Bunlarada Bakarsınız

İgor Vladimiroviç Vinokurov

Felix Yurievich Siegel'in anısına

Önsöz

Ve bu kişilerin bazı gerçekler hakkındaki ön yargılarını ortadan kaldırabilecek böyle bir delil olmadığını önceden bildiğim için, en ağır kınamalara maruz kalmam gerektiğini biliyorum; tüm bunları aklımda tutuyorum ve katlanmaya hazırım. Ama kimse kendini bu israfa maruz bırakmak istemez, ben de istemiyorum. Bunu yapmaya karar vermemin nedenleri vardı. İşte burada...

J.Glenville. Yenilmiş Sadukiler veya Hayaletlerin, Ruhların ve Büyücülüğün Varlığının Tam ve Görsel Kanıtı. Londra, 1681.

Bu kitap mecazi anlamda değil, kötü ruhlar hakkındadır. En doğrudan, gerçek anlamda!

Kitabıma Korku adını vermekten çekinmedim. Kitabın adının yararları ile eşanlamlı olarak kullanılması olasılığını öngörerek, alaycı olmak için fazladan bir şans vermekten korkuyordum. Başlık, kitabın ana temalarından yalnızca birini yansıtsa da.

Yanlışlıkla böyle bir uyarı yapmadım. Gerçek şu ki, kitabı değerlendirmek için başlığı kullanma girişimi ile ilk kez, üzerinde çalışma sürecinde tanıştım. Sonra ilk bölümü yeni bitirdim. Evde kontrol etmeye karar verdim. Bilimsel ve sanatsal - değerlerini değerlendirmelerini istedi.

Kısa süre sonra bir değerlendirme yaptılar ... Ancak bana biraz saygılı bir mesafeden yaklaştılar ve kibarca uzağa bakarak kararlarını bildirdiler: "Tam bir korku!"

Açıkçası bu karar beni çok üzdü. Uzun zamandır yazmayı bırakmıştım. Ama gittikçe daha çok hoşuma gitti. Hakem aramaya başladım. Ve bölümü profesyonellere göstermeye karar verdim. Gizlice yazdırdıktan sonra, uzun süredir katılımcısı olma şerefine sahip olduğum Bilinmeyen Ekoloji seminerine ev sahipliği yapan Vokrug Sveta dergisinin yazı işleri ofisine getirdim. "Çok ilginç!" dediler. - 1991 yılında derginin dokuzuncu sayısında yayımlanmıştır.

Bu ikinci karar bana ilham verdi. Ama ilkini unutmadım. Ne de olsa kitap henüz bitmemişti ve hangi cümlelerin adil olacağını bilmiyordum. Demokles'in bu kılıcı, üzerinde çalışmanın son dakikalarına kadar tam anlamıyla üzerimde tehditkar bir şekilde asılı kaldı ve itiraf etmeliyim ki, beni oldukça sinirlendirdi. Ama aynı zamanda yardım etti. Bu yardımın ne kadar etkili olduğuna okuyucu karar verebilir.

Bu kitap şöyle adlandırılabilir: "Cidden kötü ruhlar hakkında." Cidden hatırlamak - "aydınlanmış" çağımızda! - kikimora, kek, mokruha, gürültülü ruh (poltergeist) ve diğer kötü ruhlar gibi halk demonolojisinin bu tür karakterleri, yazar istemeden belli bir utanç yaşar. Sormaya hakkı olan okuyucusundan korkuyor: o - yazar - aklında mı? Ve eğer, Tanrı korusun, kendi yolunda, o zaman yazarı itibarı için bu kadar tehlikeli bir başarıya iten sebep nerede?

Kötü ruhlar kavramına karşı tutum her zaman belirsiz ve bir dereceye kadar tek taraflı olmuştur. Ona olan inanç - en iyi ihtimalle - kötü zevkin bir işareti olarak kabul edildi ve kabul edildi . Ancak bu iğrenç konuya başka bir yaklaşım da mümkündür. Nitekim "kötü ruhlar" ifadesi özünde bir hipotez, yani bir açıklama yapma girişimi gibidir. Neyin açıklaması? Onu ilgilendiren şey - kötü ruhlar - hileler. Ancak bu hileler hiçbir şekilde bir hipotez değildir. Bu bir gerçek, bir gerçek, çoğu zaman çok, çok acımasız, insanın kendi teninde yaşayabileceği, fotoğrafı çekilebilen, manyetik teybe kaydedilebilen, cihazlarla sabitlenebilen, araştırmaya tabi tutulabilen bir şey. Bu hileler sonunda anormal fenomenler olarak bilinmeye başlandı.

Yazar, anormal fenomenlerin kötü ruhlar tarafından entrikalarla açıklanmasının ikna edici görünmediği okuyucularla aynı fikirde. Ancak bu görüşü savunanların bir kısmı daha da ileri giderek çocuğu suyla birlikte dışarı atıyor: “kötü ruhlar” hipotezini reddetmelerini ona atfedilen hilelere aktarıyorlar. Yalnızca hipotezi değil, aynı zamanda onun doğuşuna katkıda bulunan gerçekliği, yani anormal fenomenin kendisini de kategorik olarak reddederler.

Yazar, kitabın bir şekilde anormal fenomenlerin gerçekliğini inkar edenleri harekete geçireceğini, en azından onları içinde yaşadığımız dünyanın hiçbir şekilde sanrıyı paylaşanlara göründüğü kadar net olmadığını düşündüreceğini umuyor. anormal fenomenlerin imkansızlığı. O, bu dünya, imajı uzun süredir zihnimizde şekillenen o dünyadan çok daha derin, daha zengin ve muhtemelen daha tehlikelidir. Dünyanın bu yeni resmini henüz keşfetmedik.

Kitapla ilgili çalışmalarda birçok kişi isteyerek veya istemeyerek bana yardım etti. Her şeyden önce, poltergeist talihsizliklerden kurtulma umuduyla beni ve meslektaşlarımı davet eden onlarca aile. Bu sayede nadir görülen bu olayı doğrudan gözlemleme ve inceleme fırsatım oldu. İkincisi, meslektaşlarım. Çoğu kitabın sayfalarında yaşıyor ve hareket ediyor. Poltergeistlerle olan kişisel deneyimleri benim için son derece değerliydi.

Pek çok endişe, açıklayıcı materyallerin hazırlanmasıyla bağlantılıydı. Bu özellikle fotoğraflar için geçerlidir. Ne de olsa, sadece okumaktansa nasıl olduğunu görmek daha iyidir. Kitap, kendi fotoğraflarımla birlikte A.E. Abrosimov ("Akşam Moskova" gazetesi) ve V. Borisov'un (haftalık "Fırsatlarınız, dostum") ve ayrıca meslektaşlarım A.S. Kartashkin, S.P. Kuzionov , VV.Kuzminov, V.M.Mokhov, N.S.Novgorodov, A.K.Priyma, V.N.Salnikov, D.V.Usik ve A.A.Shlyadinsky. Monografi, yurtdışında yayınlanan kitaplardan açıklayıcı materyaller kullanır. R.Ricard ve R.Kelly "Bilinmeyenlerin Fotoğrafları" ve P.Hayning "Hayaletler. Resimli Tarih.

Yazar, bu kitabın yayınlanmasına şu ya da bu şekilde katkıda bulunan herkese en içten ve içten şükranlarını sunar.

Bölüm 1

Ve güvenliğiniz için bilmeniz gerekenler. Herhangi bir vizyon ortaya çıktığında, korkmanıza izin vermeyin, ancak bu vizyon ne olursa olsun, önce ona cesaretle sorun: siz kimsiniz ve nerelisiniz? Azizlerin görünüşü buysa, sizi sakinleştirir ve korkunuzu neşeye dönüştürürler. Tezahür şeytani ise, o zaman ruhta sertlikle karşılaştıktan sonra hemen sarsılmaya başlayacaktır: çünkü "kimsin ve nerelisin" sorusu korkusuz bir ruhun işaretidir.

Aziz Anthony

İgor Vladimiroviç! Ateşim ve suyum var! Hemen bir taksi tut ve gel!

11 Nisan 1990 günü öğleden sonra gelen yardım çağrısı, beklenmeyen anlamına gelmez ama beni ciddi şekilde korkuttu. Her zaman olduğu gibi aniden bir poltergeist tarafından vurulan, uzun süredir acı çeken bir ailenin reisi aradı. Şubat ayında - Mart 1990'ın başlarında başladı, ancak Tanrıya şükür, ateşe ve "ıslak", yani su tezahürlerine ulaşmadı. Bu aşamalar, özellikle yangın aşaması, psikolojik olarak ve hatta tamamen günlük terimlerle dayanması en zor aşamalardır, ancak neyse ki nispeten nadiren gözlemlenir. Bu nedenle, bu kupanın aileye geçeceğine dair bir umut ışığım vardı.

İleriye baktığımda, ertesi gün için tek hoş olayın taksi şansı olduğunu söyleyeceğim. Kısa süre sonra sokaklarda esintiyle uçuyor, her şeyi bilen ve şaşırtıcı olmayan bir Moskova taksi şoförüyle görüş alışverişinde bulunuyordum. "Ateş gibi!" bilgece belirtti. Acelenin nedenini açıkladım, Barabashka'yı duyup duymadığını sordum. Elbette taksi şoförü Barabashka'yı biliyordu. Yine de taksi şoförü, yolcusuna şaşkın ve pişman bir bakışla bu kadar hızlı binmesinin sebebine ilişkin tavrını dile getirdi. Görünüşe göre, onun için bile çok fazlaydı. Yolculuğun geri kalanını karşılıklı sessizlik içinde geçirdik.

Kötü ruhların hatıraları

Yolda, aramamdan önceki olayların ana kilometre taşlarını hatırlamaya çalıştım. O ailenin reisinin bana söylediğine göre, ilk tuhaflıklar 11 Şubat 1990'da fark edildi: gaz vanaları kendi kendine açılmaya başladı. Bu birkaç gün devam etti, sonra gitti. 26 Şubat'tan itibaren gazeteler posta kutusunda yırtılmaya başladı. 1 Mart'ta evinin kapısına yaklaşan aile reisi, önünde ters çevrilmiş bina keçileri buldu; Kapının üstünde ışık yoktu. 2 Mart'ta, nihayet apartmana garip olaylar "girdi" ve burada gaz muslukları tekrar kendi kendine açılmaya başladı. Musluklar bu şekilde açıldığında, kural olarak gaz akmadı, brülörü ateşe vermek mümkün olmadı. Ama musluğu bir kişi tekrar açtığında sürekli gaz akıyordu.

Üstelik. Her türlü ev eşyası ve nesne kendi kendine hareket etmeye, uçmaya ve düşmeye başladı. İlerleyen günlerde tezahürler çoğaldı. Olaylar ayrıca komşuların, polisin, aile reisinin meslektaşlarının ve diğer ziyaretçilerin gözü önünde gerçekleşti. Örneğin bir kitap havada asılı kaldı, kapağı açıldı. Sayfalar hızla çevrilmeye başladı. Kitap kendi kendine kapandı ve aniden sert bir şekilde yere çarptı. Üst üste duran iki kutu boya, Eğik Pisa Kulesi gibi eğildi ve alttakinin kenarı ile yere yaslanarak, bu düşünülemez konumda bir süre istikrar gösterdi. Yere düştüğünde, katı nesneler hamuru yapılmış gibi davrandılar: içi boş bir ses çıkardılar ve düşme yerinde zemine yapışmış gibiydiler. Bazen "iniş" sesi hiç duyulmadı. Odalardan birinde kırık bir cam çatlağı vardı. İçeri koştular, gördüler: her iki pencere camında - dış ve iç - yaklaşık 20-40 santimetrelik bir boşluk var. Aranan camcı, bu "kötü" dairede gözle görülür şekilde gergin, uzun süre işe başlamadı. Yardım için gitti. Hızlandırılmış bir filmdeki gibi hızla bir partnerle geri dönmek! — Her iki pencere de değiştirildi. Bir ücret bekleyen camcılar endişeyle etrafa bakındılar. Aniden birinin gözleri genişledi: yerde duran şişe aniden ona doğru eğildi ve sanki onun adresindeymiş gibi birkaç sarsıntı yaptı. Arkasında arkadaşıyla birlikte hızla odadan çıktı. Ev sahibi onları apartmanın çıkışında zar zor yakaladı. Camcılar çalışmaları için ödeme almayı açıkça reddettiler: "Artık yeter!"

Bu daireyi ilk olarak 5 Mart'ta ziyaret ettim. Varlığıyla ailesini sakinleştirmek için bir gecede kaldı. Benimle sessizdi, ama yakında her şey yeniden başladı. En çok da gaz sobasının kendiliğinden açılan muslukları aileyi endişelendiriyordu. Neyse ki geçici olarak komşu evlerden birine, gaz sobası değil elektrikli sobası olan iki odalı bir daireye taşınmak mümkün oldu, tahliye 17 Mart akşamı tamamlandı. Ve yine gece kaldım - varlığım açıkça faydalı oldu. Farklı odalarda yatıyorlardı: yatak odasında - sahibi, karısı, on yaşındaki oğulları (tüm bu garip olayların bağlantılı olduğu) ve iki büyük köpek; Oturma odasında uyudum. Gece ve sabah sessizce geçti.

Alexander Anatolyevich Shlyadinsky'nin ziyareti 19 Mart akşamı için planlandı. Ortaçağ şeytan çıkarma ritüellerini, yani şeytan çıkarma ayinini kullanarak şeytan çıkarma konusunda uzun süredir uzmanlaşmıştır. A.A. Shlyadinsky, eski dairede ailenin reisi ile bir araya geldi. Alışılmadık hareketine başlar başlamaz telefon çaldı. Aile reisinin karısı aradı, o ve oğlu yeni bir geçici apartman dairesindeydiler. Şu anda tuvalet kağıdı rulosunun alev aldığını söyledi; odalardan birinde (geçen gün uyuduğum odada) duvarlara çapraz metal iğneler yerleştirilmişti ve zemine aynı telefon numarasına sahip 59 dikdörtgen kağıt parçası serpilmişti: 365-06-01 .

Birkaç gün sonra cesaretimi topladım ve bu numarayı aramaya karar verdim. Pozisyon oldukça belirsiz - nereye aradığınızı bilmeden. Bir kadın sesi cevap verdi - ve nedense sempatiyle:

- Ben seni dinliyorum!

"Üzgünüm, bu numarayı aramam önerildi!"

"Evet, evet, lütfen, seni dinliyorum!"

"Pardon ama nereye gittim?"

- AIDS Önleme Merkezi!

Böyle bir sürprizle afalladığımda, hemen telefonu bir kez daha kapattım ve beni - sadece beni değil - o uğursuz telefonu aramaya zorlayan bu gerçekten kirli gücün yaratıcılığına ve öngörülemezliğine son kez şaşırmadım. . Tabii ki, koğuş ailem, alışılmadık görünümüyle hayal gücünü bu kadar meraklandıran aynı numarayı çevirmeye karşı koyamadı. Söylemeye gerek yok, bu çağrı onların iç huzuruna katkıda bulunmadı!

Resim: 1. Her birinin üzerinde AIDS Önleme Merkezi'nin telefonu olan elli dokuz adet kesilmiş kağıt parçası, poltergeist'i kovma girişimi sırasında ortaya çıktı.

Bir süre sonra Alexei Konstantinovich Priyma'dan "onu" o daireden kovmasını istedim. Kötü ruhlarla başa çıkmak için halk yöntemleri uyguladığını ve başarılı olmadığını biliyordum. Efsaneye göre, - kötü bir ruh - onu çeken bir şey fırlatılarak yatıştırılmalıdır. Erkekse, kadınsa bir oyuncak bebek olan bir deste kart atmanız gerekir. Oyuna kapılan kötü ruhlar daireyi terk edecek. Bu durumda kartlar veya oyuncak bebek kaybolacak ve aynı zamanda ona atfedilen tüm numaralar duracaktır. Folklor böyle diyor.

9 Nisan sabahı erkenden eski apartmanın kapısının önünde toplandık. Sahibi ve ben sahanlıkta kaldık ve A.K.Priyma elinde bir iskambil destesi ile hızlı ve kararlı bir şekilde kapıdan içeri girdi. Kart destesinin en huzursuz yere - bu durumda, genellikle sahibinin oğlunun uyuduğu kanepenin altına - yerleştirilmesi gerektiği konusunda önceden anlaştılar. Birkaç on saniye sonra kapı açıldı ve Alexei Konstantinovich, güverte olmadan hızla daireden ayrıldı. Bu güçlü, kendine güvenen kişiye ilk bakışta, ona bir şey olduğu izlenimini edindim: Beklenmedik bir şekilde soğuk sudan çıkan ve ancak aşırı iradesiyle soğukkanlılığını koruyan bir dalgıç gibi görünüyordu!

Tam olarak bir gün sonra, ev sahibi ve ben aynı daireye girdik ve kanepeye koştuk: kartlar bir yığın halinde değil, bir yelpazedeydi! Bu odanın kapısını mührümle mühürledim. Bir buçuk saat sonra aynı kapıyı tekrar açtık: resim tekrar değişti, fan daha da belirginleşti. Ama en büyük sürpriz karşı odada bizi bekliyordu. Orada, diğer şeylerin yanı sıra, yaklaşık bir düzine ciltli kitap yığını vardı. Paketlerden birinin çözülmüş olduğu ortaya çıktı ve sandalyede N. Zavyalova tarafından yazılan ve 1981'de yayınlanan “Akranlar arasındaki çocuklarınız” kitabı dinlendi. Kitap, kapağında başlığı yukarıda olacak şekilde duruyordu - renkli bir oyuncak bebek çizimi! A.K.Priyma daha sonra bunu kötü ruhlar tarafından bir ipucu olarak yorumladı: "Ben erkek değilim, ben bir kızım, kartlarım yok, bir oyuncak bebeğe ihtiyacım var!" Kısa süre sonra kitap iz bırakmadan kayboldu ...

Poltergeist bir apartman dairesinde bir yığın halinde dizilmiş bir iskambil destesinin dönüşümleri

Resim: 2. Döşemeden bir gün sonra.

Resim: 3. Bir buçuk saat sonra.

Resim: 4. Kötü ruhların ipucu: "Ben bir kızım, bir oyuncak bebeğe ihtiyacım var!"

Saçlar diken diken olduğunda

Bundan sonra nereye gideceğimi göster! taksici birdenbire anılarımı yarıda kesti. Etrafıma baktım - neredeyse oradaydık.

11 Nisan 1990 günü saat 13:47'de, koğuşlarımın tahliye edilmek zorunda kaldığı çok talihsiz daireye giriyordum. Ayrıca koridorda yanık kokusu aldım. Her iki odada da birden fazla kendiliğinden yanma izi var. Banyo, her türlü yanmış şey ve nesneyle yarı yarıya doludur. Mutfak zemininde büyük bir su birikintisi var. Yatak odasının tavanında henüz kurumamış ıslak lekeler var.

Gözümün ucuyla, sahibinin gizemli bir şekilde beliren küçük oğlunu fark ettim. Kendisi beni kendisininmiş gibi karşıladı. Dairede benim gibi SOS sinyaline gelen iki kişi daha vardı: ünlü psişik Nikolai Alexandrovich Nosov ve kendisini Merkezi İçişleri adli tıp departmanının kıdemli uzmanı olarak tanıtan tanımadığım bir adam. Moskova Şehri İcra Komitesi Müdürlüğü. İtfaiyeciler çoktan ayrılmıştı, ancak ilçe devlet yangın denetleme müfettişi bekleniyordu. Ev sahibinin karısı henüz gelmemişti, daha sonra üçü çeyrek geçe geldi.

Sonraki sorgulama sırasında, 17 Mart'ta bu dairenin boşaltılmasından bu yana düne kadar, A.A. Doğru, hostes mutfakta radyatörün altında su birikintilerinin taşındıktan hemen sonraki gün ortaya çıkmaya başladığını fark etti, ancak bunun sıradan bir sızıntı olduğunu düşündü. İlk sürprizler dün başladı: öğlen saatlerinde sahibinin kol saati bir saat ileri giderken, sahibinin saati bir saat gerideydi. Dün gece yediyi çeyrek geçe bir süreliğine evden çıkacaklardı. Üçü de koridorda giyinmiş. Ve sonra oturma odasında aniden birkaç kez parlak bir şekilde parladı! Uğradı, sıra dışı bir şey yok. Ayrıldılar ve akşam 9 civarında geri geldiler. Yatmaya hazırlanmaya başladılar - yatağın üzerine sigaralar saçılmıştı. Dua kitabı gitti. Ertesi sabah, yani bugün, mutfaktaki radyatörün yanında yerde iki kez soğuk, kokusuz su birikintileri belirdi. Dua kitabı yatağın altında - yatağın tam ortasında bulundu. Sonra en katı saçmalık başladı!

Mutfaktaki iki muşamba tabakasının birleştiği yerden aniden bir sıcak su fıskiyesi çarptı! Ev sahibinin oğlu, "Bir musluktan gelen gibi, ancak yalnızca yukarı doğru," diye açıkladı. Çeşme bir metreden fazla yüksekliğe yükseldi ve aniden bir daire içinde hareket etmeye başlayarak çocuğu da ıslattı. Hemen ıslak kazağını çıkardı, yatak odasındaki bir sandalyeye koydu ve orada ders çalışmak için oturdu. Aniden yatak odasının tavanına farklı yerlerden sıcak su döküldü ve çocuğu iki kez ıslattı, böylece tüm kıyafetleri ıslandı. Kıyafet değiştirmek zorunda kaldım. Ve sonra kendiliğinden yanma başladı.

Önce yastığın altına konan dua kitabı alev aldı. Oradan duman çıktı: yastığı çevirdiler - yanıyor! İlk 96 sayfa yandı, kömürleşti ama yastık kılıfı bembeyaz kaldı! Yatak odasında, sızıntılardan birinin altında (tavanda), arkasında bir çocuğun ıslak süveterinin asılı olduğu bir sandalye alev aldı. Ateş bu ıslak kazağı esirgemedi! Sonra çocuğun kıyafetleri ve eşyaları alev almaya başladı, masası ve üzerinde bulunan her şey alev aldı. Alev dilleri duvar kağıdını bir metreden fazla yüksekliğe kadar yaladı. Ders kitapları, öncü bir kravat, dolma kalemli bir kalem kutusu, boyalar, elbiseli bir sandalye, bir gömlek, “Ruh haliniz elinizde” kitabı, defterler, mendil, köpek tarağı vb. Geldiğimde kömürleşmiş ve yanmış şeyler banyoya yığılmıştı.

Resim: 5. Dua kitabının ilk doksan altı sayfası yanmıştı.

Resim: 6. Yatağın kendiliğinden yanmasının sonuçları, aile reisinin yüzü (vurgulanmış) yastığın kıvrımlarında.

Resim: 7. Aile reisinin yüzüne sahip bir yastık parçası.

Hem aile reisi hem de oğlu sürekli olarak ayak tabanlarında şiddetli bir yanma hissinden şikayet ediyorlardı. İlk kendiliğinden yanma anından itibaren başladı. Oğlan bana "Tabanlarım sanki sıcak bir tavada duruyormuşum gibi yanıyor" dedi. Bu hisler ancak ertesi günün akşamı ortadan kayboldu.

Başıma birkaç yangın geldi. Yatak odasındaki yatak üç kez, oturma odasındaki gazeteler iki kez alev aldı. Günün son yangını akşam altı buçukta oldu: yatak odasındaki başlığın üzerinde yatan bir erkek gömleği alev aldı.

Davetlilerin çoğunda kamera vardı, yangın izleri fotoğraflandı. Fotoğraflardan bazılarının çok sıra dışı olduğu ortaya çıktı: üzerlerinde açıkça insan yüzleri görülüyordu! Örneğin, yanmış bir yatağın fotoğrafında. Sanki yatağın kıvrımlarından dışarı bakıyormuş gibi yarım düzine kadar farklı yüz bulunabilirdi. Bu görüntülerden birinin, garip bir şekilde, aile reisinin yüzünün neredeyse birebir kopyası olduğu ortaya çıktı! Yanan okul sırasının durduğu duvarın yanındaki duvar kağıdındaki dumanlı noktanın hoş bir kadın profili olduğu ortaya çıktı, ancak baş aşağı "boyandı". Tesadüfen gün ışığına çıktı: Lekenin fotoğrafı masamın üzerinde baş aşağı duruyordu! Doğada, duvarda, ancak baş aşağı durarak farkedilebilir...

Yardım akşam geldi. A.A. Shlyadinsky geldi, sahibinin meslektaşları geldi. Son tuhaf olay, akşam saat ona doğru gerçekleşti, ancak "tuhaflık" hemen ortadan kalktı. Sahanlığa çıkan meslektaşlarım, kapının üst lentosuna çapraz olarak yapıştırılmış iki çengelli iğne buldular. Çok uzakta olmayan, bilinmeyen hızla kaldırıldı. Onu geçtiler. En üst kattan yalnız yaşlı bir kadının isteğini yerine getiren yerel bir çilingir olduğu ortaya çıktı. "Bunun" kendisine geleceğinden korkuyordu ve kendini böyle bir halk ilacı ile korumaya karar verdi: "Aksi takdirde uyumayacağım!"

Yavaş yavaş herkes dağıldı. Üç aile üyesi ve onların iki köpeğiyle ve onların kötü ruhlarıyla baş başa kaldım. Varlığım belli ki onları rahatlatmıştı, üzülerek ayrılmamı bekliyorlardı. O gün geceyi evin dışında geçirmek elimde değildi ama yine de kalmaya karar verdim. Bunu açıkladığında, ailedeki gerginlik gözle görülür şekilde azaldı. Geceyi benimle aynı odada geçirmem için karşı bir teklif yapıldı. Katılıyorum. "Benim" odam - oturma odası - hepimize o kadar "huzursuz" görünmüyordu.

Tüm yataklar “benim” odama getirildi, duvar boyunca dört sandalye yerleştirildi, yataklar yan yana yan yana itildi. Yatmak. Ev sahibi sandalyelerde, yanında, yatakta, karısı, sonra oğlu, kenarda - ben. Her iki köpek de gece için aynı odaya taşındı. Oldukça savurma ve dönme (her zaman yeni bir yerde zorlukla uyuyakalıyorum), uykuya daldım.

Resim: 8. Duvar kağıdındaki bu kurum lekesi, resim 180 derece döndürülürse lambaya bakan bir kadın profili çıkacaktır.

Resim: 9. Bir adamın yüzü (vurgulanmış), alev alan ve daha sonra su basan kağıt parçalarıyla parkenin üzerine "boyanmış".

... Gecenin sonunda (hava hala karanlıktı), aniden uyandım - aşırı bir korku durumunda! Aniden, herhangi bir geçiş olmadan, herhangi bir kademeli olmadan gerçekleşti. Yastığa dayadığım başım, dik duran saçlarımda hafifçe zıpladı. Tüm vücudu tüylerim diken diken olmuştu. Kelimenin tam anlamıyla yapışkan soğuk bir ter içinde sırılsıklam olmuştum. Önlenemez bir titremeden her tarafım titriyordu, dişlerim sık sık kırılıyordu. Üşümekten değil, korkudandı. İlk dürtü sahibini uyandırmaktır. Ama hemen utandım: kendi korkularından bıkmıştı! Benden o kadar umutluydu ki...

Dehşetin gölgelemediği bir bilincin eşiğinden, artık olağandışı bir şey olmadığını kavrıyorum: uyuyan insanlar düzenli nefes alıyor, köpekler yerde sessizce burnunu çekiyor, oda bir sokak lambasından gelen ışıkla aydınlanıyor. Tek kelimeyle - dışarıda korkunç bir şey yok, sadece bende! Ailenin reisini uyandırma arzumun üstesinden gelirken her şey yok olmuş gibiydi. Bu birkaç dakika sürdü ama onları asla unutmayacağım. Şimdiye kadar bu ailenin hiçbir ferdine o gece yaşadıklarımı anlatmadım ama hemen A.K.Priyma ile paylaştım. Alexei Konstantinovich yanıt olarak, birkaç gün önce eski bir apartman dairesinde kötü ruhları oradan kovmaya çalışırken benzer bir şey yaşadığını itiraf etti. Kanepenin altına bir iskambil destesi koyduğu anda, omurgasından neredeyse dayanılmaz bir soğuk korku dalgası geçti ve kelimenin tam anlamıyla daireden dışarı itildi! O zaman bile, o anda yüzünde alışılmadık bir ifade fark ettim.

Uzun zamandır yaşananlar, özellikle yaşanan dehşetin ardından ilk günlerde bana huzur vermedi. Açıklama arayışında okült literatürü göz ardı etmediğimi itiraf ediyorum. Sonra, o ilk günlerde, S. Tucholka'nın 1907'de yayınlanan "Okültizm ve Büyü" kitabına rastladım. "Astralin (Çağırıcı Ruhların) Maddileştirilmesi" bölümünde, astral varlıkların, maddileşmeleri için yaşayan insanlardan çok sık olarak yaşam gücü aldıklarını okudum. Tam da bu amaçla, diye yazdı S. Tucholka, bir hayalet bir kişiye dehşetle saldırır: korkunun etkisi altında, astral hayaletin hızla emdiği canlılığını kaybeder. S. Tucholka, bir kişinin genellikle inanıldığı gibi korkudan değil, canlılık kaybından soğuduğunu açıkladı.

O zamanlar gerçekten üşüdüm ve soğuk gibi yattım, ama yine de soğuk terden nemli, ceset benim için şüphesiz. Ama neyden? Canlılık kaybından mı? Evet, bence o anda (sağduyuda) yoktu! Korkudan mı? Aksine, ifadesinin aşırı biçiminden - korku. Ve o sırada yakın çevremde hiçbir hayalet görünmüyordu ... Belki de tüm canlılığımı çalmış, o zamana kadar çoktan eve gitmişti? Yoksa tüm canlılığıma bile yetmedi ve bu nedenle gerçekleşemedi mi? Cevaplardan çok sorular vardı. S. Tucholka'nın açıklaması bana uymadı.

Büyük Sovyet Ansiklopedisi'nin son baskısına da baktım. Orada, korku! - korku hakkında tek kelime yok. Sadece 1956 baskısı, cilt 41'de şunları buldu: “Korku, bir kişide gerçek veya görünür bir tehlike, acı beklentisi, ıstırap olması durumunda ortaya çıkan bir duygudur. Korkunun değişen dereceleri olabilir: hafif bir korkudan dehşet durumuna.

orman korkuları

Korku ve ifadesinin aşırı derecesi - panik korku - özellikle bu karanlık duygulara neden olan nedenin bir kişi için tamamen anlaşılmaz olduğu durumlarda oldukça nahoş ve sinsi duygulardır. Korku veya dehşete kapılmış bir kişinin yapabileceği eylemler gülünçten trajik olana kadar değişebilir. İstemeden bu karanlık duygulara yenik düşen, hayatını koruma içgüdüsüne kapılan bir kişi, örneğin ormanda bir maymun el becerisiyle inanılmaz hızlı bir şekilde ağaca tırmanabilir ve evinde zıplayabilir. "korkmuş" odasının penceresi. Ve onu gerçekten suçlayamazsın. Görünür bir sebep olmadan bir kişiye saldıran orman veya mağara korkuları olgusunu herkes bilir. Burada kaybolma, kötü adam veya vahşi bir hayvanla karşılaşma vb. Korkuların neden olduğu korkuları kastetmiyorum. Güçlü bir insan bu korkuların üstesinden gelebilir. Güçlü ve son derece cesur bir kişinin bile kendisini saran ani ve açıklanamaz bir korku dalgasının etkisi altında kendini kontrol edemediği durumları kastediyorum.

Pavel Gusev böyle bir hikayeden bahsetti. "Korku" adlı makalesi 21 Şubat 1988'de en sevdiğim gazete "Moskovsky Komsomolets" de yayınlandı.

Geçen yılın Ağustos ayının sonunda, Pavel ve sınıf arkadaşlarından üçü, Vologda bölgesindeki sağır, ıssız bir nehirde bir motorlu tekneye binmeye karar verdiler. Öğrenci arkadaşlarından ikisi bu tür konularda deneyimliydi ve Pavel ve iri, köşeli bir adam olan arkadaşı Misha, bu tür seyahatleri yalnızca kulaktan dolma bilgilerle biliyorlardı. On gün sonra, turistler nedense terk edilmiş bir çiftliğe ulaştılar - nehrin yüksek kıyısında müştemilatı olan devasa bir domina. Evin hemen arkasında yoğun, yoğun bir orman başladı. Kıyıda, neredeyse suyun en ucunda, biraz eğimli bir hamam vardı. Ve turistlerin yerleştiği terk edilmiş evin önündeki çimenlikte, yer yer dokunulmuş eski, çürümüş kütükler vardı. Evden uzakta yatıyorlardı: görünüşe göre ev sahiplerinin bu konuda bazı fikirleri vardı ama nedense harekete geçmediler ... Herkes gitti, burayı terk etti. Ne zaman, neden, neden?

Ancak bu sorular daha sonra Pavel ve Misha'yı ziyaret etti. Bu arada, dördü de o kütüklerin üzerine rahatça oturmuş, tabiri caizse bir askeri konsey düzenliyorlardı: Zor yola devam ederek onları engellememek için Pavel ve Misha burada on gün birlikte bırakılmamalı mı? ilerlemeleri için. On gün içinde burada buluşmayı kabul ederek bunu yapmaya karar verdik. Pavel ve Misha yalnız kaldılar. Akşama doğru hâlâ terk edilmiş evin önündeki çimenlikteydiler. Alacakaranlıkta, kasvetli, ağır hatları, Paul'e göre, kararan gökyüzüne karşı büyüyor ve ikiye katlanıyordu. Yakacak odun için eve yaklaşma arzusunu hemen kaybetti. Ev sessizleşti, gizemli hale geldi ve şanssız gezginlerin hayal gücüne göre yerleşti ... Ama elbette bunu birbirlerine itiraf etmediler.

Gece için bir hamam seçtik ama sabah yine de üst katta, çimenlikte kahvaltı yaptık. Bir sonraki adım Paul'e söz vermektir:

- Gün - hepsi endişe içinde - sona eriyordu. Önce yavaşça, sonra giderek daha hızlı bir şekilde üzerimize karanlık çöktü, önce uzak köşelere, evin içine tırmandı ve sonra iş gibi bir şekilde açıklığa çıktı. Akşam yemeğini hamamda yedik.

Akşam Mishka tamamen sessizleşti ve karanlıkta mütevazı barınağımızdaki ranzaya tırmandı, ama oradan asla aşağı inmedi.

Birdenbire, günü hatırlayarak, biraz melankoli hissettim. Ya da belki kaygıydı? Gündüz altın ışıkla, mantarlarla kendini çağıran bir çam ormanına gittim ... Ama biraz yürüdüm ve geri dönmek istedim. Nedenini anlamadım bile. Çimenlikte, açıkta olmak istedim. Artık ormana girmek yok. Bir gün daha böyle geçti. Ayı oldukça kasvetli hale geldi. Neredeyse tüm zamanını nehir kenarında bir olta ile geçirdi, sanki davranışlarımı inceliyormuş gibi bana göz ucuyla baktı. Dürüst olmak gerekirse, kendim gibi hissetmiyordum. İçsel durumumu değerlendiremedim, bana ne olduğunu anlayamadım.

Üçüncü gün avlanmaya karar verdim. Silahı omzuna atarak, çam ormanından uzakta, evin arkasında yoğun bir duvar gibi duran ormana doğru yürüdü.

Ormanda sivrisinekler beni hemen yoğun, can sıkıcı bir bulutla sardı. Orman eskiydi, hepsi ölü, yaşlı ağaçlarla doluydu. Sanki derinliklerine inmelerine izin vermek istemiyormuş gibi kollarına ve bacaklarına sarıldılar. Kelimenin tam anlamıyla, yüz metre sonra su ayakların altında ezilmeye başladı. Çizmeler gitgide daha derine battı ve rayların çöküntülerinde siyah, pis kokulu bir yapışkan madde köpürdü ve döndü. Bataklık başladı. Her taraftan çevreleyen ormanın derinliklerine gitti ve orman cansız, ölü görünüyordu. Terli yüze sadece sivrisinekler ve tatarcıklar yapıştı.

Ve birdenbire tüm bu günlerde beni neyin rahatsız ettiğini hissettim, anladım. Yalnız olmadığımı dehşetle anladım. Biri beni yakından izliyordu! Ama nerede? Kim? Sadece hissettim ama görmedim.

Hızla dönerek, kelimenin tam anlamıyla açıklığa koştum. Yere düştü, üzerine yapışan kiri silkeleyerek küfretti ve kısa süre sonra terk edilmiş evden çok da uzak olmayan bir yere atladı. Ağır nefes alarak, tüten ateşin yanından geçti, hamama indi, kapıyı açtı - Mishka gitmişti. Kıyıda görünmüyordu.

Yukarı atladıktan sonra etrafa baktım ve içimde yükselen mide bulandırıcı yalnızlık duygusundan her şey küçüldü. Yüzdü, bacakları vatkalı, yaramaz hale getirdi. Ayı hiçbir yerde bulunamadı. O kadar çok bağırdım ki, bağırdığımı fark etmemiştim bile.

Aniden Mishkin'in sesini duydum. Yukarıdan bir yerlerden geliyordu. Açıklığın kenarında büyüyen, zarif bir şekilde kıvrılan ve nehrin üzerinde asılı duran huş ağacının neredeyse en tepesinde zorlukla fark ettim.

Aynı yere tırmandım ve zar zor nefes alarak Mishka'nın hemen altındaki bir dala oturdum. Bana korkuyla baktı, suçluluk duygusuyla gözlerini kırptı ve gözlerini kaçırdı. "Sen nesin?" sıktım.

Ve sonra, tüm bu günlerde Mishka'nın açıklıkta kendini rahatsız hissettiği için depresif bir durumda olduğu ortaya çıktı. Ama asıl şeyi ancak avlanmak için ormana gittiğimde anladı. Mishka, birinin onu izlediğini açıkça hissetti.

Bakışları üzerinde hissetti. Bu, onun ağaca doğru koşmasına ve ancak tepesinde güvenliğini fark etmesine neden oldu. Sonra neredeyse tamamen Mishkins ile örtüşen duygularımı paylaştım. Solgunlaştı, elleri ona destek görevi gören huş ağacı dallarını sarsarak sıktı.

Ağaçtan ancak hava karardığında indik. Ateş yakmadan hızlıca hamama gittik, kapattık, konserve yiyeceklerle yemek yedik.

Sabah uzun süre kalkmadılar ama dün hakkında konuşmadılar, kaygılarını hatırlamamaya çalıştılar. Ateşin yanında kahvaltı yaptık ve birdenbire tek kelime etmeden birbirimize baktık: yine birinin varlığının dehşetini hissetmeye başladık. Tek kelime etmeden silahları aldık ve huş ağacına gittik.

Günün geri kalanını buna harcadık. Yukarıda, hışırdayan yapraklar arasında bir planımız vardı. Yarın buraları hemen terk edin. Bu korku işkencesine daha fazla dayanamazdık. Bizi zincirledi, taşlaşmış figürlerimizi bir tür mumyaya dönüştürdü. Bu vahşi doğaya gitmeye karar verdiğimiz güne lanet okuduk. Ve gürültülü, kalabalık Moskova sokakları bir tür gerçekçi olmayan, fantastik bir rüya gibi görünüyordu.

Ertesi sabah eşyalarımızı toplayıp yiyecek bir şeyler aldıktan sonra, kelimenin tam anlamıyla bu yerden olabildiğince uzağa koştuk. Hamamda çadır, uyku tulumu, bowling, ürünlerin ana parçası vardı... Bir de ayrılmaya karar verdiğimizi arkadaşlarımıza bildirdiğimiz bir not. Kapıyı güçlü bir sopayla sıkıştırdık.

Beş gün sonra korkudan acı çeken arkadaşlar Moskova'daydı. Ve iki hafta sonra, onları o terk edilmiş çiftlikte bırakan yoldaşlarla buluştular. Aşağıdakileri söylediler. Tekrar çiftliğe vardıklarında, Pavel ve Misha'nın kamp yaptıkları yerde ölüm sessizliği vardı. Kimse yoktu. Pavel ve Misha'ya kızdılar, merak ettiler: Sonuçta ne oldu? Banyo kapısı ardına kadar açıktı. Kıyıya yakın suda buruşuk bir melon şapka yatıyordu...

Banyoya girerken korkunç bir resim gördüler: dökülmüş erişte, tahıllar, yırtık uyku tulumları. Ve en alışılmadık şekilde, bir tekne motoru için bir kutu yakıtın içindekiler yere döküldü. Bunu yapmak için kapağı sökmeniz gerekiyordu!

Hayatta kalanları toplayarak yelken açtılar. Pavel ve Misha'nın bıraktığı not bulunamadı...

Dahası, dedi Pavel Gusev, o yerleri hiç ziyaret etmedi. Geriye sadece anı ve korku kalmıştı, genç hayatında ilk kez yaşadığı panik korku. Bunu tekrar yaşama arzusu yoktu. Onu çok iyi anlıyorum.

Nedensiz korku bir işaret midir...?

Anormal daireleri ziyaret etme konusundaki kapsamlı uygulamamda, bu da ilk kez oldu. Sonuçta, aynı zamanda sebepsiz yere korkuydu: aniden geldi ve hiçbir sebep yokmuş gibi görünüyordu. Sebepsiz kahkaha, kimin bildiğinin bir işaretidir. Ve sebepsiz korku - aynı kategoriden değil mi? Bunun çok ciddi olduğunu söylemeyeceğim, ama yine de itiraf etmeliyim ki, tabiri caizse gerçekten "bir çaydanlık olmadığımı" doğrulamak için - yetkili, saygın, bilgili - birine belli belirsiz bir ihtiyaç duydum! Doğrudan değilse; o zaman dolaylı olarak en azından bir ipucu ... Yakında kader bana böyle bir fırsat verdi.

Koğuş ailemin reisi bir keresinde benden oğlumu kalifiye bir psikiyatriste göstermemi istedi - her ihtimale karşı, ama yine de zamanım yoktu. Sonra onun bu isteğini hatırladım. Psikiyatristler, poltergeist tezahürlerinin ilk şiddetli patlaması sırasında, Mart ayı başlarında aileyi zaten muayene etmişlerdi. Daha sonra polis ekibinin gelişinden önce psikiyatri acil ekibinin ziyareti gerçekleşti. Beklendiği gibi, kınanacak hiçbir şey bulunamadı. "Burada yapacak bir şeyimiz yok!" - psikiyatristler oybirliğiyle ilan etti ve hemen evden ayrıldı. Onların yeri polis tarafından alındı. Doğru, psikiyatrların teşhisi o zamanlar kanun ve düzenin hizmetkarlarına çok az açıklık getirdi.

Görünüşe göre, bu hızlı ve kaçınılmaz olarak yüzeysel inceleme, babasının endişesini tam olarak gidermemiş. Tanınmış bir çocuk psikiyatristi, tıp bilimleri adayı M.I. Buyanov'u davet etmeyi önerdim. Mihail İvanoviç ile uzun süredir devam eden bir dostluğumuz vardı. Ve bir Moskova ailesinin hayatını dayanılmaz kılan kötü ruhların entrikaları sayesinde tanıştık. İkimiz de birbirimizden bağımsız olarak oraya gittik ama zıt sonuçlara vardık. Hala merkezinde bir genç olan klasik bir poltergeist olduğuna inanıyorum. Aynı zamanda, bu gencin hem dizginsiz fanteziye hem de gizli numaralara olan eğilimini keşfeden Mihail İvanoviç de haklı. Biri diğerine karışmaz ve çoğu zaman birbiriyle iyi geçinir. Daha sonra, poltergeist tezahürlerini taklit etmeye çalışan bu tür gençleri defalarca yakaladım. Bu naif girişimlerin "el yazısı", doğal bir hayaletin "el yazısından" belirgin şekilde farklıydı.

Böylece, 15 Nisan akşamı Mihail İvanoviç ve ben koğuş ailemle yaklaşık iki saat konuşarak geçirdik. Aksine, sadece Mihail İvanoviç konuştu, daha doğrusu sorular sordu ve cevapları dikkatle dinledi. Sessizdim ve kendiminkini düşündüm: Bana Mihail İvanoviç her zamanki gibi davranıyormuş gibi geldi. Bu zaten bir şey. Bu, beni bir "çaydanlık" olarak görme düşüncesinin aklına bile gelmediği anlamına geliyor. Acaba birkaç gün önce tam da bu odada gece yaşadıklarımı anlatsam ne düşünürdü acaba? Nedense bunu ona hala itiraf edemedim...

Zaten sokakta, dönüş yoluna başladığımızda, Mihail İvanoviç yine benimle yalnız, geçenlerde bir gencin babasına ve annesine söylediği şeyi bir kez daha tekrarladı: bugün mesleğiyle hiçbir ilgisi yok!

Metro turnikelerine yaklaşan Mihail İvanoviç bilet aramak için durdu. Hiçbir yerde değildi. En güzel saatimin sonunda geldiğini düşündüm! Gerçek şu ki, az önce ziyaret ettiğimiz apartmanda önceki günlerde her türlü şeyin garip bir görünümü, kaybolması ve hareketi vardı. Muzaffer görünüşüm Mihail İvanoviç'in dikkatini çekti. Zaten sonuçsuz olduğu aşikar olan aramayı durduran ve bir doktor gibi gözlerimin içine bakan Mihail İvanoviç sitemle şöyle dedi: “Igor, sen bir yetişkinsin! Bilet ya giyinirken cebimizden düştü ya da çocuk çıkardı!” Daha fazla doktorun dikkatini üzerime çekmekten korktuğum için kendi versiyonumda ısrar etmedim. Ayrıldık.

Akşam evimde telefon çaldı. Bugün ziyaret ettiğimiz aile reisi, biz gittikten sonra koridorda yerde birinin biletinin bulunduğunu söyledi. Bizim mi, diye sordu. Hemen Mihail İvanoviç'i aradım: "Misha, seyahat kartın bulundu!" Böylece bu komik olay çözüldü. Ama bir başka bilmece - yaşadığım dehşet - bana eziyet etmeye devam etti.

Ah, ne kadar başım dönüyor!

Ancak Moskova'da ve Moskova bölgesinde birkaç düzine poltergeist dairesini ziyaret ettim, defalarca geceyi geçirdim ve bazılarında birkaç gün yaşadım, ancak - tekrar ediyorum - böyle bir şey yaşamadım. Makul bir açıklamayı reddeden koşullarda birçok olağandışı tezahürün tanığı ve görgü tanığı olmasına rağmen. Poltergeist vuruşları duydum, nesnelerin kendiliğinden hareket ettiğini gördüm, olağandışı kokular hissettim. Ünlü "Barabashka" bana birden çok kez dokundu. Eşyalarıma bir dizi poltergeist "saldırı" yapıldı - daha sonra kendi kendine geri döndüler, ıslandılar, kötüleştiler ... Belki de 1988'de yaşadığım tek bir deneyim, yaşadıklarıma biraz uzaktan benziyordu. nisan gecesi

Ve öyleydi. Bir keresinde, 1988'in derin sonbaharında, bir hayaletten şüphelenerek başka bir daireye gidiyordum. Saat bir civarıydı. Sokakta bile - bahçede yürüyordum, ihtiyacım olan girişe yirmi beş metre kaldı, en fazla otuz - Alışılmadık bir şey hissettim: kafamın arkasında yoğun bir şekilde sis vardı ve kaybetmeye başladım. denge! Ondan önce, bu konuya tamamen yabancıydım. Bir zamanlar bir jimnastikçi ve akrobat, amatör bir hokkabaz, denge duygumla her zaman kendimle gurur duymuşumdur. Ve sonra - çok yazık! Etrafıma baktım - etrafta kimse yoktu. Bu beni biraz sakinleştirdi - kendimle tek başıma bile çamura yuvarlanmak yine de pek hoş değildi. Daha kuru bir yer seçmeye başladım, rastgele oturmaktansa oturmanın daha iyi olduğunu düşünüyorum, yine de daha az kirleneceğim. Ben bunu düşünürken her şey sona erdi. girişe girdim

Daha sonra, bu "kötü" dairenin sahibi, ertesi gün torununun poltergeist tezahürlerinin ilişkilendirildiği sınıf öğretmeninin kendilerine geldiğini söyledi. Yirmi dakika konuştular. Aniden öğretmen (ve benim yarı yaşımdaydı!) elini bir sandalyenin arkasına koydu ve bir şekilde aniden üzerine oturdu ve su istedi. "Kendimi kötü hissediyorum, başım çok dönüyor," diye açıkladı. Bu his daha önce ona tamamen yabancıydı! Kısa sürede iz bırakmadan ortadan kayboldu. Bu iki vaka - benimle ve öğretmenle - tesadüf olsa bile, o zaman neden hem yere hem de zamana bu kadar sıkı sıkıya bağlıydılar?

Aniden dişleri çıkmaya başladı...

11-12 Nisan 1990 arasındaki o korkunç geceden sonra, nedense benzer bir şeyin başka bir poltergeist vakasında ortaya çıkıp çıkmayacağını beklemeye başladım. Garip bir şekilde beklentilerim nispeten kısa sürede gerçekleşti.

Zaten 9 Temmuz'da öğleden sonra A.K.Priyma beni aradı ve akşam Moskova'daki bir apartman dairesinde buluşmayı teklif etti - orada az önce bir şey olmuştu. Katılıyorum.

Bu daireyi ilk kez 13 Haziran 1990'da ziyaret ettik. A.K.Priyma - A.A.Shlyadinsky, metal çerçeveler kullanarak su arama anormalliklerini bulma sanatını ustaca bilen Oleg Efimov ve ben başkanlığındaki gayri resmi acil durum poltergeist yardım grubumuz. Volodya Mokhov bu sefer bize katılamadı.

Bu hassas konuyu bana emanet ederek apartman sahibine sorarak başladık. Yavaş yavaş, hostes konuştukça ve karşı açıklayıcı sorularım sayesinde, ne olduğuna dair aşağı yukarı bir resim ortaya çıkmaya başladı.

Ekim 1989'a kadar yaşlı bir büyükanne ve dairenin şu anki sahibi olan kızı, büyükannenin torunu ve torunu olan yetişkin çocukları ile sohbetimizin geçtiği dairede yaşıyorlardı. 1988'de büyükannem apartmanda düşerek uyluk kemiğini kırdı. Kızı özverili bir şekilde onu ayağa kaldırdı. Yedi ay sürdü. Ancak büyükannenin karakteri dramatik bir şekilde değişti: bir kişiyle hastalandı, ayağa kalktı - tamamen farklı - kaba, sert ... Görünüşü bile değişti: yüzü düşmanca yüz hatları aldı, gözleri tamamen farklı oldu - bir tür kasvetli ateş içlerinde yandı ... Yavaş yavaş, bu değişiklikler büyük bir kesinlik kazanmaya başladı. Tüm bunlar olmadan önce, büyükannem alışılmadık derecede hassas, nazik, uyumlu bir karaktere sahip çok nazik bir insandı. Ve sonra, ne kadar inanılmaz olursa olsun, herkes birdenbire içgüdüsel olarak ondan korkmaya başladı. Yüzü sessiz bir korku uyandırmaya başladı. Küçük kırılgan büyükanne aniden mutfağın veya odanın eşiğinde sessizce göründüğünde, orada oturan herkes istemsizce ürperdi. Onunla evde yalnız kalmak korkutucu olmaya başladı. Dairenin sahibi, birkaç kez aniden, sanki bir sarsıntıdan gece uyanır gibi, aniden annesinin bükülmüş figürünü üzerinde gördüğünü, bir nedenden dolayı ona baktığını söyledi ... 1989'un en başında , babaanne yine düşerek diğer kalçasının boynunu kırdı. İki ayını hastanede geçirdi, geri kalan zamanını ölümüne kadar - evde, odasında. Bu sefer onu ayağa kaldırmak insan gücünün ötesindeydi.

Anneannemin vefatından yaklaşık altı ay önce kızı ve torunu o kadar garip bir olaya tanık oldular ki, bunun hikayesi bile zaten çok alışmış görünen bende silinmez bir etki bıraktı. Meslektaşlarım da şok oldu. İki görgü tanığının yaşadığı şoku söylemeye gerek yok!

Ve böyleydi. Gün akşama doğru ilerliyordu. Büyükanne her zamanki gibi yatıyordu. Kızı işten eve geldi ve onu besledi. Konuşmaya başladılar. Kızı, annesinin yatağının yanında duruyordu. Ve birdenbire ... Ama burada sözü kıza vermek gerekiyor:

- Aniden annemin alt çenesi büyümeye başladı - gözle görülür şekilde öne doğru uzanmaya başladı. Çenenin ileri doğru sabit bir ileri hareketi vardı. Çene iki veya üç santimetre uzadı. Belirgin bir şekilde öne doğru hareket etti, kancayı aşağı doğru büktü, burnu. Ve en şaşırtıcı olanı - birdenbire alt sahte çenesinden iki diş çıkmaya başladı! Bu büyüme çeneninkinden daha yavaştı ama daha az korkutucu değildi! Annem bir şeyler söylemeye çalıştı ama beceremedi. Sonra dehşet içinde ve güçlükle şöyle dedi: "Ağzımın nesi var?" Aynı zamanda, annemin gözleri yuvalarının derinliklerine indi ve kasvetli bir ışıkla doğrudan parlıyor gibiydi. Yüz çizildi ve solgunlaştı. Çok korkutucu ve beklenmedikti! Koridora koştum.

O sırada kapı çaldı! Meğer kızım eve gelmiş. Ona hemen neler olduğunu anlattım ve sadece ikonu komşulardan getirmesi için yalvardım. Kızın sormasına gerek yoktu. İki dakika sonra elinde bir ikonla geri döndü. Annem ateşli bir ateist olduğu için (çocuklukta vaftiz edilmiş) ikonu görmesin diye onu gizlice arkamızda annemin odasına taşıdık ve kafasına yerleştirdik. Kızım annesinin korkunç yüzünü görünce ikonun varlığı harekete geçmeye başladı. Ve şaşırtıcı olan - dönüşümler hemen başladı: birkaç dakika içinde çene geri çekildi, dişler takma çenelerin altına battı, burun eski görünümünü aldı, annenin yüzü pembeleşmeye başladı, yuvarlaklaştı, gözleri uzun zamandır unutulmuş yumuşaklık ve nazik ışık. On dakika kadar sonra çok sevdiğimiz annemiz ve babaannemiz karşımıza çıktı.

Büyükannemin ölümünden birkaç ay önce, İsa Mesih'in şekli bozulmuş yüzünün olduğu bir simge çatırdamaya başladı. Ekim 1989'da büyükannem vefat etti. Ölümünden sonraki altıncı gece, odasının kapıları aniden kendiliğinden açıldı. Ama kırk gün geçti, sonra bir ay, sonra bir ay daha. Her şey sakindi.

Sonra birdenbire kapılarda, duvarlarda, özellikle anneannemin odasının kapısı vurulmaya başladı. Sonra vuruşlar büyük odaya, mutfağa, banyoya taşındı. Rahmetli anneannenin kızı ve torunu zaman zaman yanlarında (sanki bir adam geçiyormuş gibi) hızlı, enerjik ayak sesleri duydular, o kadar belirgindi ki, onları yarattığını düşündükleri kişiye seslendiler. Cevap yoktu tabii. Simge yine - ve çok yüksek sesle - çatırdamaya başladı, bazen kelimenin tam anlamıyla "vuruldu", morinalar çok güçlüydü. Dairenin her köşesinden duyulabiliyorlardı. Bazen insanlar istemsizce ürperdiler bile. Aynı zamanda, iki parçaya bölünmüş metal bir pektoral haç keşfedildi - haçın üst kısmı tabanından ayrıldı. 10 Mayıs'ta büyük bir porselen tabakta kapalı bir büfede su belirdi ...

Tatsız derecede korkutucu başka olaylar da vardı: görünmez itmeler ve dokunuşlar, vücut üzerinde el izlerinin ortaya çıkması.

Simgenin çalınması ve çatırdaması göründüğü andan itibaren, aşırı bir zihinsel rahatsızlık hissi ortaya çıktı. Evde başka birinin olduğu sürekli izlenimi. Bazen korku neredeyse paniğe kapılmıştı, sonra dairenin şu anki ev sahibesi kızıyla birlikte büyükannenin odasının kapısını gece için vaftiz etmeye başladı çünkü oradan gelen bir tehdit hissediliyordu.

Sahibine göre, ailenin sevilen ve vazgeçilmez bir üyesi olan köpek bile, bunca zaman büyükannenin odasına girmekten kaçındı, ancak ondan önce bu odanın bitişiğindeki sundurmadan çevreye bakmayı seviyordu - onun için bu, belki de en büyük "cazibe". Mayıs ayının son günlerinde köpek, sabahları aniden hırlayarak ve havlayarak sahiplerini uyandırdı. Sanki bir yabancıya, boynundaki tüyler diken diken olmuş gibi öfkeyle havladı. Ama koridora açılan kapıya değil, büyükannenin odasının kapalı kapısına havladı. Açıldı, ama orada her şey sessizdi.

Bu, poltergeist ambulans ekibimizin duyduğu hikaye. Duyduklarını tartıştıktan sonra işe koyuldular. Oleg ve diğer doğaçlama yöntemlerin yardımıyla apartmandaki en "huzursuz" yerleri belirleyen A.K.Priyma ve A.A.Shlyadinsky , "kötü ruhları" kovmak için bazı ritüel "eylemler" gerçekleştirdi. Büyükannenin odasında, özellikle A.A. Shlyadinsky, büyükannenin yatağının başına bir pentagram (sihirli beşgen) astı. Uzun bir aramadan sonra bulduğu en "kötü" yer burası. Gerekli her şeyi yaptıktan sonra, operasyonel iletişimi sürdürmek ve durumu kontrol etmek için daha önce telefon numaralarını değiş tokuş ettikten sonra ayrıldık.

Ziyaretimizden sonra, son aylarda ilk kez bu “kötü” apartmanda darbeler tamamen ortadan kalktı. Ancak birkaç gün sonra yeniden başladılar. Yine başka birinin varlığının keskin bir şekilde algılanabilir bir etkisi oldu. Akşamları, yatmadan önce genellikle ürpertici hale gelirdi. Görünüşe göre havada, dairenin atmosferinde tehdit ve huzursuzluk dökülüyordu. Bir poltergeist'e özgü yeni etkiler de vardı - keskin ve son derece nahoş kokular: konserve balık, yanan kükürt. Özellikle tatsız olan, birkaç kez ortaya çıkan "ceset" - çürüyen, çürüyen protein - sürekli aşağılık ve iğrenç kokusuydu. Sanki büyükannesinin odasının kapısından bir şeritteymiş gibi yürüdü, bazen hostes ve kızının yanında kendi başına ayağa kalktı. Saatler hareket etmeye başladı - masaüstü, bilek; geride kaldılar, durdular, öne koştular. Saatle ilgili sorun 8 Temmuz'da başladı.

Bunca zamandır konuşuyorduk. A.A. Shlyadinsky, üçümüz geldiğimizde bu daireyi iki kez ziyaret etti - A.K. Priyma, A.A. Shlyadinsky ve ben. Durum bir bütün olarak kontrolümüz altındaydı, henüz büyük bir sürpriz olmadı. Ve aniden bu gündüz A.K.Priyma tarafından bana çağrı!

Hemen o dairenin sahibiyle iletişime geçerek onu akşam ziyaret edeceğimi teyit ettim. Geldiğinde, onu gözle görülür bir şekilde depresyonda buldu. Soru sormaya başladı. Ve işte ortaya çıkan şey.

Bu sabah, 9 Temmuz 1990, son derece hassas, haftalık kurmalı masa kronometreli saatinin aniden telefon saatinden 10 dakika ileri olduğunu keşfetti: 10:53'te 11:03'ü gösteriyordu! Bu onların başına daha önce hiç gelmemişti! Başka tuhaflıklar da vardı: Koridorda ve banyonun yanındaki koridorda alışılmadık bir sıcaklık; anneannemin dolabının kapağını açtığımda yüzüme çarpan uyuşturucu kokusuyla dolu aşırı sıcak hava. Bu da daha önce hiç olmamıştı. Kısa süre sonra oğlu iş için ayrıldı ve dairesinde yalnız kaldı.

Ve sonra - sözü hostese verelim - şunlar oldu:

Yalnız kalınca banyoya gittim. Ve sonra, banyoda, önce korku beni ele geçirdi, sonra vahşi bir korku: önce vücudumdan tüylerim diken diken oldu, sonra bir ürperti atmaya başladı ve sonra dişlerim takırdadı. Ve bu güpegündüz, kendi evinizde, parlak güneşte mi?! Tatilin mükemmel ilk gününde mi?!

Saat 12:10'da (on dakikalık aceleye göre) banyodan fırladı ve dairenin içinde koşturdu. Ama hiçbir yerde kimse yoktu. Ve hiçbir şey de. Her şey sessiz. Ve dehşetle titriyorum, sadece saçlarım diken diken değil! Daha önce hiç böyle bir şey yaşamamıştım.

A.K.Priyma denilen telefona koştum. Neyse ki evdeydi. Tüm saatleri polietilene koymamı ve en az bir hafta onlarsız yaşamamı tavsiye etti. Sonra paniğimi hissederek, beş altı saatliğine hemen evden çıkmamı tavsiye etti. En azından sinemada, en azından parkta, tek kelimeyle - insanlara. Akşam I.V. Vinokurov ile birlikte olacağını söyledi.

Ayrılmak üzereydim. Sonra kapı açılır ve oğul belirir. Ne kadar sevindim! Beni gördü ve "Gözlerin nasıl?" diye sordu. Ona açıkladım ama dişin üzerine düşmüyor. Oğlum benimle tüm odalarda yürüdü, herhangi bir rahatsızlık hissetmedi, ancak daireyi hızla benimle terk etti. İşe koştum, alışverişe gittim, sinema buldum, bilet aldım. Ve ancak filmin sonunda, yaklaşık 15 saat 30 dakika civarında kendimi daha iyi hissettim, kendimi bırakmaya başladım ... Ama kollarım ve bacaklarım hala pamuk gibi zayıftı. Bu korku güçlü bir şoka benziyordu.

Ah, nasıl eve gitmek istemedim! Bir lanet gibi gitti. Tam evde - sinirlendi ve bilinmeyen etkiye direnmeye karar verdi, çünkü bu kadar korkmak küçük düşürücü. Bu, kendinizin kontrolünü kaybetmekle eşdeğerdir. Evde her şey sakindi.

Hikayesini büyük bir ilgiyle dinledim - tüm bunlar benim için çok tanıdık ve tanınabilirdi! "Şimdi," dedim, "talihsiz meslektaş olduk!" Ben de 11-12 Nisan gecesi yaşadığım akıl almaz dehşeti anlattım. Beni çok dikkatli dinlediler. Bana öyle geldi ki, muhatabım "bunun" sadece onunla olmadığı, "o"nun genellikle olduğu, olanların bir istisna olmadığı gerçeğinden istemsiz bir rahatlama yaşadı. Belki de bunu kendi kendime değerlendirdim, çünkü ben de farkında olmadan aynı duyguları yaşadım. Bu, benim türümden ve her zaman sorunsuz arkadaşım Mihail İvanoviç Buyanov'da ikimizin de kesinlikle merhametli, incelikli psikolojik destek ve profesyonel yardım tehlikesi altında olmadığımız düşüncesinde beni bir kez daha güçlendirdi. Ama bu kışkırtıcı düşünceleri yüksek sesle ifade etmeye başlamadım ...

Saatle uğraşmaya başladılar. Akşam saat on başında geldim. Ben gelmeden yarım saat önce haftalık sarımlı tam kronometre 20.42'yi gösteriyordu (aslında 20.32 idi). Kısa süre sonra iki dakika daha öne geçtiler: 21.53'te 22.05'i gösterdiler. 23.15'te tam 12 dakika hala aceleleri vardı. Bir kronometre ile kontrol ettik, saatin saniye ibresinin gidişatını 12 dakika ile aynı hizaya getirdik - tutarsızlık yok! Ayrılmak üzereydim. Sonra apartman sahibinin oğlu geldi.

Onunla bu geceden önce bir veya iki kez karşılaşmıştım. Bizi kibarca selamladı ve biraz şaşkınlıkla bize bakarak odasına gitti. Bir izlenim vardı ve hostes bunu kısmen doğruladı, endişelerimizi bir tür nispeten zararsız kapris olarak ele aldı. Şimdi ileriye doğru net bir adım attı. Üstelik bu ciddi, özlü, cimri genç adam, üstelik kısa süre sonra öğrendiğim gibi, bir spor ustası, bugünkü olaydan açıkça rahatsız olmuştu. Doğru, ben - daha çok ataletle - neredeyse bana herhangi bir ilgi göstereceğini ummuyordum. Tekrar eve koştum. Beklenmedik bir şekilde bana eşlik etmeyi teklif etti.

Zaten sokakta birkaç sohbetimiz oldu. İsteğim üzerine, öğlen eve döndüğünde şu resmi bulduğunu söyledi: annesi koridorda duruyordu, gevezelik eden çenesiyle elbisesinin eteğini tutuyordu, beyazımsı gözleri dehşetle dönmüştü. Onun için bile yeterince güçlüydü!

Son zamanlarda başına benzer bir şey gelip gelmediğini sordum. Bir duraklamadan sonra, evet, birkaç kez olduğunu kabul etti, ancak büyük bir irade çabasıyla "onu" uzaklaştırdı. Bu nedenle, annesinin benzer bir deneyiminden çok rahatsız oldu.

Yakında gece troleybüs yaklaştı ve sıcak bir şekilde ayrıldık.

Daireye sadece sabah döndü ...

Bu deneyim ve benim o Nisan gecesi yaşadıklarım, en azından bana poltergeist tarafından koşullandırılmış dehşetin, oldukça nadir de olsa, neredeyse "normal" bir poltergeist tezahürü olduğunu gösterdi. Bir açıklama hayal bile etmezken, en azından analojiler aramak için hafızamı karıştırmaya başladım. Sözde temas kurulacak kişilerin bazen UFO'lar veya "sakinleri" ile buluştuğunda aşırı bir korku durumu bildirdiklerini hatırladım. Ancak bu tamamen doğru değildi, çünkü bu durumlarda bir sebep vardı - dayanılmaz bir korku hissinin eşlik ettiği olağandışı bir şeyle "buluşmak".

Sonra iki Kanadalı araştırmacının gözlemlerini hatırladım - St. Lawrence Üniversitesi psikoloji bölümünün nörobilim laboratuvarından M. A. Persinger ve aynı üniversitenin jeoloji bölümünün jeofizik laboratuvarından R. A. Cameron. MA Persinger, çok çeşitli anormal fenomenlerin jeofizik ve kozmik faktörlerle ilişkisi üzerine yaptığı çalışmalarla uzun zamandır tanınmaktadır . Araştırmacılar, bir dizi poltergeist benzeri tezahürün olası fiziksel bağıntılarını nesnel olarak kaydetmeye çalıştı. Bu fenomenler (garip parıltılar, hayaletler, olağandışı sesler, insan sesleri vb.) genellikle geceleri, tüm bunlardan aşırı derecede korkan ve endişelenen iki genç kadının yaşadığı ayrı bir apartman dairesinde meydana geldi.

Her şey Eylül 1975'in başlarında, taşındıktan birkaç gün sonra başladı. Aynı yılın 8 Kasım'ında kadınlardan biri dayanamadı ve bu huzursuz apartman dairesinden taşındı. Kalan arkadaşının izniyle, araştırmacılar daireye bir takım aletler yerleştirdiler. Arka arkaya 15 gece boyunca, tüm kompleks akşam on iki buçuktan sabah sekiz buçuka kadar açıktı. Bir gün, 27 Kasım'da on iki buçuk civarında, elektromanyetik radyasyon sensörlerine bağlı kayıt cihazının kalemi aniden yoğun bir şekilde hareket etmeye başladı. Yaklaşık on saniye süren güçlü bir sinyal kaydedildi. Kalem o kadar şiddetli yazdı ki mürekkebi bile sıçradı! Bu hareketlilik patlamasının hemen ardından geceyi apartmanda geçiren kadın uyandı ve hemen orayı terk etti. Sadece sabah geri döndüğünde, o zaman aniden güçlü bir korku saldırısına kapıldığını ve hemen yaptığı daireyi hemen terk etme arzusuna kapıldığını bildirdi. İlgili sensörlerin okumaları, kadının hikayesinin doğruluğunu nesnel olarak doğruladı.

M. A. Persinger ve R. A. Cameron, olanlara ilişkin açıklamalarını sundular. Bunun, yer kabuğundaki tektonik gerilimlerin büyümesiyle üretilen jeofizik kuvvetlerin etkisinden kaynaklanabileceğini düşünüyorlar. Esas olarak elektromanyetik nitelikte olan bu kuvvetler, zamanda (yalnızca birkaç saniye süren) ve aynı anda uzayda (birkaç desimetrekarelik bir alanı kaplayan) aşırı odaklandıkları için çok sıra dışı özellikler sergileme yeteneğine sahiptir. Bu kuvvetlerin ultra düşük frekanslı manyetik veya elektromanyetik bileşenleri, insan beyin dokusu üzerinde doğrudan bir etkiye sahip olabilir - bunun sonucunda ortaya çıkan tüm sonuçlarla birlikte. Aşırı derecede dehşete neden olabilecek olanlar dahil. Zaten bir şeydi.

Yakında birkaç makaleyle karşılaştım. Bunlardan biri Perm bölgesinden E. Yakimov tarafından yazılmıştır. Adı "Bermuda'dan Urallara mı yoksa Başka Bir Bölgeye mi?" "Sovyet Gençliği" gazetesinin 17 Temmuz 1990 tarihli sayısında yayımlanmıştır. Diğer ikisinde de benzer olaylar rapor edildi, ancak yüzeyde değil, Dünya'nın derinliklerinde gözlemlendi. Her durumda, temelde aynı şeyle ilgiliydi: Belli yerlerde veya bölgelerde aniden insanların üzerine çöken görünüşte nedensiz bir dehşetin nedenlerini analiz ettiler. Neredeyse tam ihtiyacım olan şeydi.

Kutsal dağın yamacında ölüm

Yaklaşık otuz yıl önce Moskova'da ve sadece Moskova'da değil, Şubat 1959'da dokuz turistten oluşan bir grubun Ural dağlarında gizemli ölümüyle bağlantılı olarak kaç konuşma yapıldığını hatırlıyorum. Hepsi, Mansi'nin kutsal saydığı ve kurban törenini yaptıkları Otorten Dağı'nın yamacında ölü bulundu. "Görünüşe göre," diye yazdı E. Yakimov, "olaylar şu şekilde gelişti: o sırada hepsi, dokuz kişi bir çadırda oturuyorlardı, dış giysilerini ve ayakkabılarını çıkarıyorlardı ve aniden bilinmeyen bir güç onları dışarı çıkardı. çadır. Çadırı bıçakla açıp yokuş aşağı koştular. Daha sonra bu kuvvetin etkisi geçince çadıra geri dönmeye çalıştılar ama artık buna güçleri yetmediğinden yokuşta yatarak kaldılar. Vücutları çikolata rengindeydi ve yüzlerinde sabit bir korku ifadesi dondu. [ben ]

E. Yakimov'un bu trajik ve gizemli olaydan kısaca bahseden makalesi, belki de bu son derece tuhaf ve anlaşılmaz hikaye hakkında birdenbire ortaya çıkan bir dizi yayının ilk işaretiydi. Kısa süre sonra, tamamen bu uzun süredir devam eden trajediye adanmış başka materyaller ortaya çıkmaya başladı. Bunların arasında, Sverdlovsk'tan L. Usacheva'nın 1990'da haftalık Poisk dergisinin Ekim sayılarından birinde yayınlanan “Kaybolan Ekip” makalesi var. Makalenin başında, "Cesetleriyle birlikte, ölümlerinin koşulları alelacele gömüldü ve bunun nedenleri, 30 yıl sonra bile şimdi bile bir sır olarak kaldı."

Bulduğum diğer iki malzeme 1991'de ortaya çıktı. Bu M. Taranov'un küçük bir notu “Neden öldüler? Haftalık “Vostochny Express”in on beşinci sayısında yayınlanan Eski Bir Trajedinin Yeni Bir Yankısı” ve 20 Haziran tarihli “Komsomolskaya Pravda” gazetesinde okuduğum O. Volkov'un “Lütfen gizli bir arşivde saklayın” yazısı, 1991. O. Volkov'un makalesinden önce, RSFSR Savcılığından "Otorten Dağı bölgesinde turistlerin ölümü üzerine" davasının feshine ilişkin bir belgenin fotokopisi geldi.

Bu kabus hikayesiyle ilgili materyalleri dikkatlice inceledim. Ve işte resim. Ocak 1959'un sonunda, sekiz erkek ve bir kızdan oluşan bir grup turist, Ural Politeknik Enstitüsü öğrencileri, üçüncü (o zamanlar - en yüksek) zorluk kategorisindeki rota boyunca bir kayak gezisine çıktı. Kış öğrenci tatilleri sırasındaydı. Grup oldukça güçlü kabul edildi, yeni gelen yoktu ve lideri Igor Dyatlov deneyimli, iradeli ve hatta sert bir lider olarak biliniyordu.

Serbest bırakıldıktan birkaç gün sonra grup temasa geçmek zorunda kaldı. Son tarih onlardan geçti - bir söylenti ya da ruh değil. Grup ayrıca nihai varış noktasına ulaşmadı. Ardından arama için kurtarma ekipleri gönderildi.

Turistler, daha doğrusu sertleşmiş cesetleri Şubat ayında bulundu. Doğru, hepsi değil. Geri kalanların cesetleri zaten Mayıs ayında karın altından çıkarıldı. Mart ayında bir soruşturma başladı, ancak Mayıs ayında çoktan kapatıldı. Müfettişler corpus delicti'yi açıklamadılar: Bölgede onlarca kilometre boyunca atfedilebilecek tek bir ruh yoktu ... "Otorten Dağı bölgesinde turistlerin ölümü üzerine" davası arşivlendi. "gizli" olarak işaretlendi.

Ural Politeknik Enstitüsü mezunu A. Koskin ve meslektaşları aynı arşiv dosyasını ele geçirmeyi başardılar. Uralsky Rabochiy gazetesinin gazetecilerinden biri de soruşturmaya katılarak Kustanai'de soruşturmayı kapatma kararına imza atanlardan biri olan eski savcı L. Ivanov'u buldu. Yavaş yavaş, olanların resmi giderek daha eksiksiz ve - giderek daha az net hale geldi.

Böylece, 1 Şubat 1959'da bir grup Sverdlovsk turisti, Subpolar Uralların en yüksek zirvesi olan Otorten Dağı'na ulaştı. Burada, bu dağın yamacında, hayatlarının son gecesi için yerleştiler. Bir çadır kurup içine yerleştiler, dış giysilerini ve ayakkabılarını çıkardılar. Sonra ne oldu, sadece Tanrı bilir.

Kurtarma ekipleri ölülerin çoğunu çadırdan yaklaşık bir buçuk kilometre uzakta bir yokuşta buldu: vücutları, başları çadıra dönük olarak tek sıra halinde yatıyordu. İki kişinin cesetleri aşağıda, ateş yakmaya çalıştıkları bir dağ geçidinde bulundu. O ikisi, ölümlerinden önceki son anda günlüğe bir şeyler yazmayı başardılar. Ne - derin bir sır olarak kalırken ... [ii ]

Ancak herkes hipotermiden ölmedi. Adli tıp muayenesine göre, üç kişinin ölüm nedeni hipotermi değil, sanki güçlü bir şok dalgasından alınmış gibi alınan ciddi yaralanmalar: kırık kaburgalar, kafatası hasarı. Bu seferde onlara eşlik eden köpek gibi, ölülerden bazılarının da kalbi kırıldı. İkincisi, hem insanların hem de hayvanın ölümünün psikolojik nedeninden çok fiziksel nedenine tanıklık ediyor.

Savcı, ölülerin ölmekte olan davranışlarının tuhaflıklarını atlamadı. Tüm bu anlaşılmaz tarihle bağlantılı olarak yerel liderliğin davranışı da tuhaftı. Soruşturma, CPSU'nun Sverdlovsk bölge komitesinin kontrolü altında yürütüldü. Soruşturmanın seyri Moskova, sendika ve Rusya savcılıkları tarafından ilgiyle izlendi. Neredeyse N.S. Kruşçev'in kendisi biliyordu.

Nedense yakınlarının ölülerin cesetlerini görmelerine izin verilmedi. Cenaze müdürü...

Doğal olarak dedikodular yayıldı. Biri diğerinden daha kötü. Ve Sverdlovsk genelinde ve ülke genelinde. O uzak yıllarda en popüler olanı büyücülük (veya şamanik) versiyonuydu. Ben de kendi kulaklarımla duydum. Bu versiyona göre turistler, kutsal topraklarına ayak bastıkları için Khanty-Mansiysk şamanları tarafından ağır şekilde cezalandırıldı. İddiaya göre şamanlar, yabancılar geri dönüş yolunu bulamasın diye turistlerin gözlerini oydu ve ardından cesetlerini parçaladı. Bu nedenle ölülerin cesetlerinin yakınlarına gösterilmediğini söylüyorlar.

Bu sürüm nasıl tedavi edilir? Bu yerlerde gerçekten de Khanty-Mansiysk halkının kutsal dağları ve sırtları var. Onlara tırmanmak en büyük günah olarak kabul edilir. Kutsal kara dağ Manya-Tump'tan zaman zaman korkunç bir kadın çığlığı duyulduğu söylenir. Ve "Küçük tanrıların dağı" anlamına gelen Man-Pupy-Nera sırtında, insanların başına gerçekten talihsizlikler geldi. Ancak tüm bu kutsal yerler, trajedinin yaşandığı yerden uzakta bulunuyor. Trajedinin meydana geldiği Otorten Dağı hariç.

Başka bir versiyon atomik, nükleer veya radyasyondur. Ona göre, gizli bir nükleer patlamanın parıltısı turistlerin gözlerini kör etmişti. Veya Novaya Zemlya'dan gelen radyoaktif bir bulutla kaplıydılar. Nitekim savcının talimatıyla fiziksel ve kimyasal inceleme yapıldı. Aynı zamanda, grubun bazı (ancak hepsinin değil!) Giysilerinde normu büyük ölçüde aşan radyoaktif kirlenme bulundu. Ayrıca geziden önce öğrencilerin Subpolar Uralların bir haritasını aradıkları ancak kendilerine verilmediği, gittikleri yerin araştırmaya bile kapalı olduğu ortaya çıktı. Belki de nükleer silahların test edilmesi ve üretilmesiyle ilgili bölgeler vardı? Ancak radyometreli jeologlar, Otorten Dağı'nı dikkatlice taradılar, tüm çevresini dolaştılar. Aşırı radyasyon bulunamadı. Neden bazı ölülerin kıyafetlerinde göründü?

Başka bir versiyon askeri niteliktedir: dağın tepesinde bir roket patlayarak kontrolü kaybeder. Ayrıca, ölüm yerinden çok uzak olmayan bir yerde birkaç duralumin parçası bulundu. Bir roketin uçuşuna infrasound emisyonunun eşlik ettiği bilinmektedir. Roket fırlatma yerlerinde bile hissedilir. Infrasound insanlar üzerinde son derece olumsuz bir etkiye sahiptir. Laboratuvarlardan birinde, insanlar için neredeyse ölümcül olduğu ortaya çıkan dalgalar yayan bir kızılötesi jeneratör yapıldı. Kontrol ederken, yaratıcıların kendileri dayanılmaz bir acı yaşamaya başladılar, gerçek bir iç kanama tehdidi vardı. Tavan ve duvarlarda çatlaklar oluştu. Başka bir durumda, benzer bir jeneratörü test ederken, komşu laboratuvarların çalışanları acı içinde çığlık attı ve test görevlileri mide, kalp ve akciğerlerde ağrılı titreşimler yaşadılar. İnfrasound etkisinin en tatsız semptomlarından biri, olduğu gibi, nedensiz (infrasound duyulamaz) korkudur ve genellikle tarif edilemez bir korkuya dönüşür. İnfrasound'un bu özelliği, sanki bir deneydeymiş gibi yaklaşık yarım yüzyıl önce keşfedildi. Daha sonra Londra tiyatrolarından birinde seyircide bir gizem izlenimi yaratmanın gerekli olduğu bir oyun sahnelendi. Hiçbir şey işe yaramadı. Adına yakışır bir rasyonalizasyon önerisi yapması umuduyla ünlü fizikçi Robert Wood'u davet ettiler. Kısa süre sonra tiyatroya son derece uzun ve geniş bir trompet getirilerek orga takıldı. R. Wood bu infrasound jeneratörünü harekete geçirdi. Şüphelenmeyen seyirciler garip bir endişeye kapıldılar, melankoli içinde etrafa bakınmaya başladılar, sonra dehşet içinde çıkışa koştular. Sokakta panik yaşandı. Bu sırada tiyatronun oditoryumunda özel bir şey duyulmadı. Sadece nedense eski şamdanların kristal pandantifleri titredi ...

Eski savcı L. Ivanov, turistlerin üzerlerinden geçen bir UFO tarafından yok edildiği ve ardından bir nedenle patladığı görüşünde. Neredeyse görgü tanıkları olduğunu söylüyorlar ...

Her ne olursa olsun, tüm bunlar 1 Şubat - 2 Şubat 1959 gecesi meydana gelen sorunun olası nedenleri hakkında sadece bir hipotez. Ancak başka benzer durumlar da vardı. Birkaç yıl sonra Tien Shan dağlarında meydana gelen bunlardan biri E. Yakimov tarafından bildirildi: o zaman buzulbilimcilerin seferi yok oldu . Ama bir kişi hayatta kaldı - konuşamadı, sadece mırıldandı (sadece bu benim için hala yeterli değildi!).

Birkaç yıl önce eski bir arkadaşımın anlattığı bir hikayeyi de hatırladım. Bir zamanlar Krasnoyarsk Bölgesi'nin kuzeyinde görev yaptı. İşte orada olanlar. Beş asker ava çıktı. Zamanında dönmedi. Aramaya başladılar. Ayrılmadan önce, ilk molanın nedense kötü şöhretli bir orman kulübesinde yapılacağı konusunda uyardılar. Gerçekten de izleri o kulübeye gidiyordu, artık hiçbir iz kalmamıştı. Kulübenin kapısının tayga yolunda içeriden güvenli bir şekilde kapatıldığı ortaya çıktı. Hacklemek zorunda kaldım. İçeri girenler beşinin de masada cansız bir şekilde oturduğunu gördü. Akşam yemekleri açıkça bir şey tarafından kesintiye uğradı. Yüzlerde - bir korku yüz buruşturma.

Hayatta kalanların tanıklığı

Bu trajik ve gizemli vakalar, elbette, insanların hayal gücünü heyecanlandırdı ve yalnızca kendilerini bu tür anormalliklerin bulunduğu bölgelerde veya yerlerde bulan, hayatta kalanların kişisel deneyimleri, bu tür trajedilerin olası nedenleri hakkında varsayımlarda bulunmayı mümkün kıldı. . Bu nedenle E. Yakimov'un anlattıklarına dönelim.

1960 yazında, deneyimli bir tayga bekçisinden Ural taygasının vahşi doğasında bazen karşılaştığı şeyleri duydu. Taezhnik, ok bir daire içinde dönmeye başladığında veya hatta dikey bir pozisyon almaya çalışırken yapıştığında pusulanın garip ve anlaşılmaz davranışından bahsetti. Bu fenomen geçicidir, ancak bu, yönünü kaybetmek ve kaybolmak için oldukça yeterlidir.

Eski tayga sakini E. Yakimov'un hikayesinin doğruluğuna Ağustos 1965'in ilk günlerinde ikna olmuştu. Urallardaydı. Aniden hava dramatik bir şekilde değişti. Sabah sakinleşmiş gibiydi ve rotaya gitmeden önce E. Yakimov azimutu almaya çalıştı, ancak pusula hiçbir şey göstermedi, ancak kuzeyi göstermedi: “Ok deli gibi dönüyordu, bazen dönme eğilimindeydi. dikey konum - kuzey ucu yere çekildi. Bu bacchanalia üç saatten fazla sürdü, kafamda bir tür kafa karışıklığı vardı, paniğe yakın bir ruh hali ... "Manyetik tuzaktan" bir çıkış yolu bulmaya çalışarak bu küçük platoda koşturduk. , ancak beyinlerimiz mantıklı düşünmeyi reddetti ve burada çok yüksek bir bedel ödemek zorunda kalacağımız bu tür hatalar yapmak mümkündü ”diye bitiriyor E. Yakimov.

Aynı E. Yakimov, Nisan 1973'ün sonunda, kendisi ve bir grup meslektaşının Ural dağlarında tamamen alışılmadık bir rotaya yeniden yola çıktığını bildirdi. Dokuz turistin öldüğü 1959 kışında gelişen durumun aynısı olan durumun tekrarının yeri ve zamanı hakkında tahmini bilgilere sahipti. [iii ] Bunun Mayıs ayında olması bekleniyordu. İki sırt arasındaki oyuk boyunca kayak yaptık; yol zordu ve grup planlanan zamana geç kaldı. Burası "manyetik tuzağa" düştükleri yer. E. Yakimov ne olduğunu şöyle anlatıyor: "Arkadaşlarımızdan biri bir orman tavuğuna silah ateşlediğinde ben takip ediyordum. Atıştan sonra önümde yürüyen tüm arkadaşlarım farklı yönlere dağıldı. Komik olmaktan çok uzak bir manzaraydı - insanların birbirinden kaçışı. Hangi güç onları uzaklaştırdı? Hepsi tekrar bir araya geldiklerinde, onları bu kadar garip ve anlaşılmaz bir davranışa iten şeyin ne olduğunu bulmaya başladım. Her biri, her halükarda lideri takip etmesi gerekmesine rağmen, pusulanın gösterdiği yere gittiğini söyledi. Tüm pusulaları kontrol ettik - resim tanıdık, oklar deli gibi dönüyor, bazen yapışıyor. Pusulalar sakinleşene kadar bir saatten fazla beklemek zorunda kaldık ve bu, grubun kararlaştırılan süreye geç kalmasına rağmen. Zaten istenen platoya giderken, “beynimizde hissettik: mantıksız bir korku ortaya çıktı (...), ruh sınıra kadar gergindi, şiddetli sinirlilik, beynin gerginlikten kaynamak üzere olduğunu hissetti. Ne bu olaydan önce ne de sonra böyle bir durumu asla yaşamak zorunda kalmadım, ”diye itiraf etti E. Yakimov (benim gibi - onun Nisan gecesi kaçınılmaz korku durumu).

Aynı gün, alacakaranlıkta, E. Yakimov'un grubu istenen platoya ulaştı. Anlatıcı, "Ateşteki ateşi körüklemeye çalışırken," diye yazıyor, "Dizlerimi ve dirseklerimi yere yasladım ve o sırada Dünyanın bağırsaklarından gelen bir nabız hissettim, nabız atışı kalbin ritmindeydi. , sanki kocaman bir kalp atıyormuş gibi bir izlenim vardı. İlk başta bana halüsinasyon görüyormuşum gibi geldi, sonra ayağa kalktım ve sonra tekrar diz çöktüm - her şey ilk seferki gibi tekrarlandı. Bunu birkaç kez yaptım ve her seferinde bu fenomen tekrarlandı. Ertesi günün sabahı bu tehlikeli yerden ayrıldık. Çıkarma olarak "beyindeki gerilim azalmaya başladı." E. Yakimov üç gün boyunca yaylanın o bölümünü güvenli bir bölgeden gözlemledi: “Bütün bu günlerde hava sıcaktı, gökyüzünde tek bir bulut yoktu ama gece ay gökyüzünde göründüğünde kirli bir hava vardı. O sırada platonun üzerinde sarı bir bulut belirdi - sözde "sarı sis".

E. Yakimov, Şeytan Denizi, Bermuda Şeytan Üçgeni olarak bilinen yerlerde okyanusların sularında meydana gelen bir dizi anlaşılmaz ama trajik olayı Ural dağlarında olanlarla karşılaştırıyor: “Çok açık bir örnek: okyanuslarda dolaşan gemiler gemide ölü mürettebat var ya da hiç mürettebat yok ... Burada hem Urallarda hem de okyanuslarda aynı ölüm resmi görülüyor: insanların yüzlerinde sabit bir korku buruşturma var. Dolayısıyla, - sonucuna varıyor E. Yakimov, - sonuç, büyük olasılıkla, ölüm nedeninin tek ve aynı faktör olduğunu gösteriyor. Şöyle açıklıyor: “Görünüşe göre, bu ortamda, bir kişi ölmeden önce beyin üzerinde çok güçlü bir baskı yaşıyor, bu da inanılmaz bir korkuya ve yüzünde dehşet dolu bir yüz buruşturmasına neden oluyor – sonra, 1973'te böyle bir duruma çok yakındık. ”

Acaba 1990 yılının o Nisan gecesinde yüzümdeki korku ifadesi nasıldı? Ama hiçbir şekilde böyle bir duruma yakın değildim. Öyle bir durumdaydım ki!

Yeraltındaki korku

Şimdiye kadar ele alınan tüm korku hikayeleri ya Dünya yüzeyinde ya da denizlerin ve okyanusların sularında gerçekleşti. Ancak aynı şey Dünya'nın derinliklerinde de gözlenir. Bu, I. Baranovsky'nin "Kara şeytan mağarasının Gizemleri" (16 Eylül 1989 tarihli "Socialist Industry" gazetesi) makalesiyle kanıtlanmaktadır. A. Kamanov, 11 Ağustos 1989'da “Komsomolskaya Pravda” gazetesinde yayınlanan “İskeletler Mağarasının Gizemi” makalesinde de aynı şeyi bildiriyor. Her iki makale de Hakasya'daki Kuznetsk Alatau'nun mahmuzlarında gizlenmiş Kashkulak mağarasının gizemini ele alıyor. Bu mağara yüzyıllardır kötü bir üne sahip. Bu antik Khakass'ın bir kült mağarasıdır. Burada insanlar da dahil olmak üzere tanrılarına fedakarlıklar yaptılar. Rusçaya çevrilen Kashkulak mağarası, Kara Şeytan Mağarası anlamına gelir.

Kaşkulak mağarasının ve genel olarak anormal özelliklere sahip antik kült alanlarının izlerinin bulunduğu yerlerin bilimsel olarak incelenmesi girişimi, SSCB Bilimler Akademisi Sibirya Şubesi Novosibirsk Klinik ve Deneysel Tıp Enstitüsü (IKEM) direktörüne aittir. Tıp Bilimleri, SSCB Tıp Bilimleri Akademisi Akademisyeni V.P. Kaznacheev. 1989 yazının sonunda, bu enstitüden bilim adamlarının altıncı seferi, yarı çürümüş insan ve hayvan kemikleri yığınıyla o gizemli ve uğursuz mağarada gerçekleşti.

Beşinci keşif gezisinin bir üyesi olan A. Kamanov, bu mağaraya birden çok kez inen IKEM'de kıdemli bir araştırmacı olan A.V. Dahası - dahası, heyecan artıyor. Ve işte buradayım, hiçbir zaman korkak olmamışım, titreyen bir kavak yaprağı gibi, paniğe kapılmış bir korku! Neyden korkuyorum, bilmiyorum. Sonra adamlara sordu: Onlarla aynı şeyi yaşadım.

Altıncı seferin bir üyesi olan I. Baranovsky de aynı şeyi söylüyor: “Kashkulak mağarasını ziyaret edenler inanılmaz şeyler anlattılar. Bir noktada, aniden mantıksız bir panik korkusuna kapıldılar. Her şeyi unutarak, ekipmanlarını atarak, çıkışa, ışığa doğru son hız koştular, birbirlerini solladılar. Daha sonra akılları başlarına geldiğinde hiçbir şekilde açıklayamadılar: ne oldu? Ve bunlar yeni başlayanlar değildi - yaşamları boyunca bundan çok daha zor mağaralar görmüş deneyimli mağarabilimciler. I. Baranovsky'ye göre mağarayla ne kadar çok bilim adamı ilgilenirse, onun büyülü etkilerini deneyimleyen insanlarla o kadar sık görüştüler.

Son olarak, bilim adamlarının kendileri bu etkiyi yaşadılar. I. Baranovsky bu olayı şöyle anlatıyor: “1985'teydi. Enstitü çalışanı Konstantin Bakulin, bir grup mağara bilimciyle birlikte mağaraları inceledi. Saatler süren çalışmanın ardından vatandaşlar çıkışa çekildi. En son Konstantin gitti. İpi göğsümdeki özel bir kemere bağladım ve tırmanmaya hazırlandım. Ve aniden üzerinde bir bakış hissetti. Bilim adamı sıcağa kapıldı. İlk dürtü koşmaktır! Ama bacaklarım uyuşmuştu. Arkamdan neler olup bittiğini görmek delicesine korkutucuydu. Yine de, sanki hipnoz halindeymiş gibi, başka birinin isteğine uyarak başını çevirdi ve ... yaşlı bir şaman gördü. Beş metre. Dalgalanan giysiler, boynuzlu tüylü bir şapka, yanan gözler ve pürüzsüz, davetkar el hareketleri - gel, beni takip et diyorlar ... Bakulin bilinçsizce birkaç adım daha derine indi ve sonra - sanki bir büyü yapıyormuş gibi - çaresizce ipi çekmeye başladı. ... "Dahası, I. Baranovsky, Bakulin'in mağaraya inmediğini bildiriyor: "Ama uzun bir süre şaman ona bir rüyada göründü ve onu çağırdı."

Neredeyse aynı şey A. Kamanov tarafından kanıtlanıyor. İskeletler Mağarası'nın yanında, söylentiye göre mağaranın bekçisi, eski Khakassian şamanının yaşadığı mağara Hayalet bitişiktir: “Huzurunu bozan davetsiz misafirleri bir rüyada görünerek cezalandırır. hatta gerçekte (halüsinasyonlar? ) tuhaf bir şekilde uçuşan giysiler ve jestler içindeki bir adam kılığında, cesurları mağaranın derinliklerine çağırır. Halüsinasyonların gerçeği hala bir şekilde açıklanabiliyorsa, - notlar A. Kamanov, - yakın kapalı bir alanın atmosferinin ruha baskı yapmasıyla, o zaman aynı vizyonların farklı insanlara tekrarlanmasının arkasında ne var? , özellikle bir rüyada?

Gerçekten de birçok soru var. Çok fazla. IKEM bilim adamları haklı olarak bu durumda bir cevap almak için aletli gözlem yönteminin uygun olacağına karar verdiler. Ne de olsa, Ural dağlarındaki E. Yakimov, özünde aynı yöntemi kullandı: pusulanın anormal davranışını, bir kişinin karşılık gelen davranışı ve durumuna kıyasla - aynı anda ve aynı yerde gözlemlemek. Sonuçlar harikaydı. Kashkulak'ta benzer bir şey bulundu.

Araştırmacılar mağaranın içine ve dışına manyetometreler yerleştirdiler. İçeride - Uyuyan Mağarada, dışarıda - en yüksek platformda. Dahili manyetometrenin davranışının en merak edileni olduğu ortaya çıktı. I. Baranovsky, A.V. Trofimov'un açıklamalarını yapıyor: “Şimdi tezgahtaki okumalar aynı ve birkaç dakika içinde farklı olacaklar. Bu, mağaradaki elektromanyetik alanın sürekli dalgalandığı anlamına gelir. Böylece, ilk sefer sırasında bile, diğer sinyallerin yanı sıra, kesin olarak tanımlanmış bir dürtünün sürekli olarak kırıldığını fark ettik. Bazen tek olarak kaydedildi, bazen bütün "paketler" halinde gitti. İki dakikalık aralıklarla bir saat diyelim. Ve her zaman aynı genlikte - bin nanotesla. Doğru, o zaman sinyal iki veya üç gün, hatta bir hafta boyunca kaybolabilir. Sonra, aniden, kendilerini tekrar hissettirmek için.

Sinyaller... uzaya. Kime?

Bu garip sinyaller nereden geldi? Bir dizi deneyden sonra mağaranın derinliklerinden yola çıktıklarını öğrendiler. Sinyallerin kaynağını aramaya başladılar, tavsiye için uzmanlara başvurdular. A.V.'ye göre kayıtları inceleyen Trofimov, kesin bir sonuca vardılar - Kashkulak'ta kaydedilen sinyallerin doğal olanlarla hiçbir ilgisi yok. Yalnızca yapay bir yayıcı, kararlı bir salınım genliği ile böyle bir frekansta darbeler üretebilir!

Resim: 10. Poltergeist'in kodunu çözmenin bir parçası, saplama osiloskopuna çarpıyor.

“Ama nereden geliyor, uzak taygada, yerin derinliklerinde? - I. Baranovsky'ye sorar. - Yakınlarda askeri tesis yok - soruşturma yaptılar. Telsiz? Olamaz. Uzaylılar mı? Pekala, bu aslında bir tür fantezi ... Her ne olursa olsun, bilim adamları anlaşılmaz programlara göre çalışan anlaşılmaz bir radyo işaretiyle karşı karşıya kalıyorlar. Dağların kalınlığını kıran sinyalleri dikey olarak yukarı, uzaya gitti. Onlar kimin için?

Ve sonra, en sevdiğim polterjistlerimle bağlantılı olarak benzer bir şeyle zaten karşılaştığımı hatırladım. Bir poltergeistin kulak tarafından algılanan ses tezahürlerinin manyetik bir kasete kaydedildiğini yabancı parapsikolojik süreli yayınlarda okumak mümkündü. Kayıtların müteakip akustik analizinin beklenmeyen özellikleri ortaya çıkardığı bildirildi. Karakterleri hakkında tek kelime söylenmedi. Bir süre sonra, teknik bilimler adayı olan Leningrad meslektaşım S.P. Kuzionov, isteğim üzerine bana, daha önce Leningrad apartmanlarından birinde bir teyp ile kaydettiği, poltergeist vuruşlarının bir döngü osiloskopunda kod çözme eğrilerini gönderdi. Bunlar, tek vuruşlar ve aynı anda birkaç vuruştan oluşan gruplar ve arka arkaya birkaç düzine vuruştan oluşan "paketler" idi. Şekilleri neredeyse aynıydı, büyüme cephesi yoktu - sanki "hızlanma" olmadan, hemen, aniden ortaya çıktılar. Ancak en önemli şey, darbeler arasındaki aralıkların, birkaç düzine parçadan oluşan paketlerde bile, 0,02 saniyelik harika bir doğrulukla sürdürülmesidir! Bir kişinin sözlü sorusuna yanıt olarak ortaya çıkan vuruşları eklersek (1 vuruş "evet" anlamına gelir, 2 vuruş "hayır" anlamına gelir, bir dizi vuruş - koşullara göre), bu durumda yapay kökenlerinin varsayımı çok görünür. cazip!

Biraz mistik...

Ama rahat bir Leningrad apartman dairesinden, araştırmacıların manyetometrelerin anormal okumalarının anormal insan davranışıyla bağlantılı olup olmadığını kontrol etmeye karar verdikleri Kashkulak mağarasının aşırı soğuğuna dönelim. Neyi ortaya çıkardı? I. Baranovsky şöyle bildiriyor: "Dürtülerin sabitlenme zamanı , insanların gergin, depresif hale geldiği ve panik korkuya dönüştüğü anla tam olarak örtüşüyor." Ve gerçekleri karşılaştırmaya başladıklarında, "aynı anda mağaranın girişinde yuva yapan yarasalar ve güvercinlerin mağaraların etrafında rastgele koşmaya başladıkları" ortaya çıktı. Ayrıca mağaraya birkaç yumuşakça yerleştirildi: "Sinyaller gelir gelmez, sanki sıcak kömürlerle dürülmüş gibi küçülmeye başladılar."

A. Kamanov, dış ve iç manyetometrelerin okumalarını karşılaştırmanın alışılmadık bir sonucunu bildiriyor: “İşte o zaman bilim adamları kafalarını tuttu! Tüm kurallara aykırıydı: üst katta, sonra yeraltında, bir mağarada "biraz kırıştıysa", aynı zamanda gerçek bir manyetik fırtına şiddetleniyordu." Ve bir ilginç gerçek daha: En yüksek platformda kimse yoksa, manyetometre "zar zor hareket eder". Ancak birkaç testçi tırmanır tırmanmaz, cihaz "çıldırmaya" başlar. Yani, bu mağara, bir poltergeist dairesi gibi, yanan sırlarını gösterecek birinin olduğunu, büyülerini üzerinde deneyecek birinin olduğunu "biliyor" gibi görünüyor!

Başka bir paralellik daha var. Hem poltergeist apartmanlarında hem de Kashkulak mağarasındaki olağandışı tezahürler, kural olarak, neredeyse dışarı çıkmadan, esas olarak geometrik ana hatlarıyla sınırlıdır. Su arama yönteminin hem poltergeist ile apartmanda hem de Kara Şeytan ile mağarada başarılı bir şekilde çalışması ilginçtir: su arama operatörünün elinde dönen çerçeveler tarafından kaydedilen rahatsızlıklar, ekipman tarafından kaydedilen rahatsızlıklarla örtüşür. Bu tür çok az gözlem var, ama varlar.

Yavaş yavaş, poltergeist fenomeni de dahil olmak üzere tüm bu tür durumlarda, bir tür dış etkiyle, bir tür fiziksel faktörle uğraştığımıza dair giderek daha fazla gerçek ve düşünce birikti; bir kişiyle Bir kişi, fiziksel bir beden olarak, bazı durumlarda, uygulanması bir tür dış itici güç gerektiren çok dengesiz, dengesiz süreçler için olduğu gibi bir tetikleyici, başlatıcı, katalizör haline gelebilir.

Örneğin, E. Yakimov, Bermuda ve Urallar arasında çok ilginç bir analojinin izini sürüyor - navigasyon cihazlarının başarısızlığı. Aralık 1945'te kötü şöhretli Bermuda Şeytan Üçgeni bölgesinde beş ABD torpido bombardıman uçağının nasıl kaybolduğunu hatırlıyor: "Hem manyetik hem de jiroskopik pusulalar başarısız olduktan sonra eğitim bombardımanı gerçekleştirdiler (pilotlar bu gerçeği üsse aktarmayı başardılar). E. Yakimov, yalnızca manyetik pusulaların arızasını gözlemledi: “Arıza, tabancayla yapılan bir atıştan sonra, yani atmosferde bir şok dalgası göründükten sonra meydana geldi; Amerikan uçağı söz konusu olduğunda, bomba patlamalarının neden olduğu şok dalgasından sonra navigasyon cihazlarının arızalanması da meydana geldi. E. Yakimov, bu gibi durumlarda, manyetik alana ek olarak, jiroskopik pusulaların arızalanmasıyla doğrulanan yerçekiminin de oluştuğunu öne sürüyor.

Kashkulak'ta korkular yaşayan I. Baranovsky kendi kendine şu soruları sordu: “Güvenilir kundağı motorlu silah neden başarısız oldu, lamba ampulü neden en kritik anda yandı, ipin sabitleme halkası devasa bir yerden nasıl fırladı? aşınmış kaya parçası? Kaşkulak bilmecelerine diğerlerinden daha çok güldüğüm için değil mi? Bir tür mistik…”

Poltergeist uğrak yerleri

Ve "bir tür tasavvuf" değilse, ancak yalnızca Kanadalı araştırmacılar M.A. Persinger ve R. Cameron'ın bahsettiği aynı manyetik, elektromanyetik, yerçekimi ve diğer kuvvetlerin etkisi? Yerkabuğundaki - tektonik fay bölgelerindeki - gerilmelerin büyümesiyle üretilen kuvvetler? Gerçekten de, bu tür bölgelerde Bermuda Şeytan Üçgeni, Ural Dağları ve içinde gizlenmiş Kashkulak mağarasıyla Kuznetsk Alatau'nun mahmuzları var! Böyle bir bölgenin üzerinde, "huzursuz" bir daireye sahip bir ev bulunuyordu; bu Kanadalı araştırmacılar, zamanla korkmuş bir kadının bu daireden kaçışıyla aynı zamana denk gelen güçlü bir elektromanyetik radyasyon patlaması kaydettiler.

Geçtiğimiz on yıllarda, bu tür garip güçlerin yalnızca okyanusun sularında, Ural dağlarında, Kashkulak zindanlarında değil, aynı zamanda konforlu şehir dairelerimizde de tezahürüne tanıklık eden daha fazla gerçek birikiyor. ve hatta çok rahat olmayan köy evlerinde. Modern evlerimiz kelimenin tam anlamıyla her türlü teknolojiyle doludur. Poltergeist kaynaklı bozuklukların, çeşitli ev aletlerinin işleyişindeki değişikliklerin veya çalışma bozukluklarının çok sayıda tarifi bilinmektedir. Bazı durumlarda, ben kendim - ve defalarca - bu tür anormalliklere tanık oldum. Poltergeistlerde her tür saat sıklıkla arızalanır, pusula ibreleri döner, lambalar yanıp söner ve söner, elektromekanik ziller kendi kendine çalar, telefonu kullanmakta anlaşılmaz zorluklar görülür, sigortalar patlar, elektrik sayaçları harika bir elektrik yükü sarabilir, asansörler çalışmıyor, hesap makineleri ve kişisel bilgisayarların çalışması, hırsız alarmı kendi kendine açılıyor, radyo, video ve televizyon cihazlarının çalışması bozuluyor, teyp kullanımında zorluklar yaşanıyor, otomatik elektronik kontrollü kameralar, flaşlar çalışmıyor iş, piller boşaldı, vb. vb. En merak edileni, işteki işlevsel ihlallerin çoğu, ev aletleri poltergeist tezahürlerinin sona ermesiyle kendi kendine durur. İkincisi devam ederse, aranan uzmanlar elektrik ve diğer ihlallerin nedenini açıklayamaz veya ortadan kaldırılmasında etkili yardım sağlayamaz.

Bu garip güçlerin etkisi, tesadüfen, sıradan fotoğraf filmi tarafından da deneyimlenir. Bir poltergeistin olduğu yerlerde fotoğraf çekerken, negatifte garip vurgular görünebilir. Bazen filmler ciddi şekilde aşırı pozlanmış. Görünüşe göre, bu tür gözlemlerin ilki 1898'de gerçekleşti. Araştırmacı, geceleri Londra'nın banliyölerinden birinde kötü şöhretli "huzursuz" bir evin ikinci katındaki ağır antika mobilyaları bir kükreme ile hareket ettiren bir şeyi fotoğraflamayı amaçladı. Araştırmacı gece ikinci kattaki odalarda kapalı kapının arkasında tezahürlerin başlamasını bekledikten sonra hızla kapıyı açtı ve magnezyum flaş kullanarak fotoğraflar çekti. Şafağı beklemeden sabırsızlıkla filmi geliştirdi. Çok fazla maruz kaldığı ortaya çıktı.

1981'de poltergeist'in yerinde fotoğraf çekerken neredeyse aynı şey gözlemlendi. Ancak aşırı pozlama "teorik olarak imkansız" kabul edildi: fotoğrafçılık, özel bir flaşla donatılmış, otomatik elektronik kontrollü üst düzey bir kamerayla gerçekleştirildi.

Moskovalı bir araştırmacı, Fiziksel ve Matematiksel Bilimler Adayı A.G. Parkhomov, 1987'de, opak kağıtta "açığa çıkan", ışıktan korunan bir fotoğraf filmi parçası üzerindeki kontrole kıyasla perdede bir buçuk ila iki kat önemli bir artış buldu. bir poltergeist apartman dairesinde. Bu gözlem, eğer film (kamerayla birlikte) yeterince uzun bir süre poltergeist apartman dairesinde olsaydı (ve görünüşe göre 1898 ve 1981'de öyleydi), o zaman fotoğraf anından önce bile perdelenmiş olabilirdi. Dolayısıyla "aşırı maruz kalma".

Poltergeist apartmanlarında "her şeyin yolunda olmadığını" belirten A.G. Parkhomov'un başka bir gözlemi var. Bu tür dairelerde, fotodirenç türlerinden birinin kendi düşük frekanslı elektrik gürültüsünü kaydetti. Poltergeist dairesini ziyaret etmeden önce yapılan kayıtların, 100 saniyeden az süren dönemlerin baskın olduğu ritimle karakterize edildiği ortaya çıktı. Bu tür apartmanlarda yapılan kayıtlar, 110–120, 155 ve 175–180 saniyelik periyotlarla karakterize edilir. İlginç bir şekilde, bu ritimler, dönüştürücü başka bir yere götürüldükten sonra en az birkaç saat daha devam eder. A.S.Parkhomov, bir poltergeistin etkilerinin, eylem yerinin dışında “gerçekleştirilebileceği” sonucuna vardı. Bu, bu tür etkilerin bazen poltergeist aktivite yerlerini sık sık ziyaret eden insanların evlerine veya dairelerine "fırlatıldığı" gözlemleriyle ilgili değil mi? Ve genellikle bu tür yerler, bir poltergeist tarafından vurulan ailenin akrabaları ve arkadaşları ve bu garip fenomenin araştırmacıları tarafından ziyaret edilir. Bu bana da iki kez oldu.

Bir keresinde kendi dairemde bu tür tezahürleri "başlattım". 1987 baharındaydı. Sonra aynı anda iki poltergeist izledim - Moskova'da, Moldagulova Caddesi'ndeki evin dairelerinden birinde ve Moskova bölgesindeki Nikitskoye köyünde. Kısa süre sonra aile üyelerim, nedense uyuyakaldığım (o sırada tüm aile üyeleri evdeydi) garip gece olaylarını anlattı. Aniden, kapı kilidini açan birinin karakteristik bir sesi var. Ardından, sallanan kapının menteşelerinin tanıdık gıcırtısı. Kapı aynı gıcırtıyla kapanıyor, kilit tanıdık bir şekilde kapanıyor. Ayrıca - koridorun derinliklerine birkaç alışılmadık adım. Sonra koridorda ışıklar yanar! Ayak sesleri bir an durdu, sonra ön kapıya doğru ilerledi. Tekrar açılan bir kilit sesi, kapı menteşelerinin gıcırtısı. Her şey sessiz.

Oğluma neden kalkıp orada ne olduğuna bakmadığını sordum. Ve ordudan yeni dönmüş, hiç de çekingen olmayan bu genç adam, birdenbire bana bir ergen açık sözlülüğüyle itiraf etti: "Baba, korktum!" Onun için çok sıradışıydı! Ve benim için bu korku, benim tarafımdan getirilen bir poltergeist karşısında kötü ruhların ziyaretinin bir başka kanıtıydı. Başka bir sefer, daha önce Rostov-on-Don'daki poltergeist dairelerinden birini ziyaret etmiş olarak, otel odama "onu" fırlattım. Bu, Eylül 1990'ın ilk yarısındaydı. Sabah 4'te uyandım: Tek kişilik odamın kapısına içeriden iki dönüşle sokulan anahtardan çıkan metal armut oldukça yüksek sesle gürledi. Ama olamaz! Anahtarın iki dönüşüyle kapatılan kapı, bir eldiven gibi menteşelerine oturdu - kontrol ettim. İçi boş bir armuda bir tür demir parçası yerleştirildi. Armutla savaştı, konuğa her zaman ayrılırken anahtarın nöbetçi memura teslim edilmesi gerektiğini hatırlattı. Ve sonra demir parçası armutla tek başına savaştı! saklandım Birden yaşadığım o Nisan dehşetini hatırladım. Bunu tekrar yaşamak beni korkuttu. Armut çıngırdamaya devam etti ama başka hiçbir şey olmadı. Çok geçmeden sakinleşti. Yakında değil, ama sakinleştim. Sabah saat 10 civarında A.K.Priyma tarafından uyandırıldım (Davetiyle Rostov-on-Don'a geldim). Banyoda büyük bir su birikintisine dikkatimi çekti.

Akşam odama döndüğümde banyoda bir not buldum. Otelin tesisatçısı benden suyu kullanmamamı istedi. Onu aramaya başladım. Bir günde buldum. Yasağın sebebinin ne olduğunu sorduğumda tesisatçı şöyle cevap verdi: “Alt odada kaçak var, banyonuzun zemininde bir yerden su geliyor. Her yeri taradılar, her şeyi incelediler, hiçbir şey bulamadılar. Bir tür mistik! Ne olduğunu biliyordum... Birkaç gün içinde her şey kendiliğinden geçti.

Neyse ki, her iki durumda da "o" külfetli değildi ve kısa sürede kendi kendine sona erdi. Bu bağlamda, Kaşkulak'ta araştırmacılar "huzursuz" mağaradan üst (dış) manyetometreye tırmandıklarında ve hemen "çıldırmaya" başladıklarında, aynı şey oldu: araştırmacılar bu tezahürlere "katlandı", bir tür tetikleyici, bir kişiyle ve son zamanlarda kaldığı alışılmadık bir yerle ilişkili bazı olağandışı etkiler için bir katalizör görevi gördü.

Her ne olursa olsun, bir dizi ilginç gerçek, bir poltergeist apartman dairesinde, diğer herhangi bir anormal bölgede olduğu gibi, bir tür fiziksel etki faktörünün kendini gösterdiğine tanıklık ediyor. Varlığına dair yeterli kanıt toplandı. Tomsk araştırmacılarının (Jeoloji ve Mineraloji Doktorası V.N. Salnikov ve meslektaşları) yakın zamanda bir şehir poltergeist dairesinde duran radyo dalgaları tespit ettiklerini ekleyeceğim. Hem duran radyo dalgalarının hem de su arama anormalliklerinin bu apartmandaki çeşitli poltergeist fenomenlerin yerel tezahürleriyle sınırlı olduğunu, zaman içinde değişken olduğunu ve evin yapısını farklı açılardan geçtiğini buldular. Ayrıca koridordaki ve apartmanın odalarındaki pusulanın manyetik iğnesinin sapmasını (sapmasını) da ortaya çıkardılar. Kuzey-güney yönünde ±20° olduğu ortaya çıktı. Bu münferit bir vaka değil. Chaprazov'ların Bulgaristan'ın Dibich köyündeki küçük, poltergeist dolu tek katlı evinde gözlemlenen benzer bir aralıklı manyetik anomali 1989'da rapor edildi. Örneğin, manyetik pusulanın ibresi zamanın bir noktasında kuzey-güney yönünü gösterirken, başka bir noktada zaten doğu-batı yönünü saptar.

Ne de olsa bir pusula vardı!

Ve bir nisan gecesi yaşanan o dehşet hâlâ aklımdan çıkmıyordu. Buyanov bende içsel bir "faktör" bulmasa bile, hangi dış faktörle ilişkilendirilebilir? hatırlamaya başladım.

O gün, 11 Nisan 1990, geldiğimde, meslektaşım N.A. Nosov, poltergeistten kaçan ailenin geçici olarak yerleştiği dairede zaten vardı. Sık sık bu ünlü medyumu poltergeist dairelerine davet ederim. Birincisi, bazen bir poltergeistin gidişatını daha iyiye doğru değiştirebilir. İkincisi, iyileştirme yeteneklerinin işe yaradığı yer burasıdır: pek çok hoş olmayan semptomu kolayca "ortadan kaldırır". Üçüncüsü, mükemmel bir teşhis uzmanıdır: büyülü elleri, hem doğrudan insan vücuduna bitişik hem de dairenin kendisinde çeşitli noktalarında, çoğu insanın hissedemeyeceği alanın özelliklerini incelikle hisseder. Özünde, bu, yalnızca operatörün elinde bir çerçeve olmadan aynı su aramadır. Daha önce yerden sıcak su fışkıran mutfağa gittiğimizde Nikolai Alexandrovich ellerini bu yere uzattı ve "Sanki burada bir sütun duruyor!" Yanmış yatağa yaklaştık. Elleriyle uzayda kısa bir arama yaptıktan sonra, "Yatağın üzerinde güçlü bir sütun var!"

Bu "sütunlar" her zaman yerinde durmadı, bazen öngörülemeyen bir yönde yavaşça hareket ettiler. Diğer medyumlar da aynı koşullar altında bana aynı şeyi söylediler. Bir keresinde böyle bir medyumu, içindeki en "huzursuz" yeri belirleyen N.A. Nosov'un daha önce ziyaret ettiği bir daireye davet ettim: "güçlü bir sütun" vardı. Başka bir psişik aynı yerde bir "sütun" buldu ve beni bu noktayı düzeltmeye davet etti. Medyumlar bu "sütunlara" girmeyi ve hatta uzun süre onlarda kalmayı önermediler. Ya bu "sütunlardan" biri o uğursuz gecede üzerime gelse ve ben de bir süre içinde kalsam? Bunu ancak tahmin edebilirsiniz, çünkü yakınlarda ne N.A. Nosov ne de bir manyetometre bile yoktu.

Ve sonunda hatırladım. Ne de olsa bir pusula vardı! Doğru, o korkunç gecede değil, daha önce, hala eski apartman dairesinde ...

Aile reisi bana, "Mart ayının başındaydı," dedi, "eşyalarımız birdenbire yerlerinden düşmeye başladı. Pencerenin yanındaki masada iki pusula vardı. Aniden, içlerinden biri neredeyse avizenin üzerine atlayarak kendi kendine uçtu. Hareketsiz kalan ikincisine baktım. Oku çılgınca dönüyordu.

BÖLÜM 2. BÜYÜK ANNE HİKAYELERİ?

Ancak bu ipucunun yorumlanması gerekiyor. Bin yılın uğultusuyla bize ulaşan Büyük Vahiy'in yankısı, onu sabırlı bir dikkatle, gerçeği anlamak için samimi bir istekle dinlemezseniz, boş bir ses olarak kalacaktır. Dünya düzenini açıklamanın daha aşağı, bilim öncesi bir biçimi olarak mitolojiye yönelik tutumun kök saldığı zamanımızda, bunun için çaba sarf edilmelidir. Ama her zaman böyle değildi.

Kamışlar. Şafak öncesi düşünceler. Paris: Imka-press, 1980, s.308.

Bazı okuyucular ilk bölümde anlatılan her şeyi (veya hemen hemen her şeyi) büyükannenin masalları olarak adlandırırsa şaşırmam: çok alışılmadık, alışılmadık, eşi benzeri görülmemiş. Yani M. G. Bykova, görünüşe göre, sözde "Koca Ayak" ve diğer bazı gizli hayvanlar hakkındaki düşüncelerinin kitabına "Yetişkinler için efsane" adını vermesi tesadüf değildi. Bu kitabıma "Büyükler için masallar" da diyebilirdim. Ama isim vermedi. Çünkü yazdıklarım benim için bir peri masalı değil. Ancak, herkes benim fikrimi paylaşmıyor. Çoğu paylaşmaz. Ve bu bölüm esas olarak bu çoğunluğa hitap ediyor. Benim fikrimi paylaşanların burada pek çok yeni ve ilginç şey bulacağını düşünmek isterim.

Poltergeist ve büyücülük

Bir gün evime şehirlerarası bir telefon geldi. Güneydeki bir şehirden bir kadın aradı, acil yardım istedi, görüşmek için ısrar etti. Bana telefonda başvurmasının nedeni hakkında konuşmayı kesinlikle reddetti: "Yalnızca şahsen!"

Böyle bir kısıtlama bana zaten tanıdık geliyordu. Kamuoyu tarafından reddedilen açıklanamayan olaylar hakkındaki hikayeler, kural olarak, yabancılar için tasarlanmamıştır. Ancak belirli sınırlar içinde: dayanabildiğiniz sürece. Sabır sona erdiğinde, acı çeken taraf yardım için akla gelebilecek ve düşünülemez tüm kaynaklara başvurur: fizikçiler ve din adamlarına, polise ve şifacılara, medyumlara ve psikiyatrlara ve ayrıca anormal fenomen araştırmacılarına.

Poltergeist araştırmacının sezgisi bana bu toplantının gerekliliğini söyledi. Bir gün o şehre varacağımı söyledim. Geldikten kısa bir süre sonra otelime koca bir heyet geldi: beni arayan kadın ve oğlunun ikinci karısı olan bebekli gelini. Yaklaşık iki saat konuştuk.

Sohbette ortaya çıktı: ailenin iki savaşan yarısından biri geldi. Diğer yarısı ise bu kadınların kocalarıydı. En yaşlılarının kafasındaki çatışmanın kaynağı, oğlunun eski ilk karısı olan büyücünün uğursuz imajıydı. Ondan boşandıktan kısa bir süre sonra dairede garip olaylar başladı: anlaşılmaz vuruşlar duyuldu, kapılar kendiliğinden açıldı, belli ki yabancı nesneler ortaya çıktı: karmaşık bir şekilde bağlanmış ipek kurdeleler ve ayakkabı bağcıkları, uzun ve paslı tırnaklar, inciler (!). En uygunsuz yerlerde kopek plaserleri bulundu ve dikilmiş bir yastık kılıfında tehdit edici içerik notu bulundu. Ve tüm bunlar son sefere kadar devam ediyor!

Beni ziyaret eden kadınların en büyüğü, tüm bu tuhaflıkların sebebinin oğlunun ilk karısının büyücülük eylemleri olduğunu düşündü. Gizlice daireye gelerek, büyücülük amacıyla her türlü şeyi ve nesneyi yerleştirdi. Daireyi gizlice ziyaret edemeyince, eski kocasının ve babasının yardımına başvurdu; o, hâlâ "topuğunun altında" olan ve iradesini yerine getiren, kendisi onun talimatıyla sağa büyücülük nesneleri yerleştirdi. doğru yerde ve doğru zamanda. Kadın, sonunda şüphelerini hem kocasına hem de oğluna dile getirdiğini söyledi. O zamandan beri birlikte yaşamak neredeyse dayanılmaz hale geldi! Hem koca hem de oğul onun anormal olduğunu düşünmeye başladı. "Çılgın!" makul bir sonuca vardılar.

Oğlunun ikinci karısı olan bu kadının gelininin hikayesi daha verimliydi. Geline göre, hiçbir zaman şeytanlığa inanmadı, ancak kendisi ve bebeğinden başka kimse yokken bile apartmanda yabancı cisimlerin göründüğüne ikna oldu. Bu yüzden, son zamanlarda bütün günü apartmanda tek başına geçirdi ve çocuğu bir kez daha kaydırarak beşikte çocuğun başının altında yatan bir çengelli iğne buldu. Kocasına bundan bahsetti, ama sihirbazlık yapanın annesi olduğunu söyledi. Annenin veya herhangi birinin daireye girmeden bunu nasıl yapabildiği sorulduğunda, koca şöyle cevap verdi: "Bu büyücülük!"

Her yeni vuruşla, meselenin özü benim için giderek daha net hale geldi. Bu çileli ailenin hiçbir ferdi, tanık oldukları garip olayların insan eli değmeden, kendiliğinden, kendiliğinden gerçekleşebileceği fikrine sahip değildi! Bu nedenle, bunun bir kişi, genel olarak konuşursak bir kişi gerektirdiği sonucuna vardılar - tüm bu açıklanamayan olayların kendisine "silinebileceği" uygun herhangi bir kişi. Bu saçma olaylardan sorumlu bir "makasçı", bir suçluya ihtiyacımız var. Ve tüm bunlar çok ciddi, çünkü olanların saçmalığı, bu ailede gelişen ve şimdiye kadar tutarlı bir şekilde gerçeği açıklayan dünya görüşünün temellerini temelden baltaladı. "Makasçı" rolü, ya karıları ve anneleri, koca ve oğlun görüşüne göre "deli" ya da büyücü - ya anneye göre, oğlunun ilk karısı ya da diğer görüşe göre oğlunun, kendi annesinin. Ve hemen her şey yerine oturur, çünkü tüm saçmalıklar "makul" bir açıklama alır ve dünya çökmeyi bırakır. Ve bunun elde edildiği fiyat arka planda kaybolur. Ve artık "makasçı" olduğu iddia edilenlerden birinin cadı, diğerinin deli ilan edilmesinin bir önemi yok. Asıl mesele, kendinizi kendi dünya görüşünüzün, mümkün ve imkansız fikrinin son derece acı verici kırılmasından korumaktır.

Bütün bunları beni görmeye gelen iki kadına sabırla anlattım. Gelinin daha anlayışlı olduğu ortaya çıktı ve bu, hem eleştirel tavrı hem de apartmanda yabancıların yokluğunda garip tezahürlerin gözlemlenmesiyle kolaylaştırıldı. Sonunda, kayınvalidesi, hem kocasının hem de oğlunun ve ikincisinin ilk karısının yokluğunda apartmanda yabancı cisimlerin göründüğü durumları da hatırladı. Onların durumunda poltergeist ile büyücülük arasındaki bağlantının sadece varsayımsal olduğunu, ancak gözlemledikleri her şeyin poltergeist ile olan bağlantısının inkar edilemez olduğunu açıkladım. Bu nedenle, cadı şahsında - oğlunun ilk karısı, sonra cadı annesi, sonra aynı, ama zaten "deli" anne olan sonuçsuz "makasçı" arayışını durdurmak gerekir. Poltergeist, olanlardan büyük olasılıkla "suçlanacak" - ne yazık ki bu ailenin karşılaştığı çok nadir anormal bir fenomen. Ailedeki gerilimler, diye devam ettim , poltergeist tezahürlerini kışkırtan sebeplerden biri olabilir. Ailede barışı yeniden sağlamak bazen poltergeist'i durdurur. Her iki kadına da bütün bunları kocalarına anlatmalarını tavsiye ettim.

Kadınların en büyüğü otel odasından çıkarken yüksek sesle şöyle dedi: “Eskime nasıl boşuna günah işledim? Kocamdan af dileyeceğim!” Onun bu sözleri, bu ailede barışın yeniden sağlanacağına ve bununla birlikte poltergeist tezahürlerinin büyük olasılıkla duracağına olan güvenimi daha da güçlendirdi. Ancak durum gözlem gerektiriyordu ve bu şehirdeki meslektaşımdan poltergeistten etkilenen aile ile iletişim halinde olmasını istedim. Görevimi tamamladığımı düşündüm.

"Atıcı" aranıyor

Yukarıdaki durum, kişileştirmenin, yani poltergeist tezahürlerinin kişileştirilmesinin anlamlı bir örneğidir. Anormal tezahürleri imkansız, düşünülemez olarak reddeden modern insanın bilinci, en azından biraz makul başka herhangi bir açıklama arıyor ve onu - genellikle komşusunun varsayımsal "sinsi" entrikalarında buluyor. Çoğu zaman, gerçek veya algılanan düşmanlar bir "makasçı" olarak hareket eder: aile üyeleri, meslektaşlar, ikamet yerindeki komşular, herhangi bir şeyden suçlu olan, ancak kesinlikle poltergeist'e dahil olmayanlar. Kuşkusuz bu çok yaygın görüş, bir zamanlar SSCB Bilimler Akademisi'nin otoritesi tarafından bile desteklenmişti .

Gazeteci V.N.'nin iyi bilinen makalesine atıfta bulunuyorum. Bu, SSCB Bilimler Akademisi Teorik Sorunlar Bölümü psikotronik laboratuvarı başkanı V.T.Isakov ile poltergeist hakkında bir makale röportajıdır.

Viktor Trofimovich Isakov, üç tür polterjist olduğuna inanıyor: kendiliğinden, uyarılmış, kışkırtıcı. İlk durumda, bir kişi veya bir grup insan kendiliğinden (kendiliğinden) "kendi kendine hipnoza yakın özel bir psikofiziksel duruma düşer." Bu durumdaki bir kişi, her zamanki durumu için inanılmaz "başarılar" yapabilir, sonra - "hemen hipnotik durumdan çıkın ve olanlara şaşırın." Kışkırtıcı bir "poltergeist", ahlaki açıdan vicdansız insanların "yeni bir daire almak, halkı etkilemek, korkutmak" gibi bencil hedeflerine ulaşmak için başvurdukları en doğal ve saf aldatmacadır ve bunu gerçekleştirirler hilelerini kendileri, bilinçli olarak.

Bizim için, bu durumda, ikinci (V.T. Isakov'a göre) poltergeist türü en çok ilgi çekicidir - uyarılmış: “Kendiliğinden bir poltergeistte tüm olaylar bilinçsizce gerçekleşirse, o zaman uyarılmış bir poltergeistte biri için gerekli olabilir. Bir ailede veya yakın akrabalar arasında ciddi bir çatışma çıktığını ve zarar gören tarafın herkesten intikam almak istediğini varsayalım. Bir aile üyesi olmak zorunda olmamasına rağmen. Bir komşu, bir tanıdık ve bir meslektaş olabilir ... Geleneksel olarak ona "gizli yüz" dedik. Ancak kural olarak evde bir gürültüye, yani poltergeist dediğimiz şeye neden olma yeteneği yoktur. Bu durumda yardım için "büyücüye" başvurmak zorunda kalır.

- Bu "büyücü" nedir? - V.N. Travin'e sorar ve yanıt olarak şunları alır: “Bunlar, benzersiz hipnoz yeteneklerine sahip insanlar arasında sözde “büyükanne” veya “büyükbaba” dır. Böylece "müşteri" ne isterse yapabilirler. Ne de olsa hemen hemen her köyde böyle insanların olduğunu herkes biliyor.”

Poltergeist'in "büyücü" kökeninin bu versiyonu, sözde poltergeist tezahürlerinden muzdarip birçok insan için anında tanıdık geldi. Makalenin yazarı VN Travin, kelimenin tam anlamıyla günde düzinelerce telefon görüşmesi, sözde poltergeist kurbanlarından gelen bir mektup çığının saldırısına uğradı. İnatla arayıp yazanlar yazıda "büyücü" kelimesinin tırnak içinde olduğunu fark etmediler. Uyarılmış poltergeistin "cadı" doğası hakkındaki versiyonun yazarı V.T. Isakov'un çalıştığı sistemde SSCB Bilimler Akademisi'nin otoritesi, sözde poltergeist tezahürlerin potansiyel kurbanları arasında her zaman oldukça yüksek olmuştur. …

Neydi onlar, bu kurbanlar? Her şeyden önce, aralarında poltergeist tezahürlerin ne olduğu hakkında hiçbir fikri olmayan, ancak tamamen makul bir açıklaması olan bazı tuhaf olaylara (kendi içlerinde veya çevrelerinde) aşırı önem veren insanlar vardı. İkinci kurban kategorisi, çoğunlukla fiziksel veya zihinsel etkilenme sanrıları olan hastalardı. İnatla, düşmanlarının onları ya komşu apartmanda bulunan özel fiziksel ekipman ışınlarıyla ya da kendi düşünce emisyonlarıyla etkilediğini iddia ettiler. Burada dedikleri gibi, her şey açık.

Ancak başvuru yapan çok sayıda olmasa da başka bir grup insan vardı. Onları sözde poltergeist tezahürlerin kurbanları olarak sınıflandırmak pek adil olmaz. Hepsi gerçekten çok gerçek ve görünüşe göre poltergeist benzeri tezahürlerden acı çekti, ama aynı zamanda "cadı" kökenlerinin versiyonuna da bağlı kaldılar. Her bir özel durumu dikkatle ele almamız gerekiyordu.

Poltergeist tezahürlerin kişileştirilmesinin psikolojik mekanizmalarını, bir "makasçı" arama ve bulma mekanizmalarını ortaya çıkarma açısından en öğretici olanı, bir kişinin (şartlı olarak ona I.I. Sidorov diyeceğiz) durumudur. Moskova yakınlarındaki şehir. 4 Şubat 1989 tarihli mektubu bu şehrin savcısına hitaben yazılmış. I.I. Sidorov, bu mektubun bir kopyasını Moskovsky Komsomolets gazetesinin genel yayın yönetmenine gönderdi:

"Yardıma ihtiyacım var. Söylemeden gidiyor gibi.

İnsanların acı çektiği ülkede büyüyen büyücülüğü söndürmek, ardından halkın ve perestroyka'nın ana düşmanları olarak büyücüleri yok etmek gerekiyor.

Bu Barabaska değil. Bu, siyah kötü kıskançlık, nefret ile yırtıcı bir hayvandır. Onları çıplak ellerinizle hissedemezsiniz. Onları acımasızca cezalandıran katı bir yasaya ihtiyacımız var.

Lütfen malzemenin analizinin sonucunu bana bildirin.

Öyle oldu ki, bu malzemeyle uğraşmak zorunda kaldım. I.I.Sidorov ile uzun saatler sohbet ettim, hatta arkadaş olduk ve hala tanışmamızı sürdürüyoruz. Ne çıktı? Özetle, I.I. Ve I.I. Sidorov, böyle bir olasılıktan şüphelenmeden bile, tüm acılarından "büyücüyü" - yaşlı komşusunu - suçluyor. Düşmanın görüntüsü bulundu! Sidorov'a bunun böyle olmadığını, büyük olasılıkla "büyücüsünün" de aynı şekilde acı çektiğini (ilişkileri güvenilir bir şekilde öğrenmeme izin vermedi) ve olası seçeneklerden birinin bundan kurtulmak başka bir yere taşınmak, ama o sağlam bir şekilde yerini korudu. Ve ancak komşusu, dedikleri gibi, başka bir dünyaya gittiğinde ve "hastalığın belirtileri" kaldığında, I.I. Sidorov, öyle görünüyor ki, olası haklılığımı fark etti.

Nitekim, bir dış düşman arayışı, kişinin kendi dertlerinin dış nedenleri, hem bir insan topluluğu hem de bireysel bir kişi için yaygın ve çok yaygın bir davranış normudur. Aşırı ifadesiyle, özellikle belirli hasta kategorilerinde belirgindir: vücuttaki olağandışı veya hoş olmayan hislerin bilinmeyen nedenleri, tüm duyuları etkileyebilen halüsinasyonlar (bu, beyin dokularında meydana gelen dahili patolojik süreçlerle ilişkilidir). ), bu tür hastalar olduğu gibi dışarıya yansıtılır. Kendi acılarının "taşıyıcıları" olduklarından şüphelenmeden, dertlerinin ve eziyetlerinin dışsal bir kaynağını arıyorlar.

İşte bu türden birçok örnekten biri - bu "taşıyıcılardan" birinin dürüst ve basit bir anlatımı:

“Benimle zihinsel olarak konuşmaya başladılar ve günün veya gecenin herhangi bir saatinde ... Kim olabilir diye düşündüm. Ve bana cevap verdiler: uzaylılar. Bilim insanları. Tanrıların kendileri...

Tanrılar kendileri hakkında çok şey anlattıklarında, benden onları gezegenimizin önde gelen devletlerinin hükümet başkanları ve bu devletlerin bilim adamları çevresi ile ilişkilendirmemi istediler. Ve bilim adamlarımıza gidip kendilerinden, kendilerinden ve taleplerinden bahsetmelerini istediler. Benimle geleceklerini söyleyerek...

Ve böylece benimle kimin konuştuğunu ve benden ne istediklerini anladıktan sonra, bilim adamlarımızla buluşmak ve onlara her şeyi anlatmak için başkente gittim.

Ama nereye, kime döneceğimi bilmiyordum.

Tanıştığım adama sordum: "Nereye döneyim?"

"Ya sen?" diye sordu.

Önemli bir devlet meselem olduğunu söyledim ... "Ülkemizdeki tüm önemli devlet meselelerine Yüksek Kurul karar verir" dedi ve Yüksek Kurul Resepsiyonu ile iletişime geçmemi tavsiye etti. Orada uzaylıların benimle konuştuğunu ve onlara bunu anlatmak için bilim adamlarıyla buluşmak istediğimi söyledim.

Başkanlığın resepsiyonuna yönlendirildim. Orada ben de uzaylıların benimle konuştuğunu ve bilim adamlarımızla görüşmek istediğimi söyledim. Bana dediler ki: "Seni bilim adamlarına götüreceğiz." Ama kandırıldım ve bir psikiyatri hastanesine götürüldüm.

Bilim adamlarından önce - bu yüzden gerekli - düşündüm. Ve doktora tekrar teyit etti: "Uzaylılar benimle konuşuyor, bilim adamlarıyla görüşmek istiyorum..."

Doktor: "Sen hastasın!" dedi. - ve sırf uzaylılardan bahsettiğim için beni psikiyatri hastanesine gönderdi . O zamandan beri kayıtlıyım."

Bununla birlikte, modern, normal ve "aydınlanmış" bir kişi genellikle uzaylılara, polterjistlere veya kötü ruhlara - özellikle ikincisine - inanmaz. Bu nedenle, bir "makasçı" rolünde, bir poltergeistin tezahürleri veya bir dizi mitolojik karakterin hileleri değil, kendi meslektaşının - etten ve kemikten yaşayan bir insan olan - kasıtlı kötü niyetli eylemleridir. , genellikle özel, örneğin "büyücülük" yeteneklerine sahip olduğu iddia ediliyor.

Günümüzün "çok aydınlanmamış" bir kişisini veya genel olarak modern uygarlığın yükünü taşımayan bir kişiyi alırsak, o zaman bu durumda ruhlar, tanrılar ve halk demonolojisinin diğer çeşitli karakterleri zaten rolü üstlenecektir. bir "makasçı"dan. Folklor ve etnografyadaki bu karakterler genellikle kişileştirilmiş, yani kişileştirilmiş, doğal fenomenler olarak yorumlanır. Bunlar, hiyerarşinin alt seviyeleri de dahil olmak üzere farklı tanrılardır. Bu karakterlerin her birinin kendine özgü işlevleri vardır.

İşlevleri büyük ölçüde poltergeist'in "işlevlerine" (veya tezahürlerine) benzeyen ilginç bir alt düzey mitolojik karakter grubu - modern bilim çerçevesinde tatmin edici bir açıklama bulamayan anormal bir fenomen. Bu grup, bir kek-ev hanımı, bir kek bahçesi, bir bannik, bir ahır, bir fasulye kazı, bir kikimora, bir mokruha ve bir dizi daha düşük rütbeli karakter içermelidir.

Örneğin ıslaklığı ele alalım. Bu karakter efsaneye göre oturduğu yerde ıslak bir yer bırakıyor. Öte yandan, bir poltergeistin sık görülen tezahürlerinden biri, ıslak noktaların, su birikintilerinin veya su jetlerinin açıklanamayan görünümüdür. Bu tür vakalarla defalarca uğraşmak zorunda kaldım. Bu nedenle, örneğin, yaklaşık üç yıl önce, yerde su birikintilerinin, sandalyelerin, taburelerin, ıslak sandalyenin, kanepenin, yatak takımlarının ve yatak çarşaflarının, yıpranmış kıyafetlerin - pantolonların, elbiselerin, eteklerin göründüğü bir Moskova dairesini ziyaret etmeye davet edildim. . Telefon edip gelme daveti aldıktan sonra yedek pantolonumu çantama koyup yola koyuldum. Geldiğimde ve Ekim ayındaydı, bu resmi buldum: tüm daire bir tür kurutucuydu! Her şey kurutuldu: şilteler, çarşaflar, battaniyeler, yastıklar, yastık kılıfları, nevresimler, yatak örtüleri, elbiseler, pantolonlar, etekler vb. Mesele, ısıtmanın sanki kasıtlı olarak henüz açılmamış olması gerçeğiyle karmaşıktı. On bir yaşındaki Natasha özellikle ağır darbe aldı. Yatağa gittiğinde, çarşafları defalarca ve başarısız bir şekilde değiştirmek zorunda kaldı: sadece kuru ile değiştirildi, aniden ıslak olduğu ortaya çıktı! Suyun kokusu normaldi - Moskova nargilesinin kokusu gibiydi.

Hikaye sırasında, bunların ve diğer poltergeist tezahürlerin "gösterisinin" yanı sıra, hepimiz - Natasha, amcası, büyükanne ve büyükbabası ve ben - aynı odada oturuyorduk. Zaman zaman, Natasha veya amcası, utangaç bir gülümsemeyle, yaklaşık yarım düzine kez mütevazı bir şekilde odadan çıktı ve farklı, kuru pantolonlar (amca) veya eteklerle (Natasha) geri döndüler. Bu bir kanepe, döşemeli bir sandalye veya plastik oturma yeri olan bir tabure - aniden ıslandığı ortaya çıktı. Bir keresinde büyükbabam neredeyse ıslanacaktı. Nazik ve dikkatli bir şekilde taburenin kenarına oturdu - ve aniden diğer kenarında hepimiz birkaç santimetre genişliğinde dar bir su şeridi gördük. Birkaç gün sonra, su hayaletinin aşaması sona erdi ve yerini daha az tuhaf olmayan başka tezahürler aldı.

Neyse ki bu sefer yedek pantolona ihtiyacım olmadı. Bu durumda, bu önlemin gereksiz olduğu, ancak anlamsız olmadığı ortaya çıktı: Su poltergeist aşamasının gelişiminin ilk aşamalarında her şeyin ve her şeyin ıslandığını ve ancak o zaman ıslanmanın taşıyıcıya odaklandığını biliyordum. bu tür tezahürlerin ve ona ait olan şeylerin. Bu durumda taşıyıcı Natasha'ydı ve ıslanma olgusu, taşıyıcısına ve ona ait olan şeylere odaklanma aşamasına çoktan giriyordu. Bu yüzden beni etkilemedi.

Daha sonra, aynı dairedeyken, yanıma yedek bot, kışlık şapka, atkı, eldiven almadığım için pervasızca pişman oldum: bir şeyin musluktan akan su altında olduğu ortaya çıktı, bir şey bozuldu, bir şey bir süre iz bırakmadan ortadan kayboldu. Ancak bunlar artık mokruhina hileleri değildi, daha ziyade, bu efsanevi yaratıklara atfedilen işlevlere bakılırsa, bir kek veya kikimora şakasıydı. Kelimenin tam anlamıyla beni apartmandan "hayatta tuttular" ve bir gün, yaklaşık yarım saat boyunca eşyalarıma yirmiden fazla "saldırı" yaşadıktan sonra, sonunda bir kışlık şapka ve suyla dolu botlar, bir palto toplamayı başardım. düğmeleri olmadan ortadan kayboldu ve sonra tuhaf bir şekilde - "Cheburashka" şeklinde - ceketin koluna sıkılmış düğümlü bir fular bulundu ve sahanlığa atladı. Bu "kötü" dairenin sahiplerinin beni içtenlikle tasdik eden nazik teklifini kibarca geri çevirdim, tekrar girme teklifini, sahanlıkta kendimi ve eşyalarımı olabildiğince görece bir sıraya koydum ve ufalanıp ufalandım. özür diledi, hemen evden ayrıldı, bu talihsiz aileyi böylesine zararlı bir kötü ruhla karşı karşıya bıraktığı için vicdan azabı yaşıyor.

Bu Moskova ailesi, başta bahsettiğim güney şehirli ailenin aksine, son zamanlarda "Barabashka" nın numaralarını okudu ve bu nedenle psikolojik olarak poltergeist ile tanışmaya hazırdı. Bununla birlikte, Natasha'nın önerisi üzerine, dairelerinde olan her şey şaka yollu bir şekilde Cheburashka'nın hileleri olarak kabul edildi. Yavaş yavaş, bu oyuna kendim için fark edilmeden ben de katıldım. Anormal fenomenleri, eğlenceli bir biçimde de olsa kişileştirme arzusu ne kadar inatçıydı! Ancak uzak geçmişten ya da çağdaşımızdan biri, anormal bir fenomenle karşılaştığında, çoğu zaman şaka yapacak zaman bulamıyordu. Evet ve "kötü" bir apartman dairesinden "hayatta kaldığımda", göğsüme bir kucak dolusu eşyamla sahanlıkta huzursuzmuş gibi durduğumda hiç mutlu değildim. Ve o zamanlar benim açımdan onlar için çok gerekli olan psikolojik desteği geçici olarak kaybeden sakinleri için o anda nasıldı? Hem uzak hem de çok uzak olmayan geçmişten bir kişi için, bir poltergeistin tezahürleriyle karşı karşıya kalan, modern bir bakış açısından fantastik yaratıklar hakkındaki inançların, bu fenomenleri üreten, bir tür psikolojik eşdeğer olarak hizmet ettiği varsayılabilir. destek. Bu inançlar, hem olan bitene dair tutarlı bir açıklama hem de bu kötü ruhlarla görece çatışmasız yaşamanın ya da birlikte yaşamanın yollarını veriyordu. Ve bu zaten gerçek bilgi, bir tür eylem rehberi, ancak batıl inançlı bir biçimde giyinmiş. Ve araştırmacının görevi, somutlaşmış halk deneyiminin bu tanelerinde rasyonel bir tane bulmaktır.

Poltergeist bir apartman dairesinde yazarın eşyalarına yapılan "saldırılardan" biri.

Resim: 11. Bağcıkları kopmuş ayakkabılar...

Resim: 12. ... hemen askıda bulundu.

Resim: 13. Yazarın girift düğümlü eşarbı.

Resim: 14. Kendinden bağlı havlu.

Aslında, örneğin keke atfedilen işlevler nelerdir? O.A.Cherepanova, 1983'te yayınlanan “Rus Kuzeyinin Mitolojik Sözlüğü” kitabında bu işlevleri şu şekilde açıklıyor: kek “çeşitli seslerle kendini gösterir - vurma, gıcırdatma, iç çekme ve homurdanma, ayrıca hareket eden ve kaybolan şeyler. Uyuyan kişiye yaslanır ve geceleri "baskı" yapar, vücutta morluklar bırakır. Ancak tüm bunlar, poltergeist'in hileleri için tipiktir!

Bir Rus köylü kulübesindeki poltergeist tezahürler, bazen evin geometrik sınırlarıyla sınırlı kalmaz, avlu ve avlu binalarına kadar uzanır. Bu nedenle, S.V. Maksimov'un 1989'da yeniden yayınlanan “Kirli, Bilinmeyen ve Haçın Gücü” kitabında yazdığı gibi, insanlar bir kulübede yaşayan ve ona evin bahçesine yardım etmesi için verilen bir kek-domozhil olduğuna inanıyor. bannik, ovinnik (fasulye kazı) ve kikimora. S.V. Maksimov, "Bütün bu kötü ruhlar aynı keklerdir," diye yazıyor, "yalnızca daha kısır özelliklerde, ikamet yerine ve karmaşık şakalarda farklı."

Ve bu şakalar gerçekten karmaşık olmaktan çok daha fazlası. Örneğin kikimora'yı ele alalım. Çoğu zaman, iğlerle, çıkrıkla yaramazlık yapar ve ipliğe başlar ve iplikler, insanlarda alışılageldiği gibi soldan sağa bükülmez, bunun tersi de geçerlidir. Bir kikimora, çıkrıkta gözetimsiz bırakılan bir çekiciyi sallar ve yakar. Kikimora görünmez bir şekilde yerde yürür, aynı anda ağır bir şekilde gümbürder, tabakları sallar, tencere ve kaseleri fırlatır ve döver, ekmek ve turtaları bozar, yerden veya sobanın arkasından soğan fırlatır, manzaraları, kutuların kapaklarını ve altından atar. O.A. Cherepanova ve S.V. Maksimov, bunlar ve diğer kikimor şakaları hakkında yazıyor. Ancak tüm bu "şakalar" aynı zamanda poltergeistin de özelliğidir!

Hem kek hem de kikimora şakaları arasında ve ayrıca poltergeist'in tezahürleri arasında, çok ilginç bir ortak nokta vardır: kendi kendine düğüm atma ve kendi kendine çözme. Kikimore'a atfedilen ipliklerin bükülmesi ve bükülmesi, kekin bir kişinin kafasına, atların kuyruklarına ve yelelerine saç örme yeteneği ile aynı seridendir. Bu arada, Natasha'nın "Cheburashka" ile bağlanmış uzun süredir acı çeken eşarbımın sağdan sola büküldüğü ortaya çıktı ki bu bir insan için tipik değil.

Ve bannik gibi bir karakterin şakaları, bir poltergeistin bazı tipik tezahürlerinden çok da farklı değildir. SV Maksimov, özellikle bir bannik'in bir ısıtıcıdan sıcak taşlar atabileceğini yazıyor. Ancak taş atan hayalet, çok eski zamanlardan beri biliniyor! Örneğin, MS 355'e tarihlenen kendiliğinden taş atma anlatılmaktadır. Ocak 1989'da Tacikistan'ın Gorno-Badakhshan Özerk Bölgesi'nin Shugnan ilçesine bağlı Spinz köyünde kendiliğinden taş atma gözlemlendi ve 7 Mart 1989'da Tojikiston Sovyeti gazetesi tarafından bildirildi; Bu olayı daha sonra detaylandıracağım.

Böylece "makasçı" bulundu. Bir yandan gerçek ya da sözde "büyücülüğe eğilimli" canlı etten kemikten insanlar, diğer yandan birçok folklor türünde tasvir edilen çeşitli efsanevi karakterler oldukları ortaya çıktı. Hem poltergeist'in tezahürlerinde hem de bu karakterlerin maskaralıklarındaki paralelliklerin analizine, popüler söylentiler tarafından kendilerine atfedilen işlevlere göre devam etmek ilginç görünüyor.

Mantığı açıkça şüpheli olan vakalarla ilgili hikayeler

1987'de Novosibirsk'te alışılmadık bir kitap olan Doğu Sibirya Rus Nüfusunun Mitolojik Hikayeleri yayınlandı. Bu, Irkutsk folkloristi V.P. tarafından derlenen bylichki ve byvalitsin koleksiyonudur. Kitap, anormal fenomen araştırmacılarının şüphesiz ilgisini çeken vakaların açıklamalarını içerir. Ve görünüşe göre, çoğu için bu kitabın adeta bir masaüstü haline gelmesi tesadüf değil. Poltergeist fenomenlere uzun süredir ilgi duyan bu satırların yazarı da kenarda durmadı.

Bir dizi olay örgüsünü okurken, kişisel deneyimler de dahil olmak üzere uzun süredir bilinen ve iyi bilinen bir şeyle karşılaşma duygusu beni sürekli olarak şaşkına çevirdi. Burada, örneğin, 1980 yılında Chita Bölgesi, Kurumdyukan köyünde kaydedilen bir çimen yaprağı var. "Birkaç komşu köyü heyecanlandıran bir olaya" dayanıyor ve bu nedenle "Kikimora insanlarla iletişim kuruyor" olay örgüsünde bu hikayeyle ilgili hikaye beş kişiden kaydedildi (V.P. Zinoviev'in kitabındaki tüm vakalar kısaltmayla sunuldu, ancak yakın orijinal metne mümkün olduğunca):

- Bize yakındı, kikimora. Dükkan nerede, orada yaşadık. Ve kikimora - Kolya Slichenko'nun bahçede yolun karşısında bir evi vardı - orada işe yaradı. Çingeneler onu içeri aldı.

Annemin üç kızı vardı, biri hala yaşıyor. Bu yüzden onu içeri aldı. Çingene, Çinli.

Bizden çok kişi vardı. Bu kikimorayı dinlemeye geldik. Orada oturuyoruz. Ve altımızda bir çanta vardı. Dört kişiydik. Çantanın altımızdan nasıl uçtuğunu duymadık. Kendisi, Ivanovna:

- Çanta nerede?

- Peki o neredeydi?

- Senin altında. "Ve onu altımızdan nasıl attığını duymadık."

Fabrikadan geldiler, partizanlar geldi. Ne tür bir kikimora olduğuna inanmadılar. Bize gelecekler, klasör:

- Git ve bir bak.

Bir şekilde kaç yabancının, kaç bizimki olduğunu öğrendim. İşte soruyorlar:

- Burada garip bir köyden kaç tane yabancı var? - Kapıyı çal - kesinlikle!

- Kaç kişiyiz? - Aynı.

Ve babamın kayınbiraderi Vasya Amca harikaydı:

- En azından bir Krakowiak veya bir kutu oynayabilirsin!

"Kutu dolu, dolu ..." - döşeme tahtalarına vurarak kazandı. Oynar ve...

Bir zamanlar semaver için kömürleri vardı. Bu yüzden onları bir avuçtan fazla çiğnedi, ama yerin ortasında insanlara fırlattı! Derhal eve gitmeleri için çağrılanlar - sollayacaklar!

Kayınvalide ziyarete geldi, o da kikimora dinlemeye davet edildi. Ve orada botları bağlıydı. Kimse nerede yattıklarını bilmiyordu. Ve onlarla kikimora - bir kez! - Başımı ovuyorum. Neden bilmiyorum.

Ağabeyim bir bankta oturuyordu - bacağı fırladı. Diğerini yere indirdi, bu ayağıyla ezdi. Bir kere! - tekrar düştü.

- Evet, bu ne?

Hiçbir yerden bir iplik yumağı çıktı. Bir kere! - onun ayağında.

- Ne atıyorsun, ne atıyorsun? - Kapıyı çalmaya başlar başlamaz - her şey titriyor! Soracaklar:

- Seni kim içeri aldı, kapıyı çal. Çince? - Olumsuzluk.

- Kim? Koreli? - Olumsuzluk.

- Çingene mi? - Olumsuzluk.

- Rus mu? - Olumsuzluk.

- Kim başlattı? Çince değil, Korece değil, bir karışım mı? - Vur, hadi, tıklayalım. Ama annesi Rus'du, ya Koreli ya da Çinli.

Sonra Kirik Zakharovich'i getirdiler. Böyle yaşayamazsın. geldi diyor ki:

- Güverteye yakın duvardaki ön köşede, çatlağı karıştırın. Orada, bu büyüklükte bir yernichinka bir krizalit gibi bağlanır, hile yapan odur.

Nasıl bildi? Baktı - doğru, orada.

Ve Kirik Zakharovich onlara şunları söyledi: Eğer bulursanız, çitte ateş açın, alevlendiğinde, ters vuruşla ateşe atın.

Onu buldular, ateş yaktılar, aldı, ateşe attı, sonra hiçbir şey olmadı.

İstemeden, benzer bir olay örgüsüne sahip başka bir hikaye akla geliyor - "Kuzu insanlarla iletişim kuruyor." "Kuzu" - ünlü TV filminin ana karakteri "Kim var orada?" (yönetmen A.A.Gorovatsky, editör V.M.Vozchikov), Ocak 1989'un ilk haftasında ve sayısız gazete haberinde gösterildi. Sonuç olarak, bu çok tartışmalı karakter hala gerçekten tüm Birlik ününe sahip. Ve sonra, 28 Eylül 1988'de, bu satırların yazarı, meslektaşı V.N. ile birlikte üç arkadaş yaşadı - Feruza, Fluza ve Tanya. Yaklaşık 15 dakika sonra yere vurma sesleri gelmeye başladı. Feruza'nın ayaklarının altından darbelerin geldiğini fark ettim. Daha yakından baktığımda, Feruza'nın ayak tendonlarının vuruşlarla aynı anda kasıldığını gördüm: bir vuruş - bir kasılma, iki vuruş - iki kasılma, sol ayağın altından bir vuruş - sol ayağın tendonları büzülüyordu, vb. .İlgi çekiciliğini yitirdi: Bazı insanların parmak boğumlarından daha fazlasıyla tıklayabildiklerini biliyordum. Bu ihtimali ortadan kaldırmak için herkesin ayaklarını yerden kaldırmasını istedi. "Barabashka" nın arkadaşı Feruza da aynısını yaptı. Şaşırtıcı bir şekilde, kapı çalma durmadı! Ancak uygulamalarının yeri değişti. Şimdi Feruza'nın oturduğu yatağın şiltesinden geliyorlardı. Ben de bu yatağa oturdum. Daha da büyük bir şaşkınlıkla, donuk gümbürtülerle eş zamanlı olarak, sanki keskin olmayan bir kalemin ucuyla şiltenin içinden noktasal dokunuşlar ve birçok kez farklı hissettim. V.N. Fomenko yerinden vazgeçti - herkes şilteden donuk vuruşlar duyuyor ve aynı dokunuşları da bildiriyor. Yine yerini aldı - aynı şey. Genel kahkahaların altında, kimsenin olmadığından emin olmak için yatağın altına baktı. Ziyaretin sonunda V. N. Fomenko, "Barabashka" ya 3 Ekim 1988'de beş gün içinde yapılacak olan son Olimpik futbol maçının sonucu hakkında bir dizi alternatif soru sordu. Cevaplar "olağan" şekilde verildi: bir vuruş - "evet", iki - "hayır". SSCB Olimpik futbol takımının galibiyeti ve maçın skoru tam olarak tahmin edildi!

Ve işte V.P. Zinoviev tarafından kaydedilen başka bir bylichka:

Bir keresinde bir komşu bana bir hikaye anlatmıştı. Aslında batıl inançları olmayan, okuryazar bir insandı, Vatanseverlik Savaşı'ndan geçersizdi. Bir bacağını orada bıraktı.

Kendine yeni bir ev yapmaya karar verdi. Oğullar inşa etti ve onları gösterdi. Kendisi yardım edemedi: o bir sakattı. Ve tam uyumak için uzandıklarında, geceleri bu evde öyle bir gürültü yükseliyor ki, sanki kovalar birbirine çarpıyor, devriliyor. Gök gürültüsü, korkunç gürültü buna değer, uyumak imkansızdır.

Ve her gece böyleydi. Bir komşu dayanamadı ve oğullarına kovaları orada unuttuklarını, bu yüzden rüzgarlarının tavan arasında çatı boyunca ilerlediğini söyledi. Oğulları üst katta büyüttüler. Işıkla yaktılar ama orada bir parça demir kalsa bile boştu . Oradan aşağı indik ve oğulların akşam koyduğu gibi tüm kovalar dipte. Komşu sıkıntıdan tükürdü ve uyumaya gitti. Sadece evde - çatıda yeniden başladı!

Böylece hiçbir şey yapamadılar, dehşet herkesi almaya başladı. Evi sattık ve ayrıldık.

Ve yine benzer bir hikayeyi hatırladım, Moskovalı bir aile benimle "Genç Teknisyen" dergisinin 1989 Temmuz sayısında bir röportajı okuduktan sonra aktardı:

- Yangından önce yaşadığımız köydeki evimizde neler olup bittiğini yazmaya karar verdik. Ev hala yapım aşamasındayken, yani tamamen yeniyken, geceleri garip şeyler oldu: herkes yatağa gittiğinde, sanki boş bir bardağa sanki aniden su damlamaya başladı. Ve sadece bu sesleri duymakla kalmadık, duvarın arkasında bir kiracı vardı, başka bir aile yani aynı çatı altında akrabalarımızdan iki aile yaşıyordu, onlar da damlayan suları duydular veya aniden “tavanda” yürümeye başladılar. böylece tahtalar sarktı ve "tavana", yani tavan arasına çıktıklarında her şey durdu ve aşağı indiklerinde aynı şey oldu. Ayrıca, mehtaplı bir gecede, ahırda da garip bir şey oldu: yakacak odun getirildiğinde ve onu bir odun yığınına koyduğumuzda, gece aniden bir balta sesi duyduk ve sanki biri odun kesiyormuş gibi homurdanmaya benzeyen sesler duyduk. zaten yaşlıydı ve bunu yapması onun için zordu. Ama ertesi gün ahıra girdiğimizde odunlar tıpkı önceden serildiği gibi, yani hiçbir şey olmamış gibi duruyordu. Ayrıca farklı sesler duyduk, duvarda bir kuşun şarkı söylediğini duyduk, odadan odaya taşındık ve bizimle birlikte hareket ediyor gibiydi yani uçtu ama nasıl şarkı söyleyip uçabiliyordu ve duvarlar cüruftan yapılmıştı. yaklaşık 50 cm kalınlık? Birinin başı belaya girdiği söylendi ama inanmadık ve 24 Aralık 1977'de evimizde yangın çıktı, ev yandı ve bugüne kadar sadece duvarlar ayakta kaldı.

Zinoviev'in kitabından bir sonraki bylinka, görünüşe göre okuyuculara cüceler, elfler, periler ve bu küçük insanların diğer karakterleriyle yapılan toplantılar hakkındaki masalları hatırlatacak:

- Fedor Trofimovich bir keresinde bana şöyle demişti: “Avdan yürüyordum. Geç. Kış kulübesine, Chistaya'ya gittim. Biraz geç olduğunu görüyorum, eve gelmeyeceğim ... Geceyi geçirmeye karar verdim. Ranzalara uzandım, tüfeği köşedeki kapının yanına koydum ve henüz uykuya dalmak için zamanım olmadı, duyduğumda: oh, Uktychi'den bir akordeonla geliyorlar, çalıyorlar. Bence: “Neredeler? Daha yakın başka bir yoldan Kudeya'ya gitmek mümkünken neden buraya gelelim? Daha yakın, daha yakın… Sanki attan iner gibi kışlık kulübeye gittik. Ve kapının açıldığını duyun. Bakıyorum ve yaklaşık otuz santimetre boyunda bir adam kapıdaki boşluktan giriyor, ardından bir başkası geliyor. Cildimde üşüme var. Bunlar ne tür insanlar? Onları incitmemek için sessizce ranzadan atladı, elini tüfeğe uzattı, tuttu ve kapıdan geçti! Ve Ushumun'dan geçide koş. Alt ladinlere taşındı ve eve koştu. Yaşlı kadına söylüyorum. Ama o ne? "Merak ediyorum..." diyor.

Sadece "merak" mı? Ancak The Phenomena of the Book of the Wonders'ı yazan J. Michell ve R. Rickard şöyle diyorlar: ""Küçük insanların" hem geçmişte hem de günümüzde var olduğuna dair çok fazla kanıt var ve asılsız diye bir kenara atılacak. Bu nedenle, eğitimsiz köylülerin büyüye olan inançlarını ifade ettikleri tuhaf konuşma biçimlerini dinlemekten büyük zevk alan ve aynı zamanda bugün var olan bu tür "batıl inançları" bir kenara bırakan yaşlı folklor uzmanlarıyla aynı fikirde olamayacağımızı açıklıyorlar. " J. Michell ve R. Ricard neden böyle düşünüyorlar? Evet, çünkü savaş sonrası yıllarda, birkaç yüz yıl önce gerçekleşmiş olsalardı, şimdi folklorcular tarafından en büyük merak olarak gururla sergilenecek olan fenomenleri kaydettiklerini bildiriyorlar!

Okuyucunun zaten uyanık olduğunu ve bu durumda yazarın kendi zengin deneyiminden bir şeyi doğrulamak için rapor etmesini beklediğini hissediyorum. Hayal kırıklığına uğratmalıyım: "Küçük insanların" hiçbir temsilcisini hiç görmedim! Ne değildi, değildi. Ancak öte yandan, Moskova bölgesi Zagorsky ilçesi Novy köyünden Yuri Pavlovich Grachev bunu gördü. Bu garip olayı şöyle anlatıyor:

- 1972'de Eylül ortasında Dolgoprudny şehrinden dönüyordum. Vakit geç oldu. Zagorsk'tan Konstantinovo'ya giden son otobüs kalktı ve ben geçen bir otobüse binmek zorunda kaldım. Novy köyüne ulaştıktan sonra kalan beş kilometreyi yürümeye karar verdim. Belki bir arkadaş onu alır. Shemetovo köyünün dışında, bir dağ geçidinin yakınında yaklaşık bir kilometre yürüdükten sonra, aniden gıcırtılı sesler düşündüm. İlk başta buna hiç önem vermedim (kulaklarımda çınlıyor mu?). Ancak birkaç adım ileride, yandan, arkadan önce zayıf, sonra giderek artan bir parıltı belirdi.

Bir an - ve bir flaş oldu, ardından ışık dalgalar gibi gitti ve ışık ve karanlığın sınırında küçük insanlar belirdi. Sürprizden titredim ve durdum, her yerim titriyordu. On ikincinin başında, on bir civarında oldu. Gece sakin ve sakindi. Gökyüzü açık ve yıldızlıydı. Genel olarak, Eylül ayında pek çok olan sıcak bir gece. Ayağa kalkar kalkmaz, küçük adamlar ışıklı alandan hemen karanlığa fırladılar. Onları göremedim bile. Hareketsiz durup parlak ışık dalgalarının geçişini izledim. Ve karanlıktan kahkahalar ve bazı gıcırtılı gevezelikler geldi. Bu saplantıdan kurtulmak için başımı salladım ama geçmedi. Aklımdan bir düşünce geçti: köye dönüp geceyi bir arkadaşımla geçirmek. Ama döner dönmez, ileride parlak bir ışık parladı ve dalgalar halinde yol boyunca gitti, mesafeye, yanlara ve yukarı doğru genişledi.

Yolda ve yol kenarında çimleri, her sapı net bir şekilde gördüm, kaldırımda küçük çakılları ve çatlakları net bir şekilde ayırt ettim. Ve ışığın ve karanlığın sınırında zıplayan, kollarını sallayan, gülen ve gevezelik eden küçük adamlar yeniden belirdi. Seslerinin tınısı netti. Tüylerim diken diken oldu ve tüm vücudum yapışkan soğuk bir terle kaplandı. Bir süre düşünemedim. Bir şaşkınlık içinde dondum. Yavaş yavaş aklım başıma geldi ve aklımdan bir düşünce geçti - ama ben deli miyim? Ancak düşünce net bir şekilde çalıştı, sadece belki 5-10 kat daha hızlı. Biraz sakinleştikten sonra, yine de bu yanılsamanın geçmesi umuduyla eve yoluma devam etmeye karar verdim. Etrafımda gıcırtılı sesler ve kıkırdamalar duyulmaya devam etti. Kimse inanmazdı, ama haçın kötü ruhlardan kurtulmaya yardımcı olduğunu yaşlılardan defalarca duyduğu için vaftiz olmaya başladı. Ama görebileceğiniz gibi, bu durumda kötü ruhun bununla hiçbir ilgisi yoktu - yanılsama geçmedi.

Harekete geçtim. Önümde ışık dalgaları koştu ve küçük adamlar görünüşe göre neşe için yüksek sesle ciyakladılar, güldüler ve yükseğe zıplamaya başladılar. Ama nedense ışık ve karanlığın sınırında kalmayı, alacakaranlıkta kalmayı, ara sıra birbirlerini parlak bir şerit halinde itmeyi tercih ettiler. Bir kez daha, ışığın şeritler halinde geçtiğine, sonra söndüğüne ve ardından yenilenmiş bir güçle yeniden alevlendiğine dikkat çekiyorum. Işık tarif edilemez, görülmesi gerekir. Sadece nesnelerden gölge olmadığını söyleyebiliriz, tüm nesneler net ve görünüşte hacimliydi. Yolda çakıl taşları geldi, yol boyunca çubuklar, çalılar, ağaçlar vardı ve onları her yönden olduğu gibi gördüm. Kaldırımdaki çukurlar ve çatlaklar bile parlak, güneşli bir gündekinden daha derin ve netti. Işığın düştüğü her yerde her şey mükemmel bir şekilde görülüyordu. Nereden geldiğini görmeye çalıştım ama çözemedim. Bana ışık hiçbir yerden gelmiyormuş gibi geldi. Doğru, başını kaldırdığında gökyüzü süt rengi görünüyordu ve yıldızlar bu sütün içinden görünmüyordu. Işık kaybolduğunda, yıldızlar parlak bir ışıkla parladı ve gökyüzünden beyaz ışıklı bir tüy geçti.

Küçük adamları anlatmak da kolay bir iş değil. Büyüme yaklaşık 30 ila 60 santimetredir, yüzler ve tüm figür insanlarınkiyle hemen hemen aynıdır. Lastik tulum gibi giysiler, grimsi ve açık kahverengi renktedir. Saçları uzun, kıvırcık, koyu renklidir, zıplarken aşağı yukarı uçuşur. El ve ayak parmakları uzundur, yaklaşık 8-10 santimetredir. Ayakkabı yoktu. Yüzler bana süt beyazı gibi geldi ama ayak parmakları ve eller vücut rengindeydi. Her şeyi gördüğüm gibi tarif ederim.

Bütün bu "şeytanlık" halüsinasyonlara atfedilebilir, ama - hafif! Bana eşlik ederken asla tökezlemedim, tökezlemedim, yolu mükemmel gördüm (gündüz olduğundan daha keskin), tüm engelleri aştım. Bunca zaman küçük insanlar da bana eşlik etti. Küçük insanlar, uzun parmaklarıyla beni işaret ederek, yol boyunca neşeyle davrandılar. Her zaman bir tür dans yaptıklarını sanıyordum. Onları saymak zordu, yerlerinde durmadılar, sürekli hareket ettiler. Bence yaklaşık bir buçuk ila iki düzine vardı. Kesin olarak söyleyemem. Onlarla bir kilometre yürüdükten sonra, bana yanlış bir şey yapmadıklarını görünce nihayet sakinleştim. Onları kovmaya çalıştım, bağırdım, ayaklarımı yere vurdum, hatta küfrettim ama küçük çocuklar gibi davrandılar. Yanlarına yaklaşmama izin vermediler, hep dünyanın kıyısındaydılar; dünyaya, daha doğrusu dünyanın ucuna yetişemedim. Koşmaya başlar başlamaz ışığın kenarı uzaklaşıyor, kalkıyorum ve duruyor. Yanımda beliren ufak tefek adamları ayağımla yakalamaya çalıştım ama işin garibi onlara hiç vurmadım. Ondan önce çeviktiler. Söylemeye cüret etmiyorum, ama bir keresinde bana bir tane bağladım gibi geldi. Bacağım, yarı sönmüş bir lastik topa çarpmış gibi yumuşak bir şey hissetti. Belki o yüzden, belki tesadüf ama ışık birdenbire kayboldu. Durdum ve kendimi kara sonbahar karanlığında buldum. Korkunç... Karanlığa alışmak için yolun ortasında duruyordum çünkü ışıktan sonra görüş sıfırdı.

Resim: 15. Dans eden perilerin çemberinde. Klasik çizim.

Adaptasyonun ne kadar sürdüğünü bilmiyorum ama alıştıktan sonra yoluma devam ettim. 20-30 metre yürüdüm ve karanlığa biraz alışmış olan gözlerim bir anda görmeyi bıraktı. Üç veya dört saniye geçti, soluk bir çizgi belirdi, ardından keskin bir sıçrama, parlak bir ışık parladı ve bir dalga gibi gitti. Ve yine Boboshino köyüne kadar bana eşlik eden neşeli küçük adamlarım ortaya çıktı. Son sokak lambasına iki yüz metre ulaşmadan ışık dalgası dondu ve ben sadece bir kez kenarını aştım. Arkamı döndüğümde ışık yaklaşık elli metre uzaklaştı ve yavaş yavaş solmaya başladı. Solan ışıkta küçük adamlar koşuşturuyordu. Arkadaşlarım ve sesleri ışıkla birlikte bulanıklaştı. Bir süre ışığı ve küçük adamları bir kez daha görme umuduyla yolda durdum, onların ve ışığın eridiği yere yaklaştım ama boşuna. Sonsuza dek ortadan kayboldular. Bunun hakkında konuşmak istemedim ama nasıl anlarsın? Böyle bir şeyle tanışmamış aklı başında bir kişinin inanması ve bir görgü tanığını deli olarak görmesi pek olası değildir. Sonuçta, değil mi? - Yuri Pavlovich hikayesini bitiriyor.

Bu doğru, bu doğru, çünkü Yuri Pavlovich, olayın ilk dakikalarında bir düşüncesi olduğunu bile itiraf etti - ama o deli mi? Okuyucu, o Nisan gecesi yaşadığım dehşetten sonra bir süre benzer bir şeyle meşgul olduğumu hatırlayacaktır. İşte burada Yuri Pavlovich meslektaşlarıyla birlikteyiz. Bununla birlikte, ikimiz de ses yansımaları üzerine, son derece olağandışı fenomenler yaşadığımız sonucuna vardık - sözde "kaymanın" bununla hiçbir ilgisi yoktu. Bu yüzden yaşadıklarımızı yayınlamaya karar verdik. Doğru, Yuri Pavlovich uzun süre sessiz kaldı (ve böyle bir zaman vardı): yine de inanmayacaklar! Ancak birkaç yıl önce anlatmaya karar verdim. Mucizelerin gerçekleştiği herkes sessiz kalırsa, gerçeğe yaklaşmakla kalmayıp ondan uzaklaşacağımıza inanıyor. Burada onunla tamamen hemfikirim.

Ancak, V.P. Zinoviev'in materyallerine geri dönelim. Onun yakaladığı olay örgüsünü okumaya devam ederken, edebiyattan, deneyimli insanların hikayelerinden, sayısız mektuptan ve hatta kişisel deneyimlerimden bildiğim diğer benzer vakaları hatırladım. Bütün bunlar, folklor ile anormal fenomenler arasındaki ilişki sorusunu gündeme getirmeden edemedi. Böyle gerçekten olağanüstü olgular ve olaylar folklora yansımıyor mu? V.P. Zinoviev tarafından kaydedilen çok sayıda hikaye, geçen yüzyılın sonunda veya şimdiki yüzyılın başında doğan insanlardan duydu. Hepsi sadece kocakarı masalları mı?

Açıklayıcı metinlerden V.P. Zinoviev'in kitabına kadar, içinde yakalanan olayların olay örgüsünün gerçeklikle hiçbir ilgisi olmadığı anlaşılıyor, çünkü "tüm bu hikayelerin temeli kurgu, benzeri görülmemiş, fantezidir." Bylichki sadece "şiirsel masallar" olarak kabul edilir. "Olay veya olguların doğaüstü nitelik kazanmasına neden olan gerçek nedenler" için, "hezeyan veya halüsinasyon durumuna neden olan hastalık, halsizlik" alınır. Sonuncusu, V.P. Zinoviev'in kendisinin "mantığı açıkça şüpheli olan vakalarla ilgili hikayeler"in kökenine ilişkin yaptığı açıklamadır.

Hiçliğin ortasında

Nitekim, yukarıda açıklananlardan bazıları gibi, poltergeist vakaları ve sözde huzursuz evler hakkındaki hikayelerin mantığı her zaman şüphelidir, ancak yalnızca dinleyiciler ve okuyucular arasında. Bu fenomenlerin kurbanları, görgü tanıkları ve tanıkları genellikle şüphe duymazlar. Daha spesifik bir endişe onları bunaltır: Olanların tüm imkansızlığına ve mantıksızlığına rağmen bu talihsizlikten nasıl kurtulurlar.

Poltergeist fenomenler, özellikle aşırı ve alışılmadık tezahürlerinde, akılda derin bir iz bırakabilir. Bazen bütün bir halkın, örneğin Rusların kafasında. Bunu bize Moskova Üniversitesi İvan Mihayloviç Snegirev (1793-1868) profesörü (Roma edebiyatı ve eski eserler) etnograf ve folklorist anlattı. Rus etnografyası ve folkloru üzerine materyal toplamaya başlayan ilk kişilerden biriydi. Bilimsel yorumlar, kapsamlı Rus halk atasözleri koleksiyonları, benzetmeler ve sözler yayınladı. Ve “Moskova. 1865'te yayınlanan şehrin ayrıntılı bir tarihi ve arkeolojik tasvirinde, kendisine göre çok iyi bilinen bir Moskova sözünün ima ettiği çok sıra dışı bir olayı kısaca anlattı: "hiçbir yerin ortasında". Bu olağanüstü olayın sonraki tüm açıklamaları, I.M. Snegirev tarafından yapılan bu kısa yeniden anlatıma dayanıyordu. Kaynakla da ilgilendim. Ne de olsa, yeniden anlatımda atlanan ayrıntıları içerebilir, ancak bu uzun süredir devam eden olağandışı olayların poltergeistin tezahürleriyle daha eksiksiz bir şekilde tanımlanması için son derece önemlidir.

Ve kaynağı aramaya başladım. Bulduğumda beklentilerimin beni yanıltmadığını anladım. Bu, 18. yüzyılın başından kalma bir anıt olan "Suzdal Metropoliti, eski Florishcheva İnziva Yeri, ilk inşaatçı Ekselansları Hilarion'un Hayatı" idi. Ve beni ilgilendiren olay, bir görgü tanığı olan keşiş Mark'ın sözlerinden kaydedildi, "sanki o zamanlar o imarethanelerde keşişle birlikteymiş ve buna tanıkmış gibi!"

I.M. Snegirev ve diğer kaynakların yardımıyla o garip olayın yerini ve zamanını belirledi. Bir dilenci-vericide, yani Moskova'nın ilk Patriği Eyüp tarafından inşa edilen bir imarethanede, kutsal parasız askerler, dürüst şifacılar Cyrus ve John'un onuruna inşa edilen kilisede gerçekleşti. Moskova'da Beyaz Şehir'de, İvanovskiy Manastırı'nın yakınında, Barbar Kapıları'nın arkasında [iv ] Kulizhki'de durdu . I.M. Snegirev'e göre bu kilise, yaşlı kadınların yaşadığı, yetimleri ve kimsesiz çocukları yetiştirdiği imarethanesi ve kutsanmış Hilarion'un (1632-1708) ruhani başarısıyla unutulmazdı. Bu manevi başarıyı gerçekleştirme zamanı, 1666 sonbahar ve kışına denk gelir.

Peki Peder Mark, saçmalığıyla, emsalsizliğiyle sadece o dönemin Muskovitlerinin zihnini değil, aynı zamanda Çar Alexei Mihayloviç'in kendisinin de gönül rahatlığını da bozan olay hakkında ne söyledi? [v ] Görünüşe göre ataerkil dilenci-verici "belirli bir büyücünün eylemi nedeniyle, bir iblis içeri girdi ve orada yaşayanlara çeşitli kirli oyunlar yaptı"!

Bu iblis, yaşlı kadınlara çeşitli kirli oyunlar yaptı: onları gece gündüz dinlendirmedi, yüksek sesle çeşitli müstehcen sözler bağırdı, insanları yataklardan ve sıralardan fırlattı, ocakta, raflarda ve köşelerde dövdü ve tıngırdattı. Olanlar dindar Alexei Mihayloviç'in dikkatini çekti ve onu ciddi şekilde rahatsız etti. Rahiplere bu kötü ruhu dualarla kovmalarını emretti. Ancak ruhani mertebedeki insanlar, defalarca denemelerine rağmen, bunda hiçbir şekilde başarılı olamadılar. Sadece şeytanda inanılmaz bir tahriş uyandırdılar, böylece onları çeşitli kötülüklerle suçlamaya başladı! Şeytan, bir aslan gibi, korku ve dayakların neden olduğu "gerçekte olanların günahlarını söyleyerek, azarlayarak ve utandırarak" rahipleri giderek daha vahşice suçlamaya başladı ve onları kendisi kovdu. Utanılacak bir şey vardı!

Sonra çarın ortaklarından biri, o sırada Moskova'da bulunan Keşiş Hilarion'u ona gösterdi. Hilarion hala çok gençti - yaşı, İsa Mesih'in yaşını zar zor aştı. Ancak, dualarıyla kirli ruhları uzaklaştırma yeteneğiyle zaten ünlüydü. Ve kral, rahibin kendisine çağrılmasını emretti. Haberci yolda Illarion ile karşılaştı. Keşiş, sak sazıyla kuşaklı bir koyun derisi palto giyiyordu ve kürk mantonun üzerinde - harap bir kumaş cüppe vardı: 1666 sonbaharının sonlarında Moskova'da hava çoktan soğuktu. Haberci, Illarion'a çarın bunu hemen talep ettiğini duyurdu, ancak nedenini açıklamadı. Hilarion, "kralın ona karşı bir tür iftira attığından" şüphelenerek korkmuştu. Alexei Mihayloviç "en sessiz" olarak bilinmesine rağmen, sık sık "parlayıp yandığı" biliniyordu. Evet ve 1649 tarihli Konsey Yasası tarafından teşvik edilen ihbarlar uzun süredir yürürlüktedir. Yani endişe için nedenler vardı ve oldukça ciddi olanlar.

Keşişi getiren haberci, onu kralın huzuruna çıkardı. Hilarion, "kraldan ona biraz öfke geleceğini" düşünerek dua etti ve sessizce kralın önünde yere eğildi. Kral, Hilarion'a güvence verdi: "Korkma, dürüst baba, çünkü seni buraya korkudan değil, iyi bir tavsiye için çağırdım!" Ve Illarion hakkında pek çok güzel şey duyduğunu söyledi.

"Dilekçemizi dinlemeyin," kral Hilarion'a döndü, "kadınlar düşkünlerevine gidin ve gayretli duanızla Rab Tanrı'ya dua edin ve oradan iblisi şımartın." Ancak keşiş, "bu eylem bizim ölçümüzü aşıyor" diyerek inkar etmeye başladı, çünkü bu yalnızca erdemle parıldayan ve kirli ruhlar üzerinde Tanrı'dan güç ve güç alan büyük kutsal babalar için mümkün. Hilarion kraldan merhamet etmesini, zavallıyı serbest bırakmasını, kendi günahlarından tövbe etmesini istedi: "Ben Tanrı'nın önünde kirliyim." Ancak kral ısrar etmeye devam etti - görünüşe göre, Illarion onun son umuduydu. Ve ancak kral Kutsal Yazılardan yardım istediğinde, Hilarion o iblisi kovmayı kabul etti. Ancak yetenekleri hakkında şüpheleri vardı: kraliyet iradesine boyun eğerek, yine de bir çekince koydu: "Gücüme karşı gideceğim günahkar." Ve kralın önünde eğilerek kraliyet odalarından ayrıldı.

Ve sonra Life metninde zamana nispeten doğru bir referans vermeyi mümkün kılan bir açıklama belirir: “O sırada ekümenik patrikler Moskova'ya geldi. Rahip, çarın emriyle, bu imarethanelere gidin, kendinizi derin bir bilgelik alçakgönüllülüğü ile kaplayın. Ekümenik patriklerin 2 Kasım 1666'da Moskova'ya geldikleri bilinmektedir. Sadece gelişlerinin dilenci besleyicideki olaylarla bir şekilde bağlantılı olup olmadığı belirsiz mi?

Hilarion akşam imarethaneye geldi. Yalnız değildi. Yanında keşiş Mark ve Ryabik lakaplı keşiş Joseph vardı. Ve akşam duaları yapmaya başladılar, İsa'ya, En Kutsal Theotokos'a ve koruyucu meleğe, En Kutsal Theotokos'a akatist, uyku duaları ve çöl kuralına kanonları okumaya başladılar. Buna dayanamayan şeytan, tahtalara sertçe vurmaya başladı, kötü bir sesle bağırarak, utanmaz konuşmalarla Hilarion'u suçlayarak: “Sen keşiş, buraya beni kovmak için mi geldin? Bana gel, seninle ilgileneceğim!” Akathisti En Kutsal Theotokos'a okuma zamanı geldiğinde, şeytan - "ateşin yanındaymış gibi bir keşişin dualarıyla" - tüm bu süre boyunca sessiz kaldı. Ama akathistin okuması biter bitmez şeytan yine kötü bir sesle bağırmaya başladı: “Ah, ne kadar ağlak bir bebeksin! Sen de ağladın! Bana gel, seninle ilgileneceğim!"

Daha sonra, zaten geceleri yangını söndüren keşiş ve keşişler hücre kuralını düzeltmeye başladılar. Ve Illarion, Tanrı'nın önünde şeytandan acı bir şekilde şikayet etmeye ve onu kovmaya başladı. Şeytan çok yüksek sesle bağırdı: "Ah, oh, keşiş, sen de karanlıkta gözyaşlarına boğuldun!" Derhal şeytan döşeme tahtalarına çok sert vurarak: "Sana geliyorum!" - ve sustu.

Ona göre Mark'ın kendisi korkudan hücreden kaçmak istedi, ancak keşiş onu tuttu ve duada kararlı durmasını ve hiçbir şeyden korkmamasını onayladı. Şeytan, keşişin secde etmesini engellemeye başladı: kara bir kediye dönüştü ve Hilarion'un dizlerinin altına atlamaya başladı! Hilarion'u kızdırmak, onu duadan uzaklaştırmak istiyordu. Ancak yumuşak huylu Hilarion, şeytan dizlerinin altına atlayınca eliyle kediyi fırlattı ve bu şekilde eğilerek selam verdi. Her şeyi olması gerektiği gibi yapan keşiş korkusuzca uyumak için uzandı. Ve ona göre Peder Mark korkudan kürk mantosunun altına saklandı.

Ertesi gün, sabah erkenden Hilarion manastır işine gitti. Bu sırada Illarionova'nın duasının sıcaklığına hakkını veren şeytan, imarethane kadınlarına bir konuşma yaptı: “Bu keşiş Tanrı'nın önünde ne kadar iyi yaşıyor! Akatistte İsa ve Meryem'in önünde ağlamaya başladığında beni çok korkuttu ve beni ateş gibi yaktı ve buna dayanamayarak kaçtım. Ve karanlıkta namaz kılmaya başlayınca kapıyı sertçe vurdum. Ama hiçbir şekilde korkmadı ve öğrencilerine korkmamalarını tembih etti. Ben kara bir kedi gibi dizlerinin altına atlayıp defalarca müdahale ettim, onu kızdırmak ve namazdan uzaklaştırmak istedim ama yapamadım. Bütün bunları kendisi görünmez kalarak söyledi.

Bundan sonra şeytan, yaşlı kadının bebeğin sallanmasında yuvarlanmasıyla eğlenmeye başladı: bebeği beşiğe koyar koymaz, görünmez bir şekilde kaptı, aldı ve aynı şekilde yaşlı kadını görünmez bir şekilde içine koydu. aynı beşik ve onu sallamaya başladı: “Luli, kadın, lyuli, aptal! Ancak Hilarion geri dönerken ve imarethaneye yaklaşırken, yaşlı kadını beşikte bırakan şeytan şöyle dedi: "O keşiş geri geliyor, ondan bıkacağım!"

İmarethaneye gelip cüppeler giyen keşiş, su kutsamasına başladı. Şeytan yine her türlü saçmalığı haykırmaya başladı. Ayrıca büyük beyaz taşlar atmaya başladı! Tüm masalar ve kaseler vuruştan sallanmaya başladı. Ancak taşlar Hilarion'a zarar vermedi, ayaklarının altına düştü - yanlarda, önde ve arkada. Keşiş korkmadı ve suyu kutsamaya devam etti. Şeytan bağırdı: “Hâlâ ağlıyor musun keşiş! Bana gel, seninle ilgileneceğim!"

Suyu kutsayan keşiş haçı sol eline aldı, sağ eline serpti ve kutsal ikonları serperek şeytanın saçma çığlıklarının duyulduğu yere gitti. Hilarion ona, "Neredesin, tüm gerçeğin düşmanı," dedi, "Ben, çarmıhta çarmıha gerilen biz günahkarlar için Rabbim İsa Mesih'in bir kuluyum! Onun adına seninle savaşıyorum! Çık dışarı, seni lanetli ve kirli!” Ve Hilarion her yere serpilmeye başladı: ocakta ve raflarda, banklarda ve bankların altında, serpilmeyen tek bir yer bırakmadı. Sonra şeytan sustu ve korkudan üç gün boyunca saklandı.

Üç gün sonra şeytan yeniden ortaya çıktı ve imarethane kadınlarına bağırmaya başladı: “Bu keşiş Tanrı'nın önünde ne kadar iyi yaşıyor! Ona yaklaşamıyorum! Ondan nasıl ateş yanıyor! Keşiş bir yerden geldiğinde, şeytan tekrar bağırmaya ve çığlık atmaya başladı, ancak eskisi kadar cesurca değil: bitkin düştü ve şimdiden "biraz değil" konuştu.

Ayrıca "Hayat" da aynı gün Hilarion ile şeytan arasında geçen en ilginç diyalog verilir:

"Hala utanmaz mısın lanet olası? Sana Allah'ın adıyla sesleniyorum, söyle bana, üç gündür neredeydin? Ve kutsal su serptiğimde nerede saklanıyordun?

- Sen su serptiğinde ben o sırada elbisemin altında hareketsiz oturuyordum. Ve orada oturmadığım zaman direğe atladım ve oraya da serpmeyi unuttun ve ben hala üzerinde oturarak dinlendim.

— Peki beyaz taşı nereden buluyorsunuz?

- Beyaz Şehir'de alıyorum.

- Adın ne?

"Adım Ignatius, soylu bir aileden geliyorum ama hâlâ bedenimdeyim. Annem beni bir iblise gönderdi ve iblisler beni hemen aldı.

Şeytanı Tanrı'nın adıyla lanetleyen keşiş, oradan gitmesini emretti. Şeytan cevap verdi:

- Buradan çıkamıyorum. Buraya gönderildim, kendim gelmedim.

"Çık dışarı seni lanet olası!" Illarion sonunda haykırdı.

Bundan sonra şeytan daha az cesur davranmaya başladı, sustu ve sakinleşmeye başladı. Sonuç olarak, Life'a göre, Illarion şeytanla beş hafta boyunca savaştı ve yavaş yavaş şeytan tamamen ortadan kayboldu. İmarethanede görece sakinlik yeniden hüküm sürdü.

Peder Mark ayrıca Hayat'a yansıyan başka ilginç ayrıntılar da bildirdi. Böylece, içinde yaşayan rahibeler imarethanenin önünden geçtikten sonra. Ve pencerelerinin altında büyülü dualar okumaya başladılar. Şeytan onlara yüksek ve kötü bir sesle bağırdı, onlara doğru koşar gibi yüksek sesle vurdu, onlara sarhoş domuzlar dedi: "Beni kovmak mı istiyorsunuz?" Lanetlinin kendilerine vuracağından çok korkan rahibeler, hızla pencerelerden kaçtılar ve "korkunç evlerine" gittiler.

Her nasılsa, iki imarethane kadını kendi aralarında şiddetli bir şekilde tartışmaya başladı - onlardan çok fazla şey kaybolmaya başladı. Ve şeytan der ki: "Birini sabuna, diğerini domuz burnuna ver!" "Hayat" yorumu: "İşte bir lanetli! Hırsızın kendisi ve onlara da aynısını öğretti. Ve sonra bu hırsızlığın ikisini de kınadı!

Ve bir bölüm daha. Bir keresinde keşiş Joseph, yatmadan önce yüzünü çaprazlamayı unutarak tahtaların üzerinde uyuyordu. Ancak şeytan onu ağzından öpmeye cüret etti ve keşiş duysun diye haykırdı:

- Diyakozunuzu yerde yatan, uzun saçlı, ama dudakları soğuk olan dudaklarından öptüm!

"Lanet olası kişi, bu kadar cesur olmaya nasıl cüret edersin! diye haykırdı Illarion.

Şeytan, "Haç çıkarmadan uyuduğunu gördüm ve bu nedenle korkusuzca ona yaklaştı" diye cevap verdi şeytan.

Rahip için geriye ne kaldı? Belki de yaptığı tek şey, kimin hangi rütbeden olduğunu bilmeden, lanetli adamın yalan söylediğini duyurmaktı: Joseph bir diyakoz değildir...

Ama ne olursa olsun, Illarion başarıya ulaştı, o şeytanı kovdu. Ama her ihtimale karşı, imarethanede on hafta daha yaşadı ve ancak bundan sonra manastırına döndü. "Hayat" a göre - kralın cesur bir savaşçısı ve savaşta kazanan, eşsiz bir düşman, korkunç bir ruh ve tüm dünya - apaçık ve harika bir mucize işçisi olarak geri döndü!

O dönemde Moskova sakinlerinin hayal gücünü hayrete düşüren bu olay, “hiçliğin ortasında”, “hiçliğin ortasında”, “hiçliğin ortasında”, “ortadaki şeytana” ifadeleriyle nesillerin hafızasında yer etti. hiçbir yerde”, “lanet olası hiçbir yerin ortası” - kimsenin nerede, nerede olduğunu bilmediği anlamında. Rus halkının hafızasında yalnızca bu "mantıksız" olayın gerçekleştiği yerin korunduğunu ve ikincisinin içeriğinin, belki de "mantığı" nedeniyle bastırıldığını görmek kolaydır. bu olay aşılmaz bir şüphe uyandırdı. Belirli bir güvensizlik, hiçbir yerden gelmeyen bir insan sesi olgusuyla ilişkilidir. Bununla birlikte, literatürü araştırdıktan sonra, iki ila birkaç düzine insanın aynı anda anormal sese ve diğer olağandışı poltergeist fenomenlere tanık olduğu 20. yüzyıl da dahil olmak üzere son 800 yılda bu tür vakaların 30'dan fazla tanımını bulmayı başardık . Bu vakalardan biri, 1668'de Hollanda'da Kulizhki'deki olaydan kısa bir süre sonra, diğeri ise 1654'te İskoçya'da kısa bir süre sonra meydana geldi. Benim bildiğim en son ses poltergeist vakaları 1989-1991'de Leningrad'da gerçekleşti. Leningrad'daki meslektaşlarım S.P. Kuzionov ve B.M. Marchenko, bu alışılmadık ses tezahürlerinin bir teyp kaydını bile yapmayı başardılar! B.M. Marchenko'nun teyp kaydını dinledim: bana öyle geldi ki tek bir insan bile, bir çocuk bile bu kadar ince bir sesle konuşamaz ...

Kulizhki'de olanlar gibi olaylar alışılmadık, nadirdir, ancak münferit değildir. Olağanüstü alışılmadıklıkları nedeniyle, çeşitli folklor türlerine damgasını vuran bu tür olaylar, nesiller boyu hafızada kalır. Örneğin, A.G. Leman, 1900'de yayınlanan "Antik Çağdan Günümüze Batıl İnançların ve Büyünün Resimli Tarihi" adlı eserinde, Güçlü Grett'in İzlanda destanında tasvir ettiği olay örgüsünden bahseder. Efsaneye göre, Torgalsstad'ın avlusunda kötü bir ruh başladı. Hatta bahçeleri yıkmaya, evleri kırmaya başladı ve genel olarak çok fazla zarar verdi: kirişler uçtu, her şey çöktü, tüm ev parçalandı. Poltergeistin, evin çatısının çöktüğü, duvarlarının çöktüğü, oluştukları taşların kendi başlarına yerlerinden koptuğu benzer şiddetli tezahürleri bilinmektedir.

Bütün bunlarla birlikte, 17. ve daha önceki yüzyıllar için mubah olan açıklamaları (“oraya bir iblis girdi, bir büyücü içeri aldı”, “kötü ruhlar yaralandı” vb.) ve akışlarının dinamikleri, hem Kulizhki'de hem de Torgalsstad'da olağandışı fenomenleri poltergeist fenomenlerle tanımlamak mümkün olacaktır.

Kelimenin tam anlamıyla Almanca'dan tercüme edilen "poltergeist" kelimesi "gürültülü ruh" anlamına gelir ve bu nedenle fenomenin doğasını değil, onun halk demonolojisi ruhuyla yorumlanmasını yansıtır. İkincisi folklor araştırma konusudur. Çalışma konumuz, poltergeist veya kötü ruhlara atfedilen fenomenlerin bütünlüğü ve dinamikleridir. Tüm poltergeist vakaları, ne zaman ve nerede meydana geldiklerine bakılmaksızın, fenomenlerin tezahürünün tek bir resmi ile karakterize edilirken, olayların yorumlanması veya açıklanması, döneme göre, kötü ruhların hilelerinden hilelere kadar değişir. yaramaz bir genç. Böylece, yorumlayıcı olanın aksine, neler olup bittiğini anlamak için daha gerçek şanslar veren fenomenolojik yaklaşım merkezi hale gelir. Aksine, yalnızca folklorun özelliği olan yorumlayıcı yaklaşıma odaklanmak, su (olguların yorumlanması) ile birlikte çocuğun (olguların kendileri) sıçramasına yol açar. [vi ]

Bu bağlamda, belirli folklor malzemelerini kullanarak, içinde gerçek poltergeist fenomenlerin gösterilip gösterilmediğini ve sergileniyorsa, bu gösterimin ne kadar eksiksiz olduğunu izlemek ilginç görünüyor. Aynı zamanda, anormal olayların geleneksel olarak halk iblisolojisinin çeşitli karakterlerinin - kek, kikimore, bannik, mokrukha, vb. - hilelerine atfedildiği yorumlayıcı yaklaşımı terk ederek fenomenolojik yaklaşıma rehberlik edeceğiz. folklor araştırma alanı.

Poetic Tales'de Poltergeist Fenomenleri

Zinoviev tarafından toplanan bylichkas ve byvalitsin çizimleri, fenomenolojik yaklaşımı test etmek için bir tür test alanı haline geldi. Bu olay örgülerinin çeşitli anormal fenomenleri yansıtması nedeniyle, görevimi yalnızca sözde huzursuz evler ve poltergeistlere karşılık gelen vakaların açıklamalarını analiz etmekle sınırlamak zorunda kaldım. Bu tür anormal olaylara karşılık gelen toplam 20 vaka seçildi.

Bu vakaların açıklamaları, belirli poltergeist vakaları üzerine genel olarak kabul edilen ayrıntılı araştırma raporlarından farklıdır ve anlatıcının değişen derecelerde reçeteli olaylar hakkında kısa hatıralarıdır. Birkaç istisna dışında, vakaların çoğu tarihsizdir. Olayın yeri çok daha sık belirtilir - belirli bir yerleşim yeri denir. Anormal olayların kendileri, kısaca da olsa, ancak oldukça canlı ve anlamlı bir şekilde sunulur.

Söz konusu vakalar, kırsal bölgeye özgü, tek ailenin yaşadığı kütük evlerde meydana geldi. 12 evde oturuldu, 7'si yeni, yeni inşa edildi. İkincisinde, anormal olaylar ya girişten hemen sonra başlar ya da girişi engeller ve oturulmayan bir evde devam eder. Bir olay yatılı okulda meydana geldi. Bazı olaylar evin dışında da gerçekleşir, örneğin bahçede.

Anormal olayların süresi birkaç gün ve aydan bir yıla kadar değişiyordu; bazı açıklamalarda süre verilmemiştir, ancak süresiz olarak uzun görünmektedir. Vakaların yarısında, anormal olaylar yalnızca geceleri, geri kalanında - günün farklı saatlerinde meydana gelir.

Anormal olaylara tanık sayısı genellikle en az ikidir. Bir olayda sadece bir tanık vardı. 12 vakada birkaç görgü tanığı vardı: bazen sadece aile üyeleri, ancak daha sıklıkla onlara dışarıdan tanıklar (komşular, tanıdıklar, ayrı yaşayan akrabalar) katıldı.Yedi vakada, örneğin bir vakada çok sayıda tanık vardı - bütün köy, diğerinde - bir partizan müfrezesi , geceyi boş bir evde geçiren, üçüncüsünde - yatılı okul öğrencileri.

Orijinal metinlerdeki anormal olayların açıklamaları oldukça çeşitlidir. Dokuz vakada, büyülü nitelikteki kötü niyetli eylemlerden şüpheleniliyor. Özellikle, büyülü bir nesne - bir "kristal" - efsanevi bir yaratık, bir kikimora yerleştirilerek evin üzerine salınır. Gerisi onun ellerinin işi. Üç durumda, anormal olaylar kekin hilelerine atfedilir, iki durumda ölülerle ilişkilendirilir. Beş vakada olayların yorumu yoktur. Bazı durumlarda, belirsizlik kalır. Yani mutfak gereçlerinin uçuştuğu durumda evin sökülmesi sırasında cıva bulundu. Sobanın altına konulan cıvanın bir şekilde “yuttu” yani ses olayları yarattığı bilinmektedir. Marangozların ya "kötü ruhları harekete geçirebilecekleri" ya da gizlice gerçek fiziksel etkiler (ses) sağlayabilecekleri bildiriliyor. Bu nedenle, mal sahibinin evin inşaatçılarıyla çatışmasının bir sonucu olarak ortaya çıkan anormal olayların çifte yorumu olabilir. Evin sahibi tarafından inşa edildiği durumlarda anormal ses ve diğer fenomenlerin de rapor edildiğine dikkat edilmelidir.

20 vakadan 18'inde insanlar sıkıntıdan kurtulmak için aktif adımlar attı. 6 vakada, insanlar huzursuz evleri kalıcı olarak terk etti. Diğer sakinler bu evlere taşındığında, anormal olayların içlerinde devam ettiği ortaya çıktı. Vakalardan birinde, anormal fenomen tüm aileyi yeni bir yere kadar takip etti, diğerinde ise sadece belirli bir aile üyesi. Başka bir durumda, fenomen, evin sahibinin geçici olarak ayrılmasından sonra durdu. Çoğu durumda, evin sakinleri anormal olayların nedenini aktif olarak aradılar - bazen kendileri, bazen de bilgili kişilerin yardımıyla; 6 vakada bir "krizalis" bulundu, bir vakada "kötü niyetli" bir kıymık bulundu. Bu nesneleri fırlatmak veya yakmak, anormal tezahürleri durdurdu. Bazı durumlarda, bu tür nesnelerin aranması, evin bireysel yapılarının sökülmesiyle ilişkilendirildi, bir durumda ev tamamen söküldü ve başka bir yere taşındı.

Analiz edilen vakalarda açıklanan fenomenler arasında birkaç grup vardır. Ses fenomenleri grubu en çok sayıda ve çeşitlidir. 15 vakada gözlemlendiler. Bunların arasında farklı lokalizasyon vuruşları (6 vaka); ıslık, uluma, kükreme (3); ağlama, horlama, gülme (3); anlaşılır insan sesleri (3); müzik ve dans sesleri (2); yatağın altında havlayan, uluyan köpekler (1). 9 vakada, nesnelerin çeşitli hareket biçimleri gözlendi. 3 olguda taş ve tuğla, 2 olguda tabak ve kaşık atıldı. 2 kez insanların üzerine çeşitli cisimler (top, bot, oklava) atılmıştır. Masalar ve sandalyeler dans etti, değirmen taşları döndü, tüm kapılar ardına kadar açıldı - her hareket biçimi için bir fırsat. 9 vakada insan figürleri belirdi, hayvanlar koştu. Üçü göründü: kalın yüzlü, kızıl saçlı bir adam; kıllı koca adam; elleri olmayan tüylü yaşlı adam. Vakalardan birinde, evin hanımının yanında görünmez biri yatıyordu; uzun bir örgüye dokunarak bunun bir kız olduğunu belirledi. Başka bir durumda, pencerede büyük, çıplak bir insan bacağı görüldü ve hemen üç beyaz atın üzerinde beyaz giyinmiş iki adam bahçeden geçti. Ve son olarak, yukarıdaki gruplardan hiçbirine atfedilemeyecek bir dizi fenomen meydana geldi: yiyeceklerde yenmeyen şeyler olduğu ortaya çıktı, ocakta boş dökme demir kaplar bulundu, yerde bir su birikintisi belirdi. hostesten bir etek "çıkarılır", sığırlar kim bilir kim tarafından kovalanır, ev "döner", su kendi kendine leğenden dışarı sıçrar.

8 vaka için sadece bir fenomenin varlığı karakteristikti. 12 vakada, iki ila birkaç fenomen aynı anda ortaya çıktı. İki grubun her biri için birkaç özel durum vereceğim.

İlk vaka grubu (bir fenomen ile):

1. Bir partizan müfrezesi geceyi geçirmek için köye gitti. Köyün kenarında boş yeni bir ev duruyor ve yanında eski bir kulübe var. Partizanlar geceyi yeni bir evde geçirmek isterler ve ev sahibi evde yaşayamayacağınızı söyler, öyle görünüyor ki:

- Bizden çok var! Hiçbir şey, hadi uyuyalım.

- Bu senin işin.

Ev sahibi evi açtı, adamlar horlayarak yere uzandı. Ve kimse uyumuyor. Duyar, müzik çalmaya başlar, dans başlar, step dansı yapar. Ayağa fırladı ve diğerlerini uyandırmaya başladı. Herkes tetikteydi, dinliyorlardı: müzik çok yüksek sesle çalıyordu ve dans başlamıştı! Lambayı yaktılar ve yandığı sürece hiçbir şey, her şey sakin. Söndükleri anda tekrar başlar. Ve böylece sabaha kadar kimse uyuyamadı.

2. Yaşlı bir adam, yaşlı bir kadın ve bir gelinle yaşıyordu. Oturur konuşurlar. Aniden bulaşık makineleri uçtu! Bulaşıklar uçuyor, her şey uçuyor! Sadece atar! Yeter - kimse yok. Birini aradılar, aradılar, hiçbir şey bulamadılar. Kulübeyi sökmeye başladılar - cıva buldular. Her türlü saçmalığı anladı. Bir adam oturuyor - sonra bulaşık makinesi uçacak, sonra bir kaşık, sonra bir kepçe! Ve nasıl olduğu bilinmiyor.

3. [vii ] Beş duvarlı büyük bir evin kapısını çalmaya başladı. Akşam oturduklarında duvara vururlar, vur! Kesinlikle öyle! Hadi gidelim, her şeyi kazdık - delik yok, hiçbir şey yok. Ve her şey çalıyor. Yaklaşık altı yaşında bir kız kulübedeki yatakta uyumaya başladı - yatağın altını çalmaya başladı. Vaftiz annesi onu aldı ve akşam evine götürdü, yatağına koydu - bu yüzden bu yatağın altında yine bir gümbürtü oldu. Ve kapıyı çalmazlar. Sonra, muhtemelen kızın başlatıldığını anladılar. Önce bir rahibi, sonra bir şamanı davet ettiler. Yardım etmedi.

Bütün kış titredi. Kız kibrit gibi oldu: Altına vurunca uyuyamadı. Nereye koydularsa altından her yere vuruyor. Evin dışından kapı sesleri geliyordu ve insanlar onları dinlemek için sık sık toplanırdı. Zaten Mart ayında bir yerde olan ziyaret eden yaşlı adam bu davayla ilgilenmeye başladı ve sorunu önledi. Sabah erkenden geleceğini söyledi. Sonra temiz bir kaseye temiz su dökün ve kızın kafasından bir saç çekin.

Kaseyi saçıyla okşadı, kıza bu suyu içmesini emretti ve kendisi uyanana kadar uyumasına izin verdi.

Kız iki günden fazla uyudu, sonra uyandı ve hemen yemek istedi.

Ve ondan sonra, hiç kapı çalmadı.

İkinci vaka grubu (birden fazla fenomen):

1. Bir akşam kocası kağıt oynamak için dışarı çıktı. Karısı ocağın üzerinde, çocuk da sallantıda, ocağın yanında yatıyordu. Aniden, saat on ikide, kapı çalmaya başlar - kapıyı çalmaya ve çalmaya. Yere vuruyor. Ve herkes ona kekin çalıyormuş gibi göründüğünü söyler; çünkü kocası demirci...

Bir gün yine yalnızdı. Birinin tüylü çıktığını görüyor - ve çok büyük bir adam! Çocukla birlikte sallayarak sallıyor, hem gülüyor, hem gülüyor! Yüz beyaz-beyaz ve o tamamen siyah. Bu şekilde sallanma sallanacak ve kaybolacaktır. Ablasını aradı. Zamanı geldi, yine çıkıyor. Savaştılar ve başka bir eve göç ettiler. Ve sonra kimse bu evde uzun süre yaşayamaz. Ve sonra ev yandı.

2. Karşımızda bir ev vardı. Orada eski bir soba vardı. Hostes yeraltına girecek - biri eteğini çekiyor, çekiyor. Aniden sobanın arkasından atmaya başladı. Nasıl düzülür - yaşlı adam kafasına vurdu. Onlara bir köylü geldi, çay içmek için oturdu ve bir taş masayı memnun ederdi! Ya sobanın arkasından aniden bir tavşan atlar ya da bir köpek yavrusu. Bir büyükbaba diyor ki - burada bir hazine var. Evden çıkıp sobayı yakmaya başladılar. O ocakta oyuncak bebeğin canlı göründüğü ortaya çıktı. Bir rahip getirdiler, simgeler kurdular ve hizmet etmeye başladılar. Sonra ördek dışarı çıktı, vakladı ve gitti. Sonra başka bir şey yoktu.

3. Orada olan buydu. Buna alışmışlardı ve umursamadılar. Akşam yatacaklar - ya tabureler dans edecek ya da masalar. Bir keresinde bir leğen su unuttular. Ve uzanır yatmaz, uykuya dalmaya zaman bulamadan, birdenbire bu leğende, nasıl tokat, tokat! Sanki birisi içinde banyo yapıyormuş gibi. Herkes ayağa fırladı, sahibi bağırdı: kim nerede yıkanıyor! Birisi varilde boğuldu mu, ne?! Ateş yaktılar. Dik bir pelvis sıçradı. Sonra sobanın arkasında küçük toynakların ıslak ayak izlerini gördüler. İşte harikaydı. Gerçekti.

4. Köyün içinden bir dilenci geçiyordu. Bir sahibine gitti. Diyor:

"Seni doyuracak vaktim yok.

Gitti. gitti ve dedi ki:

"Beni Hatırla.

O günden sonra, Akulka ve Dunka ocakta birbirleriyle konuşuyor ve kirli oyunlar oynuyormuş gibi görünmeye başladı. Yiyeceklere ya kül ya da inek dışkısı karışacak. Çorba bir Rus fırınına konulacak, kendileri tarlaya gidecekler ve Akulka ve Dunka her türlü çöpü karıştıracaklar. Çay sadece kaynatılır ve tek başına içilir. Ve çok yağ çalkalarlardı, bu yüzden onu bir hamama koydular, oradaki her şeyin şeklini bozdular.

Bu yüzden onlarla birlikte acı çektiler. Kış oldu. Geceleri avluya çıkacaklar, sığırları sürecekler. Sabah sabunlu atlar, ağızdan köpük, yelede örgüler. Sonra gelip konuşurlar:

Üşüyor musun, Dunka?

— Hayır, ya sen, Akulka? - Onları kendin göremezsin.

Acı çektiler, onlarla birlikte acı çektiler. Sonra biri rahibe aramayı öğretti. Rahip geldi, bir dua okudu. İnsanlar kulübede toplandı. Ve Akulka ve Dunka ocaktan oklava ile kıçına atıldı. Papa korktu, halk da. Herkes kulübeden nasıl çıktı! Ve Akulka ve Dunka sundurmanın basamaklarını söktüler - sırılsıklam!

Ne kadar, belki bir yıl, evde böyleydi. Ayrıca başka bir eve taşındılar, bu yüzden Akulka ve Dunka da oraya taşındı. Bir köyde bulunan yaşlı adamı arayalım. Onlar söylüyor:

"İnsanları doyuracağız, para vereceğiz, hadi diyorlar dede, yardım et, temizle."

Doğru, bize içki, yiyecek ve bir sürü para verdiler. O gitti. Odun yığınının dışında bir yerden iki oyuncak bebek çıkardı. İşte buradasın, diyor, Akulka ve Dunka...

Gördüğünüz gibi, bu durumda, diğerlerinden farklı olarak, sadece evde değil, bahçede ve hamamda da anormal etkiler ortaya çıkıyor. Ek olarak, bu, poltergeist fenomenler için tipik olan, anormal tezahürlerin insanları takip ettiği yirmi vakadan ikinci durumdur.

Bylichka ve byvalitsin arasında, anormal olayların bir kez meydana geldiği olay örgüleri vardır. Huzursuz evler ve polterjistler fenomeni, anormal tezahürlerin tekrarı ile karakterize edildiğinden, bu vakalar dikkate alınmadı. Bir istisna olarak aşağıda, çeşitli fenomenler ve tezahürlerin yoğunluğu ile karakterize edilen, kısa süreli, tek seferlik polterjist benzeri bir salgın örneği verilmiştir:

- Otuz altıncı yılda bir yerdeydi. Bir büyükanne akşam eve geldi: “İşte buradayım” diyor, “Eve gittim, yatağa uzandım ve yatak gitti ve yatak parçalanıyordu ve ben yerdeydim! Ve en önemlisi, hiçbir şey yok ama sanki biri kafama vuruyormuş gibi ... Pencere açıldı, yastığın kendisi parçalanıyor, yastık kılıfından tüyler uçuşuyor. Her şey uçar, orada uçar. Sonra bir sohbet duyulur, bazı sohbetler, ardından müzik başlar, en önemlisi güzel şarkı söylerler. Sonra biri elimden tuttu ve beni yönlendirdi. Sobaları getirdiler, sobaya bakıyorum - ve orada oturan bir adam var. Ne kadar çıplak bir adam. Bu ocaktan çıkmak istiyorum ama biri beni tutuyor. Ve sonra - zaman! Bir yerden ocakta bir ateş çıktı. O yanıyor! Ateşli, oturuyor, gülümsüyor. Orada yanıyordu ve burada o orada oturuyor ve yandığını görebilirsiniz. Neredeyse hepsi yandı ama yüz bütün, yanmıyor. ” Bu yüzden ona baktı ve her tarafı griye döndü. Sonra serbest kaldı ve kollar kaldı. Ve kaçtı. Ve sonra geldiler - ve her şey oraya dağılmıştı, yatak kırılmıştı, yastık da, kömürler hala sıcaktı. Ve morlukları vardı ve her tarafı griye döndü.

Analiz edilen 20 olay örgüsünde olayların seyri, özellikleri ve dinamikleri açısından ele alınan vakalar, modern araştırmacılar tarafından incelenen ve tanımlanan sözde huzursuz evler ve poltergeistlerin gerçek vakalarından temelde farklı değildir. 1881-1918'de Rusya'da yayınlanan Rebus dergisinde, olayın tam zamanı ve yeri (genellikle yerel gazetelere bağlantılarla) ile birlikte birçok benzer vaka da verilmektedir. Örneğin, 1891 tarihli sayılarından birinde, Kursk eyaleti, Oboyan ilçesi, Goreinovo köyünün bir sakini olan köylü Simeon Pashkov'un evinde gözlemlenen "bir Rus köylü kulübesindeki medyumist fenomen" anlatıldı. Bu, Kursky Listka'nın 1891 tarihli 102. sayısına ve Goreinovo köyünün rahibi Iosif Sergeev'in 16 Kasım 1891 tarihli ve Rebus dergisi editörlerinin kontrol etmek için başvurduğu bir mektuba atıfta bulunularak bildirildi. Kursky Listk'in mesajı ve "bu ilginç olayların daha ayrıntılı bir açıklamasını alın.

Simeon Pashkov'un evinde ne oldu? Her şey 1890'da, kendisinin de söylediği gibi, evdeki kimseyi rahat bırakmayan "kötü ruhlar" evine taşındığında başladı: pencere ve kapılara taş attılar, ev eşyalarını kırdılar. Ve son zamanlarda, Pashkov'un ocakta yatan babası, koridorda müzik ve dans sesleri duydu. Ön kapıyı açtığında kimseyi görmedi. "Orada kim oynuyor?" - sırtına bir taş uçtu ve müzik ve dans devam etti. İnsanlar toplandı, ancak kimse bulunamadı. Bu sırada kulübedeki raflardan tabaklar uçtu, masalar ve banklar devrildi. Yerel bir benzetmeyi duaya davet ettiler. Ayin sırasında kapı kendiliğinden açıldı ve diyakozun ayaklarının altından kocaman bir taş uçtu. Sonra koridordan bir bağırış, bir ıslık, bir ayak sesi ve şu sözler işitildi: "Gitmem için bir hafta kaldı, buradan kendim gideceğim!" Bütün bunlar, sonraki dört veya beş evdeki komşular tarafından duyuldu.

24 Eylül 1891 günü öğleden sonra saat 4'te sobanın arkasından atılan bir tuğla penceredeki bir çerçeveyi devirdi ve sobanın arkasından sokağa düşen tuğla ve taşlar uçmaya başladı. Bütün bunlar 1 Ekim'e kadar - sabah, sonra öğleden sonra, sonra akşam - devam etti ve köylülerin kalabalığını topladı. Daha sonra 24 Eylül'de kulübenin ön köşesine bir maşa, kornalar, fırına ekmek koydukları bir kürek yerleştirildi. Tuğlalar sadece sahiplerinin huzurunda uçtu.

Rahip Sergeyev o kulübede bir dua hizmeti verdiğinde her şey sakindi. Ancak o ayrıldıktan sonra, bir tuğla, rahibin eve ve bahçeye serptiği kutsal suyla bir tabağı kırdı. 1 Ekim'de rahip evde nöbet tuttu ve tuğla ve taş uçuşları durdu. Evden eşyalar kaybolmaya başladı ama bir süre sonra tekrar ortaya çıktılar. Sahipleri, evde sürekli parçalandıkları için komşularıyla birlikte un ve çavdar depolamak zorunda kaldılar.

Pashkov'un dokuz yaşındaki kızı Tatyana, defalarca babası, annesi veya beş yaşındaki kız kardeşi kılığında "birini" gördü ve çok korkmuştu. Örneğin, aynı 1891 yılının Eylül ayının son günlerinde, annesi bahçedeyken annesini ve babasını ahırda gördü ve babası evden otuz mil uzakta çalıştı. 1 Ekim'de bir rahip çağrıldı, Tatyana'yı derin bir baygınlık içinde buldu. Dört saat sonra uyandı. Üçüncü gün kiliseye geldi ve Kutsal Gizemler ile bir araya geldi. O günden sonra görünmez bir gücün etkisini hissetmeye başladı. Ya onu yere serer, sonra bacaklarını bir iple dolaştırır, sonra onu yataktan yere atar, sonra da sert bir şeyle döver. Ama şimdi, yani 16 Kasım'da rahip, kulübede ortalığın sessizleştiğini ve kızın bilinmeyen bir güç tarafından şiddete maruz kalmadığını bildirir.

Rahip I. Sergeyev mektubunu ilginç bir şekilde bitiriyor: “Şüpheciler, aktardığım gerçekleri okurken gülümseyecekler, ama bu yüzden şüpheci oluyorlar. Ben kendim, uzun derinlemesine düşündükten ve tartıştıktan sonra, ne kadar olası olursa olsun, 19. yüzyılımızdaki bu fenomenler ne kadar tuhaf olursa olsun, Tanrı'nın bir kişiye zarar vermesine izin verdiği karanlık gücün eylemini doğal bulmadığım sonucuna vardım. , bizim bilmediğimiz çok iyi bir amaçla. . Buna gülmemek, bunun için ağıt yakmak ve ağıt yakmak gerekir: Bu, zamanımızın insanlığının Hıristiyan yaşamının idealinden o kadar saptığı anlamına gelir ki, onu henüz yaşamamış insanlarda gerçek anlamıyla uyandırmak için. Hıristiyan bir kişinin görünümünü kaybetmiş, bu karanlık gücün tezahürlerine ihtiyaç var. !"

Ve işte 100 yıl sonra meydana gelen daha modern bir benzer durum. Litvanyalı "Sovyet Gençliği" gazetesinin 12 Temmuz 1990 tarihli sayısında "Nihayet Litvanya'nın kendi keki var" makalesinde bildirildi. Litvanya gazetesi Tiesa da aynı vaka hakkında iki kez yazdı. Her şey, Skuodas bölgesindeki Linkimai toplu çiftliğinden bir köylü kadın Ona Ablonskiene'nin malikanesinde oldu. "Birisi" ahırdan evcil hayvanları salıyor, mutfakta tencereler ocaktan kaldırılıyor, dolaplardan giysiler atılıyor. Birkaç ay içinde pencere camlarının üç kez yerleştirilmesi gerekti. En çok 12 yaşındaki hostesin torunu Vaidas alır, hatta bir şey onu yataktan iter. Ancak torun evde olmadığında her şey sakindir.

Yerel okulun öğretmeni Stasis Kasperavichus, bir keresinde masadan havaya yükselen bir tabak çorba gördü. Bir rahip davet edildi ama "şakalar" devam etti.

Vilnius meslektaşım, anormal olayların araştırmacısı, teknik bilimler adayı, Litvanya Bilimler Akademisi Matematik ve Sibernetik Enstitüsü'nde araştırmacı I.I.

Bu davalarda, poltergeist'in yıkıcı güçlerinin çoğu zaman çok şiddetli tezahürlerine rağmen, dava mahkemeye ulaşmadı. Ancak benzer davalarda hem ülkemizde hem de yurtdışında dava örnekleri de var. Hepsi genellikle bu tür benzeri görülmemiş fenomenlerin veya "suçluların" doğal nedenlerini bulamadıkları için dururlar.

Elbette, adli kanıtlar bilimsel kanıtlara benzemez, ancak poltergeist tezahürlerinden etkilenenler için sosyal koruma gibi önemli bir görevi çözer. Kendinizi daha fazla yaşamak için tamamen uygun olmayan paramparça, yanmış, hayalet bir apartman dairesinde bulduğunuzda (neyse ki bu nadiren olur), büyükannenin hikayelerinin bununla hiçbir ilgisi olmadığını açıkça anlıyorsunuz: bu en acımasız gerçek! Ve kurbanların yardıma, korunmaya, hatta bazen yeni bir apartman dairesine ihtiyacı var. Ancak, Moskovskaya Pravda gazetesinin 3 Mart 1990 tarihli sayısında belirttiği gibi, bir poltergeistten etkilenen insanların sosyal korumasını garanti edecek bir yasamız hala yok.

Hayır, dedikleri gibi ve yargılama yok, ama hayat kendi hakkını istiyor. Bu nedenle, Mareşal Konev Caddesi'ndeki evlerden birinde yaşayan Moskova Sokolov ailesi, Ekim-Kasım 1989'da yıkıcı bir poltergeist salgını sonucunda neredeyse konutsuz kaldığında, doğal olarak ona eşdeğer bir daire tahsis etme sorunu ortaya çıktı. . Halkın milletvekilleri, Voroshilovsky Bölge İcra Komitesi Birinci Başkan Yardımcısı M.M. Bölge yürütme komitesinin konut komisyonunun birkaç toplantısı yapıldı, ardından konu bölge yürütme komitesinin kendisinde ele alındı. Olumlu bir şekilde çözüldü: Moskovskaya Pravda gazetesi, "Sokolov ailesi, evinde olağandışı bir olayın meydana geldiği bir daire siparişi aldı" dedi. İşte büyükannenizin hikayeleri!

İşte büyükannenizin hikayeleri!

Bir İngiliz yazar, tarihçi, antropolog, etnograf, filolog, folklor ve anormal fenomen araştırmacısı olan E. Lang bile (1844–1912), anormal fenomenlerin folklor yansıması sorununa fenomenolojik yaklaşımın beklentilerine dikkat çekti. Neredeyse 90 yıl önce, onu, poltergeist olaylarının sadece oyunbaz küçük bir kızın hilelerinden kaynaklandığına inanan İngiliz psiko-araştırmacı F. Podmore'un hipotezinin savunulamaz olduğu sonucuna götüren bu yaklaşımdı. Lang, poltergeist tezahürleriyle ilgili benzer hikayelerin farklı ülkelerde ve farklı zamanlarda, anlatıcıların birbirini tanımadığı ve hatta böyle bir şeyin olabileceğinden şüphelenmediği zamanlarda olduğuna dikkat çeken ilk kişi oldu. Aynı zamanda, bu olağandışı fenomenlerden bazılarının hiçbir şekilde - ne aldatıcı bir numara yoluyla ne de başka bir şekilde - yeniden üretilemeyeceğini gösterdi. Lang'a göre, folklordaki bazı benzerlikler, paranormal, olağanüstü veya bilinmeyen doğa alemi olarak adlandırdığı benzer anormal fenomenlerden kaynaklanıyor olabilir. Geçen yüzyılın son on yılında yayınlanan bir dizi makalede, Lang, anormal fenomenlerin dini inançların tam merkezinde olabileceği önermesini doğrulayan ilk kişidir.

E. Lang'ın şahsında, bir folklorcu ile anormal fenomen araştırmacısını tek bir kişide birleştirmenin mutlu bir vakasına sahibiz. 1878'de kurulan ve bugün hala varlığını sürdüren İngiliz Folklor Derneği'nin kurucularından biridir. 1904'ten beri, 1882'de kurulan İngiliz Psişik Araştırma Derneği'nin bir üyesidir ve günümüze kadar gelmiştir. 1911'de E. Lang, Psişik Araştırmalar Derneği'nin başkanlığına seçildi. Indiana Üniversitesi'nde (ABD) Folklor Enstitüsü Müdürü Tarih ve Folklor Profesörü R. Dorson'a göre, E. Lang parapsişik araştırma, folklor ve antropolojiyi birleştirmeye çalıştı. Hatta Folklor Derneği ile Psişik Araştırmalar Derneği arasında bağlantılar kurmaya çalıştı. E. Lang'ın biyografi yazarlarından biri olan A. de Kock'un 1963'te belirttiği gibi, bugün bile bu tür girişimlerin başarı şansı çok azdır. Ve yine de bu araştırma hattı zamanımıza nüfuz etti.

Lang, yaşamı boyunca veya ölümünden sonra anormal fenomenler ve folklor arasındaki ilişki hakkındaki görüşlerinde yalnız değildi. 1911'de, Society for Psychical Research'teki meslektaşı W. Barret, elflere, perilere, büyücülere, cücelere, keklere ve halk demonolojisinin diğer karakterlerine olan yaygın inancın büyük olasılıkla poltergeistin karakteristik tezahürlerine dayandığı sonucuna vardı. . 1931'de De Vesme ve 1978'de R. Reichbart, sözde doğaüstü fenomenlerin antropolojik ve etnografik "açıklamalarına" yönelik eleştirilerle birlikte, E. Lang'ın parapsişik fenomenlerin dini oluşumundaki rolüne ilişkin orijinal görüşlerini geliştirdi ve derinleştirdi. inançlar. Zaten zamanımızda, tanımlanamayan uçan cisimlerin tanınmış araştırmacısı J. Valle, 1960 yılında “Magonya Pasaportu” kitabını yayınladı. Folklordan uçan dairelere", eski mitlerin ve modern folklorun kökeninin UFO köklerini inceledi. 1984'te Amerikalı parapsikolog D. Scott Rogo, folklor materyali toplama sürecinde folklorcuların sıklıkla paranormal fenomenlerin ve hatta fenomenlerin açıklamalarına rastladıklarına dikkat çekti. Ocak 1985'te Hindistan'da Mysore Üniversitesi'nden T.N. Shankaranaryan'ın "Parapsikoloji ve Folklorbilim" üzerine bir rapor sunduğu "Parapsikoloji: Batı ve Doğu Perspektifleri" konulu uluslararası bir konferans düzenlendi. Bu raporun yazarı, folklorun inanç, inanç kavramı etrafında döndüğüne dikkat çekmiştir. Bu nedenle, anormalliğe olan inançlar, T.N.Shankaranaryan'ın tanımına göre folklorun çoğunun - "parafolklor" temeli olarak düşünülmelidir. Bu tür açıklamaları ve örnekleri devam ettirmek zor değil ve kronoloji günümüze kadar getirilebilir.

... Mayıs 1991'in sonunda Rostov Yaroslavsky'ye geldim. Biyolojik alanın sorunları üzerine bilimsel bir konferans orada çalışmalarına başladı. Ben ve eski dostum ve meslektaşım Moskovalı fizikçi A.V. Moskovsky ile birlikte hazırlayacağımız rapora "Bilinç ve fiziksel dünya" adı verildi. Poltergeist fenomeniyle doğrudan ilgili değildi ve bu nedenle, dürüst olmak gerekirse, beni fazla ilgilendirmedi. Dikkatim kolayca bir rapordan diğerine kaydı. Bir sonraki konuşmacı Profesör B.V. Biryukov. Raporunun konusu, standart olmayan psiko- ve biyofizik ve evrenin resmini ve tüm dünya kültür tarihini gözden geçirme ihtiyacıdır! Tetikteydim, yaklaşan zengin entelektüel kazanımı içgüdüsel olarak seziyordum ve beklentilerimde yanılmamıştım.

B.V. Biryukov, "standart dışı" psiko- ve biyofiziksel fenomenler altında parapsikolojik fenomenler anlamına geliyordu. Konuşmacı, bunların en "doğal" kısmının (telepati, durugörü, su arama, psikoteşhis, psikoşifa, vb.) artık birçok bilim insanı tarafından reddedilmediğini belirtti. Ancak bu nispeten "basit" paranormalliklerin gerçekliğini fark eder etmez, "daha karmaşık" olanların gerçekliği sorusu ortaya çıkar ve böylece artık modern bilimsel tabloya uymayan fenomenlere götüren bir zincir oluşur. dünya: öngörü, havaya yükselme, ölümden sonra varoluş, vb. Bu yolda ilerlerken, dedi konuşmacı, adım adım "geleneksel" parapsikolojinin ötesine geçiyoruz ve kendimizi polterjistlerin, UFO'ların ve diğer benzer merakların dünyasında buluyoruz.

Bilimin bir şekilde yanıt vermesi gereken bir meydan okuma var. BV Biryukov'un kaydettiği parapsikolojik fenomenler, insanlar tarafından varoluşlarının ilk adımlarından beri biliniyordu. Öte yandan bilim, gerçekliklerini eşikten reddetti: bilimsel topluluk, bu tür fenomenleri incelemenin "uygunsuz" olduğunu düşünüyor - bilimsel bilgi "her türden mistisizm" ile bağdaşmaz. Bu nedenle, yalnızca doğaüstü olayların araştırılmasına değil, aynı zamanda incelenmesi sorununun formülasyonuna da yasak. B.V. Biryukov'un haklı olarak belirttiği böyle bir "ideolojikleştirilmiş bilim" kavramı, mitolojinin tüm belirtilerine sahiptir ve oldukça önyargılıdır.

Ancak, paranormal olayları reddeden yerleşik materyalist-ateist pozisyonun yanlış olduğunu dürüstçe kabul etmenin başka bir yolu var. Birçoğu bu yolu "bilimin reddi" olarak yorumlama eğilimindedir. B.V. Biryukov'a göre bu bir yanlış anlamadır. Ne de olsa, yalnızca bilimsel bilgiyi ele almakla sınırlı değil, dünyanın bilimsel resmini genişletmekten bahsediyoruz. Ve geleceğin bilimi bugünden çok farklı olabilir. Ne de olsa, bilim ve dinin ilkel karşıtlığı şimdiden gözlerimizin önünde parçalanıyor: her şey, bilimsel bilgi ve dini deneyimin hiçbir şekilde birbirini dışlamadığı gerçeğini söylüyor!

B.V. Biryukov, paranormal gerçeklerin tanınmasının, dünya kültür tarihinin radikal bir revizyonuna duyulan ihtiyaçla ilişkili olduğuna inanıyor. Özellikle, dini ve büyüsel fikirlerin kökenine, dinin özüne dair bazı köklü modern görüşler revizyona tabidir. Ne de olsa tüm dinler parapsikolojik dediğimiz olguyu ele alır. Konuşmacı, dinin "vahşinin doğaya karşı mücadeledeki acizliğinin" bir sonucu olarak ortaya çıkmadığını, bunun 18. yüzyıl Fransız "aydınlayıcılarının" bir icadı olduğunu, ancak tarihsel olarak uzun paranormal gözlemlerinin bir ifadesi olarak ortaya çıktığını söyledi. adam tarafından fenomenler. Bu açıdan bakıldığında, ilkel toplumların ve "geri kalmış" halkların inanç ve ritüelleri (sihir, animizm, totemizm vb.) kesinlikle onların "ilkel düşüncelerindeki" bir tür kusurun tezahürü değildir. Şamanlar, büyücüler, rahipler gibi "ilkel" veya "geri" halkların bu tür üyeleri, bir tür düzenbaz veya psikopat değil, paranormal yeteneklere sahip insanlardır. BV Biryukov, bu tür bakış açılarının reddedilmesinin bu kültürlere karşı bir iftiraya dönüştüğünü kaydetti. Geçmişin düşünürlerinin felsefi görüşlerinin "materyalizm ve idealizm mücadelesi" çerçevesindeki analizini de terk etmenin zamanı geldi. Dini görüşlerin "epistemolojik ve sınıfsal kökleri" arayışının yanı sıra, Rönesans'ın birçok titanının okült-büyülü fikirlerinin evrensel sesinin ve geçmişin mistik düşünürlerinin fikirlerinin hafife alınmasından vazgeçmek gerekir. İkincisi, tarihsel Marksist eserlerin okuyucularının önünde neredeyse aptallar gibi görünüyor!

BV Biryukov'a göre, çeşitli dinlerin, dogmalarının ve kültlerinin, mistik, okült, ezoterik öğretilerin, büyülü uygulamaların, felsefi sistemlerin analizi - paranormal olayların gerçekliği dikkate alınarak yapılan bir analiz - hala araştırmacılarını bekliyor. Bu tür öğretilere dünyamız hakkında benzersiz bir bilgi kaynağı olarak yaklaşmalıyız. Konuşmacı, Spiritüalizm, Helena Blavatsky'nin teozofisi, Rudolf Steiner'in antroposofisi ve modern düşüncenin diğer birçok ilgili ideolojik akımının bilimsel rehabilitasyona ve derinlemesine çalışmaya ihtiyacı olduğunu belirtti.

Bilmiyoruz, dedi B.V. Biryukov sonuç olarak, paranormal olayların dünyasına girmeye çalışan bilimsel araştırmanın hangi sınırlara gidebileceğini söyledi. Ne de olsa, bu fenomenlerin tüm kompleksinin sonunda herhangi bir tam bilimsel açıklama alacağını önceden iddia etmek imkansızdır. Bu nedenle, insanlığın manevi kültürünün tarihi düşünüldüğünde, parapsikolojinin biriktirdiği bilgiler hem bilimsel hem de "bilim dışı" kısımlarında dikkate alınmalıdır. Ne de olsa bilim, kesinlikle tüm insan bilgisini tüketmez!

Bunlar, folklor ve anormal fenomenler arasındaki ilişki sorununun tarihine gönülsüzce girmemi sona erdiren genelleştirici ifadelerdir. Sonuçta, yerli "büyük" folklorda, folklor ve gerçeklik arasındaki ilişki, esas olarak tarihsel ve etnografik yazışmalar çerçevesinde ele alınır. Folklor, şüphesiz en önemli etnografik ve tarihsel bilgi kaynaklarından biri olarak kabul edilir. Örneğin, Sibirya'nın kuzeydoğusundaki halkların tarihi efsanelerini ve kahramanlık hikayelerini inceleyen I.S. ” Folklor ve etnografya oranını bir bütün olarak benzer bir açıdan analiz eden V.I. Chistov, daha genel bir sonuca varıyor: "Folklor, en önemli tarihi ve etnografik kaynaklardan biridir." I.S.Vdovin ve V.I.Chistov, 1970 yılında yayınlanan "Folklor ve Etnografya" koleksiyonunda bunu yazıyor.

Sevgili okuyucu, folklorda yalnızca tarihsel ve etnografik gerçeğin yansıtıldığından kesin olarak şüphe etmeme izin versin! Ne de olsa, V.Ya.Propp bile tüm folklorun özelliği olan olağandışı olaylara olan ilgiye dikkat çekti. Ayrıca folklorun en fantastik imgelerinin bile gerçekte temelleri olduğu ve bilimin görevinin bu temelleri bulmak olduğu sonucuna vardı. Anormal fenomenlerin folklor yansıması sorununa uygulandığı şekliyle, V.Ya. Doğru, adalet adına, ülkemizde folklor ile anormal fenomenler arasındaki ilişki sorununu inceleyen araştırmacılar olduğu söylenmelidir. Bunlar Sohum'dan M.M.Agrest, Muscovites M.G.Bykova ve A.K.Priyma, Minsk'ten V.K.Zaitsev, Baltık Ülkelerinden S.S.Soloviev ve diğerleri. Lisevich'in "Sovyet Etnografyası" dergisinin 1976 tarihli ikinci sayısının sayfalarında ifade ettiği profesyonelce gerekçeli görüşünden etkilendim: "Zaman, mitlerin, efsanelerin ve efsanelerin fantezisinin beslendiğine dair giderek daha fazla kanıt getiriyor. Gerçekliğin özleriyle, kökenlerinde somut ve gerçek bir şey olduğunu!

Bununla birlikte, bir süre sonra, aynı dergide Novosibirsk'ten V.I. V. I. Sanarov, "UFO'lar ve enlonotlar hakkındaki hikayelerin gerçekten tipik bylichki olduğu, halk inançlarıyla yakından ilgili olduğu", modern koşullarda "bylichka'nın şeklini tamamen koruduğu, "kahramanlarının" değiştiği sonucuna vardı: eskimiş şeytanların yerine ve arabaları ve tarantaslarıyla goblin, "uçan daireleri" veya UFO'ları ile enlonotlar geldi.

V.I.Sanarov böyle bir sonuca nasıl vardı? Makalesinin başında, "UFO'ların gerçekliği sorununu" dikkate almayacağını yazıyor - "sadece folklor açısından anlatı tarafıyla, yani sözlü hikayelerle ilgileneceğini yazıyor. UFO'lar ve Enlonauts gibi." Haklı olarak, UFO sorununun "folklorla en doğrudan ilişkisi olduğunu, çünkü UFO'larla ilgili bilgilerin çoğu görgü tanıklarının sözlü hikayelerine dayandığını" belirtiyor. Sormak caizdir: Neyin görgü tanıkları? Ne de olsa V.I.Sanarov, UFO'ların gerçekliği sorununu dikkate almıyor! Aynı zamanda, UFO gözlemleriyle ilgili birkaç yüz bin hikayenin kaydedildiğini belirtiyor. Burada V.I.Sanarov düşüncelerini aktarırken haklı: UFO gözlemleriyle ilgili hikayelerden bahsediyor, UFO gözlemlerinden değil.

Böylece V. I. Sanarov, araştırmasının konusunu çok doğru bir şekilde özetliyor: UFO gözlemleri hakkında hikayeler, hikayeler! Ve böylece kendisine dayatılan bir düzenin tutsağı olduğu ortaya çıkar. Ve sonra her şey, folklor türlerine yalnızca tarihsel ve etnografik gerçeklik unsurlarının yansıtılabileceğini geleneksel olarak kabul eden genel kabul görmüş folklor kanonlarına göre gitti. V.I.Sanarov, UFO'ların gerçekliği sorununu dikkate almayı reddederek, makalesinin ana sonucunu otomatik olarak önceden belirliyor: UFO'lar ve enlonotlar hakkındaki tüm hikayeler "tipik hikayeler".

Bylichki nedir? E.V. Pomerantseva "Rus folklorundaki mitolojik karakterler" (Moskova, 1975) kitabında bylichki'yi "bir kişinin diğer dünyayla çarpışmasıyla ilgili hikayeler, yalnızca olağandışı bir şeyle ilgili değil, aynı zamanda açıklanamaz ve korkunç bir şeyle ilgili hikayeler" olarak tanımlar. Ama sonuçta, birçok kişinin zihninde, UFO'lar ve polterjistler fenomeni gerçekten diğer dünyayla bağlantılı ve fenomenlerin kendileri olağandışı, açıklanamaz ve tabii ki korkunç olarak kabul edilemez. Bu nedenlerden dolayı, bu fenomenlerin var olmadığını ilan etmek, bize sundukları çok sıra dışı sorunları araştırmaktan çok daha kolaydır. Bunu yapanların tavrı, tehlike anında kafasını kendi kanadının altına saklayan devekuşunun tavrına benzer.

Ancak anormal fenomenlerin gerçekliğini organik olarak kabul etmeyenlerin hissettiği tehlike nedir? Evet, bu olağandışı gerçekliğin tanınması, onların gerçeklik hakkındaki köklü fikirlerini keskin bir şekilde kırdığı için! Ve bu gerçekten korkutucu. Umarım okuyucu, bu bölüme başladığım çetin sınavların bir açıklamasıyla güneydeki bir şehirdeki aileyi henüz unutmamıştır. Orada, o ailede, olası ve imkansız hakkında zaten yerleşik olan fikirlerin acı verici bir şekilde çökmesini önlemek için, karşılıklı büyücülük suçlamalarına geldiler! Yani aynı "makasçıyı", bir günah keçisi buldular. Görünüşe göre UFO'lar ve Enlonauts hakkındaki tüm hikayelerin bylichka, yani "şiirsel kurgu", kişinin kendi dünya görüşünü kırmaya yönelik bilinçsiz bir korkusu olduğu sonucunun temelinde aynı neden yatıyor olabilir. Burada bylichka, şiirsel bir peri masalı olarak, sanki aynı "makasçı" nın yerine geçiyormuş gibi, belki de bir tür analog görevi görür. Sonuçta, folklorcular, kural olarak, diğer anormal tezahürler olan UFO'ların ve polterjistlerin gerçekliği konusunu dikkate almamayı tercih ederler. Ayrıca cadılığa ve kötü ruhlara inandıklarından şüphelenilemez. Ne anlamda? Bu tür hikayelerin "kurgu, benzeri görülmemiş, fanteziye" dayandığına dair profesyonel olarak kanıtlanmış bir inanç. Böyle bir inanç, bir bakıma, "fazla aydınlanmamış" bir kişinin - ister kötü niyetli bir büyücünün şahsında, ister çeşitli karakterlerde olsun - bir "makasçı" aramaya yönelik ısrarlı, çoğu zaman karşı konulamaz arzusunun altında yatan şeyin psikolojik bir benzeridir. halk demonolojisi. Gerçekleştirilen bu arzu, her durumda - neyin günah keçisi olarak kabul edildiğine bakılmaksızın: büyücülük, geleneksel folklor yorumunda bylichka, halk demonolojisinin şu veya bu karakteri - düzenli olarak amacına hizmet eder ve "makul" verir. onu öne sürenlerin kafasında tutarlı, anormal tezahürlerin bir "açıklaması" - ister enlonotlarıyla bir UFO, bir poltergeist, bir Loch Ness canavarı, bir "kardan adam" veya başka bir şey.

Halkbilimciler belki de anlattığım tüm poltergeist vakalarının "tipik hikayeler" olduğu gerçeğiyle beni suçlayacaklar. Pekala, gücenmeyeceğim ve onlara anlayış ve uygun sempati ile davranacağım. Yanıt olarak, yaptığım işe dayanarak, tüm bylichki ve byvlytsin'in kurguya dayanmadığını belirteceğim. Bazıları gerçek anormal fenomenlere, özellikle de bir poltergeistin tezahürlerine dayanmaktadır.

Bölüm 3. ARŞİVİSTİN NOTLARI

Sanki yeni doğmuş gibi, eski çağlarda olup bitenler hakkında hiçbir şey bilmeden her şeye yeniden başlıyorsunuz.

Platon (MÖ 427-327)

Şiddetli ve hatta şiddetli bir salgın şeklinde ortaya çıkan bir polterjist nispeten nadirdir. Bu nedenle, çoğunlukla, bu karanlık fenomenle karşılaşan ve ne olduğunu bilmeyen insanlar kendilerini kıskanılmayacak bir durumda bulurlar: kimse onlara inanmaz, yardım için nereye başvuracaklarını ve böyle bir şeyden nasıl kurtulacaklarını bilmiyorlar. hayat.

Doğru, şimdi medyanın çabaları sayesinde her çocuk ve yetişkin Barabashka'nın numaralarını biliyor. Şaka yollu ve hatta ciddi bir şekilde kendi numaralarını bu yaratığa atfederler veya ona kendilerinin anlayamayacakları bir şey atfederler. Örneğin, VN Fomenko'nun bir hikayesini unutamam. Dairenin pencere camında yuvarlak bir delik görünmesinin olası bir nedeni hakkında tavsiye almak için kendisine başvuruldu. Böyle bir deliği olan cam sahibinin ilk düşüncesi, merminin suçlu olduğudur. Yerel polisi evine davet etti. Her şeyi inceledi ve uçuşun son aşamasında hiçbir mermi yörüngede bir eğrilik olmadan burada bir delik bırakamayacağından, suçlunun "en sıradan polterjist" olabileceğini öne sürdü. Bununla birlikte garip bir olayın soruşturulması tamamlanmış oldu...

Ancak insanlar bir hayaletin "olacak bir yeri olduğunun" farkında olmadıklarında ve genellikle kendi inançlarıyla çelişen tartışılmaz gerçekler onları son derece "garip" bir şeyin şüphesiz olduğunu kabul etmeye zorladığında, olanları anormal olarak kabul ederler. insanlık tarihinde benzerleri olmayan tanımlanamayan fenomen. Ama bu öyle değil. Poltergeist fenomeni, tartışmalı tarihi boyunca insanlığa eşlik etti. Bugün olduğu gibi her zaman insanı rahatsız etmişlerdir.

Amerikalı araştırmacı D. Scott Rogo'nun yerinde bir şekilde ifade ettiği gibi "Garip", poltergeistin tarihi, ona ayrılmış binlerce sayfaya rağmen henüz yazılmadı. Böyle bir başarıya sahip bir kaşif henüz doğmadı. Bu geleceğin işi. Notlarımda, bu olağanüstü fenomenle insan ilişkilerinin tarihinde benim bildiğim sadece bazı dönüm noktalarını özetleyeceğim. Diğer kilometre taşları kitabın diğer bölümlerinde yansıtılmaktadır.

Poltergeist'in arka planı

Daha önce de belirttiğim gibi, bu fenomen büyük olasılıkla insanlığın kendisi kadar eskidir. Zaten antik dünyanın tarihinde, insan meskenlerinin bazen anlaşılmaz seslerle dolduğunun ve "huzursuz" hale geldiğinin ilk somut belirtileri bulunabilir. Ve kaygının nedeni her türden hayaletler, hayaletler, kötü ruhlar, ölülerin ruhlarıdır.

Okuyucu tarafından zaten bilinen E. Lang tarafından ilginç bir papirüs mektubu bulundu. Karısının ölümünden sonra evi "huzursuz" hale gelen bir adamın isteği üzerine eski bir Mısırlı yazar tarafından yazılmıştır. Mektup, böylesine "huzursuz bir evde" yaşamak insan gücünün ötesinde hale geldiğinden, kafa karışıklığı, sitem ve sitem ifadeleriyle ona hitaben yazılmıştır.

İlk poltergeist vakalarından biri Almanya'da MS 355'te Bingen am Rhein'da kaydedildi. Bir anda huzursuzlanan ev adeta taşlarla bombalandı, insanlar yataklarından fırladı, evin duvarlarından korkunç darbeler ve darbeler geldi, uzaktan duyuldu. Almanya'da bir başka ünlü poltergeist vakası MS 760 civarında meydana geldi: kendiliğinden yanma, nesnelerin gizemli bir şekilde kaybolması, bir bebeğin ateşe atılması.

Birçok Hıristiyan aziz, şeytanların onlara taş atmasından veya hücrelerinin duvarlarından veya manastırın duvarlarından sesler çıkarmasından çok rahatsız olduklarından şikayet etti.

İtalya'da 534-562 döneminde insanlara atılan taşlarla ilgili birkaç rapor kaydedildi.

856'da Almanya'nın Cambden kentinde bir aileye taş yağmuru düştü, sağır edici bir ses duyuldu. Aynı zamanda, rahibi entrikalarla suçlayan ve cemaatinden bazılarının suçlarını anlatan doğaüstü bir ses duyuldu. Cambden'in, 355'te taş atma ve sağır edici seslerin de olduğu Bingen am Rhein yakınlarında olması ilginçtir. Poltergeistin onlarca ve yüzlerce yıl sonra "suç" mahalline geri döndüğü tek durum bu değil. Örneğin, 1901'de, Vladimir İstatistik Komitesi'nin teknik bilgisini yaymak için bilim bölümünün tam üyesi olan I.F. Pereyaslavsky bölgesi Lychentsy şunları söyledi: “16. yüzyılın sonunda ve 17. yüzyılda, bu tür olaylar Lychentsy köyünde daha sık meydana geldi ve 18. yüzyılda - daha az sıklıkta, korunan eski belgelerden görülebileceği gibi. arşivler.

Resim: 16. Ortodoks bir rahip tarafından yazılan bu eski kitapta , poltergeist salgınlarının tasvirleri de var. Kötü ruhların entrikalarıyla açıklanırlar.

Resim: 17. Poltergeist hakkında ilk İngilizce kitap. 1572'de Londra'da yayınlandı.

Poltergeist, elbette, 12. yüzyılda Pembroke'ta bir salgının olduğu İngiltere'yi dikkatsiz bırakmadı: insanlara görünmez bir şekilde kir atıldı, giysilerde kendi kendilerine delikler oluştu, kötü bir ruh belirli Stefan Viriet ile öfkeyle konuştu. ve William Noth. Rahipler yardıma getirildi, ancak onlar da kötü bir ruh tarafından saldırıya uğradı. Bir süre sonra, I. Richard'ın hükümdarlığı sırasında, Sir Osborne'un Suffolk'taki evinde konuşan bir hayalet belirdi. Sadece insanlarla konuşmakla kalmadı, aynı zamanda onların gizli işlerini de duyurdu.

16. yüzyılda, Fransa'da birkaç poltergeist vakası kaydedildi. Bunlardan biri, Avignon yakınlarındaki, tüm Avrupa'da tanındı: İnsanlara açıklanamayan sesler, kim olduğu bilinmeyen biri tarafından atılan taşlar, her taraftan yağan dayaklar ve darbeler musallat oldu. Vaka, bir papalık soruşturmasının konusu oldu, ancak hiçbir açıklama bulunamadı.

Poltergeist hakkında ilk İngilizce kitap 1572'de Londra'da yayınlandı. Tigurin'den belli bir L. Lauaterus tarafından yazılmıştır. Ancak bu kitap tercüme edildi, yani ilk değil. Adı: "Geceleri ortaya çıkan hayaletler ve ruhlar ve garip sesler, darbeler ..." Kitabın başlığının zaten bir poltergeist sırasında kendini gösteren bir dizi ana olağandışı fenomenin bir listesini içerdiğini not ediyorum.

masonik şeytan hileleri

Poltergeist fenomenine dikkat çeken tanıdığım ilk bilim adamı, İngiltere Kraliyet Cemiyeti'nin kurucularından biri olan ünlü İngiliz fizikçi ve kimyager Robert Boyle'du. Artık her öğrenci Boyle-Mariotte yasasını biliyor. Ve sonra, 1642'de R. Boyle, Cenevre'yi ziyaret ederken, Eylül 1612'de Mascon kentindeki evinde çıkan bir poltergeistin çilesinden kurtulan Fransız rahip Francis Perrault ile tanıştı. Bu olaylardan kısa bir süre sonra F. Perrot, yeni izleri takip ederek bunları ayrıntılı olarak anlattı. Rahibin hikayesinden etkilenen R. Boyle, bu notların İngiltere'de yayınlanması konusunda ısrar etti.

F. Perrault, güvenle teşhis etmemizi sağlayan "Masconian şeytanı" nın hilelerini ayrıntılı olarak anlattı: bir poltergeist. Bu fenomenin olağan semptomları: sesler, fırlatılan taşlar, hayaletler, sesler vb. Tüm bu tezahürlerin "taşıyıcısı", rahibin genç bir hizmetkarıydı.

Her şey başlar başlamaz F. Perrault, kraliyet noteri ve Mascon şehrinin savcısı Bay François Tornu'yu bilgilendirdi. F. Perrot, evine ilk ziyaretini çok canlı bir şekilde anlatıyor: “Öğlen civarında Tornue evime geldi, hala şeytan olup olmadığımı sordu ve farklı tonlarda ıslık çalmaya başladı ve şeytan her seferinde bir ıslık çalarak cevap verdi. aynı ton Bunun üzerine şeytan ona bir taş fırlattı ve taş ona zarar vermeden ayaklarının dibine düştü. Tornu bir taş aldı ve kömürle işaretleyerek evin arkasına, bir yanda şehir duvarına bitişik arka bahçenin derinliklerine, diğer yanda Saon nehrine fırlattı ama şeytan bu taşı ona geri fırlattı. ve kömür işaretinden de anlaşılacağı gibi, hala aynı taştı. Taşı eline alan Tornu, çok sıcak olduğunu hissetti ve kendisine göre taşın cehennemde olduğunu, çünkü taşı ilk eline aldığında taşın sıcak olmadığını söyledi.

F. Perrault'nun "Masconian şeytanı" nın hileleri hakkındaki kitabı, poltergeist'in modern araştırmacıları arasında da ünlüdür.

Tedworth Davulcu

Poltergeist ve ilgili bir dizi fenomeni bilimsel ilgi alanına dahil eden, zamanının bir başka ünlü bilim adamı, İngiliz filozof Joseph Glenville'dir (1636-1680). Kısa bir hayat yaşadı, sadece 44 yaşında, ancak kitap yazmayı, Kraliyet Cemiyeti'nin bir üyesi olmayı ve II. Charles'ın papazı olmayı başardı.

Glenville, 1960 yılında Moskova'da yayınlanan Felsefi Ansiklopedi'nin ilk cildinde hiçbir şeyle suçlanmadı: büyük hurafeleri savundu, nedensellik kavramını eleştirdi, bilimsel bilginin sınırlarını kanıtladı vb. .

Ama aslında Glenville, parapsikolojik araştırmanın kurucusudur. "Felsefi Ansiklopedi"nin ona karşı bu kadar silaha sarılmasına şaşmamalı!

Zaten ana eserlerinin basit bir listesi ciltler dolusu konuşuyor: "Dogmatizmin kibri veya yargılarımıza güven" (1661); "Bilimsel şüphecilik veya cehaletteki bilinç - bilime giden yol" (1665); "Cadıların ve Büyücülüğün Varlığına Dair Birkaç Felsefi Söylem" (1666) ve son olarak, ölümünden sonra yayınlanan "Yenilen Sadukiler veya Hayaletlerin, Ruhların ve Büyücülüğün Varlığının Eksiksiz ve Görsel Kanıtı" (1681).

Glenville, huzursuz evlerin çağdaş vakaları, hayaletlerin ve hayaletlerin ortaya çıkışı ve poltergeist salgınları hakkındaki raporları toplamak ve tartışmak için Warwickshire, Wregley Hall'da düzenli olarak bir araya gelen benzer düşünen bir grup insanı etrafında toplamayı başardı. En ilginçleri yerinde kontrol edildi.

Glenville'in muhabirleri ve ortakları da başka ülkelerdeydi. Örneğin Amerika'da büyücülükten nefret eden ve bu nedenle "taşıyıcıları" ile şiddetli bir şekilde savaşan Cotton Mather'dı. 1662'de Mather, Plymouth'lu Bay George Walton'ın evinin pencerelerine ve insanlara tuhaf taş atma olayını araştırdı. Mather, bir kişiye çarpan bu tür kendi kendine atılan taşların ona nazikçe sanki çok yumuşak bir şekilde çarptığını ilk fark edenlerden biriydi.

Glenville'in ana eseri Sadducees Defeated'i yayınlamak için zamanı yoktu. Ölümü buna engeldi. Ancak arkadaşlar ve benzer düşünen insanlar ilgilendi ve Glenville'in ölümünden sonraki yıl kitap Londra'da yayınlandı. Faks baskısı 1966'da ABD'de yayınlandı.

Sadukiler Yenildi'de Glenville, 8 büyücülük vakasını (davaların materyallerine dayanarak), 13 hayalet ve hayalet vakasını ve en önemlisi 13 huzursuz ev vakasını, çeşitli gizemli rahatsızlıkları ve zulümleri, yani oluşturan her şeyi ayrıntılı olarak anlatıyor. ana içerik ve kitabım. Bu fenomenlerin Rus araştırmacısı A.N. Aksakov'un belirttiği gibi, Glenville tarafından toplanan ve kavranan gerçeklerde, ikincisi “olağandışı fenomenlerin olasılığının açık ve gerçek bir kanıtını ve aynı zamanda “boşluğun” yeni bir kanıtını gördü. bilimsel dogmatizm.”

Resim: 18. Emekli asker, dilenci William Drury kendisine sadaka vermek için davul çalıyor. İngiltere, Tedworth İlçesi, 1662.

1662'de Glenville, daha az ünlü olmayan "Kuzu" muzun uzun süredir öncüllerinden biri olan ünlü Tedworth davulcusunun durumunu şahsen araştırır ve daha sonra Mağlup Sadukiler'de anlatır. Yakında bu olaylar tüm İngiltere'de tanındı. Basının sayfalarına girdiler ve hatta İngiliz oyun yazarı Addison'ın çalışmalarına yansıdı ve ona The Drummer komedisini yaratması için ilham verdi.

Resim: 19. Tedworth Davulcusunun Yargıç Mompesson'un evinin üzerindeki hayaleti (J. Glenville'in "Defeated Sadducees" kitabından, Londra, 1681).

Tedworth olayları Mart 1662'de başladı ve tam bir yıl sürdü. Tedworth İlçesindeki küçük bir köyde yerel yargıç John Mompesson'un evinde gerçekleşti. Orada, Mart 1662'de bir yargıç, dilenme ve sahte belgeler satma ticareti yapan eski bir davulcu olan emekli asker William Drury'yi tutukladı. Yargıç, Drury'nin kendisine sadaka vermek isteyenleri davet etmek için kullandığı davula el koydu ve bölgeyi terk etmesini emretti. Hemen yargıcın evinde davul sesleri duyulmaya başlandı. Hatta havaya kaldırılmış bir davul bile gördüler, aynı zamanda yüksek gümleme sesleri çıkardı! Birkaç uykusuz geceden sonra davul sesleri zayıfladı, ancak daha kolay olmadı: çocuklar havaya yükseldi, orada bulunanların başlarına ayakkabılar fırlatıldı, lazımlıkların içeriği yatakta bulundu, birinin atın arka ayakları ağzına sıkıştırılmıştır.

Talihsiz yargıcın evine ilk gelenlerden biri Glenville'di. Beş gece üst üste davul sesini kendisi duydu. Glenville ayrıca bu huzursuz evde kalışını yargıcın çocuklarının ve hizmetkarlarının ifadelerini toplamak ve kaydetmek için kullandı.

Bu olağandışı olayları araştırmak için kralın atadığı komisyon geç geldi, davul çalma ve diğer meraklar artık bulunamadı ve tüm bunların ne anlama geldiği konusunda kesin bir sonuca varamadı.

Aralık 1716 - Ocak 1717'de Epworth'ta ünlü İngiliz vaiz John Wesley'in babası rahip Samuel Wesley'in evinde bir poltergeist salgını patlak verdi. Bu ailenin pek çok üyesi, yaşananlara dair uzun açıklamalar bıraktı ve John Wesley, olayları çıkardığı derginin sayfalarına bizzat yansıttı.

Resim: 20. Old Geoffrey adlı bir hayaletin musallat olduğu Wesley ailesinin evi. Epworth, İngiltere, 1716-1717

Her şey evin her yerinde duyulan garip sesler, inlemeler, vuruşlar, vuruşlarla başladı. Sonra hayalet, bir isim bile verilen aileyi rahatsız etmeye başladı - Yaşlı Geoffrey. Ve alışılmadık, grotesk hayvanların hayaletleri vardı. Yaşlı Geoffrey, özellikle ünlü vaizin küçük kız kardeşi Hetty'yi sinirlendiriyordu.

Meslektaşları aileye evi terk etmelerini tavsiye etti, ancak yaşlı rahip dini inançlarından taviz vermek istemedi. Şeytandan kaçmak istemiyordu...

1721'de, ünlü Alman oryantalist Profesör Shupart'ın Groben'deki evinde bir polterjist ortalığı kasıp kavurdu. Kendisi hariç profesörün evine sürekli taşlar atıldı vs. Taşlardan bazıları dört kilogramın üzerindeydi ve zavallı profesörü o kadar rahatsız etti ki, bir aydan fazla soyunmadı ve yatakta uyumadı. Bir şey sürekli karısını dövdü, hissetti, kıstırdı ve yere serdi. Profesör, neler olduğundan emin olmak için tanıkları davet etti. Ve bir kez yaklaşık bir düzine insan, profesörün kendisine yönelik şiddetli bir saldırıya tanık oldu: bazı görünmez eller aniden ona dayanılmaz bir acı vermeye başladı!

Fransa'nın bir yerinde, aynı sahibine ait bir ev ve bir dükkanda, 1734'te akıl almaz bir taş atma olayı başladı. Özel olarak atanan bir komisyon, evin içine ve dışına kim tarafından atıldığı bilinmeyen taşları kaydetti, ancak garip olayın bilinen herhangi bir nedenini bulamadı. 1746'da Amiens'te, aralıklı olarak 14 yıl süren bir polterjist patlak verdi! Önde gelen ileri gelenler de dahil olmak üzere pek çok kişi anlaşılmaz sesler duydu ve atılan taşları gördü. Bu salgın, poltergeist tarihindeki en uzun salgınlardan biridir.

Resim: 21. İngiltere, Cock Lane'deki ev, 1762'de Richard Parson'ın ailesinde tüm Londra'yı alarma geçiren bir poltergeist salgını patlak verdi. Aşağıda, sağda, bu davaya adanmış birçok kitaptan biri var.

1762'de Cock Lane kasabasında patlak veren ve tüm İngiltere'yi kasıp kavuran ve Andrew Lang'ın sözleriyle tüm Londra'yı alt üst eden poltergeist, neredeyse anında çok sayıda yazar ve araştırmacının ilgisini çekti. Richard Parson'ın ailesindeki salgın, küçük kızı Elizabeth'i çok korkutan vurma ve tırmalama ile başladı. Sık sık kolsuz bir kefene sarılmış bir figür gördü. Gizemli sesler duyma umuduyla evin yakınında büyük insan kalabalığı toplandı. E. Lang, geçen yüzyılın sonunda yayınlanan Cock Lane ve Common Sense kitabında bu duruma çok dikkat etti.

Kurmuş'taki şeytan

Poltergeist, dikkatiyle Rusya'yı atlamadı. Bazen poltergeist'in neden olduğu olaylar zinciri yasal işlemlere yol açtı. Bu tür süreçlerin malzemeleri, genellikle gerçekleştikten onlarca yıl sonra bulunabiliyordu. Bu davalardan biri, Kurmuş şeytanının hilelerinin yargılanmasıdır.

Sondan başlayacağım: 28 Şubat 1814 Cumartesi günü, Kurmuş bölge mahkemesinin görünmez bir ses, açıklanamaz bir şekilde vurma ve taş, tuğla, sak ayakkabı, kütük fırlatma davasında “Tanrı'yı yargıya koyma” kararı ve dul P.F.'nin kulübesindeki diğer şeyler. Razdyakonova. Neyse ki, bu davayla ilgili adli ve soruşturma işlemlerinin bazı materyalleri korunmuştur. Genel olarak Mayıs 1878 sayısında yayınlanan Rus Starina dergisine 21 Mayıs 1874'te bir mektup gönderen M. Kuroptev'in merakı olmasaydı unutulmaya yüz tutmuş olabilirlerdi.

Kuroptev, 1867'de Kurmuş şehrine vardığında, kasaba halkının hayatıyla tanıştığında, 19. yüzyılın başında "şeytan hakkında soruşturma" olduğunu "az gelişmişliklerinin bir teyidi olarak" defalarca duyduğunu bildirdi. ” Kurmuş'ta gerçekleştirildi. İlgisini çekti, yerel sakinleri sorgulamaya başladı ve ayrıca daha sonra tasnif edilen devlet dairelerinin şehir arşivine döndü. İkincisi, Kuroptev'in yazdığı gibi, “1813 ve 1814 envanterlerine göre olmasına rağmen, bu soruşturmada özel bir durum bulunamadı. Kurmuş bölge mahkemesi böyle bir davayı listeledi, ancak aleyhine bir eyalet yetkilisi tarafından alındığına dair bir not verildi (görünüşe göre en ilginç dava buydu! - I.V.). Kurmuş şehir yönetiminin Ekim 1813 tarihli rapor kaydında ve Kurmuş bölge mahkemesinin 1814 tarihli dergisinde, Kuroptev'in "söz konusu soruşturma" hakkında "kelimesi kelimesine alıntılarda" alıntı yaptığı raporlar, araştırmalar ve kararlar bulundu.

Başka bir bilgi kaynağı - Kurmuşlardan gelen sorular - da ilginç veriler elde etmeyi mümkün kıldı. Kuroptev, "söz konusu şeytanın evinde yaşadığı" dul P.F. Razdyakonova'nın yaşlı torununu bulmayı başardı. Bu torunundan Kuroptev, “Prokopyevskaya kilisesinin diyakozunun eski evinin avlusunda bir hücrede ... şehir dumasının evinin karşısında, yaşlı kadın Razdyakonova'nın 1813'te görünmez bir kadınla yaşadığını öğrendi. sesi hücrenin duvarlarının arkasından duyuluyormuşçasına en ince sesle konuşan yaratık. Özellikle metresiyle birlikte yaşayan ve ona "Kara Mendil Büyükanne" diyen yaşlı kadını sevdi ve uzak akrabaların hizmetinde hücrenin hostesine verilen avlu kızı Anastasia'yı sevmedi ve eziyet etti ... görünmez yaratık kendi kendine, çocukluğunda ölen zengin bir Moskova tüccarının oğlu olduğunu ve sadece annesinin hayatta olduğunu, kızları çok sevdiği ve tavernalarda dolaştığı için ona lanet okuyan annesinin hayatta olduğunu söyledi. Görünmez bir yaratık, Anastasia'ya çok eziyet etmeye başlayınca, o zamanki belediye başkanı olan Ivan Ivanovich Subochev, soruşturma yapmak için hücreye geldi.

Kelimesi kelimesine alıntıların içeriği daha az ilginç değildi. Bu nedenle, Ekim 1813 için Kurmuş şehir yönetiminin raporlama siciline, 20 Ekim'den 22 Ekim'e kadar gerçekleştirilen soruşturma eylemlerinin materyalleri yansıtılıyor. 20 Ekim'de, bahçe fahişesi Nastasya (Anastasia. - I.V.) Sergeeva “bu ay boyunca Praskovya Fedorova Razdyakonova'nın evinde, avludan duvara altı gün boyunca ve kulübenin kendisinde kimden geldiğinin bilinmediğini ifade etti. çarpma ve taş atma meydana geldi ve 14 1 Ekim akşamı Razdiakonova'nın evindeyken tavandan nasıl bir tuğla düştüğünü görmedim ama onun vuruşundan yerde yatarken uyandım . Bu sorgulamayla ilgili “karardan” (karar. - I.V.) müfettişin Nastasya'ya bir kuruş için inanmadığı anlaşılmaktadır: “Bu sorgulamadan, avlu kızı Sergeeva'nın inkar ettiği ve suç ortaklarının zarar verme niyetiyle suç işlediği açıktır. dul Razdiakonova kimseyi açıklamaz. Müfettiş, avluda vuruşun nasıl gerçekleştiğini ortaya çıkarmak için gönderdiği polis memurlarından ve benim keşif sürem sırasında yerden bir tuğla atıldığında olanlardan da "delil alınmasını" emreder. Benimle birlikte olan üçüncü şahıslardan anlaşıldığı kadarıyla ve ilçe avukatı kulübedeydi. Araştırmacının bu "kötü" kulübeyi "keşif için" kişisel olarak ziyaret ettiği ve büyük olasılıkla yalnızca resmi gereklilik nedeniyle değil, aynı zamanda insan bakış açısından oldukça anlaşılır olan kendi merakından da ortaya çıktı. Bunun için onu suçlamayalım.

Araştırmacının "kararı" aynı gün uygulanmaya başlandı. 20 Ekim 1813'te “polis memurları Sveshnikov, Lukyanov ve Chamalin, bu ayın 11'i, 12'si ve 13'ünde sabah saat 8'den 1'e kadar dul Razdyakonova'nın evinin yakınında gizli yerlerde olduklarını ifade ettiler ve kapıyı çalmak gibiydi ve taş atma işitildi." 22 Ekim'de esnaf Maxim Malyugin, "12, 13 ve 14'ünde dul Praskovya Razdyakonova'nın evinde taşların atıldığını" ifade etti. Ancak Kurmysh şehrinin sakinleri "Mikhail Polyakov ve yoldaşları, sadece 12 kişi" şanslı değildi: 21 Ekim'de "bu ayın 15'inde Praskovya Razdyakonova'nın evinde kaldıkları süre boyunca" belediye başkanıyla "onaylıyorlar" ve bir avukat 8'den sabah saat 1'e kadar herhangi bir vurma veya taş atma olayı yaşanmadı. Tüm bu tanıklıkların materyallerinden, 14 Ekim'den sonra, genellikle bir poltergeistte olduğu gibi, belirsiz bir süre için her şeyin sakinleştiği anlaşılıyor. Ek olarak, kötü ruhlar, bildiğiniz gibi, büyük bir meraklı insan kalabalığında kendilerini göstermekten genellikle utanırlar.

Son olarak, 22 Ekim 1813'te Razdyakonov'un dul eşi sorguya çekildi ve "belediye başkanının neden vurmanın, taş atmanın, çorap ve pabuçların yanı sıra hasta olan Nastasya Sergeyeva'nın söylediği kız hakkında bilmediğini" ifade eden dul eşi sorguya çekildi. evinde neler oluyordu”. Görünüşe göre, Nastasya hakkındaki şüpheleri hakkında "söyledi": Bütün bunların onun hileleri olduğunu söylüyorlar. Soruşturma, bence, bu şüpheler canlandı. Üstelik Nastasya için "hastalık" keskin bir bıçak gibiydi. Razdyakonova'nın ifadesine şu "karar" verildi: "Bu ifadeyi davaya eklemek ve özel bir karar verdikten sonra, tüm davayı sırayla inceledikten sonra, değerlendirilmek üzere ve şüpheli kızla birlikte ilçe mahkemesine gönderin .. Asıl mesele meseleyi çözüldü olarak işaretlemek.” Böylece soruşturma sona erdi ve şimdi hasta ve masum Nastasya ciddi yasal sorunlarla karşı karşıya kalacak.

1814 tarihli Kurmuş bölge mahkemesinin günlüğünden bir alıntı, tüm bu kabusun nasıl ve nasıl sona erdiğini anlatıyor. Duruşma 28 Şubat Cumartesi günü görüldü. O gün mahkemede, “evde eski dul, ekonomik köylü karısı Praskovya Razdyakonova hakkında yapılan bir alıntıyı dinlediler ... gece 8'den 1'e, sokaktan ve kulübenin içinden kapıyı çalarak, taş atarak , birkaç gece için çorap ve sak ayakkabı ". Yerli polterjist tarihinde eşi benzeri olmayan bu dava nasıl sona erdi? Mahkeme kararının neredeyse tamamı alıntılanmayı hak ediyor:

- Dul Praskovya Razdyakonova ile o kulübede yaşayan kız Nastasya Sergeeva'nın ... o kulübeyi tamir ettiğinden, ayrıca kapıyı çaldığından, taş ve başka şeyler fırlattığından şüpheleniliyordu, ancak koşullar tüm bunların ortaya çıktığını ortaya koyuyor o evlerde oturanları evlerinden uzaklaştırmak, vakitten istifade ederek hırsızlık yapmak maksadıyla birileri tarafından, o evlerde oturanları taş, kütük atarak, tekmelemek maksadıyla yapılmış ne muhtevası olamaz. Nastasya Sergeyeva kızına atfedilebilir, çünkü bu konunun özü, o vuruş meydana geldiğinde, Sergeeva kızının kulübede olduğunu, bu nedenle bilinmeyen kişiler tarafından onarıldığını kanıtlıyor. diyakoz kulübeyi çaldı, saman kapısı avludan bir zincirle ve gördüğünüz gibi , gürültü yapma fırsatını ortadan kaldırmak için kurgu ile engellendi. Belediye başkanının Razdyakonova'nın evinde kaldığı süre boyunca, burada bulunanlara göre tavanın üzerinden bir tuğla düştüğü gerçeğiyle ilgili olarak, Sergeeva kızının tahtalarda yattığı saat fark edilmedi. hastalık nedeniyle, o zaman bu eylem ona atfedilmelidir, ayrıca astsubay Pritkov, o evdeyken kimsenin ona kimin bir bardak su ve bir kiriş üzerinde duran tencere fırlattığını bilmediğini nasıl gösterdiğini - çok şüpheli. Ve tüm bunlar doğrudan, kötü niyetli kişilerin kurnaz girişimlerine, polis denetiminin tembelliğine ve zayıflığına atıfta bulunur. Ancak yine de, Sergeev kızı gelecek için güçlü bir şüphe içinde bırakılmalı ve bu dava, askeri düzenlemeler temelinde, 5. bölümün 2. bölümünün süreçleri, 9. ve 10. maddeler olmalıdır. Tanrı'nın yargısına getirilir ve bu koşullar altında özel bir karar oluşturur.

Kurmuş müfettişler ve Kurmuş bölge mahkemesinin durumu oldukça zordu. Bir yandan Nastasya'nın taş, sak ayakkabı ve diğer şeyleri vurup atamadığı kanıtlandı. Öte yandan, hepsi aynıydı! Ve Moskova müfettişi I. A. Barinov'un 175 yıl sonra yaptığı gibi, tavsiye için başvuracak kimse yok, Biyoenergoinformatik Komitesine başvurarak evet, bunun olduğunu ve buna poltergeist denildiğini doğruladılar.

Ve sonra mesele, olanların genel olarak reddedilmesiyle daha da karmaşık hale geldi. O zamanın komuta ve idari çevreleri, olanları gerçek bir gerçek olarak kabul etme konusunda hatırı sayılır bir dokunulmazlığa sahipti. Bu arada olay, Kurmuş halkı için en geniş tanıtımın konusu oldu. Ayrıca her şey belediye meclisinin karşısında duran bir kulübede oldu. Görünüşe göre, Razdyakonova'nın evini sadece esnaf Maxim Malyugin ve Mikhail Polyakov "yoldaşlarıyla birlikte sadece 12 kişi" değil, aynı zamanda diğer birçok Kurmuş insanı da ziyaret etti. Ve bu soruşturmaya ilişkin davanın valilik görevlisi tarafından geri dönüş yapılmadan alınması tesadüf değildir. Olayın kendisinin ve onunla bağlantılı mahkeme işlemlerinin en azından 1874'e kadar Kurmuş halkının hafızasında kalması da ciltler dolusu şey söylüyor. Bu nedenle mahkemenin çok dengeli bir karar vermesi gerekiyordu. Görünüşe göre mahkeme bu sınavdan onurlu bir şekilde çıktı ve herkesi tatmin eden bir karar verdi: davayı Tanrı'nın yargısına götürmek. Kötü ruhların hilelerini ciddi bir şekilde yazmak imkansızdı! Yetkililer bunun için kafasına vurmayacak. Ancak masum Nastasya'yı cezalandırmak da imkansızdır. Yetkilileri göz önünde bulundurarak, onu "güçlü bir şüphe içinde" bırakmaya karar verdiler. Ama sonuçta, birinin duvarları çalması, taş, tuğla vb. Nastasya değilse ve kötü ruhlar değilse, o zaman kim? Gerçekten mükemmel bir çözüm bulundu: "Bütün bunlar, kötü niyetli kişilerin kurnaz girişimlerine, polis denetiminin tembelliğine ve zayıflığına atıfta bulunuyor." Yakalanmadı, hırsız değil. Bir tetikçi bulundu...

Ve Kuroptev'in bu hikayeye karşı daha ölçülü bir tavrı var. Nastasya'nın kendisini serf esaretinden kurtarmak için "işini o kadar ustaca yaptığına, Kurmuş halkının hatırasında hala önemli abartılarla yaşayan şeytan hakkında bir soruşturma başlattığına" inanıyordu. Bu sözler 1874 yılında, yani davadan tam 60 yıl sonra yazılmıştır. Mahkemenin aksine Kuroptev'in, kendisine göre soruşturmayı, mahkemeyi ve şeytan hakkında uzun süredir devam eden "soruşturma" ile hala ilgisini çeken tüm Kurmuş halkını kandırmayı başaran Nastasya'nın suçu konusunda hiçbir şüphesi yoktu. " İkincisi, Kuroptev tarafından Kurmuş halkının "az gelişmişliğinin teyidi" olarak görülüyor.

Kim bilir, belki önümüzdeki 175 yıl içinde bu satırlarım, zamanının Kurmuş halkıyla ilgili olarak M. Kuroptev gibi, onlarda benim "az gelişmişliğimin" onayını bulan müstakbel bir araştırmacının gözüne çarpacak. . Doğru, büyük olasılıkla bu, uzlaşmaz rakiplerimden biri tarafından bugün yapılacak.

Çılgın Çanlar

Ama hikayemize devam edelim. 19. yüzyılın 30'larında, İngiltere'de öfkeli mekanik çan ve çanlarla bir salgın başladı. Sahiplerinin şaşkınlığına kendi başlarına seslendiler! Şakacıları, davetsiz misafirleri aradılar ama boşuna. Çanlar o kadar şiddetli çaldı ki, bunu "araştırma deneylerinin" hiçbirinde yeniden üretmek mümkün olmadı.

1830-1831'de, D.Eshuel adlı bir kişiye ait bir evde, 18 ay boyunca, kendiliğinden "sık sık ve uzun süre" mekanik sinyal zilleri çaldı. Kendiliğinden çınlamalarının doğal nedenlerine yönelik uzun ve ısrarlı bir araştırma başarısız kaldı. Ancak bu olayların bir genç bayanın evinde kaldığı zamana denk geldiği fark edildi. Olayların görgü tanıkları ve çevreleri korku, korku ve güçlü bir heyecan yaşadı. Çocuklara "çanların hasta olduğu" açıklandı. Yetişkinler daha makul açıklamalar arıyorlardı. Evin sahibi, “çok eğitimli, derinlemesine düşünen ve yorulmadan analiz yapan bir kişi, bir elektrometre ve diğer test araçlarıyla çeşitli deneyler denedi ve bu konuda birçok bilgili kişiye danıştı; ama hiçbir şeye yol açmadı." Genç bayanın gitmesiyle zil sustu.

2 Şubat 1834'te Binbaşı Edward Moore'un evine gizemli aramalar yapıldı. Elli günden fazla devam ettiler. 2 Şubat'ta hizmetliler, kiliseden dönen binbaşıya oda zillerinin birkaç kez kendi kendine çaldığını bildirdi. Binbaşı ve oğlu her şeyi dikkatlice kontrol ettiler, ancak herhangi bir doğal neden bulamadılar: “Hava sakindi, termometre 29 ° 'de duruyordu, barometre normal sınırlar içindeydi. Hiçbir özel atmosferik fenomen fark edilmedi. Ve aramalar devam etti ve doğal nedenlerinin aranması devam etti. Binbaşı, "bu çınlamanın insan elinden gelmediğine tamamen ikna olmuştu." Aynı zamanda, "evinin hiç farelerle dolu olmadığını ve maymun beslemediğini" belirterek, önerilen açıklamalardan bazılarıyla alay etti.

Deneyim binbaşıyı o kadar etkiledi ki, bu tür olayları toplamaya başladı ve 1841'de, bilgileri ilk elden aldığı 20 kendi kendine çalan zil ve zil vakasını anlattığı bir kitap yayınladı.

Spiritüalizmin doğuşu

Poltergeist tarihinde, sonucu belirli bir kilisenin öğretilerine uzlaşmaz bir şekilde karşı çıkan yeni öğretilerin ortaya çıkması olan flaşlar bilinmektedir. Kanımca bu, D. Scott Rogo'nun din karşıtlığı olarak tanımladığı bu karanlık fenomenin tezahürünün o belirli özelliğinin aşırı derecede ifadesidir. Ancak poltergeist'in din karşıtı olması altında, D. Scott Rogo, poltergeist güçlerin dini ayinlerin performansıyla ve onları gerçekleştirenlerle bağlantılı her şeyle ilgili şiddetli tezahürlerini anlıyor.

Ama yine de tabiri caizse çiçekler. Bazen meyveler olgunlaşır. Bir hortlak salgınının sonucunun yeni öğretilerin ortaya çıktığı üç vaka biliyorum. Ama bence bu tür daha birçok vaka vardı. Sadece bu tür "meyvelerin" ölçeği çok farklı olabilir - yalnızca birkaç düzine benzer düşünen insanın beynini etkileyen sanrılardan, dünyanın her yerindeki binlerce ve hatta milyonlarca inananın bilincini kucaklayan sapkınlık veya bölünmeye kadar. küre. Bildiğim kadarıyla, poltergeist araştırmacılarının hiçbiri henüz bu duruma dikkat etmedi. İngiltere'de bu tür iki "meyve" olgunlaştı, biri eski kolonisi olan Amerika'da.

Böylece, 1651'de İngiliz rahip ve doktor John Pordage'ın evinde patlak veren poltergeist (bu dava üzerinde daha sonra duracağım), her yerde binlerce insanı esir alan Philadelphia Kardeşliği dini cemaatinin doğuşuna neden oldu. ağlarında dünya. Topluluk, İngiliz hükümetinin Kardeşlik üyelerinin toplantılarını yasakladığı 18. yüzyılın başına kadar sürdü.

Bu yasaktan kısa bir süre sonra, 1716-1717'nin başında, tüm İngiltere'de tanınmış vaiz D. Wesley'in aile mülkünde sadece iki ay süren bir salgın başladı. Bu, büyük Wesley ailesinin üyelerinden biri olan on üç yaşındaki John'un daha sonra Metodist Kilisesi'nin kurucusu olması için yeterliydi.

Ve 1848'de bir Mart sabahı, ailenin Aralık 1847'de taşındığı Amerikalı çiftçi John D. Fox'un ailesinin aynı Metodist kilisesine ait iki katlı küçük bir kulübede, başlangıcı belirleyen açıklanamayan darbeler ve darbeler başladı. sonucu ruhçuluğun doğuşu olan bir dizi fantazmagorik olaydan.

Kendisi, eşi ve iki kızı, on dört yaşındaki Margaret (Maggie) ve on iki yaşındaki Kate'den oluşan Fox ailesinin taşındığı ev, New York'un Hydesville kasabasında duruyordu. Ev, huzursuz olmakla ünlüydü. Eski sahipleri, bu evdeki bazı garip olaylardan şikayet ediyor gibiydi.

Öyle olabilir ama kızların yatak odasının duvarlarından duyulan çarpma ve darbeler onları çok korkuttu ve ebeveynlerini rahatsız etti. Sonraki günler ve geceler boyunca devam ettiler. Seslerin hacmi artmaya devam etti, ta ki Mart ayının sonuna kadar tüm kulübe tam anlamıyla yere kadar sallanmaya başlayana kadar!

Resim: 22. Mart 1848'de ruhani bir harekete yol açan bir poltergeistin patlak verdiği Fox House. Hydesville, New York.

Bir keresinde, ilk günlerde, seslerin sağır edici olmadığı zamanlarda, Kate bir dizi darbe sırasında ellerini çırptı. Hemen bir tepki oluştu. Cesaretlenen Kate parmaklarını şaklattı ve bir yanıt sesi geldi. Maggie de ellerini çırptı ve cevap buydu. Şaşıran kızlar anne babalarının peşinden koştu.

O zamana kadar, ebeveynler evlerinin kötü itibarını zaten biliyordu, bu yüzden kızlarının mesajı onları şaşırtmadı, aksine üzdü. Kızlarını örnek aldılar ve aynı sonuca vardılar, seslerin evlerinde yaşayan mutsuz ve huzursuz bir ruh tarafından çıkarıldığı sonucuna vardılar.

Olanlara hâlâ çok az inancı olan yaşlı Tilkiler, komşuları bu tuhaflıklara tanıklık etmeye davet etti. Komşulardan biri olan William Duesler, alfabeyi kullanarak ruhla iletişim kurmaya çalıştı. Mektupları yüksek sesle aradı ve mektubu iki kez onaylayarak yazdı.Başka bir komşu, John P. Lucy, çocuklarının yaşları ve kişisel meseleleri hakkında bile doğru cevaplar aldı.

Ve yaşlı Tilkiler, görünmez oda arkadaşlarının kaderi tarafından musallat olduklarından, onun gerçekten trajik hikayesini alfabe ve geri dönüş vuruşlarının yardımıyla öğrendiler: adı Charles Rosma, bir seyyar satıcıydı, bir zamanlar geceyi bu evde geçirdi ve sahibi tarafından öldürüldü. Cesedi bodruma gömüldü ve evde kaldığına dair tüm izler yok edildi. Charles Rosma'nın ruhu, beklendiği gibi, cenazesi bulunup gömülene kadar evde yaşayacağı konusunda uyardı.

Tilkiler kazmak için koştu ve - burada bir sansasyon bekleyenleri üzmek zorunda kalıyorum. Versiyonlar farklı. Kazılar sırasında bodrum katında bir adama ait kalıntıların bulunduğu iddia edilmiş, hatta Hydesville sakinlerinden biri katilin adını bildiğini söylemiştir. Modern poltergeist araştırmacıları, güvenilir belgesel kanıtları bilmedikleri için bu tür raporlar konusunda temkinli davranıyorlar.

Ancak olanlar sır olarak saklanamadı, Tilkilerin görünmez birlikte yaşadığı kişi acı verici bir şekilde gürültülü davranmaya başladı. Haber kısa sürede tüm kasabaya yayıldı. Meraklı insan kalabalığının bir saldırısı başladı ve - inanılmaz derecede artan popülaritenin bir sonucu olarak - Metodist kilisesinin yerel cemaatinden zulüm başladı. İlk başta, Tilkiler alenen dolandırıcılıkla suçlanır. Ancak bu geçmez, olağandışı tezahürlerin çok fazla tanığı vardır. Sonra kötü ruhlarla ilişki kurmakla suçlanırlar. Bu daha ciddi. Üyeleri arasında Tilkilere her zaman çok saygı duyulan Metodist Kilisesi'nin yerel topluluğu, onları kendi aralarından dışlar. Hem dışlanmayla ilgili utançtan hem de Tilkilerin Metodist topluluktan kovulmasıyla şiddetlenen seslerden, tüm kulübeyi sarsan seslerden kaçan Tilkiler, Nisan 1848'de yakındaki Rochester kasabasına taşındı. Orada müzik öğretmenliği yapan 23 yaşındaki evli kızları Leah Fish'in evine. Yeni yerde her şeyin duracağını umuyorlardı.

Resim: 23. Foxes'ın Rochester evinde endişe verici bir olay. Rochester, New York, 1848

Ama orada değildi. Vuruşlara ve darbelere hareket, uçma, havada asılı kalma ve her türlü nesneyi fırlatma eşlik ediyordu. Birinin ellerinin aile üyelerine dokunduğu görülüyor. Ağır, sürüklenen, ıstırap çeken bir bedenin sesleri duyulur...

Yine meraklılar sabahtan akşama kadar evi işgal eder, olağanüstü olaylara tanık olur ve onlar hakkında Amerika'nın her yerine bilgi yayarlar. Evdeki yaşam son derece karmaşıktı: "Kargaşa, Fish'in müzik derslerini tamamen alt üst edecek ve evin doğru akışı tamamen bozulacak kadar ileri gitti." Rochester Metodist bir papaz yardım etmeyi teklif etti, ancak gerçekleştirdiği şeytan çıkarma ayini yardımcı olmadı.

Bu arada ruhlarla kapı çalma yoluyla iletişim yeniden başladı. Onların görüşüne göre, bu uhrevi ve rasyonel güçlerin Tilkilerden talep ettikleri ilk şey, çalışmalarının sonuçlarını tüm dünyaya duyurmaktan başka bir şey değil: "Sevgili dostlar," bu olağanüstü figürler, " dünyaya gerçeği söylemelisin. Yeni bir çağın başlangıcı geliyor. Artık saklamaya çalışmamalısın. Görevinizi yaptığınızda, Tanrı ve iyi ruhlar sizi korumaya ve kollamaya devam edecek."

Bu talep ilk başta Tilkilerin en inatçı direnişiyle karşılaştı. Tilkilerin en büyük kızı Leah, 1885'te New York'ta The Disappeared Link of Modern Spiritualizm kitabını yayınlayarak bunun nedenlerini anlattı: “Burada dikkat etmeliyim ki ailemizin, hepimizin genel duygusu, oybirliğiyle bu garip tuhaf şeylere karşı yöneltildi. Onlara bize indirilen bir imtihan gözüyle baktık. Kim tarafından, nasıl ve neden - bilemedik. Çevremizdeki komşuların ve tüm mahallenin görüş ve kavramları, her şeyin “kirli” olduğuna dair yetiştirilme tarzımızdan aşılanan kendi inançlarımızla örtüşüyordu. Bize eziyet etti ve utandırdı, doğal olmayanlığı üzerimize kederli bir gölge düşürdü. Ona direndik, onunla savaştık ve anlayamadığımız bazı görünmez güçler ve figürler tarafından irademiz dışında bize empoze edilen garip bir büyünün bizi bu harika tezahürlere perçinlediği bir zamanda bile, sürekli ve hararetle kurtuluş için dua ettik. usta. İrademiz, ateşli arzumuz ve dualarımız bize yardım edebilseydi, bunlar duyulsaydı, o zaman her şey durur, küçük mahallemizden öteye gitmez ve dünya, Rochester kapılarını veya talihsiz Fox ailesini asla duymazdı. . Ama mesele bizim elimizde değildi, biz de yürütmedik. Kötü ruh daha güçlü ve daha sofistike idi.

Kasım 1848'de ruh, Tilkilere onunla sonsuza kadar savaşamayacaklarını ve isteklerini sistematik olarak ihmal etmeleri nedeniyle onları terk etmesi gerektiğini söyledi. Buna Tilkiler daha iyisini istemediklerini söylediler. On iki gün sonra her şey durdu - ne vurma, ne ses.

Ve burası Tilkilerin bozulduğu yer. Ruhun yokluğunda, birdenbire dünyevi kaygıları görevden üstün tuttuklarına derin bir pişmanlık duymaya başladılar ve gelen bir arkadaşın ricası üzerine tekrar kapı çalındığında, şimdiden coşkuyla karşılandılar: “Öyleydi. bizim için,” diye yazmıştı Leah yıllar sonra, “sanki uzun süredir ortalıkta olmayan, bizimleyken fiyatlarını bilmediğimiz geri dönen arkadaşlar.

Ancak kapıyı çalan ruh eski çizgisini esnetmeye devam etti: "Görevinizi yerine getirmelisiniz, bu konuyu kamuoyuna açıklamanızı talep ediyoruz." Ruh ayrıca geliştirdiği ayrıntılı bir eylem planı hakkında da bilgi verdi: büyük bir umumi salon kiralamak; kızlar bazı arkadaşlarıyla birlikte sahneye çıkmalı; Bazı kişilerin halkı konuyla ilgili bilgilendirmesi gerekiyordu - Willets ve Capron (sonuncusu 1855'te Boston'da "Modern Spiritüalizm" kitabını yayınladı); Kapron'un en başından beri her şeyin nasıl olduğuna dair bir konferans vermesi gerekiyordu; fenomeni incelemek için halkın beş kişilik bir komisyon seçmesi gerekiyordu. Kendisine gelince, ruh o kadar yüksek sesle kapıyı çalacağına söz verdi ki, vuruşlar tüm salondan duyulabilirdi. Ancak bu talepleri ret ile karşılandı. Capron'un daha sonra yazdığı gibi, sözde katılımcıların tümü "kendileriyle alay konusu olma arzusuna sahip değildiler ve bu şekilde ün kazanmak istemiyorlardı ... Ama bize güvence verildi," diye devam etti Capron, "bunun tüm eleştirileri durdurmanın ve gerçeği öne sürmenin en iyi yolu ve bu şekilde, yakın gelecekte ruhçu iletişimin daha geniş bir gelişimi için fırsat açılacak." Ruh suya baktı!

Ancak utanç korkusu galip geldi ve sonra ruh bir çıkış yolu buldu: büyük salonları olan özel evlerde gösteriler düzenlemek! Capron özel evlerde gösteriler düzenlemeye başlayana kadar, Tilkiler adına tereddüt ve ruh adına öğütlerle koca bir yıl geçti. İlk halk gösterisi 14 Kasım 1849 akşamı gerçekleşti. Başarı tamamlandı! Kızların huzurunda kapıyı çalan ruh, seyircilerin kendisine yönelttiği tüm soruları doğru yanıtladı. Söz verildiği gibi, salon boyunca kapı sesleri duyuldu. Birbirini takip eden kızların üç performansı aynı sonuçla yapıldı. Seyirciler, yalnızca açıklanamayan vuruşlarla değil, aynı zamanda ruha sordukları soruların doğru cevaplarını vuruşlar aracılığıyla aldıkları gerçeğiyle de kelimenin tam anlamıyla şok oldular. Kesinlikle bir aldatmaca, bir sahtekarlık olamazdı: Cevabın doğruluğu, soruyu soran kişi tarafından değerlendirildi. Cevap, onun dışında orada bulunanların hiçbiri bilmiyordu. Utanılacak bir şey vardı!

Fox kardeşlerin "öteki dünyadan" mesajlar aldığı ve buna ikna olmak isteyen herkesin buna şahsen tanıklık edebileceği haberi Amerika'nın her yerine hızla yayıldı. Herkes uhrevi mesajların ölülerin ruhları tarafından gönderildiği konusunda hemfikirdi. Bu tür ruhlara ruh denilmeye başlandı (Latince ruh - ruh). Ve Fox kız kardeşler , kız kardeşlerin olağanüstü medyumluk yetenekleri nedeniyle, yaşayanların dünyası ile ölülerin dünyası arasında aracılar veya aracılar oldular.

Ancak kısa süre sonra, bu tür yeteneklerin varlığı için kendilerini test etmeye karar veren meraklılar ortaya çıktı. Hiçbir şekilde çok nadir olmadıkları ortaya çıktı. Çok geçmeden, spirit tapping birkaç yıl içinde kelimenin tam anlamıyla tüm Amerika'yı kasıp kavuran, yüzlerce ve binlerce spiritüalist çevrenin ortaya çıktığı bir çılgınlık haline geldi. Sadece birkaç yıl içinde üyelikleri yüzbinlere ulaştı.

1852'de, Amerikalıları saran coşkuya yanıt olarak, C. Partridge adlı biri, haftalık büyük ruhani gazete Spiritual Telegraph'ın ilk sayısını yayınladı. Kısa süre sonra benzer gazeteler ve dergiler, ruhçuluk çılgınlığı gibi Avrupa'ya yayıldı.

Spiritüalizmin tarihini sunmak benim görevim değil, çok geniş bir konu. Yüzlerce cilt cilt ona ayrılmıştır. Poltergeist ve spiritüalizm tarihi arasındaki ayrılmaz bağlantıya, çoğu poltergeist ve spiritüalist fenomenin ortaklığına ve tezahürlerin benzer özelliklerine dikkat çekiyorlar.

Örneğin, bir poltergeistin fiziksel tezahürlerini ve bir seans sırasında gözlemlenen fiziksel tezahürleri karşılaştıralım. İkincisine gelince, bu fenomenlerin Rus araştırmacısı A.N. medyumu korkutan sesler vardır, aniden üzerine su sıçrar vs. Ve bazı seanslarda, fiziksel belirtiler bazen o kadar şiddetli, hatta düşmanca hale gelir ki, seansa devam etmek tehlikeli hale gelir ve hemen durdurmak gerekir. Ancak benzer özellikler, poltergeistin fiziksel tezahürlerinin de karakteristiğidir! Bunun dışında genellikle onları durdurmak mümkün değildir.

Bir polterjist salgını sırasında ve bir seans sırasında nesnelerin kendiliğinden hareketleri.

Resim: 24. Poltergeist taşıyıcılarının - 24 yaşındaki Teresa Costa ve çocuğu - huzurunda ev eşyalarının kalkışı. Fransa, Haziran 1955.

Bir seans sırasında işitme tüpünün yükselişi. İskoçya, 1928

Daha ileri. Hem bir poltergeist sırasında hem de bir seans sırasında, örneğin kapıyı çalmak ve hatta yazmak yoluyla fenomenlerle adeta iletişim kurmanın mümkün olduğu ortaya çıktı. Aynı A.N. ! Ancak aynı şey, okuyucunun bir sonraki bölümde göreceği gibi, hortlak "mesajları" için de geçerlidir.

Aynı zamanda, hem eski hem de yeni zamanın araştırmacıları, bu tür mesajlarda yer alan bilgilerin bazen ilke olarak ne poltergeist tezahürlerin taşıyıcısı ne de ruhani bir oturumdaki ortam tarafından bilinemeyeceği konusunda hemfikirdirler. Ancak bu tür bilgilerin yüzdesi son derece düşüktür. Bu nedenle, ülkemizdeki anormal fenomenlerin en eski araştırmacısı Yu.A. Fomin, hem bir asır önce hem de neredeyse çeyrek asırdır özel olarak yürütülen birkaç yüz ruhani seans protokolünü analiz ederek, protokollerde yer alan tüm bilgileri paylaştı. dört gruba ayrılır:

— oturumdaki katılımcılar tarafından bilinen bilgiler;

- ilke olarak doğrulanamayan bilgiler;

- yanlış bilgi, yani dezenformasyon;

— oturumdaki katılımcılar tarafından bilinmeyen, doğrulama sırasında onaylanan bilgiler.

Yani manevi bilgilerin sadece yüzde 5-10'u dördüncü gruba aitti. Poltergeist iletişim sürecinde alınan bilgiler de doğrulanır veya gerçekleşir, ancak bu çok nadiren olur. Kötü ruh genellikle son derece kurnaz davranır, ara sıra ağına düşenleri uyanıklıklarını yatıştırmak ve sonunda onları yanıltmak için güvenilir bilgilerle baştan çıkarır. Profesyonel bir ruh yakalayıcının bu stratejisi, olduğu gibi, genellikle kendisini mükemmel bir şekilde haklı çıkarır: bir medyum, bir poltergeist taşıyıcısı veya bir irtibat kişisi, karşı taraf Yu.A. Fomin'in sözleriyle, kastettiği, genellikle tamamen buna bağımlı hale gelir. "ölü insanların bilgi kompleksleri."

Hıristiyanlık ve diğer dinler, bu tür "karşı taraf" tezahürlerini, sürüyü aldatan ve baştan çıkaran şeytani, şeytani güçlerin tezahürleri olarak anlar. Örneğin Ortodoks Kilisesi, bu tür baştan çıkarmalara karşı şiddetle uyarıyor. Ortodoks Hıristiyan, Amerikan hieromonk Seraphim Rose, poltergeistler, UFO'lar gibi şeytani fenomenleri bir dizi ruhsal tezahür olarak adlandırır. Bu tür tezahürlerin ardındaki şeytani güçlerle temas yoluna girenleri bekleyen tehlikeleri özellikle vurgulamaktadır.

Yu.A. Fomin ayrıca bir "karşı taraf" ile iletişimin çok kötü sonuçlanabileceği konusunda uyarıyor. Spiritizm, hiçbir şekilde zararsız bir eğlence olmadığını söylüyor: “Uygulamanın gösterdiği gibi, maneviyatçı temaslara giren insanlar, alınan bilgileri ölçülü bir şekilde değerlendirme yeteneklerini yavaş yavaş kaybederler, sürekli olarak karşı tarafa bağımlı hale gelirler ve ondan kurtulamazlar ve bu, zihinsel bozukluklara ve hatta ölümlere yol açar. Bu, onları korumak ve korumak için ruhları çalma vaatleriyle baştan çıkan Fox kardeşlerin başına gelen tam olarak buydu.

Tabii ki, kız kardeşler, bu garip fenomenin vuruşların yardımıyla iletilebileceğini bulan ilk kişiler değildi. Bu, kazara onlardan önce ve sonra birden fazla kez keşfedildi, ancak oldukça dar bir inisiye çemberinin sınırlarının ötesine geçmedi ve her halükarda tüm dünya tarafından bilinmedi. Fox kardeşlerin durumunun benzersizliği, poltergeistin akustik tezahürlerinden birini keyfi olarak gösterme yeteneğini kendi içlerinde keşfettikten sonra, bunu halka açık bir şekilde ve neredeyse 40 yıl boyunca yapmalarıdır!

İlk Rochester performanslarından kısa bir süre sonra kız kardeşler ulusal ünlüler oldular. Şöhretleri hızla Amerika sınırlarını aştı ve tüm dünyaya yayıldı. Margaret, olağanüstü yeteneklerini İngiliz Kraliçesi Victoria Kate'e - Alexander II'ye bile gösterdi. Kız kardeşler sürekli olarak halkın ilgi odağındaydı. Onlara her zaman şöhret eşlik etti - hem iyi hem de kötü.

Her şeyden önce, seslerin kaynağı şüpheliydi. Rochester'a döndüklerinde, kurnaz kızların uzuvlarının eklemlerini çıtlatarak ses çıkarabilecekleri sonucuna vardılar. Olabilir - ve bu kadar. Ama bundan hiç kimse emin olamadı.

Durum, önceki bölümde anlattığım Feruza örneğindeki duruma çok benziyor. Ne de olsa, Feruza'nın yanında oturduğum şiltenin içinden gelen vuruşlarla aynı anda ortaya çıkan hafif dürtmeler olmasaydı, o zaman Feruza'nın bir şekilde fark edilmeden vuruş yapabileceğini düşünmeye devam edecektim, örneğin ayak parmaklarının eklemleri. Ancak bunu gerçekten yapıp yapmadığı hala belirsizliğini koruyor.

Ve bunun gerçekten mümkün olduğunu, Feruza ile olan olaydan kısa bir süre sonra parlak B.A. bana söyledi. Hatta misafirlerinden birinin ayak eklemlerinin keyfi olarak yer değiştirmesiyle yapılan vuruşları telefonda bana gösterdi. Bir süre sonra, benim huzurumda parke zeminde alçak ayakkabılarla aynı şekilde ve tamamen farkedilmeden oldukça yüksek sesler çıkaran bir adamla tanıştım! Ama gösterdi ve bu yeteneğini saklamadı.

Fox kardeşler de bu yeteneğe sahip olsalardı, bazı durumlarda bunu kullanmaktan kaçınırlar mıydı? Özellikle medyum yeteneklerinin eşit olmadığı durumlarda? bence hayır Ama bu sadece bir tahmin.

Skandal, 21 Ekim 1888'de New York World gazetesinin ifşa edici açıklamasını yayınlamasıyla patlak verdi. Kız kardeşler, Hydesville'de bir ipe bağlı bir elma kullanarak geri dönmeye başladıklarını ve Rochester'da kol ve bacak eklemlerini çıtlatmayı öğrendiklerini itiraf ettiler. Bu açıklamadan sonra konuşmaya devam ettiler, ancak maneviyatı kınayarak. Doğru, bu uzun sürmedi, çünkü kısa süre sonra Margaret'in inanılmaz itirafı geldi. İlk ortak açıklamalarının sebebinin, kendilerini yalancı ilan ettikleri için yüklü miktarda para sözü (o sırada rahibeler maddi sıkıntı içindeydi) olduğunu açıkladı. Miktar vaat edilenden çok daha az olduğu için, rahibeler itiraflarını geri alırlar...

O zamana kadar zaten kötü şöhretli alkolikler haline gelmişlerdi. Bir başka aşırı Kate, performanslarının iptal edilmesine yol açtı. 1892'de sokakta, eve varmadan biraz önce Kate öldü. Ertesi yıl ablası da vefat etti. Onlara destek ve yardım sözü veren ruhlar her zamanki gibi yalan söylediler.

Rusya'da poltergeist araştırması

Geçen yüzyılın ortasından 1917'ye kadar Rusya'da poltergeist araştırmalarının tarihi, Rus maneviyatçı hareketinin tarihi ile bağlantılıdır. Merkezi figürü, Rusya'ya birkaç yetenekli yazar ve yayıncı veren eski bir soylu aileden Alexander Nikolaevich Aksakov'du (1832-1903).

Maneviyatçı hareket Rusya'ya geçen yüzyılın 50'li yıllarının başlarında girdi, ancak maneviyat çılgınlığı onu yalnızca 70'lerde süpürdü. A. N. Aksakov, 1855 gibi erken bir tarihte maneviyatla ilgilenmeye başladı, ancak ilk maneviyat seansına yalnızca 1870'te katıldı. O zamandan hayatının sonuna kadar, tezahürlerinden biri şimdi poltergeist fenomeni olarak adlandırılan kendiliğinden medyum fenomeni olan medyumluk okudu. Neden kendiliğinden? Evet, çünkü ruhani bir seansa katılanlar onları keyfi olarak, bilinçli olarak dilek dilemeye çağırırlar. Ancak bazen benzer tezahürler, sanki kendi başlarınaymış gibi kendiliğinden ortaya çıkar.

Ekim 1881'de, yalnızca Mayıs 1918'de sona eren, esasen ruhçu haftalık Rebus dergisinin ilk sayısı yayınlandı. Editörü ve yayıncısı, 1904'te yerini P.A. Chistyakov'un aldığı Viktor İvanoviç Pribytkov'du. Derginin birçok sayısı, hem Rusya'da hem de dünya çapında kendiliğinden ortaya çıkan medyum fenomenleri hakkında haber yaptı. İlk Tüm Rusya Ruhçular Kongresi 1906'da gerçekleşti. Spontane medyum fenomenleri hakkında da raporlar duyuldu.

1912'de Rusya'da resmi olarak kayıtlı ruhani çevrelerin sayısı neredeyse iki bine ulaştı. Katılımcıları genellikle kendi evlerinde ve dairelerinde ruhani bir seansa katıldıktan sonra ortaya çıkan kendiliğinden gelişen medyum fenomenlerin tanıkları oldular.

Tamamen poltergeist fenomenine ayrılmış olan Rusça ilk kitap, 1895'te St. Petersburg'da yayınlandı. Bu büyük (500 sayfadan fazla) monografın yazarı A.N. Aksakov'du. 1898'de aynı kitap Leipzig'de Almanca olarak yayınlandı. Buna Son 250 Yılda Maneviyatın Habercileri denir. 1661'den beri Olağanüstü Kendiliğinden Medyumist Fenomen Vakaları ve 1848'de Deneysele Geçiş. Kitap, 1661'den başlayıp Fox kardeşlerin zamanına kadar Rusya'da ve yurtdışında birkaç düzine poltergeist vakasını anlatıyor. Bu kitap, modern yabancı poltergeist araştırmacılar tarafından hala alıntılanmaktadır.

"Haberciler" de A.N. Aksakov, "Liptsk binicilik sahnesi ekibi başkanı Kaptan Zhandanchenko'nun dairesinde meydana gelen olaylar ve bunların sonucunda meydana gelen yangın hakkında" kapsamlı mahkeme davasının tam metnini veriyor. Bu olayların durumu (açıklanamayan sesler, kendiliğinden hareketler ve ev eşyalarının fırlatılması, kendiliğinden yanma) 1856 yılına kadar Kharkov eyaletinin ilçe ve zemstvo mahkemelerinde değerlendirildi ve "olağandışı olayların nedenlerini bulamadığı için" sonlandırıldı.

Resim: 25. Bu dergi, yaklaşık kırk yıldır Rusya'da ve dünyanın dört bir yanında poltergeist vakalarıyla ilgili raporlar yayınlıyor.

Resim: 26. Poltergeist hakkında Rusça ilk kitap.

Resim: 27. Kharkov yakınlarındaki Liptsy yerleşiminde bir yangın poltergeistiyle ilgili olarak 25 Temmuz 1853'te başlatılan bir davanın başlık sayfası.

Mayıs 1896'da Rebus dergisi sayesinde, bu Liptsk olaylarının doğrudan tanığının izleri bulundu. Yekaterinodar'da yaşayan gerçek bir devlet danışmanı Fyodor Karpovich Zaretsky olduğu ortaya çıktı. AN Aksakov, F.K. Zaretsky'den anılarını kağıda dökmesini istedi ve bu, 1897'de St. O yıllarda Fedya Zaretsky, Kharkov spor salonlarından birinde Kaptan Zhandanchenko'nun oğlu Kostya Zhandanchenko ile aynı sınıfta okudu. Tatil için Kostya ile Liptsy'ye gelen Fedya, kırk yıl sonra anlattığı olaylara tanık oldu.

Resim: 28. Liptsy yerleşiminde bir yangın poltergeist davasında Kharkov bölge mahkemesinin belgelerinden birinin bir parçası.

Resim: 29. Bu kitapların her birinde, bir poltergeist vakası ayrıntılı olarak anlatılmaktadır.

1904'te, poltergeist hakkında başka bir kitap Rusça yayınlandı - “Vladikavkaz Mucizesi. Lyuba Morozova hakkındaki gerçek. Yazarı B. Shirinkin, Lyuba'nın dadı olarak iş bulma konusundaki başarısız girişimlerindeki çilesini anlatıyor: Her seferinde uzaklaştırıldı, çünkü yeni bir eve gelişiyle birlikte kendiliğinden medyum fenomeni ortaya çıktı.

AN Aksakov, incelediği fenomenlerin doğası üzerine düşünerek, içlerindeki aktif prensibin, daha sonra söylendiği gibi, yaşayan bir kişinin vücut dışı eylemi olması gerektiği sonucuna vardı (psikokinezi, söyleyeceğimiz gibi). şimdi) ve ölülerin ruhlarının bununla hiçbir ilgisi olmadığını. Bu bakış açısı, bazı modern poltergeist araştırmacılar tarafından paylaşılıyor, örneğin, poltergeist taşıyıcısının etten ve kemikten yaşayan bir insan olduğuna ve bu olasılığın olmaması gerekmesine rağmen cismani bir şey olmadığına inanan Amerikalı parapsikolog W. Roll tamamen reddedildi.

A.N. Aksakov, hayatının son yıllarında "Topladığım malzemeler çok büyüktü, ancak bunlara dair hiçbir ipucu yoktu" diye yazmıştı. Hemen hemen aynı, ne yazık ki yüz yıl sonra söyleyebiliriz.

Terimin ortaya çıkışı

Artık "poltergeist" olarak adlandırdığımız bu garip fenomenlerin Rus dilinde kesin ve net bir adı yok. Genellikle poltergeist olaylar, kötü ruhların oyunlarına atfedilir. Bu önceden hazırlanmış konseptin arkasında, halk demonolojisinin oldukça spesifik karakterleri olabilir - kek, kikimora, mokruha, şeytan, şeytan, iblis vb.

İngilizce'de, artık yaygın olarak poltergeist olarak adlandırılan şey için de bir kelime yoktu. Kelimenin tam anlamıyla gürültülü, gürültülü, yaramaz bir ruh anlamına gelen ve Rusça'ya hayalet, hayalet, kek olarak çevrilen Almanca - “poltergeist” (Poltergeist) ödünç almak zorunda kaldım. Bu arada, Almanlar bu fenomene spuk (Spuk) adını veriyorlar. İki anlamı vardır: bir hayalet, bir hayalet ve - gürültü, gürültü ve olduğu gibi şeytanlık unsurlarıyla.

İngilizce'de poltergeist kelimesi ilk kez 1838'de kullanıldı, ancak özel olarak değil, kurguda ve tabiri caizse amaçlanan amacı için ancak geçen yüzyılın yaklaşık son üçte birinde kullanılmaya başlandı. Ama sonra hala bir tire ile yazılmıştı: polter-geist. The Concise Oxford English Dictionary, poltergeist kelimesinin anlamını “varlığını seslerle ilan eden bir ruh; gürültülü ruh Bu kelimenin modern yazıtı nispeten yakın bir zamanda - 1911'de Encyclopædia Britannica'nın on birinci baskısında yasallaştırıldı. Poltergeist hakkındaki bu Encyclopædia Britannica makalesi, bana bu garip fenomen hakkında şimdiye kadar yazılmış en iyi makale gibi görünüyor. Yazarı aynı Andrew Lang. "Poltergeist kelimesinde, fenomen ruhun eylemine atfedilir - tüm fenomenlerin açıklanmayan eski popüler açıklaması," diye akıllıca belirtti ...

Rusça'da "poltergeist" kelimesi ilk olarak 1982'de küçük bir tirajlı çevrilmiş yabancı bir dergide yayınlandı. Sonra neredeyse fark edilmedi. Kelime, 26 Mayıs 1987'den beri - İzvestia gazetesinin L. Ivchenko ve N. Lisovenko'nun "Yenakievsky" mucizesi "bir makalesini yayınladığı günden beri yaygınlaştı. Bilim adamları onun hakkında ne düşünüyor? O zamandan beri, "poltergeist" kelimesi günlük konuşmamıza sıkı sıkıya girdi.

* * *

Yüzyılımızın ilk yarısında, yurtdışındaki poltergeist araştırmaları ne titrek ne de yaygındı. Dikkatlice araştırılan birkaç poltergeist salgınının sonuçları çok az ilgi gördü. Savaş sonrası dönemde bir canlanma yaşanır: araştırmacı sayısı artmış, parapsikolojik dergilerde yayınlanan makale ve kitap sayısı artmıştır. Savaş sonrası dönemde G. Price, H. Carringgon, N. Fodor, G. Thurston, A. Owen, J. Pratt, V. Roll, G. Bender, J. Palmer, J. Stevenson, D. Scott Rogo, A. Gould, A. Cornell ve diğerleri. Ne yazık ki, bu poltergeist araştırmacıların isimleri okuyucuya pek bir şey anlatmıyor. Kitaplardan İngiliz araştırmacılar A. Gould ve A. Cornell'in temel çalışmalarına dikkat çekmek istiyorum. "Poltergeists" olarak adlandırılır ve 500 vakanın bilgisayar analizine dayanır .

Yurt dışında ülkemizde de poltergeistlere büyük ilgi dikkat çekti. Bu, Parapsychology Review'un (ABD) 1988 sayılarından birinde yer alan küçük bir başyazı notuyla da kanıtlanıyor: “Omni dergisi, komşuların paniğe kapıldığını, polisin arandığını ve aile üyelerinden birinin sinir krizi geçirdiğini bildirdi. . Ve hepsi, küçük Sasha'nın kibritsiz bir yangına neden olması, nesneleri havada uçurması ve buzdolaplarını onlara dokunmadan çevirmesi nedeniyle. Yangınlardan birinin ardından, ailenin evi neredeyse yanarken, Sasha inceleme için Moskova'ya gönderildi. Olağandışı bir şey bulunamadı. Moskova doktoru Dr. Andriankin, "Bu şüphesiz bir poltergeist vakası," dedi. Bütün bunlar, biraz sıra dışı olan Sovyet gazetesi Izvestia'da [viii ] yayınlandı. Doğu Michigan Üniversitesi'nde (Ypsilanti) sosyoloji profesörü olan ve parapsikoloji üzerine Rus raporlarını takip eden Marcello Truzzi, İzvestia'da bu tür makalelerin ortaya çıkmasının oldukça sıra dışı olduğuna dikkat çekti. "Belki de tanıtım sonunda paranormal boyuta ulaştı," dedi.

Ülkemizde neredeyse yakın zamana kadar poltergeist hakkında neredeyse hiç yayın olmadığını söylemeye gerek yok. Kiev'deki Proletarskaya Pravda gazetesinin 2 Haziran 1927 sayısında yayınlanan, 1926-1927'de Kiev'deki poltergeist hakkında sadece bir makale biliyorum. Ancak, poltergeist vakalarıyla ilgili haberlerin basının sayfalarında yer almaması, hiçbir şekilde vakaların olmadığını göstermez. 80'lerde poltergeist hakkında materyallerin yayınlanmasına devam eden bir dizi gazete ve dergideki okuyuculardan gelen mektuplarla tanışmak zorunda kaldım. Cevap mektuplarında okuyucular, devrim öncesi durumlar dışında hatırlamıyorlar ve kendileri, akrabaları ve tanıdıkları bir poltergeistin tezahürleriyle karşılaştıklarında birçok örnek veriyorlar. Olayların kronolojisi, devrim sonrası dönemin tamamını kapsar.

Örneğin, şu anda 78 yaşında olan Anna Petrovna Azarova'nın 1937 yazında Serpukhov şehrinde karşılaştığı şey şu: “Yaz mevsimiydi, kocam ve ben akrabaları ziyaret etmek için Serpukhov'a geldik. Akrabalar istasyonun yakınında yaşıyordu. Kocası sigara almak için karakola gitti ve döndüğünde şöyle dedi: "Hadi Voroshilovskaya Caddesi'ne gidelim, bir evde inanılmaz bir performans var: her şey yürüyor, evin etrafında uçuyor." Ev istasyona da yakındı. Oraya vardığımızda çok sayıda insan vardı ve ev polis tarafından kordon altına alındı.”

1981-1985'te bir dizi yerel gazetenin sayfalarında yer alan poltergeist vakalarının ilk raporları keskin bir şekilde olumsuzdu. Tek başına değer taşıyan makalelerin başlıkları neydi: "Her bilge adam için ...", "Stef'in büyükannesi bir uzaylıdır", "Bir büyükanne dedi ki". Son iki makale, taşıyıcısının 14 yaşındaki Tanya olduğu ortaya çıkan 1985 Çelyabinsk poltergeistine atıfta bulunuyor. Bu tür muhteşem olaylar için durum olağandır: yüzlerce meraklı insan, polis kordonları, bir milyon nüfuslu Çelyabinsk şaşkınlıkla vızıldar. Ancak insanlar sakinleşmeyi başardı: Tanya her şeyi fark edilmeden kendisi yapıyor. İnandılar: Sonuçta, "çanlar hastalandı" değildi.

5 Haziran 1985 tarihli İzvestia gazetesinde bu olayla ilgili yazı şöyle bitiyor: “Akıllı olan, aklı doğurur. Çöp - çöp. Bilimin, kültür evlerinin, Bilgi Toplumunun neyin ne olduğunu ortaya koyacak düzeyde olduğu bir milyon nüfuslu bir şehirde bunun olması üzücü. Ve büyükanne ve torun bile kınamaya neden olmaz, sözde mucizelere inananlar ve onları zamanında doğru dürüst açıklayamayanlar. Ya da başarısız." Şubat 1990'da Chelyabinsk'i ziyaret ettiğimde, o zaman, elbette, ipuçları için yerel "Bilgi" derneğine gitmedim. Görgü tanıklarıyla görüştüm, onları ayrıntılı olarak sorguladım, bu tür durumlar için ayırdığım bir dizi test sorusu sordum. Benim fikrim, 1985'te orada bulunan meslektaşlarımdan birinin ifadesiyle aynı zamana denk geldi - en doğal poltergeist! Mesela böyle bir detayın değeri nedir: O eve güvensizlikle gelen bir yürütme kurulu çalışanının başına bir tencere kondu! Muhteşem bir görüntüydü...

Sonraki yılların yayınları, daha geniş bir görüş yelpazesiyle ayırt edildi. Onlarda, eğer tartışılırsa, fenomenin olasılığı çok ihtiyatlıydı ve pek çok çekince vardı; genel olarak, poltergeist tezahürlerin gerçekliği hakkındaki görüş galip geldi.

"Poltergeist" kelimesiyle ilk karşılaşmam 1960 sonbaharındaydı. Daha sonra, Moskova Üniversitesi Biyoloji ve Toprak Fakültesi Yüksek Sinirsel Aktivite Fizyolojisi Bölümü'nden yeni mezun olduktan sonra, gelecekteki akıl hocam ve öğretmenim D.G. Mirza başkanlığındaki ülkedeki ilk parapsikoloji laboratuvarında çalışmaya gittim. . Bir keresinde Dmitry Georgievich, Journal of Parapsychology'den bir makalenin çevirisini bana emanet etti. Yazıda İngilizce-Rusça sözlüğümde olmayan bir kelimeye rastladım. Kelime poltergeist. Yardım için laboratuvar başkanına döndüm. Dmitry Georgievich bana ne olduğunu söyledi.

Ancak hikayesi bana o kadar mantıksız geldi ki, laboratuvar başkanına büyük saygı duymama rağmen, daha sonra poltergeist ile ilgili makalelerle karşılaştığımda, onları okumadan bir kenara koydum. Bu 1982 yılına kadar devam etti.

Bu fenomenle ilk karşılaşma, parapsikolojik yayınların sayfalarında değil, hayatta her şeyi yerine koydu. Olayların gerçekleştiği yerin adını taşıyan ünlü Izmailovo-Kommunarsky poltergeistiydi. Bu davaya daha sonra değineceğim. Izmailovo-Kommunar olayları sırasında, UFO'lar ve diğer anormal fenomenler konusunda dünyaca ünlü bir araştırmacı olan F.Yu Siegel ile tanıştım. Felix Yurievich, yaptığım bu poltergeiste adanmış bir koleksiyon için bir makale yazmamı önerdi. O zamanlar ABD ve Büyük Britanya'daki parapsikolojik dergilerde poltergeist hakkında elliden fazla makale okudum.

28 Ocak 1983'te, görünüşe göre 1917'den sonra, poltergeist fenomeninin halka açık ilk tartışması Tekhnika-Youth dergisinin yazı işleri ofisinde gerçekleşti. Toplantıya bizzat F.Yu Siegel başkanlık etti. Izmaylovo-Communard salgını soruşturmasına katılanlar - A.S. Kuzovkin, Z.M. Slovesnik, V.N. Fomenko ve ben konuştuk. Sonuçlar Felix Yurievich tarafından özetlendi. Bu toplantı, F.Yu. Şimdi, F. Yu'nun ölümünden sonra.

Ülkemizde poltergeist eğitiminin modern dönemi yeni başladı. Ayrıntılı olarak anlatmaya, analiz etmeye, anlamaya cesaret edemiyorum.

Geleceğin tarihçilerinin yapmasına izin verin.

Bölüm 4. APAPINA ZİYARETİ

Melekler sözlü konuşmanın yanı sıra birbirleriyle ve yazılı konuşmayla da iletişim kurarlar. Bu yazı dili bizimkine benzer: biri el yazısına, diğeri matbaaya benzer. Gökte yazılan kağıtlar peygamberlere göründü...

E. İsveçberg (1688–1771)

Bu bölümde bilinmeyen bir gücün tuhaf sanatlarından bahsedeceğiz. Sanat hakkında, mecazi olarak değil, kelimenin en doğrudan, gerçek anlamıyla. Binyılların damgasını taşıyan sanatlar hakkında.

Büyü

Bir poltergeist sırasında hiçbir yerden gelen notlar olduğu gerçeğini kendi deneyimlerimden öğrendim. Ve sonra bunun hakkında okudum.

Bana gönderilen ilk poltergeist notunu 23 Mart 1987 akşamı saat sekiz sularında aldım. Olay, Moskova'da Moldagulova Caddesi üzerinde bir evin on dördüncü katındaki dairelerden birinde meydana geldi. Ve ilk kez 19 Mart'ta meslektaşlarımla birlikte orayı ziyaret ettim. Durumu öğrenir öğrenmez hemen soru sormaya başladı.

Poltergeist'in habercileri her zaman ilgimi çekmiştir. Aile üyelerinden biriyle, genellikle poltergeistin gelecekteki "suçluları" ile çok garip olaylardır. Bazen bu olaylar uzun süre akılda kalır, bazen hafızası silinir gibi olur ve insanların bunu hatırlaması için çok emek gerekir. Ama 19 Mart'ta şanslıydım. Tüm aile üyeleri (on beş yaşındaki bir gencin ebeveynleri ve büyükannesi ve on altı yaşındaki kız kardeşi), önceki tuhaflıklar hakkındaki soruma yanıt olarak, birbirlerini tamamlayarak ve açıklayarak şunları söylediler.

Resim: 30. Bu, 1971'de 50 yaşındaki sahibine bağlanan bir polterjistin Londra yakınlarındaki bahçecilik çiftliklerinden birinde bir yığın amonyum sülfatın edindiği "ifadedir".

Her şey başlamadan yaklaşık altı ay önce ve 1987 Şubatının başlarında, baba bir akşam oğlundan postayı almasını istedi. Oğul asansörle 14. kattan birinci kata çıktı, posta kutusundan "Vechernyaya Moskva" gazetesini aldı ve yukarı çıktı. Yedinci veya sekizinci katta asansör durdu ve içine tanımadığı bir adam girdi. Çocuğa bir şey sordu ve birkaç kat yukarı çıkarak gencin göğüs ceplerinden birine bir şey koydu. Çocuk 14. kata kadar tırmanmaya devam etti.

Daireye dönen çocuk, "hediyeyi" ailesine gösterdi. İplikle çaprazlanmış küçük bir keseydi. dağıtıldı. Kağıt para vardı: iki beşlik, bir üç rublelik banknot ve üç rublelik banknot. Sadece 16 ruble. Onları ne yapacaklarını düşünmeye başladılar. Arkadaşlar uyardı: Bu kadar parayla hiçbir şey almamalısın! Sundurmaya para koydular ve neredeyse unuttular. Ama bir şekilde ihtiyaç doğdu ve bu şüpheli banknotlar bir şişe votka, bir kutu yoğunlaştırılmış süt ve başka bir şey satın almak için kullanıldı. Satın alma, bir aile kutlaması sırasında denendi. Yakında her şey başladı.

Olağandışı durumla ilgili hikaye sırasında, bu üç odalı dairenin sakinleri zaten ateş ve sudan geçmişti ve hiçbir şekilde mecazi anlamda değil. "Bakır borular" aşaması geldi: işler uçmaya başladı, tehdit içerikli notlar ortaya çıktı ... Ayrıca Moskova'nın Perovsky bölgesi savcısı, Rusya Federasyonu Ceza Kanunu'nun 149. maddesinin 2. bölümü uyarınca bir ceza davası açtı. RSFSR (kundakçılıkla işlenen vatandaşların kişisel mallarına kasıtlı olarak zarar verme veya zarar verme). Durum son derece gergindi. [ix ]

Ben de 23 Mart'ın yedinci akşamı başında daireyi aradım. Aile reisi telefonu açtı. Notların sürüler halinde uçtuğunu söyledi: "Gel, seninki çoktan alındı!"

Geldiğimde, eğitimden fizikçi olan iki meslektaşım zaten oradaydı. Elbette en çok aldıkları notlar ilgimi çekti. Soyunduğum anda onları bana göstermelerini istedim. Ancak meslektaşlarım, yakıcı sırlarına nüfuz etme iddialarımı bir şekilde çok ısrarla reddettiler. Aynı zamanda, konuşmayı beceriksizce başka bir şeye aktararak utanarak gözlerini yana çevirdiler. Tüm bu öfkelerin "suçlusu" olan çocuk, gözle görülür bir zevkle yetişkinlerin etrafında döndü.

Yetişkinlerle ilişkilerde çok çekingen bir gençti. Gelir gelmez benimle ilgilendi. On veya on iki dakika geçti. Çocuk odadan çıktı, üç dakika yoktu. Şu sözlerle girdi: "Igor Amca, sana bir not gelmiş gibi görünüyor!" Koridora çıktım, onu takip ettim. Kapının altında buruşuk bir kağıt parçası vardı. Çocuk bana uzattı.

Bana yöneltilmiş, büyük harflerle yazılmış, "sihir" kelimesiyle imzalanmış yazdırılamaz tehditler gösteriyordu. En genel haliyle, kulağa şöyle bir şey geliyordu: "Eğer siz, falan, falan, bu fizikçilerinize yardım ederseniz, o zaman en sevdiğiniz falanca bıyığınızı tıraş edeceğim!" Vay bakış açısı!

Resim: 31. Sokaktaki yangın poltergeistinin sonuçları. RSFSR Ceza Kanunu'nun 149. Maddesinin 2. Kısmı uyarınca bir ceza davası başlatmak için temel teşkil eden Moskova'daki Moldagulova.

Zaten bilge meslektaşlarım orada ne yazdığını bulmaya bile çalışmadılar. Mütevazı bir şekilde gözlerini indirerek kenara oturdular ve merhametle bana hiç aldırış etmiyormuş gibi davrandılar. Müstehcen notu cüzdanıma sakladım.

O zamanlar, bu davaya dahil olan herkesin - hem araştırmacılar hem de komşular ve kurbanların tanıdıkları, müfettişler ve polis memurları - notları çocuğun kendisinin yapıp yerleştirdiğinden hiç şüphesi yoktu. Doğru, kafamı karıştıran ve hemen "açıkladığım" birkaç an vardı: okuduktan sonra bazı notlar tutuştu (kendiliğinden tutuşan bir bileşimle doyurulabilirler), bazen aynı anda çok fazla not çıktı (ancak önceden hazırlanabilirlerdi) ), ilk kez gelen kişinin adının yazılı olduğu notta, çocuğun bilmediği (ama bunun yine de kanıtlanması gerekiyor!) vb .

Aynı akşam, notların kasıtlı olarak çocuğun kendisi tarafından yazıldığına ve yerleştirildiğine beni neredeyse ikna eden bir olay meydana geldi. Gelmemden kısa bir süre sonra, daireye büyük deneyime sahip eski bir araştırmacı olan bir avukat geldi. Çocuğu belli belirsiz gözlemlemeye başladı. Akşam saat on bir civarında, bulunduğum odada aniden bir tür karışıklık çıktı: eski müfettiş - arkasını dönerek gördüm - gencin yumruğunu açmaya çalışıyordu! Bunu zorluk çekmeden yapmadı. Aynı uygunsuz, tehdit edici içerikten başka bir not da yumruğunu sıktı. Eski müfettiş, gencin mutfağa girdiğini gördüğünü, defterden bir parça kağıt yırttığını, kendini tuvalete kapattığını ve oradan ayrıldığını açıkladı. Nedense o akşam çocuğun kafasına spor bir şapka takıldı. Çocuk, sanki eliyle alnını kaşıyormuş gibi insanların arasına girdi - aynı zamanda şapkasının altına girdi ve notu eline aldı - ve hemen yakalandı!

Çocuğun annesi ve ben onu arayarak koridora çıktık. Anne neredeyse gözyaşları içinde oğlunu suçlamaya başladı. Ve birden bu kendine güvenen, aile içindeki ayrıcalıklı konumunun farkında olan korkusuz genç ağlamaya başladı! Belki de ilk kez dolu gibi akan yaşları gördüm! Uzun süre ağlayarak ve hıçkırarak savunmasında bir şeyler söylemeye çalıştı. Biraz sakinleştikten sonra açıkladı: "Igor Amca, beni affet, istemedim ama sanki biri beni buna zorladı." Her şeyi anladığıma ve gücenmediğime dair ona içtenlikle güvence vermek için acele ettim. Arkadaş olarak ayrıldık.

Ama notlar gelmeye devam etti. Bu yaklaşık iki ay boyunca devam etti. Poltergeist raketi gittikçe daha sofistike hale geldi. Kimliği belirsiz bir haraççı, kiracıların polise veya savcılığa şikayette bulunmamalarını, aksi takdirde "daha da kötüleşeceğini" talep etti. Ardından, tüm saçmalıklara son vereceğine söz vererek, daha büyük meblağlarda zorla para almaya başladı. Paranın koyulacağı yer de belirtilmişti. Polis "bebeği" yere koydu ama kimse onun için gelmedi. Yanıt olarak bir not belirdi: ölüm acısı altında, "bebeği" posta kutusundan çıkarın ...

... 27 Mayıs 1987'de, yaklaşık bir buçuk ay önce ayrıldığım eski işimden bir telefon aldım. Ve ayrılmak çok zordu. Arkadaşım aradı. Bir şekilde telefonu aldığında şunu duyduğunu söyledi: “Bu, Perovsky İçişleri Departmanından müfettiş Barinov. IV Vinokurov'a ihtiyacım var. Yoldaş, Barinov'un sözlerinden benim bir apartman dairesinde olduğumu anladı ve iddiaya göre oraya bir şey götürdü. "Elbette, senin hakkında kötü bir şey düşünmüyorum," diye benden özür diledi, "ama ne olur ne olmaz diye, bu garip telefon hakkında seni bilgilendirmeye karar verdim. Halihazırda birikmiş kapsamlı suçlamalara ek olarak, bununla geriye dönük olarak nasıl suçlanırsanız suçlanacaksınız.

Hemen Barinov'u aradım ve birkaç gün sonra aramaya geldim. Igor Arsenievich, kırk yaşlarında hoş ve zeki bir adam çıktı. Beni tanık olarak aradığını açıkladı: Mart ayında da ziyaret ettiğim o poltergeist dairesinde çıkan yangınla ilgili bir ceza davasının soruşturulması kendisine emanet edildi. Daha sonra bazı yerlerde apartmandan aldığımız numunelerle ilgilendi. Hatta mutfak tavanından üzerine bulaşan bazı maddeleri kazıdık ve çocuk odasının zemininde küçük, kibrit başı büyüklüğünde, yumuşak yarı saydam kristaller topladık. Barinov'un eski iş yerimi aradığında aklında bu örnekler vardı. Tavana bulaşan maddenin Vizon bor vazelin çıktığını ve kristallerin bir çeşit sıvı şampuan tipi sabun gibi göründüğünü söyledim. Bunların ikisi de yanmaz.

Araştırmacının diğer tüm sorularını yanıtladım, sorgulama protokolünü imzaladım ve gitmek üzereydim ama sonra o notu hatırladım. Igor Arsenievich bununla çok ilgilendi. Halihazırda mevcut olanlara ek olarak el yazısı incelemesi için kendisine bir not bırakmamı istedi. Doğal olarak kabul ettim, özellikle de bunu kimseye ve hiçbir yere göstermenin bir yolu olmadığı için ...

Sınav sonuçlarını "Şeytancılık" ("Hafta", 1991, No. 12) makalesinden öğrendim. Uzmanın - uzun bir sicile sahip deneyimli bir işçi - çok kategorik bir sonuç verdiği ortaya çıktı: notlar "Vladik Solodkov tarafından değil, başka biri tarafından yapıldı." Ve kundaklama versiyonunun atılması gerekiyordu: "İnceleme, yanmış nesnelerin kalıntılarında kendiliğinden tutuşan ve yanıcı maddelerin varlığını doğrulamadı." Makale, SSCB İçişleri Bakanlığı çalışanı V. Kabakin tarafından imzalandı.

Medyumlar aptal, Vitya akıllı

Ve sonra poltergeist notlarıyla giderek daha sık görüşmeye başladım. Bu konudaki en akılda kalan vakalardan biri, Moskova'daki Novogireevo metro istasyonundan pek de uzak olmayan bir evin zemin katındaki tek odalı bir dairede yaşayan bir poltergeisttir. Dairede on iki yaşında bir kız ve annesi yaşıyordu.

V.N. Fomenko ve ben 8 Ocak 1990'da daireyi ilk kez ziyaret ettiğimizde, sakinleri de ateş ve sudan geçmişti. Moldagulova Caddesi'ndeki olayda olduğu gibi, burada poltergeist tezahürlerinin su aşaması yangın aşamasından önce geldi. Ardından ev eşyaları hareket etmeye ve uçmaya başladı, dairenin duvarlarında ve cam pencerelerinde çizimler ve yazılar belirdi. Sonra notlar geldi.

Ancak ilk tuhaflıklar çok daha erken başladı. Kızın annesi, birkaç yıl önce, kendisinin ve kızının iş için veya ziyarete gittikleri evlerin merdivenlerinin basamaklarında sık sık küçük bozuk para yığınları bulduklarını ve üç kez de kağıt para bulduklarını söyledi - ilki bir ruble, sonra beş rublelik banknot, sonra on. Kağıt parayı aldılar, bozuk paradan kaçındılar.

Mayıs 1989'dan itibaren posta kutusunda kendilerine ait olmayan postalar görünmeye başladı. Örneğin, abone olmadıkları gazeteler, genellikle aynı gazetenin 8 ila 10 nüshası. Bir keresinde posta kutusunda Trud gazetesinin 38 nüshası bulundu. Yaklaşık bir düzine başkasının mektubu, 100 ruble için bir nafaka ödemesi transferi, diğer insanların kartpostalları, "Moskova" gibi pahalı "kalın" dergiler vardı. Sonbahardan itibaren kendilerine ait olmayan yazışmaların akışı artmaya başladı. Postanede sadece omuz silkti. Postacıyı yakalamayı başardım. Şaşkın sorularıma ve açıklamalarıma yanıt olarak bana sadece sempatik bir şekilde baktı: "Bu bizim postanemizde olamaz!" Sonra posta kutusu yanmaya başladı ...

İlk ciddi sıkıntılar 31 Ekim 1989'da başladı. Bu dairenin kapısı, üç dairenin daha kapılarının açıldığı bir koridora açılıyor. Birkaç gün boyunca dairelerin zemini, duvarları ve kapıları boya, mürekkep ve diğer bazı sıvılarla ıslatıldı. Sonra kapı pervazı yanmaya başladı. Polise döndük. Takip etmeye başladılar. Komşular birbirlerinden şüphelendi, adeta tartıştı. Genellikle akşam saat beş ile on arasında ateşlenirdi. Kundakçı ne kendisi ne de polisin yardımıyla bulunamadı. Koridordaki yangınlar devam etti.

Her ihtimale karşı, zaten Kasım ayında, koridor kapısındaki kilit değiştirildi, kapı camı, merdiven boşluğundan görünmeyecek şekilde boyandı. Hemen koridorun duvarlarında bir yazı belirdi: "Camın üzerini boyadılar, ben de dümdüz gideceğim." Bir süre her şey durdu.

Aralık ayının ilk yarısında anne ve kızı ön kapılarının önünde yığınlar halinde küçük şeyler bulmaya başladılar ama onları almadılar. 15 Aralık'ta daireye "o" girdi. Banyoda, mutfakta, koridorda, odada, hatta süpürgeliklerin altından bile su gelmeye başladı. Tesisatçılar suçlu bir şey bulamadı. Parke zemin sürekli nemden şişti. 6 Ocak 1990'da kendiliğinden yanma başladı, ancak su "prosedürleri" durdu. Yaklaşık yirmi kendiliğinden yanma oldu. Yanan şeyler hemen su banyosuna atıldı, sonra şaşırdılar: "Ellerimde yanan bir havlu taşıyorum, ateş elimi yalıyor ama ısı hiç hissedilmiyor!" 8 Ocak'tan itibaren işler uçmaya, düşmeye ve dönmeye başladı, ancak kendiliğinden yanma durdu.

8-9 Ocak gece yarısı banyodan bir çekiç uçtu, on dakika sonra aynı yerden sabun uçmaya başladı. Üç parça çıktı. İkincisi yatay bir eğri boyunca uçtu ve zemine öyle bir kuvvetle fırlatıldı ki paramparça oldu. Rahatsız oldu ve herkes koridora çıktı. Hemen her türlü küçük şey daireden koridora uçarak insanların üzerine düşmeye başladı. Sahanlığa taşındılar. Oraya da geldi. Polise gitmek zorunda kaldım. Orada içtenlikle sempati duydular.

Öfkelenen portakal, mutfak penceresinin iç camını paramparça ederek içine sıkıştı. Diğer camda diş macunu ile boyanmış bir şeytan parlıyordu. Zaten 10 Aralıktı. Düğmeler kesildi, şeyler kesildi veya kayboldu. Tehdit içerikli yazılar görünmeye başladı, örneğin: "Acilen votka, yoksa gece keseceğim." Bir yığın votka koyarlar, yanına ekmek ve sosis koyarlar. Kısa süre sonra kontrol ettiler: yığın boştu, atıştırmalık da kaybolmuştu ...

Ocak ayının ortalarında bir yerde, nesnelerin hareketleri ve uçuşları yavaş yavaş durdu, ancak öte yandan, duvarlardaki yazılar ve notlar, kural olarak giderek daha sık görünmeye başladı: “Yarın kilisede öldüreceğim. ” Birkaç kez, odada UFO'ların ve "sakinlerinin" çizimlerinin bulunduğu kırk kadar ince kesilmiş kağıt parçası bulundu. Bütün bunlar aileyi çok tedirgin etti.

Burada bir açıklama yapmak gerekiyor. Ne biz, araştırmacılar, ne akrabalar, meslektaşlar, ne de tanıdıklar anne ve kızı gözetimsiz bırakmadı. Her geldiğimde, dairede zaten bir düzine kadar insan vardı. Herkes kendine göre bir açıklama yapmaya çalıştı. Ancak uzaylı hipotezi, anne ve kızı için en makul görünüyordu. Onlar için bu bir hipotez bile değildi, gerçekten durumun böyle olduğuna inanıyorlardı. Ne de olsa anne ve kızı, yalnızca uzaylıların yapabileceği mucizelere tanık oldular. Örneğin, yatay bir yay boyunca uçması için bir kalıp sabun atmayı deneyin... Ama bu uzaylılar için mevcut. Bize de notlar yazıyorlar, dünyalılar. Bu arada, anne ve kızının akrabaları ve arkadaşları da tüm bunların - su, ateş, notlar vb. - uzaylıların işi olduğuna inanıyorlardı. Herkes son derece uyanıktı ve her şeye inanmaya hazırdı.

Bir keresinde kimsenin dikkatini çekmeden banyoya çekildim. Birkaç dakika sonra duydum - Igor Vladimirovich'in nerede olduğunu soruyorlar (tam o sırada işler kaybolmaya başladı - şapkalar, çantalar, paltolar vb.). Igor Vladimirovich için yoğun bir arama başlar, tüm çatlaklara bakarlar, mobilyaları uzaklaştırırlar. Sonra, benimle birlikte gelen Moskovsky Komsomolets gazetesinin muhabiri VN Travin'in komşularla konuştuğu koridora kalabalık bir şekilde koştular. Viktor Nikolaevich'e beni görüp görmediğini soruyorlar.

- Hayır, yapmadım.

- Ve Igor Vladimirovich yanınızdan geçmedi mi?

— Hayır, ne oldu?

- Igor Vladimirovich ortadan kayboldu!

Daha sonra Viktor Nikolaevich, bunların hane üyelerinden birinin hilesi olduğuna inandığı için çantaların, şapkaların ve hatta paltoların kaybolması konusunda sakin olduğunu bana itiraf etti. Ama Igor Vladimirovich'in kaybı! Bu yeni bir şey...

Ve sonra etrafımdakilerin yüzlerinde gerçek bir neşeye neden olan gizli saklandığım yerden çıktım. Sadece Viktor Nikolayevich sakince bir kenara çekildi ve adreslerinde parmağını şakağında belli belirsiz döndürdü.

O gece geceyi orada geçirmek zorunda kaldım. Akraba ve tanıdıklar olan biten her şeyden ürkmüş, geceyi geçirmekten çekinmişler, anne-kız o geceyi istasyonda geçireceklerdi. Doğru, akşam geç saatlerde konukları bir test daha bekliyordu: ön kapı hiç kullanılmayan ikinci bir kilitle kapatılmıştı. Zorlukla uygun bir anahtar bulundu. Gece ve sabah sessizce geçti.

Sonraki günlerde notlar çoğaldı. Gün boyunca uyuyakalmış olan daire sahibinin kucağında bir kez çeşitli yerlerde bulundular. İkincisi, "uzaylılar" ile yazılı bir diyaloga girdi:

"Yaz lütfen, bizi ne zaman bırakacaksın?" Ve neden bize bu kadar sorun çıkardılar? Sizden çok rica ediyoruz, bizi gücendirmeyin.

- 26 (bu cevap, 26 Ocak'ta daireyi terk etme sözü olarak kabul edildi).

Senden korkmamıza gerek var mı? Barış içinde yaşayalım. Belki bir cevabın vardır? Sormak.

- Olumsuzluk.

Senden korkmamıza gerek var mı?

- Tabii ki değil.

- Bizimle uyum içinde yaşamak ister misin?

— Bilmiyoruz.

- Neye ihtiyacın olduğunu yaz?

- Sen.

Bu diyalog 17 Ocak'ta gerçekleşti. Bir gün sonra, "arama kartlarını" iki çapraz daire, kafasında anten olan bir adam ve dört numara - 0398 ile gönderdiler. Son üç numara annemin arkadaşlarından birini çok korkuttu: bu onun apartman numarasıydı. ! Bu "kötü" dairenin sahibinin kızının bilmediği numara (çoğu hala not yazabileceğini ve atabileceğini ekarte etmedi). Bir arkadaş, bu numarayı dairesinde "onların" görüneceğinin bir işareti olarak aldı ...

Ve sonra "kartvizit" altında tehditler yazıyordu: "Bugün hepiniz medyumları patlatacaksınız, aptallar Vitya akıllıdır." Ve anlaşılmaz bir vuruşla imza. Esas olarak büyük harflerle yazılmış ve sanki kasıtlı olarak okuma yazma bilmiyormuş gibi (burada yazım hatalarını kaldırdım, ancak orijinallerde açıkça görülüyorlar). Geçenlerde buraya davet ettiğim medyumlar "onları" açıkça beğenmediler. Ancak Vitya - Viktor Nikolaevich Travin - "onlar" üzerinde en olumlu izlenimi bıraktı. İşte onlara katılıyorum.

Resim: 32. Arama kartı "uzaylılar" ...

Sonraki yazışmalar esas olarak VN Travin'in şahsına odaklandı. 21 Ocak öğleden sonra saat bir civarında, aşağıdaki içeriğe sahip bir not belirdi: "Acil olarak Vita'yı arayın, Vita ve Volodya'yı aramazsanız geceleri bir balta öldürürüm, sadece konuşmamız gerekiyor." Biraz sonra bir tane daha geldi: "Bugün Volodya ve Vitya bizimle tuvalette sonsuza dek konuşmazlarsa sizi 26 alacağız, aksi takdirde kötü başlayacağız, hepiniz için açık."

23 Ocak ve ben yazışmanın karakterlerinden biri oldum: “26'da uçuyoruz ve Vitya, Volodya ve Lida ile Sveta ve Yugar Vladimirovich sırayla oturmazlarsa sizi de yanımıza alacağız Vitya Sveta Lida II çiftim Volodya Vera Yugar Vladimirovich Çarşamba günü değilseniz, kesinlikle Lida, Vita ve Tolya'ya geçeceğiz.

Birkaç açıklama: Tuvalette "sırayla oturmak" zorunda kaldık, çiftler halinde değil, üçlüler halinde. Volodya ve Lida hostesin akrabalarıdır, Vera ve Sveta bu dairede yaşayan anne ve kızıdır. Yugar Vladimirovich benim. A.K.Priyma'nın 1991 yazında bana söylediği gibi, son temas deneylerinden birinde, bu not veya benim hakkımda hiçbir şey bilmeyen ilgili kişinin nedense bana "Yugar Vladimirovich" demesi ilginç. Ama bu arada, bu böyle.

Novogireevsky hayaletinin sofistike ahlaki ve psikolojik terörü, aileyi görünmez haraççının en akıl almaz gasplarıyla karşılaşmaya zorladı.

Resim: 33, 34. "Uzaylılar" yazarı ilgileriyle onurlandırdı.

Resim: 35, 36. Novogireyevsky hayaletinin son mesajından bir parça: bir zarf içinde ve beş sayfa.

Ancak apartman sakinlerinin bunun Vitya olup olmadığından şüpheleri vardı? Aynı isimde bir akrabaları vardı. Yazışmaları netleştirmekle meşgul:

- Ne tür bir Vitya'ya ihtiyacın var? Saat kaçta tuvalette olmalıyız?

- Vitya editörü saat 18'de.

Burada şüpheler ortadan kalktı. "Sırayla oturmaya" davet edilen V.N. Travin'dir. Ve editör değil gazeteci olması “onlar” için önemsizdi ...

Ancak anne ve kızı, akrabaları ve tanıdıkları hiçbir şekilde şaka havasında değildi. Tüm bunları oldukça ciddiye aldılar ve yeşil eski gezegenimizi hiç terk etmek istemediler. Beni aradılar ve ertesi gün Viktor Nikolaevich ile gelmemi istediler.

Kendime kefil oldum ama Viktor Nikolayeviç'e kefil olamadım. Reddetmesini beklediğim için değil, onu bulup bulamayacağımdan şüphe ettiğim için. Sonuçta, bazen ona aylarca ulaşamadım! Doğru, bana ihtiyacı olduğunda anında beni aradı ... Ama sonra şanslıydım, Viktor Nikolayevich oradaydı.

Uzaktan başladım, son günlerin olaylarını anlattım ve tesadüfen yazışmalara değindim. Ayrıca "sırayla oturun" davetinden de bahsetti. Beklediğim gibi Viktor Nikolayevich çok sevindi. Bu talihsiz ailenin kendisini içinde bulduğu durumun psikolojik resmini ve yaklaşan çok komik eyleme katılma ihtiyacını çok iyi anladı. Ertesi gün akşam o apartmanda buluşmak için sözleştik.

24 Ocak Çarşamba günü vardığımızda, dün akşam saat yedi sularında son yazılı mesajın bir zarf içinde ve beş sayfa olarak ulaştığını öğrendik. İlk kez bir "gönderen" imzası vardı: INOPLA. Yani uzaylılar. Bilhassa şöyle yazmışlar: “Çarşamba günü bizi tuvalette göreceksiniz, önce gözlerimiz görünecek, sonra size zarar vermeyeceğiz, konuşup ortadan kaybolacağız.” Orada ne zaman ve kime oturulacağı da tam olarak belirtildi: 18.00'den 18.20'ye - Vitya, Volodya, Sveta, 18.22'den 18.30'a - Vera, Yugar ve yine Volodya. "Onlar" Lida'yı görevden aldı: "korkak olmak istemiyor." Kesinlikle doğruydu...

Bu mektubun ortaya çıkmasından bir saat önce, dairede UFO'larla açıkça ilgili bir dergiden yırtılmış çizimler bulundu. Bunlar, Leningrad sanatçısı N.P. Potapov'un çizimleriydi. Onlardan birinde - önlerinde UFO'larının arka planına karşı üç uzaylı - bir görgü tanığı. Bu resimde, uzaylıların kafalarını hedef alan üç kırmızı ok belirdi ve okların üzerinde bir yazı vardı: "Bu biziz." Böyle bir mesaj, bir saat sonra alınan mektuba iyi bir başlangıçtı. Alıcılar zaten neredeyse "sıcak" ve her şeye inanmaya hazırdı.

Resim: 37. "Uzaylılar"ın son mesajına giriş.

Tayin edilen zamanda uzaylıların belirlediği düzen ve zamana göre üzerimize düşen görevi oybirliği ile yerine getirdik. Doğru, ne gözlerini ne de kendilerini görmedik. Ancak öte yandan, böylesine toplu bir hareketle güvenini tazeleyen aile, bu kez geceyi istasyonda değil evde geçirmeye karar verdi.

Sonraki günler ve haftalar daha sakindi. Fantazmagorya sona yaklaşıyordu.

Poltergeist çizer ve yazar

Bu tür kötü ruhlar sanatı, onun "kendini ifadesinin" en karakteristik özelliklerinden biridir. Genel olarak poltergeist tezahürlerine, genellikle anlaşılmaz bir şekilde görünen mühürlü zarflardaki çizimlerin, notların ve hatta tüm harflerin keşfi eşlik eder. Bu tür hikayelerin kökenleri yüzyıllar öncesine dayanmaktadır.

Örneğin, 1651'de İngiliz rahip ve doktor John Pordage'ın (1607-1681) evinde, o ve kilise topluluğunun tüm üyeleri, insanlar ve vahşi hayvanlar şeklinde hayaletler görmeye başladı. Bazen vizyonlara perdelerin şiddetli dalgalanması eşlik ediyordu. Aynı zamanda kükürt, kül ve kokulu tuz karışımının güçlü ve keskin kokusu hissedildi. Aynı zamanda zehirli ok veya akrep sokması gibi vücudun çeşitli yerlerinde ani keskin ve yakıcı ağrılar. Evin pencere camlarında ve fayanslarında renkli insan ve hayvan resimleri belirdi. Silinmezlerdi ve yalnızca bir keski ve çekiçle yok edilebilirlerdi.

Bu tipik poltergeist dışavurumlar, John Pordage ve meslektaşlarını, mesleği kunduracı olan Alman filozof Jacob Boehme'nin (1575-1624) hevesli takipçilerini etkiledi (Hegel'in kendisi Boehme'yi selefi olarak adlandırsa da, genellikle suç ona atılıyordu). Zaten 1652'de, şimdi diyebileceğimiz gibi, ilk örgütsel toplantıları gerçekleşti. Philadelphians (daha sonra adlandırıldıkları gibi), benzer düşünen insanların çevresini yavaş yavaş genişletti. Jacob Boehme felsefesinin Francis Lee, Lot Fischer, Thomas Bromley ve diğerleri gibi yüksek eğitimli taraftarlarını içeriyordu. Sonunda, 1670'te hepsi Philadelphia Kardeşliği'nin dini cemaatinde birleşti. İnançlarının bir özelliği, manevi dünyayla yakın iletişim olasılığına olan inançlarıydı ve bu, yıllar sonra ünlü E. Svedenberg'in [x ] (1688-1771) öğretilerinde gözle görülür bir iz bıraktı.

Dünyanın farklı ülkelerinden binlerce insan, daha önce ortodoks kilise öğretilerinin taraftarları olan Philadelphians doktrininin takipçisi oldu. Philadelphia Kardeşliği, ilgili yayınları ve misyonerleri göndererek takipçi çevresini genişletti. 1703'te Philadelphians doktrinlerini biraz değiştirdiler, ancak hareket kısa sürede düşüşe geçti. İngiltere hükümeti, Kardeşlik üyelerinin toplantılarını bile yasakladı.

Ancak poltergeist, zaman ve uzayda nadiren bu kadar geniş bir iz bırakır. Çok daha sık olarak, sonuçları doğası gereği daha yereldir, yalnızca olaylara doğrudan katılanların anısına ve uzun süredir unutulmuş gazete ve dergilerin materyallerine yansır, örneğin, gözlemlenen bir poltergeist örneğinde olduğu gibi. geçen yüzyılın 50'li yıllarının sonlarında Amerika'nın Medine şehrinde. Orada, en saygın vatandaşlardan birinin ailesinde son derece terbiyesiz bir ruh yerleşti. Aile reisinin iki genç kızı hakkında sadece kapıyı çalmakla kalmadı, aynı zamanda sık sık uygunsuz şakaları "parçaladı". Örneğin, genellikle bunun için en uygun olmayan zamanda yatak takımlarını çıkarmayı severdi. Sonra ruh konuşmaya başladı. Ama en önemlisi, sesle değil, yazışma yoluyla iletişim kurmayı severdi: “Kutsal Yazılar, bu harika ruhun en sevdiği eğlenceydi. Notlar yazdı ve sık sık yere attı. El yazısı berbattı ve imlası da aynı türdendi.

1862-1863'te, Kiev eyaleti içinde sık sık hareket ederek ondan kaçan çok sinsi bir ruh aileye taşındı. Sürekli darbeler duyuldu, uçtu, düştü, çeşitli nesneler kayboldu, yerler su bastı, giysiler yırtıldı ve kesildi, korkunç kahkahalar ve kedi miyavlamaları duyuldu. Oyun kartları, bıçaklar ve makas yüzlerine uçtu, kilitli bir çekmeceden bir şeyler kayboldu, ama en anlaşılmaz şey, bu şakacının ailenin her üyesinin tüm düşüncelerini ve niyetlerini bilmesiydi! Çocuklar korkudan yarı ölüydü. Alınan şeyi iade etmek istedilerse iade edildi. Ama kimse sorulara cevap vermedi. Özellikle gece için koynuna gizlenmiş bir mum oradan da kayboldu.

Sonunda, komşulardan biri kiliseyle iletişime geçmemi, ölüler için bir ayin sipariş etmemi tavsiye etti. O saatte, kilisede ayin yapılırken (bu Lutherci aile bir Katolik kilisesinde ayin yapılmasını emretti), bütün aile evdeydi. Ve sonra masanın üzerine Rusça yazılmış bir not düştü: “Artık senin sayende kurtuldum, sana çok minnettarım ve bir minnettarlık göstergesi olarak talihsizlikleri senden uzaklaştıracağım; şimdi evinizde refah olacak; Size bir şeyler iade ediyorum: ayakkabı dolaba dikilmiş, yastıkta, kepler mutfaktaki masada, bir komşu bir çay kaşığı getirecek ve ben gidiyorum.

Notun "yazarına" sordular, bunu neden daha önce bildirmedi? Hemen masaya ikinci bir not düştü, yine Rusça: “Dilsizdim ve konuşamıyordum, bunu yapmak zorundaydım çünkü bu senin için belirlenmişti ve eğer sabırla katlansalardı, o zaman bunun yarısı olmazdı. olmuş. Hayrı ve şerri bilip iman edesiniz diye size farz kılındı; nasıl inanıyorsan öyle olacak." Kısa süre sonra üçüncü bir not belirdi: "Şimdi sizi korumakla görevlendirildim." Ve "o" aileyi korumaya ve ona yardım etmeye başladı. Örneğin, ailede bir tartışma çıkarsa, hemen bir not uçar: "Huzur içinde yaşasan daha iyi olur." Not, bir yere gitme niyetini ifade ederken, seyahatin onaylandığını veya herhangi bir tehlike öngörüldüğü takdirde ertelenmesini tavsiye ettiğini ifade ediyordu. Tüm notlar SJ baş harfleriyle imzalanmıştır.

Eylül 1878'de Kanada'nın Amherst şehrinde, bu fenomenin tarihindeki en korkunç tezahürlerden biri olarak kabul edilen bir poltergeist salgını başladı. "Saldırıların" hedefi, sahibinin karısının bekar kız kardeşi olan on dokuz yaşındaki Esther Cox'du.

Her şey, Esther'in battaniyesinin altında süründüğüne inandığı bir fareyi aramasıyla başladı. Arama hiçbir şey getirmedi. Ertesi akşam saat on civarında, Esther aniden yataktan fırlayarak, “Aman Tanrım, bana neler oluyor? Ölüyorum!" Hane halkı koştu, gördüler: Esther'in saçları diken diken, gözleri neredeyse yuvalarından çıkacak, yüzü mosmor olmuş, vücudu gözlerinin önünde inanılmaz derecede şişmişti. Esther acı içinde çılgınca çığlık attı. Ve evin her yerinde gök gürültüsü vardı - sanki evin kendisi çöküyormuş gibi! Ama yavaş yavaş her şey geçti ve Esther gecenin geri kalanında biraz uyumayı başardı.

Esther'e bir başka "saldırı" dört gün sonra ve yine o çoktan yatmışken gerçekleşti. Battaniye üzerinden atıldı, vücudu yeniden inanılmaz bir şekilde şişmeye başladı, battaniye defalarca kendi kendine yırtıldı ve yataktan ürkütücü derecede yüksek sesler duyuldu.

Ev halkı yine kaçtı. Yardıma ihtiyaç olduğu belli oldu. Doktoru aradılar. Konunun tıbbi yönüne büyük ilgi gösterdi, ancak kendi bakış açısından inanılmaz olayların hikayesini duyduğunda güldü. Ester şok olmuştu. Ve yastık başının altından kaydı, sonra tekrar yerine döndü. Bu sırada darbeler çiziklere dönüşmüştü. Aniden, nedense, herkes bu çiziklerin onlarla temas kurma girişiminden başka bir şey olmadığı sonucuna vardı. Ve sonra yatak odasının duvarında yavaş yavaş beliren kelimeleri gördüler. Sözler kazınmış gibiydi: "Esther Cox, Öldürmek İçin Benimsin." Olası çevirilerden biri "Esther Cox, beni öldürmelisin." Diğeri "Seni öldüreceğim!" Bu meşum sözler duvara tamamen kazınır kıymaz, darbeler yeniden başladı ve öyle bir kuvvetle duvardan bir sıva parçası düştü.

Aile, garip bir şekilde ortaya çıkan bu sözleri sakladı. Bu evdeki poltergeist tezahürlerini bizzat gözlemleyen, dönemin tanınmış bir yazarı olan V. Hubbal'a göre, sözler küt metal bir aletle yapılmış bir oymaya benziyordu.

Görünmeyen figürler...

Amherst Dehşeti, 1878'de, ruhçu çılgınlığın zirvesinde başladı. Eski ve Yeni Dünyalardaki binlerce insan, modern bir bakış açısından çok saygısız olan bu mesleğe coşkuyla kapıldı: "görünmez figürler" - ruhlarla ilişkiye girmeye çalışarak tabakları büktüler. Ve aynı zamanda, genellikle yazılı mesajlar bile aldı. İnanıldığı gibi - ruhlardan ...

Bu yazışma iki şekilde gerçekleşti: otomatik yazma yoluyla ve sözde doğrudan mektup aracılığıyla. Otomatik yazma sırasında, ruhlarla iletişimin gerçekleştirildiği manevi eylemin ana karakteri olan ortam, elinin bilinçsizce tutarlı metinler yazdığı özel bir duruma (trans) düştü. Aynı zamanda, ortamın el yazısı gözle görülür şekilde değişti. [xi ] Ruhçular, bu şekilde, daha önce oturumda bulunan hiç kimse tarafından bilinmeyen bilgileri aldıklarını iddia ettiler.

Sözde doğrudan yazma, hem poltergeist vakalarında hem de maneviyatçı (orta) bir seans sırasında kendini gösterir. Bunlar, insan eli tarafından uygulanan bir metin veya çizimin, insan eli uygulanmadan kendi kendine göründüğü durumlardır.

Aralık 1886'da yapılan bir seansa doğrudan katılanlardan biri şöyle diyor:

- Yazılı mesajlar oldukça sık, bazen bir oturumda 5-6 nota kadar alındı. Uzun bir süre oturduğumuzda ve neredeyse hiçbir fenomen olmadığında, sadece masaya bir şeyin düşmüş gibi göründüğünü fark ettim (yarım saatten fazla oturmadık); bir mum yaktı, masanın üzerinde küçük bir kağıt parçası olduğu ortaya çıktı, bir dal ve bir armut mürekkeple çizilmiş, çizim çok iyi ve altında küçük el yazısıyla “Hepinize bir hediye” yazıyor, ama hepsinden daha dikkat çekici olan şey, mürekkebin henüz kurumaya vakti olmadığı ortaya çıktı! Mutlak karanlıkta oturduk, hiçbirimiz masadan kalkmadık ve yan odadaki masanın üzerinde mürekkep varken odamıza kimse girmedi.

Bazen başarılı bir seans sırasında gözlemlenen ve seansın sonunda sona eren fiziksel ve diğer belirtiler, bu seanslara katılanlardan birinin veya diğerinin evinde kendiliğinden ortaya çıkar. Bu nedenle, örneğin, 16 Aralık 1886'da, çok başarılı bir oturuma katılanlardan biri, iki meslektaşını daha gece yanında kalmaya davet etti (bir dal ve bir armut çizimi ve bir "Hediye" notu aldılar. hepiniz için"). Uyumaya gittiler. Birkaç dakika sonra vuruşlar oldu, nesnelerin hareketi başladı, vücuda dokunuşlar hissedilmeye başlandı. Yatak odasının yanındaki odanın tavanında kurşun kalemle büyük harflerle yazılmış "Nekrasov" kelimesini buldular.

Ertesi gün denemeye başladılar ve gün boyunca. Eline gelen ilk kitabı aldılar, içine boş bir kağıt parçası koydular, bir kurşun kalem ve - “açıkça iyi duyuyoruz: kalem kitaba yazıyor! Üç kapı sesi duyuluyor, kitabı açıyoruz, bir kağıt parçası çıkarıyoruz ve ortak sevincimize göre, "Hepinizi seviyoruz" yazdığını görüyoruz. Aynı prosedürü tekrarladılar - "Bizim için dua edin" yazıyordu.

Spiritüalist seanslara kapılan bu insanların, ruhlarla tekabül ettiklerine üstü kapalı ve içten bir şekilde inandıkları konusunda okuyucu bana katılacaktır sanırım. Yüz yıldan fazla bir süre sonra, Moskova'da Novogireevo metro istasyonunun yakınında yaşayan okuyucuya zaten aşina olan bir aile, aldıkları notların uzaylılardan geldiğine aynı güvenle inanıyordu. Sonuçta, bu bir şekilde açıklanmalı!

Ama geçen yüzyıla geri dönelim.

1891 kışında - 1892 baharında Kursk vilayetindeki evlerden birinde vuruşlar, adımlar, öksürükler ve sesler duyulmaya başlandı. Çeşitli nesneler fırlatıldı, mobilyalar kendi kendine sanki yer yer yeniden düzenlendi. Ev sahipleri o zamanlar iyi bilinen manevi tekniği kullandılar: kodlanmış vuruşlarla - bir tür ses alfabesi - ruhla temasa geçmeye çalıştılar (hiçbiri onun bir ruh olduğundan şüphe duymadı). Sorular ister ev sahibi ister misafirler tarafından sorulsun, yazılı ve sözlü soruların cevaplarını almaya başladılar. Hatta başkalarının, orada bulunan kimsenin bilmediği sorularına yanıtlar bile almaya başladılar. Ayrıca, kapalı bir zarfa konan bir kağıt parçasına ve bazen birkaç kapalı ve aynı zamanda mühürlü zarfa yazılan sorulara. Doğru, bazen sorular yalnızca yeniden üretildi, ancak yanıt alınmadı.

Sonunda ev sahiplerini şaşırtacak şekilde evde notlar belirmeye başladı. Her nasılsa, bu mucizeyi göstermek için yerel bir baba ve anneyi davet ettiler. Babam geldi, uzun süre güldü ve inanmadı. Yanında boş bir kağıt aldılar, rahibe gösterdiler, bir kalemle birlikte bir kutuya koydular, ellerini kutunun üzerine koydular. Sonunda, kağıda küçük, güzel bir el yazısıyla yazılmış bütün bir cümle belirdi: "Gösterirsen, her şey bitecek." Ve imza "Ruh" (dedikleri gibi, her birine inanca göre; yüz yıl sonra "uzaylı" imzalamaya başladılar). Bu el yazısı, orada bulunanların bildiği hiçbir el yazısına benzemiyordu. Ama başka bir el yazısı daha vardı. Rahibin gelişinden kısa bir süre önce, "Sergey" okuma yazma bilmeden yuvarlak harflerle, ardından Fransızca - rais (bir örgü iğnesi, muhtemelen bir kiriş) ve fini (bitmiş) olarak yazılmıştır.

Zina Matveeva'ya garip mektuplar

Ve şimdi Kronştad'da 12 yaşındaki Matveyeva Zina ile ilgili garip olayların başladığı bu yüzyılın başına hızla ilerleyelim. Kasım 1902'ye kadar annesi ve küçük kız kardeşi ile Skipper Caddesi'ndeki evlerden birinde bir apartman dairesinde sessizce yaşadı. Ancak Kasım ayında bir kadın ve bir adam sokakta Zina ve kız kardeşini rahatsız etmeye başladı. Kadın çocuklarla konuştu, onlara şeker ısmarladı ve hatta kız kardeşlerden birine tam bir ruble verdi. Ocak 1903'te bu kadın, Zina'yı zorla kızağa bindirmek istedi. Polise haber verdiler: kaçırılma korkusuyla çocukları takip etmeye başladılar.

Ocak ayında apartmanda kapılar ve telefonlar duyulmaya başlandı ve Mart ayının ilk günlerinde hepsi Zina'ya hitaben mektuplar ve notlar gelmeye başladı. Sonra şeylerin uçma aşaması geldi, ama mektuplar ve notlar her zamanki gibi devam etti. Örneğin mektuplardan biri şöyle diyordu: “Sana huzur vermeyeceğim. Ya çalarım ya da arayacağım, eşyaların kaybolacak ve hiçbir şey yapmayacaksın ve hiçbir şeyle kurtulamayacaksın. Bilinmeyen gönderen sadece bir sopayla değil, aynı zamanda bir havuçla da hareket etti: Zina'ya eşit derecede anlaşılmaz bir şekilde para gönderdi. Gönderen, onu sevdiğini, randevular verdiğini, cevap yazmasını istediğini vb. Polisin, komşuların, tanıdıkların tüm çabalarına rağmen arayan, kapıyı çalan, mektup, not ve para göndereni arama hiçbir şeye yol açmadı. ve aile yakınları.

Kaliforniya Korkusu

Yetmiş yıl daha ilerleyelim ve bu tuhaf "sanatlarda" değişen bir şey olup olmadığına bakalım. 1972'de Kaliforniyalı genç bir çift ve bebekleri "saldırıların" hedefi oldu. Doğumundan hemen sonra ev görünmez sesler ve korkunç hayaletlerle doldu, evin kapıları kendi kendine kapanıp açıldı. Bu genç ailenin reisi, her türlü numaraya rağmen, tüm bunları yapabileceğini düşündüğü serseriyi asla yakalayamadı. Dahası - daha da kötüsü: evin her yerinde kendiliğinden yanma başladı, konuklara görünmez bir yumruk çarptı ve hatta yere fırlatıldı, işler tersine döndü veya tamamen ortadan kayboldu, daha sonra yeniden ortaya çıktı. Küçük nesnelerin, genellikle araştırmacıların gözleri önünde kaybolması ve yeniden ortaya çıkması, bu davanın ayırt edici özelliğiydi. Yenidoğan özellikle ağır darbe aldı: beşiği defalarca ateşlendi ve bir kez cinsel organı, iki saat önce babasının boynundan kaybolan haçlı bir kolyeyle bağlandı. Sonra insanlara her türlü nesne atılmaya başlandı. Tavuk yumurtalarına özellikle tercih edildi - atmalarında bile çürükler kaldı. "Saldırılar" ölümcül bir nitelik kazandı: battaniye çocuğun başına sarıldı, yastık annesinin yüzüne öyle bir kuvvetle bastırıldı ki, onu boğulmaktan yalnızca aile reisinin müdahalesi kurtardı. Nesneleri fırlatmanın yerini görünmez bir yumrukla vurma aldı. Çocuğun annesi, böylesine güçlü bir darbeden sonra bir kez bilincini bile kaybetti. "Saldırıların" yoğunluğu arttı.

Böyle yaşamak imkansız hale geldi ve Ağustos 1972'de aile geçici olarak bir motele taşındı. Ama orada da daha iyi olmadı. Aileye yönelik saldırılar, aile "ruh" ile müzakerelere girmeye karar verene kadar artan bir güçle devam etti.

Mutfak masasına bir kalem ve kağıt koydular ve yan odaya kendileri gittiler. Birkaç dakika sonra geri döndüklerinde çarşafların üzerine yazılmış kelimeleri gördüler (elbette İngilizce olarak): o, çocuk, öl, bebek, geri, bebek, dur. Biri hariç tüm levhalar kısa sürede kendiliğinden yanma ile yok edildi. Umarım okuyucu, on beş yıl sonra Moskova ailesinin Moldagulova Caddesi'nden aldığı müstehcen tehdit notlarının aynı ustalıkla yok edildiğini hatırlıyordur.

Bu zamana kadar aile somut yardıma ihtiyaçları olduğunu anladı. Davet edilen rahipler, medyumlar, okültistler, şeytan kovucular başarıya ulaşamadı. Ve ancak on dört şeytan çıkarma ayini gerçekleştiren (iblisleri kovan) bir Yunan Katolik rahibinin müdahalesinden sonra, aile barış içinde yaşayabildi.

Oniks

Aşağıda anlatacağım şeye, Rus halk mitolojisindeki karakterlerden biri olan mokrukha'nın hileleriyle bağlantılı olarak ikinci bölümde zaten kısmen değinildi. Bu Moskova ailesinin dairesinde her şey 14 Ekim 1988 sabahı başladı: uyanırken hostes saatine baktı: 10.45'i gösteriyordu. Ya uyuyakalmışım ya da saatin acelesi var diye düşündüm. Ancak duvar saati, iki masa saati ve iki kol saati de 10.45'i gösterdi. Radyoyu açtı. Spikerin sesi şöyle dedi: "Moskova saati sekiz saat on beş dakikadır." Bütün saatlerin akreplerini söylenenlere uygun olarak koydum. Gün boyunca, tüm saatlerin akrepleri birkaç kez birdenbire senkronize olarak 2-3 saat ileri alındı.

Birleşik banyoda olaylar başladı. Yaklaşık yarım düzine tüp diş macunu, krem ve şampuan birdenbire kendilerini kapakları açılmış ve içindekiler kısmen dışarı çıkmış olarak çamaşır makinesinin üzerine yayılmış halde buldular. Yataklar su ile ıslatılmaya başlandı. Nevresim birkaç kez başarıyla değiştirildi, fenomenin taşıyıcısı Natasha yatağa gittiğinde: onu yeni değiştirmişlerdi, ama aniden tekrar ıslandı!

15 Ekim sabahı henüz dokuz olmamıştı, büyükanne ve torunu, askıda asılı duran ve pilin çıkarıldığı boşta duran duvar saatinin kendi kendine sallanıp ellerini hızla ileri döndürmesini şaşkınlıkla izlediler. Bu birkaç saniye devam etti. Mutfakta, dört brülörden de yanmayan gaz geldiğinde, gaz brülörleri kendi kendine ateşledi. Komşulardan dijital kadranlı çalışan bir masaüstü elektronik saati getirip prize taktılar. Ama onlar da ilerlemeye başladılar. Yine dün olduğu gibi çamaşır makinesinin üzerine fan gibi tüpler dizilmişti. Banyoda yerde demonte bir tıraş bıçağı bulundu, klozette ondan çıkan kılıf bulundu. Aynı derecede garip başka olaylar da vardı.

Resim: 38. Onyx'in masum şakaları.

Patateslerin kızartıldığı bir tavada birden soyulmamış bir soğan belirir.

Resim: 39. Sahipleri, tencerenin kapağını kapatarak içindekileri sebze kabuklarından, yanmış kibritlerden ve diğer benzer çöplerden korumaya çalıştı.

Resim: 40. Ancak bu her zaman yardımcı olmadı: düğümler çözüldü ve tavada bir miktar çöp bulundu (tavanın kapağındaki siyah bir çantada bir parça fotoğraf filmi açığa çıktı).

Aynı gün saat 18.15'te bu "kötü" daireye geldim. Sohbet başlamadan önce masaya üç saat koydular: ikisi masaüstü ve bir bilek. 19.10'da hepsinin 2 saat 10 dakika ileri gittiğini gördük. Çalar saatim (evrak çantamdaydı ve bundan kimseye bahsetmedim) doğru zamanı gösteriyordu. 19.15'te aynı anda masaya 6 saat koydular: çalar saatim, üç kol saati ve iki masaüstü saati. 19.47'de (gerçek zaman, konuşan saatin telefon servisi tarafından belirlendi), 6 saatin tamamı 21.40'ı gösterdi; aynı numara mutfakta asılı olan mekanik guguklu saatin üzerindeydi.

Bu aileyi sık sık ziyaret etmeye başladım ve birden çok kez çeşitli “saldırılara” maruz kaldım. Birkaç gün sonra hostesin gözümün önünde hazırlayıp verdiği fincandaki çayın tuzlu olduğu ortaya çıktı. Şaşırmadılar, sadece sempati duydular: daha dün sahibi, mutfakta kendi elleriyle çay hazırlamış ve hemen yudumlamış - hala tatlı! Bardağı bırakmadan odaya taşıdı. Oturdu ve acı ya da daha doğrusu tuzlu bir deneyim tarafından öğretildikten sonra dikkatlice tekrar denedi: zaten tuzluydu ... Ertesi sabah, çalışan ve öğrenci aile üyeleri "tuzsuz yudumlayarak" evden ayrıldılar - defalarca hazırlanmış çay çıktı acımasızca tuzlu olmak! Hostes ayrılan herkese bir elma vermek zorunda kaldı ...

Yavaş yavaş, tezahürler ev eşyalarının manipülasyonuna odaklandı: uçtular, fırlattılar, hareket ettiler, kayboldular - bazen temelli olarak - ve yeniden ortaya çıktılar. On bir yaşındaki Natasha ve büyükannesinin günlük kayıtları özellikle ağır darbe aldı. Notlar genellikle kayboldu, bazen geri döndü ve Natasha'nın büyükannesi notlarının bir kısmını saklamam için V.N. Fomenko ve bana verdi. Ve Natasha'nın yüzü renkli keçeli kalemler, tükenmez macun, siyah ayakkabı cilası ile boyandı - tüm bunlar şimşek hızında ve fark edilmeden kendisi için uygulandı.

Fomenko'nun davet ettiği durugörü, elinde alfabenin üzerinde dönen çerçeveyi kullanarak, tüm bunların belirli bir Onyx'in hileleri olduğunu buldu. Ayrıca o dairede bir adamın öldüğünü söyledi. Yapılan referanslar. Nitekim aile, eski sahibinin ölümünden sonra bu daireye taşınmıştır...

Sally Teyzenin Yanılgısı

İlk başta, dürüst olmak gerekirse, en zararsızı hayali bir şekilde bağlanmış bir fular olan eşyalarıma yapılan "saldırılara" öfkelenerek, Natasha'ya karşı haksız yere günah işledim. Ne de olsa J. Steinbeck'in ("Kaygımızın Kışı") akıllıca şunları söylemesi boşuna değildi: "Kötü ruhların yalnızca ailede bir ergenin olduğu yere yerleşmesi boşuna değil." Ve ailem çok geçmeden saflığımın Sally Teyzenin masumiyetine benzediğini kabul etti. Unutma? Tom Sawyer ve Huckleberry Finn bir süreliğine bu sevgili teyzeyi ziyaret ederken birdenbire garip şeyler olmaya başladı. Kaybolan çatal bıçak takımı, tabaklar, kaseler. Kızartma tavası, leğen, un, çarşaf, elbise gitmişti. Sally Teyze sırtına bağlı bir kaşık buldu. Şeritler halinde yırtılmış çalıntı bir levhadan bükülmüş bir ip merdivenin büyük bir pastada pişirildiği ortaya çıktı. Ve örneğin, bir sürü vahşi Kızılderili çetesinin kaçak bir siyahi adamı kaçıracağını söyledikleri pek çok tehdit edici uyarı notu. Bu kaçak Jim'in zincirlendiği ahırda, etrafta yatan bir değirmen taşı vardı. Taşa oyulmuş garip yazıtlar buldular: "Zavallı bir kalp burada kırıldı" veya "XIV.Louis'in piç oğlu günlerini burada bitirdi."

Sally Teyze ve kocasının çiftliğinin sakinlerinin hiçbiri ve komşu çiftlikler çocuklara karşı günah işlemedi. Son derece şaşkın insanların oybirliğiyle görüşüne göre, gençler açıkça suçlanmıyordu. Büyük olasılıkla, örneğin büyücülük gibi bir tür kötü ruh işin içine karışmıştı. Bu varsayım, sonunda kaçan Jim ve "kaçıranların" peşine düşen köpekler, dostça bir tavırla kuyruklarını sallayarak hızla geri döndüklerinde kesin bir inanca dönüştü! Tabii burada işler temiz değil, köpeklere büyü yapılmış...

Ve bu görkemli performansın "sanat yönetmenleri", çaldıkları siyah bir kadın elbisesiyle onlarla birlikte kaçan kaçak Jim'i serbest bırakma planlarını tasarlayan ve uygulayan iki gençti. Çocuklar, başarılı bir kaçış için neyin gerekli olduğunu çok iyi biliyorlardı - bu, her ikisinin de harika avcılar olduğu macera romanlarında ayrıntılı olarak anlatılmıştı. Kaçmak için tabaklara, çatal bıçaklara, yiyeceğe, giysilere ve tabii ki bazen ekmeğin içine gizlenen bir ip merdivene ihtiyacınız var ... Peki, tüm bu olayların arkasındaki nedeni bilmiyorsanız neden bir poltergeist olmasın?

Tek başına notlar buna değer! Esrarengiz görünümleri, gizemli veya tehditkar içerikleri, çiftlik sakinlerine ve komşularına o kadar gerçek bir korku saldı ki! Bütün bunlar, erkeklerin tasarladığı "kaçırma" ya büyük ölçüde katkıda bulundu.

Ya unutulmaz Ostap Bender'in yeraltı milyoneri Koreiko'ya gönderdiği şakacı telgraflar? Neden, aynı repertuardan geliyorlar! Bu, kendinizi Koreiko'nun yerine koyarsanız, kimsenin dengesini bozacaktır: "Portakalları fıçılara yükleyin, Karamazov kardeşler", "Yüzü değişen Kontes gölete koşar" ...

Pisonis ile Kakakis...

Tabii ki Sally Teyze rolünü oynamak için hiç gülümsemedim. Ve neredeyse her gün Natasha'nın yaşadığı dairede olmama ve orada birkaç saat geçirmeme rağmen, onu asla şaka yaparken yakalamadım. Sonra bir geçici çözüm seçtim: Deneyimli bir çocuk psikoloğu-psikiyatristi davet ettim. Bu güzel doktor bütün akşamı benim huzurumda Natasha ile çalışarak geçirdi, görünüşe göre herkes memnun. Psikolojik testleri hepimize, özellikle Natasha'ya harika göründü. Bana iletilen doktor raporuna göre bu apartmanda işlenen kötü niyetli saldırılar Natasha'nın kişilik yapısıyla bağdaşmıyor. O zamandan bu yana neredeyse üç yıl geçti, Natasha'yı yakından izliyorum ve şimdi ona karşı tüm şüphelerden kurtuldum.

Ancak sorun devam etti: Ne de olsa Natasha'nın dairesindeki "kötü niyetli holiganlık" devam etti. Doğru, daha sonra bu görünmez figürle ortak bir dil bulduklarında çok daha kolay hale geldi. Bildiğimiz gibi Onyx'ti. Gönderdiği ve imzaladığı notlarda yer alan bilgilere göre, Pskov ile Leningrad arasında bir yerde doğdu. Onyx, Natasha'nın hasta olduğunu, kaderinde onu tedavi etmek olduğunu açıkladı. Evde ilk ortaya çıkan su, Natasha'nın içmek zorunda olduğu ilaçtı. Ve o suyu tuvalete döktüler! Bu yüzden donukluklarından öfkelendi ... Ama şimdi her şey farklı olacak.

Büyükannesine göre Onyx, Natasha'nın ne zaman ve neyle hastalanacağını notlarla uyarmaya başladı. İyileşme süresi dahil her şey gerçekleşti. Hemen not, "ilacın" nerede olduğunu gösterdi: bir kapta, sanki vazelin gibi hafif, ağır bir sıvı döküldü. Önce kendileri denediler - hayatta kaldılar. Sonra Natasha'yı vermeye başladılar. İlaç oldukça etkiliydi. Her nasılsa, Natasha kötü bir şekilde yaralandı - bir çürük ve acıya. Hemen bu sıvı ilacın yaklaşık 30 gramı "geldi". Çürük yeri ovuşturdular ve sabah - morluk yok, ağrı yok. Büyükannenin masalları, değil mi?

13 Temmuz 1991 - Natasha'nın doğum günü, on dört yaşındaydı. Onyx bir gün önce endişelenmişti. Akşam saat beş civarında - bir not: “Yarın sabah votka içmeyin, çünkü bir şey olabilir! Ve eğer içersen, kendini suçla, seni uyardım. 14 Temmuz'da sağlığınız için bir kerede en az 2 şişe Onyx için. Sonra o iki şişe votka ortadan kayboldu.

Resim: 41. Bazen Onyx'in yerini alan Kakakis, kötü niyetli holiganlıktan çekinmedi: bu kez temiz ve kirli çamaşırları, büyükbabanın pantolonunu bu tesisat cihazına zorla sıktı ve üzerine bir parça sabun koyarak battaniyeyi nazikçe üstüne sıkıştırdı. ..

Resim: 42. 14 Temmuz 1991 akşamı Kakakis, Onyx'in öldüğünü duyurdu...

14 Temmuz 1991'de saat 21: 00'de, üzerinde dokuz Ortodoks haçı bulunan yırtılmış bir kağıt parçası ortaya çıktı. Bu, Onyx'in ölümünün bir işareti olarak alındı. 21.20'de, "Onyx Kakakis öldü" yazısıyla aynı sayfa göründü. Bundan önce, Kakakis ve Pisonis, "uçup gittiğinde" Onyx'in yerini aldı. Şimdi sadece ikisi kaldı. Eylem devam ediyor. Bir sonraki “ziyaret” 11 Ağustos'ta yapılacak, 25'ine kadar “kalacaklar” ve sonra yazıyorlar, görülecek ...

Yenakievsky acı çekiyor

Bu şefkatli şirketin, koğuşlarıyla ilgili olarak aksine, 1986-1987'de Yenakiyevo şehrinin ailelerinden birinde bir hayalete neden olan kötü ruh, yalnızca zarar verdi, zarar verdi ve tehdit etti. Elektriksel bozulmalara ek olarak, uçuşma ve fırlatma, büyük mobilyaların hareketleri, kendiliğinden yanma başladı. Yüzden fazla kişi vardı. Tüm bunların huzurunda gerçekleştiği on üç yaşındaki Sasha'dan şüpheleniliyordu. Yerel psikiyatriste gösterdi. Teşhis - "piromani ile nevrotik reaksiyonlar", yani acı verici bir kundakçılık tutkusu. Ve nasıl ateş yaktığını kimse görmedi. Moskova'da, SSCB Tıp Bilimleri Akademisi Ruh Sağlığı Tüm Birlik Bilimsel Merkezi Klinik Psikiyatri Araştırma Enstitüsü'nden uzmanlardan oluşan tüm bir komisyonun sonucu şu şekildedir: “Muayene sırasında, hiçbir psikopatolojik bozukluk tespit edilmedi. hasta. Yatan hasta muayenesi için herhangi bir endikasyon yoktur.

Moskova'dan Yenakiyevo'ya döndüklerinde, dairenin duvarlarında hem tehditkar hem de son derece uygunsuz haç ve notlarla mezar taşı çizimleri belirmeye başladı. Çoğunlukla büyük harflerle yazılır ve tehditler esas olarak çocuğun annesi Alla Vladimirovna'ya yöneliktir. Örneğin: "Köpeği öldür, Alka'yı öldürmeme engel oluyor." Görgü tanıklarından biri, yazının gözlerinin önünde - harf harf - duvar kağıdının üzerinde göründüğünü söyledi. Sonra yazıt soyulmaya, solmaya başladı ve yaklaşık yirmi dakika içinde kayboldu. Başka bir yazıt ortaya çıkar çıkmaz, görgü tanığı onu duvar kağıdıyla birlikte kesti ve metni bu şekilde korudu. Notların bir kısmında para, bir yere gitmek (örneğin notlardan birinin talebine göre anne ve oğul güneye gitmiş), köpeği öldürmek veya uzaklaştırmak vb. talepler yer almaktadır. duvarlarda yazıt yoktu, ancak tavandan bir yerden Sasha'nın annesinin kafasına metin içeren yağlı kağıt parçaları düşmeye devam etti veya ceplerinde bulundu...

Sasha'nın yaşadığı apartmanda çıkan yangınlarla ilgili olarak, iki ciltlik 36-14586 sayılı ceza davası açıldı. Soruşturma, notların ve kundaklamanın şüphesiz Sasha'nın işi olduğu sonucuna vardı. Yangınlarla ilgili gerçeklere dayanarak, Ukrayna SSR Bilimler Akademisi Donetsk Fiziksel Organik Kimya ve Kömür Kimyası Enstitüsü, yanmış şeyler üzerinde kapsamlı bir çalışma yürüttükten sonra ihtiyatlı bir şekilde varsayımsal bir sonuç verdi: “yanıcı alt tabakaların tutuşması muhtemelen potasyum ve kalsiyum içeren güçlü bir oksitleyici tarafından gerçekleştirilir . Neme maruz kaldığında kendiliğinden yanmaya neden olan diğer kimyasalların eser miktarda bulunmaması, yalnızca potasyum peroksitin böyle bir madde olabileceğini doğrular. Numunelerdeki artan kalsiyum içeriği, böyle bir maddenin, gaz maskelerinde ve dağ "kurtarıcılarında" havanın yenilenmesi için kullanılan, potasyum peroksit ile kalsiyum oksitin teknik bir karışımı olabileceğini göstermektedir. Yanmış numunelerdeki artan uçucu madde içeriği, ev tipi yanıcı sıvıların yangını harekete geçirmek için kullanılabileceğini göstermektedir. [xi ]

Yani hepsi aynı: muhtemelen ya da aslında; gerçekte olabilir veya olabilirdi; kullanılmış olabilir mi? Tek bir versiyonla boğulan soruşturma, elbette bu sonucu kendi lehine yorumladı. Ve eğer öyleyse, o zaman Sasha kendiliğinden tutuşan bir gaz maskeleri ve dağ "kurtarıcıları" karışımı alabilir: babası bir madenci ve şehir bir madenci! Ve hangi dairede Sasha'nın da "alabileceği" ev tipi yanıcı sıvı yok! Ve - mantığıyla büyüleyen bir sonuç: olabilir - öyleydi demek! Ve sadece Sasha onu ateşe verebilirdi. Bu yüzden ateşe verdi.

Ve şimdi yazıtlar hakkında. Soruşturma dairesi başkanı V. Yaroshuk onlar hakkında şunları söylüyor:

- Duvarlardaki holigan grafitilerinden bahsedersek, yazarlıkları kurulmuş demektir. Sasha tarafından yapılmıştır.

Aynı zamanda V. Yaroshuk, adli tıp laboratuvarının sonucuna atıfta bulunuyor: "Bir kişi tarafından yürütülen ve diğer örneklerle karşılaştırılan 8 el yazısı metin örneğinden yalnızca Sasha K'nin el yazısıyla bir eşleşme bulundu." Sasha duvarları boyadı. Ne de olsa uzmanlar (kendilerini asla yarı yolda bırakmayan günlük deneyimlerine dayanarak) başka türlü olamayacağını düşündüler!

Poltergeist - küçük kirli numara mı?

Bu bağlamda, Tomsk anormal fenomen araştırmacısı N.S. Novgorodov tarafından yapılan çok ilginç bir açıklamadan alıntı yapmak istiyorum: poltergeist fenomeni, küçük bir kirli numara gibi, öfkesinin tüm suçunu herhangi bir kişiye kaydırmaya çalışıyor gibi görünüyor. . Genellikle fenomenin taşıyıcısı olan aile üyelerinden birinin öfke yarattığı izlenimi edinilir. İlk başta, bir poltergeistin tezahürleriyle karşılaştığımda, tüm bunların sadece sevimli ve çoğu zaman tamamen holigan ergenlerin ve bazen oldukça olgun insanların kötü niyetli hileleri olduğu şüphesinden kurtulamadım. Ve yalnızca, herhangi biri hakkındaki şüpheleri açık bir şekilde reddeden koşullarda "imkansız" tezahürlerle doğrudan karşılaşma, beni bu tür şüphelerin asılsız olduğuna ikna etti. [xiii ]

yeğenlerdeki şeytan

1990 yılının başında, Ukrayna'nın Nikolaev şehri yakınlarındaki köylerden birinde yaşayan bir ailenin evine bir tür kötü ruh yerleşti. Ve burada, Yenakiyevo'da olduğu gibi, bu "güç" ve onun bilmecelerini çözen el yazısı uzmanları çok benzer davrandılar.

Her şey, tüm olayların "suçlusu" - dokuz yaşındaki yaramaz elebaşı Sasha'nın - yeni yıldan hemen önce, bu köyün boş evlerinden birinde patlayıcı bir paketle bacayı patlatmasıyla başladı. kötü şöhretli Kısa süre sonra Sasha'nın evinde küçük nesneler, anlaşılmaz darbeler ve hışırtılar hareket etmeye başladı. Kendiliğinden yanma 5 Şubat'ta başladı. Ancak ondan önce bile, farklı kağıt sayfalarında, bazen Sasha'nın defterlerinden yırtılmış notlar görünmeye başladı. Notlar okuma yazma bilmeyen, beceriksiz, Rus ve Ukrayna dillerinin bir karışımı, genellikle müstehcen bir dille dolu. İçerikleri taciz, tehdit, uyarı, yabancılar açısından gülünç talepler olduğu kadar şantajdır. Bazen C yerine S yazılırdı.

Bu notların temel gerekliliklerinden biri, Sasha'nın yıktığı evi onarmak: "Bacayı döşeyin, hava akımını kaldırın ve çatıyı boyayın." Tamir etmeye gittik: Sasha'nın babasının "görünmez bir güç" tarafından çatıya çıkmasına izin verilmedi, komşu merdivenle birlikte düştü ve kolunu kırdı. İkinci komşuya hiçbir şey müdahale etmedi, bacanın tuğla borusunu engel olmadan katlamaya başladı, ancak bir nedenden dolayı bazı tuğlalar düştü ve öyle bir kükreme ile tüm çatı çökmüş gibi göründü.

Bir keresinde, Sasha'nın annesi mutfakta öğle yemeği yerken yemek masasına bir not düştü: "Sen burada yemek yerken, orada her şey yanıyor." Başka bir kulübeye koştu - ve duman doluydu, mutfak masasının üzerine bir şeyler yığılmıştı, masanın kenarı ve üzerindeki her şey yanıyordu. Sasha'yı evin önündeki bir banka oturttu, iki kez yere fırlatıldı. Komşuları Sasha'ya çağırdı, yangını söndürmek için kendisi koştu. Ama bir şey Sasha'yı komşuların önünde kaldırdı, 15 metre uzağa taşıdı ve yere yatırdı, elleri sıkıştı, ağzına bir sopa ısırıldı. Onu kaldırdılar, oturttular, ellerini ovuşturdular. Ama yine aynı şey oldu: yine bir şey onu kaldırdı ve fırlattı: kolları geriye doğru büküldü ve büküldü, bacakları birbirine dolandı, dişlerinde bir sopa vardı.

Sasha sinirli, kaba ve kaprisli hale geldi. Akrabalarını aradı, geride bırakmak istedi, kavga etti, saçlarını çekti, tükürdü. Sık sık başını yastığın altına saklar, bir şeyler mırıldanır, bir "amca" ile konuşurdu. Bir kez acele etmeye başladı: derler ki, "amca" diyor. Serbest kaldı, evden kaçtı ve yol boyunca koştu. Koşarken paltosunu, şapkasını, ceketini yırttı ve fırlattı. O kadar hızlı koştu ki yetişmek imkansızdı. Arabaya bindik, ancak bir buçuk mil sonra yetiştik. Adamlardan biri Sasha'yı yakaladı ama inanılmaz bir güçle kaçtı ve tekrar kaçmaya başladı. Zar zor yakalandı ve sakinleşti.

Altmış beş yaşındaki bir komşu Zinaida Prokopievna kararlı bir şekilde rehabilitasyon talep etti: notlardan biri tüm bunların onun tarafından "gönderildiğini" duyurdu.

Dahası, her şey başlamadan kısa bir süre önce, Sasha'nın büyükannesiyle tartıştı: birbirlerine lanet okudular, her türlü belayı dilediler. O notta ona "Zina Teyze" deniyordu. Zinaida Prokopyevna gücendi: "Yeğenlerimde her türlü şeytanın dolaşması hala yeterli değildi!"

Yedi notun grafolojik incelemesi, beşinin Sasha'nın, ikisinin de büyükbabasının el yazısıyla yazıldığını tespit etti. "Yaşlılar ve gençler yaramaz!" - bilge uzmanlar karar verdi ...

"Sonsuzluk"

Ancak mektup türüne yönelen kötü ruh, yalnızca gençlerin yaşadığı apartman dairelerine yerleşmez. Tomsk'ta, anormal olayların araştırmacısı olan Tomsk gazetecisi V.V. Fefelov'un 1990'da bildirdiği gibi, iki yıldır yetmiş beş yaşındaki emekli bir eşin mütevazı iki odalı bir dairesinde garip bir şeyler oluyor. Olağan poltergeist seti: yerde suyun görünümü (seksen santimetre çapında ve bir buçuk kalınlığında normal bir daire şeklinde), uçuşlar, hareketler, şeylerin görünümü ve kaybolması, yırtılma tuvalleri ve bir halı.

1990 yazında, dairede sahiplerine ait olmayan şeyler görünmeye başladı: üç çift ayakkabı (bir çift neredeyse yeni kadın ayakkabısı dahil), Ob-303 markasının eski bir hoparlör-hoparlörü, iki adet genellikle ketenin asıldığı eski bir plastik kordondan. Bununla ilgili bilgiler 13 Eylül 1990 tarihli Tomsk gazetesi "Narodnaya Tribuna" da yayınlandı: olası eşya sahiplerinden yanıt vermeleri istendi ...

Diğer insanların eşyalarının "gelmesinden" önce bile, emeklilerin evinin her iki odasının duvarlarında insan gözüne benzer şekilde yazıtlar ve aynı çizim görünmeye başladı: içinde bir daire olan yatay olarak uzatılmış bir eşkenar dörtgen ve içinde - bir çeşit dalgalı. Yazıların nasıl göründüğünü kimse görmedi . Ancak nasıl ortadan kalktıkları sadece mal sahipleri tarafından değil, aynı zamanda V.N. Fefelov tarafından da görüldü. Hostese göre ilk sözler birkaç dakika sürdü, ardından gözlerimizin önünde erimiş gibiydi. Ancak daha sonra, bazı yazıtlar birkaç saatten üç güne kadar korunmuştur. Harfler, uçlarında serifler bulunan basit bir sivri uçlu kalemle yazılmış gibi görünüyor. Harfler büyük, el yazısı belirsiz, tüm çizgiler düz - tek bir yuvarlak öğe değil. İmla hataları da vardır, örneğin "keçi" kelimesi "kazlı" (küfür) ile yazılmıştır.

İlk kelimeler zararsızdı: "Ha-ha", "Sonsuzluk", "Vitok". Sonra büyük, farklı harflerle "çok müstehcen sözler" yazılmaya başlandı (V.N. Fefelov'un sözleriyle). Örneğin, 1990 Temmuzunun sonunda, büfenin üzerinde böyle bir yazı parlıyordu (onu getiren V.N. Fefelov, kabalığını büyük ölçüde yumuşattığı konusunda bir çekince koydu): "İşte hepinize." Görünmez figür kendisi hakkında iki kez yazdı: "Ben Nikon'um" ve "Ben Bestia'yım." 2 Ağustos'ta tüm yazılar kayboldu ve televizyonun üzerinde şu mesaj belirdi: "Bizim gitme zamanımız var ve siz de yakında gideceksiniz." Daha sonra kendiliğinden yanma başladı. Bu zamana kadar, eski yazıtlar neredeyse ortadan kaybolmuştu, ancak yenileri ortaya çıktı, örneğin: "Yakında anlayacaksınız, merakınızı, kanunsuzluk düşüncesini azaltın."

Polis "davetsiz misafiri" hâlâ yakalayamadı. Bir şey aramadıkları görülebilir, kesinlikle o değil. Bu onların çalışma alanı değil, hiç de onların değil ...

Vinokurov'u seviyorum

Bana en son 1991 Şubatının sonunda bir hortlak notu gelmişti. 20 Şubat'ta VN Fomenko beni aradı ve başka bir Moskova dairesini gözetim altına almamı istedi. Ertesi gün öğleden sonra oraya varıyorum. On dört yaşındaki Vova, annesi ve büyükannesi tarafından karşılandım. Her şeyden görülebilir - içinde ruhları yoktur. Ekleyeceğim - kesinlikle hak ediyor. Bir şekilde hemen ortak bir dil bulduk.

"Suç" izleri gösterdiler: kömürleşmiş elektrik prizlerinin yanı sıra radyo ve telefon ağlarının daireye girmesinden kaynaklanan prizler. Yatak odasının bir köşesinde kömürleşmiş duvar kağıdı. Dairenin her yerinde yanık kokusu var.

Her şey 16 Şubat 1991 Cumartesi günü başladı. Öğleden sonra televizyon çatırdamaya başladı (“Kayıt B 312”). Ağla bağlantısını kesti, ancak akşam çatlak yoğunlaştı. İtfaiye çağrıldı. Geldik, inceledik: ateş yok, bu da aramanın yanlış olduğu anlamına geliyor. Ve böylece yapıldı. TV sabahın dördüne kadar yüksek sesle çatırdadı - fişi çekildi.

Ve sabah yanıyordu. Suyla dolu, sundurmaya koyun. Gün boyunca, TV sigara içti ve zaten orada alev aldı. Su ile doldurulmuş, apartmandan gerçekleştirilmiştir. Akşam saatlerinde elektrik prizleri tutuşmaya başladı. İtfaiye çağrıldı. Yine yanlış arama yaptılar. Kendiliğinden tutuşan prizler, radyo ve telefon prizleriyle birleştirildi. Elektrikçi çağırdılar, şaşırdı ama prizlerden birinde su bulunca "Kısa devre" dedi. Diğer satış noktaları hakkında hiçbir şey açıklayamadım.

Resim: 43. Elektrik ve radyo prizlerinde kendiliğinden yanma izleri.

Ertesi gün - 18 Şubat - ayrıca prizlerin ateşlenmesiyle başladı. Bütün gün yandılar, elektrikçi ne bir şey anladı ne de bir şey yaptı. Dairenin elektriği kesildi ancak yangınlar devam etti. Akşama doğru odaların köşelerindeki duvar kağıdı yanmaya başladı, mutfakta bir rulo tuvalet kağıdı ve bir havlu alev aldı. Vova gece için başka bir daireye götürüldü ama orada da alev aldı.

21 Şubat'ta ben gelmeden önce ortalık çoğunlukla sessizdi. Ama iki kez yandım. İki kere de kendim söndürdüm - bazen ellerimle, bazen kolumun altına sıkıştırılmış bir bezle. Ateş ateş gibidir - sıcaktır ama yanmaz.

O günkü ikinci yangın, popüler UFO: Habersiz Ziyaret programının sunucusu A.V. Myagchenkov ile yaptığım telefon görüşmesi sırasında oldu. Birkaç dakikalığına konuşmayı kesmek zorunda kaldım. Bir gün sonra, Alexander Vasilyevich bir film ekibi gönderdi.

Resim: 44. Yazar, odanın köşesindeki bu kendiliğinden tutuşmayı kendi elleriyle söndürmüştür.

O gün, 23 Şubat, benim huzurumda yaklaşık bir düzine kez ve film ekibinin çalışması sırasında birkaç kez alev aldı Doğal olarak Vova'yı yakından takip ettim, bulunduğu yerleri hatırladım. Ancak yangınlar kesinlikle onun yolunu takip etmedi. Özellikle bir olay öne çıkıyor. Hemen hemen herkes, aniden yanmış yün kokusunun geldiği yatak odasında toplandı - ateş arıyorlardı. Koridora çıktım. Televizyon kameralı operatör de daha önce burnundan hava çekerek oraya gitti. "Yanıyor!" diye bağırarak hemen mutfağa koştu. Diğerleri izledi. Koridorda kaldım, en son Vova yanımdan geçti. Mutfakta lavabonun yanındaki yangını söndürmenin bu etkileyici çekimleri (kancadaki paçavralar yandı, bir tornavidayla zar zor lavaboya atıldılar) milyonlarca izleyici tarafından görüldü.

14.40'ta "vardiyayı" harika bir kişiye - Sergei Gennadievich Mitrofanov'a devrederek ayrıldım. Onun bir psişik olduğunu söylemek neredeyse hiçbir şey söylememektir. Yetenekleri ve bilgisi çok daha geniştir. Ayrılırken, fenomenle temas kurmayı teklif ettim: kapı çalma, ses, yazışma - ortaya çıktığı gibi. "O" her kimse veya her neyse (o zamanlar Vova'nın kendisi olsa bile), "ona" "onu" bu zulümlerden uzaklaştıracak bir meslek verilmeliydi.

Ve böylece oldu. Birkaç yangından sonra Vova ile bir yazışma başladı. "O" blok harflerle yazdı, doğaçlama araçlar: kurşun kalemler ve renkli kalemler, tükenmez kalem, imza "Apapynya". Gardırobun anahtarının sarılı olduğu bir not belirdi: "sarhoş kalın." 15 dakika sonra aynı şey oldu: "Apapa dolapta." Dolabı açtılar, tüm ailenin bir an önce köye gitmesini talep eden bir not vardı, Vova'nın genellikle yazlarını geçirdiği yer. İlk notaya karşılık olarak bir bardak su koyarlar. Kısa süre sonra yarım bardak su vardı, yanında bir not vardı: "Su için teşekkürler, apapynya." Sonra ikincisi geldi: "Yapamadım." eklenmesini istediler. Bir harf eklendi: "Yapamam." Sonra bazı notlar yandı.

Sonra duvarlardaki yazılar geldi: "Arabanın bozuk olduğunu söyleyemem, aksi takdirde beni yenecek" (önerilen yolculuk için araba bozuktu); "Bana inanmıyorsan, o zaman her şey senin için yanacak." Ve yatmadan önce: "Sana yalan söylediğimi düşünme, senin için çok kötü olacak."

24 Şubat sabahı dünkü tüm notlar kayboldu, biri mutfakta lavabonun yanında yandı. O gün başka ateş yoktu. Ancak öte yandan, köye gidilmesi için acil talepler içeren birçok not ortaya çıktı. Tüm notlar yangınla yok edildi. Biri hariç: "Apapynya damıtıcısı ile birlikte köye gitmelisiniz." Görünüşe göre Apapynya'nın bu notu bana devrettiği için saklamama izin verdiği söylendi. Not büyükanne tarafından tutuldu. Yok edilen notlar arasında şunlar yer aldı: “Yerseniz aynı kağıda yazın ve mutfak masasının üzerine koyun”; "Gittiğinde hiçbir şey yanmayacak, ben burada kalıp daireyi koruyacağım."

Görünüşe göre Apapynya akşama kadar açtı ve bir notta yemek istedi. Bir tabak makarna ve bir bardak su koydular. Makarna gitti yarım su bardağı su kaldı. Ve yine bir not: "su ve makarna için teşekkürler, apapyn sütü istiyorum." Bir bardak süt koydular ve kısa süre sonra süt kayboldu. Ve bir not daha: “Affedersiniz, ben de sıcak makarna ve mümkünse et istiyorum apapa”. Bir süre sonra bir parça et ısırıldı, makarna kayboldu, yanında bir not vardı: "teşekkür ederim."

25 Şubat'ta sabahtan öğleden sonra saat dörde kadar yine ateşler ve notalar. Apapynya'yı bir tabak etli makarna ile yatıştırmaya karar verdik. Dokunmadım ama yakınlarda bir not bulundu: "Bundan bıktım." Neye ihtiyaç olduğunu sordular. Yanıt olarak: "Ezilmiş patates, taze süt ve et istiyorum." Yarım saat sonra 18.52'de geldim.

Doğal olarak, adımın notta görünmesi ilgimi çekti. Bu nedenle, Vova'dan Apapynya ile nasıl yazışmaya girileceğine dair tavsiye aldıktan sonra, tüm yazışmaların yapıldığı kağıt destesinden bir kağıda hemen yazdım: “Apapynya! Neden köye gideyim?” 19.00'daydı. Bir cevap bekliyordum. Doğal olarak gözlerimi Vova'dan ayırmadım. Birkaç kez masaya yaklaştı - boş. 19.25'te masanın altında cevabı buldular: "Sana tamamen güveniyorum ve bu nedenle apapynya köyünde Vova ve annesine bakmanı istiyorum." 19.30'da Apapynya'ya bir notla köye gidersem dairede iyi davranıp davranmayacağını sordum. Kısa süre sonra koridordaki duvar kağıdında cevabı buldular: "evet, bu iyi." Ve 19.56'da koridorda yarım duvarda kurşun kalemle duvar kağıdı: "Damıtıcıları severim."

İstemeden Nikolaev şehrinin altından Zinaida Prokopyevna'yı hatırladım. Notta ona "Zina Teyze" deniyordu. Doğru, şeytan henüz yeğenlerime girmedi, bana "Igor Amca" değil, soyadımla seslendi. Ve bunun için teşekkürler. Ama genel olarak, Apapynya'ya gücenmek benim için günah: Ben kendim Vinokurov'a kayıtsız değilim ...

Notlarla hikayenin sonu iki gün içinde geldi. A.A. Shlyadinsky ve tüm Birlik gazetelerinden birinden bir muhabirle geldim. Çoğunlukla bizim için sakindi, ancak evrak çantam koridordan yatak odasındaki kanepeye taşındığında, Vova'nın annesinin atkılı şapkası yere düştü ve muhabirin harika kürk şapkası banyo lavabosundaydı: orada bir şapkadan taşan bir tencereden olduğu gibi ters çevrilmiş, derelerde soğuk su akıyordu. Şapkayı ilk keşfeden ben oldum, soğuk su musluğunu kapattım ve olayı şapka sahibine bildirdim. Herkes gerçekten endişeliydi. Durumu yatıştırmaya çalıştım, bunun ikinci vaka olduğunu, bildiğim ilk vakanın başıma geldiğini söyledim. Birkaç yıl önceydi ve kabuklardan birinde kışlık şapkam, diğerinde kışlık botum vardı. Kışlık montumun bir su banyosuna düştüğü konusunda yalan söylesem bile (ki değildi - bu değildi), o zaman bunun bir teselli olmayacağını söyledim ve hissettim ...

Pekala, sahipler şu soru karşısında şaşkına döndü: gitmek - gitmemek? Ve ben de Acı verici bir şekilde iddialıydı, bir tür, diyebilirim ki, sağlıksız bir ısrarla, Apapynya hepimizi köye götürdü. Çok şüpheliydi. Ve nedense bu hikayeye çekildim. Bütün bunlar ne anlama geliyor? Sürmek mi, sürmemek mi? Sahipler elbette benden bir cevap almaya çalıştılar, ben - onlardan ...

Tamamen gündelik zorluklara ek olarak (arızalı bir araba, uzun kaygan bir kış yolu, vb.), Birisinin dairenin en azından bir süreliğine gerçekten boş kalmasına ihtiyaç duyduğuna dair neredeyse algılanamayan bir tür his vardı. Sanki birinin iradesi, birinin neredeyse karşı konulmaz arzusu hissediliyordu... Ve hepsinden daha şüpheli olan da buydu. Ve sonra, bu tartışma sırasında bir not geldi (zaten akşam saat on civarındaydı). "Sadece gittiğinde bir şans ver, sonra gideceğim" dedi. O zaman kesinlikle gitmemeye karar verdik.

O zamandan beri başka not yok. Ancak söz verildiği gibi yangınlar yeniden başladı. Bazı kesintilerle Ağustos ayı başına kadar devam ettiler. Belki de Apapynya'yı dinlememeliydik? Ayrıca Mart sonu - Nisan başında ateşe su eklendi. Önce tavanda damlacıklar var, sonra gittikçe daha fazla var, sonra su bir derede akıyor, Vova'yı baştan ayağa ve baştan ayağa ıslatıyor. Bir keresinde yanan bir dolaptan bir su akışı, bir polis memurunun huzurunda döküldü. Ve 1 Nisan'da (ilginç bir tarih) zemindeki koridorda su jetleri ile yazılmıştı: “apapynya”.

Vova ve Uri

Bunca zamandır bu garip ve olağandışı fenomenlerin habercilerini bulmaya çalışıyorum. Ailede olmak, sık sık bu konuya geri döndü. Ve resim defalarca daha net ve net hale geldi.

Daha ilk ziyaretimde bile, köyde olağan dışı bir yaz gecesi olayı anlatıldı. Vova o zamana kadar üç yaşında bile değildi. Sonra, Vova ve annesinin geceyi geçirdiği köy evinin odalarından birinde aniden her şey parlak bir şekilde aydınlandı. Beyaz oldu. Işık gün ışığı gibidir, ancak çok daha parlaktır. Alışılmadık derecede beyazdı, neredeyse göz kamaştırıyordu. Vova uyuyordu (o zaman hiç uyanmadı), ışık, büyük bir şaşkınlık ve anlaşılır bir endişeyle, sadece annesi gözlendi. Aynı zamanda, tavanda birçok ayak sesi ve alışılmadık bir ıslık sesi duyuldu. Birdenbire bitti.

Başka bir tanık olduğu ortaya çıktı - başka bir odada uyuyan bir akraba. Ertesi sabah, gece vakti gelen tuhaf takırtının nedeni ile ilgilendi. Ve odasında olağandışı bir ışık yoktu.

Vova'nın annesi bana bundan bahsettikten birkaç ay sonra ünlü Uri Geller'in "Benim Hikayem" kitabı eline geçti. Vova'nın annesi, özellikle Uri'nin çocukluk anılarından bir yerle ilgilendi.

SSCB'de Uri Geller çok tek taraflı olarak biliniyor - esas olarak "düşünce gücü" ile çatal bıçak takımını deforme eden bir adam olarak ve bir keresinde Londra'nın en ünlü saati olan Big Ben'i benzer şekilde iki dakika boyunca durdurdu. Vremya programı bile bunu bildirdi.

Uri Geller'e gelince, benim bakış açıma göre, o, poltergeist tezahürlerin uzun vadeli taşınmasının insanlık tarihinde neredeyse eşsiz bir örneğidir. Ve bu benzersizliğin iki türü vardır: Bir yandan, Uri bu garip gücünü kısmen kontrol edebilir - bilinçli olarak, keyfi olarak, istediği zaman. Öte yandan çocukluğunda başlayan bu gücün tezahürleri günümüze kadar devam etmektedir (Uri 20 Aralık 1946'da doğmuştur).

Uri Geller'in anılarından özellikle Vova'nın annesinin dikkatini çeken bir alıntı (aşağıda anlatılan olay sırasında Uri, neredeyse Vova gibi üç yaşındaydı):

Gün bitmek üzereydi ama hava hala aydınlıktı. Küçük çocuklarda çoğu zaman olduğu gibi, bazen bir süre uyuyakalarak bahçemde yapayalnız oynadım. Ve aniden kulaklarımda çok güçlü, delici bir çınlama hissettim, diğer tüm sesleri bastırdım. Durum çok garipti. Sanki zaman durmuş gibi. Ağaçlar bile rüzgarda sallanmayı bıraktı. Bir şey gökyüzüne bakmamı sağladı - çok iyi hatırlıyorum - her yer gümüşi bir ışıkla doluydu. Ve aklıma gelen ilk düşünce "Güneşe ne oldu?" oldu. Belli ki alışık olduğum güneş değildi. Parlak bir ışık beni kaplıyor gibiydi, alçaldıkça alçaldı. Sonunda yanıma geldi. Aniden güçlü bir itme hissettim ve sırt üstü düştüm. Başım alnımdaki dayanılmaz ağrıdan yarılacak gibiydi ve sonra bilincimi kaybettim. Orada ne kadar yattım, bilmiyorum. Ama aklı başına gelince hemen eve koşmuş ve her şeyi annesine anlatmış. Çok heyecanlıydı ve nedense kızgındı ama bir şekilde içgüdüsel olarak çok önemli bir şey olduğunu anladım.

More, diye ekliyor Uri, bu onun başına hiç gelmemişti. Ama kısa süre sonra annesi, küçük Uri'nin onun düşüncelerini okuduğunu fark etti; hatta onu biraz rahatsız etti. Ve altı yaşında, ilk tuhaflıklar kol saatiyle başladı - yarım saat ileri kaçmaya başladılar ve sonra tamamen çıldırmış gibiydiler: saatin ibreleri ya çılgınca büküldü, sonra kendi kendine büküldü ...

O Arap bahçesindeki olaydan yirmi yılı aşkın bir süre sonra, Uri Geller, hafızasının derinliklerinde hâlâ saklı olan ama normal bir durumda hatırlanmayan şeyleri hipnotik bir durumda hatırlamaya çalışmak için hipnoza girmeyi kabul etti. Uri'nin hipnozu 1 Aralık 1971'de gerçekleşti. Uri'nin hipnoz altında söyledikleri bir kayıt cihazına kaydedildi. Sonra bu plak Uri'yi dinlemek için verildi. İşte kendisi nasıl hatırlıyor:

- Sonra film üç yaşıma geldiğim bir noktaya geldi ve Arap bahçesindeki o olayı hatırlıyorum, parlak bir ışık bana çarptı ve bilincimi kaybettim. Bütün bunları duyunca içten içe gerildim. Kasetteki sesimin tınısı birdenbire çok tuhaf, hatta biraz ürkütücü bir hal aldı. Ve sesimde bu tür değişiklikleri duyduğumda, açıklanamaz bir korku hissettim. Ondan sonra ne olduğunu hatırlamıyorum.

Bu sesi duyanlar - çok düz, mekanik, sanki bilgisayar gibi, iddia ettiler: ses gümüşi ışığın o Arap bahçesinde Uri'ye giren güç olduğunu ve o zamandan beri Uri'nin insanlara yardım etmeye çağrıldığını söyledi. Ancak ses, Uri'nin kendisinin, erken çocukluk döneminde ne olduğunu hatırlamaması gerektiğini savundu.

Ama Vova'ya geri dönelim. O garip gece olayının ardından yaklaşık on yıl sessizce geçti.

Ancak 16 Şubat 1991'den birkaç ay önce, Vova'nın odasında bazı vuruşlar ve sanki ayak sesleri duyulmaya başlandı. 16 Şubat'tan bir buçuk hafta önce annesi rüyasında evin çatısının ve çöp oluğunun yanmakta olduğunu gördü. 16 Şubat'tan yaklaşık bir hafta önce çatı gerçekten alev aldı (komşularla görüştüm): sokaktan duman çıktığını fark ettiler, girişte de vardı, itfaiye çağrıldı, on dakika sonra 3 araba geldi. Yangın kısa sürede söndürüldü. Ayrıca, 16 Şubat'tan yaklaşık bir hafta önce mutfakta, muşamba zeminde küçük bir yanık leke fark edildi. Ve nihayet, 10 Şubat'ta akşam saat on civarında, Vova'nın annesi duvar boyunca uzanan küçük, garip, yeşil bir nokta gördü. "Ayna gibi," diye açıkladı bana. Ve 16 Şubat'ta her şey başladı ...

Temmuz 1991 Vova köyde geçirdi. Bu süre zarfında üç kez Vova ve annesinin geceyi geçirdiği oda anlaşılmaz bir ışıkla aydınlatıldı. Pencereden odaya düştü. Pencerenin bir spot ışığı huzmesiyle aydınlatıldığı izlenimi oluştu. Bu gece geç saatlerde oldu ve her seferinde en az bir saat sürdü. Vova uyanmadı. Köy sağır, sokak lambası yok, arabalar nadir. Farlar açık olsaydı, motorun sesi duyulurdu. Ve burası sessizdi. Bu garip ışık rahatsız ediciydi.

Belki de genel olarak sağlığı mükemmel, iri ve iyi beslenmiş bir çocuk olan Vova'nın baş ağrısından şikayet etmeye başladığı da belirtilmelidir. 1991 yılının Ocak ayının başında, tam kış tatillerinde ortaya çıktı. Sonra, Vova bana kafasının "bölünmüş ve parçalanmış" gibi göründüğünü açıkladı. [xiv ] Sonra her şey gitti. Baş ağrısı 10 Şubat 1991 civarında geri döndü, ancak son kış tatillerindeki kadar şiddetli değildi.

Ve bir ek daha. Meslektaşlarımdan biri (bunu ilk fark eden VN Travin gibi görünüyor) çok ilginç bir açıklama yaptı. "Apapynya" kelimesi hece hece okunursa, kulağa "ama baba yok" gibi gelir ... Aynı hece setini sondan okursanız, "Ben baba değilim" gibi görünür. ... Ve Vova'nın babasıyla gerçekten sorunları var. Geller'le oldukları gibi - yaklaşık aynı yaşta. Vova ve Uri arasında başka paralellikler de var. Bazıları çok ilginç, ancak daha dikkatli bir çalışma gerekiyor. Bu nedenle, henüz etkilenmediler.

Katya'nın hileleri

5 Şubat 1991'de, Trud gazetesinin tavsiyesine atıfta bulunarak, tanımadığım bir kadın beni aradı. Bu beni şaşırtmadı: Trud defalarca poltergeist konusunu ve bununla bağlantılı olarak bana hitap etti.

Kadın, Bryansk bölgesindeki Podyvot'e köyünde yaşayan on üç yaşındaki Yura'nın ailesinin isteği üzerine aradığını söyledi. Evlerine bela geldi. Ve orada neler olduğunu ayrıntılı olarak anlattı. Sohbetin sonunda, yerel gazetede yayınlanan bununla ilgili bir makaleden bahsetti. Makalenin ve gazetenin adını istedim. Makalenin V. Machulin tarafından yazılan "Katka" ve "Sevskaya Pravda" gazetesi olduğu ortaya çıktı. Makalenin ne zaman yayınlandığını sordunuz mu? Kesin tarihi hatırlamıyordu, ancak bu yılın Ocak ayında, daha doğrusu 23 Ocak'tan önce bir yerde olduğuna dair güvence verdi. Her zamanki gibi hem hikayesini hem de makalenin bağlantısını ayrıntılı olarak yazdım. Bu hikayede en çok bir an şaşırdım: Yuri'nin el yazısıyla yazılan notlar, sanki tavandan sanki yukarıdan bir yerden düşüyor, hatta hareketsiz oturan Yura ellerinden sıkıca tutulduğunda bile!

Hemen V.I.Lenin Kütüphanesi'nin gazete bölümüne gitmek istedim ama fikrimi değiştirdim: Sonuçta, bu hiçliğin ortasında! Bir şekilde bir araya geleceğim. Ancak bu kitabı yazarken çıktım. Ocak 1991 için "Sevskaya Pravda" yazdı, çevirmeye başladı. Nitekim 22 Ocak sayısında V. Machulin imzalı bir "Katka" makalesi yayınlandı. O kadının hikayesini incelemeye ve karşılaştırmaya başladım. Hiçbir çelişki veya tutarsızlık bulunamadı. Aşağıda, bu iki kaynağa dayanan bu harika hikayeyi anlatıyorum.

Her şey 1990 sonbaharında, bilinmeyen bir gücün Yura'yı iki kez - önce birinde, sonra diğerinde - devirmesiyle başladı. Daha sonra bacaklarda ağrı geldi. Tamamen dayanılmaz hale gelince Yura'yı doktorlara gösterdiler. Ama kesin bir şey söyleyemediler.

Evpatoria'ya bir biletimiz var ama baba ve oğul orada uzun süre kalmadılar. Nedense Yura hemen hasta hissetti, anlaşılmaz bir güç onu her zaman eve çekiyordu. Sinirli, iletişimsiz hale geldi, Evpatoria'daki "dinlenme" onun için dayanılmaz hale geldi. Evden erken ayrıldı. Ancak bunların hepsi, daha sonra olacakların sadece bir başlangıcıydı.

Evde, her şey Noel zamanında başladı. Aniden nesneler uçmaya, cam kırılmaya, notalar düşmeye başladı. Toplandılar, bir yığına kondular. Ve hepsi - tehdit edici, örneğin - size göstereceğimi söylüyorlar, piçler! Ve imza: "Katka". Yura'nın el yazısıyla yazılmış.

Yurina'nın annesi bunu şöyle anlattı:

İlk notayı, hepsi tehditkar olan diğerleri takip etti. Perdelerin arkasından, tavandan bir tür rüzgarla, kar fırtınası gibi ıslık çalarak düştüler, kapalı kapıların eşiğine getirildiler. Bunun bir şaka olduğunu düşündüler. Yurin'in el yazısı. Ona soruyoruz: “Yazdın mı?” Ve uzakta oturuyor. “Bilmiyorum” diyor. Sonra dedi ki: "Ben" - "Bunu neden yapıyorsun?" "Komuta bende." - "Kim var?" - "Bilmiyorum. Bir tür güç."

Bütün bunlarla birlikte, hiç kimse Yura'nın not yazdığını veya attığını görmedi. Özellikle yanına oturdular, ellerini tuttular. Bir sohbete başlar başlamaz - bir not. Metni bazen yeni başlayan bir sohbetin devamı niteliğindedir. Ve bazen metin kendi sonuçlarını içerir. Yura ellerinden tutulmuştur, hareketsizdir ve el yazısıyla yazılmış notlar durmadan uçar durur!

Katya, Yura'nın iki yeğeninden biri olan küçük Sasha'nın gelişinden hoşlanmadı. Sasha'nın görevden alınmasını talep eden notlar gönderdik. Aksi takdirde Katya onu işkence etmekle tehdit etti. Katka, Sasha'yı reddederken kendini notlarla sınırlamadı. Bir şişe süt olan meme uçlarını alıp sakladı. Sonra seçilen sekiz meme ucunu bir çizgide ve meme uçlarının yanlarında sıraladı - Sasha'nın kafasından kopan saçlar.

Hastaneye gitmeye karar verdik. Bu konuyu tartışmaya başlar başlamaz pencere perdesinin arkasından bir not uçar: “Boşuna uğraşıyorsun, doktorlar yardım etmeyecek, nasılsa Yurka'ya işkence edeceğim. Katya.

Uzun bir süre çeşitli makamlarda boşuna çaldılar. Ama bir gün başardılar: devlet çiftliği müdürü, köy meclisi yürütme kurulu başkanı ve parti örgütünün sekreteri geldi. Ancak Katya bunu önceden biliyordu ve gelişlerini böyle bir notla uyardı: “Ne, bilim adamlarını getirmek istiyorsunuz, sizi piçler, peki, sizin için bir mucize ayarlayacağım. Yurka'yı çıkarmadılar, ben ona gece bir tane vereceğim, sizi piçler. [xv ]

Yapıldığı söylenir (veya daha doğrusu yazılır). Yura sanki yatağın içinden kıstırıyor, vuruyordu (tıpkı "Barabashka" benim gibi, sadece o bunu neredeyse nazikçe yaptı), yastık başının altından kaçtı ve başka bir odaya fırlatıldı; Yurina'nın eline takılan saat kırıldı ve yerde çatlayarak paramparça oldu. Uyumak için zaman yoktu.

Bölge müfettişi Nikolai Fedorovich Akhremin'i davet ettiler. Girer girmez - bir not: “Ne, Fedorovich davet edildi, ne olmuş yani, bundan hiçbir şey çıkmayacak. Ve kendinizi atmanıza gerek yok, sizi piçler. Onu size vereceğim piçler. Katya.

Bölge sorumlusu diyor ki:

“Masada oturuyorum ve gözlerime inanamıyorum. Tencerenin altındaki stand uçar ve tam portre üzerinde - bir tokat. Cam çatırdadı. Roman [xvi ] onu alır ve mutfağa taşır. Birkaç dakika sonra tekrar uçar. Biraz zaman geçti - mutfaktan bir kova su uçtu ve duvara çarptı. Su döküldü. Ya keçe çizmeler gelecek, sonra plakalar, sonra baloncuklar farklı. Ve onlara dokunmasa da çoğunlukla Yura'nın oturduğu yerden uçarlar. Hava karardı. Işığı açtı. Biraz konuştuk, bir gıcırtı duyuyorum. Bakın tezgahtaki mantar çıkıyor. Işık söndü. Mantar uçtu ve bir yere sert bir şekilde çarptı. Bir gaz lambası yakıp masanın üzerine koydular. Bir dakika sonra, bir kar fırtınasının ıslığı ve sanki biri esiyormuş gibi. Lamba söndü. Masanın üzerine bir kutu kibrit düşer ve aniden kendiliğinden açılır. Kibritler yerde dizilmiş mumlar gibi yanıyor ve yanıyor.

Bir gün Yura tek başına ortadan kayboldu. Kanepede yanıma oturdu ve aniden ortadan kayboldu. Her şeyi aradım - hiçbir yerde. çatı katında bulundu

- Neden buradasın?

- Sürüklendim.

- Kim?

- Bilmiyorum.

Eve gittik - yine ortadan kayboldu. Görünüşe göre kaçmaya karar vermiş. Yakaladılar ama dört sağlıklı adam onu durduramadı, onunla baş edemediler. Bununla ancak birisi "Babamız" okuduğunda başa çıktılar. Neden ve nereye koştuğunu açıklayamadı Yura.

Yine notlar gitti: "Yurka'yı kaldır, yoksa sana işkence edeceğim." Yura'yı Seredino-Buda'ya, ağabeyinin yanına götürmeye karar verdik . Ve yine bunun hakkında konuşmaya başlar başlamaz bir not: “Ne, Yurka'yı Buda'ya göndermek istiyorsun, biliyorum, oraya yetişeceğim. Sadece burada, Bryansk'ta nereye bakacağımı bilmiyorum." Ve ekledi: "Benim gücüm 50 kilometre çalışır, her şeyi görür ve her şeyi yapabilir."

Yardım için kiliseye başvurmaya karar verdik. Ama işte bir not: “Ne, kiliseye mi gidiyorsun? Çok geç olmadan Yurka ile ilgilensen iyi olur, yoksa seni öldürür ve evi yakarım. Yapmak istedim ama Yurka gördü.” Katya, rahipten korkmadığını ekledi.

Sonra yerel yetkilileri eve davet etmeye karar verdiler. Katya da bu fikri öğrendi ve şöyle yazdı: “Roman, yetkilileri davet ettin mi? Evet, onları kovacağım. Roman, unutma, Yurkin'in görev süresinin bitmesine 9 saat kaldı. Ve yarın sabah onu götürmeyeceksin çünkü bacakları gitmeyecek. İsterseniz, o zaman sadece akşamları. Aslında bildiğiniz gibi. Düşün Roman, 9 saat kaldı. Katya. Ve Roman Leontievich düşünmeye başladı.

Yura'yı alması için Bryansk'tan kayınpederi Sergei'yi ve aynı zamanda çocukları Sasha ve Olya'yı aramaya karar verdiler. Bir de not var: “Ton, [xvii ] Sergei'ye gelmesi için bir telgraf verdiğini biliyorum. İlk dönüşte onları çevireceğim."

Sergei, karısıyla birlikte beyaz Volga'sıyla geldi. Akşam ayrılmaya karar verdik. Yura'nın annesi ayrılmadan önce Volga'ya kutsal su serpti. Çocuklar arabadaydı. Ve sonra üzerine darbeler indi, ama öyle ki, devrilmeyeceğinden korktular. Kalkış sabaha ertelendi.

Sabah arabanın anahtarlarını bulamadılar, yedek anahtar kullandılar. Ayrıldım. Antonina Stepanovna eve girdi - arabanın anahtarları ocaktan uçtu ve ardından bir not geldi. Katya, anahtarları sakladığını, çocukların boşuna gönderildiğini söylüyor - şimdi hastanedeler ...

Ve sonra evde, Sergei'nin karısı Antonina Stepanovna'nın kızının tanıdık el yazısıyla yazılmış, posta pulu olmayan bir mektup belirdi. Mektup, Navlya yakınlarında bir kaza geçirdiklerini söyledi: Sasha'nın kolu kırıldı, Olya'nın alnı ve burun köprüsü hasar gördü. Hastanedeler.

Navlya'yı aradılar: evet, bir kaza oldu. Her şey doğru. Arabada - beyaz bir "Volga" - bir karı koca ve iki çocuk sürüyordu. Oğlanın kolu kırılmış, kızın alnı ve burun köprüsü kırılmış. Ama kurbanların adı farklı!

Daha sonra ortaya çıktığı gibi, Sergey o beyaz Volga'dan biraz sonra Navla'ya gitti ...

Bryansk'a sağ salim vardık. Ama orada bile kötü ruh zavallı Yura'yı ele geçirmiş gibi görünüyor. Her zamanki gibi yalan söyledi: 50 kilometrenin ötesinde, yetenekleri genişliyor ...

Ama hikaye devam etti. Bunu bir TASS mesajından öğrendim. 1991 yazında Bryansk psişik Igor Senchilin ve TASS muhabiri Leonid Sverdlov'un Podyvot'u ziyaret ettiği ortaya çıktı. Yura'nın evine girdiklerinde bir not düştü: "Senchilin, bana gel, yürekten konuşacağız." Bu tür manevi iletişim sürecinde, notlar aracılığıyla, tüm bunları Sasha'ya bıraktığı iddia edilen kadına gitmeleri için tavsiye aldılar. Ancak evde belirtilen adreste kimse bulunamadı. Döndüklerinde, Yura'yı büyük bir heyecan içinde buldular: gözleri değişiyordu, sobaya yan gözle baktı ve fısıldadı:

- İşte burada, yüzü yuvarlak, kırmızı, şimdi yatağa oturdu!

Evdeki arka plan radyasyonunu ölçmeye karar verdik. Temelde norm, ancak Yura'nın bir yüz gördüğü ocakta, dozimetre iki kez ıslık çaldı, sayılar son derece hızlı koştu. 500 mikro-röntgen içinde durduruldu! Ölçümü tekrarladık - her şey aynı ...

Allah'ın işaretleri mi?

1990 yazında, düzinelerce insan şimdiye kadar bilinmeyen ve nahoş bir talihsizliğin kurbanı oldu: ciltlerinde aniden garip görüntüler belirdi. Ve ilginç olan - benim bildiğim neredeyse tüm vakalarda kurbanlar yalnızca kadınlardı ...

Buna daha önceki durumları da eklersek ortaya şu tablo çıkıyor. Resimlerin şekli çok farklı. İşte köknar dalı gibi dişleri ve damarları olan bilinmeyen yaprakların çizimleri, çeşitli geometrik şekiller (kareler, üçgenler), stilize sayılar ve bazı Kabalistik işaretler, oklar, bir daire içinde çırpınan üç kelebek, kafasında anten olan küçük bir adam, ve üstünde - güneş ışınları yayan, W harfi, bir kepçe, çeşitli kavisli ve düz çizgiler vb.

Kurbanların yaşı ergenlikten emekliliğe kadar değişiyordu. İşaretlerin göründüğü yerler kollar, bacaklar, sırttır (genellikle sağ kürek kemiği). İşaretlerin rengi kırmızı, parlak kırmızı, pembe, turuncu, güneş yanığı renkleridir. Bazı durumlarda beyaz işaretler ortaya çıktı, bazılarında ise zamanla beyaza döndü veya soldu. Etiketlerin ömrü birkaç saatten onlarca yıla kadardır. Bazen işaret, birkaç hafta ila birkaç yıl arayla aynı kişinin cildine tekrar tekrar uygulandı. İşaretlerin ortaya çıkma zamanı yaz ve sonbahardır. Bedenin çıplak ya da giyinik olması, insanın içeride ya da dışarıda olması, güneşin parıldaması ya da bulutların arkasına gizlenmiş olması, havanın sıcak ya da soğuk olması, temel bir öneme sahip görünmüyor. Sahiplerine göre en fazla sayıda etiket 21 Haziran 1990'da ortaya çıkmasına rağmen.

Görüntüler, fotoğraf netliği, desenin cilt üzerindeki aktarımının netliği ile hayrete düşürüyor. Çok çalışkan bir çocuğun elinden çıkmışa benziyorlar...

İşaretler genellikle pürüzsüz, kabartmasız, silinmezdir. Bazı durumlarda görüntülerin konturu deri üzerine derin oyuklarla çizilir.

Bazen etiketleme, refahtaki bir değişiklikle ilişkilendirilmedi. Ancak aynı zamanda, neredeyse her zaman anlaşılmaz olanla karşılaştığında olduğu gibi, şaşkınlık ve endişe ortaya çıktı. Bazen ağrı, bir batma veya ısırık hissi vardır, vücut inanılmaz derecede kaşınır, işaretin olduğu yerde yanık semptomları görülür - iltihaplanma, kabarcıklar. Genellikle yanık belirtileri ortaya çıkarsa hafiftir.

Mesajların coğrafyası çok geniştir: Baltık Devletleri, Tacikistan, Ukrayna, RSFSR. Özellikle Baltık ülkelerinden çok sayıda mesaj. Bildiğim kadarıyla, bu garip "Tanrı'nın işaretleri" için makul bir açıklama henüz önerilmemiştir. Aynı zamanda, görünüşlerinin bazı özellikleri, bu işaretlerin de benim yeterlilik alanıma ait olduğunu düşündürüyor.

Gerçek şu ki, benzer işaretleri biliyorum, ancak tipik bir poltergeist durumunda görünüyorum. Yani, ilk bölümde değindiğim durumda (dairenin sahibi benimkine benzer bir korku durumu yaşadı), esas olarak hostesin yetişkin kızının vücudunda ve iki kez kendi üzerinde kırmızı izler belirdi ... Sadece yetişkin oğlunun vücudunda hiçbir iz yoktu.

İlk kez, poltergeist'in başlamasından birkaç ay sonra kırmızı işaretler ortaya çıktı. 10 Mayıs 1990 sabahı ev sahibesi kızının vücudunda kırmızı el izleri buldu. İşte söylediği:

“Kızım arkasını döndüğünde vücudunda garip bir şey fark ettim. Daha yakından baktığımda ayaklarında el izleri gördüm. Berrak, keskin, sanki ciltte değil, ıslak kumda sıkılmış gibi. Cilde daldırma derinliği 3 milimetreye kadardır. Onları bırakmak için, aynı anda üç ele sahip olmak gerekirdi, çünkü tüm izler eşit derecede netti ve yerlerindeki deri daha yeni kırmızıya dönmeye başlamıştı. "Ordinasyonun" yeni yapıldığı izlenimi vardı. El izleri bacaklarda öyle düzenlenmişti ki, eğer kız onları kendisi yapmaya kalksaydı, lotus pozisyonunda oturması, iki elini inciklerin iç yüzeylerine ve üçüncüsünü de üstüne koyması gerekecekti. diz. Ancak bundan birkaç dakika önce, uyuyan bir kişinin en yaygın pozisyonunda uyudu. İzlerden çıkan izlenim, çok uzun tırnakları olan ince bir kadın eli tarafından bırakıldığı yönünde.

Resim: 45. Poltergeist dairesinin metresinin kızının vücudunda uzun tırnaklı (pençeler?) İnce kadın ellerinin açık kırmızı izleri. Ayağınızda üç iz bırakmak için üç eliniz olması gerekiyordu...

Birkaç gün sonra, kızının vücudundaki izler, sanki üç elden çıkmış gibi tekrar tekrar ortaya çıktı. Ancak bu sefer sağ omuza uygulandılar. Bunlardan biri - dört parmağın pedleri şeklinde - neredeyse arkaya, sağ omzun arkaya geçtiği yere uygulandı. Diğer ikisi sağ elin omzunun üst kısmında keskin bir şekilde kızardı ve iç içe geçmiş iki elin işaret, orta ve yüzük parmaklarına benziyordu. Ama bu sefer baskılar bulanıktı, çok kırmızıydı, sanki uzun zaman önce "yapılmış" gibiydi.

Resim: 46. 1 Eylül 1990'da, kırmızı noktalardan oluşan bu Latince W harfi, Kiev'den emekli N. Gurskaya'nın sol elinde göründü. Birkaç dakika sonra etiket kayboldu.

15 Şubat 1991 öğleden sonra, apartmanda yalnızken, üzerimden sincap gibi ve belki de daha az küçük bir hayvanın geçtiğini hissettim. Boyundan aşağı, sabahlığın yakasına koştu, sanki pençelerini deride kaydırıyormuş gibi çabayla içine daldı. Bunu takiben, aynı yönde okşama gibi, daha da az biri gibi benzer bir hareket oldu. Pektoral haçın asılı olduğu zincir biraz yükseldi ve cilt üzerine düştü. Kendini! Sanki ikinci "koşu" çizgisi boyunca cilde tokatlanmış gibi. Sonra, onca beladan sonra, onu tamamen unuttum. Zaten akşam, duşta dururken, cildimde, o "hayvanın" kayıyor gibi göründüğü yerde iki sıyrığın kızardığını gördüm: üstteki 3,5 santimetre uzunluğunda, alttaki yaklaşık 3 santimetre, oldukça şişmiş ve yaklaşık 3 mm genişliğinde ham kırmızı çizgiler.

22 Nisan 1991'de kızının sağ omzunda ve karnında çok sayıda kırmızı iz belirdi. Ve 13 Mayıs'ta aynaya baktığımda yüzümde - burnumun her iki yanında - iki parmaktan olduğu gibi izler buldum. İşaretler kırmızı, belirsiz, sanki deriye bastırılmış gibi.

Resim: 47. 2 Ekim - 1 Kasım 1990 tarihleri arasında N. Gurskaya ve kızının ellerinde görünen işaretler

Bu, anlaşılmaz işaretlerin poltergeist ile bağlantısı ile ilgilidir. Diğer bazı durumlarda, tipik bir ufolojik temas durumuyla bir bağlantı vardır. Örneğin 21 Haziran 1990'da tatilini Lielupe kıyısındaki bir çadır kentte geçiren elli üç yaşındaki Anna Ivanovna S. sabah sahile gitti. Orada yaklaşık iki saat geçirdim, hatta biraz kestirdim. Bir rüyada, iddia ettiği gibi, "doğaüstü bir insan" gördü ve onunla iletişim kurdu. Ertesi gün sağ kürek kemiği bölgesinde bir yanma hissi hissettim. Ve orada - parlak kırmızı yaprakları olan bir dal şeklinde bir yanık izi gibi. Bir gün sonra cilt soyuldu ama kaşıntı kaldı. Ve - bir iç huzursuzluk hissi, kaygı. Ayrıca Anna Ivanovna eve geldiğinde tüm saatleri - duvar ve kol, mekanik ve elektronik - ileri çalışmaya başladı. Tam olarak yarım saat - tıpkı altı yaşındaki Uri Geller gibi. Anna Ivanovna saati atölyeye götürdü. Onları orada kontrol ettiler, ancak saatin son derece doğru bir şekilde ayarlandığını ve acele edilmemesi gerektiğini gördüler ...

1 Eylül 1990'da Kiev'de yaşayan emekli N. Gurskaya, sol elinin ön kolunun iç tarafında kırmızı noktalardan oluşan W harfi belirdi. Fotoğrafı çekildi ve birkaç dakika sonra tabela kayboldu. 2 Ekim akşamı sağ elinde, başparmağın ele geçtiği yerde küçük kırmızı bir çentik gördü. Ondan ve neredeyse dirseğe yarım daire şeklinde bir çizgi var, içinde daha küçük bir yarım daire var. Bütün bunlardan paniğe kapıldı, uzun süre uyuyamadı. Sabah saat dörtte işaret kayboldu ve hemen uykuya daldı. Garip bir rüyayı hatırladım: “Ayakta duruyorum ve mavi cüppeli uzun boylu bir adam bana doğru yürüyor. Bilinmeyen bir gücün beni ona doğru çektiğini hissettim. Hemen uyandım."

31 Ekim akşamı saat yedide N. Gurskaya, kızı ve damadıyla birlikte araba kullanıyordu. İşte daha sonra olanları şöyle anlatıyor:

“Birdenbire göğün sağ tarafında diğerlerinden daha alçakta olan büyük kırmızı bir yıldız gördük. Bize hareketsiz göründü ve yol boyunca iki saatten fazla onu izledik. Sonra tekrar düşündüm: yine işaretler olacak. Ne de olsa yarın ilk gün! Ve böylece oldu.

1 Kasım 1990'da hem anne hem de kızının ellerinde işaretler belirdi. Kızın sol eli, sağda dirsekte 6 santimetre uzunluğunda bir Noel ağacı dalı gibi tasvir edildi - üç birleşen çizgi. Annenin sol elinde bir kepçe vardır. Ancak bu sefer nedense tüm işaretler beyazdı.

Ve son olarak, en çarpıcı durum. 28 Mayıs 1990'da Tacikistan'ın Gissar bölgesindeki anormal fenomen araştırmacıları çevrelerinde ünlü olan Sharkhinau köyünde gerçekleşti. Yedinci sınıf öğrencisi Dina Shakirova diyor ki:

- Sabah saat 11'de bir konsültasyondan sonra okuldan eve geldim. Aniden çok sıcak oldu, başım ağrıyordu. Pencereye gittim - bir şey beni kör etti. Gözlerimi açıyorum ve görüyorum: bizim odamızın büyüklüğünde parlak bir top pencerenin dışında asılı duruyor. Kapak açılır. Topun içi hafiftir. Bir tür metalize giysi giymiş iki robot sırtları bana dönük oturuyor. Ve yan tarafta bir kadın oturuyor - bunu siyah beyaz elbiseli figürden anladım - ve bana bakıyor. Yüzü çok tatsız, başının yan tarafına bir nesne yapıştırılmış, belki bir cihaz ... Kadın bir şeye tıkladı ve sanki içimde sanki sağır, mekanik bir ses duydum: "Bizimle uçacaksın." İstemedim! Ama sonra bilincini kaybetti. Uyandığımda - evde - hissettiğim ilk şey sağ bacağımdaki ağrıydı.

Kız ambulansla hastaneye kaldırıldı. Tansiyonunu ölçtüler - 140'a 90, yaşına göre çok yüksek. Çok heyecanlı, soğuk eller, genişlemiş gözbebekleri, sürekli tekrarlar: "Uç, uç!" Sağ bacakta, dizin üstünde yanık gibi turuncu bir desen var. Çizim pürüzsüzdür, kabarmaz ve alkolle yıkanmaz.

Dina'nın hikayesini vicdanına bıraksanız bile, gerisi etkileyici: birincisi, durumunun nesnel göstergeleri ve ikincisi, bir çizimin görünümü - başının üzerinde parlak bir güneş çemberi olan küçük bir adam gibi ...

Resim: 48. Bu silinmez turuncu çizim, 28 Mayıs 1990'da Tacikistan'ın Gissar ilçesine bağlı Sharkhinau köyünden yedinci sınıf öğrencisi Dina Shakirova'nın sağ dizinde “dünya dışı bir kadınla” temas ettikten sonra ortaya çıktı.

Diğer durumlarda, derideki olağandışı desenlerin izi dini deneyimlere kadar sürülebilir. Çoğu zaman, bu modeller damgalama fenomeni ile açıklanır. Stigmata'nın derinden inananların vücudunda ülser veya kanayan yaralar şeklinde görünmesi gerçeğinden oluşur. Konumları, ölümcül ıstırabının nedeni olan İsa Mesih'in vücudundaki yaraların konumuna benzer.

Geçen yüzyılın ikinci yarısında, Fransız kadın Marie-Julie Jaheny, geleneksel Hıristiyan damgalarına ek olarak, 20 yılı aşkın bir süredir derisinde bir çiçek, bir haç ve “O Crux Ave” (“O Crux Ave” kelimeleri) görüntüsünü giydi. Çarmıhta zafer"). Olağan tezahürlerinde damgalama olgusu, bilim tarafından oldukça iyi açıklanmıştır: bunlar, aşırı derecede ifade edilen kendi kendine hipnozun meyveleridir. Ama bütün bir cümlenin ana hatları? Ve 1921'de Nice'de doğan beyaz bir kedi yavrusu ile ilgili olarak hangi kendi kendine hipnozdan bahsedebiliriz? Kürkü üzerinde doğum tarihi açıkça okunabiliyordu - 1921!

... Zaten bu bölümün sonunda A.K.Priyma dikkatimi Svetlana Semyonova'nın "Tanrı'nın İşareti?" Adlı en ilginç materyaline çekti. Sverdlovsk Bölgesel UFO Komisyonu tarafından yayınlanan 1991 almanak "Ziyaret" in ilk sayısında yayınlandı. S. Semyonova'nın materyali ayrıca kurbanın, kırk iki yaşındaki Viktor K.'nin bir fotoğrafını da içeriyor; sağ kürek kemiğinde ayni parlak kırmızı, fotoğrafta haç şeklinde siyah, altında, yan tarafına "geriye doğru" yerleştirilmiş gibi, basılı bir "K" harfi vardır. Haçın yüksekliği yaklaşık 10 santimetre, genişliği 12'dir. Fotoğrafa bakılırsa, "K" harfinin boyutu yaklaşık olarak haçın boyutuna eşittir. Bu şimdiye kadar bir adamın vücudunun derisine "Tanrı'nın işaretlerini" uyguladığını bildiğim tek vaka. Ek olarak, bu vaka hem tipik UFO hem de poltergeist semptomlarıyla doludur. Svetlana Semyonova, Viktor K.'nin başına gelenleri şöyle anlatıyor (hikayesini bazı kısaltmalarla veriyorum):

Birisi geceleri Victor'u çok zorladı. Gözlerini açarak şaşkınlıkla dondu: önünde beyazlı bir adam duruyordu! Victor'un yataktan kalkma girişimi boşunaydı - vücut başka birininki gibiydi. Ayrıca konuşamıyordu ve bu nedenle konuğa zihinsel olarak bir soru sordu: "Sen kimsin?"

Aniden misafir yüzünü Victor'a döndü. Misafirin böyle bir yüzü yoktu, yüz yerine gözleri, ağzı ve burnu olmayan belli bir düzlem vardı. Bir saniye sonra Victor, önünde bu uçak boyunca koşan yabancı resimler gördü. Sonra sorunun cevabının bu olduğunu anladı ve konuğuyla konuşmaya başladı:

Victor: Nerelisin?

Yanıt resmi: Galaksimizin farklı, ardışık izdüşümlerdeki hacimsel görüntüsü, temsil edilen tüm gök cisimlerinin alternatif titreşimleri.

Victor: — Dünyaya ne olacak?

Yanıt resmi: Altında bir karınca yuvası olan büyük bir elma ağacı. Elma ağacı büyür, daha güçlü hale gelir ve karınca yuvasını uzaklaştırır. Eski karınca yuvasının bulunduğu yerde - yüzlerce ölü karınca.

Victor: Dünya nasıl kurtarılır?

Bir resim yerine “telepatik” bir cevap geliyor:

- Durmak. Dünya'dan gelen çok sayıda hızlı atom var. Enerji irrasyonel olarak üretilir. Güneş sisteminin onuncu gezegeni bu nedenle çoktan öldü.

Victor: - Seninle aramızda saat farkı var mı?

Yanıt resmi: Sessiz, sakin bir nehir ve fırtınalı bir şelale. Sayılar: bir yıl on dakika.

Victor: Uzayda nasıl dolaşıyorsun?

Cevap veren ses: - Hareket etmiyoruz. Biz buradayız ve her yerdeyiz.

Victor: - UFO'lar - bunlar sizin gemileriniz mi?

Ses: — Hayır, bunlar dünyevi sorunlar. Bununla hiçbir ilgimiz yok.

Victor: Neden bana ihtiyacın var?

Ses: Sizi dünyadaki temsilcimiz yapmak istiyoruz.

Viktor: Neden ben?

Ses: — Tutarlı bir zihniyetiniz var. Bir temsilciye ihtiyacımız var çünkü dünyevi maddeleşmemiz için çok fazla enerji harcıyoruz.

Sonra Victor'a, anladığı gibi, çok önemli eski bir kitap gösterildi. Bazı sayfaları siyahtı. Ve aniden bunun İncil olduğunu ve içindeki bazı bilgilerin yanlış olduğunu anladı.

Konuk, Victor'a altı ay içinde onu kendi dünyasına götüreceğine söz verdi ve hemen sessizce havada kayboldu. Victor, uyuşturucu perdesini atmaya çalışarak yataktan kalktı. Giyindim ve mutfağa gittim. Ateşi olduğunu hissetti. Yorgun, yere battı ve sabaha kadar orada oturdu.

Altı ay geçti. Bir sabah, Victor her zamankinden daha erken uyandı: viskisi hoş olmayan bir şekilde ağrıyordu ve başı hafifçe dönüyordu. Sonra oğul uyandı ve onu anaokulu için toplamaya başladı. Bu sırada Victor baş ağrısını unutmuş gibiydi, ama sonra tekrar hastalandı ve yatak odasında kestirmeye gitti. Karısı ve oğlu, onu yatakta uyurken bırakarak gittiler.

Oğlunu anaokuluna götüren karısı, on dakika sonra eve döndü ve aradı. Kimse açmadı. Endişeli, anahtarıyla kapıyı açtı ve daireye koştu.

Victor'u yatak odasında değil, oturma odasında buldu: yerde, balkon kapısının yanında, neredeyse çıplak yatıyordu. Karısı ona koştu ve dehşet içinde geri çekildi - durmuş gözlerin çılgın bakışları, ağızdan çıkan mor köpük ve vücudun sürekli kasılmaları kocayı neredeyse tanınmaz hale getirdi.

Acili aradı. O gelmeden önce, Victor'u bir şekilde kendine getirmek mümkündü. Soluk mavi dudaklarını zar zor hareket ettirerek bir şeyler söylemeye çalıştı. Tek bir şeyi anladım: balkonun yanında nasıl yere düştüğünü bilmiyor.

Kısa süre sonra gelen "ambulans" doktoru Victor'un tansiyonunu ölçtü: iki yüz otuz üzeri yüz yirmi! İlacın intravenöz uygulaması yardımcı olmadı. Victor aynı kaldı. Onu yerden dikkatlice kaldırdıklarında, sağ kürek kemiğinde parlak kırmızı bir haç ve onun altında "yan yatmış" bir "K" harfi gördüler. Tabelalar fotoğraflandı.

Bundan sonra Victor kalkıp yatak odasına gitmeye çalıştı ve oradan bir şekilde oturma odasına girdi. Ama yatak odasının kapısı içeriden kilitliydi! Onu hacklemek zorunda kaldım.

Yatak odasına girdiklerinde içindeki tüm eşyaları her zamanki yerlerinde buldular. Victor'a ait olan şeyler dışında. İçinde uyuyakaldığı kıyafetleri tersyüz edilmiş ve sahibinin cesedi sanki içlerinden yeni çıkarılmış gibi konumlandırılmıştı. Victor'un bileziği açılmamış kol saati de ters yüz edilmişti. Ekim ayı olmasına rağmen büyük dijital saat Nisan'ı gösteriyordu.

Dermatoloğun teşhisi "bilinmeyen bir nokta" dır. Ancak on gün sonra işaret aniden parladı ve iki ay sonra yalnızca sırtın yoğun bir şekilde ovalanmasıyla görüldü.

Tabela göründükten on gün sonra köyde Victor'un annesinin yaşadığı ev yandı. 19. yüzyıla ait eski bir dini kitap dışında, yanabilen her şey kül oldu: bozulmadan kaldı!

Victor annesine geldiğinde, elbette çok ciddi bir durumdaydı. Onu gören Victor, beklenmedik bir şekilde ellerini başının üzerine kaldırdı ve birkaç kelime söyledi. Anne gözlerini açtı, yataktan kalktı ve tamamen sakindi. Böylece Victor, o zamandan beri isteyerek yaptığı diğer insanları iyileştirme yeteneğini kendi içinde keşfetti.

Victor'un sağ kürek kemiğinde bu "Tanrı'nın işaretleri" göründüğü günden itibaren aynı rüyayı görüyor: o, Victor bir gezgin ve yerde bir asa ve bir çantayla yürüyor. Ne zaman arazi değişse yolda bazı insanlarla karşılaşır, onlara bir şeyler söyler. Neyi hatırlayamıyorum...

Yıldırım Tuhaflıkları

Hem top hem de doğrusal yıldırım, canlı ve cansız nesneler üzerinde görüntü bırakır. Yıldırımla çizim çizimlerine keranografi adı verildi.

18 Temmuz 1689'da Fransa'da bir kilisenin yüksek mihrabına yıldırım düştü. Aynı zamanda sunağın orta kısmının kumaşı garip yazılarla kaplıydı. Yakında deşifre edildiler. Bunların, yüzü aşağı bakacak şekilde kumaşın üzerine yerleştirilmiş, ayna görüntüsüne basılmış ve dahası bir artışla basılı bir metnin kelimeleri olduğunu buldular! Ve sunağın orta panelinde haç şeklinde büyük bir delik var.

Ağustos 1823'te, Küba, Cibacoa'da, bir ağaç gövdesindeki üst dallarından birine çakılan bükülmüş bir çivinin mükemmel bir şekilde doğru ancak baş aşağı bir kopyasına yıldırım çarptı. 24 Temmuz 1852'de yine Küba'da San Vicente'de bazı kuru yapraklarda palmiye kulübeleri ve çevrelerinin izleri bulundu.

Yıldırımın insan derisine verdiği görüntüler daha etkileyici. Renkleri genellikle mor, bazen mavidir. Böylece, 1596'da bir yaz fırtınası sırasında, Fransa'nın Vellsay kentindeki katedrale yıldırım çarptı. İbadet edenlerin hiçbiri vurulmadı ama hepsi yere düştü . Vücutlarında ve piskoposun vücudunda "ilahi lütfun bir ifadesi olarak" haç görüntüleri belirdi. Etkilenen kişinin omuzlarında, göğsünde ve sırtındaydılar.

Eylül 1623'te, körfezde duran bir tugayın güvertesindeki direğin yanında oturan bir denizci yıldırım düşmesi sonucu öldü. Sırtında, ölünün başının üzerindeki direğe çivilenmiş, sanki oyulmuş gibi belirgin bir at nalı görüntüsü buldular. 1853 yılında, bir fırtına sırasında pencerenin önünde duran küçük bir kızın vücudunda, yakınlarda büyüyen bir kavağın net bir görüntüsü bulundu.

19 Temmuz 1892'de, Pensilvanya eyaletinde yıldırım düşmesi sonucu ölen bir zencinin göğsünde, kelimenin tam anlamıyla ölümün onu yakaladığı yerin bir fotoğrafını buldular: “Kurumuş kahverengi bir meşe yaprağı ve içinde gizlenen bir eğrelti otu vardı. Gerçek olandan sadece kahverengi olmasıyla farklı olan çim. Ağacın ve eğrelti otunun yaprakları o kadar net tasvir edilmişti ki, en küçük damarlar göze bile görünüyordu. Yaklaşık dört saat sonra görüntü mor bir noktaya dönüşerek "bulanıklaşmaya" başladı. 17 Haziran 1896'da Fransa'nın güneyinde, fırtınadan korunmak için iki işçinin sığındığı bir ahıra yıldırım düştü. Yıldırım çarptığında ikisi de yere düştü. Birinin elinde, bir çam ağacı, kavak ve bir kol saati kayışının fotoğrafik olarak doğru bir görüntüsünü buldular. Diğer durumlarda, yıldırım çarpan insanların vücutlarında metal numaralar, altın paralar, gümüş kaşık vb.

Onu yöneten kadının vücudunda, ineğe yıldırım düştüğü sırada elde edilen mükemmel bir inek "izi" vardır. Ve her nasılsa, ağaca yıldırım düştüğü anda kuş yumurtası için ağaca tırmanan bir çocuğun göğsüne, dallarından birinde yuvanın yanında oturan bir kuşla bu ağacın görüntüsü basıldı.

Şimşek derisi ve deri altı görüntülerinin ve hayvanların vücutlarında bilinen uygulaması. Örneğin, 1812'de yıldırım tarafından öldürülen altı koyunun derisinde, çevredeki manzaranın tam anlamıyla bir kopyasını buldular. Ve bir kez yıldırım topu, yaklaşık 10 santimetre uzunluğunda üçgen bir yarayla kömür gibi siyah bir domuzun sol tarafını işaretledi. Bu arada, bir önceki bölümde anlatılan, başının üzerinde güneş parlayan bir adam görüntüsü aslında deri altı (veya daha doğrusu deri içi) olarak uygulandı.

Bir poltergeistin grafik sanatları ve bir kişinin derisindeki "Tanrı'nın işaretleri" henüz makul bir açıklamaya uygun değilse, o zaman keranografi ile biraz daha kolaydır. Doğrusal ve top şimşeklerin doğasını inceleyen Profesör I.M. ). Ve şimşek ile kişi arasında bir cisim varsa, o zaman hem gölgesi hem de cismin buharlaşması sırasında ortaya çıkan parçacıklar vücutta bir görüntü oluşturabilir. Sunağın dokusundaki "harflerin" görünümü, yıldırım çarpması sırasında ısınma nedeniyle metnin boyasının buharlaşması ve bir ayna ve olduğu gibi metnin büyütülmüş (bulanık) görüntüsünün olmasıyla açıklanabilir. kumaşta göründü. Modern endüstriyel üretimde boyanın uygulanması hemen hemen aynı şekildedir.

Ancak tüm "yıldırım" tuhaflıkları açıklanabilir değildir. Neden bir grup okul dağcısına çarpan bir yıldırım sadece üçte birini öldürdü? Keranografi neden seçicidir? Ne de olsa, tüm çevre "fotoğraflanmaz", yalnızca bazı ayrıntıları "fotoğraflanır". Yıldırımın çizdiği görüntülerin olağanüstü netliği nereden geliyor? Bu arada, seçicilik ve özgünlük, önceki bölümde bahsedilen insan vücudundaki tüm bu görüntülerin özellikleridir.

Gizemli Görüntüler

Bazen görüntüler, bir poltergeist, bir UFO veya şimşekle herhangi bir bağlantısı olmadan ortaya çıkar. Hem farklı düzlemlerde (duvarlarda, kapılarda, zeminlerde, pencere camlarında ve hatta bir taş ocak levhasında) hem de üç boyutlu nesnelerde ( bir sütunda, bir tavuk yumurtasında, bir dolu taşında) görünürler.

Zamanın derinliklerine geri giderseniz, Balthazar ziyafeti sırasında duvarda beliren kehanet niteliğindeki ateşli yazıları hatırlayabilirsiniz. Mektuplar onun ölümünün habercisiydi. Gerçekten de Babil'in Persler tarafından ele geçirilmesi sırasında öldürüldü. Ama uzun zaman önceydi.

Resim: 49. Oxford'daki Christ Church'ün duvarında 1923'te ortaya çıkan bir nem parçasının ana hatlarında, birçok kişi 1898'de ölen rektör Lidell'i tanıdı (solda).

Nispeten yakın tarihli örneklerden, Almanya'nın birçok şehrinde ve hatta kırsal kesimde 12 Mart 1872'de başlayan evlerin pencerelerinde her türden görüntünün ortaya çıktığı salgını tam anlamıyla hatırlayabiliriz. Bunlar haçların, kartalların, kafataslarının, çok renkli çizgilerin, onları gölgede bırakan bir pankartla Fransız Zouaves'in ve diğer sembollerin görüntüleriydi. Yetkililer görüntülerin yıkanmasını emretti, ancak asitlere bile yenik düşmediler. Bu "salgın" 1890 yılına kadar devam etti. Belki de bu, bir şekilde, Fransa-Prusya savaşından sonra insanlar arasında henüz soğumamış olan tutkularla bağlantılıydı. Bu görüntülerin raporları Amerikan basınında düzenli olarak yer aldı ve bu da Amerika'nın kendisinde benzer bir "salgın"a yol açmış olabilir.

Bazen evlerin ve kiliselerin duvarlarında, ana hatlarıyla herhangi bir kişinin kolayca tanınabileceği garip nemli veya ıslak noktalar belirir. Çoğu zaman bunlar din adamlarının yüzleridir. Örneğin, Oxford Rektörü Lidell 1898'de öldü. Çeyrek asır sonra, 1923'te, Lidell'in hizmet verdiği Mesih Kilisesi'nin duvarında, ana hatlarında birçok kişinin merhum rektörü tanıdığı ıslak bir nokta belirdi. Bu olay, İngiltere'de - Bristol ve Uphill'de bir dizi benzer görüntüye neden oldu. Ve Bath'daki eski manastırdaki Somerset alayının onuruna yapılan anıtın yanındaki sütunlardan birinde eski bir savaşçının görüntüsü belirdi.

Resim: 50. Bu yıkılmaz yüz , 1971'de İspanyol evlerinden birinin ocağının taş ve beton levhalarında belirdi .

Bu bizim zamanımızda da görülmektedir. Bu nedenle, son zamanlarda, küçük Fransız kasabalarından birinde, bir konut binasının duvarında, birçok kişiye göre İsa Mesih'in yüzüne benzeyen ıslak bir nokta belirdi. Komşu ülkelerden binlerce hacı onu görmeye geldi. Bu, 1985 yılında Alman dergisi Esotera tarafından yazılmıştır.

Garip görüntüler yalnızca dikey düzlemlerde değil, yatay düzlemlerde de görünür. Örneğin, geçen yüzyılın sonunda, ABD'nin Illinois eyaletinde, kız kardeşinin katilinin gömüldüğü bir mezar bildirildi. Mezarda hiçbir şey yetişmedi ve bitki örtüsünden arınmış bu yer, ana hatlarıyla öldürülen kadının portresini andırıyordu.

Ağustos 1971'de, İspanya'nın Belmes de la Moraleda kasabasındaki evlerden birindeki taş ocağın üzerinde gözleri açık ve ağzı dişsiz bir adam kafası resmi belirdi. Görüntüyü silme, kazıma veya kazıma girişimleri hiçbir sonuç vermedi. Bir ay sonra levha, yaklaşık üç santimetre kalınlığında bir çimento çözeltisiyle lekelendi. Kurudukça, güvenilir bir şekilde lekelenen görüntü, eski netliğine ve parlaklığına ulaşana kadar tekrar görünmeye başladı.

Aynı yılın Ekim ayında, tuhaf yüzlü bir taş levha kesildi. Her ihtimale karşı, yattığı yeri kazmaya başladılar. Yaklaşık iki buçuk metre derinlikte insan kemikleri bulundu. Evin geçen yüzyılda - 17. yüzyıldan kalma bir mezarlığın yerine inşa edildiğini öğrendik.

Mezar kazıldı ve levha çimentodan yapıldı. Ancak 15 Kasım'da yüz yeniden ortaya çıkmaya başladı. Sekiz gün sonra, eski ihtişamıyla çoktan parlıyordu. Ayrıca, görüntüde bazı küçük yüzler belirdi. Yüzlerinden acı ve dehşet fışkırıyor gibiydi...

Komşu evin sakinlerine bir şey söylendi. Bir zamanlar garip bir ocakla ev sahibinin akrabalarından birine aitti. Akraba sonunda evi "huzursuz" olduğu için sattı: nesneler aniden bir yerden bir yere taşındı, çarşaflar yataklardan kendiliğinden çekildi, garip sesler duyuldu, hayalet figürler görüldü. Bu, evin giderek daha fazla yeni sahibi için büyük endişe yarattı. Orada uzun süre kalmadılar.

Bu garip yüzler, onlardan kurtulmayı başaramayan Maria ve ailesini rahatsız etti. Ancak görüntüler tekrar tekrar ortaya çıktı. Belmes fenomeninin bir şekilde Maria ile bağlantılı olduğu kaydedildi: "Ruh halleri, fotoğraf filminde olduğu kadar kolay bir şekilde betonda da yakalandı." Araştırmacılardan biri, yüzlerin görünümünü 72 yaşındaki (1991'de) Maria'nın sağlık durumuyla ilişkilendirdi: "Onun ölümüyle, fenomen de ortadan kalkacak."

Ama hala ortadan kaybolmadı. Üstelik Meryem'in gizemli evinin zemin ve duvarlarındaki uzun ömürlülüğü ve çeşitli tezahürleriyle hem evin sakinlerini hem de araştırmacıları şaşırtmaya devam ediyor. Eski yüzlerden bazıları kayboldu, diğerleri kaldı. Giderek daha fazla görüntü vardı. Bu garip fenomenin yaklaşık 400 fotoğrafını çekmek mümkün oldu. Maria'nın evi, sürekli güncellenen sergilerle bir tür sanat galerisine dönüştü. Bazı araştırmacılar, yüzlerin ortaya çıkma sürecini bile fotoğrafladılar.

Bu fenomenin benim bildiğim son faaliyet patlaması Ağustos-Eylül 1989'a denk geliyor. Koridordaki zeminin değiştirildiği evin sıhhi tesisat sisteminin onarımının ardından başladı. Orada, yeni katta yeni görüntüler görünmeye başladı - renkli kadın profilleri ve hatta tam uzunlukta, oldukça büyük bir kadın figürü.

Meksikalı araştırmacı Caesar Tort, Torino Kefeni fenomeni ile Belmes yüzleri fenomeni arasındaki olası benzerliğe dikkat çekti. Bildiğiniz gibi, İsa Mesih olduğuna inanılan bedenin imgesiyle Torino Kefeni, XIV.Yüzyılın 50'li yıllarında Fransa'da ortaya çıktı. Bununla birlikte, bilim adamlarının yakın zamanda belirlediği gibi, yaklaşık 650 yıl önce (1325 ± 65 yılda) yapıldığından, Mesih'in bedeni asla ona sarılmadı. Yani Torino Kefeni hiçbir zaman gerçek bir kefen olmadı! Ve yine de üzerinde vücudun bir görüntüsü var. Görüntüyü kumaşa uygulama yöntemi henüz çözülmedi. [xviii ] İki hipotez en iyi bilinir: bu ya bir aldatmacadır ya da bir mucizedir. Peki ya görüntü, Belmes fenomeninde olduğu gibi uygulandıysa? Ama sonra kameranın rolünü ne oynadı? Bu soruların cevapları hala bizden gizli.

Yuvarlak ve oval gövdelerdeki görüntülerin görünümüne bir örnek, tavuk yumurtası veya dolu taneleri üzerindeki çizimlerin olduğu durumlardır. Örneğin, 14 Aralık 1973 tarihli Daily Mail gazetesinde, Kansas tavuğunun yumurtladığı, bir ucunda 6 rakamının açıkça görüldüğü bir yumurta hakkında bilgi verildi, ancak bu türden en ilginç olay meydana geldi. Fransa, 26 Mayıs 1907, Remiremon'da: Çok sayıda dolu tanesinin üzerinde, bir rahibin cübbesini andıran bir cübbe giymiş, alttan sıkıştırılmış bir kadının yarım boy portresi olduğu gibi görülebiliyordu. Bunun Meryem Ana'nın bir görüntüsü olduğuna karar verdiler.

Tüm dolu taneleri, neredeyse mükemmel küreler şeklindeydi, ancak her birinin sanki kaynaklanmış gibi bir tür dikişi vardı. Bir sürü dolu düştü, bir sürü görgü tanığı vardı. Piskopos tarafından yürütülen özel bir soruşturma sırasında 107 tanık dinlendi.

Görüntünün bulunduğu dolu taneleri, bir milin dörtte üçü genişliğinde ve birkaç mil uzunluğundaki bir arazi şeridine düştü. En ilginç şey, bazı yerlerde tanıklara dolunun birkaç metreden fazla olmayan bir yükseklikten yağıyormuş gibi görünmesidir! Ve bu, taş atan poltergeistlerin tezahürünün cazibe merkezlerinden biridir, tanıklar, taşların sanki hiç yokmuş gibi göründüğünü iddia ettiğinde - örneğin, tavanın altında ve odanın tüm pencereleri ve kapıları olsa bile oradan düşer. sıkıca kapatılır.

Olayın bir tanığı olan Remiremon'daki kiliseden Abbot Genio, yakınına Meryem Ana'nın resminin bulunduğu çok sayıda dolu tanesinin düştüğü açıklamasını sunuyor. Bir hafta önce bu azizin ziyafeti vardı ama yerel makamlar bunu iptal etti. Ve ertesi Pazar, 26 Mayıs 1907, muhteşem alayın yapılacağı saatte, gökten Meryem Ana'nın resminin bulunduğu dolu taneleri düştü. Belediyenin iptal ettiği bayram tatiline Göksel Şansölye sahip çıktı...

Daireler geceleri görünür

Bazen kötü ruhların sanatlarının ölçeği çok ama çok etkileyicidir. Hem gerçek anlamda hem de mecazi olarak. Örneğin, kökeni bilinmeyen geometrik olarak kusursuz figürler, esas olarak İngiltere'nin tahıl tarlalarında çapı 100 metreye kadar olan tahılları bükerek büküyorlar. Özellikle 1990'da birçoğu vardı. Sadece Majestelerinin tebaasını değil, aynı zamanda Büyük Britanya Kraliçesi II. Elizabeth'i de ciddi şekilde heyecanlandırdılar. 1990 yazında, askeri birlikler krallığın en çok etkilenen güneybatı kısmına bile çekildi. Ve kraliçe, tatilde bile bu son derece garip "çayır fenomeni" ile ilgili çok sayıda belgeyi yanında götürmek zorunda kaldı.

Son yıllarda dünyanın her yerinde bu tür çok sayıda gizemli çevre ortaya çıktı. 1987'de yalnızca İngiltere'de yalnızca 50 daire bulunduysa, o zaman 1990'da - 400'den fazla. Dünyanın 30 ülkesinde benzer ekin daireleri bulundu. Sadece İngiliz kraliçesi ve onun askeri ve bilimsel konuları tarafından utanılacak bir şey yoktu ...

Resim: 51, 52, 53. "Çayır fenomeninin" tezahürüne örnekler

Ancak bu hiçbir şekilde yeni bir olgu değildir. 1678 gibi erken bir tarihte (muhtemelen ilk kez değil) tanımlandı. Bu tür çevrelerle ilgili bilgiler folklora da yansır. Halk arasında bu ekmek musibeti cadı çemberleri, [xix ] şeytanın tükürmesi olarak bilinir . Bu tür çevreler, Ukrayna'nın kırsal sakinleri, Rusya'nın güney bölgeleri, Çek Cumhuriyeti ve Bulgaristan tarafından böyle adlandırılıyor. Popüler söylentilere göre bu daireler, her türden divanın, dirgenlerin, şeytanların, mawkların, cadıların ve halk demonolojisinin diğer karakterlerinin ellerinin (veya belki de ayaklarının) eseridir. Geceleri şiddetli danslarda çılgınca dönerek dans ederler. Bu nedenle, bu otlar - önceki gün olmamasına rağmen, sabahları ekin çemberleri.

Böylece daireler geceleri görünür. Bu, modern gözlemlerle doğrulanır. Dünyalıların hiçbiri çemberlerin ortaya çıkış anını yakalayamadı. Sadece 10-15 saniyede oluştuklarına inanılıyor.

Rakamlar, tahılların düşen saplarından oluşur. Saplar çok alışılmadık bir şekilde uzanır. Bir tür kötü kuvvet, gövdeleri dünyanın yüzeyine paralel büyümeye devam edecek şekilde büker ve büker ve bu bilim tarafından kesinlikle yasaklanmıştır. Büyük çevrelerde, gövdeler genellikle saat yönünde, küçüklerde - bazen karşı - bükülür. Ve bükülmenin kendisi çifttir: halkanın yarıçapı etrafında ve halkanın merkezinden geçen dikey eksen etrafında.

Halkalı tahıllar, kural olarak olgunlaşmazlar. İlkbaharda sarıdırlar ve sonbaharda olgun ekmeğin arka planında zümrüt yeşili ile öne çıkarlar.

Çevrelerin ortaya çıkışı ve gelişimine, tabiri caizse, kötü ruhlar sendromunun tezahürü eşlik eder. Bu, birkaç tek seferlik ve rastgele gözlemle kanıtlanır. Bu nedenle, Londra'nın doğusundaki Wiltshire'da arka arkaya sıralanan dokuz dairenin araştırılması sırasında, halka şeklindeki bölgelerde İngiliz Hava Kuvvetleri araştırma grubunun bir çalışanı için bir mikrofon çalışmayı durdurdu. Dairenin iki adım dışında - mikrofon çalışıyor. Bu 20 kez doğrulandı.

Dairelerden birinin ortasında beyaz jöle benzeri bir madde bulundu. Surrey Üniversitesi laboratuvarında dikkatlice incelendi, ancak kimliği belirlenemedi. Elinde benzer bir madde tutan bir tanık, bunu elma marmelatı veya jöleli et ile karşılaştırdı. Benzer bir madde bazen UFO iniş alanlarında bulunur.

Sabahları dairelerin bulunduğu tarlaların yanından bazen gizemli sesler gelir ve sabahları tarlalarda taze daireler bulunur. Bir keresinde, gece görüş cihazları, dürbünler, film kameraları ve diğer kayıt cihazlarıyla donanmış üç araştırmacı, üç haftanın tamamını bu alanlardan birinde geçirdi. Cihazların neredeyse güçsüz olduğu ortaya çıktı, yine de şafakta yeni daireler belirdi. Ancak mikrofon, araştırmacıların duymadığı garip bir mırıltı kaydetti.

22 Ekim 1987'de, Wiltshire'da bir RAF uçağı dört tane çemberden oluşan bir grubun üzerine düştü. Pilotun cesedi çevrelerden bir kilometre uzakta bulundu. Dairelerden birkaç yüz metre önce beklenmedik bir şekilde rotasını değiştiren uçak, “uçan Hollandalı” modunda yolculuğuna devam etti ve 500 mil sonra Atlantik Okyanusu'nun sularında kayboldu. Ve 1990 yazında, 3.000 posta güvercini, üstelik, İngiltere tarlalarında başka bir "çayır fenomeni" salvosunun ortaya çıktığı gün rotadan saptı.

Pek çok kanıt, ekin çemberlerinin ortaya çıkmasının, tanımlanamayan garip nesnelerin havada asılı kalması veya yere inmesiyle bir şekilde bağlantılı olduğunu gösteriyor. Buna birçok tanık var. Ancak not: "bundan sonra", "bunun sonucunda" anlamına gelmez. Bazı ortak sebeplerin iş başında olması mümkündür.

Örneğin, 9 Mayıs'tan 12 Mayıs 1990'a kadar her gece, Dnepropetrovsk bölgesinin Magdalinsky bölgesindeki Proletarsky devlet çiftliğinin tarlalarının üzerinde UFO'lar gezindi. Hem yaklaşırken hem de iniş sırasında gözlemlendiler. Bu sırada ilçede elektrik şebekesindeki voltaj düştü, hatta birkaç kez aydınlatma tamamen kapatıldı. Ve ertesi sabah iniş yerlerinde karşılık gelen izler buldular.

1989 sonbaharında N.S.Novgorodov, yerel bir çayırın üzerinde gezinen birkaç kırmızı balonla ilgili bir mesajla bağlantılı olarak Tomsk bölgesindeki yerlerden birine gitti. Ve orada bir dizi daire buldum. Sararmış sonbahar çimlerinin genel arka planına karşı sulu yeşil renkleriyle göze çarpıyorlardı. Dairelerden birinin içinde, üçgen şeklinde, bozulmamış bir çim bölgesi vardır.

Yakın zamanda iki araştırmacı Yuvarlak Kanıt adlı bir kitap yayınladı. Bu, "çayır fenomeni" üzerine dikkatle yürütülen çalışmalarının meyvesidir. Bunlardan biri, daha önce Avustralya'da bir İngiliz füze menzilinde çalışmış bir elektronik mühendisi olan Pat Delgado. Diğeri ise British Power Plant Society'nin Baş Mühendisi Colin Andrew. Zeki dedikleri gücün tezahürünün 21 işaretini tanımladılar. Bu özellikler arasında gürültüsüzlük, kısa süre, karanlıkta aksiyon, tüm hava koşullarına uyum, girdap benzeri, yüksek enerji seviyesi sayılabilir. Bu gücün, yerleştiği tarlanın sahibine maddi olmaktan çok sembolik bir zarar verdiğine inanıyorlar (tıpkı poltergeist bir apartmana taşındığında olduğu gibi: genellikle ateşsiz yangınlar, su taşkınsız akar, çoğunlukla yazın cam kırıkları, vb.) S.). Ve her seferinde, onlara göründüğü gibi, herhangi bir düzenlilik buldular, buna uymayan gerçekler hemen keşfedildi. Aynı şey UFO fenomeni için de geçerli. Araştırmacılar, "çayır fenomeninin", kaynağı bilinmeyen entelektüel veya duyarlı güçlerin tezahürlerinin sonucu olabileceği sonucuna vardı.

Ağustos 1986'da bana N.S. Novgorodov tarafından bildirilen benzersiz gözlemiyle destekleniyor . İngiltere'deki buğday tarlalarından birinin üzerinde uçan P. Delgado, kızı Jen ve pilot B. Taylor, üzerinde İngilizce yazılmış bir cümle buldu, bu da çeviride "Yalnız değiliz!" Yazıt bir uçaktan fotoğraflandı. Fotoğrafı "Yuvarlak Kanıt" kitabında. P. Delgado'nun kendisi Almanca baskısında (Münih, 1990) bunu şöyle anlatıyor:

1986'da o gün bizi nasıl büyük bir sürprizin beklediğini bilmiyorduk. Ağustos ayının ikinci haftasında, Winchester, Hampshire yakınlarındaki Cheesefoot Head'in doğal amfitiyatrosu olan Punch Bowl'un güneyindeki mısır tarlalarından birinde bir çemberin belirdiği haberini aldık.

Busty Taylor, orada ne olduğunu öğrenebilmemiz için beni ve kızım Jan'ı uçakla bu bölgeye götürdü. Çemberi zorlanmadan bulduk ve birkaç fotoğraf çektik.

Zaten bildiğimiz yeni daireler ve halkalar olup olmadığını görmek için Punch Bowl'un üzerinden uçtuk.

Bu gibi durumlarda genellikle olduğu gibi, üç çift gözümüz sürekli olarak altımızda yüzen tarlalarda yeni daireler arıyordu. Sanki yeni bir figürü ilk gören ödül alacakmış gibi aramızda bir rekabet vardı.

Punch Bowl'a yaklaşırken, bize zaten tanıdık olan dairelerin yerlerinde olduğunu gördük, ancak tarlanın sınırını geçer geçmez şaşkınlıkla tek bir sesle haykırdık: "Bu nedir?" Altımızda, bir buğday tarlasında, ilk bakışta uzun bir kelime gibi görünen bir dizi harf gördük. Hemen okuyamadım. Sonra hızla kamerayı alıp birkaç fotoğraf çekerken, Basti masanın üzerinde daire çizerek daire çizdi. Basti'nin bizim için tamamen beklenmedik bir keşif yaparak, yaşadığımız heyecan ve şoka rağmen uçağı sakin ve sorunsuz bir şekilde uçurmayı harika bir şekilde başardığını söylemeliyim. Harflere baktık ve kelimeyi deşifre etmeye çalıştık. Ve ancak geri dönmeden önce üzerinden son kez uçtuğumuzda, sahada bir değil, dört kelimenin bir araya geldiği bizim için netleşti. WEARENOTALONE, YALNIZ DEĞİLİZ anlamına gelir (Yalnız değiliz). YALNIZCA kelimesindeki N harfi biraz tuhaf görünüyordu (Rusça I. - I.V. gibi).

Resim: 54. Ağustos 1986'da Birleşik Krallık'taki buğday tarlalarından birinde keşfedilen bir çayır çeşidi olarak "Harf fenomeni". İngilizceden tercüme edilen yazıtta "Yalnız değiliz" yazıyor.

Geri dönüş yolu boyunca keşfimizi hararetle tartıştık. Biraz daha iyi atışlar yapmak için doğruca Punch Bowl'a gitmeye karar verdim.

Bu doğal dağ geçidine giden dik yokuşu tırmanırken, karşımdaki manzaranın heybetiyle çarpıldım. Çekimler sırasında, çiftliğin yönünden yaklaşan bir arabanın sesi duyuldu. Önemli bir iş görüşmem vardı ve ayrıldım. Bir saat sonra Punch Bowl'a döndüğümde, gürültünün ne anlama geldiğini anladım: Bütün harfleri biçen bir hasat makinesiydi.

Birkaç gün sonra çiftçiyle konuştum. Sahadaki yazının gece göründüğüne ikna olmuştu. Tarlaya dikkat çekmesin, kimsenin aklına böyle bir şey yapıp çiftliğe ek zarar vermesin diye sabah mektupları biçti. Neyse ki, zaten fotoğraf çektim.

Ona bu mektuplar hakkında ne düşündüğünü sordum. Çiftçi tamamen şaşkındı ve ne olduğunu açıklayamadı. Bir gecede kocaman bir yazıt vardı. Ne akşam ne de gece kelimeler göründüğünde kimse olağandışı bir şey fark etmedi. Şimdiye kadar hiç kimse şaka yapmasına izin verdiğini de kabul etmedi.

Her harf 36,5 metre yüksekliğinde ve kelimenin tamamı 183 metre uzunluğundaydı. Her harfte buğday, piktogramların dairelerinde ve yollarında gördüğümüz şekilde yuvarlandı.

Bir gizemimiz var. Son gözlemlerin verilerine sahip olarak kendimize şu soruyu soruyoruz: "Tahıl tarlasındaki yazıt zamanının ilerisinde miydi?"

Bu sözlerle, P. Delgado eşsiz gözleminin açıklamasını tamamlıyor. Ve yazar, okuyucunun dikkatini bu 183 metrelik yazıtın böyle bir özelliğine çekmek istiyor: Ona kıyasla çoğu minyatür poltergeist yazıtında olduğu gibi, dev "ekmek" harflerinin her biri basılıyor!

... 80'lerin ilk yarısında, Felix Yuryevich Siegel başkanlığındaki Moskova'daki anormal fenomen araştırmacıları grubunun bir parçası olarak, birkaç kez sözde UFO iniş yerlerine gittim. O zamana kadar, iniş alanlarının incelenmesi zaten tüm hızıyla devam ediyordu. Giderek daha fazla veri birikiyordu ve bu da iniş alanlarını özel mülklere sahip bölgeler olarak görmemize olanak sağlıyordu. Bazıları "çayır fenomeni" nin doğasında bulunan özelliklerle örtüşüyor.

Bu nedenle, çoğu araştırmacı, iniş alanlarındaki bitki örtüsünün engellenmesine dikkat çekti. Yu.G. Simakov, bir deneyde ekim alanlarından alınan toprağın bakterilerin çoğalmasını engellediğini keşfetti (tahılların tahıl tarlalarında daireler çizerek olgunlaşmamasına benzer şekilde). İniş alanlarında, su arama çerçevesi, halka yapılarını merkezi noktalarla (V.I. Pluzhnikov) işaretler. Ve R.G. Varlamov, çeşitli radyo mühendisliği anormalliklerini kaydetti (İngiltere'nin halka bölgelerinde susturulan mikrofonu hatırlayabiliriz). Bütün bunlar, "çayır fenomeni" ile UFO fenomeni arasındaki bağlantı hakkındaki varsayımın lehine bir kez daha tanıklık ediyor.

Ancak dünyanın yüzeyindeki daireler kışın belirir. Tanınmış bir Moskova UFO araştırmacısı olan A.S. Kuzovkin, UFO'nun havada süzüldüğü yerin altında erimiş kardan eşmerkezli halkaların göründüğünü bildirdi. Ve SSCB Bilimler Akademisi temsilcisi Yu Platov, 1990 baharının başlarında, Kharkov yakınlarında, bir kuvvetin taşan bir nehrin ince buzunun üzerine 10 ila 18 metre çapında eşmerkezli daireler çizdiğini söyledi.

Şimdiye kadar, çoğu araştırmacı tarafından kabul edilen "çayır fenomeni" nin doğası hakkında tek bir hipotez önerilmedi. Hipotez yelpazesi alışılmadık derecede geniştir: uzaylı tezahürlerinden yüzlerce kirpinin sarmal hareketlerine kadar. Ve şimşek topunun tanınmış araştırmacısı, Kimya Bilimleri Doktoru M.T. “iz” kolayca okunuyordu. Londra'daki The Sunday Mirror, "çayır fenomeni"nin gizemini çözmek için 18.000 dolarlık bir ödül bile teklif etti. Ödül hala sahibini bekliyor.

Ancak Dünya'da makul bir açıklama bulamayan başka gizemli işaretler de var. Örneğin Nuh'un gemisi olduğu iddia edilen Ağrı Dağı'nın tepesindeki ayak izi, fotoğrafı 13 Eylül 1965'te Daily Telegraph gazetesinde yayınlandı. Yere bastırılmış bir geminin ana hatları (bunların Nuh'un Gemisi'nin ana hatları olduğunu kimse garanti edemezse de ) doğal güçlerin bir oyunu olarak kabul edilebiliyorsa, o zaman sağ ve sol ayakların iki devasa izi hakkında ne söylenebilir? yaklaşık altı bin kilometre ile ayrılmış bir kişinin? Her iki baskı da ortalama bir insan boyutundadır. Sadece sol ayağın izi Afrika'da ve sağ ayak nedense Sri Lanka adasında ...

Afrika ayak izi, 1912'de Güney Afrika'nın Transvaal eyaletindeki (şimdi Svaziland Krallığı) Weld platosunun kayalıklarından birinde bulundu. Ayak izi, insan sol ayağının tam bir kopyasıdır. Parmakların arasındaki kiri bile fark edebilirsiniz. Ancak bu "pislik" granit kadar serttir. Yolun yakınında - yol yok, konut yok. Ziyaretine eski bir tabu empoze edildi. Buraya sadece büyücüler adak getirir.

Sri Lanka yolu Kolombo'nun 71 mil doğusundadır. Afrikalıların aksine, yerel sakinler - Sri Lankalılar için bir hac yeri haline geldi. Pistin boyutu, Afrika'daki muadili ile neredeyse aynı. Bu, bir kişinin sağ ayağındaki izin birebir kopyası.

Köken ve amacın belirsizliği, belki de, okyanusa inen dağın kumlu yamacında Perulu "Paracas şamdan" gibi gerçekten kiklop oluşumları, ıssız Peru Nazca platosundaki gizemli çizgiler ve figürleri sınıflandırmamıza izin veriyor. yanı sıra Batı Kazakistan'daki Ustyurt platosundaki garip çizimler. Bu üçlünün en ünlüsü Nazca platosundaki olağandışı görüntülerdir. Onları biraz daha ayrıntılı olarak ele alalım.

Nazca çölünde çizilen garip çizgi ve figürlerin toplam alanı 900 kilometrekareyi aşıyor. Görüntülerin ölçeği devasa, sadece bir uçaktan görülebiliyorlar! Bunların arasında yüzlerce düz çizgi, üçgen, daire, spiral, yamuk, kare ve diğer geometrik şekiller bulunur. Ayrıca karasal flora ve faunanın çeşitli temsilcilerinin - bitkiler, balıklar, kuşlar, böcekler, memeliler - görüntüleri de vardır. Örneğin örümcek, maymun, köpek, çiçek, balina, kertenkele, jaguar. Sanki miğfer takıyormuş gibi başlı bir adam figürü ve anne rahminde bir insan fetüsü figürü buldular. Çizgilerin geometrik mükemmelliği dikkat çekicidir: ideal düz çizgiler, kusursuz işlenmiş açılar, spiraller ve sanki bir pusulayla çizilmiş gibi yaylar. Ve - son derece tuhaf, tamamen fiziksel bir etki: bu görüntülerin havadan fotoğraflanmasındaki zorluklar - negatifler genellikle aşırı pozlanmış!

Batı Kazakistan'daki ünlü Ustyurt platosunda da aynı derecede sıra dışı figürler keşfedildi. Son zamanlarda, Kazakistan Tarihi ve Kültürel Anıtlarını Koruma Derneği Merkez Konseyi'nin bir helikopterden keşif gezisine katılan bilim adamları, bu platoda bir karıkla spiral şeklinde çizilmiş yüzlerce metre boyutunda garip çizimler gördüler. Ya tamamen düzenli bir daire, ya da bir elips, ya da bir kelebek ya da bir yusufçuktular...

göksel işaretler

E. Svedenberg, eserlerinden birinde "Göksel bir harf", "çeşitli türlerde kıvrımlı ve yuvarlak çizgilerden oluşur. Bu dizelerle melekler, hikmetlerinin sırlarını ve kelimelerle ifade edilemeyecek çok daha fazlasını ifade ederler. Ve E. Svedenberg'den bir gizemli açıklama daha: "Harflerden oluşan bir mektupta olduğu gibi, yalnızca sırayla düzenlenmiş sayılardan oluşan göksel bir harf de vardır."

... 15 Eylül 1989 öğleden sonra, Rostov Bölgesi, Salsky şehrinin üzerindeki mavi gökyüzünde, açıkça çizilmiş karelerle çerçevelenmiş, sanki buhar veya sisle yazılmış gibi garip işaretler belirdi (görünmelerinden önce, anormal gözlemler nesneler bu alandan tekrar tekrar rapor edildi). "Harflerin" uzunluğu tüm gökyüzüdür, işaretlerin yüksekliği birkaç yüz metredir. Şehrin birçok sakini onları gördü. Özellikle, 6 Nolu Salsk ortaokulundan düzinelerce öğrenci. Yaklaşık 50 tanesiyle görüşme yapıldı. Herkesin görüşü kağıda kaydedildi. Temel olarak bunlar sayılar, noktalama işaretleri, çeşitli matematiksel işaretler ve harf görüntüleriydi. Her birinin vizyonları birbirinden biraz farklıydı. Seçeneklerden biri yerel gazetenin sayfalarına, ardından - ve merkezi basının sayfalarına çarptı.

Sal işaretleri

Resim: 55. Bireysel algı.

Resim: 56. Genelleştirilmiş görüntü.

Birçoğu vizyonun bu versiyonunu deşifre etmeye çalıştı. Böylece A.K.Priyma, "göksel kodun" şu şekilde çözülmesini önerdi: "7 Temmuz 2002'de insanlık için önemli bir şey olacak." Ve Rostov araştırmacısı M.A. Gaponov, vizyonların bu versiyonunda pek çok bilginin şifrelenmiş olduğunu keşfetti: Tunguska göktaşının düşme yılı; rus'un vaftiz tarihi; Nostradamus'un (1503-1566) "1999'da yedinci ay ... Mars şansı yönetecek" kehanetlerinden birinin tarihi ve çok daha fazlası. Özellikle, kod çözme sırasında elde edilen sayıların yardımıyla M.A. Gaponov, "pi" sayısından insanlığın elde etmesi binlerce yıl süren Planck sabitine kadar temel fiziksel sabitlerin değerlerini hesaplamayı başardı. Onları rastgele saymak için çok fazla tesadüf var mı? Ve vizyonların bu versiyonu nasıl tesadüfen dolaşıma girdi?

Nazca çölünün görüntülerinin bazı benzer matematiksel özellikleriyle ilginç bir paralellik var. Her durumda, örneğin, bir veya başka bir şekil oluşturan birbirine eşlenik yayların yarıçaplarının toplamı aynı sayıyı verir - 29.5. Ancak bu, kamerî ayın süresidir! Düz çizgilerden bazıları, yıldızların ve takımyıldızların konumlarını, ayın farklı evrelerini ve gün doğumu ve gün batımı noktalarını doğru bir şekilde işaretler. Bu dev astronomik takvim nereden geldi?

Ama o meleksel göksel alfabeye geri dönelim. Salsk'ın üzerinde olan şey kesinlikle tek görülme değil. Örneğin, Leningrad araştırmacısı I.V. Bogatyrev, 5 Şubat 1709'da Romanya semalarında, birleştirildiğinde A harfini oluşturan iki ateşli sütun şeklinde bir “harf fenomeni” göründüğünü bildirdi. güçlü bir parıltı yayan bir kemere dönüştüler. Bütün bunlar yaklaşık üç saat sürdü.

K.E. Tsiolkovsky, 31 Mayıs 1928 akşamı saat sekizde “mektup fenomenini” görecek kadar şanslıydı. Konstantin Eduardovich, “Evrenin İradesi” adlı kitabında bunu yazıyor. Aynı yıl Kaluga'da yayınlanan Bilinmeyen Makul Kuvvetler”. Bu olağanüstü olayı şöyle anlatıyor. Havanın "yarı bulutlu" olduğunu ve batan güneşin "bulutlarla örtüldüğünü" söyledi. Neredeyse ufukta, “hiçbir kusur olmadan, sanki basılmış gibi, yatay olarak yan yana yerleştirilmiş üç “ch A y” harfi gördü. "Bulutlardan oluşuyorlardı" ve "20-30 verst uzaklıktaydılar (çünkü ufka yakınlar)." Konstantin Eduardovich, olağandışı gözlemini ve ortaya çıkan düşünceleri ayrıntılı olarak anlatıyor: “Onlara baktığım sürece şekil değiştirmediler. Harflerin doğruluğuna çok şaşırdım ama “h A y” ne demek? Bildiğim hiçbir dilde anlamsız geliyor... Sonra aklıma harfleri Latince almak geldi. Sonra Cennet'i okudum. Zaten mantıklıydı. Kelime oldukça kabaydı, ama ne yapmalı - verdiklerini al. Bulut kelimesinin altında bir levha ya da mezar gibi bir şey vardı… Ben bunu şöyle anladım: ölümden sonra, tüm azapların sonu, yani “Tekçilik”te savunduğum şey… [xx ] Esasen bunlar bulutlardır. Ancak bazı güçler onlara kesin ve uygun bir anlamı olan bir biçim verdi! 70 yıl boyunca halüsinasyonlardan hiç acı çekmedim, asla şarap içmedim ve asla uyarıcı kullanmadım (sigara bile içmedim). Bir projeksiyon lambası bu görüntüleri parlak gün ışığında veremezdi, o zaman çok uzak bir mesafeden bu görüntüler görünmez ve bozuk, ayrıca duman figürleri (bir uçaktan üretilmiş) olurdu. Biri bana şaka yapmak isteseydi, Rusça "Cennet" yazardı. Latince'de, gördüğüm gibi "h A y" değil "Ray" de yazacaktı - nedense ortada büyük harf ve kenarlarda büyük harflerle. İngilizce'de "Ray", "kiriş" ve "eğim" anlamına gelir ve "ışın" olarak okunur. Gerilmiş olmasına rağmen, hayatın (ölümün) düşüşünün (eğiminin) bilginin ışığını (ışını) verdiği düşünülebilir.

Bu da gergin görünse de, K.E. Tsiolkovsky'nin vizyonunun içeriğini geçen yüzyılın 90'larının başında Kursk vilayetindeki evlerden birinde bir poltergeist sırasında ortaya çıkan bazı notların içeriğiyle karşılaştıralım (bkz. Bu bölümde Görünmez Figürler” ). Okuma yazma bilmeden yuvarlak harflerle yazılmış Sergey kelimesini bulduklarında, sonra - Fransızca - rais ve fini. Rais bir kiriş, bir jant teli anlamına gelebilir. İngiliz ışını - ışın, yarıçap, ışın (balık yüzgeçlerinde); diğer bir anlamı vatozdur (balık). Evet ve her iki kelimenin sesinde de benzer unsurlar var - ışın (ışın) ve yeniden (rais).

Şimdi K.E. Tsiolkovsky'ye geri dönelim. I.V. Bogatyrev, 31 Mayıs 1928 tarihli vizyonunun ilk olmadığını açıklıyor. 23 Temmuz 1919'da tamamlanan ve SSCB Bilimler Akademisi arşivlerinde saklanan "Fatum, Fate, Fate" el yazmasında Konstantin Eduardovich, 1885 civarında "ufkun çok yukarısında olmayan güney tarafında" gördüklerini anlatıyor. çok düzenli bir dört köşeli haç şeklinde bir bulut." Bir süre sonra bu vizyon “bir erkek şeklinde; figür uzaktaydı, büyük değildi ama kollar, bacaklar, gövde, kafa açıkça görülüyordu; şekil doğru, kusursuz, sanki kabaca kağıttan kesilmiş gibi.

Ve işte M. Chicherova, 1989'da Fenomen almanakında yayınlanan bir mektupta şunları söyledi:

- Savaştan bir yıl önce, yaz günlerinden birinde oldu. Daha sonra Belgorod bölgesi, Chernyavsky bölgesi, Lubyanka köyünde yaşadık. O zamanlar sadece on üç yaşındaydım. Ve bir keresinde bir kulübede oturduğumuzu hatırlıyorum ve sonra aniden sokaktan bağırışlar duyuldu: "Gökyüzündeki harfler!" Komşuların çoktan kalabalıklaştığı sokağa atladık. Ve gerçekten de, gökyüzünün mavisinde, sanki biri elektrik ışığıyla güzel bir el yazısıyla soldan sağa büyük harfler çiziyor gibiydi. Kelimelere, onlar da uzun satırlara dönüştü. Annem bizi zorluyor: “Oku, Almanca öğreniyorsun!” Ancak mektuplar ne Almanca ne de Rusça idi. Açık gökyüzünde açıkça görülüyorlardı ve hatırladığım kadarıyla güneş hiç karışmadı. Okuma yazma bilmeyen kadınlar bile bunların anlaşılmaz da olsa bazı kelimeler olduğundan şüphe duymuyorlardı . Metin uzun süredir yazılmıştı ve bundan sonra ne olacağını beklemekten çoktan yorulmuştuk. Ancak, yaklaşık bir saat sonra, bu elektrikli harfler, sanki kapatılmış gibi, kelime kelime, satır satır, yavaş yavaş ve sırayla kaybolmaya başladı.

Resim: 57. Bu işaretli UFO, 1 Haziran 1967'de İspanya'nın Madrid banliyölerinde gökyüzünde fotoğraflandı. Nesne üzerindeki işaret, Uranüs'ün astrolojik işaretiyle neredeyse aynıdır.

Göksel, dünyevi, bedensel ve diğer imge ve yazılar, bunlar hakkında bilgiler bir araya getirilirse, istemsiz olarak ortaya çıkmaları için ortak bir neden arama arzusu uyandırır. K.E. Tsiolkovsky, "Evrenin İradesi" kitabında bu olası nedenlerden birini de yansıttı: "Diğer canlıların dünyevi yaşama katılma olasılığına hala izin vermedik ... Dünyevi canlılardan daha yüksek bir şey hayal edemiyoruz. nitelikleri ve teknik imkanları açısından. Bu nedenle, bu kadar dar bir bakış açısıyla, dünya işlerine başka varlıkların karışmasına izin vermiyor ve ihtimal vermiyoruz. Hata küçük. Bilimin eksikliklerinde değil, sadece ondan çıkan sınırlı sonuçlarda. Bu dar bakış açısından fenomenler yığını açıklanamaz.

Bunun olası sebeplerden sadece biri olduğunu da eklemek isterim. Başkaları da olabilir.

Bölüm 5. ELEKTROGİZEMLERİ

Bu, otomatik telefon sisteminin olduğu Nice'de oldu. Zaman zaman telefon bağlantısı aniden fasılalı olarak çalışmaya başladı hatta birkaç saat boyunca tamamen faaliyetini durdurdu ve cihazlarda herhangi bir hasar gözlenmedi ve insan eli değmeden kendi kendine doğru çalışması sağlandı.

A. L. Chizhevsky. Güneş fırtınalarının Dünya yankısı. M .: "Düşünce", 1976, s.295.

bombalanmış açıklama

Poltergeist "saldırılarından" mustarip aileler, korunmak için genellikle resmi makamlara başvururlar. Ancak genellikle güçsüzdürler. Bunun bir örneği, kurbanı bir Kiev ailesinin olduğu olaylardır. Aşağıdaki ifadeyi yazması gerekiyor:

Kiev'in Pechersky bölgesi konut dairesi başkanına yoldaş. Shlyahtin I.P. Polonsky S.M.'den, yaşamış, Kiev, st. Lumumba, 20, apt. — [xxi ]

Beyan

Dairemdeki elektrik şebekesinin acil, hayati tehlike arz eden durumunun ortadan kaldırılması için acil yardım sağlamanızı rica ediyorum.

Ayrıca yardım için 313 Nolu ev yönetimine, Kievenergosbyt'e, Pechersky bölgesinin acil durum güç kaynağı hizmetine, Kievenergo'ya, yangın müfettişliğine, bölge konut departmanına ve Pechersk bölge yürütme komitesine başvurdular.

Kimse bize yardım etmedi, herkes bunun kendi çalışma alanı olmadığını belirtiyor.

Kendi pahasına, tüm dahili kabloları tamamen değiştirdiler. Ölümcül tehlike tepemizde asılı duruyor.

Hiç kimse ampullerin kendi kendine çözüldüğüne, düştüğüne ve tabii ki kırıldığına inanmaz. Bugün plafondlar çıkıp oğullarının yatağının üzerine düştü ama yarın ne olacak?

Neden kimse bu konuyu ciddiye almak istemiyor?

Hemen yardım sağlayın. Belki bir araştırma laboratuvarını aramanız gerekir?

Konu ertelenemez. Kendimizi içinde bulduğumuz durumu tarif etmek imkansız.

Gerçeklerden emin olmak için olan her şeyi düzeltmesi için bir uzman göndermenizi rica ediyorum.

1975'in başında muhatabına gönderilen bu ifadenin bir kopyası, o sırada Kiev Deney Fabrikasında çalışan Semyon Mironovich Polonsky tarafından isteğim üzerine bana gönderildi. Ve o sırada dairesinde neler olduğunu Semyon Mironovich'in 1 Aralık 1989'da Trud gazetesinin editörüne gönderdiği mektubundan öğrendim. Bundan birkaç gün önce, I. Tsarev'in Trud'da Semyon Mironovich ailesinin 15 yıl önce yaşadıklarına benzer olayları anlatan “Hiçbir yerin ortasında” makalesi yayınlandı. Bu nedenle, bu makaleyi cevapsız bırakamazdı.

Peki, Semyon Mironovich ve tüm ailesini bu kadar heyecanlandıran kısa bir açıklaması bile olsa bu olaylar nelerdi?

İlk kez, 6 Kasım 1989 akşamı, yerel polis departmanından neler olup bittiğini araştırmak için yardım isteyen bir telefon alan meslektaşım V.N. Fomenko ile birlikte o "kötü" Moskova dairesine girdim.

Apartmana girdik. Sanki şiddetli bir kasırga geçmiş gibi orada korkunç bir karmaşa hüküm sürüyordu ... Zemin cam kırıklarıyla doluydu. Duvar kağıdında kurum ve yanık lekeler dilleri. Dumanlı köşede yanmış bir televizyon iskeleti duruyordu, yanında da aynı yanmış koltuk duruyordu. Pencere camlarının çoğu kırık, bazı pencereler deliklerle açık. Pencere kenarlarında yanmış kitaplar ve başka yanmış nesneler vardı. Tek bir ampul değil. Kablolama yer yer kömürleşmiş, avize yerine kararmış teller sarkıyor. Karartılmış ve eski anahtar ve prizlerin yerlerinde. Elektrik sayacı ve takılı olduğu kalkan koridorda duvara yaslanmış durumda. Bağlandıkları yerde her şey ortaya çıktı, teller dışarı çıktı. Güçlü, keskin bir ozon kokusu vardır. Tazeliği, genel vahşi bozgun resmiyle hoş olmayan bir tezat oluşturuyordu. Kombine banyoda - klozet, drenaj tankı, lavabodan gelen parça yığınları. Yerde, lavabodan ikiye bölünmüş dökme demir braketler var. Küvetin dış kenarı bir tuğla yığınının üzerinde durmaktadır. Dairenin sahipleri eşyaları toplar, mobilyaları çıkarır. Acil bir tahliye var.

Yavaş yavaş, genel resim ortaya çıkmaya başladı. Benzer bir şey zaten iki kez oldu - 1982'de ve 1989 baharında. Sonra elektrik lambaları patladı, teller bozuldu. Fişler kendiliğinden çıktı. Zorla yuvalarından fırlayıp karşıda asılı duran aynayı deldiler. Bir elektrikçinin tavsiyesi üzerine kablolama harici olarak değiştirildi. Ancak her iki durumda da "mucizeler" uzun sürmedi ve 1989 baharında olanlar, yedi yıl öncesine göre çok daha zayıftı.

Ve sonra her şey Ekim ayı sonlarında - Kasım 1989'un başlarında, bu dairede yaşayan üç kadının - bir anne ve iki yetişkin kızı - saçmalıkları az çok sağduyuyu açıkça reddeden olayların görgü tanığı olduklarında başladı. Kısa süre sonra girişteki akrabalar, tanıdıklar, komşuların yanı sıra 132. polis departmanı başkan yardımcısı Binbaşı Nikoghosov, Binbaşı Khatskevich ve polis çavuşları Altukhov, Vasilkov, Vasilyuk, Kuryanov, Makarov, Yunko katıldı. Dairede açıkça anlaşılmaz bir şeyler oluyordu, olması mümkün olmayan bir şeyler. Kendi kendine çeşitli nesneler havalandı, uçtu veya düştü, gaz ve su muslukları açıldı, elektrik lambaları patladı, pencere camları çatladı ve paramparça oldu - önce iç, sonra dış, avizelerin yanındaki cam tavan lambaları paramparça oldu. Elektrik sayacı kalkandan büküldü, ardından kalkanın kendisi, dairenin enerjisi kesildi, ancak fenomen devam etti. Bir gün Binbaşı Nikogosov, herkesin daireyi terk etmesini emretti ve kimsenin kalıp kalmadığını kontrol etti. Ardından boş bir apartman dairesinde şiddetli bir patlama sesi duyuldu. İçeri girdiler ve klozet yerine bir yığın parça olduğunu gördüler. Başka bir sefer, boş, insansız bir apartman dairesinde, üç litrelik bir cam kavanoz küçük granüllere bölündü. Polis Vasilkov'un gözleri önünde, kendisinden başka kimsenin bulunmadığı odada, yanında duran iki tabureden biri gürültüyle yere yuvarlandı. Yarım metre gittikten sonra kendini durdurdu. Polis Vasilyuk, yerde bir çınlama sesiyle bir nikelin kendi kendine nasıl hareket ettiğini gördü. Ancak en yıkıcı güçler banyoda kendini gösterdi. Bir gün oraya sıcak su fıskiyesi çarptı. Arayan tesisatçılar sıcak su musluğunun jilet gibi kesildiğini söylediler: “Bunu isteriz!” Lavaboyu tutan braketler banyo duvarından zar zor tutunarak çıktı. Lavabo ile birlikte yere serildiler. Bir süre sonra bir patlama oldu: lavabo paramparça oldu, dökme demir dirseklerin her biri iki parçaya bölündü. Küvetin altından biri uzunlamasına yarılmış iki dökme demir ayak çıktı. Zaman zaman keskin bir ozon kokusu geliyordu. İkinci yangın genel yıkımı tamamladı. Aynı anda, yanmayan üçte biri ile ayrılmış iki odada alevlendi. Böyle huzursuz bir apartman dairesinde yaşamak sadece imkansız değil, aynı zamanda tehlikeli hale geldi. Acilen tahliye etmek zorunda kaldık.

Resim: 58. Banyoda yıkım. Aşağıda - bir drenaj borusu, bir drenaj tankı ve bir klozet parçaları.

Resim: 59. Banyodaki lavabodan kırık braketler ve küvetin altından çıkan ayaklar; biri birlikte ayrıldı.

Ancak neler olduğunu değerlendirmede oybirliği yoktu. Herkes her şeyin kendi başına olduğuna inanmadı. Birisi tüm bunları kek, "Barabashka" ya da kötü ruhlara bağladı - bunu bir şekilde kendinize açıklamanız gerekiyor! Daha eleştirel olan diğerleri, bunların şeytanın değil, sahiplerinin entrikaları olduğuna inanıyordu. Mesela başka bir daire almak istiyorlar. DEZ'de, hatta bazı kişilerde ilçe meclisinin yürütme kurulunda böyle yargıladılar.

Verandadaki komşulardan biri özellikle güvensizdi. Ancak gözlerinin önünde bir nesne kendi kendine yükselip engelleri aşarak uçup gittiğinde, komşu fikrini tersine çevirdi ve hatta bu olayı bir televizyon kamerası önünde anlatmayı bile kabul etti. Yönetmen A.A.Gorovatsky ("Barabashka" hakkındaki ünlü TV filminin yaratıcısı - V.M.Vozchikov ile birlikte -) tarafından benim isteğim üzerine hazırlanan ve 1 Aralık 1989'da gösterilen bu televizyon yayını birçok izleyici tarafından hatırlandı. Bu TV şovu ve "Hiçbir yerin ortasında" makalesi (benim katılımım olmadan da ortaya çıktı), benim ve V.N. Fomenko tarafından planlandığı şekliyle işlerini yaptı. Bu eylemlerin her ikisi de, yerel makamlar tarafında olanlara olan güvensizliği büyük ölçüde ortadan kaldırdı ve mağdurların sosyal korunmasına yönelik önlemlerin alınmasına katkıda bulundu. Onları yerel makamlardan koruma görevi V.N. Fomenko tarafından üstlenildi.

Ne yazık ki, ne kadar uğraşırsak uğraşalım, harika ve sempatik bir kişiyi - 132. polis departmanı başkan yardımcısı Binbaşı Nikogosov Tigran Aikopovich'i korumayı başaramadık. Gerçekten de, büyük ölçüde ona ve astlarına teşekkürler, bu talihsiz apartmanın sakinleri, kendi apartmanlarını yıkmakla ilgili korkunç suçlamalarla yüzleşmek gibi üzücü bir ihtiyaçtan kurtuldu. Bu olağandışı olayların doğrudan katılımcıları ve tanıkları olan Binbaşı Nikogosov T.A. ve astları sadece gerçekliğini doğrulamakla kalmadı, aynı zamanda bunu Merkez Televizyonda cesurca duyurdu. Ayrıca Tigran Aikopovich, bölge meclisinin yürütme komitesinde uygun "tanıklıklar" verdi. Ve dedikleri gibi, hizmetinde tüm bunlardan dolayı acı çekti ... Ama burada V.N. Fomenko ve ben neredeyse hiçbir şey yapamadık.

Yukarıda açıklanan yıkıcı fenomen, "Hiçbir yerin ortasında" makalesine yalnızca kısmen yansıtıldı. Ancak benzer bir şeyi daha önce yaşamış bir kişi olarak bu bölümün başladığı açıklamayı yazan Semyon Mironovich Polonsky, dairesinde yaklaşık olarak aynı şeyin olduğunu hemen anladı. 1974-1975'te Kiev'deki kendi dairesinde olanları böyle anlatıyor.

Semyon Mironovich, bu dehşetin bir buçuk yıl sürdüğünü söyledi. Her şey bir elektrik sayacına monte edilmiş emniyet fişlerinin uçuşuyla başladı. Bir çarpma ile yuvalarından fırladılar, kuvvetle uçtular ve koridorun karşı tarafına çarptılar. Yeniden vidalama hiçbir şey vermedi, bir süre sonra tapalar tekrar fırladı. Sadece vidaları sökmekle kalmadılar, aynı zamanda yandılar, tezgahın besleme ve çıkışındaki telleri yaktılar. Semyon Mironovich, aynı zamanda, "savaş sırasındaki gibi" güçlü patlamalar duyuldu. Kimse inanmak istemedi. En yakın komşular bu tür seslerden dehşete kapıldı.”

Yardım istedi. Ev yönetimi elektrikçisi, gizli elektrik kablolarının değiştirilmesini tavsiye etti. Sayacı kontrol eden Kievenergo mühendisi, iyi durumda olduğunu gördü ve sayacın giriş ve çıkışındaki kabloları değiştirdi. Dışarı çıkmaya fırsat bulamadan önündeki teller hemen yandı, fişler söküldü, yandı. Ondan sonra henüz böyle biriyle tanışmadığını ve yardım edemediğini itiraf etti. Ev yönetimi elektrikçisinin ön kapıdaki bağlantı kutusunun kontaklarını sıkması ve kablolardaki tozu süpürmesi için bir yasa çıkardım ... Elektrikçi bağlantı kutusuna yeni bir kontrol girişi yaptı ve kontrol lambasını bağladı. Ama uzun süre yanmadı, teller yanmaya devam etti ...

Dairenin güç giriş kablolarını güvenlik fişlerini atlayarak doğrudan sayaca bağlamak zorunda kaldım. Ama yine de “her gün patlamalar oluyor, teller yanıyor. Bu patlamalardan sayaç düştü ve tamamen kırıldı, neredeyse tüm prizler ve anahtarlar uçtu. Tezgah, bir gümbürtü ve gümbürtüyle nişten dışarı çekildi. Bir metreden fazla uçtu ve koridora düştü.

Böyle bir durumda sayaçsız yapmak zorunda kaldım. Dairenin güç girişini doğrudan bağlayarak kavşağı güvenilir bir şekilde yalıttık. Ancak gözlerimizin önünde tıpkı bir yılan gibi çıtırdayarak kıvranmaya başladı ve her seferinde kırıldı.

Sonra mucizelerin ikinci aşaması geldi. Kendi başlarına sökmeye başladılar ve elektrik lambaları bir patlama ile paramparça oldu. Luster elektrik kartuşları söküldü ve farklı köşelere dağıldı. Plafondlar söküldü, düştü ve kırıldı. Elektrik prizleri ve ışık anahtarları duvarlardan fırladı ve mutfak penceresinden aynı yöne uçtu. İç camını kırdıktan sonra, kırmadan dış camın yanına birer birer yığın halinde uzanırlar . Tüm nesneler düz bir çizgide uçmadı, engelin etrafından dolandı ve "verilen" yönde uçtu. Son olarak, gizli kablolamanın telleri parçalara ayrıldı.

6 Ocak 1975'te özel olarak bir elektrikçi ekibi kiralayan Semyon Mironovich, eski alüminyum kabloları yeni bakır kablolarla değiştirdi. Ayrıca yeni prizler, anahtarlar, bağlantı kutusu koyun. Daha iyi olacağını düşündüm. Ama gerçekten kötü oldu.

Duvarlardaki ve tavandaki sıva parçalanmaya başladı, çünkü oluklara gömülü gizli teller yataklarından fırlamaya başladı. Duvarlardan ve tavandan çelenkler halinde asılıydılar. Kabloların oluklardan serbest bırakılmasına güçlü bir kükreme ve patlamalar eşlik etti. Tellerin duvarlardan çıktığı bir zamanda, Polonsky'ler ev idaresi başkanını ve kapıcıyı emin olmak için davet etti. Emin oldular ve hızla ayrıldılar - açıkça huzursuz hissettiler. Pechersk bölgesinin konut dairesi başkanı Ivan Polikarpovich Shlyakhtin de ikna olmuştu - onun huzurunda elektrik lambaları kendi kendine bükülüp paramparça oldu. Yerel Konsey yardımcısı Kravchuk Leonid Vasilievich ve diğerleri de ikna olmuştu.

Dairenin elektrik donanımıyla bağlantılı her şey duvardan sökülmeye veya kırılmaya devam etti: ampuller, prizler, anahtarlar, kartuşlar, elektrikli zil, tavan lambaları. Bütün bunlar, mutfak penceresinin camının sol tarafındaki mutfağa doğru uçtu. Porselen bloklar yuvalardan fırladı: mutfak penceresinin iç camını kırarak çerçevelerin arasına uzandılar. Plafond, Semyon Mironovich'in o zamanlar hasta olan oğlunun yattığı yatağın üzerine düşerek söküldü. Vidası sökülen elektrik fişeği karısının omzuna isabet etti.

Özel olarak davet edilen mühendisler - uzun bir geçmişe sahip deneyimli profesyoneller - hiçbir şekilde yardımcı olamadılar. Harici kablolama yapmak için yalnızca dairenin güç kaynağını tamamen kapatmalarını tavsiye ettiler. Semyon Mironovich, "Ama bu ampulleri satın alamazsınız" dedi. “Dahil olmayanlar da uçar.”

Gücü kapattılar ama mucizeler durmadı: “Bombalama sırasında olduğu gibi patlamalar devam ediyor ve son priz kapakları elektriksizce uçtu. Bombalamanın altında mum ışığında oturuyoruz, belki yarın yangın çıkar ama çıkış yok. İki odalı bir dairemiz var, ancak sırf bu tür deneyimlerden kurtulmak için tek odalı bir daireyi kabul ettiğime dair bir abonelik veriyorum. Semyon Mironovich'in karısı, açıklamalardan birinde, her şeye katlanacak gücün kalmadığını yazdı. Sizden bir komisyon göndermenizi, yaşananları kayıt altına almanızı ve başımıza gelen bu talihsizliği ortadan kaldırmanızı rica ediyorum” dedi. Semyon Mironovich, 31 Ocak 1975 tarihli Pechersk Bölge İcra Komitesi Başkanı Lukash A.M.'ye hitaben yaptığı açıklamada da aynı çağrıda bulundu: “Anlaşılan mermilerin patladığı bir savaşın içindeyiz. Ya da belki bir çeşit radyasyonumuz var? Artık bu ortamda olamayız. Acil yardım sağlayın. Beni ve ailemi böyle bir musibetten kurtar."

Bu "bombalamalar" her gün öğle saatlerinden akşam beş veya altıya kadar kesintilerle başladı, sanki dinlenmek için kim, ne mal sahipleri, ne de onlara yerleşen kötü ruhlar bilmiyorum. Gece, sabah ve akşam sessizdi.

Sadece Semyon Mironovich'in yardım için dönmediği yer! "Akşam Kiev" gazetesinin yazı işleri ofisine bile. "Dairemiz," dedi bana, "çeşitli departmanların birçok başkanı ve tüm delegasyonlar defalarca ziyaret etti, ancak bunun olabileceğine kimse inanmadı. İfadelerimiz büyük bir şüphe ve şüpheyle ele alındı, bir tür bencil amaç peşinde koştuğumuza, yasadışı bir şekilde bir daire elde etmek istediğimize inandılar - özellikle bu fenomenleri incelemek için dairemizde geçici olarak bir araştırma laboratuvarı kurmayı teklif ettiğimizde ve geçici olarak başka bir eve taşındık. Ama bu olmadı". Semyon Mironovich'e göre, “Bunda bulunmayanlar, onlara bir açıklama getirdiğimizde Kyivenergo çalışanlarının güldüğü gibi, hiç inanmıyorlar ve gülüyorlar. Böyle bir fenomenin hiç olamayacağını söylediler. Elektrik şebekesinin acil servisinden elektrikçiler de güldü.

Son olarak, 6 Şubat 1975'te, Energosbyt - L.P. Mogilevich ve K.M. Yarko'nun evsel enerji denetiminden iki enerji denetim müfettişi daireyi ziyaret etti. Bir teftiş eylemi hazırladılar - benim açımdan en ilginç insan belgesi! Aşağıda yorumlarımla birlikte alıntı yapacağım.

Bunun üzerine iki müfettiş “Yoldaş'ın dairesinin elektrik kablolarının durumunu kontrol ettiklerini” imzaladılar. Polonsky şunları buldu:

1. Elektrik sayacı No. 371995 tip SO-5 22v, 5a, 1942 kW değerinde yetkisiz olarak çıkarılmıştır.

- "İsteyerek kaldırıldı" - ama kim tarafından? Müfettişler, elbette, bunu kiracıların kendilerinin yaptığına kesinlikle ikna olmuşlardı. Böyle bir keyfiliğin bununla kesinlikle hiçbir ilgisi olmadığını düşünmediler bile.

"2. Eski gizli kablolama oluklardan çıkarılır.

3. Sökülmüş prizler, anahtarlar ve avizeler.

- "Çıkartıldı", "parçalandı" - elbette, müfettişlerin bu suçun sakinlerin işi olduğundan hiç şüphesi yoktu!

"dört." Elektrik tesisatı abone tarafından geçici hatlarla yapılmakta olup, Elektrik Tesisatı Aletleri Yönetmeliğine uygun değildir.

- Burada dedikleri gibi, örtecek bir şey yok. Ancak müfettişler en az bir kez inceledikleri dairenin sahiplerinin yerine geçmeye çalışırlardı: soğuk bir kış akşamında, enerjisi kesilmiş bir apartman dairesinde mum ışığında, üstelik sürekli "bombalama" altında oturmak!

"beş. Yoldaş ifadesinde belirtilen Kievenergo Energosbyt'in Leninsky şubesinin teftişiyle tekrarlanan teftişler (üç kez). Polonsky ve RZhU, elektrik kablolarında herhangi bir anormal olay bulamadı.

— Bu çok sorumlu bir ifadedir. Müfettişler, kendilerine verilen davayı anlasalardı şüphesiz hak edecekleri madalyanın yalnızca bir tarafını yansıtıyordu. Ama bu gerçekten onların çalışma alanı, profilleri değildi. Poltergeist uzmanlarına ihtiyacı vardı. Bununla birlikte, müfettişler gerçeğe karşı günah işlemediler ve bir açıdan haklıydılar: poltergeist etkilerin yokluğunda, "elektrik kablolarında anormal olaylar" tespit edilemedi! Gelebilecekleri hiçbir yer yoktu! Bu durumda, hem asistanlar hem de bilim şanssızdı: Bu "anormal olayların" üçlü kontrolü, onların var olmadığı bir zamanda geldi! Neden? Niye? Bunun iki nedeni olabilir. İlk olarak, kontrollerin zamanı, poltergeist'in tezahürlerinde doğal duraklamaların başlamasıyla aynı zamana denk geldi. İkincisi, bir poltergeistin etkileri genellikle yabancılar geldiğinde geçici olarak durur - burada tamamen psikolojik nedenler iş başındadır. Ancak ne müfettişlerin ne de müfettişlerin tüm bunlardan haberi yoktu. Doğru, ikincisinin daha anlayışlı olduğu ortaya çıktı: daha sistematik gözlemlere ihtiyaç olduğunu hissettiler ve dairelerini geçici bir araştırma laboratuvarı olarak kullanmayı teklif ettiler. Maalesef teklifleri reddedildi.

Müfettişler, sakinlere gözlemlenen tüm arızaları ve ihlalleri 18 Şubat 1975'e kadar gidermelerini emretti. “Emre uyulmazsa elektrik kesilecek” diye tehdit ettiler. Ve bir sonraki "bombalama" ile karanlıkta oturmak zorunda kalacaktı.

Ama sonunda, dedi Semyon Mironovich, her şey kendi kendine durduğunda, "bombalama" altındaki yaşamın bir buçuk yılı bile geçmemişti. Polonsky'ler bu dairede onarımlar yaptılar (tabii ki masrafları kendilerine ait olmak üzere!) ve değiştirdiler. S.M. Polonsky mektubunu "Şimdi bu evin bitişiğinde yaşıyoruz, artık orada böyle bir şey olmuyor, ancak meydana gelen mucizelerin hatırası hem bizimle hem de eski komşularımızla hala yaşıyor," diye bitirdi mektubunu.

Zaryane ve kiracılar

Sonraki birkaç sayfada yazılanların hikayesini ilk duyduğumda oldukça şaşırdım. Ancak okuyucu buna karşı kendi tutumunu belirleyebilir. Bu nedenle sözü, öyküsüne "Zaryana ve kiracılar" adını veren anlatıcıya verelim:

- Son zamanlarda, dünya dışı medeniyetlerle çeşitli temaslar hakkında birçok rapor yayınlandı. Gerçekten de, birçok raporun sağlam bir temeli ve gerçek gerçekleri vardır. Bir örnek, başıma gelen ve hayatımı kökten değiştiren bir olaydır.

5 Kasım 1989 gecesi alışılmadık bir duyguyla uyandım. Gözlerimi açtığımda odanın o kadar hafif olduğunu gördüm ki, benden yaklaşık üç metre ötede bulunan çalar saatin kadranı açıkça görülüyordu. 2.15 idi. O sırada pencerede hafif bir tıkırtı duydum. İki katlı eski bir evin birinci katında yaşıyorum, bahçesi küçük, merdivenleri ve balkonları var. Camlı ön kapının arkasında, kafasında sol kolunda bir zikzak benzeri bir üçgen olan gümüş bir tulum içinde boyu iki metreyi aşan bir adam gördüm - arkasında yüzünün olduğu bir motosiklet "çanı" gibi yeşil bir kask özellikleri tahmin edilmiştir. O anda tamamen sakin hissettim, ne korku ne de şaşkınlık vardı. Bir uzaylı gördüğümü fark ettim. Zihinsel olarak onu açmasını ve içeri girmesine izin vermesini istedi. Kapıyı açtım ve daireye girmesine izin verdim, daha önce kendimde telepatik yetenekler fark etmemiş olmama rağmen ona zihinsel olarak da cevap verdiğimi görünce şaşırdım. "Yeni gelen", beni uzun süredir aradıklarını, ancak beni bulduklarında evimin üzerinde ihtiyaç duydukları çok güçlü bir "enerji bariyeri" olduğu için uzun süre uçamadıklarını söyledi. benimle konuşmak için ve bir konuşma için beni " modül". Bu teklifle çok ilgilendim, ancak çocuklarımın (yedi yaşındaki oğlum ve iki yaşındaki kızım) yalnız kalacağından endişelendim. "Misafirim" kızımın yatağının yanına geldi, başında durdu, sonra oğlumun yanına gitti, ellerini başının 25-30 cm yukarısında tuttu ve ben dönene kadar çocukların huzur içinde uyuyacağını söyledi.

Daireden ayrıldık. Beni etkileyen ilk şey, evin ve avlunun üzerinde asılı duran, soluk yeşil bir parıltı yayan 10-15 metre uzunluğunda bir bikonveks elipsoid oldu. Elipsoidden beyaz bir ışın indi ve yerde dikdörtgen bir alan oluşturdu. Bu platformda birlikte durduk ve kirişte yükselmeye başladık. Sanki bir asansörle yukarı çıkıyormuşsunuz gibi hissettirdi.

"Modül" e bindiğimde, aynı tulum ve miğferli iki uzaylı daha gördüm. Büyük ekrana, birçok farklı cihaza dikkat ettim, bazıları sıradan karasal cihazlara benziyordu, bazıları için daha önce gördüğüm hiçbir şeyle karşılaştırma bulamadım. Kokpitin ortasında oval bir masa (uçağı herhangi bir destek olmadan zeminin üzerinde bir masa olarak algıladım), yeşil aerodinamik sandalyeler, yine zeminin üzerinde asılı, yumuşak aydınlatma, “modül” sahiplerinin kendileri vardı. ..

Konuşma telepatik bir biçimde gerçekleşti, bana dünyevi insanları özel parametrelere göre temas için seçtikleri söylendi: özellikle, bu tür parametreler belirli bir biyo- ve psikoenerjetik durumu, doğum anında gezegenlerin konumu . ..

Neden kask taktıklarını sordum, muhtemelen atmosferimizin bileşimi nefes almaları için uygun değil diye düşündüm, ancak beni biraz şaşırtan bir cevap aldım: "Neden etkilenmiş olabileceğimden korktular." göğüs bölgesinde” (o zaman bana iletilen zihinsel görüntüyü algılayamadım) beni aradıkları süre boyunca. Daha sonra ne anlama geldiklerini açıklayacağım. Nasıl göründüklerini ekranda gösterdiler: 220-250 cm boyunda, düzenli yapılı, Avrupa tipi güzel, düzenli yüz hatlarına sahip, uzun sarı saçlı, sarımsı bir tonla bronz ten rengine sahip insanlar. Bana gezegenlerinin adının Zar olduğunu söylediler (bir benzetme Zar-Yar-Yarilo yapıldı - eski Rusya'da Güneş böyle adlandırılıyordu). Gezegen Dünya'dan uzakta - Ares yıldızının yakınında, Orion'un sigmasının bir katı, beyaz, 7.0 büyüklük - karasal parametrelere göre, ancak gezegenler arası uçuşlar için mesafeler onlar için önemli değil, çünkü onlar bir Dünya'da bilinmeyen uzayda hareket etme yöntemi. Ortodoks Hristiyanlığın ahlaki normlarına göre yaşıyorlar, tarihleri bizimkiyle aynı yönde gelişti, ancak medeniyetleri bizimki gibi teknokratik yolda değil, enerji-bilgi alışverişi yolunda ilerledi. Manevi seviyeleri bizimkinden çok daha yüksek, ayrıca medeniyetleri dış negatif enerjiye maruz kalmadı, bu da olumlu deneyim biriktirmeyi ve sonraki her evrimsel dönüşte yeni nitelikler kazanmayı mümkün kıldı. Zaryanlar bizi akılda kardeş olarak görüyorlar ama kozmik etik yasalarına uymadığımız için tüm medeniyetle iletişim kuramıyorlar. Dolayısıyla belli kişileri seçerek algı düzeyinde bilgi veriyorlar ve bu kişiler bunu kitlelere taşıyor; gelişme yönümüzde bir uyum sağlamayı beklerken.

Bana 2000 bin yıldan fazla bir süre önce, insan vücudunun enerji alışverişi nedeniyle var olan bir enerji medeniyetinin Dünya'yı gizlice işgal ettiğini söylediler. Mecazi olarak konuşursak, İyilik ve Kötülüğün çok eski zamanlardan beri var olduğu göz önüne alındığında, Kötülük Kupası yavaş yavaş alçalmaya başladı. Geçen yüzyılın sonunda, sıradan görsel algıyla görülemeyen bu "enerji parazitleri", bir tür kritik kütleye ulaşarak, Dünya'da daha aktif bir enerji medeniyetinin ortaya çıkmasının yolunu açtı. Mart 1890'da, Dünya'nın bir kısmı başka bir medeniyetin - negatif tipin - temsilcilerinin etkisi altındaydı. Doğru, tam yüz yıl boyunca buraya yerleşeceklerdi ve insanlar üzerinde hiçbir etkileri olmayacaktı ama tesadüfen Rusya, Dünya'nın bu kısmı çıktı. Zaryanlar bu medeniyete "şeytanlar" diyorlar, ama ben bu düşünce formunu "kiracılar" olarak aldım, sanki kiralık gibi bir süreliğine Dünya'nın enerjisinin bir kısmını almalarıyla bir benzetme yaptım. "Kiracılar" negatif tipte bir medeniyettir, oldukça büyük "siyah" enerji pıhtılarıdır, ancak dünya benzeri gezegenlerde kendilerini insan biçiminde harika hissederler; hayvanların ve nesnelerin şeklini alarak değişebilir.

Kozmos Yasalarından birini ihlal ederek, insanlar üzerinde bir tür deney yaparak dünyalıların medeniyetinin gelişimine müdahale ettiler. Ek olarak, 18 yıl sonra, dünya dışı kaynaklı ek bir negatif enerjiden faydalandılar. Bu enerji kütlesinin Dünya atmosferine girmesine bir patlama ve ardından çıkan yangınlar eşlik etti. Belirli koşullar altında bir kişinin enerjisiyle etkileşime girerek, elementi sofra tuzunun kristal yapısına benzeyen kendi enerji yapılarını oluştururlar (kenarlarının kesişme noktasında küçük "siyah" pıhtıları olan bir küp). enerji"). İnsan göğsü hizasına yerleştirilmiş bir tür "kafes". Bu nedenle, ilk temas sırasında enerjimin parametreleri belirlenene kadar operatörler koruyucu kasklardaydı. Böyle bir yapıya sahip insanlar daha fazla olumsuz duygu kaynağıdır, strese daha yatkındır ve bir dereceye kadar enerji seviyesinde kontrol edilir.

Yeni tanıdıklarım bana gezegenlerinin üç boyutlu renkli bir görüntüsünü gösterdiler. Ne kadar harikaydı! Yeşil bir gezegen, mavi gökyüzü, göller, nehirler, okyanuslar, beyaz gün, beyaz dağlar ve beyaz buz gördüm. O anda bana cenneti görüyorum gibi geldi! Konforlu, ferah, mimari aşırılıkları olmayan konut binaları gördüm, kamu tipi binalar gördüm - mimaride altın ve gümüş kubbeli kiliselerimize benziyorlar; gökyüzünde gözyaşı damlası şeklinde turuncu uçaklar gördüm ve pervaneleri olmamasına rağmen helikopter olduklarını düşündüm. İnsanlar vardı: erkekler, kadınlar, çocuklar. Hayvanlar da vardı...

Bana ve sevdiklerime bir zararı olmayacağını söyleyerek kendilerine yardım etmemi istediler. onay verdim...

Tanrı'nın bir sepet elmayı ikiye böldüğü ve dünyaya dağıttığı ve her iki yarının da birleşmesi gerektiğine dair bir efsane var. Yani Zar gezegeninde bu efsane bir gerçek. Erkekler ve kadınlar üç parametrede "yarımlarına" sahiptir: fiziksel, enerjik, ruhsal. Zaman gelir ve "yarılar" buluşur. Bu, sezgi gibi özel bir hisle belirlenir. "Yarımlar" birleşir, evlilik bir düğün törenidir. O halde bu gerçekten mutlu çift, yaratılış, iyilik anlamında çok güçlü bir enerji birimidir. Aynı sistem gezegenimizde sağlandı, ancak "karanlık" güçler olumsuz ayarlamalarını yaptı, bu yüzden "yarımızı" rastgele arıyoruz, hatalar yapıyoruz ve kaderi lanetliyoruz.

Zar gezegeninde "yarılar", mutlu bir çift Andar ve Nika yaşıyordu. O büyük bir uzay araştırmacısıydı, o bir biyoenerji doktoruydu, enerji virüsleri araştırmacısıydı. Andar, "kiracıların" müdahalesini muhafazakar bir şekilde ortadan kaldırmak ve "deneylerinin" sonuçlarını ortadan kaldırmak için Barış Konseyi tarafından Dünya'ya gönderildi. Nike onu takip etti. "Boş uzay" yoluyla Dünya'ya gittiler, ancak "karanlık güçler" onların bu geçişi yapmalarını engelledi ve biyolojik kabuklarını güçlü bir radyasyon darbesiyle yok etti. Ancak enerji maddeleri - "ruhlar" - kurtarılmayı başardı. Hedefi tamamlamak için ruhları, gönüllü rızalarıyla bir erkek ve bir kadın olmak üzere iki kişinin biyolojik kabuklarına yerleştirildi. Ancak "kiracılar" "zaman vektörünü" değiştirdiler ve uzay ve zamanda ayrıldılar; 1984'ün sonunda "yerleşik" oldu, o - beş yıl sonra. 5 Haziran 1990'dan önce buluşup 7 Haziran'a kadar bağlantı kurmaları gerekiyordu ama buluşmayı başardılar ama bağlantı kurmalarını engellediler. Tek başlarına çok az şey yapabildiler ve 15 Ağustos 1990'da bir araba kazasında öldü, görevi yerine getirmek için kaldı.

... "Modül" de 4 saat kaldım çünkü daireye döndüğümde saat 6.15'ti, çocuklar uyuyordu.

O gece başıma gelenler ciddi düşünmemi ve aceleci sonuçlara varmamamı sağladı, tabii ki aldığım bilgileri birileriyle paylaşmak istiyordum ama beni yanlış anlamalarından ve en iyi ihtimalle duyduklarımı boş sanmalarından korkuyordum. tatlı şaka Bu arada "temaslar" devam etti. Bana önemli miktarda bilgi verildi, duyu dışı yetenekler ortaya çıktı, dış enerji yapılarını ("kafesler" ve koşullu enerji indeksi E-52 olan yapılar dahil) ve daha önce şüphelenmediğim çok daha fazlasını görmeye başladım.

Bir süre sonra, ailemden iki kişi daha aynı medeniyetin temsilcileriyle temas kurdu: oğlum ve benden ayrı yaşayan enstitünün ikinci sınıf öğrencisi erkek kardeşim. Kardeşim ve ben defalarca iletişim kurduk, “modül” e götürüldük, kardeşim aldığı bilgileri bu şekilde ifade ederek fantastik hikayeler yazmaya başladı. Ayrıca enerji yapılarını da görmeye başladı.

... Yazın Azak Denizi'nde çocuklarla birlikteydim, eve döndüm. Bir gece oğlum beni tamamen ıslak bir şekilde uyandırdı ve şimdi uzaylı bir teyzeyle denizde yüzdüğünü söyledi. Bu 1989'dan önce olsaydı farklı tepki verirdim ama başıma gelen her şeyi hatırlayarak sildim ve söylediklerini dinlemeye başladım. Roman gece uyandı ve odanın aydınlık olduğunu da gördü, pencerenin çalındığını duyunca açtı. Zaryan olarak tanımlanan bir kadın içeri girdi ve onu kendisiyle başka bir gezegene uçmaya davet etti. Konuşma ayrıca telepatik düzeyde gerçekleşti. Kadın Roman'a beni rahatsız etmene gerek olmadığını, birbirimizi uzun süredir tanıdığımızı ve "yürümeyi" kabul ederse ona kızmayacağımı söyledi. Peki, 8 yaşında kim gerçek bir uçan daire üzerinde uçmayı reddeder, özellikle de annem umursamayacağı için!

Oğlunu "modül" e götürdü ve kendilerini başka bir gezegende buldular. Orasının çok güzel olduğunu, çok yeşillik olduğunu ama gezegende bir şekilde ıssız olduğunu söyledi. Gümüş tulumlu bir adamın çıktığı çok daha büyük boyutta başka bir "modül" vardı ve o ve kadın "kilisede duaların söylenme şekline" benzer bir dilde konuşuyorlardı. Sonra kadın, aerodinamik bir motosiklete benzeyen bir şeye bindi, ancak benzinle çalışmadı ve çok sessizce uğultu yaptı. Sonra çok berrak mavi derin bir denizde yüzdüler ve Roman iyi yüzdü (aslında şimdi bile yüzemiyor), ama kadın aniden küçük ekranlı geniş bir bileziğe baktı, yüksek sesle bir şeyler söyledi ve hemen kendini evinde buldu: üzerine su damladı.

* * *

Ve şimdi - birkaç gerekli açıklama. “Zaryans ve kiracı” metninin yazarı Rostov'dan Natalia Vladimirovna Rzayeva'dır. Onunla böyle tanıştım.

15 Eylül 1990'dı. Otobüsümüz Rostov-na-Donu'nun kenar mahallelerinden yeni geçmişti. Salsk şehrine gidiyorduk. A.K.Priyma tarafından hazırlanan yaklaşan temas deneyinde yaklaşık iki düzine katılımcıyız. Rostov'dan ayrıldıktan sonra bile, Alexei Konstantinovich ile keşif gezimizin kilit grubunun - sözde temaslılar grubu - üyeleriyle ilgili bazı noktaları netleştirmeye başladım. Dikkatimi genç ve güzel bir kadına çekti: “Bu, Rostov'dan Natalia Vladimirovna Rzayeva. İlk teması 5 Kasım 1989 gecesi gerçekleşti. Ve temastan sonra, dairesinin elektrik sayacının okumalarında tuhaflıklar gözlemlenmeye başlandı: elektrik yükü önemli ölçüde azaldı!

Son söz çok ilgimi çekti. Natalia Vladimirovna'ya gittim, birbirimizi tanıdık ve yolun geri kalanında konuştuk. Aynı günün akşamı geç saatlerde, temas deneyinin sonunda, Natalya Vladimirovna'yı dairesinde ziyaret ettim. Elektrik ödemesi için hesap defterini görmek istedi, elektrik sayacının cari okumasını aldı. Ne yazık ki, Rostovlular okumaları çeyrek kez alıyorlar, bu nedenle onları ilk temasın olduğu Kasım 1989 ayına doğru bir şekilde "bağlamak" mümkün değildi. Bununla birlikte, Eylül 1989'dan Eylül 1990'a kadar olan dönemde, elektrik yükünün önceki iki yılın aynı dönemlerinin yarısı kadar olduğunu tespit etmek mümkündü.

Natalia Vladimirovna benim için başka bir sürpriz hazırladı. Üst katındaki dairedeki elektrik sayacının bir süredir ters yönde döndüğünü bildirdi! Yukarı çıktılar. Bir aile bir aile gibidir: baba, anne, yedi yaşındaki oğulları. Ancak oğul bir açıdan sıra dışı - bahçelerinin üzerinde süzülen bir nesne gördüğünü iddia ediyor. Çizilmiş bile. Bana şu çizimi gösterdiler: tipik bir UFO! 1990 baharının sonlarında, yazının başlarında bir yerde oldu, kesin tarihi hatırlamıyorlar. Yine maaş defterini görmek istedim. 20 Haziran 1990'da elektrik sayacının 3548,9 kW gösterdiği ortaya çıktı. - h ve 4 Eylül 1990 - 3503,7 kW. - h, yani iki buçuk ayda 45,2 kWh "tasarlandı". daha küçük! Sayaç açıkça ters yönde döndü, ancak bundan önce düzenli olarak dürüstçe kazanılmış bir elektrik yükü sarmıştı.

Elektrik sayacının okumalarına neden bu kadar dikkat ettiğim sorulabilir. Sonuçta, Natalia Vladimirovna ve üst apartmandaki yedi yaşındaki komşusunun hikayeleri tamamen farklı bir şey hakkında! Buna katılıyorum. Üstelik: sadece başka bir şey hakkında değil, aynı zamanda tamamen alışılmadık bir şey hakkında, pek inanılmayan bir şey hakkında. Bu yüzden belki de bu sıkıcı sayıları getirdim. Gerçek şu ki, bir elektrik sayacı her evde, her dairede bulunan nispeten basit bir fiziksel cihazdır. Tanıklığı objektiftir. Bizim durumumuzda, elektrik sayaçlarının okumalarındaki anormallikler, alışılmadık, anormal bir gerçeklik yaşayan insanların okumalarıyla ilişkiliydi. Elektrik sayacının okumalarına güveniyorsak, ne kadar harika olursa olsun, bu insanların okumalarını neden hangi temelde tamamen bir kenara bırakalım?

Ancak bu gerçekten kötü ruh, müşterilerinin aile bütçesini her zaman o kadar dikkatli korumaz. Elektrik sayacını yılın belirli bir döneminde normalden çok daha yüksek miktarları sarmaya zorlayarak onları tam anlamıyla mahvediyor ! 10, 20 veya daha fazla kez...

Bayılma

... 28 Şubat 1987 Cumartesi sabahı erken saatlerde, Moskova bölgesi, Klinsky bölgesi, Nikitskoye köyüne giden bir elektrikli trene bindim. Bir hafta önce o köydeki evlerden birinde olağan dışı bir şeyler olduğunu öğrenmiştim. Yol uzundu ve yaklaşan soruşturmanın stratejisini düşünmeye başladım.

Şimdiye kadar, şehir apartmanlarındaki poltergeist tezahürleriyle uğraştım. Bu fenomenden rahatsız olan sıradan bir köy evini ilk kez ziyaret etmeyi umdu ve benzer vakaları hatırlamaya başladı. Özellikle, birkaç yıl önce, London Journal of the Society for Psychical Research'te benzer bir evde yaşayan bir aileyi ziyaret eden bir poltergeist hakkında bir haber olduğunu hatırladım. Altı aydır devam eden olağandışı olaylardan o kadar endişelendiler ki geceyi orada geçirmek istemediler ve 6 Kasım 1978'de başka bir eve taşındılar.

Her şey taşınmadan altı ay önce, ev sahiplerinin on yedi yaşındaki kızının bir akşam yerel gençlerin numaralarına katılmasıyla başladı - akşam geç saatlerde mezarlık mezarlarının üzerinden koşup atladılar ... Bu onun üzerinde derin bir etki bıraktı. Kısa bir süre sonra gece uyandı ve ona dikkatle bakan yabancı bir kadın gördü. Sonraki haftalarda bu kadının görünmez varlığını hissetti ve onu giderek daha sık görmeye başladı. Evde açtığı kapılar görünmez bir güç tarafından tutulmuştu.

Babası, annesi ve üç küçük erkek kardeşi bir gece yüksek sesle vurularak uyandılar. Babam kaynaklarını iki saat boşuna aradı. Mutfakta su sızıntıları vardı. Davet edilen tesisatçı bunun için bir açıklama bulamadı. Ayrıca yılın bu zamanında elektrik faturası normalden çok daha yüksekti. Aile reisi ilgili servise şikayette bulundu. Bir müfettiş gönderdiler, ancak elektrik sayacının düzgün olduğu ortaya çıktı. Yüksek elektrik faturasının nedeni bilinmiyor.

Resim: 60. Moskova Bölgesi, Klinsky Bölgesi, Nikitskoye köyündeki Roschins Evi. Büfeden fırlayan bir şekerlik şeker, sağ pencerenin üst kısmından kırılarak tek bir şeker tanesini bile kaybetmeden ön bahçeye indi.

Öncelikle elektrik sayacının okumalarını kontrol etme düşüncesiyle Nikitskoye köyündeki Roschins'in evine girdim. Kendimi tanıttım, tanıştık. Evde dört kişi yaşıyordu: beşinci sınıfa giden bir çocuk, annesi ve yaşlı ebeveynleri. Ve hemen elektrik faturaları için abonelik defteri istedim. Gördüklerim beni hayretler içinde bıraktı. İşte benim tarafımdan işlenen kuru, ancak hiç de sıkıcı olmayan veriler:

Masa. Resim: 112.

Ne yazık ki, sayaç okumaları düzensiz bir şekilde alındı, ancak yine de belirli sonuçlara varmamıza izin veriyor. Bana söylendiği gibi, 16 Ocak 1987'de bir enerji müfettişi, tüm köyün evlerindeki elektrik sayaçlarının çalışmasını rutin olarak kontrol etti. Roschin'lerin evindeki alışılmadık derecede büyük sayaç okumalarına dikkati çekildi. Müfettiş elektrik sayacını kontrol etti - her şey yolunda, abone defterindeki önceki sahipleriyle kontrol edildi ve 26 Kasım 1985'e kadar doğruluğunu onayladı. Sahipler, elbette, böylesine fahiş bir elektrik yükünden rahatsız oldular: 39 gün boyunca 37 ruble 68 kopek veya günlük veya daha doğrusu günlük yaklaşık bir ruble. Sonuçta, ondan önce genellikle yaklaşık 3 kopek elektrik tüketiyorlardı. günde. Disiplinli, çalışkan ve hiç de varlıklı olmayan sahipler bu tutarı ödemeye karar verdiler, ancak kademeli olarak: 8 Şubat 1987'de 10 ruble ödediler ...

Saat 11.00'de elektrik sayacının okumalarını kaydettikten sonra - o zamana kadar 0390.0 kW idi. — h, sorular sormaya başladım. Ve işte ortaya çıkan şey.

Her şey Ocak 1987'nin başlarında başladı. İlk kez, akşamları bir veya iki kez, otomatik mantar bir patlama ile devrildi. Daha sonra bu giderek daha sık olmaya başladı. Tezgahın yanında bir parıltı belirdi, özellikle elektrikli ütü açıldığında sık sık çatırdadı. Sürekli kapanma nedeniyle trafik sıkışıklığı akşamları mum ışığında oturdu. Uzmanların hiçbiri mantardan çıkmanın nedenini bulamadı. Sönmeden kısa bir süre önce oda aydınlatmasının parlaklığının önemli ölçüde arttığı fark edildi. 13 Şubat'ta polis "olay yeri"nin fotoğrafını çekmeye çalıştığında elektrikli flaş arızalanmaya başladı; Bu ona ne daha önce ne de o zamandan beri hiç olmadı. Aynı zamanda mutfak zemininde bir elektrik pili bulundu - "sanki içeriden patlamış gibiydi."

Bu elektriksel anomalilerle ilgili. Ancak daha tatsız olaylar da dahil olmak üzere başkaları da vardı. Hatta eve girdiğimde mutfakta yan yatmış bir buzdolabı fark ettim. Neden diye sordu. Bana çok sık ama oldukça nazikçe yere düşmeye başladığı söylendi. Sadece al - ve yine yerde. Böylece bıraktılar. O zamandan beri, buzdolabı onları rahatsız etmeyi bıraktı, sadece bazen manyetik mandallarla sıkıca tutulan kapı kendi kendine açıldı. Yani onu kullandılar. Ancak buzdolabında Şubat ortasında bir yerlerde başladı.

Resim: 61. Defalarca kendi tarafına düşen buzdolabının sahipleri, normal konumlarına dönme konusunda umutsuzluğa kapıldılar.

Ondan önce de Ocak ayında doğalgaz ve su muslukları açılmaya başlandı. Gaz kazanı neredeyse bozuldu - regülatör valfi sürekli olarak açıldığından, ısıtma sisteminden çok fazla su döküldü. Akşamları masanın üzerindeki bir bardağa bir mum koyup yaktılar. Aniden mumun alevi 3-4 kat uzadı, ardından mumlu bardak masanın kenarına kaymaya başladı, bazen yere düştü.

Ama en büyük sıkıntılar 12 Şubat'ta başladı. Neyse ki, bu uzun sürmedi, sadece birkaç gün. Çeşitli ev eşyaları uçmaya, düşmeye ve kendilerini dövmeye başladı. Tabaklar, çiçek saksıları, kovalar, çırpılmış yumurtalı bir tava, tavan arasına bir merdiven, bir buzdolabı, hafif bir delikli ahşap kitaplık, bir komodin, dolabın üst kısımları ve büfe yere düştü. Sonra cam kırılmaya başladı - iki cam kırıldı. Mutfaktaki dolabın rafından şekerlik hareket etti ve bir tırmanışla odaya, pencerenin üst kanadına uçtu. İç cama yuvarlak bir delik açtı, dış camı paramparça etti ve hemen ön bahçeye indi; şeker çıkmadı Bir çekiç, bir mavi şişe, bir elektrikli tıraş bıçağı vb. Birkaç gün geceyi arkadaşlarla geçirdik, sadece sahibi geceyi sığır ve kümes hayvanlarının bulunduğu soğuk bir ahırda geçirdi.

Polise döndük. İlk başta orada alay edildiler. Ama geldiler. Bir suç aramaya başladılar - hala kaçak içki. Bulunamadı. Köylülerle görüşüldü. Oybirliğiyle, Roshchin'lerin "sokakta öfkelenmediğini ve sarhoş bir şekilde yürümediğini" doğruladılar. Roshchin'ler evlerinde bir karakol kurmak istediler ama polisler geceyi orada geçirmek istemediler...

Yardım için köy meclisi halk yardımcısı vinç operatörü G.P. Fomenko'ya (meslektaşım V.N. Fomenko'nun adaşı) başvurduk. Gennady Petrovich, Roschins'in evinde üç kez birkaç saat geçirdi. Ancak yalnızca bir kez alışılmadık bir olaya tanık oldu. Mutfaktayken, "komodinin arkasının nasıl yükseldiğini ve bir süre yavaşça öne doğru eğildiğini ve sonra hemen düştüğünü" gördü.

Olayın haberi ilçe yetkililerine de ulaştı. Onlara haklarını vermeliyiz - kurbanlara insanca davrandılar. Yerel makamlar, daha ben Nikitskoye'ye varmadan önce biz poltergeist araştırmacılarla bağlantı kurmuş ve bizim gelmemizi bekliyorlardı. Gelmemden kısa bir süre sonra, onlar da ortaya çıktılar: bölge meclisi başkanı, partinin bölge komitesi sekreteri, Klin şehir savcılığı savcısı VG Zabolotnev ve bölge devlet güvenlik departmanı başkanı Viktor Vladimiroviç. Zaten birkaç kez burada bulundular, hatta bazıları bir kitaplığın ve komodinin düşmesine tanık oldu ve bana öyle geldi ki, gördüklerine hem gerçek bir ilgi hem de biraz güvensizlik yaşadılar. Yine de, Roschin'lere yardım ederek ve onları asılsız şüphelerden koruyarak çok şey yaptılar.

Elektrik sayacındaki anormal okumalara ilçe yetkililerinin dikkatini çektim, bir arıza olup olmadığını kontrol etmelerini istedim. Elektrik sayacı çalışır durumda olsa bile harika bir elektrik faturası yazacak şekilde ayarlandı. İleriye baktığımda, bunun böyle olduğunu söyleyeceğim: sayaç sapmadan çalıştı. Enerji nezaretine eskisinin arızalı olduğu bildirilerek değiştirildi. O zamanlar Roshchin'leri fahiş elektrik faturasından kurtarmanın tek yolu buydu. Çenemizi kapalı tutmayı kabul ettik, bu nedenle E. Albats'ın "Uçan Şekerlik" (29 Mart 1987 tarihli Moscow News gazetesi) makalesinde hatalı olduğu iddia edilen bir elektrik sayacı hakkında bilgiler yer aldı ...

Bölge yetkililerinin ortaya çıkmasından kısa bir süre önce meslektaşlarım N.A. Nosov ve A.G. Parkhomov geldi. Nikolai Aleksandrovich, evi ve sakinlerini incelemeye başladı. Alexander Georgievich cihazlarını eve kurdu, ancak kısa süre sonra, nedense mürekkepli kalemdeki teller yarım saat arayla iki kez koptu. Şu ana kadar başka bir sürpriz yaşanmadı. Elektrik sayacının okumasını 17.00 - 0390.3 olarak kaydettim.

Akşam N. A. Nosov ve A. G. Parkhomov'u uğurlamak için dışarı çıktım; Ben kendim bir gece kalmaya karar verdim. Roshchins bunu benden çok istedi. On beş dakika dışarıdaydım. Yatmadan önce saat 22.08'de elektrik sayacını tekrar okudum: 0400.1! ne olduğunu sordu. Bana sokaktayken bir trafik sıkışıklığının devre dışı bırakıldığı söylendi. 10 kW aldı. - h, sahiplerine 40 kopek mal oldu. Ve eğer öyleyse, evet, bir gecede onlarca kez?

"Zaman" programını izlemek için oturduk, başlamadan kol saatime baktım. 20 saniye öne geçtiler ki bu onlar için alışılmadık bir durumdu.

Gece için en sessiz olan ayrı bir odaya yerleştirildim. Orada hiçbir şey olmadı ve kırık ve pahalı eşyalar için bir depo olarak kullanıldı. Gece sessizce geçti.

Sabah, Roshchin'ler bana son aylarda ilk kez bir insan gibi uyuduklarını itiraf ettiler. Birinden geceyi evinde geçirmesini ne kadar isteseler de herkes reddetti. E. Albats'ın yazdığı gibi, bütün köy vızıldadı, mumlar yaktı ve gecenin yaklaşmasından korktu ...

Sabah, bir komşunun kızı geldi - annesinin komşularının başına gelen talihsizliği yüreğine çok yaklaşan orta yaşlı bir Muskovit. Onları sık sık ziyaret eder, elinden geldiğince yardım ederdi. Gözlemlerini de merak ettim.

Konuşma başladıktan kısa bir süre sonra baş ağrısından şikayet etti. Bir buçuk saat geçti. Roshchins de sohbete özgürce katıldı. Aniden konuğumuz her yerinin titrediğini ve şiddetli bir baş ağrısı çektiğini açıkladı. Kanepeden kalktı, yüzü gözle görülür şekilde karardı, dişleri yüksek sesle takırdadı. Sarsılarak odadan çıktı. Sahibi ve ben peşinden koştuk ama zamanımız olmadı: eşiğe takıldı, yüzüstü düştü. Nedense tek kelime etmeden onu evden çıkarmaya başladık. Onu girişe koydular, yaklaşık beş dakika baygın kaldı, sonra uyandı.

Ambulans çağırdılar. Oldukça çabuk gelen doktorlar bana hipertansif kriz teşhisi koydular. Roschin'lerin evindeki tuhaflıkları zaten duymuşlardı ve kim olduğumu öğrendikten sonra beni soru yağmuruna tuttular. Elimden geldiğince meraklarını giderdim. Ve bir komşunun kızı ancak akşam aklı başına geldi. Zaten Moskova'da, bana daha sonra, Nisan ortasında, bir gün Roschins'in kızının oğlu bir çocuğun da bilincini kaybettiğini söyledi. Tüm garip fenomenlerin taşıyıcısı olan oydu . Bir keresinde onu annesinin evine davet ettiğinde bir masa ve iki sandalye gözlerinin önünde iki kez devrildi.

Roshchin'lerden ancak akşam geç saatlerde, olanların güçlü izlenimi altında ayrıldım.

Tutuklanmak

Okuyucunun belirttiği gibi, yukarıda açıklanan vakalardan biri UFO sorunuyla ilgiliydi, geri kalanı poltergeist fenomeni ile ilişkilendirildi. Ancak her iki durumda da olağandışı elektriksel bozulmalar gözlendi. Bu nedenle, 1982'de Kanadalı araştırmacı M.A. Persinger'in yer kabuğundaki olağandışı yerel tektonik baskılardaki artışın hem UFO'ların hem de polterjistlerin oluşumunda rol oynadığı yönündeki önerisi çok ilgimi çekti. Üstelik M.A. Persinger'e göre bu artış önce çeşitli elektriksel bozulmalar, ardından her türlü UFO fenomeni ve son olarak da poltergeist benzeri olaylar şeklinde kendini gösterebiliyor. Bu varsayımı hem kişisel olarak araştırılan vakaların materyali üzerinde hem de araştırmacıların ve diğer poltergeist kaynaklı elektriksel tezahürlerin görgü tanıklarının ifadeleri üzerinde test etmek ilginç görünüyordu. İncelediğim vakalardan ilkinin beni ilgilendiren bilgileri içerdiği ortaya çıktı.

... 9 Aralık 1982 Perşembe günü öğle saatlerinde hayatımda ilk kez bir poltergeist dairesine girdim. Izmailovo-Communard poltergeist Savinykh - ülke çapında gürleyen ilk poltergeist vakasıydı.

Aralık 1982'nin başlarında, Moskova bölgesinin Leninsky bölgesinde, Moskova yakınlarındaki Kommunarka devlet çiftliğinin dairelerinden birinde çok sıra dışı bir şey olduğuna dair söylentiler duydum. Evin ve dairenin numarasını bilmeden gittim: Dilin beni Kiev'e getireceğini düşündüm. Zaten orada tanıştığı ilk kişi tam adresi verdi - oradaki herkes onu zaten tanıyordu.

O iki odalı daire beş katlı sıradan bir binanın birinci katındaydı. Aradım, hemen açtılar, bana kısaca baktılar. Tanıdık olmayan ziyaretçilere alışık oldukları belliydi. Odalardan birinde, sessizlik ve bariz bir kafa karışıklığı içinde - sanki suya indirilmiş gibi - dört kişi oturuyordu. Görünüşe göre, dairenin yaşlı sahipleri ve genç komşuları sahanlıkta.

Her iki odadaki kırık avize perdelerini fark ettim: tavanda, avizelerin her birinin yanında, sıvaya derin bir şekilde çizilmiş bir daire var. Gardırobun dış aynası kırık. Sahipleri, avizelerin kendi kendine sallanmasıyla tavanların kırıldığını ve tavanların cam parçalarının, kükreyen avizelerin yanında daireler çizdiğini açıkladı. Komşu ve mal sahibi kırılan aynayı anlattı: gözlerinin önünde, kabine yakın duran bir tabure yaklaşık bir metre yükseldi ve uçuş yönünü yatay olarak değiştirerek kabine uçtu ve camı kırdı. onun açısı. Bundan sonra tabure neredeyse orijinal yerine döndü ve yan tarafına düştü.

Hikaye boyunca, bu tür mucizelerin ancak ev sahiplerinin on üç yaşındaki torunu ve sekiz yaşındaki torunu dairedeyken meydana geldiği ortaya çıktı. Onlar ve anneleri, 30 Kasım akşamı Moskova'dan Kommunarka'ya aynı derecede garip olaylardan kaçarak geldiler. Yaklaşık bir hafta önce ayrıldık çünkü Kommunarka'nın sahipleri bu şekilde yaşamayı tamamen dayanılmaz buluyordu.

Olayın faillerinin yola çıktığı adresi alıp hemen onlara gittim. Izmailovo semtinde, dokuz katlı büyük bir binanın dördüncü katındaki iki odalı bir dairede yaşıyorlardı. Ağlamaklı anneleri benim için kapıyı açtı. Bu dairenin sahibinin annesi Kommunarka'dan ikinci büyükannenin de dairede olduğu ortaya çıktı. Bu garip olayların faillerinin babası, 23 Kasım'da bir iş gezisine çıktı.

Şaşırtıcı bir şekilde, odalardan birindeki avizenin gölgeleri Kommunarka'dakiyle aynı şekilde kırılmıştı ve etrafındaki tavanda , alçıya net bir şekilde kesilmiş dik bir kesik vardı. Ama çoğu yerde, koridorda duvara dayalı bir askıda duran kırık bir ayna dışında her şey göreli bir düzendeydi.

Kısa süre sonra kadınlar biraz sakinleşti ve konuşmaya başladı. dikkatle dinledim. Daha sonra, bir poltergeistin tezahürleriyle hayatımdaki bu ilk karşılaşmanın tüm iniş çıkışlarını takip ederek bu daireyi defalarca ziyaret ettim.

Peki bu aileye iki kez kaçmalarına neden olan ne oldu? Her şey 28 Kasım 1982 Pazar sabahı alışılmadık bir kapı zili ile başladı. Dairede çocuklar ve anneanneleri vardı. Hostes o sırada işteydi. Büyükanne, elektrikli bir zilin çınlamasına yanıt olarak sordu: "Kim var orada?" Cevap gelmedi. Ancak ön kapının üst kilidinin dili tıkladı, kendi kendine seğirdi, ona güçlü vuruşlar ve kesirli darbeler duyuldu. Kapı zinciri oluktan çıkmadan hareket etti, kapı anahtarları fırladı, yere kuvvetle çarptı, kesme sesleri duyuldu - aynı anda hem ahşap hem de metal üzerinde demir testeresi gibi. Ve kapının arkasında kimse yok! Bütün bunlar neredeyse gece yarısına kadar devam etti. Durduğunda çocuklar uykuya daldı. Büyükanne sabaha kadar ön kapının önündeki bir sandalyede oturdu. Hırsızlardan ve hırsızların saldırılarından korkuyordu.

29 Kasım sabahı saat 7'ye kurulan alarm çaldı. Hemen üst kilidin dili "endişelendi", kapı tekrar gürlemeye başladı, metal ve ahşap kesme sesleri gitti. Kapının arkasında hala kimse yoktu. Büyükanne aynı sahanlıktaki dairelerden birini aradı - kapısında holigan olan gözetleme deliğinden izlemek istedi, komşu yarım saat izledi, Savins'in kapısında kimse yoktu ama yine de çalındı. kilit dili hareket ediyordu, kapı “yürür”! Büyükanne başka bir komşu dairenin duvarını çalar ve yardım ister: daireyi ararlar, kapıyı çalarlar, kilidi görürler, anahtarları çalarlar ama kapının arkasında kimse yoktur! Sonunda büyükanne sokakta yoldan geçenlere pencereden bağırır: "Nöbetçi, soyuyorlar, yardım edin!" Yoldan geçenler, dairenin numarasını isteyerek polisi aradı. İki polis tüm girişi aradı, kimseyi bulamadı ve gitti.

Sabah 10'da ev sahibesi işten eve geldi. Neler olduğunu öğrendikten sonra Kommunarka'daki babasını aradı, daha sonra geldi. Kapı seğirdiğinde, baba bir balta aldı ve şu sözlerle: "Şimdi kafamı uçuracağım!" - açtı. Site boş. Baba merdivenleri çıktı, komşu aşağı indi, sonra evin içinde dolaştı. Şüpheli bir şey yok.

Çeşitli şeyler ve nesneler uçmaya, düşmeye ve kırılmaya başladı, ama bir kükreme ile. Sabah saat 2'de alt kat komşularının ("Kavga ediyorlar, eşyaları kırıyorlar, beni uyutmuyorlar!") şikayeti üzerine iki polis geldi. Kapıyı çalarken iki kez kapıdan sekerek masayı devirdi.

30 Kasım'daki pek çok olay arasında en etkileyici olanı, mutfaktaki buzdolabının "yürümesi" ve oturma odasındaki sandalyenin masanın üzerinden uçmasıydı. Ağ bağlantısı kesildi (daha sonra buz çözülüyordu), buzdolabı mutfağın etrafında sıçradı. Dört kadın onu tutamadı ama o "insanüstü bir güçle" hareket etti. Her ihtimale karşı buzdolabı açıldı ama içinde kimse oturmuyordu ... Sonra, büyükannelerden birinin gözleri önünde, masanın üzerinde bir sandalye yavaşça havaya yükseldi ve masanın düzlemini çapraz olarak geçerek çengelli ayağı ile masanın kenarı. Masanın suntasının kenarında üç santimetre derinliğinde bir göçük vardı. Taburede herhangi bir hasar izi yoktu.

Daha sonra insanlar banyodan uçuşan bir parça sabunla dövülmeye başlandı. Buna, sanki "kemikli soğuk bir yumruk" gibi görünmez darbeler de katıldı. Kommunarka'ya gitmeye karar verdik - "o" başladı ...

Devlet çiftliğine vardıklarında ilk iki saat sessiz geçti. Sonra, bulaşıklar birer birer kurutucudan uçmaya başladı. Küçük parçalar halinde ve nedense yaklaşık olarak aynı yerde savaştılar. Aniden soğuk bir "sert hava akımı" esti, avizeyi sallayarak gölgelerinden birini kırdı.

Uyumaya gittiler. "O" çocuğu çimdiklemeye ve tırmalamaya başladı, annesinin bacağını kaşıdı, o: "Erkek! Bari pençelerini kesmiş!..” Kanepenin arkasında bir yerden tırmalama işitildi. Sonunda bir şekilde uykuya daldılar.

1 Aralık daha da kötüleşti. Buzdolabı ve masa dolabı düştü, tabaklar dağıldı ve çarptı, avizeler sallandı, perdeler kırıldı. Ev sahibi, avizenin sallanmasını bir süpürgeyle durdurmaya çalıştı, ancak her zaman başarılı olamadı. Ahşap yatak yan tarafına devrildi. Tabaklar, kavanozlar, küçük şişeler ve diğer önemsiz şeyler uçtu ve savaştı. Polisi aradılar.

Bölge polis memuru A.P. Bitkov dairede yalnız kaldığında büfe düştü ve üst kısmı neredeyse bölge polis memurunun ayağına kadar uçtu. Butovo polis departmanının cezai soruşturma departmanı başkan yardımcısı SV Kuganov'u telefonla aradı.

Görev gücünün getirdiği servis arama köpeği Mukhtar, yatak odasından öteye gitmedi ve şiddetli korku belirtileriyle tuvalete tırmandı. Onu oradan zorlukla çıkardılar ama sokakta hemen sakinleşti.

Polisler, bir komşuyla birlikte, daireyi taradıktan sonra "görünmez adamı" bulmak umuduyla zincir halinde sıraya girdi. Onlar da sopalarla gittiler ama kimseyi bulamadılar. Polis gece boyunca görevde kaldı.

2 Aralık sabahından beri tabaklar, kavanozlar, tavuk yumurtaları uçuşuyor ve çarpıyor. Ocakta kaynayan çaydanlık yere düştü. Koridordaki patates kutusundan patatesler uçmaya başladı, bazıları insanlara çarptı. Meraklılar toplandı. Bazen sayıları birkaç yüze ulaştı. Akşam saatlerinde çocuklar ve anneleri bir polis otosuna bindirilerek Moskova'ya götürüldü. Kommunarka'da sakinleşti. Izmailovo'da da birkaç gün sessiz kaldı. "Dinlenme" 7 Aralık'a kadar sürdü, ardından her şey yeniden başladı.

12 Aralık Pazar günü, akşam saat beş civarında, tüm bu olayların faillerinin annesi beni Izmailovo'dan aradı: "Igor Vladimirovich, gel, bu burada oluyor!" Hemen ayrıldım.

O gün, kaynayan bir kova çamaşır devrildi, gaz ocağı iki kez söndü, mutfakta asılı çamaşırlar düştü ve yanan ocakların üzerine çeşitli başka nesneler defalarca hareket edip uçtu, avizeler sallandı, ayna tekrar tekrar düştü. Askı nihayet ulaştı, oturma odasındaki masa düştü: sandalye olmasaydı aynalı tuvalet masasını kıracaktı.

Çocuklar korkmuş görünüyordu, evde bir kargaşa vardı, hostes gözyaşları içindeydi. Ailenin devlet kurumlarının da devreye girmesiyle ciddi anlamda korunmaya ve yardıma ihtiyacı olduğunu gördüm. Bu tür kendi kendine faaliyetlere uzun süre dayanmayacaklar. Hostese bundan bahsettim, teklifimi isteyerek kabul etti.

Eve dönerken K.K. Platonov'u aradım ve durumu anlattım. Konstantin Konstantinovich ilgi gösterdi. Şaşırmadım: Kimi aradığımı biliyordum. K.K. Platonov (yaklaşık 35 yıl önce yazıştığım ünlü hipnolog K.I. Platonov'un oğlu), o zamanlar hem tıp hem de psikolojik bilimlerin ilk doktoru, parapsikolojik fenomenlerle her zaman yakından ilgilenmişti. Bunu düşüneceğine söz verdi ve ertesi gün İçişleri Bakanlığı'ndan bir generalle konuştuğunu ve adamlarının 14 Aralık Salı günü saat altı civarında İzmailovski dairesinde olacağını söyledi. akşam. Aynı zamanda orada olacağıma söz vererek Izmailovo'yu aradım.

Belirlenen saatte eve geldik. Altı kişiydik - Moskova araştırma enstitülerinden birinin çalışanları benimle geldi. Ben de kendilerine İçişleri Bakanlığı temsilcilerinin beklendiğini söyledim. Ev sahibiyle önceden anlaşarak daireye kayıt ekipmanı yerleştirmeyi amaçladık. Hemen gitmemeye karar verdik, meslektaşım V.I. Morozov ve ben keşfe çıktık. Aradılar. Koridorda kapı açıldı - bize yabancı, biraz sert görünüşlü adamlar. “Bu İçişleri Bakanlığı generalinden” diye düşündüm. Girmemiz için işaret edildi. Adamlardan biri hemen ön kapıda Viktor İvanoviç ve benim arkama oturdu. Nedense hoşuma gitmedi...

Ve aniden - bana en yaşlılarıymış gibi geldi - uzun boylu, zayıf bir adam üzerimize bir dizi soru yağdırdı: "Onlar kim? Neden geldiler? Belgeleriniz!" Şaşırmıştık ama generalimizin temsilcilerini düşündüğümüz gibi bunları nasıl kızdırdığımızı henüz anlamamıştık. Görünüşe göre, bir şeye cevap verme zamanım geldi. Polisin şaka yapmaktan hoşlanmadığını biliyordum.

Viktor İvanoviç ve ben hemen neden geldiğimizi açıkça itiraf ettik. Viktor İvanoviç de bir o kadar içtenlikle açıkladı; kim olduğunu ve nereden geldiğini, soyadını verdi ve pasaportunu gösterdi. Hiçbir şeyden korkmuyordu çünkü arkasında herhangi bir suçluluk hissetmiyordu. Ben de ama bizi gözaltına alanların bunu bildiğinden emin değildim…

Bu yüzden hile yapma riskini aldım - belki uçup gider! - ve kendine uydurma bir isim taktı. Sonra elini istemeden ceketinin tam da ürkmüş kalbimin pasaport üzerinde gümbür gümbür attığı yere koyarak, belgeleri evde unuttuğunu belli belirsiz mırıldandı. Nedense sözümü aldılar. Bu, ikinci kez şüphemi uyandırdı: burada bir şeyler yolunda değil, polis bu tür durumlarda genellikle söz almaz.

Biraz iyileştikten sonra Viktor İvanoviç ve ben saldırıya geçtik: bizi tutuklama şerefine kimin sahip olduğunu sorduk. "Ne tutuklaması!?" bizi sorgulayan adam protesto etti ve son günlerde apartmanda çok fazla meraklı insan olduğunu ve bunun ailenin hayatını ciddi şekilde zorlaştırdığını açıkladı. Ziyaretçi akışını sınırlamak için buradalar. Bunun elbette iyi olduğunu düşündüm, ama K.K. Platonov'un bana söz verdiği gibi değil. Sonra küstahlığı toparladım ve mümkün olduğu kadar çok havayı göğsüme çekerek kim olduklarını ve nereden geldiklerini sordum. "Popov Derneği'nin Biyoenerji Bölümünden Viktor Trofimovich Isakov," bizi daha önce ciddi bir şekilde sorgulayan adam kibarca bana kendini tanıttı, "ve bunlar bölümdeki yoldaşlarım." Kontrol edilemeyen kahkahalara yenik düştüm. Çok aptal olmalısın! Beklenti ayarının anlamı bu: Dairede bana söz verilen İçişleri Bakanlığı temsilcileriyle görüşeceğimden emindim ...

İstemsiz kurnazlığımın nedenini itiraf etmem gerekiyordu. Kim olduğumu ve nereden geldiğimi söyledim, soyadımı verdim ve hatta pasaportumu göstermeye çalıştım. Viktor Trofimovich protesto ederek elini salladı: "Igor Vladimirovich, yapma, seni hatırlıyorum, seni bu durumda tanıyamadım ve sen de farklı bir isim taktın." Viktor Trofimovich'i de tanıdığımı söyledim, onu korkudan tanımadım. Ve rahatlayarak güldük.

Bu komik buluşma dostluğumuzun başlangıcı oldu. Ancak, aşağıda gösterildiği gibi, bu tür durumların tekrarından muaf değildim. Aynı şey 4 yıl sonra benim başıma geldi. Doğru, burada istemeden Viktor Trofimovich rolünü oynadım: Tanınmış çocuk psikoloğu I.B. Charkovsky'nin poltergeist dairesine girmesine izin vermemeye çalıştım. Ama neyse ki, o zaman her şey sadece kısa bir yanlış anlaşılmayı da başardı.

Peki, bu Izmaylovo-Communard hayaletinde ne tür elektriksel parazitler vardı? Her şeyden önce, elektrikli bir zilin açıklanamayan çalışması. Metresinin yokluğunda daireyi sık sık ziyaret eden büyükannelerden biri, bu aramaları "boş" ve "kötü" olarak nitelendirdi - uzun ve bir şekilde aralıklı, takırdıyorlardı. Ayrıca, her iki dairede de - hem Izmailovo'da hem de Kommunarka'da, ışıklar birkaç kez söndü ve bir kez ışık kendi kendine yandı. İki durumda, ışığın açılıp kapanması, anahtarın görünen hareketiyle aynı zamana denk geldi. Işık tüm dairede değil, sadece bir odasında söndü veya yandı. 12 Aralık 1982'de Izmailovo'da A.S. Kuzovkin'in ailesiyle yaptığı konuşmanın teyp kaydı sırasında, oda aydınlatma lambası bir veya iki saniye çok daha parlak parladı, ardından her zamanki parıltısıyla tekrar yandı. Aynı zamanda teyp kaydında 50 hertz frekansında güçlü bir arka plan ortaya çıktı. Ne bu olaydan önce ne de sonra o kayıt cihazında böyle bir arka plan görünmedi.

Ve sabah çıplak uyandım ...

Şimdi sadece diğer birkaç poltergeist vakasındaki elektriksel tezahürlere odaklanalım.

Enakievsky poltergeist 1986-1987 (gizli elektrik kablolarına sahip ayrı bir daire, ikinci kat). Burada da fenomenin ilk tezahürlerinden biri elektriksel bozulmalardı. İzvestia gazetesi onlar hakkında şunları yazdı: “Elektrik sorunları başladı. Buzdolabı, televizyon, masa lambası sebepsiz açılıp kapandı... Aranan elektrikçi bu "elektromistizm"e mantıklı bir açıklama getiremediği belli. Ve ayrıca aynı gazetede: "Dairenin her yerinde elektrik ampulleri patladı - kartuşa vidalanmayanlar bile ... elektrik fişleri zorla fırladı (bir merdiven olmadan ulaşamazsınız)."

Tanıklıkların analizi, Ekim 1986'da başlayan elektrik katliamlarının daha eksiksiz bir resmini çizmeyi mümkün kıldı. Eriyebilir uçlu elektrik fişleri yanmaya başladı. Otomatik fiş genellikle devre dışı bırakıldı. Dairenin enerjisi kesildi. Bir süre mum ışığında yaşamak zorunda kaldım. Bazen mantar kendiliğinden yuvadan 4-5 tur gevşeterek yere düştü ve ondan gelen kasa yanına düştü. Elektrik lambasının akkorluğu genellikle azaldı - sanki apartmanda elektrik tüketimi keskin bir şekilde arttı. Akkorluğun azalmasının ardından lambalar yandı veya fişler yerinden çıktı. Bunun gibi düzinelerce elektriksel parazit vardı. Bu evin diğer tüm dairelerinde bu tür elektriksel anormalliklerin olmaması karakteristiktir. Tekrar tekrar davet edilen uzmanlar, elektrik arızalarının nedenlerini bulamadılar. Elektrik sayacı sapma olmadan çalıştı.

Şimdi, soruşturmasına katıldığım 1987 Moskova poltergeisti hakkında (Şubat-Mayıs, Veshnyaki'deki Moldagulova Caddesi'ndeki bir evin 14. katındaki üç odalı bir daire). Olayların başlamasından iki buçuk yıl önce, sayaç bir kez ayda 70 ruble elektrik verdi. Şubat 1987'nin başında, apartmanın güç kaynağı geçiş anahtarları birkaç kez devre dışı bırakıldı ve enerjisi kesildi. Bu, akşam 5'ten sonra oldu. Her elektrik kesintisinden sonra, geçiş anahtarları çok zorlanmadan manuel olarak açıldı. 7 Şubat'ta telefonla ilgili sorunlar başladı. Her konuşmada, telefon kabloları açıklanamaz bir şekilde kesişiyor gibiydi - iki parçaya ayrıldılar. Ya ahizeyi cihaza bağlayan tel çarpılmış ya da cihazdan daireye giden telefon hattının girişine gelen tel çaprazlanmıştır. Sohbet tabii ki sona erdi. Kopan tellerin uçları sıyrılarak birleştirildi. Ancak bir sonraki telefon görüşmesinde, bir veya iki dakika sonra teller tekrar koptu, ancak farklı bir yerde. Bazen muhatabın sesi sanki uzaktan duyuluyormuş gibi duyuluyor ve çoğu zaman tamamen kayboluyordu. Bu üç gün boyunca devam etti. Aranan telefon operatörü tüm bunları açıklayamadı.

Ve bir gün kapı zili ve radyo yayını çalışmayı durdurdu. Zil teli kesilmiş gibi görünüyordu. Üç programlı hoparlörü açan radyo ustası, içinde olağandışı mekanik hasar buldu ("kurtlar gibi dışarı çekildi"). Üç programdan ikisinin çalışmasını geri yüklemek mümkün oldu. 19 Mart'ta buzdolabı kendiliğinden kapandı, ancak dairenin enerjisi kesilmedi. Elektrik sayacının çalışmasında herhangi bir anormallik yoktu.

Bir poltergeistin bir başka ilginç elektriksel tezahürü, jeolojik ve mineraloji bilimleri adayı VN Salnikov başkanlığındaki bir grup Tomsk araştırmacısı tarafından bildirildi. Ağustos 1986'dan Aralık 1988'e kadar Kemerovo kentindeki apartmanlardan birinde poltergeist tezahürlerini gözlemlediler.

Dairenin sahibi, içinde garip bir şey olduğuna uzun süre inanmadı. Hatta 1986 yılının Ekim ayında bir gün bunu yüksek sesle dile getirdi. Evin ısıtması henüz çalışmıyordu, hava soğuktu ve sıcak tutan kazak ve pantolonlarla uyumak zorundaydık. Ertesi sabah ifadesinin ardından aile reisi tamamen çıplak uyanmış ki bu oldukça şaşırmış. Ayrıca yastık kılıfı da yastığından eksikti. Bütün bunların, duvar ile kanepe arasındaki iki santimetrelik boşluğa sıkıca sıkıştırıldığı ortaya çıktı. Ancak genellikle poltergeist, ellerin veya insan figürlerinin (tanıdık ve tanıdık olmayan insanlar) "gölgeleri", pencereleri ve kapıları çalma, tabakları sallama, insanlar üzerindeki fiziksel etkiler ("boğulmalar", "basmalar", "kırılmalar") şeklinde kendini gösterdi. , vb.), insan sesleri ve bir kedi yavrusunun miyavlaması, garip telefon görüşmeleri, muslukların açılıp kapanması, çeşitli kapı ve kapılar. Fişten çekilmiş bir su ısıtıcısı kaynadığında ...

Araştırmacılar 1987-1988 için sayaç okumaları yaptılar. Poltergeist dairesinin güç tüketiminin, benzer bir komşu dairenin seviyesinden neredeyse 10 kat daha yüksek olduğu ortaya çıktı. Eylül 1987'de, elektrik tüketiminde, zaten yüksek olan ortalama düzeyin iki buçuk katı kadar, özellikle güçlü bir artış oldu. Bu Eylül dalgasının Kaliforniya'daki güçlü bir Eylül depremiyle aynı zamana denk geldiği ortaya çıktı!

Tomsk araştırmacıları, 1988 için Dünya'nın dönüşünün açısal hızındaki değişikliklerin bir tahminini içeren ünlü E.I. Bu eğri Nisan 1988'de yayınlandı; o zaman bile 7 ve 21 Aralık tarihlerinde Ermenistan enleminde iki deprem olacağını tahmin etti. İki eğriyi karşılaştırırken, poltergeist dairesinin güç tüketiminin Dünya'nın dönüşünün açısal hızındaki hızlı değişimlere bağlı olduğu ortaya çıktı! Aynı zamanda, güç tüketimi eğrisi, olduğu gibi, E.I. Nesmyanovich'in eğrisi etrafında bükülüyor. Bundan Tomsk araştırmacıları, gezegenimizin dönüşünün açısal hızındaki hesaplanan değişikliklere göre E.I. Nesmyanovich'in yalnızca depremlerin değil, polterjistlerin de yer ve zamanını tahmin edebileceği sonucuna vardı.

Görünen o ki, her durumda sonraki poltergeist tezahürlerinin ilk öncüleri olan yukarıda açıklanan elektriksel bozulmaların tüm kompleksi, aynı zamanda poltergeist tahmini sorunuyla da bağlantılıdır.

Anormal olayların elektroleprası

Şimdiye kadar, okuyucu esas olarak poltergeist'in elektrik şakalarıyla tanıştı. Doğru, bu bölümün ikinci kısmı, muhtemelen UFO fenomeni ile bağlantılı olan elektrik öfkelerini tanımlıyordu. Ve şimşek çakmasının elektrik eğlencesi de yaygın olarak bilinir. Görünüşte çok farklı olan bu üç anormal fenomenle ilişkili elektriksel bozulmaları düşünmek bana ilginç geldi.

Bu elektriksel tezahürlerin ana özelliğinin, ihlal edilenin elektriksel eylem nesnesinin fiziksel bütünlüğü değil (bu olmasına rağmen), daha çok işlevleri olduğu ortaya çıktı. Bu nedenle, elektronik, elektrikli ve elektromekanik cihazların, cihazların ve sistemlerin ağırlıklı olarak fonksiyonel elektriksel bozulmalarından bahsediyoruz.

Ama daha fazla ilerlemeden önce küçük bir açıklama yapmak istiyorum. Bu üç fenomenin olağandışı tezahürlerinden biri, çeşitli maddi nesnelerin kendiliğinden hareketleridir. Bu özellikle poltergeist fenomeni için geçerlidir. Bu durumda, çeşitli mekanik kontrol cihazları da kendiliğinden hareket eder - çeşitli kulplar ve kulplar (kapı kolları dahil), geçiş anahtarları, düğmeler, anahtarlar, musluklar vb. yanlışlıkla işlevsel kabul edilebilir.

Örneğin, bir poltergeist ile, oda ışık anahtarında yukarı ve aşağı gözle görülür spontan hareketler sıktır. Bazen radyo ayar ölçeği hareket eder, anahtarı "açık" veya "kapalı" konuma gelir. Alıcı yalnızca kendini açamaz, aynı zamanda yayın hacmini keskin bir şekilde artırabilir, ayar istasyonunu değiştirebilir. Bazen ayar ölçeğinin kendi kendine nasıl hareket ettiği fark edilir. Bir poltergeist sırasında, bir güvenlik kamerası ve hatta bir hırsız alarmı açılıp kapanabilir. İkincisi, bir UFO karşılık gelen nesnenin üzerinden geçtiğinde de tetiklenir. Bir UFO'nun bir elektrik trafo merkezi üzerinden uçuşu sırasında, makineler kendi kendine kapandığında ani bir elektrik kesintisi biliniyor; manuel olarak açıldıklarında hemen tekrar kapandılar. UFO'nun çıkarılmasından sonra her şey normale döndü.

Poltergeist vakaları için, iç mekan aydınlatmasının stroboskopik flaşları, bir arabanın elektrikli aydınlatmasının açılıp kapanması bilinmektedir. UFO fenomeni ile bağlantılı olarak motosiklet aydınlatma ekipmanlarında arızalar, traktör aydınlatmasının açılıp kapanması, yanıp sönen sokak lambaları gözlemlendi. Top şimşek göründüğünde, elektrik lambaları söner ve bazen yanar.

Elektrikli aydınlatma cihazlarının parlaklığında kendiliğinden meydana gelen değişiklikler, bir poltergeistten çok UFO'lar ve şimşek çakması için tipiktir. Bir UFO yakınından geçtiğinde, elektrikli ev aydınlatmasının veya araba farlarının ışığının kısılması veya lambaların ve farların tamamen sönmesi alışılmadık bir durum değildir. Bir UFO'nun geçişi sırasında oda aydınlatma lambaları neredeyse tamamen sönebilir veya zar zor yanabilir ve ayrıca önce ışık tamamen kaybolana kadar, ardından çok güçlü bir aşmaya kadar yanıp sönmeye başlayabilir. Yıldırım topunun görünümü genellikle bir elektrik lambasının telinin parlamasına neden olur; çok parlak olabilir ve yıldırım topunun kaybolmasından hemen sonra durur.

Her üç fenomende de elektromekanik zil cihazları kendiliğinden çalışır. Poltergeist koşullu "sürekli ve şifreli telefon görüşmeleri" ve kapıda kimse yokken beklenmedik kapı zilleri anlatıldı. Telefon terminallerinin aramaları, UFO'nun "sakinleri" ile iddia edilen temas durumlarında da açıklanmaktadır. Top yıldırım bir odaya girdiğinde, orada bulunan tüm elektrikli ziller genellikle çalmaya başlar.

Her türlü sigortanın arızalanması, üç olgunun da etkisinin sonuçlarından biridir: sigorta patlamaları (poltergeist), elektrik fişinin yanması (UFO), sigortalardan yıldırım topunun görünümü bilinmektedir.

Elektrik sayaçlarının çalışması sadece poltergeist tarafından değil, aynı zamanda yıldırım topu tarafından da ihlal edilir. Olur ve elektrik sayacından doğar. Bir keresinde bir şimşek çakması sırasında beş evdeki elektrik sayaçları aynı anda arızalandı.

Güç kaynağının anlaşılmaz bir şekilde bloke edilmesi, poltergeist ve UFO vakalarında anlatılmaktadır. Bir poltergeist sırasında asansöre giden güç kaynağının kesilmesi, evdeki aydınlatmanın aniden kapanması olur. İkinci durumda, tanık (mesleği elektrik mühendisi olan) şunları söyledi: “Evin ışıkları aniden söndü ve kimse bir şey yapamadı. Tüm sistemi kontrol ettim: her şey mükemmel bir düzendeydi. Işığın neden bu kadar uzun süre yanmadığı ve restorasyonu anlaşılmaz kaldı. Kasım 1965'te Amerika Birleşik Devletleri'nde bir UFO'nun şehrin üzerinden geçişi sırasında şehrin elektrik şebekesinin bloke edilmesi anlatılıyor.

"Telefon sorunları" her üç anormal fenomenle ilişkilidir. Poltergeistler ve UFO'lar için, aramaların çoğu yanlış adrese gittiğinde telefon sinyali yönlendirme açıklanır. Poltergeist vakaları, şehrin konuşan saat hizmetine alışılmadık derecede çok sayıda arama gibi, birçok "birdenbire" aramalar ve "aşırı" telefon aramaları ile de işaretlendi. UFO'ların "sakinleri" ile iddia edilen temas vakaları için, "uzun telefon görüşmeleri dizisi" veya 24 saat telefon görüşmeleri açıklanmaktadır. Örneğin, en büyük UFO faaliyetinin olduğu dönemlerde telefon iletişiminin engellendiği de bilinmektedir. Ardından telefonlar sürekli olarak arızalanır veya normal çalışmayı durdurur; beklenmedik şekilde bağlantısı kesilen telefonlarla ilgili mesajlar da var. Çoğu zaman, şimşek çakması göründüğünde, telefon iletişimi genellikle başarısız olur ve bir odada göründüğünde, ahizede şimşek çakması yakından geçtiğinde sağır edici hale gelen bir çatlak oluşur.

Programlanmamış radyo yayınları, hem polterjistlerin hem de UFO'ların alışılmadık ve nadir tezahürlerinden biridir. Yıldırım topu gibi bu fenomenlerin her ikisi de radyo yayınının normal çalışmasını bozabilir ve hatta devre dışı bırakabilir. UFO fenomeniyle ilgili olduğu iddia edilen programsız televizyon programları da biliniyor. Otomatik rün üzerinde poltergeist ile ilgili televizyon ve radyo girişimiyle karşılaşılmıştır, ancak bu tür girişimin UFO veya yıldırım topu uçuşlarında meydana geldiği bilinmektedir.

Son olarak, her üç fenomen için manyetik etkiler açıklanmaktadır. Bir poltergeist ile pusula iğnesinin sapması. UFO fenomeni için - UFO'nun yakın geçişi nedeniyle pusula iğnelerindeki güçlü dalgalanmalar ve manyetik hız ölçerlerin dökümü. Görgü tanığının saatinde UFO'nun güçlü bir manyetik etkisi kaydedildi. Şimşek topunun yakından geçmesiyle, cerrahi aletler bir kez mıknatıslandı, bir gün sonra mıknatıslanma kayboldu. Yıldırım topunun mıknatıslarla teması üzerine, ikincisinin sanki canlıymış gibi nasıl yükselip pencereden dışarı uçtuğu anlatılmaktadır. At nalı şeklindeki bir mıknatıs demir tankın duvarını deldi, diğeri yerin derinliklerine indi.

Görünüşe göre, bazı sonuçları özetlemenin zamanı geldi. Üç anormal fenomenin elektriksel tezahürlerini karşılaştırırken, bunların üçte birinden fazlasının yaygın olduğu ortaya çıktı. Bununla birlikte, özelliklere göre değil, bu üç fenomenin elektriksel etkisinin nesnelerine göre yargılarsak, o zaman poltergeist biraz ayrı durur. Bunun nedeni, esas olarak bir kişinin konutunun sınırları ile sınırlı bir etki alanı ile karakterize edilmesidir. UFO fenomeni için, bazı açılardan fark edilse de, böyle bir etki alanı tipik değildir, ancak UFO'ların gökyüzünde gelişme olasılığı daha yüksektir. Yıldırım topunun etki bölgesi orta düzeydedir. Bu nedenle, örneğin, bir poltergeist'in etkilerini, diyelim ki yerleşik elektronik uçak sistemlerinde gözlemleme olasılığı, örneğin UFO fenomeninin ev elektromekanik dikiş ve sayma üzerindeki etkilerini gözlemleme olasılığı gibi olası değildir. makineler. Bu durum göz önüne alındığında, poltergeist, UFO ve yıldırım topunun elektriksel tezahürlerinin benzerliği daha da belirgin hale geliyor.

Kötü ruhlar üzerinde saf deneyler

Şimdiye kadar, genellikle rastgele gözlemler sırasında elde edilen sonuçları ele aldık. Deneyler nerede? okuyucu soracaktır. "Gerçekten hiç yok muydu?"

Rahatlamak için acele ediyorum: kötü ruhlarla deneyler vardı, vardı! Ancak bunları saymak için iki elin parmakları yeterlidir. Kötü ruhlar üzerinde yapılan elektriksel deneylerin acı verici derecede zahmetli olduğu ortaya çıktı.

Görünüşe göre bu türden ilk bilimsel girişimlerden biri, 1846'da Paris Bilimler Akademisi başkanı, Paris Gözlemevi'nin yöneticisi, dönemin ünlü fizikçi ve astronomu François Arago'nun (1786-1853) Fransa'da yaptığı çalışmalardı. ). Bu çalışmaların sonuçları Journal de Deba'nın 1846 sayılarından birinde yayınlandı. Çalışmanın konusu, Fransa'nın Orne ili, Bovigny köyünden on dört yaşındaki Angelique Cotin ile ilgili olağandışı fenomendir.

15 Ocak 1846 doğum gününde, akşam saat sekizde, Angelica'nın oturduğu masif meşe masa aniden "kendi kendine sallanmaya ve hareket etmeye başladı, böylece onu yerinde tutmak imkansızdı." Sonraki tüm günlerde, "sanki sihirli bir değnek dalgası gibi her şey Angelica'nın etrafında hareket etti." Bu arada, son derece kayıtsızdı. Ancak herhangi bir nesneye yaklaşır yaklaşmaz nesne hemen üzerinden sekti. Elinin veya elbisesinin en ufak bir dokunuşu, ağır mobilyaların odanın etrafında dönmesine ve zıplamasına yetiyordu. Angelica'nın tuttuğu herhangi bir şeyi elinizde tutmak imkansızdı: nesne hemen seğirmeye ve ellerinizden fırlamaya başladı. Bu güç belirli bir faaliyetle kendini gösterdiğinde, Angelica kıvranırdı. Aynı zamanda kalp atışlarının sıklığı dakikada 120 atışa ulaştı. Bütün bunlardan o kadar korkmuştu ki, sık sık dehşet içinde evden kaçtı.

Köyde, onun kötü ruhlar tarafından ele geçirildiğini söylediler ve hatta onu "yozlaştıran" kişinin adını bile verdiler. Yardım için yerel rahibe başvurduk. Anormal tezahürlerin gerçekliğine ikna olan saygıdeğer din adamı, bu durumda Katolik Kilisesi ayinlerinin uygunluğundan şüphe duydu ve ona tıptan yardım istemesini tavsiye etti. Batıl inançlı cemaatçilerini, burada kötü ruhlarla değil, son derece nadir olmasına rağmen, ancak manevi otoriteden çok tıbbi otoriteye tabi olan olağandışı bir vücut durumuyla uğraştıklarına ikna etmeyi başardı.

Bu garip fenomenin haberi kısa sürede Paris'e ulaştı: "Genç bir kızın anlaşılmaz özelliklerini araştırmak için birçok bilim adamı ve doktor olay yerine geldi." Angelica, oyunculuk kuvvetlerinin doğası hakkında o zamanlar en yaygın hipotezi yansıtan "elektrikli kız" olarak anılmaya başlandı. İlk araştırmacılardan biri, belirli bir de Faremont, "bu durumda etki eden kuvvetin elektriğin kuvveti ile aynı olduğuna inanarak, yanında birkaç basit elektrikli cihaz getirdi, ancak elektriğin varlığını tespit etmedi." Ancak Angelica'nın oturduğu sandalyenin altına ve ayaklarının altına cam yerleştirdiğinde fenomen durdu. İkincisi ile ilgili olarak, belki de "bilimsel aygıtın genç kız üzerinde, istemeden fenomenin gücüne yansıyan iç karartıcı bir izlenim bıraktığı" öne sürüldü.

1846 Şubatının ortalarında, Angelique Paris'e getirildi. Burada, bu fenomenler Arago ve üç meslektaşı astronomlar Mathieu, Laugier ve Goujon tarafından kişisel olarak gözlemleniyor ve hatta deneyimleniyor. Arago, gördükleri karşısında o kadar şaşırmıştı ki, bu fenomenleri incelemek için Paris Bilimler Akademisi'nden özel bir komisyon atanmasında ısrar etti. Akademi'de bu deneylerle ilgili bir rapor duyduktan sonra, Angelica ile ilgili fenomenlerin daha eksiksiz bir çalışması için Arago, Becquerel, Geoffroy Saint-Hilaire ve Babinet'ten oluşan özel bir komisyon atandı. Komisyon, Angelica fenomeninin mekanik tezahürlerine neredeyse hiç aldırış etmedi, esas olarak kızın vücudunda "serbest elektrik" varlığını tespit etmeye çalıştı. Bunu yapmak için, "elektrikli makinelerimizde veya belirli balık veya yılan balığı türlerinin elektrikli aparatlarında gelişen" elektriğe benzer şekilde elektriğin varlığını tespit etmek için fiziksel aletler kullanıldı. Bu araçlardan biri eski bir çizimde tasvir edilmiştir. Bu bir elektroskop. Ancak normal bir pusula da kullanıldı. Angelica'nın huzurunda pusula iğnesinin "Aziz Vitus'un dansına" başladığı ortaya çıktı!

Resim: 62. Fransız akademisyenler, 14 yaşındaki Angelique Cotin ile ilişkili poltergeist tezahürlerinin elektriksel doğası hipotezini test ediyorlar. Ön planda bir elektroskop var. Paris, 1846

Ancak, Angelica ile ilişkili olağanüstü etkiler yavaş yavaş azaldı ve başladıktan 10 hafta sonra kalıcı olarak durdu. Bu kapsamda akademik komisyonun çalışmalarına da son verildi. Bununla birlikte, vardığı sonuç, "olguların gerçekliğini belirtme anlamında" olumsuzdu.

On yıldan biraz fazla bir süre geçti ve Aralık 1857'nin başında, on üç buçuk yaşında bir köylü kızı olan Honorina Seguin'in huzurunda, Loire bölgesindeki La Gue kasabasında terzi olarak okumak üzere gönderildi. Fransa'da mobilyalar hareket etmeye ve devrilmeye başladı. Kızın geliştirdiği gizemli gücün doğasını araştırmak isteyen araştırmacılardan biri olan Dr. elektrik." Çok masif ve ağır bir tahta sandalye havalanıp devrildiğinde toplar hareketsiz kaldı. Pino özellikle şunu vurguladı: "Kızın bacakları ve kolları tamamen hareketsiz ve görünürde kaldı." Ve yine de nesneler hareket etti, ancak bu, ev yapımı elektroskoba hiç yansımadı.

Rusya'da kötü ruhları deneysel olarak incelemeye yönelik ilk girişim olmasa da belki de ilk girişimlerden biri 1871'e denk geliyor. Iletsk şehrinden 30 mil uzakta bir çiftlikte ayrı bir evde oturan V. Shchapov'un ailesinde incelenen fenomenler (kendiliğinden çarpmalar, uçuşlar, nesnelerin kendi kendine hareketi, olağandışı aydınlatma efektleri, kendiliğinden yanma) gözlemlendi. Urallar ve 20 yaşındaki karısıyla ilişkilendirildi. 1871 baharının başlarında, çiftliğe "vali General Verevkin'in emriyle donatılmış" resmi bir komisyon geldi. Komisyon, süreç mühendisi A.F. Akutin (başkan), "Ural Askeri Gazetesi" gazetesinin editörü N.F. Savichev ve Dr. A.D. Shustov'dan oluşuyordu.

Daha ilk akşam komisyon üyeleri çarpmalara, uçan cisimlere ve diğer etkilere tanık oldular. Ertesi gün işe koyuldular. Bir görgü tanığına göre, “yanlarında getirdikleri fiziksel cihazları yerleştirdiler, hatta bunun için karının yatak odasındaki zeminin bir kısmını kırdılar ve oraya bir ucu zeminin altındaki toprağa derinleştirilmiş bir demir çubuk yerleştirdiler. ve diğer, üst kısım, kıvrık ve sivri uçlu, üzerinde genellikle darbelerin duyulduğu ve camına kurşun kağıt tabakalarından bir kondansatörün yerleştirildiği cam kapının karşısındaydı. Ayrıca bir Leyden kavanozu, pergeller, bir mıknatıs ve her türlü bilimsel merakı da getirdiler, ancak aletlerin hiçbiri her zaman tek bir deney için uygun olmadı: onlar aracılığıyla yakınlığın en ufak bir ipucunu yakalamak mümkün değildi. elektrik ve manyetizma ile fenomenler; Akutin'in kendisi tarafından üretilen kimyasal reaksiyonların yanı sıra, evin tesislerinde özellikle yoğun bir atmosferik elektrik durumu veya çevredeki havanın yoğunlaştırılmış ozonla doygunluğu göstermedi. Tek kelimeyle, - V. Shchapov, - bu konudaki tüm gayretli çabalarının hiçbir şeye yol açmadığını ve bu arada fenomen, tuhaf bir şekilde her akşam düzgün bir şekilde devam ettiğini bitiriyor.

Ve şimdi neredeyse yüz yıl ileri atlamak zorundayız. Gerçek şu ki, mevcut literatürde kötü ruhlar üzerindeki elektrik deneylerinin sonraki açıklamalarını bulamadım. Ama bu onların var olmadığı anlamına gelmez. Büyük ihtimalle öyleydi. Ancak birçok yabancı birincil kaynağa benim için erişilemiyor ...

Ve keşfettiğim şey, yüz yıl sonra bile, kötü ruhlar üzerindeki deneylerin sayısını aklımızda tutarsak, pratikte çok az şeyin değiştiğini gösteriyor. Yüzyılımızın 60'lı yıllarının sonunda, ABD'den Artley, Joynes, Owen ve Roll gibi tanınmış poltergeist araştırmacıların yanı sıra Almanya'dan Bender'ın hala elektronik ekipmanlarla donatılmış mobil laboratuvarlar hayal etmeye devam ettiği ortaya çıktı. . İngiliz meslektaşları A. Gold ve A. Cornell daha başarılıydı. Zaten 1970'lerin sonlarında ve 1980'lerin başlarında, telekinetik etkileri incelemek için bir cihaz, otomatik film kameraları, titreşim sensörleri, sıcaklık sensörleri vb. Psişik Araştırma Derneği, A. Cornell, "Kendiliğinden vakaları incelemek için bir araç" (huzursuz evler, hayaletler ve poltergeistler) raporuyla birlikte bunu eylem halinde gösterdi. Elektronik ekipman kompleksi, otomatik film kameraları, çeşitli sensörler ve yardımcı cihazlardan oluşur ve anormal fiziksel etkileri kaydetmek ve incelemek için tasarlanmıştır. Ekipman, ışığı yansıtabilen herhangi bir hayaleti veya hayaleti tespit etmenizi sağlar. Sıcaklık değişikliklerini ve manyetik dalgalanmaları kaydedebilir, sesleri kaydedebilir, nesnelerin hareketlerini kaydedebilir ve her olayın zamanının çıktısını alarak tüm olayların bir özetini yazdırabilir. Kompleks, kapalı bir odada akşamdan sabaha kadar çalışabilir. Cornell'e göre, bir ekipman kompleksinin kullanılması, anormal etkilerin hangilerinin nesnel olduğunu ve bunların muhtemelen henüz bilinmeyen bir enerji türü yayan bir kişinin geçici varlığından kaynaklanıp kaynaklanamayacağını belirlemeyi mümkün kılacaktır. Ne yazık ki, bu ekipman kompleksi kullanılarak elde edilen sonuçlar hakkında hiçbir şey bulamadım.

Ancak öte yandan, küçük Batı Almanya'daki bir ofisin ofisinde gözlemlenen son derece garip fenomenlerin nedenlerini bulmaya ve doğasını belirlemeye çalışan Almanya'dan yakın zamanda ölen deneyimli parapsikolog Hans Bender'in poltergeist üzerine araçsal çalışmaları biliniyor. 1967-1968'de Rosenheim şehri.

İlk olağandışı tezahürler, "hiçbir yerden" yapılan ısrarlı telefon görüşmeleri ve sigortaların atmasıyla başladı. Ayrıca akkor lambalar patlamaya başladı. Ofise özel bir kayıt cihazının yanı sıra otomatik sayaçlar ve yedek bir güç kaynağı kuran yerel hizmetler ve uzmanların güçleri, büyük ve açıklanamayan voltaj değişiklikleri ve yerel konuşan saat hizmetine böyle bir şey için düşünülemez sayıda telefon görüşmesi kaydetti. küçük kasaba. Artık çalışanlarının sabotaj yaptığından şüphelenmeyen ofis sahibi, yardım için G. Bender'e döndü. İkincisi, her şeyden önce, tüm anormalliklerin yalnızca çok özel bir kişinin, 19 yaşındaki bir sekreterin binada çalıştığı zaman ortaya çıktığını öğrendi. Koridorda yürürken, tavandaki avizeler ve duvarlardaki tablolar artan bir güçle sallanmaya başladı ve bu, gidişinden bir süre sonra da devam etti. Bu da filme alındı. Aynı sekreterin huzurunda küçük eşyalar taşındı, mobilyalar taşındı. Bender'in 3 Aralık 1967'de davet ettiği danışmanlar, Münih'teki Max Planck Plazma Fiziği Enstitüsü'nden fizikçiler F. Karger ve G. Ziha, ofis binasına kendi kayıt ekipmanlarını kurdular. Yerel uzmanlarla aynı açıklanamayacak kadar büyük voltaj değişikliklerini kaydettiler. Raporlarında kısmen şunları yazdılar: “8 Aralık 1967'de, elektrik santrali hat kayıt cihazı bir voltaj amplifikatörü ile donatıldı ve ana voltajı kaydetmek için hukuk bürosunun koridoruna yerleştirildi. 16:30 ile 17:48 arasında kayıt cihazı, aralarında değişen uzunluklarda aralıklarla yaklaşık 15 güçlü sapma kaydetti. Yaklaşık aynı zamanda, kıvılcım deşarjlarının sesini anımsatan yüksek patlamalar duyduk, ancak her sapmaya bu tür darbeler eşlik etmiyordu. Darbelerin sesleri manyetik teybe kaydedildi." Danışmanlar, açıklanamayan dalgalanmaların tüm olası nedenlerini sistematik olarak teker teker eledi. Hem aldatma olasılığını hem de bilinen fiziksel güçlerin bu fenomenlere katılma olasılığını dışladılar, olanları "görünürde hiçbir nedeni olmayan mekanik bir etkiyle" açıklayarak, "son derece garip bir şey olduğunu" kaydettiler. Sekreter işi bıraktığında, hukuk bürosundaki tüm olağandışı fenomenler durdu. Ancak, sıklıkla olduğu gibi, fenomen sekreteri yeni işine kadar takip etti ve sonunda ortadan kayboldu.

1969'da yayınlanan bir makalede Bender, oldukça kontrollü koşullar altında poltergeist ışınlanmasını araştırmak için elektronik aparat kullanmanın sonuçlarını bildirdi. Bir durumda, bu tür bir ekipmanın kurulumundan sonra, poltergeist fenomeni durmuş gibi görünüyor. Başka bir durumda, daha önce bir poltergeist'e maruz kalmış bir nesne, elektrikle korunan bir kap içine alındıktan sonra bile düştü. Ve bu, kötü ruhlara engel olmadı!

Böylece okuyucudan özür dilediğim belki de en heyecan verici bölüm olmayan bu bölümün sonuna geldik. Görünüşe göre anormal olayların neden olduğu elektrogizemlerin daha fazla araştırılması, ilk yaklaşım olarak enerjilerinin veya elektriksel "portresinin" çizilmesini mümkün kılacak. Böyle bir yaklaşım, insanlar da dahil olmak üzere hem cansız hem de canlı nesneler üzerindeki anormal fenomenlerin fiziksel faktörlerinin etkisinin doğasına ve mekanizmalarına ışık tutabilir.

Bölüm 6

Marquis de Sanglot, Fransız yerlisi ve Diderot'nun arkadaşı Anton Protasievich ... Şehir bahçesinde havada uçtu ve kuyruğunu bir spitz'e yakaladığı için neredeyse tamamen uçup gitti ve oradan büyük bir güçlükle çıkarıldı. . Bu fikir için 1772'de kovuldu ve ertesi yıl yılmadan İzler'de maden suları üzerine gösteriler yaptı.

Glupov şehrinin "Belediye Başkanlarına Envanterinden" (M.E. Saltykov-Shchedrin. Bir şehrin tarihi).

Şehir bahçesindeki hava uçuşları, elbette, başka bir Foolovsky belediye başkanı olan Anton Protasyevich'in en sevdiği eğlenceydi. “Bir Şehrin Tarihi” kitabının yazarı Mihail Efgrafovich ile böyle bir işgalin şehir valilerinin hiçbirinin karşısında olmadığı konusunda hemfikir olunabilir. Birincisi, bu işgal ciddi değil. İkincisi, sadece Foolov şehrinde mümkündür. Ve eğer sadece değilse? Ve belediye başkanları uçmazsa, sıradan vatandaşlar uçarsa? Ve bazen oldukça genç...

Anfield'da yükselen

Ağustos 1977'de Londra'nın bir banliyösü olan Enfield'deki evlerden birinde garip şeyler başladı. Evde 13, 11 ve 10 yaşlarında üç kız çocuğu, yedi yaşındaki erkek kardeşi ve 47 yaşındaki anneden oluşan bir aile yaşıyordu. Her şey evin duvarlarında yankılanan yüksek sesli patlamalarla başladı. Sonra mobilyalar devrilmeye başladı, ev eşyaları havada ıslık çaldı, kapılar kendi kendine açılıp kapandı. Bir yerlerden yangınlar çıktı, hayaletler görüldü, sular aktı, nesnelerin yerleri değişti, insanların vücutları üzerinde gözle görülmeyen fiziksel etkiler uygulandı. Bunun her üç kızdan ikisinin varlığında gözlemlendiği, ancak daha çok 11 yaşındaki Janet ile ilişkilendirildiği gözlemlendi.

Resim: 63. Janet'in istem dışı kalkışı.

Ondan tamamen alışılmadık - boğuk, ürkütücü bir ses çıktı. Janet bir ağız dolusu su aldığında bile geliyordu. İlgili video, parapsikologların toplantılarından birinde gösterildi.

Ama en şaşırtıcı şey, sadece her türden ev eşyasının değil, aynı zamanda kızların da havada uçuşmasıydı. Özellikle sık sık - Janet. Bir keresinde sokaktan oyuncakların, ders kitaplarının ve kızların kıyafetlerinin odanın içinde havada bir yay çizerek saat yönünde uçtuğunu gördüler. Sonra onlardan biri ortaya çıktı. Pencerenin yüksekliğinin ortasında uçarak, ona yatay bir yay çizerek yaklaştı, eliyle kendini camdan itti ve daha da uçtu.

Birkbeck Koleji'nden üç İngiliz araştırmacı, bir şekilde bu olağandışı fenomeni düzeltmeye çalıştı. Janet'i laboratuvara davet ettiler. Orada özel bir platforma oturtuldu ve vücudunun ağırlığını değiştirmesi istendi. Bir kilograma kadar iki ani, beş saniyelik süreli ağırlık artışı ve yavaş yavaş normale dönen bir dakikalık kilo kaybı oldu. Araştırmacılar sonuçlar için normal bir fiziksel açıklama bulamadılar. Ancak, kızın muayenesi sırasında ekipmanın sıklıkla bozulduğu, hatalı çalıştığı veya hiç çalışmadığı için daha eksiksiz verilerin elde edilmediğini belirttiler.

Janet'in yokluğunda, ekipman olması gerektiği gibi çalıştı.

Enfield hayaleti üzerindeki gözlemler, aile ikamet yerini değiştirene kadar yaklaşık iki yıl sürdü.

havaya yükselme nedir

Havaya yükselmek kelimesinin sözlük anlamı yükselmek demektir. Encyclopædia Britannica'da havaya yükselme, bir insan vücudunun mekanik cihazlar kullanılmadan veya herhangi bir şeyle temas etmeden havaya kaldırılması anlamına gelir.

Moskova araştırmacısı Yu.V. Roscius bu kavramı biraz genişletiyor. Havaya yükselme fenomenini çeşitli kisvelerde gösterir - bir kişinin vücudunun ağırlığındaki epizodik ömür boyu azalmalardan, bir kişinin yerden ayrılmasına ve üç saate kadar 30-50 metre yüksekliğe yükselmesine kadar.

Her iki durumda da havaya yükselme nesnesinin bir kişi olduğuna dikkat edin. Parapsikologlara göre havaya yükselme nesnesi, insan vücudu da dahil olmak üzere herhangi bir maddi vücut olabilir. Bu nedenle, Profesör A.P. Dubrov havaya yükselmeyi bazı insanların nesnelerin veya insan vücudunun havada tutulduğu koşullar yaratma yeteneği olarak tanımlar ("biyogüç alanı" yardımıyla).

Havaya kaldırmanın telekinezi ile bağlantılı olarak, yani nesnelerin onlara dokunmadan hareket etmesine neden olma yeteneği ile bağlantılı olarak değerlendirilebileceğini not ediyorum. Örneğin, N.S. Kulagina nesneleri masanın etrafında onlara dokunmadan hareket ettirebiliyor ya da bazılarını havaya asabiliyordu.

Resim: 64. N.S. Kulagina pinpon topunu havada tutuyor.

Cansız nesnelerin havaya kaldırılmasını gösterenler arasında Stanislav Tomczyk (Polonya, bu yüzyılın başı) ve çağdaşlarımız - yönetmen B. Ermolaev, mühendis ve doktor E. Rogozhin, öğretmen I. Dekhtyar sayılabilir. N.S. Kulagina'yı unutmayalım. Havada asılı duran nesneler arasında metal makas, küçük bir dergi, bir kutu kibrit, plastik bir pinpon topu, bir sigara vb.

Polonyalı orta Stanislawa Tomczyk. 1908–1909 gösterileri

Resim: 65. Plastik top kaldırma

Resim: 66. Metal makasın havaya kaldırılması.

Cansız nesnelerin havaya kalkması ne kadar sıra dışı olursa olsun, insan vücudunun havaya yükselmesi daha da şaşırtıcıdır. Kendiliğinden, yani istem dışı havaya yükselme yeteneğini gösterenlerden biri, eski literatürde Hume olarak bilinen ünlü İskoç Daniel Dunglas Hume (1833-1866) idi.

Resim: 67, 68. Stanislava Tomchik (1908) ve film yönetmeni Boris Ermolaev (1976) havada bir kutu kibrit tutuyor.

Hume, Edinburgh'da doğdu, teyzesinin ailesinde büyüdü. Dokuz yaşında Amerika'ya getirildi. Bu gergin ve hasta çocuk sık sık "ruhlar" ile iletişim kurar, hatta onları görür ve genellikle onu koruyan aileye çok fazla sorun çıkarır. Sonunda, bir gencin huzurunda, evin her yerinden güçlü gümlemeler ve yüksek sesli vuruşlar duyulmaya başladığında sabrı taştı. Daniel'in Şeytan'ı kendisinin eve getireceğinden korkan teyzesi genellikle onu sokağa atardı.

Londra medyumu Jack Weber'in huzurunda masaların havaya kaldırılması

Resim: 69. 20 kiloluk bu yuvarlak masa Şubat 1939'da havaya uçtu

Resim: 70. Aralarında Londra gazetelerinden Bernard Gray'in (sağdaki resimde) muhabiri olan şüpheciler, Weber'in kollarını ve bacaklarını bir sandalyeye bağladılar. Ancak kare masa yine de havalandı. Londra. 24 Mayıs 1939.

Ancak Hume ortadan kaybolmadı. Ünlü bir medyum, yani o zamanın terminolojisine göre "ruhlar" ile iletişim kurabilen bir kişi oldu. Bu iletişim sürecinde olağandışı fiziksel etkiler ortaya çıktı - güçlü darbeler, sandalyelerin, masaların, zeminlerin ve duvarların titreşimleri, pencere camları. Orada bulunanların vücutlarına görünmez bir şey dokundu. Ancak en inanılmaz şey, Hume'un kendisi de dahil olmak üzere [xxii ] çeşitli nesnelerin havada asılı kalmasıdır.

Hume dünyaca ünlü oldu. Hem Alexander II hem de Napolyon III ile konuştu. Seanslarımı parlak ışıkta yapmayı tercih ettim. Onu bir aldatıcı olarak ifşa etmeye yönelik tüm girişimleri karşılamaya gitti. Gösterilerim için asla para almadım.

Çoğu bilim adamı bu fenomeni geçti. Görünüşe göre itibarlarından korkuyorlardı. W. Crooks hariç. Hume'un havaya yükselişine şahsen tanık olmakla kalmadı, aynı zamanda bir dizi enstrümantal çalışma yaptı. Özellikle, Hume'un nesnelerin ağırlığını değiştirebileceğini gösterdi. Ölçüm sonuçları otomatik olarak kaydedildi.

Oldukça sık olarak, havaya yükselme olgusu Hume'un seanslarında kendini gösterdi. En az 16 masa kaldırma vakası kaydedildi. Bazıları o kadar ağırdı ki, herhangi birinin onları kaldırması fiziksel olarak imkansızdı. Hume, diğer insanları havaya kaldırırdı, ancak daha çok kendisi havaya uçtu. Bazen - bacaklarını tutan tanıklarla birlikte! W. Crooks'a göre, aynı sayıda tanığın huzurunda yerden yükselen en az yüz Hume vakası biliniyor. V. Crooks, üç ayrı durumda Hume'u yerden yüksekte gördüğünü vurguladı. Başka bir vakada, V. Crooks, bir Hume seansında üzerinde bir kadının oturduğu bir koltuğun havaya yükselmesinin görgü tanığıydı.

Ancak D.D. Hume, insanlık tarihinde bu türden tek zanaatkâr değildir. Bazı temsilcilerinin istemeden veya isteyerek vücutlarının ağırlığını azaltabildikleri ve hatta yerden havalanabildikleri uzun zamandır bilinmektedir. Örneğin, Hintli "Puranas" ta havaya yükselme kavramının Sanskritçe bir eşdeğeri vardır - "istediğinde ışık olmak için doğaüstü yetenek." Aynı yetenek Budist Vecizelerinde anlatılır.

Havaya yükselme fenomenini incelemeye çok fazla zaman ve enerji ayıran Yu.V.Roscius, bu eşsiz fenomenin farklılıklarından birine dikkat çekti: insan vücudunun ağırlığındaki ömür boyu azalma. Yuri Vladimirovich, görünüşe göre, bazı İncil azizlerinin "karadaymış gibi su üzerinde" yürüme yeteneğinin bu fenomenle bağlantılı olduğunu belirtiyor. Büyük olasılıkla, geçmişi zamanın derinliklerine kadar uzanan su ve pullarla yapılan testlerin altını çiziyor. Su ile testler en azından MÖ 24. yüzyıla kadar biliniyordu, ağırlıklarla yapılan testler kutsal eski İran kitabı "Avesta" da ve eski Hint "Manu Kanunları" nda bahsediliyor.

12. yüzyılda Engizisyon tarafından su ve terazi ile testler uygulanmaya başlandı. Bir şüphelinin nefret edilen bir büyücüler veya cadılar kabilesine ait olup olmadığını belirlemek için testler yapıldı. Yu.V. Roscius'a göre bu prosedürler bu şekilde gerçekleştirildi.

Su ile test edildiğinde şüpheli bağlıydı: sağ elin başparmağı sol ayağın başparmağına, sol elin başparmağı sağ ayağın başparmağına bağlanmıştı. Sonra suya attılar. Şüpheli ortaya çıkmadıysa, suçlamaların asılsızlığını kanıtladı. Ama dalmazsa, Engizisyonun kurbanı oldu ve ateşe gitti. Su testinin görgü tanıkları, şüphelilerden bazılarının mantar gibi yüzdüğünü ve neredeyse suya dalmadığını iddia etti.

Bireylerin batmazlığına dair daha sonra kanıtlar da var. Örneğin Alman doktor Justinus Kerner, 1909'da Rusça yayınlanan "Ölümden Öte" adlı kitabında hastası Frederica Goffe ile ilgili gözlemlerini anlattı. 1826'dan 1829'a kadar devam ettiler. Goffa yıkanamadı: Bir su banyosuna dikilen vücudu hiç batmak istemiyordu!

Ağırlık testleri, su testinin yalnızca teknik olarak karmaşık bir versiyonudur. Cadılık veya sihir zanlısı tartılırken ağırlığı belli bir sınırın altında olmamalıydı. Daha düşükse, zanlı suçlandı ve ateşe gitti. Yani, suçluluk kriteri, alt sınırı bazen birkaç kilogram olan düşük ağırlıktı. Şüpheliler arasında ağırlığı alt sınırın altında olanlar da vardı.

Bir başka, daha iyi bilinen havaya yükselme kisvesi, bir kişinin yerden yükselmesidir. Çeşitli dini inançların bireysel temsilcileri de bu yeteneğe sahipti. En ünlü örneklerden biri, Cupertino'lu Aziz Joseph (1603-1663) örneğidir. Encyclopædia Britannica'ya göre, Fransisken tarikatına kabul edildikten sonra St. Joseph “sık sık ayağa kalktı ve havada asılı kaldı. Bu tür olaylar halkın içinde meydana geldiğinde huzursuzluk yarattığı ve toplumu utandırdığı için Joseph'in klirosları ziyaret etmesine 35 yıl izin verilmedi ve onun için ayrı bir şapel hazırlandı. Joseph havaya ve şaşkın Papa VIII. Urban'ın önünde yükseldi. Bazen, havada asılı kalmaya çalışan "yolcuları" farkında olmadan uçurdu. Kalkışlarına bakmak için yüzlerce meraklı insan toplandı. Bunların arasında geleceğin matematikçisi ve filozofu Leibniz de vardı. Ancak genel olarak, istemeden kendini gösterdiği için havaya yükselme yeteneği Joseph'e çok fazla rahatsızlık verdi ve onu hiç memnun etmedi. Enfield'deki kızları memnun etmediği için.

holigan iğnesi

Poltergeist tarihini inceleyenler, insan vücudunun havaya yükselme fenomeninin olağan "genç" poltergeistte nadir olduğunu fark ettiler. Bu tür havaya yükselmeye dair kanıtların büyük çoğunluğu, şeytani tip polterjist vakalarında kaydedilmiştir. Sıradan polterjistlerde cansız nesneler bazen havaya yükselir, ancak bazen insan bedenleri de havaya yükselir. Yüzyılımızın ilk yarısında bu türden birkaç polterjist kaydedildi. Örneğin, 1934'te Hindistan'ın Pune şehrinde bir poltergeist. Sekiz yaşında bir çocukla ilişkisi vardı. İşte bir görgü tanığının söyledikleri:

- Tamamen çıplak bir çocuğu küçük bir yatağa koydum, nabzını ölçtüm, hareketsiz yatmasını istedim. Sonra kapıyı ve pencereleri kapattı, odanın köşesindeki bir koltuğa oturdu. Saatine baktı - tam olarak bir buçuktu. Çocuğun üzerine çarşaf fırlattı. On beş dakika sonra çarşafın yataktan nasıl çekildiğini, yatağın odanın ortasına çekildiğini, çocuğun yatağın üzerinde yükseldiğini ve yumuşak bir şekilde yere indiğini gördüm. Hemen pencerenin yanındaki masanın üzerindeki mürekkep hokkası bana doğru koştu ve cam kağıt ağırlığı başımın yanından uçtu.

Resim: 71. "Defeated Saducees" (Londra, 1681) kitabının yazarı J. Glenville, bazı insanların doğasında var olan havaya yükselme armağanını biliyordu.

Yazar, bir insan vücudunun havaya kaldırılmasına hiç tanık olmadı. Ancak araştırdığım poltergeist vakalarından biri, sonuçlarından biri yanan bir mumun havaya yükselmesinin fotoğrafik kaydı olan bir dizi olaya yol açtı.

1990 yılının Mart ayının ortalarında, başka bir Moskova ailesi yardım için bana döndü. Birkaç gün sonra A.A. Shlyadinsky ve ben, anne ve on yaşındaki kızının yaşadığı tek odalı daireyi ziyaret ettik. Daire bir apartman dairesi gibidir, duvarlardan biri boyunca şeritler halinde yırtılmış duvar kağıdı, mutfak perdelerinde simetrik olarak yanmış yuvarlak delikler, koridorda duvara yaslanmış büyük bir ahşap askı ve endişeli sakinler olmasa apartman dairesi gibidir. apartman.

Resim: 72. Joseph Kupertinsky'nin istem dışı kalkışı.

Sahanlıkta kurbanlar ve komşularıyla görüştük. Ve işte ortaya çıkan şey. İlk sürprizler 1989 yazında ortaya çıktı. Tatilden dönen aile, apartmanın kapısını kırık halde buldu. Dönüşlerinden kısa bir süre önce dairenin sıcak suyla dolu olduğu ortaya çıktı. Tesisatçılar kazanın nedenini henüz bulamadı. Su uzun süre durdurulamadı.

Bundan sonra, zaman zaman yerde birdenbire beliren su birikintileri dışında özel bir şey olmadı. Ancak 1990 yılının Mart ayının başlarında garip bir şeyler olmaya başladı. Her nasılsa, işten eve geldikten sonra, hostes koridorda düşmüş bir askı buldu, o zamana kadar bir pens kelepçesiyle duvara sıkıca tutturulmuş. Garip olduğu ortaya çıktı, sanki yeni bir mobilya takımı içeriden deforme olmuş ve özellikle kapılar bunu anlamıştı. Kitaplardan bazıları sürekli olarak sırtları dışarıda olacak şekilde sıranın dışına itildi. 12-13 Mart gecesi, alt apartmandan birkaç kez kız hakkında şikayetlerle geldiler - sözde kız sabahın üçüne kadar sakinleşmeyecek ve korkunç bir şekilde tekmeleyecekti. Ama her şey sessizdi, kız uyuyordu.

Ağırlaştırma 13 Mart sabahı başladı. Dairenin sahibi çoktan işe gitmişti, dokuzuncu ayın başında okula ve kızına gitmek üzere ayrılmak üzereydi. Duman kokusu aldım, daireye baktım - mutfaktaki perdeler yanıyordu! Söndürmek. Sonra bir çatırtı duydu, gürültüye koştu, görüyor - odada, duvarın üst kısmından başlayarak, duvar kağıdı bir çatlakla sıyrılıyor ve şeritler halinde yırtılıyor, halı fırlıyor, bağlantı elemanlarından atlamaya çalışıyor . Koridorda bir şey düştü. Bu ters çevrilmiş bir tabure. Doğru yere koymak için kaldırmaya çalışırken kız, taburenin sanki Strafordan yapılmış gibi hafiflediğini görünce şaşırdı!

Akşam yine mutfaktaki perdeler alev aldı, bazı elektrik lambaları patladı, bazıları söndü. Kız, hamsterlarının kötü görünümüne dikkat çekti. Kısa süre sonra öldüler (bu arada, hamsterler de Vova'da, yarım duvarda "Vinokurov'u seviyorum" yazan o poltergeist apartman dairesinde öldü). İç mekan bitkilerinin yapraklarında bazı noktalar belirdi.

Komşular, bu dairede kimsenin yokluğunda, içinde bir tür garip hayatın devam ettiğini bildirdi: sürekli sesler, çarpmalar, gürlemeler. Ya mobilyalar hareket ediyor ya da tahtalar düşüyor. Ve dairenin kapısına yaklaşırsanız, sanki içeriden biri kapıya vuruyor gibi görünüyor. Özellikle takip edildi, ancak hiçbir şey bulunamadı. Ve bu dairenin bitişiğindeki duvar, yan dairede dururken elinizi üzerine koyarsanız titriyor gibi görünüyor.

Açıklayıcı sorular sormaya devam ettim ve Alexander Anatolyevich ayağa kalktı ve yakın zamanda yapıştırılan duvar kağıdının tavan boyunca şeritler halinde asılı olduğu duvara gitti. Tavandan döküldüler ve duvarın yüksekliğinin yaklaşık yarısına kadar sarktılar. Duvar kağıdı birkaç katmana yapıştırılmıştır. Duvardan çıktıkları yerde sadece çıplak sıva kaldı.

Alexander Anatolyevich mekanik olarak, bakmadan elini duvarda gezdirdi. Bir şey dikkatini çekti ve duvar kağıdının katmanlarını geriye doğru itmeye başladı. Sonra gelmemi istedi. Bu yere yaklaşırken, bir ucunda baş, diğer ucunda sivri uçlu sıradan bir metal iğne gördüm. Duvar kağıdının dış ve iç katmanları arasında sıkışmıştı. Alexander Anatolyevich bunu kendisine aldı. Hostesten dikiş aksesuarlarını göstermesini istedi ve öyle olmadığından emin oldu. Hostes de aynı şeyi söyledi.

Modern Levitanlar

Resim: 73, 74. Colin Evans, 1930'larda Spiritüalist toplantılarda havaya yükselme gösterdi.

Resim: 75. İtalyan asıllı Brezilyalı Carlos Mirabelli keyfi havaya yükselme yeteneğine sahipti. 20. yüzyılın 40'lı yıllarına ait bu resimde, tavanın altında, neredeyse avizeye değecek şekilde asılıydı.

Bu, bir poltergeist dairesinde karşılaştığım ilk iğne değildi. Bazılarında kümeler halinde ve en beklenmedik yerlerde, genellikle olmaması gereken yerlerde iğneler veya iğneler belirdi. Bazen duvara haç şeklinde, yere zincir şeklinde dizilirler veya rastgele uzanırlar. Bütün bunlar bende sadece olağan bir sürprize neden oldu, ama artık değil. Neden bütün bunlar, onlarla ne yapacağımı bilmiyordum.

Ancak Alexander Anatolyevich biliyordu. Birkaç gün sonra bana bu iğnenin basit olmadığını, çok garip bir "enerjisi" olduğunu söyledi. Elleriyle ve 80 santimetreye kadar mesafeden açıkça hissediyor. Yakında onunla bir şeytan çıkarma ayini yapacağına, yani "iblislerin" kovulacağına söz verdi. Üstelik muayenehanesinde ilk kez bu ritüeli cansız bir nesne üzerinde gerçekleştirecekti. Her türlü sürpriz olabileceğini varsayarak kamerayı önceden hazırlamayı teklif ettim.

Ayinin amacı, A.A. Shlyadinsky'nin varsaydığı gibi, poltergeist tezahürlerinin nedeni olan poltergeist dairesinde bulunan rozeti "etkisiz hale getirmek" idi. Exorcist'in hikayesine göre bu ritüel şu şekilde gerçekleşti.

Resim: 76. A. A. Shlyadinsky, bir poltergeist apartman dairesinde bulduğu bir toplu iğnenin "etkisiz hale getirilmesi" ritüeline başlar.

A.A. Shlyadinsky, 27 Mart 1990'da evde, onuncu kattaki bir apartman dairesinde tam olarak öğlen saatlerinde "etkisizleştirme" prosedürüne başladı. Genellikle bir kişi üzerinde şeytan çıkarma işlemi yaparken birlikte çalıştığı İncil'in sayfaları arasına ve metinde kesin olarak tanımlanmış bir yere bir iğne koydu. İncil'i bir tabureye iğne ile koydu, İncil'in üzerine - "ruhları" çağırmak için geleneksel formülün kaydını içeren bir kağıt parçası. Bu çarşafta, kısa bir süre önce kiliselerden birinden satın alınmış, mumlu metal bir şamdan var. Sonra bir mum yaktı ve birkaç kez zihinsel olarak ortaçağ şeytan çıkarma uygulamalarından bildiği formül büyüsünü söyledi. Bunu yaptıktan sonra taburenin karşısındaki kanepeye oturdu ve izledi. Beş dakika boyunca her şey sakindi. Ama sonra sokaktan köpeklerin yüksek sesle havlaması duyuldu. A.A. Shlyadinsky kalktı ve orada ne olduğunu görmek için pencereye gitti. Dönüp tabureye baktığımda yanan mumun şamdandan yaklaşık 20 santimetre yukarıda hareketsiz durduğunu gördüm! Saat 12:80 idi.

Fotoğraf çekmemek günahtı. Panjurun ilk tıklanmasından sonra, mum odanın ön kapısına uçtu ve aynı anda yükseklik kazandı. Kapıya yaklaşık yarım metre ulaşmadan tekrar asılı kaldı. A.A. Shlyadinsky ikinci ve üçüncü fotoğrafları çekti. İkincisi - ayrıca flaşlı, üçüncüsü - onsuz: şarj göstergesi aniden söndü (bu, poltergeist benzeri durumlarda olur). Kameranın çalışma modunu acilen değiştirmek zorunda kaldım. Birinci ve ikinci çekime kıyasla farklı olmasının nedeni, sonraki tüm çekimlerde mum alevinin halesi ve üçüncü çekimde görüntünün bulanıklığıdır.

Resim: 77. İncil'in üzerinde bir mum asılıydı (ilk resim).

Resim: 78. Kapının yanında bir mum asılıdır (ikinci ve üçüncü atışlar).

Resim: 79. Stereo çifti - kanepenin üzerinde bir mum (dördüncü ve beşinci resimler).

Resim: 80. Mum tam dairesine döndü (altıncı ve yedinci resimler).

Mum kapının yanında yirmi saniye asılı kaldı. Sonra zaten boy kaybıyla kanepeye doğru hareket etmeye başladı. Kapının solunda, üzerinde çalar saat olan alçak bir büfe vardı. Yanından uçarak geçen mum, çalar saati olduğu gibi kendine çekti ve aynı anda kırılarak yere düştü. [xxiii ] A. Shlyadinsky, mumun hızının saniyede yaklaşık yarım metre olduğunu kaydetti. Kanepenin ortasına uçan mum, yaklaşık 10 santimetre yükseklikte koltuğunun üzerine tekrar asıldı. A.A. Shlyadinsky dördüncü ve beşinci çekimleri yaptı (bir stereo çift oldukları ortaya çıktı!), ardından mum neredeyse yatay olarak şamdana hareket etti ve yaklaşık 15 santimetre yükseklikte yaklaşık bir dakika boyunca üzerinde gezindi. Bu donma, altıncı ve yedinci atışlara karşılık gelir.

Sonra mum şamdana düştü ve söndü. 12:10'da oldu.

Alexander Anatolyevich filmi geliştirdi ve deneme baskıları yaptı. Filmin kötü yıkandığı fark edildi. Filmi tek tek negatiflere ayırdıktan sonra, yedi negatifi sıcak ve soğuk musluk suyu karışımıyla tekrar durulanmak üzere bir foto banyosuna yerleştirdi. Bir süre sonra hamama yaklaştığımda musluktan sadece sıcak su aktığını ve ilk fotoğrafın negatifinin sonuç olarak görüntüyle emülsiyonunu kaybettiğini gördüm. Negatiflerin geri kalanı zarar görmemişti. Alexander Anatolyevich, kurutulmuş negatifleri bir kibrit kutusuna koydu.

1 Nisan akşamı saat on sularında kutuyu açtığında ikinci resmin negatifini bulamamış. Kapsamlı bir arama hiçbir şey getirmedi. 1-2 Nisan gecesi, sabah saat üçte, Alexander Anatolyevich aniden negatifleri kontrol etme düşüncesiyle uyandı. Kutuyu açtığında, üçüncü atışın negatifinin emülsiyonunu kaybettiğini ve şeffaf hale geldiğini, boy ve genişlik olarak gözle görülür şekilde küçüldüğünü gördü.

Eşsiz "kanıt" bariz bir şekilde yok edildi ve A.A. Shlyadinsky, sebepsiz yere, bunların aynı iğnenin "holiganlığı" olduğunu varsaydı. Özellikle onu özel bir geometrik şeklin içine yerleştirmek için bazı önlemler almam gerekti. Alexander Anatolyevich beni aradı, danıştık ve 2 Nisan'da kalan tüm negatifleri ve neredeyse tüm baskıları, özellikle de ilk resmin negatifinden sıcak suya düşen tek baskıyı saklamam için bana teslim etti.

Resim: 81. Eşsiz bir "kanıt" yok edildi. Sağ üstte, emülsiyon tabakasını kaybeden ve küçülen üçüncü çekimin negatifi var. Sol üstte, yedinci çekimin el değmemiş negatifi var. Cetvelin altında aynı holigan iğnesi var.

Evimde delilleri yok etme sürecinin gözlemlenmediğini hemen not edeceğim, ancak hem dördüncü, beşinci, altıncı ve yedinci çekimlerin hayatta kalan negatiflerinden hem de ek sayıda fotoğraf basmanın gerekli olduğunu düşündüm. negatifleri yok edilmiş veya bozulmuş birinci, ikinci ve üçüncü çekimlerin baskılarından. Bu göreve çok güvenilir ve vicdanlı insanları dahil ettim ve onlara özellikle ilk fotoğrafın negatifinden tek bir baskının özel değerini açıkladım. Beni yarı yolda bırakmayacaklarından emindim. Evet, kendimden emindim.

Birkaç gün sonra talebimin yerine getirildiği bilgisi verildi. Toplantıda tüm yeni baskılara baktım ve onlardan oldukça memnun kaldım. Tüm orijinalleri ve aralarında en değerli olanı - ilk resmin negatifinden bir baskıyı iade etmek istedi. Yanıt olarak, utangaç bir sessizlik, ardından bir açıklama: Künyenin kaybolduğu ortaya çıktı ... Doğru, ondan iki fotoğraf çekildikten sonra. Ve bir şey daha: Bu malzemeyle yapılan fotoğraf çalışmaları sırasında ve sonrasında, fotoğrafçılarımın yakınında birkaç kez bazı garip ışık parlamaları gözlemlendi ...

Ancak bu "kanıtı" daha da büyütmeyi gerekli gördüm. 5 Mayıs 1990'da Vechernyaya Moskva gazetesi, muhabiri Andrei Abrosimov tarafından hazırlanan "İğnenin Ucundaki Şeytan" başlıklı bir makale yayınladı. Makaleye fotoğraflar ve A.A. Shlyadinsky'nin bu deneyi muhabirlerin huzurunda tekrar etme sözü eşlik etti.

14 Ağustos 1990'da, şeytan çıkarma ayini yine o pim üzerinde gerçekleştirildi. Bu kez psikotronik laboratuvarı başkanı V.T. Isakov, Vechernyaya Moskva gazetesinin A. Abrosimov ve ben dahil iki muhabiri Alexander Anatolyevich'in evinde toplandık. Yukarıda açıklanan prosedür tam olarak 19.00'da başladı. 19.02 A.A.'da Prosedürü bitiren Shlyadinsky yanımdaki kanepeye oturdu. İki dakika sonra pencerenin yanındaki tavandan bir şeyin düştüğünü duyduk. Pencereye koştuk - pencere pervazında 6 iğne var! Biri yerde bulundu. Bu iğneler, ritüelin yapıldığı iğnelerden biraz farklıydı, ancak benzerleri A.A. Shlyadinsky'nin dairesinin başka bir odasındaki dikiş malzemeleri arasındaydı. Benim bakış açıma göre - tipik bir poltergeist etkisi: daha önce içinde olmayan nesnelerin odadaki görünümü! Ayin iki kez daha tekrarlandı, ancak olağandışı bir şey daha net bir şekilde gözlemlenmedi.

Resim: 82. İğnenin "nötrleştirilmesi"nin tekrarlanan seansının gerçekleştiği odada tavandan pencere pervazına düşen iğneler.

Görünüşe göre, bu eylem o iğnede bazı uykuda olan güçleri uyandırdı. İlk işaretler 16 Ağustos akşamı ortaya çıktı: bir tehdit notu düştü. Aynı akşam 23.00 A.A. Shlyadinsky aradı: “Igor Vladimirovich! Her şey benimle uçuyor!” Hikayesinden sadece bir vuruş: “Büyük Sovyet Ansiklopedisi'nin yaklaşık yarım düzine cildi, odadan odaya kuşlar gibi uçar. Sinek sürüsü gibi onları savuşturarak yerine gitti. Yanıt olarak, iğneyi kendime almayı teklif ettim.

Bu sinsi iğnenin bana verilmesi konusu ilerleyen günlerde tartışıldı. Alexander Anatolyevich beni her şeyin olabileceği konusunda uyardı. Yok etmeye başladığı negatifleri başarılı bir şekilde saklama deneyimine güvenerek, yine de pimi almayı düşündüm. Bununla ilgili nihai karar tarafımızca 19 Ağustos'ta verilmiştir.

20 Ağustos günü öğlen saatlerinde dairemden çöp oluğuna çıktım. Çöpü attım ve yarım yürüyüşe çıkmak için döndüğümde camın paramparça sesini duydum. 16 yıldır güvenli bir şekilde tutulan, asansörün üzerindeki duvara sabitlenmiş olan tavan düştü. Alt katın sahanlığının köşe ve çatlaklarında bile parçalar bulundu. 21 Ağustos akşamı o iğneyi Alexander Anatolyevich'ten aldım.

Yaklaşık bir aydır ortalık sessizdi. Ve sonra başladı. Şimdi bile, neredeyse bir yıl sonra, olanları anlatmaktan çekiniyorum. Belki de en önemsiz şey: odadaki ışık aniden kendi kendine söndü ve aynı zamanda tetiklenen anahtarın tık sesi duyuldu. Ekim sonunda rozeti A.A. Shlyadinsky'ye iade ettim. Evimde iki veya üç hafta geçirdikten sonra hareket azalmaya başladı.

Ve Alexander Anatolyevich deneylere bir iğne ile devam etti. 5-6 Ocak 1991 sabahı saat bir kırkta, onu "hapishaneden" serbest bıraktı (her zaman - hem onunla hem de benimle - "holigan" olmasına izin vermemesi gereken özel bir geometrik figürde tutuldu. ", ama bu her zaman yardımcı olmadı) ve özel bir prosedürle, olduğu gibi, ondan "enerjinin" bir kısmını aldı. 15 dakika sonra, pim tekrar "sonuç" a yerleştirildi ve Alexander Anatolyevich, alınan "enerjiyi" bir dizi anormal fenomeni yapay olarak yeniden üretmek için kullanmaya karar verdi. İşte bunu kendisi nasıl tarif ediyor:

- Sehpanın üzerine 150 watt'lık (220 volt) bir elektrik lambası koydum ve avuçlarımı ona yaklaştırarak zihinsel olarak ona havaya yükselmesini emrettim. Siparişimden sonra lamba sorunsuz bir şekilde patladı, birkaç kez takla attı ve yerden yaklaşık 160 santimetre yükseklikte kitap raflarından yaklaşık yarım metre uzakta hareketsiz kaldı. Aynı zamanda ellerimde özel bir his ortaya çıkmadı ve onları lambadan biraz çıkarmaya ve sonra indirmeye çalıştım. Lamba havada asılı kalmaya devam etti ve bu da yavaş zamanlayıcıyı kullanarak birkaç fotoğraf çekmeme olanak sağladı. Ellerimi sarkıt lambadan 40-50 saniyeden fazla çekersem yavaşça yere inmeye başladı ama avuç içlerimi tekrar yaklaştırdığım anda tekrar eski yüksekliğine yükseldi. Onu yükseltmeye yönelik tüm girişimler başarısız oldu. Sonra zihinsel olarak lambaya yanmasını emrettim; bu düzenden yaklaşık iki saniye sonra parlak beyaz bir ışıkla parladı ve ışık filamentten değil, sanki içeriden ışıldayan bir tozla renklendirilmiş gibi tüm cam kaptan geldi. Güç açısından, parlaklık lambanın elektrik gücüne karşılık geliyordu. Metal tabana dikkatlice dokundum - üzerinde herhangi bir elektrik potansiyeli hissetmedim. Sonra lambayı elime aldım - parlamaya devam etti. Yaklaşık üç dakika sonra, parlaklık kendiliğinden durdu. Yeniden başlatmayı denedim ama balonda rastgele birkaç ışık çaktı ve balon ısınmaya başladı. Lambanın patlayabileceğinden korkarak deney yapmayı bıraktım.

Resim: 83. A. A. Shlyadinsky: "Zihinsel yükselme emrimden sonra, lamba sorunsuz bir şekilde patladı ve havada hareketsiz bir şekilde asılı kaldı."

Resim: 84. "Sonra zihinsel olarak lambanın yanmasını emrettim."

Resim: 85. "Lambayı ellerime aldım - parlamaya devam etti."

- Deneyin bir sonraki amacı, yaklaşık 3,5 kg ağırlığındaki taşınabilir bir radyo alıcısıydı. Alıcıda bitmiş piller vardı ve onu yerden yaklaşık 1 metre yüksekliğe kaldırarak ona zihinsel olarak radyo istasyonlarından birini ayarlamasını ve çalışmaya başlamasını emrettim. Bu başarılamadı, alıcı yalnızca dikey ekseni etrafında keyfi olarak döndürüldü. Bir lamba gibi, yakındaki avuçlarımın yardımı olmadan kendi kendine havada asılı kalabilirdi, ancak bu kadar bağımsız asılı kalma süresi çok daha kısaydı ve 12-15 saniyeden fazla değildi. Bu durum yine de iki fotoğraf çekmemizi sağladı. Alıcı en fazla iki dakika askıya alındı, ardından zemine ulaşana kadar kademeli olarak alçalmaya başladı. Tekrar tekrar yükseltme girişimleri hiçbir şeye yol açmadı - görünüşe göre iğneden aldığım "enerji" bitti.

Yine de bu garip pim, birkaç ay sonra Alexander Anatolyevich tarafından "etkisiz hale getirildi". Ve 1990 yılının Mart ayı ortalarında götürüldüğü apartman dairesinde o zaman bile, neredeyse anında sakinleşti. [xxiv ]

Bölüm 7. Poltergeist Sendromu

Johann Krantz, saygıdeğer bilim adamları topluluğuna ait değildi. O sadece bir polis dedektifiydi. Büyük mesleki deneyime ve iyi bir kafaya sahip bir adam olan Krantz, düşmanın kim olduğunu merak etmedi: bir mikrop ya da insan. Her kimse, düşman, Krantz'ı birden fazla kez hedefe götüren aynı yöntemle bulunmalıydı. Suç izleri! Dedektifi ilgilendiren de buydu. Yeterince fazlası vardı, sadece onları ustaca kullanmanız gerekiyor.

AR Belyaev. dünyanın efendisi. Bilim kurgu romanı. L, 1929.

Aralık 1982'nin ilk on yılında, Moskova yakınlarındaki Kommunarka köyüne bir tür kötü ruhun yerleştiğine dair söylentiler duydum - yüzlerce tanık şahsen onun gerçek holigan eylemlerine ikna olmuştu. Faili bulma umuduyla hemen olay yerine gittim.

Suç izleri! Hem Kommunarka'da hem de Izmailovo'da fazlasıyla vardı, sadece ustaca kullanılmaları gerekiyordu. Görünmez suçlu, bir soyguncu gibi, aile bağlarıyla birbirine bağlı birkaç ailenin ölçülü yaşamına daldı, ayrıca hileleriyle şu ya da bu şekilde temasa geçen yüzlerce insanın hayal gücünü de etkiledi. Bu satırların yazarı da kenara çekilmedi. Johann Krantz'ın aksine, saygın bir polis dedektifleri grubuna ait değilim, ancak kurbanlara karşı duyduğum şefkat duygusuyla, daha az saygın olmayan bir bilim adamları topluluğunun temsilcisi olarak ben de suçluyu bulmaya koyuldum.

Soruşturmaya dahil olan tüm taraflarca gönüllü olarak yürütülen ön soruşturma sırasında bile çeşitli varsayımlarda bulunulmuştur. Suçun poltergeistin "ellerinin" işi olduğunu düşünmeye meyilliydim. Ancak araştırmacılar arasında, yani UFO fenomenini inceleyenler arasında ufologların baskın olduğunu fark ettim. Ve kısa bir süre önce tanıştığım Vladimir İvanoviç Safonov, bir şekilde bu tür hilelerin genellikle yıldırım topu olgusuyla ilişkilendirildiği fikrinden vazgeçti.

Bir varsayımdan daha bahsetmemek mümkün değil. Pek çok kişi, Izmailovo ve Kommunarka'da olan her şeyin tamamen holigan bir gencin işi olduğuna inanıyordu. [xxv ] Bu, o dönemde basının sayfalarını karıştıran tek olaydı. İlk çıkan N. Psurtsev'in "Her bilge adam için" makalesiydi (1 Ocak 1983 tarihli "Lenin'in afişi" gazetesi). Sonra - M.I. Buyanov'un 10 Şubat 1983 tarihli "Komsomolskaya Pravda" gazetesinde yayınlanan "Carlson geri döndü mü?" Ve - neredeyse herkes için neredeyse her şey "tamamen netleşti": çocuk yaramazdı! Zaten bir takım sosyal ve psikolojik stres faktörlerine maruz kalan bu yayınların kahramanlarının durumu hakkında çok az kişi düşündü. Örneğin N. Psurtsev'in yapıtından şu satırları okumak onlar için nasıldı:

Geniş omuzlu, geniş omuzlu, yüzü kıpkırmızı bir kadın, "Kesinlikle söylüyorum, öyleydi," dedi itirazsız bir ses tonuyla. - Burada duruyordum. Bir mağazadan geldiği için tesadüfen olduğu ortaya çıktı. Aniden, o pencere ding-bom - ve oradan buzdolabı uçar ve bölge polisimiz üzerindedir. Üniformalı, çok güzel beyaz bir atın üzerinde otururken .

Her ne olursa olsun, bu dört versiyonun dikkatle hazırlanmış olması gerekirdi. Sorunun böyle bir şekilde formüle edilmesiyle, geriye yalnızca suçlu olduğu iddia edilen kişilerin el yazılarını, suçun işlendiği araç veya araçları ve ayrıca şüpheli fenomenlerin eylemlerinin nedenlerini karşılaştırmak gerektiğini öne sürdüm. “insan fenomeni” de dahil olmak üzere insan bakış açısı. Bunu uygun sonuçlar takip etmelidir.

Bir an için bu kötü adamın bulunduğunu ve işte burada olduğunu hayal edin - etten canlı! - bizim kınayıcı görüşlerimiz altında rıhtımda oturuyor: onun kötü niyetli holiganlığı davası değerlendiriliyor. Bu, işlenen suçun bileşimi ve ciddiyeti hakkında mümkün olan en küçük değerlendirmedir. Onu cezamızdan kaçma, suçun izleri çok acı!

Suçlu el yazısı altında, şüphelilerin her birinin eylemlerinin en tipik resmini anladım. Suçun araçlarını veya araçlarını, "saldırı" için kullanılan şüphelilerin her birinin doğasında bulunan bir dizi olguyu aldı. Suç eylemlerinin nedenleri altında, aradığım suçluların her birini ortaya çıkaran nedenleri kastettim - bir poltergeist, bir UFO, bir ateş topu, yaramaz bir genç.

Zanlıların el yazısının özelliklerini, suç teşkil eden eylemlerinin araçlarını ve saiklerini belirlemeye yönelik çalışmalara başlayarak, her özelliğin kendi zanlısına tekabül edeceğinden neredeyse emindim. Başka bir deyişle, tüm özellikler raflarda sıralanacak ve örneğin, yalnızca poltergeist'e yönelik tüm suçlamaları almak için doğru rafa uzanmam gerekecek. Ancak her şeyin o kadar basit olmadığı ortaya çıktı. Şaşırtıcı bir şekilde, üç şüphelinin - ve poltergeist, UFO ve ateş topunun - aynı özelliklerin (veya özelliklerin) üçte birinden fazlasının karakterize ettiği ortaya çıktı. Ve hiçbiri - holigan bir genç ...

Bu bölüme önceki üç bölümle başlamam tesadüf değil. Onlarda, doğada elektriksel bozulmalar, havaya yükselme, çizim harfleri ve resimler gibi farklı tezahürlerin bir poltergeist, UFO ve şimşek topunun doğasında bulunabileceğini göstermek istedim. Gerçekte, bu üç fenomende ortak olan belirtiler ve özellikler dizisi çok daha geniştir.

Bununla birlikte, üç fenomen de birbirinden keskin bir şekilde farklıdır, onları karıştırmak imkansızdır. Her birinin kendi sendromu vardır - bir dizi semptom. Bu bölümün ve bir bütün olarak kitabın konusunun poltergeist olduğu göz önüne alındığında, esas olarak poltergeist sendromunu tanımlamaya odaklanacağım. Aynı zamanda, incelenen üç olgunun benzerliklerini ve farklılıklarını göz önünde bulundurarak, bunu bireysel vakalarda açıklama zevkinden vazgeçmeyeceğim, ancak biraz sonra yapacağım. Şimdi, poltergeist sendromunun, daha genel bir sendromun, yani kötü ruhlar sendromunun yalnızca özel bir durumu olduğuna dikkat çekeceğim.

Ceza el yazısı poltergeist

Seleflerin çalışmaları sayesinde, poltergeist hakkında çok şey öğrendik. Her şeyden önce, bunun küresel bir fenomen olduğu ortaya çıktı. Dünyada, poltergeist her zaman ve her yerde gözlemlendi. Poltergeist vakalarının yazılı kanıtları, insan toplumunun gelişiminin en erken aşamalarına kadar izlenebilir. Poltergeist salgınlarının raporları, kelimenin tam anlamıyla Çin'den Peru'ya kadar dünyanın her yerine dağılmıştır. Bir "suç" silahı olarak kullanılan poltergeist fenomenlerinin seti ve değişimi her bir durumda çok farklı olabilse de, poltergeist bir bütün olarak tipik bir resim, özel bir "el yazısı" ile karakterize edilir, genellikle bir kişiye karşı çok agresiftir ve onun ortamı.

"Kötülük" seviyesinden bahsedersek, o zaman bu üç fenomen arasında ilk sırayı şüphesiz poltergeist alacaktır. İnsanlara ve çevrelerindeki nesnelere yönelik "saldırıları" genellikle belirgin bir şekilde saldırgan bir karaktere sahiptir ve bazen insanların bir apartman dairesinde veya evde yaşamasını imkansız hale getirir. Bir polterjist tarafından vurulan bir aile genellikle korkar ve uzun süre dengesini kaybeder.

Yıldırım topu "kötülük" açısından ikinci sıraya konulabilir. Haklı olarak çok tehlikeli bir doğa olayı olarak kabul edilir, buna karşı henüz güvenilir bir koruma yoktur. Onunla görüşürken karşınızda kızgın bir köpek varmış gibi davranmanız tavsiye edilir. UFO fenomenine gelince, saldırganlık açısından, istisnalar olsa da bir kişiye "kayıtsızlık" gösteriyor gibi görünüyor.

Modern polterjistlerin, diyelim ki yüzlerce yıl öncesine kıyasla biraz daha "iyi yetiştirilmiş" hale geldikleri fark edildi. Bu eski vakalar, son zamanların nispeten iyi huylu polterjistlerinden daha çeşitli etkiler, daha kötü niyetli ve tuhaf tezahür türleri içeriyordu.

Poltergeist'in tezahürünün resminde agresif olmayan unsurlar da var - hem kayıtsız hem de olumlu, "yararlı", ancak bu daha çok bir istisna gibi.

Poltergeist başladığında, üzerine düştüğü ailenin kendisine ve araştırmacılara sorduğu asıl ve ilk soru bu kabusun ne zaman sona ereceğidir. Buna kesin bir cevap vermek zor. Ani bir salgının olası süresi çok geniştir - birkaç saatten birkaç yıla, genellikle aylarca. Flaş ne kadar yoğun olursa, o kadar hızlı tükendiği fark edilir.

Salgın bir kez başladı mı kesintisiz devam etmez. Sanki ailenin dinlenmesi ve boş zamanlarında tüm bunların ne anlama geldiğini düşünmesi için sakin dönemlerle karakterizedir. Molaların süresi neredeyse tahmin edilemez - birkaç saatten birkaç yıla kadar. Ancak ikincisi nadirdir. Ve salgının devamında, poltergeist tezahürler hiçbir şekilde sürekli olarak birbirini takip etmez. Genellikle günün belirli bir saatine oldukça net bir şekilde bağlıdırlar, bazen sanki kesinlikle programa göre başlar ve biterler. Bu saatleri beklemek aile için oldukça sancılıdır. Saldırıları da elbette rahatlama getirmiyor.

Poltergeist etkiler, tezahürün özel bir aniliği ve beklenmedikliği ile karakterize edilir. Bir dizi açıklanamaz gürültü ve hareket beklenmedik bir şekilde başlar ve başladıkları kadar ani ve anlaşılmaz bir şekilde sona erer. Nesneler aniden belirir ve kaybolur, uçuşun hızını ve yörüngesini aniden değiştirir, kokular, jetler ve su birikintileri açıklanamaz bir aniden belirir ve kaybolur, poltergeist kurbanının derisinde aniden delikler, çizikler ve darbeler belirir. Taşınabilir alıcı, istasyon ayarını ve ses seviyesini vb. aniden değiştirebilir.

Poltergeist tezahürünün bir diğer önemli özelliği, bu garip olayların sürekli tekrarıdır (poltergeist tarihinde, salgınlarının aynı evde veya yakındaki bir evde birkaç, on ve on aralıklarla tekrarlandığı durumlar olması ilginçtir. Hatta yüzlerce yıl). Bir salgın sırasında, poltergeist fenomeni birçok kez gözlemlenir: nesneler sürekli hareket eder, kendiliğinden yanma tekrar tekrar gerçekleşir, su birikintileri ve su jetleri sürekli olarak hiçbir yerden görünmez, sesler, kokular ve diğer poltergeist etkiler her zaman ortaya çıkar. Poltergeistleri, bir kişinin kural olarak tüm hayatı boyunca bir kereden fazla olmamak üzere son derece nadiren karşılaştığı spontane psikokinezi fenomeninden ayıran tam da bu tekrardır. Bir saatin aniden durması, açıklanamayan seslerin ortaya çıkması, nesnelerin garip hareketleri, kırılmaları ve hatta fırlatılmaları gibi bu tür spontane psikokinetik etkiler, genellikle zamanla bazı stresli olaylara bağlıdır. Çoğu zaman, evinde güvenilir bir şekilde çalışan bir duvar saatinin aniden durduğu veya on yıllardır duvarda asılı duran devasa bir çerçevedeki bir resim gibi, kişinin yakınlarından birinin ölümüyle çakışırlar. birden düşmüştür. Bu durumda, mesafe bir rol oynamaz: bir akrabanın mahallede mi yoksa başka bir kıtada mı öldüğü - resim yine de düşecek, saat duracak.

Aynı kişi hayatında birkaç kez spontan psikokinezi olgusuyla karşılaşırsa, bu tür vakalar poltergeist ve spontane psikokinezi arasında bir ara olarak kabul edilebilir. Bu tür vakaların tamamen tuhaf, tuhaf bir özelliği vardır - aynı nesnelere "odaklanma" etkisi. Örneğin her seferinde başka bir akrabanın ölümünde aynı saat kendi kendine duruyor ya da aynı resim kopçalarından kopuyor. Ancak kendiliğinden psikokinezi vakalarında bu bir istisna olarak görülür. Ve poltergeist vakalarında, "odaklanmanın" etkisi bir kural, bir model şeklinde gözlemlenir. Bu nedenle, modern parapsikolojik literatürde, poltergeist genellikle tekrarlayan spontan psikokinezi olarak adlandırılır.

Poltergeist tezahürlerinin olağandışı özelliklerinden biri, fenomenle (kodlanmış ses sinyalleri, ses veya yazı yoluyla) bir tür akıllı etkileşim olasılığıdır. Mantıklılık, nesnelerin belirli hareket biçimlerinin görünürdeki uygunluğunda ve etkilerin belirli insanlar veya nesneler üzerinde odaklanmasında da kendini gösterir. Vakalar, mevcut olanlardan birinin sözlü talebinden sonra poltergeist olaylarının hemen başladığı veya durduğu zaman anlatılır. Nesnelerin kendiliğinden hareketlerinin görünürdeki uygunluğu özellikle ilgi çekicidir: mevcut olanlar, nesnelerin "birisi" tarafından ve birine fırlatıldığı, nesnelerin seçiminin ve hareketlerinin yönünün poltergeist kurbanın psikolojik tutumunu yansıttığı izlenimine sahiptir. diğer aile üyeleriyle veya poltergeist etkisinin nesneleri ile ilişki. Örneğin, poltergeist salgınlarından biri sırasında, psikolojik düşmanlığa göre, onun kötü oyunları, esas olarak fenomeni taşıyan kişinin kocasına ve küçük kızına yönelikti. Söylemeye gerek yok, böyle bir "makullük", acı çeken bir ailenin iç huzuruna hiçbir şekilde katkıda bulunmaz!

Rasyonelliğin tezahürlerinden biri, çoğu poltergeist vakasında sıklıkla gözlemlenen takip aşaması olarak kabul edilebilir. Bir salgının en başında, poltergeist tezahürlerin kimseye veya hiçbir şeye yönelik olmadığı ve ancak o zaman belirli bir kişiye veya nesneye odaklanmaya başladıkları görülür. Örneğin, 1892-1893'te Java adasının şehirlerinden birinin evinde poltergeist salgınının ilk döneminde, belirli bir amaç fark edilmedi: tüm tezahürler esas olarak çeşitli nesneleri fırlatmaya ve kırmaya indirgendi. Yaklaşık bir hafta sonra, etkiler ana kurbanları olan on üç yaşındaki bir kıza odaklandı. Kir, betel sakızı, tereyağı, yumurta ve dışkı ona hücum etmeye başladı. Bazen maske şeklinde kızın yüzüne atılırdı. Yumurtaların fırlatılması, kızın saçını ve giysilerini lekelemek için, yağın atılması ise yüzünü lekelemek için yapılmış gibi görünüyordu. Nerede olursa olsun, hem gündüz hem de akşam yatmadan önce yüzüne kir parçaları uçtu. Çamur atma dönemi yerini yumurta atma dönemine bırakmıştır. Nereden uçtuklarını veya nereden geldiklerini belirlemek imkansızdı ve kız günde 20 kez kıyafet değiştirmek zorunda kaldı. Birkaç gün betel sakızı musallat oldu: kız aniden bir ciyaklama çıkardı ve yüzünde, fantastik bir balodaki maske gibi zarif bir şekilde gözlerinin etrafında düzenlenmiş sakız parçaları belirdi. Biraz sonra yüzüne maske benzeri bir dışkı parçası indi. Kız sürekli taşlarla takip edildi ama ona vurmadılar ve ona zarar vermediler. Taşlar köşelerden döndü ve saklambaç oynuyor, mevcut herkesi kovalıyor veya onlardan kaçıyor gibiydi. Sonunda kızı başka bir yere nakletmeye karar verdiler. Ama orada suyla ıslanmaya başladı. Günde bir kez - 31 kez. Bölümlerden birinde kızın birdenbire tepeden tırnağa ıslak olduğu ortaya çıkarken, onu koruyan kadın, kızı elinden tutarak tamamen kuru kalması ilginçtir!

Okuyucu, bir poltergeist'in taşıyıcısı ve kurbanı gibi kavramlarla daha önce karşılaşmıştır; yukarıda açıklanan durumda olduğu gibi, hem taşıyıcı hem de mağdur bir ve aynı kişidir.

Bir poltergeist, esas olarak bir kişinin ikamet ettiği yerin (konut, iş, çalışma) geometrik sınırları ile sınırlı bir etki alanı ile karakterize edilir. Poltergeist tezahürlerinin önemli bir kısmı bu sınırlar içinde gerçekleşir. Ve bunların dışında olanlar, esas olarak, poltergeistten mustarip bir aileye ait yerlere veya nesnelere bağlıdır . Bir poltergeist, ayrı bir apartman dairesinde veya müstakil bir evde yaşayan bir aileye çarparsa, kural olarak komşuların endişelenmesine gerek yoktur: hiçbir şekilde etkilenmeyeceklerdir. Ayrı bir apartman dairesinde, örneğin, sundurma veya sahanlığın daire girişinin hemen önündeki bölümü "huzursuz" hale gelebilir. Ortak bir apartman dairesinde, yalnızca poltergeist tarafından "saldırıya uğrayan" aileye ait yerler, odalar ve nesneler "huzursuzdur". Böyle bir aile ayrı bir evde yaşıyorsa, o zaman bu eve ait sitede bulunan her şey, özellikle ek binalar (barakalar, hangarlar, sundurmalar vb.) "huzursuz" hale gelebilir.

Poltergeist tezahürlerinin taşıyıcının meskenine tuhaf bir şekilde bağlanmasına dikkat çekilir. Örneğin, 18. yüzyılın ortalarında İtalya'daki poltergeist salgınlarından biri sırasında, bir genç, olduğu gibi, çalışma yerinden kalıcı ikametgahına garip fenomenler aktardı. Zaten evine giderken, orada, akrabalarını şaşırtacak şekilde, tencere tavalar aniden dans etmeye başladı, ayakkabılar ve mutfak eşyaları aniden her zamanki yerlerinden kayboldu ve yenilerini işgal etti. Oğlan eve girdiğinde, oradaki garip olaylar sadece yoğunlaştı.

Ancak taşıyıcının evini terk etmesi, orada olağandışı bir şey olmayacağı anlamına gelmez. Olan olur. Örneğin, taşıyıcı artık evde değildir ve evin üzerine hiçbir yerden taşlar düşmeye devam eder. Veya odalarda su birikintileri oluşmaya devam eder, kendiliğinden yanma görülür. Ancak bu nispeten nadirdir ve uzun sürmez. Bu tür kalıcı etkiler sonunda etkisini yitirir.

Ancak poltergeist her zaman taşıyıcısına ve evine bağlı kalmaz. Çok nadir durumlarda, komşu evlerin enfekte olması ve "huzursuz" hale gelmesi olur. Ve mutlaka komşu olanlar bile değil, çok uzak olanlar olabilir, ancak yalnızca insanların yaşadığı, şu ya da bu şekilde "enfeksiyonun" kaynağını ziyaret edenler - poltergeistin birincil odak noktası. Neyse ki, poltergeist ailesiyle temas halinde olan insanların önemsiz bir yüzdesi "enfekte". Poltergeist'in bu özelliğinden ilk bölümde, özellikle kişisel deneyime atıfta bulunarak zaten bahsetmiştim. Bunu yabancı meslektaşlarımın ifadesiyle tamamlayacağım.

60'ların sonundaki (ABD) Minnesota poltergeistinin özelliklerinden biri, hem gözlemcilere hem de araştırmacılara yönelik zulümdü. Bu vakayı incelemek için gönderilen Psişik Araştırma Vakfı'nın en deneyimli temsilcilerinden biri buna çok sert tepki gösterdi. Sonuçlarından aşırı derecede korkmuştu. Eve döndükten sonra (Minnesota'dan Kuzey Carolina'ya), tüm parapsikolojiyi durdurdu ve poltergeist'in oynanacak veya eğlenilecek bir şey olmadığı sonucuna vardı. Bu kararın ana nedenlerinden biri, Minnesota'da gözlemlediği fenomenin - ışığın kendiliğinden açılıp kapanması, açıklanamayan su birikintilerinin ortaya çıkması, vb. - kendi evinde başlamış olmasıydı!

Onun yerine gönderilen başka bir araştırmacı, görevinin sonunda, o ailenin üyeleri tarafından düzenli olarak tutulan poltergeist ile ilgili günlük kayıtlarını yanına aldı. Onları arabasına koydu ve neredeyse unutmuştu. Birkaç gün sonra kasetleri arabanın ön koltuğuna dağılmış halde buldum. Nemliydiler ve günlüğün saklandığı zarf yerde küçük bir su birikintisinin içinde duruyordu. Bu lanetli kayıtlarla ilgili diğer garip olaylar, nerede olurlarsa olsunlar her zaman oluyordu.

Ancak tüm bunlar - poltergeistin taşıyıcının yaşam alanının ötesine çıkışı veya olduğu gibi, bu tezahürlerin taşıyıcıdan ayrılması ve bağımsız varoluşları - son derece nadirdir. Genellikle, birkaç odanın bulunduğu bir evde, apartman dairesinde bir salgın meydana gelirse, bunlardan yalnızca biri en huzursuz olur - en fazla sayıda olayın meydana geldiği yer orasıdır. Ayrıca evin odalarından biri, dairenin en sakin kaldığı olur. Daha sonra aile burayı bir tür sığınak olarak kullanır: en değerli şeyler oraya götürülür, aile geceyi ya da çoğu zaman orada geçirir.

Ama en huzursuz odada bile, her yer eşit derecede huzursuz değil. Bazı köşelerde hiçbir şey olmayabilirken bazı köşelerde sürekli olaylar gözlemlenir. Örneğin, vakalardan birinde, nesneler yalnızca odadaki kesin olarak tanımlanmış yerlerde kayboldu. Araştırmacılar oraya bir dizi nesne yerleştirdi ve onları yakın gözlem altında tuttu. Alınan tüm önlemlere rağmen 18 kez bu hareketli yerlerden nesneler anlaşılmaz bir şekilde kayboldu.

Poltergeist tezahürlerin mekana bağlanmasıyla birlikte, etki nesnelerine olan özel bağlılıkları da fark edildi. Belirli bir nesne türü (örneğin, yırtık giysiler, sürekli ileri veya geri hareket eden saatler) veya belirli bir bireysel nesne (örneğin, Izmailovo'da bir askı ve Kommunarka'da bir çamaşır makinesi yaklaşık yirmi düştü) olabilirler. zamanlar). Ayrıca üç poltergeist vakası örneği kullanılarak, poltergeist etkilere maruz kalan nesneleri oluşturan kimyasal elementler listesinin başında hidrojen, oksijen ve karbonun yer aldığı ve bu elementlerin içeriklerine yakın oranlarda olduğu gösterilmiştir. insan vücudu! Ve poltergeist tezahürlerinin bir özelliği daha: esas olarak dielektriklere (ahşap, cam, giysi vb.) odaklanma eğilimindeyken, iletkenler (örneğin metal gereçler) poltergeist etkilere çok daha az maruz kalır.

Poltergeist tezahürlerinin ayrı türleri birbiriyle bir şekilde bağlantılı olabilir. Bu nedenle, bir evde veya bir odadaki hava sıcaklığında alışılmadık derecede keskin bir düşüş hissinin ardından, genellikle nesnelerin kendiliğinden hareketleri meydana gelir.

Amerikalı araştırmacı D. Scott Rogo, poltergeist'in görünüşte zeki tezahürlerinin belki de en tuhaf özelliklerinden biri için iyi bir tanım buldu - onu din karşıtı olarak tanımladı. Dini ibadet nesnelerinin kullanımıyla poltergeistin korunma ve sonlandırılması ritüellerine yönelik özel bir nefretle ifade edilir. Bazen bu tür ritüeller sırasında, poltergeist tezahürler sadece azalmakla kalmaz, aynı zamanda çılgına döner ve dini ibadet nesneleri fırlatılır, yok edilir, tutuşturulur, suyla ıslatılır. Bildiğim bir vakada, masanın üzerinde duran bir kavanoz kutsal su düşerek onu getiren büyükannenin yakasına döküldü, o da bir saniye önce bardaklarını almak için eğildi. masadan kendiliğinden düşüp kırılmamıştı, yerden. Poltergeist taşıyıcılarının ve kurbanlarının pektoral çaprazları genellikle deforme olur veya kırılır. Kendimi ellerimde tuttum, poltergeist dairelerinden birinde, bir tür kötü kokulu sıvıya batırılmış, yarı yanmış, kısmen kırılmış, şiddetle bükülmüş metal çerçeveli bir simge. Poltergeist'in din karşıtlığı, tüm dini mezheplerle ilgili olarak kendini gösterir.

Poltergeist'in, bu olağanüstü fenomenle tanışan bir kişinin psiko-duygusal algısının özelliklerinin kaçınılmaz olarak ilişkilendirildiği, ana özelliklerinde gerçek suçlu tarzı budur. Toplu veya bireysel bir poltergeist kurbanının deneyimi, genellikle hem kurbanlar hem de araştırmacılar tarafından bir kişinin karşılaşabileceği en korkunç psikolojik travmalardan biri olarak tanımlanır. Bir poltergeist ile karşılaşmak, soygununa şu ya da bu şekilde tanık olan herkes üzerinde çok derin bir etki bırakır. Çok az aile, başlarına gelen talihsizliğe ve hatta nispeten hafif bir salgın durumunda bile gerçekten komik bir tavır sergiliyor.

Suç eylemlerinin araçları ve araçları

Poltergeist, bir kişiye ve çevresine çeşitli "saldırı" araçları ve silahları kullanarak suç tarzını gösterir. Poltergeist'in hem kişinin kendisine hem de onu çevreleyen cansız maddi nesnelere uygulanan bu sayısız suç eylemini ele alalım. Yalnızca sunumun rahatlığı adına, poltergeist kuvvetlerin iki "saldırı" nesnesi grubu üzerindeki etkisini - canlı (insanlar, hayvanlar) ve cansız nesneler üzerindeki etkisini, gerçekte tüm bunların genellikle aynı anda gerçekleştiğini unutmadan ele alacağız. .

İlk olarak, cansız nesneler üzerinde poltergeist güçleri etkilemek için çeşitli ve çok zengin bir araç ve araç kompleksini ele alalım. Bu garip güçlerin birkaç ana tezahürü vardır: maddi nesnelere en çeşitli hareket türlerini vermek; nesnelerin fiziksel güvenliğinin ihlali; elektriksel bozukluklar; sıcaklık etkileri; nesnelerin somutlaştırılması ve kaydileştirilmesi. Bu son derece sıra dışı tezahürleri daha ayrıntılı olarak ele alalım.

Kendi kendine hareketler

Cansız nesneleri poltergeist güçlerle etkilemenin en karakteristik yollarından biri, onlara çok çeşitli hareket biçimleri ve türleri vermektir. Belki de en sıra dışı olanı havaya yükselme, yani uçuş, bir nesnenin havadaki yumuşak hareketleridir. Ağır ev eşyalarında azalma ile yavaş uçuş durumları vardır, gözlemlenen nesne yumuşak bir duruşa kadar havada sorunsuz bir şekilde yüzdüğü durumlar vardır. Havada süzülen taşlar, havada süzülen mobilyalar, havaya kaldırılan ayakkabılar, kitaplar ve diğer nesneler anlatılır. Yüzme, sallanma, zikzak hareketleri, sinüzoidal veya daire şeklindeki hareketler gibi havadaki nesnelerin bu tür hareketlerinden sıklıkla bahsedilir. Ayrıca havada yüzen nesnelerin yörüngelerindeki ve hızlarındaki değişikliklerden de bahsediyoruz; bazen uçuş rotalarını keskin bir açıyla değiştirirler ve yeni bir yönde ilerlemeye devam ederler. Diğer durumlarda, nesneler aniden uçuş hızlarını değiştirirler: önce havada bir ok gibi koşarlar, sonra havada süzülüyormuş gibi görünmeye başlarlar - yumuşak bir duruşa kadar. Nesnelerin havada karmaşık, kavisli, kavisli bir yörünge boyunca hareket etmesi, uçuşun ortasında hareket yönünden sapmalar olması alışılmadık bir durum değildir.

Deneyimli poltergeist araştırmacıları, hareket eden nesneler söz konusu olduğunda, özellikle hareket olağan dışı göründüğünde, görgü tanıklarının ifadelerine tam olarak güvenilemeyeceğini bilirler. Bu yüzden, bir nesnenin bir odadan diğerine "uçtuğuna" dair tanıkların ifadeleriyle defalarca karşılaşmak zorunda kaldım. Örneğin tanık, “Nasıl uçtuğunu gördünüz mü?” şeklindeki açıklayıcı soruma yanıt olarak, “Cihaz (kitap, kaşık vb.) yatak odasındaydı, ancak oturma odasında göründü. Böylece sadece uçabilirdi!” Açıklayıcı bir soruyla ortaya çıkarılmayan böyle bir varsayım, fenomenin resmini önemli ölçüde bozabilir. Bu durum ilk olarak VT Isakov tarafından dikkatimi çekti. Bununla birlikte, havada asılı duran nesnelere ilişkin görgü tanığı raporlarının sayısı, yavaş ve eğrisel hareketlerin çoğu poltergeist havaya yükselme vakasının özelliği olduğunu kabul edecek kadar fazladır.

Bununla birlikte, bir poltergeist sırasında havaya yükselme olgusu nadirdir. Genellikle bir nesnenin hareketi geriye dönük olarak, çoğunlukla da yerinden düşen nesne düşme yüzeyiyle temas ettiğinde duyulan sesle tanınır. Bazen bir nesnenin uçuşunun veya düşüşünün son aşaması görülebilir. Hareketin başlangıcı çok ender görülür. Örneğin, poltergeistin dairesine "yerleştiği" aile üyelerinden biri bana şaşkınlıkla şunları söyledi. Bir sabah etli salata yapıyordu. Küçük domuz pastırmasını dikkatlice kesti ve soldan sağa doğru bir tabağa, ardından jambona ve son olarak da sosis dilimlerine güzelce yerleştirdi. Yemek pişirmeyi bitirdikten sonra, bu erkek mutfak sanatı eserini incelemek için doğruldu ve şaşkına döndü: Hala havadayken, kavisli yörüngesinin son noktasından çok da uzak olmayan küçük bir domuz yağı parçası, yavaşça bir sosis çemberinin üzerine düştü. yemeğin diğer ucunda yatıyor! Hareketin başlangıcını görmedim. Ancak bazen araştırmacılar tarafından da fark edilir. Örneğin, Aralık 1968'de Kentucky'deki evlerden birine gelen V. Roll (ABD), 12 yaşında bir erkek çocuğun yanında nesnelerin kendi kendine hareket ettiği yerde, mutfak masasının gözlerinin önünde nasıl olduğuna tanık oldu. , havaya sıçradı, yaklaşık 45 derece döndü ve ayakları yere değmeden etrafında duran dört sandalyenin sırtlıklarına oturdu.

Diğer hareket türlerinden dönme ve zıplama not edilebilir. Örneğin, döner bir sandalyenin insan olmadan kendiliğinden dönmesi. Elektrik fişleri, vidalar, sıkıca vidalanmış şişe kapakları kendiliğinden açılır. Tahıllar, madde, su gibi gevşek, esnek ve sıvı ortamlar poltergeist etkisine maruz kalır. Yaya olarak hareket eden mankenler, giysi parçalarından oluşur veya örtü kumaşları nesnelerden yırtılır, yatak çarşafları yataktan çekilir. Bazen oldukça hacimli nesneler hareket eder - bir gardırop veya büfe devrilebilir veya büyük, demir bir yatak ters dönebilir. Genellikle kapılar ve havalandırmalar kendi kendine açılıp kapanır, kapı kolları hareket eder, çeşitli geçiş anahtarları, düğmeler, anahtarlar, musluklar (gaz, su) kendiliğinden açılıp kapanır, avizeler ve duvarlardaki tablolar sallanır. Poltergeist tezahürleri, dans etme veya sallanma gibi "tuhaf" hareketlerle de karakterize edilir. Bir poltergeist sırasında maddi cisimlerin belirli hareketlerini yakalayan film, video ve fotoğraf malzemeleri olduğunu da ekleyeceğim.

Yıkım ve deformasyon

Bir poltergeistin "kurbanı" haline gelen nesneler, genellikle poltergeist etkisinin bir sonucu olarak düştükleri yüzeyle çarpıştıklarında yok olurlar. Bununla birlikte, bariz fiziksel nedenlerin yokluğunda, nesnelerin fiziksel bütünlüğünün bir dizi bariz ihlali vardır. Bu genellikle metal nesnelerin deformasyonudur. Kendi kendilerineymiş gibi eğilirler veya kırılırlar. Örneğin, bir poltergeist vakasında, kullanıcının etrafında oturan görgü tanıkları metal kesme sesini duydular ve bileğine takılan metal bandın elinden düştüğünü gördüler. Başka bir taşıyıcı, metal bir çatalın dişlerini hafif vuruşlarla bükmeyi başardı. Bu arada, ünlü Uri Geller'in en çok çeşitli metal nesneleri hafif dokunuşlarla bükme yeteneğiyle ünlü olduğunu hatırlatmama izin verin.

Bazen bir poltergeistin yıkıcı etkileri vahşi, öfkeli ve dizginsizdir: güçlü bir poltergeistin patlak vermesinin neden olduğu çatının sarkması bile bilinir! Ama bu bir istisna gibi. Çok daha sık olarak, poltergeist evlerin ve dairelerin pencere camlarında yuvarlak delikler açılmaya başlar. Bazen kendiliğinden, bazen - pencerenin yanında yüksek bir sesin sonucu olarak, bazen - bir nesnenin yıldırım hızında pencereye fırlatılmasının bir sonucu olarak görünürler.

Bazı "poltergeist tarafından fırlatılan" nesneler çok küçük parçalara ayrılır. Ani bir darbeyle yere fırlatılan kitapların camdan yapılmış gibi küçük parçalara ayrıldığı bir durum anlatılır! Başka bir durumda, kahve fincanları yirmi veya daha fazla parçaya bölündü, o kadar küçüktü ki, "araştırma deneyinde" asla elde edilemeyeceklerdi. Züccaciye ayrıca çok küçük granüllere ayrılabilir. Ancak yere düşen çok kırılgan şeylerin kırılmadığı da olur.

Bir poltergeist ile, kıyafetlerin, ayakkabıların ve şapkaların kendiliğinden yırtılması veya yırtılması sıklıkla görülür. Böylece, 18. yüzyılın ortalarında İtalya'da, 14 yaşındaki bir taşıyıcı, peruğu ve kıyafetlerinin sürekli olarak parçalara ayrılması nedeniyle birkaç ay boyunca tam anlamıyla işkence gördü. Aynı şey yeni alınan cüppelerde ve peruklarda da oldu: hemen vücuttan düştüler, parçalara ayrıldılar. Genellikle tüm bunlar, yakınlarda duran ve neler olduğuna şaşkınlıkla bakan tanıkların huzurunda oldu. 1682'de İngiltere'de 21 yaşındaki bir kişinin taktığı peruk tam kafasında paramparça oldu. 1990 kışında ve ilkbaharında, Ukrayna'nın Mykolaiv bölgesi, Sovkhoznoye köyünden tişörtler, şortlar, gömlekler, pantolonlar, botlar, dokuz yaşındaki Sasha, oldukça şiddetli ve acımasız poltergeist tezahürlerin taşıyıcısı olarak sürekli yırtıldı. .

Genel olarak, poltergeist, çeşitli ev eşyalarının sayısız arızası, mekanik hasarları ile karakterize edilir. Örneğin elektrikli bir daktiloda yaylar zayıflar veya bazı harflerin tuşları "yapışmaya" başlar, elektrikli süpürgenin, çamaşır makinesinin ve diğer ev aletlerinin çalışması açıklanamaz bir şekilde bozulur. Uygun ustalar, bu ihlalleri ortadan kaldırmak için güçsüzdür.

Poltergeist ile ilgili elektriksel bozulmalar, "Elektro Gizemler" bölümünde ayrıntılı olarak tartışılmıştır. Burada başka bir poltergeist tezahür grubunu - çeşitli sıcaklık etkilerini - sunmak istiyorum. Bazılarının ortaya çıkması aile hayatını tamamen çekilmez hale getirebilir.

Sıcaklık etkileri

Genellikle, sıcaklığı düşürmenin etkileri, odadaki soğuk bölgelerin veya noktaların ortaya çıkması şeklinde nispeten kolayca tolere edilir. Bazen orada bulunanlar, yanlarından geçerken örneğin bir avizeyi sallayabilen ve hatta tavan lambalarını kırabilen soğuk bir hava akımı hissederler. Nadir belirtilerden biri, oda sıcaklığında 5 ° C'lik bir azalmadır. Bazen insanlar bir poltergeist dairesinde sadece ürperti hissederler.

Yükselen sıcaklıkların etkileri daha çeşitli ve etkileyicidir. Bunlardan belki de en sıra dışı olanı, örneğin bir masanın üzerinde duran bir kapta soğuk suyun aniden kaynamasıdır. Bir poltergeist sırasında kendiliğinden fırlatılan bir nesne, ayaklarınızın altına düşerse ve hemen elinize aldıysanız, ılık ve hatta sıcak olabilir. İkincisi, özellikle taş atan poltergeist vakalarının karakteristiğidir. Evin üzerine düşen ya da odalara düşen taşların nereden alınıp hemen ellerine alınırsa sıcak olacağı (dökülen "sıcak taşlar" olgusu) bilinmez. Ancak kendiliğinden yanmalar en tatsız olanıdır. Yoğunluk aralığı çok geniştir - termal maruziyetin küçük izlerinden (ayrı yanmış veya yanmış yerler) ve odanın çeşitli yerlerinde ve - nadir durumlarda - yangın başlamadan önce küçük ama sık kendiliğinden yanma. Aşağıda döneceğim yangın polterjistleri, genellikle bu talihsizliğe düşen ailenin hayatını kesinlikle çekilmez hale getirir.

Yangın sorunları

1930'lardan bu yana ABD ve Kanada'da bir düzineden fazla vakanın meydana geldiği biliniyor; bu vakalarda üç ila çok sayıda yangın, yangın poltergeistlerinden muzdarip aileleri rahatsız etti. Ancak çoğu durumda, sistematik çoklu küçük kendiliğinden yanmalarla sınırlı olan madde yangınlara ulaşmaz. Genel olarak, yangın polterjistleri neyse ki oldukça nadirdir: İngiliz araştırmacılar A. Gold ve A. Cornell tarafından toplanan 500 polterjist vakasından sadece 53'ünde kendiliğinden yanma vakası gözlemlendi. Genellikle yangın tezahürlerine diğer poltergeist etkileri eşlik eder, ancak bazı durumlarda aile üzerindeki poltergeist etkisi yalnızca yangın "saldırıları" ile sınırlıdır. Çoğu durumda, yangın fenomeni birkaç günden birkaç haftaya kadar gözlemlenir, ancak 1991'de yangın etkilerinin ("dinlenme" için aralarla) altı aydan uzun sürdüğü iki vakayla karşılaştım. Bu vakalardan biri daha ayrıntılı bir sunumu hak ediyor.

Yangın poltergeistlerinin tezahürleri

Resim: 86. Kaidenin arkasında kendiliğinden yanma izleri.

Resim: 87. Banyoda yanmış perde.

Resim: 88. Devlet denetim müfettişi çok şaşırmıştı: Bu evrak çantasının yanma sıcaklığı 800 ° C'yi aştı ve yakınlarda yanan gazeteler onu tutuşturamadı. Ama evrak çantası hala yanıyordu ...

11 Temmuz 1991'de Natalya Nikolaevna Ostroumova beni Izhevsk'ten aradı. Tavsiye ve yardım istedi: Bu yılın Ocak ayından Haziran ayına kadar itfaiyeciler dairelerini 38 kez ziyaret etti! Nedeni kendiliğinden yanmadır. Ama yangınlar çok şükür gelmedi. Natalya Nikolaevna, diğer birçok garip ve olağandışı olaydan rahatsız oldu. Hepsi kızıyla - sevimli ve tatlı 13 yaşındaki Nastya ile bağlantılıydı.

O zamandan beri, Moskova'dan geçerken Natalya Nikolaevna ve Nastenka ile birkaç kez karşılaştım. Anne ve kızının hikayelerinden ve diğer birincil kaynakların materyallerinden böyle bir resim ortaya çıktı.

Her şey 13 Ocak 1991 Pazar günü başladı. Ama ondan önce 12 Ocak Cumartesi idi. O akşam, Nastya'nın 20 yaşındaki erkek kardeşi Anton'un arkadaşları ve tanıdıkları dairede toplandı. Bir ziyarete geldi ve askerlik yerine gitmeden önce yoldaşlarını daireye davet etti. Gençler eğlendi, dans etti ve gece yarısına yakın herkes bir daire yardımıyla tahmin etmek için oturdu. Seans tipi bir prosedür, ruhları çağırmak gibi bir şey. Ama hiçbir şey olmadı. Ve daha genç olan Nastya'nın bu yetişkin oyununu oynamasına izin verilmedi. Sonra Anthony gitti. Nastya, aynı yılın Şubat ayında Anton'a yazdığı bir mektupta olanları kendisi anlattı:

— Sevgili Antoşa!

Sizden ayrıldıktan sonra yaşanan olaylardan bahsetmek istiyorum.

13 Ocak Pazar günü öğleden sonra saat üç civarında akşam yemeği yemek için oturdum. Annem mutfakta değildi, büyükanne de yoktu. çorba yerim Aniden masadan bir bıçak düştü. Kaybolmadım ve aldım, ancak onu alıp masanın üzerine koymaya vaktim olmadan, bıçak tekrar masadan düştü ve oldukça garip: koridordaki teneke kutulara bir metre uçtuktan sonra, oraya düştü Korku içinde ağladım. Yakında annem ve büyükannem geldi, onlarla birlikte her şeyden gelen akıntı karşısında şok oldum. Yeri silmek için bir bez aldım ama aniden benden "kaçtı", yere uzandı ve bir yılan gibi bükülmeye başladı.

İçişleri Bakanlığı emanet servisini aradık ama orada anlaşılır bir şey söyleyemediler ama polis geldi hiçbir şey söylemedi inledi inledi ve gitti. Bundan sonra çeşitli nesneler uçmaya başladı, sandalyeler hareket etti.

Bu dairede uyumak istemedim ve annem geceyi altımızdaki dairede geçirmem için beni aldı.

14 Ocak Pazartesi sabahı eve gitmeden annemle Kungurov'a gittim (o bir psişik ve bu tür fenomenlerin araştırmacısı). Annemle işe gideceğiz, babamı aradık ve üçümüz o kuruma gittik.

Kungurov beni "iyileştirdi", BU VARLIK ile konuştu ve öğrendi: o 680 yaşında (dünya standartlarına göre), adı KOLYA.

Kimse onu nasıl çıkaracağım hakkında bir şey söylemedi ama bana onunla zihinsel olarak iletişim kurmam öğretildi.

Öğleden sonra dairemize geldik ama dün gibi her şey uçup gidiyordu. Koridorda dururken, bir paket içindeki elektrikli tıraş makinesi babamın üzerine uçtu ve ayağının dibine düştü. Kungurov eve geldikten sonra dinlenmemi tavsiye etti. Kanepene uzandım ve uyuyakaldım, aniden duvardaki poster takvimi alevlendi ve "Anne!" Koşarak geldi ve battaniyeyi çıkardı. Kısa süre sonra Kungurov'a gittik ama onu bulamadık. Başka bir medyum gelip bizi görmeye gönüllü oldu. Adı Oleg Dmitrievich Solopaev'dir. Bize geldiğinde o da iyi bir şey söylemedi, soru sormaya ve soru sormaya başladı. Onun - KOLYA - Alpha Centauri gezegeninden geldiğini öğrendim. Tüm insan ve hayvan ruhlarının sahibi olan ZİNA tarafından gönderilmiştir. Bu "ZINA" 1476 yaşında. Bu, dünyevi kavramlara göre, yaklaşık on yaşında bir kız. KOLYA, ben yarasaların kraliçesiyken “Zina” ile tartıştığımızı söyledi. Önceki yaşamlarımda 13 günah biriktirdim, sonraki yaşamlarımda iki günahı düzelttim ve şimdi o, KOLYA benimle dalga geçmek ve işkencemle günahlarımı affetmek için uçtu.

15-16 Ocak'ta "iyi" bir hayatımız oldu. İşler de uçtu, yangınlar çıktı. Bu günlerde okula gitmedim . Komşular bize bir astrolog ve psişik Konovalov Maxim Anatolyevich getirdi (eğitim tarafından parapsikoloji ile uğraşan, Berlin'de okuyan bir psikoterapist). Bütün bunlara baktı ve şöyle dedi: Bu KOLYA 2-3 yaşında bir çocuk ve kendini şımartmak istiyor. 17 Ocakta okula geldim okulda herşey yolundaydı. 12'de eve geldim, saat 2'ye kadar büyükannemle mutfakta oturdum ve köpek Dick ile yürüyüşe çıktım. Bloğun etrafından dolaştım, meydanın kenarından eve yaklaştım, pencereden Gulya bana bağırdı: “Nastya, evin yanıyor!” Eve koştum: her şey çoktan sönmüştü. Tam olmasa da kanepen yandı.

Sonra Maxim Anatolyevich geldi ve annemin beni takip etmesini ve gözlerini benden ayırmamasını tavsiye etti. Bu, KOLYA'nın kendini şımartmaması için. 18 Ocak'ta beni evden çıkarmaya karar verdiler: beni "karaciğerle" hastaneye kaldırdılar.

2 Şubat'a kadar orada kaldım. Maxim Anatolyevich, bu canlıların altın dulavratotu otları tarafından yetiştirildiğini söyledi. Bu çim ön kapının üzerine asılmalıdır (Sibirya'da, tüm köylerde, bu tür çimler evin girişinin üzerinde asılı kalır, böylece bu tür kötü ruhlar konuta giremez).

Yoldaşlarınız gelip KOLI'nin holiganlığından sonra ortalığı temizlemeye yardım ettiler.

2 Şubat'ta eve geldim, işler hala düşmeye devam etti. 3 Şubat sabahı annem 7.30'da kalkıp mutfağa patates pişirmek için gitti, ben 7.50'de kalkıp mutfağa gittim: patatesler henüz hazır değildi, sonra büyük odaya gittim, kanepeye uzandı ve uyukladı. 8:00'de kalktım ve mutfağa gittim. 8:10'da elektrikler gitti. Annem elimi tuttu ve koridordaki fişleri açmaya gittik. Aniden duman kokusu aldık ve tüm odalara bakmaya başladık. Büyük odanın kapısını açtığımızda neredeyse boğulacaktık. Annem 01'i aradı, ateşi suyla söndürmeye başladım. Kanepemizi ve üzerindeki çarşafları yaktık.

5-8 Şubat okula gittim. Şehrin yarısı zaten bizi biliyor, okulda bana bir merak gibi bakıyorlar.

5 Şubat Salı günü okuldan çıkıyorum. Aniden Dick'in havladığını duydum, kapıyı açamadı, girişten çıkmasına izin verdim, sanırım yürüyüşe çıkmasına izin verdim. Bakıyorum, Lyosha Gushchin bizi ziyarete geliyor, onunla girişin yanında konuşmaya başladık, çok geçmeden Bibi ve Sugar yanımıza geldi, dördümüz sohbet ettik. Aniden Kid girişten koştu, onu kollarıma aldım, duman kokuyordu, sonra odanızda bir pencere açıldı ve yoğun bir duman çıktı. Hepimiz üst kattaki daireye koştuk. Bulundu: mutfaktaki dolap yandı, zemin ve pencere pervazı, elektrikli süpürge.

"Ufologist" kulübünün üyeleri geldi. Yine apartmandan çıkarıldım - 8 Şubat'ta KOLYA her zaman beni takip ettiği için beni cumhuriyet çocuk hastanesine koydular. 23 Şubat'ta oradaydı. 24 Şubat Pazar günü, annem ve ben Druzhba sinemasında Never Say Never (Ajan 007) filmini izledik. KOLA bu filmi çok beğendi ve piyanoyu yakmakla tehdit ederek bizi her gün izlemeye zorladı. Flütümü şimdiden korkunç bir şekilde kırdı. Evde tek bir perde kalmadı, her şeyi yaktık. Halka açık yerlerde hiçbir şey yapmaz. Ona sordum: "Kimden korkuyor?" "Bıyıklı bir aile üyesi" dedi. Sen olduğunu anladık Antosha, eğer yapabilirsen lütfen gel. Annem, büyükannenin üçüncü bir felç geçirip yatacağından korkuyor. Annemin de tansiyonu yüksek. Hepimiz korkudan titriyoruz.

Anton, eğer yapabilirsen, lütfen gel. sana çok yalvarıyorum Öpücük. Nastya.

İşte Nastya'nın erkek kardeşine yazdığı çok basit ve basit bir mektup. Ama göndermeye cesaret edemedim. Birincisi, hangi komutan evinde bir hayalet var diye bir askerin gitmesine izin verir! İkincisi, Anton çok yakında evde olacak, onu boşuna endişelendirmeye değer mi! Nastya ve annesi, görüşmelerimizden birinde bu mektubu kendi takdirime göre kullanmama izin verdiler ve ben de öyle yaptım. Aynı zamanda bana bu olaylarla ilgili başka materyaller de verdiler: Nastya'nın annesinin tuttuğu bir günlük; A. Alekseev'in Nastya'nın yaşadığı apartmandaki olaylar hakkında yerel gazetelerden birinde yayınlanan bir makalesi; A. Lelièvre'in 3 ve 17 Eylül 1991 tarihli Pionerskaya Pravda gazetesinden Nastya hakkında yazdığı iki makale ve 14 Ocak ile 17 Nisan 1991 tarihleri arasında o apartmanda meydana gelen yangınlarla ilgili İtfaiye Teşkilatından alınan bir sertifika.

Udmurtya İçişleri Bakanlığı İtfaiye Teşkilatı İç Hizmetleri Binbaşı V.D. Shuklin tarafından imzalanan bu resmi sertifika oldukça anlamlıdır. İçinde en yakın dakikaya kadar nerede ve neyin yandığı kaydedilir. Üç odada da, mutfakta, koridorda ve banyoda yandı. Defalarca yandı: perdeler, bir duvar posteri-takvimi, buzdolabı ile duvar arasında gazeteler, bir duvar dolabı, bir kanepe. Duvarda fotoğraflar, gazlı sobanın kulpunda bir havlu, yatak takımı, radyatörde bir havlu, lavaboda nemli bir bez, bir asma kat ve içindekiler, iki tabure, bir pencere çerçevesi, kitapların olduğu ahşap bir raf , duvar kağıdı, dolapta eşya bulunan kutular, metal rafta bir muşamba parçası, çamaşır makinesinde giysiler ve ... Nastya'nın sabahlığının etek ucu.

Ve işte yangın müfettişi I.A. Ogorodnikov'un tanık olduğu şey:

- Mutfakta, buzdolabının arkasında gazete alev aldığında, apartmanda ben, anneannem ve kızdan başka kimse yoktu. Yanımda yaşlı kadın oturuyordu, kız koridorda telefonla konuşuyordu. Her zaman görüş alanımdaydı. Onu mutfaktan dört metre ayırdı. Ve bu gazeteyi yakamadı. Beni en çok şaşırtan bu oldu...

Başka bir tanık, muhafızların başı Kıdemli Teğmen V.V. Butorin şöyle diyor:

Bir çağrı üzerine geldik. Dumanlı merdiven boşluğundan daireye çıktılar. Girdi. İncelemeden sonra, kanepenin başka bir tüten köşesini gördüm. Yangın raporu hazırlamak için mutfağa gittim. Yazmak için oturduğum anda karakteristik bir çatırtı duyuyorum, bu yüzden kağıt yanıyor. Duvardaki takvimin yandığını görüyorum. Söndürmek. Odada yazmaya devam etti. Tam orada, koridorda, merdiven boşluğunda bir komşu duruyordu. Yanık kokusu geldi. Ve tabii ki beni mutfağa çağırdı. Orada, sobanın kulpunda bir havlu yanıyordu. Soba soğuktu. Benim için başka hiçbir şey yanmadı. Yasayı hazırladıktan sonra itfaiye aracını tutmamak için birime döndüm.

Okuyucu, diğerlerinin çoğunda olduğu gibi, bu durumda da kendiliğinden yanmaya diğer poltergeist tezahürlerin eşlik ettiğini zaten fark etmiştir. Ne de olsa yangınlar ertesi gün "başıboş" ev eşyalarının kendi yaşam alanlarını terk etmeye başlamasının ardından başladı. Görgü tanıklarının ayrıntılı olarak ve yeni izlenimlere dayanarak anlattığı gibi, ilk gün olan 13 Ocak'ta olan buydu. Sonra sabah, buzdolabından yere bir litrelik kavanoz düştü ve paramparça oldu. Ancak kimse buna önem vermedi: Nastya ile ilgili makalelerden birinin yazarı A. Alekseev'in doğru bir şekilde belirttiği gibi, bulaşıkların yenilmesi gereken aşağılık bir özelliği var. Ve sonra olan buydu. Parçaları çöp sepetine atmaya vakit bulamadan mutfakta tekrar bir ses duyuldu. Ocağın üzerinde güvenli bir şekilde duran tahıllı metal bir tava tamamen anlaşılmaz bir şekilde brülörlerden kaydı ve yere düştü, tahıllar mutfağın çevresine dağıldı. Ev eşyaları çıldırmış gibiydi: çaydanlıklar masadan fırladı, odanın bir ucundan bir tabure uçtu, sandalyeler hareket etti ve gıcırdadı, bir rulo halinde kıvrıldı, bir duvar halısı oturma odasında bir torpido gibi ıslık çalarak koridora çarptı, botlar ve sahibi olmadan döşeme tahtalarına tokatlanan botlar ...

Aynı A. Alekseev, büyükanne Nastya'nın tanık olduğu olayla ilgili hikayesinden de bahsediyor:

Kendi gözlerimle görmesem inanmazdım. Çocuklar akşam sinemaya gidiyorlardı. Giyinmeye, çantaya para dolu bir cüzdan koymaya başladılar. Aniden cüzdanı alın ve çantadan "atlayın" ve odanın diğer ucuna düştü!

Diğer poltergeist tezahürleri de gözlemlendi, örneğin duvarlardan birinde "Noel Baba" kelimesi belirdi. Eşyaların kaybolduğu ve geri döndüğü, saatin ibrelerinin hareket ettiği, kapılar kendiliğinden kilitlendiği oldu. Ve bir kez, 20 Temmuz 1991 gecesi, Nastya ve Natalya Nikolaevna'nın Pyukhtitsky manastırından döndükleri Leningrad-Moskova treninde (Vasknarva köyünün kilisesinde Peder Vasily'den bir kınama aldılar, ancak bu da yardımcı olmadı), çantalarında 5 kutu konserve balık buldular! Ve zamanımızda bir hediye fena değil ve sahibi bulunamadı ama ortak bir arabaya bindiler, bir sürü insan vardı ve her dakika tüm raflar gözleriyle vuruldu ...

Ve sürekli olarak kokulardan rahatsız oldular - keskin, spesifik, örneğin, birçoğunun zaten sütten kesmeyi başardığı tütsülenmiş sosis kokusu. Diğer kokular hoş değildi: Natalya Nikolaevna, "Bütün daire kokuyor" diyor.

Yaz sonunda Nastya ve annesi, yangınların bir şekilde duygusal uyarılma düzeyleriyle ilişkili olduğunu fark ettiler. İçlerinden biri veya her ikisi birlikte gerginleştiği anda, apartmanda mutlaka bir şeyler patlayacak veya hoş olmayan bir koku ortaya çıkacaktır. Örneğin, bir kez sokakta aradıkları eve nasıl gidecekleri konusunda anlaşamadılar ve tartıştılar. Eve döndüklerinde, tabureden daha fazla tüten kömür buldular. Başka bir sefer, Anton evde bekleniyordu: zaten gece yarısıydı, ama orada değildi. "Peki, o nerede?" Natalya Nikolaevna telaşla haykırdı. Ve sonra bir perde alev aldı, ardından bir diğeri. Sonraki - bir havlu, bir önlük. İtfaiyecileri aramak zorunda kaldım.

Tüm bu olaylar, Nastya'nın sağlığı için sonuçsuz kalmadı. Kışın, basınç düşürülürken (90'dan 40'a) birkaç kez bayıldı. Çoğu zaman, bir şey olmadan önce Nastya'nın midesi bulanıyor ve şiddetli bir baş ağrısı çekiyor. Ama aynı şeyi diğer benzer durumlarda da gördüm. Ve tüm bu olaylarla bağlantılı olarak Natalya Nikolaevna'nın sağlığı artık refahla parlamıyor. Durum stresli!

Eylül 1991'in ortalarında, meslektaşlarımın yardımıyla poltergeisti durdurma umuduyla Nastya ve Natalya Nikolaevna'yı A.K.Priyma ve A.A.Shlyadinsky ile bir araya getirmeyi başardım. Şimdiye kadar Izhevsk sessiz görünüyor.

Bu tür yangın polterjistleri sadece ülkemizde değil. TASS muhabiri M. Krutikhin kısa bir süre önce Kahire'den, Giza'nın Kahire banliyösündeki Usman Mahram Caddesi'ndeki bir evin dairelerinden birinde sistematik olarak yangınların ve diğer her türlü olağandışı olayın meydana geldiğini bildirdi. Ceza soruşturmasının müfettişi Yüzbaşı Hussam Fauzi bu daireye geldiğinde, mahalle sakinleri ona yangının cinlerin emriyle çıktığını duyurdu. "Bu saçmalıkları durdur!" diye bağırdı kaptan yanıt olarak, ama sonra ayaklarının dibinde duran ıslak, yanmış paçavra yığınından uzun bir alev dili yükseldi!

Çok sayıda komisyon, yangının doğal nedenlerini bulamadı. Kahire gazetesi Al-Wafd, bu sorunu başarısız bir şekilde çözmeye çalışan teğmenden generale kadar sorgulayıcıların, müfettişlerin ve yetkililerin uzun bir listesini yayınladı. Bu evde başka garip etkilerin de ortaya çıkması daha da karmaşıktı: duvarlardan tuğlalar düştü, tüm camlar bir anda paramparça oldu, masanın üzerindeki bardaklar kırıldı, kadınların sabahlıkları havada uçuştu, bıçaklar ve diğer ev eşyaları. öğeler "birdenbire" ortaya çıktı. . Bir zamanlar çocuklara karşı günah işlediler, ancak vakalardan biri onlardan tüm şüpheleri ortadan kaldırdı: bir kez, bütün aile yemek odasında kapıları kapalı otururken, odanın köşelerinden duvar parçaları uçtu.

Başka bir daireye taşındık ama burada bile bulaşıklar atmaya devam etti, giysiler alev aldı ve odaların etrafında uçuştu, tuğlalar düştü. İtfaiyeciler yanan daireye vardıklarında, kötü ruh onların mümkün olan her şekilde çalışmalarını engelledi: aynı zamanda, tüm yangın hortumlarının musluklardan bağlantısı kesildi, ardından tüm musluklar kendiliğinden vidalandı. Yangın birkaç denemeden sonra söndürüldü, ancak birkaç gün daha burada ve orada kendiliğinden yanma merkezleri görünmeye devam etti, bu nedenle dairenin yanına bir itfaiye karakolu kurulması gerekiyordu. Bu, Anomaly dergisinin 1991 yılı dokuzuncu sayısında bildirildi.

Batı ülkelerindeki yangın polterjistleri tamamen aynı şekilde ilerliyor. Örneğin 25 Ağustos 1959 sabahı ABD'nin Alabama eyaletindeki evlerden birinde üç kez alev çıktı. İlk başta, sahipler bunda olağandışı bir şey görmediler. Otuz iki yaşındaki Calvin Tuck, karısı ve yaşları altı aydan dokuza kadar değişen altı çocuğuyla birlikte evde yaşıyordu. Ertesi gün garip yangınlar devam etti. Çok sayıda yangını kendilerinin takip edemeyeceklerini anlayan mal sahipleri, tam bir çaresizlik içinde itfaiyeyi aradılar. İtfaiyeye çok geçmeden gazeteciler de katıldı.

Ustanın odası birkaç gün içinde 22 kez alevlendi. Sadece 28 Ağustos'ta 17 kez yandı! Ateşlemelerin tavandan başladığı izlenimi oluştu. Yaklaşık on beş dakikada bir çıkan alevlerde yanıcı olmayan nesneler bile yok oldu.

İlk başta, mal sahibi hatalı elektrik kabloları nedeniyle günah işledi, ancak her şey normal çıktı. Sonunda doğal olmayan bir şeylerin döndüğünü anladı. Biraz batıl inançlı olan ev sahibi, evinde bir şeyler "yapıldığı" sonucuna vardı. Evet ve itfaiyeciler bu garip yangınları açıklamaya veya durdurmaya çalışırken tamamen başarısız oldular. Aile evlerinden taşınmaya karar verdi. Ancak ev sahibi ayrılmadan önce batıl inançlarına haraç ödeyerek kıyafetleri, şilteleri ve diğer aile eşyalarını evin önüne büyük bir yığın halinde koydu ve kendi elleriyle yaktı. Her ihtimale karşı…

Ancak yeni yerde bile aile için dinlenme yoktu. İlk gün beş yangın çıktı. Rahatlama ve ikinci gün getirmedi. İtfaiyeyi tekrar aramak zorunda kaldım. Polis ve araştırmacılardan biri geldi. Gözlerine açılan resim, kasırga sonucunu anımsatıyordu: eşyalar, giysiler, mobilyalar vb. evin içine ve bahçeye dağılmıştı. Aniden ağaçlardan biri alev aldı. Dallardan birini kesip kibritle yakmaya çalıştılar. Şube kömürleşmiş, ancak alev almamıştır. Sonra bir somun ekmek alev aldı.

Tekrar taşınmak zorunda kaldım. Bu kez bu talihsiz ailenin reisinin babası sığınak teklif etti. Ve mal sahibi, bu dehşeti durduracakları umuduyla zanaatkarlar aramaya başladı. Yerel bir büyücünün yardımından sonra, yedi yerde yeniden alevlenene kadar her şey birkaç gün sessiz kaldı.

Bu zamana kadar, itfaiyeciler ve polis zaten kendiliğinden yanmanın nedenini arıyordu. Polis, kendiliğinden tutuşan kimyasallarla kundaklama versiyonuna yöneldi ve kundakçıyı bulmaya çalıştı. Ve açıklanamaz kendi kendine tutuşma birbiri ardına geldi. Şüpheli mal sahibi kaçtı, ancak polis ve itfaiyeciler onu buldu ve mahkeme öncesi gözaltına aldı. Kısa süre sonra serbest bırakıldılar: yangınlar eskisi gibi onsuz devam etti ...

Sonra polis, ev sahibinin dokuz yaşındaki oğlu hakkında soruşturma başlattı ve onu, yangınları kendisinin çıkardığına dair yanlış bir itirafta bulunmaya zorladı. Ancak yargıç, yangının tuhaf doğasını açıklamadığı gerekçesiyle bu "itirafı" reddetti. Islak veya yanıcı olmayan nesneleri ateşe vermek için, itirafta bulunan bir kişinin acı verici derecede olağandışı kibritler bulundurması gerekiyordu. Ayrıca alevler, çocuğun fiziksel olarak erişemeyeceği tavandan veya duvarlardan geliyordu. Ve alevin rengi olağandışıydı. Bu baştan çıkarıcı versiyonu bırakmak zorunda kaldım. Ve gerçek suçlu - poltergeist - sorumluluktan kaçmayı başardı.

1920'de Hindistan'da, yerel bir yargıç A. Pillau'nun ailesinin oturduğu bir evde, diğer poltergeist tezahürleriyle karmaşıklaşan etkileyici bir yangın poltergeisti salgını patlak verdi. İki hafta süren salgın 3 Mart'ta başladı. İlk başta, havalandırma için dışarı sarkan giysiler tutuştu. Yangın, ıslak, yarı yanmış giysileri bir koltuğa katlayarak suyla söndürüldü. Yarım saat sonra hala ıslak olan giysiler bu kez sandalyeyle birlikte tekrar alev aldı. Bunun, kızının şömineyi yakmasının suçu olduğuna karar veren yargıç, ona sert bir şaplak attı.

Ancak sonraki günlerde huzur yoktu. Yangınların yanı sıra başka olaylar da yaşandı. Duvarlardan Katolik azizlerin resimleri atıldı, cam eşyalar paramparça oldu, duvarlara gübre bulandı. Dini ayinlerin performansıyla bağlantılı olan her şey özellikle etkilendi: azizlerin görüntüleri yerlerinden atıldı ve saygısızlık edildi; evin duvarlarına boyanmış haçlar gübre ile lekelendi; haçlar ve haçlar aniden ortadan kayboldu, sonra örneğin çatıda bulundu. Kilitli odaların duvarlarında inek gübresiyle boyanmış haçlar bulundu. Artık böyle yaşamak mümkün değildi. Hakim, aileyi başka bir eve taşıdı.

Taşınmadan kısa bir süre sonra yeni evin iki odasında yangın çıktı. Azizlerin resimleri olan madalyonlar kaybolmaya veya başka bir yerde ortaya çıkmaya devam etti , insanlara zorla çeşitli nesneler fırlatıldı. Zaten yanmakta olan şeyler evin içinde koşuşturuyor ve ek ateş cepleri oluşturuyordu. Duvarda hakime hitaben tehditkar bir yazı belirdi: Hristiyan inancını terk etmesi ve tekrar Hinduizme geçmesi tavsiye edildi. Sonunda bir şeytan çıkarıcı getirildi. Birkaç şeytan çıkarma seansından sonra her şey durdu.

Yangın polterjistleri, bazı istisnai durumlarda, daha iyi kullanılmaya değer bir azimle ailelere zulmeder. O zaman böyle bir ailenin evini bile yakabilirler - daha az sıklıkla bir kerede, ancak daha çok parçalar halinde. Örneğin, Time dergisi 7 Nisan 1947 tarihli sayısında, bir yangın poltergeistinin Vermont'ta yaşayan bir ailenin evini nasıl yok ettiğini bildirdi: Pazar günü bodrum katı, Pazartesi günü merdiven boşluğu ve Salı günü binanın tepesi yandı. . Endişeli ev sahipleri çarşamba günü panik içinde evden ayrıldı. Perşembe günü talihsiz evleri yanarak yerle bir oldu.

Ateş polterjistlerinde, ıslak ve yanıcı olmayan şeylerin tutuşmasına ek olarak, aynı derecede garip başka tezahürler de vardır. Örneğin, katlanmış bir kitabın içinde yangın izleri bulunur. Ya da birdenbire bir kadının üzerinde bir elbise parlar. Tanıklar, avuçlarıyla alevleri söndürmeye çalışarak yardımına koşar ve ciddi şekilde yanarlar. Ve bir kadının vücudunda - tek bir yanık yok! Veya duvar kağıdında aniden 450 ° Fahrenheit'e varan sıcaklıklarda duvar kağıdının rengini değiştiren sıcak kahverengi lekeler belirir!

Bununla birlikte, poltergeist'in tüm zengin tarihinde asla kaydedilmemiş olan garip bir termal etki vardır: görünür veya bariz hiçbir sebep olmaksızın, insanlar kendiliğinden tutuşur ve yanar! Onlardan geriye kalan tek şey bir kül yığını.

Son 400 yılda, bu tür yaklaşık 200 vaka kaydedildi. Kurbanların yaşı 4 ile 114 arasında değişiyordu. Birçoğu ne sarhoş ne de sigara içiyordu, ancak yine de - çeşitli pozlarda ve çeşitli koşullar altında yandı: yalan söylemek, ayakta durmak, yürümek, araba kullanmak ve hatta dans etmek. Ancak bir insan vücudunu yakmak için en az 1500 °C sıcaklığa ihtiyaç vardır!

Bu fenomenin bazı özellikleri, bir poltergeistinkilerle örtüşür: yanıcı olmayan nesneler burada burada tutuşur (insan vücudu, ıslak şeyler, nemli ahşap). Ve burada burada garip bir seçicilik kendini gösterir: Bir kişi kendiliğinden tutuştuğunda, üzerine yattığı hasır şilte veya ateşin değmediği bir avuç yanmış insan vücudunun yanında bulunan gazete yanmaz. Benzer bir seçicilik, yangın kolayca parıldayan birçok türden yalnızca birini kasıtlı olarak yok ettiğinde, poltergeistin karakteristiğidir. Ancak yangın polterjistleri ve insanların kendi kendine tutuşması olgusu zaman içinde kesişmediğinden, yangın polterjistlerinin taşıyıcıları ve kurbanları hayatları için endişelenmek zorunda değildir.

Materyalizasyon ve kaydileştirme

Bir poltergeistin belki de en fantastik tezahürlerinden biri, bazı yerlerde nesnelerin aniden ve açıklanamaz bir şekilde kaybolması ve diğerlerinde eşit derecede gizemli görünümleridir. Bazı durumlarda, nesnenin nereden geldiğini veya nereye kaybolduğunu bulmak mümkün değildir. Şeylerin ve nesnelerin kapalı veya mühürlü binalara girmesi veya buralardan kaybolması anlatılır. Aynı zamanda kül tablaları veya yazı malzemeleri gibi sıradan şeyler birdenbire ortadan kaybolur ve daha sonra başka yerlerde bulunur. Ama bazen görünmüyorlar. Bazen birdenbire ortaya çıkan nesneler, şaşkın tanıkların gözleri önünde adeta yoktan var olur. Ancak genellikle poltergeist bunu tanık olmadan gizlice yapmayı tercih eder. Sadece kesilmemiş meyvede bozuk para bulmak gibi sonucu fark ederler.

1948 yılında Bavyera'da karı koca ve 15 yaşındaki kızlarından oluşan bir ailede bir köy evinde garip şeyler olmaya başladı. Oyun kartları kendiliğinden kayboldu, daha sonra en alışılmadık yerlerde bulundu. İnsanların üzerine, tüm aile üyeleri yataktayken bile bir yerlerden taşlar düştü. Birçok şey yerinde değildi. Her nasılsa hostes onları bir kutuda toplamaya karar verdi: onları bir kutuya koydu ve kapağının üzerine oturdu. Ve sonra kutunun içindeki şeyler tavandan ayaklarının dibine düşmeye başladı. Kapağı açtı ve kutu boştu.

Bazen oldukça büyük nesnelerin veya nesnelerin nerede kaybolduğu bilinmemektedir. Bildiğim son vakalardan birinde, poltergeist bir ailenin üyelerinden biri, sabahları yatağın üzerinde pamuklu bir şilte bulamadıklarından şikayet etti; apartmanda, evde ve dışında yatak aramak hiçbir şeye yol açmadı.

Hızlı bir şekilde alınırlarsa "kendi kendilerine" görünen nesnelerin, kendilerini ani şeklinde gösteren taş atan polterjistlerde olduğu gibi bazen de ılık ve hatta sıcak olmaları ilginçtir. taşların (bu, "saldırının" ana silahıdır), tuğlaların, toprak parçalarının, kil, kömür, çakıl, talaşların ve kötü niyetli bir holigan fenomeni tarafından kullanılan diğer doğaçlama araçların açıklanamayan görünümü veya kaybolması. Bu tezahürleri daha ayrıntılı olarak ele alalım.

Kaya fırlatma fenomeni

Taşların ani ve anlaşılmaz bir şekilde ortaya çıkması ve kaybolması şeklindeki poltergeist, dünyanın çeşitli yerlerinde o kadar sık oluyor ki, ayrıntılarda o kadar benzerlik var ki, araştırmacıların bir fikri var, ama bu başlı başına ayrı bir fenomen mi? Bu gibi durumlarda, günlerce, haftalarca ve hatta aylarca evde, kapalı odalarda her boyutta taş belirir. MS 355, 530, 1138, 1170, 1447'de gözlemlenen bilinen taş atan hayaletler. Tabii bunlar daha sonra oldu.

Kaya fırlatan bir poltergeist örneği, 1831'de Java'nın batı kesiminde bu fenomenin patlak vermesidir. Evin iç galerisinde duran kiracılarından biri, ayağına dik olarak düşen taşlar gördü. Herkese evden çıkmalarını emretti. Evden çıkanlar ve mahallede oturanlar en yakın çimenlikte toplandı. Bir polis herkesi gözetliyordu. Buna rağmen taş atma sadece devam etmekle kalmadı, hatta yoğunlaştı. 16 gün süren bu salgın sırasında binlerce kaya düştü.

1892'de Java'nın doğusunda yüksek rütbeli bir hükümet yetkilisinin evinde benzer bir salgın meydana geldi. Çocukların yatacakları odaya taş atılmasıyla başladı. Taşlar çocuklara isabet etmese de onları uyanık tuttu. Görevli ve eşi odaya girdiklerinde bir an sonra onların huzurunda taşlar yere düştü ve kısa aralıklarla düşmeye devam etti. Bir saat sonra taş atma durdu, ancak lavabo ve yuvarlak masadan nesneler yere düşmeye başladı. Ertesi akşam da aynı şey oldu. Odaya önce güzel yuvarlak bir taş, ardından kare bir çakıl parçası düştü. Bunu bir tuğla parçası, ardından başka bir taş ve son olarak bir Japon veya Çin fincan veya tabağının parçaları izledi. Bu durumda 5-6 kez taş atma gerçekleşti. 1950'de, Java'nın doğu kesiminde yeniden taş atan bir hortlak salgını gözlemlendi. Yüzlerce taş evin içine düştü veya odalara girdi, burada genellikle pirinç, parçalanmış süt ve bira şişeleriyle dolu tencerelere düştü. Salgın yaklaşık 6 hafta sürdü.

1919'da Hindistan'da bir poltergeist salgını sırasında taş atma belirtileri gözlemlendi. Bu durumda, tuğlalar veya parçaları evin bulunduğu yerden pencerelerden evin içine ve hiçbir yerden sitenin kendisine atıldı. Bir polis evin etrafında dolaşsa bile tuğla parçaları evin içine uçmaya devam etti. Yeni Zelanda'daki 1963 salgınının bir özelliği de büyük kayaların fırlatılmasıydı.

Diğer durumlarda, bir odadaki veya evdeki taşlar tavandan düşer ve o kadar çok ki her sabah bir kürekle tırmıklanmaları gerekir. Bu, çölde duran çadırlarda bile olur.

Taşların kapalı alanlarda son bulma şekli her zaman şaşırtıcıdır. Hem de "davranış" olarak ortaya çıkan taşlar bilinmiyor. Böylece Sumatra adasında yaşayan London Society for Psychical Research üyelerinden birinin böyle bir olaya tanık olduğu ortaya çıktı. Eylül 1903'te, tanık olduğu olağandışı bir taş düşme olayını bildirdi. Taşlar yatak odasının çatısından "geçti" ve yatağın yanına düştü. Ama görgü tanığına koyalım:

- Onları anında yakalamaya çalıştım ama bunu asla başaramadım; Bir taşı yakalamaya çalıştığım anda uçuş yönünü değiştirdiği izlenimine kapıldım. Tek bir uçan taşı yakalamayı başaramadım. Sonra yatağın üstüne çıktım ve üstündeki çatıyı, taşların uçtuğu yerde inceledim. Taşların doğrudan kajang'ın içinden geçtiği, ancak kajang'da herhangi bir delik görünmediği ortaya çıktı. Taşları geldikleri yerde yakalamaya çalıştım ama bu girişim de başarısız oldu. Kajang kalkanının yapısı öyledir ki iğne bile içinden delik bırakmadan geçemez. Her kajang, 2x3 fit (0,6x0,9 m) ölçülerinde sağlam, düz bir kalkandır. Palembang şehrinin sakinleri, kajang üretiminde uzmanlaşmıştır. Kajang çok yoğundur ve onu aşmak çok zordur.

J. Michell ve R. Rickard tarafından Harikalar Kitabının Olayları olarak bilinen bir çalışmada birçok ilginç ve çeşitli taş atma tezahürü anlatılmıştır. Doğru, bu etkileri hiçbir şekilde poltergeist ile ilişkilendirmiyorlar. Ancak aynı zamanda, meteorların olağandışı serpintilerini de tanımlıyorlar - muhtemelen her iki durumda da yukarıdan bir şey düştüğü için. Doğru, gerçek göktaşlarının düşmesi ile "göktaşı olmayanlar" arasında ayrım yapıyorlar. Ve bunun için teşekkürler.

İşte "göktaşı olmayan" serpinti açıklamaları. 1922'de Johannesburg'da eczanelerden birinin üzerine birkaç ay boyunca taş düştü. Orada çalışan kızı etkilemek istiyor gibiydiler. Polis evin etrafını kordon altına aldı ve kız dükkana gönderildi. Yürürken, kayalar etrafına dimdik düşmeye devam etti. Düşüşün sertliği, onları taşların yörüngesine kimin fırlattığını bulmayı uman polis tarafından kaydedildi, ancak umut boşunaydı. Buna rağmen polis çevreyi taradı ama saldırgan bulunamadı. Taşlar kızın yanına düşmeye devam etti. Gözlemler birkaç hafta devam etti ve polis, taşların ve büyük taşların yalnızca bu kızın göründüğü yere düştüğünden emin oldu.

İşte başka bir benzer durum. 27 Ekim 1973 akşamı iki amatör balıkçı New York Eyaletinde bir gölde balık tutuyorlardı. Aniden yakınlardaki suya bir taş düştü, ardından daha büyük iki taş daha. Aniden, bir küçük çakıl yağmuru onları arabaya koşmaya zorladı. Koşarken, taş yağmuru tarafından takip edildiler. Ayrıldım. Arabada, susuzluklarını gidermek için gittikleri barda ortalık sakindi ama açık havaya çıkar çıkmaz kaya düşüşünün peşine düşmeye başladılar. Syracuse Üniversitesi Jeoloji Bölümü tarafından üzerlerine düşen çakılların analizi, çakılların yerel kaya olduğunu gösterdi.

J. Michell ve R. Ricard, kapalı alanlarda düşen taşlara ve diğer sıra dışı (el yapımı dahil) nesnelere örnekler veriyor. 1957'de, Batı Avustralya'da bir çiftlikte çalışan genç bir Aborjin'in etrafına beş gün boyunca taşlar düştü. Ancak iki görgü tanığı bu genç adamla birlikte kapalı bir çadıra çekildiklerinde, taşlar aynı şekilde ayaklarının dibine düşmeye devam etti.

Aralık 1921'de, Hindistan'ın Pondicherry kentindeki ünlü Sri Aurobindo Merkezi'nin binasının çeşitli odalarına tuğlalar düşüyordu. Hem bahçeye hem de evin merdivenlerine düştüler. Tuğlaların sadece çatı seviyesinin altında görülebildiği fark edildi. Sanki tam olarak bu seviyede ortaya çıktıktan sonra hemen düşmeye başlıyorlar. Bu fenomenin bir şekilde aşçıyla bağlantılı olduğu bulundu. Herhangi bir açık deliği olmayan bir odaya kilitlendi, ancak tuğlalar oraya düşmeye devam etti.

Atış veya mermi gibi silah malzemelerinin kapalı alanlarda düşmeye başladığı durumlar vardır. Bu, elbette, dışkı veya kir parçalarına tercih edilir. Bazen, Sorbonne'da evin inşaat malzemeleriyle bitmeyen bombardımanının bir sonucu olarak olduğu gibi, eve atılan nesnelerin onu nasıl tamamen yok edebildiği bilinmemektedir. Bir "saldırı" nesnesi olacaktı ve poltergeist, dışkı parçalarından inşaat malzemelerine kadar doğaçlama araçlar bulacak!

Ve V. Zbaritsky, Zambiya'nın başkenti Lusaka'nın banliyölerinden birinin evinde 1988'de meydana gelen garip olaylar hakkında şunları anlatıyor ("Echo of the Planet" dergisi, 1989, No. 5):

- Rodrik Tambo, holiganların kasıp kavurduğuna karar verdi. Eve dönerken gördüm: tüm camlar kırılmıştı. Bilinmeyen davetsiz misafirlerin adresine küfreden Rodrik aradı ... hayır, polisi değil, camcıyı aradı. Ertesi gün, camların tekrar kırıldığını duyunca, holiganları bizzat cezalandırmak niyetiyle sokağa fırladı. Ve... onları bulamadım. Bu arada, birkaç dakika içinde, ev sahibi kana susamış niyetlerle cadde boyunca koşarken, evinde tek bir pencere bile kalmamıştı. Ancak ev sahibi odalarda herhangi bir taş bulamamış... Bunun üzerine polisi aramaya başlamış. Son zamanlarda Zambiya başkentinin banliyölerinden biri olan Mtendera'da garip şeyler oluyor. Polis ve gazeteciler pusuda holiganları bekliyor, Rodrik Tambo'nun evinde camlar çalıyor ve dökülüyor ve davetsiz misafirler yakalanamıyor. Onlar sadece yoklar. İlk başta, polisin ateşli adamları ateş bile açtılar ama boşluğa ateş ettiler.

Ülkemiz de dahil olmak üzere dünyanın birçok ülkesinde taş atan polterjistlere rastlanmaktadır. Böylece, Ağustos 1895'te, Irkutsk şehrinin 6. Soldatskaya Caddesi'nde, planlandığı gibi her akşam dokuz buçukta başlayarak Kuznetsov'un evinin çatısına taşlar düşmeye başladı. Meraklılardan oluşan kalabalık kısa sürede 10 bin kişiye yükseldi. Mahallenin tamamı askerler tarafından kordon altına alındı ve her avluya muhafızlar yerleştirildi. Taşların çatıya nasıl düştüğünü herkes görüyor ama kimse nereden uçtuklarını fark edemiyor.

Ülkemizde hala taş atan hayaletler yaşanıyor. Bu tür iki vakanın farkındayım ve her iki vakadaki olaylar Ocak 1989'da başladı. Tojikiston Council gazetesi muhabiri S.K. Jalolov bunlardan biri hakkında şunları söylüyor (Gorno-Badakhshan Özerk Bölgesi, Shugnan bölgesi, Spinz köyündeydi):

“Her şey 23 Ocak gecesi, köyün birçok sakininin derin uykuda olduğu bir zamanda başladı. Faizullobekov'ların evinde de ışıklar söndü. Sadece ailenin en büyüğü Raikhonbek ne kadar uğraşırsa uğraşsın uyuyamadı. Aniden ona tavandan bir kayısı çekirdeği düşmüş gibi geldi. İlk başta buna hiç önem vermedi, sadece kızgınlıkla muhtemelen farelerin tavan arasına yerleştiğini düşündü. Ama iki üç dakika sonra başka bir şey düştü. Ve şaşkınlıkla yerden yanmış bir kömür parçası aldı. "Kim o yaramaz?" - şaşkın Raikhonbek karısını ve çocuklarını uyandırdı. Dışarı çıktım. Alçak bulmak mümkün olmadı, köyde sessizlik hakimdi, boz tepeler heybetli bir şekilde sessizdi...

24 Ocak sabahı Raikhonbek gece olayı komşularına anlattı. Evine gittiler ve aniden ... Koridorda duvara yaslanmış Noel ağacı zıplayarak odaya "girdi". Neredeyse şaşkına dönen Raikhonbek, korkusunun üstesinden gelerek ağacı orijinal yerine geri koydu, ancak yine zıplayarak geri koştu, ancak bu sefer daha hızlı.

Raikhonbek Faizullobekov, Noel ağacını ateşe atmak zorunda kaldı, ancak bundan sonra o ve komşuları savunma pozisyonu almak zorunda kaldı: ev kil parçaları tarafından saldırıya uğradı. Daha sonra bu hikayenin tanıkları, bu keseklerin Spinza'nın tarlalarındakilerden farklı olduğunu şaşkınlıkla fark ettiler. Nereden geldikleri bir sır olarak kalıyor.

Ve görünmez adam şaka yapmaya devam etti: ilk yardım çantasından ilaç kutuları yere düştü, ancak kapı bile açılmadı. Fayzullobekov'un evine özel olarak davet edilen köy meclisi çalışanı Rahmatali Sobirov buna tanık oldu. Gözlerinin önüne, hiçbir yerden yanmış bir kömür parçası daha düştü...

Birkaç gün sonra, görünmez adamın sadece Faizullobekov ailesini ziyaret etmediği ortaya çıktı. Shugnan ilçesi 18 numaralı ortaokul öğretmeni Amonsulton Mazambekova, 27 Ocak günü saat 15:30'da görünmez bir elin kızının beşiğinden küçük oyuncakları nasıl koparıp eşiğin üzerine fırlattığına tanık olduğunu söyledi. Köyün başka bir sakini olan Gulbek Faizullobekov'un evi taşlandı. Sokağa çıktılar - kimse yok. Eve gittik - bir yerden bir parça kil düştü. Aynı hikaye 28 Ocak günü saat 18:15'te bölgesel Badakhshoni Sovyeti gazetesinin muhabiri Necmidin Şoinbodov'un evinde tekrarlandı.

... Aynı 1989 yılının Ocak ayında, Semipalatinsk bölgesi Ayaguz şehrinin evlerinden birinde benzer ama daha "anlamlı" bir şey başladı. Bunu kurbanın kendisinden ZV Sochivets'in yazdığı bir mektuptan öğrendim. İşte o olayları nasıl anlattı:

- Her şey 5 Şubat 1989'da başladı. Telefon çaldı ve torun açtı. ne diyorlar diye soruyorum Cevaplar: "Bugün bitireceğini söylediler!" Telefon ikinci kez çaldı, torun tekrar yanına geldi ve "Yarın sana keklik gibi ateş edeceğiz dediler!"

5 Ocak'ta güneyden bombardıman başladı, tüm camlara taşlar uçtu, camlar kırıldı, adamların sapanlardan ateş ettiğini düşündüm, polisi aradım. Polis geldi ve kimseyi bulamadı. Onlar oradayken ateş kesildi. Biz ayrılır ayrılmaz yeniden başladı, camlardan taşlar uçtu ve gece yarısına kadar böyle devam etti. Sonra her şey durdu.

6 Ocak günü saat tam 16.00'da taşlar birdenbire yeniden uçuşmaya başladı. Sırtıma, kafama vurdular. Taşlar diğer taraftan uçmaya başladı. Hiç kimse hiçbir yerde değil, ama uçuyorlar ve uçuyorlar. Kuzeyden başka bir odada kırık camlar. Pencereleri muşamba ile kapatmak zorunda kaldım. Ancak taşlar muşambaya da çarptı. Dördüncü gün her şey bitmişti.

Polisi aradılar, öyle yorumladılar ki: “Aklını kaçırmış nineler orada yaşıyor!” (kız kardeşim ziyaret ediyordu). Ve bölgesel içişleri dairesi başkan yardımcısı beni deli olarak nitelendirdi. Bunu yapanların çocuklar olduğunu sanıyordum. Ama hiçbir yerde kimse yoktu. O zaman korkmadım ve geceyi evde geçirdim. Ve kız kardeşimle durum çok kötüydü, tansiyonu yükseldi, konuşmasını kaybetti. Çünkü çok fazla taş uçuşuyordu.

Ve ağustos ayında bu fenomen kendini tekrarladı, ancak daha büyük bir güçle. Bahçemde patates saplarının kırılmasıyla başladı. Kediler üzerinde günah işledim. Sonra masadan bir elma hatmi atıldı ve kuruması için serildi. Sonra kurutmak için kesilmiş, masanın üzerine serilen elmalar masayla birlikte uçtu. Ve bir değil, dört kez. Toplar toplamaz, yere koyun, masa hemen düşüyor. Elmaları tahtaya koydu, rüzgar olmamasına rağmen sanki bir rüzgarmış gibi hemen uçup gittiler. Elmaları başka bir yere koydum - aynı şekilde, onları toplamak imkansız hale gelene kadar.

Akşam yemeğine oturduk, çocuklara "Barabaşka" yı anlattım. Ve aniden hatmi için hazırlanmış elmalı bir leğen yere uçtu. Onu kaldırdık, hemen tekrar düştü. Sonra ranetli bir leğen sallandı, üç kez uçtu. Sonra yere bir kova su düştü. Yeri sildiler, paçavrayı bahçedeki tahtaya koydular. Masanın üzerinde bulaşıkları yıkamak için su dolu bir tas ve sıcak su dolu bir tencere duruyordu. Aniden bu kase masadan uçtu.

Torun sorar: "Büyükanne, yeri silmek için bez nerede?" Bunu tahtada cevaplıyorum. Gidip dedi ki: "Orada değil!" Tek başına gitti, zaten yerde yatıyordu. Bir paçavra aldım, mutfağa girdim ve aniden bir tencere su masanın üzerinden yuvarlandı ve düştü. Depodaki suyu bahçeye aldık, bir süre sonra depo devrildi, kovalar sağlamdı. Ayaklarımızı yıkamaya, yemek yemeye ve yatmaya karar verdik. Su variline gittik, kovalar sağlamdı ve geri döndüklerinde hepsi çoktan ters dönmüştü ve su döküldü.

Akşam yemeği yedik, televizyon izlemeye gittik ve aniden şifonyerden bir çiçek vazosu uçtu. Torun çiçekleri topladı, bir vazoya koydu, onunki şifonyerin üzerine koydu, vazo tekrar düştü ve bu üç kez böyle devam etti. Korktuk, kızımı aramaya gittim, kocasıyla gelmesini istedim ve o sırada çamaşır makinesi uçtu. Televizyon için korktuk, bacaklarını söküp yere koyduk ve ekranın önüne yastık koyduk. Kızımın yanına gittim, damadım ve arkadaşı evde kaldı.

Orada, onların huzurunda kupalar, bir şişe kolonya, küçük bir masa uçmaya başladı ve ardından mutfak masası yan yatarak tüm tabakları kırdı. Sadece masayı koyacaklar, yine düşecek. Artık takmadılar, bu yüzden sabaha kadar yan yattı.

Öğleden sonra geldim, bahçeye gittim. Su fıçısının üzerinde bir badana fırçası vardı - bana doğru uçtu. Sonra bana bir galoş ve bir sulama hortumu uçtu, etrafa baktım - ikinci hortum torunuma uçuyor. Sandalyeler ve tabureler düşmeye başladı, tencereler ve kupalar üzerime uçtu. Bir kavanozda yerde reçel vardı. Aniden kavanoz kalktı ve kırıldı. Sonra lavabo uçtu, şifonyer düştü, un kutusu hareket etti. Evden son sürat kaçtık.

Geceyi kızımla geçirdim, eve geldim, baktım - evin kapısı açık, her şeye biber serpilmiş, çekmeceli dolaptan eşyalar yere, gardıroptan, gazyağı camından lamba yastığa ve terliklere - şiltenin altına gizlenmiştir. Ama evden hiçbir şey kaybolmadı. temizlemeye başladılar. Koridorda bir ışığa ihtiyacımız vardı, onu açtık - yanmıyor. Bak ampul kırıldı.

Aniden bir yerde yangın çıktı. Söndürmek. Kısa süre sonra başka bir yerde ve böylece arka arkaya altı kez alev aldı. Bir yerde söndürdük - başka bir yerde yanıyor.

Gece ve sabah sakindi. Bahçeye gittik ve orada kuş üzümü, leylak ve elma ağaçlarının dalları kırıldı, domates çalıları devrilip kırıldı ve domateslerin kendisi ezildi. Domates toplamaya başladık - üzerimize taşlar uçmaya başladı. Komşu olduklarına karar verdik, yanlarına gittik ama evleri kilitliydi. Ve her taraftan bize taşlar uçtu. Korktuk ve evimizden kaçtık. Avluya çıktığımızda bize uçan taşlar eşlik etti. Sokağa çıktık ve orada taşlar peşimizden uçtu.

Sonra evdeki tüm çiçeklerin yırtılmış olduğunu gördük, çekmeceli dolapta birinin penceresinin kapatıldığı bir parça pamuk bulduk. Bahçe ağaçlarımız hiç durmadan kırıldı. Gazetede müstehcen bir kelime yazılmıştı.

Şimdi evime girmeye korkuyorum. Her tarafım titriyor ve titriyorum. Köpek garip davranmaya başladı. Kundaklama başladığında yine bir kişiyi düşündüm. Polisi aradılar, polis geldi, durumu anlattık ama sormadı bile. Parmağını şakağında büktü ve "Voltanutaya!" dedi.

Polis memurlarından talep - daha fazla bilimsel literatür okumalarına izin verin. Kapsamlı bir şekilde geliştirilmeleri gerekir, hayatın birçok olgusuyla uğraşmak zorundadırlar ve insanlara isimler takarlar. Bu onların başına gelseydi, kendilerine ne isim verirlerdi? [xxiv ]

Poltergeist'ten etkilenen muhabirim, olağandışı mektubunu böylesine şaşkın bir şekilde gücenmiş - ve haklı olarak - bir soruyla bitirdi.

Okuyucunun belirttiği gibi, bu durumda da, taş atma tezahürlerine diğer poltergeist etkiler eşlik ediyordu. Bunlardan sadece biri en belirgin olanıydı. Bazen ateş, bazen taş, bazen de sudur. Evet, en sıradan su. Bu tür durumlara su veya sıvı polterjistler denilebilir, çünkü evdeki suya ek olarak, dairede çeşitli sıvılar görünebilir, ancak daha sık - en kolay erişilebilir olan su. Bu tür poltergeist tezahürlerini daha ayrıntılı olarak ele alalım.

su vebası

Çok çeşitli sıvıların bir evde veya apartman dairesinde ani ve açıklanamayan görünümü, bir poltergeistin tezahürlerinden biridir. Poltergeist, suya ek olarak başka sıvılar da kullanır: süt, şarap, çay, kahve, sıvı bitkisel yağlar, yağ, gazyağı, benzin - tek kelimeyle, elinde ne varsa. Taş atma tezahürlerinde "kol altında" en sık taşlara rastlanırsa, o zaman sıvı tezahürlerde - su.

Taş atma tezahürleri hem açık havada hem de kapalı mekanlarda görülürken, sıvı tezahürleri sadece kapalı mekanlarda bilinmektedir. Doğru, meteorolojide "noktasal yağış"ın nadir görülen bir etkisi biliniyor - yalnızca 10 metrekarelik alanlarda yerel su yağışı! Ancak bu durumlarda, fenomenin bir kişiyle - böyle bir fenomenin taşıyıcısı - bağlantısı izlenmez.

gelen su akışlarıyla hiçbir yerden yerleşim yerlerinin su basması vakaları vardır . Daha sık olarak, kurbanlar odadaki açıklanamayacak kadar yüksek nemle, duvarlarda veya kumaşlarda ıslak lekelerin yanı sıra, az çok makul açıklamayı reddeden koşullarda sızıntılar, su birikintileri veya fışkırmalar ile uğraşırlar. Bazen tavan birçok su damlasıyla kaplanır. Ancak aynı tavandan, tüm küvetler veya su kovaları başınıza düşebilir ve tavanda ıslak bir nokta kalır. Su polterjisti, sıcak su kaynağı olan bir evde başladıysa, jetler, su birikintileri veya su akıntıları sıcak olabilir. Moskova'da, sahipleri tarafından bu kadar ihtiyatlı bir şekilde toplanan suyun kimyasal bir analizi yapıldığında iki vaka biliyorum: sıradan olduğu ortaya çıktı - Moskova musluk suyu.

Su tezahürlerine diğer poltergeist etkilerin eşlik ettiği vakaları araştırmak zorunda kaldım. Ancak araştırdığım iki vakada, aileler yalnızca hiçbir yerden gelmeyen sudan rahatsız oldular. Bu dairelerden birinde (sahiplerinin 8 yaşındaki kızı, oradaki fenomenin taşıyıcısıydı), ben gelmeden kısa bir süre önce, iki köpük şilte tam anlamıyla suyla ıslatıldı. Sırayla, içine altı kovadan fazla suyun aktığı bir tekneye dik olarak yerleştirildiler! İncelediğim dairelerden bir başkasında tavandan akan sular, zemini sular altında bıraktı, plastik örtü ile kaplanması gereken mobilyaları sular altında bıraktı. Bu daireye büyük bir güvensizlikle giren konut ve bakımevinin bir çalışanı aniden tavanda bir yerden su aldı! Neyse ki ev sahipleri için, o odada ondan başka kimse yoktu ve kiracıların yalan söylemediğine kendi kendine ikna olmuştu.

Resim: 89. Su vebasına karşı polietilen koruma.

Doğru, her iki durumda da sahiplerinin fark ettiği ancak bunların rastgele tesadüfler olduğunu düşünerek önemsemedikleri başka polterjistik etkiler vardı. Ancak onları travmatize eden bu olaylar değil, tavandan ani su sağanağı ve bu tür koşullarda yaşamı neredeyse imkansız kılan su poltergeistinin diğer tezahürleriydi.

ABD'nin önde gelen radyo ve televizyon yorumcularından biri, anormal fenomenler hakkında birkaç büyüleyici kitabın yazarı olan Frank Edwards (Garip İnsanlar adlı kitabı burada 1991'de yayınlandı), haklı olarak bu tür su tezahürlerini su vebası olarak adlandırdı. 1964'te yayınlanan Strange World adlı kitabında, Eylül 1955'te su yoluyla bulaşan böyle bir vebaya yakalanan talihsiz bir Amerikan ailesinin başına gelen talihsizlikleri anlatıyor. Böyle başladı. Bir sabah, yoğun bir sisten sonra olduğu gibi, mobilyaların üzerinde nem damlaları bulundu. Bu "çiy" bir süngerle silindi, ancak yeniden ortaya çıkması yavaş olmadı. Bazen "çiy" çok boldu. Bir keresinde aile reisi bir tepsi üzümü odadan odaya taşırken yolda su ile doldu. Eve bakım yapan mühendisler tüm boruları incelediler ancak bu tür durumlarda genellikle olduğu gibi herhangi bir sızıntı olmadı. İşkence devam etti.

Eylül 1972'de Amerikan hastanelerinden birinde yatan dokuz yaşındaki Eugenio Rossi su vebasına yakalandı. Bu vakayı anlatan J. Michell ve R. Ricard, onun "kötü ruhlar" tarafından zulüm gören bir kişiyle açıkça bağlantılı olduğuna dikkat çekiyor. Eugenio'nun yatağının etrafındaki hastanede, döşeme tahtalarından aniden büyük miktarlarda su sızmaya başladı. Beş kez koğuştan koğuşa nakledildi, ancak Eugenio yeni bir yere yerleşir yerleşmez, yatağının etrafında yerden su çıkmaya başladı.

Ancak 30 Ağustos 1919'da Norfolk, Swanton Novers'deki taşra papazının evinde birkaç odanın tavanında yağ lekeleri birikmeye başladı! Sonra tavandan akmaya başladı, bazen duvarlardan fışkırıyordu. Dakikada bir litreye kadar yağ geliyordu; 2 Eylül'de 50 galona kadar toplandı! 1 Eylül'de eve 13 kez "yağmur" yağdı: 2 kez su ve on bir kez metil alkol ve sandal ağacı yağı karışımıydı. Evdeki eşyalar umutsuzca bozulmuştu ve zararlı dumanlar yüzünden evi terk etmek zorunda kaldılar. Duvarları oydular, tavanları incelediler, ancak her zaman olduğu gibi sıvıların ortaya çıkmasının nedenini bulamadılar. İlginç bir şekilde, evde toplanan petrol rafine edilmemiş değildi - bu fenomen tarafından kullanılan diğer sıvılar gibi, görünüşe göre poltergeistin ulaşabileceği bir yerde, olağan benzin ve gazyağı karışımıydı.

Moskova'da Moldagulova Caddesi'ndeki evin on dördüncü katındaki apartmanlardan birinde bulunan poltergeist'in su fazının akışı sırasında, o apartmanda oturanlar su fıskiyelerinin ve su birikintilerinin aniden pembeye döndüğünü fark ettiler. Ondan önce şeffaftılar. Son zamanlarda lavaboya kalın bir potasyum permanganat çözeltisi döktüklerini hatırladılar. Bu tesadüfi gözlem, bir kez daha, poltergeistin saldırı silahı olarak yalnızca "eldekini" kullandığını gösterdi.

Bu bölümü, coğrafi bilimler adayı A.I.'nin veya sıhhi tesisat ekipmanlarının mükemmel durumda olduğu odaların duvarlarından ve tavanlarından döküldüğü iddia edilen diğer sıvıların yorumlarından bu tür etkilerin imkansızlığına ikna edici bir alıntı ile bitirmek istiyorum. Gerçekte, daha sonra göstereceğim gibi, sıhhi tesisat ekipmanının hizmet verebilirliği veya arızalanmasının bununla hiçbir ilgisi yoktur. Bu garip ve olağandışı fenomenin insan taşıyıcısının "doğruluğu" veya "arızası" ile ilgili olmalıdır.

Bunlar, en genel ifadeyle, poltergeist'in cansız nesnelerle ilgili suç eylemlerinin ana araçları ve araçlarıdır. Poltergeist güçlerin insanlar ve hayvanlar üzerindeki etkisinin türleri ve biçimleri de çok çeşitlidir. Onları daha ayrıntılı olarak ele alalım.

İnsanlar ve hayvanlar üzerindeki etkiler

Bir poltergeistin bir kişi üzerindeki son derece olağandışı etkilerinin tüm çeşitliliği üç gruba indirgenebilir: bir kişinin duyu organları üzerindeki etkiler, nöromüsküler aparatı üzerindeki bir etki ve ayrıca bilimsel açıdan son derece nahoş, rahatsız edici- yıkıcı, yani yıkıcı, bir kişinin vücuduna veya organizmasına bağlı yaşam tezahürlerini zorlaştıran.

Poltergeist tezahürleri, bilinen tüm insan duyuları tarafından ve sözde genel duygu biçiminde yansıtılır. İkinci durumda, bir polterjist tarafından kapsanan bir evde veya apartman dairesinde bir başkasının veya birinin varlığına dair unutulmaz bir his şeklinde, birinin size çok yakın bir yerde olduğu hissi başka biri , görünmez, korkunç olduğunda ...

Vakaların yaklaşık üçte birinde, poltergeist tezahürlere, bir kişinin (daha az sıklıkla hayvanlar) veya vücudunun ayrı bölümlerinin figürleri veya görüntüleri eşlik eder. İnsan görüntüleri veya figürleri - hayaletler, hayaletler, çeşitli insan benzeri gölgeler - görmek, birçok poltergeist salgınının karakteristik bir özelliğidir. Bazen hayaletler "şahsen" kirli işlerini yaparken görülürler: nesneler fırlatırlar, kapıları açıp kapatırlar ve hatta bazen ısırır ve tırmalarlar. Veya ölen veya yaşayan bir akrabanın vizyonu, onu çağıran veya herhangi bir eyleme karşı uyarı olabilir. Bazen hayaletin ayakları, yaşayan bir insanda olduğu gibi, üzerine basmak yerine yalnızca zeminde kayar. Genellikle bu tür vizyonlar bireyseldir, bir kişi tarafından, daha sıklıkla bir poltergeistin taşıyıcısı veya kurbanı tarafından deneyimlenir, ancak aynı zamanda mevcut olanların tümü veya büyük çoğunluğunun aynı hayaleti veya hayaleti gördüğü toplu vizyon durumları da vardır. Bu hayalet cisimsizdir, içinden geçmek kolaydır, ancak sadece birkaçı bunu yapmaya karar verir.

Bir insan figürünün ayrı parçaları görülürse, bunlar yüzün parçaları veya tüm yüzü, ayrı ayrı gövdenin üst veya alt yarısı, bağımsız olarak hareket eden hayaletimsi bacaklar, kullanıcıya doğru uzanan bir çift hayaletimsi el vb. olabilir. Bazen garip şekilsiz formlar görülür, örneğin, ne - yaklaşık bir metre yüksekliğinde ve bir metrenin üçte biri çapında bazı dikey "dalgalar" veya bir tür bulut benzeri formlar.

Bir poltergeist odasında genellikle garip ışık efektleri fark edilir, örneğin pencerede gizemli bir ışık, koyu veya açık gölgeler, hareketli veya yanıp sönen ışıklar vb. Ural toprak sahibi V. A. Shchapov'un evi, ona göre, meselenin “dış koridora bakan pencerenin önünde beliren parlak meteorların ortaya çıkmasıyla karmaşıklaştığı: birkaç tane vardı ve farklı boyutlarda - büyük bir elmadan cevize kadar, yuvarlak şekilli ve koyu kırmızı ve mavimsi pembe renkte, tam şeffaf değil, oldukça opak. Parlak ışıkların bu inanılmaz uçuşu, dedi V.A. koridorun karşı duvarından - başka, üçüncü , sonra iki, üç birlikte vb. Bu eğlenceli ışık değişimi, sanki evin içine girmek istiyormuş gibi devam etti ”(ve ertesi gün yangınlar başladı).

İnsan gözüyle görülebilen bu poltergeist tezahürlerinden bazıları fotoğraflandı bile. Bu, maruz kalmanın bu tür olağandışı etkilerinin görsel halüsinasyonlar olmadığı, nesnel olarak kendi başlarına var oldukları anlamına gelir.

Bir poltergeistin tezahürleri sadece görülemez, aynı zamanda duyulabilir. Bununla, aniden havalanan bir cismin yörüngesini bir bakışla takip etmek ve düşme sesinin hemen duyulması gibi ikincil görünen veya işitsel etkileri kastetmiyorum. Burada, kaynağı bilinmeyen ses efektlerini kastediyorum, tabiri caizse sebepsiz sesler. Genellikle bunlar birkaç dakikadan on dakikaya kadar sürer, kesintilerle, çok çeşitli doğaya sahip bir dizi oldukça yüksek ses.

Bir poltergeist tarafından "üretilen" tüm sesler iki kategoriye ayrılabilir. İlk olarak, insan veya hayvan ses aygıtının çıkarabileceği seslere benzer veya hatta aynı sesler. Bunlar her şeyden önce insan sesleri, konuşma, konuşmadır. Genellikle sesin kaynağı görünmez, ancak bazen konuşan bir insan hayaleti şeklinde görünür. Böylesine görünmez bir ses, 1696-1697'de Napoli'deki manastırlardan birinde, bir dizi poltergeist tezahürün patlak vermesi sırasında duyuldu. Başrahip huzurunda ses geldi, teolojik fikirlerine saldırdı ve alay etti. Eskiden diyaloglar bir saat veya daha fazla sürerdi. Ses, şeytanların ve meleklerin çeşitli dilleri mükemmel bir şekilde konuştuğuna inanan keşişleri aşırı şaşırtacak şekilde zayıf Latince konuşuyordu (deneyim, "şeytanların" ve "meleklerin" hem sözlü hem de sözlü olarak cehaletten muzdarip olduğunu göstermektedir. ve yazılı olarak). Çoğu zaman bu "ruh" o kadar sağır edici kahkahalar yaydı ki, manastır kapıları titredi ve keşişler bir süre sağır oldu.

Poltergeist tarafından "telaffuz edilen" seslerden, insan ses aygıtının yaydığı seslere benzer şekilde, kahkaha, ağlama, şarkı söyleme, horlama, ıslık sesleri sayılabilir. Bazen iç çekmeler, inlemeler, inlemeler vb.

İnsan adımlarını taklit eden bir grup ses ve genel olarak bir kişinin emek veya ev faaliyetlerinin seslerini anımsatan sesler tuhaftır. Birçok toynakların hızlı alkış sesleri sıklıkla rapor edilir. Evcil hayvanların seslerini taklit eden sesler de vardır.

İkinci ses kategorisi, insan ses aygıtının yarattığı seslerden tamamen farklıdır. Bunların en karakteristik ve sık görüleni darbe ve darbelerdir. Hafif vuruşlar ve vuruşlar, gümbürtüler ve darbeler, davul çalmaya veya kapıları çarpmaya benzeyen vuruşlar olabilir. Kükreme, patlama, ıslık, çıtırtı, gıcırtı, tırmalama gibi sesler de anlatılmaktadır. Odaya uçan bir kuşun kanat sesine benzer özel "alkış" sesleri de bilinmektedir. Garip ses "titreşimler", "titreşimler" ve "sesler" de rapor edilir.

Genel olarak, poltergeist sesleri son derece çeşitlidir. Geçen yüzyılın sonundan kalma eski bir kitapta, bir poltergeist'e özgü sesler arasında şunlar listelenir: devrilen mobilyaların sesleri, tabakların kırılması (gerçekte böyle bir şey yokken), aniden ufalanan madeni paralar, yürüme sesleri merdivenler, hışırdayan elbiseler, çınlayan zincirler, yakacak odun kıyma, iş mili döndürme, beşik sallama, çok ağır düşmeler, tavanda dans etme, çatıda tepinme, yerleri süpürme, davul çalma, üfleme, gıdaklama, vızıltı vb. , vesaire.! Gerçekte, bu tür seslere neden olabilecek hiçbir sebep bulunmaz ...

Poltergeist güçlerin herkes tarafından görülemeyen tezahürlerinin aksine, akustik tezahürleri, kural olarak, neredeyse tüm tanıklar tarafından duyulur. Bu nedenle, poltergeistin ses tezahürleri tekrar tekrar manyetik bant üzerine kaydedildi. Bu aynı zamanda, bir poltergeistin akustik etkilerinin hiçbir şekilde bu fenomenden etkilenen insanların işitsel halüsinasyonları olmadığı, ancak bu garip fenomenin son derece olağandışı da olsa nesnel olarak var olan bir tezahürü olduğu anlamına gelir.

Bazen poltergeist odaları güçlü kokar. Poltergeist vakalarında koku alma belirtileri nispeten nadirdir. Ancak ortaya çıkarlarsa, yoğun, son derece nahoş, hatta iğrenç kokular şeklinde ifade edilirler. Bunlar çürüme kokuları, kadavra ayrışması, ölü bir farenin kokusu olabilir. Bir vakada, bir poltergeist kurbanı, "hidrojen sülfürün iğrenç kokusu" olarak tanımladığı şey tarafından sürekli olarak rahatsız edildi. Sülfür kokusunun varlığına dair çok sık raporlar var ki bu şaşırtıcı değil: folklora göre bu, kötü ruhların en tipik kokusu!

Koku duyumlarının bir başka grubu da yanık ve yanık kokularıdır. Bunlar yanan giysi veya lastik kokuları, için için yanan elektrik kabloları olabilir.

Doğru, ozon kokusu veya et suyu şeklinde nispeten hoş istisnalar var (ancak ikincisi herkesin zevkine göre).

Koku kaynakları (ve ayrıca ses kaynakları ve görünür efektler) arayışı, kural olarak, hiçbir şeyle sonuçlanmaz.

Ama poltergeist'in "tadı", öyle görünüyor ki, denemeyeceksin! Literatürde poltergeistin "tadına" dair referanslara rastlamadığım için kurbanları sorgulamaya başladım, bu konuda bir şey hissettiler mi? Olmadığı ortaya çıktı. Moskova yakınlarındaki köylerden birine vardıktan sonra bu tür anketleri durdurdum, poltergeist evinin sahibine tat duyumlarının değişip değişmediğini sordum. Üzülerek gözlerimin içine baktı, sustu ve sonra şöyle dedi: "Ve-ve-ve canım, ama üç gündür böyle bir hayattan ağzımda bir kırıntı yok!" Utanarak gözlerimi indirdim...

Ancak öte yandan, poltergeist'in "cazibesinin" çoğu kendi teninizde deneyimlenebilir. Bu durumda, mekanik veya elektrik şoklarına benzer bir şok hissedebiliriz. Ayrıca görünmez itme, dokunma, tırmalama, çimdikleme, ısırma ve kemirme deneyimlerini de deneyimleyebiliriz. Vücudun derisi ile soğuk veya sıcak nefesleri veya sadece ısı veya soğukluk hissini hissedebiliriz. Bu tür hislerin kaynağı genellikle görünmezdir, ancak bazen hayalet figürler veya hayaletler açıkça soğuk soluyor.

Nöromüsküler küremize yöneltilen poltergeist kuvvetlerin etkilerinden, tüm vücuda uygulanan bir çekme, sürükleme, çekme etkisi hissini not edebiliriz. Bastırma, vücudu yere, sandalyeye, yatağa bastırma gibi bilinen duyumlar. Fırlatma duyguları, kişinin kendi vücudunu fırlatması anlatılır. Bazen bir poltergeist taşıyıcıları ve kurbanları, hareket etme veya istedikleri gibi hareket etme yeteneğinin geçici olarak kaybından şikayet ederler. Tüm vücudun veya tek tek bölümlerinin kısa süreli hareketsizliği vardır.

Ve son olarak, poltergeist tezahürlerin sonuncusu, belki de en tatsız grubu, insan vücudu ve organizması üzerindeki oldukça acımasız tipler ve etki biçimleridir. Ancak, neyse ki, bu güçlerin diğer şiddetli tezahürleri gibi, oldukça nadirdirler.

Tarihte bu türden kaydedilen ilk vakalardan biri, 1761-1762'de Bristol'de Richard Gyle'ın evinde meydana gelen bir salgının çok şiddetli etkileriydi. Henry Durbin bu olaya tanık oldu. Gördüklerine ve yaşadıklarına dair ayrıntılı anlatımı - "Bay Richard Gyle'ın Çocuklarının Başına Gelen Olağanüstü Olayların Anlatımı" - doksan yıl sonra, 1860'a kadar yayınlanmadı. Bilinmeyen bir gücün saldırılarının kurbanları, Hapishanelerin kızları Molly ve Dobby adlı iki kızdı.

Kötü ruh, kızların yataklarında garip çiziklerle kendini duyurdu. Kısa süre sonra çizikler darbelere dönüştü. Baba, yaramazlık yaparken onları yakalama umuduyla kızlarının peşine düşmeye başladı. Ama bir gün sandığın kapağı gözlerinin önünde kapandı. Bunun üzerine kızların elbiseleri sandıktan yere düştü. Baba çocukları ayırmaya karar verdi ve Molly'yi başka bir odaya götürdü. Kızını yatağa yatırmadan önce çığlık attı: bir şey bacağını sıkıştırdı.

Ve sonra, diğer poltergeist tezahürlerle birlikte, kızların vücutları ve cilt yüzeyleri üzerinde çeşitli etkiler başladı. G. Durbin'in önünde ve huzurunda bir şey oldu, örneğin, çocukların sürekli maruz kaldığı görünmez ısırıklar ve cilt yaraları. G. Durbin'in kendisi bu bölümlerden bazılarını şöyle anlatıyor:

Masanın önünde yüksek bir ses vardı ve Molly'nin içinde oturduğu sandalyenin o kadar hızlı hareket ettiğini gördüm ki neredeyse yere düşüyordu. Dobby hemen yüksek sesle çığlık attı: Molly'nin boğazını tutan bir el gördü (çocuklar genellikle hayalet eller gördüler) ve bu yerde bir şeyin Molly'nin boynunu kuvvetlice sıktığını fark ettim, orada her şey, sanki parmaklarımla güçlü bir baskı yapıyormuş gibi beyaza döndü, ancak ben yapmadım. kimseyi görmedim ve görmedim. Dört gün sonra, o odada yedi kişiyken, Molly az önce kolundan ısırıldığından şikayet etti; Dobby hemen aynı şeyi haykırdı. O akşam yaklaşık 20 kez ellerinin nasıl ısırıldığına tanık olduk. Yataklarda kızlar, elleri battaniyenin üzerine dayayarak sırtüstü uzandılar. Kendi ellerini ısıramadılar çünkü bunca zaman onları acımasızca izliyorduk. Bu ısırıkları incelerken içlerinde on sekiz yirmi diş izi bulduk. Ana hatları, birinin ağzının kızların ellerinin derisine dokunuşunu açıkça gösteren yaraların yüzeyine tükürük bulaşmıştı. Isırık bölgelerindeki derinin yüzeyi çok ıslaktı ve ayrıca iğrenç kokuyordu. Bazen salyanın Molly'nin üzerine sanki tavandan düşüyormuş gibi nasıl düştüğünü görebiliyordunuz.

Kısa süre sonra görünmez ısırıklara, kızların derilerinde nokta nokta kanayan yaralar katıldı. Molly'ye yapılan "saldırılardan" biri sırasında, yaklaşık 40 kez bu tür kanayan yaralar açıldı! Biri çocukları dövmeye, ısırmaya, yaralamaya ve tükürmeye devam etti. Şubat 1761'de, salgının başlamasından iki ay sonra, belirtiler yoğunlaştı ve gerçekten şiddetlendi: orada bulunanlar onları zorla tutmaya çalışsalar bile, bir şey çocukları tam anlamıyla yataktan fırlattı. Hatta G. Durbin'in kendisi de dahil olmak üzere bazı tanıklar, kendilerini tutmaya çalışan görünmez eller hissettiler veya şaşkın görgü tanıklarının önünde kızların vücudunda beliren görünmez el izlerini fark ettiler.

Herhangi bir şeyi anlama umudunu yitiren davetli din adamları incelemeye başladı. Şifreli karalamalarla Latince ve Yunanca "ona" sorular sorduklarında, cızırtılı seslerle de cevaplar oldukça tatmin ediciydi. Ne yazık ki, bu aşırı şiddetli salgının nasıl ve nasıl sona erdiği bilinmiyor.

Rumen hortlak 1925–1926

Resim: 90, 91. 13 yaşındaki Eleonora Tsugun, poltergeist taşıyıcısı. Eleanor onu kovalayan bir "şeytan" çizdi.

Resim: 92. "Şeytan" darbesinden bir iz.

Genel olarak, poltergeist salgınları sırasında ciltte hasar ve yaralanma son derece nadirdir. Modern vakalardan biri, 10 Mart 1962'de ABD'nin Indiana eyaletinde yaşayan bir ailenin evinde başladı. "Saldırıların" nesneleri iki yetişkin kadındı - bir anne ve bir kız. Her şey, yirmi yıldır hakkında hiçbir şey bilmedikleri büyükbabalarının doğum gününde başladı: o gün küçük şeyler ve nesneler evin etrafında uçmaya başladı. Neredeyse anında, her iki kadın da delici bir çığlık attı: sanki ellerini sokmuş gibi bir şey battı!

Bu, 18 Mart'a kadar devam etti (daha sonra diğer "saldırı türleri" izledi). Bu süre zarfında, her iki kadına da 14 "saldırı" gerçekleştirildi ve bunların her biri, cildin tuhaf nokta noktalarında delinmelerle ilişkilendirildi. İğne izi gibi görünüyorlardı. Her durumda delinme sayısı farklıydı. Bazı vakalarda cilt delinmeleri tek, bazılarında ise aynı anda beş veya daha fazla grup halinde ortaya çıktı. Zamandaki bazı delikler, nesnelerin hareketleriyle ve seslerle ilişkilendirildi. Deri delinmeleri, sesler başlar başlamaz durdu ve delikler gibi sesler gruplar halinde ortaya çıktı - iki, üç veya daha fazla. Sesler genellikle talihsiz kadınların yanında yükseliyor, onları korkutuyor ve üzüyor. Seslerden sonra, sanki batma gibi son derece acı verici deliklerin başlayacağını zaten biliyorlardı. Bazen bu deliklerden kan geliyordu.

İnsan vücudunun tüm hacmine uygulanan oldukça acımasız poltergeistik etkilerin bir örneği “Phelps davası” dır. 1850'de Stratford, Connecticut'ta gerçekleşti. Ana kurban, Phelps'in oğlu 12 yaşındaki Harry. Üzerine sürekli taşlar düşüyordu, bir şey onu yerden kaldırdı ve kafasını tavana çarptı. Bir kez su dolu bir tanka atıldı, bir kez daha ağaca asıldı, ardından üzerindeki giysiler parçalanmaya başladı.

Polterjistik güçlere maruz kalmanın diğer rahatsız edici etkileri arasında ciltte gözle görülmeyen çizikler, kıstırmalar, darbeler ve ısırıklardan kaynaklanan izlerin, çizikler ve bereler şeklinde ortaya çıkması yer alır. Çok nahoş, ama neyse ki, nadiren boğucu bir doğanın etkileri, çok yüksek sesli tezahürlerin sağır edici etkisi, geçici olarak tam veya kısmi hafıza kaybı vakaları, kişinin kendi iradesini kaybetme hissi, şiddetli baş ağrısı ve çeşitli rahatsızlıklar.

Sadece insanlar değil, hayvanlar da poltergeist güçlerin etkilerine bazen ve bazen oldukça sert tepki verirler. Tepkileri bir bütün olarak geçici-savunma olarak tanımlanabilir. Doğal olarak evcil hayvanlardan bahsediyoruz: köpekler, kediler, kuşlar. Salgın bir köy evinde gelişirse o zaman köylülerin beslediği inek, at, domuz ve diğer hayvanların tepkilerinden bahsedebiliriz.

Hayvanların yönlendirme-savunma tepkileri, çeşitli panik ses sinyalleri ve davranış biçimleri şeklinde ifade edilebilir. Köpek veya kedi , gözlerini ve kulaklarını yalnızca kendilerinin bildiği bir şeye çevirerek uyanık hale gelir. Sonra sanki temkinli bir şekilde kendilerini rahatsız eden yere onu koklamak için yaklaşırlar. Daha sonra köpek, gözlerini belirli bir noktaya odaklayarak sızlanmaya, hırlamaya ve hatta yüksek sesle havlamaya başlayabilir. Saçını kaldıran ve agresif bir şekilde sırtını büken kedi, bu tehdit edici pozisyonda bir süre donup kalacak, kimse kim veya ne olduğunu bilmiyor, sonra korku içinde geri çekilecek ve izdihama dönüşecek. Görünmez bir düşmanla bir düelloya dayanamayan bir köpek de utanç verici bir şekilde geri çekilebilir. Bu gibi durumlarda, hem kediler hem de köpekler genellikle şaşkınlık içinde bir kişiye, sanki ondan koruma ve yardım beklermiş gibi sarılırlar. Buna karşılık kişinin kafası karışır: davranışlarını anlamıyor!

Hortlaklarla dolu bir çiftlikteki inekler ve atlar bariz ve anlaşılmaz bir kaygı sergiliyor. Popüler inanışlara göre, "kek" sığırları ve kuşları kemirir, köpekleri ısırır, atları yemliğin altına sürer, kuyruklarını ve yelelerini at kuyruğu şeklinde örer. Bazen ineklerin veya atların kuyrukları düğümlenir, örneğin iki atın kuyrukları birbirine bağlanır ve sabahları atlar köpürtülmüş olarak bulunur. Korku içinde titriyorlar ve hareket etmeyi ya da ahırdan bir ok gibi uçmayı reddediyorlar.

Küçük kardeşlerimizin böylesine garip bir davranışı, sahiplerinde anlaşılır bir sürprize neden oluyor: Ne de olsa, arkalarında böyle bir şey fark edilmedi! Nedeni aramaya başlarlar ve bulamazlar. Ve sonra, bir süre sonra eve bir poltergeist salgını vurduğunda, mal sahipleri, sanki sonraki talihsizliklerin habercisi gibi, evcil hayvanlarının tuhaf davranışlarını hatırlar. Ancak bir salgın sırasında bile hayvanlar alışılmadık şekilde davranabilir. Bazen yemek yemeyi reddederler, genellikle bir şeyler dinlerler, koklarlar.

Fark ettiğim gibi yavru kediler, poltergeist güçlerin tezahürlerine yetişkin kedilere göre daha duyarlıdır. Salgın kötüleşmeden birkaç gün önce, yavru kedi uyuşuk hale gelir, sanki hastaymış gibi, neredeyse hiç yemek yemez, yalamayı bırakır, midesi bozulabilir. Ardından, salgının şiddetlenmesinin başlamasıyla birlikte her şey yavaş yavaş geçer.

Ancak evcil hayvanların, sahiplerini de şaşırtan bir poltergeistin tezahürüne hiçbir şekilde tepki vermediği zamanlar vardır.

Her poltergeist vakasında, yukarıda açıklanan tüm suç araç ve araçlarının kullanıldığı düşünülmemelidir. Tipik olarak, bir salgın, aynı anda kullanılan, dönüşümlü olarak veya "üst üste binen" birkaç "saldırı" silahıyla veya hatta tek bir silahla sınırlıdır - yalnızca bir su vebası, kendiliğinden yanma, bir süre aralıklı olarak tekrarlanan nesneleri fırlatma şeklinde.

Bazı durumlarda hiçbir yerden alınmayan çok çeşitli suç silahlarının kullanılmasıyla yukarıda açıklanan bu apaçık kötülüğün tüm tuhaf biçimleri, istemeden bu tür suç eylemlerinin nedenleri ve tabii ki taşıyıcıları hakkında düşündürür. Aşağıda bu soruları ele alacağım.

Suçun nedenleri

Bu olağanüstü olgunun kötü niyetli holigan eylemlerinin "güdüleri" altında, onun oluşumunu ve gelişimini belirleyen neden-sonuç ilişkilerini anladığımızı hatırlatmama izin verin. Diğer bir deyişle bunlar, hem “suçlu”yu hem de işlediği suçları meydana getiren, farz edilen veya ortaya çıkarılan sebeplerdir (faktörlerdir).

Poltergeistin "kötü niyetli holiganlığından" söz ettiğimde, ifadeyi mecazi anlamda kullanmıyorum. Gerçekten de, bu fenomenin yıkıcı tezahürlerinin sonuçlarının adli soruşturmasına gelince, genellikle soruşturmanın ön aşamasında bile, en önemsiz versiyon ilk etapta öne sürülür - kötü niyetli holiganlık. Ya poltergeist cezasına maruz kalan aile üyelerinden birinden ya da düşmanlarından. Ve ancak soruşturmanın ilerleyen aşamalarında, soruşturma, kötü niyetli holiganlığın bununla hiçbir ilgisi olmadığı sonucuna varır. Doğru, bu araştırmacılar için işi kolaylaştırmıyor.

tüm bu holigan tezahürlerinin bir şekilde çok özel bir kişiyle bağlantılı olduğu genellikle giderek daha açık hale geliyor . O yokken, genellikle bir evde veya apartman dairesinde böyle bir şey olmaz. Böyle bir insan uykuya daldığında, kural olarak her şey durur, uyanır - holiganlık devam eder. Bu kişi, tek başına veya ailesiyle birlikte, kendisini ve yakınlarını sürekli takip eden akıl almaz “saldırılardan” kaçarak yeni bir yere, hatta bazen başka bir şehre taşınırsa, o zaman talihsizlikler genellikle orada devam eder. [xxvii ] Dedikleri gibi kendinden kaçamazsın! Ek olarak, tüm bu holigan tezahürlerinin böyle bir taşıyıcının yakın çevresinde yoğunlaştığı ve nesnelerin hareketlerinin arkasında veya yanında değil, esas olarak önünde başladığı kaydedildi. Bütün bunlar, elbette, taşıyıcının kendisinin, başkaları tarafından anlaşılmaz bir şekilde holigan olduğu şüphesini uyandırıyor. Onu olay yerinde yakalamaya, elini tutmaya çalışırlar ama nafile. Ve sonra en anlayışlı kişi, burada kirli bir şey olduğunu düşünür...

Doğal olarak şu soru ortaya çıkıyor, bu tür taşıyıcılar sıradan insanlardan farklı mı? Ve eğer farklılarsa, o zaman nasıl? Bu önemli sorunun en genel haliyle cevabı şu olabilir: evet, farklıdırlar ama özellikleri sıradan insanlara özgü olabilir. Medyanın temel özelliklerini düşünün.

Her şeyden önce, yaş. Menzili çok geniş olabilir - bebeklerden çok yaşlı insanlara. En yaygın yaş ergenliktir.

Görünüşe göre cinsiyetin de bağımsız bir anlamı yok. Geçen yüzyılda kadın konuşmacılar baskın olmasına rağmen, içinde bulunduğumuz yüzyılda konuşmacılar arasında her iki cinsiyet de yaklaşık olarak eşit olarak temsil edilmektedir. Görünüşe göre bu sosyal faktörlerden kaynaklanıyor.

Çoğu durumda taşıyıcının sağlık durumu arzulanan çok şey bırakıyor: çoğunun ya fiziksel ya da psikolojik (zihinsel) sağlıkla ilgili çok ciddi sorunları var. Bazen ikisi bir arada. Ancak, her şeyin taşıyıcının sağlığına uygun olduğu istisnalar vardır.

Birçok kez hem ergen hem de yetişkin taşıyıcıların çok ilginç bir fizyolojik özelliği ile uğraşmak zorunda kaldım: vücut sıcaklıklarında açıklanamayan bir artış. Genellikle bu, norm ile karşılaştırıldığında biraz arttığında, sözde subfibril sıcaklığıdır. Ama bazen termometre kırk dereceyi gösteriyor. Ve ilginç olan, bunun taşıyıcıların refahını neredeyse hiç etkilememesidir!

Sosyal statü açısından da özel bir fark yoktur: taşıyıcılar arasında, komuta ve idari çevrelerden din adamlarına kadar nüfusun tüm kesimlerinin temsilcileri bulunabilir.

Taşıyıcılar genellikle olumsuz sosyal ve psikolojik stres faktörlerinden muzdarip kişilerdir. Belki de en olumsuz olanı yalnızlıktır - fiziksel, psikolojik, zihinsel. Bana göre yalnızlık, bir poltergeist salgınının en büyük nedenlerinden biridir. Bence "genç" poltergeist'i esas olarak kışkırtan sebep bu. Ne de olsa, genellikle yalnızlıktan muzdarip olan ve sevimli kişiliklerine daha fazla dikkat gerektiren, kolayca savunmasız, dokunaklı ve içtenlikle açık olan gençlerdir. Ve genellikle, sıfır değilse bile, o zaman açıkça yetersiz miktarda ilgi görürler. Özellikle bir gencin öz ailesinden ayrı, babasız ve annesiz yaşadığı durumlarda. Çoğu durumda, "genç" poltergeistler, yabancılarla hizmetçi, dadı, öğrenci, ayakçı erkek olarak, tamamlanmamış (babası veya annesi olmadan) veya işlevsiz bir ailede yaşayan çocuklarla ilişkilendirilir. Burada da istisnalar olmasına rağmen.

Görünüşe göre, aynı faktör - yalnızlık - poltergeist tezahürlerin fiziksel ve zihinsel yalnızlık yaşayan, doğal ailelerinin dışında yaşayan yetişkinlerle - yalnız yaşlı insanlar, askeri personel (genellikle genç askerler), mahkumlar, keşişler ...

Poltergeist'in bir hastalık, hastalık olarak kabul edilip edilmemesi gerektiği düşüncesiyle uzun zamandır endişeleniyorum. Bunun için yeterli kanıt var. Bir poltergeistin ortasında kalan bir kişi veya ailenin, yaşanan şoklar sonucunda hastalanması durumunda ortaya çıkan yayılmaları kastetmiyorum. Bir poltergeist salgınının habercilerinden bazılarını, gelecekteki taşıyıcıların sağlık durumunu ve yaşam tarzını ve ayrıca tüm zamanlar, yerler ve insanlar için ortak olan olgunun bir resmini kastediyorum.

Ek olarak, poltergeist tarihinde, poltergeist'in taşıyıcısının bir hayvan olduğu bilinen tek bir vaka yoktur. Her zaman sadece insan. Bu, hayvanların sadece insanlara özgü bazı hastalıklara yakalanmamasına benzer. Bu, bir poltergeistin, yalnızca bir kişiyle, bazı gizli, tamamen insani özellikleriyle ilişkili bir fenomen olduğu anlamına gelir. Elbette genel olarak yalnız ve talihsiz insanların taşıyıcı oldukları söylenebilir ama dünyada bu talihsizliği yaşamadan kaç tane yalnız ve mutsuz insan yaşıyor! Açıkçası, ne yazık ki hakkında neredeyse hiçbir şey bilmediğimiz başka bir neden var. Ancak, görünüşe göre, genellikle bir poltergeistten "iyileşmeye" ilgi duyanlar bunu biliyor veya tahmin ediyor: din adamlarının temsilcileri ve halktan bireysel zanaatkarlar (büyücüler, şifacılar, falcılar).

Okuyucu, kitabın büyük bir kısmında en yaygın olan "genç" hortlaklarla ilgilendi. Aşağıda, taşıyıcıları orduda görev yapan, hapsedilmiş, bir manastırda yaşayan yetişkin insanlar olan, nispeten nadir görülen bazı poltergeist vakalarını tanıtmak istiyorum. Ayrıca buraya, hareket halindeki bir trenin bir kompartımanında poltergeist etkilerinin gözlemlendiği nadir bir vakayı da dahil ettim.

Kötü ruhlara karşı "Kalaşnikof" ile

"Ordu" poltergeistlerini okudum ve duydum. Ancak Bulgar dergisi "5 F" [xxviii ] 1991 tarihli ikinci sayısının sayfalarında ve "İzvestia" gazetesinin 22 Şubat 1991 tarihli sayısında anlatılanlar ("Karşı istihbarat" kötü ruhları yakalar ") bildiklerimle herhangi bir karşılaştırmaya gitme.

Her şey 18 Ocak 1990 akşamı saat on buçukta başladı. Bulgar ordusunun askeri birliklerinden birinde asker, bıyıklı, sağlıklı ve geniş omuzlu bir asker olan Ivan Khristozkov, kendisine emanet edilen önemli bir nesneyi korudu. Aniden, yakındaki tepelerden birinin üzerinde, yaklaşık bir kilometre uzaklıkta, parıldayan sarı ve açık yeşil iki top gördü. Ya ona 40-45 metreye kadar yaklaştılar, sonra uzaklaştılar. Yaklaştıklarında cilt yanıyor gibiydi ve kafada bir tür gürültü çıktı. Ve sonra bir grup küçük taş Ivan'a çarptı! Arkadaşlarının şaka yaptığını düşündü, etrafına baktı ama kimseyi fark etmedi. Kafasındaki uğultu güçlendi ve yukarıda bir yerden, karanlıktan birdenbire üzerine biri diğerinden daha büyük taşlar düşmeye başladı. Ivan görevli memuru aradı ve hemen Ivan'ın üzerine hentbol büyüklüğünde bir taş düştü! Ancak Ivan sadece hafif bir dokunuş hissetti. Görevli polis, karakola saldırı düzenlendiğini anlayınca, alarm sinyali üzerine tüm birimi yardıma çağırdı. Ancak bu, "saldırıları" durdurmadı: Ivan'ın miğferi, boş bir tank gibi taş darbelerinden çınladı! Askerler mahalleyi zincirle taramaya başladı. Şu anda, taşlar her taraftan üzerlerine uçtu - yukarıdan, sola, sağa. Hatta yerden "atladılar". Görünmez bir düşmana ateş açıldı. Ancak taşlar askerlere büyük bir isabetle vurmaya devam etti.

Ertesi gün, komutanın emriyle gardiyan içeride kaldı. Ivan da tabii ki. Yani, içeride oldukları için nesneyi korudular. Ancak parke taşlarıyla bombardıman yeniden başladı ve o kadar güçlüydü ki, nöbetçi kulübesinin önündeki platform neredeyse taşlarla doluydu. Taşları sabaha kadar bırakmaya, sonra araştırmaya vermeye karar verdik. Ancak şafakta tüm taşlar açıklanamaz bir şekilde ortadan kayboldu. Görevli memur, onları tam olarak 6.00'a kadar gözlemlediğini ve ardından gözlem nesnesinin buharlaştığını bildirdi ...

Üçüncü gün, askeri karşı istihbarat eyleme katıldı. Arama alanı gün ışığı gibi aydınlatılmıştı. Sinir bozucu davetsiz misafiri yakalamak için araçlar hazırlandı. Ve Ivan, özel olarak yapılmış metal bir kabine yerleştirildi. Askeri operasyonlar, Sofya'daki Yüksek Askeri Akademi'den ve askeri karşı istihbarattan askeri yetkililer tarafından yönetiliyordu. Ateş eden askerler bir zincir halinde yürüdüler. Ancak "ihlal eden" onun hakkında düşündüklerinden daha akıllı çıktı. Sakladı. İlk akşam ortaya çıkan iki parlak toptan birini yalnızca Ivan gördü ve standının çatısına bir parke taşı düştü. Başka, daha ağır - yaklaşık 40-40 santimetre! - karşı istihbarat görevlilerinin saklandığı otobüsün çatısına düştü. Otobüslerinin çatısında iz bırakmadan aşağı yuvarlandı.

İlk "dizi" sekiz akşam sürdü, sonra her şey sessizdi. Ağustos 1990'da ikincisi başladı. Ivan'ı başka bir birime nakletmeye karar verdiler, ancak üç gün sonra "bu" yeni bir yerde devam etti. Sonra sessizleşti. Ve Şubat 1991'de İvan'ın etrafında yine taşlar uçuştu!

Bu ilk kez olduğunda, çok az insan, özellikle de olanlara tanık olmayanlar, olanlara inandı. Alkol kötüye kullanımı ve hatta delilik suçlamaları vardı. Komutan görevli subayı suçladı ve komutanın kendisi de yetkililer tarafından aynı şekilde suçlandı.

Ağustos 1990'da her şey ikinci kez başladığında Ivan'ı muayene için Sofya'daki Askeri Tıp Akademisine göndermeye karar verdiler. Ivan'la birlikte onu kişisel olarak Aesculapius'un ellerine teslim etmesi ve muayeneye gönderme nedenini açıklaması için gönderilen ustabaşı, neredeyse psikiyatristlere gidiyordu: açıklamaları acı verici bir şekilde olağandışıydı ...

Ivan, Askeri Tıp Akademisi'nde 20 gün kaldı. Akademinin psikiyatri kliniği başkan yardımcısı Albay Emil Kaludiev, incelemenin sonuçları hakkında konuştu. Vardığı sonuç: Ivan her bakımdan son derece sağlıklı bir insandır. Kaludiev'in dikkatini, Ivan'ın klinikte kaldığı süre boyunca ekipmanın açıklanamayan arızaları çekti. Örneğin, Ivan'ın beynindeki ve kalbindeki biyolojik akımların manyetik kaydı işe yaramadı. Kaludiev'in kendisi, bir fincan kahvenin doktorun muayenehanesinden kendisi, hemşire ve Ivan'ın bulunduğu koğuşa uçuşunun görgü tanığıydı. Birçok klinik personeli benzer fenomenler görmüştür. Kaludiev, Ivan'ın görev yaptığı birimde tanıkların olduğunu söyledi.

Bu tanıkların ifadeleri çok ilginç. Bunun üzerine ustabaşı, taşlardan korkan askerlerin yatakhaneye girmeyi reddettiklerinden şikayet etti. Gözlemlerine göre, dikey olarak düşen bir taş, uçuş yönünü yere yakın yatay olarak değiştirebilir ve hemen popliteal boşlukta bir kişiye çarpabilir. Bir taş yere düştüğünde, ancak kuvvetle, bazen yerde yuvarlanmaz, sanki ona yapışır. Ivan'ın yaşadığı odada cam ve cam kavanozlar, içeri ve dışarı fırlayan taşlarla kırıldı. Bazen telefon çalışmayı durdurdu, güç kaynağı durdu.

Kıdemli bir çavuş olan başka bir tanık, her tarafı kapalı bir odaya taşların nasıl girebildiğine şaşırdı. Düşen taşların sadece son anının görülebilmesine şaşırdı. Ve bir kez geçit töreninde, tam bir sakinlikle, çınlayarak, balmumunun altından metal bir kutu ileri geri yuvarlandı ...

Ve Ivan'ın kendisi, bir şey olmadan önce kafasında güçlü bir vızıltı yaşadığını söylüyor. Sonra sürprizler başlar: etrafına taşlar, elektrik lambaları, şişeler, tuğlalar, alçı ve asfalt parçaları belirir ve düşer. Ve mutfakta bir kez masaya batmış bir çivi başının kızarana kadar ısındığını fark ettiler! Suyla dolduğunda tısladı ve buharlaştı. Ağaç tütmüyordu bile. Çiviyi çıkardılar, dokunulduğunda soğuk, rengi mavi çıktı. Ivan, taşların uçuşunun böyle bir özelliğine şaşırdı: Bir kişiye çok yüksek bir hızda uçabilirler, ancak yaklaşırken, sanki kişiyi atlıyormuş gibi saparlar ve daha da uçarlar.

"5 F" dergisinin editörleri şu soruyu soruyor: Ya böyle bir şey aniden ordunun her türden elektronikle dolu önemli bir komuta noktasında başlarsa? Orada nasıl bir panik yaşanacak! Teorik olarak bu mümkün, ancak sonuçlarını düşünmek bile korkutucu ...

Dul Esslinger'in hapishane sorunları

Birkaç hapishane poltergeist vakası bilinmektedir. Bunlardan belki de en öne çıkanı, Ağustos 1835'ten beri Almanya'nın Weinsberg şehrinde dolandırıcılıktan hapsedilen 39 yaşındaki dul Elisabeth Eslinger ile ilişkilendirildi. Tanınmış bir Alman doğa bilimci, şair, doktor ve anormal fenomen araştırmacısı Justinus Kerner (1786–1862) bize bu vakadan bahsetti.

Dul kadın, hapsedildikten kısa bir süre sonra, hapishane yönetimine, her gece bir hayalet tarafından düzenli olarak ziyaret edildiğinden şikayet etmeye başladı ve bunun, bunun Senton adlı Vimental şehrinden merhum bir Katolik rahibin ruhu olduğunu ve bu ruhta bulunduğunu iddia etti. 1414'ten beri üzücü bir durum - biri babasıyla birlikte ikincisinin erkek kardeşlerini aldatmak olan bir dizi suç nedeniyle. Senton, kurtuluşu için dua etme talepleriyle dul kadını sürekli rahatsız etti. "Seslendirilmiş" bir hayalet gibi bir şeydi.

Dul kadına göre, ruh onu gecede iki ya da üç kez ziyaret ediyordu. Bazen hücresinin kapısından, bazen de penceresinden girdi. Çok yükseğe yerleştirildi ve büyük bir demir ızgarayla güvenli bir şekilde kapatıldı. Sık sık parmaklıkların çılgınca sallanmasıyla gelişini duyururdu. Gelişinden önce odadaki havanın güçlü bir şekilde soğuması geldi, yaklaşmasının sesleri koridorda bile duyulabiliyordu.

Kapıdan içeri girdiğinde, koridorda yatan odunlar görülebilecek şekilde açıldı.

O sırada Kerner orada bir hapishane doktoru olarak çalıştı ve şehir yargıcı, bu dolandırıcının tuhaf ifadesini dikkatlice incelemesi için sekiz kişilik bir komisyona başkanlık etmesini emretti. Komisyon, diğerlerinin yanı sıra, bir matematik profesörü, iki doktor, bir sanatçı, bir avukat, bir oymacı - şehirdeki saygın ve yetkili kişileri içeriyordu.

Gözlemler on bir hafta boyunca devam etti. 15 Ekim 1835 akşamı, Kerner'ın talihsiz bir şekilde dul kadın ve arkadaşlarıyla birlikte dul kadının hücresine gönüllü olarak hapsedildiği zaman başladı. Sonra olağandışı akustik olaylara tanık oldu: gerçekte böyle bir şey olmamasına rağmen, sanki büyük kağıt rulolarının yuvarlandığı veya hareket ettiği duyuldu.

Olağandışı tezahürlerin tanıklarının sayısı 50 kişiyi aştı. Dört gruba ayrılabilirler. Birincisi dul kadınla aynı hücrede oturan kadınlar. İkincisi, aynı kattaki hücredeki adamlar. Üçüncüsü cezaevi personelidir. Dördüncü grup, aralarında Kerner'ın kendisi ve eşinin de bulunduğu komisyon üyelerinden oluşuyordu. Hepsi hapishane tuhaflıklarının tekrarlanan tanıklarıydı. Bazı komisyon üyelerinin kendi evlerinde bazı olağandışı olaylar meydana gelmeye başladı. Komisyonun tüm üyeleri, Kasım-Aralık 1835'te en yüksek yoğunluğuna ulaşan olağandışı olayların gerçekliğine kişisel olarak ikna oldular.

Komisyon tarafından sulh yargıcına sunulan resmi rapor, görgü tanıkları tarafından kaydedilen ana fenomeni anlatıyor: kaynağı bilinmeyen tamamen alışılmadık görsel, işitsel, koku alma ve dokunma duyumları. Bu fenomenlerin sıralamasında da belirli bir klişe fark edildi.

Işık fenomeni, yalnızca bir insan boyunda fosforlu ışık veya dağınık beyaz bir gölge veya bir tür parlaklık olarak tezahür etti. Ancak bazen kafasından fışkıran fosforlu ışınlarla bir insan figürü görülüyordu.

Akustik fenomenler en çeşitliydi. Bunlar arasında insan adımlarının sesleri, kağıdın hışırtısı, düşen su damlaları, bir Leyden kavanozunun boşalması, yere kum atma, kanat çırpma, pencere parmaklıklarının sallanması sayılabilir. İkinci durumda, bir araştırma deneyi gerçekleştirildi. Izgarayı zar zor sallamak için altı kişinin eşzamanlı çabalarına ihtiyaç duyulduğu ve hayaletin onu hiç çaba harcamadan şiddetle salladığı ortaya çıktı! Ama en ilginç şey, hayaletin konuşması! Yüksek sesle, yüksek sesle ve sadece dul kadın tarafından değil, diğer birçok tanık tarafından da duyuldu.

Bazen o kadar güçlü darbeler duyuldu ki, tüm hapishane binası sallandı. Sicherer protokolde "Bütün binanın sallanması öyle bir oldu ki tavan kirişleri üzerimize yıkılmak üzereydi" dedi.

Bir hayaletin görünümüne, bazı mahkumların hastalandığı havasız bir kadavra kokusu eşlik etti.

Hayalet ayrıca insanları iterek, çekerek, ellerindeki battaniyeleri yırtarak, kapıları kapatıp açarak da kendini gösterdi.

Hayalet insanlara dokunduğunda dokunulan yerler şişer ve acır hale gelirdi.

Bu vakanın bir özelliği, dul kadınla teması olan veya onu muayene edenlerin kendi evlerinde bu belirtilerin bazılarının "enfeksiyonu" idi. Böylece, 18 Aralık 1835'te geceyi o hücrede geçiren (ancak şüpheciliğini sarsmayan) şüphecilerden biri, bir gece odasında yatağında yatarken, bir zilin metalik sesini duydu. ve kükreme ve ardından bir hayvanın çığlığı. Bu, diğer gecelerde, genellikle saat üç civarında olmaya başladı. 13-14 Ocak 1836 gecesi sarı ışıkla aydınlatılan bir duvar gördü ve ortasında bir adam boyunda daha hafif bir şerit belirdi. Buna, sanki bir şey yuvarlanıyormuş gibi hışırdayan kağıt sesleri eşlik etti, ayak sesleri duyuldu ve nihayet, sabah altı civarında, sanki biri cızırtılı, kaba bir kalemle yazıyormuş gibi masadan bir ses geldi.

Kerner'ın karısı da evinde bu tezahürleri beklemiyordu. Ancak, birkaç hafta boyunca neredeyse her gece ortaya çıktılar. Kerner'ın kendisi böyle bir olayı şöyle anlatıyor: “19-20 Aralık gecesi, yaklaşık üç buçuk saat, tanıdık bir ses duyduk, bir elektrik kutusunun boşalması gibi, sonra karımın yatağında bir battaniye seğirdi. , etrafına baktı ve sonra odanın ortasında bir silah sesi geldi. Yataktan fırladık ve aynı zamanda bağırdık: "Bu çok fazla!" Ve sessizlik oldu. Ertesi gece komodinin vuruldu, bir şey battaniyeyi çekti ve etrafına bakınan Frau Kerner, hatları belirsiz, parlak bir görüntü gördü. Çığlık atmak istedi ama ses yoktu, sadece hırıltı vardı.

... Dul kadının konuşan hayalete verdiği söze göre, 1836'da hapisten çıktıktan hemen sonra birkaç arkadaşıyla birlikte Vimental şehrinde "onun" mezarına gitti. Geldiklerinde, aniden önlerinde beliren hayalet, dul kadına verdiği sözü tuttuğu için yüksek sesle teşekkür etti. Biraz geri çekilen hayalet, dul kadına onunla el sıkışmasını teklif etti. Değiştirdiler ve o anda ekosesinde, eşarbında ve özellikle elinin çevresinde küçük bir alev parladı ve elinde "el sıkışmasından" yanık izleri kaldı. Bundan sonra, birkaç yüz yıl önce ölen rahibin hayaleti artık ne hapishane sakinlerini ne de bu garip olayı araştıran komisyonun bazı üyelerinin evlerini rahatsız etmedi.

Genç bir aceminin ıstırabı

Manastır polterjistleri, askeri veya hapishane polterjistlerinden daha sık görülüyor gibi görünüyor. Bu türden en pitoresk vakalardan biri St.Petersburg manastırında meydana geldi. 1696-1697'de Napoli'de Jerome. Bu olayın kayıtlarını içeren bir günlük korunmuştur. 1904'te Napoli'de yayınlanana kadar iki yüz yılı aşkın bir süre kanatlarda bekledi.

On dokuz yaşında bir çırak olan Carlo Vulcane, keşiş olma ihtimalinden korkuyordu. Kader onunla buluşmaya gitti ve onu korkutan bir kaderden kaçması için ona ender bir fırsat verdi. Etrafında gelişen olaylar, onun konumunda, manastırdan "itibarını kaybetmeden" ayrılmasının en iyi nedeniydi. Oradan basitçe atıldı. Ve ne içindi...

Aniden, Carlo kendisini kesinlikle inanılmaz olayların ve olayların merkez üssünde buldu. "Kötü ruh" tarafından sürekli taciz edildi ve alay edildi. Carlo sunağın önünde diz çöktüğünde veya kaldırılmış bir haçla geçit törenindeyken üzerine at pisliği atıldı. Ve dizlerinin üzerine çöktüğünde, cüppesi birkaç kez komşularından birinin veya birkaçının cübbesine bağlandı. Bağlandılar, ayağa kalktılar, hemen hep birlikte yere düştüler.

Bazen polterjist o kadar yoğundu ki, saldırılarından biri manastır binasının çatısının bükülmesine neden oldu. Bir keşişin hayaleti neredeyse sürekli olarak görülüyordu. Görünmez bir kaynaktan bir ses duyuldu. Kitabın başka yerlerinde sesin kaynağı ile başrahip arasında geçen sayısız diyalogdan daha önce bahsetmiştim. Burada o diyalogların genellikle rektör tuvalette otururken geçtiğini de ekleyeceğim.

Yere çarpma anında görünmez bir kuvvetle fırlatılan kitaplar, cam gibi küçük parçalara ayrıldı. Kesilmemiş meyvenin içinde metal paralar vardı. Giysi parçalarından bir daire içinde yürüyen bir korkuluk oluşturuldu.

Bütün bu zulümler altı ay boyunca devam etti. Sadece Carlo'nun huzurunda ortaya çıktıkları ve bir şekilde onunla bağlantılı oldukları açıktı. Sonunda keşişler tüm bunlardan o kadar bıkmışlardı ki, Carlo'nun rahiplik için uygun olmadığını açıkladılar. Onu kovdukları anda manastırdaki tüm öfke durdu.

Krasnodar - Moskova. Sonraki - her yerde!

Çoğu zaman, poltergeist fenomeni taşıyıcılarına o kadar bağlıdır ki onu yolda bırakmazlar: bir çift atın çektiği bir arabada, bir arabada, bir yolcu treninin bir kompartımanında. Doğru, çok daha sık olarak taşıyıcıdan sonra - ikamet yerine, eğitime, işe, askerlik yerine, o yoldayken yalnız bırakarak hareket ederler.

Bu fenomenin bir yerden bir yere "taşınmasına" bir örnek, Aralık 1892'nin başlarında Java adasının sakinlerinden birinin evinde patlak veren poltergeist salgınıdır. Ailenin reisi, iki gün boyunca hiçbir yerden gelmeyen taş evindeki aralıksız serpintilerden endişe duyarak, iki genç çocuğunu bir doktor arkadaşının evine götürdü ve onları gece orada bıraktı. Aile reisi çocukları terk ettikten sonra olanları şöyle anlatıyor: “Onlar (doktor ve gençler. - I.V.) doktorun evine girer girmez, doktorun önceden özel olarak not ettiği beş taştan biri olarak ve masa örtüsünün kıvrımlarına saklandı, odanın diğer ucundan pencere camına uçtu ve camı paramparça etti. Ancak, o akşam doktorun evinde olan her şeyi anlatmak artık benim gücümü aşıyor. Ve gençlerin ebeveynlerinin evinde onlar yokken böyle bir şey olmadı.

Birkaç gün sonra, gençlerin babası ve onlarla birlikte acı çeken doktor, çocukları arkadaşlarının evine getirdi ve gece orada bıraktı: gizemli bir şekilde pencerelerden atılan çizmeler ve terliklerle ezildiler. Sonra çocukları ayırmaya karar verdiler, ancak kızın annesi onu komşulara götürdüğünde, "gösteriler orada da başladı ama aşırı güçle." Ve kızın erkek kardeşinin olduğu ebeveynlerin evinde her şey sakindi. Bu fenomenin taşıyıcısı kız kardeşiydi.

Ancak bazen poltergeist yolda kendini gösterir. Örneğin, 1972'nin başlarında, yaşlı bir çift tarafından evlat edinilen on buçuk yaşındaki zenci bir çocuğun dahil olduğu bir poltergeist salgını başladı. Çocuğu aile doktoruna götürmeye karar verdiler. Arabada ve doktorun muayenehanesinde garip olaylar devam etti. Ertesi gün, arabada postaneye yapılan yolculuk sırasında yolda da fenomenler gözlemlendi. Ailenin akşam yemeğinden sonra vakit geçirdiği kilisenin yakınında bazı nesneler garip bir şekilde hareket ediyordu.

Ancak genel olarak, poltergeist fenomeni, taşıyıcılarının yolda veya açık havada olduğu durumlarda oldukça isteksizce ortaya çıkar. Ama istisnalar var. Onlardan biriyle yüzleşmek zorunda kaldım. İşte böyleydi.

4 Temmuz 1990 öğleden sonra, Biyoenergoinformatik Komitemizin çalışmalarını denetleyen SSCB Bilim ve Mühendislik Dernekleri Birliği'nden O.V. Shelyakov beni aradı. Oleg Vladimirovich, genellikle başka bir poltergeist salgını hakkında bilgi aldığında beni arar. Yani bu sefer öyleydi. Bana kurbanların telefon numaralarını verdi. Telefon etti, hemen onlarla görüşmeye gitti. Ancak A.A. ile temasa geçmeyi başardı. Shlyadinsky ve Sovyet Kızıl Haç dergisinin yazı işleri kurulu çalışanı S.V. Yolda karşılaştık ve üçümüz olay yerine vardık. Akşam saat yedi civarıydı.

Yakındaki bir fabrikanın kantinini barındıran eski bir tuğla binaydı. Bina yenileniyordu. İçeri girdik. Zemin katta, her zamanki inşaat rahatsızlıkları tarafından yutulan kimse yoktu. Ama bir yerlerden sesler geliyordu. Onlardan seslerin duyulduğu odayı bulduk. Yaklaşık yarım düzine insanın toplandığı, tek pencereli küçük bir ustabaşı odası olduğu ortaya çıktı. Bir ustabaşı tarafından yönetilen inşaat işçileriydiler. Kendimizi tanıttık, kısaca kim olduğumuzu ve nereden geldiğimizi anlattık. Yanıt olarak, kurbanlarla tanıştırıldık.

Bu iri yarı, yakışıklı iki beyaz erkeğe ilk bakışta başlarına bir belanın geldiği belliydi. Ve nadir.

Oturduk ve sorular sormaya başladım. Kurbanlarla aynı masada, karşılarında oturdum. Sohbetin başladığı ilk dakikalar geçti. Ve sonra ben dahil orada bulunan herkes ürperdi: kurbanların arkasında bir yerde, masanın üzerinde bir kırbaç gibi yüksek bir vuruş oldu! Herkes bir anda ayağa kalktı ve nedenini bulmak için sese doğru döndü. Ayağa kalkmam ya da arkamı dönmem gerekmedi. Ses önümden, kurbanların arkasından geldi. Gözlerimi kaldırıp sesin geldiği yere baktım.

Kurbanların sırtlarından yaklaşık bir metre uzaklıkta, tam karşımda, tek ayaklı bir masadan bir kaide vardı, üzerinde omzuna takılan metal bir zincirle küçük bir kadın çantası duruyordu. El çantası bir yandan diğer yana eşit şekilde sallandı ve metal zincir, çantanın bir ila bir buçuk santimetre yukarısında asılı bir demet halinde toplanarak nispeten yavaş bir şekilde düştü. Nesnelerin ağır çekimde düştüğü kadar yavaş düşmedi, ancak bir nesnenin yerçekimi kuvveti altına düştüğü zamanki kadar hızlı da düşmedi.

El çantasının çarptığını ve sallandığını herkes gördü ama zincirli bölümü sadece ben gördüm. Bu olay zaten gergin olan bir durumu daha şimdiden alevlendirdi. Kurbanlar, daha fazla kötü şey beklentisiyle saklanarak buna en sert tepkiyi verdiler. Aynı zamanda belli bir ikiyüzlülük göstererek onları sakinleştirmeye başladım, bunun olduğunu, bunun korkutucu olmadığını vb. Hayatında ilk kez nesnelerin kendiliğinden hareket etmesine tanık olmasına rağmen!

İşin garibi, ancak bu olaydan sonra konuşma daha kolay geçti. Görünüşe göre, hikayelerinde çok fazla güvensizlik yaşamak için zamanları olan kurbanlar, kazara tanık edindikleri için mutluydular.

Üretim sürecini aksatmamak için ustabaşı odasından aynı kattaki başka bir odaya geçtik ve orada saatlerce sohbet ettik.

Kurbanlar bize kısaca kendilerinden bahsetti. Bunlardan biri de SSCB Mimarlar Birliği üyesi Gürcü 37 yaşındaki Avtandil Grigoryevich Akhvlediani. Diğeri Artur Levanovich Bazarjan, 31, Ermeni, sivil havacılık sisteminde çalışıyor. Onlar arkadaş, Tiflis'te yaşıyorlar. İkisi de vaftiz edildi.

29 Haziran 1990 akşamı arkadaşlar Tiflis'ten Moskova'ya gitmek üzere 56 numaralı trenle Erivan - Moskova, 5 numaralı vagondan ayrıldılar. Kompartımana girdiklerinde Arthur, içinde bir parça kumaş ve dört havlu bulunan çantasının kayıp olduğunu fark etti. Her ne kadar evde unutmuş olduğuna dair neredeyse hiçbir umut olmamasına rağmen.

Başka bir tuhaflık daha vardı. Genellikle yılın bu zamanında bu tür trenlerde boş koltuk yoktur. Ancak beşinci arabaları yolcu akınından zarar görmedi! Krasnodar'a vardığımızda arkadaşlar birkaç bölmeyi değiştirdiler: biri tuvalete yakındı, diğeri temizlenmemişti. Krasnodar'da inen yolcular, sadece bir kadının, bir Rus'un kaldığı komşu kompartımandaki bir koltuğu boşalttı. Krasnodar'da ikinci bir yol arkadaşı ona katıldı.

Vagonda koridorda tanıştığı arkadaşlarına Ermenice boş yer olup olmadığını sordu. Arthur ona bir sonraki kompartımanı gösterdi. İçeri girdi, kapıyı arkasından kapattı. Kısa süre sonra dışarı çıktı ve ayrıca açık pencerede durdu. Kısa süre sonra başlayan konuşmayı başlatan kişi yeni bir yolcuydu. Rusçayı çok az konuşuyordu ve Arthur, Ermenice bilmeyen Avtandil'e konuşmalarının içeriğini Rusça olarak anlattı. Kız, adının Vartui olduğunu söyledi. Arthur - Vartui, meraklı: Her iki isimde üst üste dört harf aynı ...

Ne Artur ne de Avtandil hayatlarında daha tuhaf bir görünüme, davranışa ve eylemlere sahip kızlar ile tanışmamışlardı! Uzun boylu, zayıf, köşeli, kemikleri çıkıntılı, on sekiz ya da on dokuz yaşlarındaydı. Çok hoş olmayan bir görünüm. Ve muhtemelen uzun zaman önce köylerde giyindikleri için çok modern olmayan ve bir şekilde özensiz giyinmişti: beyaz bir ceket, siyah bir etek ...

Çok kısa siyah saçları vardı. Avtandil'in deyimiyle bir tür camsı, kasvetli yeşil, keskin açılı, uzun siyah kirpiklerle çerçevelenmiş gözlerin çok nahoş bir görünümü. Nedense bir kulağı dışarı fırlamış. Boyunda dairesel yara izi. Dudaklar ince, yanaklar çöküktür. Ve - parmaklarda çivilerin tamamen yokluğu!

Vartui, babası ve erkek kardeşinin mezarlarını ziyaret etmek için Rostov-on-Don'a gideceğini söyledi. İkisi de orada bir şantiyede çalıştılar ve sobanın altına girdiklerinde öldüler: erkek kardeş - bir ay önce, baba - birkaç gündür. Telgrafla çağrıldı, ancak üvey annesi ona artık eve dönmemesini söyleyerek onu kovdu.

Pasaportu yoktu, bir referans: Vartui'nin yaşadığı köyde verdiler. Arkadaşlarına gösterdi ama onlar bu “belgeyi” bana farklı şekillerde anlattılar. Avtandil'e göre, fotoğrafa eşlik eden Vartui'nin bir fotoğrafı ve Rus harfleriyle daktiloyla yazılmış bir metin vardı. Avtandil, ne kadar uğraşırsa uğraşsın metnin içeriğini hatırlamıyordu. Arthur'a göre aynı sertifika eski Ermeni harfleriyle yazılmıştı. Metnin içeriğini de hatırlayamıyor. Ancak hangi yılda doğduğu sorulduğunda, her iki arkadaş da onlara göre aynı garip cevabı aldı: doğum günü 1791'in dolunaylarından birine denk geldi!

Küçük bir pakete ek olarak, ona göre sadece 15 rublesi vardı ve Rostov-on-Don'dan sonra ne yapacağını bilmiyordu. Arkadaşlar, Vartui'yi kompartımanlarına davet etti ve onlarla akşam yemeğini paylaşmayı teklif etti. Wartui, sanki bir haftadır hiçbir şey yememiş gibi açgözlülükle yemek yedi! Hayatında hiç bu kadar çok yemek görmediğini, üvey annesinin onu sadece ekmek kırıntılarıyla beslediğini söyledi.

Arkadaşlar, Vartui'den yayılan keskin, özellikle kokuşmuş bir kokudan hoş olmayan bir şekilde etkilendi. Ve genel olarak, onun huzurunda bir şekilde rahatsız oldular. Ve sonra o koku var! Ancak arkadaşlar, izlenimlerini kendilerine bırakarak bakmadılar.

Ve Vartuhi her zaman gülümsedi, her şey hakkında alaycı ama kibarca konuştu, sık sık "jan" (Ermenice'de "canım") kelimesini tekrarladı. Arkadaşlar ona nasıl yardımcı olabileceklerini tartışmaya başladılar. Teklif edilen para - reddedildi. Arthur, Moskova'ya gitmesini önerdi, belki orada evlenebilirdi. Wartui hemen kabul etti. Ona ne yapabileceğini sordular mı? Şarkı söylemek için cevap verdi. Ve Ermenice şarkı söyledi. Ölüler hakkında, babası hakkında ve iletişim kurduğu ruhlar hakkında. Arthur onun için daha da üzüldü - sonuçta hemşerisi!

Aniden, ruh hali aniden değişti. Sadece gülümsedi ve hemen ağladı. İlk başta normal olan gözyaşları aktı. Ve sonra - kan kırmızısı! Hıçkırmaya başladı: umurunda değil, yaşamaktan yoruldu, şimdi kendini trenden atarak intihar edecek! Arkadaşlarından eşyalarını kendisine almalarını istedi - artık onlara ihtiyacı olmayacaktı ... Ve - kompartımanın çıkışına koştu. Arkadaşları onun arkasında. Artur birinciydi, onu Avtandil takip etti. Ve Vartui zaten girişte saklanıyordu.

Arkadaşlar girişe koştuğunda, orada kimse yoktu. Giriş kapılarından biri açıktı. Vartuui'nin önlerinde olduğu anlarda sadece bu kapıyı açmaya değil, bir sonraki vagona gitmeye de vakti olmayacaktı. Vartui'nin kendini dışarı attığı arkadaşları tarafından anlaşıldı.

Sonuçlarını düşünmeye başladılar. Ne de olsa herkes onları birlikte gördü! Eşyalarını peşinden atmak bile aklına geldi ama kondüktöre haber vermeye karar verdiler. Yolda onun kompartımanının yanından geçtik, biraz aralıktı. İçeri baktılar ve şaşkına döndüler: Vartui, sanki hiçbir şey olmamış gibi kapının önünde duruyor ve saçlarını tarıyor, onlara bakıyordu! "Neden bizi deli ediyorsun!" diye haykırdı Arthur. Ve sakin, hatta gülümsüyor. Gecenin ikinci saatiydi.

Onunla daha fazla konuşma bir şekilde kendi kendine devam etti. Vartui, Arthur'a kendisi hakkında bilemeyeceği ayrıntıları anlatmaya başladı. Örneğin, Arthur'un hediye olarak taşıdığı bir maddenin Tiflis'te ondan kaybolması: "Onu vermemiş olmam kötü!" Varthui haykırdı ve güldü. Ve arkadaşlarına trenden inmelerini tavsiye etti, yoksa daha kötü olurdu! Onları rahat bırakmamaya ve her zaman yanlarında olmaya devam edeceğine söz verdi. Ve sonra, olduğu gibi, yeteneklerini gösterdi.

Arkadaşlar, bölmelerinde yüksek bir ses duyulduğunda koridorda Varthui ile konuşuyorlardı. Kapıyı açtılar, bölmeye girdiler (birlikte işgal ettiler) - Avtandil'in rafına, daha önce duvara bağlı bir ızgara üzerinde duran sabununu girintisine koydu ve ızgaranın kendisi duvara doğru eğildi. Sabunun köşelerinden biri sanki kesilmişti. Ve bölmede kimse yoktu! Arkadaşlar düşündü.

Bu kız çok tuhaftı! Özellikle arkadaşları, ölü bir kişinin yapışkan elleri gibi çok soğuk olmasından hoş olmayan bir şekilde etkilendi. Ve yanlış zamanda Vartui'nin kompartımanına giren Arthur, yanlışlıkla çok garip şeyler gördü: midesinde kocaman bir yara. Yarada üşüşen bazı beyaz solucanlar...

Rostov-on-Don yaklaşıyordu. Wartui kompartımanında gözden kayboldu. Ayrılacağım, diye düşündü arkadaşlar. Dışarı çıktığında vedalaşmak için kompartıman kapısının önündeki koridorda durdular. İşte durak. Beş dakika geçer Vartui çıkmaz. Kompartımanın kapısını açtılar - Vartui orada değil!

Arkadaşlar kondüktöre koşarak böyle bir kızın gidip gitmediğini sorar. Onlara şaşkınlıkla bakan rehber, kızın çoktan çoktan ayrıldığını ve hatta bohçasını taşımasına yardım ettiğini söyledi. Şaşkına dönen arkadaşlar kompartımanlarına döndüler. Tren hareket etmeye başladı.

O zamana kadar arkadaşlar zaten acıkmıştı. Bölmedeki masanın üzerinde el değmemiş bir salata tabağı olması gerekirdi ama yoktu. Avtandil, Arthur'a sordu: "Tabağı nereye koydun?" Kızgınlıkla ona dokunmadığını söyledi. Arkadaşları korku sardı ve kompartımanın kapılarını açık bırakarak geçide çıktılar. Bir süre sonra geriye baktılar - masanın üzerinde o tabak var ama salatasız, tamamen temiz, sanki yıkanmış gibi! Battaniyeler raflardan atılmış, çarşaflara siyah bir şey serpilmiş. Tren son hızla ilerliyordu. Arkadaşlar panik içindeydi.

Aniden bölmede her şey uçmaya, zıplamaya, düşmeye başladı. Çantadan şarap şişeleri, el testeresi, domatesler fırladı. Askıda asılı olan gömlek kalktı ve üst rafa uçtu. Boş askılar duvardan duvara sıçradı. Bazen nesneler arkadaşlara nişan alıyor gibiydi, kaçmak zorunda kaldım. Ancak bu her zaman mümkün olmadı.

Komşu bir kompartımandan bir yolcuyu aradılar. Bir kooperatif için çok büyük miktarda kristal avizeler taşıdığı için orayı tek başına işgal etti. Bölmesini kilitleyen komşu, arkadaşlarının bölmesine taşındı. Ve sonra yere bir şey düştü. Yükseltilmiş - bir çeşit kavanoz. Komşu şaşırdı - bu onun kavanozuydu. Bölmesinin masasında yatıyordu ve onun tarafından tuzluk olarak kullanılıyordu. Kompartımanıma gittim - bu kavanoz artık orada değildi!

Tuzluğu pencereden dışarı attılar. On beş dakika sonra tekrar ortaya çıktı. İkinci kez attı, aynı sonuç. Aynı başarı ile sürümü iki kez daha tekrarladı. Nesneler ve şeyler de çılgına dönmeye devam etti.

Saldırının başlamasından bir saat sonra, en düşüncesiz olan Arthur havalandı ve yardım ve tanık aramak için trenin etrafında koşmaya başladı. Ona güldüler, inanmadılar ama yine de yaklaşık on kondüktör ve beş yolcu geldi. Gözlerinin önünde bir paspas koptu ve uçtu; masadan seken bir bardak kahve lambaya çarptı ve yere düşerek kırıldı. Arabanın kondüktörü kompartımandan koşarak arkadaşlarına bağırdı: "Kes şunu, yoksa çağıracağım birini arayacağım!" Orada bulunanlar arasında tartışma çıktı. Görüşler bölündü. Bazıları böyle olur dedi, diğerleri Erivan'ın Artur ve Avtandil gibi dolandırıcılarla dolu olduğunu...

Sonunda herkes dağıldı. Arkadaşlar uyumaya çalıştı ama rüya gitmedi. Sadece hafif bir uyku hali vardı. Bu anlardan birinde, her ikisi de kompartımanın tavanının altında beliren beyazlar içinde bir kadın gördü, sadece yüzü yerine kafatası vardı. Ve yine de onları boğdu. Ancak bu hayalet daha sık Arthur tarafından görüldü.

... Tren, 1 Temmuz akşamı çok geç saatlerde Moskova'ya vardı. Platforma çıktık. Arkadaşlarıyla buluşan kadının sırtındaki fermuar kendi kendine açıldı. Taksiye binerken camdan bir avuç madeni para ıslık çalarak içeri girdi. Taksici şaşırdı. Ona bir şey söylemem gerekiyordu. Taksi şoförü, bu tür yolculardan bir an önce kurtulmaya çalışarak daha hızlı sürdü.

Moskova yurtlarından birinde arkadaşlar için bir oda hazırlanmıştı. İçeri girer girmez plastik bir vazo uçtu, zıpladı ve kendi kardeşinin sandalyesine oturdu, buzdolabından fişi çekti. Genel olarak, etkiler çeşitlilik açısından farklılık göstermedi - hepsi, çeşitli şeylerin ve nesnelerin ortaya çıkması, kaybolması, uçması ve düşmesine bağlıydı. Ancak bu, arkadaşlarının hayatını dayanılmaz bir şekilde karmaşıklaştırdı çünkü neredeyse iki gündür uyumamışlardı.

2 Temmuz sabahı yöneticiyi - bir kadını - davet ettiler. Eyleme girerken bir süpürge fırladı ve kafasına süpürgeyle vurdu. Yönetici cevap verdi: "Siz nesiniz, sihirbazlar, holiganlar!" Polisi aradım. Beş dakika sonra iki polis geldi. Daha sonra onlardan biriyle konuştum.

Ona göre aralarında ikisi hiçbir şekilde açıklanamayan 9 garip olay vardı. Örneğin, pansiyonun uzun koridorunda yürüyorlardı, Arthur ve Avtandil yaklaşık üç metre gerideydiler ve aniden, önde, sağda, yerde kaidenin yanında sallanan yüz rublelik bir banknot belirdi! Yukarı fırlatılmış olsaydı, çevresel görüşle fark edilirdi. Ve bir gözlem daha: yere düşen nesneler üzerinde yuvarlanmaz, yapıştırılmış gibi yerinde kalır.

Yönetici ile yapılan müzakereler hiçbir sonuç vermedi: arkadaşlar pansiyondan atıldı. Konuştuğum polis, pozisyonlarına girdikten sonra onları geceyi kendi evinde geçirmeye davet etti.

Akşam geç saatlerde arkadaşları nöbetçi olarak yanına geldi ve onları arabayla evine götürdü. Asansörden çıktıklarında ve apartman yedinci kattayken, üstlerinden bir yerden bir tuğla parçası düştü. Etrafa baktılar - sahanlıkta onlardan başka kimse yoktu. Arkadaşlarını dairesinde yalnız bırakan polis, işine gitti.

Ve dairede hayal bile edilemeyecek bir şey başladı - her şey zıplıyordu, düşüyor, uçuyordu, dönüyor, çarpıyordu, ancak arkadaşlar bu konuda hiçbir şey yapamadı. Ertesi sabah sahibi geldiğinde dehşete kapılmaktan başka seçeneği yoktu. Arkadaşlar kendilerini yine sokakta buldu.

Moskova'daki üçüncü gecelerini onlarla buluştuğumuz çok yenilenmiş yemek salonunda geçirdiler. Ama dinlenecek hiçbir yerleri yoktu. Geceleri, yüzü yerine kafatası olan beyazlar içindeki o garip kadın korkutmak, tehdit etmek için "geldi", iğrenç bir koku kokuyordu. Ve gündüzleri, arkadaşlar nerede olursa olsun, corps de balle şeyler ve nesnelerle devam etti. Arkadaşların sinirleri sonuna kadar gerildi. Arthur rastgele bile olsa herhangi bir sesten kaçınırdı.

Tüm bu olaylarla ilgili hikaye sırasında, Arthur telefona çağrıldı. Gitti , defterime zamanı yazdım - 20.10. Avtandil hikayesine devam etti. Uzun uzun konuştu, on dakika. Başka bir muhatap sohbete girdi, yine zamanı düzeltiyorum - 20.10. Ne? Yine 20.10. Bu olamaz! Orada bulunan herkesin saatlerine bakmasını rica ediyorum - hepsi 20.10'u gösteriyor. Arthur 20.20'de döndü. Daha sonra Arthur'u telefona çağıran kişiye ne kadar konuştuğunu sordum. Cevap en az on dakikaydı. Ve Arthur'un kendisi bunu doğruladı. Peki Artur yokken Avtandil'in konuştuğu 10 dakika nereye gitti? Ne de olsa söylediklerini defterime yazdım. Bu gibi durumlarda genellikle yaklaşık on dakika içinde doldurduğum bir sayfanın tamamını aldı.

Eve dönerken ne olur ne olmaz diye metrodaki elektronik saatlerden saatime baktım. Farklılıklar yoktu.

Bu arada soruşturmayı bitirdik, o odadan çıktık ve tekrar ustabaşının odasına geldik. Tüm olayların ve uykusuz gecelerin sınırına kadar bitkin ve yorgun olan Arthur, masaya ve ilk seferki gibi aynı yere oturdu. Başını iki elinin üzerine koyarak iki elini masaya dayadı ve kıpırdamadan gözlerini kapattı. Onun soluna oturdum. Beş dakika geçti. Arthur hareketsiz kaldı. Herkes çoğunlukla sessizdi, yavaş yavaş fikir alışverişinde bulunuyordu.

Aniden ve saat 21.10'du, pencerenin yanında yerde bir vuruş oldu. Arthur irkildi, ben de. Baktık - pencere boyunca yerde, masanın üzerinde duran devrilmiş bir kül tablası yatıyordu. Arthur başını ellerinin arasına aldı. 21.18'de aynı yerde ama daha zayıf ikinci bir vuruş oldu. Arthur yine yüzünü buruşturdu. Baktık - yerde kül tablasının yanındaki masanın üzerinde duran bir tükenmez kalem vardı. Her iki durumda da, kapı sesi duyulmadan önce Arthur hareketsiz kaldı, başı masanın üzerinde duran ellerinin üzerine dayadı.

Konuşmanın ilk dakikalarında bile, vuruş, sallanan çanta ve yükseltilmiş zincirin olduğu bölümden kısa bir süre sonra, arkadaşlarımdan birinin bununla hiçbir ilgisi olmadığını anladım. Bu durumda bu fenomenlerin taşıyıcısı onlardan biri olmalıydı çünkü akrabalık ile değil arkadaşlıkla birbirlerine bağlılar. Doğru, birkaç taşıyıcının olduğu, genellikle iki, nadiren daha fazla olduğu durumlar vardır - aynı ailenin birkaç üyesi veya hatta bir bütün olarak tüm aile. Ancak bu durumda, biri hala olduğu gibi ana taşıyıcı olur. En tuhaf şeyler onun huzurunda olur.

Konuşmanın ortasında bir yerde, taşıyıcının Arthur olduğu sonucuna vardım. Ve sonraki olaylar bunu doğruladı: arkadaşlar ayrıldığında, poltergeist etkileri yalnızca Arthur'a eşlik etti. Ama sonra arkadaşlar olayların bu sonucu hakkında hiçbir şey bilmiyorlardı. Bunlar, dedikleri gibi suyla dökülemeyen arkadaşlardı. Kelimenin hem gerçek hem de mecazi anlamıyla birbirlerine sarıldılar, kendilerine bağlı talihsizliğin herhangi bir tezahüründen oybirliğiyle uzaklaştılar ve bir dakika bile ayrılmadılar, birbirlerini her şekilde ve mümkün olduğunca desteklediler.

Artur'u incitmemek için, anı seçen ben, sessizce Avtandil'i bir kenara çektim ve bununla hiçbir ilgisi olmadığını açıkladım: Bu belanın garip tezahürleri onunla değil, Artur ile bağlantılı. Avtandil beni çok dikkatli dinledi ve neredeyse anında değişti: doğruldu, hemen kendine özgü zarif bir duruş aldı, yüzündeki gerginlik azaldı, dudaklarının etrafındaki kederli kıvrımlar kayboldu ve aynı zamanda kararlı bakışı da kayboldu. Talihsiz yoldaşına tepeden bakan ama daha da büyük bir sempatiyle bakmaya başladı. Şimdi nispeten sakin olabilirdim: Arthur'a en güvenilir psikolojik destek, sadık yaşlı arkadaşı tarafından sağlandı. Ve bu gibi durumlarda çok şey ifade ediyor!

Ama bu akşamın sonuna geri dönelim. Zaten geç olmuştu, tadilatta olan yemekhane kapanıyordu. Artur ve Avtandil'i gece yemek odasında bırakarak herkes dışarı çıktı - gerçekten sokağa atılamazlardı!

Evimde telefon çaldığında hala yoldaydım. Endişeli bir Arthur aradı. On dakikalık bir süreyi (yemek odasının ana girişinden birkaç metre uzakta) "kaçırdığımız" aynı odaya geceye yerleştiklerinde, bir tür yüksek sesli güçlü tokat olduğu ortaya çıktı. Arthur ve Avtandil hemen salona koştular: tam ortasında, müfettişin odasına giderken, ana girişin girişinde yığılmış olan çimento torbalarından biri yatıyordu. Torba yaklaşık sekiz metre hareket etti, ancak çimento parçalanmadı.

Ertesi akşam, poltergeist ambulans tugayımızın Moskova'daki dairelerden birini ziyaret etmesi planlandı. Tugay tam güçteydi. Artur ve Avtandil ile bu daireden çok uzakta olmayan Botanichesky Sad metro istasyonunda buluşmak için anlaştık. O daireyi ziyaret ettikten sonra akşam sekiz buçukta buluştuk. Arkadaşların yanında dört bayan daha vardı ve onlardan biriyle balık gibi sessiz bir yabancı - bir tür psikolojik destek grubu ...

A.A. Shlyadinsky ve ben burada kaldık ve arkadaşlarla yaklaşık iki saat geçirdik. Kararlaştırılan tek bir soru vardı: Arthur için gece kalacak yer hakkında. Sonunda Artur, parapsikolojik fenomenler alanındaki araştırmalarda kıdemli meslektaşım, Fiziksel ve Matematiksel Bilimler Adayı eski dostum Mikhail Sergeevich Smirnov tarafından - olası sorunların tamamen farkında olarak - gece için bir pansiyona davet edildi. Arthur çok sevindi ve hemen bir taksiye bindi, geri kalanımız onu takip etti. Ama Arthur'a çoktan bir şey olduğunu fark ettim: daha da gergin, telaşlı, ani oldu ve hemen bana ve herkese geceyi MS Smirnov'la, hatta benimle bile geçirmeyeceğini duyurdu. Ve taksi aramaya devam etti. Yakındık. Ve Arthur her türden kapalı arabayı durdurdu, ama şanssızdı - her yerde reddedildi. Sonunda Icarus durdu ve Arthur ve bazı tanıdıkları onun içinde kayboldu. A.A. Shlyadinsky ve ben, Arthur'un davranışının öngörülemezliğine hayret ederek eve gittik.

Daha sonra Arthur'un aynı Ikarus ile hostele gittiğini, eşyalarını aldığını ve geceyi geçirdiği Moskova bölgesindeki evlerden birine gittiğini öğrendik. Orada da bir şeyler isyanı devam etti, ancak nispeten hoşgörülü. Ve ertesi gün Arthur Tiflis'e gitti.

6 Temmuz'da A.A. Shlyadinsky ve ben tanıklarla görüşmek için bildiğimiz olayların olduğu yerlere gittik. Bir polis, şoförü, ustabaşı ve arkadaşlarının kaldığı pansiyonun sakinleri olan kantinin bazı çalışanları ile görüştüler. Sadece bir süpürgenin çarptığı sert ve kararlı yöneticiyi rahatsız etmeye cesaret edemediler. Görgü tanıklarının ifadeleri genel hatlarıyla örtüşüyordu. Toplamda yaklaşık bir düzine tanıkla görüştük.

Uzun süre Arthur'dan haber gelmedi. 15 Ağustos 1990'da Moskova'da tanıştığım Avtandil bile onun hakkında hiçbir şey bilmiyordu. 17 Ağustos'ta Avtandil, "Around the World" dergisindeki "Bilinmeyenlerin Ekolojisi" seminerimizde bu olaylar hakkında konuştu. Hikaye elbette büyük bir etki yarattı. Herkes Arthur'la neyin ve nasıl olduğuyla ilgileniyordu ama Avtandil'in kendisi bu konuda hiçbir şey bilmiyordu.

Ve sadece 8 Ekim 1990 akşamı Arthur beni aradı. Avtandil'in Tiflis'teki dairesinden konuştu ve ara sıra telefonu ona verdi. Yaklaşık yarım saat konuştuk.

Arthur'un etrafındaki bu garip olayların hala devam ettiği ortaya çıktı - aynı şeyler, nesneler, "ruhlar" isyanı! Ve o beyazlı kadın neredeyse her gece onu ziyaret ediyor. Her şey yoluna girecek, ama koku! Yanına geldiğinde tanıdık bir kadavra kokusu eşlik eder. Arthur ona Markiz diyor.

Ve Avtandil'e göre, geçenlerde arkadaşlar bir restoranda buluştuğunda, oturdukları ağır meşe masa kendi kendine hareket etti! Ve onu kaldırmak ya da yerinden oynatmak neredeyse imkansızdı. Ve tüm bunlar - şaşkın ziyaretçilerin ve garsonların önünde! Arkadaşlar holiganlıkla suçlandı ve restorandan atıldı. Aceleyle ayrıldılar.

Artur, yakında Moskova'dan geçeceğini söyledi. 29 Ekim'de buluştuk. Beyazlı kadının geceleri kendisine görünmeye devam ettiğinden şikayet etti. Ancak ilişkileri daha rahat hale geldi. Arthur'u olduğu gibi koruyor, örneğin Wartui'nin zamanında yaptığı gibi ona uçakla uçmamasını tavsiye ediyor. Şimdi Arthur ona Kleopatra diyor...

Kleopatra, Arthur'u görmediği gün boyunca ona acıyor ama sürekli varlığını hissediyor. Arthur onun için çok üzüldüğünde, düşündüğü gibi bir yerden gözyaşı damlıyor. Bir kez benim huzurumda oldu.

Artur benimle yalnız değil, Moskova'daki tanıdığı, Artur'un kalması gereken gezgin Nikolai ile birlikteydi. Telefon numaralarını değiş tokuş ettik.

Nikolai ertesi gün beni aradı: Arthur dairesine girer girmez, birçok ev eşyası hemen çıldırdı ve hatta tüm aile üyelerinin ve ortak arkadaşların önünde! Bazıları beyazlar içinde bir kadın gördü. Onunla şifreli vuruşlarla iletişim kurmaya ve sorularına yanıt almaya başladılar.

Arthur'un ayrılmasıyla her şey durdu. Uzun zamandır onun hakkında hiçbir şey bilmiyordum. Ve nihayet, 19 Ekim 1991 sabahı, son görüşmemizden neredeyse bir yıl sonra, Artur Moskova'dan geçerken beni evimden aradı.

Arthur, etrafındaki olağandışı fenomenlerin devam ettiğini bildirdi - nesnelerin ortaya çıkması ve kaybolması, uçuşları, düşmeleri, hem Hareket Eden Trenin kompartımanındaki hem de apartmanlarda ve durduğu diğer yerlerdeki hareketler. Beyazlı kadın görünmeye devam ediyor. Ziyaretlerine kokuşmuş bir koku eşlik ediyor. Ve "Kleopatra" nın boynunda, Vartui'ninki gibi, yuvarlak bir karık açıklığı ...

Şeytani hastalıkları olan şeytanlık

Umarım okuyucu, açıklanan birçok olağandışı vaka arasında, örneğin Arthur'a olanlar ve olmaya devam edenler gibi daha da olağandışı vakaların öne çıktığını fark etmiştir. Ne de olsa, Vartui karşısında kişileştirilmiş veya kişileştirilmiş gibi bir fenomen var! Ne "değerli" bir fenomen!

Hem hayatta hem de basılı yayınların sayfalarında sürekli olarak birçok poltergeist vakasıyla uğraşırken, tüm benzerliklerine rağmen hiçbir şekilde homojen olmadıklarını fark ettim. Aynı şey Amerikalı araştırmacı D. Scott Rogo tarafından da not edildi. Ancak sadece fark edilmekle kalmadı, aynı zamanda bu konuyu ayrıntılı olarak ele aldı. Aşağıda okuyucuyu bu çalışmaların sonuçları hakkında bilgilendireceğim.

D. Scott Rogo, poltergeist'i birinci ve ikinci türden ayırır. Birinci türden polterjistler derken, klasik, iyi bilinen "genç" polterjistleri anlıyor. Merkez üsleri hem çocuklar hem de yetişkinler olabilir, ancak daha sıklıkla gençler olabilir. Bu tip polterjistler, genellikle bu etkinin ilişkili olduğu kişinin varlığında nesneleri hareket ettirerek kendilerini gösterirler. Böyle bir insan fiziksel olarak yok ise orada hiçbir şey olmaz. "Ergen" tipi poltergeistlerde, zeka, tezahür ederse, sanki çocukça bir seviyededir ve fiziksel tezahürler, taşıyıcının fiziksel yeteneklerinin ötesine geçmez.

Şeytani olarak adlandırılan ikinci tip polterjistler daha şiddetlidir ve genellikle oldukça gelişmiş bir zeka sergilerler. Taşıyıcıdan bağımsız olarak temas kurmaya, saldırmaya ve çoğu zaman bir irade ifade etmeye çalışırlar. Bu durumda taşıyıcılar hem çocuklar, ergenler hem de yetişkinler olabilir, ikincisi daha sıktır. Bu tip polterjistler, oldukça tuhaf tezahürlerle karakterize edilir: çok uzun mesafelerden gelen nesnelerin "tepsileri", taşıyıcıyla temas halinde olan kişilerin evlerinin "enfeksiyonu", nesnelerin ortaya çıkması ve kaybolması, çok büyük nesnelerin hareketi, insan vücudunun havaya kaldırılması, hayaletler, belirli bir kişiye "saldırılar" , ses fenomenleri. Şeytani hayaletlerin fiziksel etkileri genellikle kullanıcının fiziksel yeteneklerinin ötesindedir. Yokluğunda bile bazı etkiler ortaya çıkar.

Şeytani tip polterjistlerde tezahür eden alışılmadık, entelektüel açıdan çok sofistike davranış biçimleri, D. Scott Rogo'yu, bu polterjistlerin en azından bazılarında, ya taşıyıcıdan tamamen bağımsız ya da onunla zar zor ilişkilendirilen bir şeyin kendini gösterdiği fikrine götürdü.

Bu "bir şey", sahip olma olgusunda kendini gösterenle aynı şey değil midir?

Resim: 93. Sahip olunan.

Roma Katolik Kilisesi'nin öğretilerine göre, şeytani varlıklar kendilerini iki sendromla tanıtabilirler: "izinsiz giriş" ve ele geçirme. "İzinsiz girme" ile, huzursuz evlerde ve polterjistlerde gözlemlenen fenomenler anlaşılmalıdır: her türlü nesnenin açıklanamayan sesleri, kokuları, sesleri ve hareketleri. Sahip olma, takıntılı kişinin müstehcen sözler haykırarak çırpınması gerçeğinde kendini gösterir. Bu iki sendrom bazen aynı anda ortaya çıkar.

İnsanların ruhlarında ve bedenlerinde iblislerin veya şeytanların yaşayabileceği inancı neredeyse tüm dünyada yaygındır. En farklı kültürlerde bile, bu sendromun semptomları, örneğin ABD'de ve Çin'de çarpıcı bir şekilde benzerdir: şeytani halsizlik sendromunun aynı semptomları - bazı şeytani dış güçlerin etkisini hissetmek, küfür bağırmak, doğaüstü güçlerin tezahürü . Katolik Kilisesi ve Taocu uygulamada kullanılan şeytan çıkarma veya şeytan çıkarma ritüelleri bile dikkate değer ölçüde benzerdir. Şeytan çıkarma uygulaması, Hristiyanlık, İslam, Hinduizm ve diğer dinleri savunanlar arasında yaygındır. Ve Hint-Tibet tıbbının kanonik metinlerinde, "gdon" terapisi ritüelinin, yani bir insanda yaşayabilen doğa ruhlarının yanlış, zararlı davranışlarını tedavi etme yöntemlerinin ayrıntılı bir açıklaması bulunabilir. Bu yöntemler arasında ritüeller, dualar, ritüel şarkı söyleme, geçişler vardır.

Ortodoks rahip Peder Eugene, "Anomaly" dergisinin 1991 tarihli dokuzuncu sayısında, şeytanın şeytan çıkarma ayinlerinin Yeni Ahit zamanından beri bilindiğini hatırlıyor; örneğin, Mesih'in sahip olduğu Gadarene'yi nasıl iyileştirdiğini anlatır. Daha sonra, 16. yüzyılda, sahip olunanları iyileştirme ayini, daha sonra şeytan çıkarma ayini veya ritüeli, yani kovulma olarak adlandırılan, ayinin derleyicisi ve kurucusu olan Kiev Büyükşehir Peter Mohyla'nın kutsal kitabında ortaya kondu. şeytanlar, iblisler, iblisler, iblisler ve diğer eşit derecede kötü insanlar, hepsinde ortak olan "kirli güç" kavramıdır.

Günümüzde şeytan çıkarma ritüelinin "şeytani" rahatsızlıkları iyileştirmedeki terapötik potansiyeline olan ilgi artmıştır. Bu, özellikle, Anomaly dergisinin 1991 dokuzuncu sayısında yayınlanan şeytan çıkarma ve psikiyatri konulu bir dizi materyalle kanıtlanmaktadır .

- Tanrım, öfkeni evladını yiyen canavara çevir! - Ekim 1990'da ABD'deki televizyonların yüzde 37'sinden fazlasının o akşam ayarlandığı 20/20 kanalında gösterilen 16 yaşındaki Amerikalı Gina'nın bu geleneksel sözlerle şeytan çıkarma ritüeli başladı. Çekime izin veren Piskopos Kay Simmons, yayından sonra şunları söyledi: “Şeytan gerçekten var. Çağlar boyunca olduğu gibi güçlü ve aktiftir, gezegen üzerinde hareket eder.”

Resim: 94. Cinleri kovmak. Ele geçirilmiş bir keşişin ağzından, duman bulutlarıyla birlikte şeytanlar uçar. Klasik çizim.

Bu bağlamda, Şeytan'ın günümüzdeki en büyük başarısının, Şeytan'ın bize kendi varlığını unutturmayı başardığı fikrinden vazgeçen modern bir ilahiyatçının tuhaf sözlerini hatırlamamak nasıl olur?

Peki poltergeist araştırmacılar neden tüm bunlarla ilgileniyor? Evet, çünkü şeytani ele geçirme durumlarında ve poltergeist durumlarında, hem ele geçirilen hem de taşıyıcı genellikle aynı doğaüstü yetenekleri gösterir, örneğin, bilinen tüm yöntemlerle bilinemeyen bir şeyi tanıma yeteneği veya hareket etme yeteneği nesnelere dokunmadan

Roma Katolik öğretisi, gerçek sahiplenme belirtilerini şu şekilde tanımlar:

- ele geçirilenler, bilmedikleri dilleri konuşurlar veya hiç öğrenmedikleri dilleri anlarlar;

- geleceği tahmin ederler veya telepati ve basiret yeteneği gösterirler;

- yaşlarına özgü olmayan inanılmaz fiziksel güç veya yetenekler gösteriyorlar;

şeytani varlıklara atfedilen en kötü niyetli tezahürlerden herhangi birini sergileyebilirler (buna bazı poltergeist tezahürleri dahildir).

Pek çok eski vakada olduğu gibi, sahip olmanın modern tezahürlerinde de poltergeist semptomlarla karşılaşmak alışılmadık bir durum değildir. Örneğin, 1928'de ABD, Iowa'dan kırk dört yaşında ele geçirilmiş bir kadın örneğinde olduğu gibi. Dini nesnelere karşı ezici bir tiksinti geliştirdiği on dört yaşından beri şeytani ele geçirme semptomlarından muzdaripti. Buna, kutsanmış tüm nesnelere karşı bir isteksizlik eklendi. Kısa süre sonra onunla alay eden yakıcı sesler duymaya başladı. Psikiyatrik muayene kızın normal olduğunu gösterdi. Yabancı dilleri anlayabiliyor, kutsanmış yiyecekleri kutsal olmayan yiyeceklerden ayırt edebiliyor ve şeytanın kendisinin ağzından konuştuğunu kabul edebiliyordu. Bu yüzden, Peder Steiger kilisesinde bir şeytan çıkarma ayinine girmesi emredilen 44 yaşına kadar acı çekti. Ayin, bir şeytan kovucu olan Peder Theophilus tarafından gerçekleştirildi. Şeytan çıkarma formülünün ilk sözlerini söyler söylemez, ele geçirilmiş kadın, onu tutan gardiyanların elinden anında koptu. Vücudu havada uçtu ve kelimenin tam anlamıyla kapının yukarısındaki duvara yapıştı! Orada bulunanlar korkuyla ele geçirildi. Sadece Peder Theophilus yerinde kaldı. Onu duvardan kaldırmasını emretti. Ancak pürüzsüz bir duvarda tutunabileceği hiçbir şey olmamasına rağmen bu büyük bir güçlükle yapıldı.

Kaldırıldığında, ritüel devam etti. Ve tam orada, kilisede bazı sesler, ulumalar ve sesler duyulmaya başlandı. Açıkça görülüyor ki, rahibeleri kelimenin tam anlamıyla terörize eden, ele geçirilenlerin ağzından çıkmadılar. Ele geçirilmiş olanın tüm vücudu birdenbire inanılmaz derecede şişmeye başladı (tıpkı 1878'de Amherst'teki poltergeist salgını sırasında Esther Cox gibi).

Ancak bu, hem Steiger'in babasının evinde hem de ritüeldeki diğer bazı katılımcıların evlerinde gözlemlenmeye başlayan şeytani güçlerin tezahürünün yalnızca başlangıcıydı.

Steiger'in babasının evinde, yüksek sesli darbelere dönüşen anlaşılmaz darbeler başladı. Ve bir keresinde, bir araba yolculuğu sırasında anlaşılmaz bir bilinç istilası geçirerek neredeyse ölüyordu.

Ancak şeytanı ele geçirilenlerden kovma ritüelleri her zamanki gibi devam etti. Yirmi üç gün sonra mülkiyet kaldırıldı. Doğru, daha sonra saplantı ona tekrar geri döndü, ancak başka bir şeytan kovucu tarafından çok zorlanmadan ortadan kaldırıldı.

Sahip olma ve poltergeist arasındaki bağlantı, poltergeist taşıyıcısının sahip olma belirtileri göstermeye başladığı nadir durumlarda kendini gösterir. Bu türden tipik bir vaka 1949'da Georgetown'da meydana geldi.

Taşıyıcı ve ardından "istilanın" kurbanı on üç yaşında bir çocuktu. Her şey bir seans oyunuyla başladı. Kısa süre sonra geceleri devam eden vurma ve tırmalama başladı. Mesih'i tasvir eden simgenin etrafında yüksek sesle çatırdamalar. On gün sonra sesler kesildi, ancak üç gün sonra çocuğun odasında gıcırtılar ve yerdeki ayak sesleri şeklinde yeniden başladı. Aile, yakın zamanda ölen akrabalarının ruhu olduğunu düşündü.

Daha sonraki tezahürler daha anlamlı hale geldi. Kayboldu, en garip yerlerde ortaya çıktı, kıyafetler. İçinde bir çocuk oturan bir sandalye devrildi. Onun huzurunda, her türlü nesne havaya yükseldi ve odanın etrafında "yüzdü". Evet ve okulda huzuru yoktu - nesneler yerlerinden ve oradan yırtıldı. Çocuğa okuldan soruldu, veliler özel öğretmen tutmak zorunda kaldı. Onu muayene eden doktorlar ve psikologlar herhangi bir patoloji bulamadılar.

Kısa süre sonra yeni bir semptom ortaya çıkmaya başladı: birkaç kez doğrudan yattığı yataktan, bazen bir şilte ile havaya yükseldi ve havada "yüzdü". Onu iyileştirmek umuduyla koydukları hastanede de durum aynıydı.

Endişeli ebeveynler rahipleri davet ettiler ve bir teşhis koydular: saplantı. Oğlan kasılmalarla titriyordu, yatağın üzerine atladı ve iplerle kontrol edilen bir oyuncak bebek gibi tekrar üzerine düştü. Ve bazen yatağın üzerinden uçtu ve herhangi bir destek olmadan havada kaldı. Altı hafta sonra nöbetler azaldı.

Bundan sonra, çocuk olduğu gibi farklı bir insan oldu. Çocuksu sesi alçak, boğuk, tehditkar, müstehcen bir sese dönüştü. Karın derisinde oluşan ağrılı sıyrıklar. Eve giren Lutherci rahipler, görünmez bir güç tarafından yere fırlatıldı.

Çocuğun ebeveynleri, iki Katolik rahip tarafından yürütülen on haftalık bir şeytan çıkarma ayinine başladıkları Katolik Kilisesi'ne döndü. İlk seanslarda kırk kiloluk çocuk olağanüstü bir çeviklikle yataktan fırladı, görevlileri dağıttı ve şeytan kovucunun koluna korkunç bir güçle vurdu. Çocuğun vücudu inanılmaz derecede şişti, başının hareketleri bir yılanın başının hareketlerine benziyordu, olağanüstü bir doğrulukla tükürmesi din adamlarının gözüne çarptı. Yattığı odadaki hava neredeyse buz gibi oldu. Sonunda Latince konuşmaya başladı.

Tanıklardan biri böyle bir gözlemden bahsediyor: Bir gece çocuk, onu sıkıca tutan hizmetkarların elinden kaçtı ve elinde bir ritüel kitabıyla çocuğun yatağından biraz uzakta duran şeytan kovucunun üzerinden uçtu. Exorcist, çocuğun saldırısının amacının kendisi olduğunu düşündü. Ama çocuğun bir ritüel kitabına ihtiyacı vardı. Ve kendini onun elinde bulduğunda, onu yırtmadı, ama garip bir şekilde yok etti. Kitap anında bir konfeti bulutuna dönüştü!

Sonunda, şeytan çıkarma seansları devam ettikçe, saplantı etkisini yitirdi. Oğlan normale dönmeyi başardı ama ne çektiğine dair hiçbir şey hatırlamıyordu. İlki, Katolik inancına döndü ve normal bir hayat yaşadı, bir zamanlar iki bakanın kemiklerini kırdığını ve neredeyse annesini öldürdüğünü tamamen unutarak.

Ancak şeytan çıkarma ritüeli her zaman bu kadar "güvenli bir şekilde" bitmez. Örneğin, Kanada gazetesi "Sun" a göre, 1991 yılında İtalya'nın küçük kasabalarından birinde bir şeytan çıkarma seansı sırasında rahip Guntano Villiotta öldü. Annesi ve büyükannesi onun kötü ruhlarla uğraştığından şüphelenen on beş yaşındaki bir kızdan şeytanı kovması istendi. G. Villiotta, beklendiği gibi, Piskopos Franco Steza'dan bir şeytan çıkarma seansı yürütmek için izin istedi. Ancak bu tehlikeli işte tecrübesiz olduğu için reddedildi. Bir yaptırımın olmaması rahibi durdurmadı. Ayini ne pahasına olursa olsun yapmaya karar verdi ve talihsiz kızın evine bir haç ve bir İncil ile girdi. Şeytan çıkarma seansı iki saat sürdü.

Kızın annesi seansın yapıldığı odaya girdiğinde, rahibi orada insanlık dışı, olağanüstü bir gaddarlık ve güçle eziyet görmüş halde buldu. "Vücudu kelimenin tam anlamıyla parçalara ayrılmıştı!" dedi piskopos. Olaydan hemen sonra, iblisi kovduğu kız itiraf etti: "Seans sırasında anlaşılmaz bir sesin aynı cümleyi söylediğini duydum: "Benim adım Yiyen!" Kız, rahibin öldüğü acıyı hatırlıyor ama nasıl olduğunu bilmiyor. Bir soruşturma var. Ancak bu vaka, bir tür "saf" saplantı örneğidir. Sahip olma ve poltergeist belirtilerinin birbirine karıştığı durumlara geri dönelim. Sahip olma fenomeninin tarihi, bu tür bir dizi örnek içerir.

1776'da Fransa'da, "şeytanın etkisi altında" olan birkaç kişi aynı anda sarsıldı. Vücutları şişti. Onların huzurunda mobilyalar kendi kendine hareket ediyor, insan ve hayvan sesleri duyuluyordu.

1850'de ve ayrıca Fransa'da kadınlardan biri kasılmalar ve nöbetler geçirdi. Görünmez bir güç tarafından yere fırlatıldı. Ağzından köpük çıktı ve "şeytanın" etkisiyle her türlü müstehcenliği haykırdı. Etrafında sürekli olarak bazı açıklanamayan vuruşlar duyuldu, vücudu havada süzülüyordu. Onun bilmediği dillerde konuştu.

Ve yine Fransa'da, 1864 ile 1869 yılları arasında, yedi ve dokuz yaşlarında iki erkek kardeş, uyuşturucudan acı çekti. Sarsıldılar, inanılmaz hızlarda kendi etraflarında döndüler, müstehcen sözler söylediler ve tüm dini tapınma nesnelerine karşı tiksinti gösterdiler. Birdenbire bilmedikleri dillerde konuşmaya ve geleceği tahmin etmeye başladılar. Şeyler ve nesneler onların huzurunda havalandı.

Örnekleri çoğaltmayacağım, içinde bulunduğumuz yüzyılda benzerleri biliniyor.

Bazı durumlarda hem saplantının hem de poltergeist tezahürlerinin örtüştüğünü gösteriyorlar. Ancak öte yandan, "genç" ve şeytani hayaletler arasında açık farklar var. Ancak aralarında benzerlikler de vardır, örneğin nesnelerin hareketi, garip sesler ve çarpmalar. Bununla birlikte, şeytani hayaletler, "gençler" için çok nadir ve atipik olan fenomenler sergilerler. Örneğin, şu ana kadar "genç" polterjistlerin hiçbirinde taşıyıcının aniden bilinmeyen bir dilde konuştuğu fark edilmedi. Ve insan vücudunun havaya yükselmesi, "ergen" poltergeistlerde çok nadiren kendini gösterir. Şeytani polterjistler için deri delinmeleri daha yaygın, kurbana yönelik tehlikeli "saldırılar"dır. Sadece yıkıcı değiller, aynı zamanda ölümcül olabilirler ve yıllarca sürebilirler. "Genç" hayaletler genellikle uzun yaşamazlar. Neyse ki, şeytani hayaletler "gençler" den çok daha az yaygındır.

Konuyu ve bölümü bir bütün olarak bitirirken, azizlerin, münzevilerin ve mistiklerin poltergeist tezahürlere aşina olduklarını belirtmek isterim. Azizler arasında Aziz Martin, Aziz Teresa, Aziz Benedict ve daha birçokları vardır.

Bölüm 8

"Yukarıdaki gerçeklere dayanarak," diye tamamladı asilzade, "evleri rahatsız eden hayaletlerin kötü ruhlardan başkası olmadığına inanıyorum..."

G.E. Geçmişte ve günümüzde kötü ruhların insanlara görünmesi. Kiev, 1871, s.208.

Bazı parapsikologlar "üç büyük"ten polterjistler, huzursuz evler ve hayaletler olarak söz ederler. Belki de tamamen alışılmadık egzotizmlerinden dolayı.

Ancak aynı zamanda, huzursuz evlerin semptomları, poltergeistlerinkinden önemli ölçüde farklıdır. Bu nedenle, huzursuz evlerin fenomeni genellikle uzun ömürlüdür, kendilerini yıllarca ve hatta on yıllarca gösterebilirler. Bir kişiye değil, bir yere bağlı oldukları için pratikte bir kişiden bağımsızdırlar. Bir aile aniden huzursuz olan veya huzursuz olduğu ortaya çıkan bir evi terk ederse, yeni yerde onları hiçbir şey rahatsız etmez. Ve eski sahipleri tarafından terk edilen o eve taşınan aile, onun kötü büyülerini hemen yaşamaya başlar. Bazen tüm nesillerin sahipleri değiştirilir ve ev huzursuz olmaya devam eder. Bu nedenle, kötü bir üne sahiptir. Bu tür evlerde çok az avcı yaşar! 1887 tarihli eski dergilerden birinin belirttiği gibi, "sorunlu evlerin vicdan muhasebesi, alışılmadık derecede düşük kira vakaları içeriyor."

Poltergeist vakalarında olduğu gibi, huzursuz evlerde ortaya çıkan fenomenler çoğunlukla belirli bir binayla, hatta aynı evin belirli odalarıyla sınırlıdır. Bununla birlikte, bu fenomen oldukça geniş alanların tamamını kapsadığında da bu tür durumlar bilinmektedir.

Resim: 95. Bay William Hampson, ailesini Plymouth'taki evini rahatsız eden bir hayaletten koruma umuduyla bir barikat kurar.

Huzursuz evlerin fenomeni genellikle geceleri, böyle bir evin tüm sakinleri uyurken, uyuyan insanlar uyanabilirken kendini gösterir. Genellikle yaşamın insan tezahürlerini taklit eden sesler duyulur (yerde ve merdivenlerde basamaklar, öksürme, iç çekme, kapıları çarpma, yakacak odun kesme vb.). Fiziksel belirtiler genellikle nadirdir ve daha az zarar verir. Örneğin, ev eşyalarını fırlatıp atan çok az şey var ve kırılan tabaklar zaten "endişeli" ise, o zaman nadiren kırılırlar. Ve bir şey daha: poltergeist olanlardan farklı olarak, huzursuz evler çoğunlukla ağır nesneleri uzun mesafelerde, karmaşık yörüngelerle, küçük yıkımlarla ve birçok inişle hareket ettirir.

Resim: 96. Bernstein Kalesi'nin Hayaleti, Avusturya, 30 Nisan 1913'te fotoğraflandı.

Hayalet fenomeni, huzursuz evlerin semptomlarının neredeyse vazgeçilmez bir özelliğidir. Hayaletler de genellikle geceleri gözlemlenir ve aynı zamanda evin sakinlerini inanılmaz derecede korkutur. En az bir kez hayalet görmüş olanlar, bu unutulmaz manzarayı hayatları boyunca hatırlayacaklardır. Bu tür hayaletlerin fotoğrafları var. Bu, onların hiçbir şekilde yalnızca hasta veya çok zengin bir hayal gücünün meyvesi olmadıklarını gösterir (bu olmasına rağmen). Bu nedenle, "bazı fazla etkilenebilir ve yaratıcı çocuklar Carlson'u gerçekten gördüklerini iddia ettiklerinde" bu durumlarda ironi gösteren rakibim M.I. Buyanov'a katılmıyorum. Ancak yetişkinler, gerçek bir Carlson'un var olmadığını anlarlar, sadece çocuklarının bu eğlenceyi oynamasına müdahale etmiyormuş gibi davranırlar. Yetişkinler de Carlson'u gerçekte görürse, hemen bir doktora danışmaları daha iyidir. Ne yazık ki, hepsi bunu anlamıyor ve Carlson'un (veya keklerin, şeytanların, kabailerin vb. - bu durumda tek ve aynı oldukları) gerçekten var olduğuna ciddi şekilde inanıyorlar. Yine de Carlson, Carlson'dur ve hayalet de hayalettir.

Hayaletler kendilerini yalnızca huzursuz evlerde ve polterjistlerde değil, aynı zamanda kendi içlerinde de gösterirler. Ancak bu konu benim kitabımın kapsamı dışında.

hastanedeki hayaletler

11 Haziran 1990 akşamı Moskova metro istasyonlarından birinde indim ve beni bekleyen V. Mokhov, O. Efimov ve grubumuzun diğer iki üyesine katıldım. Bunlardan biri, bildiğim gibi, halk ilaçları ile şeytan çıkarma deneyimine sahip olan Zh.V.'nin baş harfleriyle belirteceğim. Bu metro istasyonundan pek de uzak olmayan bir doğum hastanesine gidiyorduk. Oraya gitmemize ne sebep oldu?

Birkaç ay önce, doğum hastanesinin üçüncü katındaki koridorun koridorunda görev yapan gece dadıları, kendilerini çok korkutan bir olayla karşılaşmaya başladılar. Bu genellikle sabah ikiden dörde kadar, üç kutunun her birinde yaklaşık bir düzine yenidoğanın yataklarda yattığı koğuşlardan birinin girişine girdiklerinde oluyordu. Giriş kapıları camdı. Soldaki kutuda ve koğuş girişinin karşısındaki kutuda her şey normaldi. Ama sağdaki kutunun sağ köşesinde, doktor masasında bazen doğum yapan kadınlara verilen sabahlık ve terlikli bir kadın olurdu.

Gece dadı, bunun bir tür çocuk seven ebeveyn olduğunu düşünerek, sessizce çocuğuna doğru ilerledi, içeri girdi, sağdaki kutunun kapısını açtı ve öfkeyle anneye hemen gitmesini emretti. Bunu hemen yaptı - bir köşeye çekildi ve ... orada kayboldu! Bu kadar "güçlü" bir gösteriye alışkın olmayan dadı, daha sonra çok uzun süre aklını başına topladı ...

Bir süre gece dadıları gördüklerini kimseyle konuşmaya cesaret edemedi. Kim bilir ne! Ancak devam ederken yönetim şikayetçi oldu. 31 Mayıs 1990'da Zh.V. davet edildi ve sağ kutuda belirli bir ritüel gerçekleştirerek bu fenomeni orada durdurdu. Ancak kısa süre sonra hayaletin yalnızca ikamet ettiği yeri değiştirdiği ortaya çıktı - aynı üçüncü katta, koridorun sonunda bulunan ameliyathaneye "taşındı". Ve işte böyle ortaya çıktı. Ameliyathane en özenle korunan odadır. Sonuçta, Tanrı oraya bir tür enfeksiyon getirmeyi yasakladı! Bu nedenle ameliyathaneyi bir sonraki ameliyattan önce sterilize eden ameliyat ekibi, kapıyı anahtarla kapatarak bir süre ameliyat öncesi odada kaldı. Ve gece oluyordu. Ameliyathanede masaya bir şey koymadıklarını hatırladılar. Oraya hermetik bir cam pencereden baktılar ve beyazlar içinde bir kadın vardı! Ne ayıp, olamaz! Ameliyathanenin kapısını açtılar ve boştu...

2 Haziran'da doğum yapan kadınlardan biri ameliyatın ardından bir gece ameliyathanede bırakıldı. Saat 03:00 civarında nöbetçi ebe her şeyin yolunda olup olmadığını kontrol etmek için ameliyathaneye geldi. Hiçbir şey onu endişelendirmedi. Bir süre ayakta durdu, uyuyan ve henüz ameliyattan çıkmamış anesteziye yakından baktı. Aniden, arkasında bir yerlerde vahşi, yüksek, insanlık dışı bir uluma duyuldu!

Ebe panik içinde dışarı fırladı, koridordan aşağı koştu. Görevli doktora doğru, ona F.M. Neden böyle bir panik olduğunu sordu. Ebe açıkladı. Doktor bunun böyle olup olmadığını kontrol etmeye karar verdi.

Ameliyathaneye girerken o da bir süre orada durdu. Ve yine - aynı insanlık dışı uluma! Daha sonra koşarak ameliyathaneden çıkan F.M.'nin dikkatini çeken doktor, daha sonra F.M. sadece saç değil, bıyık da diken üstündeydi...

Ama F.M. çok cesur bir insan olduğu ortaya çıktı. Hastayı o korkunç koğuşta bırakmayı imkansız buldu. Tekerlekli sandalye yatağını alarak onu ameliyathaneye koştu ve burada hastayı hızla tekerlekli sandalyeye kaydırdı ve ayrıca tekerlekli sandalyeyi ameliyathaneden çıkardı.

Resim: 97. Ameliyathanenin üst köşesinde, tavanın hemen altında bu "şey" duruyordu.

Doğal olarak, sevgili Zh.V.'den yardım istemek için tekrar başvurmak zorunda kaldık. Volodya ve Oleg'i davet etti ve beni aradılar. Böylece 11 Haziran 1990'da bir araya geldik.

Bornozlarımızı giyip hastaneye girdik. Doğru, Oleg ve ben, tabiri caizse doğum yapan kadınların omuzlarından renkli olanları aldık. Üçüncü kata çıktık. Bir istisna olarak, ameliyathaneye girmemize izin verildi.

Volodya, anormal bölgeleri bir sonda ile "inceleyerek" cihazıyla birlikte yürüdü. Oleg de aynısını yaptı, ancak yalnızca bir su arama çerçevesinin yardımıyla. Bazen Volodya da çerçeveyi eline aldı. Bu sanatta iyilerdi. Çerçevelerin ve cihazın okumaları çakıştı, ancak bir bütün olarak cihazın okumaları, sanki kalibre edilmiş gibi, ortalama seviyeden önemli ölçüde yüksekti. Volodya bir tripod kurdu, üzerine bir kamera monte etti. Evet ve J.V. sürgün törenine başlamak için neredeyse hazırdı.

Genel görüşe göre, bu tam da ameliyathanenin köşelerinden birinde, tavanın altında "oturmuştu". Bu, sonda okumaları ve su arama çerçevelerinin okumaları ile kanıtlandı.

Yakında Zh.V. oyunculuk yapmaya başladı. Ameliyathaneden koridora açılan kapıdan ameliyathanenin kapısına geçerek ve tam o köşeye giderek yaklaşarak ameliyathaneye bir nevi "onu" kilitledi. Ritüelin en gergin anında, Volodya'nın cihazı çılgına döndü: okumaları, ritüel eylemlerin başlamasından önce kaydedilenlerden 70-80 kat daha yüksekti!

Yakında her şey bitti. Personel odasında toplandık ve doğum hastanesi doktorlarından ve çalışanlarından gelen çok sayıda soruyu yanıtladık. Herkes "o"nun bir daha ortaya çıkıp çıkmayacağı konusunda endişeliydi. İzle tavsiye ettik, ne olur ne olmaz diye telefonlarımızı bırakıp vedalaştık ve her bakımdan bu huzursuz evden çıktık.

Birkaç gün sonra Zh.V.'nin aldığı tüm önlemlere rağmen dairesine bir şey "getirdiğini" fark ettim. Oradaki garip tezahürler bir buçuk günden fazla sürmedi. Onları kendisi durdurdu.

Ve doğum hastanesinden artık aramadık.

Açıkça aile rahatlığına eğilimli olan hortlakların aksine, huzursuz ev fenomeni, endüstriyel ve genel kamusal amaçlar için kullanılan binalarda kendilerini tanıtmayı tercih eder (her ne kadar burada burada istisnalar olsa da). Örneğin, 1990 baharında Namibya'nın Grootfontein kentindeki hastane "huzursuz" hale geldi. Sovetskaya Rossiya gazetesinin 18 Mart 1990 tarihli haberi şöyle:

“İki hemşire, gece hastane arazisinde yürürken arkalarında ayak sesleri duyduklarını iddia ediyor. Arkalarına döndüklerinde şaşkına döndüler: Ekim ayında bir araba kazasında ölen meslektaşları tarafından takip edildiler. Dehşet içinde odaya koştuk, kadınlar tek sesle konuştu ve oradan merhumu pencereden üç kez daha gördük. Üstelik ertesi gün içlerinden biri boynunda küçük bir yanık buldu. Ona göre, hayaletin dokunduğu yerde belirdi. Aniden histerik bir duruma düşen hastanedeki hastalardan biri tarafından yangına yağ eklendi. Sakinleştikten sonra, iddiaya göre bir hayalet gördüğünü ve aynı zamanda bir araba kazasında ölen kadının adını verdiğini söyledi. Mucizeler devam etti. Kimliği belirsiz bir güç, su musluklarını açarak hastanede küçük bir sele neden oldu.

Ve 10 Ocak 1906'da, Paris'in girişinde bulunan Vincennes ordu kalesinde "sıkıntılar" başladı. Orada, kışla arasında, bekçinin yaşadığı odalardan birinde bir cephanelik vardı. Sabah saat 4'te bir tuğla duvardan gelen gürültüyle uyandı. Sonra her gece ve aynı saatlerde garip sesler duyulmaya başlandı. Bekçi durumu yetkililere bildirdi. Daha yüksek askeri yetkililer geldi, ancak müdahaleleri sonuçsuz kaldı. Cephanelikte isyanlar devam etti.

Benzer bir kategori, Orel şehrinde Zaostrognaya Caddesi'nde bulunan yetimhanenin neredeyse boş binasındaki garip tezahürleri içermelidir. 1918 veya 1919 yazında oldu (yılların reçetesi nedeniyle kesin tarihi belirlemek zor). Bu olay bana Krasnodar'dan bir öğretmen olan I.N.Denisova tarafından söylendi. Ve olaylara doğrudan katılanlardan biri de kendi büyükannesi Tatyana Alekseevna Belova'ydı (1907-1984).

Tatyana Alekseevna'nın annesi (I.N. Denisova'nın büyük büyükannesi) daha sonra bir yetimhanede tedarik müdürü olarak işe girdi. Üstelik orada yaşamak da mümkündü. Yaz için yetimhanedeki tüm çocuklar köye, kulübelere götürüldü. Yetimhanede sadece I. N. Denisova'nın müstakbel büyükannesi kaldı - 11 yaşındaki Tanya, iki genç erkek kardeşi, Tanya'nın annesi, kız kardeşi ve yaşlı bir temizlikçi kadın.

Bir akşam ikinci katta yattılar. Tanya, annesi ve teyzesiyle birlikte koridorun bir ucundaki bir odada, erkekler ayrı, koridorun ortasındaki bir odada ve temizlikçi koridorun karşı ucundaki bir odada. Evde başka kimse yoktu. Ön kapı kilitliydi.

Geceleri Tanya, sanki biri yan odada üst üste yığılmış sehpa yataklardan atlamış gibi garip bir sesle uyandı. Annesini aradı. Annemle teyzemin uyumadıklarını, oturduklarını, birbirlerine sokulduklarını ve dehşetle kapıya baktıklarını gördüm.

Koridordan garip sesler geliyordu.

Irina Nikolaevna, büyükannesinin hikayesini şöyle aktarıyor:

- İlk başta, sanki büyük dökme demir toplar yerde yuvarlanıyor gibiydi - çınlıyor, çarpışıyor, tekrar yuvarlanıyor ve tekrar çınlıyor.

Sonra koşan çocukların (birçok çocuğun) bacaklarının takırtısı duyuldu. Bundan sonra - bir kırbaç darbesi veya bir sirk kırbacı gibi sesler.

Sesler yan odanın kapısının yanında başladı (yataklı), koridor boyunca süpürüldü ve sonunda kesildi. Sonra sessizlik izledi ve yine her şey aynı sırayla devam etti: toplar, bacaklar, kırbaç. Bu gece yarısına kadar devam etti.

(Duraklamalardan biri sırasında) kapı güçlü bir şekilde çalındı. Korkmuş çocukların sesiydi. Her şeyi duymuşlar ve annelerine koşmuşlar. Koridorda koştuklarında hiçbir şey görmediler.

Kapı kapanır kapanmaz (çocukları içeri aldılar) her şey yeniden başladı ve sabaha kadar sürdü.

Şafak vakti. Tramvaylar gitti. Tanya'nın annesi cesaretini topladı, kapının önünde durdu ve kapalı kapıdan bilinmeyen birini utandırmaya başladı:

"Dağınıklığı kes! Sabah oldu bile!"

Sesler devam etti, ancak daha seyrek ve daha yumuşaktı ve çok geçmeden tamamen kesildi.

Cesaretlenip odadan çıkıp odayı incelemeye başladıklarında şüpheli bir şey bulamadılar.

Temizlikçi kadın hiçbir şey duymadı, bütün gece uyudu.

Birinci Dünya Savaşı sırasında yetimhanenin binası hastaneydi. Polis (Tanya'nın annesi ve teyzesinin olayı bildirdiği yer) binanın bodrum katında kemikler, kafatasları ve yarı çürümüş bandajlar buldu.

Ve Irina Nikolaevna şunu ekledi: büyükannesi bu olayı hatırlamaktan hoşlanmadı ve isteksizce bundan bahsetti. Özellikle ilk bölümde anlattığım poltergeist deneyimimden sonra bunu çok iyi anlıyorum. Bunu hatırlamak gerçekten çok zor.

Ve bir gün maden "huzursuz" oldu! Bu, 1987'de Leningrad'dan A.I. Bogomolov tarafından bildirildi. İşte Andrei Ilyich'in söyledikleri:

— 1941'de Vorkuta madenlerinden birinde çalıştım. Maden iki hafta boyunca kapatıldığında: Madenden inlemeler ve sesler geliyordu. Yan yana çalıştık ve her şeyi duyduk. Bazılarımız oraya gitti ama deli gibi uçtu. Ampuller de patladı. Moskova'dan bir komisyon geldi. Bir süre sonra her şey durdu ve işe koyulduk. Ve o sırada olduğu gibi madende bir tür "düşman" buldular.

Ancak "huzursuz" ev fenomeni, aile rahatlığı için can atıyorsa, örneğin New York, Nyack'teki 18 odalı bir evde olduğu gibi, çok odalı devasa konakları tercih ediyor. Bu yakın zamanda New York'tan TASS muhabiri D. Klimyonov tarafından bildirildi. O ev perili idi. Ana teması okült olan bir yazar olan evin eski hanımını rahatsız etmediler. Ancak evin yeni sahipleri, zaten ödenmiş olan ilk taksitin iadesini talep ederek dava açtı: “Zaten dolu olan bir konuta asla taşınmayız. En başından beri orada hayaletlerin yaşadığını bizden sakladılar! mahkemede dediler.

Aynı D. Klimyonov, perili bir evde büyüyen ve belki de bu nedenle gizemli unsurlar içeren filmlerde oynayan Amerikalı aktris Tracey Griffith'in hikayesini anlatıyor. Bu hikaye uzun zaman önce, gelecekteki aktris sadece yedi yaşındayken başladı. Ebeveynler, Karayipler'deki St. John adasında eski bir ev satın aldı. Ve başladı:

- Yeni bir yerdeki hayatının ilk günlerinden itibaren, ailesi bazı tuhaflıklar hissetti. Bilinmeyen bir dildeki şarkıların nereden geldiği belli değil, sonra bir anda kahve fincanları hareketsiz durmaktan “yoruldu”. Ve bazen karanlık bir koridorun derinliklerinde parlak bir siluet parlar. Bununla birlikte, ailenin sinirleri güçlü çıktı ve ev halkı, diğer dünyadan gelen misafirlerin beklenmedik ziyaretlerine kısa sürede alıştı. Onların "kek" hakkındaki hikayelerine çok az kişi inandı. Şüpheciler ziyarete davet edildi, ancak nadiren geç kaldı: Olağandışı ve korkutucu bir şeyin bariz varlığı, en sadık şüphecileri bile korkuttu. Yerel sakinler bir mil ötedeki evin etrafında yürüdüler. Ebeveynler, büyük bir ücret karşılığında bile çocukları için bir dadı bulamadı.

Bazen bir tür olaydan sonra ev "huzursuz" hale gelir. Bu vaka Estonya'dan Milona Tamm tarafından bildirildi. Hikayesi 1991'de Fenomen almanak'ın özel sayısında yayınlandı. Milona, ailesinin sahibi birkaç yıl önce ölmüş olan bir çiftlik satın aldığını söyledi. Çiftlikte, ahırları ve ahırları harap olan eski bir ev duruyordu. Sahibinin kızı şaka yollu, eğer şanslıysanız hazineyi burada bulabileceğinizi söyledi.

Milona, bir keresinde bu konuşmayı hatırladığımızı ve tartışmaya başladığımızı söylüyor - ya büyük bir eski sobada para gizliyse? Tüm bu konuşmalardan sonra garip şeyler olmaya başladı. Kim söylerdi - inanmadı. Doğası gereği korkunç bir şüpheciyim ve o zamanlar 15-17 yaşlarındaydım, hiçbir korkuya ve hikayeye inanmadım. Ve sonra hostes büyükanne bize kızdı, cennetin krallığı ona. Onu kınamaya ve hazineye göz dikmeye gerek yoktu .

Akşamları mutfakta sık sık iskambil oynardık, hatta bazen gece yarısından sonra otururduk. Aniden birisi sandalyeleri hareket ettirerek yukarı çıkmaya başladı. Yaşadığım çatı katına başka bir oda yaptırdık. Giderek kötüleşiyordu. Kontrol etmeleri için yukarı adam gönderdik. İçeri giriyorlar - kimse yok ve oradayken - sessizlik. Aşağı inerler - ve yine adımlar, o kadar net ki kulaklarına inanamadılar. O zamandan beri o odada uyumayı bıraktım, korkutucuydu. Hatta komşuları arayıp dinledik. Evlendiğimde kocam ve ben yine o odayı işgal ettik. Bir akşam oturuyoruz, birinin geldiğini duyuyoruz: ön kapı açılıp kapandı. Aşağıya indim - kimse kapıyı anahtarla kapatmadı. Birkaç dakika sonra tekrar biri geldi, şimdiden tüylerim diken diken olmuştu. Koca baktı - kapı anahtarın üzerindeydi. Korku ve daha fazlası değil. Bazen merdivenlerde ayak sesleri duyuldu, hatta biri kapının arkasını tırmalıyor gibiydi, sesler, her türlü hışırtı, döşeme tahtaları gıcırdadı ... O akşamlar uyuyamadık - sadece korkudan titriyorduk. Işıkları ve radyoyu daha yüksek sesle açtılar ve ancak bu şekilde uyuyakaldılar. Akrabalara söylediler - güldüler. Lanet olası evi sattı.

Sybil Pan'ın Hayaleti

Hayaletlerin özellikle taç giymiş kişilerin saraylarına çekildiği iyi bilinir. Bu tür saraylarda bildiğiniz gibi aile rahatlığına da zaman yoktur.

İngiliz krallarının Hampton sarayının odalarında birkaç hayalet dolaşıyordu. Ayrıca yakındaki çimlerde de görüldüler. En ünlüsü, Kral Edward VI'nın hemşiresi Sibyl Pan'ın hayaletiydi.

Resim: 98. Kral Edward VI'nın hemşiresi Sibyl Pan'ın hayaleti.

1562'de hemşire çiçek hastalığına yakalandı (Kraliçe Elizabeth ile aynı zamanda) ve 6 Kasım 1562'de öldü. Eski Hampton kilisesine gömüldü. Kralın hemşiresinin onuruna bir anıt dikildi. Neredeyse üç yüzyıl boyunca kemikleri sessizce yattı, ta ki 1829'da bu eski kilise yıkılana ve kalıntılar dağılana kadar. Kısa bir süre sonra sarayın yaşlı hemşirenin yaşadığı odasında garip sesler, gümbürtüler ve mırıltılar duyulmaya başlandı. Sonra uzun gri bir elbise giymiş, başında bir mendil, ellerini dua edercesine açmış, uzun boylu ve bir deri bir kemik kalmış yaşlı kadını gördüler . Anıtına çok benziyordu. O zamandan beri Leydi Peng'in hayaleti bu saraydaki insanları sık sık korkutmuştur ve 1881'de onu duvardan geçerken gören nöbetçiyi çok korkutmuştur! Geçen yüzyılın sonunda bu hayaleti gören bilinmeyen bir sanatçı, onu çizdi ve bize Kral Edward VI'nın dadısının hayaletinin görünümü hakkında fikir edinmemiz için nadir bir fırsat verdi. Ve yüz yıl sonra, başka bir sanatçı, Y. Sannikov, bize bir zamanlar Tallinn'de yaşamış bir savaşçının hayaletini bir görgü tanığının sözlerinden çizerek görme fırsatı verdi.

... Çok geç değil, ama çok erken değil, 8 Nisan 1991 akşamı, Tallinn dergisi "Anomalous Phenomena" editörü Augustine Gerber, her zamanki gibi canlı ve tatlı, beni ünlü Kız Kulesi'ne götürdü. Tallinnli meslektaşlarımız bize eşlik etti. İş adamı edasıyla sordum, bir şey görme şansımız var mı? Augustine sessizdi ve yanıt olarak sadece esrarengiz bir şekilde gülümsedi. Kuleye girdik.

Tallinn kale duvarındaki bu eski dört köşeli ve dört katlı bina, on yıldır ziyaretçisi eksik olmayan bir kafeye ev sahipliği yapıyor. Bir istisna olarak, biraz zaman geçirdiğimiz en üstteki salonu işgal etmemize izin verildi. Okuyucuyu hemen üzeceğim - o sırada olağandışı bir şey olmadı. Augustine'in hikayesini dinliyorduk. Daha sonra "Anormal Olaylar" dergisinin 1991 yılı ikinci sayısında "Zamanın Döngüsü veya Kız Kulesinin Hayaleti" adlı makalesi yayınlandı. Ben bu yazıya şiir diyorum.

Peki Kız Kulesi anormal fenomen araştırmacılarının neden bu kadar ilgisini çekmiştir? Evet, çünkü o da "huzursuzdu"! İçinde hayaletler yaşıyordu... Kafe çalışanları bunu 1981'de bir akşam öğrendi. Sonra bizim şu anda oturduğumuz üst kattaki aynı ziyafet salonunda toplandılar.

Gürültülü ziyafetler burada kabul edilmez, dedi Augustine ve. bu nedenle, herkes hemen aşağıdaki adımları duydu: “Sanki askeri dövme botlarda olduğu gibi, topukların takırdamasıyla o kadar ağır bir yürüyüş. Sonra cıvatalar tıklandı. Eski dövme demir meşe kapı tanıdık bir şekilde gıcırdadı ve elin hareketine ağır bir şekilde teslim oldu. Eski döngüler şarkı söyledi. Sonra tanıdık bir pop sesi, tahta bir kapı tokmağının gümbürtüsü... Birisi gitti. Ama kim, eğer hepimiz burada masadaysa ve tüm yabancılar çoktan gitmişse? Telaş içinde birini mi özlediler? Peki ya hırsızlar? Birkaç kişi kontrol etmek için aşağı koştu - ve tüm sürgülerle içeriden sıkıca kilitlenmiş bir kapıya koştu.

O zamandan beri gitti. Ayak sesleri, gıcırtılar, kapı vuruşları. Görünüşe göre "misafir" sayısı artmıştı. Ama yalnız görünmeyi seviyorlardı. Bir adam masaya veya tezgâha yaklaşır, barmen ona ne sipariş etmek istediğini sorar ve "adam" gözlerimizin önünde eriyerek kaybolur!

Bir gün kafenin sahibi Aili Miller akşam geç saatlerde çıkmak üzereydi (kafe yeni kapanmıştı). Ama sonra sözü Augustine'e vereceğim:

- Ofisinin kapısını kapatan Aili, aniden ayak sesleri duydu ve uzun dökümlü bir yağmurluk ve vizörlü garip bir bere giymiş garip bir adamın koridor boyunca konteyner deposuna doğru koştuğunu gördü. Tamamen gerçek, yüksek boylu bir insan. Yine hırsız olduklarından korktular. Onu gören ikinci kadın da diğerleriyle birlikte bahçeye koşarak polisi aramış... Kimse! Hiçbir yerde! Ve ikinci bir kapının olmadığı konteyner deposundan da kimse çıkmadı!

Resim: 99. Kız Kulesi'nin Hayaleti.

Sonra uzun bir aradan sonra Aili'nin gördüğü kişinin sözlerinden yola çıkarak eskizlerini çizdiler. Referans kitaplarına göre kontrol ettik - Aili'nin gördüğü "adamın" kıyafetlerinin bir zamanlar gerçek bir savaşçı ve hatta bir subay olduğu ortaya çıktı.

Avgustina, yazı işleri sanatçısı Y. Sannikov'dan Aili'nin sözlerinden gördüklerini çıkarmasını istedi. Bir dizi denemeden sonra Isley, Augustine'in denemesinde yer alan seçeneğe karar verdi. Bu eşsiz çizimi onun izniyle çoğaltıyorum.

Bölüm 9

İnsanların inanmak istedikleri, inandıkları, gördükleri ve duyduklarıdır. Poltergeist var, ancak kek severlerin bahsettiği biçimde değil, insan konutunun kusurlu olması sorunu olarak var. Böyle bir hayaleti durdurmak için bir çilingir veya marangoz çağırmanız gerekir.

Mİ. Buyanov. Eski bir gizemin maceraları. M.: Prometheus, 1991, s.85.

Ne yazık ki, her şey arkadaşım ve rakibim Mihail İvanoviç Buyanov'un düşündüğü kadar basit değil, ama 8'de iyi olurdu: ev yönetimini aradılar, bir başvuru yaptılar, falan filan, dairemizde bir poltergeist var, lütfen çilingir (veya marangoz) gönderin. Size cevap verilecek: öğleden sonra bekleyin. Veya: başka bir poltergeist dairesinde acil bir arama yapıyor, müsait olduğunda size gelecek.

Magadan Bölgesi, Bilibino köyünden Vladimir Alexandrovich E. neden Moskova'dakinden daha az nitelikli olmayan bir insan konutunun kusurlarını giderebilecek bir marangoz veya çilingirle değil, Biyoenerji-enformatik komitemize başvurdu? 27 Aralık 1989'da Vladimir Alexandrovich bize aşağıdaki içeriği içeren bir telgraf gönderdi: “Bir aydır poltergeist ile ilgili fenomenler yaşıyoruz. Görgü tanıkları var, ondan fazla kişi var. Ayrıntılarla ilgileniyorsanız, acilen adrese telgraf çekin (verilen - I.V.). Umutsuzluğa sürükleniyoruz, anakaraya uçuyoruz.

Okuyucunun zaten anladığı gibi, poltergeist'i bizimle yönetmek genellikle oldukça kolaydır. Kendimiz halledebilir miyiz? Bundan bahsettiğimizde, genellikle aklımızda üç nokta vardır: Bir poltergeist'i durdurmak mümkün mü, onu çağırmak mümkün mü ve bir poltergeist'in bireysel tezahürlerini bilinçli olarak, isteyerek göstermek mümkün mü?

Bir poltergeistten korunmak mümkün mü?

Poltergeist salgınlarının nedenleri hakkında çok az şey biliyoruz. Bu cehalet, hala güvenilir bir çözümü olmayan bir soruna yol açar. Poltergeist'i durdurmanın yollarından bahsediyoruz. Gelecekte, poltergeist önleme sorunu ve önlenmesi sorunu görülmektedir.

Poltergeist koruması son derece zordur. Durdurma girişimleri genellikle başarısız olur. Başarılı olurlarsa, poltergeistin kendi kendine ortadan kaybolmadığına dair bir garanti yoktur ve onu durdurma eylemleri, zaman içinde kendiliğinden - geçici veya nihai - durmasıyla aynı zamana denk gelir.

Genel olarak, poltergeistten korunma yolları, yöntemleri ve yöntemleri, iddia edilen nedene bağlı olarak kullanılır. Büyücülükten şüpheleniliyorsa, uygun zanaatkarlara - şifacılar, şamanlar, büyücüler ve bu konudaki diğer uzmanlara başvururlar. Ölülerin ruhlarının eylemi varsayılırsa, onları yatıştırmak için mümkün olan her yolu deniyorlar. Holiganlık - polise, delilik - psikiyatristlere, olağandışı radyasyon - fizikçilere dönün. Uygulamamda, yukarıdakilerin hepsiyle tanıştım. Ayrıca, din adamlarının ve halktan bireysel zanaatkarların, örneğin bilim adamlarına veya medyumlara göre poltergeisti durdurmada başarılı olma olasılıklarının çok daha yüksek olduğunu fark ettim.

Poltergeist, onu durdurma girişimlerine genellikle "kayıtsız değildir": şu anda tezahürleri bazen keskin bir şekilde artıyor. Örneğin, 7 Ocak 1853'te, Kharkov yakınlarındaki Liptsy yerleşimindeki evlerden birinde yıkıcı bir hayaleti durdurmak için, bir din adamıyla birlikte üç rahip katedralde hizmet vermeye davet edildi. Sabah ve din adamlarının gelişi sırasında her şey sessizdi. Ve sonra, bir görgü tanığına göre, aşağıdakiler oldu: “Büyüler” başlar başlamaz, görüntünün asılı olduğu köşede bir çatlak ile çift vuruş oldu; tüm gözler oraya yönlendirilir - ve şunu görürüz: tahtanın görüntünün yazıldığı kısmı (yaklaşık yarısı) ayrılır ve tahtayı bölen tuğladan sonra masanın üzerine düşer. Genel ve tam bir kafa karışıklığı ... Fırından bir kazan kaynar su çıktığı için, olanların izlenimi henüz azalmadı ... Fırından havada, benimle Nikolai Prokhorovich arasında ilerliyor ve hızla hareket ediyor. Nikolai Prokhorovich'in sol uyluğuna öyle bir kuvvetle vurur ki onu sağa doğru iter ve kazanın kendisi yana sıçrayarak din adamları ile cemaatçiler arasına düşer, su döker ve mutfağın önünü buharla doldurur ... Cemaatçiler şaşırmış… Ayin aceleyle bitiyor…” ve rahipler bu tür olağandışı olayların yaşandığı evi terk etmek için acele ediyorlar.

Ocak 1889'da İskenderiye kasabasında, Rovno bölgesi, bir köylünün kulübesinde ev eşyaları "çıldırdı", uçtular, düştüler ve en uygunsuz yerlere geldiler. Bir rahip davet edildi: "Namaz sırasında ... ocaktan bir toprak kap tüm kulübenin üzerinden uçtu ve rahibin kafasına atlayarak ona sert bir şekilde vurdu." Benzer vakaların modern analoglarını biliyorum.

Bazen poltergeist, onu durdurma girişimlerine tam bir kayıtsızlık gösterir. 17 Aralık 1833'te A.S. Mahkeme ahırları dairesine ait evlerden birinde, mobilyalar hareket etmeye ve zıplamaya karar verdi; konu yetkililere gitti. Kitap. V. Dolgoruky soruşturmayı süsledi. Görevlilerden biri rahibi çağırdı, ancak ayin sırasında sandalyeler ve masalar durmak istemedi.”

ABD'den bir araştırmacı olan V. Roll, şeytan çıkarma ayinini ve diğer bazı dini ve ruhani yöntemleri kullanarak bir poltergeisti durdurmak için bildiği 30 girişimi inceledi. Sonuçlar hayal kırıklığı yarattı. 30 denemeden sadece 4'ü başarılı oldu. Diğer dört denemede iyileşme geçiciydi. 21 vakada, kötüleştiği görülen beş vaka dışında, şeytan çıkarma girişimleri başarısız oldu.

Taşıyıcı yeni bir konuma taşındığında, poltergeist bazen durur. V. Roll, bildiği 116 poltergeist vakasından 35'inde, taşıyıcı başka bir yere taşındığında poltergeistin durduğunu buldu.

Poltergeist'in başka nedenlerle durduğu münferit durumlar vardır. Örneğin taşıyıcı, merhum tarafından ödenmeyen bir borcu ödediğinde, hayaleti sürekli olarak taşıyıcıya bu talebi yaptı. Başka bir durumda, hipnotik telkin yardımcı oldu. Poltergeist'in sona ermesi vakaları, taşıyıcıları üvey anne babasını terk ettiğinde ve kendi annesiyle birlikte yaşamak için taşındığında anlatılır. Bazı durumlarda, araştırmacılar bütün aileyi poltergeist tezahürlerin taşıyıcısı olarak gördüler, ancak bir bütün olarak ailenin sorunları açısından. Deneyimli araştırmacılar, ailedeki duygusal çatışmayı ortaya çıkararak ve aileyi sorunlarıyla başa çıkmaya ikna ederek fenomeni durdurmayı başardılar.

Poltergeist araştırmacıları, bir poltergeist yerine çok sayıda gözlemcinin ve meraklı insanın varlığının genellikle bir poltergeistin tezahürünü engellediğini biliyor ve ben de bununla birden fazla kez karşılaştım. Bazen yeni bir kişi sahneye girdiğinde aynı sonuçlar elde edilir. Ancak bu her zaman böyle değildir. V. Roll, incelediği 116 poltergeist vakasından 67'sinde gözlemcilerin varlığının "gürültülü ruhların" oyununu engellemediğini ve hatta 23 vakada onlara katkıda bulunduğunu buldu. Ve sadece 16 vakada gözlemcilerin varlığı "gürültücü ruhları" oyunlarını durdurmaya zorladı (ancak bu vakalarda çok sayıda gözlemci olup olmadığı bilinmiyor). Geri kalan 10 vakada gözlemciler hakkında bilgi yoktu.

Bazı durumlarda, yakın gözlem özellikle "ruh oyununa" karşı güçlüdür. Örneğin, bir nesneyi gözlerinizle sabitlerseniz, bu genellikle onun hareket etmesini engeller. İşte 1849'da Sounland, Yorkshire, İngiltere'deki bir marangoz atölyesinde gerçekleşen böyle bir gözlem: "Bazen birimiz yerde yatan bir çipe uzun süre bakardı. Ona bakarken hareket etmedi. Ancak gözlemci dikkatini zayıflatır zayıflatmaz, ona bakan kişiden oldukça uzakta yerde yatan bu çip havaya yükseldi ve ona doğru uçtu. Bay Coater, her seferinde iki veya üç saat atölyede oturur, havaya yükseldiğini görme umuduyla bir tahta parçasını izlerdi. Bunu asla görmeyi başaramadı, ancak herkes gibi, yeni çıkmış gibi görünen fişleri birçok kez gördü. Ancak bu her zaman böyle değildir. V. Roll, bildiği 105 vakadan, bir nesneye yönelik bir bakışın 47 vakada hareketini durdurduğunu ve 43 vakada onları engellemediğini buldu (15 vakada, yakın gözlem etkisinin sonuçlarından bahsedilmedi) ).

Parapsikologlar, taşıyıcılara telekinetik veya psişik yeteneklerini keyfi olarak kullanmayı öğretme fikrini defalarca ortaya attılar. Çoğu zaman, kullanıcının şiddetli ve kontrol edilemez etkilerini durdurmak için bunu yapmaya çalıştılar, ona bunları nasıl kontrol edeceğini veya en azından bir dereceye kadar kontrol altına alacağını öğrettiler. Ancak bu tür girişimlerin çok büyük bir kısmı ezici bir fiyaskoyla sonuçlandı. Bu neredeyse umutsuz görev için çok fazla enerji, para ve zaman harcayanlardan biri İngiliz ruhçu ve iş adamı J. G. Mackenzie idi.

Mackenzie, 1920'de Londra'da British College of Psychic Sciences'ı kurdu. Kolej, parapsikolojik olarak yetenekli insanlar için bir merkez olarak kuruldu. Kısa süre sonra o zamanın en ünlü medyumlarıyla çalışmaya başladı. Bu yüzden, ünlü Eileen Garrett'ın psişik yeteneği bu kolejde özenle yetiştirildi.

telekinetik yeteneklerini kullanmayı ve kontrol etmeyi öğreterek poltergeistin durdurulabileceğine inanıyordu . Her biri ile yıllarca çalışarak birçok ana bilgisayardan geçti, ancak poltergeist tezahürlerinin kontrol edilemez doğasının üstesinden gelemedi. Örneğin, bir ahşap fabrikasında çalışan 20 yaşındaki bir kızla uzun süre çalıştı. Değirmen sahibinin belirttiği gibi, yalnızca onun huzurunda olduğu gibi, değirmen ekipmanının sürekli arızalanması nedeniyle işten çıkarılmakla tehdit edildi. Evet ve evde daha kolay olmadı çünkü orada bile işler öfkelerini göstermeye başladı: düş, hareket et, hareket et. Mackenzie kızı kolejine götürdü ve ona telekinetik yetenekleri bilinçli olarak tezahür ettirmeyi öğretmeye başladı, ama boşuna. Bu arada, poltergeist tezahürleri, Mackenzie ve kızın isteklerine bakılmaksızın devam etti. Hatta güçlendiler. Bir gün odası bir kasırgadaymış gibi göründü. Kolej binasında kızla ilişkilendirilen poltergeist tezahürleri, Mackenzie'ye 100 doları aşan zarar verdi.

Sonunda, birçok taşıyıcıdan geçen Mackenzie, poltergeist'in kontrolünü ele geçirme fikrinden vazgeçti.

Ülkemizde poltergeist'i durdurmaya yönelik modern uygulamaya gelince, kilisenin başarılı girişimlerinin farkındayım. Örneğin, Nijniy Novgorod'dan meslektaşım E.A. Ermilov, 24 Mart 1990'da Nijniy Novgorod ve Arzamas Başpiskoposu Peder Nikolai tarafından orada bir poltergeistin feshedilmesi vakasını bildirdi. Dahası, poltergeistin "yok edilmesi", popüler bir dergide bildirildiği gibi, hiçbir şekilde uzaktan değil, kurbanların dairesinde gerçekleştirildi. Aynı dergide, nedense, aslında var olmayan bir davadan bahsedildi: İddiaya göre Peder Nikolai, Nizhny Novgorod'dan ayrılmadan Krasnodar'da poltergeist'i durdurdu ...

Bildiğim vakaların büyük çoğunluğunda, bir hayaletin başladığı aileler, her şeyden önce kilisenin yardımına başvururlar. Bazen kilisede onlarla birlikte çalışırlar, bazen de daireye rahip gelir. Kural olarak, bu, tüm salgın boyunca bir kez, nadiren birkaç kez olur. Ve bu, deneyimin gösterdiği gibi, açıkça yeterli değil. Ne de olsa, örneğin, 1666'da, Kulishki'deki bir imarethaneye yerleşen Keşiş Hilarion, şeytanı beş hafta boyunca kovdu. Evet ve poltergeist belirtilerin ele geçirilmiş ve taşıyıcıları üzerindeki şeytan çıkarma seansları genellikle haftalarca sürer.

Yine de, şeytan kovucuların asırlık deneyimlerini unutmamamız gerektiğini düşünüyorum, genellikle ele geçirilenleri eşit derecede başarılı bir şekilde iyileştirir ve polterjisti durdurur. İkincisi, görünüşe göre, hala özel bir şeytani hastalık vakası olarak kabul edilebilir.

Kayınvalidenin dairesine poltergeist çağırmak mümkün mü?

Çoğu zaman bana poltergeist'i durdurmanın mümkün olup olmadığı ve bunun nasıl yapılacağı sorulur. Bir poltergeist çağırmanın mümkün olup olmadığı sorusu bana sadece birkaç kez soruldu. Olumlu bir cevapla açıkça çok ilgilenen genç bir adamı özellikle hatırlıyorum. Beni bir kenara çekerek alçak sesle sordu: "Kayınvalidemin dairesine poltergeist çağırmak mümkün mü?" Soru elbette etik değil: Düşmanım için böyle bir sıkıntı istemezdim.

Soruyu farklı bir düzlemde ele alalım: Bir hayaleti kışkırtan herhangi bir faktör var mı? Evet, istediğiniz kadar! Bunlar salgının başlamasına neden olan olaylar, hadiseler veya sebeplerdir (ancak hatırlatmama izin verin: bundan sonra bunun bir sonucu olduğu anlamına gelmez). Poltergeist'i kışkırtan faktörler, V. Roll tarafından toplandı ve analiz edildi. Bu nedenle, bir salgının genellikle bir akrabanın değil, gelecekteki taşıyıcının yaşadığı evde birinin ölümünden sonra başladığı fark edilmiştir. Vakaların önemli bir kısmında salgın, taşıyıcının ailesinde zor yaşam sorunları ortaya çıktıktan sonra başladı. Bazen taşıyıcı veya tüm aile yeni bir yere, perili olduğu iddia edilen bir eve taşındıktan sonra bir salgın başlar. Ve bazen - ebeveynlerden biri, örneğin bir iş gezisinde geçici olarak ayrıldığında. Poltergeist , gelecekteki taşıyıcının ciddi bir hastalığından sonra veya gelecekteki taşıyıcı alışılmadık derecede güçlü strese maruz kaldıktan sonra başladı. Genellikle, gelecekteki taşıyıcının bir seansa katılmasından sonra bir salgın başladı. Bazen fenomen, böyle bir taşıyıcının yaşadığı evde ortaya çıktı veya akrabalarından birinin peşine düşmeye başladı. Vakalardan birinde, poltergeist, gelecekteki taşıyıcı, kapının olağan vuruşundan büyük ölçüde korktuktan sonra başladı; ancak, yakın zamanda perili olduğuna inanılan bir eve taşınmıştı. Ve tabii ki yalnızlık gibi kışkırtıcı bir faktörü de unutmayalım. Örneğin, Batı'da 1950'lerden bu yana, yalnız yaşayan yaşlı insanlara odaklanan poltergeist salgınlarının sayısında ani bir artış oldu. Bu, onlara karşı tutumun genel olarak bozulmasından kaynaklanıyordu.

Yalnızlıktan daha "somut olmayan" ve en insani olanlardan biri olan başka bir kışkırtıcı faktör daha var. Günahı, daha doğrusu, tüm çeşitli ve zengin tezahürleriyle günah duygusunu kastediyorum. Ne de olsa işlediğimiz günahın üzerimizde düşündüğümüzden çok daha karmaşık ve güçlü bir etkisi vardır. Günah işleme korkusu da bizi bir o kadar etkiler.

Günah duygusu, Amerika Birleşik Devletleri'ndeki en deneyimli parapsikologlardan biri olan H. Carrington'ın evinde bir poltergeist salgınına neden olan bir faktör oldu. Ve taşıyıcının Carrington olduğu ortaya çıktı. Poltergeist, kız arkadaşı öldükten sonra başladı. Ama bu konuda hiçbir şey bilmeden, bir gün nedense onu aramak istedi. Ondan önce, onu neredeyse bir yıldır görmemişti. Bir gün önce öldüğü söylendi.

Carrington, onu daha önce aramadığı için kendini suçlamaya başladı. Kısa süre sonra dairesinde birinin varlığını hissetmeye başladı. O yanılıyor olamazdı. Uzaylı bir şeyin bu garip istilası üç gün sürdü. Sonra duvarlarda, yerde, mobilyalarda vuruşlar başladı. Bazen çok gürültülüydüler...

Daha önce, bireysel poltergeist vakalarının gelişiminin başlangıcını ve özelliklerini açıklarken, mümkün olduğunda, bir salgını tetikleyen faktörleri de not ettim. Çoğu durumda, bunlar tuhaf veya korkutucu nitelikte olaylardı, genellikle bir şeyler "yapma" tehditleriydi. Cherepovets'ten A. Guseva yakın zamanda böyle bir vakadan bahsetti (almanak "Olamaz", No. 5, 1991):

“Görgü tanığı olan annemizin bize anlattığı bir olayı size anlatacağım. 1882'de doğdu ve dava Moskova bölgesi, Yegoryevsky bölgesi, Dmitrovka köyündeydi.

Komşunun evli iki oğlu vardı ve en büyüğünü ayırmaya karar verdi. Tom'a hakaret gibi geldi ve ayrılırken babasına "Bunu senin için yapacağım" dedi. Ve yaptım. Her şey böyle oldu: Kısa süre sonra koridorda, üst odada, avluda, sanki bir at sürüsü yarışıyormuş gibi bir gürültü oldu. Tatil için şehirden ne getirilecek - görüyorsunuz, her şey dağılmış, karışmış ... Ve kağıtlar yırtılacak - "nereden" götürdülerse. Ve sahibinin kendisi - büyükbaba Yahudi - acıktı. Köyümüzde ortak bir bardaktan yerdi, herkes yer ve kaşığından her şey havaya uçar. Bir rahibi dua hizmetine davet ettiler, simgeler getirdiler, sıralara koydular. Simgeler yedek kulübesinin altında olduğu için geriye bakacak vaktimiz yoktu. Rahip bir dua ayinine başladı ve içine bir kütük uçtu, diyakoz odaya serpiştirmeye başladı - üzerine bir kürk manto atıldı. “Onlar” dört beş yaşındaki çocukları tavanın altına attılar ve yere düştüler. Sordular: "Yaralandın mı?" Ve cevap veriyorlar: Hayır, incinmiyoruz diyorlar.

Annem o zamanlar 10-12 yaşındaydı. Kız arkadaşlarıyla birlikte çilek toplarlar ve büyükbaba Judea'yı tedavi etmek isterler ve o, "Yapamam" diye yanıt verir. Kızlar: Bizden mümkün olduğunu söylüyorlar ve meyveler veriyorlar. Ve elinden havaya uçuyorlar ... Moskova'dan bilim adamları geldi, içlerinden biri: "Sen büyükbaba, bir doktora görünmelisin, tedavi olmalısın" dedi. Kütüğün ona, sonra ikinciye, üçüncüye nasıl uçtuğunu söyleyecek zamanım olmadı. Ve ilginç bir şekilde yakacak odun baş aşağı onlara uçtu. Yine ortaya çıkmadılar. Bütün bunlar annemin önündeydi. Ve yaşlı adam öldüğünde her şey sessizdi.

Bazı durumlarda, bir yabancının gelecekteki taşıyıcıyla ilgili belirli eylemleri rapor edilir. Örneğin, 14 yaşındaki Odessa kızı Lena ile ilgili olarak. Babası, annesi ve iki küçük erkek kardeşi ile yaşıyordu. Boş bir odaları vardı, genç bir çifte kiraladılar. Kısa bir süre sonra 23 Ağustos 1910'da Lena'nın annesi öldü. 25 Eylül'de, kiracının karısı Sophia Lena'yı sürekli rahatsız ettiği için kiracılar kovuldu.

Birkaç gün önce, Sophia neredeyse Lena'yı bir bardak siyah sıvı içmeye, kokusu olmayan bir şeyi koklamaya ve Lena'nın şakaklarını bir şeyle ovmaya zorlamıştı. Sonra şöyle dedi: “Şimdi olacak. Yeter! Minnettar olacaksın! Ama bak kimseye tek kelime etme yoksa ölürsün!

Ertesi gün, Lena'nın başı ve boynu ağrıyordu, Sophia'nın ayrılmasından sonra nöbetler başladı ve 28 Eylül 1910'da vurma, düşme, nesneleri kırma - olağan "genç" poltergeistler seti.

1870-1871'de bir poltergeistten muzdarip olan Ural toprak sahibi VA Shchapov, yıllar sonra bir poltergeistin olası nedenleri hakkındaki düşünceleriyle Rebus dergisinin (1903, No. 11-14) sayfalarında yer aldı. Onları çok ilginç buldum.

O uzak yıllarda, poltergeist kelimesi kullanılmıyordu. Bunun yerine, spontan medyalist veya spiritüalist fenomenlerden söz ettiler, çünkü spiritüalist seanslarda gözlemlenen fenomenlerin ve "ruhların isyanı" tipi fenomenlerin ana tezahürlerinde benzer olduğu fark edildi. Sadece medyum fenomenler yapay olarak meydana gelirken, poltergeist fenomenler (şimdi dediğimiz gibi) sanki kendiliğinden, sebepsiz ve aniden ortaya çıkıyor. Ancak Shchapov bu ifadeye katılmıyor: "Neredeyse bu görünüşte "kendiliğinden" fenomenlerde, bu fenomenleri basitçe söyledikleri gibi "serbest bırakan" bir kişinin önceden, deyim yerindeyse, müdahalesi veya katılımı var. Bu terim - "örtüşen", "örtüşen" insanlar tarafından yaratıldı.

Shchapov, "bir yabancı tarafından önceki müdahale - bunun için doğal yeteneklere sahip olup olmadığı veya bunları yapay olarak edindiği (ki bu bir sır olarak kalıyor)" olasılığını kanıtlayan bir dizi örnek veriyor.

Bu örneklerin bir kısmını kitaplardan, bir kısmını da kendi gözlemlerinden almıştır.

Bu nedenle, huzursuz fenomeni Yargıç Mompesson'un (İngiltere, 1662-1663) evine "saltan" kişi, daha sonra eski yargıca tutuklandığını bu şekilde intikam almak için itiraf eden emekli bir asker olan bir davulcuydu. ve sadaka için çağırdığı davula el koydu. Ve mahkeme bunun için sürgüne gönderildi.

1900-1901'de Vladimir eyaleti, Lychentsy köyünün rahibi Peder John Solovyov'un evine kötü ruhları "salan" kişi, hırsız aşçı Praskovya idi. Hapishaneye gitmeden önce yerel büyücülere koştu ve ardından Peder John'u Şefaat gününde başına "hem kahkaha hem de günah" geleceği konusunda tehdit etti. Ve 20 Kasım 1900'de Peder John, Vladimir Piskoposuna şu telgrafı göndermek zorunda kaldı: “Aziz Vladyka! Evi iblisler doldurdu. Sobalar yakılıyor, giysiler yakılıyor, insanlar suda boğuluyor, eşyalar taşınıyor, yüzlerce insan gece gündüz sürekli şahitlik ediyor. Dua istiyorum. Pereyaslavl, Lychentsy, rahip John.

Shchapov, kendi durumu hakkında şunları bildirdi. Komşusu eski Kazak Roman Frolov, Shchapov'un değirmenini gerçekten satın almak istedi, ancak Shchapov'un buna ihtiyacı vardı. Frolov tehdit etmeye başladı. Tehditlerinden biri gerçek anlamda gerçekleşti: "Seni saçından sürükleyecekler!" Frolov, Shchapov'u evden çıkarmaya karar verdi ve bunu yaptı. Shchapov'a göre Frolov, bunu yapmasına yardım edecek birini arıyordu. Ve yardım etti: Shchapov başka bir yere taşınmak zorunda kaldı. Ve lanetli evinin yıkılmasını emretti.

1903'te Shchapov, Odessa'da hizmetçi olarak görev yapan 14 veya 15 yaşındaki Natasha ile garip olayların başlamasının nedenlerini araştırdı. Köyden yeni alınmıştı. Görev yaptığı ailede kiracı orta yaşlı bir doktordu. Nedense evin sahipleri dahil herkes ondan korkuyordu. Natasha - daha da fazlası. Hostes bir kez Natasha'dan eşyalarını alması için geçici olarak ayrılan doktora yardım etmesini istedi. Natasha uzun süredir yoktu ve hostesin ona ihtiyacı vardı. Onu aramaya başladı. Merdiven altında bulundu. Natasha tamamen çöktü ve hostes onu yerden zar zor kaldırdı. Daha sonra Natasha, doktorun nedense siyah gözlerinin delici ve ağır bakışlarıyla ona uzun süre ve inatla baktığını söyledi. Ayrılmaya çalıştı ve ona bir şey unutup unutmadığını sordu, ancak bakışları altında unutulmuş gibi görünene kadar sessizce ona bakmaya devam etti ve çoktan ayrıldığında, uzun süre hareketsiz durdu ve sonra zar zor ayağa kalktı. merdivenlere ve bitkin, yere battı. Ve ertesi sabah, tipik bir "genç" hortlak başladı. Natasha kovulmak zorunda kaldı.

Sonunda Shchapov, "kendiliğinden" olarak adlandırılan tüm bu tür olaylarda, "üçüncü bir tarafın müdahalesinin vazgeçilmez ve şüphesiz göründüğü" sonucuna varıyor. Basit insanların, hatta çoğu zaman okuma yazma bilmeyenlerin bunu nasıl ve ne şekilde başardığını ve halk arasında şüphesiz var olan bu" kaplamaları "ve" kaplamaları "inkar edilemez bir gerçek olarak üretmeyi" yerinde pratik bir araştırmaya dönmenin gerekli olduğunu düşünüyor. ."

Shchapov'un materyallerine verilen yanıt çok merak ediliyor. Yanıtın yazarı, Natasha ile olan durumu, doktorun çok güçlü bir fiziksel ortam olması ve medyum yeteneklerinin Natasha'nın medyum yeteneklerinde destek bulması gerçeğiyle açıklıyor. Ve istismar edilebilecek bir ortamı hemen hemen her evde bulmak kolaydır.

Buna, rahip John Solovyov'un evindeki poltergeist tezahürlerin taşıyıcısının, 1910'da Odessa şehrinde Shchapov'un evinde - 20 yaşındaki karısı olan 14 yaşındaki bir dadı olduğunu da ekleyeceğim. - Geçen yüzyılın sonunda Moskova yakınlarındaki Dmitrovka köyünde yaşayan 14 yaşındaki Lena, ailenin yaşlı babası. Tüm bu vakalarda, Natasha örneğinde olduğu gibi, gelecekteki taşıyıcıların yaşadığı ailelerin bariz düşmanlarının salgından önce açık veya gizli eylemleri vardı. Düşmanlardan bazıları bu eylemleri şahsen gerçekleştirdi, bazıları Shchapov'un kendisinin sözleriyle "üçüncü bir kişinin" yardımına başvurdu.

Umarım okuyucu, V.T.Isakov'un uyarılmış poltergeistin "cadı" doğası, yani ona ihtiyacı olanların neden olduğu hipotezini hatırlar. V.T.Isakov bu kişiye "gizli yüz" diyor. Natasha'yı bu amaçla kullanan doktorun yaptığı gibi, nadiren evde bir poltergeist çağırma yeteneğine sahiptir ve bu nedenle genellikle bir "büyücüden" (Shchapov'a göre "bir yabancı") yardım istemek zorunda kalır. yapıldı, örneğin, eski Kazak Roman Frolov veya John Solovyov'un soyulmuş babası ve aşçı Praskovya bunu yakaladı.

... Kayınvalidesinin dairesine bir poltergeist çağırma olasılığıyla ilgilenen o genç adama, anlaşmazlığı barışçıl yollarla çözmeyi tavsiye ettim.

"Gürültülü ruhların" ustaları

John Bull'un 16. yüzyılda yazdığı Interlude'dan aşağıdaki satırlara aşina olanların hepsi olmasa da birçoğunun zihninde, bunlar zarif bir şiirsel metafor olarak algılanıyor:

sandalyeleri dans ettirebilirim

Ve kil çömlekleri atla,

Böylece kimse onları tutamaz:

Elimi sallaman yeterli.

Ama bu sadece bir metafor mu? Ve bu şiirsel dizelerin yazarı, nadir, son derece sıra dışı ve dolayısıyla güvensiz bir gerçekliğe mi güveniyordu?

... 1883-1885'te, fantastik kariyerinin başında 14 yaşındaki ürkek, kırılgan, sadece 52 kilo ağırlığındaki bir çocuğun sahnede yaptığı tamamen düşünülemez gösterilerle tüm dünya şaşkınlığa uğradı. Lulu Hearst, Amerika'nın Tennessee, Cedartown kasabasından bir Baptist rahibin kızı. O yılların yayınlarında, bu inanılmaz gösterilerin şaşırtıcı ve şaşkın açıklamalarıyla defalarca karşılaşmak zorunda kaldım. Okuyucunun zaten tanıdığı F. Edwards, 1991'de Rusça yayınlanan Strange People adlı kitabında bütün bir bölümü Lulu Hirst'e ayırdı.

Her şey 1883'ün Ağustos günlerinden birinde bir fırtınayla başladı. Lulu ve kuzeni Laura, parlak şimşek çakmaları yüzünden uyuyamadı. Aniden, kızlar bir alkış ve tıkırtı duyar gibi oldular. Ayrıca yastıkların altına dağıtıldılar. Önce kızlar, ardından ebeveynleri, bu garip seslerin nereden ve neden geldiğini saatlerce aradılar ama hiçbir şey bulamadılar. Yetişkinler, belki de fırtına ve şimşeklerin suçlu olduğunu söyleyerek kızlara güvence verdi.

Ancak tuhaflıklar burada bitmedi. Bunu takip eden akşam ve gece, Lulu'nun yatağı çınladı ve sarsıldı. Elini yatağının arkasına koyanlar, darbeleri ve sarsıntıları açıkça hissettiler. Peder Hearst, ailenin tüm üyeleri gibi korkmuş ve paniğe kapılmış halde komşuları aradı. Hepsi darbeleri açıkça duydu ve Lulu'nun yatak odasının duvarlarının titrediğini hissetti. "Belki üst katta biri vardır?" Hemen tavana korkunç darbeler indi. Bir demirci çekiciyle dövülüyormuş gibi hissettiler. Birinin onlarla bir oyun başlattığına karar verdiler. Soru sormaya başladılar. Sesin geldiği doğru cevabı bir darbe, yanlış cevabı - iki kısa vuruş izledi.

Dördüncü gün, birdenbire Lulu'nun yastığının altında yeniden pop sesleri duyulmaya başladı. Lulu, ailesini ziyaret eden bir akrabasına sandalye verdi. Yakını aniden duvara öyle sert savruldu ki yere düştü! Birçoğu sandalyeyi topaç gibi döndürmeye çalıştı ama nafile. Dördü, kelimenin tam anlamıyla başıboş bir sandalyeye asılarak onunla baş edemedi. İçine yerleşen bir tür güç onu tam anlamıyla ezdi! Şaşkına dönen insanlar yerde oturmaya bırakıldı ve Lulu gözyaşlarına boğularak evden kaçtı.

Rahip Hearst'ün evinde meydana gelen olaylarla ilgili söylentiler bir anda tüm kasabaya yayıldı. Ve sadece şehirde değil. Ev, Amerika'da olup biten her şeyi yaymaya başlayan her yerde bulunan muhabirler tarafından ziyaret edildi. Herkes, olamayacak olana bizzat tanık olmaya çalıştı. İki hafta sonra genel heyecan doruk noktasına ulaştı.

Lulu'nun son derece dindar ebeveynleri, kelimenin tam anlamıyla evlerini kuşatma altına alan, sürekli artan kalabalığın ısrarlı talebine mümkün olan her şekilde direndi. Halka açık bir gösteriden kaçınmak imkansız hale geldi. Lulu'nun ailesi büyük bir isteksizlikle onun garip güçlerini kalabalığa göstermesine izin verdi. Bunu yapmak için, 1849'da Tilkilerin yaptığı gibi, büyük bir salon kiralamak zorunda kaldılar.

Eylül ayıydı, hava sıcaktı, salon meraklı insanlarla doluydu. Onurlu konuklar sahnede: hakimler, avukatlar, doktorlar, bankacılar, belediye yargıcı üyeleri. Peder Lulu alışılmadık bir kâhya rolünü üstlendi.

Sahneye bir gönüllü çağrıldı - uzun ve güçlü bir çiftçi. Kendisine katlanmış bir şemsiye verildi. Adam onu kollarının arasında sıkıca kavradı. Lulu çiftçinin omzuna ulaşır ulaşmaz sağ elinin ayasını şemsiyeye koydular, adam ve şemsiye hareket etmeye ve yukarı ve aşağı çekmeye, bir yandan diğer yana savrulmaya başladı! Şemsiyeye tutunan çiftçi ona bir şey yapamadı, sahnenin her yerine savruldu.

İkinci sayı daha da anlamlı hale geldi. Onur konukları arasından üç erkek yan yana dizilmiş, ceviz kamışını sıkıca kavrayarak yere paralel olarak göğüs hizasında tutuyorlardı. Lulu sol elini bastona koydu ve üç saygıdeğer adam aniden çok önemsiz bir şekilde baş aşağı uçtu! Seyirci çok sevindi...

Konuşma bir saatten fazla sürdü, ancak tek bir gösteriyle "geri ödeyebileceklerini" ve böylece kalabalığın merakını söndürebileceklerini düşünen velilerin üzüntüsüne rağmen, tutkuları akıl almaz bir sınıra kadar körükledi. Konuşmanın tekrarlanması için her taraftan talepler yağıyordu. Kısa süre sonra Lulu, ülkenin tüm büyük şehirlerinde performans sergileme daveti aldı. İki yıl boyunca cazibesi Amerika'nın en popüler olanıydı.

Lulu'nun ikinci performansı Atlanta'daki Gives Opera House'daydı. Opera binası meraklılarla dolup taştı. Lulu iki yeni sayı gösterdi. Birinde , sağ elinin iki parmağıyla yerde dik duran bir bilardo ıstakasının üst ucuna hafifçe dokundu. İki adam onunla baş edemedi, öfkeli işaretin diğer ucunu tüm güçleriyle yere bastırdı.

İmza numarası, kalabalığın coşkulu uğultusu altında tutuldu. Üç adam yan yana dizilmiş bir sandalyeye oturmuşlardı. Lulu avuçlarını sandalyenin arkasına dayadı ve ellerini yukarı kaldırdı. Eller kaldırılırken, üç binicili sandalye de yerden yaklaşık 15 santimetre yüksekliğe yükseldi! Bu pozisyonda sandalye yaklaşık iki dakika asılı kaldı.

Lulu'nun gösterileri, genellikle oldukça şüpheci bilim adamlarının yakından ilgisini çekti. İki tıp fakültesindeki öğrenciler ve profesörlerle konuştu ve Profesör Graham Bell'in laboratuvarında önde gelen 20'den fazla bilim adamı tarafından kapsamlı bir incelemeden geçti. 1846'da olduğu gibi Parisli akademisyenler Angelique Cotin'i incelediklerinde burada da bilim adamları Lulu'nun gösterilerinde ortaya çıkan gücün elektrikle ilgili olabileceğini öne sürdüler. Cam tüplerle yerden izole edilmiş cam bir platform üzerine yerleştirildi. Ancak bu koşullarda garip bir güç kendini gösterdi.

Lulu, terazilerin üzerinde durduğu özel bir platforma yerleştirildi. 80 kilo ağırlığında bir adam terazinin yanındaki sandalyeye oturdu. Tartının üzerinde duran Lulu, elleri üzerinde oturan adamla birlikte sandalyenin arkasına eğildi ve onunla birlikte sandalyeyi kaldırdı. Ancak terazi, Lulu'nun ve kaldırdığı adamın toplam ağırlığını göstermek yerine, yalnızca ikincisinin ağırlığını gösteriyordu! Terazinin bozuk olduğundan şüphelendik. Kontrol edildi, ancak mükemmel sıradaydılar. Yine de terazi doğru ağırlığı ancak adamla birlikte üzerinde duran Lulu onu kaldırmaya kalkışmadığı zaman gösterdi. Bir erkeği kaldırır kaldırmaz kendi ağırlığı kaybolmuş gibiydi. Veya... adamın ağırlığı sıfıra düştü.

Bu tür gözlemlerden sonra uzmanların kafası daha da karıştı. Anlayamadılar...

Gösterilerine iki yıldan biraz daha uzun bir süre kala Lulu, sonunu duyurdu ve bir sürü parayla ve eski menajeri olan genç kocasıyla ailesinin evine döndü. Daha sonraki kaderi hakkında hiçbir şey öğrenemedim.

Lulu Hearst vakası insanlık tarihinde bir istisna mıdır? Sanmıyorum, özellikle de kader bana bir olaylar zincirinin başlangıcında olma fırsatı verdiğinden, bunun sonucu modern bir Lulu Hirst analoğunun doğuşu oldu. Onun son altıncı halka açık konuşmasında tanık ve hatta katılımcı olduğum ortaya çıktı.

Her şey, okuyucunun zaten tanıdığı psişik N.A. Nosov'un beni meslektaşı N.I. Troyan ile tanıştırmasıyla başladı. Nikolai İvanoviç sadece bir psişik değil, aynı zamanda bir doktor ve bir psikiyatristtir. Poltergeist dolu apartmanlara yaptığım birçok ziyaretimden birinde bir gün bana katılma arzusunu dile getirdi.

Resim: 100. "Gürültücü ruhların" efendileri: N.I. Troyan ve öğrencisi.

Resim: 101. Salgın sırasında bile, N.I.'nin gelecekteki öğrencisi olan poltergeist taşıyıcısı Troyan, avuçlarının manyetik olmayan nesneleri olduğu gibi çekmeye başladığını fark etti.

Yakında fırsat kendini gösterdi. Nikolai İvanoviç'i getirdiğim ailelerden birinde, çoğu telekinetik nitelikte olan bir dizi poltergeist etkisinin taşıyıcısı, çok hoş bir genç çıktı. Hem ebeveynleri hem de çocuğun kendisi yeni konuk tarafından hemen büyülendi. Nikolai İvanoviç, rahatsızlıklarını elleriyle hızlı bir şekilde "ortadan kaldırdı" ve dersler yapılırken poltergeist tezahürlerin azalması ve hatta tamamen ortadan kalkması umuduyla çocukla özel olarak ilgilenmeyi teklif etti. Ebeveynlerin istediği şeydi. Koğuşlarımı Nikolai İvanoviç'e devrederek bir süre onları unuttum.

Resim: 102. Ve bir anda top ayağından aşağı yuvarlandı!

1990 sonbaharında - 1991 kışında, sahnede telekinezi harikalarını gösteren bir çocuğun olağanüstü performansları hakkında söylentiler duymaya başladım. Troyan ve öğrencisinin "Rusya Büyücüleri" programındaki performansını öğrendiğimde, bu söylentilerin neye dayandığını anladım. Bu programda N.I.

1990'ın sonunda Ostankino konser stüdyosuna davet edildim. Performansı olabildiğince erteledim. Son olarak, 2 Nisan 1991 olarak planlandı. Bundan yaklaşık on gün önce stüdyo beni tekrar aradı ve N.I. Troyan ve öğrencisinin konuşmama katılmasının sakıncası olup olmadığını sordu. İtiraz edebilir miyim? Daha fazla şans - benzersiz gösterileri kişisel olarak görmek - hayal etmesi benim için zordu!

Lulu Hirst örneğinde olduğu gibi, gösteriden çok önce oditoryum tamamen doluydu. İlk başta, poltergeist fenomeni hakkında slayt hikayemi yaptım. Bitirdikten sonra sahnede yerini aldı ve mikrofona Nikolai Ivanovich'e yol verdi. Kısa bir açıklamanın ardından öğrencisini sahneye çıkardı.

Muhteşem bir manzaraydı: çocuk, ağzı ve gözleri için yarıklar olan göz kamaştırıcı beyaz bir kapüşonlu, "boy" olmayan büyük eldivenlerle sahneye çıktı. Seyirci canlandı. Nikolai İvanoviç, tanıdıklardan birinin çocuğu tanımasının son derece istenmeyen olacağını açıkladı: hala yaşaması ve yaşaması gerekiyor ve bu nedenle, akranları öğrenirse dalga geçebilirler ve aslında ne olabileceğini asla bilemezsiniz.

Salon donmuş. Oğlan, Nikolai İvanoviç'in ortasına bir pinpon topu koyduğu masaya oturdu. Çocuk kollarını topun üzerine uzattı ve bir süre sonra top masanın üzerinden yuvarlandı.

Daha sonra top yerine masanın üzerine yuvarlanabilmesi için boş bir teneke kutu yerleştirildi. Oğlan iki eliyle kavanoza dokunmadan yaklaştı ve bir süre sonra kavanoz masanın üzerinden yuvarlandı.

Taç numarası en sona bırakıldı. Performansım başlamadan önce bile sahneye dikey olarak duran iki askı getirildi ve üzerine uzun bir çapraz çubuk yerleştirildi. Enine çubuğun merkezine yaklaşık bir metre uzunluğunda bir iplik bağlandı. İpin alt ucu çatallandı ve her iki ucu da yaklaşık iki metre uzunluğunda bir tahta kalasın kenarlarına bağlandı. Hep birlikte dev bir burulma dengesiydi!

Oğlan bardan birkaç metre uzakta durdu ve gözleriyle sabitleyerek hareket etmedi. Ve uzun süredir sakinleşen tahta birdenbire hareket etmeye başladı! Saat yönünde hareket etmeye başladı. Nikolai Ivanovich, çocuktan barı durdurmasını ve onu ters yönde hareket etmeye zorlamasını istedi. Doğal olarak, ona yaklaşmadan. Çocuk yine dondu. Çubuk gitgide daha yavaş hareket etmeye başladı, neredeyse durdu ve ... ters yöne "gitti"!

Resim: 103. N.I.'nin bir öğrencisi Troyan, bir tahta kalası uzaktan döndürme becerisini gösteriyor. Moskova, 2 Nisan 1991, Ostankino konser stüdyosundaki bir performansın parçası.

Benim için bile güçlü bir manzaraydı. Ve Lulu Hirst'ün ilk performansından sonra son yüz yılda değişen seyirci daha ölçülü davransa da, yine de gördüklerinden duydukları heyecan neredeyse genel kabul görmüş sınırların ötesine sıçradı ...

Konuşmadan sonra çocukla tekrar konuştum. "İgor Amca, nasılsın?" bana gururla sordu. Çocuğun hem performansının başarısından hem de bu kadar ilgi odağı olmasından çok memnun olduğu hissedildi. Bana kapşonlusuna karşı ikircikli bir duygu besliyormuş gibi geldi: Bir yandan belli belirsizliği seviyordu, öte yandan bu onun kendi adını açıklamasını imkansız hale getiriyordu. Ancak kötü şöhretin acı deneyimiyle zaten öğretilmiş olduğundan, kendisini insanlara ifşa etme arzusunu geri tuttu.

Ama bu onun son performansıydı. Bir gün sonra çocuğun paniğe kapılmış babası beni aradı: "Igor Vladimirovich, yeniden başladık!" Hemen ayrıldım.

Dairede birkaç kez garip cisim hareketlerinin gözlemlendiği ortaya çıktı. Ancak bu bile, bu konuda neredeyse her şeye zaten alışmış olan ebeveynleri rahatsız etmedi: ortak performansımızdan sonra, diğerlerinin çoğundan sonra olduğu gibi, çocuk kendini iyi hissetmedi. Rahatsızlık birkaç gün sürdü. [xxxix ]

Bir süre sonra, anne babanın, oğullarının toplum önüne çıkmasına artık izin vermemek konusunda kesin bir karar verdiklerini fark ettim.

Böylece, N.I. Troyan, J.G. Mackenzie'nin 1920'lerde ve 1930'larda başarısız bir şekilde yapmaya çalıştığı şeyi yaptı - taşıyıcıya poltergeistin istemsiz tezahürlerini keyfi olarak göstermeyi öğretmek için! Ancak J. G. Mackenzie'nin bunun için ölçülemeyecek kadar daha fazla zamanı, imkânı ve fırsatı vardı.

Kimse tarafından öğretilmeyen Lulu Hirst ve sevgili öğrenci N.I. Troyan'ın yanı sıra, diğer "gürültülü ruhlar" ustaları da biliniyor. Çoğu durumda, ikincisi üzerindeki güçlerini kendilerine borçludurlar. Ünlü İngiliz Daniel Douglas Hume gibi bazıları, ev sahibinin yerine geçtikten sonra garip güçlerini gönüllü olarak sergileme yeteneği kazandı. Diğerleri, daha az ünlü olmayan İtalyan Eusapia Palladino gibi, gayretli bir maneviyat sürecindedir. Bu güçlere sahip olanların başka bir kategorisi, onları bir poltergeist ile temasa geçmeden veya maneviyat seanslarına katılmadan tezahür ettirme fırsatı elde eder. Buna örnek olarak ünlü yurttaşımız Ninel Sergeevna Kulagina ve Amerikalı Felicia P.

Resim: 104. İngiliz ortamı Daniel D. Hume'un (1833-1886) yaklaşık 100 süzülme vakası bilinmektedir, bazen bacaklarını tutan "yolcular" ile birlikte. Hume'un bacaklarının sağında ve solunda bulunan sinyal çanlarının davranışı ilginçtir: onlar da ağırlıklarını kaybetmiş görünüyorlar!

NS Kulagina, 60'ların başında, gözleri olmadan vizyonunu - “cilt görüşü” öğreten Profesör L.L. Vasiliev'in konularından biriydi. Ellerini herhangi bir nesneye yaklaştırarak ellerindeki duyumlara göre renklerini belirlemeye çalıştı. LL Vasiliev, bazı durumlarda, dokunmadan rengini tanımaya çalıştığı, ancak yalnızca ellerini üzerlerinde hareket ettirerek nesnelerin hafifçe hareket ettiğini fark etti. LL Vasiliev, bu alışılmadık yeteneği eğitim yoluyla geliştirmeye karar verdi. Bu başarılı oldu ve N.S. Kulagina, şeffaf bir kapakla kaplı nesneleri bile hareket ettirmeye başladı.

Genç bir hematolog olan Felicia P., bir keresinde N.S. Kulagina'nın gösterilerini anlatan bir film izlemişti. Ben de aynısını uygulamaya karar verdim. 70'lerin başındaydı. Birkaç hafta sonra, küçük şişeyi dokunmadan hareket ettirebiliyordu. Ama bazen bu yeteneğinin kontrolünü kaybediyor ve onun yanında nesneler kendiliğinden uçmaya ya da raflardan düşmeye başlıyordu. Neden bir mini-poltergeist olmasın?

İngiliz Matthew Manning biraz ayrı duruyor. Şubat 1967'de on bir yaşında poltergeist taşıyıcısı oldu. Bir süre sonra aralıklı olarak gelişen salgın azaldı. Bir yıl sonra, Matthew yatılı okuldayken, seanslara olan genel hayranlığına yenik düştü. 1970 yılında tatil için eve geldiğimde her şey yeniden başladı. Ama gittiğinde her şey durdu, ancak Noel tatillerinde yeniden başladı. Tezahürler daha çeşitli hale geldi: üst üste zarif bir şekilde dengelenmiş nesneler, garip elektrik parazitleri gözlemlendi, evin her yerinde yerde su birikintileri oluştu, duvarda çocukça bir karalama yazısı belirdi: "Matthew Dikkat Edin." Nesnelerin hareketleri Matthew'un sözlü komutlarına uyuyordu.

Poltergeist etkiler Matthew'u okula kadar takip etti, öğrencilerin hoşuna gitti ve okul yönetiminin dehşete düşmesine neden oldu.

Parapsikolojiden etkilenen Matthew, salgını durdurmanın bir yolunu buldu, bu salgın sırasında uyanan psişik ve telekinetik yetenekleri korudu ve hatta geliştirdi. Otomatik yazmaya başlayarak, çizim yeteneğini o kadar geliştirdi ki, tüm hesaplara göre, doğal yeteneklerini çok aştı! Ne kadar iyi çizerse, poltergeist'in şiddetli tezahürleri o kadar sessizleşti ve sonunda durdu. Sonra psişik yeteneklerini oldukça başarılı bir şekilde geliştirmeye başladı. Ve Uri Geller'in televizyon gösterilerini izledikten sonra metal nesneleri bükmeyi öğrendi. Böylece, öğrencisiyle ilgili olarak N.I. Troyan gibi M. Manning, J. G. Mackenzie'nin yapamadığını başardı. D. Scott Rogo'nun vurguladığı gibi, M. Manning, salgınla ilişkili güçleri ve yetenekleri, bu durumda yaratıcı ve parapsişik olan başka, "barışçıl" bir kanala yönlendirerek poltergeisti durdurmayı başardı.

Ve son olarak, tamamen ayrı, ama şüphesiz bu garip güçlerin aynı ender ustalarından, ünlü Uri Geller'den. 1991 yılında yazar G. Playfire ile birlikte yazdığı “Benim Hikayem: Geller Etkisi” adlı kitabı Rusça tercümesi yayınlandı. Geller'in biyografisinde olağan, klasik poltergeist salgınına benzeyen hiçbir şey yok. Şimdi 45 yaşında. Ve neredeyse kırk tanesi sırasında, Geller neredeyse her gün oldukça sıra dışı, bazen korkutucu yetenekler gösteriyor. Bu kitabın bölümlerinden birinin adı "Her Gün Olur". Bazı şeyleri isteyerek yapar, bazı şeyler ise iradesi dışında gerçekleşir. Uri Geller ile bağlantılı olarak gözlemlenen şey, bence, neredeyse 40 yıldır devam eden bir mini-poltergeist salgını olarak adlandırılabilir. Bir dizi işaret, Uri Geller fenomenini "genç" bir tiple değil, şeytani bir poltergeist ile tanımlamayı mümkün kılar.

Geller'in kitabının önsözünde, Biyolojik Bilimler Doktoru, Biyoenerji Bilişim Komitesi Başkanlığı üyesi Alexander Petrovich Dubrov, bu eşsiz kişinin taşıdığı bazı temel yetenekleri listeliyor. İşte bu zengin listeden sadece birkaçı.

Böylece, Uri Geller, metal ve diğer nesneler üzerinde, kapsüllere veya cam tüplere yerleştirilmiş olsalar bile, onları eğmek, kırmak, yırtmak için belli bir mesafeden hareket edebiliyor. Pusula iğnesini hareket ettirebilir, otomatik terazide yatan yükün ağırlığını değiştirebilir, genellikle orijinal halini alan nitinol telin şeklini değiştirebilir ve ayrıca bir elektrik okunun hareketini etkileyebilir. Ölçüm aleti. En zengin telekinetik poltergeist tezahürleri seti!

Nesneleri ortadan kaldırabilir ve onları hemen orijinal yerlerine "geri yükleyebilir". Kaydileştirme ve somutlaştırma olgusu neden olmasın!

Ayrıca olağanüstü psişik yetenekler sergiliyor. Bilgisayarın manyetik belleğinde, TV ekranında sıfır sinyal yoğunluğunda, kapalı çift zarflar içindeki görüntüleri tanıyabilir. Gizli nesnelerin yerini belirleyebilir, yakındaki bir kişinin düşüncelerini okuyabilir, altın, petrol, elmas ve diğer mineralleri arayabilir. Ancak bazı poltergeist taşıyıcılar, olağanüstü psişik yetenekler de gösterir!

Yetenekleri arasında, poltergeist tezahürleri arasında bir analog bulmanın zor olduğu bir tane var. Bu, görüntünüzü kapalı metal lens kapağı olan bir kameranın filmine basmaktır.

Tüm bunları ve diğer birçok etkiyi tetikleyen faktör, okuyucunun hatırladığı gibi, üç yaşındaki Uri ile yaşadığı garip bir olaydı: kulaklarında, sanki onu gümüşi parlak bir ışıkla kaplıyormuş gibi çınlayan bir çınlama, anlaşılmaz bir itme ve bir uğultu. sırtüstü düşme, dayanılmaz bir baş ağrısı ve bilinç kaybı. Kısa süre sonra annesinin düşüncelerini tanımaya başladı ve üç yıl sonra saatle ilgili ilk tuhaflıklar başladı. Garip bir kışkırtıcı faktördü - şeytandan değil mi? ...

Dikkat et, hortlak!

Yine de, bir poltergeisti kontrol etmenin aşırı zorluğuna rağmen, bu belaya maruz kalma gibi zor bir kaderi olanlara bazı tavsiyelerde bulunma cüretini gösteriyorum.

Her şeyden önce, taşıyıcısını bulmanız gerekiyor. Bu basit bir gözlemle yapılabilir: talihsizlikler onun huzurunda ortaya çıkar. Çoğunlukla ev sahibi uykuya daldığında dururlar ve ev sahibi uyandığında tekrar aileyi rahatsız etmeye başlarlar.

Taşıyıcı bulunduktan sonra, talihsizliklerin ne zaman ve nerede beklenmesi gerektiği netleşir: o zaman ve nerede olduğu. Genellikle talihsizlikler taşıyıcının meskenine (daire, ev) bağlıdır ve hareket ettiğinde onu daha az takip eder.

Salgında keskin bir şiddetlenme meydana gelirse, taşıyıcıyı apartmandan sokağa, tercihen düz bir asfaltta veya taşsız diğer sert yüzeyli bir alanda ve kendi kendine kalkabilecek her şeyi çıkarabilirsiniz. Bu durumda bir apartman dairesinden tahliye edilirken, taşıyıcı asansörü kullanmamalı, merdivenlerden yürüyerek inmek daha iyidir. Bir taşıyıcının yokluğunda apartmanda bir süre garip şeyler devam ederse şaşırmamak gerekir - bu artık bir etkidir. Bu nedenle, taşıyıcının ayrıldığı dairede birini bırakmanız gerekir.

Taşıyıcı dairede kalırsa, göze batmayan ama amansız bir gözetim altında tutulmalıdır. Bazen bu, poltergeist tezahürlerinin sayısını ve yoğunluğunu bir büyüklük sırasına göre azaltır.

Her durumda, bazen neredeyse imkansız olsa da, bir salgının seyrini şiddetlendiren bir üreme alanı haline gelen duygulara teslim olunmamalıdır. Basit bir örnek: kapalı bir buzdolabından tavuk yumurtaları birer birer yere düşer. Hostes küfrederek kırık yumurtaları yerden kaldırır. Temizlik yapmaktan ve duygularını göstermekten bıkmış, yumurtaları sağlam ve yeri temiz tutma umudunu yitirmiş, her şeyi bırakıp mutfaktan çıkar. Ve her şey durur!

Bu nedenle tavsiye: herhangi bir ev eşyası kendi başına tekrar tekrar yanlış yere yerleşiyorsa, mümkünse eski yerine veya önceki konumuna geri döndürmeyin. Bunu yaparsanız, büyük olasılıkla bu öğe artık sizi rahatsız etmeyecektir. Haftalarca yan yatmış bir buzdolabı bile gördüm...

Bir salgının tırmanması sırasında, çok sayıda seyircinin bulunması bazen yardımcı olur. Bu durumda daireye daha cesur ve iyi insanları davet edin.

Bazen taşıyıcıyı geçici olarak yeni bir konuma taşımak yardımcı olur. Eğer ergenlik çağındaysa annesinden ve tapasından, özellikle de annesiyle ayrılmamalıdır. Böyle bir taşıyıcı anne ve babasıyla birlikte yaşamıyorsa, bazen onlara döndüğünde poltergeist durur.

Okuyucunun bu kitaptan edineceği bilgilere güvenerek, poltergeist belirtileri kendinde aramamak gerekir. Tıpkı tıp öğrencilerinin çalışmaları sırasında neredeyse tüm hastalıkların semptomlarını "buldukları" gibi, onları neredeyse kesinlikle bulacaksınız. Son yıllarda hepsi "iyileşir".

Bu kitabın sonunda, poltergeistten mustarip kişiler kendileriyle temasa geçerse ne yapmaları gerektiğine dair yerel makamlara tavsiyeler içeren bir ek bulunmaktadır.

Ve son olarak, bir poltergeistten muzdarip olanların, bu talihsizliği durdurmak için manevi mertebeden kişilerden yardım istemelerini tavsiye ederim. Binlerce yıllık tarihi boyunca bir bütün olarak kilise kurumu ve bin yılı aşkın bir süredir Ortodoks Kilisesi, bu kötü ruhlara karşı mücadelede belirli bir deneyim biriktirmiştir. Ancak maalesef bu deneyim kilise çevrelerinde de yaygın olarak bilinmiyor gibi görünüyor.

10. Bölüm

Birkaç yıl önce Kiev, Moskova ve Leningrad'dan çeşitli psikiyatrlardan Hegel'in makalesinden bir parçayı yazarın adını vermeden değerlendirmeleri istendi. Hepsinin değerlendirmesi oybirliğiyle yapıldı: şizofreni ...

A. Novikov. Kararname ile "Kurtarma". - "Demokratik Rusya", 1991, No.25, s.10.

Elbette, bir bilim insanını tıbbi bir teşhis şeklinde etiketlemek, yeni veya sıra dışı olanı reddetmenin aşırı bir durumudur. Bunu çoktan geçtik. Aldatma suçlamasının yanı sıra, en iyi ihtimalle kendi kendini kandırma, ancak bilim adamları bazen aldatır ve kendini kandırır. Bilim tarihinde her şey olmuştur: Ne de olsa bilim adamları, tüm avantajları ve dezavantajları ile aynı kişilerdir...

Bir şeyin "temel" olasılığı veya imkansızlığı hakkında bir sonuca varmaya zorlanan veya kendi özgür iradesiyle bir bilim insanı, özellikle de tartışma konusu genel olarak kabul edilenin ötesine geçiyorsa ve bilim insanının mesleki yeterliliğinin kapsamı dışındaysa, genellikle olumsuz bir sonuç vermeye eğilimlidir. Örneğin, tıp bilimleri doktoru N.I. Ricard. Poltergeist kelimesi ve bu fenomenle ilişkili tezahürler o zamanlar N.I. Losev tarafından bilinmiyordu. Losev, yalnızca mesleki deneyimine dayanarak şu sonuçlara varıyor: “Elektrikli İnsanlar” bölümünde açıklanan tüm olağanüstü fenomenler ya icat edildi ya da en basit hileyi temsil ediyor ... duvarlarda dönen resimler, kendi kendine açılan çekmeceler, geceleri kapının çalınması vb. bunlar, seansların tekrar tekrar maruz bırakılan olağan nitelikleriyle tamamen örtüşür.

Saygın doktora katılıyorum: kurgular, aldatmacalar ve bunların ifşaları vardı. Herşey. Ancak ne kurguyla, ne aldatmacayla ne de bilimin bildikleri çerçevesinde açıklanamayan gözlemler de vardı. Bilim, karakteristik muhafazakârlığıyla, dikkatle geliştirdiği bilgi ağacından bu tür gözlemleri silkip atmaya çalıştı. Çürük meyvelerden nasıl kurtulurum.

Poltergeist Gizemi

Poltergeist hakkında 1904'ten sonraki ilk Rusça kitabın satırlarından çok etkilendiğimi itiraf etmeliyim. A.A.'nın broşürünü kastediyorum. Gorbovsky “Davetsiz misafirler? Poltergeist dün ve bugün, Znanie yayınevi tarafından 1990 yılında yayınlandı.

Poltergeistin gizemi ve onu çözmeye yönelik devam eden girişimler üzerine düşünen Alexander Alfredovich kendi kendine soruyor: bizi bilinmeyenin ve bilinmeyenin yükünden kurtaran çeşitli hipotezlere, versiyonlara ve açıklamalara yönelmeye çok istekli olduğumuz için değil mi? ? Her şeyi anlama, her şeyi anlama, her şeyi analiz etme saplantılı arzusuna takıntılı olanlardan bahsediyoruz.

A.A. Gorbovsky, saplantılı merakımızla onu gücendirmeden gizemin yanında var olmayı öğrenmemizi istiyor. Aksi halde görüş alanındaki her cismin ısırmaya, burnunu çekmeye veya dişini denemeye çalıştığı bir maymun konumunda buluruz kendimizi.

Ve maymunlar gerçekten alışılmadık derecede meraklı. Otuz yıl önce, tanıdık bir araştırmacı, maymunun yön bulma-keşif refleksinin özelliklerini inceledi. Tekrar tekrar, ona kağıda sarılmış yenmeyen bir nesne verdi. Meraklı maymun onu tekrar tekrar açtı ve nesnenin yenilmez olduğundan emin olduktan sonra bir kenara attı. Ve neredeyse 600 kez! Araştırmacının meslektaşları ve kendisi, maymunun merakına şaşırdı. Ve ben - araştırmacının merakına ...

Bir noktada A.A. Gorbovsky ile aynı fikirdeyim: gizliliğe gerçekten saygı gösterilmelidir. Ve onu yüzeysel, anlamsız ipuçlarıyla gücendirmeyin.

Ve insan her zaman poltergeist'in gizemini anlamaya çalışmıştır. Sanırım, o papirüs mektubundan çok önce, aniden "huzursuz" bir evin sahibi, bunun için zaten ölmüş olan karısını suçluyor. O zamandan beri, poltergeistin gizemini çözmede neredeyse hiçbir ilerleme kaydetmedik, özünde o eski Mısırlının pozisyonlarında kaldık. Bu arada, benimsediğimiz terim de bunu kanıtlıyor - çeviride "gürültülü ruh" anlamına gelen poltergeist. Genel olarak - ruhların oyunu!

Poltergeist, Latince'de "şarap ruhu" terimine benzer bir terim-hipotezdir - "şarap ruhu" anlamına gelen "spiritus vini". "Şarap ruhu" için kimyasal formülü tanımladık, ancak geleneksel olarak eski terim hipotezini kullanıyoruz. Bir poltergeistin "formülünü" bulabilecek miyiz?

Bu "formülü" bulma girişiminde, poltergeist'in doğası hakkında birkaç düzine hipotez, varsayım, versiyon, varsayım öne sürüldü. Ve elbette, bu gizemi ağızdan çözmek için bu girişimlerin her birini denemek istiyoruz: "yenilebilir" mi? Önce poltergeist'i bir aldatmaca olarak açıklama girişimini ele alalım.

Oğlan mıydı?

M.I. Buyanov'un son kitaplarından birinde ifade ettiği talebi yürekten paylaşıyorum: “Ama araştırmadan önce en basitini, sıradan yalanları, en doğal yalanları dışarıda bırakmalısınız. Evet, evet, bu bir yalan. Bu kelimeden korkmayalım.

Ne yazık ki yalanlar, yalanlar, aldatma - epizodik olarak veya bireylerin kalıcı bir davranış biçimi olarak - hayatta istediğimizden çok daha sık meydana gelir. Bilim tarihinde, parapsikologlar da dahil olmak üzere araştırmacıların aldatmacaları da bilinmektedir. Örneğin, 70'lerin başında, Parapsikoloji Enstitüsü'nün (ABD) genç müdürü V. Levy, kendi çalışanları tarafından elinden yakalandı: sonuçları almak için cihazın düğmelerini fark edilmeden döndürmeye çalıştı. ihtiyacı vardı. Amerikan parapsikolojisinin en dürüst patriği J. B. Rhine, Journal of Parapsychology'de hemen bu konuda yazdı ve V. Levy'nin sayısız makalesinin savunulamaz olduğunu ilan etti. 70'lerin sonunda, ünlü İngiliz parapsikolog, matematik profesörü S.G. Soule açığa çıktı: 40'lardaki telepatik deneylerinin protokollerinin sahte olduğu ortaya çıktı!

Ancak parapsikolojideki gerçek felaket, öznelerin ve öznelerin kasıtlı aldatmacasıydı. Poltergeist araştırmacılar bundan en çok zarar gördü.

Bildiğim ilk aldatmaca, ama poltergeist tarihinde kesinlikle ilk değil, 1533 gibi erken bir tarihte gerçekleşti. Bir grup Fransisken keşiş, belirli bir gencin yattığı bir yataktan gelen garip darbeleri ve çizikleri araştırdı. Piskopos kısa süre sonra soruşturmaya katıldı. Soruşturma sırasında piskopos, yaşananların bir aldatmaca olduğu sonucuna varmış ve yaramaz gencin cezalandırılmasını talep etmiştir. 1659'da, Amerikan şehri Brightling'de benzer bir aldatmaca yerel rahip R.J. Bennet.

Poltergeist ile ilgili aldatma sorunu ilk olarak 1896'da ünlü İngiliz psiko-araştırmacı Frank Podmore tarafından ortaya atıldı. Makalelerinden birinde, bildiği 11 poltergeist vakasını analiz etti. Dördünde, bir veya daha fazla tanık tarafından dolandırıcılık keşfedildi. Ve bu 11 vakanın üçünde dolandırıcılık itirafları alındı. Bütün bunlar, F. Podmore'u, muhtemelen diğer tüm davaların sadece açılmamış bir aldatmacaya dayandığı sonucuna götürdü. F. Podmore ile anlaşmazlıklar bu güne kadar devam ediyor.

Modern poltergeist araştırmacılarından bazıları, modern poltergeist vakalarının iyi bilinen bir kısmının güvenli bir şekilde dolandırıcılığa atfedilebileceğine inanıyor. Örneğin, 19'da düşündüğü 116 poltergeist vakasından V. Roll, taşıyıcının - bir veya birkaç kez - hileler yardımıyla bir fenomene neden olma girişimleriyle karşılaştı. Aynı zamanda, modern araştırmacılar son derece kesin polterjist vakaları olduğunu inkar etmiyorlar. Ancak son derece nadirdirler.

Yabancı meslektaşlarımdan bazılarının belirttiğine göre, garip, şüpheli poltergeist olayların raporları, bazen bir muhatap ihtiyacı olan bekar hanımlardan veya yeni bir belediye dairesi almak isteyen kurnaz ve düzenbaz ailelerden geliyor. Ek olarak, çoğu polterjist, yetişkinlere özgü sağlam ahlaki temellere sahip olmayan çocuklarla ilişkilendirilir. Çocuklar-aldatıcılar, parapsikoloji tarihinde çok belirgin bir iz bırakmışlardır. Amatör bir araştırmacı, özellikle aldatıcının özel karmaşıklığı söz konusu olduğunda, aldatmacayı fark etmeyebilir. Ama profesyoneller için çalışıyor.

Böylece, 80'lerin başında, 17 yaşındaki İngiliz okul çocuğu Tim (takma ad), metal nesneleri istediği zaman ve belli bir mesafeden bükebileceğini ve kendiliğinden yanmaya neden olabileceğini iddia etmeye başladı. Bir gün evde matematikte problem çözmediği bir sırada masadan bir süre uzaklaştığını söyledi. Ve döndüğünde, masadaki kağıtlar çoktan yanmıştı! Bir keresinde bir otobüs durağında ceketinin cebi alev aldı. Daha sonra, istediği zaman yangına neden olma yeteneğini geliştirdiğini bildirdi.

Kontrollü bir poltergeistin bu durumu, Edinburgh Üniversitesi'nin psikoloji bölümü ile ilgilenmeye başladı. Tim, yeteneklerini test etmesi için davet edildi. Birkaç kez laboratuvarda metal nesneleri bükmeyi başardı, ancak yalnızca gözlemlenmediğinde. İzlediklerinde Tim başarılı olamadı.

Bir zamanlar Tim'in yetenekleri, en hassas piezo sensörü kullanılarak telekinezi çalışması için bir cihazda test edildi. Aynı zamanda cihazı termal ve elektrostatik etkilerden koruyan sistem devreye alınmamıştır. Sonuçlar umut verici görünüyordu.

Ardından, uzaktaki nesneleri ateşe verme yeteneğini araştırmaya başladılar. Karşılık gelen bir deney yapıldı. Ancak Tim , söz verdiği gibi kendi kendine alev alması gereken bir torba pamukla birlikte sürekli olarak video kameranın görüş alanından ayrıldı . Sonunda çantadan dumanlar çıktı. Tim yanan pamuğu su ve elleriyle söndürmeye başladı ve ancak bundan sonra deneyciyi aradı.

Sonunda Tim hakkındaki şüpheleri gidermek için gizli bir video kamera kurdular ve Tim'in normal fiziksel çabayla metal nesneleri bükmesini sağladılar. Tim videoyu izledikten sonra deneylere olan ilgisini kaybettiğini söyledi ... Bu zamana kadar araştırma yedi buçuk ay sürmüştü!

Tim daha sonra küçük yaşlardan itibaren numaralara ilgi duyduğunu ve Uluslararası Sihirbazlar Kardeşliği üyesi olduğunu açıkladı. Bir illüzyonistin becerilerini kullanarak paranormal olayları taklit edip edemeyeceğini görmek istedi. Bir kimyasalla pamuğu ateşe verdi ve telekinezi çalışması için cihazı elektrostatik olarak etkiledi - süveterini elleriyle ovuşturdu. Ancak - profesyoneller tarafından ifşa edildi. Yabancı meslektaşlarım, genç bir taşıyıcı tarafından defalarca aldatıldığına tanık oldular. Aldatma girişimleriyle karşılaştım ve ben.

Taşıyıcı bir genci aldatmanın en yaygın nedeni, aniden ona dikkat çekme zevkini sürdürmektir. Bu, ergenin aldatıcı davranışının salgın ortaya çıktıktan sonra başladığı ve salgından önce olmadığı anlamına gelir; bu nedenle bir genç neyi ve nasıl taklit edeceğini (ve kime göstereceğini!) zaten biliyor. Salgın durduysa (geçici veya kalıcı olarak), o zaman genç, zevkini uzatmak için onu taklit etmeye devam edebilir, kendisine sönmüş olan ilgiyi ihtiyacı kadar sürdürebilir.

Bazen araştırmacılar veya gözlemciler, bir mucizeyi sabırsızlıkla bekleyerek farkında olmadan genci taklit etmeye teşvik edebilirler. O zaman bir genç kendini ve yetişkinleri böyle bir zevkten mahrum edemez.

Aldatma nadiren tamamlanır. Genellikle gerçek ve taklit belirtilerin bir karışımı gözlenir. Çoğu zaman, gerçek etkilerin sayısındaki azalmayla, taklitlerinin sayısı artar: sadece bir genç, kişisine olan solmakta olan dikkatini önceki seviyeye geri getirmeye çalışır. Bir keresinde, bir poltergeist tarafından kapsanan böyle bir apartman dairesinde, bana ve aile üyelerine ek olarak on kişi toplandı: araştırmacılar ve aile reisinin meslektaşları. Genç taşıyıcı gerçekten ilgi ışınlarının altında kaldı! Ama sonra televizyonu açtılar - popüler bir program olan "UFO: Habersiz ziyaret" vardı. Herkes oturma odasında oturdu. Köşede, sağımda oturan ve sessizce onu izleyen bir gencin yanında bir koltuk seçtim. Birkaç dakika sonra açıkça sıkılmıştı. Etrafıma baktım - herkes televizyon ekranına gömüldü ve buna hiç dikkat edilmedi. Eliyle kanepeyi karıştırdı, bir şey aldı ve tekrar herkese baktı, kimse fark etti mi? - belli ki bir tür şaka için anı seçerek hareketsiz oturmaya başladı. Hareket etmeden, elini aşağıdan yukarıya keskin bir şekilde hareket ettirdi. Bir şey yay çizerek televizyonun üstüne çarptı. Herkes ayağa fırladı: "Yine başladı!" Sağdaki komşuma baktım: Melek tatlı çocuk, herkesle birlikte alçakgönüllülükle şaşırdı! Daha sonra, hem ben hem de diğerleri, çocuğu bu saygısız meslekte defalarca yakaladık ve hatta şaka yollu ondan daha karmaşık bir şey göstermesini istedik, örneğin, onun huzurunda defalarca gözlemlenen nesnelerin kendi kendine hareket etmesi. "Nasıl olduğunu henüz bilmiyorum!" - N.I.'nin gelecekteki öğrencisi Troyan ustaca ilan etti. Ama öğrendi!

Soyguncu Kursk Bülbül

Tam aldatma vakalarını okumak ve duymak zorunda kaldım ve hatta onlarla karşılaştım.

Bu nedenle, 19 Kasım 1990'da Ukrayna radyosunun sabah yayınında, bir ailenin yaşam koşullarını iyileştirmek için metodik olarak bir poltergeist sahnelediği apaçık bir dolandırıcılık vakası bildirildi.

sonra poltergeist araştırmacılar arasında Kursk sesli poltergeist olarak adlandırılan davayı ilk kez meslektaşım A.S. Kuzovkin'den duydum. Daha sonra bu olayın kısa bir açıklamasını Mart 1983'te F.Yu.

Meselenin özü, çok kısa da olsa, Kursk şehrinde Khutorsky Proyezd'deki evlerden birinde kalan çok genç evli bir çiftin görünmez bir holigan sesle takip edilmeye başlamasıydı. VChK caddesindeki başka bir eve taşınmak zorunda kaldım. Ancak kabus orada devam etti. Okuyucuların kiracıların neyle karşı karşıya kaldığına dair bir fikir sahibi olması için, bu sesin polis memurları tarafından yapılmış, 1990 yılı için Kursk Nightingale dergisi No.

Uyuyor musun? 26. Kongresi devam ediyor. Ve sen, b ..., uyu! Uyuyor musun? Herkes işçi cephesinde ve anlıyorsunuz, b ..., uyuyorsunuz! Yoksa b..., Puşkin'in senin için çalışacağını mı düşünüyorsun? Ekmek yersin ama çalışana bir faydası olmaz. Pekala, b ..., kalk, siktir et ... Bir çırpma teli al ve cadde boyunca. Hadi gidelim! Veya şantiyeye gidin ve tuğla yapın. Duvarlar inşa et. Bak, tesiste alnımın teriyle senin Kolya'nla çalışıyorum. Kiminlesin...? Kolya yemek yiyor ve benim yemek yemeye vaktim yok çünkü iki vardiya halinde çalışıyorum.

Bu holigan ifadeler, genç kocasıyla birlikte VChK Caddesi'ndeki evlerden birinde oda kiralayan 17 yaşındaki Lena'ya yönelikti.

Orada, yeni bir yerde ses neredeyse 12 gün boyunca iflas etmeye devam etti. Sonra her şey sessizleşti. Ve 16 Haziran 1981 tarihli "Kurskaya Pravda" gazetesinde bölge müfettişi polis teğmen N. Golovenkov, tüm şehrin güldüğü bir açıklama yaptı. İddiaya göre, Khutorsky Proyezd'deki evin metresi Serafima Pavlovna Tochapskaya'nın, kiracılarından nefret ederek, değiştirilmiş sesiyle yeni evlilere hakaretler yağdıran bir teyp yardımıyla onları terörize etmeye başladığı ortaya çıktı. Bölge polisi açıklamasını, "Şimdi 68 yaşındaki bir kadın, 'radyo icadı'ndan sonuna kadar sorumlu tutulacak" şeklinde tamamladı. Tıpkı mevzuatımızın öngördüğü gibi.”

Bu açıklama, bir teyp yardımıyla diyalog yürütmenin imkansızlığıyla zaten çelişiyordu. Ve canlı bir insan sesi duyan yüzlerce tanık, bunu bir teyp ile karıştıramadı.

Öyle olabilir ama bu hikaye uzun süredir Kursk'un ilgi çekici yerlerinden biri haline geldi. Ve sadece Kursk değil. Her nedense on yıldır özenle saklanan çözümü 1991'de yayınlayan Kursk gazetecileri Z. ve S. Chubukins, bir şekilde bu hikaye hakkında bir yabancıdan bir hikaye bile duymuşlar!

Poltergeist'in sesli tezahürlerinden etkilenen ben, bu hikayeyle çok ilgilendim. Endişe verici olan tek şey, bu durumda birçok poltergeist semptomdan yalnızca birinin kendini göstermesiydi: sadece sesli bir fenomen. Ancak bilgilerin çoğu söylentilere dayandığından, insanların hafızasında en sıra dışı şeyin kaldığını varsaydım - ses ve diğer fenomenler ihmal edilebilir. Ve - ayrıca yem için düştü. Moskovalı bir gazeteci A.Yu.

1990 yılının sonunda meslektaşım Yu.G. Karpenko, beni Zinaida ve Sergei Chubukin'in "Kursk Nightingale" dergisinin ikinci sayısında yayınlanan "Çeka Caddesinde Bir Kabus" makalesiyle tanıştırdı. Derginin bir sonraki sayısında çözüm sözü verildi. Nasıl beklerim! Şubat 1991'de S.V. Chubukin ile temasa geçerek, editörlüğünü yaptığı derginin üçüncü sayısını ondan aldıktan sonra onunla tanıştım. "Sesin" gizemini çözmenin olağanüstü olduğu kadar basit olduğu da ortaya çıktı.

Lena konuştu! Korkunç, alçak, boğuk, yüksek sesli bir erkek sesi. Uzmanlar, 2,5 oktav aralığında konuşabildiğini iddia etti. Tanıdıkların, ünlü sanatçıların seslerini mükemmel bir şekilde taklit etti. Ve evet, o başarılı bir aktör. "Bir oyuncunun en büyük tiyatrosu" - Chubukins onun yeteneğini böyle tanımladı. Örneğin, bir arkadaşınızla şehir dışına çıktığınızı, orada istasyon büfesinde bir şeyler atıştırdığınızı, ardından zaten evde herkesin şaşkınlığına, değişen bir sesle orada tam olarak ne yediğinizi bildirdiğinizi açıklıyorlar. Ve ustaca şaşırmış numarası yaparak kendi sesinizle onaylıyorsunuz: evet, turta yediniz ... Şüphenin ötesindesiniz!

Bu nedenle, "Kursk sesli hortlak" ın sırrının çözülmüş olduğu düşünülmelidir (her ne kadar tüm meslektaşlarım buna katılmasa da). Doğru, Lena'ya rehberlik eden güdüler sır olarak kalıyor. Ve bu sırra konulan on yıllık yasağın gerekçesi net değil. Ama bu artık benim işim değil.

Bir Aile Tiyatrosu

Başka bir durumda, aldatma nedenleri en yaygın olanlardı. Ama onların dibine inmek için yere gitmem gerekiyordu.

8 Aralık 1989'da Biyoenerji Bilişim Komitesi, küçük bir Sibirya kasabasından acil bir telgraf aldı. Bizden "poltergeist adı verilen ve iki aydır devam eden anormal bir fenomeni incelemek için" bu şehre acilen gelmemiz istendi. Gelir gelmez telgraf çekmek istedik. Aksi takdirde, telgrafın yazarı, şehir yürütme kurulundan bir mektupla kendisine geleceğine söz verdi.

Kısa süre sonra telgrafın yazarı, şehir yürütme komitesi sekreteri tarafından imzalanmış bir mektupla geldi (Mektubun sahte olmadığından emin olmak için acele ediyorum!). Mektup ayrıca bu şehre gelmemiz için bir talep içeriyordu, hem yönetim kurulu çalışanlarının hem de sağlık çalışanlarının o daireyi defalarca ziyaret ettikleri ve "bu fenomeni gözlemledikleri" bildirildi.

V.N. Fomenko ve ben, telgrafın yazarı, büyük bir ailenin 32 yaşındaki reisi, yerel petrol sahalarına hizmet veren bir tamirci ile üç gün boyunca görüştük. Ailenin reisi, apartmanda aniden başlayan garip hareketler, uçuşlar, düşmeler ve kaybolmalardan çok rahatsız oldu. Ama en çok apartmanın farklı köşelerinden duyulan sese şaşırmıştı. Ona "Kesha" adını verdiler.

Ses benim işim. Ayrılmaya karar verdi, ancak başarısız oldu. Benim yerime bu tür konularda deneyimli meslektaşım oraya uçtu.

Birkaç gün sonra beni o şehrin yönetim kurulu sekreterinden aradı. İlk söylediği şey, kendim gelmem gerektiğiydi.

- Neden? Diye sordum.

- Benim yaşadığım tüm "cazibeleri" siz de deneyimleyesiniz diye.

- Ne demek istiyorsun?

- Bu apartmanda gece topuklarımı ısıran hamamböceklerinden bahsetmek bile istemiyorum...

- Bana ne söylemek istiyorsun?

- Tam bir aldatmaca. Sorun bilimsel değil, tamamen toplumsaldır. Döndüğümde sana söyleyeceğim.

Meslektaş, ev ve seyahat rahatsızlıklarına küfrederek geri döndü. Ama bu elbette onu değil, aldatma ile karşılaşması onu üzdü. Ama aldatmanın hiç de kötü niyetli olmadığını söyleyebilirim. Bütün aile - 13 yaşındaki Valera, Natasha - 10, Nikolai - dört buçuk, Pavlik - iki buçuk yaşında, 35 yaşındaki annelerinin önderliğinde, oybirliğiyle ailenin reisini kandırdılar! Ve safça, bu konuda hiçbir şeyden şüphelenmedi. Tamamen bir aile tiyatrosuydu!

Her şey, zeki ve çevik Natasha'nın, Bulgaristan'ın Dibich köyünden Chaprazov'ların poltergeist evinde olup bitenleri bir şekilde okuyarak aynı şeyi evinde oynamaya başlamasıyla başladı. Çocuklar oyunu beğendiler. Chaprazov'ların evinde olup bitenlerden haberi olmayan babamın sürprizi özellikle hoşuma gitti. Babam her şeyi göründüğü gibi aldı. Ve karısı, işten eve gelen babanın Kesha'ya bir bardak daha votka almanın mümkün olup olmadığını sormasının ardından çocuklara katıldı. "Hayır yapamazsın!" Natasha değişmiş bir sesle cevap verdi.

“Babam sarhoş olunca annemle kavga ediyor ve onu incitiyor! - iki ve dört yaşındaki yeni yürümeye başlayan çocuklar meslektaşıma gizlice açıkladılar, - ve o Kesh'e itaat ediyor. Ve tüm tiyatro eylemlerinin başlatıcısı, organizatörü ve ana oyuncusu Natasha'ydı. O da "Kesh" için konuştu. Yaramaz klasörle baş etmenin tek yolu bu. Daireye davet edilen yürütme kurulu çalışanlarından ve sağlık çalışanlarından bile sırlarını sakladılar. Ve Natasha rolünü çok etkileyici bir şekilde oynadı. Babasını tamamen ikna etti ve şehir yürütme kurulu başkanı ve sekreteri dahil herkesi ikna etti ...

Kendilerinden çaldıklarında...

En çeşitli, ancak çok gerekli ve sürekli kullanılan şeylerin açıklanamaz olduğu iddia edilen kaybıyla ilgili şikayetlerle sık sık uğraşmak zorunda kalıyorum. Genellikle bu tür şikayetler daha yaşlı, yalnız insanlardan gelir. Ve kural olarak, başka hiçbir poltergeist semptomu bulunmaz. Ve bir polterjist için bu alışılmadık bir durum. Kendi adıma, bu tür vakaları, bazen çok şiddetli biçimler alan, iyi bilinen bunak unutkanlıkla açıklıyorum. Ama böyle bir muhataba bunu anlatmak benim için kolay değil, bu yüzden aşağıdaki hikayeyi anlatıyorum.

Bir aile, yiyeceklerin buzdolabından kaybolduğunu fark etti. Soruşturma açıldı ama kimse itiraf etmedi. Sessizce birbirlerini takip etmeye başladılar ama bu da yardımcı olmadı. Doktora başvurdum. Doktor, aileyi onları gözlemlemeye davet etti ve izin aldıktan sonra geçici olarak onlarla yerleşti. Birkaç gün boyunca her şey yolundaydı, ancak bir gece doktor bir gürültüden uyandı: hastaları da uyandı ve giyinmeye başladı. İzlemeye başladı. Bütün aile giyindi, yıkandı, mutfağa gitti ve herkes birlikte hazırlanmaya başladı ... ama ne için? Rusça'da böyle bir kelime bulamadım. Bu akşam yemek için mi?

Buzdolabını açtılar, gazı açtılar, ihtiyaçları olanı ısıttılar, yediler, bulaşıkları yıkadılar, her zamanki gibi arkalarını temizlediler, sonra soyunup yattılar.

Sabah hiçbir şey hatırlamadılar ...

Poltergeist olan adam

Bir adam beni başka bir şehirden aradığında - onu, aynı anda 6 poltergeistin kafasına yerleştiğini iddia eden V.G. olarak belirleyeceğim. Daha sonra kendisine atıfta bulunarak, "Ben hayaletleri olan bir adamım," diye yazdı. Doğal olarak kendi teşhisini koydu. Ve doktorlara olan inancını kaybetmiş olarak (bunun için onu suçlamayacağız!), Her şeyi ciddiye aldı. Medyumlardan, dinden, zanaatkârlardan yardım istedi. VG, bazen onu kaplayan fiziksel rahatsızlıklara rağmen çok aktif çıktı (ve aferin: sonuçta kırk bile değil, hala yaşaması ve yaşaması gerekiyor!). "Soyuzufotsentr" de bile ziyaret etmediği yer. Ne de olsa içinde "kozmik varlıkların" oturduğuna inanıyordu.

Ayrıca, geleneksel olmayan şifa yöntemleri için Grodno kendi kendine yeten merkezini ziyaret etti ve burada hastalığı hakkında resmi bir sonuç aldı - antetli kağıda ve Genel Müdürü S.M. Krestov tarafından imzalanan Merkezin mührü ile. Bu alışılmadık belge, V.G. “Geleneksel Olmayan İyileştirme Yöntemleri için Grodno Bölge Merkezinde muayene edildim. Yoldaş olduğu ortaya çıktı. VG bir poltergey fenomeni var (orijinalinde olduğu gibi. - I.V.). Bu tür fenomenler doğada mevcuttur ve bu, psişik enerjiler kategorisine aittir; ve bazı hassaslar, yani çok hassas olan insanlar, varlıklarını çok ince bir şekilde hissederler. Buna karşılık, poltergey fenomeni, bir kişiyi rahatsızlık, kafa karışıklığı ve artan sinirlilik durumuna sokar.

Bu durumda, poltergey olgusu dengesiz bir insan izlenimi yaratır.

Tüm doktorların, geleneksel ve alternatif tıp uzmanlarının Yoldaş'a karşı daha duyarlı olmaları için ikna edici bir talep. VG ve onu akıl hastası biri olarak görmeyin.

Yoldaşı kurtar. VG Bu fenomenden hem geleneksel hem de alternatif tıp mümkün değildir. Bu kişiye yardım etmenin tek yolu ona ayrı bir yaşam alanı sağlamaktır.

V.G.'nin bu sonucu aldığında ne kadar memnun olduğunu açıklamaya gerek var mı? Şimdi, daha da büyük bir faaliyetle, içine yerleşmiş polterjistlerden kurtulmak için yardım aramaya başladı. V.G.'nin talebi üzerine bir merkezi gençlik gazetesi bile yayınlandı. sonucun tam metni, V.G.'yi kurtarabilecek ustaları çağırıyor. acı çekmekten Ve ıstırabın gerçek olduğunu vurguluyorum, yalnızca VG'nin kendisi tarafından verilen açıklamaları gerçeklerden uzaktı.

Grodno Center'ın müdürü bir konuda haklıydı: V.G. gerçekten akıl hastası sayılamaz. Tamamen sinirsel bir hastalığı var. Bunu hem nöropatolojiyi hem de psikiyatriyi çok iyi bilen bir doktor olan meslektaşlarımdan birinden öğrendim, V.G. da geçmedi. Bu doktor bir keresinde benden bir hasta hakkında kendisine danışmamı istedi ve onun hakkında konuşmaya başladı. Kısa süre sonra doktorun sözünü kestim ve hastasının adını verdim ve tabii ki orada poltergeist olmadığını söyledim. Ve meslektaşım bana hastasının teşhisini söyledi. Teşhis bunun V.G.'ye taşınanlarla herhangi bir bağlantısı olmadan yapılmasına izin vermesine rağmen, hastanın "poltergeist altında" bir emekli maaşı almaya çalıştığı sonucuna vardık. "kozmik varlıklar".

beyler şakacılar

Bazen aldatma ölçeği dairenin ötesine geçer ve gerçekten görkemli, kelimenin tam anlamıyla küresel hale gelir. Yalnızca tek tek şehirleri ve ülkeleri değil, örneğin "çayır fenomeninin" gizemini araştırma sürecinde olduğu gibi tüm dünyayı kapsarlar.

1991'de bazı İngiliz yayınları, İngiltere'deki buğday tarlalarında desenlerin ortaya çıkmasının gizeminin çözülmüş gibi göründüğünü söyledi. İki şakacı - hoş, yakışıklı, esprili, şaşırtmaya eğilimli İngiliz beyefendiler, ayrıca peyzaj mimarlığı uzmanları, bunun onların işi olduğunu kendileri kabul ettiler ... İki İngiliz beyefendisine saygı göstermeliyiz: yayınlamak için doğru anı seçtiler. sansasyonel tanıma O zamana kadar, "çayır fenomeni" çalışmasında kimin eli olmasaydı! Ve sadece eklemekle kalmadı, aynı zamanda basının sayfalarında araştırmasının yok edilemez kanıtlarını ve bunlardan çıkan tüm sonuçları da bıraktı. Şimdi, diye düşündü şakacılar, bu uzmanların gösterdiği havailikten hesap verme zamanı gelmişti. 13 yıl boyunca beyler birlikte eğlendi. Tüm dünyayla dalga geçme zamanı...

Peki kim onlar, bu sevimli şakacılar? Ve eylemlerinin ardındaki güdüler nelerdi? Bunlardan biri 62 yaşındaki David Cherley, diğeri ise 67 yaşındaki Douglas Bauer. Bu beyefendilere göre, ilk desenlerini 1978'de, tarım makinelerinin tahıl tarlalarında bıraktığı yolların yüksekliğinden çekilmiş muhteşem fotoğraflarından esinlenerek yapmışlar. Bunu "eğlence için" yaptılar: eğlenmek ve aynı zamanda her türlü zeki kozmik veya uzaylı kuvvete inananları kandırmak istediler. Daha sonra, sanatlarını defalarca tekrarladılar, ta ki 1981'de yaptıkları çevrelerden biri fark edilene, fotoğrafı çekilene ve bir kez basıldığında bir sansasyon yaratana kadar. O zamandan beri, saygın beyefendiler her yaz güney İngiltere'nin tahıl tarlalarında gizlice "çalıştı" ve her yıl orada birkaç düzine çevre bıraktı.

Bunu nasıl yaptılar? Şakacılar, Londra gazetesi "Today" muhabirine, onun huzurunda bir model oluşturarak becerilerini göstermek için çok tembel değildiler. Zanaatkarlar ünlü bir şekilde ilkel doğaçlama araçlar kullandılar - bir halat bobini ve bir metreden biraz daha uzun bir tahta kalas. Bir tahta ile gövdeleri diz hizasına kadar büktüler. Beylerden biri, ipin kendi ucundaki ucunu tutarak gelecekteki dairenin ortasında durdu. İpin diğer ucuna bağlı bir çubuk tutan ikinci beyefendi, arkadaşının etrafında daireler çizdi. Çizgilerin geometrik doğruluğu, basit bir görüş kullanılarak sağlandı. Kent'in mısır tarlalarında iki beyefendi tarafından çizilen neredeyse mükemmel şekilde eşit dairelerin, yarım dairelerin, çizgilerin ve düz çizgilerin iddia edilen kaynağı budur.

Şakacıların sadece çevreler uydurmakla kalmayıp, aynı zamanda alışılmadık sanatlarını pratikte de gösterdikleri vurgulanmalıdır. İkincisinin o kadar yüksek bir standart olduğu ortaya çıktı ki, beyefendiler tarafından yapılan kalıbı gören ve kökeninden habersiz olan Pat Delgado bile, kalıbı fenomenin ideal bir örneği olarak adlandırdı: "Bir adam bunu yapamaz!" Daha sonra, şakacıların itiraflarına aşina olan Delgado şu sonuca vardı: "Belki her iki beyefendi de çevrelerden bazılarını uydurmuştur, ancak fenomen hala oradadır!"

Ne tür bir iblis onları kandırdı? "Çayır fenomenini" çözmek için vaat edilen 10.000 sterline kadar sağlam ikramiyeler almak temel bir arzu değil mi? Ancak ödüller nispeten yakın zamanda kuruldu ve beyler, kurulmadan çok önce şaka yapmaya başladılar. Herhangi bir kişisel çıkar tarafından yönlendiriliyorlarsa, bu hiçbir şekilde maddi bir plan değildi. Sonuçta, bunu - kendi sözleriyle - sadece "eğlence uğruna" yaptılar!

Doğru, ödüllerin kurulmasından yaklaşık bir yıl sonra ortaya çıktılar. Bu ustalar 1978'den beri ürettikleri desenlerden en az birinde müellif olduklarını ispat edebiliyorlar mı? Today muhabirine gösterilen model dışında... Ve burada, peyzaj mimarlığında yüksek nitelikli uzmanlar tarafından yapılan "çayır fenomeninin" yetenekli, ancak tamamen dışsal bir taklidiyle uğraşmıyor muyuz?

Ne de olsa bir şeyin taklidi, özellikle aldatma biçiminde, örneğin sahte mücevher yapma biçiminde, oldukça yaygın bir insan davranışı biçimidir. Aynı şey yaramaz ve muhtaç gençler tarafından poltergeist fenomenlerinin taklidi için de söylenebilir. Ancak hiçbir şakacı, poltergeist dairelerinde bariz fiziksel anormallikleri her zaman kaydeden fiziksel enstrümanların okumalarını etkileyemez.

Peyzaj mimarlığının iki seçkin ustasının beklenmedik bir şekilde tanınması, istemeden şu soruyu gündeme getiriyor: Çok mu üstleniyorlar? Ne de olsa, gönüllü ya da zorla itiraf, arkasındaki sebep ne olursa olsun, kendi başına hiçbir şey kanıtlamaz. İki beyefendinin Today muhabirine ve Pat Delgado'ya gösterdiği "araştırma deneyinin" sonuçları bile dikkatli ve dengeli bir değerlendirme gerektiriyor.

Ayrıca beyler, tahıl tarlaları üzerine "çizim" fikrini ilk ortaya atanların kendileri olduğunu iddia ediyorlar. Ancak "çayır fenomeni" en azından yüzyıllardır biliniyor! Evet ve 1678 baskısının eski bir kitabında tasvir edilen bir tahıl tarlasında oval bir kel noktayı biçen şeytan, bir suç ortağının yardımına başvurmadan, çubuk ve bobin kullanmadan tek başına işiyle mükemmel bir iş çıkardı. halat, manzaradan bahsetmiyorum bile.

Ve bir durum daha: Bugüne kadar "çayır fenomeni" dünyanın 30'a yakın ülkesinde tescillendi. Bazılarında, kum veya karla kaplı yüzeylerde ve hatta buz üzerinde geometrik olarak mükemmel daireler de bulunur. İki İngiliz beyefendinin fanatik takipçileri, orijinal deneyimlerini şimdiden neredeyse tüm dünyaya yaydılar mı? Ve en sisli Albion'daki takipçi sayısı artıyor mu? 1987'de İngiltere'de yaklaşık 50 daire bulundu, 1988 - 98, 1989 - 270, 1990'da - 400'den fazla! Ve saygın beyler, sezonda 20-30 turdan fazla ayrılmadıklarını iddia ediyorlar. İş kolay değil! Şu soru ortaya çıkıyor: İngiliz peyzaj mimarlığı ustalarının taklitçiler bulduğuna dair herhangi bir kanıt var mı? Bildiğim bir şey var, A.S. Kuzovkin bundan bahsetti. Size hatırlatmama izin verin: Delgado'nun meslektaşı Colin Andrews, ekipman yardımıyla "çayır fenomeninin" en sık görüldüğü yeri gözlemledi. Fenomen bu sefer de kendini gösterdi, ancak termal kameranın ekranında şakacıların vücutlarından lekeler görüldü ... Kötü bir örnek bulaşıcı mıdır? Yoksa bu şakacılar bağımsız olarak iki maceracı İngiliz centilmeniyle aynı fikri mi buldular? Ya da belki her biri tek bir plana göre yaratılan insanlar bağımsız ve bağımsız olarak bu tür bir Hohma fikrine geldiler? Ve yüzlerce yıl önce ve tüm dünyada?

Tüm bu soruları kesin olarak cevaplamak için, şakacılar tarafından ustaca üretilen çevreleri bilinmeyen çevrelerden ayıran bir kriter bulmak gerekir. Ve böyle bir kriter var. Ben buna saf olmayan güç sendromu adını verdim. Bunu dördüncü bölümde, "Geceleri daireler oluşur" bölümünde zaten yazmıştım. Bu anormal sendromun ana belirtileri orada listelenmiştir. Örneğin, "çayır fenomeni" bölgelerinde mikrofon çalışmayı durdurdu: 20 kez kontrol edildi! Bu sendromu yeniden üretmeye hazır olduklarını ilan edecek kadar cesur tek bir çift İngiliz beyefendisi var mı? Ancak "çayır fenomeninin" tamamen dışsal etkisini gösterebilecek zanaatkarların olacağından ve olacağından hiç şüphem yok. Ama zaten sahte, taklit olacak. Ve iki yaramaz İngiliz beyefendisinin davranışı ile yaramaz poltergeist gencin davranışları arasında tam bir analoji görülebilir: her iki durumda da, fenomenin tamamen dış tarafının taklidinden bahsediyoruz.

Ama bu bile beni iki İngiliz beyefendisinin bu tür küresel iddialarının başarısızlığına ikna etmiyor. Gerçekten çok fazla alıyorlar. Gerçek şu ki, "çayır fenomeni", bölgesel ve kronolojik her yerde bulunmanın yanı sıra benzersiz bir tezahür çeşitliliği ile ayırt edilen başka bir anormal fenomenin yalnızca özel bir durumudur. Bu fenomeni kötü sanatlar fenomeni olarak adlandırdım ve dördüncü bölümde ayrıntılı olarak ele aldım. Okuyucunun belirttiği gibi, bir kişinin kötü ruhların bazı sanatlarını taklit etmesi yaygındır, örneğin, poltergeist notaları veya tahıl tarlalarındaki desenler. İşte o, bu garip dünyevi adam...

Edouard Bouget'nin hayaletleri

Ancak aldatmacaların ölçeği her zaman bu kadar görkemli değildir - beylerin buğdayda çizdiği rakamların alanını kastediyorum. Bazen aldatma ölçeği normal bir fotoğrafın boyutunu aşmaz - hayaletlerin sahte fotoğrafları ima edilir. Bu şüpheli işin öncüsü, Bostonlu oymacı ve amatör fotoğrafçı William Mumler'dı. İlk başta hayaletin yanında fotoğrafını çekti. 1861'de oldu. Mumler'e göre kendi fotoğrafını çekmeye karar verdi. Bunu yapmak için kameranın deklanşörünü açtı ve yavaşça önündeki bir sandalyeye oturdu. Fotoğraf malzemelerinin hassasiyeti o zamanlar hala çok düşüktü ve bu nedenle merceğin önünde en az birkaç dakika oturmak gerekiyordu. Resmi bastırdığında, üzerinde 12 yıl önce ölmüş bir akrabasının kendisine doğru eğilmiş bir resmini buldu. Mumler, kendisini filme aldığı odada kimsenin olmadığını iddia etti. Resim sansasyon yarattı. Mumler, Boston'daki evlere davet edilmeye başlandı ve çok sayıda müşterisinin fotoğraflarında tanıdıklarının ve akrabalarının hayaletlerini başarıyla yakaladı. Müşterilerinden bazıları, Mumler'ın daha önce filme aldığı hayaletlerin canlı, etten kemikten insanlar olduğunu fark etti. Sonuç olarak, 1868'de mahkeme bu hikayeyi ele aldı. Mahkeme, aldatmacasının sırrını ortaya çıkardı: Müstakbel hayaletin negatifi, müşterinin negatifinin üzerine bindirildi ve hayalet sanki bir pus içinde olacak şekilde basıldı.

XIX yüzyılın 60'larının sonunda, Fransız Edouard Bouget de aynı yola girdi. Başarısı ve popülaritesi, fotoğraf tekniklerindeki gelişmelerle sağlandı. "Hayaletler" Buzhe, V. Mamler'den daha mükemmel, etkileyici hale geldi. Ancak sanatı ona yardımcı olmadı: 1876'da Bouget açığa çıktı ve bir yıl hapis yattı...

Poltergeist'i açıklayabilir miyiz?

Bence okuyucu, tüm poltergeist tezahürlerin yalnızca aldatmaya veya kendini kandırmaya indirgendiği sonucuna varmadı. Rebus dergisinin editörleri aynı sonuca vardılar - 1910'da. Çok sayıda polterjist raporuna veya o zamanlar dedikleri gibi, evleri rahatsız eden kendiliğinden medyum fenomenlerinden gelen raporlara dikkat çekti. Rebus dergisinin o yılki 44. sayısında, editörler şu pasajı yerleştirdiler: "Ve dünyanın farklı yerlerinde davetsiz misafirlerin, ödeme yapmayanların yaşadığı tüm bu yüzlerce (kelimenin tam anlamıyla yüzlerce) huzursuz evinde ne olduğu merak ediliyor. bu şekilde kira ihtiyacından kurtulmak mı istiyorsunuz? »

Gerçekten de, poltergeist aldatma, kendini kandırma, hafızadaki hatalar, gözlem ve algı, illüzyonlar ve halüsinasyonlar, akıl hastalığı ile açıklanamıyorsa, o zaman yapılacak ne kalır? Geriye başka açıklamalar getirmek kalır.

Pek çok açıklama var, o kadar çok ki, hepsini ayrıntılı olarak ele almak için başka bir kitap gerekir. Bu nedenle, dikkatimi çeken poltergeist'i açıklamak için kendimi yalnızca birkaç girişimle sınırlayacağım.

Örneğin, 1958'de Amerikalı parapsikologlar, paranormal yeteneklere sahip, örneğin telekinezi yeteneğine sahip bir kişinin bir poltergeistin taşıyıcısı olduğu sonucuna vardılar. Ancak bu hipotez, içinde rasyonel bir tane olmasına rağmen bilinmeyeni bilinmeyenle açıklar.

1987'de V.T. Isakov tarafından öne sürülen "anlık hipnoz" hipotezi, özel bir zanaatkarın ("büyücü") neden olduğu "uyarılmış" bir poltergeist sağlar. "Kendiliğinden" bir poltergeist kendi başına belirir. Her durumda, bir kişi alışılmadık bir duruma düşer ve "büyücü" veya kendisinin empoze ettiği programı, kendi ellerinin işini fark etmeden, başkalarına anlaşılmaz bir şekilde en uygun modda yürütür. Hipotez, "anlık hipnoza" uygun olmayan teknik araçlarla poltergeist etkilerinin nesnel olarak sabitlenmesinin sonuçlarını açıklamaz. Ancak aynı zamanda, çoğu poltergeist vakasında izlenen, salgından önce gelen provoke edici faktörlere haklı olarak dikkat çekiyor.

1985'te VN Fomenko, ortak bir poltergeist kaynağı, UFO, bir dizi parapsikolojik ve diğer fenomenler hakkında bir hipotez öne sürdü. Kaynakları, Süper Beyin ("Alien"), yani, Dünya'daki Yüksek Aklın bir temsilcisi olan makine uygarlığının bir araştırmasıdır. Bizim açımızdan “harika” bir teknolojiye ve dolayısıyla anlaşılmaz yeteneklere sahip olan süper beyin, Dünya'da yapılan her şey hakkında bilgi toplar ve bunu tahmin etmek için kullanır. Elbette, milyonlarca hatta belki de milyarlarca yıl süren bu devasa deneyin yürütüldüğü insanlığın çıkarları için değil, kendi çıkarları için: Süper beyin, insanlığı tek güdümlü hedefine götürür. Superbrain, tahminlerini netleştirmek için, insanlığın UFO'larının, poltergeistlerinin, Loch Ness canavarı Bigfoot'un bireysel temsilcilerini gösteriyor - ünlü Nesen, bir kişiye olağanüstü parapsikolojik yetenekler bahşediyor - telepati, basiret, öngörü, su arama, şifa. Böyle bir "anket" yardımıyla elde edilen bilgileri işledikten sonra (tıpkı ABD'de olduğu gibi, nüfus üzerinde düzenli olarak seçici anketlerin yapıldığı ve daha sonra ünlü Gallup Enstitüsü tarafından analiz edildiği gibi), Superbrain kendi inşa etme fırsatını elde eder. eylemler daha güvenli. Superbrain, tahminlerini açıklığa kavuşturmak için, insanların duygusal ve psikolojik tepkilerini test etmek için polterjistleri yürütür . Bazı polterjistler, bu tür testler ve tahminler için metodolojiyi geliştirmek üzere gerçekleştirilebilir.

Bir zamanlar, en genel haliyle bir poltergeistin, bir kişi ile yakın çevresi arasında - birkaç on metreden fazla olmayan bir yarıçap içinde - özel ve nadir bir etkileşim biçimi olduğu fikrinden etkilenmiştim. Ne de olsa, bir kişi yalnızca vücudunun çevrelendiği derinin geometrik hacmi ile sınırlı değildir. Dış ortam, insan vücudunun derisinin yüzeyinde bitmez. İnsan ve çevresi birbirinin içine geçmiştir. İnsan vücudu, diğer herhangi bir biyolojik nesne gibi, çeşitli fiziksel alanlar ve radyasyonlar üretir; insan ayrıca yanında bir koku aurası taşır. Karşılık gelen çevresel faktörler, hem insan vücuduyla hem de fiziksel alanlarının ve radyasyonlarının toplamı ile etkileşime girer. Dış ortamın bazı faktörleri insan vücuduna yalnızca farklı derinliklere nüfuz ederken, diğerleri, örneğin bir kozmik nötrino akışı onu baştan sona deler. Böyle bir etkileşim sürecinde, bir triyotun kontrol ızgarasına işlevsel olarak benzer bir yükseltme-kontrol mekanizması kendiliğinden gelişebilir. Taşıyıcı, böyle bir amplifikatörün kontrol ızgarası gibi çalışabiliyorsa, enerjiyi kendisinin üretmesi gerekmez, örneğin odanın bir köşesine bir cam vazo fırlatmak için yeterlidir. Bu sadece yaklaşık 100 joule gerektirecektir. Yalnızca bu tür bir enerjiyi yönetmek için, taşıyıcının yalnızca on milivatlık güç üretmesi ve bir dış enerji kaynağına "bağlanabilmesi" gerekir.

Peki ya her türden uzaylı, okuyucu soracaktır? Belki de polterjistleri yaratanlar onlardır? Elbette, dünya dışı varlıkların dünyevi işlerimize müdahale ettiği hipotezi, modern bilimin görünüşte mükemmel olan yapısından hemen atılmamalıdır. Ama neden modern bilimin "dar bakış açısından" (K.E. Tsiolkovsky'nin ifadesi) açıklanamayan bu fenomenlerin daha basit, kelimenin tam anlamıyla dünyevi bir açıklamasını aramıyorsunuz? "Diğer varlıkların" dünyevi işlerimize karışma olasılığından bahseden K.E. Tsiolkovsky, dünya dışı varlıkların müdahale olasılığı hakkında hiçbir şey söylemez. şans eseri mi? bence hayır

“Geleceğin Hatıraları” filminden tanıdığımız ünlü Erich von Däniken, “buğdaydaki halkaların, Nazca ovasını çoktan ziyaret etmiş dünya dışı varlıklardan gelen yeni mesajlar olduğunu” iddia ettiğinde, onun adına sevindim. Bu bakış açısını paylaşanların yanı sıra. Zaten her şeyi anlıyorlar: bazı dünya dışı varlıklar içeri girdi ve bizi bir uyarı olarak bıraktı: İngiltere'nin buğday tarlalarında, dünyevi kadınlarımızdan bazılarının derisinde, Peru Nazca platosunda, poltergeist bir apartman dairesinde yağlı kağıt parçalarının üzerinde. Enakievo şehri vb. Ama neden tüm bu ve diğer sanatların bizim dışımızda yaratıldığını, aynı zamanda uzak diyarlara uçup bizimle her türlü kirli oyunu yapacak hiçbir şeyleri olmayan dünyevi yaratıkları yarattığını varsaymıyorsunuz?

Ve bilim, özünde ölümlü karasal protein-nükleik bedenlerimizin inşa edildiğinden temelde farklı bir yapıya sahip olan diğer canlıların, diğer yaşam biçimlerinin var olma olasılığı hakkında ne söylüyor? Görünüşe göre modern bilim bunu inkar etmiyor. Akıllı formlarını dışlamayan diğer yaşam biçimlerinin var olma olasılığı fikri, neredeyse aynı anda New York Üniversitesi Profesörü R. Shapiro, Tomsk bilim adamı Yu.A. Rylkin, Moskova araştırmacısı A.S. Kuzovkin, Akademisyen tarafından ifade edildi. SSCB Tıp Bilimleri Akademisi'nden V.P. Kaznacheev ve diğer bazı bilim adamları.

Örneğin, V.P. Kaznacheev, farklı, protein-nükleik olmayan bir organizasyon biçimine sahip olan diğer birçok canlı türünün Dünya gezegeninde bizimle aynı anda bir arada yaşama fikrini ortaya attı. Bu diğer yaşam formlarından bazıları bir alan tasarımına sahip olabilir, yani yapıları çeşitli fiziksel alanlara dayalı olabilir. A.S. Kuzovkin, UFO'lar gibi plazma benzeri oluşumlara dayalı olabilecek bu olağandışı yaşam biçimlerinin, canlı ve zeki olarak kabul edilmeleri gereken bir kendi kendine örgütlenme derecesine ulaşabilecekleri fikrini geliştirir. Yu.A. Rylkin , "vücudu" elektromanyetik veya akustik alanlara dayanabilen canlılar için de aynı şeyin geçerli olduğunu iddia ediyor.

Yani yanımızda bulunan “diğer varlıklar”ın da zeki olmaları mümkündür. Bu doğruysa, kısmen bu kitabın sayfalarına yansıyan, açıkça anlamlı ve şüphesiz makul tezahürlerinin unsurları netleşir.

Amerikalı araştırmacı D. Scott Rogo'nun hipotezi, poltergeist'in bir dizi şaşırtıcı gizemini açıklamaya çalışıyor:

- bazı polterjistler bir insan taşıyıcı tarafından üretilirken, diğerleri taşıyıcıya bir tür yabancı, dış irade gösterir. Poltergeistlerin bazıları gençlere odaklanır, diğerleri odaklanmaz, ancak her iki durumda da benzer tezahürler gözlemlenebilir;

- çoğu durumda poltergeist tezahürleri çok özel bir kişiye bağlı olsa da, poltergeist, taşıyıcının telekinetik yeteneklerinden kaynaklandığı gerçeğiyle kolayca açıklanamayan bu tür eylemler gerçekleştirir;

- çoğu polterjist yaşayan bir kişi tarafından doğmasına rağmen, bazı durumlarda ölülerin hayaletleri ortaya çıkar, hatta bazen yalnızca bir zamanlar yaşayan prototipleri tarafından bilinen bilgileri bildirir.

D. Scott Rogo'ya göre tüm bunlar, poltergeist'in seçtiği kurbana hem bağımlı hem de bağımsız olduğunu gösterebilir. Bu nedenle, bir poltergeist, taşıyıcının bilincinin ve iradesinin bir kısmı tarafından üretilebilir ve kontrol edilebilir. Bu varlık, kendisini doğuran şuur ve güdülerden bağımsız olarak, şişeden salınan bir cin gibi tezahür edebilir, kendi şuuruna, iradesine, güdülerine ve zekasına sahip olabilir.

Böyle bir varlığın olası bir benzeri olarak, D. Scott Rogo, örneğin bireyler zor bir operasyon sırasında bunu iddia ettiğinde, "vücuttan çıkma" olgusunu (bu olgunun tezahürü sürecinde ortaya çıkan şey anlamına gelir) aktarır. ya da bir araba kazasından sonra, şaşkınlık içinde olay mahallinden yüksekte olmadıklarını fark ettiler, kendi kartallı vücutlarını gördüler ve doktorların replikalarını duydular. Ve anestezi altındaydılar! Ve sonra doktorlar sözlerini doğruladılar ... "Çıkan", yalnızca bir şeyi öğrenme değil, aynı zamanda bir şeyler yapma, örneğin lastik bir oyuncağı bir yerden bir yere taşıma yeteneğine de sahiptir. D. Scott Rogo, bir poltergeist durumunda, taşıyıcının vücudunu terk edebilen ve ondan bağımsız olarak var olabilen bir şeyin ortaya çıktığına inanıyor. Telekinetik yeteneklere sahip bu müstakil varlık, nesneleri fırlatabilir ve hareket ettirebilir, duvarlara çarpabilir, gerekli ve gerekli olmayan yerlere su dökebilir, ateş yakabilir vb. o poltergeist evde parlıyor!

D. Scott Rogo'ya göre, taşıyıcının bilinci, bir tür yetkili temsilcisi olarak böylesine yaratıcı bir poltergeist varlığa yol açabilir. Ebeveyn-taşıyıcısının tüm avantaj ve dezavantajlarına sahip olan bu tür yapay kişilik, aynı zamanda ondan tamamen bağımsız olarak kendini gösterir. Ergen tipi poltergeistlerde bu öz, adeta taşıyıcının bilinçaltında gizlidir ve bilinci aracılığıyla kendini gösterir. Şeytani polterjistlerde bu varlık, taşıyıcının bedeninden ve bilincinden tamamen ayrılmıştır ve ondan bağımsız olarak kendini gösterir. Böyle bir varlık, hem bir kişi hem de bir bütün olarak aile tarafından oluşturulabilir.

Bu tür varlıklar, farklı, yabancı bir zihnin etkisine duyarlı olabilir veya hatta zaten ölü veya yaşayan insanlardan ayrılmış varlıklar tarafından kontrol edilebilir. Bir kez oluşturulduktan sonra, böyle bir varlık daha sonra birkaç benzer varlığa bölünebilir.

D. Scott Rogo, her taşıyıcının, bu tür varlıkları günahları, nefretleri ve bastırılmış arzuları temelinde şekillendirerek yaratma yeteneğine sahip olduğuna inanıyor. Bu canlılar, sadece yok olmak için yaratıldıklarının bilincinde olarak bağımsız yaşamlarını sürdürmeye devam etmektedirler. Böyle bir yaratık, taşıyıcının bilinciyle çok yakından bağlantılıysa, o zaman kendini ergen tipi poltergeistler olarak gösterir. Kendi haline bırakıldığında, böyle bir varlık dizginsiz, şiddetli, gerçekten şeytani tezahürler sergiler.

Dikkate alınan hipotezlerin hiçbirinin ve genel olarak mevcut tüm hipotezlerin, V.N. Fomenko'nun hipotezi dışında, poltergeistin tüm tezahürlerini açıklamadığına dikkat edilmelidir. Ama burada bile, tabiri caizse bir aksaklık var: Yu.A. Rylkin'in sözleriyle, bir dizi poltergeist tezahürün doğası olan soytarı, mantıksız, "aptallığın sınırında". Ama dedikleri gibi, tüzüğünüzle başınızı yabancı bir manastıra (Yüksek Aklın mantığına) sokmayın!

Tek kök hipotezi

1983'te, UFO'lar ve polterjistler gibi bilim tarafından kesinlikle yasaklanan bu tür fenomenler için tek bir kök hipotezini ileri sürdüm ve doğruladım. Bir süre sonra, bu ikiliyi sözde Koca Ayak olgusuyla tamamladım. Ve analizi, şimşek topunun doğasında bulunan bir dizi çok sıra dışı özelliğin arka planına karşı yürüttü. Bu tür anormal fenomenlerin doğasında bulunan etkilerin yaklaşık üçte birinin aynı olduğu ortaya çıktı, sadece bazı fenomenler bu etkileri daha sık, diğerleri daha az gösteriyor.

Örneğin, UFO'ların, polterjistlerin ve ateş toplarının bazı tezahür biçimlerini karşılaştıralım. Hepsi, genellikle çok büyük nesnelerin hareketlerine ve hareketlerine neden olur. Aynı üçlü için metal nesnelerin deformasyonu, pencere camlarındaki deliklerin kırılması, içten yanmalı motorların arızalanması, film üzerindeki etkileri, sıcaklık artışının etkileri, taşların ve taş benzeri nesnelerin görünümü not edildi.

Akustik tezahürler açısından, bu üç fenomen, vuruşlar, darbeler, patlamalar, kükreme, ıslık, çatırtı ve özel "alkış" sesleri gibi ses efektleriyle eşit derecede karakterize edilir. Kokulara gelince, her üç durumda da bunlar keskin, yoğun ve hoş olmayan kokulardır, özellikle kükürt, hidrojen sülfür, yanma, yanmış elektrik kabloları.

Her üç fenomen de elektrik şokları, mekanik şoklar, itme ve dokunma, sıcak nefes alma, garip, sanki çekiyormuş gibi, sürüklüyor veya çekiyormuş gibi bir etki hissi, tüm vücuda uygulanan fiziksel basınç, fırlatma, fırlatma hisleriyle karakterize edilir.

Bu kadar farklı fenomenlerin bu kadar farklı etkilerinin tezahüründe bu kadar şaşırtıcı bir ortaklık tesadüf olamaz. Dahası, bir poltergeist salgınının tipik bir ufolojik (manevi - geçen yüzyılda söylerlerdi) temasına dönüştüğü vakaları biliyorum. Bilinen UFO gözlem vakaları vardır ve ardından tipik bir poltergeist salgını gelişmiştir. Poltergeist salgınları ve UFO aktivitesi zamanlarındaki tesadüfler bilinmektedir. Shchapov'un evinin dış koridorunda 1871 Mart'ının başlarında, bir poltergeist salgını sırasında ne tür koyu kırmızı ve mavi-pembe "meteorlar" vals yaptı? UFO mu? Ateş topu mu? Dünya dışı bir uygarlık araştırması mı? Ev sahibinden ayrılmış bir varlık mı?

Ve Bigfoot fenomeni ile her şeyin basit olmaktan uzak olduğu ortaya çıktı. Bu fenomenin Moskova araştırmacısı M. G. Bykova kısa süre önce ilginç bir soruyu gündeme getirdi: Bu fenomen hangi departmandan geçiyor? Sonuçta, hem ufologlar hem de poltergeist araştırmacılar tarafından ilgi alanlarına dahil edildi. Maya Genrikhovna, "onu (Koca Ayak. - I.V.) UFO kokpitine koymanın mantıksız olduğuna" inanıyor. Poltergeist'in benzer tezahürlerine gelince, Koca Ayak da taş atar ama onları eline alır: tanıklar var. Ve kokusunun kükürt kokusuyla hiçbir ilgisi yoktur: uzun süredir yıkanmamış bir vücudun "aromasına" sahiptir.

M. G. Bykova'nın bir meslektaşı olan I. D. Burtsev, Bigfoot'un ne UFO sorunuyla ne de genel olarak anormal fenomen sorunuyla hiçbir ilgisi olmayan tamamen iki ayaklı bir hayvan olduğuna inanıyor. Aynı zamanda M. G. Bykova, bu iki ayaklı yaratığın hayatta kalmasına ve çevresine uyum sağlamasına yardımcı olan bir dizi anormal yeteneğe sahip olduğunu kabul ediyor: alışılmadık derecede güçlü koruyucu özellikler ve yıldırım hızı. Olağanüstü koruyucu özellikleri, M. G. Bykova'ya göre, gözlemci de dahil olmak üzere tüm canlıları uzaktan etkileme yeteneği ile ilişkilidir: zihinsel bir öneri gibi bir şey. Her halükarda, görgü tanıklarının sayısız ifadesi bu şekilde yorumlanabilir.

Ve bu alan için tipik olmayan nesnelerin "Koca Ayak" ile temas yerindeki görünümü gibi bir gerçeği nasıl açıklayabiliriz?

Bigfoot fenomeninin araştırmacısı Mikhail Sergeevich Yeltsin, bu fenomenin bu tür özelliklerine ve tezahürlerine dikkat çekiyor: Bigfoot ve UFO'nun eşzamanlı görünümü, insan vücudunun geçici felci, olağandışı cilt duyumları, iyileşme, başka birinin varlığı hissi, olağandışı kokular, taklit sesler, anormal davranış hayvanları, görgü tanığı stresi, olağandışı aydınlatma efektleri, saat düzensizlikleri, film parlaması, kaybolan nesneler.

Bigfoot'un Tomsk araştırmacısı, sanatçı G.P. Burtsev (Moskova'daki meslektaşının adaşı) 1988'de bana, 14 Ekim 1972'de Piron Gölü yakınlarında görgü tanığı ve katılımcısı olduğu benzersiz ve türünün tek örneği bir olaydan bahsetti. Pamir'deki Gissar Sıradağları. O akşam "Koca Ayak" olduğuna inandığı bir şeyin "saldırısı" yaşadı. "Saldırı" sürecinde tüm vücudunda geçici bir hareketsizlik hissetti, sesini kaybetti, çadırın dışındaki adım seslerini duydu, daha önce elinde olan şeylerin kaybolduğunu fark etti, elastik itmeler oldu. çadırın kenarları ve diğer efektler (örneğin, "benzeri olmayan bir koku"). Sabah G.P. Burtsev yerel çobanları ziyarete gitti.

Resim: 105. Tomsk sanatçısı G.P. Burtsev tarafından 15 Ekim 1972'de "kardan adam" tarafından kendisine ve eşyalarına "saldırıldıktan" sonra keşfedilen üç vernik ve boyama yağı şişesinin her birinde pürüzsüz yuvarlak bir delik. G.P. Burtsev'in eskizinden kopyalayın.

G.P. Burtsev'in 3 şişesi vardı - boya için pinen verniği ve yağı altında; şişeler - 60'ların bir örneği, kalın camdan yapılmış cam (koyu karbolit), karo zemine düştüğünde kırılmaz. 14 Ekim 1972 akşamı, çadırın dışındaki ocakta üç şişe vardı. 15 Ekim öğleden sonra çobanlardan çadıra dönen G.P. Burtsev, şişeleri dağılmış halde buldu. Dahası, her birinin duvarlarından birinde düz, yuvarlak bir delik belirdi! Size camdaki yuvarlak deliklerin görünümünün UFO'ların, polterjistlerin ve şimşek toplarının tezahürleri için tipik olduğunu hatırlatmama izin verin.

Resim: 106. Dış pencere camında ideal olarak yuvarlak bir delik, 30 Kasım 1990 gecesi sokağa fırlayan porselen bir çaydanlığın kapağıyla delindi Deliğin çapı 10 santimetredir. Bu hayalet, Moskova'da Samotechnaya Caddesi'ndeki 17a numaralı binanın altıncı katında bulunan apartmanlardan birinde patlak verdi.

UFO'lar, polterjistler ve Koca Ayak gibi farklı fenomenlerin aynı ve son derece sıra dışı tezahürleri, hepsinin ortak bir şeye yol açtığını, hepsinin aynı ağacın farklı dalları olduğunu düşündürüyor. Ama türünü adlandırmaya henüz hazır değilim.

Bazen bu aynı kimlik tek kelimeyle harikadır. Örneğin, basit hesaplamalar, bir topun özgül enerjisinin en düşük değerlerinin (1-10 J/cm3 mertebesinde) bir poltergeistin özgül enerjisiyle karşılaştırılabilir olduğunu göstermektedir.

1965'te R.A. Leonov, “Yıldırım Topunun Bilmecesi” kitabında şunları yazdı: “Çoğunluk yıldırım topunu ironik bir şekilde ele aldı - tıpkı maneviyat ve diğer okült bilimler gibi veya örneğin şimdi “uçan daireler”, Bigfoot ve diğerlerini ele aldığımız gibi. sözde bilimsel spekülatif duyumlar. Ve yine de, top şimşek bilime girdi. R.A. Leonov büyük olasılıkla bir polterjist olduğundan şüphelenmedi bile, aksi takdirde onu listesine eklerdi. O zamandan bu yana çeyrek asırdan fazla zaman geçti. Gözlerimizin önünde "sahte bilimsel spekülatif duyumlar" denen şeye karşı tutum değişiyor. Bilim tarafından reddedilen ve kesinlikle yasaklanan fenomenlerin bilimsel araştırmanın nesneleri haline geldiği bir zaman gelir.

Ancak kendimize şu soruyu sorabiliriz: Bu fenomenler bilimin güçleri tarafından mı - sadece bilim tarafından mı kavranabilir? Gerçekten de, Albert Einstein bile, 1946'da Amerikalı parapsikolog Jan Ehrenwald'a yazdığı bir mektupta şunları kaydetti: "Her halükarda, bana öyle geliyor ki, fizik açısından, telepati olasılığını a priori dışlama hakkımız yok. , çünkü bilimimizin temelleri çok belirsiz ve eksik."

Ancak sadece bilimin temelleri çok belirsiz ve eksiktir. Bir bütün olarak dünya hakkındaki fikirlerimiz belirsiz ve eksiktir. Evrenin yapısını sadece bilimin imkanlarına dayanarak anlamaya çalışıyoruz. Onları değiştirmez miyiz? Çok çok önemli bir şeyi mi kaçırıyoruz?

Dünyanın bilimsel bilgisinin tarihi sadece birkaç asırdır. Dünyanın dini, manevi ve sanatsal anlayışının tarihi ölçülemeyecek kadar eskidir. Kendinizi ve bilgi dünyasını tanımanın bu şekilde ölçülemeyecek kadar zengin ve birikmiş. Bazıları bilim tarafından kabul edilir, diğerleri kabul edilemez olarak reddedilir. Dünyanın dini ve manevi kavrayışı deneyimi, aksine, bilimin bulduğu değerler algısına karşı daha hoşgörülüdür. Böyle bir deneyim bazen bilimin hâlâ çok ama çok uzak olduğu içgörülere yol açar.

1991 yılında Ortodoksluğa geçen ve Protestan bir aileden gelen Amerikalı hiyeromonk Seraphim Rose'un Rusça olarak küçük bir eseri yayınlandı. Buna "Ortodoks inancı ışığında UFO (tanımlanamayan uçan cisimler)" denir. Seraphim Rose ne hakkında konuştuğunu biliyor. İbranice'de Yahudilik, eski Çince'de Konfüçyüsçülük, Sanskritçe ve Hintçe'de Hinduizm ve Rusça'da Ortodoksluk ve Kilise Slavcası okumuş olan teolojik literatürün önemli bir uzmanıdır. Bir zamanlar yoga, sihir ve maneviyatla uğraştı.

"'Yönetmen' kim ve amacı ne?" - S. Rose'a UFO fenomeni ile ilgili olarak sorar. Hiyeromonk, modern araştırmacıların, dini fenomenler alanındaki yetersizlikleri nedeniyle bulduklarının önemini tam olarak anlamasalar da, bu soruların yanıtlarını çoktan aldıklarına inanıyor. Ve inceledikleri fenomenlerin esasen "şeytani" adının kullanıldığı fenomenlere yakın olduğunu buldular. Ancak S. Rose, bu sonucun tüm anlamının yalnızca "Kutsal Yazıların patristik anlayışı ve Azizlerin görünmez ruhlarla buluşmasının 2000 yıllık deneyimiyle aydınlanmış" bir Ortodoks Hıristiyan tarafından gerçekleştirilmesine izin verildiğini yazıyor. Birçok modern medyum, diyor S. Rose, “ve onların ruhani hileleri dolandırıcılık alanına aittir, ancak manevi medyumluğun kendisi, gerçek olduğunda, şüphesiz şeytani kökenli gerçek 'paranormal' etkiler yaratır. Srose, UFO fenomeninin aynı kökene sahip olduğu ve daha az gerçek olmadığı sonucuna varır.

Hem meslektaşım VN Fomenko hem de ben anormal fenomenlerin kökeni ve kökleri hakkında düşündük. İkimiz de aynı kaynak tarafından üretildikleri sonucuna vardık. Valentin Nikolaevich'in sonucuna göre - süper beyin veya fantastik yeteneklere sahip "uzaylı". Gerçekten şeytani meyvelerinin büyüdüğü o ağacın birçok dalını besleyen tek bir kök hakkında sonuca vardım - UFO'lar, polterjistler ve karanlık ve saf olmayan güçlerin diğer yaratıkları.

KİRLİ GÜCÜN YÜZÜ (hapis yerine)

Şu anda, poltergeist gerçek yüzünü yalnızca hafifçe ortaya koyuyor ve bazen korkutucu olduğu ortaya çıkıyor.

"Sfenks". - Odessa, 1990, Aralık, s.1.

Saf olmayan dediğimiz gücün tezahürleri, inanılmaz bir çeşitlilikle ayırt edilir. Hatta bazı "şanslı olanlar" onun yüzünü bile görüyor. Ve ara sıra - ve "Working Tribune" gazetesinin 10 Kasım 1991'de yazdığı gibi, Kostroma amatör fotoğrafçısı V. Yashin ile olduğu gibi bir fotoğraf çekin. Bir şehir parkında çekilmiş bir film geliştirdiğinde, negatiflerden birinde ağaçların arasından bir insan yüzünün açıkça görülebildiğini gördü. Ve çekim sırasında park terk edilmişti. Şehrin İçişleri Bakanlığı'ndan kriminologlar, bu olumsuzlukta herhangi bir düzenleme veya teknik evlilik olmadığı sonucuna vardılar.

Kostroma amatör fotoğrafçısı kesinlikle yalnız değil. Hem fotoğrafçılık tarihinde hem de anormal fenomenlerin incelenmesi tarihinde benzer durumlar bilinmektedir. Fotoğraf çekerken, nerede kaydedilirlerse kaydedilsinler fotoğrafçının göremediği tuhaf görüntüler: dağlarda ve apartmanlarda, açık alanda ve şehir sahilinde, ofis ve endüstriyel tesislerde ve hatta bir TV ekranında.

Aralık 1990'da Odessa gazetesi "Sfenks" okuyuculara, 13 Ekim 1990 Cumartesi günü "120 Dakika" programında Moskova'daki apartmanlardan birinde odadan aniden yükselen yanan bir mumun çekildiğini söyledi. tablo: " Çekim, bu apartman dairesinde poltergeistin tezahürlerini inceleyen bir grup bilim adamı tarafından gerçekleştirildi. Mumun uçuş videosu milyonlarca izleyici tarafından televizyon ekranlarından izlendi. Ve bu malzemedeki en beklenmedik şey, havada uçan bir mumun arkasındaki bazı çerçevelerde, yarı kapalı gözlerle bir yüz maskesinin belirmesi ve ölü adamın sıkıca sıkıştırılmış dudaklarının köşelerinde bir sırıtışın gizlenmesiydi. "Pilterjeistin yüzü" bizim tarafımızdan TV ekranından filme çekildi, ancak ortaya çıkan görüntünün kalitesi tatmin edici değildi. Bu yüzden sanatçıya döndük. Doğal televizyon parazitini ortadan kaldırmak için gösterdiği çabanın sonucunu okurlarımıza bırakıyoruz” dedi.

Nitekim bu metnin yanına yarım uğursuz bir yüz görüntüsü yerleştirilmiştir. Diğer yarısı, havada eğik bir şekilde asılı duran ve görüntünün sınırlarının ötesine geçen devasa bir yanan mumla kaplıdır.

Resim: 107. Bilinmeyen bir sanatçı "Sfenks" tarafından "Poltergeist Face", Odessa, Aralık 1990.

Açıklanan, panik halinde kamerayı çekime hazırlayan bir fotoğrafçının sık sık yaptığı hatalardan birinin tipik bir örneğidir: iki görüntüyü aynı kareye bindirmek. Fotoğrafçı filmi geri sarmayı unuttu!

Neden bu konuda kendime bu kadar güveniyorum? Evet, çünkü o zaman 13 Ekim 1990'da meslektaşım V.N. Fomenko ile birlikte televizyon ekranına kendim çıktım. A.A. Shlyadinsky tarafından çekilmiş, havada süzülen bir mumun fotoğrafını ve yazarı teknik bilimler adayı olan Leningrad meslektaşım S.P. Kuzionov'a ait olan, daha az benzersiz olmayan bir fotoğrafı gösterdim. Tanımadığım bir Odessa fotoğrafçısı, aceleyle her iki fotoğrafı da aynı karede TV ekranından yeniden yakaladı. Aklında her iki fotoğrafın da üst üste bindirilmiş olması mümkündür. Ve resim, onun gözlem hatasını yalnızca "doğruladı".

Gerçek çok daha sıra dışıydı. Sergei Petrovich'in zaten ünlü olan o fotoğrafı nerede ve nasıl çektiğini bana kendisi söyledi. Ayrıca bana kurbanın hikayesinin ve onunla yaptığı konuşmanın bir teyp kaydını verdi. Ve en önemlisi - ne olduğunu gösteren fotoğraflar. Ve uygun gördüğüm şekilde kullanmama izin verdi.

Bu, Leningrad'a (şimdiki St. Petersburg) otuz kilometre uzaklıktaki Vsevolozhsk şehrinde oldu, burada bir annenin 13 yaşındaki kızıyla birlikte yaşadığı, ısıtılmış ahşap bir evin yarısını işgal eden sokaklardan birinde. Annem bir açıdan alışılmadık - 1983'ten beri maneviyat alfabesinin yardımıyla geçmiş, bugün ve gelecek hakkında güvenilir bilgiler alarak medyumluğa düşkün. Ayrıca teşhis ve iyileştirme yeteneğine de sahip, kayıp eşyaları bulabiliyor, hatta bir şekilde ünlü Vanga'yı ziyaret etti.

11 Şubat 1988 Perşembe günü annem -ona A.A. diyeceğim- hasta annesini ziyaret edip eve geldi. İşine gitti, ruhani alfabeye dokunmadı.

Vremya programının başlamasından en az yarım saat önce, ona birisi pencereyi bir kez ve olduğu gibi parmak eklemleriyle çalmış gibi geldi. Bazen aramadan haberi olmayanlar kapıyı böyle çalar. A.A. tabi ki hemen pencereden dışarı baktı, her yöne dikkatlice baktı ama hiçbir yerde kimse yoktu. Ayak seslerinin olmaması onu şaşırtmıştı. A.A. hemen evden çıktı, verandadan yere indi ve ahşap sundurmayı ve etrafındaki her şeyi aydınlatan elektrik lambasının oldukça parlak ışığında rayları incelemeye başladı. Kendisinden başka kimse yoktu. Ve akşamları kar sertleşti ve böyle havalarda herhangi birinin eve yaklaşımı içeriden her zaman iyi duyulabilirdi. A.A. biraz şaşkınlıkla eve girdi.

Resim: 108. Bu pencerenin yanında yüksek, donuk bir patlama duyuldu.

Kısa süre sonra televizyon açıldı: Vremya programı başladı. Biraz baktıktan sonra anne kız yavaş yavaş uyumaya hazırlanmaya başladı. Vremya programı çoktan sona ermişti ki, kızı nedense dünkü Komsomolskaya Pravda gazetesini UFO'larla ilgili materyallerle hatırladı: "Mucizeler var: goblin orada dolaşıyor!" Gazete doğuya, sundurmaya bakan pencerenin yanında bir taburede duruyordu. Kızı bir gazeteye uzandı, aldı ve yanlışlıkla pencere perdesine gazeteyle dokundu.

Dokunmayla eş zamanlı olarak pencerenin dışında bir patlama oldu! Ve hemen ardından - cam kırılma sesi ve hayatta kalanların takırdaması. Kızı, gazeteyle birlikte yana doğru sekiyor. Elektrik çarpması gibi olduğundan şikayet ediyor. Prizden olduğu gibi, ona zaten tanıdık geliyor.

Patlama hacmi A.A. konserve kompostolu bir cam kavanozun nasıl patladığına kıyasla. Belki daha da yüksek sesle. Bir tür donuk patlamaydı ve sonra kırık cam düştü ve esas olarak çerçevelerin arasına düştü. Patlama sokakta, pencerenin dışında veya daha doğrusu pencerenin hemen altında duyuldu.

Anne ve kızı tabii ki çok korkmuşlardı. A.A. - bu bir atış! Odanın ışığını söndürdü, sonra pencereden dışarı baktı. Orada, dış camda, daireden yukarı ve aşağı uzanan iki çatlak bulunan neredeyse yuvarlak büyük bir delik vardı. A.A. giyinip dışarı çıktı. Öncelikle köşe bucak baktım kimse yok mu? Ama her şey boş, avlunun kapısı kapalı, bahçedeki komşuların da kimsesi yok. Yağan kar tüm izleri kapladı ve üzerinde sadece A.A.'nın izleri kaldı. Kimse hiçbir yerde değildi.

A.A. kızına döndü, ancak on dakika sonra tekrar dışarı çıktı ve yine şüpheli bir şey fark etmedi.

Geri döndü ve kızıyla birlikte her şeyin nasıl olduğunu hatırlamaya başladı. Patlamaya ne televizyon ne de kedi tepki gösterdi. Sonuncusu hareket bile etmedi! Olağandışı bir koku yoktu. Patlama anında da flaş yoktu - sonuçta patlama duyulduğunda hem anne hem de kızı istemeden o yöne baktılar. Ve perdeden evin önünden geçen arabaların farlarından gelen ışığı görebiliyorsunuz.

O gece hem anne hem de kızı uzun süre uyuyamadı. Kızının söylediğine göre annesi bütün gece uykusunda konuşmuş.

Ertesi gün A.A. S.P. Kuzionov ile temasa geçti. 13 Şubat 1988 Cumartesi günü öğleden sonra 3 civarında geldi. Taze izlerin ardından olay yerini inceledi, “suç”un izlerini fotoğrafladı, A.A.'nın hikayesinin manyetik kaydını yaptı.

En ilginç şey, pencerenin sağ alt kısmında boşluk bırakan hafif eliptik, neredeyse dairesel delikti. Elips eksenlerinin çapı 23 ve 24 santimetredir ve uzun ekseni yeryüzüne paraleldir. Camın kenarı, sanki bir daire şeklinde kesilmiş gibi, yüzeyine dik olarak yerleştirilmişti. Çemberin karşısındaki pencerenin iç camı kırılmadı, ancak kırık camın "talaşı" olduğu gibi eritildi veya içinde pişirildi. İnce, ince cam tozu, o iç camın dış yüzeyine adeta püskürtüldü. Ve iç camda iki çapraz uzun çizik oluştu.

Resim: 109. Bir patlamanın neden olduğu dış camda bir delik.

Camdaki daire tam olarak merkez çizgisi üzerinde ve yaklaşık olarak yüksekliğinin alt üçte biri seviyesinde bulunuyordu. Daireden dünya yüzeyine olan mesafe yaklaşık bir metre doksan santimetredir.

Sergei Petrovich, A.A.'ya sordu. manevi alfabeyi kullanarak soruları cevapladı ve bu işlemin teyp kaydını yaptı.

İşte benim açımdan en ilginç cevaplardan bazıları:

Kuzionov S.P.: “Artık aletler tarafından tespit edilebilecek herhangi bir enerji anormalliği var mı?

A.A.: "Cam talaşlarında."

Kuzionov S.P.: "Anormallikler ne kadar sürecek?"

A.A.: "Çok uzun zaman."

Kuzionov S.P.: "Ve şimdi fotoğraf yöntemini kullanarak anormallikleri yakalamak mümkün mü?"

A.A.: “Enerji gidiyor, erteleyeceğim.”

Kuzionov S.P.: "Şimdi mümkünse, fotoğraf çekmenin koşulları nelerdir?"

A.A.: "Kızılötesi, termalde daha iyi."

Kuzionov S.P.: "Cam parçaları bir anormallik verir mi?"

A.A.: "Talaş daha iyidir."

Ve talaş, olduğu gibi iç cama kaynaşmıştı. Sergei Petrovich, onun fotoğrafını çekmeye karar verdi. Akşam saat çoktan sekiz olmuştu. Sergei Petrovich, anketi yaptığı odadan çıktı ve "talaşlı" camın bulunduğu odaya girdi. Kamerasının (Zenith-EM) merceğini (Helios-44) cama yaklaşık yarım metre yaklaştırdı. Odada kimse yoktu. Vizör, içinde bir daire oluşturulmuş dış camı ve arkasında sundurma kanopisini destekleyen bir sütun gösterdi. Sütunun üzerinde pencereye bakan harici bir termometre bulunur. Ve iç camda, beyaz lekelerle dolu "talaş" vardı. "Talaşa" odaklandı, deklanşörü serbest bıraktı. Daha sonra filmi (65 birim GOST) geliştirip bastığında, vizörde görmediği şeyi baskıda bulunca şaşırdı - tamamen yabancı bir kadının yüzü, dikkatlice ve uğursuz bir şekilde verandadan odaya bakıyor. .

Bu resim çok ilginç. Orijinaline yakından bakıldığında bazı ilginç özellikler ortaya çıkıyor. Örneğin, dış termometrenin alt kenarının biraz yukarısında ve sağında, sütunun hafif yüzeyinde, bu hayaletimsi kadının ikinci gözü parlıyor gibi görünüyor. İkinci gözün biraz üzerinde, yaklaşık olarak termometrenin ortasından üst kenarına kadar, kadının burnuna kıyasla çok büyük bir ikinci burun görülebilir. Ama sonra ikinci, doğru, sanki hayaletimsi bir göz, büyük burunlu başka bir kişiye ait oluyor. Bu durumda göz, iki çok büyük üst kesici ve çok küçük alt dişlerle geniş açık bir ağız olarak algılanır!

Resim: 110. Kötü ruhların yüzü Resim, 13 Şubat 1988 akşamı saat sekiz civarında S.P. Kuzionov tarafından çekildi.

Sergei Petrovich, avludan çekilen dairenin yakın plan fotoğraflarında, genellikle enerji anormalliklerinin olduğu yerlere sabitlenmiş küçük yuvarlak karanlık noktalar olan sözde siyah işaretler olduğu gerçeğine dikkatimi çekti. "Siyah işaretler" olgusu, 1985 yılında Tomsk araştırmacısı V.N. Fefelov tarafından keşfedildi. Bu tür işaretler, UFO'ların uçuş ve iniş yerlerinin, poltergeist apartmanlarında, belirli kişilerin fotoğrafını çekerken gözlenir. "Siyah işaretlerin" her birinde farklı türde film bulunan dört farklı kamera tarafından aynı anda kaydedildiği durumlar vardır. Yani bu bir film kusuru değil, nesnel olarak var olan bir olgudur.

Resim: 111. SP Kuzionov tarafından patlamadan neredeyse iki gün sonra filme kaydedilen "Siyah işaretler". Fotoğraf, deliğin alt kısmının bir parçasını göstermektedir.

Ancak Sergei Petrovich, dış camı gündüz ve iç camı, patlamadan neredeyse iki gün sonra, akşam saat sekiz civarında fotoğrafladı! Bununla birlikte, "siyah işaretler" biçimindeki ve belki de onlardan "örülmüş" bir görüntü biçimindeki enerji anormallikleri, yine de kendini gösteriyordu. Belki A.A. söz verdiği gibi onları “tutmuştur”?

Kuzionov'un fotoğrafında görünen kadını kimse tanımadı: ne A.A.'nın kendisi, ne kızı ne de akrabaları. Kimliği belirsiz kaldı, belki de kötü ruhların yüzü olarak tanımlanması gereken şeyi açığa çıkardı.

Onun maskaralıkları insanları son derece rahatsız ediyor. Tabii ki herkes değil. Ama onun entrikalarını deneyimleyenler bunun ne olduğunu bilirler. Ve böyle bir talihsizlikten kurtulduklarında ne büyük bir rahatlama yaşıyorlar! Ve - bu kurtuluşa katkıda bulunanlara şükran.

Kitabı, meslektaşlarım A.K. Priyma, A.A.

— Sevgili Alexey Konstantinovich, Igor Vladimirovich ve Alexander Anatolyevich!

Katılımınız, yardımınız ve tüm ailemi 1990 yılının Mart ayının ortasından beri başımıza gelen garip olaylardan koruduğunuz için lütfen en içten şükranlarımı kabul edin. Uzattığınız el, tecrübeleriniz ve nazik katılımlarınız olmasaydı, son derece sıkıntılı bir durumun içinde bulurduk kendimizi.Toplumumuzda ne yazık ki uzun süre yan yana yaşadığımız ve bir arada yaşadığımız bu tezahürler, alay. Sanki yoklar ve kurbanları olan ve Allah korusun, bunu halka duyuruyor, en iyi ihtimalle acıma ilham veriyor. Bu yüzden iki kez teşekkür ederim - hem bize yardım ettiniz hem de ruhtaki baskıyı kaldırdınız!

Moskova, 1991

EK. Bir poltergeist durumunda yapılacak işlemler hakkında yerel makamların çalışanları için taslak talimatlar

Son zamanlarda, yerel makamlara (polis, ilçe meclislerinin yürütme komiteleri), kitle iletişim araçlarına (gazeteler, dergiler, televizyon) ve tıbbi kurumlara, özel evlerde veya apartman dairelerinde meydana gelen korkutucu olağandışılık ve bilinmeyen anormal fenomenler hakkında şikayetlerle başvuru vakaları.

Bu anormal fenomenler çok çeşitlidir ve kendilerini esas olarak aşağıdaki eylemler şeklinde gösterir:

1. Sebepsiz ve kaynağı olmayan sesler (kapı, duvar, tavan, gıcırtılar, tırmalama, gümbürtü, testere sesleri, ayak sürüme, sesler).

2. Nesnelerin sanki görünmez bir elin etkisi altındaymışçasına hareketi (kilitler, kapılar ve kapılar, nesneleri kaldırıp zıplatmak, tabakları, teneke kutuları ve diğer küçük veya kırılgan nesneleri kırarak veya kırmadan düşürmek, devrilen mobilyalar, sallanan avizeler, kumaşları çekmek) , ceplerden, çekmecelerden, dolaplardan bir şeyler çıkarmak, nesneleri yere, duvarlara ve mobilyalara, pencerelere ve insanlara fırlatmak).

3. Hiçbir yerden suyun görünümü (havada jetler belirir ve insanlara veya nesnelere yönlendirilir, zeminde fark edilmeyecek şekilde su birikintileri belirir, duvarlar ve tavanlar ıslanır) ve taşlar (iç mekanlarda bile).

4. Nesnelerin kendiliğinden deformasyonu (bükülme, kırılma, ayrılma, cam nesnelerin çok küçük parçalarına patlayıcı olarak parçalanması, tellerin kesilmesi).

5. Anahtarların ve düzenleyicilerin (aydınlatma, elektrikli ziller, telefonlar, gaz ocakları) kendi kendine çalışması, saatlerin, elektrik sayaçlarının, telefonların, gaz ocaklarının, radyo ve elektronik cihazların çalışmasında garip değişiklikler.

6. Nesnelerin (giysi, çarşaf, kumaş, kitap, defter, kağıt vb.) kendiliğinden yanması, ancak bina öğelerinin yanmaması.

7. Nesnelerin bir süre sonra başka bir yerde, örneğin havada görünmeleriyle birlikte aniden kaybolması ve ardından yere veya yere düşme.

8. Görünmez bir kaynakla bilinmeyen güçlerin insanlar üzerindeki etkisi (gıdıklama, tırmalama, bükme, düşürme, çimdikleme, iğneleme, itme, görünmez yumruk gibi darbeler, itme, insanları hareket ettirme), elektrik çarpması, geçici hareketsiz kalma, soğuk hissi veya sıcak bölgeler, kaynaksız güçlü kokular ortaya çıkar.

9. Olağandışılıkları ile korkutucu hayaletimsi görüntüleri bilinmeyen bir şekilde göstermek.

Bir poltergeist, sınırlı bir süre içinde (birkaç günden birkaç aya kadar) ve sınırlı bir alanda (bir oda içinde) belirli sayıda (yukarıdaki türlerin bazıları veya çoğundan birkaç on ila birkaç yüze kadar) anormal fenomenin ortaya çıkmasıdır. daire ve çevresi).

Poltergeistler genellikle nadir (günde birden ona kadar) ve basit anormal fenomenlerle (küçük nesnelerin sesleri veya hareketleri veya düzenleyicilerin kendi hareketleri) başlar. Kademeli olarak, birkaç gün içinde (haftalar hatta aylar), yukarıda listelenen anormal fenomen türlerinin sayılarını artan sırayla değiştirerek ve birleştirerek daha sık, daha karmaşık ve daha tehlikeli hale gelirler. Maksimum yoğunluğa ulaşan poltergeist yavaş yavaş zayıflar (anormal fenomenler giderek daha az meydana gelir, birkaç gün veya hafta aralar olur, fenomenler daha az tehlikeli hale gelir).

Odadaki insanların yokluğunda veya uykuları sırasında, kural olarak anormal fenomenler durur; akşamları ve hafta sonları herkesin evde olduğu saatlerde fenomenler daha sık hale geliyor. Polis memurları da dahil olmak üzere yabancıların varlığı genellikle bir poltergeistin tezahürünü engellemez. Komşu bir daireye, komşu bir eve taşınarak veya geçici olarak akrabaların yanına taşınarak anormal olaylardan kaçmaya çalışırken, anormal olaylar genellikle bir aileye veya onun bireysel üyelerine eşlik eder ve yeni bir yerde ortaya çıkar. Poltergeist kurbanları evlerine döndüklerinde, fenomen genellikle yeniden ortaya çıkar.

Genellikle, anormal olaylar önce bir odada (çoğunlukla ön veya koridorda) meydana gelir ve yavaş yavaş diğer odalara yayılır. Bazen bireysel odalar poltergeist tarafından dokunulmaz ve insanların en değerli eşyaları saklayıp taşıyabilecekleri bir sığınak görevi görebilir. Poltergeistler birkaç hafta veya ay içinde (çok nadiren - yıllar) kendiliğinden sona erer.

Poltergeistlerle, bir miktar maddi zarar verilse de, tatmin edici düzeyde “güvenlik önlemleri” sağlanır. Genellikle pencere camı kışın kırılmaz. Yüksek hızda uçan cisimler ya insanlara çarpmaz, ya uzanmadan kapanır ya da vücuda değdiğinde durur. Mobilya insanların üzerine düşmez. Uyanık insanların varlığında eşyalar alev alır, bu da güneşlenmenin yangına dönüşmesini engellemeyi mümkün kılar.

Poltergeistler antik çağlardan beri bilinmektedir ve hurafe, din ve mistisizm kaynağı olmuştur. Poltergeist, Almanca'da "gürültülü ruh" anlamına gelir. Polterjistlere tüm ülkelerde rastlanır ve bunlardan birkaç bini literatürde anlatılmıştır. Son yıllarda bilim adamlarımız da bunları incelemeye başladı. Şimdiye kadar, poltergeistlerin doğası hakkında nihai bir görüş yok.

Yerel makamların çalışanları, bu olguyu incelemede bilimsel kurumların temsilcilerine yardımcı olmalıdır. Bunu yapmak için, vatandaşlar anormal fenomenlerin ortaya çıkmasıyla ilgili şikayetlerle yerel makamlara başvurduklarında veya bu kuruluşlar diğer kaynaklardan polterjistler hakkında bilgi aldıklarında, yerel hükümet çalışanları bunun gerçekten bir poltergeist tezahürü ile bağlantılı olup olmadığını bulmaya çalışmalıdır ( yukarıdaki bilgiler ışığında) ve eğer öyleyse, amirlerinize rapor edin. Yöneticiler, poltergeistlerin varlığını daha yüksek bir makama ve SSCB Bilim ve Mühendislik Dernekleri Birliği'nin "Bioenergoinformatics" Komitesi Poltergeist Araştırma Komisyonu'na şu adreste bildirmelidir: 119034, Moskova, Kursovoy per., 17 Komite "Bioenergoinformatik". Fomenko Valentin Nikolayeviç

Ek olarak, yerel yönetim yetkilileri şunları yapmalıdır:

1. Poltergeistlerin kurbanlarına, bilim tarafından hala incelenmekte olan çok nadir bir fenomene sahip olduklarını, bu tür anormal fenomenlerin "güvenlik önlemlerine" uydukları için insanların yaşamını ve sağlığını tehdit etmediğini, bu fenomenlerin kesinlikle olacağını açıklayın. Dur.

2. Başvuran poltergeist kurbanlarına, Poltergeist Çalışma Komisyonu'ndan bilim adamlarının kendilerine gelerek yerinde poltergeist araştırmaları yapabilecekleri konusunda açıklamalar sağlayın ve bilim adamlarının dairelerinde görev başındaki ekipmanı yerleştirmelerine yardımcı olmalarını tavsiye edin, laboratuvar koşullarında araştırma gününün kendilerine aktarılmasında olduğu gibi, yer değiştiren nesnelerin parçaları ve parçaları.

3. Mümkünse komisyon gelmeden önce taşınan, devrilen ve kırılan nesnelerin sağlam tutulması talimatını verin. Poltergeist sırasında ortaya çıkan suyun toplanması ve araştırmacılara iletilmesi önerilir (aynı zamanda kontrol için musluktan bir su örneği alın).

4. Komisyon temsilcilerine, mümkün olan en kısa sürede ayrıntılı olarak kaydedilecekleri bir günlük tutma talimatı verin (tüm ayrıntılar hafızada tutulurken):

4.1. Ne ve ne zaman (saat ve dakika), nesnelerin nereden ve nereye taşındığı (şemadaki gösterimle birlikte) oldu.

4.2. Hangi hızda?

43. Nasıl uçtular (takla, salınma ve hangi sıklıkta)?

4.4. Darbe, yıkım ve enkazın özellikleri.

4.5. Hareketin başlangıcının açıklaması (eğer görülüyorsa).

4.6. Bir kayıt cihazınız varsa, işitilebilir ses efektleri (vuruşlar, sesler, vb.) kaydedin.

4.7. Fotoğraf veya film ekipmanının varlığında, nesnelerin hareketini, özellikle uçuşları kaydedin.

4.8. Elektrik sayaçlarının okumalarını (komşu apartmanlardakiler dahil) günde yaklaşık 6-8 kez yaklaşık olarak eşit aralıklarla kaydedin.

4.9. Oda termometrelerinin varlığında, odalardaki hava sıcaklığını günde 6-8 kez sabitleyin.

4.10. Aile üyelerinden kimin ve ne zaman evde olduğunu ve kimin olmadığını tespit etmek.

5. Yangın söndürücülerin (toz, köpük) yerel itfaiyeden satın alınmasını veya ödünç alınmasını ve sığınak odasında veya böyle bir oda yoksa yerde bulundurulmasını önerin.

Masadan, pencere pervazlarından, raflardan, büfeden vb. yere düşüp kırılabilecek küçük kırılgan ve değerli eşyaların çıkarılmasını önerin.

7. Yerel yönetim çalışanları, araştırmacıların poltergeistlerle ilgili araştırma yapabilmeleri ve basından bilgi alabilmeleri için önlemler almalı ve aynı zamanda poltergeistlerin meydana geldiği apartmana (evlere) meraklı kişilerin akın etmesini önlemelidir.

8. Poltergeist kurbanlarının çok korktukları ve durumlarını hafifletmek umuduyla yerel makamlara başvurdukları ve sansasyon niteliğindeki polterjistler hakkındaki bilgilerin nüfus arasında geniş çapta dağıldığı göz önüne alındığında, yerel makamların çalışanları özellikle incelikli olmalıdır. bu davalar ve başvuranları aldatma (örneğin, yeni bir daire almak), sarhoşluk, holiganlık vb. ile suçlamayın.

9. Bu talimata aşina olan yerel makamların çalışanları, polterjistlerin olmadığı alanlardaki diğer çalışanların sahip olmadığı bilgilere sahiptir. Poltergeistler sırasında meydana gelen fenomenler bu işçilere tamamen imkansız göründüğü için, genellikle bu fenomenleri, bu fenomenleri bildiren poltergeist kurbanlarının zihinsel olarak anormal olduğunu ve anormal fenomenlerin sanki onlar tarafından yaratıldığını söyleyerek açıklamaya çalışırlar. Biz çılgınız. Yerel yetkililerin çalışanları, poltergeist kurbanlarının psikiyatrik muayene için makul olmayan bir şekilde sevk edilmesini önlemelidir.

10. Yerel makamların çalışanları, akrabalar ve komşularla birlikte mağdurlara psikolojik destek sağlamalı, onlara anormal olayların sağlığa zarar vermeden geçtiğini açıklamalıdır.

11. Yerel makamların çalışanları, poltergeist kurbanlarının sosyo-psikolojik korunması için önlemler almalıdır.

SSCB Bilimsel ve Mühendislik Dernekleri Birliği bünyesindeki "Bioenergoinformatics" Komitesi Poltergeist Çalışmaları Komisyonu Başkanı, teknik bilimler adayı, kıdemli araştırmacı

Fomenko V.N.

Komisyon Eş Başkanı, Kıdemli Araştırmacı

Mirzalis I.V.

1995

[i ] 1959'da Otorten Dağı'nın yamacında ölenler hakkında makaleden makaleye dolaşan ölülerin yüzlerinde bir korku ifadesinin donduğu ifadesi ve bu bisikleti ilk başlatan birinin icadı, dinlenme sadece tekrarlayın. Kayıp turist grubunu aramaya katılan ve yeni bulunan cesetleri görenlerin ifadelerine göre yüzlerinde HİÇBİR korku ifadesi yoktu. (ed.)

[ii ] Doğru, o zaman bile, trajediden kısa bir süre sonra, bulunan günlükte tüm ölülerden kısa bir süre kurtulan turistlerden birinin kaydının bulunduğuna dair söylentiler duydum. İddiaya göre, aniden uyanıp yanında kimseyi bulamayınca aramaya çıktığını yazdı. Sadece cesetler bulundu. Felçliydi ve hakkında son girişi yaptığı açlıktan ölüyordu. Öyleyse öyleydi ya da değildi, belki gelecek gösterecek. (oto.)

[iii ] E.Yakimov, aldığı tahmin bilgilerinin kaynağını ve kesin niteliğini açıklamamaktadır. Görünüşe göre, SSCB Bilim ve Mühendislik Dernekleri Birliği altında oluşturulan Acil Durumların Tahmini ve Tazmini Sorun Komisyonu'nun astrojeofiziksel tahminlerinde biraz benzer bilgiler yer alıyor. Örneğin, Şubat 1991 tahmininde, 14 Şubat'ta beklenen astrojeofiziksel aktivite zirvesinin hassas kişilerde hem belirgin (kardiyovasküler yetmezlik, baş ağrısı) hem de gizli biçimde (zayıflık, uyuşukluk) istenmeyen reaksiyonlara neden olabileceği tahmin edildi. , depresyon - mantıksız korkuya kadar). Önemli olan - sağlıklı insanlarda bile (ve turistler, şüphesiz kıskanılacak bir sağlıkla ayırt edildi!), Tahmine göre, dengesizlik, artan sinirlilik ve durumu ölçülü bir şekilde değerlendirme yeteneğinde bir kayıp olabilir. Ve bir şey daha: astrojeofizik nedenlerle ortaya çıkan süreçler, örneğin elektromanyetik ve yerçekimi anormallikleri, teknik sistemlerin en güvenilir bağlantılarını bile yok edebilir! Dahil olmak üzere navigasyon cihazlarının çalışmasını etkiler. (oto.)

[iv ] Kulizhki (Kulishki) adı Moskova'da korunmuştur. Özellikle Kulikovo sahasına düşen Rus askerlerinin onuruna 17. yüzyılda inşa edilen Kulishki'deki All Saints Kilisesi adına. Moskova'nın tam merkezinde, Nogina Meydanı yakınında, metro çıkışının (Kitay-gorod) yanında duruyor. 26 Mayıs 1988'de üzerine ilgili yazının bulunduğu bir güvenlik levhası yerleştirildi. Aynı yerde, Kulishki'de bir yerde, o unutulmaz imarethane vardı. O zamanın Rus dilinde, "kuliga" kelimesi, nehir kıyısında (bir virajda veya bir uzantıda) saman tarlaları için kullanılan bir yer veya kuruyan durgun sularla bir nehirde keskin bir viraj anlamına geliyordu; "kulizhka" ("kulishka"), "kuliga"nın küçültülmüş halidir.

[v ] 1629'da doğdu. Saltanat yılları - 1645-1676.

[vi ] I. Vinokurov'un kendisini Kulishki'deki ses poltergeistini tarif etmek için yalnızca bir vakayla sınırlaması üzücü. Leninskoe Znamya gazetesinin bir muhabiriyle yaptığı bir röportajda, 1920'lerin sonlarında bir kadın ve yanında olan bir kızla yaşanan ilginç bir sesli polterjist vakasından kısaca bahsetti. Kadın İngilizce biliyordu, kız ise Rumence. Ama duydular - ve anladılar! - aynı. (A. Ruvinsky "Poltergeist Günleri" Lenin Banner, 24 Eylül 1989). Telepati hemen akla gelir. (ed.)

[vii ] Bu, bu grupta anormal fenomenin belirli bir kişiyle ilişkilendirildiği tek durumdur.

[viii ] 26 Mayıs 1987 tarihli "İzvestiya" gazetesi, L. Ivchenko ve N. Lisovenko'nun Yenakievsky poltergeist hakkında yazdığı makale.

[ix ] Okuyucu, bu ceza davasının aile lehine sonuçlanan bazı ek ayrıntılarını, SSCB İçişleri Bakanlığı çalışanı V. Kabakin'in 1991 tarihli Nedelya gazetesinde yayınlanan bir makalesinde bulacak, No. 12 .

[x ] İsveçli bir bilim adamı, Uppsala'da ilahiyat profesörü, daha sonra bir piskopos olan Emanuel Svedenberg, bizim tarafımızdan yalnızca ruhani ve durugörü sahibi olarak biliniyor, zaten ölmüş insanlardan güvenilir bilgiler aldığı iddia edilen ve anlaşılmaz bir şekilde Stockholm'de büyük yangın Bunlar, E. Svedenberg'in 57 yaşındayken, 1745'te Londra'da meydana gelen bir olayın meyveleridir. Şimdi 1745 olayını tipik bir "temas" olarak kabul edeceğiz. Ve ondan önce, dünyaca ünlü bir doğa bilimcisi ve hatta St. Petersburg Bilimler Akademisi'nin onursal bir üyesiydi. 1745'ten sonra E. Svedenberg doğa bilimleri çalışmalarını bıraktı.

[xi ] Poltergeist vakalarında el yazısında da bir değişiklik kaydedildi. Böylece, 1973'te, İsviçre'nin dağ köylerinden birinde, 11 yaşındaki bir çocukla ilişkilendirilen bir poltergeist vakası vardı. Salgın altı ay boyunca devam etti. Bu dönemde çocuğun el yazısı gözle görülür şekilde değişti: daha özlü hale geldi, harfler küçüldü, düzensiz yazıldı ve çoğu zaman satırın ötesine geçti. El yazısı da hipnotik telkin etkisi altında değişir.

[xii ] 1989 yazında Kuibyshev ailesinin apartman dairesinde çıkan yangınların nedenleriyle ilgili varılan sonuç çok daha kesindi (“suçlunun” bir akrabanın kızı olan dokuz yaşındaki Ramziya olduğu ortaya çıktı) Hastanede kim sona erdi): Bölge itfaiyesinin laboratuvarında yapılan kapsamlı bir inceleme, buradaki kimyanın kokmadığını gösterdi!

[xiii ] Aldatma durumları dışında - daha az sıklıkla tam, daha sıklıkla kısmi, ancak deneyimli bir araştırmacı genellikle bunu tanır.

[xiv ] Neredeyse tıpatıp Uri Geller gibi: "Alnımdaki dayanılmaz ağrıdan başım yarılacak gibiydi ve sonra bilincimi kaybettim." Doğru, bu Uri'nin başına üç yaşında gündüz oldu ve olağandışı ışığın ortaya çıkmasıyla aynı zamana denk geldi Vova'da ışıkla ilgili ilk olay gece oldu ve o, üçlü gece lambasının yanı sıra uyuyakaldı. Temmuz 1991'de.

[xv ] Okuyucu, umarım, "şu falanca fizikçilerime" yardım edersem notta kötü ruhun beni neyle tehdit ettiğini hatırlar.

[xvi ] Yura'nın babası Roman Leontyevich.

[xvii ] Antonina Stepanovna, Yura'nın annesi.

[xviii ] Yazar farkında değil. Yöntem çözüldü ve kumaş üzerine benzer görseller kesildi. XX yüzyılın 90'lı yıllarının ortalarında İngiliz araştırmacılar Lina Piknesh ve Clive Prince, Torino Örtüsünün Leonardo da Vinci tarafından 1492 civarında Papa VIII. Tuval üzerindeki görüntüyü oluşturan reaktif, yumurta akı veya jelatin veya arap zamkı ile karıştırılmış üre veya sitrik asitti. Maruz kaldıktan sonra, kumaş ısıtıldı ve ardından reaktifi yıkamak için yıkandı. Yukarıdaki maddeler o zamanlar iyi biliniyordu ve örneğin resimde kullanılıyordu. Camera obscura, Aristoteles (MÖ 5. yüzyıl) tarafından tanımlandı, Leonardo onunla çok şey denedi, ayrıca defterlerine yazdığı lensler ve aynalarla da simya okudu. Torino Kefeni'ndeki "İsa Mesih" yüzünün Leonardo da Vinci'nin portresi olduğu da kanıtlanmıştır. Yani Torino Kefeni, büyük sanatçı ve bilim adamının bir portresi olmasının yanı sıra, günümüze kadar gelen en eski fotoğraftır. Tuvalin yaşı ile kefenin yapıldığı zamanın tarihlendirilmesindeki fark kolayca açıklanır. Leonardo, eserine çağdaşlarının gözünde daha fazla özgünlük kazandırmak için eski kumaşı aldı. Lina Piknesh ve Clive Prince bu yöntemi uygulamada tekrarladılar ve kumaş üzerinde Torino Kefeni'ndeki görüntüye benzer bir görüntü elde ettiler. Araştırmacılar ayrıca, kefenin dokusunda Filistin'e özgü bitki poleninin keşfedilmesiyle ilgili ifadenin, kefenin gerçek olduğunu kabul etmekle ilgilenen ve kendi reklamını yapmak isteyen vicdansız bilim adamı Max Fry'ın bir icadı olduğunu da kanıtladılar. Daha sonra Max Frei, tahrif edilmiş (kanıtlandığı gibi) "Hitler'in günlüklerinin" gerçekliğini doğruladı. Kefen doğrulayıcılarının, cesedin gözlerinin üzerine konulan madeni paraların üzerindeki yazıları okudukları ve bunları o dönemde Filistin'de tedavülde olan madeni paralarla özdeşleştirdikleri iddiası da doğrulanmadı. (ed.)

[xix ] Kökeni miselyum gövdesinin büyüme özellikleriyle ilişkili olan mantar cadı halkaları ile karıştırmayın.

[xx ] "Evrenin Tekçiliği".

[xxi ] Belli sebeplerden dolayı daire numarası verilmemiştir.

[xxii ] Seanslar sırasında çeşitli nesnelerin, genellikle masaların havaya yükseldiği gözlemlenir. Bazen nesnelerin yükselişi, sıradan veya top şimşek eylemiyle ilişkilendirilir. Böylece, 18 Temmuz 1869'da Fransa'nın Ligny kentindeki Saint-Sauveur kilisesinin yüksek mihrabına yıldırım düştüğünde, 50 cemaat üyesi İsa heykelinin havaya yükselişine tanık oldu. Heykel bir süre havada süzülüyormuş gibi göründü.

[xxiii ] Mart 1990'ın başlarında Moskova'daki poltergeist dairelerinden birinde bir video kamera tarafından benzer bir şey kaydedildi: duvar boyunca kendiliğinden uçan bir nesne, duvarda asılı bir gravürün yanından geçerken sallanmasına neden oldu. Nesne ile gravür arasında doğrudan bir temas yoktu.

[xxiv ] Bu dersler Shlyadinsky için boşuna değildi. 1996 tarihli "Tekhnika-molodyozhi" dergisinde, kendiliğinden yanma ve pirokinez hakkında bir makale - A. Kartashkin "Yabancı bir alevle yanan" - yayınlandı. Özellikle şöyle diyor: “14 Nisan 1995'te Muskovit Alexander Shlyadinsky, Ostrovityanova Caddesi boyunca eve yürüyordu. Artan bir sıcaklık hissettiğinde saat öğleden sonra üç civarındaydı - soldan bir yerden geliyordu. Shlyadinsky sol tarafına baktı ve şaşkına döndü - bolonya ceketinin üzerinde ateşli bir halka yanıyordu! Diğer olaylar mistik bir "korku filmi" sahnelerine benziyordu: Alexander Anatolyevich sağ elinin avucuyla sol tarafına tokat attı, alevi söndürmeye çalıştı ve fırça hemen alevlendi. Kızarmadı, kabarcıklarla kaplanmadı - katran meşalesi gibi hemen parladı! Shlyadinsky sol eliyle bolognaya vurdu - ateş onu da yuttu! Şaşırarak yanan ellerini kaldırdı, daha yakından bakmaya çalıştı ve sonra aklını başına toplayarak ceketini çıkarmaya başladı ... Acil Tıp Enstitüsünde. Sklifosovsky Shlyadinsky birkaç ameliyat geçirdi - sağ elindeki parmakların bir kısmı kesildi ve sırtına deri nakli yapıldı. <…> Ve işte kendiliğinden yanma olayı. Sebepleri gizemle örtülüyor. Kim cevap verecek: konsantre olmayan şimşek Shlyadinsky'nin ceketine mi dokundu yoksa "karanlık güçlerin son uyarısı" mıydı? Her halükarda, acı çeken Shlyadinsky'nin elleriydi - onun büyülü manipülasyonlarının ana "aracı" ve bu, derinlemesine düşünmek için sebep veriyor. (ed.)

[xxv ] Poltergeist vakalarını araştırma pratiğinin gösterdiği gibi, on vakadan yalnızca biri gerçek bir hortlaktır, geri kalan dokuzu güvenli bir şekilde kötü niyetli holiganlık olarak adlandırılabilecek bir aldatmacadır. (ed.)

[xxvi ] Böyle bir suçlamanın hiçbir şekilde aydınlanmış Moskova polisine atfedilemeyeceğini not ediyorum. Bir poltergeist ile epizodik karşılaşmalar sırasında, Moskova polis memurları genellikle sadece cesurca değil, aynı zamanda en yüksek derecede insancıl davranırlar. Ve bir keresinde, meslektaşlarının ailesinde poltergeist başladığında, ona mümkün olan her şekilde yardım etmek zorunda kaldılar. Ona hiçbir şekilde "adını" vermemekle kalmadılar, hizmetteki meslektaşlarının ailesinin acısını olabildiğince hafifletmek için ellerinden gelen her şeyi yaptılar.

[xxvii ] Peki ya poltergeist vakaları, insanlar bir poltergeist dairesinde hayalet gördüklerinde? Ya da poltergeistin başlangıcından önce, gelecekteki kurbanlarla kısa süreli temasa geçen yabancıların ortaya çıkması geldiğinde. Veya poltergeist başka bir kişiye geçtiğinde (örneğin, yukarıda bir iğne ve A.A. Shlyadinsky ile açıklanan durum)? Kim sesli bir poltergeist ile konuşur? Ses poltergeisti nerede gelecek ve geçmiş hakkında böyle bir farkındalığa sahip, çünkü mevcut olanların eylemlerinden bahsediyor, bunu yalnızca onları yapan kişinin bildiği ve gelecekteki olayları doğru bir şekilde tahmin ediyor. Kim arayıp tehdit etti? Her şey çok net değil. (ed.)

[xxviii ] Fenomenler, hayaletler, gelecek bilimi, fantezi, gerçekler - beş F.

[xxix ] Troyan ve öğrencisi ve Vinokurov, enerji ile yeniden şarj olma ihtiyacı kadar önemli bir şeyi bilmiyorlar. Psikokinezi yapan çocuk enerjisini harcadı, ancak çevredeki alandan nasıl enerji kazanılacağını öğrenmedi - teknik basit olmasına rağmen öğretecek kimse yoktu. Ve enerji harcadığı, ancak yenisini kazanamadığı için kendini kötü hissetti. Böyle davranmaya devam ederseniz, enerji israf eden kişi her türlü hastalığa yakalanacak ve enerji kazanmayı öğrenmezse ölecektir. Enerji tüketen işler için, enerji toplama egzersizlerini seanstan önce yapmanız ve gücü geri kazanmak için seanstan sonra yaptığınızdan emin olmanız önerilir. (ed.)

İçindekiler

Önsöz

Bölüm 1

Kötü ruhların hatıraları

Saçlar diken diken olduğunda

orman korkuları

Nedensiz korku bir işaret midir...?

Ah, ne kadar başım dönüyor!

Aniden dişleri çıkmaya başladı

Daireye sadece sabah döndü.

Kutsal dağın yamacında ölüm

Hayatta kalanların tanıklığı

Yeraltındaki korku

Sinyaller... uzaya. Kime?

Biraz mistik...

Poltergeist uğrak yerleri

Ne de olsa bir pusula vardı!

BÖLÜM 2. BÜYÜK ANNE HİKAYELERİ?

Poltergeist ve büyücülük

"Atıcı" aranıyor

Mantığı açıkça şüpheli olan vakalarla ilgili hikayeler

Hiçliğin ortasında

Poetic Tales'de Poltergeist Fenomenleri

İşte büyükannenizin hikayeleri!

Bölüm 3. ARŞİVİSTİN NOTLARI

Poltergeist'in arka planı

masonik şeytan hileleri

Tedworth Davulcu

Kurmuş'taki şeytan

Çılgın Çanlar

Spiritüalizmin doğuşu

Rusya'da poltergeist araştırması

Terimin ortaya çıkışı

Bölüm 4. APAPINA ZİYARETİ

Büyü

Medyumlar aptal, Vitya akıllı

Poltergeist çizer ve yazar

Görünmeyen figürler...

Zina Matveeva'ya garip mektuplar

Kaliforniya Korkusu

Oniks

Sally Teyzenin Yanılgısı

Pisonis ile Kakakis

Yenakievsky acı çekiyor

Poltergeist - küçük kirli numara mı?

yeğenlerdeki şeytan

"Sonsuzluk"

Vinokurov'u seviyorum

Vova ve Uri

Katya'nın hileleri

Allah'ın işaretleri mi?

Yıldırım Tuhaflıkları

Gizemli Görüntüler

Daireler geceleri görünür

göksel işaretler

Bölüm 5. ELEKTROGİZEMLERİ

bombalanmış açıklama

Zaryane ve kiracılar

Bayılma

Tutuklanmak

Ve sabah çıplak uyandım

Anormal olayların elektroleprası

Kötü ruhlar üzerinde saf deneyler

Bölüm 6

Anfield'da yükselen

havaya yükselme nedir

holigan iğnesi

Bölüm 7. Poltergeist Sendromu

Ceza el yazısı poltergeist

Suç eylemlerinin araçları ve araçları

Kendi kendine hareketler

Yıkım ve deformasyon

Sıcaklık etkileri

Yangın sorunları

materyalizasyon ve kaydileştirme

Kaya fırlatma fenomeni

su vebası

İnsanlar ve hayvanlar üzerindeki etkiler

Suçun nedenleri

Kötü ruhlara karşı "Kalaşnikof" ile

Dul Esslinger'in hapishane sorunları

Genç bir aceminin ıstırabı

Krasnodar - Moskova. Sonraki - her yerde!

Şeytani hastalıkları olan şeytanlık

Bölüm 8

hastanedeki hayaletler

Sybil Pan'ın Hayaleti

Bölüm 9

Bir poltergeistten korunmak mümkün mü?

Kayınvalidenin dairesine poltergeist çağırmak mümkün mü?

"Gürültülü ruhların" ustaları

Dikkat et, hortlak!

10. Bölüm

Poltergeist Gizemi

Oğlan mıydı?

Soyguncu Kursk Bülbül

Bir Aile Tiyatrosu

Kendilerinden çaldıklarında...

Poltergeist olan adam

beyler şakacılar

Edouard Bouget'nin hayaletleri

Poltergeist'i açıklayabilir miyiz?

Tek kök hipotezi

KİRLİ GÜCÜN YÜZÜ (hapis yerine)

EK. Bir poltergeist durumunda yapılacak işlemler hakkında yerel makamların çalışanları için taslak talimatlar

Not: Bazen Büyük Dosyaları tarayıcı açmayabilir...İndirerek okumaya Çalışınız.

Korku...Kötü ruhların resimli anlatımı

İgor Vladimiroviç Vinokurov

Felix Yurievich Siegel'in anısına

Önsöz

Bölüm 1

Kötü ruhların hatıraları

Saçlar diken diken olduğunda

orman korkuları

Nedensiz korku bir işaret midir...?

Ah, ne kadar başım dönüyor!

Aniden dişleri çıkmaya başladı...

Daireye sadece sabah döndü ...

Kutsal dağın yamacında ölüm

Hayatta kalanların tanıklığı

Yeraltındaki korku

Sinyaller... uzaya. Kime?

Biraz mistik...

Poltergeist uğrak yerleri

Ne de olsa bir pusula vardı!

BÖLÜM 2. BÜYÜK ANNE HİKAYELERİ?

Poltergeist ve büyücülük

"Atıcı" aranıyor

Mantığı açıkça şüpheli olan vakalarla ilgili hikayeler

Hiçliğin ortasında

Poetic Tales'de Poltergeist Fenomenleri

İşte büyükannenizin hikayeleri!

Bölüm 3. ARŞİVİSTİN NOTLARI

Poltergeist'in arka planı

masonik şeytan hileleri

Tedworth Davulcu

Kurmuş'taki şeytan

Çılgın Çanlar

Spiritüalizmin doğuşu

Rusya'da poltergeist araştırması

Terimin ortaya çıkışı

* * *

Bölüm 4. APAPINA ZİYARETİ

Büyü

Medyumlar aptal, Vitya akıllı

Poltergeist çizer ve yazar

Görünmeyen figürler...

Zina Matveeva'ya garip mektuplar

Kaliforniya Korkusu

Oniks

Sally Teyzenin Yanılgısı

Pisonis ile Kakakis...

Yenakievsky acı çekiyor

Poltergeist - küçük kirli numara mı?

yeğenlerdeki şeytan

"Sonsuzluk"

Vinokurov'u seviyorum

Vova ve Uri

Katya'nın hileleri

Allah'ın işaretleri mi?

Yıldırım Tuhaflıkları

Gizemli Görüntüler

Daireler geceleri görünür

göksel işaretler

Bölüm 5. ELEKTROGİZEMLERİ

bombalanmış açıklama

Zaryane ve kiracılar

* * *

Bayılma

Tutuklanmak

Ve sabah çıplak uyandım ...

Anormal olayların elektroleprası

Kötü ruhlar üzerinde saf deneyler

Bölüm 6

Anfield'da yükselen

havaya yükselme nedir

holigan iğnesi

Bölüm 7. Poltergeist Sendromu

Ceza el yazısı poltergeist

Suç eylemlerinin araçları ve araçları

Kendi kendine hareketler

Yıkım ve deformasyon

Sıcaklık etkileri

Yangın sorunları

Materyalizasyon ve kaydileştirme

Kaya fırlatma fenomeni