Aşk Dini

İbn Arabi'nin ünlü şiirine (  bu yazıya bakınız ) ek olarak, tüm ayrımların ve farklılıkların ötesinde tüm din ve ibadetlerin kökü olan "aşk dini", diğer Sufi şiirlerinde, özellikle Rumi, Hafız, ve İbnü'l Fariḍ:

Mevlana

ملت عشق از همه دین‌ها جداست

 عاشقان را ملت و مذهب خداست

Aşk mezhebi diğer tüm dinlerden farklıdır

 Aşıklar için mezhepleri ve dinleri sadece Tanrı'dır

 

طریق عشق ز هفتاد و دو برون باشد

چو عشق و مذهب تو خدعه و ریاست بخسب

Aşkın yolu yetmiş iki mezhebin dışında

Uyu, çünkü senin aşkın ve dinin aldatma ve kibir

 

خرد نداند و حیران شود  ز مذهب  عشق

چه واقف باشد ار Ò جمله  مذهب ها

Hikmet aşk dini tarafından şaşkına döner

Diğer tüm dinleri bilmesine rağmen

 

بسگل ز جز این عشق اگر در یتیمی

زیرا که جز این عشق تو را خویش و پدر نیست

در مذهب عشاق به بیماری مرگست

هر جان که به هر روز از این رنج بتر نیست

Yetim bir inciysen bu aşktan başka her şeyi bırak

Bu aşk dışında ne ailen ne de baban var

Aşık dininde, acı çeken onu iyileştirmez

Ölüm hastalığına sahip

 

تا شب میگو که روز ما را شب نیست

در مذهب عشق و عشق را مذهب نیست

عشق آن بحریست کش کران ولب نیست

بس غرقه شوند و ناله و یارب نیست

Geceye kadar, bizim günümüz için gece olmadığını söyle

Dinde Aşk yoktur ve Aşkın dini yoktur

Aşk, sınırı veya kıyısı olmayan okyanustur

Aşıkların iç çekmeden veya ağlamadan boğulduğu

در راه طلب عاقل و دیوانه یکیست

در شیوهٔ عشق خویش و بیگانه یکیست

آن را که شراب وصل جانان دادند

در مذهب او کعبه و بتخانه یکیست

 

Arama yolunda, aklı başında ve deli birdir

Aşk yolunda arkadaş ve yabancı birdir

Yüce ruhla birlik şarabını tatmış olan

Onun dininde Kabe ve putperest tapınak birdir

عاشق تو یقین دان که مسلمان نبود

در مذهب عشق کفر و ایمان نبود

در عشق تن و عقل و دل و جان نبود

هرکس که چنین نگشت او آن نبود

Seni sevmekle kesinlikle Müslüman yok

Aşk dininde sadakatsizlik veya inançsızlık yoktur

Aşkta ne beden ne akıl ne kalp ne ruh vardır

Bunu yapan herkes bundan ayrı değil

 

در عشق موافقت بود چون جانی

در مذهب هر ظریف معنی دانی

از سی و دو دندان چو یکی گشت دراز

بی‌دندان شد از چنان دندانی

 

Aşkta uyum vardır çünkü saf ruh olursun

her ince birinin dininin özünü bileceksin

32 dişten biri büyürse

o dişten dişsiz olacaksın

با دو عالم عشق را بیگانگی

اندرو هفتاد و دو دیوانگی

سخت پنهانست و پیدا حیرتش

جان سلطانان جان در حسرتش

غیر هفتاد و دو ملت کیش او

تخت شاهان تخته‌بندی پیش او

 

Aşk iki dünyaya yabancıdır: İçinde yetmiş iki çılgınlık vardır.

Gizlidir; sadece şaşkınlığı ortadadır:

Manevi padişahın ruhu onu özler.

Aşkın dini yetmiş iki mezhepten farklıdır:

Onun yanında kralların tahtı sadece bir döşeme tahtasıdır.

 

doğrulanmamış "Rumi"

 

Rumi'ye atfedilen ve kendisine atfedilen bu İngilizce ayetlere karşılık gelen Farsça şiirleri bulamadım. Bunlar gerçekten çevirilerse ve türetildikleri orijinali biliyorsanız, lütfen yorumlar bölümünde bana bildirin. Her halükarda, eminim ki Malwana, kaleminden hiç çıkmasalar bile bu ayetlere itiraz etmeyecektir.

 

Ben hiçbir dine mensup değilim.

Benim dinim aşktır.

Her kalp benim tapınağımdır "

 

Savaş hakkında ne düşünürsen düşün, ben ondan çok uzağım

Aşk hakkında ne düşünürsen düşün, ben buyum, sadece bu, hepsi bu

Bir pusula gibi inancımda tek ayakla sağlam duruyorum

Ve diğer bacakla yetmiş iki ülkenin her yerinde dolaşın

Yetmiş iki millet sırlarını bizden öğrenir:

Şarkısı tüm milletleri ve inançları birleştiren kamış biziz

Bütün camilerde, tapınaklarda ve kiliselerde tek başıma bir türbe buluyorum

 

Aşk dinini kabul ediyorum

Aşk benim dinim ve inancımdır.

Annem aşk babam aşk

Peygamberim aşktır Tanrım aşktır

Ben aşk çocuğuyum

Sadece aşktan söz etmeye geldim

 

İbnü'l-Fāriḍ

Görüşler herhangi bir inanca sapmaz

ne de düşünceler herhangi bir mezhebe sapmaz.

 

وما زاعت الابصار من كل مّلة

وما غحارات الاكار من كل نحلة

 

 

Her parçam onun peçesini öptü

Dokunuşu her öpücüğü tutan her ağızla

Vücudumu çözseydi her atomda görürdü

her kalp, her aşkla dolu

 

ويلثم مني كلّ جزء لثامها

بكلّ فم فى لثمه كلّ قبلة

فلو بسطت جسمي رأت كلّ جوهر

به كلّ قلب فيه كلّ محبة

 

Aşk yoluma gelince, yolum yok

Bir gün ondan dönersem dinimi terk etmişimdir

Ve senden başka bir şey düşünürsem, anlık olarak bile

Onu benim mürtedim olarak düşünürdüm

 

عن مذهبي في الحب ما لي مذهب

وإن ملت عنه يوما فارقت ملتي

وإن خطرت لي في سواك ارادة

سهوا على خاطري قضيت بردتي

 

Ve yolumun bir parçası halkı uğruna toprak sevgisi

ve insanların sevdiklerinin birçok yolu var

-Abu Firas Hamadani

 

و منْ مذهبي حبُّ الديارِ لأهلها وَللنّاسِ فِيمَا يَعْشَقُونَ مَذَاهِبُ

لابو فراس الحمداني-

 

 

Doğudaki şimşeği gördü ve Doğu'ya özlem duydu,

ama Batı'da parlasaydı, Batı'ya hasret olurdu.

Benim arzum şimşek ve parıltısı için, yerler ve yeryüzü için değil.

- İbn Arabi

 

رأى البرْقَ شرقيّاً ، فحنّ إلى الشرْقِ ،

ولو لاحَ غربيَّاً لحنَّ إلى الغربِ فإنّ غَرامي بالاحَ إريمرَّبىاا

 

لابن عربي

 

 

Ḥallāj

  تَفَكَّرتُ في الأَديانِ جِدّ مُحَقّق فَأَلفَيتُها أَصلاً لَهُ شَعبٌ جَمّا

فَلا تَطلُبَن لِلمَرءِ ديناً فَإِنَّهُ يَصُدُّ عَنِ الأَصلِ الوَثيقِ وَإِنَّما

يُطالِبُهُ أَصلٌ يُعَبِّرُ عِندَهُ جَميعَ المَعالي وَالمَعاني فَيَفهَما

Gerçek için ciddiye, dinler hakkında düşündüm:

Pek çok dalı olan tek bir kök buldum.

Bu nedenle hiç kimseye din dayatma,

Aksi takdirde, onu sabit kökten alıkoyması gerekirdi.

Kök ona sahip çıksın, tüm yüksekliklerin olduğu bir kök

Ve onun kavraması için anlamlar açık hale getirilmiştir.

 

Diwan al-Hallaj, çev. Martin Lings, Sufi Poems, s. 34.

Hafız

همه كس طالب يارند چه هشيار و چه مست

همه جا خانه عشق است چه مسجد چه كنشت

Ayık ya da sarhoş herkes sevgilisini arar.

İster cami ister sinagog olsun her yer aşk evidir

در عشق خانقاه و خرابات فرق نيست

هر جا كه هست پرتو روى حبيب هست

Aşkta manastır ile meyhane arasında bir fark yok

sevgili yüzünün ışınları her yerde parlıyor

 

سراسر بخشش جانان طریق لطف و احسان بود

اگر تسبیح می‌فرمود اگر زنار می‌آورد

Sevilenin bahşettiği her neyse, zarafet ve nezaket sayesinde

İster tesbihle dua edin ister Hıristiyan kemeri takın

 

خمِ زلفِ تو دامِ کفر و دین است

ز کارستان او یک شمه این‌است

Saçınızın kıvrımı, inanç ve küfür tuzağıdır.

Bu, eser galerisinin sadece küçük bir kısmı

بجز ابروی تو محراب دل حافظ نیست

 طاعت غیر تو در مذهب ما نتوان كرد

Kaşın dışında Hafız'ın kalbinin mihrabı yok 

Dinimizde senden başka kimseye tapılamaz

 

در صومعه زاهد و در خلوت صوفی

جز گوشه ابروی تو محراب دعا نیست

Çileci manastırında ve Sufi'nin  halvasında  (geri çekilme)

Kaşınızın kıvrımı dışında mihrap  yok 

 

گر پیر مغان مرشد من شد چه تفاوت

در هیچ سری نیست که سری ز خدا نیست

Büyücü  Pir  benim efendim olursa, ne fark ederdi?

İlahi bir sırrı olmayan kafa yok

 

روشن از پرتو رويست نظرى نيست كه نيست

منت خاك درت بر بصرى نيست كه نيست

Yüzünün ışığıyla aydınlanmamış bir vizyon yok

Kapının tozuna borçlu olmayan göz yok

 

ناظر روی تو صاحب نظرانند آری

سر گیسوی تو در هیچ سری نیست که نیست

Yüzünü görenler hakikati görenlerdir

Senin saçlarının sırrına sahip olmayan kafa yok

 

  در طريقت هرخه پيش سالك آيد خير اوست

بر صراط مشتقيم ايدل كسى گمراه نيست

Yolda, ne olursa olsun, yolcunun kendi iyiliği için

Düz yolda kimse yolunu kaybetmez canım

 

هر که خواهد گو بیا و هر چه خواهد گو بگو

کبر و ناز و حاجب و دربان بدین درگاه نیست

Kim girmek isterse yapsın ve ne yapabileceğini söylesin.

Bu mahkemede ne kibir ne kibir, ne sözcü ne de koruma

مردم دیده ما جز به رخت ناظر نیست

دل سرگشته ما غیر تو را ذاکر نیست

Gözbebeği hiçbir şey görmüyor ama senin yüzün

Şaşkın kalbim senden başka hiçbirini hatırlamıyor

 

فکر خود و رای خود در عالم رندی نیست

کفر است در این مذهب خودبینی و خودرایی

Gangster dünyasında benlik düşüncesi veya görüşü yoktur.

Bu dinde kendini görmek ya da düşünmek sadakatsizliktir

روی تو کس ندید و هزارت رقیب هست

در غنچه‌ای هنوز و صدت عندلیب هست

Yüzünü kimse görmedi ve yine de bin rakip seni kovalıyor

Hala bir tomurcuğun ve yine de seni çevreleyen yüz geyik

یا رب به که شاید گفت این نکته که در عالم

رخساره به کس ننمود آن شاهد هرجایی

Tanrım, kime bu güzel noktayı açıklayayım

Her yerde olan o güzellik yüzünü kimseye göstermedi

 

معشوقه چون نقاب ز رخ بر نمى كشد 

هر كسى حكايتى به تصوّر چرا كنند

Sevgili yüzündeki peçeyi kaldırmadığı için

Neden herkes hayal gücünden bir hikaye uyduruyor?

ترا خنانكه توئى هر نظر كجا بيند

به قدر بينش خود هر كسى كند ادراك

Her göz seni olduğun gibi nasıl görebilir?

Her biri yalnızca vizyonunun ölçüsünde algılar

ميدمد هر كسش افسونى و معلوم نشد

كه دل نازك او مايل افسانه كيست

Herkes ona bir masal anlatır ama kimse bilmiyor

Kimin hikayesi, şefkatli kalbi takdir eder

هر كسى با شمع ر خسارت به وجهى عشق باخت

زان ميان پروانه را در اضطراب اندختى

Her insan yüzünüzün mumuyla farklı bir şekilde sevişti

Ama seni titreten sadece güveydi

Shabistari

مسلمان گر بدانستی که بت چیست

بدانستی که دین در بت‌پرستی است

Müslüman ama putun ne olduğunu bilse,

tüm dinin putperestlik olduğunu bilirdi

حنیفی شو ز هر قید و مذاهب

 درآ در دیر دین مانند راهب

تو را تا در نظر اغیار و غیر است

اردر مسجدی آن عین دیر است

چو برخیزد ز پیشت کسوت غیر

شود بهر تو مسجد صورت دیر

 

Her kısıtlamadan ve her mezhepten ilkel olun

ve keşiş gibi dinin manastırına gel

Başkaları ve ötekilik senin görüşünde göründüğü sürece

Camide olsanız bile manastırla aynı

Başkalık perdesi senden kaldırıldığında

Manastırın formu sizin için camiye dönüşüyor

 

من و تو در میان مانند برزخ

چو برخیزد تو را این پرده از پیش

نماند نیز حکم مذهب و کیش

همه حکم شریعت از من توست

که این بربستهٔ جان و تن توست

من تو چون نماند در میانه

چه کعبه چه کنشت چه دیرخانه

Ben ve sen  onların  arasındaki barzahsın

Bu perde önünden kalktığında

Mezhep ve inanç bağı kalmadı

Şeriatın tüm kuralları egonuzdandır

ruhuna ve bedenine bağlı olduğu için

Ben ve sen ortada değilken

Kabe nedir, sinagog nedir, manastır nedir?

 

trans. Whinfield. Sa'ad ud-din Mahmud Shabistari'nin Mistik Gül Bahçesi. 1880

Not: Bazen Büyük Dosyaları tarayıcı açmayabilir...İndirerek okumaya Çalışınız.

Benzer Yazılar