Doğaüstü Varlıklar ...4

Bunlarada Bakarsınız

Haiti kültünde vudu, ruhların ortak adıdır . Bu ruhlar Afrika tanrılarıyla yakından ilişkilidir ve ateş, su, rüzgar gibi doğal olayları kişileştirir; ayrıca loa - hayaletler, ölü Llamhigin-i-dur ve ataların ruhları. İki büyük gruba ayrılırlar: mutlu - yardımsever ruhlar ve yardıma hazır ve petro - kötü ve insanlar için tehlikeli.

Loa, iradesini özel ritüellerle tezahür ettirir. Bu ritüeller, katılımcılarının yavaş yavaş loa tarafından ele geçirildikleri bir transa girmeleri ile karakterize edilir. Ustalık şu şekilde gerçekleşir: ruh, belirli bir kişinin astral bedenini geçici olarak değiştirir ve fiziksel bedeni işgal eder. Böyle bir adamın bir loa tarafından basıldığı söylenir; "binicisine" tamamen itaat eder. 

LOBLAR VE OCAKLAR 

 

LOBLAR VE OCAKLAR

İngiliz folklorunda iyi huylu periler. Bunlar oldukça uzun, fiziksel olarak güçlü kuyruklu yaratıklardır, her zaman ev işlerine yardım etmeye hazırdır - örneğin, tahıl öğütmek veya aynı damarda başka bir şey. Kek gibi geceleri çalışmayı tercih ederler ve gündüzleri tenha yerlerde horlarlar; Sadece bir ödül kabul edilir - bir tabak krema. Lob'ların en rustiklerine - Lubberkins denir - sadece en basit işlerde güvenilmelidir, o kadar beceriksiz ve yavaştırlar ki. Alınlardan biri - Alnın-Ateşin yanında - büyük edebiyatta bir iz bırakmayı başardı. İngiliz Romantik şair John Milton, "L'Ape^ro" şiirinde ondan bahsetmiştir:

“... Goblin evlerine tırmandı.

Bir shot krema aldım ve bunun için

Işıktan önce onlara çok fazla tahıl

Bir tane almayı başardı.

Bir düzine erkeğe uyuyor.

Sonra tüylü misafir yedi.

Ocakta biraz ısındı.

Kapıyı kokladı ve böyleydi

W. Blake. Goblin (illüstrasyon - İlk horozlardan bile önce. *

L'AIedgo'ya D. Milton tarafından yazılmış) * (Çev. Yu. Korneev)

LOCANTİKLER

Jain mitolojisinde, Brahmaloka'nın (yedinci cennet veya üst cennet) tanrıları . İsimleri "dünyanın sınırında" olarak tercüme edilir ve bir sonraki enkarnasyonda Lokantiklerin insan olacağı ve kurtuluşa ulaşacağı anlamına gelir. Lokantiki sekiz kabileye ayrılmıştır: Sarasthata. Aditya. Vahni. Aruna, Gardatoya, Karkaslar-  

YEREL 

 

%

Hanuman - her ikisinin de komutanı

zyan 

ta Avyabi idha ve Arishta Bu tanrılar şehvetli zevkleri bilmezler ve sürekli meditasyon yaparlar .

YEREL

1. . Hindu mitolojisinde, kardinal noktaların koruyucu tanrıları Başlangıçta dört lokapal vardı, daha sonra sayıları sekize yükseldi Her lokapala'nın kendi fili vardır (bkz. DIGGAJI): bu fillere ayrıca lokapals denir ve dünyayı sekiz taraftan destekler. Lokapalas, Kral Nakhushi yenildikten sonra Brahma'nın ana noktaları tarafından korunuyordu, Indra doğu Yama'yı - güney, Varuna - batı, Kubera - kuzey Soma - kuzeydoğu, Surya - güneydoğu Agni - güneybatı, Vayu - kuzeybatıyı koruyor

2. Budist mitolojisinde, ana noktaların dört koruyucusu ve yerel tanrılar vardır - bireysel alanların göllerinin nehirlerinin koruyucuları.

DESENLER

MERMAIDS'e bakın

LOTOFAGI

Yunan mitolojisinde, Odysseus'un gezintileri sırasında düştüğü harika insanlar. Takma adları "nilüfer yiyiciler" anlamına gelir. Gmer, Odysseus'un ağzından, lotofajlarla buluşmayı bu şekilde anlatır.

"Dokuz gün boyunca sinirli bir fırtına bizi karanlıkta taşıdı.

Onuncu bayanlarda piyangolar ülkesine balıklar.

Kendini yemeğe doyuranların ışığı, rüzgar bize koştu.

Sağlam bir zemine çıktı ve tatlı su stokladı

Hızlı gemilerde hızlı hafif bir öğle yemeği ayarladık.

Açlığımı yiyecek ve içecekle gidererek seçtim

En verimli yoldaşlarımızdan ikisi (üçte biri

Onlarla haber ver) ve nereye geldiğimizi bilmeleri için onları gönderdi.

Hediyelerin bol olduğu bir ülkede ekmek yiyen insanlar.

Orada barışçıl lotofajlar buldular ve bizim tarafımızdan gönderildiler. 

lo shen

Çok başlı tanrı Japonya, Shoga Takuma 12. yüzyılın 2. yarısı.

Lotus yiyiciler kötülük yapmadılar: dostça okşadılar

Onlarla tanıştıktan sonra nilüferin tadına baktılar; ama sadece

Herkes tatlı-bal nilüferini anında tattı

Her şeyi unuttum ve geri dönme isteğimi kaybettim

Aniden, lotofajlar ülkesinde lezzetli olmak istedi

Lotus toplamak, sonsuza dek vatanlarını terk etmek.

Ağlamalarının gücüyle gemilerimize emrettim

Geri kalanı oradayken, onları geminin sıralarına sıkıca bağlayın.

Hiç tereddüt etmeden sadık yoldaşlara emirler verdim,

Herkes çevik gemilere binsin, böylece hiçbiri,

Eve dönüş tarafından baştan çıkarılan tatlı nilüfer vazgeçmedi

Herkes mahkeme için toplandı ve. küreklerde avkalara oturdu.

Bir anda, karanlık sular güçlü mesajlarla çalkalandı.

*(Zhukovsky tarafından çevrilen "Odyssey")

LO SHEN

Çin mitolojisinde , hedefin ladin ruhları Ayrıca yangmus ("gözlerin efendileri") ve minmu-hou ("prensler, aydınlatıcı gözler"); bu isimler akrabadır. göz sağlığından hangi io shen sorumludur

Belli bir sansürün başkentten eyalete sürüldüğü ve orada zulüm yapan beş Lo kardeşle karşılaştığına dair bir efsane var. Ancak kardeşler aniden tövbe etti ve intihar etti. Zamanla, sansür affedildi ve geri dönmesine izin verildi ve ardından gözünde bir katarakt belirdi. Geceleri rüyasında beş Lo kardeşi gördü ve ertesi gün gözlerinin düzeldiğini hissetti. Sansür daha sonra göz hastalıklarından muzdarip herkesin şifa istemek için geldiği bir tapınak inşa etti.

LU

Tibet mitolojisinde, dregpa Oni ile  ilgili tanrılar altıdan çıktı.

LUANNYAO

altın kaplumbağanın yumurtladığı yumurtalar. Görünüşleri, "suda yüzen ve yerde sürünenler" olarak tercüme edilen takma adla tutarlıdır: yılan gövdeleri ve kafaları vardır - balıklar, kurbağalar ve hatta akrepler. Lu nehirlerde ve göllerde yaşar. Elementlere tabidirler, kuraklık ve donların yanı sıra salgın hastalıklar da gönderirler.

Luanyao. kalem çizimi

LUANNYAO

Eski Çin mitolojisinde harika bir kuş. Görünüşte, horoz ve tavus kuşu arasındaki bir haçı andırıyor, tüyleri kırmızı (veya mavi-yeşil). Luanyao'nun sesi bir çan sesine benzer. Diğer renkli kuşlar huangniaoi ve fengniao ile birlikte, luan kuşları anka kuşuna aittir . Sadece ülkede barış ve sükunet hüküm sürdüğünde ortaya çıktıklarına inanılıyordu.

Yuan Ke, jianmu ağacını anlatıyor: “Jianmu ağacı büyüdü. güneybatı Dugu bir ova üzerinde. nerede. yerin ve göğün merkezi olduğuna inanılır. Harika bir yerdi: orada yetişmeyen şey - pirinç. darı, fasulye, buğday, taneleri beyaz ve pürüzsüzdü, sanki yağla parlıyordu. Ve onları herhangi bir zamanda ekmek mümkündü - ister kış ister yaz olsun. Sihirli kuşlar, luan, orada şarkı söyledi, feng kuşları bir dansta döndü, çeşitli kuşlar ve hayvanlar toplandı, çünkü Duguan'da ağaçlar ve otlar kış ve yaz aylarında yeşildi.

LUN-VAN

Çin mitolojisinde ay ejderhalarının başı , suların efendisi. Diğer ejderhalardan çok daha büyüktür, uzunluğu yaklaşık beş yüz metredir. Her denizin bir Long-wang'ı vardır ve hepsi kaplumbağa Ao'nun kardeşleridir. Doğu denizinin uzun wang'ı Guande ("bilgelik ekleme"), batı - Guanzhong ("artan iyilik"), kuzey - Guangze ("  artan iyilik") olarak adlandırıldı.

LUN 

 

Çin Yeni Yılı'nda Ejderha selamları LUN 

cömertlik vermek") ve güney - Guangli ("zenginlik eklemek") Ayrıca, Çin'in dört ana nehrinin ve büyük göllerin uzun minibüslere sahip olduğuna inanılıyordu.

Folklorda Lung Wang, denizin dibindeki bir sarayda yaşayan yaşlı bir adam olarak temsil edilir. Bu saray, deniz canlıları tarafından korunan sayısız hazineyle doludur.

Wu Cheng-en'in klasik ortaçağ romanı Batıya Yolculuk, maymun kral Sun Wukong'un Long-wang ile nasıl savaştığını anlatır:

“Yaşlı ejderha burada nasıl olacağını bilmiyor.

Korkudan dilini kaybetmiş ...

Bir uyum içinde, genç ejderhalar savaşır,

Diğerleri kafesteki hayvanlar gibi koşuşturur.

Çığlıklar, çığlıklar, iniltiler her yerde duyulur.

Kırık camlar, içeri atılan kapılar

Kilitler ve bariyerler kırıldı ... "*

*(A. Efron tarafından çevrilmiştir)

Savaş uzun ve kanlıydı. Sonunda, Sun Wukong bir şey yaptı ve bir demir asanın darbesiyle Long-wang'ın kafatasını ezdi. Ve savaş alanında, imparatorun emriyle, kapının üzerinde böyle bir işaretle bir manastır dikildi: “Egemen kararnamesiyle kurulan manastır, Devleti koruyor ve ejderhaları yıkıyor.”

Çin mitolojisinde ejderha . Bu ejderhalar erkeksi prensibi temsil eder - yang, ışık gücü. Bununla birlikte, bazı efsanelerde, yin'in karanlık gücüyle bir bağları vardı: ejderhalar, hazineleri korudukları yeraltında yaşar; dünyanın damarlarının yerini biliyorlar. 

LÜRİDAN 

Yuan Ke'nin kitabında alıntıladığı eski bir risalede ayın görünüşü şöyle anlatılır: " Deve gibi kafa, geyik gibi boynuzlar, tavşan gibi gözler, kulaklar. inek gibi boyun, yılan gibi boyun, deniz hayvanı gibi göbek, sazan gibi pullar, şahin gibi pençeler, kaplan gibi pençeler ... " Ay ejderhaları kanatlıdır: ya gökyüzünde uçarlar ya da suda yüzerler. Bütün hayvanların ve kuşların bu ejderhalardan türediğine inanılıyordu.

Daha sonraki gelenek, ay ejderhalarını renklere göre beş cinse ayırdı: huanglong - sarı, qinglong - yeşil, chilong - kırmızı, bailong - beyaz ve xuanlong - siyah. Ek olarak, ejderhalar görünüşte farklılık gösterir: jiao - pullu ejderhalar vardır, chiu - boynuzlu ve chi - boynuzsuz vardır.

Ayın görünümü iyi şanslar vaat ediyor.

LÜRİDAN

Orkney sakinlerinin folklorunda, periler birçok yönden keklere benzer bir yardımcıdır. Dürüst ve sadakatle insanlara hizmet ediyor - sabahları odaları süpürüyor, bulaşıkları yıkıyor ve şömine yakıyor. Bu perilerin bir zamanlar Orkney Adaları'na hükmettiğine inanılıyor. sonra tanrılar onlara Gal- Yeşil Ejderha Qinglong som'u yönetmeleri, Galli ozanlar şiir ve bilgeliği öğretmeleri talimatını verdi ve sonra adalara geri döndüler ve bu güne kadar burada kaldılar.

LUE

Cornish folklorunda, büyük bir tavşan. Dolunay gecelerinde tepelerin üzerinden dörtnala atlar. Bazı efsaneler, bunun kendisini terk eden bir erkek arkadaşı arayan bir kızın ruhu veya boğulan bir balıkçının ruhu olduğunu söylüyor . Diğer kaynaklara göre lue, bizden kaçan bir "dost"tur .

LHA

Tibet mitolojisinde, gökyüzünün tanrıları ve dağların tanrıları. Orijinal yumurtadan geliyorlar. Lha sayesinde, bir kişi dünyanın onun olduğu korkusu olmadan dünyada yaşayabilir. 

DIVYA insanlar 

 

Peri insanları Megenberg, "Doğanın Kitabı", Augsburg, 1478 

yok edecek. Doğumdan ölüme kadar her kişiye beş lhas eşlik eder.

DIVYA İNSANLARI

Eski Rus efsanelerinde canavarlar uzak diyarlarda, özellikle de Hint krallığında yaşar. Divia halkı hakkında bilgiler, Büyük İskender'in kampanyalarıyla ilgili hikayelerde yer almaktadır (Kronografik İskenderiye. “Sırp İskenderiye. “İskender'in Kızı Efsanesi” vb.). ve ayrıca Prester John krallığı hakkındaki efsanelerde.

“Hint Krallığı Masalı” nda, John “kral ve rahip” konularını şu şekilde tanımlar: “Ve dilsiz insanlar bir bölgede benimle yaşıyor ve başka bir yerde boynuzlu insanlar ve başka bir ülkede üç ayaklı insanlar , ve diğer insanlar - dokuz kulaç, bu led kana ve dört kollu diğer insanlar ve altılı diğerleri ve bende ze var. falan. insanların yarısı bir köpeğin yarısı bir insanın vücudunun olduğu ve diğer insanlarımın göğsünde gözleri ve bir ağzı olduğu başka bir ülkemde insanların büyük ağızları var ve diğer insanlarımın sığır bacakları var benim insanlarım var - nano-koyun kuşu, yarım adam ve diğer insanların köpek kafaları var. .*

LUTENS

Fransız ve İsviçre folklorunda, başka bir şaka yapmamak için bir saniye bile oturamayan yaramaz yaratıklar var: Fantezileri sınır tanımıyor, insanları durmadan taciz etmeye hazırlar Lutens bir eşcinseli atlara dönüştürüyor. ve böyle bir atın üzerine oturduğunuzda sizi çamura atarlar. Avlanmak için pusuya yatmış avcıları korkuturlar; yolcuları yoldan çıkarmak inek ve keçilerin boynuzlarını kırmak yolları tıkamak yoldan geçenleri uçurumlardan itmek 

delikanlı

uzun süre onları toplamak için acele eden saf budalalarla dalga geçiyorlar.

Bununla birlikte, iyi bir ruh halinde, udlar çalışmayı reddetmez. Sevdikleri hayvanlarla ilgilenirler; bu tür hayvanlar çok hızlı bir şekilde sürüde veya sürüde en iyisi olurlar. Lutens çocuklara bayılır ve gün boyu onlarla oynayabilir. Ev lutenleri uyarıyor! Talihsizlikte, denizciler batan gemileri kurtarır, kıyıdakiler balık ağlarını korur

Lutenler yaramaz ama iyi huyludur. Bununla birlikte, insanlar onları gözetlerse veya işlerine müdahale ederse, sinirlenebilirler.

Lutenlerin çok çeşitli takma adları ve görünümleri vardır. Yün yumakları, dev örümcekler, kırmızı cüppeli keşişler, uçan iğler, kurt başlı insanlar, başıboş ışıklar vb. gibi küçük çocuklar veya hayvanlar kılığına girmiş görünüyorlar. Pratik olarak kendi evleri yoktur. sürekli bir yerden bir yere hareket ederler. Yalnızca evcil lutenler, yalnızca insanlar hareket ettiğinde veya evin sahibi öldüğünde hareket eder. Akan suların yanına yerleşmemeye çalışırlar - nehirler ve dağ akarsuları, ancak göletler ve göllerde toplanırlar. Ormanda ve deniz kıyısında, dağlarda ve tarlalarda bulunabilirler.

Gelenek, bir köyde her akşam yolda bir sürahi süt bırakmanın geleneksel olduğunu söylüyor. hayvanlara kim baktı. Belli bir çoban lavtaya bakmaya karar verdi. Merak etti: Bu kadar küçük bir yaratık keçilere ve koyunlara gerçekten baktı mı? Bir gün kendisi udun mağarasına bir sürahi süt taşıdı ve bir taşın arkasına saklandı. Bir süre sonra temkinli ayak sesleri duyuldu, sürahiye küçük bir kulp uzatıldı. Sonra çobanın arkasından yüksek bir meleme duyuldu: Arkasını döndüğünde sürünün en iyi keçisinin üzerine bir kayanın düştüğünü gördü. Çoban mağaraya döndüğünde testi gitmişti.

Eeyore Pirinç Aldrovandus

delikanlı

Rus folklorunda, iblisler ve cinler için yerel takma ad, “Seni gezintiye çıkar”, “ Lyadlara git” gibi atasözlerinde bulunur. 

MAALUS

MAALUS

MAHİS'e bakın.

MAANALAYSİ

MAHİŞ'e bakın

MAANVEKİ

MAAH2Y'ye bakın.

MAHİŞ

Fin ve Estonya mitolojisinde yer altı damarları, şekil değiştirme yeteneğine sahip çirkin yaratıklar tarafından yenirdi. Kedilere, erminlere, kertenkelelere, kurbağalara vb. dönüşebilirler. Maakhilerin ülkesine giden yol, karınca yolunu takip ederek bulunabilir. Kendi dünyalarında baş aşağı yürürler. Maakhilerle bir ya da iki yıl geçirmediğini. ve yüzlerce yıldır (Germen halklarının Sihirli Topraklar'daki zamanla ilgili benzer fikirleri - bkz. sığırlara eziyet eden, maakhilerin gazabına uğrama riskiyle karşı karşıyadır. zengin olur

Maahi ov'un çirkinliğine rağmen. kızları anlatılmaz güzelliktedir. Maakhis ormanında kaybolan kişiye. kıyafetler ters çevrilmelidir 7 aksi halde dolabilirsiniz. gezinme hakkında (cf. goblin hakkında Slav kavramları ) Geceyi ormanda geçirmek isteyen herkes maakhilere bir teklifte bulunmalıdır - süt, bal, vb. Bir ev inşa etmeden önce. toprağı maakhilerden kurtarmanız gerekiyor - yani, içine bir bozuk para gömmek

MAB

İngiliz folklorunda Shakespeare'in peri kraliçesi Mab şöyle anlatılır:

" Perilerin atasıdır,

Ve boyutta - akik çakılları ile

Belediye başkanının yüzüğünde geceleri o

Bir viteste, toz parçacıkları bir trene biner biz uyurken burnumuzda. Tekerlekler örümcek bacaklarından yapılmış konuşmacılara sahiptir. Keçiboynuzu kanatlarından yapılmış araba üstü. 

MAVKI

Römorkör kayışları - ağın ipliklerinden, Ve yakalar - çiy damlalarından.

Bir cırcır böceğinin kemiğinin etrafına bir kurdele sarılır.

Keçi üzerindeki sivrisinek, solucan büyüklüğündedir.

Esnaf kadınlarının tırnaklarında uykulu tembellikten başlayanlardan.

Arabası boş bir fındık.

Bu araba onun için yapıldı. Büyücü arabaları - bir böcek ve bir sincap ... Yelelerini ahırlarda örüyor

Ve saçları bir arapsaçı ile yere serildi,

Hangisi çözülür

güvensiz.*

*("Romeo ve Juliet" Tercümesi Pasternak B)

Zamanla, Mab "görevden alındı" ve yeni kraliçe Titania'nın sarayında yalnızca ilk nedime oldu.

MAVKI

Doğu Slavlarının mitolojisinde kadın ruhları deniz kızlarına yakındır . Popüler inanışa göre vaftiz olmadan ölen çocuklar mavoka dönüşür. Mavkalar ormanlarda yaşar ve insanlara güzel genç kızlar kılığında görünür.

Erkekleri cezbederler, onlarla konuşurlar, onları gıdıklarlar ve onları ölümüne gıdıklayana kadar bırakmazlar.

AN Afanasiev şunları bildiriyor: “Deniz kızları ölü doğan veya vaftiz olmadan ölen bebekleri mezar çukurlarından çalıp sularına taşıyor; onları kulübenin eşiğinin altından bile çalarlar. Üçlü Birlik ve Ruh günlerinde yedi yıl boyunca, bu bebeklerin ruhları havada uçar ve vaftiz için yalvarır.

Şu sözleri söyleyerek kurtulabileceklerini düşünüyorlar: “Seni Baba, Oğul ve Kutsal Ruh adına vaftiz ediyorum!” ve Petrovka'nın ilk Pazartesi günü yıllık cenaze hizmetleri. Yedi yıllık bir süre içinde, dualarla kurtarılmazlarsa ve yukarıdaki formülü kimseden duymazlarsa, sonsuza dek deniz kızları topluluğunda kalacaklardır. Anne karnındayken lanetlenen o talihsiz bebekleri de aynı akıbet beklemektedir. 

veya vaftiz töreni üzerlerine yapılmadan önce evden kaybolurlar ve deniz kızları olurlar. Bu deniz kızı türü, sarı kıvırcık saçlı, kemersiz beyaz gömlekli yedi yaşındaki kızlar şeklinde halk fantezisi ile temsil edilir.

Aşağıda deniz kızlarına eşlik eden ve bunun için yaşayan insanlardan intikam almaya çalışan VI'ları ekliyor . bizim tarafımızdan vaftiz edilmeden ve cennetten yoksun olarak ölmelerine izin verdiler.

Maya'nın rüyası. Bir stupadan bir savaş plakasının yüzünün kabartması. Amaravati, Iv. Britanya Müzesi, Londra

krallıklar. Yaz aylarında geceleri nehirlerin, pınarların ve göllerin yüzeyinde yüzer ve suyla paytak paytak paytak paytak paytak paytak paytak paytak paytak paytak paytak paytak paytak paytak paytak paytak paytak paytak pay oy oy a için paydada dolaşırlar ve Yeşil veya Deniz Kızı haftasında hüzünlü bir ünlemle tarlalarda ve mısır tarlalarında koşarlar: geçmemiş!” ... Orası. Mavkaların dans ettiği yerde çimenler yeşillenir ve kalınlaşır..."

MADA

HAOML'ye bakın

MAYA

Eski Hint mitolojisinde, doğaüstü varlıkların özelliği olan reenkarne olma yeteneği, eğer daha genişse, bir yanılsamadır. Maya tanrılarının harika bir dönüşümü, iyi bir sihirli gücü var. Şeytanlar için bu bir tür kurnaz, sinsi ikame, aldatmacadır. Maya genellikle kişileştirilir ve daha sonra

göksel kökenli bir kadın, önce Shambara iblisinin karısı, sonra da öğrencisi Krishna'nın oğlu Pradyumna'nın karısı.

Vişnuizm'de Maya, varlığın yanıltıcı doğasıdır: gerçeklik, Vişnu'nun bir rüyası ve dünya da ilahi bir oyun olarak anlaşılır. Vishnu Purana'ya yapılan yorumlarda belirtildiği gibi, Maya, canlı varlıkların zihnini saran bir dünya yanılsamasıdır. 

MAKARA

ve onları dünyanın gerçek özünü kavramaktan alıkoymaktadır.

MAKARA

Eski Hint mitolojisinde harika deniz hayvanları. Bunlar yunus, köpek balığı veya timsah görünümüne benzeyen devasa yaratıklardır. Bir timsah veya yükseltilmiş bir gövdeye sahip bir fil veya ağzı açık bir balık kafasına sahiptirler: vücut, iki veya dört bacaklı ve bir balık kuyruğu ile biten balık veya yılandır. Bunlar. Mahabharata'ya göre , genellikle "Makaraların meskeni" olarak anılan "okyanusu çalkalayın".

Ayrıca Makara, Hint zodyakının (Oğlak) işaretlerinden biridir. Ebu Reyhan Biruni şöyle diyor: “Zodyağın onuncu işaretinin görüntüsü hakkında Varahamihira, keçi gibi bir kafası olduğunu söylüyor, aksi halde Makara. Makara hakkında konuştuklarında. bir keçinin başı hakkında konuşmak zaten gereksiz. Sadece Yunanlılar buna ihtiyaç duyar, çünkü bu görüntünün iki hayvandan oluştuğunu düşünürler: göğsün üstünde - bir keçiden ve göğsün altında - bir balıktan. Ve makara denilen deniz hayvanını da tariflere göre iki parçadan ibaret saymak gerekmez.

Efsanelerden birine göre, bilge Agastya, Vindhya Dağı'nın bulunduğu okyanusu içti. Su kaybolduğunda, dağın eteği açığa çıktı ve kayanın kalınlığında sayısız geçitler açan makaralar ona sarıldı. Bu pasajlarda mücevherler kaldı; ayrıca yılanlar, içlerine yerleştirilmiş hazineleri korudu.

MALAYAN

Fil balığı, Hindistan I bin Oğlak. Udaipur, Hindistan

Müslüman mitolojisinde melekler. Kuran'ın otuz beşinci suresi şöyle der: “Allah'a hamd olsun. Melekleri ikili, üçlü ve dörtlü kanatlı elçiler yapan göklerin ve yerin yaratıcısı. Hıristiyan melekler gibi Malayka da peygamberler, sıradan insanlar ve tanrı arasında aracı görevi görür. Allah'ın emriyle hepsi Adem'e secde ettiler. Dışlanmış ve şeytana dönüşen İblis hariç. Malaika cenneti cinlerden ve şeytanlardan korur, kafirleri cezalandırır; özel bir Malay kategorisi var - melekler 

Hz.Muhammed cennette. 15. yüzyılın İslami el yazması. 

ÇOCUK-PARMAK

ölüm (“Ölüm meleği ölümünüzü kabul etti, kime emanetseniz o zaman Rabbinize döndürüleceksiniz” deyin”) On dokuz güçlü Malay bekçi cehennemi (jahannsh)

ÇOCUK-PARMAK

Rus folklorunda cüce annesinin yanlışlıkla kopmuş parmağından doğar. Masallarda küçük parmak çocuk o kadar küçüktür ki atın yelesine veya kuyruğuna, atın burun deliğine veya toynak altına saklanabilir. Mantar şapkası yağmurdan çatı görevi görür ve fare deliği ve salyangoz kabuğu onun için bir evdir.

Benzer karakterleri ve Batı Avrupa folklorunu biliyor. Örneğin, İngiliz masallarında Tot Tishtpb'den sıklıkla bahsedilir, yani "Tom bir parmak kadar uzun."

ADAM

Çin mitolojisinde canavarca bir yılan, dört parmaklı bir ejderha veya dört pençeli bir ejderha yılanların kralı olarak kabul edildi.

MANAHUNE

MENEHUNE'ye bakın

MANDRAKE

Çeşitli halkların folklorunda, doğaüstü özelliklere sahip harika bir bitki-hayvan. Mandrake kökü ana hatlarıyla insan vücudunun alt kısmına benzer. Bu kökün alraun olduğuna inanılır . 

adamotu 

bir bitkiye bağlanmış obaka kullanılmış bir adamotu kazmak

köpek kökü çıkarmak zorunda kaldı ve adam ölecekti, ama acı çekmedi.

Mandrake çiçekleri geceleri ateş gibi parlar. Bu bitkinin hipnotik ve uyarıcı bir etkisi vardır (ilginç bir şekilde, Orta Çağ'da mandrake'nin darağacı tohumundan geldiğine inanılıyordu); aşk tılsımı olarak giyilirdi. Ayrıca cadıların mandrago • ry yardımıyla insanları büyüleyebileceğine ve onlara büyü yapabileceğine dair bir inanç vardı. Başka bir adamotu bir kişiye dokunulmazlık verir, hazineleri bulmaya ve tahminlerde bulunmaya yardımcı olur

Rusya'da adamotuna Adem'in başı deniyordu. AN Afanasyev'e göre, “ avcılar ve balıkçılar, balıkçılığın başarılı olması için tuzaklarını ve ağlarını Saf Perşembe günü dezenfekte eder; silahları da bozulmaması ve iyi nişan alması için bu bitki ile dezenfekte ederler. M Ve Zabylin ekliyor: Adem'in başının otu köylülerin elinde.

Sihirbazlar. İvanov'un gününde toplarlar ve Maundy Perşembe gününe kadar gizlice saklarlar.. Bu köke sahip olanın her yerde topluluğun ruhunun başı olduğunu ve başkalarıyla tartışacağını söylüyorlar "

MANİGO

Kanada sakinlerinin folklorunda, Manitoba Gölü'nde yaşayan bir canavar, bir yılan Sarı-kahverengi bir cilde sahiptir, hareket eder, bir tırtıl gibi kavislenir Manipogo'nun diğer göllerde yaşayan yılanların bir akrabası olduğuna inanılır. İngiliz 

Kolombiya - Ogopogo, Tazama. Pohengamok. Bu göllerden birinde balığa çıkmadan önce teknenin pruvasına bir köpek ya da domuz koymalısınız, ortaya çıkarsa canavara kurban olarak sunabilirsiniz.

MANİTÜ

Kuzey Amerika Kızılderililerinin (Algonquians) mitlerinde doğaüstü varlıklar, koruyucu ruhlar, koruyucu kabileler. Manitou'nun mevcut nesillerin ilk ataları olduğuna inanılıyordu. Hintliler manitou'nun her yerde olduğuna inanıyorlardı, bu yüzden dualarını onlara çevirdiler, hayvanlara ve bitkilere, suya ve cennete hitap ettiler. Manitou kabilenin refahından sorumluydu. Hiçbir durumda bir totem hayvanını öldürmek mümkün değildi - daha sık

bütün kartal veya yılan, aksi takdirde

Mantikor. 17. yüzyıla ait bir hayvan kitabından.

Manitu sinirlenebilir. Törenlerde şöyle seslenen Manitou ile bir şaman iletişim kurdu: “Sen Manitousun. Size sigara getiriyoruz... Sık sık hastalanıyoruz, çocuklarımız ölüyor, aç kalıyoruz. Bize merhamet et. Duy Beni. Manitou, sana sigara getirdim... "Manitou kötülüğe meyilli değil ama insanlara oyun oynamaya da çekinmiyorlar. Sesleri genellikle

yolcuların ünlemlerini yankıladıkları ayrılmış yerlerde işit.

MANYAN

TOKKEBİ'ye bakın.

MANtikor

Ortaçağ kankalarında ve Avrupa "doğu" folklorunda, bir canavar, kaplan gövdeli kana susamış bir canavar, bir atın yelesi ve iki spiral boynuzla taçlandırılmış yaşlı bir adamın kafası. Üç sıra dişi, insan kulağı ve zehirli iğnesi olan bir akrep kuyruğu var. Mantikorun sesi yüksek ve tizdir. Canavar evcilleştirilemez, ancak kuyruğunu ezerseniz uysal ve uysal olur. Mantikor avını yakaladığında.  

kemiklerini kemirir ve zavallıyı kıyafetleriyle birlikte bütün olarak yutar. Böylece. bir kişi iz bırakmadan kaybolduğunda, bir mantikorun dahil olması oldukça olasıdır. Bazı insanların mantikorlara dönüşme yeteneğine sahip olduğuna inanılıyor: geceleri kurban aramak için yerleşim yerlerinin etrafında koşuyorlar.

mantikor

MANA

Roma mitolojisinde yeraltı dünyasının tanrıları ; ayrıca - ataların tanrılaştırılmış ruhları ve mezar koruyucuları. Lemurlardan farklı olarak , erkekler iyi tanrılar olarak kabul edildi, ancak tanrıça Mania onlarla ilişkilendirildi, delilik gönderdi, bu yüzden biraz korkuyorlardı.

"Fastah" da Ovid, manas ibadet törenini şöyle anlatıyor:

“Mezarlara namus verilir. Lütfen babanızın ruhları

Ve ateşlerin küllerine küçük hediyeler koyun!

Mana çok az şey bekler: onura daha fazla değer verirler

Muhteşem hediyeler. Styx'in tanrıları hiçbir şekilde açgözlü değildir.

Mütevazı bir çelenkle dolanmış kırıklara sevinirler.

Bir avuç küçük tahıl, bir tuz tanesi, şarapta bir parça ekmek, çiçekli menekşe yaprakları:

Bütün bunları yolların ortasındaki bir parçaya atın.

Daha fazlasını verebilirsin, ama bununla bile gölgelere yalvaracaksın.

Ve cenaze ateşinde dua edin.” *

L

atalara kurban

★ (F. Petrovsky tarafından çevrildi)

MARA

Avrupa ve diğer bazı halkların mitoloji ve folklorunda , geceleri göğsünde oturan bir insanı boğan bir ruh . Bir mara iyi bir ruh halindeyse, bununla sınırlıdır. ne kötü bir rüya gönderir Bu yaratıkların takma adından "kabus" kelimesi ortaya çıktı. Bazı kaynaklara göre maras, ihanetlerinin intikamını almak için vefasız aşıklarını sallayan terk edilmiş kızların ruhlarıdır. Ve onları nerede arayacaklarını bilemedikleri için herkesten intikam alırlar.

"Mara" ile aynı kökten, "wraith" kelimesi - "gözlerin aldatması" ndan gelir. « yanılsama Sisin en sık büyücülere ve cadılara izin verdiğine inanılıyordu.

günaha

Buda kornişin Mary Rölyef ordusu tarafından. Nagard-juna-konda 

MARKOPOLİ

Bkz. BARZDUKI

MART

FEI'ye bakın

MARUL

Shetland Adaları sakinlerinin folklorunda, kötü ve kana susamış canavar Marut Bu deniz canavarı genellikle bir balık şeklini alır.  

genellikle parlak köpük parçaları halinde yüzeye çıkar. Fırtınaları sever: Bazı insanların canavarın gemilerin battığı vahşi şarkılar söylediğini duyduğuna dair bir efsane var.

MARUTLAR

Eski Hint mitolojisinde, kardeşler , tanrı Rutsra'nın soyundan gelen fırtına, gök gürültüsü ve şimşek rüzgarının tanrılarıdır .

Rig Veda, Marutları şöyle tanımlar:

"Birlikte doğan Marutlar

Renkli antiloplarla, mızraklarla

Eksenler, süs eşyaları, kendilerine ait olan parlıyorlar.

Sanki buradalarmış gibi - onları dinleyin

Ellerinde kamçı ıslık çaldığında

Yolda parlak bir görünüm kazanırlar.

Gidişin secdeye düşmeden önce

Senin müthiş gazabının önündeki adam

Os kaya ve dağ verir..

Ey Marutlar, sahip olduğunuz güç - Onunla insanları sarstınız.

Bununla hala dağları becerdin * .*

★ (T. Elizarenkova tarafından çevrilmiştir)

Marutlar genellikle tanrı Indra'ya eşlik eder, ancak bazen onunla düşmanlık içine girerler.

Rigveda”, Marut'ların kendilerine adanan fedakarlığı kendine mal eden Indra'ya karşı kızgınlığı hakkında bir hikaye var. Savaş neredeyse başladı, sadece bilge Agastya'nın müdahalesi uzlaşmaya yol açtı

"[Agastya]

Ne bugün var ne de yarın.

Anlaşılmaz olanı anlayan var mı?

Eğer bir başkasının niyetini takip edersen

Bu dilek kaybolur

marutlar:]

Neden bizi yok etmek istiyorsun, Indra?

Marut'lar senin kardeşlerin.

Onlara iyi davran'

Bizi bir çarpışmada öldürmeyin! 

Üç gözlü ve çok kollu tanrı. Tibet

MARUHA

MARA'ya bakın.

MASARİOLİ 

[Marutlar :)

Neden, ey kardeş Agastya,

Bir arkadaş olarak bize saygınız az. Ne de olsa düşüncenizin ne olduğunu biliyoruz : Bize hiçbir şey vermek istemiyorsunuz! 

[Agastya :)

Sunağı dekore etmelerine izin verin!

Önünde ateş yaksınlar!

Burada ikimiz de senin için ölümsüz bir kurban hazırlamak istiyoruz!

[Agastya:]

Ey hayırların efendisi, sen hayırların efendisisin!

Ey dostluk antlaşmaları sahibi, sen dostluk antlaşmaları yapmakta en iyisin!

Ey Indra, Marutlarla işbirliği yap

Ve belirlenen zamanda kurban yemekleri yiyin! ** '(T. Elizarenkova tarafından çevrilmiştir)

MASAJ

Tibet mitolojisinde, ataların ruhları ve aynı zamanda dağ tanrıları Onların yedi veya dokuz erkek kardeşi. İnsan ya da yarı hayvan şeklini alırlar. Ayrıca folklorda tekil olarak masang, boğa başlı bir savaşçı olan bir inek ile bir adamın oğludur. 

 

MATRI 

 

Melusinler. Pirinç. İbrahim

Eleazar, 1760 

Ancak bunlar hayvanlarla sınırlı değildir. Massarioli, insanlara ev işlerinde yardım ediyor, devam etmeye çalışıyor; beğendikleri kadınlar gibi. Genellikle kadınların cildine yapışmış gibi görünen saç taraklarına veya iplerine dönüşürler. Genç kızları gözetlemekten büyük zevk alırlar ve bazen onları dağlara çıkararak dans ettirirler. Kızlar yorulunca, massarioli onları eve götürür.

Kırmızı giyerler: kırmızı çoraplar, kırmızı yelekler ve şapkalar Massarioli'nin kahkahası bir atın kişnemesini andırır Deniz massarioli içiyor fındık için bir zaaf

Masal, deniz massariolünün bir şekilde karaya çıktığını ve kestane kavuran bir kadına yapıştığını söylüyor. Onun için de kestane kızartmayı kabul etti ve ona denizden saf altından bir balık getirdi. Ve ne zaman kestane kızartsa, massariol altınını getirirdi.

Bir gün kim olduğunu sordu.

Kadın cevap verdi: *Ben benim.

Massariol için kestane kavurmaya devam etti, ama zamanla bundan bıktı ve perilerin üzerine tereyağlı bir tava alıp döktü. Acı içinde ciyakladı ve karada yaşayan massariolilere yardım için koştu.

- Seni kim ıslattı? sordular

"Ben!" O bağırdı. -BEN'

Kardeşleri aptallığından dolayı ona o kadar kızgınlardı ki, uçup gidemezdi.

MATRI

Hindu mitolojisinde, ilahi anneler Doğanın hem yaratıcı hem de yıkıcı güçlerini kişileştirirler. Ana matrislerin sayısı yedi ile on altı arasında değişir, hepsi büyük tanrıların dişi enkarnasyonlarıdır: Brahma için - Brahmami için Vişnu - Vaishnavi için Shiva - Maheshvari. Indra'dan - Indrani'den vb.

MAHARAJI KI

GANA'ya bakın

Tebeşir ve Cehennem

Yunan mitolojisinde, hadım edilmiş Uranüs'ün kanından büyüyen  kül perileri , insanlığın ataları olarak kabul edildi.

MELIA

MELIA

MELIADS'a bakın.

MELUZİNLER (MELOZİNLER)

Rus folklorunda, görünüşte Yunan sirenlerinin özellikleri , bir balık kuyruğu ve bir fırtınanın bile sakinleştiği büyüleyici şarkı söyleyen deniz kızlarının takma adı açıkça ortaya çıkıyor. Bu takma ad, kendisine uygulanan lanet nedeniyle her cumartesi sirene dönüşen peri Melusina'nın hikayesiyle ilişkilidir. Görünüşe göre, bu görüntü kitap geleneğinden folklora girdi.

Maenadlar

PP Rubens Bacchanalia

Yunan mitolojisinde

Onu takip eden, sarmaşık kaplı asalarla yollarına çıkan her şeyi ezen tanrı Dionysos'un gia yoldaşları. Yarı çıplak maenadlar çılgın bir zevkle hayvanları paramparça ediyor, erkekleri öldürüyor ve kadınları da kendileriyle birlikte sürüklüyorlardı.

MENEHUNE

Polinezyalıların mitolojisinde ormanların sahibi cücelerdir . Mağaralarda yaşarlar ve bazen insanları yaylarından vururlar.

MERLIN

Melusina-balık Rus gravür 1. yarı. 18. yüzyıl

Batı Avrupa halklarının folklorunda, Kral Arthur'a uzun yıllar yardım eden büyük büyücü , ölümlü bir babadan doğmadı. Monmouth'lu Geoffrey'in tarihçesi şöyle diyor: “ Kraliyet gözlerinin önüne getirildiklerinde, egemen, asil ebeveynlerden geldiğini bildiği için Merlin'in annesini saygıyla kabul etti. Sonra ona Merlin'i kimden hamile kaldığını sormaya başladı. Cevap verdi: "Yaşayan bir ruhunuz var ve 

MERROW

Yaşayan bir ruhum var lordum. kral ama gerçekten kimden aldığımı bilmiyorum. Sadece bir kez, iş arkadaşlarımla yatarken, çekici bir genç adam kılığında birinin önümde belirdiğini biliyorum ve. inatçı bir kucaklamayla beni sıktı, öpücüklerle üzerime düştü, çok kısa bir süre yanımda kaldıktan sonra sanki hiç yokmuş gibi bir anda ortadan kayboldu. Ve söylediğim gibi uzun bir süre beni ziyaret etti ve sık sık etten kemikten bir adam gibi benimle birleşti ve beni yalnız bıraktı.

merlin

rahimde bir yük*.

Arthur Merlin'in doğumundan önce bile, büyüsüyle İngiltere'ye şimdi Stonehenge olarak bilinen devasa taşlar getirdi. Arthur'un harika kılıç Excalibur'u almasına yardım etti, Yuvarlak Masa'yı kurdu ve daha birçok başarıyı gerçekleştirdi. Onun kehanetleri Nostradamus'un kehanetleriyle aynı seviyede.

Arkadaşı ve asistanı Vivian tarafından büyülenen o, son teslim tarihini beklerken tepenin içinde uyur. Merlin uyandığında Arthur uyanacak ve Dünya'ya altın çağ gelecek.

MERROW

İrlanda folklorunda, su perileri Merrow kadınları. deniz kızlarının uzak akrabaları gerçek güzelliklerdir, ancak bacaklar yerine balık kuyrukları ve parmaklar arasında ağ bulunan Merrow korkar, çünkü görünümleri bir fırtınaya işaret eder, ancak insanlar için diğer perilerden çok daha elverişlidirler ve genellikle aşık olurlar. ölümlüler Bu tür evliliklerden çocuklar deri yerine balık pullarıyla doğarlar. Bazen küçük atlar şeklinde karaya çıkarlar ve su altında tüylü kırmızı şapkalarla yaşamalarına izin verilir. Böyle bir şapka çalarsanız, merrow artık denize geri dönemez. 

MESTER STURWORM  

 

Murrow 

Merrow adamları gerçek ucubeler, yeşil tenleri, kırmızı aquiline burunları ve domuz gözleri var. Ancak, kadınlardan daha az arkadaş canlısı değiller.

Hikaye, Jack Dougherty adında bir adamın çocukluğundan beri merrow'u görmek istediği yönünde. özellikle de Jack'in büyükbabası onlarla dostane ilişkiler içinde olduğu için. Bir gün dileği gerçekleşti: kıyıda yürürken aniden garip bir yaratık gördü - pullu, balık kuyruğu, yeşil elleri, uzun ve ayrıca yeşil dişleri. Yaratık merhaba dedi, Jack'i adıyla çağırdı ve onu ziyarete davet etti ve düzgün bir şekilde içmeye söz verdi. Bir hafta sonra, merrow belirlenen yerde Jack'i bekliyordu: Elinde iki kırmızı şapka vardı. Jack şapkasını taktı ve merrow evinin bulunduğu yere indiler. Masada çok şey yendi ve içildi: sarhoş merrow Jack'e hazinelerini gösterdi. Diğerlerinin yanı sıra boğulan denizcilerin ruhlarının çürüdüğü kafesler de vardı. Jack onları serbest bırakmak istedi.

Merrow'u evine davet etti, ona içki içirdi, şapkasını çıkardı ve Ruhları Serbest Bırakmaya gitti, sonra kıyıya çıktı, merrow'u uyandırdı ve eve gönderdi. İşin garibi, merrow ruhları kaçırmadı - görünüşe göre, hafızası ay ışığından çalındı. O ve Jack en iyi arkadaş olarak kaldılar. Ama güzel bir sabah, merrow ortaya çıkmadı - ya öldü ya da o bölgelerden uzaklaştı.

MESTER STURWORM

Orkney sakinlerinin folklorunda büyük bir yılan. Nefesi zehirlidir ve denizde yaşadığı için kanatları yoktur. Bir yılanın nefesinden otlar kurur ve ağaçlardan yapraklar düşer ve insanlar ve hayvanlar kesilmiş gibi yere düşer. Gyaz onun biricik ve ateşle parlıyor. Sturworm'un dili yüzlerce mil uzunluğundadır. Dağları ve şehirleri denize indirir. Yılan dilinin çatallı ucuyla kurbanlarını yakalar. En büyük ve en güçlü 

METSAVAIM

Bir işaret gemisi, bir fırtına solucanı diliyle onu sıktığı anda dağılır.

METSAVAIM

Theseus Minotaur'la savaşırken

Estonya mitolojisinde orman ruhları , hayvanlara dönüşebilen, insan ve yarı insan biçimini alan, genellikle insan gibi görünen yüzlerinden ve sırtları yerine çürük bir gövdeye veya altlarından dışarı çıkmış bir kuyruğa sahip kurt adamlardır . bel vb. Metsavaim'ler ağaç oyuklarında yaşar ve günlük ailelere yerleşirler. İnsanlara oldukça arkadaşça davranılıyor, ancak belirli yasakları ihlal edenleri cezalandırıyorlar - diyelim ki pazar günleri ormanda çalışıyorlar. Orman hayvanlarını ve kuşları korurlar, ağaçların büyümesine yardımcı olurlar ve ormanda yaralı av bırakan avcıları ciddi şekilde cezalandırırlar.

METSAHALDYAD Bkz. METSAVAIM

MİL

İrlanda efsanelerinde, şimdiki İrlandalı Mil'in atası olan Mil'in torunları, oğullarıyla birlikte

otuz gemiyle İrlanda'ya geldi ve Tuatha De Dianne ile uzun süre savaştı . Miletoslular nihayet bir zafer kazandığında, sadece ikisi hayatta kaldı - Eber ve Eremon. adanın topraklarını kendi aralarında bölen

MIMENGVI

Kore mitolojisinde kötü ruhlar, şiddetli bir ölümle ölen insanların ruhlarının yanı sıra evlenmemiş kızların, bekar erkeklerin ve çocuk bırakmayan dulların ruhları haline gelir.

MINMU-HOU

bkz. lo-shen 

MİNOTOR 

 

MİNOTOR

Yunan mitolojisinde bir canavar, yarı insan. tanrı Helios'un kızı Pasiphae tarafından tanrı Poseidon tarafından (veya Poseidon'un kendisinden) gönderilen bir boğadan doğan yarı boğa. Minotaur, Girit adasındaki yeraltı labirentini korudu: yedi yılda bir yedi erkek ve kız ona kurban edildi - bu, Girit kralı Minos'un oğlunun öldürülmesi için Atinalıların ödemesiydi. Tsarevich Theseus da sonraki yediye kendi özgür iradesiyle girdi.

Apollodorus şunları bildiriyor: “Theseus bunların arasında sayılır . Minotaur tarafından yutulmak üzere verilenler. Fakat. bazılarının bildirdiği gibi. Theseus kendi isteğiyle kendini teklif etti... Girit'e vardığında Minos'un kızı Ariadne ona aşık oldu ve Theseus'la evlenip onu Atina'ya götürmeyi kabul ederse ona yardım edeceğini söyledi. Theseus kabul etti, rızasını bir yeminle onayladı ve sonra Daedalus'tan labirentten nasıl çıkılacağını göstermesini istedi. Daedalus'un tavsiyesi üzerine labirente giren Theseus'a bir iplik verdi. Theseus onu kapıya bağladı ve arkasından çekerek derinliklere doğru ilerlemeye başladı. Minotor'u labirentin en uzak yerinde bulan Theseus, ona yumruklarıyla saldırdı ve onu öldürdü: ipe tutunarak geri çıktı.

MİRAJ

Arap folklorunda, bir adada yaşayan harika bir hayvan

Hint Okyanusu. Görünüşte, en çok Bari için . Theseus ve minotor, sarı kürklü büyük bir tavşana benziyor ve alnından bükülmüş siyah bir boynuz çıkıyor. Muadillerinin aksine, serap etobur ve vahşidir, genellikle geyik ve antilopları avlar.

MİRMEKOLEV

Ortaçağ hayvan kitaplarında, harika bir canavar, bir aslan ile bir karınca arasındaki haç. Aslan kafasına ve dev bir karınca gövdesine sahiptir. Karıncanın midesi bunu sindiremediği için 

MİCHİBİCİ 

 

Üç Park iş başında 

aslanın ağzının yediği yiyecek olan myrmecolev, doğumundan kısa bir süre sonra açlıktan ölür.

MİCHİBİCİ

Kuzey Amerika Kızılderililerinin (Ojibwe) mitlerinde, insana düşman olan su tanrıları, boynuzlu yılanlar veya deniz panterleri. Göllerin dibinde yaşarlar, balıkçılığın başarısı onlara bağlıdır Michichileri yatıştırmak onlara bağlıdır.

kurban edilen köpekler.

hangi göllerde boğulur.

MOIRS

Yunan mitolojisinde kader tanrıçası. Çeşitli kaynaklara göre, moira bir veya üçtür (ikincisi en yaygın seçenektir) Moira'nın adları Lachesis ("lot vermek), Clotho ("eğirmek") ve Atropos ("kaçınılmaz"); Lachesis bir insana daha doğmadan çok şey yükler, Clotho kaderinin ipini örer ve Atropos amansız bir şekilde geleceği yakınlaştırır.

Platon, "Devlet" adlı incelemesinde, öbür dünyanın yapısını açıklar. Ona göre, zorunluluk tanrıçası ve moiraların annesi Ananke'nin iğsinde, “her biri kendi tahtında oturuyorlar ... Moiras ... bembeyaz, başlarında çelenklerle ... Lachesis geçmişin şarkısını söyler Cloto - şimdiki zaman, Atropos - gelecek Zaman zaman, Clotho sağ eliyle iş milinin dış kenarına dokunur, döndürmeye yardımcı olurken, Atropos sol eliyle iç çemberlerle aynı şeyi yapar ve Lachesis dönüşümlü olarak ikisine de eliyle dokunur.

Moiralar kaderin tanrıçaları olmasına rağmen, mitler bir kereden fazla, yüce tanrı Zeus'un kaderi belirlediğini ve karar verdiğini vurgular. Böylece Ömer'de insan kaderini altın terazilerde tartar: ayrıca. Zeus'a genellikle Moiraget denir. yani "moirlerin sürücüsü". Yine de. 

mokquisin

Pausanias'a göre, Zeus yalnızca "insan ilişkilerini ve Moiras'ın atadığı her şeyi bilir." (Tanrıların kaderle ilişkisi hakkında daha fazla bilgi için, Tanrılar'a bakın).

Hesiod, Moirai'ye ( Keres ile birlikte) kana susamışlık atfeder ve görünüşlerinde, savaş alanında yaralıların vücutlarına fırlattıkları pençeli pençeleri vurgular. Roma mitolojisinde moiralar parklara karşılık gelir .

MOKKVISIN

L ANNAMU QUISIN'e bakın.

MONACHELLI

Monachiello

İtalyan folklorunda şeytani yaratıklar. Manastır cübbeleri giymiş Monachielli, insanları taciz etmeyi sever - çimdikler, gıdıklar, taş atar, bardak ve tabak kırar, battaniye çalar, kızların örgülerini keser, duvarlara vururlar ... Genellikle kedilere yayılırlar ve o kadar hızlı hareket ederler ki güçlükle görülebilirler. Monachielli'yi hareketsiz bırakmanın tek bir yolu var - bir elek atmak.

Delikleri saymaya başlarlar ve aritmetikte güçlü olmadıkları için bunu yapmaları birkaç saat sürer. Bazı Monachielli insanların eşyalarını çalar ama sonra geri verir.

Monachielli ayrıca yeraltı hazineleri tarafından korunmaktadır. O. Kim bir Monachiello'yu kırmızı şapkadan kapacak kadar şanslıysa zengin bir adam olabilir. Sonuçta, Monachiello şapkasız yaşayamaz. Ancak hiçbir koşulda şapka, hazine yüzeye çıkmadan önce verilmemelidir. aksi takdirde hazineler hemen yok olacaktır. Şapkayı alan Monachiello sevinçle çığlık atacak ve iz bırakmadan kaybolacak.

Sicilyalı Monachielli'nin bir değil yedi şapkası var. Bir tanesi bile ortadan kaybolursa Monachiello ölecek.

Efsaneye göre yol işçileri yorgun, mağarada dinlenmeye karar vermişler. Ama orada değildi! Monachiello bu mağarada yaşıyordu. kim hemen insanları çimdiklemeye başladı. Hala yatağa gittiler ve uzaklaştılar 

Monacello nöbetçiye emanet edildi, ancak periler bu dönüşten hiç utanmadı. İnsanları rahatsız etmeye devam etti. Sonra işçiler mühendisi çağırdı. Bir tüfekle geldi. Ateş ettiğinde, kurşun Monachiello'nun göğsüne isabet etti , sekti ve mühendis neredeyse olay yerinde hayatta kaldı. İşçiler o kadar korktular ki arkalarına bakmadan koşmaya başladılar ve bu mağaraya daha da fazla bakmadılar.

MORA

MARA'ya bakın

ABÖS

deniz kızı

çocuklar.

İskoç folklorunda, Loch Morar'da bir yılan bulunur. Görünüş olarak ünlü Nessie'ye benzer, insanlara dokunmuyor ama ürkütücü bir görünüme sahip olduğu için ondan korkuyorlar. Bir kafanın değeri nedir - ağzı açık kocaman bir kafa. Ayrıca, morag korkunç iniltiler yayar, bu sizi titretir, bu yüzden insanlar göle yaklaşmamaya çalışırlar.

MORGENS

Breton folklorunda, deniz sakinleri İnsanlara karşı oldukça arkadaş canlısıdırlar, ancak dalga geçme konusunda isteksiz değiller ve ayrıca genellikle kaprisli ve yaramaz çalıyorlar.

DENİZ HİZMETÇİSİ

Batı Avrupa halklarının folklorunda, tuzlu suda yaşayan şeytani yaratıklar gerçek güzelliklerdir, sadece bacakları yerine balık kuyrukları vardır. Masallarda ve efsanelerde genellikle böyle tanımlanırlar. kıyıda otururken harika saçlarını altın taraklarla tararlar ve büyüleyici şarkılar söylerler. Bu şarkıları duyan insanlar iradesini tamamen kaybeder ve deniz kızları onları öldürüp yutacakları yere kadar dibe çeker. Öyleyse

İnsanlar arasında deniz kızı görmenin talihsizlik olduğuna inanılır.

Daha önce de belirtildiği gibi, deniz kızları tuzlu suda yaşar, ancak örneğin nakilev'in aksine. yavan şeylere karşı en ufak bir önyargıları yoktur. Genellikle göllerde yüzer ve nehirlerde yükselirler.

Deniz kızlarının derisi neredeyse şeffaftır, uzun göğüslerini omuzlarına atarlar, saçlarının rengi koyu yeşilden göz kamaştırıcı altın rengine dönüşür. Şekil değiştirme yetenekleri vardır, kedilere, foklara ve balığa dönüşebilirler.

Bir deniz kızı yakalarsanız, kadim bilgeliği paylaşacak veya kendini kurtarmak için herhangi bir dileği yerine getireceğine söz verecek. Deniz kızları sözlerini dürüstçe yerine getirir ve asla aldatmazlar. Doğru, arzular çok tuhaf bir şekilde yerine getirilir.

Efsaneye göre genç bir adam bir deniz kızı yakalamış ve ondan harika bir kavalcı yapmasını istemiş (bu onun aziz hayaliydi). Deniz kızı sormuş:

• Müziği sadece kendinizi mi yoksa etrafınızdaki herkesi mi memnun etmek istiyorsunuz?

• Kendim. - genç adama cevap verdi.

• Yolun ol, dedi. - Müziğiniz sadece sizi memnun edecek.

Ve böylece oldu. Genç adam kavalcı oldu, ama oynamaya başladığında komşular elleriyle kulaklarını kapattılar, çünkü onlara çığlık atan yüzlerce aç kedi varmış gibi geldi.

deniz kızı

Ayrıca bir balıkçının bir zamanlar kıyıda bir deniz kızıyla karşılaştığına dair bir hikaye var. Bir gelgit oldu, su çekildi ve balıkçı kızı suya taşımak için kollarına aldı. Ödül olarak, üç dileğini yerine getireceğine söz verdi. Balıkçı, komşularına iyilik yapmak istediğini söyledi. 

büyüleri kırar ve hastalıkları tedavi eder. Kız ona su altındaki yaşamı anlatmaya başladı: O kadar dalmıştı ki, suya nasıl dizlerine kadar girdiğini fark etmedi. Köpeğinin burada havlaması iyi oldu; uyanan balıkçı, kızı bıçakla tehdit etti ve onu bırakmasını istedi. İstifa etti, ancak dokuz yıl içinde geri döneceğine söz verdi. Zaman geçti, balıkçı toplantıyı unuttu. Ama dokuz yıl sonra, mehtaplı sakin bir gecede

Johnson. deniz kızı ve deniz adamı

Arkadaşlarla denizde balık tutarken su aniden kaynamaya başladı ve bir deniz kızı ortaya çıktı. Balıkçı kendini suya attı ve ona doğru yüzdü ve ikisi de dalgaların arasında kayboldu. Bu, her dokuz yılda bir bu güne kadar devam ediyor, o balıkçının torunlarından biri denizde kayboluyor.

DENİZ ERKEKLERİ

deniz yılanı

Batı Avrupa halklarının folklorunda, deniz sakinleri, deniz kızlarının eşleri, çok daha az çekici görünüyorlar ve insanların işleriyle çok daha az ilgileniyorlar. Uzun saçları ve sakalları var, keskin yeşil dişleri var, hepsi çok yaşlı adamlar. Acıksalar bile sert kocadırlar. kendi çocuklarını yutabilir Fırtınaları gönderen, fırtınaları çıkaran ve gemileri yıkan deniz adamlarıdır. eğer biri karılarını gücendirmeye cüret ederse. Tüm gemilerin ve gemilerin tüm kaptanları, denizcileri yatıştırmak için gerekli bilgiye sahiptir. Bakımlarına kurban edilirler, denizdeki ölülerin cesetleri emanet edilir. Sadece deniz adamlarıyla iyi bir ilişkisi olan kaptan. gemisini limana sağ salim getirecek

genellikle boğalara, balıklara, atlara ve hatta insanlara dönüşür.

DENİZ YILANI

Çeşitli halkların efsanelerinde ve folklorunda, denizde yaşayan bir canavar . Boyutları hayal gücünü şaşırtıyor: Bir okyanus gemisinden üç veya dört kat daha uzun ve başı direğin tepesine ulaşıyor. Sarsıntılarla hareket ediyor, vücudunu her ringde ileri atıyor. Doğru, bazı kaynaklara göre, deniz yılanı sadece dalgaların üzerinde kayar.

Deniz yılanlarının en ünlüsü Jormungandr'dır. "Elder Edda" da bir zamanlar tanrı Thor'un Hymira'da bir iota eşliğinde balık tutmak için denize gittiği söylenir. Denize çıktılar ve işe koyuldular.

deniz yılanları

(Kızgın Humir zar zor terk etti - ve hemen iki balina çıkardı.

ve Veor aynı anda.

Odin'in oğlu, kıçta oturdu ve donk'u donattı:

bir insan dostu, bir solucan düşmanı, bir kancaya bir boğa kafası dikti: ve hemen gagaladı, yemi yuttu, dünya çapında sürüngen, tanrıların düşmanı.

Çekildi, çekildi

Gemide parlayan bir solucan zehri ile yılan savaşçısı Thor: yılanın başını bir çekiçle düzleştirdi, kurt kardeşini saç höyüğünde dövdü.

Zil uludu, buz çoktan kırıldı, eski bütün 

yer sarsıldı...

* (V. Tikhomirov tarafından çevrilmiştir. “Veor”, Thor'un takma adıdır ve “şefaatçi” anlamına gelir)

DENİZ KRAL

Rus folklorunda tüm denizlerin ve okyanusların sahibi, kulağı yıkayan tüm suların sahibidir. Çocukları nehirler ve akarsulardır. Ayrıca tüm balıklara ve deniz hayvanlarına hükmeder. Masallarda Denize ait olanlardan bahsedilir. Kralın iki anahtarı vardır; Birinden su içersen güçlü bir kahraman olursun, diğerinden saçını ıslatırsan saçların altın olur.

Ilmen Gölü'nün dibinde (veya başka bir versiyonda, "mavi denizin" dibinde) Deniz Kralı'nın salonlarında sona eren Novgorod tüccarı Sadko hakkındaki destan yaygın olarak bilinir.

SEALLER

Slav mitolojisinde, ölümle ilişkili şeytani yaratıklar ("veba" kelimesinden). Denizcilerin yanı sıra yangınlar ve yel değirmenleri de biliniyor, hepsi insanları taciz ediyor.

MÜZLER

Yunan mitolojisinde, yüce tanrı Zeus'un dokuz kızı ve hafıza tanrıçası Mnemosyne Muse - sanat ve bilimlerin şiir tanrıçası.

Apollo, Athena ve Yedi İlham Perisi

 

MULIARTEKH

Erato, lirik şiirin ilham perisidir. Calliope - epik, Clio - tarihin ilham perisi, Melpomene - trajedi, Polyhymnia - dini şiir, Terpsichore - dans. Thalia - komedi, Urania - astronomi, Euterpe - erotik şiir. Kural olarak, Muses, Musaget takma adı olan tanrı Apollon'a eşlik eder. yani "müzik sürücüsü".

Muses Olimpos Dağı'nda yaşıyor. Rekabete tolerans göstermezler. Böylece kendilerini bir yarışmaya davet etmeye cüret eden kifared Tamiriş'ten görme yetisini kaybederek müzik hediyesini ellerinden aldılar.

İlham perilerinin çocukları arasında corybantes ve sirenler ile şarkıcılar Orpheus ve Lin vardır.

MULIARTEKH

İskoç folklorunda deniz yılanı, bazen yıpranmış yaşlı bir kadın kılığında karaya çıkan bir kurt adamdır. Kapıyı çalar ve ısınması için içeri girmesini ister. Ancak kendini içeride bulur bulmaz Muliartech hızla büyümeye başlar ve insanlara saldırır. İnsan formunda, mavimsi bir renk tonu ve tek gözü olan siyah bir yüze sahiptir.

MULKVISIN

su ejderhası

Kore mitolojisinde

gee su ruhları. Kural olarak, boğulanların ruhlarıydılar.

MUMBO-YUMBO

Senegalli Mandingo kabilesinin dilinden ödünç alınan bu kelime, aslen kabileye düşman ruhların köye girmemesini sağlayan bir köy ruhu anlamına geliyordu. Avrupa dillerinde, "mumbo-jumbo" kelimesi, İngiliz veya Slav kayınları gibi bir yaratığı, yani VI Dal'dan alıntı yapmak için "makul eğitimcilerin çocukları korkuttuğu hayali bir korkuluk" anlamına gelmeye başladı. Ayrıca bu kelime ile birlikte  

"abrakadabra" kelimesi tamamen saçmalık anlamına gelir

MURA-MURA

Avustralya yerlilerinin atalarının ruhları vardır ve bu ruhlar günlük yaşamda şimdiki neslin bakımını üstlenirler Onlardan, hastalıkları iyileştirmek için doğum sancılarını hafifletmek için avda yardım etmeleri istenir. uzun bir ağacın dallarında altı gencin kanına bulanmış.

Cornish inançlarına göre, karıncalar muriandır.

MURİYE

Cornish folklorunda perilerin, cennet için yeterince iyi ve cehennem için yeterince kötü olmayan eski göksel varlıklar olduğu söylenir. bu yüzden yerde kaldılar

yavaş yavaş murianlar

karıncalara küçülür ve sonra nerede olduğunu kimse bilmez. Bu yüzden Cornish, bir karıncayı ezmenin başının belada olduğuna inanır. Muriana'nın başka bir versiyonu daha var - hayvanlara ve kuşlara yayılabilen kurt adamlar . Ancak, belirli bir fiziksel yasayı ihlal edecek kadar sık ​​dönüşümlere başvurdular.

ve bu nedenle şimdi her dönüşümde giderek daha az oluyorlar

Murianların çok güzel kıyafetleri var - harika parlak yeşil gömlekler, gök mavisi ceketler, erkeklerin başlarında üç köşeli ve kadınların başlarında şapkalar, dantel işlemeli ve çanlarla asılan giysiler Murians, sevdikleri insanlara yardım ediyor. sık sık fakirlerin evlerini ziyaret eder.

yatalakları şakalarla eğlendirmek

çiçek aroması ve harika bir melodi duyulur.

Cornwall'daki Selena Bataklıkları yakınında yaşayan zengin bir çiftçi olan William Noah'ın hikayesi bilinmektedir. Bir akşam, William Noah meyhaneden ayrıldı, atına bindi, köyün dışına çıktı ve ortadan kayboldu. Komşular Nuh'u üç gün aradılar; üçüncü gün köpeklerin havladığını ve atların kişnediğini duydular. Nuh'un atı, köpeklerinin çimenlerin üzerinde yattığı sık çalılıklara bağlanmıştı. At, komşuları harap bir ahıra götürdü ve orada mışıl mışıl uyuyan bir Nuh'a rastladılar. Ve uyandığında söylediği şey buydu. Bataklıkları dolaşmak istemedi ve dümdüz gitmeye karar verdi ama kayboldu; aniden uzaktan parladı

ışıklar ve müzik. At ışığa girmek istemedi ve köpekler bacaklarına sarıldı. Acele etmem gerekiyordu. Bir çalıya bir at bağlayın. Noah cesurca müziğin geldiği yöne doğru yürüdü. Harika bir bahçenin yanından geçti ve çimenliğin üzerinde önünde masaların dizildiği bir saray gördü. Zengin giysiler içinde yüzlerce minik insan sofralarda ziyafet çekiyordu.

Noah onlarla oturmak istedi ama kız onu durdurdu. üç yıl önce ölen sevgilisi Grace Hutchins'i tanıdı. Noah'yı tenha bir köşeye götürdü ve şöyle dedi: "Tanrıya şükür, sevgili William, seni alıkoymayı başardım. Aksi takdirde, aynı bücür haline dönüşürdünüz. Eve gitmek istiyorsan bana dokunma, ağaçta yetişen meyveleri yeme, çiçekleri koparma. Komşular benim öldüğüme inanıyorlar: Aslında benim yerime bir şekil değiştiren gömüldü.

Üç yıl önce Grace'in de bataklıklarda kaybolduğu ve müziğin çaldığı harika bir bahçeye düştüğü ortaya çıktı. Dolaşmaktan bıktım. kız, ağzında anında eriyen altın bir erik aldı ve 

Kapı ruhları (meng-shen), tanrılaştırılmış askeri liderler. Antik Çin oyma

baygın düştü. Ve kendine geldiğinde minik yaratıkların ayakta güldüğünü gördü. Onlar müridi. çok sevindiler: elbette, çünkü ölümlü bir kadını ona almak nadiren mümkün.

Nuh sevgilisini kurtarmaya karar verdi. Eski moda yöntemi hatırlayarak eldivenlerini ters çevirip masanın üzerine fırlattı. Göz açıp kapayıncaya kadar her şey ortadan kayboldu: Murianlar gitmişti ama Grace gitmişti ve Noah kendini harap bir ahırda buldu. Sonra kafasına bir şey çarptı ve sırtüstü yere yığıldı.

Periler Diyarını ziyaret eden pek çok kişi gibi, William Noah da hayata olan tüm ilgisini kaybetmiştir. Bu, ölümlülerin çoğunun yeraltı dünyasına girmek için ödediği bedeldir.

MURUHA

MERROW'a bakın.

MUSUBİ

Japon mitolojisinde, insanlara canlılık kazandırabilen doğum ve doğurganlık tanrıları . Efsanelere göre kültür bitkileri ve ipekböcekleri musubi sayesinde doğmuştur.

MISHANKI

İngiliz folklorunda periler . Eski yaşam tarzına sıkı sıkıya bağlılar ve insanların atalarının geleneklerine göre yaşamaları konusunda ısrar ediyorlar: ağaçların kabuklarını soymayın, kimyon tohumlarını ekmek haline getirmeyin ve rüyalarını anlatmayın. Şunlar. Bu kurallara uyanlar bryozoanların yardımına güvenebilirler: beslenirlerse iyi şanslar getirirler.

Bryozoanlar sadece evin etrafında yardım etmekle kalmaz, aynı zamanda gizli bilgileri paylaşırlar. Tüm şifalı otları ve bitkileri bilirler. Özellikle, harika "acısızlık" çiçeğinin nerede büyüdüğünü biliyorlar . kadınlara doğumda yardımcı olan. Mshanki onları bile iyileştirir. doktorların kimden geri çekildiği. Ağaç yapraklarını altına çevirir ve ölümlülere sonsuz yün yumağı verirler.

Boyları iki ila üç metredir. Genellikle ağaçlarla karıştırılabilecekleri için yosundan yapılmış kıyafetler giymişler. Yüzleri buruşmuş. kıllı vücut, gri ten. Tüzük

bryozoanlar "büyükanne", dünyanın kendisi kadar eski, gri saçlı yaşlı bir kadın.

Masal, bir keresinde bir marangozun ormanda yürürken kırık bir el arabası olan bir bryozoan gördüğünü söylüyor. Acelesi yoktu, bu yüzden hasarı onardı. Ödül olarak, bryozoan ona birkaç cips verdi. Marangoz şaşırdı, ancak bryozoanı rahatsız etmemek için cipsleri cebine koydu ve el arabası olan yaşlı kadın gözden kaybolur kaybolmaz onları çimlerin üzerine attı.

Ertesi sabah elini cebine sokarken bir şeye takılmış bir tahta parçası aradı ve çıkardığında bunun saf altın olduğunu gördü. Ormana koştu, ama ne kadar aradıysa da başka cips bulamadı.

ERKEK-SHEN

Kapının koruyucu ruhu. Çin halk boyama

Çin mitolojisinde, kapıların koruyucu ruhları. Yuan Ke tarafından alıntılanan eski "Dağlar ve Denizler Kitabı" şöyle der: "Okyanusun ortasında Duso Dağı vardır, üzerinde üç bin li dallara yayılan büyük bir şeftali ağacı vardır. Kuzeydoğuda, dalları arasında, ruhların geçtiği ruhların kapıları vardır. Kapılarda iki aziz durur... Ruhların her birini kontrol ederler ve kötü bir ruh görürlerse onu kamış iple bağlayıp kaplana yedirirler.” 

NAVKI

NAVKI

MAVKI'ye bakınız.

NAVA

NAV'a bakın

NAV

Slav mitolojisinde kötü ruhlar ölülerdir; aynı zamanda ölümün vücut bulmuş hali. Geçmiş Yılların Masalı'nda Polotsk kentindeki salgın şu terimlerle anlatılıyor: “Donanma Polotsk'u yendi”, yani Nav şehrin sokaklarında görünmez atlara biniyor ve kasaba halkına saldırıyor. Doğu Slavlarının denizin ötesinde bir yerde yaşayan Nava'ya Mesih'in Dirilişi bayramının haberini verme geleneği vardır. Bunu yapmak için renkli yumurta kabuklarını nehirlere atarlar; Kabuk, Navsky Büyük Günü olarak da adlandırılan Yeşil Perşembe günü Navi kıyılarına doğru yola çıkıyor. DK Zelenin'e göre, tatil "Trinity haftasının Perşembe gününe" düşüyor ve bu gün Navi ve deniz kızları için "Paskalya oluyor"

Bir kişinin ölümüne neden olan ve çürümüş bir ceset içinde korunan sözde navi kemiği hakkında bir efsane var. "Nav" kelimesinin yukarıdakilerin yanı sıra bir anlamı daha vardır, bu yüzden Rusya'da yeraltı dünyasını, yani ölülerin krallığını çağırdılar.

DENİZCİLİK

NAV'a bakın

Nagaraja

NAGAY-KUŞ

AYAK-KUŞ bakın

NAGI

Eski Hint mitolojisinde, harika yaratıklar, yılan gibi gövdeli ve insan başlı yarı tanrılar, Nagalar yeraltı dünyasına aittir - Patala; sermayeleri orada, sayısız hazineyi depoladıkları yerdedir. Ölüleri diriltebilen ve istedikleri zaman kendilerininkini değiştirebilen büyük büyücülerdir.

şekil. Nagalar genellikle insan biçimini alır ve insanların arasına yerleşir; naginiler genellikle kralların ve kahramanların eşleri olur, çünkü tarif edilemez güzellikleri ile ayırt edilirler. Naga hükümdarları arasında , okyanusların çalkalanmasına katılan bin başlı yılan Shesha Vasuki tarafından özel bir yer işgal edilmiştir; Takshaka nedeniyle büyük yılan kurbanı yapıldı.

Mahabharata, nagaların tanrıların içeceğinin - amrita'nın tadına bakarak ölümsüzlük kazandıklarını, ancak otların keskin saplarından amrita'yı yalamak zorunda kaldıkları için dillerinin ayrıldığını söyler; "VEburada Su parna hızla annesine uçtu. Büyük bir sevinçle bütün yılanlara şunu söyledi: “Bu Amrita benim tarafımdan teslim edildi. Senin için kuşa çimenlerine sereceğim. Yıkandıktan sonra sağlığınıza yiyin ey yılanlar! ..” Bunun üzerine yılanlar ona cevaben “iyi” diyerek banyo yapmaya gittiler. Bu arada Shakra, amrita'yı aldı ve üçüncü cennete döndü. Sonra yılanlar, abdest alıp, dini ayinler yapıp dualar okuduktan sonra, sevinç içinde soma içmeye susamış bir şekilde oraya geldiler. Karşılığında Maya'nın da yardımıyla kaçırıldığını öğrenen yılanlar, soma'nın olduğu yeri görünce kuşa otunu yalamaya başladılar. Böyle bir eylemden yılanların dilleri çatallandı ve o kusha otlarının amrita ile teması kutsal hale geldi.

Budist mitolojisinde nagalar iki gruba ayrılır - dünyevi ve sulu. Nagaların nefesi zehirlidir ve bakışları anında öldürür. Genellikle insanlarla birleşirler; bu tür birliklerden doğan yavrular, nagalardan miras kalan "sulu doğa" nedeniyle zarafet ve fiziksel zayıflık ile ayırt edilir.

Naga çift Gondwana Hint Müzesi, Kalküta

Kuşların kralı Garuda, nagalarla sürekli kavga eder. Mahabharata, özellikle, amrita'yı nasıl çaldığını anlatır: "Ve o kuş, altın bir görünüm alarak, bir güneş demeti gibi parlayarak, tıpkı bir su akıntısının okyanusa akması gibi, amrita'nın depolandığı yere hızla girdi. Ve amrita'nın yanında keskin kenarlı bir tekerlek gördü. durmadan dönen bir ustura gibi keskinleşti. Ateşli ışınlarla parıldayan bu heybetli ve korkunç görünüşlü bina, soma hırsızlarını yok etmek için tanrılar tarafından ustaca inşa edildi. görmek 

Ganj'ın cennetten dünyaya inişi; Nagini sularının tanrıçaları Ganj nehrine iner. Kabartma detayı. Hindistan

Parmakların arasındaki boşlukta kuş bir dakika daire çizdi. I. vücudunu küçülterek, parmaklıklar arasındaki o boşluktan anında geçti. Ve orada, direksiyonun altında, amrita'yı korumakla görevlendirilmiş en mükemmel iki yılan gördü. parlaklıkta besleyici ateşe eşit, görünüşte korkunç, dilleri şimşek gibi, alevle yanan bir ağızla, büyük bir güçle donatılmış, sürekli öfkeli ve aceleci. Yanan gözleri zehir içeriyordu. Sürekli öfkeyle yandılar ve asla gözlerini kırpmadılar. Ve o yılanlardan birinin sadece birine bakması yeterliydi ve o hemen küle dönüştü. Suparna (Garuda - KK)çabucak gözlerini tozla kapladı ve onlara görünmez olarak her taraftan onlara koştu. Onlara saldırarak. kuş vücutlarını kesti ve ardından hızla mağazanın ortasına yayın balığına koştu. Ve Vinata'nın güçlü oğlu. cesaretle doluydu, sonra amrita'yı ele geçirdi ve hızla havaya yükselerek o yapıyı yok etti. Amrita'yı çabucak alıp tadına bakmamak. güçlü kuş, güneşin parlaklığını gölgede bırakarak yorulmadan uçtu.

NAGUAL

Azteklerin mitolojisinde , yenidoğanın koruyucusu olan ikiz ruh genellikle hayvan biçiminde temsil edilirdi. Nagual'ın tam görünümünü belirlemek için, bebeğin göründüğü kulübenin yanına kum serpildi: sabahları izleri incelediler ve çiftin hangi hayvanda vücut bulduğunu belirlediler. Yeni doğanlara ek olarak, tanrıların nagualları vardı.

NAIRRITS

Eski Hint mitolojisinde, bir tür Rakshasas. vahşi şeytanlar. Nairritlerin takma adı “Narriti'den türemiş” (felaketin tanrısı - KK) anlamına gelir. Mahabharata'ya göre, brahman savaşçısı Ashvatthaman oklarıyla nairrit sürülerini yaktı: "Yuganın sonunda tüm yaratıkları yakan göz kamaştırıcı bir ateş gibi, Drona'nın oğlu parlak bir şekilde parladı ... düşmanlarınızı yaktığında ”

NAKILEVI

Orkney Adaları sakinlerinin folklorunda, Yunanlılara benzeyen  kötü bir deniz canavarı

NAKKI

Yunan centaur: Bacakları yerine bir insan gövdesi ve yüzgeçleri var. nakilev'in çeneleri bir balinanınki kadar büyük ve nefesleri zehirli. Tek meydanı ve alevler içinde, Başı düşmek üzereymiş gibi önce bir omzuna, sonra diğer omzuna yaslanıyor. Nakilev'in derisi yok ve içleri açıkça görülüyor. Nakilevi karaya çıktığında, onunla karşılaşmamak daha iyidir; karşılaştığı herkesi öldürür, canlı hayvanları yer ve zehirli nefesiyle ekinleri mahveder. Ondan kurtulmanın tek bir yolu var - nehrin diğer yakasına geçmek: nakilev taze duramıyor, özellikle de akan su

Hikaye, yaşlı bir adamın gece geç saatlerde deniz ve tatlı su bulunan bir göl arasındaki kumlu bir çukur boyunca yürüdüğünü ve aniden denizden bir nakilevinin çıktığını gördüğünü söylüyor. Yaşlı adam dehşetten uyuşmuştu ama sonra nakilevinin tatlı suya tahammülü olmadığını hatırladı ve gölün kenarına bir adım attı. Bu arada, canavar yaklaştı ve adamı yakalamak için kollarını uzattı. Yaşlı adam sendeledi ve bir ayağını göle attı. Omurga üzerine tatlı su sıçradı. diye mırıldandı ve kenara atladı. Sonra yaşlı adam koşmaya başladı ve Nakileliler de peşinden koştu. Yolda gölden gelen suyun denize aktığı bir dere vardı. Burada nakilevi, adamı adeta yeniden yakaladı. Son gücünü toplayan yaşlı adam derenin üzerinden atladı. Nakilevi korkunç bir çığlık attı,

NAKKI

Fin mitolojisinde su yaratıkları, bacakları yerine at toynakları olan insanlar Nakki kadınları güzeldir, uzun saçları vardır ve tek bir kusurları vardır - omuzlarına attıkları devasa sarkık göğüsler Nakki'nin bazen kocaman siyah kuzgunlara dönüşebileceğine inanılır. yüksek sesle ağlayarak vaftiz edilmek isteyenler (bazı efsanelere göre nakki, vaftiz edilmeden ölen veya ebeveynleri tarafından öldürülen bebeklerin ruhlarıdır; bkz. MAVKI).

Culdia'dan Narasinga. Kalküta Müzesi

NALETİK

YANGIN yılanına bakın. 

NARAYANA 

  

 

MANŞETLER

ORISNITSY'ye bakın.

NAHUAL

NAGUAL'a bakın.

İki başlı kanatlı bir adam. Augsburg'dan minyatür. Güneş El Yazmasından. TAMAM. 1600. Alman Ulusal Müzesi, Nürnberg. 

NARAYANA

Avrupa folkloru ve teosofi geleneğinde, efsanevi Mu kıtasında yaşayan yedi başlı dev bir yılan (Mu'nun Atlantis'in başkenti - veya Cennet Bahçesi olarak adlandırıldığına dair görüşler de vardır) Narayana insanlara olumlu davranmıştır. insanoğluna akıl ve hafıza bahşetmiştir. Mücevher yarattığına inanılıyordu.

BAŞLANGIÇLAR

Hıristiyan mitolojisinde, dokuz melek seviyesinden biri. Mukaddes Kitap şöyle der: “Çünkü ne ölümün, ne yaşamın, ne meleklerin, ne beyliklerin, ne güçlerin, ne şimdinin ne de geleceğin ... bizi Rabbimiz İsa Mesih'teki Tanrı sevgisinden ayıramayacağından eminim * (Rom . 8.38 ) Sözde-Dionysius sınıflandırmasına göre, başlangıçlar başmeleklerle birlikte üçüncü üçlünün bir parçasıdır ve meleklerin kendileri Pseudo - Dionysius şöyle der:

ku. Komutan Kuvvetlere yakışır, hem kendileri tamamen Başlamadan Başa dönmeye hem de diğerleri, Liderliğin özelliği olduğu için, O'na rehberlik etmek, mümkün olduğunca yanlış Başlangıcın imajını kendi içinde damgalamak vb. , Egemen Güçlerin iyiliği için O'nun önde gelen liderliğini ifade etme yeteneği... Beylikler, Başmelekler ve 

NAIADES 

 

*(Veresaev tarafından çevrilmiştir)

yakın yaşıyor.*

G. Kolbe. naiad 

Angelov dönüşümlü olarak insan Hiyerarşilerini yönetir, böylece Tanrı'ya yükseliş ve dönüşüm, O'nunla birlik ve birlik sırayla olur. Tanrı'dan bile tüm Hiyerarşilere cömertçe yayılan, iletişim yoluyla ekilir ve en kutsal düzenli düzende dışarı akar.

NAIADES

Yunan mitolojisinde pınarların, akarsuların ve pınarların perileri . Toplamda üç bine kadar var; Hesiod'un dediği gibi,

“Hiç kimse tüm isimlerini söyleyemez.

Sadece akışın adını bilen biri

Naiadlar evlerinin sularını korurlar, bu suların iyileştirici etkisi vardır ve içlerinde yıkanmak rahatsızlıkları iyileştirebilir. Pausanias şunları bildiriyor: “Olympia'dan elli stadia, Eleans, Heraclea'nın yerleşim yeridir: Cythera nehri yakınında akar. Burada nehre bir pınar akıyor ve kaynağında perilerin barınağı var... Bu kaynakta yıkananlar her türlü hastalık ve rahatsızlıktan şifa buluyor. Strabon, Corybantes, Telchines ve Kuretes ile birlikte naiadlardan bahseder, bu da bu perilerin antik doğasını gösterir.

GÖRÜNMEZ YARD

İskoç folklorunda periler Seelie ve Unseelie Mahkemeleri olarak ikiye ayrılır . Perilerle. Unseelie Mahkemesi'ne ait olanlar, hemfikir olmak imkansız, denemeye bile değmez. İçlerinde en zalimi sümüklü böcektir. dünyayı dolaşan, ölümlüleri kaçıran ölüler. Ve kaçırılanları sığırları yağmalamaya ve insanları elf işaretleri ile işaretlemeye zorluyorlar. Unseelie Sarayı'ndan bir periyle karşılaşmak her zaman ölümün habercisidir. 

Sluagh insanları kaçırıyor

 

 

ÖLÜMSÜZ 

 

ÖLÜMSÜZ

Slav mitolojisinde ve folklorunda doğaüstü varlıkların ortak adı. I. Dahl tarafından "Yaşayan Büyük Rus Dilinin Sözlüğü"nde belirtildiği gibi, bu "özel bir ruh kategorisidir, o dünyadan uzaylılar değil, ölüler değil, hayaletler değil: mara veya bela ve şeytan değil, şeytan değil. şeytan ..." Başka bir deyişle, ölümsüzler arasında kek ve goblin, su vb. - yani, doğrudan insan ırkıyla ilgili olmayan yaratıklar ( Mavok deniz kızları ve ipotekli ölülerin aksine). Dahl şunları ekliyor:köylülerin ifadesi, ölümsüzler yaşamaz ve ölmezler... Ölümsüzlerin, Başmelek Mikail tarafından devirilen Şeytan'ın ordusu olduğuna dair bir inanç vardır. Ölümsüzlerin kendi görünümleri yoktur, kılık değiştirip yürürler. Herhangi bir ölümsüz aptaldır" Dahl'ın yorumundan iki sonuç çıkarılabilir: ilk olarak, ölümsüzlerin herhangi bir temsilcisi bir kurt adamdır (ve bu folklor metinleri tarafından onaylanır); ikincisi, birçok peri masalında aktarılan ölümsüzlerin konuşmaları, "geleneğin saflığı" - sonuçta, ölümsüzler konuşamaz.

Ayrıca, eski Rus komplolarında hastalığa ölümsüz deniyordu. IP Sakharov'da Çar: “Ölüler kuru denizden geliyor. Nereye gidiyorsun, ölümsüz? Ölümsüz cevap: İnsan kafasına giderim, beyni yerim, çeneleri kırarım, dişleri düşürürüm, boynu bükerim, kulakları sustururum, gözleri kör ederim, burnu tıkarım, kan dökerim, göz kapaklarını kuruturum, ağzı bükerim, gevşetirim. meme, damarları körelt, vücudu yor, göz kamaştırma, şeytanla eziyet.

VI Narbut yazdı:

“Çıplak veya kabuklu halde duran baca kurumunu yutmak. sivilceli tuğlalarda, ovalarda kızartma tavasının sobayı ısırdığı arılarla titriyor, toplarda duman çıkıyor.

Ancak tüylü çöpler gerilimi azaltır.

Eh, gökyüzü boşuna minnettarlık aldı:

tarlalar tembelliğe doymuş bir dikenle kaplıdır,

ve altındaki bulutlar salya gibi sarkacak.

Köpekbalığı - köşelerde bulunur: hemen hemen arı kovanında

güverteler şel ile bilenir, soğur.

Rudaya ev kadını koynunda ortalığı karıştırır. 

NEREİDLER

Nereid

sert saçlarını bir çizikle kaşırsa, bit çıkarılacaktı.

Ve bir kasedeki son kulübede - ocakta bir kafatası

kulak seğirmesi sedef filmi

ve parmak uçlarında kirli bir sarafan içinde, ch'yanokudrya'lı bir çocuk onun üzerinde yükseldi.

NEREİDLER

Yunan mitolojisinde deniz tanrıları, deniz tanrısı Nereus'un kızları. Apollodorus bildiriyor * Okyanusun kızı Nereus ve Dorida'dan Reene olmayanlar doğdu-

A. Becklin'in resminden Nereidler ve tritonlar.

1883 Yeni Pinakothek, Münih

iki..” Apollodorus'a göre, kırk beş Nereid İnsanlara destek olurlar ve onlara yardım ederler. Özellikle kahraman Akhilleus'un annesi Thetis, Nereidlere aitti. O. özellikle, Argonotların gemisini Skilla ve Charybdis'i ve Plankts kayalıklarını geçerek yönetti. “Üstünde büyük bir alev ve yukarı doğru yükselen duman bulutları görülebilir” (iYd). 

NESSİE

NESSİE

İskoç folklorunda, Loch Ness'te yaşayan bir canavar , eşit uzunlukta boyunlu uzun bir vücuda, sırtında üç kambura ve pürüzlü bir cilde sahiptir. Nessie oldukça arkadaş canlısı, çoğunlukla hayvan besliyor. Bu yaratık ürkektir; Buna ek olarak, kelimenin tam anlamıyla gölün çevresiyle dolup taşan duyumları sevenler tarafından oldukça kafası karışmıştı. Bu nedenle, yüzeyde görünmemeyi tercih ediyor. Nessie için bugüne kadar yapılan tüm aramalar, Yeti'de olduğu gibi sonuç vermedi.

Loch Ness'in kendisi kötü bir şöhrete sahiptir. Her yirmi yılda bir üzerinde bir hayalet geminin göründüğü söylenir: Direkte yükseltilmiş yelkenlerle geceleri suda süzülür. Ayrıca ünlü büyücü Aleister Crowley bir zamanlar göl kenarında bir evde yaşıyordu. Evine iblislerin yerleştiğini ve bu da karısını ve çocuklarını öldürmeye çalışan hizmetçi Crowley'i çıldırttığını söylüyorlar .

Nessie

ŞEYTANLIK

EVIL'e bakın.

KÖTÜ RUHLAR

Çeşitli halkların mitolojisinde ve folklorunda, zararlı (kural olarak) ruhların, şeytani yaratıkların, sinsi şeytanların ortak adı AN'ye göre - kirli, kötü ve yıkıcı. Efsaneye göre kötü ruhlar, Tanrı tarafından - mürted meleklerden - ya da Rab ile savaşmak için ordusunu toplamaya başlayan Şeytan tarafından yaratıldı. DK Zelenin'e göre. kötü ruhlar kısmen ipotekli ölülerden oluşur (bkz. DOMOVIK). Kirli bir güç "kirli yerlerde" yaşar - yani çorak arazilerde, vahşi doğada ve çalılıklarda, girdaplarda. 

SV Maksimov'un belirttiği gibi, “ Kötü ruhların sayısız olduğuna dair inanç, insanların zihninde derinlere kök salmıştır. Tanrı'nın dünyasında, girmeye cesaret edemeyecekleri kadar ayrılmış kutsal yerler çok azdır: Ortodoks kiliseleri bile onların cüretkar istilalarından kurtulamaz. evreni çevreleyen boşluk, yalnızca konutlara nüfuz etmekle kalmaz, birçoğunu ıssız hale getirir, aynı zamanda sürekli cazibelerle onları takip ederek insanların içine girer.

İnsanlar için, kötü ruhlar geceleri ve "pis günlerde" en tehlikelidir - Rus haftası için Noel zamanında Ivan Kvalu'da Doğru, kötü ruhların bazı temsilcileri (örneğin kekler) iyi işler yapabilir, ancak genel olarak, insanlar kötü ruhlara korkuyla olmasa da dikkatle davranırlar Genellikle, tüm kötü ruhlara - özellikle Rus folklorunda - sinsiliğini bir kez daha vurgulayan şeytanlar denir.

Dualar, haç işaretleri, tılsımlar ve muskalar kötü ruhlara karşı yardımcı oldu.

Şeytanlık

Ayrıca, kötü ruhlardan korunmanın başka yolları da vardır:

- ters çevrilmiş giysiler (bir eldiveni ters çevirmek yeterlidir):

• demir (Rudyard Kipling'in bir keresinde söylediği gibi “soğuk demir”) - kapı pervazında bir bıçak, kedilerin üzerinde makas cebinde bir çivi;

• Kutsal Kitap. doğru zamanda ortaya çıkarılması gereken

• akan su , yani bir dere veya nehir (kötü ruhların birçok temsilcisi onu geçemez; nehrin güneye akması en iyisidir);

• haç veya pektoral haç:

- dua (kötülük için yüksek sesle dua etmek daha iyidir

bir duanın sözleriyle uzaklaştırılan şeytanlar,

- sol: insan düşüncelerini duymak);

• üvez dalları ve meyveleri (İskoçya'da üvez, perilerden korumak için evin önüne özel olarak dikilir ; genel olarak, kırmızı meyveler veren ağaçlar ve çalılar koruyucu özelliklere sahiptir);

• kırmızı bir iplik (bir evin kapısına veya bir hayvanın boynuna bağlanır , şeytanları ve cadıları uzaklaştırır ve bir çocuğun göğsüne bağlanarak onu kötü ruhların entrikalarından korur);

• eski mezarlıktan arazi:

• papatya çelengi (bu çelenkteki bir çocuk asla periler tarafından kaçırılmaz);

• delikli taşlar (bu tür taşlara "tavuk tanrıları" denir);

• at ayakkabıları:

• yere yayılmış keten;

• İnsan ruhunu tutan şeytan. 16. yüzyıldan kalma bir el yazmasının son sayfaları üzerine çizim.

• ayakkabı, takım

ayak parmakları kapıya kadar yatağın altında:

• yatağın altında çorap:

• yastık bıçağı:

• süpürge dalı

• kapının üstünde domuz başı:

• kapıdaki pentagram

• sarı kantaron (büyüyü bozar);

• dört yapraklı yonca (takıntıyı uzaklaştırır);

• ekmek. 

NİBELUNJANLAR

Çanlar çalmaya başlayınca iblisler korkar ve kaçar. Üstelik bunların kilise çanı olması gerekmez: koyun ve ineklerin boyunlarına takılanlar gibi küçük çanlar yeterli olacaktır. Yeni doğmuş bir bebek mümkün olan en kısa sürede vaftiz edilmelidir, çünkü doğum ile vaftiz arasındaki süre ne kadar uzun olursa, kötü ruhların bebeği kaçırması için o kadar fazla fırsat olur. Tehlikeyi azaltmak için beşik üzerine ya makas asılmalı ya da üzerine babanın pantolonu atılmalıdır.

Elflerden gelen eski bir "panzehir" tarifi vardır: bir kadeh şaraba biraz mür ve aynı miktarda tütsü ekleyin. Daha sonra akik cips karışımına dökün. Sabahları aç karnına için (üst üste üç, dokuz veya on iki gün içmelisiniz).

NIBELUNGIANS

önce devler.

Alman-İskandinav mitolojisinde, zwerg Nibelung'un soyundan gelenler , kendi elleriyle bir düzine devi öldürdüğü için şanlı . Takma adları "sis ve karanlığın çocukları" anlamına gelir. Nibelung'lar yeraltında sayısız hazineyi koruyor. Nibelungenlied'in dediği gibi:

“Böyle bir değerli taş yığını vardı.

Oradan yüz arabaya götürülmeyeceklerini,

Ve belki altın ve bundan daha fazlası ... "*

*(Çev. Yu. Korneev)

Nibelungenlied'de, Nibelung'lara olağanüstü güce sahip olanlar denir, daha sonra, daha önce devlerin elinde olan hazinenin ellerine düştüğü Burgonya kralları denir. Krallar için, kahraman Sigurd (Siegfried), eski sahibi Zwerg tarafından lanetlenen altın bir yüzük de alan hazineyi alır. 

NIWATAKAWACHI

Eski Hint mitolojisinde , okyanusun derinliklerinde yaşayan iblisler . Kahraman Arjuna tarafından yok edildiler.

ASLA

Jain mitolojisinde jiva. Samsara'nın en alt seviyesindeki sakinler (dünyevi varlık - K. K) Duyularla algılanamayacak kadar küçüktürler. Ancak, dünyanın hiçbir yerinde o kadar çok yer var ki, tüm dünyayı dolduruyorlar. Diğer jivaların aksine. Nigodalar gelişme yeteneğine sahip değildir ve bu nedenle Samsara'nın aşamasında ebedi kalmaya mahkumdur; ancak belirli bir dürtü varsa, yine de bir sonraki adıma geçebilirler. Sonsuz işkenceye mahkum edilen lanetli ruhlar olarak nigodalar fikri de vardır.

zenci

ASLA bakın.

NIKS

Germen halklarının folklorunda periler . Sihirli Diyar'a giden su yollarını (nehirler ve akarsular) koruyanlar, bıraksınlar. kim takip eder ve kim takip etmez - uzaklaştırılır. Aynı zamanda, su altı evlerinde sayısız hazinenin hikâyeleriyle cezbedilen genç kızları da baştan çıkarırlar. Genellikle altın kemanlarını çalarlar ve ölümlüleri büyüleyen elf kralının melodisini çalarlar. Bazı masallarda nyx'lerin insanların ruhunu emdiği söylenir. merrow gibi. onları kafeslere koy

Nyx'lerin karakteri değişkendir: ya yüzeye yüzerler ve şarkı söylerler ya da fırtınalar çıkarırlar ve onları rahatsız edenlerden intikam isterler. İnsanlara yardım ediyorlar - özellikle fuarlarda tahıl alıyorlar ve böylece fiyatını yükseltiyorlar. Onlara siyah veya beyaz bir keçi veya bir tavuk verilirse, bir kişiye keman çalmayı öğretebilirler.

NIWATAKAWACHI

Nix'lere karşı korumak için. Her zaman yanınızda demir bir şey taşımalısınız - örneğin bir bıçak. Ve suda şaşırmamaları için, suya çıkmadan önce şöyle bir sözü tekrarlamak gerekir: “Nixes, hırsızlar, içindesiniz.

su ve ben karadayım. Nixes, hırsızlar, siz karadasınız ve ben sudayım.

İnsanlara, önlüklü yeşil gömlekler, kırmızı çoraplar ve mavi pantolonlar giymiş, altın kıvırcık saçlı, yakışıklı genç erkekler olarak görünürler. Başlarındaki kırmızı Nix şapkalar, önlük ve gömleklerdeki ıslak lekelerden ve yeşil dişlerden tanınabilir. Kurt adam olma yetenekleri vardır. atlara ve boğalara dönüşebilir Manx nix'ler terli tuniklerle sudan çıkar, boğulan insanlar arkalarında iz bırakır

Hikaye, komşu bir köyde birkaç erkeğin dans edeceğini, ancak yağmurdan taşan nehir yollarını kapattığını söylüyor. Aniden, hiçbir yerden ortaya çıktı

Claude M Clodion. nehir perisi

Çocuklar hep birlikte ona tırmandılar ve tam suya gireceklerken nehrin karşı kıyısında duran yaşlı bir adam şöyle dedi:

- Lord God 1 Pekala, bu atın sırtında bir vadi var'

Bir vızıltı oldu (k ve adamlar yere düştü ve ata dönüşen nike nehre kayboldu.

Bir gün bir çiftçinin kızını kaybettiğine dair bir efsane vardır.

Çiftlikten çok uzak olmayan bir yerde, perilerin bulunduğu bir havuz vardı ve çok geçmeden herkes kızı sürükleyenin kendileri olduğuna karar verdi. Baba ve anne, bilge yaşlı bir adamın tavsiyesi üzerine gece dolunayda havuza gittiler ve nyx'ler sudan çıkana kadar beklediler. ve sonra İsa'nın adının geçtiği bir büyü yaptılar. Aynı anda, periler ortadan kayboldu ve kızları kıyıda ayakta kaldı. Dediği gibi ısrarla tedavi gördü ama hiçbir şey yemedi. Ve bu onu kurtardı, çünkü kız perilerin yemeğini denemiş olsaydı, İsa da onu kurtarmazdı.

periler

Yunan mitolojisinde, doğanın tanrıları . Periler suda yaşayanlara (naiadlar, nereidler, okyanusidler, limnadlar) ayrılır. dağ (agrostinler. 

NINKINANKA

orestiads), arboreal (dryads, hamadryads, alseids, meliades) vb. Periler arasında ana su olarak kabul edilir. Kahramanlar , perilerin tanrılarla evliliklerinden doğar (örneğin, Aeacus kahramanı Zeus ve Aegina'nın evliliğinden doğdu). Genellikle. periler güzel yarı çıplak kızlar olarak tasvir edildi.

Odyssey'deki Homeros, Ithaca adasındaki perilerin mağarasını şöyle anlatır:

“Körün en tepesinde geniş bir saman görülüyor.

Zeytin: yüce bir tonozla yarı karanlığa yakın

Naiad olarak bilinen güzel perilere adanmış bir mağara.

O mağarada çok sayıda krater ve iki kulplu büyük testiler var.

Taş: arılar.

derinliklerinde yuva yaparlar. onların balı:

Ayrıca birçok taş değirmen var: değirmenlerin arkasında

Satyr ve perisi. Antik Yunan vazosu, MÖ 440 dolaylarında Devlet. müze, Berlin

Oturan, mucizevi bir şekilde mor giysiler orada naiadlar tarafından dokunmuştur:

Kaynak suyu orada her zaman ses çıkarır: ve mağarada iki giriş vardır:

İnsanlar onlardan sadece biri. Boreas'a bakan, mevcut;

Güneyde Notu'ya adandı, tanrılara döndü - cesaret edemez

Bir ölümlü yanına gelir, onu ancak ölümsüzler açar.*

★ (V. Zhukovsky tarafından çevrilmiştir)

NINKINANKA

Afrika halklarının (Fulakunda) efsanelerinde, bedenleri altınla parıldayan dev yılanlar vardır. Su kütlelerinin yakınında, bir orman çalılığında yaşıyorlar. Bir ninkinanka'nın nefesi bitkileri öldürür ve ağaç gövdelerini yakar. İlk ninkinanka bir piton yumurtasından doğdu. Bu yılanlar kurt adamlardır ve bazen insanlara koç veya güzel bir kız şeklinde görünürler.

NISSE

Germen halklarının folklorunda ev ruhları. Kek gibi , ev işi yaparlar ve ev sakinlerinin gözlem yapmasını gerektirirler. 

bazı kurallar. Birincisi evde temizliğe özen gösterilmeli, ikincisi gürültü yapılmamalı, üçüncüsü hafta sonları dinlenmeli Noel'de nissa'ya tütün kokusu verilmeli; bir parça gri madde ve bir avuç pina

Dolunay gecelerinde, nisse dans etmeye gider, kışın donmuş nehirlerin ve göllerin buzuna binerler. Dolaşmaya karşı değiller, hem insanlar hem de evcil hayvanlar onlardan uzaklaşıyor. İnsanların altından sandalyeler çekerler, kulaklarına yüksek sesle bağırırlar. çimdikleyip gıdıkladı ve hayvanları ağıllarından çıkardı

Nisse olağanüstü fiziksel güçle ayırt edilirler Bir çocuk kadar uzunlar, bunak yüzleri, parlak, parıldayan gözleri ve dizlerine kadar uzun kolları var Nisse kahkahası kişnemeyi andırıyor Ayakkabı veya terlik giyiyorlar kırmızı chuiki diz boyu pantolon ve gri veya yeşil ceketler Yaz aylarında, nisse çıplak veya hafif keten gömleklerle dolaşın

Hikaye, Nisse'nin ondan petrol saklayan çocukla bir şekilde tartıştığını söylüyor. Nisse intikam almaya yemin etti. Geceleri, çocuğun odasına girdi. Evin sahibi de orada uyudu. Nisse onlara uzun uzun baktı, sonra çocuğu ileri geri sürüklemeye başladı: ya çocuğun kafası sahibinin kafasıyla aynı hizadaydı, sonra bacakları bacaklarıyla aynı hizadaydı. Doğal olarak, çocuk hiç uyumadı ve ayrıca Nisse'den intikam almaya karar verdi. Gündüzleri samanlığa giderken, nisse'nin oturduğunu gördü: bacaklarını kirişten tartıyor ve köpeklerle alay ediyor. Çocuk arkasından sürünerek niseyi ağzı açık kalan köpeğin ağzına doğru itti.

NOGGL

Shetland Adaları sakinlerinin folklorunda, su atı Kural olarak, noggl, eyerli ve dizginli harika bir defne atı kisvesi altında karada görünür. Noggle bir kelpie kadar tehlikeli değildir , ama asla reddetmez: En sevdiği iki numaradan birini ya da diğerini atar. Gece su değirmeninde işlerin son sürat devam ettiğini görürse, çarkı alır ve durdurur. Bir bıçağı göstererek veya yanan bir dalı pencereden dışarı çıkararak onu uzaklaştırabilirsiniz. Ayrıca gezginleri rahatsız etmeyi sever. Üzerine biri oturur oturmaz Noggle suya atlar. Ancak hamam dışında

hiçbir şey biniciyi tehdit etmez: suya girdikten sonra noggle bir mavi alev parlaması ile kaybolur. Noggle'ı bir atla karıştırmamak için kuyruğa bakmalısınız: Noggle'ın sırtına doğru kıvrılan bir kuyruğu vardır.

AYAK-KUŞ

Slav folklorunda harika bir kuş. Deniz kıyısında duran bir meşe üzerinde yaşıyor. Rus masalları, Nog'un civcivlerini kurtaran kahramanın hikayesini bilir. Ödül olarak kuş, kahramana "altın, gümüş, yarı değerli taşlar" sunar. Kahraman mücevherleri reddeder ve eve götürülmesini ister. Kural olarak, yolda, kuşun beslendiği yeterli et kaynağı yoktur (“iki fıçı, her biri on iki pound”) ve kahramanın eti kendisinden kesmesi gerekir. Sonra kuş bu eti kusar ve mucizevi bir şekilde kahramanın vücuduna yapışır.

AN Afanasiev, ayak kuşunun "bir dağ büyüklüğünde olacağını, ancak bir silahtan çıkan kurşundan daha hızlı uçacağını" kaydetti. Onun görüşüne göre, halk fantezisi, bir bacak kuşu görüntüsünde bir devekuşu yeniden üretti: “Bu isim, çevrilmiş el yazmalarından Rus halkının ağzına geçti ve peri masallarımızda, Stratim veya Strafil'in kuşla birlikte olduğu Nogoy kuşu ortaya çıktı. tamamen aynıdır” (Yunanca “devekuşu” - KK).

Kirsha Danilov tarafından yayınlanan Güvercin Kitabı metninde kuş ayağının tüm kuşların anası olduğu ortaya çıkıyor.

“Ve çıplak kuş - tüm mani kuşlarına.

Ve okyanus-deniz üzerinde yaşıyor.

Ve beyaz bir taş üzerine yuva kurar;

Gemi yapımcıları koşarak geldi

Ve o çıplak kuş yuvasında

Ve çocuklarında küçükler üzerinde.

Nagai-kuş titreyecek.

Okyanus-deniz yükselecek.

Hızlı nehirler taşarsa,

Birçok hızlı gemi batar.

Bir sürü kırmızı gemiyi boğ"

NORGGENLER

İtalyan ve Alman folklorunda , ruh yardımcıları, ancak, kötü bir ruh hali içinde, çabuk huylu ve kaprisli hale gelirler. Norggenler onlarla şaka yapma havasını bulduklarında, tatlılık yoktur: her zaman yeni şakalar icat ederler. rostom  

iki ila üç fit boyundalar, kanlı gözleri, uzun sakalları ve güçlü kasları var. Köylüler gibi giyinirler, yosunlu giysiler çalarlar ve başlarına eğik şapka takarlar. Çoğu zaman, Norggens

Geceleri ayın ilk dördünde ve dolunay arasında ortaya çıkar. Genellikle orman ve dağ mağaralarına yerleşirler.

bazen insanların evlerine tırmanırlar.

Hikaye, kışın bir Norgen'in fakir bir kadından barınak istediğini söylüyor. Eve girmesine izin verdi ve Ocak ayına kadar onunla kaldı. Nezaketinden dolayı kadın tam olarak ödüllendirildi: çocuk asla beşikten düşmedi, inek durdu ve patatesler toynaklarıyla çürümedi ve tavuklar ilk çözülmeden çok önce yumurtlamaya başladı.

Gelenek onu şaşırtıyor. zengin kupgu ormanda yolunu kaybetmişti. Ayrıca bir norggen ortaya çıktı ve sormadan yabancı topraklara tırmandığını duyurdu.

Tüccar bahaneler üretmeye başladı: derler. Bilmiyordum ama norggen hiçbir şey duymak istemedi. Sonunda, tüccar söz vermek zorunda kaldı. ona karısını vereceğini söyledi. Ayrılırken Norggen şunları söyledi:

- Üç ayınız var. Karın üç ayda üç kez adımı tahmin ederse, o senindir. Tahmin edemezsen - benim.

Tüccar eve döndü ve karısına her şeyi anlattı. Üç ay fark edilmeden uçtu. Zamanı geldiğinde tüccar ve karısı aynı ormana gittiler. Norggen zaten onları bekliyordu.

• Benim adım ne?

• Çam? Noel ağacı? Köknar?

Norgen sadece kıkırdadı.

norggenler

Biz. Ertesi sabah tüccar ve karısı tekrar ormana geldiler -Belki Rhys? - kadına sordu - Veya

Yulaf? Yoksa darı mı?

Norggen uğursuzca güldü. 

Ertesi sabah o kadar erken geldiler ki, norggen henüz ortaya çıkmamıştı. Tüccarın karısı karda bir yol fark etti ve onu takip etti. Yol onu küçük bir eve götürdü. Kadın yaklaştı, pencereden baktı ve nefesinin altından mırıldanan bir norggen gördü:

- Asla, benim adımın Purzinigele olduğunu tahmin etmeyecek!

Kadın aceleyle kocasına gitti ve Norggen'i beklediler. Ortaya çıktı, ellerini kalçalarına koydu ve sordu:

- Peki canım, benim adım ne?

- Pur? Zige? Yoksa Purzinigele mi?

Norggen öfkeden yeşile döndü, lanetlendi ve ortadan kayboldu. O taraflarda bir daha hiç görülmedi.

NORN

İskandinav mitolojisinde kader tanrıçası. Bir bebek doğduğunda, beşiğinde belirir ve belirleyerek kemik atarlar. Kim olmaya mahkum olduğu "Elder Edda" da onlar hakkında şöyle söylenir:

Nornlar kaderin iplerini örer 

“... orada üç bakire göründü, bir ağacın altına yerleştiler: ilk Urd, Verdandi de (çok kestiler) ve üçüncü - Skuld: kaderler yargılandı, hayat dizildi, doğan herkese verildi bir kader ... " * 

7 Tikhomirov'a transfer)

Nornlar dişbudak ağacının altında ortaya çıktı Yggdrasil (bkz. HARİKA AĞAÇLAR VE BİTKİLER), bu dişbudak ağacının yanında Urd'un kaynağıdır. Nornların ilki adını kimden aldı. İsimleri şu şekilde çevrilmiştir: Urd - Geçmiş Verdandi - Günümüz. Skuld - Gelecek

Elder Edda'ya göre, şanlı şövalye Helgi doğduğunda, Nornlar babasının evine geldi;

“Geceleri ѳ iyi max

Nornlar geldi.

padik'te genç

çok yargılandı:

ona. şanlı bir prens olmaya söz verdiler, en iyi lider, çağrılacağını söylüyorlar.

ve çok zor

Kader gizliydi ve Bralund'da duvarlar titriyordu: gökyüzüne kadar altın bir iplik ördüler ve ay odalarına sabitlediler.

Gün doğumundan gün batımına

iplik tüm asil sınırlar tarafından çekildi; bağladılar *

7 Tikhomirov'a transfer)

gece ışıkları

Slav mitolojisinde, gece iblisleri Kural olarak, uyumalarına izin verilmeyen çocuklara saldırır, onları sütleriyle de zehirler ( cıvıl cıvıl, ağlayan, kadınlar benzer şekilde davranır). siyah cüppeli, çocuğu olmayan bir cadının ölümünden sonra gece bekçisi olurlar.

Çocukları yarasalardan korumak için gün batımından sonra bahçede çocuk bezi bırakmamalı, boş bir beşiği sallamamalı, çocukları bütün gece duran suda yıkamamalısınız, vb. gece otları 

NUBERO

NUBERO

İspanyol folklorunda kötü niyetli ruhlar, deriden yapılmış giysiler içinde çirkin yaşlı adamlardır. Bulutların üzerinde uçarlar ve ekinleri tomurcuktan yok ederler. Bazıları Nuberoların Mısır'da bulutlarla kaplı yüksek bir dağda yaşadığını iddia ediyor. 

OBEAH

OBEAH

Haiti vudu kültünde bu terim doğaüstü güce, özellikle de obiam cadıları ve ruhlarının sahip olduğu kara büyüye atıfta bulunur (bkz. LOA).

OBERON VE TİTANYA

İngiliz folklorunda perilerin kralı ve kraliçesi .Şövalye romanı "Von of Bordeaux"da Oberon'un soyağacı verilir - Kefalonya'nın Gizli Adası'nın etkileyici kraliçesinin bir zamanlar Mısır hükümdarı Neptanebo'ya aşık olduğu ve onunla evlendiği kabul edilmelidir. Bir oğulları vardı. Yedi yüz yıl sonra daha sonra Büyük İskender olan Julius Caesar aynı hanımefendiye aşık oldu. Ona bir oğul doğurdu - bu Oberon'du. Kefalonya'nın nedimeleri ona harika hediyeler verdi - insanların düşüncelerini okuma, göz açıp kapayıncaya kadar herhangi bir yere hareket etme yeteneği ... Ve kötü bir kadın Oberon'u lanetledi, bu nedenle, o sadece üç boyunda - yaşındaki bebek. Kadın güzelliğinin büyük bir aşığı olan Oberon, ölümlülere kur yapma fırsatını kaçırmaz. Titania'ya gelince. kocasından ya da Kraliçe Mab'dan çok daha heybetlidir. Eşler tartıştığında,

John Simmons Titania'nın Rüyası

• Yaz ortasından beri yapamıyoruz

Çayırlarda, ormanda gürültülü nehir kenarında birleşin.

Taşla çevrili anahtarda.

Denizin yıkadığı altın kumda

Rüzgarın ıslığına ve şarkılarına daireler çizin.

Ağlayarak oyunlarımıza karışmayasınız diye

Ve rüzgarlar bize boş yere şarkılar söyledi.

Denizden kaldırdılar intikam için

Yağmurun yanında olanlar

Irmaklar yere düştü

Kötü sisler. 

Bir sayfa eşliğinde Oberon ve Titania

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

  

 

Bir yaz gecesinde bir rüya

O zamandan beri öküz boyunduruğu boşuna çekiyor

Akrep Adam II binyıl M.Ö. e. 

Ve 1. gururlu çıktı. kıyılardan.

Pulluk boşuna dökülüyor. kendi, ter; ekmekten

Büyüyen anten olmadan çürüyen

Su basmış tarlalarda boş padoklar. Kargalar düşmekten şişmanlamış...

Çamur, neşenin izlerini örttü

oyunlar:

Yeşil labirentlerde yol yoktur.

İzlerini büyüttüler ve onu bulamamak için!

Zaten ölümlü kışlar daha çok soruyor;

şarkıları duyamıyorum

onların geceleri

Ve işte ay, suların yeleğinin gücü.

Öfkeyle solgun tüm havayı yıkadı

Ve romatizma her yerde

boşanmış

Sürekli karışıyorlar, kafam karıştı

Ve gri başlı don düşer

Taze bir kucaklamada kıpkırmızı bir güle: Ama tek bir kışın tacına Yaz tomurcuklarının kokulu bir çelengi alayla bağlanır . İlkbahar ve yaz. Doğduğu sonbahar ve kış Kıyafetleri değiştirin ve dünya şaşkına dönmüş zamanları ayırt edemez ! Hepsi bizim kavgalarımız ve anlaşmazlıklarımız yüzünden. Biz onların davasıyız, onları biz yaratıyoruz ." *

*("Bir Yaz Gecesi Rüyası" Tercümesi T Shchepkina-Kupernik)

KURT ADAM

Çeşitli halkların efsanelerinde ve folklorunda canlılar, görünüşlerini istedikleri gibi değiştirme yeteneğine sahiptir. Bazen kurt adamlara, yalnızca büyümelerini veya bunları değiştirebilen yaratıklar da denir. sadece iki form mevcut - at ve insan

İngiliz folklorunda gerçek kurt adamlar öcüler ve hobgoblinlerdir Ama yeteneklerini insanlara zarar vermekten çok şaka yapmak için kullanırlar Ve kurt adamlar ve büyücüler kurtadamları kötülük için kullanırlar.

kendileri başka yaratıklara atılır ve düşmanlarını onlara dönüştürürler. Slav kurt adamlarına gelince. SV Maksimov şöyle diyor: “Kurt adamlar ... kalıcı değil, geçici yaratıklardır, yalnızca çeşitli koşulların gerektirdiği zaman için böyledir (örneğin, intikam alma ve hatta şaka yapma arzusu ve benzerleri). Bu gibi durumlarda, büyücülerin kendileri bir süre kurt adam olarak “atılır” ... "

Hans Grundig. Davul. "Hayvanlar ve insanlar", 1938-1939

Oldukça basit. Ormana gelmeli, düzgün bir şekilde kesilmiş bir kütük bulmalı, içine yapıştırmalısın.

Tüm Avrupa halklarının bildiği efsanelere göre, bıçak olmak. bu kütüğün üzerine bir büyü ve takla at. Ve insan formunu geri kazanmak için kütüğün diğer tarafına gitmen ve geri dönmen gerekiyor. VIDal, "birisi bıçak çalarsa, değiştirenin bir asır boyunca bir kurt olarak kalması gerekeceğini" belirtiyor. (Ayrıca bkz. WEREWOLF. VILKTAKI, VOLKODLAK).

aslan burcu kadını

L

Efsane, bir adamın gece geç saatlerde eve döndüğünü ve aniden arkasında ayak sesleri duyduğunu söylüyor. Etrafına bakındı ama kimseyi göremedi. Ve eve geldiğimde, verandada uzaktan koyuna benzeyen bir tür yaratık olduğunu gördüm. Adam yaratığı uzaklaştırmak için bir sopa yakaladı ve sonra başını kaldırdı: gözleri kase gibi kocamandı ve sanki üç halkadan oluşuyordu - kırmızı, mavi ve beyaz. Ama o anda kapı açıldı, yaratık sıradan bir köpeğe dönüştü ve kaçtı.

LO

Hikayeye göre bir kadının üç kızı varmış. İlk önce, en büyüğü evi terk etti. 

domuz adam

sonra ortadaki ve sonunda en küçüğü gitmeye hazırlandı . Annesi onun için kek pişirdi ve kız gözleri nereye bakarsa oraya gitti. Ayakları onu cadının evine götürdü. Kızı yanında kalmaya davet etti. Üçüncü gün yolda büyük siyah bir boğa belirdi.

- Ona git güzel kadın - dedi büyücü. - Nişanlın.

^ yeniden bilgilendirmek

| ve $ gl6pd Eosypv YAatpI

Lucas Cranach 'Keşiş'*

Kız ağlamaya başladı ama itaatsizlik edemedi. Sırt üstü oturdu ve onu nereye götürdü, kimse bilmiyor. Yolda iki kaleyi geçtiler - kızın ablası birincide, ortadakinde yaşıyordu. Kız kardeşlerin her biri ona bir ayrılık hediyesi verdi, bir pembe elma, diğeri - bir armut Ve bir boğaya ait olan üçüncü kalede kıza bir erik verildi. Meyveleri sakladı çünkü zor zamanlarda ona yardım edecekleri söylendi.

Ne kadardır. kısacası kendilerini karanlık bir vadide buldular

- Kötü bir devle dövüş beni bekliyor. Burada kal, bu taşın üzerine otur ve kıpırdama. Ben dönene kadar, yoksa birbirimizi bir daha asla göremeyeceğiz. Her şey maviye dönerse ben kazandım, kırmızıya dönerse dev kazandı.

Ve boğa vadide saklandı ve kız onu taşa indirdi. Yakında etrafındaki her şey maviye döndü ve boğanın sırasını unutarak sevinçten zıpladı. Bu yüzden boğa ona geri dönmedi.

Ne yaptığını anlayan kız bekledi, bekledi ve sonra yolu aramak için yola çıktı, onu geçmesi imkansız olan büyük bir cam dağa götürdü. Dağın yakınında bir demirhane vardı.

ayakkabı. O. kabul etti, ancak bir şart koydu - bunun için onunla yedi yıl yaşayacak.

Gidecek hiçbir yer yoktu. Yedi yıl boyunca kız bir demirciyle yaşadı, yemek yaptı, evi temizledi ve sonra demir ayakkabılar giydi, cam bir dağa tırmandı - ve birinin evini gördü. Bu evde, bir zamanlar onu boğaya getiren aynı büyücü yaşadı. Kız geceyi geçirmek istedi ve büyücü ona kanlı gömleğini yıkamasını söyledi. Bunları yıkayanla evleneceğine söz veren bir prensin gömleğiydi. kan lekeleri. Kız gömleği eline alır almaz lekeler kendiliğinden kayboldu.

Boğa adam. André Masson

Xia ve düğünü hazırlamasını emretti. Ve kız

Büyücü gömleği ondan aldı ve prense kızının lekeleri yıkadığını söyledi. Prens, prensin aynı boğa olduğunu öğrendiğinde memnun oldu. bir zamanlar onu memleketinden uzaklaştıran. Elmayı kırdı ve içinin saf altınla dolu olduğunu gördü. Kız, büyücünün kızına altın teklif etti: Sana servet veriyorum, geceyi nişanlınla geçirmeme izin veriyorsun, derler. Kabul etti, ancak büyücü prense uyku hapları verdi ve bütün gece mışıl mışıl uyudu.

Ertesi gün kız, inci olduğu ortaya çıkan armudu kırdı. Yine cadının kızına yalvardı ve cadı yine şövalyeyle uyku haplarını karıştırdı. Doğru, ertesi sabah hizmetçi ona gece odasında birinin ağladığını söyledi. Şövalye ertesi gece uyumamaya karar verdi.

Bu arada kız eriği kırdı. Bu, üçüncü gece prensin yatak odasında değiş tokuş ettiği birçok mücevher içeriyordu. Büyücü, şövalyeye bir sürahi uyku ilacı getirdi. İçiyormuş gibi yaptı ve anı yakalayarak pencereden uyku hapları döktü. Cadı hiçbir şeyden şüphelenmedi.

SKG T&ARYSYI 5P Kosh

"Eşek baba", Lucas Cranach, Nürnberg, 1496

Gece kız yatak odasına geldi ve prens onu tanıdı. ile uzaklaşmasını emretti. 

onu boğaya dönüştüren yaşlı bir büyücünün kızı ve bir kızla evlendi

OVINNIK

Rus folklorunda bir çeşit kek. Bir ahırda yaşar, ekmeği çeşitli talihsizliklerden ve kötü ruhların entrikalarından korur. Nadiren bir ahır görebilirsiniz. SV Maksimov, “gözleri bir kedininki gibi kızgın kömürlerle yanıyor ve kendisinin büyük bir kedi gibi göründüğünü, bir avlu köpeği büyüklüğünde olduğunu - tüm siyah ve tüylü Ovinnik'in bir köpek gibi havlayabildiğini ve ne zaman köylü olmayı başarır, ellerini çırpar ve bir goblinden daha kötü olmayan güler. Kural olarak, ahırın (babanın) alt kısmında oturur, ona "ahır" da denir, oradan onu izler. demetleri doğru istifliyor musunuz ve insanların gelenekleri ihlal etmediğinden emin misiniz (örneğin, kutsal günlerde ahırları boğmuyorlar). tüm ekmeği yakacak

Ahırı yatıştırmak için, doğum gününde (yani Yüceltme ve Şefaat'te) ahıra bir turta ve bir horoz getirmeniz gerekir. Ancak ahır sinirlenirse onu sakinleştirmek son derece zor olacaktır. SV Maksimov'a göre, burada “ne tüm köşelerde haçlar, ne dualar, ne de Yanan Çalı Meryem Ana'nın simgesi yardımcı olmayacak ve en azından kürk mantonuzu tersyüz edecek ... "

Ve Smirnov, ahır hakkında böyle bir efsaneden bahsediyor. Her nasılsa kızlar evde oturuyorlardı ve gece yarısı arkadaşlarından birini - bir yetim - ahıra gönderdiler. Orada, ketenin nasıl işlendiğini sormaya başlayan bir ambarcı tarafından karşılandı. Kız ona her şeyi ayrıntılı olarak anlattığında, onunla evlenmeyi teklif etti. İyi kıyafetler ve ayakkabılar ve ardından küpeler istedi, ambarcı küpeler ararken, bir horoz öttü ve ahır ortadan kayboldu. Kızlar arkadaşlarını kıskandılar ve ertesi gece zengin bir kadının kızı olan Ovinnik ahıra gitti ve ona ketenin nasıl işlendiğini sormaya başladı. Kısaca anlattı ve ardından şık elbiseler istedi. Sonra ahır adamı onu yakaladı ve kafasını deliğe soktu. 

OVINNUSHKO

OVINNUSHKO

ahır görmek

ovo

Afrika halklarının (ijo) mitlerinde, yaratıcı tarafından yaratılan ilk yaratıklar olan suyun ruhları , gerçek görünümleri oldukça çirkin olan kurt adamlardır : beyaz tenli, avuç içi ve ayak yerine iki başlı, zarlar gibi. kazlar. Ovo insanlara dosttur, ancak Viava ovo'nun geleneklerini ihlal edenleri cezalandırır - piton Adum'a, bu nedenle pitonları öldürmek yasaktı ve eğer bir piton eve sürünürse, iyi bir alâmet olarak kabul edildi. Erkek adam. ovo yemeğini tatmış olan bir daha asla acıkmaz

Ovo , dünyanın oro ruhlarına karşı

OGDOADA

Mısır mitolojisinde, Hermopolis Ogdoadu şehrinin sekiz tanrısı , dünyanın ortaya çıktığı dört çift tanrıdan oluşuyordu. Bu tanrılar kurbağa başlı, tanrıçalar ise yılan başlı olarak tasvir edilmiştir. Ogdoadu, Nun ve Naunet (su) Hu ve Howhet (boşluk), Amon ve Amaunet (gizli) Cook ve Kauket'i (karanlık) içeriyordu. Daha sonra, Amon Mısır panteonunun ana tanrısı olduğunda, Ogdoad'ın Thebes'teki görünümü hakkında bir efsane ortaya çıktı.

ateş yılanı

Slav mitolojisinde, bazı antropomorfik özelliklere sahip kanatlı yılan şeklinde bir canavar . Kural olarak, ateşli yılan bir kadını baştan çıkarır, genellikle ona bir koca kılığında görünür; bu tür sendikalardan, ya dünyada iyileşmeyen ya da zaten ölü olarak doğmuş olan bir yılan ırkının yaratıkları doğar - siyah, kısa kuyruklu ve küçük boynuzlu hafif” (N. Kharuzin).

amon

V ile Maksimov yazdı - Pek çok kadın, özellikle tuvaletlerde yaşayan yerlerde, rahiplere, orada olmayan ve genellikle ölü kocalarının kendilerine uyandığını ve onlarla yattığını itiraf ederek iletir ... ateşli olan kulübelere bile talimat almak mümkündür. yılanlar uçar ve bunlara 

ateş yılanı

Efesli Artemis, 4. yüzyıla ait bir orijinalin antik kopyası. M.Ö. Pio Clementine Müzeleri, Roma

cinsel hayatta birlikte oldukları kadınlar. Ateş yılanı, alışkanlıklarıyla Batı Avrupa dövüşlerini ve kraterlerini andırıyor. Aynı SV Maksimov, ateş yılanının görünümünü şu şekilde tanımladı: “Bir ateş yılanının toplu bir kafası, çukurlu bir sırtı ve uzun uzun bir kuyruğu - bazen beş kulaç kadar. Yerine vardığında, elekten fırlamış gibi kıvılcımlar saçar ve o kadar alçaktan uçar ki yerden bir sazhenden başka bir şey görülmez. Özellikle sadece şık ya da ölü kocaların yokluğunu özleyen ve şiddetle arzulayan kadınları ziyaret eder .Durum şöyle: Abim öldü, hasret kalacak yer bulmayalım kendime. Yani, çılgın bir havlama gibi etrafta dolaşıyorum. Geceleri pencerede oturup hasret gideriyorum. önümde: her zaman giydiği siyah bir yüksek şapka, aslında yeni çizmeler, uzun bir palto ve kuşaklı. O andan itibaren yürümeye başladım.”

Genellikle uçurtmayı sadece geldiği kadın görebilir. Gerisi onu fark etmez. birinin sesini duysalar da Yılanın alıştığı kadın hızla zenginleşmeye başlar; öte yandan, yavaş yavaş kurur ve hatta intihar edebilir. Yere eğilin ve misafirin ne tür bacakları olduğunu görün - insan mı yoksa toynak mı? Eve bakan yılan olsaydı, eşiğe oturmalı, bir daire çizmeli, saçınızı taramalı ve aynı zamanda kenevir çiğnemelisiniz. Yılan kadına "Ne yiyorsun?" diye soracak. Gıcırtılı yılan buna dayanamayacak ve sonsuza kadar uçup gidecek

Ateşli yılan eve zenginlik getirdiği için birçok kişi onu elde etmeye çalıştı. Örneğin, bir yılan elde etmenin böyle bir yolu var. İçinde protein olmayan bir yumurta almanız gerekir - bir yumurta sarısı ve altı hafta boyunca sol kolunuzun altına takmanız gerekir: yılan yumurtadan çıktığında, konut dışı bir binada yatmanız gerekir. Rüyada Şeytan, yılanı bir kişinin yardımcılarına - belirli bir süre ve belirli bir süre için - verir. 

ışıklar

koşullar (bkz. fesleğenlerle ilgili benzer fikirler ).

AI Smirnov, ateşli bir yılanla ilgili şu efsaneyi aktarıyor: “Genç bir kadın dul oldu ve özlem duymaya başladı. Nereye giderse gitsin, özellikle akşamları ... ve kocası onu zaten bekliyor ve ona her şeyi öğretiyor:

- Bizimkini söyleme, sessiz ol.

Baba geceleri biriyle fısıldaşmaya başladı. Kayınpeder duyar ve kiminle konuştuğunu sorar. ve o sessiz. Bir kadın avluya girecek ve orada uzun süre kalacak. Kayınvalidesi ateşle çıkıp direğe sarıldığını gördüğünde (ve kadına kocasını kucaklıyor gibi görünüyor). Ne yaptığını sorar, genç kadın kurnazdır. başının döndüğünü ve bir direğe yaslandığını söylüyor. Bir gece... ocaktan iner ve sobanın yanına bir semaver koymaya başlar. Yaşlı kadın onu vermez, köprüye gider (geçitli büyük bir sundurma - KK) ve oraya bir semaver koymak ister.

“Nesin sen anne, görmüyor musun, Vanya geldi” diyor (merhum kocası) kayınvalidesine.

Kadını tek başına uyutmaktan vazgeçtiler, üzerine bir çocuk koydular. Çocuğu bir kenara atar, kabul etmez. Tütsüyle fümigasyon yaptılar ama hiçbir şey yardımcı olmadı: kadın giderek daha da zayıflıyor. Bir keresinde yumurta toplamak için bahçeye çıktım ama uzun süre bir şey gelmedi. Bakıyorlar, köprünün altına çömelmiş, maviye döndü ve nefes almıyor. Böylece soytarı onu boğdu (lanet olsun, yani ateşli yılan - KK). Aşılama için kendi hatası."

YANGINLAR

DENİZCİLİKLER'e bakın.

OGRES

DEVLERİ görün.

Nika. Ulusal müze. Roma

OCEAN IDA

Yunan mitolojisinde okyanus perileri .

OLİMPİYAT TANRILARI

Yunan mitolojisinde , titanları yenen tanrılar , devler ve canavarlarla birlikte , yüce tanrı Zeus'un iradesiyle, titanlar, yeraltı dünyası olan tartarda sona erdi. Tanrıların takma adı habitatlarıyla ilişkilidir - Olimpos Dağı: bu dağda ilahi demirci Hephaestus tarafından inşa edilen tanrıların salonları vardır. Zeus ve Hephaestus'a ek olarak, Olimpiyatlara 

Zeus - Olimposluların hükümdarı

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Olimpiyatçılar 

 

Afrodit ve Pan. Ulusal Arkeoloji Müzesi, Atina 

tanrılar arasında Hera, Demeter, Pallas Athena, Artemis, Hestia, Afrodit bulunur. Apollon. Poseidon, Nereus, Hebe, Hermes. Pan ve diğerleri

Olimpiyat tanrıları altında, Ikarus'un babası olan mimar Daedalus, ünlü labirentini Girit'te inşa etti; Herkül, daha sonra ölümsüz tanrıların panteonu arasında yer alan kahramanlıklarını gerçekleştirdi; Odysseus dünyayı dolaştı, Orpheus Eurydice için yeraltı dünyasına indi, Argonautlar Altın Post için bir kampanya başlattı.

Olimpiyatçılar

OLİMPİYAT TANRILARI'na bakın.

ONLAR

Japon mitolojisinde, Jigoku'da yaşayan iblisler - orada yeraltı dünyası. Korkunç görünüyorlar. kırmızı veya yeşil bedenleri var, hatta bedenleri bile yok - ama iskeletleri (çok inceler), ama at kafaları var. Bunlar vahşi ve zalim kurt adamlar,görünüşlerini istedikleri gibi değiştirme ve tamamen görünmez olma yeteneğine sahiptir. Günahkarları arayarak alevli savaş arabalarıyla gökyüzünü boydan boya geçerler. Ayrıca, yakın zamanda ölenlerin vücutlarından bulaşma yayıyorlar. Hükümdarları Emma-o'nun emriyle. bazı günahkarlara işkence ederler ve bazılarını cezalandırırlar. Eski zamanlarda onlara bir lanet uygulanmıştı: Ne yiyip ne içebiliyorlar; ayrıca vücutları sürekli şişer, bu nedenle zamanla patlar ve kokulu gaz bulutları içinde uçarlar. Yerdeki çatlaklardan bir koku geliyorsa, bu onların orada yaşadıklarının kesin bir işaretidir.

ORESTİALAR

Yunan mitolojisinde, dağların perileri .

orisnitsy

Güney Slavların mitolojisinde, bir kadın şeklinde harika yaratıklar. Çocuğun doğumundan sonraki üçüncü gün eve gelirler ve 

orisnitsy

Hayvan başlı dişi tanrı. Ur, MÖ 4. binyılın 1. yarısı Irak Müzesi, Bağdat

çocuğun kaderini tahmin et Bir insanın hayatındaki tüm olaylar (ve özellikle trajik olanlar) orissan'ın kehaneti ile bağlantılıdır. Ve önceden belirlenmiş orinitleri min ns değiştirmek mümkündür. Her insanın kendi orinitsa'sı vardır. ölüm anında ona geliyor.

AN Afan siev pis il:Doğumdan sonraki ilk gece, dişiler kararlı annenin evine gelir ve bebeğini, kaç yıl yaşayacağını, hayatının ne olacağını - evlilik birliğine kiminle gireceğini mutlu ya da felaket, hangi hastalıkları önceden bildirir. acı çekecek ve hangi ölümden ölecek. Daha fazlasını anlatırlar. üç iyi kız ve üç kötü kız vardır, ikisi de asla anlaşamazlar ve kendi aralarında sonsuz bir mücadele yürütürler. Üç iyi kızdan ilki bebeğe zeka ve harf bilgisi, ikincisi sağlık güzelliği ve sevgi armağanı verir. konuşma ve bir gün sonra ona rehberlik ederek hayatının devamında el sanatlarını öğretir ve zenginleşmesi için fırsatlar sunar. Bir yetişkine görünerek, onu talihsizlik tehdidi konusunda uyarır. ..(bkz. Yunan Moira KK)

Orynitsy görünmez, sadece çocuğun annesi veya yakın bir akrabası tarafından duyulabilir. Birisi oryantalizm kehanetini ifşa ederse, onu korkunç bir ceza bekliyor - en iyi ihtimalle yerinde taşa dönecek - günlerinin sonuna kadar dilsiz kalacak

Doğum yapan kadının yattığı odada yangını söndürmek ve uyumak da mümkün değildir yoksa istiridyeler kızar. Yenidoğan istiridyelerle çıplak karşılaşmamak için gömlek giydirilmelidir. Çocuğun burnunda, kaşların arasında veya çenesinde sabahları kırmızı bir döküntü belirir, bu da kızların gerçekten To'ya geldiği anlamına gelir. yazdıkları sadece bir koddan okunabilir

AN Afanasyev kızlarla ilgili şu efsaneyi aktarır: Bir gün bir gezgin geceyi ev sahibesinin bir kızı doğurduğu bir evde geçirmek için durdu. Gece yarısı - herkes uykuya daldığında, sadece ziyaretçiler uyumadı - geldiler 

ORKS

orissa; ilki, kızın elli yıl yaşaması gerektiğini söyledi; ikincisi, yoksulluğa katlanacağını; üçüncüsü - otuzuncu yılda çok hasta olacağı, ancak dört ay içinde iyileşeceği: nihayet dördüncüsü, zaten otuz yaşında olan bu gezginle evleneceğini söyledi. Böyle bir kehaneti duyunca acı acı düşündü: “Benve böylece otuz yaşına kadar bekar kaldı: bu kız büyüyene kadar hala bekleyecek miyim? Sıkıntı içinde çocuğu yakaladı, dışarı attı ve sessizce evden çıktı. Sabah çitin yanında kanlar içinde bir kız buldular; hayatı kurtulmuştu ama sırtında küçük bir işaret vardı. Yirmi yıl geçti; başka bir şehirde yaşayan aynı gezgin bir gelin aradı, evlendi ve evlendi; karısının sırtında bir işaret fark ederek onu sorguladı ve kaderinden kaçamayacağını öğrendi .

ORKS

Modern Avrupa kitap ve folklor geleneğinde, kana susamış iblisler, goblinlerin soyundan gelenler, folklora tam olarak J. RRTolkin'in "Yüzüklerin Efendisi"nden - edebiyattan "nüfuz ettiler". Kendim

H,

Tolkien orklar ve goblinler arasında ayrım yapmadı, daha doğrusu onları yalnızca boyutlarına göre ayırt etti: orklar "atalarından" çok daha büyük ve daha güçlüdür. Tolkien'e göre orklar, "orijinal" den daha kaba, daha vahşi ve hızlı zekalı olan sıradan ve mutant orklara veya urukhai'ye ayrılır . "fantezi" türü

VEYA CULLY

İtalyan folklorunda, Orkların torunları. En sevdikleri incelik insan bebekleri olan kana susamış devler . İnsanlara ne zaman tohum ekeceklerini ve ne zaman hasat edeceklerini, evcil hayvanlara bakmaları konusunda oldukça yardımcı olabilirler. Ama orcull'lar kızgınsa, 

ORF (ORT)

Geri durmayacağım: Hayvanlar üzerinde öldükleri anda sürü ölmeye başlar ve yollar anında nefeslerinden buzla kaplanır. Ayrıca, orcullis kötü şöhretli hırsızlardır. Her şeyi çalarlar: kovalarca süt, kümes hayvanları, bahçeden çamaşırlar vb. Garip bir özellikleri var: buna dayanamıyorlar. Birisi onlarla ayakkabı değiştirdiğinde ve hemen ortadan kaybolduğunda.

Orculliler gerçek kurt adamlardır, kalıcı bir görünümleri yoktur. Varlıklarını ancak yaydıkları kokudan anlayabilirsiniz. İtalyanlar arasında en korkunç hakaretlerden birinin “Orculli gibi kokuyorsun!” ifadesi olmasına şaşmamalı.

AS Murray. ora

ORF (ORT)

Yunan mitolojisinde Kerberus'un kardeşi Typhon ve Echidna'nın çocuğu olan dev Geryon'un iki başlı köpeği Orff'un iki köpek kafasına ek olarak yedi ejderha başı da vardır. Kendisinden Sfenks'i (Sfenks) doğuran annesiyle anlaşmıştır.

Apollodorus, Herkül'ün maceralarını anlatır: “Eurystheus ona Geryon ineklerini Erythea'dan getirmesi için onuncu başarıyı verdi. Erythea okyanusa yakın bir adaydı... Gerion bu adada yaşıyordu... Üç insan vücudunun kaynaşmış, beline bağlı, hipokondrium ve kalçadan ayrılmış bir vücudu vardı. İki başlı köpek Ortr tarafından korunan kırmızı inekleri vardı. Echidna ve Typhon'un çocukları...

Kampanya sırasında güneş ışınları tarafından yakıldı. Herkül yayını tanrı Helios'a yöneltti ve cesaretine hayran kalarak ona Herkül'ün Okyanus boyunca yüzdüğü altın bir kadeh verdi Erythea'ya varan Herkül, gece için Abante Dağı'na yerleşti. Onu koklayan köpek ona koştu, ama Herkül bir sopayla onu püskürttü ve yardımına koşan çobanı öldürdü ....

ORCI

ORCULLI'ya bakın.

VEYA'lar

DAĞLAR'a bakın. 

PAVARO

PAVARO

BILVISIER'e bakın

PAVAKHTUNES

Orta Amerika Kızılderililerinin (Maya) mitlerinde, rüzgarların tanrıları . Dört Pavahtun vardır, bunlar dört ana noktayla bağlantılıdır. Nüfusun Hıristiyanlaşmasından sonra, Aziz Gabriel ile özdeşleştirilmeye başladılar. Dominic, James ve Mary Magdalene.

BAKABI ve CHUCKY'ye de bakınız.

BÖBREK

pixie görmek

sh ia

PARİKA

İran mitolojisinde iblisler dişi biçimindedir. "Avesta" da, kural olarak, yatu büyücüleriyle birlikte anılırlar. Pairika üç türe ayrılır - 1) doğal afet iblisleri: 2) baştan çıkarıcı iblisler, insanları baştan çıkaran güzel ve tatlı dilli kadınlar; 3) sadece kötü şeytanlar.

E "Avesta" diyor ki:

“Bir fahişede ( pairika - KK) büyülü, şehvetliliğe neden oluyor, ruhu rüzgar tarafından sürülen bir bulut gibi sendeleyen bir yatak sunuyor. Haoma sarı, silahını çek. Doğruların bedenini yok etmeye hizmet eden her şey için. Haoma sarı, silahlarınızı yönlendirin."*

*(“Hom-Yasht” Çeviren K.Zaleman)

PAK (PEC)

İngiliz folklorunda, hobgoblinlerin en ünlüsü . Diğer tüm hobgoblinler gibi, diskler de şekil değiştirme yeteneğine sahiptir; ek olarak, brownie ile aynı işi yaparak insanlara seve seve yardım ederler. Bununla birlikte, pakov genellikle iblislerle özdeşleştirildi : örneğin, The Vision of Plowman Peter'ın yazarı William Langland, yeraltı dünyasına “pakov ağılları” diyor, görünüşe göre şeytanın günahkarların ruhlarını koyun gibi oraya sürdüğü anlamına geliyor. Pak'ın en sevdiği eğlence, yolcuları yoldan çıkarmaktır. Paketin karakteri Shakespeare tarafından dikkat çekici bir şekilde tanımlanmıştır:

pazuzu

“Öyleyse iyi beslenmiş bir aygırın önünde kişneyeceğim. Bir kısrak gibi: Hala dalga geçiyorum: Aniden bir bardağa pişmiş bir elma saklayacağım. 

PAMARİNDO

Ve dedikodular bir yudum almak için toplanır toplanmaz, Oradan dudaklarındayım - lope! ve göğüs

Birayla üstüne çökeceğim.

Ya da hikayenin sızlandığını halama. Kendimi köşede üç ayaklı bir sandalyeyle göstereceğim: Aniden sıvışacağım - bang! - teyze yerde. Peki, öksürük, bağır! Eğlence olacak'..”*

Paketlerin en ünlüsü Robin the Good Guy.

★ (“Bir Yaz Gecesi Rüyası” Çeviren T. Shchepkina-Kupernik)

Diğer hobgoblinler gibi, Pakistanlılar da sadakatsiz aşıklara müsamaha göstermezler. Kek gibi , bir disk ona hediye olarak yeni kıyafetler sunarak uzaklaştırılabilir (ve dedikleri gibi böyle bir hediye yapmak caziptir - sonuçta, pak, peri masallarında belirtildiği gibi, çıplak dolaşır)

PAMARİNDO

İtalyan folklorunda yaratıklar tembel, hayvanlara karşı acımasız ve kabadır. Kimseye yol vermezler, tam tersine öyle şişerler. sadece yaklaşan insanları hendeklere itiyorlar. Köylülerden çaldıkları hayvan etleriyle beslenirler. Pamarindo acıkınca uzun bir ıslık çalar ve hayvanlar kendileri ona koşarlar. Pamarindo'nun ardından koyun, inek ve keçiler uçuruma doğru koşar; pamarindo bir top haline gelir ve yuvarlanır ve hayvanlar duramaz, düşer ve taşların üzerine düşer. Pamarindos avını yemeye başlar ve kıkırdamaları çok uzaklara taşınır.

Pamarindos yaklaşık iki metre boyunda ve çok kalındır. Kırmızı ceketler ve pantolonlar, sivri burunlu ayakkabılar ve bakır şapkalar giyerler.

PANI

Eski Hint mitolojisinde iblisler tanrı Indra'nın düşmanlarıdır. Bunlar sinsi, aldatıcı yaratıklardır. Indra'nın ineklerini çalan panilerdi ve 

pantegan

Onları dünyanın sonuna götürdüler ve onları bir dağ mağarasına kilitlediler.

Rig Veda'da Agni ve Soma'ya yönelik ilahilerden biri şöyledir:

“ Agni ve Soma hakkında böyle kahramanca bir hareketin biliniyor.

Pani'den ve ineklerden yiyecek almışsın."*

★ (T. Elizarenkova tarafından çevrilmiştir)

pantegan

Bkz. Asvane

ÇİFT

Fin folklorunda evin esenliğini gözeten ev ruhları genellikle eve süt, kaymak ve tereyağı getirir, ancak istenirse para bile getirebilirler. Genellikle bir çift insanlara kedi şeklinde görünür ve ağızda veya midede iyilik getirir. Dilerseniz çalınan bazı eşyalardan kendinize bir çift oluşturabilirsiniz.

PARANDER

Klasik mitolojide ve ortaçağ kankalarında, Etiyopya'da yaşayan harika bir canavar. Geçit töreninde dallı geyik boynuzları vardır; hayvanın vücudu kalın, ayı benzeri kürkle kaplıdır. Onu yakalamak imkansız çünkü bir bukalemun gibi anında renk değiştirebiliyor.

PARI (PERİ|

İran mitolojisinde, pek çok açıdan paririka'ya benzeyen ruhlar kötü iblislerdir . Ayrıca bkz. PERI

PARKLAR

Kader tanrıçasının Roma mitolojisinde, Aulus Gellius şöyle der: "... Eski Romalılar, kadınların doğaya uygun olarak dokuzuncu veya onuncu aydan başka doğum yapmadığına inandıklarından, üç Kader adını isminden verdiler. doğumun yanı sıra dokuzuncu ve onuncu aylardan itibaren Gellius, Parka'nın uygun bir isim olduğuna ve "doğum" anlamına geldiğine dikkat çekiyor, diğer kaynaklara göre parka Nona, Decima ve Morta (yani "ölüm") deniyordu. Bazen parklara peçe denirdi 

PARNASİDLER

PARNASİDLER

MUSES'e bakın.

Bellerophon ve Pegasus. Pirinç. bir Yunan vazodan

PAULOMA

Eski Hint mitolojisinde iblisler kategorisi asuralardır. Kahraman Arjuna tarafından yenildiler.

PAURİYE

TEHLİKELER'e bakın.

PEGASUS

Yunan mitolojisinde kanatlı at , Perseus tarafından öldürülen Gorgon Medusa'nın kanından kaynaklanmıştır . Apollodorus raporları • Uyuyan kız kardeşlere yaklaşmak. Eli tanrıça Athena tarafından yönlendirilen Perseus, Gorgon'un yansımasını gördüğü ve Medusa'nın kafasını kestiği bakır bir kalkana bakarak döndü. Kafası kesilir kesilmez kanatlı at Pegasus ve Chrysaor Gorgon'dan atladı. Gerion'un babası. Medusa onları tanrı Poseidon'dan doğurdu. Pegasus - altın kanatlı güçlü beyaz bir at; ipeksi bir yelesi vardır ve nefesi çiçek kokularını yayar. Hesiodos tarafından. Ancak Pegasus, Zeus Pindar'a gök gürültüsü ve şimşek getirir.

Pegasus'un, kahraman Bellerophon tarafından kendisine altın bir dizgin atılarak büyülendiğini iddia ediyor :

“... Çok şey yaşadı. Anahtarın çırpıcıları üzerinde dizginlemek

Pegasus. jacopo di barbari

Yılan gibi Gorgon'un şeytanı - Pegasus.

Bakire Pallas ona altınla işaretlenmiş bir dizgin verene kadar.

Bir kehanet rüyasında ona şöyle dedi:

" Uyuuyor musun, Eol'un oğlu?

At Chara - işte burada.

... Acele, yakaladı.

Nazik bir büyüyle çenesini geri çekerek. 

PENATLAR

Güçlü Bellerophon - kanatlı bir at Ve bir dansta,

Bakır zırhlı, omurgasına kadar uçtu. Buradan,

Soğuk eterin boş koynundan,

Okçular-Amazon ordusuna oklar döktü,

Buradan Salimoe'yu vurdu.

Ve Chimera ateş püskürtür..."*

*(“Olimpiyat Şarkıları” Çeviren M. Gas

buhar)

A. Kuaz vo. Pegasus'ta Merkür

Bellerophon, Pegasus'ta cennete uçmaya çalıştığında, tanrılar onun küstahlığına güldüler ve kahramanı gök yüksekliğinden fırlattılar ve Zeus atını arabasına koşturdu.

Pegasus, bir toynak darbesi ile Helikon Dağı'ndaki Hipokren'in kaynağını devirdi. Pausanias şunları aktarır: “Musaların koruluğundan yirmi stadı tırmanırsanız, Hipokren (Atın Anahtarı) adlı bir kaynak vardır. Bellerophon'un atının toynaklarıyla yere vurarak yaptığı söylenir. Bu kaynak, şairlerin ondan ilham almasıyla ünlüdür.

PENATLAR

Roma mitolojisinde koruyucu tanrılar. Evi ve özellikle gıda malzemelerini koruyorlar. Bazen Penatlar Lares ile özdeşleştirilirdi. Hariç

ev ve aile cezaları, tüm Roma halkının "devlet" cezaları vardı. Bu cezalar, Roma'nın yenilmezliğinin ve sonsuzluğunun bir garantisi olarak kabul edildi.

DUŞLAR

Güney Slavların folklorunda, ateşli yılanlara biraz benzeyen yaratıklar . Kural olarak, uzun ömürlüler ölü insanlar şeklini alır ve bu formda teselli edilemez dullara vb. görünür. MA Orlov şunları söylüyor: “Elbette, çoğu zaman büyücü 

lo. sevdiklerini özleyen her iki cinsiyetten insanlara. Çoğu zaman, bir kişinin zihnini, aldatmaya tamamen açık olacak şekilde gölgede bırakmayı başarır, arkadaşını büyücüde görür, talihsiz obo noktasına gelir. vaftiz edilen kişi, partnerin ruhuyla sevgi dolu bir sohbete girer, onu kucaklar ve öper.

PERİ

Avrupa "Doğu" folklorunda, bir tür cin, dişi biçiminde iyi yaratıklar Düşmüş meleklerin ateşinde doğan periler, emekliye ayrılan sunulardan gelen tütsü kokularında yaşarlar. Bunlar, zaman zaman seçilmiş ölümlüleri mutlu eden, onlara yardım etmeleri için hayvanlarını ve kuşlarını gönderen, onlara muskalar bahşeden güzel kızlardır. peri genellikle yıldızlar düştüğünde kötü cinlerle savaşır - bu böyle bir savaşın işaretidir, çünkü rakipler ateş topları gibi birbirlerine yıldızlar fırlatılır

Peri, Thomas Moore'un İngiliz romanının Binbir Gece Masalları "ve" Layala Ruk "şiirinin ana Avrupa dillerine tercüme edilmesinden sonra Avrupa folkloruna ve kitap geleneğine nüfuz etti. konuş, İran bahislerinden çıkıyorlar

PERİTON

Ortaçağ hayvan kitaplarında, orthian kanatları ve boynuzları olan harika bir canavar - kırılır kırılmaz kendi başlarına büyürler. Yakın zamanda ölen kişinin ruhunun, perytonun dünya üzerinde uçan gölgesi nedeniyle perytona girdiğine inanılıyor. - insan Çoğu zaman, bu evden uzakta ölen bir kişinin ruhudur, bu nedenle, denizcilerin ve askerlerin eşleri, perytonu görünce hemen sadıkları için savaşmaya başlar. Evet ve gezginler ona kuşkuyla bakıyorlar, çünkü peryton'un dikkatsiz bir kişiyi yakalamaktan hoşlanmadığı, onu gökyüzüne kaldırdığı ve oradan yeryüzüne indirdiği biliniyor. 

levrek

Alman folklorunda Noel ruhları. Noel'de Frau Holda belirir - ya Bertha ya da Perchta (birçok ismi vardır). Yeni Yıl Arifesinde, maiyetiyle birlikte gökyüzüne koşar. Bu maiyet perkht'lerden oluşuyor. Frau Holle, tüneklerle birlikte insanların evlerini gözetler, iyi insanlara hediyeler getirir ve kötü adamları ve kaltakları ciddi şekilde cezalandırır. Kural olarak, levrek eve bacadan girer.

PETRO

LOA'ya bakın.

YAZILIM

İskoç folklorunda, yuvarlak taş kuleler inşa eden gizemli yaratıklar (ovalarda bu tür kulelerden çok var). Pech'ler - veya Picts - kızıl saçlı ve uzun kollu küçük yaratıklar olarak adlandırıldı; bacakları o kadar genişti ki yağmurdan ayaklarını örterlerdi. Piyade gün ışığına dayanamadı ve bu nedenle şafakta her zaman tepelerinde saklandılar. Kuleleri şöyle inşa ettiler: taş ocağından inşaat alanına zincirle uzandılar ve bir gecede kuleyi diktiler.

Piyadelerin nereye gittiğini kimse bilmiyor, ancak kökenleri ve daha sonraki kaderleri hakkında birçok hipotez öne sürülmüş olsa da.

PIAST

İrlanda folklorunda, Loch Ree'de yaşayan bir canavar. Yaklaşık on fit uzunluğunda, büyük bir kafası ve deniz yosununun çıktığı bir yelesi olan uzun bir boynu olan bir su yılanıdır. Piast çok çekingendir ve nadiren karaya çıkar. Kürek benzeri yüzgeçler yardımıyla hareket eder. Efsaneye göre balıkçılar, kuruşun teknelerini ters çevirmemesi için arada sırada boğazına bir fıçı konyak döker.

pigmeler

Yunan mitolojisinde, Mısır'ın güneyinde veya Küçük Asya'da yaşayan harika bir halk, siyah tenli cüceler. Strabo şunları bildiriyor: “ Turnalar, 3 koldan yüksek bir insan kabilesi ve orada harika olan kekliklerle savaşıyor. 

domuzcuk

kazdan noah®. Herodot , liderlerin oğulları, cesur gençleri olduğunu ekliyor. Olgunlaştıktan sonra, bu genç adamlar çeşitli çılgın fikirlerle ortaya çıktılar ve hatta daha fazla nüfuz etmek ve daha önce en uzak bölgelerini ziyaret edenlerin hepsinden daha fazlasını görmek için Libya çölünde seyahat etmeyi kendi aralarından beş kura ile seçtiler. İlk önce nüfuslu alanı geçtiler ve ardından vahşi hayvanların bulunduğu bölgeye geldiler. Uçsuz bucaksız çölde günlerce dolaştıktan sonra , vadide yeniden ağaçların büyüdüğünü gördüler. Ağaçlara yaklaşan gençler, üzerlerinde asılı olan meyveleri yırtmaya başladılar. Bu sırada dua eden insanlar onlara saldırdı, yakaladı ve yanlarında götürdü... Gençler uçsuz bucaksız bataklıklardan geçtiler vesonunda tüm insanların liderleri kadar küçük olduğu şehre getirildi... " Çeşitli kaynaklara göre pigmeler bir karıncadan bir maymuna

İlyada'daki Іmer, savaşçıların öfkesini pigmelere saldıran turnaların öfkesiyle karşılaştırır.

“Yani sadece savaş için her iki halk da liderlerle sıraya girdi ve.

Üç oğul, bir sesle, kuşlar gibi bir çığlıkla koşar:

Yüksek gökyüzünün altında böyle bir vinç çığlığı duyulur,

Hem kış fırtınalarından hem de bitmeyen yağmurlardan kaçınmak

Bir çığlıkla, sürüler okyanusun hızlı akışında uçar

Küçük cüce kocaları küfür ve cinayetle tehdit etmek

Havanın yükseklerinden saldırıya uğrayan korkunç bir öfkeyle.

*(Çeviri: NL Nedich )

Geranomachy (vinçli bir savaşçı), pigmelerin turnaların yumurtalarını çalmasından kaynaklanıyordu. Ayrıca pigmelerin Herkül'e saldırdığı efsanesi de bilinmektedir. Pigmeler, devleri öldürdüğü için kahramandan intikam aldılar; Kardeşi Herkül'ün Anthea'sı pigmeleri yendi, hepsini bir Nemea aslanının derisinde topladı ve onları Kral Eurystheus'a götürdü.

PIGSI

pixie görmek 

pizza 

 

R. Doyle. peri 

pizza

Pixies'e bakın .

peri

İngiliz folklorunda periler .Bir perinin yüksekliği herhangi bir şey olabilir - bir aralıktan normal bir insana. Tipik peri kızıl saçlı ve kalkık bir burnu var: yeşil bir ceketle yürüyor ve kafasına, güneş ışığından korkan gözlerini kapatan büyük sivri bir şapka takıyor. Pixie'lerin gün içinde kendilerini kirpilere attıkları ve bu formda ölümlüler arasında dolaştıkları söylenir. En sevdikleri eğlence, yolcuları yoldan çıkarmaktır: yolunu kaybedenler için "Pixies kandırıldı" demeleri tesadüf değildir. Yollara da çim parçaları atıyorlar - böyle bir parçaya basan bir kişi, kendini bilinmeyen bir ülkede buluyor, etrafındaki her şey ona yabancı geliyor. en azından evinden bir taş atımı uzaktaydı (İrlanda folklorunda bu tür parçalar için bir isim var - lanetli çim). Ek olarak, periler atları, özellikle tayları çalar, ve geceleri tarlalarda onları bitkinliğe sürüklüyor. Bundan sonra tarlalarda cadı halkalarına benzer daireler kalır. Bir kişi böyle bir daireye girerse, Sihirli Topraklara düşecek ve günlerinin sonuna kadar içinde kalacaktır. (Ancak çembere tek ayağınızla girerseniz.

korkunç bir şey olmayacak: bir kişi perilerin dans ettiğini görecek, ancak ona zarar veremeyecek veya onu kendilerine çekemeyecekler). 

Çimlerde dans eden ve çocukları çiçek fincanlarında uyutanlar perilerdir, elfler değil.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

peri 

 

Pixies müziği sever 

Bir periyi dışarı çıkarmanın en güvenilir yolu, ceketinizi ters çevirmek veya demir haç göstermektir.

Ancak, periler oldukça arkadaş canlısıdır. Terk edilmiş mezarlarla ilgileniyorlar, üzerlerine çiçek bırakıyorlar, evin etrafında yardım ediyorlar, keklerle aynı işi yapıyorlar. Doğru, ödevlerden çabucak sıkılıyorlar ve ilk fırsatta bırakıyorlar. Bir periye yeni giysiler verilirse, hemen giyer ve artık çalışmayacağını ilan eder.

Bazı kaynaklara göre periler vaftizden önce ölen çocukların ruhlarıdır ; diğerlerine göre, bunlar, Mesih'in gelişinden önce başka bir dünyaya ayrılan ve bu nedenle cennete veya cehenneme düşmeyen druidlerin veya putperestlerin ruhlarıdır (cenneti hak etmezler, çünkü paganlar ve cehenneme gitmek için onlar yeterince günah işlemedi).

Hikayeye göre bir ayyaş karısını ve çocuklarını taciz etmiş. O kadar çirkin davrandı ki periler müdahale edip onu cezalandırmaya karar verdi. Bir keresinde bir ayyaş midillisiyle meyhaneden eve dönerken aniden sisin içinde bir ışık gördü. Midilliyi ışığa doğrulttu. Hayvan inatçı oldu - perinin ışığı tuttuğunu açıkça gördü ve

ileride karanlık bir bataklık olduğunu. Ama sarhoş onu ısrar etti. Midillinin oradan ayrılmayacağını anlayınca atından indi ve kendisi de ışığa doğru yürüdü. Bataklığa düşüp başıyla suyun altına girerken iki adım bile atmadı. Ve midilli dörtnala eve gitti. Komşular, toynaklarının çamurla kaplı olduğunu görünce sarhoşa ne olduğunu tahmin ettiler ve o kadar mutlu oldular ki dans etmeye başladılar. Ve sarhoşun karısı, o zamandan beri, her akşam eşiğe bir kova temiz su koydu ve ocağı tebeşirledi ve her şey onunla iyi gitti. 

piloz

harika ve perilerin umurunda olan midilli her gün şişmanladı.

PİLOSİSİ

Fransız folklorunda, bacakları yerine keçi toynakları olan tüylü ruhlar . Eve uğur getirirler ve ocakta yaşarlar. Yerliler onları çok sever ve bu nedenle Pilosi'ye onları beklediklerini göstermek için ocakların üzerine at nalı asmazlar.

PİTARLAR

Eski Hint mitolojisinde, tanrılaştırılmış atalar. Pitralar, Angiras ve Atharvanları içerir . bhrigu, vairupalar. vasishthas. navagvalar. Havada, yerde ve cennette yaşarlar. Pitars ölümsüzdür; kendilerine ait özel bir dünyaları (pitriloka) vardır. tanrıların dünyasına (svargaloka) karşı. Ebu Reyhan Biruni, "Pitarlar kameri ayın bir yarısını, halk da diğer yarısını görür" der. Pitars, ölüm tanrısı Yama'nın krallığında yaşar.

AN Afanasiev şu görüşü dile getiriyor:“Vedik din, gökyüzünü ve hava dünyasını iki ayrı alan olarak tanır. Gökyüzünün sınırsız genişliklerinde, ışık sonsuz bir yaratıcı güç olarak kalır: bu ışık ülkesi ile dünya arasında, içinde bulutların ve bulutların yüzdüğü, yağmurların canlı suyunu taşıyan ve ışınların yolunu kapatan hava krallığı uzanır. güneşin. Babaların ruhları her iki bölgede de yaşar ve daha sonra buradan... ayrılanların ikili kaderi hakkında bir inanç gelişti: cennetin krallığını miras alan kutsanmışların ruhları ve havada dolaşmaya mahkum edilmiş dışlanmışlar hakkında. ve gökgürültüsü bulutlarının cehenneminde dönerler... Bunun üzerinde, bulutlu sulara doğru, pırıl pırıl bir gökyüzü vardır... Orada, evrenin uzak sınırında, dünyevi vadiden ayrılan atalar, Tanrı'nın egemenliği altında yaşarlar. Varuna, ölümlülerin gözlerinde sonsuz mutluluğun ve parlayan parlak yıldızların tadını çıkarmak. Ancak bu cennet köylere ulaşmak için, 

pitises

pitises

Slav kitap efsanelerinde ve apokrif geleneklerinde İskender'in kampanyaları hakkında. Makedonyalı harika insanlar. 'Sırp İskenderiye'de şöyle yazıyor: 'Ve burada. o topraklarda. Bir arşın büyüklüğünde insanlar buldum: İskender'e geldiler ve ona eğildiler. çok bal ve hurma getirdiler ve bu insanlara pitis denir. İskender o topraklarda bir şehir yarattı. üzerlerine bir kral atadı ve onlara insan hayatını öğretti...

Pitis'in Yunan pigmelerinin "akrabaları" olması mümkündür.

piton

Yunan mitolojisinde, bir canavar, dev bir yılan, toprak ana Gaia'nın çocuğu. Pausanias, Python olarak da adlandırılan Delphi şehrinin adının nereden geldiğini tartışırken şunları aktarıyor: “ ... Burada Apollon'un okuyla vurulan her kimse çürüyüp gitmiş ve şehre Python adı buradan verilmiş.

PISHACHI

Eski Hint mitolojisinde, kötü iblisler, insanların etini yiyip kanlarını içen kana susamış yaratıklar. Pishacha'lar da çeşitli hastalıklar gönderir. Pishachaların Pitars'ın lanetli ruhları olduğuna inanılıyor .

Kötü ruhlara karşı Atharva Veda komplolarından biri şöyle diyor:

"Agni Vaishvanara, gerçekte güçlü

Bull, bırak onları yaksın.

Kim bize zarar vermek ve zarar vermek istiyor. Bir de bizi giydirmek isteyenler!

Kim bize zarar vermek istiyor. incitmek istemediğimizde.

Ve biz incitmek istediğimizde kim incitmek ister ki.

doğru ektiğim

Agni Vaishvanara'nın iki dişinde.

Kim. övünerek bağırmak. Yeni ay gecesinde avlanın. 

Başkalarına zarar vermek isteyen et yiyiciler -

Hepsine üstün geliyorum.

Yazma gücünde ustayım.

onların zenginliğini kendime alıyorum

Zarar vermek isteyen herkesi öldürürüm.

Niyetim gerçekleşsin!

Ben bir pishacha için bir işkenceyim.

Bir kaplan gibi - inek sahipleri için.

Aslan gören köpekler gibi.

Gözlerden uzak bir köşe bulamıyorlar.

Fıstıklara katlanamıyorum.

Hırsızlarla değil, vahşilerle değil.

Hangi köye gideceğim?

Pishachi oradan kaybolur.

Bu korkunç gücüm hangi köye girerse girsin, Pishachi oradan kaybolur Ve kötülük yapmayın ... "*

*(T. Elizarenkova tarafından çevrilmiştir)

Hint geleneği, sekiz evlilik türünden biri olan, son ve en düşük olan sözde Pishacha evliliğini bilir. Bundan ibarettir. Bir erkeğin, uykusu, sarhoşluğu veya aklını yitirmesi sırasında bir kadına sahip olduğu.

PIERIDES

Yunan mitolojisinde İlham Perilerinin diğer adı . Pausanias, İlham Perilerinin bu takma adı belli bir iskele adına aldıklarını bildiriyor “ Zaman içinde ... buraya geldi ... Bu ülkede dağa adını veren Makedonya'dan iskele, muse sayısındaki miktarı belirledi. dokuz yaşındaydı ve onlara bugün hala giydikleri isimleri verdi... Ama Pier'in kendisinin dokuz kızı olduğunu ve adlarının tanrıçaların ve diğerlerininkiyle aynı olduğunu söyleyenler var. Helenlerin İlham Perilerinin çocukları dediği. Pierre'in torunlarıydı." Doğru. Ovid, Metamorfozlarında mitin biraz farklı bir versiyonunu verir:

"Ve tanrıça şaşırmış tanrıçaya şunları okudu: "Son zamanlarda

Uyuyan saksağanların bir anlaşmazlıkta yenilmesiyle kuşlar çoğaldı 

Zengin Pier onları Pelleian ovasında doğurdu ...

Bakın, bu pervasız kız kardeşler kalabalığı sayıyla gurur duyuyordu.

Gemonia ve Achaia'nın birçok kentinden geçtiler,

Bize geldiler ve şöyle bir konuşma ile böyle bir yarışma başlattılar: •

"Sizden yeteri kadar karanlık insanlar, yalanlarınızla kandırmaya

Tatlılık! Şimdi bizimle, Thespian, tartışın, tanrıçalar.

Kendine güveniyorsan 1 Ne sanat ne ses

Bizi yenme. Aynı numara.

Ya da teslim ol.

Teslim olan Medusa, dev Aganippe ile birlikte doğar.

Yoksa size Emati ovaları mıyız, boyun eğeceğiz

Kar şakayıkları. - ve perilerin yargıçlarımız olmasına izin ver

İlham perileri, Pier'in kızlarının meydan okumasını kabul ettiler ve zaferle sonuçlanan bir yarışmaya girdiler.

“Bilim adamı olan ablamız şarkıyı bitirdi.

Koro ünsüz sonra tanrıçalara Helikon zaferi

Periler yargıladı. Mağlup olanlar ne zaman içlerine akmaya başladı?

Azarlayarak, "Sana yetmez. Görüldü.

Utançtan acı çekmek: Suçluluğa küfürü ekleyin

Kötü ama sabrımız da tükendi: hadi girelim

Cezalandırıcı bir yoldayız, öfkemizin peşinden gideceğiz.

Tehditleri küçümseyen yalnızca Emsafidler yanıt olarak güldü.

Yine konuşmaya çalıştılar ve ağlayarak direndiler

Küstah elleri: Ama birden dışarı çıktıklarını gördüler.

Tırnaklarında ellerinin tüylü olduğu tüyler vardır.

Herkesin yüzünde nasıl büyüdüğünü bir bir görüyorlar 

Sert gaga ve ormanda yeni kuşlar belirir.

Göğsüne vurmak istiyorlar, ama kollarını sallayarak ve ayağa kalkarak,

Zaten havada asılı - ormanın iftirası - saksağan.

Kuşlarda bu güne kadar konuşkanlık eskisi gibi kaldı,

Keskin sohbetleri ve konuşkanlık için ekstra tutkuları. ”*

★ (Çev. S. Shervinsky)

PLANETERLER

Güney ve batı Slavlarının mitolojisinde, gök gürültülü bulutlarda yaşayan yaratıklar, özellikle bulutların hareketini ve genel olarak hava durumunu kontrol eder. Gezegenler genellikle ipotekli olarak ölürler (bkz. DOMOVIK) ve çift ruhlar Gezegenler , ekinleri doludan korumak için insanların ateşe attığı unla beslenir. Kural olarak, insanlara karşı çok arkadaş canlısı değiller, ancak samimiyet gösterebilir ve yardım edebilirler; özellikle büyücüleri ve havayı kontrol edebilenleri sevmezler.

bitki

Galler folklorunda, dağ göllerinden yukarı dünyaya giren yeraltı perileri . Krallarına Iѣin ap Nudd (Mabinogion'a göre, Galler yeraltı dünyası olan Annon'un hükümdarı da denir), Göl bakireleri (garantili annon), büyülü sığırlar (guarteg-i-llin) ve bir sürü

Annona (kon annon).

BİTKİ RİSTÜVN

Galli folklorunda periler, tüm yıl boyunca harika bir bitkinin çiçek açtığı ve bu toprakları görünmez kıldığı görünmez bir ülkede yaşar. Ortalama yüksekliğin biraz altında olan güzel ve iyi huylu yaratıklar, insan pazarlarını ziyaret etmeyi ve kimsenin onlarla rekabet edemeyeceği olağanüstü mallar için para ödemeyi sever. Ticaret

dürüstçe liderlik ederler ve kendilerine aynısını yapan insanlara yardım ederler.

BİTKİLER

Gece lambalarını görün

TANRIÇA DANU'NUN Aşiretleri

TUATA DE DANANNE'ye bakın

tutsak periler

Batı Avrupa halklarının folklorunda, bir erkeğin perilerden bir kadınla - kural olarak bir elf prensesiyle - evlenmesi hakkında nispeten yaygın bir hikaye vardır. Çoğu zaman, böyle bir evlilik, bir kadının kaçırılmasıyla ilişkilidir, yalnızca ölümlülerle gönüllü olarak evlenmeyi garanti eder. Diyelim ki bir selkie , bir adam ondan fok derisi çaldığı için evleniyor. Deriyi zamanında geri almayı başarırsa, hemen halkının yanına döner.

Efsane, bir zamanlar Vahşi Edric lakaplı bir şövalyenin bir avdan dönerken yolunu kaybettiğini ve ormanda kaybolduğunu söylüyor. Sonunda, akşam geç saatlerde ışıkları gördü ve kendini güzel hanımların ziyafet verdiği odada buldu. Ancak ona o kadar aşık oldu ki, diğerlerinin karşı çıkmasına rağmen onu kaçırdı ve yanına aldı.

Üç gün boyunca sessiz kaldı ve dördüncü gün dedi ki: “Bana kız kardeşlerimi ve kaçırıldığım evi hatırlatana kadar şans seninle olsun. Bu olduğunda beni ve şansını kaybedeceksin ve ben ortadan kaybolduğumda öleceksin.

Bunu asla yapmayacağına yemin etti ve onu karısı olarak aldı. Birlikte

Edric'in karısı Londra'yı kraliyet sarayında ziyaret etti. Uzun yıllar geçti. Edric bir şekilde avdan döndü ve karısını evde bulamadı.

Tam o anda ortadan kayboldu. Edric onu aramaya gitti ama onu asla bulamadı. O 

yas tuttu, ıstıraptan bir deri bir kemik kaldı ve karısının tahmin ettiği gibi kederden öldü.

SİHİRLİ ÜLKENİN TUTUKLARI

Çeşitli halkların mitlerinde ve folklorunda, kendilerini diğer dünyanın tutsağı bulan insanların hikayesi oldukça yaygındır. Avrupa folklorunda, insanlar genellikle onları zorla Periler Diyarı'nda tutan elflerin tutsağı olur (bkz. PERİ). Periler sadece çocukları değil yetişkinleri de kaçırır. Enstrüman çalabilen ve güzel şarkı söyleyebilen gençleri cezbederler ve bu gençlerin en güzelleri büyücü prenseslerin sevgilisi olur.

Ancak erkekler için kaçırılma tehlikesi o kadar büyük değildir; ama kadınlar için, masallara ve efsanelere göre, her adımda tam anlamıyla tehdit ediyor. Genç anneler peri bebeklerini emzirmek için kaçırılır (gerçek şu ki perilerin anne sütü çok besleyici değildir): bu nedenle, bir çocuğun doğumundan bir kadın üzerinde arınma ayini gerçekleştirilinceye kadar mümkün olan her önlem alınmalıdır.

Peri kralları ve prensleri genellikle ölümlü kadınlarla evlenir ve düğünden hemen hemen her zaman bir adam kaçırma olayı gelir.

Gelenek Finvarra olduğunu söylüyor. İrlandalı perilerin kralı, evli olmasına rağmen, sevdiği ölümlü kadınlara kur yapma fırsatını kaçırmadı. Finvarra'nın salonlarının altında olduğu tepeden çok uzakta olmayan bir kale vardı. Kalenin sahibi kısa süre önce güzeller güzeli Etna ile evlendi ve her gün onun onuruna tatiller düzenledi. Finvarra'dan korkmuyordu, çünkü peri kralıyla arkadaştı. Bir akşam, bir baloda Etna kocasıyla dans ediyordu. aniden bilincini kaybetti. Üst kattaki yatak odasına taşındı. Sabah uyandı, ancak geceleri ziyaret ettiği harika ülke ve nereye dönmek istediği hakkında tüm soruları hikayelerle yanıtladı. Sonraki gece 

Etna gitti. Kalenin sahibi, burada periler olduğunu tahmin ederek arkadaşı Finvarra'ya danışmaya karar verdi. Yamaca adım atar atmaz sesler duydu. "Finvarra mutlu. dedi biri. - Güzel Etna'yı sarayına aldı. Kocası onu bir daha asla görmeyecek." "Yanılıyorsun," diye yanıtladı bir başkası. "Bu tepenin üzerine derin bir çukur kazarsa, gün ışığı toprağın derinliklerine girsin, Etna ona geri döner." Genç şövalye hemen kazıcıları çağırdı.Akşam, planladıklarının yarısını kazdılar ve ertesi gün işi bitirmeyi umdukları için iyi bir ruh hali içinde dinlenmeye gittiler.Ancak ertesi sabah, orada olduğu ortaya çıktı. hiç çukur değildi.Bu, arka arkaya üç gün boyunca tekrarlandı ve genç şövalye umutsuzluğa kapıldı, ama birdenbire şöyle bir ses duydu: "Dünyayı tuzla serpin ve her şey yoluna girecek." Bundan sonra, çalışma engelsiz bir şekilde devam etti: kazıcılar Finvarra'nın salonlarına o kadar yaklaştılar ki, kulaklarını yere koyduklarında müzik ve sesler duyulabiliyordu. "Finvarra üzgün. dedi bir ses. - Bir ölümlünün küreği sarayının duvarına değdiğinde toza dönüşeceğini bilir. "Ama kral Etna'yı kocasına geri gönderirse kurtuluruz," diye yanıtladı ikincisi. Ve Finvarra'nın kendisi haykırdı: “Kürekleri bir kenara koyun, insanlar ve gün batımında Etna kocasına geri dönecek!” Gün batımında genç şövalye derin bir geçidin girişinde karısıyla tanışır, onu ata bindirir ve kaleye götürür. Ancak kısa süre sonra Finvarra'nın onu aldattığı anlaşıldı - Etna soruları cevaplamadı, bir noktaya baktı, tek kelimeyle, ruhu Sihirli Diyar'da kalmış biri gibi davrandı. Bir yıl geçti ve genç şövalye tanıdık sesler duydu. "Etna Finvarra ruhunu onunla bıraktığı için hala sessiz", - dedi biri. "Kocası onu kurtarabilir. - ikinci yanıtladı. - Kemeri çözmeniz ve pimi çıkarmanız, ardından kemeri yakmanız yeterlidir. 

 

* 

odasının kapısına kül serpin ve pimi gömün. O zaman Etna ruhunu geri kazanacak.” Şövalye bir ok gibi kaleye geri döndü. Büyük güçlükle kemeri çözdü, pimi çıkardı, kemeri yaktı ve Etna'nın odasının kapısına kül serpti. Ancak, kız hala hareket etmedi. Şövalye iğneyi yabani bir gül çalısının altına gömdü. Geri döndüğünde karısı gülümseyerek kollarını ona uzattı. Her şeyi hatırladı, bu sadece bir yıl. Fairyland'de geçirdiğini hayal etti bir gün.

Belki de Periler Ülkesi mahkumlarının en ünlüsü, hakkında birçok baladın bestelendiği Ersildun'lu Thomas ya da Kafiyeli Thomas'tır. İçlerinden biri, yorgun Thomas'ın hızlı bir nehir üzerinde dinlenmek için uzandığını ve sonra güzel bir yabancı gördüğünü söylüyor:

“Yeşil ipek onun kıyafeti. Ve pelerinin üstünde ateşten daha kırmızıdır. Ve çanlar çalıyor Atın yelesinin tellerinde.

Onun harika güzelliği.

Güneş gibi. Tom kördü..."

Soylu bir bayanla konuşmaya başladı ve ona itiraf etti. onun elflerin kraliçesi olduğunu ve uzun süredir ona aşık olduğunu.

"Bir saat benimle kal.

Utanma, dizlerinin üstünden kalk.

Ama beni öpme Tom'um.

Yoksa uzun süre esir kalırsınız.

- Peki. gel ne olabilir! - dedi. - Tehditlerinden korkmuyorum.

Ve sadık Tom öptü

Dudakları güllerden daha kırmızı.

Kraliçe dedi ki:

“- Sen, şövalyem, yedi yıl boyunca hizmetime alıyorum!

Etrafında ne görürsen gör dilsiz biri gibi susmalısın, 

Ama gevezelik edersen dostum, eve geri dönmeyeceksin.

Ve yoldaydılar:

“Tam hızla koştular. Atın bir ok gibi uçtuğu görülüyordu. Önlerinde boş bir alan vardı. Ve omuzların arkasında - konutun kenarı.

Karanlıkta nehirler boyunca

At ya yüzerek ya da karşıya geçerek koşar,

Gökyüzünde yıldız yok, güneş yok

Ve sadece suların kükremesi duyulur.

At zifiri karanlıkta koşar,

Atın göğsünde yoğun kan.

Yerde akan tüm kan

O kasvetli ülkeye bir yol bulur.

Kraliçenin dediği gibi, Thomas Fairyland'de tam yedi yıl geçirdi. Bu arada şeytana haraç verme zamanı gelmiştir (bazı kaynaklara göre periler yedi yılda bir şeytana kurban vermek zorundadır. Tom'un kurban olarak seçilmesinden korkan kraliçe, sevgilisini ölümlüye iade eder) dünya ve ona konuşma armağanı verdi

sadece gerçek:

"Ama şimdi önlerinde bir bahçe yükseliyor ve bir peri. dalı salladı. Dedi ki: - Kırmızı bir meyve ye - Ve her zaman doğru olacaksın!

• Teşekkürler, - yanıtladı Tom, - Hediyene ihtiyacım yok. Böyle dürüst bir dille bizden satın alamazsınız - satamazsınız.

Ne bir kadına ne de bir krala doğruyu söyleyemezsiniz...

• Dilini tut Tom'um ve dediğimi yap!"*

*(Marshak'tan Çeviri 

Masallar diyarından döndükten sonra, Rhymer Thomas uzun yıllar Ersildun'da yaşadı ve kehanetleriyle ünlendi. Ama kraliçe onu unutmadı. Bir keresinde kalesinde ziyafet çekerken korkmuş bir hizmetçi ormandan kale avlusuna iki alageyik geldiğini bildirdi. Thomas avluya koştu ve geyik onu bir daha geri dönmediği ormana götürdü. Doğru, bazı efsanelerde Rhymer'ın elflerin kraliçesine danışman olduğu belirtilir.

PLENTIN YENİ

Galler folklorunda değişmeler. İlk başta, Pleintyn Newid tam olarak değiştirdiği bebeğe benziyor, ancak hızla değişiyor: çirkin ve sinirli, sürekli yaramaz hale geliyor. Isırır, çimdikler - tek kelimeyle, onu kaydıran anne mutsuzdur. Bazen bir embesil gibi davranır, bazen de doğaüstü bir bilgelik sergiler.

Bir değişiklikten kurtulmanın ve çocuğunuzu geri almanın birçok yolu vardır: onu ısıtılmış bir fırına koyabilir veya yüksük otu infüzyonunda yıkayabilir, ayrıca yumurta kabuğu güveci pişirebilir veya karatavuk hamurunda pişirebilirsiniz.

ÖLÜM TSY

Bkz. GEZEGENLER.

YERALTI BÖLÜMLERİ

İskoç folklorunda periler tepelerde yaşar ve iki haftada bir bir tepeden diğerine geçerek ikamet yerlerini değiştirir. Onlar hakkında daha fazla bir şey bilinmiyor - böyle tenha bir yaşam tarzına öncülük ediyorlar.

DEĞİŞİKLİKLER

Batı Avrupa halklarının folklorunda, perilerin (veya kötü ruhların) kaçırılan insan çocukları karşılığında terk ettiği yaratıklar Periler, ağzı açık bir anneden bir bebek çalmak için hemen hemen her şeye hazırdır. Bunun nedeni, bazılarının dediği gibi, perilerin insan çocuklarının şeytana haraç ödemesi veya diğerlerinin inandığı gibi. 

DEĞİŞİKLİKLER

DEĞİŞİKLİKLER

Değişkenler

periler türlerini geliştirmek ve ona taze kan vermek için çabalarlar. Çoğu zaman, vaftiz edilmemiş çocukları çalar ve onun yerine şekil değiştirenleri bırakırlar. Değişkenler farklıdır: örneğin, bir insan vücudu şeklinde oyulmuş meşe güverteler: böyle bir güverteye büyülerin yardımıyla yaşam görünümü verilir. Doğru, büyüler hızla dağılıyor ve insanlara, çocuğun öldüğü ve ondan şüphelenmeden gömüldüğü anlaşılıyor. sıradan bir odun parçasını gömen. Bununla birlikte, çok daha sık, bir bebek yerine, genç bir çocuk bırakılır ya da tam tersi, akrabalarının artık en ufak bir anlamı olmadığı tamamen yıpranmış bir peri. "Ebeveynlerini" sürekli kaprislerle rahatsız ediyor, sızlanıyor, yiyecek talep ediyor, ancak kendisi büyümüyor ve beşikten sürünmüyor.

Bir bebeği döndürmenin birkaç yolu vardır. Doğru, bir çocuk yerine bir güverte dikildiyse, çocuğu geri getirme umudu yoktur. Ancak periler yavrularını kaçırırsa, çimdiklenebilir, dövülebilir - tek kelimeyle, gerçek ebeveynler acıyıp değişeni geri alana kadar işkence yapılabilir. Doğru, bu yöntem kendini haklı çıkarmaz: (herkesten sadece biraz farklı olan) birçok çocuk, değişken oldukları şüphesiyle işkence gördü. Dövüldüler, kırbaçlandılar, hatta biri fırında yakıldı, onun bir şekil değiştiren olduğu varsayıldı! - bacadan aşağı inmek zorunda Daha yaşlı şekil değiştirenlere gelince, onlarla ilgili asıl mesele onları gerçek yaşlarını kabul etmeleri için kandırmaktır. Yöntem şudur: iki düzine boş yumurta kabuğu alın, ocağa koyun ve rol yapın. çorba pişirdiğini. Değişen yavaş yavaş sızlanmayı kesecek, Beşiğinde ayağa kalkacak ve delici bir sesle haykıracak: "Meşe ağacının büyüdüğü bir meşe palamudu gördüm, ama kabuktan yapılmış yahni hiç görmedim!" O zaman yakalanmalı ve ateşe atılmalı: kahkahalarla bacaya uçacak ve kaçırılan çocuk kapıyı çalacak.

Periler - çocuklardan çok daha az - yetişkinler de kaçırılır, bunun yerine genellikle hareketli bir güverte bırakırlar.

Efsane, yerden bir vuruş duyulduğunda bir kadının doğum yapmak için yeni zamanı olduğunu söylüyor. Çiftçi aceleyle karısına koştu ve aniden ahırın yanından geçerken birinin sesini duydu: "Eğri parmaktan sakının!" ve 

karısının böyle bir parmağı vardı ve çiftçi, perilerin hiçbir işe yaramadığını tahmin etti. Bir mum yaktı, bir bıçak aldı ve İncil'i açtı. O sırada ahırdan bir çığlık geldi. Çiftçi bıçağını dişlerinin arasına sıkıştırdı. bir elinde mum, diğerinde İncil tutarak ahıra doğru ilerledi. Kapıyı açtı ve İncil'i içeri fırlattı. Aniden bir peri kalabalığı çiftçinin yanından koşarak geçerken çığlıklar daha da yükseldi. O kadar acele ettiler ki, bir çiftçinin karısı gibi, bir bakladaki iki bezelye gibi tahta bir blok attılar. Çiftçi uzun yıllar bir kütük alıp üzerine odun kesmiş ve periler bir daha evine yaklaşmamış.

Hikaye, bir gece siyah pelerinli uzun boylu bir adamın belirli bir çiftçinin evine girdiğini söylüyor. Sonra kucağında kıllı, çirkin bir bebekle yaşlı bir kadın geldi. Evde ışıklar söndü. Yandığında, ebeveynler çocuklarının gittiğini ve çirkin bebeğin beşikte yattığını gördü. Kendilerine gelmelerine fırsat bulamadan kapı çaldı ve kırmızı başörtülü bir kadın içeri girdi. Neden bu kadar şaşkın göründüklerini sordu. ve öğrendiğimde. Ne oldu, üzülmemeni tavsiye etti: Kıllı bebeğin onun çocuğu olduğunu ve ona iade edilirse sana ne yapılması gerektiğini söyleyeceğini söylüyorlar. Bu kadının tavsiyesi üzerine, çiftçi ve karısı sihirli tepeye geldiler, üç demet çalı yaktılar ve her şeyi yakmakla tehdit ettiler. periler çocuğu onlara vermediyse tepede yetişen.

Bazı kaynaklara göre sihirli tepede karaçalı yakma tehdidi bazen yetişkinleri de kurtarmaya yardımcı oluyor.

POLEVİK

Doğu Slavlarının mitolojisinde, bir tarla iblisi, kekin uzak bir akrabası . Bu, tarlada yaşayan ve öğle saatlerinde insanlara güneş çarpmasıyla vuran çirkin bir cücedir . Görünüşü yerden yere değişir. 

arazi: bazen beyaz, bazen siyah, kafasında saç yerine çok renkli gözleri ve çimenleri var

SV Maksimov şunları bildiriyor: “ Vytyaların sınırında bir saha işçisiyle karşılaşmak özellikle yaygındır . Bu tür yerlerde uyumak kesinlikle imkansızdır, çünkü tarla çalışanlarının çocukları (“mezhevchiki” ve “çayırlar”) sınırlar boyunca koşar ve ebeveynlerinin yemesi için kuşları yakalar. Burada yatan birini bulurlarsa ona yaslanıp boğarlar.

Tüm kirli ruhlar gibi, tarla çalışanları da rüşvet alır, gururlu ve kaprislidir... Yılda bir kez, günün ruhları altında, Oryol pullukçuları gecenin köründe yoldan uzak bir yere giderler... birkaç yumurta ve yaşlıların iyi komşularından çalınan ve sessiz bir horoz - onu bir saha çalışanına hediye olarak getiriyorlar ve dahası böyle. kimse görmesin, yoksa tarla çalışanı kızacak ve tarladaki bütün tahılları yok edecek.

Aynı SV Maksimov bir efsaneden, bir kadının hikayesinden bahsediyor

"Samanlığın yanından geçiyordum. Aniden,“ o ”, bir sivilce gibi atladık ve bağırdık: “Sevgilim, asilere bekçinin öldüğünü söyle. duydun mu?" Sadece onunla konuştum. podzubishka'da bir şey inlerken: "Ah, bekçi köpeği ah, bekçi köpeği." Sonra tekrar siyah bir şey çıktı, küçük bir adam gibi, yeniliği fırlattı ve kulübenin kapıları dışarı çıktı, kendilerini ona açmışlar Ve hepsi uluyor: “Ah! bekçi "Yorulduk, ölüme mahkûm edilmiş gibi sahibiyle oturuyoruz. Ve böylece gitti

NS Leskov şunları yazdı: “Bir başka yaşlı adam, uçsuz bucaksız bozkırda, kuş tüyü otlarının ortasında, hem turnaların hem de drahvaların kafalarıyla gömüldüğü ve orada mızraklı bir süvarinin görünmediği yerde gelişti, yaşlı adam kendini oraya gömdü. beline kadar toprak ve serbestçe akan bir solucanın onu nasıl kemirdiğine dayanır ve kendisi sadece ağzına sürünen keçileri yer ve bu keşiş yaşlı Polevik olarak adlandırılır ve yaşı beş yüz yıldır

ALAN

POLEVİK'e bakın

POLTERGEİST

HADDERS'a bakın 

YARIM VERITSA

Leshy'yi görün

ÖĞLENLER

Slav mitolojisinde, gün ortasının tarla ruhları beyaz elbiseler içinde güzel uzun boylu / evushki'dir. Hasat zamanı, onları aramak için tarlalarda dolaşırlar. öğlen kim çalışır; böyle bir insanı bulduktan sonra, öğlen boynunu bükmeye başlar. Ayrıca, kural olarak akşama kadar kulakların arasında dolaşan çocukları tarlalara çekerler. DK Zelenin , ormanda çavdarda yürüdüğü için öğleye öğle denildiğini fark eder. gün ve başka - çavdar, çünkü çavdarda yaşıyor. İyi öğlen - ekmeği ve otları öğlen saatlerinde güneşin kavurucu ışınlarından ve kötülükten büyük bir tava ile kapatır - tavayı diğer tarafa sarar ve tahılların sütünü ve bitkilerin rengini yakar.

geceyarısı

MARY'ye bakın

ONSU

CHANGSEUN'u gör

PORTUNLAR

İngiliz folklorunda, Tilbury'li Gervais'in vakayinamesinde bahsettiği küçük periler Tarlalarda çalışırlar ve geceleri ateş yakarlar ve ateşin üzerinde kurbağa kızartırlar, sonra onları yerler. Pstun'lar buruşmuş yaşlı adamlara benziyor

Yamalı yüzler giyerler ve yamalı ceketler giyerler. Eve bir şey sürüklemeniz veya başka bir zor iş yapmanız gerekirse, memnuniyetle üstlenirler. En sevdikleri eğlence, akşamın geç saatlerinde yalnız bir yolcuyu pusuda beklemek, atını dizginlerinden tutup göle götürmek ve kahkahalarla gözden kaybolmak.

pramathi

VETALS'e bakın 

tahtlar 

  

 

tahtlar

Hıristiyan geleneğinde, dokuz melek seviyesinden biri. Bu, yüksek melekler ve meleklerle birlikte girdiği ilk üçlünün üçüncü derecesidir . Pseudo-Dionysius şöyle bildirir: “Öyleyse, yüksek varlıkların göksel Hiyerarşilerin ilkine kutsanması doğrudur, çünkü o en yüksek dereceye sahiptir, özellikle

çünkü Tanrı'ya en yakın olarak, ilk Epifani ve kutsamalar ona aittir. Ve göksel Akıllara, yanan Tahtlar ve bir bilgelik taşması denir, çünkü bu isimler onların Tanrısal özelliklerini ifade eder... En yüksek Tahtların adı, onların herhangi bir dünyevi bağlılıktan tamamen arınmış oldukları ve sürekli olarak dünyevi olanın üzerine yükseldikleri anlamına gelir. Tüm güçleriyle, hareketsiz ve gerçekten En Yüksek Varlık'a sıkı sıkıya bağlı olarak, ilahi önerisini tam bir tarafsızlık ve önemsizlik içinde kabul ederek, cennet için barışçıl bir şekilde çaba gösterin: aynı zamanda Tanrı'yı ​​giydikleri ve İlahi emirlerini kölece yerine getirdikleri anlamına gelir.

PRETALAR

1. Eski Hint mitolojisinde ölülerin ruhları, ölümden bir süre sonra bedenler insanlar arasında kalır. Bu süre zarfında Pretaların Bhut olup Pitralara katılmaması için özel bir ritüel gerçekleştirilmelidir . Bununla birlikte, folklorda Pretalar genellikle Bhut'larla tanımlanır.

2. Budist mitolojisinde, arzularını tatmin edemeyen ruhlar. Özellikle yeterince alamıyorlar, çünkü çok büyük bir 

HAYALETLER VE HAYALETLER

nom rahmin küçük ağızları vardır. Pretalar, önceki yaşamlarında cimrilik, zulüm ve doyumsuzluk ile ayırt edilen insanlar olarak doğarlar.

HAYALETLER VE HAYALETLER

Çeşitli halkların folklorunda, yaşamları boyunca yaşadıkları yerlerde ortaya çıkan ölülerin ruhları, yaşayan akrabalarını ve sevdiklerini yüksek sesle inlemelerle rahatsız eder, vb. uygun bir cenaze töreni almamak vb.

Hamlet'in babasının gölgesi

VIDal şunları yazdı: “Görme kelimesiyle, böyle bir fenomeni, olağandışı, doğaüstü bir şekilde gözlerimize görünen böyle görünür bir nesneyi kastediyoruz ... Bu ima ediliyor. bir kişinin bir rüyada değil, gerçekte görüneni görmesi; dahası, bu bir vizyon. en azından, çoğunlukla maddi değil, elle tutulamaz. her ne kadar gözlerle görülebilse de: tek kelimeyle, dünyevi ve maddi olmayan dünyalar arasında belirsiz bir orta yer kaplar. Bu vizyonlar çoğunlukla bir gölgenin veya ruhun görünümüne dayanır ... yani insan,

zaten sonsuzluğa giden ve yeniden dünyevi, görünür bir imaja bürünen ve bu anlamda vizyon, bir hayaletin daha kesin, kesin bir adını alır ... "

HAYALETLER

HAYALETLER VE HAYALETLER'e bakın.

KATILIMCILAR

Rus folklorunda, bir tür ipotekli ölü (bkz. DOMOVIK), hazineleri koruyan yaratıklar.

DK Zelenin eski bir el yazmasından alıntı yapıyor. "Ve Allah'ın izniyle oradan çabucak verildi. 

PRİŞNI 

 

Sinosefali 

muhafızların dünyadaki bagajı koruma gücü: yumurtalar kirli ruhlardır, sanki Kral Süleyman'ı koyacağım, korkunç yargı gününe kadar nöbet tutuyorlar, ancak basit bagaj, dualarla açıklanıyor, yatırılıyor bir dönem için. Üç yıl sonra bu valizlerin gardiyanları var: başka bir yerde sarhoş insanlar, başka bir yerde lanetli ve eğer iblislerin prensleri ise.

PRİŞNI

Eski Hint mitolojisinde, ışık ışınlarını kişileştiren harika cüceler, bilgeler. Mahabharata'ya (Drona Parva) göre, Sikat'larla birlikteler. Alakhily ve diğer bilgeler, savaş sırasında onu gerçek yola döndürmek ve yakın ölümü ilan etmek için savaş sırasında kahraman Drona'ya göründü: “Ve hepsi. savaşta parlayan Drona'ya dönerek şöyle dediler: “ Haksız yere savaşıyorsunuz - ve ölüm saatiniz geldi. Silahlarınızı savaşta bırakarak, Ey Drona, bizimle burada dikilir misiniz? Şu andan itibaren lütfen bir daha böyle aşırı zalimlikler yapmayın! .. Ebedi yola şimdi tutun! Sizin için insan dünyasında yaşama süreniz artık tamamen doldu!

Jumper'lar

LLAMHIGIN-I-DUR'a bakınız.

PSIGLAVTS

Rus folklorunda, Hindistan'da veya Prester John krallığında yaşayan harika bir insan. AN Afanasyev'e göre, "Rus geleneği, tek taraflı, obur devleri köpek başlı sunar ve onlara köpek kafalı derler." "Sırp İskenderiye" de - Büyük İskender'in kampanyaları hakkında bir uydurma hikaye, şöyle diyor: "Ve topraklarını altı gün içinde geçtikten sonra, köpek başlı insanlara geldiler: bütün bir insan vücuduna sahipler. Ve köpeğin kafası: şöyle derler: şimdi insanlar gibi, şimdi köpekler gibi havlıyor, İskender bir çoğunu öldürdü ve on gün içinde topraklarını kapladı.

PSİKOPOMP

Klasik mitolojide, birini öbür dünyaya götüren bir orkestra şefi. isimler 

ama Dante'nin psikopomp'u Virgil'di (İlahi Komedya).

PUKA

Gal ve İrlanda folklorunda kurt adam, İngiliz sürüsü ile ilişkilidir . Her şeyde akrabasına benzer - hem alışkanlıklar hem de alışkanlıklar; sadece görünüşte farklılık gösterirler. İrlanda osuruk keçi boynuzları ve toynaklara sahiptir, Galli osuruk kuş kafasına sahiptir ve şekil olarak bir iribaşa benziyor. İrlanda osuruk bir eşeğe ve bir yarasaya, bir keçiye ve bir kartala atılabilir; Bu kılıkta, şaka olsun diye insanları kaçırır, onlarla birlikte göğe yükselir ve onları yere düşürür. Çoğu zaman, sadece oturmak istediğiniz bir ata dönüşür. Ama binicinin vay haline - mutlu bir komşuyla at, tepeleri ve vadileri dörtnala atlar ve sonunda biniciyi bir hendeğe veya bir nehre atar. Osuruğun ayrıca dolaşan bir ışık gibi davranma alışkanlığı vardır :yolcuları bataklıklara ve lağımlara götürür ve yüksek sesli bir kahkahayla gözden kaybolur.

Cehalet nedeniyle, İrlandalı osuruk bir iblisle karıştırılabilir - görünüşte çok benzerler

KUSMAK

PUKIS'e bakın.

PUKİS

Letonya mitolojisinde, ateş püskürten bir ejderha, suda veya yakınında yaşayan çok başlı bir yılan. Eve zenginlik getirir (bkz. AITVARAS); ruhunu şeytana satarak mülk olarak alabilirsin. Pukis, komşularından para ve eşyalarını çalarak bir kuyruk torbasında sahibine getirir.

PURVADEVA

Eski Hint mitolojisinde danavaların diğer adı. Kelimenin tam anlamıyla, "orijinal tanrılar." 

PHOUNSIN

PHOUNSIN

Kore mitolojisinde rüzgar ruhları.

KALEM

Çin mitolojisinde, devasa boyutlarda harika bir kuş. Yuan Ke tarafından alıntılanan eski bir risalede söylendiği gibi: " Denizde bir balık var, adı kun. bir kun'un büyüklüğü binlerce li'dir. Pan denilen bir kuşa dönüşür. sırtı binlerce li için uzanıyor. Öfkeyle uçtuğunda kanatları gökten sarkan bulutlar gibidir. Deniz hareket ettiğinde, bu kuş Nanming'e hareket eder. Nanming'e hareket eden peng, üç bin li'lik bir dalgayı yükseltir ve onun tarafından desteklenip sallanır. doksan bin li yüksek yükselir. altı ay uçar ve sonra dinlenirsin.

Yuan Ke, kun balığı ve peng kuşunun deniz tanrısı Yuqiang'ın iki enkarnasyonu olduğunu bildiriyor. " Bir balığın vücuduna, bir adamın kollarına ve bacaklarına sahipti ve iki ejderhanın üzerine oturdu."

Tanrıça Kali ve Rakshasas

 

ragana

ragana

Letonya ve Litvanya mitolojisinde cadı Havada uçabilir, bazen bir keçiye binebilir veya kedi şeklinde hareket edebilir. Ragana ayrıca domuz, at, yılan, balık, solucan ve kuşa dönüşebilir. Kural olarak, suda boğulmaz (demir bir nesne olmadığı sürece) ve Ragan'ın ateşinde yanmaz - cadı kötüdür ve insanlara sürekli zarar verir - hasar gönderir, hayvanlara dönüşür, vb. ve ayrıca hayvanlara eziyet eder. Almanya'da bir yerde bulunan Ragan okulu hakkında efsaneler var. Ragana'nın en sevdiği incelik bezelyedir.

MEMNUN

LOA'ya bakın.

GÖKKUŞAĞI UÇURTMASI

Avustralya yerlilerinin mitlerinde ejderha, korkunç, çok renkli bir yılandır. Birçok parselde, ilk ata olarak hareket eder.

SHELLNIK

İskoç folklorunda kötü niyetli bir canavar. Akan suda yaşar ve kabuk hareket ettiğinde tıngırdatan kabuklarla kaplıdır. Gezginlerle dalga geçmeyi sever: kıyıda kargaşa çıkarır. yardım çağırır ve mermileri kastanyetler gibi şıngırdatır ve gezgin kurtarmaya koştuğunda, mermi adam onu ​​suyla ıslatır ve yüksek sesli bir kahkahayla gözden kaybolur.

RAKŞALAR

Kabuklu deniz ürünleri pusuda kurbanı bekliyor

Eski Hint mitolojisinde şeytanlar . Asura hendeğinin aksine . esas olarak tanrılarla düşman olan, rakshasalar insanların düşmanıdır Raksh aslar çoktur, ancak hepsi tek bir şeyle ilgilenir - insanlara nasıl daha fazla zarar verilir. Örneğin, bir brahmin'in zayıflıklarına düşkün, mülk çalan - tek kelimeyle, mümkün olan her şekilde yoldan çıkaran bharmarakshasalar vardır. Rakshasas'ın görünümü çirkin ve iğrenç - tek gözlü, boynuzlu, birkaç başlı. Onlar herhangi bir şekle girebilen kurt adamlardır . Mahabharata, Rakshasaların Brahma'nın oğullarından birinin torunları olduğunu söyler: “Ve bilge Pulastya'nın oğulları Rakshasa'lardır. 

RAPAITS

maymunlar ve kinnarlar. Lanetli insanlar da Rakshasa olabilir.

AN Afanasiev, Rakshasas'tan şöyle bahseder: “Rakshasas - kıllı saçlı, açık ağızlı ve keskin, çıkıntılı dişlere sahip devler, korkunç yamyamlar olarak kabul edildi ... talihsiz bir kurbanı yakalar, onu havaya sürükler, karnını keser ve sarhoş olurlar. kan ve bu ziyafetten sonra dans etmeye bayılırlar ... "

Rakshasalar sıradan ve kraliyet olarak ikiye ayrılır. İkincisi, Pulastya'nın doğrudan torunlarını içerir. Rakshasas yaygındır - kural olarak, kadın. Uzun süre insan gibi davranabilirler, ancak taze et görünce anında gerçek görünümlerini kazanırlar.

Kral Ravana, Rakshasas'ı yönetir. Kimin on başı var. Brahma'yı yatıştırmak için on bin yıl boyunca çileci bir yaşam sürdü ve Brahma, Ravana'ya yenilmezlik armağanını verdi. Bundan sonra, Ravana "tüm ciddi belalara başladı" - kardeşini kovdu, Indra'yı yendi, tanrıları ona hizmet etmeye zorladı. Sadece bir ölümlü olan Rama'nın bedeninde doğan tanrı Vishnu, Ravana'yı yenebilirdi. Rama, Rakshasa'yı kalbine bir okla vurarak öldürdü. Bu efsane, destansı "Ramayana" hikayesinde tam olarak açıklanmıştır.

Hint geleneği evliliği bilir

Elinde kurban olan bir dev. T. Hefner'in "The Tale of Sinbad the Sailor" için yaptığı illüstrasyon, 1958

Rakshasa yöntemine göre - bir savaşta ebeveynleri veya akrabaları öldürüldükten (kazandıktan) sonra bir kızın zorla kaçırıldığı yöntem.

RAPAITS

Batı Sami mitolojisinde, ölüler diyarının sakinleri, belli belirsiz Romalıları andırır . Öte yandan rapaitler biraz Haitili zombileri andırıyor, bu yaratıklar ölümden kurtulan ve yeniden dirilen bir tür insan. 

RAROG

RAROG

Slav mitolojisinde, parlak tüyleri olan bir kuş veya alevle patlayan bir ejderha şeklinde ateşli bir ruh ve ateşli bir kasırga . Rarog, bir kişinin ocakta dokuz gün boyunca kuluçkaladığı bir yumurtadan ışığa çıkar.

RAHMANLAR

Rus apokrif efsanelerinde, Adem'in oğullarından Şit'in soyundan gelen harika bir halk; muhteşem bir ülkenin sakinleri, Rahman Adası. Macarean olarak da adlandırılan bu ada, okyanusta, dünyanın sınırının ötesinde yer almaktadır. “Lay of the Rahmans” adayı şöyle tanımlar: “Ve o adada... hiçbir meyve her mevsim kıt olmaz, çünkü bir yerde çiçek açar, başka bir yerde büyür ve üçüncüsünde hasat eder. İri ve ulaşılması zor Hint fındığı burada yetişir, son derece hoş bir kokusu vardır ve bir de mıknatıs taşı vardır. Rahmanlar yalan bilmezler, doğal ihtiyaç ve dertleri bilmezler, emeksiz yaşarlar. Aynı “Rahmanlar hakkında yat” bildiriyor: “URahman, insanlar dindardır ve tamamen edinimsiz yaşarlar ... nehir kıyısında çıplak yaşarlar ve her zaman Tanrı'yı ​​​​överler. Dört ayaklıları yok, tarım yok, demir yok, tapınak yok... ateş yok, altın yok... şarap yok, et yemek yok... kral yok, satın almak yok, satmak yok, çekişme yok, kavga yok, hayır kıskançlık ... ne hırsızlık ne de soygun ... doymak için uğraşmazlar, tatlı yağmur nemine doyururlar ve tüm hastalıklardan ve çürümelerden uzaktırlar, az miktarda meyve ve tatlı su ile yetinirler ve içtenlikle inanırlar. Tanrım ve durmadan dua et "

Brahma heykeli. Mirpur Khas. Yaldızlı bronz. Vv. Lahor, Merkez Müzesi

Apocrypha'ya göre, rahmanın erkekleri ve kadınları ayrı yaşar ve yılda sadece bir kez buluşurlar. “Karısı iki çocuk doğurduğunda, kocası artık ona gitmez ve ayrıca büyük bir yoksunluk göstererek kimseye yaklaşmaz. Ve eğer kadın kısır çıkarsa ve kocası beş yıl ona gelip onunla kalırsa ve o doğurmazsa, artık ona görünmez. Bu yüzden memleketleri kalabalık değildir, zevkleri azdır ve perhiz görülür. 

REMORA

“Sırp İskenderiye'de, rahman'ın İskender'e şunları peygamberlik ettiği söylenir: “Bütün dünyaya ve dünyaya hakim olduğunuzda, şimdi devletinizi ve vatanınızı görmeyeceksiniz ve dünyevi her şeyi elde ettiğinizde cehenneme miras kalacaksınız. ” onlarla ve sadece "Makedonyalılar için endişe" onu daha da ileriye götürdü.

David, Goliath'ın başıyla. Donatello'nun bronz heykeli. 1440-43 Floransa. Ulusal müze

REMORA

Yahudi folklorunda büyük bir balık Leviathan'ın arkadaşıdır. İnsanlara karşı arkadaş canlısıydı ve sık sık tehlikede olan gemileri kıyıya getirirdi. Ancak, kolayca sinirlendi ve sonra gemiyi bütün olarak yutabilirdi - özellikle denizcilerden biri ona zıpkın fırlatırsa. Yine de Remora, gemiyi denizde şiddetli bir fırtınadan koruyan görünmez bir bulutla sarma yeteneğine sahipti.

REFAİMLER

Yahudi mitolojisinde ve Eski Ahit kitaplarında devler büyük bir güce sahipti. - Rephaimlerden birinde Han'ın en eski nüfusu David tarafından öldürülen Goliath'tı Rephaims'den avcı Nimvrod büyümesini miras aldı. Hayvan etini yazılı olarak ilk kullananlar ve daha sonra yamyamlara dönüşenler Rephaim'lerdi. Düşmüş meleklerden ölümlü kadınlar tarafından doğdular . ve babalarından doğa üzerindeki gücü miras aldılar. Özel bir rephaim çeşidi anak çukurlarıydı - uzun boyunlu, birbirlerini yok eden ve ölümden sonra kötü ruhlara dönüşen devler.

Mukaddes Kitap şöyle der: “Ölülerin yaşayacak, cesetler dirilecek! Kalkın ve sevinin, toza dökülün, çünkü çiyiniz bitkilerin çiyidir ve dünya ölüleri kusacaktır.”

RJHANİTSİ

Bkz.

Rzhitsa

GECE GECELERİ 

RIBHU

RIBHU

Eski Hint mitolojisinde, doğurganlık ve zenginlik ile ilişkili yarı tanrılar. İyi işlere bağlılıklarından dolayı tanrılığa ulaştılar. Üç ribhus vardır: Ribhu k-shan, Vibhvan ve Vaja ; Arabasını Indra'ya yaptılar. Ribhu gökyüzünü destekler. Genel olarak, tanrıların yardımcıları olan göksel zanaatkarlar olarak kabul edilirler.

RISHI

Eski Hint mitolojisinde, bazı kaynaklara göre ölümden sonra Büyükayı takımyıldızına dönüşen yedi ilahi bilge vardır. Efsanevi rishilerle birlikte, yarı efsanevi rishiler bilinmektedir - Rigveda'nın ayrı kısımlarını oluştururlar - ve gerçek olanlar (münzeviler, gurular, vb.)

KÜÇÜKLER

İskoç folklorunda periler . suda yaşayan ve sadece zaman zaman karaya çıkanlar. Denizde fok kılığında yüzerler, karaya çıktıklarında derilerini değiştirirler. Sedef ve inciden yapılma sualtı saraylarında yaşarlar.

Roans, tüm perilerin en iyi huylu ve ürkek olanıdır.

Nara Narayani - iki bilge-rishi, Vishnu'nun enkarnasyonu olarak saygı gördü. Das Avatar Tapınağı'ndaki Rölyef. Deogarh. TAMAM. 500 gr.

Hikaye, bir avcının bir erkek mührü bıçakla öldürmeye çalıştığını, ancak ateşin onu yaraladığını ve ayrıca bıçağı denize düşürdüğünü söylüyor. Akşam olunca kapısı çalındı. Eşikte, bir at tutarak, bir anlaşma yapmak için gönderildiğini söyleyen bir yabancı duruyordu: derler. avcı bu kadar çok deri alırsa, kendisine iyi bir ödeme yapılır. Kabul ederse, işte at burada ve müşteri yakınlarda bekliyor. Bir ata bindiler; dört nala koştu ve çok geçmeden denizden çıkan bir kayaya yakalandı. Burada 

ROBİN HOOD

yabancı avcıyı yakaladı ve onunla birlikte denize atladı. En dibe battılar ve mühürlerle çevriliydiler. Bir de foka dönüşen avcıya bir bıçak verildi ve "Bu senin mi?" diye sordu. İtiraf etti. Sonra rehberi dedi ki: "Babamı incittin ve onu ancak sen iyileştirebilirsin." Avcı söyleneni aynen yaptı ve yara gözlerinin önünde iyileşti. Bundan sonra, avcıdan fokları öldürmeyi bırakacağına dair yemin istediler ve eve gitmesine izin verdiler. Ve evinin eşiğinde bir torba altın buldu.

Robin the Good Guy, diğer adıyla

Robin Hood

ROBİN HOOD

İngiliz folklorunda, soylu insanları soyan ve tüm ganimeti fakirlere dağıtan soylu bir soyguncu. Serbest atıcılardan oluşan müfrezesiyle birlikte Robin IVd, Sherwood Ormanı'nda yaşıyordu. Folklor geleneği Robin Jude'u İyi Çocuk Robin ile özdeşleştirir ; Püritenler onu bir iblis olarak görüyorlardı. Bu arada, efsaneye göre, serbest atıcılar genellikle şeytanla bir anlaşmaya vardılar. Bu anlaşmaya göre, atıcı ruhunu şeytana teslim etti ve karşılığında kişinin attığı tüm okları tam hedefe yöneltti.

ROBIN İYİ KÜÇÜK

İngiliz folklorunda hobgoblinlerin en ünlüsü, onu Bir Yaz Gecesi Rüyası adlı oyunuyla ortaya çıkaran Shakespeare sayesinde ünlendi. Robin'in konuştuğu peri diyor ki:

“Evet, sen ... Yanılmıyorum, belki: Alışkanlıklar, görünüş ... sen İyi Adam Robin misin? Köylü kadınları korkutan. Onları kırar ve değirmenlerin saplarını bozar. Yağın sinsice düşmesini engeller. Sütün üzerindeki kremayı sıyırır. Şimdi mayayı püre içinde fermente etmeye müdahale ediyor, Geceleri yolcuları bir vadide yönlendiriyor: 

Ama biri ona dostum derse, - O onlara yardım eder, eve mutluluk getirir. *

*(T. Shchepkina-Kupernik tarafından çevrilmiştir)

"İyi Adam Robin, çılgın şakaları ve komik şakaları" diye bir kitap var. Bu kitabın yazarına göre Robin, peri kralı Oberon'un oğlu ve bir köy kadını olan melez bir melezdir. Altı yaşındayken evden kaçtı ve o zamana kadar mucizevi güçleri yoktu. Bir gün ormanda uyuyakalmış ve uyanmış. Yanında büyü metinlerinin olduğu altın bir parşömen gördüm; Oberon'dan bir hediyeydi. Babası ona şekil değiştirme armağanını verdi ve yeteneklerini doğru olmayanların kötülüğü ve iyilerin iyiliği için kullanmasını emretti. Emri yerine getirirse, sonunda Sihirli Topraklara getirileceğine söz verildi.

ROGGENMEME

BILVIZA'ya bakınız.

ÇOCUKLAR

Doğu Slavlarının mitolojisinde kader tanrıçaları Doğumda bulunurlar ve bebeğin kaderini belirlerler. Bunlar beyaz cüppeli güzel bakireler. Doğum yapan kadınların yanlarında, her insanın hayatındaki gelecekteki olayların kaydedildiği özel bir kitap var. Tüm insanların doğumda kendi kadınları vardır ve tanrı Rod onlara hükmeder.

AN Afanasiev şunları söylüyor: “Diğer putperest tanrılarla birlikte, aileye ve kadınlara doğumda dualar gönderildi, kurbanlar kesildi ve ritüel yemekler kuruldu, yani hazır bulunanların kurbanlık adaklardan yiyip içtiği, onuruna şarkılar ilan ettiği analık şölenleri Ailenin ve doğumdaki kadınların, yeni doğan bebeğe destek olmalarını, himayesi altına almalarını ve mutluluk vermelerini niyaz etti.

DOĞUM VE TSY

ORISNITSY'ye bakın.

NOEL PARFÜMÜ

ROGGENMEME

Avrupa halklarının mitolojisinde ve folklorunda, Noel ve Yeni Yıl'da insanlar arasında ortaya çıkan yaratıklar. Bu Noel Baba, Noel Baba, Noel Noel Baba, 

RUDZU RUNJİT 

 

Frau Holle ve arkadaşları levrek. Befana vb. Hepsi bayram arifesinde iyi insanlara hediyeler dağıtır kötüleri cezalandırır.

RUDZU RUNJİT

RUNGIS'e bakın.

RUDR

Eski Hint mitolojisinde , öfke tanrısı Rudra ile ilişkilendirilen tanrılar . Çeşitli kaynaklara göre sekiz, on bir veya otuz üç tane var. Bazen Rudralar, Marutlarla özdeşleştirilir .

RUNGIS

Letonya mitolojisinde ev ruhu , Slav keki gibi bir şeydir . Eve buğday getirir. Bu, çoğunlukla kara kedi şeklini alan bir kurt adam .

RUPAVACHARA

Budist mitolojisinde , Rupadhatu'da yaşayan tanrılar - "arzu dünyası" (Kamadhatu) ile " biçimsiz dünya" (Arupadhatu) arasında yer alan dünya ; tüm bu dünyalar

Deniz kızları Brahmaloka'ya, yani en yükseklere aittir.

ilahi alemler. Rupavachara'nın yiyeceğe veya giysiye ihtiyacı yoktur (doğumda belirli bir örtü ile sarılırlar ve aynı zamanda bir ev görünür).

DENİZCİLİKLER

Slav mitolojisinde, rehinli ölülerin (bkz. DOMOVIK) dişiye dönüştüğü doğaüstü yaratıklar boğulur, boğulur, intihara meyilli olur ve ayrıca ebeveynleri tarafından lanetlenir. DK Zelenin şöyle bildiriyor: “Deniz kızları ve diğer su ruhları, intihardan ölen ya da babaları ya da anneleri tarafından lanetlenen ölü insanların vücut bulmuş halidir.”  

 

18. yüzyılın bir kitap minyatüründe deniz kızlarının görüntüsü.

ilk görüşte aşık olur. Çok sayıda efsane, deniz kızlarının ruhlu olmadığını doğrular. 

Bunlar, dalgalı saçlı (genellikle yeşil, nadiren sarışın) güzel kızlardır (bazen çirkin yaşlı kadınlar). Deniz kızlarının görünümündeki karakteristik bir özellik uzun, büyük göğüslerdir. Deniz kızları, saçlarını taradıkları su kütlelerinin kıyısında bulunabilir.

veya ormanda - dallarda sallanmayı severler. Deniz kızları sudan Trinity'ye gelir ve Aziz Petrus Günü'ne kadar karada dolaşırlar. DK Zelenin şu açıklamayı yapıyor:“Kendilerine el koyan kadınlar krusalki'ye götürülüyor. Sahip olduğu böyle bir kadın ruhuna sahip olan kötü ruhların ana patronu, onu bir kazanda, çeşitli ilaçlar ve iksirler ile pişirme emri verir, bu da kadını olağanüstü bir güzelliğe ve sonsuza kadar genç yapar: genellikle nehirlerde yaşarlar ve Trinity Günü'nden Petrov'a dünyayı dolaşmak, ormanlarda gezinmek, sığınak olarak yaşlı ağaçları, özellikle meşeleri seçmek: ağaç dallarında sallanmak veya ipliği çözmek, dua etmeden yatağa giden köylülerden çalmak. İnsanların hayal gücü, deniz kızlarını çıplak ve gevşek saçlarla çizer. Deniz kızları kadınlardan nefret eder ve erkekleri baştan çıkarır. Hiçbir erkek onların göz kamaştırıcı güzelliğine karşı koyamaz vekadınlara tahammül eder, ama her şekilde erkekleri baştan çıkarmaya çalışırlar. Ayrıca ekinleri bozarlar, özellikle öğle saatlerinde insanları suda boğarlar, öldürürler, gıdıklayarak öldürürler, çıldırırlar, vb.

hayvancılık, şiddetli yağmur ve dolu gönderin.

Deniz kızlarına karşı tılsımlar haçtır; yere çizilmiş, haç işaretinin gölgesinde kalan bir daire; Sarımsak; demir - iğne, iğne veya bıçak olsun; pokerler ve ateş böreği Bir deniz kızıyla tanışırken bile ona söylemen yeterli. tırmığın kaç dişi var ve deniz kızı hemen yok olacak. Bir deniz kızı bir kişiyi adıyla çağırdığında, sessiz kalmalı: adını bilmeden zarar veremez. Ayrıca bazı bitkiler, özellikle pelin ve selvi, deniz kızlarına karşı da koruma sağlar.

Deniz kızı olan akvaryum. Karl Marx, 1964

yanı sıra ısırgan otu.

V Maximov ile şunları söylüyor: “Kilise tütsüsüne ek olarak ... deniz kızlarının büyülerine ve işlemelerine karşı, Kutsal Haftanın kutsal söğüt ve mumlarına eşdeğer başka bir ilaç bulundu - bu pelin, lanetli bir çimen, dizsiz. Sadece gücünü kullanmanız ve pratikte ustaca uygulamanız gerekiyor. Ormanda Trinity Günü'nden sonra ayrılıyor. bu otu yanınıza almalısınız. Deniz kızı mutlaka koşar ve sorar: - Elinizde ne var: pelin mi, maydanoz mu?

- Pelin.

- Tynin altına saklan. yüksek sesle bağırıyor ve

hızla geçecektir. Tam bu sırada, bu otu deniz kızının gözüne doğru fırlatmak için zamana ihtiyacın var. "Maydanoz" dersen, deniz kızı cevap verecek: - Ah, sen benim sevgilimsin - ve o zamana kadar gıdıklamaya başlayacak. kişi ağzında köpürene kadar. ve ölü bir adam gibi yüz üstü düşmeyecek.

DK Zelenin , deniz kızları hakkında söylediği “Odessa Başrahibi Sokolov” un otobiyografisini şöyle aktarıyor : “Bunlar genç dişi yaratıklar, çıplak, ayakkabısız ve başlarında bir örtü olmadan yürüyorlar. Vücutları kar gibi beyazdır: yüzleri yükselen ay kadar parlaktır: saçları ... omuzlarına yayılmış uzun bukleler halindedir. Tüy kadar hafiftirler, ağaçtan ağaca hızla koşarlar, daldan dala atlarlar ve dallarda sallanırlar, temizdirler. 

ÇHC

ve yumuşak bir viyola sesiyle arkadaşlarına seslenirler... Kızları ve genç kadınları sevmezler ve ormanda birini gördüklerinde ona saldırırlar, kıyafetlerini yırtarlar ve onu ormandan kovarlar. dallar. Ama erkeklerin etrafı kahkahalarla çevrilidir, kıyafetleri tamamen çıplak olana kadar yırtılır, sonra koltuk altlarından arkadan tutulur, kahkahalarla gıdıklanır ve bayılana kadar gıdıklanır. Sonra onları öpücük yağmuruna tutarak kollarına alırlar ve görünmez bir şekilde eve getirirler ve onları yataklarına, evli olanı da - karısının yanına bırakırlar. Deniz kızları yaşlı erkekleri ve kadınları sevmez ve saklanmaz; sadece denizkızlarının sesini duyarlar ve sallandıklarında dalların altlarında nasıl sallandığını görürler.

Mavkalar, deniz kızlarının özel çeşitleridir . ateşler ve firavunlar.

Roc, Sinbad'ı taşıyor

ÇHC

Arap mitolojisinde ve "doğu" Avrupa efsanelerinde dev bir kuş. Marco Polo'nun Seyahatleri şöyle der: "Madagaskar adasının sakinleri, yılın belirli zamanlarında ... Roc adında alışılmadık bir kuşları olduğunu söylüyorlar. Bir kartala benziyor ama sadece kıyaslanamayacak kadar büyük. Rukh kuşu o kadar güçlüdür ki, pençeleriyle bir fili kaldırabilir, onunla birlikte göğe uçabilir ve onu bir yükseklikten aşağı indirebilir... Bu kuşu görenler, kanat açıklığının on altı adım ve uzunluğunun on altı adım olduğunu temin ederler. tüy sekiz adımdır. .

Rukh kuşu, “Binbir Gece Masalları” masalları sayesinde Avrupa efsanelerine girdi. İkinci yolculuğunda, Denizci Sinbad (543-4 geceleri) harika bir adada tek başına kalır ve önünde kocaman beyaz bir kubbe görür:“Ve bu kubbeye çıktım ve etrafında yürüdüm, ama içinde kapılar bulamadım ve kendimde ona tırmanmak için güç ve çeviklik hissetmedim ... Iya ... kubbenin etrafında yürüdü, çevresini ölçtü ve aniden elli tam adım olduğu ortaya çıktı. Ve bir numara bulmaya başladım. bu kubbeye girmeme yardım edecekti ... ve aniden güneş kayboldu ve hava karardı ve güneş beni engelledi Ve bir bulutun güneşte bir bulut bulduğunu düşündüm ... ve şaşırdım ve yükseldim başım ve ... havada uçan kocaman vücudu ve geniş kanatları ve güneşin gözünü kapatan ve adanın üzerine kapatan oydu. Iya... bazı adalarda, çocuklarını fillerle besleyen ar-ruhh adında devasa bir kuş olduğuna dair bir hikaye hatırladı. Ve ikna oldum...Aynı masallarda.“Binbir Gece Masalları”, roc'un sadece fillerle değil, aynı zamanda karkadanlarla da beslendiğini söylüyor.

 

BALİNA

Rus folklorunda, Derin Kitap'ta söylendiği gibi büyük bir balık tüm balıkların anasıdır:

"Balina balığı tüm balıkların anasıdır.

Balina balığı neden tüm balıkların anasıdır?

Dünya üç sütun üzerine kurulmuştur.

Bir balina balığı var - kıpırdamayacak;

Balina balığı ne zaman dönecek? O zaman toprak ana sallanacak.

O zaman beyaz ışığımız sona erecek, -

Bu nedenle balina balığı tüm balıkların anasıdır!

Bazı masal ve efsanelerde balina balığı, ada balığı ile özdeşleştirilir.

BALIK ADASI

Arap ve Avrupa folklorunda, denizcilerin bilmeden bir ada sandığı devasa bir balık. PP Ershov "Kambur At" ında bu balığı şöyle anlatıyor:

"Burada açıklığa giriyor

Direkt deniz-okiyanuna; 

Karşısında Mucize Yudo Balık balinası yatıyor. Her yanı oyulmuş, Palisades kaburgalara çakılmış, Peynir-boru kuyrukta ses çıkarıyor, Köy sırtüstü duruyor: Köylüler dudağa sürüyor. Oğlanlar gözlerin arasında dans ediyor, Ve meşe ormanında bıyıkların arasında, Kızlar mantar arıyor...

Bunun için azap çekiyor. Tanrı'nın emri olmadan ne

Denizler arasında yutuldu Üç düzine gemi. Eğer onlara özgürlük verirse. Allah onun musibetini giderecektir.

Anında tüm yaralar iyileşir. Uzun bir yüzyılla ödüllendirecek ...

Balık Tanrıçası Orta Doğu 17. ve 18. Yüzyıllar Arası. M.Ö.

Denizci Sinbad seyahatlerinin ilkinde (328-9. geceler) bir balık adasıyla karşılaştı . gemide olanlar bu adaya indiler. Ve onlar

kendini sıcak yaptı

Yukarı çıkıp üzerlerine ateş yak ve çeşitli şeyler yap... Ve biz böyle vakit geçirirken, geminin sahibi birden güvertenin kenarına çıktı ve sesini yükselterek bağırdı. - Ey barışçıl yolcular, gemiye binmek için acele edin ve binmek için acele edin! Eşyalarını bırak ve ruhunu kurtarmak için koş!.. Bulunduğun ada bir ada değil, büyük bir balık.

denize batmış ve onu kumla kaplamış ve bir ada gibi olmuş ve eski zamanlardan beri üzerinde ağaçlar büyümüştür. Ve ona ateş yaktığınızda, ısındığını ve karıştırıldığını hissetti ve şimdi sizinle birlikte denize batacak ve hepiniz boğulacaksınız .. Ve yolcular kaptanın sözlerini duydular ve acele ettiler ve gemiye binmek için acele ettiler. ve eşyalarını bıraktı 

RUBETSAL

ve eşyalar, kazanlar ve mangallar. Ve bazıları gemiye ulaştı, bazıları ulaşamadı ve ada hareket etti ve üzerindeki her şeyle denizin dibine battı ve dalgaların vurduğu yerde kükreyen deniz onun üzerine kapandı.

RUBETSAL

Alman folklorunda, yaramaz ruhlar yolcuları yoldan çıkarır. Onlar herhangi bir şekle girebilen kurt adamlardır . Her şeyi listeleyemezsiniz - kırmızı bir oduncuya ve bir keşişe, bir kömür yakıcıya ve bir avcıya, bir canavara ve bir kuşa yayılabilir ... Tek kelimeyle, o değil

geri dönmek zor

balık şehri

herhangi biri. Riubetsali saf yaramazlıktan yağmur ve kar yağışı yapar, olgun meyveleri altına çevirir veya insanları çöpe çevirir - kızlar için sakal ve erkekler için boynuz çıkarırlar. Ormanlık tepelerde ve dağlarda yaşarlar.

Efsane, bir zamanlar kurnaz bir tüccarın bir köylüye elli duka için bir parça kumaş sattığını söylüyor. Bir budalayı aldattığı için çok mutluydu ve bu nedenle köylünün olağandışı olduğunu fark etmedi. Köylü gibi davranan Rubetsal'dı ve bu nedenle

tüccarın cebindeki elli duka fareye dönüştü. Sadece akşam tüccar son fareyi yakaladı, ama çok geçti: deposundaki tüm kumaşları kemirdiler.

Belirli bir kadının bir zamanlar bir rubetsal'ı nasıl şiddetle kırdığı ve intikam almaya karar verdiği hakkında bir hikaye var. Bir gün gezgin bir tüccar, ruj, allık ve yüz kremi aldığı kadının evine yanaştı. Ve kendine krem ​​sürerek aynaya baktığında teninin koyu kahverengiye döndüğünü gördü. Bir kadın ne kadar çabalarsa çabalasın. Yüzüne  asla normal rengini döndürmeyi başaramadı .

SABDAG

Tibet mitolojisinde yerel tanrılar, insan vücutlu ve hayvan başlı çirkin yaratıklardır. Genellikle insanlara düşmandırlar, veba ve veba gönderirler, ancak özel ayinlerle yatıştırılabilirler. Lha sabdağ'a aittir .

SAJI XI N

Kore mitolojisinde, dünyanın ve tahılların patronları. Dünyanın ruhlarına kuksadan , tahılların ruhlarına kukchitan denir.

SADHİA

Eski Hint mitolojisinde, dini ayinleri ve duaları kişileştiren yarı tanrılar. Mahabharata'ya (Adiparva) göre, onlar Vishvedevalarla birlikte doğdular. adityami vasu. Pisachas Guhyaks, Yaksas ve Ashvins.

SEMENDER

Avrupa halklarının folklorunda ve simya geleneğinde, ateşte yanmayan kertenkele benzeri bir yaratık. Yaşlı Pliny, semenderin çok soğuk olduğuna ve keyfi olarak sıcak bir alevi söndürebileceğine inanıyordu. Semender kedi gövdesine, perdeli kanatlara ve yılan kuyruğuna sahiptir ve nefesi zehirlidir. Simyacılar kurşunu altına çevirmeleri gerektiğinde genellikle yardım için onlara başvururlardı: semenderler pota içinde gerekli sıcaklığı korurlardı. Bazı haberlere göre semenderin derisi asbesttir. Bir patlama sırasında yanardağların yamaçlarında semenderler bulunabilir, ayrıca sıcak alevlerde kendi başlarına görünebilirler. Semender istemezse sıradan bir kibrit bile yanmaz.

Semender ateşte yanmaz

Manly P. Hall şunları söylüyor: “İnsan, içinde yaşadıkları ateşli unsur nedeniyle semenderlerle başarılı bir şekilde iletişim kuramaz, çünkü temas ettikleri her şey küle dönüşür ...

Semenderler... gruplara ayrılmış.

Birçok semender ailesi var,

şekil, boyut ve asalet bakımından farklılık gösteren, .. Sala mandranın en önemli türlerinden biri aktinichi'dir. Bu yaratıklar sadece ateş topları şeklinde ortaya çıktılar... Semenderler tüm elemental ruhların en güçlüsü ve en güçlüsüydü... Kadimler ateşi güneyle ilişkilendirdiğinden, dünyanın bu bölgesi onların yaşam alanı olarak semenderlere atfedildi: onlar ateşli bir mizaçla varlıklarını genişletti."

salvanello

SALVANELLİ

İtalyan folklorunda orman ruhları yaratıklardır. iyi huylu ve yaramaz. Bunun ticaretini yapıyorlar. koyun sürüleri otlar ve komşularından süt çalma fırsatını asla kaçırmazlar. Ayrıca atların yelelerini ve kuyruklarını örerler ve bütün gece onlara binerler. böylece sabaha hayvanlar ayakları üzerinde güçlükle durabilir.

Ek olarak, Salvanelli, diğer birçok ruh gibi, yolcuları yoldan çıkarmaya bayılır. İnsan şeklini alarak orman yollarında koşarlar - ve aniden yüksek kahkahalarla ortadan kaybolurlar ve gezgin keşfeder. Te kenarında duruyor. istemeden salvanelli'nin izlerine basan. kendi kendine kaybolmak. Ve bu durumda kurtulmanın tek yolu geriye gitmektir.

Salvanelli, yaramazlıklarına rağmen hiç de zalim değildir. Çocukları (çoğunlukla iki veya üç yaşındaki kız çocukları) nispetinden değil, onlarla oynamayı sevdikleri için çalarlar. Kaçırılan kızları ormandaki mağaralarında özenle yetiştirirler.

Salvanelli yaklaşık bir metre boyunda, kırmızı elbiseli, tenleri kırmızımsı, yünle kaplı, kendileri çok ince, sıska denebilir Salvans ve Aguane evliliklerinden geliyorlar 

Gelenek, Salvanelli'nin bir zamanlar bir çiftçiden bir çocuk çaldığını söylüyor. Kızı çalmayı planlamış olmasına rağmen, ancak mağaraya döndüğünde çocuğu çaldığını fark etti.

Salvanelli geri koştu, hiçbir şeyden şüphelenmeyen çiftçi ve karısının oturduğu mutfağa daldı ve bağırdı:

- Onu uzaklaştır! Geri al! ona ihtiyacım yok! O bir kız değil!

Ebeveynler çocuğu memnuniyetle aldı ve Salvanelli uzun süre sakinleşemedi.

Bununla ilgili bir hikaye var. çiftçinin taze sağılmış sütü gözetimsiz bıraktığını söyledi. Döndüğünde, süt gitmişti. Çiftçi bunun Salvanelli'nin işi olduğunu tahmin etti ve ona bir ders vermeye karar verdi. Ertesi akşam, bir kovaya güçlü kırmızı şarap döktü ve saklandı.

Salvanelli tuhaf sütü dikkatle kokladı, tadına baktı ve o kadar çok sevdi ki kovayı dibe boşalttı. Doğal olarak sarhoş oldu ve kendine geldiğinde elini ayağının bağlı olduğunu gördü.

"Söyle bana dostum," diye sordu çiftçi, "kendi sütün varken neden benim sütüme ihtiyacın var?"

- Seninkini içerim ve benimkinden peynir yaparım. Salvanelli yanıtladı.

Çiftçi peyniri hiç duymamıştı. Salvanelli'yi serbest bırakacağına söz verdiğinde ona peynirin tarifini söyledi. Ve ayrılırken dedi ki:

- Beni daha uzun süre tutsaydın, sana peynir altı suyundan nasıl ağda yapılacağını öğretirdim.

Şimdiye kadar, birçok çiftçi balmumunun peynir altı suyundan yapılabileceğine inanıyor - tabii ki nasıl olduğunu biliyorsanız.

Tek boynuzlu at üzerinde salvan. Usta ES tarafından eskiz

salvanlar

İtalyan folklorunda, tüylü orman yaratıkları, aguana kocaları Ormandaki ağaçlara bakarlar Aguanadan çok daha az yaygındırlar O kadar çekingendirler ki kışın bile ormandan çıkmamayı tercih ederler ve kardan ve buzdan yapılmış kulübelerde toplanırlar. . Kişi başına salvana büyümesi. Uzun tırnakları vardır ve ayı ya da inek ipinden yapılmış giysiler giyerler. Salvanlar neredeyse her zaman aç kalırlar.

Hikayeye göre, bir gün çiftçi o kadar yorgundu ki samanlıkta uyuyakaldı. 

SAMOVILY

le. Gece yarısı uyandı ve onu gördü.

ay ışığı çatlaklardan ahıra sızıyor. - Ne harika bir akşam! - haykırdı

çiftçi.

Birisi kaba bir sesle, "Akşam değil, gece," diye düzeltti.

Çiftçi bir orak kaptı ve tek vuruşta kapıyı açan eli kesti. Sullivan uludu ve kaçtı. Sabah çiftçi, elin kapıda yattığını ve her parmağında altın bir yüzük olduğunu gördü. Yüzükleri satmak için acele etti ve zengin bir adam oldu.

P. Vanucci. Apollon ve Marsyas

com.

SAMOVILY

Bkz. FORK.

SAMODİVLER

Pitchfork'a bakın.

SANGU

SANSIN'e bakın.

SANCILEN

SANSIN'e bakın.

SANSIN

Kore mitolojisinde dağ ruhları . Halk inanışlarına göre, ataların ruhları dağlarda yaşar ve sonunda sanshin'e dönüşür. Kural olarak, bunlar erkek parfümleridir. Kaplan genellikle Sanshin'in elçisidir.

ŞAŞIN

Kore mitolojisinde kutsal hayvanlar.

dünyanın köşelerinin koruyucuları.

Yeşil ejderha Cheonnyeon doğuyu, beyaz kaplan Baekho batıyı, kırmızı kuş Chujak güneyi ve siyah kaplumbağa Hyunmu kuzeyi koruyor. Chongnyen'in uzun yılan gövdesi, keskin pençeleri olan dört patisi vardır ve ateş püskürtür; Baekho - yuvarlak başlı bir canavar; Chudzhak, yüksek tepesi ve gür kuyruğu olan kırmızı bir horoza benziyor; Henmu, bir yılanın etrafına sarılmış bir kaplumbağadır. 

koca ayak

koca ayak

SASKETCH'e bakın.

ÇANTA

Kızılderililerin ve Kuzey Amerika'nın diğer kabilelerinin folklorunda, birçok yönden Nepal Yeti'sine benzeyen, tüylü ve sakar devasa bir insansı yaratık. Sasketch'i kendi gözleriyle gördüğü iddia edilen kişilerden biri onu şöyle anlatıyor: “İlk başta bunun bir boz olduğunu düşündüm. Ama sonra anladım: hayır, bir ayı değil. Her şeyden önce, yaklaşık altı fit boyunda iriyarı bir adama benziyordu ve en az üç yüz pound ağırlığında olmalıydı. Ve tepeden tırnağa hepsi hafif gümüşi kahverengi yünle kaplıydı.

Meraklıların folklor bilgilerini çürütmek veya doğrulamak için yaptığı çok sayıda girişim henüz hiçbir şeye yol açmadı: Sasketch henüz bulunamadı.

satir ve perisi

SASU

Bkz. SASIN

hiciv

Yunan mitolojisinde iblisler, Silini ile birlikte tanrı Dionysos'un maiyetini oluşturuyordu. Satirler tüylü ve sakallıdır, bacakları keçi (bazen at) toynaklarıyla biter; satirlerin görünümünün diğer karakteristik özellikleri kafadaki boynuzlar, bir atın kuyruğu ve bir insan gövdesidir. Satirler tükenmez şehvetle ayırt edilirler, sürekli perileri takip ederler ve içmeye ve dövüşmeye karşı değildirler.

Satir Marsyas'ın tanrıça Athena'nın fırlattığı bir flütü nasıl eline aldığına dair bir efsane vardır. Flüt çalmada o kadar büyük zirvelere ulaştı ki, tanrı Apollon'u bir yarışmaya davet etmeye cesaret etti. Apollon sithara çalıyor. 

hiciv

Marsyas kazandı ve ceza olarak derisini yüzdü. Ovid, Metamorfozlarında şöyle der:

“Sadece biri Likya kabilesinin halkının nasıl olduğunu anlattı.

Hayat geçti, bir başka Hiciv hakkında

Ürdün. Satyr bir köylüyü ziyaret ediyor

Nil, ki.

Oyunda Latona'nın oğlu Palladine flütünde yenilir.

Cezalandırıldılar. "Neden beni benden alıyorsun?" -

Diyor. - "Ah, gerçekten," diye bağırıyor, "flütü bilmeye değmezdi!"

Bu yüzden seslendi, ama deri kollarından ve omuzlarından yırtılmıştı.

Sağlam bir yara oldu. Kan vücutta jetler halinde akar.

Kaslar açık, görünür; kapaksız

satir. Vazodaki figür, 5. c. M.Ö.

titreme

Damarlar, atıyor: tüm iç kısımları saymak mümkündür,

Ve zarların göğsünde şeffaf filmler ortaya çıktı.

Faun köylüleri onun için gözyaşı döktü -

Ormanların tanrıları. - ve Olympus, zaten ünlü ve hicivler -

Kardeşler ve periler ve hepsi. kim daha sonra komşu yaylalarda

Cevher taşıyan koyun veya güçlü boynuzlu sığır sürüsü.

Burayı tamamen suladılar. ve toprak gözyaşlarıyla ıslandı

Derhal emilir ve derin damarlara emilir:

Sonra suya dönüşerek onları serbest havaya çıkardı.

İşte burada. açgözlü denize koşan sarp kıyılarda,

Marcia, Frig akarsularının en parlak adını koruyor. ”*

★ (Çev. S. Shervinsky) 

sveksve

sveksve

Kuzey Amerika Kızılderililerinin (Salish. Kwakiutl) mitlerinde, bir zamanlar yeryüzüne inen ve derin bir gölün dibine yerleşen göksel ruhlar . Şişkin gözleri var, sürekli dillerini dışarı çıkarıyorlar. Svekswe'nin depremlere neden olduğuna inanılıyordu.

svekhve

Bkz.

SEBETT

Sümer-Akad mitolojisinde kötü iblisler. Sebettu yedidir, ancak tek bir bütün olarak hareket ederler, Veba tanrısı Erra hakkındaki Akad şiirinde şöyle denilir:

İki gövdeli bir tekne. Babil mührü. MÖ II binyıl e.

" Sibitty'nin eşsiz dövüşçülerinde, farklı bir doğa.

Doğumları harika, korku uyandırıyorlar.

Görünüşleri korkunç, nefesleri ölüm, İnsanlar korkuyor, yaklaşmaya cesaret edemiyorlar... Anu. tanrıların kralı, dünyayı devirdi - Yedi tanrı doğurdu, onlara Sibitti adını verdi.

Önünde durdular, kaderlerini belirledi.

Birini aradı ve bir komut verdi:

"Nereye kaçarsan kaç, bir rakiple karşılaşmayacaksın!

İkinciye diyor ki: “Ateş gibi yan. alev gibi parla!"

Üçüncüyü çağırır: “Aslan gibi ol, seni gören helak olsun!”

Dördüncüsüne diyor ki: "Silahınızın savrulmasından dağ boşalacak!"

Beşincisine şöyle der: “Dua rüzgar gibidir, bütün dünyayı harekete geçirir!”

Altıncısını emreder: “Sağa sola vur, kimseye acıma!”

Yedinciye yılan zehiri verdi: “Yaşayanları yok edin!”

Tüm Sibitti Anu'nun kaderi tayin edildiği gibi,

Tanrıların savaşçısı Erre, onlara şunları verdi: “Bırak yanınızda yürüsünler.

İnsan şamatasından bıktığınızda

Ve misilleme yapmak istiyorsun ...

Senin müthiş silahın olsunlar, yanında yürüsünler!”*

İki başlı kuş. Mezopotamya mührü MÖ II binyıl e.

kuş adam Akad döneminin mühründen

*(V. Jacobson tarafından çevrilmiştir) 

SELKİ

Bazı büyülerde sebettu, iblislerle savaşta iyi tanrılar gibi davranır. Astral bir tanrı olarak Ülker'i kişileştirirler.

SELKİ

Orkney ve Shetland sakinlerinin folklorunda deniz perileri İskoç kükremelerinin akrabalarıdır. Onlar bir fok insanı, kahverengi gözlü nazik yaratıklar. Ren geyiği derileri denizde yaşamalarına izin verir, ancak zaman zaman hava almak için ortaya çıkmaları gerekir. Bazı kaynaklara göre selkiler, işledikleri suçlardan dolayı denizden sürülen kişilerin torunlarıdır. Bu yüzden karaya çok çekilirler. Selkiler karaya çıktıklarında derilerini dökerek elle boyanmış güzelliklere dönüşürler. Selki deriyi çalmaya devam ederse

Selçuk -

insanları mühürlemek

özellikleri, aksine

karada Evlenirse çocuklarının parmaklarının arasında küçük boynuzlar olacak, ayrıca ladin elde edecekler.

Roans'ın Selkileri, fırtınalar göndererek, balıkçı teknelerini devirerek, ağları yırtarak ve balıkları vahşi doğaya salarak hakaretlerin şiddetli bir şekilde intikamını alır. Selkies bunu yapmak için çağrılabilir, gelgit yükseldiğinde, su kenarında bir taşın üzerine oturun ve denize yedi gözyaşı bırakın.

Hikaye, belirli bir nehir tankının kıyı boyunca yürüdüğünü ve aniden çınlayan bir kahkaha duyduğunu söylüyor. Yaklaştı ve gençlerin denizde yüzdüğünü gördü. Fok derileri yakındaki kumun üzerinde yatıyordu. Rbak onlardan birini çaldı. Diğerleri foklara dönüşüp kıyıda yüzdüklerinde geriye sadece bir güzel kız kalmıştı. Balıkçıya yalvardı 

SEMONLAR

derisini vermek istemiş ama kıza ilk görüşte aşık olmuş ve onu eş olarak almış. Birlikte yaşamaya başladılar ve mutluydular, ancak balıkçının karısı bir şey tarafından ezilmiş gibiydi: bazen özlemle denize baktı. Bir keresinde en küçük kızı ona taş kulübede ne olduğunu sordu - çok gümüş, kahverengi çizgili. Kadın ahıra koştu, deriyi tuttu ve denize koştu. Kıyıdan uzaklaşırken, içinde bir balıkçının oturduğu bir tekneye rastladı. Mühre baktı ve karısının gözlerini tanıdı, ama çok geçti.

SEMONLAR

Roma mitolojisinde, ekinlerin tanrıları .

SERAPHIM

Altı kanatlı seraph

Yahudi ve Hıristiyan mitolojisinde melekler özellikle Tanrı'ya yakındır. Peygamber Yeşaya onları şu şekilde tarif eder: “ Kral Uzziya'nın ölüm yılında Rabbi yüksek bir tahtta otururken gördüm. ve cüppesinin kenarı bütün tapınağı doldurdu. Seraphim O'nun etrafında durdu: her birinin altı kanadı vardı: ikişer tanesi yüzünü kapladı ve iki kanatla bacaklarını kapladı ve iki kanatla uçtu. Ve birbirlerine seslendiler ve dediler ki: Kutsal, kutsal, kutsaldır orduların Rabbi! Bütün dünya O'nun görkemiyle dolu!" (İşaya 6:1-3). Sözde Dionysius'un sınıflandırmasına göre, melekler ve tahtlar ile birlikte , yüksek melekler ilk üçlüye aittir:“...Kutsal Tahtlar. Kutsal Yazıların açıklamasına göre Yahudiler Cherubim ve Seraphim'in dilinde denilen çok gözlü ve çok kanatlı Emirler, diğerlerinden önce Tanrı'ya daha büyük ve daha doğrudan yakındır ... hız, ateşli, sabit, amansız ve sarsılmaz bir sürat, aynı zamanda gerçekten aşağıyı daha yüksek şeylere yükseltme, onları benzer bir ısıya heyecanlandırma ve alevlendirme yetenekleri: aynı zamanda onları kavurma ve yakma, böylece onları arındırma yeteneği anlamına gelir - her zaman açık, söndürülemez, her zaman aynı ışık benzeri ve aydınlatıcı güç, uzaklaştıran ve tüm karanlıkları yok eden. 

HİZMETLER

HİZMETLER

İtalyan ve İsviçre folklorunda en gerekli şeyleri çalan haylaz ruhlar vardır: anahtarlar, makaslar, iğneler, kalemler, gözlükler... Üstelik yine de bu kadar zekice kandırılmış insanlarla alay ederler. ineklere kuyruklar, atları çatılara sürün. bu şakalar onu beyaz ateşe getirdi. Sunucuya küçümseyici davranılırsa. ev işlerine yardım edecek, evcil hayvanlara bakacak ve ödül olarak sadece bir tabak krema isteyecek.

Servanların boyu iki metreyi geçmez ve neşeli, çocuksu yüzleri vardır. Şekil değiştirmeye eğilimlidirler ve keçi şeklini alabilirler. köpekler ve büyük toplar olarak görünürler.

Efsaneye göre bir değirmenciye bir hizmetçi musallat olur. Değirmenciyi o kadar rahatsız etti ki, zavallı adam değirmenden birkaç dakikadan fazla ayrılmaya korktu: sonuçta, ayrılır ayrılmaz un yerine çuvalların toz ve düşen yapraklar olduğu ortaya çıktı.

Bununla birlikte, değirmenci hiçbir şekilde sinirini göstermedi, sadece hizmetçinin bir sonraki numarasına cevaben güldü. Ve sonunda kazandı: Hizmetçi şaka yapmaktan bıktı ve değirmenciye yardım etmeye başladı.

SIBITTU

SEBETTA'ya bakın. 

SİBİLLER (SİBİLLER)

Yunan mitolojisinde peygamberlikler, kutsal coşku içinde geleceği tahmin ettiler. Sibiller tahminlerini şiirsel biçimde - altıgen olarak verdiler.

Pausanias, Sibyllerin hikayesini belirli bir Herophilus'a kadar takip ediyor: “ Yeryüzünün üzerinde yükselen bir kaya var. Delphi'liler bunu söylüyor. üzerinde duruyor. Herophila adında bir kadın kehanetlerini söyledi. ve Sibyl lakaplı ... O. araştırmalarıma göre. diğerleri ile birlikte en eski zamanlara yükseldi.

Yunanlılar onun Zeus ve Lamia'nın kızı olduğunu söylüyorlar ... kehanetlerini ilk söyleyen ve Libyalılar tarafından Sibyl olarak adlandırılan kadınlardan. Daha sonra, gelenek, her biri ikamet yerinin adını taşıyan iki ila on sibil arasında numaralandırmaya başladı. Günümüze kadar en ünlüsü Delphi ve Kumekaya Sibylleridir.

Libyalı Sibil. Sistine Şapeli'nin tavanında Michelangelo'nun freskleri. 1508-1512. Roma, Vatikan

Sibiller, Truva'nın ölümünü ve Vezüv'ün patlamasını öngördü, bunlardan biri kahraman Aeneas'ı korudu ve kurduğu Roma için büyük bir gelecek öngördü. Kanıta göre Kumekaya Sibyl

Halikarnaslı Dionysius, Kral Tarquinius Priscus'a kendisinden sözde satın almasını teklif etti. "Sibylline Kitapları" (toplamda dokuz tane vardı). Kral reddetti ve sonra üç tane daha yaktı ve biraz sonra üç tane daha. Sonunda kral, bilgelerin tavsiyesine kulak verdi ve son üç kitabı satın aldı. NP Sakharov, sibil ve sibilin kitaplarının sayısıyla ilgili efsanenin biraz farklı bir versiyonunu veriyor: “Sibillerin kitapları, tanrıların iradesini kehanet ve ifşa etme armağanına sahip olan kadınların elinde tutuldu - sibiller. Antik dünyada on iki sibil vardı. Onları sayalım: 

1. Sambeta denilen Pers Sibyl. Nuh'un gelini. kitabından muğlak ayetlerde kehanette bulundu.

2. İnsanları putperestlikle suçlayan Libyalı Sibyl.

3. Delphic Sibyl... Sibyl adını alan ilk kişiydi. Bilim adamları, Homer'in kehanetlerinden bazı düşünceler çıkardığını söylüyor.

4. Eritreli Sibyl Truva'nın düşüşünü öngördü ve Musa'nın kitaplarını biliyordu.

5. Sibyl Kimmeryan.

6. Sibyl Samos.

7. Sibyl Kumekaya... en ünlüsü... Bu Sibyl kitaplarından bazılarını Gururlu Tarquinius'a sattı. Roma'da kitaplar Capitoline Jüpiter tapınağında, yeraltında, taş bir vazoda tutuldu... rahipler, devletin şüpheli davalarında onlarla ilgilendi. Capitol'ün yakılması sırasında Sivvilline kitapları da yakıldı. Bundan sonra, Augustus'un Apollo Palatine'in dibine koyduğu Sibylline sözlerini toplamak için farklı yerlere elçiler gönderildi.

8. Helesson'lu Sibyl.

9. Sibyl Frig 10. Sibyl Tiburins-

Delphi sibil. Sistine Şapeli'nin tavanında Michelangelo'nun freskleri. 1508-1512. Roma, Vatikan

kaya.

1. Epir Sibyl.

1. Mısır Sibil.

Rus Kara Kitabında Sibyllerin Kitapları ile ilgili herhangi bir kavram bulamıyoruz. Sadece büyücülerimizin kesinlikle çirkin ve korkunç yaşlı kadınlar olması gerektiğini hesaba katmak mı? Ancak Sibyller hakkındaki Batı efsaneleri bize kadar geldi.

Ovidius, Metamorphoses adlı eserinde tanrı Apollon'un aşık olduğu Cuma Sibyl efsanesini anlatır. Sibyl, ona tanrıça diyen Aeneas'ın haykırışına yanıt olarak şöyle cevap verdi: 

"Ben bir tanrıça değilim, oh hayır: kutsal tütsü onuru

Ölümlülere saygı duymuyorum. Bilinmeyene dolanmamak için,

Bil ki bana sonsuz ışık sunuldu.

uzaylı sonu

Phoebus'a aşkla bekaret vermiş olsaydım.

Umut doluydu, hediyelerle baştan çıkarmayı umdu

Kalbim. - “Seç, ey akıllı kız, ne istersen! -

Söz konusu. - her şeyi alacaksın! - ve bir avuç toz alarak.

Tüberkülün üzerinde göstererek sordum, aptal, çok

Günlerin doğuşunu karşılamak için, o tozun içinde kaç tane toz zerresi vardır.

Bir şeyi kaçırdım: Daima genç kalmak!

Bu arada hem yıllar hem de sonsuz gençlik teklif etti.

Kendimi aşka açsam. Ama Phoebe hediyeyi reddediyorum,

Sonsuza kadar bakirelerde kalırım: ancak en mutlu yaş

O kaçtı ve titrek bir adımla geldi, yaşlı

Hilaya, - Ona uzun süre katlanmak zorundayım; zaten yedi yüzyıl

Hayatta kaldı: ve daha fazlası, o tozla karşılaştırmak için, üç yüz I

Hasat beklemeli ve üç yüz üzüm ücreti.

Zamanı gelecek ve ben, bedence zenginim. küçük

Günler uzun olacak; uzuvlar yaşlılıktan küçülecek.

Ağırlıkları önemsiz hale gelecek: kimse inanmayacak. önceki

Sevdiğim için hafifçe yandı

tanrı. Belki,

Phoebus'un kendisi bilemeyecek - ve eski aşkından vazgeçecek.

İşte nasıl değişeceğim! Görünmeyeceğim ama ses

Biri tanıyacaktır. - kaderin sesi beni terk edecek.

★ (Çev. S. Shervinsky) 

SIVKA-BURKA

SIVKA-BURKA

Rus folklorunda, kaurka ve kambur at olarak da adlandırılan harika bir at. AN Afanasiev şöyle bir baladı aktarır:

“Torino'da kükreyen burko.

Yılan gibi bir başak fırlattı -

VM Vasnetsov. Sivka-Burka. Parça. 1926

Üç yüz aygır korktu

Prens mahkemesinden kaçtılar,

Ve prensler ve boyarlar korktu ... "

AA Korinfsky şunları not eder: “Rus halk masalları çemberinde kambur at son yerden çok uzaktır. Binicisiyle göz açıp kapayıncaya kadar uzak bir krallığa, uzak bir devlete uçma gücüne sahip olan. Bu ... paten - çimlerin önündeki bir yaprak gibi - ağlamaya: "Sivka-burka, kehanet kaurka, önümde dur ..." vb. Aptal İvan bir kulağa bir kulağa sığacak gri wahlak adam ve diğerinden sürünerek - kendini beğenmiş iyi bir adam. Mucizevi bir şekilde, böyle kambur bir atın binicisi olan sahibi, tüm dünya için mucizeler yaratır, ne ateşkuşu ne de güzel Çar-Kız hariç istediği her şeyi alır.

ne zaman sivka-burka

sahibine koşar, toynaklarının altından alevler çıkar, kulaklarından duman çıkar. Duran ormanın üstünde, bulutların altında sürüyor

yürüteç, küçük nehirler kuyruğuyla örtülür, geniş nehirler üzerinden atlanır. Çiçekli bozkırlarda otluyor ama bazen köyün otlaklarına bakıyor ve sonra yakalanıp eyerlenebiliyor. 

siddhis

1 Eski Hint mitolojisinde yarı tanrılar. havada yaşamak. Siddhiler saflık ve kutsallık ile ayırt edilir. Aşağıdaki doğaüstü özelliklere sahiptirler:

• sonsuz küçük veya büyük olur.

• son derece hafif veya ağır hale gelir:

• anında uzayda herhangi bir noktaya hareket;

• düşüncenin gücüyle istediğini elde et:

• nesneleri ve zamanı isteğinize boyun eğdirin:

• yüce gücü aramak.

2. Jain mitolojisinde, kurtuluşa ulaşan jivalar . Siddha'lar, mutlak doğruluk ve her şeyi bilme dışında herhangi bir nitelikten yoksundur. Samsara'ya geri dönemezler.

LED'LER

İrlanda ve İskoç folklorunda, Cid'in kahraman perileri - doğru olarak "shi" - Faerie'nin aristokratlarıdır. Tuatha De Dianne'nin soyundan geliyorlar . Tohumlar uzun ve güzeldir, bu yüzden insanlar onlara asla bakmamalıdır. Onlara bir dokunuş insanı çıldırtmaya yeter; Zehirle ıslanmış uçlu tohum okları, yerinde öldürür. Kraliçe Medb, Seeds'i yönetir - beyaz ipek cüppeli, mavi gözlü ve uzun saçlı bir güzellik. Onu gören herkes aşktan ve özlemden ölecek.

Tohumlar rahatsız olmazsa, baklaya en ufak bir ilgi göstermezler. Kendi hayatları, kendi endişeleri var - sürüleri otlatıyorlar, viski içiyorlar, müzik çalıyorlar. Tohumlar sunuları reddetmez, ancak bu sunuların içinde yaşadıkları tepelerden belirli bir mesafede bırakılması en iyisidir. Çünkü Sid'in dikkatsizleri kaçırıp kölelerine çevirdiği bilinmektedir. Sonunda günlerinin sonuna kadar kaçmayı başaranlar, yaşadıkları şoktan kurtulamazlar; bu tür insanlar deli, peygamber veya şifacı olurlar.

Tohumlardan en çok Beltane'de ve Cadılar Bayramı Arifesinde (1 Mayıs ve 31 Ekim), "yazlık alanlarından" yeni kış mevsimine taşındıklarında kaçınılmalıdır. 

SIKATS

"kış" ve tam tersi, tüm Mayıs ayı gibi - alacakaranlıkta, şafaktan önce ve öğlen.

İrlanda destanında "Yüz Savaşın Cond oğlu Güzel Condla'nın Kayboluşu"nda, Seeds'ten bir kızın genç bir adamı uzun süre baştan çıkardığı söylenir. O ona söyledi:

Bebek Dionysos ile Silenus. Heykeltıraş Lysippus'a ait bir Yunan orijinalinden sonra Roma mermer kopyası (MÖ 4. yüzyılın 2. yarısı). Paris - Louvre

“- Ben diri yurdundan, ölümün de sıkıntının da olmadığı memleketten geldim. Orada kesintisiz bir şölen yaşıyoruz. bunun pişirilmesi gerekmez. Geniş bir tarafta yaşıyoruz * ve bu nedenle bize tarafın kabilesi deniyor.

Benimle gel sevgilim.

Mor yüzünüzü altın bir taç kaplayacak.

Muhteşem görünüşünüzü onurlandırmak için.

Sadece dilek - ve asla solma Ne gençliğin ne de özelliklerinin güzelliği. Yüzyılın sonuna kadar büyüleyici.

Druidler iki kez sid'in büyüsünü kırmayı başardı, ancak üçüncü kez. kız şarkı söylediğinde:

“-Uzun zamandır tatlı bir arzuya kapıldın, Dalgaların üzerinden benimle birlikte taşınmak istiyorsun. Cam tekneme girersen, Galipler diyarına ulaşırız.

Uzaklarda başka bir ülke var.

Onu bulanların sevgilisidir.

En azından görüyorum. Güneş batıyor. Oraya, çok uzaklara, geceye kadar ulaşacağız. *

★ (Çev. A. Smirnov)

Genç adam camdan bir tekneye atlayarak kızla birlikte uzaklaştı ve bir daha halk arasında görülmedi.

SIKATS

Eski Hint mitolojisinde, küçük yaratıklar, bilgeler, kum tanelerini kişileştiriyor. PRESCH'e bakın.

GÜÇLÜ

Yunan mitolojisinde , doğurganlık ile ilgili iblisler . Satirler ile birlikte Silenei , tanrı Dionysos'un maiyetini oluşturur. Satirler gibi onların da at kuyrukları ve toynakları vardır; çirkinler - kalın dudaklar ve şişkin gözler. Silenes kavgacıdır ve sarhoşluğa eğilimlidir. Bununla birlikte, bilgelik onları ayırt eder;  

bu yüzden Virgil'in "Eclogues"unda yarı sarhoş bir güçlü, dinleyicilere kozmogoniyi anlatır.

Kral Midas'ın Silenus'u yakaladığına dair ünlü bir efsane vardır. Dionysos, Midas'tan tutsağı serbest bırakmasını istemiş, kralın herhangi bir arzusunu yerine getireceğine söz vererek Midas, dokunduğu her şeyin altına dönüşmesini dilemiştir. anında altın oldu. Sonra bir dua ile Dionysos'a döndü, Tanrı ona o zamandan beri altın olan kaynakta yıkanmasını emretti ve Midas ilahi “hediyeden” kurtuldu.

KUVVET

Midas bir şeye dokunduğu anda her şey altına dönüştü.

Hıristiyan mitolojisinde, dokuz meleksel rütbeden biri, Hakimiyetler ve güçlerle birlikte , kuvvetler ikinci üçlüyü oluşturur. Pseudo-Dionysius , "Kutsal Güçlerin adı, güçlü ve karşı konulmaz bir cesaret anlamına gelir, onlara mümkün olduğu kadar iletilir, tüm bunları kendilerinden uzaklaştırmak için Tanrı'ya benzer tüm eylemlerine <I'i yansıtır. Allah'a şiddetle talip olanların kendilerine bahşettiği İlâhi nurları ne azaltabilir ve zayıflatabilir?

tembellikten boş durmayan, ancak sürekli olarak en yüksek ve her şeyi güçlendiren Güce bakan zania. Mümkün olduğu kadar kendi gücüne göre, O'nun sureti haline gelerek, Güçlerin kaynağı olarak tamamen O'na yöneldi ve onlara güç vermek için alt güçlere Tanrı gibi indi.

sifiliz

Simya ve teozofi geleneğinde, bu, simya dörtlüsü oluşturan cüceler, semenderler ve undinler ile birlikte havanın ruhlarının adıdır. Sylphlerin yusufçuk kanatları vardır; nedense perilerle en çok karıştırılanlar onlar. Sylph'lerin olduğu iddia ediliyor

havayla yıkanan adalarda yaşar. Şimşek hızıyla ortaya çıkarlar ve kaybolurlar. Manly P. Hall şunları söylüyor: “... hem görüşte hem de işitmede ve akılda ve diğer her şeyde ölümlülerden aynı şekilde farklıdırlar. havanın saflığı sudan veya eter havadan farklı olduğu sürece. Sylphlerin değişken bir mizaçları vardır, bir yerde uzun süre kalamazlar ve sürekli dolaşırlar.

bulut araçları olarak.

Simurg

SIMURG (SIMORG)

İran mitolojisinde, kehanet kuşu. Şehname, Simurg'un, kahraman Rüstem'in babası Zal'ı yuvasında emzirdiğini söyler. Bazı kaynaklara göre iki simurg vardı - iyi ve kötü. Zal'i besleyen, daha sonra Rüstem'i iyileştiren ve yenilmez savaşçı İsfandiyar'ı yenmesine yardım eden iyi biriydi. Kötü simurg aynı İsfandiyar'ın eline düştü.

Jorge L. Borges söz-

Siren

nayet, Faridaddin Ebu Talib Muhammed bin İbrahim Attar'ın mistik bir şiiri olan "Kuşların Sohbeti" adlı denemelerinde. Faridaddin'e göre, kralı Simurg'un çoktan ortadan kaybolduğu kuşlar, sonu gelmeyen anarşiden bıkmış ve kralı aramaya çıkmışlardır. Yedi vadiyi (veya yedi denizi) geçtiler ve sonunda kraliyet dağına ulaştılar. Ve orada Simurg'un kendileri olduğunu, hep birlikte ve her bir kuşun ayrı ayrı olduğunu öğrendiler.

xingsin

Eski Çin mitolojisinde harika bir hayvan. Yuan Ke bunu şöyle anlatıyor: "Xiaoyang ülkesinin yakınında, köpek vücutlu ve insan yüzlü çok meraklı xingxing hayvanları vardı. Gözleri ve burunları çok sert görünüyordu. Bu hayvanlar çok zekiydi ve insan gibi konuşabiliyorlardı. İnsanları görünce saklandılar. Xingshin insanları isimleriyle çağırabilir ve 

Siren. Corvinus Frankfurt am Main'e, 1579

soyadları. Uzak dağlardaki insanlar bir hayvanı yakalamak için yanlarına birkaç testi şarap, birkaç fincan ve kepçe ve tahta sandalet koyarlarken, Hayvanlar kendileri saklandılar, şeylerin düzenlendiğini görünce, insanların bir tür tuzak kurduklarını tahmin ettiler ve sekizinci nesle kadar tüm akrabaları ayırarak insanları mümkün olan her şekilde azarlamaya başladı. O kadar uzun süre tartıştılar ki boğazları kurudu ve içecek bir şeye ihtiyaçları vardı. Bu arada, şarap kokusu burun deliklerine ulaştı. Shinshin tuzağa düşmekten korktu, ama susuzluk onlarışarapta tehlikeli bir şey olup olmadığını görmek için biraz tadın. En cesurları testilere yaklaştı, ellerini uzattı ve parmaklarını daldırdı. Sonra kepçeler kullanıldı ve daha sonra bardaklardan ve kepçelerden Xingsin bardakları, bir gürültü ve bir ağlama ile içebildikleri kadar şarap içtiler. Bütün testileri dibe boşalttılar. Ve sarhoş olduklarında yerde tahta sandaletler buldular. Birbiriyle yarışan herkes insan taklidi yaparak onları giymeye koştu, ama üç beş adım bile atmadan tökezleyip yere düştüler. Yakınlarda saklanan insanlar koşarak onları iplerle sıkıca bağladı.

Dağlar ve Denizler Kitabına göre, bir xingxing'in vücudu bir köpek değil, bir domuzdur.

SİRENLER

Ur Mezopotamya'dan Siren Mührü, MÖ 3000

Yunan mitolojisinde iblisler dişi biçimindedir. Apollodorus'a göre, Melpomene ve Achelous ilham perisinden doğdular. aynı adı taşıyan nehir tanrısı. Bunlar, ilahi güzelliğin sesini annelerinden miras alan yarı kadın, yarı kuşlardır. Kayaları kurbanların kemikleri ve kuru derileriyle dolu bir adada yaşıyorlar - sirenler şarkı söyleyerek denizcileri adaya çekiyor ve sonra onları öldürüyor. Gemer bundan bahsediyor. sirenler Odysseus'u onlara nasıl cezbetmeye çalıştı: 

A. Pointe. Siren

"Öncelikle sirenlerin büyülü şarkılarından ve çayırlardan

Tanrıça bize onların çiçeklerinden kaçmamızı emretti.

Ancak daha önce seslerini duymama izin verdi.

Direğe ağartılmış bir iple güvenilir sıkı havlarım

Bağladın beni, tamamen hareketsiz olayım; ne zaman

Beni çıkarman için kesinlikle soracağım ya da sipariş vereceğim

Bağlar - kollarımı ve bacaklarımı çift bağlarla bağlayın.

Bu yüzden sadece halkıma gerekli olanı söyledim, açılış

Bazen güçlü yapılı gemimiz yelken açarak yaklaşıyordu.

Korkunç sirenler adasına, eşlik etti

Kuzgun Siren, Paris, 1575

ışık geçişi

Rüzgar ama aniden rüzgar sakinleşti ve sessizlik hüküm sürdü

Denizde .

Sonra yoldaşlarımın kulaklarını balmumuyla kapattım, ama ben

Ellerini ayaklarını kalın bir iple bağladılar

Direğe o kadar sıkı ki hiçbir şeyi hareket ettiremiyorum.

Güçlü küreklerin altında tekrar köpüren karanlık nem

Ama çağıran sesin duyulduğu bir mesafede

Anlaşılabilir, Sirenler gemimizi gördü

Kıyı ile onları yakaladı, yüksek sesle şarkı söylediler ...

çizilmiş

Yoldaşlarımı dinlemek için kalbimle, hemen bir işaret verdim.

Bağlarım gevşedi; onlar çift güçlü 

Kürek çekmeye başladık: oh, bana geldi. Eurylochus ile Perimedes

Yeni daha güçlü bağlarla kollarımı ve bacaklarımı bir araya getirdiler.

Ama gemimiz ayrıldığında ve daha fazlasını duyduğunda

Artık zavallı sirenlerin sesini ya da şarkısını duyamıyorduk.

Sadık arkadaşlar, yumuşatılmış balmumu çıkardılar.

Kulaklarını bantladım ve beni direğinden çözdüler.

★ (V. Zhukovsky tarafından çevrilmiştir)

Sirenler, Odysseus'u ve arkadaşlarını cezbetmediklerini görünce o kadar sinirlendiler ki, bir hiddet anında kendi canlarına kıydılar.

Siren, ruhu besler. Xanthos, MÖ 500 dolaylarında. Britanya Müzesi, Londra

R. Ifaves, “Antik Yunan Mitleri” adlı eserinde şunları not eder: “Sirenler, ölüm melekleri şeklinde taş mezar taşlarına oyulmuştur, bir lir sesine cenaze şarkıları söylerlerdi. Ek olarak, yas tuttukları kahramanlarla ilgili erotik düşüncelerle kredilendirildiler. Ruhun bir kuş şeklinde bedenle ayrıldığına inanıldığından, sirenler ... sadece ayrılan ruhu ele geçirmeyi bekleyen yırtıcı kuşlar olarak tasvir edildi ... özellikle sakin havalarda, öğle saatlerinde tehlikeliydi ..."

ŞİRİN

Bizans ve Slav efsanelerinde harika bir kuş. Şirin'in insan görünümü var, bu kuşun ötüşü o kadar güzel ki, bir anda hüzün ve melankoliyi uzaklaştırıyor; Öte yandan, Şirin'i sadece mutlu bir kişi duyabilir. Eski Rus alfabesine göre 

sisyutl

Şirin kuş. Rus çizilmiş lubok

ku 17. yüzyıl “Şirinler kelimesinin kuşu insansı, kutsal cennetin yakınında var ... ama şarkıları uğruna cennet kuşunu tatlılıktan suçluyorlar.”

SISIYUTL

Kuzey Amerika Kızılderililerinin mitolojisinde (Kwaki Utl) , bir deniz yılanı, bir bakışta öldürme yeteneğine sahip iki başlı bir canavar. Başları vücudun farklı uçlarında bulunur. Sisiutl'u ancak düşüncelerinde bile yanılmaz olan biri yenebilir.

SKATZAMURYEDDU

LAURA'ya bakın.

BECERİ (SCILLA)

Yunan mitolojisinde

aksi halde:

Yılanın Başı: Teotihuacan'daki Quetzalcoatl Tapınağı

deniz canavarı. Dar bir boğazın bir tarafında bir mağarada yaşıyordu ( diğer tarafında Charybdis yaşıyordu). Skilla'nın altı köpek kafası, her ağzında üç sıra diş ve on iki bacağı vardı. Yine de. Ovid, Skilla'nın görünüşünün "Skilla burada sağda ve orada huzursuz, solda" olduğunu iddia ediyor. charibdis

Öfkeleniyorlar: bu gemi yutacak, yakalayacak ve kusacak:

Aynı vahşi köpekler siyah koynun etrafını sardı. -

Aynı zamanda yüzünü de Devye. Kohl şairlerinin mirası

Her şey tamamen yalan değil, o zaman bir zamanlar bakireydi.

Birçoğu taliplerine sordu: ve hepsini reddetti.

Deniz perilerine - perilere karşı çok nazikti -

Yürüdü ve gençlerin aşkı hakkında hikayeler anlattı

şanssız." *

★ (“Dönüşümler” S. Shervinsky tarafından çevrilmiştir) 

Deniz tanrısı Glaucus Skilla'ya aşık oldu. Reddetmesinden rahatsız olan, yardım için büyücü Kirke'ye (Circe) döndü ve GDavka için kıskançlıktan Skilla'yı bir canavara dönüştürdü.

Homer, Odysseus'un altı arkadaşını kaybeden Skilla ve Charybdis'i geçmeyi başardığını söylüyor:

“Solgun bir dehşete kapıldık.

Gözlerini titreyerek tehdit eden ölüme diktiler.

Toyu bazen altı gemiden, güçlü olmaları ile ayırt edilir

Yoldaşlarının gücüyle, onları hemen ele geçirdi. çalıntı Beceri:

Aniden gözlerimi gemiye çevirdim ve yakalananlara

Sadece kolları ve bacakları başlarının üzerindedir.

Bir göz atmak için: yüksekteler ve çağıran bir sesle

İsmim yüreğin son kederiyle haykırıldı.

*( "Odyssey" Tercümesi

V. Zhukovski)

SKOG

İskandinav halklarının folklorunda, orman ruhları Savunmasız görünüyorlar, ancak onlarla uğraşmamak daha iyi, çünkü Skog kadınlarının bile insanlar üzerinde o kadar gücü var ki sizi deli edebilir, sakat bırakabilir ve hatta öldürebilirler. Ormandaki skoge çığlıklarını duyduktan sonra, “Evet” cevabını verirseniz, kendinizi onların gücünde bulacaksınız. Ormanda saatlerce sürecekler, sizi rüzgar siperinden tırmandıracaklar ve sonunda sizi çalılıklarda bir yerde bırakacaklar. Aramaya cevap vermezseniz. skoge, yalnızca kilise çanlarının çalmasının serbest bırakılacağı görünmez ağlara çekilecek.

Odysseus Skilla'yı geçiyor

Beceri. Antik taşlardan

Ancak, bir skoge kadını bir erkeği baştan çıkarana kadar, onun üzerinde tam bir güce sahip değildir. Ve eğer yenik düşerse, artık kurtulamayacaktı: kuruyacak ve ıstıraptan çabucak ölecekti. Bu tür sendikalardan, ya ucubeler doğar, ancak daha sonra büyürler. 

SCRIMSL

normal insanlar veya mucizevi yeteneklere sahip bebekler.

Tehlikeden kaçınmak için basit önlemler almalısınız. Ormanda duyulan çığlıklara asla "evet" demeyin. Cevap olarak "Hey" diye bağırmanız gerekiyor. Kaybolduğunuzu hissediyorsanız, hemen ceketinizi veya çoraplarınızı ters çevirip duayı tersten okumanız gerekir. Sarımsak ve demir de yardımcı olur. Avın başarılı olması için, başlamadan önce, güdük üzerinde birkaç madeni para bırakılmalıdır - skoge'ye bir teklif.

Skog erkekleri, istedikleri zaman şekil ve boy değiştirebilen kurt adamlardır. Gerçek görünümleri şöyledir: arkalarında uzun bir inek kuyruğu olan geniş kenarlı şapkalı yaşlı adamlar. Skoge kadınları ilk bakışta güzel görünüyor, gür göğüsleri, kıvırcık saçları ve melodik sesleri var. Ancak çivi yerine pençeleri var ve sırtlarının altında bir kuyruk çıkıyor: ek olarak, sırtları yok - içi boş bir çentik var.

Hikaye, bir skoge'nin bir adamla evlendiğini söylüyor. Ona birkaç çocuk doğurdu. Bir gün her zamankinden daha erken eve döndü ve karısını gerçek haliyle buldu - çıplak, bir inekle.

onların kuyruğu. O zamandan beri karısında bir canavar görmeye başladı. Bir kış günü onu çocuklarla birlikte göle götürdü ve orada bıraktı. Gece kurtlar geldi ve sonra skoge kız kardeşini aradı:

- Rüzgarı eyerleyen sen, beni duy ve yardım et!

Bu sırada kurtlar daha da yaklaşmış, çocukları yemiş ve skoge'ye nişan almış. Ve sonra Skoge'nin kız kardeşi ortaya çıktı. onu kim aldı ve götürdü. Talihsiz kadını evde yatıran kız kardeşi, kocasını aramaya gitti. Haftalarca art arda $ beklemek zorunda kaldı, çünkü bir muska ile gitti.

Ama çıkardığında. yıkamak üzereyken kız kardeşi ona saldırdı ve boynunu kırdı.

SCRIMSL

İskandinav halklarının folklorunda deniz yılanı. Bir fok kafasına, uzun bir boyuna ve kambur bir sırta ve büyük yüzgeçlere sahiptir.  

küreklerin şekli. Bir gemiden bir srimsla görmek iyi şanstır, çünkü güzel günlerde yüzeyde görünür. rüzgar ılık ve zayıf olduğunda

SLAY BEGGI

Man Adası sakinlerinin folklorunda, insanların gelmesinden çok önce orada görünen Maine'in orijinal sakinleri. Yeraltında yaşıyorlar ve evlerine girebilmek için bir yeraltı rezervuarını veya nehrini aşmanız gerekiyor. Slay Beggy'nin konutlarına giden geçitler yılda bir kez, Beltane arifesinde açılır. Bu perilerden sadece sevgiyle söz edilmelidir, çünkü insanların tüm konuşmalarını duyarlar.

Slay Beggies kötü şöhretli hırsızlardır, atları özel olarak tercih ederler. Yeterince atları var ama insanlara ait uzun ve ince atları gördüklerinde dayanamıyorlar. Slay Beggy'nin ata bindiğini öğren. hayvanın köpüren taraflarında mümkündür.

Dilenciler sadece kendilerine gittikleri yollarda yürürler. Tuzdan, suni ışıktan, naldan, gümüşten ve süpürge hariç tüm sarı çiçeklerden nefret ederler. Karda kuş izlerine benzeyen izler varsa, Slay Beggy buradan geçmiş demektir.

Slua

SLUA

İskoç folklorunda periler , Unseelie Sarayı'ndan bile daha gaddardır. Bu bir ölümsüz ölüler ordusu. Sürüler halinde gökyüzünde koşarlar ve dinlenmeden savaşırlar. Çığlıkları ve silah sesleri buzlu kış gecelerinde çok uzaklara taşınır. Slua kanı kayaları ve kayaları lekeliyor. Kedileri, köpekleri ve çiftlik hayvanlarını öldürürler, hayvanlara acımasızca dart atarlar. İnsanları bayraklarının altına çağırıyorlar ve itaat ediyorlar çünkü itaatsizlik edemezler.

SOVAZİYONLAR

FEI'ye bakın 

sogin 

 

sogin

Kore mitolojisinde Sogin'in mezarlarını koruyan ruhlar , barışçıl insanların mezarlarını koruyanlar ve savaşçıların mezarlarını koruyanlar olarak ikiye ayrılır. Birincisi ritüel elbiseler giymiş, ikincisi zırhlı olarak temsil edildi.

Hırsız Bülbül

Doğu Slavlarının mitolojisinde ve folklorunda, kahramanların şeytan rakibi, düşmanlarıyla yüksek bir düdükle savaşır. Yuvasında - genellikle on iki meşe üzerinde - yolun yakınında oturur ve kimsenin geçmesine izin vermez. Çocukları demir gagalı kara kargalardır.

Birçok Rus vardı - soyguncu Bülbül ile kahramanın (genellikle Ilya Muromets) savaşının hikayesini anlatıyoruz. Nightingale'i yendikten sonra - onu bir ağaçtan kırmızı-sıcak bir okla devirmek. - İlya, Bülbül'den ıslık çalmasını isteyen Çelik Prens'e onu Kiev'e götürür. Bir içki ister, üç bardak içer - ve " güçlü kahramanlar yere düştü ve sıradan insanlar öldü" diye ıslık çalar ve prensin odalarından "uçtu"

Ilya Muromets ve Nightingale - çatı ve kuleler patladı

soyguncu Renklendirilmiş demir bağlar * İlya Muromets kızdı

Nightingale'deki litografi 1868 shis onu öldürdü - onu daha yükseğe fırlattı

yürüyen bir bulutun hemen altında duran bir ağaç. ve Bülbül yere çarparak öldü

DREAM-KAKSI

Kore mitolojisinde bekar ölen kızların içinde kötü ruhlara dönüşür. Yaşayan evli olmayan kadınlara saldırırlar veya bekar kadınların bedenlerine girerek onların kurumasına ve sonunda ölmelerine neden olurlar.

İSPANYOL

İskoç folklorunda, başıboş ışık Bu periler korkulukları yoldan çeker. dümencileri olan teknelerde boğulmak 

SPARTI 

 

Cadmus tarlaya ejderha dişleriyle ekiyor

bunun yerine değişimleri bırakırlar, kötü hava gönderirler ve başkalarını düzenlerler. 

şaplakları işaret lambalarıyla karıştırmak. Bazı kaynaklara göre şaplak, kıyamete kadar yeryüzünde dolaşmaya mahkum vaftiz edilmemiş bebeklerin ruhlarıdır . Yaz gündönümü gecesi, yeni ölenleri selamlamak için kiliselerde şaplaklar toplanır.

SPARTI

Yunan mitolojisinde, kahraman Cadmus'un bulunduğu topraklardan büyümüş harika savaşçılar. Thebes'in kurucusu, öldürdüğü ejderhanın dişlerini fırlattı. Tam zırh içinde doğdular ve hemen birbirleriyle kavga etmeye başladılar. Apollodorus şöyle diyor: “ Savaşa başladıklarında birbirlerini öldürdüler: Bazıları kavgaya kasten, bazıları ise yanlış anlamadan girdiler.” Sadece beş Sparti hayatta kaldı, bunlardan biri için - Echion - Cadmus kızını verdi.

Baharat

İngiliz folklorunda, Fairyland yöneticilerinin çoğu zaman korumaları işe aldığı çirkin periler . Hazineleri korudukları eski kale ve kalelerin kalıntıları üzerinde bulunabilirler. İnsan çocuklarını çalıyorlar.

üçkağıt.

Bazı kaynaklara göre, fışkıranlar eski devlerin torunlarıdır ve bu nedenle isterlerse neredeyse gökyüzüne kadar büyüyebilirler. Bogey'den farklı olarak, kötü niyetli değiller, yaramazlığa eğilimlidirler, ancak bazen böyle bir yaramazlık, talihsizliklerin en kötüsü gibi görünür.

Gelenek, fışkıranların geceleri yaşlı bir kadının evinde toplandığını ve ganimeti bölüştüğünü ve yaşlı kadının her zaman bir gümüş sikke bıraktığını söylüyor. Ama yaşlı kadın açgözlüydü ve bir gün süprizler ganimetlerle birlikte geri döndüğünde, 

Sprigganlar

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

  

 

UYUYAN KAHRAMANLAR 

 

Morgana, ölümcül şekilde yaralanan Arthur'u Avalon'a taşıyor. 

Pekala, la ceketi dışarıda, ama perileri uzaklaştırmak ve her şeyi kendileri için almak için giymek için zaman yoktu. Spriggans ondan intikam aldı: o zamandan beri yaşlı kadın bu ceketi giyer giymez hemen kıvranmaya başladı.

Ayrıca bir gün birkaç kaçakçının kıyıya indiğini söylüyorlar. İki kişi mallar için alıcı aramaya gitti ve geri kalanı kestirmek için uzandı. Ancak boruların delici sesleri uykuya dalmalarına izin vermedi. Adamlardan biri orada kimin gürültü yaptığını kontrol etmeye karar verdi. Tepelerin arasında rengarenk giysiler içindeki minicik adamlardan oluşan bir kalabalık gördü. Adamlar müzik eşliğinde dans ettiler. Adam onlara iki kez seslendi. ve aniden dallar - ve onlar - ona döndüler, bir kama şeklinde dizildiler. Yaylar, oklar ve mızraklar bir anda ortaya çıktı ve bütün kalabalık adama doğru ilerledi. Koşmak için koştu, yoldaşlarını kaldırdı. Tekneye atlayıp kıyıdan uzaklaştılar. Ve sivrisinekler yaklaşıyordu. ve her adımda daha da yükseldiler. Kaçakçılar bütün geceyi denizde geçirdiler, sadece şafakta dallar gözden kayboldu.

UYUYAN KAHRAMANLAR

Avrupa folklorunda efsanevi savaşçılar tepelerin ve höyüklerin altında uyurlar.

onun saati. Bu kahramanlar Charlemagne ve Frederick Barbarossa'yı içerir. Danimarka Holger ve Kral Arthur. Çoğu efsanede, birisi şövalyenin yanında asılı olan boruyu çaldığında savaşçının ve ekibinin uyanacağı belirtilir.

Efsaneye göre belirli bir kral, kraliçesi ve maiyetiyle birlikte yeraltında uyudu. 

stafya

girişin doldurulduğu için girilemeyen kalenin ligi . Bir gün bir köy çobanı bir çukura düşer ve kendini bir zindanda bulur. İlerlediğini hissetti ve çok geçmeden ışığı gördü ve sonra kendini kral, kraliçe ve savaşçıları gerçekten gördüğü tonozlu salonda buldu. Kralın yanında üzerinde büyük bir boynuz bulunan bir masa vardı. jartiyer ve taş kılıç. Çoban kılıcını aldı - şövalyeler karıştırdı - ve jartiyeri kesti. Uyuyanlar yataklarına oturdular, ama sonra çoban kılıcı kınına geri koydu ve sonra kral tekrar yatmadan önce şöyle dedi:

“Dağda bizim için, dağda herkes için Lanet korkak doğdu! Kılıcını çekti ama boynuza dokunmaya cesaret edemedi.

stafya

Doğu Romanesk halklarının folklorunda hayalet, bir kişinin, hayvanın vb. gölgesi veya ondan bir ölçüdür. bir büyücü tarafından alınmış ve bu önlem evin inşası sırasında duvara örülmelidir. Gölgesinden yoksun olarak ölür ve staphia'ya dönüşür - gevşek saçlı ve demir göğüslü, iri yapılı çirkin bir kadın. Staphia, çeşitli hayvanlara dönüşebilen bir kurt adamdır . Geceleri gölgesini kaybettiği yerin yakınında bulunabilir. Staphia insanları boğar ve yutar, ancak aynı zamanda onlara yardım edebilir - özellikle evi koruyabilir.

STİMPALYA KUŞLARI

Yunan mitolojisinde, canavar kuşlar. Bakır gagaları, pençeleri ve tüyleri vardı, onları ok gibi fırlatıyorlardı. Stymphalian kuşlarına karşı zafer, Herkül'ün altıncı emeğiydi. Apollodorus şunları bildiriyor: “ Arcadia'daki Stymphalus şehri bölgesinde Stymphalian adında bir bataklık vardı. sık ormanlarla çevrilidir. Kurtlardan kaçmak için sayısız kuş bu ormana akın etti. Herkül, kuşları bu ormandan nasıl kovacağını bilemeyerek kendini zor durumda bulduğunda, Athena ona Hephaestus'tan aldığı bakır çıngırakları verdi. Bataklığın yakınında bulunan bir dağın altında oturan Herkül, bu çıngıraklara vurmaya başladı ve gürültüye dayanamayan ve havalanmaya korkan kuşları korkuttu. 

ELEMAN

ikisinden biri. Bu şekilde davranan Herkül hepsini vurdu.

R. Graves, Stymphalian kuşlarının görünümünün tarifine şunları ekliyor: “Stymphalian kuşları, bir turna boyundaydı ve ibis'e çok benziyorlardı, ancak gagalarıyla metal bir göğüs zırhını delebiliyorlardı ve bükülmüyordu. Arap çölünde de bulundular ve bir kişinin göğsüne bir taş gibi düştüklerinde gagalarıyla delip geçtiklerinde aslanlardan ve leoparlardan daha fazla korku uyandırdılar. Arap avcılar, ölümcül gagaların sıkıştığı ve bir kişinin kendisine saldıran bir kuşun kafasını çevirebileceği, bast'tan dokunmuş koruyucu göğüs zırhları yapmayı öğrendi ... Bazı kanıtlara göre. Stymphalian kuşları, Herkül'ün bunun için öldürdüğü kadınlardı. misafirperverliğini reddettiklerini söyledi."

ELEMAN

STAPHIA'ya bakın.

yüz elli

HECATONCHEIRES'e bakınız.

Herkül, Stymphalian kuşlarını yener

STRATİM

STREFIL'e bakın.

STRAFIL

STREFIL'e bakın.

STREFİL

Rus folklorunda ve manevi şiirinde harika bir kuş. Güvercin Kitabı ona tüm kuşların anası der:

“Stratim bütün ana kuşlar için bir kuştur.

Neden bütün kuşların annesidir?

Stratim-kuş okyanus-deniz üzerinde yaşar, Ve okyanus-deniz üzerinde çocuk doğurur, Stratim-kuş titreyecek Allah'ın emriyle. Okyanus-deniz karışacak; 

Yaşayan gemileri boğar

Kıymetli mallarla,

Bu nedenle, stratum kuşu tüm kuşların anasıdır "

Aynı Güvercin Kitabı şunları ekler:

"Strafil kuşu titrediğinde Gece yarısından sonraki ikinci saatte.

O zaman bütün memleketteki bütün horozlar öter. O zaman, tüm dünya aydınlanacak.

AN Afanasyev'e göre, "Bu kuş sağ kanadının altında beyaz bir ışık tutuyor."

Strigi

Roma mitolojisinde , harpilerin soyundan gelen cadılar, geceleri peçeli baykuş kılığında bebeklere saldırır. Fasti'deki Ovid diyor ki:

"Yırtıcı kuşlar vardır, Phineas'a eziyet edenler değil.

Korkunç bir açlık, ama onlar. onlardan ne geliyor:

Başları iri, gözleri keskin ve gagaları acımasızdır.

Kanatlarda gri saçlar görülür, pençeler kancalarla dışarı çıkar.

Geceleri uçarlar, ninnilerin kefeninde çocukları yakalarlar

Ve bu bebeklerin bedenlerini kirletiyorlar.

Gagalarıyla çimdiklerler, derler, çocuksu rahimler

Ve guatrlarını sarhoş kanla doldururlar. *

^(F. Petrovsky tarafından çevrildi)

Ancak, Petronius "Satyricon" da belirtiyor. kırkıcıların sadece bebekleri değiştirdiğini ve samandan doldurulmuş hayvanları ebeveynlerine bıraktığını:

“... sırdaşımızın hemen yanında öldü - bir inci, akıllı bir kız ve ne istersen. Nasıl. demek ki zavallının annesi ona ağlamış ve çoğumuz üzülmüş. ve cadıların nasıl başladığı - bir tavşanı kovalayan köpekler gibi ... Sadece anne ölü küçük oğluna sarılmak istedi, ona dokundu - ve orada. saman yalanlarından bir korkuluk görür! Kalbi yok, cesareti yok, hiçbir şeyi yok! Cadıların çocuğu yakaladığı ve onun yerine hasır bir bebek kaydırdıkları görülebilir. 

ŞEYLER

Strigi'yi görün

STROM KARL

İskandinav halklarının folklorunda, su ruhları Müziğe çok düşkündürler, kendileri mükemmel müzisyenlerdir ve onlara siyah bir kuzu veya beyaz bir çocuk kurban ederlerse insanlara öğretmeye hazırdırlar. On bir motifi biliyorlar, ancak insanların on birinciyi bilmeleri yasak olduğu için genellikle on tane öğretiyorlar. Bir kişi yine de bu nedeni tanır ve oynamaya başlarsa, hayal edilemez bir şey başlar - yaşlılar kör olur, bebekler beşiklerde dans etmeye başlar ... Stromkarl'lar kırmızı şapka ve yağmurlukların yanı sıra kırmızı çoraplar ve mavi pantolonlar giyerler.

STUKANTS

Cornish folklorunda dağ perileri , kaya kütlesindeki her damarın yerini bilen yetenekli madencilerdir. Bazen terkedilmiş reklamlarda çekiçleriyle nasıl vurduklarını duyabilirsiniz. İnsanlardan biri saplamalardan hoşlanırsa, size nereye kazacağınızı söyleyecektir. Efsaneye göre, birçok madenci saplamaların yardımıyla gerçekten zengin damarlar buldu. Buna ek olarak, Stukanlar, Sha'daki Stukanets hakkında uyarıyorlar .

tehlikeler - kesirli, rastgele vurmaya başlarlar veya bunlardan biri aditin girişine oturur ve yüksek sesle inlemeye başlar. İyi şans getirmelerinin mükafatı olarak yılda bir veya iki defa beslenmeleri ve onlara yeni elbiseler dikilmesi gerekir. Stukantlar madende ıslık çalmalarından veya küfretmelerinden nefret ederler. Ama gülmeyi, eğlenmeyi ve ıslık çalmayı çok severler. 

SUBHADEVA 

 

Not: Bazen Büyük Dosyaları tarayıcı açmayabilir...İndirerek okumaya Çalışınız.

Benzer Yazılar