Çeviri
Doğaüstü Varlıklar ...1
LOKID-MIF Moskova 2000
BBC
E687
Derleyen: Kirill Korolev
Editör: Albert Egazarov
Resim seçimi: K. Korolev, A. Egazarov
Tasarım: A. Egazarov
Düzen: S. Klyushnev
ÖNSÖZ
Jorge Luis Borges tarafından defalarca alıntılanan Çinli bir yazar, hayvanlar hakkında çok ilginç bir sınıflandırma yaptı. Doğu bilgesine göre hayvanlar a) imparatora ait, b) mumyalanmış, c) evcilleştirilmiş, d) enayiler, e) sirenler, f) masalsı, g) bireysel köpekler, h) bu sınıflandırmaya dahil olan, i ) deli gibi koşmak, k) sayısız, k) en ince deve tüyü kemiğiyle çizilmiş, m) diğerleri, n) çiçek vazosu kırmak, o) uzaktan sinek gibi görünmek. Ancak bu sınıflandırmanın altında yatan ayırt edici özellikler, ilk bakışta şaşkınlık ve gülümsemeye neden olur, ancak düşünürseniz. yazarın amacına mükemmel bir şekilde uyuyorlar - istisnasız tüm hayvanları sınıflandırmak. Durum doğaüstü varlıklarda da benzerdir: Kendisine sadece onları listelemekle kalmayıp bir sınıflandırma geliştirmeyi de görev edinen kişi, kaçınılmaz olarak “kana susamış ama cana yakın” ya da “rahiplerden, ikiyüzlülerden ve çaylaklardan nefret eden” tanımlamalara gelecek. Bu nedenle, ansiklopedi üzerinde çalışmaya başlarken, derleyici doğaüstü varlıkların “meslek”, “alışkanlıklar ve alışkanlıklar” vb. Başka bir deyişle, ansiklopedi metnindeki doğaüstü varlıklar, yalnızca sözde "jenerik özellikler" olarak adlandırılan ve bunlara odaklanan statülerinde farklılık gösterir. Başka bir deyişle, ansiklopedi metnindeki doğaüstü varlıklar, yalnızca sözde "jenerik özellikler" olarak adlandırılan ve bunlara odaklanan statülerinde farklılık gösterir. Başka bir deyişle, ansiklopedi metnindeki doğaüstü varlıklar, statüleri bakımından farklılık gösterirler. ama ruhta nazik” veya “rahiplerden, ikiyüzlülerden ve sigara içenlerden nefret eden”. Bu nedenle, ansiklopedi üzerinde çalışmaya başlarken, derleyici doğaüstü varlıkların “meslek”, “alışkanlıklar ve alışkanlıklar” vb. Başka bir deyişle, ansiklopedi metnindeki doğaüstü varlıklar, yalnızca sözde "jenerik özellikler" olarak adlandırılan ve bunlara odaklanan statülerinde farklılık gösterir. Başka bir deyişle, ansiklopedi metnindeki doğaüstü varlıklar, yalnızca sözde "jenerik özellikler" olarak adlandırılan ve bunlara odaklanan statülerinde farklılık gösterir. Başka bir deyişle, ansiklopedi metnindeki doğaüstü varlıklar, statüleri bakımından farklılık gösterirler. ama ruhta nazik” veya “rahiplerden, ikiyüzlülerden ve sigara içenlerden nefret eden”. Bu nedenle, ansiklopedi üzerinde çalışmaya başlarken, derleyici doğaüstü varlıkların “meslek”, “alışkanlıklar ve alışkanlıklar” vb. Başka bir deyişle, ansiklopedi metnindeki doğaüstü varlıklar, yalnızca sözde "jenerik özellikler" olarak adlandırılan ve bunlara odaklanan statülerinde farklılık gösterir. Başka bir deyişle, ansiklopedi metnindeki doğaüstü varlıklar, yalnızca sözde "jenerik özellikler" olarak adlandırılan ve bunlara odaklanan statülerinde farklılık gösterir. Başka bir deyişle, ansiklopedi metnindeki doğaüstü varlıklar, statüleri bakımından farklılık gösterirler. derleyici, doğaüstü varlıkların “meslek”, “alışkanlıklar ve alışkanlıklar” vb.'ne göre sınıflandırılmasını terk etmeye karar verdi ve yalnızca “jenerik özellikler” olarak adlandırılanlara odaklandı. Başka bir deyişle, ansiklopedi metnindeki doğaüstü varlıklar, yalnızca sözde "jenerik özellikler" olarak adlandırılan ve bunlara odaklanan statülerinde farklılık gösterir. Başka bir deyişle, ansiklopedi metnindeki doğaüstü varlıklar, yalnızca sözde "jenerik özellikler" olarak adlandırılan ve bunlara odaklanan statülerinde farklılık gösterir. Başka bir deyişle, ansiklopedi metnindeki doğaüstü varlıklar, statüleri bakımından farklılık gösterirler. derleyici, doğaüstü varlıkların “meslek”, “alışkanlıklar ve alışkanlıklar” vb.'ne göre sınıflandırılmasını terk etmeye karar verdi ve yalnızca “jenerik özellikler” olarak adlandırılanlara odaklandı. Başka bir deyişle, ansiklopedi metnindeki doğaüstü varlıklar, yalnızca sözde "jenerik özellikler" olarak adlandırılan ve bunlara odaklanan statülerinde farklılık gösterir. Başka bir deyişle, ansiklopedi metnindeki doğaüstü varlıklar, yalnızca sözde "jenerik özellikler" olarak adlandırılan ve bunlara odaklanan statülerinde farklılık gösterir. Başka bir deyişle, ansiklopedi metnindeki doğaüstü varlıklar, statüleri bakımından farklılık gösterirler. ansiklopedi metnindeki doğaüstü varlıklar, yalnızca "jenerik özellikler" olarak adlandırılan ve yalnızca bunlara odaklanan statülerinde farklılık gösterir. Başka bir deyişle, ansiklopedi metnindeki doğaüstü varlıklar, yalnızca sözde "jenerik özellikler" olarak adlandırılan ve bunlara odaklanan statülerinde farklılık gösterir. Başka bir deyişle, ansiklopedi metnindeki doğaüstü varlıklar, statüleri bakımından farklılık gösterirler. ansiklopedi metnindeki doğaüstü varlıklar, yalnızca "jenerik özellikler" olarak adlandırılan ve yalnızca bunlara odaklanan statülerinde farklılık gösterir. Başka bir deyişle, ansiklopedi metnindeki doğaüstü varlıklar, yalnızca sözde "jenerik özellikler" olarak adlandırılan ve bunlara odaklanan statülerinde farklılık gösterir. Başka bir deyişle, ansiklopedi metnindeki doğaüstü varlıklar, statüleri bakımından farklılık gösterirler.
o zaman: tanrılar, melekler ve iblisler, iblisler, periler vb. (doğal olarak tanrılar, tek tanrılı dinlerin tek tanrıları değil, pagan tanrılar anlamına gelir).
Muhtemelen, zaten en başında bu doğaüstü varlıkların gerçekte kim olduğunu belirlemek gerekir. Doğaüstü, insandan aşağı yukarı üstün yeteneklere sahip varlıklara atıfta bulunur - örneğin, uçabilirler, görünüşlerini istedikleri gibi değiştirebilir, kuraklık veya fırtına gönderebilirler. Bu arada, insanların belirli bir yaratığa hangi yetenekleri atfettiği, ritüeller ve büyülü ritüellerle ilgili eski fikirleri ayırt edebilir. Örneğin, V.Ya olarak Baba Yaga. Propp, "ergenliğin başlangıcında gençliğin geçiş ayini"ni somutlaştırır. Yaga'nın yaşadığı tavuk budu üzerindeki kulübe, ölüler krallığının girişidir. Kulübeye girmek için kahramanın belirli bir büyü yapması, bir şifre veya isim vermesi gerekir - başka bir deyişle, “sözel bir fedakarlık” yapmalıdır. Burada Mısır'ın "Ölüler Kitabı"nı hatırlayabiliriz, Wallis Budge'ın alıntıladığı - kapı kilitleri, eşikler ve kilitler, ölen kişinin onları isimleriyle aramasını ve yalnızca taleplerini yerine getirdiğinde geçmelerine izin vermesini gerektirir. Yaga'nın kulübesiyle aynı: kahraman - Aptal İvan veya başka biri - kutsal olanı söyler: "Kulübe, kulübe, önümde dur, ormana geri dön" (yani, bir büyü okur) - ve sadece sonra içeri girer. Ayrıca, inisiyasyon (inisiyasyon) ayininin işaretleri de ortaya çıkar: örneğin, yaga'nın kahramana davrandığı yiyecek ve içecek, onun için ölüler krallığına giden yolu açar, çünkü onlar bu krallıktandır. kahraman - Aptal İvan veya başka biri - kutsal olanı söyler: "Kulübe, kulübe, önümde dur, ormana geri dön" (yani büyüyü okur) - ve ancak o zaman içeri girer. Daha öte, inisiyasyon (inisiyasyon) belirtileri de ortaya çıkar: örneğin, yaga'nın kahramana davrandığı yiyecek ve içecek, onun için ölülerin krallığına giden yolu açar, çünkü onlar bu krallıktandır. kahraman - Aptal İvan veya başka biri - kutsal olanı söyler: "Kulübe, kulübe, önümde dur, ormana geri dön" (yani büyüyü okur) - ve ancak o zaman içeri girer. Ayrıca, inisiyasyon (inisiyasyon) ayininin işaretleri de ortaya çıkar: örneğin, yaga'nın kahramana davrandığı yiyecek ve içecek, onun için ölüler krallığına giden yolu açar, çünkü onlar bu krallıktandır.
V. Ya. Propp, yaga ile inisiyasyon ayini arasındaki bağlantı hakkında şunları söylüyor: “Başlangıç, ormana götürüldü, kulübeye getirildi, canavarca bir yaratığın, ölümün hükümdarı ve hayvanlar aleminin hükümdarının önünde belirdi. “Sembolik körlüğe maruz kaldığını biliyoruz... Aynı zamanda peri masalı tarafından korunmayan sünnet yapıldığını, ön dişlerinin de kırıldığını, korunmadığını da biliyoruz... genç adam üzerinde yapılır,
bize masal kahramanının Yaga'da gerçekleştirdiği eylemleri hatırlatıyorlar ... Ancak, ayin ile masal arasında temel bir fark var. Ayinde, gözler genç bir adama, bir peri masalında - bir cadıya veya ona karşılık gelen bir karaktere kapalıdır. Başka bir deyişle, mit ya da peri masalı, ayinin tam anlamıyla dönüştürülmesidir.” Bu itiraz, insan algısının inisiyenin ıstırabını ıstırabın kaynağına, işkencecinin kendisine, bu durumda yaga'ya aktarmasından kaynaklanmaktadır.
“Ritüel kökler” ayrıca Ölümsüz Koschey, Ateş Yılanı, Ateş Kuşu gibi karakterlerde, otuzuncu krallığın fikirlerinde - veya Avrupa versiyonunda Avalon, Broceliande ve harika Kokayne ülkesinde bulunur. jöle akışı kıyıları olan nehirler.
Ancak, elbette, tüm doğaüstü varlıkları yalnızca ritüellere indirgemek oldukça saçma olurdu. Burada modern rasyonel düşünceden çarpıcı biçimde farklı olan mitolojik düşünceyi unutmamalıyız. Mitolojik düşünce, kolektif temsillere (CG Jung terminolojisinde “arketipler”) dayanır. akılcı, pra-mantıksal olanın aksine Temel ayırt edici özelliği, L. Levy-Bruhl'un sözleriyle mistik katılımdır. Bu mistik katılım, örneğin, belirli bir nesnenin kendisi - ve aynı zamanda başka bir şey olduğu gerçeğinde kendini gösterir; bir kişinin kendi totemi veya orman ruhuyla bir olduğu, vb. Levy-Bruhl'un belirttiği gibi, “insanların yaşamı … onların fikirlerinde duyusal dünyanın ve “öteki” dünyanın bir şey oluşturduğu temel ve ilk gerçeğe bağlıdır. bir. Görünmez varlıkların bir koleksiyonu... görünür varlıkların bütününden ayrılamaz. "Öteki" dünya, görünenden daha az doğrudan değildir, daha fazla etkiye sahiptir ve daha fazla korku uyandırır. Bu diğer dünyanın, oldukça doğal olarak, mitolojik düşünceye sahip bir kişi için daha az gerçek olmayan sakinleri vardır. evcil hayvanlardan daha.
Günümüzde mitolojik düşünce sadece edebiyatta, daha doğrusu bilimkurguda korunmuştur. Doğru, bilim kurgu doğaüstü varlıkların kökeni hakkında kendi hipotezini sundu. Amerikan fantastik romanında
ta K Simak'ın “Şehir”inde goblin denilen tuhaf yaratıklardan birkaç kez bahsedilmiştir. Metinden de anlaşılacağı gibi, bu goblinler dünyamıza baskın yaptıkları yerden belirli bir paralel boyutta yaşıyorlar. Simak'ın ve diğer birçok yazarın diğer birçok eserinde, sadece goblinler değil, aynı zamanda bentley cüceleri de bulunur brownie ejderhaları ve diğer doğaüstü yaratıklar Kural olarak, çoğu durumda, bizimkine paralel veya başka bir şekilde başka boyutların sakinleri oldukları ortaya çıkar. onunla temas halinde. Gerçekte, her şeyi, hayal güçleri doğanın görkemiyle sarsılan ve dünyayı elfler ve mantikorlar, periler ve ev griffinleri ve kara kuşlarla dolduran cahil ataların hurafelerine indirgeyen şeye tercih edilir.
Bununla birlikte, farklı bir varlık düzleminin sakinleri olarak doğaüstü varlıklar hakkındaki fikirler, hiçbir şekilde bilimkurgunun - ya da daha geniş anlamda, bir bütün olarak edebiyatın - "münhasır mülkiyeti" değildir. Bu fikirler eski zamanlarda ortaya çıktı, modern edebiyat, deyim yerindeyse, onları Tanrı'nın ışığına geri döndürdü. Çeşitli halkların mitleri ve efsaneleri, zaman zaman insanlar arasında gizemli yaratıkların ortaya çıktığını söyler - bazen kötü, bazen iyi, mucizevi yetenekler, güzel veya tam tersine canavar Onlar dünya tarihi boyunca insanın sürekli yoldaşlarıdır, yanımızda bulunurlar, görünmez veya fark edilmezler Onlar bizim komşularımız, gezegendeki komşularımızdır ve en azından arzu edilir komşularımızı şahsen tanıyın Bu nedenle, bizi amansızca uzaktan izleyenlerin yüzlerine bakalım,
Hemen bir rezervasyon yapmaya değer: metindeki ana dikkat Hint-Avrupa karakterlerine ve tabiri caizse “Uzak Doğu” (Çin, Kore, Japonya) mitolojisine verilir. Malzeme seçimine böyle bir yaklaşım aşağıdakilerle açıklanmaktadır - bu mitolojik sistemler
birincisi, çok ayrıntılı ve ikincisi, açıkça yapılandırılmışız (örneğin, ruh kategorilerini ayırt etmenin oldukça zor olduğu Okyanusya halklarının mitolojisinin aksine). Ek olarak, ana vurgu, sözde "alt mitoloji" ve folklorda, yani ruhlarda ve tanrılarda değil, ikincisi elbette göz ardı edilmese de. Ansiklopedi, tanrılara ve ruhlara ek olarak, harika hayvanlar, balıklar ve kuşlar sunar, harika ağaçlar ve bitkiler ile doğaüstü varlıkların "kalıcı ikametgahı" yerleri hakkında bilgi verir.
Kitabın okuyucusunu bulacağını ve bir nebze de olsa faydalı konular olacağını içtenlikle umuyorum. bununla kim ilgileniyor.
K. Korolev
TEKSTOLOJİK
BASIM İLKELERİ
Ana ve yardımcı (diğer girişlere atıfta bulunarak) sözlük girişleri yazı tiplerinde farklılık gösterir.
Bilimsel ve edebi kaynaklardan elde edilen materyaller, orijinalin yazım ve noktalama işaretleri korunarak basılır.
Metinde atıfta bulunulan tüm eserler, kullanılan kaynaklar ve literatür listesinde listelenmiştir.
Kitabın sonunda, referans kolaylığı için tam bir sözlük girdileri dizini bulunmaktadır.
Bir Nome Bsled'e gizlice girmek.
Ö! Toplantının kısacık olması ne yazık!”*
JRR Tolkien. "Goblin Ayak İzleri" Tercümesi K. Korolev
ABHASWARS
a
Bir balık olarak Vişnu (detay) (XVII yüzyıl)
ABHASWARS
Eski Hint mitolojisinde, tanrıların Gana'sına dahil edilen alt tanrılar , tanrı Shiva'nın yardımcılarıdır. Alt tanrılar ve Shiva arasında bir aracı olan Zulüm olarak Shiva'ya çok fazla itaat etmediler.
AVAKIM
Bkz. REPHAIMS
AVANS
Gal folklorunda, bazı kaynaklara göre devasa bir timsah, diğerlerine göre devasa bir kunduza benzeyen vahşi bir su yaratığı.
Zaman zaman Llyn-ir-Avank'ın durgun sularında ortaya çıkan bir avank hakkında bir efsane var. İnekleri, atları, koyunları ve hatta insanları suyun altına sürükledi. Ondan sadece kurnazlıkla kurtulmak mümkündü. Sevdiği kız, avankı şarkılarıyla yatıştırdı ve o da uykuya daldı. Uykulu, zincirliydi ve iki boğa kana susamış yaratığı sudan uzaklaştırdı. Avank kurtulmaya başladı, ancak boğaları yenemedi ve kederli bir şekilde haykırdı:
"Ah, keşke boğalar olsaydı.
Beni bir görebilseydin!”
Ayrıca Kral Arthur'un şövalyelerinden birinin Addank ile - yani bir avank ile savaşa gittiğine dair bir efsane var. Sevgili, kendisi görünmez kalırken avankı görebildiği için ona bir taş verdi. Şövalye avank mağarasına girdi, hanımın kendisine verdiği taşı sol eline, kılıcı sağ eline aldı. Ve içeri girdiğinde Addank'ı gördü ve hemen kafasını bir kılıçla kesti.
avatar
AVATAR'ı Gör
avatar
Eski Hint mitolojisinde , kendisine tapanları korumak ve barış ve adaleti yeniden sağlamak için insanların dünyasına inen ve ölümlü bir varlıkta enkarne olan bir tanrı.
"Adiparva"da ("Mahabharata"nın ilk kitabı) dünyada giderek daha fazla iblisin kral olarak doğmaya başladığı anlatılır.
avatar
Varaha (domuzu) - Vishnu'nun üçüncü avatarı
güçle donatılmış. Ve sonra "varlıkların yaratıcısı" tanrı Brahma, diğer tanrılara şeytanları dizginlemek için "ayrı parçalarda" yeryüzünde reenkarne olmalarını emretti. Daha sonra söylendiği gibi, "gökler ... brahminler ve kraliyet bilgelerinin klanlarında arzularına göre enkarne oldular. Danavaları öldürdüler . Rakshasa'lar. Gandharvas ve yılanların yanı sıra yamyamlar ve diğer birçok yaratık.”
Antik Hint mitolojik sisteminde en ünlüsü, tanrı Vishnu'nun on avatarıdır: balık (Matsya). kaplumbağa (Kurma), yaban domuzu (Varaha). aslan-adam (Narasinha), cüce (Bomana). Baltalı çerçeve (Parashurama). Çerçeve. Krishna (veya Balarama), Buddha ve beyaz at (Kalki).Balığa dönüştü. Vishnu birçok bilge-rishiyi selden kurtardı. tüm bitkilerin tohumlarının yanı sıra; bir kaplumbağa şeklinde okyanusların çalkalanmasına katıldı: bir domuz şeklinde, Tanrı iblisi Hiranyaksha'yı öldürdü - düello bin yıl sürdü, ardından yaban domuzu dişlerini kaldırdı, dünya iblis tarafından boğuldu okyanusta. Bir aslan adam kılığında Vishnu, iblis Hiranya-kashipu'yu yendi, bir cüce şeklinde Daitya'ları kraldan aldıcennet ve dünya ve Parashurama'da bedenlenerek birçok kshatriyayı yok etti. Rama ve Krishna, Vishnu'nun ana avatarlarıdır; her biri daha sonra kendi kültünün merkezi oldu (Krishna bağımsız bir tanrı olarak hareket ettiğinde, Vishnu'nun sekizinci avatarına Balarama denir). Buda şeklinde, Vishnu inançtan vazgeçmek için dengesizleri baştan çıkarır ve son avatarda beyaz bir at üzerinde otururken kötülüğü yok eder. böylece dünya yaklaşan dirilişi algılayabilir.
OTOMATİK
Ortaçağ Avrupa fikirlerinde ve simya geleneğinde, insan görünümü verilen ve insanların suretinde ve benzerliğinde hareket edebilen mekanizmalar. HOMUNCULUS'a bakın.
AGISKI
İrlanda folklorunda, hemen hemen her deniz körfezinde su atları bulunur. Çoğu zaman Kasım ayında karaya çıkarlar; agiski'yi yakalar ve eyerlerseniz, harika bir at yapacaktır. Ama o. kim bir agiski tutmak isterse şunu unutmamalıdır: hiçbir durumda suya yakın olmasına izin verilmemelidir (ve hatta denizin kokusunu almasına izin verilmemelidir), aksi takdirde agiski binicisini dibe sürükleyecek ve orada parçalara ayıracaktır. Yabani agilerin bazen hayvanlara saldırdığı da söylenir. Genellikle yemyeşil bir yele ile tay şeklini alırlar.
AGROŞTİNE
Yunan mitolojisinde, dağların perileri .
SU
Narasimha (insan-aslan) - Vishnu'nun dördüncü avatarı
italyan halk dilinde
şeytani yaratıklar hakkında bilgi edinin. Uzun dalgalı saçları olan uzun boylu güzel kadınlar, aguanlar dağ çayırlarında dolaşırlar, suyun saflığını korudukları nehirlerde ve göllerde yıkanırlar. Aguana insanları arkadaş canlısıdır, ancak bir dağ kaynağında suyu bulandırmaya cesaret eden herkesin vay haline! Dereyi geçmeden önce (ve dahası - içinde nasıl yüzülür), aguanadan izin almalısınız. Nezaketi göz ardı edenler, korkunç bir
ADITYA
Kara; aguanlar onları suyun altına sürükler veya mağaralarına çeker ve sonra onları yutar. Tecavüzcüler için de aynı ceza hazırlanır, çünkü aguanlar kadın istismarını affetmezler.
Aguanlar genellikle dağlardan insanlara meyhanedeki ateşin yanında ısınmak, ev kadınlarıyla dedikodu yapmak ve ev ödevlerinde yardımcı olmak için inerler. Yaz aylarında tarlada nasıl çalıştıklarını, sepetlerde sırtlarında taşınan çocukları nasıl emzirdiklerini (göğüsleri o kadar uzun ki sırtlarına atıyorlar) görebilirsiniz.
Kışın aguanalar genellikle kürk giyerler. Kural olarak, insanlara keçi toynakları veya ayakları geriye dönük çirkin yaşlı kadınlar şeklinde görünürler.
Geç bir yolcunun bir kadının sesini duyduğuna dair bir efsane var:
- Lütfen yere bir daire çizin!
Yolcu ilk başta onu duyduğunu sandı.
- Yalvarırım, bir daire çiz!
Uzaktan köpeklerin havlaması geldi.
Gezgin bir sopa aldı ve yere bir daire çizdi. Bitirir bitirmez, genç ve güzel bir aguana kendini onun yanında buldu. Şöyle. Aynı anda Vahşi Avcı'nın köpekleri koşarak geldiler, ancak çemberi geçemediler ve bu nedenle tuzlu bulamadan ayrıldılar. Böylece yoldan geçenler aguanayı kurtardı.
Vahana Garuda üzerinde Vishnu
ADITYA
Eski Hint mitolojisinde, bir grup tanrı , tanrıça Aditi'nin torunlarıdır. Bunlar, diğerleri arasında içerir. Varuna. Indra ve Mitra ve sonraki gelenek Adityas ve Vishnu'yu tanıtır.
bunların en büyüğü olarak kabul edilir. Adityalar evrenin barışını ve bütünlüğünü korur (Rigveda'da söylendiği gibi, "üç parlak göksel boşluk Adityaları korur"). Aditya'nın mucizevi gücüne sahip olan insanlara iyi davranılır: Tehlike anında yardım ederler, onları kötülüklerden korurlar ve uzun bir ömür verirler. İlk başta yedi Aditya vardı, Vedik sonrası dönemde sayıları on ikiye yükseldi ve her biri yılın herhangi bir ayı ile ilişkilendirildi.
cehennem köpekleri
İngiliz folklorunda, bir sürü ürkütücü başsız köpek. Hem insanları hem de iblisleri avlarlar Köpeklerin şeytana hizmet ettiğini söylerler; Bununla birlikte, bir efsane, bir denizcinin - daha doğrusu bir korsanın - efendileri olarak tanınan Sir Francis Drake'in hayaletini izleyerek bir şekilde Plymouth'ta göründüklerini söylüyor.
AITU
Polinezyalıların mitlerinde (Samoa, Rotuma) doğaüstü varlıkların genel adı. Aitu, tanrıları, ruhları vb.
AYTVARAS
Litvanya folklorunda, ateşli bir yılan veya ejderha (kara karga veya kedi şeklini de alabilir). Basilisk gibi , aitvaralar yedi yaşındaki bir horozun yumurtladığı yumurtadan çıkar; ayrıca birinin ruhunu şeytana satarak da elde edebilirsiniz (kendinize ait olması gerekmez). Aitvaras, oturduğu eve refah getirir: sahiplerine yiyecek ve para verir. En sevdiği eğlence, atların yelelerini örmek ve insanlara kabuslar yaşatmaktır. Aitvaralar çok sinir bozucu hale gelirse, uzaklaştırılabilir ve hatta öldürülebilir; ancak ikincisi yapılmamalıdır, çünkü aitvaraların öldürülmesi kaçınılmaz olarak katilin evinin yanarak kül olacağı bir yangına yol açacaktır.
ALA
See HALA.
Indra. TAMAM. 800. Ellora, Kailasanath Tapınağı
cehennem köpekleri
MÖ 2. binyılın Babil mühründen kanatlı aslan şeklinde bir iblis.
AL AD
Sümer-Akad mitolojisinde bir iblis. İlk başta, Aladlar insanlara kayıtsız davrandılar.
AL-BURAK
kişisel olarak, daha sonra iyi koruyucu ruhlar olarak kabul edildiler. Her insanın kendi aladı vardı. Asur krallarının saraylarının girişlerinde bulunan kanatlı boğaların, alad tasvirleri olduğuna inanılıyor.
AL-BURAK
See BURAK
Hayvanlarla Sümer kanatlı tanrısı (alad).
Louvre, Paris
ALKONLAR
Alkonost'a bakın.
ALKONOST
Bizans ve Slav efsanelerinde, insan yüzlü harika bir "cennet" kuşu. Alkonost, deniz kıyısına yumurta bırakır, sonra onları suya batırır, altı ila yedi gün boyunca denizi sakinleştirir, ardından yumurtalardan civcivler çıkar. Alkonost'un sesi o kadar harika ki, duyan kişi dünyadaki her şeyi unutuyor. Ek olarak, alkonostun gagasıyla kendi kuyruğunu tutma alışkanlığı vardır. Kilise sembolizminde alkonost, Tanrı'nın takdirini kişileştirir.
ÜZERİNDE. Klyuev yazdı:
"Reznik Olekh - bir orman mucizesi
Liaza - iki kaz, cevher.
Kız gibi bir yüzü olan bir kuş kaldırdı.
Dudaklar gizli bir çığlıkla lanetlenir.
Ağacın yarısı ve yanakları
Ve ses, saz sıçraması gibi dayanıksız. Oymacı kokuyordu: "Ben Alkonost'um, kaz gözlerinden yaş içeceğim!"
YÜKLER
Yunan mitolojisinde, iki erkek kardeş, Ot ve Ephialtes, olağanüstü bir güçle donatılmıştı Dokuz yaşında, tırmanmayı planladılar.
gökyüzüne ve bunun uğruna Ossa ve Pelion dağlarını Olympus'a yığdılar. Böyle bir cüret için tanrı Apollon tarafından cezalandırıldılar. Buradan "Ossa'yı Pelion'a yığın", yani mantıksız bir şey yapmak için geldi. Aloadlar ayrıca iyiliğin yaratıcıları ve kültürün taşıyıcıları (kültürel kahramanlar ) olarak kabul edildi.
Kuş Alkonost Rus çizilmiş çukuru
Apollodorus'ta Aloadlar efsanesi şöyle anlatılır:“Kanaka, Poseidon'dan Hypleus'u doğurdu. Nirea, Epic, Aloe I ve Triopa. Aloe, Iphimede ile evlendi. Poseidon'a aşık olan ve sürekli denizde yürüyüşler yapan Triop'un kızı, deniz suyunu elleriyle toplayıp göğsüne döktü. Onunla birlikte inen Poseidon, Aloads adında iki oğlu Ot ve Ephialtes doğurdu. Bu Aloadların her yıl genişliği bir arşın, yüksekliği de bir sazhen büyüyordu. Dokuz yaşında, genişliği dokuz arşın, yüksekliği dokuz kulaç olan Aloadlar tanrıyla savaşmaya cesaret ettiler ve Ossa Dağı'nı Olympus'un üzerine yığdılar ve Pelion Dağı da Ossa'nın üzerine yığıldı: Bu dağların yüksekliğinden göğe çıkarlar, denizi bir kıtaya çevirirler, onu dağlarla doldururlar, yeryüzünü de bir denize dönüştürürler. Ephialtes, Hera'ya kur yapmaya başladı ve- Artemis'e. Ares'i de bağladılar ama Hermes onu çaldı. Artemis, Naxos adasındaki Aloadları hile ile yok etti. Bir geyik şeklini alarak atladı ve aralarında durdu: Aload'lar hayvana dart vurmaya çalışırken birbirlerini deldiler.
ALVA
İskandinav mitolojisinde doğa ruhları "Genç Edda"da elflerin aydınlık ve karanlık olarak ikiye ayrıldığı söylenir. Aydınlık Varlıklar Alfheim'da yaşıyor. "Ve kara elfler toprakta yaşıyor.
farklı bir görünüme ve tamamen farklı bir doğaya sahipler. Açık elfler görünüşlerinde güneşten daha güzel ve karanlık olanlar reçineden daha siyahtır. Harika demirci Velund elflere hükmeder.
Elder Edda'da, Velund'un, demircinin sadece kendisi için çalışmasını isteyen Kral Nidud tarafından yakalandığı söylenir. Wayland uzun süre Nidud'dan nasıl intikam alınacağını ve nasıl kurtulacağını düşündü. Yavaş yavaş harika kanatlar oluşturmaya başladı. Ve bir gün Nidud'un oğulları demircisine baktılar ve şu oldu:
“Oturuyor, uyumuyor, her şeyi bir çekiçle dövüyor - Nidudu kovy'yi dövmek için acele ediyor.
Ve Nidud'un iki oğlu olan çocukları, Sevarstead adasındaki hazineye bakmayı düşündüler.
Saklandığı yerde ayağa kalktılar.
anahtarları istediler. - içlerine baktıklarında açlık onları mahvetti: birçok genç hazineler, kırmızı altın ve mücevherler görüyor.
[Velund dedi ki:]
"Tekrar gel!
Bir gel! - ve sana tüm bu altını vereceğim! Ama ne bakirelere ne de hizmetçilere tek kelime etmedi, ama kimse öğrenemezdi. benimle olduğun için."
Yakında kardeş kardeş.
biri diğerine
diyorlar ki: "Hadi gidelim
Altına bakalım.
Saklanma yerinde durduk, anahtarları istedik. - içeriye baktıklarında açlık onları mahvetti:
çocukların kafalarını bir kerede kesin, bacaklarını demirci kürkünün altına koyun.
ve her birinin kafatası deriyi yırtıp gümüşe koydu ve N godudu'ya gönderdi:
onları gözlerinden yaptı
yarı değerli taşlar.
onları bilerek karısı Nida'ya gönderdi evet ve her birinin dişlerini bir desenle ortaya koydu, iki Grivnaya koydu ... "
Bundan sonra, Wayland harika kanatlar taktı ve Nidud'un onu tuttuğu adadan uçtu. Ve geriye sadece pişmanlık kaldı:
"En kötü haber
bana getiremedin - en kötüsünün sözleri
duymadım, Wayland!
Nerede o. o kadar yüksekte ki sizi atınızdan indirecek, gökyüzünde yüzerken okla ulaşacağı en iyi okçu nerede!
Gülen Wayland.
havaya kalkar:
Nidud üzüntü içinde, koltukta oturuyor.
★ (V. Tikhomirov tarafından çevrilmiştir)
İngiliz Berkshire ilçesinde Wayland Smithy adında bir yer var. yani "Velund'un demirhanesi". Oraya vardıktan sonra, atı ve iş için ödemeyi bırakırsanız ve kendinizi bırakırsanız, bir süre sonra at nallanır. Velund'un atları ittiğini söylüyorlar.
ALRAUNES
Alraunes. gravür. Augsburg, 1486
Avrupa halklarının folklorunda, ana hatları insan figürlerini andıran adamotu köklerinde yaşayan minik yaratıklar. Alraunes insanlara karşı arkadaş canlısıdır, ancak bazen oldukça acımasızca eğlenmeye karşı değildirler. Bunlar kedilere, solucanlara ve hatta küçük çocuklara dönüşebilen kurt adamlardır . Koboldların uzak akrabalarıdır .
Alraun
Son zamanlarda, alraunlar yaşam biçimlerini değiştirdi: insanların evlerindeki sıcaklığı ve rahatlığı o kadar çok sevdiler ki, oraya taşınmaya başladılar. Yeni bir yere taşınmadan önce, alrauns, kural olarak, insanları test eder: yere her türlü çöpü saçarlar, sütün içine toprak veya inek gübresi parçaları atarlar. İnsanlar çöpü süpürüp sütü içmezse, Alraun buraya yerleşmenin oldukça mümkün olduğunu anlıyor. Onu uzaklaştırmak neredeyse imkansız. Ev yansa da insanlar bir yere taşınsa da alraun onları takip eder.
Ayrıca bkz. MANDRAGORA.
ALSEİD'LER
Yunan mitolojisinde, koruların perileri .
Amazonlar
Amazonlar
Yunan mitolojisinde, muhtemelen Küçük Asya'da veya Aeschylus'un Prometheus'ta iddia ettiği gibi Libya'da yaşayan savaşçı kızlar. Strabon, "Coğrafya"sında Amazonlar hakkında şunları aktarır: "...Amazonlar, çiftçilik, bahçıvanlık, çiftlik hayvanları ve özellikle at bakımı gibi bireysel işleri yaparak zamanı yalnızca kendileri için kullanırlar: Amazonların en güçlüleri esas olarak at sırtında avlanma ve askeri tatbikatlarla uğraşır. Çocukluklarından itibaren sağ ellerini her işte ve hepsinden önemlisi mızrak fırlatırken özgürce kullanabilmek için sağ göğüslerini yakarlar... İlkbaharda, komşu dağa tırmandıklarında onları dağdan ayıran iki özel ay yaşarlar. Gargare'lılar. Bazı eski geleneklere göre, Gargareanlar da bu dağa, kadınlarla birlikte fedakarlık yaparak, doğurmak için onlarla buluşmak için çıkıyorlar: gizlice ve karanlıkta, kiminle olursa olsun: kadınları hamile bıraktıktan sonra, kadınları hamile bıraktıktan sonra, Gargareanlar eve gitmelerine izin verdi. Tüm yeni doğan dişi Amazonlar
ÇOK LEZZETLİ YEMEK
ama Gargareanlar tarafından büyütülmek üzere erkek bebekleri getiriyorlar.
Birçok kahraman Amazonlarla savaştı: Bellerophon onlarla savaştı. Herkül kraliçelerinin kemerini aldı, Aşil Truvalıların yanında savaşan Amazon Penthesilea'yı öldürdü. Amazonlar Efes şehrini kurmuşlar ve orada Dünyanın Yedi Harikasından biri olan Artemis Tapınağını inşa etmişlerdir.
Apollodorus, Minotaur'un galibi olan kahraman Theseus'un Amazonlarla savaştığını bildirir. Amazonlar, içlerinden birini kaçıran Theseus'u cezalandırmak için Atina'yı kuşattı. “Uzun bir süre, her iki taraf da tereddüt etti, başlamaya cesaret edemedi, ama sonunda, bir tür kehanetin ardından Theseus, Korku'ya kurban verdi ve düşmanı vurdu ... Amazonların sol kanadı mevcut Amazon'a kadar uzandı, sağda ise Chrysa boyunca Pnyx'te ilerliyorlardı. Atinalılar sağ kanatla bir kavga başlattılar ... Bu savaşta Atinalılar kadınların önünde geri çekildiler ve Palladius'tan zamanında gelen diğer müfrezeleri Amazonları geri fırlattığında zaten Eumenides tapınağındaydılar. kampın kendisi onlara ağır kayıplar verdirdi.Savaş bir barış anlaşmasıyla sona erdi.
ÇOK LEZZETLİ YEMEK
Yunan mitolojisinde, Olimpos tanrılarının yiyecek ve güzel kokulu meshleri. Ambrosia sonsuz gençliği korur ve ölümsüzlük verir. İlahi bir içecek olan nektar da aynı etkiye sahiptir. Apollodorus'a göre, bir zamanlar Zeus tarafından güzelliği için topraktan kaçırılan genç Ganymede, tanrılara nektar verir.
CÜMLELER
Yaralı Amazon. Phidias'ın (MÖ 440-430) Yunan orijinalinden sonra Roma mermer kopyası. Roma, Capitoline Müzeleri
İran mitolojisinde Ahura Mazda'nın (Ormuzd) yakın çevresini oluşturan tanrılar . Bu tanrılar (lafzen "Ölümsüz Azizler") kutsal unsurların ve hayvanların koruyucularıdır, her birinin kendine özgü bir sembolü vardır - bir veya başka bir çiçek. Amesha Spenta şunları içerir: Spenta Mainyu ["Kutsal Ruh"), Vohu Mana ("İyi Düşünce"), Asha Vahishta ("Daha İyi Gerçek"), Khshatra Vairya ("Arzu Edilen Güç"), Armaiti ("Ekilen Dindarlık"), Aurvat ( "Bütünlük") ve Amertat ("Ölümsüzlük"). Wohu Mana, hayvancılığın koruyucu azizi olarak kabul edilir. Asha Vakhishta - ateşin koruyucusu, Khshatra Vairya patronu-
AMESH Spenta
metalleri, Armaiti - toprak, Aurvat - su, Amertat - bitkileri tercih eder. Spenta Mainyu bir kişiyi korur. Peygamber Zerdüşt sırayla yedi Amesha Spenta'nın her biri ile farklı yerlerde iletişim kurdu.
Avesta (Zamiad-yasht), Amesha Spenta hakkında şunları söylüyor:
“Khvarno Kutsal Ölümsüzler. Komuta eden ve kavrayışlı, Yüce, en güçlü. İlahi ve en hızlısı. Yıkılmaz, dindar.
Yedi oybirliği.
Yedi oybirliği, Yedi otokratik. Bir düşünceye ve söze sahip olmak.
Ve aynı şey.
Ve bir ebeveyn ve bir efendi -
Yaratıcı Ahura Mazda.
Ahura Mazda kanatlı daire içinde. Persepolis
birbirlerinin ruhunu görmek
İyi bir düşüncenin düşüncelerinde.
İyi kelimesi hakkında düşüncelerde.
İyi bir iş hakkında düşünmek. . Işıkta uçmak
yollar.
Onları özgürlüklere yönlendirmek
çukurlar.
Ahura Mazda'nın kreasyonları Onlar yaratıcılardır, yaratıcılardır. Yaratıcılar ve koruyucular, Ve koruyucular ve patronlar.
kendi isteğinle
Yaratılış, ölmeden, solmadan ve çürümeden hayata döndürülecek,
Sürekli yaşayan, sürekli büyüyen ve otokratik.
ölümden dirilecek
Ve canlan
Ölümsüz Kurtarıcı Ve dünyayı dönüştürün.*
★ (Çeviri: And Steblin-Kamensky. Khvarno kutsal bir güçtür, daha yüksek bir ilkenin kişileşmesidir).
AMRİTA
Mihr-yasht, Amesha Spenta'nın güneş tanrısı Mithra için göksel bir oda yarattığını söyler:
"Ölümsüz Azizler
mesken yaratıldı
Öngörüde, Vera'ya göre.
Bütün Güneş dolu.
Yüksek Hara Mitra'dan
Bütün dünyevi şeyler dünyayı görür.”*
* (I. Steblin-Kamensky tarafından çevrilmiştir).
AMRİTA
Antik Hint mitolojisinde, ölümsüzlüğün ilahi içeceği, Yunan nektarı (bkz. AMBROSIA) ve İran haome'sine benzer.
Mahabharata, tanrıların ve asuraların amrita'yı nasıl çıkardığını anlatır :“Parlak, parlaklık açısından zengin, eşsiz Meru Dağı var. Altınla yanan zirveleri ile güneşin parlaklığını yansıtır. Altın bir elbise içinde harika, tanrılar ve Gandharvas tarafından ziyaret edilir. Ölçülemez, günahlarla yüklü insanlar için zaptedilemez... Yüksek, parlak zirvesinde, birçok değerli taşla süslenmiş... Bir zamanlar cennette yaşayan tüm güçlü tanrılar yükselip üzerine oturdu. Tövbe ve adak üzere orada toplandılar ve bunun üzerinde düşünmeye başladılar. amrita nasıl alınır tanrıların hepsi orada meditasyon yaparken ve görüş alışverişinde bulunurken. Lord Narayana bunu Brahma'ya söyledi: "Bırakın asura kalabalığının tanrıları okyanusu çalkalasın. Büyük okyanus çalkalanırken, amrita olacak ve onunla birlikte her türlü şifalı bitki ve değerli taşlar elde edilecek.
Dağların en iyisi var - Mandara ... Kinnarlar ve apsarlar tarafından ziyaret ediliyor. tanrıların yanı sıra. On bir bin yoljan ile yeryüzünün üzerine çıkar ve aynı sayıda binlerle yeryüzüne iner.”
Ağaç Tanrısı. MÖ 1. binyılın Babil mühründen. e.
Bir ağaç tanrısı olarak Aşur
Bu dağ, yılan Shesha tarafından yeryüzünden söküldü. Tanrılar, Shesha ile birlikte okyanusa geldiler ve amrita'yı devireceklerini söylediler. Okyanus dayanmayı kabul etti, ancak kendisi için bir amrita payı talep etti. "Sonra tanrılar ve asuralar dünyayı koruyan kaplumbağaların kralına döndüler: "Bu dağa destek olma nezaketini gösterin." Kaplumbağa "iyi" diyerek arkasını döndü. ve onun üzerinde
amfisbaen
İmparatorun önündeki melek. Büyük Moğolların Devleti. Hindu Müzesi, Kalküta
Indra, özel bir yapı yardımıyla o dağın eteğini kurmuştur. I. Mandara'yı bir fahişe ve yılan Vasuki'yi bir ip yapmak, tanrılar ve tüm daityalar ve danavalar daha sonra okyanusu çalkalamaya başladılar ... amrita'yı arıyorlardı. Bir at için, yılanların kralı, büyük asuralar aldı ve bilgelerin hepsi kuyruğu tuttu. Narayana. sonsuz büyük bir tanrı olduğu için yılanın başını kaldırdı, sonra tekrar indirdi.
Yılan Vasuki, tanrılar tarafından hızla çekilirken, ağzından birden fazla kez duman ve alevlerle birlikte rüzgarlar çıkıyor... Dağ dönerken, kuşların yaşadığı güçlü ağaçlar, birbirleriyle çarpışarak, tepenin tepesinden düştü. dağ. Ve ateş.
İki başlı amphisbaena. 12. yüzyılın en iyi kitaplarından.
renyumlarından kaynaklanır. Her dakika alev alev yanan... Mandara Dağı'nı sardı... Sonra ölümsüzlerin en iyisi Indra, o yanan ateşi her yerde bulutlardan doğan suyla söndürdü. Ondan sonra, güçlü ağaçlardan gelen heterojen salgıların yanı sıra birçok ot suyu okyanusun sularına aktı. Tanrılar ölümsüzlüğe, ölümsüz güce sahip olan bu meyve sularının içilmesinin yanı sıra altının dışarı akmasıyla da ulaştılar.
amfisbaen
Yunan mitolojisinde bir canavar, dev bir yılan. Lucan bu yılanı şöyle tanımlıyor: "Korkunç, çift başlı, amphisbaena." İki başı var - vücudun her iki ucundan. Piasa amphisbaenas alevlerle patlıyor. O kadar sıcak ki karı eritiyor.
Amphisbaenlerin, Cato'nun ordusu Libya'da ilerlerken askerlerin cesetleriyle beslendiği söyleniyor. Peygamberler ve toplumun üst tabakalarından kadınlar bileklerine amphisbaena şeklinde bilezikler takarlardı. senin vurgulamak için
ANAKTİ
durum. John Milton, amphisbaena'dan akrep ve asp ile birlikte , kılıklarını genellikle Şeytan'ın yardımcıları olan iblisler tarafından alınan canavarlar arasında bahseder.
ANAKTİ
Yunan mitolojisinde, genellikle Zeus'un oğulları Kabiri Kuretes ve Dioscuri ile karıştırılan koruyucu iblisler , Altın Post kampanyasına katılanlar
Melek
Yani. Pausanias şöyle diyor: Amfissa sakinleri aynı zamanda Lordların (Anakts) onuruna gizli bir hizmet de yürütüyorlar. onlara ne diyorlar. Bu Lordlar hangi tanrıların çocuklarıdır, bu konuda farklı söylerler: Bazıları onların Dioscuri aggyu olduğunu söyler, diğerleri onların Küretler olduğunu söyler. Kendini bu konuda daha bilgili sananlara Kabir derler.” Belki. Anaktların aslında dev Anakt'ın torunları olduğunu. Uranüs ve Gaia'nın oğlu.
ANGANGA
Polinezyalıların (Samoa) mitlerinde, "tino" - ete karşı olan canlı bir varlığın ruhu . Ölen kişinin ruhu tarafından terk edilen bedenine "angaanga" denir.
MELEKLER
Başmelek Mikail ve ejderha
Yahudilikte. Hıristiyan ve Müslüman mitolojilerinde, tek bir tanrıya hizmet eden, düşmanlarıyla savaşan, onu yücelten, tanrının iradesini elementlere ve insanlara ileten cisimsiz varlıklar (Yunancadan çevrilen “melek” kelimesi “haberci” anlamına gelir). Tanrı'dan uzaklaşan melekler şeytana dönüştü . Başlangıçta, melekler birdi, ancak daha sonra Kabalistik gelenekte sözde bir bölünme vardı. “dokuz melek rütbesi. Bu dokuz sıra üç üçlüye bölünmüştür. Bu hiyerarşiye göre, meleklerin kendileri, başmelekler ve yetkililerle birlikte, dünyaya ve insana yakınlık ile karakterize edilen üçüncü üçlüye aittir. Meleklerin görünüşüne gelince, onu hiçbir şekilde tarif etmek imkansızdır.
anjiyak
otantik olarak, gerçek melek görünümüne insan algısı erişilemez. Melekler genellikle insanlara ateşli semboller şeklinde görünürler (Sözde Dionysius'un dediği gibi, teoloji “ateşli tekerlekleri ... ve ateşli hayvanları ve şimşek benzeri adamları ...” temsil eder); bazen insan, hayvan ve bitki şeklini alırlar.
Brihaspati, Jüpiter gezegeninin kişileşmesidir. 12. yüzyıl Orissa
anjiyak
Eskimo folklorunda "yaşayan ölü bir çocuk". Kıtlık yıllarında, kabilenin yaşlıları genellikle istenmeyen bir çocuğu alıp onu karda açlıktan ölüme terk eder. Kabile kampını değiştirmediği sürece, bu çocuğun hayaleti, yani angiak tarafından musallat olacaktır. Her gece annesinin memesini emecek, yaşlılardan intikam almak için güç kazanacak. Anjiaka'nın ortaya çıkmasını önlemenin tek yolu çocuğa bir isim vermemektir: sonuçta, sadece bir isim bir kişiye ruh verir.
ANGIRAS
Eski Hint mitolojisinde harika seslere sahip yarı tanrılar. Yedi Angiras vardı, onlar cennetin ve tanrıların oğulları olarak kabul edildi. Rig Veda'da Angirasların olduğu söylenir.
iblis Valu'nun mağarasında gizlenmiş ineklerin şarkı söylemesi:
“Yasaya göre, kayayı yararak patlattılar.
Angiraslar ineklerle birlikte kükredi..."*
(T. Elizarenkova tarafından çevrilmiştir).
androjenler
Bazı şarkılar, kayanın, bazen anjirazların şefi olarak adlandırılan tanrı Indra tarafından kırıldığını söylüyor. Buna ek olarak, Angiraslar bir ağaç gövdesine gizlenmiş tanrı Agni'yi buldular ve tanrıların yanında asuralarla savaştılar.
androjenler
Çeşitli halkların mitlerinde, erkek ve dişi cinsel özelliklerini birleştiren biseksüel yaratıklar. Yunan mitolojisinde, Hermes ve Afrodit'in oğlu, olağanüstü güzelliğe sahip genç bir adam olan Hermafrodit böyledir. Ona aşık olan perinin isteği üzerine , tanrılar onu ve Hermafrodit'i tek bir biseksüel yaratıkta birleştirdi. Dünyanın yaratılışıyla ilgili İskandinav efsanesi bundan bahseder. ilk khrimturs Ymir bağımsız olarak gebe kaldı ve çocuklarını doğurdu. Mısır tanrısı Ra, kendisiyle çiftleşti ve diğer tanrıların yanı sıra insanları da doğurdu.
androjen
"Feast" diyaloğundaki Plato, Aristophanes'in ağzından konuşur:Bir zamanlar, doğamız şimdikiyle aynı değil, tamamen farklıydı. Her şeyden önce, insanlar şimdi olduğu gibi iki değil, üç cinsiyettendi. - erkek ve kadın. çünkü hala ikisinin işaretlerini birleştiren üçüncü bir cinsiyet vardı: kendisi ortadan kayboldu ve ondan sadece adı korundu. küfürlü olmak - androjenler. ve ondan, erkek ve kadın olmak üzere her iki cinsiyetin görünümünü ve adını birleştirdikleri açıktır. Sonra her insanın yuvarlak bir vücudu, kolları kadar bacakları ve her birinin yuvarlak bir boyunda iki yüzü vardı, tamamen aynı: bu iki yüzün başı. Zıt yönlere bakıldığında ortak bir tane vardı, iki çift kulak, iki utanç verici kısım vardı. Böyle bir kişi ya düz, tam boyuna hareket etti. - tıpkı şimdi yaptığımız gibi, ama herhangi biri
ANZUD
iki taraf ileri ya da acelesi varsa, bir tekerlek gibi yürüdü, bacaklarını yukarı kaldırdı ve sekiz uzuv üzerinde yuvarlandı ... Güçleri ve güçleri korkunçtu, büyük planları beslediler ve hatta tanrıların gücüne tecavüz ettiler .. ”Tanrılar androjenlerle ne yapacaklarını tartışmaya başladılar ve Zeus onları zayıflatmak için yarıya indirmeyi teklif etti. “... insanları tuzlamadan önce üvez meyvelerini kestiklerinde veya bir yumurtayı saçla nasıl kestiklerinde yarıya indirmeye başladı ... Ve cesetler bu şekilde yarıya indirildiğinde, her yarı şehvetle koştu. diğer yarısını kucakladılar.
Hermafrodit
iç içe ve tutkuyla birlikte büyümek isteyen, açlıktan ve genel olarak hareketsizlikten öldü, çünkü ayrı ayrı hiçbir şey yapmak istemediler ... Yani, her birimiz bir insanın yarısıyız, ikiye bölünmüş iki pisi balığı parçalar ve bu nedenle herkes her zaman karşılık gelen yarıyı arıyor ” .
ANZUD
Sümer-Akad mitolojisinde, ilahi bir kuş, aslan başlı bir kartal. Anzud, tanrılar ve insanlar arasında bir aracıdır. Anzud, tanrı Enlil'in tabletlerini çaldı ve onlarla birlikte dağlara uçtu, bu da işlerin gidişatını bozdu. Kuşun peşinde savaş tanrısı Ninurta yola çıkar. Anzud'u yayı ile vurdu ama Enlil'in tabletleri yarayı iyileştirdi. Ninurta, kuşa ancak saniyeden, hatta yerden vurmayı başardı.
ANILA
üçüncü girişim (mitin farklı versiyonlarında - farklı şekillerde).
ANILA
Eski Hint mitolojisinde, rüzgar tanrıları Anılların şefi, Ganesha'ya itaat eden ve Shiva'ya yardım eden tanrıların gana'sına ait olan vasuslardan biridir.
ANITU
Okyanusya halklarının mitlerindeki ruhlar . Anitu'nun gerçek görünümü, görünmez oldukları için bilinmemektedir, ancak bir hayvanın vücuduna bir balık veya kuş yerleştirmek onlar için zor değildir. Anitus bir kişiye karşı güçsüzdür; onları bir süreliğine güçlerinden mahrum edebilir ve hatta yok edebilir.
Anzud. Çekip gitmek. Lagash, Mezopotamya III binyıl M.Ö.
ANCA
Müslüman mitolojisinde, Allah tarafından yaratılan ve insanlara düşman olan harika kuşlar Ankh'ın bugüne kadar var olduğuna inanılıyor, o kadar az ki, son derece nadirdirler Anka, Arap çölünde yaşayan anka kuşuna birçok yönden benzer.
İLAVE OLARAK
Brittany yarımadasının sakinlerinin folklorunda, ölümün habercisi Anku, genellikle geçen yıl belirli bir yerleşim yerinde ölen bir kişi olur. Anku, uzun beyaz saçlı uzun bir adam kılığında belirir e; Cenaze vagonu taşıyan bir kişiden Bazen anku bir iskelet şeklini alır
ANTALOP
Ortaçağ kankalarında ve Avrupa "Doğu" folklorunda, harika bir canavar Genellikle kalkanlarda ve pankartlarda tasvir edilmiştir. Antilopun bir kaplan başı, iki sivri boynuzu vardır ve kürk sırt boyunca ve uyluklarda püsküdür. Vahşi bir eğilimi var. ve onu yakalayabilirsin, sadece canavar çalıya dolanana kadar beklemelisin
Bir kat üzerinde antilop
“Fizyolog” antilop hakkında şunları söylüyor: “ Antilopun iki boynuzu var, O, okyanusun kıyısında, dünyanın kenarında yaşıyor. İçmek istediğinde nehirden içer ve sarhoş olur, yere yatıp roamisiyle birlikte kazar. Ve orada
ANUNAKI
Dağların güneş tanrısı. Akad mührü. Mezopotamya, III M.Ö. e.
ağaç tanis denir. geniş dalları ve kalın dalları olan bir asmaya çok benziyor - ve dalları iterek antilop içlerine dolanıyor. - sonra avcı onu yakalar ve üstesinden gelir.
İnsan da öyle. Boynuzlar yerine Tanrı ona her iki Ahit'i de verdi. Eski ve yeni. Boynuzlar zora direnmektir... Okyanus nehri zenginliktir. Tanis dünyevi zevklerdir. İman umurunda olmayan insan bunlara bulaşır ve şeytan onu bulur ve galip gelir .
ANUNAKI
Sümer-Akad mitolojisinde, yeryüzünün ve yeraltı dünyasının tanrıları . Anunnakilerin sayısı kesin olarak belirlenmemiştir: çeşitli kaynaklara göre yedi ila altı yüz kişi vardır. Anunnaki'nin ana görevi, insan kaderlerini belirlemektir, yani onlar koruyucu tanrılardır. Anuniaks ile birlikte, Sümer-Akad mitolojisi , gökyüzünün tanrıları olan İgigi'yi bilir.
ANÇUTKA
Doğu Slav mitolojisinde, Anchutka'nın kötü ruhu su - nehir, bataklık - ve havadır, yani uçabilirler. Çoğu zaman, anchutka'nın şeytanlara yakınlığını vurgulayan "parmaksız anchutka" veya "parmaksız" olarak adlandırılırlar. "Anchutka" kelimesinin kendisi genellikle "lanet olsun" anlamında kullanılır.
Kedi şeklindeki Ra yılanı Apep'i öldürür
JSC
Eski Çin mitolojisinde, sırtında üç dağ bulunan dev bir kaplumbağa Yingzhou'dur. Penglai ve Fangzhang. Ölümsüzler bu dağlarda yaşar. Bazı kaynaklara göre Ao bir kaplumbağa değil, insan başlı dev bir balıktır.
Bununla birlikte, "Antik Çin Mitleri" nde Yuan Ke, kaplumbağanın yalnız olmadığını, başlangıçta on beş tane olduğunu ve beş kutsal dağa sahip olduklarını iddia ediyor - yukarıda belirtilen üçünün yanı sıra Daiyu ve Yuanjiao dağları. Öyle oldu ki, son iki dağ, onları tutan altı kaplumbağayla birlikte dünyanın uçurumuna gömüldü ve on beş kaplumbağadan sadece dokuzu kaldı.
anonidler
MUSES'e bakın.
BİR POP
Mısır mitolojisinde, güneş tanrısı Ra'nın düşmanı olan devasa bir yılan. Alon yeraltında yaşıyor. Ra, gecenin başlamasıyla yeraltındaki Nil'e yelken açtığında, yılan tanrıyı yok etmek için nehirdeki tüm suyu içer. Ancak Ra, her gece Ap opa'yı yener ve canavarın suyu geri tükürmesini sağlar.
APSARAS
Apsara'ya bakın.
apsaralar
Dans eden kız Bulandibagh (Pataliputra). Pişmiş toprak, Iv. M.Ö.
Eski Hint mitolojisinde, çoğunlukla gökyüzünde yaşayan, ama aynı zamanda nehirlerde, dağlarda vb. yaşayan yarı tanrılar. Vedalara göre, apsaralar insanlara aşk çılgınlığı gönderebilir, ancak kumar insanlarına, özellikle zar aşıklarına patronluk taslayabilir. Bunlar herhangi bir şekle girebilen kurt adamlardır , ancak çoğu zaman zengin giysiler içinde, mücevherler ve çiçeklerle süslenmiş güzel kadınlar şeklinde görünürler. Apsaralar göksel dansçılardır, daha sonra fahişelerdir: tanrılar genellikle onları iblis-asuralara veya baştan çıkarılması gereken çilecilere gönderir, aksi takdirde çilecilik onları tanrılara eşit yapar. Ramayana'ya göre, Apsaralar evrenin şafağında, çalkalanırken ortaya çıktı.
dünya okyanusu. Sayıları birkaç on ile yüzbinlerce arasındadır. Onlar Gandharvaların eşleri veya sevgilileridir.
AR-RUH
See RUH
ARTHUR
Kelt mitolojisinde, Batı Avrupa folklorunda ve ortaçağ edebi geleneğinde, şövalyelerin en büyüğü, Logr veya Logris adlı bir ülkenin hükümdarı. Bölge açısından, yaklaşık olarak mevcut İngiltere ile çakıştı ve kısmen Peri Diyarı'na girdi. "Arthur döngüsü" efsaneleri, Yuvarlak Masa şövalyeleri hakkındaki efsanelerle yakından iç içedir. Bu masa, Kral Arthur'un şatosu Camelot'ta duruyordu. onun bir kez
Arthur'un babası Kral Uther için büyücü Merlin tarafından yaptırılmıştır . Bu masadaki herkes
eşit durumdaydılar ve daha onurlu bir yerde birinin oturmasından kimse rahatsız olmadı.
Yuvarlak Masa Şövalyesi
Kral Arthur'un şövalyeleri ve kendisi , Logris'in istila ettiği yamyamlara ve canavarlara karşı cesurca savaştı, mahkumları serbest bıraktı, güzel hanımları kurtardı. Arthur'un yeğeni Sir Mordred, amcasını ölümcül şekilde yaraladı, ama aslında Arthur ölmedi: tekrar ihtiyaç duyulacağı saatin beklentisiyle dinlendiği ebedi gençlik adası Avalon'a götürüldü.
Britanya. Sonra yükselecek
şövalyeleriyle birlikte anavatanın düşmanlarını ezin.
Le Morte d'Arthur'daki Thomas Malory, kiliselerden birinde, ana sunağın karşısındaki bir taşın aniden ortaya çıktığını söyler - "ortada mermer bir mezar taşı gibi yaklaşık dört köşe - çelik bir örs gibi. ve onun altında. - harika bir çıplak kılıç ve çevresinde altın yazıtlar "Bu kılıcı örsün altından kim çıkarırsa, yani doğuştan İngiltere'nin tüm toprakları üzerinde kral." Kaç şövalye bunu çıkarmaya çalışmadı
P Espalargues Başmelek Mikail ruhları tartıyor
"oldu. Sir Ector turnuvaya geldi .. ve onunla oğlu
Kabalistik gelenekte, başmelekler dokuz melekten sekizincisini oluşturur.
bir kılıç, kimse başaramadı. Bir zamanlar Sör Kay ve onun üvey kardeşi olan genç Arthur. . Turnuva sahasına doğru giderlerken, Sör Kay kılıcını kaçırdı - babasının evinde bıraktı - ve genç Arthur'dan kılıcını almasını istedi.
- Tamam, büyük bir zevkle gideceğim. - dedi Arthur ve kılıç için tüm hızıyla koştu.
Eve döndüğünde, bayanın tüm hizmetçilerle birlikte turnuvayı izlemeye gittiği ortaya çıktı. Sonra Arthur sinirlendi ve kendi kendine şöyle dedi: "Kiliseye atlayacağım ve kılıcı alacağım. kayalarla örs arasına sıkışıp kalmasına izin vermem kardeşim. Sir Kay böyle bir günde kılıçsızdı."
Arthur kolayca kılıcını çekti, sonra Sir Ector'un isteği üzerine tekrar yaptı ve herkes onların önünde diz çöktü ve Arthur'u Britanya Kralı olarak tanıdı.
BAŞMELEKLER
Hıristiyan mitolojik temsillerinde, yaşlı melekler Başmeleklerin isimlerine göre, üç göksel başmelek Tig Michael, Müjde Gasriel'e katılan ve şifacı Raphael her şeyden önce bilinir. Saflarda ve melekler ve yetkililerle birlikte , ölülerin görüntüleri, aşağıdakilerle karakterize edilen üçüncü üçlüyü oluşturur.
dünyaya ve insana yakınlık. Sözde Dionysius'un dediği gibi, baş meleklerin rütbesi “en kutsal beylikler ve kutsal meleklerle birleşir. İlki ile, makamlar vasıtasıyla Aşkın Prensip'e yönelir, mümkün olduğu kadar ona uyar ve onun uyumlu, maharetli, görünmez rehberliği doğrultusunda Melekler arasında birliği sağlar. Hiyerarşinin doğasına göre, onları sevgiyle Meleklere iletir ve Melekler aracılığıyla, kişinin İlâhi nurlamalara muktedir olduğu ölçüde bizi bilgilendirir.
abraksas
ARCHONTS
Hıristiyan mitolojik temsillerinde, ruhlar dünyası yöneticileri Genellikle archonlara iblisler denir. Şeytan İncil'de “bu dünyanın arkonu” olarak adlandırılır (sinodal çeviride - “prens”) Shostikler, arkonların doğası gereği kararsız olduğuna ve maddi kozmosu yaratanların onlar olduğuna inanıyordu. Gnostikler, yüce archon'u Abraxas ile tanımladılar - bacakları yerine insan vücudu, horoz kafası ve yılan kuyrukları olan garip bir yaratık. Bu Abraxas. Manly P Hall'un açıkladığı gibi, beş yayılımı olan yüce bir tanrı : “İnsan vücudundan ... iki destek büyür - Nus ve Logos, yılanlarla sembolize edilir, bu da içsel duygu ve hızlı anlayış anlamına gelir. Bir horozun başı, yani Providence'ı kişileştiren bir kuş, Phronesis'i temsil eder.Jorge L Borges, kafir Basilides'in doktrinini açıklarken şunları yazdı: “ Basilides, kozmogonisinin temeli olarak belirli bir Tanrı'ya inanır. Bu tanrı parlıyordu ama hem isim hem de kökenden yoksundu. Ancak bu Tanrı hareketsizdir, dinlenmesinden kendisine bağlı yedi tanrı çıkar ve. harekete alçalarak, ilk cenneti yaratır ve yönlendirirler. Bu ilk yaratıcı taçtan ikincisi gelir ... Bu ikinci toplantı üçüncüde yeniden üretilir, bu sonrakinde ve 365'e kadar böyle devam eder ... Orijinal sayısal kozmogoni sonunda sayısal büyüye dönüşür' 365 göksel kat yedi hükümdardan
ASILKI
2555 çift pei herkes için akıllara durgunluk veren bir ezber gerektirir: yıllar bu dili kurtarıcının zarif adı olan Kaulakau'ya indirger. ve hareketsiz tanrı Abraxas."
ASILKI
Doğu Slav mitolojisinde zenginler veletler veya volotlar olarak da bilinirler (VI Dahl'a göre, “ bizden önce volotlar vardı”). Bu kahramanlar sıradağlar dikti, nehirler döşedi; içlerinden biri sopasını göğe fırlattığında gök gürledi. Güçleriyle o kadar gurur duyuyorlardı ki, Tanrı'yı tehdit etmeye başladılar ve yok edildiler.
ASP
Yunan mitolojisinde harika bir yılan. Lucan, Libya'da bulunan korkunç yılanları sıralayarak aralarındaki asp'den bahseder:
"Başını o zehirli tozdan ilk kaldıran.
Boynuyla uyku gönderen şişkin bir asp vardı.
İçine çok kan ve yoğun zehir girdi.
Ve tek bir yılan, kalınlaştığından daha yoğun değildir.
Bilgiye ihtiyacı var. soğuk kenara gider
Küllerine karşı, sadece Nil kumlarına kadar sürünüyor.
* (L. Ostroumov tarafından çevrildi)
Çoğu zaman, asp, büyülerle çekilebileceği bir delikte saklanır. Doğru, kötülüğü hissederek, bir kulağıyla yere basar ve diğerini nasıl çekildiğini duymamak için kuyruğuyla kapatır.
Asrai - perilerin en ürkek ve en güzeli
ASRAİ
İskoç folklorunda su perileri . Ürkek, utangaç, denizin dibinde ve derin göllerde yaşarlar. Asrai her yüz yılda bir yüzeye çıkar. Ay ışığına hayran olmak için Güneşte buharlaşırlar, geriye sadece küçük bir su birikintisi kalır. Asrai'nin baş düşmanı bir erkektir; kadın formundaki bu küçük varlıklar çok güzeller. insanların onları ele geçirme cazibesine karşı koyamayacaklarını.
ASURALAR
Çok saygın yaşlarına rağmen, asrailer iki ila dört fit arasında küçüktür. Uzun yeşil saçları ve parmaklarının arasında ağları vardır. Kıyafet giymiyorlar.
Böyle bir efsane var. Bir adam dolunayda gölde balık tutuyordu ve aniden ağın titrediğini hissetti. Ağı çeken balıkçı, tarif edilemez güzellikte bir kız gördü. Asra idi. Balıkçıya o kadar aşık oldu ki, hiçbir şekilde gitmesine izin vermek istemedi: onu teknenin dibine oturttu, sazlarla kapladı. Kız buz gibi soğuktu ve balıkçı elini bile yaktı.
Kızın ağlamasına aldırmadan tekneyi uzak kıyıya götürdü. Güneş doğdu. Aynı anda Asrai çığlık attı.
Balıkçı döndü ve teknede kimsenin olmadığını gördü. Sadece teknenin dibinde bir su birikintisi ve yanmış bir el gece konuğunu hatırlattı.
ASURALAR
Eski Hint mitolojisinde, büyülü güçlere sahip tanrılar ve şeytanlar . Özellikle bu açıdan bakıldığında adityalar asuralara aittir. Agni, Indra ve diğerleri. Atharva Veda'da sadece iblislere asura denir. Asuralar Brahma'nın nefesinden (veya karın boşluğundan) kaynaklanmıştır. Cennette, asuraların üç şehri vardı - demir, gümüş ve altın; ayrıca, sahip oldukları
Üç başlı ve birçok kollu Hindu tanrısı. Subrahmanya-chola, güney. Hindistan. TAMAM. 11. yüzyıl
şehirler ve yeraltı vardı. Asuraların üç göksel şehri de tanrı Rudra tarafından yakıldı. ve asuraların kendilerini yeryüzüne indirdi.
Budist mitolojisinde asuralar, samsara'nın (dünyevi varoluş) altı bölümünden birini oluşturan yaratıklardır. Bir zamanlar cennette yaşadılar, ancak kovuldular. Şimdi kutsal dağ Meru'nun mağarasında yaşıyorlar ve tanrılarla sürekli olarak yenilgiye uğradıkları sürekli savaşlar yapıyorlar.
AN Afanasyev'e göre, “Vurulmuş ve derinlere sürülen Hint asuraları
Yunan titanları var, yeraltı varlıkları. Zeus'a ve Olimpos tanrılarına düşman."
ASES VE VAN'LAR
İskandinav mitolojisinde iki grup tanrı vardır. Aslar, göksel Asgard şehrinde yaşıyor. Bu şehir onlar için Utgard'dan - ya da Jotun'ların meskeni Jotunheim'dan - bir dev tarafından inşa edildi . Asgard ve Utgard'a ek olarak, Midgard - “orta dünya”, insanların meskeni (John RR Tolkien bu terimi ünlü üçlemesinde “Yüzüklerin Efendisi; İngilizce'de Midgard MiysPe-EagSh'dir ve Rusça Orta Dünya oldu). Midgard ve Asgard, AN Afanasyev'in dediği gibi Bivrest gökkuşağı köprüsü ile birbirine bağlanır: “Bu dünyadaki tüm köprülerin en iyisidir, üç renkten sıkıca yapılmıştır ve parlak tanrılar atlarıyla üzerinde hareket eder ...
Bu köprünün bir ucu tanrı Heimdall'ın konutuna ulaşır. köprüyü şeytani devlerden korumakla görevlendirilen kişi... Dünyanın sonunda, Muspell'in kötü oğulları köprüden geçeceği zaman. köprü çökecek. Vanir kendi ülkelerinde yaşıyor - Vanaheim, Alfheim ile yaklaşık olarak örtüşüyor ve bu da Vanir'i Alvs ile tanımlamayı mümkün kılıyor.
İlk başta, Aslar Vanir ile düşmandı, bir savaş yaptılar. Yaşlı Edda diyor ki:
“Dünyadaki ilk savaş oldu ...
Yüce Olan'ın evinde üç kez öldürülen ve yakılan Gullveig yüzünden (üç kez yaktılar, üç kez doğdu, birçok kez yaktılar - hala hayatta.
Asgard - Aesir'in evi
Heid onun adı), bir kahin cadı evlere girdi.
her yerde kötülükle, bir çubukla, kötü bir sözle, bozulma ile - zararlı kadınların sevinci.
Mahkemeye razı oldular.
lavların üzerine oturdular, tüm yüksek tanrılar bir konsey düzenlediler:
Loki, Hed'e Baldur'u vurmasını söyler.
geri ödeme al yoksa yapsınlar
intikam almak:
Biri attı - savaşçılar düştü
(bu, dünyadaki savaşın başlangıcıydı), ancak as kalesinin duvarları çöktü - görücüler üstünlük kazandı. ”*
* (Tikhomirov tarafından çevrildi)
Aesir barış yapmaya karar verdi ve Vanir'i Henir'e rehin verdi ve onu rehin aldı.
Freya kediye biniyor. Kilisede boyama. 12. yüzyıl Schleswig
Njord ve Frey. O zamandan beri Aesir ve Vanir hep birlikte olmuştur. Odin tarafından yönetilen aesirlerin kendileri on ikidir; Odin'in yanı sıra Thor, Bragi. Kor. Heimdall, Baş, Vidar, Ali, Ull, Forseti. Baldr ve Loki. Bazı Batı Avrupa dillerinde (örneğin, aynı İngilizce'de), haftanın günlerinin adları kısmen eşlerin adlarından oluşur: lѵebpeesіau ("Çarşamba") - "Odin'in günü" (ya da aynı olan Wotan; burada Odin, Çarşamba'nın da adandığı ticaret tanrısı Roma Merkür'ü olarak hareket ediyor gibi görünüyor). Ytigeyau ("Perşembe") - "Thor'un Günü", Ggibau ("Cuma") - Freya günü (bu, aşk ve güzellik tanrıçası Njord'un kızının adıdır).
"Genç Edda"da Asların İskandinavya'da "dünyanın ortasına yakın" bir ülkeden ortaya çıktığı söylenir. İşte böyle oldu; “Odin ve karısına bir kehanet vardı ve ona adının dünyanın kuzey kesiminde yüceltileceğini ve tüm kralların adlarından daha fazla onurlandırılacağını açıkladı ... Yanında birçok kişi aldı.
ATA
bir sürü insan, genç yaşlı kadın ve erkek ve birçok değerli şey.. ”Önce oğullarına bıraktığı hükümdarlık için tran saks'a geldi. “Sonra Odin daha da kuzeye, şimdi İsveç olarak adlandırılan ülkeye gitti. Yerel kralın adı Gulvi'ydi ve Ases denilen bu insanların Asya'dan olduğunu öğrenince rüzgara doğru gitti ve Odin'in devletinde dilediği gibi hükmedebileceğini söyledi. Ve yol boyunca o kadar şanslıydılar ki, yaladıkları herhangi bir ülkede bolluk ve barış zamanları vardı ve herkes bunun kendi iradesiyle gerçekleştiğine inanıyordu. Çünkü asil insanlar, ne güzelliklerinde ne de Ases'in bilgeliğinde daha önce gördükleri insanlara benzemediklerini gördüler. Biri Gyulvi'nin davetini kabul etti. ve Æsir kuzeyde kaldı
ATA
As Lideri - Odin
Polinezyalıların (Samoa Tonga) mitlerinde, yaşayan bir kişinin ruhu ya da sadece
fiziksel bedenle bağlantısı olmadan kendi başına var olan atua'nın aksine ölen
ATLANTS
Yunan mitolojisinde ve "ezoterik" (teozofik) gelenekte, Atlantis - Platon "Critius" diyaloğunda ülkenin sakinlerinin harika insanları, tanrılar tüm dünyayı mülklere böldüğünde, bu adanın olduğunu söylüyor. ülke kura ile Poseidon'a gitti. Onu ölümlü bir kadından gebe kalan çocuklarıyla dolduran kişi: "Beş kez dört erkek ikiz doğuran Poseidon, onları büyüttü ve tüm Atlantis adasını on parçaya ve ilk doğan yaşlı çiftten birine, annesinin evini ve çevresindeki malları en büyük ve en iyi pay olarak verdi ve onu geri kalanların üzerinde kral yaptı. Bunların hepsinin isimleri en yaşlı ve kral -
o isim. Hem keskin hem de denizin isimlendirildiği, buna Atlantik denir, çünkü krallığı ilk alan kişinin adı Atlant'tı. en büyüğün her zaman kral olduğu ve krallığı oğullarının en büyüğüne devrettiği ... ve hiçbir kraliyet hanedanının sahip olmadığı zenginlikleri biriktirdiler ... Birçok nesiller boyunca, Tanrı'dan miras kalan doğa tükenene kadar.
Atlantisliler yasalara uydular ve onlara benzer ilahi ilkeyle dostluk içinde yaşadılar ... " Ama zamanla Atlantisliler yozlaşmaya başladı: " ... pay Tanrı'dan miras kaldığında
birçok kez zayıfladı
Atlantis'in Başkenti
ölümlü karışım içinde çözüldü ve insani mizaç hakim oldu, o zaman artık servetlerine dayanamadılar ve terbiyelerini kaybettiler. Gören biri için bunlar utanç verici bir manzaraydı. ." Ve sonra tanrılar Atlantislileri cezalandırdı - bir gecede adaları derin deniz tarafından yutuldu.
Manly P. Hall, teosofik öğretim ruhu içinde, Atlantis ve Atlantisliler mitini şu şekilde geliştirir: “Her şey. İlkel kabilelerin Atlantisliler hakkında hatırladıkları, altın cübbelerinin ışıltısı, bilgeliklerinin mükemmelliği ve sembollerinin, haç ve yılanın kutsallığıdır. Gemilerden indikleri gerçeği kısa sürede unutuldu, çünkü eğitimsiz zihinler ve gemiler doğaüstü bir şey olarak kabul edildi. Atlantislilerin yerel kabileleri inançlarına dönüştürdükleri her yerde piramitler ve tapınaklar dikildi... Mısır, Meksika ve Orta Amerika'daki piramitlerin kökeni budur. Normandiya ve Britanya'daki mezar höyükleri, her ikisi de aynı kültürün kalıntıları olduğundan, Amerikan Kızılderililerininkiyle aynıdır. Atlantis'in dünyayı ve dünyasını sömürgeleştirme programının ortasında
TANRI
Ra ve Osiris'in Ruhları
Ölen kişinin insan başlı bir kuş şeklinde ruhu (Mısır papirüslerinden)
adresinden ele alınmıştır. Atlantis'i yutan kata kupasını öğrendim. Alıntıdan da anlaşılacağı gibi, Teosofistler Atlantislileri mevcut uygarlığın ataları olarak görüyorlardı. Örneğin. M Handel, Atlantislileri bir yanda Hiperborlular ve Lemuryalılar - diğer yanda mevcut uygarlığın ait olduğu Aryan ırkı arasındaki boşluğa koyuyor. Buna ek olarak, Atlantislileri, Tolteklerin Tlavatli'si olan Rmoagles olmak üzere birkaç ırka ayırır. "orijinal Turanlar" ve "orijinal Samiler" - mevcut Aryan Döneminin yedi ırkı için fasu-embriyo
Birçok araştırmacı Atlantis arayışına hayat verdi, P Benoit K Hein ve diğerleri gibi birçok yazar bunu eserlerinde anlattı, ancak şimdiye kadar tüm açıklamalar bir fantezi ürünü olarak kaldı ve tüm aramalar sonuçsuz kaldı.
TANRI
Potinezyalıların (Tonga Niue) mitlerinde, insan bedenlerine ve daha sonra hayvanların bedenlerine girebilen ruhlar tanrılardır .
AUDUMLA
İskandinav mitolojisinde, harika bir inek Genç Edda'da "dünya dünya uçurumundan yaratıldığında, Audumla'nın kırağıdan çıktığı söylenir " Kırağı eridiğinde, Audumla adında bir inek hemen ondan çıktı. ve memesinden dört ırmak süt aktı, ve dünyayı besledi. ” Bu inek, kırağıyla kaplı tuzlu taşları yaladı. bir ebeveyn var."
AH
Mısır mitolojisinde, bir kişinin cüppe enkarnasyonu için insan doğasının unsurlarından biri. Başlangıçta, ah yalnızca ölümden sonra kendisine dönüşen firavunlara aitti: daha sonra her insanın ah'a sahip olduğuna inanmaya başladılar .
AHURALAR
İran mitolojisinde kötülük ve kaos güçlerine karşı savaşan tanrılar Ahuram,
AŞVİNLER
sözde "genç tanrılar" vardı - devalar (ilginç bir şekilde, İran mitolojisinde devalar kötü tanrılardır ve Hindu mitolojisinde onlar iyidir). Bununla birlikte, İran mitolojisinde devalar, Ahurlarla birlikte bazen iyi koruyucu tanrılar arasında yer aldı. Ahuralar özellikle Ahura Mazda ve Mitra'ya aitti. Peygamber Zerdüşt, ahuraların evrenin soyut iyi güçleri olduğunu öğretti. Daha sonra, "ahura" kelimesinin eş anlamlısı vardı - "yazaty". Ahuraların antropomorfik bir görünümü yoktur, ancak enkarnasyonlarında hayvan ve kuş şeklini alabilirler.
Ahuraların devaları ancak birkaç bin yıl sonra yeneceğine inanılır.
Avesta'ya göre, Ahuralardan taahhütlerde yardım istendi:
“ Size [Ahuras] karşılığını vermek istiyorum, hızlı atları koşun.
Muzaffer, yüceltmene hizmet ediyor.
Arta ve Vohu-Man'e bağlılıkta güçlü, Ey Mazda,
Bize acele ettikleriniz.
Hazırlanmak
Ahura Mazda'nın sembolü(?). Bana yardım et.” * Nakshi-Rustem'deki Xerxes'in mezarı üzerinde ef. 5. c. M.Ö. ( * “Yasna”. Tercüme I. Braginsky)
İran
AŞVİNLER
Eski Hint mitolojisinde, ilahi ikizler, göksel tanrıların sayısına aittir Gün boyunca, Ashvins evreni dolaşıp karanlığı uzaklaştırır. İyileştirirler, ölüleri diriltirler, körleri ve topalları iyileştirirler.
Ashwin'ler kadimdir, ancak ebediyen genç, güçlü ve güzel tanrılardır. Mahabharata, tanrı Indra'nın asura Namuchi'yi yenmesine nasıl yardım ettiklerini anlatır. Ashvins genel olarak hem tanrılara hem de ölümlülere beladan kurtulma konusunda çok sık yardım eder.
Tanrı Aşur kanatlı bir diskte.
MÖ 9. yüzyıl e.
Aranyakaparva (Mahabharata'nın üçüncü kitabı), Ashvinlerin banyo yaptıktan sonra sudan çıkan güzel Sukanya'yı gördüklerinde ve ona aralarında bir koca seçmesini teklif ettiklerini söyler. Ancak, Sukanya'nın zaten bir kocası, yıpranmış bir keşiş Chyavana vardı, bu yüzden reddetti. Sonra Ashvin'ler şöyle dedi: "Biz -Onu iyileştirmek ve kocanızı genç ve güzel yapmak için tanrıların en iyisi. Ve sonra ikimiz ve onun arasındaki tek eşi kendin seç. Sukanya kocasına danıştı ve kabul etti, “Aşvinler onun rızasını öğrenince kraliyet kızını gösterdiler. “Kocanız suya girsin Sonra güzelleşmek isteyen Chyavana hemen suya girdi ve Ashwin de göle girdi. Aynı anda üçü de inanılmaz güzel, genç, eşit derecede güzel gölden çıktılar. ve onları görmek ruhu sevindirdi. Sukanya, kalbinin sesini takip ederek aralarından Chyavana'yı seçti. Ve Ashvi'ye bize şunları söyledi: * Umutlusunuz. beni güzellikle, gençlikle yaşlı gönder, öyle bir eşim var ki, ikinizin de soma tadında olanlardan olmanızı seve seve yaparım.(ölümsüzlük ilahi içeceği - K K.) tanrıların Kralı'nın huzurunda. Bunu duyan Ashvinler kalplerinde bir sevinçle cennete gittiler ve Chyavana ve Sukanya tanrılar gibi mutlu yaşadılar.
KÜL ŞEYTANLARI
SHITAN'a bakın.
OLUMSUZLUK
Ruh kuşları. Memphis'ten kısma. Mısır Koleksiyonu, Münih
OLUMSUZLUK
Mısır mitolojisinde insan doğasının unsurlarından biri olan insanın yaşam gücünün kişileştirilmesi, bedenin ölümünden sonra bile varlığını sürdürür. Ba'nın sadece insanları değil, yerleşim yerleri de vardı. İlk başta sadece tanrılar ve firavunlar ba'ya sahipti, daha sonra herkesin buna sahip olduğuna inanmaya başladılar. Ba vücuttan ayrılabilir, mezardan ayrılabilir, yiyip içebilir. Tanrı Osiris'in kılıklarından biri, yoğun yerlerin yakınındaki tapınakların basamaklarında sıklıkla görülen Ba kuşunun görüntüsüydü. Bu kuşun tüyleri, kırmızı bir kenarlıkla turkuazdı. Gün batımında, kuşun profili Osiris'inkine dönüştü.
BAAVAN Şİ
İskoç folklorunda kötü, kana susamış periler. Bir kuzgun bir kişiye uçarsa ve aniden uzun yeşil bir elbise içinde altın saçlı bir güzele dönüşürse, bu demektir.
onun önünde baavan shi var. Baavan shi'nin ayakları yerine sahip olduğu geyik toynaklarının altında saklanarak, iyi bir nedenle uzun elbiseler giyerler. Bu periler erkekleri evlerine çeker ve kanlarını içerler.
Bir zamanlar dört gencin ava çıktığı, hava kararana kadar kaldığı ve geceyi boş bir çoban kulübesinde geçirmeye karar verdiğine dair bir efsane var. Eğlenmek için biri pipo çalmaya başladı ve diğerleri dans etmeye başladı, ortakları olmadığı için yüksek sesle pişman oldular. Birden dört kadın belirdi. Üçü hemen dans etmeye başladı ve dördüncüsü müzisyenin yanında durdu. Bir süre ezgisini üfledi ve aniden onun
arkadaşlar, acımasız bir kesikte yaralanmış gibi kanarlar. Kulübeden fırladı, atların arkasına saklandı ve baavan shi onu bulamadı, çünkü at nalının demiri perilerden korur. Şafakta, kadınlar ortadan kayboldu. Müzisyen kulübeye döndü ve orada arkadaşlarının cansız bedenlerini gördü, içinde bir damla kan kalmadı.
BABA YAGA
Ba Mısırlı "Ölüler Kitabı"
Slav mitolojisinde ve folklorunda, bir kurt adam, ormanda yaşayan yaşlı bir büyücü “kemik bacağı” ile. Etrafında kafatasları olan insan kemiklerinden bir çit bulunan tavuk budu üzerinde bir kulübede yaşıyor. Küçük çocukları ve iyi arkadaşları kendisine çekmeyi sever, daha sonra fırında kızartır. Baba Yaga, demir bir havan içinde hareket eder, bir havan tokmağı ile sürer ve izlerini bir süpürge sopasıyla örter. V.Ya.Propp üç tür yagi ayırt eder: kahramanın kendisinden bir at veya sihirli bir eşya aldığı bir bağışçı; çocukları çalan bir adam kaçıran; savaşçı. kahramanın yaşam için değil, ölüm için savaştığı. Bazen yılanın veya yılanların annesi gibi davranır. Alman folklorunda benzer bir karakter var - Bertha veya Frau Holle.
VI Narbut şunları yazdı: “Ve yosunlu, orantısız bir kulübede
süründü, süründü. -
ve yakında keskin bir göz
camdan bahçeye baktı.
Ve kapı evinin sessizliğinde yapabilirsiniz
bir el gibi duydum
dikkatle el yordamıyla
Baba Yaga. BİR Benois. Kitap için örnek: Resimlerde ABC. - St.Petersburg, 1904
ba ve ai ha
sövenin yanındaki mandalı. Gıcırtı, hışırtı ve vuruş olmadan
bagaj
erkek gibi davranabilirsin ama daha yakından bakarsan
kambur çıktı ve aniden
ince, sinirli bir kaltağın içinde
döndü ve-çayır içine.
BABİTSA
GECE IŞIKLARI'na bakın.
SIRT ÇANTASI
İngiliz folklorunda bir tür boji. Yaramaz çocukları korkutan sözde bebek arabalarından biridir . Pek çok böceğin kendi isimleri vardır - Skin and Bones. Tom Çatlamaya Bakma. Tembel Lawrence (meyve bahçelerini korur), Jenny Green Teeth vb. Tüylü canavarlar, ayılar gibi, böcekler, bacadan çocukların odalarına girerler.Ancak görünüş aldatıcıdır: Aslında, ne pençeleri ne de dişleri olduğu için neredeyse zararsızdırlar ve yapabildikleri tek şey surat yapmaktır.
BAĞBÜ
Hataya bakın.
ÇANTA
Man Adası sakinlerinin folklorunda, sinsi kurt adam. İnsanlardan nefret eder ve mümkün olan her şekilde taciz eder. Baggain devasa boyutlara ulaşabilir ve herhangi bir görünüme bürünebilir. O
daha fazla vücut, yukarı dönük görebilirsiniz
hala çanta verecek kulaklar ve at toynakları.
Şelalenin yakınında bir torbanın yaşadığına dair bir efsane var. Genellikle büyük bir siyah buzağı kılığında ortaya çıktı, yolun karşısına geçti ve suya atladı ve sanki biri yepami tıngırdatıyormuş gibi bir ses vardı. Bir gün, az çok insana benzeyen bir görünüşe bürünerek köye geldi, kızı kaçırdı ve inine sürükledi. Ama kız bir hata değildi: en ininde, cebinden bir bıçak çıkarmayı başardı, çantanın onu sürüklediği önlüğü kesti, serbest kaldı ve kaçtı.
BAGERN
Hataya bakın.
BAENNIK
BANNIK'e bakın.
BAIJIE
Eski Çin mitolojisinde, her şeyi bilme ile donatılmış konuşan bir canavar. Yuan Ke tarafından belirtildiği gibi. baijie 'cennetin tüm ruhları ve dünyevi iblisler tarafından yönetiliyordu. Dağlarda yaşayan sayısız kurtadamı (huzursuz gezgin ruhların dönüştüğü) biliyordu. ormanlar, nehirler ve göller. Yapabilirdi. kafa karıştırmadan, filanca dağda hangi kurt adamların, ruhların ve canavarların yaşadığını, filanca nehirde hangi kurtadamların ve ejderhaların bulunduğunu, kötü ruhların yollarda ne şakalar yaptığını ve ne tür kurt adamların ve ruhların kurtların mezarlarda dolaştığını söyleyin. .İmparator Huangdi. baijie'nin bilgeliğini kıskanarak, canavarın bahsettiği tüm ruhları haritada tasvir etmeyi ve çizimlere imzalar vermeyi emretti. On bir bin beş yüz yirmi çizim vardı. Ve o zamandan beri, 'Huan-di'nin tüm kötü ruhları kontrol etmesi' çok uygun hale geldi.
büyükanne vampir
Haiti vudu kültünde vampir. Sayılar. ölülerin kabilelerine baki - iskelet ruhları olarak geri dönmesini. Tank genellikle kurbanı öldürmeden önce onu sakatlar. Ancak işler her zaman ölümle bitmez.
BAKABA
Banyyip
Bir adam döküyorum: bazen tanklar kurbanlarla alay etmekten yoruluyor ve onları yolda yaralı, ama canlı bırakıyorlar.
BAKABA
Orta Amerika Kızılderililerinin (Maya) mitlerinde gökyüzünü destekleyen dört ilahi kardeş vardır. Her biri evrenin kendi köşesinde duruyor. İlk erkek kardeş Hobnil doğuda yaşıyor, rengi kırmızı; kuzeyde yaşayan Kan-Tsik-Nal'ın rengi beyazdır; Sak-Kimi batıyı yönetir ve siyah renkle ilişkilendirilir; Hosan Ek güneye aittir ve rengi sarıdır. Çoğu zaman, bakablar insan şeklini aldı, ancak bazen hayvanlar ve hatta böcekler kisvesi altında ortaya çıktılar (özellikle Hobnil arıcıların koruyucu azizi olduğu için). Bazı efsaneler söylüyor. aslında sekiz bakab var: dörtte biri gökyüzünü ve ikincisi - yeraltı dünyasının tonozlarını destekliyor.
TOP
Tibet mitolojisinde, Dregpa'ya ait devler ve cüceler . Dokuz yumurtadan doğan devler. dünyanın ana yönlerini koruyun, düşmanları yüksek sesle korkutun ve onları paramparça edin. Cüceler hazineleri ve silahları korur.
BANIIIP
Avustralya Aborjin mitolojisinde bir canavar. Banyip, havuzların ve deniz koylarının dibinde yaşar, mehtaplı gecelerde sadece yoldan geçenleri yakalamak için yüzeye çıkar. Özellikle kadınlara düşkündür. Baniyip, kürk veya tüylerle kaplı uzun, uzun bir gövdeye sahiptir; bacakları yerine, sinirlendiğinde şiddetle dövdüğü yüzgeçleri vardır. Şunlar. onu görenler şeffaf olduğunu iddia ediyor
yaralı. Diğer kaynaklara göre, baniyip kafasına bir grup alg yapışır, bacakları topuklarını öne doğru çevirmiş, kuyruğu bir timsah gibi ve vücudu bir emu veya bir bandicoot gibidir. Kışın, baniyip uyur, ıslak kumun derinliklerine iner.
BANNIK
Doğu Slav mitolojisinde, hamamın sahibi ve bakıcısı olan bir çeşit kek . Bir bannik, bir ısıtıcının arkasında veya bir rafın altında yaşar. Bannik'i rahatsız etmemek için su, sabun ve süpürge bırakmalıdır, aksi takdirde kaynar su ile sıçramaya, sıcak taşlar atmaya veya çıldırmaya başlar. AN Afanasiev'e göre, “bannik gece yıkananları sevmez ve özellikle namazsız abdest alırlarsa, bu tür cüretkarları boğar.” Genellikle bir bannik görünmezdir, ancak kir parçaları ve süpürgelerden yapraklarla kaplı çıplak yaşlı bir adam şeklini alabilir ve ayrıca bir hayvan kılığında görünebilir. Bir çocuğu hamamda bırakırsanız, bannik onun yerini alabilir.
Bannik bir adama saldırır
Bir pankart yardımıyla bir kız kiminle evleneceğini öğrenebilir. Gece yarısı hamama gidip eteğinizi kaldırırsanız veya elinizi bacaya sokarsanız, bannik insan vücuduna dokunur: eğer ona tüylü bir pençe ile dokunursa, damat zengin olur ve eğer çıplak eliyle, fakir olacak. Kendinizi bannikten korumak için yeni hamama ekmek ve tuz getirmeli veya eşiğin altına siyah bir horoz veya tavuk gömmelisiniz.
Bazen bir bannik karısıyla ev sahipliği yapar - bir bannikha veya tüylü çıplak yaşlı bir kadına benzeyen banyan bir anne.
SV Maksimov şunları bildiriyor: “Kızlar Noel zamanı hakkında konuşmak için toplandılar ve erkekler onlara bir şey için kızdılar, gelmediler. Sıkıcı oldu, bir kız ve arkadaşlarına şöyle diyor:
Haydi kızlar, hamamı dinleyin, baennik bize ne söyleyecek.
İki kız anlaştılar ve gittiler. Biri der ki:
Sun-ka, kızım, pencereyi uzat: bannik parmaklarına altın yüzükler dikecek.
Hadi. kızım hadi önce sen güneş sonra ben
Onu koydu ve bannik dedi ki: - Demek beni yakaladın.
Elini tuttu ve yüzükleri ve demirleri dikti: tüm parmakları tek bir yerde dövdü, böylece onları açmak imkansızdı. Her nasılsa elini pencereden çekti, aceleyle ve gözyaşları içinde eve koştu ve yüzü acı çekmedi. Kendini şu sözlerle güçlükle toparladı:
- Burada. kızlar, bannik'in ne tür halkalar diktiğine bakın. Şimdi böyle bir elle nasıl yaşayacağım? Ve ne korkunç bir bannik: hepsi kıllı ve eli çok büyük ve aynı zamanda kıllı. O bana yüzük takarken, ben sürekli kükredim. Artık hamama dinlemek için gitmeyeceğim.
barabao
BANYO PERILERI
İngiliz folklorunda hamam ve hamamların koruyucuları. Refakatçilerin ziyaretçileri aldatmaması ve isteyerek yıkanmaları için düzeni sağlarlar.
Bir hamam görevlisinin hafta sonu işyerine nasıl bakmaya karar verdiğine dair bir hikaye var.
Birkaç kez kapıyı açmaya çalıştı ve biraz verdi - ve hemen burnunun önüne çarptı. Sonunda görevli sinirlendi ve o kadar sert bastırdı ki kapı açıldı. Ve sonra şaşkın görevli, kıyafetlerini çıkarmadan banyo yapıyormuş gibi görünen yeşil giysili küçük küçük adamları gördü. Onlara seslendi; Ve sonra her şey aniden sakinleşti, küçük adamlar havada kaybolmuş gibiydi. Daha sonra, görevli bir veya iki defadan fazla perileri tekrar şaşırtmaya çalıştı, ancak hiçbir şey olmadı.
BARABAO
İtalyan folklorunda (daha doğrusu Venediklilerin folklorunda), kimsenin barışmadığı, yaramaz, yaramaz bir yaratık. Hepsinden önemlisi, barabaolar kadınları rahatsız etmeyi sever. İpliğe dönüşüyorlar, kadınların göğüslerine tırmanıyorlar ve türlü türlü nahoş şeyler bağırmaya başlıyorlar. Ve kadın barabao'yu çarpacağı anda, zaten ortadan kaybolduğu için. Ayrıca anahtar deliklerinden gözetlemeyi, battaniyelerin altına girmeyi, çömleklere saklanmayı bile küçümsemezler. Barabaolar kurt adamlardır, bu yüzden onları gerçek formlarında görmek kolay değildir, ancak barabaoların yüksekliğinin iki veya üç fit olduğu, kırmızı giysiler ve kırmızı şapkalar giydikleri ve şişmanlamaya çok eğilimli oldukları bilinmektedir.
Bununla ilgili bir hikaye var. bir gece zavallı bir Venedikli eve dönüyordu ve aniden birinin acı acı ağladığını duydu. Çok geçmeden kapının ardına kadar açık olduğunu ve eşikte yatan bir bebek gördü. Ve çok soğuktu.
Yoldan geçenler bebeğe acıyarak evine götürdü. Venediklinin karısı bebeği ısıttı, beze sardı ve oğlunu beşiğe koydu.
Çağımızın canavarı. Joseph Charles, 1933
Ertesi sabah beşik boştu. Venedikli bütün evi aradı. sonra sokağa fırladı ve uzakta, avuçlarını memnun bir şekilde ovuşturan, kırmızılar içinde şişman bir adam gördü, kıkırdadı ve şöyle dedi: "Ne aptal bir kadın! Bana süt bile verdi! Ve barabao'nun içtiğini tahmin etmemiştim!"
BARGEST
İngiliz folklorunda, keskin dişleri ve daha az keskin olmayan pençeleri olan, papyonlar ve hobgoblinlerle uzaktan ilişkili olan boynuzlu bir yaratık . Barghest istediği zaman şeklini değiştirebilir, çoğunlukla alevle parlayan kase şeklinde gözleri olan tüylü siyah bir köpek şeklini alır. Barghest ile buluşma
genellikle talihsizliği ve hatta ölümü yansıtır. Çoğu zaman, barghestler kaprisli çocukları korkutur; onları şımartmayan bir çocuk ilgilenmez. Geceleri şehirlerin, köylerin sokaklarında koşuştururlar, yürek parçalayan çığlıklarıyla iyi insanların uykularını bölerler.
Sihirli at. Seramik. Tahran
Bir barghest'in gece geç saatlerde bardan eve dönerken bir denizciyi takip ettiğine dair bir efsane var. Yolda, zincirlerin çınlamasıyla denizciyi uzun süre korkutmaya çalıştı, ama hiçbir şey çıkmadı. Sonra ileri koştu ve denizciyi evinin verandasında beklemeye başladı. Verandaya tırmanan denizci, önünde gözleri dönüşümlü olarak kırmızı, mavi ve beyaz parlayan kocaman siyah bir koç gördü. Denizci hayvanı uzaklaştırmaya çalıştı ama hayvan itaat etmedi. Aniden kapı açıldı ve eşikte denizcinin tüm bölgede sert öfkesiyle tanınan karısı belirdi. Barghest kadından o kadar korkmuştu ki, anında ortadan kayboldu ve bir daha asla ortaya çıkmadı.
BARZDUKI
Prusya mitolojisinde tanrı Puskaits Barzduk'un cüce uşakları yeraltında yaşar; mürver çalılarının altında - kutsal Pushkaits ağacı - ekmek, bira ve diğer yiyecekleri depolarlar. İnsanların isteklerini dinlemek. Pushkaites , insan ahırlarını tahılla doldurmak için porsukları ve Markopolian kuzenlerini gönderir. Çoğu zaman, porsuklar ayın altında gösterilir; Hastalar önce onları görür. Porsukların takma adı "sakallı olanlar" anlamına gelir.
BAŞARILAR
Maenad'ları görün.
BAYARD
Ortaçağ Avrupa folklorunda, olağanüstü çeviklikle ayırt edilen harika bir at. İmparator Charlemagne, Bayard'ı şövalye Aemon'un dört oğluna veren belli bir büyücü tarafından ejderhanın mağarasından kaçırıldı . Sadece biri ata tırmanırsa, hayvan normal olandan farklı değildi: ama dördü de ata bindiğinde Bayard'ın grubu uzadı. Bazen Bayard, yaz gündönümü gününde gökyüzünde dörtnala koşarken görülebilir. Ludovico Ariosto, "Öfkeli Roland" adlı şiirinde Bayard'ı şöyle anlatır:
"Ustanın mahmuzları altında ateşli at
Her şey kaçarken ezilir ve yıkılır -
Hendek yok. nehir yok, kaya yok, dal yok
Onu yoldan çevirmeyecekler. *
★ (Çev. M.Gasparov)
su aygırı
Eski Ahit geleneklerinde, memelilerin kralı olarak kabul edilen canavarca bir canavar. O kadar büyük ki, koca bir nehri içebilir ve bir oturuşta bin dağı yutabilir. Cennetin iradesiyle, onlar
Leviathan'dan önce. nasıl yavru üretecekleri, ölümüne savaşmaları gerekir, aksi takdirde Dünya'da yeterli alana sahip olmazlar. Bu nedenle, Leviathan okyanusun derinliklerinde saklandı ve Behemoth kış uykusuna yattı ve bugüne kadar uyudu: vücudu Himalayaların bir dağ silsilesine dönüştü (Chomolungma ve Annapurna'yı fetheden dağcılar nereye tırmandıklarının farkında değiller!) .
Behemoth ve Leviathan. Ü.
Blake. Londra, 1825
Mukaddes Kitap şöyle der: “İşte senin gibi yarattığım su aygırı: öküz gibi ot yiyor: işte. gücü belindedir ve gücü karnının kaslarındadır: kuyruğunu döndürür.
sedir ağacı gibi: uyluklarındaki damarlar iç içe: bacakları bakır borular gibi: kemikleri demir çubuklar gibi ... dağlar ona yiyecek getiriyor ... ” (Eyub 40, 10-15).
BEDOVİK
Rus folklorunda, doğumdan beri beladan musallat olan bir kişi. VI Dal şunları not eder: “... böyle bir insan neye dokunursa dokunsun, bundan yalnızca en kötüsü beklenir: ona acırlar, onu gücendirmek istemezler, ancak herkes kendine daha yakındır ve zavallı adam daha az eşlik etmez. eşiğin dışına çıksalar, nereye gitseler, aynı çalışan artelde tutmazlar, hiçbir yere tökezlemelerine izin vermezler, kendilerine ve başkalarına zarar vermekten korkarak yardım etmeye bile cesaret edemezler.
BECKE
BECKE
beyaz bayan
Germen halklarının mitolojisinde ve folklorunda tarla ruhları 1 Tahılların onlarla birlikte büyümesine ve büyümesine yardımcı olurlar (kulak ne kadar yüksekse, becke o kadar güçlüdür). Bekke, tarlalara peygamber çiçeği toplamaya gelen çocukları korkutmayı unutmadan, rüzgarın tarlalarda savurduğu dalgalara biniyor. Tarlalardan mahsul hasat edildiğinde, bekkalar zor anlar yaşar - ya kış uykusuna yatar ya da öldürülür. Daha önce, tahıl elle hasat edildiğinde, orakçılar, tek bir sıkıştırılmamış alan kalana kadar tarlanın her yerinde bekkeyi kovalardı: eğer onu da biçiyorlarsa. Bekke öldü ve eğer kulaklar ayakta bırakılırsa, bekke bütün kış onlarla beslenir.
Eskiden şefkatli insanlar kış arifesinde eve bekke getirirlerdi: şimdi ruhlar Noel'den önce kendi kendilerine gelirler. Eğer hakarete uğradığını düşünürse mahzendeki bira fıçılarını kırar, unun içine bitleri atar ve tahılı çürütür. Bazı yerlerde bekke, Aziz Nikolaos (yani Noel Baba) ile bile karıştırılır. Anneler yaramaz çocukların beklerini korkutur.
Bekke'nin görünüşünü tarif etmek zordur, çünkü şekil değiştirmeye eğilimlidirler ve genellikle görünmez kalmayı tercih ederler. İnsanlara keçi, kuş, kedi, kurt ve hatta böcek şeklinde görünebilirler. Pek çok bekke'nin insan kafası ve gövdesi ve keçi toynakları vardır. Şövalye Ruprecht (genellikle Noel Baba ile karıştırılan kişi) olarak bilinen bekkelerden biri, şekilsiz bir cüppe içinde yürür veya kendini kürklere sarar. Arkasında bir torba kül var ve elinde keçi başı ile taçlandırılmış bir asa tutuyor. Bekke kızdığında dişlerini gösterecek ve hırlayacaktır.
BEYAZ BAYANLAR
Germen halklarının folklorunda, genellikle hayaletler ve orman ruhlarıyla özdeşleştirilen doğaüstü yaratıklar
altın ve gümüşün doğumları, kadınların doğum yapmasına ve evle ilgilenmesine yardımcı olur, geleceği tahmin eder, fırtınaları sakinleştirir vb. Ancak nankörlük ve gaddarlıkla onları kızdırmak çok kolaydır ve sonra suçluları şiddetli bir şekilde cezalandırırlar.
İnsanlar onları görmez; sadece pazar günü doğan bir kişi beyaz bir bayan görebilir. ya da o. kim bir elf tılsımı taşır. Sonra uzun sarı saçlı, dantelli beyaz elbiseli, göz kamaştırıcı güzellikte genç bir kadın görecek.
Bir çocuk hakkında bir efsane var.
beyaz bayan
bir şekilde dağlara tırmandı ve orada bir kız arkadaş buldu. O çok güzeldi. - parlak mavi gözleri ve altın saçlı bir centiyana ve edelweiss çelengi ile, diğer tüm kızlar gibi değil. Beyaz bir bayandı. Uzun süre birlikte oynadılar ve ayrılırken beyaz kadın çocuğa güneşte göz kamaştırıcı bir şekilde parıldayan bazı taşlar verdi. Çocuk eve döndüğünde taşların solduğunu ve altın çubuklara dönüştüğünü gördü.
Yıllar geçti, çocuk genç bir adama dönüştü. Kısa süre sonra hediye olarak aldığı tüm altınları giysi ve içeceklere harcadı ve kadınların peşinden koşmaya başladı. Öyle oldu ki, bir zamanlar mavi gözlü kız arkadaşıyla tanıştığı yere başka bir tanıdık getirdi. Ve orada kıza onu sevdiğini ama evlenmeyeceğini söyledi.
Sözlerini duyan beyaz hanım müdahale etmeye karar verdi. Genç adamı uçurumdan itti ve kıza yüzüne bir tokat attı - böylece diğer insanların sevgililerine tecavüz etmeyecekti (ölümüne kadar talihsiz el izi yanağında kaldı). Çocuklarının yanı sıra torunları ve torunlarının torunları da aynı işareti taşıyordu. Ve genç adamın ailesi o kadar kolay kurtulamadı: bir yıl içinde beyaz kadın bu türden her erkeği öldürdü.
BENDİT-VE-MAMAI
Man Adası sakinlerinin folklorunda periler Çocukları kaçırırlar, ata binerler.
ölümlülerden de çalınan insanlar, bir fincan süt - bir tedavi almak için insanların evlerini ziyaret ederler. Bendit-ve-Mamai , Man Adası'nın asıl sakinleri olan Slay Beggy'nin soyundan gelmektedir . Son derece keskin bir işitmeye sahip oldukları ve insanların söylediği her şeyi duydukları için, konuşmalarda dikkatli olunmalı ve hiçbir durumda periler hakkında kötü konuşulmamalıdır: takma adlarının “annenin kutsaması” olarak çevrilmesi tesadüf değildir - onlardan ne kadar iyi konuşursanız, daha az rahatsız edecekler.
Bir yılda periler diye bir efsane var. çok sayıda çocuk kaçırıldı. Dul kadının tek çocuğu vardı, elle yazılmış yakışıklı bir adam, komşular perilerin onu uzun zamandır gördüğüne dair güvence verdi. Bir gün kadın korkmuş bir ineğin böğürmesini duydu ve ne olduğunu görmek için ahıra gitti ve döndüğünde beşiğin boş olduğunu gördü. Bütün evi aradı ve sonunda kendisine "anne" diyen gri saçlı kısa boylu bir adama rastladı. Bir yıl sonra, bilge bir adam ona bebeği nasıl test edeceğini öğretti. Kadın çiğ bir yumurta aldı, yarısını soyup içindekileri salladı ve bebek ne yaptığını sorunca çorba pişirdiğini söyledi.
~ • Çocuk haykırdı: “Ben
BenditiMamaI'den biri
Babamdan - ve o da büyükbabamdan - meşe palamutunun meşenin önünde göründüğünü duydum, ama kabuğunda kaynayan çorbayı hiç görmedim. Değişken olduğu ortaya çıktı. Şimdi periler tarafından kaçırılan çocuğu iade etmek gerekiyordu. Kadın, dolunaydan dört gün sonra yol ayrımına giderek gece yarısını beklemeye başladı. Gece yarısı Bendit-i-mamai süvari alayı ortaya çıktı: kadın, kendi oğlunu periler arasında görmesine rağmen sessiz kaldı. Ertesi gün yine bilgeye döndü. Siyah bir tavuğun boynunu büküp, koparmadan ateşte kızartmasını tavsiye etti. kadın öyle
geldi: Değişken hemen kayboldu ve sokaktan oğlunun sesi geldi. Zayıf ve bir deri bir kemik olan çocuk hiçbir şey hatırlamıyordu, sadece harika müziğin sesleriyle uyuyakaldığını tekrarladı.
BENNY
İskoçya'nın yaylalarının sakinlerinin folklorunda, banshee'nin yakın bir akrabası. Aksi takdirde, ona "dere kenarındaki küçük çamaşırcı" denir. Takma ad, Benny'nin, ölmeye mahkum olanların kanlı kıyafetlerini yıkadığı orman akarsuları boyunca bulunabilmesi gerçeğinden geliyor.
Benny - veya Küçük Çamaşırcı
Genellikle yeşil bir elbise giyer, bacakları kırmızıdır ve kaz veya ördeklerinki gibi perdelidir. Kişi Benny'yi o görmeden fark eder ve su ile arasına girerse üç dilek hakkı verir. Benny üç soruya cevap verecek, ama o kadar çok soru soracak.
aynı ve hiçbir durumda onunla takılmamak gerekir. Cesaretini toplayıp sarkık göğüslerine ağzıyla düşeni üvey oğlu olarak tanır ve ona yardım eder. Ancak Benny sinirlenirse adamı ketenle kırbaçlamaya başlar ve talihsiz adamın kolları ve bacakları düşmeye başlar.
Bazı kaynaklara göre benny, doğum sırasında ölen ölümlü kadınların ruhlarıdır ve ancak bu dünyadan ayrılma zamanı geldiğinde (yani yaşlılıktan ölecekleri gün) huzur bulacaklardır.
BEREGİNİ
Bes Bronz. Mısır. MÖ 8. yy
Doğu Slavlarının mitolojisinde, deniz kızlarına yakın dişi yaratıklar. AN Afanasiev'e göre, bu kelime “dağ küresi anlamında kullanılabilir ” ve aynı zamanda “su kızlarını belirtmek için” hizmet eder. nehirlerin ve akarsuların kıyılarında dolaşan"
İblis. David Nevreti. Nürnberg, 1717
iblisler. Wintler'in Erdemler Kitabı'ndan bir çizim. Augsburg, 1486
iblisler
Çeşitli halkların, kötü ruhların, tanrıların muhaliflerinin mitlerinde. Bu kelime Hint asuraları için de geçerlidir. ve İran devalarına ve Yunan şeytanlarına. Hıristiyan geleneğinde, şeytanlar şeytanın hizmetkarları olarak kabul edilmeye başlandı (Slavlar - şeytanlar arasında): nazar ve zarar gönderirler, insanlara ve onlar aracılığıyla Tanrı'ya mümkün olan her şekilde zarar verirler, bir nedenden dolayı evlilik özel nefrete neden olur. onlara. Şeytanlarla pazarlık etmek imkansızdır, çünkü onlar kötülüğe karşı inatçıdırlar ve iyilikle ilgili hiçbir şey yapmak istemezler. Hristiyanlık, şeytanları düşmüş meleklerle özdeşleştirdi ."Meleksel geçmişlerinden" doğaüstü yetenekleri korudular, yani: uzay ve elementler üzerinde güç, insanlara düşünce ve eylemlerle ilham verme yeteneği. Ek olarak, görünmez olma ve istedikleri zaman görünümü değiştirme yeteneğini korudular. Kural olarak, bir iblisin görünümünün karakteristik bir işareti, boğucu bir kükürt kokusudur. Melekler şeklinde görünebilirler, bir insan şeklini alabilirler veya canavarlara veya hayvanlara dönüşebilirler - sürüngenler, kuşlar veya kara köpekler ve kediler. İkonografi ve halk fantezisi, şeytanlar için en çok bir Yunan satirinin imajına benzeyen bir imaj belirledi: bu
bacakları keçi toynaklarıyla biten boynuzlu ve kuyruklu bir yaratık: arkasında kanatları var ve başında küçük şeytan boynuzları cezbedici, bu yüzden her şeyden önce azizleri, keşişleri ve keşişleri rahatsız ediyorlar.
İblisler arasında en ünlüsü Şeytan'ın ana hizmetkarları - Beelzebub, Azazel.
Dr. Faust'u baştan çıkaran Belial ve ayrıca Mephistopheles,
BEYUY
Eski Çin mitolojisinde, kaplumbağa balığı veya tek boynuzlu ejderha balığı olarak adlandırılan canavar bir balık. Beyu balığının dört pençesi vardır, denizde yaşar ama karaya çıkabilir. Tekneyi yutmak ona hiçbir şeye mal olmadı. Beyü'nün sırtı ve karnı keskin sivri uçlarla kaplıydı. Balık yüzeye çıkar çıkmaz rüzgar esmeye ve dalgalar yükselmeye başladı. Bazen beyuya lingyu veya tepe balığı denir ve onun bir balık vücuduna sahip olduğunu, kafasının, kollarının ve bacaklarının insan olduğunu söylerler.
Şeytan
BIINAO
Biyingyao
Eski Çin mitolojisinde harika kuşlar. Her biri tek kanatlı, tek bacaklı ve tek gözlü, yeşil ve kırmızı tüyleri olan yaban ördeğine benziyorlardı. Biyingao sadece çiftler halinde uçabiliyordu (bazıları bir çiftteki kuşlardan birinin yeşil, diğerinin kırmızı olduğunu iddia etti). Yuan Ke'ye göre, biyingyao, sert göğüslü insanların ülkesinin yakınında bulundu: "Orada insanların bir karakteristik özelliği vardı: göğüslerindeki kemikler, erkeklerde bir Adem elması gibi öne doğru çıktı." Biyingyao, mutlu bir evliliğin sembolü olarak kabul edildi.
BİLVİZA
Canavar bingfeng adam
AT
bifan
BİLVİZA
Alman folklorunda kötü ağaç ruhları Bir ağacın içinde yaşarlar, sol ayaklarının başparmaklarında çivi yerine oraklar bulunur. Bilvis, özellikle Walpurgis Gecesi'nde (1 Mayıs) tehlikelidir. Tarlaları mahvediyorlar, insanları her şekilde kızdırıyorlar ve taciz ediyorlar. Bilvis tarafından korunan tarlalara tırmananlar, Cermen halklarının fikirlerine göre periler tarafından gönderilen bir “elf grevi” - felç ile tehdit ediliyor . Bu nedenle sahaya girmeden önce sapında üç çizik olan bir bıçağı yere atmalı ve “Tut bilviz!” diye bağırmalısın Bilvis bıçaktan korkar ve kaçar.
Akşamları keten giysiler ve koyu kahverengi eğimli şapkalarda Bilvises görünür. Onlara roggenmeme denilen eşler eşlik ediyor - çıplak kalan, siyah göğüslerini gösteren, meme uçlarından zehirli sütün sızdığı "çavdar teyzeler".
İtalyan folkloru, Bilvises'in uzak bir akrabasını bilir - pavaro. Ayrıca tarlaları korur ve geceleri bezelye çalanların bacaklarını ısırır. Görünüşü çok egzotik. bir köpeğin kafası, ateşli çanak gözleri ve kocaman bir ağız - ağız değil. ve demir dişlerin çıktığı gerçek ağız. Pavaro'nun el ve ayaklarındaki tırnaklar da demirdir ve ellerin uzunluğu birkaç metre uzar.
BİNFEN
Eski Çin mitolojisinde canavar Siyah kıllarla kaplı bir yaban domuzu gibi görünüyor: bingfeng'in iki başı var - önde ve arkada.
BISTWILACH
İskoçya'nın dağlık bölgelerinin sakinlerinin folklorunda, korkunç bir canavar Bazen tek bacaklı bir sakat şeklini alır, bazen bir köpek kılığında ortaya çıkar, korkunç çığlıklar atarak, insanların evde korku içinde saklandıklarını işitir.
BİFAN
Eski Çin mitolojisinde harika bir kuş. İnsan yerleşimlerinin yakınında görünmesi yangınlara neden oluyor
Ejderha baş harfi. Ana ES
BLAJIYDOR
İskoç folklorunda periler iki aileye ayrılır - Seelie Mahkemesi ve Unseelie Mahkemesi. Seelie Sarayı'nın perileri insanlara karşı oldukça arkadaş canlısıdır. Fakirlere ekmek ve tahıl verirler, onlara herhangi bir hizmet verenlere yardım ederler. Ancak, cezasızlıkla kendilerine hakaret edilmesine izin vermezler. Sihirli tepelere çöp atan ölümlüler önce uyarılır, buna uymazlarsa evleri yıkılarak cezalandırılır. Doğru, Seelie Mahkemesi sebepsiz yere kimseyi cezalandırmaz.
zina
Slav folklorunda, gezginleri yoldan çıkaran ve onları ormanda dolaştıran bir orman ruhu . Bunda, zina , SV Maksimov'a göre “herkes” olan bir goblin'e şiddetle benziyor . mantar veya çilek toplamak için çalılığın derinliklerine giren ... ya onu çıkamayacağı bir yere “yönlendirecek” ya da gitmesine izin verecek. öyle bir sisin gözüne girer ki tamamen karışır ve kayıp bir insan aynı yerde ormanda uzun süre daire çizer.
İYİ
İtalyan folklorunda bir canavar, bir ejderha ile dev bir yılan arasındaki haç . Mor-yeşil pulları, çatallı kuyruğu ve uzun, keskin dişleri vardır. Boa, çiftlikten çiftliğe sürünerek evcil hayvanların sütünü emer ve sonra onları yutar. E. Topsell, "Yılanların Tarihi" adlı incelemesinde, boa'nın " İtalya'nın doğurduğu bir ejderha olduğunu, ineklerin sütüyle beslendiğini ..." bildiriyor.
BÖLÜCÜ
İngiliz folklorunda periler yaramazdır. Evlerinde yaşadıkları insanlar, kural olarak, oldukça arkadaş canlısıdır,
İnek şeklinde Mısır tanrıçası Hathor (XVIII hanedanı)
Tanrı hançeri. Yazılıkaya. MÖ II binyıl
ancak, kötü numaralar yapabilirler ve sonra tam olarak saplamalar gibi davranırlar. Böcürtler birbirleriyle pek anlaşamadıkları için yalnız dolaşmayı tercih ederler. Uzun sarı dişleri olan, çok uzak olmayan tüylü, böcürtler periler arasında bile popüler değildir. En sevdikleri numara, geceleri yatak odasına gizlice girmek, soğuk, ıslak bir patiyi birinin yüzüne sürmek ve battaniyeyi yere çekmektir.
Efsaneye göre, böcürt belli bir çiftçiyi rahatsız etti. Özellikle ondan çocuklara ulaştı. Onlardan ekmek ve tereyağı çaldı, lapa kaselerini sakladı ve onu yakalayamadılar. Ama bir gün çiftçinin en küçük oğlu dolabın arkasında bir deliğe rastladı ve oraya eski bir at nalı soktu. Geri uçtu ve çocuğun alnına vurdu. O günden itibaren çocuklar deliğe her türlü çöpü tıkarak böcürt'ü taciz etmeye başladılar. Yakında aralarında gerçek bir savaş patlak verdi ve çiftçi zarar görmeden taşınmaya karar verdi. Taşınma günü komşu sormuş:
- Ayrılıyor musun?
-Evet. Bu kahrolası böcürt, acı bir turptan daha beter. Biliyorsun, neredeyse metresimi öldürüyordu.
Ve sonra bir yığın şeyin içinden derin bir ses geldi:
-Evet. Evet!
- Böcürt! diye bağırdı çiftçi. - Peki oraya nasıl geldi? Yeni bir yerde kalmamız gerekecek, bizi daha az rahatsız etmeyecek.
Eski evde kaldılar ve böcürt o zamana kadar onlara eziyet etti. ondan bıkana kadar.
BOGGL-BU
Hataya bakın.
TANRIÇALAR
Batı Slavlarının mitolojisinde dişi şeytanlar çocukları kaçırır ve değiştirir. Koca kafalı, sarkık göğüslü, şiş karınlı ve çarpık bacaklı çirkin yaşlı kadınlara benziyorlar; ayrıca dişleri yerine siyah dişleri vardır. Ayrıca solgun kızlar şeklinde veya bir hayvan şeklinde de görünebilirler. Törenden önce ölen doğum yapan kadınlar tanrıça oldu
temizlik kaçırılan çocuklar kadınlar intiharlar yalan yere yemin edenler çocuk katilleri, yani ipotekli ölüler (bkz. DOMOVIK) Tanrıçalar nehirlerde, göletlerde ve bataklıklarda yaşar, bazen vadilere veya ormana yerleşirler - genellikle suda çamaşır yıkarlar, yüksek sesle ruloları vururlar; nakavt
yolcuların yolları insanlara ve hayvanlara zarar verir.
BOGL
boggle
İngiliz folklorunda goblinlerin yakın akrabaları Bunlar kötü niyetli ve yaramaz yaratıklardır. ama bazen iyi işler de yapabilirler. Her şeyden önce suçlulara, dulları, yetimleri aldatanlara ve diğer kötü adamlara giderler. Ona İncil'i göstererek tanrıyı uzaklaştırabilirsin.
Yerleşik birinin bir duldan şamdanlar çaldığı bir efsane var. Kısa bir süre sonra, geceleyin cehenneminde siyah bir figür ve bir kurşun gördü. ona silahla ateş etti. Ertesi gece figür yeniden belirdi ve bende et ve kan yok, kurşunun beni öldürmez dedi. Şamdanları geri ver Gerekli olanı aldıktan sonra, bataklık adamın kirpiklerini çıkardı ve ortadan kayboldu O andan itibaren, adamın gözü ömrünün sonuna kadar seğirdi.
ilahlar
İsis ve Harpocrates. Mısır resmi
Çeşitli halkların mitolojik sistemlerinde, her şeye gücü yeten ve her şeyi bilen doğaüstü varlıklar Bu yaratıklar insanların dünyasına hükmeder Kelimenin tam anlamıyla bir insanın hayatındaki her şey onlara bağlıdır - doğumdan ölüme Doğru, tanrıların kendileri her şeye kadir değildir, kader onları yönetir. tipik bir örnek, kör tanrı Khed Ana Baldr'ın ellerinde ölmeye mahkum olan parlak tanrı Baldre'nin İskandinav efsanesidir. Frig. oğluna ökseotu dışında hiçbir şeyden zarar vermeyeceklerine dair her şeyden, yaratıklardan ve nesnelerden yemin etti ve öyle oldu. tanrıların dönüştüğünü
Balder'de yaylardan isabetli atış yapmak, oklara karşı savunmasız ve Head, sinsi Loki'nin kışkırtmasıyla Balder'deki ökse otundan bir ok fırlattı ve parlak tanrı öldü. Genel olarak, kaderin nedeni, yalnızca insanın değil, aynı zamanda ilahi kaderlerin de egemen hakemi olarak kader, herhangi bir mitolojide mevcuttur.
Tanrılar, gerçek tanrıları, yarı tanrıları, yani ölümlülerle ittifaklardan tanrıların yavrularını, ayrıca kültürel kahramanları (bkz. KAHRAMANLAR) ve yarı tanrıları içerir. Kültürel kahraman, bir kişi için günlük yaşamda onun için gerekli olan bir şeyi yaratan - ya da çıkaran - efsanevi bir karakterdir.
Güneş Mezopotamya şeklinde başlı bir tanrı ile savaşın. II. M.Ö. e. Doğu Müzesi, Şikago
Andrea Mantegna, Deniz Tanrılarının Savaşı. Amsterdam
doğada var ama insanlardan saklı, saklı. Ateş getirir (burada hemen akla Yunan Prometheus gelir), insanlara zanaat ve avcılığı öğretir, kanunlar koyar. Bazı
kültürel kahramanlar da dünya düzenine katılırlar, okyanusların dibinden toprak çıkarırlar, gece ve gündüz münavebesini kurarlar, insanların yaratılmasına yardımcı olurlar. bir kağıdı evrenin Fin modeli olarak temsil eden Ilmarinen, güneşi, ayı ve mucizevi bir ben yapar. Bu nedenle, birçok mitolojik sistemde demiurgos imgesinin genellikle yaratıcının tanrısının imgesiyle birleşmesi şaşırtıcı değildir. Edebiyatta, kültürel bir kahraman ile bir demiurge arasında “işlevsel özelliklere” göre ayrım yapmak gelenekseldir: ilki esas olarak kültürü yaratırken ikincisi kozmosu yaratır.
Hemen hemen her sistemde, açık veya örtülü olarak, bir yüce tanrı vardır (ancak bu, tek tanrıcılığın eski zamanlardan beri var olduğu anlamına gelmez) Ayrıca, herhangi bir panteonda dünyayı yaratan yaratıcı tanrının imajını ve üzerinde yıldırım tanrısının yerleşik canlıları (Perun Thor) savaşçı tanrısı (Ares, Mars. 'Por) bereket tanrısı, aynı zamanda kurban tanrısıdır (Baldr. Adonis. Attis; bu tanrı kendini feda ederek öldü Panteonların dişi kısmında bereket, aşk ve ocak tanrıçasının bulunması zorunludur . tanrılar
Tara - merhamet tanrıçası
Tüm dünya dinleri, eski pagan tanrılarını iblisler, daha doğrusu putlar olarak görür.
BOLOTNOY
Kanatlı antilop. Bir Pers vazosundan çizim, 5.yy.
BOLOTNOY
Rus folklorunda, Bolotny bataklığında yaşayan yaratık, alışılmadık derecede uzun kolları olan bir adama benziyor, sadece vücudu kalın gri saçlarla kaplı ve sırtının altında kancalı bir kuyruğu var. Ayrıca bkz. SU.
BONAKON
Orta çağ hayvanat bahçelerinde ve Avrupa "oryantal" folklorunda - Asya ormanlarında yaşayan garip bir canavar. Antiloplu bir bonacon'un büyümesi, gövdesi kalın yünle kaplıdır, boynuzları halkalara katlanır. Kovalamacadan kaçan bonacon, direkt olarak kovalayanların üzerine dışkılar, üstelik ateş ve lav ile anında etrafa saçılır ve ormanda bir yangın çıkar.
BORAMETLER
Ortaçağ kankalarında ve Avrupa "doğu" folklorunda, bir bitki-hayvan, bir kurt inceliği, Bir koç görünümündedir, gövdesi ve yaprakları altın tüylerle kaplıdır. Cildi borametzden keserseniz, kanlı meyve suyu akacaktır.
BOROVİK
Leshy'yi görün
BOSORKAN
Macar folklorunda cadı , şekil değiştirme yeteneğine sahip ve uçabilen çirkin yaşlı bir kadındır. Kuraklığa neden olmak, hayvanlara veya bir kişiye zarar vermek onun için zor değildir. Bosorkan, özellikle Yaz Ortası Günü'nde ve ayrıca 13 Aralık ve 24 Nisan'da, hayvancılığın koruyucu azizi olan St. George gününde aktiftir.
CANAVAR BOAGIE
İngiliz folklorunda, öcünün yakın akrabası Bu yaramaz hobgoblin kaprisli çocukları rahatsız eder ve aynı zamanda onları beladan kurtarır - boğulabilecekleri havuzlara gitmelerine izin vermez, başkalarının bahçelerine tırmanmalarına izin vermez ve çiçek tarhlarını çiğnemek Wight Adası'nda, büyük tüylü bir tırtıl kılığında öcü-canavar bektaşi üzümü çalılarını korur
sadece dikkat edildiğinde zarar verebilir. Bu nedenle, kendinizi papyon canavarından korumak için onu değil, başka bir şeyi düşünmeniz gerekir.
BOAGIE
İngiliz folklorunda, yaramaz, çok kötü niyetli hobgoblinler. Bataklıklar genellikle tek başlarına yerleşir, ancak bazen bir şirkette toplanırlar. Hepsinin şekil değiştirme yeteneği var, birçoğunun soğuk ve ıslak parmakları ve karanlıkta parlayan sarı gözleri var. Bazen bataklıklar kocaman siyah köpekler şeklini alır ve yollar boyunca koşar. Çoğu zaman katiller, hırsızlar ve aldatıcılar olur, çünkü tanrılar adaletsizliğe müsamaha göstermez. Favori bir şakaları var: Bir kişinin üzerine arkadan atlıyorlar ve elleriyle gözlerini kapatıyorlar. Hırsızları avlarından kurtarırlar. Slavların tepeler ve kökler hakkında bir peri masalı var - bir köylünün bir ayıyı nasıl aldattığı. İngiltere'de köylüler ve tanrılar için aynı hikaye anlatılır.
Belki de en ünlü papyon Hadley kurt adamdır. Onlarİnek Ahırı lakaplı Hadley kurtadamının hizmetçiler için gerçek bir veba olduğunu söyleyin: ya erkek arkadaşların seslerini taklit ederek kızları gecenin bir yarısı yataktan fırlayıp pencereden dışarı bakmaya zorladı, sonra krema kovalarını devirdi. , çözülmüş örgü ve ipliği dolaştırdı. Ya da sürünün en iyi ineği kılığına girip çayıra koştu ve sonunda yakalandığında yüksek sesle mırıldanarak tasmasından kurtuldu ve kuyruğunu fırlattı. Bir gün, bir köy yolundan eve dönen yaşlı bir kadın aniden bir hendekte büyük siyah bir tencere fark etti. İçine baktığında çömleğin altınla dolu olduğunu gördü. Onu kollarında taşımak bir kadının gücünün ötesindeydi. Sonra atkının bir ucunu ona bağladı ve bir araba gibi sürükledi. Bir süre sonra bir kadın
dinlenmeye karar verdi, döndü ve bir çömlek altın değil, bir gümüş külçe taşıdığını gördü. Bu külçe daha sonra bir demir parçasına ve bu da taşa dönüştü. Tam evde, kadın mendilini çözdü ve sonra taş atladı, göz açıp kapayıncaya kadar saman yığını oldu, dört bacağı ve uzun kulakları vardı: Kuyruğunu yoktan sallayarak, gülerek kaçtı. yaramaz bir çocuk gibi. Tabii ki, İnek Ahırıydı.
Bir kekin görüntüsü insanları üzüyor
BOHAN
İskoçya'nın yaylalarının sakinlerinin folklorunda, yaramaz bir hobgoblin Bazen oldukça acımasız şakalar yapar, ancak bazen insanlara yardım eder.
Bir Bohan'ın bir İskoç'un evine yerleştiğine dair bir hikaye var . Sahibini çok kızdırdı, ancak ev işlerine yardım etmeyi asla reddetmedi. Hatta sık sık kavga ettiler - örneğin, bohan çiftçiden en iyi mendili çaldığında Çiftçi bohanı aramaya gitti. Yol kenarına oturdu ve mendilini bir taşla ovuşturdu. "İyi, usta. İyi. ki sen geldin. Mendilde delik açarsam ölürsün. Ama o kadar kolay elde edemeyeceksin. Savaşmak zorunda kalacağız. Kavgada çiftçi mendili elinden aldı. Sonra evde yakacak odun tükendi ve kar o kadar çok yağdı ki, onu ormana sağmak imkansızdı. Aniden donuk bir darbe oldu ve bir bokhan tarafından düşen bir huş evin eşiğine çöktü.
Zamanla, İskoç Amerika'ya taşınmaya karar verdi. Yeni evine girerken. Bohan onunla tanıştı. "Merhaba!" - dedi. - "Ve ben zaten buradayım!"
BRAVNI
Cornish yarımadasının sakinlerinin folklorunda, periler arıların koruyucularıdır. Arılar oğul vermeye başladığında, kasları çağırmanız gerekir ve onlar kurtarmaya koşacaklar - görünmez kalarak bir sürü toplayacaklar. Bazıları kasların arıların kendileri olduğunu iddia ediyor.
KAHVERENGİ
Batı Avrupa halklarının folklorunda, insanların evlerinde yaşayan ve birçok yönden Slav keklerine benzeyen , bir çocuktan büyüyen yaratıklar, kahverengi paçavralar giydirilir.
yeni renk. Bir kekin görünümü tuhaftır: birçoğunun burnu yoktur, daha doğrusu burun köprüsü - sadece iki burun deliği, bazılarının parmakları ve ayak parmakları yoktur. diğerlerinin parmakları var, ancak birbirine kaynaşmış, sadece büyük olanı bir kenara bırakılmış. Kek geceleri ortaya çıkıyor ve hizmetçilerin yarım bıraktığı işleri bir ödüle güvenerek yapıyorlar - bir kase krema ve ballı bir zencefilli kurabiye. İskoçya'nın Dağlık Bölgesi'nde kekler, çiftçilerin bira üretmesine yardımcı olur. Kek taşı denilen bir taş bile var: pişirme işlemini hızlandırıyor. Yaramazlıktan hoşlanmazlar ve öfkelenirlerse ev sahiplerini mahvedebilirler. Keklere yeni kıyafetler sunmaya değer
ya da krema dışında herhangi bir muamele, çünkü o hemen evden çıkar ve geri dönmez, çünkü sayılır.
ona rüşvet vermeye çalıştıklarını söyledi. Kızgın bir kek böcürt'e dönüşür.
Brownie'leri rahatsız etmek çok kolaydır. Yaptığı işi eleştirmek için yeterli. Ona nazik davranırsanız, her şeye hazırdır - metresi doğum yapmaya başlamışsa doktora bile koşabilir.
Keklerle ilgili çok sayıda efsane var ve hatta birçok şiir bestelendi. Bunlardan biri şöyle sesleniyor:
"Kekler konferans odasını temizliyor, kırıntıları ve şeker paketlerini süpürüyor, duvarlara tırmanıyor ve betondan kaleler inşa ediyor.
hamamböceği ve fare istilasını püskürtmek için.
Onlar yetenekli zanaatkarlar: Zürih cüceleri tarafından dövülmüş keskin bıçakları var;
bu bıçaklarla duvarlara kısmalar oyuyorlar
ve ceviz kabuğu figürinler.
ve onların ziyafetlerinde
soda iç, insanlar sarhoş değil.
Bir zamanlar köyde yaşıyorlardı, ama şimdi elektrik ve sıhhi tesisatla nasıl başa çıkacaklarını öğrendiler.
Yere yarısı yenmiş bir sandviç atın.
BREGOSTEN
Kekler alınacak ve teşekkürler.*
*(Çev. K. Korolev)
BREGOSTEN
ASUAN'a bakın.
dolaşan ışık
Çeşitli halkların folklorunda bataklık ışıklarının adı. Batı Avrupalıların başıboş ışıklar olarak adlandırdığı "і§піз Еаіиз" ifadesi, Latince'den gerçek bir çeviride, "aptalların ışığı" anlamına gelir. Başıboş alevin birçok takma adı var - Will-Pixle of Smoke, Hobby El Feneri, Jill-Scorched Tail, el feneri ile Jenny. Mumlu takım... Bazı kaynaklara göre başıboş bir ışık, bir tür böcürttür; diğerlerine göre huzursuz, huzursuz bir ruhtur. Çoğu zaman, başıboş bir ışık gecikmiş bir korkudur. hangi yoldan sapar ve bir bataklığa ya da bir uçuruma yol açar.
Ayrıca başıboş ışıkların Magic Land'in sınırını gösterdiğine inanılıyor. Ve eve gitmelerine izin verilmeyen periler tarafından giyilirler . Bu periler gelecekleri için o kadar kaygılıdırlar ki, sürekli olarak herkesi soru yağmuruna tutarlar ve kendilerini kaptırıp insanları yoldan çıkarırlar.
Denizde, başıboş ışıklara St. Elmo'nun yangınları denir: bir fırtınadan önce gemilerin direklerinde görünürler. Kuzey ışıkları aynı zamanda başıboş ışıkların şakalarıdır veya İskoçya'da Slick Guys ve Merry Dancers olarak adlandırıldığı gibi.
Bununla ilgili bir hikaye var. nasıl bir çoban genç bir adamı çoban olarak aldı. Ve akıl hocasını yaşlı bir aptal olarak gören adam, ona söylediklerini dinlemek istemedi. Çobanın da iyi bir arkadaşı vardı - Jackie - Ogonyok. Bir şekilde. adam bir kez daha yaşlıya itaat etmediğinde, Jackie ona bir ders vermeye karar verdi, onu yoldan çıkardı ve nehre götürdü. Adam iliklerine kadar sırılsıklam olmuştu ve Jackie haince güldü ve ortadan kayboldu. Çoban eve teslim oldu. Jackie ise çoban kulübesinin çatısında oturmuş kıkırdayarak yaşlı çobanın tabağına koyduğu yulaf ezmesini yiyordu.
BROLLAHAN
İskoçya'nın yaylalarının sakinlerinin folklorunda, bu, kalıcı bir görünümden yoksun tüm perilerin adıdır. Brollahanlar gaddar ve zalimdir. Doğru, bazı kaynaklara göre, bir brollahan, dizlerine kadar uzun kolları ve şekilsiz, kıllı bir vücudu olan koyu renkli bir İskoç kekidir . Çok seyrek konuşur ve korktuğunda keçi gibi meler (gerçi bir brollahanı korkutmak o kadar kolay değildir, daha doğrusu birini ne olursa olsun korkutur) Bazen keçi toynakları vardır ve
BREG
Başsız adam. Pirinç
Hulsius, 1559
İngiliz folklorunda cüzzam oldukça zalim bir kurt adamdır . Çoğu zaman, insanlara bir at şeklinde görünür ve ayrıca boynuna bağlı beyaz bir fularla bir buzağıya, bir eşeğe, başsız bir çıplak gençliğe vb. İnsanları sevmez ve genellikle onlar için her türlü kirli numarayı düzenler.
Sahibine sadece bela getiren beyaz bir takım elbise giyen bir adam hakkında bir efsane var. İlk kez giydiğinde Brag ile tanıştı, ikinci görüşme bu takım elbiseyle kiliseden dönerken gerçekleşti . Brag, gözünün önünde bir ata dönüştü, korkmadığı bir adam ve atına atladı. Kalktı, sonra dört nala koştu ve sonunda biniciyi gölete fırlattı, ardından kıkırdayarak dörtnala gitti.
DEĞİŞİKLİKLER
Galler folklorunda periler arkadaş canlısı ve çalışkandır ve evin etrafındaki insanlara yardım eder. Bubakhların lütfunu kazanmak için mutfağı süpürmeli, gece için şömineyi yakmalı ve şöminenin üzerine bir tabak krema koymalısın. Sabah kremin kaybolduğu ortaya çıkarsa, bubakhlar hediyeyi kabul ettiler ve kesinlikle işe yarayacaklar.
Bubahlar, allilam gibi ikiyüzlülere ve çaylaklara dayanamazlar.
Boo bang'in çok dindar bir rahibe nasıl saldırdığına ve duayı bir kupa iyi biraya tercih ettiğine dair bir hikaye var .
BOUBRI
akşam, bubakh altından bir sandalye çıkardı ve iyi rahip yere düştü: ertesi akşam şömine maşasını tıngırdattı, sonra köpeklerin dua sırasında uluması için düzenledi ... Sonunda öyle oldu rahibe saldırmaya cesaret edecek kadar küstahtı. Durumunu şöyle anlattı: “Tarlada yürüyordum, bir dua kitabı okuyordum ve bir anda korku beni ele geçirdi ve bacaklarım resmen yol verdi. Arkadan bir gölge girdi. Arkamı döndüm ve kendimi gördüm - aynı cübbenin içinde, aynı dua kitabıyla - ve bilincimi kaybettim. Bundan sonra rahip ayrılmaya karar verdi. Bir komşunun çocuğu, bir bubakh'ın rahibin arkasından ata atladığını gördüğünü iddia etti. Bubach kulaktan kulağa sırıtırken atın gözleri ateş topları gibi oldu ve dörtnala uzaklaştı.
BOUBRI
İskoçya'nın yaylalarının sakinlerinin folklorunda, dev bir su kuşu. İnsanlardan çaldığı hayvanlarla beslenir. Şunlar. boobri'yi kim gördü. boynunun yaklaşık bir metre uzunluğunda olduğunu ve gagasının yaklaşık on yedi inç olduğunu ve bir kartal gibi çengelli olduğunu söylüyorlar. Kuşun sesi, bir boğanın kükremesi gibi yüksek ve boğuktur; pençeler - kısa, perdeli ve uzun pençeli. İzleri birçok İskoç gölünün kıyısında görülebilir.
Açık
AÇIK
Galler folklorunda periler . yerel kek. Eğer
Saygılı davranılsın ve her akşam ona bir tabak krema koyun, yardım etmeyi reddetmeyecektir. Ama eğer bittiyse
onunla alay etmek, hatta daha da ötesi, onu aşağılamak için kızacaktır. Kayın ağacına hakaret ettiği için çok şiddetli intikam alır: mobilyaları yeniden düzenler, insanları havaya fırlatır, uyuyanları çimdikler, kıyafetleri parçalara ayırır, aile sırlarını alenen söyler ve hatta suçlularını döver. Bu gibi durumlarda onu evden çıkmaya zorlamak gerekir, çünkü eski
KULÜBE
artık iyi huylu bir kayın ağacı olmayacak. Kayınlara karşı koruma olarak demir, kutsal su veya üvez ağacı haçı önerilir. Dağınık kayın ile kendi başınıza başa çıkmak mümkün değilse, büyücüyü veya rahibi aramalısınız.
Bir kayın ağacının bir hizmetçiyle nasıl arkadaş olduğuyla ilgili bir hikaye var. Evi temizlemesine yardım etti ve her akşam ona bir tabak süt bıraktı. Ama bir gün kız, talihsizliğine, kayın ağacına bir oyun oynamaya karar verdi ve süt yerine idrarı bir tabağa döktü (çok sapık bir mizah anlayışı vardı).
7'
Açık - ev ruhu
Buka çok sinirlendi. Kızı yataktan çıkardı ve evin etrafındaki zavallı şeyi kovalamaya başladı. Sonra hizmetçilerin geri kalanı uyandı, kayın korktu ve kaçtı.
Ancak çok uzaklaşmadı - mahalleye yerleşti. Yeni sahibiyle çok iyi anlaşıyor. Ancak orduya alındı, kayın sıkıldı ve eğlenmeye başladı - insanları yüksek sesle uluyarak korkuttu, bulaşıkları dövdü ve evcil hayvanlara işkence etti. Kayın ağacını burnundan tutup Kızıldeniz'e atan bir sihirbazı çağıran çiftçileri öfkelendirdi .
Rus folklorunda, yaramaz çocukları korkutmak için bir canavar kullanılır. VIDal, bu kelimeyi "makul eğitimcilerin çocukları korkuttuğu hayali bir korkuluk" olarak yorumluyor.
KULÜBE
Cornish yarımadasının sakinlerinin folklorunda kötü bir ruh. Kendisine çeşitli kurbanlar getirilir: balıkçılar kuma balık bırakır, hasat sırasında çiftçiler sol omzuna bir parça ekmek atar ve yere bir kupa bira döker. Görünüşe göre bukka, goblinlerle uzaktan akraba. Bununla yaramaz çocukları korkutuyorlar: Kaprisli olmayı ve ağlamayı kesmezsen bukka gelip seni ona götürecek diyorlar (Rus kayınıyla karşılaştırın ).
Sihirli atlı Muhammed Burak Ahmet Musa'nın minyatürü, 14. yüzyılın ortalarında. istanbul müzesi
PANCAR KÖKÜ
Dagger Man Pur-bu. Tibet
PANCAR KÖKÜ
Müslüman mitolojisinde, Muhammed'in Mekke'den Kudüs'e "gece yolculuğu" yaptığı harika bir hayvan. Bu hayvan, eşek ile katır arasında bir boydadır; beyaz, bacaklarında uzun kulaklı, beyaz kanatları var. Ardından pancar Muhammed'i göğe kaldırdı.
Muhammed'e ek olarak, burak başka peygamberleri de taşıdı. Kudüs'te, hepsinin bir hayvan bağladığı bir yüzük hala korunmaktadır.
Bhavanavasinler
Jain mitolojisinde, Kharabhaga'da yaşayan bir tanrılar klanı - "alt dünyalardan" biri Bu klanda on kabile var. İlk kabile Asu raku mara ("şeytani gençlik"), siyah bedenleri ve kırmızı kıyafetleri var; ikinci - Nagakumara ("ejderha gençliği"), açık tenli ve koyu renkli kıyafetleri var • üçüncü - Vidyutkumara ("yıldırım gençliği"), kırmızı gövdeleri ve siyah kıyafetleri var, dördüncü diz - Suparnakumara ("kartal gençliği"), altın rengi deri ve beyaz cüppeli: beşinci - Agnikumara ; "ateşli gençlik") kırmızı, siyah cüppeli; altıncı - Vayukumara ("rüzgarlı gençlik"), koyu, koyu kırmızı cüppeli yedinci - Stanitakumara(“gök gürültüsü gençliği”) altın tenleri ve beyaz kıyafetleri var, sekizinci kabile Udadhikumara (“okyanus-
BHAGAVAT
Kai gençlik") hafif, koyu giysiler içinde; dokuzuncu - Dvipaku mara ("ada gençliği"), koyu paltolu kırmızı onuncu - Dakku mara ("ufkun yönlerinin gençliği") - altın rengi, beyaz giysiler içinde
Asurakumara savaşçıları ve vebaları denetler, nagakumara udadhikumara ve stanitakumara taşkınları denetler vidyukumara, agnikumara ve vayukumara yıldızların ve ateşlerin hareketini denetler, suparnakumara. dvipakumara ve dikkumara metallerden ve değerli taşlardan sorumludur. Suparnakumara ve nagakumara arasındaki savaşlar depremlere neden olur .
BHAGAVAT
Eski Hint mitolojisinde, daha yüksek tanrıların sıfatı Çeviride, bu kelime "mutlu", kutsal "," ilahi "anlamına gelir.
BHULINGA
Hint folklorunda, harika bir kuş Bir aslanın dişleri arasında et parçalarını toplaması, ağzına tırmanmasıyla bilinir, ancak kendisi insanlara pervasız olmamalarını söyler. Sabhaparva'da (Mahabharata'nın ikinci kitabı) belirtildiği gibi, "canlılar doğalarını bir bhulinga kuşu gibi takip ederler."
Birden fazla başlı hançer tanrı Pur-bu. Tibet
BHU'LAR
Çinnamastaka. Çağdaş Hindu tasviri
Eski Hint mitolojisinde şeytani yaratıklar, " Bhut'lar mezarlıklarda yaşar ve insan eti yerler. Bhuteshvara" ünvanını taşıyan tanrı Shiva'nın maiyetini oluşturur . Bazen yerleştikleri köyün veya evin koruyucusu olurlar Bhootlar bazen pretas ile özdeşleştirilir Ebu Reihan Biruni "Hindistan" adlı eserinde Bhootları üç ana gücün üçüncüsüne sahip varlıklar olarak sınıflandırır . hareket eder - der Biruni, sizi udevu'yu tefsir ederek, - o zaman bhuta ve pisacha türleri, yani şeytanlar için hareket eder. Bu gücün sonucu cezadır ve insan seviyesinden hayvan seviyesine iner ve
BANŞİ
Aşağıda, Biruni bhootları " manevi varlıklarla yakından ilişkili ve ortada duran (ikincisi ile insanlar arasında) insanlar" olarak tanımlar.
BANŞİ
İrlanda folklorunda ve İskoçya'nın dağlık bölgelerinde yaşayanlar arasında özel bir peri türü. Banshee'lerin uzun dalgalı saçları, yeşil elbiselerinin üzerinde gri pelerinleri, gözyaşlarıyla kıpkırmızı gözleri var. Banshees starin ile ilgilenir
ölüm perisi
büyük insan ırkları, yürek parçalayıcı çığlıklar, aile üyelerinden birinin yasını tutuyor. Birkaç banshi bir araya geldiğinde, büyük insanlardan birinin ölümüne işaret eder. Bir ölüm perisi görmek - yakın bir ölüme. Ölüm perisi kimsenin anlamadığı bir dilde ağlar; çığlıklarında, yaban sineklerinin çığlıkları, terk edilmiş bir çocuğun hıçkırıkları ve bir kurdun uluması birbirine karışıyor gibi.
Bazen banshi, keçeleşmiş siyah saçlı, tek burun deliği ve çıkıntılı ön dişleri olan çirkin yaşlı bir kadın şeklini alır. Bazen gri bir pelerin veya kefen içinde soluk tenli bir güzel olur. Ve bazen klan üyeleri arasından erken yaşta ölen masum bir bakire şeklinde ortaya çıkar. Daha sonra ağaçların arasına gizlice girer, sonra evin etrafında uçar, havayı delici çığlıklarla doldurur.
Bununla ilgili bir hikaye var. bir kadının penceresinde bir ölüm perisi nasıl gördüğünü. Dışarıda, taştan bir çıkıntıya oturdu, beyaz elbisesinin üzerinde alev almış gibi görünen kızıl saçları ve ölümcül solgun teniyle. Monoton bir şekilde bir şeyler mırıldandı ve sonra sanki eriyip yok olmuş gibi aniden ortadan kayboldu. Ertesi sabah, kadının erkek kardeşinin o gece öldüğü ortaya çıktı.
S OL
Tanrı Bes. Karnak, Mısır
Ayrıca bir çiftçinin banshi ile köprüde nasıl tanıştığına dair bir hikaye var. Korkulukta oturan yaşlı bir kadın gördü, merhaba dedi ve ancak o zaman yaşlı kadının çok uzun saçları olduğunu, mor bir renk tonu olduğunu fark etti. Yaşlı kadın, sanki bir şeye üzülmüş gibi, yere eğik oturuyordu. Yüzünü çiftçiye döndüğünde, içindeki her şey dondu: Teni bir ceset gibi solgundu, yüzü hindi yumurtası gibi benekliydi... Yaşlı kadın tüm boyuna kadar doğruldu ve ortaya çıktı. en uzun adamdan üç kat daha uzundu. Çiftçi zihinsel olarak hayata veda etti ama sonra yaşlı kadın köprüden suya atladı ve gözden kayboldu. Ertesi sabah çiftçi, eski bir ailenin sonuncusu olan eski bir komşunun o gece öldüğünü öğrendi.
S OL
Mısır mitolojisinde , ailenin koruyucu tanrısı. Bes, kötü ruhları bir insandan uzaklaştırır, çirkinliği ile onları korkutur - bir yüz buruşturma ile çarpık bir yüzü olan, sakallı, çirkin, yay bacaklı bir cüceye benziyor. Görünüme ek olarak, bas, ruhları bir bıçak veya bir müzik aleti ile korkutur. kim elinde tutuyor.
BALLAR
Baloo, yıldırımla dünyaya çarpıyor. Stel. Beyaz kalker" Ugarit. MÖ 2. binyılın 1. yarısı e.
VAAL
Batı Sami mitolojisinde, belirli yörelerin tanrıları için ortak adlandırmalardan biri . Ek olarak, ortak tanrılara Vaals adı verildi, örneğin gök gürültüsü tanrısı, güneş tanrısı vb.
• Baal kelimesi, İncil'deki “baal-” kelimesinin Yunanca versiyonudur. orijinal Batı Semitik “balu” (“efendi efendidir”) dönüşmüştür. Vaal kelimesinin bir diğer anlamı da puttur.
VAIMANIKA
Jain mitolojisinde, Urdhvaloka'da yaşayan bir tanrı ailesi - üst dünya, alt sınırı kutsal Meru Dağı'nın tepesinden sadece bir saç daha yüksektir. Wymanika. kalpa'da (Urdhvaloka'nın sekiz alt katı) yaşayanlar on iki kabileye bölünmüştür. Yukarıdakilere 'Ben Ahamindra'yım - "kendi hükümdarları" denir Ahamindra ne cübbe ne de süs eşyası giyer, onlar şehvetli zevkleri bilmezler. eşyalara bağlılık ve gurur Tüm Waimanika'ların muhteşem bir görünümü vardır, gölge yapmaz ve göz kırpmaz, içlerinde ne tırnak ne de saç büyür
BEYAZ FROY YEN
BEYAZ KADINLARA BAKIN
VAQINYAN
Kuzey Amerika Kızılderililerinin (Sioux) mitolojisinde ateş, gök gürültüsü ve şimşek ruhları Doğuda yaşarlar ve ayrılmaz bir şekilde taş ve kırmızı ile bağlantılıdırlar. savaşçıları koruyan ve su ruhu Winktehi ile düşman olan
bacchantes
Maenad'ları görün
Valahili
Eski Hint mitolojisinde, Vishnu Purana'ya göre alt tanrılar kategorisine ait bilge cüceler , bir çatlaktan
Büyük rishi'nin saçlarının olduğu kuru topraklardaKratu düştü, bir yetişkinin başparmağı kadar uzun ve kuşlardan daha hızlı uçabilen bir garip yaratık sürüsü ortaya çıktı. Bunlar Valakhilya'lardı. Güneşte yaşadıklarına, güneş ışığından beslendiklerine ve armatürün arabasını koruduklarına inanılıyor. Balakhilyalar gücenmemeli, çünkü tanrılar için bile hakaret boşuna değildir; Indra cüceleri rahatsız ettiğinde, kemer sıkmalara düşkündüler, bunun sonucunda Indra'nın düşmanı, kuşların kralı Garuda doğdu. Adiparva (Mahabharata'nın ilk kitabı), kurbanlık ateş için odun taşıyan Indra'nın, hepsi bir tepsi sapı taşıyan Valakhilyalara nasıl güldüğünü anlatır. Indra onlara güldü ve yanından geçti ve kızgın Valakhilyas, şu mantraları söyleyerek ateşe içki ikram etti:“Gücünü istediği zaman değiştirebilen ve arzuya göre her yere hareket edebilen, tüm tanrıların Indra'sı doğabilir, tanrıların kralını dehşete düşürür. Cesaret ve güçte yüz kez Indra'yı geride bırakarak, düşünce kadar hızlı ve görünüşte korkunç, bugün doğmasına izin verin ... " Yalnızca yaratıkların efendisi Kashyapa'nın müdahalesi dünyayı ikinci Indra'nın doğuşundan kurtardı - ama Gkruda ortaya çıktı, " Kuşlar arasında Indra, olağanüstü bir güç ve güçle donatılmıştı.
VALKİRİLER
İskandinav mitolojisinde, on iki savaşçı kız, tanrı Odin'in yoldaşları ve yardımcıları. Savaşların gidişatını izleyerek, hangi savaşçının öleceğini seçerler ve düşmüşleri, öldükten sonra bile savaşmaya devam edecekleri harika Valhalla salonuna götürürler. Ve savaşlar arasındaki aralıklarla, savaşçılar bal içerken, Valkyrie'ler kulaklarını müzik ve şarkılarla memnun eder. Valkyrie'lerin göz kamaştırıcı parlak mavi gözleri ve uzun sarı saçları vardır, genellikle zırh giyerler, başlarında boynuzlu miğferler ve ellerinde kılıç ve mızrak vardır. "Yaşlı Edda", Valkyrieleri şu isimlerle çağırır:
Gök gürültüsü kuşu (Haida Kızılderilileri). Boyalı ağaç. Londra, İngiliz Müzesi
“Christi Mglista'nın boynuzu bana ayrıca Sekirnia ve Protyka, Sich ve Mukavemet, Strad ve Druzhina, Mechezvonitsa ve Kopemecha'yı versin:
a Koruma ve IDada.
ve Danışman da Einherjar'lara bira getiriyor" *
★ (V. Tikhomirov tarafından çevrilmiştir)
Richard Wagner, Alman-İskandinav mitolojisinin olay örgülerine dayanarak opera tetralojisi Der Ring des Nibelungen'i yarattı. Wagner'e göre, bir gün Odin, Valkyrie Brynhild'e - o Sigrdriva'dır - savaşta Velsung ailesinden Sigmund'a yardım etmesini emretti:
“Atı dizginle, savaş kızı, - sıcak bir savaş patlamaya hazır! Bu savaşa acele edin - Velsung'un kazanmasına izin verin! Uç ve koş!
Savaşa acele edin!"
Ancak, Frig. Odin'in karısı kocasını Sigmund'un yardımı hak etmediğine ikna etti ve sonra Tanrı Brynhild'in Sigmund'u ölüme mahkum etmesini istedi. Valkyrie talebini yerine getirmeyi reddetti ve Velsung'a yardım etmeye çalıştı, ancak Odin'in savaş sırasındaki müdahalesi planlarını bozdu. Sigmund öldü ve itaatsiz Brynhild Odin şu şekilde cezalandırdı - uykuya daldı ve uçurumun tepesinde kaldı:
Valkyrie, düşmüş savaşçıyı Valhalla'ya taşıyor
“Günahın, idamındır: kendini idam ettin! benim irademle
sen yaratıldın
ve vasiyetimi reddetti;
ilham verdin
komutlarım -
ve emirlerimi hor gördü: benim. ruh
senin miydi
ve bana isyan etti;
kalkanın
benimdi -
ve o bana tırmandı;
sen, kim bilir, benim seçimim - bana rağmen, çoğu karar verdi: sen aradın.
ben dövüşçüler -
onları bana karşı çağırdı!
Artık Valhalla'ya girmeyeceksiniz: savaşçılarla savaşa gitmeyeceksiniz.
salonuma kahramanları sokmayacaksın!
Tanrıların şöleninde bana dolu bir boynuz verecek olan sen değilsin ...
Seni alacak her şeyi alacak!
Burada uçurumun üzerinde
sürgün edildin: çaresiz bir rüya seni bağlayacak:
o yolcu, kızı bulan ve onu uyandıran kişi alacaktır. *
Brunhild bir ateş yatağında
* (V. Kolomiytsev tarafından çevrilmiştir)
Yıllar sonra, Brynhild, Sigmund'un oğlu, onu karısı olarak almaya söz veren cesur Sigurd (veya Siegfried) tarafından uyandırıldı. Ancak düğün gerçekleşmedi çünkü Sigurd unutulma içkisini tatmış, Brynhild'i unutup Kraliçe Iўdrun ile evlenmiş. Brynhild, gücendi, intikam aldı: kışkırtmasıyla Sigurd öldürüldü ve nişanlısının cenaze ateşine tırmandı. Eski bir kitap, ölülerin krallığı Hel'e gittiğini ve onu içeri almak istemeyen yeraltı dünyasının metresine şöyle dediğini söylüyor:
“ Karı koca domuzlar üzerinde doğmak acı bir üzüntü içinde uzun zaman alacak ! Sigurd ile
Şimdi gitmeyeceğim! Kaybol, kaybol.
VAMPİRLER
dev velet!"*
*(A Korsu tarafından çevrilmiştir)
VAMPİRLER
Çeşitli ulusların efsanelerinde ve folklorunda ölüler, yaşayan insanların kanını içerler. Gün boyunca vampirler tenha yerlerde yatarlar ve geceleri sürünerek kurbanlarının üzerine atlarlar, kanlarını emerler. Onların özel muamelesi kandır.
Vampirler dişlerinden kolayca tanınırlar.
genç kızlar. Vampir kan emerek ömrünü uzatır, kurbanı her geçen gün zayıflar ve öldüğünde kendisi de bir vampire dönüşür.
Bir vampirin gerçek görünümü şu şekildedir - yarasa kanatları, kurt pençeleri, keskin beyaz dişler, yukarı dönük kulaklar; Ağzından iğrenç bir koku geliyor.
Vampirler pire veya örümceğe dönüşebilir. Diken dalı, kutsal su veya haçla bir vampiri uzaklaştırabilirsin. Hardal tohumlarının serpildiği veya sarımsakların serildiği eşiği geçmeyecekler. Ve gümüş mermiler bir vampire ölüm getirir; Kalbini titrek kavak kazığıyla delerek de öldürülebilir.
Vampirler arasında en ünlüsü Kont Drakula'dır. Bu şöhret ona İrlandalı yazar Bram Stoker'ın bir romanı ve sonuncusu komedi Mel Brooks Dracula: Dead and Happy with It ”(1996) olan çok sayıda film getirdi.
VANAMANTARA
VYANTARA'ya bakın.
VANAPAGAN
Estonya mitolojisinde kötü devler mağaralarda, göllerin dibinde ve yeraltında yaşar. Vanapaganlar yetenekli zanaatkarlardır, nalbantlık yaparlar, ayakkabı yaparlar vs. Bazen insanları onları ziyaret etmeye davet ederler ve onlara kömür verirler: Bu kömürleri bir önlüğe koyarsanız altına dönüşürler. Vanapaganlar göller ve denizler arasında köprüler kurarlar (böyle bir köprüyü geçen kişinin ruhu şeytana gider). Masallarda devler genellikle bir Rus şeytanı gibi davranır ve tekrar tekrar soğukta kalır.
Estonya halk destanı Kalevipoeg, kahramanı Kalevipoeg'in taş atmada bir Pagan ile nasıl rekabet ettiğini anlatır:
"Parti su adamına düştü
Oyuna başlamak eğlencelidir. Sert bir pençe ile taşı yakaladı ...
On kez açıldı.
Ancak o zaman taşı attı.
Rüzgardan daha hızlı savruluyor.
Vampir
O taş nereye düştü? Sahile indi...
Kalevipoeg atmaya başladı... Sapanından bir taş attı. Rüzgardan daha hızlı fırlattı. Uzun bir düdük gökyüzünü kesti. Gökyüzündeki bulutlar hışırdadı
Toz yükseldi, dalgalar kükredi.
Taş çok uzakta. Chud Gölü yakınlarına düştü.
Büyük ölçekte kıyıya çarptı" *
★ (V. Derzhavin ve A. Kochetkov tarafından çevrilmiştir)
Kabzasında insan başlı ve bıçağında taçlı bir yılan olan büyülü bir hançer. Tibet. Folklor Müzesi, Dresden
VANAÇALBA
Estonya mitolojisinde, yolcuları yoldan çıkaran, onları ormanda uzun süre yoldan çıkmaya zorlayan kötü orman ruhları , Glos vanahalbov - bir yankı; vahşi hayvanları güden kır saçlı yaşlılar olarak görünürler. Vanhalb ile pazarlık yapmayı başaran avcı, zengin avlara güvenebilir.
DIŞARIDA
Japon mitolojisinde timsah, deniz yılanı ve köpekbalığına benzeyen büyülü bir hayvan. Bazı efsaneler, Vani'nin tüm timsahların efendisi olan bir deniz tanrısı olduğunu söylüyor. Her yıl bu tanrı, birçok balık eşliğinde denizden çıkar. Görünüşü insanlar için sorun yaratıyor ve bu balıkların eti zehirli olduğu için yenemez.
BANYO
Bkz. ASES VE YASAKLAMALAR.
VARGI
İskandinav halklarının folklorunda kurtlar kurt adamlardır. kurt adamlar.
BAŞLIK
Libya'da yaşamak , "sınırsız çöllerin kralı ... ve zehirsiz yok etmek" (Lucan'ın deyimiyle). "Basilisk" kelimesinin kendisi Yunanca "aziieus" - "kral, basileus"dan gelir ve "küçük kral" anlamına gelir. Tüm yılanların en ürkütücü ve ölümcül olanıdır. Başı diadem şeklinde bir tepe ile taçlandırılmış olan fesleğen, bir horozun (veya bir kurbağanın) bıraktığı ve bir yılan tarafından kuluçkaya yatırılan bir yumurtadan çıkar (yukarıda bahsedilen Lucan, asp ile birlikte atıfta bulunsa da, amfisben ve diğer sürüngenler , Gorgon'un yavrularınaMedusa). Yılan görünümüne rağmen, yerde hareket etmiyor, sanki halkalara katlanmış bir vücudu dönüşümlü olarak ileri doğru süpürüyormuş gibi. Basiliskin görünümü ilk olarak Yaşlı Pliny tarafından "Doğal" adlı eserinde tanımlanmıştır.
Savaşta sadece bir çakal hayvanı bir fesleğen ile baş edebilir, ancak bir kişi için en etkili yol önünüze bir kalkan veya ayna koymaktır: kendi yansımasını görünce fesleğen hemen ölecektir. Ayrıca fesleğenin asla rue'nin yetiştiği yerlerin yakınında görünmediği ve horoz ötmesinin onu yok ettiği bilinmektedir (Ruslar gibi).
Basilisk.
Nürnberg, 1510
atasözü: "Horoz şarkı söylüyor - bu, kötü ruhlar için karanlık zamanın geçtiği anlamına gelir"). Peygamber Yeremya'nın Kitabında, kötülüğü kişileştiren basilisklerdir: "İşte, hakkında konuşulmayan yılanlar, fesleğen göndereceğim ve sizi sokacaklar, diyor Rab." İngiliz efsanesine göre, ülke bir zamanlar tam anlamıyla kurtuluşu olmayan fesleğenlerle iç içeydi, belli bir şövalye aynalarla tepeden tırnağa asılıp bir sefere çıkana kadar: ona saldırmaya çalışan fesleğenler yere düşerek öldü. aynalarda kendi yansımalarını yakalayarak.
Fesleğen hakkındaki efsanelerin çoğu, genel olarak bir horoz değil, belirli bir horozun görüntüsü ile ilişkilidir - yedi yaşında siyah bir çocuk. Sadece böyle bir horoz, sıcak gübreye gömülen ve bir yılan tarafından yumurtadan çıkan bir fesleğen yumurtadan çıkacağı bir yumurta bırakabilir. (AN Afanasyev'e göre Rusya'da
Gudea vazosunda ejderha yılanları, Lagash. Louvre, Paris
Yedi yaşından büyük bir horoz hakkında benzer bir inanış, eğer bu horoz evde tutulursa, bir yumurta bırakır. Ah, ateşli yılan yumurtadan çıkar). Doğru, VIDal farklı bir inancı açıklıyor . İnsanlar bazen, horozların yüz yaşında böyle bir yumurta bırakmasına izin verildiğini ve bir kız altı hafta boyunca onu koltuğunun altına giyerse, ondan bir fesleğen çıkacağını iddia eder.
Çoğu zaman, fesleğen doğal çöllere yerleşir, ancak ne kadar verimli olursa olsun herhangi bir alanı çöle çevirmek onlar için zor değildir. Fesleğen inin çevresinde, otlar ve ağaçlar kararır ve kurur, pınarlarda ve nehirlerde zehirli su olur, kayalar bile tahrip olur.
Bir basilisk kılığında, özellikle “ortaçağ” olan, hayvanlarda ve rhizar kalkanlarında tasvir edildiği gibi, bir ejderha ile çok ortak nokta var - aynı kanatlar, aynı yılan kuyruğu. Bu canlıların “akraba” olduğunu söylemek abartı olmaz. Ejderha gibi, basilisk ölümü simgeliyordu ve kötülük ve korku güçlerinin amblemiydi.
Vasu
Eski Hint mitolojisinde, tanrılar grubu Vasus, sekiz tane var. On bir olan Rudramnas ile birlikte on iki Aditya. iki yüce tanrının yanı sıra, eski Hint panteonunu oluştururlar. < Mahabharata'da söylendiği gibi, Vasiishpsi'nin laneti ve Indra'nın emri nedeniyle vasus Ganj'dan doğdu. En küçüğü Bhishma'ydı. sağduyulu ve belagatli, Vedalarda uzman, düşman ordularının ezicisi ” Efsaneye göre, Vasistha'nın laneti nedeniyle Vasus, daha sonra herkesi boğulan tanrıça Ganga'dan Kral Shantanu'nun oğulları olarak dünyaya geldi. Bhishma hariç.
VASUKI
Eski Hint mitolojisinde, canavarca bir yılan Tanrılar ve asuralar , ondan ölümsüzlük içeceği çıkarmak için okyanusları çalkaladıkları zaman, Amrita'yı bir turp olarak kullandılar. okyanusun dibine düşmüş Mandara bir ip yerine bir ali uçurtma B ile bağlanmıştı; kadınlar Bkz. AMRITA
VATİKİ
Eski Hint mitolojisinde, Siddhas ve Charanas ile ilgili hava yaratıkları
CADI
Çeşitli halkların folklorunda kadınlara özel güçler verilmiştir. Cadılar farklıdır. Genellikle sıradan ölümlü kadınlar cadı olur, ancak tabiri caizse "doğaüstü" cadılar da vardır. Yetenekleri yaklaşık olarak aynıdır - hem insanları etkiler hem de mucizevi işler gerçekleştirir - görünüşlerini değiştirir, havada uçar, hasara neden olur ve benzerleri. Kötü niyetli olanların yanı sıra kötü yoldaşlarıyla savaşan iyi cadılar da vardır. E Jong cadıyı şöyle tanımlar: "Ozihnin söylediğinden çok daha güzel (ve daha korkunç). O bir kimera, ama gerçekten var. Seni seviyor, ama aşkı bir apse gibi olgunlaştı ve kehanet ve kara büyüyle açıldı. Senden nefret ediyor, ama eğer kendini ona verirsen, sonsuza kadar ona esarete gidersen, kafandan tek bir saç bile düşmez. Aşka ve ölüme, hasata ve kötü havaya tabidir, ancak yardımlarının bir ödülü olarak hayatınızı talep edecektir - daha fazla değil, daha az değil. O bir cadı."
Şabat'a uçmadan önce cadı
Cadı altında çok şey var
manuel araçlar. Bunların arasında, nazar veya hasar göndermeye yardımcı olan harika bir cam top ve sihirli merhemle ovulmuş bir pomelo (bu tür süpürgelerde cadılar Şabat'a uçtu) tarafından özel bir yer işgal edildi. Kendine saygısı olan her cadının bir asistanı vardır - veya. nasıl
modern cadı
cadı ayinlerine katılan "arkadaş" olarak adlandırılır. Çoğu zaman, fareler, yarasalar, baykuşlar ve kara kediler bu tür yardımcılar haline gelir. Bir cadıyı "cadı işareti" ile tanıyabilirsiniz - doğum lekesinin özel bir şekli. Cadı bu yere bir iğne batırılırsa, acı hissetmez - kanama da olmaz.
Hemen hemen tüm cadılarda nazar vardır. AN Afanasiev şöyle der: Kötülük. kaba bir göz, bakışının sadece dokunduğu her şeye etkisini yayar: bir ağaca bakarsa hemen kurur; domuz yavrusu olan bir domuza bakarsa, muhtemelen onları yiyecektir; vb. Nazar hastalık, kayıp ve her türlü talihsizliği gerektirir ve böyle bir eylem bir kişinin iradesine bile bağlı değildir. dikilmiş veya derine batmış."
Yılda bir kez, genellikle Mayıs ayının ilk günü (Walpurgis Gecesi), cadılar Kel Dağlarda (Almanya - Brocken) gerçekleşen Şabatlara akın eder. Sabbat günlerinde Şeytan'a taparlar, ona rapor verirler, şeytani danslar düzenlerler ve bebekleri bir kazanda kaynatırlar. İlginç bir şekilde, Walpurgis Gecesi, Keltler arasındaki en eski pagan tatillerinden biri olan Beltane veya Beltane On Beltane ile aynı zamana denk geliyor, periler insanlar arasında ortaya çıkıyor, ziyafet çekiyorlar.
ölümlüler ve daha sonra evlenecekleri güzel kızları kaçırıyorlar. Bu gün insanlar kendilerini peri şakalarından korumak için yanlarında taşırlar ve evlerine üvez dalları asarlar. Beltane'nin ana olayı, bir tepenin üzerinde yanan büyük bir ateştir. Ateşin alevi tüm kötü büyüleri yok eder ve perileri korkutur.
İskoçların Kaliah Weir adında bir cadı hakkında bir efsanesi var. Yüzü çok mavi olduğu ve saçları tamamen aynı renk olduğu için ona Mavi Cadı da deniyordu. Asasının bir darbesiyle toprağı kilometrelerce dondurabilirdi. Bahar geldiğinde kutsal bir çalının altına saklandı ve kışın başlayana kadar altından sürünmedi. Kışın mağarasında sokak hayvanlarını besledi. Ama bir gün cadı yoruldu ve bir dağ kaynağının yanında uyuyakaldı. Oradan aniden yüksek bir su akışı fışkırdı ve uyanmış cadının onu durdurmaya yönelik tüm girişimleri boşunaydı. Kaliah Weir, kaç at ve ineğin öldüğünü öğrenince üzüntüden taşa döndü.
witcher
Doğu Slavlarının mitolojisinde, doğaüstü güçleri olan ve kural olarak onları insanlara zarar vermek için kullanan bir adam. Bir witcher olarak doğabilirsiniz veya uygun eğitimden sonra witcher olabilirsiniz. Doğuştan bir cadıyı tanımak genellikle zor değildir: bıyık veya sakal bırakmaz, cinsel organı yoktur, ancak kuyruğu vardır ve öğrencilerdeki yansıma ters çevrilir. Witcher'ın iki ruhu var - insan ve şeytan. Witcher bir kurt adamdır, yaşadığı bölgenin tüm cadıları ona itaat eder. Kel Dağlarda meclis tutan cadıların aksine, cadılar Kızıl Dağlara akın eder. Witcher hasar gönderebilir veya bir kişiyi cadılardan ve deniz kızlarından koruyabilir. Ölmeden önce
bir halef seçmeli ve bilgisini ona aktarmalıdır. Bir witcher öldüğünde, bir kuraklık başlar ya da tam tersi, sağanak yağmur yağar. Bir cadıyı gömerken, kafasını kesmek, yüz üstü yatırmak, ağzına bir kazık koymak ve tabuta bir parça kavak koymak gerekir. Aksi takdirde, bir gulyabani haline gelebilir.
DEVLER
Giantess Skadi kocasını ayakkabılarıyla seçti
tanrı Thor mucizevi bir çekiçle evlendi.
Çoğunlukla, devler de değil
Çeşitli halkların mitlerinde ve folklorunda, devasa büyüme ve muazzam güçle donatılmış yaratıklar. Bazıları tanrıların soyundan gelir, diğerleri eski canavarların soyundan gelir. İlahi devler, örneğin, Kutsanmış Bran'ı içerir. Bran o kadar büyüktü ki, yaşayan bir dağa benziyordu ve denizin boğazlarını kolayca geçti. Bran'ın kopmuş başı, bulunduğu bölgeye refah getirdi; Bu kafa Londra'da tutulduğu sürece, Britanya düşman istilalarından korkamadı. Dünyanın kuzeydoğusundaki soğuk, kayalık bir ülkenin sakinleri olan jotunlardan da bahsedebilirsiniz . Jotunlar tanrı-aslarla düşmandır,o eşlerden hazineler çalıyorlar, ayrıca meskenleri - Midgard - orduları koruyan - zeki ve çok kana susamış olmayan insanlara da saldırıyorlar. Bununla birlikte, aralarında sadece kurnazlıkla başa çıkılabilen yamyamlar da vardır ve o zaman bile ya kendiniz bir büyücü olmanız gerekir. ya da yanınızda sihirli bir yardımcınız olsun. Yamyam devleri, kural olarak,
kaç kafa Özel bir akılla ayırt edilmezler, ancak çok huysuzdurlar. Son zamanlarda, "dev" terimi (İngiliz ogresinden - "dev-yiyen") kurguda çok yaygın hale geldi. Bu terim, kural olarak, yamyamları belirtir, ancak devlerle ilgili olmayan bazı düşman insanlara atıfta bulunmak için de kullanılabilir (böyle bir atama, bu insanlara karşı düşmanlığı bir kez daha vurgular)
Skillywidden adlı bir devin bir gün şeytanla nasıl güreştiğine dair bir efsane var. Şeytan devi çeldirdi ve taşıdığı tüm taşları insanlara dağıttı. Skillwidden sessizce taşları aldı - ve en büyüğünü kıkırdayarak şeytanın saklandığı ormana attı. İkisi de dünyada sıkışıp kaldıklarını fark ettiler ve bir yarışma düzenlemeye karar verdiler - kim daha fazla taş atacaktı. Şeytan kaybetti ve sonra Skillwidden şeytanı kuyruğundan yakaladı, önce denize daldırdı ve sonra kim bilir nereye attı.
VELVA
İskandinav mitolojisinde - görünüşe göre tanrı Odin'in isteği üzerine - evrenin tarihini belirleyen ve geleceği kehanet eden bir cadı ("Elder Edda" da "Velva'nın Kehaneti"). Velva bunu kendisi hakkında söylüyor.
• Onu bilmek:
Heimdall'ın sesi, gökyüzünü gölgeleyen bir ağacın altında gizlidir: Bilir: Odin'in ipoteği nedeniyle nem keskinleşir. Yine de yayın yapmalı mıyım? Yoksa yeterli mi?
Evde oturmuyordu, sonra Ases Lordu yaşlı bir adam olarak ortaya çıktı, gözünün içine baktı: “Neye ihtiyacın var?
Neden soruyorsun?.."
Yine de yayın yapmalı mıyım? Yoksa yeterli mi?
Wendigo bir adama sürünür
werfol
Yüzükler evet Grivnası
Ebeveyn Ratei bana, kâhin, o kehanetlerin çöküşünü verdi: Her şeyi biliyorum, her şeyi görüyorum, tüm dünyaları görüyorum!
7 V. Tikhomirov'un çevirisi)
WENDIGO
Kuzey Amerika Kızılderililerinin (Algonquins) mitlerinde, orman ruhları yamyamlardır ve kayıp yolcuları yutarlar. Aşırı inceliklerine rağmen, wendigolar doyumsuzluklarıyla bilinir. Buzdan yapıldıkları için vücutları yarı saydamdır. Rüzgarın hışırtısını andıran bir düdükle kurbanlarını cezbederler. Bu düdüğü duyan bir kişi çıldırmış gibi görünüyor ve bacakları onu wendigo'nun saklandığı ağaca taşıyor.
Wendigo'ya dönüşen bir kişinin ilk belirtisi kusma dürtüsüdür. Şamanın tüm çabalarına rağmen bu dürtü durmazsa, kişi artık kurtarılamaz.
KURT ADAM
Batı Avrupa halklarının efsanelerinde ve folklorunda, geceleri kurda dönüşen bir kurt adam diğer insanlara ve hayvanlara saldırır . Dönüşüm çok basit: Akşamları kurt adam bir kurt derisi giyer ve sabah onu çıkarır. Bir kurt adam bulup onu yakarsan, kurt adam ölür. Bu arada, sadece bir kurt olarak değil, aynı zamanda bir ayı, bir kedi ve hatta bir sırtlan olarak da dönebilirsiniz. İngilizce'de, kök tege- bir hayvanın tanımıyla birlikte, belirli bir hayvanın görünümünü alabilen bir kurt adam anlamına gelir: örneğin, tegeeag - “kurt adam ayı” , tege / oh - “kurt adam tilki”, IT. D.
Geceleri bir kurt adamı yakalamak neredeyse imkansızdır, çünkü yıldırım hızıyla hareket eder ve mermiler cildine girmez. Ancak gündüzleri soğuk çeliğin gece açtığı yaralardan tespit edilebilir.
Antik Romalılar, güçlü bir aşk iksiri hazırladıkları kurtadamın kuyruğuna özellikle değer verirlerdi.
Efsaneye göre, sakat çocuklar Noel'de kasaba ve köylere gider ve toplanırlar.
insanlar şeytanlara tapıyor. Şunlar. gönüllü olarak onlarla gitmek istemeyenler, kanayana kadar demir kamçılarla dövüyorlar ve bundan insanlar kurt adamlara dönüşüyor. "Saldırıyorlar. sığır ve koyun sürülerinde bulunur, ancak bir kişiyi öldürmek için yeterli güce sahip değildir. Bu dönüşüm on iki gün boyunca geçerlidir, sonrasında kurt formu kaybolur ve insan görünümüne kavuşurlar.
VETALLER
Eski Hint mitolojisinde kötü yaratıklar, vampirler. Vetaller mezarlıklarda yaşarlar ve cesetlerin içinde yaşama yeteneğine sahiptirler. Bhutalar ve pramathalar ile birlikte tanrı Şiva'nın maiyetini oluştururlar.
yaban arısı film kareleri
yel değirmenleri
DENİZCİLİKLER'e bakın.
VEŞTİKA
Güney Slavların demonolojisinde, bir cadı ve Baba Yaga ile çok ortak noktası olan doğaüstü güçlere sahip bir kadın . Genellikle bir veshtitsa gri saçlı, kambur yaşlı bir kadına benziyor, tüylü ve çirkin. Ptazı biçilmiş, bacakları kıllı, kaşları birbirine geçmiş, burnu uzun ve kıvrık. Kötü bir ruh tarafından ele geçirilmiş herhangi bir kadın, genellikle kanatlarında kırmızı noktalar olan siyah bir kelebek şeklinde bir Veshtitz olabilir.
Veshtitsa
Bir cadı gibi, bir veshtitsa insanlara zarar verir, diğer insanların ineklerinden süt alır, kuraklığa, doluya, kıtlığa ve vebaya neden olur. Ayrıca, veshtitsa bir kurt adam ve bir vampirdir. En sevdiği ikramlar insan kalpleridir. Yanında uyuyan birinin göğsüne dokunur dokunmaz
HAYATLARI
peruk
harika bir değnek ile sandık nasıl açılır; Veshtitsa, uyuyan kişinin kalbini çıkarır ve onu yer ve göğüs sabaha birlikte büyür Veshtitsa'nın kalplerini yediği insanlar kazalardan ölüyor gibi görünüyor - onlara yıldırım çarpar, boğulurlar veya bataklığa düşerler. kan, bebekleri yutar
Zaman zaman yumurtalar toplantılara uçar. Cadılar gibi, kendilerini sihirli merhemle bulaştırırlar, bir lanet okurlar ve bir süpürgeye binerek bacaya uçarlar - ya da bir kişinin üzerine Doğru, Ben şeyleri Kel Dağlara değil, orman açıklıklarına, kavşaklara ya da toplantıları düzenlerim. terk edilmiş evler
Kendinizi ve evinizi veshtitsa'nın entrikalarından korumak için birçok yol var. Kapıya bir bıçak saplayabilir veya yastığınızın altına koyabilir, eşiğe sarımsak serpebilir, çubuklarla ters çevrilmiş verandaya bir megloa koyabilir veya ilgili muska formülünü okuyabilirsiniz.
HAYATLARI
AGUANA'yı görün
peruk
Germen halklarının folklorunda, ev ruhları Bütün işler bitene kadar yorulmadan çalışmayı bilirler. Ama peruklar şaka yapmak isterlerse, yaramazlıklarının kurbanları öfkelensinler diye eşek şakası yaparlar. Her şeyi yapabilirler: uyuyan bir kişinin battaniyesini çekin, soğuk parmaklarla topuklarını gıdıklayın, yüzleri boyayın, hardal ve biberi bir şeker kasesinde karıştırın, domuzları domuz ahırından çıkarın, vb. . Ancak, ciddi bir ruh halinde olduklarında, ev işlerinin çoğunu peruklar yapar - çocuklara bakmak, hayvan beslemek, çöpleri süpürmek ve su getirmek. Kek gibi , hediye olarak yeni kıyafetleri kabul etmeyi reddediyorlar (bazıları çok ilkeli olmasa da: kıyafetleri tenha bir köşeye koyarsanız, hiç rahatsız olmazlar ve onları almazlar).
Uzun gri sakalları, derin gözleri ve şişman karınları var. dallar gibi ince bacaklar ve kaba alçak sesler. Eski moda haç ve bazı kıyafetler giyerler ya da
kırmızı ceketler ve kırmızı çoraplar ve yürürken huş çubuklarına yaslanırlar.
Whigt'ler bazen Unseelie Mahkemesi ile karıştırılır, ancak ortak noktalarının ne olduğunu hayal etmek zor.
Bir Wigt'ın güzel bir kıza nasıl aşık olduğu hakkında bir hikaye var. Ona baktı. gece gündüz karşılıklılık dileniyor. Ama kız onun yalvarışlarına sadece güldü.
- Yine de, çirkin yaşlı bir adamın gelini olmak için yeterli değil! Sen benim babamdan büyüksün!
Aşk körü Wigt, uzun bir süre boyunca acımasız alaylara katlandı. Ama kızı köylülerle flört ederken görünce sabrı taştı.
Dağlara tek başına gitmesini bekleyen Wigt, üzerine çığ indirdi. Ne yaptığını ancak daha sonra anladı. Kızı karın altından çıkardıktan sonra cesedini en yakın kiliseye götürdü ve uzun süre kayıp sevgilisinin yasını tuttu.
Vidyadharalar
Eski Hint mitolojisinde yarı tanrılar. Yer ile gök arasında yaşarlar, seferleri sırasında gök gürültüsü ve şimşek tanrısı Indra'ya eşlik ederler; ya da yakshalar ve kinnarlarla birlikte zenginlik tanrısı Kubera'nın maiyetine atıfta bulunurlar.
Yılan şeklinde bacakları olan Vyala-yaksha. 2. c dolaylarında Mathura'dan kısma. M.Ö. Mathura Arkeoloji Müzesi
Vidyadharalar istedikleri zaman şekil değiştirebilen kurt adamlardır. Genellikle ölümlülerle evlenirler. Güneşin yolunu kapatmaya karar veren bir dağla ilgili eski bir efsaneyi yeniden anlatan Ebu Reyhan Biruni, “Dağ ... o kadar yükseldi ki cennete ve Vidyadharas'ın manevi yaratıklarının koltuğuna yaklaştı. Bu sonuncular dağa koştular, çünkü orası güzel, bahçeleri ve çayırları çok hoştu; üzerine yerleştiler ve sevinç içindeydiler; eşleri orada geziniyor, çocukları orada birbirleriyle oynuyorlardı.
VIY
bir diğeri: ve kızlarının beyaz giysilerine rüzgar estiğinde, uçan sancaklar gibi titrediler. Doğru, "Hindistan" adlı çalışmasının başka bir bölümünde Biruni, Vidyadharas'a kötü ruhlar - büyücülükleri "sürekli çalışmayan" büyücüler diyor.
VIY
Doğu Slavlarının mitolojisinde, bir basilisk gibi ölümcül bir bakışa sahip bir yaratık . Viy'nin kendisinin kaldıramadığı devasa göz kapakları var, bu yüzden asistanları göz kapaklarını dirgenlerle kaldırıyor. Viy yeraltında, bir mağarada veya bir çukurda yaşıyor. Eski efsaneyi yeniden anlatan NV Gogol ("Viy" hikayesi) viy görüntüsündeki tüm ana özellikleri korudu. Viy'i şöyle anlattı:“Ve aniden kilisede sessizlik oldu; uzaktan bir kurt uluması duyuldu ve çok geçmeden kilisenin içinden gelen ağır ayak sesleri duyuldu; baktı, gördü. bodur, iri, çarpık ayaklı bir adama liderlik ettiklerini söyledi. Hepsi kara toprağın içindeydi. Kaslı, güçlü kökler gibi, toprakla kaplı bacakları ve kolları göze çarpıyordu. Ağır adımlarla yürüdü. ara sıra geri adım atmak. Uzun göz kapakları yere indirildi. Khoma, yüzünün demirden olduğunu dehşetle fark etti.
Kelt mitolojisinde Viy'e benzer bir karakter bilinmektedir. Bu, Fomorianların liderlerinden biri olan Yıkıcı Oiaz'lı Balor . İşte "Mag uired Savaşı" efsanesinde söylenenler:
"Sonra Lug ve Balor Yıkıcı Göz ile savaştı. Nazar Balor'daydı ve sadece savaş alanında açıldı, dört savaşçı içinden geçen pürüzsüz bir çubukla göz kapağını kaldırdığında ... fomorians ve üç kez dokuzu yakınlarda öldü ... "
VİLKOLAKİ
Bu VILKTAKI.
VILCTAKI
Litvanya mitolojisinde kurt adam kurtlar, birçok yönden Slav kurt adamlarına ve Batı Avrupa kurt adamlarına benzer , Vilktaks ya doğar ya da olur.
- 1'inden sonra, büyücü Vilk'e zarar vereceği için - bir kurda benziyor, ancak dişleri insan ve göğsünde beyaz bir nokta var (bir atkıdan bir iz) bir söğüt üzerinde takla olabilirsiniz kütük İnsanlar için, kendi yollarıyla vahşi olan bu kurtadamlar tehlikelidir, nadiren insan etiyle ziyafet çekmenin zevkini inkar ederler. Bazı wilktak'lar konuşma gücünü kaybederek sadece bir süreliğine kurt adam olurlar.
ÇATAL
Güney Slavların mitolojisinde, doğaüstü güçlere sahip güzel kızlar Vila, büyülü elbiseler içinde yürür. Böyle bir elbiseyi kim alırsa onu kendi isteğine göre büker Vitas dağlarda yaşar ve uçabilir. Dirgen kanatlarını çıkarırsan uçma yeteneğini kaybeder ve sıradan bir kadın olur Uzun elbiseler altında dirgen at veya keçi toynaklarını gizler Kızgın bir dirgen bir fesleğen gibi bir bakışla öldürebilir Öngörü hediyesi var ve kuyularda ve göllerde suyu geçici olarak "kilitleyebilir"
Vila, nehirlerin ve göllerin kıyısında küller veya çöp yığınları üzerinde görülebilir. Çoğu zaman geceleri ve şafaktan önce, ayrıca yeni ay ve dolunayda - genellikle ilkbahar ve yaz aylarında - ortaya çıkarlar. Vilalar çimenlerden veya sabah çiyinden doğarlar. Dans ettikleri yer. mantar halkaları büyür ve çimenler seyrekleşir - ya da tam tersi, çok kalınlaşır.
Dirgenler genellikle insanlara, özellikle de erkeklere karşı oldukça yardımseverdir. Ev işlerine yardım eder, yaraları iyileştirir, altın ve gümüş verirler. Bir ölümlüden dirgen çocukları olağanüstü bir güce ve güzelliğe sahiptir. Ancak zihin öfkeliyse hastalığa, sakatlığa ve hatta ölüme neden olabilir. Ayrıca, kötüler çok kıskançtır ve bunun için insanlardan intikam alır. sahip olmadıkları şey. Bu nedenle, bazı önlemler alınmalıdır: gün batımından sonra toplanan suyu içmeyin, dirgenin dans ettiği yere basmayın vb.
VAHŞİ ŞEKİLDE
Durga Mahishardini
VAHŞİ ŞEKİLDE
Alman folklorunda her bahar çileden çıkıp fırtınalar ve kasırgalar gönderen devler , ormandaki ağaçları söküp orman ruhlarını kovalarlar . sonra!)
Bir çobanın aguane kovalayan birkaç vahşi adam gördüğüne dair bir efsane var . Çoban zalim bir adamdı ve bu yüzden güldü ve haykırdı :
- Avda iyi şanslar çocuklar! Bana da bir parça getir. - Ormanda üç haçlı tek bir kütüğün bulunmadığını biliyordu.
Ertesi sabah çoban evden çıktı ve kanlı bir aguana gövdesinin kapısına çivilenmiş olduğunu gördü. Korkudan titreyerek ormana koştu, köknar ağacını kesti ve kütüğe aceleyle üç haç oydu. Sonra korkunç bir rüzgar çıktı, çoban eve geri atıldı. Kanlar içindeki cesedin ortadan kaybolduğunu gördü. Bu olay onda öyle bir etki yaptı ki, ömrünün sonuna kadar kütüklere üç haç kazıdı.
VİRİKA
Eski Hint mitolojisinde, on sekiz inçten uzun olmayan küçük yaratıklar. Derileri ateşli kırmızıdır ve dişleri keskin ve kanlıdır. Viriks, birinin ölmek üzere olduğu evlerin etrafında döner. Sadece bir büyücü Viriks'i uzaklaştırabilir, ancak başka bir yol daha var - küçük bir sunak dikmek ve her gün taze çiçekler ve tütsü yakmak. O zaman Viriks gidebilir
WITTE UEFFERN
BEYAZ KADINLARA BAKIN
VORTEX-ŞEYTAN
Rus folklorunda kötülük vardır . P. S Efimenko'nun belirttiği gibi, “bir kasırga, bir fırtınanın yükseldiğini görünce, okun ona çarpmaması için ondan daha fazla koşan saf olmayan bir silttir. Kim kötü bir ruh görmek isterse - bir kasırga ... haçını çıkarmalı ve bacaklarının arasına eğik bir pozisyonda bakmalıdır. Bu şekilde bakanlar bir kasırga görmüş gibi görünüyor
VİŞVA
kollarını sallayan ve elinden geldiğince koşan kocaman bir adam şeklinde ... "
Ek olarak, girdabın kendisi (çalkantılı bir hava akışı olarak) kötü ruhlarla ilişkilidir. Kötü ruhların düğünleri kasırgalarda kutladığına inanılır. Bir kasırga bir rüzgardan ayırt edilmelidir, çünkü bir kasırga sadece kötü ve düşmanca bir şey anlamına gelir ve rüzgar hem kötü (ve hastalık getirir) hem de bkhim olabilir.
VİŞVA
VISHVEDEVA'ya bakın.
VİŞVEDEVA
Eski Hint mitolojisinde, özel bir tür tanrılar birliği Vishvedeva genellikle kurbanlar sırasında ele alınır. Bazen bu kelime daha küçük tanrı gruplarına atıfta bulunur - örneğin, Maruts.
Rigveda'nın beşinci mandalasında, tüm tanrılara (vishvedeva) hitap eden ilahilerden biri şöyle başlar:
"Bu Mitra Varuna'ya izin verin. Aryaman, Ayu, Indra, Ribhukshan, Maruts bizimle eğlenin
Ya da ibadet altında yaratanlar
Oybirliği ile cömert Rudra'ya övgüler olsun!”*
★ (T. Elizarenkova tarafından çevrilmiştir).
Metinden de anlaşılacağı gibi, Vishvedeva aslında panteonu neredeyse tamamen kaplayan çeşitli tanrıların bir birliğiydi.
YETKİLİLER
Ana Tanrıça. Mohenjo Daro. Kil. MÖ III binyıl
Hıristiyan mitolojik temsillerinde meleksi varlıklar. İncillere göre, yetkililer hem iyi güçler hem de kötülüğün köleleri olabilir. Dokuz melek rütbesi arasında , yetkililer, onlara ek olarak, egemenlikleri ve güçleri de içeren ikinci üçlüyü kapatır . Sözde Dionysius'un dediği gibi, "kutsal Otoritelerin adı, İlahi Hükümdarlıklara ve Güçlere eşit, ince ve İlahi kavrayışları kabul edebilen Chini'yi, otokratik olarak kötü bahşedilmiş otoriter güçler için kullanmayan, yüce bir manevi hakimiyet aracı anlamına gelir. özgürce ve iyilikle.
yaban mersini
hem kendisi yükselir , hem de diğerleri kutsal bir şekilde O'na yönelir ve mümkün olduğu kadar tüm gücün Kaynağı ve Vericisi gibi olur ve O'nu egemen gücünün tamamen gerçek bir kullanımıyla tasvir eder.
Orta çağ hayvanat bahçelerinden su atları ve diğer muhteşem deniz canlıları
VODYANITSA
MERMAIDS'e bakın
SU ATLARI
Germen ve Kelt halklarının folklorunda, suda yaşayan ve karaya çıktıklarında at şeklini alan harika hayvanlar. - kelpie ve kabuklu kaya kabil-ushti ve avanka ve bragi'nin eh-kulakları Her atın kendi öfkesi vardır, ancak onları birleştiren bir şey vardır - insanları cezbetme ve binicilerle suya atlama alışkanlığı. Bu sıçramalar insanlar için farklı şekillerde sonlanır: Kim yüzerek iner, kim yenilir.
SU
Slav mitolojisinde, suda yaşayan ve ona komuta eden kötü yaratıklar. Kural olarak, deniz adamı bir insana benziyor - çoğu zaman, uzun yeşil sakallı ve kalın yeşil bıyıklı, çamura dolanmış çirkin yaşlı bir adam .
Su insanları havuzlarda yaşar, özellikle su değirmenlerinin altına yerleşmeyi severler. Değirmenciler denizcilerle arkadaştır çünkü aksi takdirde çarkı ya da barajı mahvedebilirler. Deniz adamını yatıştırmak için ona bir horoz, bir keçi veya bir domuz kurban edilir - her zaman siyah
Denizcinin sol katından sürekli su damlıyor. Deniz adamı kurt adama eğilimlidir - bir tür hayvanın yanı sıra bir kütük veya balık gibi davranabilir. Yayın balığına binmeyi sever, bu yüzden yayın balığına şeytanın atı denir.
SV Maksimov deniz adamının alışkanlıklarını şöyle anlatıyor: “Sessiz mehtaplı gecelerde, deniz adamı, suya herkesten çok daha yüksek sesle ellerini çırparak kendini eğlendiriyor ve sinirlendiğinde baraj ve değirmen kırmaya gidiyor. : çamura sarın ... çamura sarın. keskin koymak
SU
kafası kugadan yapılmış bir şapka ... o bir engele oturacak ve yaramazlık için yüzecek. Bir boğayı, bir ineği ya da iyi bir atı eyerlemeye karar verirse, onları onun için düşünün; ya göl kıyılarında sıkışıp kalacaklar ya da ... boğulacaklar. Onlar (su adamları -KK) insanlara sadece zarar verirler ve ortak mülkiyetlerinde, insanları yanlışlıkla ve kasıtlı olarak boğmuş olan herkesi sevinçle karşılarlar ... Sucunun insanlara karşı düşmanlığı ... bununla ifade edilir. çeşitli ihtiyaçlar için nemli ve ıslak eşyalarında görünen herkesi yorulmadan gözetliyor. Yazın, gün batımından sonra, öğlen veya gece yarısı nehirlerde ve göllerde yüzmeye karar veren herkesi yer altı odalarına, geri dönülmez bir hayata götürüyor. Buna ek olarak, inatçı pençelerle yakalar ve yıldırım hızıyla herkesi derinlere sürükler:
görsel olarak hizmet etmek
bu talihsiz ziyaretlerin Su olduğunun kanıtı. atel. 19. yüzyıl
bir deniz adamının pençelerinde olsun. Her zaman insan cesetlerini iade etmez ama aile yemeği için neredeyse her zaman hayvan cesetlerini bırakır.”
Suya düşenlerin, Tanrı tarafından cennetten kovulan ve suya düşen düşmüş melekler olduğuna dair bir efsane vardır.
WOLVODLAKS
WOLVODLAKS
Slav mitolojisinde kurt adam kurtlar Büyücünün büyü yaptığı düğün alayına katılanları dahil etmeden herkesin kurtsuz olabileceğine inanılır . ölürken, dişlerini kilitler gibi ağzına bir bozuk para sokuldu. Onların kurt adam alışkanlıkları, Balts kyi vilktaks ve Batı Avrupa kurt adamlarından hiçbir şekilde farklı değildir .
MAGI
SİHİRBAZLARA bakın.
wongwi
Kore mitolojisinde kötü ruhlar, şiddetli ölümlerle ölen insanların hayaletleridir.
WOUVI
Avustralya Aborjinlerinin mitolojisinde, karınca vücutlu ve kertenkele başlı bir canavar . Köyde çocuklar veya hayvanlar kaybolursa, bu wowwie'nin işidir. Vouvee'nin ağzı o kadar büyük ki yetişkin bir insanı bir oturuşta yutabiliyor. Canavarın uzun ve ince bir kuyruğu var.
dokuma
ağaçları kestiği Vouvi sadece gecenin örtüsü altında saldırır ve gündüzleri yerin altındaki bir mağarada uyur. Wowwi'yi yok etmek için, onu mağaradan çıkarmanız gerekir: gün ışığında hemen sakar ve uykulu hale gelir ve bıçaklanabilir.
METRE
Rus folklorunda, şeytani bir yaratık, kötü ruhların bir temsilcisi. DK Zelenin şöyle bildiriyor: “Bu, bir hava şeridi şeklinde, arkadaki yollar boyunca bir ok gibi koşan kirli, kötü bir ruhtur .
VUIVR
ölmekte olan bir günahkarın ruhu, özellikle de katilin kendisi.
VUIVR
Fransız folklorunda, alnında değerli bir taş parıldayan ateşli bir yılan - ateşli kırmızı bir yakut. Voivre yıkandığında, kıyıda bir taş bırakır, bir yakuta sahip olmayı başaran bir kişi inanılmaz derecede zengin olur: yılanın koruduğu yeraltı hazinelerinin bir kısmını alır. Bir yaz gecesinde, Vouvre'nin gökyüzünde nasıl uçtuğunu görebilirsiniz Vouvreler terk edilmiş şatolarda ve hisarlarda yaşarlar.
Not: Bazen Büyük Dosyaları tarayıcı açmayabilir...İndirerek okumaya Çalışınız.
Yorumlar