür. Bu nedenle, okuyucularıma ve kendime kozmetik bir etkinin ciddi sonuçlara yol açamayacağı konusunda güvence vermeliyim. Sahip olduğumuz yoğun klişelere ve bizi fiziksel boyuta taşıyan klişelere kıyasla bunlar küçük şeyler. Bu yüzden kulaklarınızı deldirmekten, saçınızı boyamaktan, tıraş olmaktan ve dişlerinizi takmaktan çekinmeyin, ancak tüm dikkatinizi ve enerjinizi yüzeysel klişeleri yansıtan dış tezahürlere yönlendirirseniz, asıl şeyi, içinde saklı olanı kaçırabileceğinizi unutmayın. derinlikler ve sonuç olarak, yaşam hakkında boşa harcanan.

Fiziksel beden üzerindeki yapay etkinin bir sonraki yönü tıp alanına aittir. Birçok modern doktor, hastalığın daha derin nedenlerin bir sonucu olduğunu çoktan anladı. Daha önce hastalıkların doğası hakkında konuştuk - bu, insan tarafından geliştirilen klişelerin görüntüsü. Böyle bir tedavinin neden üzerinde hiçbir etkisi yoktur . Aynı kalır ve homojen bir malzeme çekerek kompaktlaşmaya devam eder. Biçimleri daha da nahoş olan yeni bir soruşturma için ön koşullar yaratılıyor. Tedavi sırasında doktorun başkasının karmasını kendisine aktarabileceğine dair bir görüş var. Gerçekten de, önceki bölümlerde açıklanan diğerleri gibi hastalığa neden olan bir düşünce formuyla "enfekte olmak" mümkündür, ancak şifacının titreşimlerde benzer sapmalara sahip olması şartıyla . En çok etkilenen, soruşturmanın görüntüsünü "yeniden çekebilir" , yani aynı hastalığa yakalanabilir. Ancak bu, etki mekanizması açısından batıl inançlara ve kendiliğinden büyüye yakın olan zihinsel imgelerle enfeksiyon için zaten geçerlidir (önceki bölümlere bakın). Ancak aynı şekilde yabancılar da enfekte olabilir , özellikle hastalığı formda açıkça ifade edilmişse, hastanın tanıştığı yolda. Yaşlı kadınların "Kendinize asla başka birinin incindiği yeri gösterme" demesi boşuna değildir, çünkü bu şekilde eterik larvanın bağlanma yeri aura üzerinde gösterilir.

Başka birinin hayatına rızası olmadan müdahale edildiğinde durum çok daha karmaşıktır. Örneğin, koşulları kalıtsal hastalıkları içeren bir insan reenkarnasyonu hazırlanıyor. Zaten annenin rahminde bulunan modern bilimin yöntemleri, insan vücudunun karma yasası tarafından programlanan gelecek olan fetüsün gelişimindeki ihlalleri belirler. Genetik ve mühendislikteki gelişmeler, ihlallere müdahale etmeyi ve "düzeltmeyi" mümkün kılmaktadır. Sonuç olarak, bir kişi, belki sağlıklı, ancak karma üzerinde çalışma görevi için uygun olmayan bir beden alır. Bir bebeğin yaşayamayacağı durumlar da vardır - canlandırılır ve vücudun yaşamını sürdürmek için yapay koşullar yaratılır . Bu bedenin amaçlandığı kişi için, karmayı çalıştırmak için fiziksel düzleme "dokunmak" yeterlidir - yapay olarak vücuda bağlanır ve Yolda yeni zorluklar yaratır. Kural olarak, böyle bir kişi fiziksel olarak zayıftır, genellikle hastadır ve bu nedenle vücut meselelerine odaklanır ve ana sorunlardan uzaklaşır. Sağlığına çok dikkat ediyor, tüm düşüncelerini ona çeviriyor ve böylece var olmayabilecek ve arkasında gerçek enkarnasyon görevlerinin gizlendiği yeni klişeler geliştiriyor.

Fiziksel halsizlik veya şekil bozukluğu, Niteliklerde keskin bir sapmanın ikincil bir nedeni olabilir. Bu, sağlıklı ve dıştan çekici insanların kıskançlığında ifade edilebilir , 14. Bölgenin düşük enerjilerine yol açarak, diğer insanlara kasıtlı olarak bulaşma veya onları sakatlama, yok etme arzusuyla sonuçlanır; gerçekleştirilemez rüyalardan (Kara Ay'ın hayaletleri tarafından desteklenen ruhani düşünce formları) kaynaklanan terörizm, cinsel sapmalar gibi yeni erişilebilir kendini ifade biçimleri aramanıza neden olabilir . Cinsel rüyalar aslında sadizm ve manik eylemlere dönüşebilir. Sonuç olarak, karmaşık grup karmasının yoğun klişeleri oluşur.

toplumun klişeleri tarafından dikte edilen yalnızca kendi ahlaki ilkeleri tarafından yönlendirilenler, diğer insanların karmasına müdahale eder ve böylece kendilerine yeni bir klişe yığını eklerler. İnsanların da tesadüfen doktor olmadıkları unutulmamalıdır : "tıbbi" bağlantılarının nedeni , 7. Bölgedeki ( kendi Yolunu, ilkelerini diğerine dayatmak) veya 8. Bölgedeki (klişelere duyarlılık, muhafazakarlık) sapmalar olabilir. ) . , bilgi alanları aracılığıyla kontrol edilebilirlik). Seçilen meslek her zaman belirli bir kişinin bir dizi ruhani klişesine karşılık gelir. Bu "düşünceler" , kalıtsal olan veya belirli kalıtsal yetenekler gerektiren bir mesleğin edinilmesine yardımcı olan ebeveynlerin seçimini de belirleyebilir.

Zamanımızda, ilaç endüstrisi aktif olarak gelişiyor - ilaç üretimi. Psikolojik gerginliğe maruz kalan modern toplum artık psikotrop ilaçlar (sakinleştiriciler ve antidepresanlar) olmadan yapamaz. Tüm bu ilaçlar , kaynağı tek bir isim altında toplanabilecek çeşitli hastalıklarla mücadele etmek için tasarlanmıştır - "stres". Stres etkenleri hem yüksek zihinsel hem de fiziksel stres (kavgalar, aşk deneyimleri, sevdiklerinin ölümü, ulaşımda kalabalık ) ve ayrıca hamamböceği istilası, can sıkıcı müzik ve hatta kişisel bir arsada yabani ot kontrolü gibi önemsiz şeyler olabilir - her şey bu duygusal aşırı yüklenmeye neden olur. Ve sonuç olarak, kafa karışıklığı, umutsuzluk, hayal kırıklığı ruhu doldurur, iradeyi bağlar, refahı etkiler. Modern psikologlar, sanayileşmiş , kentleşmiş ülkelerin nüfusunun üçte ikisinin stresten öldüğünü söylüyor - yani bizim terminolojimize göre, fiziksel bedenin yok olmasına yol açan artan duygu salınımı. "Duygusal stres" terimi, 1935 yılında biyolog Hans Selye tarafından icat edildi. Ancak aynı Selye, stresi "yaşam için keskin ve gerekli bir baharat" olarak adlandırdı. Ve bir kişi gerçekten stresli durumlar arar , hatta onları yapay olarak yaratır. "Nefes kesen" hislerle, riskle ilgili her şeye ilgi duyuyor . "Beklenti, heyecan - en önemli şey bu!" diye haykırıyor heyecan arayan . Ve onları dağcılık, hayatta kalma yarışları vb. gibi hayatı tehdit eden sporlar şeklinde alıyor. Bütün bir eğlence endüstrisi , insanların stres faktörlerini araması üzerine inşa edilmiştir.

Bu, bir kişinin duygusal yaşamının dışsal bir resmidir, ancak bunun arkasında küresel bir neden vardır - klişelerin birikmesi ve dökülmesi. Bir kısır döngü: bir yayılım kütlesini pompalamak ve çıkış yollarını aramak - stres. Bu klişelerin düşük enerjili bileşimi, sonuç olarak stresin, bir kişinin fiziksel durumunda vücudundaki biyokimyasal süreçlerde (gözyaşları, kahkahalar, terleme ve cildin kızarması) bir değişiklikle anında kendini gösterdiği gerçeğini doğrulayabilir . Uzmanlar , stresin etkisi altında, vücuttaki normal metabolizma dengesini bozan lipit oksidasyon sürecinin meydana geldiğini fark ettiler (bu arada, aynı şey hayvanlar üzerinde yapılan deneylerde de fark edildi). Korku, saldırganlık, heyecan ve etki duygularından (stresin sonuçları için de geçerlidir) önce artan adrenalin salınımı gelir ve bu da trombositlerin "yapışkanlığında" bir artışa neden olur . Uyandığımızda, kan hücreleri kandaki yağ moleküllerine daha kolay yapışarak , sonunda damarların tıkanmasına yol açabilen topaklar oluşturur: kalp krizi, felç ve fiziksel ölüm. Başka bir örnek: harika bir ruh hali aşktır! Bu, endokrin bezleri tarafından üretilen özel bir hormon olan oksitosin salınımının eşlik ettiği bir duygusal doygunluk sürecinden başka bir şey değildir .

, hatırladığımız gibi, homojen bir malzemenin çekilmesine, sentezine ve atıkların salınmasına katkıda bulunan çifte türbülansa dayanan varoluş mekanizması çeşitli klişeler biriktirir . İşlenmemiş içerikler. Bunun sonucu, sürekli olarak onları dışarı atma ihtiyacıyla birlikte, büyük miktarda yayılım alma ihtiyacıdır. Dolayısıyla, bir kişinin artan heyecanı, duygusallığı, onun düşük klişelerinin tehlikeli bir kütlesinden bahseder.

felç ve kalp krizi geçirme olasılığının daha yüksek olduğunu inkar edemez - Kara Hayaletlerin sayılmasının bir sonucu. Daha önce, yüksek tansiyonu olan kişiler kan alma ile tedavi ediliyordu ve stresli durumlarda duyguların açığa çıkması önerildi: ağlamak, gülmek, yani duyguları serbest bırakmayı amaçlayan spontan büyülü operasyonlar yapmak. Zamanımızda, daha önce de belirtildiği gibi, soruşturma görüntüsünü kaldıran ilaçlar kullanılmaktadır. Düşünceli bir kişi elbette ilaç kullanabilir, ancak her şeyden önce durumunu tüm nedenlerin nedeni haline gelen sapmalarla ilişkilendirmek gerekir.

Belirli organların hastalıklarına karmik yatkınlıkla ilgili bir soru daha üzerinde durmak istiyorum. Burç'a geri dönelim - sanki insanları niteliksel durumlarına bağlı olarak bölümlerine dağıtıyormuş gibi hayalet bir ızgara. Zodyak'ın "üst" düzleminde ortaya konan neden-sonuç ilişkileri bir kişi üzerinde etkili olsaydı, o zaman yazışma yasasına göre, o, gerçekten de fiziksel yapısında, ayrık sistemle açıkça örtüşürdü . Niteliklerine göre ayırma. O zaman , belirli bir zodyak takımyıldızı altında doğan bir kişi , astrolojik işareti tarafından kendisine "öngörülen" tüm karakteristik özellikleri koruyacaktır . Karması düşük olmayan insanlarda , vücudun birçok göstergesi doğum burcuyla örtüşür. Tıbbi astroloji , tam olarak Zodyak'ın fiziksel ve psikolojik niteliklerle bağlantısıyla ilgilenir. Örnek olarak, size Hermes (1993) dergisinde yayınlanan, vücut sistemleri ile burçlar arasındaki korelasyon tablosunu veriyorum .

Burç Vücut Sistemi

Koç Merkezi sinir sistemi, beyin, genel olarak baş

Boğa Boyun, bademcikler, ses telleri, tiroid bezi

İkizler Solunum organları, kollar, köprücük-omuz eklemi

Kanser Meme, sindirim sistemi

Aslan Yüreği, atardamarlar, dolaşım, omurga

Başak Alt karın, ince bağırsak

Terazi Böbrekler, pankreas, siyatik sinir

Akrep Genitoüriner sistem, burun

Yay Kasları, kalça eklemi, sakrum

Oğlak İskeleti kemikler, eklemler, cilt, mukoza zarları, hücreler

hassas membranlar

Kova Ayak bilekleri ve içlerindeki damarlar, hematopoietik sistem, semptom a

tik sinir sistemi, sindirim

Balık Epitel dokuları, bağ dokusu, eklem

çantalar, ayaklar

Böyle bir sisteme dayanarak, insan fiziksel bedeninin "zayıf" noktaları ve belirli bir Zodyak burcunda doğan insanların ilgili hastalıklara yatkınlığı tahmin edilebilir.

bir kişinin niteliksel durumunda yattığını doğrular . Burcu , bir kişinin enkarnasyona geçtiği Litana'nın akal işareti veya "sektörü", zaten niteliksel sapmaların bir sonucu olarak ortaya çıkan karmik bir sonuçtur .

Bu da V.G.'nin favori sözünü doğruluyor. Belinsky: "Er ya da geç herkes kendi rafına düşer."

11) "Yeryüzünde cennet" mümkün mü?

"Bataklık olurdu ama şeytanlar var."

Başka bir deyişle, karma birikiminin dışlanacağı ideal yaşam koşulları yaratmak mümkün müdür? Bu soru, bir tür "doğru" günlük ahlaka dayalı olarak toplumun beslenme, yetiştirme, davranış ve örgütlenme kurallarıyla ilgili olacaktır. Kültürel açıdan ilgileniyoruz .

“doğru” kanunları zorla tesis etmeye yönelik girişimlerin Sabaoth zamanında yapıldığına tanıklık eder. Musa'nın On Emri'ni hatırlayın - insanın daha fazla "düşmesini" önlemek için halkın hayatını düzenlemesi gereken on yasa (bunlar önceki sayfalarda da tartışıldı - bölüm 9, paragraf 7).

Kuşkusuz, tüm bu emirler iyidir, ancak içerikleri, Niteliklerdeki sapmalardan doğan sonuçlar alanına, bunların formdaki tezahürlerine, fiziksel yaşam yasalarının alanına aittir. Bir irade çabasıyla bir sonuç olan bazı olaylardan kaçınmak mümkün olsa bile, o zaman er ya da geç neden, sapma görüntüsünün başka bir biçimde çıkış yolunu bulacağı yeni bir sonuç doğuracaktır. Bu nedenle, insanlık tarihi boyunca, kanun yapma yoluyla ideal bir toplum yaratma girişimleri hiçbir zaman başarılı olamamıştır. O eski zamanlarda bile başarı ile taçlandırılmadılar: toplum içinde rüyalar ve gerçeklik çarpıştı - yapısının ideal bir görüntüsü ve üyelerinin çelişkili sapmalarının varlığı. Ve İncil'deki hikayeler bunu açıkça kanıtlıyor: "Öldürmeyeceksin!" - ama yeni toprakları fethetmek için kanla gidin; "Başkasınınkine göz dikme" ama hayat sizi pazarlık yapmaya veya değiş tokuş yapmaya ve bir kişiyi köle yapmaya zorlar. Sonuç olarak, egemen yöneticiler, çelişkileri bir şekilde dengelemek için Orduların Efendisi için çalışmak ve zorunlu yasalar oluşturmak zorunda kaldılar. Böylece, Musa'nın etik Dekalog'unu tamamlayan egemen yasalar ortaya çıktı : "Eğer bir adam kızını köle olarak satarsa..." (Çıkış 21:7);

"Bir adamı kim çalar..." (Çıkış 21:16); "Kim babasına vurursa..." (Çıkış 21:15); "Kâhinleri yaşatma" (Çıkış 22:18), vb.

Henüz tek bir insan topluluğu, düşünce formları yaratmada büyük bir usta olan bir kişi tarafından ihlal edilemeyecek yasalar yaratmadı, çünkü bir kişinin oluşturduğu tüm yasalar (yani, düşüncesinin ürünleri) hayalet oluşumlardır. Ve bir kişi ne kadar uğraşırsa uğraşsın, fiziksel düzleme inen herkesin Niteliklerde sapmaları vardır, bunlar karmik klişeler olarak er ya da geç sonuçlarına yol açar, "güzel fikri" çarpıtır ve hayal gücünün ideal ürününü bozar. .

Ve çocuklarımızı yeni klişelerden nasıl korursak koruyalım ya da bize göre yetiştirilmeleri için ideal koşullar yaratırsak yaratalım, yine de davranış ve ahlak klişelerine katılarak onları edinecekler. Ancak eğitimci elbette çocuğa düşünmeyi, durumu değerlendirmeyi, kendi görüşüne sahip olmayı, sezgisini uykuya dalmaktan alıkoymayı öğretebilir. Ancak bunun için, bir İnisiye olmak için ezoterik terimlerle çok şey öğrenmeli ve çok şey öğrenmelidir. Hayalet katmanların prizmasından bir kişinin gerçek görevini görebilmek gerekir (sonuçta bir çocuk bu hayatta sadece bir çocuktur, doğası gereği babasından daha yaşlı olabilir). Ve bu nedenle, her şeyden önce kendinizi eğitmelisiniz. Kendi gözleri açılana kadar bir başkasının Yolunu ve karmasını bilmek mümkün müdür?

(39) "İsa dedi ki: Eğer kör köre yol gösterirse, ikisi de çukura düşer" (Thomas'ın Apokrif İncili).

Kendi anlayışınıza göre, çocuklarınız için ideal varoluş koşulları yaratarak, böylece zorluklar onlarda olumsuz duygulara neden olmasın, aslında müdahalenizle tam tersi bir etki yaratabilirsiniz: bir kişiyi kendinize bağımlı hale getirin ve zor, karma çalışmak için ayrılan Yolu uzatın. Ebeveynler sık sık haykırırlar: Bir çocuğun her istediğini yapmasına nasıl izin verebilirsiniz ! Dürüst olmak gerekirse, ben kendim bu konuda bir günahkarım ve sık sık kızlarımı kendime çekiyorum: bu imkansız, bu imkansız! Bu tür bir yönetimin Fiziksel katman ve maddi ihtiyaçlarla ilgili yaşam alanlarını etkilemesine izin verin: davranış biçimlerine, giyim türlerine, dışsal tezahürlere. Bu meşrudur, çünkü bir kişinin ait olduğu toplumda yaşamayı öğrenmesi gerekir (bu kurallar, ebeveynlerinin sürünün yasalarına göre yaşamayı öğrettiği hayvanın yavruları tarafından da öğrenilir). Ancak çocuğun bağımsız düşünmesini, dünyayı ve kendini tanımasını engellemeyin. Konuşmadan önce düşünmesini öğret ona; Bir sonraki adımı atmadan önce deneyiminiz üzerinde düşünün. Bir hedefle çerçevelenirse bir rüyanın gerçekleşebileceğini örneklerle gösterin. En basit örnekleri kullanarak, neden-sonuç yasasının işleyişini hissetmesine izin verin . Yetiştirmedeki ana şey, dış olaylara iç modeli görmeyi, her şeyin köküne bakmayı, tezahürlerin özü hakkında düşünmeyi öğretmektir ve o zaman, belki de çocuk çok fazla hata yapmayacak, ortalıkta dolaşmayacaktır. hayatta ve bilincini uyandırarak, düşünen bir insan olan Homo Sapiens olacak.

Şu soru sıklıkla sorulur: Yediklerimiz, yediklerimiz ruhun durumunu etkiler mi? Hayvan eti yiyerek karma mı kazanıyoruz? Bu soru, aşağıdaki yargı seçeneklerine (klişelere) dayanmaktadır:

1) benzer sıcakkanlı bir canlıyı tüketerek cinayet işliyoruz;

2) bir hayvanı öldürerek, yayılımları auramıza yerleşen acı ve ıstırap getiririz;

3) vücudum hayvansal gıdaya ihtiyaç duymuyor; Ondan bıktım.

Bu, elbette, karmaşık spekülatif yapıların basitleştirilmiş bir sunumudur , ancak umarım özü açıktır. Doğası gereği, bu türden tüm yargılar basmakalıp ve batıl inançlardır.

Vücudumuzun ne olduğunu düşünürsek, hayvanlardan ödünç alınan ve belli bir matrise göre yapılmış bir malzeme olduğu sonucuna varırız. İç organlarımız yapı olarak memelilerin ve yırtıcı hayvanların ilgili organlarına çok benzer . Anlaşıldığı üzere, insan vücudunda meydana gelen biyokimyasal süreçler, domuzun özellikleriyle neredeyse aynıdır. Vücuduna bir insanın girdiği fiziksel atalarımız (bunlara insansı diyelim) açıkça vejeteryan değillerdi (dişlerimizin yapısı dişlerdir, bunun en iyi kanıtı). Uzmanlar, insanın kökenini bir maymundan (ve onun vücut kabuğunu ve aurasını kastediyoruz ) sebepsiz yere ilan eden Darwin doktrininin taraftarları, et yeme sayesinde çok "akıllı" hale geldiğimizi savunuyorlar . Hayvansal proteinlerin tüketimi olmasaydı, vücudun tüm kaynakları, büyük miktarda bitki besinin yoğun enerji gerektiren işlenmesiyle işgal edilecek ve insanlar sonsuza kadar aptalca çiğneyen bir "debiloid" sürüsü olarak kalacaktı. Bu ifadede elbette bir şaka var ama aynı zamanda hayvansal gıdanın fiziksel bedenin enerji dengesini korumak için gerekli bir bileşen olduğu da doğru. İsteklerini yerine getirmeyerek, çevremizdekilerin enerjisi pahasına aurayı yenilemeyi amaçlayan çalkantılı bir yayılımın doğuşunu kışkırtırız . Bu vampirleştirici akım durdurulursa, aura incelir ve vücut yorgunluktan ölür.

Kendini et yemenin zararlı olduğuna ikna eden ve "küçük kardeşlere sevgi" propagandası yapan bir kişi, yeni klişeler edinir, yani kendisini malzemenin hayvanlar aleminin temsilcileriyle eşitleyerek basit karma kazanır. Bunun sonuçları ayartmalara, hastalıklara ve militan dogmatizme karşı bir mücadele biçimini alabilir. İkincisine bir örnek, deri ve kürk giymeyi bırakma hareketidir. Bazı Avrupa ülkelerinde, doğal bir kürk mantoyla görünmek tehlikeli hale geldi - boya dökebilen ve hatta doğal malzemeler giymiş birini yaralayabilen militan "hayvan savunucularının" kurbanı olabilirsiniz.

Düşünce biçimlerinin bir sonucu olarak sabit klişeler de refleks tepkilere neden olabilir: mide bulantısı, tiksinti. Bu yöntem, fizyolojik reaksiyonlara neden olan klişe alışkanlığına ek klişeler sokarak sarhoşluğu, sigarayı veya diğer zararlı belirtileri iyileştiren hipnozcular tarafından kullanılır. Aynı zamanda, saldırganlık, depresyon vb. İle kendini gösterebilen etkinin görüntüsü değişir, ancak neden kalır.

Dolayısıyla, dış formdaki bir değişiklik nedeni etkilemez, yapay olarak yaratılan kısıtlamalar, bir zamanlar bir kişiyi fiziksel düzleme getiren - "yasak meyve tatlıdır" temelinde aslında tekrarlayan yeni bir klişe oluşturur. İnkar üzerine inşa edilen herhangi bir düşünce formu, “olumsuz” duyguların enerjisiyle beslenen zihinsel imgelere yol açtığı için enstalasyondan çok daha etkili ve büyülüdür. Herhangi bir yasaklama , alt irade ve sakral çakralarda (5a ve 6a) enerjilerin bu yasakların üstesinden gelmeyi amaçlayan invokasyonlarını başlatır. Bu, biner özgürlüğünün neden olduğu doğal bir dürtüdür - izin verilenin sınırlarının düşünce biçimleri ve değer kalıpları tarafından belirlendiği ve bir çıkış yolu arayışının kendi kaderini tayin için sezgisel bir arzu olduğu kısıtlama.

Aynı şey kıyafet seçimi için de geçerlidir. Giyim tarzı, düşünce biçimlerinin klişeleri nedeniyle ortaya çıkan aynı klişedir. Bir kişi, Niteliklerdeki sapmaların bir sonucu olarak modayı sınırsız bir şekilde takip eder ; örneğin, 6. Bölgede - öne çıkma arzusu; 9'unda - görünüşle çekmek; 15'inde - medyanın vb. etkisi altında. Diğerleri, ruhun onlar için bedenden daha önemli olduğunu bununla göstermek isteyerek entrikacı kostümü giyerler. Giyim, ait olduğu bir kişinin veya grubun görüşlerinin bir ifadesi olabilir, ancak kendi içinde ahlak oluşturmazlar, daha çok bedene ve ruha eziyet eden zincirler görevi görürler. Amerika'da, Hasidik topluluğunun koyduğu tüm yasalara uyan Yahudi bir kadınla tanıştım - koşer yemek yerdi, peruk takardı ve tepeden tırnağa etek giyerdi, vs. Ama ara sıra gizlice, kılık değiştirerek dans etmek için bir Arap disko barına giderdi. Ne o ne de bir başkası kıyafetleri ve dışsal davranış biçimleri tarafından değiştirilmedi. Doğal dış görünüm, bir kendini ifade etme şeklidir ve kesinlikle bir kişinin iç durumuna tekabül edecektir . Elbette toplumda veya egregore'da benimsenen normlar da giyimi etkiler. Ama belli bir ortamda bile, hatırladığımız gibi, insan tesadüfen değil, titreşimlerinin tesadüfen, klişelerinin niteliksel bileşimiyle düşüyor.

karmik klişelerin gelişimi için emsallere yer olmayan bir tür ideal durum yaratma fikrine değer verdi . Bu tür ideal rüyaların ütopya olarak adlandırılması boşuna değildir. İngiliz yazar ve devlet adamı Thomas More'un eserinin adı buydu . Ütopya Yunanca'da "hiç olmayan bir yer" anlamına gelir ( u - hayır, topos - yer). Thomas More, toplumsal dönüşüm yoluna çıkan hayalperestlere geniş bir alan açan ilk toplumsal ütopyacı olarak kabul edilir. Buna karşılık Mohr, yasaları karma oluşum kaynaklarını ortadan kaldırmayı amaçlayan, pratikte mümkün olmayan gerçekçi olmayan bir devlet sistemi projesi yarattı .

Bu ideal toplumda özel mülkiyet yoktur. Emek herkese eşit olarak zorunludur ve tüm vatandaşlar sırayla tarımla uğraşır. Para ile sadece diğer devletlerle ticari ilişkiler için var. Eyaletteki tüm pozisyonlar, kral hariç, seçmeli. Başrol entelijansiyaya aittir. Utopia'da tüm dinler hoşgörülür, sadece ateizm yasaktır. Kölelik kaldırılmadı, evli çiftlerin suni seçilimi, belli bir toplumsal kavram çerçevesinde katı yetiştirme vs.

Devlet gücüne yatırım yapan bazı ütopyacılar, fikirlerini uygulamaya koymak için girişimlerde bulundular. Örneğin 16. yüzyılda Rus hükümdarı Korkunç İvan, manastırlarda var olan düzeni devletin yaşam düzenine aktarmaya çalışmıştır. Başrahip gibi davranarak sık sık manastır kıyafetleri giyiyordu. Nihayetinde, pratikte yeniden yapılanma fikri , manastır duvarlarının yapay sınırlarının dışında oprichnina, terör ve yaygın sefahat oluşumuna yol açtı .

Özellikle ülkemizde komünist bir toplum inşa etme fikri daha az ütopik değildi. Dönüşümlerin altında ne büyük fikirler yatıyorsa, hepsi hayali klişeler üzerine inşa edildikleri ve sapma biçimlerine dayandıkları için “kumdaki ev” karakterini taşıyordu. Bu güçlü iradeli, amaçlı ütopya ifadesinin hangi karmik sonuçlara, hangi yeni döngülere yol açtığını - "kendi derimizde" öğrendik.

Zamanımızda sınırlı arazi parçaları üzerinde ideal bir toplum inşa ediliyor. Ashram'lar her yerde yaratılır ve parçalanır - insanların aynı ideolojik görüşleri üzerine inşa edilmiş topluluklar . Ashramların kendi yasaları vardır, ancak her zaman oldukça katıdırlar ve kendini ifade etmenin tüm tezahürlerini düzenlerler. Aday seçimi aşramda oluşturulan kalıp yargılara göre yapılır ve sakıncalı olanlar acımasızca uzaklaştırılır. Yapay olarak yaratılan dünya da hâlâ belli başlı klişeler üzerine kurulu . Fantom alanlar aracılığıyla, artı veya eksi işaretleri olan aynı kalitede kutupsal sapmalara sahip insanlar buna çekilir, bu da aşram içinde duygusal olarak renkli ilişkilere (mücadele ve bağlılık) neden olur. Yayılım alışverişi üzerine inşa edilen bu bağlantıları kaybetme korkusu yeni klişeler oluşturur. Bu nedenle, yapay olarak yaratılmış topluluklar, ilke olarak, bir kişiyi bireysel karmasından kurtaramaz, ancak grup karşılıklı bağımlılığını geliştirmek için her zaman verimli bir ortamdır. İdeal bir toplumun yaratılmasının altında ne kadar “yüksek” ilkeler yatarsa yatsın, hâlihazırda çözülmesi gereken karmaları olan insanlar yine de “aynı gemide” toplanacaklardır. Aynı zamanda, herkes kendi değer imajlarını genel sisteme getirir. Enerji alışverişi sürecinde, düşünce formlarının birinden diğerine aktarımı vardır ve sonuç olarak fikir , komünizm ve sosyalizmin dönüştüğüne benzer başka bir ütopyaya dönüşür.

Sürekli dualar veya meditasyonlar, onlara fiziksel egzersizler olarak yaklaşırsanız , yani onları mekanik çalışma olarak gerçekleştirirseniz karmayı hafifletmeyecektir: şu veya bu pozisyonda oturun, şu ve bu şekilde ellerinizi kavuşturun, şunu şunu söyleyin . Eylemin bu kısmı, herhangi bir ritüel gibi, yalnızca beyni veya zihni dış etkilerden kapatma konusunda kararlı bir refleks geliştirmeyi amaçlar. Sihirli bir eylem olarak düşünce biçimleriyle desteklenen basit bir dua, kanon tarafından kurulandan daha etkilidir. Yalnızca zihinsel imgelerle desteklenen amaçlı meditasyon sonuçlara ulaşabilir. Ancak hiçbir dua veya meditasyon sizi karmadan kurtaramaz. Halkın "Amenem şeytandan kurtulamayacak" demesi boşuna değil .

Bir kişinin meditasyon yoluyla ince alıcıları "duyma" ve "görme" potansiyelinin dahil edilmesiyle, kişi gerçeğin farkındalığına ulaşabilir, kendi sapmalarının nedenlerini bulabilir ve ayrıca temel kozmolojik neden-sonuçları keşfedebilir. ilişkiler.

Yüksek enerjilere giriş olarak meditasyonun kendisi klişeleri ortadan kaldırmayacak, karmayı rahatlatmayacaktır. İnsan ısrarla, bilinçli ve talepkar bir şekilde doğruyu ararsa, bilinçaltı onun için Sırlar Kitabını açacaktır.

Bir insan için hangi ideal yaşam koşulları yaratılırsa yaratılsın, kaderini hafifletmek için ne kadar çaba sarf edilirse edilsin, eğer bunlar yalnızca dış koşullar ve yüzeysel tezahürlerle ilgiliyse, derin karmik nedenlerin ürünleri olan sonuçlardan kaçınmaya yardımcı olmazlar.

12) "Hayattaki küçük şeyler" nasıl büyük sorunlara dönüşür?

"İşi bitirdim - cesurca yürüyün!"

Çoğu zaman başladıkları işi bitirmeyen insanlar vardır. Hedefi, materyali, başarı yöntemini ve sonu - nihai sonucun amaçlanan görüntüsünü belirleyen bir dizi düşünce formundan oluşan, tam döngüsü bir başlangıcı olan herhangi bir meslekte, oldukça yoğun ruhani klişeler halinde pıhtılaşırlar. . İçsel anlamlarla dolu bu klişeler, “ unutma” ya da “yaratıcısının ” başlayanı sonuna kadar tamamlamama alışkanlığı nedeniyle eterik bedeni “bitmemiş” olan bir sudur özü, bir larva karakterine bürünür. Buna karşılık Ljarva, yaratıcısını "bırakmaz", onu kovalar ve eterik bedeninin eksik ayrıntılarını doldurduğu veya pıhtılaştırdığı hayalet malzemeyle onda olumsuz duygular başlatır.

Bir insanın hayatında bitmemiş, bitmemiş, başlamış ama bitmemiş bir "kuyruğu" varsa, yavaş yavaş kendi ruhani larvalarının kölesi olur. Eterik malzemeyi israf eder - hastalanır, üzgündür, morali bozuktur ve işler hiç de iyi gitmez. Bu arada bulaşıcı olan profesyonel bir ezik olur . Bu kişinin peşinden kuyruk gibi sürüklenen larvalar, yayılma dopingi almanın mümkün olduğu diğerlerinin üzerine sürünür. Bitmiş eser, tamamlanmış larva gibi, bilginin sentezi için gerekli koşulları sağlayan hazır düşünce biçimleri kategorisine geçer. Artık yeniden şarj edilmeye ihtiyaç duymadan, yaratıcılarından koparlar ve her biri için belirlenen bir "deneyim birikimi" yerine giderler : "Bir başkası için çukur kazma - içine kendin düşersin!"

insanların başına gelen dertleri öğrendikten sonra "Biliyordum", "Benim hatam", "O hak etti" deriz ve bazen seviniriz, haykırırız: "Doğru." Rab onu cezalandırdı! ”,“ Yani buna ihtiyacı var! ” Bu sözlerle, daha önce fark edilmeden doğurduğumuz ve şimdi kurbanın adresine “serbest bıraktığımız” düşünce formlarını onaylıyoruz. Bazılarının, özellikle iyi hedeflenmiş düşünce oklarının, ek olarak iradenin duygularıyla (öfke, nefret, kıskançlık, kıskançlık gibi) beslenen nesneye isabet etmesi ve eterik bedenine yapışarak bir klişe edinmesi mümkündür. olumsuz bir etki yaratan ikincil bir neden. Aynı zamanda, elbette, klişe-larvanın yükünü kendi içine "içeri alan" kişinin kendisinin bir melek olmadığı ve enerjilerinde "vurduğu" Niteliklerde sapmalar olduğu kabul edilmelidir. olmuş. Böyle bir durumda, bilinçli veya bilinçsiz saldırılarınızın nesnesi ile bir ilişkiye girersiniz ve bunun sonucunda basit bir grup karmik bağlantısı kurulur. Daha fazla çatışmaya devam ederek , sonunda nedenleri ve sonuçları 7a seviyesine (fiziksel veya astral cinayet ) inecek olan daha düşük enerjilere inebilirsiniz , ardından zaten karmaşık bir enkarnasyon grubu karması başlayacaktır.

Olumsuz düşünce formlarınızın oklarının yönlendirildiği kişi, onda karşılık gelen sapmaların olmaması nedeniyle "aşılmaz" çıkarsa , o zaman işiniz kötüdür! Yük, bir bumerang gibi, sahibine geri dönecek ve onun eterik bedenine çarpacaktır. Sonuç olarak, çifte bir klişe yaratılacaktır - sapmanın yol açtığı neden ve şekli rakibiniz için hazırlanmış olan etki. Ayrıca “darbeyi” büyük ihtimalle bilinçsizce gönderdiğiniz için “kendi teninizde” sonucunu hak etmemiş olarak algılayacaksınız. Bu nedenle, bir adaletsizlik, kızgınlık, kendine acıma hissine sahip olacaksınız - yani başka bir klişe ama basit. Ancak yüzdeki kırgınlık bir alışkanlık haline gelirse ve kendine acıma bir beslenme aracı haline gelir, istikrarlı bir vampirizme dönüşürse, basit karma karmaşığa dönüşebilir.

Yukarıdaki sapmalardan kaynaklanan karma ağına olası girişi önlemek için , çeşitli dinlerin ve felsefi öğretilerin etiği, affetme, yargılamama çağrıları gibi "tavsiyeleri" sürekli olarak vurgulamıştır ("yargılamayın - yargılanmayacaksınız" ), vb. Ve insanlar diyor ki: "Başkasının talihsizliğine sevinme, seninki sırtta", "Balıkçı balıkçıyı uzaktan görür."

Çok yaygın bir insan hatası, birçok olayı "Tanrı'nın takdiri" olarak açıklama arzusudur. Çok sayıda sorun ve komplikasyonun ortaya çıktığı süreçte ortaklarla uzun vadeli ilişkilerimiz için sorumluluğu Tanrı'ya kaydırmaya özellikle hazırız . En karakteristik ve uzun süreli olanı, "alt çakralar" ile birbirine bağlanan eşler arasındaki çatışmalardır: aşıklar, eşler , cinsel eşler. Bu tür çatışmalara ve diğer sorunlu durumlara genellikle "Tanrı gönderdi" açıklamasını uygularız, bunların meydana gelmesiyle ilgili herhangi bir sorumluluk kabul etmez ve ilişkideki rahatsızlığın temel nedenini bulmaya çalışmayız. Aslında, ortaklarımızı kendimize çekiyoruz, onlara belirli düşünce formları ve düşünce imgeleri tahmin ediyoruz. Bazen bunun farkındayız, bilinçli olarak hayali bir partner imajı oluşturuyoruz ve hatta bizim açımızdan sahip olması gereken nitelikleri ilan ediyoruz. Diğer durumlarda, bilinç tarafından kontrol edilmeyen, titreşimleri kalitesine göre potansiyel bir partnerin enerji matrisine hitap eden çağrılar göndeririz. Bu, dişilerin böceklere çiftleşme çağrılarını anımsatıyor , antenlerinin zar zor duyulabilen titreşimleri belli bir erkek tarafından çok uzaklardan yakalanıyor. Modern bilim adamlarının, bir kadın bir erkeği aramaya meyilliyse, kadın derisinin fiziksel algı organları tarafından pratik olarak algılanamayan çekici bir aroma dalgası yayma özelliği hakkında bir sonuca varmış olmaları ilginçtir. Ezoterik dilde, bu dalgaya cinsel veya kutsal enerji denir (erkeklerin de daha az ölçüde benzer titreşimlere sahip olduğu söylenmelidir ). Bu doğal enerjiler, hayvanlar aleminde nüfusun üremesi ve korunması için gerekli olan bir cinsel partneri cezbeder . İnsan toplumunda, kural olarak, alt seviyelerin yatay enerjileri karıştırılır ve tüm çakralar aynı anda çalışır. Alttakiler üsttekilere bir sinyal iletir ( baş, boğaz) ve bu "yemi" yutan karşılık gelen nesneyi "aramak" için tasarlanmış bir düşünce formu oluşturulur . Dahası, hayalet alanlar boyunca, diğer, daha yoğun ve daha çekici enerjilerin kaynağını arar, ardından bir kişinin somna mbula gibi bir kişinin en yoğun biçimlere doğru hareket ettiği - kollarına düştüğü hayali bir bağlantı doğar. onun "Tanrı vergisi" eşi. Bu durumda hayalet bağlantı , bir sonuca yol açan basit bir ikincil nedendir - bir toplantı ve yakın iletişime giriş. Ancak ortaklığın temel nedeni her zaman sizi toplantıya çeken o bireysel titreşim modeli olacaktır. Bu çizim, Niteliklerdeki sapmalardan dolayı ortaya çıkan, bir kişinin eterik bedeni üzerinde oluşan klişelerin bir yansımasıdır . Eş, titreşimlerin uygunluğuna göre "seçilir" , ancak kural olarak, bu titreşimi başlatan klişeler, anlam olarak ilklerinin tersidir. Böylece, ortakları enerji hunisine çeken, yani formda bir toplantıya götüren çalkantılı bir ulent oluşturan bir biner belirir .

Yukarıdakilerden, sonuç, birbirini çeken insanların grup karmik ilişkilerine girdiğini gösteriyor.

Herkes eşine klişeler ve illüzyonlarla örtülmemiş, tamamen açık bir şekilde bakarsa, hangi sapmaların onları birbirine çektiğini anlayacaktır. Bu durumda, hayalet bağlantıların nasıl kontrol edileceğini ve karmik düğümlerin nasıl çözüleceğini öğrenmek mümkündür. Basit karmanın sonraki hayata taşınacak olan karmaşık karmaya geçişini önlemek çok önemlidir.

Başka bir deyişle: "Allah'a güven ama kendin hata yapma!" — Rab Tanrı'nın kişisel iyiliğinizle ilgileneceğine veya bir partner kılığında ayartma gönderdiğine güvenmeyin. Kendiniz için eşit ve eleştirel bir nesne olun .

"Karı koca tartışır ama aynı kürk mantonun altında yatar."

Hiçbir şey yapılamaz, hayvani içgüdüler insanları birbirinin kollarına iter. Cinsel enerjiler bir çıkış gerektirir. Cinsel ilişkiler, bedensel bir insanın yaşamının ayrılmaz bir parçasıdır ve onun fizyolojik ihtiyacıdır. Bir hayvanda tamamen içgüdüsel iseler ve "doğanın çağrısı" tarafından kışkırtılıyorlarsa, o zaman "düşünen bir insanda" onlar için her zaman zihinsel bir arka plana sahiptirler. Yani, cinsel duygular, bir kişinin düşünce biçimlerinin ve düşünce görüntülerinin etkisi altında doğan daha yüksek sinirsel aktivitesinin dürtüleriyle başlatılır. Bir kişinin cinsel hayatı doğrudan hem bireysel zihinsel özelliklerine hem de toplumda kabul edilen ve bu kişinin yaşam tarzını dikte eden sosyo-tarihsel norm ve değerlere bağlıdır. Başka bir deyişle, bir kişinin eterik bedeninde edindiği ve hayalet alanlardan "okuduğu" tüm hayalet klişeler, onun hayatın cinsel yönüne karşı tutumunu düzenler. Cinsel bir ilişkiye giren kişi , bilinç tarafından kaydedilmemiş olsa bile her zaman bir şekilde onu motive eder .

Bir insanı seks yapmaya iten ve aynı zamanda belirli düşünce formlarının ortaya çıkmasına neden olan bazı altta yatan nedenler şunlardır:

- Seks, bir görev yerine getirme eylemi, bir ödeme aracı olarak algılanabilir. "Evlilik görevi" diye bir şey bile var. Bazen seks, diğer faydalar (evlilik, para, refah) için bir pazarlık kozu haline gelir veya geçirilen hoş bir zaman olarak kabul edilir. Ortaklar, olduğu gibi, "Ben sana - sen bana" ilişkisine girerek önceden zımni bir anlaşma yaparlar .

Niteliklerdeki sapmaların tezahürlerinden biridir . Siyah hayaletler de dahil olmak üzere 6a seviyesindeki düşük enerjiler tarafından form üzerinde yoğunlaştırılan bu sapmalar, yoğun karmik klişeler şeklini alır.

- Genellikle bilinçsiz olan cinsel temas için başka bir neden , bir kişinin bir partnere boyun eğdirme, küçük düşürme ve bu arka plana karşı kendini gerçekleştirme, gücünü ve önemini hissetme arzusu olabilir . Burada irade enerjileri (5a), Niteliklerdeki önemli sapmaların arka planına galip gelir.

"Seks bir uyuşturucu rolü oynayabilir. Sorunlarından uzaklaşma ihtiyacı hissedenleri gerçek hayattan soyutlamaya yardımcı olur, onları kendilerine karşı sorumluluktan uzaklaştırır, zevkler ve sanal gerçeklik dünyasına götürür. Bu durumda, kişiyi özbilinçten ve kendi kaderini tayin etmekten mahrum bıraktığı için kendi içinde tehlikeli olan 13. Bölgenin enerjisine doğru bir kayma gözlemlenebilir .

Her durumda, cinsel temastan kaynaklanan enerjiler en yoğun olanlardandır. Cehennem Bölgelerine enerji akışını düzenleyen Siyah hayaletleri içerirler . Cinsel enerjiler, yaratıcı enerjilere olan yakınlıkları nedeniyle, düşünce biçimlerinin en yoğun, yaşamsal klişelerini doğurur. Cinsel temaslar sırasında yayılan yayılımlar , daha sonra bir kişiyi takip eden ve mantıksız cinsel arzulara ve rüyalara neden olan larvalara yol açabilir ve bu da bu varlıkların beslendiği yayılımlar yayar . Ortakları birbirine bağlayan hayalet ipler, bağların kendisinden çok daha uzun sürer. Halk bilgeliği, "Gece guguk kuşu gündüz guguk kuşunu kıkırdayacak" diyen bu kalıplara dayanmaktadır. Kutsal enerjiyle doymuş düşünce formları daha etkileyici ve müdahaleci oluyor.

Bir kişi seks olmadan yapamayacağı için, enerji içeriğini izlemek önemlidir. Akış ne kadar “temizleyici”, yani diğer çakraların enerjileri karışmadan ( 6a seviyesinde cinsel istek hissi dışında motivasyon yokluğunda ), seks “daha güvenlidir”: yeni karmik klişeler birikmez ve cinsel enerji alışverişinin nedeni, kötü şöhretli "ilk günah" gerçeğinde yatmaktadır.

Tüm bunları özetlersek, iyimserlikle söyleyebiliriz ki, fiziksel düzlemde bulunan bir kişinin kaderini değiştirme olanakları, sınırlı da olsa, şüphe götürmez.

Karmanız üzerinde çalışmak, Niteliklerdeki sapmalarda yatan oluşum nedenlerinin anlaşılmasıyla başlar. İlk olarak sonuçlarının görüntülerinin bariz olduğu günlük düzeyde ifade edilen sapmaların kademeli olarak ortadan kaldırılması, yüzeysel klişelerin ortadan kaldırılmasındaki ilk aşamadır. Bir sonraki aşama, derin psikolojik tezahürlerin araştırılması ve bunların Niteliklerle tanımlanmasıdır .

"Basiret" ve "durugörü" nün keşfiyle birlikte, grup ve egregorial klişelerin düğümlerini çözerek, karma ile daha amaçlı bir çalışma başlar. Önceki enkarnasyonların sorunları ortaya çıkar ve ardından tüm Yolun görevi belirir. Karma üzerine sistematik bilinçli çalışma, boşlukların ve Niteliklerin kademeli gelişimini belirleyen yeterli bir planın varlığını varsayar . Earth-Ales'in nitel ve enerji yapısının sistemi olan Yakup'un Merdiveni tam olarak buna yardımcı olabilir (kitabın sonundaki eke bakın). Düşük karmanın çekiciliğinin üstesinden geldikten sonra, bireysel yüzünüzü, gerçek "Ben" i bulacaksınız. Orta Ayna'nın son sözlerini hatırlayın : “Kenarda duran yansır ve benzerinden aynı uzaklıktan geçer... Yansımanla sen birleşinceye kadar yansırsın, geldiğinde ne hakkın kalır ne de . solda, ne yukarı ne aşağı, ne erkek ne de kadın ”(bkz. “Kapıyı çalana açılsın!”, Böl. Ayna).

Düşük ayna altı karma üzerinde çalışmanın tamamlanması, yeni , beklenmedik fırsatların keşfiyle işaretlenecek, Litan'ın, Burçların üzerine çıkacak ve kendi kaderinizi kontrol edebileceksiniz. Kısmen bu kitaptan alacağınız ve kendi bilginiz sırasında edineceğiniz bilgi , Hizmet ve Teurji çalışmasında bir destek olacaktır. Belki de bu çalışmada anlatılan her şey şimdi hemen algılanıp uygulanmayabilir. Ancak gelecekte, ihtiyaç duyulduğunda, bu kitabın açıklamaları yararlı olabilir ve bilgi yolunuzu kolaylaştırabilir. Neden başkalarının deneyimlerini ihmal edip herkes "aynı tırmığa bassın"?

Bir sonraki bölümde size karmayı etkilemenin terapötik yöntemlerini ve şimdiye kadar en yasak ve kutsal olarak kabul edilen bilgileri tanıtacağım. Sadece manevi durumuna göre buna hazır olanlar bunları kullanabilecektir. Halk masallarında Sihirli Kılıç'ın onu kaldırabilecek güçlü ve bilge bir kahraman ortaya çıkana kadar kuyunun dibinde durması sebepsiz değildir. Görevimiz, hem yukarıda hem de aşağıda herhangi bir meşru bilgi düzeyini mümkün kılan tüm potansiyel güçleri ve olasılıkları kendi içimizde canlandırmak.

Unutma! "Yuvarlanan taş yosun tutmaz!"

Onuncu Bölüm

Dünya-Ales Karması, gelişiminin bazı yönlerine yansır.

Dünyanın içsel gelişiminin gizli kaynaklarından bazılarını keşfetmek için onun gençlik zamanına geri gitmemiz gerekecek. Yeteneğimiz ve anlayışımız ölçüsünde , annemiz Ales'in Karmasını gizleyen perdeyi açalım .

Bizler, Dünyanın iç çocukları olarak, tüm tezahürlerimiz, bedenimiz, ruhumuz ve ruhumuzla annemize karmik yasalarla bağlıyız ve aynı zamanda onun hem Yapıcıları hem de Tezahürleriyiz.

Hermes Trismegistus'un büyük aksiyomuna dayanarak, "Üst aşağı gibidir ve aşağı yukarı gibidir " analoji ilkesini kullanacağız . Atalarımız da gezegenlerin antropomorfik görüntülerini yaratarak , bazı niteliksel özelliklerde benzerlikler bularak ve günlük olaylar ile dünya yasaları arasında paralellikler çizerek bu prensibi kullandılar. Kozmik Özlere ve daha yüksek Yasalara bu tür karşılaştırmalı özellikler veren geçmişin bilgeleri, kavranabilir olanı insan formuna indirgemekten ve küçümsemekten korkmadılar. İmgelerin ve yeni kavramların düşünce biçimlerinin inşasında birçok iyi bilinen ve yeni kavram arasında analojiler kurmak, bir kişi için en erişilebilir biliş yoludur. İnsan bilgisinin göreliliğini, gelenekselliğini ve öznelliğini onaylayan böyle bir felsefi teori - görecilik var . Evet, bilgimiz özneldir, çünkü görüntüleri hayali materyal içeren düşünme biçimlerine dayanmaktadır. Evet, koşulludur, çünkü analojiler kullanırız ve ele alınan nesnelerin benzerliğinin hayali işaretlerine ve kavramsal sınırlamaları olan insan dilinin geleneklerine dayanan Öğretiler yaratırız. Çeşitli felsefi ve kozmolojik öğretiler , göreceli gerçekleri modelleyerek farklı şemalar ve imge sistemleri kullanır. Ancak böyle bir yaklaşım, Evrenin tüm resmini kavramaya, ara bağlantılarını ortaya çıkarmaya yardımcı oluyorsa, o zaman onu kullananlar ve uygulamaya koymaya çalışanlar için doğru ve verimlidir.

Örneğin Katoliklik felsefesi, Thomas Aquinas'ın skolastik metafiziğine dayanan analoji ilkesini ana metodolojik kavramlardan biri olarak kabul eder. Ona göre analoji kavramı, nesnelerin ve fenomenlerin özdeşliğini, benzerliğini mutlaklaştırır, çünkü varlığın niteliksel çeşitliliğinin birincil kaynağı, tüm farklılıkların çakıştığı doğaüstü bir güç olan Tanrı'dır.

Makrokozmosta meydana gelen süreçleri incelemek için analoji yönteminden daha uygun bir mekanizmaya sahip değiliz . Yasaları genel olarak erişilebilir terimlere çeviririz , böylece onları algımız için deşifre ederiz. Kozmik Varlıklardan yayılan duyular üstü enerjileri yayınlıyoruz ve bunların niteliklerini açıklamak isteyerek bilgi alışverişinde bulunmak için insan dilini kullanıyoruz. Bilginin en yüksek enerjisine bile Logos (veya Söz) diyoruz: "Başlangıçta Söz vardı ve Söz Tanrı ile birlikteydi ve Söz Tanrı'ydı" (Yuhanna İncili, 1:1).

Bu bölümde antropomorfik yaklaşım da dahil olmak üzere analojilerden vazgeçmeyeceğiz. Ve Yüksek Gerçekliğin tezahürlerinin kullandığım günlük hayatımızın gerçekleriyle karşılaştırmaları istemeden kaba ve hafife alınacaksa, Dünya-Ales beni affetsin .

1) Ales'in Tarihi

Diğer birçok Kozmik Varlık gibi bilgi Yolundan geçen Dünyalı Ales'imizin bir grup karması vardır. Hem şimdiki enkarnasyonunun gidişatı hem de önceki yaşamları tarafından şartlandırılmıştır. Bu karma onu belirli bir Galaktik alana götürdü ve onu diğer Kozmik Varlıklarla Güneş sistemine (veya aileye) hayalet bağlantılarla bağladı; bunların tüm üyeleri, her birinin rolünü belirleyen hiyerarşik bir birlik oluşturuyor. Yani, kişilerarası ilişkilerde belirli bir rol oynayan her "aile üyesinin" karmik bir yatkınlığı vardır. Astrologlar , bu ilişkileri daha net bir şekilde dostça veya düşmanca yorumlarlar. Her gezegen (bu "hareket eden" anlamına gelir ve bu nedenle Yasanın Önermesine göre - yaşayan) - Güneş Sisteminin tüm nesnelerini bu şekilde adlandıracağız - bilgisinde kendi özel gelişim döngüsünden geçer . Kişiliğine bağlı olarak , kendine özgü nitelikleri vardır (veya yoktur) . Gezegensel bir Öz, Niteliklerde sapabilir , kendisi için düşük karma kazanabilir ve hatta fiziksel bir nesne olarak ölebilir, yani bedenlerinin bir kısmını kaybederek, bir sonraki reenkarnasyonu bekleyen süptil bir bedende kalabilir . Dünya ile aynı 12-nitelik seviyesindeki bazı Kozmik Varlıklar, Güneş - Hoch gibi fiziksel yoğun bir bedene hiç sahip olmayabilir veya bir Volkan gibi süptil bir bedende kalabilirler. Bu evrimsel süreç, doğası gereği yalnızca ikamet ettiği yere ve bilgi alanındaki yasal faaliyetine karşılık gelecek bedenlere sahip olması gereken insanın gelişimi ile karşılaştırılabilir . Örneğin Melek dediğimiz kişiler , Dünyanın Değişken Katmanında kalmışlardır . Yoğun bedeni pıhtılaştırarak Bilişin daha derin katmanlarına gidenler de doğdu (bkz. "Kapıyı çalana, açılsın !"), kendilerine yönelik olmayan Niteliklerin edinilmesi hakkında yeni döngüler döşeyenler ve böylece kişisel karma elde edilir.

Böylece Kozmik Varlıklar gelişimlerinde Yasaya itaat edebilirler veya Bilişin daha derin seviyelerine giderek irade gösterebilirler.

kozmik destanda , en çok Dünya ve onun olağanüstü doğası ile ilgileniyoruz ; Ales'in imajını, benliğini belirlediği Birinci Bölge'nin çocuklarının yaratılış tarihini hatırlayın. Bu, "Ben" lerinin farkına varan çocukların kendilerini kesin bir şekilde savunmaya başlamasına benziyordu . Henüz deneyime sahip değiller, zihinleri gelişmedi, ancak bilgi ihtiyacını karşılamak için zaten karmik bir eğilim var, ancak aynı zamanda mevcut tek nesne bilicinin kendisidir. Şu anda insan çocuğu, zihnin aktif gelişimi olan en büyük algılama yeteneğine sahiptir. Bu dönem, nitelik olarak Baba'nın aşamasına karşılık gelir - irade, baskı, enerji, dışa dönük çaba. Ve bu mantıksız güç, Ales'i daha kendini tanımadan çevreyi keşfetmeye itti. Mecazi anlamda, olgunlaşmak için vakti olmayan kız "evlenmek" istedi ...

Dişil özünün farkına varan Ales, her şeyden önce kendisi gibi Kozmik Kız Kardeşlerle “tanımaya ” başladı. Bu zamana kadar yalnızca Proserpina (Urn'un enerji adı) tam olgunluğa erişmişti - gelecekte gezegenlerin her iki adını da kullanacağım - enerji olanı ( örneğin , Urn, Ra-Priscels, Ales, vb.), klasik astrolojide kullanılan Roma panteonuna karşılık gelen tanrı veya tanrıçanın adı (sırasıyla Proserpina, Jüpiter, Gaia, vb.) veya gezegenin astronomik adı (Güneş, Ay, Dünya). Proserpina, Jüpiter ile evlenmeye hazırlanıyordu. Kozmik bir evlilik, elbette, bir insan gibi değildir, farklı bir şekilde gerçekleştirilir, ancak temelde aynı üçlü yasaya sahiptir - en yüksek Karmik Hedef Yasası - bir sonraki Kozmik Varlığın doğuşu nesil (Bütün'ün bir biliş organı ). Kozmik evlilik, Kozmik Varlıkların Yolundaki ana işaretlerden biridir ve ihlali Hedeften ve dolayısıyla Karma'dan sapmaya yol açan üçlü yasasının değişmezliğini ifade eder. Aslında, Ales'in hayatındaki diğer tüm zararlı sonuçların temel nedeni, onun bu yasadan sapmasıydı.

Güçlü zihinsel alanıyla Ales , Proserpina'nın süptil bedeninin dengesini bozan bir çalkantı yarattı. Bu etkinin mekanizmasını deşifre etmeye çalışacağım .

Canlı Bütünün değişmez bir işlevi olarak biliş, çift yönlü bir girdap hareketi yardımıyla gerçekleştirilen ikili bir süreçtir. İlk olarak, biliş nesneleri öğelerine ayrıştırılır (dışa dönük yön) ve ardından ilgili deneyim öğeleri bir birlik (içe dönük yön) içinde bütünleştirilir, yani önce analiz, ardından sentez yapılır. İster bir nesne, ister bir kavram olsun, bir şey hakkında bir fikir oluşturmak için onu oluşturan parçaları tanımlamak gerekir. Dahası, bu tanımlama , bilgi nesnesini kişinin duyu organları aracılığıyla kendi içine "atması" yoluyla " kendini deneme" yöntemiyle gerçekleşir . Sentez, zaten bir klişe olarak var olan matris ile "dökümü" karşılaştırarak, biliş öznesinin içinde gerçekleşir ve sentezin ürünü, Bütünün Biliş sürecinin sonucu olan bir madde olan deneyimdir. Benzer şekilde çevre de insan tarafından bilinmektedir. Örneğin, bir komşuyu düşündüğümüzde, onun imajını yavaş yavaş kendimize getiriyoruz (ve bu, Eterik katmanın ve hayaletlerin tamamen maddi bir maddesidir), onun enerjisini emeriz. Daha sonra karşılaştırmalı özelliklerini derliyoruz: karşılaştırma, kendi içinde ve kişinin deneyiminde özdeş unsurları arama yöntemiyle gerçekleştirilir, yani aynı analoji ilkesi kullanılır. Elde edilen verileri sentezleyerek, çalışma nesnesine ilişkin kendi öznel imajımızı zaten derliyoruz. Özellikle hassas olan bazı kişiler, böyle bir çalışmaya maruz kaldıklarında kendilerini rahatsız hissederler ve enerjilerinin tükendiğini hissederler. Çok uzaklardan bile hatırlandıklarını veya haklarında konuşulduklarını hissederler . Bir kişinin bir kişiyle herhangi bir temasıyla, bir nesnenin bir başkası tarafından algılanması durumu ortaya çıkar ve bunun sonucunda enerji alışverişi veya bir kişiden diğerine çıkış için bir kanal kurulur.

Kozmik Varlıklar arasındaki “iletişim” sırasında benzer bir süreç gerçekleşir. Bağlantı tek yönlü ise, pasif nesneden inisiyatifi ele alan kişiye doğru bir enerji çıkışı olur.

Proserpina'nın sorunu, tüm dikkatinin hayatının kutsal yönlerine, rahminin derinliklerine yönelmiş olmasıydı. İki yönlü bir iletişime girmedi, sadece kendi içine bir dış gücün girdiğini "fark etmedi" ve Ales'in kullandığı enerjiyi serbestçe kendi üzerine çekmesine izin verdi. Aslında, "döküm" malzeme esas olarak Urn'un Tonik Katmanındandı ve sızıntısı onu zayıflattı ve gevşetti. Sonuç olarak, ince ve yoğun bedenler arasında bir boşluk ortaya çıktı - Urn, ölümüne yol açan bütünleyici bir sistem olarak var olmaktan çıktı .

Gövdelerinin "patlaması" ve parçalanmasından sonra kalan Urn'nin fiziksel izi, Jüpiter ve Mars gezegenlerinin yörüngeleri arasında yer alan sözde asteroit kuşağı olarak kabul edilebilir. Proserpine'nin yörüngesi Jüpiter'in yörüngesine yakın geçti, bizim zaman parametrelerimize göre Güneş etrafındaki dönüş süresi yaklaşık 11,3 yıldı. Sonuç olarak, Urn'un başına gelen trajediden sonra, her 11,3 yılda bir Güneş'in yüzeyinde dev türbülanslar oluşur - mıknatıslar, uçup giden ölü gezegenin kalıntılarını çeker; bu arada, Armatürün on bir yıllık uyarılma (aktivite) dönemlerini açıklıyor. Proserpina'nın yoğun maddesinin bir kısmı, yörüngelerinde sürekli olarak küçük gezegenler veya asteroitler şeklinde dolaşır ve yavaş yavaş büyük Kozmik Varlıklar tarafından çekilir. Gezegenlerin uydularının çoğu talihsiz Urn'un kalıntılarıdır. Dahası, yabancı uyduları (ayları) olan tüm Kozmik Varlıklar, onları trajedinin tüm katılımcılarına bağlayan grup karmasıyla işaretlenir .

Bundan sonra Urn ile ne olacağını söylemek zor. Ölümü nasıl sona erecek? Büyük olasılıkla, fiziksel bedeni hazır, pıhtılaşmış malzeme (kuyruklu yıldız, uydu) haline gelebilecek bir gezegenin oluşmasının bir sonucu olarak yeni bir enkarnasyon, ancak onu yeniden birleştirmek zorunda kalması oldukça olasıdır.

Öte yandan Ales, daha sonra dünya dışı formlar için matris rolünü oynayan Proserpina'nın incelikli görüntülerini ve formlarını getirdi. Bu "resimlerden" biri , Proserpina'nın "eşleri" olan Jüpiter-Priscels'in Dünya'nın ilk iç çocukları (23. Bölgenin erkek çocukları) biçiminde sentezlenmiş ve somutlaştırılmış görüntüsüdür.

Urn'un ölümünden dolaylı olarak suçlu olan Ales, onu kendi içinde Proserpina Yolu imajını geliştirmeye mecbur eden karmik bir klişe edindi. Yani, karma yasasına göre Dünya'nın vücuduna giren ölü gezegenin bu kısımları, bireysel yaşam biçimleri olarak Yollarından geçmelidir. Urn'nin bir parçası olan Ay, kendi elemental-statik ve değişken bedenlerine sahip olarak, formların böyle bir "koruyucusu" haline geldi. Ay, Oluşum Atomlarının ince Ales katmanlarına tercümanıydı, böylece onlara Liit'in (Beyaz Ay) hayaletleri şeklinde damgalanmış Proserpina rengini veriyordu.

Böylece, Yaşam yönüyle Yüksek Yasa, Ay'ın Değişken katmanında depolanan protoformların matrislerinden bir kalıp alan Beyaz Ay hayaletlerinin (LIIT) yardımıyla içsel yaşam biçimlerinin yaratılması olarak Dünya'da deşifre edilir. ve Proserpina'nın prototiplerinin klişelerini taşıyor.

Proserpina'nın büyük trajedisinin yankısı, sözde "Ay Düğümleri" ndeki astrolojik yıldız falının çiziminde okunur. Düğümlerin karşıt figürlerini birbirine bağlayan çizgi, olduğu gibi, tüm tezahür biçimlerinde bir ikilik yaratan bir bölme çizgisidir: Kuzey Düğümü ( Ejderhanın Başı) Kaderin (veya Planın, Amacın) eseridir; Güney Düğümü (Ejderha Kuyruğu) insan iradesinin eseridir ( karma durumu, yeni bir yaşam döngüsünün başlangıç noktası). Astrolojide, Güney Düğümü, ruhun geçmişinin bir göstergesi, karmasının deposu, Kuzey Düğümü, bireysel karmadan gelecekteki kurtuluş ve Gezegen Planına aşinalıktır.

Bu ikili astrolojik kavramın - Ay düğümlerinin bilgeliği ve gizli anlamı nedir? Benzerlik yasasına göre, sınırlı Bütünün (Kozmik Öz) “üstünde” var olanın “aşağıya” yansıtılması gerekir. Işık güçlerinin varlığı, Karanlığın güçlerinin varlığını ima eder. Ve Yasanın dört Önergesi, bu yansıma modelinin prototipinin temelinde yatamaz.

Yani Black Mirror'ın dört yüzüne benzerlikler yasasına göre yukarıda anlatılan sistemin tamamı yansıtıldı. Yansıma pıhtılaşma mekanizmasının temeli , gizli ilkeleri şu anlama gelen Elementlerin Haçı'dır:

hava, hayali yansımaların aktarım bağlantısıdır;

su yansıtıcı ilkedir;

ateş - yansıma (görünürlük) olmayan ışık veya enerji;

toprak, belirli bir yansıtıcı biçimde pıhtılaşan bir malzemedir.

Yukarıdan gelen havanın rolü, Sun-Hoch'un ışığı olan ateşle aydınlatılan hayalet enerjilerin akışıyla oynandı. Orta Ayna , su gibi, yansımayı "aşağıya doğru" yansıttı ve Liith'in farklı katmanlardaki "matrisleri" temelinde yayılan formlar , yolu üzerinde hayalet bir akıntı tarafından delindi, prens ve toprak oldu :

Böylece, Ales'in içinde, varlığıyla onun düşük karmasını aşağı çeken yeni bir oluşum ortaya çıktı: Kendi Gelişim Döngülerine sahip , temel bir nesne, hayalet bir yasa dışı oluşum olan Bütün'ün görünümü , Tüm Kozmik Varlığın içinde toplanmıştı. Böylece Güneş bu grup karmanın oluşumunda dolaylı da olsa rol almıştır . Ona, insan fikirlerine dayanarak, eylemleri için neyin teşvik ettiğini soracak olsaydık , Işık büyük olasılıkla bunu asil amaçlarla, acımadan, ölüleri "diriltme" arzusundan dolayı yaptığını söylerdi. Urn. Ve buna şunu söylerdik:

"Müdahalenizle yeni bir karmik klişe yarattınız, Nitelikten saptınız, " iyi" yapmak isteyip başka bir Varlığın yolunu bilmeden. Belki de grup kozmik karmasının bağlanmasına ilişkin tüm bu resmi basitleştirdim, ancak bunu bilinçli olarak, dikkatinizi Makro ve Mikrokozmik varlıklarda - Kozmik Varlıklarda ve insanlarda karma yasalarının tezahürünün kimliğine çekmek için yaptım.

A. Bailey'nin "Beyaz Büyü Üzerine İnceleme" adlı eserinde, "Antik Yorum"dan (görünüşe göre Yaşam Kitabı'na gönderme yapan) bir alıntıda yer alan aynı fikri buluyoruz: "Onun Karması (Güneş Logolarının) enkarnasyonlardaki yöntem ve bedenlenen enerjinin formun maddesi üzerindeki müteakip etkisi. Bizim için güneşi aya taşımaktan sembolize edilmiştir . "Güneş Lordu, sıcaklığı ve ışığıyla, ölmekte olan Ay Lordlarının yasa dışı yaşamını destekliyor. Bu büyük bir aldatmacadır ve O'nun Huzurunun Mayasıdır ” (48).

Sembolik olarak, yukarıdaki yansımaların şeması aşağıdaki gibi gösterilebilir:

Kara Ayna mekanizmasını oluşturan yansıma ilkesi arasındaki analoji ile karşı karşıyayız . "Düğüm" kelimesinin kendisi oldukça anlamlı bir şekilde karma düğümlerini hatırlatır. Ama bu arada Ejderha olan semboller üzerinde durmayalım. Düşünceli bir astrolog, yukarıdaki analojilerden çok şey anlayabilir.

2) Cehennem dünyası

Cehennem dünyası, düşük enerjilerin dünyasıdır. Latince "cehennem" in "cehennem" anlamına gelmesi tesadüf değildir ("enfeksiyon" kelimesi için aynı kaynak , Latince'den "hasar", "enfeksiyon" olarak çevrilmiştir). Daniil Andreev, “Dünyanın Gülü” adlı kitabında, düşük enerjili yeraltı dünyasını infrazonlar olarak adlandırıyor, yani infrason ve kızılötesi gibi radyasyonların insan duyuları tarafından görülemeyen ve erişilemeyen, hüküm sürdüğü, erişilemeyen, ters görüntü dünyası. Kara Hiyerarşi, Karanlığın Krallığı .

Zazer rkalya'nın bu dünyasının bazı yönlerini vurgulamak ve mekanizmalarını anlamak için bize verilen bilgi ışını ile deneyelim .

Yansıma ilkesi üzerine inşa edilmiş, "üst" dünyanın tüm ana biçimlerinin benzerliklerinin varlığını varsayar. Bununla birlikte, Kara Ayna'nın , Kara Ayna etkisi olarak anılacak olan, alanı bükme ve biçimleri çarpıtma konusundaki özel özelliği, Ayna dünyasına, insanların dünyasının korkunç bir parodisi gibi bir "görünüm" verdi (bkz. Susam!, Ayna).

Cehennem Dünyası, karakteristik özelliklerini Kara Ay (LILITH) ve Kara Güneş'in (HORN) tezahürlerine borçludur. Beyaz Ay'ın (LIIT) şekillendirme enerjilerinin (Beyaz Hayaletler) bir iletkeni olması gibi, Lilith ve Gorn, düşük enerjili klişeler taşıyan Siyah Hayaletlerin yardımıyla yapılandırılmış ve tezahür ettirilmiş, Dünya için yeni bir tür enerji vericileri haline geldi. Urn matrislerinden.

Hayaletlerin kendilerinin, Yasanın 2. yönü olan Hayat ile ilgili olarak Oluşum Atomlarının maddeleşmesi olduğunu hatırlıyoruz. Bir malzemenin pıhtılaşmasında, onu tanınabilir kılan gerekli bir unsurdur . Bu nedenle fantomlar başlangıçta homojendir ve "Beyaz" ve "Siyah" olarak ayrılmamalıdır. Hareketi veya yaşamı harekete geçiren güçtür. Form oluşturma sürecinde, hayaletler çok önemli bir yer tutar - bu, "yukarıdan aşağıya" benzerlik ilkesini yürüten pıhtılaşma haçının havasıdır; bilme olgusunu mümkün kılan deneyimin taşıyıcısıdır; bir haberci, bir elçi ve bağlayıcı bir başlangıçtır.

Bu arada, Hermes Trismegistus dediğimiz Yüce Varlık, bireyselleştirilmiş bir İlkedir - Yasanın bu özel yönünün bir "atomudur". Hizmetkarlar arasındaki Hiyerarşik konumu, Yasanın bu tezahürüne - Yaşama tam olarak karşılık gelir. Antik mitolojide Hermes-Mercury'nin "adaşı" nın "tanrıların elçisi" olarak adlandırılmasına şaşmamalı . Ve Zümrüt Tabletlerde bize ulaşan Üç Kere En Büyük Hermes'in Öğretileri'nde yer alan en önemli bilgi , tam olarak Dünya'nın iç yapısının altında yatan hayalet ilkeyle ilgilidir .

Oluşum Atomlarının akışı, uzaya her düzeyde ve her yönde nüfuz eder. Mikro ve Makrokozmosun tüm ayrılmaz varlıkları için biçimlendirici Atomların alıcısı, Ay'ın Dünya için taşıdığı çeviri ilkesinin aynısıdır, yani çok yönlü bir Aynanın seçici yeteneğine sahip bir yapıdır (İlkenin 2. Yönü III). Bir formu özümsemek ve sentezlemek için Bütünün (Anne). Bu yapı, bir gezegenin fiziksel bir uydusu olarak tezahür edebilir veya başka bir maddi uzayda var olabilir. Kozmik Varlığın yüzey sınırına göre Elementler :

Ales'in vücudunda, Ay başlangıçta Oluşum Atomlarının tercümanı oldu ve bunların hayaletlere dönüştürülmesi oldu - bu, onun Kararlı-aşkın ve Elemental-statik katmanların sınırındaki (Elementlerin Haçının üstünde) yerini belirledi. Lütfen Yakup Merdiveni'nde, daha düşük enerji seviyelerinde, 1. Bölgenin Kalitesinin Ay (LIIT) - "Yaşam Formlarının Doğuşu" (bkz. "Geleneksel Olmayan Astroloji" Ulrich IV) ilkesi tarafından belirlendiğini unutmayın. Cehennem Bölgelerine yansıyan bu çeviri ilkesi , Kara Ayna'nın arkasında beliren iletkenlerin - Kara Ay (L ILIT) ve Kara Güneş'in (HORN) - etkisi altında kutuplaştı. Böylece Ales, Formasyon Atomlarının iki iletken kod çözücüsünü daha aldı. Onlar tarafından yayılan maddeleşmiş Atom akışlarına sırasıyla Kara Ay ve Kara Güneş'in hayaletleri diyoruz . Atomların kendileri orijinal özlerini değiştirmezler, ancak araçlarına damgalanmış renk (şekil hafızası) alırlar. Bu mekanizma, ampullerin camlarının rengine bağlı olarak, aynı elektrik ışınları akışının odayı nasıl farklı renklerde renklendirdiği ile karşılaştırılabilir. Benzer şekilde, Kara hayaletlerin akışları, Kara Ay ve Kara Güneş'te damgalanmış formların klişelerinin ( yapılandırıldıkları matrise göre Proserpine formlarının başlatılması) içlerinde bulunması nedeniyle "renkli" . Ayrıca maddi dünyanın (taş, bitki, hayvan) ve insan dünyasının tüm programlarını içinde barındıran Kara Ayna'nın yansımalarının başlangıçtaki "üst" enerji akışlarına empoze edilmesi sonucunda , fantomların dalga iç dolgusunun bir tutarlılığıdır. Kara Ayna etkisinin bu yönü , Uzayın yasak nişlerinde Ayna biçimlerinin yansımalarının pıhtılaşmasına katılarak Cehennem dünyasında yasadışı biçimlerin yaratılmasına katkıda bulunur .

Dolayısıyla, genç bir Kozmik Özün aşırı merakı olarak nitelendirilebilecek bir neden, Dünyanın karmaşık Karmasını yaratan ve dolayısıyla bir kişiyi doğrudan etkileyen birçok ciddi sonuca yol açtı . Kara Hayaletlerin yardımıyla, Annesinin meraklı oğlu, Orta Ayna'nın sınırlarının aşılmazlığının üstesinden gelmeyi ve izin verilmeyen, insan bilişine yönelik olmayan malzeme seviyelerinde formlar oluşturmayı başardı. Kara hayaletler, doğası gereği, bir kişinin artık kendi başına "yükselemeyeceği" daha düşük enerji nişlerine düşmesine katkıda bulunur (bkz. Açık Susam!, bölüm 13, 14).

Yasaya göre, Kozmik Varlığın dış sınırda - "girişte" yalnızca bir hayalet tercümanı olmalıdır. Öte yandan Ales, farklı yönlendirilmiş enerji akışları ile "yukarı" ve " alt" iç çatışması arasında gerilim yaratan üç hayalet kaynağına sahiptir. Overmirror'ın malzemesi Beyaz hayaletlerin yardımıyla oluşturulurken, Undermirror'da üç tür hayalet aynı anda hareket eder - Liith, Lilith ve Gorna. Siyah hayaletlerin Litan tarafından belirlenen sınırın, yani Astral katmanın üzerine çıkıp ince katmanlara nüfuz etme imkanı yoktur. Bu yapay engel, şeytani varlıkların üstesinden gelmeye çalıştığı şeydir. Ales'in düşük enerjili katmanlarında oluşan ve yaşayan bu varlıklar, aynı zamanda Kara Ayna etkisinin ve Kara Ay ile Kara Güneş'in başlamasının bir sonucudur. 1. ve 23. Bölgelerdeki çocukların Beyaz Hayaletler yardımıyla yansıması Black Mirror'ın kenarına yansıtıldı. Siyah hayaletler, alt katmanlardaki bu yansımaların "şablonuna" göre karşılık gelen malzemenin pıhtılaşmasında yer aldı. Belirli bir görüntüleme mekanizması - Kara Ayna etkisi - yoluyla elde edilen görüntülerin bu şekilde somutlaştırılmasının sonucu , hayalet varlıklardı (yapay olarak yaratılmış). İkamet ettikleri seviyeye göre onlara cehennem diyoruz . Bu varlıklar ayrıca hiyerarşik bir ilkeye göre bir topluluk halinde düzenlenir, ancak yansımalarının tabi kılınma merdiveni (ölçeği) ters çevrilmiş bir "baş aşağı" yapıya sahiptir . İlk, en alttaki, en büyük varlık “Kral” veya “Kraliçe”dir, daha küçük olanlar ise “tebaası”dır. Kraliçe - Ungarh, aynı zamanda yayılımın (doğmamış, yapay olarak yaratılmış) bireyselleştirilmiş bir temsilcisi olan Lilith'in bir iç içe geçmesi olan 12-pasif Bölgenin Niteliği dişil ilkeyi taşır. Bunun karşısındaki pozisyon , erkeksi Boynuz Kalitesinin tezahürü olan 12 aktif Bölgenin Kralı Ukhtungr tarafından işgal edilmiştir . Onların krallığı, malzemenin derinliklerinde düşük yayılımların (hayvan ve insan katmanlarının bir karışımı) hüküm sürdüğü bir dünya olan Karanlığın Krallığıdır . Daha önemsiz görünüşleri uzun süredir fiziksel düzlemi seçmiş olsa da, Kralların kendileri asla yüzeye çıkmazlar. Dışa doğru, Karanlıktan gelen bu insanlar sıradan insanlardan hiçbir şekilde farklı değildir ve yalnızca bir durugörü, bildiği işaretlerden biriyle, Cehennem Bölgelerinin çocukları olan sözde Ungları tanımlayabilir ve onlarda yokluğu fark edebilir. astralin üzerindeki süptil bedenlerin (ruh) Genellikle, büyük hacimli düşük yayılımlara olan ihtiyacı belirleyen, karşı konulamaz bir güç susuzluğu ve önlenemez enerji ile karakterize edilirler. Ancak bu, nesnel işaretlere atfedilemez, çünkü bu tür nitelikler , düşük sapmalara sahip bir kişinin mülkü de olabilir. Unglardan kaynaklanan tehlike , adayları kasıtlı olarak "düşüş" için "aşağı çekmeleri" gerçeğinde yatmaktadır. Tıpkı bir kişinin yoğun bedenler yaratmaya çabalaması gibi, Ung da ruhu, yani süptil bedenleri dolaşmayı umar.

Ungarh ve Ukhtungr, simyasal evliliklerinde sürekli olarak aynı özü doğururlar - ayrı bir ruh olmadığını iddia eden çok yönlü bir hayalet yaratık, ancak Meta-kültürün, hafızanın bir alaşımı olan bir tür "katedral ruhu". ve bireysel ruhlar. Çoğu zaman, bu yaratığa "Karanlık Dünyanın Prensi ", "Şeytan", "Lucifer" vb. Açık Susam ! Şeytan ve tüm ailesinin çoklu yansımaların yayılma ürünleri olduğunu ve bu nedenle kişileştirilmiş İllüzyonlar olduğunu eklemek yeterlidir . Sonuç olarak, bu şeytani saplantı yok edilebilir , Işık Ordularının Karanlığın savaşçılarıyla mücadelesi hakkında bize gelen bazı efsanelerde anlatıldığı gibi, Teurgistlerin defalarca yaptığı gibi.

olan Lilith ve Gorn'un yaratımları Ales'in içinde var olduğu sürece , Şeytan tekrar tekrar doğacaktır. Sadece Dünya'yı karmadan arındırarak ve böylece Kara Hayaletlerin kaynaklarını (neden ) ortadan kaldırarak, onların neslini (sonucunu) ortadan kaldırabilirsiniz.

Bu, bir kişinin karmasının ölümcül olduğu anlamına gelmez, çünkü Ales'in küresel karmasına göre ikincildir ve yardım ancak yukarıdan gelebilir. Klişelerimizden sıyrılarak, maddesini arındırarak Dünya'nın kendisini hafifletiriz. Mükemmelliğe ulaştıktan sonra , hastalıktan kurtulmanın gizli kaynaklarını bilerek onu içten iyileştirebiliriz. Ölümsüz Koshchei'nin "ölümü" yedi kilidin arkasına gizlenmiştir ve gizemle örtülmüştür, ancak yine de mevcuttur ve ulaşılabilir. Karma korkulacak bir şey değildir. Tüm mekanizmalarını bilerek, onunla çalışabilirsiniz. Buna tereddüt etmeden cesurca yaklaşmak gerekir ve Karma sırrında ortaya çıkacaktır.

Bu, O'nun kendisini ifşa edip açtığı zaman geldiğinden beri, bazılarının kişisel temasta tanışmasına zaten izin verilen gizemli ve ürkütücü Öz'e atıfta bulunur. Onunla tanışmam bir rüyada oldu. Ona eşlik eden enerjileri korumaya ve aktarmaya çalışarak size yeniden anlatacağım , bu da buna ihtiyaç duyanların kendi işitme kanallarını oluşturmalarına yardımcı olacaktır. Bu yüzden, bir rüyada kendimi yerin derinliklerinde bir yerde büyük, boş bir bodrum katında buldum. Oda büyük ve dikdörtgendi. Aniden korkunç bir kükreme, gürültü, çığlıklar duyuldu ve sakatlar, ucubeler, dilenciler ve yaşlılardan oluşan büyük bir kalabalık salona fırladı. Görünüşleri ürkütücüydü, ama sakin kaldım , sadece merak hissettim. Aniden her şey sessizdi, kalabalık dehşet içinde dizlerinin üzerine çöktü ve bir şey bir sedye üzerinde salona getirildi. Diz çökmüş olanların saflarında bir titreme geçti. Merakım ihtiyatıma galip geldi ve sedyede o kadar korkunç olan ne veya kim olduğunu görmek için ileri doğru ilerledim. İlk başta "nautilus" tipinde büyük bir kabuk gördüm , sonra ateşli siyah dokunaçlar-yılanlar ondan sürünmeye başladı. Büyülenmiş görünüyordum ama korku hissetmedim . Ve sonra dokunaçların arasında berrak ve bilge gök mavisi bir göz belirdi ve bir ses duyuldu: “Benden korkamazsın! Ben Karma Ana'yım!" Bunun üzerine, önümde yeni İlim ufuklarının açıldığının neşeli bir kavrayışıyla uyandım . Ve aynı zamanda, hala bilmem gereken bir şey olduğunu fark ettim, ancak bunun için belirli bir Hedefe ulaşmayı amaçlayan çok fazla bilinçli çalışma yapılması gerekiyor. Bu hedef, kişinin Niteliksel durumunda Karma Ana'nın yerleşiminin "alt" seviyelerine karşılık gelen o "yüksekliğe" yükselerek onun sırlarına - Karma Hanımının sırlarına - kabul edilmesidir.

3) Karmanın Koruyucusu ve Hanımı

Cevap arayacağımız ilk soru, Karmanın Efendisinin ikametgahı olarak neden Kara Ayna'nın iç mekanını seçtiğidir.

herhangi bir formun yapımında unsurların yer aldığını ve üç boyutlu bir yapının sarmal bir modelini oluşturduğunu unutmadan "saray planını" hayal edelim . Siyah Ayna'nın, diğer şeylerin yanı sıra, ışık ışınlarının kırılma etkisi nedeniyle görüntüyü bozma yeteneği, bizi bir merceğin görüntüsüne götürür. Elemanların hareket prensibi olarak spiral, ovalin şeklini belirler. İnsan gözünün tasarımının da özelliği olan geriye doğru yansıma özelliği, bu merceğin merkezinde kendi içine çekilen bir "gözbebeği" çalkantısı oluşturur. Böylece sembolik bir görüntü oluşur - Karma Koruyucusunun enerjisinin beş köşeli yıldızı. Bu görüntüyü oluşturan semboller, onu rüyamdaki Karma Ana'nın portresi gibi gösteriyor ki bu, aynı enerji tarafından "çekildiği" için şaşırtıcı değil:

Ayna'nın "sarayının" yapısını düşünün . Tahmin ettiğimiz gibi sözde 24 kalitesinde bir yapısı var. Kara Ayna'ya yansıyan Nitelikler yasa dışı olmasına ve bazıları doğmamış olsa da, hayalet kütlelerinde, kendilerine yönelik nişleri tamamen doldurdukları için bütünleyicidirler. Dahası, bu Niteliklerde 24-nitelikli dünyanın enerjilerini taşıyan Siyah hayaletlerin varlığı, Kara Ayna'nın alanını daha da doyurarak yanıltıcılığını 24-nitelikli alanın "normal" durumuyla neredeyse aynı hale getirir. Kara Ayna'nın bu iç nişi, yukarıda açıklanan malzeme ve enerjilerin bileşimi nedeniyle, Ales'in bir çocuğu "doğması" amaçlanan doğal, henüz oluşmamış organının yerini aldı ( bkz . "Susam, aç !"). İnsan fiziksel bedeninin anatomisine benzeterek, bu organı rahim olarak tanımladık ve onu Paskalya'nın daha uygun bir enerji yoğun adı olarak adlandırdık.

, içinde yansıtılan ve dönüştürülen on iki meşru olarak doğmuş ve idrak edilmiş Niteliğin özümsendiği Orta Ayna temelinde pıhtılaşacaktır . Orta Aynanın içinde gerçekleşen on iki Niteliğin sonraki yirmi dörde ayrılması, bütünleşmesi ve yüceltilmesi süreci hiçbir şekilde insani, fiziksel benzetmelerle ifade edilemez. Fiziksel dünyada her zaman bir benzerlik doğar; herhangi bir mutasyon, yalnızca aynı uzay-zaman sürekliliğinde değişiklik olasılığını ima eder . Aynanın sırrı, bu İlkenin kendi içinde çok boyutlu dünyanın yeni alanlarını yaratabilmesi gerçeğinde yatmaktadır. Özellikleri henüz fiziksel dünyada kullanılamaz, bilim onları kavrayamaz, çünkü Ayna Prensibi, sadece güçlenmekte olan Bütünün III Prensibine (Annenin Niteliği, Kutsal Ruh) atıfta bulunur. Yeryüzünde. Bu enerji, Bilinç Atomları ile birlikte henüz insanların zihinsel alanına nüfuz etmemiştir. Bu, simyacıların ve okültistlerin deşifre etmeye çalıştıkları ve "Sihirli Kristal"in sembolü olduğu aynı İlkedir. Zaman içinde güç veren ve küresel nedenleri etkileyen Ayna İlkesinin gücünü şu anda yalnızca Theurges kullanabilir.

Paskalya ve Kara Ayna temasına dönersek, Karma Metresinin “sarayının” inşası sırasında, Orta Ayna yapısının Siyah versiyonda taranmış gibi model olarak kullanıldığına dikkat edilmelidir. gerekli unsurların yerini hayalet oluşumların aldığı. Yani, "taşıyan" organ için tüm gereksinimler resmi olarak karşılanır: 24-kalite ve pıhtılaşan kristal benzeri, element benzeri bir yapı dahil olmak üzere diğer gerekli koşullar. Bu yapay "rahim", benzerlikler yasasına göre , Proserpina'nın ölümü sırasında zaten inşa edilmiş olan ve Proserpina'nın ölümü sırasında zaten inşa edilmiş olan "biliş deneyiminin" özünü kendine çekti ve Urn'dan ayrılmıştı .

Öldüğü zaman, Urn zaten oldukça "yetişkin" bir Kozmik Varlıktı ve kendi içinde gelecek neslin bir çocuğunun gebe kalması için tasarlanmış maddi bir maddeye sahipti. Urn'nin Orta Aynası'nın içinde oluşan 24-nitelikli bütünsel bir madde olan bu çocuk doğuran yapı , kendine özgü niteliksel bileşimi ve kendi döngüsel özelliklerinin varlığı nedeniyle pekala canlı, bütünsel bir Öz olarak tanımlanabilir. Ayırt edici özellikleri, Urn malzemesinin deneyiminin özü olarak, biliş sürecinde edinilen tüm klişeleri bir bütün olarak muhafaza etmesidir. Bu nedenle, kendi karmik görevi vardır. Bu Öz, Istera'nın "sarayına" yerleşti ve kendisini en bariz amacına göre Karma'nın Hanımı (veya Koruyucusu) olarak adlandırdı.

Ales'in kendisinin Karma Muhafızını rahmine çektiğini, Dünya'nın kendisi hakkında bir fikir edinebileceği bir cinsiyet işareti olan bir “kadınlık” imgesi olarak çektiğini hatırlamak isterim. Bu, çocukların ebeveynlerinin dış genital organlarını dikkatlice inceleyerek ve karşılaştırarak kendilerini onlardan biriyle özdeşleştirerek yaptıkları şeydir. Bu yöntem, Urn'un "dişilik" matrisini enerjik olarak "deneyen" Ales tarafından da kullanıldı. Aynı zamanda, ölen gezegenin ilgili yoğun maddi kısmının Ales'in vücuduna girdiği bir çekim kanalı inşa edildi.

Karma Metresi'nin vücudunun bileşimini açıklamak zordur, çünkü 24-kaliteli bir malzemeye atıfta bulunur - süper yoğun ve Dünya'da benzersizdir. Ancak bazı karakteristik noktalar not edilebilir. Örneğin, Mistress of Karma, Urn'un gövdesinde bu türden hayaletler olmadığı için Kara Hayaletleri içermez. Bu nedenle, işlevlerinden biri malzemeyi özümsemek ve özümsemek olan yaşam etkinliği sırasında, onu farklılaştırır ve "soyur", Kara Hayaletler tarafından toplanan tüm kabukları ayırır, malzemeyi arındırır ve uygun hale getirir. iç sentez için (“sindirim”) . Bu şekilde "süzülmüş" malzeme ve bununla birikmiş tüm klişeleri olan bir kişi kastedilmektedir, hafifliği ve ilkel doğası ile ayırt edilir. Kötü şöhretli "araf" neden olmasın? Sadece "günahkarlar", Karma Metresi'nin "yiyecek" kategorisine girebilir, yani klişe kütleleri, ağırlıklarıyla eterik bedeni Cehennem Bölgelerinin derinliklerine sürükleyecek kadar artmış olanlar. Önceki yaşamda ölümün ve sonraki yeni doğumun nedeni olan enkarnasyon karmasının oluşumuna yol açan sapmalar, kundalini'nin (“yaşam-ölüm”) enerjileri üzerine kuruludur - yani, 7a seviyesine karşılık gelirler. Yakup'un Merdiveni ölçeği. Bu bağlamda Karma Ana zindanlarında tanıştığım ucubeler ve engelliler hafızamda beliriyor. Çirkinliklerinin "günahkarlığın" bir ifadesi olmasına şaşmamalı - sapmalarının klişelerinin kütlesi o kadar büyük ki, fizikselin matrisi olan eterik bedenin tüm katmanlarını bozuyor ve çarpıtıyor ve öbür dünyada bile titreşimleri koruyor. "çirkinlik". Böyle bir "günahkar", ölümden sonra Arabanın Hanımının kollarına düşer - ve bu onun mutluluğu, çünkü burada arınacak, Siyah hayaletlerden ve yoğun klişelerden kurtulacak. Ancak öte yandan, aynı zamanda "iğdiş edilecek": hafızası, önceki Biliş Yolu boyunca edindiği tüm deneyimlerden de kurtulacak . Sonuç olarak, gelecekte, bir kişi yeniden dünyaya atılacak , ancak zaten bir "bebek" olarak: önceki Yolunun tamamı çizilecek ve daha önce kaybetmiş olarak her şeye yeniden başlamak zorunda kalacak. birçok yaşam boyunca biriken astral ve ruhani hafıza tarafından belirlenen kişilik (entelektüel ölüm).

fiziksel ölümün kendisinin nedeni olabileceği de eklenmelidir . Kural olarak, bu, bir kişi Yolunda durduğunda ve dolayısıyla Yasanın Önermelerinden birini ihlal ettiğinde olur, sonuç olarak Karma Hanım, "başvuran" tarafından bir yer için yayılan karşılık gelen dürtülerden "duyar". araf”. "Döngüsünde" ilerlerken "yaşar", yani sübjektif anlamda olumlu ya da olumsuz fark etmeksizin biliş deneyimi kazanır. Bir kişi durur durmaz "ölür". Formdaki bu "manevi" ölüm durumu, çoğunlukla umutsuzluk, depresyon, hayata ilgi kaybı duygusuyla ifade edilir. Yiyecek aramak için çöpü kazan ezilmiş bir serseri burada daha iyi bir konumda - o "yaşıyor". Ellerini indirmiş bir entelektüel , Karma Koruyucusunun bir müşterisidir. Ataletinin sonucu kaçınılmaz ölümdür: ya bu nadir bir durum olmasına rağmen (ip aramak zaten bir eylemdir) ya da büyük olasılıkla "aniden" hasta olduğu ortaya çıkacaktır. çaresizlik duygusunu daha da şiddetlendirecek tedavi edilemez bir hastalıkla.hodnosti ve bu azim ile üzücü sonu yaklaştıracak.

Böylece, Karma Muhafızı karmik kaderini - Bilişin sentezini - gerçekleştirir. Bu nedenle, o, mevcut koşullar nedeniyle, Karma Hanımının artık ait olduğu, Bütünün, Dünyanın bilişsel birimi olan bir kişinin yollarının düzleştiricisidir. Başka bir deyişle, bir kişiyi monad ile bağlantısını sürdürürken arındırmanın hala mümkün olduğu en derin seviyelerde Yasanın yerine getirilmesine katılır.

Bir kişinin bakış açısından, Karmanın Hanımı onun amansız yargıcı, bir tür Yeraltı Dünyasının Kraliçesi olur. Onun önünde, bir kişi günahları (sapmalar) için bir cevap tutar ve sonraki yol için ondan bir nimet alır. Ancak böyle bir temas sadece öbür dünyada mümkün değildir. Bazen bir kişi kendiliğinden Karma Hanımının enerjileriyle temasa geçer. Bu , bir kişinin düşük sapmaları nedeniyle yaşamları boyunca aralarında bir çekim kanalı kurulduğunda olur. Daha sonra bu bağlantı, bir uyarı olarak , kabuslarda ve ardından gelen bayılma ("küçük ölüm") ile sınır durumlarında ortaya çıkarılabilir. Genellikle Karma Metresi ile ömür boyu sürecek bir "bağlantının" tezahürü, bir işareti sersemlik serpiştirilmiş halüsinasyon-sanrılı heyecan olabilen akut bir zihinsel bozukluktur. Bu arada, böyle bir durumun genellikle dini bir yönelim kazandığı fark edilmiştir. Bu , ince bedenlerin zaten kısmen Karma Metresinin faaliyet alanına düşmüş olması , bunun sonucunda dış hafızanın yüzey katmanlarının aşağı inmesi ve derin yıllıklarının açığa çıkmasıyla açıklanmaktadır. Ve hatırladığımız gibi, iç katmanlarda daha "eski" klişeler var; bunların arasında , birden fazla enkarnasyonda toplanan dini egregorial zihinsel imgelerin izleri tarafından önemli bir yer işgal ediliyor. Aynı zamanda, zihni kararmış bir kişi , hafızadan ortaya çıkan görüntüleri ve gerçeği artık karşılaştıramaz. Karma Hanım tarafından art arda ifşa edilen önceki enkarnasyonlarının ve diğer klişelerin izlerine tamamen dalmıştır. Bu, akıl hastalarının kendilerini genellikle popüler sanat eserlerindeki iyi bilinen tarihi şahsiyetler veya karakterlerle özdeşleştirdikleri gerçeğini açıklar . Zamanla öznel sanrıların resimlerinin değiştiğini, "modernleştiğini" not etmek ilginçtir . Önceki yaşamlarında bilimsel ve teknolojik ilerlemenin kazanımlarına dokunmayı başaran ve medyanın klişeleri sayesinde bir hafıza geliştiren bazı genç "psikopatların" kendilerini "uçan dairelerden" bilgisayarlar veya uzaylılar olarak sunmaları şaşırtıcı değil. . Böylece, yaşam sırasında bile, eterik bedenin malzemesiyle birlikte bellek katmanları temizlenebilir. Bu süreç geri döndürülemez hale gelebilir ve kişi yavaş yavaş fiziksel bedeni korurken ince bedenleri kaybetmeye başlar ve "araf" a düşer.

Öte yandan, kişinin "kendini toparla" dedikleri gibi, son dakikaya kadar bir irade çabasıyla kişilik bozulma sürecini durdurma şansı vardır. Psikanalistlere yapılan çağrı bazen başarılı olur ve bilinçaltında gizli "düşüşün" nedenini şekillendirmeye yardımcı olur. Sonuç olarak, nedenlerin klişelerini eterik bedenin malzemesini de beraberinde sürüklemeden önce yok etmeyi mümkün kılan zıt bir düşünce formu doğar. Eterik maddenin klişeye yapışma mekanizmasını anlamak için şu analojiye başvurabiliriz : Fiziksel bedenimizde, vücuda yabancı elementlerin girişine karşı savunmacı bir tepki vardır. Yabancı cisimler, parazitler ve diğer yabancı maddelerin etrafında, işlevlerini değiştiren vücut hücrelerinden bir kapsül oluşur. Bu kapsülleme sürecinde, fiziksel beden, etrafını sardığı ve tüm organizmayı koruduğu nesne gibi, "ölü" olmaya zorlanan malzemesinin bir kısmını kaybeder. Yabancı bir oluşumun çıkarılmasıyla (apse açılması , bir tümörün çıkarılması ve hatta doğumun tamamlanmasıyla birlikte, bunun sonucunda fetüsün çocuğun yeri ile birlikte yabancılaşması), vücut da “şımarık” kısmının bir kısmını kaybeder. " malzeme. Aynı süreç, klişe düşünce biçimlerinin kişinin süptil bedenine girmesi sırasında da gerçekleşir. İnce bedenin karşılık gelen malzemesi tarafından kapsüllenir , onu işlevsel faaliyetten çıkarır ve böylece bir kişiyi çalışma malzemesi eksikliğini yeni bir setle telafi etmeye zorlar. Böylece eterik bedenin kütlesinde ve dolayısıyla ağırlığında bir artış meydana gelir.

hırsızların, sarhoşların, kavgacıların ve suçluların neden sonsuza dek mutlu yaşarken, nazik, asil ve hatta oldukça ruhani insanlar acı çekerken, hastalanır ve delirir. İncil'deki sözleri başka kelimelerle ifade eden ve bu ilişkiyi açıklayan bir söz vardır: "Kime çok verilmişse, çok istenecektir." Herkes kendi Yolu döngüsündedir. Niteliklerde yolu " aşağı" ise , "güç", "ego", "kendini gerçekleştirme" vb. konusunda ustalaşıyorsa, onu tipik olana götüren karşılık gelen neden-sonuç ilişkilerinin girdabındadır. kavgalar, hapisler, intikamlar, yalanlar vb. gibi durumun bu sapmaları , ama aynı zamanda sağlığı yerinde ve iç huzuru sarsılmaz. Davranışı , ikincil nedenlerin sonuçlarının bir biçimidir ve bu durumda karma, enkarnasyon değildir, ancak düşüşünde Karma Hanımını geçerek Cehennem Bölgelerinin derinliklerine "uçabilir". Fiziksel düzleme götüren sapmaları daha yüksek seviyelerde olanlarda durum farklıdır. Bu, Hizmet göreviyle gelen, ancak kendilerinin yarattığı aynı sebepler, onları gerekli manevi duruma ulaşmaktan alıkoyan insanları ifade eder. Sonuç olarak, karmik görevlerinden saptılar, bu da onların sapmaya karşılık gelen Bölgelerin alt seviyelerine düşmelerine yol açtı. Örneğin, Hizmetkar-Büyücülerin ana birliğinin doğuştan ait olduğu oldukça yüksek 22. Bölge, Kalitesinde zaten "düşmeye" yatkındır ve bu nedenle Karma Muhafızının arafındaki çok sayıda müşteriyi besler.

Gizli çalışmalarda belirli bir deneyime sahip olmak ve Karma Hanım sayesinde bir dizi yeni ezoterik bilgi edinmiş olmak, hayatımdaki bazı olayları yeniden düşünebildim ve şimdi okuyuculardan düşüncelerimi ve anılarımı onlarla paylaşmak için izin istiyorum. .

Dokuz yaşımdan beri sınıf arkadaşım Olga R. ile çok arkadaş canlısıydım. Aynı sokakta yaşıyorduk - Petrovka, aynı masada oturuyorduk ve sadece, belki geceleri ve hatta o zaman bile her zaman değil, çünkü ebeveynlerimiz de etkimiz altında arkadaş olduk ve yazın sırayla birbirimizin kulübesinde kaldık. Arkadaşlığımız çok yakındı, aynı kitapları okuduk, aynı filmleri izledik ve daha sonra fark ettiğim gibi, hayalet alanlarla çok sıkı bir şekilde birbirine bağlıydık, çünkü her biri diğerine olan her şeyi uzaktan hissediyordu . 13 yaşındayken, Kropotkinskaya Meydanı'ndaki Moskova'nın merkezindeki yüzme havuzunu ziyaret ettikten sonra - ki bu çok önemlidir - 8 Kasım'da (Büyük Ekim Sosyalist Devrimi'nin bir sonraki yıldönümünün kutlandığı günlerden birinde ) aynı anda çok kötü bir nezleye yakalandık ve ciddi şekilde hastalandık. Bundan kısa bir süre önce, ikimiz de Remarque'ın Ödünç Ödünç Verdiği Ömür'ü okuduk, ancak yalnızca Olga silinmez bir izlenim bıraktı . Kendi içinde romanın ölüme mahkum kahramanına bir benzerlik bulmaya çalışarak sık sık düşüncelerine geri döndü . Oyun oynarken sık sık kendine adıyla seslenir ve bana birden çok kez şunları söylerdi: "Ayrıca salıverilen yıl sayısını sınırlayan bir tür hastalıktan muzdarip olmak isterim. Ölüm mührünü tak ve genç öl!” Doğuştan bir sihirbaz olan Olga, bir düşünce formu yarattı ve zamanla keskin bir şekilde sınırlı olan ilerideki yaşamını belirleyen uygun klişeyi "denedi". Böylece, uğruna fiziksel bedene çağrıldığı Hizmet görevini yerine getirmekten kendini alıkoydu. Her insanın , belirteçleri Döngülerin sınırları olan belirli kader yaşam dönemleri vardır. Ezoterik dilde bunlara "mor zaman" veya "zamanın oku" denir. Bu "zaman aşımı" döneminde en önemli süreçler gerçekleşir , "gökler açılır" denebilir: enerji kanalları yukarıdan aşağıya, tüm katmanlarda açılır. Hıristiyan geleneğinde, küresel versiyonundaki bu an , tapınak perdesinin yırtılmasıyla sembolize edilir: “Ve işte, tapınaktaki perde yukarıdan aşağıya ikiye yırtıldı; ve yer sarsıldı; ve taşlar yarıldı” (Matta İncili, 27:51). Böylece, bir kişinin Kanuna göre pozisyonunun düzeltilmesi gerçekleşir, yani bu süre zarfında bir kişinin karmik durumu, Yolun "ekseni" üzerindeki konumu olduğu gibidir. , azimli. Bu, okla gösterilen ön salınımdan sonra Themis'in pullarının denge noktasını geçtiği ana benzer. Bu dönemde kişi , yaşamının ve durumlarının fevkalade efendisi olur. Cennetin ve cehennemin kapıları ona açık ve seçim onun - nereye gideceği, hangi yolu seçeceği ve sonuç olarak, seçiminin bir sonucu olarak ne tür bir karmik durum elde edeceği. "Menekşe zamanı" döneminde (bu arada, menekşe rengi Kanunun rengi ve "kundalini" enerjisinin rengidir) üç dünya dışı Aynanın yansımalarının her bağlantısı için bir birey vardır ve " klişe baskıların kitlesi” adeta kişinin “üste” ya da “alt”a ait olduğu belirlenir. "Üst" yansımalar hakim ise, Hizmete gelen kişi , Sunucular Hiyerarşisinin himayesinde olmaya devam eder. "Düşük" klişelerin ağır basması durumunda, Hiyerarşi, olduğu gibi, bir kişiyi görüş alanından kaybeder ve Karma Metresi'nin "uçmasına" düşer.

Fiziksel düzlemde hastalıkla işaretlenen aynı süreç benim ve arkadaşımın başına geldi. Bizim için Zaman Oku on üç yaşındayken aynı anda geçti ve her birimiz diğerinden farklı olarak kendi Yolumuzu seçtik. Olga, seçiminin bir sonucu olarak Karma Muhafızının çekim alanına girdi ve bu , giderek daha şiddetli olan kalıcı hastalıklar şeklini aldı ve nihayet on beş yaşında kansere yakalandı. lenf bezleri - lenfogranülomatoz. Yirmi iki yaşındayken öldü - tam olarak yedi yıl boyunca, hayatının sınırlı süresini bilerek, seçtiği şemaya göre yaşadı (on beş yaşında tıbbi önyargıyla bir okula girdi ve doğal olarak tanıştı . onun teşhisi ile).

Benim yolum taban tabana zıttı. Düşüncelerim genellikle yaş ve koşullarla sınırlı kalmadan geleceğe döndü. On beş yaşımda, yirmi beş yaşımda kendime bir mektup yazdım ve bu mektupta kendimi on yıl sonrasına dair tahminler yürüttüm. Bu mektupta, olmak istediğim kişinin imajını formüle ederek gelecekteki benliğim hakkında bir klişe yarattım. Aynı mektupta müstakbel benliğime otuz beş yaşında yeni bir mektup yazma talimatı verdim . Düşünceli bir tarikatçı, benim tarafımdan kendiliğinden nasıl bir büyülü operasyon yapıldığını anlayacaktır. Ve otuz beş yaşında, yeni zaman Dizisinde olarak, Hizmet yoluna girdim. Aynı seçimle karşı karşıya kaldım: "bir şey" arayışı içinde yaşamak ya da hayatın anlamı olmadığı için ölmek.Ancak şimdi, hayatıma dönüp baktığımda, birçok şeyi anlayabiliyor ve takdir edebiliyorum. Ve şimdi Karma Hanım ile ne sıklıkla "tanışmanın" eşiğinde olduğumu biliyorum. Bu adımdan her zaman iyimserlik ve er ya da geç bir mucize olacağına, hayatın anlam kazanacağına ve neşeli Gerekliliklerle dolacağına olan inancım beni kurtardı.

Kendi hayatımdan bir örneği bu kadar detaylı incelemem tesadüf değil. Bu hayati konu birçok insanı ilgilendiriyor. Herkes zamanın Okundan geçmek zorundadır, sadece bir kez değil ve ne yazık ki, Hizmete gelenler genellikle tam da bu yerde "tökezlerler". Boşuna kendi Davasını aramaktan doğan depresyon, çoğu zaman entelektüel oburluk, yeteneklerinin sonsuz gelişimi (ve kural olarak çok yönlü yeteneklerdir) gibi sapmaların olduğu entelektüel ve ruhsal olarak gelişmiş insanları ziyaret eder. elitizm nadir değildir.

İşiten bir astrolog, bir doğum haritası çizerek bireysel bir Zaman Okunun başlangıcını belirleyebilir. Bu "gizem" 3° açıda yatmaktadır - "yükseliş ve düşüş" (bkz. Açık Susam !, Bölge 22). Astrolojik sihir aracılığıyla Yol'un koşullarını düzeltmek mümkündür; bunu yalnızca bir durugörü sahibi kişi yapabilir. Kimin yaratıcısı bunu çok zahmetsizce yapabiliyorsa, o işlemin nasıl yapılacağına ve hangi yöntemin uygulanacağına kendisi karar verecektir.

22. Bölgenin aynı Niteliği, dengeli ve tam olarak özümsenmiş , Karmanın Koruyucusu ile kardeşlik ve işbirliğine giden yolu açabilir , bu da enkarnasyon karmasını yönetme yeteneği ve hakkı verir ve bilginin ve tedavisel olanakların sınırlarını genişletir.

Belki şimdi, yukarıdakilerin hepsinin anahtarında, anlamı, Luka İncili metninden de anlaşılacağı gibi, öğrencileri için tamamen açık olmayan İsa Mesih'in benzetmesi netleşecektir.

(37) Efendi geldiğinde uyanık bulduğu hizmetkârlara ne mutlu ; Size doğrusunu söyleyeyim, kuşanıp onları oturtacak ve gelip onlara hizmet edecek.

(38) İkinci nöbette gelir, üçüncü nöbette gelir de onları böyle bulursa, ne mutlu o kullara! [...]

(45) Ama o köle içinden, "Efendim yakında gelmeyecek" derse ve hizmetkarları ve cariyeleri dövmeye, yemeye, içmeye ve sarhoş olmaya başlarsa, (46) o kölenin efendisi bir gün gelir. ummadığı günde, düşünmediği saatte onu kesecek (seçecek, yetkilendirecek) , kâfirlerle aynı akıbete uğratacaktır . (47) Efendisinin iradesini bilip de hazır olmayan ve iradesini yerine getirmeyen köle çok dayak yer. (48) Ve kim bilmedi ve layık bir ceza yaptı, vuruş daha az olacak. Ve kendisine çok şey verilen herkesten çok şey istenecek; ve kime çok şey emanet edilirse, ondan daha fazlası istenecektir. (Luka İncili, 12)

bir görev üzerinde çalışmak için gelenler fikrimize karşılık gelen "köle" gibi anahtar sözcükleri umarım hemen fark etmişsinizdir ; "efendinin iradesi" olan görevin kendisi ve " efendi" olarak öne çıktığınız Yasanın kuralları hakkında. Ek olarak, daha önce bütünleşmiş bireyin "ruh" (kalıcı bedenler) ve "ruh", astral ve eterik bedenler, arınmaya ve çürümeye tabi olan , bozulmuş, ölü, yanlış malzeme - " sadık değil".

Ancak edebi okültizm anıtlarında Karma Muhafızına doğrudan bir gönderme bulmak çok daha zordur. Buraya kadar, Aziz Yuhanna Vahiyi'nin 9. bölümünde bulunan sembollerin deşifresi üzerinde durmadan sadece yüzeysel bir işaret verebilirim : "gökten düşen bir yıldız", ona "uçurumun anahtarı verildi" ", :1-2), öldürmeyen ama eziyet eden "çekirge" (9:3-11), "Onun kralı olarak uçurumun bir meleği vardı" (9:11), vb. Bu aynı sözlerde, "alınlarında Tanrı'nın mührü" olmayanları seçici bir şekilde vuran Karma Hanımının etkisinin gizli mekanizması gizlidir. Okült geleneğin, Karma Koruyucusunun varlığı sorununu özenle atladığı ve onunla ilişkili derin bilgi hakkında kasıtlı olarak sessiz kaldığı , böylece Yaşam Kitabının (veya Karma ) "kayıtlarını" okumanın yolunu kapattığı izlenimi edinilir. ). Öte yandan, mitolojide Karma Ana'nın imajını sıklıkla bulabilirsiniz: çoğu zaman zoomorfiktir ve yeraltı canavarlarının ve yılanların resimlerinde görünür. Hint masallarında, bu, eski hazineleri koruyan Ana Kobra'dır, Slav masallarında, çoğu zaman, Gelin'e giden yolu tıkayan çok başlı ejderha benzeri bir yaratıktır.

Karma Hanım'ın varlığının gizli, ezoterik mekanizmasını ve onu belirleyen karmik görevi ortaya çıkarmaya çalışalım .

4) teurji soruları

Theurge'den etkilenebilecek insan karmasının bir kısmının doğrudan Guardian'ın karmasıyla ilişkili olduğu ortaya çıkıyor. Bu durumlarda, bir bireyin yaşam zincirine müdahale , bireyin ait olduğu daha büyük bütünü etkileyebilir. Bu karşılıklı ilişkileri ve bağımlılıkları anlamak, ancak yeterince saf işitme ile birlikte “açık” bir Bilince sahip olan Kâmil olabilir. Tedavi olanaklarının bu gerekli bileşenleri olmadan , bir kişi dallanmış karmanın karmaşıklık derecesini yeterince değerlendiremez ve ana nedeni belirleyemez. Aynı ölçüde, karması değerlendirilen kişiden kurulan Karma Hanımına giden kanal-enerji boru hattının varlığını ve yoğunluğunu sabitlemek için teurjik görüş, "yukarıdan" görüş gereklidir . Bu , Theurgist'in müdahale nesnesinin bulunduğu çekim aşamasını belirler ; soruşturmanın ne kadar pıhtılaşmış olduğu, konuşlandırılma zamanlaması ve gelecekteki biçiminin ne olduğu.

sıradan yaşamda çok az önemi olan kendi küçük örtülü sapmalarından bazılarını sergileyebilir , ancak teurjik eylemler sırasında, istenmeyen sonuçlara yol açan yüksek ve güçlü kozmik enerjilerin kullanımı eşliğinde . Bu sapmalar , manevi değerler hakkındaki evrensel insan fikirleri de dahil olmak üzere (eğitim ve öğretimin yapıldığı toplum çerçevesinde) çevresel koşullara uyum sürecinde yaratılan klişeler temelinde ortaya çıkan bazı basit karma türlerini içerir. Theurgist'in oluşumu gerçekleşti). Bu sapmalar , genel olarak kabul edilen etki değerlendirmelerine güvenenlerin nedenlerin çarpık bir algısına yol açar. Bu soru, önceki enkarnasyonlarındaki "değerleri" nedeniyle, genel kabul görmüş davranış ve ahlak normları açısından pozitif karmaya sahip olan Kusursuz Kişiler için en acil şekilde ortaya çıkar. Egregor'un önünde en seçkin olanlardan bazıları, somutlaştırılmış onurlar , anıtlar veya madeni paralar üzerinde kovalanan profiller şeklinde belirli bir sosyal açıdan önemli etiket aldı. Bu sayede “doğruluk”, “değer”, “mükemmellik” klişeleri hafızada yoğunlaştı. Ortodoks zihniyeti , daha sonra Ekümenik Konseylerde kanunla onaylanan kanonik bir panteona dönüşen bütün bir "azizler" kurumu düzenledi .

Kural olarak, 22. Bölgedeki sapmalar ağında (bütünlüğün dualitelere ayrılması: siyah-beyaz, iyi-kötü, yüksek-düşük), tam olarak belirli bir görev için Hizmete gidenler vardır. 3. - 21. Bölgelerin Niteliklerine dayanan yaradılışa özgü yöntemleri ve 4. - 20. Bölgelerin Niteliklerine dahil olan karma üzerindeki etki mekanizmalarını kullanmak zorundadır. 2. - 22. Bölgelerin çelişkilerini aşamayan bazı Kullar, belirli bir yer, zaman ve sosyal yaşam tarzına özgü kalıplaşmış düşünce kalıplarına bağımlı hale gelirler. Önceki enkarnasyonlarda, sonucun tamamen öznel bir pozitif olarak algılanması olan bir aziz olarak kanonlaşmayı hak edebilirler . Kural olarak, bunlar Hizmete giden, ancak egregorlara bağımlı hale gelen ve bu nedenle görevlerini bozan ve karma biriktiren "özel" insanlardı. Sonuç olarak, neredeyse tamamı inançları ve anavatanları için "büyük şehitler" haline geldi ve oldukça çelişkili bir sonuç aldı: öznel olarak olumsuzdu, çünkü acı, eziyet ve şiddetli ölüm olumlu olarak değerlendirilemez. Öte yandan, kamuoyu yaratan egregor, onları "azizler" yaptı ve böylece ebedi kalıcı erdemler ve erdemler hakkında ek bir klişe astı. Dahası, yüceltmenin başlatıcısı yalnızca dini bir egregor olamaz. Bir "aziz", insanların hafızasına kaydedilen ve belirli bir egregor için bir özlem örneği olarak yararlı olan, devrimci bir kahraman, bir vatansever veya "inanç" ın başka bir kalesi olabilir.

Burada egregor ile ilgili konulara geri dönerek küçük bir inceleme yapmamız gerekecek. O yaşadığı sürece "kutsal egregorların" var olmasına dikkat edin. Egregor yok edilir edilmez, "canlı semboller" toplu olarak yayınlanır. Bir öncekinin yerini alan yeni egregor , kendi azizlerini yüceltir ve eski inancın kalesini yok eder. Örneğin, perestroyka Rusya'mızda 20. yüzyılın 1993-1994'ü, eski inanç sembollerinin ve yeni mit yapımının yok edilmesinin mükemmel bir örneğidir; anıtlar yıkıldı, tarih yeniden yazıldı, şimdiye kadar ünlü isimler kirlerle karıştırıldı ve hafızalardan silindi. Sovyet banknotlarıyla birlikte V.I.'nin tanıdık yüzü. Lenin, yerini Rus devletinin mandalalarına bıraktı - Sovyetler Evi ve Kremlin; bir sonraki dönüşüm - ve Rus kağıt parasında herhangi bir ideolojik ve devlet yükü taşımayan meçhul heykeller ve hidrolik yapılar beliriyor . Bu , herhangi bir egregorun ana bileşeni olan devlet egregorunda dikey bir fikir özleminin olmadığını ortaya koymaktadır . Ve eski içeriğe sahip yeni bir mandalanın - topluluk (egregor'un gücü) fonlarıyla yeniden yaratıldığı iddia edilen ve bir öncekinin yerine karakteristik olan Kurtarıcı İsa Katedrali'nin yoğun bir şekilde reklamı yapılan inşası bile olmayacak. mevcut durumu değiştirebilir.

Theurge, bu faktörün grup karması alanında olumlu mu yoksa olumsuz mu olduğunu kendine sorarsa , 22. Bölgenin dualizmini ortadan kaldırmadığı için Karmanın Hanımı ile tanışmaya henüz yeterince hazır değildir. Her soruşturma olayında, bir neden aramalı ve onu yalnızca Varlık Yasası açısından değerlendirmeli, yani bu nedenin yeni bir karma döngüsü yaratıp yaratmadığı veya tersine onu geri döndürüp döndürmediği sorusuna cevap verilmelidir. Yolun "üst basamağı", onu gerçek göreve yaklaştırıyor. “Ağaç meyvelerinden anlaşılır” sözü, İncil'de geçen ve adeta bir atasözü haline gelen bu sözler, mutlaka bir sonuç çizerek bir sebep oluşturma yolundan bahseder. Böylece, Theurgist'e görev verilir : kendisi tarafından keşfedilen nedenin verilen sonucunun yeni bir klişe, derinleşen sapmalar ve yeni döngüler doğurma (Yasaya aykırı) olup olmadığını veya arındırmaya hizmet edip etmediğini bulmak. , vücudu hafifleterek daha yükseğe "yükselmesine" izin verin.

Bununla birlikte, işitme yoluyla gerçekleşen değerlendirme anında, klişeler istemsiz olarak "açılırsa", daha önce de söylediğim gibi, "eski bir aziz" için en tipik olan bir hata meydana gelebilir. Bir bireyin ve toplumun vücuduna aynı anda damgalanmış istikrarlı klişeler , yani grup ve kişisel karma, yoğun bir klişe ve sabit düşünce biçimleri perdesinin arkasına gizlenmiş, nedenin ayırt edilemez, örtülü bir resmini yaratır. İnsan , onu bir zorunluluk gibi harekete geçiren aynı yerine getirilmemiş görevle enkarnasyondan enkarnasyona döner. Hayali klişelerin giderek daha fazla yeni “katmanı” aynı niteliksel sapmaya göre birikiyor. Bu durumda birey, ne kadar çırpınırsa ağa o kadar dolanan bir sinek gibidir. Sonuç olarak, klişe er ya da geç kritik bir kütleye ulaşır , malzeme ve enerji akışı için bir kanal (enerji boru hattı) Karma Hanımına kadar uzanır.

Dahası, bu kanal ilk başta sadece "enerjiyi boşaltmak" için işlev görür: ilk başta, bir kişi tarafından algılanan, tıkanıklık ve "aşınma" nedeniyle kişinin ince bedenlerinin potansiyeline yüceltilemeyen fazla enerji. ikincisi, kurulu enerji boru hattı boyunca Karma Hanımına akmaya başlar. Bu nedenle, her " şımarık" enkarnasyonun, kişiliğin tamamen parçalanmasıyla sonuçlanması gerekmez. Bu akışı, sapmalarını gerçekleştiren bir kişinin bağımsız çabalarıyla veya bir kural olarak duruma katılan bir Theurge'nin , kaybetme olasılığından endişe duyan Hiyerarşinin talimatlarıyla durdurma olasılığı hala var. “değerli bir çerçeve”.

örneğe dönersek ve enkarnasyon isimleri tarih tarafından korunan belirli bir Hizmetkarın içinden geçmek zorunda kaldığı karmik enkarnasyon zincirini düşünürsek , yukarıdakilerin tümü daha anlaşılır hale gelecektir . Hem ölü hem de fiziksel düzlemde bir kişi üzerinde gizli bir büyülü etki kaldıracı olduğu için onun astral (kalıcı) adını vermeyeceğiz. Ancak çağdaşlarının onu tanıdığı ve hafızasına kaydedilen isimleri saklamayacağız.

enkarnasyonun "kaydedildiği", Hizmet görevinin çarpıtıldığı ve sonuç olarak karma klişesinin "kaydedildiği" hafızanın bilgi alanında karşılık gelen uzay-zaman matrisi olan "yer" i buluyoruz. ortaya çıktı. Durugörüye başvurduktan sonra, sonuçların ve bunların nedenlerinin tüm çok yönlü resminin üç boyutlu bir temsilini oluşturalım. Bunu yapmak için, tüm olay dizisini görüntülerken, yalnızca çalışma nesnesinin belirli görevi hakkında değil, aynı zamanda hayali-zamansal bir bağlantıyla onunla ilişkili tüm tarihsel ve sosyal durum hakkında da bir fikre sahip olmak gerekir .

Öyleyse, hizmet süresi XIII.Yüzyılın 60-80'lerine denk gelen Kıbrıslı Ustiug (1212-1276) karşımızda. O sırada Veliky Ustyug, Kuzey Dvina Nehri boyunca geçen Rus topraklarının sınırındaydı . Bu dönem, en önemli görevlerinden biri Mega sistemin tüm yapısının inşası olan Rus zatomilerinin oluşumu ile karakterize edilir . Ortodoksluk Cenneti'nin pıhtılaşması vardı. Bununla birlikte, egregor'u sıkıştırmadaki öncelikli görevle ayrılmaz bir şekilde bağlantılı olan Eden - mandala'nın gelecekteki etki bölgesinin sınırları belirlendi - bu, sınırlarını güçlendiren ana hatlardır:

Theurge'nin tüm yeteneklerine potansiyel olarak sahip olan üst düzey bir Hizmetkar (doğumun 22. Bölgesi) olarak Cyprian'ın görevi, yaratılışı ifade eden sınırları güçlendirmek ve tasvir etmek için elindeki okült araçlarla çalışmaktı. 20. Bölgenin Kalitesi. Bu, kendisine "atanan" insan grubunun (bu durumda Ustyug Beyliği) sosyal ve politik durumunu belirleyen grup karması tarafından doğrudan müdahalesinin gerekli olduğu anlamına geliyordu . Bu nedenle, servet düzeyi çalıştığından çok daha yüksek olan "papaz" açısından amaçlı bir müdahale eylemi gerekliydi .

Cyprian, asla uyumamaya yemin ettikten sonra, Hizmetinin görünür biçimi olarak insan günahları için tövbe etmeyi seçti. Bedensel cazibenin üstesinden gelmek için boynuna büyük bir taş astı. Doğruluğu ve fedakarlığı nedeniyle insanlar arasında saygı uyandıran , ölümünden sonra bir Aziz olarak aziz ilan edildi.

Ve şimdi dış tezahürlerin prizmasından girmeye çalışalım ve gizli dünya görüşünün ışığında, yerine getirilmeden kalan görevin çarpıklığının nelerden oluştuğunu düşünelim.

İlk olarak, 20. Bölgenin Niteliği üzerinde çalışan Theurge, bu Bölgenin büyüsünün somutlaşmış beş köşeli yıldızını - bir taş ve sihrin doğasında bulunan diğer herhangi bir araç ve niteliği kullanma hakkına sahip değildi. Grup karması nedeni ile, yani törensel büyünün işlediğinden çok daha yüksek enerji seviyelerinde çalışmak zorundaydı . Enerjilerde bir "düşme" oldu, Theurgist "insanlara indi" ve böylece yatay formlar dünyası üzerindeki gücünü kaybetti (teurji ve yaratılış yasalarına göre, kişi yalnızca etki nesnesi üzerinde bir durumda çalışabilir) .

İkinci hata, "yapışmak", Ortodoks egregor kilisesinin hayalet klişe ağına girerek gücünü kazanmaktı . Rusya'nın, diğer insanların günahlarını "teslim ederek" kefaret etme olasılığına dair çarpık bir fikre yol açan tövbekar disiplini, Kıbrıslıları hatalı eylemlerde bulunmaya zorladı . Kendisinden doğan "başkalarının günahlarının cezası", yani diğer insanların karmik klişelerini kendi üzerine aktarma düşünce formu , kişisel karmasını ağırlaştırdı ve kendi eterik bedenini yoğunlaştırdı. Böylece ilk iplik , Karmanın Koruyucusuna doğru uzanıyordu . Diğer her şeye ağır bir ölümden sonraki yaşam ve ek bir karmik zincir grubuna dahil olma eklendi - Kıbrıslı bir aziz olarak kanonlaştırıldı. Azizin ruhu , kuklacı tarafından hayalet ipleri çekilen bir kukla gibi her sözde "seğirmekle" kalmaz, aynı zamanda hayalet kötülüklerle ek bağlantılara - "Svyatki" ye göre onun adını taşıyanlarla bağlanır. ; kutsal büyük şehidin halesi , ikincisini sonsuza kadar egregor'un karşılık gelen yerine bağlar ve onu seçim özgürlüğünden mahrum bırakır (20. Bölge).

Böylece, enerjinin etki noktasını, birincil nedenin klişesini - Theurge'nin "kaldıracının" uygulama yerini bulduk. Ancak “kaldıracın” kendisinin veya müdahale yönteminin tanımına geçmeden önce, aynı Hizmetkarın bir dizi enkarnasyonundaki çarpıtmanın sonuçlarını sizinle birlikte vurgulamak istiyorum.

Tahmin edebileceğiniz gibi, tüm doğumlar belirli bir egregor'a çekildi ve Hizmetin ilk görevine bağlandı. Aynı zamanda, çarpıtılmış görevin yıkılmamış klişesi, karmanın giderek daha fazla ağırlaşmasına ve sertleşmesine yol açtı.

Yani, yine Rusya, 15. yüzyıl, yine Ortodoksluk, yine 20. Bölgenin Kalitesinin görevi, parçalanmış beyliklerin tek bir " çoban" himayesinde tek bir egregorda birleştirilmesidir. Moskova Metropoliti Aziz Jonah'ın hayatı gözümüzün önünden geçmeden ; yukarıda açıklanan Megasistemin aktif inşasının arka planına karşı, dini işler, siyasi entrikalar ve diplomasi ile dolu bir hayat. Üstelik tüm bunlar, Bizans metakültürünün Rusya'nın zatomilerine akışı sırasında oluyor. Zatomilerin ardından, güç Eden Kilisesi'nden ve ardından Yunan Krallığı'nın egemenliğinin altında yatan mandaladan ayrılır.

Egregorality sütununun düşüşüyle bağlantılı olarak, Bizans İmparatorluğu (1453'te Türkler, Konstantinopolis'i ele geçirip İstanbul adını vererek, onu Osmanlı İmparatorluğu'nun başkenti yaptılar), süreci hızlandırmak için acil bir ihtiyaç ortaya çıktı. metakültürün halefi olarak Ortodoks Rusya olmak. Bu görevin yerine getirilmesinin önündeki en büyük engel, Jonah'ın Hizmetkarı'nın küresel görevi haline gelen Rus'un feodal parçalanmasıydı. Bu durumda, Jonah'ın Ortodoksluğun dogmaları tarafından, kıramadığı klişeler aracılığıyla teurjik olarak uygulanması engellendi. Tüm eylemleri, esasen, kendilerini geleneksel Ortodoksluğun (kilise mandalası aracılığıyla) törensel büyüsünün kurallarını belirleyen düşünce formlarının yaratılmasıyla sınırladıkları Alt-ayna düzeyine indirildi . Aslında, görevin tüm yükü, hem bir Theurge hem de bir sihirbaz ve bir savaşçı olarak hareket eden ve Rus prenslerinin ana topraklarını etrafında birleştiren Hiyerarşinin başka bir elçisi olan Üçüncü John'un omuzlarına düştü. Moskova. John III'ten Moskova Büyük Dükleri, tüm Rusya'nın hükümdarları olarak adlandırılmaya başlandı; 15. yüzyılın sonu Rus merkezi devletinin oluşum zamanı olarak kabul edilebilir. Hizmetçiler Hiyerarşisinin kozmik dikkatinin Rusya'ya aktarılması, Rus zatomilerinin ve onunla bağlantılı tüm Megasistemin öneminin iddia edilmesi, John Vasilyevich'in son İmparatorun yeğeni Sophia ile evlenme eylemiyle güvence altına alındı. İstanbul. O zamandan beri, Rus Devleti'nin arması-pantacle'ında çift başlı bir kartal ortaya çıktı - Bizans armasının bir detayı, egregorial görevin sürekliliğini simgeliyor.

Jonah'a dönersek, hayatının ilk bakışta yavaş gelişen bir karma ağırlıklandırma sürecinden şüphelenmenin zor olduğu "olumlu" bir sonuç aldığına dikkat etmek çok önemlidir. Enkarnasyonun istenen sonucuna ulaşılmış gibi görünüyor: o, Tüm Rusya metropollerinin ilki ; onun "kutsal kalıntıları", kendisi tarafından yazılan incilerle süslenmiş müjdenin saklandığı Kremlin'in Göğe Kabul Katedrali'ne yerleştirildi. Bir aziz olarak saygı görüyor ve anılıyor. Bu arada, Aziz yaşamı boyunca bir boyarı diş ağrısından iyileştirdi, bu yüzden bu hastalık için ona dua ediyorlar (daha önce de belirtildiği gibi, her azizin kendi "uzmanlığı" vardır). Bütün bunlar, " hayati zemin" karmasının dış perdesini yarattı . Aslında döngü derinleşti , orijinal klişe kaldırılmadı, aynı niteliksel sapmanın yeni katmanları ona "yapıştı". Sonuç olarak durum öyle gelişti ki, Yunus Karma Hanım'ın "arafına" düşmemek için zamanında ölmek zorunda kaldı. Enkarnasyon karmasına geçen Ortodoks egregore'a bağlılık, sonraki enkarnasyonlarda kesinlikle gerçekleştirilen Kozmik Hiyerarşik Hizmet düzeyine ulaşmasına izin vermedi . Bu nedenle, yeni doğumlarda "aziz" , aynı zamanda Hizmet görevinin hatırasını korurken kendi karmasıyla mücadele etmek zorunda kaldı. Gelecekte, her zaman Hıristiyanlar arasında enkarne oldu, ancak tatminsizlik duygusu onu, dengesizliğe ve istikrarsızlığa, meraklı kaygıya yol açan bir iç mücadele durumuna neden olan başka bir Gerçeği aramaya itti.

12 aktif Bölgenin Kalitesinde büyük ölçüde sapan Rus egregorunun kurucusu Çar I. Peter'in yanında böyle tanışıyoruz . Ve şüphesiz, bu konuda eski tanıdığımız "Sukharev Kulesi büyücüsü" ona "yardım etti", ancak farklı bir adla - Yakov Bruce (1670-1735). Zamanının en eğitimli insanlarından biri olan o , tüm olağanüstü gücünü ve enerjisini , bilgisini ve yeteneklerini (durgörü ve durugörü) egregor'un (20. Bölge) askeri gücünü güçlendirmeye yöneltti. Yakov Bruce'un Rus olmaması da ilginçtir . Bu durumda bu, en yüksek görevine göre başka bir yerde olması ve başka etkinliklere katılması gerektiğine işaret eder. Ancak önceki sapmaların karması , Bruce'u yine öncekilere benzer koşullara getirdi - aynı sıkıntılar, "çoban" yeri mücadelesi ve Ortodoks Cenneti'nin kontrolü altındaki bölgenin sınırlarının genişletilmesi. Aynı zamanda, gerçek bir teurjik çalışma yöntemi arayışı vardı - okült ve astrolojiye bir gezi. Ancak eski klişeler kaldırılmadı. Tek bir çıkış yolu var - yaşlılıktan önce ölüm. Ve yeni bir doğum...

Rusya'da Hizmetkar'ın kendisi hakkında şöyle dediği başka bir enkarnasyonu sessizce geçiştiremezsiniz : "Bu dünyayı ölümcül anlarında ziyaret edenlere ne mutlu ." Bu yeni enkarnasyonda, Fyodor Ivanovich Tyutchev (1803-1873), bir diplomat, şair ve filozof olarak düşüncelerini parlak bir şekilde ifade etme yeteneği kazandı . Ana görev, kendini ifade etme biçimlerinde boğuldu - yaratma ve teurjinin süperfizik yetenekleri, felsefe ve yaratıcılıkla sonuçlandı:

Uyumak sevindiricidir - taş olmak daha çok sevindiricidir. Ah, bu çağda - suçlu ve utanç verici - Yaşamamak, hissetmemek - kıskanılacak bir şey - Lütfen: sessiz ol - beni uyandırmaya cesaret etme. [1855]

Tyutchev tarafından siyasi makalelerinde ve şiirlerinde ("Rus Coğrafyası", "Şafak", "Halk arasında dolaşan söylentilerin gürültüsü değil ...", vb.), Karmik klişeler tarafından sonsuza kadar "programlanmış" bu uzun süredir devam eden görevin bir yankısıdır. Zaman değişti ve Hizmetkar, Hiyerarşik bilginin sesini duymadan “aynı kapıyı çalıyor”.

Ve yine kanal, Karma Koruyucusunun "salonlarına" doğru uzanıyordu. Daha 1855'te "Melankoli ve korku duyguları yıllardır benim olağan ruh halim haline geldi" diye şikayet ediyor. Tyutchev birçok kez ikisini de ortadan kaldırmak istedi . Şairin neredeyse tüm yaşamının yurtdışında geçmesi önemlidir, bu da görevin çarpıtıldığını gösterir.

Ve son olarak, "yukarıdan" teurjik müdahale ile daha az üzücü bir şekilde sona eren son enkarnasyon. Ortodoks Kilisesi Başpiskoposu Alexander Men (1935-1990), ne yazık ki, iddiaya göre hayatının baharında "yanlışlıkla" öldürüldü. Hayatı yine "büyük sıkıntılar" zamanında düştü; daha önce olduğu gibi, inancın klişeleri , Hiyerarşi tarafından böylesine güçlü bir Theurgist ve Hizmetkar'a emanet edilebilecek gerçek görevin yerine getirilmesini engelledi . Dışarıdan teurjik müdahale yoluyla, Karma Koruyucu Alemine "düşüş"ü önlemek için yaşam akışı kesintiye uğradı.

Bu örnek, nedeni açıkça göstermektedir - 20. Bölgenin Kalitesindeki sapma temelinde oluşturulan bir klişe. Bu, Hizmet görevleri onları 20. Bölgenin "kavşağına" getiren Acolyte'lar ve büyücüler arasında oldukça yaygın olan bir sapmadır. Spesifik olarak, ele aldığımız klişe yaklaşık olarak şu düşünce biçimine sahiptir: "çoban ve sürü birdir", "grubun karması Hizmetkarın omuzlarına düşer." Böylece özgürlüğünü ve dolayısıyla zamanını sınırlayan Kusursuz Olan, Theurge seviyesinden bir sihirbaz seviyesine yuvarlandı ve bunun sonucunda 20. Bölgenin (Taş) pantakülünü amacına uygun olarak kullanmak zorunda kaldı. amaç - vücudun özgürlüğünü sınırlamak.

Daha sonraki reenkarnasyonlarda bu klişe ortadan kalkmadı, aksine daha da yoğunlaştı. Bu, programın yerine getirilmemesine ve ikincil bir sonuç olarak, fiziksel düzlemde olmanın yararsızlığına yol açtı, çünkü Mükemmel için Hizmetin kendi işlevinden başka bir amacı yoktur: yerine getirilmesi imkansızsa , vücutta kalmasına gerek yoktur . Ayrıca her seferinde Black Mirror la doğru enerji çıkışı için bir kanal kuruldu . Ölümden sonra, bağlantı bağlantısının olmaması nedeniyle kanal kesintiye uğradı - fiziksel malzeme ve aura, ancak bir sonraki doğumda tekrar ortaya çıktı. Belirli bir Hizmetkar ile ilgili olarak, henüz her şey kaybolmadı - Hiyerarşi , 22. Bölgenin oğlunu Egosunun yok edilmesinden kurtardı. Ama yine de karmasını çözmesi gerekiyor.

Ele aldığımız örnek, özellikle de defalarca bahsettiğim gibi, hayalet dünyanın tüm inceliklerini anlamama yardımcı olan Öğretmen Hermes tarafından seçildiği için tesadüfi değildi.

Yukarıda açıklanan Hizmet sorunları, 20. yüzyılın sonundaki zamanımızda geçerlidir. Bugün yaşanan süreçler, bir dereceye kadar, Hiyerarşi kanalının Bizans'tan Rusya'ya aktarıldığı zamanları karakterize eden süreçleri anımsatıyor. Ancak o zaman İkinci Işın zamanı ve su elementi olan Anne Niteliğinin "yerel" tezahürü gelmişti (Işınların ve Niteliklerin tekabül etmesi sorunu, kitabın on ikinci bölümünde daha ayrıntılı olarak ele alınacaktır. bu kitap). Şimdi Üçüncü Işın Hiyerarşisi Megasistemini inşa ediyor ve birkaç zatomi arasında seçim yapma sorunuyla karşı karşıya - bunların "alçalan" yapısı (zatomis - eden - mandala - egregore) yeni enerjileri almaya ilk hazır olacak. Bu bağlamda, aynı programa göre, güçlü bir Hizmetkar kohortu yeryüzüne geldi, ancak herkesin kendilerine verilen rolü yerine getiremeyeceği şimdiden belli . Bazıları oyunu çoktan terk etti, Hiyerarşi diğerlerine "geçemez". Bu kitapta çoğu şey ikincisi için yazılmıştır: belki de uyanabilenleri uyandırır ve üstlendikleri rolü yerine getirmek için güçlerini yönlendirmeye zorlar.

Ancak, küresel karmik görevini yerine getirmeye başlamadan önce, Hizmetçinin bir çıraklık döneminden geçmesi, gerekli bilgileri kazanması, küçük nesneler üzerinde alıştırma yapması (kendi karması dahil) ve bu çalışmalar sırasında şu ana gelmesi gerekir : "kendi gözlerini açar " ve artık bir ders kitabına veya öğretmene ihtiyacı olmaz.

Bu nedenle, uygulamalı teurji ile işimize devam edelim.

Bireyden Karma Hanım'a enerji akışı için kanalın sebebinin ve varlığının kurulduğunu varsayalım . Theurge'nin sonraki adımları neler?

müdahale etme hakkı veren içsel bir itici güç edinmelidir . Karmanın Hanımı ile çalışma becerisini kazanmış bir kişinin bunun ne olduğunu açıklamaya ihtiyacı olmadığını düşünüyorum. Bunu, sakin kararlılık ve güven durumuyla kendisi anlayacaktır (gerçek şu ki , etki nesnesine rıza ile sormak gerekli değildir, özellikle bir birey herhangi bir şey olabileceğinden: bir kişi, hayvanlar dünyasının bir temsilcisi, bir egregor ve bir Kozmik Varlık). Bir müdahale programı da olabilir, ancak başka biri tarafından yürütülüyor ve görev bu Sunucuyu ilgilendirmiyor.

"Birlikte" çalışanlar, yani grup Hizmetine katılanlar (bir tür grup karmasının tezahürü olan) için bu soruyu düşünmekten zarar gelmez. Çalışanların kendisine teklif ettiği rolün aslında onunla hiçbir ilgisi olmaması da mümkündür .

İkinci olarak, teurge kendi durumunu - operasyonun gerçekleşmesi gereken enerji seviyelerinin gereksinimlerini karşılayıp karşılamadığını ve şu anda kendisinde herhangi bir sapma olup olmadığını - varlığı çarpık bir etkiye sahip olabilecek herhangi bir sapma olup olmadığını - yeterince değerlendirmelidir. Geçici nitelikte olan bu tür sapmaların varlığında öncelikle her ikisi üzerinde çalışmak gerekir.

Ve son olarak, üçüncü şey: müdahalenizin, etki nesnesiyle bir enerji ilişkisine giren Karma Muhafızı için ne gibi olası sonuçları olabileceğine bakmalısınız.

ya da daha doğrusu nihai Hedefi hala anlaşılmaz . Ölü gezegen Urna'dan sıyrılarak kendini içinde bulduğu konumu hesaba katarsak, onun için büyük Döngüsünün ilk aşamasının sonu için birkaç seçenek var - ana göreve giden yolun bir bölümü. Urn'un bir parçası olarak, gezegenin ayrılmaz bir parçası olduğu zamandan beri programlanmış olan kendi karmik işlevini yerine getirmeye devam ediyor . Karmanın Hanımı kendi içinde 24-nitelikli bir alan düzenleyen Orta Ayna için de tipik olan Ayna ilkesini kullanarak, tamamen bir sonrakinin karşılık gelen Kozmik Varlığı için bir kap olmaya yönelik bedenini inşa eder. nesil. Ancak Orta Ayna'nın yüzleri yerine konstrüksiyona uygun malzemeyi süzen “elek” görevi Kara Ayna'nın mercekleri tarafından yerine getirilmektedir. Karma Metresi, vücudunun yeniden yapılandırılması için, Dünya için kabul edilemez ve enerji ölçeğinde 24-nitelikli bir maddeye yakın, biliş deneyimini kendi üzerine basan malzeme kullanır . Karmanın Hanımı, çeşitli katmanlar tarafından "bozulmuş" malzemeyi emerek, tüm cüruflardan ve safsızlıklardan arındırılmış maddeyi yüzeye atar . Böylece, Ales içindeki yapısal dengeyi olduğu gibi bozmaz, yalnızca 24 niteliksel bir deneyimin kaydedildiği Siyah hayaletlerin “kabuklarını” kullanır .

Diğer bir soru da, Karmanın Efendisi'nin bedeni inşa edildiğinde ve bireysel yaşamının ikinci aşamasına geçtiğinde ne olacağıdır. Bu, Orta Ayna Ales seviyesinde böyle bir maddenin "olgunluğu" ile zaman içinde çakışmalıdır. Daha önce de belirtildiği gibi, orada 24 kalite malzemeden oluşan bir alan da pıhtılaşır , bunun amacı Sirius - Etereocephalus tohumunu almaktır (bkz. "Kapıyı çalana kadar açsın!"). Burada, Karmanın Hanımı, daha önce seviyesine "yükseltmiş" olan Orta Ayna ile birleşme ve Organik olarak Ales çocuğunun yuvası haline gelme, Bütünüyle birleşme fırsatına sahip olacak . Alternatif bir yol, Ay da dahil olmak üzere daha önce Urn'a ait olan tüm parçaları yanına alarak Ales'in vücudundan çıkmaktır.

Biz insanlar, şu anki durumumuzda, Dünya, Ay ve benzeri diğer küresel sorunlardan kesinlikle uzağız. "Yaşamak için şişman değiliz!" Her halükarda, Dünya'nın iç Hiyerarşisinin bir temsilcisi olarak bir kişinin, Kozmik önemi olan bu tür küresel karmik sebeplerden doğan sonuçları etkileme fırsatı yoktur. Ve En Yüksek Hizmet Düzeyine ulaşmış olanlar veya henüz erişmemiş olanlar “kendilerine ait” Kozmik Kitapları okuyacaklardır. Meraklı okültist için, arama ve keşif için geniş bir alan vardır ve tüm anahtarlar ona verilir.

Karma Metresinin Yolunun değerlendirilmesi üzerinde durmayacağız. Terapistler ve Hizmetkarlar olarak, "Karmanın Efendisi olan insan" zincirine müdahalemizin sonuçlarını izlemek ve işi sırasında operatörü bekleyen sürprizleri ve tehlikeleri önceden görmek bizim için önemlidir. fantom devresi içerisinde enerji kontağına girer . Gerçekten de , operatörün eterik bedeninde kontrol edilemeyen Kara Hayaletler varsa, kişi bu akışta "sıkışabileceği" için son derece dikkatli olmalıdır . Theurge'nin enerjik olarak girdiği kanalda "unutulabilirler" ve operatörün Karma Metresi veya Kara Ayna'ya yapay olarak döşenen yolunun temeli haline gelebilirler.

Theurge'nin etki nesnesine karşı bencil, duygusal tavrı nedeniyle bir sihirbaz düzeyine düşmemesi çok önemlidir. Kişiliği üzerinde çalışılan kişi sizin için değerliyse - acıma, hayırseverlik, şefkat sizi kemiriyor ve böylece Kara Hayaletlerde yer alan yayılımları vurguluyorsunuz - hiçbir durumda onun karmasıyla çalışmamalısınız. Müdahalenizin nesnesi bir egregor ise, ona vatanseverlik, bağımlılık , kişisel çıkar vb. Böylece, Kanun tarafından haklı gösterilmeyen bir egregorun diğerine tercih edilmesi - bunun sonucunda görevin çarpıtılabileceği ve beklenmeyen sonuçların elde edilebileceği, bu da kaçınılmaz olarak hem etki nesnesini hem de " Kaybeden dürtü”nün kendisi: “Kör, körü çukura götürür”.

Karmik zinciri yönetmek gibi zor bir görevi üstlenen bir kişinin durumu son derece "yüksek" olmalıdır. Operatörün 20. - 4. Bölgelerin üst seviyeleri dahil olmak üzere tüm Niteliklerde tam bir denge elde edeceği daha uygun bir ana kadar operasyonu ertelemek daha iyidir (yani, Haçın üzerindeki "Postülaların üstündeki" durum) Başlatma). Bu "yükseklik "ten karmik tablo yeterince "şeffaf" hale gelir ve nedenler klişelerini değiştiren veya yok eden bir düşünce biçimi belirlenir . Yakup'un Merdiveni boyunca aynı enerji konumu (durumu) , zamanda serbest hareket için bir ön koşuldur; bu, yalnızca enkarnasyonlar yoluyla (geçmişe) geri gitmek için değil, aynı zamanda ileriye (geleceğe) gitmek için de gereklidir, bu da onu yapacaktır. Karmik klişeleri değiştirirken ortaya çıkan sonuçları tahmin etmek mümkün.

müdahaleye karşı "tutumunu" belirlemek çok daha zordur . Soyut (adressiz) duruşmaya göre, "en yüksek makamlara" atıfta bulunulduğunda bile bu imkansızdır. Bu nedenle, kişi soruyu doğrudan Karma Koruyucusunun kendisine sormalıdır. Ve yine, bu ancak "yüksek" bir durumda ve kişinin Theurge olarak kendi önemini fark etmesiyle mümkündür. Okültizmde kullanılan bir kavram vardır , aplomb - özgüvenle, özden çok biçimde ifade edilir. Theurgist için bu, aktörün onlarla iletişim anında tüm uzamsal varlıklarla doğru ilişkiyi kurması için bir maske olarak gerekli olan geçici bir maskedir . Herhangi bir majikal-teurjik operasyona, operatör tarafından özel olarak kontrol edilmeyen ve özel olarak tahsis edilmeyen , Oluşum Atomları ve Bilinç Atomları da dahil olmak üzere, bu türden sayısız varlık katılır .

Yalnızca aplomb durumu, astral varlıkları operasyon süresince Theurge'nin iradesine tabi kılar ve sadece katılmaya değil, aynı zamanda Theurge üretim zincirini "terk ettikten" sonra gerekli eylemleri daha da sürdürmeye zorlar.

Enerjilerde doğru konum seçimi ve kişinin kendi "Ben" inin yeterli temsili ile, kalitesi enerji boru hattının kalitesinden çarpıcı biçimde farklı olan bir işitme kanalı kurulur. Theurge şu anda "iletişim" seviyesini bozduysa, sonuçlar çok acınacak olabilir : o, neredeyse kendi özgür iradesiyle, Karma Metresine bağımlı hale gelecek ve kendisine "düşmüş bir sihirbazın" kaderini hazırlayacaktır. ." Gördüğünüz gibi, Kusursuz Olan bile yolda tehlikede. Her ihtimale karşı, temastan veya ameliyattan sonra, kendinizi ve temasın olası tüm suç ortaklarını (karma ile çalışmak bir grup olabilir) bir iç gözle dikkatlice "incelemeniz" tavsiye edilir, herhangi bir şey olup olmadığını kontrol etmeyi unutmayın. Karma Hanım'ın dünyasıyla bağlantı kuran küçük hayalet iplikler varsa, yeni klişeler. Eğer keşfedilirlerse, zıt düşünce formları ve mecazi kesme eylemi inşa ederek sıcak takipte istenmeyen neoplazmaları yok etmek gerekir .

Karma Hanım'ın "çağrısına" ilerlerken, konuşmanın Teurgist'in "durduğu" Mutabable katmanından yürütüldüğü de unutulmamalıdır. Hiçbir durumda doğrudan temas kurarak Black Mirror seviyesine "inmemelisiniz" . Yani, Merdiven ölçeğindeki durum Ve 20. Bölgenin beşinin seviyesinden daha düşük olmaması gereken şey. Bu meditasyon görünümünde, baş aşağı dönme hissi vardır ve fontanelin üzerindeki nokta - "giriş" - anlamsal olarak doldurulmuş iletişim enerjisinin alıcısı olarak hizmet eder. Operasyonun başlangıcı, Karma Hanımından izin alınmasından önce gelir. Ancak "iyi"yi aldıktan ve böylece Koruyucu'dan yardım aldıktan sonra kişi teurjik üretime geçebilir.

Operasyon sırasında, böyle bir "ters çevrilmiş " enerji durumunu sürdüremezsiniz. Çalışma aynı anda birkaç seviyede devam ettiğinden, tüm bedenlerinizi senkronize bir şekilde dahil etmeniz gerekecek: biri, karmik düğümün bulunduğu yere karşılık gelen, doğrudan klişelerle çalışacaktır (çoğunlukla bu tür klişeler). enkarnasyon karması tonik beden üzerindedir - bu nedenle, onik operatör bedeni üzerinde çalışır). Değişken "dinleyecek ve bakacak", astral "iletkenden" fiziksel bedene bozulmamış bir geçiş yapacak, eterik, Cehennem Bölgelerine geçiş seviyesinde iletişim kanalını "kesecek" ve operasyonları gerçekleştirecek. yaratma. Ek olarak operatör , "üst" ve "alt"ı birbirine bağlayan ve elemanların gücünü zorlayan enerji türbülansını döndürür. Bu karmaşık enerji eyleminin sembolizmi , "Dans Eden Shiva" imgesinde oldukça ifade edilir. Çok kollu olması, Theurge'nin dahil edilmesinin çok yönlü doğasını gösterir ve vücudun haç biçiminde konumlandırılması, bir dalga kasırgasının uyarılmasını gösterir . Bu nedenle operasyon sırasında operatörün fiziksel dahil tüm vücutlarının iyi durumda olması önemlidir. Bitkin, bitkin bir Mükemmel Olan, ruhu ne kadar yükselirse yükselsin, karma düzeyinde çalışamaz - tüm gücü yalnızca bir diş ağrısıyla savaşmaya yeterlidir. Zayıf eterik bedeni, uzay ve zamanda hareket etmeye dayanamayacak, süptil ve fiziksel bedenler arasındaki bağlantı kopacaktır. Bu, bu arada, kendinden geçmiş durumdaki bazı ölüm vakalarını açıklıyor . Bu faktörü göz önünde bulundurarak, bir operasyona veya karmaşık enerji temaslarına hazırlanırken, eterik bedenin ve onunla ilişkili fiziksel bedenin sağlığını ihmal etmeyin. Bunu hafif bir halsizlik veya rahatsızlık durumunda bile yapmayın. Sizin için “zor” ve alışılmadık pozisyonlar almayın (örneğin, sandalyede oturmaya alışkınsanız yere oturmayın; evde soba başında daha rahatsanız dağa gitmeyin). Ne yazık ki , birçok Acolyte, sihir ders kitaplarında geniş çapta dolaşan talimatlara güvenerek, ameliyattan önce vücudun uzun bir "temizlenmesi" - oruç tutmak, yorucu fiziksel egzersizler vb. Düşünen bir okültistin gelenekleri körü körüne takip etme hakkı yoktur , zihni bunun için harika bir araç olan basiret kullanarak her şeyi ve her şeyi iki kez kontrol etmelidir. Faaliyetleri birçok yönden kontrol edilmesi gereken büyücüler için büyü ders kitapları yazıldı . "Duyma" seviyesine ulaşmayan birçoğu, "kanunsuzluk yaratma" eğilimindeydi ve Hiyerarşi, sihirbazların güçlerini zayıflatan zorunlu basit ve köklü yöntemlerin yardımıyla büyülü etkilerinin etkisini geçersiz kıldı.

Bu nedenle, diğer malzeme seviyelerinde ve bu durumda, Cehennem Bölgelerinin seviyelerinde ana eyleminiz, Black Mirror'ın neredeyse tam yüzeyinde kanal-enerji boru hattını "kesmek" olmalıdır. Yukarıdaki kanalı kırarsanız, eterik beden kırılabilir ve toteminiz başka bir dünyaya gidebilir. Kesme işlemi, daha önce de söylediğim gibi, yaratılış düzeyine atıfta bulunur ve bu nedenle figüratif pantacle - Balta'yı kullanmak en uygunudur. Neden 18.Bölgenin pantakülünü seçtik?

"Susam Açın!" kitabının 5. bölümünün içeriğini dikkatlice okuduysanız! 18. Bölgenin büyüsü hakkında, bunun çok yoğun bir maddeyle çalışmakla ilgili olduğunu hatırlayacaksınız - bir taşın hafızası. Aynı ezberleme, kaydetme, sabitleme özelliği , Black Mirror fasetlerinin veya bizim terminolojimize göre Karma Kitabının sayfalarındaki girişlerin ana ayrıcalığıdır . Bilginin taşıyıcısı olan ve malzemenin kavranması sonucu ortaya çıkan Kara Hayaletler tarafından taranan maddenin Kara Ayna düzlemine düştüğünü tekrar hatırlatırım . Daha sonra bu madde, taşın hafızasına damgalanacak olan "saf" biliş deneyimini "daralardan" - daha sonra "bedene" geçen bilişin hayali imgelerinden ayırmak için "filtrelenir". Karma Muhafızının (24- niteliksel malzeme olarak) veya Kara Ayna düzleminden yansıtılarak, bir sonucun görüntüsünü elde edin.

Bundan, Theurge'nin bir sonraki adımı gelir - kontrol etmelidir: hayalet malzeme nereye gitti - Karma Hanımının "kutularına" mı yoksa bir sonuç çıkarmayı başardı mı? İkinci durumda, Theurg, olumsuz veya istenmeyen olduğunu düşünüyorsa , soruşturmayla henüz çalışmamıştır . O zaman sadece geçmişte (neden klişesiyle) değil, gelecekte de (sonuçla) hareket etmek zorunda kalacak .

Efekt, Ayna Altı'nda pıhtılaştığı için, onu değiştirmek için, operatör için en köklü ve tanıdık sihirli yollardan herhangi birini seçebilirsiniz. Operasyon, en basit eylem yöntemleri kullanılarak gerçekleştirilebilir - çizilmiş bir beş köşeli yıldız, kartlar, mumlar, su ve büyülü törenlerin diğer alışılmış niteliklerinin yardımıyla. Araştırmayla çalışırken , oluşturma yöntemi de uygundur - iyi oluşturulmuş bir düşünce formu ve doğru şekilde oluşturulmuş bir görüntü, araştırmanın resmini değiştirecektir.

Nedenin klişesini değiştirme işi çok daha zor. Bu, Theurge'nin işidir ve bu nedenle, bunun nasıl yapılacağını kelimelerle açıklamak neredeyse imkansızdır. Evet ve bu gerekli değildir, çünkü gerçekten "yapabilen" kişi "nasıl" olduğunu bilir. Karmik klişelerle çalışanlara tek hatırlatma: 4. - 20. Bölgelerin Haç sınırının altında meydana gelen tüm süreçlerin dört Postülada deşifre edilen yasalara dayandığını unutmayın. Bu Postülaların ilkelerini gözlemleyerek, içlerinde bulunan mekanizmaları uygulayarak , sanki bir Kılıç (21. Bölgenin teurjisi), Tahtta oturuyormuş (22. Bölgenin teurjisi) gibi onların yardımıyla hareket etmek gerekir (bkz. "Susam Açın!") .

Ve sonuncusu. Operasyonların tamamlanmasından sonra maddi olmayan tüm katılımcılarına ve yardımcılarına ve ayrıca Karma Koruyucusuna zihinsel olarak teşekkür etmeyi unutmayın . En önemli okült kurallardan biri minnettar olmaktır! Bilime minnettar olun (öznel algıdan bağımsız olarak - olumlu veya olumsuz); yardım için; işbirliği için ve sadece astral varlıklara değil, aynı zamanda operasyona şu ya da bu şekilde katılan fiziksel bedendeki insanlara da. Bu kurala uyulmazsa, kendinize karşı mücadeleniz faaliyetlerinize önemli bir engel olacak birçok düşman edinebilirsiniz. Nankörlük, bu arada, güçlerini hisseden ancak kaynağını unutan sihirbazların özelliği olan 2. Bölgenin Niteliğiyle (Bütün'den ayrılma) ilgili başka bir sapmadır.

kaderin bu kudretli hükümdarı olan Karmanın Koruyucusuna saygı ve minnettarlığınızı ifade etmeyi unutmayın . Ne de olsa, alınan izne rağmen, insan karmasına müdahalemizle Karma Koruyucunun kaderine müdahale ediyoruz .

Bu kitapta dile getirdiğim bazı düşüncelerin okuyucuda en hafif tabirle olumsuz duygulara ve olumsuz duygulara yol açması mümkündür. Belki de temel ahlaki değerlere ve etik normlara bir saldırı olarak algılanacaklar. Ancak esnek bir zihniniz ve muhafazakar olmayan bir bilinciniz varsa, eski ideallerin çöküşünü ve "tanrıların ölümünü" doğru ve memnuniyetle kabul edeceksiniz. Basmakalıpların ölümünü, yeni enerjilere ve uzay-zaman sürekliliklerine İnisiyasyona götüren tamamen doğal bir evrimsel süreç olarak takdir edeceksiniz. Aşılmaz duvarlara ve çatılara dönüşen ve özlem enerjisinin yolunu tıkayan eski klişe klişeleri, kavramları ve hafızanın katılaşmış düşünce biçimlerini yok etmeden, ne bilgiye ne de kendini gerçekleştirmeye ilerlemek imkansızdır. Diğer bir deyişle , Öğretilerimizin ışığında, karmayı yenmek, hayatın hayalet perdesini aşmak için, kendini aşmak, klişelerin çatısını yerinden oynatmak, Tanrı Yasasının en yüksek ifşaatlarına kapıyı açmak gerekir . Varoluş. Evangelist John'un ezoterik içgörülerine "Vahiy" denmesi tesadüf değildir. Ve aynı köke sahip bu üç kelimeyi kullanmam tesadüf değildi : "çatı", "açık", "vahiy" - Bilincin ifşasının büyük mucizesi ancak bir irade ve istek çabasıyla gerçekleşir. Dünyanın her yerinde gözler açılacak , geçmişin ve geleceğin her köşesi berrak bir ışıkla aydınlanacak, İlim ışını Büyük Varoluş Planını aydınlatacaktır. Karma Kitabı açılacak!

Bölüm Onbir

gizemler dünyasında

1 yer

“Ey Işığın Oğlu, benim tarafımdan kutsansın, Pomandris, önünüze açılmak üzere seçilmiş . Gidip karanlıkta dolaşanlara rehber olmanı emrediyorum ki, benim zihnimin (evrensel aklın) içinde yaşadığı tüm insanlar, onlarda benim zihnim olacak sende benim zihnim aracılığıyla kurtulsunlar. Gizemlerimi kurun ve onlar yeryüzünde yok olmayacaklar ve ben Gizemlerin Zihni olduğum için, Zihin var olduğu sürece Gizemler var olacak ”dedi Yüksek Akıl, Yüksek Bilgi Hermes'e.

Bunlar İnisiye tarafından algılanan sözler mi, yoksa bize çarpıtılmış bir biçimde mi geldiler, derin derin düşünmeye girmeyelim. Asıl mesele, doğrudan bilgiye ulaşanların onları kaçınılmaz olarak onları takip eden diğerlerine erişilebilir bir biçimde aktarması gerektiğidir. Ve her zaman öyleydi ve hatta kitaplar henüz yazılmamışken ve semboller cimri ve insanüstü bilginin tüm duyular üstü nüanslarını iletmek için yetersizdi.

Yüksek Yasalar ve Saf malzeme bilgisini hayalet formlar aracılığıyla yeterince aktarmanın bir yolunu bulmak, yalnızca hayalet dünyanın hükümdarı olarak yetenekleri amaca karşılık gelen Theurge için mevcut olan bir görevdir. Ve bilgisine ve Hiyerarşinin desteğine güvenen Üç Kere En Büyük Hermes, İlham Perilerinden yardım ister. Şarkı söylemek, dans etmek, müzik, şiirsel ritim, çizim gibi sihir "araçlarının" yardımıyla, Vahiy'in başlatma eylemini acemilerin anlayışı için oldukça erişilebilir bir başlatma sürecine dönüştürürler. Gizemler böyle doğdu (rp. mysticos'tan - kapalı, gizli). Dahası, gizli tiyatro gösterileri yoluyla bilgi aktarımı, birçok tarihçinin ve kültürbilimcinin inandığı gibi, bir kültürün diğerinden dini ilkeleri tarihsel olarak ödünç alması yoluyla değil, farklı ülkelerde ve farklı bölgelerde neredeyse aynı anda gerçekleşti . Üstelik başlangıçta Gizemlerin dinle hiçbir ilgisi yoktu. Tutarlı bir dünya anlayışı sistemi yaratma çabasıyla pagan ritüelizminin yerine ortaya çıktılar . Gizemlerin Büyüsü, ruhsal ve zihinsel olarak en gelişmiş insanları cezbetti ve onlara edinilen bilginin geniş bir uygulama alanını sağladı. Dahası, Gizemlerin gizemlerine inisiye olanların kamusal ve siyasi hayata yanlarında getirdikleri kozmogonik ve etik bagaj, doğrudan doğruya toplumun ve insanın zihniyetine ve medeniyetine bağlıydı. Bu, tam da Gizemlerde kullanılan araçların hayali doğası nedeniyle başarılmıştı . Gizemlerin teatral nüfuzunun tüm özelliklerinin, bileşiminde üç tür hayalet bulunan ve özelliklerine dayanan etki mekanizmasına ait olduğunu hatırlıyoruz . İnisiyedeki karşılık gelen fantom türleri ile hayalet alan aracılığıyla inisiyasyon sürecinde bağlantı kurarak, inisiyenin zeka düzeyine, yani ikincil hafızasına bağlı olarak yeterli bir algı biçimi yarattılar. Basitçe söylemek gerekirse, MÖ 2. binyılın bir Mısırlısı İsis'in yeraltı labirentlerinde neler olup bittiğini anladı ve MS 2. yüzyılın bir Romalısı da Ceres kutsal alanlarında kendisine sunulanları anladı. Kuşkusuz bilgi, birçokları tarafından, geliştirdikleri ölçüde basitleştirilmiş, yüzeysel bir şekilde özümsenmiştir . Zihniyeti en basit kavramlarla şekillenenler için, Gizemlerin gizemleri tarım kültleriyle benzerlikler uyandırdı : ölen ve dirilen tanrılar mevsimlerle, nehir taşkınlarıyla ve gün doğumu ve gün batımı döngüleriyle ilişkilendirildi. Dahası, gelecekte Gizemlere adanan şenlikler astronomik tarihlerle çakışacak şekilde zamanlandığından beri . Örneğin, Mısır'da Osiris'in Gizemleri sonbahar ekinoksunda, Serapis yaz gündönümünde ve İsis bahar ekinoksunda gerçekleşti ; Yaz güneşi sırasında Kibele ve Apis'e adanmış Cabirian Gizemleri vb.

Bir sonraki anlayış düzeyi, Gizemlerin özünü manevi ve mistik doktrinlere indirgedi : insan varoluşunun ikiliği hakkında, daha yüksek ve bedensel olanın ebedi mücadelesi hakkında, ruhun maddi dünyada "esareti" ve onun arzusu hakkında. kurtuluş için. Burada reenkarnasyon, intikam ve kader kavramları dövüldü. Gizemlerin karakterlerine yansıtılan kozmik ilkeler (meditasyonlar) ile bir enerji bağlantısı deneyimi vardı . Böylece gelecekteki dinlerin "temel taşları", ahlaki ve etik yasalar atıldı. Gizemli gerçeklere bu düzeyde nüfuz etme, yalnızca tarihçiler ve kültürbilimciler arasında değil, aynı zamanda işiterek zamanda geriye gidenler ve medyum olarak Gizemlerin imgelerine katılanlar arasında da en yaygın olanıdır . Bu arada, eski "gerçeğe dahil olma" yöntemlerini kendileri için tanımak isteyenler için , meditatif aramanızda Gizemlerin zamanına ve yerine karşılık gelen büyü pançolarını kullanmanızı tavsiye edebilirim ( Şek . 32).

İnisiyelerin yalnızca küçük bir kategorisi, Gizemlerin en derin ve en yüksek anlamına -Kozmik Yaşam Yasalarına, yaşayan bir Kozmik Varlık olarak Dünya tarihine ve Karma'sının sırrına- nüfuz edebildi. Ve bu bilgi , durumlarına göre onu barındırmaya hazır olanlar ve bu nedenle onu kullanabilenler tarafından tam olarak alındı ve o eski zamanlarda bu türden yalnızca birkaç kişi vardı. Bu bilgi, ifşa edilmesinin yasak olması anlamında gizli, ez oterik değildi. Yasaklar ve sessizlik mühürleri, daha sonraki zamanlarda, Gizemler topraklarında dini egregorların büyüdüğü zaman üzerlerine düştü . Bu bilgi, yatay düzeydeki temaslar sırasında doğal olarak saf haliyle ifade edilemezdi. Bu, üç hipostasın her zaman herhangi bir bilgi dikey temasına katılmasıyla açıklanır: bilgi enerjisinin taşıyıcısı (Evrensel Zihin, insan, kitap); maddi ileten öğe (söz, Logos, düşünce) ve son olarak bilginin alıcısı (insan). Üstelik, ikincisi birincisine karşılık gelmiyorsa, o zaman bu bilgiyi doğrudan aktarmak, yani "domuzların önüne boncuk atmak" için enerji harcamaya değmez. Bu durumda, Gizemlerde kullanılan, bilginin algı düzeylerine göre doğal olarak " elenmesi" için en umut verici yöntem . Böylece, Gizemler görevlerini oldukça belirli, "arkaik" zamanlarda yerine getirebildiler ve "yeni" zamanlar ve insan gelişiminin yeni zihinsel düzeyi için daha az hayalet ve daha uygun olan başka bilgi aktarma yöntemleri ortaya çıkana kadar bu kapasitede işlev gördüler.

Bu bakımdan, Gizemlerin bilgi aktarım halkası rolünü oynadıktan sonra başlayan yeniden doğuş süreci doğal sayılabilir. "Kahramanları" antropomorfik tanrıların panteonlarına, doktrinleri kurbanlar , tiyatro gösterileri ve içki içme (tanrılarla sembolik bir birlik eylemi ) içeren halk şenliklerine dönüştü , onun "inisiyeleri" tören ustaları ve soytarılara dönüştü.

Mısır teizm cinsine, Yahudi ve Hıristiyan tek tanrıcılığına, Yunan idealizmine ve diğer her türden "izm"e dönüşmesinin tarihine girmeyeceğiz . Ayrıca , diğer zamanların İnisiyelerinin Gizemlerin içeriğini açığa çıkarmak için çeşitli bilgi aktarım biçimleri aracılığıyla ara girişimleri üzerinde durmayacağız . Bu arada, zamanlarına uygun bu tür kozmogonik vahiyler arasında St. Bu çalışmada, bilgi aktarma yollarının sürekliliği hissedilebilir : Gizemlerin "fiziksel" somut, somut görüntülerinden hayal gücünün oyununun ürünlerine, çağrışımsal düşünceye, Logos'a; yani, I. Işın evresinden II. Işın evresine; Baba Prensibini Bilişin bir yolu olarak materyale “dalma”dan İkinci Döngünün analitikliğine, Oğul Prensibine.

III Işının Hizmetkarlarının görevi (Annenin Niteliği), malzemenin bilgisinden asimilasyonuna, hayalet içerik perdesinden - Gerçeğe gitmektir. Bilimselden okülteye kadar çeşitli bilgi meyveleriyle donanmış, gelişmiş bir zihin ve sezgiyle, bize verilen kozmogonik bilginin temel ilkelerinin sürekliliğini ve kalıcı değerini takdir edebilir ve hissedebiliriz.

ve Eleusis Gizemleri sahnelerinde ortaya çıkan kozmik konulara katılmak bizim için ilginç olacaktır . Aynı zamanda Eski Yunan ve Mısır teogonisinin imgeleri ve sembolleri arasında bir takım paralellikler çizeceğiz. Bunu yaparken tarihselden okülte kadar çeşitli kaynakları kullanacağız. Daha fazla inandırıcılık ve netlik için, Eduard Schure tarafından "Ebedi Fikirler Tapınağına Bireysel Olarak İnisiye Edilen" tarafından 20. yüzyılın başında "içsel nüfuz etme yolu" tarafından çok doğru bir şekilde yeniden üretilen Gizemler metnini kullanacağız. Avrupa zihniyetimize yeterince uyarlanmış “Büyük İnisiyatifler” kitabı. Kendi işitme kaynaklarımızdan bazı ek bilgiler alacağız. İlahi Müjdeci'nin kendisinin bize doğrudan verebileceği yardımı - Gizemlerin labirentindeki rehber ve onları başlatan - Thoth Hermes Trismegistus'u da ihmal etmeyelim. Ne de olsa, tüm Gizemlerde kendisine bu özel rolün atanması boşuna değildi - bir haberci, bir rehber, "üst" ve "alt" arasında bir "santral", Hakikat ve Öğreti, muhbir ve bilgili. Hermes'in yeteneklerinin çeşitli uygulamalarını çok sayıda antik yazı ve sanat anıtından öğrenebiliriz : O, ölülerin "ruhlarını" gölgeler diyarına götürür, Olimpos tanrıları ile insan arasında bir bağlantı kurar, yaratır. yazı ve müzik aletleri, sözleşmelere arabulucu olarak ve anlaşmazlıklara yargıç olarak katılır ( örneğin, Tefnut'un çölden dönüşü, Proserpina'nın “tatilleri” üzerine gök tanrıçası Nut için “ekstra” beş takvim günü anlaşması) annesine ve çok daha fazlasına). Farklı halkların (Mısır, Yunanistan, Roma vb.) mitolojilerinde aynı ilahi Prensip'in farklı isimler altında (Thoth, Hermes, Merkür, Melchizedek) ortaya çıkması da bizim için önemlidir. Gizemler ve aynı zamanda saf bir bilgi aracının varlığına işaret eder.

Thoth'un (Hermes) hızlı zihni, bu bölümün ayrılık sözlerini açan İlahi Zihinden (Pimander) aldığı bilgiyi aktarmanın o zaman için mümkün olan tek yolunu buldu.

İnisiyeden önce ortaya çıkan ve onu Earth-Ales'in en içteki sırlarıyla tanıştıran Gizemlerin sahnelerini de ele alalım.

Öyleyse, Eleusis Gizemlerinin karakterleri önümüzde: Demeter (Ceres, Kibele, Hekate), kızı Persephone (Proserpina, Kore - “kız”), kasvetli Hades (Pluto) - yeraltı dünyasının kralı ve Dionysos (Persephone'nin nişanlı).

Mısır Gizemlerinde İsis'e karşılık gelirler; kız kardeşi Nephthys; Seth ve Osiris Yunan trajedisinin nihai taslağı oldukça basit: Yeraltı dünyasının kralı Hades, doğurganlık kraliçesinin kızı, doğum yapan kadınların yardımcısı ve Demeter'in dış biçimlerinin hamisi Persephone'yi çaldı. İlahi anne ve kızı bir bütün olarak ele alırsak, o zaman onlar, bu bölüm boyunca okuyucuyu buna ikna etmeye çalışacağım bir Özün - Urn'un malzemesinin daha yüksek ve daha düşük seviyelerini kişileştireceklerdir. Bu durumda Demeter (anne), maddeyi kavramak için formlar doğuran “ruhtur” ; Proserpina (kızı), malzemedeki Bütünün gelişiminde bir sonraki adım olan deneyimin sentezleyicisidir. Kızı, bir sonraki Kozmik Varlığın derinlemesine enkarnasyonunun temelidir ve bu amaçla kozmik evlilik için çabalar.

Gizemlerin görüntülerinin ortaya çıktığı yer burasıdır: Demeter'in Proserpina'yı terk ettiği mağara, Proserpina'nın olanaklarına ve amacına uymayan derinlemesine bilgiye dikkat etme uyarısı. Gizem karakterleri tarafından konuşulan metinlerden bazı pasajlar aktaralım:

Demeter: "Mağaradan çıkmaktan sakının , kurnaz Eros'un sesini dinlemeyin !"

Eros'un, Eros'un 21. Bölge Kalitesinin en düşük enerji seviyesinin kişileştirilmesi olduğunu hatırlıyoruz (bkz. Açık Susam!, Bölüm 21). Sonuç olarak , Persephone, "seks" enerjilerine dalmanın, Supermirror'ın ince bedenleri olan "ruh" ile bağlantıyı tamamen kopardığına ve trajik bir sonucun ve düşüşün habercisi olduğuna dair bir uyarı alır.

"Mağara", kutsal rolü olan Persephone'nin "içsel" konumunu sembolik olarak gösterir. Bu sembollerin prizmasından, Karma Hanım ile tam bir benzetme zaten görülebilir - "yerleri" ve "rolleri" aynıdır.

Demeter: "Senin için geleceğim ve seni yılanların çektiği ateşli arabamla Samanyolu'nun ötesine yayılan parıldayan eter dalgalarına taşıyacağım."

, Biliş zamanının bitiminden sonra gelen bir sonraki Gelişim Döngüsüne, malzeme deneyiminin "ruh" deneyimiyle bağlantısı ile karakterize edilen Ana İlke'ye açık bir ima vardır. formların "diğer tarafında" (döngüsellik, zaman - "araba", bilgi - "yılanlar") sembolü olan diğer uzay-zamansal koordinatlarla yeni Kozmik Öz'ün doğasında var olan yeni bir Nitelik ortaya çıkacaktır .

Arkadaşlar korosu: “İlahi Eşiniz Dionysos, Empyrean'da sizi bekliyor . Birbirinize önceden sahip olursunuz.

Vazo tamamen içe dönüktür ve kozmik "koca" Jüpiter'den hamile kalmaya hazırlanır. "Dionysos", yalnızca Jüpiter'in erkek akımının değil, aynı zamanda Sirius'un da (Dionysus - Osiris - Sirius) kişileştirilmesidir. Burada , Urn'un düşünce formlarına yansıyan dış formu (Jupitera) içsel (Sirius ) olarak algılaması nedeniyle karışıklığın ortaya çıktığı biçimlenmemiş bilinçte Earth-Ales'in gizemleştirilmesinin derin nedeni görülebilir. ). Dionysos da "Bilinç" ve "cinsellik" sınırında bulunan 21. Bölge Niteliğinin o düzeyini yansıtan kişileştirilmiş imgelerden biridir (bkz. "Aç Susam!").

Demeter imgesinin sembolik anlamı daha az şeffaf değildir: bu, Dünya koşulları altında tüm hayalet formların temeli haline gelen bir ilkedir. Bunlar sözde Beyaz hayaletler - Ay tarafından üretilen Liit'in hayaletleri. Hatırladığımız gibi, Ay ve Urn'nin elemental-statik bedeninin bir parçası ( gizemli Demeter) Dünya'nın vücudunda uygun seviyelerde bulunur ve Urn'un formlarını Ales malzemesine yansıtır, bir tür formları "dökmek" için şablonların kaynağı .

Persephone (Demeter'in pelerinini işlemek): "Sayısız kıvrımlı bu peçenin üzerine, iğnemle tüm varlıkların ve şeylerin sayısız görüntüsünü işliyorum."

"Sayısız kıvrım" - çeşitli projeksiyonlar, hayalet akışlar; "Nakış yapıyorum" - en yoğun şekillendirme; "kendi iğnesiyle" - fantomuyla, sentez yöntemiyle ve pıhtılaşmayla; "imgeler", "tüm varlıkların ve şeylerin" hayali şablonları ve matrisleridir - her seviyedeki maddi nesneler.

Demeter'in yıldızlı pelerini, tüm dünyevi formların sanatçısı olan atasının bir özelliği olarak kabul edilebilir. Sebepsiz olarak, Roma mitolojisinde, bu tanrıçanın imajı, kişisel özelliklerinde, diğer şeylerin yanı sıra Ay'ın kişileştirilmesi olarak kabul edilen tanrıça Diana ile birleşir.

Demeter hakkında söylenen her şeye şaşırtıcı bir şekilde benzeyen, Lucius Apuleius'un "Altın Eşek" adlı eserinde bulduğumuz yeni bir çağın başlangıcının Gizemlerindeki İsis'in tanımı:

"İlk gece bekçisinin yanında, görüyorum ... parlak bir ayın parlayan bir diski ..." Gecenin sessiz sırlarına inisiye (biliyordu) "yüce tanrıçanın egemenliği", "çeşitli ayinler altında" biliniyordu. farklı isimler altında ... Venüs, Proserpina, Ceres, Hecates, Isis ... özellikle uzaklara uzanır ve zanaatı tüm dünyamıza hükmeder ... "

Yazarın adaşı, Altın Eşek'in kahramanı Lucius, İsis kılığında "siyah bir pelerinle parıldayan, parıldayan yıldızlarla, yalnızca var olan çiçek ve meyvelerden oluşan çelenklerle örülmüş" tarafından vurulur. Ve işte Üst Ayna'nın açık bir sembolü: "... ortada, alnın üzerinde, ayna gibi parlak bir ışık yayan yuvarlak bir levha ya da daha doğrusu Ay tanrıçasının kesin bir işareti." İsis'in (Hakk'ın) yüzünü örten peçenin tarifi çok ilginçtir: " rengarenk, bazen beyazlığıyla ışıldayan, bazen safran gibi, altın sarısı, bazen de kıpkırmızı bir gül gibi parıldayan." Peçenin sedef taşması, formların yanıltıcı, hayalet içeriğini tartışmasız bir şekilde sembolize eder.

Hem Yunan Gizemlerinin Demeter'i hem de Eski Mısır'ın İsis'i Urn'un bütünsel durumunu cisimleştiren imgeleridir. Her ikisi de mistik bir trajedi yaşıyor - dünyanın derinliklerinde (yeraltı) en yoğun kısımlarını kaybediyorlar : Demeter - kızı, Isis - kız kardeşi Tefnut.

Demeter'in kızı Eros'un (Bilginin derinliklerine yönlendirilen) sesiyle büyülenen Proserpina, "uyanıklığını kaybeder." "Pluto, iki siyah atın çektiği bir arabadaki açık siyah bir çatlaktan yükselir" (Kara Ay - Lilith ve Kara Güneş - Gorn) ve bakireyi kaçırır. Sonuç olarak bütünlük bozulur, ince ile yoğun arasında bir boşluk oluşur. Her iki parça da bir yabancıya düşer, ancak enerjilerine ve maddenin kalite durumuna karşılık gelir. Proserpina, Hades Krallığı'na "yerleşir" - Karmanın Hanımı, Black Mirror'ın 24 kalite alanında onaylanır. Demeter, kızını aramak için "dünyaya iner" - Liit, Earth-Ales'in aurasına girer ve Black Mirror'a kadar Ales'in tüm alanına hayalet akışlarıyla ("arar") nüfuz eder.

İnisiyelerin, yeraltı Hades Krallığı'nda "meydana gelen" sahnelerde en çok ruhları sarsan izlenimler yaşadıkları söylenmelidir. Gerçeklik duygusunun tamamen kaybolduğu bir dünyaya düştüler. Uğursuz ışık parlamalarında onları garip görüntüler ziyaret etti: canavarlar ve kimeralar, canavarlar ve hayaletler. Bir illüzyon diğerine aktı, şekiller kararsız ve korkutucuydu, bu da düşük enerjilerin bilinçaltı üzerindeki hayali etkisiyle kışkırtıldı. Yeraltı labirentinin merkezinde, büyük yuvarlak bir salonda, parlak yaprakları olan bronz bir ağaç baskıcı bir izlenim bıraktı (eski zamanlarda aynalar cilalı bronzdan yapılmıştır). Ağaç dalları tavan boyunca uzanıyordu. Terminolojimizde ayna yaprakları olan bir ağaç , Kara Ayna düzleminin yansıtıcı kenarları olan sembolik bir görüntüsüyle - Karma Kitabının sayfaları - ilişkilendirilir. Yapraklar arasında kimeraların, gorgonların, harpilerin, baykuşların, vampirlerin ve diğer kötü ruhların silüetleri görülebiliyordu . görüntülerde çeşitli dünyevi felaketler (sonuçların görüntüleri) ve "bir kişiyi takip eden tüm iblisler" (Niteliklerdeki sapmaların sembolleri) ) okundu. Ve tüm bu "ihtişamın" merkezinde, Plüton'un yanında Karanlığın Krallığı'nın hükümdarı Perse Efon oturuyordu. Eleusislilerin kaderlerini, gelecekteki ölümsüz yaşamlarını ve kaçınılmaz cezalarını veya ödüllerini Persephone (bu kitap bağlamında - Karmanın Hanımı) ile ilişkilendirmesine şaşmamalı . Bütün bunlar, eylemi ölülerin kaçınılmaz olarak tanrıların Mahkemesinde sona erdiği Ölüler Ülkesinde (Duat olarak adlandırılır) ortaya çıkan Mısır Gizemlerinin sembolik görüntülerini yansıtıyor . Seth (Yunan mitolojisinin Typhon'u) ve eşi Tefnut , yeraltı dünyasının tahtına oturur ve onların önünde insanların yaptıkları adalet terazisinde tartılır. Her iki durumda da bu, sonraki hayata geçişten veya astralde uzun süre kalmaktan önceki belirleyici andır. Burası Hristiyanlıkta araf olarak adlandırılan yer ve devlettir . Yunan inisiyeleri “...onu Dünyanın sürüklediği ve Ay'a ulaşan gölge konisi ile özdeşleştirdiler: bu nedenle ona “Hekate Uçurumu” (C.W. Heckerton “Tüm Çağların ve Ülkelerin Gizli Dernekleri”) adını verdiler. Hiç şüphe yok ki Ales için "siyah koni", "Hekate uçurumu", "yabancı" cisim, tam da Istera dediğimiz içsel madde anlamına gelir (bkz. "Aç Susam!").

Tüm Gizemlerde, tutuldukları yer ve zaman ne olursa olsun, mistik dokuz sayısı belirir. Mısır anlatılarında bu, Isis'in yeraltı dünyasına giden bir yol aramak için harcadığı zamandır; Yunanca - Demeter kızını aramak için dünyayı dolaşıyor. İnisiye, kural olarak, Hades krallığına ulaşmadan önce dokuz salondan geçti; acemi, Başlatma ayininin doruklarına kabul edilmeden önce, 9 günlük , giderek daha sert bir oruçla test edildi; Gizemler onuruna düzenlenen şenlikler dokuz gün sürdü. Bu sayı rastgele değildi. Gizemlerdeki diğer her şey gibi, sembollerin yardımıyla yeni bilgi düzeyleri açtı. Bu 9 adımlı "Demeter yolu" altında, yolda Oluşum Atomlarının (Liit'in hayaletleri) üstesinden gelen dokuz Ales katmanının sırları gizlendi :

1) Kendiliğinden-statik (Liit, Demeter),

2) Değişken,

3) Tonik,

4) Astral,

5) Gerekli,

6) Fiziksel (hayvan),

7) Sebze,

8) Taş,

9) Magma.

Bu nedenle, Gizemin dokuz gününün her biri, sembolik, mistik ve anlamsal içeriği bakımından bir öncekinden farklıydı.

Ancak, Gizem olaylarına geri dönelim. Sonunda Demeter kızını bulmayı başardı, ancak nar tanelerini ( evliliğin mitolojik bir sembolü) ısırmayı başardığı ve artık Hades'e ait olduğu için artık annesine dönemez . İncil'deki elma gibi nar taneleri yemek, okültizmde hem yasak bilginin bir sembolü hem de komünyon ritüelinin bir özelliği olarak görünür (bkz. Bir şeye dahil olmak) (bkz. "Aç Susam!", Bölüm 7, 11. Bölge ) .

Sorun, her zaman olduğu gibi, Eleusis Gizemlerinin çok değerli bir sembolü ve pantacle'ı olan değişmez caduceus ile İlahi Müjdeci tarafından çözülür. Persephone'nin periyodik olarak Yeraltı dünyasının karanlığından yüzeye çıkarılmasına izin veren tanrılarla (Hiyerarşi) bir anlaşmayı yerine getirir (kozmogonik bilgi açığa çıkar, aydınlatılır , insanın malı olur ).

İnisiyasyon Gizeminin sonunda, Hierophant esrarengiz kelimeleri-mantrayı söyler: Koph Ot Pax , inisiyasyon eylemini sabitler. Okültistler bu kelimeleri Sanskritçe bir kaynağa atıfta bulunurlar ( "Kansha" dan Koph - derin bir arzu nesnesi; "Aum" dan Ot - Brahma'nın ruhu; "Pasha" dan Pax - bir daire, bir döngü) ve onu ayrılık kelimeleri olarak tercüme edin inisiyeye: "Evet, arzuların seni Brahma'nın ruhuna geri götürecek. Gizemlerin daha geniş ve daha kozmik bir anlayışının ışığında, bu kelimelerin anlamı, hem Karmanın Koruyucusu da dahil olmak üzere, Bilişsel İlkeden hem de Tanrı'dan bağımsızlığın kazanılmasını ifade eden bir teurjik eylemin pekiştirilmesi olarak yorumlanmalıdır. neden-sonuç ilişkileri yasası. O zaman bu kelimelerin çevirisi şöyle olacaktır: "Özlem - özgürlük - başlangıç noktası." Öğretimizin ışığında, bu sözler Yol'un üçlüsünü (Baba, Oğul, Anne) ifade eder.

2 kez

“Muhtemelen, bir insanda bir düşüncenin ortaya çıktığı günden itibaren, dikkati tamamen Cennet tefekkürüne çekilmiştir. Güzelliği ve ihtişamıyla onu etkiledi" Nicola Camille Flammarion "Yıldızlı Gökyüzü ve Harikaları"

Neredeyse hiçbir astronomik ve astrolojik araştırma, en bariz ve yine de gizemli olayları - ilkbahar ve sonbahar ekinoksları ve kış ve yaz gündönümleri - atlamamıştır. Dünya dinlerinin ayinlerine kadar istisnasız her türden Gizemlerin tarihleri, bu dört zaman pozisyonuna denk gelecek şekilde zamanlandı. Sonuç olarak, kozmik olayın Gizemlerin içeriğiyle zamansal korelasyonu, bir tarım kültünün ritüeli olarak Gizemin ideolojik temeline dair yüzeysel bir algıya ilham verdi . Zamanın bu dört başlangıç noktasının gerçek anlamının ifşasına geri döneceğiz , ancak şimdilik gerçek anlayışın neden sadece inisiyeler için değil, aynı zamanda "hizmetlerini" yerine getirenler için de "kapalı" hale geldiğini ele alacağız. , bu bilginin ustaları olmalıydı - rahipler, müjdeciler, rahipler. Bu birkaç nedenden dolayı oldu. Ancak, doğal olarak, bunlar arasında baskın olan, biliş Yolundaki bir kişinin giderek daha yoğun enerjilere doğru derinleşmesi, her zaman yeni hayalet karmik klişelerin gelişmesi ve sonuç olarak, yaşam alanını sınırlayan daha dar sınırlardır .

tam da bu özel nitelikler için Gizemlerin liderleri olarak seçilen " işiten" Peygamberler olan en saf iletkenler aracılığıyla aktarılıyordu (örneğin, İncil'de adı geçen Melchizedek veya Mısırlı hierophant Hamiserset, Mısır'da tasvir edilmiştir). piramitlerin freskleri ). Hierophantlara giriş sırasında, Gizemlerin gelecekteki lideri, ikinci bir isim almayı içeren bir ritüelden geçti (bu, modern dilde bir takma isme benzer). Bu isim kısmen, rehberi ve koruyucusu yeni seçilen hierophant olan Kozmik Hiyerarşinin o üyesinin enerji çağrısından oluşuyordu. Bu büyülü eylem, ses ve görüntü enerjisinin tekdüze titreşimi nedeniyle işleyen sürekli bir iletişim kanalı oluşturdu. Daha sonra, bu büyülü teknik, Gizemlerin gizemlerine zorunlu olarak inisiye edilen Mısır firavunları tarafından benimsendi . Bu arada rahipliğe girerken isim değiştirme ritüeli günümüze kadar gelmiş ancak zamanla kutsal anlamını yitirmiştir. Çok daha önce, peygamberin ve hierophant'ın "görevinin" kalıtsal hale gelmesi nedeniyle bu anlam kaybolmuştu (bu, bize kanunlarıyla aile rahipliğini kuran Musa'nın kitabı Levililer tarafından açıkça açıklanmaktadır ). Bu, Gizemlerin düşüşünün başlangıcıydı - "işitme" kalıtsal olamaz. Rahipler artık "duymuyorlardı" ve Gizemlerin sembollerini kendi zihinsel olasılıklarına indirgemek ve tanınmayacak kadar çarpıtılmış ebedi bilgi parçalarını dogmatize etmek zorunda kaldılar . Gizem bir temsil haline geldi , İnisiyasyon dışa dönük bir ritüel. Böylece Dünya ve insanlar üzerinde büyük etkisi olan kozmik Döngülere dair güvenilir bir anlayış kaybolmuştur . Dahası, zamanla, medeniyetlerin bir dizi düşüş ve yükselişinde, kuşak değişimlerinde ve hayalet formların sayısındaki artışta, astrolojik tarihlerin astronomik tarihlerle artan bir korelasyonu gözlemlendi, bu da ezoterik anlamlarının sözde ile değiştirilmesine yol açtı. -tarihsel içerik.

ince enerjiler ve alıcıları arasındaki astral iletişim kanallarında bir kaymanın bir sonucu olarak, resmi olarak hesaplanmış takvim sayılarına bağlıydı . O anda inisiyasyonların büyüsü gerçek anlamını yitirdi, zaman ve olaylar arasındaki organik iletişim kanalı kesintiye uğradı. Hayalet, yapay bağlantılar dönemi geldi. Bu, en açık şekilde , daha sonra "inançların" Hıristiyan dogmalarına geçen İncil Gizeminde tezahür etti. Ve Hıristiyanlığın savunucuları için mistik temel olayların zamansal özelliklerini ortak bir paydaya getirmek olağanüstü derecede önemliydi . Bu durumda, başlangıç \u200b\u200bnoktası olarak alınan bahar ekinoksunun astronomik günü değil, ideolojik ve dini bir yük taşıyan ona karşılık gelen olaylar - Eski Ahit Paskalyası ve ona bağlı Mesih'in Gizemi - onun çarmıha gerilme ve diriliş.

Astronomiye bir göz atalım: Dünyanın dönme ekseni, dünya uzayında karmaşık bir dairesel hareket gerçekleştirir, en son bilimsel hesaplamalara göre süresi 25.729 yıldır (bu sayı antik çağda biliniyordu: Svarog'un günü 24.750 yıldır, Brahma'nın günü 25.000 yıldır - Dünya'nın dönüşünün sürekli yavaşlaması nedeniyle rakamlarda bir tutarsızlık). Dünyanın günlük dönme hareketinin yönünün tersine olan bu dairesel "kıpırdatma", ilkbahar ekinoksunun göksel ekvator boyunca doğudan batıya yılda 50 saniyelik yay kaymasına ve bahar Güneşinin yavaş yavaş göç etmesine yol açar. bir zodyak takımyıldızından diğerine - ekinoksların bir başlangıcı meydana gelir. Bu fenomene presesyon denir (Latince önceliğinden). Şu anda, Güneş ilkbaharda Koç takımyıldızına değil , Vodolei takımyıldızına yansıtılıyor.

16. yüzyılda Bizans keşişi Matthew Blastar, talimatlarında Paskalya'nın kutlama kurallarından ve zamanından bahsetmiştir: “... ikisi yazılı olmayan gelenekten kaynaklanan dört kararnameye dikkat etmek gerekir. İlk olarak, bahar ekinoksundan sonra Paskalya'yı kutlamalıyız . İkincisi, Yahudilerle aynı gün kutlamamaktır . Üçüncüsü, ekinokstan sonraki ilk dolunaydan sonra kutlama yapmaktır. Ve dördüncü - dolunaydan sonra, haftanın ilk gününden başka bir şey değil. Hristiyanlık öncesi gelenekte bu gün Güneş'e (Pazar) adanmıştı. "Pazar ", haftanın ilk günü " Mesih'in ölümden dirilişi " onuruna çağrılmaya başlandı .

Böylece, başka bir ezoterik olay belirli bir sayıya "mühürlendi", böylece okült anlamı daha da örtülüyor ve kafa karıştırıyordu. Paskalya, Bahar güneş ekinoksunun bir tatili olarak, büyülü bir arınma ayini ve yeni bir döngüye - güneş yılına geçiş olarak orijinal anlamını yitirdi .

Zaman içinde "ok" - Ekinoks Vektörü - iki sembolik olay daha, iki kavram: ilkbaharda - İsa'nın anlayışı (Kutsal Bakire Meryem'in Hristiyan Müjdesi) ve sonbaharda - her şeyin üstesinden gelmek için Vaftizci Yahya (Tanrı'nın Vaftizcisi) anlayışı.

Jülyen takvimindeki (eski tarz) ilk etkinlik 25 Mart'ta kutlanır; ikincisi 23 Eylül.

Burada, "çarpıklıkların" genel resmini tamamlayan küçük bir ara vermemiz gerekiyor. Küçük Asya ve Filistin'in eski Hıristiyanları , ekinoksun gerçekte hangi gün gerçekleştiğine bakılmaksızın, İsa'nın 14'ünden 15'ine kadar Yahudilerle Fısıh Bayramı'nı kutladılar. İncil geleneğine göre, bu tatilin İsrailoğullarının Mısır'dan çıkışından önce Rab tarafından kurulduğuna inanılıyordu (İbranice "geçmek" fiilinden "Paskalya") ve yılın başlangıcını (döngü) ilan etti:

“Ve Rab, Musa ve Harun'a dedi ki... bu ay sizin için ayların başlangıcı olsun; yılın ayları arasındaki ilkiniz olsun” (Çıkış 12:1-2) ( bu durumda “ilk” en önemlisidir).

Ancak "geçiş" kavramı, bir durumdan diğerine geçiş olarak da yorumlanabilir: gün doğumundan gün batımına; ışıktan karanlığa; “ufkun üstünden” “ufkun altına”, Döngünün bir aşamasından diğerine ve bir Döngüden diğerine. Ve burada "Paskalya" kavramı, "A" dan "Z" ye döngüsel Yolu belirleyen "Yaşam Çarkı" nın ana itici gücü olarak ezoterik karma fikriyle ilişkilendirilir.

325 yılında ilkbahar ekinoksu 21 Mart'ta düştüğünde, ilkbahar ekinoksunun gününü "onaylayan" İznik Konsili gerçekleşti. Sonuç olarak, her 128 yılda bir birikmiş bir günlük hata, tüm takvim tarihlerini ve tatillerini ileriye taşıyor: ilkbahar - yaz için, yaz - sonbahar için. Örneğin 1079'da Ömer Hayyam takvimini derlediğinde bahar ekinoksu 15 Mart'a denk geliyordu. Karışıklık o kadar büyüktü ki, Kilise'nin birçok büyük dehası konseylerinde takvim meselesini ele aldı. Son olarak , 1582'de Papa XIII . gelecek ekinoks ve XIV ay (dolunay) yerlerinden hiç kıpırdamadı. Böylece, papanın kararnamesiyle, bahar ekinoksunu takvim tarihi olan 21 Mart'a ayarlayan, bazı "kayan" tarihleri orijinal yerlerinde bırakan ve bu eylemi meşrulaştıran "yeni bir stil" ortaya çıktı. Katolik ülkeler neredeyse anında yeni stile geçti, Protestan ülkeler - 50-100 yıllık bir gecikmeyle. Ancak Ortodoks Kilisesi, Gregoryen takvimini kabul etmeyi reddetti ve Jülyen takvimine sadık kaldı. Böylece, dini sembolik bayramlar ile onların okült prototipleri arasındaki tutarsızlık , sanki enerji içeriğiyle dolu fikir ve tatil ritüelinin anlambilimini belirleyen fikir ile tatilin sembolizmi (Gizem) arasındaki bağlantıyı koparırcasına daha da önemli hale geldi . Bu , zatomiler ile mandala (biçim) arasındaki uzay-zaman kanalının kopmasının ve sonuç olarak cennetlerin azalmasının ve egregorların ölümünün nedenlerinden biri haline geldi.

Rusya'da "yeni stile" geçiş, yeni bir egregoryal gücün iktidara gelmesiyle birlikte Halk Komiserleri Konseyi kararnamesi uyarınca ancak 1918'de gerçekleştirildi. Sonuç olarak, Ortodoks Kilisesi, kronolojisinde tamamen izole hale geldi ve bu , egemenliğinin altında yatan ezoterik ve kozmolojik öncüllerin tüm resmini daha da karmaşıklaştırdı ve çarpıttı.

Kozmik olaylar ve Gizemlerin zamanın astronomik kalitesiyle kombinasyonunun karşılaştırmalı tablosuna bakın :

Hemen birkaç temel yazışma ilkesini not edelim:

Bahar ekinoksu, ateş unsuru - anahtar kavram "gebe kalma", "başlangıç", zodyak takımyıldızı Koç'tur.

Sonbahar ekinoksu, hava unsuru - "Diriliş" in temel ilkeleri, " geçiş", zodyak takımyıldızı Terazi.

Bunlar, adeta döngünün iki kilit noktasıdır: ilki başlangıç, dürtü ve ardından Bilişe çıkıştır; ikincisi, en büyük daldırmadan başlangıç pozisyonuna bir dönüm noktasıdır, ancak zaten biliş deneyimi ile. Tüm insanlarda ve her zaman, mistik yılın sonu, duygusal içeriği farklı olabilen, ancak sentez aşamasının kalitesi olan çeşitli ritüellerle (oruç ve gece nöbetleri, karnaval, kışı uğurlama tatilleri) işaretlendi. deneyim her yerde mevcuttu. Bu, anlamı kat edilen yolu özetlemek olan törenlerle belirtilir - tövbe, ebeveynlerin anılması ve hatta dört elementin eşdeğerlerini birleştiren ritüel pişirme: bütünlüğü, bütünlüğü simgeleyen su, un, tuz ve ateş , entegrasyon ve tabii ki doğrudan sihirle ilgilidir:

Böylece ilkbahar ve sonbahar ekinoks noktalarından çizilen uzamsal çizgi , Biliş döngüsünün vektörü haline gelir ve bu noktaları çevreleyen döngü, yıllık astronomik bir döngü olarak fiziksel formlar düzlemine yansıtılan tamamlanmış bir Döngü olur.

Gizemlerde, Dünya'nın Güneş'e göre ezoterik bir yük taşıyan iki konumu daha belirtilir - kış ve yaz gündönümleri. Yukarıda zaten uygulanmış olan uygunluk ilkesine göre , bu uzay-zamansal belirteçlerin özelliklerini ele alalım .

Kış gündönümü, toprak elementi - "doğum", formda gerçekleşme, en büyük somutlaştırma, zodyak takımyıldızı Oğlak.

Yaz gündönümü, su unsuru - "akış", "daldırma", en büyük belirsizlik , gebelik, zodyak takımyıldızı Yengeç.

Böylece, yatay bileşenin ekinoksların çizgisi olduğu ve dikey bileşenin gündönümlerinin çizgisi olduğu zaten bilinen sembolik haçı elde ederiz. Bu uzay-zaman geçişini astrolojik ve okült ilkelerle birleştirerek , Kardinal veya temel Haç şemasını elde ederiz :

Bu arada, tercümanların dünya görüşüne ve amacına bağlı olarak farklı bir anlam yükü taşımasına rağmen, tüm Gizem türlerinde haç sembolü kullanılmıştır . Aslında, bu işaretin anlamı ve tasarımı orijinal kaynağa - Elementlerin Haçına ve dolayısıyla Yasanın Postülalarının Haçına kadar uzanır. İlgili ek bilgileri elde etmek için giriş beş köşeli yıldızları olarak hizmet edebileceklerini göz önünde bulundurarak, çapraz sembollere bazı örnekler :

Haç şeklinin karmaşıklığına dikkat edin - basit biçimden ne kadar uzaksa, orijinal fikirden o kadar uzak. Ve fikir, Ales'in yaşam döngülerinin, bu döngülerin uyduğu daha büyük Bütünsel Kozmik niceliklerin varoluş dönemleriyle doğrudan ilişkisinde yatmaktadır . Bu nedenle Ales'in yerini daha genel bir Bütünün parçası olarak belirleyen karmik Yol, daha büyük bir Kozmik Varlığın Karma döngüsünün bileşenlerinden biri olmalıdır. Bu durumda, bu Ales döngüsü, içine sığdığı büyük döngülerle niteliksel ve mekansal-zamansal durumunda tam olarak eşlenik olacaktır . Böylece, yörüngelerin ilişkisinin astronomik resmi, Hermes'in küçükten büyüğe benzerliği hakkındaki iyi bilinen özdeyişini doğrulayan tek bir Karmik hedef (Şekil 35) fikrinin bir yansıması gibi görünecektir . ve yukarıdan aşağıya: bu durumda, bilgi yasasının okült anlayışı ile fiziksel düzlemin yasaları arasındaki analojiyi kastediyoruz.

, Dünya'nın ekseni şeklinde tezahür eden Ekinoks Vektörü tarafından işgal edildiğine dikkat edilmelidir . Bu vektör, Ales'in Kanuna göre "dengede" olduğu zaman, belirli bir uzamsal-zamansal konumunu gösterir . Sembolik olarak, bu gizli ilke , yatay 0° Koç - 0° Terazi'nin astrolojik konumunun değişmezliğini doğrular . Kalitelerinde hem biri hem de diğeri , denge ilkesinin yanı sıra karşılık gelen zodyak takımyıldızlarının çizim pantakülünü taşır: Koç - ami'nin boynuzları ; Ölçekler - ölçekler:

Ezoterik olarak, bu ilke iki ilkenin dengesinde yatar: erkek ve dişi. Koç başı sembolik olarak erkek üyeye benzetilir ve pullar linga veya dişi cinsel özelliğinin çizimiyle aynıdır. Yasadaki denge durumuyla (erkek ve kadın, iç ve dış, "yukarı" ve "alt") - Bütün Yasasının vektörüne odaklanarak kişinin Yolunu hizalama yeteneği :

Başka bir deyişle, Kanunun baskısı altında sadece bir kişinin değil, Dünyanın da karmik durumu düzeltilir. Bir zamanlar bu fırsat, başlangıçta durumlarına göre kabul etmeye hazır olan herkese açık olan bu bilgiye inisiye olanlar tarafından bilinçli olarak kullanılabilirdi . Dar egregoriyal veya taktiksel değerlendirmelerden yola çıkarak, Ekinoks Vektörü'nün daha yüksek bir anlayışının yayılması istenmeyen bir durumdu, çünkü bu , formlar üzerinde çok şey yaratılabilecek bir etki "kaldıracının" açılmasını temsil ediyordu . Bu nedenle, bu bilgi önce bilinçli olarak , sonra hayaletliğin genel yuvarlak dansında kısmen kayboldu ve çarpıtıldı . Eskilerin “yasaların birleşmesi”, yani Ekinoks Vektörü zamanını, yalnızca kendileri tarafından bilinen işaretlere göre oldukça doğru bir şekilde belirlemeleri karakteristiktir : Sirius'un yükselişi (ki bu kendi içinde oldukça önemlidir), a kuyruklu yıldız duşu vb. Astrolojik koordinatlarda hiçbir gerçek ekinoks yoktur ve astronomik dizi takvimle çakışmaz . Ekinoks vektörü, Dünya'nın Güneş'e göre konumundan dolayı aslında fiziksel bir sabit değildir. Bu, süptil alemlerdeki bir olgudur ve yalnızca iyi bir "işitici " onun zamanını belirleyebilir, ancak ikinci kişi matematiksel spekülasyon yapacaksa, bütünleşik astroloji ve astronomi kavramını tatmin eden gerçek bir formül türetmek zorunda kalacaktır .

Başka bir astrolojik an - gezegenin ekseninin eğimi - gezegenin Karmik Yolundan sapma derecesinin bir göstergesi olabilir. Elbette, Ales dahil gezegenler gibi büyük miktarlarda Makrokozmos ile çalışmak birçokları için retorik bir sorudur , ancak yine de, bireysel Yolun doğru geçişi için Varlık Yasaları bilgisi de önemlidir . Bir kişinin, Bütünün bir görünümü olarak, durumunu kontrol edebileceği bir örneğe, bir işarete sahip olması gerekir, Dünya gibi, sezgisinin bir yönü olarak "bildiği" kendi Vektörüne ihtiyacı vardır. İç Kanun.

Yukarıdakilerin hepsinden, insanlığın başka bir acil ihtiyacı gelir ve şu anda, Üçüncü Işın akışı fiziksel düzleme ulaştığında gerçektir - zamana karşılık gelen yeni bir yaratıcı bilimin ortaya çıkışı, yüceltme ve kendi içinde sentezleme kozmogoni, astronomi ve astroloji bilgisi ve tek bir köşe taşının atılmayacağı en derin ezoterik bilgiye dayanmaktadır .

On İkinci Bölüm

Üçüncü Işın

“Hala küçük bir kız kardeşimiz var ve meme uçları yok; Onu kur yaptıklarında kız kardeşimizi ne yapacağız?

Ezgiler Ezgisi (8:8)

İnsan hafızasının koruduğu tüm bu "zamanlardan" tamamen farklı olan "yeni bir çağın" veya niteliksel olarak yeni bir zamanın gelişinden söz eden sadece biz değiliz. Ve hepimiz - hem bilge adamlar hem de sıradan insanlar - nasıl bir zamanın geldiğini merak ediyoruz? Beraberinde hangi küresel değişiklikleri getiriyor? Bu değişiklikler insanlığı nasıl “tehdit ediyor” ? Ve doğal olarak , yanıt olarak sadece peygamberlerin ve vizyonerlerin değil, aynı zamanda astrologların, politikacıların ve ekolojistlerin de ağzından gelen kıyamet uyarıları duyulmaktadır . Kural olarak, tüm kıyametlerin (vahiylerin) eskatolojik bir anlamı vardır. (Yunancadan. "Son") karakter, "dünyanın sonu" korkusunu zorluyor. Bu tür eskatolojik ruh halleri genellikle Döngünün bir aşamasından diğerine geçiş dönemlerinde yayılır . Üstelik korkuların ve beklentilerin büyümesi , Ales Döngülerinin uyduğu döngüsel aşamalarda ve Dünya Döngüsünün aşamalarının sınırlarının çakıştığı belirteçlerle Bütünün büyüklüğü ile doğru orantılıdır . Yani, örneğin, uzunluğu genel kabul görmüş zaman ölçüleriyle belirlenebilen, insan anlayışına en yakın küçük Döngülerin (Küçük Işınlar) aşamaları, yaklaşık 2 bin yıl süren sözde dönemlerdir . Yukarıda belirtildiği gibi, çağlar arasındaki her geçiş dönemi , peygamberlerin eskatolojik ruh halleri ile karakterize edildi. Örneğin, Koç Çağı'nın başında (1. Küçük Işın; MÖ II. binyıl) Mısır Ölüler Kitabı yaratıldı; Ölümden sonraki yaşam tekniği, yaklaşık aynı zamanda aynı adlı bir Tibet eserinde de ayrıntılı olarak ele alınmıştır.

Balık Çağı'na giriş (2. Küçük Işın; MÖ 1. yüzyıl - MS 1. yüzyıl), Yahudiler ve ilk Hıristiyanlar arasında yaygın olan "dünyanın sonu" kehanetleri açısından özellikle zengindi. Essen edebiyatının, Gnostiklerin ve apokrif İncillerin anıtları önümüze iniyor.

Zamanımız eskatoloji açısından daha az zengin değil - Kova Çağı'nın başlangıcı (3. Küçük Işın; XX yüzyıl). Ne de olsa 20. yüzyılın sonu, Balık Çağı ile Sular Çağı arasında bir geçiş dönemidir . Ek olarak, en önemlisi, 2. binyılın sonu ve 3. binyılın başlangıcı, farklı seviyelerdeki birkaç Kozmik nicelik Döngüsünün sınırlarının belirteçlerinin çakıştığı zamandır, bu da gelecek niteliğin ayırt edici özelliklerini belirler. -zaman dilimi. Karmik döngünün büyük Kozmik değerleri ile ilgili olarak bireyselliği "içsel" olarak alınabilen, tüm seviyelerin bütünlüğü için hayati önem taşıyan bu konuya daha fazla ışık tutmak için elimizden gelenin en iyisini yapmaya çalışalım :

Önce hangi zaman parametrelerinin çağların uzunluğunu belirlediğini ele alalım. Fiziksel nesnelerin (saat, gün, ay, yıl vb. ) hukuk - Zodyak. Bu nedenle , Zodyak'ın fantom zamanı sabitleyen ve kullanan "en büyük" nicelik olması doğaldır .

Fantom zamanı tanımlarken, tüm "katılımcılar" ve "ilgili taraflar" ve gerçekte yalnızca fiziksel bir bedendeki insanlar, sanki onun tekdüzeliği ve bir standardın varlığı konusunda birbirleriyle hemfikirdirler. Bu nedenle, fiziksel ve astronomik yasalar açısından bile kesin zaman sabitlerini belirlerken doğruluk beklenemez. Ancak hayali doğalarına rağmen, tüm burçlar arası kavramlar bir dereceye kadar evrenin temel dikilmiş yasalarını yansıtır . Bunu aklımızda tutarsak, o zaman sonunda zaman bölümlerinin kalitesi (Küçük Işınlar, küçük Döngünün evreleri) ile büyük Döngünün evreleri arasında oldukça yeterli özdeşlikler formüle edebilir ve onları belirli bir döngüye bağlayabiliriz. zaman şeması.

Bu planın bir kısmı antik çağda geliştirildi ve "yasallaştırıldı": Sümer astrolojisi ilkbahar öncesi ekinoksu her 72 yılda bir 1 derece hesaba katıyordu. Bu hareket, kozmik çağları saymanın temeliydi. Ayrıca, yeni bilimsel ve astronomik keşifler bu şemaya oldukça net bir şekilde uyuyor ve sonuç olarak, bir hayalet sistem elde edildi ve hangi çağların zamanın ölçülerinden biri olarak hizmet etmeye başladığı ortaya çıktı. Bu sistemde temel öneme sahip olan, zodyak takımyıldızlarının eşit şekilde, ancak oldukça keyfi olarak 12 parçaya ancak 30 ° bölünmüş çemberidir. Dünyanın, bir tepe gibi, eksen vektörüyle bir daireyi tanımladığını hatırlıyoruz; bu, onu doğru kabul edersek ve hareket hızını tekdüze olarak alırsak, yansıyan bir Zodyak dairesi olarak kabul edilebilir. Bu korelasyonun şematik bir temsilini dikkatinize sunuyorum:

Önceki bölümde ilkbahar ekinoksunun Zodyak'ın tüm çemberini yaklaşık olarak 25770 yıla eşit bir sürede geçtiği söylenmişti, bu nedenle Zodyak'ın her burcu için 2160 yıl “anlaşmayla” tahsis edildi, bunların 160'ı her ikisinde de yönü geçiş olarak kabul edilir. Sonuç olarak, insanlık her 2000 yılda bir yeni bir gelişme aşamasına giriyor. Bu evrelerin her biri, ilkbahar ekinoksu sırasında Güneş'in yansıtıldığı Zodyak çemberinin o bölümüne karşılık gelen ancak aynı olmayan belirli bir enerji kalitesiyle ayırt edilir ve fantom seviyesinde "kontrol eder". ilerleme veya gerilemenin genel resmi. Bu nedenle, insanlık şu anda Balık Çağı'ndan Kova Çağı'na bir geçiş dönemindedir (ilkbahar ekinoksu, Kova takımyıldızı tarafından yönetilen Zodi aka sektörüne yansıtılır ). Kova burcunun etkileri hakkındaki geleneksel fikirleri ayrıntılı olarak ele almayacağız ve bunlara karşılık gelen tahminler yapmayacağız. Çağlara ayırma şeklindeki bu zamansal ilke aracılığıyla Yasa'nın işlevinin nasıl yerine getirildiğini ve bunun Nitelikler sistemiyle nasıl ilişkili olduğunu anlamak bizim için önemlidir .

Kitabın ilk bölümlerinde Nitelikler Burcu'nu ele aldık: her burç, bir kişinin niteliksel durumunun bir göstergesi olarak kendi işlevsel yükünü taşıyordu. Hareketi Koç'tan Boğa'ya, yani saat yönünün tersine gitti. Şimdi yeni bir uzamsal-zamansal göstergeyi tanıtıyoruz - hareketin saat yönünde gerçekleştirildiği zamanın Zodyak'ı : Koç'tan Balık'a. Bu ikinci zodyak çemberi, yapısında birincisine benzer ve sonuç olarak, aynı evrensel şema, haç onun içinde gömülüdür. Bu zodyak haçı, diğer "üst" haçların ayrılmaz bir yansımasıdır: Elementlerin Haçı ve Postülaların Haçı. Tüm Döngülerin konjugasyonu ve farklı malzeme seviyeleri için kod çözme ilkesini taşır . Nitelikler Burcu ve Zaman Burcu belirli bir hayalet malzemeye ve buna karşılık gelen bir yapıya sahip olduğundan, etkileri yalnızca "orta" Ales boşluklarına kadar uzanır: Bitki katmanının üst seviyeleri, Fiziksel, Eterik, Astral, Tonik katmanlar ve Mutable katmanının alt seviyesi :

Böylece Zodyak dairesinin (Değişken katmanın 5. alt katmanı) üzerinde duran Haç Haçı da çağlar ilkesiyle deşifre edilir. Aynı zamanda, varsayımların, her biri belirli bir Küçük Işın ilkesine odaklanan ve her Küçük Işın'ın niteliksel doğasını deşifre eden insan yapımı Güney sistemine (bkz. Bölüm 5) karşılık geldiğini unutmamalıyız. - Küçük Döngünün zamansal aşaması. Diğer şeylerin yanı sıra, hem Postülalar hem de Yugalar , malzemenin sentez ve pıhtılaşma mekanizmalarını etkileyen bir faktör olan dört elementin kült yükünü taşırlar. Dönemlerin belirli özelliklerini belirleyen yukarıda belirtilen tüm sabitlere dayanarak , Zodyak dairesini aşamalara, dönemlere ve Küçük Işınlara karşılık gelen sektörlere ayırabiliriz:

Dönem tablosunu kullanarak, her dönemin karakteristik özelliklerinin karşılaştırmalı bir değerlendirmesi yapılabilir. Zodyak işaretlerinin geleneksel tanımlarını tekrar etmeyeceğiz, ancak dönemleri Küçük Işınlar ve Postülalar tarafından deşifre edilen Nitelikler açısından ele almaya çalışacağız.

Gördüğümüz gibi, şimdi insanlığın dikkatinin perçinlendiği Kova Çağı, 3. Küçük Işın enerjisine, Annenin Niteliğine ve Yasanın Üçüncü Postülasına karşılık gelen aşamaya aittir. Sonuç olarak, analoji yoluyla, ilgili tüm işaretler ona analoji ile uygulanabilir: Bütünün İlkesinin bir yansıması olarak, Kova Çağı , Zodyak tarafından kapsanan maddi alanın tüm alanlarında birikmiş deneyimin sentezini gerçekleştirmelidir ( yani yukarıda belirtilen Ales katmanlarında) . Döngünün 3. aşaması, Yol döngüsü boyunca hareketin ters yönünü belirler, uzaysal sarmal boyunca başlangıç konumuna gider ve bilgi ürününü sonraki seviyelere getirir. Tüm Döngünün hangi daha genel sisteme ait olduğuna bağlı olarak, yeni seviye başlangıç konumunun "altında" (I Işını), aynı düzlemde (II Işını) veya "üstünde" (III Işını) olabilir:

bir yolun uçlarından biri olan "ileri" ile ilişkili "ilerleme" kavramının olduğu insan yaşamı düzeyinde , 3. aşama her zaman "gerileme", yani geri dönüş anlamına gelir. . Bu aşamada, her türden formun sayısı azalır, yoğun bir şekilde birleştirilir ve sentezlenir, ayırt edici bir kalitenin özü vurgulanır . III Postüla - İstikrar'ın etkisi, bu sürecin durmasına veya gerçekleşmemesine izin vermez. 3. aşamanın eylem dönemine sığacak "zamanı olmayan" tüm ayrıntılar atılır ve tek bir entegrasyon ve sentez sürecine izin verilmez, bu aynı zamanda karmik döngülerinde "sıkışmış" insanlar için de geçerlidir . önceki aşamalar "Siyon Dağı'nda duranların" (Va. 14:1) "alınlarına mühür vuracak" (Va. 7:3), Kanunun bu acımasız eli olacaktır . Aziz John'un Vahiyinden gelen bu alegori, tam olarak, sentez potasından geçtikten sonra kendilerini daha yüksek gelişim aşamalarında gösterecek olan insanlığın görevleri kategorisini kapsar (dolayısıyla, Ray III'ün 3. aşamasına atıfta bulunur) .

Şimdi Kanunun Üçüncü Postülasına tekabül eden Suyun Güneyine dönelim. Bu Yuga, ışın III kalitesindedir (bkz. “Kapı vuruluyor, açılsın!”, Bölge 19) ve daha önce tam potansiyeliyle kullanılmamıştı. Şimdi, belli ki, onun zamanı geliyor. Suyun "uyanmış" Güneyi , yaklaşan Kova Çağı'na hangi rengi verecek ? Bu soruyu cevaplamak için Yuga'nın tasarımının altında yatan gezegen ilkelerinin özelliklerine dönelim :

- Satürn'ün gizli ilkesi, zamanın belirleyicisi, döngüsellik ; herkes için, Güney bir referans koordinasyon noktası olarak "aşağıdadır". Satürn aracılığıyla, olduğu gibi, Yasanın Önermeleri, özellikle Güney Suyun - III. Önerme, İstikrar'da onaylanır. Aslında, 3. Küçük Işın'ın Güneyi'nin Suyun Güneyi olarak adlandırılmasının nedeni budur ve onun bazı özellikleri, bu Elementin özelliği olan okült prensiplerle ilişkilidir.

- Dünyanın gizli ilkesi, malzemenin kapsamlı bir şekilde kapsandığına dair bir ipucu veriyor . Bu ilkenin "konumunda" bir değişiklik, yalnızca Dünya içindeki bireysel ayrıntılar düzeyinde (insan, egregore, hayvan dünyası) bir değişiklik gerektirmeyecek, aynı zamanda Dünya'nın kendisi tarafından "not edilecektir" - yerine Ales bazı formlarının ince ve yoğun gövdelerinin diğerleriyle birlikte. Bu bağlamda, litosfer ve kıtalar da dahil olmak üzere katmanlarını ve malzemesini hareket ettirmek mümkündür .

teurjik olasılıklar açan Venüs'ün gizli ilkesi . Aynı zamanda ezoterik bir anahtardaki bazı yönleri Bilinç konularıyla bağlantılıdır (bkz. "Aç Susam!", 3. - 21. Bölgeler). Böylece Venüs, III Işın aşamasında insanlığın hangi görevlerle karşı karşıya olduğunu gösterir - Bilincin keşfi, bir kişinin ince bedenlerinin enerji dengesindeki değişiklik ve sonuç olarak maddi yapısı.

- Neptün'ün okült ilkesi, daha önce kullanılmamış, ancak potansiyel olarak mevcut fırsatların ifşasını öngörüyor. İnsanlarda bu, durugörü ve durugörüye katkıda bulunan "yedek" beyin hücrelerinin dahil edilmesidir. Aynı enerji, daha önce uykuda olan doğa güçlerinin evrimsel yollarını savunarak uyanmasına yol açar. Doğanın güçleri, kendilerine ait olan ve insan tarafından ele geçirilen malzemenin serbest bırakılması için baskı yapacaktır. Sonuç olarak , maddi dünyaya organik olarak uyum sağlayamayan bir kişinin fiziksel varlığını tehdit eden küresel doğal afetler kaçınılmazdır.

- güneş sisteminde fiziksel bir temsilcisi olmayan ve bir Özden çok yaşayan bir İlke olan gizli gezegen Ephebe. Aslında bu, III Prensibinin çalışma yönü olan Bütünleşme Atomlarının modelidir . Etki mekanizması Ayna'nın sentezleyici yapısına dayanan Ephebe, taranan dış formları yücelterek onları indükleyerek Dünya'nın Orta Aynasının kenarlarında uyarım oluşmasına neden olur. Suyun Güneyindeki Ephebe'nin enerjisi, Litan'ın bir parçası olarak Nitelikler Burcu'nun hologramı olan "grev" in yönünü gösterir. Bu nedenle , tüm vurgu Burç veya Eterik katmanın karmik ağı üzerinde olacaktır.

“... Tanrı'nın önünde duran altın sunağın dört boynuzundan bir ses ... konuşuyor ... büyük Fırat nehrine bağlı ... bir saat ve bir gün ve bir ay ve bir ay için hazırlanmış dört Meleği serbest bırakın . Halkın üçte birini öldürmek için” (Va. 9:13-15).

Bu tür alegorik resimlerde Aziz John, Yuga of Water'ın yaklaşmakta olduğunu gördü. "Ses", Yuga Suyunun haçını oluşturan gezegenlerin "dört Meleğinin" dahil edilmesini başlatan üçüncü ışının enerjisi olan zamanın sesidir .

Korelasyon tablosu üzerinde çalışma sürecinde okuyucunun haklı soruları olabileceği söylenmelidir. Bazılarını tahmin ederek, tablonun ayrı ayrı hükümlerini kısaca açıklayacağım.

— Hatırladığımız gibi, 12-nitelikli bir Varlık olarak Dünya-Ales'in Yaşam Döngüsü on iki aşamaya ayrılmıştır : Vuul, Koot, Agar, Ss, Zion, Fer, Auo, Tan, Dana, Ra, Ena, Eris (bkz. "Vurmak açsın!"). Ales içindeki daha küçük varlıkların diğer tüm küçük yaşam Döngüleri de aynı Nitelikteki bölünmeyi tekrarlar, ancak aynı enerji adlarına sahip küçük fazlar. Büyük Döngünün tamamlanan büyük aşamasına (24.000 yıl) karşılık gelen zaman periyodu , Dünya'nın tüm Yaşam Döngüsüne göre daha küçük olmasına rağmen, Bütün olarak alınabilir . Böylece, büyük Döngü , her biri 2000 yıllık on iki kaliteli zaman aşamasına bölünmüştür (örneğin, MÖ 6000-4000 - Siyon'un küçük aşaması). Ayrıca, büyük safhalara etki eden kanunları yansıtan her küçük safha, Baba, Oğul, Ana ve Kanun Niteliklerini taşıyan dört Küçük Işın'dan birinin prensibi ile deşifre edilir ve buna göre sıralanır (için) örneğin, küçük evre Zion, Anne Niteliğini taşıyan 3. Küçük Işın aracılığıyla deşifre edilir).

Ve son olarak, dört Küçük Işına bölünerek, küçük Döngünün küçük aşamalarının her biri, dört Unsurdan birinin karakteristik özelliklerini ve buna karşılık gelen Kanun Postülasını kazanır. Böylece, bireysel zaman dönemlerinin bağıntılı doğası kendini gösterir - Güneylerin bileşimini ve bunlara karşılık gelen etki mekanizmasını belirleyen dönemlere karşılık gelen küçük aşamalar (örneğin, İkizler Dönemi, MÖ 6000 - 4000 yıl, 3. Küçük Işın , Siyon evresi , su elementi, Suyun Güneyi, III. Kanun Postülası - Kararlılık). İnsan yapımı Yugalar kendi başlarına ortaya çıkmazlar, ancak seçimi zamanın doğası ve Hiyerarşinin hazır olup olmadığı tarafından belirlenen belirli bir dönemde inşa edilirler. Bu nedenle, Atlantis zamanında sadece Dünyanın Güneyi yaratıldı, Cs aşamasında Ateşin Güneyi eklendi ve ancak Kova Çağı sırasında Suyun Güneyi “zaman yaratır”.

- Ales fiziksel bedeninin bir parçası olarak 30-40 ° kuzey enleminin dalgalı kuşağını kaplayan dünya yüzeyinin sektörü kendine özgü özelliklere sahiptir - bu sayede ince ve yoğun katmanlar arasında bir bağlantı kurulur. Başka bir deyişle, bu, malzemenin bir katmandan diğerine geçtiği bir fay noktasıdır . Bu nedenle, insanlar fiziksel düzleme bu enlemlerde "girdiler": hem Atlantis uygarlığının ölümüyle sonuçlanan birincisi hem de "Küresel Tufan" dan sonra gerçekleşen ikincisi. Görünüşe göre, aynı "platform", insanın fiziksel düzlemden küresel olarak geri çekilmesinin çizgisi olacak. "Dünya kuşağının" bu ayırt edici özellikleri, ilgili bölgeyi en patlayıcı hale getirir: doğal afetlerin ürettiği enerjiler aşağıdan yukarıya doğru yönlendirilir; yukarıdan aşağıya - insan yapımı felaketler sırasında salınan yayılımlar, egregorlar arasındaki çarpışmalar ve enerji tahliyeleri. Bazı antik cennetler bu hatta yerleştirildi: Tibet, Olimpiyat, Ararat (Ermenistan) ve Fujiyama (Japonya) dağlarının ötesinde, vb. İstatistikler sürekli olarak doğal afetlerin, felaketlerin sayısında bir artış ve tüm çevre boyunca tektonik aktivitenin yoğunlaştığını belirtiyor. bu enlemlerden

- Zodyak takımyıldızları, insan tarafından MÖ 6000'den daha erken olmayan zaman aralıklarının belirteçleri olarak seçildi, ilkbahar ekinoksunda Güneş takımyıldızın arka planına geçtiğinde , eski astrologlar tarafından İkizler takımyıldızı olarak adlandırılır . Şu anda, bazı peygamberler Thoth'un öğretilerini (3. Küçük Işın hakkındaki bilginin bir sentezi olarak oluşturulmuş) zaten algılamışlardı. Bu öğretide en etkileyici olanı, sözde ikiz mitin kozmogonik alegorisiydi: ilahi Karı kocalar aynı zamanda kardeşlerdi (aynı neslin Kozmik Varlıkları anlamına gelir). Bu nedenle, arka planda Güneş'in baharda hareket ettiği ve "zamanın efendisi" olarak tapınmanın nesnesi olan seçilen takımyıldıza "İkizler" adı verildi. Aynı zamanda, "ikizler" sembolü, benzetmeler yoluyla benzerlik yasasını ve Postülaların temel ilkelerini ortaya koydu. Görünüşe göre, aynı zamanda, üzerine sonbahar ekinoksu ve yaz ve kış gündönümü günlerinin yansıtıldığı kalan üç zodyak takımyıldızı da tanımlandı. Zodyak'ın ilk çeyreği böyle oluştu: İkizler, Yay, Balık ve Başak.

, aktif Küçük Işın'ın karşılık gelen Niteliği tarafından belirlenen, insanların cinsiyete göre egemenliğidir . Baba Niteliği taşıyan 1. Küçük Işın dönemlerinde (“selden önceki dönem”, MÖ 10000-8000 yılları ve Koç Çağı), siloyu, gücü, mücadeleyi simgeleyen erkek kültleri hakimdir. Köşenin başında koca, savaşçı; sembol "kılıç" dır. Oğul Niteliğini taşıyan 2. Küçük Işın'da ("Tufandan önceki dönem", MÖ 8000-6000 dönemi ve Balık Çağı), bulanık cinsel özelliklere sahip kişiler - androjenler - ön plana çıkar. Bu şımartılmış aristokrasi, sanatın ve din adamlarının temsilcileridir . Dış farklılıklar silinir (erkekler örgü ve etek giyer, kadınlar saçlarını keser ve pantolon giyerler. Örneğin, Mısır kraliçesi Hatshepsut (MÖ 1490-1468) özellikle ciddi durumlarda takma sakal bağladı ve Hıristiyan rahipler hala "Moda", erkek ve kadın kostümlerinin en yakın yakınsaması ile karakterize edilen Bizanslılar .)

3. Küçük Işın, Annenin Niteliği (dönemler: "sel", İkizler, Kova), kadınların artan etkisiyle karakterize edilir. Bu, Kadın-anne kültü, anaerkillik ve Ay ritüelleridir ( Atlantis - Hyperborea'da var olan "zamansızlığın" son aşamasında). 19. yüzyılın sonu ve 20. yüzyılın tamamı, özgürleşmiş ve bağımsız “yeni kadın”ın ortaya çıkışıyla renkleniyor. Bilginin sentezini ruhsal yeniden doğuşla birleştiren büyük ve küçük Döngülerin 3. aşaması bu şekilde üst üste bindirilir. İçe dönük dişil ilkenin kozmik radyasyonunun gücü artıyor, en hassas alıcıları (peygamberleri ) kadınlardır ve özünde Annenin III Işınının (Kutsal Ruh) inisiyasyonlarına en açık olanlardır. Ayrıca Earth-Ales'in kendisi dişi bir öze sahip olduğu için, onun enkarnasyonları olan kızları, annelerinin duyu organının dış etkilerine en duyarlı rolünü oynarlar .

Kova Çağı ile ilgili ve bilişin tüm potansiyel olasılıklarını içeren yeni bir sentetik öğretinin, adil cinsiyetin temsilcileri tarafından taranması şaşırtıcı değildir . Bu E.P. Blavatsky, M. Curie, A. Bailey, E. Roerich, vb. Kadınlar arasında, önemli ölçüde daha fazla durugörü, durugörü ve diğer parapsikolojik yetenekler vardır. Yapıları su elementlerine yakın olan bu canlılar, egolarında en yüksek kararlılığa ve dış koşullara daha iyi uyum sağlama yeteneğine sahiptirler. Böylece bir kadın , bilginin özünün bir deposu olan "değerli bir kap" görevi görür .

1. ve 2. Küçük Işınlarda (Koç ve Balık Çağlarında) ortaya çıkan tüm dünya dinleri gerileyecek, çünkü Hiyerarşilerinde bir kadına yer bırakmadılar, belki de azizlerin cansız, iğdiş edilmiş görüntüleri ve sözsüz görüntüleri dışında. mermer bakireler.. Dişinin eski yapılara (insanlar, çevre, egemenler ve öğretiler dahil) sorunsuz bir şekilde sızamadığı her yerde, onları zamanın yeni enerjisine göre değiştirerek bir patlama meydana gelir. Aynı şey, eski biçimlerin Ray III'ün yeni akımına yapay, "görünür" uyarlaması için de tehdit oluşturuyor. “Yeni şarabı eski tulumlara doldurmazlar… ve yeni giysilere eski yamalar koymazlar…” (Apocryphal Gospel of Thomas, 52).

, büyük Döngünün I Işınının açılmasından önceki dönemlerin zaman parametrelerini içermez . Bu, "zaman yılları" ve "zamansızlık" sınırında Dünya ekseninin eğiminde küresel bir değişiklik, kutuplarda bir kayma ve manyetik alanın yönünde bir değişiklik olduğu gerçeğiyle açıklanmaktadır . Dünyanın dönüşü yavaşladı, bu da arkeolojik ve jeolojik buluntuların "yaşını" belirlemede hatalara neden oluyor. Bu nedenle, fiziksel düzlemde "zamansızlık" döneminin parametrelerini ölçmek için hiçbir standart yoktur.

Kova Çağı gerçekten ne zaman başlıyor? Bu soru yalnızca her bir belirli uzay-zaman katmanına göre cevaplanabilir. Yukarıdakilerden, insan seviyesinde (Fiziksel ve Eterik katmanlar) hiçbir nesnel referans noktası olmadığı sonucuna varabiliriz .

Astronomi, Güneş'in geçtiği ekliptik üzerinde 12 değil, 13 zodyak takımyıldızı seçer. Örneğin, 1995 için bir takvim şöyle görünür:

18 Aralık'tan 19 Ocak'a kadar Güneş, Yay takımyıldızını geçer;

19 Ocak - 15 Şubat - Oğlak;

15 Şubat - 8 Mart - Kova;

8 Mart - 17 Nisan - Balık;

17 Nisan - 13 Mayıs - Koç;

13 Mayıs - 20 Haziran - Boğa;

20 Haziran - 19 Temmuz - İkizler;

19 Temmuz - 19 Ağustos - Yengeç;

19 Ağustos - 15 Eylül - Aslan;

15 Eylül'den 30 Ekim'e kadar - Başak;

30 Ekim - 23 Kasım - Terazi;

23 Kasım - 29 Kasım - Akrep;

29 Kasım - 18 Aralık - Yılancı.

Gördüğünüz gibi, takımyıldızların sınırları arasındaki doğrusal kapsam da farklıdır: örneğin, bugün Başak takımyıldızının alanı yaklaşık 1100 derece kare ve Oğlak 430'dur. Ek olarak, yıldızların göreceli konumu birbirlerine de zamanla değişir ve Dünya'dan gözlemci, konfigürasyonlarını yüzlerce yıl öncesine göre farklı görür.

Bu nedenle Kova Çağı'nın başlangıcı için başlangıç noktasının belirlenmesi skolastisizm alanına aittir . Bu nedenle, ilgili taraflar önerilen konuda anlaşmaya varmak zorundadır. Sonuç olarak, astrologların son uluslararası kongresinde, yıldız gözlemcileri Kova Çağı'nın 1962'de başladığını düşünmeye karar verdiler. Güneş sisteminin bilinen son gezegeni olan Pluto'nun 1930'da keşfi, yeni bir çağın geçiş aşamasına girişin sembolik bir işareti olarak da hizmet edebilir. Aynı zamanda yaklaşık 60 yıl öncesi ve bu tarihten sonrası geçiş dönemidir. Ve geçiş döneminin sonunun işareti haline gelen bir astronomik işaret daha: 1999'da Pluto, Neptün'ün yörüngesini geçecek ve Güneş'ten en uzak gezegen olacak.

D. Rudhyar, Kişilik Astrolojisi'nde (keşfi 1846'da bahsettiği) Pluto'yu şu şekilde karakterize eder: “Pluto ... hiçbir tanrı tanımaz, çünkü onun için kral Kanun'dur. O acımasız ve kesinlikle adil, ancak yalnızca bizim sınırlı anlayışımızı aşan ve bu nedenle acımasız görünebilecek böyle bir yasanın bakış açısından ... Pluto - Derinliklerdeki Tanrı, ... kozmik zodyak düzeninin bir yansıması ... 1937-38'de Plüton Aslan burcuna girecek. Bu açıkça yeni bir çağa işaret ediyor” (bölüm VIII, Gezegenler ve kişilik).

Bu, Kova Çağı'nın niteliksel belirtecine ve başlangıç noktasına zaten ezoterik bir yaklaşımı gösterir. Bu satıra devam ederek Jacob's Ladder'a dönelim. Yukarıdakilere dayanarak, sezgisel olarak işiten bir kişi, Kara Kova ve Kara Aslan sembollerinin neden Kara Aynanın üzerindeki enerji seviyelerinde bulunduğu sorusuna da cevap verebilir ve onların gizli anlamlarını ortaya çıkarabilir. Merdivenin yapısı, oldukça uzun bir süre enerji basamakları için sabit bir referans sistemi olarak kalırken , "adımların" nişlerini dolduran ve iç boşluklarını karakterize eden Niteliklerin gölgelerine göre kararsızdır. "Kalite" kavramının anlamsal içeriği, sembolleri ve iletkenleri gezegenlerin hücrelerinde belirtilen burçlar ve burçlar olan zamanın durumuna ve etkilere (özellikle insanların yayılımları tarafından uygulananlara) bağlı olarak değişir. Merdiven. Bu kitapta ve öncekilerde verilen şemanın içeriği, Balık Devri'nin sona erdiği 20. yüzyılın sonlarında verilmektedir. Bu dönem 2. Minör Işın ve 2. Postüla Ekonomi'nin etkisi altındadır. Oğul'un kalitesi "dengeyi" belirler. Bu nedenle, her iki İlke de - hem Kara Kova hem de Kara Aslan - aynı enerji hattındadır:

Burç çemberinde Aslan ve Kova burçlarının muhalefet çizgisinde olmasına dikkat edin. Kara Aslan'ın zirvede olduğu 1. Küçük Işın'da ise farklı bir tablo gözlemlendi. 3. Küçük Işın'da denge de bozulacak - Kara Kova daha yüksek olacak. Ezoterik olarak, bu iki işaret, Bilişin derinliklerine (Siyah Ayna seviyesi ve altı) dönüşümlü olarak erişim sağlayan kapak valfleri olarak hizmet eder. Kara Kova, 2000'den beri zamanının sırlarını (Satürn - OSTER gezegeninin prensibi ile belirtildiği gibi) açığa çıkaracak. Kara Aslan, 12.000 yıl önce Ray I'de derinliklerini açığa çıkarıyordu. Döngüsellik yasalarına göre "kendiliğinden" hareket eden her iki "kapağın" üzerinde, yaratıcı etkinliğin kişileştirilmiş iki İlkesi daha vardır: Seth ve Thoth. Seth, hatırladığımız gibi, yeraltı dünyasının hükümdarı, okült Pluto'nun adıdır. Bu ismin arkasında, Ray III üzerinde çalışan Sunucular Hiyerarşisi temsilcilerinin amaçlı gücü yatmaktadır. Aydınlatıcı ve başlatıcı Thoth, olduğu gibi, bilgi ve deneyim asasını yeni çağın Figürlerine aktararak yerini alır. Gelişleri Döngünün eğilimleri tarafından şartlandırılmış olan bu Sunucular, Haç Postülalarına dayanarak yeni bir Yuga, Havanın Yugası inşa etmek zorunda kalacaklar.

Lytan'ın malzemedeki temsili, ki bu onun sembolünün Yakup'un Merdiveni üzerindeki konumundan da görülebilmektedir, Bitkiler tabakası seviyesinde sona ermektedir. Ayrıca, "yukarı" ve "alt" arasındaki benzerlik yasasına göre, Yasanın başlatılması, Haç Postülalarının düşük enerji seviyelerinde yansıması yoluyla yansıtılmalıdır . Bu, dört sembolik iletken işaretinin doğasında bulunan dört ilkeden kaynaklanmaktadır: OSTER (Satürn);

VUUL (Volkan); Kara Aslan ve Kara Kova. Yer değiştirdiklerinde, Postülatlara ve Ray III'ün özelliğine karşılık gelen bir pozisyon alacaklardır (Şekil 40).

Aynı zamanda, bu aşamada geçici nitelikte olan Postülaların 12-niteliksel iletkenleri, 24-niteliksel dünyayla ilgili başkaları tarafından değiştirilecektir. Böylece, Dünya'nın gelişiminin bir sonraki aşaması gerçekleşecektir. Ales'in "içerisinde" saf bir 24-kaliteli enerji akışını iletmek için bir kanal görünecek ve bu, onun "vekilinin" yerini alacak, Siyah hayaletler şeklinde dahil edilmiştir. 24-niteliksel enerjilerin başlatılması sayesinde , gelecek neslin Kozmik Varlığının “taşınması” ve doğumu için bir alan oluşacak , yani III. Işın'ın ana Prensibi olan Ana Işın gerçekleştirilecektir - deneyimin sentezi ve bir sonraki seviyenin Bilişsel Başlangıcı (Oğul) biçimindeki özünün salıverilmesi.

Güneş sisteminin gezegenlerinin (gezegenlerin Melekleri) okült ilkeleri, 12-kaliteli nesle ait oldukları için yeni Hava Yuga'nın teurjik eylem mekanizmalarının temeli olamaz. Şu anda, yeni ilkelerin yeni sembollerinin ve anlamlarının nasıl olacağını söylemek imkansız, çünkü 24 -niteliksel dünyanın bilgisine, gelişimin bu aşamasında bir kişi erişemez. Ne modern astroloji, ne astronomi, ne ateist bilim, ne de metafizik henüz bu bilgiye zihinsel veya enerjik bir "giriş" sağlamadı. Modern bir insan, içsel vizyonuyla yalnızca temsili bedenlerinin materyalinde olan seviyeleri, yani 3-, 6- ve 12-nitelikli uzay-zaman sürekliliklerini yakalayabilir. Aynı zamanda, kapsamın "yüksekliği", bir kişinin niteliksel gelişiminin bireysel döngüsünün 3. aşamasında meydana gelen Bilincin genişleme derecesine bağlıdır.

Orta Aynanın iç içeriğinin dönüştürülmesine ilişkin çalışmanın ilk aşamasında , III. Işının Hiyerarşisi (Ales içinde bir koordinasyon gövdesi olarak) Su Yugasını kullanır. Hizmetçiler, gelecekteki "yatak" organı olan Orta Dünya Aynası alanında birikmiş tüm "kiri" temizlemek zorunda kalacaklar. Hiyerarşinin bu etkinliği, insanların durumuna doğrudan yansır , çünkü ikincisi, Orta Aynanın kenarlarında , yansıma nesnesiyle geri bildirimi olan holografik klişeler biçiminde kendi hayalet temsillerine sahiptir . Birinin değişmesiyle diğeri de değişir - kişi değişmiştir (klişe-hafızasının toplamı), hologramı da değişmiştir. Ve tam tersi: hologramın kararlılığı bozulur - eterik ve dolayısıyla bir kişinin fiziksel bedeni yeniden inşa edilir. Dünyanın içinde küçük “önleyici” temizlikler yapılırken, insan pratik olarak herhangi bir etki hissetmez. Oldukça sorunsuz gerçekleşirler ve niteliksel değişiklikler yavaş yavaş gelir. Yaklaşık bir asırdır Hiyerarşi, Ray III üzerinde çalışmakla meşgul ve insan anlamsız bir şekilde kendisinin ve çevresinin nasıl dönüştüğünü fark etmiyor. Hala varlığını kabul etmek zorunda olduğu yeni zamanın bazı hayali işaretlerini açıklamak için ortodoks bir yaklaşım uygulanmaktadır . Bunlar, yalnızca durugörü ve biyoenerjetiklerin sayısındaki artış gibi bariz değişiklikleri içerir , aynı zamanda doğuştan akıl hastası ve oligofreniklerin sayısındaki artış; çevre sorunları ağırlaşıyor, Mikrokozmosun giderek daha fazla "düşmanca" temsilcisi ortaya çıkıyor - bakteri ve virüsler.

Bir kişinin içinde bulunduğu farklı büyüklükteki Varlıkların Anne Niteliğinin birkaç homojen aşamasının üst üste binme dönemi geldiğinde, o zaman Yasanın iradesine uyarak, "dışarı itilir". döngü, başlangıç konumuna doğru. Geri koşmaya zorlanır ve yukarıda belirtildiği gibi buna karşı direnci, onu yalnızca genel evrimsel akışın dışına, biliş malzemesinin çevresine "atabilir". Bu, bir kişinin bireyselliğini kaybedeceği, cüruf haline geleceği anlamına gelir (dramın kahramanı G. Ibsen'in sembolik öyküsünü hatırlayalım, Peer Gynt, sonunda "çirkinliği" nedeniyle üzerinde hayat, “düğme kitlesine” dönüşme tehdidi var). "... Ve tüm kuşlar leşleriyle beslendi" (Rev. 19:21). En anlayışlı insanlar, büyük bir Döngü aşamasından Kova Çağı olan aynı küçük aşamaya geçişini hissederler. Açık Bilinç düzeyi daha yüksek olanlar , tüm Güneş Sisteminin Döngüsüne ait olan Üçüncü Işın akışının başlayacağını önceden görmüşlerdir . Ales için 3. Küçük Işına denk gelir. Ne yazık ki, Işınların hareketinin uzaysal şemasını insan hesabı düzleminde var olan çağlara göre tasvir etmek imkansızdır . Bu nedenle, dikkatinize düzlemsel bir şema getirerek, bu soruyla ciddi şekilde ilgilenenlerden, Işınların ve dönemlerin eşleniklerinin uzamsal bir görüntüsünü oluştururken basiret kullanmalarını rica ediyorum.

Aşağıdaki diyagramda dönemlerin isimlerine karşılık gelen burçların yanında 12-nitelikli Döngünün evrelerinin sembolleri ve enerji isimleri yer almaktadır:

, doğrusal değil, uzamsal olduklarından, boyut olarak eşit kabul edilemezler. Unutmayın: her aşama, belirli bir değeri olmayan farklı sayıda sözde zaman birimlerinden oluşur (bkz. “ Kapıyı çalana açılsın !”). Bu nedenle burçların ve evrelerin eşlenikleri tamamen spekülatiftir ve mutlak gerçek olma iddiasında değildir. Burada, bireysel dönemlerin karakteristik niteliklerini artıran enerji akışlarının tutarlılığının varlığı önemlidir. Kozmik Döngünün aşamalarının sınırı, dikey olarak yerleştirilmiş sektörlerin yardımıyla çizimde belirtilmiştir (Şekil 41). Ayrıca, Ray sınır işaretleyicisinin diyagramda olduğu gibi aslında bir nokta işaretçisi olamayacağı da dikkate alınmalıdır. İki aşama arasında "leylak" adı verilen bir geçiş dönemi vardır. Gerçek şu ki, Kozmik Varlıkların büyük Döngüsünde 3 aşama vardır (Baba, Oğul ve Anne); Yasanın niteliği tüm uzay -zaman bölümlerine nüfuz eder ve 7. "kundalini" çakrasının astral rengine benzer şekilde ezoterik olarak menekşe rengindedir. Küçük Işınlar ile ilgili olarak, yani içsel özün Döngüsünün 4. küçük aşamasına karşılık gelen dönem, bu sefer “leylak” (“sıvılaştırılmış” menekşe) olarak adlandırılacaktır.

Tezahürlerindeki geçiş dönemi, Hukukun Niteliğini üretir. Bu "leylak" zamanda, yeni Niteliğin enerjilerinin alıcısı olarak malzeme, tek bir zaman vektörü aracılığıyla tek bir kozmik uzay-zaman standardına ayarlanır (materyalden kişi, bütün canlı Kozmik Özü anlamalıdır - hem ince hem de ince katmanlar ve yoğun olanlar).

sarmal boyunca ilerlediğinden , Dünya zamanındaki fazların uzunluğunu belirlemek zordur. Zamanın olduğu gibi daha yoğun enerjilerde gerildiği ve süptil enerjilerde sıkıştırıldığı Dünya'nın katmanlarındaki zaman akışının özelliklerine benzetilerek, buna göre ben aşamasının olduğu varsayılabilir. Işın (enerjisi daha düşük), II . Işın fazına kıyasla çok daha "uzamış" olacaktır ( denge) ve Işın III'ün fazına göre pratik olarak sonsuzdur . Böylece , sonuç, insan algısı düzeyinde , Ray III'ün kalitesi katı farklılaşma ile ayırt edilen zamanı "sıkıştıracağını" öne sürüyor. Sonuç olarak, bu dönemin süresi teorik olarak yoğun bir şekilde doymuş olmalıdır. İnsanların yaşamlarında bu, değişimlerin olağandışı küreselliğinde, değişen takvim döngülerinde ve beyin dahil fiziksel algılama cihazları olduğu için bir kişinin hızını takip edemeyeceği bir olaylar kaleydoskopunda kendini gösterecektir. yeni koşullara adapte değil. III Işınının tamamen dahil edilmesiyle yaratılan önerilen koşullarda , yalnızca Bilincini hazırlamayı, genişletmeyi ve ince bedenlerini arındırmayı başaranlar, yani en düşük (aynanın altında) karmik düğümleri "çözenler" ve ruhani klişelerden kurtuldum.

Unutulmamalıdır ki, 2. binyılın sonunda 10. Üstadın işe dahil edilmesi ve ardından Niteliklerin 10. Etki Bölgesinin tahsisi gelmektedir. Hatırladığımız gibi, nişi 10. ve 14. doğmamış Bölgelerin birikmiş maddeleri tarafından işgal edilmiştir (bkz. "Kapıyı çalana kadar aç!" ve "Susam aç!"). "İstilacıların" yer değiştirmesi - tamamen Siyah hayaletlerin klişelerinden oluşan, insanların yayılımının yardımı olmadan geliştirilen yasadışı enerjiler, bir kişinin ince bedenlerinin durumuna yansıtılamaz. Bu sürecin bir sonucu olarak, geleneksel yöntemlerle tedavi edilemeyecek olan salgın hastalıklar ortaya çıkacak (ve bazıları dünya çapında muzaffer yürüyüşlerine şimdiden başlamıştır ). Onlarla savaşmanın tek yolu, yalnızca sapmaların bilinçli olarak yok edilmesi ve sonuç olarak kazanılmış bağışıklık ve karmik özgürlük olabilir. Ne yazık ki, kurtuluş ancak farkındalıkla gelir . Ne yazık ki , çünkü çoğu insan sadece Bilinç alanlarını genişletmeye çalışmakla kalmaz, aynı zamanda yaklaşan bir felaketin tüm belirtilerini özenle görmezden gelir, kendilerini değiştirmeye çalışmaz, ancak bir yol bulmaya çalışır. çevreyi ihtiyaçlarına göre uyarlar. Yasayı sezgisel olarak duymasına direnen kişi, kendisiyle yüzleşmeye girer ve böylece ruhsal "özgürlük" için çabalamak için gerekli enerjiyi harcar.

Şimdi bu bölümün kitabesine dönelim.

Süleyman'a atfedilen ve adeta "Eski Ahit" in tüm anlamsal içeriğinden tamamen çıkarılmış bir aşk şarkısının İncil'e neden hangi kaderle girdiğini merak etti. Artık pek çok gizli sır açığa çıkmaya başladığına göre, Şulamita'nın Süleyman'a olan mutsuz aşkının alegorik tasvirinde Dünya-Ales, Prozepina-Urna ve Jüpiter-Ra arasındaki ilişkinin bir resminin ortaya çıktığı kesin olarak söylenebilir. Ales'in "arama kartı" - "hala küçük olan bir kız kardeş" aşağıdaki tanımlardır:

"Çölden duman sütunları gibi yükselen, mür ve tütsü, her türlü mür tozuyla tütsülenmiş bu kim?" (3:6)

"Kim bu, şafak gibi parlıyor, ay gibi güzel, güneş gibi parlak, sancaklı alaylar gibi heybetli?" (6:10)

“Ben bir duvarım ve göğüslerim kuleler gibidir; bu nedenle onun gözünde olgunlaşmış biri gibi olacağım” (8:10).

Şulamita'nın suretindeki vazoyu tanıyoruz:

"... Siyahım ama güzelim..." (1:5)

“Sevgilime kapıyı açtım ama sevgilim döndü ve gitti. Ruhum gitti..." (5:6)

“Şehri dolaşan bekçiler beni karşıladı; beni dövdüler... koruma duvarlarının perdesini benden çıkardılar” (5:7).

Eserin adı, yazarın döngüsellik ilkesine verdiği önemden bahsediyor - "Şarkıların Şarkısı". Mevsimlerin tekrarlanan ritmi ve tasviri de Döngülerin okuyucu için önemini vurgulamayı amaçlamaktadır. Bu ilke en açık şekilde 2. bölümün 11-13. ayetlerinde görülür.

Dünya için olgunluk ve doluluk zamanı geldiğinde ne olacak sorusuyla bitiyor ?

Ve biz, yeteneklerimiz sayesinde, analojilere ve "duymaya" dayanarak bu soruyu cevaplamaya çalışıyoruz. Sonuçta, Ales'in olgunluk zamanı, Bütünün III Prensibi, Annenin Niteliği veya Kutsal Ruh aracılığıyla tezahür eden III Işın enerjisinin gelişiyle çakışır.

Yuhanna Kıyameti bize Üçüncü Işın'ın gelişinin ve Hava Yuga'nın dahil edilmesinin eskatolojik bir resmini çiziyor: "Ve açık bir gökyüzü gördüm ve işte beyaz bir at ve üzerinde oturana Sadık denir. ve Doğrusu, adil bir şekilde yargılayan ve savaşan ... giysiler giymişti, kana bulanmıştı” (Va. 19:11-13).

Okurları yaklaşan felaketlerle korkutmak istemem ama "dinleyen" herkesi "gelecek günün bizi neler beklediğini" düşünmeye davet ediyorum! Hâlâ kullanılmayan potansiyel güçler var ve aklınızı başınıza toplamanız, kendinizi ve çevrenizdeki dünyayı “Yeni Cennet”e, III. Işın, Kutsal Ruh'un gelişine hazırlamanız için zaman kaldı.

Ve sonra "... yeni bir cennet ve yeni bir dünya, çünkü eski cennet ve eski dünya öldü ve artık deniz yok", Ve yeni bir Dünya-Ales var - "... yeni, Tanrı'nın gökten indiği, kocası için süslenmiş bir gelin olarak hazırlanmış Yeruşalim şehri” (Va. 21:1-2).

Kocaman bir metropol penceremin dışına yayıldı. İlk saf kar Moskova'nın çatılarına düşer. Batan güneşin pembe yansımaları, donmuş suyun elmas yüzeylerinde parlıyor. Her şey saflığı ve tazeliği soluyor. Ve fabrika borularının gri külleri ve egzoz gazlarının siyah sisi bu güzel tabloyu bozmamışken, geleceğe umutla bakıyorum... Belki de her şey kaybolmadı ve Varoluş Yasasına uygun yaşamak, insanlık kaybedecek. yenilenmiş ve uykudan uyanmış yeni bir tarih turuna girin .

Bu kitabı Özgürlük Felsefesi'nden N. Berdyaev'in sözleriyle bitiriyorum:

şimdiki ve gelecek nesiller, tüm insanlar için, varlığın her bir yaprağı için ilerleme kaydediliyor . Kurtuluş evrensel bir meseledir ve kurtuluş yolu evrensel tarihin yoludur. Kurtuluş, kötülüğün köklerini kökünden söküp atarak, dünyadaki yozlaşmanın birincil kaynağına karşı kazanılan bir zaferdir; kurtuluş, tüm varlığın tam bir dönüşümü, dünya meselesinin yeni bir yaşamının doğuşudur.

Bitir (ya da başla?)

notlar

Sayfa 10. İçinde 1952 г. Gökbilimciler, radyo emisyonları termal radyasyondan birçok kez daha yüksek olan galaksileri keşfettiler. Bu yıldız adalarına radyo galaksileri adı verildi. En çarpıcı örnek, Cygnus takımyıldızındaki ikili radyo galaksisidir. Bu yayıcı bizden 600 milyon ışıkyılı uzaklıkta olmasına rağmen, Dünya'da aldığı radyo dalgaları , 4.000 milyar kat daha kısa olan sessiz Güneş'ten gelen radyo emisyonu ile aynı güce sahiptir.

Sayfa 11. Kozmik Varlıkların farklı kalite nesilleri hakkında daha fazla bilgiyi “Kapıyı çalana kadar açılsın!” kitabından öğrenebilirsiniz.

Sayfa 17. Bir veçhe kavramı, belirli özelliklere sahip ince bir enerji akışının uzay-zamansal özelliğini içerir. Çalışan Atomlar, bu akışların ayrı bireyselleştirilmiş öğeleridir. Ek olarak, görünüş içinde geçici, niteliksel ve diğer maddeler ayırt edilir, örneğin Tronds, Urtangs, vb.

kapsadığı kavramların (Fransızca fantom < rp. phantasma - ghost ) en uygun ifadesi olarak duru-duyu yardımıyla elde edilmiştir . Hayaletler Dünya'nın malzemesine girdiklerinde bireyselliklerini kaybederler ve topladıkları formun bir parçası olurlar.

Sayfa 22. Niteliklerin kısa tanımları "Kapıyı çalana açılsın ! " kitabından alınmıştır. Unutulmamalıdır ki "Koç", "Oğlak" vb. zodyak takımyıldızlarıyla dolaylı bir ilişkileri vardır , çünkü burada analoji yöntemi uygulanmaktadır. Üstatların taşıdığı Gerçek Niteliği başka herhangi bir terminolojiyle ifade etmek zor olacaktır.

Sayfa 40. Yuhanna'nın Apocryphon'unda "Kurtarıcının Öğretisi ve sessizlikte gizlenen gizemlerin ifşası, öğrencisi Yuhanna'ya öğrettiği her şey" , bir kişinin "düşüşü" nün resmi antropomorfik sembollerle çizilmiştir. 365 Meleğin yer aldığı (bunlar aynı zamanda “isim bedenleridir”, yani, her adımın atıldığı bütünsel İnsan sisteminin “üyelerinin rızasını ve organların rızasını” inşa eden Niteliklerin birimleridir. ezoterik olarak insan vücudunun herhangi bir yerine karşılık gelir). Gündüz ve gecenin değişmesi ve yıllık döngünün "normale dönmesi" konusundaki gizli ilke, bir dereceye kadar Postüla'nın kodunu çözme işlevi görür. Eylemsizlik. Bu nedenle, antik çağın gizli Gizemlerinde, ölen ve dirilen tanrıların hikayelerine (örneğin, Mısır mitolojisindeki Osiris) bu kadar büyük önem verildi.

Sayfa 41. "Kılıç" 21. Bölgenin sihirli pantalonudur ve karşılık gelen Niteliğin tezahürleriyle ilişkili nesneler üzerindeki etkiyi sembolize eder (bkz. Açık Susam!; Cilt 2, Bölüm 6).

Sayfa 59. Karma terimini ne zaman kullansam, her zaman Karmik Yasanın söz konusu katmanla ilişkili olarak deşifre edilmiş bir yönünü kastediyorum. Hatırlayacağınız gibi, Karma bir kavram olarak daha geniş ve daha yüksek bir anlama sahiptir. Bununla birlikte, her katmanla ilgili olarak başka terimler icat etmek tavsiye edilmez, çünkü aksi takdirde sayıları bilgi düzeylerinin dilim sayısındaki artışla orantılı olarak artacaktır ve bu sonsuz bir süreçtir.

Sayfa 66. Dünyanın (GEA), Dünya Yasasının (LITAN) sembol-pantaküllerinin benzerliğine ve Ales'in bedenini inşa etmede Üstadın çalışmasına ilk başlayan 12 Niteliğin yönlerinden birine dikkat edin. - Koç (YENN).

Hayalet bir yapı olarak Burç sabit bir forma sahip değildir ve zaman içinde hem şekil hem de içerik olarak sürekli değişmektedir.

Sayfa 75. Bilim ve teknolojinin çeşitli alanlarındaki birçok keşif, bilim adamlarının zihinsel görüntü mutasyonunun ürünlerini Eterik katmandan "okuma" yetenekleri nedeniyle ortaya çıktı. Yeni teknolojileri empoze etmek için aynı mekanizma Tseryanlar tarafından kullanılıyor (bkz. "Kapı tokmağı, açsın!"). Bilimsel ve teknolojik ilerlemenin gelişme hızını büyük ölçüde eterik mutantların sayısındaki artış belirlemektedir.

Sayfa 91. Geçmiş doğumlarında egregorial karmaya "dahil olmayan" insanlardan bahsediyoruz.

Sayfa 108. Bu, Yakup'un Merdiveni konumundan şematik olarak ele alınan Kara Hayaletlerin akışlarının ana yönüne atıfta bulunur (bkz. "Tokmağa, açılsın!", 12. Bölge).

Sayfa 119. Sebep-sonuç ilişkilerinin neden olduğu ve Eterik ve Fiziksel katmanlarda meydana gelen süreçlerden bahsettiğimiz için, aklımızda kararsız hayalet klişeler ve kısa ömürlü bir hafıza oluşturan ikincil nedenler ve ikincil etkiler var.

Sayfa 126. Zihinsel aktivite sürecinde beyin , kana giren oksijenle oksitlenen glikozun yanması nedeniyle hücrelerinde salınan enerjiyi harcar . Serebral korteksin belirli bölgeleri tarafından artan oksijen tüketimi , işlenen bilginin doğasını gösterir. Örneğin, sözde limbik girus tarafından artan oksijen tüketimi, iştah ve cinsel istekte bir artıştan önce gelir.

Sayfa 127. Zihin, gelişmiş bir zihin olarak kabul edilebilir. Özellikleri , deneyim verileri üzerinde çalışan ve bunları kesin olarak belirlenmiş kurallara göre düzenleyen bir zihnin varlığı, analiz etme, mantıksal düşünme, mevcut bilginin sınırlarını aşarak yargılar, sonuçlar ve genellemeler oluşturma yeteneği ile birlikte olabilir. bağımsız olarak yeni kavramlar üretir. Enerjik olarak zihin, Eterik katmana aittir ve düşünce formlarının malzemesiyle çalışır. Bir biliş mekanizması olarak, Hayvandan sonra 5. Madde Krallığı ile organik olarak bağlantılıdır.

Hemen hemen her eylemimiz, özellikle de dairesel veya tekrarlayan hareketlerle (sallama, çiğneme, karıştırma vb.) ilişkiliyse, Eterik katmanda dalgalar yaratır; ince bir malzemeden. Bu eyleme düşünce formlarının salıverilmesi eşlik ederse, o zaman zihin tarafından sabitlenmediği için sonuçları tahmin edilemeyen bilinçsiz bir büyülü eylem meydana gelir . Bu tür kendiliğinden büyünün sonucu , tercümanın zihniyetine bağlı olarak genellikle ya tesadüfi bir tesadüf ya da bir öngörü ve "nazar" olarak kabul edilir.

Sayfa 129. Düşünceler, 3. çakranın (“biçim”) enerjisiyle desteklenen düşünce formlarından farklıdır, daha karmaşık bir şekilde yapılandırılmış bir anlamsal yük taşır ve bütünsel bir oluşumu temsil eder.

İnvoltasyon - doğal özelliği gereği daha yoğun bir malzemeyi yakalamak ve yoğunlaştırmak için yönlendirilen serbest bırakılan fazla enerjinin kendiliğinden emisyonları.

Sayfa 131. Büyülü eylemlerin tüm mekaniği, türbülans ilkesini ve hayalet malzeme ve hayalet alanlarla manipülasyonu içerir. Bu konu, Susam Aç!

Sayfa 161. Dünyanın ilk çocuklarının doğum mekanizması, kendisi hakkındaki fikrinin bir ifade biçimi olan (bir tür en ince düşünce formu) Ales'in yansımasının somutlaştırılmasından oluşuyordu . Dünya çocuklarının doğum tarihi kısmen "Kapı tokmağı, açılsın!"

Sayfa 163. Resmi olarak tescil edilen ilk asteroitin Ceres olarak adlandırılması dikkat çekicidir (Roma mitolojisinde doğurganlık, malzeme ve Proserpina'nın annesi tanrıçası; Roma tanrıçaları Ceres ve Proserpina, Yunan Demeter ve Persephone'ye karşılık gelir). Türünün en büyüğü olan küçük bir gezegene bu adı veren astronomun sezgisel bir işitme duyusuna sahip olduğu varsayılabilir.

Sayfa 164. Yeni oluşumlara Kara Ayna ve magmanın rengine benzeterek Kara Güneş ve Kara Ay diyoruz. Siyah renk, ışığı emen alanı (Kara Delik), beyaz renk ise enerji yayan alanı (Işık) karakterize eder.

Sayfa 165. Burçtaki bu çizimin üstü ve altı yer değiştirebilir. Kuyruğunu ısıran yılan gibidir. Bu nedenle, sembolün görüntüsü herhangi bir varyantta doğrudur. Güney Düğümü siyah halkalarla ve Kuzey Düğümü boş olanlarla işaretlemek doğru olacaktır.

Sayfa 166. Tarif edilen çok boyutlu uzayda, "yüzey" de çok boyutludur. Dünyanın yapısını tasvir etmek için seçilen şemaya bağlı olarak "iç" ve "dış", "alt" ve "üst" olabilir. Bu kitapta kullanılan şema için, "üst" sınır "dış" ve "alt" sınır "iç" olacaktır.

Sayfa 170. Mercek tarafından algılanan nesnelerin ters bir görüntüsü retinada belirir. Böyle baş aşağı (ters) bir biçimde, görüntü beyne girer .

Sayfa 171. Daha önceki bölümlerden ve “Aç Susam Aç!” kitabından hatırladığımız gibi siyah hayaletler, Ales'in iç sınırlarından ( aşağıda), döngülerinin ters, evrimsel yolundadır - 24-nitelikten Bütüne entegrasyona.

Sayfa 174. Bir kişi Karma Hanımını "uçarsa" ve Cehennem Bölgelerine dalarsa, dönüşü sorunludur. Büyük olasılıkla, süptil bedenden bir ayrılma olacaktır - yoğun olan, Unglar ve benzerleri için malzeme haline gelecek ve süptil beden, kompozisyona karşılık gelen katmanların genel gövdesine bireyselleşmemiş bir malzeme olarak girecek ve enerjiler.

Sayfa 175. Fiziksel plana inmek, yani enkarne olmak için, Hizmetkârın " evde" süptil planda bulunduğu bedenlerden daha yoğun bedenleri "giyinmesi" gerekir. Ve yalnızca enkarnasyon karması fiziksel bedene yol açtığından, Hizmetkarlar-İnisiyeler seviyesine ulaşmış olanlar için durum böyle değildir (en yoğun bedenleri tonik olandır), sebep, yani belirli bir Nitelikteki sapma, yapay olarak yaratılmalıdır. Bu konuda daha fazla bilgiyi Açık Susam kitabından öğrenebilirsiniz!

Sayfa 179. Gelin'in sadece En Yüksek Hedefin sembolünü, kazananın ödülünü değil, aynı zamanda III. Işının dişi Prensibini, Döngünün sonunu, Annenin Niteliğini de içeren kapsamlı bir görüntü olması ilginçtir. , kutsal Ruh.

Yoldaki bir kişinin ulaştığı ruhsal gelişim derecelerinin derecelendirilmesiyle, 20. - 4. Bölgelerin haç seviyesinin üzerine çıkmış, yani Yaratma Özgürlüğünü elde etmiş kişi Mükemmel olarak kabul edilebilir. Kitabın bölümleri Açık Susam ! - "20. Bölgenin Büyüsü" ve "Çarmıha Asıldı." İşi yürütmenin hermetik yollarının derecelendirme sisteminde, Niteliklerin her bir etki Bölgesi sihir, yaratma ve teurji için karakteristik özelliklere sahiptir. Kitabın bölümleri Açık Susam ! bu hatlar boyunca dağıtılır.

Sayfa 181. Ezoterik bilgi açısından, bilinçsizce tanıtılmış olmasına rağmen, yeni Rus parasındaki suyun sembolizmi, Rusya'nın yeni bir zamana - Güney'i içerecek Kova Çağı'na doğru ilerlediğini gösteriyor. Kararlılık Postülasına karşılık gelen Su. "Para" pantakülünü kuran Rusya, bir Bütünlük olarak, Su Elementinin okült niteliğine denk gelen III. Işının himayesi altına girmeye hazır.

Paradaki bir beş köşeli yıldızın yanı sıra bir arma, bir bayrak ve bir egregorun diğer nitelikleri, enerjik olarak bir fikre yol açmalıdır. Örneğin, Masonik sembollere yakın Amerikan doları üzerine bir çizim , karşılık gelen egregore'un ana fikrini - seçim özgürlüğü, girişimcilik ve bir kişi - açıkça ilan eden bir piramit, gözler ve sütunlar içerir. Başka bir soru, egregor'un beyan edilen fikre ne kadar bağlı olduğudur.

Popüler inanca göre "ölü", "lanetlenmiş" olarak kabul edilen, dönüşümlü olarak aynı yerde bulunan değiştirilebilir mandalaların tarihinde meraklı bir okültist, geniş bir bilgi alanı bulabilir. Okuyucuya, 19. yüzyıla kadar mevcut şantiyenin bulunduğu yerde bir pazar meydanı olduğunu hatırlatırım. Toprağı istikrarsızlaştıran yüzdürücülerin varlığından dolayı bu yerde büyük binalar inşa edilmedi. 23 Eylül 1832'de, otuz yıldır halkın bağışlarıyla inşa edilen bu "ölü" yere Kurtarıcı İsa Katedrali atıldı. Ve 5 Aralık 1931'de I.V. Stalin, Tapınağı yıkma ve yerine Sovyetler Sarayı'nı Lenin'e ait devasa bir anıtla inşa etme emrini imzaladı (ilginçtir ki, ölümcül bir tesadüf eseri, beş yıl sonra, 5 Aralık "ülke çapında bir tatil" oldu - Stalin'in Anayasa Günü ). 6 Aralık 1931'de Tapınak havaya uçuruldu, ancak devasa "yüzyılın inşası" gerçekleşmeye mahkum değildi. Tapınağın bulunduğu yere yeni bir mandala inşa edildi - sekiz sektöre bölünmüş yuvarlak bir havuz. 60'ların tüm Moskova gençliği bu tür egregor "yazı tipini" ziyaret etti. Bu arada, hatırladığınız gibi, bu havuzu ziyaret etmek benim ve kız arkadaşımın hayatında bir dönüm noktası oldu : bir dereceye kadar egregor ile gelecekteki ilişkimiz belirlendi. Ve böylece, 7 Ocak 1995'te, Tüm Rusya'nın Kutsal Patriği II. Alexy'nin kutsamasıyla, dörtgen mandala kirpilerinin korunmuş özelliklerine göre Kurtarıcı İsa Katedrali'nin restorasyonu başladı ve 7 Ocak'ta, 1996, medyada geniş çapta reklamı yapılan ilk hizmet düzenlendi (arkaya bakınız).

Sayfa 183. Belirli bir enkarnasyonun veya olayın kalıbını zaman içinde arama yöntemini, diğer birçok büyü ve teurjik çalışma yöntemi gibi, Açık Susam kitabında bulacaksınız! Zamandaki hareket doğrudan 20. Bölgenin büyüsüyle ilgili bölümde anlatılıyor.

Sayfa 189. Bireysel bir hayvanın kendi karması yoksa, o zaman tüm popülasyon, materyalin gelişme yasalarına ve sonuç olarak döngüsel yolun karmasına tabidir. Bu konu “Kapıyı çalana açılsın!” kitabının “2.Bölge” bölümünde detaylı olarak işlenmiştir.

Sayfa 191. Teurge, bedenlerinde bulunan hayalet malzemeyi kontrol edebilmeli ve onu bir araç olarak kullanarak, vücutlarının bütünlüğünü korurken hayalet alanları manipüle edebilmelidir. Üç tür hayalette de ustalaşma tekniği Açık Susam kitabında bulunabilir!

Sayfa 192. Kişinin kendi "Ben"i, Teurgist'in diğer-maddi dünyada "görünüşüne" çağrılan, bir teurjik operasyon yürütmek ve astral'a boyun eğdirmek için yeterince güçlü olması gereken, Hiyerarşideki astral isim ve konum anlamına gelir. varlıklar kendi isteklerine göre

Sayfa 196. Manley P.Hall'ın Masonik, Hermetik , Kabalistik ve Rosicrucian Symbolic Philosophy Ansiklopedik Sergisinden alınan metin , cilt P.E. Schure, İlahi Pimandris'i (vizyon) Osiris ile özdeşleştirir. Hermes, vizyonu, daha sonra Gizemlerde zihnin Yüksek Sebebi olan Yasa'nın kişileştirilmesi haline gelen Büyük Ejderha biçiminde algılar .

Başlatma (Latince initio'dan - başlamak, ayin başlatmak) - bir bireyin statüsünde bir değişikliğin gerçekleştirildiği ve resmi olarak sabitlendiği bir dizi eylem (çoğunlukla ritüel), herhangi bir derneğe dahil edilir, edinimi özel bilgi onaylanır ve bu aynı zamanda işlev görür veya yetki verir.

Sayfa 200. Herold, Hermes (Yunan Hermes) - eski Yunan mitolojisinde - tanrıların habercisi, gezginlerin ve peygamberlerin hamisi, sınırları belirleyen ve kavramları belirleyen - iletişimin anlamsal işlevi. Bu nedenle, "herm" - bir sınır direği, "arma" - sınırlı bir topluluğun işareti, "hermenötik" - yorumlama sanatı, "haberci" - bir haberci, haberci, tek bir kaynağa sahiptir ve orijinlidir. ilahi isim Hermes.

, Yunan Atina'sından çok da uzak olmayan Eleusis şehrinde düzenlendikleri yerin adını almıştır . Gizemlerin kuruluşu MÖ 19. yüzyıla kadar uzanıyor. Efsaneye göre Demeter (Ceres), onuruna insanlara toprağı işlemeyi öğrettiği ve Gizemleri kurduğu kızı Persephone'yi (Proserpina) Eleusis bölgesinde buldu.

Sayfa 207. Açıktır ki, hiçbir dinin onsuz yapamayacağı tüm ritüeller ve törenler, Gizemlerin koşullara uyarlanmış sıfatlarından başka bir şey değildir.

Sayfa 227. Bu durumda, Amerikalı astronom K. Tombo tarafından gezegenin resmi keşfini (şeklinin saptanmasını) kastediyoruz, ancak Plüton'un yörüngesi 100 yıl önce astronom Lovell tarafından X olarak adlandırıldı veya Trans-Neptün gezegeni. Bu nedenle, bazı astrologlar onu 19. yüzyılın başlarında yıldız falına dahil ettiler.

Sayfa 229. Thoth'un gezegen sembolünün Merkür olduğuna dikkat edin; Seth'in gezegensel sembolü Pluto'dur (Döngü-Işınlarının değişiminin işareti). İlk gezegen Güneş'e en yakın konumdadır, ikincisi - Güneş'ten en uzak mesafeden uzaklaşır. Gizli geleneğe göre, Merkür bilince, Pluto - bilinçaltına atıfta bulunur. Her iki gezegen de yaklaşık olarak aynı boyutta, Ay'a yakın ( yaklaşık bir buçuk kat daha büyük). Bütün bunlar bir yansıma konusu haline gelebilir ve yeni ezoterik keşiflere yol açabilir.

Sayfa 232. Küçük Döngünün 4. aşaması, 4. Küçük Işın, "Kanun", yalnızca dünya dışı uzayda mevcuttur ve ilgili çağların zamanının özelliklerini deşifre eder. "Yasa", Yasanın genel akışından çıkarılan Litana'nın akımının Niteliğine karşılık gelir.

Kelime bilgisi

kitapta kullanılan isimler, terimler ve başlık

1) Gezegenlerin melekleri - bu ad , bağlama bağlı olarak farklı varlıkları veya ilkeleri ifade eder . Yugalara uygulandığı şekliyle bu, gezegensel ilkelerin belirli özelliklerini ve bu ilkelerle çalışan operatörleri - Hiyerarşinin Hizmetkarları ve astralin özleri, özellikle de yapmanın özleri - Unias'ı içeren bağlantılı bir kavramdır. Meleklerin adı (Yunan habercisi), bir vericinin ve bilginin işlevini ima eder.

2) Apocalypse (Yunanca vahiy) - bu türdeki en eski bütünleyici eser , tarihli Daniel Kitabı olarak kabul edilir 165 г. Hıristiyanlık döneminden önce. Kıyametlerin en ünlüsü, MS 1. yüzyılın sonunda yazılan, Mesih'in on iki havarisinden biri olan Aziz John'un Vahiy'idir (Yeni Ahit'in son kitabı "İlahiyatçı Yuhanna'nın Vahiyi "). ve türünün tek eseri İncil'de yer almaktadır.

3) Apocrypha (Yunan sırrı) - "güvenilmez" olarak kabul edildikleri için sinodal listeye dahil edilmeyen manevi eserler . Haç yasasına göre , Kilise tarafından yalnızca Dört İnanç Sütunu'na ait dört kanonik İncil tanındı. Bu "Müjdelerin " yazarları John, Mark,

Luka ve Matta. Listelerde dolaşan "vahiylerin" geri kalanı yasak, "apokrif" arasındaydı.

MS 2. yüzyılın eski bir Roma hatibi , filozofu ve yazarı. Zamanı için kapsamlı bir şekilde eğitimli ve ilerici bir İnisiye olarak, çalışmalarının çoğunda derin felsefi ve kozmogonik bilgiyi erişilebilir bir alegorik biçimde popüler hale getirdi. En ünlü romanı Dönüşümler veya Altın Eşek'tir. Düşünceli bir okültist için eserleri , ezoterik keşiflerin bir deposu ve Gizemlerin anlamını anlamanın anahtarıdır.

5) Astral isim (yıldızlı, göksel isim) — bireyselliğin enerji karşılığı ve gerçek "ben"idir . Enerji titreşimi ve yoğun titreşim sesi varsaydığından , belirli bir "derinlik"teki ad yeniden üretilebilen bir ses elde eder. Astral isimler, kural olarak, birkaç tanedir - her biri belirli bir katmana karşılık gelir. Böylece, bir kişinin beden sayısı kadar adı vardır. Astral ismin bilgisi , dalga enerjisinin gizemlerine dayalı olarak büyücülerin ellerine büyük bir güç verir.

Hem dünyevi hem de dini bazı ritüeller, birkaç ismin varlığına dair sezgisel bilgiye dayanır. Örneğin, yakın zamana kadar İspanya'da aristokrat bir aile ne kadar yaşlı ve asilse, yeni doğan bebeğine o kadar çok isim verilirdi ( Düşes Alba'nın Maria ve Cayetana isimlerine ek olarak 32 ismi daha vardı). Bir keşiş olarak bademcik ayinine yeni bir ismin atanması eşlik etti . Şema geleneği, büyük ölçüde , astralin özleri üzerinde sınırsız güç veren gerçek "Tanrı'nın isimleri" veya "dahi" bilgisine dayanıyordu.

6) Astroloji, sembolik unsurları, yani gezegenleri, takımyıldızları, düğümleri vb., neden yasasının anahtarında insan da dahil olmak üzere yaşayan bir Bütünün ilk verilerini ve niteliklerini tanımlayan belirli bir formülde birleştiren bir bilimdir. efekt bağlantıları. Bir burç , önceki enkarnasyonlarda geliştirilen karmik klişelerin sonuçlarının bir matrisi olarak görülebilir . Yıldız falının şu ya da bu şekilde oluşmasının nedeni , sembollerinde kodlanmıştır . Geleneksel olmayan astroloji, Niteliklerdeki sapmalardan kaynaklanan bu nedenleri ortaya çıkarmanıza izin verir ve bunları düzeltmenin yollarını gösterir (bkz. "Geleneksel olmayan astroloji", " Öğrenciye açılsın!").

en yüksek enerji ve katman seviyelerinde net işitme ve görüşe sahip bir İngiliz İnisiyesi . Yeni Çağın sentetik Öğretisini geliştirip yayarak Kozmik Hiyerarşinin Hizmetkarı rolünü bilinçli olarak yerine getirdi . A. Bailey'e göre, "en derin ve en ezoterik gerçekler alenen ilan edilebilir" (F. Pappelman) . A. Bailey'nin Öğretisinin "Kozmik Ateş Üzerine İnceleme", "Yedi Işın Üzerine İnceleme" vb. eserlerinde sunulan birçok hükmü , Üçüncü Işın Öğretisi kitaplarında belirtilen fikirlerimizle örtüşmektedir .

8) Biner (enlem. çift) - iki karşıt kavramın, aynı kalitede kutupların (yaşam-ölüm, hareket-dinlenme, iyi-kötü, vb.) Bir kombinasyonu. Biner kavramı , farklı enerji yönlerine karşılık gelen iki zıt kutup fikrine dayanmaktadır : "artı" - dışa dönük (veya dışa dönük, dışa dönük), "eksi" - içe dönük (veya içe dönük, içe dönük).

9) Hermes Trismegistus (Üç kez en büyük) - İlk Üstat, "Tanrı'nın Oğlu" olarak tezahür eden Varlık tarafından Başlatma sırasında alınan isim. Büyük Öğretmen, Hizmetinde asil aydınlanma ve yetiştirme işini üstlendi. Kozmik Hiyerarşinin ("ilahi") bir temsilcisi olarak, tanrı Thoth (Mısır.), Lug (Kelt.), Nabu (Habeş), Hermes (eski Yunanca) adıyla bilinir. Arcadian kozmogonisinde, Logos'un (kelime), yani teurjik etkinin yardımıyla Dünya'da dünya düzenini kurmakla meşgul olan Evrenin Demiurge (organizatörü) olarak kabul edildi. Ayrıca ilk insanların - " proseleins " veya ay öncesi insanların (Ayna ve Ay hayaletlerinin yardımıyla yaratılan 1. ve 23. Bölgelerin insanları) yaratılmasıyla da tanınır. Üçüncü Işın - "Ayna" ilkesini , bilinenin bütünleşmesini ve deneyimin yüceltilmesini daha yüksek seviyelere taşır.

Üçüncü Işın üzerinde çalışarak Bilgi ilkesini hâlâ yıkmaktadır . Öğretimimiz onun himayesi altındadır.

hem Kozmogenez teorisini hem de dünyanın felsefi anlayışını ve ayrıca sihir, yaratım ve teurjide bilginin pratik uygulamasını içeren Dünya Düzeni hakkında kapsamlı bir Öğretidir. Bilgiye Hermetik yaklaşımın temel ilkeleri, Hermes tarafından yazılan Zümrüt Tabletlerde, özellikle de "Yukarıda olan aşağıdaki gibidir" diyen benzetme ilkesinde ortaya konulmuştur (bkz. Açık Susam !, bölüm 1). ).

11) Hermetik sanat, fiziksel olmayan etkilerle formları dönüştürme sanatıdır . Türleri:

ritüel niteliklerin kullanımıyla analojiler ilkesi üzerine inşa edilmiş bir dönüşüm yöntemleri sistemidir . Etki nesnesinin ikamesi olarak, örneğin bir kişi , bu nesnenin unsurları (saç, tırnak vb.) Kullanılabilir. Sihirde, astral - elementallerin, arzuların özlerinin (Telia) vb. Çekilmiş güçlerini yansıtan fiziksel sembollere büyük önem verilir . Bunlar aynalar, mumlar, kartlar, mısır başakları, su, gezegenlerin görüntüleri ve diğer pantacles olabilir (bkz. "Aç Susam!").

mantıksal bir birincil nedenler ve sonuçlar zinciri oluşturma yeteneği de dahil olmak üzere daha sonra fiziksel düzlemde tezahür eden yeni ince formlar yaratmayı amaçlayan düşünce formlarının ve düşünce imgelerinin istemli bir yönüdür . Yaratılış, astralin süptil maddeleriyle, esas olarak Unias ve Muses ile ve ayrıca yayılma varlıkları üzerindeki güçle bir ortaklığı varsayar (bkz. "Susam, aç!").

Teurji (Yunanca Teos - "Tanrı"), Bilincin gücüyle Makrodan Mikrokozmosa uzayın sınırsız alanını etkileme sanatıdır . Teurji, Kozmik Hiyerarşiye dahil olmayı, Kanun düzeyinde Hizmeti ve buna karşılık gelen “Başlatılmış ” Theurg derecesini varsayar.

taraftarları olan Essenes mezhebinin kütüphanesine ait olduğu iddia edilen yazıların zaman ve çevirileri tarafından en az çarpıtılmış olanıdır . 1947 baharında Yarı göçebe kabilelerden birinin Bedevileri , Ölü Deniz kıyısındaki çölde, Khirbet-Kushran bölgesinde, Henobaxior köyünden çok uzak olmayan bir mağara ve içinde eski Aramice yazılmış parşömenler buldu. Ölü Deniz Parşömenleri , kadim kâhinler ve İnisiyeler için en değerli bilgi kaynağıdır . Bazılarının yazarlığı havariler Thomas, Philip ve John'a aittir.

13) Yaratılış Yasası , Postülalar , neden-sonuç düzenlilik yasaları , Karma Yasası dahil olmak üzere , Yüksek Kozmik Gelişim Yasasının tüm yönlerini genelleştiren bir kavramdır. Güneş sistemi için, Saf Kalite İletkeni - Kuğu takımyıldızı (COOK) aracılığıyla deşifre edilir.

14) Zatomis - yaratıcı faaliyetlerinde Hizmetkarlar Hiyerarşisinin desteği olan belirli metakültürlerin "Göksel ülkeleri" olan, esas olarak Tonik katmanında bulunan yapay kökenli sınırlı alanlar. Onlar Megasistemin üst bileşenidir: zatomis - eden - mandala. D. Andreev'in "Dünyanın Gülü" adlı çalışmasında tanıttığı zatomis terimi, evrenselliği nedeniyle Üçüncü Işın Öğretisinde de kullanılmaktadır.

15) Niteliklerin etki alanı , Kozmik Öz içindeki Niteliklere göre farklılaştırılmış bir malzeme nişidir. Sınırları, uzay-zaman sürekliliğinde Bölgelerin Krallarının etkisi altında belirlenir . Onlar için amaçlanan enerji nişlerinin sayısı, Kozmik Özün kalite göstergesinin bir katı olan Bölgelerin Krallarının sayısına eşittir. Dünya için bunlar , her Üstadın iki Kral monadına bölünmesi nedeniyle iki ile çarpılan on iki Niteliğe karşılık gelen yirmi dört niştir. Bunlardan, Kralların bir kısmı çoktan doğmuş ve nişlerini doldurmuştur (bkz. "Kapıyı çalana açılsın!").

16) İdeomotor hareketler - vücudun gözle algılanamayan istemsiz salınım hareketleri, operatör tarafından kullanılan nesnelerin müteakip hareketlerine neden olur. İdeomotor hareketler, bilinçsiz duruişitinin yanı sıra zihin tarafından kaydedilmemiş düşünce formlarının etkisi altında ortaya çıkar ve beyin yoluyla kas sistemine iletilir. Asgari bir kuvvetin etkisi altında konumunu kolayca değiştiren asılı bir halka, iğne veya başka herhangi bir nesnenin yardımıyla su arama, su arama, maneviyat, kehanet ideomotor hareketler ilkesine dayanır.

17) Hiyerarşi (Yunan hiyerarşileri - "kutsal "; arche - "güç") - karmaşık çok düzeyli sistemlerde, dikey boyunca etkileşimlerin düzeni ve düzeni ile karakterize edilen bir tür yapısal ilişki . Hizmetkarlar Hiyerarşisi , dikey olarak konuşlandırılmış ve Ales'in tüm katmanlarından geçen, karşılık gelen çalışma noktalarının , Biliş Yolunda belirli bir seviyeye ulaşmış, evrim görevlerini yerine getirmek için çalışan varlıklar ve insanlar tarafından işgal edildiği bir yapıdır. Hiyerarşiler görev ve yapı bakımından Işın I (halkalar), Ray II (küreler) ve Ray III (Menderes) Hiyerarşileri olarak farklılık gösterir (bkz. "Kapıyı çalana, açılsın!").

18) Birey ( Yunanca atomon (atom) kelimesinin Latince karşılığı - " bölünemez") - tekilde var olan, " Ben" olarak kendisinin farkında olan ve olağanüstü bir ifade biçimine sahip olanın özgünlüğü anlamına gelir. Bu hem varlıklar hem de insanlar için geçerlidir. Bir kişi, kişiliğini ancak kişilerarası iletişimin varlığında gerçekleştirebilir , bu da ona "ben" ini başkalarıyla karşılaştırmalı olarak tanımlama fırsatı verir.

19) Bilgi alanları, sleformları biriktirdiğimiz çok seviyeli alanlardır . Düşünce formları belirli bir kaliteye sahip olduklarından ve yayılımlar ve hayaletlerle doyurulabildikleri için, toplandıkları seviyeler yoğunluk bakımından farklılık gösterir. Sonuç olarak Eterik, Astral ve Tonik katmanlarda bulunabilirler. Eterik katmanda , bilgi alanları temel olarak basmakalıp imgeler ve günlük doğaya ait ve hayvan içgüdüleri tarafından dikte edilen düşünce biçimleri içerir. Astral katmanda , bilgi alanlarını dolduran düşünce formları, genellik, ideolojik, yaratıcı yönelim ile karakterize edilir. Tonik katmanında, belirli bir konuda bilgi , ayrıklık ve benzerliklerin çekiciliği ilkesine uyarak kavramsal görüntüler halinde toplanır . Unzraors'un alt alt katmanları da orada bulunur.

Kara Ayna alanı içindeki hayali bir hayali oluşumdur . Sözde 24 kalitesinde dünyanın yayılımlarıyla dolu. Niteliklere göre sapan bir kişinin bilinçaltını etkiler .

21) Calvin Jean (1509-1564) - daha sonra onun adını taşıyan Protestanlık hareketinin kurucusu - Fransa'daki Reformasyonun aktif figürlerinden biri olan "Kalvinizm" . Kendisini "Tanrı'nın seçtiği kişi" ilan ederek , diğer düşüncelere karşı dini hoşgörüsüzlüğü vaaz etti ve böylece " egregor'un adamı" nın bir örneği oldu.

22) Kanal (işitme) - keyfi olarak yüksek Kozmik Varlıklara sahip bir kişiyi herhangi bir biliş nesnesine (örneğin, Unzraor, ödeme veya bilgi alanları) bağlayan bir enerji kanalı , kaliteye bağlı olarak kalıcı ve geçici olabilir. bir alıcının veya bir indüktörün işlevini yerine getiren bir kişinin . Aynı zamanda bir kişinin kendi süptil bedenlerini fiziksel "okuma" organı olan beyinle de bağlayabilir . Kanal hem belirli bir enkarnasyon sırasında inşa edilebilir hem de başlangıçta var olabilir, ancak karmik klişeler nedeniyle engellenebilir. Keşfi, kural olarak, onunla ilgilenen bir kişinin amaçlı ruhsal faaliyetinin sonucudur .

23) Karma (San. tapu, tapu) - Budist din ve felsefesinde, misilleme yasası olarak yorumlanır, misilleme , buna göre, iyi ve kötü "eylemlerin" toplamına göre canlı bir varlık verilir . sonraki reenkarnasyonların kaderi .

Karma terimi, yönlerinden biri neden-sonuç ilişkileri yasası olan oldukça hacimli bir kavram içerir. Bu aynı zamanda , Makrokozmos'tan Mikrokozmos'a kadar her türlü materyale üstün gelen Kozmik Yasa'yı takip etmenin ilksel gerekliliğini de içerir . Bu kapsam genişliği sayesinde karma terimi uluslararası bir kavram haline geldi ve birçok modern felsefi harekette kullanıldı.

çok çeşitli kullanımları ve farklı anlamları olan bir kavramdır :

1. Kozmik - kavramsal düzeyde Döngünün aşamaları arasındaki farkı belirlemez (Döngünün I. Aşaması - Babanın Niteliği - irade, Bilişe giden yol vb.; Döngünün II aşaması - Tanrının Niteliği Oğul - Biliş süreci vb.; Döngünün III aşaması - Annenin Niteliği, Kutsal Ruh - sentez, bilgelik, yaratıcı faaliyet vb.).

2. Gizli - Kozmik Varlıkların neslinin özelliklerinin bir belirleyicisi olarak kullanılır , onlar tarafından iç uzayda ustalaşma yolunun önceden belirlenmiş bir aşaması olarak (3-, 6-, 12-, 24-nitelikli Kozmik Varlıklar).

3. Sınıflandırma - Niteliklerin etki Bölgelerinde sunulan ve Yakup Merdiveni boyunca neden ve sonuçların görüntüleri olarak dağıtılan enerjilerin şifresini çözer. Düşünce ve sözle şekillenen bu Nitelikler, insanın biliş sürecinin karmik gerekliliğidir.

4. Ev - çevresel nesnelerin özelliklerini ve bir kişinin ayırt edici özelliklerini belirler. Analojiler yardımıyla bilişsel süreci kolaylaştırın (bkz. "Susam, açıl !" ve "Alışılmadık astroloji").

25) "Kitap" - 12 aktif Bölgenin sihirli beş köşeli yıldızı ("Knocker, bırak açılsın!" bölümündeki sihirli beş köşeli yıldızlara bakın). Meditasyon sürecinde, "kitap" pantakülüne dönmek, bir kişi ile "Yaşam Kitabı" arasında bir işitme kanalı oluşturmaya yardımcı olur.

26) "Hayat Kitabı", Ales uzayında şimdiye kadar ortaya çıkmış tüm imgelerin ve düşünce formlarının Kara Ayna'nın üst yüzlerindeki düzlemsel bir yansımasıdır . " Kayıt" mekanizması "taşın hafızasına" dayanmaktadır. Halk destanında "Güvercin (veya derin ) Kitabı ", "Yanıcı Taş" olarak anılır . Yuhanna'nın Vahiyinde bu "mühürlü" bilgi aynı zamanda "Yaşam Kitabı" olarak da adlandırılır. A. Bailey'nin yazılarında, "karma kroniği" nin aynı anlamı "Lipika Kayıtları" kavramına gömülüdür. "Yaşam Kitabı" yalnızca " kutsal kuzu" tarafından okunabilir, yani kendi durumunda 4. - 20. Bölgelerin Haçının üzerine yükselen kişi ("Susam, aç!" bölümüne bakın).

türbülansın etkisi altında kaotik, farklı bir malzemenin bağlantısı . Ezoterik düzlemde, bu yeni ortaya çıkan maddenin orijinal formu , Elementlerin Haçı niteliklerini alır.

28) Elementlerin Haçı , malzemeyi belirli bir forma göre daha da modelleyen, kuvvetlerin ve Niteliklerin dağılımının gizli bir sembolik şemasıdır .

Elementlerin Haçı, Makro ve Mikrokozmosun tüm "canlı" formlarını inşa etmenin temel ilkesidir.

29) Burç Haçları - Niteliklerin ilkelerini , bu şemada bu ilkelerin (uygulanan kuvvetlerin türü) gizli bir tanımı olarak hareket eden Elementlerin Haçı ile ilgili Biliş Döngülerine göre dağıtma yöntemleri.

kozmik zihni, yasayı ve dünya değişimlerinin ritmini belirtmek için Herakleitos tarafından felsefeye tanıtılan bir terimdir . Logos , Mutlak'ın veya Bir'in kendini ifade biçimi olarak görülebilir .

mekansal-zamansal parametreler açısından varlığın tüm bütünsel canlı varlıkları, tüm bedenleriyle şu veya bu yönde bir referans noktası görevi gören bir kişiyi aşar.

Mikro ve Makrokozmosun toplamı, Evren veya Bir'in Tezahürüdür.

32) Manvantara (Eski Hint Manu - " insan") - Tüm aşamaları içeren Bir'in tezahür döngüsü : konuşlandırma , biliş sürecinin kendisi ve katlama, yani sentez. Kelimenin tam anlamıyla Manvantara, okült terminolojide "büyük" adam olan Manu arasındaki dönemlerdir . Hint destanında 14 Manu (aşama) vardır - 7 eski ve 7 gelecek. Hint geleneğine göre Manvantara yaklaşık 8.640 milyon insan yılıdır. Bu kitap bağlamında, Manvantara terimi , Bütünün tüm Döngüsünü kapsayan bir zaman aralığı olarak kullanılmıştır.

33) Mandala (San. daire, disk) Budist mitolojisinden alınan ana kutsal sembollerden biridir. Genellikle Evrenin bir modeli, uçağa aktarılan ve bir görünüş olarak prototipinin tüm özelliklerini koruyan bir "kozmosun haritası" olarak kabul edilir. Bu kapasitede büyülü bir destek olarak kullanılır. Örneğin mimaride yapı biçimindeki egregorların haç biçimli kaidesi; büyü, halı veya mozaik desenli beş köşeli yıldız.

34) Mantika - gerekli bilgileri "girmeyi" mümkün kılan, beş köşeli yıldıza dayanan çeşitli kehanet yöntemleri. Mantika, gelişmiş basiret ve basiret gerektirir, ancak bir kişinin bu potansiyel yetenekleri , çeşitli kehanet türlerini uygulama sürecinde gelişebilir . Pek çok mantika türü vardır - aslında pantacle olarak kullanılan nesnelerin sayısı kadar çoktur. Örneğin, el falı - avuç içi çizgileri boyunca kehanet; kartlarda, kahve telvesinde, bir koçun omzunda, hayvanların iç kısımlarında , bir aynada ve kırılan ışık ışınlarının pantacle etkisi yarattığı su üzerinde tahmin edilebilir. (Bakınız "Kapı çalana açılsın !").

karşılık gelen nesnenin zihinsel görüntüsünün titreşimine karşılık gelen belirli ses kombinasyonlarından oluşan sihirli bir büyü veya duadır . Bilgi alanında arama, şifa, kehanet vb .

36) Üstatlar - Kozmik enerji, kendini yaratan ve bilinçli. Üstatlar , birinci İrade Işınının, ikinci Suretinin (Oğul, Bilgi Sureti) ürünleridir. Kozmik Varlık ile temasa geçerek, vücuduna enerji olarak nüfuz ederek , yapılandırılmış ve farklılaştırılmış ilgili malzeme içinde bireysellik kazanırlar (bkz. "Susam, açın!").

kişinin dış etkilerden koparak başka alanlara "aktarıldığı" bir tekniktir. Bu , fiziksel bedenin duyu organlarına karşılık gelen ince bedenlerin algı organlarının (çakralar) "açılması" nedeniyle olur . Meditasyon hem kendiliğinden hem de yaratıcı olabilir ve enerji seviyelerine göre üç türe ayrılır:

1) transandantal meditasyon - ince ayna üstü cisimlerin algı organları dahil olmak üzere "yukarı doğru" özlem ve ince, üst katmanlardan yayılan enerji akışlarının alımını başlatma.

2) yatay meditasyon - amacı bir kişidir: geçmişi, geleceği ve bugünü, egregorları vb. yani Eterik ve Astral katmanlardaki nesneler (bkz. "Açıl Susam !").

"alt" katmanlarına karşılık gelen bir kişide beden eksikliği nedeniyle yansıma yöntemiyle gerçekleştirildiği için cehennem meditasyonu tekniğinde en karmaşık olanıdır . Cehennem varlıklarıyla çalışırken sihir ve teurjide kullanılır (bkz. "Susam Açın !").

bir bireyin biliş deneyimini sentezleme işlevini yerine getiren tonik bedenin bir organıdır . Karmik nedeni semantik bir dizi halinde şekillendirdiği için, insan eylemlerinin zihinsel programını organize eder . "Zihniyet" ile karıştırılmamalıdır - Alt-aynanın Eterik katmanıyla ilgili bir dizi kolektif tutum, sosyal gelenek ve basmakalıp düşünce .

, Evrenin bir benzerliği, yansıması, sembolü olarak algılanan, insan da dahil olmak üzere küçük bütünleyici değerlerin dünyasıdır.

40) Monad (Yunanca mono - "bir") - "basit", kapalı, aktif manevi madde. Monad'da, bireysellik biçiminde, tüm dünya, tüm Plan, adeta bir embriyonun içinde bulunur. Bir monadın varlığı, onun Varlık Yasasına göre kaçınılmaz gelişimini varsayar. Dünyalı bir adam için , kararlı -aşkın ve elemental-statik bedenleri bir mon-ad'dır.

Niteliklerin 6. Etki Bölgesine ait olan süptil varlıklardır . İnsanla aynı doğaya sahiptirler, ancak ayna altı katmanlarına "inmezler". Kendini İfade Niteliğini karmik olarak taşıyan varlıklar olarak , Tonik katman ile çeşitli sanat ve yaratıcılık türlerinde kendini gösteren insanın kendini ifade etme biçimi arasında aracılardır.

42) Supermirror - Ales'in Orta Aynanın "üzerinde" bulunan ve enerjilerin kalitesi ve yoğunluğu bakımından ince katmanlarla ilgili tüm iç alanları.

43) Doğmamış Bölgeler — potansiyel Krallara yönelik uzaysal-zamansal enerji nişleri70. Bu Bölgelerin Niteliklerine karşılık gelen Üstatlar36 henüz çalışmaya girmediler -Kralları doğmadı. Ales'te, bu nişler, yavaş yavaş , halihazırda tezahür etmiş Niteliklerin hayali çarpıtmaları olan, gezegenin iç sakinlerinin yayılımlarıyla dolar. Bir sonraki Kralın doğumunda (Artık Onuncu Efendi biçiminde doğum bekleniyor), ilgili nişlerin yasadışı içerikleri, gerekli seviyede yeni pıhtılaşmış malzeme biçimleriyle değiştirilecektir (bkz. "Susam, aç!" - Bölgelerin Efendileri ve Kralları tablosu).

44) Friedrich Nietzsche (1844-1900) – Alman filozof, okültist ve İnisiye . Hizmetinin aşamalarından birinde , ikinci ışının akımını ileterek ve kendisine Dionysos adını vererek Kozmik Öz ile yakın bağlar seviyesine ulaştı . Böyle bir birlik, Nietzsche için çok zor bir sınavdı, bunun sonucu zihinsel sapmalar ve gelecekte eterik bedenin parçalanmasıydı.

En ilginç eserleri "Böyle Buyurdu Zerdüşt", "Hıristiyanlık Karşıtı" dır.

45) Okültizm (lat. sır, sır ) - resmi olarak tanınmayan bilimlerin genel adı, örneğin: metafizik, astroloji, sihir, simya, mantik vb. Ezoterik bilimleri sır kategorisinden bilgiye açık, ekzoterik bilimlere aktarması bakımından farklılık gösterir .

46) Okültist, okült bilimleri inceleyen ve teori ile pratiği birleştiren kişidir. Bir okültist, aşağıdakileri içeren çeşitli insan süper güçlerini inceleyen ve kullanan bir uzmanın genelleştirilmiş bir adıdır: ekstra duyusal algı, büyü, durugörü ve rüya işitme, felsefe ve teurji. Okültist terimi, Üçüncü Işın Öğretisinin ustalarına da atıfta bulunabilir.

47) Omar Hayyam (1048-1122) - Tacik-Fars şairi. Kısmen tasavvuf ideolojisiyle ilgili dörtlükleriyle ünlüdür. Ömer Hayyam'ın şiirlerinin ana çekirdeği, Yaratıcı'ya karşı küfür ve sınırsız ifade özgürlüğü çağrısında ifade edilen ateizm felsefesiydi .

48) Sapmalar (Niteliklere göre) - belirli bir Nitelik ile denge vektörüne göre bir kişinin durumu. Yakup'un Merdiveni'nin hücreleri aslında enerjilerin derinliğine göre kademeli olarak tam olarak bu vektörün belirteçleridir. Merdivenin her bir sütunu, farklı dallara-sapmalara sahip bir ağaç gövdesi olarak düşünülebilir. Her sapma , bir dizi yeni karmik klişeyi kışkırtır.

49) Bir taşın hafızası, bir taşın aurasının (ruhunun) kendisine giren tüm bilgileri enerji şeklinde yazdırma özelliğidir. elektromanyetik dalgalara benzer ve düşünce formlarının eyleminin bir sonucu olarak ortaya çıkar ve malzemenin pıhtılaşması . Taşları türlerine göre yapılandırma ve ayırt etme sürecinde, taşın genel aurası da farklı titreşim frekanslarına sahip çeşitli "yönler" kazandı . Böylece , olduğu gibi, ayrı sayfaları ve bunlara karşılık gelen girişleri olan bir Kitap ortaya çıktı.

prototipin enerji izini koruyan herhangi bir nesne veya görüntü (sembol, çizim, çizim, portre) . Beş köşeli yıldız, bir durugörü veya duruişitin meditasyon sırasında istenen seviyeye ulaşmasını ve gerekli bilgileri elde etmesini sağlayan bir "giriş" tir . Böyle bir arayışa her zaman uygun bir düşünce formu eşlik eder. Pentacles örnekleri , kehanet için tüm ritüel aksesuarlardır (tılsımlar , mühürler, asalar, vb.) (bkz. "Aç Susam!").

Ek olarak, pantacles armalardır, coğrafi haritalar, fotoğraflar , burçlar vb., yani, bir kişinin düşünce formunun temas nesnesiyle hayalet bağlantılar yoluyla bağlayabileceği tüm nesneler. Matematik ve geometrinin yardımıyla beş köşeli yıldız çizme bilimi var .

Niteliklerde (geçişlerinde) sapmaların olmaması ve ifadesinden dolayı belirli bir derecede karmik özgürlük durumuna ulaşma süreci . Yakup'un enerji Merdivenindeki "geçilen" adımların seviyesi , İnisiyasyonların bir göstergesi olarak da hizmet edebilir.

Başlatma, doğa ile bütünlük ve çevrede meydana gelen süreçlerin anlaşılmasıdır . Enerji sınırı Orta Ayna seviyesinden geçer.

durugörü ve durugörü varlığı ile belirlenir . Kendini, büyülü yeteneklerin dahil edilmesi ve makul kullanımı ve karmik ilişkilerin yasalarının içsel bir anlayışı olarak gösterir (enerji seviyesi: 5. - 19. Bölgelerin üstü).

Başlatmanın üç seviyesi vardır:

Birincisi, yaratıcı faaliyetin tezahürü ve Hizmet yolunda olmaktır (enerji seviyesi: 4. - 20. Bölgelerin tepesi).

İkincisi Bilişin tam açıklığıdır ; yaratma yeteneği; Kanun bilgisi (enerji seviyesi: üst 3. - 21. Bölgeler).

Üçüncüsü, Kozmik Bilincin açılması, teurji, Hizmet Hiyerarşisine dahil olmadır (enerji seviyesi: "İsa'nın" 2. - 22. Bölgelere girmesi).

Aşağıdaki İnisiyasyonlar fiziksel bedende imkansızdır ve "İsa'nın gelişi" enerji seviyesinin ötesinde yer alır (bkz. "Aç Susam!").

Çeşitli Gizemlerin ve gizli tarikatların inisiyasyon ritüelleri , gerçek İnisiyasyon durumunun bir saygısızlığıdır. Gerçek İnisiye bunu başkalarına asla iletmez.

52) Bir peygamber kahindir ve kahindir, kendisine gelen Yüce Allah'ın iradesini yorumlayabilir ve çevresindekilere yayınlayabilir. Peygamberler etraflarında , Hiyerarşinin yanından cennetler boyunca "yukarıdan" dikte edilen yol boyunca "yönettikleri" bir sürü topladılar. Bu işbirliği modu , ilk ışına karşılık gelen zamanın karakteristiğiydi .

53) Reenkarnasyon (reenkarnasyon yasası) (lat. sagpa - "et", reenkarnasyon - "reenkarnasyon") - yeniden doğuş süreci , reenkarnasyon veya fiziksel bedende ve ölümden sonra yaşamların değişmesi. Reenkarnasyon yasasının tüm koşulları, gelecekteki yaşamının koşullarının bağlı olduğu hayali klişelerin bileşimine göre bir kişinin karmik durumu tarafından belirlenir - görünüm, kalıtım , aile, eğilimler ve fırsatlar, yani ilk kilometre taşları Yolun. İnsan asla hayvanların ve dahası bitkilerin vücudunda enkarne olmaz - bu, "insan-hayvan", "insan-bitki" kavramlarının çarpıtılmış bir yorumundan doğan hatalı bir fikirdir . Bu kavramlar , bir kişinin düşük niteliklerinin mecazi ifadesinden ve onda hayvan programları oluşturan Siyah hayaletlerin baskınlığından gelir. "İnsan-bitki" ifadesi , yalnızca aurası olan insan benzeri bir varlık (ruhu olmayan bir beden) ile ilgili olarak kullanılır. Bu durumda reenkarnasyon gerçekleşmedi: insanın süptil bedenleri fiziksel bedene katılmadı.

hayali klişesine bağlı olarak yaydığı iç enerjidir . Kural olarak, birey tarafından içsel "ben" olarak alınır ve benzersizliğini kaybetme korkusuyla özgünlük, dış tecavüzlerden agresif bir şekilde korunur. Benlik , bir kişiyi sürekli olarak mevcut herhangi bir biçimde kendini gerçekleştirme girişiminde bulunmaya iter .

"Benlik" kavramı K. Jung tarafından tanıtıldı.

55) Sibyl'ler eski kahinlerdir , bu yüzden adını en ünlü durugörü Delphic kahini ("kehanet" - ortasına bir tripodun yerleştirildiği bir yer , üzerine kutsal bir transa giren kahinin oturduğu yer).

56) Dünyanın katmanları - Kozmik Öz Ales'in bedenleri, uzay- zamansal ayrık önemli seviyeler , nitelikler ve işlevler bakımından birbirinden farklıdır. Sayıları , ilgili neslin yaratığının Niteliklerinin sayısına karşılık gelmelidir (Ales için - 12 katman). Şu anda 4 üst (Stabil -aşkın, Elemental-statik, Değişken, Tonik) ve 4 alt katman (Magma, Taş, Bitkiler ve Hayvanlar) pıhtılaşmış durumda. Okültizmdeki alt katmanlar, fiziksel temsilcilerine benzetilerek adlandırılır. Aslında, bunlar yoğun enerjili çok seviyeli uzaylardır ve başka enerji yoğun isimlere sahip olmaları gerekir. Astral ve Eterik katmanlar sonunda Beşinci ve Altıncı üst ve Beşinci ve Altıncı alt katmanlara bölünmelidir; bu, 9-15'inci çocukların yanı sıra Bölgelerin henüz doğmamış diğer Krallarının çocuklarının görevidir ( bkz. "Vurmak açsın!").

ortak dünyevi görevlerin yerine getirilmesini amaçlayan uygun manevi gelişim düzeyine ulaşmış bir kişinin faaliyeti . Kul hem sübtil hem de fizik bedende kalabilir . Her durumda, Hizmetkarlar ve Liderler Hiyerarşisi ile bağlantılıdır, içinde belirli bir "nokta" işgal eder - belirli bir işlevi vardır.

çeşitli yorum düzeyleri olan bir kavramdır .

Varlık Yasasının, Logos'un, dürtü, itme, "Doğum " un ilk hipostazıdır ; Maddeye batarken, ayrı süptil bedenler edinirken, Bilinç Atomlarından oluşan bir enerji akışı. Bunların en yoğun olanı karasal bilim tarafından nötrino olmayan olarak bilinir. Hristiyan öğretisinde , Bilinç Atomlarının süptil bedenlerine Cherubim denir. Bir kişinin Cherubim ile bağlantısı yalnızca Spontane-statik katmanda mümkündür. Kozmik Bilincin "Açılması" , Üçüncü Başlatmaya karşılık gelen Elemental-statik katmanın dahil edilme derecesidir (bkz. "Aç Susam!").

İnsan bilinci, sezgi ve işitmenin düşünme sürecine dahil edildiği en yüksek rasyonellik derecesidir. Bu gelişme düzeyinde, Bilinç Atomları, bir bireyin temel-statik bedenine nüfuz etmez , çünkü bazı yaklaşımlarda sözde aspirasyon karakterine sahip olan yaklaşan akış, içine "kırılamaz". o henüz Bazen meditasyon sürecinde, elemental-statik bedene ulaşan ve onu "açan" böyle bir özlem ortaya çıkabilir. Bu durumda, kural olarak zihinsel bilişsel bir sonuca yol açmayan kısa vadeli bir "aydınlanma" mümkündür .

düşünme sürecinin eşanlamlısı olarak kullanılan bir terimdir . Genellikle hayvanların ve ölülerin sahip olmadığı bir niteliğin tanımı olarak kullanılır . Böyle bir yaklaşım, besbelli sorunludur ve beyin, bilincin merkezi olarak kabul edildiğinde tamamen materyalist bir yaklaşıma dayanmaktadır.

59) Unsurlar (malzemenin ruhları) , Beşinci Aynanın malzemesinin temsilcilerinin ortaya çıkmasından önceki gelişme aşamasını temsil eden varlıklardır. Beyaz Ay'ın hayaletlerinin etkisi altında pıhtılaşırlar ve yalnızca eterik bir bedene sahiptirler. Zayıf gelişmiş düşünceye ve değişen bir forma sahip olun. Materyallerinin büyük bir kısmı , eterik bedenlerinin inşası sırasında insan tarafından ele geçirildi. Ok tarikatçıları, elementleri Elementler Çaprazına göre ayırır:

Dünya - cüceler;

Ateş - semenderler;

Su - naiadlar;

Hava hecelerdir.

Burçlara göre, bir insandaki elementlerin karmik tür baskınlığı belirlenebilir , bu da büyük ölçüde onun mizacını ve alışkanlıklarını belirler (bkz. "Açıl Susam !").

tüm bedenlerinde yaşayan çok çeşitli maddi olmayan (fiziksel beden olmadan) bireyselleştirilmiş varlıkları birleştiren bir kavram .

, sübtil bedende kalan ve Karmik Yol Planının uygulanmasına katılan 22. Bölgenin çocuklarıdır .

, farklı Işınlar ve farklı seviyelerde Kanun Hizmetkarlarının Hiyerarşilerinin üyeleri olan farklı Bölgelerin çocuklarıdır .

ayna altı seviyelerin bilgisine girmemiş olan 3. Bölgenin çocuklarıdır . Bu isim altında , doğuştan Bölgelerin diğer ince çocukları genellikle okültizmde görünür.

Sendikalar, yapmanın özü olan 19. Bölgenin çocuklarıdır.

İlham Perileri, içsel zihinsel bağlantıları yürüten varlıklar olan 6. Bölgenin çocuklarıdır.

Unzraor'lar, 19. Bölge'nin çocukları, bilgi ve düşünce formlarının biriktiricileridir.

Taelianlar, 17. Bölgenin bağımsız çocuklarıdır, arzuların özü ve duyguların özü, karşılık gelen yayılımlarla beslenirler.

Cerians, ilk gelişimi geleneksel olarak Ceres olarak adlandırılan başka bir Kozmik Öz içinde gerçekleşen ruhani varlıklardır.

Ve daha pek çoğu, Açık Susam kitabında ayrıntılı olarak listelenmiş ve açıklanmıştır !

yedi uzay -zaman katmanına karşılık gelen ve aynı, ancak pıhtılaşmış ve sınırlı malzemeden oluşan, bir kişinin yedi "bedeni" . Birbirlerine nüfuz ederler ve meditasyon sırasında hem yukarıdan hem de içeriden hissedilebilirler. Bunlar kararlı-aşkın, elemental-statik, değişken, tonik, astral, eterik ve fiziksel bedenlerdir.

62) Tertullian Quintus Septimius Florence (160-220) - Dini inancın akıldan üstün olduğunu ilan eden Hristiyanlık için Romalı savunucu . "Credo, quia ineptum" - "Saçma olduğu için inanıyorum" sözleri ona aittir.

63) Trinity - Ortodokslukta , Bütünün üç ana İlkesinin (Baba Tanrı, Oğul Tanrı ve Kutsal Ruh Tanrı) kişileştirilmesi. Yunanca karşılık gelir Felsefi konsepti Platon tarafından geliştirilen "Üçlü" . Teslis'in üç hipostazına göre, okültizm, üç aşamalı bir gelişme ve Bütün'ün üç katlı bir tezahürü anlamına gelir. Üçüncü Işın Öğretisinin ışığında, Teslis İlkelerinin her biri belirli bir kavramsal yük taşır:

, Döngülerin aşamalarının uzay-zaman rengini belirleyen özel bir enerji ;

Biliş Yolunun Işınlara karşılık gelen bölümlerinin belirli bir özelliği ;

Bilişe tabi maddenin pıhtılaşmasında yer alan üç tür enerji yönü :

Baba - dışa dönük, erkeksi; Anne - içe dönük, kadınsı; Oğul çift karışık çalkantılı, androgyne (biseksüel).

64) Çalkantılı (elementler) - bu malzemeye nüfuz eden enerjilere kuvvetlerin (irade, basınç) uygulanmasının etkisi altında ortaya çıkan spiral bir malzeme kasırgası. Ortamın bir itme kuvveti veya bir direnç kuvveti olabilir . İkinci durumda, ortam türbülansa çekilir ve pıhtılaşma süreci gerçekleşir. Okültizmde türbülansın tezahürü , Yaşamın tezahürüdür.

65) Untsrabry - 19. Bölgenin varlıkları, bilinçli ve orijinal. Tonik katmanına ulaşan tüm düşünce formlarını toplayın ve düzenleyin. Onlara gelen bilgiler katmanlara ve "bölümlere" göre farklılaştırılarak "paketlenir ". Unzraor'a erişim , her iki tarafta gönüllü olarak bir işitme kanalının kurulmasıyla "duru işitsellik" yoluyla gerçekleştirilir.

66) Fantom alanlar - dantele benzer, hayalet bir ağdan dokunan ve çekim yasasına göre aynı kalitede bir malzemeyi birbirine bağlayan yatay yapılar. Kompozisyonlarında ayrıdırlar ve bu nedenle Yakup'un Merdiveni'nin basamaklarına karşılık gelen seviyelerde bulunurlar .

aynı kalitede malzemeyi birbirine bağlayan fantom radyasyonun çok seviyeli enerji "iplikleri". İnsanlar , çekim ve itme yasasına göre homojen sapmalara göre örgütlenmiştir . Bazı ipliklerin diğerlerine dayatılması, hayalet bir alan ağı yaratır.

68) Thomas Aquinas (1225-1274) - ortaçağ Katolik ilahiyatçısı, Dominikli keşiş. Azizler arasında yer aldı. Ortaçağ toplumunun feodal temelleriyle tamamen tutarlı olan ilahi varlık hiyerarşisi doktrinini yarattı . 1879'da Aquinas'ın skolastik sistemi resmen " Katolikliğin tek gerçek felsefesi" ilan edildi ve egregor'un dogmalarına dönüştü.

69) Cherubim - Hindu ve Hıristiyan geleneklerinde, "Tanrı'nın ihtişamının" dayandığı hava-ateşli yaratıklar. Cherubim , Baba İlkesini uygulayan Yasanın "işleyen" yönü olan bireyselleştirilmiş Bilinç Atomlarının mecazi bir şeklidir. Bilincin özlerinin Bütün varlığa dahil edilmesi ve onda özümsenmesi, bu varlığı (hem Makro- hem de Mikrokozmik ) Bilişin sentezine hazır, öz-bilinçli bir birey yapar (bkz. "Aç Susam !").

70) Bölgelerin Kralları — Üstadın Kozmik Özlerinin bedeninde maddeleşmiş. Bir Üstat (ve bu, ayrı Atomlardan oluşan kozmik enerjidir ) birkaç Krala karşılık gelebilir. Earth-Ales durumunda, dualite yasası çalışır - karşı cinsten iki monad'a bölünme - Niteliklerin etki bölgelerinin Kralı ve Kraliçesi (bkz. "Susam, aç!").

71) Döngüler-Işınlar — bütün ve gelişmekte olan her varlık (Kozmos, takımyıldızlar , gezegenler, maddi dünyalar, insan), ayrı bir Biliş Yolundan geçer. Bu Yolun her aşamasının, insan toplumunda genel olarak kabul edilen belirli zaman standartlarının yardımıyla belirlenemeyen kendi niteliksel ve zamansal özellikleri vardır . İnsan bakış açısından ("ve içeriden") Döngüler uzayabilir ve küçülebilir. Varlık Yasası açısından zaman harekettir ve birimi uzay ve Nitelik tarafından belirlenir. Bütünün bölündüğü ilk Niteliklerin sayısına göre sadece üç döngü vardır. Her üç Döngünün de belirli sayıda aşaması vardır ve bunların sayısı Geçilebilir Niteliklerin sayısına eşittir (Ales için bunlar üç aşamalı Döngünün 12 aşamasıdır). 12-nitelikli bir Kozmik Varlık olarak Dünya-Ales için ve bir kişi için, Döngünün evreleri belirli bir zaman parametresi olarak Yüksek Gezegenlerin akımı tarafından deşifre edilir (bkz. Tablo 12).

Bu uzay-zaman dilimleri farklılaşmış enerji akışları olduğu için Işınlar olarak da adlandırılırlar ve Kanunun üçüncü yönüne ("ölüm - zaman - Urtangi") uyarlar,

, bir kişinin eterik bedeninde bulunan ve çevredeki alanların süper duyusal algısına katkıda bulunan enerji alıcılarıdır . Bu " algı organlarının" birçoğu vardır, ancak ana olanları sınıflandıran birkaç sistem benimsenmiştir. Sistemlerden biri akupunkturda kullanılır ve çok sayıda "nokta" - eterik düğüm içerir. Başın yedi çakrasına odaklanan bir sistem var . Yedi ana araç ve beş ek araçtan oluşan 12 çakralı bir sistem vardır . Geleneksel olmayan astroloji, 12 çakralı bir sistem içerir, Yakup'un Merdiveni, şekilde gösterilen 7 çakralı bir şemaya göre derlenir:

73) Saf Nitelikler — Varoluş Yasasına göre gelişen her Kozmik Varlık , uzay-zaman Planına göre birbirinden farklı belirli aşamalardan, Döngülerden geçer. Bakışlarını Dünya-Ales'in derinliklerinden yönlendiren bir kişi, sözde Saf Nitelikler aracılığıyla Döngülere karşılık gelen enerjileri algılayabilir . Onların sözsüz tercümesi, Saf Niteliklerin Koruyucuları olan Kozmik maddeler aracılığıyla gerçekleştirilir .

Saf Niteliklerin Koruyucuları, içsel Bilişin tamlık derecesine ulaşmış ve Hizmet yoluna girmiş Kozmik Özlerdir. Aynı zamanda, her biri Kozmik Hizmet Hiyerarşisinde belirli bir konumu işgal eder , Saf Niteliklerden herhangi birini indirir ve nesillerine göre deşifre eder (bkz. Tablo 12).

74) Egregor - az ya da çok büyük bir insan topluluğunu (bir okulun egregoru, bir devletin egregoru, bir dinin egregoru, vb.) Birleştiren ve genel maddi pıhtılaşma yasalarına uyan bir enerji yapısı. Tek bir amaç için çabalamanın etkisi altında toplanan insanların yayılımlarını, düşünce biçimlerini ve kalıp yargılarını içerir. Egregore , Eterik katmanda oluşur ve kişinin çakra yapısını tekrarlar. Eliphas Levi'ye göre egregorlar "ruhların liderleridir, enerji ve eylem ruhlarıdır."

Cennetler, Eden boyunca bozulmamış enerjiyi iletmeyi mümkün kılan , içinde Beşinci ve Altıncı katmanların pıhtılaşmış malzemesinin bulunduğu Eterik katmanın sınırlı alanları , kapsülleridir. Hizmetkarların ikamet yeri olarak kullanıldılar ( Olimpian Eden, Shambhala). Şu anda birçoğu Ceryanlar tarafından işgal edilmiş durumda (bkz. "Açık Susam !", 15. Bölgenin Büyüsü). Eden, Megasistemin ikinci bileşenidir : zatomis - eden - mandala.

76) Ezoterizm (zıt - ekzoterizm) - gizli, gizli, gizli. Gizli topluluklar tarafından savunulan felsefi öğretilere atıfta bulunur ve bu nedenle, İnisiyasyon ritüelini geçenlerin ayrıcalığıdır.

Şu anda, ezoterizm terimi, bilim tarafından tanınmayan , geleneksel olmayan tedavi yöntemleri, sihir ve aşırı duyusal algı uygulayan, gerçekliği anlamak ve ustalaşmak için yaklaşımlar kullanan tüm öğretileri ve okulları içerir.

77) Yayılımlar, kişinin alt çakralar tarafından salgılanan yaşamsal faaliyetinin bir ürünüdür. C , Kara hayaletler tarafından bir arada tutulan eterik bir malzemeden oluşur , yani kişinin hayvan programlarına aşinalığının bir sonucudur (bkz. "Aç Susam!").

78) Yayılan özler , çalkantılı sleformun etkisi altında bireyselleşen homojen yayılımlardır . Emanatif varlıklar , uygun bir beslenme kaynağının bulunup bulunmadığına bağlı olarak genellikle kısa bir ömre sahiptir. Temsilcileri larvalar , şeytani varlıklar , duyguların özleri vb. Olgun egregorlar da onlara yakındır (bkz. "Susam Açın!").

79) Enerji adı - Makro ve Mikrokozmostaki herhangi bir nesnenin niteliksel bileşimine karşılık gelen ve sesle kendini gösteren dalga enerjisi. Bir enerji adı yardımıyla, karşılık gelen varlıktan yayılan enerji akışlarıyla bir bağlantı kurulur. Enerji adı, bir "işitme" kanalı oluşturan ve aşkın meditasyonda kullanılabilen bir dua görevi görür. Aynı zamanda, herhangi bir " yaşayan" nesnenin (örneğin, Saf Niteliklerin Koruyucularının isimleri - Kozmik takımyıldızlar veya bir kişinin enerji adı gibi) bilişinin sembolik bir anahtarıdır . Enerji adı, ses efekti yaratan , isim denilen ses kombinasyonunu meydana getiren ve son çare olarak beynimiz (2. çakra) tarafından algılanan bir dalga enerjisidir.

ayrı Atomlardan oluşan ince bir süper madde maddesinin akışlarının genelleştirilmiş bir tanımını içeren okült bir kavramdır . İnsan ince bedenlerinin organları tarafından algılanır ve niteliksel özelliklerine göre ince, yoğun, yüksek, alçak vb.

81) Eskatoloji (Yunanca son + kelime ) — dünyanın ve insanın nihai kaderi, dünyanın sonu ve Kıyamet Günü hakkında dini bir doktrin . Eskatolojik ruh halleri , kural olarak Döngülerin evreleri arasındaki geçiş dönemine eşlik eden sosyal ve politik krizler, küresel ve doğal felaketler sırasında özellikle yaygındır .

82) Yuga (eski Hint takımı) - Hindu mitolojisinde, Manvantara'nın dördüncü bölümünü oluşturan dünya döneminin tanımı. Yugalar, kalite ve süre açısından belirsiz olan zaman aralıklarını temsil eder. Kadim kozmogonik gelenek, Güney'in değişmesinde Yasa'nın (Dharma) "desteğini" kademeli olarak kaybetme eğilimini görür: önce dört "sütun" üzerine, sonra üç, iki ve son olarak bir üzerine dayanır. Sonuç olarak, Güney süresi bu bozulma katsayıları ile ilişkilidir. Döngünün bu dört aşamasına benzetilerek , işlevi malzemenin durumunu genel duruma göre koordine etmek olan yapay yapılar oluşturulur.

Bilgi Yolu Planı. Bu, Dünya'nın evriminin Hizmetkarlarının Hiyerarşisi tarafından yapılır. Yapay Yugalar, Niteliklere göre dağıtılır ve Elementlerle ilişkilidir. Güney ifadesi, karşılık gelen Hiyerarşinin bir işitme kanalını kurmak için bir çağrıdır (mantra) ve kendisi tarafından dikte edilir (bkz. "Kapıyı çalmak için aç!" ve "Susam, aç!").

83) Basiret (vizyon) Ürünü aynı zamanda bir görüntü olan hayal gücü ile aynı mahiyettedir. Basiret , neredeyse tüm insanlarda farklı derecelerde geliştirilen, ancak sanatsal yaratıcılığa meyilli olanlarda baskın olan, duyular dışı algılamanın daha basit bir yoludur . Durugörü bilgisi , durugörüden daha az doğrudur. Görüntüler her zaman hayalet, yanıltıcı ve son derece özneldir. Birçok yanılgının kaynağıdırlar. Büyü ve kehanetteki sembolleri ve beş köşeli yıldızları görüntülerken bir görüntü çizmek kullanılır . Hatadan kaçınmak için, basiret net bir işitme ile onaylanmalıdır .

bir kişinin algılanan enerjiyi kavramlara çevirme potansiyel yeteneğidir. Durugörünün nihai ürünü, kelimelere dökülen bilgidir . Bilginin saflığı , iletkenin (eterik beden) saflığına bağlıdır . Kavramların kelimelere yeterli dönüşümü, düşünce sürecinin eğitimi ve dil bilgisi ile belirlenir. Basiret, yalnızca bilgilerin çoğaltılmasını değil, aynı zamanda kişinin kendi düşünce formlarını oluşturma yeteneğini de içerir; bu, özellikle mantraları derlerken , karmik problemleri çözerken ve hermetik sanatta önemlidir.

Moskova "Priscels" 1996 Dolaşım 5000 kopya.

Not: Bazen Büyük Dosyaları tarayıcı açmayabilir...İndirerek okumaya Çalışınız.

Bu Blogda Ara

İsmail Hakkı Altuntaş

Mecmûatü'l Ahzâb Okumaları...

Kanun veya Açık Karma Kitabı