Garip Yetenekler Geleceği

Bunlarada Bakarsınız

TUHAF YETENEKLER

Geleceği görebilen,
hastaları iyileştirebilen ve
ölülerle iletişim kurabilen insanlar

Editör: Peter Brookesmith

CHARTWELL
KİTAPLARI. INC.

Teşekkür

Fotoğraflar Aberdeen Journals, AGIP, Aldus Book, Aldus/Field Museum of Natural History, Aldus/Warburg Institute, KM. Andrews, Ashmoleum, Audio Ltd., Channel 9-Australian TV, Bettman Archive, Paul Brierley, BBC tarafından sağlanmıştır ( Hulton) Picture Library, Mühendislik Bölümü, Cambridge Üniversitesi, G. Chapman, Jean- Loup Charmet, Bruce Coleman, Colorific, Cliché Combier, John Cutten, René Dazy, Robert Estall, Mary Evans Picture Library, Joel Finler, Focus, Werner Forman Arşiv, FOT Kütüphanesi. Tom Smith/Fortrose Belediye Meclisi, Frater Albertus/Paracelsus College/Salt Lake City, Fransız Hükümeti. Turizm Ofisi, John Frost, Leif Geiges, Rose Gladden, John Glanville, Joan Grant, Hebridean Press Agency, Hertfordshire Echo & Post, Toby Hogarth, Michael Holford, Robert Hunt Picture Library, John Hughes. InterPhoto, Alix Jeffrey, Kadima Productions Inc.. Laphina, Beverley Lebarrow, MacMillan Publishers, Dr. JA Macrae, William MacQuitty, Mansell Koleksiyonu, Roger Mayne, Guy Lyon Playfair, Photri, Coral Polge, Popperfoto, Basın Derneği, Medyum Haberleri Psikofiziksel Araştırma Vakfı, Henry' Puharich, Rex Özellikleri, Roger-Viollet, Routledge & Kegan Paul, Kraliyet Koleksiyonu, İskoçya Antik ve Tarihi Anıtlar Kraliyet Komisyonu, Scala, Ronald Sheridan Fotoğraf Kütüphanesi, Paul Snelgrove, Spectrum Color Library, Sphere Books, Sri Sathya Sai Baba Trust, Roy Stemman, Syntaineding International, John Topham Picture Librarv, Tyne Tees TV, UPL ZEFA.

Danışmanlar:

Profesör AJ Ellinson Dr J Allen Hynek Brian Inglis Colin Wilson

Belçika'da basılmış ve ciltlenmiştir

İçindekiler

Giriş 6

KONT ST GERMAIN Frank Smyth

Hiçbir yerden gelen adam 8

St Germain 11 aranıyor

GERARD CROISET Roy Stemman

Croiset: medyum dedektif 14

TOM LETHBRIDGE Colin Wilson

Gerçeği arayan bir kişi 16

Usta su arayıcısı 20

Diğer dünyalara açılan kapı 24

EILEEN GARRETT Roy Stemman

Tamamen modern bir ortam 28

DORIS STOKES Roy Stemman

Araç ve mesaj 31

TED DİZİSİ Roy Stemman

Odak 34'te Ted Serio

FULCANELLI Kenneth Rayner Johnson

Fulcanelli'nin gizli yüzü 38

Bir simyacının dönüşümü 42

Mükemmelliğin imajı 45

JOAN G RANT Roy Stemman

Joan Grant'in tuhaf hikayeleri 48

Geçmiş 51'den kopuş

URI GELLER Colin Wilson

Uri Geller'in dünyası 55

Bilim adamlarının gözleri altında 59

Psişik süperstar 63

SAI BABA Roy Kök adam

Birçok mucizenin adamı 67

BRAHANSEER Frank Smyth

Randevu ile Peygamber 70

Ünlü son sözler 73

JOSÉARIGO Roy Stemman

Arigo: olağanüstü cerrah 76

MARGO WILLIAMS Roy Stemman

Geçmişten gelen fısıltılar 79

MERCAN POLGE Roy Stemman

Bir bayanın portresi 82

giriş

Neredeyse herkesin paranormal olaylara ilgi duymasının nedenlerinden biri de, ne kadar küçük olursa olsun, neredeyse herkesin bu konuda bir miktar deneyime sahip olmasıdır. 1 Pek çok kez bir akrabanız - ya da bir arkadaşınız ya da çok az tanıdığınız bir komşunuz - görünürde bir neden yokken aklınıza geldi ve kısa bir süre sonra onlara telefon ettiniz ya da size gelen bir mektup yazdınız mı? bir sonraki postada mı? Bu tür şeyler, çoğumuzun en azından olağandışı bir şeylerin olduğundan, tesadüften daha fazlasının iş başında olduğundan şüphelenmemize yetecek kadar sıklıkla meydana gelir. Ancak aynı zamanda bunun gibi olayların çoğu o kadar önemsiz ki bizi de durduramıyor.

Ancak bazı insanlar paranormal olaylarla karşılaşmalarını görmezden gelemezler . Deneyimledikleri şeyler o kadar dikkate değer, bazen o kadar rahatsız edici ki, çevrelerinde, diğer herkesle birlikte kendilerinin de anlayamadıkları ve çoğu zaman kontrol edemedikleri güçlerin iş başında olduğunu kabul etmek zorunda kalıyorlar. Psikokinezi yoluyla metali bükebildiğini, ölülerin sesini duyabildiğini veya geleceğe dair önsezilere sahip olduğunu keşfeden çoğu insan, tuhaf yeteneklerinin olumlu kullanım alanlarını bulur. Ancak yeteneğin ilk kez keşfedilme şekli şok edici olabilir; aslında paranormallik, ilk aşamalarında enerjilerinin nihai olarak kullanılma şeklinden oldukça farklı şekilde kendini gösterebilir. Örneğin İngiliz medyum Matthew Manning, garip yeteneklerinin farkına ilk kez ebeveynlerinin evini kasıp kavuran büyük bir poltergeist faaliyeti sayesinde haberdar oldu. Bu serinin başka bir cildinde okuyabileceğiniz gibi, ilk önce psişik enerjisini ölü sanatçılarla iletişim kurma yeteneğine kanalize etti ve sonuç olarak bazı dikkat çekici resimler üretti. Daha sonra metal bükmede ustalaştı, ancak 1980'lerin başlarında şifacı olarak gerçek mesleğini buldu.

Diğerleri ise yetenekleriyle daha az rahatsız edici yollarla tanıştırılıyor, ancak çoğu zaman o zamana kadar uykuda olan bir yeteneği tetikleyen bir kriz veya şok yoluyla. Psişik dedektif Gerard Croiset ve duru işitsel medyum Doris Fisher Stokes, yeteneklerini bu şekilde keşfettiler. Öte yandan Tom Lethbridge'in muhtemelen her zaman dikkat çekici bir maden arama kapasitesi vardı, ancak akademik hayattan emekli olana kadar bunu geliştirmeye ne eğilimi ne de fırsatı olmuştu. İskoç kahin Kenneth Odhar, hayatı boyunca geleceği görme yeteneğine sahipmiş gibi görünüyor; ancak kehanet yeteneği olmasaydı, muhtemelen hayatı çok daha uzun olurdu ve kesinlikle şu anki gibi büyük ölçüde kısalmazdı.

Bu tutarsızlık, bu tür yeteneklerin kökenlerine ilişkin bir teori geliştirmeyi daha da zorlaştırıyor. Bazı insanların güçlerinin zamanla artması, rafine edilmesi ve hatta değişmesi ya da bazı durumlarda tamamen kaybolması da daha az gizemli değildir. Uri Geller gibi bir metal bükücünün ve Jose Arigo gibi bir şifacının görünüşe göre bir tür psikokinezi (pk) - maddi şeyleri etkileme yeteneği - kullanması nedeniyle ne tür bir gücün iş başında olduğunu öne sürmek bir dereceye kadar mümkündür. yalnızca zihinsel çabayla - ancak bunu söylemek , meydana gelen bazı fenomenlere etiketler koyabileceğimizi söylemekten biraz daha fazlasıdır . Ve sahip olduğumuz etiketler bile Doris Fisher Stokes gibi bir medyumla karşı karşıya kaldığımızda çok az yardımcı oluyor ya da - ne? Büyücü? - Sai Baba gibi.

Doris Stokes vakasında, onun tam olarak iddia ettiği şeyi yaptığına ('oradan' konuşan ölülerin seslerini duyduğuna) inananlar ile telepatik yollarla telefonu açtığına inananlar arasında görüş ayrılığı yaşanıyor. Dons Stokes'un telepatiyi kullandığını öne sürmek elbette ki bedensel ölümden sağ kurtulacağımız fikrini reddetmemiz gerektiği anlamına gelmez: Bu sadece Doris Stokes işe gittiğinde gerçekte ne olduğuna dair bir soru. Bu serinin editör ekibi ona, aslında bakıcılarının (bilinçsiz) zihinlerini okuduğu ihtimalini düşünüp düşünmediği sorulduğunda, Doris Stokes şöyle cevap verdi: eğer böyle bir şey yaptığını hissederse işini sürdürmeyi reddedeceğini söyledi. 'Bu, mahremiyetin ihlali olur' dedi. "Tanrı'nın buna izin vereceğini sanmıyorum.' Bununla birlikte, Doris Stokes'un gerçekten de oldukça telepatik olduğu ve ölen kişiyi tanıyan birinin zihninden anılar topladığı ihtimali devam ediyor. Bu anılar daha sonra Bayan Stokes'un kendi bilinçaltı tarafından dramatize ediliyor ve ona sesler halinde geliyor. Onun açıklamalarına bakılacak olursa, genellikle vefat eden kişinin sesine benziyorlar.

Muhtemelen bunun nedenleri iki yönlüdür. Her şeyden önce Doris Stokes, başkalarının en özel alanını, yani zihnini istila ettiği fikrine karşı çok güçlü bir dirence sahip. Ve. Burada okuyabileceğiniz gibi, ölümden sonra da hayatta kalacağımıza tamamen ikna olmuş durumda . Yeteneğinin ortaya çıkmasını engelleyemiyor ve bu yüzden onu ve onunla birlikte oturan binlerce insanı büyük rahatlatacak şekilde rasyonelleştirdi. Öyle olsa bile, göreceğimiz gibi, böyle bir açıklama, paranormal yeteneğinin ilk kez farkına varılmasındaki olağanüstü yolu açıklamıyor! Üstelik Doris Stokes'u iş başında görenlerimizin, onun yeteneklerinin kesinlikle gerçek ve çok etkileyici olduğundan hiç şüphesi yok.

Burada guru Sai Baba'nın gerçekliğini sorgulamam için de bir neden yok gibi görünüyor. Psişik Araştırmalar Derneği'nin temsilcileri tarafından yakından araştırıldı; onlar hile ya da el çabukluğuna dair hiçbir kanıt bulamadılar ve Baba'nın aports üretimine ilişkin başka herhangi bir açıklama bulamadılar. Bunlar, havadan kepçeyle veya boş bir kavanozdan alarak somutlaştırdığı kutsal külden, tamamen biçimlendirilmiş madalyonlara ve hatta haçlara kadar uzanır (Baba, İsa'ya bir peygamber ve kurtarıcı olarak hürmet eder). Eğer bu tür bir faaliyet PK olarak etiketlenebilirse, bu çok özel türden bir PK'dir . Fiziksel gerçekliğin zihinsel kontrolü bir şeydir: aslında maddi nesneler yaratma kapasitesi tamamen farklı bir düzende gibi görünmektedir. (Eğer her iki olay da rahatlık açısından pek olası görünmüyorsa, şunu hatırlamakta yarar var: Bir uzvunuzu her hareket ettirdiğinizde (örneğin kahve yapmaya karar verdiğiniz için mutfağa gittiğinizde), düşüncenin fiziksel dünyayı etkileyebileceğini kanıtlamış oluyorsunuz. bunun bir aport yaratmanın basit bir eşdeğeri olmaması.) O halde Sai Baba'nın pek çok insan tarafından bir aziz olarak görülmesi pek de şaşırtıcı değil - üstelik sadece kendi ülkesinde değil; onun takipçileri dünya çapındadır. Ancak her ne kadar mucizevi bir adam ve bu konuda bilge biri olsa da, onun özel bilgeliği, dünya hakkında bildiğimizi sandığımız her şeyi kulak ardı eden olağanüstü becerilerini açıklamaya pek yardımcı olmuyor. Sai Baba, uzay ve zamanın yasalarını alt ediyor ve tüm kanıtlara göre, başka bir kutsal adamın reenkarnasyonu gibi görünüyor.

Bu kafa karıştırıcı nitelik, bu sayfalarda anlatılan kişilerin çoğunda ortaktır. Sadece bir açıdan sağduyuya aykırı yeteneklere sahip olmak yeterince sıra dışı olurdu. Ancak Joan Grant ya da 'Brahan'ın Kahini' Kenneth Odhar'ın temsil ettiği türde bir şey, zaman, özgür irade, fiziksel maddenin doğası ve daha fazlası gibi temel kavramlarla ilgili o kadar çok sorun içeriyor ki, bunu çözmeye yönelik herhangi bir girişim, Bu sonuçlar, özellikle de bu şeylerin doğru olup olmadığı konusunda Evren'de kesin olan hiçbir şeyin olmaması nedeniyle zihinleri sersemletir.

Bu nedenle, geleneksel bilim adamlarının paranormal olaylarla ilgili iddiaları ciddiye almakta zorluk çekmeleri şaşırtıcı değil. Bu sadece gerçekliğin doğası hakkında kanıtladıklarına inandıkları her şeyi baltalamakla kalmıyor, aynı zamanda tek kelimeyle dehşet verici. Bu da bize paranormal olaylara ilişkin araştırmaların neden bu kadar az olduğu ve yapılan azıcık şeyin neden bu kadar şiddetli bir saldırı anlamına geldiği konusunda çok şey anlatıyor.

Bazen bilim adamlarının bir anlamı olmadığı anlamına gelmiyor. Böyle durumlarda bile, vakadaki kusurları görmek için sıkı bir bilimsel eğitim almış bir kişi gerekmiyor. Akla gelen bir örnek, Uri Geller'in, güçlerinin bir tür dünya dışı varlığın hediyesi olduğuna dair dikkate değer iddiasıdır. Benzer yeteneklere sahip pek çok kişi özel muameleye tabi tutulmazken Geller'in neden özel muameleye tabi tutulması gerektiği hiç de açık değildi. İlk etapta dünya dışı varlıkların gezegenimizin yakınında dolaştığını, işlerimize yardım etmeye veya engellemeye hazır olduğunu kabul ettiğimizi varsayalım bile, bu tür abartılı fikirlerin paranormal olaylarla ilgili ciddi araştırmalar yapılmasına hiçbir faydası olmaz ve belki de bu tür abartılı fikirler, tamamen Geller'e ait. Andrcj Puharich'in bu olaydaki yerinin tam olarak ne olduğu hiçbir zaman açıklığa kavuşturulmadı, ancak öyle görünüyor ki, tesadüfen de olsa, Puharich tuhaf olayları ve olağandışı davranışları kendine çekiyor. Ve Puharich bir şekilde paranormal olayların odak noktası olsa bile , Geller'in metal bükme yetenekleri yeterince gerçek görünüyor ve henüz ne bilim adamları ne de başkaları tarafından kimseyi tatmin edecek şekilde açıklanamadı.

Son olarak, bu koleksiyonda yetenekleri kesinlikle paranormal olmayan, ancak faaliyetleri kesinlikle açıklanamayan üç kişi var. Bunlar, Avrupa'da bir adamın doğal ömründen çok daha uzun yıllar boyunca dolaşmış görünen Kont St. Germain'dir; adi metali altına dönüştürme sanatını keşfetmiş gibi görünen simyacı Fulcanelli - eğer keşfetmediyse, o zaman kesinlikle çok tuhaf bir şey keşfetti, kendisi üzerinde çok tuhaf etkiler bırakan bir şey; ve asistanı tarafından neredeyse kesinlikle kandırılmasına rağmen, uygulayıcılarının işine yarayan bir çeşit ritüel büyü uyduran büyücü John Dee. Paranormal yeteneklere sahip olanlar gibi, bu adamlar da Evrenin çoğu insanın bırakın bir göz atmayı, hayal bile edemeyeceği bir güçten, güçten veya yönünden yararlanmış gibi görünüyor; ancak bu ciltte tartışılan diğer tuhaf yeteneklerden oldukça farklı bir şekilde kendini gösterdi.

Belki bir gün bu tür insanların bu şekilde davranmasına neyin izin verdiğini öğreneceğiz - belki o zaman hepimiz kendi tuhaf yeteneklerimizi geliştirebileceğiz. Sonuçta her birimizin bir miktar müzik potansiyeli var ve bunu geliştirmek için eğitilebiliriz. Doğru yol izlendiğinde paranormal olaylar için de aynı şey neden doğru olmasın?

PETEK BROOKESMITH

Hiçbir yerden gelen adam

$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\hzl\Geleceği görebilen, hastaları iyileştirebilen insanların tuhaf yetenekleri an_nodrm.docx_files\image2.jpg$ $D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\hzl\Geleceği görebilen, hastaları iyileştirebilen insanların tuhaf yetenekleri an_nodrm.docx_files\image1.jpg$

$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\hzl\Geleceği görebilen, hastaları iyileştirebilen insanların tuhaf yetenekleri an_nodrm.docx_files\image4.jpg$ Kendine özgü bir simyacı, diplomat ve maceracı olan Kont St Germain, 18. yüzyıl Avrupa'sının kraliyet saraylarında inişli çıkışlı bir kariyere öncülük etti. Bazıları esrarengiz Kont'un hala hayatta olduğuna inanıyor; Frank Smyth mitleri araştırıyor

1745 YILININ SONUNA DOĞRU 1745 Londra'da "casus ateşi" hakimdi. Bu yıl, Genç Talip Prens Charles Edward Stuart'ın, babasına Britanya tahtını yeniden kazandırmak amacıyla Jacobite isyanını düzenlediği yıldı. dava Nisan ayındaki Culloden savaşında yenilgiye uğratıldığından, Jacobite komplocularının ve onların Fransız sempatizanlarının Londra'da saklanıyor olabileceğinden korkuluyordu. Yabancılar, özellikle de Fransızlar baş şüphelilerdi. Böyle bir adam Kasım ayında tutuklandı ve Stuart yanlısı olmakla suçlandı. Kızgın bir şekilde bu yazışmaların kendisine 'yerleştirildiğini' iddia ettim ve şaşırtıcı bir şekilde ona inanıldı ve serbest bırakıldı.

Horace Walpole, Sir Horace Mann'a yazdığı 9 Aralık tarihli mektubunda davayla ilgili olarak şunları yazdı:

Geçen gün Kont Saint-Germain adında garip bir adamı yakaladılar. İki yıldır buradaydı ve kim olduğunu ya da nereden geldiğini söylemiyor ama gerçek adını kullanmadığını, harika şarkı söyleyip keman çaldığını, deli olduğunu ve pek de aklı başında olmadığını itiraf ediyor.

Walpole'un yorumu, 18. yüzyıl yüksek sosyetesinin en tuhaf karakterlerinden birine, Kont Warnstedt'in 'tam bir şarlatan, aptal, çıngıraklı, geveze ve dolandırıcı' olarak tanımladığı ve sonuncusu tarafından da tarif edilen bir adama baştan çıkarıcı ve özgün bir ışık tutuyor. patron. Hesse-Cassel Prensi Charles 'belki de şimdiye kadar yaşamış en büyük bilgelerden biri' olarak anılıyor. . . .'

Elmasların göz kamaştırması

Kont St Germain'in dolandırıcılık tarihi kayıtlarının ilki, otuzlu yaşlarında yakışıklı bir adam olarak görünen, modaya uygun Viyana çevrelerinde hareket etmeye başladığı yaklaşık 1740 yılına dayanıyor. O günlerde parlak renkli ipek ve satenden oluşan kıyafetleri dikkat çekiyordu, çünkü alışkanlıkla siyah giyerdi, yalnızca boynu ve bileklerinde bembeyaz keten vardı. Ancak kıyafetlerinin kasvetliliği, elbiselerindeki, cebindeki, enfiye kutusundaki ve ayakkabı tokalarındaki elmasların göz kamaştırıcı parıltısıyla parlak bir şekilde vurgulanıyordu; daha sonraki anlatımlara göre cebinde para yerine avuç dolusu başıboş elmas da taşıyordu.

Viyana'da modanın çağdaş liderleri Kont Zabor ve Lobkowitz ile ve onlar aracılığıyla, Almanya'daki kampanya sırasında ciddi şekilde hastalanan hasta Fransız Mareşal de Belle Isle ile tanıştı. Hastalığının niteliği kayıtlı değil, ancak Mareşal'e göre bunu yapan kişi Kont St. Germain'di.

Kendisine Kont St Germain diyen adamın bilinen tek portresini bıraktı; 1783'te Marquise d'Urfé için yapılmış bir gravür. Kont altmışlı yaşlarının sonlarında ve bildirilen ölümünden kısa bir süre önce olmalı. St Germain, İskoç kuvvetlerinin 1745'te Culloden'deki yenilgisinden birkaç ay sonra Londra'da casus olarak tutuklandı (altta). Genç Sahtekar Charles Edward Stuart'a (altta solda) mektup taşımakla suçlandı, ancak kısa süre sonra serbest bırakıldı. Daha sonra Paris'e döndü ve burada kralın metresi Jeanne Antoinette de Pompadour tarafından XV. Louis ile tanıştırıldı (sağda). Louis tarafından Lahey'e gönderilen St Germain, bize Kont'un en açıklayıcı tanımlarından bazılarını bırakan Giacomo Casanova'nın (altta sağda) dostluğunu kaybetti.

$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\hzl\Geleceği görebilen, hastaları iyileştirebilen insanların tuhaf yetenekleri an_nodrm.docx_files\image10.jpg$

onu iyileştirdi ve minnettarlıkla onu Fransa'ya götürdü ve ona daireler ve iyi donanımlı bir laboratuvar kurdu.

Kont'un Paris'e gelişinden sonraki hayatının çıplak kemikleri iyi belgelenmiştir, ancak kalıcı gizemi sağlayan, uzun süredir ortadan kaybolan ayrıntılardır.

$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\hzl\Geleceği görebilen, hastaları iyileştirebilen insanların tuhaf yetenekleri an_nodrm.docx_files\image9.jpg$

Efsane, Kont'un Paris'e gelişinden kısa bir süre sonra başlıyor. 'Kontes de B.' takma adına göre bir akşam. .' anılarında. Chroniques de Coed de boeuf'te Kont, merhum kocası 1670'lerde Venedik Büyükelçisi olan yaşlı Kontes von Georgy'nin verdiği partiye katılmıştı. Kont'un duyurusunu duyan Kontes, bu ismi Venedik'teki günlerinden hatırladığını söyledi. Acaba Kont'un babası o sırada orada mıydı? Hayır, diye yanıtladı Kont, ama öyleydi ve Kontesi güzel bir genç kız olarak çok iyi hatırlıyordu. İmkansız, diye yanıtladı Kontes. O zamanlar tanıdığı adam en az 45 yaşındaydı, yani kendisi ile hemen hemen aynı yaştaydı.

'Madam' dedi Kont gülümseyerek. 'Ben çok yaşlıyım.'

Kontes, "Ama o zaman neredeyse 100 yaşında olmalısın" diye haykırdı.

'Bu imkansız değil' diye yanıtladı Kont ve kontesi ikna eden bazı ayrıntıları anlattı. Kontes şöyle haykırdı: 'Ben zaten ikna oldum. Sen çok olağanüstü bir adamsın, bir şeytansın.'

'Tanrı aşkına!' diye bağırdı Kont gürleyen bir sesle. 'Böyle bir isim yok!' Her uzvunda krampa benzer bir titreme belirdi ve hemen odayı terk etti.

Kont'un ilk şöhretine kavuştuğu günlerde moda Fransız çevrelerinde bu tür hikayelerin çoğu dolaştı ve buna inanıldı. Örneğin, Kutsal Aileyi yakından tanıdığını, Kana'daki evlilik şölenine katıldığını ve 'Mesih'in kötü bir sonla karşılaşacağını her zaman bildiğini' ima etti. Bakire Meryem'in annesi Anne'i özellikle seviyordum ve MS 325'teki İznik Konsili'nde onun kutsal sayılmasını bizzat önermiştim.

Paris'te Kont, çok geçmeden yorgun Louis XV'i ve metresi Madame de Pompadour'u büyüledi. 1745'te tutuklanmasından önce İngiltere'de iki yıl kalmasıyla ilgili gerçek hiçbir zaman bilinmeyebilir, ancak pekala gizli bir göreve başlamış olabilir; Fransa'ya döndüğünde Kral için birçok hassas siyasi işi gerçekleştirdi.

1760 yılında Louis, Kont St. Germain'i kendi kişisel temsilcisi olarak Lahey'e gönderdi; görünüşte İngiltere'ye karşı Yedi Yıl Savaşı'nın finansmanına yardımcı olmak için Avusturya ile bir kredi ayarlamak üzere. Kont, Hollanda'dayken, kendisi de Lahey'de diplomat olan eski arkadaşı Casanova ile anlaşmazlığa düştü ve onu kamuoyu önünde itibarsızlaştırmak için çok çabaladı ancak başarısız oldu. Ancak St Germain'in aynı zamanda daha güçlü bir düşmanı da vardı. Louis'in Dışişleri Bakanı Due de Choiseul, Kont'un İngiltere ile Fransa arasında barışı sağlamak amacıyla antenler çıkardığını keşfetti. Dük bir şekilde Louis'i Kont St. Germain'in kendisine ihanet ettiğine ikna etti ve Kont önce İngiltere'ye sonra da Hollanda'ya dönmek zorunda kaldı.

İki ya da üç yıl boyunca Kont Surmont adı altında Hollanda'da yaşadı ve laboratuvarlar inşa etmek için para toplamaya başladı. $D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\hzl\Geleceği görebilen, hastaları iyileştirebilen insanların tuhaf yetenekleri an_nodrm.docx_files\image3.jpg$ boyalar yaptı ve 'metallerin yüceltilmesi' olan simya tekniklerini mükemmelleştirmeye çalıştı. Başarılı görünüyor, çünkü kayıtlar onun 100.000 guilderle birlikte Hollanda'dan kaybolduğunu, ancak bu sefer kendisine Marquis de Monferrat adını vererek Belçika'da ortaya çıktığını gösteriyor. Burada, Tournai'de tekrar ortadan kaybolmadan önce başka bir laboratuvar kurdu.

Önümüzdeki birkaç yıl boyunca raporlar

$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\hzl\Geleceği görebilen, hastaları iyileştirebilen insanların tuhaf yetenekleri an_nodrm.docx_files\image12.jpg$

Count'un faaliyetleri Avrupa'nın çeşitli yerlerinden gelmeye devam etti. 1768'de Rusya'da Büyük Catherine'in mahkemesine çıktı. Türkiye, Rusya'ya yeni savaş ilan etmişti ve öyle görünüyor ki, bir diplomat olarak ve Fransız siyasetinde içeriden biri olarak sahip olduğu yetkiler ona fayda sağladı; çünkü çok geçmeden Rus İmparatorluk Kuvvetleri'nin başı Kont Alexei Orlov'a danışmanlık yapıyordu. Ödül olarak Rus Ordusunda yüksek rütbeli bir subay yapıldı ve bu sefer ironik bir İngiliz takma adı olan General Welldone'u seçti. Bu noktada onurlu ve karlı bir iş yapmak için Rusya'ya yerleşebilirdi, ancak 1770'de Türklerin Chesme savaşında yenilmesinden sonra yeniden seyahate çıkmayı seçti.

$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\hzl\Geleceği görebilen, hastaları iyileştirebilen insanların tuhaf yetenekleri an_nodrm.docx_files\image6.jpg$ 1774'te Nürnberg'e geldi ve Brandenburg Uçbeyi Charles Alexander'dan başka bir laboratuvar kurmak için fon istedi. Bu kez Transilvanya'dan gelen üç kardeşten biri olan Prens Râkôczy olduğunu iddia etti. İlk başta Uçbeyi etkilendi, özellikle de Kont Orlov bir devlet ziyareti için Nürnberg'i ziyaret ettiğinde ve topalları kucakladığında. Prens kendisinin bir Mason olmadığını açıklarken Kont zayıf bir şekilde öyle olduğunu ancak tüm gizli işaretleri unuttuğunu söyledi.

1779'da Kont St Germain bilinen son dinlenme yerine, Almanya'nın Schleswig kentindeki Eckenforde'a geldi. Lie yaşlı bir adamdı, muhtemelen altmışlı yaşlarının sonlarındaydı, ancak tipik olarak çok daha yaşlı olduğunu iddia ediyordu. Görünüşteki çekiciliğinin bir kısmı kaybolmuştu ve ilk başta 1 Lesse-Cassel Prensi Charles üzerinde fazla bir etki bırakamadı - ancak çok geçmeden, selefleri gibi Prens de kazanıldı.

Bu zamana kadar, daha önce Katolik Kilisesi'ne en azından sözde bağlılık göstermiş olan St Germain'in düşüncesinde açıkça mistik bir yaklaşım vardı. Prens Charles'a şunları söyledi:

Dünyanın meşalesi olun. Eğer ışığınız yalnızca bir gezegenin ışığıysa, Tanrı'nın gözünde bir hiç olursunuz. Sana, güneşin ihtişamının gölgesi olduğu bir ihtişam ayırıyorum. Yıldızların gidişatına sen rehberlik edeceksin ve imparatorluklara hükmedenlere de senin rehberliğin verilecek.

Cemaat kayıtları, 27 Şubat 1784'te Kont St Germain'in Prens Charles'ın Eckenforde'daki evinde öldüğünü gösteriyor. Yerel olarak gömüldü ve son patronu, üzerinde şu sözlerin bulunduğu bir mezar taşı dikti:

Kendisine Comte de Saint-Germain ve Welldone adını veren (hakkında başka bilgi bulunmayan kişi) bu kiliseye gömülmüştür.

'Prens' sıcak bir şekilde. Ancak Uçbeyi kontrol ettiğinde üç Râkôczy'nin de şüphesiz öldüğünü ve 'Prens'in aslında Kont St Germain olduğunu buldu. Kont bu suçlamaları reddetmek için hiçbir girişimde bulunmadı, ancak yola devam etmenin akıllıca olacağını düşündü ve 1776'da bunu yaptı.

Dük de Choiseul, St Germain'in Fransız sarayındaki döneminde Büyük Frederick için çifte ajan olarak çalıştığını iddia etti. Durum böyle olunca eski efendisi bağlantıyı unutmayı tercih etti, çünkü Kont St Germain'den Frederick'e himaye için yalvaran bir mektup dikkate alınmadı. Kont yılmadan Leipzig'e gitti ve dördüncü sınıf Mason olduğunu iddia ederek Brunswick Prensi Frederick Augustus'un huzuruna çıktı.

Frederick Augustus Prusya Mason Localarının Büyük Üstadı olduğundan bu çok cesur bir hamleydi ve açıklanamaz bir şekilde yanlış giden bir hamleydi. Eğer o bir güven hilecisi olsaydı. Kont Si Germain'in en iyi zamanlarında oyunda çok az rakibi vardı; arka plan hikayeleri genellikle yakından incelendiğinde ayakta kaldı. Ancak bu sefer onlar

Nişanlısından sürgün edilmesinin ardından Kont St Germain, Rusya'nın Büyük Katerina'sının (en üstte) sarayına gitti ve burada kısa sürede diplomat olarak yüksek mevkiye ulaştı ve 'General Welldone' unvanını aldı. Kariyerinin sonlarına doğru, yüksek rütbeli bir Mason olduğunu iddia etmeye başladı. Resim (yukarıda), masonluğun birinci derecesi olan Çırak'ın, 'İskoç' ayininde Paris'teki bir locada yapılan töreni gösteriyor. 1 740'lar Yeni üyeye duvar işçiliğinin sembolizmini öğretmek için kullanılan bir 'izleme tahtası' yere serilir.

Sağda Hesse-Cassel Prensi Charles, Kont'un şatosunda öldüğü son hamisi

$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\hzl\Geleceği görebilen, hastaları iyileştirebilen insanların tuhaf yetenekleri an_nodrm.docx_files\image5.jpg$ Peki Kont ölmüş müydü? 1784'ten 1820'ye kadar olan yıllar boyunca birçok insana göründüğüne dair kanıtlar var; bazı okültistler onun hala hayatta olduğuna inanıyor. Gizem, onun sözde ölümünden bu yana geçen iki yüzyıl boyunca yaşadı ve derinleşti.

$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\hzl\Geleceği görebilen, hastaları iyileştirebilen insanların tuhaf yetenekleri an_nodrm.docx_files\image8.jpg$ Üstünde: . Casanova'nın tanımladığı şekliyle doğası gereği sahtekârların kralı olmayı amaçlayan Kont St. Germain, Yaşam İksiri'nin doğası da dahil olmak üzere simyanın tüm sırlarını bildiğini iddia etti. Avrupa'nın farklı ülkelerinde çok sayıda laboratuvar kurdu; Pietro Longhi'nin canlandırdığı bu simyacının laboratuvarına çok benziyorlardı

Kont St Germain'i çevreleyen GİZEM, onun kökenine dair bugün de devam eden gerçek belirsizlik nedeniyle daha da derinleşiyor. Bir hesap, onun 1710'da bir vergi tahsildarının oğlu olarak San Germano'da doğduğunu belirtiyor. 19. yüzyıl okültistlerinden Eliphas Levi, St Germain'in 17. yüzyılın sonlarında Bohemya'daki Lentmeritz'de asil bir Gül Haçlının piç oğlu olarak doğduğunu iddia etti. Tarih uyuyor ve arka plan, Kont'un mistisizme olan güçlü eğiliminin yanı sıra müthiş yeteneklerini de açıklıyor - bunlar kelimenin paranormal anlamında 'güçler' olmasa bile.

Örneğin dil konusunda gerçek bir yeteneği vardı; Fransızca, Almanca, İngilizce, Hollandaca ve Rusça'yı akıcı bir şekilde konuştuğu biliniyor ve aynı zamanda Çince, Hindu ve Farsça'da da usta olduğunu iddia ediyor - ancak bu diller hakkında ona meydan okuyabilecek yeterli bilgiye sahip çok az kişi olabilir. .

Horace Walpole, Kont'un 'harika' bir müzisyen olduğunu yazdı. Aynı zamanda 'harika' bir ressamdı - her ne kadar tuvallerinin hiçbirinde öyle olduğu bilinmese de. hayatta kaldı. Yağlıboyalarının benzersizliği, 'parıldayan' mücevherleri yeniden üretebilmesinde yatıyor gibi görünüyor. . . hayatta olduğu gibi'.

St Germain'in uzman bir kuyumcu olduğuna dair çok sayıda kanıt var; ancak kendisinin iddia ettiği gibi, bu sanatı İran Şahı'ndan öğrendiği söylenemez. Kusurlu bir elması onararak Louis XV'i memnun ettiği ve ünlü mücevher resimlerini sedef veya buna benzer bir maddeyle süslemiş olabileceği söyleniyor.

Ayrıca kimyanın tüm dallarında mükemmel bir bilgiye sahipti; Avrupa çapında borç parayla kurduğu birçok laboratuvarın tümü, görünüşe göre, daha parlak ve daha iyi pigmentler ve boyaların üretimine ve aynı zamanda metallerin yüceltilmesi - simya - çalışmalarına ayrılmıştı.

St Germain aynı zamanda şifacı olarak da ünlüydü; Mareşal de Belle Isle'ı iyileştirmenin yanı sıra, mantar zehirlenmesinden neredeyse ölmek üzere olan Madame de Pompadour'un genç bir arkadaşını yeniden canlandırdı.

Kont asla birlikte yemek yememesiyle tanınırdı; oturup maden suyunu yudumlardı

Aşağıda: St Germain, 1737'den 1742'ye kadar yaşadığı söylenen İran Şahı'nın sarayında mücevher sanatı eğitimi aldığını iddia etti. Kont'un öne sürdüğü birçok fantastik iddia ve hayatta olduğuna dair ısrarcı hikayeler 19. yüzyıla doğru, Napolyon'un (altta sağda) konuyu araştırmak üzere özel bir komisyon kurmasına neden oldu. Ancak komisyonun bulguları 1871'de Paris'teki Hotel de Ville'de çıkan yangında tamamen yok oldu (altta, en sağda), Kont'un öyküsünü destekleyenler bu olayın bir kaza olmadığını ileri sürdüler.

Etrafındaki herkes o zamanın rahatına düşkün bir tavırla tıka basa yemek yerken, onun gizemli havasını daha da artırmış olabilirim. Casanova kesinlikle etkilenmişti:

Yemek yemek yerine yemeğin başından sonuna kadar konuştu, ben de yemek yemediğim için bir açıdan onu örnek aldım ama onu büyük bir dikkatle dinledim. Bir sohbet uzmanı olarak onun eşsiz olduğu rahatlıkla söylenebilir.

Aslına bakılırsa, Colin Wilson'ın The Occult'ta işaret ettiği gibi Kont muhtemelen bir vejetaryendi.

St Germain efsanesini çevreleyen gerçek gizem, onun tüm uzmanlık bilgisini nereden kazandığı sorusunda yatmaktadır. Yine basit bir cevap var: deneyim. Kont'un 19. yüzyıldaki takipçileri, 1740'larda Fransız sarayına ilk kez çıktığında bu bilginin kendisine ait olduğu konusunda ısrar ettiler, ancak bu bilgiyi uzun yaşamı boyunca biriktirmiş olması daha muhtemeldir; sonuçta en azından seksenli yaşlarına kadar yaşadı.

St Germain'in çağdaşlarının tümü onun yeteneklerinden etkilenmedi. Imn'le Lahey'de diplomatik görevdeyken tanışan Casanova, onu bir şarlatan olarak görüyordu ama yine de onu çekici buluyordu:

$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\hzl\Geleceği görebilen, hastaları iyileştirebilen insanların tuhaf yetenekleri an_nodrm.docx_files\image43.jpg$ Doğası gereği sahtekarların ve şarlatanların kralı olması amaçlanan bu olağanüstü adam, kolay ve kendinden emin bir mannei ile üç yüz yaşında olduğunu, Evrensel Tıbbın sırrını bildiğini, doğa üzerinde ustalığa sahip olduğunu söyleyecekti. 1 veya 12 küçük elmastan en iyi sulardan birini oluşturabildiğini iddia ederek elmasları eritebiliyordu. . . Bütün bunların kendisi için önemsiz bir şey olduğunu söyledi. Övünmelerine, açık sözlü yalanlarına ve çeşitli tuhaflıklarına rağmen onu saldırgan bulduğumu söyleyemem. Onun ne olduğu hakkındaki bilgime ve kendi hislerime rağmen, şaşırtıcı bir adam olduğunu düşündüm. . .

Ve 1777'de St. Rémain'i iyi tanıyan Prusya'nın Saray Büyükelçisi Kont Alvensleben Dresden onun hakkında şunları yazmıştı:

$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\hzl\Geleceği görebilen, hastaları iyileştirebilen insanların tuhaf yetenekleri an_nodrm.docx_files\image11.jpg$ Oldukça yetenekli, çok dikkatli bir zihne sahip, ancak tamamen yargılamadan uzak bir adamdır ve benzersiz itibarını yalnızca bir adamın yapabileceği en düşük ve en bayağı dalkavuklukla ve ayrıca olağanüstü belagati ile vurgulamıştır, özellikle de eğer insan kendini ifade edebildiği şevk ve coşkuya kaptırır kendini. Aşırı kibir, onun tüm mekanizmasını harekete geçiren temel etkendir.

$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\hzl\Geleceği görebilen, hastaları iyileştirebilen insanların tuhaf yetenekleri an_nodrm.docx_files\image7.jpg$ $D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\hzl\Geleceği görebilen, hastaları iyileştirebilen insanların tuhaf yetenekleri an_nodrm.docx_files\image21.jpg$ Bu şüpheci tavırların oluşmasına neden olan St.

Sol' Louis XVI, gardiyan onu giyotine götürmeyi beklerken ailesine veda ediyor. Kraliçe Marie Antoinette, günlüklerinde St Germain'in uyarılarını dikkate almadığı için pişmanlık duyuyordu.

$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\hzl\Geleceği görebilen, hastaları iyileştirebilen insanların tuhaf yetenekleri an_nodrm.docx_files\image18.jpg$ Sağ altta: Richard

Sol altta: Ünlü Fransız şarkıcı Emma Calvé bu fotoğrafı 1897'de 'bana birçok gerçeği söyleyen büyük el falı' St Germain'e imzalamıştı. St Germain'in baş düşmanı, Kont'u kıskanan ve onu itibarsızlaştırma girişimlerinde hiçbir şeyden vazgeçmeyecek olan Dük de Choiseul tarafından görevlendirildi. Buradaki fikir, Kont'a oldukça benzeyen Gauve'nin toplumda dolaşıp Kont'un bilinen zayıflıklarını abartarak onu itibarsızlaştırmasıydı.

Herkes Kont'un öldüğüne inanmıyor. Her ne kadar Eckenfdrde'deki kilise kayıtları onun ölümünü kaydetse de, hâlâ hayatta olduğuna dair efsane hemen ardından başladı. Kont'un son patronu Hessen-Cassel Prensi Charles, 'yanlış yorumlanmasınlar diye' tüm evraklarını yakarak ölümüyle ilgili gizemi daha da artırdı; bu sırada Iksse'den bir başka takipçisi onun ölmediğini ancak ortaya çıktığını haberini yayınladı. Pans'ta okudu ve Fransız Devrimi'nin patlak vereceğini Marie Antoinette'e önceden bildirdi - günlüklerinde daha önce söylediklerini dikkate almadığına pişman olan Marie Antoinette, 1785'te, birçok kişinin şahit olduğu bir kez daha Wilhelmsbad'da göründü. sözde ölüm - söylendiğine göre sihirbaz Cagliostro, hipnozcu Anton Mesmer ve 'meçhul filozof' Louis Claude de St Martin'in eşliğinde.

1780'de Kral Gustavus'u tehlikeye karşı uyarmak için İsveç'e gitti ve arkadaşı, günlük yazarı Matmazel d'Adhémar'ı ziyaret etti - kendisi hâlâ 46 yaşında bir adam gibi göründüğünü belirtti - ve ona onu beş kez daha göreceğini söyledi. bunun gerçekten de gerçekleştiğini iddia etti - 'her zaman tarif edilemez bir sürprizle' - son olay, 1820'de Berri Dükü'nün öldürülmesinden önceki geceydi.

Efsane yaşıyor

İmparator III. Napolyon (1808-1873) hikayeden o kadar etkilenmişti ki, esrarengiz Kont'un hayatını ve yaptıklarını araştırmak için özel bir komisyon kurulmasını emretti. Komisyonun bulguları, Hôtel de Vtile'yi yok eden feci bir yangında yok oldu. 1871'de Paris'te - Kont'un takipçilerinin tesadüfe bağlamayı imkânsız bulduğu bir olay.

Birkaç yıl sonra Madame Blavatsky'nin Teosofi Cemiyeti, İsa, Buda, Tyana'lı Apollonius gibi şahsiyetlerle birlikte St. Germain'in "gizli ustalarından" biri - gizli bilgi depoları dünyanın zenginleştirilmesinde ustaların kullanımına sunulan ölümsüzler - olduğunu duyurdu. , Christian Rosencreutz ve Francis Bacon. Bir grup teosofistin, Paris'in Nazilerden kurtuluşundan sonra Kont'la tanışacaklarına ikna olarak Paris'e gittiği söyleniyor; görünüşe göre gelmeyi başaramadı.

Bununla birlikte, bu esrarengiz şahsiyetin efsanesi halen varlığını sürdürmektedir. Ocak 1972 gibi yakın bir tarihte, Richard Chanfray adında bir Parisli, Fransız televizyonunda Kont St. altın. Kont yeniden ortaya çıkacak mı? Zaman sadece onun gerçek doğasına dair gizemi derinleştiriyor.

Croiset: psişik dedektif

Hollandalı kahin ve şifacı Gerard Croiset, ölü ya da diri kayıp kişilerin yerini bulmada genellikle başarılı oldu ve polisle yaptığı çalışmalarla sık sık manşetlere çıktı. Roy Stemman, bu olağanüstü medyumun hayatını ve çalışmalarını özetliyor.

Aşağıda: Croiset 1963'te Hollandalı pohee'ye şunları söylüyor: 'Ceset orada; onu arayabilirsiniz.' Vliet Kanalı'nda kayıp bir çocuğun cesedini yalnızca psişik yöntemlerle bulmuştu.

Solda: Croiset, önsezi güçlerini test etmek için tasarlanmış Zener kart deneyinin elektronik bir versiyonunu kullanıyor. Croiset'in tahminleri genellikle ortalamanın önemli ölçüde üzerindeydi

$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\hzl\Geleceği görebilen, hastaları iyileştirebilen insanların tuhaf yetenekleri an_nodrm.docx_files\image13.jpg$ $D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\hzl\Geleceği görebilen, hastaları iyileştirebilen insanların tuhaf yetenekleri an_nodrm.docx_files\image23.jpg$

Profesör Walter E. Sandelins, 24 yaşındaki kızı Carol'un ortadan kaybolmasının ardından WEI ks ile kavga ederken, Profesör Walter E. Sandelins, Carol'ın Topeka, Kansas, ABD'deki bir hastanede kaybolduğunu bulmak için her şeyi denemeye hazırdı ve çekici genç kadının fotoğrafları orada olmasına rağmen kayboluncaya kadar ülke çapında dağıtılmıştı

Kansas Üniversitesi'nde siyaset bilimi profesörü olan Walter Sandelius, ölü ya da diri kayıp insanları bulma ve psişik güçleriyle suçları çözme konusunda ünlü olan Hollandalı kahin ve şifacı Gerard Croiset hakkında bir şeyler okumuştu.

Böylece, 11 Aralık 1959'da, kızını bulma konusunda artık hiçbir umut kalmadığı için Utrecht Üniversitesi'ne telefon etti. Uzun yıllarını Croiset'te çalışmış olan parapsikolog Profesör Willem Tenhaeff'le konuştu ve ertesi gün durugörü Tenhaefi'nin ofisine geldiğinde onu tekrar aramayı ayarladı.

Croiset bunu yaptığında Kansas profesörüne şunları söyledi: Kızınızın geniş bir çimenliğin üzerinde koştuğunu ve ardından bir viyadüğü geçtiğini görüyorum. Şimdi onu mağazaların olduğu, yakınında büyük bir su kütlesinin, iskelelerin ve birçok küçük teknenin olduğu bir yerde görüyorum. Onu bir kamyon ve büyük kırmızı bir arabayla oraya giderken görüyorum.'

'O hala hayatta mı?' diye sordu endişeli baba.

"Evet, endişelenmeyin" dedi Croiset. ' Altı günün sonunda kesin bir şey duyacaksınız .'

Altıncı günde, Croiset ile kararlaştırıldığı gibi, Profesör Sandelius sabah 8'de 7 numarayı aramak için aşağıya indi. Telefonu eline aldığında oturma odasına baktı ve kızını kanepede otururken görünce hayrete düştü! Hollandalı durugörü uzmanının daha sonra yapılan sorgulaması, onun yaklaşık 5000 mil (8000 kilometre) mesafeyi başarılı bir şekilde 'gördüğünü' ve Carol'ın hareketlerini etkileyici bir doğrulukla tanımladığını kanıtladı.

7 Bu, I Jtrecht Üniversitesi'nde soruşturulan ve saklanan bu tür yüzlerce vakadan biridir. Birçoğu Jackson Harrison Pollack'ın kitabında anlatılmıştı (görüntü sahibi, durugörü sahibi. Ancak hepsinin sonu pek mutlu olmadı. Croiset genellikle 1 kayıp kişinin öldüğü haberini akrabalarına veren ilk kişiydi. Ne yazık ki vakaların çoğunda Hollanda'nın su yolu sistemine düşüp boğulan çocuklardı.

Beş çocuk babası Croiset

Utrecht Üniversitesi'nden Profesör Tenhaeff ve Utrecht Polis Şefi burada Gerard Croiset ile birlikte görülüyor. Düzenli bir ekiptiler; Croiset kayıp kişileri aramada polise yardım ediyordu ve Profesör Tenhaeff kahinlerin ilerleyişini izliyordu. Çok az medyum Croiset kadar sıkı bir şekilde test edilmiştir $D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\hzl\Geleceği görebilen, hastaları iyileştirebilen insanların tuhaf yetenekleri an_nodrm.docx_files\image32.jpg$

Oğulları veya kızları ortadan kaybolan perişan haldeki ebeveynlere yardım etmeye her zaman istekliydi ve psişik çalışmaları için herhangi bir para almayı reddetti.

Wimpje Slee adında bir çocuğun kaybolması vakasında Croiset, amcasına telefonda çocuğun suya düşüp boğulduğunu ve cesedinin bir köprünün yakınında bulunacağını söyledi. Daha sonra 19 Nisan 1963 Cuma günü, daha güçlü bir izlenim edinmek için çocuğun amcasıyla buluştu ve ona Wimpje'nin rüzgar gülü eğik olan küçük bir evin yakınında boğulduğunu söyleyebildi. Ancak cesedinin artık orada olmadığını ekledi. Ancak Salı günü, açıklanan evin yakınındaki iki köprü arasında bulunacaktı.

Lahey'deki gazeteler hikayeyi duydu ve ertesi gün Croiset'in öngörüsünü yayınlayarak okuyucularının kendilerinin kontrol etmelerine olanak sağladı. 23 Nisan Salı günü - tıpkı Croiset'nin önceden söylediği gibi - Wimpje'nin cesedi Vliet Kanalı'nda, tam da kahinlerin söylediği yerde yüzerken keşfedildi. Haagsche Courant'ın haberine şu manşeti koyması şaşırtıcı değil : 'Croiset bir kez daha haklı çıktı'.

Croiset'in sert yüz hatlarının ve ince saçlarının resimleri Avrupa ve İskandinav gazetelerinde sıklıkla yer alıyordu. Yarım düzine ülkede kayıp kişilerin aranmasında polise yardım etti ve önde gelen psişik araştırmacıların yürüttüğü testlerde işbirliği yaptı. Ama Profesör Tenhaeff'e özellikle sadıktı.

Bir yıldız sanatçı

Profesörün test ettiği 47 medyum ve duyarlı arasında Croiset şüphesiz yıldız oyuncuydu. Araştırma çalışmalarından kaçınan diğer kahinlerin aksine Croiset, üniversiteye daha yakın olmak ve kendisini daha ulaşılabilir kılmak için 1956'da Utrecht'e taşındı. Ve minnettar kişiler, kayıp arkadaşlarını veya akrabalarını bulmasına yardım ettiği için ona para teklif ettiğinde, istediği tek 'ödülün' Profesör Tenhaeff'e ne olduğuna dair bir rapor sunmaları olduğunu söyleyerek her zaman reddetti. Sonuç olarak, Utrecht arşivleri kayıtlardaki en iyi doğrulanmış durugörü anlatımlarından bazılarını içermelidir.

Ancak araştırma çalışmalarına rağmen Croiset psişik gücünün nasıl işlediğini hiçbir zaman gerçekten bilemedi. Bir keresinde bunu, önce noktalara, sonra çizgilere dönüşen ince bir toz görmeye benzetmişti. Bu çizgilerden önce iki boyutlu, sonra üç boyutlu şekiller ve sahneler oluşacaktı. Durugörüsü genellikle siyah beyazdı, ancak olaya bir ceset karışmışsa resimleri renkli görüyordu.

Croiset'in polis soruşturmalarına dahil olması, popüler imajının çarpık olmasına neden oluyor. Şüphesiz mükemmel bir psişik dedektif olmasına rağmen, masum bir insana haksızlık edeceği korkusuyla bazı cinayet ve hırsızlık vakaları üzerinde çalışmaktan çekiniyordu. Örneğin bir cinayet mahallinde bir kişiyi harika bir şekilde tarif edebilir.

Katilin kim olmadığını, yoldan geçen masum bir detay. Aslında Croiset, polise değerli ipuçları verebilmesine rağmen ceza davalarının yüzde 90'ında suçluyu bulmakta zorlandığını söyledi. Öte yandan kazara kaybolma vakalarında Croiset'in yüzde 80'lik bir başarı oranına sahip olduğu iddia ediliyor.

Ancak Croiset'nin duyu dışı güçlere sahip olduğunu kanıtlamak için suçların işlenmesini veya insanların ortadan kaybolmasını beklemesine gerek yoktu. Bunun yerine Profesör Tenhaeff, 20 yıl veya daha uzun bir süre boyunca şaşırtıcı bir doğrulukla tekrarlanan bir 'sandalye testi' tasarladı. Bu, Croiset'in yakın geleceği açıkça görebildiğini gösteriyordu.

Şöyle işliyordu: Büyük bir halka açık toplantıdan bir hafta veya daha uzun bir süre önce Croiset'ten belirli bir koltuğa oturacak kişi hakkında yazılı açıklamalar yapması isteniyordu. Toplantı günü, bireylerin istedikleri yere oturmalarına izin veriliyordu (hiç kimse hangi sandalyenin seçildiğini bilmiyordu) ya da geldiklerinde onlara belirli koltuklara oturmaları için rastgele numaralandırılmış biletler veriliyordu. Daha sonra Croiset'in tahminleri izleyicilere okunacaktı. Önceden seçilen koltukta oturan hiçbir şeyden şüphelenmeyen kişi, Croiset'in yaptığı açıklamaların çoğunun doğru olduğunu defalarca doğruladı. Bunlar genellikle kişinin cinsiyetini, fiziksel bir tanımını ve işinin ayrıntılarını, etrafındaki insanları veya hayatındaki belirli olayların açıklamalarını içerir. Zaman zaman Croiset önceden izlenim alamıyordu; bu durumda genellikle koltuğun gece boş bırakıldığı fark ediliyordu.

Gerard Croiset, 20 Temmuz 1980'de 71 yaşında öldü. Ancak dünyanın en çok test edilmiş medyumunun Utrecht Üniversitesi'ndeki dosyalarındaki kayıtlar, bilim adamlarını daha uzun yıllar şaşırtmaya ve şaşırtmaya devam edecek.

Tom Lethbridge

Tom Lethbridge paranormal dünyasında önemli bir figür, ancak Colin Wilson'ın açıkladığı gibi önemli sonuçlarına ulaşmak için uzun yıllar süren özenli akademik ve pratik araştırmalar yaptı.

Yukarıda: Tom ve Mina Lethbridge maden arama konusunda istekli ve başarılı kişilerdi $D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\hzl\Geleceği görebilen, hastaları iyileştirebilen insanların tuhaf yetenekleri an_nodrm.docx_files\image14.jpg$

Aşağıda: Devon'daki Ladram Körfezi, insanların uçurumdan atlamak için güçlü bir istek duyduğu yer

Paranormal olaylarla ilgilenen hiçbir ONI Tom Lethbridge'i görmezden gelemez, ancak 1971'de Devon'daki bir huzurevinde öldüğünde adı halk tarafından pek bilinmiyordu. Bugün hayranlarının çoğu onun psişik araştırma tarihindeki en önemli isim olduğuna inanıyor. Onun maden arama, ölümden sonraki ışık, hayaletler, hayaletler, büyü, ikinci görüş, önsezi, zamanın doğası hakkındaki fikirleri diğer psişik araştırmacıların fikirlerinden daha geniş bir alanı kapsamaktadır. Dahası, bunlar şimdiye kadar geliştirilmiş en heyecan verici ve kapsamlı 'okült' teorisine uyum sağlıyor.

Bu fikirler hayatının son 10 yılında basılan bir dizi küçük kitapta ifade edildi. Garip olan şey ise Lethbridge'in ellili yaşlarının ortasında Devon'da emekli olana kadar psişik meselelerle hiç ilgilenmemesiydi. Bir arkeolog ve tarihçi olarak eğitim gördü ve yetişkinlik döneminin çoğunu Cambridge'de Üniversite Müzesi'nde Anglo-Sakson Eski Eserler Bekçisi olarak geçirdi. Ancak bu saygın ortamda bile başına buyruk bir adamdı ve 1957'de Cambridge'den ayrıldı. tiksinti

Arkeoloji üzerine yazdığı kitaplardan birinin düşmanca karşılanması Eşi Mina ile birlikte Devon'un güney kıyısındaki eski bir Tudor malikanesi olan Hole House'a taşındı. Emekliliğini kitap okuyarak ve kırık çanak çömlek parçalarını kazarak geçirmeyi planlıyordu (hareketle dolu hayatının en muhteşem dönemi başlamak üzereydi).

Bu yön değişikliğinden en çok sorumlu olan kişi, yan evde yaşayan yaşlı bir 'cadı'ydı. Bu beyaz saçlı küçük yaşlı kadın, Lethbridge'e, kendisini rahatsız eden insanlara hafif büyüler yapabileceğini ve geceleri vücudunu terk edip bölgede dolaşabileceğini - 'astral projeksiyon' olarak bilinen bir yetenek olduğunu - garanti etti. Lethbridge doğal olarak şüpheciydi ta ki bir şey onu ikna edene kadar.

Cadı bir gün ona istenmeyen ziyaretçileri nasıl oyaladığını anlattı. Yaptığı şey, kafasına beş köşeli bir yıldız (bir pentagram) çizmek ve ardından onu istenmeyen ziyaretçinin yolunun üzerinde, örneğin ön kapıda görselleştirmekti.

Kısa bir süre sonra Tom yatakta uzanmış, kafasına boş boş pentagramlar çiziyor ve onları yataklarının etrafında hayal ediyordu. Gecenin bir yarısında Mina, odada başka birinin daha olduğuna dair tüyler ürpertici bir hisle uyandı. Yatağın ucunda, yavaş yavaş sönen hafif bir ışık parıltısı görebiliyordu.

gerçeğin peşinde koşan kişi

$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\hzl\Geleceği görebilen, hastaları iyileştirebilen insanların tuhaf yetenekleri an_nodrm.docx_files\image16.jpg$

$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\hzl\Geleceği görebilen, hastaları iyileştirebilen insanların tuhaf yetenekleri an_nodrm.docx_files\image19.jpg$ Üstte: Devon'daki Değirmen ve Delik Evi. Hole Mill, Lethbridge'in tuhaf güçleri Lethbridge'i paranormal dünyanın araştırılmaya değer olduğuna ikna eden bir 'cadı' veya 'bilge kadın' olan komşusunun eviydi. Tom, kitaplarından birinin kabul edilmesinden tiksinerek Cambridge'i terk ettikten sonra Hole House, Lethbridge'lerin evi oldu. Burada 1971'deki ölümüne kadar psişik olaylara ilişkin teorilerini geliştirecekti.

onu izlerken. Ertesi gün cadı onları görmeye geldi. Onlara önceki gece yatak odalarını 'ziyaret ettiğini' ve yatakların ateş üçgenleriyle çevrili olduğunu bulduğunu söylediğinde, Tom'un şüpheciliği buharlaşmaya başladı. Mina politeh yaşlı cadıdan geceleri yatak odalarının dışında kalmasını istedi.

Üç yıl sonra yaşlı kadın tuhaf koşullar altında öldü. Komşu bir çiftçiyle tartışıyordu ve Lethbridge'e adamın sığırlarına büyü yapmayı planladığını söyledi. Bu zamana kadar. Lethbridge 'büyü' hakkında onu ciddiye alacak kadar bilgi sahibiydi ve kara büyünün tehlikeleri konusunda onu uyardı; bunun cadıya nasıl yansıyabileceği konusunda. Ancak yaşlı kadın onun tavsiyesini dikkate almadı. Bir sabah, polisin cinayetten şüphelenmesine neden olacak koşullar altında yatağında ölü bulundu. Yakınlardaki iki çiftliğin sığırları aniden şap hastalığına yakalandı. Ancak 'kötü dilemek' istediği çiftçi bundan etkilenmedi. Lethbridge, büyünün ters gittiğine ve "geri döndüğüne" inanıyordu.

Görünmez dünya

Ancak yaşlı kadının ölümü -dolaylı olarak- onun en önemli içgörülerinden biriyle sonuçlandı. Cadının kulübesinin önünden geçerken 'iğrenç bir duygu', boğucu bir depresyon hissi yaşadı. Bir bilim adamının merakıyla kulübenin içinde dolaştı ve ilginç bir şeyi fark etti. Sanki görünmez bir duvarmış gibi, çöküntüye girip sonra tekrar çıkabiliyordu .

Depresyon Lethbridge'e gençliğinde yaşanan bir şeyi hatırlattı. O ve annesi Wokingham yakınındaki Büyük Orman'a yürüyüşe gitmişlerdi. Çok güzel bir sabahtı; yine de aniden, ikisi de "deniz yüzeyinde bir sis örtüsü gibi üstümüze sinen korkunç bir kasvet ve depresyon hissi" yaşadılar. Bunun korkunç ve açıklanamaz bir şey olduğunu kabul ederek aceleyle uzaklaştılar. Birkaç gün sonra, bir intiharın cesedi, durdukları yerden birkaç metre uzakta, bazı çalıların arasına gizlenmiş olarak bulundu.

Cadının ölümünden yaklaşık bir yıl sonra, başka bir garip deneyim Tom'a aradığı ipucunu verdi. Nemli bir Ocak öğleden sonra, o ve Mina bahçesi için deniz yosunu toplamak üzere Ladram Körfezi'ne gittiler. Lethbridge kumsala adım attığında bir kez daha üzerine çöken bir sis örtüsü gibi kasvet ve korku hissini yaşadı. Tom çuvalları deniz yosunuyla doldururken Mina sahilde dolaştı. Aniden aceleyle geri geldi ve " Hadi gidelim" dedi. Buraya bir dakika daha dayanamayacağım. Burada korkunç bir şey var.'

Ertesi gün Mina'nın kardeşinin başına gelenleri anlattılar. Aynı şeyi Wiltshire'daki Avebury yakınlarındaki bir tarlada da yaşadığını söyledi. 'Saha' kelimesi '1'imin beyninde bir şeylerin bağlantı kurmasını sağladı; saha telefonlarını hatırladı.

genellikle sıcak ve bunaltıcı havalarda kısa devre yapar. 'Hava nasıldı?' O sordu. "Sıcak ve nemli" dedi erkek kardeş.

Bir fikir şekilleniyordu. Su . . . anahtar bu olabilir mi? Büyük Orman sıcak ve nemliydi. Ladram sahilinde hava sıcak ve nemliydi Ertesi hafta sonu ikinci kez Ladram Körfezi'ne doğru yola çıktılar. Yine kumsala adım attıklarında ikisi de aynı çöküntü kıyısına ya da Lethbridge'in deyimiyle 'gulyabani'ye doğru yürüdüler. Mina, lorn'u kumsalın uzak ucuna, bu garip duyguya kapıldığında oturduğu yere götürdü. Burada o kadar güçlüydü ki kendilerini sersemlemiş hissetmelerine neden oldu. Lethbridge bunu, ateşiniz yüksek olduğunda ve uyuşturucuyla dolu olduğunuzda hissettiğiniz duygu olarak tanımladı. Her iki yanında iki küçük dere vardı.

Mina uçurumun tepesinden manzaraya bakmak için uzaklaştı. Aniden tekrar depresyona girdi. Dahası, sanki biri ya da bir şey onu üzerinden atlamaya teşvik ediyormuş gibi garip bir duyguya kapılmıştı. Gidip Tom'u getirdi; o da buranın aşağıdaki deniz kıyısındaki yer kadar kötü olduğunu kabul etti.

Artık yapbozun yalnızca bir parçasına daha ihtiyacı vardı ve onu buldu - ama yalnızca yıllar sonra. Bu kayalıklarda bilinen ilk depresyon deneyimlerinin hissedilmesinden dokuz yıl sonra, bir adam orada intihar etti. Lethbridge, 'gulyabani'nin zamansız hale gelip bölgeye damgasını vuracak kadar yoğun bir duygu olup olmadığını, meşum gölgesini orada duran hortumun üzerine düşürüp düşürmediğini merak etti.

Geçmişten ya da gelecekten gelen umutsuzluk duyguları çevreye 'kaydedildi' - ama nasıl?

Lethbridge anahtarın su olduğuna inanıyordu. Bir arkeolog olarak, maden arama ve su keşfine her zaman ılımlı bir ilgi duymuştu. Maden arama uzmanı, elinde tuttuğu çatallı ela televizyonuyla birlikte yürüyor ve akan suyun üzerinde durduğunda, ellerindeki ve kollarındaki kaslar kasılıyor ve dallar kasılıyor.

Altta: 1840'larda Profesör Joseph Buchanan'ın ilgisini çeken, karanlıkta pirinci parmaklarıyla dokunarak tespit edebilen Muhterem Piskopos Leonidas Polk

Sağda: 'cadının' evi, Hole Mill, Hole House'tan görüldüğü gibi. Burası Lethbridge'in yaşlı bir kadının hayaletini gördüğü ve bir yer altı deresinin üzerinde durduğunda tuhaf bir karıncalanma hissi yaşadığı noktaydı. Daha sonra iki deneyimin birbiriyle bağlantılı olduğunu keşfetti.

metre 0 50

$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\hzl\Geleceği görebilen, hastaları iyileştirebilen insanların tuhaf yetenekleri an_nodrm.docx_files\image24.jpg$ Delik Değirmeni'ndeki hayaletin yeraltı akıntısına ve güç alanına göre konumunu gösteren sol harita. Lethbridge ela dalıyla bölgeyi 'kör' olarak işaretledi. Daha sonra yapılan kazılar bu planın her detayında doğru olduğunu gösterdi

ağaç

Delik

kuvvet alanı,

hayalet

Düşüncem, grili yaşlı kadının bir tür düşünce yansıması olabileceği, başka bir deyişle, bir başkasının hayalet hakkında düşünmesi ve bu düşünceyi bir şekilde kendi zihnine aktarması sonucu ortaya çıkan bir tür televizyon resmi olabileceğiydi. Yıldönümlerinde hayaletlerin yeniden ortaya çıkması gerektiğini fark ettim. Böylece o ve Mina ertesi yıl aynı saatte aynı noktaya gidip neler olduğunu görmeye karar verdiler. $D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\hzl\Geleceği görebilen, hastaları iyileştirebilen insanların tuhaf yetenekleri an_nodrm.docx_files\image15.jpg$

Aslında hiçbir şey olmadı. Güzel bir W'arm sabahında Fhey sessizce aynı noktada durdu, ancak yaşlı kadın yeniden ortaya çıkmayı başaramadı. Ancak ikisi de atmosferde bir tür elektriksel karıncalanma hissini fark etti. Yol boyunca - kanalizasyon kapağının altından - uzanan ince, belirsiz bir dere vardı ve karıncalanmayı en güçlü şekilde onun üzerinde durduklarında hissettiler. Lorn, bu karıncalanma hissinin önemini ancak Ladram sahilindeki deneyiminden sonra anlayabildi. Ve

yukarı veya aşağı bükülür. O nasıl çalışır? Sorbonne'dan Profesör Y. Rocard, yeraltı suyunun dünyanın manyetik alanında değişiklikler yarattığını ve maden arayıcısının kaslarının buna tepki verdiğini keşfetti. Su bunu yapıyor çünkü dünyanın alanıyla etkileşime giren kendine ait bir alanı var.

Manyetik alanlar, sesin demir oksitle kaplı bant üzerine kaydedilmesini sağlayan araçlardır. Akan suyun manyetik alanının aynı zamanda güçlü duyguları da kaydedebildiğini varsayalım; bunlar sonuçta temel olarak insan beynindeki ve vücudundaki elektriksel aktivitelerdir? Bu tür alanlar nemli ve bunaltıcı havalarda en güçlü olabilir.

Manyetik duygular

Bu aynı zamanda depresyon kıyılarının neden bir tür görünmez duvar oluşturduğunu da açıklayabilir. Bir mıknatısı demir çivime giderek daha fazla yaklaştırmayı denemiş olan herkes, çivinin tutulan kuvvete girdiğinde aniden mıknatıs tarafından 'yakalandığını' bilecektir. Muhtemelen suyun manyetik alanı da aynı özelliğe sahiptir. Ve eğer güçlü duyguları 'kasetle kaydedebiliyorsa', o zaman sahaya adım attığınızda onları aniden hissedersiniz. Hem Tom hem de Mina, Ladram sahilindeki gulyabanilerin aniden sona erdiğini fark ettiler.

Peki ya 'hayaletler', yani sadece hissedilen değil, gerçekten görülen şeyler? Lethbridge burada da elektrik teorisinin gerçeklere uyduğuna ikna oldu. 1922'de Cambridge'de öğrenciyken bir arkadaşının odasında bir hayalet görmüştü. Gecenin geç saatlerinde kapı açıldığında ve silindir şapkalı bir adam içeri girdiğinde, tam ayrılmak üzereydi ki, arkadaşına bir mesaj iletmek için gelen 1.1 üniversite görevlisi olduğunu varsayan Lethbridge, iyi geceler deyip dışarı çıktı. Adam cevap vermedi. Ertesi sabah Lethbridge arkadaşını gördü ve sıradan bir şekilde silindir şapkalı adamın kimliğini sordu. Arkadaşı herhangi birinin içeri girdiğini kesin bir dille yalanladı. Lethbridge bunun üzerine derin düşüncelere daldığında adamın kapıcı üniforması giymediğini fark etti. Avcılık kıyafeti giyiyordu. Peki neden kırmızı paltoyu tanımamıştı? Çünkü kırmızı değil; griydi - 0,1 donuk gri, siyah beyaz bir fotoğraf gibi. Lethbridge bir hayalet gördüğünü fark etti. Üstelik arkadaşının odaları nehre baktığı için nemli bir atmosfer vardı.

Tom ölmeden önceki yıl cadının bahçesinde bir hayalet görmüştü. Yamaçta oturup nöbetçinin evine bakarken bahçede iki kadını fark etti. Biri cadıydı; diğeri ise oldukça eski moda gri giysiler giymiş, uzun boylu bir kadındı. Daha sonra cadıyı gördü ve ona ziyaretçisini sordu. Şaşkın görünüyordum; daha sonra Lethbridge figürü tanımladığında şöyle dedi: 'Ah, hayaletimi gördün.'

Bu olay 1959'da, Lethbridge'in Ladram sahili hakkındaki önemli içgörüsünü elde etmesinden önce gerçekleşti. Bu yüzden hayaletin bir 'kaset kaydı' olduğu aklına hiç gelmemişti. Onun ilki

Hawaii'de bir yanardağ patlıyor. 19. yüzyılın ortalarında William Denton, bir yanardağın patladığını 'gören' duyarlı bir kişiye bir parça volkanik kaya verdi. Bu, psikometri veya nesne okumayla ilgili ilk ciddi deneylerden biriydi ve sonuçlarının maden arama konusunda geniş kapsamlı sonuçları vardı.

$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\hzl\Geleceği görebilen, hastaları iyileştirebilen insanların tuhaf yetenekleri an_nodrm.docx_files\image28.jpg$ Bir ağacın etrafındaki 'ruh alanını' gösteren, ela dalı ile çizilen bir diyagram. Gölgeli alan, bir maden arayıcısı tarafından 'alınabilecek' güç alanının sınırlarını göstermektedir $D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\hzl\Geleceği görebilen, hastaları iyileştirebilen insanların tuhaf yetenekleri an_nodrm.docx_files\image17.jpg$

sonra nehri keşfetmeye ve nereye gittiğini görmeye karar verdi. Sonuç şüphelerini doğruladı. Dere, cadının evinin oldukça yakınında dik açılarla akıyordu. Grili yaşlı kadını da bu derenin hemen üzerinde görmüştü. Akan suyun manyetik alanıyla o noktaya bağlanmıştı. Ancak yeraltı deresinden birkaç metre uzakta duran cadı hiçbir şey görmemişti.

Yani Lethbridge, 'yaşlı hanımının' başka birinin zihni tarafından yansıtılan bir tür televizyon görüntüsü ya da tam olarak bir yıl sonra geri dönecek bir hayalet olduğuna inanmakta oldukça yanılmıştı. Bu neredeyse kesinlikle başka bir 'kaset kaydı'ydı - bu seferki bir tür video kaset kaydıydı - ama siyah beyazdı, tıpkı arkadaşının Cambridge'deki odalarında gördüğü avcı gibi.

Bu hayaletleri araştırmaya karar verdiğini ve Cambridge'deki odada bir avcının felçten öldüğünü ya da yaşlı kadının yer altı deresinde boğulduğunu bulduğunu eklemek çok tatmin edici olurdu. Bu kadar düzgün ve tatmin edici çözümler sağlanamaz ve gerekli de değildir. Avcı muhtemelen yaşlı kadının muhtemelen hayatının çoğunu Hole Mill'de geçirdiği odaların, yani cadının evinin bir önceki sakiniydi. (Lethbridge, kıyafetlerine bakarak onun Birinci Dünya Savaşı öncesine ait olduğunu düşündü.) Ancak şiddetli su alanının yalnızca hoş olmayan duyguları kaydetmesinin dünyevi bir nedeni yok. Yaşlı kadın sahada 'fotoğrafı çekildiğinde' alışılmadık derecede mutlu veya heyecanlı olabilirdi. Ya da belki o noktanın üzerinden o kadar sık geçmişti ki sonunda imajı oraya silinmez bir şekilde kazınmıştı.

Lethbridge'in hayaletler ve hortlaklar teorisine dair ne kadar kanıt var? Öncelikle, 'kaset kaydı' teorisinin hiç de yeni olmadığını belirtmekte yarar var. 1840'larda Amerika'da Joseph Rhodes Buchanan adlı bir profesörün ilgisi, Piskopos Polk adında birinin ona yapabileceğini söylemesiydi.

karanlıkta pirinci parmaklarıyla dokunarak tespit edebilir; ağzında hoş olmayan bir tat yarattı. Buchanan onu test etti ve bunun doğru olduğunu gördü. Bazı öğrencilerinin de aynı meraklı yeteneğe sahip olduğunu keşfetti. Hatta bazıları kahverengi kağıda sarıldığında farklı maddeleri bile tespit edebiliyordu. Buchanan, sinirlerin, parmak uçlarından yayılan ve ekstra bir duyu gibi çalışan bir tür güç alanı ürettiğine karar verdi - buna 'sinir aurası' adını verdi.

Garip bir yetenek

Onu gerçekten şaşırtan şey, bazı duyarlı kişilerin mühürlü bir mektup tutması ve onu yazan kişiyi ve yazarın o sırada üzgün mü yoksa mutlu mu olduğunu tanımlayabilmesiydi. Buchanan bunu, tüm maddelerin insan duygularının kaydedilebildiği yayılımlar (kuvvet alanının diğer adı) yaydığını öne sürerek açıkladı. Lethbridge'in teorisine Lethbridge'den çok yıllar önce rastlamıştı.

Buchanan'ın jeoloji profesörü arkadaşı William Denton teoriyi daha da ileri götürdü. Bir parça Hawaii volkanik kayasını kağıda sarmayı ve bunu duyarlı bir kişiye vermeyi denedi; o da hemen zihninde mavi denizlerin ortasında bir ada ve patlayan bir yanardağ gördü. Buzul kireç taşından bir çakıl taşını eline aldığında duyarlı kişi onun derin buzun içinde donduğunu gördü. Bir meteor parçası, parıldayan yıldızlarla birlikte uzayın derinliklerinin bir resmini oluşturdu. Denton tüm bunlardan o kadar heyecanlanmıştı ki, insanın yeni -ya da unutulmuş- bir yetisini keşfettiğine ve bir gün yıldızlara bakabildiğimiz kadar kolaylıkla geçmişe de bakabileceğimize inanıyordu (ki bu da milyonlarca yıl önce ölmüş olabilir) bir teleskop aracılığıyla.

Buchanan ve Denton bu garip fakülte psikometrisi adını verdiler ve birkaç yıl boyunca bilim dünyasında büyük bir heyecana neden oldu. Daha sonra Darwin, TH Huxley ve diğerlerinin gelişiyle daha şüpheci bir hava hakim oldu ve unutuldu. Yine de, psişik araştırmalara ilgi duymaya cesaret eden tanınmış bilim adamı Sir Oliver Lodge, 1908'de şunları yazmıştı :

Örneğin perili bir evi ele alalım. . burada bir oda, uzun zaman önce yaşanan bir trajedinin hayaletimsi bir temsiline sahne oluyor. Psikometrik bir hipoteze göre, orijinal trajedi kelimenin tam anlamıyla $D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\hzl\Geleceği görebilen, hastaları iyileştirebilen insanların tuhaf yetenekleri an_nodrm.docx_files\image73.jpg$ onu canlandıranların hissettiği duygu yoğunluğu nedeniyle, maddi çevresinde, hatta eterin kendisinde bile fotoğraflanmıştır .

O halde Lethbridge'in keşfi o kadar da dikkat çekici değilmiş gibi görünebilir . Bu bir hata olurdu. Çünkü bu, doğaüstü olaylara ilişkin çok daha kapsamlı ve daha önemli bir teorinin yalnızca bir parçasıydı.

Arkeolog olarak kariyeri boyunca Tom Lethbridge, madenlerin elektrik alanlarını 'toplama' ve onlara tepki verme anlamına gelen maden aramayı keşfetti. Ancak bu büyüleyici yetenek, bir dizi önemli deneyin yalnızca başlangıcıydı.

Her ne kadar TOM i ETHBRIDGE'in Devon'a çekilmeden önce hayaletlere ya da 'hortlaklara' hiç ilgisi olmasa da, maden arama her zaman büyülenmişti.

Her şey 1030'ların başında, o ve başka bir arkeolog Liu Bristol Kanalı'ndaki Lundy adasında Viking mezarları ararken başladı. Mezarların yerini belirlediler, daha sonra teknenin ana karaya dönmesini beklerken biraz vakit bulduktan sonra gizli maden aramayla ilgili bazı deneyler denemeye karar verdiler (Lundy Adası'nın toprağı kayrak taşının içinden geçen volkanik kaya damarlarıdır) Lethbridge bunların yerini tespit edip edemeyeceğini görmeye karar verdi. Böylece kendine bir ela dalı kesti, arkadaşının gözlerini bağlamasına izin verdi ve sonra çakma ela dalı elinde sıkıca tutularak uçurumun patikası boyunca yönlendirildi. Foiklerin hafifçe ayrık olmasını isterdim, bu yüzden 11'de belirli bir miktarda 'bahar' vardır.) In. ne zaman volkanik bir damarın üzerinden geçse, ela rengi kale ellerinde şiddetli bir şekilde bükülüyordu. Arkadaşının ekstra hassas bir kolu vardı.

$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\hzl\Geleceği görebilen, hastaları iyileştirebilen insanların tuhaf yetenekleri an_nodrm.docx_files\image22.jpg$ $D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\hzl\Geleceği görebilen, hastaları iyileştirebilen insanların tuhaf yetenekleri an_nodrm.docx_files\image20.jpg$ Üstte: Arama uzmanı haline gelen arkeolog Tom Lethbridge

Üstte: Lethbridge'in maden aramayla ilgili ilk deneyini gerçekleştirdiği Bristol Kanalı'ndaki Lundy adası. O ve bir meslektaşı, çatallı bir ela dalı kullanarak volkanik damarlar aradılar. Ela dalı, üzerinde tutulduğunda şiddetli bir şekilde bükülerek dikişlerin yerini tespit etti

Böylece Lethbridge'in volkanik dolandırıcılıkların her birini doğru bir şekilde tespit ettiğini doğrulayabildi.

Lethbridge'de bu yeterince mantıklı görünüyordu. Akan su gibi, volkanik bir damarın da manyetik alanı vardır. Muhtemelen hassas bir alet gibi tepki veren fındık dalının içinden bu alanları bir şekilde toplamayı başarmıştı. Daha önceki kitaplarından birinde şöyle yazmıştı: 'Çoğu insan su bulabilir, eğer nasıl yapılacağını biliyorlarsa yapamazlar. muhtemelen vücutlarının elektrik sisteminde bir arıza var.'

'Ethbridge'in Devon'daki evinin bahçesi ilginç arkeolojik kalıntılarla doluydu - bunlardan bazıları Roma dönemine tarihleniyordu' ve Lethbridge, eve taşındıktan kısa bir süre sonra, L Üniversitesi Arkeoloji ve Etnoloji Müzesi'nde gerçekleştirildiğini gördüğü bir deneyi hatırladı. Cambridge. Birisi, sarkacın bir kafatasının erkek mi dişi mi olduğunu söyleyebileceğini iddia etmiş ve bunu eski bir kafatasının üzerine sallayarak göstermişti. Sarkaç ileri geri sallanıyordu, bu da görünüşe göre bunun bir erkek kafatası olduğu anlamına geliyordu. Eğer bir daire şeklinde dönseydi, kafatası bir kadına ait olurdu. Ebeler bazen doğmamış bir bebeğin cinsiyetini belirlemek için aynı yöntemi kullanırlar; bir nikah yüzüğünü bir iplik parçasına hamile kadının karnına asarlar.

Peki böyle bir yöntem nasıl işe yarayabilir? Tamamen saçma geliyor. Erkek

ve dişi kafataslarında elektrik alanları yoktur; Öyle olsa bile, birinin sarkacını ileri geri sallaması, diğerinin ise onu daire şeklinde sallaması için hiçbir neden yoktur.

Lethbridge karakteristik bir titizlikle bunu kendi başına test etmeye koyuldu. 11'in ilk sorusu şuydu: Eğer bir sarkaç farklı maddelere bir şekilde tepki verebilirse, o zaman bunu nasıl yapar? Bir sarkaç. ift< r dll, yalnızca bir sokma parçasının ucuna sabitlenmiş bir ağırlık. 11, yanıt veren kişinin bilinçdışı zihni -ya da muhtemelen kasları- olmalı. Ama neye cevap? 'Cevap olarak şöyle görünüyordu: bir çeşit 'ibrasyona'. Bu durumda sarkacın farklı uzunluklarının farklı titreşimlere tepki verdiği doğru bir varsayım gibi görünüyor.

Üstte: aktif olarak maden arama sırasında çatallı bir ela dalının karakteristik hareketi. Örneğin, bir yeraltı akıntısının üzerinde tutulduğunda her zamanki - ama değişmez olmayan - tepkisi, sağdan sola bir daire çizmektir.

Solda: North Cray, Kent'ten merhum SJ Searles, yer altı suyunun varlığına tepki verirken fındık dalının aşağı doğru çekme gücünü gösteriyor

$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\hzl\Geleceği görebilen, hastaları iyileştirebilen insanların tuhaf yetenekleri an_nodrm.docx_files\image26.jpg$ $D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\hzl\Geleceği görebilen, hastaları iyileştirebilen insanların tuhaf yetenekleri an_nodrm.docx_files\image31.jpg$ Bu şimdiye kadar yaptığı en verimli varsayımdı. Uzun bir ip parçasının ucuna tahta bir bob koyarak ve ardından ipi bir kalemin etrafına sararak bunu test etmeye koyuldu; sarkacı istediği gibi uzatabilir veya kısaltabilirdi. Daha sonra yere bir parça gümüş koydu, sarkacı onun üzerinde tuttu ve sonra dikkatlice ipi uzatmaya başladı. Ve yaklaşık 2 fit f60 santimetrelik bir açıyla çözüldüğünde, sarkaç aniden dairesel bir salınım yapmaya başladı. L> bundge ipini ölçtü. Tam olarak 22 inçti. ("Lethbridge, yalnızca Imperial ölçümleri kullanılarak tam başarıya ulaşılabileceğine inanıyordu. Ayak ve inçlerin insan vücuduna dayalı ölçümlerin doğal olduğunu, oysa metrik ölçümlerin "doğal olmadığını" söyledi. Bu nedenle sarkaç 'oranları' yalnızca inç olarak verilecek) .;

Sarkaç tepki veriyor

Daha sonra tarihi 'l udor rimes'e kadar uzanan Hole House'un avlusuna çıktı ve sarkaçıyla etrafta dolaştı. Bir noktada dairesel bir salınım yaptı. Köprüyü dikkatlice kazdım ve sonunda Rheinland taştan yapılmış küçük bir çömlek parçası buldum. Sarkaçını bunun üzerinde denedi; güçlü bir dairesel salınım yaptı. Bu onu çok şaşırttı, ta ki 22 inçlik sarkacını bir kurşun parçası üzerinde deneyene ve sarkacı da dairesel bir salınım yapmaya başlayana kadar. Görünüşe göre 22 inç hem gümüş hem de kurşun için 'oran'dır. Ve 17. yüzyılda Rheinland çömlekleri kurşunla sırlanıyordu.

Şimdi çok heyecanlanan Lethbridge, sarkacı aynı uzunlukta tuttu ve tekrar dairesel bir salınım yapana kadar avlunun etrafında yürüdü. Kazdı ve Elizabeth dönemine ait bir pencereden bir parça kurşun buldu. Böylece sarkacın doğru olduğunu kanıtladı. Sarkacı bakır bir kabın üzerinde tutmayı denedi ve 30 inçte tepki verdiğini buldu. Sarkaç tepki verene kadar avluda dolaştı ve bu kez küçük bir bakır boru çıkardı. 11 w çok küçüktü, dolayısıyla sarkacın son derece hassas olduğu açıktı.

Büyük bir keşif yaptığına inanan Icthbridge, günlerini sarkaçıyla her türlü farklı maddeyi test ederek geçirdi ve her birinin kendi 'oranının' olduğunu keşfetti; cam, kükürt, demir, arduvaz, kehribar. hatta alkol, sarımsak ve elma. Onu bir şişe Avustralya Burgundy'sinin üzerine tuttuğunda sarkacın 14, 20, 25^ ve 32 inçlik tepkiler verdiğini Lethbridge kanıtladı. $D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\hzl\Geleceği görebilen, hastaları iyileştirebilen insanların tuhaf yetenekleri an_nodrm.docx_files\image64.jpg$ cam, bitkisel maddeler (etiket), alkol ve demir için 'oranlar' olacaktır.

Hatta kaz ciğeri yapımında kullanılan lezzetli bir mantar olan trüf mantarını bile test etti . Sarkaç 17 inçte yanıt verdi. Gömülü yer mantarlarını bulmaya çalışan Lethbridge, bir elinde sarkaçıyla ayakta dururken, diğer eliyle yavaş bir yarım daire çizerek etrafı işaret etti. 17 inçlik sarkaç sallanmaya başladığında işaret ettiği yöne doğru düz bir çizgi çizdi. Daha sonra gidip birkaç metre ötede durdu ve deneyi tekrarladı. İki çizginin kesiştiği yeri malayla kazdı. Küçük, karanlık bir yer buldu.

Bezelye büyüklüğündeki nesneyi kimlik tespiti için Londra'daki Science iMuseum'a gönderdi. İnanılmaz bir şekilde, nadir görülen bir yer mantarı çeşidi olduğu ortaya çıktı.

Her ikisi de 22 inçte tepki verdiğinde kurşun ve gümüşü veya her ikisi de 17 inçlik bir sarkaca yanıt veren yer mantarı ile kayın ağacını nasıl ayırt edeceğimiz gibi hâlâ bir takım küçük gizemler vardı. Daha fazla deney bunu çözdü. Sarkacın dönme sayısı da aynı derecede önemliydi. Kurşun ise 16 kez döner ve ardından normal ileri-geri hareketine geri döner; gümüş için 22 kez döner. Sanki doğa basit ve basit bir plan tasarlamış gibi görünüyordu.

Üstte: Devon'daki Lethbridge'deki Hole House'daki evin avlusunun köşesi, burada maden aramaları bir dizi gömülü nesneyi ortaya çıkardı

Aşağıda: sarkaçla maden aramanın nasıl çalıştığı

Bir maden arayıcısının ruh alanı

Nesnenin statik alanı

sarkaç - A'nın B ile buluştuğu yerde bir daire içinde hareket etmeye başlar

Sarkaç uzunluğunun çubuk tarayıcı tarafından nasıl kontrol edildiği

herhangi bir maddeyi tanımlamak için kusursuz kod.

$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\hzl\Geleceği görebilen, hastaları iyileştirebilen insanların tuhaf yetenekleri an_nodrm.docx_files\image34.jpg$ Ve sadece maddeler değil. Sarkaç aynı zamanda renklere de tepki veriyordu; örneğin çiçeklerin doğal renkleri: gri için 22 inç, sarı için 29, yeşil için 30 vb. Lethbridge, sarkacın maddelere olduğu kadar düşüncelere ve duygulara da tepki verip vermeyeceğini merak ederken buldu. Basit, iki bölümlü bir deney onu bunun böyle olduğuna ikna etti. Lethbridge, Cambridge yakınlarındaki son kazıları sırasında Demir Çağı'na ait bir kaleden çok sayıda sapan taşı toplamıştı. Sarkaçını üzerlerinde denedi ve 24 inç ve ayrıca 40 inçte tepki verdiklerini gördü. Sahilden bir kova dolusu taş getirdi ve sarkacı bunların üzerinde denedi. Her iki 'oranda' da tepki vermekte başarısız oldular. Taşları iki yığına ayırdı ve karısı Mina'ya yarısını duvara, geri kalanını da kendisinin atmasını söyledi. Sarkacı tekrar denedi. Mina'nın tüm taşları artık 29 inç (kadınlar için 'oran') tepki veriyordu, fırlattığı taşlar ise Demir Çağı taşları gibi 24 inç tepki veriyordu. Yani Demir Çağı taşları sanki erkekler tarafından atılmış gibi görünüyordu. Peki ya 40 iHch'lik bir sarkaca tepkileri ne olacak? Bunun öfke ya da ölüm oranı olabileceğini merak etti. Lethbridge sarkacı 40 inç'e ayarladı ve onu kızdıran bir şey düşündü; sarkaç hemen dönmeye başladı. Yani sanki 40 gerçekten de öfke oranıymış gibi görünüyordu. Daha sonra bunun ölüm, soğuk ve siyahlığın da oranı olduğunu tespit etti.

Şimdi bütün bunlar, kuşkusuz, saçma görünüyor. Ancak Lethbridge deneyleri onlarca kez tekrarladı ve her seferinde aynı sonucu elde etti. Sarkaç, maddelere olduğu kadar evrim, gurur, yaşam, tehlike ve aldatma gibi fikirlere de yanıt verdi. Üstelik Mina da aynı sonuçları elde etti. Ve Lethbridge, psikometri deneyimi sayesinde, fikirlere yanıt veren bir sarkacın çok tuhaf bir yanı olmadığını fark etti. Eğer bir 'hassas' açılmamış bir mektubu tutabiliyorsa ve bir şekilde onu yazan kişinin duygularını hissedebiliyorsa, o zaman insanların da gözlerimizin renkleri ve şekilleri algıladığı gibi bunları kaydeden bir 'duyu'ya sahip olduğunu varsaymak mantıklı görünüyor. altıncı his belki? Aslında sarkacın yalnızca psikometriye yardımcı olduğunu söyleyebilirsiniz. Bir psikometrist - ya da duyarlı - bu titreşimleri doğrudan algılayabilir; Lethbridge gibi hassas olmayan insanlar onları yalnızca sarkaç aracılığıyla dolaylı olarak hissedebilirler.

Lethbridge'in sarkaç oranları

inç

kükürt

grafit

karbon

kayrak, beton

14-

/cam, porselen,

1572-

(kuvarsit, çakmaktaşı

tüm hayvanlar, bitkiler

odun, kauçuk, kömür,

20—

kağıt, ekmek, (patates

22 —

gümüş, kurşun, tuz

2372-

bitkisel yağ, amber

24—

erkeklik, elmas

2572-

alkol

2672-

Akar su

29 —

kadınlık, altın

3072-

bakır, pirinç, kalay

32 —

ütü

40—|

Ölüm

$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\hzl\Geleceği görebilen, hastaları iyileştirebilen insanların tuhaf yetenekleri an_nodrm.docx_files\image25.jpg$ Sarkaçla aylarca süren deneylerden sonra Lethbridge çeşitli 'oranların' tablolarını oluşturdu; ve 40 inç'in bir tür sınır olduğu ortaya çıktı. Test ettiği her bir madde sıfır ila 40 inç arasındaydı. Ve bu noktada oldukça tuhaf bir şey keşfetti. Kükürt 7 inçlik bir sarkaca tepki verir. Eğer sarkacı 47 inçe (40 artı 7) uzatsaydı, sarkacın yine de bir kükürt yığınına tepki vermesi gerekirdi. Ama doğrudan yığının üzerindeyken değil. Sadece bir tarafa biraz tepki gösterdi. Aynı şey 40'ın ötesinde denediği her şey için de geçerliydi; sarkaç tepki verdi ama biraz yana doğru.

$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\hzl\Geleceği görebilen, hastaları iyileştirebilen insanların tuhaf yetenekleri an_nodrm.docx_files\image33.jpg$ Kırk inç aynı zamanda ölüm 'oranıdır'. Lethbridge, sarkacın 40 inçin ötesine geçtiğinde ölümün ötesinde bir dünyayı, başka bir boyutu kaydetmesinin mümkün olup olmadığını merak etti. Anestezi altında dişçide olduğu ve tıpkı sarkacın kükürt yığınına verdiği 'yer değiştirme' tepkisi gibi kendini vücudunun dışında - havada ve hafifçe sola doğru asılı bulduğu - deneyimini hatırladı.

Garip bir şey daha fark etti. 40 inçin altında zaman kavramına ilişkin bir 'oran' yoktur; sarkaç yanıt vermeyecektir. Ancak sarkacı 60 inç'e kadar uzattığında zaman konusunda güçlü bir tepki aldı. 'Bizim dünyamız' - yani 40'ın altında kaydedilen dünya - zamanda olduğu için, zamanın kendisi fikrine herhangi bir tepkinin bulunmadığını düşündü; tıpkı aşağı doğru sürüklenirken bir nehrin hızını takdir edemeyeceğiniz gibi. n akımla aynı hızda. Ama bu 'ölümün ötesindeki dünya'da zaman fikrine bir tepki var. Üstelik Lethbridge, sarkacı 80'in üzerine uzatırsa yine aynı sonucu elde ettiğini buldu - sanki onun ötesinde başka bir dünya ya da boyut daha varmış gibi. Ve bu 'üçüncü dünya'nın da zamana karşı bir tepkisi var. Ancak Lethbridge sarkacı 120 inçten fazla uzattığında, bunun ötesindeki "dünyanın" da zamana tepki vermediğini keşfetti.

'Öteki sen'in sırları

Tom Lethbridge'in sarkacın bu tuhaf gücüne ilişkin kendi açıklaması, insan zihninin -belki de bilinçdışının- tüm soruların yanıtlarını bilen bir kısmının var olduğu yönündedir. Ne yazık ki bu yanıtları, zamanını pratik sorunlarla uğraşarak harcayan meşgul, bilinçli benliğe, 'gündelik size' aktaramaz. Ancak bu 'öteki siz', basit bir yöntem olan kasları kontrol ederek mesajlarını çubuk veya sarkaç aracılığıyla iletebilir .

Yukarıda: Tom Lethbridge'in deneyleri sırasında keşfettiği sarkaç 'oranları' tablosu. Deneme yanılma yoluyla sarkacın belirli uzunluklarda belirli maddelere, niteliklere ve hatta soyut fikirlere tutarlı bir şekilde tepki verdiğini fark etti.

Sol ve sağ: Hole House'un avlusunda ve meyve bahçesinde yalnızca maden arama yoluyla parçalar halinde bulunan onarılmış çömlekler. Lethbridge yaşlarını bulmak için onları araştırdı ve sonunda diplerine çizdiği tarihleri buldu. Lethbridge yüksek derecede doğruluk elde etti; örneğin belirli dikili taşlara ilişkin tarihlerin doğru olduğu daha sonra karbon tarihlemesi ile kanıtlandı. Dediği gibi 'Saçma görünebilir ama malı teslim eder'

Lethbridge, doğanın bilgi aktarımına ilişkin gizli kodlarını anlamaya çalışan neşeli ve şüpheci bir araştırmacı olarak işe başlamıştı. Araştırmaları onu tüm normal fikirlerinin alt üst olduğu tuhaf, şaşırtıcı diyarlara götürdü. Kendini, buzun üzerinde yürüyen bir adama benzetiyordu; buz aniden çöküyordu ve kendini dondurucu suyun içinde debelenirken buluyordu. Yeni fikirlere bu ani dalma hakkında şunları söyledi: 'Üç boyutlu bir dünyada normal bir hayat yaşamaktan, birdenbire daha fazla boyutun olduğu bir dünyaya düşmüş gibiyim. Üç boyutlu hayat her zamanki gibi devam ediyor; ama birinin düşüncesini diğerine göre ayarlaması gerekiyor.' Düşüncesini ayarlamaktan fazlasını yaptı; dördüncü boyutu cesurca keşfetmeye koyuldu ve son derece önemli sonuçlara ulaştı.

Başka dünyalara açılan kapı

Tom Lethbridge, maden arama yoluyla gizli nesneleri bulmaktan ölümün ötesindeki zamansız dünyayı keşfetmeye doğru ilerledi.

Üstte: Tom Lethbridge bazı arkeolojik buluntuları katalogluyor $D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\hzl\Geleceği görebilen, hastaları iyileştirebilen insanların tuhaf yetenekleri an_nodrm.docx_files\image29.jpg$

Aşağıda: Saddell Manastırı, Strathclyde, İskoçya - ilginç derecede güçlü ve çeşitli atmosferlere sahip bir yer: kalede tehditkar, manastır kalıntılarında melankoli ve manastırda huzurlu

1962'DE, Devon'a taşınmasının ardından Tom Lethbridge'in hayaletler, 'ghoul'lar, sarkaç' ve dow şarkı çubukları hakkındaki fikirleri tutarlı bir teoriye dönüşmeye başladı ve bunu Hayalet ve kehanet çubuğu adlı bir kitapta özetledi. Bu 1961'de ortaya çıktı ve şimdiye kadar yayımladığı her şeyden daha fazla ilgi uyandırdı. Temel teorisi orijinal, heyecan verici ve iyi tartışıldığı için bu kadar popüler olmayı hak ediyordu.

Doğanın belirli yerlerde, özellikle de akan suyun yakınında statik elektrik alanları ürettiğini öne sürdü. Bu 'alanlar' insanların ve diğer canlıların düşünce ve duygularını alıp kaydedebilme özelliğine sahiptir. Ancak Amerika Birleşik Devletleri'ndeki Yak Üniversitesi'nden Harold Burr'un 1930'larda yaptığı araştırmaların ortaya çıkardığı gibi, insanlar da hafif bir elektrik alanıyla çevrilidir. olan şu ki, suçla ilişkilendirilen duygular (korku, acı ve dehşet 1 gibi) elektrik kanunlarına uygun olarak ziyaretçinin elektrik alanına aktarılıyor. Başlangıç olarak, maden arayıcısının sarkacını kullanma sanatında ustalaşabilirsek hepimizin erişebileceği gizli bilgilerle (bu 'kaset kayıtları' biçiminde) çevrelenmiş olmalıyız. .

Öyle görünüyor ki - diyor Lethbridge - sanki insanlar bedenlerin yanı sıra "ruhsal alanlara da" sahipmiş gibi görünüyor. 1 Beden, izlenimleri toplayan ve daha sonra psişe alanında depolanan bir aygıttan başka bir şey değildir. Ancak bu durumda, bilgiyi arayan bir parçamız varmış gibi görünecektir. Muhtemelen dindarların ruh dediği şey budur. Sarkaç aracılığıyla edinebileceği bilgiler uzak geçmişten ya da kimliğin diğer tarafındaki bir yerden gelebilir. o zaman bu ruhun uzay ve zamanın sınırlarının dışında olması gerekir.

Lethbridge'i bu kadar heyecanlandıran da bu son fikirdi. Sarkaçla yaptığı deneyler, bunun ötesinde başka dünyaların, belki de başka boyuttaki dünyaların da bulunduğunu gösteriyor gibiydi. Muhtemelen onları göremiyoruz - her ne kadar dünyamızla birlikte var olsalar da - çünkü bedenlerimiz düşük seviyeli titreşimleri toplamak için oldukça kaba makineler. Ancak psişe alanı - ya da belki de ruh - bu diğer görünmez dünyalara erişime sahip gibi görünüyor.

duygu, sefalet ya da öfke, duygusal geçiş

iyi dilekte bulunmak. Lethbridge

$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\hzl\Geleceği görebilen, hastaları iyileştirebilen insanların tuhaf yetenekleri an_nodrm.docx_files\image58.jpg$ çıkarım diğer tarafa akabilir ve bizim

$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\hzl\Geleceği görebilen, hastaları iyileştirebilen insanların tuhaf yetenekleri an_nodrm.docx_files\image45.jpg$ 'atmosferlerin' olduğuna inanıyordu

11 aynı zamanda başka zamanlara ve başka yerlere de erişime sahip görünüyor. Mayıs 1964'te bir BBC kamerası

ekibi Lethbridge ile maden arama hakkında bir röportajı kaydetmek için Hole House'a gitti. Genç bir kameraman arabadan inerken o kadar şaşkın ve şaşkın görünüyordu ki Lethbridge ona şunu sordu: 'Daha önce buraya gelmiş miydin?' Kameraman başını salladı. 'HAYIR. Ama bunun hayalini kurdum." Evin arkasına bakıp bakamayacağını sordu. Lethbridge'in yıkıp yeniden inşa ettiği bir duvarı işaret ederek şunları söyledi: 'Yıllar önce böyle değildi. Karşısında binalar vardı.' Bu doğruydu ama Lethbridge'in zamanında öyle değildi. Bitki bahçesinde kameraman şunları söyledi: 'Orada eskiden binalar vardı ama yıkılmışlar.' Rüyasında bir ses şöyle demişti: 'Artık denizi görebileceğiz.' Yine doğruydu; ama yıllar önce, yüzyılın başında. Artık bir sıra ağaç denizin görüntüsünü kapatıyordu.

Kameraman daha önce bu bölgeye hiç gelmemişti ve orada ona bundan bahsedebilecek hiçbir arkadaşı ya da akrabası yoktu. Ancak beş kez rüyasında Hole House'u görmüştü; tıpkı doğmadan önceki hali gibi.

Lethbridge, JW Dunne'ın 1930'larda zamanla ilgili bir deney kitabını okuduğundan beri rüyalara her zaman ilgi duymuştu . Dunne bir havacılık mühendisiydi ve yüzyılın başlarında luture ile ilgili çok sayıda etkileyici dram görüntülerine sahipti; örneğin, Martinik'teki Pelée Yanardağı'nın yaklaşan patlamasını doğru bir şekilde rüyasında görmüştü. Dunne, zamanın bir kaset ya da film gibi olduğunu, bükülebileceğini ya da karışabileceğini, böylece zamanın bir an için bir anını yakalayabileceğimizi öne sürmüştü.

Yukarıda: Lethbridge'in dünya çapında perilere olan inancın yaratılışına ilişkin teorisini gösteren diyagram:

Bir nehrin statik alanında (a) duraklayan tahrik olmuş genç, canlı bir şekilde kendi statik alanında (b) yıkanan bir kız imajını (c) yaratır. Görüntü 'kaydedildiği' daha zayıf alana (a) sızıyor.

Belki de yıllar sonra, zayıf bir ruh alanına (d) sahip geçici bir genç, (a) ile temasa geçer ve buradan kızın (c) görüntüsü onun alanına (d) sızar. Aslında yalnızca bir düşünce formunun kaydını gördüğü halde doğaüstü bir varlığa tanık olduğunu düşünüyor.

Sağda: Martinik'teki volkanik Pelée Dağı'nın patlaması. Zamanla ilgili bir deney kitabının yazarı JW Dunne, olayı gerçekleşmeden bir süre önce tam olarak rüyasında görmüştü. Bu ve diğer rüyalar onu düzenli olarak gelecekteki olaylarla ilgili rüyalar gördüğümüze ancak bu rüyaları her zaman hatırlamadığımıza ikna etti.

diğer zamanlar. Yatağının yanında bir defter ve kalem bulundurur, uyanır uyanmaz rüyalarını yazardı. Hepimizin -muhtemelen hayatımızın her gecesi- gelecekle ilgili rüyalar gördüğümüze, ancak bunu neredeyse uyanır uyanmaz unuttuğumuza ikna olmuştu.

Lethbridge, rüyaların bu gizemini incelemek istiyorsa bir rüya defteri tutması gerektiğine karar verdi. Kısa sürede kendi canlı ve kendine özgü gözlemleriyle doldu.

Dunne'ın hepimizin gelecekteki olayları hayal ettiğimize inanmakta haklı olduğuna ancak bunların çoğunun o kadar önemsiz ya da o kadar kısa olduğuna ve onları hatırlayamayacağımıza ikna oldu. Bir gece rüyasında bir adamın yüzünü görerek uyandı. sanki ona aynadan bakıyormuş gibiydi. Çene bölgesinde hareket ediyormuş gibi görünen elleriyle bir şeyler yapıyordu. Lethbridge tıraş olabileceğini düşündü.

Ertesi gün Lethbridge dar bir şeritte yavaş yavaş ilerliyordu; köşeden bir araba geldi ve direksiyonda rüyasında gördüğü adam vardı. Yüzü, Lethbridge'in ayna zannettiği ön camla çerçevelenmişti ve elleri, direksiyon simidinin üstündeki çene bölgesinde hareket ediyordu. Ethbridge, adamı daha önce hiç görmediğinden emindi.

$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\hzl\Geleceği görebilen, hastaları iyileştirebilen insanların tuhaf yetenekleri an_nodrm.docx_files\image36.jpg$ Ayrıca bazı hayallerinin geriye doğru gidiyor gibi göründüğünü de belirtti. Bir keresinde rüyasında yatak odasına tüylü, yılana benzer bir nesnenin geldiğini görmüştü; ama odadaki tüm mobilyalar aynadaki gibi ters çevrilmişti. Yılana benzeyen nesnenin geriye doğru yürüyen Siyam kedisinin kuyruğu olduğunu anladı. Bir arkadaşı da ona yakın zamanda gördüğü iki ters rüyadan bahsetti: Bunlardan birinde, tanıdığı bir çiftin kapılarından geri geri çıktığını ve arabalarını geriye doğru sürdüğünü gördü. Bir başkasında, bir tabut taşıyarak geri geri yürüyen birkaç adam gördü ve içlerinden biri şu şaşırtıcı cümleyi söyledi: 'Yakıldım.

10.000

radar

1000

100

0,1

0,01

0,001

0,0001

0,00001

0,000001

0,0000001

0,00000001

0,000000001

0,0000000001

0,00000000001

metre

100.000

æj uzun dalga radyo

orta dalga radyo

kısa dalga

ben radyo

FM radyo

televizyon

kızılötesi

görülebilir ışık

ultra

menekşe

röntgen

0,000000000001

Gama ışınları

Elektromanyetik (em) titreşimlerin spektrumunu bıraktı . EM dalgaları, her biri belirli bir dalga boyuna karşılık gelen, belirli bir frekansta titreşen elektrik ve manyetik alanlardan oluşur.

Artan frekans ve azalan dalga boyu sırasıyla em spektrumu, denizaltılarla iletişim için kullanılan çok uzun dalga radyodan oluşur; uzun orta ve kısa dalga radyo ( am yayını için kullanılır); fm radyo, televizyon ve radar; araştırma uyduları tarafından çekilen Dünya fotoğraflarında kaydedilen kızılötesi (ısı) radyasyon; görünür ışık, görünmez olmasına rağmen bazı malzemelerde floresansı uyaran ultraviyole ışık; x-ışınları; ve serpintilerde ve kozmik ışınlarda meydana gelen yüksek enerjili gama ışınları. Bu dalgaların ilerleyen keşfi, kendi dünyamızı ve daha yüksek dünyaları oluşturan bilinmeyen 'titreşimler' ile ilgili spekülasyonlara ilham verdi.

$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\hzl\Geleceği görebilen, hastaları iyileştirebilen insanların tuhaf yetenekleri an_nodrm.docx_files\image37.jpg$ $D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\hzl\Geleceği görebilen, hastaları iyileştirebilen insanların tuhaf yetenekleri an_nodrm.docx_files\image30.jpg$ $D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\hzl\Geleceği görebilen, hastaları iyileştirebilen insanların tuhaf yetenekleri an_nodrm.docx_files\image27.jpg$

Londra gökdeleni Ronan Point'i mahvetti. Binayı saran gaz patlaması ölüme ve yıkıma neden oldu Bir kadın, daha sonraki gazete manşetinin sözlerini duyarak felaketi öngörerek rüyasında gördü Bir deste kart gibi açıkça söylenmiş gibi çöktü

$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\hzl\Geleceği görebilen, hastaları iyileştirebilen insanların tuhaf yetenekleri an_nodrm.docx_files\image35.jpg$

yeterince iyi ormanlar var. ' Uyandığında cümleyi yazdı, tersten okudu ve aslında şunu söylediğini fark etti: 'Herhangi bir odun yakılacak kadar iyidir.'

Ama neden. Lethbridge şunu sordu: Rüyalarda zaman bazen geriye mi gitmeli? Bu ipucu ona bir sonraki seviyenin (bizim dünyamızın ötesindeki dünyanın) enerji titreşimlerinin bizim dünyamızınkinden dört kat daha hızlı olduğunu bildiren sarkaç tarafından sağlandı. Lethbridge, uyku sırasında bir parçamızın bu dünyadan daha yüksek bir dünyaya geçtiğini, uykudan döndüğümüzde ise bir kez daha bu dünyadan geçerek kendi çok daha yavaş titreşim dünyamıza girdiğimizi öne sürdü. Etki, hızlı bir tramvayın daha yavaş bir tramvayı geçmesi gibidir; Yavaş tren ileri doğru hareket etmesine rağmen geri gidiyormuş gibi görünür.

Önsezi rüyalarının daha etkileyici örnekleri muhabirlerinden geldi. Bir kadın rüyasında bir binanın yan tarafı havaya uçarken çöktüğünü gördü ve bir sesin şunu söylediğini duydu: 'Bir deste kart gibi çöktü.' Bir ay sonra, Doğu Londra'da Ronan Point adlı bir apartman bloğunun kenarında bir gaz patlaması meydana geldi ve bir gazete haberinde 'Kart destesi gibi çöktü' ifadesi kullanıldı. Bir başka muhabir rüyasında kare görünümlü bir apartman dairesi gördüğünü anlattı. Pek çok bacanın yandığı Edward dönemi evi; birkaç gün sonra Tom bir ev gördü

Penzance, Cornwall yakınlarında Merry Maidens olarak bilinen dikili taşlardan oluşan antik çember. Lethbridge, taşların üzerinde arama yaparken, sanki taşlar bir tür pilmiş gibi hafif bir elektrik çarpması yaşadı. Ancak sarkacıyla ısrar ederek taşların çağını bulmayı başardı. Daha sonra, Merry Maidens'ın tarihlendirilmesi için karbon 14 tarihlemesi gibi daha karmaşık teknikler kullanıldı ve Lethbridge'in tarihlemesi doğrulandı.

bu açıklama bir televizyon haber filminde yakıldı.

Bu bulmacaları inceledikçe Lethbridge, hepsinin anahtarının titreşim kavramı olduğuna daha çok ikna oldu. Vücudumuz belirli titreşimleri algılayacak şekilde ayarlanmış makineler gibi görünüyor. Gözlerimiz yalnızca dalga boyu kırmızı ve mor ışık arasında olan enerjiyi kaydedecektir. Daha kısa veya daha uzun dalga boyları bizim için görünmez. Modern fizik bize atom altı seviyede maddenin sürekli bir titreşim halinde olduğunu söylüyor.

Dünyaların ötesindeki dünyalar

Lethbridge sarkacına göre, bizim dünyamızın ötesindeki 'dünya', yani 40 inçten daha büyük bir sarkaçla tespit edilebilen dünya, bizimkinden dört kat daha hızlı titreşimlerden oluşuyor. Her yerdedir ama biz onu göremiyoruz çünkü duyularımızın menzilinin ötesindedir. Dünyamızdaki tüm nesneler bu diğer dünyaya uzanır. Kişiliklerimiz de buna uzanıyor ama biz bunun farkında değiliz çünkü 'gündelik benliğimizin' o 'diğer benlik' ile hiçbir iletişimi yok. Ancak diğer benlik sarkaç sayesinde sorulara cevap verebilir. Tom ve Mina Lethbridge, Cornwall'daki Penzance yakınında, Mutlu Bakireler adı verilen dikili taşlardan oluşan bir daireyi ziyaret ettiklerinde Lethbridge, direklerden birinin üzerine bir sarkaç tuttu ve bunun kaç yaşında olduğunu sordu. Bunu yaparken bir elini taşın üzerine koydu ve hafif bir elektrik şokuna benzer bir şey yaşadı. Sarkaç bir uçak pervanesi gibi dönmeye başladı ve birkaç dakika boyunca geniş bir daire çizerek sallanmaya devam etti - Lethbridge 451 dönüş saydı. Lethbridge, her dönüş için keyfi olarak 10 yıl süre tanıyarak dairenin tarihinin M.Ö. 2540'a kadar uzandığını hesapladı ; bu sonuç, Stonehenge gibi diğer megalitik anıtların karbon 14 tarihlendirmesiyle oldukça tutarlı görünüyor. Zamanın dışındaki 'yüksek benliği' sorusunu yanıtlamıştı. $D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\hzl\Geleceği görebilen, hastaları iyileştirebilen insanların tuhaf yetenekleri an_nodrm.docx_files\image52.jpg$

1971'de Lethbridge rüyalar üzerine kitabını - Sarkacın gücü - yazmaya çalışırken hastalandı ve hastaneye kaldırılmak zorunda kaldı. İri bir adamdı ve muazzam ağırlığı kalbine baskı yapıyordu. 30 Eylül'de son kitabını düzeltmeden bırakarak öldü. 70 yaşındaydı ve hayatının eseri hiçbir şekilde tamamlanmamıştı. Henüz tamamlanmamış haliyle bile,

Bu yüzyılda parapsikolojiye yapılan en önemli ve heyecan verici katkılar.

Lethbridge'in antik maden arama sanatını yeniden keşfetme konusundaki ısrarı, aynı zamanda onun ilkel ve modern İnsan arasındaki farkları anlamaya yaptığı vurgunun da altını çizdi. Mağara adamı atalarımıza kadar uzanan eski halklar, Evrenin büyülü olduğuna ve Dünyanın yaşayan bir yaratık olduğuna inanıyorlardı. Muhtemelen Avustralya yerlileri gibi onlar da doğal olarak su arayanlardı ve dünyanın güçlerine doğal bir şekilde tepki veriyorlardı. Lethbridge'e göre dikili taşların amacı dünya gücünün en güçlü olduğu yerleri işaretlemek ve belki de onu artık unutulmuş bir şekilde kontrol altına almaktı.

Modern İnsan, Evrenin güçleriyle olan içgüdüsel, sezgisel teması bastırdı veya kaybetti. Değerli uygarlığını bir arada tutmakla fazlasıyla meşgul. Yine de potansiyel olarak o kadim maden arama gücüne sahiptir ve eğer gerçekten isterse bunu kolayca geliştirebilir. Lethbridge kendi güçlerini geliştirmeye ve bunları bilimsel olarak keşfetmeye koyuldu ve çok geçmeden çubukla sarkacın inanılmaz derecede doğru olduğu sonucuna vardı. Zihnimizin bilinmeyen bir bölümünü (bilinçdışı veya 'süperbilinç') kullanarak, sıradan duyularımızla erişilemeyen bilgileri sağlayabilirler ve bize, fiziksel maddenin 'gündelik' dünyasının ötesindeki gerçeklik alanları hakkında bilgi verebilirler.

Lethbridge bir maneviyatçı değildi. Ölümden sonraki yaşam sorununa veya bir 'ruh dünyasının' varlığına hiçbir zaman fazla ilgi göstermedi. Ancak bu konulardaki araştırmalarını katı bir mantıkla sürdürerek, dünyamızın ötesinde başka gerçeklik alanlarının da olduğu, henüz anlayamadığımız enerji biçimlerinin olduğu sonucuna vardı. Sihir, maneviyat ve okültizm, gizli enerjilerin bu engin alanını anlamaya yönelik kaba çabalarımızdan yalnızca biridir; tıpkı simyanın, İnsanoğlunun atom fiziğinin gizemlerini anlamaya yönelik ilk girişimi olması gibi.

Bütün bunların anlamı konusunda Lethbridge bir akademisyenin ihtiyatlılığını koruyor. Ancak son yıllarında insan varlığının bir anlamı olduğuna ve bunun kişisel evrim kavramıyla bağlantılı olduğuna giderek daha fazla ikna oldu. Bazı nedenlerden dolayı gelişmeye zorlanıyoruz .

Eileen Garrett

iyice modem ortamını fl

Çok az Spiritüalist medyum, güçlerinin öteki dünyaya ait kökenini sorguladı, ancak en yetenekli olanlardan biri olan Eileen Garrett'ın şüpheleri vardı. ROY Stemman bu alışılmadık derecede objektif medyumun hikayesini anlatıyor

İngiliz hava gemisi Riot'un kaptanı Uçuş Teğmen HC Irwin'in 1930'da yaptığı iddia edilen iletişimler: birçok kişinin hâlâ

Eileen Garrett genç bir kadın olarak. İrlanda'da mezhepsel çekişmelerin olduğu bir ortamda yetişmiş olduğundan kısa süre sonra dini reddetti ve ünlü bir medyum olduktan sonra bile birçok Spiritüalistin dogmatik iddialarından sık sık rahatsız oldu. İnsan ruhu hakkında daha fazla şeyin keşfedilebileceği umuduyla bilimsel olarak araştırılmaya hevesliydi.

Bayan Garrett medyumluğunun ilk günlerinde onları ruh yardımcıları olarak kabul etti, ancak zamanla bundan şüphe etmeye başladı ve bunun yerine onların kendi bilinçaltı tarafından üretilen ikincil kişilikler olabileceğine inandı.

EILEEN garrett 'muhtemelen modern zamanların en kapsamlı araştırılmış ortamı' olarak tanımlandı. Bunun nedeni, olağanüstü psişik yeteneklerinin yanı sıra, hayatının çoğunu medyumluk ve bunun anlamı konusundaki araştırmaları teşvik etmeye adaması ve sıklıkla kendisini deneylerdeki ilk psişik kobay olarak sunmasıydı.

Güçleri basiret ve astral projeksiyondan fiziksel medyumluğa kadar değişiyordu. Ancak en büyük etkiyi yaratan şey, bir trans aracı olarak (görünüşe göre ölülerin dudaklarıyla konuşmasına izin vererek) oldu. Bu şekilde bir kanal olarak kullanıldı

Ölümden sonraki hayata dair kanıt sağlamada en iyisi.

Ancak Bayan Garrett medyumluk konusunda diğerlerine göre daha ketumdu. Trans iletişimlerinin içeriğinin paranormal kökenli olduğunu kabul ediyordu ancak kendisi aracılığıyla konuşan 'ölüler' konusunda açık fikirliydi. Onun medyumluğuna yönelik bu muğlak yaklaşım, onun aracılığıyla çalışan ve her biri farklı bir kişiliğe sahip olan ruh 'kontrollerine' kadar uzanıyordu. Yüzyıllar önce Hindistan'da asker olduğunu iddia eden Uvani ve Selahaddin Eyyubi'nin sarayından 12. yüzyılda yaşamış bir doktor olan ve özel ilgi alanı şifa olan Abdul Latif vardı. İçinde

$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\hzl\Geleceği görebilen, hastaları iyileştirebilen insanların tuhaf yetenekleri an_nodrm.docx_files\image51.jpg$

Kişilik bölünmesi mi?

Gerçeği bulma çabası içinde Bayan Garrett, bu trans kişiliklerini kendi uyanık kişiliğiyle karşılaştırmak için tasarlanmış deneylere isteyerek katıldı. Müfettişler, Uvani ve Abdul Latif ile saatlerce konuşarak, hatta ruh kontrolleri ve medyum üzerinde kelime ilişkilendirme testleri bile kullanarak vakit geçirdiler. Ancak bu testler sonuçsuz kaldı. Bir araştırmacı, Uvani'nin muhtemelen medyumdan 'bölünmüş' bir kişilik olduğuna karar verdi - aslında Uvani'nin kendisi, Bayan Garrett'ın bilinçdışının bölünmüş bir bölümünü manipüle ettiğini söyledi. Başka bir araştırmacı, iki ruh kontrolünün bağımsız kişilikler olduğu sonucuna vardı.

Bayan Garrett'ın otobiyografisi Many Voices (1968)'da (1968) aktarılan kendi görüşü şöyleydi:

Kontrolleri bilinçaltının ilkeleri olarak düşünmeyi tercih ediyorum. Onları bilinçsizce isimleriyle ve ilk eğitim yıllarımda benimsemiştim. Onlara saygı duyuyorum ama açıklayamam. . . . Kontroller benim kendi işlerime ve onların işlerine karşı tarafsız fakat saygılı bir tutum sergilediğimin gayet iyi farkındalar ve bu nedenle arama devam ediyor.

Daha sonra şunu ekledi: 'Onları hiçbir zaman eşiğin manevi sakinleri olarak kabul edemedim ki öyle olduklarına inanıyorlar.'

İki kontrolün daha ortaya çıkmasıyla gizem daha da derinleşti. Tchotah adlı birinin Logos'u veya ilahi sözü kişileştiren bir varlık olduğu iddia edilirken, Rama'nın yaşam gücünün kişileştirilmiş hali olduğu söyleniyordu.

$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\hzl\Geleceği görebilen, hastaları iyileştirebilen insanların tuhaf yetenekleri an_nodrm.docx_files\image40.jpg$

Solda: New Yorklu psikolog Lawrence LeShan, Bayan Garrett'ın psişik yeteneklerinden ve analitik zekasından etkilenmişti. Onu iyice araştırdı; Bir psikometri deneyi sırasında LeShan, Bayan Garrett'ın hedef nesneyi (eski bir Babil tableti (altta)) içeren bir zarfı eline alıp onu yalnızca doğru bir şekilde tanımlamakla kalmayıp aynı zamanda onu ilk olarak pakete koyan sekreterin ayrıntılı bir tanımını da vermeye devam etmesiyle hayrete düştü. özellikle deneyler .

New Yorklu psikolog Lawrence LeShan, Bayan Garrett'ı psişik yetenekleri hakkında sorgulamak için 500 saatten fazla zaman harcadı, ardından bunları kapsamlı bir şekilde test etmek için birkaç deney tasarladı. Bunlardan biri, ortamdan çeşitli nesneleri tutmasının ve ona bunlar hakkında durugörü izlenimleri vermesinin istendiği bir psikometri testiydi.

Nesneler arasında bir balık fosili, bir bandaj parçası, Vezüv Yanardağı'ndan bir taş parçası, eski bir Yunan parası ve eski bir Babil İyonya kil tableti vardı. Her biri kağıt mendile sarıldı, sonra bir kutuya yerleştirildi, o da bir manila zarfın içine konuldu ve numaralandırıldı. Daha sonra başka bir kişi bu numaralı zarfları daha büyük zarfların içine koyarak onları farklı bir numarayla işaretledi. Sonuç olarak kimse hangi zarfın içinde hangi nesnenin olduğunu bilmiyordu.

Bu deneyin hazırlıkları sırasında bir sekreter Babil tabletini alıp inceledi. İki hafta sonra LeShan, 1500 mil (2400 kilometre) uzaktaki Bayan Garrett ile deneyi gerçekleştirdiğinde

Sağda: Dr JB Rhine ile birlikte Kuzey Carolina, ABD'deki Duke Üniversitesi'nde Eileen Garrett ile deneyler yapan Profesör William McDougall $D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\hzl\Geleceği görebilen, hastaları iyileştirebilen insanların tuhaf yetenekleri an_nodrm.docx_files\image48.jpg$

İkisi de birey olarak enkarne olmamıştı. $D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\hzl\Geleceği görebilen, hastaları iyileştirebilen insanların tuhaf yetenekleri an_nodrm.docx_files\image39.jpg$

Eileen Garrett, 17 Mart 1893'te İrlanda Cumhuriyeti'nin County Meath kentinde, Anne Brownell ile Vancho adında bir İspanyol'un kızı olarak dünyaya geldi. İki hafta sonra annesi kendini boğdu ve bundan birkaç hafta sonra babası da intihar etti: çifte çocuk. Görünüşe göre Protestan ve Katolik çatışmalarının baskısıyla yaratılan trajedi. Sonuç olarak Eileen, Protestan olan ama bağnaz olmayan bir amcası ve teyzesi tarafından büyütüldü.

Merhum bir amcamın tavsiyesi

Diğer pek çok hassas çocuk gibi, özellikle de doğal medyumlar gibi, Eileen'in de başkalarına görünmeyen oyun arkadaşları vardı. Ancak o ilk yılların en etkileyici paranormal deneyimi, ona son derece nazik ve anlayışlı davranan amcasıyla ilgiliydi. Ölümünden birkaç hafta sonra Eileen onu 'genç, dik ve güçlü görünen' karşısında dururken gördü. Şu andaki yaşamının zorluklarını anladığını söyledi. Daha sonra iki yıl içinde okumak için Londra'ya gideceğini tahmin etti - tam da öyle oldu. Daha sonra, kadın herhangi bir soru soramadan ortadan kayboldu. İşte o andan itibaren Eileen ölümden sonra hayatta kalma sorunuyla ilgilenmeye başladı.

Zamanla Spiritüalizmle tanıştı ve İngiliz Psişik Bilim Koleji'nden James Hewat McKenzie'nin rehberliğinde psişik yeteneklerini - özellikle trans medyumluğunu - geliştirmeye başladı. Sonuç olarak, yaslı birçok kişiye hayatta kalmaları konusunda etkileyici kanıtlar sağladı.

1931'de Amerikan Psişik Araştırma Derneği onu oturum vermesi için New York'a davet etti ve aynı zamanda Kuzey Carolina'daki Duke Üniversitesi'nde Profesör William McDougall ve Dr. JB Rhine ile çalıştı.

Solda: Destansı filmlerin yönetmeni ve sert karakteriyle ünlü Cecil B. de Mille, yine de Bayan Garrett, yanında 'gördüğü' yaşlı bir kadını anlattığında gözyaşlarına boğuldu. Ölen annesinin mükemmel bir açıklamasıydı $D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\hzl\Geleceği görebilen, hastaları iyileştirebilen insanların tuhaf yetenekleri an_nodrm.docx_files\image44.jpg$

Aşağıda: Eileen Garrett üretken bir yazar ve dinamik bir kişilikti. Burada kendisi tarafından veya kendisi hakkında yazılan kitaplardan bazılarını inceliyor

Sağ altta: Bayan Garrett'ın 1970'teki ölümünden sonra kızı, Eileen'in 1951'de kurduğu Parapsikoloji Vakfı aracılığıyla çalışmalarına devam etti.

Florida'da bir zarf aldı ve hemen 'bununla bağlantılı bir kadının' olduğunu söyledi.

Daha sonra bu zarfın kil tableti içerdiği ortaya çıktı ve Bayan Garrett'ın kadınla ilgili tanımı onu kullanan sekreterle o kadar mükemmel bir şekilde eşleşiyordu ki, LeShan'a göre onu "sıradan çıkarmak" mümkün olabilirdi. 10.000 kadından Medya, kadının sahip olduğu iki yara izinden bile bahsetti.

Onunla yapılan deneyler sırasında LeShan, dolaylı olarak ABD'nin orta batısındaki bir şehirde ortadan kaybolan bir adam hakkında bilgi sahibi oldu . New York'taki Bayan Garrett'a adamın gömleklerinden birinden kesilmiş bir kumaş parçası verdi ve onun izlenimlerini sordu. Medya kayıp adamın oldukça doğru bir tanımını verdi. LeShan'ın o dönemde nasıl göründüğünü bilmediğini ifade eden LeShan, 13 ile 13 yaşları arasında ailesinde bir kayıp yaşadığını da sözlerine ekledi.

15. Babasının kendisi 1,4 yaşındayken aileyi terk ettiği ve o zamandan beri kendisinden haber alınamadığı ortaya çıktı. Ayrıca adamın California, La Jolla'da olduğunu ve daha sonra evinden çıktıktan sonra oraya gittiğinin doğrulandığını söyledi.

1931'de Bayan Garrett hastanede ameliyat masasında yatarken fiziksel türden kendiliğinden bir olay meydana geldi. Anesteziye yenik düştükten hemen sonra, orada bulunan doktorlar ve hemşireler bir ses duydu. Gençliğinde Hindistan'da bulunan doktoru, daha sonra ona, Hindustani dilinde söylenmiş bazı kesin emir sözcüklerini tanıdığını söyledi. Bayan Garrett'in ameliyata hazırlanma şekli nedeniyle doktor bunun onun için oldukça imkansız olduğunu biliyordu. bir ses çıkarmak. Bu deneyimden o kadar etkilendi ki, çeşitli Spiritüalist liderlere, koşulları kayıt altına alan bir mektup gönderdi .

Eileen Garrett, medyanın popüler, uhrevi imajından çok uzaktı. Canlı bir kişiliğe ve araştırmacı bir ruha sahipti ve psişik çalışmalarına ek olarak bir çay odası, bir işçi pansiyonu ve sonunda Tomorrow adında bir edebiyat dergisi işletiyordu; daha sonra bu dergiyi tamamen psişik konularla ilgilenecek şekilde değiştirdi.

Üç kez evlendi, biri doğumda, ikisi hastalık nedeniyle olmak üzere üç oğlunu kaybetti. Kızı, çalışmalarını Eileen Garrett'ın 1951'de New York'ta kurduğu Parapsikoloji Vakfı aracılığıyla sürdürüyor.

Eileen Garrett, 1970 yılında Le Piol Nişanlısı'nda öldü ve psişik araştırmalara muazzam bir kişisel katkıda bulundu. Paranormal olayların gerçekliği konusunda hiçbir şüphesi yoktu. Onun şüphe duyduğu şey, insanların körü körüne kabul ettiği medyumluk ruh hipoteziydi. Ve Parapsikoloji Vakfı'nı kurarak, psişik fenomenlerin doğasına dair bir miktar anlayış arayışının ölümünden çok sonra da devam etmesini sağladı.

$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\hzl\Geleceği görebilen, hastaları iyileştirebilen insanların tuhaf yetenekleri an_nodrm.docx_files\image38.jpg$ Doris Stokes, Avustralya televizyonunda Don Lane Show'da göründü (sağda). Programın sonucunda Doris binlerce telefon görüşmesi ve yüzlerce mektup aldı ve Avustralya'da fırtınalı bir tura çıktı. Halkın bu tepkisi karşısında şaşkına döndü ve kalabalığa şunları söyledi: 'Ben özel bir şey değilim. Lütfen yanlış izlenime kapılmayın. Ben de senin gibiyim'

$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\hzl\Geleceği görebilen, hastaları iyileştirebilen insanların tuhaf yetenekleri an_nodrm.docx_files\image41.jpg$ $D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\hzl\Geleceği görebilen, hastaları iyileştirebilen insanların tuhaf yetenekleri an_nodrm.docx_files\image46.jpg$

Doris Stokes'un son derece sıradan, ayakları yere basan bir insan olduğunu söylüyor. Ancak ölülerin konuşmasını duymasını sağlayan özel bir yeteneği var. Roy Stemman , olağanüstü psişik güçleri binlerce insanı rahatlatan kadının hayatına ve çalışmalarına bakıyor.

Doris Stokes'un Avustralya televizyonunda görünmesi sansasyon yarattı. Santral çağrılarla doldu, mektuplar yağdı ve Kanal 9 , İngiliz bir demircinin kızı hakkında ikinci bir saatlik programa yer açmak için Starsky & Hutch'ı yayınladı .

Başka hiçbir kişiliğin Avustralyalı izleyiciler üzerinde böyle bir etkisi olmamıştı, ancak Doris Stokes bir süperstar değil. Kocası John'la birlikte Londra'da mütevazı bir dairede yaşıyor ve kendisini çok sıradan bir insan olarak görüyor. Ancak onu diğerlerinden ayıran sıra dışı bir yeteneği var: Ölülerle konuşabildiğini iddia eden bir medyum.

Popüler televizyon varyete programında Don Lane ile röportaj yaptıktan sonra Doris Stokes, stüdyodaki izleyicilere mesaj vermesi için davet edildi. Bu bir şey

Araç ve mesaj

İngiltere'deki Spiritüalist kiliselerde çok fazla heyecan yaratmadan düzenli olarak bunu yapıyor - ancak çoğu Avustralyalı televizyon izleyicisi için bir kadının ruhlarla 'konuşması' gösterisi şaşırtıcıydı. Daha fazlasını talep ettiler ve Avustralya televizyonu bunu memnuniyetle yerine getirdi. '[Psişik] bir yıldız doğdu', Avustralya'ya olan ziyareti uzatıldı ve çok geçmeden büyük şehirlere yönelik bir tur düzenlendi; bu tur sırasında en büyük salonlar - Sidney Opera Binası dahil - onu iş başında görmek isteyen insanlarla doluydu ve belki de kişisel bir mesaj alın.

Doris Stokes'un bu kadar tepki yaratmasına ne sebep oldu? Bu, kendisine ölüler tarafından verildiğini söylediği isimleri ve bilgileri aktararak bir 'aracı' olarak hareket etmesinin doğrudan ve kendinden emin bir yoludur. Bunların çoğunu, aksan ve tonlama bakımından farklı olan sesler olarak duyar ve bu nedenle, bir durugörü (izlenimleri görsel olan bir araç) yerine duruişit olarak bilinir .

Televizyon stüdyosundaki gerçekçi, iyi huylu tavrı, performansında 'ürkütücü' hiçbir şey olmamasını sağladı. Sadece dinleyicilerinin önünde durdu ve seslerin kendisine bilgi vermesini bekledi.

Don Lane'in stüdyo misafirlerinden birini işaret ederek, "Şuradaki bayan" dedi. 'Burada Bert adında bir adamım var.'

Kadın nefes nefese, "Bu benim kayınbiraderim," dedi.

'Çok hızlı geçtiğini söylüyor.' 'Bu doğru.' "Wyn kim?"

'Ben Wyn'im.'

Verdiği mesajlar genellikle

Yukarı Tom Sutton, Doris'in babası Doris genç bir kızken öldü, ancak birkaç yıl sonra İkinci Dünya Savaşı sırasında onu iki kez 'ziyaret etti'. İlk seferinde ona, çatışmada kaybolduğunu bildiren kocası John'un (yukarıda) hayatta olduğunu ve geri döneceğini söyledi. İkinci kez onu sağlıklı bebek oğlunun yakında öleceği konusunda uyardı. Her iki tahmin de doğru çıktı $D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\hzl\Geleceği görebilen, hastaları iyileştirebilen insanların tuhaf yetenekleri an_nodrm.docx_files\image42.jpg$

Ancak isimlerin doğruluğu ve raydan çıkmalar, alıcılarının paranormal bir olguya tanık oldukları konusunda hiçbir şüpheye yer bırakmıyor. Tahminler tek başına mesajların içeriğini açıklayamaz. Bu gerçekten de id ile iletişim mi, yoksa sadece duyu dışı algıyı mı kullanıyor (isp'i? Bu, tıpkı Doris Stokes'un ilk günlerinde karar vermek zorunda olduğu gibi, her kişinin kendisi için karar vermesi gereken bir şeydir). $D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\hzl\Geleceği görebilen, hastaları iyileştirebilen insanların tuhaf yetenekleri an_nodrm.docx_files\image59.jpg$

Psişik yetenekleri, kendisini normalde bilemeyeceği şeyleri anlatırken ya da tahmin ederken bulduğu erken yaşlardan itibaren açıkça görülüyordu. Annesini endişelendiriyordu ama kızı gibi doğal bir medyum olan annesi onu anladı ve cesaretini kıracak hiçbir şey yapmadı. Doris evlendikten ve köpüğü öldükten sonra psişik güçleri güçlendi: ve deneyimleri, kötü bir şekilde ölen insanlarla temas halinde olduğuna dair hiçbir şüphe bırakmadı.

Ölülerden bir ziyaret

En dramatik kişisel deneyimi İkinci Dünya Savaşı sırasında yaşandı. Kocasının 'hareket sırasında kaybolduğu' bildirildi ve Grantham, Lincolnshire'daki yerel bir Spiritüalist kilisedeki bir medyum onun öldürüldüğünü 'doğruladı'. Doris Stokes şok içinde evine, küçük oğlunun yanına döndü. Otobiyografisi Fozces Kulağımda'da bundan sonra yaşananları şöyle anlatıyor :

Sonra yatak odasının kapısı o kadar sert bir şekilde açıldı ki annemin içeri daldığını ve babamın orada durduğunu sandım. Ağzım açık kaldı Hayattayken olduğu kadar gerçek ve sağlam görünüyordu. . .

'Baba?' fısıldadım

'Sana daha yeni yalan söyledim, değil mi Doll?' O sordu.

"Sanmıyorum" dedim.

John aramızda olmadığı için sana yalan söylemiyorum ve Noel Günü bunun tadına varacaksın. Ben onu izlerken ortadan kayboldu.

Üç gün sonra Savaş Dairesi'nden John'un öldüğünü bildiren bir mektup geldi. Ancak herkes yas tutarken 'dul kadın' buna inanmayı reddetti. Ancak ölen babasının haklı olduğu ortaya çıktı, tahmin ettiği gibi onun öğrendiği (John'un Noel Günü yaralı ve savaş esiri olmasına rağmen hayattaydı).

Doris, bir zamanlar Spiritualist bir 'gelişme çemberine' katılmış olmasına ve korkunç derecede utanmasına rağmen hiçbir zaman medyum olmadı. İlk önce, 'otoriter bir medyum hakkında hayranlıkla gıdaklayan huysuz yaşlı canilerin' olduğu bir odaya götürüldü, sonra hepsi sessizce, gözleri kapalı, ruhlar dünyasının kendileriyle iletişim kurmasını bekleyerek şöyle dediler. İri bir hanım ayağa kalktı ve görkemli bir şekilde, derin bir ses tonuyla, ama yine de kendisine ait olduğu şüphe götürmez bir şekilde, kendisinin "Baş Oturan Boğa" olduğunu duyurdu. Doris buna pek inanamadı - yoksa bu insanlar bu apaçık saçmalığı bu kadar ciddiye alıyorlar . Daha sonra

'Baş Oturan Boğa' ona çok sert sözler söyledi; "Gücü topraklamak için" bacak bacak üstüne atması ve ayaklarını yerde tutması gerekiyordu. Doris, kendisini bir insan ampulü gibi hissettirdiğini ve tüm bunları oldukça saçma bulduğunu belirtti. Asla geri dönmedi.

Ancak eğitime ihtiyacı yoktu. Onun özel, psişik yeteneklerinin, yaslılara ve umutsuzluğa kapılmış kişilere teselli ve pratik yardım sağlayabileceği çok geçmeden anlaşıldı. Hem halka açık platformlarda hem de özel evlerde 'seanslar' vermeye başladı - her ne kadar bu oldukça ürkütücü ve eski moda kelime Doris ile birlikte kullanıldığında çok tuhaf gelse de - hem halka açık platformlarda hem de özel evlerde 'Diğer taraftaki herhangi bir kişiye 'ulaşma' sözü vermiyor. ', ancak ruhların eninde sonunda onlarla onun aracılığıyla konuşacağından emin olarak izleyiciyi sakinleştirir. Onu çok nadiren hayal kırıklığına uğrattım.

Bir kişinin ölümü ne kadar uzun sürerse, sesinin de o kadar güçlü göründüğünü, yeni "geçmiş" olanların sesinin zayıf çıkma eğiliminde olduğunu buldu. Bazen sesler tamamen kayboluyor. Artık bu sessiz aşamalarla başa çıkmayı öğrendi ama m İlk günlerinde hile yapmaya meyilliydi. Doris Stokes'un bunu kabul etmesi için birkaç medyumdan biri olması gerekiyor.

Kendisi gençti ve garip yetenekleri nedeniyle kendini çok 'özel' hissediyordu ve bu nedenle gösteriş yapma eğilimindeydi. Sesler kesilip onu tıklım tıklım dolu bir evin önündeki platformda yalnız ve yardımsız bıraktığında, deneyimli bir 'devre' medyumunun tavsiyelerini dinlemeye hevesliydi. Toplantılara erken gidin ve dinleyicilerin konuşmalarını dinleyin. Mutlaka birkaç ipucu, isim, tarih vb. öğreneceksiniz.

umutlar - bu durumda Doris aracılığıyla 'duymayı' umdukları ruhlar. Gizlice bazı notlar alın, dedi, sonra sesleriniz aniden kesilirse onlara danışabilir ve "mesajları değiştirebilirsiniz, böylece dinleyicileriniz mutlu ayrılır," dedi.

Doris bu şekilde iki kez hile yapmayı denediğini itiraf ediyor. İlk kez notlarını kullanmak zorunda kalmayacağını umarak ilahi kitabına koydu. Ama yavaş yavaş - dinleyiciler arasındaki bir bayana bir mesaj

sesler kesildi. Yüzü bembeyaz olan Doris notlarını aradı ama notlar ortadan kaybolmuştu. Her nasılsa, kulak misafiri olduğu şeylerin bir kısmını hatırlayıp gerisini uydurarak 'iletişimi' bitirdi ama kadının biraz şaşkın göründüğünü fark etti - tam bir karmaşaydı. Ama en kötüsü henüz gelmemişti.

Gittikleri gibi aniden sesler de geri geldi. Doris iki gerçek mesajı yönetti ve ardından ruh rehberinin

Adı İngilizce yazılışı Ramonov'a benzeyen - görevi devralmıştı ve 'Şimdi Bayan'a geri döneceğiz' diyordu. . .' (mesajı sahte olan kadın) 've ondan özür dileyeceksin ve mesajın son kısmının ruhlar dünyasından gelmediğini söyleyeceksin'.

Toplum önünde aşağılanmayla karşı karşıya kalmaktan dehşete düşen Doris tereddüt etti, sonra söze girdi: 'Çok üzgünüm. Mesajınızın son kısmının ruhtan gelmediğini söylemeliyim. O bendim.'

Diğer taraftan tavsiye

Medyumlardan yardım isteyenler çoğunlukla yaslı yaslı kişilerdir. Doris Stokes'u sıradan Spiritualist ortamın üstüne çıkaran şey, onun olağanüstü ayakları yere basan tavrıdır. Ona göre ruhlar dünyası da en az burası kadar gerçektir ve ölümden sonra hayatta kalma konusundaki kesin inancı izleyiciye de yansıyor. Ölülerden geldiği iddia edilen spesifik ve çoğu zaman son derece kişiselleştirilmiş mesajları sıklıkla acil tavsiyeler sunuyor*. Derin depresyondaki bir dul kadına, karısı tarafından planladığı aşırı dozu almaması söylendi. Onun niyetini kendisinden başka kimsenin bilmemesi ve Doris'in karısından duyduğu öfke onu etkilemişti. 'Eşiniz sizin için çok endişeli. Yolun bu olmadığını söylüyor. Bunu yapmamalısın. Seni bekliyor ve eğer giderse, vaktin geldiğinde seninle buluşmak için orada olacağından emin olacak, ama zamanın gelene kadar beklemelisin, yoksa pişman olacaksın.'

Pek çok medya bu tavsiyeyi yayabilirdi - çünkü neredeyse tüm dindar insanlar intihara karşıdır - ancak Doris, yalnızca dul erkek ve karısının bildiği birçok kişisel bilgiyi ileterek, adamın karısının devam eden varlığını 'kanıtlayarak' bunu destekledi. bilebilirdi.

Ancak Doris'in medyumların yardımına ihtiyaç duyduğu durumlar da vardır. Böyle bir dönemde 33 yaşındaydı ve ilk kez

Altta: Doris'e yaklaşmakta olan bir hastalık konusunda onu uyaran bir mesaj veren medyum Walter Brookes

$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\hzl\Geleceği görebilen, hastaları iyileştirebilen insanların tuhaf yetenekleri an_nodrm.docx_files\image47.jpg$ çocuğu öldüğü için tekrar hamile kalmayı umuyordu. Bir gün, Yorkshire'ın tanınmış medyumlarından biri olan Walter Brookes adında bir arkadaşıyla konuşurken aniden hastaneden yeni çıkıp çıkmadığını sordu. Hayır, dedi kendini zinde ve iyi hisseden Doris.

'Bir dakika' dedi. 'Bu ciddi. Korkarım hastaneye gideceksin - Temmuz, sanırım sağ tarafınızla ilgili bir şey. Öleceğini söyleyecekler ama baban bunu yazmanı istiyor. Bu, sormanız gereken kişinin adıdır. Bayan Marrow'

Taylandlı Temmuz Doris Stokes aniden midesinde ıstırap veren bir ağrıya yakalandı. Hastaneye kaldırılan kadının Fallop tüplerinden birinde hamileliğin meydana geldiği öğrenildi. John Stokes'a onun için yapılabilecek hiçbir şey olmadığı söylendi. O ölüyordu.

Yukarıda: Doris, Aralık 1979'da Tyne Tees Television'ın Friday Live programında stüdyo izleyicileri önünde 'performans sergiliyor'

$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\hzl\Geleceği görebilen, hastaları iyileştirebilen insanların tuhaf yetenekleri an_nodrm.docx_files\image61.jpg$ Doris'in ölen babasından gelen mesajı hatırlayan John Stokes, doktorlara Bayan Marrow'u tanıyıp tanımadıklarını sordu* Tanıdıklarını ve onun Nottingham hastanesinde jinekolog olarak çalıştığını öğrendiğinde karısının nakledilmesi konusunda ısrar etti. Burada, Bayan Marrow'un uzman bakımı altında Doris iyileşti. Ve çok geçmeden başkalarının hayatını kurtarmış olabilecek mesajları iletme aracı olarak işine devam edebildi.

Dons, Avustralya'ya yaptığı ilk ziyaretin başarısının ardından, 1980'de televizyon ve radyo gösterileriyle aynı derecede başarılı bir turneye çıktı.

Spiritüalizmi eleştirenler elbette Dori-Stokes gibi medyumların güçlerini bu kadar geniş bir izleyici kitlesine göstermelerine izin verilmesinden memnun değiller. Ancak Doris, yaptığı işin sonuçlarına göre değerlendirilmekten mutlu ve bu sonuçlar kendi adına konuşuyor.

Aşağıda: Set 10'ların araştırmacı Dr. Jule Eisenbud için ürettiği 'tanınabilir yapının' ilk resmi. Oturumdaki gözlemcilerden biri tarafından Chicago Su Kulesi olduğu hemen belirlendi (altta sağda)

Doğru, Serios tarafından üretilen birkaç renkli 'düşünce fotoğrafı'ndan biri. Hilton Hotel al Denver'ın hedef resmini hedefliyordu, ancak onun yerine Chicago Hilton'un bu görüntüsünü elde etti.

$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\hzl\Geleceği görebilen, hastaları iyileştirebilen insanların tuhaf yetenekleri an_nodrm.docx_files\image53.jpg$ $D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\hzl\Geleceği görebilen, hastaları iyileştirebilen insanların tuhaf yetenekleri an_nodrm.docx_files\image49.jpg$

Ted Serileri

Odak noktasında Ted Seriot

Düşünceler gerçekten fotoğraflanabilir mi? Chicagolu bellboy Ted Serios yapabileceklerine inanıyor ve bunun kanıtı olarak yüzlerce resim hazırladı. ROY Stemman, bu medyum fotoğrafçı tarafından ve onun adına ortaya atılan iddiaları ele alıyor ve şüphecilerin onu ifşa etme girişimlerini inceliyor

Ted serios otel odasında oturdu ve Polaroid kamerayı yüzüne doğrulttu. Flaş patladı ve Dr. Jule Eisenbud hemen kamerayı ondan aldı ve arkadaki izi çıkardı. Senos'un yüzünü göstermek yerine bir binanın şaşmaz görüntüsü ortaya çıktı.

Serios için, ardı ardına sigara içen, alkolik Chicagolu komiser. 'Düşünce fotoğrafları' adını verdiği tuhaf psişik fotoğraflarından sadece bir tanesiydi. Ancak Colorado Üniversitesi Tıp Fakültesi'nde psikiyatri doçenti olan Dr. Eisenbud için bu, paranormal gücün o kadar etkileyici bir göstergesiydi ki, birkaç yıl boyunca Serios üzerinde çalışmaya devam etti ve onun hakkında bir kitap yazdı.

Nisan 1064'te çok içki içen medyum fotoğrafçıyla ilk deneysel seans için Chicago'ya uçtuğunda, Eisenbud "bir çeşit kalitesiz aldatmacaya" tanık olmak üzere olduğundan neredeyse emindi. Yıllar boyunca, genellikle filmi kurcalayarak hile yaparken yakalanan pek çok sözde psişik fotoğrafçı olmuştu. Polaroid kameranın görünümü bunu değiştirmiş, bu tür 'düşüncesel' baskıların üretimini kontrol etmeyi ve saniyeler içinde sonuç vermeyi kolaylaştırmıştı.

Serios ile çalışmış olan araştırmacı kendi film ve kameralarını tedarik ediyor;

$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\hzl\Geleceği görebilen, hastaları iyileştirebilen insanların tuhaf yetenekleri an_nodrm.docx_files\image57.jpg$ Üstte: 1965'te Serios (solda) tarafından çekilen, Central City, Colorado'daki bir mağazanın ön cephesinin on bir görünümünden biri. O zamanlar bina 'Old Wells Fargo Ekspres Ofisi' adında bir turist mağazası olarak kullanılıyordu, ancak birkaç yıl önce hiçbir fotoğrafının bulunmadığı 'Eski Altın Mağazası'ydı. Resimlerden birinde (üstte), faturada 'The Wld Gold Store' yazıyor: Sahtekarlıkla bu etkiyi yaratmak için Serios'un iki şeffaf kullanmak zorunda kalması gerekirdi

Hatta bazen kamerayı Chicago'lu medyuma doğrultarak fotoğrafları kendileri çekiyorlar - ama yine de ortaya çıkan sonuçlar çoğu zaman gerçekten çok tuhaf. Fotoğrafların hepsi görüntü taşımaz; Odanın aydınlatması ve diğer faktörler sabit kalsa da bazıları alışılmadık derecede beyaz, bazıları ise tamamen ve açıklanamayacak şekilde siyah. Bazen Polaroid'den çıkan görüntü baskının tüm alanını kapsıyor, bazen de deneyin yapıldığı odadaki Serilerin veya tanımlanabilir öğelerin yalnızca bir kısmını yok ediyor.

Serios gerçekten düşüncelerini fotoğraflara yansıtabilecek mi? Kurnazca bir dolandırıcılık ihtimaline en baştan bakılması pek olası değildir ve şüphecilerin şüphelerini uyandırmak için çok uzağa bakmalarına gerek yoktur. İlk günlerinde Serios, şaşırtıcı fotoğraflarını çekmek için sadece kameraya bakıyordu, ancak daha sonra konsantre olurken merceğin önüne koyduğu bir 'cismo'yu tanıttı. Bazen karartılmış bir film parçasının üzerine bir ucu düz selofanla, diğer ucu selofanla kaplı küçük plastik bir silindir kullanıyor; diğer durumlarda ise sadece bir kağıt parçasını yuvarlıyor.

'Gismo'nun amacı, Serios'a göre, parmaklarının merceği kapatmasını engellemektir. Ancak onu eleştirenler bunun çok daha kötü bir amaca sahip olduğunu düşünüyor. Mikrofilm veya şeffaflık içeren bir 'hile'yi kolaylıkla gizleyebileceğini ve onlar için bunun bir sihirbaz şapkası kadar şüpheli olduğunu iddia ediyorlar.

İki muhabir, Charles Reynolds ve David Eisendrath, bir 'gizmo'ya gizlenebilecek ve Serios'unkine benzer görünen sonuçlar üreten küçük bir cihaz yaptılar. Ekim 1967'de Popular Photography'de yayınlanan açıklamaları şüphecilere ihtiyaç duydukları 'kanıtı' verdi.

'Gismo'nun sırları

Öte yandan Eisenbud ve diğer araştırmacılar, 'gizmo'nun hiçbir gizli ekipman içermediği ve Serios'un açığa çıkmadan hemen önce içine herhangi bir şey sokmadığı konusunda tatmin olmuş durumda. Hepsi gizli mikrofilm hipotezinin farkındadır ve bunun üstesinden gelmek için deneysel bir protokol geliştirmişlerdir. Serios'a genellikle paranormal bir iz üretebileceğini hissettiğinde 'gizmo' verilir. Daha sonra hemen kendisinden alınır ve sınavla buluşur. Muhtemelen bir seferde 15 saniyeden fazla süre boyunca elinde değildir ve bu süre boyunca da yakın inceleme altındadır.

Serios genellikle kısa kollu gömlekler veya bele kadar şeritler giyiyor, bu da onun ellerine yakın bir şeyi saklamasını imkansız hale getiriyor. Ayrıca araştırmacılar, Serios'un onlara 'gizmo' aracılığıyla görebildikleri ve içinde hiçbir gizli cihaz bulunmadığını bildikleri kamerayı ateşlemelerini söylediğinde sıklıkla aksiyona yeterince yakın olduklarını söylüyorlar.

Pek çok durumda, bir başkası 'gizmo'yu ve kamerayı tutarken ve her ikisini de özgürce inceleyebildiğinde görüntüler ortaya çıktı. Serios ile çok sayıda test yürüten iki seçkin Amerikalı psişik araştırmacı, Dr. JG Pratt ve Dr. Ian Stevenson şunları ifade etmişlerdir: 'Ted'i yaklaşık 800 denemede gözlemledik ve onun, tıbbi müdahaleleri gerçekleştirirken hiçbir zaman şüpheli bir şekilde hareket ettiğini görmedik. bir duruşmadan önce veya sonra özel bir alet.' Dr Eisenbud, Serios'un hiçbir zaman herhangi bir gizli şeffaflık veya mikrofilmle yakalanmamış olmasının yanı sıra, Serios'un ürettiği görüntülerin doğası gereği 'hile'yi dışladığını savunuyor. $D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\hzl\Geleceği görebilen, hastaları iyileştirebilen insanların tuhaf yetenekleri an_nodrm.docx_files\image72.jpg$ teori.

Serios, araştırmacıları, Polaroid filmde paranormal olarak yeniden üretmeye çalıştığı, zarflara gizlenmiş hedef resimlerini yanlarında getirmeye davet etti. İlk fırsatta bunu

Eisenbud, Serios'un Chicago'daki bir otel odasında paranormal bir resim çektiğini gördü; psikiyatrist ona Kremlin binalarının her biri karton destekli bir manila zarf içinde saklanan iki görüntüsünü almıştı.

Serios'un bu oturumda ürettiği görüntülerden biri, tanıklardan birinin hemen tanımladığı yüksek, ince bir binaydı.

Chicago Su Kulesi gibi - Serios'a tanıdık gelebilecek bir dönüm noktası. Her ne kadar bu hedefin tamamen dışında görünse de, Eisenbud çok etkilenmişti, bunun nedeni kısmen resimdeki bazı görüntü ve sembollerin o sırada aklında olan bir düşünce çizgisiyle alakalı olmasıydı.

Ancak iki yıl sonra Eisenbud, Kremlin binalarının başka bir görüntüsüyle karşılaştı ve bu kez, iki hedef fotoğraftan birinde yalnızca kısmen görülebilen Ivan'ın Ik 11 Kulesi öne çıktı. Ancak o zaman bunun Chicago Su Kulesi'ne "kolayca fark edilebilir bir benzerliği" olduğunu fark etti. Görünüşe göre Serios bir vuruş yaptı.

Ama daha tuhaf şeyler oldu. Mayıs 1965'te Serio-, camdan yapılmış bir mağaza cephesi gibi görünen şeyin biraz farklı versiyonlarını üretti. Bunlardan ikisinin üzerinde kalın harflerle 'Eski Altın Mağazası' adı açıkça görülüyor. İki yıl sonra bu yer, şu anda 'Old Wells Fargo Ekspres Ofisi' olan Central City, Colorado'da bir turist mağazası olarak tanındı. Eisenbud, isim değişikliğinin en geç 1958'de ve muhtemelen daha önce gerçekleşmiş olması gerektiğini söylüyor ve araştırmalar, stoacının ilk günlerine ait herhangi bir fotoğrafı ortaya çıkaramadı.

Ancak, Serios'un paranormal resmi, adı dışında günümüzün mağazasına mükemmel bir şekilde uysa da, bir resimde "O" yerine "W" harfinin tuhaf bir şekilde değiştirilmesiyle "The Wld Gold Store" yazmaktadır. 'W', 'Wells Fargo' şeklinde yazılmış olsaydı tam olarak 11'in olacağı yer.

Benzer bir şey, bir binanın iki katını ve biraz odak dışı olan ancak yine de farkedilebilen bazı harfleri gösteren bir resimde de yaşandı. Binanın sonuçta Kanada Kraliyet Atlı Polisi tarafından Hava Bölümü hangarlarından biri olarak kabul edildiği kabul edildi, ancak diğer gözlemcilerin de belirttiği gibi ilginç bir yazım hatasına dikkat çektiler. Serinin resmindeki Dae kelimeleri 'Hava Bölümü ( dinadain Moun ') yazıyordu.

HAVA BÖLÜMÜ. Z

ROYRL CRNROIRN ATLI POLİS^

Üstte: Bu 'düşünce yazısı' üzerindeki bulanık harfler, araştırmacıların binayı Kanada Kraliyet Atlı Polisi'nin Hava Bölümü'ne ait bir hangar olarak tanımlamasını sağladı (yukarıda). Resimde 'CAINADAIN' yazım yanlışındaki Ted Serios'un belirgin izi bulunuyor

$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\hzl\Geleceği görebilen, hastaları iyileştirebilen insanların tuhaf yetenekleri an_nodrm.docx_files\image56.jpg$ Eğer Serios resimlerini oluşturmak için bir şekilde gizli şeffaflıklar kullanıyorsa, o zaman bu kadar tuhaf görüntüler elde etmek için orijinalleri ustaca kurcalamak zorunda kalıyordu. Çok net bir başka resim de Opera'nın karşısındaki İlliams'ın Livery Stable'ını gösteriyordu. Ev i entra) ( 11 y Ama tuhaf çarpıtmalar vardı - aslanlar. Yalan söylüyorum tuğla işçiliği değişmişti, Serios'un resminde gömülü kaya gibiydi, oysa bina aslında preslenmiş tuğla Mso'dan yapılmıştı, paranormal baskıdaki pencereler tuğlayla örülmüştü yukarı.

Serios'un geçmişi fotoğrafladığı (ve gerçeği de çarpıttığı) bu tür resimler nedeniyle, Eisenbud ve bazı fi How araştırmacıları 27 Mayıs 1967'de Denver Doğa Tarihi Müzesi'nde neolitik ve paleolitik dönemlerle çevrili bir deneysel oturum düzenlediler. Güçlerinin birkaç bin yıllık bir şeyi filme çekebilmesi umuluyordu.

Serios başarıya ulaşacağından emindi ve liret yakan bir adamın zihinsel izlenimini çizerek işe başladı. Birçok yerde tuhaf görüntüler kaydedildi

Elinde mi saklı?

Profesyonel sahne sihirbazı ve paranormal olayların gerçeklerini çürüten James Randi, Ted Serios'un bir sahtekar olduğuna ve sözde 'düşünce grafiklerinin' onun zihin gücüyle değil, Serios'un 'gizmo' dediği cihaz tarafından üretildiğine inanıyor. .

$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\hzl\Geleceği görebilen, hastaları iyileştirebilen insanların tuhaf yetenekleri an_nodrm.docx_files\image50.jpg$ silindir

Boşuna (1.2cm)

Randi'nin Flim-flam adlı kitabında anlattığı 'tipik bir Serios hilesi' ! - tek boynuzlu atlar, parapsikoloji ve diğer sanrılar hakkındaki gerçek, yaklaşık J inç (1,2 santimetre) çapında ve yaklaşık ij inç (4 santimetre) odak uzaklığına sahip, bir silindirin bir ucuna yaklaşık i kadar sabitlenmiş küçük bir büyütücü mercekten oluşur. | inç (4 santimetre) uzunluğundadır. Renkli bir şeffaftan kesilmiş bir daire (örneğin 35 milimetrelik bir slayt) silindirin diğer ucuna yapıştırılmıştır. Algılanmayı önlemek için cihaz bir kağıt tüpe gevşek bir şekilde sarılabilir.

'Gismo' (mercek ucu avuç içine doğru) sonsuza odaklanmış bir Polaroid kameranın merceğine yakın tutularak ve deklanşöre basıldığında, asetat üzerindeki görüntü Polaroid film üzerine yansıtılacaktır. Randi, kullanımdan sonra 'gizmo'nun kağıttan kolayca kayacağını (daha sonra gizlice atılmak üzere) ve boş kağıt tüpünün inceleme için sunulabileceğini açıklıyor.

Bu şekilde fotoğraf çekmek mümkündür, ancak ortaya çıkan fotoğraflar tıpkı Serios tarafından 'çekilenler' gibi genellikle düşük kalitede olacaktır. Ancak görüntülerin nasıl üretilebileceğini göstermek, böyle bir optik cihazın yüzlerce gösteride fark edilmeden kullanılmasından çok farklı. Ve ne Randi ne de Ted Series'in eleştirmenlerinden herhangi biri bunu yapmadı.

$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\hzl\Geleceği görebilen, hastaları iyileştirebilen insanların tuhaf yetenekleri an_nodrm.docx_files\image82.jpg$

En etkileyici olanı çömelmiş bir Neandertal adamını gösteren resimler. Ancak Serios'un kamera merceği bu görüntüyü kaydedecek zamanı araştırmamıştı . Colorado Koleji Antropoloji Bölümü'nden bir tanık olan Profesör H. Marie Wormington, bunun Chicago Field Doğa Tarihi Müzesi'ndeki bir Neandertal insan grubunun iyi bilinen gerçek boyutlu modeline çok benzediğini hemen fark etti. kartpostalları kolaylıkla bulunabiliyordu.

Son perde

Peki Serios fotoğrafların sahtesini mi yapıyordu? Daha sonraki çalışmalar, Serios'un resimlerindeki adamın farklı açılardan gösterildiğini gösteriyor ve birçok profesyonel fotoğrafçı ve fotogrametrik mühendisin görüşüne göre, bu paranormal baskılar 'tek bir mikro şeffaflıktan üretilemez, en az birkaç ve belki de sekiz tane gerektirebilirdi. bunların çoğu Field Museum'daki fotoğrafın veya Ted'in bizzat çektiği bir fotoğrafın basit bir fotografik kopyasından üretilemezdi.'

Bu seanstan kısa bir süre sonra, Serios'un psişik güçleri azaldı ve bir yıl içinde, deneylere boyun eğmeye devam etmesine rağmen üretebildiği tek şey, fark edilebilir görüntüleri olmayan 'zenciler' veya 'beyazlar' oldu; bu da psişik araştırmacıları, paranormal güçlerin ne olduğu konusunda hâlâ şaşkın durumda bıraktı. şaşırtıcı resimlerini üretmek için iş başında.

Serios başka zamanlarda da güçlerini kaybetmişti - en uzun süre iki yıldı - ve bu hiçbir uyarı olmadan olmuş gibi görünüyordu. 'Sanki perde iniyor ker-boom, bu kadar kardeşim' dedi.

Ama belki bir uyarı vardı. Ürettiği son denetimli tam çerçeve düşünce yazısı Haziran 1967'deydi • • ■ ve< ^ bir perde görüntüsünü gösteriyordu.

Katedrallerin gizemi

Gizli yüz c

$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\hzl\Geleceği görebilen, hastaları iyileştirebilen insanların tuhaf yetenekleri an_nodrm.docx_files\image71.jpg$ $D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\hzl\Geleceği görebilen, hastaları iyileştirebilen insanların tuhaf yetenekleri an_nodrm.docx_files\image78.jpg$

Antik simya bilimini çevreleyen gizem bulutundan ortaya çıkan en tuhaf hikayelerden biri, modern usta Fulcanelli'nin hikayesidir.

KENNETH RAYNER JOHNSON bu olağanüstü adam hakkında bilinenleri anlatıyor

Fulcanelli adı yarım yüzyılı aşkın süredir modern okült edebiyat ve spekülasyonların içinde ve dışında heyecan verici bir şekilde titreşiyor. Ancak bu takma ismin ardındaki 20. yüzyıl simyacısının kimliği tam bir gizem olmaya devam ediyor

Bugün. Fulcanelli neredeyse bir simya 'azizi'nin aurasını üstlendi; yarı efsanevi Comte de St Germain kadar esrarengiz ve büyüleyici, çağımızın yaşlanmayan bir ustası.

Fulcanelli efsanesi 1920'lerin başında başladı - Parisli okültistler ve simyacılar, aralarında gizlice çalışan ve yaşayan gerçek bir ustaya dair dolaylı ve ilgi çekici referanslara kulak misafiri olmaya başladılar. Bunlar çoğunlukla simya konusunda hevesli bir araştırmacı olarak bilinen, yirmili yaşlarının başında, yoğun, hafif yapılı bir adam olan Eugène Canseliet'ten geliyordu. Aynı zamanda sürekli arkadaşı ve arkadaşı olan yoksul bir sanatçı ve illüstratör tarafından da çevreleniyorlardı. Canseliet'ten 22 yaş büyük olan Jean-Julien Champagne, 59 bis'e harap bir apartmanın altıncı katındaki bitişik odaları kiralayan Pan. Butte-Montmartre semtindeki rue de Rochechouart, kısa sürede küçük, seçilmiş bir okültist çevresinin odak noktası haline geldi. Sık sık şehrin büyük kütüphanelerinde, Arsenal'de, Sainte Geneviève'de, Mazarin'de ve Bibliothèque Nationale'de nadir kitaplar ve el yazmaları incelerken görülüyorlardı.

Bu gayri resmi çalışma grubunun çevresinde bulunanlar, 'Usta Fulcanelli'nin yaşlı, seçkin zengin, son derece bilgili ve hatta muhtemelen aristokrat veya asil bir kökene sahip olduğuna dair ipuçları duydular. O, gerçek, pratik yapan bir simyacıydı ve eğer bunu daha önce yapmamış olsa bile, Büyük İş'i mükemmelleştirmenin eşiğindeydi - adi metalleri dönüşüm yoluyla mükemmelliğe yükseltecek Felsefe Taşı'nın ve ömrünü uzatabilecek İksir'in imalatı. süresiz hayat.

Ancak Üstadın gerçekte kim olduğu bir sır olarak kaldı. Görünüşe göre çok az kişi onunla gerçekten tanışmıştı - ancak iddia ettikleri gibi ' Champagne ve Canseliet şüphecileri onun varlığının gerçeğini sorgulamaya başladı.

Daha sonra, 1926 yılının sonbaharında, Üstad'ın gerçekliği -en azından birisinin gerçekliği- ortaya çıktı. 11, Le mystère des cathédrales ("Katedrallerin Gizemi") adlı dikkate değer bir kitap biçiminde geldi; yalnızca 300 kopya ile sınırlı lüks bir baskı halinde yayınlandı, yalın Schemit tarafından, 45 rue Lafitte, Opéra bölgesinde. subtil led 'Ezoterik bir

Fulcanelli , Le mystère des cathédrales adlı kitabında okuyucuyu, aralarında Paris'teki Notre Dame Katedrali'nin de bulunduğu (altta) Fransa'nın Gotik mimarisinin en güzel örneklerine ilişkin rehberli ve yorumlayıcı bir tura çıkarıyor. Kendisinden önceki birçok mistik yorumcu gibi. mimariyi binanın, heykelinin ve vitrayının biçim ve oranlarında kodlanmış ezoterik bilgiyi aktarmanın bir aracı olarak görüyor.

Gotik mimariye olan tutkusuna dolambaçlı bir yoldan ulaşılıyor

Yunan Güneş tanrısı Helios savaş arabasında, bir vazodan alınan bir ayrıntıyla ve Roma ateş tanrısı Vulcan, Northumbria'daki Corstopitum Roma kampında bulunan bir kabartmada. 'Fulcanelli', 'Vulcan' ve 'Helios'un fonetik bir yaklaşımıdır; belki de Yaşam İksiri'ni oluşturmak üzere bir araya gelen gizemli maddeleri ısıtmak için kullanılan alevlere bir göndermedir.

Altta: Muhtemelen Büyük Eser'in sırrını bilen Marguerite de France (1553-1615). Söylentilere göre Fulcanelli onun soyundan geliyor olabilir

Sol üstte: 59 bis, rue de Rochechouart, Paris. Bu evde gizemli Fulcanelli'nin öğrencileri olduğu söylenen Eugène Canseliet ve Jean-Julien Champagne yaşıyordu.

Karşı sayfa: Lallemant'ın Bourges'deki malikanesindeki bu parantez, içinde Yaşam İksiri'nin hazırlandığı Büyük Eser Kabını tutan bir ortaçağ ustasını gösteriyor.

WIcanelH $D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\hzl\Geleceği görebilen, hastaları iyileştirebilen insanların tuhaf yetenekleri an_nodrm.docx_files\image62.jpg$

$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\hzl\Geleceği görebilen, hastaları iyileştirebilen insanların tuhaf yetenekleri an_nodrm.docx_files\image55.jpg$ $D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\hzl\Geleceği görebilen, hastaları iyileştirebilen insanların tuhaf yetenekleri an_nodrm.docx_files\image54.jpg$

bir çeşit kelime oyunu mantığı içeriyor. Gotik sanatı, art gothique'i argot-hique olarak yorumluyor ve argotun (cant veya argo) sözlüklerde 'dışarıdakiler tarafından anlaşılmadan düşüncelerini iletmek isteyen tüm bireylere özgü bir dil' olarak tanımlandığını söylüyor. Ve bu gizli dili kullananların, Argo gemisinde Jason'a Altın Post'u ararken eşlik eden denizcilerin torunları olduklarını iddia ediyor , onlar, " langue argotique [Argo'nun dili] konuşuyorlardı." . . Colchos'un mutlu kıyılarına doğru yelken açarken. . .'

$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\hzl\Geleceği görebilen, hastaları iyileştirebilen insanların tuhaf yetenekleri an_nodrm.docx_files\image63.jpg$ Fulcanelli'nin yöntemi pratikte nasıl çalışıyor? Notre Dame Meryem Ana Katedrali'nin Portalında (solda), lahit madalyonlarını yedi gezegen metalinin sembolleri olarak görüyor. (Standart simya yorumunda Güneş altını, Merkür cıvayı, Satürn kurşunu, Venüs bakırı, Ay gümüşü, Jüpiter kalayı ve Mars demiri temsil eder.) Fulcanelli, bir bütün olarak ele alındığında portalın şunları verdiğini iddia eder: Bu metallerin nasıl dönüştürüleceğine dair ipuçları. Ancak Fulcanelli işleri çok da kolaylaştırmadı; Yorumlamadaki son adım simyacıya bırakılmıştır. Belki de bu daha iyidir - çünkü Fulcanelli'nin öğrencisi Canseliet'in kitabın girişinde ortaya koyduğu gibi, 'büyük sırrın anahtarı şekillerden birinde oldukça açık bir şekilde verilmektedir.'

Büyük Eser'in hermetik sembollerinin yorumlanması. Önsözü o zamanlar henüz 26 yaşında olan Eugène Canseliet'e aitti ve sanatçı Champagne'a ait ikisi renkli olmak üzere 36 illüstrasyon içeriyordu. Metnin kendisi basitçe Fulcanelli'ye atfedildi.

Avrupa'daki çeşitli Gotik katedrallerin ve diğer binaların sembolizmini, simya sırlarının şifreli talimatları olarak yorumlama iddiasındaydı; bu kavram, sanat ve mimaride ezoterik üzerine önceki yazarların yalnızca karanlık bir şekilde ima ettiği bir kavramdı. Okültistler arasında küçük bir sansasyon yarattı.

Ancak orijinal önsözünde bile genç Canseliet, Üstadı Fulcanelli'nin (isim, demirci tanrısı Vulcan ile güneş arabacısı Helios'un fonetik bir benzerliğidir) Taş'a ulaştığını, mistik bir biçimde dönüşüme uğradığını ve aydınlandığını ima etmişti. yok oldu.

İşaretin gerçekleştiği ölümcül saat geldiğinde ortadan kayboldu. . . . Fulcanelli artık yok. Ama en azından onun düşüncesinin sıcak ve canlı bir şekilde bu sayfalarda sonsuza dek kutsanacak şekilde kalması bizi teselli ediyor.

Belki de anlaşılır bir şekilde - özellikle kitabın muazzam bilimselliği ve benzersiz unutulmaz nitelikleri göz önüne alındığında - Fulcanelli'nin gerçek kimliği hakkındaki spekülasyonlar okült kardeşlik içinde çılgına dönmüştü.

Onun eski Fransız kraliyet ailesi Valois'in hayatta kalan bir üyesi olduğuna dair öneriler vardı. Her ne kadar 1589'da Henri M'nin ölümü üzerine yok oldukları düşünülse de, aile üyelerinin büyü ve mistisizmle uğraştıkları ve 11. Henri'nin kızı ve Navarre'lı Henri IV'ün karısı Marguerite de France'ın hayatta kaldığı biliniyordu. Ta ki 1615'e kadar. Üstelik onun pek çok sevgilisinden biri, (birçok kişi bugün hala bir usta olduğunu iddia eden) ezoterik eğilimli Francis Bacon'du; 1599'da boşandı ve kişisel armasında sihirli bir pentagram vardı; bu beş noktanın her biri 'sağlık' anlamına gelen Latince salit kelimesinin bir harfini taşıyordu . Aijstokrat olduğu söylenen Fulcanelli, Valois'in soyundan gelebilir mi?

Uzun ömürlülüğün önemli bir simya sırrının aile tarafından kendisine aktarıldığına dair bir ipucu var mıydı? En azından bir olasılıktı.

Tiki. diğer, az çok makul tanımlamalar. Bazıları Fulcanelli'nin, eşiyle birlikte Paris'in Lüksemburg bölgesindeki Rue de Rennes'te dükkân işleten kitapçı-ültist Pierre Dujols olduğunu iddia etti. Ancak Dujols'un zaten sadece Magophon takma adı altında yazan spekülatif bir simyacı olduğu biliniyordu. Neden iki takma adın arkasına saklansın ki? Bir diğer öneri ise Fulcanelli'nin yazar JH Ron'un büyük olduğu yönündeydi. Ancak onun beğenisi, bu teorinin kabul görmesi için kamuoyunda ölemeyecek kadar iyi biliniyordu.

Ayrıca benim aynı dönemde şehirde Auriger, Faugerons ve Dr Jaubert takma adlarıyla çalışan en az üç pratik simyacı vardı. Onun Fulcanelli olduğuna karşı argüman Dujols-Magophon'a karşı olanla hemen hemen aynıydı: neden birden fazla takma ad kullanalım ki?

Son olarak, her ikisi de Fulcanelli'nin kitabıyla doğrudan bağlantılı olan ve her ikisi de Üstad'ı kişisel olarak tanıdıklarını iddia eden Eugène (anseliet ve Jean-1ulien tChampagne) vardı.

Anseliet'in Üstat olarak tanımlanmasına karşı çıkan argüman oldukça açıktı: Le mystère des cathédrales metninin bu kadar açık ve dikkat çekici bir şekilde gösterdiği bilgi ve bilgiyi elde etmek için çok gençti. 111 üslubu metnin tarzından farklıdır; bu, Canseliet'in daha yeni yazılarında da dikkate değer olmaya devam eden bir farktır.

$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\hzl\Geleceği görebilen, hastaları iyileştirebilen insanların tuhaf yetenekleri an_nodrm.docx_files\image60.jpg$ Üstte: Birçok kişinin 'Fulcanelli' takma adının ardındaki kişi olduğundan şüphelendiği yaşlı yazar JH Rosny (1856-1940)

Solda: Jean-Julien Champagne sanatçısı ve illüstratör ve Fule oriel li'nin öğrencisi Eugène Canseliet'in daimi arkadaşı. Şampanya bağnaz ve şakacı bir adamdı ve Fulcanelli gibi kendini göstermeye çalışma alışkanlığı, usta simyacının gerçek kimliği hakkındaki kafa karışıklığını artırdı.

$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\hzl\Geleceği görebilen, hastaları iyileştirebilen insanların tuhaf yetenekleri an_nodrm.docx_files\image77.jpg$ Bu arada şampanya bazılarına daha olası bir rakip gibi göründü. Ik daha yaşlı ve daha deneyimliydi. ve bir sanatçı olarak çalışmaları

$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\hzl\Geleceği görebilen, hastaları iyileştirebilen insanların tuhaf yetenekleri an_nodrm.docx_files\image76.jpg$ Üstte: Usta simyacının kimliğinin sırrını saklamaya devam eden Fulcanelli'nin öğrencisi Eugène Canseliet

onu çeşitli katedralleri, şatoları ve Fulcanelli'nin sembolizmlerini çok detaylı bir şekilde incelediği ve bu eserlerin anahtarları olarak yorumladığı diğer ilginç anıtları gezdirebilirdi.

Öte yandan, Champagne ünlü bir palavracı, şakacı, kumarbaz ve ayyaştı; her ne kadar davranışları, ustaların anonim kalma konusunda verdikleri geleneksel ciddi yemine tamamen aykırı olsa da, kendisini sık sık Fulcanelli gibi göstermekten hoşlanırdı. bırakın yazılı eseri kendi adına konuşsun.

Boş ve tehlikeli bir arayış

Champagne'ın kötü mizah anlayışına dair iki örnek, kendi düşünce tarzı ile Le mystère des cathédrales'in soylu yazarının düşünce tarzı arasındaki büyük uçurumu göstermeye yeterlidir . Şampanya bir keresinde saf bir genç takipçiyi büyük bir miktarda kömür stoklaması gerektiğine ikna etmişti (simya fırınının sürekli olarak gerekli sıcaklıkta patladığı göz önüne alındığında). 11.live genç çuval üstüne çuval taşıdı. Yakıtı, uzanıp uyuyacak yer kalmayıncaya kadar tavan arasına kadar dolduran Şampanya, daha sonra sözde simyacıya bu arayışın tamamen boş ve tehlikeli olduğunu duyurdu - onu neredeyse evinden sürgün edilmiş halde bıraktı. kömür ve muhtemelen, pazarlıkta önemli ölçüde cebinizden çıkıyor.

Şampanyaya dair dikkatle hazırlanmış bir diğer şaka da, Atlantis adlı bir süreli yayının editörlüğünü yapan ve yayınlayan Mösyö Paul le'den (bizimki), 1/./um de France'ın yayıncısına gönderildiği iddia edilen bir mektubun sahtesini yapmaktı . le Cour, Mercure abonelerinin, efsanevi kayıp kıtanın kurbanları için bir anıt - Sargasso Denizi'ne yerleştirilmesini önerdiği için batmaması gereken bir kenotaph - inşa etmeleri için bir fon kurmaları konusunda ısrar etti . Hiçbir şeyden haberi olmayan 're.il' le Cour, Mercure yayıncısından öfkeli bir volky alırken oturup güldü

Tüm bunları taçlandırmak için Şampanya çok büyük

$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\hzl\Geleceği görebilen, hastaları iyileştirebilen insanların tuhaf yetenekleri an_nodrm.docx_files\image87.jpg$ absinthe iştahı arttı ve Pernod sonunda onu öldürdü. 1932'de altıncı kattaki çatı katında kangrenden öldü. Arkadaşı Canseliet, uzun, acı veren ve özellikle nahoş hastalığı boyunca ona baktı (Champagne'ın ayak parmakları düştü). Zavallı sanatçı sadece 55 yaşındaydı.

Sadece üç yıl önce, bir saniye. Büyük usta Fulcanelli'nin son eseri yine Jean Schemit tarafından yayımlanmıştı. Bu, iki ciltlik ve ilk kitabın iki katı uzunlukta olan Les demeures philosophales (" Filozofların Evleri") idi. Önceki kitaptan farklı olarak, süslü tavan panelleri gibi belirli mimari süslemeleri yorumladı - bu sefer 12. yüzyılda . 15. yüzyıldan kalma konaklara ve şatolara - şifrelenmiş simya bilgisi olarak.

Bu kitabın ortaya çıkışı, Fulcanelli'nin olası kimliğine ilişkin başka bir teoriye daha ilham verdi. İkinci cildin arka kapağının içinde, simyayla uğraştığı bilinen, 13. yüzyılda Mont-St-Michel'in başrahibi Dom Robert Jollivet'in armaları vardı. Teoriye göre bu, Jollivet adının onun modern adaşı F. Jolivet Castelot'un aslında Fulcanelli olduğunu ima ediyordu. Jolivet Castelot, 1914'ten itibaren Simyacıların Nişanlıları Derneği'nin Başkanıydı ve üyesiydi. Ordre Kabbalistique de la Rose-Croix'den. 1896-1935 yılları arasında hermetizm alanında birçok çalışma yayınladı. simya ve spagirik – simya prensiplerini kullanarak kimyasal/tıbbi preparatlar yapma sanatı. Ancak kendisinin bir simyacıdan çok bir 'arşimist' olduğu, yani daha mistik eğilimli bir simyacı yerine, ortodoks kimya yoluyla dönüşümü gerçekleştirmeye çalışan bir araştırmacı olduğu gerçeğini gizlemedi.

Ancak Le mystère des cathédrales'in orijinal baskısının son sayfasında daha da tuhaf bir hanedan kalkanı vardı .

Jean-Julien Champagne'ın mezarında bulunan ve Fulcanelli'ye işaret eden ipuçları içeren bu yazı, insanları onun gizemli simyacı olduğuna inandırmak için yapılan son bir girişimden mi ibaret?

Okült bilgini Robert Ambelain,

Aşağıda: F. Jolivet Castelot, pratik bir 'arşimist' (adi metalleri altına dönüştürmek için sıradan kimyasal yöntemler kullanmaya çalışan biri) ve yine bir başka Fulcanelli şüphelisi

$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\hzl\Geleceği görebilen, hastaları iyileştirebilen insanların tuhaf yetenekleri an_nodrm.docx_files\image67.jpg$ 1930'lu yıllarda Fulcanelli gizemine ilişkin en kapsamlı araştırmalardan birini yapan bilim insanı, bu kalkana ilk dikkat çeken kişi oldu. Ambelain, iddia edilen diğer birçok ipucunun yanı sıra, kalkanın altındaki köpek-Latince sloganının , Hubert Champagne'ın fonetik bir yaklaşımı olan uber campa agna olduğuna dikkat çekti. X\nd, Hubert'in sanatçı Jean-Julien Champagne'ın ikinci adı olduğunu iddia etti. He J, Fulcanelli takma adının l'écu finale'nin ("son kalkan") bir anagramı olduğunu, dolayısıyla dolaylı olarak hanedan anlamına geldiğini belirtti. cihaz ve sloganı.

Ancak Eugène Canseliet, 1926'dan bu yana Champagne'in -ya da başka birinin- Fulcanelli olduğu iddiasını tutarlı bir şekilde reddetti. Hubert'in, sanatçının göbek adı olmadığını iddia ediyor - gerçi bu, tamamen tesadüf eseri, kendi babasının adı. kendi anne tarafından dedesi. Her halükarda, lanet kalkanın kitabın ilk baskısına Champagne tarafından - Usta'nın, Fulcanelli'nin veya kendisinin izni veya bilgisi olmadan - başka bir eşek şakası olarak yerleştirildiğini ileri sürüyor!

Aldatma ve sahtecilik

Fulcanelli'nin hayatta kalan tek öğrencisi ve resmi edebiyat vasisi olan Canseliet, benzer şekilde, Champagne'ın mezar taşındaki bir yazının yanı sıra, sanatçı tarafından Fulcanelli'nin imzasının kasıtlı olarak sahteciliğinin, kandırmaya veya yanıltmaya yönelik başka girişimler olduğunu iddia ediyor. Arnouvilles-les-Gonesses mezarlığındaki mezar taşı kitabesinde şunlar yazıyor:

Burada Jean-Julien Champagne
Apostolicus Hermeticae Scientiae yatıyor
1877-1932

Bu arada iddia edilen Fulcanelli imzası, Champagne tarafından Jules Boucher adlı bir okültiste verilen Le mystère des cathédrales'in orijinal baskısının el yazısıyla ithafında ortaya çıktı . Mezar taşındaki I atin sloganının baş harfleriyle aynı olan AHS Fulcanelli -1 imzası vardı. Ve Jules Boucher'in Sihir El Kitabı'nda, yazarın ithafı 'ustam Fulcanelli'ye'dir.

Tuhaf bir şekilde, aksini iddia eden tüm delillere rağmen. Ambelain şu sonuca varır: Hampagne aslında Felsefe Taşı'nı (adi metalleri altına dönüştüren ve Yaşam İksiri'nin üretilmesini sağlayan taş) ölümünden yaklaşık üç yıl önce elde etmiştir.

Fakat eğer Ambelain haklıysa, bu, Champagne'in 55 yaşında içkiye aşırı düşkünlük nedeniyle zamansız ve pek de onurlu olmayan ölümünü nasıl açıklayabilir? Oldukça basit, mantıklı değil.

Ancak yine de birden fazla kişi Fulcanelli'nin dönüşümdeki başarısını ve varlığının devam ettiğini (1980'lerde bile) doğruladı; bu da onu 130 yaşın üzerinde yapacak!

1954'teki son toplantılarında Canseliet, ustası Fulcanelli'nin genç göründüğünü, ancak 100 yaşın üzerinde olması gerektiğini bildirdi. Sonsuz yaşamın sırrını bulmuş muydu?

JUUL.

Bir simyacının dönüşümü

$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\hzl\Geleceği görebilen, hastaları iyileştirebilen insanların tuhaf yetenekleri an_nodrm.docx_files\image79.jpg$ 'Simya şöminesi' (altta), şimdi Vendée'deki Château de Terre Neuve'de (solda). Les demeures philosophales'te Fulcanelli, şöminenin üzerinde yazılı olan Latince slogan nascendo quotidie morimur'u 'doğarak her gün ölürüz' şeklinde tercüme eder ve bunun simya sürecinin belirli yönlerinin yanı sıra bunların neden olduğu iddia edilen ruhsal değişiklikleri de ima ettiğine işaret eder.

Aşağıda: ünlü Fransız atom fizikçisi André Helbronner. 1937'de araştırma asistanı Jacques Bergier, Fulcanelli olarak tanımladığı gizemli bir yabancı tarafından nükleer enerjiyi manipüle etmenin sonuçları konusunda uyarıldı.

$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\hzl\Geleceği görebilen, hastaları iyileştirebilen insanların tuhaf yetenekleri an_nodrm.docx_files\image70.jpg$

FRANSA'DA Fulcanelli adı , bir simya ustasının geleneksel takma adı olarak hızla popüler kabul gördü. Bugün bile 16. yüzyıldan kalma Château de Terre-Neuve, Vendée'ye gidin ve orada gösterişli bir şekilde dekore edilmiş bir 'simya şöminesi' gösterilecek - ve Fransız rehber size bunun Fulcanelli'nin Les demeures philosophales'te yazdığı şömine olduğunu söyleyecektir . Fulcanelli'nin kim olduğunu veya kim olduğunu açıklama zahmetine bile girmeden.

Ancak İngilizce konuşan okültizm ve simya öğrencileri için, Louis Pauwels ve Jacques Bergier'in en çok satan kitabı The Dawn of Magic'in İngilizce olarak yayınlanması, Fulcanelli ve eserlerinin daha geniş çapta tanınmasını ancak 1963 yılında sağladı. Ve Fulcanelli'nin ilk başyapıtı Le mystère des cathédrales'in İngilizceye tercüme edilmesinden önce sekiz yıl daha geçti.

Bu kitapların her biri Fulcanelli hakkında şaşırtıcı yeni bilgiler sağlıyordu. Örneğin ikincisi, Fulcanelli'nin öğrencisi Eugène Canseliet'in, Usta'nın kendisine 1922'de çok az miktarda simya 'projeksiyon tozu' verdiğini ve 4 ons (100 gram) kurşunu altına dönüştürmesine izin verdiğini söyleyen cesur iddiasını içeriyordu. . Canseliet, Walter'a deneyi anlattı

Kitabın girişini yazan Lang, Sarcelles'teki alışılmadık bir gaz fabrikası ortamında iki tanığın önünde gerçekleşti: sanatçı Jean-Julien Champagne ve Gaston Sauvage adında genç bir kimyager.

Üstelik Canseliet, Lang'a yazdığı bir mektupta, Fulcanelli ile son çalıştığında şunu ileri sürüyordu: 'Usta zaten çok yaşlı bir adamdı ama seksen yılını hafife almıştı. Otuz yıl sonra onu tekrar görecektim. . . ve elli yaşında bir adam gibi görünüyordu. Yani benden daha yaşlı görünmüyordu.'

1981'de 80 yaşında olan Canseliet, daha sonra Üstadıyla birden fazla kez gizli bir randevuya çıktığını ve Fulcanelli'nin hala hayatta olduğunu iddia etti.

Üstadın başka bir olası görünümü Pau Wels ve Bergier tarafından kitaplarında anlatılmıştır. Bergier, Haziran 193'te, yani New Mexico'daki ilk atom bombası denemesinden sekiz yıl önce, etkileyici ama gizemli bir yabancının kendisine yaklaştığını iddia etti. Adam, Bergier'den o zamanlar yanında çalıştığı ünlü fizikçi André Helbronner'a bir mesaj iletmesini istedi. Artık Ortodoks bilim adamlarını uyarmanın bir görev olduğunu hissettiğini söyledi.

$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\hzl\Geleceği görebilen, hastaları iyileştirebilen insanların tuhaf yetenekleri an_nodrm.docx_files\image68.jpg$

$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\hzl\Geleceği görebilen, hastaları iyileştirebilen insanların tuhaf yetenekleri an_nodrm.docx_files\image65.jpg$ Louis Pauwels (sağda) ve Jacques Bergier (en sağda), 1963'te yayınlanan en çok satan kitabı Sihrin Şafağı, İngilizce konuşan okuyuculara Fulcanelli'nin ilk haberini getirdi

1941'de plütonyum elementini keşfeden Glenn T. Seaborg. Bergier, 1937'de kendisini ziyaret eden yabancının plütonyumdan ismiyle bahsettiğini iddia etti; ancak bu olay, elementin izole edilmesinden dört yıl önce ve aslında plütonyum olarak adlandırılmasından beş yıl önce meydana geldi.

$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\hzl\Geleceği görebilen, hastaları iyileştirebilen insanların tuhaf yetenekleri an_nodrm.docx_files\image74.jpg$

nükleer enerjiyi manipüle edebilmenin eşiğinde olduklarını, bu yeni keşfin tehlikesini. Geçmiş zamanların simyacıları ve kendilerini yok eden önceki uygarlıklar bu tür gizli bilgilere ulaşmıştı. Yabancı, uyarısının dikkate alınacağına dair hiçbir umudunun olmadığını ancak yine de bunu yapmak zorunda hissettiğini söyledi. Bergier, Kasım 1978'deki ölümüne kadar esrarengiz yabancının Fulcanelli olduğuna ikna olmuştu.

Bergier'in deneyiminin bir sonucu olarak, CI A'nın öncüsü olan Amerikan Stratejik Hizmetler Ofisi, 1945'te İkinci Dünya Savaşı sona erdiğinde Fulcanelli'yi aramaya başladı. Nükleer fizik konusunda önceden bilgisi olan herkesi bir araya toplamak ve onları araştırmak için toplamak konusunda endişeliydiler. düşman güçlere sığınmalarını önlemek. Ancak Fulcanelli bulunamadı.

Simya ve atom bombası

Ancak Bergier'in hikayesinde bir kusur var. Kendi anlatımına göre onu ziyaret eden adam, nükleer enerjinin manipülasyonu hakkında bilgili bir şekilde konuşurken plütonyum elementinden bahsetmişti. Ancak bu element Şubat 1941'de Berkeley, Kaliforniya'daki fizikçi Glenn T. Seaborg tarafından izole edilememişti. Dahası, Bergier'in iddia edilen karşılaşmasından beş yıl sonra, Mart 1942'ye kadar plütonyum olarak adlandırılmamıştı . Aslında, Element 94'e, daha önce adlandırıldığı gibi, neredeyse 'plütyum' deniyordu; ancak onu keşfeden Seaborg, plütonyumun dilden daha kolay yuvarlandığına karar verdi.

Ancak Bergier'in , 1937'de Paris Gaz Kurulu laboratuvarında çok bilgili birinin kendisini ziyaret ettiğini iddia ettiği gerçeği ortadadır. Ayrıca kendisinin fotografik hafızaya sahip olduğu da söylenmiştir.

Fulcanelli'nin kendisi tarafından gerçekleştirilen bir dönüşümü anlatan başka bir anlatım daha var. Bu, modern bir simyacıdan geliyor.

Salt Lake City, Utah'ta faaliyet göstermektedir. Kendisi Frater Albertus Spagyricus, Albert Riedel olarak 1911'de Dresden, Almanya'da doğdu. Eski bir iç mimar olan Frater Albertus, şu anda gelişen Paracelsus Koleji'nin (Utah Parachemistry Enstitüsü'/, ilk olarak 1960 yılında Paracelsus Araştırma Topluluğu olarak kurulmuş) başkanıdır. Kolej Genel merkezinde simya konularında düzenli seminerler düzenlemektedir ve 'simyayı Karanlık Çağlardan çıkarmaya' çalışmaktadır.

Frater Albertus, The Alchemist of the Rocky Mountains (1975) adlı kitabında Fulcanelli'nin 1937'de yarım pound (200 gram) kurşunu altına ve 4 ons (100 gram) gümüşü uranyuma dönüştürdüğünü iddia ediyor. Bergier'in gizemli yabancıyla buluşması olarak not edilecek. Albertus'a göre deney, Bourges yakınlarındaki Castel de Leré'de gerçekleşti ve kalenin sahibi Pierre de Lesseps ile biri kimyager ve jeolog olan iki isimsiz fizikçi tarafından tanık oldu.

Albertus, Fulcanelli'nin yarım kiloluk erimiş kurşuna 'bilinmeyen bir madde' eklediğinde, bunun aynı ağırlıkta altına dönüştüğünü söylüyor. Daha sonrasında. Fulcanelli de aynısını gümüş için yaptı ve aynı miktarda uranyum üretti.

Bilinmeyen maddenin ne olduğu sorulduğunda, Fulcanelli "yalnızca bunun bir demir sülfit FeS2 olan demirli piritten (aptal altını) türetildiğini düşünmeden söyleyecekti ."

Bu kitabın yazarı Frater Albertus'a mektup yazarak bilgi kaynaklarını sordu. Ancak bir asistan kibarca, Frater Albertus'un kişisel olarak ve ayrıntılı olarak yanıt veremeyecek kadar ne yazık ki ders vermekle ve ders programına katılmakla meşgul olduğunu söyledi.

Ancak Frater Albertus'a göre Fulcanelli'nin ortadan kaybolması 1937'deki dönüşümden sonra oldu.

Yakın zamanda Fulcanelli ile iletişime geçtiğini iddia eden tek kişi

Kusursuz varlık

$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\hzl\Geleceği görebilen, hastaları iyileştirebilen insanların tuhaf yetenekleri an_nodrm.docx_files\image75.jpg$

Simyacıların Büyük Çalışmayı tamamlamaya kalkışmalarındaki amacı, yalnızca adi metalleri altına çevirmelerini sağlamak ya da hatta sonsuz gençliğe ulaşmak değildir. Simyacılar, simya sürecinin her aşamasına kişide ruhsal bir değişimin eşlik ettiğine inanırlar. işi yürütmek.

Simya sanatının sırrının, aforistik prensip olan çöz et koagula, 'çöz ve birleştir'de saklı olduğu söylenir. Bu, simyasal sürecin fiziksel yönünün adil bir tanımıdır: her aşamada, bir maddenin çeşitli özellikleri ortadan kaldırılır ve yeni bir özellik ortaya çıkar. daha asil bir madde oluşur Manevi açıdan bu, bir 'ölüm' ve ardından daha iyi, daha saf bir hayata 'yeniden doğuş' anlamına gelir; bu, ana dinlerde tanıdık bir kavramdır; Örneğin Aziz Pavlus imanlıları 'günah karşısında ölmeye ve doğruluk için yaşamaya' teşvik eder.

Büyük Çalışmanın son aşamasında, 'Kral, kutsal Kraliçesi ile Aşk Ateşinde yeniden bir araya gelir' ve Simyacı mükemmel bir varlık, İlahi Androjen, erkek ve kadının mükemmel birleşimi haline gelir.

F rater'Albert us Spagyricus, Utah Parakimya Enstitüsü Paracelsus Koleji müdürü. Fulcanelli'nin 1937'de üç tanığın önünde kurşunu altına ve gümüşü uranyuma dönüştürdüğünü iddia ediyor. $D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\hzl\Geleceği görebilen, hastaları iyileştirebilen insanların tuhaf yetenekleri an_nodrm.docx_files\image66.jpg$

Times onun sadık öğrencisi Canseliet'tir. Ustasıyla 1954 yılında İspanya'da oldukça sıra dışı koşullar altında tanıştığını iddia etti.

11 Fulcanelli, Lanseliet'in iddia ettiği gibi, en son 1920'lerin sonlarında birlikte çalıştıklarında 80, İspanyol toplantısının 1 Haziran'ında Mastek Simyacısını 1 ila 1 yaşları arasında yapacaktı. Canseliet'in bunu gerçekten yaptığı doğrulandı. O yıl İspanya'ya gitmek, Simya Çalışmaları ve Erken Kimya Derneği'nin kurucu üyesi ve Ambix dergisinin editörü merhum Gerard Heym tarafından elde edildi. Ertesi gün Canseliet'in kızıyla arkadaş oldu ve onun aracılığıyla 1954 tarihli İspanyol giriş vizesi damgasını taşıyan pasaportuna bakmayı başardı.

Ancak Canseliet'in İspanya'ya çağrıyı nasıl aldığı ve orada gerçekte neler olup bittiği oldukça gizemli. Heym, okültist Walter Lang'e, bir mesajın paranormal bir yolla, muhtemelen durugörü yoluyla alındığı izlenimini edindiğini söyledi. Ve 1981'de hâlâ simya araştırmalarıyla meşgul olan ve isminin gizli kalması gereken Canseliet'in yakın bir arkadaşı, bu makalenin yazarına şunları söyledi: 'Bana Fulcanelli ile Spam'de -başka bir boyutta, başka bir boyutta- nasıl tanıştığını ayrıntılı olarak anlattı. daha ziyade bu tür toplantıların mümkün olduğu 0,1 noktada.'

Daha sonraki araştırmalar, Canseliet'nin Sevilla'ya gittiği ve uzun, dolambaçlı bir yoldan büyük bir dağ şatosuna doğru gittiği bilgisini ortaya çıkardı; 11'in gizli bir simyacılar kolonisi olduğu ortaya çıktı - ve Canseliet'in bir zamanlar burada bulunduğu yer eski sevgilisiyle yeniden karşılaştı

Böyle gizemli durumlarda ustalaşın.

Ancak simya felsefesine ve onun mistisizmine aşina olmayanlara daha da tuhaf gelen Fulcanelli, tuhaf bir dönüşüm geçirmiş gibi görünüyordu. Çift cinsiyetli görünüyordu; hem erkeklerin hem de kadınların özelliklerini taşıyordu.

Canseliet kendisine yakın kaynaklara -sıradan ziyaretçi kabul etmediğini ve yoğun postalarıyla baş edemediğini- Fulcanelli'nin aslında bir kadın görünümünde olduğunu söyledi. Elixii ot Life'ı almanın yan etkileri. İksir başarılı olursa deneğin tüm saçlarını, dişlerini ve tırnaklarını kaybedeceği, sonra onları yeniden çıkaracağı ve daha genç, daha pürüzsüz, neredeyse eşcinsel yüz hatlarına sahip olacağı söyleniyor.

Geraid Heym'e göre Canseliet, İspanya'daki deneyimlerine dair sadece belirsiz anılarla eve döndü - neredeyse öyle. Hevm, gördüğü ve kendisine söylenenlerin ayrıntılarını unutturmak için tasarlanmış bir çeşit hipnoza maruz kaldığını söyledi.

Yeterince şaşırtıcı bir şekilde, Lanseliet, Simya bilimi konusunda saygı duyulan bir yazar ve bilgin olmasının yanı sıra, Tedavi Çalışması'nın Üçüncü Derecesini - Taş ve İksir'in yapımını - mükemmelleştirmedeki kendi başarısızlığını kabul etmiş görünüyor. gizemli Fulcanelli ile olan uzun süreli ilişkisinden kişisel olarak çok az fayda elde etti - bunun dışında mali açıdan - 01.

Mükemmelliğin imajı

Simyacılar, Büyük Çalışmanın son aşamasında ustanın kendisinin "mükemmel bir varlığa" -yarı erkek, yarı kadına- dönüştüğüne inanırlar.

$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\hzl\Geleceği görebilen, hastaları iyileştirebilen insanların tuhaf yetenekleri an_nodrm.docx_files\image103.jpg$ Nantes Katedrali'ndeki François il'in mezarından Prudence'ı temsil eden bir heykel. Başının arkasında bilge yaşlı bir adamın yüzü olan genç bir kızın figürünü gösteriyor. Fulcanelli, heykelin doğayı tüm yönleriyle simgelediğine ve aynı zamanda karşıtların mükemmel, çift cinsiyetli varlığı üretmek için bir araya geldiği simya sürecinin son aşamasını simgelediğine inanıyordu.

1954 yılında İspanya'ya yaptığı GİZEMLİ ziyarette Eugène Canseliet, Üstadı Fulcanelli'yi yeniden gördüğünü iddia etti; görünüşe bakılırsa, simyadaki başarısının sonuçlarıyla şekil değiştirmişti. Üstat yalnızca gençliğine ve canlılığına kavuşmuş gibi görünmüyordu, aynı zamanda açık tenli ve kadınsıydı - hatta Canseliet'in söylediğine göre belki de aseksüeldi.

Bu fikir, özellikle simya felsefesinde deneyimsiz olanlara saçma gelse de, Hermetik sanatın daha derin ezoterik geleneklerinde, başarının habercisi olan kör edici aydınlanmanın ustada hem ruhsal hem de fiziksel olarak muazzam bir değişime yol açtığına dair bir öneri vardır. . Felsefe Taşı'nı elde etmesinin altına dönüşmesine izin verdiği adi metal gibi, simyacının kendisi de tamamen dönüşür. Başkalaşıma uğramış usta, insan doğasındaki kadın ve erkek kutuplarının mükemmel bir dengesinin biçimini alır - ve bununla birlikte, kesinlikle yüz özelliklerinde, biseksüelliğin veya hermafroditliğin dışsal bir biçimini alır. Bu gizemli değişikliklerin, içsel, derin, ruhsal deneyimlerin sonuçlarının - eşit derecede fiziksel, somut etkilerle birlikte - kutsal hallerdeki azizlerde, kutsal adamlarda ve adanmış mistiklerde de meydana geldiği söylenir.

Modern simyacı Fulcanelli, Taş ve İksiri elde edip Büyük İş'i tamamladıktan sonra bu dönüşümü geçirmiş olabilir mi?

Fulcanelli ikinci kitabı Les demeures philosophales'te bu olasılıktan habersiz olmadığını belirtiyor. Aslında, Nantes Katedrali'ndeki François 11'in mezarını koruyan dört heykelden biri olan dikkat çekici bir heykel parçasına özellikle dikkat çekiyor. Fulcanelli buna Sağduyu diyor

Önden görünümde kapüşonlu bir pelerin ve yere kadar uzanan bir elbise giymiş güzel bir genç kız figürü tasvir edilmiştir. Sol elinde tuttuğu tuhaf, dışbükey aynadaki kendi yansımasından büyülenmiş gibi görünüyor. Sağ elinde bir dizi pergel - ya da belki de bölücüler vardır; simya literatüründe sık sık ayırma ve birleştirme emirleri vardır. Ve kızın kafasının arkasında başka bir yüz daha var; gür sakallı, bilge, yaşlı bir bilgenin yüzü, görünüşe göre derin felsefi düşüncelere dalmış.

Fulcanelli, bu Prudence figürünü Apollon ve Creusa'nın iki yüzlü oğlu tanrı Janus ile karşılaştırır. Felsefe kisvesine bürünmüş olarak, doğayı hem içsel hem de dışsal olarak tüm yönleriyle simgelediğini söylüyor. Ancak onun dış perdesinin altında, kadim simyanın gizemli imgesinin ortaya çıktığını ekliyor, 've biz, birincinin nitelikleri aracılığıyla, ikincinin sırlarına inisiye oluyoruz.' O yazıyor:

Genellikle bir araya gelmeniz tavsiye edilir

$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\hzl\Geleceği görebilen, hastaları iyileştirebilen insanların tuhaf yetenekleri an_nodrm.docx_files\image123.png$

ft şifreli mesaj

Fulcanelli'nin Le mystère des cathédrales adlı kitabının sondan bir önceki bölümü , Pireneler'in eteklerindeki Hendaye köyünde bulunan alışılmadık bir taş haçla ilgilidir. Fulcanelli biraz ihtiyatlı bir tavırla anıtın gelecekteki bir felakete işaret eden şifreli kehanetler içerdiğini öne sürüyor.

Fulcanelli, normalde I esus Nazarenus Rex ludeorum ('Jesus ol Nazareth, Yahudilerin Kralı') olarak çevrilen inri yazıtının, haça gerçek anlamını veren ikinci bir ■■■■■ yorumuna sahip olduğuna inanıyor : Igne Natura Renovatur Integra, 'doğa ateşle bütünüyle yenilenir'. Fulcanelli'ye göre bu, yakında kuzey yarımküreyi tüketecek olan arındırıcı ateşe bir göndermedir.

Ayrıca haçın başındaki tuhaf yazıt ocruxaves pesunic a'ya da dikkat çekiyor . Bu, O crux ave spes unica, 'Selam, ah haç, tek umut' ifadesini oluşturacak şekilde bölünebilir . Ancak yazıtın tuhaf şekilde oyulmuş olması, gizli bir mesaj olabileceğini düşündürüyor.

Emekli bir mühendis ve Fulcanelli'nin kriptografik yazılarının öğrencisi olan Paul Aievry, Fulcanelli'nin fonetik kabala dediği şeyin bir uzantısıyla büyüleyici yeni bir yoruma ulaştı. ocrux aves PESUNICA , 'Orcus, selam olsun, Köpekten aşağı' anlamına gelen Latince Orcus ave pus e canis ifadesinin anagramıdır . Orcus, eski Mısırlıların Ölülerin Efendisi Osiris olarak tanıdığı Romalı Yeraltı Dünyası Efendisidir. Mısırlılar Osiris'i Köpek yıldızı Sirius'la ilişkilendirdiğine göre, bu Sirius sisteminden ve onun karanlık arkadaşı Sinus B'den gelecek bir çeşit yıkım uyarısı olabilir mi?

Ve Hendaye'deki haçın tam konumu - bitiş gününe benzer - yaklaşan kıyamete dair bir ipucu olabilir mi?

'genç ve güzel bir bakireyle birlikte, dinç ve dinç yaşlı bir adam.' Bu simyasal evlilikten metalik bir çocuk doğar ve androjen sıfatını alır. çünkü aynı anda hem babasının kükürt doğasına, hem de annesinin doğası olan cıvaya sahiptir. . .

Pratik olarak tüm ezoterik kendi kendini aydınlatma sistemleri, temel insan bedenini ve ruhunu daha yüksek bir duruma yükseltme, bir aşamada - alegorik veya başka türlü - erkek ve kadın kutuplarının bu içsel dengesini elde etmenin gerekliliğini vurgular. Ve bu kavram daha modern psikanalitik düşünceyle, özellikle de Jung psikolojisiyle bile örtüşüyor. Gerçekten de Jung, hayatının 10 yılından fazlasını simya çalışmalarına adadı ve konu hakkında birkaç büyük cilt kitap yazdı; simyanın garip 'arketipsel' sembolizmini rüyalar, içsel deneyimler ve psikoloji ile ilişkilendirdi.

İlahi Androjen'in sembolizmi öyle değil. herhangi bir şekilde, yalnızca fiziksel veya cinsel. Ana, içsel anlamı öyle görünüyor ki

$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\hzl\Geleceği görebilen, hastaları iyileştirebilen insanların tuhaf yetenekleri an_nodrm.docx_files\image69.jpg$

Karışık ağ

Fulcanelli, Lt mystère des cathédrales'de bize 'Labirent resminin , Wort'un tüm emeğinin simgesi olduğunu' söyler. , Eğer görevin dolambaçlı yolları arasında dolaşıp kendini kurtaramayacaksa, Ariadne'nin ipliği onun (simyacı) için gerekli hale geldiği yer burasıdır .'

Minotaur'u öldürdükten sonra 1 Heseus'un kaçmasına bir iplikle yardım eden ünlü Yunan efsanesi Ariadne'nin sembolik değerini açıklamak için fonetik kabalayı kullanmaya devam ediyor.

'Atune Ariadne) bir airagne şeklidir

(araignée, örümcek... İspanyolca'da n, gn olarak telaffuz edilir; apdyvi] [arachne olarak telaffuz edilir] (örümcek) bu nedenle arahne, arahni, arahagne olarak okunabilir. Ruhumuz, kendi bedenimizi dokuyan örümcek değil midir? . ... Aipui fiili [airoj almak, ele geçirmek, çekmek, çekmek anlamına gelir', buradan aipqv [airen], alan, ele geçiren, çeken şeydir. Dolayısıyla aiprjv mıknatıs taşıdır, erdemin bedende hapsolmasıdır. .

Fulcanelli, mantığı kurnazca çevirerek, Provence dilindeki aran, İran, airan - demir - ile hem 'mıknatıs taşı' hem de 'doğan güneş' anlamına gelen Yunanca apuav kelimesini birbirine bağlıyor. Ve onu orada bırakıyor - sadece yeni başlayanlar için önemli olan bir dizi baştan çıkarıcı kelime çağrışımları.

Yoksa bir iş arkadaşına 'başka bir boyutta' söylediği gibi mi? Elbette bu yalnızca bir varsayım, ama Hermetik Arayış'ın daha derin gizemlerine bir tür inisiyasyona tabi tutulmuş olabilir mi? Simya geleneğinin ışığında Canseliet'in tuhaf karşılaşmasının başka mantıklı bir açıklaması yok gibi görünüyor. $D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\hzl\Geleceği görebilen, hastaları iyileştirebilen insanların tuhaf yetenekleri an_nodrm.docx_files\image80.jpg$

Ve onlarca yıldır simya konusunda otorite olarak saygı duyulan yaşlı bir adam, itibarını tehlikeye atarak neden bu kadar tuhaf ve harika bir hikaye uydursun?

Hiç kimse Fulcanelli'nin gizli takma adının arkasına saklanan tarihi kişiyi teşhis etmeyi başaramadı. Ve M. Canseliet, eğer bu ismin ardındaki kişiliği biliyorsa , en sıra dışı ve en bilgili Üstadının kimliğinin gizli tutulmasına kesinlikle saygı duymuştur.

fL ■ » I

....

Sol üstte: Bazen tanrıların tanrısı divom deus olarak da anılan, Roma kapı ve kemer tanrısı Janus'un iki yüzünü gösteren bir Roma parası $D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\hzl\Geleceği görebilen, hastaları iyileştirebilen insanların tuhaf yetenekleri an_nodrm.docx_files\image125.jpg$

Altta: Bourges'deki Lallement evinde Altın Post'un bir kabartması var (sağda). Fulcanelli, hikayenin 'hermetik sürecin tam bir temsili' olduğunu iddia etti

İstikrarı, uyumu ve mükemmel dengeyi mümkün olan her şekilde çağrıştırın. Yahudi kabala sisteminde bu, Küçük Kutsal Meclis'in birkaç pasajında güzel bir dini ifade bulur: 'Gelin, Şabat'ın mükemmelliğinde Kral ile birleştiğinde, o zaman her şey tek bir beden haline gelir' ve 'Gelin, Şabat'ın mükemmelliğinde Kral ile birleştiğinde, her şey tek bir beden haline gelir' ve ' kadının güzelliği $D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\hzl\Geleceği görebilen, hastaları iyileştirebilen insanların tuhaf yetenekleri an_nodrm.docx_files\image81.jpg$ erkeğin güzelliğiyle tamamlanır. . . . Anne Kral ile birleştiğinde, dünyalar bir bereket alır ve evrenin neşesi içinde bulunurlar.'

Bu kavramlar Canseliet'nin İspanya'daki tuhaf deneyimiyle nasıl eşleştirilebilir?

Joan Grant

Joan Grant'in tuhaf hikayeleri

Hepimizin farklı
yüzyıllarda ve medeniyetlerde daha önce varoluşları oldu mu? Joan Grant öyle olduğuna inanıyor
ve ROY Stemman diğer pek çok yaşamın izini sürmeyi nasıl öğrendiğinin büyüleyici öyküsünü anlatıyor

Joan Grant'in yanında ilk ve en çok bilinen kitabı ve kız olarak çekilmiş bir fotoğrafı var. Küçük bir çocukken bile başka hayatlara dair bir bakış açısına sahipti ve Kanatlı firavun onlardan birinin eski Mısır'da bir rahip-hükümdar olmasının hikayesini anlattı.

Joan Grant, 1937'de büyük beğeni toplayan ilk kitabı Kanatlı Firavun II ile kamuoyunun dikkatini çekti ve tarihi bir roman olarak sınıflandırıldı ve takip eden diğerleri gibi, uzmanlar tarafından bu kitabın tasvir ettiği birliği çok doğru bir şekilde ifade ettiği değerlendirildi. Ancak Credit Cirant'ın tek bir ayrıntıyı bile araştırması gerekmedi

önceki bir enkarnasyonda bir rahip-firavun olarak yaşadığı hayatın 'lai anısından' her şeyi kaydetti.

Joan (İran küçücük bir çocukken bile diğer hayatlarına dair ipuçlarına sahipti; ■•stones'a 'Joan olmadan önce' kim olduğunu anlattı)

ama kimse ona inanmadı. Çok geçmeden hikayelerini kendine saklamanın daha iyi olduğunu öğrendi ve genç olduğunu kimseye söylemedi. Bu arada tuhaf hayallerini çözmeye ve kim olduğunu anlamaya çabalıyordu. Uykusunda meydana gelen olayları anlatabilmek için her gece birkaç melodiyle uyanmayı öğrenmek için kendini eğitmek büyük çaba gerektirdi.

Joan Grant, 1907'de varlıklı bir ailenin çocuğu olarak dünyaya geldi ve rahat ve bolluk içinde, korunaklı bir hayat yaşadı. Birinci Dünya Savaşı sırasında bile çok az fiziksel yoksunluk yaşadı. Ama bu süre zarfında canlı bir kimliğe sahip olmaya başladı

Beş duyunun da devreye girdiği savaş rüyaları. Aslında, yapılan savaşın ve hastanenin kokuları uyandığında onu fena halde hasta ediyordu ve dört hafta boyunca buzlu bir zeminde oturmak ya da saçlarını yolmak gibi kendine işkence ederek uyumaktan kendini alıkoymaya çalıştı. Bu süre zarfında bir noktada, Londra'daki bir manastırda, rahibeleri bıraktığında, sebepsiz yere sürekli dehşete düşmüştü. Yaklaşık 20 yıl sonra, bunun nedeninin hayatta yattığını anladı. 2. yüzyıl.

Bir sabah eve geldiğinde, korkunç bir kabusun ardından kahvaltıya geç geldi. Babasının yanında bir asker vardı ve Joan ona şöyle dedi;

Bir şekilde bana gülmeyeceğini biliyorum. Dün gece öldürüldüğünde McAndrew adında bir adamla birlikteydim. Alay rozetini tarif edebilirim, ancak alayın adını hatırlayamıyorum, ancak bunun bir İngiliz olmadığı dışında, size onun siperinin argo adını söyleyebilirim.

Ziyaretçi alayın Kanadalı olduğunu anladığı için gülmedi. Daha sonra Joan'ın babası Jack Marshall'a şunu yazdı:

Allah aşkına gülmeyin

çocuk. Bir açıklama yapamam ama söylediklerini kontrol ettim. O alayın bir taburu, kahvaltıda bana bundan bahsetmeden birkaç saat önce bir gece saldırısında aşırıya kaçmıştı. Öldürülenler arasında McAndrew adında bir özel de vardı. Hatta cephe hattındaki siperin yerel adı konusunda bile haklıydı.

Joan o sırada yalnızca dokuz yaşındaydı ve babasının ona bu beklenmedik onayı söylemesi yıllar aldı.

Marshall, sivrisinek araştırmalarındaki çalışması nedeniyle CBE kazanan bir bilim insanıydı ve üzerine standart metni yazdı. Pek çok seçkin adam evini ziyaret ediyordu. Bunlardan biri, CG Lamb, Cambridge Üniversitesi'nde mühendislik profesörüydü ve Joan'ın özel favorisiydi. Uzun konuşmalar yaptılar ve kısmen onun psişik araştırmalara olan büyük ilgisinden dolayı kendisini rahat hissetti.

Lamb, Joan'ın büyükannesi Jennie Marshall'ın arkadaşıydı. Bir gün sohbet ederken Joan'a, kocası onun önünde durmasaydı Jennie'nin dünyaca ünlü bir konser piyanisti olabileceğini söyledi. 'Jennie bana müzik dersleri veriyor' dedi Joan, Jennie öldüğünden beri başka herhangi bir yetişkinin bu iddiayla alay edeceğinin farkındaydı. 'Babam asla birinci sınıf bir piyanist olamayacağımı biliyor bu yüzden ders almamın bir anlamı yok ama Jennie müziğe ihtiyacım olduğunu biliyor ve bana öğretiyor. Bazen benimle piyano çalıyor; öğrendiğim sıradan melodilerden oldukça farklı bir müzik.'

'=5 ■■

33 ■■

□ 3 ■ ■

=5 ■■

■Ben

Üstte: Cambridge Üniversitesi'nde mühendislik profesörü olan CG Lamb, psişik araştırmalarla ilgileniyordu ve Joan Grant'in olağandışı olaylarla ilgili açıklamalarını anlayışla dinliyordu. Ve bir keresinde kişisel bilgilerine dayanarak kadının deneyiminin paranormal olduğunu kanıtlamayı başardı.

$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\hzl\Geleceği görebilen, hastaları iyileştirebilen insanların tuhaf yetenekleri an_nodrm.docx_files\image85.jpg$ Büyükannesinin orada olduğunu hisseden genç Joan piyanoya gitti ve müzik akmaya başladı. Durduğunda Lamb kaşını sildi ve şunları söyledi: 'Olağanüstü. Oldukça sıradışı ama tamamen delil niteliğinde. Az önce oynadığınız şey

$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\hzl\Geleceği görebilen, hastaları iyileştirebilen insanların tuhaf yetenekleri an_nodrm.docx_files\image97.jpg$ SB 3i I” II Tepe SI 11 H »

11!

1U-

Üstte: Seacourt, çocukluk

büyükannen bana sık sık çalardı. .. .

Öldüğünden beri bunu duymadım.'

Joan, büyükannesinin bu şarkıyı çaldığını duymuş olabileceğini veya bir konserde duymuş olabileceğini söylediğinde Lamb, bunu yapmadığına dair güvence verdi.

O müziğin yalnızca bir kopyası vardı. El yazması olarak Rusya'nın Tsai'sine verildi, o da onu büyükannene gönderdi. ... Bu müziğin el yazmalarının diğer birkaç el yazması ile birlikte olduğunu biliyorum.

Joan Grant'in evi

Hampshire'da Hayling

Benzer değerdeki senaryolar sen doğmadan iki yıl önce yakılmıştı.

ölümcül kanser hastasıydı ve eğer kendisi çalamıyorsa başka hiç kimsenin onun müziğini çalmamasına karar verdi.

Bu, yazar II.G Wells'e aitti.

Jennie Marshall, 16 yaşında tanıştığını ve Joan'ın 'hayatının gizli kısmı' hakkında her şeyi itiraf ettiğini öğrenmişti. Sempatikti ama ona 'gülülmeye dayanacak kadar güçlü olana kadar' bunu kendisine saklamasını tavsiye etti. aptallar tarafından; sonra hazır olduğunda bildiklerini yazmalıydı: 'Yazar olmanız önemli' dedi Wells.

Solda: Blanche ve Jack Marshall, Joan Grant'in ebeveynleri. Joan, babasının geniş sosyal bağlantıları sayesinde HG Wells ile tanıştı. Yazar ona 'gizli hayatını' bir süre kendine saklamasını ve daha sonra bu konu hakkında yazmasını tavsiye etti.

Joan Grant, nişanlısı ve ailesinin, onun hayallerindeki yaşamlara olan inancına karşı hoşgörüsüz olmaları nedeniyle ilk nişanını bozdu. Onu bir sonraki aşkına yönlendiren şey gerçekten de bir rüyaydı.

Bir adamla ilgili bu rüya, İsviçre'ye kayak tatili için gittiği sırada, otelin müzik odasında tek başınayken, kapı açıldığında piyanoda Jennie'nin müziğini çalarken - ve rüyasındaki adamın arifelerine baktı. Yabancı ona dikkatle baktı ve sonra şöyle dedi: 'Gerçekten sensin. Yaklaşık iki yıldır seninle hayal kuruyorum:

$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\hzl\Geleceği görebilen, hastaları iyileştirebilen insanların tuhaf yetenekleri an_nodrm.docx_files\image88.jpg$ Toplantıdan sonraki 24 saat içinde Joan ve Esmond nişanlanmaya karar verdiler

Esmond iş nedeniyle altı aylığına It.mce'ye gitmek zorunda kaldı ve bir kadınla evlenip geri dönmeyi planladılar. Yurt dışına çıkmadan önceki son birkaç gününü Marshall'ın evinde geçirdi. Son gece, Esmond yatak odasına yürürken, Joan Bir ses duydu - bunun büyükannesine ait olduğuna inanıyor - yumuşak ama net bir şekilde 'Esmond yarın buradan ayrıldıktan sonra onu bir daha asla göremeyeceksin' diyordu.

Esmond, İngiltere'ye dönmesinden önceki gece, Paris'te bir atış kadırgasında dolu olmadığını düşündüğü bir silahla meydana gelen bir kazada öldü.

4 Ocak 1933'te Guernsey açıklarında yanan Fiench gemisi Atlantique'in havadan görünümü. Joan Grant felaketle ilgili önceden bir rüya gördü. Bu rüyada kendisi bir gemide çıkan yangına yakalanan Fransız bir denizciydi. Hatta gemiye Hie Atlantic adını bile vermişti ve bunu biliyordu. Kanala doğru yelken açıyordu

Bir kadının ona 'Ben Uslie'ye git' dediği başka bir rüya, Joan'ı 1027'de 20 yaşındayken evlendiği Leslie < Irant'a gönderdi. Artık kocasında bir müttefiki ve bir yardımcısı vardı; dikteden rüya deneyimlerini yazma işi. Joan, bilinç düzeylerini uyku ile uyanıklık arasında nasıl değiştireceğini öğrendiğini, böylece göğüslerin ipini koparmak zorunda kalmadığını ve rüyalarını gördüğü gibi tanımlayabildiğini söylüyor. Bunun, 'uzak hafıza' dediği şeye daha kolay dalmasına yardımcı olduğunu söyledi. Hur uzak hafıza hayalleri uzayı ve zamanı aştı

Kulübe rüyalarının başka bir kategorisine 'gerçek rüyalar' adını verdi. Daha sonra gördüğümüz bu tasvir edilen olaylar onun rüya gördüğü sıralarda meydana geldi. Böyle bir rüyada yanan bir gemide denizciydi. Uyandığında bana bunu anlattı. Burada anlatacak yeterince ayrıntı vardı. Geminin Kanal'da olduğu, denizcinin Fransız olduğu ve geminin de Manş Denizi'ne gideceği kesindi. Geminin adının Atlantik olduğunu sanıyordu. Aynı günün ilerleyen saatlerinde gazete manşetleri ' Manş Denizi'nde Atlantik yanıyor: çok sayıda ölü' yazıyordu. .

Uzak hafıza rüyalarının yanı sıra. Joan Grant çok geçmeden, kocasının önerisiyle geçmişe uyum sağlamanın başka bir yolunu keşfetti, psikometriye baktı ve sadece 0,1 kısa süre elinde tutarak bir nesneye bağlanan olaylara veya insanlara dair canlı izlenimler elde edebildi.

Bir firavunun hayatı

1936'da medyuma bir bok böceği verildi ve onu her eline aldığında, Mısır'daki önceki yaşamına benzeyen olayları hatırladı. 200 seansta, bir firavunun kızı ve daha sonra kendisi de bir rahip firavun olan Sekeeta olarak varoluşunun öyküsünü yazdırdı. . 120.000 kelimeden oluşan bu eser, Sekeeta'nın 'ölümünden sonraki otobiyografisi' olarak 'Kanatlı Firavun' adıyla yayımlandı .

Sekeeta'nın öyküsünü özellikle büyüleyici kılan şey, katran hafızasının Mısır döneminde bilindiği ve geliştirildiği iddiasıdır. 11'de isimlendirilenlerin en azından yumurtalıklarını, ölümlerini hatırlamak zorundaydılar ve mezuniyet sınavları onların dört gün boyunca bir mezara kapatılmasını gerektiriyordu. gündüz ve geceler boyunca yedi zorlu sınavdan geçtiler.

Sekeeta testi geçti ve 20. yüzyıla daha iyi bir yetenek kazandırmış gibi görünüyor; yol boyunca MÖ 2. yüzyılda Yunanistan'da , Orta Çağ İngiltere'sinde, 16. yüzyıl İtalya'sında ve diğer 1. yüzyıldan kalma Mısır'da yaşadığını hatırlıyor.

Joan Grant gerçekten tüm bu hayatları yaşadı mı? Hepimizin yüzyıllara ve medeniyetlere yayılan böylesine sürekli bir geçmişi var mı? Uzak anı kitaplarından oluşan Hur dizileri ve üç otobiyografik yazı, hayatta şu anda deneyimlediğimiz varoluştan çok daha fazlasının olduğu konusunda ısrar ediyor.

Aynı derecede ilginç olan şey, Joan Grant'in şu andaki hastalık ve sorunların köklerinin önceki enkarnasyonlarda bulunabileceği ve bunların uzak hafızaya çağrılması ile iyileştirilebileceği yönündeki iddiasıdır.

$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\hzl\Geleceği görebilen, hastaları iyileştirebilen insanların tuhaf yetenekleri an_nodrm.docx_files\image98.jpg$

Bu hayatta bize yakın olanlarla önceki hayatlarımızı paylaştık mı? Başka yaşamlarda yaşanan travmaları öğrenmek duygusal sorunları hafifletebilir mi?

JOAN Grant bazı korkunç ölümlere maruz kaldı . Bir cadı olduğu söylenerek yakılmış, bir sürgün sırasında gözünden bir mızrakla öldürülmüş ve Romalı saray doktoruna bileklerini kesmesini emrettiğinde kan kaybından ölmüştür.

İki kez intihar etti ve iki kez de yılanlar tarafından ısırıldıktan sonra öldü. Mısır'da geçirdiği bir süre boyunca erkek iken bir böcek tarafından ısırıldı ve enfeksiyondan öldü. Bir dalış kazasında boynunun kırılmasıyla bir hayatı daha sona erdi.

Joan Grant, herkesin benzer geçmiş yaşamlara sahip olduğuna ve ölümlerin de aynı derecede travmatik ve dehşet verici olduğuna inanıyor. Aradaki fark, çoğu insanın önceki enkarnasyonlarını artık hatırlayamamasıdır, oysa onun çocukluğundan beri 'uzak bir hafızası' vardı. Üstelik geçmiş yaşamlarını tüm detaylarıyla hatırlayabilecek kadar gelişmiştir.

Joan Grant, önceki yaşamlarındaki rüya deneyimlerini dikte edebilmek için uyku ve uyanıklık arasındaki 'bilinç düzeyini değiştirme' tekniğini mükemmelleştirdi. Bu deneyimlerden oluşan yedi kitap tarihi roman olarak yayımlandı, ancak kendisi bunları 'ölümünden sonra otobiyografiler' olarak adlandırdı. Ayrıca, bu yaşamındaki deneyimleri ve yetenekleri (Uzak Bellek, 1956) ve üçüncü kocası Dr. Denys Kelsey ile yaptığı terapi çalışmaları (Birçok Yaşam, 1969) hakkında da yazılar yazmıştır .

En çok tanındığı kitap ise

$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\hzl\Geleceği görebilen, hastaları iyileştirebilen insanların tuhaf yetenekleri an_nodrm.docx_files\image83.jpg$

Üstte: 3000 yıl önce Mısır firavunu II. Ramesses. Joan Grant, onun saltanatı sırasında bir erkek olarak yaşadığına inanıyor ve bu hayatı So Moses doğdu adlı kitabında anlatıyor.

Solda: ölü bir filin leşini vahşice parçalayan akbabalar. Önceki bir enkarnasyonda Alec Kerr-Clarkson'un üzerinde uçan akbabalar, bu yaşamda kuş tüylerine dokunma konusunda bir fobi yaratmıştı. Joan Grant, önceki benliğiyle 'rezonansa girerek' bunun temel nedenini ona gösterdiğinde ve Kanatlı Firavun'da (1937) neler olduğunu keşfederek bu korkunun üstesinden geldi. Babası öldüğünde erkek kardeşiyle birlikte hükümdar olan bir firavunun kızı Sekeeta'nın hikayesidir. Sekeeta, bir tapınakta 10 yılını önceki yaşamlarını hatırlamayı öğrenerek geçirdi; Joan Grant Sekeeta'nın sonunda hem yönetici hem de rahip, yani kanatlı bir firavun olmaya hak kazanmasıyla 20. yüzyıla bu yeteneği getirdi.

Yaklaşık 1000 yıl sonraki başka bir Mısır yaşamında Joan Grant bir erkekti: Ra-ab Hotep. Hayatı, 1940'ların başında yayınlanan Eyes of Horus ve Lord of the Horizon adlı iki kitapta yer aldı. Böylece Musa doğdu (1952), Joan Grant'in Ramesses 11'in çağdaşı bir erkek olduğu bir hayatla uğraştı.

Joan Grant, 1907'de İngiltere'de doğdu. Mısır'da yaşadığı birçok yaşamın yanı sıra başka yerlerde de enkarnasyonları oldu. 16. yüzyılda İtalya'daydı ve 4 Mayıs 1510'da Carola di Ludovici olarak doğdu. Gezici müzisyenlerden oluşan bir grupta şarkıcı oldu ve 27 yaşında öldü. Daha yakın zamanlarda, adında bir İngiliz kızıydı.

kız kardeşler, oğulları veya kızları, sevgilileri veya arkadaşları. Ruhumuzun çift cinsiyetli olduğunu ve bu nedenle hem erkek hem de kadın biçimini enkarne ettiğimizi iddia ediyor. 1 bu, zaman içinde geniş bir kişisel ilişkilere olanak sağlar

Örneğin Joan Grant'in erken yaşamını etkileyen en büyük etkenlerden biri aile dostu Daisy Sartorius'tu. 11, Credit Grant, Daisy Sartorius'a ait bir bok böceğini tutarken Sekeeta olarak önceki halini hatırlamaya başladı. MÖ 3000 civarında Mısır'ın Birinci Hanedanlığı'nda Joan, o dönemde Daisy'nin annesi olduğunu keşfetti.

Önceki yaşamları ile üçüncü kocası arasında da benzer bağlantılar bulundu. Dr I)eny-Felsey. Tıpkı doktor ve psikiyatrist olan Kelsey'in, Roma döneminde Joan'ın bileklerindeki damarları, kendisi de doktor iken onun emriyle kesmesine benziyor. Daha sonra 18. yüzyıl İngiltere'sinde karı koca olarak birlikte bir hayat paylaştılar.

Di Kelsey, 1948'de bir askeri hastanenin psikiyatri bölümünde çalışıyordu. Hastalara yardım etmeye çalışırken, yardımın değerini keşfetti.

Altta: Orta Çağ'ın sonlarında Almanya'da kazıkta yakılan bir cadı. Joan Grant önceki yaşamlarından birinde çok korkunç bir şekilde öldüğüne inanıyor

Altta: 18. yüzyıl İngiltere'sinde prova yapan bir grup gezici oyuncu Joan Grant, böyle bir toplulukla bir şarkıcının hayatını sürdürdüğünü hatırlıyor - ancak 200 yıl önce İtalya'da

$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\hzl\Geleceği görebilen, hastaları iyileştirebilen insanların tuhaf yetenekleri an_nodrm.docx_files\image84.jpg$ $D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\hzl\Geleceği görebilen, hastaları iyileştirebilen insanların tuhaf yetenekleri an_nodrm.docx_files\image86.jpg$

Attan düşerek belini kıran 1 avinia. Lavinia 1875'te öldü.

Görünüşe göre bakıldığında Joan Grant'in şu andaki varlığından önce birçok kez yaşadığı anlaşılıyor. Ancak bunun çok basit bir yorum olduğunu söylüyor. Ruhlarımızın sandığımızdan çok daha üstün olduğuna ve adını verebileceği diğer birçok kişiliğin her birinin bir ruhu olduğuna inanıyor. Öldüklerinde yeniden bütün ruhun bir parçası haline gelirler. Eğer ruh, herhangi bir sebeple ruhla bütünleşemezse, hayalet meydana gelir. Joan Grant şöyle açıklıyor: 'Joan ve Sekeeta aynı boyun bağındaki iki kafa ve paylaştıkları anı 'ip'te saklı.

Joan Grant'in uzak hafızasının hâlâ daha geniş etkileri var. Bu hayatta bize yakın olan insanların %111'inin geçmiş zamanlarda hayatımızı paylaştığına inanıyor. Bazen koca, bazen de eş oldular. Kardeş olabilirler ya da hipnozda ustalaşmış olabilirler. Buna ek olarak, 'bir dizi vaka bana geldi ve bunlar adım adım gerçek olduğuna inandığım çerçeveyi genişletti, ta ki yıllar sonra bir s'Aion'a kadar. Belirli bir hasta beni insanda fiziksel olmayan bir bileşenin bulunduğuna dair entelektüel kesinliğe zorladı.'

Kredi Grant'in ilk kitabı Dr. Denys Kelsey üzerinde derin bir etki yarattı . Pek çok yaşam kitabında şunu kaydediyor : ' Kanatlı firavun'u bitirmeden önce ... Reenkarnasyonun bir gerçek olduğunu hiçbir şüpheye yer bırakmayacak şekilde biliyordum... Yolun yarısını kat ederdim. ama neyse ki bu kadar uzun bir yolculuğun gereksiz olduğu ortaya çıktı ' 1958'de tanıştıklarından yalnızca 30 mil (50 kilometre) uzakta yaşadıklarını ve iki ay içinde birlikte hayata başladıklarını keşfetti'

Dr Kelsey, hipnoz hakkındaki bilgisinin Joan Grant'in reenkarnasyon bilgisiyle bağlantılı olacağını tahmin etmişti. Onlar tanışana kadar Ik'in farkına varmadığı şey . ]oan'ın savaş yıllarında zaten bir psikiyatristle yakın işbirliği içinde çalışmış ve önemli miktarda psikiyatrik deneyim kazanmış olmasıydı. Artık bir ekip olarak çalışarak başardılar $D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\hzl\Geleceği görebilen, hastaları iyileştirebilen insanların tuhaf yetenekleri an_nodrm.docx_files\image118.jpg$ kökleri geçmiş yaşamlara dayanan benzersiz bir psikoterapi yöntemiyle birçok kişiye yardım etmek.

Joan Grant, kendi deneyimlerinden, daha önceki enkarnasyonlarındaki şiddet içeren ölümler gibi olayların onun şu andaki varoluşunu etkileyebileceğini biliyordu. ( ) bir keresinde, örneğin, bir yavaş solucanı yakalamak için bir saat boyunca kendi kendisiyle başarısız bir şekilde mücadele etmişti. Tehlikede olduğunu biliyordu ama bir kısmı hala ıstırap veren bir acının depolanmış anısını 'yankılıyordu'. önceki hayatlarında üç yılan ısırığı vakasında, ikisinin ölümcül olduğu kanıtlandı.

Beyaz! laboratuvarda çalışıyor

Babasının Sivrisinek Kontrol Enstitüsü'nde görevliyken, işinin bir parçası olarak sık sık sivrisineklere kan yemekleri veriyordu. Hiç kötü bir etkisi olmamıştı. Bununla birlikte, daha sonraki birkaç kez, göz kapağında sivrisinek ısırıkları olduğunda, bunlar tamamen orantısız miktarda şişlik ve acıya neden oldu. Bunun nedeninin, Mısırlı bir kaptan olarak önceki varoluşuyla bir rezonans olduğunu keşfetti. Göz kapağındaki bir ısırık, sinek yüzünden olsa da muhtemelen septisemiye ve ölüme yol açmıştı.

Joan Grant ve Denys Kelsey'e göre korku ve kaygıların nedenleri bilindiğinde ve normal uyanıklık bilincine getirilerek anlaşıldığında, içlerinde bulunan gizli enerji etkisiz hale getirilir.

Genç bir kadın olan Joan Grant, onu iten bir yavaş solucanı yakalamak için kendisiyle mücadele ediyordu. Daha sonra 'uzak hafızası' aracılığıyla bunun, geçmiş yaşamlarında yılanlarla ilgili üç hoş olmayan deneyime karşı bir tepki olduğunu öğrendi; bunlardan ikisi onun ölümüyle sonuçlandı.

ruh daha sonra uygun şekilde bütünleştirilebilir ve

sorun genellikle ortadan kalkar.

Diğer insanların geçmiş yaşamlarıyla rezonansa girebildiğini keşfeden Joan Grant, bu tür duyguların önceki zamanlara bir geri dönüş olduğu durumlarda, görünüşte mantıksız olan korkuları olan kişileri bulabildiğini keşfetti.

İkinci evliliği sırasında meydana gelen erken bir vaka, psikiyatrist Alec Kerr-Clarkson ile ilgiliydi. Reenkarnasyon araştırması olasılığını tartışmak için onu ziyaret etti. Keyifli bir hafta sonunun sonunda, İngiltere'nin kuzeyine giden bir trene binmek üzere evden çıkmak üzereyken, o zamanki kocası Charles Beatty ona boynundan bir ip ile bağlanmış bir sülün desteği teklif etti. Utanmış görünen psikiyatrist geri çekildi ve bunların bir pakete sarılıp paketlenemeyeceğini sordu. Charles, ambalajsız seyahat etmenin daha iyi olacağı konusunda ısrar etti ve bu noktada Alec Kerr-Clarkson şunu itiraf etti: 'Ama tüylere dokunamıyorum.' Bunu söyler söylemez Joan Grant ekledi:

Tüylere dokunamamanın sebebi benimkine çok benzeyen bir ölümün olmuş olması. Sen aralarında kaldın $D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\hzl\Geleceği görebilen, hastaları iyileştirebilen insanların tuhaf yetenekleri an_nodrm.docx_files\image90.jpg$ bir savaş alanında öldü. . . . Akbabalar seni izliyor... altı akbaba. Çok ağır yaralandın ama hâlâ kollarını hareket ettirebiliyorsun. Her hareket ettiğinizde akbabalar biraz daha uzaklaşıyor. Ama sonra tekrar yaklaşıyorlar. . . . Artık o kadar yakınlar ki kokularını alabiliyorsunuz. . . etini parçalamaya başlıyorlar.

Bu hikaye psikiyatristin kanepeye yığılmasına, aşırı terlemesine neden oldu ve bir gece daha kalması için çok az ikna edilmesine ihtiyaç duydu. Joan Grant gecenin çoğunu yatağının başında geçirdi ve bu sırada sorununun ne olduğunu anladı. Kendisi de olayı oldukça canlı bir şekilde hatırlamaya başlamıştı. 'Neden beni yalnız ölüme terk ettiler? . . Neden?' diye bağırdı. 'Her erkeğin boğazını kesecek bir arkadaşı vardı. . . neden bana ihanet ettiler? . . . Ben!'

Tüy fobisini yaratan da akbabalarla ilişkilendirilen bu ihanet duygusuydu. Joan Grant, yoldaşlarının onu kasten yavaş ve acı verici bir ölüme terk etmediğine, zaten öldüğünü düşündüğüne onu ikna etmeyi başardığında iyileşti.

Hipnozu kullanan Dr. Kelsey, sorunlu hastalarda benzer geçmiş yaşam hatırlamaları oluşturmayı başardı. Joan Grant, hastanın deneyimine yanıt vererek ve daha fazla ayrıntı vererek terapiye yardımcı oldu. Bazen hastanın bu deneyimi yeniden yaşamasına bile gerek kalmıyordu. Bu, ciddi kaygı sorunu yaşayan bir gencin durumunda yaşandı. Bir gün ailesi telefon edip o gün intihar etmeye çalıştığını söyledi. kredi Grant kendi başına c'yi geçmiş yaşamlarına silmeye karar verdi

Yukarıda Hurtwood, Surrey'de, Daisy Sartorius'un evi. Joan Grant, kişisel bir trajedinin ardından birkaç yıl burada yaşadı. Bu süre zarfında Sekeeta olarak hayatını hatırladı ve o zamanlar Daisy Sartorius'un annesi olduğunu öğrendi.

Altında. Joan Grant'in kocası Dr Denys Kelsey, askerlik günlerinde İkili uzun yıllar birlikte bir psikiyatri muayenehanesinde çalıştı ve Kelsey'nin hâlâ Berkshire'daki Pangbourne'daki evlerinde muayenehanesi var.

onu neyin rahatsız ettiğini öğrenmek için.

Dr Kelsey daha sonra karısının sıkıntılı bir durumda olduğunu görünce şaşırdı. Belli ki şiddetli bir acı çekiyordu ve yüzünden gözyaşları akıyordu. Kısa süre sonra genç hastanın önceki hayatındaki bir bölümü yeniden yaşadığını fark etti. Ona anlattı.

Diş yuvalarındaki kan pıhtılarını hissedebiliyorum. ... Dişlerinin tamamını çektikten sonraki ilk iki gün yeterince kötüydü, ama sonra tadı giderek kötüleşti, sadece ölü kan değil, irin de. Daha sonra ateşi durdu. . ve dördüncü günde öldü

Söz konusu kadının, kıskanç bir koca tarafından tırnak kerpeteniyle çekilmiş güzel dişleri olduğu ortaya çıktı. Genç, önceki yaşamında bir erkekle bahse girmişti ve şimdiki enkarnasyonunda da güzel dişlere sahipti.

Dr Kelsey, erken bir seansta sorunlu gencin, kaygı sorununun barda başka bir gencin hırsızlık yaptığı olaydan sonra başladığını söylediğini hatırladı: ' 1'de dişlerini tekmeleyeceğim. '

J Rant'ın tecrübesi ve 19. yüzyılda kocası tarafından tüm dişlerinin söküldüğüne dair inanç söylendiğinde , vung adam bunu kabul etmekte hiç zorlanmadı. Kaygısı anında yok oldu. Beş yıl sonra, Dr. Kelsey ve Joan Grant vaka hakkında yazdılar ama olay bir daha tekrarlanmadı.

Bin Joan Grant, yalnızca az sayıda insana bu şekilde yardım edilebileceğine inanıyor, kitaplarında yer alan mesajın çok daha fazlasına yardımcı olacağına inanıyor. Çok basit bir şekilde, bu hayatı -zorlukları ve acıları ne olursa olsun- sayısız hayattan biri olarak görmektir. kendimizi geliştirmemiz ve başkalarına yardım etmemiz için bize zorluklar ve fırsatlar sunacak diğerleri.

Uri Geller $D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\hzl\Geleceği görebilen, hastaları iyileştirebilen insanların tuhaf yetenekleri an_nodrm.docx_files\image100.jpg$

Geller, 1968'de önce okul çocuklarından oluşan gruplara ve özel partilerde, ardından da İsrail'in her yerindeki tiyatrolarda geniş izleyicilere güçlerini göstermeye başladı. Deneylerin bu kadar çok insanın önünde ne kadar iyi sonuç verdiğine şaşırdığını söyledi -■ bir izleyici kitlesinin olması bile işe yaramış gibi görünüyordu $D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\hzl\Geleceği görebilen, hastaları iyileştirebilen insanların tuhaf yetenekleri an_nodrm.docx_files\image139.jpg$

Uri Geller'in metal bükme büyüsü onu dünya çapında ünlü yaptı. Peki bu kadar şaşırtıcı başarıları nasıl sergiliyor? Onun olağanüstü gücünün kaynağı nedir? Colin Wilson araştırıyor

1971 yazında İsrailli gençler yeni bir pop idolü hakkında konuşmaya başlıyorlardı; bir şarkıcı ya da disk jokeyi değil, bir sahne sihirbazı. Adı Uri Geller'di ve popülaritesi şüphesiz uzun boylu, yakışıklı ve sadece 24 yaşında olmasından kaynaklanıyordu. Ancak eylemin kendisi şaşırtıcı derecede orijinaldi. Kim bir 'sihirbazın' bozuk saatleri sadece bakarak onardığını duymuştu? Veya kaşıkları parmağınızla hafifçe masaj yaparak bükmek mi? Veya metal halkaları dokunmadan kırmak mı istiyorsunuz? Ancak bunlar Geller'in göz kamaştırıcı repertuvarındaki 'numaralardan' sadece birkaçıydı.

Bu 'sihrin' hikayeleri, Andrija Puharich adında tanınmış bir psişik araştırmacının kulağına ulaştı; bu araştırmacı o kadar ilgisini çekti ki araştırmak için New York'tan İsrail'e uçtu. 17 Ağustos 1971'de Uri Geller, Yafa'daki bir diskotekte performans sergiliyordu ve Puharich onu görmeye oraya gitti.

Onu etkileyen ilk şey Geller'in doğuştan şovmen olmasıydı; belli ki seyirci önünde performans sergilemeyi seviyordu. Yine de Puharich, davranışlarının çoğunu hayal kırıklığı yarattı. Geller bir zihin okuma gösterisiyle başladı. Gözleri bağlandı, ardından seyircilerden tahtaya kelimeler yazmaları istendi. Geller'in tahtayı görmesi imkansızdı; yine de her seferinde doğru tahminde bulundu. Genç izleyicilerin coşkusu bunu muhteşem bulduklarını gösterdi; ancak Puharich, sihirbazın seyirciler arasında birkaç işbirlikçisi varsa bu tür becerilerin basit olacağını biliyordu.

Masadaki bir kadın ona dokunmadan Puharich'e elbise yüzüğünü uzatan seyirciyi düşünmesini istedi. Kendisine üç rakam söylendi. Puharich 4, 3 ve 2'yi seçti:

Ama son 'numara' onu daha çok etkiledi. Geller, seyirciye göstermek için yüzüğü kıracağını, ardından onu elinde sıkıca tutacağını duyurdu. Geller kendi elini onun elinin üzerine koydu ve birkaç saniye orada tuttu. Elini açtığında yüzük ikiye ayrılmıştı.

Gösteriden sonra Puharich, Geller'e ertesi gün birkaç bilimsel teste tabi olup olmayacağını sordu. Geller şu ana kadar 'uzmanlar' tarafından muayene edilmeyi sürekli olarak reddetmişti. Ancak bu sefer hemen kabul etti; daha sonra kendisinin de itiraf ettiği gibi, kendisi de şaşırmıştı. Bu önemli bir karardı: Geller'in dünya şöhretine giden yolda ilk adımı.

Geller ertesi gün Puharich'in dairesine zamanında geldi. Ve ilk gösterisi Puharich'i bunun gerçek bir 'sihir' olduğuna ikna etti. Geller bir not defteri yerleştirdi

Geller, "Şimdi o not defterini ters çevir" dedi. Puharich bunu yaptı ve kendini sayıları düşünmeden önce yazılan 4, 3 ve 2 rakamlarına bakarken buldu . Geller bir şekilde onu bu üç figürü seçme konusunda 'etkilemişti'.

Bu noktayı hatırlamaya değer çünkü Geller'in insanları 'telepati' yoluyla hipnotize edebildiğini öne sürüyor. Ancak bunun, ardından gelen tuhaf ve inanılmaz olayları açıklamaya yardımcı olup olmadığı tartışmaya açık.

Daha sonraki gösterilerde Geller, rmometrenin sıcaklığını ona bakarak yükseltmeye, pusula iğnesini ona yoğunlaşarak hareket ettirmeye ve parmağını 1 ona yaklaştırarak bir kucaktan gelen su akışını bükmeye devam etti. Puharich'in vardığı sonuç, Uri Geller'in yalnızca bir sihirbaz olmadığı, gerçek bir psişik olduğu ve psikokinezi olarak bilinen bir yeti olan 'zihnin madde üzerinde' kesin bir gücüne sahip olduğu yönündeydi.

Geller, bu tuhaf güçlere nasıl sahip olduğu hakkında hiçbir fikri olmadığını itiraf etti. Henüz bir bebekken bunların farkına vardı. Altı yaşındayken annesinin aklını okuyabildiğini fark etti. Bir gün para karşılığında kart oynadığı bir partiden döndüğünde Geller ona şöyle bir baktı ve ona tam olarak ne kadar kaybettiğini söyleyebildi.

Okula başladığında üvey babası ona bir saat verdi. Ama işler hep ters gidiyormuş gibi görünüyordu Bir gün Geller ona bakarken ibreler giderek daha hızlı hareket etmeye başladı, ta ki kendi etrafında dönene kadar. İşte o zaman bu duruma kendisinin neden olduğundan şüphelenmeye başladı. 11 Ancak bu acayip yeteneği üzerinde hiçbir kontrolü yokmuş gibi görünüyordu ()bir gün bir restoranda çorba yerken kase kaşığın üzerinden düştü. Sonra kaşıklar ve çatallar yakındaki masaların üzerine düştü. bükülmeye başladı. Geller'in ailesi o kadar endişeliydi ki onu bir psikiyatriste götürmeyi bile düşündüler.

13 yaşına geldiğinde güçleri üzerinde bir tür kontrol kazanmaya başlıyordu. Bisikletin kilidini bisiklete yoğunlaşarak kırdı ve daha çalışkan öğrencilerin zihinlerini okuyarak sınavlarda kopya çekmeyi öğrendi.

$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\hzl\Geleceği görebilen, hastaları iyileştirebilen insanların tuhaf yetenekleri an_nodrm.docx_files\image94.jpg$ Cevapları görmek için kafalarının arkasına bakmaları yeterliydi.

Puharich son derece heyecanlıydı; yüzyılın buluşunu yapmış gibi görünüyordu. 1582'de Psişik Araştırmalar Derneği'nin kurulmasından bu yana, bilim adamları medyumlar ve medyumlar üzerinde çalışıyor, iddialarını kanıtlamaya ya da çürütmeye çalışıyorlar. 'Ben ikisini de yapmayı hiçbir zaman başaramadım. Bunun temel nedeni çoğu medyumun güçlerini istedikleri zaman açıp kapatamayacaklarını iddia etmeleridir. Yine de Geller'in güçleri istediği zaman düzene giriyor gibiydi. Eğer sahnede olduğu kadar laboratuvarda da çalışsalardı bu, psişik araştırma tarihindeki en büyük zaferlerden biri olurdu.

1970'lerin başında Un Geller'ı araştıran Amerikalı psişik araştırmacı Andrija Puharich, Geller'le olan deneyimlerine dair anlatımı 1974'te yayınlandı ve Geller'in, 'dünyanın denetleyicileri' olan bir grup dünya dışı yaratık olan Dokuzlar'ın habercisi olduğuna dair şaşırtıcı iddiada bulundu. Evren'

Bu noktada olaylar tamamen beklenmedik bir hal aldı. 1 Aralık T971 sabahı Geller, güçlerinin kökenine ilişkin ipuçlarını ortaya çıkarmak umuduyla Puharich tarafından hipnotize edildi. Puharich ona nerede olduğunu sordu, Geller bir durumda olduğunu söyledi. Ailesinin kötü yaşadığı Kıbrıs'taki mağara $D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\hzl\Geleceği görebilen, hastaları iyileştirebilen insanların tuhaf yetenekleri an_nodrm.docx_files\image111.jpg$

Geller'e ve onun paranormal güçlerine olan ilgi hızla arttı ve 1970'lerde onun hakkında çok sayıda kitap ortaya çıktı. Geller'in kendisi de bir yazardır; otobiyografisi Benim Hikayem 1975'te yayımlandı ve kendisi tarafından bestelenmekten çok 'kendisinden geldiğini' söylediği şiirlerinin çoğu müziğe uyarlanmış ve kaydedilmiştir.

Ses konuşmayı bıraktı. Geller uyandığında ne olduğuna dair hiçbir şey hatırlamıyor gibiydi; böylece Puharich kaseti oynattı. Geller, bahçede olayı anlatan sesini dinlerken endişeli görünüyordu. Bunların hiçbirini hatırlamıyorum.” Ve sonra metalik ses konuşmaya başladığında Geller kayıt cihazından kaseti kaptı. Elinde tuttuğu anda ortadan kayboldu. Daha sonra Geller koşarak odadan çıktı. Bir süre sonra onu bulduklarında sanki

Geller'in güçleri küçük bir çocukken kendini göstermeye başladı: Annesinin zihnini okuyabildiğini, saatlerin ve saatlerin işleyişini sadece onlara bakarak etkileyebildiğini ve kaşık ve çatalların bükülmesine veya kırılmasına neden olabileceğini keşfetti. Ebeveynleri ilk başta meydana gelen olağanüstü olaylardan dolayı sadece utandılar, ancak daha sonra onda bir sorun olduğundan endişelendiler ve hatta bir psikiyatriste danışmayı bile düşündüler.

Geller ve 'ses' nasıl tekrar sözünü kesti ve savaştan bahsetti Sonra Puharich ve Geller, kayıt cihazını yanlarına alarak bir geziye çıktılar ve kaset aniden ortadan kayboldu. O andan itibaren, gizemli 'varlıkların' Puharich'i kendi gerçekliklerine ikna etmek için akıllara durgunluk veren bir numara yapmadıkları bir gün bile geçmedi. Arabanın motorunu durdurup yeniden çalıştırdılar. Puharich'in evrak çantasını New York'taki evinden Tel Aviv'deki dairesine 'ışınladılar'. Geller ve Puharich, birlikleri eğlendirmek için bir ordu üssüne gittiklerinde, gökyüzünde askeri eskortların göremediği kırmızı bir ışık onları takip etti. Geller aslında metalik sesin emriyle bir 'uzay gemisinin' fotoğrafını çekti.

Şaka mıydı? Yoksa bir tür hile mi? Puharich en azından ikna olmuştu

13 yaşındayken 'uzaya gelen insanlar hakkında bilgi edindiğini' söyledi. Henüz bu konuda konuşmasına izin verilmediğini ekledi. Puharich onu daha da geriletti ve Geller öğrendiği ilk dil olan İbranice konuşmaya başladı. Bu noktada kendisi üç yaşındayken yaşadığını söylediği bir olayı anlattı. Tel Aviv'de bir bahçeye girmişti ve aniden başının üzerinde havada süzülen parlak, kaseye benzer bir nesnenin farkına vardı. Havada yüksek, çınlayan bir ses vardı. Nesne yaklaştıkça Uri ışıkla yıkandığını hissetti ve baygın bir halde yere düştü.

Geller bu olayları anlatırken, Puharich ve araştırmacı arkadaşları başlarının üstünde havadan konuşan bir ses duyunca irkildiler. Puharich onu 'dünya dışı ve metalik' olarak tanımladı. Bedensiz ses, "Uri'yi üç yaşındayken bahçede bulan bizdik" dedi. 'O bizim yardımcımızdır, insana yardım etmek için gönderilmiştir. Onu bahçede programladık.' '1 Bunun nedeni, insanlığın bir dünya savaşının eşiğinde olduğuydu. Uri'nin felaketi önlemek için "programlandığı" ve kasetten hiçbir iz bulunmadığı ima ediliyordu.

Ne olmuştu? Şüpheci açıklama, Geller'in biraz vantrilokluk yaptığı, ardından kaseti avuçlayıp ortadan kaybolduğundan emin olduğu yönünde; böylece daha sonraki testler kendi sesi ile kasetteki "uzay varlığı" arasındaki benzerliği ortaya çıkarmayacak. Ancak Puharich ve diğerleri, sesin başlarının üstünden geldiğini ve sanki bir bilgisayar tarafından üretilmiş gibi mekanik bir ses çıkardığını söyledi. Ve eğer Geller bu ilk olayda bir dizi eğitimli gözlemciyi kandırabilseydi bile, Puharich'in tanımladığı daha sonraki bazı olaylarda bu kesinlikle tamamen imkansız olurdu. Çünkü bedensiz ses, bir dizi tuhaf ve açıklanamaz olaydan yalnızca ilkiydi; Puharich'in dünyayı Geller'in güçlerinin gerçek olduğuna ikna etme umutlarını sonunda yok eden olaylar.

hayır bu

Bu olaylar Puharich tarafından Uri: Uri Gella'nın gizeminin günlüğü adlı kitabında anlatılıyor. Kulağa o kadar kafa karıştırıcı ve mantıksız geliyor ki okuyucu sonunda Puharich'in sağduyusundan, ardından akıl sağlığından şüphe ediyor. Ertesi gün nasıl kayıt yaptığını anlatıyor. başka bir hipnotik seans

dolandırıcılık söz konusuydu. Birkaç yıl önce bir medyum ona, kendilerine 'Dokuz' adını veren ve uzaydan geldiklerini söyleyen bazı gizemli varlıklardan mesajlar vermişti. Geller ile yapılan hipnotik seanslardan birinde Puharich, sesin Dokuzlar'dan biri olup olmadığını sordu ve ses 'Evet' yanıtını verdi. Kenneth Arnold'un 1947'de ilk "şey tabağı" görmesinden bu yana meydana gelen UFO gözlemlerinin arkasında Dokuzların olup olmadığını sordu; cevap yine 'Evet' oldu. Ses, Puharich'e Dokuzların başka bir boyuttan varlıklar olduğunu ve '53.069 ışık çağı uzakta' olan Spectra adlı bir yıldız gemisinde yaşadıklarını söyledi . Binlerce yıldır Dünya'yı izliyorlardı ve 3000 yıldır Güney Amerika'ya inmişlerdi. evvel. Ve yakında Dünya gezegenine inerek varlıklarını kanıtlayacaklardı. . . .

$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\hzl\Geleceği görebilen, hastaları iyileştirebilen insanların tuhaf yetenekleri an_nodrm.docx_files\image124.jpg$ Bütün bunlarla alay etmek ve kınamak kolaydır.

Saflığından dolayı Puharich. Basit açıklama Geller'in Erich von Dàniken'in Tanrıların Arabaları kitabını okuduğu şeklinde görünüyor . ve saf Puharich'i uzay varlıkları ve yıldız gemileri hakkındaki bu saçma sapan saçmalıklarla kandırmaya karar verdi. Ancak Puharich'in çeşitli olaylara ilişkin açıklaması doğruysa bu tamamen imkansızdır. Hiç şüphe yok ki Geller kasetleri avuçlayıp metalik sesi taklit edebilir ve bir UFO fotoğrafının sahtesini yapabilirdi. Ancak Puharich'in evrak çantasını New York'tan nasıl taşıdığını, arabanın motorunu durdurup çalıştırdığını ve onlara eşlik eden askerlerin göremeyeceği bir kırmızı ışığın onları takip etmesini nasıl sağladığını anlamak zor.

$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\hzl\Geleceği görebilen, hastaları iyileştirebilen insanların tuhaf yetenekleri an_nodrm.docx_files\image89.jpg$ Geller'in 4 Kasım 1972'de Londra'dan Münih'e jetle seyahat ederken çektiği bir fotoğraf. Geller'e göre kamerası kendiliğinden havaya yükseldi ve sanki fotoğraf çekmesini işaret ediyormuş gibi önünde durdu. Geller gökyüzünde hiçbir şey göremedi ama yine de birkaç fotoğraf çekti. Film geliştirildiğinde beş karede uçağın yanında ufo görüntüleri bulunuyordu

Puharich'in kendisi yalan söylüyor olabilir mi? Bu hipotezin de dışlanması gerekir. Puharich'in amacı sadece Geller'in paranormal güçlere sahip olduğunu kanıtlamaktı ve yapması gereken tek şey, daha sonra Amerika Birleşik Devletleri'nde yaptığı gibi, bu güçlerin bilimsel testlerini düzenlemekti. Davasını daha inandırıcı ya da ilginç hale getirmekten öte, Spectra ve Dokuzlarla ilgili tüm bu konuşmalar, kulağa saçma geliyor. Bunun hakkında yazarak sadece kendi güvenilirliğini yok etti.

O halde bu, Dokuzların gerçek olduğu ve Geller'i Dünya'daki elçileri olarak seçtikleri anlamına mı geliyor? Bunu kabul etmek de bir o kadar zordur ve Geller kendisinin bunu kabul etmediğini ve Joe'nun neye inandığını söylüyor. Cevap: hiçbir şey. Puharkh'ın anlattığı olayların kendisini tamamen şaşkına çevirdiğini ve bunların açıklaması hakkında hiçbir fikrinin olmadığını belirtiyor.

Geller'in kendisi de 1972'nin başlarında tüm bu garip olaylardan oldukça endişelenmeye başlamıştı. Puharich'in aksine, onun güçlerinin gerçekliği konusunda bilimsel kurumları ikna etme arzusu yoktu; o daha çok birinci sınıf ve ünlü olmakla ilgileniyordu. Ve Dokuzlar'ın gerçekleştirdiği şaşırtıcı numaraların onu bu hedefe yaklaştırması pek mümkün görünmüyordu. Aynı şey, bilimsel kanıt ve laboratuvar testleriyle ilgili tüm konuşmalarıyla Puharich için de geçerliydi. Nisan 1972'de Puharich New York'a uçup birkaç hafta içinde döneceğine söz verdiğinde Geller rahat bir nefes almış olmalı. Profesyonel bir izlenimcinin rehberliğinde, onun psişik yeteneklerini Almanya'da sergileme planlarını tamamlamaya başladım.

Nine'dan bir işaret

T'ri'de anlatılan bir başka ilginç olay da şunu garanti ediyordu: ('Aylak'ın Almanya'ya bu geziyi tek başına yapabilmesi mümkündü. Puharich'e göre Geller, 1 Haziran 1972'de dairesine gitti ve Puharich'ten 11. maddede basitçe belirtilen bir mektup buldu.) Puharich'in Amerika Birleşik Devletleri'nden üç ay daha ayrılamayacağını ve daha sonra Geller'e katılacağını söyledi. Buna göre Geller, Münih'e giderken Roma'ya uçtu ve gecikme hakkında bilgi almak için Puharich'i aradı. Puharich hayrete düştü ve herhangi bir şey yazdığını reddetti. Böyle bir mektup üzerine mektubun Nine'dan gelen başka bir 'işaret' olması gerektiği ikisini de etkiledi. 'Kanıt' senin Geller uçaktayken gömleğinin cebinden kaybolmuş olmandı - açıkça Metalik sesin sahibi. Daha basit bir açıklama Geller'in mektubu icat ettiği olabilir. Ancak mektubun ortaya çıkışı ve ortadan kaybolması Puharich'in anlattığı diğer tüm şaşırtıcı olaylardan daha inanılmaz değil.

Açıklaması ne olursa olsun, mektup olayı Puharich'i, Dokuzluların kendisinin Amerika Birleşik Devletleri'nde kalmasını ve çeşitli seçkin bilim adamlarını Geller'in araştırmaya değer olduğuna ikna etmeye çalıştığına ikna etti. Bu arada, değişken ve ne yapacağı belli olmayan himayesi altındaki kişi, sakat ve servetle -ya da en azından kötü şöhret ve şöhretle- ilk randevusuna gitmek için Münih'e uçtu.

Bilim adamlarının gözleri önünde

Başarılı bir Almanya turunun ardından Uri Geller'in sonunda gerçek bir medyum olarak kabul edildiği görülüyordu. Ancak ABD'de pek iyi karşılanmadı

Geller ve teleferik

durdurmaya yoğunlaştıktan sonra dağ yamacının yarısında durdu. Bu, Geller'in 1972'de Almanya'da gerçekleştirdiği 'gösterilerden' yalnızca biriydi.

En yakın telefonlara ulaşmak için bling.

Puharich, New York'ta, Geller'in bilim adamları tarafından kapsamlı bir şekilde araştırılmak üzere Almanya'da kalması gerektiğini öne sürüyor. Puharich bunu ezdi. Geller zaten Amerika'nın en seçkin bilimsel araştırmacılarından bazıları tarafından tutulmuştu.

Geller'in kendisi o kadar hevesli değildi

uri Geller, Haziran 1972'de Münih'e geldi ve kendisini dünyadaki en ünlü ve en zengin 'psişik' yapacak tanıtım yeteneğini hemen sergiledi. Tur, Geller'in gazeteci kalabalığı tarafından karşılanmasını sağlayan Yasha Katz adlı bir ajan tarafından düzenlenmişti.

; İçlerinden biri ona şunu sordu: 'Bunu ne yapabilirsin, gerçekten şaşırtıcı olur mu?' 'Bir şey öner/ dedi Geller. 'Teleferiği havada durdurmaya ne dersiniz? Bir anlık tereddütten sonra Geller şunları söyledi: 'Tabii, neden olmasın.' Şaşkın gözlü gazetecilerden oluşan kalabalık onun arkasından Münih dışındaki Hochfelln füniküler hattına kadar takip ediyordu.

Araba dağın zirvesine doğru yola çıktı ve Geller yoğun bir şekilde konsantre oldu. Hiçbir şey olmadı. Tekrar düştü ve hala hiçbir şey olmadı. Sonra tekrar yukarı ve aşağı. Bu zamana kadar Geller'in kendine olan güveni tükenmiş ve muhabirlerin ilgisi kaybolmaya başlamıştı. Sonra aniden herkesi hayrete düşüren bir şekilde teleferik havada durdu. Tamirci kontrol merkezini aradı ve kendisine ana şalterin aniden kapandığı söylendi. Dakikalar sonra gazeteciler telaşa kapıldı

Kaçınılmaz olarak ondan başka bir şey yapmasını istediler. Birisi bir mağazadaki yürüyen merdiveni durdurmayı önerdi. Bu sefer Geller'in şansı yaver gitmiş gibiydi. Yukarı aşağı, yukarı aşağı gittiler. Daha sonra yirminci denememde yürüyen merdiven durdu. ...

Şaşırtıcı olmayan bir şekilde, bu inanılmaz başarının dost canlısı bir elektrikçiye verilen büyük bir rüşvetle açıklanabileceğini düşünen şüpheciler vardı. Ancak Geller aynı zamanda yüzük kırma numarasıyla Alman bilim adamı Friedbert Karger'i de etkiledi. Karger yüzüğü elinde sıkıca tuttu; Geller birkaç dakika boyunca kendi elini onun üzerinde tuttu ve Karger elini açtığında yüzük kırıldı. Karger o kadar heyecanlandı ki Geller'in akıl hocası Andrija'yı aradı.

$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\hzl\Geleceği görebilen, hastaları iyileştirebilen insanların tuhaf yetenekleri an_nodrm.docx_files\image129.jpg$

Von Bra aun'un kendi elinde sıkıca tuttuğu şey. Daha sonra Braun, o sabah takılmış olmasına rağmen hesap makinesinin pilinin bittiğini fark etti. Geller hesap makinesini ellerinin arasında tuttu. Von Braun 'açma' düğmesine bastığında pil artık bitmemişti, ancak ekranda rastgele sayılar yanıp sönüyordu. Geller bir deneme daha yaptı. ve bu sefer hesap makinesi normal çalışıyordu. Sahte olmasının hiçbir yolu yoktu; bir sihirbaz bile ölçekli bir hesap makinesinin devrelerine ulaşamaz. Braun, < rölantide çalışanın bazı garip elektrik akımları üretebileceği sonucuna vardı - makul ve muhtemelen doğru bir varsayım $D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\hzl\Geleceği görebilen, hastaları iyileştirebilen insanların tuhaf yetenekleri an_nodrm.docx_files\image93.jpg$

herhangi biri. Şöhreti tadıyor, lezzetin tadını çıkarıyordu. Hatta bir izlenimci, Geller'in "bilinmeyen güçler" hakkında bir müzikalde oynamasını bile istedi ve Geller bu fikre bayıldı. Bütün bunlar telefonda söylendiğinde, Puharich içten bir iç çekti ve Almanya'ya uçtu. Ve genç ünlü, dünyanın ilk şarkı söyleyen mistiği olma planlarından vazgeçip, perişan Svengali'sine Amerika Birleşik Devletleri'ne geri dönerken eşlik etmeye ikna edildi. .

Aslında onu ikna etmek çok da zor olmadı. Alman medyasında haftalarca aralıksız olarak yer alan Geller'in başarıları halk üzerindeki etkisini kaybetmeye başladı.

Avare hikâyesinin en tuhaf yanlarından biri, Almanya'da bulduğu uysallığın aynısını Amerika Birleşik Devletleri'nde de sağlayamamasıydı. İki açıklama var gibi görünüyor. Bunlardan birincisi, Amerikalıların tanıtım konusunda katılaşmış olmaları ve 'mucize işçileri' gördüklerinde şüpheci olma eğiliminde olmalarıdır. Diğeri ise Geller'in itibarının kendisinden önce gelmiş olması ve kendisini hatırı sayılır bir 'satış direnciyle' karşı karşıya bulmasıydı. Puharich'in yeni himaye ettiği kişiyle ilgili hikayeler, Puharich'in seçkin bir bilim adamı olarak kabul edildiği bir dünya olan Amerika Birleşik Devletleri'ndeki paranormal araştırmalar dünyasına zaten ulaşmıştı. araştırmacı. Söylentilere göre Puhanch, bu İsrailli 'pop-sihirbazı' tarafından tamamen 'alınmış', hatta kendisinin uzaydan gelen bir elçi olduğuna inanmıştı. Geller'in Puharich'in 'şeytani dehası' olduğuna dair fısıltılar vardı. Geller 1972 sonbaharında New York'a vardığında atmosferin oldukça soğuk olduğunu gördü.

Başlangıçtan itibaren etrafı seçkin bilim adamlarıyla çevriliydi; Ay astronotu Ed Mitchell, v-2 roketinin mucidi Wernher von Braun ve fizikçi Gerald Feinberg Geller gibi adamlar şüpheci ve mutsuzdu. yine de güçleri mükemmel çalışıyor gibi görünüyordu Von Braun'un ofisinde, yüzük kırmanın ilginç bir versiyonunu gerçekleştirdi, altın evlilik yüzüğünü düzleştirdi. Güçlerini göstermeye başladığı yıllardan bu yana, Uri Geller'in binlerce metali büktüğü görüldü. parmağınızla metale hafifçe vurarak veya yalnızca metale odaklanarak. Bazı durumlarda nesne, elinden çıktıktan sonra da bükülmeye devam etmiştir.

Geller, John Lennon'la ufo hakkında konuşuyor. Geller, bir uzay varlığının yıldız gemisi Spectra hakkında konuştuğunu duyunca ufolara ilgi duymaya başladı . Daha sonra kendisini takip ediyormuş gibi görünen 'kırmızı disk şeklinde bir ışık' gördüğünü iddia etti ve fotoğrafları çektiği sırada gökyüzünde görmemiş olmasına rağmen ufo'ları filme almayı başardı. $D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\hzl\Geleceği görebilen, hastaları iyileştirebilen insanların tuhaf yetenekleri an_nodrm.docx_files\image110.jpg$

'Uzay hayaletleri'nin dönüşü

Bu başarılara rağmen Geller gergin ve perişandı. Her şeyin ötesinde 'uzay hayaletleri' yine iş başındaydı. Ashington Oteli'nin bir odasında, sanki görünmez eller tarafından hareket ettiriliyormuşçasına bir kül tablası masanın üzerinden uçtu. Daha sonra kayıt cihazı kendi kendine çalışmaya başladı. Orada bulunan Puharich kaseti oynattığında, 1971'de ilk kez duydukları tuhaf metalik ses tekrar konuştu ve Spectra yıldız gemisinin yakında denize ineceğini açıkladı) ama sadece yakıt ikmali yapmak için. Daha önceki röportajlarda vaat edilen 'toplu iniş'in geç geleceği belliydi. Onlar da -Puharich'i şaşırtacak ve teşvik edecek şekilde- ona, o dönem için Gdler ile ilgili deneylere başlamasını ve bu tuhaf olaylardan kimseye bahsetmemesini söylediler. mesajlar. Bütün bunlar bittiğinde, Puharich'e göre kaset tek bir inceliği ortadan kaldırdı. Daha sonra kayıt cihazından gelen mesajlar yine Puharich'in yapması gerektiği konusunda ısrar ediyordu.

$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\hzl\Geleceği görebilen, hastaları iyileştirebilen insanların tuhaf yetenekleri an_nodrm.docx_files\image92.jpg$

Solda: 1972'de Amerika Birleşik Devletleri'ne yaptığı ilk seyahatte Geller ile tanışan Amerikalı astronot Ed Mitchell. Mitchell kendisi de telepati deneyleri yaptı ve 'Geller fenomeni' olarak adlandırılan olaydan o kadar etkilendi ki bilimsel araştırmalar için para ödemeyi teklif etti. Kaliforniya'daki Stanford Araştırma Enstitüsü'nde (sri) Geller'in güçlerinin araştırılması 'fırtına', dost canlısı siyah labrador köpeği aniden Geller'in bileğine takılıyor. Bir gün önce aynı köpek aniden mutfaktan gözlerinin önünde kaybolmuştu ve birkaç dakika sonra, Puharich'e göre uzay adamları tarafından gizemli bir şekilde 'ışınlanmış' olarak 70 yarda (65 metre) uzaktan eve doğru yürürken görülmüştü. güçlerini göstermek için. Ama belki de köpek daha iyisini biliyordu. Belki de gerçek suçlunun Geller olduğunu ya da daha doğrusu Geller'in bilinçdışında yaşayan bir yabancı olduğunu sezgisel olarak biliyordu.

Birkaç gün sonra bilimsel testler başladı. Kaliforniya'daki Stanford Araştırma Enstitüsü'nde gerçekleştirildi ve Dr. Hal Puthoff ile Russell Targ tarafından yürütüldü. Testler başlar başlamaz Geller endişelenecek bir şey olmadığını anladı. Çoğu medyum, laboratuvar koşullarında performans göstermeyi zor buluyor; Geller $D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\hzl\Geleceği görebilen, hastaları iyileştirebilen insanların tuhaf yetenekleri an_nodrm.docx_files\image96.jpg$

Geller'in sri testleri sırasında çizdiği hedef resimleri ve yanıtları. Her deneyden önce Geller korumalı bir odada araştırmacılardan izole edildi; ancak bundan sonra hedef seçildi ve bir resim çizildi.

bilimsel testler için planlarını bir kenara bırakın. Anlaşılır bir şekilde Puharich perişan haldeydi. Uzaydan gelen bu varlıklar -eğer geldikleri yer orasıysa- onun planlarını mahvediyordu. Geller bile beklenmedik bir şekilde şüpheciydi; Öfkeli bir patlamada, 'uzay varlıklarının' eşek şakaları yapan palyaçolar olduğunu düşündüğünü söyledi.

Bütün bunlar, Puharich'in Geller hakkındaki kitabında tek bir paragrafta göz ardı ettiği son derece önemli bir olayla sonuçlandı; ancak bu, pekala gizemin anahtarını sağlayabilir.

Psişik bir fırtına

Puharich, Geller'e "uzay varlıklarını" göz ardı edip bilimsel test planlarına devam etme niyetinde olduğunu söylediğinde Geller öfkesini kaybetti ve kafasına bir şekerlik fırlattı. Puharich şiddetli bir öfkeyle patladı. O anda dışarıda şiddetli bir rüzgar esti, ağaçları salladı ve büyük bir saat salonun üzerinden geçip bin parçaya bölündü. Korkuya kapılan ama yine de kararlı olan Geller, Puharich'e bilim adamlarını unutması için yalvardı. Puharich topuklarını kazdı ve sonunda amacına ulaştı.

Bu inanılmaz olaylar - Puharich'in bunları doğru bir şekilde aktardığını varsayarsak - bazı 'insanüstü' güçlerin işin içinde olduğunu doğruluyor gibi görünebilir. Yine de her paranormal araştırmacı, hayaletlerin sıklıkla eşit derecede şaşırtıcı etkiler yaratabileceğinin farkındadır. Ve hayaletlerin bazı insan veya varlıkların bilinçdışı zihinleriyle yakından bağlantılı olduğu konusunda genel bir fikir birliği vardır.

Eğer 'uzay varlıkları' gerçekten var olsaydı, neden aniden Puharich'e daha önce onayladıkları bilimsel araştırmaları bırakmasını emretsinlerdi? Öte yandan, eğer bu tuhaf belirtiler Uri Geller'in bilinçdışı zihninden kaynaklanıyorsa, bu tamamen anlaşılabilir bir durumdur. Ünlü ve (mümkünse) zengin olmak istiyordu ve şüpheci bilim adamları tarafından test edilme fikri onu endişelendiriyordu. ÖnemliIv. 'Uzay varlıkları'nın onay verdiği tek proje Geller'in hayatını konu alan bir filmdi.

Puharich nasıl olduğunu anlatıyor. ertesi sabah

böyle bir sorunu yoktu. Pirinç bir halkayı bükerek şeklini değiştirmeye odaklanmaya başladığı anda, izlenilen televizyon ekranı bozulmaya başladı ve Geller'in yüzü konsantrasyon nedeniyle her bozulduğunda bu bozulmalar meydana geliyordu. Belli ki bir tür gizemli elektrik etkisi üretiyordu. Aynı anda alt kattaki bir bilgisayar da arıza vermeye başladı.

Daha sonra Geller duyu dışı algı (özellikle) açısından test edildi. Burada başarısı muhteşemdi. Kapalı bir kutuya bir kalıp yerleştirildi ve çalkalandı; daha sonra Geller'den hangi tarafın en üstte olduğunu tahmin etmesi istendi. Tahminleri her zaman doğru çıktı. On adet boş kutu bir masanın üzerine baş aşağı yerleştirildi ve içlerinden birinin altına küçük bir nesne gizlendi, ardından Geller odaya getirildi ve nesneyi hangisinin gizleyebileceğini tahmin etmesi istendi. Skoru yine inanılmazdı; 14 doğru tahminden 12'si. Daha sonra kendisinden tc>kopyalamayı denemesi istendi.

çift zarf içine mühürlenmiş çizimler; Tekrar tekrar verdiği yanıt nefes kesici derecede doğruydu. Ancak 'hedef çizimleri' binadaki pek çok kişi tarafından oluşturulan devasa bir yığın içinden rastgele seçildiğinde - deneycilerin kapalı zarfın içinde ne olduğuna dair hiçbir fikri yoktu - Geller'in puanı dramatik bir şekilde düştü. Bu, çizim deneylerindeki başarısının büyük ölçüde telepatiye veya 'zihin okumaya' bağlı olduğunu gösteriyor. Ancak bu, telepati olmadan gerçek ESP'yi kanıtlayan zarlarla yapılan deneyleri açıklayamadı .

Şüphecilerin meydan okuduğu

Tam Geller'in en zorlu sınavları geçip güçlerinin gerçekliğini kanıtladığı gibi, Amerika ziyareti de fena halde ters gitmeye başladı. Kendisinden Time dergisinin ofisinde görünmesi istendi ancak randevuyu alan 'fotoğrafçı' aslında Charles Reynolds adında profesyonel bir sihirbazdı. Puharich, Amerikalı sihirbazların Geller'i 'linç' etmeyi planladıklarını tahmin ediyordu - ve haklıydı; Houdini'den bu yana en ünlü illüzyonistlerden biri olan James Randi, Geller'in sahte olduğuna ikna olmuştu ve onu ifşa etmeye kararlıydı. Puharich, Geller'in sahne sihirbazlarından oluşan bu kanguru mahkemesi tarafından yargılanmasına izin vermeyi reddetme eğilimindeydi; ancak Geller, reddetmesinin yalnızca suçluluk duygusu olarak yorumlanacağını fark etti. Böylece 6 Şubat 1973'te o ve Puharich kendilerini Tune ofislerine tanıttılar.

$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\hzl\Geleceği görebilen, hastaları iyileştirebilen insanların tuhaf yetenekleri an_nodrm.docx_files\image91.jpg$ Geller anlaşılır bir şekilde gergindi, iki "sihirbaz" ve iki Time editörünün bariz düşmanlığıyla karşı karşıyaydı . Ancak kapalı bir zarf içinde bir çizimin kopyasını çıkararak telepatik güçlerini göstermeyi başardı. Daha sonra parmağıyla hafifçe vurarak çatalı eğdi; çatal, yere bıraktıktan sonra bükülmeye devam etti. Charles Reynolds kendi apartman anahtarını rölantide tutmayı teklif etti - 'değişme' olmayacağından emin olmak için - ve Geller onu konsantre olarak büktü, anahtar elinden çıktıktan sonra da bükülmeye devam etti. Genel olarak Geller çok iyi bir performans sergiledi. Olumlu bir rapor beklemek haklı olabilirdi.Aslında, birkaç hafta sonra "lime "de çıkan makale lanetleyiciydi.1 İki sihirbaz, Geller'in her "numarasını" kolayca kopyalayabileceklerini iddia etti ve Randi aslında bunu Geller ofisten ayrıldıktan sonra yaptı ve sonunda, bir bilgisayar uzmanı ve bazı psikologların onun meme uçlarını kopyalayıp onu dolandırıcılıkla suçlaması üzerine Geller'in İsrail'i utanç içinde terk etmek zorunda kaldığını -oldukça gerçeğe aykırı bir şekilde- ifade ederek sona erdi.

Üstte: Harold Puthoff'la birlikte 1972'de Stanford'da Geller üzerinde deneyleri yürüten Russell Targ

Sağ sahne sihirbazı James Randi, Uri Geller'in bir sahtekar olduğuna inanıyor ve Geller'in "paranormal" etkilerinin her birini kopyalayabildiğini iddia ediyor. Burada Randi, metal üzerinde kendi görünür kontrolünü gösteriyor: kelepçelendi ve yüksek güvenlikli bir banka kasasına kilitlendi. - ve dört dakikadan kısa sürede kaçtı

Daha fazla hedef resmi ve SRI testleri sırasında Geller'in yanıtları. Geller'in üzüm hedefi konusundaki başarısı şaşırtıcı: orijinal çizimdekiyle tamamen aynı sayıda daire çizdi

Geller'in sahte olduğunu kanıtlama kararlılığı göz önüne alındığında bu garip görünüyor.

$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\hzl\Geleceği görebilen, hastaları iyileştirebilen insanların tuhaf yetenekleri an_nodrm.docx_files\image95.jpg$ $D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\hzl\Geleceği görebilen, hastaları iyileştirebilen insanların tuhaf yetenekleri an_nodrm.docx_files\image104.jpg$ Büyük Amerikan kamuoyuna göre Geller efsanesi artık çürümüştü; onun bir sahtekar olduğu kanıtlanmıştı $D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\hzl\Geleceği görebilen, hastaları iyileştirebilen insanların tuhaf yetenekleri an_nodrm.docx_files\image117.jpg$ Zamanın dünya çapındaki tirajı bu denli büyük olduğundan, aylakların ya da Puharich'in de bu konuda yapabileceği çok az şey vardı. Mart 1973'ün sonuna gelindiğinde, Uri Geller'in muhteşem kariyeri sona ermiş gibi görünüyordu - bir mil. Başladıktan yaklaşık 18 ay sonra Puharich masasına oturup Uri: Uri Geller'in gizeminin günlüğü adlı kitabının açılış satırlarını yazarken, daha yapılacak çok şey olduğuna dair sessiz bir rahatlama yaşadı. Gelmek.

Geller'in yaşadığı şey sessiz bir tartışmanın çok ötesindeydi; şüphecilere sözlerini yedirmek öfkeli bir kararlılıktı.

Hatta Randi ve Gharles Reynolds daha sonra Geller'i kopya çekerken yakaladıklarını ya da en azından çatalı masaya bastırarak büktüğünü gördüklerini iddia ettiler. Ne tuhaftır ki bu son derece önemli suçlama Time dergisinde yer almıyor.

Bilimsel araştırmalar Uri Geller'i dolandırıcılık suçlamalarından büyük ölçüde kurtardı ancak tartışma hala devam ediyor.

URI GELLER'E ŞÖHRET 23 Kasım 1973 akşamı bbc-tv'nin David Dimbleby Talk-in programına çıktığında geldi. O televizyon programı bir gecede Geller'ı Britanya Adaları'nın en tartışmalı adamına dönüştürdü.

Geller'in o akşam sergilediği performans, kendi standartlarına göre muhteşem değildi. Gözleri kapalı, programdan hemen önce yapılmış ve bir zarfa kapatılmış bir çizimin kopyasını çıkardı. Sonra Dimbleby'nin elinde tuttuğu çatalı hafifçe okşayarak büktü. Kırık iki saati sürterek çalıştırdı ve içlerinden birinin elinin camın içinde yukarı doğru bükülmesini sağladı. Masanın üzerindeki çatal kendiliğinden bükülmeye başladı. Programın sonunda yapımcı, izleyicilerden kendi çatal ve kaşıklarının bükülmeye başladığını söyleyen düzinelerce telefon aldıklarını duyurdu.

Ertesi sabah İngiltere'de muhtemelen Geller'in ana konuşma konusu olmadığı tek bir ofis veya fabrika yoktu. Muhtemelen İngilizler Amerikalılardan daha saftır. Veya JB Priestley'in bir zamanlar önerdiği gibi, yüksek basınçlı reklamlara daha az alışkınlar ve dolayısıyla daha az alaycı olabilirler. Programdan sonra herhangi bir şüphecilik olmadığı söylenemez. Bir gazeteci otoriter bir şekilde şunları söyledi:

Uri Geller, 1975'te Bogota, Kolombiya'da düzenlenen ilk Dünya Büyücülük Kongresi'nde. Geller, amacı 'İnsan ve Yaşamın Yeni Boyutlarını tartışmak ve analiz etmek' olan gösterinin ana cazibesi olarak ilan edildi. Geller, metali bükme gücünü göstermenin yanı sıra, sahibinin 40 yıldır çalışmadığını iddia ettiği bir saatin de aralarında bulunduğu 50 kırık saat üretti.

Geller'in metalin anında ufalanmasına neden olabilecek bir toz icat ettiğini - sonra bunun tamamen spekülasyon olduğunu kabul etmek zorunda kaldı.

Sunday Times'ın bilim editörü Brian Silcock da Geller'le birlikte bir taksiyle havaalanına gidene ve deney için kendi ön kapı anahtarını teklif edene kadar şüpheciydi. eriyen balmumu gibi bükülmüş.

Ülke çapında metal bükme

İngiltere'deki heyecan tüm dünyaya duyuruldu. Almanya ve Amerika Birleşik Devletleri'ndeki iki yanlış başlangıçtan sonra Geller, her zaman istediği şeye ulaştı: bir pop yıldızının anlık şöhreti. Onu ciddiye almayı reddeden Amerikalılar bile birdenbire ikinci kez düşünmeye başladı: Geller daha sonra oraya geri döndüğünde, eski kayıtsızlıklarını telafi ettiler ve ona geri dönen bir kahraman gibi davrandılar. Bu arada İngiltere'de bir Pazar gazetesi olan People, kısa sürede bir deney düzenledi. Yayının ardından Pazar günü öğle saatlerinde Geller'in güçlerini yoğunlaştıracağını ve İngiltere'nin her yerinde kaşıkları ve çatalları bükmeye çalışacağını duyurdular. Okuyuculardan bu tür olayları bildirmelerini istediler. Ertesi Pazar, belirlenen saatten hemen sonra başlayan posta ve telefon görüşmelerini anlattılar; 300 kaşık ve çatal kıvrılmış, 1000'den fazla bozuk saat ve saat yeniden çalışmaya başlamıştı.

İngilizler 'şüphecilik bariyerini' aşmış görünüyor. Dimbleby programındaki zaferinden yalnızca iki gün sonra Geller, güçlerini sergiliyordu.

Sağda: İngiltere, Harrow'dan ev hanımı Dora Portman, Kasım 1973'te Uri Geller'in yer aldığı bir radyo programını dinliyordu. Geller, dinleyicileri bir çatal bıçak parçasını tutup konsantrasyonla bükmeye davet etti. Bayan Portman'ı şaşırtan şey, kullandığı kepçenin birdenbire eğilmeye başlamasıydı. bükülür ve emaye çatlar

$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\hzl\Geleceği görebilen, hastaları iyileştirebilen insanların tuhaf yetenekleri an_nodrm.docx_files\image102.jpg$

Paris; daha sonra İskandinavya, İspanya, İtalya ve Japonya'ya geçti. Şans -ya da belki de uzaydaki koruyucuları- şaşırtıcı tesadüflerle onu desteklemeye devam etti. Oslo'da .1 muhabirine şaka yollu psişik güçlerinin ışıkları birleştirebileceğini ve Oslo'daki tüm sokak ışıklarının kaynaşabileceğini söyledi. Geller, Akdeniz'deki bir gemide gemiyi durdurmayı deneyeceğini söyledi ve birkaç dakika sonra gemi yavaşlayıp durdu. (Bunun nedeninin kıvrılmış bir yakıt hattı olduğu bulundu.)

Sınırlı Devletler'e döndüğünde, ilk kez umduğu türden bir ilgi ve övgüyle karşılaştı ve aynı zamanda Charles Rey Molds ve James Randi gibi eski düşmanların Time dergisine olan düşmanlıklarından hiçbirini kaybetmediklerini de keşfetti . onu kınadı ve Kirlian fotoğrafçılığı ve psişik cerrahiden "bitkilerin gizli yaşamı"na kadar tüm "psişik" sahneyi küçümseme fırsatını değerlendirdi. Reynolds ve Randi, bu gecikmiş fırsatı değerlendirerek, önceki Time röportajında Geller'in masaya çatalı elle büktüğünü gördüklerini iddia ettiler , ancak bu önemli bilgiyi neden bu kadar uzun süre sakladıklarını açıklayamadılar. ( ) Öte yandan, Stanford Araştırma Enstitüsü'nün raporunun etkili dergi Nature'da yayınlanması birçok bilim insanını şuna ikna etti: $D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\hzl\Geleceği görebilen, hastaları iyileştirebilen insanların tuhaf yetenekleri an_nodrm.docx_files\image101.jpg$

Geller, David Dnnbleby ile birlikte bir anahtarla deney yapıyor. Geller'in 23 Kasım 1973'te BBC TV'nin David Dimbteby Talkin programına çıkması olağanüstü bir başarıydı ve bilim adamlarını onun ciddi bir bilimsel araştırmaya layık olduğuna ikna etti.

Geller'in güçleri temelde gerçekti. John Taylor ve Fed Bastin gibi çeşitli İngiliz bilim adamlarının olumlu raporları da bu görüşü destekledi (ancak John 1 ay lor, Geller'in güçlerinde doğaüstü hiçbir şey olmadığı sonucuna vardı). Bir karalama kampanyasının kurbanı olan Geller artık tartışmaların odağı haline gelmişti.

Artık tüm tartışmalar sona erdiğine ve Uri Geller 1970'lerin isimlerinden biri olduğuna, dokuz günlük mucizenin artık hayret uyandırmadığına göre, onun olağanüstü kariyerine dönüp bakabiliriz.

ve Puharich'in en başından beri haklı olduğunu gördüm. Geller'in asıl ihtiyacı olan şey, televizyon kameralarının önünde ifşa edilmek değil, bilim insanları tarafından incelenmekti. Bir film yıldızının ya da pop şarkıcısının ünlü olmak için sağlam bir temeli vardır; Dünyanın her yerindeki insanlar hâlâ Bob Dy Lin ve Elv Presley'dir plaklarını dinliyor ya da James Dean ve Marilyn Monroe'nun eski filmlerini izliyor. Ancak Geller'in telekste kaşığı büktüğünü gördüğünüzde artık hiçbir şey kalmamıştı. sabırsızlıkla beklemek - başka bir programda çatalı bükmesini izlemek dışında Geller bunun acı bir şekilde farkındaydı ve bir otobiyografi yazdı; Bir roman yazdı, kendi edebiyatıyla ilgili bir filmde yer almak için ısrarla girişimlerde bulundu ve yüzlerce bilimsel teste tabi tutuldu.

Tüm bu araştırmanın özü, Geller'in makaleleri adı verilen dikkat çekici bir ciltte yayımlandı . Etkileyici bir okuma sağlıyor ve şüpheye yer bırakmayacak şekilde gösteriyor ki (aylaklar bir çeşit paranoyak güçlere sahip. Geller bir gecede pek çok ünlünün acısını çekti ve sadece unutulan bir isim haline geldi.

Kişisel bir görüş

Geller ile tanışmam 1974'te şöhretinin zirvesindeyken başladı. Bir gün menajerim bana saldırdı ve Uri Geller'in biyografisini yazmakla ilgileneceğimi sordu. Hayır dedim Puharich'in kitabını yeni okudum. yılın en büyük yayıncılık felaketlerinden biriydi Bedensizlerle ilgili tüm inanılmaz hikayeleri

$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\hzl\Geleceği görebilen, hastaları iyileştirebilen insanların tuhaf yetenekleri an_nodrm.docx_files\image114.jpg$ Kayıt cihazlarından konuşan sesler ve bahçeye 'ışınlanan' köpekler ciddiye alınamayacak kadar saçma geliyordu. Geller'in psişik yetenekleri hakkında 'düz' bir kitap muhtemelen en çok satanlar arasında yer alırdı; ama yıldız gemisi Spectra'nın mucize yaratan sakinleri her şeyi bir komediye dönüştürdü.

Görünüşe göre Geller, Hair ve Jesus Christ'in süperstarı (ve daha sonra Cumartesi gecesi ateşinin) yapımcısı olan ünlü izlenimci Robert Stigwood'u, hayatı hakkında bir film yapma fikrini desteklemeye ikna etmişti. Her şeyden önce birinin hayatı yazması gerekiyordu. Reddettiğimde bir film senaryosu üzerinde çalışmak isteyebileceğimi önerdiler. Ve doğaüstü olaylarla ilgilenen düşük maaşlı bir öğrencinin maaşı cömert olduğundan, araştırmaya değer olabileceğine karar verdim.

Geller'la Robert Stigwood'un Londra'daki ofisinde tanıştım. Çekici ve alçakgönüllü bir genç adama benziyordu; coşkusu tüm kişiliğini oldukça yüksek bir seviyede tutuyor gibi görünüyordu. Ofise girdiğimde bana şunu sordu: 'İspanya ile bir ilginiz var mı?' Boş görünüyordum. 'Tam o kapıdan içeri girerken, masanın üzerindeki tepsiden bir madeni para fırladı - bir İspanyol Pezetası - bu bana İspanya'yla bir ilginiz olup olmadığını merak ettirdi.' Stigwood'un kişisel sekreteri Rae Knight bunun gerçekten olduğunu doğruladı ve ben daha sonra ona tamamen güvenmeyi öğrendim. Para odanın üzerinden atladığında ikisi de odanın karşı tarafındaydı.

Yakındaki bir restoranda öğle yemeğinde Geller hiç durmadan konuştu, elini saatin üzerinde tutarak saatimi birkaç saat geri aldırdı (tarihi de değiştirdi), bir kaşığı eğdi ve yanımda getirdiğim anahtarı sürterek kırdı. BT. Ancak anahtarı odanın diğer tarafına, yani radyatörün bulunduğu yere götürmek konusunda ısrar etti; metalden güç elde edebileceğini söyledi. Genel olarak pek etkilenmedim. Sihirbazlık hakkında, kaşık bükme ve saat değiştirme işlerinin el çabukluğu olabileceğini bilecek kadar bilgim vardı ve bir anahtarı bükmek için restoranın karşı tarafına geçmek zorunda kalması da bana şüpheli gelmişti. Yine de gerçekliğinden şüphe duymama neden olacak bir başarı sergiledi.

Geller, fiziksel yapısının zihninin güçlerinden sorumlu olup olmadığını keşfetmek için tasarlanmış bir dizi testten birine tabi tutuluyor

suç ortağı olmuştu.

Garip bir tesadüf

Birkaç ay sonra, Geller hakkında kısa bir kitap yazmam istendiğinde, onu görmek için Barselona'ya gittim; ancak daha sonra bana ilk sorusunun şu olduğunu fark ettim: 'İspanya ile bir ilişkiniz var mı?' tuhaf bir tesadüf. Nesneler yine havaya düştü ve Geller metal bükme ve zihin okuma becerilerini gösterdi. İspanyol yayıncımın ofisinde kaşığı ucundan tutarak ve sadece o kısmını 'gıdıklayarak' bükerek şüpheci dinleyicileri susturdu. işaret parmağıyla - hiçbir baskı mümkün olmazdı. Bunu yaparken ayağını radyatöre dayadı.

Geller'le ilgili kendi araştırmam beni onun güçlerinin gerçek olduğuna ikna etti. Zihin okuması özellikle ikna ediciydi. Kendisine 'İnanılmaz Randi' demeyi seven James Randi, bunu kolayca başarabileceğini açıkladı.

Yazar Colin Wilson, Barselona'da Geller ile birlikte Geller'in paranormal güçlerinin doğasını tartışıyor. Geller ona şunları söyledi: 'Bunların nereden geldiğini, ne anlama geldiğini veya neden başkası değil de ben olması gerektiğini bilmiyorum'

$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\hzl\Geleceği görebilen, hastaları iyileştirebilen insanların tuhaf yetenekleri an_nodrm.docx_files\image109.jpg$ Olan şuydu: Geller bana sırtını döndü ve restorana baktı (ben bir köşedeydim) ve benden menü kartının arkasına bir çizim yapmamı istedi. Çocuklarım için çizdiğim ton balığı canavarının taslağını yaptım. Dikizlemediğinden veya elinde ayna tutmadığından emin olmak için Geller'a bakmaya devam ettim. Daha sonra menüyü ters çevirip elimle kapatmamı sağladı. Tekrar bana döndü ve konuyu kafamda yeniden çizmemi , kendisine aktarmaya çalışmamı istedi. Birkaç yanlış başlangıçtan sonra aniden menüye canavarın bir kopyasını çizdi. Bunu 'tahmin etmesi' veya Rae Knight'ın bunu ona iletmesi mümkün değildi;

Geller'in 'numaralarından' herhangi birini kopyalayın; ama onunla tanıştığımda zihin okuma numarasını tekrarlamayı başaramadı - her ne kadar bir sonraki adımı benim için yapmayı kabul etmiş olsa da "hazırlamak için zamanı olduğu belliydi." Bm Randi kaşıkları okşayarak büküyordu ve sürterek saatimi birkaç saat geri aldırıyordu.

Geller'le ilgili filmim pek çok taslak taslak yapmış olmama rağmen hiçbir zaman yayınlanmadı. Geller'i ara ara, bir süre boyunca görmeye ve yazışmaya devam ettim, ancak New York'a taşındığında onunla bağlantımı kaybettim. Daha sonra bana yazdığı mektuplardan birinde, Meksika'da muazzam bir etki yarattığını ve eve sık sık misafir olduğunu belirtti. Bir rmtung şirketinde çalışarak önemli bir başarı elde etti Mali açıdan bakıldığında, dünyanın ona nasıl davrandığından şikayet etmesi için hiçbir nedeni olmadığını düşünüyorum. şaşırtıcı. Geller'in bakış açısına göre bunun çok yazık olduğunu düşünüyorum.

Peki onun güçlerinin kaynağı hakkında ne hissediyorum? Uzun uzun düşündükten sonra, hâlâ Geller'in bilinçsiz bir 'medya' olduğuna ve onun az çok kontrollü hayalet etkiler yarattığına inanma eğilimindeyim. (Ayrıca araştırdığım diğer dikkate değer medyum Matthew Manning, kariyerine kendi evindeki bir dizi endişe verici hayalet olayın bilinçsiz 'odağı' olarak başladı) Geller bana bunun nasıl olduğunu anlattı. üç yaşındayken annesinin dikiş makinesinden kötü bir elektrik şoku aldı; Bunun her şeyi başlatmış olabileceğine inanma eğilimindeyim. 'Medyumların' çocukluklarında bu kadar sıklıkla ciddi travmalar veya duygusal gerginlikler yaşaması şaşırtıcı.

Bilinçsiz ortamlar

sadece kanıtları ne kadar çok incelersem durumun böyle olduğunu o kadar çok hissettiğimi söylüyorum.

Spiritüalistlerin, 'dünya düzleminde' dolaşan ve sıklıkla yaramazlık yapan bedensiz ruhlar gibi şeylerin olduğuna inandıkları bir nokta daha var. Sue11 ruhu hayalet etkilere neden olabilir Ve Spectra'dan 'uzay varlıkları' ile ilgili tuhaf ama önemsiz iletişimleri okudukça, pek çok seansta ortaya çıkan kafa karıştırıcı ve genellikle alakasız materyaller bana daha çok hatırlatılıyor.

Bunların doğru açıklamalar olamayacağına katılıyorum. Ama bir şeyden eminim. Uri Geller'de hileden çok daha derin ve geniş kapsamlı bir açıklama gerektiren bir şey var.

Profesör John Hasted ve John Taylor (yukarıda), 1974 yılında Geller üzerinde testler gerçekleştirdiler. Geller, plastik tüplerin içine kapatılmış metal şeritleri bükmeyi başardı (sağda) Ve kendisinden, uyguladığı basıncın eşit olabilmesi için harf terazisine bantlanmış pirinç şeridi bükmesi istendi. ölçücü). Ölçek yalnızca yarım ons (15 gram) gösteriyordu ve şerit, parmaklarının baskısına karşı yukarı doğru bükülüyordu (en sağda)

Peki ya yıldız gemisi Spectra'daki 'uzay adamları' ? Burada da yine Geller'in bilinçdışının temel açıklama olduğuna inanıyorum. Ancak bundan daha fazlasının söz konusu olduğundan şüpheleniyorum. Korkunç 'röportajlarımdan' birinde, 'uzay adamları' Puharich'e kendisinin psişik güçlere sahip olduğunu söylemişti, bunun kesinlikle kesin olduğuna inanıyorum! v doğru. Puharich ve Geller'in Tel Ax iv'de bir araya gelmesiyle başlayan şaşırtıcı olaylar dizisi, iki 'bilinçsiz medyum' arasındaki bir tür çılgın işbirliğiydi. Olasılıksız mıydı? yapabilirim

Üstte: Sai Baba'nın bugünkü hali. Cüppesinin cepleri olmaması ve yalnızca dar bileklere sahip olması dikkat çekicidir; ürettiği 'apport'ları saklayabileceği hiçbir yer yoktur.

$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\hzl\Geleceği görebilen, hastaları iyileştirebilen insanların tuhaf yetenekleri an_nodrm.docx_files\image99.jpg$ Sağda: Sai Baba'nın gençliği. Sahip olduğu güçler her zaman özel olmuştur; hatta babası onun şeytan çıkarılmasını bile istemiştir.

Birçok mucizenin adamı

$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\hzl\Geleceği görebilen, hastaları iyileştirebilen insanların tuhaf yetenekleri an_nodrm.docx_files\image105.jpg$ $D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\hzl\Geleceği görebilen, hastaları iyileştirebilen insanların tuhaf yetenekleri an_nodrm.docx_files\image113.jpg$

Ölüleri diriltmek, hastaları iyileştirmek, dini madalyalar ve hatta yoktan yiyecek üretmek Sai Baba'nın mucizelerinden bazılarıdır. ROY Stemman bu modern azizin hayatına ve inançlarına bakıyor

Parlak kırmızı bir cübbe giymiş ve kıvırcık siyah saçlardan oluşan bir haleye sahip küçük, tombul bir 1 iGURE, onu sabırsızlıkla bekleyen tipik devasa bir kalabalığın önünde duruyordu. Boş avucunu aşağıya doğru çevirdi ve daireler çizerek hareket ettirmeye başladı. Ters çevirdiğinde içinde altın bir kolye vardı. Seyirciler çok sevindi. Satya Sai Baba başka bir mucize daha gerçekleştirmişti. Kolyenin bu şekilde hayata geçtiği söylenen binlerce nesneden biri olduğu söyleniyor. elmasları, altın yüzükleri, boncukları, kitapları, dini putları ve hatta yiyecekleri saklıyor.

Satya Sai Baba'nın mucizeleri o kadar inanılmaz ki, inanamama izlenimi veriyorlar. Ancak onun şaşırtıcı güçlerine tanıklık etmek için öne çıkan tanıkların çoğu zaman kusursuz kimlik bilgileri var: bunların arasında hükümet yetkilileri, bilim adamları ve dini liderler var.

Onun takipçileri dünya çapında on binlerce kişiye ulaşıyor, ancak çoğunluk, şu anda öğretilerini tanıtmak için 3000 Sai merkezi ve beş Sai üniversitesine sahip olan ana vatanı Hindistan'da bulunuyor. Adanmışlarının çoğu onu bir avatar , enkarne olmuş bir tanrı olarak görüyor. Colin Wilson onu 'çağdaş bir Hindu azizi' olarak tanımlıyor. Ve onun hakkında yazan diğerleri, onun mucizeleriyle Mesih'in mucizeleri arasında birçok paralellik buluyorlar.

23 Kasım 1926'da doğduğunda Satyanarayana Raju normal, güçlü bir çocuktu, ancak çok geçmeden kedi etine geri dönerek ve annesinin onları besleyebilmesi için dilencileri eve getirerek şaşkınlığa neden oldu. Okulda eğlenceyi seven ve popüler biriydi. Diğer çocuklarla birlikte ibadet etmek için erken gelirdi. Çocukların çoğu, elini boş bir çantaya daldırıp şekerleri veya her gün kaybettikleri eşyaları ortaya çıkarma becerisine hayran kalırdı. .

Onun özel olduğuna dair bu ilk işaretlere rağmen Raju ailesi onun iyi eğitimli olacağına ve bir devlet memuru olacağına dair umutlar besliyordu. Bunun yerine, 13 yaşındayken hayatında bir dönüm noktası olan tuhaf bir olay yaşandı.

Arkadaşlarıyla birlikte yürürken aniden yüksek bir çığlık atarak sağ ayağının parmağını tutarak havaya sıçradı. Herkes bir akrep tarafından sokulduğunu düşünüyordu ama ertesi gün hiçbir acı ya da hastalık belirtisi göstermedi. . . ta ki akşam aniden baygın halde yere düşene kadar.

Ertesi gün bilinci yerine geldiğinde bambaşka biri gibi görünüyordu: patlayan

Solda: 1918'de ölen Hindu kutsal adamı Shirdi'li Sai Baba. 1926 doğumlu Satyanarayana Raju, 13 yaşındayken akrep sokmasının yarattığı fiziksel travmanın ardından 'Sai Baba oldu. Shirdi'yi ziyaretinde ilk Sai'yi tanıdı. Baba'nın arkadaşları, şimdiki yaşamında onlarla hiç tanışmamış olmasına rağmen

$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\hzl\Geleceği görebilen, hastaları iyileştirebilen insanların tuhaf yetenekleri an_nodrm.docx_files\image107.jpg$ $D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\hzl\Geleceği görebilen, hastaları iyileştirebilen insanların tuhaf yetenekleri an_nodrm.docx_files\image108.jpg$ $D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\hzl\Geleceği görebilen, hastaları iyileştirebilen insanların tuhaf yetenekleri an_nodrm.docx_files\image106.jpg$ Yukarıda Sai Baba'nın yarattığı kutsal bir madalyon var. Bir tarafta (solda) Shirdi'li Sai Baba'nın görüntüsü var. diğer tarafta (sağda) yaratılış kelimesini ifade eden aum sembolü. Baba diyor ki 'kişinin kötü olduğunu duymak için, varlığının özüne mümkün olduğu kadar yaklaşması gerekir, Hakikat isaum'

şarkı söylüyor, şiir okuyor ve bilgisinin çok ötesinde Sanskritçe uzun pasajlardan alıntılar yapıyordu.

Endişeli ebeveynleri, farklı ilaçlar öneren çeşitli doktorlara danıştı ve bunlar Satya'yı iyileştirmeyi başaramayınca, 'içindeki iblisin çıkarılmasını' ayarladılar. Genç çocuk her şeyi olduğu gibi karşıladı ve şeytan kovucunun kendisine uyguladığı korkunç muameleye rağmen hiçbir su tik belirtisi göstermedi.

Sonra bir sabah babası dükkânında çalışırken Satya ailenin geri kalanını bir araya çağırdı, ben de önlerinde elini salladım, şeker ve çiçek çıkardım. Komşular olanları duyunca içeri doluştular ve Satya da onlara şeker ve çiçek üreterek mecbur kaldı.

Bu 'sihirbazlık numaralarının' haberi babasına ulaştı ve babası o kadar öfkelendi ki, sağlam bir sopa buldu ve asi oğlunu cezalandırmak için eve gitti. 'Bu çok fazla! Artık durmalıyız!' Satya'yla karşılaştığında bağırdı. 'Sen nesin? Söyle bana; bir hayalet mi, bir tanrı mı, yoksa bir deli mi?'

Satya basitçe 'Ben Sai Baba'yım' diye cevap verdi. Daha sonra orada bulunan herkese hitap ederek şöyle devam etti: 'Sizin dertlerinizi defetmeye, evlerinizi temiz ve pak tutmaya geldim. '

Cevap pek yardımcı olmadı. Raju ailesi Sai Baba adında birini tanımıyordu, ancak köydeki diğerleri böyle bir kişinin, bir camide sürekli yaktığı külle hastaları iyileştirmek de dahil olmak üzere birçok mucize gerçekleştiren bir Hindu kutsal adamı olduğunu duymuştu. Shirdi'de. 1018'de öldü ama Ins'in takipçilerine yeniden doğacağını söyledi (görünüşe göre bu söz sekiz yıl sonra Satya'nın doğumuyla yerine getirilmişti), ancak çoğu kişi In'in iddiasına şüpheyle yaklaştı.

Sonunda biri ona gerçekten iddia ettiği kişi olduğunu kanıtlaması için meydan okudu, 'O yasemin çiçeklerini bana asın' emrini verdi 'Onları yere fırlattığımda. Herkesi hayrete düşürecek şekilde öyle bir yere indiler ki 'Sai Baba' diye yazıldılar

Zamanla Satya, Shirdi'li Sai Baba'nın adanmışlarıyla yüz yüze geldi ve onları her zaman tanıdı. Bir keresinde, bir fotoğrafa ses tonuyla baktı, baktı ve resimdeki kişiye adını verdi - gerçi bu Saty'nin hiç tanımadığı bir adamdı. Daha sonra adama bilgi verdi ve onun ziyaretçinin amcası - 'babanın ağabeyi' olduğunu söyledi. ve Shirdi'deki eski adanam.

Ancak birçok insan için Satya Sai Baba'nın reenkarnasyon olup olmamasının bir önemi yok. Şu anda gerçekleştirdiği mucizeler, onun çok özel bir insan olduğuna dair hiçbir şüphe bırakmıyor. Tekrarlanan bir mucize, kutsal külün maddeleşmesidir. Vibhuti bazen havadan alınıp ziyaretçilerin ellerine serpilir, bazen de içine elinin yerleştirildiği ters çevrilmiş boş bir kavanozdan dökülür.

1 külünün çeşitli kullanımları vardır. Pek çok takipçisine bu meyveyi yemesini söyler ve pek çok rahatsızlığa iyi geldiği söylenmektedir.

Ancak inancın sınırlarına kadar uzanan şey katı nesnelerin maddeleşmesidir. Şüpheciler, herhangi bir yetenekli sahne sihirbazının, nesneleri görünüşte hiçbir yerden ortaya çıkarabileceğini iddia ediyor, ancak Sai Baba'nın yetenekleri - yapılan sayısız tanıklığı kabul edersek - çok farklı bir ligde. Çoğu zaman insanları istediklerini isimlendirmeye davet ediyor - sonra onu havadan ya da "Sai Mağazaları"ndan alıyor ve şakayla karışık görünmez boyutu birdenbire ortaya çıktığı inç'ten çağırıyor.

Mucizeler adamı Suz Baba'nın yazarı Howard Murphet , Sai Baba'nın kendisine doğum yılını sorduğunu ve ardından ona o yıl basılmış bir Amerikan parası alacağını söylediğini anlatıyor.

Aşağıya çevirdiği elini önümüzde havada daireler çizmeye başladı.

belki yarım düzine küçük daire, 'Şimdi geliyor' diyordu. . . geliyor,.. işte burada!' Sonra elini kapatıp önümde tuttu, sanki hevesli beklentimden keyif alıyormuş gibi gülümsedi. Para onun elinden benimkine düştüğünde ilk önce ağır ve altın rengi olduğunu fark ettim. Daha yakından incelediğimde bunun, Özgürlük Anıtı'nın profil başının altında doğum yılım damgalanmış, gerçek bir on-dollailik Amerikan parası olduğunu fark ettim.

heykelcikler, 'sanki alttaki bir güç tarafından yukarı doğru sürülüyormuşçasına' yavaş yavaş kumdan dışarı çıkıyordu.

İnanması zor? Evet ama Hıristiyanlardan İsa Mesih'in çalıştığına inanmaları isteniyor

Lurphe'nin kitabı için topladığı birçok rapor arasında, bir Hükümet Bölge Ulaştırma Memuru'nun dul eşi Bayan Nagamani Pourniya'nın kendisi ve küçük bir takipçi grubunun kumlara yaptığı ziyaretten bahsettiği bir rapor da yer alıyor. Sai Baba ile nehir. Mucize adam, maddi nesneler üretmek için ellerini kumlara daldırmak yerine (ki bu sıklıkla kullandığı bir yöntemdir), gömülü nesneleri ortaya çıkarmak için kumu kazıdı. Bunların pek çok benzer mucize olduğu ortaya çıktı.

Lazarus'un dirilişini kabul eden Hıristiyanlar, V. Radhakrishna'nın hikayesine inanmakta zorluk çekmemelidir. 1953 yılında Sai Baba'nın Puttaparti genel merkezini, hayatını bir ızdırap haline getiren şiddetli mide ülserinden kurtulma umuduyla ziyaret eden 6 yaşında bir fabrika sahibi.

$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\hzl\Geleceği görebilen, hastaları iyileştirebilen insanların tuhaf yetenekleri an_nodrm.docx_files\image149.png$ Üstte: Sai Baba Hıristiyan arkadaşları için sık sık haçları hayata geçiriyor

Kendisine bir oda verildi ve tüm zamanını yatakta geçirerek onu bekledi. $D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\hzl\Geleceği görebilen, hastaları iyileştirebilen insanların tuhaf yetenekleri an_nodrm.docx_files\image119.jpg$ Sai Baba'dan ziyaret. Bu gerçekleştiğinde kutsal adam onu iyileştirmek için hiçbir girişimde bulunmadı. Radhakrishna acı çekmeye devam etmektense ölmeyi tercih edeceğini söylediğinde sadece güldü ve herhangi bir söz vermeden odadan çıktı.

Sonunda adamın durumu kötüleşti ve komaya girdi. Sai Baba bunu öğrendiğinde adamın karısına şöyle dedi: 'Endişelenme. Herşey yoluna girecek.' Ama daha sonra hiçbir gelişme olmayınca

Yukarıda: Hint panteonundan enkarne olmuş üç avatar veya tanrı biçimi. Sai Baba'nın bir avatar olduğuna inanılıyor

Ertesi gün hasta adamın damadı, erkek bir hemşire çağırttı ve hemşire, hastanın ölümün çok yakınında olduğunu ve onu kurtarma umudunun kalmadığını söyledi. Bir saat sonra Radhakrishna çok üşüdü ve ailesi onun boğazındaki 'ölüm çıngırakını' duydu. Yavaş yavaş maviye döndü ve sertleşti.

Olanlar anlatıldığında Sai Baba güldü. Ve adamın durumunu bizzat görmek için odayı ziyaret ettiğinde tek kelime etmeden oradan ayrıldı.

Üçüncü günün sabahında ceset daha da cesede benziyordu: Karanlıktı, soğuktu ve çürüme kokusu almaya başlamıştı. Bazıları aileye saçın çıkarılmasını tavsiye etti ama Bayan Radhakrishna bunu Sai Baba'ya söylediğinde şöyle cevap verdi: 'Onları dinlemeyin ve gözyaşı dökmeyin: Ben buradayım.'

Sonunda Sai Baba tekrar odaya gitti ve aileyi perişan halde buldu. Onlardan ayrılmalarını istedi ve birkaç dakika cesedin yanında kaldı. Sonra kapıyı açtı ve onları içeri çağırdı. 'Ölü' adamın bilinci yerinde ve gülümserken gördüklerinde büyük bir rahatlama ve şaşkınlık yaşadılar. Ertesi gün yürüyebilecek kadar güçlüydü ve mide ülserlerinin bir daha asla geri dönmeyecek şekilde tamamen iyileştiği görüldü.

Ekte: İsa'yı ölüm anında gösterdiği söylenen bir haç detayı. Sai Baba, Mesih'e, tüm insanları barış yoluyla birleştirmeye gelen, onların şiddet ve saldırganlıklarını kefaret etmek için kendini feda eden bir Üstat olarak saygı duyar.

şefkat ve yüksek bilince karşı nefret ve birçok dini birleştirmek. Bunu şu şekilde açıklıyor: 'Benim vermeye geldiğimi sen de isteyesin diye sana istediğini veriyorum.' Ve bunun nükleer bir soykırımı önlemek olduğunu söylüyor.

Ancak onun Shirdi'li Sai Baba ve Satya Sai Baba olarak enkarnasyonları bu amaca ulaşmak için yeterli olmayacaktır. Görevini tamamlamak için 21. yüzyılda Prema Sai olarak yeniden doğacağını zaten söylemişti.

Bu tür mucizelerin eserinin en az önemli kısmı olduğu söyleniyor. Psişik fenomenlerini 'küçük nesneler' olarak adlandırıyor. Misyonu, manevi öğretilerine dikkat çekmek, İnsanı şiddetten uzaklaştırmaktır.

Brahan Kahini

17. yüzyılda Seaforth ailesinin peygamberi Kenneth Odhar, şimdiye kadarki en büyük Highland kahinlerinden biri olarak selamlandı. Ve Frank Smyth'in açıkladığı gibi, öngörüleri bugün de gerçekleşmeye devam ediyor gibi görünüyor

Lewis Adası'ndaki Uig'deki Baile-na-Cille, rivayete göre Brahan kahini Kenneth Odhar'ın önsezi güçlerini aldığı yer. Efsaneye göre ya sihirli bir taş bulmuştur ya da kendisine verilmiştir ve geleceği bu taşla görebilmektedir. Görünen o ki Kenneth bu hediyesinin karşılığını yüklü miktarda ödemiş; çünkü bir hikayede kör olmuş ve pek çok hesapta onu "kamera" (tek gözlü veya şaşı) olarak tanımlamışlar.

Folklora ve tarihi efsanelere biraz olsun güven verecek olursak , 'ikinci görüş'ün gücü İskoçya'nın Dağlık Bölgesi'nde (ve kuzeydeki Kelt halkının geldiği İrlanda'da) santimler boyunca yaygındı. 18. yüzyıla kadar her vadide Görünüşe göre Lochaber'den Caithness'in uzak ucuna kadar uzanan Braeside'da, geleneksel olarak yedinci bir çocuğun yedinci çocuğu olan ve Tanrı'nın ya da perilerin gücü aracılığıyla taibh-searachd kehanetinin yaldızını miras alan 'bilge' malikane kadını vardı .

Son Jacobite ayaklanmasının 1746'daki felaketle sonuçlanan Culloden savaşıyla sona ermesinin ardından, klanların sayısı önemli ölçüde azaldı ve kalıntıları Batı Hint Adaları'na, Kuzey Amerika'ya ve daha sonra Avustralya ve Yeni Zelanda'ya sürgüne gönderildi. Ancak Highland kahinin geleneği devam ediyordu; bugün bile onun soyundan gelenlere hoşgörü ve saygıyla bakılıyor

19. yüzyılda 'romantik' Yaylalara olan ilgide bir artış oldu. George TV, Edinburgh'da yeni icat edilen 'Royal Stew ve' ekoseye sarılı iri çerçevesiyle görünerek bu trendi teşvik etti, .1 modası Prince Consort tarafından takip edildi, Balmoral için bir ekose duvar kağıdı ve halı tasarlayacak kadar ileri gitti ve Sir Walter Scott zaten popüler tarihi romanlarıyla ateşi körüklemişti.

Bu 'romantizm'in ardından, tuhaf masallar ve batıl inançlar bulmak için yorulmak bilmeden fundalıkları dolaşan folklorcular geldi. Bunlardan en saygınlarından biri

Andrew I Ang, kendisi de İskoçyalı, Psişik Araştırmalar Derneği'nin aktif üyesi ve diğer kitapların yanı sıra, ikinci görüş örneklerini ele alan The Making of Religion !>«.?'*' kitabının yazarıydı. ilkel toplumlar arasında. Lang, anavatanına dönerek, yerli kahinlerin güçlerine karşı ve aleyhindeki kanıtları inceledi. 1899'da yayınlanan 1. makalesinde, "muhtemelen ara sıra ikinci görüş örneklerinin, yani "önsezilerin" var olduğu inancını utanmadan itiraf edebildi. '”.

Fakat. Lang, en güçlü vakaların "gerçekleşmeleri"nden önce kaydedilen kehanetlere dayanması gerektiğine işaret ederek, kanıtların her bir vaka için ayrı ayrı ele alınmasını istedi, böylece romantik bir sonradan görme olasılığını dışladı. Açıkçası, tahmin ne kadar açık olursa, ayrıntılı gerçekleşmesi de o kadar ikna edici olacaktır.

Bu koşullar altında, Brahan kahini Mackenzie'li Coinncach Odhar hakkında ölümünden sonra ortaya atılan iddialar ciddi bir incelemeye dayanabilmektedir. Yaşamı boyunca kudretli Seaforth ailesinin yerleşik peygamberi olarak ünlüdür ve şimdiye kadarki en etkileyici Highland kahinlerinden biri olarak kabul edilmiştir. Ins'in ölümünden 150 yıl sonra, ailenin neslinin tükenmesine ilişkin olağandışı koşullarla ilgili tahminleri tam olarak doğru çıktı.

(loinneach - Gal Kenneth - kahinin kehanetlerinin çoğunu ölümünden birkaç yıl sonra kaydeden Alexander'a (Ameron of Lochmaddy) göre 1600 yılı civarında Lewis Adası'ndaki Uig mahallesinde doğmuştur. Kenneth'in güçlerinin erken ergenlik döneminde geliştiğini, kökenlerinin çeşitli versiyonları var, hepsi doğaüstü olaylarla ilgili. Birine göre, Iig yakınlarındaki Baile-na Cille mezarlığında sığırlarını güden annesi, onunla tanıştı.

$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\hzl\Geleceği görebilen, hastaları iyileştirebilen insanların tuhaf yetenekleri an_nodrm.docx_files\image134.jpg$ Norveç Kralı'nın kızının hayaleti, ona Kenneth'in geleceği göreceği mavi bir taş verdi. Diğer anlatımlar, periler tarafından Kenneth'e içinde delik olan beyaz bir taş verildiğini ve onun yaklaşan olayları bu sayede görebildiğini anlatır.

Solda: Yaylaların bir taibhsear'ı - kahini. İkinci görüş gücünün Tanrı'nın bir armağanı ya da perilerden miras olduğuna yaygın olarak inanılan bu tür figürler toplumda saygı uyandırıyordu.

Aşağıda: 1746'daki Culloden savaşı; Brahan kahini, en unutulmaz kehanetlerinden birinde, 100 yıl öncesinden doğru bir şekilde tahmin etmişti.

$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\hzl\Geleceği görebilen, hastaları iyileştirebilen insanların tuhaf yetenekleri an_nodrm.docx_files\image127.jpg$ Güçlerinin kaynağı ne olursa olsun, bunların haberi Kenneth'in feodal derebeyi olan ve 1609'da Kintail'li ilk Lord Mackenzie olarak yaratılan Kenneth Cabarfeidh - Staghead - Mackenzie'ye yayıldı. Şefin kalesi, Cromarty Firth'teki Dingwall'dan birkaç mil uzakta bulunan Brahan Kalesi'ydi ve onun çağrısı üzerine Kenneth Odhar, Brahan topraklarında yaşamaya gitti. Odhar'ın gelişinden kısa bir süre sonra eski şef öldü ve yerine oğlu geçti; o da ilk Seaforth Kontu olarak yaratıldı.

$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\hzl\Geleceği görebilen, hastaları iyileştirebilen insanların tuhaf yetenekleri an_nodrm.docx_files\image112.jpg$ Yukarıda: memleketi İskoçya'da ikinci görüşün kanıtlarını inceleyen yazar ve psişik araştırmacı Andrew Lang (1844-1912). 'Önsezilerin' varlığına inandığını itiraf ederek şunları söyledi: 'Tanıdıklarım arasında o kadar çok örnek biliyorum ki... bu konuda herhangi bir şüphem yok'

Birincisi, Macrae, Mackenzie ordusunda klan savaşlarında zarar görmeden öne çıkmıştı ve ikincisi, yıllardır hiçbir kabile kavgası yaşanmamıştı. Bununla birlikte, akrabası ve çağdaşı olan Dingwall'lu Rahip John Macrae'nin kaydettiğine göre Duncan Macrae, tahmin edildiği gibi bir yanlış anlaşılmanın kurbanı olarak öldü. 1654'te General Monck, bir Parlamento askeri birliğini Kintail'e götürdü ve onlardan bir bölük, Macrae ile evinin arkasındaki tepelerde yürürken karşılaştı. Anlamadığı bir dilde hitap edilen ve tuhaf üniformalar karşısında irkilen Macrae, elini geniş kılıcına koydu ve hemen kesildi: Bu, General Monck'un veya 1500 adama ulaşan askerlerinin sahip olduğu tüm kandı. çizilmiş.'

Ağlayan dul

Çoğu zaman kahinin tavsiyesi istenmiyordu ve tahminleri yalnızca doğru oldukları için ilginçti. Bir gün şunu duyurdu: 'Lochalsh'taki bir kadın, Lochalsh'ın mezarındaki bir Fransız'ın mezarı başında ağlayacak.' Edinburg'un kuzeyinde Fransızlar neredeyse tanınmıyordu ve yine de birkaç ay içinde Seaforth Kontu, Lochalsh'lı bir kadının genç yaşta ölen bir Fransız uşakla evlendiğini keşfetti; dul kadın her gün mezarının başında ağlamaya başlamıştı.

Şüphesiz yakın geleceğe dair bu öngörüler Odhar'ın çağdaşlarını büyüledi, ancak Andrew Lang gibileri büyüleyen şey onun uzun vadeli tahminleriydi. Odhar onlardan kişisel olarak hiçbir şey kazanmadı, hatta prestij bile kazanmadı, çünkü bunların gerçekleşmesi çok uzak bir gelecekte olacaktı ve bu, doğrulukları kadar7 da onlara gerçek önsezinin damgasını veriyor.

Doğruluğu kanıtlandığında hayret uyandıran bir olay, Sutherland'in batısındaki Baile Mhuilinn köyünde, kızamıktan ölecek olan Baraball n'ic Coinnich (Annabella Mackenzie) adında bir kadının yaşayacağıydı. Yaklaşık 1860 yılında bu isimde bir kadın yaşıyordu. $D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\hzl\Geleceği görebilen, hastaları iyileştirebilen insanların tuhaf yetenekleri an_nodrm.docx_files\image121.jpg$

1623; Odhar'ın şöhretini inşa edecek olan kişi, Earl'ün ilk torunuydu.

Seaforth'un üçüncü Kontu Kenneth, zavallı peygamber Kenneth'le aşağı yukarı aynı yaştaydı ve ondan büyülenmiş gibi görünüyor. Kahini Brahan malikanesindeki çiftlik işçisi işinden kurtardı ve hâlâ çim çatılı bir kulübede kalmasına rağmen, yalnızca Galce konuşan Lewisman Odhar yerel eğitimli toplumla tanıştırıldı.

Neşeli bir arkadaş olamaz, çünkü öngörüleri her zaman kan dökülmesini ya da felaketi içeriyordu ve asık suratla ifade ediliyordu. Örneğin bir keresinde, Glenshiel'li Duncan Macrae adında yaşlı bir adam, kahine "günlerini ne şekilde sonlandıracağını" söylemesini istedi. Odhar hemen kılıçla öleceğini söyledi. Böyle bir olay o kadar olası görünmüyordu ki Odhar itibarını kaybetme tehlikesiyle karşı karşıyaydı:

$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\hzl\Geleceği görebilen, hastaları iyileştirebilen insanların tuhaf yetenekleri an_nodrm.docx_files\image140.jpg$

arazi ama Kenneth, bir gün buranın 'kilit altında olacağını ve Perilerin kaçmayı güvence altına alacağını' söyledi. 19. yüzyılın ortalarında mezarlığa dönüştürülmüştür. ve bugün kapısı kilitli bir çitle çevrili

Odhat, Seaforth'un kuzenleri olan Fairburn'lü Mackenzies için kıyametten başka bir şey göremedi. Yıllar geçtikçe, mali dönüş ve Imai yok oluşuyla birlikte onların korkunç kaderleri olacağını öngördü; Odhar, en sonunda, bir çatlaktan bir ağacın büyüyeceğini söyledi. Jacobite isyanının ardından harabeye döndü 1851'de bir inek dar ve sarp merdiveni çıkıp üst odada buzağıladı, bu sırada bir sıra ağaç çatlaktan fırlayıp kule duvarının yukarısına doğru büyüdü. 1957 yaz kuraklığında ölmeden önce hatırı sayılır bir boyuta ulaştı.

$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\hzl\Geleceği görebilen, hastaları iyileştirebilen insanların tuhaf yetenekleri an_nodrm.docx_files\image115.jpg$ $D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\hzl\Geleceği görebilen, hastaları iyileştirebilen insanların tuhaf yetenekleri an_nodrm.docx_files\image120.jpg$

köydeydi ama 95 yaşındaydı ve ölümünün bu hastalıktan kaynaklanması pek mümkün görünmüyordu; birkaç yıl sonra Annabella tahmin edildiği gibi kızamıktan öldü.

1630'da Seaforth, Odhar'ı "Inverness'li bir beyefendiye" "ödünç verdi", o da kahinin sözlerini yazdı. Beyefendinin evine giderken, doğruluğu kanıtlanmış bir beyanda bulunuldu. Bozkırın kasvetli bir parçasını geçiyoruz. Odhar şöyle dedi: 'Ah! Drummossie. Kasvetli tartışmaların, nesiller geçmeden önce, Highlands'in en iyi kanıyla lekelenecek (Eğer öyle olsaydım, o günü göremezdim... kafalar kesilecek ve hiçbir merhamet gösterilmeyecek') Yüz on altı yıl sonra Culloden kalesi tam da bu noktada savaştı

Hareket eden taşın gizemi

Bir başka şaşırtıcı tahmin de, Culloden ve Moray malikanelerinin sınırlarını belirleyen 8 tonluk bir taşla ilgiliydi, dedi Odhar, "Küçük Taş"ın gizemli bir şekilde karadaki konumundan taşınacağı ve yeniden doğuya döneceği gün gelecekti, dedi. Petty Bay denizinde doğrultulmuş. 20 Şubat 1799'un fırtınalı gecesinde devasa taşın yerinden söküldüğü ve kıyı şeridinden yaklaşık 250 yarda (230 metre) uzakta denizde sona erdiği kayıtlara geçmiştir. Taşınmasına ilişkin tatmin edici bir açıklama şimdiye kadar öne sürülmedi.

Bir başka öngörüsünde Odhar, Orta Viktorya dönemi demiryollarının bir hayran açıklaması olan, 'ateşli bir savaş arabası' tarafından yönetilen, Highlands'den geçecek olan 'atsız ve dizginsiz siyah arabaların sokmalarından' söz ediyordu. Inverness yakınlarındaki Tomnahurich'in 'peri tepesi'nin arkasından yelkenli gemilerin geçeceğini de belirtti; 1820'lerde Kaledonya Kanalı açıldığında bunu yapmaya başladılar. Tomnahurich'in kendisi yaygındı

19. yüzyılda mezarlığa dönüşen Tomnahurich ortak arazisine ilişkin kahinin bazı doğru tahminleri (yukarıda), buranın 'kilit altında ve Perilerin güvende olacağını' söyledi; demiryollarının (hafif) gelişiyle ilgili olarak atsız at arabalarının bir 'ateş arabası' tarafından yönetileceğini söyledi; ve Fairburn Mackenzies'in çöküşünün, Fairburn'ün alt kısımlarındaki harabelerde bir buzağının doğuşu ve üvez ağacının filizlenmesiyle haberleşeceğini haklı olarak söyledi (altta)

■ À ■

... *J*I

'Evet^rwWS^

Aşağıda: 1966'da şiddetli yağmur Torrachilty'deki hidroelektrik barajının taşmasına neden oldu ve bu da Conon Nehri'nin kıyılarının patlamasına neden oldu. Sel, Conon Bridge köyünde hasara yol açarak binaları, mahsulleri ve sığırları yok etti. Bu felaketin kesin doğası yüzyıllar önce Brahan kahini tarafından öngörülmüştü.

Sağda: Strathpeffer maden kuyularındaki pompa odası. Brahan kahinin, bir gün suların "sağlık arayanlardan" oluşan kalabalıkları çekeceğine dair kehaneti yerel halkı hayrete düşürdü, çünkü Şeytan'ın kendisinin orada yıkandığına yaygın olarak inanılıyordu. Ancak 18. yüzyılın sonlarında suların iyileştirici özelliklere sahip olduğu keşfedildi ve 1818'de Strathpeffer popüler bir spa olarak kuruldu.

Güçlü Seaforth ailesi, yerleşik kahinlerini ölüme mahkum ettiğinde, kendilerini de kınadılar.

Ünlü son sözler

Highland kahinlerinin en seçkini olan Kenneth Odhar'ın kehanetlerine duyulan popüler inanç , 17. yüzyılın ortalarında güçlü ve yaygındı. Tahminlerinin çoğu iyi biliniyordu ve nesilden nesile aktarılıyordu: Bazıları hayattayken, diğerleri ölümünden çok sonra gerçekleşti; birçoğu hâlâ yerine getirilmedi.

Odhar'ın kehanetlerinden bazılarına onun doğal zekası yardımcı olmuş olabilir; Brahan'ın birkaç kilometre kuzeyindeki Strathpeflei'nin tuhaf, kükürtlü suları, yerel halk tarafından zehirli olduğu gerekçesiyle yıllardır dışlanmıştı, ancak Odhar şunları iddia etti: $D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\hzl\Geleceği görebilen, hastaları iyileştirebilen insanların tuhaf yetenekleri an_nodrm.docx_files\image146.jpg$

Şimdiki haliyle davetsiz ve nahoş, kalın kabuklu yüzeyi ve nahoş kokusuyla, gün gelecek kilit altına alınacak, zevk ve sağlık arayan kalabalıklar, kapılarına akın ederken görülecektir. sularının bir taslağını alın.

1818'de Strathpeffer moda bir spa haline geldi ve normalde kilitli tutulan pompa odası hâlâ sağlık tedavilerinin merkezi olarak kullanılıyor.

Öte yandan, 'Beauly'nin yukarısındaki bir gölden gelecek' ve civardaki bir köyü yok edecek feci bir sel felaketi öngörmesi pek de olası değildi. Beauly Firth'ün en iç noktasında bulunan Beauly'nin yakınında hiçbir göl yoktu. Ancak 20. yüzyılda Torrachilty'de Conon nehrinin karşısına bir baraj inşa edildi.

Beauly'den kilometrelerce uzaktaydı ve 1966'da beklenmedik bir şekilde taştı. Sel suyu yüzlerce koyun ve sığırı öldürdü; Beauly'nin yaklaşık 5 mil (8 kilometre) yukarısındaki Conon Köprüsü köyündeki tahılları, çitleri ve binaları yok etti.

Yetenekleri göz önüne alındığında Odhar'ın sonu şaşırtıcı derecede beklenmedikti, ancak bu onun, patronunun soyunun sonunu esrarengiz bir doğrulukla tahmin etmesine neden oldu. Seaforth'un üçüncü Kontu Kenneth, İskoç sınırları boyunca Cromwell'in ordusuna karşı İç Savaşlar sırasında Mackenzie klan üyelerinden oluşan bir birliğe liderlik eden sadık bir Kraliyetçiydi. 1. Charles'ın ölümünden sonra hapse atıldı. Restorasyondan sonra, Charles 11 tarafından büyük saygı gördü, fazladan topraklar verildi ve Cromarty Kontu'nun kız kardeşi Isabella Mackenzie'nin elini kazandı.

1660'ların ortalarında Kont, Kral Charles tarafından Paris'e gönderildi ve Isabella'nın ondan bir mektup alamadan birkaç ay geçti. Bir gece Isabella kahinden kocasının ne yaptığını ona anlatmasını istedi. Odhar onu muhteşem bir odada, iyi ve mutlu bir halde gördüğünü ve henüz eve dönmeye 'isteksiz' olduğunu söyledi . Isabella ona daha fazlasını anlatması için baskı yaptı ve tedbirsiz peygamber ona Kont'un "güzel bir hanımın önünde diz çöktüğünü" söyledi.

Kontes, kahinin derhal katranlı bir fıçıda yakılarak öldürülmesini emretti.

$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\hzl\Geleceği görebilen, hastaları iyileştirebilen insanların tuhaf yetenekleri an_nodrm.docx_files\image116.jpg$ cadı. Odhar onun tepkisi karşısında şaşkına döndü ve dehşete düştü: kehanetlerinin kınanmasını değil, ödüllendirilmesini bekliyordu. Kontes Rut'un kararı onaylandı ve Kirk'ün temsilcileri de katıldı. Odhar, Moray'ın doğumunda idam edilmek üzere Chanonry Point'e götürüldü. Orada bakanlara ne söyleyeceğini yazmaları için yalvardı.

Anadili olan Galce'de konuşarak, evinin sonuncusu olan sağır ve dilsiz bir Seaforth şefi gördüğünü söyledi. Dört güzel oğlu olacaktı ve bunların hepsi de suyun üzerinde ölecek olana kadar takip edecekti. Peygamberin 'beyaz başlıklı' olarak tanımladığı kızı, doğudaki topraklardan Brahan'da yaşamak için gelecek ve kız kardeşini öldürecekti. Böylece tüm Seaforth'lar ölecekti. Görücü şöyle devam etti:

Ve bu şeylerin gerçekleşeceğinin bilinmesini sağlayacak bir işaret olarak, son sağır ve dilsiz Seaforth'un günlerinde dört büyük toprak sahibi olacak - Gairloch, Chisholm, Grant ve Raasay - bunlardan biri bir başkası tavşan dudaklı, bir başkası çarpık dişli, bir başkası

Brahan kahinin hamisi, Seaforth'un üçüncü Kontu (solda) Kenneth iş için yurt dışındayken, ondan hiçbir haber alamayınca karısı Isabella (altta) kahini Brahan kalesine (altta solda: romdaki kale) çağırdı. ) kocasının hesabını vermek. Kahin ona Kont'u başka bir kadınla görebildiğini söyledi ve Isabella çok öfkelendi. Ne yazık ki kahin için tüm öfkesini ona yöneltti ve onu bir cadı olarak yakılmaya mahkum etti.

yarım akıllı ve dördüncüsü kekeme.

Ayrıca, art arda dört karısını öldürecek olan 'geyik benzeri' bir I ulloch toprak sahibi de olacaktı, ancak tarla ondan daha uzun yaşayacaktı.

Odhar, Foi burnundan Fort George feribotuna giden yol üzerinde, bu modern Chanonry Point deniz fenerinin yakınında idam edildi; mekan bir taş levhayla kaplıydı. Ancak tahminlerinin anısı ve ima edilen tehdidi, özellikle Seaforth ailesinin zihinlerinde yaşamaya devam etti. Sonraki yüz yıl boyunca aile unvanları dalgalandı ve cinsiyetleri yok olmanın yakın olup olmadığını merak etmiş olmalı. 1715'teki kullanımlarındaki faaliyetleri nedeniyle ailenin unvanları elinden alındı, ancak bunlar 1726'da geri verildi ve Seaforth'lar daha sonra sadık Hannoverliler oldular ve her geçen yıl daha da zenginleşip güçlendiler. Seaforth Kontu unvanı, sahibiyle birlikte 1781'de sona erdi, ancak şeflik, Brahan'a daha da büyük onurlar getirecek gibi görünen ikinci bir kuzene geçti.

benim gibi Humberstone Mackenzie 1754'te doğdu ve hayatının erken dönemlerinde Ross ve benim için parlamentonun imbei oldu ve ilçenin teğmeni oldu. Fransa ile yapılan devrim savaşlarında görev alarak daha sonra Seaforth Highlanders adını alacak bir alay kurdu ve 1797'de Kintail Baron Seaforth'u yarattı. 1800'de Barbados Valisi oldu ve 1808'de ordunun korgeneralliğine terfi etti. Seaforth, askeri ilgisinin yanı sıra büyük bir amatör ressamdı.

$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\hzl\Geleceği görebilen, hastaları iyileştirebilen insanların tuhaf yetenekleri an_nodrm.docx_files\image126.jpg$

Tulloch'ta 30 gayri meşru çocuğun daha olması ona 'geyik' lakabını kazandırdı.

Odhar'ın son kehaneti Seaforth'un ölümünden birkaç yıl sonra gerçekleşti. Hayatta kalan en büyük kızı Mary, 1804'te Amiral Sir Samuel Hood ile evlenmişti; ve Hood, Doğu Hindistan istasyonunu komuta ederken Seaforth'la hemen hemen aynı zamanda öldüğünde. Mary, babasının topraklarını ele geçirmek için dul kadının yabani otları içinde eve döndü: bu resmi kıyafet beyaz bir başlık içeriyordu - böylece hem Odhar'ın söylediği gibi aslında 'kukuletalı'ydı, hem de ismi 'Hood'du. Bir gün küçük kız kardeşi Hon'u sürüyordu. Caroline Mackenzie, Brahan Kalesi'nin yakınındaki ormanda, midilliler kaçtığında ve araba devrildiğinde; Lady Hood sadece yaralanmıştı ama kız kardeşi aldığı yaralardan dolayı öldü.

Brahan kahinin kehanetleri, onları bilen İskoçyalılar için daimi bir tahmin oyunu oluşturur; çünkü Conon Köprüsü felaketinde olduğu gibi, zaman zaman hâlâ gerçek oluyormuş gibi görünürler. Biri

Üstte: Chanonry Point, Fortrose'da 'Brahan kahini olarak bilinen Coinneach Odhar efsanesi' anısına dikilen taş. Kahin son saatinde son tahminini burada yaptı. 'Geleceği görüyorum' dedi, 've bana zalim olan ırkın felaketini okudum. Seaforth'un uzun süredir devam eden soyu, nesiller geçmeden yok olma ve acıyla sonuçlanacak. . . .' Bir asırdan fazla bir süre sonra Seaforth soyu, kahinin önceden söylediği gibi sona erdi.

Sağda: Kahinin iyi bilinen bildirilerinden biri, 18. yüzyılda birçok kiracı çiftçinin arazide koyunlara yer açmak için tahliye edilmesiyle başlayan Highlands'deki nüfusun azalmasıyla ilgiliydi. Bu karikatür, toprak sahiplerinin yüksek kiralar talep etmesi, çiftçileri güneye gitmeye veya çoğu durumda göç etmeye zorlamasıyla sorunun daha da arttığı 19. yüzyılın ortalarından kalmadır. $D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\hzl\Geleceği görebilen, hastaları iyileştirebilen insanların tuhaf yetenekleri an_nodrm.docx_files\image131.jpg$

Sadece Sir Walter Scott'a değil aynı zamanda ressam Sir Thomas Lawrence ve bilim adamı Sir Humphry Davy'ye de ilk yıllarında sponsorluk yaptı. Lord Carysfort'un kendisine dört oğlu ve altı kızı olan yeğeniyle mutlu bir evliliği vardı; tamamıyla kalıcı, köklü bir değerin resmini sundu.

Ancak işin aslı şuydu ki, Seaforth için peygamberin kehanetleri henüz 12 yaşındayken gerçekleşmeye başlamıştı. O yıl, yatılı okulunda çıkan kızıl hastalığı birçok öğrenci arkadaşını öldürdü ve Seaforth'u tamamen sağır hale getirdi; Yıllar geçtikçe konuşması etkilenmeye başladı ve yaşamının sonlarına doğru yalnızca işaretler yaparak veya not yazarak iletişim kurabiliyordu.

En büyük oğlu William Frederick 1786'da bebekken öldü ve sekiz yıl sonra ikinci oğlu George altı yaşında öldü. Kraliyet Donanması'nda subay subayı olan üçüncü oğlu Francis, on sekizinci yılında denizde çıkan bir çatışmada öldürüldü; Kenneth'in Kasım 1813'te önceden söylediği gibi 'suda ölmek üzereydi. Sonunda son oğlu, anothei William Frederick, Ross'un 24 yaşındaki milletvekili, Ağustos 1814'te aniden öldü. Seaforth ertesi yılın Ocak ayında öldü ve atalarının yanına Fortrose Katedrali'ne gömüldü. Edinburgh Daily Review'un Seaforth'un ölüm ilanında belirttiği gibi onun çağdaşları ve komşuları, Gairloch'lu sert dişli Sir Hector Mackenzie, Chisholm'lu tavşan dudaklı Chisholm, geri zekalı Laird Grant ve Raasay'lı kekeme Macleod'du. Bunlar arasında Tulloch Lordu Duncan Davidson da vardı ama onun kehanetteki payının gerçekleşmesi yıllar alacaktı. Öldüğünde, o zamanlar Ross ilçesinin Lord Teğmeni olan Tulloch'un beş karısı vardı ve bunlardan dördü doğum sırasında ölmüştü. Aralarında ona 18 çocuk doğurmuşlardı;

Kahinin tahminlerinin en dikkate değer olanı, koyun yetiştirmek amacıyla Yaylaların çiftçilerden boşaltılmasıyla ilgiliydi. Bu, 18. yüzyılın ortalarındaki Highland açıklıklarıyla gerçekleşti. Ancak kahin, henüz 'keşfedilmemiş veya keşfedilmemiş' uzak diyarlara sürülen İskoçyalıların, 'korkunç kara yağmurların' yağacağı günlerde Yaylalarda çalışmaya geri döneceklerini söyledi. Bugün, İskoçya kökenli birçok Kanadalı, Teksaslı ve Yeni Zelandalı, özellikle açık denizdeki petrol platformları, nükleer santraller ve denizaltı sahalarıyla bağlantılı olarak İskoçya'da çalışıyor.

Doğal olarak yerliler merak ediyor: Brahan kahininin 'kara yağmurları' -siantan dubha- Kuzey Denizi petrolünü mü kastediyor? Yoksa çok daha kötü niyetli bir doğanın çöküşüne mi işaret ediyorlar?

José A rigo

Fingo: olağanüstü cerrah

Ölmekte olan kişiyi yalnızca paslı bir bıçakla ameliyat etti ve onları iyileştirdi. Roy Stemman, 'ruhun rehberliği altında' cerrahi mucizeler yaratan mütevazi Brezilyalı'nın olağanüstü kariyerine bakıyor

Dy mg kadına aşırı yağlama uygulamak için bir rahip gelmişti. Brezilya'nın Congonhas do Campo kasabasında mumlar yakıldı, akrabaları ve arkadaşları başucunda toplandı. Rahim kanserinden ölmesi her an bekleniyor.

Aşağıda: Arigo arka salonunda hassas bir göz ameliyatı gerçekleştiriyor. Transa giren medyum olmasına rağmen hasta hiçbir acı hissetmez. Hijyenik olmayan çevreye, ilkel aydınlatmaya ve anestezi eksikliğine rağmen herhangi bir korku var gibi görünüyor

tamamen. Ve 'ameliyat'ı gerçekleştiren José Arigo, doktorlarının kendilerini tedavi edilemez hastalar olarak bıraktığı insanlar arasında büyük talep görüyordu. Ancak kadını 'ameliyat ettiğini' hatırlamıyordu.

Daha sonra, Arigo'nun memleketi Congonhas do Campo'da böylesine şaşırtıcı bir ameliyat günlük bir olay haline geldiğinde, hastaları tedavi ederken onun trans halinde olduğu anlaşıldı. Hastaları onun Alman aksanıyla konuştuğunu fark etti ve bunun nedeninin Dr. Adolphus olduğu iddia edildi. 19.18'de ölen Fritz,

Aniden orada bulunanlardan biri odadan dışarı fırladı ve saat 1'in sonlarında mutfaktan büyük bir bıçakla geri döndü. Herkesin geri çekilmesini emretti. Daha sonra hiçbir uyarıda bulunmadan çarşafları kadının üzerinden çekti ve bıçağını kadının vajinasına sapladı.

Bıçağı birkaç kez acımasızca çevirdikten sonra bıçağı çıkardı ve elini kadına soktu, greyfurt büyüklüğünde kocaman bir tümörü çıkardı. Bıçağı ve kanlı söylentiyi mutfak lavabosuna düşürdüm, bir sandalyeye oturdum ve konuşmaya başladım. ağlamak.

Bir akrabam doktor çağırmaya koştu; geri kalanı, tanık oldukları şaşırtıcı manzara karşısında şaşkına dönmüş gibi sessizce duruyordu. Ameliyat sırasında herhangi bir ağrı hissetmemişti' ve doktor herhangi bir kanama veya başka bir olumsuz etkinin olmadığını doğruladı. Ayrıca mutfak lavabosundaki büyümenin rahim kaynaklı olduğunu da doğruladı.

onun aracılığıyla 'işlettiği' söylendi.

Arigo'nun kliniğinin çoğu sabah 7'de açıldığı günler. Zaten bekleyen 200 kişilik bir kuyruk vardı. Bazılarını hızlı ve sıklıkla acımasız bir şekilde tedavi ediyor, onları duvara doğru itiyor, sterilize edilmemiş bir bıçağı üzerlerine saplıyor ve sonra da gömleğine silerek temizliyordu. Ancak hiçbir acı ya da korku hissetmiyorlardı. Çok az kan vardı ve yara hemen birleşip birkaç gün içinde iyileşirdi.

tümör.

Bu olağanüstü olay, söz konusu iki kişinin hayatında bir dönüm noktası oldu ve kadın sağlığına kavuştu.

$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\hzl\Geleceği görebilen, hastaları iyileştirebilen insanların tuhaf yetenekleri an_nodrm.docx_files\image148.jpg$ Herkes psişik ameliyat geçirmedi. Birçoğu için onlara sadece bir göz atıyor, sorunlarını hiçbir soru sormadan teşhis ediyor ve ardından hızla bir reçete yazıyordu. Reçete edilen ilaçlar genellikle önde gelen firmalar tarafından üretilen, iyi bilinen ilaçlardı, ancak geleneksel yaklaşımlara göre şaşırtıcı olan yüksek dozlarda ve kombinasyonlardaydı.

$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\hzl\Geleceği görebilen, hastaları iyileştirebilen insanların tuhaf yetenekleri an_nodrm.docx_files\image143.jpg$ tıbbi bilgi. Ama yine de insanları iyileştirdiler.

İhtiyatlı bir tahmin, beş yıllık bir süre içinde yarım milyon hastayı tedavi ettiğini öne sürüyor. Bunlar arasında hayatın her kesiminden zengin ve fakir insanlar vardı, Arigo için bu hiçbir fark yaratmıyordu çünkü o, hizmetleri karşılığında hiçbir zaman para veya hediye kabul etmemişti.

1950'li ve 1960'lı yıllarda Ango, Brezilya'da ulusal bir kahramandı ve gazetelerin onun en son şifa mucizelerini manşete çıkarmadan geçirdiği bir gündü. Dünyanın her yerinden hastalar geldi ve paranormal olaylara büyük ilgi duyan New Yorklu araştırmacı Andrija Puharich'in dikkatini çekti; Puharich, ilk ziyaretinden sonra bir doktor ekibiyle birlikte olayı araştırmak ve filme almak üzere Brezilya'ya geri döndü. .

Puharich, kendisini ilk karşılayan sahneyi 'bir kabus' olarak nitelendirdi. O yazdı:

Bu insanlar ayağa kalkıyor; hepsi hasta. Birinin guatrının büyük olması Arigo soyma bıçağını aldı, 11'i kesti, guatrını dışarı çıkardı, eline vurdu, guatrını bir parça kirli pamukla sildi ve gitti. 11 neredeyse hiç kanamadı.

Puharich, Arigo'nun olağanüstü ameliyatını bizzat deneyimleme fırsatı buldu. Brezilyalı psişik cerrahtan kolundaki küçük, iyi huylu bir tümörü almasını istedi. Arigo bunu yaptı.

Yukarıda: José Arigo 'yasadışı tıp mesleği yapmak' suçundan iki kez hapse atıldı, ancak her iki hapis döneminde de gardiyanlar hastalar üzerinde ameliyat yapması için onu gizlice dışarı çıkardılar - her zamanki gibi başarılı bir şekilde

böylece Dr Puharich saniyeler içinde büyümeyi ve ameliyatın film kaydını analiz için bize geri getirmeyi başardı.

Arigo'nun hastaları psişik cerrahiyle tedavi ettiği yıllar boyunca, onun alışılmadık tedavisinin herhangi birine zarar verdiğine dair tek bir iddia bile olmadı. Ancak Arigo'nun tıbbi yeterliliği olmadığı için yaptığı şey yetkililer tarafından hoş karşılanmadı ve 1956'da yasadışı tıp yapmakla suçlandı.

Pek çok kişi, Arigo'nun kendilerini ciddi hastalıklardan kurtardığına dair ifade vermeye istekliydi, ancak ifadeler yalnızca savcılık davasına cephane sağladı. Arigo'ya temyizde sekiz aya indirilen hapis cezası verildi ve para cezasına çarptırıldı. Ancak Brezilya Devlet Başkanı Kubitschek hapse atılmadan hemen önce. ona af diledi.

Sekiz yıl sonra sorumlu oldu! Tekrar. Kubitschek artık başkan değildi ve Arigo 16 ay hapis cezasına çarptırıldı. Yedi ay sonra serbest bırakıldı, temyize kadar, ancak sonunda 1965'te iki ay daha hapiste yatmak zorunda kaldı. Her iki dönemde de gardiyan, hastaları ziyaret etmesi ve ameliyat etmesi için hücresinden çıkmasına izin verdi.

Arigo araştırıldı

Bu itirazı dinlemek zorunda olan kişi, Arigo hakkında çok az bilgisi olan bir Roma Katoliği olan Yargıç Filippe Immesi'ydi. Vakayı inceledikçe, kendisi için yapılan şaşırtıcı psişik ameliyatı görmeden karar vermesi daha da zorlaştı.

Bir gün Brezilya'nın başka bir bölgesinden bölge savcısı olan bir arkadaşıyla habersiz Congonhas do Campos'u ziyaret etti. İsimlerinin gizli olmasına rağmen Arigo onları kanunun temsilcisi olarak hemen tanıdı ve onları 'operasyonları' yakından görmeye davet etti. Yasayı çiğnediğinin farkındaydı ama yetkililerin dolandırıcılığın gerçekleşmediği konusunda kendilerini tatmin etmelerinin daha iyi olacağını düşünüyordu.

Her iki gözünde de katarakt bulunan neredeyse kör bir kadın, tedavi edilirken gördükleri ilk hastalardan biriydi ve Arigo, yargıçtan başını tutmasını istedi. Her ne kadar midesi bulansa da bunu yapmayı kabul etti. Arigo: Surgeon of 1 he Rusv Knife kitabının yazarı John G. Fuller , Yargıç Immesi'nin şu ifadesini aktarıyor:

Tırnak makasına benzeyen bir şeyi aldığını gördüm. Bunları spor gömleğine sildi ve herhangi bir dezenfektan kullanmadı. Sonra onun doğrudan hastanın gözünün korneasını kestiğini gördüm. Bilinci tamamen açık olmasına rağmen yüzü kızarmadı . Katarakt birkaç saniye içinde ortadan kalktı. Bölge savcısı ve ben suskun kaldık, hayrete düştük. Sonra Arigo elinde bir parça pamuk tutarak bir tür dua etti. Aniden üzerinde birkaç damla sıvı belirdi $D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\hzl\Geleceği görebilen, hastaları iyileştirebilen insanların tuhaf yetenekleri an_nodrm.docx_files\image122.jpg$ pamuğu alıp onunla kadının gözünü sildi. Bunu yakın mesafeden gördük. İyileşti.

$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\hzl\Geleceği görebilen, hastaları iyileştirebilen insanların tuhaf yetenekleri an_nodrm.docx_files\image141.png$ Yargıç Immesi'nin gördükleri onu buna ikna etti

Arigo, bilimsel çalışmanın konusu olmayı hak eden dikkate değer bir adamdı. Ama bana göre hukuk şüphe götürmezdi. Arigo'nun yaptığı şey yasa dışıydı ve cezalandırılması gerekiyordu - insanlara yardım ediyor olmasına rağmen. Ancak yargıç mümkün olan her şeye baktı. cezayı azaltmak için bahane uydurdu ve bunun sonucunda Arigo sadece iki ay hapis cezasına çarptırıldı. Vigo bu cezayı çekerken, Federal Yüksek Mahkeme tarafından inceleniyordu ve sonunda kendisine yöneltilen suçlamaların düşürülmesine karar verildi. 8 Kasım 1965'te serbest bırakıldı.

Hakim tabi ki tıp adamı değildi ama karara varmadan önce 10 doktorun ifadesine özel önem verdi. Ve Arigo'nun 'operasyonları' hakkında deneyim sahibi olan ve bunu bu wra'lar arasında herkesin önünde söylemeye hazır olan birkaç kişi vardı. Dr. Ary Lex,

seçkin Brezilyalı cerrah, mide ve sindirim sistemi cerrahisinde uzman, Sâo Paulo Üniversitesi Cerrahi Kliniği'nde öğretim görevlisi ve Brezilyalı tıp öğrencileri için standart bir ders kitabının yazarı.

Yargıç Immesi gibi Dt I de Arigo'yu ameliyat ederken bir hastanın kafasını elleri arasında tutması için davet edildi. Ik, yarım saat içinde dört operasyona tanık oldu ve Arigo'nun yaptığı şeyin paranormal olduğuna ikna oldu. Ancak reçetelerden pek etkilenmemişti. Yazar Guy Playfair'e 'Bunlar kesinlikle saçmaydı' dedi. 'Bazıları, kendisi reçete ettiği için hâlâ dosyalanmakta olan, tarihi geçmiş ilaçlarla ilgiliydi.' Bunlardan bazılarının önceden belirlenmiş dozlarda (yatak ve pahalı) tehlikeli olduğunu söyledi.

Paranormal olayları araştıran Andrija Puharich, 'psişik cerrahı' iş başında görmek için Arigo'yu ziyaret etti. Arigo'dan hedefindeki iyi huylu tümörü (lipom) almasını istedi ve Arigo hemen kolunda (üstte) derin bir kesi yaptı, ardından 11 numaralı steril çakısıyla tümörü kesip çıkardı (yukarıda)

Reçeteler ne kadar saçma görünse de etkileri çoğu zaman şaşırtıcıydı. Böyle bir vaka, vücudu kanserle dolu genç bir Polonyalı kadınla ilgiliydi. 1 Kendisi ve kocası, vakayla yakından ilgilenen Devlet Kardiyoloji Enstitüsü'nden röntgen uzmanı Dr. Jost Hortencia de Madeiros'un arkadaşlarıydı. . Kanser, bağırsak tıkanıklığı semptomlarıyla Sâo Paulo kliniğine kaldırıldığında keşfedildi. Bir tümörün enine kolonu bloke ettiği tespit edildi ve kolostomi yapıldı.

Daha sonra başka bir ameliyat için aynı şehirdeki Merkezi Kanser Hastanesine girdi. kanserin dramatik bir şekilde yayıldığı tespit edildi. Kilosu neredeyse yarı yarıya azalmıştı ve cerrah, onun kaynaklarının tamamen ötesinde olduğunu bildirdi.

tıbbi bilim.

Bu yüzden son çare olarak Arigo'yu aldılar.

Dr Made 11os çifte Congonhas do Campos'a yaptıkları uzun yolculukta eşlik etti ve ölmekte olan kadının kliniğe taşınması gerekti. Avusturyalı olan koca, Ir Fritz'le Almanca konuştu ve o dilde cevap verdi. Sonra Aiigo hasta kadına baktı, bir reçete yazdı ve şöyle dedi:

'Bunu al ve iyileş.'

Di Madeiros reçete edilen ilaçları anormal dozda uyguladı ve bir hafta içinde iyileşme belirtileri gösterdi. Altı wiek sonra kilosu normale döndü. Tehlikeden kurtulduğunu söyleyen Arigo'ya döndü ve ona iki ilaç reçetesi verdi. Psişik cerraha yapılan üçüncü ziyarette, hastaya tamamen iyileştiği söylendi ve hasta ona 'ameliyatı geri almasını' tavsiye etti - kolostomiyi 1 saat sonra bağlamaya yapılan bir atıf, vücut atıklarının karın içinden geçerek karın boşluğuna geçmesini sağladı. Operasyonun tersine çevrilmesi için düzenlemeler yapıldı ve karnı açıldığında, doktorlar kansere dair kötü belirtilerin ortadan kalktığını doğruladı.

Arigo, Ocak 1971'de bir araba kazasında öldü - birçok kişiye onları bir daha göremeyeceğini söylemişti - ve hastaları iyileştirmek için kullandığı teknikler hala bir sır olarak kalıyor Arigo'nun kendisi, Jesus ve Dr Fritz'e itibar etmek dışında hiçbir açıklama yapmadı. . Bir keresinde kendisinin operasyonlar gerçekleştirirken çekilmiş bir filmini izlediğinde. , bayıldı.

Margo Williams

Medyum Margo Williams, ölülerin diktesi yoluyla, yerine getirmesi gereken özel görevi olarak gördüğü yardım taleplerini aldığını iddia ediyor. Ancak Roy Stemman, bu "ruhsal" mesajların ne kadar ikna edici olduğunu soruyor.

Aşağıda: Surrey'deki Farnham bölge kilisesi; Margo Williams, yazar Roy Stemman'la birlikte, karısı Ann'i arayan John Lacey'nin ruhundan geldiği iddia edilen otomatik olarak yazılmış bir senaryo aldı. Daha sonra kilisede John Lacy ve karısının adının Agnes olduğunu belirten bir tablet (iç resim) keşfedildi.

1976 yılının parlak bir bahar sabahı, Margo Williams, Wight Adası Ventnor'daki evinin mutfağında meşgulken, 'Benim adım Jane' diyen bir kadın sesiyle irkildi.

Margo eve kimin girdiğini görmek için endişeyle döndü ama orada kimse yoktu. Ancak hemen bir kalem alıp görünmez misafirinin söylediklerini yazmak için karşı konulmaz bir istek duydu; ancak daha sonra notlarından pek bir anlam çıkaramadı.

'Jane' iki gün sonra başka bir mesaj yazdırdı ve 70'ten fazla mesajla geri döndü.

her seferinde kendinden biraz bahsediyor. Kendisinin Viktorya döneminin ortalarından kalma bir ev hanımı olduğunu ve Devon'da bir sahil kasabasında yaşadığını söyledi. Margo'nun kocası Wally, 'ruh' misafirlerinin verdiği bilgileri doğrulayıp doğrulayamayacağını görmek için senaryoları araştırmaya başladı. Jane aile doktorunun adının Mackenzie olduğunu söylediğinde Wally, Wellcome Tıp Tarihi Kütüphanesi'ne yazdı ve Jane'in hayatta olduğunu söylediği sırada Sidmouth, Devon'da muayenehanesi olan bu isimde bir doktorun bulunduğunu keşfetti. Wally bunun 'gerçeklere mükemmel bir şekilde uyduğunu' söyledi.

Geçmişten gelen fısıltılar

Siviller, askerler, din adamları, doktorlar vardı; adını siz koyun, biz de yaşadık: sürekli artan bir çeşitlilik. İlk başta bu daha çok Viktorya dönemine ait bir şeydi, ancak zaman dilimi uzadı ve hatta MS 1500'den hemen sonra ölen Margaret adında bir kadından haber aldık.'

$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\hzl\Geleceği görebilen, hastaları iyileştirebilen insanların tuhaf yetenekleri an_nodrm.docx_files\image150.jpg$ Geçmişten gelen bu sesler, psişik araştırmacılar tarafından "uğrayan" iletişimciler olarak bilinir, çünkü bunlar, görünüşe göre akrabaları veya arkadaşlarıyla konuşmak için geri dönen seansların "ruhlarından" farklı olarak, kafiye veya sebep olmaksızın ortaya çıkarlar. Margo Williams'ın senaryolarını dikte ediyorlardı, bunu neden yapıyorlardı? Yoksa medyum, sonraki dünyayla temas halinde olduğuna inanarak kendini kandırıyor olabilir mi?

Bu sorulara yalnızca senaryoların kanıtlarına dayanarak cevap vermek kolay değil. İçerdikleri bilgilerin doğruluğu araştırmalarla kanıtlanırsa, eleştirmenler haklı olarak medyumun veya kocasının bu bilgiyi normal bir şekilde edinip 'ruh mesajları' olarak sunmuş olabileceğini öne sürebilirler. Ya da belki Margo bu bilgiyi daha önce okuyup unutmuştu ve şimdi

Bu zamana kadar Jane'e çok sayıda başka iletişimci de katılmıştı. Wally, 'Hayatın her kesiminden insanımız oldu' diye açıklıyor. 'Erkekler ve kadınlar, mütevazı hizmetkarlardan dünyanın en üst düzey yöneticilerine kadar farklı biçimlerde.

bilinçaltı tarafından senaryolar şeklinde tarandı.

Margo'yla ilk kez 1978'de tanıştım ve onun bu olaylara karşı samimiyetinden ve gerçekçi tutumundan etkilendim. Öte yandan Wally, her esrarengiz kelimede veya tuhaf tesadüfte büyük bir anlam görerek bunun önemini fazlasıyla vurgulamış görünüyordu.

Bu toplantı sırasında Wight Adası'ndaki Wroxall yakınlarındaki bir harabe olan Apuldurcombe Evi'ni tartıştık. Evin hayaletli olduğu söylenmiyor ama Williams'ların bir arkadaşı olan Bayan Jenny Gibbons burayı ziyaret ettiğinde çok tedirgin oldu ve Margo ile Wally'ye psişik olarak bir şeyler alıp alamayacaklarını sormaya karar verdi.

24 Haziran 1978'de harabeye vardıktan kısa bir süre sonra Margo bir kadın sesi duydu ve yazmaya başladı. Senaryo onunkilere özgü. . . . Richard'ı buluncaya kadar sonsuza kadar bu evde kalacağım. Lütfen Richard'ı bulmama yardım et. . . . 'Bana Mary dedi, Richard nerede? 'Bana Mary diyen tek kişi Ee'ydi. . . .

Onun ricasından etkilenen Williams'lar, Mary Targett'in gerçekten var olup olmadığını görmek için kendi araştırmalarını yürüttüler. Wally , Sir John Oglander (1595-1648) tarafından yazılan 'Siz Worsley ailesinin tarihi' başlıklı bir bölümün bulunduğu Oglander anıları başlıklı bir kitap keşfettiğinde neredeyse ayrılma noktasına gelmişlerdi . Bölümü baştan sona okuyan Wally, 1550 civarında adanın valisine eşdeğer olan Richard Worsley adında bir adamın hikayesini buldu; Yalan, sütçü hizmetçi Mary Targett'tan Thomas'ın piç bir oğlu doğurmuştu. $D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\hzl\Geleceği görebilen, hastaları iyileştirebilen insanların tuhaf yetenekleri an_nodrm.docx_files\image145.jpg$

Margo Williams, Waverley Abbey Surrey arazisinde bir senaryo alıyor İletişimci, yakındaki bir malikanede olan Waverley Abbey House'da yaşayan genç bir kadın olduğunu iddia etti. Birçok otomatik senaryo gibi, verilen bilgiler ayrıntılı bir soruşturmaya temel oluşturmak için yetersizdi.

ortam tarafından alınan:

Lütfen, lütfen beni duy. Beni arzuladı. Yakışıklı olduğumu söyledi. Ben burada sadece bir sütçü kızdım. Lütfen, lütfen, çok uzun süre bekledim. Yaşlıyım, babam. Yıllardır buradayım. Lütfen, lütfen beni duy. Dili bal gibi tatlı, bana öyle yalvarıyor ki. Onunla, bekaretimi bozduğu büyük ağaç kümesinin yanında tanıştım.

Richard, neredesin? Lütfen bana yardım et, lütfen, lütfen. Bebeğim Thomas'ı aradım. Lütfen, lütfen onu bulmama yardım edin. Bana biraz para verdikten sonra ne durumda olduğumu umursamadı. Babam çok üzülmüştü. Lütfen, lütfen, aramaya çalışıyorum

Bir ruh bulundu

Richard Worsley'nin 1565'te öldüğünü ve Godshill'deki Wight Adası'na gömüldüğünü öğrenen Wally, Margo ve Jenny Gibbons'la birlikte onun mezarını aramaya gitti. Görünüşe bakılırsa Mary Targett'ın hayaleti de onlarla birlikte gitmişti. Çünkü kilisede Richard'ın mezarını yazı masası olarak kullanan Margo, Appuldurcombe Evi'nin hayaletinden son, dokunaklı bir mesaj aldı; Richard'ı buldum! Teşekkür ederim, teşekkür ederim. Devam edebilirim Richard 'ee'yi seviyorum.

Bu buluşma, üç dünyevi 'tanığın' gözyaşlarına boğulmasına neden oldu. Ancak şüpheciler etkilenmeden kalacaktı. Belki de her şeyi Williams'lar uydurmuştu ya da Margo, Mary Targett hakkında başka bir kitapta okumuştu.

Sonraki sekiz ay boyunca Margo birçok başka yeri ziyaret etti, dünyaya bağlı 33 ruhtan dikte aldı, 12'sinin kimliği daha sonra Wally tarafından belirlendi. İçlerinden birkaçı, Williams'ların müdahalesiyle 'serbest bırakıldıklarını' duyurdu.

$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\hzl\Geleceği görebilen, hastaları iyileştirebilen insanların tuhaf yetenekleri an_nodrm.docx_files\image142.jpg$ Burada 11, teste tabi tutulabilecek bir şey gibi görünüyordu. Margo ve kocasını anakarayı ziyaret etmeye ve Hampshire ile Surrey'de hayalet avına katılmaya davet ettim - bu daveti hemen kabul ettiler. Ziyaret etmek için bazılarının hayaletli olduğu söylenen, bazılarının ise bildiğim kadarıyla hayaletli olduğu söylenen birkaç yer seçtim. hiç hayaleti yoktu. Williams'lara onları nereye götüreceğimi söylemedim.

İlk olarak 1128 yılında Sistersiyen Tarikatı'nın Beyaz Rahipleri tarafından kurulan Waverley Manastırı'nın harabesine gittik. Margo manastırın kalıntıları arasında dolaştı, sonra öfkeyle not defterine yazmaya başladı; iletişimci Waverley Manastır Evi'nde yaşadığını iddia eden genç bir kadındı.

Farnham bölge kilisesinde Margo, karısı Ann'i arayan John Lacey adında birinden bir senaryo aldı ve biz Farnham'daki 'William Cobbett'te, Sir Reginald Bloomfield'ın hayaleti olan bir barda öğle yemeği yerken. 'göründü'. Bir kanalın tasarımını kendisinin yaptığını açıkladı

Üstte: Margo, Waverley Manastır Evi'nin önünde

alışılmadık bir kilise biraz uzakta. 'Arabamla seyahat ettim' dedi. 'Birlikte görev aldığım güzel bayan burada kalıyordu. . . .'

Hampshire'daki Farnborough Manastırı'nda bir iki hayalet olabileceğini düşündüm. Napolyon ve eşi İmparatoriçe Eugénie'nin naaşları bu mahzende bulunmaktadır. Fransız İmparatoru, 1871'de tahttan indirildikten sonra İngiltere'ye geldi ve iki yıl sonra Kent'teki Chislehurst'te öldü. Wally ve ben bir rehberle manastırın tarihini tartışırken Margo, düzenli iletişimcilerinden biri olan Yüzbaşı Charles Bennett'tan bir senaryo aldığı sessiz bir köşe buldu. 'Artık hiçbir ruhun ikamet etmediği bedenler var' dedi ve İmparatoriçe'nin artık dünyada başka bir hayat yaşadığını ekledi.

Son ziyaretimiz Kraliyet Ordusu Tabip Birliği'nin işgal ettiği Mytchett Place'e oldu. Son zamanlarda çeşitli hayalet olayların rapor edildiğini ve Hitler'in yardımcısı Rudolph Hess'in, başarısız bir barış görevi için İskoçya'ya paraşütle atladıktan sonra savaş sırasında orada hapsedildiğini biliyordum. Margo'ya hiçbir şey söylemedim. Aldığı mesaj, belirsiz bir tarihte orada kalan ve çarşafına puro düştüğü için yanan bir adamdan geliyordu.

Daha fazla siteyi ziyaret etmek yerine, Margo'nun daha fazla bilgi alması ve daha fazla senaryo üretilmesi umuduyla daha önce bahsedilen sitelerden bazılarına geri dönmesi konusunda anlaştık.

Peki Margo Williams'ın senaryoları onun ölülerin kendisiyle iletişim kurduğu iddiasını mı kanıtlıyordu? Bu olayda bunu yapmadıkları sonucuna vardım.

Konumların yalnızca ikisinde bir iletişimci tam adı verdi. 'John Lacey' mesajını Farnham kilisesinde yazdırdı. Kilisenin duvarında 'Bay John Lacy'nin 6 Ekim 1766'daki ölümünün kaydedildiği taş bir tablet bulduk (farklı yazılışlara dikkat edin). Ancak Margo yazıyı almadan önce taşın yanından geçmişti, dolayısıyla yazıyı görebilirdi. , bilinçli veya bilinçsiz olarak. Tablet ayrıca Lacy'nin karısı Agnes'in 1784'teki ölümünü de kaydediyordu. Margo'nun senaryosunda karısından Ann olarak bahsediliyordu.

William Cobbett barında, Sir Reginald Bloomfield öğle yemeğimizi bölerek orayı ziyaret ettiği bir hanımefendiden bahsetti. Bir kilise kanalı tasarlamaktan bahsetti. Adının yazılışı yanlış olmasına rağmen söz konusu adamın kimliğini tespit etmek kolaydı: Blomfield olmalıydı. Surrey ve Hampshire bölgesinde tanınmış bir kilise mimarıydı ve adı güney İngiltere ile ilgili çoğu referans kitabında geçiyor. O halde bir barda 'görünmesi' garipti. Hikayesini doğrulamamızın hiçbir yolu yoktu. Aynı şey, kimliklerine ilişkin daha az ipucu veren diğer iletişimciler için de geçerliydi.

Sağda: Margo, Farnham'daki William Cobbett meyhanesinde bir senaryo alıyor. Sör Reginald Bloomfield'ın iletişim kurduğu yer burasıydı; orada bir hanımefendiyle tanıştığını ve bir kilise kilisesi tasarladığını söyledi. Sir Reginald Æ/omfield, bölgede yaşamış ve orada birçok kilise tasarlamış tanınmış bir mimardı. Surrey ve Hampshire hakkındaki referans kitaplarının çoğu ondan bahsediyor ve Margo kolaylıkla onun hakkında bir şeyler okumuş olabilir; ama bu iletişimin gerçek olmadığını kim söyleyebilir?

Her ne kadar bu araştırma, Margo Williams'ın çeşitli ruhlarla temas halinde olduğuna dair kanıt sağlayamasa da, bu onun senaryolarındaki bilgilerin paranormal yollarla elde edilmediği anlamına gelmez. 1979'un sonlarında Margo'nun psişik yetenekleri daha çeşitli hale geldi; şifa ve fiziksel tezahürleri de içerecek şekilde - 'yeryüzüne bağlı ruhların serbest bırakılmasını sağladığında' ellerinde ve vücudunda gümüş bir parıltı belirdi. Belki de işinin bu yönlerinin araştırılması onun paranormal güçlerine dair kanıt sağlayacaktır.

Ancak şimdilik, ilgi çekici Margo Williams vakası, medyumların iddialarını kanıtlamanın veya çürütmenin zaman zaman ne kadar zor olduğunu göstermeye hizmet ediyor.

$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\hzl\Geleceği görebilen, hastaları iyileştirebilen insanların tuhaf yetenekleri an_nodrm.docx_files\image133.jpg$ Yukarıda' Coral Polge, üzerinde çalışırken çizimini tavandaki bir ekrana yansıtarak psişik bir sanatçı olarak becerilerini halka açık olarak sık sık sergiliyor. Bu örnek 1980'de Avustralya'da yapıldı.

Sağda: Coral Polge tarafından yapılan çizimler deneklerin resimleriyle karşılaştırıldı. Eskizlerini birkaç dakika içinde hazırlıyor; bu da, görünmeyen iletişimcilerini yakalama yeteneğini daha da dikkat çekici kılıyor Bazen bir bakıcının keşfettiği gibi, sonuçlar beklenmedik oluyor. Biyografisini yazdığı eski BM Genel Sekreteri Dag Hammarskjold'un bir portresini umuyordu. Coral küçük, sevimli bir kız çizdiğinde bakıcı hayal kırıklığına uğramıştı; ta ki Coral'ın Hammarskjold tasvirinin aslında çok doğru olduğunu gösteren bir aile portresini hatırlayana kadar (en sağda, en üstte)

$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\hzl\Geleceği görebilen, hastaları iyileştirebilen insanların tuhaf yetenekleri an_nodrm.docx_files\image144.jpg$

$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\hzl\Geleceği görebilen, hastaları iyileştirebilen insanların tuhaf yetenekleri an_nodrm.docx_files\image135.jpg$ Coral Polge, daha önce hiç görmediği veya tanımadığı insanların, yani psişik güçleri aracılığıyla yüzleri mezarın ötesinden kendisine gelen insanların tam benzerlerini çizebilme konusunda olağanüstü bir yeteneğe sahip. ROY Stemman olağanüstü bir ortamı anlatıyor

binlerce insan ölümden sonra yaşamın somut kanıtlarını aldıklarına inanıyor. Bu onlara sevdiklerinin portreleri şeklinde Londra medyumu Coral Polge tarafından çizilmiş olarak verildi.

Artık dünyanın dört bir yanındaki evlerin duvarlarını süsleyen bu karakalem ve pastel eskizler, genellikle ölen akraba ve arkadaşlara çarpıcı bir benzerlik gösteriyor. Sadece yüz hatları tanınabilir olmakla kalmıyor, bazen de karakteristik bir tarzda giyiniyorlar.

Ruhsal şifacı Tom Johanson'un eşi psişik sanatçı Coral Polge ölüleri görmüyor ve eli, otomatik yazı ortamlarının senaryolarını aldığını iddia ettiği gibi ruhlar tarafından kontrol edilmiyor. Coral, 1972'de Spiritüalist gazete Psychic News'e şunları söylemişti: 'Sadece insanların geldiğini 'hissediyorum'. 'Düşünmeden ne çizeceğimi tam olarak biliyorum. Bu, nefes almak ya da yürümek gibi istemsiz bir şeydir.'

Kariyerinin ilk aşamalarında Coral, portreleri için gerekli bilgileri, yakınlarında ölen insanların kaderini öğrenmek isteyen kişilerin kendisine yazdığı mektupları tutarak topladı; bugünlerde kişisel oturumlara yoğunlaşıyor ve meraklıların eskizleri üretirken görmelerini sağlıyor. Ayrıca, büyük izleyicilerin yapılan çizimlere tanık olabilmesi için bir tepegöz kullanarak olağanüstü yeteneğini halka açık olarak sergiliyor.

Bu halka açık gösterilerden birinde Coral, sarkık bıyıklı yaşlı bir adamın hatlarını çizdi. Dinleyiciler arasında, adamın kanserden ölen büyükbabası Herbert Light olduğunu tanıyan Salisbury, Wiltshire'dan Phyllis Timms de vardı.

Ancak Bayan Timms portreyi hemen kabul etmedi: 'mutlak kanıt' istiyordu. Coral Polge, ölülerin benzerliklerini çizmenin yanı sıra, kimliklerini doğrulamaya yardımcı olan psişik izlenimleri de yakalıyor. Bu durumda, yaşlı adamın izleyicilerden yeşil elbiseli biriyle akraba olduğunu hissettiğini açıkladı. Kimse yanıt vermedi ve Bayan Timms yeşil giymiyordu. Ancak psişik sanatçı, yeşilin çizdiği adamla bir bağ kurması açısından önemli olduğu konusunda ısrarcıydı. Daha sonra Bayan Timms'in aklına kızlık soyadının Green olduğu geldi ve portreyi kabul etmek için elini kaldırdı.

Coral'ın Spiritüalizmle tanışması, her ikisi de 1940'larda manevi şifa alan ebeveynleri aracılığıyla gerçekleşti. Daha sonra Flarrow Spiritualist Kilisesi'ne yaptığı ziyaret sırasında

$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\hzl\Geleceği görebilen, hastaları iyileştirebilen insanların tuhaf yetenekleri an_nodrm.docx_files\image137.jpg$ $D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\hzl\Geleceği görebilen, hastaları iyileştirebilen insanların tuhaf yetenekleri an_nodrm.docx_files\image130.jpg$ $D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\hzl\Geleceği görebilen, hastaları iyileştirebilen insanların tuhaf yetenekleri an_nodrm.docx_files\image128.jpg$ Üstte: Coral Polge'nin halka açık bir gösteride yaptığı, seyirciler arasında bulunan Herbert Light (üstte sağda) Light'ın torunu olan torununun çizimi onun yüzünü hemen tanıdı. Ancak Coral ancak normal yollarla elde edilmesi mümkün olmayan daha fazla bilgi verdikten sonra portreyi kabul etti.

bir medyum tarafından psişik bir sanatçı olacağı söylendi. Coral, Harrow Sanat Okulu'nda sanatçı olarak eğitim gördü, ancak o zamanlar portreler konusunda umutsuz olduğunu itiraf ediyor; özel ilgi alanı tekstil tasarımıydı; yine de medyanın tahmini şüpheyle karşılanmadı: Aradığım şeyin bu olduğundan hiçbir zaman şüphem olmadı.'

Coral ilk psişik çemberini 1950'de kurdu ve sonraki yirmi yılda tahminen 35.000 portre üretti.

Başlangıç olarak, çizdiği insanların çoğu ruh rehberleriydi - Kızılderililer, rahibeler, bilge Çinliler, gülümseyen keşişler - ve bakıcıları memnun etmelerine rağmen hayatta kaldıklarına dair kesin bir kanıt sağlayamadılar, çünkü hiç kimse deneklerin bu kişiler olduğunu kesin olarak tanımlayamadı. bir zamanlar yeryüzünde yaşadı. Bu nedenle Coral, daha fazla akraba portresi üretmek için özel bir çaba gösterdi. Sonuçlar bazen çok etkileyici olabiliyor; Psişik sanatçının not defterinde tanınabilir özelliklerin göründüğünü gören kişinin gözyaşlarına boğulması alışılmadık bir durum değil. Bir kadın Coral'a, "Eğer yaşadığım sürece bir daha asla kanıt bulamazsam, bu beni Spiritüalizmin doğru olduğuna ikna etmeye yeter" dedi.

Yüksek beklentiler

Coral sipariş üzerine portre üretemez. 'İnsanların benden özellikle birisini çizmemi beklemesi veya istemesi engeller yaratıyor. Kim geçebiliyorsa onu çiziyorum.' Ancak insanlar onu yüksek beklentilerle ziyaret ediyor ve bazen ölen akrabalarından başka yollarla aldıkları mesajlarla gündeme geliyor.

İsmini vermeden Coral Polge'yi görmeye giden böyle bir ziyaretçi, 'özel bir kişinin' portresini bekliyordu. Coral'ın bilmediği şey, kadının 1961'de Afrika'da bir uçak kazasında ölen eski Birleşmiş Milletler Genel Sekreteri İsveç doğumlu Dag Hammarskjold'un biyografisini yazmakta olduğuydu. devlet adamından başka ortamlar aracılığıyla çok sayıda iletişim aldı;

$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\hzl\Geleceği görebilen, hastaları iyileştirebilen insanların tuhaf yetenekleri an_nodrm.docx_files\image136.jpg$ $D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\hzl\Geleceği görebilen, hastaları iyileştirebilen insanların tuhaf yetenekleri an_nodrm.docx_files\image138.jpg$

Solda: Coral Polge'nin ünlü opera sanatçısı Maria Malibran'ın hayattan bir portreyle karşılaştırmalı çizimi (sağda). Bu durumda resim bir akraba için değil başka bir şarkıcı için çekilmiştir.

Aşağıda: bir ruh rehberinin portresi. Kariyerinin ilk dönemlerinde Coral Polgt sık sık ruh rehberleri çiziyordu ama bu, tanıdıklarıyla iletişim kurmak isteyenler için pek bir şey ifade etmiyordu. Daha sonra bakıcılarının akrabalarının 'başa çıkmaya' çalıştıklarını hissetmek için özel bir çaba gösterdi.

$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\hzl\Geleceği görebilen, hastaları iyileştirebilen insanların tuhaf yetenekleri an_nodrm.docx_files\image132.jpg$

Bunlardan birinde, psişik bir sanatçıya başvurması halinde ona bir portre sözü verdi.

Bu nedenle Coral'ın küçük, güzel bir kız çizdiğini görünce biraz hayal kırıklığına uğradı. İlk başta oturmanın başarısız olduğunu düşündü, ancak yavaş yavaş portre şekillendikçe tuhaf bir şekilde tanıdık gelmeye başladı. Çok geçmeden keyifle gülümsemeye başladı. Sonuçta Hammarskjôld portresini çıkardı.

Kadın kitabını araştırırken birçok eski aile fotoğrafına bakmıştı. Hatırlandığına göre bunlardan birinde, iki yaşındaki Dag Hammarskjold, annesinin dizinde otururken, uzun saçlı ve küçük bir güzel kıza benzeyen bir elbise giymiş halde gösteriliyordu.

Şarkıcıdan şarkıcıya

Coral Polge tarafından hazırlanan bir portre de şarkıcı Grace Brooks'un aldığı çarpık mesajları doğruladı. Grace psişik sanatçıyı ziyaret ettiğinde alışılmadık saç stiline sahip genç bir kadının portresini aldı. '1 onun i. Coral ona Maria adında bir İspanyol şarkıcının olduğunu söyledi.

Grace Hail, Maria'dan, sette tanıştığı oy veren Avustralyalı şarkıcı Ikidie Dehn'in otomatik yazımı yoluyla mesajlar aldı ( Viver! İlk başta Maria, Deidre'ye sadece Hıristiyan adını ve Garcia soyadını vermişti; daha sonra o) Malibran adını verdi Deidre, Maria Malibran'ın (Je Garcia) Fransız-İspanyol kökenli ünlü bir opera sanatçısı olduğunu keşfetti. 1808'de Paris'te doğdu, Londra'daki ilk çıkışını 17 yaşında yaptı; 28 yaşında Manchester'da öldü. attan düştükten sonra.

Deidre Dehn Avustralya'ya döndüğünde Grace Biooks, Maria Malibran ile bağlantısının koptuğuna inanıyordu. Ancak görünen o ki bağlantı devam etti. Coral Polge tarafından üretilen çizim çarpıcı bir şekilde benzerdir.

Portre Grace daha sonra British Museum'da bulundu.

İngiliz medyası onun psişik sanatını diğer çeşitli Furopean ülkelerinde ve Kanada ve Avustralya'da sergiledi. Ayrıca 1980'de altı haftalık bir Avustralya turu sırasında çok sayıda televizyonda boy gösterdi. Ulusal yayın yapan Don I ant Show'da yer aldı . Bu vesileyle Coral'dan sadece kendi portremi çizmesi istendi; 'genç bir adamın resmini çekti ve üç erkek kardeşi ve babasının sağlık durumunun kötü olduğunu söyledi. Stüdyo izleyicilerinden biri onu hemen bir arkadaşının oğlu olarak tanıdı; bir yıl önce bir araba kazasında ölmüştü. earliei

Coral Polge ayrıca 1980'de Kanada'da üç hafta geçirdi; bu süre zarfında 80 özel oturum ve çeşitli gazete röportajları verdi ve iki kez halka açık bir şekilde sahneye çıktı, platformu başka bir medyum olan David id Young ile paylaştı; onlardan mesajlar ilettim

Coral'ın çizimlerinin mezarın ötesinde hayatta kalmanın kanıtı olduğunu herkes kabul etmiyor. Bazıları bunları duyu dışı algının olağanüstü örnekleri olarak görürken, optik bilimciler bunları tesadüf olarak görmezden geliyor. Tamamı teneke değil. Çizdiği yüzler ölülere ait: Zaman zaman bebeklerin doğmadan önce portrelerini çiziyor. Ve bir defasında bir kamera ekibiyle birlikte Britanya'da bulunan Ncirwegian televizyon yapımcısının bir çizimini yapmıştı; Portreyi hemen tanıdı; son anda Britanya'yı ziyaret edemeyen mürettebattan bir üyeye aitti.

Coral Polge tuhaf yeteneği hakkında ne düşünüyor? Bu kadar çok çizim ürettiğinizde bunu rasyonelleştirmeye çalışmıyorsunuz' diyor. 'Ama bunun benimle bir ilgisi olduğuna dair hafif bir şaşkınlık hissetmiyorum.'

TUHAF YETENEKLER

Geleceği görebilen,
hastaları iyileştirebilen ve
ölülerle iletişim kurabilen insanlar

$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\hzl\Geleceği görebilen, hastaları iyileştirebilen insanların tuhaf yetenekleri an_nodrm.docx_files\image147.jpg$

$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\hzl\Geleceği görebilen, hastaları iyileştirebilen insanların tuhaf yetenekleri an_nodrm.docx_files\24px.svg$

Not: Bazen Büyük Dosyaları tarayıcı açmayabilir...İndirerek okumaya Çalışınız.

Bu Blogda Ara

İsmail Hakkı Altuntaş

Benzer Yazılar

Yorumlar

Arşivleme