CANAVARLARIN GİZEMLERİ VE GİZEMLİ YARATIKLAR

 

 

İlyin Vadim

GİRİŞ

Orada bilinmeyen yollarda

Görünmeyen canavarların izleri…

A. S. Puşkin.

Ruslan ve Ludmila

“... Tyrannosaurus, elektrikli bir arabanın kaputunun yanında durdu, göğsü inip kalktı, ön pençeleriyle havayı tırmıkladı. 

- Lexi! Tim fısıldadı. 

Birden bir inilti duydu. Ablam ön koltuğun altında yerde bir yerde yatıyordu. 

Ama sonra devasa kafa tekrar aşağı indi ve neredeyse tüm ön camı kapattı. Tyrannosaurus kafasını tekrar kaportaya vurdu. Araba sallandı, Tim koltuğu kaptı. Tyrannosaurus kafasını birkaç kez daha vurdu, metalde ezikler belirdi. 

Sonra yan tarafa gitti. Büyük, kalkık bir kuyruk Tim'in görüşünü engelliyordu. Hayvan homurdandı ve hırladı ve gürleyen hırıltı gök gürültüsüne karıştı. Elektrikli arabanın bagajına takılı yedek lastiğe dudaklarını sokan tyrannosaurus, başını bir kez salladı ve onu yırttı. Arabanın arkası bir saniyeliğine havaya yükseldi, sonra tekrar yere çarparak çamur püskürttü. 

– Tim! Grant aradı. Tim, orada mısın? Tim radyoyu aldı. 

"Biz iyiyiz," dedi. Canavar pençeleriyle elektrikli arabanın tavanını çizmeye başladığında keskin bir metalik gıcırtı duyuldu. Tim'in kalbi çılgınca atıyordu. Pencerenin sağ tarafında, bir hayvanın pürüzlü derisinden başka hiçbir şey görünmüyordu. Tyrannosaurus, aldığı her nefeste ileri geri sallanan, yayları yüksek sesle gıcırdayan ve metal gıcırdayan makineye çarptı. 

Lexi tekrar inledi. Tim radyoyu bıraktı ve ön koltuğa emeklemeye başladı. Tyrannosaurus kükredi ve metal çatı büküldü. Tim kafasında keskin bir ağrı hissetti ve tam vites topuzunun üzerine yere yığıldı. Lexi'nin hemen yanındaydı ve kafasının yandan kanla kaplı olduğunu görünce dehşete kapıldı. Kız kardeş bilinçsiz görünüyordu. 

Bunu bir darbe daha izledi ve cam kırıkları yere yağdı. Yağmur yağmaya başladı. Tim yukarı baktı: ön cam kırılmıştı. Artık yerine sadece parçalar yapışmıştı ve arkalarında devasa bir dinozor kafası görülüyordu. 

Dinozor ona bakıyordu!” 

Tabii ki, bu bir fantezi. Alıntı, Michael Crichton'ın 1990 romanı Jurassic Park'tan alınmıştır. Günümüzde dinozorların genetik kodlarına göre yeniden canlanma deneyimlerini ve insanların bu son doğaya "yönetme" girişiminin trajik sonuçlarını anlatıyor. Doğru, biz daha çok 1993 yılında Amerikalı film yönetmeni ve yapımcı Steven Spielberg tarafından bu romana dayanarak yaratılan aynı adlı gişe rekorları kıran filmle tanınıyoruz. Bir zamanlar film, Hollywood'un en pahalı ve en çok hasılat yapan ürünü oldu.

En az lise eğitimi almış aklı başında her insan, dinozorların yaklaşık 65 milyon yıl önce Dünya'nın başına gelen bir tür görkemli doğal afet sonucunda soyunun tükendiğini bilir. Doğası ile ilgili olarak, bilim adamları henüz bir fikir birliğine varmadılar. Pekala, "homo sapiens" - modern bilimsel fikirlere göre makul bir insan, gezegenimizde 200 bin yıldan daha önce ortaya çıkmadı, bu nedenle bu iki tür doğa yaratımının (veya doğal seçilimin ürünlerinin) buluşması kesinlikle dışlandı. .

Kesinlikle?..

Ancak bu durumda, yalnızca 20. yüzyılda yapılmış olsalar bile, bir dizi keşfi nasıl açıklayabiliriz?

Örneğin, Meksika'nın Acambaro köyünde 40'lı yılların ortalarında bulunan taştan oyulmuş 6500 yıllık kompozisyonlar, kadınları dinozorların yanında gösteriyor! 60'lı yıllarda Peru'da topraktan çıkarılan sözde "Ica taşları" üzerine oyulmuş, insanlar ve dinozorlar arasındaki kavgaların sahneleri de aynı derecede gizemli ve anlaşılmaz. Ve son zamanlarda, Kazakistan'da diplodocus dinozorlara (veya isterseniz İskoç Loch Ness'ten bir su canavarı olan ünlü Nessie'ye) çok benzeyen hayvan resimlerinin bulunduğu eski kaya resimleri keşfedildi. Meksika, Peru ve Kazak dağ vadilerinin eski sakinleri dinozorların neye benzediğini ve var olduklarını nereden biliyorlardı?

Ruslar da dahil olmak üzere birçok halkın efsaneleri, güney denizlerinin çok ötesinde yaşayan canavarca bir kuştan bahseder. Atalarımız ona Strefil, Batı Avrupa halkları Grif veya Griffin, Persler Simurg, Araplar Rukhkh derlerdi. Rukhh havaya yükseldiğinde güneşi engeller. Pençelerinde bir fili, hatta boynuzuna üç fil saplanmış bir Tek Boynuzlu At[1] taşıyabilir! Genel olarak, tipik bir peri masalı.

Ancak ortaya çıktığı gibi, bu efsanevi canavarın gerçek bir prototipi var.

12. takımda, ünlü gezgin Marco Polo[2], Ruhh kuşunu aramak için bir keşif gezisinin düzenlenmesine tanık oldu. Seyyah kitabında Marco Polo'yu "ziyaret eden" Moğol Hanı Kubilay'ın[3] Çin İmparatorluğu sınırlarının çok ötesinde yaşayan Ruhh adlı dev bir kuş duyduğunu anlatır. Khan, sadık insanları bu tuhaf kuşun yaşadığı toprakları bulma ve onunla ilgili olabildiğince çok ayrıntı öğrenme görevi ile uzun bir yolculuğa gönderdi. Haberciler kuşun yurdunu bulmuşlar. Afrika'nın doğusunda Hint Okyanusu'nda bulunan Madagaskar adası olduğu ortaya çıktı. Haberciler kuşun kendisini görmediler, ancak iddiaya göre bu uçan canavarın varlığının kanıtı olarak hizmet etmesi gereken hana kocaman bir tüy getirdiler.

Bu arada, yıllar ve yüzyıllar geçti ve dev kuşu hala kimse göremedi, efsanelerde, efsanelerde ve peri masallarında, özellikle de zeki ve zeki insanların okuduğu Arap masalları Binbir Gece Masallarında sadece bir karakter olarak kalmaya devam etti. güzel Şehrazat, sinsi Halife Harun el-Raşid'e anlattı.

Ancak Kubilay Han'ın Ruhh kuşunu aramak için seferini göndermesinden beş yüz yıldan fazla bir süre sonra, Fransız doğa bilimci Victor Sganzen 1832'de Madagaskar'da yaklaşık dokuz litre (!) , canavarca bir kuşun kemikleri. Ünlü Fransız zoolog Isidore Geoffroy Saint-Hilaire [4] onun bir tanımını onlardan derledi ve ona "en uzun kuşların en yükseği" anlamına gelen "epiornis" adını verdi. Doğru, Madagaskar'ın dev kuşunun eski efsanelerin söylediği kadar büyük olmadığı ortaya çıktı. Bir filin pençelerinde taşınamazdı, ancak üç metreye ulaşan boyu ondan aşağı değildi ve böyle bir "kuş" yarım tona kadar geliyordu. Ana hayal kırıklığı, epiornis'in uçamamasıydı: "tasarımları" bunu sağlamıyordu.

Görünüşe göre her şey netleşti, uçan canavar efsanesi çürütüldü: boyut olarak çıkmadı ve nasıl uçulacağını bilmiyordu ve genel olarak çoktan ölmüştü.

Ama öyle mi?

Temmuz 1977'de, ABD'nin Illinois eyaletindeki küçük bir köyün sakinleri, güpegündüz, dev bir akbabaya benzeyen bir kuşun sokakta oynayan çocukların üzerine çullanıp birini pençeleriyle yakalayıp denediğini dehşet içinde izlediler. onunla gökyüzüne doldurmak için. Yakındaki insanlar çığlık attı ve alçaktan uçan bir kuşun peşinden koştu, çaresizce çığlık atan ve çırpınan bir çocuğu havada yaklaşık on metre taşıdıktan sonra pençelerini açtı ve zavallı adam yere düştü, mutlu bir şekilde kaçarak sadece çizikler ve morluklar...

Ve bu, kitabın dördüncü bölümünde ayrıntılı olarak anlatılan, günümüzde dev kuşlar ve diğer uçan canavarlarla karşılaşan tek vaka olmaktan çok uzaktır.

Medya ve çeşitli bilimsel kuruluşlar, farklı türden gizemli yaratıklarla karşılaşanlardan birçok rapor aldı ve almaya devam ediyor: deniz yılanları ve ejderhalar, "su insanları", ünlü "Koca Ayak" ve akrabaları, kan emici- chupacabra, dev kediler ve diğer garip yaratıklar. Bu karşılaşmaların çoğu belgelenmiştir.

Ve işte en sıradan, görünüşte iyi bilinen hayvanların insanlara sorduğu başka bir gizem alanı.

Güçlü, yıkıcı depremlerden sonra kurtarıcıların insanlar arasında çok sayıda kurban buldukları ve neredeyse ölü hayvanları, özellikle vahşi olanları ve kilitli tutulmayan evcil hayvanları bulmadıkları bilinmektedir.

Ve yılan balıkları - garip balıklar, daha çok yılanlar gibi - hayatlarında tek yumurtlama için dünyanın her yerinden okyanuslardaki tek yerde - kıyıları olmayan ve sahilin güney kısmının doğusunda yer alan Sargasso Denizi'nde toplanırlar. Kuzey Amerika'nın. Bu arada, bu denizin ortasında, denizciler ve pilotlar arasında çok kötü bir şöhrete sahip olan Bermuda Şeytan Üçgeni'nin köşelerinden birini oluşturan Bermuda Adaları yatıyor: orada, anlaşılmaz bir şekilde, görünürde bir sebep olmadan, gemiler ve uçaklar aniden ortadan kaybolur ve kelimenin tam anlamıyla arkasında hiçbir iz bırakmaz.

Birçok insanın eski mitleri, efsaneleri ve tarihi kronikleri, alışılmadık, bazen iğrenç bir görünüme sahip ucubeler olan canavar insanlardan bahseder. Bugün böyle insanlar var. Kaderleri zordur, diğerleri onları belirsiz bir şekilde algılar, ancak onlar - her biri kendi yolunda - bu zor, özellikle onlar için dünyada hayata uyum sağlamaya çalışırlar.

İnsanların cadılar, büyücüler, kurt adamlarla çeşitli temasları hakkında yüzyıllar boyunca birikmiş birçok bilgi var. Ama kötü ruhların bu temsilcilerinin varlığı gerçek mi? Fransa'nın ünlü kadın kahramanı Jeanne d'Arc onunla akraba mıydı? 17. yüzyıl Amerika'sında meşhur "cadı avının" hedefi haline gelen Salem cadıları gerçekte kimdi? Cadılar ve kurt adamlar bugün hala var mı?

Çoğu henüz net bir bilimsel açıklama almamış olan çevremizdeki bu ve diğer gizemli ve az bilinen fenomenler, en geniş meraklı okuyucular için tasarlanmış önerilen kitapta anlatılmaktadır.

BİRİNCİ BÖLÜM

yaşayan fosiller

_____

İkincisi geliyor… 50 milyon yıl!

Sovyetler Birliği'nin okul çocuklarının XX yüzyılın kırklı ve ellili yıllarında okudukları zooloji ders kitabında, Dünya'nın hayvan dünyasının evriminin belirli bir aşamasında, yani Paleozoik dönemde olduğu bildirildi. yaklaşık olarak Karbonifer ve Permiyen dönemlerinin sınırında, ilk lob yüzgeçli balıklar rezervuarlarda - coelacanth'larda ortaya çıktı. Yaklaşık 300 milyon yıl önce, ilk dinozorların Dünya'ya yürümesinden on milyonlarca yıl önce oldu.

Coelacanth'lar, farklı yaşlarda yer kabuğunun katmanlarında fosilleşmiş iskeletlerinin sayısız bulgusunun kanıtladığı gibi, neredeyse 250 milyon yıl boyunca neredeyse hiç değişmeden var oldular. Böyle bir iskeletin görüntüsü de söz konusu ders kitabında verilmiştir. Ve yaklaşık 50 milyon yıl önce, tüm Coelacanth'lar öldü ve Dünya'nın yüzünden sonsuza dek yok oldular [5].

Ders kitabında böyle söylendi ve o zamanın bilimi buna inandı.

... 1938'de, Güney Afrika Birliği'nin (şimdi Güney Afrika Cumhuriyeti - Güney Afrika) doğu kıyısında bulunan liman kenti Doğu Londra'da, genç ve çok enerjik bir bayan, Bayan M. Courtenay -Latimer, yerel tarih müzesinin başına geçti. En başından beri çabalarını, şehri çevreleyen alandaki yaşamı anlatan sergiler yaratmaya odakladı. Yerel halkın ana sporunun ve hobisinin balıkçılık olduğunu görünce, trol kaptanlarıyla tanıştı ve yerel deniz faunasının ender örneklerini arama konusundaki coşkusuyla onları büyülemeyi başardı. Balıkçılar avdan tanıdık olmayan balıkları ve diğer olağandışı hayvanları seçtiler ve "çöp balığını" Bayan Latimer'in karıştırması için sakladılar.

22 Aralık 1938 sabahı, Bayan Latimer, Irwin & Johnson Balıkçılık Şirketi'nden araştırma için bir trol teknesiyle gizemli bir balığın kendisine teslim edildiğini bildiren bir telefon aldı.

Trol teknesinin güvertesinde, çoğunlukla sıradan köpekbalıkları olan taze avlar vardı, ancak altlarında Bayan Latimer, güçlü bir çenesi ve olağandışı şekilli yüzgeçleri olan büyük bir mavi balık fark etti. Bayan Latimer, yabancıyı yığından çekip çıkarmak istedi.

Daha önce hiç böyle bir şey görmemişti. Bu renklendirme, yüzgeçler, pullar, alışılmadık şekilli bir ağız ... Her yüzgeç, sanki bir fırçanın içinde toplanmış gibi ayrı yüzgeçlerden oluşuyordu ve kuyruk üçgen bir bıçakla sona eriyordu. Daha önce buna benzer bir şeyle karşılaşıp karşılaşmadığı sorulduğunda, yaşlı trol ustası[6] otuz yıllık çalışmasında yüzgeçleri insan eline benzeyen ve hatta büyük bir kertenkeleye benzeyen bir balığa hiç rastlamadığını söyledi. balık.

Balık ölçüldü ve tartıldı: yaklaşık bir buçuk metre uzunluğundaydı ve 57,5 ​​kilo çekti. Ek olarak, bir amatör fotoğrafçı Bayan Latimer'in isteği üzerine birkaç fotoğraf çekti, ancak bu tür benzersiz durumlarda sıklıkla olduğu gibi, kötü şöhretli "alçaklık yasası" işe yaradı: daha sonra filmin aydınlatıldığı ortaya çıktı. Bayan Latimer balığı gördüğünde, balık birkaç saat önce ölmüştü ve hava sıcaktı (Güney Yarımküre'de Aralık - yaz ortası), ondan güçlü, hoş olmayan bir koku geldi ve bir tür özel, onun gibi değil. sıradan çürük balık kokusu. Alışılmadık bir serginin tüm içindekilerin atılması gerekiyordu.

Elindeki referans kitaplarına bakan Bayan Latimer, ellerine düşen merakı tanımlamasına izin verecek herhangi bir bilgi bulamadı. Bu gibi durumlarda olağan ölçüleri aldı, bir eskiz yaptı ve müze yönetim kurulu başkanını doldurulmuş balık üretimi için sipariş vermesine izin vermesi için ikna etti.

Aynı zamanda Bayan Latimer, önde gelen bir ihtiyologa, Grahamstown Koleji'nde bir profesöre ve ülkenin en güneyinde, Doğu Londra'dan 560 kilometre uzaklıktaki Knysna şehrinde yaşayan eski iyi arkadaşı J.L.B. Smith'e bir mektup gönderdi. Mektupta gizemli balığı anlatmış ve ona yaptığı bir çizimle eşlik etmiş.

İşte bu mektubun metni:

Doğu Londra, Güney Afrika. 23 Aralık 1938.

Sevgili Doktor Smith!

Dün tamamen alışılmadık bir balıkla tanışmak zorunda kaldım. Balıkçı teknesinin kaptanı bana haber verdi, hemen gemiye gittim ve onu inceledikten sonra hazırlayıcımıza teslim etmek için acele ettim. Ancak önce çok kaba bir eskiz yaptım. Umarım bu balığı tanımlamama yardım edebilirsin.

Güçlü pullarla kaplıdır, gerçek zırh, yüzgeçler uzuvlara benzer ve cilt ışınlarının kenarına kadar pullarla kaplıdır. Delici sırt yüzgecinin her ışını küçük beyaz sivri uçlarla kaplıdır. Kırmızı mürekkeple çizime bakın.

Böyle bir açıklamaya dayanarak herhangi bir sonuca varmanın ne kadar zor olduğunu tam olarak anlamama rağmen, bana fikrinizi verirseniz son derece minnettar olurum.

En iyi dileklerimle.

Saygılarımla, M, Courtenay-Latimer.

Profesör Smith'in kendisi de bu mektuba tepkisini şöyle açıklıyor.

“1 Ocak 1939 öğleden sonra, bir arkadaşımız bize şehirden büyük bir posta destesi getirdi, çoğu Noel ve Yeni Yıl tebrikleriydi. Postaları düzenledik ve mektuplarımızın her birini okumak için oturduk. Her zamanki gibi ağırlıklı olarak sınavlara ve balıklara ayrılan mektuplarım arasında Doğu Londra Müzesi'nin damgasını taşıyan bir mektup vardı - Bayan Latimer'in el yazısını hemen tanıdım.

İlk sayfa, tanımla ilgili olağan yardım talebi niteliğindeydi. Kağıdı çevirdim ve çizimi gördüm. Garip... Bizim denizlerimizde hiç balığa benzemiyor. Aslında bildiğim tek bir balık bile yok. Daha çok bir kertenkele gibi. Ve birdenbire beynimde bir bomba patlamış gibiydi: Ekrandaki gibi yazı ve eskiz nedeniyle, eski denizlerin sakinlerinin, uzun süredir var olmayan, balıkların yaşadığı bir görüntü belirdi. uzak geçmiş ve bizim tarafımızdan sadece fosillerden, fosillerden biliniyor. "Delirme!" dedim kendi kendime sertçe. Ancak sağduyu ile tartışılan duygular; Gözlerimi taslakta tuttum, gerçekte ne olduğunu daha fazla görmeye çalıştım. Artan düşünce ve duygulardan oluşan bir kasırga benden başka her şeyi engelledi.

Aniden biri adımı söyledi, çok, çok uzak, sonra tekrar, daha yakın ve daha yüksek sesle, daha ısrarlı ... Karımdı. Masanın karşısından bana endişeyle baktı ve yanında oturan annesi de aynı endişeyle baktı.

Şaşırtıcı bir şekilde kendimi ayakta buldum. Daha sonra karıma, mektubunu okumaya dalmışken birdenbire huzursuzlandığını, gözlerini kaldırdığını ve şunu gördüğünü söyledim: Bir kağıt parçasıyla ayakta durmuş, şaşkın şaşkın ona bakıyordum. Işık arkamdan düştü ve ince kağıdın arasından bir balık görüntüsü parladı.

"Tanrı aşkına, ne oldu?" diye sordu.

Uyandım, mektuba ve çizime bir kez daha baktım ve yavaşça şöyle dedim:

"Bu Bayan Latimer'den. Ben deli değilsem, sıra dışı bir şey buldu. Beni deli olarak düşünmeyin, ama herkesin milyonlarca yıl önce neslinin tükendiğini düşündüğü eski bir balığa çok benziyor! .. "

Profesör deli değil. Gerçekten de soyu uzun zaman önce soyu tükenmiş olan o eski lob-yüzgeçli Coelacanth balığıydı. Ama hem o hem de talihli Bayan Latimer, ancak bu örnekten geriye kalan her şeyi dikkatli bir şekilde inceledikten sonra buna güvendiler. Ancak o zaman Dr. Smith ve Bayan Latimer keşiflerini halka duyurmaya karar verdiler. Coelacanth, Doğu Londra yakınlarındaki kıyı sularında, Chalumpa Nehri'nin ağzına yakın bir sığlıkta yakalandı, bu nedenle Dr. Smith balığa onu keşfedenin onuruna ve yakalandığı yerin anısına: Latimeria chalumnac adını vermeyi önerdi. - "chalumna coelacanth" ... Öneri hiçbir itirazla karşılaşmadı ve bu isim altında Coelacanth takımının "yeniden doğmuş" temsilcisi artık tüm bilim dünyası tarafından biliniyor.

Sansasyonel keşfin mesajı farklı şekillerde alındı. Bilimsel topluluğun bir kısmı onu memnuniyetle karşıladı ve Bayan Latimer ile Profesör Smith'i içtenlikle kutladı. Ancak “bu olamaz, çünkü asla olamaz” önyargısıyla yakalanan numunenin kimliğinin güvenilirliğine inanmayan, profesörün yetkinliğinden şüphe duyan ve hatta kasıtlı olduğundan şüphelenenler de vardı. sahtecilik Coelacanth'ın tek bir kopya halinde yakalandığı ve en az bir tane daha almak için yapılan tüm girişimlere rağmen, kelimenin tam anlamıyla "suya battığı" şüphecilerin eline geçti.

Smith ve Bayan Latimer'in sadık yardımcısı ve arkadaşı olan balıkçı yelkenlisinin sahibi ve kaptanı Eric Hunt, ancak on dört yıl sonra 20 Aralık 1952'de bir buçuk metrelik Coelacanth'ı yakaladı. Komor takımadalarından Pamanzi adasının kıyısı (Madagaskar adasının kuzey ucu ile Afrika anakarasının doğu kıyısı arasında yer alır).

Sonraki sekiz yıl içinde, tümü Komorlar'ın kıyı sularında 150 ila 390 metre derinlikte, uzunlukları 109 ila 180 santimetre ve ağırlıkları 19,5 ila 95 kilogram arasında değişen 16 Coelacanth daha yakalandı. Bundan sonra, en "inatçı" şüphecilerin bile, 50 (veya 70) milyon yıl önce soyu tükenmiş olduğu iddia edilen bu lob-yüzgeçli balıkların yaşadığından ve niş günlerde yaşadığından şüphe etmek için hiçbir nedeni yok. Daha sonra orada yaklaşık yüz kişi daha yakalandı. Komor hükümeti Coelacanth'ı kamu malı ilan etti. Ve 1992'de Mozambik kıyılarında "fosil" balık yakalandı.

Bununla birlikte, cel acanthus ile ilgili duyum burada bitmedi. Amerikan dergisi "Fale"nin 1999 tarihli sayılarından birinde, 1998'de, ilk coelacanth örneğinin yakalanmasından 60 yıl sonra, yeni, "ikinci" bir coelacanth neslinin keşfedildiğine dair bir mesaj çıktı. Afrika, Endonezya açıklarında [6, s. 24–27, 34, 40, 74, 77–79; 7]  .

Coelacanth ve Dinozorların Güncel Akranları

Gerçek ya da efsanevi canavarlar ve diğer gizemli yaratıklar hakkında bir hikayeye başlamadan önce, “şahsen” olmasa da hepimizin aşina olduğu bazı hayvanların özelliklerini kitaplardan, filmlerden, televizyon programlarından ve yemek bile sofralarımızı süslemek. Bu hayvanlar, bir anlamda, Coelacanth Coelacanth'tan daha az gizemli değiller - Dünya'daki kalışlarının yüz milyonlarca yıl olduğu tahmin ediliyor ve çağdaşlarının çoğunu başarıyla geride bırakarak günümüze kadar hayatta kaldılar.

Paleozoik dönemin Permiyen döneminde, yaklaşık 280 milyon yıl önce (dinozorlardan yaklaşık 50 milyon yıl önce), mersin balığı ailesinin tanınmış temsilcilerini içeren eski denizlerde kıkırdaklı balıklar yüzdü: mersin balığı, beluga, yıldız mersin balığı, mersin balığı ve siyah havyar gibi ünlü Rus yenilebilir lezzetlerinin "tedarikçileri".

Hollywood korku filmlerinin favori karakterleri olan mersin balığı balıklarının çağdaşlarını - köpekbalıklarını çok iyi tanıyoruz. Burada, büyük bir katil köpekbalığı hakkında böyle bir filmden bahsedeceğiz - Steven Spielberg tarafından yönetilen ve 1975'te ekranlarda yayınlanan "Jaws". Köpekbalıkları bugün bile gelişiyor, ancak bazen yediğimiz mersin balıklarının aksine, köpek balıkları (ne yazık ki!) ara sıra bizi yazılı olarak kullanmayı başarıyorlar.

Bahsedilen balıkların boyutlarına gelince, oldukça etkileyicidirler. Böylece, Atlantik mersin balığı üç buçuk metreye kadar büyür ve 320 kilo ağırlığında olabilir. Ancak 15 metre uzunluğa ve 9 ton ağırlığa ulaşan balina köpekbalığına kıyasla "yavru" görünüyor. Dev bir köpekbalığı 20 metre uzunluğunda ve 14 ton ağırlığındadır.

235 milyon yıl önce başlayan Mezozoik dönem, ornitorenk ve echidna gibi tuhaf yaratıkların ortaya çıktığı dönemdir.

İnsanların varlığı ilk kez 1797'de öğrendiği ornitorenk orta büyüklükte bir hayvandır, vücudunun uzunluğu - burnunun ucundan kuyruğunun ucuna kadar - değerli kürklerle kaplıdır - 60 santimetreyi geçmez. Baş, küçük suda yaşayan hayvanlar için bir dokunma organı ve yiyecek için av görevi gören bir ördek gagası şeklinde bir ağızlık ile biter. Ornitorenklerin pençeleri perdelidir. Yumurtalarla ürer, dişi onları doğru zamanda bırakır ama yumurtalardan çıkan yavrular sütle beslenir. Bu doğa mucizesi, Doğu Avustralya'daki rezervuarların kıyılarında ve komşu Tazmanya adasında yaşıyor. Kürk nedeniyle ornitorenk bir balık tutma nesnesiydi. Şu anda sayıları az, koruma altında.

Echidna ornitorenkten daha büyüktür, iğnelerle kaplı vücudunun uzunluğu 80 santimetreye ulaşır. Avustralya echidna, Avustralya, Tazmanya ve Yeni Gine'de çalılıklarda yaşıyor. Böceklerle beslenir. Platypus'tan farklı olarak, echidna bir keseli hayvandır. Dişi bir yumurta bırakır ve onu karnındaki bir kesede taşır. Yumurtadan çıkan buzağı, meme bezlerinin salgılarıyla beslenir. Yerel halkın (et uğruna) avlanması sonucunda echidnas sayısı azalmaktadır. Uluslararası Doğayı ve Doğal Kaynakları Koruma Birliği'nin Kırmızı Kitabında listelenmiştir.

Hem ornitorenk hem de echidna, monotremler veya kloakal memeliler sınıfına aittir: bağırsakları, genital kanalları ve mesaneleri tek bir anüse veya kloaca açılır (adı buradan gelir). Bu hayvanlardaki meme bezleri ilkeldir ve ter bezlerine benzer.

Bunlar, yüz milyon yıldan fazla bir süredir Dünya'da yaşayan kuşlar, sürüngenler ve memelilerin iki melezidir. Bunlar gizemli varlıklar değil mi?

Bahsedilen kalıntılarla[7] karşılaştırıldığında, Rus misk sıçanımız Dünya'da oldukça yakın bir zamanda, sadece 25 milyon yıl kadar, Senozoyik çağın Neojen döneminden beri var olmuştur. Ama yine de 200 bin yaşından büyük olmadığını hatırladığımız "makul adam" dan çok daha yaşlı.

Misk sıçanı küçük, böcekçil bir memelidir. Vücudunun uzunluğu kuyrukla birlikte 40 santimetreden fazla değildir. Bu hayvan sadece Volga, Don ve Ural havzalarında bulunur. Misk sıçanı da Ob havzasında iklimlendirilir. Yarı suda yaşayan bir yaşam tarzına öncülük eder. Kürk çok değerlidir. Nüfus, esas olarak habitat bozukluğu nedeniyle azalmaktadır. Madencilik her yerde yasak. Beş rezervde ve birkaç düzine rezervde korunmaktadır [5, s. 82; 7; 8, s. 118-122, 203, 219, 236-238]  .

İKİNCİ BÖLÜM

Sualtı dünyasının bilinmeyen sakinleri

_____

Okyanusun derinliklerinden insansı[8]

Bu görünüşte inanılmaz hikaye, 1980'lerin başında, küçük bir ABD Sahil Güvenlik devriye gemisinin devriye gezdiği Kuzey Amerika'nın kuzeybatı kıyılarında gerçekleşti. Sıcak bir yaz akşamıydı, hava mükemmeldi, kıyıdan hafif bir gece meltemi esiyordu. Nöbetten kurtulan denizciler, kısmen eğlence, kısmen de turşu bakımından çok zengin olmayan menüyü çeşitlendirmek için zaman zaman denize balık ağı attılar.

Hayal kırıklığına uğrayarak, onu neredeyse boş güverteye kaldırdılar: görünüşe göre, su yüzeye yakın çok sıcaktı ve tüm balıklar derinliğe gitti. Ama şimdi, bir sonraki atıştan sonra bir ağ seçen denizciler, onda uzun zamandır beklenen ağırlığı hissettiler.

Ağı güverteye kaldıran balıkçılar, daha önce hiçbirinin görmediği garip bir yaratığın içinde çılgınca çırpındığını gördüler. Denizcilerden biri tuhaf yaratığın bağlardan kurtulmasına yardım etmeye başladığında, kurtarıcısına saldırmaya çalıştı.

Etrafta toplanan gemi mürettebatı, olağandışı yakalamaya şaşkınlıkla baktı. Yaratık sadece bir balığa benzemekle kalmıyordu, genel olarak bildikleri deniz hayvanlarının hiçbirine benzemiyordu. En önemlisi, yaklaşık bir buçuk metre boyunda küçük bir adama benziyordu. Kafanın üzerinde, insanların kulaklarının olduğu yerlerin altında, her iki yanından bir tür saçak sarkıyordu (daha sonra ihtiyologlar bunların solungaç olduğunu öne sürdüler). Pullardan veya herhangi bir bitki örtüsünden yoksun koyu kahverengi cilt, küçük tümseklerle noktalıydı. Orantısız bir şekilde büyük, yuvarlak ve sanki yarı saydam bir filmle kaplanmış gibi içeriden güçlü bir şekilde şişkin gözler. Yaratığın üzerinde herhangi bir giysi yoktu ve boynunda, yüzeyinin üzerinde çıkıntı yapan birkaç kulp veya düğme bulunan, koyu renkli metalden yapılmış gibi oldukça büyük bir levha asılıydı.

Tüm bu detaylar, yaratığın bocaladığı, ağdan çıkmaya çalıştığı sırada fark edildi. Daha sonra, yine de denizcilerin yardımıyla yapmayı başardığında, gözlem için zaman yoktu. Yaratık serbest kaldığında, onu tutan denizcilerin elinden aniden kaçtı ve arka ayakları üzerinde güvertede koşmak için beceriksizce koştu - palet gibi görünen ayaklarla sona erdi. Denizciler, denize geri atlamaması için onu kenarlardan uzaklaştırmaya çalışarak peşinden yola çıktılar.

Uzun bir koşuşturmacadan sonra inatçı konuk, güverte üst yapısının içine açılan açık kapıya geri itildi. Ve sonra kimsenin ondan beklemediği bir şey yaptı, çünkü herkes onu eşi benzeri görülmemiş olsa da bir hayvandan başka bir şey olarak görmüyordu. Kapıdan koştu ve… arkasından kilitledi! Ve bu kapı doğrudan, diğer denizcilerle birlikte uzaylının peşine düşen radyo operatörünün kabinine açılıyordu. Şimdi telsiz operatörü, evinin güvenliğinden korkarak kilitli kapının önünde şaşkınlıkla durdu. Denizcilerin en zayıfı, lumbozlardan birinden içeri girmeye çalıştı - işe yaramadı. Ve nöbetçide, herhangi bir savaş gemisinde olduğu gibi, kabinin duvarları ve kapılar çelik olduğundan, geriye tek bir şey kaldı: kapı menteşelerini otojen ile kesmek.

Birkaç denizci aynı anda kaptan köşküne daldığında, içlerinden biri telaşla yabancıya levye ile vurdu. Ne yazık ki, darbe ölümcül oldu. Ekipmanını inceledikten sonra telsiz operatörünün kafası tamamen karışmıştı. Herhangi bir hasar bulmadı, ancak yaratığın radyo istasyonunu açmaya çalıştığı oldukça netleşti. Ne için? Birinden yardım istemek ister misin?

Gemi komutanı durumu telsizle amirlerine bildirdi. İki saat sonra, Alaska'dan birkaç helikopter geldiyse, nöbetçinin yanındaki suda. Bunlardan birine, daha fazla uzatmadan, garip bir yaratığın gövdesi yüklendi ve havaya yükselen rotorlu uçak, ters rotaya uzandı.

Medyada bu garip olayla ilgili herhangi bir bilgi yer almadı. Ve sadece yıllar sonra, bir zamanlar geminin komutanı, sahil güvenlik üssü ve gemiye gönderilen helikopterlerin mürettebatı arasındaki konuşmaları yakalayıp kaydetmeyi başaran bir radyo amatörü bunu anlatmaya karar verdi [9, 1996, No. 44, s. 6–7]  .

Meksika Körfezi'nin Deniz Kızları

Görünüşe göre, sadece birkaç yıl önce, derin denizde daha az gizemli olmayan bir sakini olan insanlarla başka bir toplantı gerçekleşti. Bir öncekinden farklı olarak, tartışılmaz maddi kanıtlarla onaylanmıştır.

Amerika Birleşik Devletleri'nin güneyindeki Toumstowy'deki Yerel Tarih Müzesi'nin büyük bir cam vitrini vardır. İçeriği her ziyaretçiyi şaşırtıyor ve şaşırtıyor. Bu şeffaf kutunun içinde ise 150 yıl önce insanlar tarafından yok edilmiş, deniz ineğine benzeyen bir canlı var. İri yuvarlak gözleri, burnu ve kulakları olan bu canlının sadece kafası insana çok benzer. Boyun ve omuzlar insandaki ile aynıdır, ince kollar bir dirsek eklemi ile donatılmıştır ve avuç içi ve parmaklarla fırçalarda son bulur. Göğüs iyi gelişmiş kaburgalara sahiptir, bu da yaratığın atmosferik havayı soluduğu anlamına gelir. Ancak alt gövde "normal" bir balık kuyruğudur. Derinliklerin bu tür sakinlerinin (deniz kızları?) Zaman zaman Meksika Körfezi'nin bölmelerine atılan ağlara düştüğüne dair kanıtlar var. [9, 1996, No. 44, s. 7]  .

Baykal'ın "su insanları"

Rus Silahlı Kuvvetlerinin temsilcileri de su altı krallığının gizemli ve tehlikeli sakinleriyle karşılaştı. 1982'de, Baykal Gölü'nün batı kıyısında, Trans-Baykal Askeri Bölgesi'nin savaş yüzücüleri için eğitim kampları düzenlendi. 50 metreden daha derine dalarken, yüzücüler birden çok kez bilinmeyen "meslektaşlarla" karşılaştılar - insanlara benzer, ancak çok uzun, neredeyse üç metre boyunda. Dar, gümüş renkli dalgıç kıyafetleri giymişlerdi, kafaları top şeklinde şeffaf miğferlerle kaplıydı. Yabancılar, yüksek hızda yüzerken ve savaş yüzücülerimizin hareketlerini net bir şekilde izlerken, su altında nefes almak için tüplü teçhizata veya başka herhangi bir ekipmana sahip değildi.

Davetsiz "gözlemcilerin" varlığından endişe duyan komuta, onları daha iyi tanımaya karar verdi ve onlardan birini yakalama emri verdi. İnce ve güçlü bir ağla silahlanmış, yedi savaşçı ve bir subaydan oluşan özel bir grup örgütlendi. Ancak o anda, avcılar yabancılardan birinin üzerine ağ atmaya çalışırken, bir tür güçlü güç dürtüsü anında tüm grubu gölün yüzeyine itti. Dekompresyon için zorunlu ara duraklar olmaksızın hızlı tırmanış nedeniyle hepsi dekompresyon hastalığına yakalandı. Sonuç olarak, üçü öldü, geri kalanı ömür boyu sakat kaldı.

Genel olarak konuşursak, gizemli su altı sakinleriyle karşılaşmalar son derece nadirdir ve onlarla daha nadir temas kurma girişimleri bile taraflardan biri için genellikle kötü sonuçlanır [10, 1999, cilt 52, no.2, s. 59]  .

Profesör Piccard'ın Mariana Çukuru'nun dibinde gördüğü şey

Bilim, yukarıda anlatılan canlılar ve denizlerin ve okyanusların suları ile uçsuz bucaksız ve derin iç sularda birden fazla kez görülen tanımlanamayan su altı nesneleri (STK'lar) hakkında henüz anlaşılır bir şey söyleyemiyor. NPO'lar, tanımlanamayan uçan nesnelerden (UFO'lar) daha da gizemli bir fenomendir - çevreleyen dalga ortamında herhangi bir rahatsızlığa neden olmadan su altında 500 km / s'den daha yüksek hızlara ulaşabilirler.

Çoğu araştırmacı, STK'ların, görünüşe göre bu nesneleri kontrol eden bazı zeki varlıkların ellerinin yaratılması olduğuna inanıyor. Muhtemelen, derin denizlerin tanınmış bir kaşifi olan İsviçreli profesör Jacques Piccard'ın günlüğüne yazdığı ve 1960 yılında kendi tasarımı olan bir banyo küvetinde [9] "Trieste" dibe batan böyle bir STK hakkındaydı. Mariana Çukuru'nun en derin çöküntüsü (11.022 metre), Batı Pasifik Okyanusu'ndaki Mariana Adaları'nda yer almaktadır. İşte o giriş:

“Bize doğru yüzdü ve banyo küvetinden oldukça uzakta kalarak, sanki onu her yönden inceliyormuş gibi, bir daire içinde hareket ediyor, çevresi boyunca çok sayıda çok renkli olan yatay olarak yerleştirilmiş bir diske benzeyen harika bir nesne. ışıklar görülüyordu. Gösteri büyüleyiciydi…” [9, 1996, No. 44, s. 7]  . 

Deniz yılanı ile karşılaşmalar

En az yüz altmış yıl boyunca, Manş Denizi'nin güneydoğusunda yer alan Nova Scotia eyaletinin sakinleri denize açılırken bazen çok garip - ve çok büyük - yaratıklarla tanışırlar.

Bilindiği kadarıyla bu tür ilk temaslardan biri. 1845'te balıkçılar John Bochner ve James Wilson, St. Margaret Körfezi'nde 30 metrelik bir "yılan" gördüklerinde meydana geldi. Gördüklerini, kısa bir süre sonra kendisi de benzer bir canavarla karşılaşan rahipleri Rahip John Ambrose'a anlattılar.

Ve 1855'te, Green Harbour Körfezi kıyılarındaki insanlar, bu olayın tanıklarından biri gördüklerini mecazi olarak anlatırken, yerel balıkçıların teknelerini takip ederken, "uzun, iğrenç, dalgalı hareketler yapan bir şey" olarak alarmla izlediler. görünüşe göre onlara saldırmak niyetiyle. Balıkçılar son güçleriyle çaresizce kıyıya doğru kürek çekerken, yakınları kıyıdan bu yarışa korku, dua ve umutla baktı.

Bu olayın görgü tanıklarının sözlerinden yapılan bir açıklaması, 19. yüzyılda tımarlanan Amerikan dergisi Ballou's'un sayılarından birinde yayınlandı:

"Hayvanın kafası gibi görünen şeyin hemen arkasında, bir atın yelesini andıran, aşağı sarkan ve sallanan yoğun bir uzun saç kütlesi ile tepesinde tümsek benzeri bir yükseklik yükseldi. Ayrıca, 12 veya 15 metre boyunca, gizemli canavarın devasa gövdesinin halkaları yavaşça kıvrıldı veya yuvarlandı. Bu dalgalı hareketler dikey bir düzlemde gerçekleşti ve halkalar yükseldi ve alçaldı, düzeltme boyunca baştan kuyruğa hareket etti ve denizin ayna yüzeyinde bir buharlı gemi pervanesinden gelen iz gibi bir iz bıraktı. 

Yaratık kıyıya yaklaştığında, orada toplanan insanlar, sanki bu canavarın içinden çıkan bir buhar veya hava fışkırmasından geliyormuş gibi bir ses duydular. Şimdi parlak dişleri, kem bakışlı gözlerinin üzerinde keskin bir şekilde çıkıntı yapan kaş çıkıntıları, metalik bir parlaklığa sahip lacivert, başında ve sırtında pullar ve karnında kirli sarı çoktan görülüyordu. Canavarın kafası en az iki metre uzunluğundaydı.

Sonunda balıkçıların takibini durdurdu ve onlar bitkin ve ciddi şekilde korkmuş halde güvenli bir şekilde kıyıya ulaştılar.

Nova Scotia'da bir deniz canavarıyla bir sonraki toplu karşılaşma 1883'teydi. Mahoney Körfezi'nde balık tutmaya giden altı içkici, aniden yakınlarda iki metrelik bir başı sudan çıkmış "sıradan bir yılanın" büyük bir kopyasına benzeyen bir şey fark etti. İyi bir ağacın gövdesi kadar kalın olan bu hızlı hareket eden yaratığın boynu, rastgele dağılmış beyaz çizgili koyu kahverengi veya siyah renkteydi. Balıkçılar bu harika canavarın tüm vücudunu görmediler, ancak genel kanılarına göre en az 25 metre uzunluğundaydı.

1894 yılında kıyı kasabası Erisaig'in iskelesine dinlenmek için yerleşen Barry adında bir beyefendi böyle bir canavara baktı. Bahsedilen beyefendiye göre, 20 metre uzunluğundaki kimliği belirsiz bir yaratık kıyıdan yaklaşık 40 metre uzaklıkta yüzerek "dalga benzeri" hareketler yaptı. Zaman zaman, "yarı kuyruklu uskumruyu" andıran devasa kuyruğu suyun üzerinde belirdi.

Nova Scotians'ın onları çağırmaya başladığı bu "dev yaratıklar" hakkındaki raporlar o zamandan beri durmadı. Bugün bile bunu yapmaya devam ediyorlar. Üstelik okyanusların çeşitli yerlerinde insanlar onlarla buluşuyor.

Bir deniz yılanıyla en etkileyici ve belgelenmiş insan karşılaşmalarından biri, 1905 yazında Atlantik Okyanusu'nda, Brezilya'nın en doğu eyaleti olan Paraiba kıyılarında gerçekleşti.

Valhalla mürettebatının çoğu, çok uzun boyunlu ve sırtında kıvrımlar halinde toplanmış bir yüzgeci andıran bir çıkıntı olan büyük bir hayvan gördü. Boynu sudan 2,5-3 metre dışarı çıktı ve hızlı yüzen bir hayvanın tüm vücudu su yüzeyinin altında açıkça görülüyordu. Geminin mürettebatında iki deneyimli doğa bilimci vardı - Michael Nicholl ve Mide Waldo. İkisi de oybirliğiyle hayatlarında böyle bir şey görmediklerini beyan ettiler.

... Birinci Dünya Savaşı vardı. 23 Mayıs 1917'de, 6.000 ton deplasmanlı silahlı ticaret gemisi Hilary, İzlanda kıyılarına doğru ilerliyordu. Deniz sakindi, tam bir sakinlik vardı. Aniden, gözcü[10] su yüzeyinde “çok büyük bir şey” fark etti. Bir Alman denizaltısının[11] gizli saldırısından korkan Kaptan F.W.

Ancak nesne bir Alman denizaltısı değildi. Buldukları şeyin bir tür denizcilik gizemi olduğu ortaya çıktı. Kaptan, yaklaşık 25 metre mesafeden, suyun altından "ineğe benzer, sadece daha büyük bir kafa" çıkınca şaşkınlıkla baktı. Ve üzerinde hiçbir çıkıntılı parça görünmüyordu - boynuz yok, kulak yok. Kaptanın tarifine göre başın kendisi "siyahtı, sadece ağzın ön tarafında ineklerde olduğu gibi beyazımsı bir şerit açıkça ayırt edildi." Ve su yüzeyinin üzerinde, yaklaşık bir metre kadar ince ve biraz sarkık görünen bir sırt yüzgeci dışarı çıktı. Denizciler, bu tuhaf yaratığın toplam uzunluğunu 20 metre olarak tahmin ettiler ve bunların yaklaşık 6'sı güçlü, kaslı bir boyuna düştü.

Ve sonra, tüm navigasyon ve zooloji tarihindeki en ölümcül hatalardan birini yapan Kaptan Dean, topçularının atış alıştırması yapmak için iyi bir fırsat bulduklarına karar verdi. 1000 metre mesafeden şarkı söylemekten çekilerek ona ateş açılmasını emretti. Doğrudan bir vuruş hayvanı öldürdü. Ölüm sancıları deniz yüzeyinde bir rahatsızlığa neden oldu ve kısa süre sonra canlı denizaltı suyun altında kayboldu.

Nova Scotia'ya geri dönelim. 5 Temmuz 1976'da, eyaletin en güney ucundaki Sable Burnu Adası'nda yaşayan Eisner Penny, denizde olağandışı ve devasa bir şey gördü ve bazı arkadaşlarına bundan bahsetti. Elbette onunla alay ettiler, ancak birkaç gün sonra içlerinden biri, Keith Ross ve oğlu Rodney, son alaylarının nesnesini kendileri için gördüler.

“Kocaman yuvarlak gözleri, çay tabağı büyüklüğünde, kırmızı ışıkla parıldadı” diyen Kate, gördükleri karşısında şoka girerek heyecanla hikâyeler anlattı. – Yani gözlerinde kırmızı yansımalar gördüğümüzü kastediyorum, sanki bu gözler kan çanağıymış gibi. Devasa açıklığından - hatta açık diyebilirim - ağzından iki büyük diş çıktı. Onlara sivri dişler diyorum ama boyut olarak daha çok bir deniz aygırının, hatta bir filin dişlerine benziyorlardı ve üst çenesinden aşağı sarkıyorlardı. Bu canavar arkamızda yüzdü, çok yakınımızda. Ve 12-15 metre uzunluğundaki vücuduna iyice baktık, grimsi, yılan benzeri bir deriyle kaplı, üzerinde çok sayıda bir tür tüberkül, çıkıntı ve kabuk yapıştırılmış. Ve bize canavarın balık gibi bir kuyruğu, balinanınki gibi değil dikey bir bıçağı varmış gibi geldi. 

Ross, teknesini hızla "deniz yılanından" uzaklaştırdı ve kısa süre sonra sisin içinde gözden kayboldu. Gemideki [12] radarın yardımıyla denizde başka bir tekne buldu ve ona yaklaştı. İronik bir şekilde, o teknede diğerlerinin yanı sıra Eisner Penny de vardı. Ross ona az önce yaşadığı macerayı anlatırken canavarın yanlarından yüzerek geçtiğini duydular. Ve birkaç gün sonra başka bir balıkçı, Edgar Nickerson, bu deniz canavarını gördü.

Ve Nisan 1977'de, Yeni Zelanda kıyılarında balık tutan Japon balıkçı gemisi Zuiyo Maru'nun ağları, görünüşe göre okyanusun derinliklerinin en yaşlı canavarı olan bilinmeyen bir deniz hayvanının 15 metrelik bir karkasını yüzeye çıkardı. . Mürettebat üyeleri onu güverteye kaldırdı ve kaptanın önünde gizemli yaratığın birkaç renkli fotoğrafını çekmeyi başardılar, çoktan çürümeye başlayan ölü canavarın tüm avını mahvedeceğinden korkarak cesedin denize atılmasını emretti.

Yokohama Ulusal Üniversitesi'nde eski hayvanları inceleyen ve ders veren Profesör Takeo Shikama, görüntüleri inceledikten sonra, cesedin tanıdığı hiçbir memeliye ve tanıdığı hiçbir balığa ait olmadığını söyledi. Görünüşte, bu hayvan en çok denizlerde yaşayan ve 100 milyon yıldan daha uzun bir süre önce soyu tükenmiş olan plesiosaur'a benziyor.

Ünlü bir bilim adamının böylesine sansasyonel bir açıklamasının ardından, şanssız kaptan tarafından atılan gizemli bir yaratığın kalıntılarını aramak için birkaç gemi yola çıktı. Ancak, asla bulunamadılar. Bu durumun draması, dar görüşlü bir kişinin düşüncesizliği nedeniyle bilimin, değeri kaptanın gemisiyle birlikte kurtardığı avın maliyetini kat kat aşacak olan en nadide sergiyi kaybetmiş olması gerçeğinde yatmaktadır. .

1999'un başlarında, gizemli ve anormal fenomenler ve olaylarla ilgili materyalleri yayınlama konusunda uzmanlaşmış bir Amerikan dergisi olan Fate Magazine'in editörleri, arşivinde yanlışlıkla Oregon, Astoria'daki yerel bir gazeteden eski bir kupüre rastlayan bir okuyucudan bir mektup aldı. Bu kupürü mektubuna ekledi, çünkü burada sunulan fotoğraflar ve metin derginin ilgisini çekebileceğini düşünüyordu.

Dergi, 1940 tarihli bu kupüre Şubat 1999 sayısında yer vermiştir. Fotoğraflara eşlik eden metin şöyle:

"Deniz canavarı yerel yerleşim yerini şaşırttı. 

Il'wako, Washington. 

Başın her iki yanında yer alan uzun yüzgeçlere sahip benzeri görülmemiş bir deniz hayvanının Austin'leri. ve beş metrelik dikenli kuyruklarıyla, onlarca kişi tarafından incelenmelerine rağmen Cuma günü Cape Long Beach'te kimlikleri belirlenemedi. Kıyıda bulunan kalıntılardan yola çıkarak yapılan çizim, tuhaf bir yaratığı muhtemelen hayatta göründüğü şekliyle tasvir ediyor. Uzunluğunun yaklaşık 15 metre olması gerekiyordu, ağırlığı 1500-1800 kilogramdı. Gizemli canavarın tüm vücudu kalın kıllarla kaplıydı. 

Yüzyıllardır neredeyse tüm dünyanın denizlerinde ve okyanuslarında “deniz yılanları” insanların dikkatini çekmesine rağmen kimse onların ne olduğunu tam olarak açıklayamıyor. "Deniz yılanları" olarak 18. yüzyılın sonlarından beri biliniyorlar ve o zamandan beri zoologlar onlar hakkında hararetli tartışmalar yapıyorlar. Ancak Nova Scotia'nın bu "dev yaratıkları" kim olursa olsun, onların yılan olmadığını, dev bile olmadığını söylemek güvenlidir: yılanlar dikey bir düzlemde kıvranarak yüzemezler. Ve kesinlikle balığa benzer kuyrukları yok." [10,1999, cilt 52, sayı 2, s. 59; 11, s. 49, 177-179, 250-252]  .  

Nessie'nin Gizemleri

İskoç Loch Ness'te gizemli büyük bir hayvanın yaşadığı inancı yüz yıldan fazla bir süredir var. Şüpheciler, gölde periyodik olarak gözlemlenen fenomen için çeşitli açıklamalar teklif ettiler (ve teklif ettiler): bu, uzun boyunlu bir tür modern mutant hayvan - devasa boyutlara ulaşan bir semender, mersin balığı veya solucan, algler bir araya toplanmış, duran dalga vb.

Bilimin bilmediği bir hayvanın gölde gerçekten yaşadığına (veya periyodik olarak ortaya çıktığına) inananlara göre, bu, soyu tükenmiş dinozorların çağdaşı olan ve günümüze kadar gelebilmiş[13] bir plesiozordur. Böyle bir fenomen olasılığının gerekçesi olarak, özellikle Kaledonya Kanalı'nın bölümlerinden biri olan Loch Ness'in hem Kuzey Denizi hem de Atlantik Okyanusu ile iletişim kurduğu gerçeğini belirtiyorlar. Medya, hem cesur yalnız bireylerin hem de sağlam, iyi donanımlı bilimsel keşif gezilerine katılanların, sevecen "Nessie" adını alan gizemli hayvanla "kişisel olarak tanışma" girişimlerinden defalarca bahsetti.

Şu ana kadar görüşme gerçekleşmedi. Nessie'yi yerli unsurunda tasvir ettiği ve dolayısıyla varlığını kanıtladığı iddia edilen fotoğraflar ve filmler var. Ek olarak, Nessie'nin varlığının destekçileri, kendi bakış açılarına göre reddedilemez iki argümana güven duyuyorlar.

Bunlardan ilki, 19 Nisan 1934'te Londralı jinekolog Robert Kenneth Wilson tarafından çekilen ve "doğum uzmanının fotoğrafı" olarak bilinen dünyaca ünlü bir fotoğraf. Nispeten küçük bir kafa ile biten uzun bir boyun ile sudan çıkıntı yapan vücudun bir bölümünü tasvir ediyor. Bununla birlikte, Mart 1994'te, Nessie'nin araştırmasına katılan iki bilim adamı, David Martin ve Alistair Bode, çeşitli model türlerinin üretiminde uzman Christian Smarling ve iki akrabasıyla birlikte Wilson tarafından çalışan resmin sahte olduğunu ilan ettiler. Çok sayıda iddiaya göre, üçlünün ahşap ve plastikten yaklaşık 35 santimetre yüksekliğinde bir hayvanın boyun ve kafasının maketini yaptıkları ve yapılarını yaylı motorlu bir oyuncak denizaltıya yerleştirdikleri iddia ediliyor. Yapı fırlatıldı ve ardından fotoğraflandı. Ancak, birçok kişiyi ifşa etme girişimi ikna olmadı. Özellikle “oyuncak bebek” çekildikten sonra denizaltının maket ile birlikte gölde sahtekarlar tarafından sular altında kaldığının söylendiği bölümde. Söz konusu ifşayı eleştirenlere göre, gerçek bir Nessie'nin varlığına dair kanıttan daha fazla sahte bir resim kanıtı olmadığı ortaya çıktı.

İkinci argüman, Tim Dinsdale tarafından 23 Nisan 1960'ta çekilen bir belgesel. Film, suda hızla hareket eden ve yön değiştiren ve ardından sorunsuz bir şekilde derinliklere batan büyük, tümsek benzeri, kahverengi renkli bir nesneyi gösteriyor. RAF Müşterek Hava İstihbarat Merkezi bu filmi inceledi ve içinde gösterilen cismin görünüşe göre 4-5 metre uzunluğunda, saatte 12-15 kilometre hızla hareket eden bir canlı olduğu sonucuna vardı. Bugüne kadar, bu film Nessie'nin varlığına dair en ikna edici argüman gibi görünüyor.

Ve işte Nessie lehine başka bir argüman. Macar ufoloji[14] dergisi Szines UFO, "Loch Ness'ten gelen canavarın son resmi" başlıklı bir makale yayınladı ve 12 Ağustos 2004'te Susan Hawk'tan alınan resmin kendisine yer verdi. Nottan, çekim sırasında Nessie'nin kıyıdan yaklaşık 300 metre uzakta olduğu anlaşılmaktadır. Çekim koşulları hakkında başka bilgi verilmez. Suyun sakin yüzeyinin üzerinde, fotoğrafta gizemli yaratığın başı, boynunun bir kısmı ve sırtının bir kısmı görülüyor. Uzakta yoğun ormanlarla büyümüş bir kıyı var.

Doğru, bazı uzmanlar bu resmin gerçekliğinden şüphe duyuyor ve 70 yıl önce bir kadın doğum uzmanı tarafından çekilen ilk resmi tercih ediyor.

Ve burada, Nessie fenomeni ve Loch Ness çevresindeki alanla ilgili çalışmanın tarihinden, gölün çevresini paranormal bir liste olarak sınıflandırmak için sebep veren, gerçekten dramatik ve az bilinen başka bir bölüm[15], " cadı" bölgeleri ve hatta Nessie'nin fiziksel özünden şüphe ...

Her şey, 16 Ağustos 1971 akşamı, birkaç gün boyunca efsanevi gölün güzelliklerine hayran kalmaya gelen İsveçli yazar Jan-Ols Sundberg'in, kıyılarında yaptığı başka bir yürüyüş sırasında kıyı ormanında kaybolmasıyla başladı. . Ağaçların arasında ilerlerken, birdenbire önünde, altmış metre ötede "çok garip bir aparat" gördü. Önünde hafif bir çıkıntı olan, yaklaşık 10 metre uzunluğunda koyu gri puro biçimli bir yapıydı. Sundberg tuhaf cihaza şaşkınlıkla bakarken, ormandan üç kişi çıktı, ikisi de dalgıç giysili ve başlarında kasklıydı. Sundberg, onların yakındaki bir elektrik santralinin bakım ekibinden insanlar olduğunu düşündü. Ancak "insanlar" doğrudan aparatın yanına gittiler ve ona yaklaştıklarında kürsüde ambar kapağı açıldı. ve üçü de içeride kayboldu. Birkaç saniye sonra cihaz

Nessie fenomenini uzun süre inceleyen ve Loch Ness kıyılarında bir yıldan fazla zaman geçiren başka bir yazar, İngiliz Ted Holiday, Suidberg'in başına gelen garip hikayeyi duydu. Holiday, 1973'te yayınlanan The Dragon and the Disc adlı kitabında bu egzotik ve yakalanması zor yaratığın biyolojik doğasını sorgulamış ve paranormal dünyaya ait olduğunu öne sürmüştür.

Swidberg olayına gelince, genellikle UFO karşılaşmalarıyla ilgili raporlardan şüphe duyan Holiday, bu sefer daha az şüpheciydi çünkü insanların onları Ağustos 1971'de Loch Ness kıyılarında defalarca yakından gördüklerine dair hikayeler duymuştu. Bununla birlikte, hikayede Sundberg'in başına gelen bir yakalama vardı: Ona göre UFO'nun yerde olduğu yerde, ağaçların o kadar yoğun büyüdüğü ortaya çıktı ki, üç yetişkine veya benzer yaratıklara müdahale eden hiçbir aparat basitçe olamazdı. Ancak Sundberg'in hikayesinin doğruluğundan şüphe etmek için hiçbir sebep yoktu. Yani aslında her şey meraklı İsveçliye göründüğü gibi olmadı. Büyük olasılıkla, bir görgü tanığı ve bazı doğaüstü fenomenlerin katılımcısıdır.

Holiday'in Nessie'nin "dünya dışı" kökeni olasılığına ilişkin bakış açısı, şeytan çıkarma sanatını, yani şeytan çıkarma sanatını bilen bir Anglikan rahip olan ilahiyat doktoru Rahip Donald Omand tarafından da paylaşıldı. Omand, Nessie'nin varlığına inanıyordu, ancak bunun yalnızca bugüne kadar hayatta kalan tarih öncesi bir hayvanı temsil etmediğine, aynı zamanda canlı bir yaratık olmadığına, kötü ruhların bir ürünü olduğuna da ikna olmuştu.

Biliyorsunuz “Balıkçı uzaktan balıkçıyı görür” ve Bayram ile Umman tanışmış. Tamamen benzer düşünen insanlar olduklarına ikna olarak, 2 Haziran 1973'te şeytanı sularından ve kıyılarından kovmak için birlikte Loch Ness'e gittiler, yani ... Nessie!

Umman, özel duaların ve büyülerin telaffuzundan oluşan şeytan çıkarma ayini, gölün kıyısında beş yerde gerçekleştirildi.

“Ey Yüce! gür bir sesle seslendi. “Değersiz kuluna, Senin indirdiğin hediyeyi tecelli etmesi için güç ver ve bu mübarek gölün sularından ve kıyılarından tüm karanlık güçleri, tüm kirli vizyonları, şeytanın kurnazlığı ve aldatmacasının yarattığı tüm hayaletleri kovsun!” Yüce Allah'ım, bu şeytani vesveseleri, kulunun gelecekte ne insana ne de hayvana zarar vermeme emrine uy ve olması gereken yere çekil, bundan sonra ve ebedî olarak orada kalacaksın!”

Holiday daha sonra, "Kendimi son derece dindar bir insan olarak görmüyorum," diye yazdı, "ama onun büyülerini dinlerken, aniden etrafımızda bir tür gerilimin yükseldiğini hissettim. Sanki görünmez bir mekanizmayı harekete geçirmişiz ve şimdi bu eylemin sonucunu endişeyle bekliyormuşuz gibi geldi. 

İki gün sonra Holiday, Sundberg'in UFO ekibinin iniş ve kalkışını izlediği noktayı ziyaret etme fikrini buldu. Ama önce yakınlarda yaşayan ve yerel medyum olarak bilinen Winnfred Carey'e gitti[16]. Holiday ona Sundberg olayından bahsettiğinde, Carey hem kendisinin hem de bir RAF Yarbay olan kocasının da bölgede birkaç kez UFO gördüklerini söyledi. Ayrıca Holiday'e Sundberg'in UFO gördüğü yere gitmemesini tavsiye etti. "Sonuçta, bu tür yerlerde insanların nasıl iz bırakmadan ortadan kaybolduğunu muhtemelen birden çok kez duymuşsunuzdur," dedi. "Belki bütün bunlar saçmalık ama senin yerinde olsam gitmezdim." Holiday, Umman'dan benzer uyarılar duyduğu için tereddüt etti.

 Holiday daha sonra The Goblin Universe ("Goblin World") adlı kitabında  "Ve tam o anda," diye yazdı, " sokaktan yaklaşan bir kasırga gibi güçlü, hızla büyüyen bir gürültü geldi. Pencerenin dışındaki bahçede her şey çılgınca, kaotik bir harekete dönüştü. Kapıya veya verandanın duvarına ağır bir şey vuruluyormuş gibi ağır, boğuk darbeler duyuldu. Sonra pencereden, iki buçuk metre yüksekliğinde konik bir siyah duman kasırgasının çılgınca dönerek evin yanından nasıl geçtiğini gördüm. Yoluna bir gül fidanı çıkınca onu neredeyse kökleriyle yerden sökecekti. Bütün bu bacchanalia on saniyeden fazla sürmedi ve sonra başladığı gibi aniden durdu.   Bundan sonra Holiday, UFO iniş alanına gitmemeye karar verdi.

Ertesi sabah sokağa çıkarken, geçici barınağından yaklaşık on metre ötede, tamamen siyahlar içinde hareketsiz duran bir adam gördü.

"Üşümüş gibi hissettim,  " diye hatırladı daha sonra. Havada açıkça bir kötü niyet ve düşmanlık ruhu vardı . Rahatsız hissetmeme rağmen, garip yabancıyı daha iyi görebilmek için birkaç adım attım. Uzun boyluydu, yaklaşık iki metre boyundaydı, üzerinde siyah deri ya da plastik tuluma benzeyen bir şey vardı. Ellerimde eldivenler, kafamda bir miğfer var, altından yüzümü çeneme kadar kaplayan siyah bir maske iniyor. H. G. Wells'in meşhur romanındaki görünmez adam gibi giyinmiş olduğu aklıma geldi. Belki kıyafetlerinin altında da boşluk vardır?   Düşündüm.

Bir an sonra Holiday'in arkasında tıslama ya da boğuk bir ıslık gibi yüksek bir ses duyuldu. Arkasını döndü, hiçbir şey görmedi ve hemen geri döndü. Siyahlı figür gitmişti. Holiday, yanında düz yola koştu; her iki yönde de geniş kapsamlı. O boştu. Tek bir kişi bu kadar çabuk ve iz bırakmadan gözden kaçamazdı.

Bu garip olayı öğrenen Dr. Donald Omand, düşündü ve sonra, görünüşe göre, tüm kötü ruhları gölün kıyılarından bir anda kovamayacağını ve kesinlikle yakında tekrar buraya döneceğini söyledi. .

Ve Nessie'nin sırrını ortaya çıkarmaya hevesli Thad Holiday, ertesi yıl yine tanıdık yerlere geldi. Ancak birkaç gün sonra, tamamen sağlıklı olan bu adam aniden kalp krizi geçirdi ve acilen Londra'ya götürüldü. 1979'da Holiday, öldüğü ikinci bir nöbet geçirdi [11, s. 237–240; 12, 2000. Sayı 27, s. 25; 13, 2004, Sayı 10, s. 2]  .

ÜÇÜNCÜ BÖLÜM

Bigfoot ve akrabaları

_____

sen kimsin kardan adam

Doğa bilimleri alanındaki bakış açısının, kural olarak, çok muhafazakar görüşlere sahip bilim adamları tarafından oluşturulduğu uzun zamandır bilinmektedir. Her zamanki kanonlarına uymayan herhangi bir fikir, hipotez ve hatta gerçekler, "Bu olamaz, çünkü asla olamaz" ilkesiyle derhal reddederler. Fransız Akademisi üyelerinin "taşlar gökten düşemez, çünkü orada değiller" ifadesini hatırlamak yeterlidir. Yani yaklaşık üç yüz yıl önce göktaşlarını duyurdular.

Ve 1856'da, dünya zoolojisinin yasa koyucuları, Fransız kaşif ve gezgin Paul de Chalu'nun "iki metreye kadar boyunda ve 250 kilograma kadar ağırlığa sahip, güçlü bir gövdeye ve oldukça gelişmiş devasa bir insansı hayvan" mesajının küstahça sahte olduğunu ilan ettiler. kol kasları" Kongo'nun dağ ormanlarında yaşar ve bacaklar... Bununla birlikte, çok geçmeden zoolojiden beyefendi akademisyenler, bu hayvanın - büyük maymun gorilin - varlığını kabul etmek zorunda kaldılar.

Zamanımızda, neredeyse tüm medya en az bir kez, ancak gizemli ve yakalanması zor Koca Ayak konusuna döndü. Varlığına inananların bu puanla ilgili hala yalnızca ikinci dereceden kanıtları var: sonuçta sahte olabilecek fotoğraflar ve filmler ile gerçekliği doğrulanamayan görgü tanıklarının ifadeleri. Ama gerçekten varsa, o zaman kökeni son derece gizemli görünüyor: hiçbir şeye benzemiyor! Araştırmacıların neredeyse hiçbiri onun 21. yüzyıla kadar bir tür Pithecanthropus veya Neandertal olarak hayatta kaldığını düşünmüyor - çok hünerli ve zeki ve dışarıdan uzak ve aynı zamanda varsayımsal atalarımıza pek benzemiyor. Ve birçoğu, UFO fenomeni ve yabancı uygarlıklar veya başka bir dünya ile yakın bağlantısından emin:

En yaygın inanışa göre Koca Ayak, Orta ve Kuzeydoğu Asya'nın Himalayalar'da ve diğer yüksek dağlık bölgelerinde yaşayan bir canlıdır. Yaklaşık olarak geçen yüzyılın başına kadar onunla görüşmeleri daha çok bu alanlarda gerçekleşti. "Kardan adam" adı Tibetçe "metoh kangmi" nin çevirisidir. Ve Şerpalar - Nepal'de yaşayan insanlar - ona Yeti diyor. Ancak 20. yüzyılın ikinci yarısından itibaren bu “kalıntı insansı” (“eski çağlardan kalma insansı bir yaratık” anlamına gelir - bilim insanları bu şekilde adlandırmıştır) Kuzey Kutup Bölgesi'nde, ardından da Kuzey Kutbu bölgesinde göze çarpmaya başlar. ılıman ve son zamanlarda güney enlemlerinde - hem Avrasya'da hem de Amerika kıtasında. Ayrıca yeni isimler aldı: "bigfug", "sasquatch", "alamas", "congodrilo" vb.).

Uzun yıllar boyunca toplanan görgü tanıklarının açıklamalarına dayanarak, hominoidin sözlü bir portresi derlendi. Bu yaratık, uzun boylu bir adam boyunda, iki güçlü bacak üzerinde hareket eden, kahverengi veya siyah kistin kalın tüyleriyle kaplı, maymuna benzer büyük bir gövdeye sahip, insana benzeyen yüzü, dizlere kadar uzanan uzun kolları olan bir yaratıktır. Bazı görgü tanıkları, ağırlıklı olarak geceleri yaşadığını ve gözlerinin karanlıkta parladığını eklemektedir  [7; 14, s. 150–152]  .

Roger Pattersoia'nın şüpheli filmi

Bu gizemli yaratıkla bir karşılaşmanın en sansasyonel raporlarından biri ve hatta fiziksel kanıtlarla desteklenen bir belgesel film, XX yüzyılın 60'larında birçok ülkede geniş çapta yayınlandı ve hakkında yorum yapıldı.

Bu, bu filmin tarihidir.

13 Ağustos 1958'de, Amerika Birleşik Devletleri'nin batısındaki Kaliforniya'da, Six Streams Reserve'de, işçiler ormanda bir açıklık açtılar ve Bluff Creek adlı bu nehirlerden birine giden yolu açtılar. İş, San Diego şehrinden bir girişimci olan Ray Walls'a ait bir inşaat şirketi tarafından gerçekleştirildi.

Bir sabah, yol işçilerinden oluşan bir ekipten bir buldozer operatörü, arabasının etrafında devasa bir insan ayağının izlerine benzeyen bir dizi palet gördü. İzler ormandan çıktı, derenin kıyısında duran buldozerin etrafından dolandı ve tekrar ormana girdi. Bu şaşırtıcı keşfi bildiren yerel gazete ilk önce koca ayak - "büyük ayak" ifadesini kullandı. O zamandan beri, önce Kaliforniya'da ve ardından Amerika'nın her yerinde, Koca Ayak Rusça'da "koca ayak" - "koca ayak" olarak anılmaya başlandı.

Dokuz yıl sonra, 20 Ekim 1967 akşamı, yazar Roger Patterson ve arkadaşı Robert Gimlin, at sırtında ormana, tam da Bluff Creek kıyılarında gizemli ve yakalanması zor bngfoot izlerinin keşfedildiği noktaya doğru yola çıktılar. . Patterson'u buraya getiren Bigfoot'u kendi gözleriyle görme umuduydu.

Aniden virajı dönünce hantal ve beceriksiz karanlık bir figür belirdiğinde, biniciler dere yatağı boyunca yavaşça at sürdüler. Koca ayaktı!.. Patterson'ın atı korkudan ürktü, ayakta duramadı ve yanına düşerek onu yere devirdi. Ancak Patterson hızla atın altından çıkmayı başardı, eyer çantasından bir film kamerası kaptı ve Koca Ayak'ı çekmeye başladı. Gimlin yerinde dondu, Winchester hazırdı. Patterson, Bigfoot ormanın içinde kaybolmadan önce yaklaşık yedi buçuk metrelik bir film çekmeyi başardı.

Patterson'un filmi, uzun, sarkık kolları, uzun yumurta şeklinde bir kafası ve sallanan göğüsleri olan, yaklaşık iki buçuk metre boyunda dişi devasa bir insansı yaratığı tasvir ediyor. Önce kıyı sığlıklarında dolaşıyor ve ardından kamera merceğine hızlı ve acımasız bir bakış atarak karaya çıkıyor ve killi zeminde yaklaşık 40 santimetre uzunluğunda ve 15 santimetreden daha geniş net ayak izleri bırakarak ağaçların arasında kayboluyor. sahil.

Patterson'ın filmi dünya çapında bir heyecan yarattı ve özgünlüğü üzerine hararetli tartışmalar bugüne kadar azalmadı. Patterson, ölümüne kadar filmin gerçek olduğuna, ormanda bir koca ayak görmeyi ve şanslı bir şans eseri onu filme yansıtmayı başardığına, bunun uzun zamandır beklenen bir başarı olduğuna, yıllarca süren arayışın bir ödülü olduğuna yemin etti ve yemin etti. böyle bir toplantı için

Patterson'un güvenceleri, filmi yıllar boyunca inceleyen birçok bilim adamı ve uzman tarafından doğrulandı. Cildin doğallığını, figürün oranlarını ve koca ayağın yürüyüşünü vurguladılar. Karakteristik olarak. "kriptozooloji" teriminin, yani şimdiye kadar insanlarla doğrudan temastan başarıyla kaçınan hayvanların incelenmesi, bilimsel sözlüğe tam olarak Patterson'un filminin çıkışından sonra girdi.

Burada, bu dar film renkli filmin ortaya çıkmasından iki yıl sonra Sovyetler Birliği'nde de sona erdiğini belirtmekte fayda var. Uzmanlarımız, görüntülerin gerçek olduğuna inanma eğilimindeydiler; Knowledge is Power dergisi bu vaka hakkında sansasyonel bir makale yayınladı.

Ancak çok sayıda uzman, filmi önceden planlanmış ve özenle hazırlanmış bir tahrifat olarak değerlendirdi. Dahası, geçmiş goller için, çeşitli insanlar, Patterson'un kamerasına poz verenlerin maymun kostümü giymiş olduklarını itiraf ettiler. Hatta bazıları “kameramanın” kendisinin bu sahnelemeden haberi olmadığını ve bir şakaya kurban gittiğini belirtmişlerdir  [7; 12. 2000, Sayı 27, s. 25]  .

Vahiyler Devam Ediyor

Bigfoot hakkında yeni bilgiler, yargılar ve skandal ifşaatlar bu güne kadar ortaya çıkmaya devam ediyor. İşte en yenilerinden biri ve oldukça inandırıcı görünüyor.

2002'nin sonunda, Seattle şehri yakınlarındaki bir huzurevinde, 84 yaşında, aynı Ray Wallace, bir inşaat şirketinin eski başkanı, bir buldozer işçisi, Kaliforniya'da neredeyse yarı yarıya büyük ayak izlerini ilk kez keşfetti. asır önce öldü. Ve şimdi merhumun akrabaları, dedikleri gibi, baştan sona uzun vadeli ve görkemli bir aldatmaca olan Kaliforniyalı koca ayakla tüm bu hikaye hakkındaki gerçeği anlatmaya karar verdiler.

Bigfoot izleri, Ray'in arkadaşlarından birinin tahtalardan yaklaşık 40 santimetre uzunluğundaki "ayaklarını" kestikten sonra ortaya çıktı, ardından Ray ve erkek kardeşi onları ayaklarının üzerine koyup bu "pençelerle" buldozerin etrafında yürüdüler.

Şaka bir kez başladığında, Wallace duramadı. Zaman zaman, ya canavarın bulanık fotoğraflarıyla ya da yaptığı seslerin kaydıyla basını ve gizemli ve bilinmeyeni seven sayısız topluluğu "ısıttı". Ve 1967'de Wallace, Patterson's filminin baş yönetmeni ve yapımcısı oldu.

Ölen kişinin yakınlarına göre, filmdeki "kahraman" rolünü, Wallace'ın özel olarak dikilmiş kürk tulum ve maskeli karısı oynadı. Wallace'ın oğlu, başka fotoğraf ve film uyarlamaları olduğunu itiraf etti. Akrabalar ve arkadaşlar, Ray'in hayatta çalışkan, nazik ve neşeli bir insan olduğunu, şaka yapmayı ve gülmeyi sevdiğini, böyle bir gösterinin tamamen ruhunda olduğunu ve herhangi bir bencil veya kötü niyeti olmadığını söylüyorlar [15, 2002, No. 50 , p. 11–12]  .

Yeni zararlılarda yeni buluşmalar

Görünüşe göre artık Amerikan Koca Ayak efsanesi kesin olarak çürütülmüş sayılabilir. Ancak, kıtanın farklı yerlerinden koca ayakla yeni karşılaşma raporları gelmeye devam ediyor.

2 Ocak 2003 gecesi, yerel saatle 23:30 civarında, Güney eyaletindeki North Logan kasabasından geçen bir kanalın kıyısında büyük, kalın tüylü bir Koca Ayak görüldü. O sırada dar bir kanalın karşı kıyısında duran evlerden birinin bahçesinde bulunan ve komşu mahallede yaşayan kuzeniyle sohbet eden Billy adlı 16 yaşındaki bir genç tarafından görüldü. ev.

İki hafta sonra Kuzey Logan'a gelen Linda Howe, ufoloji, anormal doğa olayları ve tarihin gizemleri üzerine araştırmalar konusunda uzmanlaşmış Amerikalı bir gazeteci ve yazardır. Billy, olayın ayrıntılarını şu şekilde anlattı:"Hafif donlu, mehtaplı sessiz bir geceydi. İlk olarak, kuzenim ve ben kanalın diğer tarafından gelen garip sesler duyduk: sanki biri yüksek sesle burnunu çekiyor ve aynı zamanda sıkıcı bir şekilde homurdanıyormuş gibi. O yöne bakmaya başladık ve uzun boylu, şişman ve uzun kollu bir adama benzeyen tüylü bir yaratığın sık çalıların arasından nasıl çıktığını ve kanal boyunca iki ayak üzerinde yavaşça yürüdüğünü gördüm. Koca Ayak olmalı. Korktuk ve birkaç saniye şaşkınlıkla durduk ve ona baktık ve sonra eve koştuk. Sanırım Koca Ayak, donmuş yol boyunca tepinmemizi duydu, ancak evin eşiğinde döndüğümde, yönümüze bakmadan aynı sakinlikle yürümeye devam etti. 

Ertesi günün sabahı kanalın diğer tarafına koştuk ama kıyıda Koca Ayak'tan hiçbir iz bize ait değil. Ama onları kıyıdan çok uzak olmayan bir yerde, kuzenimin de yaşadığı, dedemizin ailesine ait bir bahçede bulduk. Ayak izleri çok büyüktü, yaklaşık 45 santimetre uzunluğundaydı. Fotoğraflarını çektik ama fotoğrafların kötü olduğu ortaya çıktı.” 

Sohbete katılan Billy'nin annesi, Bigfoot'un kendi bölgelerinde ilk kez ortaya çıkmadığını ekledi. Sadece bu tür vakaları duymakla kalmadı, aynı zamanda bir genç olarak Bigfoot'u 1968'de bir yaz gecesi, kız kardeşi ve bir arkadaşıyla birlikte evin bahçesinde kanal kıyısının yakınında uyku tulumlarında uyurken gördü. Bigfoot, karşı kıyı boyunca onlardan 12-15 metre uzakta yürüdü. Görünüşü ve davranışları, oğlunun [16] tarif ettiği gibi tamamen aynıydı  .

Devlet medyasına göre, uzun kahverengi saçlarla kaplı ve koçanında mısır yemeyi seven 1,80 boyunda bir Koca Ayak Çin'de görüldü ve ülkenin orta kesimindeki bir doğa koruma alanına taşınacak.

Gak, 6 Aralık 1999'da China Daily, Çinli bilim adamlarının, bir avcının Shennongua Rezervi'nde uzun kızıl saçlarla kaplı büyük, hızlı hareket eden bir hayvan gördüğünü söylemesinden bu yana efsanevi maymun benzeri yaratığın izini sürdüğünü bildirdi. Hubei eyaletinde yer almaktadır.

Raporda ayrıca bilim adamlarının, avcıya göre hayvanı gördüğü yerde 40 santimetrelik ayak izleri, kırmızımsı saçlar ve çiğnenmiş mısır koçanları bulduğunu ve hepsini bırakanın bir ayı olmadığı sonucuna vardığı belirtildi.

Bu bölgede bilim adamları dev maymunların yüzlerce fosilleşmiş dişini gün yüzüne çıkardılar ve bazıları koca ayakların bu tür primatların soyundan gelebileceğine inanıyor [4, 2000, c. 7. No. 2, s. 66–67]  .

"Bizim" koca ayak arayışımız

Cidden ve hatta büyük ölçekte, XX yüzyılın 80'lerinde eski Sovyetler Birliği'nde Bigfoot çalışmasına başladılar. 1981-83'te Komsomolskaya Pravda gazetesinin himayesinde, bazı bilim adamlarına göre bu insansı yaratığın yaşam alanlarını ve yaşam tarzını belirlemek için Gissar Sıradağlarının eteklerindeki Pamirlere büyük keşif gezileri düzenlendi. tarih öncesi çağlardan kalma olabilir. Keşif gezileri, çoğunlukla yaz tatillerinde ve masrafları kendilerine ait olmak üzere bunlara katılan gönüllülerden oluşuyordu. Katılımcılar arasında çeşitli profillerden uzmanlar vardı: biyologlar, antropologlar, botanikçiler, fizikçiler, astrofizikçiler, astronomlar, jeologlar, adli bilimciler - yararlı olabilecek ve Koca Ayak fenomenini herhangi bir önyargı olmaksızın anlamak isteyen herkes. Seferler teknik imkanlarla donatıldı,

Bu keşif gezilerinden biri olan Gissar-82, lider yardımcısı Leningrad gazetecisi Mikhail Sergeevich Yeltsin tarafından anlatıldı. Vyacheslav Martynov tarafından kaydedilen hikayesi, 1983'ün sonunda Voronezh bölgesel gazetesi Young Komünist'in sayfalarında yayınlandı.

M. S. Yeltsin'e göre, keşif gezisi üyeleri, yakın mesafeden, kalın siyah saçlarla kaplı, iki metreden fazla yüksekliğe sahip, alçak bir kafaya sahip, neredeyse vücuda geçen bir boynu olmayan yerel Bigfoot'u yakın mesafeden birden fazla kez gördüler. uzun kollar dizlere kadar uzanır. İnsansı varlığına dair büyük miktarda fiziksel kanıt toplandı: ayak izleri, parmak izleri, dışkı, teneke kutulardaki dişlerin ısırık izleri. Tüm bu "maddi kanıtlar", SSCB İçişleri Bakanlığı laboratuvarlarında incelendi ve gerçek olarak kabul edildi. Ne yazık ki, Bigfoot'un neredeyse tüm fotoğraf ve filmlerinin sonuçları tatmin edici değildi. Çekim yüksek nitelikli profesyoneller tarafından gerçekleştirilmesine rağmen, görüntülerin bulanık, keskin olmadığı ortaya çıktı ve çoğu durumda geliştirmeden sonraki filmler siyah, sanki aşırı pozlanmış veya tersine şeffaftı. sanki sergilenmemişler gibi. Bu %100 evliliğin sebepleri tespit edilememiştir.

Sohbetin sonunda MS Yeltsin, sanki geçerken, arama alanında bilimsel olarak açıklanamayan anormal atmosferik olayların defalarca gözlemlendiğinden bahsetti.

1984 yazında, Gissar Sıradağları bölgesindeki Pamirlerde, iki büyük sefer aynı anda çalışıyordu: önceki birkaç arama grubuna da liderlik eden Igor Mihayloviç Kuyruk liderliğindeki Kiev seferi ve Voronezh. Genrikh Mihayloviç Silanov başkanlığında. Bu keşif gezilerinin görevleri, Bigfoot'u aramaya ve incelemeye ek olarak, önceki deneyimlerin gösterdiği gibi burada özellikle sık sık meydana gelen çeşitli anormal fenomenlerin gözlemlenmesini ve kaydedilmesini de içeriyordu.

Her iki keşif gezisi de, bu bölgede gerçekten de Bigfoot adlı "tanımlanamayan" bir yaratığın yaşadığını ve hem gökte hem de yerde çeşitli garip olayların meydana geldiğini doğrulayan çok sayıda olgusal materyal topladı. Parlak diskler ve toplar aniden gökyüzünde belirir ve aniden kaybolur, yüksek hızda hareket eder ve keskin bir şekilde yön değiştirebilir. Yerde veya yüzeyinden yüksek olmayan bir yerde, aniden mavimsi veya yeşilimsi titreyen ve yanardöner bir parlaklık belirir veya parlak noktalar ve toplar yavaşça "sallanmaya" başlar. Yukarıda belirtilen fenomenlerin çoğu filme alındı ​​​​ve ek olarak, geliştirmeden sonra, bazı durumlarda, çekim sırasında çerçevede olmayan nesnelerin görüntüleri üzerinde belirdi.

Başka birçok gizemli vaka vardı. Sonuç olarak - Kiev lideri I. M. Tail'in hikayesi bunlardan biri hakkında:“Kampımız 2600 metre yükseklikteydi. Bir fırtına yaklaşıyor ve herkes çadırlara saklandı. Alçak kara bulutlar geçitten indi ve kısa süre sonra tamamen karardı. Sanki bir tür talihsizlik önceden görmüş gibi hepimiz bir endişe durumuna kapıldık. İlk şimşeğin parlaklığı bize göz kamaştırıcı göründü ve gök gürültüsünden kulak zarları patlamaya hazırdı. Ve hemen ardından yeni şimşek ve gök gürültüsü çakmaları gelir. Güçlü elektriklenme nedeniyle saçlar diken diken oldu, etrafta kıvılcımlar parladı, nesneler mavimsi bir ışıkla parlamaya başladı ve keskin ozon kokusundan baş dönmeye başladı. Bütün bunlar oldukça ürkütücü bir his yarattı. Ve o sırada, tüm bu cehennemin yakında bitip bitmeyeceğini anlamaya çalışmak için çadırdan dışarı bakmaya karar verdim. Gördüklerim beni hayrete düşürdü. Şimşek çakmalarıyla, çadırların yanında yürüyen yarı saydam yaratıklar açıkça görülüyordu. [17, s. 30–48]   .

Yeti'nin kentsel akrabaları

İnsanlar genellikle Bigfoot'u veya ayak izlerini yoğun ormanlarda, ulaşılması zor dağlık alanlarda ve genel olarak sağır, az keşfedilmiş köşelerde görürler. Ve tabii ki köyün yakınında değil ve hatta şehirlerin yakınında.

Bununla birlikte, 1973 yazı boyunca, Pensilvanya, Westmoreland İlçesindeki Amerikan kasabası Greensburg civarında, sakinler sık ​​​​sık Gizemli Olayları Araştırma Derneği'nin yerel şubesine olağandışı, çok büyük hayvanlar gördüklerini bildirdiler. insanlar. Dernek uzmanları, "olayların olduğu yerlere" seyahat ederken, genellikle orada büyük ayak izleri ve ayrıca sıklıkla yün tutamları ve bilinmeyen hayvanların dışkısı buldular. Görgü tanıkları, bu "maddi kanıtların", yanan turuncu-kırmızı gözlere sahip devasa maymun benzeri yaratıklar bıraktığını ve bunlardan iğrenç kükürt, çürük yumurta ve çürük et kokusu geldiğini bildirme eğilimindeydiler.

Ve Şubat 1975'te Pennsylvania, Elizabethtown'da "kamp yapan" kampçı sahipleri, otoparkın sahibine geceleri birisinin mobil evlerinin duvarlarına yüksek sesle vurduğundan şikayet etmeye başladı. Bu tür şikayetlerden sonra mal sahibi birkaç kez polisi aradı, ancak sorun çıkaranları veya gürültünün nedenlerini asla bulamadı. Daha sonra mal sahibi, geceleri park alanının aydınlatmasını düzenlemek zorunda kaldı. Ondan sonra evlerin duvarlarına gelen darbeler durmadı ama şimdi sahipleri bazen gece holiganları görmeyi başardı.

Bir fincan çay ve briç partisine davet edildiği komşularından yeni dönen yirmi sekiz yaşındaki Elizabeth Keyheple, aniden camın çalındığını duydu. Son şirketten birinin onu aradığını varsayarak ışığı söndürdü ve dışarı çıkmak niyetiyle ön kapıyı açtı. Ardından gelenler onu dehşete düşürdü ... Elizabeth, gorile benzeyen bir yaratığın yaklaşık beş metrelik büyük bir sıçrayışla kapıdan nasıl sıçradığını gördü."İlk başta birinin böyle giyindiğini düşündüm ve bana aptalca bir şaka yapmaya karar verdi" dedi. - Ama joker orada ne kadar uzun süre hareket etmeden ve tek kelime etmeden durduysa, o kadar çok korktum. Birkaç saniye böyle geçti, ardından yaratık yavaşça bana yaklaşmaya başladı. Çığlık attığımı, yardım çağırmaya başladığımı, sonra koşarak eve girip kapıyı kilitlediğimi hatırlıyorum. Beni en çok korkutan şey, bu yaratığın gözleriydi - kocaman, kırpılmayan ve kırmızı ışıkla parlayan. Ve hareketsiz dudaklar dar bir aralığa kenetlendi. 

Elizabeth'in çaresiz çığlığını duyan Maurice Hiller ve oğlu, ellerinde havalı tüfeklerle yan evden koşarak çıktılar. Başka silahları yoktu. Elizabeth'in evinin etrafındaki alanı aradılar ama kimseyi bulamadılar. En şaşırtıcı şey, yaratığın kumlu platformda herhangi bir iz bırakmamış olmasıdır.

Biraz rahatlayan Elizabeth, onu korkutan canavarın tarifine, "Bacakları bükülmüş ve kolları bükülmüş, ortalama bir insan boyunda, parlak saçlarla kaplı ve fizyonomisi bir maymunu andırıyordu" diye ekledi.

Kısa süre sonra, bu kampın diğer sakinleri, iğrenç "canavar adamlarla" yaptıkları toplantılar hakkında konuşmaya başladılar. Bir kadın, gorile benzeyen bir canavarın üzerine atlayıp onu ceketinden yakalayacağını iddia etti. Kurtulmayı ve kaçmayı başardı ve ceket saldırganın pençelerinde kaldı. Başka bir olayda, kırklı yaşlarında bir adam, akşam saat sekiz sularında otoparka yaklaşırken, evlerin önünden ağır ağır geçmekte olan "büyük bir goril"e farlarını yaktı.

Ağustos 1975'te, on iki veya on beş yaşlarındaki birkaç genç, otoparkın yakınında bulunan okul oyun alanında top oynuyordu. Aniden, okul binasına bitişik tarlanın uzak ucundaki çalıların arasından "insana benzeyen bir canavarın" çıktığını ve onlara doğru ilerlediğini fark ettiler. Çocuklar korku içinde kaçtılar.

Yıl sonunda, park alanında gizemli canavarlarla karşılaşma sıklığı azaldı ve kısa süre sonra tamamen durdu. Ancak bir sonraki yılın baharında, 1976'da her şey yeniden başladı.

29 Mart akşamı, yaklaşık on buçukta, Williams çifti karavanlarında yatmaya hazırlanıyorlardı ki Bayan Williams, otoparkı yakındaki çam ormanından ayıran birkaç dönümlük alanın aniden parlak bir şekilde aydınlatıldığını fark etti. İlk başta buna hiç önem vermedi, ancak kısa süre sonra yatak odası penceresinin altında garip bir hırıltı duyuldu. Bayan Williams paniğe kapıldı ve herhangi bir ışık görmeyen ve bir hırıltı duymayan kocasını aradı. Kocası, "Midenizde gurulduyor," diye şaka yaptı. Ama homurtu hemen tekrarlandı, şimdi Roger Williams da duydu. Silahını kaparak evden atladı ve karşı duvara koştu. Orada, karanlık bir insansı figürün evden ormana doğru nasıl yavaşça uzaklaştığını gördü.

Bu olay, Williams'ı yaklaşık altı ay önce duydukları küçük kızlarının hikayesine karşı farklı bir tavır almaya zorladı. Bir keresinde kız evde bir süre yalnız kalmıştı. Oturma odasında oynuyordu ve yanlışlıkla pencereden dışarı baktığında "yakınlarda büyüyen bir ağacın arkasına saklanmaya çalışan büyük bir ayı" gördü. Bebek o kadar korkmuştu ki yere yattı ve ailesi gelene kadar orada yattı.

Ebeveynler, kızlarına güvence verdikten sonra, "ayı" nın neye benzediğini söylemesini istediğinde, canavarın babasından daha uzun olduğunu, yani 180 santimetreden daha uzun olduğunu, uzun ve kalın kahverengimsi saçlarla kaplı olduğunu söyledi. Hayvanat bahçesindeki veya TV şovlarındaki hayvanlardan hangisine en çok benzeyen hayvan sorulduğunda kız, belki de ayıdan çok maymuna benzediğini söyledi.

Elizabethtown'daki destan, Ağustos 1976'da Pennsylvania Eyaleti Ulusal Muhafızlarının liderliğinin otoparkın girişinde ve çıkışında iki kalıcı koruma karakolu düzenlemesiyle sona erdi. Bundan sonra misafirlerin "canavar adamlarla" görüşmeleri sona erdi  [14. İle. 141–153]  .

Latin Amerika'daki Gizemli Yaratıklar

Yakın zamana kadar, Bigfoot, Sasquatch, Yeti, Bigfoot ve diğer bazı isimler tarafından dökülen yaratıklarla toplantılar, çoğunlukla ılıman enlemlerde veya gezegenimizin Arktik bölgesinde gerçekleşti. Ancak son zamanlarda, insanlar onlarla tropik ekvator bölgelerinde karşılaştı. Bu nedenle, iki ayaklı garip bir yaratıkla temas vakaları, Porto Riko ve Meksika sakinleri tarafından giderek daha fazla bildirilmektedir. Bir erkeğe benziyor ve yaklaşık aynı boyda ama neredeyse tüm vücudu kalın kahverengi veya siyah saçlarla kaplı ve gözleri karanlıkta parlıyor.

Latin Amerika ülkelerinde zaten "cangodrilo" adını almış olan bu insan-canavar, Kuzey Amerika'daki muadili Bigfoot gibi ağırlıklı olarak gececidir ve tıpkı onun gibi, çoğunlukla çevrede anlaşılmaz bir şeyin olduğu yerlerde bulunur.

1992'den beri Porto Riko'da, Kutsal Bakire Meryem'in San Lorenzo şehri yakınlarındaki Santa Montagna tepesinin tepesindeki kilisenin önünde mucizevi bir şekilde göründüğüne dair bir söylenti var. Hacılar oraya sadece bu eyaletin her yerinden değil, diğer ülkelerden de akın ediyor. Ancak çok az insan aynı zamanda tepenin yakınında açıklanamayan anormal olayların gözlemlendiğini biliyor ve ilahi harikayı kendi gözleriyle görmeye çalışan bazı dindar insanlar, tepenin üzerinden parıldayan disk şeklindeki nesnelerin nasıl uçtuğunu fark ettiler.

Santa Montagna tepesindeki kilisede Kutsal Bakire Meryem'in görüntülerine insan-canavarların görünümü de eşlik ediyordu. Bir gece, ciddiyetle dua eden büyük bir hacı kalabalığı kilisenin etrafında ve çevredeki ormanda toplandığında, ağaçların arasında kalın kahverengi saçlarla kaplı, bir buçuk metre boyunda tıknaz bir figür parladı. Ve işte hacılardan biri olan Delia Flores, ufolog Jorge Martin'e şunları söyledi: "Öğleden sonra kutsal yere eğilmek için tepenin zirvesine tırmanırken, yakınlarda duran açık kahverengi bir minibüs ve turuncu renkte koşuşturan insanlar fark ettik. NASA amblemli üniforma ceketleri. İspanyolca konuşan sürücü, minibüsün içinde garip bir kargo olduğunu - yakındaki ormanda yeni yakalanmış maymun benzeri bir hayvan - olduğunu bize seve seve bildirdi.  Flores ve diğer birkaç hacı vagonun içine baktılar ve bir parça bezle kaplı bir kafes gördüler. "İçeride kilitli olan oradan kaçmak için elinden geleni yaptı,"  dedi inançla. Şoför ayrıca adanın derinliklerine, primatları incelemek için gizli bir laboratuvara gideceklerini ve burada çeşitli bilim alanlarından önemli uzmanların canavar üzerinde araştırma yapacaklarını söyledi.

Delia Flores'in bahsettiği vaka, tek davadan çok uzak. Çiftliği söz konusu kilisenin yanında olan çiftçi, bir sabah çiftliğinde çok sayıda ağır hasar görmüş muz ağacı keşfetti. Birçok yerde, koparılmış muz salkımları yerde yatıyordu ve meyveler sanki güçlü pençelerle parçalanıyordu. Her yerde büyük ve derin ayak izleri görülüyordu. Açıkça büyük bir hayvana aitlerdi. Çiftçinin komşularına göre, bölgedeki köpekler bütün gece yürek parçalayıcı bir şekilde havladı ya da sanki bir şeyden korkmuş gibi köşelere saklandı. Komşulardan biri kıllı bir yaratığın tarladan nasıl kaçtığını fark etti, ancak karanlıkta onu düzgün göremedi.

Çiftliği etkilenen muz tarlasının yakınında bulunan başka bir çiftçi, Gerardo Rosario, o gün ektiklerini ayıklıyordu.

"Ayıkları temizlemeyi bitirdiğimde hava çoktan kararıyor,"  dedi . "Aniden sağ tarafımda bir ses duydum. Bu sese gittim ve bir buçuk metre boyunda kürklü bir yaratığın tepenin yamacına tırmandığını ve yanında aynı yaratığın daha küçük olduğunu gördüm. Alacakaranlıkta yüzlerini göremiyordum ama yanaklarında ve gözlerinin çevresinde tüy olmadığını fark ettim. 

Sabah erkenden, 12 yaşında bir çocuk bir dağ yolundan okula yürüyordu. Aniden, yanında bir yerlerden garip sesler geldi. Onları "Sanki aptal bir adam konuşmaya çalışıyordu" şeklinde   tarif etti. Çocuk yolun kenarına yürüdü ve aşağı baktı. Geçidin derinliklerinde, her iki yanında bir dağ nehrinin aktığı büyük bir taşın üzerine, maymuna benzeyen iki kıllı canavar yerleşti. Bunlardan daha küçük olan biri bir taşın üzerine oturdu ve ikincisi, daha büyük olan, huzurunu koruyan bir nöbetçi gibi etrafında yürüdü ve zaman zaman çocuğun dikkatini çeken sesler çıkardı. Çocuk korktu ve kaçtı.

Taimo kabilesinin yerel Kızılderilileri, Luquillo'nun korunan yağmur ormanındaki El Junx dağ zirvesinin, çevresinde sürekli olarak garip olaylar meydana geldiğinden, tanrılarının meskeni olduğuna uzun zamandır inanıyorlar. Geçen yüzyılın sonundan bu yana, özellikle burada gizemli ateş toplarının uçuşları gözlemlendi ve şimdi dağın bitişiğindeki bölgenin çeşitli paranormal olayların ve yüksek UFO aktivitesinin olduğu bir bölge olduğu tespit edildi. Dağın derinliklerinde ormanın altında uzaylı bir üs olduğuna dair bir versiyon var.

Aralık 1993'te, aynı ormanın güney kesiminde, La Mina Dağı'nın yamacında, bir Ulusal Muhafız yedek müfrezesi kamp kurdu. Bir gece, onlara korkunç bir canavar gibi görünen bir yaratıkla karşılaştılar: karanlıkta yanan talaslarla, yünle büyümüş bir adamın büyümesi. Görünüşe göre cesaretleri farklı olmayan savaşçılar o kadar korkmuşlardı ki kampı terk edip vadiden aşağı kaçtılar. Yetkililer, olayı kimseye anlatmalarını yasakladı, ancak korkunç hikayelerini akrabalarına ve komşularına anlatmayı çoktan başardılar ve onlardan basına girdi ve yerel bilim adamlarının malı oldu ...

İnsan canavarlarla karşılaşan insanların tarif edilen tüm vakalarında, bunlara eşlik eden ortak anlar, ya son on yılda birkaç kez meydana gelen Meryem Ana vizyonları ya da olay mahallinde UFO'ların ortaya çıkmasıydı ve bazı durumlarda sadece nesnelerin kendisini değil, mürettebatını da gözlemlemek mümkün oldu.

Ancak Güney Amerikalı ufologlara göre insan-canavarlar ile UFO'lar arasındaki bağlantı şüphe götürmez. Tüylü maymun benzeri öznelerin karaya oturmuş bir UFO'nun veya "enlonauts" eşliğinde yaprak bitlerinin yanındayken ve böyle bir öznenin turuncu ışıkla parlayan şeffaf bir top içinde yerden yukarıda uçtuğu görüldüğünde çok sayıda vakanın bilindiğini iddia ediyorlar.

Böyle bir vaka da kaydedildi. Akşam yaşlı bir kadın, köpeklerinin neden birdenbire öfkeyle havlamaya başladığını görmek için evinin avlusuna çıktı. Köpeklerin, bir palmiye ağacının tepesine çömelmiş, pırıl pırıl gözleri olan maymuna benzer bir canavara havladıklarını görünce çok şaşırdı. Bir anda canavar, onun sözleriyle, gökyüzüne yükselen ve gözden kaybolan parlak turuncu bir topa dönüştü.

İnsan-canavarlar ve dini nitelikteki paranormal fenomenler arasındaki bağlantı, 1970'lerin başındaki olaylarla, Porto Riko'daki UFO'ların tekdüze istilası sırasında kesin olarak belirtilir. Daha sonra ada sakinlerinin bu yaratıklarla buluşmaları çok daha sık hale geldi ve tapınaklarda inananlar, Meryem Ana heykellerinin gözlerinden yaşların aktığını ve İsa Mesih'in imgelerindeki yaraların birden fazla kez görüldüğünü gördüler. kanamak

Pek çok uzman, çeşitli türden hayaletlerin ve vizyonların, ortaya çıktıkları bölgede çevresel istikrarsızlık yarattığına, tamamen farklı nitelikte olabilecek ve çok daha zararlı olabilecek diğer anormal olayların ortaya çıkmasına katkıda bulunduğuna inanıyor.

Tüm bu olaylarda önemli bir yer, evcil hayvanlara, kural olarak ölümlerine yol açan ağır yaralanmalar tarafından işgal edilir. Herhangi bir yerde insan hayvanları insanların dikkatini daha sık çekmeye başlarsa, aynı zamanda evcil hayvanların, özellikle köpekler ve kedilerin kaybolması ve açıklanamayan ölümü vakaları daha sık hale gelir. Bazı araştırmacılar, hayvanların öldürülmesinin, insan-canavarların dünyamızda maddeleşmesi için gerekli bir fedakarlık olduğuna inanmaktadır  [12. 2000, sayı 11, s. 14]  .

BÖLÜM DÖRT

uçan canavarlar

_____

Zorunlu uçuşun mutlu sonucu

Zaman zaman medyada, hayvanların ve hatta insanların gizemli uçan yaratıklar tarafından saldırıya uğradığına dair haberler çıkıyor - devasa kuşlara veya yarasalara benziyorlar ve bazen peri ejderhalarına benzeyen canavarların görünümüne sahipler.

25 Temmuz 1977 akşamı saat sekiz civarında, Illinois, Amerika'nın Lawndale kasabasından on yaşındaki Marlon Lowe, bilim adamlarına göre hiç meydana gelemeyecek bir olaydan dolayı şiddetli bir şok yaşadı: kocaman bir kuş çocuğu yerden aldı ve havada taşıdı.

Gökyüzünde olağandışı bir şey olduğunu fark eden ilk kişi, Cox adında yerel bir sakindi. Köyün güneybatı tarafından dev akbabalara benzeyen iki kuşun saldırdığını gördü[17]. Ve sonra, büyük bir şaşkınlıkla, aşağıdakiler oldu. Çok alçaktan düşen kuşlardan biri sessizce arkadan uçtu ve o sırada sokakta arkadaşlarının peşinden koşan Marlon'a pençeleriyle korkmuş çocuğun omuzlarını ve sırtını tuttu ve onu havaya kaldırdı. hava. İkinci kuş, sanki birincisini koruyormuş gibi geride ve biraz daha yüksekte kaldı.

Tüm bu inanılmaz resim, yüksek sesle ağlayarak kuşların peşinden koşan Marlon'un annesi Ruth Lowe'un gözleri önünde ortaya çıktı. Umutsuzca çığlık atan ve tekmeleyen bir çocuğu havada yaklaşık on metre kadar taşıyan yırtıcı yaratık pençelerini gevşetti ve Marlon yere düştü, neyse ki sadece sıyrıklar ve morluklarla kurtuldu. Ve neredeyse bir deltakanat[18] büyüklüğündeki devasa kuşlar yükseldi ve kuzeydoğu yönünde uçup gitti. Altı kişi olayın görgü tanığıydı.

Bayan Lowe'a göre siyah kuşlar, kanat açıklığı en az üç metre olan canavar akbabalara benziyordu, gagaları 15 santimetre uzunluğa ulaştı ve boyunlarında neredeyse yarım metre uzunluğunda beyaz bir halka açıkça göze çarpıyordu.

Altı tanığın da olayı tamamen aynı şekilde anlatmasına ve sadece ayrıntılarda birbirini tamamlamasına rağmen, kısa sürede tüm ülkede tanınan bu olay o kadar inanılmaz görünüyordu ki, görgü tanıkları dışında çok az kişi inandı. özgünlük Ve yerel hayvan refahı görevlisi doğrudan Ruth Lowe'u yalan söylemekle suçladı. Ve yavaş yavaş Lowe ailesinin üyeleri, çevrelerindekilerin alay konusu haline geldi. "Jokerler", Bayan Lowe'un fillerine göre "hatta büyük, muhteşem bir kartal" iken, evlerinin eşiğine ölü kuşlar bırakmaya başladılar. Yerel gençler, Marlon'a "kuş avı" diyerek alay ettiler.

Kuş saldırısının stresi ve ardından gelen ıstırap o kadar büyüktü ki, çocuğun kızıl saçları kısa sürede beyazladı. Bu olaydan sonra tam bir yıl boyunca, hava karardıktan sonra evden çıkmayı reddetti. Ve iki yıl sonra olayı hatırlatan Ruth Lowe, paranormal araştırmacılar Lauren ve Jerry Coleman'a şunları söyledi: “Bu devasa yaratığın beyaz halkalı boynunu nasıl büktüğünü ve tuttuğu Marlon'a vurmaya çalışıyor gibi göründüğünü hayatım boyunca hatırlayacağım. pençeli pençeler, gagasıyla ve götürüldü. Ve o sırada evin kapısında duruyordum ve havada sallanan sadece bacaklarını gördüm. Ve eminim ki bizim mahallede onu böyle yakalayıp havaya kaldırabilecek tek bir kuş yoktur” [11, s. 131–132]  . 

Teksas'ta kanatlı canavarlar

Daha önce bile, Meksika sınırına yakın Teksas eyaletinde, yukarıda açıklanan olayların olduğu yerin yaklaşık 1.500 kilometre güneybatısında bulunan bir bölgede, daha az şaşırtıcı vaka meydana gelmedi. Orada, gizemli uçan canavarlarla karşılaşmalar özellikle 1975-76 kışında sıktı. Dahası, çoğu zaman neredeyse aynı gün, birbirinden oldukça uzak yerlerde gerçekleşti.

14 Ocak 1976 akşamı saat on buçukta, eyaletin güneyindeki Raymovdville şehrinde Armando Grimaldo, ziyarete geldiği kayınvalidesinin evinin avlusunda oturuyordu. . Kayınvalide evdeydi ve çoktan uyumuştu. Sakin, kış mevsiminde ılık bir akşamdı ve Armando temiz havada bir sigara içmek için dışarı çıkmaya karar verdi.

"Birdenbire, nedense evin içinde dolaşmak istedim,"  dedi daha sonra . Banktan kalktım ve duvar boyunca birkaç adım attım. Ama köşeyi döner dönmez, bir şey beni arkadan yakaladı, keskin pençelerle giysilerimi ve derimi tuttu. Kaçmayı başardım, etrafa baktım ve bu "bir şeyi" gördüm. Her zaman çekingen olmayan bir adam olarak görüldüm, ama sonra o kadar korktum ki tüylerim diken diken oldu. 

Armando'ya yapışan yaratık ona yukarıdan saldırdı. Daha önce hiç böyle bir canavar görmemişti. Neredeyse iki metre boyunda, dört metreye kadar yayılmış kanatları, koyu kahverengi, yağlı bir parlaklığa sahip pürüzsüz bir cildi ve kırmızı ışıkla parıldayan kocaman yuvarlak gözleri var.

Armando çığlık attı ve koşmaya başladı ama tökezledi ve düştü. Ayağa kalktı, bilinmeyen bir "kuş canavarının" güçlü pençelerinin giysilerini yırttığını hissetti, ancak ikinci kez kaçmayı başardı, geniş, geniş bir ağaca koştu ve sırtını gövdeye yasladı. Ve Armando'ya saldıran canavar, ağır ve boğuk bir şekilde nefes alarak yükseldi ve gözden kayboldu.

Armando Grimaldo, kendisinden daha şanslı olduğu düşüncesiyle kendini teselli edebilir ... Joe Suarez'in komşu bir kasabadan 26 Aralık 1975'te sahibinin gece için ahırın arkasındaki çite bağlanmış bir sığır otlağında bıraktığı keçisi . Sabah, Joe onu kelimenin tam anlamıyla paramparça olmuş halde buldu. Keçi kalıntılarının etrafında hiçbir iz yoktu. Olay yerine çağrılan polis, hayvanın ölümüyle ilgili makul bir açıklama yapamadı.

Bir aydan fazla bir süredir, kana susamış gizemli bir yaratık, güney Teksas'ı Meksika'dan ayıran Rio Grande'nin aşağı kesimlerindeki vadinin sakinlerini korkutuyor. Yerliler ona "o büyük vahşi kuş" demeye başladılar bile. Soygunları hakkında yalnızca kulağa harika gelen hikayeler duyanlar için, bunlar, kural olarak, güvensizlikle birleşen şaşkınlığa neden oldu. Onu kendi gözleriyle görenler soruları idareli cevaplarken aynı zamanda yüzleri de karardı.

Ve yakındaki Brownsville kasabasının yakınında, Meksika sınırında, Rio Grande kıyısında, "bu büyük vahşi kuş" bir kez açıklanamaz bir şekilde ... tatillerini geçirmeyi tercih eden otomobil turistleri için varoşlarda kurulmuş bir otoparka girdi. mobil römorklarla seyahat etmek. 7 Ocak 1976'da sakin bir akşam, 35 yaşındaki süpermarket yöneticisi Alverico Guajardo, ailesiyle birlikte böyle bir evde istirahat etti. Yaklaşık sekiz buçukta, aniden dışarıdan bir gürültü duyuldu ve ardından arka duvara "sanki biri ona zorla bir torba çimento fırlatmış gibi" güçlü bir darbe oldu.

Alverico dışarı koştu, yakınlarda park etmiş olan arabasını çalıştırdı ve farlar evin arka duvarını aydınlatacak şekilde çevirdi. Gördükleri onu tam anlamıyla şok etti ... İnsan boyunda, parlak kırmızı gözleri, uzun gagası ve büyük kanatları olan bir yaratık duvara yaslanmıştı. Yaratığın neredeyse tüm vücudu tüylerle kaplıydı. Bir dakika sonra, korkunç, tüyler ürpertici bir çığlık atan canavar arabaya doğru ilerledi ama sonra döndü ve yavaşça otoparka giden araba yoluna yöneldi.

Şok olmuş ve kelimenin tam anlamıyla korkudan taşlaşmış olan Alverico, yaklaşık üç dakika hareket etmeden arabada oturdu. İyileşerek komşuları aramak için en yakın evlere koştu. Ancak, onun çağrısına geldiklerinde, iğrenç yaratık ortalıkta görünmüyordu.

Alverico Guajardo, o kışın Noel günlerinde Rio Grande'de gizemli kanatlı yaratıkla karşılaşan tek kişi ya da ilk kişi değildi.

28 Aralık 1975 Pazar günü, sabah saat beş sularında, Brownsville'in kırk kilometre kuzeyinde bulunan San Benito şehrinin trafik polisinin bir çalışanı olan Arturo Padillo, bunun merkezinden bir devriye arabası sürdü. Kent.

 Arturo daha sonra gazetecilere "Sabah soğuk ve sisliydi" dedi.  "Ve aniden, sisin içinden, havada yavaşça sokak lambalarının üzerinden uçan garip bir yaratık gördüm." 

Polise göre bu beyaz yaratığın otuz santimetre uzunluğunda keskin bir gagası, uzun bir boynu ve kanat açıklığı en az beş metreydi. Arturo hevesli bir avcı olarak biliniyordu ve yaşamı boyunca pek çok farklı hayvan ve kuş görmüştü; birçok hayvanat bahçesini ziyaret etti ama hiçbir yerde buna benzer bir şeyle karşılaşmadı.

Gökyüzünde bir canavar gören Arturo, hemen en yakın polis arabasına telsizle haber verdi ve ona gelmesini istedi. Ancak devriye geldiğinde, garip "kuş" çoktan ortadan kaybolmuştu.

Aynı sabah başka bir polis memuru, Homero Galvan, uçan canavarı San Benito'da gördü. Şehrin yakınındaki bir bölgede devriye gezerken, yoldan çok da uzak olmayan bir yerde, "çok büyük ve garip bir kuşun" geniş bir sulama kanalında uçtuğunu fark etti. Homero, kanat açıklığının beş metreden fazla olduğunu tahmin etti.

Bu olaylar yerel gazete muhabirleri tarafından öğrenilince, San Benito'nun polis şefi Ted Cortez yangına körükle gitti. Bir buçuk ay önce bir akşam, korkmuş bir adamın karakola nasıl koştuğunu ve birkaç dakika önce sokakta devasa kanatlı bir canavarın tam üzerinden geçtiğini kekeleyerek nasıl söylediğini anlattı. Aynı zamanda o kişi neredeyse her dakika düzenli olarak şunu tekrarlıyordu: “İnanın aklımı kaçırdım, sarhoş değilim! Onu gerçekten gördüm!”

Bu arada, San Benito'nun yaklaşık yüz mil batısında, Starr İlçesi Şerifi Ray Alvarez basına, kendisine emanet edilen ilçe sakinleri arasında bir aydan fazla bir süredir dev bir kuşun ortaya çıktığına dair söylentilerin dolaştığını söyledi.

Ve 2 Ocak 1976'da Teksas eyalet gazeteleri, Harlington kasabasının eteklerinde, Stanley Lawson'ın evinin avlusunda bilinmeyen üç parmaklı bir hayvanın büyük ayak izlerinin bulunduğunu bildirdi. Pistin uzunluğu 30 santimetreden fazla, maksimum genişlik 20 santimetredir. Avlunun topraklarından, izler dibe çıktı, yaklaşık 80 metrelik bir mesafe boyunca uzandı ve sonra aniden kesildi. Kısa süre sonra, mülk sahibinin kızı olan 11 yaşındaki Tracey Lawson ve önceki öğleden sonra evin arkasında oynayan 14 yaşındaki kuzeni Jackie Davis'in ayak izlerini bırakanları gördükleri ortaya çıktı. "Kırmızı gözleri, keskin gagası ve gorilinkine benzer ağzı olan çok büyük siyah bir kuştu." Kızlar "kuşu" tarlanın oldukça dışındayken gördüler, ancak Tracy dürbün almak için eve koştu ve o gözden kaybolmadan önce ona iyice baktılar.

Kız kardeşlerin hikayesi, yerel bir televizyon kanalı muhabiri Ray Norton tarafından bir video kameraya kaydedildi. Ayrıca, gizemli yaratığın Stanley Lawson'ın evinin yakınında bıraktığı ayak izlerini de filme aldı. Ayrılan Norton, tüm bu bilgileri bir sonraki TV şovlarından birine dahil edeceğine söz verdi. Norton sözünü tuttu.

14 Ocak 1976'da günün sonunda, gün batımından hemen önce, 19 yaşındaki Arturo Rodriguez ve 9 yaşındaki yeğeni Ricardo - yine Harlington sakinleri - Rio Grande kıyılarında balık tutuyorlardı. Aniden, sessizlik başlarının üstünden gelen bir ıslık sesiyle bozuldu. Balıkçılar yukarı baktıklarında, yaklaşık on beş metre yükseklikte gökyüzünde süzülen kocaman gri bir kuş gördüler. Korkan çocuklar eve koştu. Arturo, kuşun devasa kanatlarının açıklığının altı metreye ulaştığından ve vücudunun boyutunun "küçük boylu bir adamınki gibi" olduğundan emin.

İki gün geçti ve Harlington Polis Departmanı, önceki gün Rio Grande kıyıları boyunca uzanan 83 numaralı ana otoyolun yakınında petrol sahasında çok büyük bir kuşun göründüğüne dair bir rapor aldı. Arabasıyla Laredo'ya doğru giden 24 yaşındaki Roberto Gonzalez tarafından fark edildi. Ona göre, kocaman bir kuş yaklaşık yirmi metre yükseklikte süzüldü ve bulutların arka planında açıkça görülüyordu.

Ocak 1976'da aynı günlerde, Brownsville'den okuldan eve dönen Libby ve Dini Ford kız kardeşler, arabanın penceresinden gökyüzünde uçan "büyük siyah bir kuşa" benzeyen bir yaratığı izlediler. Yerel bir televizyon muhabiriyle yapılan röportajda kızlar, yaratığın boyutunun küçük bir adama benzediğini ve fizyonomisinin bir yarasa ağzına benzediğini söylediler.

Benzer bir yaratıkla benzer bir karşılaşma, 24 Şubat 1976'da, yaklaşık 400 kilometre kuzeyde, San Antonio şehrinde gerçekleşti. Burada, ıssız bir banliyö yolunda işe gitmek için araba kullanan üç genç öğretmen gördü. İçlerinden birinin daha sonra söylediği gibi, “Kanat açıklığı altı metre, hatta daha fazla olan kocaman bir kuş. Ve üzerimizden o kadar alçaktan uçtu ki, ondan gelen gölge tüm yolu tamamen kapladı.  Sonra ikinci bir benzer kuş belirdi ve yoldan çok da uzak olmayan bir tepede otlayan bir inek sürüsünün üzerinde daireler çizmeye başladı. Uzaktan, kuş onlara devasa bir martı gibi göründü.

Daha sonra öğretmenler sabah gökyüzünde gördüklerine benzer bir şey olup olmadığını özel kitaplarda görmeye karar verdiler. Kurmak. Tek engel, yolda karşılaştığı "kuşların" şaşırtıcı bir şekilde pteranodonlara - Kuzey Amerika'da Mezozoik dönemin Kretase döneminde balıklarla beslenen rezervuarların kıyılarında yaşayan, ancak 65 milyon yıl önce soyu tükenmiş uçan kertenkelelere - benzemesiydi. .

1976'nın ortalarında, Rio Grande Vadisi'ndeki "büyük kuşlar" hakkındaki konuşmalar, yerel halkın onlarla karşılaşmayı bırakmasıyla yavaş yavaş azaldı. Bununla birlikte, 14 Eylül 1982'de, öğleden sonra saat dört civarında, Brownsville'in altmış kilometre kuzeyindeki Harlingen'den bir ambulans sağlık görevlisi olan James Thomson, ana karayolu üzerinde çok alçaktan uçan çok büyük, kuş benzeri bir yaratık gördü. numara 100 metre kırk beş Ondan.

 Yerel Valley Morning Star gazetesine konuşan Thomson , "İlk başta bunun iniş için gelen radyo kontrollü bir model uçak olduğunu düşündüm " dedi. “  Ama otoyolun üzerinden uçan ve çimenlerin ta kendisine inen yaratık aniden kanatlarını çırptığında, onun canlı bir şey olduğunu anladım. Tüylerle kaplı değildi, derisi siyah veya koyu griydi. Yükselip uçup gitmesini izledim. Bence bir pterodactyl'e çok benziyordu." 

Bilinmeyen ve sözde ölü hayvanlarla karşılaşma raporlarını toplayan ve inceleyen bilimsel bir kuruluş olan Uluslararası Siptozoologlar Derneği, "büyük kuşların" gözlemleriyle ilgili bilgileri analiz ettikten sonra, bunların hepsinin Meksika topraklarının sadece 300 kilometre doğusunda meydana geldiğini kaydetti. Sierra Madre - Orietal - Kuzey Amerika'nın en az keşfedilen bölgelerinden biri!.

Üç parmaklı devasa lan'ın izlerine gelince, daha önce Amerika Birleşik Devletleri'nin çeşitli yerlerinden raporlar gelmişti. Böylece, 21 Eylül 1973'te, Pensilvanya, Westmoreland County'deki Greensburg şehri yakınlarında benzer baskılar bulundu. Korkmuş iki çocuğun karakola koşup kekeleyerek birbirlerinin sözünü kesmesinden sonra bulundular ve birkaç dakika önce ormanın kenarında "çalıların arkasından bakan goril suratlı büyük bir hayvan" gördüklerini söylediler. ." Adamların gösterdiği yerde polis, yumuşak orman toprağında yaklaşık 35x18 santimetre ölçülerinde üç parmaklı pençelerin derin ayak izlerini gördü.

Belki de “kuş-adam” gizeminin çözümü yirmi yıl önce gerçekleşen ve aşağıda anlatılan olayda mı yatıyor? ..

Haziran 1953'te, Teksas'ın sanayi ve iş merkezi olan Houston'da, birçok gazete sabahın üç buçuk sıralarında East Third Street bölgesinde insanların orta boylu bir adama benzeyen bir yaratık gördüklerini bildirdi. yarasa gibi kanatlar. Yaratık, dar siyah bir tulum giymiş gibi görünüyordu. Zıplayan yaratık ağaca atladı, bir süre üzerinde kaldı ve sonra aniden ortadan kayboldu. Aynı anda, az önce olduğu yerde parlak bir flaş parladı, ardından torpido şeklindeki devasa parlak bir nesne caddenin karşısındaki evlerin çatılarının üzerinden uçtu.

Ve sonuç olarak - 125 yıl önce başka bir olay.

12 Eylül 1880'de, son derece saygın New York Times, New York'un Coney Adası şehrinin üzerinde gökyüzünde “yarasa kanatlı ve kurbağa bacaklı bir adama” çok benzer bir şeyin görüldüğünü bildirdi. Bu yaratık "birçok aklı başında ve saygın kişi" tarafından görüldü [11. İle. 205–207; 14, s. 141–152]  .

Jersey Şeytanı

ABD'nin New Jersey eyaletinin güneydoğusunda, Pine Barrens (Pine Barrens) adlı bir bölgede, çok çeşitli hayvan ve kuşların arasında, birçok yerel sakine göre, iğrenç görünüme ve kana susamış mizacı olan gizemli bir yaratık var.

Yerel Kızılderililer arasında, bu yaratığın efsanesi 8. yüzyıla kadar biliniyordu. Bu eski efsanede, hazır bir atı olan, yaklaşık bir buçuk metre uzunluğunda yılan benzeri bir gövdeye ve büyük kanatlara sahip amansız bir canavar olarak anlatılırdı. İnsanların önünde bir canavarın ortaya çıkmasının, bir savaşın veya bir salgının başlangıcının habercisi olduğuna inanılıyordu.

Menşeinin sürümleri farklıydı. Onlardan birine göre canavar, erken çocukluk döneminde kaybolan ve vahşi hayvanlar arasında büyüyen vahşi bir orman kadını tarafından doğdu. Bir diğerine göre, daha önce on iki çocuğu olan Leeds adında fakir bir kadın tarafından dünyaya geldi. Sonraki on üçüncü kez hamile kaldığını fark eden kadın, iddiaya göre, “Bir çocuğu daha besleyemem. Şeytan olsun!”

Doğan çocuğun bir ucube olduğu ortaya çıktı. Doğmaya vakti olmadığından, annesinin gözleri önünde evin bacasından sokağa sürünerek çıktı ve ortadan kayboldu. Ve kısa süre sonra yerliler kümes hayvanlarını ve küçük hayvanları kaybetmeye başladı. İnsanlar bunun, doğumdan hemen sonra ortadan kaybolan ve görünüşe göre ormana yerleşen o ucubenin işi olduğuna karar verdiler. Ona Jersey Şeytanı adını verdiler.

İkinci versiyonun da böyle bir çeşidi vardı: Bayan Leeds, zaten yıkımdayken tanıştığı çingenelerden korkmuştu, bu yüzden bir ucube doğurdu. Ayrıca onun "pratik bir cadı olduğunu ve bunun için Rab çocuğunu lanetlediğini" söylediler.

Yerel arşivin 1859, 1873 ve 1880'de Şeytan'ı şahsen gören tanıkların yazılı ifadelerini tuttuğu, ancak bu belgelerin daha sonra arşivle birlikte yakıldığı iddia ediliyor.

Ancak 1899'da Philadelphia gazetelerinden birinde canavar hakkında yeni bir mesaj çıktı. Sabahın erken saatlerinde bakkalın sahibi George Saarosi'nin yüksek sesli çığlıklarla uyandığı söylendi.

Pencereden dışarı baktığında Jersey Devil'in uçarak geçtiğini gördü.

Bundan sonra, canavar hakkında on yıl boyunca hiçbir söylenti çıkmadı ve ardından kısa sürede onlarca insan yüzünü gördü. Philadelphia Record gazetesi bunu 16 Ocak'tan 23 Ocak 1909'a kadar bir hafta boyunca yazdı. Şeytan, Delaware Nehri Vadisi'nde birkaç kez ortaya çıktı. Böylece 16 Ocak'ta Delaware'nin sol beresinde duran Woodbury şehrinde, yol boyunca yürüyen Zach Cozzens'in önünde Şeytan bu yolun üzerinden uçtu ve yolun kenarına battı. Uçarken yüksek bir ıslık çaldı ve gözleri fosforlu bir parlaklıkla yandı. Birkaç dakika yerinde tepindikten sonra canavar tekrar havaya yükseldi ve aynı ıslık sesiyle kuzey yönüne doğru uçup gitti.

Aynı gün, Şeytan'ı Delaware Nehri'nin diğer tarafında, hemen kuzeyde bulunan komşu Pennsylvania eyaletinde birkaç kişi daha gördü. Orada, gece geç saatlerde, yerel sakinlerden biri sokakta bir ıslık ve kapı sesi duydu. Kapıyı açtı ve evden çıktı ama kimseyi görmedi. Ancak ertesi sabah, eşiğin yakınındaki karda, çatal toynakların belirgin izleri vardı.

Ve eve dönen Nelson eşleri, ahırın çatısında at başlı ve kanatlı çirkin bir yaratık gördüklerinde tam anlamıyla şok oldular. Yaklaşık on dakika boyunca bu canavar yürek parçalayıcı çığlıklar atarak çatıya atladı. Winchester'ı alan Bay Nelson, onu birkaç kez vurdu. Atışlardan sonra Şeytan birkaç dakika olduğu yerde dondu ve ardından yüksek bir ıslık çalarak havaya uçtu ve gözden kayboldu. Kasaba halkı arasında mükemmel bir atış olarak tanınan Nelson, ıskalamadığından emindi, ancak mermilerin bu ucubeye bir zarar vermediği açıktı.

O Ocak haftasında New Jersey ve Pennsylvania'da birçok yerde bölünmüş toynak izleri görüldü. Çoğu zaman bu ayak izleri, görünüşe göre bu toynaklı yırtıcı hayvanın kurbanları olan, sakatlanmış keçi ve ineklerin kalıntılarıyla bir arada bulunuyordu.

Bütün bu olaylar basında canlı bir karşılık buldu. Mesajların tonu değişiyordu. Bazıları olayları ciddi bir şekilde yorumladı, diğerleri onlar hakkında ironi ile yazdı ve büyük olasılıkla canavarın yalnızca "evde her şeye sahip olmayanların" hayal gücünde var olduğunu açıkça ortaya koydu. Philadelphia Hayvanat Bahçesi yönetimi, gizemli yaratığı yakalayana büyük bir ikramiye ödeyeceğini açıkladığında, iki maceracı, Norman Jeffreys ve Jacob Hope, hayvanat bahçesine fosforlu boyayla kürküne noktalar boyanmış ve kanatları yapıştırılmış bir kanguru getirdiler. . Tabii ki herhangi bir ikramiye almadılar ve bu olaydan sonra birçok kişi Şeytan'la olan tüm bu hikayenin tamamen blöf olduğuna inanıyordu. Nitekim gelecekte uzun süre onun hakkında hiçbir şey duyulmadı.

Uçan canavar kendini ancak 1927'de yeniden hissettirdi - Şeytan eyaletin ücra bir köşesinde, Pine Barrens yakınlarında ağaçların tepelerinin üzerinden uçtuğunda, bir kamyon şoförü tarafından fark edildi. Ve sonra canavar 24 yıl boyunca tekrar gözden kayboldu. Ancak 1951'de on yaşında bir çocuk, "at başlı bir yılana benzeyen, içinden kan damlayan bir hayvan" gördüğünü söyledi. Aynı yılın kışında ve aynı yerlerde canavar, Ronald Jenson ve William Weiser'ın eşlik ettiği Elmer Clady tarafından karşılandı.

Gençler olayı polise bildirdi, her biri gördüklerini ayrıntılı (her zaman aynı ayrıntıda olmasa da) anlattı. Polis soruşturma başlattı. Bu, vahşi doğada kış uykusu için bir ine yatmayan bir ayı çubuğu yakalamalarıyla sona erdi. Yetkililer, Şeytan'ın tüm "istismarlarını" çarpık ayakla yazmak için acele ettiler ve rahat bir nefes aldılar. Ancak yerel halk, davanın bu sonucuna katılmadı, silahlarını aldı ve nihayet gerçek baş belasını bulma ve ondan sonsuza kadar kurtulma umuduyla ormanı taramaya başladı. Ancak ne yazık ki "operasyon" başarısız oldu.

Sonraki on yıl boyunca kimse canavarı görmedi. Sadece zaman zaman insanlar, evcil ve vahşi hayvanların parçalanmış bedenlerini buldular. 1966'da Stephen Silkoch'un sürüsünden birkaç inek iz bırakmadan kaybolduğunda ve bekçi köpeklerinden ikisi paramparça edildiğinde, çiftçi her şey için Jersey Şeytanını suçladı.

Şimdiye kadar, bu dava polisin ve basının dikkatini çeken son vaka oldu. Ancak yerel halk, Şeytan'ın hala hayatta ve iyi olduğuna inanıyor. Örneğin, Pine Barrens'de yaşayan Joe Springer'in bundan hiç şüphesi yok. Ona göre 1974'te Şeytan'la tanışan ambulans şoförünü bizzat tanıyordu. Ve Philadelphia'dan John Margolovich, bir zamanlar bir canavarla "yüz yüze" tanışan ve bundan sonra aklı karışan büyükannesinden bahsediyor.

Günümüzde böyle bir felaket için başka açıklamalar olsa da, canlı hayvanlara yönelik saldırılar da durmuyor. Ancak Pine Barrens (Pine Barrens) sakinlerinin çoğu, kayıplarından hâlâ Jersey Şeytanını sorumlu tutmaya devam ediyor  [12,2004, No. 30, s. 15]  .

Alaska üzerinde dev kuşlar

Eylül 2002'nin sonundan bu yana, Alaska'daki Todzhyak, Manokotak ve Dillingham köylerinin düzinelerce sakini ve bir dizi yerel pilot, "koyu tüylü kocaman bir kuş" gördü. Bazı görgü tanıklarına göre kanat açıklığı dört metreyi geçmiş!..

John Bowker, Bristol Körfezi kıyısındaki topluluklara hizmet veren bir havayolunun sahibi, 22 yıllık deneyime sahip bir pilot, öyle görünüyor ki, ağır C-130'dan minyatür Cessna'ya kadar havaya uçabilen her şeyle uçtu. 208[19] böyle bir "kuş" ile gökte buluşanlardan biriydi.

5 Ekim Cumartesi günü Bowker, gemide yedi yolcuyla Dillingham'dan sahil köylerinden birine rutin bir uçuş yaptı. Hava biraz bulutlu harikaydı. Öğleden sonra saat dört civarında, solda, bulutun önünde, Bowker bunun aynı rotada uçan ve açıkça yaklaşan küçük bir uçak olduğunu düşündü. Alaska gökyüzünde böyle bir buluşma yaygın bir şeydir: neredeyse hiç yol yoktur ve sakinler araba yerine genellikle uçak kullanır.

 Bowker  , "Geçen arabayı yakından takip ettim" diyor.çünkü burada maalesef sık sık havada çarpışmalar oluyor. Ve aniden, bir noktada, yaklaşan bir "uçak" gördüm ... kanatlarını çırpıyor! Tanrım, bu bir kuştu! Bunu tüm yolculara bildirdim ve iskele tarafındaki pencerelere sarıldılar. Bu hulk'a yaklaştık ve ona iyice bakmayı başardık. En önemlisi, inanılmaz büyüklükte bir kartala benziyordu. Tüm tüyleri koyu kahverengiydi, havada süzülüyordu, sadece ara sıra kanatlarını çırpıyordu ve gagasında ortalama bir köpek büyüklüğünde büyük bir kutup tavşanı tutuyordu. Bizden hiç korktuğunu sanmıyorum. Kuşun kanatları çok büyüktü, açıklıkları dört ila dört buçuk metreye ulaştı. İnanın abartmıyorum, en büyüğü de dahil olmak üzere "normal" kartalların neye benzediğini çok iyi biliyorum. Bu kuş, hepsinden üç kat daha büyüktü. Havada sık sık motorlu yelken kanatlar görüyorum. Yani, o boyuttaydı. 

Kuşu ilk olarak havaalanından yaklaşık dört mil uzakta fark ettik ve uçağı indirdikten kısa bir süre sonra, havaalanının üzerinde belirdi ve üzerinde iki daire çizdi, böylece yerden en az yirmi kişi onu gördü. İnanılmaz boyutuna ek olarak, bu kuş, tüylerinde beyaz lekelerin olmamasıyla bildiğim tüm büyük kartallardan ayırt edilirken, ikincisi her zaman ya kanat uçlarında ya da kuyrukta beyaz tüylere sahiptir. boyun bölgesi. 

Anchorage Daily News'in Ekim sayılarından birinde, son zamanlarda Todzhyak ve Manokotak köylerinin çevresinde kanat açıklığı yaklaşık beş metre olan bilinmeyen bir yaratığın defalarca ortaya çıktığı bildirildi. Böylece, 10 Ekim'de, 43 yaşındaki tamirci Moyses Kupchak, garajın yakınında bir traktörü tamir ederken, büyük bir kuşa benzeyen "bir şey" yukarıdan ona doğru dik bir şekilde daldı. Moises, cep telefonuyla köy sakinlerine garip kuşu haber vererek, çocuklarını dışarı çıkarmamalarını tavsiye etti.

Aynı gün Manokotak'a giden uçağın yolcuları gökyüzünde gizemli bir yaratık gördü. Pilotuna göre "dev kuş" yaklaşık 300 metre yükseklikte uçuyordu.

Manokotak'tan bir lise öğretmeni olan Margo MacKenzie izlenimlerini şöyle anlattı: “Kuş çok büyüktü, kesinlikle inanılmaz boyuttaydı! Oma yerden yaklaşık 250 metre yükseklikte yavaşça gökyüzünde daireler çizdi ve ona iyice bakmayı başardım. Tamamen kahverengiydi - yerlerde daha açık, yerlerde daha koyu - hiçbir yerde, hem kara hem de deniz kartalları olmak üzere tüm kartalların tüylerinde zorunlu olan beyaz tüyler yoktur. Komşum John bu kuşu birkaç gün önce gördü ve o sırada yanında bir kartal uçtu ve John kartalın bu hulktan iki veya üç kat daha küçük olduğunu söylüyor.

Medyada ve internette benzeri görülmemiş bir kuşla ilgili bilgiler ortaya çıktığında, Amerika Birleşik Devletleri'nin her yerinden farklı zamanlarda böylesine uçan bir devi gören insanlardan haberler gelmeye başladı. Bu bilgiler, Amerikalı bir gazeteci, Master of Science, gizemli ve anormal doğal fenomenlerin araştırmacısı, bu tür fenomenler hakkında birkaç kitabın yazarı olan Linda Moulton Howe tarafından toplanır ve özetlenir.

 Nevada'dan Martin Wright , "Kasım 1993'te" diye yazıyor.“Oğlum ve ben, Nevada, Utah ve Idaho sınırlarının birleştiği Mahogany Springs'in çöl ve seyrek nüfuslu taşramızda geyik avına gittik. Terk edilmiş bir köy yolunda ilerliyorduk, ileride sağda, alçak bir tepenin üzerinde, uzaktan siyah bir ayıya benzeyen büyük bir hayvan fark ettim. Birkaç dakika oğlum ve ben bu bölgelerde nadir bulunan bir hayvana baktık, "ayı" aniden kocaman kanatlarını açıp sorunsuz bir şekilde havaya yükseldi. Özellikle bu tür dev kuşların varlığını hiç duymadığımız için, bu manzara karşısında ikimiz de kelimenin tam anlamıyla şaşkına döndük. Yere oturduğunda boyu yaklaşık 120 santimetreydi ve havalandığında kanatlarının her birinin uzunluğu bu değerin en az iki katı, yani kanat açıklığı dört metreyi aştı. 

 Mount Vernon'da oturan Benny Rawson, mesajında ​​şaşkına dönerek,  "Bu garip," dedi .ama bir yıl önce aynı kuşu burada, Washington eyaletinin dışında gördüm. Skagit Vadisi kasabasında bulunan kır evimin tam üzerinden uçtu. Bu çok büyük kuş 250 metre yükseklikte, belki biraz daha yüksekte uçtu. Bölgemizde çok kartal var, hatta yuvalarını yakındaki sedir ormanına yapıyorlar. Ama bu kuş bir kartal değildi, zaten bildiğim türlerden hiçbirine ait değildi. Daha yakına uçtuğunda, inanılmaz boyutu beni kelimenin tam anlamıyla hayrete düşürdü. Ana şey kanatlarının uzunluğu. En büyük kartalın iki, belki de üç katı uzunluğundaydılar. Bu kanatların vuruşları nadir ve çok güçlüydü. Ve bu kuşun rengi bildiğim tüm kartallardan farklıydı. Tüylerinde tek bir beyaz nokta fark etmedim, tamamen kahverengiydi, eski bronz rengi, başı ve boynu biraz daha açık, 

Ve işte başka bir ilginç mesaj.

“1968 veya 1969'da Detroit'te, yetişkin bir dağ keçisini yüksek bir kayanın çıkıntısından düşüren koyu renkli devasa bir kuş hakkında bir belgesel izledim. Spikerin dış sesi, bunun bildiğiniz gibi dünyanın en uzun kanatlı kuşlarından biri olarak kabul edilen And kondoru (Vultur Gryphus) olduğunu, kanat açıklığının üç metreye ulaştığını söyledi. 

Keçi, spikere göre yüksekliği yaklaşık 400 metre olan dik bir yokuştan aşağı yuvarlanırken, kuş kanatlarını katlayarak dik bir zirvede peşinden koştu. Keçiyle birlikte gelen kuş, pençelerini ensesinden tuttu, kanatlarını açtı ve keçinin pençelerini bırakmadan hayretle ayağa kalkıp dağın yamacına uçtu. Kamera merceği, avıyla birlikte yamaçta büyüyen ağaçların tepelerinin arkasında kaybolana kadar kuşun uçuşunu takip etti. 

İnternette And akbabaları hakkında mevcut olan tüm bilgileri inceledim ve avlarını pençeleriyle yakalayamayacaklarını ve kartallar gibi havada yükselemeyeceklerini fark ettim. Ve eğer öyleyse, o zaman filmde tasvir edilen kuşun bir akbaba olamayacağı anlamına gelir. Kurbanı olan keçiler en az 35 kilo ağırlığındaydı ve onun dik bir yokuştan aşağı düşmesini engellemek ve ardından onu havaya kaldırmak için kuşun, hiçbir kartalın özelliği olmayan muazzam bir güce sahip olması gerekiyordu. 

Film, çekimlerde kullanılan özel efektlerin çok ilkel ve kolay okunabilir olduğu bir dönemde çekilmiş. Bu filmin sahte olmadığına eminim. 

Saygılarımla, Steve Bevington." 

Linda Howe, Harvard Üniversitesi Karşılaştırmalı Zooloji Müzesi'nde baş omurgalı uzmanı olan Douglas Casey'den minyatür bir uçak büyüklüğünde bir Alaska kuşunun gökyüzündeki görünümü hakkındaki sansasyonel bilgiler hakkında yorum yapmasını istedi.

Görünüşe göre "eski usul" bir bilim adamı olan Dr. Casey'nin çok şüpheci olduğu ortaya çıktı - zamanımızda bu büyüklükte bir yırtıcı kuşun var olma olasılığını kategorik olarak reddetti. Ona göre Steller'in deniz kartalı (kartal), görgü tanıklarının tanımları için en uygun olanıdır, özellikle kuyruğu çevreleyen beyaz bir şerit dışında düz koyu bir renge sahip olan "niger" çeşididir. Bilim adamı, yalnızca burada kuşun boyutunun ve özellikle kanat açıklığının tanıkların çok abarttığına inanıyor. Steller'ın kartallarında bir buçuk ila iki metreyi geçmez.

Bununla birlikte, Dr. Casey'nin bilgisine ve otoritesine tüm saygımla, şüphesiz geniş deneyime sahip profesyonel pilotlar da dahil olmak üzere çok sayıda tanığın kanat açıklığını belirlemede oybirliğiyle ve en önemlisi eşit derecede yanıldığına inanmak bir şekilde zor. çeşitli uçan nesnelerin boyutlarını gözle değerlendirmede benzeri görülmemiş bir kuşun. Evet, tüylerin rengiyle de bir tutarsızlık elde edilir. Tüm büyük kartalların tüylerinde mutlaka beyaz lekeler bulunur. Ve gizemli kuşu farklı yönlerden gören görgü tanıkları: aşağıdan, yukarıdan (pilotlar) ve yandan (onlar), hepsi bir arada kuşun tüylerinde tek bir parlak nokta olmadığını iddia ediyor. Öyleyse, görünüşe göre bu sansasyonun çözümü henüz gelmedi ...

Sonuç olarak, dev kuşlar hakkında birkaç söz daha.

Doğada, boyut ve kanat genişliği bakımından And kondorundan aşağı olmayan iki kuş türü vardır: kraliyet albatros (Diomedea epomophora) ve gezgin albatros (Diomedea Exulans). Bu çok büyük deniz kuşları 12 kilo ağırlığa ve dört metreden fazla kanat açıklığına sahip olabilir. Ancak yalnızca denizlerin ve okyanusların kıyı bölgesinde yaşarlar, tüylerine gri ve beyaz tonları hakimdir ve hiçbiri pençelerinde 35 kiloluk bir keçi tutarak uçamaz.

1980'de Los Angeles County Doğa Tarihi Müzesi, bugüne kadar Dünya semalarında uçtuğu bilinen en büyük kuşun iskeletinin parçalarını sergiledi. Bu fosilleşmiş parçalar, Buenos Aires'in dört yüz mil güneybatısında, Arjantin'in La Pampa eyaletindeki Salinas Grandes de Hidalgo Nehri kıyısındaki tuz bataklıklarında bulundu. Bulunan iskelet parçalarına bakılırsa, Atgentavis magniilcens adlı dev kuşun kanat açıklığı sekiz (!) Metreden fazlaydı ve gagadan kuyruğa uzunluğu 3,5 metreyi aşıyordu. Bu kuş, Senozoik dönemin Miyosen döneminde, yani 23 ila 5 milyon yıl önce yaşadı  [7; on sekiz; 19,2002, No.36]  .

BEŞİNCİ BÖLÜM

gizemli uzaylılar

_____

Devonshire'da "kötü ruhların" ziyareti

Britanya Adaları'ndaki 1855 kışı, aslında tüm Avrupa'da olduğu gibi şiddetli geçti. Sakinleri, özellikle daha fakir olanlar, soğuktan çok acı çekti ve birçoğu, Tanrı'nın kendilerinden yüz çevirdiğine inanarak şimdiden homurdanmaya başladı. Şiddetli don nedeniyle bahçelerdeki ağaçlar çatladı ve yırtıcı hayvanlar ormanlarda insanlara saldırmaya başladı.

Bu gizemli ve tüyler ürpertici hikaye 8 Şubat 1855'te İngiltere'nin en güneyinde, Lyme Körfezi kıyısında, İngiliz Kanalı'nın karaya çıkıntı yapan bölümünün oluşturduğu Devonshire ilçesinde başladı. Güneşli ve soğuk bir sabah, Lyme Nehri'ne akan Ex Nehri'nin ağzında bulunan Exmouth kasabasındaki evlerinden çıkan insanlar, yeni yağan karda açıkça göze çarpan garip ayak izleri gördüler. Ayak izleri küçük toynak izlerine benziyordu. Kasabanın sakinleri paniğe kapıldı, bazıları paniğe kapıldı: Rab'bin onlardan gerçekten yüz çevirdiğine karar verdiler ve bu nedenle şeytanın kendisi onları ziyarete geldi.

Karışıklık biraz yatıştığında, en dengeli ve ihtiyatlı sakinler gizemli ayak izlerini incelemeye başladı. Genel kanıya göre, bu bölgelerde bilinen tek bir hayvan onları terk etmiş olamaz, ancak prensipte izler biraz eşeğinkilere benziyordu. Her birinin uzunluğu on santimetre, genişliği yedi ve her yerde tamamen aynı olan iki bitişik baskı arasındaki mesafe yirmi santimetreydi. Ama en şaşırtıcı şey, ayak izlerinin sanki bir iplik boyunca mükemmel bir düz çizgi boyunca uzanmış olmasıydı ve bu nedenle, yalnızca iki ayak üzerinde hareket eden bir yaratık tarafından bırakılabilirlerdi! ..

İzlerin açıklanamayan başka bir özelliği daha vardı: Bir gece önce yağan kar yumuşak ve kabarık olmasına rağmen, üzerindeki her bir iz ince bir buz kabuğuyla kaplıydı ve bu da ona yüksek netlik veriyordu. Bu tür izler ancak toynakları (veya bu izleri bırakanları) çok kısa bir süre karda kaldıysa ve aynı zamanda ... sıcaksa ortaya çıkabilirdi!

İnsanlar iki ayaklı toynaklı bir yaratığın yürüyüş yolunu izlemeye karar verdiklerinde başka bir gizemle karşı karşıya kaldılar. Düz bir çizgiden bir santimetre sapmayan eşit bir ayak izi zinciri, çitleri aştı, evlerin çatılarına ve üç metre yüksekliğindeki saman yığınlarına tırmandı. Birinde yağmur suyunu toplamak için çatıdan sarkıtılan bir olukta, diğerinde ise evin ikinci katındaki dar bir kornişte iz bırakılmış. Ve tüm bu mantıksız durumlarda, adım uzunluğu yirmi santimetreye eşit kaldı.

Bu şekilde, bilinmeyen yaratık Exmog'dan geçti ve kuzeye yöneldi, sonra keskin bir şekilde - dik açıyla - batıya döndü, üç kilometre genişliğindeki Ex ağzını diğer tarafa geçti, burada tekrar keskin bir şekilde güneye döndü, kasabaya ulaştı. Teignmouth ve buzla kaplı Lyme Bay'de karaya çıktı, burada pistler sona erdi. Ancak yorulmak bilmez izleyiciler onları körfezin karşı kıyısında buldu. Yaratık bir kez daha karaya çıktı, güneybatıya yöneldi ve birkaç köy ve kasabayı geçerek, karla kaplı tarlalardan ve meralardan geçerek, Totnes şehrinin semtlerinden biri olan Bickton'a ulaştı ve burada paletler aniden kesildi. Gizemli gezginin rotasının toplam uzunluğu 160 kilometreden fazlaydı.

İki ayaklı bir toynaklının topraklarından geçtiği kilise cemaatlerinden birinde, yerel papaz Rahip J. M. Musgrave, heyecanlı cemaatçileri sakinleştirerek, özel bir şey olmadığından, kardaki ayak izlerinin bırakıldığından emin oldu. hayvanat bahçesinden kaçmış bir kanguru. Kutsal baba, kangurunun toynaklarının nereden geldiğini ve bir gecede nasıl olup da soğuk havada 160 kilometre yürümeyi, çitlerin üzerinden atlamayı ve evlerin çatılarına tırmanmayı başardığını açıklayamadı.

Yerel "uzmanlar" daha az ikna edici başka açıklamalar sundu. İzlerin topal bir tavşana, kurbağaya, su samuruna, kıtadan gelen devasa bir kuşa ait olduğu ve buna benzer başka saçmalıkların olduğu söylendi.

Bu esrarengiz olayın üzerinden 150 yıldan fazla zaman geçmesine rağmen hala gizemi çözülememiş ve bilim adamlarının, profesyonel araştırmacıların, yazarların, gazetecilerin ve sadece meraklı insanların ilgisini çekmeye devam etmektedir. Ve genellikle çözüme yaklaşmaya yardımcı olan ve olanların yeni versiyonlarını sunmaya yol açan yeni belgeler - yazılı görgü tanıklarının ifadeleri, eski gazete yayınları - buluyorlar.

Söz konusu olayla ilgili en önemli belgelerden biri, Dawlish kasabasından bir papazın kızı Henrietta Fursdon tarafından yazılan ve 2001 yılının başında yayınlanan “Devon ve Cornwall'dan Gizemler ve Notlar” kitabından parçalardır. XIX yüzyılın 50'leri ve 60'ları:“İzler gece ortaya çıktı. Babam bir papaz olduğu için Anglikan piskoposluğumuzdan diğer din adamları ona geldiler ve hep birlikte Dawlish'in her yerinde görülebilen bu sıra dışı ayak izleri hakkında konuşmaya başladılar. Ayak izleri küçük bir toynak şeklindeydi, bazılarının içinde adeta pençe izleri görülüyordu. Karla kaplı kilise avlusunda, evimizin eşiğinden kutsal yere uzanan bir ayak izi zinciri özellikle keskin bir şekilde göze çarpıyordu. Bir diğeri kolumbaryumun duvarına yaklaştı, onun önünde sona erdi ve sonra diğer tarafta devam etti. Kasabanın farklı yerlerindeki evlerin çatılarında da benzer pek çok iz vardı... 

Bu garip ve bazı uğursuz izlerin ne kadar net olduğunu, ne kadar çok olduğunu ve ruhuma nasıl bir korku aşıladıklarını hala hatırlıyorum. O zaman kocaman vahşi kedilerin bu tür izler bırakabileceğini düşüneceğim ve hizmetçilerin geceleri tüm kapıları kilitlemeyi unutacaklarından çok korktum ... " 

1957 sonbaharında, paranormal araştırmacı Eric Dingwall'un Tomorrow dergisinde "The Devil Walks Again" başlıklı bir makalesi yayınlandı. Özellikle, belirli bir Colin Wilson'ın, 1950 yazında, Devonshire'ın ıssız deniz sahillerinden birinde, ıslak kumun pürüzsüz ve yoğun bir yüzeyinde, sıkıştırılmış toynak izlerine benzer garip baskılar gördüğüne dair hikayesinden alıntı yaptı. Deniz dalgaları. Baskılar oldukça taze ve çok net görünüyordu, "sanki bir usturayla kesilmiş veya keskin bir aletle damgalanmış gibi." İzler arasındaki mesafe yaklaşık 180 santimetreydi ve bunlar, Wilson'ın çıplak ayaklarından kumda kalanlardan çok daha derindi. Ve 80 kilogramın üzerindeydi. Suyun en ucundan garip ayak izleri gitti, ancak suya ters giden hiçbir iz yoktu. Aynı zamanda, izler Wilson'ın gelişinden sadece birkaç dakika önce ortaya çıkmış gibi görünüyordu. Sahile biraz daha erken gelseydi, Devonshire Şeytanı ile yüz yüze gelebilirdi!

Wilson daha sonra "şeytanın" gizemi üzerine araştırmacıların saflarına katıldı ve 1979'da "The Occult Mysteries" ("Doğaüstü fenomenlerin Sırları") adlı kitabı Londra'da yayınlandı ve burada Devonshire Şeytanı ile ilgili bölüm, yazar şöyle yazıyor: "İzler, sanki ego varlığı bir şey arıyormuş gibi görünüyordu. Evlerin arka bahçelerinde ve çatıların üzerinde dolaştı ve insan yaşam tarzı ona tamamen yabancı görünüyordu.

Ve sonra Wilson gerçek bir sansasyon bildiriyor:

“Illustrated London News (London Illustrated News) muhabirlerinden biri, ünlü İngiliz kutup kaşifi James Ross'un Mayıs 1840 tarihli notlarından bir parça aktarıyor. Ross'un gemileri Antarktika Kerguelen takımadalarının adalarından birinin yakınına demirlediğinde, keşif ekibinin üyeleri karla kaplı kıyıda geminin ortasında toynak izleri görünce şaşırdılar. Rayların götürdüğü yöne gittiler, ancak kısa süre sonra izlerin artık görünmediği, karsız, kayalık bir tepeye ulaştılar. Bu adalarda toynaklı hayvan bulunmadığından, bu yerlerdeki toynak izlerinin görünümü tamamen açıklanamaz görünüyordu.

Zaten zamanımızda, yukarıda açıklanan olaylar beklenmedik ve şaşırtıcı bir şekilde devam etti. Ross seferinin üyelerinden biri olan belirli bir Clark Perry'nin, İngiliz Donanması'ndan kovulduktan sonra, Exmouth'un on kilometre güneybatısında bulunan, daha önce bahsedilen sahil kasabası Teignmouth'daki Devonshire'a yerleştiği ortaya çıktı. 1980'de, merhum Clark'ın kağıtları arasında, günlüğü ve Clark'ın elinde anlaşılmaz küresel bir nesne tutarken tasvir edildiği bir dagerreyotipi (eski bir fotoğraf) keşfedildi. Günlüğe gelince, düzenli ve uzun kayıtlarından gelişen olayların aşağıdaki resmi.

Clarke'ın fotoğrafının çekildiği eşya, Kerguelen'den getirdiği metal bir toptur. Clark'a göre James Ross, adada kardaki açıklanamayan ayak izlerine ek olarak, biri sağlam, diğeri parçalara ayrılmış iki garip metal top bulunduğu gerçeği konusunda kasıtlı olarak sessiz kaldı. Dahası, toynak izleri kırılan topun parçalarından başlayarak kayalık tepeye doğru mükemmel düz bir çizgi halinde şarkı söylüyordu. Clark'a göre buldukları toplar gökten düşerken, adada kaldığı süre boyunca sefer üyelerinin yanında gözlerini almayan görünmez bir casusun sürekli varlığı hissini bırakmadığını da ekliyor. Onlardan

Keşif gemileri Tazmanya adasına yöneldiğinde, hem bütün hem de kırık gizemli toplar Clark Perry'nin denizcinin göğsünde yatıyordu.

Ancak diğer denizciler Clark'ın Kerguelen'den hangi hediyelik eşyaları taşıdığını öğrenince batıl inançlara kapıldılar ve Clark'ı topları denize atması için ikna etmeye başladılar. Ancak, dinlemedi ve ardından denizciler, Clark'ın toplarıyla birlikte Tazmanya'nın ana şehri ve limanı olan Hobart'a varır varmaz gemiyi terk etmesini talep ettiler. Clark bu kez itaat etti ve bir süre sonra, 1842 sonbaharında İngiltere'ye sağ salim vardığı başka bir gemide denizci olarak işe alındı. Bu sefer, tüm yolculuk boyunca, göğsünün en dibinde yatan şey hakkında kimseye tek kelime söylemedi.

Clark Teignmouth'a yerleşti, orada kıyıda kendine iş buldu ve 3 Şubat 1855'e kadar on üç yıl yattıkları evin bodrum katında gizemli hediyelik eşyalarla sandığı sakladı. O talihsiz akşam, Clark birkaç arkadaşıyla birlikte eve döndü ve hepsi oldukça sarhoştu. İçki içmeler devam etti ve "sarhoş vakasında" Clark arkadaşlarına topları bildirdi. Dileyenler yurt dışı merakını hemen incelemek isterler. Herkes bodruma indi, Clark topları sandıktan çıkardı. Bütün ve zarar görmemiş bir topun açılmasına oy birliği ile karar verildi. Sırayla herkes tüm gücüyle ağır bir çekiçle topa vurmaya başladı. Darbelerden birinin ardından topun içinden bir gıcırtı sesi geldi ve yüzeyinde bir çatlak belirdi. Clark anında ayıldı, arkadaşlarına evin dışına kadar eşlik etti ve yattı.

Ertesi sabah işe gitmek için hazırlanan Clark, topun yüzeyindeki çatlağın gözle görülür şekilde arttığını gördü ve "hatıra"nın her an çatlayabileceğini fark etti. Bundan sonra, geleneğin aksine, birkaç gün boyunca hiçbir kayıt görünmedi ve ardından 7 Şubat 1855'te, o gün Clark'ın Teignmouth sahilinde denize top atacağını ve sonra gideceğini söyleyen yalnızca bir cümle kaydedildi. Hafta sonunu arkadaşımın evinde geçireceği Exmouth. Clark Perry'nin günlüğü burada bitiyordu...

Clark'ın Teignmouth'ta bugüne kadar yaşayan akrabalarından, 8-9 Şubat 1855 gecesi Bickton'da, yani Devonshire Devil'in başladığı 160 kilometrelik yolculuğunun sona erdiği yerde öldüğünü öğrenmek mümkün oldu. Exmouth'daki plaj. Bu, Colin Wilson'ın kitabında iddia ettiği gibi şeytanın gerçekten bir şeyler aradığı anlamına mı geliyor? Ve onu öldürmek niyetiyle tam olarak Clark Perry'yi arıyordu. Ne de olsa o gece Devonshire'da ölen tek kişi Clark'tı...

Ama toptan gelen yaratık eski denizciyi neden ve nasıl öldürdü ve sonra bu yaratığın kendisine ne oldu? Sorunun ilk bölümünün cevabı, yaratığın eline düşen olağandışı bir nesne hakkındaki sır perdesini kaldıran istenmeyen bir tanıktan kurtulması gerektiği şeklinde varsayılabilir. İkinci bölümün cevabı, Clark Perry'nin güçlü bir zihinsel şokun neden olduğu kalp krizinden (eski zamanlarda miyokard enfarktüsü olarak adlandırıldığı gibi) öldüğünü söyleyen bir ölüm sertifikası içeriyor. Şey, şok, düşünmeli, şeytan gece onu ziyaret ettiğinde Clark'ı saran dehşetti.

Üçüncü kısmı cevaplamak için, 1950 yazında sahilde Colin Wilson'ın başına gelen bir olaya geri dönelim. Hem 1855'te hem de 1950'de insanların aynı yaratığın izlerini görmüş olması mümkündür, ancak son 95 yılda büyümüş ve olgunlaşmıştır.

Sonuç olarak, çeşitli zamanlarda basının, sadece Devonshire ve Kerguelens'te değil, karda veya kumlu sahillerde gizemli iki ayaklı toynaklı hayvanların izlerinin ortaya çıktığını bildirdiğini eklemek uygun olur: 1839/1840 kışında İskoçya'da (13 Mart 1840 G. Times gazetesi). 1855'te Polonya'da (Illustrated London News of 17 Mart 1885), Belçika'da ve 1945'te (Doubt dergisi No. 20, 1945), Brezilya'da 1954'te (Bernard görünmeyen hayvanlar).

Tüm bu mesajların kurgu olduğunu, yani "bunda bir şey var" olduğunu ve bu "bir şeyin" Dünya'nın (veya Kozmos'un?) 21. yüzyılın aydınlanmış ve teknik olarak anlayışlı insanlığına sunduğu başka bir gizem olduğunu varsaymak saçmadır. yüzyıl  [20 , 2003, No. 6, s. 15–17, 62]  .

Sheep Hill'den Yaratık

Bu yaratık farklı şekillerde tarif edildi, bazıları onu bir panter, bazıları vahşi bir köpek ve diğerleri bir ayı zannetti. Ancak her kimse, Kasım 1945'te, Philadelphia'nın 40 mil kuzeybatısındaki Schuylkill Nehri üzerinde yer alan Amerikan şehri Pottstown'ın tüm sakinleri, bir hafta boyunca endişe verici bir gerilim halindeydi.

Sabah görgü tanıkları, gecenin ortasında aniden, sanki hiçbir yerden yokmuş gibi, uluyarak uyuyan bir tavuğu, kazı veya hindiyi nasıl kaptığını ve dev gibi - bazen altı metreye kadar - nasıl ortaya çıktığını anlattı. atlamak, karanlıkta çözünmüş. Şehrin doğu eteklerine bitişik olan tepenin adından sonra ona "Koyun Tepesi'nden gelen yaratık" lakaplıydı. Kurbanların çoğuna göre, yaratık gece avıyla birlikte bu yönde koştu. Yaratığı izlemeye veya takip etmeye yönelik tüm girişimler sonuçsuz kaldı.

Birkaç gün üst üste soygun baskınları devam etti, ardından yaratık göründüğü gibi aniden şehrin dış mahallelerinden kayboldu.

Neredeyse 28 yıl geçti ve Mart 1973'te aynı gizemli yaratık, Pottstown civarında ve bu sefer uzun bir süre yeniden ortaya çıktı. Geceleri, delici çığlıklar atarak kümeslere girdi, içlerinde gerçek pogromlar düzenledi ve sonra hemen ortadan kayboldu. Gece soyguncusunu bir an için yakalamayı başaranlar, onun parlak kırmızı gözleri olduğunu ve ondan iğrenç bir çürük yumurta kokusu geldiğini iddia ettiler.

Canavar hakkında toplamalar düzenlendi, silahlı düzinelerce bölge sakini sık sık bir zincir oluşturdu, düzenli olarak ormanı taradı, kümeslerin ve sığır bahçelerinin yakınına taze geyik etiyle yemlenmiş kurt tuzakları kurdular. Ama hepsi boşunaydı, yaratığı alt etmek mümkün değildi.

Ve sonbaharda köpekler çevredeki sakinlerden kaybolmaya başladı. Bir Kasım gecesi, büyük bir Alman Çobanının sahibi olan Lonnie Davis, evcil hayvanından çaresiz bir havlama ve ardından kederli bir ciyaklama duydu. Bir el feneri kaparak avluya koştu ve dişlerinde köpeğiyle büyük bir hayvanın büyük sıçramalarla ormana doğru koştuğunu gördü. Lonnie fenerini açıp avaz avaz bağırarak peşine düştü. Görünüşe göre çığlıklardan korkan canavar kurbanı serbest bıraktı. Lonnie'nin hemen sakat köpeği aldığı veteriner kliniğindeki doktor, yüz boynunda ve göğsünde neredeyse üç santimetre derinliğinde diş izleri buldu.

Ertesi gün, Lonnie ve birkaç komşusu karabinalarla silahlanmış olarak yakındaki ormanı taramaya gittiler. Kısa süre sonra yaratığın izlerini buldular - büyük, bir insan avucu büyüklüğünde. Bir "ama" için olmasa da, çok büyük bir puma veya başka bir kedi avcısının izleri için beş tane olabilirdi: tüm kediler yürürken pençelerini geri çeker ve bu izler üzerinde pençe izleri açıkça görülüyordu. Pistlerin dökümleri yapıldı, uzmanlara gösterildi ama onlar bile anlaşılır bir şey söyleyemedi. Kış geldiğinde yaratığın saldırıları durmuştu.

1977 baharında, Ohio, Allen federal bölgesinden, pumaya benzeyen koyu renkli devasa bir canavarın yerel çiftçilerin koyunlarını öldürdüğüne dair raporlar gelmeye başladı. Soygun, Mart'tan Mayıs'a kadar, özellikle Richland kasabası civarında devam ediyor. Ünlü kriptozoolog Lauren Coleman, yerel köpek eğitmeni ve County Humanitarian Society başkanı William Reeder'ın da katıldığı durumu incelemeye geldi. Üç ayda yüzden fazla koç, düzinelerce hindi, kaz, tavuk ve ördeğin yanı sıra birkaç tavus kuşunun kaçırıldığını, parçalara ayrıldığını veya sakat bırakıldığını buldular ... Aynı zamanda, yaratık sık sık kilitlerini kırdı. pençeler ve dişler ve kümeslerin ve ağılların kapılarını açtı. Yaratığın (ya da yaratıkların?) bıraktığı sayısız iz, Lonnie Davis ve komşuları tarafından Potstown civarında bulunanlarla aynıydı.

27 Mayıs 1977 gecesi, Reeder, iki polis memuru ve bir şerif yardımcısından oluşan bir "yakalama ekibi" nihayet yeni sürülmüş bir tarlaya bir hayvanı yerleştirmeyi başardı; çiftçilerin hayvanları. Ryder daha sonra olayı şu şekilde tanımladı: “... Sabah saat iki civarında hareketsiz canavarı çevreledik ve ona dört taraftan yavaşça yaklaşmaya başladık. Her birimiz ona güçlü bir fenerin ışığını tuttuk ve hepimiz onu iyi gördük. Yaklaşık 60 cm boyunda, siyah saçlarla kaplı, sivri kedi kulaklı biriydi. "Kediye" 25 metre yaklaştığımızda ve ben zaten sakinleştirici ampul yüklü bir silahı kaldırmışken, sanki pes etmeye karar vermiş gibi aniden yavaşça bana doğru yürüdü. Biraz yavaştık. Bu şekilde 6-7 metreyi geçen "kedi", arkasında ormanın başladığı tarlanın kenarında büyüyen çalılara hızla atladı ve bir anda gözden kayboldu. Sadece izlerini dikkate almamız gerekiyor. Önceki tüm vakalarda olduğu gibi tamamen aynıydılar. 

Bu bölümde canavarın zekası dikkat çekiyor. Silahlı adamlarla çevrili, tek doğru hareketi yaparak ona yakalanmaktan kaçınma fırsatı veriyor ...

27 Temmuz 1986'da, Pennsylvania'nın kuzeydoğusundaki küçük Nicholson kasabasının polis şefi Leonard Schnarn'a, o gün sabah altıda bir kaplan gördüğünü söyleyen eski denizci Carl Eastwood yaklaştı. Eastwood'a göre kaplan, hemen önündeki yol kenarındaki çalılardan atladı, ancak sonra aniden döndü ve tekrar çalıların arasına atladı.  Eastwood , "Benden en fazla on beş metre uzakta oldu, " dedi.

Schwartz mesajı dinledikten sonra tereddüt etmeden olayı eyalet polis departmanına bildirdi ... Korktuğu gibi alay edilmedi, ancak çevreyi taramaya başlayan silahlı askerlerden oluşan bir müfrezeyle bir helikopter gönderildi. canavarın yola atladığı yer. Ertesi gün, bir orman açıklığında yatan bir helikopterden görüldü, ancak hızla ayağa fırladı ve çalılıkların arasında kayboldu.

 Eastwood, röportajı 29 Temmuz 1986 sayısının ön sayfasında yayınlayan Philadelphia Inquirer muhabiri Dan Myers'a, "Hayvanı görebildiğim kadarıyla bir kaplandı," dedi. " Bence çok iriydi, muhtemelen en az 350 pound ağırlığındaydı, ceketi beyaz lekeli kahverengiydi." 

Ve Nicholson yakınlarındaki Newton kasabasının bir sakini olan öğretmen Pree Styer, karısı ve oğluyla evinden çok uzak olmayan bir orman yolunda yürüyordu, ağaçların arasında kocaman bir kediye benzeyen büyük bir hayvan belirdi. onlara çok yakın. Steyer aynı Dan Myers'a " Gerçekten büyüktü   " dedi ve yürüyüşü geçen gün televizyonda gösterilen bir kaplanın yürüyüşünü çok anımsatıyordu. Sadece derisi açık kahverengiydi ve çizgisizdi. 

Ancak bahsedilen tüm durumlarda, gizemli avcının açıklamaları büyük ölçüde örtüşüyor, tutarsızlıklar yalnızca rengiyle ilgili. Bununla birlikte, bu tutarsızlıklar ve ayrıca tüm vakalarda bulunan net pençe izlerine sahip izler, uzmanları ve şaşkınlığı yönlendirir. Pensilvanya, Scranton'daki hayvanat bahçesinin yöneticisi George Lowry bunu çok iyi ifade etti: "Kahverengi tüyleri beyaz benekli ve geri çekilmeyen pençeleri olan 150 pound [20] ağırlığındaki kedilerin varlığından haberdar değilim."

Pennsylvania eyaletinde periyodik olarak kasıp kavuran, çiftçileri korkutan ve sıradan görgü tanıklarını korkutan bu ne tür bir yırtıcı hayvan, hala bir sır olarak kalıyor [14, s. 99–110]  .

Dover Şeytanı

Nisan 1977'de, Amerika Birleşik Devletleri'nin Atlantik kıyısında, Massachusetts eyaletinin idari merkezi olan Boston'ın sosyetik bir banliyösü olan Dover'da yirmi beş saatten fazla bir süre boyunca insanlar başka bir dünyadan geldiği açıkça belli olan garip bir yaratıkla karşılaştılar. .

Daha sonra Dover Demon olarak anılacak olan bu yaratığı ilk görenler, akşam saat on buçukta Farm Caddesi boyunca kuzey yönünde araba kullanan on yedi yaşındaki üç çocuktu. Arabayı kullanan Will Barglett, önce bir gölgeyi fark etti, yavaşça, sanki sinsice, aralarına tuğlaların örüldüğü alçak bir tuğla duvar boyunca ilerliyordu. Bir sonraki an, en çılgın fantezilerinde bile hayal bile edemeyeceği bir şey olan farlar yanıp söndü...

Yaklaşık 120 santimetre boyundaki yaratık, "iki turuncu top" gibi parıldayan büyük, göz kapağı olmayan gözleriyle kendisine yöneltilen parlak ışığın kaynağına bakıyormuş gibi yavaşça başını çevirdi. Yaratığın yüzündeki (daha doğrusu ağzındaki) burnu görünmüyordu, başı kalçasının üzerine yerleştirilmiş bir karpuz şeklindeydi ve sıska, iğ şeklindeki gövdesinin yalnızca yarısı kadardı. görünüm "ıslak zımpara kağıdına" benziyordu. Bu canavar, belirsiz bir adımla arabaya doğru ilerledi, aynı anda ince ve uzun parmaklarıyla çitin tuğlalarını tuttu.

Bunu gören Bill, bir süre suskun kaldı ve birkaç saniye sonra araba, arkasında kabus gibi bir görüntü bırakarak hızla yanından geçmişti. Arkada oturan ve hararetli bir şekilde konuşan iki arkadaşı bu durumu fark etmemişti.

On beşinci doğum gününün aynı akşamından kısa bir süre sonra John Baxter, kız arkadaşını uğurladıktan sonra Millers High Road'daki evine dönüyordu. Bir buçuk kilometre yürüdükten sonra ileride kısa bir siluet fark etti ve bunun tam da bu bölgede yaşayan arkadaşı olduğuna karar verdi. John ona seslendi ama nedense arkadaşı cevap vermedi.

Bu arada, John'un arkadaşı zannettiği kişi duruncaya kadar yakınlaşmaya devam ettiler. John da durdu ve seslendi, "Hey, sen kimsin? Cevap vermek!" Gökyüzü bulutlarla kaplı olduğu için ay parlamıyordu ve adam önünde sadece sözde arkadaşının belirsiz siluetini görebiliyordu. John tekrar ilerlediğinde, "dost" aniden havalandı ve sığ bir vadiye doğru koşmak için koştu, içine indi ve diğer tarafa geçti.

Kafası karışan John, yabancıyı takip etti, vadiye ulaştı ve durdu. Yakından baktığında, karşı tarafta, on metre ötede, maymuna benzer bir gövdeye sahip, karpuz gibi bir kafaya sahip, parlak gözlü ve uzun parmakları bir ağaç gövdesine kenetlenmiş belli bir yaratık gördü. Aniden, John huzursuz hissetti ve uzaklaştı.

Dover Demon'la bir sonraki tanışanlar on sekiz yaşındaki Will Taintor ve on beş yaşındaki arkadaşı Abby Brabham'dı. Will, Demon'un varlığını zaten biliyordu - arkadaşı Bill Bartlett ona onunla görüşmesinden bahsetti. Yine de ertesi akşam Springdale Bulvarı'nda bu canavarı gördüklerinde ikisi de gerçek bir şok yaşadılar. Canavarın görünüşüne ilişkin açıklamaları, gözlerin rengi dışında Bill'inkiyle tamamen aynıydı. Will ve Abby'ye göre canavarın gözleri turuncu yerine yeşil parlıyordu.

Daha sonra, Dover Demon ile tanışan herkes bu inanılmaz vakanın araştırmacıları tarafından sorgulandığında, görgü tanıklarının her birinin bu toplantıdan duygularını ne kadar benzer şekilde tanımladığını fark ettiler. Polis şefi, okul müdürü ve öğretmenlerinin yanı sıra çocukların ebeveynlerinin tüm bu gençlerin dürüst olduklarına ve sözlerinin tam bir güveni hak ettiğine dair güvencelerinden de etkilendiler.

Soruşturmanın sonunda, katılımcılarından biri olan Walter Webb şunları söyledi:  “Anlayabildiğimiz kadarıyla, dördünden hiçbiri - ne bir erkek ne de bir kız - alkol veya uyuşturucu etkisi altında değildi ... Ve hiçbiri kendilerinden veya başka bir davaya doğrudan karışan kişilerden , bu davayı geniş bir şekilde tanıtmak için polise veya gazetenin yazı işleri bürosuna gitmeye çalışmadı. Görgü tanıklarının bir başkasının aldatmacasının kurbanları olduğu iddiası, bana en az olası açıklama gibi geliyor, çünkü esas olarak, görüşülen tanıkların tanımladığı gibi bir "iblis" gibi hareketli bir mankenin pratikte yaratılmasının neredeyse tamamen imkansızlığı. 

Peki Dover Şeytanı neydi? Bazıları bunun bir uzaylı olduğuna inanıyor. Diğerleri olabileceğini söylüyor. Bir iblis, doğu Kanada'daki Cree Kızılderilileri tarafından Mannegishi olarak bilinen bir şeydir. Eski efsanelere göre yuvarlak başlı, burunsuz, ince uzun bacaklı, eli altı parmaklı, cılız insanlar hızlı akan nehir ve derelerin kıyısındaki kayalıklarda yaşarlar  [11, s. 115–117]  .

Amerika kıtasındaki bilinmeyen sadistler

Amerika kıtasında bir düzine yıldan fazla bir süredir öldürülen ve vahşice sakat bırakılan evcil ve vahşi hayvanlar bulundu. Tüm bu yıllar boyunca çiftçiler, veterinerler ve bilim adamları bunu kimin ve neden yaptığını anlamaya çalışıyorlar. Üstelik çoğu, ne avcıların ne de insanların kurbanlarını bu şekilde çirkinleştiremeyeceğinden emin. O zaman kim? Henüz bir cevap yok. Ve vahşet devam ediyor.

2002'de, bu tür olaylar Arjantin'de özellikle sıktı. Yalnızca Nisan'dan Temmuz'a kadar, bu ülkede 300'den fazla parçalanmış hayvan cesedi bulundu ve gökyüzünde gözlemlenen "uçan ışıklara" ilişkin birkaç düzine görgü tanığı raporu aynı anda kaydedildi.

Córdoba, Rufiio'dan Ranchero[21] Camil o Lizardo'ya ait genç bir düve, 1 Temmuz 2002 sabahı ölü ve parçalanmış halde bulundu. Kafasının sağ tarafında, çenesinin etrafındaki tüm etler kesilmişti. Dil ve sağ göz de yoktu. Derideki göbek yerine, yaklaşık dört santimetre çapında bir açık delik açıldı. iç organların ve rektumun bir kısmı eksikti.

İki gün sonra, parçalanmış düve, yerel bir veteriner olan Hernando Brandino tarafından muayene edildi. Neşteriyle cesede birkaç kesik açtı, bunları daha önce yapılmış olanlarla karşılaştırdı ve bilinmeyen işkencecilerin çok keskin aletler kullandıkları ve cerrahi açıdan son derece profesyonel bir şekilde hareket ettikleri sonucuna vardı.

5 Temmuz'da, San Francisco del Monte de Oro yakınlarında beş aylık bir inek ölü bulundu. El Diario de la República gazetesinin yazdığı gibi, “Sanki bir makinenin hortumu ağzından geçirilmiş ve tüm iç organlarını emmiş gibi görünüyordu. Ayrıca inekten rektum, bir göz ve kökten dil kesildi. Tüm kesiklerin kenarları yanmış gibi görünüyordu ve ayrıca kuyrukta yanık gibi görünen noktalar vardı. Etrafta kan veya başka bir sıvı izi yoktu."

Arjantinli yetkililer, yeni bir canlı hayvan cinayeti dalgasıyla bağlantılı olarak, bu cinayetlerin gaddarlık ve kana susamışlıkla ayırt edilen sözde "kırmızı yüzlü fareler" tarafından işlendiği görüşünü dile getirdi. Ancak, Rio Kyapto ve Cordoba'daki üniversitelerden uzmanlar böyle bir varsayımı hemen reddettiler. La Pampa eyaleti Ulusal Tarih Müzesi müdürü Gustavo Siegenthaler de görüşlerine katıldı. Gazetecilerle yaptığı bir röportajda, söz konusu farelerin bu bölgede yaşamadıklarını, sadece ara sıra kuzeyde veya Buenos Aires eyaletinde, Parana ve Uruguay nehirleri arasında bulunduklarını açıkladı.

Haziran 2002'nin sonunda Arjantin'de çiftlik hayvanlarıyla ilgili tamamen açıklanamayan bir vaka meydana geldi, ancak bu sadece bir ay sonra öğrenildi. Rio Cuarto şehrinin batısındaki Suco yakınlarında, büyük bir sığır tüccarına ait bir arazide, su depolamak için kullanılan büyük bir metal tankın içinde 19 evcil hayvan bulundu. Dokuzunun öldüğü ortaya çıktı, geri kalanı yaşıyordu, ancak soğuk suda uzun süre kaldıkları için durumları çok içler acısıydı. Veteriner ve polis. olay yerine gelenler şaşkına dönmüştü: hayvanlar metal bir kapakla kapatılmış ve dahası kilitlenebilir kapısı olan yüksek bir çitle çevrili tanka nasıl girebilirdi?

Ölü hayvanların parçalanmış cesetlerinin bulunmaya devam ettiği bu bölgelerde, geceleri gökyüzünde ışık saçan UFO'ların belirmesi ve insanların bazen bazı garip yaratıklarla karşılaşması dikkat çekicidir.

Temmuz ayının ilk yarısında, Tucuman şehri yakınlarında, geceleri günlerce gizemli ışıkların uçuştuğu gökyüzünde, yerel halk sekiz inek ve yedi keçinin parçalanmış cesetlerini buldu. İneklerden birinin sahibi olan Maria del Carmen, Diario La Gaceta do Tucumán gazetesine, ölü hayvanların bulunmasından sonraki gece gökyüzünde ateşlerin uçuştuğunu gördüğünü söyledi.

Ve 9 Temmuz'da, Carmen de Patagones köyünün yirmiden fazla sakini, yarım saat boyunca parlak bir topun zikzaklar çizerek hareket etmesini izledi, sonra onlara yaklaştı ve sonra uzaklaştı. Aynı zamanda rengini değiştirerek dönüşümlü olarak kırmızı, sonra mavi ve sonra beyaz oldu.

17 Temmuz 2002'de La Vos de Bragado gazetesi, Buenos Aires eyaletinde, Bragado şehri yakınlarında yırtık bir buzağının cesedinin bulunduğunu bildirdi. Gözleri, kulakları veya dili yoktu ve rektumunun yanı sıra alt çenesinin etrafındaki yumuşak doku da yoktu. Bu dava maalesef artık olağandışı değildi. Olağandışı olan başka bir şeydi. Uzmanlara göre, buzağı en az iki hafta önce öldürüldü, ancak bu süre zarfında ceset üzerinde herhangi bir çürüme belirtisi görülmedi. Ve nedense bu yerlerde bolca bulunan ne tilkiler ne de yırtıcı kuşlar kendilerine çok lezzetli gelen avlarına dokunmadılar.

2002 yazında komşu Mili'de daha az gizemli olay yaşanmadı. İspanyol Ufoloji Enstitüsü Müdürü Dr. Corrales, açıklanan vakalarla ilgili olarak şunları söyledi: “Arjantinli meslektaşlarım bana, ülkelerinin neredeyse tüm illerinde insanların parçalanmış evcil hayvanların cesetlerini bulduğunu bildirdi. Yetkililerin bu vahşi cinayetleri kırmızı suratlı farelere atfetme girişimleri, en azından kimsenin bu hayvanları hiç görmediği La Lampa eyaletinde, veteriner hekimler ve zoologlar tarafından kategorik olarak reddediliyor. Ayrıca, parçalanmış bir cesedin yanında fare pisliği bulunduğunda tek bir vaka kaydedilmedi.

Hayvanların ölümü ile gökyüzünde parlak UFO'ların görüldüğü raporları ve sakinlerin insanlara belli belirsiz benzeyen garip yaratıklarla veya tuhaf insan ve hayvan melezleriyle karşılaşmaları arasındaki bağlantı hakkındaki hipoteze gelince, akla yatkındır. Bununla birlikte, yalnızca daha fazla araştırma, kabulü veya reddi için gerekçe sağlayabilir. Ve elbette en tartışılmaz sebep, katilleri olay mahallinde yakalama ve görünüşlerini ve eylemlerini video kasete kaydetme yeteneği olacaktır.

2002'de Amerika Birleşik Devletleri'nde daha az gizemli ve eşit derecede dramatik vaka kaydedilmedi. 10 Haziran Pazartesi günü gece yarısı civarında, ABD'nin Oregon eyaletindeki Grants Pass şehrinin güneyindeki Siskiyou Ormanı Ulusal Parkı içinde yer alan Einle Gate Vadisi'nde yaşayan sanatçı Duane Wright ve eşi yatmaya hazırlandı. Aniden, kedilerinden birkaçı kelimenin tam anlamıyla eve girdi, ondan önce, her zamanki gibi, sokakta dolaşıyordu. Belli ki bir şeyden korkmuşlardı - saçları diken dikendi, gözleri "yuvarlaktı". Ev, tepenin üzerindeki ormanda tek başına olduğu için çift, kedilerin çakallardan veya başka hayvanlardan korktuğuna karar verdi ve yattı. Bir süre sonra, Bayan Wright uyandı ve pencerenin dışında parlak bir ışık gördü, ancak yataktan kalkmadı ve kısa süre sonra tekrar uykuya daldı.

Çarşamba sabahı Dwayne, evden yaklaşık altmış metre uzakta, ağaçların altında alçakta dönen şahin ailesinden yırtıcı kuşlar olan bir akbaba sürüsü fark etti. O yere yaklaşırken, uzun otların arasında bir açıklıkta parçalara ayrılmış ölü bir geyik buldu. Dudakları, alt çenesinin sağ yarısı, dili ve iki gözü eksik olan genç bir kadındı. Göğsün sağ tarafında, Dwayne'in hayvanın tüm iç organlarının eksik olduğunu görebildiği düzgün bir delik açılmıştı. Karın boşluğu ile sağ arka bacak arasına başka bir delik yerleştirildi. Vajina ve rektum da çıkarıldı ve hiçbir yerde - bir damla veya kan izi yok. Ve hiç iz yok!

 Dwayne daha sonra "Gördüğüm ilk şey , gözlerin ve dudakların olmamasıydı. Sonra sağ arka bacağımda bir yara fark ettim. Bir kurşun sonucu olduğunu düşündüm ama yara delici değildi. İçine baktığımda gözlerime inanamadım: karın boşluğundaki tüm iç kısımlar kayboldu! Her şey korkunç görünüyordu, ama en garip şey, ne yaraların çevresinde, ne hayvanın vücudunda ne de çimlerde kan olmamasıydı, ama yaraların etrafında, sanki deriden özel olarak kıllar alınmış gibi koyu lekeler vardı. burada. 

Olay yerine çağrılan polis memurları ve Federal Yaban Hayatı Servisi çalışanları, önce geyiğin ölümünü doğal nedenlerle açıklamaya çalıştılar - bir puma tarafından ısırıldığını veya bir kaçak avcı tarafından vurularak öldürüldüğünü söylüyorlar. Ancak kurbanın vücudundaki yaraların doğası ve katilin avını kullanmaması (veya bu kadar gizemli bir şekilde kullanması) ve en önemlisi kan izlerinin olmaması onları bu tür şeylerden vazgeçmeye zorladı. varsayımlar.

Doğru, kaçak avcının olduğu versiyonu daha uzun süre tuttular çünkü Bayan Wright'ın pencerenin dışında gördüğü parlak ışığın arabasının projektörünün ışığı olabileceğini düşündüler. Bununla birlikte, yerel milli parkta o kadar çok geyik var ki, neredeyse evcilleştiler ve genellikle güpegündüz eve geliyorlar. Bu nedenle, geceleri ormanda onları takip etmeye ve bölgeyi bir spot ışığı ile aydınlatmaya kesinlikle gerek yoktur.

Yetkililerin temsilcileri başka bir durum karşısında şaşkına döndüler: İç kısımlarını bir hayvanın vücudundan bu kadar küçük deliklerden çıkarmak nasıl mümkün oldu? Ve en önemlisi, buna kimin ihtiyacı vardı ve neden?..

Apple Gate Vadisi'nin kuzeydoğusu, arabayla yaklaşık altı saat, Noel Vadisi'dir. Burada, Lenk View civarında, 10 Haziran 2002'de Lake County Şerif Yardımcısı Caig Bumpas, bu tür vakaları araştıran yazar Jean Bilodeau'ya ölü ve parçalanmış başka bir hayvan gösterdi. Bu kez 18 Mayıs'ta büyük bir ardıç ağacının altında bulunan bir inekti. Çiftçiye göre, ineğin sahibi, bulunduğu alan yazın otlak olarak kullanılmıyor ve buraya nasıl geldiği hiç belli değil, özellikle de zorla teslim edildiğine dair hiçbir iz olmadığı için. bu ağaç, canlı ya da ölü. İneğin ağacın altına yukarıdan indirildiğini ve gövdeye çok yakın yatırıldığını varsaysak bile, o zaman birçok dala dokunmuş olması gerekirdi ve bunların bir kısmı kesinlikle kırılırdı.

Diğer tüm vakalarda olduğu gibi, rektum, vajina, meme ve dil başta olmak üzere vücudun bazı kısımları ve iç organları inekten çıkarıldı. Sol göz tamamen çıkarıldı, böylece boş göz yuvasından kafatasının içi görülebiliyordu. Ve yine aynı uğursuz tuhaflıklar: hiçbir yerde bir damla kan olmaması, insan (ve inek!) izlerinin ve araba lastiği izlerinin olmaması; ve bir ineğin boğuşma veya ölüm ızdırabına dair hiçbir iz yok ... Düşen iğnelerin, kuru dalların, cesedin etrafındaki çimenlerin bozulmadan kaldığı, kimsenin onlara dokunmadığı açıktı.

Ve bir gizem daha: Yaraların etrafında tek bir sinek bile yok ve bu yerlerde bol miktarda bulunan hayvanlar ve yırtıcı kuşlar, nedense ineğin cesedine - çok istedikleri yiyeceğe - dokunmadılar. Bu daha da anlaşılmaz, çünkü bir hayvan burada doğal bir ölümle öldüğünde, düşme noktasına kadar zarif olan tüm akbabalar - ve kuşlar, hayvanlar ve böcekler - açgözlülükle cesede saldırır ve kelimenin tam anlamıyla birkaç günler sadece deri kırıntıları ve etrafa temiz bir şekilde dağılmış kemirilmiş beyazlatıcı kemikler kalır.

Bu olayın soruşturulması sırasında Jean Bilodeau, gazetecilere yakın zamanda uğraştığı diğer bazı vakalardan ve bunlarla ilgili eşit derecede garip koşullardan bahsetti. Ona göre, özellikle ilgi çekici olan, 5 Mayıs 2002'de aynı Oregon eyaletinde, hayatta çok büyük olan ve 2.400 pound (yaklaşık 1.100 kilogram) ağırlığındaki parçalanmış bir boğa cesedinin keşfi. Ölümünden yaklaşık bir ay sonra bulunduğunda, birkaç kat küçüldü ve hafifledi ve sahibi onu yalnızca markasıyla teşhis edebildi. Ve bu durumda, vücudun bazı kısımları ve iç organları cerrahi hassasiyetle ve kesinlikle kansız olarak çıkarılmış ve ayrıca bir mücadele, ıstırap veya cesedin bulunduğu yere götürüldüğüne dair hiçbir iz yoktur. Yırtıcı hayvanlar ve diğer leş sevenler de ona dokunmadı. Üstelik,

Ancak en büyük gizem, boğanın kemiklerinin durumuydu. İlk olarak, bulunan ceset başka bir yere sürüklendiğinde, iskeleti kelimenin tam anlamıyla vücudun içinde ufalandı: neredeyse tüm kaburgalar omurgadan ayrıldı. İkincisi ve en önemlisi, kemik dokusunun özellikleri önemli ölçüde değişti. İskeletin tüm kemikleri siyaha döndü ve kırılgan hale geldi ve kemik kütlesi çok gözenekli bir süngere benzemeye başladı, sadece sert.

Michigan Biyofizik Laboratuvarı başkanı Dr. V. S. Levengud'a göre, mikrodalga aralığında enerji yayan belirli bir sisteme maruz kalmak kemiklerde böyle bir dejenerasyona neden olabilir. Kemik dokusu, ölü boğanın derisi ve cesedinin bulunduğu yerden alınan toprak örneklerinin incelenmesi mümkündür. böylesine radikal bir değişikliğe neyin sebep olduğunu daha doğru belirlemeye yardımcı olacaktır.

Sonuç olarak, pek çok durumda, parçalanmış hayvan cesetlerinin bulunduğu bölgede, yerel sakinlerin geceleri gökyüzünde hareket eden olağandışı parlak yıldızların görünümünü veya yüzeyinde ışık parlamaları gözlemlediklerini belirtmek uygun olur. Dünya. Tahminlerin gösterdiği gibi, bu tür olaylar, daha sonra cesetleri bulunan hayvanların ölümünün tam gününde veya arifesinde meydana geldi [21; 22. 2002, 15–17.06]  .

Kaliforniya canavarı

Son zamanlarda Amerika Birleşik Devletleri'nde ve ardından Eski Dünya'da, ilk bakışta inanılmaz içerikli bir belge yayılmaya başladı; Kaliforniya'nın ücra bir köşesindeki bir çiftliğin işçilerine saldıran bilinmeyen bir yaratığın gizli bir inceleme ve otopsi protokolü. Kendilerini savunan insanlar yaratığı ölümcül şekilde yaraladı. Aşağıda protokolün kısaltılmış bir çevirisi bulunmaktadır.

ÇOK GİZLİ 

Araştırma

ABD Ordusu Tıbbi Laboratuvarı

OTOPSİ PROTOKOLÜ

Nesne: Kategori 14 anormal varlık (hominid olmayan)

Ölüm tarihi: 10/19/2002

Sorumlu patolog: Dr. A. Manora

Görsel inceleme  

Bilinmeyen türden büyük yaratık. Üç kalın alt ekstremite üzerindeki silindirik gövdenin üst kısmında dört büyük ve yirmi küçük dokunaç bulunur. Canlının dış kabuğu grimsi yeşil renkte, yoğun ve sakızlı, buruşuk, tüysüzdür. Yaratığın boyu 242 santimetre, ağırlığı - yaklaşık 1300 kilogram.

Alt ekstremitenin üç elemanı, omurgalılarınkine benzer eklemlerle birbirine bağlanır. Uzuv, çatal toynağa benzer şekilde iki büyük parmakla biter. Toynak, vücutla aynı kılıfla kaplıdır, ancak daha yoğundur. Gövdenin ortasında, oldukça büyük üç radyal delik vardır. Kaslı yeşilimsi çıkıntılarla çevrilidirler, yatay olarak yönlendirilmiş oval bir şekle sahiptirler ve omurgalıların ağız açıklıklarına benzerler.

Her deliğin içinde, çevresinde iki kanalın başladığı pembemsi bir boşluk görünür. Alt uzuvlar arasında iki küçük açıklık vardır. Biri, kasılabilen dairesel bir kasla çevrelenmiştir, ikincisi ise dikdörtgen bir kas boşluğu gibi görünür.

Yaratığın vücudunda herhangi bir baş veya duyu organına rastlanmadı.

Koşullu olarak üst uzuvlar olan dört büyük yuvarlak dokunaç, tabanda 22 santimetre çapa sahiptir. Uçlara doğru çap yavaş yavaş azalır. Üst uzuvların uzunluğu ortalama 465 santimetredir. Kabukları vücudun diğer bölümleriyle aynıdır, sadece pürüzsüzdür. Yirmi küçük dokunaç uzunluğu 93 ila 122 santimetredir, ortalama taban çapı yaklaşık 3 santimetredir. Aksi takdirde büyük dokunaçlara benzerler, ancak çok daha esnektirler. Küçük dokunaçlar üst uzuvların çevresinde ve aralarında bulunur.

Gövdenin yan tarafında birkaç giriş kurşun deliği vardır.

Röntgen çalışması:  

Gövde ve alt ekstremitelerin içinde, omurgalıların kemik dokusundan daha az radyoopak madde yapıları ortaya çıkarıldı. Her alt uzuvda, bilyeli mafsallar gibi mafsallarla birbirine bağlanan üç silindirik eleman vardır. Uzuvların "toynağı" tamamen bahsedilen maddeden oluşuyor gibi görünmektedir ve uzuvlara aynı eklemler yoluyla bağlanmıştır. Düz, pelvis benzeri yapı üst uzuvları birleştirir ve iç organlara destek görevi görür. Pelvisten gövdenin tepesine kadar altı uzun, hafif kavisli destek elemanı uzanır. Dokunaçların iç yapısı homojen görünmektedir.

Dahili araştırma  

Kardiyovasküler sistem:   Vücut, muhtemelen kan damarları olan kanallarla dolu. Pıhtılaşmış koyu kırmızı bir sıvı - kanla doldurulurlar. İki odacıklı içi boş kaslı organ, kanal sistemi ile bağlantılıdır. Biri sözde akciğerin yukarısında yer alır (bundan daha sonra bahsedeceğiz), çok sayıda kan damarı üst bölmesine yaklaşır ve akciğerin her bir lobundan birer tane olmak üzere üç büyük damar alt bölmeye yaklaşır. Bu organın ağırlığı 651 gramdır. İkinci organ akciğerin altındadır. Odalarının her biri üç kan damarına bağlıyken, üst damarlar varsayılan akciğer loblarına bağlıdır. Alt organ 1302 gram ağırlığında, bir kurşunla delinmiş ve önemli ölçüde hasar görmüş.

Solunum Sistemi:   Gövdenin ortasındaki oval deliklerden gelen üst kanalların her biri, önerilen akciğerin üç lobundan birine ulaşır - yaratığın tüm üst vücut boşluğunu kaplayan büyük, gözenekli mor bir organ. 20,6 kilo ağırlığında ve altı kurşunla delinmiş.

Sindirim sistemi:  bahsedilen oval deliklerden başlayan alt kanallar yemek borusuna geçerek vücut boşluğunun ortasında yer alan üç odacıklı bir midede son bulur. İlk oda sert keratinize plakalarla kaplıdır, içinde belirli bir miktar ince çakıl vardır. İkinci hazne bir kurşunla delinmiştir, hasar görmüş ve buruşmuştur. Muhtemelen yiyecek görevi gören, tanımlanamayan bir maddenin katı parçaları ile kalın kahverengimsi bir sıvı içerir. C şeklindeki üçüncü oda, ikinci odayı çevreler. Bahsedilen sıvının bir kısmını içerir. Bağırsak mideden alt karına kadar uzanır, burada içi boş bir spiral şeklini alır ve gövdenin alt kısmında (anüs) dairesel kaslı bir delikle son bulur. Birkaç yerde bağırsaklar mermilerle delinir. Bağırsakların oluşturduğu spiralin içinde, her biri 940 gram ağırlığında, koyu kahverengi renkli yoğun bir yapıya sahip üç organ vardır. Her birinin altında kalın beyazımsı bir macun içeren "torbasına" giden bir kanal vardır. Torbadan aşağıya doğru da bir kanal açılır ve bu kanalların üçü de anüsün hemen üzerinden bağırsaklara açılır.

Lenfatik sistem:   açıkça algılanmadı.

Merkezi Sinir Sistemi:   Çok sayıda sinir lifi benzeri yapı yaratığın vücuduna nüfuz eder, en büyük gövdeleri vücut boşluğundaki destek yapıları boyunca uzanır. Gövdeler, dokunaçların hemen altında vücut boşluğunun üst kısmını kaplayan sarımsı pembe torus şeklindeki bir organa bağlıdır. Diğer varsayılan sinir lifleri, dokunaçlardan beyin gibi görünen torusun tepesine kadar uzanır. Ağırlığı 2,2 kilogramdır.

Genitoüriner sistem:   Mide kıvrımı içindeki üç kahverengimsi organ muhtemelen böbreklerdir ve her birinin kendi mesanesi vardır. Yaratık açıkça dişi. Vücudun alt kısmındaki uzun bir fissür, bağırsaklar tarafından sınırlanan bir boşluk içinde kaslı, çok loblu bir "torba" ile biten 15 cm'lik bir kanala yol açar. Bu varsayılan rahmin iç astarında, her biri yaklaşık 250 gram ağırlığında birçok sert grimsi yumru vardır.

Rahim ve yumurtalıkların göreceli boyutu göz önüne alındığında, yaratık canlı olarak kabul edilebilir.

Endokrin sistem:   açıkça tespit edilmedi.

Diğer iç organlar:   Mide ile rahim arasında, yaklaşık 19 kilogram ağırlığında, yoğun kırmızımsı disk şeklinde bir organ bulunur. Alt yüzeyine yoğun yeşilimsi 362 gramlık bir organ yapışıktır. 557 gram ağırlığındaki altı loblu açık kahverengi organ, sözde halka beynin içinde yer alıyor. Midenin yanında 1150 gram ağırlığında küresel gri bir organ vardır.

Bu tanımlanamayan organların işlevleri net değildir.

Sonuç ve Sonuçlar  

İncelenen canlının bilinen kara canlılarının hiçbiriyle ortak özelliği bulunmamaktadır. Bu muhtemelen dünya dışı kökenli bir yaratıktır.

Alt uzuvların yapısı, doğal ortamlarında yerçekimi seviyesinin Dünya'dakinden daha yüksek olduğunu gösteriyor.

Açıkçası, yaratığın iki kalbi var. Biri, daha küçük olanı, kanı akciğere, diğeri ise vücudun tüm organlarına pompalar. Beyin, ağırlık olarak insana yakındır, ancak vücut ağırlığına göre daha basit ve nispeten küçüktür. Yaratık muhtemelen zeki ama bir köpek ya da filden fazlası değil. Küçük dokunaçlar muhtemelen duyu organlarıdır, ancak bu duyuların ne olduğunu tespit etmek imkansızdır.

Sindirim organlarının yapısı, diyetin ağırlıklı olarak sebze yazımı olduğunu düşündürür. Ağız boşluklarındaki bezler, yiyeceklerin sindirim sürecini başlatan tükürük salgılayabilir. Dişlerin yokluğunda midenin ilk odası, gıdanın ön yumuşatılması ve ezilmesi için, ikincisi enzimlerin katılımıyla daha fazla sindirilmesi için, üçüncüsü karıştırma, devam eden fermantasyon ve sindirim için kullanılmalıdır.

Yaratığın ölümü kurşun yaraları ve kan kaybından kaynaklandı.

Patolog: A. Manora

Komuta Temsilcisi: Binbaşı R. Smith [23]  .

ejderhalar nasıl doğar

Kanatlı, ateş püskürten ejderhalar, birçok insanın sanatındaki efsanelerin ve karakterlerin karakteristik kahramanlarıdır. Bu muhteşem yaratıkların bir zamanlar Dünya'da gerçekten yaşamış (ve hatta yaşıyor) olması mümkün mü?

... Genç çoban dikkatle etrafına bakındı. Ülkenin bu bölgesinde, koyunları kendileri için lezzetli bir yemek haline getirecek pek çok yırtıcı hayvan vardı. Ve her biri çok paraya mal oluyor, bu yüzden her zaman tetikte olmanız gerekiyordu.

Aniden havada garip bir ıslık sesi duyuldu. Çoban gökyüzüne baktı ve kanatlı bir yılana benzeyen korkunç bir canavar gördü. Başı altın gibi parlıyordu ve kenarlarını keskin boynuzlar süslüyordu. Canavar gökten doğrudan sersemlemiş genç adamın üzerine indi. Ve neredeyse tepedeyken, çoban yüksek sesle ağlayarak arkasına bakmadan koşmak için koştu ...

Bu bölüm bir ortaçağ efsanesinden veya fantastik bir edebi eserden alınmamıştır. Böyle bir olay 1942'de Güney Batı Afrika'da yer alan Namibya'da yaşandı. Beyaz bir çiftçinin oğlu olan 16 yaşındaki çoban Michael Esterhues, bu yerlerde gizemli kanatlı yılanı gören birkaç kişiden sadece biriydi.

Uçan, alev püskürten ejderhaların efsaneleri tüm dünyada biliniyor. Antik tarihe sahip çoğu kültürün mitolojisinde yer alırlar. Meksika yüce tanrısı Quetzalcoatl - Tüylü Yılan, Çin'in yağmur tanrısı, ortaçağ efsanelerinden canavarlar, Etiyopya'nın dev ejderhaları, yiyen ... filler (!), Keskin dişler ve devasa pençelerle donanmış diğer birçok korkunç yaratık , insanlığın ortak hafızasının en gizli köşelerinde kendilerine yer bulurlar.

Aydınlanma çağının gelişi ve teknolojik ilerleme ile ejderhalar geçmişe kaybolmadı. Dünyanın farklı yerlerinde ve şimdi insanlarla tanışıyorlar. Kriptozoologlara göre, ejderhaların ortaya çıkmasının tüm modern vakaları iki şekilde açıklanabilir: ya onlar, bilim tarafından hala bilinmeyen hayvan türlerinin temsilcileridir ya da doğası, olasılıkların ötesinde olan doğaüstü olaylardır. bilgimiz.

Çoğu rasyonalist, en eski fosilleşmiş dinozor kemiklerinin ejderha efsanelerinin kaynağı olduğunu düşünür. Bu kertenkelelerin uzak geçmişte var olduğu gerçeği, o günlerde insanlar bilmiyordu. Böyle bir hipotez lehine birçok argüman var. Örneğin en az 2000 yıldır Çin'de "korkunç ejderhalar" dedikleri dinozor kemiklerinin geleneksel tıpta kullanıldığı biliniyor. Ve ne içindi. Paleontologların bulguları sayesinde, bilim adamları bu dev sürüngenlerin çoğunun görünümünü eski haline getirdiler. Böylece otçul brontozorlar 25 metre uzunluğa, 10 metrelik boyuna ve küçük kafaya ulaştı. Ve vahşi tyrannosaurus avcıları daha küçüktü, en büyüğü "sadece" 15 metre uzunluğa ve iki tona kadar ağırlığa sahipti. Ancak geniş ağızları güçlü, keskin dişlerle doluydu.

Ancak bu hipotez, Japonya ve Yeni Zelanda gibi dinozor fosillerinin neredeyse hiç bulunmadığı ülkelerde ejderha efsanelerinin nasıl ortaya çıktığını açıklayamıyor. Ayrıca efsanelerde ve efsanelerde, insanların ejderhalarıyla karşılaşmalarına dair birçok referans vardır; bu, dinozorların, insanın Dünya'da ortaya çıkmasından çok önce nesli tükenmiş ejderhalar olarak kabul edilmesiyle açıklanamaz.

Ya da belki insanlar ve dinozorlar hala "kişisel olarak tanışıyorlardı"? Bir sonraki bölüm bu sorunun yanıtlanmasına yardımcı olacaktır.

Başka bir teoriye göre ise sözde ejderhalar aslında insan korkusu ve hayal gücüyle devasa canavarlara dönüşmüş sıradan sürüngenlerdir. Buradaki ana "şüpheliler" elbette timsahlardır - bugün yaşayan en büyük sürüngenler. Örneğin, Nil timsahı altı metre uzunluğa ulaşır ve aç olduğu için büyük hayvanlara - aslanlara, bufalolara, gergedanlara ve insanlara saldırmaktan çekinmez. Eski Mısırlılar, "Nil'in tanrısı" anlamına gelen timsah Sebek adını verdiler ve onuruna, saygı duyulan hayvanın heykellerinin yerleştirildiği ve altın ve değerli taşlarla süslendiği türbeler inşa ettiler.

Batı Pasifik Okyanusunda yaşayan timsahlar daha da büyüktür. 20. yüzyılın 50'li yıllarında, Borneo'nun kuzeyinde kauçuk toplayan biri olan James Montgomery, yerlilerin timsahı "kötülüğün babası" olarak gördüklerini ve onu yatıştırmak için gümüş paralar attıklarını öğrendi. Bu hayvanların yaşadığı nehir. James, onların pahasına biraz zengin olmaya ve pagan armağanlarından bazılarını sağmaya karar verdi. Ama geldiği kıyıda, kumsalın karşısında kocaman bir timsah yatıyordu. James yavaşça geri çekilmenin en iyisi olduğunu düşündü. Birkaç gün sonra oraya döndü ve kumsalın genişliğini ölçtü. Dokuz metreydi. Timsahın kuyruğunun suda olduğu ve burnunun kum ve çimen sınırında olduğu göz önüne alındığında, James'in karşılaştığı numunenin uzunluğu en az 10 metreydi ve muhtemelen yaklaşık iki ton ağırlığındaydı.

Timsahların çok daha küçük olduğu Çin'de, eski zamanlarda onlara "domuz ejderhaları" deniyordu ve yağmurdan önce göründüklerine inanılıyordu, ancak aynı zamanda pullarla kaplı ve bir savaşçının kabuğuna benzeyen derileri nedeniyle timsahlar vardı. bir savaşçının habercisi olarak kabul edilir.

Dünyanın en büyük kertenkelesi olan Komodo monitör kertenkelesi de ejderhanın olası bir prototipi olarak adlandırılıyor. Dört metre uzunluğa ve 150 kilograma kadar ağırlığa sahip olan bu sürüngenler, Komodo Adası'nda ve Malay Takımadalarının diğer bazı adalarında 5 metre derinliğe kadar yuvalarda yaşarlar. İyi yüzerler. Yiyecek ararken bufalolara, domuzlara, maymunlara ve genellikle insanlara saldırırlar. Leşleri küçümseme.

Ölümcül dişlere ve zehirli tükürüğe sahip bu kana susamış yaratıklar, "beyaz insanlar" tarafından yalnızca 1912'de keşfedildi, ancak bu adadaki eski Çin seramiklerinin buluntuları, Çinlilerin burayı binlerce yıldır ziyaret ettiğini gösteriyor. Ve belki de büyük yırtıcı kertenkelelerle ilgili hikayeler, ejderhalar ve Çin'deki kültleri hakkındaki efsanelerin kaynağı haline geldi.

Son buzul çağının sonunda, Avustralya'da monitör kertenkelelerinden çok daha büyük kertenkeleler yaşıyordu. Ego, 10 metre uzunluğunda ve bir buçuk tona kadar çıkan canavarlardı. Kıtadaki en büyük avcılardı ve doğal olarak yerliler arasında batıl inançlara neden oldular ve tapınmalarının bir nesnesi olarak hizmet ettiler. Bazı araştırmacılara göre bu canlılar hâlâ kıtanın ıssız köşelerinde saklanıyorlar. 1979'da, herpetolog (sürüngenleri inceleyen bir zoolog) Frank Gordon, Wapagan Dağları'na (Yeni Güney Galler) bir keşif gezisindeydi. Bir gün arazi aracını sürerken, yakınlarda yatan bir kütüğün aniden yükseldiğini ve yavaşça uzaklaştığını görünce şaşırdı. "Kütüğün" 9 metrelik devasa bir kertenkele olduğu ortaya çıktı. Avustralya'da bu büyüklükte canlı sürüngenlerle karşılaşan tek kişi Gordon değildi.

Timsahlardan ve büyük kertenkelelerden ejderhaların kökeni hakkındaki hipotezin zayıf bir noktası vardır: sürüngenler soğukkanlı hayvanlardır ve bu tür büyük boyutlu hayvanlar yalnızca tropikal iklim bölgelerinde yaşarlar. Ancak ejderhalarla ilgili efsaneler, ılıman ve hatta soğuk iklime sahip bölgelerde de yaygındır.

Uçan ve kusan ejderhaların kökenine ilişkin orijinal teori, 1979'da Peter Dickinson tarafından önerildi. Ona göre ejderhalar, evrim sırasında mide suyunun hidroklorik asidinin kurbanlarının kemiklerinin kireçli bileşeniyle reaksiyona girdiği ve hidrojenin salındığı devasa, gerilen mideler geliştiren yırtıcı dinozorların torunları olabilir. Midede birikerek hayvanın balon gibi yükselmesini sağladı.

Ve kanatlar için, insanlar bu "ejderhaların" seçilen uçuş yönünü korumalarına yardımcı olan göğüs çıkıntılarını aldılar. Ek bir yönlendirme mekanizması, genellikle çizimlerde, resimlerde ve diğer sanat eserlerinde tasvir edilen, hidrojenin tutuşmasının bir sonucu olarak ağızdan çıkan bir alev olabilir. Alev ayrıca bir savunma ve saldırı aracı olarak da hizmet edebilir. Böyle bir sürüngen öldüğünde, midede bulunan hidroklorik asit vücudunu ve kemiklerini eritti, bu nedenle "ateş püskürten ejderhanın" kalıntılarının bulunması pek olası değil.

İnsanların kafasında ejderhalar, öncelikle doğa güçlerinin gücünün sembolleri olarak görünür. "Enerji zirvelerinin" yerleri - megalitler, dolmenler, kaya resimleri, insan yapımı mezar höyükleri ve ayrıca deprem bölgeleri ve diğer felaketler - genellikle ejderhaların yaşam alanıyla tanımlanır. Derin mağaralarda uyuyan ve toprağa gömülü hazineleri koruyan ejderhalar hakkındaki Avrupa efsaneleri bu fikirlerle tutarlıdır. Pek çok araştırmacı, ejderhanın daha sonra Hıristiyan dininde yer bulan Avrupa pagan inançlarının ana sembollerinden biri olduğuna inanıyor.

Çoğu kriptozoolog, ejderhaları doğaüstü olaylara bağlama eğilimindedir. Bazıları onları sadece şiddetli hayal gücüne sahip insanların hayal gücünün bir ürünü olarak görüyor. Pekala, bugün böyle bir kişi gökyüzünde ateş püskürten bir canavar görürse, o zaman aydınlanmış bir kişi olarak, bunun bir ejderha değil, en sıradan UFO olduğunu hemen tahmin edecektir [24, 2000, No. 49 , p. 1349–1353]  .

ALTINCI BÖLÜM

İnsanlar ve Dinozorlar

_____

yasak arkeoloji

Eski insanların yaşayan dinozorları görebilme olasılığını (veya olasılık dışılığını) daha iyi anlamak ve daha doğru bir şekilde değerlendirmek için, biraz uzaktan başlayalım.

Bildiğiniz gibi, insan faaliyetinin tüm alanlarında - politika, ekonomi, bilim veya sanat olsun, her zaman hem ilerici hem de muhafazakar pozisyonlara bağlı kalan insanlar vardır. Genellikle çok radikal. Her ikisine de kural olarak eşit derecede yetenekler, yetenekler bahşedilmiştir, hırsları ve otorite kazanma ve alanlarında en yükseklere ulaşma arzusu vardır. Aynı zamanda, her ikisi de kendilerinde resmi liderler veya daha da önemlisi gayri resmi otoriteler olabilir (ve olabilirler).

Başta arkeologlar, paleontologlar ve antropologlar olmak üzere, gezegenimizin geçmişiyle ilgili araştırmalara dahil olan bir dizi bilim insanı ve araştırmacıya göre[22], son 100-150 yılda bu bilimsel alanlara yavaş yavaş muhafazakar bilim adamları öncülük etti. kesin olarak benimsedikleri doktrinde ve otoritelerinin dokunulmazlığını sürdürmek için, kendi konumlarıyla çelişen ve bilimsel otoritelerini baltalamakla tehdit eden keşifleri bazen örtbas etmekte, hatta tahrif etmektedirler.

İşte bazı tipik örnekler.

1993'te NBC (Amerika Birleşik Devletleri Ulusal Yayın Kurumu), Giza'daki Khafre Piramidi'ndeki Sfenks heykelinin muhtemelen en az 9000 yaşında olduğunu belirten "Sfenks Bilmecesi" programını gösterdi. yani Mısırbilimcilerin şimdiye kadar inandıklarından en az iki kat daha eski. Temel, Egyptologist ve "Ancient Mind Foundation" başkanı John West tarafından jeolog Dr. Robert Skoch ile birlikte yürütülen jeolojik araştırmanın sonuçlarıydı. Araştırmacılar, West'in hipotezini, Sfenks heykelinin alt kısmının, durumuna göre, oldukça uzun bir süre boyunca suyun aşındırıcı etkisine maruz kaldığı yerinde test ettiler ve bu, yaklaşık 9.000 yıl önce oldu. Skoch, heykeli incelerken şu sonuca vardı:

Skoch'un ardından anıt, iki jeolog daha - İngiliz David Coxill ve Colin Reader - tarafından bağımsız olarak incelendi ve her ikisi de meslektaşlarının vardığı sonuçlara katıldı. Bundan sonra West ve Skoch, araştırmalarının sonuçlarını yayınlamaya karar verdiler. Böylece, yüksek bilimsel alanlarda bir kargaşaya neden olan NBC Corporation'ın yayını doğdu.

Giza'daki Tarihi Anıtlar Müzesi'nin müdürü Dr. Zahi Hawass, programın sert eleştirisini yapan ilk kişi oldu. Özellikle Sfenks konusunda dünyanın en önemli uzmanı olarak kabul edilen ünlü Mısırbilimci Dr. Mark Lechner ona katıldı. West ve Skoch'u alenen "incelik ve cehalet" ile suçladı, görünüşe göre onların yüksek bilimsel tartışma alanından sıradan bir ağız dalaşı düzeyine şiddetle düşürüldüklerini fark etmedi.

Giza'nın elli kilometre güneyinde, Dahshur'da başka bir “erozyon gizemi” olması dikkat çekicidir. Bu, inşa edildiği kireçtaşı bloklarının kırmızımsı pas rengine sahip olmasından dolayı adını alan sözde Kırmızı Piramit'tir. Piramit, çöl kumlarının 104 metre üzerinde yükselir ve kare şeklindeki tabanının her bir kenarı 220 metre uzunluğundadır. Piramidin içinde, kıvrımlı çıkıntılarla süslenmiş muhteşem tonozlu tavanlara sahip üç oda vardır. En uzak ve en derin olan son oda, açıkça şiddetli erozyona maruz kalmış taş bloklardan yapılmıştır. Belki bunlar çok eski bir binanın kalıntılarıdır, Kızıl Piramit daha sonra hangi çevresine dikildi? Yoksa bu bloklar, bakıma muhtaç hale gelen ve piramidin yapımında yeniden kullanılan çok saygı duyulan bir yapıdan mı alındı? Ancak ne olursa olsun, bu blokların Kırmızı Piramit'in geri kalan malzemesinden çok daha eski olduğunu söylemek güvenlidir. Onu inceleyen John West'e göre, bilim adamları torba blokların yaşını doğru bir şekilde belirlediklerinde, kesinlikle en az 10.000 yaşında oldukları ortaya çıkacak.

Mısır biliminin aydınları, firavun Cheops'un (Khufu) mezarı olan Giza'daki Büyük Piramidin MÖ 2500 civarında inşa edildiği doktrinini şiddetle olmasa da inatla savundular. e. o dönemin teknik gelişme düzeyine karşılık gelen aletler, demirbaşlar ve teknoloji kullanmak.

Derece, şöhret ve otorite sahibi olanlar da dahil olmak üzere tüm bilim adamları bu doktrini kayıtsız şartsız kabul etmezler. Birçoğu uzun zamandır Ortodoks'a bir "araştırma deneyi" düzenlemesini öneriyor: böyle bir piramidin en azından küçük bir bölümünü aynı bloklardan ve eski Mısırlıların 4500 yıl önce kullandıkları iddia edilen yöntemlerle inşa etmeye çalışmak. Ancak çeşitli bahanelerle masumiyetlerinin böyle bir kanıtına katılmayı reddediyorlar. Görünüşe göre, Ta-Kem ülkesinin (Mısır'ın eski adı) hızlı ve akıllı sakinlerinin, bazen 70 ton ağırlığa ulaşan 2,3 milyon ton taş blok tedarik etmeyi ve bir yere getirmeyi başardıklarını açıkça düşünüyorlar. onlardan 147 metre yüksekliğinde bir piramit inşa et.

Bununla birlikte, ortodoks muhalifler, bunun tersinin daha az açık olmadığına inanıyor: tüm hızları ve zekalarına rağmen, eski Takemians, teknik gelişim düzeylerinde böylesine devasa bir yapı inşa edemediler.

1966 Yulu'da Ica şehrinden Perulu doktor Javier Cabrera, tedavisi için fakir bir yerel çiftçiden alışılmadık bir hediye aldı. Üzerinde balık oyulmuş küçük, düz siyah bir taştı. Görüntü doktora garip geldi. Yerel kütüphanedeki referans literatürüne baktığında, bu balığın milyonlarca yıl önce öldüğünü öğrendi. Şaşıran doktor, çiftçiye resimli başka taşı olup olmadığını sordu. Orada olduğu ve onları doktora satmayı kabul ettiği ortaya çıktı.

Kısa süre sonra Cabrera, çizimleri birbirinden şaşırtıcı olan çok sayıda taşın sahibi oldu. İnsanlar üzerlerinde teleskoplara oturdular, özel aletler kullanarak karmaşık cerrahi operasyonlar gerçekleştirdiler ve ... dinozorlarla savaştılar! Kaybolan kıtaların resimlerinin olduğu taşlar da doktorun eline geçti.

Yerel arkeoloji topluluğunda öğrenilen Cabrera'nın muhteşem koleksiyonu hakkında. İnceleme ve tarihleme için birkaç taş Almanya'ya gönderildi. Yerel uzmanlar taşların gerçekliğinden şüphe duymadılar ve tarihlemeye gelince, çizimlerin çok eski zamanlardan geldiği belli belirsiz söylendi. Ancak, modern bilimsel görüşlere göre, dinozorlar yaklaşık 65 milyon yıl önce yeryüzünden kayboldu ve Homo sapisns, 200.000 yıldan fazla bir süredir orada var oldu. Peki dinozorlarla savaşan insanları taşların üzerinde kim ve ne zaman tasvir etti?

BBC (BBC - British Broadcasting Corporation) "Ica taşları"nın farkına varır varmaz, gizemli buluntularla ilgili bir belgesel televizyon filmi çekmek için hemen Peru'ya özel bir ekip gönderildi. Aynı zamanda, medyada tuhaf taşlar hakkında ve herkesin bunları Ica'da yerel çiftçilerden birinden satın alabileceğine dair haberler çıktı. Bunu öğrenen arkeoloji alanındaki dünya otoriteleri bir protesto kampanyası başlattı. Peru hükümetini eleştirdiler ve maddi kültür anıtlarının korunması konusunda daha sert yasalar talep ettiler.

Ülkenin bilim çevreleri, hükümet üyeleri ve hükümet yetkilileri üzerinde baskı kurmaya başladı. Sonuç olarak, taşları Dr. Cabrera'ya satan çiftçi tutuklandı. Sorgulama sırasında, bu taşları nehrin kıyısındaki bir mağarada bulduğunu söyledi, ancak tam olarak bulunduğu yerin adını vermeyi reddetti. Yani, en azından, yetkililer söyledi. Çiftçiye yargılanacağını ve büyük olasılıkla hapse atılacağını söylediler. Ama bir çıkış yolu var; orijinal versiyonundan alenen vazgeçerse ve taşları kendi eliyle çizerek taşları dövdüğünü kabul ederse, yargılanmaktan ve hapis cezasından kurtulabilir. Çiftçi, yetkililerin teklifini kabul etti.

Bununla birlikte, Peru'nun kolluk kuvvetlerini tamamen memnun eden davanın böyle bir sonucu, hem bilim adamlarından hem de kamuoyundan pek çok şaşkın soruya neden oldu. İnsanlar, taş oyma veya oyma tekniğini bilmeyen, eğitimsiz bir köylünün kısa sürede 10.000'den fazla karmaşık ve son derece sanatsal çizim yapmayı nasıl başardığını sordu. Ancak bazıları oldukça büyüktü ve özellikle, görünüşleri yalnızca paleontologlar tarafından bilinen hayvanlarla tasvir edilen sahneler.

Ama ne olursa olsun, bilimin temel direklerinin amacına ulaşıldı. "Ica Taşları" nın sahte olduğu kamuoyuna açıklandı, daha ileri çalışmaları ve bulgunun koşullarına ilişkin soruşturma anlamını yitirdi. Yavaş yavaş, gizemli çizimleri olan garip taşlar unutuldu.

Michael Kremo'nun Richard Thompson ile birlikte yazdığı ve 1993 yılında Amerikan yayınevi Govardhan Hill tarafından yayınlanan sansasyonel Forbidden Archaeology kitabının tarihi de oldukça tipiktir. Bu kitap, modern insanın Dünya'da genel olarak kabul edilen kronolojiden çok daha önce ortaya çıktığını kanıtlayan bu tür eserlerin[24] keşfedilme vakalarını anlatıyor ve analiz ediyor.

1996'da Kremo'nun kitabından materyaller NBC programı The Secret of the Origin of Man'de kullanıldı . Aktarım bilim çevrelerinde gerçek bir şoka neden oldu ve köşe yazarı Will Hart'ın Avustralya'daki NEXUS dergisinde yazdığı gibi, "Richter ölçeğinde [25] yeterli puan olmazdı". Şirket, programın yazarını dolandırıcı ve dolandırıcı olarak nitelendiren bilimin öfkeli aydınlarından bir mektup seli aldı ve programın kendisi bir aldatmacaydı. Üstelik Federal İletişim Komisyonu'na böyle bir talepte bulunarak bu programın daha fazla yayınlanmasının yasaklanmasını bile sağlamaya çalıştılar.

Ve XX davasının 70'li yıllarının ortalarında, ABD Federal Jeoloji Araştırması için çalışan jeolog Virginia Steen-McIntyre, orada bulunan bazı nesnelerin yaşını belirlemek için Meksika'ya bir arkeolojik alana gönderildi.

Dr. McIntyre, eserleri tarihlendirmek için son teknoloji ekipman kullandı, ancak sonuçlarının doğru olduğundan emin olmak için eserlerin yaşını dört farklı şekilde belirledi. Ve doğruluklarından şüphe etmek için her türlü nedeni vardı. Arkeologlar, buldukları nesnelerin yaklaşık 22.000 yaşında olduğundan emindiler ve sadece göz küresi tahminlerinin bilimsel olarak onaylanmasını istediler. Enstrümantal yöntemler, eserlerin yaşının ... 250.000 yıl olduğunu göstermiştir!

Ancak gerçek şu ki, 22.000 yıllık (maksimum 25.000) değer, insanların Amerikan anakarasına kara yoluyla yeniden yerleştirilmesine ilişkin genel kabul görmüş teori için kritiktir, çünkü modern kavramlara göre o kadar uzun yıllar önceydi ki, Bering Boğazı Asya ile Amerika'yı ayıran, o zamandan beri kuru olan yerde oluştu.

Arkeolojik keşif gezisinin başkanı, MacIntyre'nin sonuçlarını, bahsedilen teoriyle çeliştiği için reddetti ve yeni bir test talep etti. Yürüttü ve aynı sonuçları aldı - kazılar sırasında bulunan, insan eliyle yapılmış nesneler 250.000 yaşındaydı.?

Genç jeologa, "hayallerinden" vazgeçmesinin ve elde edilen sonuçların hatalı olduğunu kabul etmesinin kendisi için daha iyi olduğunu anlaması verildi, ancak o, zemininde durmaya devam etti. İnatçılık McIntyre'ı iyiye götürmedi: bilimsel çalışması artık yayınlanmıyordu ve üniversitedeki öğretmenlik pozisyonunu kaybetti.

Yeni Zelanda'da, Waipua Ormanı bölgesinde, 20. yüzyılın 20'li yıllarında yapılan arkeolojik kazılar sırasında, bu toprakların Maori halkı tarafından geliştirilmesinden yıllar önce var olan, Polinezyalı olmayan eski bir medeniyetin izleri keşfedildi. MS 10. yüzyılda. e.

Bununla birlikte, böyle bir keşif, ülkenin Yeni Zelanda yerleşiminde Maori'nin önceliğine dair kabul ettiği kavramla çelişiyordu. Kendileri için sansasyonel ve çok istenmeyen keşfi öğrenen bu halkın aşiret liderleri, "önceliklerinin" korunması için ülke hükümetine başvurdu. Ve hükümet alelacele Waipua Ormanı'nı yasak bölge ilan eden bir kararname çıkardı. Bundan sonra 75 yıl boyunca orada hiçbir araştırma yapılmadı ve daha önceki buluntulara dair medyada hiçbir bilgi yok. Ayrıca, yerel müzelerden bazı “istenmeyen” sergiler açıklama yapılmadan geri çekilmiştir.

Bu gerçekler, kelimenin tam anlamıyla ve mecazi olarak, Yeni Zelanda'nın geçmişini araştıran arkeolog ve tarihçi Mark Dotre tarafından ortaya çıkarıldı. Yeni Zelanda yayınevi "De Danann" tarafından 1999 yılında yayınlanan "Yeni Zelanda - antik Keltlerin ülkesi" adlı kitabında, söz konusu kararnamenin metnini hükümet arşivlerinde bulduğunu bildiriyor. Sergilerden çekilen sergilere gelince, Dotre'ye göre bunlar, ülkede eski, Auri öncesi bir medeniyetin var olduğunu reddedilemez bir şekilde kanıtladı.

“Antik insanların kestane rengi ve kırmızı kıvırcık saçları, açıkça Hint-Avrupa kökenli, Watakere yakınlarındaki bir mağarada keşfedildi ve uzun yıllar Auckland şehrinde Askeri Tarih Müzesi'nde bulundu? Dotre soruyor. "Mitimati yakınlarında bulunan dev insan iskeleti neden sergiden kayboldu?" 

Etnosentrizmin[26] bilim adamları ve ülke liderliği tarafından ortaklaşa tezahürünün bir başka örneği, 20. yüzyılın 70'lerinde ve 80'lerinde Çin'in batısında, Takla Makan çölünde bulunan gizemli mumyalarla ilgili olaylar olabilir. Antropologlar, bunların Antik Çin'deki ilk imparatorluk hanedanlarının ortaya çıkmasından önce bile bu topraklarda yaşayan ve daha önce bilinmeyen bazı Kafkas halklarına ait insanların mumyaları olduğunu belirlediler. Güzel, parlak renklerde giysiler, çoraplar, ayakkabılar ve başlıklar giyen sarı saçlı, mavi gözlü insanlardı. Bu keşif ne Çinli bilim adamları ne de yetkililer arasında pek sevinç yaratmadı ve bazı durumlarda "Çin uyruklu insanların" da gizemli Kafkasyalıların yanına gömülmesine rağmen, bunu olabildiğince az tanıtmaya çalıştılar. .

Sonuç olarak, onlarca yıldır bilim adamlarının zihnini meşgul eden ve Amerika kıtasındaki en eski ve en az çalışılan medeniyetlerden biri olan Olmec medeniyeti ile ilişkilendirilen arkeolojik ve antropolojik gizemi hatırlamak yerinde olacaktır. günümüz Meksika topraklarında. Uzmanların oybirliğiyle görüşüne göre, bu insanların kültürel anıtları arasında neden o zamanlar yalnızca Afrika kıtasında yaşayan açıkça Negroid ırkından insanlara ait taş kafa heykelleri vardı?

Son zamanlarda vatansever bir Meksikalı antropolog nihayet bu bilmeceye bir "çözüm" buldu. Olmec heykellerinin Negroidleri değil, yerel kabilelerden birinin temsilcilerini tasvir ettiğini açıkladı. "Meksika ırkı"nın saflığının savunucuları rahat bir nefes aldı  [4, 2002, cilt 9, sayı 3, s. 61–64, 84–85; 25]  .

İnsan ne zaman yeryüzünde ortaya çıktı?

Zaten önceki bölümde verilen gerçeklerden, sonuç kendini gösteriyor: modern insan Dünya'da resmi bilim tarafından tanınandan çok daha önce ortaya çıktı. Ve bu nedenle, uzak ataları olduğu düşünülen bu tür hayvanlarla aynı anda yaşayabilirdi.

Michael Krsmoy ve Richard Thompson'ın Yasak Arkeoloji adlı kitabında ilan ettikleri ve doğruladıkları bu kavramdır. Bu bakış açısı, klasik bilimimizin fikirleriyle çelişir, ancak Büyük Evrim Döngüleri kavramını içeren Vedik (eski Hint) kozmolojik[27] ve felsefi görüşlerle tamamen tutarlıdır.

İnsan ve atalarına ait fosil kalıntılarının az sayıda ve parçalı olması, kökenlerinin biyolojik çizgisini belirlemede her zaman bir engel olmuştur. Ayrıca buluntuların yaşını belirlemek için vazgeçilmez yöntemler bile yeterince doğru değildir. Kitabın yazarları, pek çok arkeolojik buluntunun kamuoyuna açıklanmadığını ve sırf kabul görmüş bilimsel dogmalarla uyuşmadıkları için yetersiz bulunarak reddedildiğini savunuyorlar.

Bu bağlamda, Cremo ve Thompson, birkaç yüzyıl boyunca ortaya çıkan unutulmuş ve zamanımızın birçok anlaşmazlığını hatırlıyor ve "veri filtreleme" tekniğinin yaygın kullanımından bahsediyor. Bu tür bir filtrelemenin bir örneği olarak, 20 milyon yıllık toprak kaya katmanlarından çıkarılan, yani modern bilimsel görüşlere göre çok daha önce, yalnızca üretim değil, kasıtlı olarak işlenmiş kemik buluntularının gizlenmesi vakaları vardır. en insan türüne göre kemik aletler. Aynı döneme ait daha da çarpıcı bir buluntu, İngiltere'deki Cromer Forest Bed'de bulunan, bir ucu kesilmiş olduğu anlaşılan bir tahta parçasıdır.

Çoğu zaman, ortodoks bilim adamları, muhalif arkeologların argümanlarını ve sonuçlarını çürütmek için çok yakışıksız yöntemlere başvururlar, hatta gerçeklerin tahrif edilmesini onlara atfetmeye çalışırlar. "Doğru" bilimin bu taraftarlarından biri olan E. Bowman, 1921'de Güney Amerika'daki müzelerden birinde saklanan bir serginin gerçekliğini sorgulamaya çalıştı - bir toksodontun (dinozorların bir hayvan sınıfı) fosil kalıntıları. ok başı kemiğine saplanmış.

Bu ortodoks bilgin, "Museo de la Plata'da," diye bildiriyor, "müzenin gurur duyduğu bir sergi var, içinden kuvarsit bir ok ucu çıkan toksodontik bir femur. Bir deney yaptım: Benzer bir kemiği aldım ve aynı ucu içine soktum. Sonra her iki kemik de - hem müzenin gururu hem de benim sahtekarlığım - müzenin bilimsel sekreterine gösterildi. Birini diğerinden ayırt edemiyordu." 

Bowman, noktanın kemiğe yerden kazıldıktan sonra sokulmuş olabileceğini göstermek istedi. Üstelik müzenin tüm faaliyetine gölge düşürmeye çalıştı. “Müze personeli şiddetli bir faaliyet geliştirdiğinde, sergileri arama ve seçme yöntemleri orada sergilenen bir dizi öğenin gerçekliği hakkında şüphe uyandırır ve ciddi şüpheler uyandırır ... Bu nedenle, bir kişinin iddia etmesini makul bulmuyorum. Güney Amerika kıtasında Tersiyer döneminde, yani 15-20 milyon yıl önce zaten var olabilirdi.

İnatçı arkeologların faaliyetlerini itibarsızlaştırmanın birçok yolu var. Kazıların yürütülmesindeki teknik yöntemleri, kazılara katılan kişilerin vicdanlılığını, bulunan fosil kalıntılarının yaşını belirlemenin doğruluğunu sorgulamak mümkündür. Bu tür yöntemler yaygın olarak kullanılır ve genellikle bir bilim insanının bilimsel gelişimine ciddi şekilde müdahale eder, kariyerini bozar.

Buna karşılık Cremo ve Thompson, arkeologların bazı "kanonik" buluntularının saflığını ve gerçekliğini ve özellikle de Franz Weidenrich tarafından yapılan en eski insan fosili olan Pithecanthropus'un yeniden inşasını sorguluyorlar. Kitabın yazarlarına göre bu rekonstrüksiyonda maymun iskeletinin parçaları kullanılmış.

Kitap, "modern bir anatomik yapıya sahip olan insanın, diğer primatlarla on milyonlarca yıldır eş zamanlı ve birlikte var olduğunu" belirtiyor. Yazarlar, günümüzde modern insanla birlikte vahşi maymun benzeri insanların Dünya'da yaşamasını oldukça doğal buluyorlar. Yeti, sasquatch, bigfug (büyük ayaklı), almas, Çinli vahşi adam gibi gezegenimizin farklı yerlerinde farklı şekilde adlandırılan benzer yaratıklarla sayısız karşılaşma hakkında bilgi veriyorlar.

Kitap ayrıca "ortodoks" bilim açısından açıklanamayan ilginç bir arkeolojik buluntu listesi de içeriyor. Belki de en gizemli olanı, Nevada eyaletinde Mezozoik dönemin Triyas dönemine ait kayalarda bulunan bir botun tabanının bir parçası olarak kabul edilebilir. Ayakkabı uzmanlarına göre taban gerçek, elde dikilmiş şeritli bir ayakkabının parçası. Bilim adamlarına göre bulgunun yaşı 213–248 milyon yıldır. Bir avcı bu botları giyerse, Dünya'da yeni yaşamaya başlayan dinozorları pekala avlayabilirdi ...

Yasak Arkeoloji'nin yazarları, kitapta yalnızca hayvan dünyasının ve insanın evriminin seyrine ilişkin yerleşik görüşler sistemiyle çelişen gerçekleri ve hipotezleri alıntılamakla kalmıyor. Okuyucuyu, insanın ve insan benzeri varlıkların ortak bir ataya sahip olduğu Hindu inançlarına karşılık gelen, insanın kökeni ve gelişiminin farklı bir tarihinin algılanmasına yönlendirirler - En Yüksek Başlangıç, evrim sürecinin bazı aşamaları ilerlerken. ve Dünya'nın dışında ilerlemeye devam edin.

Sözde anormal fenomenlerin insanlar tarafından gözlemlendiği ve çoğu zaman bunlara doğrudan katıldığı çok sayıda gerçek de bu kavramla iyi bir uyum içindedir. Bunlar, UFO'ların uçuşlarını ve inişlerini, mürettebatlarıyla temasları - gönüllü veya baskı altında (kaçırma); İsa Mesih ve Meryem Ana'nın ilahi yüzlerinin sayısız inanan grubuna görünme, sıradan insan kılığında, ancak doğaüstü güçlere sahip yaratıklarla karşılaşma ve ayrıca modern klasik bilimin açıklayamadığı diğer birçok gizemli fenomen ve olay [26 . 2000, sayı 4. s. 5]  .

Farzedelim…

2000 yazında, dünyanın dört bir yanındaki gökbilimcilerin dikkati, o zamana kadar "binyıl kuyruklu yıldızı" olarak ilan edilen Linear kuyruklu yıldızına çevrildi. Ancak 26 Haziran'da, karasal teleskopların görüş alanından aniden kayboldu. Onu tekrar gökyüzünde bulmaya yönelik tüm girişimler boşunaydı. Ve sadece 7 Ağustos'ta, Dünya'nın yörüngesindeki Hubble uzay teleskobu keşfetti ... hayır, "binyıl kuyruklu yıldızı" değil, parçaları! .. Güneş tarafından aydınlatıldılar, çok muhteşem bir manzaraydılar, ama kuyruklu yıldızın kendisi , çekirdeği artık yoktu - patladı.

Bilim adamları, patlamanın Güneş'in yerçekimi alanının etkisi altında veya bir kuyruklu yıldızın bir asteroitle çarpışması sonucu meydana gelmiş olabileceğini öne sürüyorlar. Ancak, gerçek nedeni henüz belirlenmemiştir. Burada, 30 yıldan daha uzun bir süre önce, aynı gizemin, 1973'te astronomların görüş alanından aniden kaybolan Kohoutek kuyruklu yıldızı tarafından sunulduğunu not etmek uygun olur.

Derin uzayda başlatılan otomatik gezegenler arası istasyonların (LMS) uçuşundaki yavaşlama, kozmik tuhaflıklar kategorisine de bağlanabilir. O da henüz açıklanmadı. Bilinmeyen bazı kuvvetler uzay aracına etki ederek hareketlerinin parametrelerini değiştirir. AMS alanındaki uzmanlardan biri olan NASA [28] John Anderson'a göre, bu tür değişikliklerin nedeni birkaç yıldır tespit edilememiştir.

İşte bazı örnekler.

1972'de fırlatılan Amerikan uzay aracı Pioneer 10, ilk kez Jüpiter yakınlarındaki asteroit kuşağından geçerek çalışmalarını gerçekleştirdi. 1983 yılında 3. uzay hızına ulaşan istasyon güneş sisteminden ayrıldığında hızı aniden düşmeye başladı ve uçuş rotası değişti. 1973'te fırlatılan Pioneer 11, Satürn'ün yakınına uçup 1993'te güneş sisteminden ayrıldıktan sonra, nedense "yavaşlamaya" başladı ve yön değiştirdi. Şu anda bu cihazların her ikisi de uçmaya devam ediyor, Dünya'dan yaklaşık 10 milyar kilometre uzağa yerleştiler ve Boğa takımyıldızındalar.

Yakın zamanda uzaya gönderilen sondalar da benzer tuhaflıklar gösteriyor: Ulysses ve Galileo ile 31 Aralık 2000'de Jüpiter'in yakınında uçan ve şimdi Aralık 2002'de yaklaşması gereken Satürn'e doğru ilerleyen Cassini.

Bilim adamları tüm bu kozmik tuhaflıkları henüz açıklayamıyorlar, yalnızca bilinmeyen bir gezegenin veya çok büyük bir asteroit kümesinin AMS'nin hareket parametrelerini etkileyebileceğini öne sürüyorlar. Eğer öyleyse, o zaman güneş sisteminin eteklerinde, Pluto'nun ötesinde, Boğa ve İkizler takımyıldızları arasında bir yerde olmalılar.

Kozmos'ta sözü edilen ve görünüşte alakasız garip fenomenler hakkında benzer varsayımlar, klasik bilimin temsilcileri tarafından gök mekaniği yasalarına dayanarak ifade edilmektedir. Ancak bu garip fenomenler arasındaki yakın ilişkiyi açıklayan ve yazarlarına göre oldukça ikna edici argümanlara dayanan başka varsayımlar ve hipotezler de var…

Fransa'nın kuzey-batısında, Or nehri üzerindeki Calvados bölümünde, Avrupa'nın en eski şehirlerinden biri olan Bayeux şehri vardır. Galyalıların eski başkenti olarak bilinir, Roma yönetimi sırasında önemli bir rol oynamıştır ve o günlerde Augostodurum ve Civitas Baiocassiunm olarak anılmıştır. Bayeux'un başlıca cazibe merkezleri arasında, 13. yüzyıla ait Gotik katedrale ve 11.-14. yüzyıl piskoposlarının ikametgahına ek olarak, ayrı bir odada sergilenen 70 metre uzunluğunda, 11. onun için özel olarak belirlenmiş yerel müzenin. Goblen, 14 Ekim 1066'da Anglo-Sakson Kralı II.

Aynı 1066 yılının Mart tarihli gobleninde ve tarihsel açıdan çok daha az önemli bir olayı tasvir eden bir sahne de var: Saray mensupları ve muhafızlarıyla çevrili Kral II. Harold, bir tür göksel fenomen gözlemliyor.

Hangi?

Pop-up resimli Latince yazıt, “Bir yıldızı düşünüyorlar” olarak tercüme edilebilecek “Isti mirant stella” yazıyor. 1066, gökyüzünde yeni bir parlak yıldız gibi görünmeliydi. Ama nedense bu kuyruklu yıldız çok garip görünüyor. Görüntüsü daha çok bir badminton raketle benziyor ve ayrıca Halley kuyruklu yıldızının gece gökyüzünün arka planında parlak bir yıldız olarak görünmesi gerekiyordu ve duvar halısında gizemli "fırfırlı" daha açık bir arka plana karşı koyu bir siluet olarak sunuluyor. .

Burada, eski güzel sanatların ustalarının seçtikleri konuların ayrıntılarını eserlerinde çok doğru bir şekilde aktardıklarını vurgulamak gerekir. Bu, özellikle duvar halısında sunulan sahnelerdeki tüm günlük detayların gerçekçi bir şekilde aktarılmasıyla kanıtlanmaktadır. Sonuç olarak, kralın gözlemlediği “yıldızı” tasvir ederek, kural ve geleneklerinden saptıklarına inanmak için hiçbir sebep yoktur.

Peki, Mart 1066'da İngiltere semalarında II. Harold ve maiyetinin dikkatini çeken neydi? Kesinlikle bir kuyruklu yıldız değil. Ve bir yıldız değil. Bayeux şehrinin müzesinde saklanan duvar halısında tasvir edilen şey, çoğu şeye benziyor ... bir tür uzay aracı. Örneğin, ana unsuru bir foton motorunun aynası veya bir güneş yelkeni olan bir rokette. Sonra İngiliz kraliyet mahkemesinin bilinmeyen bir bilimsel ve teknolojik medeniyete ait bir yıldız gemisini gözlemlediği ortaya çıktı! Ve bu gerçek, ünlü duvar halısında belgelenmiştir.

Ama bu medeniyet nedir?

Uzun bir süre, çeşitli medyada, yaşı on milyonlarca yıl olan insan ayaklarının (hem çıplak ayak hem de ayakkabılı) fosilleşmiş ayak izlerinin keşfi hakkında haberler yayınlandı. Bu fosillerden biri yakın zamanda Orta Slovakya'nın Martina şehri yakınlarındaki kalkerli kayalıklarında Slovak gazeteci, yazar ve anormal fenomen araştırmacısı Dr. Milos Jesensky tarafından keşfedildi. Gerçekliğinden şüphe duyulmayan baskının yaşı ... 55 ± 5 milyon yıl! Ve bu, özellikle, izlerini bırakan bir kişinin dinozorlarla aynı anda yaşayabileceği ve onlarla “iletişim kurabileceği” anlamına gelir!

Pekala, teorik olarak olabilir diyelim. Kanıt nerede?

Bunlar.

Oldukça uzak bölgelerde bulunan bazı nispeten modern eserler, yalnızca "dinozor benzeri" olarak tanımlanabilecek hayvan resimleri taşıyor. Bu eserler nelerdir - belki de eski ustaların kolektif bilinçaltında gizlenmiş olan canlı varlıklar hakkındaki "nesillerin hafızasının" sahte veya somutlaştırılması? Ya da belki dinozorların kendileri, insanların şimdiye kadar düşündüğünden çok daha uzun sürdü?

Dinozorların nispeten yeni bir fenomen olabileceğinin ilk göstergesi, 1920'de Amerika Birleşik Devletleri'ndeki çiftçilerin, Colorado'nun Granby kasabası yakınlarındaki William Chalmers'a ait bir arazide bir gölet kazandıkları zaman geldi. yaklaşık iki metre derinlikte, 35 santimetre yüksekliğinde, yaklaşık 28 kilo ağırlığında bir granit heykelcik. Stilize bir insanı tasvir eden heykelcik üzerinde Çince karakterlere benzer simgelerle yapılmış bir yazıt vardı. Figürinin yapım tarihi MÖ 1000 olarak belirlenmiştir. e.

Ancak heykelin yanlarındaki ve arkasındaki resimler daha da ilgi çekiciydi. Uzmanlar onları açık bir şekilde brontozorların ve mamutların[29] "portreleri" olarak tanımladılar!

Heykelcik bir zamanlar farklı açılardan çizilmiş ve fotoğraflanmış, ancak keşfedildikten kısa bir süre sonra kaybolmuştur. Ve bulunduğu yer bile Granby yakınlarında bir rezervuar inşa edildikten sonra sular altında kaldı.

Bir sonraki, daha az gizemli olmayan "maddi kanıt", 1925'te, Arizona Üniversitesi'nden arkeologların, eyaletin güneyinde, Tucson şehri yakınlarında kazılan eski bir kireçtaşı fırınının kazıları üzerinde çalışırken ışığı gördü. (başka bir isim Tucson), kısa, geniş ve iki tarafı ağır bir kılıç. Kılıcın bıçağının brontosaurlarla aynı hızda boyandığı ortaya çıktı! Orada, MS 560-900'de kullanılan İbranice ve eski Latince yazıtlarla başka eserler de bulundu. e. Bahsedilen eserlerin profesyoneller tarafından bulunup topraktan çıkarılmasına rağmen, orijinallikleriyle ilgili tartışmalar şimdiye kadar azalmadı. Ancak sağduyu, potansiyel sahtekar kim olursa olsun,

Orijinalliği belirsiz bir şekilde algılanan birkaç yüz antik nesneden oluşan bir başka ilginç koleksiyon, Ekvador'un güneyinde, Azuay eyaletinin idari merkezi Cuenca şehrinde bulunan Yardımcı Meryem Kilisesi'nde saklanıyor. Koleksiyonun uzun süre küratörü, bu kilisenin rahibi Muhterem Peder Carlo Krenspi idi.

Koleksiyondaki öğeler çoğunlukla, bu eserleri şehri çevreleyen ormanın derinliklerindeki dağ mağaralarında keşfettiklerini iddia ettikleri Jivaro Kızılderilileri tarafından getirilen dekoratif tabaklardır. Bu tabaklardan bazıları altından ekstrüde edilirken, geri kalanı açıkça modern el sanatlarıdır ve zeytinyağı tenekeleri boşluk olarak kullanılır.

Bu mücevher parçalarında sunulan görüntülerin çok çeşitli biçimleri ve stilleri, herhangi bir araştırmacının kafasını karıştırabilir. Diğer şeylerin yanı sıra, dinozorların olduğu sahneler ve açıkça Asur ve Mısır orijinallerine kadar uzanan bu tür motifler var. Ve eski metin uzmanları, plakaların üzerinde Fenike, eski Libya ve Kelt-İber[30] yazıtları buldular.

Bu, bu bölümün ilk bölümünde anlatılan ve hiçbir bilimsel açıklaması bulunamayan “Ica taşları” hikayesini de içerir.

Ve işte başka bir benzer ve eşit derecede açıklanamaz durum.

Orta Meksika'da Guanajuato eyaletinde Acambaro adında küçük bir köy var. 1944'te, Alman kökenli zengin bir tüccar olan Voldemar Julsrud, yanlışlıkla Akambaro civarında, antik kökenli olduğu belli olan birkaç garip figürin çıkardı. Yulsrud, kayda değer bir tarihi değere sahip olabileceklerini fark ederek, onlar için hedefli bir arama düzenledi.

Sonuçlar harikaydı. Toplamda, insanları, hayvanları, çeşitli nesneleri ve tür sahneleri olarak adlandırılabilecek kompozisyonları tasvir eden 33.500'den fazla figürin bulundu. Bir malzeme olarak, eski heykeltıraşlar seramik, jadeit - elma yeşili kistin yarı saydam bir minerali ve obsidyen - volkanik cam kullandılar. Tuhaf heykellerin boyutları 2 ila 180 santimetre arasında değişiyordu. Radyokarbon analizi, en eskisinin yaşının 6500 yıldan fazla olduğunu gösterdi.

Bu şaşırtıcı eserlerin aranması ve keşfedilmesinin tarihi, Amerikalı arkeolog ve bilinmeyenin kaşifi Charles X. Hapgood'un "Lcambaro'nun Gizemi" kitabında anlatılıyor. Kitap 1973'te New York'ta yayınlandı ve 2000'de yeniden basıldı.

Tür sahnelerini temsil eden kompozisyonlar arasında bazıları kesinlikle inanılmaz olarak algılanıyor: bunlar dinozorlarla oynayan ya da konuşan kadınlar! Ve bunların timsahlar, kertenkeleler vb. Değil dinozorlar olduğuna şüphe yok: sadece bu kompozisyonların fotoğraflarına bakmanız gerekiyor. Tüm gizemli hayvanlar, başka hiçbir şeye yaslanmadan iki arka ayak üzerinde durur - timsahlar veya kertenkeleler için pozlar tamamen imkansızdır.

Ancak 6500 yıl önceki insanlar, bu insanların doğumundan on milyonlarca yıl önce nesli tükenen dinozorların sadece varlığını değil, aynı zamanda ortaya çıkışlarını da nasıl öğrenebilir?

Nesli tükendi mi?

Aynı soru, St. Petersburg gazetecisi Viktor Golikov'un Smena gazetesinde yazdığı bir makaleyi anlamlı bir başlık altında okuduğunuzda ortaya çıkıyor: "Bakın ne buldum!"

Makale, Kazakistan'da yaşayan ve çalışan ünlü gezgin-doğabilimci, böcekbilimci[31], biyoloji bilimleri doktoru, zooloji profesörü Pavel Iustieovich Marikovsky'nin yaklaşan 90. yıldönümüne ithaf edilmiştir. Bu kişinin birçok hobisi arasında petrogliflerin - antik kaya resimlerinin araştırılması ve incelenmesi yer alır. Profesör Marikovsky tarafından bulunan binlerce petroglif arasında, koca ayaklı bir Koca Ayak'ı tasvir edenlerin yanı sıra diplodocus dinozorlara (veya isterseniz ünlü Nessie'ye) çok benzeyen hayvanlar da var. Kazak dağ vadilerinin eski sakinleri onların varlığını ve görünüşünü nasıl biliyorlardı?

Bu tür soruların cevabı, Polonyalı gazeteci, yazar ve anormal fenomen araştırmacısı, Polonya UFO'ları ve anormal fenomenleri Araştırma Merkezi başkan yardımcısı CBUFOiZA Robert Lesniakevich tarafından Dr. Milosz Yesensky ile birlikte önerilen hipotezle verilebilir. bir dizi diğer meslektaşları ve benzer düşünen insanlar.

Özü şudur. Yaklaşık 65 milyon yut önce Dünya'da meydana gelen küresel bir felaketten sonra - büyük olasılıkla gezegenimizin dev bir asteroitle çarpışmasından kaynaklanan büyük bir patlama - patlamanın ürünleri gökyüzüne yükseldi ve atmosfer uzun süre şeffaf olmaktan çıktı. güneş ışığı için (belki birkaç yıl). Ardından gelen karanlıkta ve keskin bir soğuk havasında, gezegendeki ekolojik denge tamamen bozuldu. Sonuç olarak, çok sayıda dinozor türü de dahil olmak üzere birçok bitki ve hayvan hızla yok oldu.

Ancak tüm dinozorlar ölmedi. Büyüklükte farklılık göstermeyen ve iklim değişikliklerine uyum sağlayabilenler hayatta kaldı. Bu türün dinozorları, o zamanlar tek bir bütün olan ve kıstaklarla Güney Amerika ile birbirine bağlanan Antarktika ve Avustralya'dan oluşan eski güney kıtasının kutup bölgelerinde yaşıyordu. (Kuzeyde, kutup bölgesinde, o dönemde, şimdi olduğu gibi, sürekli bir okyanus vardı.)

Yukarıda belirtilen dinozor türleri, özellikle yüksek bir "don direnci" ile karakterize edilen iki ayaklı otçul ornithopodları da içeriyordu. Antarktika kışı üç veya dört ay boyunca başladığında ve sıcaklık sıfırın birkaç derece altına düştüğünde, bu hayvanlar, halk arasında kış uykusu olarak adlandırılan askıya alınmış bir animasyon durumuna düştüler. Ancak gerekirse daha uzun süre bu durumda kalabilirler. Ve böyle bir ihtiyaç, felaketten sonra Dünya'da uzun ve soğuk bir gece hüküm sürdüğünde ortaya çıktı.

Tabii Güneş tekrar parlamaya ve ısınmaya başladıktan sonra hepsi uyanmadı. Ancak sürüngenlerin bir kısmı, diğer bazı hayvanların birkaç temsilcisinin hayatta kalması ve bazı bitki türlerinin hayatta kalması gibi hayatta kaldı. Böylece, 60-65 milyon yıl önce, Dünya'da yaşamın gelişiminin bir sonraki aşaması başladı.

On milyonlarca yıl süren daha ileri bir evrim süreci boyunca, bazı ornitoitler dalı o kadar çok gelişebilirdi ki, ona ait sürüngenler zekanın temellerini ve zamanla soyut düşünme yeteneğini kazandılar. gezegenimizde kendi son derece gelişmiş bilimsel ve teknolojik medeniyetlerini yaratan rasyonel dinozorlar veya dinozoroidler olan Dinosauri sapiens'e dönüştü. Ve dinozoroidler, insanlardan farklı olarak, askıya alınmış bir animasyon durumunda kalma konusunda doğal bir yeteneğe sahip olduklarından (ki bu da evrim sürecinde gelişti ve gelişti), bu onların Kozmos'ta ustalaşmalarının yolunu açtı. Ve hatta kimyasal yakıt kullanan ilkel "düşük hızlı" uzay gemileriyle güneş sisteminin gezegenlerine ulaşabilir ve gelişimlerine ve yerleşimlerine başlayabilirler. Ve belki daha da ileri gittiler.

Ne de olsa, tarihi on milyonlarca yılı bile saymayan insanların aksine, dinozoroidlerin kendilerini ve çevrelerini geliştirmek için en az beş kat daha fazla zamanları vardı. Ve insanlar nihayet en yakın gezegenlere ulaştıklarında ve onlara "etraflarına bakmaya" başladıklarında, belki de orada uzak galaksilerin temsilcileri ve uzay-zamanın diğer boyutlarından gelen uzaylılar tarafından değil, zeki varlıkların torunları tarafından karşılanacaklar. İnsanlığın ortaya çıkmasından çok önce Dünya'da yaşayanlar. (Bu arada, görünüş olarak Akambaro'nun heykel kompozisyonlarındaki dinozorlara çok benzeyen açıklamalara göre, dünyalıların karşılaştığı iddia edilen ana "uzaylı uzaylılar" türleri arasında, ilk yerlerden biri akıllı sürüngenler tarafından işgal ediliyor.)

Ve Lesnyakevich ve meslektaşlarının hipotezi ne kadar fantastik görünse de, hepsi olmasa da birçoğunu "sağduyu" açısından açıklanamayan olayları ve Dünya'ya yakın uzayda gözlemlenen olayları ve fenomenleri açıklamamıza izin veriyor. yakın ve uzak Uzay: burada bahsedilen garip durumlar, Ay'daki anlaşılmaz aydınlatma efektleri, Mars yakınında ve yüzeyinde AMS olayları, bu arada, burada çok gizemli yer şekilleri, özellikle "insan yüzü" ve "piramitler" , keşfedildi.

Ve Dinosauria sapiens'in hem güneş sisteminde hem de ötesinde açıklanamayan olaylarda ve fenomenlerde "bir eli olduğunu" varsayarsak, dedikleri gibi her şey yerine oturur. Ve kötü niyetle değil, meraktan, eski vatandaşlarının uygarlığının kendilerinden milyonlarca yıl ve kilometre ile ayrılan gelişiminde neler başardığını öğrenme arzusundan [2. 2002, 26.07, s. 6; 11, s. 278–280; 27]  .

YEDİ BÖLÜM

Olağandışı Özellikler

ünlü hayvanlar

_____

Profesör Sheldrake'in Teorisi

Balık tutmayı sevenler ve sadece gölet kenarında dinlenmeyi sevenler, muhtemelen böyle bir resmi birden fazla görmüşlerdir. Kıyıya yakın, suyun tam yüzeyinde, bir balık sürüsü yüzüyor. Ve aniden hepsi, sanki emir almış gibi, aynı anda ve tamamen eşzamanlı olarak hareketlerinin yönünü değiştirir ve aynı yoğun sürüde, yalnızca diğer yönde yüzmeye devam eder.

... Her zamanki ortamında bile kendini karınca yuvasının dışında bulan yalnız bir karınca, kesinlikle yakında ölecektir. Bir araya toplanmış birkaç karınca bu kaderden kaçamayacak: sonuçta her biri kendi başına var olacak. Ancak sayıları artmaya devam ederse, o zaman belirli bir "kritik değere" ulaştığında, bu karıncalar aniden karmaşık bir şekilde organize edilmiş bir takıma dönüşür ve ... bir karınca yuvası inşa etmeye başlar! Güney bölgelerde yaşayan termitler de aynı şekilde davranır.

Bu tür “kolektifleri” kim ya da ne yönetiyor, onlara açık ve tutarlı bir şekilde yerine getirmeleri için emirler veriyor? Bu tür “yönergeler” nasıl iletilir ve alınır?

Canlılar neden bireysel deneyimlerinin ötesine geçen özellikler, yetenekler ve hatta bilgiler sergilerler? Bu fenomen için bir açıklama, Cambridge Üniversitesi mezunu, Biyoloji Doktoru, Profesör Rupert Sheldrake'in hipotezi tarafından sunulmaktadır.

Canlı bir organizmaya ait tüm bilgilerin hücrelerinde DNA çift sarmalı şeklinde kodlandığı biyolojiden bilinmektedir[33]. Bu şekilde sunulan bilgiler, en karmaşıkları olan beyin de dahil olmak üzere tüm organların gelişimini ve işleyişini düzenler.

Çoğu biyolog, insan beyninin binlerce yıllık evrimin ürünü olduğuna ve aktivitesinin bir kimyasal ve elektriksel süreçler kompleksi olarak temsil edilebileceğine inanıyor. Ancak bu yoruma katılmayan bilim adamları da vardır. Gerçek bilimin yerleşik bilimsel görüşlerin doğrulanmasına ve onaylanmasına (veya çürütülmesine!) dayanması gerektiğine inanırlar. Klasik bilimin ustalarının başlangıçta düşmanlıkla karşıladıkları ve bir süre sonra genellikle bu bilimin temellerinin bir parçası haline gelen alternatif teoriler yaratan bu bilim adamlarıdır. (En azından Copernicus tarafından önerilen dünyanın güneş merkezli sistemini, Lobaçevski'nin Öklidçi olmayan geometrisini veya Einstein'ın görelilik teorisini hatırlayalım.)

Biyolojideki tartışmalı konular arasında, edinilmiş becerilerin kalıtımı, hafızadan sorumlu beyin bölgelerinin konumu ve ayrıca duyu dışı (duyusal olmayan) algı ve telepati - anlık iletim gibi fenomenlerin varlığı lehine artan sayıda argüman yer alır. bir kişinin uzaktaki bir kişiye ve ikincisinin büyüklüğünden bağımsız olarak düşünceleri. Tüm bu alanlar, Dr. Sheldrake'in A New Science of Life ve The Presence of the Past kitaplarında ana hatları çizilen teorinin kapsamındadır.

Genel kabul gören konsepte göre, DNA zinciri, her biri vücudun belirli bölümlerinin gelişiminden sorumlu olan tek genlerden oluşur. Ancak Sheldrake bu kavramı reddediyor. Bir argüman olarak, deniz kestanesi embriyoları - bentik ekinodermler ile yapılan deneylerin sonuçlarını aktarıyor. yumurtaları embriyolojik araştırmanın klasik bir nesnesi olarak kabul edilir.

Herhangi bir organizmanın embriyosunun büyüme sürecinde, hücreleri, onlardan tamamen oluşturulmuş bir birey oluşana kadar tekrar tekrar bölünür. Ancak bir kirpi embriyosu parçalara ayrılırsa, yine de her biri tamamen sağlıklı ve tam teşekküllü bir hayvana dönüşecektir. Hücrelerin, faaliyetlerine dışarıdan gelen yıkıcı müdahaleyi ve önlerindeki nihai hedefi olduğu gibi öğrendikleri ortaya çıktı. Aynı zamanda "bilgileri", DNA'da kodlanmış bilgilerin çok ötesine geçer.

Yenilenmenin başka çarpıcı örnekleri de bilinmektedir. Deniz kestanelerinin yakın bir "akrabası" olan bir sünger[35], tek tek hücrelere bölünür ve bir elekten geçirilirse, bundan sonra bile hücreler bir araya gelerek normal bir hayvanı yeniden yaratabilirler. Çok daha karmaşık organizmalarda da benzer olaylar kaydedilmiştir. Semenderlerin göz mercekleri çıkarılınca bir süre sonra içlerinde yenileri çıktı ve hayvanlar tekrar görmeye başladı. Ve laboratuvar farelerinden çıkarılan ve orijinal yerlerine yerleştirildikten sonra ezilen kaslar, kısa sürede birlikte büyüyerek işlevlerini yerine getirdi.

Hayvanlarda doğal koşullarda bu tür yaralanmalar olası olmadığından, bu tür rejeneratif yeteneklerin onlarda evrimsel gelişim sürecinde ortaya çıktığını hayal etmek zordur. Meğer canlılar bir şekilde cihazlarının ne olması gerektiğini anlıyor ve ondan sapmamaya çalışıyorlar.

Sheldrake'in teorisine göre, böyle bir bilgi gerçekten de vardır ve bu, dalga "morfogenez (şekillendirme) alanlarının" varlığıyla açıklanır. Bu alan, belirli bir organizma için, laboratuvarda yaratılanlar da dahil olmak üzere, gelişme yolunda ortaya çıkan engellerin üstesinden gelmek için çabalaması gereken bir tür modeldir [24, 2000, No. 48, s. 1326–1327]  .

dahi guguk kuşu

Zorlu ortodoks bilim, davranışsal becerilerin sürekli gözlemlenen mirasıdır. Böyle bir rulonun en çarpıcı örneği, Avrupa guguk kuşu tarafından gösterilmiştir. Bu kuşun dişisi, guguk kuşunu besleyen diğer kuşların yuvalarına yumurtalarını bırakır. Kendi türünün temsilcilerinden tamamen izole bir şekilde büyüyüp olgunlaşmasına rağmen, nedense daha sıcak iklimlere ne zaman ve nereye uçacağını biliyor, tek başına (!) Güney Afrika'da belirli bir yere binlerce kilometreyi aşıyor, bir şekilde orada akrabalarını bulur, tanır ve ilk kez onlara katılır.

Hayvanlar dünyasında bu tür kalıtsal bilgi vakaları çok yaygındır, sanki aynı eylemleri yapan tüm nesiller, bu cinsin her temsilcisinin erişebileceği bir "bilgi tabanı" yaratır. Birçok bilim adamı, guguk kuşunun davranışının dahili pusula ve biyolojik zaman ölçerin sinyallerine uyduğuna ve koku gibi bazı doğal göstergelerin diğer guguk kuşlarını tanımasına yardımcı olduğuna inanıyor.

Ancak bu tür açıklamalar diğer durumlar için uygun değildir. Böyle. bir bukalemun, kör bile olsa, ortamın renk şemasına göre rengini değiştirme yeteneğini kaybetmez.

Sheldrake, zor eylemlerin mutlaka zeka ve deneyimin varlığıyla ilişkili olmadığına inanıyor. Ayrıca, bu cinsin hem canlı hem de ölü diğer temsilcileriyle "morfogenez rezonansının" sonucu olabilirler.

Merakla, bilim adamının hipotezi, "uzaktan etki" kavramının ciddiye alınmaya başlandığı kuantum fiziği alanındaki en son araştırma sonuçlarıyla "uyumlu". Sheldrake'e göre, morfogenez alanı, uzay ve zamandaki mesafe ne olursa olsun, benzer alanlarla etkileşime girmeli ve onlarla rezonansa girmelidir.Bir benzetme, vurduktan sonra yakınlarda bulunan diğer diyapazonların titreşimlerine neden olan bir diyapazon olabilir. .

İnsanlar bir diyapazondan çok daha karmaşıktır, ancak dış uyaranların bir sonucu olarak da rezonansa girebilirler. Beyin tarafından üretilen dalgalarla aynı frekansta atım yapan ışık, aktivitesinde artışa, aşırı yüklenmeye ve hatta bazen epileptik nöbetlere neden olabilir  [24. 2000, sayı 48. s. 1327–1328]  .

Hafıza nerede saklanır?

Birçok biyolog, beynin hafızadan sorumlu bölgesini bulmayı başaramadı. Hastalık veya yaralanma nedeniyle beyin dokusunun önemli bir bölümünü kaybetmiş kişilerin kural olarak geçmişi hatırlama yeteneklerini kaybetmedikleri bilinmektedir. Bunun gibi vakalar, hafızanın serebral kortekse "uyduğu" şeklindeki geleneksel görüşü çürütür.

Rupert Sheldrake'in teorisine göre, kendi hafızamıza dönerek, aslında türümüzün tüm varlıklarının "kolektif bilinçaltına" dalmış durumdayız. Bu görüşü destekleyen birçok örnek var.

1920'de Harvard Üniversitesi'nden William McDougall, fareleri iki çıkışı olan bir kafese yerleştirdi. İyi aydınlatılmış bir tanesi çıkmaza girdi. Ona doğru koşan bir hayvan hafif bir elektrik akımına kapıldı. Başka bir sönük çıkış dışarıya açılıyordu. Sıçanların hangi çıkışı kullanacaklarını çabucak anladıkları açık. Araştırmacıları başka bir şey şaşırttı. Sonraki nesil fareler kafese yerleştirildiğinde, hayvanların çoğu ilk seferde gerçek çıkışa koştu.

Edinburgh (İskoçya) ve Melbourne (Avustralya) Üniversitelerinde yapılan daha ileri araştırmalar, yerel deney farelerinin de, McDougall tarafından "eğitilmiş" farelerle akraba olmamalarına rağmen, doğru çıkış yolunu çabucak bulduklarını gösterdi. Bu bilginin fareler arasında yayılma mekanizması ancak telepati ve morfogenez rezonansı ile açıklanabilir.

İnsanlarda paranormal yetenekleri tespit etmeye yönelik deneyler, her zaman kesin sonuçlar vermese de genellikle olumlu sonuçlar verir. Henüz hiç kimse, yalnızca düşünce gücüyle bir zarı her zaman altı puan göstermeye zorlayamadı, ancak bin atışla yapılan bu tür deneylerdeki birçok katılımcı, istatistiklerin tahmin ettiğinden önemli ölçüde daha iyi sonuçlar aldı.

Eski SSCB'deki biyoinformatik laboratuvarı tarafından yürütülen araştırma sırasında, beyin tarafından üretilen dalgaları senkronize ederek yüzlerce kilometre mesafeden birbirleriyle iletişim kurabilen Nikolaev ve Kamensky olmak üzere iki kişinin tespit edildiğine dair kanıtlar var. . Sovyet bilim adamları ayrıca, özellikle Nikolaev ve Kamensky'nin konuşmalarını "dinleyebilen" telepatik yeteneklere sahip diğer kişilerin de deneylere katıldığını bildirdi. Bu, telepatik temasların prensipte herhangi bir kişi tarafından kullanılabilen bir kanal aracılığıyla yapıldığını gösterir.

Araştırmacılar, morfogenez rezonansının ve kolektif bilincin varlığından bahseden ve bu iki faktörün parapsikoloji alanındaki fenomenler için bir açıklama görevi görebileceğinden bahseden giderek daha fazla argüman biriktiriyorlar. Ve bu sadece insanlar için geçerli değil. Issız bir adada makakların davranışlarını inceleyen bilim adamları, onlara meyve ve sebzeleri yemeden önce deniz suyunda yıkamayı öğrettiler. Kısa süre sonra, bu prosedürün komşu adalarda yaşayan ve kimsenin bunu öğretmediği diğer makaklar tarafından gerçekleştirildiği ortaya çıktı.

Evrim teorisi verilen gerçeklere bir açıklama getiremez, bu yüzden teorisyenleri bunları örtbas ederler. Ancak Sheldrake gibi, hipotezleri evrim teorisinin kanonlarıyla çelişen, ancak bu tür gerçekleri ve olayları (hepsini değilse de) pek çok açıklayan [24, 2000, No. 48, s. 1328–1330]  .

Bu garip yılan balıkları...

Zoologlar, hayvanların nesilden nesile aktarılan ve onları periyodik olarak büyük sürüler halinde toplayıp kara, hava veya su yoluyla, bazen dolambaçlı, açıklanamaz şekilde uzak diyarlara gitmelerine neden olan içgüdüsel hafıza fenomenini henüz çözemediler. rotalar.

Böyle bir içgüdünün tezahürünün çarpıcı bir örneği, yılan balıklarının su altı göçüdür.

Yılan balığı, zamanımızda Dünya'da veya daha doğrusu suda yaşayan en garip yaratıklardan biridir. Gövdesi karakteristik bir serpantin şekline sahiptir, iki metre uzunluğa ulaşır ve beş kilograma kadar çıkabilir. Yılanlar hayatlarının çoğunu, Barents Denizi'nden Kuzey Afrika'ya kadar Doğu Atlantik havzasının nehirlerinde ve akan göllerinde yaşayan tatlı sularda geçirirler. Rusya'da en çok Baltık Denizi'ne akan nehirlerde bulunurlar, Ladoga Gölü ve Onega'ya girerler. Rezervuarlarımızdaki bir yılan balığının normal boyutu 30–70 santimetredir ve ağırlığı 500–800 grama kadar çıkar. Lezzetinin yüksek olması nedeniyle yılan balığı, balıkçılık ve üreme için değerli bir nesnedir.

Yılan balığı sözde anadrom balıklara aittir, ancak çoğunun aksine yumurtlamak için denizlerden nehirlere değil, tatlı göl ve nehirlerden tuzlu deniz sularına göç eder.

Yılanlar Atlantik Okyanusunda ürerler. Yılan balıklarının yumurtlama yeri - Sargasso Denizi - sadece 1920'de belirlendi. Avrupa yılan balığının kalıcı yaşam alanından üreme alanına giden yolu, göçmen balıklar arasında en uzun olanlardan biridir. Nereden başladığına bağlı olarak uzunluğu 2.000 ila 7.500 kilometre arasında değişebilir. Yılan balıklarının yumurtlama alanlarına doğru denizdeki hareket yönünü nasıl belirledikleri bilim adamlarının bugüne kadar çözemediği muammalardan biridir.

Yaklaşık iki yılda bir Avrupa'nın göl ve nehirlerinde yaşayan sabahlar, belli bir zamanda batıya Atlantik Okyanusu'na doğru yüzmeye başlarlar ve orada dev okullarda toplanırlar ve okyanusu aşarak Sargasso Denizi'ne yönelirler. Orada, Amerika kıtasından büyük bir yılanbalığı kütlesi ile tanışırlar ve bu da kendilerini bu eşsiz denizde bulmak için kendi nehirlerinden ve göllerinden doğuya yelken açarlar.

IV.Yüzyılda yaşayan eski Yunan filozofu ve doğa bilimci Aristoteles bile. e., Avrupa yılan balıklarının davranışlarının bu özelliğine dikkat çekti, ancak Amerika kıtasının varlığını bilmediği için elbette Amerikan yılan balıkları hakkında hiçbir şey bilmiyordu.

Bilim adamları, her iki kıtanın yılan balıklarının, içindeki büyük alg birikimi nedeniyle bir yumurtlama alanı olarak Sargasso Denizi'ni seçtiğini öne sürüyorlar - yoğun kütlelerinde, serilmiş ve döllenmiş havyar iyi korunmuştur. Yumurtlamadan sonra yılanbalıkları ölür ve yavruları büyümüş ve güçlenmiş olarak kıyılarına yönelir: Amerikan yılan balıkları - batıda, Avrupa - doğuda.

Şeffaf yaprak şeklindeki yılan balığı larvaları - leptocephals - yetişkinlerden o kadar farklıdır ki, uzun süre yılan balıklarıyla hiçbir şekilde ilişkilendirilmemişler ve ayrı bir balık düzeninde izole edilmişlerdir. Yumurtalardan çıktıktan sonra su yüzeyine çıkarlar, Gulf Stream tarafından alınırlar ve Avrupa kıyılarına pasif göç etmeye başlarlar. Bu, genç yılan balıkları için yaklaşık üç yıl sürer ve bu süre zarfında leptosefal görünümünü korurlar. Bununla birlikte, anakaraya yaklaşırken vücudun şekli değişir ve leptosefaller, büyük sürüler halinde nehirlere giren yarı saydam bir gövdeye sahip sözde "cam yılan balıklarına" dönüşür. Tatlı suda büyürler, şeffaflığını kaybederler ve yetişkin balıkların rengini alırlar - koyu kahverengi sırt ve sarımsı göbek ve yanlar. Nehirlerde, yılan balıkları inatla akıntıya karşı hareket eder, bazen en üst sulara yükselir ve kanallar, göller ve diğer su kütleleri boyunca yerleşir.

5 ila 12 yıl (ve bazen daha fazla) tipik bir tatlı su balığı olarak yaşadıktan sonra, sabahları ters yönde - Atlantik Okyanusu'na göç eder. Bu sırada renkleri değişir: sırt siyaha döner ve aksine yanlar ve karın daha açık, gümüşi olur.

Bilim adamları, Sargasso Denizi'nin neden yosun açısından bu kadar zengin olduğunu da düşündüler. Bir versiyona göre, eski zamanlarda efsanevi Atlantis gibi büyük bir adalar ve hatta bütün bir kıta olabilir. Daha sonra bu ülke, Atlantis gibi, okyanusun derinliklerine battığında, "kara" bitki örtüsünün bir kısmı su altı varlığına uyum sağladı ve şimdi okyanus tabanının bir zamanlar kuru olan ve rezervuarlarla dolu olan bölümü üzerinde büyüyen alglere dönüştü. modern yılan balıklarının uzak ataları için bir yumurtlama alanı olarak hizmet etti. O zamandan beri, bu yerlerin içgüdüsel hatırası nesilden nesile aktarıldı ve eski çağrısına uyarak, bu harika tatlı su balıkları, bazen birkaç bin kilometre uzunluğa sahip deniz yolculuklarını yapıyor. [7; 11, s. 77–78]   .

Hayvanlar depremi tahmin ediyor

26 Aralık 2004'te Güneydoğu Asya topraklarını harap eden korkunç felaketin sonuçlarını inceleyen araştırmacılar, garip gerçekler ve fenomenler keşfettiler. Bildiğiniz gibi deprem ve onun neden olduğu tsunami dalgalarından etkilenen topraklar arasında Hindustan Yarımadası'nın güney ucunda Hint Okyanusu'nda aynı adı taşıyan adada bulunan Sri Lanka Cumhuriyeti (eski adıyla Seylan) da yer alıyor. doğuda uzanan Andaman ve Nikobar Adaları da Hindistan'ın kontrolü altındadır. Orada filler, leoparlar ve diğer birçok hayvan yaşıyor. Afet sonucunda binlerce Sri Lankalı öldü, ancak ölü hayvanların cesetleri bulunamadı!

Kurtarma ekipleri, evcil hayvanların genellikle vahşi doğada yaşadığı Hindistan ve Endonezya'nın Sumatra adası gibi diğer bölgelerde de aynı fenomenle karşılaştı. Felaket orada yüzlerce insanın hayatına mal oldu, birçok sahil köyünü tamamen yok etti. Ancak kurtarıcılar, çiftlik hayvanlarının veya köpeklerin cesetlerini bulamadılar - hayvanlar zamanında ormana kaçmayı başardılar.

Yirmi yıldır depremlerden hemen önce hayvanların olağandışı davranışları hakkında veri toplayan Kaliforniyalı jeolog Jim Bsrclaid, bunun tesadüf olmadığını söylüyor. Her şey, bilim adamının garip bir model fark etmesiyle başladı: Amerika Birleşik Devletleri'nde, şiddetli depremlerden birkaç gün önce gazetelerde, kayıp köpek ve kedi arayan insanların gazetelerdeki ilanlarının sayısı her zaman gözle görülür şekilde arttı.

Ve Hindistan'daki küçük balıkçı köyü Kizputupattu'daki Kutsal Aile Kilisesi'nin rahibi Rahip Sampath Kumar şöyle diyor: “26 Aralık sabahı saat yedi civarında köpeklerim sızlanmaya ve havlamaya başladı. nedensiz. Onları sakinleştirmeye çalıştım ama nafile. Ve yaklaşık sekiz buçukta, ilk dalga kıyıya vurdu, ardından yarım saat sonra ikinci dalga. Büyük yıkım yaptılar. Eminim köpeklerim tsunamiyi tahmin etmiştir."

Bu köy ve çevresinde yaklaşık 600 ölü bulundu. Kilise hayatta kaldı, ancak çatısız kaldı. Köpeklerin yaklaşan tehditten önce alarm verdiğine şüphe yok.

Felaket kıyı bölgelerini vurduktan sonraki dördüncü gün, yetkililer yeni bir tsunami olasılığı konusunda uyarıda bulundu. Ancak alarmlarının yanlış olduğu ortaya çıktı. Ve görünüşe göre Kumar'ın babasının köpekleri bunu önceden biliyorlardı: oldukça sakin davrandılar.

Tarihte, bu tür vakalar daha önce biliniyordu. Böylece, 4 Şubat 1975'te, Çin'in kuzeydoğusunda bulunan 90.000 kişilik Haicheng nüfusunun tamamı, evcil hayvanlar tuhaf davranmaya başladığı için tahliye edildi. Ve kısa süre sonra şehirde önemli yıkıma neden olan 7,3 büyüklüğünde bir deprem oldu.

Bilim adamları, hayvanların insanlardan daha keskin duyulara sahip olduğunu ve bu nedenle yaklaşan bir depremle ilişkili veya bir hava dalgasının hareketinden kaynaklanan sesleri alabildiklerini öne sürüyorlar. Belki de böyle bir durumda doğuştan bir kaçış veya tehlike arzusu vardır ve bu özel seslerin duyulduğu yön, onlara hangi yöne koşacaklarını ve kurtuluşu arayacaklarını gösterir.

Hayvanların atmosferik basınçtaki dalgalanmaları hissedebilmeleri de mümkündür. Ve bazı türlerinin bir tür sismografları var gibi görünüyor. Örneğin, sürüngenlerin (özellikle yılanların) toprağın en önemsiz titreşimlerini hissetmelerini sağlayan özel duyu organlarına sahip olduğu uzun zamandır bilinmektedir.

Pek çok hayvanın gelecekteki doğal felaketleri biz uygar insanlardan çok daha iyi tahmin edebildiği ortaya çıktı. Deprem ve tsunamilerin vurduğu ülkelerin hükümetleri için, bu ülkeler en fakir ülkeler olmaktan uzak olsalar da, erken uyarı sistemleri çok pahalı görünüyordu. Örneğin, Endonezya zengin petrol rezervlerine sahiptir ve Petrol İhraç Eden Ülkeler Örgütü'nün (OPEC) bir üyesidir. (İngiliz Petrol İhraç Eden Ülkeler Örgütü'nden) ve Hindistan genellikle bir nükleer güçtür.

Doğru, Pasifik bölgesinde erken uyarı sistemi var ve çalışıyor, ancak Hawaii Adaları'ndaki sismik istasyonun çalışanları tehlikeyi yalnızca en yakın ülkelere bildirdiler çünkü arayabilecekleri telefon numaralarını (!) bilmiyorlardı. Hindistan ve Tayland.

Ve Tayland'da bir deprem kaydedildi (merkez üssü Hint Okyanusu'nda, Endonezya'nın Sumatra adasının güneybatı kıyısına yakındı), ancak nüfus bundan haberdar edilmedi çünkü bu, turizm işine zarar verecek bir paniğe neden olabilir. . Bir meteorologun belirttiği gibi, "Tsunaminin sahili gerçekten vuracağına dair kesinlik olmadığı için bilgi yayılmadı."

Güney Asya'da bir erken uyarı sisteminin oluşturulması kaçınılmaz bir sonuçtur; gezegenin bu bölgesine uluslararası mali yardımın bir sonucu olarak görünmelidir. Ancak genel olarak böyle bir sistem çok pahalı olmamalı ve nispeten hızlı bir şekilde devreye alınabilir. Artık dünyanın her yerinde epeyce sismik istasyon var. Dünyanın yüzeyinin titreşimlerini ve birincil işlemlerini sürekli olarak kaydederler ve sonuçları internette yayınlanır. Yani, Jeolojik Araştırmalar Merkezi ve Potsdam'ın (Almanya) web sitesinde www.gfz-poisdam. 26 Aralık 2004'teki depremle ilgili bilgiler, meydana geldikten sadece yedi dakika sonra ortaya çıktı. Bilgiyi dağıtmak için, bilgiyi otomatik olarak doğru yerlere iletecek uygun bir sisteme sahip olmak yeterlidir.

Peki, doğanın bize bahşettiği "bedava" uyarı sistemini kullanmak mümkün mü? Bunu başaran ülkeler var. Arnavutluk ve Nikobar Adaları, dünyanın en az keşfedilen bölgelerine aittir. Bu adalarda yaşayan bazı yerli kabileler bugüne kadar medeniyetle herhangi bir temastan kaçındılar ve genellikle saldırgan eylemlere başvurdular. Bu insanlar adalarını asla terk etmez ve dış dünyadan tamamen izole kalarak göçebe, avcı ve toplayıcı bir yaşam sürerler. Dilleri izole bir aile oluşturur ve bazıları hala tercüme edilemez. Yerleşimlerine yaklaşmaya cesaret eden her yabancıya ateş ediyorlar ve üzerlerinden uçan helikopterlere bile bir ok yağmuru yağıyor.

Bu adalar deprem ve tsunami dalgalarından ağır hasar aldığından, sakinlerinin tamamının veya büyük çoğunluğunun öleceği korkusu vardı. Adalara çarpan dalgalar, kıyı kabartmasını önemli ölçüde değiştirdi ve bazı adaları su bastı. Ancak trajediden birkaç gün sonra antropologlar ve yönetim temsilcileri bu yerleri bir helikopterden incelediklerinde, adaların tüm sakinlerinin hayatta kaldığına ve her kabilenin topluluklarını ve eski yaşam tarzlarını koruduğuna ikna oldular. Bu toprakların idari merkezi Port Blair'de binlerce insanın öldüğünü hatırlarsak, inanılmaz geliyordu.

Özünde, bu ilkel yerliler kendilerini öfkeli unsurlardan korumayı nasıl başardılar? Bilim adamlarıyla iletişim kurmayı gönülsüzce kabul eden temsilcilerinden bazıları şunları söyledi.

O kader günde, depremden kısa bir süre önce, filler trompet çalmaya başladı, kuşlar ve kertenkeleler çok tuhaf davrandılar ve kıyıya yakın yüzen yunuslar, "hareketleriyle" yaklaşmakta olan tehlikeye karşı açıkça uyardı. Böyle bir ortamda insanlar ne yapmaları gerektiğini anladılar: Bir tepede bulunan adada bir yer bulup oraya sığınmak. Bunu yapmaya, eski zamanlardan beri bilinen efsaneler ve mitler tarafından teşvik edildiler, bir gün hayvanların da alışılmadık davranmaya başladığını ve kısa süre sonra yıkıcı bir sel olduğunu ve ardından adanın tamamen farklı görünmeye başladığını söylüyorlar.

Açıkçası, eski efsaneler, bir tsunaminin neden olduğu ve burada yüzyıllar önce meydana gelen çok benzer bir felaketi anlatıyor. Kuşaktan kuşağa aktarılan bu efsaneler günümüze kadar ulaşmıştır. Böylece, uzak geçmişten gelen bilgi, ada sakinlerinin hayatını kurtardı ve adalıları hala taş giysinin ilkel kültürünün insanları olarak gören Hintli yetkililer, bu bilgiyi dikkatlice incelemeye ve kullanmaya karar verdiler. bir erken uyarı sisteminin düzenlenmesinde gelecek  [20. 2006, sayı 3, s. 22–23]  .

Kangurular nasıl doğar?

Muhtemelen, kanguru haklı olarak gizemli değilse de en sıra dışı memelilerden biri olarak kabul edilir. Uzunluğu 23 ila 160 santimetre (kuyruk - 13 ila 110 santimetre) arasında değişen vücutları, neredeyse sadece arka bacaklarında yere karışarak dört metreden uzun atlamalar yapıyor. Ve bir kez bu hayvanları inceleyen uzmanlar, 13,5 metre uzunluğundaki sıçramaları kaydetti.

Yeni doğan yavrular kanguru ayıları beşikte olduğu gibi, midede bir torbada. (Bu nedenle tanımı: keseli hayvanlardan bir hayvan.) Film ekibiyle Avustralya ve Yeni Zelanda'yı ziyaret eden ve bir sonraki filmleri Büyülü Adalar için malzeme topladıkları ünlü Rus belgesel film yapımcısı Alexander Zguridi bu konuda şöyle yazıyor: ":  " ... Deneysel bir bilim istasyonunda çekim yapmamıza izin verildi, burada sadece bir kangurunun yaşamıyla ilgili her şeyi doğal ortamda çekmedik, hatta en nadir şeyi bile gördük - aslında nasıl yeni doğmuş bir yavru , bir embriyo, büyüyene kadar kaldığı çantaya ulaşır. 

Uzun yıllar boyunca bilim adamları, yeni doğmuş bir bebeğin annesinin kesesine nasıl girdiğini anlamaya çalıştılar. Gözleri ve kulakları olmayan bu aciz embriyonun kürke tutunarak kurtarma çantasına kadar kendi kendine sürünebileceğine inanmak zordu. Ama gerçek şu ki, yavru bir şekilde oraya ulaştı. 

Bu mucize nedir? Ayin mi? Hayır. Anlaşıldığı üzere, doğanın büyücüsünün bilgeliği. Yavaş yavaş, pembe-beyaz bir yumru kalın kürkün arasından sürünerek çıkıyor. Çantaya ulaşana kadar yaklaşık on dakika sürer. Ve tam da bu kısa sürede, ağırlığı bir gramı geçmeyen küçücük bir yaratık, onun için bu kadar yüksek bir tepenin üstesinden gelmeyi başarır. Bu yeterli değil. Çantaya ulaştıktan sonra bir meme ucu bulması gerekiyor. Konu da basit değil. Arama neredeyse yirmi dakika sürer. Ancak bebek memeyi bulduğunda Sisifos doğumu  [37]  sona erer. Kanguru ona o kadar güçlü bir şekilde yapışır ki, onu koparmak çok zordur. 

Ancak yavru üretme ve yetiştirme özellikleri kangurularla bitmiyor.

Kanguruların yaşamını inceleyen Avustralyalı bilim adamları, bu hayvanların üremesinde garip kalıplar keşfettiler. Araştırmalar, bir dişinin doğumdan hemen sonraki gün, yani yeni doğmuş bir bebeğin çantasına yeni yerleştiği bir zamanda tekrar hamile kalabileceğini göstermiştir. Ancak bu gibi durumlarda döllenen yumurta anne karnında ancak içindeki hücre sayısı seksene ulaşana kadar gelişir. Bundan sonra fetüsün büyümesi durur. Embriyodaki hücre sayısında daha fazla artış ve gelecekteki yavrunun tüm organlarının oluşumu, ancak önceki "yavru" annenin kesesini terk ettikten sonra devam eder.

Ayrıca kuraklık gibi olumsuz çevre koşullarının oluşmasının da kanguru gebelik sürecini benzer şekilde etkilediği ortaya çıktı.

Ve bu hayvanların bazı çeşitlerinde sadece yılın belirli aylarında yavrular doğar. Embriyoları, annenin yumurtasının döllenme anından bağımsız olarak, ancak 22 Aralık'tan sonra, yani Avustralya kıtasındaki en uzun günden sonra gelişmeye başlar.

Uzmanlar, bu gizemli olayları incelemeye devam ediyor, mekanizmalarının sırlarına nüfuz etmeye, ilgili hormonları belirlemeye çalışıyor  [28, s. 32–33; 29, 1977, No.2, s. 47]  .

Kuşlardan bahsetmişken...

Muhtemelen, şehir sakinleri bile, kırsal kesimden bahsetmeye gerek yok, şahin veya baykuş gibi kanatlı yırtıcıları "görerek" bilirler. Sanırım birçok kişi, her yerde bulunan kargaların sığırcıkların, memelerin, serçelerin dilini taklit etmeyi öğrendiğini ve yuvalarına uçarak sesler çıkardığını, buna cevaben civcivlerin başlarını dışarı çıkarıp "uçan farelerin" kurbanı olduklarını duydu. , obur, hain ve zeki kargalara halk arasında lakap takıldığı için.

Ancak yırtıcı olarak sınıflandırılmayan bazı kuşların yine de olduğu ortaya çıktı. Örneğin Polonyalı ornitolog Teodor Godzikevich'in "Yırtıcı Yırtıcı Kuşlar" adlı kitabında, ocağın ve aile mutluluğunun bu sembolleri olan leyleklerin sadece böcek, solucan ve kurbağa yemediği belirtiliyor. Orman kenarlarında, anneleri tarafından ormana bırakılan çalıların veya sık otların arasına saklanan ve onlara acımadan bakan tavşanları ararlar. Leylekler ayrıca köstebek avlarlar, tünellerinde delikler açarak dünyanın yüzeyine çıkan bu kaşifleri pusuda beklerler.

Görünüşte sevimli ve komik bir başka kuş - saksağan da ortaya çıktığı gibi zararsız bir yaratık olmaktan uzak. Daha küçük kuşların yuvalarına soygun saldırıları yapar, içlerine bırakılan yumurtaları ve hatta henüz kanatlara yükselmemiş çaresiz civcivleri yer. Ve tıpkı bir leylek gibi, süt tavşanı yemekten çekinmez.

Yabancı saksağanlara gelince, onlar, bazen kaba ve acımasız soygunlarla yaşayan bizimkilerden farklı olarak, daha kurnazca ve adalet kavramlarına göre hareket edebiliyorlar. Bu yakın zamanda Londra gazetesi Press Association tarafından okuyuculara söylendi.

Waring ailesinin Liverpool banliyölerindeki evinde sabah tam 7.30'da bir saksağan uçar ve masanın üzerindeki bir tabakta kendisi için özel olarak hazırlanmış ekmek kırıntılarını gagalamaya başlar. O ... tabağın yanında bir hatta iki küçük madeni para bırakarak bu tür her yemeğin parasını ödüyor. Ödedikten sonra saksağan uçar ve ertesi sabah her şey tekrar eder.

İngiliz Kraliyet Hayvanları Koruma Derneği'nin danışmanlarından Kirsty Peck'e göre saksağanın bu davranışı tamamen benzersizdir ve ona mantıklı bir açıklama getiremez.

Kuzgunlara dönersek, St.Petersburg'da yaşayanlardan bazılarının Liverpool saksağanları kadar şaşırtabildiği unutulmamalıdır. Bunun kanıtı, bir keresinde kışın Grazhdansky Prospekt'te, diğer birkaç potansiyel yolcuyla birlikte bir troleybüs durağının gölgeliği altında dururken tesadüfen izlediğim komik bir sahne.

Büyük, iyi beslenmiş bir karga uçtu ve insanlara aldırış etmeden, kelimenin tam anlamıyla ayaklarının altında ileri geri yürümeye başladı, yerden sigara izmaritleri, kağıtlar ve diğer küçük döküntüleri topladı. Gagasında tutarak köşede duran vazoya yaklaştı, kenarına sıçradı ve yükünü içine attı. Başını bir yana eğerek çöpün olması gereken yerde olduğundan emin olduktan sonra bir sonraki porsiyon için kendini zehirledi. İnsanlar yeni basan temizlikçiyi şaşkınlıkla izlediler, ben de dahil olmak üzere bazıları az sonra gelen troleybüsü bile kaçırdı.

Kısa süre sonra, yerel sakinlerden daha sonra ortaya çıktığı gibi, belirli bir "büyükanne" durağa yaklaştı. Kargayı iş başında görünce anlayışla başını salladı, birkaç övgü sözü söyledi ve orada bulunan herkese aşağıdakileri söyledi.

Durağa en yakın konut binalarından birinde kapıcı olarak çalışan yaşlı bir kadın, bir yaz sabahı erken saatlerde bahçeyi süpürürken, çalıların arasında saklanan kanadı hasarlı bir karga gördü. Onu aldı, dışarı çıktı (görünüşe göre onu veterinere bile götürdü) ve sonra bahçede büyüyen ağaçlardan birinin üzerine yuva gibi bir şey inşa etti, evcil hayvanını oraya yerleştirdi, o zamana kadar çoktan "açık" kanat” ve düzenli olarak beslenir. Olgunlaşan karga, velinimetine bağlandı ve her sabah bölgenin temizliği sırasında ona eşlik etti. Sonra yerden küçük molozları toplayarak yardım etmeye başladı ve görgü tanıklarının dediği gibi bunu bazen tek başına tek başına yaptı. Kışın, karga büyük, yetişkin bir kargaya dönüştü, görünüşe göre tam da bu.

"Temizlik" başladıktan yaklaşık beş dakika sonra karga, dünyanın artık temiz olduğuna karar verdi. Etrafına baktığında, alçak çizmeler ve dışbükey "göbekler" şeklinde süslemeli yün taytlı bir bayan gördü. Karga bu bayana yaklaştı, bir süre başını bir yandan diğer yana çevirerek bacaklarına baktı ve sonra aniden gagasını mücevherlerden birine tuttu ve geri çekilerek bu "çöpü" yırtıp atmaya çalıştı. vazo. Kadın şaşkınlıktan ve acıdan çığlık attı - karga gagasıyla onu sertçe dövdü - ve aşırı gayretli saflık koruyucusunu uzaklaştırdı. Görünüşe göre kırgın, uçup gitti.

Ancak, belki de, kuşbilimciler ve sadece meraklı insanlar arasında son yılların ana hissi, tropik Afrika ormanlarında yaşayan ve ağaç oyuklarında yuva yaptığı gri bir papağan olan jaco haline geldi. Kuş, Uluslararası Doğayı Koruma Birliği'nin Kırmızı Kitabında yer alan oldukça nadirdir. Bu büyük papağan geleneksel olarak en iyi konuşan kuş olarak kabul edilir ve şu anda hayvanlar aleminin tüm temsilcileri arasında insan diline hakim olma konusunda en yetenekli kişi olarak kabul edilmektedir.

Son zamanlarda, bir grup İngiliz ornitolog, N'kisi adlı Jaco papağanlarından birinin davranışları ve yetenekleri üzerine oldukça uzun süren çalışmalarının sonuçlarını yayınladı. Bu sonuçlar gerçek bir sansasyon yarattı.

N'kisi'nin insanlarla kendi dillerinde iletişim kurmak için net bir eğilimi olduğu, aynı zamanda baştan kuyruğa vücut büyüklüğü 40'ı geçmeyen tüylü bir yaratık için bir kelime dağarcığını özümseyebildiği ve yetkin bir şekilde kullanabildiği ortaya çıktı. santimetre, gerçekten çok büyük görünüyor - 950 kelimeye kadar! Aynı zamanda, dil becerileri o kadar gelişmiştir ki, yalnızca bağlama göre doğru kelimeleri doğru bir şekilde seçmekle kalmaz, aynı zamanda fiillerin geçmiş, şimdiki ve gelecekteki zamanlarını bile kullanabilir. Ve N'kisi, tarif edecek yeterli kelimeye sahip olmadığı yeni durumlarla karşılaştığında, bağımsız olarak yeni kelimeler ve ifadeler icat etmeyi başarır! Böylece papağan, sahibinin kullandığı aromatik yağı “güzel kokulu ilaç” olarak tanımlamıştır.

N'kisi, ornitolog Dr. Jane Goodall ile "tanıştırılmadan" önce, ona onun birkaç fotoğrafı gösterildi. Goodall canlı yayında papağanın karşısına çıktığında ona bir süre baktı ve ardından "Maymun var mı?" diye sordu. Sadece bu da değil, bu harika kuş bir mizah anlayışı belirtileri gösteriyor gibi görünüyor. Başka bir papağan tüneğinde baş aşağı asılı kaldığında N'kisi, "O kuşun filme alınması gerekiyor" dedi.

Bilim adamlarının N'kisi ile etkileşimlerinin sonuçlarını yorumlayan Cambridge Üniversitesi Veterinerlik Okulu'ndan Profesör Donald Broom şunları söyledi: "Hayvanların bilişsel yeteneklerini ne kadar çok incelersek, bize o kadar gelişmiş görünüyorlar ve bugün bu alanda en büyük keşifleri yapıyoruz, papağanlarda bu tür yetenekleri keşfediyoruz". 

Son zamanlarda, N'kisi'nin bazı telepati biçimlerinin tezahürünün eklenmesi gereken olağanüstü yetenekleri, BBC programı "Wildlife Journal" da özel bir yayına ayrıldı.

Pekala, guguk kuşunun ve yavrularının kuşbilimciler için ne olduğunun gizeminden zaten bahsetmiştik. [10, 2004, cilt 57, sayı 3, s. 4–5; 29, 1977. No.10, s. 30–31; 30. 2000. 14.09, s. 5]  .

Taşa hapsedilmiş canlı kurbağalar

"Esaretten" serbest bırakıldıktan sonra mumyalanmış ve hatta ... canlı olduğu ortaya çıkan taşlara gömülmüş hayvanların buluntuları hakkında birçok hikaye var! Kurbağalar ve kurbağalar, bu tür mucizevi dirilişlerde çoğunlukla karakter olarak hareket ederler.

Nisan 1865'te, bir dizi İngiliz gazetesinde, Leeds şehri yakınlarındaki bir su tesisatının inşası sırasında, bir taş ocağında yapı taşı hazırlayan işçilerin bir kireçtaşı bloğuna gömülmüş canlı bir kurbağa bulduklarına dair sansasyonel bir haber çıktı. Bu cinsin yaşı ... 200 milyon yıldı! İçinde kurbağanın bulunduğu blok 10 metre derinlikten çıkarılırken, kurbağanın gövdesi taşta ideal olarak doğru bir iz bıraktı. Kurbağa, önceden kireç taşından son derece hassas bir şekilde yapılmış bir kalıba "dökülmüş" gibi görünüyordu.

Gazeteler, kurbağanın tamamen canlı olduğunu, ancak vıraklayamayacağını, çünkü ağzının sanki sıkıca kapatılmış gibi açılmadığını yazdı. Genişçe açılmış burun deliklerinden hava üflerken yalnızca horlamaya benzer sesler çıkardı. Dıştan, tamamen normal bir modern kurbağa gibi görünüyordu, sadece arka ayakları alışılmadık derecede uzundu.

Ne yazık ki, Jurassic Park'ın dinozor döneminden bu eşsiz, kelimenin tam anlamıyla fosil, amfibi, esaretten serbest bırakıldıktan sonra, modern dünyada sadece birkaç gün yaşadı.

Aynı sıralarda, çok saygın bir dergi olan "Scientific American" ("American Science"), gümüş madenlerinden birindeki gizemli bir vakadan bahsetti. Madenci Moses Gainis, yaklaşık 70x70 santimetre boyutlarında bir kaya parçasını yarırken, içinde bir kurbağa gördü. Amerikan bulgusu durumunda, kurbağanın etrafındaki boşluğun, daha sonra sertleşen sıvı bir taş kütlesi ile ıslatılmış gibi görünmesi karakteristiktir. Yayın şunları söyledi: “Kurbağa yaklaşık sekiz santimetre uzunluğundaydı ve çok dolgun, hatta şişman görünüyordu. Aynı büyüklükteki modern kurbağalardan çok daha büyük, çok büyük gözleri vardı. Ve tamamen canlıydı, sadece biraz uyuşuktu. İşçiler, ona bir dalla dokunarak zıplamasını veya en azından bir adım atmasını sağlamaya çalıştılar, ancak kurbağa bu dokunuşlara hiçbir şekilde tepki vermedi.

Yukarıda belirtilen sansasyonel yayınlardan sonra, bilim adamlarının daha önce bu tür vakaları bildikleri ve amfibilerin bu tür aşırı koşullarda hayatta kalma yeteneklerini pratikte doğrulamak için kendilerinin bu şaşırtıcı doğal olayları yeniden üreten deneyleri defalarca kurdukları bilgisi yayılmaya başladı.

Böylece, bilim adamlarından biri olan Dr. Frank Buckland aşağıdaki deneyi yaptı. Altı deneysel kurbağayı kireçtaşı ve kumtaşı bloklarına ördü ve daha sonra bunları bahçesine bir metre derinliğe gömdü. Bir yıl sonra Buckland blokları kazdı ve açtı. Kumtaşına hapsedilen tüm kurbağalar öldü. Kireçtaşı bloklara kapatılan üç kurbağadan ikisi hayatta kaldı ve geçen yıl içinde kilo bile aldılar.

Baklenl'in elde ettiği sonuçlar Fransız bilim adamı Sejin'i kontrol etmeye karar verdi. Daha acımasız bir deney yaptı. 1862'de bu doğa bilimci tahta kutulara 20 kurbağa dikti ve içlerini alçı harcı ile doldurdu ve alçı sertleşince ortaya çıkan blokları toprağa gömdü. 12 yıl (!) sonra blokları kazıp açtığında, dört kurbağanın canlı olduğu ortaya çıktı [11, s. 154–155]  .

Altın dişli koyun

1985'te bir yaz günü Atina'da yaşayan Rum Ortodoks Kilisesi rahibi George Veripoulos kendi evinde akşam yemeğinde oturuyordu. Manevi çobanın kız kardeşi, en sevdiği kefalaki yemeğini - haşlanmış kuzu kafası - servis ettiğinde, bu yemeğin tadını çıkarmayı dört gözle bekliyordu. Ancak ona yaklaşır yaklaşmaz Veripulos, onu gergin bir akıntıya yakın bir duruma getiren bir şey gördü: bu koç başının alt çenesinin tüm dişleri ... altındı!

Bir süre sonra Veripulos'un aklı başına geldi ve tuhaf kafayı kuyumcuya götürdü. Dişlerin gerçekten de altınla dolu olduğunu doğruladı ve değerlerini 4.500 dolardan kordon altına aldı.

Rahip, bu şaşırtıcı olayı, altın dişli koyunların doğduğu çiftliğin sahibi olan damadı Iikos Kostovos'a bildirdi. Kostovas, sürüsünün dört yüzden fazla koyununun ve koçunun tamamının dişlerini hemen bizzat inceledi. Ne yazık ki, hiçbir hayvanın altın dişi yoktu.

Ve Veripulos, yerel veterinere gizemli fenomenden bahsettiğinde, sadece şaşkınlığını dile getirdi ve doğası hakkında herhangi bir varsayımda bulunamadı. Sonunda bu inanılmaz olayın haberi Yunanistan Tarım Bakanlığına ulaştı. Bir bakanlık sözcüsü gazetecilerle yaptığı toplantıda, “Size sadece şunu söyleyebilirim ki, bu koçun sadece dişlerinde değil, alt çene kemiğinde de altın bulundu. Ancak böyle eşsiz bir olay için herhangi bir açıklama yapamıyoruz.”

Bu gizemli olay bugüne kadar herhangi bir açıklama almadı. Ancak o zamandan beri Atina çevresindeki tüm çiftçiler koyunlarının ve koçlarının dişlerini düzenli ve çok dikkatli bir şekilde incelemeye başladılar [11, s. 330]  .

Kuzu insan yüzüyle doğdu

Mart 2001'de Delhi'den bir Weekly World News muhabirine göre, hayrete düşen görgü tanıkları, doğumundan iki saat sonra ölen yeni doğan kuzunun gerçekten bir erkek yüzüne sahip olduğunu doğruladı!

"Ağzı tam olarak bir insan yüzüne benzemiyordu, bir insan yüzüydü, yemin etmeye hazırım!"   Bu tuhaf hayvanı canlıyken gören ondan fazla kişiden biri olan Hintli gazeteci Edward Jaipur dedi.

Bu tür garip yaratıkların çok nadiren doğduğu biliniyor, ancak yine de oluyor - çoğunlukla atlar arasında.

1991'de Weekly World News dergisi, ABD'nin Kentucky eyaletinin Lexington kentinde insan yüzlü bir tayın doğumunu bildirdi ve bu ucubenin görünüşüyle ​​büyüleyici bir fotoğrafını ekledi. Ancak şimdi açıklanan durumda fotoğraf çekilemedi. Bu küçük canavarın doğduğu çiftliğin sahibi Süleyman Jodhpur, dini sebeplerden dolayı kimsenin bu sıra dışı kuzuyu fotoğraflamasına izin vermedi.

"Bu, inancımızın kanunlarına aykırı olur," diye açıkladı, "Ama onun görünüşünü size tam olarak tarif edebilirim. Kuzu bir erkekti, tamamen tüysüzdü ve bir insan çocuğunun yüzüne sahipti: kahverengi gözler, pembe burun, pembe yanaklar, tam biçimli insan kulakları ve dudaklar.

Talihsiz yaratık, doğduğundan beri tek bir ses bile çıkarmadı. Herhangi bir acı çekmiş gibi görünmüyor, acı çekmiyordu ama annesi bunu kabul etmiyordu. Aniden kasılmalara başladığında ve yakında ölümü geldiğinde, onun yerine onun yerini almaya, ona bakmaya ve onu beslemeye hazırlanıyorduk”  [31, 2001, 24.04, s. 18]  .

30.10'u düzenleyin. 2006

(111)- 1. seviye

(222)- 2. seviye

SEKİZİNCİ BÖLÜM

ucube insanlar

_____

Günlük konuşma dilinde, bir kişiyle ilgili "ucube" kavramı olumsuz, hatta aşağılayıcı bir çağrışım kazanmıştır. Ancak özünde bu kelimenin nötr bir anlamı vardır. Görünüşünde en yaygın, gözümüze tanıdık gelen ve norm olarak kabul edilen görünümden açıkça görülebilen sapmalar olan bir kişiyi ifade eder.

O halde, biçimsel mantık açısından tartışırsak, standart boyutları 90 x 60 x 90 santimetre olan ve "kulaklardan çıkan" bacakları olan uzun, ince, mavi gözlü bir sarışın güzele de ucube (veya daha doğrusu, bir ucube). Ancak erkekler, yaşlarına ve medeni durumlarına bakılmaksızın bu tür "çirkinliğe" nasıl bakarlar ve adil cinsiyetin kaç genç (ve öyle değil) temsilcisi böyle bir "çirkinliği" elde etmeye veya en azından ona yaklaşmaya çalışır! .. Buna pek çok ustaca yol ve numaraya başvuruyorlar: sonsuz bir kozmetik ve kozmetik prosedürler cephaneliği, silikon ekler - böylece en üstte "90", en şiddetli diyetler (bazen, ne yazık ki, çok üzücü bir sonuçla) - böylece "60" aşağıda ve hatta daha düşük - yine "90". Buna, şeritler için çeşitli boyalar ve vernikler, gözler için renkli kontakt lensler,

Ancak, konumuza geri dönelim.

Devler

İnsanlık tarihinin şafağında bile devler, insanların hayal gücünü hayrete düşürdü ve mitlerin ve efsanelerin ana kahramanları oldu. Böylece, üç metrelik bir Filistin devi olan İncil'deki efsanevi Goliath, düşmanlarının saflarına çarptı ve onlara lahana başı büyüklüğünde taşlar attı. Bununla birlikte, devasa yapısına ve muazzam fiziksel gücüne rağmen, oldukça "sıradan" bir genç adam ve çok gerçek bir tarihsel figür olan çoban David tarafından teke tek dövüşte öldürüldü: daha sonra İsrail-Yahudi devletinin kralı oldu ve 11. yüzyılın sonundan yaklaşık MÖ 950'ye kadar hüküm sürdü.

Yarı efsanevi Goliath'ın aksine, varlığı reddedilemez bir tarihsel gerçek olan devlerin adıyla anılan oldukça spesifik bilinmektedir.

İmparator Augustus'un saltanatı sırasında, Sallust Bahçelerinde[38] çalışan köleler, kayaya oyulmuş ve özenle gizlenmiş iki büyük mezara rastladılar. İncelendikten sonra, bu zengin mülkü koruyan bilinmeyen devlerin - yüksekliği üç metreyi aşan Skundilla ve Pozio'nun kalıntılarını içerdikleri bulundu. Tanınmış gaddarlıkları ve devasa boyutları, hırsızlar ve davetsiz misafirler üzerinde o kadar güçlü bir izlenim bıraktı ki, bu tür seyirciler Sallust'un malikanesini açık ara atlattı. Korkunç muhafızlar öldüğünde, mal sahibi bu gerçeğin gizli tutulmasını ve cesetlerin güvenli bir şekilde örtülmesini emretti, böylece devlerin korkutucu itibarı, mülk sahiplerinin çıkarlarına uzun süre hizmet edecekti.

Ve Josephus[39], Pers kralı tarafından Roma'ya gönderilen rehineler arasında, neredeyse üç buçuk metre boyunda bir Yahudi devi olan Eleazar'ın da olduğunu yazdı! Bu dev, ne özel fiziksel güç ne de ağırlık ile ayırt edilmedi, ancak oburluğuyla ünlendi. O günlerde düzenlenen "kim fazla yiyecek" yarışmalarında Romalılar onu iştahlarıyla tanınan yiyicilerle karşı karşıya getirdiler ve Eleazar her zaman kazanarak ona bahse girenlerin beklentilerini haklı çıkardı.

12. yüzyılın İskoç tarihi kayıtları, üç buçuk metreden uzun yerel bir devin Kral Eugene'nin sarayına getirildiğini söylüyor. Ancak solgun ve hasta görünüyordu, bu yüzden hastalığın aile üyeleri ve yakın arkadaşları arasında yayılmasından korkan kral, bu zayıf canavarın kaleden götürülmesini ve mahkemeye kabul edilmemesini emretti.

Pelikanların çoğu, bacak kemiklerinin olağandışı gelişimi nedeniyle etkileyici boylarına ulaşır. Kural olarak, bu tür devler büyük bir fiziksel güce sahip değildir. Ancak bu kuralın istisnaları vardır. Böyle bir istisna, daha sonra ünlü olan Angus MacAskill'di. 1825'te "eski" İskoçya'da doğdu, ancak çocukken ailesiyle birlikte güneydoğu Kanada'da bir eyalet olan Nova Scotia'ya taşındı. On üç yaşına gelene kadar çocukta olağandışı bir şey fark edilmedi. Bu yaştan itibaren Angus inanılmaz bir hızla büyümeye başladı.

Yirmi birinci yılda, zaten 240 santimetre "yerden yükseldi", 183 kilo ağırlığında, 175 santimetre hacimli bir göğsüne sahipti ve doktorlara göre bu, "yağ dokularının tamamen yokluğunda" idi. ”

Eşsiz genç adam, o zamanlar ünlü sirk girişimcisi Phineas Barnam tarafından davet edildi ve Angus McAskill, grubuyla birlikte birçok ülkeyi gezerek olağanüstü gücüyle seyirciyi etkiledi - 680 kilograma kadar ağırlık kaldırdı. Ve tanınmış bir profesyonel boksör, Angus'u ringde onunla dövüşmeye ikna etmeyi başardığında, dövüş beklenmedik bir şekilde hızlı bir şekilde sona erdi: McAskill, rakibin elini elinde ezdi.

Ama yine de Angus'un gücü sınırsız değildi. Kariyeri beklenmedik bir şekilde sona erdi: Neredeyse bir ton ağırlığındaki bir geminin çapasını kıyıya çıplak elleriyle çekeceğine 1.000 $ (o günlerde önemli bir miktar) bahse girdi. Ancak bahsi kazanamadı. Üstelik bu işgal sırasında Angus kendini aşırı zorlayarak omzunu ve omurgasını yaraladı. Bu olaydan sonra, o zamana kadar çok iyi bir servetin sahibi haline gelen dev diktatör, performanslarını durdurdu, 1863'te kırk yaşına gelmeden öldüğü Nova Scotia'ya döndü.

Avrupa kökenli bir diğer ünlü dev, 1761'de İrlanda'da doğan Charles O'Brien'dı. En yüksek boyuna - 2 metre 5,4 santimetre - on yedi yaşında ulaştı. Gezici kabinlerin sahipleri, O'Brien'ı gruplarına kabul etme hakkını birbirleriyle tartıştılar, ancak kısa süre sonra onlarsız da gayet iyi idare edebileceğini anladı.

O zamana kadar, her ne pahasına olursa olsun, elbette uzun boylu bir İrlandalı'nın ölümünden sonra bu iskeleti almaya karar veren, amaçlı ve ısrarcı bir adam olan ünlü doktor Dr. John Hunter, O ile ilgilenmeye başladı. Brien'ın kişiliği, daha doğrusu iskeletinde. Başlangıç ​​\u200b\u200bolarak Hunter, O'Brien'a niyetini doğrudan bildirdi, bundan dehşete kapıldı ve doktora kategorik bir ret ile cevap verdi. Ancak doktor, devin kemiklerinin hâlâ kendisine ait olacağına yemin etti. Bundan sonra O'Brien, Hunter'ın sözünü tutacağından korktuğu için saklanmak zorunda kaldı. Ancak inatçı doktorun ajanları, O'Brien'ın gerçek bir gölgelemesini gerçekleştirdi ve Hunter, imrendiği kemiklerin sahibinin şu anda nerede olduğunu her zaman biliyordu.

1783'te Charles O'Brien ciddi bir şekilde hastalandı ve fazla yaşayamayacağına karar verdi. Ölümden sonra Avcı'nın elinde kobay olmak istemeyen, birkaç balıkçıyla cesedini alıp ona ağır bir yük bağlayıp gizlice denizi boğmak için anlaşma yaptı. Ancak birkaç hafta sonra dev, doktorun balıkçıları O'Brien'ın iskeleti üzerinde bilimsel araştırma yapılması gerektiğine ikna ettiğini, onlara rüşvet verdiğini ve cesedi ona teslim etmeyi taahhüt ettiklerini öğrendi.

Bu arada, O'Brien'ın hastalığı sırasındaki tüm küçük birikimleri kurudu ve hastalığından biraz kurtulan O'Brien, "işe" geri dönmek zorunda kaldı. Bir kez, ancak bir sonraki performans sırasında, işkencecisini seyirciler arasında gördü, yırtıcı görünümü Charles'ı o kadar çok şok etti ki hastalandı ve sinir şokundan öldü.

Bir grup sadık arkadaş, devin cesedini korumaya yemin ettiler, gece gündüz mezarını korudular. Ancak ortaya çıktığı üzere, cömert jestlerinin bir anlamı yoktu, çünkü Dr. Hunter cenazeciye rüşvet vermeyi başardı, cenaze sırasında tabutun değiştirilmesini ayarlamayı başardı ve taşlarla dolu başka bir tabut yere indirildi.

Böylece Hunter yine de O'Brien'ın cesedinin sahibi oldu, bu sayede ünlü devin iskeleti artık İrlanda'nın başkenti Dublin'deki Kraliyet Cerrahi Koleji müzesinde görülebiliyor.

Bize daha yakın olan zamanların devlerine gelince, 1918 doğumlu ve 22 yaşında 2 metre 70 santimetre boyunda ve 185 kilo olan Amerikalı Robert Wadlow'dan bahsetmeliyiz. Ne yazık ki. bu yaşta 15 Temmuz 1940'ta öldü. Ölüm nedeni, bacağına ağır metal bir bileklik takan Robert'ın bacağını bununla ovuşturması nedeniyle ortaya çıkan genel bir kan zehirlenmesiydi.

Devler Rusya'da da biliniyordu.

Aralık 1906'da St.Petersburg gazeteleri, "Geçen gün 2 metre 68 santimetre boyundaki Rus devi Fedor Makhnov, St. henüz dünyanın herhangi bir yerinde görüldü."

Bu efsanevi dev, 1878'de Kostyuki köyü yakınlarındaki bir çiftlikte köylü bir ailenin çocuğu olarak dünyaya geldi. Bu çiftliğe daha sonra Velikanov adı verildi.

Fyodor Makhnov, kariyerine 14 yaşında sirk sahibinin ve diğer kaynaklara göre yerel bir toprak sahibinin kendisiyle ilgilenmeye başlamasıyla "dünyaca ünlü bir canlı sergi" olarak başladı. Yavaş yavaş Mahnov, neredeyse tüm dünyayı birlikte gezdiği, ucube gösterilerinde[42] ve her yerde şaşkınlık ve hayranlık uyandıran kendi menajeri[41] edindi.

Mahnov'un 16 yaşında imzaladığı ilk sözleşmesinde boyunun 3 arşın 9 inç yani 253 santimetre olduğu belirtiliyordu. Ancak, sayısız tanıklığa göre, bundan sonra hala büyüdü. Varşova antropolog Lushan rekor büyümesini kaydetti - 2 metre 85 santimetre!

“Vücudunun büyüklüğü hakkında en azından bir fikir vermek için, diyelim ki devin dizine zar zor ulaşan çizmesi normal bir insanın göğsüne ulaşıyor ve 12 yaşında bir erkek çocuğu onun içine sığabilir. kafa” dergisi 1903'te “Doğa ve insanlar. Bununla birlikte, Mahnov seyirciyi yalnızca devasa yapısıyla değil, aynı zamanda muazzam fiziksel gücüyle de etkiledi: kolayca at nalı bükebilir, demir çubukların spirallerini bükebilir, çalan bir orkestra ile bir platform yükseltebilir ...

Muhabir, "Yurt dışındayken, kendisini büyük kalabalıklar halinde görmeye gelen Amerikalılar ve İngilizlerin olağanüstü büyümesiyle özellikle ilgilendi" dedi. "Gördüğünüz gibi, müzelerdeki gösteri dev Fyodor Makhnov'a iyi bir gelir sağlıyor, çünkü o yalnızca başka hiçbir şey yapmıyor, aynı zamanda taşrada ailesinin geçimini sağlamayı ve menajerine belli bir rüşvet vermeyi mümkün buluyor."

Petersburglular da "Rus devi" olgusuyla çok ilgilendiler. Özellikle Fyodor Makhnov'un hayatının günlük detaylarıyla ilgileniyorlardı. Gazeteciler mümkün olan her şeyi bulmayı ve öğrendiklerini hemen okuyuculara bildirmeyi ihmal etmediler. Devin "sağlıklı" olduğu, evli olduğu ve tamamen normal boyda olan iki çocuğu olduğu ortaya çıktı. Ayrıca titiz muhabirler, Fedor Makhnop'un tam olarak neyi ve hangi sırayla yediğini öğrendi. Görünüşe göre sabahları yaklaşık iki şişe[43] süt veya çay içerken, bir düzine buçuk katı haşlanmış yumurta ve 6-8 dilim ekmek yer. Ve öğleden sonra 2-3 pound[44] kavrulmuş et, üç pounddan fazla patates, birkaç pound ekmek yedim ve bir şişe iyi bira içtim. Akşam yemeğinde birkaç kase et çorbası ve iki şişe birayla yetindi. Ve sonunda

Sonunda, Fyodor Makhnov eğlenmek için bir merak olarak yaşamaktan yoruldu ve kazandığı parayla yeni bir çiftlik kurduğu memleketine döndü. Ancak "Rus Gulliver" in aile idili uzun sürmedi: Ağustos 1912'de henüz 35 yaşındayken öldü. Resmi ölüm nedeni zatürre idi - sanki çiftliğin yakınındaki nehirde bir baraj inşaatı üzerinde çalışırken soğuk almış gibi. Ancak kötü diller, Fyodor Makhnov'un kötü niyetli kişilerin kurbanı olduğunu, rakiplerinin onu zehirlediğini söyledi - sirk devleri ve daha küçük kalibreli diktatörler ...

Fyodor Makhnool'un mezarı günümüze kadar gelmiştir. Üzerinde şu yazıyı okuyabilirsiniz: “Dünyadaki en uzun adam. 3 arşın 9 inç boyundaydı. Doğru, Rus devinin kalıntıları orada değil. Savaştan kısa bir süre önce, 1939'da Minsk Tıp Enstitüsü temsilcileri, bilimin yararına olan bedeni kendilerine vermeleri için Mahnov'un dul eşine ve oğluna teklifte bulundu. Kabul ettiler, kalıntılar üç metrelik tabuttan çıkarıldı ve Minsk'e götürüldü. Savaş sırasında enstitünün binası yıkıldı ve ardından Mahnov'un iskeleti hiçbir yerde bulunamadı [2, 2006, s. 24; 33, s. 9–11]  .

Cüceler

Doğal olmayan bir şekilde küçük olan insanlara cüceler veya daha neşeli bir şekilde cüceler denir (18. yüzyıl İngiliz yazarı Jonathan Swift'in "Gulliver'in Seyahatleri" adlı romanından fantastik Lilliput ülkesinin küçük sakinlerinin adından sonra).

Kural olarak, bu insanlar fiziksel olarak oldukça orantılı olarak gelişirler ve uzaktan bakıldığında, ilkokul çocukları ve kız öğrencilerle karıştırılabilirler. Sovyetler Birliği'nde 1930'larda popüler olan ve birçok şehrin sirk arenalarında sahne alan Lilliput Jazz'ın yaratılması bu tür insanlardandı.

Ancak çok kısa (vücut boyutlarına göre bile) kolları ve bacakları olan, ancak orantısız derecede büyük kafaları olan cüceler vardır. Andrei Tarkovsky'nin 1972 yapımı Solaris filminin ikincil karakterlerinden birinin sahip olduğu görünüm budur.

Eski zamanlardan beri, fakir ailelerde ve çoğu zaman çok çocuklu olarak, böyle bir cücenin ortaya çıkması bir talihsizlik ve bir yük olarak algılanıyordu. Bu nedenle, yas tutan birçok ebeveyn ondan kurtulmaya karar verdi. Aynı zamanda sirk ve stant sahipleri, sıradan halkın her zaman bakma arzusu duyduğu küçük bir ucubenin bir yerlerde görünüp görünmeyeceğini sürekli merak ediyorlardı. Ve bunu bilerek, böyle bir ucubenin ortaya çıktığı aileler sirke döndü. Ama aynı zamanda işler tamamen beklenmedik bir hal aldı ve ebeveynler sattıkları çirkin çocuklar pahasına asalak bir yaşam tarzı sürdüler.

19. yüzyılın 50'li yıllarında, Tom Big Palen adıyla performans sergileyen, Kuzey Amerika kıtasında tanınan cüce Charles Stratton, tüm aileyi destekledi. İmza numaralarından biri özellikle bu numaraydı. Yukarıda adı geçen dev ve diktatör Angus MacAskill, elinde tahta bir levha tutarak arenaya girdi. Ve Tom Thumb üzerinde dans ediyordu.

Daha sonra Tom dünya çapında ün kazanıp çok para biriktirince performanslarını durdurdu, emekli oldu ve çok zengin bir adam olarak öldü.

Ancak Thumb, namı diğer Charles Stratton, sadece küçük yapısı nedeniyle değil, aynı zamanda meseleleri kendi eline alıp bu alanda başarılı olması nedeniyle de harika bir kariyere sahipti. Çok az sirk manyağı bununla övünebilir.

Arkasında uzun bir hatıra bırakan bir başka cüce de I. Charles'ın yakın arkadaşlarından biri olan ünlü Geoffrey Hudson'dı[46]. Sekiz yaşında, Geoffrey'in boyu 35 santimetrenin biraz altındayken, kralın masasında ... bir turtada servis edildi. Ve 30 yaşına geldiğinde Jeffrey 46 santimetreye kadar büyümüştü. Geoffrey'e hayran olan Fransız kralı Henry IV'ün kızı Kraliçe Henrietta Maria, doğumdan kısa bir süre önce onu ebesi için memleketi Fransa'ya gönderdi. Yolda, Hudson'ın küçük boyutlarına gülme küstahlığını gösteren maiyetindeki bir adam tarafından gücendi. Suçluyu bir düelloya davet etti ve ilk atışta onu olay yerine yatırdı.

Ancak bu korkusuz küçük adamın İngiltere'de gerçekleşen diğer düellosu sayesinde nesiller boyu hafızalarda yer etmiş olması mümkündür. İçinde öğle yemeğini çalarak kendisine hakaret eden bir hindiyle dövüştü. Kuş ondan birkaç kilo daha ağırdı ve önemli ölçüde daha uzundu, ancak Geoffrey sonunda rakibe vurdu ve arkadaşlarıyla birlikte onu yedi, böylece zaferini kutladı.

Doktorlar, insanlar arasında devlerin ve cücelerin ortaya çıkmasının nedeninin, beynin tabanında bulunan bir endokrin bezi olan hipofiz bezinin ihlali olduğunu söylüyor. Yeterli hipofiz maddesi üretilmezse çocuk cüce olur, fazla olursa dev olur. Bununla birlikte, eski zamanlarda, bu tür anormallikler hayranlık uyandırdı: bu tür insanların Tanrı'nın seçilmişleri olduğuna ve Tanrı'nın parmağıyla işaretlendiğine inanılıyordu. Krallar ve imparatorlar, sözde iyi şans getiren ve eğlence yaratan cüceler ve kişisel korunma için devlerle çevriliydiler.

Ayrıca, yakın çevrelerinde çok küçük boylu insanlara sahip olan yöneticiler, görünüşe göre, büyüklüklerini daha net hissettiler [33, s. 8–9]  .

maymun insanlar

Bir zamanlar "maymun kadın", Meksikalı Kızılderili Yulia Pastrana yaygın olarak tanındı. 1834'te doğdu, çocukken Sierra Madre'nin dağ ormanlarında bulundu ... Bu kızın elleri ve ayakları dışında yüzü ve vücudu kalın siyah saçlarla kaplıydı. Ayrıca yüzü bir insana pek benzemiyordu: dar bir alın, çıkıntılı dudaklar, orantısız derecede büyük kulaklar. Ucube kız girişimci bir panoptikon sahibi tarafından satın alındı. Julia büyüdüğünde onu sirkte göstermeye başladılar. 1854'ten itibaren bu sıra dışı kadının kocası olan Theodore Lent izlenimi, karısını birçok Avrupa şehrinin arenalarında göstererek iyi para kazandı. Pastrana Moskova'yı da ziyaret etti.

Bu not alınmalı. Dış görünüşündeki çirkinliğe rağmen, Pastrana kaba, ilkel bir yaratık değildi. Okuyup yazabiliyordu, iki dil biliyordu - İspanyolca ve İngilizce, gitar çalıyor ve iyi şarkı söylüyordu. Yeteneklerini halka gösterdi.

Julia Pastrana, kendisi gibi kıllı olarak dünyaya gelen ölü bir çocuğun doğumundan beş gün sonra, Almanya'da yirmi altı yaşında öldü.

... 1929'da yağmurlu ve rüzgarlı bir sonbahar akşamı, son seyirciler de ayrıldığında ve Karl Loter, yol kenarındaki muşambayla kaplı standının içindeki ışığı söndürmek üzereyken, bir erkek ve bir kadın, sırılsıklam olacak şekilde sırılsıklam içeri girdiler. akışlarda. Kadının elinde bir bohça vardı ve bunu Lotaire'e bilmediği bir dilde birkaç kat söyleyerek uzattı. Ancak içinde ne olduğunu ve genel olarak bu gizemli ziyaretin ne anlama geldiğini anlayana kadar pakete dokunmamaya karar verdi.

Karısını topluluktan biraz Fransızca ve İspanyolca bilen ve Portekizce konuşabilen bir adam için gönderdi. Bu aracının yardımıyla, ziyaretçilerin "biraz sıra dışı" bir çocuk getirdiklerini ve onu sirk sahibine bedavaya ve sonsuza dek vermek istediklerini nihayet anlamak mümkün oldu. Kadın battaniyeyi açtığında, Loter içeride bir ucube olduğunu gördü ve bunun kendisi için yüzyılın buluşu olduğunu anladı. Gözlerinin önünde, uzun ipeksi siyah saçlı, tepeden tırnağa büyümüş bir kız belirdi. Bir yaşından küçük görünüyordu.

Loter, bu gibi durumlarda gerekli olan tüm formaliteleri yerine getirmek ve olası sıkıntıları önlemek için avukatıyla görüştü. Kapsamlı bir istişareden sonra, Priscilla adını ailesinden alan bir kızı resmen evlat edinmeye karar verdi. "Sıradışı" çocuklarından kurtulan ebeveynler, saçmalığı terk ettiler ve bir daha asla kızlarının kaderiyle ilgilenmediler.

Kari Loter ve karısı, beklenmedik bir şekilde evlat edinilen çocuğa çok bağlandı ve Priscilla onlara karşılık verdi. Gösteri yapacak kadar büyüdüğünde, ona bir şempanze olan bir eş verildi. Priscilla'nın da katıldığı gösterilerde insanlar "maymunlarla yaşayan maymun kıza" hayran olmak için akın etti.

1946'da, Priscilla zaten iyi biçimli bir kadın gibi görünüyordu ve en ünlü fars cazibe merkezlerinden birinin yaratıcısıydı. Zekiydi ve sağlığı yerindeydi. Bununla birlikte, tüylülüğe ek olarak, Priscilla'nın daha az fark edilen, doğuştan gelen başka bir fiziksel kusuru vardı: dişleri arka arkaya yerleştirilmiş iki sıra halinde büyümüştü Bu kusuru ortadan kaldırmak için bir cerrah tarafından uzun ve pahalı bir tedavi gerekiyordu. Koruyucu ebeveynler gerekli fonlara sahip değildi ve bu sorunu nasıl çözeceklerini bilmiyorlardı.

O anda, Karl Loter'e dev büyük maymunların yetiştirilmesiyle uğraşan zengin ve eksantrik bir kişi göründü - bu onun bir tür hobisiydi. Kişi, Priscilla onunla yaşamayı kabul ederse, isteyerek finanse edeceğini söyledi. gerekli cerrahi operasyon. Piyangocular kızı bırakıp bırakmama konusunda tereddüt ettiler, ancak Priscilla'nın tam da bu abartılı kadının sunduğu yardıma ihtiyacı olduğu için onu tutmak da istemediler.

"Maymunlarla yaşayan maymun kız", üvey anne babasına bağlı hissetmekle diş problemini nihayet düzeltmek arasında kalmıştı. Yine de eksantrik bir hayırsevere gitmeye karar vermişti, aniden "hayırseverin" Priscilla'yı en sevdiği maymunlarla geçme deneylerine başlamayı planladığına dair söylentiler ona ulaştığında. Tabii bundan sonra kız teklifi reddetti, Loter'larla kaldı ve gösterilerine sirk standında devam etti.

Kısa süre sonra Priscilla, bir tür cilt hastalığından muzdarip genç bir adamla evlendi ve "timsah çocuk" olarak sergilendi. Kocasıyla oynadığı ve "arenanın en muhteşem çifti" olarak ünlenen yeni bir cazibe yarattı. Para nehir gibi aktı. Priscilla bir dişçinin hizmetlerini kendisi ödedi ve her iki eş de aile hayatında mutluydu ki bu her ucubenin başına gelmez  [12, 1999, No. 48. s. 20–21; 33, s. 6–7]  .

Siyam ikizleri

Siyam, vücudun herhangi bir yeri ile kaynaşmış olarak doğan ikizler olarak adlandırılır. Bu tür ikizler, isimlerini, 19. yüzyılın başında Tayland'da doğan (eski adı Siam'dı) ve daha sonra yaygın olarak tanınan, göğüs kafesinde birleştirilen Chang ve Engu adlı iki çocuğa borçludur.

Ancak bu tür eşleştirilmiş bebeklerin doğumuyla ilgili bilgiler çok eskilere dayanmaktadır. Örneğin, Hulkurst - Helisa ve Mary'nin kaynaşmış kız kardeşlerinin 1100 civarında İngiltere'de doğumları biliniyor. 34 yaşında öldüklerinde, yakındaki Katolik manastırı, kız kardeşlere ait yirmi dönümlük araziyi miras aldı, ancak manastırın, cemaatçilere dağıtılmak üzere her Paskalya yılında Siyam ikizleri şeklinde çörekler pişirmesi şartıyla. Bu geleneğin günümüze kadar devam ettiği söylenmektedir.

Chang ve Eng'in hikayesi kısaca şöyledir. 11 Mayıs 1811'de, ülkenin başkenti Bangkok'tan çok uzak olmayan Meklong köyünde, göğüsleri canlı bir "kol" ile birbirine bağlanan basit bir köylü ailesinde iki erkek çocuk doğdu. İkizlerin isimleri Rong ve Ying'di. "Kolun" esnekliği sayesinde birbirlerine göre az çok serbestçe hareket edebiliyorlardı ve büyüdüklerinde anne babalarına ev işlerinde yardım etmeye başladılar. 1824'te, yıkanan kardeşler İskoç tüccar Robert Hunter tarafından görüldü ve kısa süre sonra onları Siyam Kralı III. Rama'ya gösterdi. Komşu Cochinchina'nın [49] kralını ziyaret etmek üzereydi ve Hunter'ın önerisi üzerine, Hunter'ın yanı sıra çocukları da geziye çıkardı. Bu andan itibaren harika kardeşlerin geniş popülaritesi başlıyor.

Siam'a döndüklerinde, Hunter ve Amerika'ya giden bir geminin kaptanı olan arkadaşı Abel Coffin, ikizleri onlarla gitmeye ikna etti ve tazminat olarak annelerine 500 dolar verdi. Aynı zamanda, Rong ve Ying yeni, daha "uygun" ve daha iyi akılda kalan isimlerini aldılar - Chang ve Eng.

1829'da Boston şehrinde (ABD) halkı “canavar” ın yaklaşan performansları hakkında bilgilendiren posterler yayınlandı. Kardeşler daha sonra "canavarın" "Siyam ikizleri" ile değiştirilmesini talep ettiler. Merak olarak gösterildiler, bazen vücutların birleştiği yeri ortaya çıkarmak için bele kadar sıyrıldılar. Chang ve Eng, senkronize akrobatik zıplamalar ve taklalar[50] yapmayı öğrendiler, bu da izleyiciyi tarifsiz bir zevke boğdu.

Siyam, New York'a yaptığı bir gezi sırasında doktorlar Samuel Mitchell ve William Anderson'dan ayrılmalarını istedi. Ancak ölümcül bir sonuçtan korkarak kategorik olarak cerrahi operasyona karşı çıktılar. Daha sonra aynı görüş, Chang ve Eng'in bu taleple defalarca başvurdukları diğer doktorlar tarafından da ifade edildi.

Kısa süre sonra kardeşlerin, benzeri görülmemiş bir karışıklığa neden olan İngiltere şehirlerini gezmesi gerçekleşti. "Denizaşırı mucizeyi" görmeye gelenlerin toplam sayısı 300 bini geçti. Seyirciler arasında kraliçenin kendisi de dahil olmak üzere en yüksek İngiliz asaleti vardı. İngiltere'de sansasyonel bir kişisel olay da oldu: Sophia adında genç bir bayan ikizlere (ikisine de aynı anda!) delicesine aşık oldu ve onlarla evlenmek istedi. Ancak, ne ebeveynlerinin onayını ne de yetkililerin iznini almadı, çünkü ikincisi böyle bir evliliği iki eşlilik olarak görüyordu.

Genel olarak, kardeşlerin kişisel yaşamları, bazen çok olağanüstü olan çeşitli olaylar açısından zengindi. Böylece, New York'a döndükten sonra Chang, konuşması sırasında Siyamı "sahte" ilan eden bir doktoru dövdü. Yargı takip etti. Kardeşler, kurbana kasten bedensel zarar vermekten hapisle tehdit edildi, ancak Eng bunu engellemeyi başardı. Bir zorba braga'nın suistimalinden hapse girmeyi düşünmediğini belirtti. Böylesine alışılmadık bir durum, yargıçları tam bir kafa karışıklığı içinde bıraktı ve sonunda kendilerini 300 dolar para cezası ile sınırlamaya karar verdiler. Ve sonunda 1832'de bir skandalla ondan ayrıldılar.

Yedi yıl sonra, açgözlü bir aracının hizmetlerini kullanmayı bırakan ve bu süre zarfında oldukça fazla para kazanan Chang ve Eng, Kuzey Karolina'da bir arazi satın aldı ve bir ev inşaatı ve çevre düzenlemesi yapmak üzere olay yerinden ayrıldı. bina, mülk, emlak. Aynı zamanda, kardeşler 16 yaşındaki iki kız kardeş, "normal" ikizler - Adelaide ve Sarah Yates ile tanıştırıldı. Kardeşler onlara aşık oldu. Karşılıklı bir ilişki başladı, ancak kızların akrabaları yaklaşan evliliğe sadece taliplerin fiziksel özgünlükleri nedeniyle değil, aynı zamanda "Asya uyrukları" nedeniyle de karşı çıktı. Siyamlar çok üzgündü, ama sonra öfkelerini ve kararlılıklarını kız kardeşlerine gösterdiler: taliplere, ebeveyn evlerinden kendilerine kaçmayı planladıklarını söylediler. Ebeveynler, elbette, çaresiz kızlarının bu niyetini öğrendiler ve onlarla zorlu müzakerelerin ardından yine de evliliği kabul ettiler. 10 Nisan 1843'te ortak bir düğün gerçekleşti: Chang, Adelaide ile evlendi ve Eng, Sarah ile evlendi. Bu evlilik birliklerinin son derece güçlü olduğu ortaya çıktı - mezara. Ancak bu dörtlünün düğün gecelerinde (ve aslında sonraki tüm gecelerde) nasıl davrandığı sonsuza dek bir sır olarak kaldı ...

ABD hükümetinden bir düğün hediyesi olarak, kardeşler Amerikan vatandaşlığı ve soyadı - Bunker aldı. Ve gelinlerin her iki talip için çeyizinin ana kısmı, kısa sürede kendisi için çok gerekli ve önemli bir iş bulunan şefkatli dadı Grace idi: ilk iki yılda, her iki erkek kardeş de dört çocuğun babası oldu ve toplam sayı varislerinin sayısı sonunda yirmi bire ulaştı!

Bir süre aile oldukça mutluydu, tütün tarlaları ve ekonominin geri kalanı iyi bir gelir getirdi ve iki yıl sonra kardeşler otuz köle aldı. Ancak zamanla Chang ve Eng'in karakter, eğilim ve mizaçlarındaki fark giderek daha keskin bir şekilde kendini göstermeye başladı. Eng sabahları uyumayı severdi ve iskambil kartlarına, özellikle de pokere bağımlı hale geldi. Chang bundan hoşlanmadı, ancak kardeşinin şiddetle karşı çıktığı içkiye her zaman karşı değildi. Kardeşler arasında zaman zaman darp ile skandallara dönüşen kavgalar başladı. Tüm kase kavga etmeye başladı ve eşleri. 1852'de Chang ve Eng, ikinci bir tütün tarlası ve yeni bir ev satın aldı. Artık eşler farklı evlerde yaşıyorlardı ve kocalar sırayla onları ziyaret ediyordu. Artan maliyetler, ikizleri şov dünyasına geri dönmeye zorladı.

Siyamların aile hayatından etkilenen bir izleyici kitlesini çekmek için daha büyük çocuklarla birlikte performans sergilemeye başladılar. İşler iyi gitti ve turlardan birinin ardından Chang ve Eng, orada kalan kardeşleri görmek için uzak memleketleri Siam'ı ziyaret etmeye karar verdiler. Ancak bu, fiilen Nisan 1861'de başlayan İç Savaş tehdidi tarafından engellendi[51]. Kardeşler, kendileri köle sahibi oldukları için Güney Konfederasyonları yürekten desteklediler. 1863'te Chang'ın oğlu Christopher, Konfederasyon süvarilerinde savaşmaya gitti, ardından Ang'ın oğlu Stephen geldi. Kısa süre sonra Christopher, kuzeyliler tarafından yakalandı ve orada yaklaşık bir yıl geçirdi. Ama onun ve ailesinin korkacak hiçbir şeyi yoktu: Siyam ikizleri çok ünlü olduklarından ve ülkede bir tür ulusal hazine olarak görüldüklerinden, kuzeylilerin birliklerine evi bağışlama emri verildi.

İç Savaşın sonu, Chang ve Eng'i sağlıklı buldu, ancak plantasyon arazileri de zarar gördü. Ancak her ikisinin de iflas ettiği ortaya çıktı, üstelik özgür işgücünü - kölelerini kaybettiler. İkizler, çocuklarıyla birlikte halka açık görünümlerine devam etmek zorunda kaldı. Tüm Amerika'yı, Avrupa ülkelerini gezdiler ve hatta Rusya'yı ziyaret ettiler ve burada Çar II.

Aile topluluğu eve döndüğünde Chang felç oldu. İyileşmeyi başardı, ancak kardeşler artık turneye çıkamadı. İkizlerin aktif aktivitelerindeki azalma zaten zor olan ilişkilerini daha da kötüleştirdi. Kavgalar artık daha sık meydana geldi ve gittikçe daha sert hale geldi. Onlardan birinin ardından Eng, Chang'ı doktora sürükledi ve kategorik olarak onu kardeşinden ayırmasını istedi. Doktor, onları ameliyatın her ikisi için de felaket olacağına ikna ederek onları bu riskli girişimden zar zor caydırdı.

1874'ün başlarında Chang zatürreye yakalandı. 17 Ocak sabahı öldü. Eng, kendisini ölü adamdan ayırması için doktora yalvarmaya başladı. Doktor cerrahın peşinden koştu, ancak bu sırada Eng bilincini kaybetti ve kendisi gelmeden öldü. Son sözleri şuydu: "Tanrım, ruhumu bağışla..."

Doktorlar, ölenlerin ailelerinden kardeşlerin cesetlerinin örtülmesine izin vermelerini istedi. Sarah ve Adelaide kabul etti. Philadelphia'da yapılan bir otopsi, Chang'ın beyin damarındaki bir kan pıhtısından ve Eng'in, görünüşe göre bir cesetle bedensel birleşmeden kaynaklanan dehşetin neden olduğu şoktan öldüğünü gösterdi.

Kardeşlerin dul eşleri ve çocukları, büyük oğulları gelene kadar vücutlarını çinko bir tabuta koyup mühürlediler ve mahzene indirdiler. Sonuç olarak, tabut mahzende bir yıldan fazla kaldı ve ardından Chang'ın en sevdiği çimenliğe gömüldü.

1917'de Adelaide öldüğünde (Sarah daha önce öldü), Chang ve Eng'in cesetlerinin bulunduğu tabut, Baptist kilisesinin mezarlığına, eşlerinin mezarlarına nakledildi. Nakil sırasında tabutun üzerine beyaz bir güvercin konmuş ve mezarlığa kadar üzerinde oturmuştur. Görevliler bunu, artık Siyam ikizlerinin sonsuza dek huzur içinde yattığını bildiren iyi bir İlahi işaret olarak değerlendirdi [12, 1999, No. 15, s. 8–9; 2000, sayı 11, s. 22]  .

tek kişi mi Ya da iki?

Zaman zaman iki başlı çocuklar gibi sıra dışı insanlar doğar.

Orta Çağ boyunca, o zamanların insanlık tarihinin en ünlü ucubeleri, sözde İskoç kardeşler, İskoç kralı III. James'in sarayında kaldılar. Gövdeleri ortak bir karın boşluğundan büyümüştü, ortak cinsel organları ve iki normal bacağı vardı. Kral onları koruması altına aldı ve müzik ve resim dersleri, yabancı dil çalışmaları da dahil olmak üzere eğitimleriyle uğraştı. Tüm bu alanlarda kardeşlerin zevklerinin oldukça farklı olması ilginçtir. Ve daha sonra, yetenekli dilbilimciler, sanatçılar ve müzisyenler olduklarında, aralarında sık sık tartışmalar çıktı, hatta bazen kavga bile geldi. Böyle bir yüzleşme oldukça alışılmadık görünüyordu: dört el yoğun bir şekilde havada parladı, ara sıra birbiriyle çarpışıyordu - sonuçta, ortak bir vücuda saldırmaya çalışmak saçma olurdu.

Kardeşler 28 yıl yaşadılar. İçlerinden biri diğerinden beş gün önce öldü ve sonuncusu, mahkeme tarihçisinin yazdığı gibi, "onu yalnızca ölümün ayırabileceği, ama aynı zamanda onun da ayırabileceği ölü kardeşinin cesedini sürükleyerek kalenin bahçesinde acınası bir şekilde süründü. onları yeniden birleştirdi.”

Mayıs 1829'da Sardunya adasındaki Sassari şehrinde, fakir bir aileden gelen 32 yaşındaki bir kadının iki başlı dişi canavarı oldu. Başlar vücuda ayrı ayrı dikenlerle bağlıydı, bu nedenle ebeveynler yaratıklarına Rita-Christina adını verdiler. Başların her biri bireyselliğini gösterdi: farklı zamanlarda yemek yediler, uyudular ve ağladılar. Ebeveynler, ucubelerini Paris'e götürdüler ve burada yerel halka göstererek geçimlerini sağladılar. Ancak kısa süre sonra yerel makamlar, ahlaksız olduğunu düşünerek bu cazibeyi yasakladı. Tuhaf çocuk gelir elde etmeyi bıraktı, ailesi onu terk etti ve kışın ısıtılmamış bir odada dondu. Yetkililer, bulunan cesedin yakılmasını emretti, ancak doktorlar onları bunu yapmamaya ikna etmeyi başardı. Cesedin iki başlı olduğu otopside ortaya çıktı. her iki başın da ortak bir kalbi ve mideyi paylaştığı. Bu küçük ucubenin iskeleti bugün hala Paris'te görülebilir.

Amerika Birleşik Devletleri'nde, 24 Haziran 1889'da Indiana, Tipton'da iki başlı bir bebek doğdu. Tıbbi yıllıklarda "Jones ikizleri" olarak kaydedildi. Bu ikizlerin ortak bir gövdesi, zıt yöne bakan iki kafası, birbirine kaynaşmış dört bacağı ve normal kolları vardı. Bu ucube, "ikizler" 1891'de New York, Buffalo'daki St. John's Hotel'de ölene kadar bir yıl boyunca halka teşhir edildi.

Benzer bir çocuk 12 Aralık 1953'te Amerika'nın Indiana, Petersburg kentinde doğdu. Kimin doğduğunu kesin olarak söylemek imkansızdı: bir bebek mi yoksa iki ikiz mi? Kafalardan biri oldukça normal görünüyordu ve diğeri, ağzıyla çalışabilmesine ve gözlerini devirmesine rağmen, aklı olduğuna dair hiçbir işaret göstermiyordu. Başlar bağımsız olarak hareket eder, uyur ve yemek yerken, iki vücut kaynaşmış ve ortak bir omurgayı paylaşmıştır. Bu ucube sadece birkaç hafta yaşadı.

Ne yazık ki, iki başlı çocukların doğmasına neden olan "doğanın yüz buruşturması" bize daha yakın zamanlarda durmadı.

1991'de Amerika Birleşik Devletleri'nin Ortabatısındaki küçük bir köyde, bahçıvan Munk Hansel'in ailesinde iki başlı bir kız doğdu. Kısa süre sonra, yenidoğanın her iki kafasının da eşit ve normal çalıştığı anlaşıldı, bu yüzden ona iki ayrı ikiz gibi davranmaya karar verildi. İkizlerin isimleri Abigail ve Brittney idi. İki kalpleri, üç akciğerleri, üç böbrekleri, iki mideleri var ama karaciğer ikide bir. Ve başka bir yaygın kol çifti ve bir çift bacak. Doğru, doğduklarında üç el vardı. Üçüncüsü, gelişmemiş, kafalar arasındaydı. Kızlar dört aylıkken kaldırıldı.

Kızların annesi Patty Hansel, onlar sekiz yaşındayken “Bu iki başlı bir çocuk değil” dedi. "Her birinin ayrı bir kişiliği var. Onlar da küçük çocuklarım kadar bağımsız insanlar.” (Patty ilk olağanüstü çocuğundan korkmuyordu ve bir yıl sonra normal bir erkek çocuk doğurdu ve üç yıl sonra da sıradan bir kız çocuğu dünyaya getirdi.)

Abigail ve Brittney'nin davranışları, annelerinin onlara verdiği karakterizasyonu tamamen doğruluyor. Hayvanlara çok düşkün olan Brittney, “Ahıra gidip küçük yavru kedileri görmek istiyorum” diyor. "Hayır," diyor Abigail, "Kitap okumayı tercih ederim." Kısa, görünmez bir mücadele var. "Çifte Kız" sessizce yerinde kök salmış duruyor. Gerçek şu ki, sağ bacak Abby'nin beyni tarafından kontrol ediliyor ve Britney'nin komutları sol bacağa gönderiliyor. İki zıt takım karşılıklı olarak etkisiz hale gelir, frenleme tepkisi oluşur. Patti Hansel, "Bazen o anda yere düşüyorlar" diyor. Ancak genellikle kız kardeşler anlaşabilirler, aşırı durumlarda kura atarlar. Bazen kız kardeşler kavga eder. Böyle anlarda çığlık atıyorlar ve elleri birbirine çarpıyor. Ancak bu çok nadiren olur: kızlar birbirlerine sadece fiziksel olarak değil, aynı zamanda ruhsal olarak da gücenemeyecek kadar sıkı bağlıdırlar.

Bir yıl üç aylıkken yürümeyi öğrendiler. Erkek ve kız kardeşleriyle eşit düzeyde oynuyorlar, bisiklete binebiliyorlar, yüzebiliyorlar, ata binebiliyorlar, okul beyzbol takımındaki diğerlerinden daha kötü oynamıyorlar. Bilim adamları, iki farklı kafa tarafından kontrol edilen vücudun hareketlerini tam olarak koordine etmenin nasıl mümkün olacağını açıklayamıyor.

Abby, "Diğer çocukların yaptığı her şeyi yapabiliriz," diyor ve sinsice gözlerini kısarak ekliyor: "Ama takla atmayı henüz öğrenemedik."

Sıradışı kızlar, elbette, tüm köylüler tarafından, yaklaşık üç yüz kişi tarafından biliniyor ve uzun süredir bir sansasyon olmaktan çıktılar. Okulda onlara da alışırlar, neredeyse sıradan çocuklar gibi algılanırlar. Ve dikkatlice yıkanıp tarandıklarında, ebeveynleriyle kiliseye gittiklerinde kimse onlara bakmaz. Bu arada ikizlerin karakterleri de farklıdır. Britty etkilenebilir, müzikal, harika bir resim yapma yeteneği var. Kız sanatçı olmayı hayal ediyor. Abby enerjik, aktif, anaokulu öğretmeni olmak istiyor. Rahibeler kendilerine "biz" demezler. Abby, beden eğitimi dersinde çapraz çubuklarla bir direğe ne kadar çabuk tırmandığını anlatırsa, "En hızlı benim!" - ve sonra ekler: "Britty de." Farklı öğrenirler, diktede farklı hatalar yaparlar: birinin bildiğini diğeri bilmeyebilir.

Kız kardeşler ayrıca açlık ve susuzluğu farklı hissederler, ancak yalnızca birlikte yaşayabilirler - ortak bir dolaşım sistemlerine sahiptirler. Eğer - Tanrı korusun! - kız kardeşlerden biri ölümcül bir hastalığa yakalanacak, ikincisi de ölecek ...

Doktorlar, Abby ve Britty'yi ameliyatla ayırmanın imkansız olduğuna, ikisinin de hayatta kalamayacağına inanıyor. Birinin kurtarılabileceğini varsaysak bile, sayısız operasyona mahkum olacaktı. Kızın sadece bir kolu ve bir bacağı kalacak ve sadece tekerlekli sandalyede hareket edebilecekti.

Ebeveynler, kızlar için normal bir yaşam yanılsamasını sürdürmeye çalışırlar, ancak elbette, bu tür olağandışı ikizlerin geleceği konusunda endişelenirler. Kızlar büyür ve ebeveynler bir gün evleneceklerini umarlar. Bu sadece anne, iki kocaları olması gerektiğine inanıyor ve baba - o.

Bu arada kızlar da hayatı olduğu gibi kabul etmek zorundadır. Anneleri, "Şanslısın," diye temin ediyor, "yakınlarında her zaman güvenebileceğin bir sevdiğin olacak. Dünyada bu fırsata hiç sahip olmayan pek çok insan var.”

Tam olarak aynı ikiz çifti, 26 Şubat 2002'de Salt Lake City - Salt Lake City, Utah, ABD'de Harrin - 25 yaşındaki Erin ve 26 yaşındaki Jake'in eşlerinde doğdu. Ancak bu kızlar Kendra ve Malaya yine de ayrılmaya karar verdiler. iç organlarda da bir "eksiklik" olmalarına rağmen: iki kişi için bir karaciğer, bir böbrek, ortak bir pelvis ve kalın bağırsağın bir kısmı. Her biri birer kol ve birer bacak. Doktorlar bağırsakları, mesaneyi, karaciğeri ve pelvik kemikleri yarıya indirmeye karar verdiler. Böbreği Kendra'ya bırak. Ameliyattan sonra Malaya'nın üç ila altı ay içinde annesi Erin'den böbrek nakli yapılabilmesi için diyalize yani "yapay böbrek" makinesine bağlanması gerekiyor.

Ameliyat 7 Ağustos 2006 günü saat 07:15'te Salt Lake City Çocuk Hastanesi'nde başladı. 26 saat süren operasyon, anestezistler, ortopedistler, plastik cerrahlar, radyologlar, ürologlardan oluşan geniş bir doktor ekibi tarafından yaklaşık otuz yardımcı sağlık personelinin katılımıyla gerçekleştirildi. Operasyon, cerrahi bölüm başkanı Dr. Rebecca Myers tarafından denetlendi.

Operasyon başarılı oldu. Artık kızlar hayata uyum sağlamanın en zor zamanlarıyla karşı karşıya kalacaklar, tek bir "gerçek" kol ve bacağa sahip olacaklar, birçok zorluğun üstesinden gelecekler, karmaşık fiziksel ve ahlaki sorunları çözecekler. Ancak 7 Ağustos'u her zaman ikinci doğum günleri olarak kutlayacaklar [12, 1999, No. 9, s. 15; 2006, sayı 41. s. 14:33, s. 13–14]  .

Doğanın karanlık şakaları

Ekstra bacakları olan insanlar doğar. Böylece, 1888'de jinekolog Wells, American Journal of Obstetrics'de (American Journal of Obstetrics) yayınlanan bir makalesinde, hastaları arasında dört iyi biçimlendirilmiş bacağı olan yirmi yaşında bir kız olduğunu bildirdi. Kız yürürken kullandığı için dış bacak çifti daha güçlü ve daha uzundu. Bu kız, 1891'de başka bir muayene için Dr. Wells'e geldiğinde de yaşıyordu ve iyi durumdaydı. Bu muayene sırasında doktor hamile olduğunu belirledi.

1961'de Miami, Florida'da üç bacağı olan ve bir sirkte gösteri yapan bir ucube yaşıyordu. Fazladan bacağı, doğrudan omurgasından, sakrumun hemen üzerinde büyüyordu ve sahibini destekleyecek kadar gelişmişti, iki "meşru" uzuvla bir tripod gibi bir şey oluşturuyordu. Kışın, gösterilerden boş zamanlarında, bu üç ayaklı adam balık tutarak avlanırdı. Köprüden balık tuttu ve orada göründüğünde, yoldan geçen herkes durup ona baktı. Köprüde trafik sıkışıklığı yaşandı.

Genelde sanıldığından çok daha sık olarak, insanların çeşitli, bazen tamamen inanılmaz görünen göz anomalileri vardır. 1854'te İngiliz göz doktoru W. Drury, Boston Medical Journal'da (Boston Medical Journal), ABD, Massachusetts, Cricklade'den kendisi tarafından muayene edilen ve dört gözü olan bir adam hakkında yazdı: iki çift kahverengi göz üst üste yerleştirilmişti. ve büyük gözbebekleri kırmızı daire içine alınmıştı.

Drury, "Herhangi bir gözü diğerlerinden bağımsız olarak kapatabiliyordu," diye yazıyor, "her bir gözü ayrı ayrı döndürebiliyor veya gözlerini farklı yönlere çevirebiliyordu ki bu çok tatsız bir görüntüydü." Doktor bu dört gözlü adamı hiç sevmedi. Ona göre hasta "küfür etti ve aynı zamanda o kadar gıcırtılı bir sesle şarkı söylemeye çalıştı ki, onu tiksinmeden dinlemek imkansızdı."

Ve XX yüzyılın 60'lı yıllarının başlarında, Mississippi eyaletindeki küçük bir toplulukta, alnının ortasında tek gözü normal büyüklükte olan bir zenci yaşıyordu. Birkaç yıl boyunca, bu Cyclops[52], kategorik olarak şov dünyasıyla hiçbir ilgisi olmadığını reddetmesine rağmen, çeşitli gezici aktörleri ve sirk sanatçılarını tesislerine çekmeye çalıştı. Sonunda, doğal çirkinliğini sömürerek bu adamı (ve tabii ki kendisini) zenginleştirmeye çalışan ısrarcı girişimcilerden bile saklanmak zorunda kaldı.

Belirgin fiziksel engelleri olan bilinen tüm insanlar arasında belki de en korkunç ucube olan Po, "fil çocuk" olarak bilinen trajik yaratıktı. Fransa'da fakir bir anne babanın çocuğu olarak dünyaya geldi ve ondan kurtulmak için çocuğu şov için İngiltere'ye götüren misafir bir şovmene sattılar. Bu canavarın görünümü ve durumu hakkında bir fikir, 1870 yılında soğuk bir sonbahar gecesinde "hasta çocuğu" bir telefon görüşmesi sırasında ziyaret eden tıp uzmanı Sir Frederick Treves'in kayıtlarından verilmektedir.

Doktor, köşede bir paçavra yığınının üzerinde yatan bir hastanın olduğu neredeyse boş bir odaya götürüldü. Doktor onunla birlikte battaniyeyi çıkardığında, beraberindeki görgü tanıklarının ifadesine göre, gözlerine sunulan manzara karşısında ürperdi bile.

Doktor bu hastayı ziyaret ettikten sonra şunları yazmıştı: “Alnından fil hortumu gibi etli bir uzantı sarkıyordu. Boynu süngerimsi bir büyüme kapladı. Saç çizgisi tamamen yoktu. Tek gözü alına takılmıştır. Üst çenenin üzerinde asılı, çıkıntılı, kemik büyümesi. burun eksikti. Buruşuk derisi vücudunun her yerinde kıvrımlar halinde asılıydı. Sağ el bir yüzgeci andırıyordu. Ayaklarının şişmesi nedeniyle, ayaklarını sürüyerek zar zor hareket etmesi dışında güçlükle yürüyebiliyordu. Üstelik daha bebekken düşürüldü, bu yüzden omurgasında eğrilik vardı.

"Fil çocuğu" satın alan şovmen bunu halka göstermek için izin alamadığı için ikisi de beş parasız kaldı. Dr. kendini örttü.

Sir Frederick Treaves çocuğu evine aldı, onunla ilgilendi ve onu profesyonel bir bakış açısıyla inceledi. Muhteşem ucubeyle ilgili söylentiler halk arasında yayıldığında, birçok ünlü bu insan merakına bakmak için doktora gitmeye ve bakımı için bağış bırakmaya başladı. Başkalarının bu kadar müdahaleci ilgisi, hem şefkatli doktorun hem de koğuşunun yükünü çektiğinden, çocuk sonunda yakındaki bir çiftliğe taşındı.

Vücudunun korkunç biçimsizliği nedeniyle, daha önce her zaman oturarak uyumuş, kocaman çirkin kafasını her iki yanından deri kıvrımları sarkan dizlerinin üzerine yaslamıştı. Ama şimdi, kendisini nispeten rahat koşullarda bulan ve can sıkıcı "izleyicilerden" kurtulan, tüm normal insanlar gibi sırt üstü yatarak uyumaya karar verdi. Odada tek başına, yardımcısı olmadan, hayatında ilk kez sırtüstü uzandı. Ama ne yazık ki bu sefer onun için son oldu. Rüyada başarısız bir şekilde döndü, kocaman kafası yataktan sarktı, nefes borusu sıkıldı ve "fil çocuk" kendini boğdu. En azından bir şekilde normal insanlar gibi olma arzusu onu mahvetti [33, s. 13–17]  .

DOKUZUNCU BÖLÜM

İnsan yüzü olan canavarlar

_____

Cadılar ve cadılar kimlerdir?

Popüler inanışa göre cadı, bir kadın büyücüdür. Buna göre, bir erkek büyücü bir cadıdır. Cadı topluluğunun ana birliğinin cadılar olduğuna inanılıyordu. Kötü ruhlarla ittifak kuran insanlar olarak cadılar ve büyücüler fikri, onların zulmüne neden oldu - sözde cadı avı. Avrupa'da 14. yüzyıldan 18. yüzyıla kadar binlerce kadın ve epeyce erkek cadı ve cadı ilan edildikten sonra diri diri yakıldı. Zulüm 1326'da Engizisyon'un girişimiyle başladı[53]. Dominikanların Katolik manastır tarikatının üyelerinden ve Papa XXII. Bir cadının halka açık ilk duruşması 1390'da Paris'te gerçekleşti. Ölmek üzereyken iyileştirdiği bir adam tarafından büyücülükle suçlanan Genet de Brigo adlı bir kadın işkence gördü.

Ancak gerçek cadı avı ancak bir asır sonra başlamadı. Bunun itici gücü, Alman Dominikliler Kramer ve Sprengler'in çalışmalarının "Cadıların Çekici" başlığı altında yayınlanmasıydı.

Herhangi bir büyücülüğün cadıların boynuzlu tanrısından - şeytan veya Şeytan'dan geldiğine inanılıyordu. Dahası, kadınlığın kendisi şeytani olarak tanınmaya başlandı. "Tuhaf" olarak görülen herhangi bir kadın büyük risk altındaydı. Panik salgını yayıldı. Almanya'nın bazı bölgelerinde neredeyse tüm kadınlar katledildi. Böylece, 1609'dan 1633'e kadar o zamanki Bavyera Dükalığı topraklarındaki Bamberg şehrinde, 900'den fazla kadın metalden yapılmış ve bir yığın çiviyle çivilenmiş "cadı sandalyelerinde" işkence gördü. Sorgulama sırasında bu tür sandalyeler ateşe verildi. Bu şekilde çıkarılan itiraflar, her zaman şüphelileri kazığa getirdi.

Kadınlara yönelik bu terör daha sonra esas olarak Batı Avrupa'da, en çok da Fransa, Almanya ve İsviçre'de kasıp kavurdu. İngiltere'de, hem genç hem de yaşlı kadınların yakıcı deliliği Püriten İskoçya'dakinden daha az yaygındı. Aynı zamanda, orada, yukarıdan aşağıya kadar müstehcenlik gelişti. Böylece, 1566'dan 1625'e kadar hüküm süren bu ülkenin kralı James VI, bir zamanlar onu neredeyse denizde boğan fırtınanın Berwick cadılarından kaynaklandığına ikna olmuştu. Pek çok cadı "ortaya çıkarıldı", işkence gördü, onlardan alındı. tabii ki gerekli itiraflar, ardından onu yaktılar.

Aynı zamanda, İskoçya'da cadılara yönelik zulüm tarihinde, 1662'de Morayshire bölgesindeki Aldern'den Isobel Gowdy adlı bir kadın kendi inisiyatifiyle cadı olduğunu kabul ettiğinde, böyle bir vaka kaydedildi. Şeytan ile ve uygulanan büyücülük. Birkaç "suç ortağının" daha adını verdi, Şabatlara, danslı toplu şenliklere ve şeytan ve iblislerin katılımıyla cinsel alemlere katılım hakkında konuştu. O ve adını verdiği tüm suç ortakları idam edildi. Bu ve burada belirtilen diğer durumlar aşağıda daha ayrıntılı olarak açıklanmaktadır [34, s. 80–86]  .

Kahraman - cadı - aziz

Belki de büyücülükle suçlanan ve kazığa bağlanarak yakılan en ünlü kadınlardan biri, Orleans Hizmetçisi Joan of Arc'tı.

1412'de, Yüz Yıl Savaşları'nın ortasında, ülkenin kuzeyindeki Domremy köyünde fakir bir köylü ailede doğdu[55]. Jeanne, küçük yaşlardan itibaren derin dindarlık, çalışkanlık ve mükemmel çalışkanlıkla ayırt edildi. Ve on üç yaşında "sesler" duymaya başladı. Aziz Michael, Aziz Catherine ve Aziz Margaret onunla konuştular ve ona vizyonlarda göründüler. Onu Vaucouleurs kalesine tahtın varisi Prens Charles'a gitmeye ve onu Orleans şehrini kuşatan İngilizlere saldırmaya çağırdılar.

Jeanne on altı yaşında bu ısrarlı önerilere uydu, prensin şatosuna geldi ve gardiyanları onu içeri almaya ikna ettikten sonra varisinin önüne çıktı. Tanrı'ya tam bir yalnızlık içinde sunduğu günlük duasını kelimesi kelimesine yeniden anlatmasıyla varisin hayal gücünü etkiledi. Jeanne, prense Yüce'nin onu İngilizleri yenmek ve onu, yani prensi Fransız tahtına yükseltmek için gönderdiğini açıkladı.

Charles, Joan'a bir ordu verdi ve o da onu düşmana karşı yönetti. Vizyonlarının tahmin ettiği gibi, İngilizler yenildi. Mayıs 1429'da Orleans kuşatmasını kaldırdılar ve iki ay sonra, 17 Temmuz'da prens, Charles VII adı altında taç giydi. Fransa'nın kurtarıcısı olarak halk arasında ün kazanan Jeanne ve tüm akrabaları kral tarafından asalet bahşedilmiştir.

Ancak işgalciler henüz tamamen yenilmedi. Paris, Burgonya Dükalığı ve Normandiya eyaletinin bir kısmı İngilizlere sadık kaldı. Jeanne, Paris'i almaya çalıştı, ancak savaşın ortasında geri çekilmesi emredildi.

23 Mayıs 1430'da Joan of Arc komutasındaki bir ordu, Paris'in yaklaşık altmış kilometre kuzeydoğusunda bulunan, düşman tarafından kuşatılan Compiègne surlarına yaklaştı. Ardından gelen savaşın hararetinde Jeanne atından atıldı ve onu uzaktaki kalelerinden birine hapseden İngiliz müttefiki Burgundy Dükü tarafından yakalandı. Cesur Joan, kuleden kaleyi çevreleyen hendeğe atlayarak kaçmaya çalıştı ama muhafızlar tarafından yakalandı.

Burgundy Dükü, Joan'ı on bin franka başka bir İngiliz müttefiki olan Beauvais Piskoposu'na sattı. Kızı ölüm cezası bekliyordu, ancak bundan önce, tutsak edenler halkı VII.Charles'ın tahta çıkmasına katkıda bulunan kişinin bir cadı ve büyücü olduğu ortaya çıkan kişinin şeytanla ittifak içinde olduğuna ikna etmek istediler. Böylece, yeni kralın düşmanları, sıradan insanların ona olan güvenini baltalamaya çalıştı.

Ve söylemeliyim ki, din adamlarının Joan of Arc'a karşı bazı suçlamaları vardı. Onunla ilgili pek çok tuhaf şey vardı. Sadece kendisinin duyduğu ve ona talimat veren "seslere" ek olarak, Prens Karl'ın gizli duasının açıklanamaz bilgisine ek olarak, bir "ikinci görüş" de gördü. Böylece, 12 Şubat 1429'da Jeanne, Charles'ın yakın arkadaşı Yüzbaşı Robert de Baudricourt'a, Fransız ordusunun o anda bulundukları yerden yüzlerce mil uzakta, Herings Muharebesi'nde yenildiğini söyledi. İki gün sonra mesajı onaylandı. Ve daha önce, Fransız ordusuna katılmaya hazırlanan Jeanne, Ferboa'daki St. Catherine kilisesinin sunağının arkasında onun için bir kılıç bulunacağını söyledi. Ve böylece, kimse onun hakkında bir şey bilmese de ortaya çıktı. Ayrıca giydiği erkek elbisesi Jeanne aleyhine tanıklık ediyordu. Üç kez muayene edildi kadın cinsiyetine ait olduğunu ve bekaretin korunmasını doğrulamak için. Her seferinde ikisi de kanıtlanmıştır. Bu, büyücülük suçlamasını ve onun cadılar topluluğuna dahil edilmesini sorguladı, çünkü o zamanın görüşlerine göre her cadı şeytanla çiftleşmeli.

Bununla birlikte, hapishane zindanlarında yorucu sorgulamalar izledi. Jeanne, kendisiyle konuşan ve gördüğü, kucakladığı ve hatta öptüğü üç azizin kendisine göründüğünü doğruladı.

Duruşmada, otuz yedi kilise yargıcının huzurunda, Jeanne yetmiş suçla suçlandı. Bunların arasında kehanet, büyücülük, hazine avcılığı, sahte kehanet, kötü ruhları çağırma, şarlatanlık ve "büyü bağımlılığı" vardı. Ayrıca Jeanne sapkınlıkla suçlandı. Kendini suçlama olasılığını ortadan kaldırmak için sorgulamalar sırasında işkence kullanılmadı.

Cadılık ve sihir suçlamaları, diğerleri gibi kanıtlanamadı. Sonuç olarak, yetmiş puan on ikiye düşürüldü. En ciddi suçlamalar sapkınlık, Kutsal Kilise'ye itaatsizlik, erkek kıyafetleri giyme ve hayaletlerle iletişim kurma yeteneği idi.

24 Mayıs 1431'de Jeanne, bir grup insanın önünde alenen kafir ilan edildi. Onu gıyabında yakmaya mahkum eden İngilizlerin eline geçeceğinden korkarak son anda günahlarından tövbe etti ve tüm sallamalarının şeytani bir ayartma olduğunu anladığı bir kağıt imzaladı, yemin etti. Kutsal Kilise'nin bağrına dön ve onu bir daha asla azarlama. Bu fiyata yangından kaçmayı başardı. İnfaz, müebbet hapis cezasına çevrildi.

Ancak hapishanede, iddiaya göre "seslerinin" emriyle yine bir erkek kıyafeti giydi. Ancak büyük olasılıkla nedeni, gardiyanların bir kadının elbisesini ondan alıp karşılığında başka bir şey bırakmamalarıydı. Dört gün sonra tövbesini reddeden Jeanne inatçı bir kafir olarak kabul edildi. 30 Mayıs'ta aforoz edildi ve İngiliz yetkililere teslim edildi. Aynı gün Rouen şehrinin meydanında Jeanne d'Arc bir direğe bağlanarak yakıldı. Ölümü cellatı bile titretti - idam edilen kadının ateşe yenik düşmeyen küller arasında kalbini bulduğunu iddia etti.

1450'de Papa Calixte III, Joan of Arc'ın cezasını bozdu ve 1920'de Papa XV. Benedict yönetiminde aziz ilan edildi. Onun şerefine, Fransa'da her yıl Mayıs ayının ikinci Pazar günü kutlanan bir ulusal bayram kurulmuştur. Paris'te Joan of Arc'ın bir anıtı var - elinde bir pankartla at sırtında tasvir edildiği yüksek bir kaide üzerinde bronz bir heykel ve Orleans'ta bir Joan of Arc müzesi var.

1801'de Alman oyun yazarı Friedrich Schiller, The Maid of Orleans trajedisinde Joan of Arc'ın adını ölümsüzleştirdi. 1879'da büyük Rus besteci Pyotr İlyiç Çaykovski, bu trajedinin olay örgüsüne dayanarak aynı adlı bir opera yazdı [14, s. 195–196; 35. s. 160–161]  .

Salem Cadıları Vakası

Cadı avı histerisinin son salgınlarından biri ve Kuzey Amerika kıtasındaki en görkemli olanı, 1692-1693'te Salem (Massachusetts) şehri yakınlarındaki bir kolonist köyünde meydana geldi. Duruşma sırasında 141 kişi yargılandı, 19'u asıldı, biri kasten ezilerek öldürüldü.

Tuhaflık, drama ve zulmün birleşimi olan bu hikaye benzersiz olarak adlandırılabilir. Dahası, içindeki canavarlar, şeytanla ilişkilere ve büyücülüğe yakalandığı iddia edilen yetişkinler ve yaşlılar değil, modern fikirlere göre vahşi ve saçma temelinde, araştırmacılar ve yargıçlar bile değil. iddialar ve suçlamalar ve sanıkların kendilerinin daha az vahşi ve saçma itirafları, ikincisini hapse ve daha sık olarak ölüme ve çocuklarının eğlenceleri onların önerisi ve aktif katılımlarıyla kanlı trajedilere dönüşen genç kızları ve genç kızları mahkum etti. onlarca köylü için.

Her şey, daha önce ticaretle uğraşan köy rahibi Rahip Samuel Parris'in Barbados adasına yaptığı bir geziden iki Hintli köleyi - John ve Tituba'nın eşlerini getirmesiyle başladı. İkincisi, on yaşındaki kızı Elizabeth (Petty) ve on bir yaşındaki yeğeni Abigail'e baktı ve muhtemelen kızlara memleketi Barbados ve vudu hakkında farklı hikayeler anlattı - kara büyü ile ilgili manevi inançlar, adaya tarafından getirildi. Afrika'dan siyah köleler.

Sömürgeciler - dindar Hıristiyanlar - arasında neyin yasak kabul edildiğine dair hikayelerle büyülenen kızlar, kısa sürede okült ile ilgilenmeye başladılar [56]. Yaşları 12 ile 20 arasında değişen birkaç köy arkadaşıyla bir araya gelerek geleceği tahmin etmeye başladılar. Bunu yapmak için, yumurtayı bir bardak suya batırarak ilkel bir sihirli top yaptılar ve müstakbel kocalarının mesleğini bulmaya çalıştılar. Aynı zamanda içlerinden biri ölüm anlamına gelen bir tabut hayal etti. Böylece eğlenceli bir oyun olarak başlayan şey, tehlikeli bir büyüye dönüştü.

Ocak 1692'de Betty Parris, nöbet geçiren, kendini karanlık köşelere sokan, garip sesler çıkaran ve sarsılan ilk kız oldu. Kızların şeytan tarafından ele geçirildiklerine gerçekten inanıp inanmadıklarını[57] veya Tituba ile sihirlerini saklıyormuş gibi yapıp yapmadıklarını belirlemek artık mümkün değil. Kısa süre sonra diğer büyücü arkadaşların üzerine garip bir talihsizlik yayıldı. Şubat ayında, endişeli Peder Parris'in isteği üzerine, köy doktoru hastaları muayene etti. Hastalığı açıklayamadı ve teşhis koydu: büyülendi.

17. yüzyılda gerçek Hıristiyanlar büyücülüğün hastalık ve ölüme neden olabileceğine inanıyorlardı. O günlerin inanışlarına göre cadıların güçlerini şeytandan aldıklarına inanılırdı. Bu nedenle, kızları iyileştirmenin tek yolu, onlara göre, suçlu cadı veya cadıların yakalanıp yok edilmesi olabilir.

Rahip Parris, bir sonraki ayin sırasında cemaatçilere hitaben şu önemli cümleyi söyledi: “Şeytan aramızda yükseldi ve gazabı hızlı ve korkunç. Onu ne zaman susturabileceğimizi yalnızca Tanrı bilir.” Bu cümle, Salem şehrinin yakınında bulunan köyün sakinleri için "cadı avının" başlaması için bir işaret görevi gördü.

Parris'in askere alınmasının ilk kurbanları Tituba ve diğer iki kadındı - "hukuk" yerel bir dilenci ve ciddi şekilde hasta, yatalak yaşlı bir kadın. Üçü için de ana ortak "kanıt", kiliseye gitmemeleriydi. 1 Mart 1692 sabahı zanlılar, sorgulanmak üzere Salem şehir hakimliğine getirildi. Kızlar tüm sorgulamalarda hazır bulundu.

Ve sonra ter en önemli şeye başladı. Modern sağduyu açısından en açıklanamaz olanı. Ve en kötüsü… Müfettiş rolündeki iki yargıç üyesinin önüne başka bir tutuklu kadın çıkar çıkmaz kızlar öksürmeye ve kıvranmaya başladı. Bu kadınların ruhlarının etrafta dolaştığını, onları ısırıp çimdiklediğini veya odanın bir yerinde (çoğunlukla tavan kirişlerinde) kuşlar veya diğer hayvanlar şeklinde göründüğünü iddia ettiler. Müfettişler, kadınlara talihsiz kızlarla alay etmeye nasıl cüret ettiklerini öfkeyle sordular, ancak ilk başta kategorik olarak herhangi bir suç eylemini itiraf etmeyi reddettiler.

İlk teslim olan Tituba oldu. Betty ve Abigail ile yaptığı "eğitici" konuşmaların duruşmada bilineceğinden korkarak cadı olduğunu itiraf etti. Tituba, siyah bir köpeğin onu kızları acı çekmeye mahkum etmeye zorladığını ve siyah ve kırmızı iki büyük kedinin onu onlara hizmet etmeye zorladığını iddia etti. Dilenci bir kadın ve yatalak yaşlı bir hasta olmak üzere diğer iki tutukluyla birlikte bir cadı toplantısına nasıl süpürge sopasıyla gittiğini anlattı. Ve Tituba, öfkesini kaybederek, ikisinin önceki gece onu kızlardan biri olan Ann Putnam'a bıçakla saldırmaya zorladığını haykırdı. Ve Ann, cadıların kendisine gerçekten bıçakla geldiğini ve kafasını kesmek istediğini söyleyerek bu ifadeyi doğruladı.

"Bölünmüş" Tituba, kendi büyücülüğünü itiraf etmek ve iki kadını daha suçlamakla yetinmedi. Ayrıca Massachusetts'te siyahlar giymiş, uzun boylu, gri saçlı bir adamın önderliğinde altı cadıdan oluşan bir topluluk olduğunu ve iddiaya göre hepsini gördüğünü söyledi. Bir sonraki sorgulamada Tituba, bu adamın kendisine birçok kez geldiğini, onu şeytani kitabını kanla imzalamaya zorladığını ve içinde dokuz imza gördüğünü itiraf etti. Üç kadın da Boston eyaletinin ana şehrine götürüldü ve hapse atıldı, burada en yaşlı ve ağır hasta olan kısa süre sonra öldü.

Yargıç, acı çeken kızların vizyonlarına güvenerek onları yeni cadı isimleri keşfetmeye çağırdı. Ve kızlar onu açtılar ve cadı topluluğuna ait olduğundan şüphelenilen bir sonraki kişinin sorgularında hazır bulunarak, nöbetleri, kasılmaları ve kıvranmaları (sözde acıdan) tutukluların suçunu doğruladı. Çoğu zaman, yeni "mahkumlar" kendilerini korumak ve aklamak için komşuları, tanıdıkları, sadece ilk akla gelenleri ve çoğu zaman akrabalarını baştan çıkarmakla suçladılar. Tek kelimeyle, top hızla çözüldü.

Mayıs ayının sonunda, kızların suçlamaları nedeniyle yüzden fazla kişi cezaevindeydi. Bu zamana kadar, eyalet valisi tarafından cadı davaları için kesin bir kamu mahkemesi kurulmuştu. Bir vali yardımcısının başkanlık ettiği, Massachusetts'in tanınmış ve saygın dokuz sakininden oluşuyordu. Mahkemenin ilk oturumu 2 Haziran'da gerçekleşti. Cadıların suçunu anlamaya çalışmak ve kararı okumak için fazla zaman harcamadı. İskeleye çıkan ilk kadın, 8 Haziran'da başkan tarafından ölüm cezasına çarptırıldı ve iki gün sonra asıldı. Bundan sonra mahkeme 29 Ekim'e kadar kısa aralıklarla oturdu. İddianameler ve cezalar, nadir istisnalar dışında, hemen hemen aynıydı.

İşte istisnalardan biri. Zengin toprak sahibi Giles Corey, mahkeme suçunu onaylarsa tüm mal varlığının İngiliz kraliyetine gideceğini biliyordu. Ve safça, mahkemenin meşruiyetini tanımadığı takdirde yargılanamayacağını ve mahkum edilemeyeceğini ve böylece malını elinde tutacağını hayal etti. Sanığın böyle bir pozisyonuna öfkelenen mahkeme, Corey'i "ağır ve acı verici bir infaz" cezasına çarptırdı. Salem tarlalarına getirildi, yere düzleştirildi ve üstüne büyük bir tahta levha yerleştirildi. Taşlar tahtaya birer birer yerleştirildi. Bir süre sonra Giles'ın vücudundaki baskı o kadar arttı ki dili ağzından çıktı. İnfazda hazır bulunan şerif, bastonla dilini geriye doğru itti. Corey, bu acı verici işkence sırasında olağanüstü bir cesaretle davrandı ve tüm soruları, taş yığmaya devam etme talebiyle yanıtladı. Sonunda onu da ezdiler... Corey'nin kendisine söz verdikten sonra şeytanın kitabını imzalamayı kabul ettiği suçlamasıyla tutuklanması dikkat çekiyor. asla darağacına gönderilmeyeceğini.

Bu arada, koloninin sakinleri arasında (yüksek rütbeli olanlar dahil) kötü ruhlarla bağlantılı oldukları şüphesiyle gözaltına alınanların sayısının çığ gibi artmasıyla birlikte, şüphelileri tespit etmenin acımasız yöntemlerine karşı protesto ve güven büyüdü. adalet içinde mahkeme cezaları düştü. Sonunda, nihai açık mahkeme üyelerinin çoğunluğu arasında benzer duygular hakim oldu. Valinin güvenilir mahkemeyi feshetmekten başka seçeneği yoktu. Bu 29 Ekim 1692'de oldu.

Ancak hapishaneler hâlâ sanıklarla ve büyücülükle dolup taşıyordu ve valinin talebi üzerine, İl Yargıtay bu talihsizlerin kaderini belirlemek için özel bir yargı heyeti kurdu. Kurul, son kez 9 Mayıs 1693'te olmak üzere yalnızca üç kez toplandı, sanıklardan beşi hala ölüm cezasına çarptırıldı, ancak vali hepsini affetti. Daha önce infazdan mucizevi bir şekilde kaçan, ancak hapishaneden serbest bırakıldıktan sonra bakım masraflarını karşılamak için köle olarak satılan Tituba da dahil olmak üzere mahkumların geri kalanı beraat etti ve serbest bırakıldı.

1703'ten itibaren, Massachusetts sömürge yetkilileri mahkum edilenleri ve idam edilenleri rehabilite etmeye başladı. Süreçte mağdur olanlara ve ailelerine maddi tazminat ödendi.

1692 histerisi hala birçok turisti Salem'e ve komşu Danvers'a çekiyor. Bir zamanlar şehirden uzakta bulunan Gallows Hill, cadıların infaz ve cenaze töreni yeri olarak hizmet vermekte olup, uzun süredir konut binaları ile inşa edilmiştir. Bu yerlerde idam edilenlerin hayaletleriyle karşılaşabileceğiniz söyleniyor. Yargıç Jonathan Corvin'in restore edilmiş konutu olan Cadılar Evi de teftişe açık. Ziyaretçilere, yargıcın titreyen vatandaşları suçlanıp yargılanmalarına karar vermeleri için çağırdığı küçük bir oda gösteriliyor. Yeraltında bulunan hapishane artık yok ama o zamanların hapishane ortamını ve atmosferini yeniden yaratan Salem Witches Cellar adında bir müze var. Ve eski kilisenin binasında, sergisi sürecin tüm tarihini sunan Cadılar Müzesi var. Bu müze yılda 140 bine kadar kişi tarafından ziyaret edilmektedir.

Salem cadılarının trajedisi sanata da yansımış, seçkin Amerikalı oyun yazarı Arthur Miller "The Witches of Salem" oyununu yazmış ve yönetmen R. Roulo 1956'da bu oyundan yola çıkarak aynı adlı filmi yönetmiştir [34. İle. 490–503]  .

Isobel Gowdy'nin İtirafları

Isobel Gowdy'nin şeytanla sofistike cinsel karşılaşmalarının hikayeleri, sert İskoç komşularını uyandırdı ve şok etti ve cadıların, çabaları çevrelerindeki insanlara zarar vermeye yönelik hain ve ahlaksız yaratıklar olduğuna dair hakim görüşü pekiştirdi. Kızıl saçlı çekici bir genç kadın olan Gowdy - şeritlerin rengi cadıların özelliklerinden biri olarak kabul edildi - Nisan ve Mayıs 1662'de gönüllü olarak dört büyücülük vakasını itiraf etti. Bu itiraflar bile yerel halkı ürküttü, ama daha da şaşırtıcı olanı, Isobel'in on beş yıldır müstehcen faaliyetlerde bulunduğuna dair iddiasıydı. Ve görünüşe göre tek bir kişi bundan şüphelenmedi. Kendi kocası bile.

Gowdy'nin itiraflarına inanılacaksa, şeytanla ilişkisi 1647'de onunla tamamen gri giyinmiş bir adam kılığında tanıştığında gerçekleşti. O zamanlar Morayshire'da tenha bir bölge olan Aldern'de yaşıyordu. Şeytan, Isobel'i ve çevresini cezbetti ve aynı akşam onu ​​yerel kilisede bir cadı olarak vaftiz etti ve ondan emdiği kendi kanını üzerine serpti. Şeytan markasını omzuna koydu ve ona yeni bir isim verdi - Janet.

Gowdy on üç cadı topluluğuna katıldı - bu, tüm cadıların on üç kişilik gruplar halinde birleştiğinin bir başka kanıtıydı. Topluluk düzenli olarak, çeşitli eğlence ve dans rollerine ek olarak, iblislerin ve şeytanın katılımıyla vahşi cinsel alemlerin yapıldığı Şabat günlerinde toplanırdı. Kocasının tanımaması için evden nasıl gizlice ayrıldığını gururla anlattı ve bu tür toplantılara katıldı: yatağına kendisi yerine bir süpürge koydu ve kocası değişikliği asla fark etmedi.

Isobel-Janet ve cadı arkadaşları, bağırışlarla uçmadan önce büyüledikleri buğday samanı, fasulye sapı veya saz demetlerini "eyerleyerek" meclislere uçtular: "At ve araba, şeytan içlerinde!" Şeytanla yakın temasları sırasındaki duygularını zevkle anlattı: Kocaman pullu fallusunu, buz gibi soğuk tohumunu içine daldırdığında dayanılmaz derecede acı verici bir zevk. Ve o veya diğer cadılar şeytanı tatmin etmediyse, onları kırbaç ve kartla dövdü - yünü taramak için keskin, kavisli iğnelerle oturan bir şerit.

Gowdy ayrıca kendisinin ve topluluğun diğer üyelerinin komşularına nasıl zarar verdiğinden de bahsetti. Böylece, ıslak paçavraları taşlayarak ve aynı zamanda özel büyüler söyleyerek nasıl fırtına çıkarılacağını biliyorlardı. Kurbağaların çektiği minyatür bir sabanla toprağı sürerek çiftçilerin tarlalarını çoraklaştırdılar. Vaftiz edilmemiş bir çocuğun cesedi mezardan çıkarılıp sıfırın kenarındaki bir gübre yığınına yeniden gömüldüğünde de hasat kötüleşiyordu. Cadılar, oyuncak bebeklerine ve diğer oyuncaklara iğneler saplayarak çocukları şımartırdı. Eh, etraflarındaki insanları taciz etmekten yoruldularsa, çeşitli hayvanlara - çoğu zaman tavşana ve kediye - dönüşerek birbirlerini eğlendirdiler.

Bu hikayeler yerel makamları tam bir kargaşa içinde bıraktı. Gowdy'yi şeytanın markası için incelediler ve buldular.

Tarihlerde saklanan kayıtlar, Isobel-Janet'in neden bir zamanlar ikili hayatının bu sansasyonel ayrıntılarını anlatmaya karar verdiğini açıklamıyor - sonuçta, herhangi bir zorlama olmadan hareket etti ve kimsede herhangi bir şüphe uyandırmadı.

Ve en şaşırtıcısı, gelecekteki cezasını memnuniyetle karşıladı. "Burada sağ salim oturmak istemiyorum," dedi, "ama demir bir rafa uzanmayı tercih ederim[58]; suçlarım kefaret edilemez, kırılmamış atlar tarafından ikiye bölünmeliyim.

1830'da yayınlanan Letters on Demonology and Witchcraft adlı incelemesinde Isobel Gowdy'den bahseden Walter Scott, "bu talihsiz yaratığın bazı tuhaf çılgınlık türlerinin etkisi altında olduğunu" öne sürüyor. Ve The Intimate'de (1971) modern araştırmacı Colin Wilson, Isobel'in canlı bir hayal gücüne sahip çok seksi bir kadın olduğunu, sıkıcı bir varoluşun can sıkıntısının üstesinden gelmek için fanteziler kurduğunu ve bir dereceye kadar fantezilerinin onun için gerçeğe dönüştüğünü öne sürüyor. Ancak on beş yıl sonra bu sırrın zevki azaldı ve onu canlandırmanın tek yolu halkın tanınmasıydı.

Tarih, Gowdy'ye veya onun adını verdiği diğer talihsiz Aldern cadılarına ne olduğunu da söylemiyor. Büyük olasılıkla hepsi idam edildi, çünkü Gowdy'nin itirafları o zaman için sonuçsuz bırakılamayacak kadar iğrenç ifşalar olarak algılandı [34. İle. 148–149]  .

Lancashire cadıları

İngiltere'deki en ünlü iki cadı mahkemesi, 1612 ve 1633'te Lancashire, Pendle Ormanı'nda gerçekleşti.

1612'deki duruşmanın seyri, mahkeme yetkilisi Thomas Potts'un notlarına yansıdı, bunlar daha sonra bu tür literatür için bir model haline gelen bir broşür şeklinde yayınlandı. Ardından büyücülük şüphesiyle yirmiden fazla kişi gözaltına alındı. Ana karakterlerin çok ileri yaşta iki kişi olduğu ortaya çıktı: Yaşlı Şeytan lakaplı seksen yaşındaki kör Elizabeth Swathern ve zaten altmışın epey üzerinde olan Eski Geveze Kutusu olarak bilinen Anna Whittle. Yöre halkı, bu hanımların her ikisinin de büyücülük ve diğer sihir alanında birbirleriyle rekabet ettiğini biliyorlardı, bu konuda büyük uzmanlar olarak biliniyorlardı ve kasaba sakinleri onların hizmetlerinden yaygın olarak yararlanıyordu.

Mart 1612'de, Yaşlı Şeytan, daha önce cadı olduğuna dair bir ihbar almış olan yerel mahkemeye sorgulanmak üzere çağrıldı. Elizabeth bunu itiraf etti ve bir suç ortağı seçti - kendi torunu Alison Davis ve ayrıca rakibi Anna Whittle. Üçü de koruma altına alındı.

Ardından gelen sorgulama sırasında Elizabeth Swathern, bir gün Pendle Ormanı'na evine dönerken ya bir iblis ya da genç bir çocuk kılığında şeytan tarafından durdurulmasının üzerinden yaklaşık yirmi yıl geçtiğini söyledi. Yarısı siyah, yarısı kahverengi olan tuhaf bir cübbe giymişti. Şeytan, adının Tibb olduğunu ve ruhunu ona satarsa ​​istediği her şeye sahip olacağını söyledi. Elizabeth kabul etti ve sonraki beş veya altı yıl boyunca, Tibb zaman zaman ona göründü ve isteklerinin ne olduğunu sordu, ancak o, herhangi bir talepte bulunmadan her seferinde onu gönderdi.

Ancak bir gün ve oldukça yakın zamanda Elizabeth yine de Tibb'in hizmetlerini kullandı. Ego, 1611'in sonunda, Noel'den hemen önceydi. Alison'ın torununu rehber olarak alarak, daha önce verilen büyücülük hizmetleri için ondan bir ödül almak üzere Richard Baldwin'in fabrikasına gitti. Ancak Baldwin parayı ödeyeceğine gelenlere “Defolun yurdumdan cadılar ve fahişeler, yoksa birinizi yakıp diğerini asacağım!” diye bağırdı. Kızgın Yaşlı Şeytan cevap verdi: "Bize hiçbir şey yapmayacaksın ama kendini asabilirsin."

Kadınlar tuzlu yudumlarını höpürdeterek eve giderken, Tibb ortaya çıktı ve Elizabeth'i açgözlü değirmencinin intikamının alınması gerektiğine ikna etmeye başladı. Kabul etti ve "İşte buradasın ve ondan intikam al" dedi. O zamandan beri karşısına çıkmadığı için Tibb'in değirmenciye ne yaptığını bilmiyor.

Anna Whittle'a gelince, on dört yıl önce Elizabeth Swatherne'in "kötü tavsiyesi ve kışkırtmasıyla" "cadının şeytani derecede iğrenç zanaatında" ustalaştığını iddia ediyor. Şeytan ona yakışıklı bir adam şeklinde göründü ve Yaşlı Şeytan'ın ısrarı üzerine ona ruhunu vereceğine söz verdi ve anlaşmanın bir göstergesi olarak kaburgalarından biraz kan emmesine izin verdi. Bundan sonra, her iki cadı da görkemli yiyecek ve içeceklerle ödüllendirildi.

Thomas Potts'un kayıtlarına göre, Anna Whittle - diğer adıyla Old Chatterbox - "büyücülük, tılsım, tılsım ve büyücülük denilen şeytani ve kötü niyetli sanatlar" ile suçlanarak, sakinlerinden Robert Nuttler'ın ölümüne neden olmakla suçlandı. Pendle Ormanı.

Yaşlı Şeytan'ın torunu Alison Davies, değirmenci Richard Baldwin ile tartıştıktan sonra kızlarından birinin ertesi sabah aniden hastalandığını, bir yıl boyunca acı çektiğini ve öldüğünü bildirdi. Alison'a göre bu, Tibb'in büyükannesinin isteği üzerine gerçekleştirdiği değirmencinin intikamıydı. Alison, birkaç yıl önce tartıştığı yaşlı seyyar satıcıya topallık göndermekle suçlandı.

Üç kadının tutuklanmasından iki hafta sonra, Kutsal Cuma günü,[60] Yaşlı Şeytan'ın kızı Elizabeth Davis, serbest bırakılmaları için aile üyelerini ve Yaşlı Chatterer'ın akrabalarını aradı. On sekiz kadın ve üç erkek geldi. Akrabalarının gözaltında tutulduğu Lancaster Şatosu'ndan pek de uzak olmayan, ormanın kenarında duran Yaşlı Şeytan'ın kulübesinde toplanmışlardı. Bir grup komplocu, muhafızı öldürmenin ve barut kullanarak kale kapılarını havaya uçurmanın gerekli olduğuna göre bir plan geliştirdi. Ancak, şüpheli bir toplantı söylentisi Yargıç Robert Nowell'e ulaştı ve tüm katılımcıların yargılanmak üzere gözaltına alınmasını emretti. Ancak sadece dokuzu gözaltına alındı, geri kalanı kaçmayı başardı.

Gözaltına alınanların neredeyse tamamı hemen itirafta bulunmaya başladı ve kendilerini koruyarak birbirlerini suçladılar. Böylece, Eski Şeytan'ın torunları Elizabeth Davis'in üç çocuğu, annelerine karşı tanıklık etmek için birbirleriyle yarıştı. Özellikle annenin Ball adında sevmediği herkese zarar vermek için kullandığı bir şeytanı olduğunu söylediler. Elizabeth, çocuklarının ifadesinin ardından kendisine yöneltilen suçlamaları kabul etti. Dahası, olası bir işkence düşüncesinden dehşete düşen Elizabeth'in çocukları birbirleri hakkında haber yapmaya başladılar. Dokuz yaşındaki Jennet, yirmi yaşındaki erkek kardeş James'i, insanları büyüleyerek öldüresiye büyülemek için köpek Dandy kılığında "kendi" şeytanını kullanmakla suçladı. Ve James bunu kabul etti.

Komplonun geri kalan katılımcıları da kendilerini aklamaya çalışarak, en yakın akrabaları da dahil olmak üzere suç ortaklarını "ipoteklediler".

Tutuklananlardan on tanesi idam cezasına çarptırıldı, aralarında Yaşlı Şeytan Elizabeth Davis'in kızı Yaşlı Chatterbox Anna Whittle ve yirmi yaşındaki iki ikiz çocuğu, oğlu James ve kızı Alison da vardı. Ve Eski Şeytan - Elizabeth Swathern - duruşmadan önce gözaltında öldü.

Bu duruşmadaki tüm sanıklar, yukarıda adı geçen mahkeme yetkilisi Thomas Potts tarafından son derece iğrenç büyücüler ve büyücüler olarak tanımlanıyor. Yani Elizabeth Davis "aşağılık bir cadı, örneği olmayan vahşi ve insanlık dışı bir canavar". Doğuştan gülünç bir doğa işareti ile işaretlenmişti, sağın altında bulunan sol gözüydü, bir gözü aşağı baktığında diğeri yukarı dönüktü ve bu saygıdeğer toplantıda bulunan herkes , büyük izleyici kitlesi daha önce hiç böyle bir şey görmediklerini doğruladı." Yaşlı Geveze Kutusu "şimdiye kadar gökyüzünü içen en aşağılık cadıydı" ve Yaşlı Şeytan "çok yıpranmış, eskimiş bir zihindi, neredeyse göremiyordu."

Tanınanlar arasında ve bu süreçte darağacına düşen yetişkin erkek ve kız kardeşini “ifşa eden” dokuz yaşındaki Jennette Davis suçsuz bulundu.

Yirmi bir yıl geçti.

Bir Pendle Ormanı çiftçisinin oğlu olan Edmund Robinson, canlı bir hayal gücüne sahip görünüyordu. Daha sonra öğrenildiğine göre 10 yaşındaki bu çocuk babasına bir gün ormanın kenarında komşularına ait olduğunu düşündüğü iki tazı gördüğünü anlatmış. Edmund onları tavşana bindirmeye çalıştı ama onlar izini bulmayı reddettiler. Sonra bir dal aldı ve onları kırbaçlamaya başladı. Ve aniden köpekler insanlara dönüştü: biri küçük bir çocuğa, diğeri tanıdığı bir kadına - herkes annesine Dickenson adını verdi. Edmund'a para karşılığında ruhunu şeytana satmasını teklif etti ama o reddetti. Sonra Dickenson cebinden bir dizgin çıkardı ve onu ata dönüşen küçük bir çocuğa taktı. Edmund'u yakalayan Dickenson, onunla birlikte atına atladı ve tarlada dörtnala koştu. Yolculuk şu ana kadar devam etti: ta ki büyük bir ahırın önüne gelene kadar. İçinde yaklaşık altmış katılımcının katıldığı bir cadılar bayramının düzenlendiği ortaya çıktı. Edmund, altı korkunç, çirkin cadının çatının kirişlerine halatlarla nasıl bağlandığını ve onların yardımıyla et, tereyağı, ekmek, sıcak pudingler ve diğer lezzetlerin yanı sıra süt sürahilerini indirip büyük kaselere döktüklerini gördü. . Oğlan çok korkmuştu ama yine de kendini toparladı ve evden kaçmayı başardı ...

Çocuğun hikayesini duyduktan sonra babası, onu yetkililere ifade vermeye zorladı. Edmund ahırdaki cadıların isimlerini bilmediği için onları görerek tanıyabilmesi için onu kiliselere ve kalabalık meydanlara götürmeye başladılar. Aynı zamanda tespit edilen her cadı için bir ücrete hak kazanıyordu. Böyle bir teşvike direnmek imkansızdı ve babasının teşvikiyle Edmund, mecliste otuzdan fazla katılımcıyı "tespit etti". Yıllar içinde 9 yaşındaki bir kızdan 30 yaşındaki bir kadına geçen Jennette Davies dahil.

Meclisin bir "görgü tanığı" tarafından işaret edilen herkes gözaltına alındı. Aralarında cadı izi[61] bulunan 17 kişi gözaltına alındı. Elbette, aralarında ruhunu para için şeytana sattığını itiraf eden ve daha sonra gizemli bir şekilde ortadan kaybolan genç bir kadın olan Rahibe Dickenson da vardı.

Ancak bu olayı araştıran yerel yargıçlar, bu davada büyücülüğün arkasında başka bir şeyin gizlendiğinden şüphelendiler ve davayı daha yüksek bir makama, Kraliyet Mahkemesine havale ettiler. Chester Piskoposu[62] liderliğindeki daha ayrıntılı soruşturma, Edmund Robinson'ın babasının sanıklar aleyhine ifade verdiği için rüşvet almaya çalıştığını gösterdi. Bundan sonra tutuklananlardan birkaçı Londra'ya gönderildi. Orada cadı izlerinin varlığı açısından yeniden incelendiler, ancak mahkumların vücutlarında böyle bir iz yoktu. Ve ana tanık Edmund sorguya çekildiğinde, sonunda tüm hikayesinin, hızla zengin olmaya çalışan ve oğlunu "denemesini" gerçek olaylar olarak aktarmaya zorlayan babası tarafından bestelendiğini itiraf etti. Bundan sonra büyücülük suçlamasıyla tutuklananlar serbest bırakıldı (bunlar hariç).[34. İle. 306–309]  .

Warboy Cadıları

1589'da Essex'in Huntington kasabasında geçen Throckmorton çocuklarının hikayesi, İngiltere'de gençlerin ele geçirildiği iddia edilen ve cadıların tanıklığına dayanarak başarılı bir şekilde yok edildiği iddia edilen ilk iyi bilinen vakadır. reşit olmayanlar

Warboy'dan Squire Robert Throckmorton'un ailesinde beş kız çocuğu vardı. Zengin bir toprak sahibi olan Throckmorton, daha az varlıklı komşularının çoğuna yardım etti. Bunların arasında Samuel ailesi de vardı. 76 yaşındaki Alice Samuel ve kızı Agnes, Throckmorton'un evine sık sık gelirdi ve kızları iyi tanırdı.

1589 baharında Robert'ın en küçük kızı Jane öksürmeye, kasılmalara ve bilinç kaybına başladı. Korkmuş ebeveynler Cambridge[64] doktorlarına - Dr. Barrow ve Dr. Butler'a döndü. Her iki doktor da hasta bir kızın idrarını inceledikten sonra büyülendiği sonucuna vardı. Ve Alice Samuel hasta kadını ziyarete geldiğinde, Jenn ona bağırdı ve onu büyücülükle suçlamaya başladı. Sonraki iki ay içinde, diğer kızların hepsi isteri nöbetleri geçirmeye başladı ve en büyük kızı Joan, sonunda evde şeytan tarafından ele geçirilmiş on iki kişinin olacağını tahmin etti.

Kısa bir süre sonra, görünüşe göre hizmetçilerin de büyülerin kurbanı olduğu keşfedildi: İçlerinden herhangi biri Throckmorton evinden ayrılırsa, halefi ele geçirildi. Ve herkes, işkencelerinin sebebinin Bayan Samuel olduğunu iddia etti.

Sahip olunan tüm kızlar gibi, bölge rahibi önlerinde dua etmeye veya İncil'i, özellikle Yuhanna İncili'ni okumaya kalkarsa, kızlar çığlık atmaya ve kıvranmaya başlardı. Bu tür tezahürler genellikle gerçek bir mülkiyet işareti olarak kabul edilir, ancak kızlar için Tanrı Yasasının derslerinden kaçmak için uygun bir yol olması mümkündür.

Eşler Throckmorton, çok kısa bir süre bu bölgede yaşadıkları, başkalarına karşı arkadaş canlısı oldukları ve kimseye aileye zarar vermesi için bir sebep veremedikleri için kızlarının takıntısından şüphe duyuyorlardı. Bu nedenle kızların Bayan Samuel'e yönelik suçlamalarını ve ona yönelik saldırılarını ciddiye almadılar.

Eylül 1590'da Leydi Cromwell ve gelini Throckmortons'u ziyaret etti. Leydi Cromwell, İngiltere'deki unvansız en zengin adam olan Sir Henry Cromwell'in karısı ve Sir Oliver Cromwell'in büyükbabasıydı. Çift, misafirlere kızlarının ve hizmetçilerinin başına gelen zorlukları anlattı. Leydi Cromwell, Cromwell'lerden arazinin kiracılarından biri olan Bayan Samuel ile tanıştığında, yaşlı kadının başındaki başlığı öfkeyle yırttı, onu büyücülükle suçladı ve saçlarının yakılmasını emretti. Bayan Samuel dehşete kapıldı ve Leydi Cromwell'e şu sözlerle döndü: “Madam, bunu bana neden yapıyorsunuz?! Sana henüz bir zarar vermedim!"

Leydi Cromwell eve döndüğünde, Bayan Samuel'in üzerine kedi şeklinde bir kek gönderdiği ve vücudundan derisini ve etini kopardığı bir kabus gördü. Bundan hemen sonra Leydi Cromwell kendini iyi hissetmedi. Zaman geçtikçe durumu giderek kötüleşti ve doktorların tüm çabalarına rağmen, on beş ay sonra, Temmuz 1592'de dayanılmaz ve uzun süreli bir ıstıraptan sonra öldü.

Bu zamana kadar, Throckmorton'un kızları, yalnızca Bayan Samuel ortalıkta yokken fiziksel ve zihinsel olarak normaldi. Yerel makamlar sonunda ona yöneltilen suçlamaları kontrol etmeye karar verdiler ve kızları üzerinde gerçekten kötü bir etkisi olup olmadığını belirlemek için şüphelinin Throckmorton evinde birkaç gün yaşamasını emrettiler. Alice Samuel'in huzurunda kızlar, hem kendisini hem de kızı Agnes'i kaşıyarak öfkeye kapıldılar, Alice'i sürekli şeytanla ilişkisini itiraf etmeye ikna ettiler ve aynı zamanda dinleyenlerin gözlerini yaşartan dini konuşmalar yaptılar. . Böyle bir gücün sürekli baskısına dayanamayan Alice Samuel, 1592 Noel Arifesinde cadı olduğuna pişman oldu.

Ancak, kocası ve kızı kısa süre sonra, kendisine iftira attığını açıkça belirterek itirafını geri alması için onu ikna ettiler. Bununla birlikte, 29 Aralık'ta, görünüşe göre tamamen morali bozuk ve morali bozuk olan Bayan Samuel, Lincoln Piskoposu'nun da katıldığı Huntington Sulh Ceza Mahkemesi önünde yeniden pişmanlık dolu sözler söyledi. Bundan sonra, tüm Samuel ailesi kötü ruhlarla bağlantılı olmakla suçlandı ve üçü de hapse atıldı. Ancak Agnes, Throckmorton'ların kızlarının suçuna dair ek kanıt toplamasını sağlamak için kısa süre sonra kefaletle serbest bırakıldı.

Bu arada, araştırmacılar tarafından ustaca formüle edilen soruları yanıtlarken tam bir zihinsel (ve muhtemelen zihinsel) bozukluğa düşmüş olan yaşlı Alice Samuel, kendisine Beelzebub veya Lucifer'e bağlı kekler ve şeytanlar tarafından hizmet edildiğini itiraf etti[65]. Bu iblisler ona çoğunlukla tavuk şeklinde göründü.

O zamana kadar, Leydi Cromwell'in ölümü, Samuel'lerin büyücülüğüyle bağlantılı değildi, ancak kısa süre sonra Throckmorton kardeşler, Bayan Samuel'i, hanımı tılsımıyla öldürmekle suçladılar. Böyle bir suçlama, onu, ölüm cezasına çarptırılabileceği 1563 büyücülük yasasına tabi kıldı.

Samuel ailesi, 5 Nisan 1593'te jüri karşısına çıktı. Lady Cromwell'i büyücülük yoluyla öldürmekle suçlandılar. Suçlamanın ana dayanağı, Throckmorton'ların kızlarının ifadesiydi, ancak mahkemede, Samuel'lerin birkaç yıldır evcil hayvanlarını tılsımlarla öldürdüğünü iddia eden diğer kişilerin kanıtları da vardı. Jürinin üçünü de suçlu bulması beş saat sürdü.

Alice Samuel, kocası ve kızları Agnes asıldı. Bundan sonra, Throckmorton kardeşlerin sağlığı önemli ölçüde iyileşti. Karara göre Leydi Cromwell'in ölümü Alice Samuel'in hatasından kaynaklandığından, mevcut yasaya göre merhumun kocası Sir Henry Cromwell, Samuel ailesinin tüm mal varlığını miras aldı. Bu şekilde alınan fonları, "iğrenç işler, günahkarlık, büyücülük suçları, büyüler, tılsımlar ve büyücülük suçlarının yanı sıra onlara karşı vaazlar vermek" amacıyla King's College Cambridge'de yıllık bir kilise ayini kurmak için kullandı. Bu hizmetler 1812 yılına kadar devam etti.

Daha sonra Warboy Witches Vakası olarak anılacak olan anlatılan vakayla ilgili gerçeklere gelince, bunların hepsi Warbos'taki Üç Cadının En Garip ve En Harika Vakası başlıklı bir broşürde ortaya konmuştur. 1593'te yayınlanan bu belge, davaya katılan yargıçlardan biri olan Sir Edward Fenner [34, s. 569–571]  .

Şeytanın hizmetkarları krala saldırıyor

Kuzey Berwick'in 1590-1591 cadı mahkemeleri, 16. yüzyılda İskoçya'daki en gürültülü olarak kabul edilebilir. Ne de olsa, bu ülkenin kralı James VI buna katıldı.

North Berwick'in cadıları, Tranent kasabasında David Seaton adlı bir adamın hizmetinde olan genç bir kız olan Gillis Duncan tarafından "ifşa edildi". Ev sahibi bir keresinde Duncan'ın davranışında ortaya çıkan tuhaflıklara dikkat çekmişti: Geceleri evin bir yerinde kaybolmaya başladı ve birdenbire sadece bir bakışıyla hastaları iyileştirme armağanını kazandı. Seaton, onun gece yokluğunun yanı sıra mucizevi iyileştirme gücünün şeytanla temaslarının sonucu olduğundan şüpheleniyordu.

Duncan, Seaton'a onun iyileştirici yeteneklerinin nereden geldiğini açıklayamayınca şüpheleri güçlendi ve kıza işkence yaptı: özel bir aletle parmaklarını elin üzerinde ezdi ve kafasını ikiye katlayıp bükerek kırbaçladı. kalın ip. Ancak Duncan yine de büyücülük yaptığını kabul etmedi. Sonra Seaton "kulübeden kirli çamaşırları çıkardı" ve yerel yetkililer inatçı cadıyı aldı. Vücudunda kapsamlı bir inceleme yapıldı ve boğazında bir cadı izine rastlandı. Böylesine ağır kanıtların bulunmasının ardından Duncan, şeytanla bağlantılı olduğunu itiraf etti.

Kırık kız hapse gönderildi ve suç ortaklarını ve suç ortaklarını teslim etmeye zorlandı. İşkence altında, Hadington'dan saygı duyulan yaşlı bir kadın olan Agnes Sampson ve Saltpence kasabasından genç bir öğretmen olan John Cunningham da dahil olmak üzere sihir yapan birkaç kişinin adını verdi. Bu ikisi, sürecin ana karakterleri haline geldi.

Şifacı olarak ün yapmış olan Sampson, Kral James'e götürüldü. Onun ve Soylular Konseyi'nin huzuruna çıktı, ancak suçunu kabul etmeyi reddetti. Daha sonra, daha önce tüm vücudunu tıraş etmiş olarak dikkatlice muayene edildi ve cinsel organlarında bir cadı izi buldular. Bundan sonra Agnes Sampson işkence gördü.

Çenesine, diline ve yanaklarına saplanan dört sivri ucu olan demir bir "cadı dizginiyle" hücresinin bozkırına tutturulmuştu. Kafasına bir kırbaçla vurdular ve uyumasına izin vermediler. Sonunda pes etti ve aleyhine ifade veren elli üç davayı itiraf etti. Bu itirafların çoğu, büyücülük yardımıyla hastalıkların teşhisi ve iyileştirilmesi ile ilgiliydi.

1591'de "Ünlü büyücü Dr. Fian'ın lanetli hayatını anlatan İskoçya'dan Haberler" başlığı altında bir broşür[66] yayınlandı. Kuzey Berwick'ten cadıları belirleme, sorgulama ve mahkum etme sürecini ayrıntılı olarak anlattı. Aşağıda bu süreçle ilgili hikâye akışında söz konusu risaleden bazı özellikler ve ifadeler verilmiştir.

Agnes Sampson, özellikle, diğer iki yüz cadıyla birlikte, 1 Kasım'da kutlanan bir Hıristiyan bayramı olan All Saints' Day arifesinde düzenlenen cadıların sabbatlarına katıldığını ve "birlikte denize uçtuklarını" itiraf etti. elekte veya kedide ... herkesin bir şişe şarabı vardı, herkes eğleniyor ve içiyordu. Kuzey Borwick'e indiler ve dans edip şarkı söylediler. Sonra şeytan ortaya çıktı, ceza olarak herkese katran bulaştırdı ve ardından kefaret diyerek kıçını öpmeyi emretti[67].

Agnes'e göre, tüm bunları cadılar yaptı ve ardından şeytana bağlılık yemini ettiler. Sabbat'ın sonunda şeytan, Kral James'ten nefret ettiğini ve onu "sahip olduğu en büyük düşman" olarak gördüğünü açıkladı.

Jacob cadılara inansa da, bu itirafların gerçekliğinden şüphe duydu ve cadıları "inanılmaz yalancılar" olmakla suçladı. Kralı ikna etmek için. Sampson onu bir kenara çekti ve düğün gecelerinde Norveç'te Kraliçe ile değiş tokuş ettiği sözleri kulağına fısıldadı.

Ve sonunda Agnes, gelinini geri getirmek için Danimarka'ya gittiğinde, kendisinin ve diğer cadıların denizde bir fırtına çıkararak onu yok etmek için nasıl birlikte çalıştıklarını krala açıkladı. Şeytan, fırtına büyüsü yapmak için kediyi yakalamalarını emretti. Kediyi yakaladıktan sonra cadılar, haç işaretiyle onu gölgede bıraktılar ve ardından önceden saklanmış bir insan cesedinin uzuvlarını her bir pençesine bağladılar. Sonra, bu "inşaat" ile elekleri ve kedileri üzerinde havaya yükseldikten sonra, aynı anda büyülü "Hola!" Brunt Adası'ndan Leith'e giden bir gemiyi batıran şiddetli bir fırtına çıktı, ancak kraliyet gemisi hasar görmedi.

Sampson, aynı büyünün Danimarka'dan dönerken kralın gemisini vuran daha az korkunç olmayan bir fırtınaya neden olduğunu, diğer eskort gemilerinin ise uygun bir rüzgarla yelken açtığını ekledi. Ona göre, "Büyücülük büyülerine üstün gelen Tanrı'ya olan derin inancı olmasaydı, gemi asla güvenli bir şekilde varamazdı."

Agnes Sampson, bu tür itiraflarda bulunarak muhtemelen kurtarılmayı umuyordu. Ama ciddi şekilde yanılıyordu. Mahkeme onu her konuda suçlu buldu ve ölüm cezasına çarptırdı. Boğuldu ve sonra yakıldı.

Diğerlerinin yanı sıra adı Gillies Duncan tarafından verilen John Cunningham (diğer adıyla Dr. Fian), daha önce bazı yerel halk tarafından bir büyücü olarak görülüyordu. 20 Aralık 1500'de tutuklandı ve büyücülük ve vatana ihanet dahil yirmi suçla suçlandı. En ciddi olanı, Agnes Sampson'ın krala ayrıntılı olarak anlattığı Kral James'e yönelik suikast girişimleri düzenlemekle suçlanmasıydı. Cunningham'a yöneltilen diğer suçlamalar arasında, John'un katılımcıların Şeytan'a bağlılık yeminlerini kaydettiği, "utanç verici öpücük" ritüeli performanslarını kaydettiği - şeytanın arkasını öpmenin yanı sıra cadılarla bireysel anlaşmalar yaptığı cadılar toplantılarında sekreterlik yapmak yer alıyor. şeytan.

Dr. Fien ayrıca, sevdiği bir kadını tılsımların yardımıyla büyülemeye ve baştan çıkarmaya çalışmakla suçlandı, ancak bunun yerine "yanlışlıkla" bir düveyi (gerçek) büyüledi ve ondan sonra acımasızca onu takip ederek "dans edip zıpladı ... Saltpence sakinlerinin büyük eğlencesi." Ayrıca büyücülük için kullanılan ceset parçalarını ve çeşitli büyülü eylemleri aramak için mezarları soymakla ve özellikle havada uçmakla suçlandı.

Tutuklanmasının ardından Cunningham hapse atıldı. Suçunu kabul etmeyi reddetti ve ağır işkencelere maruz kaldı. Önce ağır bir şekilde bükülmüş, düğümlenmiş bir iple kafasını kopardılar ama o bu işkenceye dayandı ve masum olduğunu tekrarlamaya devam etti. Sonra John'un bacağına "dünyanın en korkunç ve acımasız acısına" neden olan sözde İspanyol çizmesi kondu. Bu işkence aleti, bacağın ayak bileğinden dizine kenetlendiği bir mengeneydi. Mengene, aralıklarla birbirini takip eden çekiç darbeleriyle sıkıldı. Cunningham bilincini kaybetmeden önce üç darbeden kurtuldu. Cellatlar onu incelediklerinde, dilinin altında ete kafalarına kadar saplanmış iki toplu iğne "buldular". Mahkeme, bunların sanığı itiraf etmekten alıkoyan bir büyücülük büyüsü aracı olduğuna karar verdi.

"İspanyol botu" John'dan kaldırıldı ve kralın huzuruna çıktı. Kırık, kendisine atfedilen suçları itiraf etti ve yazılı ifade verdi. Onlarda John Cunningham şeytandan vazgeçti ve Mesih'te yaşamaya yemin etti. Bundan sonra John hapishaneye geri gönderildi.

Ertesi sabah gardiyanlar, Cunningham'ı tam bir kargaşa içinde buldular. Geceleri şeytanın elinde beyaz bir çubukla tamamen siyah giyinmiş olarak kendisine göründüğünü söyledi. Şeytan, Fien'den aralarında yapılan anlaşmaya göre hizmet etmesini istedi. Fien, kötü olandan feragat etmekte kararlı olduğunu söylediğinde, talihsiz kişiye öldükten sonra ruhuna sahip çıkacağını hatırlattı. Sonra şeytan değneği kırdı ve gözden kayboldu.

Bütün gün, Cunningham depresif bir ruh hali içindeydi ve geceleri zindanın anahtarını gardiyandan çaldı ve Saltpens'e kaçtı. Kral, kaçağın bulunmasını ve tutuklanmasını emretti. John çok geçmeden bulundu, tutuklandı ve kralın huzuruna çıkarıldı. Yakup'un huzuruna çıkarak tüm ifadesini geri aldı.

Öfkelenen kral, Fien'in şeytanla yeni bir anlaşma yaptığına ikna olmuştu. Yakov, kötü ruhla temas kuran bir okul öğretmeninden yeni kanıtlar elde etmek için kendisine yeni, daha şiddetli işkence uygulanmasını emretti.

İskoçya'dan İzvestia'da kraliyet düzeninin yerine getirilmesi şöyle anlatılıyor: “İskoçya'da “turkas” ve İngiltere'de “kerpeten” denen bir aletle tüm parmaklarının tırnakları koptu. Daha sonra her parmağa, çivilerin olduğu yere, tam başına kadar iki iğne çakıldı. Bu işkencelere güçlükle katlanan Fien bilincini kaybetti ama yine de daha ağır işkencelere maruz kalana kadar suçlarını itiraf etmedi.

Ertesi gün, sabahtan itibaren işkence odasına götürüldü ve bir "İspanyol çizmesi" ile işkence gördü. İşkence oldukça uzun bir süre devam etti, "bot" a çekiçle o kadar çok darbe indirildi ki, Fien'in bacakları olabildiğince kırıldı ve kırıldı. Et ve kemikler parçalara ayrıldı, böylece kan ve kemik iliği tüm odaya sıçradı. Bundan sonra bacaklar artık Fien'e hizmet edemezdi.

Ancak sanık yine de itiraf etmedi - "şeytan kalbinde çok derinlere kök salmış durumda." Buna rağmen kral onu ölüme mahkum etti. John Cunningham bir arabaya bindirildi ve büyük bir yangının hazırlandığı Edinburgh'daki Castle Hill'e götürüldü. 1591 Ocak ayının son günlerinden biri olan Cumartesi günü Fien boğularak ateşe atıldı [34, s. 93–95, 572–573]  .

Belediye Başkanı Witcher

Bavyera'da, Main nehri kıyısında bulunan Almanya'nın Bamberg şehrinin belediye başkanı Johann Yunnus, diğer soylu vatandaşlarla birlikte, Engizisyon tarihindeki en korkunç cadılar mahkemelerinden birinin kurbanı oldu. 17. yüzyılın başından yaklaşık 1630'a kadar onlarca yıl boyunca, yüzlerce Bamberg sakini büyücülükle suçlandı ve şiddetli işkenceden sonra idam edildi. O yıllarda şehri yöneten tek bir belediye başkanı ölümden kaçmayı başaramadı. Ancak, belki de soruşturma Junius için en acı verici olanıydı, üstelik hem fiziksel hem de zihinsel ıstırabı, bugüne kadar hayatta kalan muazzam güce sahip bir belgeyle kanıtlanıyor.

Johann Junius, Bamberg'li Kardinal Gottfried, Johann Georg II Fuchs von Dornheim liderliğindeki dini yetkililer onu büyücülükle suçladığında elli beş yaşındaydı. Yardımcılarından biri olan Dr. Georg Adam Gahan da dahil olmak üzere şehrin bazı sakinleri de Junius aleyhine ifade verdi.

28 Haziran 1626'da belediye başkanı işkence kullanılmadan sorguya çekildi. Junius, kendisini şeytana sattığı yönündeki suçlamaları kategorik olarak reddetti ve tamamen masum olduğunu ilan etti. Beraat konuşmasının sonunda, dünyada onu cadıların ve büyücülerin Şabatı'nda gördüğünü iddia etmeye cesaret edecek hiç kimsenin olmadığını ekledi. Sonra baş yargıç, uğursuz bir gülümsemeyle Gahan ve başka bir "tanık" olan Hopfens Elss'in salona getirilmesini emretti. Junius'un gözlerinin içine bakan ikisi de onu birden fazla kez büyücülük yaparken gördüklerini doğruladılar. Aynı zamanda Gahan, Junius'un yaklaşık iki yıl önce belediye binasının salonunda bir Şabat günü düzenlediğine ve iddiaya göre yanlışlıkla orada bulunan Gahan'ın, diğer birçok insanla çevrili belediye başkanıyla içip yemek yediğine yemin etti. . Ve Elss gördüklerini gösterdi Junius'un Gaunsmoori Dağı'nda cadılarla nasıl dans ettiğini ve her türlü lanetle Rab'bin kutsal adına nasıl küfrettiğini. Toplamda, aralarında Gahan'ın oğlunun da bulunduğu altı tanık belediye başkanı aleyhinde ifade verdi.

Junius'un öfkeli protestolarına yanıt olarak yargıç, suç ortaklarının zaten her şeyi itiraf ettiğini söyledi ve mahkemenin sanığa durumunu düşünmesi için süre tanıyacağını ekledi.

İki gün sonra, yargıçlar Junius'u tekrar her şeyi itiraf etmeye davet ettiler, ancak daha önce olduğu gibi, yanıt olarak kategorik bir ret duydular. Sonra burgomaster işkence görmeye başladı. Başlangıçta başparmakları bir mengeneyle ezildi, ancak Rab'den vazgeçtiği ve ruhunu şeytana uzattığı yönündeki suçlamaları reddetmeye devam etti.

Engizisyon görevlileri, mengenenin işkence görenlere çok fazla acı vermediğine karar verdiler ve bunu Şeytan'ın kendisine yardım ettiğinin başka bir kanıtı olarak değerlendirdiler. Bundan sonra Junius'un her iki bacağına da "İspanyol çizmesi" takıldı ve ayakları ezildi. Ama yine de masumiyetini sürdürdü.

İtiraf almanın bir sonraki adımı, rafta bir testti. Korkunç acıya rağmen, belediye başkanı, Yaradan'ı tanık olarak çağırarak, hiçbir şeyden suçlu olmadığına bir kez daha yemin etti.

Ancak Junius'un cesareti sınırsız değildi ve 5 Temmuz'da sorgulayıcılar ondan tekrar samimi bir pişmanlık talep ettiğinde, belediye başkanı sonunda pes etti. Operasyon, cellatlarını tatmin edeceğini umduğu bir hikaye uydurdu.

"Burgomaster-witcher" a göre, şeytanla ilişkisi 1624'te başladı. O yıl, kendisine 600 altın florine mal olan başarısız bir hukuk mücadelesi verdi[70]. Ve sonra bir gün bahçede oturup mutsuz işleri hakkında düşüncelere daldığında, manav gibi görünen bir kadın yanına geldi ve üzüntüsünün nedenlerini sormaya başladı. Junius, üzülmek için bir nedeni olmadığını, ancak kadının geride kalmadığını, müstehcen konuşmalar yapmaya başladığını, sonra birden keçiye dönerek melediğini söyledi: “Şimdi kiminle uğraştığını görüyorsun. Bana ait olacaksın yoksa hemen boynunu kırarım."

Junius çok korkmuştu ve hareket edemiyordu. Bu sırada keçi onu boğazından yakaladı ve Rabbini inkar etmesini emretti. "Allah korusun!" Junius dehşet içinde haykırdı. Keçi anında ortadan kayboldu, ancak kısa süre sonra yeniden ortaya çıktı. Bu sefer ona, Junius'u mümkün olan her şekilde tehdit etmeye başlayan ve hemen Rab'be lanet etmesini talep eden büyücüler ve cadılar eşlik etti. Dayanamadı, teslim oldu ve kendisine yöneltilen yemin sözlerini söyledi: “Tanrım Rab'bi tüm melekleriyle birlikte reddediyorum. Bundan sonra sadece şeytana, tek efendime itaat edeceğim.

Bunu takiben Junius, sözde kara vaftizle vaftiz edildi ve şeytani Crixus adını aldı. Vixen adında bir cadı ona metres olarak atandı. Aralarında Bamberg sakinlerinin çoğunu tanıdığı büyücüler ve cadılar onu tebrik etmeye başladı. Ona bir altın düka[71] verildi, ancak bu birkaç gün sonra basit bir parçaya dönüştü. Anlaşmaya göre, zaman zaman büyük siyah bir köpek Juinus Crixus'a gelip onu hava yoluyla sabbat'a götürecekti. Ve cadı aşığı Vixen ona para sağlamaya söz verdi.

Bu hikaye, sorgulayıcılara yeterince kapsamlı görünmedi ve sanığa tekrar düşünmesi için zaman vermeye karar verdiler. İki gün sonra itiraflarına devam etmesi istendi. Ve devam etti.

Junius cadılar meclisini ayrıntılı olarak anlattı, ardından Vixen'in onu kendi çocuklarını öldürmesi için nasıl kışkırtmaya çalıştığını anlattı. Ona en küçük oğlunun yemeğine eklenmesi gereken gri toz sağladı, ancak Junius böyle bir vahşete cesaret edemedi ve oğlu yerine atını zehirledi. Sonra Vixen, "sevgilisine" kızını öldürmesini emretti ve reddettiğinde onu ciddi şekilde dövdü.

Junius ayrıca, tutuklanmasından yaklaşık bir hafta önce keçi şeklindeki şeytanın kendisine göründüğünü ve onu yaklaşan yargı konusunda uyardığını iddia etti. Korkunç ziyaretçi ona endişelenmemesini tavsiye etti çünkü ona göre Junius neredeyse anında serbest bırakılacaktı.

Ancak, kendi kendini suçlama mahkeme için tek başına yeterli değildi. Junius, Bambersh sokaklarında sürüklendi. cadıların sabbatlarında tanıştığı kişilerin kimliğini belirlemeyi talep ediyor. Kendini hapsetmeye çalıştı ama bir kez daha celladın eline düşerek şeytani kardeşlik içindeki hayali suç ortaklarını adlandırmaya başladı.

Junius'un davası 1626 Temmuz'unun sonunda sona erdi. İşkenceyle eziyet gören ve ruhu kırılan burgomaster, kazıkta halka açık yakma cezasına çarptırıldı. Gahan ve daha önce onu şeytana tapmakla suçlayan diğerleri de dahil olmak üzere işkence sırasında adını verdiği herkese aynı ceza verildi.

Junius hapishanede kızı Veronica'ya bir mektup yazdı ve onu vahşi doğaya kaçırmayı başardı. Buruşuk sayfalar titreyen, zar zor okunan bir el ile yazılmış, ancak bu kadar çok işkence ve aşağılamadan sonra, bu cesur adamın işkenceden sakat kalan eli ile çilelerini anlatacak gücü bulması başlı başına takdire şayan. Junius'un mektubu, Avrupa tarihinin genellikle "cadı avı" olarak adlandırılan o karanlık döneminin bugüne kadarki en bariz suçlamalarından biri olmaya devam ediyor.

İşte o mektuptan bölümler:Alnını binlerce öpücükle kapatıyorum, sevgili çocuğum, sevgili kızım Veronica. Bir ihbarla kendimi bir zindana attım, suçluluk duymadan kötü azabı kabul ettim, rezil olarak mezara gideceğim. Buraya gelenin geri dönüşü yoktur ve büyücü denen herkes bunu itiraf etmelidir ve ısrar etmeye karar verirse Tanrı ona merhamet etsin. Sevgili kızım, nasıl oldu da kendime böyle canavarca iftira attığımı biliyor olmalısın. Cellat ortaya çıktı, ellerimi bağladı ve - merhametli Tanrım, beni bırakma! - iki baş parmağımı da öyle bir kuvvetle sıktı ki tırnaklarımın altından her yöne kan fışkırdı ve bundan sonraki dört hafta boyunca acı çığlıkları duymadan ellerimi hareket ettiremedim ve şimdi bu mektubu yazıyorum, kendimi zor tutuyorum. iniltiler... Kafamı kazıyıp ellerimi arkadan bağladıklarında beni ilk kez kaldırdılar, dünyanın sonu geldi sandım, ve ruhum bedenden ayrılmak üzere. Cellat sekiz kez beni tavana çekti ve sekiz kez yere fırlattı ve ıstırabım bitmiyordu... 

Cellat nihayet işkence görmüş bedenimi zindana geri götürdüğünde şu konuşmayla bana döndü: "Efendimiz, Kurtarıcımız İsa adına, yapmasan bile en azından bir şeyi itiraf etmeni istiyorum. . Kendinize acıyın, çünkü yarının işkencesine dayanamazsınız ve hayatta kalmayı başarsanız bile, soylu olsanız bile kurtarılamazsınız, çünkü kendinize büyücü diyene kadar işkence göreceksiniz. 

Ve sonra son gücüm de beni terk etti ve düşünmem ve konuşma için bir rahip göndermem için bana bir gün vermem için yalvardım. Rahipliğim reddedildi, ama bir süre düşünmeme izin verdiler... Ve bana, işkencecilerimi yatıştırmak için belki de küfürlü bir hikaye uydurmanın faydalı olacağı geldi... Ve her şeyi tarttıktan sonra, fark ettim ki benim için başka çıkış yolu yoktu... Böylece, çocuğum olarak aşağıda okuyacağınız ve içinde tek bir gerçek olmayan bir itiraf doğdu. Talihsiz babanı kesinlikle yargılama, çünkü ruhum rahatsızdı ve artık işkenceyi ve sitemi kabul etme kararlılığına sahip değildim ... 

Sonra yargıç [Şabat'ta] tanıştığım kişilerin isimlerini vermemi istedi, ama ben onları tanımadığımı söyledim. "Cellatı gözden kaçırmış olmalısın, seni yaşlı dolandırıcı! İtiraf et, yardımcın orada mıydı? olduğumu söyledim. "Başka kim?" Başka kimseyi hatırlamadığımı söyledim. Sonra gardiyanlara şu emri verdi: "Şehre çok sayıda serseri sürükleyin ve pazardan başlayarak tüm sokaklardan geçin ..." Ve her sokakta kimseyi tanıyıp tanımadığım sorusuyla eziyet çektim, ama tanısam bile Yapabilirdim, tek kelime etmezdim. Sonra beni tekrar celladın yanına getirdiler ve ona beni soyup saçımı kazıtmasını ve sonra beni bir rafa asmasını emrettiler ... 

Sonra yargıç hangi suçları işlediğimi sormaya başladı. Hiçbir şeye cevap vermedim ... "Sevgilimi yukarı çek ama daha yükseğe!" Sonra oğlumu öldürmem emredildiğini ama onun yerine atını zehirlediğimi söylemeye başladım. Ancak hakim yetmedi... 

Şimdi biliyorsun çocuğum, zavallı babanın mezarın kenarında olması ne kadar da özlendi. Bütün itiraflarım baştan sona yalan, Rabbim beni her şey için affetsin. Sadece acımasız işkence ve yeni, daha da korkunç mahkeme tehditleri beni ifademi vermeye zorladı ... 

Çocuğum, sana bu mektubu en katı gizlilik içinde saklamanı emrediyorum, çünkü eğer bir yabancı bunu öğrenirse, o zaman onu sana teslim eden gardiyan kafasını çıkarmamalı ve beni yeni bir işkence bekliyor - içeriği tehlikeli hale geldi. İki elim de sakattı ve bu mektubu yazmam bir günden fazla sürdü. durumum içler acısı... 

Elveda, bu dünyada bir daha görmek kaderimde olmayan sevgili kızım. Talihsiz baban Johannes Junius. 24 Haziran 1628." 

Kenar boşluklarında Junius bir not aldı: “Sevgili çocuğum, altı tanık bana karşı tanıklık etti ... Ve infazdan önce bana itiraf ettikleri gibi, her şey yanlış, baskıya boyun eğiyor, korkaklıklarını affetmesi için Rab adına yalvarıyorlar .. Hiçbiri benim hakkımda kötü bir şey duymamıştı. İşkence benim irademi kırdıkları gibi onların iradesini de kırdı…” [34, s. 649-652]  . 

Modern dünyada büyücülük

Cadıların ve diğer şeytanların varlığına, kötü ruhların insanların kaderini ve yaşamını etkileme yeteneğine ilişkin tüm bu inançların, uzak geçmişteki karanlığın ve cehaletin sonucu olduğunu, tüm bu batıl inançların ve önyargıların olduğunu varsaymak mantıklıdır. modern aydınlanmış Toplumda gerçek bir temelleri yoktur, sadece onlara yer yoktur.

Ancak bugün bile bazı insanlar, bir kişinin üzerine konulan ölüm laneti nedeniyle ölebileceğine inanıyor. Bu inancı destekleyecek herhangi bir kanıt var mı?

Bilindikleri ortaya çıktı.

... Bu hikaye, ABD'nin Oklahoma eyaletinde, bir gece kulübü sahibi olan Finis Ernst'in aniden şiddetli bir astım krizi geçirerek yerel bir hastaneye kaldırılmasıyla başladı. Çok geçmeden hastaneden ayrıldı ama altı ay sonra tekrar oradaydı. Bu sefer tekrarlayan konvülsiyonlardan kaynaklanıyordu. Bununla birlikte, doktorlar bunların oluşum nedenlerini ve genel olarak hastanın vücudunda herhangi bir rahatsızlık bulamadılar. Ve birkaç gün boyunca kasılmalar olmadığı için Ernst eve döndü. Sadece iki gün geçti ve tekrar hastaneye kaldırıldı. Bu sefer - neredeyse ölüyor. Ve yine, önceki vakalarda olduğu gibi, şaşırtıcı derecede hızlı bir şekilde iyileşti. Ancak tüm bu ani ve akıl almaz hastalık nöbetleri, onda derin bir bunalıma neden oldu.

Doktorlardan biri olan James Mathis, Ernst'in sıra dışı vakasıyla ilgilendi. Hastada her seferinde annesine asıldıktan sonra hastalıklı durumun ortaya çıktığı ortaya çıktı. Ernst, annesini ziyaret etmeyi bırakması şartıyla hastaneden taburcu edildi. Ernst durumu kabul etti, ancak eve döndükten kısa bir süre sonra tekrar astım krizi geçirmeye başladı. Bu sefer onu kurtarmak mümkün olmadı - hastaneye götürüldükten yarım saat sonra hastanede öldü.

Dr. Mathis, bu gizemli hikayeyi tam olarak anlamaya ve Ernst'in gerçek ölümünün nedenlerini ortaya çıkarmaya karar verdi. Babasının erken öldüğünü ve çocuğun otoriter ve despot bir annenin himayesinde kaldığını öğrendi. Büyüyen ve daha sonra yetişkin oğlunun hayatını kendi yöntemiyle düzenlemeye çalıştı. Bu, hem anne hem de oğlunun ortak sahibi olduğu gece kulübü için de geçerliydi. Finis kulübü satmaya karar verene kadar ortak işleri gelişti. Bunu duyan annesi öfkeye kapıldı ve oğlunun yüzüne anlamsız görünen bir ifadeyle bağırdı: "Sadece dene, yaptığın için acı bir şekilde pişman olacaksın!"

Kısa bir süre sonra Ernst ilk astım krizini geçirdi. Ama bunun annesinin tehdidiyle bir ilgisi olabileceği hiç aklına gelmemişti. Hala kulübü satmaya niyetliydi. Anne her şekilde direndi ve bu arada sağlığı hızla bozulan oğlunu tehdit etmeye devam etti. Hastanede Ernst, Dr. Mathis'e, kendisini tedavi eden doktorların iktidarsızlığını görünce anne tehditlerinin ve lanetlerinin gerçek gücünü anladığını itiraf etti. Mathis ayrıca Ernst'in ölümünden kısa bir süre önce gerçekleşen ve annesine kulübün satışından elde ettiği parayı onun katılmayacağı yeni bir işe yatırmayı planladığını söylediği bir telefon konuşmasını da öğrendi. Ve sonra annesi ona böyle bir kararın korkunç sonuçlarını hatırlattı. Ernst birkaç gün sonra öldü.

Mathis, Ernst'in durumunda "sofistike bir vudu ölümü biçiminden" söz edilebileceği sonucuna vardı. Bu tabir, beddua veya nazar sonucu ölen kimseler için kullanılır.

Eski zamanlardan beri mitlerde ve geleneklerde şeytani güçlerin etkisiyle ölüm gönderilmesine ilişkin hikayeler bulunmuştur, ancak bilim adamları bu tür düşman öldürme olasılığının tamamen kurgu olduğunu düşünmektedir. Aslında, bir lanet nedeniyle ölümün meydana geldiğine tanıklık eden o kadar çok belge var ki, bu olgunun gerçekliğinden şüphe etmek zor.

Bir lanet empoze etme prosedürü, eş zamanlı olarak söylenen bir lanetle kurbana parmakla işaret etmekten karmaşık ve muhteşem ritüellere kadar birçok şekilde olabilir. Eski Mısır'dan beri bilinen bu ritüellerden biri, adı bir kağıda yazılan müstakbel kurbanın oyuncak bebeğini yapmayı içerir. Not, bebeğin göğsünü de delen bir noktaya kazınmıştır ve tüm "set" bu nokta ile örneğin bir duvara veya bir kapıya dikey bir yüzeye sabitlenmiştir.

Lanetlerin gizli gücünü ortaya çıkarmaya çalışan araştırmacılar, bu gücün lanetçinin doğaüstü gücünden çok lanetin kurbanın bilinci üzerindeki etkisiyle ilişkili olduğuna inanma eğilimindedir. Lanetin yarattığı korkudan kurban uzun süreli bir paniğe kapılır. Yavaş yavaş, sinir yorgunluğuna yol açarak, sonunda ölümle sonuçlanabilecek solunum ve dolaşım organlarının çalışmasının ihlaline neden olur.

Boston Üniversitesi'nde birçok vudu tipi ölüm vakasını inceleyen psikolog Dr. Stanford Cohen'e göre, bir lanet yoluyla öldürme yeteneği büyük ölçüde kurbanın entelektüel seviyesine bağlıdır. Lanet, genellikle, zihninde umutsuzca hasta insanların doğasında olan bir "teslimiyet kompleksinin" ortaya çıktığı bir şok ve kıyamet durumuna neden olur. Aynı zamanda, kişinin kendi kaderine karşı kayıtsızlık gelişir ve yakın ölüm inancı nedeniyle yaşama arzusu kaybolur.

Cadılığa, şeytani güçlere veya kara büyüye inanmayan kültürlü, aydınlanmış insanların ölümcül lanetlerin kurbanı olduğu birçok durum vardır. Bunlardan biri Albay Robert Heinl ve eşinin trajik hikayesidir.

1958-1963'te albay, Haiti adasındaki ABD Donanması misyonunun başıydı. Ve bu sefer bile karısı, adanın sakinlerinin ana inancı olan vudu kültü üzerinde çalıştı. Amerika'ya dönen çift, Haiti'yi yöneten Duvalier hanedanına yönelik sert eleştiriler içeren "Written in Blood" ("Written in Blood") kitabını yayınladı. Papa Doc lakaplı diktatör François Duvalier'in ölümünden sonra, dul eşi Simone'un Heinls kitabını lanetlediği haberi Amerika'ya ulaştı.

Aklı başında şüpheciler olan albay ve karısı, işlerinin bedava reklamına ilk başta sadece güldüler ve sevindiler, ki bu ona dayatılan bir lanetti. Bununla birlikte, kaygısız neşe kısa sürede yerini endişe ve umutsuzluğa bıraktı, çünkü ciddi başarısızlıklar ve sıkıntılar birbiri ardına takip edilmeye başlandı. Bu kasvetli olaylar zincirinin doruk noktası, albayın 5 Mayıs 1979'da Haiti yakınlarındaki St. Barthelemy adasında tatildeyken kalp krizinden ani ölümüydü.

Tabii ki, şüpheciler bu olayları ölümcül olmaktan başka bir şey olarak değil, tesadüfi bir tesadüf olarak göreceklerdir. Ancak, Bayan Heinl'e şu kanaat aşılanmıştı. vudu ilkeleri ve gelenekleriyle temasa geçerek, eski ruhani dünyalarının bütünlüğünü ve gücünü ihlal ettiler ve bunun bedelini ödediler.

Hem yerli hem de yabancı modern reklamcılığın aşağıdaki gibi reklamlarla dolu olduğu bilinmektedir; “Büyü yapacağım”, “Zararı gidereceğim”, “Sevgilimi geri vereceğim”. Ve bu, insanların ülkemizde ve özellikle St.Petersburg da dahil olmak üzere sihirbazların, büyücülerin ve cadıların hizmetlerini kullanmaya devam ettiği anlamına gelir - sonuçta, serbest piyasada talepsiz arz olmadığı bilinmektedir.

Temmuz 2002'de gazeteci Inna Svechenovskaya, en eski mesleklerden birinin temsilcisi olan modern bir St. Petersburg cadı ve büyücü ile bir araya geldi ve onunla konuştu. Muhatabının görünüşü, bir cadının görünüşü hakkındaki hakim fikirlere hiç uymuyordu. Kıvrımlı ve saf mavi gözleri olan bu boyalı sarışın, durgun zamanların tipik bir istasyon barmenliğine benziyordu. Ancak, sayısız incelemeye bakılırsa, Kuzey başkentinde nazar, hasar ve diğer talihsizlikleri atma konusunda eşsiz bir uzman olarak tanınan odur.

Mavi gözlü cadı, bir gazetecinin bir düşmanı veya hayatını mahvetmek istediği bir kişi varsa, o zaman bunun bir sorun olmayacağını açıkça belirtti. Her şey mümkün olan en iyi şekilde yapılacaktır. Aksine sevgilisini sıkıca büyülemek, onu şişeden uzaklaştırmak veya zengin olmak istiyorsa bu da mümkündür. Bırak o ödesin.

Doğru, büyülü hizmetler elde etmenin maddi maliyetlerine ek olarak, sarışın büyücüye göre müşteriler, arzuların yerine getirilmesi için neredeyse her zaman çok daha ağır bir cezayla karşı karşıya kalırlar. Ve ona göre kendisine "yardım için" gelenlere herhangi bir saygı veya sempati duymasa da, onları her zaman bu konuda dürüstçe uyarır. Her nasılsa bir kız, deli olduğu bir adamı büyülemek istedi. Ancak kartlar falcıya BU adamın genç bayan için tamamen gereksiz olduğunu gösterdi. Ama kız ne olursa olsun onu elde etmek istedi. Anladım ... Ama hemen değil, birkaç yıl sonra evlendiğimde. İşte o zaman, genç bir kadının peşine düşmek ve onun hayatını zehirlemek için akın eden, alçalan ve sarhoş bir "arzu nesnesi" hayatında ortaya çıktı. (Doğru değil mi, Puşkin'in Ruslan ve Lyudmila'sından büyücü Naina ile büyücü Finn'in hikayesini hatırlatıyor,

“İşte burada, gerçek maaş. Ve hiç para değil. Ne de olsa, bunun büyük bir günah olduğu konusunda dürüstçe uyardım - diyor modern büyücü. - Bu arada, bir erkeği kendine bağlamanın en kolay yolu, birinin öldüğü eve gitmektir. Ve tabut banktan veya masadan çıkarıldığında, mutlaka bu yere oturun ve kiminle olmak istediğinizi düşünün. Ama o zaman ondan kurtulmayacaksın ... "

Büyücü, en ciddi müşterileri, düşmana zarar vermek veya onu dünyadan öldürmek isteyenler olarak görüyor. Eksik değiller, genellikle "yeşil" ödüyorlar, ancak her şeyin kesin olacağına dair bir garanti istiyorlar.

"Bazen ölmek için komplo kurman gerekir. Örneğin, birine büyük miktarda borç verdiler, bu nedenle, bir kişi borcunu zamanında ödemezse, bir sarkom tarafından yenilsin veya başka bir hastalık onu yensin diye yapılır. Eziyet ve ölüm korkunç olacak. Mezarlık çiçekleri bu amaç için iyidir. Sadece üzerlerine gerekli kelimeleri okumak ve buketi zarar gören nesneye sunmak gerekir. Bu yöntem, özellikle tiksinti duyan eşlere veya metreslere yönelik misillemeler için uygundur, ”diye açıkladı.

Cadılarla toplantı raporları da modern "taşra ormanlardan" geliyor. Böylece, 1999'un sonunda Omsk bölgesinden Anastasia Merezhnikova, UFO dergisinin editörlerine şunları yazdı: “Çok uzun zaman önceydi. On altı yaşında bir kızdı ve Tambov Bölgesi, Chernitovo köyünde yaşıyordu. Hakkında cadı olduğunu söyledikleri yaşlı bir kadın bizi sık sık ziyaret ederdi. Ama babam dışında ailemizin hiçbir ferdi buna inanmadı. Ailemizde dokuz çocuk vardı, en büyüğüm. Yani bize gelen bu yaşlı kadın hep hediyeler getirdi, kimseyi mahrum etmedi. Yavaş yavaş alıştık. Yaşlı kadın genellikle örgü örerdi ve o ve annem ağır ağır konuşarak akşamları vakit geçirirdi. 

Ve sonra bir gün babam bana şöyle dedi: "Hadi Nastyuha, onun gerçekten cadı olup olmadığını kontrol edelim." Babam ve ben, yaşlı kadın geldiğinde onun dikkatini dağıtacağım ve bu arada ön kapının pervazına dört büyük yeni yama iğnesi saplayacağı konusunda anlaştık. O zaman yaşlı kadın, eğer gerçekten bir cadıysa, başka biri ön kapıyı açana kadar evden çıkamayacaktır. 

Biz de öyle yaptık. Bir sohbetle konuğun dikkatini dağıttım ve babam yavaşça eklemin içine iğneler batırdı. Ah, yaşlı kadın o zamanlar bizimle ne kadar kalmak zorunda kaldı! .. Aynı zamanda çok garip davrandı: sandalyesinde kıpırdandı ve ayağa kalkamadı. Sürü meradan köye çoktan döndü, inekle tanışmak gerekiyor ve o: “Ah! Ah! Gitme zamanım geldi! İneği içeri almalıyım. Kapıyı açmadım, o sokakta kalacak!” Örgü iğnesi yere düştü ama onu bile alamıyor... 

Pencereye baktım, görüyorum - bir komşu bize doğru geliyor. Kapıyı açar açmaz misafirimiz rüzgar tarafından uçuruldu. Ondan sonra uzun süre bize gelmedi ve geldiğinde de babasından uzaklaştı. Sonra diğer insanları da kontrol ettik - eklemlere de iğneler sapladık ama kimseyi etkilemediler.” 

2000 baharında yazılan bir başka mektup, Voronej Bölgesi, Kalach şehrinden Tamara Chepurkova'dan geldi: “Andreevka köyümüzde herkesin Ulitka dediği bir büyükanne yaşıyordu. Onun bir cadı olduğunu söylediler. Bir hostesle arkadaş olur olmaz, sorunlar hemen başladı: ya sakin, sevecen inek süt vermeyi bırakır ve hatta herhangi bir şeye kuyruğunu çırpmaya çalışır, sonra biri hastalanır, sonra aile için bir skandal ... 

Büyükannem Motya, Salyangoz'un tek bir cenazeyi veya tek bir düğünü asla kaçırmadığını söyledi. Cenazede nedense sabun veya merhumun yıkandığı bir bez ve bazen de kişinin öldüğü giysiler için yalvardı. Ve göründüğü düğünde kavga etmeden yapamazdı. Genellikle geline yaklaşıp duvağını veya elbisesini çekmeye çalışır, ardından tatmin olarak ayrılır. Ve bundan sonra gençleri sevmek, köpekli bir kediden daha kötü oldu. 

1978 yılında ablam evlenmek üzereydi. Salyangoz o gün bize gelecek diye annemiz çok korkmuştu. Neyse ki Katya Teyze düğüne geldi. İnsanları otlar ve dualarla nasıl iyileştireceğini biliyordu. Ona korkularımızdan bahsettik ve Katya Teyze bize yardım etmeye karar verdi. Düğün arifesinde sabah erkenden, o ve ben kavak mandallarını kestik, onları eve giden tüm yollara ve eşiğin altına sürdük ve ardından Katya Teyze bir tür dua okudu. 

Şenliklerin ortasında pencereden salyangozun evimize doğru geldiğini gördük. Mandalları çaktığımız yere vardığında durdu, biraz durdu, bahçeyi dolaştı ve başka bir yoldan eve gitti. Herkes geçemeyeceklerini gördü - tüm yolları geçtiler ama eşiğe ulaşmadılar. Tanrıya şükür, düğünde skandallar ve kavgalar olmadı!” 

Ve işte Ağustos 2006'da Tula'dan Elena Baklanova'nın anlattığı şey: “Bu yıl, Haziran ayında, öğleden sonra saat dört civarında, eğlence merkezinden eve dönüyorduk. Oğlum bir sırt çantasıyla önde yürüdü ve onun arkasında tasmalı bir dachshund olan köpeğimizle birlikteydim. Yol kısa değildi: önce uzun bir köy caddesi boyunca, sonra karaçamlarla kaplı bir yol boyunca ve solda bir manastırın görülebildiği bir tarla boyunca. 

Dachshund gün boyunca yorgundu ve tasmasını çekmedi, bu yüzden serbestçe asılı kaldı. Köy sokağına çıktık ve solgun bir flanel sabahlık ve dağınık saçlarına kirli bir mendil giymiş yaşlı bir kadın bizi karşıladı. Zorlukla hareket etti ve iki eliyle romatizmal eklemleri boğumlu bir çubuğa dayandı. Yan yana geldiğimizde, bana yaşlı kadının yüzünün asimetrik olduğu ve ağır bir göz kapağı olan sol parlak mavi gözünün sağından daha yukarıda olduğu gibi geldi. 

Görünüşünden beklenmedik genç bir sesle, yaşlı kadın aniden bana şöyle dedi: "Tasmayı o kadar sıkı çektin ki, yakında köpeğini boğacaksın." Tasmanın sıkı olmadığını gördüğüm için karşılık olarak bir şey demedim. Ama kelimenin tam anlamıyla üç adımdan sonra, dachshund ben yere düşene kadar gittikçe daha fazla öksürmeye ve öksürmeye başladı. Oğlum ona koşacak ve içimde bir öfke dalgası yükseldi. Bir çubuğa yaslanmış yaşlı kadına dönüp arkamızdan baktım ve bağırdım: “Hadi, nazarını çabuk geri al, yoksa daha kötü olacak! Neden dışarı çıktın, çünkü güneş hala tepede ve kutsal yer yakın?!'' Aynı anda yaşlı kadının gözlerine değil, sadece aniden hareket etmeye başlayan ellerine baktım. düzeltin ve çubuğu çapraz olarak kavrayın. Yaşlı kadın aniden döndü ve beklenmedik hafif adımlarla uzaklaştı. 

Köpeğimiz hemen öksürmeyi bıraktı, ayağa fırladı ve sanki hiçbir şey olmamış gibi tasmasını çekerek beni yoluma devam etmeye davet etti” [2, 22.07.2002, s. dokuz; 12, 2000, sayı 1–2. İle. 26; 14, s. 26; 2006, sayı 33, s. 10; 24, 1999. No.20, s. 544–548]  . 

Incubus veya succubus

Pek çok halk ve kültürün dinlerinde ve mitolojilerinde iblis kavramı vardır. Bunlar, diğer dünyalar ile dünyevi dünya arasındaki her türden aracı ruhlardır. İblisler genellikle kötülükle ilişkilendirilir.

Ancak Hristiyan olmayan kültürlerde iblisler hem "kötü" hem de "iyi"dir. Şeytan bilimine demonoloji denir.

Eski İbranice, Mısır, Yunan, Roma, Asur ve Fars demonolojisinde ve diğer birçok bölgenin kültüründe, insanlarla cinsel ilişkiye girmeye çalışan iblisler, iblis severler - incubus ve succubus hakkında fikirler vardır. Bu terimler Latince kökenlidir. Incubus (erkek) üzerinde yatan, succubus (dişi) ise altında yatan anlamına gelir. Böylece ortaçağ kilisesi, insanlarla cinsel ilişkiden hoşlanan iblisleri çağırdı. Buna göre eril özelliklere sahip iblisler (incubi) kadınları avlar ve dişi özelliklere sahip iblisler (succubi) erkeklerle ilişki kurmaya çalışır.

Hıristiyan dini fikirlerine göre, iblislerle seks, partnerleri için her zaman tatsız ve acı verici bir deneyime dönüşür. Bazen iblisler, kurbanlarının önünde bir eş veya sevilen biri şeklinde ortaya çıktı. Ne zaman ortaya çıktılar}! gerçek hallerinde çirkin, tüylü ve pis kokulu yaratıklardı.

Incubi için, güzel saçlı kızlar, genç bakireler, son derece ahlaklı dullar, rahibeler ve genel olarak tüm "dindar" kadınlar özellikle çekicidir. Kurbanların çoğu iblislerle cinsel ilişkiye zorlandı. Bununla birlikte, bazı kadınların isteyerek ve hatta zevkle buna gittiğine dair bir inanç vardı. İncubi, genellikle bir boynuz kadar sert ve pullarla kaplı büyük bir fallusa sahipti ve buzlu meni kustu.

Bazen iblisler, onları belirli insanlara komplo kurmaları için gönderen cadıların sevgilisi oldular. Ve iblislerle seks cadılar arasında yaygın kabul edildiğinden, büyücülükle suçlanan birçok kadın da bu suçu itiraf edene kadar işkence gördü. Kural olarak, "itirafları" "görgü tanıklarının" ifadesinin yanı sıra "inanılabilir tanıkların ifadesi" ile doğrulandı.

Cadılar için iblisler her zaman görünürdü, tacizlerinin masum kurbanlarının önünde nadiren "doğal hallerinde" göründüler.

Succubi, incubi'den daha az yaygındır. Hristiyanlık açısından, kadınlar ve genel olarak erkeklerin aksine, doğası gereği kısır yaratıklardır ve buna göre, ahlaki istikrarsızlık ve ahlaksızlık ile karakterize edilirler. Belki de bu yüzden erkekler daha çok iblislerle cinsel ilişkiden suçsuz bulundu.

İnsanlar ve ruhlar veya periler arasındaki yakın ilişkilerin hikayeleri eski zamanlardan beri bilinmektedir. Antik Yunan mitleri, yüce tanrı Zeus'un Leda'yı kaçırmak için nasıl kuğu kılığına girdiğini anlatır[72]. Keltlerin aşk hikayeleri ve mitleriyle dolu. Bunlarda özellikle büyücü Merlin'in[73] bir karabasan oğlu olduğu ileri sürülür. 1698 tarihli İskoç teolojik incelemesi The Secret Commonwealth şöyle diyordu: "İskoçya'mızda çok sayıda güzel havadar varlık, şehvetli gençlerle genellikle succubi - Sitenin Linnaeus'u veya tohum ruhları olarak adlandırılan misafirperver metresler veya fahişeler olarak randevular alır."

IV.Yüzyılda ve. e. Kutsanmış Augustine[74] “Tanrı Şehri” adlı eserinde şunları yazdı: “Güvenilir insanların doğrudan veya dolaylı kanıtlarıyla doğrulanan yaygın inanışa göre, yaygın olarak incubi olarak adlandırılan orman ve faunlar[75] kadınlara sık sık işkence eder, bağlantı ararlar. onlarla ve al. ". Bu araştırmacıya göre, incubi, tıpkı succubi gibi, inancı zayıf olan ölümlülerin ayartılmasında ve baştan çıkarılmasında uzmanlaşmıştır. Aynı zamanda, incubi özellikle rahibelere ve succubi - keşişler, keşişler ve azizlere zulmeder.

Pek çok kilise babası, incubus'un, kendisini rahatsız eden şehvet ve dünyevi kadınlara yönelik her şeyi tüketen cinsel aşk nedeniyle cennetteki meskenini terk eden düşmüş bir melek olduğuna inanır. Temel olarak, seksi seven şeytani bir iblis. Ve Thomas Aquinas[76] iblislerle cinsel temasın bir sonucu olarak kadınlardan çocukların doğabileceğine inanıyordu. Fransız iblis bilimci Boden de bu tür birkaç vakadan bahsediyor. Böylece, ona göre, 1275 yılında Toulouse sakini Angela de Labarthe, kurt başlı ve yılan kuyruklu bir canavar doğurdu. Muhtemelen şeytanla seks yaptığı için kazıkta yakılan ilk kadındı.

Ünlü iblis bilimci, Fransisken keşiş Francesco Guazzo'nun 1608'de Compendium Mancficarum (büyücülük Özeti [77]) adlı incelemesinde ortaya koyduğuna göre, “bir karabasan hem erkek hem de dişi biçimleri alabilir; bazen olgun bir adam kılığında, bazen bir satir kılığında görünür ve sevgilisi bir cadı ise ki bu çoğu zaman olur, o zaman önünde bir keçi şeklinde görünür. Bu araştırmacı şu hikayeyi anlatıyor:

“Bir rahibe, kendisine defalarca şehvetle kıkırdadığı Piskopos Silpanus kılığında görünen bir karabasanla sürekli yattı. Aslında, gerçek bir piskopos, bu rahibeyi hücresinde düzenli olarak ziyaret etti ve burada sıradan bir adam gibi ona olan tutkusunu tatmin etti, ancak aynı zamanda manastırda karabasan istilaları hakkında var olan inancı özenle destekledi. Piskoposun kendisi, rahibelerin sorularına mahzun gözlerle, bazen incubi'nin gerçekten görünüşüne büründüğünü ve kadınları rahatsız ettiğini yanıtladı.

Ve işte aynı yazarın başka bir ifadesi: “Bildiğiniz gibi günah çıkarma odası, kâhinler tarafından taciz edilmek için ideal bir yerdi. Günah çıkarma ve akşam yemeğinden sonra rahibelerden biri kendini hücresine kilitledi. Bu, bir şeylerin ters gittiğini hisseden rahibelerinden birinin şüphesini uyandırdı ve onu takip etti. Bir diğerinden sadece ince bir bölmeyle ayrılan hücresinde heyecanlı sesler, yatağın gıcırtıları, tutkulu iç çekişler ve inlemeler duydu. Rahibe başrahibeyi aramış[78] ama hücrede kimseyi bulamamış. Sonra, bölmede bir delik açan başrahibe şu resmi gördü: Şüpheli kız kardeşin yanında, yatakta yakışıklı, çıplak bir genç yatıyordu. İşkence tehdidi altındaki bu rahibe, bu karabaya uzun süredir aşık olduğunu itiraf etti. Gerçekte kimdi - gerçek bir erkek mi yoksa karabasan, bulmak mümkün değildi. [34, s. 156–159; 36.s. 58–62]   .

ONUNCU BÖLÜM

Canavar adamlar ve kurt adamlar

_____

Hayvan insanlar gerçek varlıklar mı?

Garip yaratıkların - insan ve hayvan melezleri - antik kaya oymaları birçok ülkede keşfedildi. Bilim adamları, bunların sadece ritüel kıyafetler ve uygun aksesuarlar giymiş şamanlar ve büyücüler olduğuna inanıyor. Bununla birlikte, arkeolojik buluntular, karakteristik fiziksel anormallikleri olan insanların doğumuyla ilgili bilinen vakaların yanı sıra, böyle bir yorumun tartışılmazlığı konusunda şüphe uyandırıyor.

Avrupa, Güney Afrika ve Avustralya'da 10 bin yıldan daha uzun bir süre önce yapılmış canavar adamları tasvir eden çok sayıda çizim keşfedildi. Bu canlıların çoğunun kafaları çeşitli boyut ve şekillerde boynuzlarla süslenmiştir. Tarihöncesi sanat alanında tanınmış bir uzman olan Sidney'deki Avustralya Müzesi'nin bir çalışanı olan Dr. Paul Teyken, Kasım 2001'in sonunda yetkili bilimsel dergi "New Scientist" ("Modern Scientist") dergisinde yayınlanan bir makalede, önerdi yukarıda bahsedilen çizimlerin insanları temsil etmediğini, ancak "teriantropların insan ve hayvanların melezleri olduğunu ve bize modern insanlığın oluşumunun başlangıcının bir resmini açtığını" söyledi. Tarihöncesi sanat alanında başka bir uzman olan Cambridge Üniversitesi Arkeoloji ve Antropoloji Müzesi'nden Christopher Chippendale ile birlikte, therianthropes'un eski çizimlerinin ilk gerçek bilimsel çalışmasını gerçekleştirdiler. Ünlü Fransız mağarası Les Trois-Frers (Üç Kardeş) dahil olmak üzere Avrupa'da, ayrıca Güney Afrika ve Kuzey Avustralya'da beş binden (!) Kaya resmini incelediler. Aynı zamanda, antik kökenleri en modern tarihleme yöntemleriyle doğrulandı.

Bilim adamları uzun zamandır ilkel insanların hayatta gördüklerini mağara duvarlarına boyadıkları sonucuna varmışlardır: bizon, atlar, mamutlar ve tabii ki arkadaşları. Peki bu insanlar neden çoğu boynuzlu olan bu kadar çok therianthrope çizdiler?.. Polonyalı tarihi gizemler araştırmacısı Tadeusz Oszubski de bu sorunu inceliyor.

İşte adı geçen araştırmacıların genel görüşü. Şimdiye kadar, mağara sanatının tuhaf karakterlerinin therianthropes olmadığına, ancak aynı ilkel insanlar olduğuna inanılıyordu, sadece şaman olarak "çalışıyor" ve iş kıyafetleri - ritüel teçhizatı içinde tasvir ediliyordu. Ve çok eski zamanlardan beri boynuzları yuvarlayan şey, başka dünyalara ait olmanın bir sembolü olarak hizmet ettiler: farklı dönemlerde ve farklı insanlar arasında, ya doğurganlığın güneş ve ay tanrılarının nitelikleriydi (ve genellikle kutsallık ve güzelliğin işaretleri), veya kötü ruhlar, saldırganlık, ölüm ile özdeşleştirildi.

Binlerce yıl önce, boynuzlar çeşitli "vahşi insanlar" ve orman tanrılarının ortak bir aksesuarıydı ve bu yaratıklar kötülüğü temsil etmiyorlardı - o zamanlar hüküm süren Cro-Magnon görünümündeki insanlar gibi değillerdi. ]. Daha sonraki zamanlarda, eski Mısır bilgelik ve ay tanrısı Dzhekhuti (Tot), güneş tanrısı ve tüm tanrıların kralı Amon gibi karakterler boynuzluydu. Galyalıların savaşçıları, Almanlar, Gotlar miğferlerini boynuzlarla süslediler - bu tür bir dekorasyon gücü, cesareti ve korkusuzluğu simgeliyordu.

Bununla birlikte, eski efsaneler ve gelenekler, tarihi belgeler ve Teiken, Chippendale ve diğer araştırmacılar tarafından keşfedilen bir dizi ayrıntının incelenmesi, bu bakış açısına meydan okumayı mümkün kılıyor ve melez therianthrope'ların aslında modern insanın mevcut ataları olduğunu öne sürüyor. .

Arkeologlar, yaklaşık 7.000 yıl önce modern Irak topraklarında Sümerler[80] tarafından kurulan Ur şehrinin harabelerinde, duvarlarında boynuzlu ve kuyruklu insansı yaratıkların tasvir edildiği kraliyet mezarlarını ortaya çıkardılar. Benzer yaratıklar, MÖ 500 civarında hazırlanan Çin çömleklerinde gösteriş yapıyor. e. İngiliz araştırmacılar John ve Caitlin Matthews, "İngiliz Adaları Mitolojisi" kitabında, Kelt tanrısı Cernannos'un ("boynuzlu" anlamına gelen) heykelsi görüntülerini, kafasında geyik boynuzları olan bıyıklı bir adam biçiminde anlatıyor.

Antik kültür ve bilimin önde gelen temsilcileri - şair Ovidius, tarihçiler Yaşlı Pliny ve Herodotus[81] - yazılarında bir faun kabilesinden (yünle kaplı, keçi boynuzlu, toynaklı ve sakallı insanlar) bahsetmişlerdir. yoğun orman vahşi. Çağımızın başında yaşayan Romalı konsolos ve yazar Philostratus, kitaplarından birinde Etiyopya'da vahşi bir faun'un yakalanıp evcilleştirilmesinden bahsetmiştir. Ve antik Yunan tarihçisi Plutarch, aynı faun'un, modern Bulgaristan topraklarında, Yunan şehri Apollonia yakınlarındaki Karadeniz kıyısında nasıl bir tuzağa düşürüldüğünü ayrıntılı olarak anlatıyor. Garip yaratık, şenlikler ve ziyafetler sırasında Roma soylularına defalarca gösterildiği Roma'ya götürüldü. Plutarch ayrıca efsaneye göre Jüpiter'in torunu bir faun'un İtalya'nın üçüncü hükümdarı olduğunu yazıyor.

Daha yakın zamanlara ait boynuzlu insanlar hakkında bilgiler var. 17. yüzyılda Mary Davies'in İngiliz Leicestershire ilçesinde başında iki "koç" boynuzuyla yaşadığı ve Fransız tarihçi Collin de Plancy'nin 19. yüzyılın başlarında Saint-Justine manastırından boynuzlu bir keşiş hakkında yazdığı belgelenmiştir. yüzyıl.

İşte iki gerçek daha. 1980'lerde Amerika Birleşik Devletleri'nde, Pennsylvania, Bradford County'deki Tioga Point topraklarında, tarihçi Dr. J. P. Donahue ve Amerikan Araştırma Müzesi'nden Profesör A. B. Skinner ve Philips Andover Akademisi'nden W. Moreheda liderliğindeki bir keşif gezisi bir toprak höyüğü kazıyordu. İçeride 1200 yılına kadar uzanan 68 kişinin kalıntılarının gömülmesi vardı. İskeletlere bakılırsa, gömülü olanlar gerçek devlerdi, ortalama boyları iki metreden fazlaydı. Ancak araştırmacıların çoğu kafataslarından etkilendi: bazılarında, yanlarda çıkıntı yapan kemik çıkıntıları, yani boynuzlar!

Ve 1903'te, Amerikan şehri Isola, Kansas yakınlarındaki madenlerden birinde, şafaktan önce, boynuzlu, uzun saçlı, parlak kırmızı gözleri olan insansı bir yaratık aniden ortaya çıktı ve gece vardiyasındaki işçiler arasında paniğe neden oldu. Bu durum, gazeteci ve yazar Richard Lazarus'un "Daha fazla ..." kitabında anlatılıyor.

Bu nedenle boynuzlu insanların gerçek varlığı tartışılmaz kabul edilebilir ve toynakları ve kuyrukları olup olmadığına gelince, bu soru "maddi delillerin yetersizliği nedeniyle" hala açık kabul edilmelidir.

Bu bölümün başlığında sorulan soruya cevap ararken aşağıdaki bilgilere dikkat edilmesi uygun olacaktır. Rusya'da, eski zamanlarda bile, tüm köylerin bir histeri salgını tarafından kaplandığı durumlar vardı - erkekler ve kadınlar olduğu gibi bir histeri durumuna düştüler. Aniden tutarsız bir şekilde mırıldanmaya, hayvanların çığlıklarını taklit etmeye, dört ayak üzerinde koşmaya başladılar. Köyün rahibi histerikleri, komünyon için gümüş bir kaşıkla alnına vurarak başarıyla iyileştirdi. Fransa, Almanya ve İskoçya'da da benzer bir şey gözlemlendi. Köylüler süründü, kurt gibi uludu ve hatta ... evcil hayvanlarını öldürdü!

Çağımızın başında Avrupa'da sıra dışı insan grupları ortaya çıktı. Çalışmak istemiyorlardı, bir evleri ve aileleri yoktu, dolaşmayı ve sivilleri soymayı tercih ettiler, aynı anda eşlerine ve kızlarına tecavüz ettiler. Bu insanlar kendilerini ciddi bir şekilde vahşi hayvanlar olarak görüyorlardı - ayılar veya kurtlar. Çoğu zaman, sebepsiz yere öfkeye kapıldılar ve sonra "sürüye" ait olmayan, kolunun altına giren herhangi bir kişi onların kurbanı oldu. Merhamet dilemek faydasızdı.

Bu tür dönüşümler genellikle düşmanla yapılan çatışmalar sırasında meydana gelir. İnsanlar-hayvanlar savaşa çıplak girdiler, omuzlarına bir kurt ya da ayı derisi attılar. Bunun için onlara çılgın denirdi (çılgın, ayı derisi anlamına gelir). Düşmanla boğuşmak mümkün değilse, çılgınlar çılgınca kendi kalkanlarını kemirdiler. Böyle anlarda, insan formundaki bu hayvani canavarların acıya karşı hiçbir duyarlılığı yoktu, bu yüzden onların dokunulmazlıkları efsaneviydi.

Avrupa'yı dolaşan çılgınlar, Rus topraklarına girdiler. Bu, özellikle böyle bir efsane tarafından kanıtlanmaktadır. Eyaletini dolaşan Bilge Yaroslav, hayvan biçiminde olan bilinmeyen paganların yerleşimine rastladı. Pis olanlar, büyük bir dişi ayının önderliğindeki bir sürü korkunç dövüş köpeğiyle prensin maiyetine saldırdı. Ancak prensin ekibi bu hayvan sürüsünün üstesinden geldi. Zafer o kadar onurlu kabul edildi ki, anısına prens Yaroslavl'ın adını taşıyan bir şehir kuruldu[82].

Avrupa'da, savaşan taraflar oldukça sık çılgına dönenlerin yardımına başvurdu. Bizans tarihçisi Peter the Deacon, Lombardların[83] Cermen kabilesinin, üstün düşman kuvvetleriyle karşı karşıya kaldıklarında, "köpek kafalıların" yardımlarına koştuğu söylentisini yaydıklarını bildirdi. Bunu duyan düşman, genellikle savaşı kabul etmeden geri çekildi.

Ve Amerika'ya yerleşen ilk Avrupalılar, yerel halkın tuhaf gelenekleri karşısında şaşırdılar. Reşit olma yaşına ulaşan genç erkekler, kişisel bir koruyucu ruh arayışına girdiler. Oldukça ıssız bir bölgeye geldiklerinde, genç Kızılderililer kendilerini acımasız ve çok karmaşık işkencelere maruz bırakmaya başladılar. Bu yüzden, bir İngiliz misyoner, genç bir adamın kendi böğrünü nasıl delip geçtiğine, yaranın içinden ham deriden bir bufalo kuşağını nasıl geçirdiğine ve kendisini bundan yakındaki bir ağaca asmasına tanık oldu. Koruyucu ruhun görüntüsü gözlerinin önünde belirene kadar bu pozisyonda kaldı. Genellikle güçlü ve korkusuz bir canavar oldular. O andan itibaren genç adam ile ruh arasında ölüm saatine kadar süren mistik bir bağ kuruldu.

Afrika'da, çok eski zamanlardan beri Kongo veya Gine ormanlarında yaşayan her kabilenin, çoğu zaman yırtıcı bir ata canavar şeklinde görünen kendi patronu vardır. Ölümlüler, bu canavarın derisine bürünmüş bir büyücü tarafından yönetilen ritüel danslar sırasında onun ruhuyla iletişim kurar. "Çakal kabilesini" ziyaret eden Amerikalı Harry Wright şöyle yazdı: "Bu, ritüelin en tatsız kısmı. Dans sırasında homurdandılar, birbirlerine koştular, sonra dört ayak üzerine düştüler ve birbirlerini koklamaya başladılar. Aniden, karanlık bir şey dairelerine uçtu. Önce dansçılardan biri sandım ama sonra gerçek bir çakal olduğunu gördüm. Dansçılar arasında koştu, homurdandı ve onlara koştu. Her şey çılgın bir seks partisiyle sona erdi."

Bir çakalın veya diyelim ki bir leoparın himayesinin kabilenin her erkeğine yayılması için, bir kabul töreninden geçmesi gerekiyordu. Bu canavarın derisine bürünmüş bir büyücü tarafından yürütüldü. Tören sırasında, genç erkekler mutlaka fiziksel acıya dayanıklılık açısından test edildi - örneğin, sünnet derisini veya ön dişleri çıkarabilirler. Büyücü ve yardımcılarından birkaçı gizli ittifaklar kurdu. Kabile üyelerinden hangisinin onları geri püskürtemeyeceğini çok iyi bilen hayvan derisindeki insanlar geceleri evlere girdi, çocukları kaçırdı ve onları köle olarak sattı. Ve inatçılar üzerinde sık sık kanlı katliamlar gerçekleştirildi. Örneğin, "Dahomey'den leopar insanlar"[84] kurbanlarının vücutlarını, sanki bir leoparın pençelerinden çıkmış gibi korkunç yaralar bırakan kancalarla parçaladılar  [12, 2000, No. 3, s. 24; 20, 2002. Sayı 12. s. 15–17]  .

Kurt adamların tarihinden

Kurt adam, insan şeklini değiştirebilen ve bir hayvana dönüşebilen bir yaratıktır. Çocukluğumuzdan itibaren masal sayfalarında benzer reenkarnasyonlarla karşılaşıyoruz.

Masal kardeşi İvanuşka, bilge kız kardeşi Alyonuşka'nın uyarılarına kulak asmayarak, yine de toynaktan, yani keçi toynağının yerde bıraktığı çukurdan su içerek yavru keçiye dönüşmüştür.

Ivan Tsarevich, ateşlediği okun yanında olduğu ortaya çıkan bir bataklıkta bir kurbağa aldı ve kurbağa, daha sonra prenses olan güzel bir genç kadına dönüştü.

Puşkin'in "Çar Saltan'ın Hikayesi", bütün bir kurt adam "takımyıldızını" içeriyor. Bu, kötü bir uçurtmaya dönüşen ve bir süre kuğu olmaya zorlanan güzel prensese ve önce sivrisinek, sonra sinek ve yaban arısı kılığına giren Prens Gvidon'a zulmeden sinsi bir büyücü. tavşan" ticaret gemisine girer, böylece dokumacı, aşçı ve çöpçatan Baba Babarikha'dan gizlice kendi babası Çar Saltan'ı görür.

Aksakov'un Kızıl Çiçek'inde korkunç bir canavarın büyülü bir prens olduğu ortaya çıkarken, Gogol'ün 1 Mayıs Gecesi'nde veya Boğulmuş Kadın'da hanımın üvey annesi geceleri yanan gözleri ve demir pençeleri olan kara bir kediye dönüşüyor...

Hayvana - özellikle kurda ve özellikle dolunayda - dönüşebilen insanlar olduğuna dair efsaneler çok eski zamanlardan beri bilinmektedir. Fransa'da bu tür canavarlara lugar, İtalya'da - lupomanaro, Transilvanya'da (Romanya'nın kuzey kısmı) kurt kedileri, Bulgaristan'da - yarı atlar, Almanya'da ve diğer bazı Batı Avrupa ülkelerinde - kurt adamlar deniyordu. Daha sonra kurt adam, kurt adam için genel olarak kabul edilen bu soyadıydı. Kurt adamlarla ilgili sayısız hikayeye göre, gündüzleri sıradan insanlar gibi görünürler ve geceleri kurda dönüşüp korkunç avlarına çıkarlar.

Bu tür inançların kökenlerinin izini sürmek zordur. MÖ 5. yüzyılda yaşadı. e. Yunan tarihçi Herodotus, Karadeniz kıyılarına yerleşen Yunanlıların ve İskitlerin yerel halkı nasıl istediklerinde kurt olabilen büyücüler olarak gördüklerinden ve yamyamlık için o kadar güçlü bir istek duyduklarından bahseder ki, likantropi[85] onlara gerçek zevk alma fırsatı. Antik Roma yazarlarının, özellikle Virgil ve Petronius'un anlatılarında benzer hikayeler bulunabilir. Ve aynı dönemin Romalı hicivcisi Apuleius, erotik motifler, gündelik hiciv unsurları ve dini mistisizmle dolu maceralı ve alegorik romanı The Golden Ass'te (Metamorfozlar), kurt adama dönüşen kahramanının nasıl dönüştüğünü anlatıyor. eşek.

Bu tür değişiklikler bazen insan iradesinden bağımsız, kendiliğinden ve kontrol edilemez olarak kabul edilirken, bazen de gerçek bir kurdun derisine bürünmekle sağlanır. Kelt Druidleri arasında, tagharim adı verilen bir ritüel, hayvanın gücünü taklit etmek ve kehanet armağanını kazanmak için yakın zamanda öldürülmüş bir boğanın derisini kullanır.

Eski zamanlarda, vahşiler sürekli olarak hayvanlar dünyasıyla karşılaşmak zorunda kaldılar ve çoğu zaman onları sadece kendilerine eşit olarak algılamakla kalmadılar, aynı zamanda üstünlüklerini de onlarla birlikte ezdiler. Bir kaplanın, bir ayının, bir kurdun, bir bizonun, bir timsahın sahip olduğu muazzam gücü gördüler. Bu nedenle ilkel halklar onların önünde eğildi ve onları tanrılaştırdı. Kamçatka'nın yerli sakinleri olan Kamçadallar veya İtelmenler balinalara, kurtlara ve ayılara tapıyorlardı. Bir ayıyı öldüren Kızılderililer, sanki cinayet için özür diliyormuş gibi ona hediyeler getirdiler.

Birçok eski halk, patronlarını yırtıcı hayvanlar arasından seçti ve hatta bazıları onları uzak ataları olarak gördü. Bu nedenle, ilkel dinler çok sık olarak hayvan kültüyle ilişkilendirildi. Bunu özellikle araştırmacılar, şahin, inek, kurt, kedi başlı eski Mısır tanrılarının tasvirlerini açıklıyor. Bu tür dini fikirler, kurt adamlara olan inancın temeli olabilir.

Orta Çağ'da, bir kurt adamın görünüşünü değiştirirken şeytandan ek, doğaüstü güç aldığı inancı yaygındı. Sert İskandinavya'da doğan Volsunga Saga'da Ulfr (kurt) anlamlı adına sahip bir karakterden bahsedilir. Gündüzleri, geceleri korkunç bir canavara dönüşen zararsız, barışçıl bir çiftçiydi. Destanın ana karakterleri Sigmund ve sevgili oğlu Sinfiotli'dir. Güçlü düşmanların intikamından kaçarak, iki büyülü prensin evi olduğu ortaya çıkan, tanıdık olmayan bir kaleye saklandılar. Prensler dört gün boyunca kurttu ve sonra kısa bir süre insan şeklini aldı. Şüphelenmeyen Sngmund ve Sinfiotli, sahipleri tarafından atılan ve kendileri de vahşi hayvanlara dönüşen derileri giyerler. İnsan aklı ve nezaketiyle kurdun doğasını alt etmeye çalıştılar, ama başarısızlıkla. Sonunda, birçok anlamsız zulmün ardından Sigmund kendi oğlunu ısırarak öldürdü. Ancak bundan sonra kötü büyüden kurtulmayı ve yeniden erkek olmayı başardı.

15. ve 16. yüzyıllarda, kurt adam olduğundan şüphelenilen herkes, "cadı" ile aynı zulümle yok edildi. Kural olarak, ya yargılandılar ve kazıkta yakılmaya mahkum edildiler ya da köpekler tarafından avlandılar. Dahası, onlara geleneksel silahlarla ateş etmenin faydasız olduğu düşünülüyordu: böyle bir yaratık ancak gümüş kurşunla öldürülebilirdi. Fransa'da 1520 ile 1630 yılları arasında 30.000'den fazla kurtadam vakası kaydedildi. Kısmen bu fenomen, fakir, yoksul köylülerin yamyamlığıyla açıklanabilir. Bununla birlikte, "mahkumların" çoğu kendilerini gerçekten kurt olarak görüyorlardı, yanılgılarının etkisi altında insanları öldürüp yiyorlardı.

Bir kurt adamı tanımlamaya yardımcı olacak birçok yol vardı. Bir kurda dönüşürken kıyafetlerini yırttığına ve aynı zamanda aşırı büyümüş pençelerle derisini yaraladığına inanılıyordu. Daha sonra kurt kılığına girerek soymaya çıkan kurt adam ormanın içinden yolunu bulmuş ve ağaç dalları mutlaka vücudunda çizikler bırakacaktır. Bu nedenle, şüpheli bir kişiyi infaz etmeden önce onun bir kurt adam olduğu, çıplak soyunmaya zorlandı. Vücudunda yeni çizikler bulunursa, onunla her şey açıktı.

Almanya, Fransa ve Doğu Avrupa ülkelerinde, bir kurt adamın görünüşünü değiştirerek, içeriden kürkle kaplı olduğu için derisini tersyüz ettiğine inanılıyordu. Bir erkeğe dönüşerek, deriyi tekrar büküyor, ancak şimdi içinde kürk var. Bu nedenle, bazen şüpheliyi ifşa etmeye çalışan kalabalık, derisinin altında kurt kürkü bulmak için kişiyi parçalara ayırdı. Eski el yazmalarına bakılırsa, bu tür doğrulama yöntemlerinden etkilenen insan sayısı çok fazlaydı.

Ancak böyle bir durum da bilinmektedir. 1541'de İtalya'nın kuzeyindeki Lombardiya bölgesinin Pavia şehrinde, kendini kurt sanan bir manyak, insanlar tarafından gözaltına alındı. Onları gerçekten bir kurt olduğuna hararetle ikna etmeye başladı, sadece saçları dışarıdan değil derinin içinden uzuyor. Yetkililer iki kez düşünmeden böylesine olağandışı bir açıklamanın doğruluğunu kontrol etmeye karar verdiler ve ona kollarını ve bacaklarını derhal kesmesini emrettiler. İfadesi elbette doğrulanmadı ve kaybeden kurt adam birkaç saat sonra kan kaybından öldü.

İngiltere'de kurtların çok erken yok edilmesi nedeniyle kara kediler, kediler ve hatta tavşanlar, saf İngilizleri hiç rahatsız etmeyen kurtadamın ikinci kişiliği (ikinci "Ben") olarak hareket etmeye başladı. Ek olarak, garip bir şekilde, İngiliz ortaçağ hikayelerindeki kurt adam her zaman kötülüğün kişileştirilmesi değildir, genellikle aile entrikalarının kurbanı, kötü bir üvey anne veya zinanın sonucu olarak görünür. Kaldı ki, çoğu durumda, böylesine acıklı bir metamorfoza neden olan, kötü kalpli eş ve sevgilisidir [12, 1999, No. 26. s. 25; 35. s. 303–304; 36. s. 63–72]  .

Kurt Adam Popülaritesi

Kurt adamlar, saldırıları ve insan katliamları hakkında her türlü hikaye en çok ortaçağ Avrupa'sında yaygındı. Bu korkunç canavarlardan sadece bahsedildiğinde bile korkan insanlar, yetkililerden koruma talep ettiler. Sonuç olarak, o zamanın büyücülükle ilgili sayısız duruşmasında, mahkeme onları suçlu bulursa cadılar ve büyücülerle birlikte kazığa gönderilen kurt adam davaları dikkate alınmaya başlandı.

Avrupa'da böyle bir dönüşün ardından, özellikle popüler hale gelen ve özellikle popüler hale gelen kurt adamlarla ilgili tüyler ürpertici hikayeler ağızdan ağza aktarılmaya başlandı. Ve merak uyandırıyor. bu öykülerin neredeyse tamamında aynı karakteristik ayrıntıların korunduğu, bu da anlatılara daha nesnel bir hava kattı: kurtadamların saldırısına uğrayan insanlar boğularak öldü: kurtadamların neredeyse yakın mesafeden birden fazla kez vurulmasına rağmen , asla, hatta yaralanmadılar, yerinde kalmadılar ve kimsenin nerede olduğunu bilmediği bir yere kayboldular; bir kurt adama bir yara verirken, o anda bir hayvan şeklinde olan bir kişi, vücudun ilgili kısmında tam olarak aynı yarayı aldı.

Dünya dışı ve dünyevi dünyalar arasında aracı ruhlar olan iblisleri tespit etme ve ifşa etme konusunda uzman olan ünlü Fransız iblisbilimci Jean Bodin[87], kraliyet savcısı J. Bourdon'dan öğrendiği bir vakayı aktarır. İddiaya göre avlanırken bir kurdu kalçasından okla vurarak vurdu. Birkaç saat sonra, hasta taklidi yapan ve battaniyenin altına yatan bir adamın kalçasında bir ok başı bulundu.

Fransız hekim Jean de Ninaldi, 1685 yılında yayınlanan On Lycanthropy adlı kitabında, kendisine saldıran bir kurdun pençesini kesen bir oduncunun öyküsünü yayınlamıştır. Kurt hemen kolsuz güzel bir kıza dönüştü. Daha sonra bir cadı olarak tehlikede yakıldı.

Slav ülkelerinde kafalarında büyük bir tümsekle doğan çocuklar, hayatta kalıp büyüdüklerinde kurt adam olacaklarına inanılarak öldürülürdü. Söylentiler, kurtadamları her zaman cadılar ve büyücülerle aynı seviyeye getirmiştir.

Aynı zamanda, Fransız yazar Marie de France'ın "Kurtadam" öyküsüne inanırsak, "asil" kurtadamların olduğu ortaya çıkar, çünkü öyküsünün ana karakteri yalnızca düşmanlarına, kendi düşmanlarına karşı gaddarlık gösterir. sadakatsiz karısı ve hain sevgilisi.

Ve bu, bu hikayenin konusu. Fransa'nın Brittany eyaletinden bir şövalye, gizli bir sevgilisi olan güzel bir genç bayanla evlidir. Şövalyenin de kendi sırrı vardır - her hafta geceleri üç kez evlilik yatağından ayrılır ve kimsenin bilmediği yere gider. Karısı, kocasının bir kurt adam olduğundan şüphelenmeye başlar. Bir gün duvara çivilenmiş olan koca, gerçekten bir kurt adam olduğunu kabul eder, ancak belli bir yerde bırakılan kıyafetleri tekrar giyer giymez hemen kurttan adama dönüşür. Karısı ondan kıyafetlerini şapelin uzak köşesindeki büyük bir taş haçın arkasına saklamasını ister ve sevgilisini onu çalmaya davet eder. Bundan sonra koca bir daha eve dönmedi ve bir süre sonra aşık şövalyenin karısıyla evlendi.

Mücevher geçti ve av sırasında kral kurdu yaraladı, ancak bu vahşi canavar aniden ona doğru sürünerek masanın üzerine çizmelerini yaladı. Yaralı bir hayvanın bu davranışından etkilenen kral, kurdu saraya getirdi ve kısa sürede gözdesi oldu. Kurt iyileşti, neşeyle sarayın etrafında koştu, kimseye dokunmadı ve yalnızca bir kez, kralı ziyarete geldiklerinde kayıp şövalyenin karısına ve yeni kocasına şiddetli bir şekilde saldırdı. Ve yanına bir kurt alan kral evli bir çifte tekrar ziyarete gittiğinde, kurt kadının burnunu ısırdı. Kurtun böylesine garip bir davranışı kralda şüphe uyandırdı. Onun emriyle her iki eş de tutuklandı ve sıkı bir sorgulamaya tabi tutuldu. Hapishanede, sadakatsiz eş suçunu itiraf etti ve yeni kocası - onunla suç ortaklığı yaptığını Genel olarak ikisi de "güvendi, gözyaşlarına boğuldu."

Şövalye kıyafetlerine geri döndü ve yine bir kurt adamdan bir adama dönüştü. Kral ona tüm fahri unvanları ve mülkleri geri verdi ve sadakatsiz karısını sevgilisiyle birlikte sürgüne gönderdi.

Kurt adamların varlığıyla ilgili efsaneler, büyüleyici mitler edinerek eski çağlara dayanmaktadır. İşte onlardan biri. Arcadia[88] kralı Lycaon'un elli oğlu ve Callisto adında bir kızı vardı. Hepsi kötülükle ayırt edildi ve bununla ilgili söylentiler korkunç Zeus'a ulaştı. Bir gezgin kisvesi altında Lycaon'un evini ziyaret etti, ancak konuğunun ilahi kökenli olduğundan şüphelendi ve bundan emin olmak için konuğun onuruna düzenlenen bir ziyafette ona kendi etini ikram etti. bir tedavi olarak kızarmış oğul. Ahlaksız Callisto, gezgin Zeus'u hemen baştan çıkardı. Öfkeli Zeus, Lycaon'un evine ateş gönderdi, ancak yanan evden atlamayı başardı. Sonra Tanrı, ceza olarak onu bir kurda ve baştan çıkarıcı Callisto'yu bir ayıya dönüştürdü.

Bir kişinin bir canavara dönüşüp duramayacağı konusundaki tartışma şu ana kadar azalmadı. Bazıları bu olasılığı kabul ediyor, bazıları reddediyor. Ancak Herodotos gibi bir bölgenin ve İskit halkının[90] kurda dönüşmesinin yaygın olduğunu ve böyle bir olgunun kuzey halkları arasında da yaygın olduğunu söyleyen yetkili bir kaynağa inanmamak mümkün mü? Ve, Herodot'un sözlerini doğrulamak ister gibi, tarihi kayıtlarda, Romalılar Hannibal'in Alpleri geçmesini engellemeye çalıştıklarında [91] saflarında bir kurdun ortaya çıktığını ve karşısına çıkan herkesi öldürdüğüne dair bir kayıt korunmuştur. yol, tüm Roma ordusunu geçti ve zarar görmeden emekli oldu.

Ve ünlü antik Romalı yazar Petronius'un Satyricon [92] adlı eserinde alıntıladığı bir kurt adam hakkında bir hikaye: “Trimalchio, metresi Melissa'yı ziyaret etmek için gece evinden ayrıldı ve bir tanıdığından kendisine eşlik etmesini istedi. Mezarlıktan geçerken dolunay pırıl pırıl parlıyordu. Ve sonra hayrete düşen Trimalchio, onunla yürüyen adamın aniden nasıl durduğunu, çıplak soyunduğunu, kıyafetlerini yere fırlattığını ve her yönden dua ettikten sonra aniden bir kurda dönüştüğünü gördü. Tehditkar bir şekilde inleyerek ormanın çalılıklarına koştu. Trimalchio kıyafetlerini almak istedi ama onları yerlerinden bile çıkaramadı - taşa dönüştüler. Yaşadığı korkudan soğuk terler dökerek Melissa'ya koştu ve Melissa ona şöyle dedi: “Neden bu kadar geç geldin? Erken gel, bize yardım edebilirsin. Bir kurt bahçemize girdi ve sığırları korkuttu. kaçmayı başarsa da yine de aldı. Kölemiz keskin bir mızrakla boynunu deldi."

Sabah eve dönen Trimalchio, o yerde herhangi bir kıyafet bulamadı - bunun yerine yerde bir kan gölü gördü. Ve evde garip bir resim buldu: arkadaşının kanı boynundan bir derede akıyor ve doktor onu bandajlarla sarıyor. Trimalchio daha sonra, "O zaman onun bir kurt adam olduğunu anladım," dedi, "ve ondan sonra, aynı şirkette bu kişiyle bir daha asla yemek yememeye veya içmemeye yemin ettim. Dünyada hiçbir şey için, hayatım için!”

MS 1. yüzyıldan kalma bu şaşırtıcı hikaye, birçok iblis bilimci tarafından kurt adamların varlığının gerçekliği lehine bir argüman olarak defalarca alıntılanmıştır. Sonuçta, kurt adamların dört karakteristik özelliğini içerir: dönüşüm dolunayda gerçekleşir; bir kişi tüm kıyafetlerini atar; kurda dönüşmek için büyüler fısıldar; sonunda eski insan formuna döner ve üzerindeki yara kalır. Aynı zamanda Petronius, makalesinde kahramanının tüm bunları kendi gözleriyle gördüğünü iddia ediyor.

Popüler inanışa göre, kişi sadece kıyafetlerini çıkarıp ay ışığında büyü yaparak değil, aynı zamanda bir kurt veya ayı derisi giyerek veya bu deriden yapılmış sihirli bir kemer takarak veya sürterek de kurt adam olabilir. büyücülük iksirleri ile tüm vücut.

Bir yırtıcı hayvanın derisi, vahşi bir canavarı öldürüp derisine fırlatan avcıya aktarıldığı iddia edilen güç, güç, cesaret, gaddarlık ve acımasızlığın sembolü olduğu için kurt adamlarla ilgili birçok efsanede yer alır.

Küçük Batı Afrika ülkesi Sierra Leone'de, kabilelerden birinde gizli bir "leopar halkı" kardeşliği hâlâ var. Leoparların derilerinde avlanmaya giderler ve kendilerini kimsenin karşı koyamayacağı güçlü kurt adamlar olarak görerek sadece hayvanları değil, insanları da acımasızca öldürürler.

Kurt adam fenomeni araştırmacısı R. Eisler, "A Man Turns to a Wolf" adlı kitabında kafa karışıklığının sık sık ortaya çıktığını ve yerel halkın hayvan postu içindeki sıradan insanları kurt adam zannettiğini yazar. "Kurt ruhunu" aşılamak ve savaşçı bir ruh haline girmek için, bu tür insanlar genellikle karmaşık ritüellere başvururlar. Afyon da dahil olmak üzere narkotik ilaçların kullanımına son rol verilmemiştir. Bu tür "prosedürlerden" geçenler, tamamen kurt adam imajına girmelerine izin veren psikolojik bir duruma ulaşırlar.

Bununla birlikte, Avrupa ülkelerinde kurt adamlardan yalnızca korkuluyor ve yok ediliyorsa, örneğin Hindistan'da onlara karşı tutum biraz farklıydı. Eski Hint destanı Mahabharata, tanrı Pulastya'nın torunları olan Rakshasas'ı anlatır. Gündüzleri Rakshas sıradan insanlardan farklı değildir ve geceleri yırtıcı bir canavara dönüşebilir. Bu canavarların korkunç bir görünümü var: aşırı büyümüş saçlar, yere sarkan kollar, kor gibi yanan gözler.

Dişi varlıklar olan Rakshasalar genellikle Hint efsanelerinde rol alırlar. Bazen "normal" insanlarla evlenirler ve hiçbir şeyi taklit etmemeye çalışarak aile içinde iyi geçinirler. Ancak bazen, özellikle çiğ et görünce, böyle bir kurt adam Rakshas kendini kontrol etmeyi bırakır. Bu "sadık eş ve erdemli anne", şaşkın ev halkının gözleri önünde bir canavara dönüşür ve gıpta ile bakılan bir incelik üzerine atlar. Öfkeye kapılan rakshalar, ailesinin üyelerini bile yemeye çalışabilir.

Kurt adamlar genellikle Çin folklorundaki karakterlerdir. En yaygın karakter bir kurt adam tilkidir. Genellikle kızıl saçlı hile güzel bir kıza dönüşür ve fakir öğrencileri ve çoğu zaman saygıdeğer aile babalarını baştan çıkarmaya başlar. Bununla birlikte, böyle bir tilki, kötülük veya aldatma ile ayırt edilmez. Bazen kendisi tarafından baştan çıkarılan bir adama aşık olur ve ardından, çeşitli koşullar nedeniyle aşıklar ayrılmak zorunda kalırsa acı çeker. Kurt tilkileri, basiret yeteneğine sahipken, bazıları görünmez hale gelebilir.

Genel olarak tilkilerle aşk ağlarına giren erkekler kendilerini oldukça iyi hissederler. Ancak keşişler başta olmak üzere bu tür ilişkilere girmeyen insanlar, kurt tilkilerinin yok edilmesi gerektiğine inanıyorlardı. Ve bunun için geliştirdikleri yöntem yeterince acımasızdı. Fark edilmeden büyük bir sürahi getirildi ve üzerine özel bir büyü söylendi. Aynı zamanda kurt adamlar bir sürahinin içine çekildi, ardından kabın bir kapakla kapatılıp ateşe verilmesi gerekiyordu [12, 1999, No. 26, s. 25; 36, s. 63–72]  .

kurt öğrencileri

Çoğu bilim adamı uzun zamandır kurtadamın büyülü bir dönüşüm değil, bir hastalık olduğu sonucuna varmıştır. Bu tür zihinsel bozukluklarla, bir kişiye bir canavara dönüşüyormuş gibi görünür ve tam olarak bu canavarla aynı şekilde davranmaya başlar. Ancak yine de kurt adamlarla ilgili efsaneler ortadan kalkmadı, aksine sayıları arttı.

Örneğin çoğu kişi, kurt adamların yoğun bir ormana terk edilen ve bir kurt sürüsünde yetiştirilen çocuklar olduğuna inanır. Bu bağlamda, Roma'nın kurucuları Romulus ve Remus'un bir dişi kurt tarafından büyütüldüğü ve kurdun ruhunu sütüyle içtikleri hatırasında hemen eski bir efsane ortaya çıkıyor[93].

Bununla birlikte, durumun hiç de böyle olmadığına inanmak için iyi nedenler var. Birincisi, güçlü ve acımasız bir yırtıcı olan bir dişi kurdun, çaresiz iki bebeğe karşı böylesine bir insanlık göstermesi pek olası değildir. Aksine, onları kurt yavrularıyla birlikte seve seve yerdi (o anda Romulus ve Remus'u beslediği iddia edilen sütü olduğu için, bu, kurt yavrularının olduğu anlamına gelir).

İkincisi, Tiber kıyılarında iki ikiz bebek alan çoban Faustula'nın metresi olan Akka Lucretia adında bir dişi kurdun bir fahişe olarak anlaşılması gerektiğini iddia eden eski tarihçi Valery'ye daha çok inanılmalıdır. ve onunla birlikte bulunanları büyüten ve büyüten. Akka'ya geceleri bir müşteriden diğerine dolaştığı için dişi kurt diyorlardı. Akka, zanaatını icra ettiği bölgeyi daha sonra üzerinde Ebedi Şehri kuran evlatlık oğullarına devretti.

Bununla birlikte, tarihte kurtlar ve diğer hayvanlar tarafından kurtarılan çocuklarla ilgili hikayeler oldukça yaygındır. 1975'te İtalya'da bir çoban ormanda kurtların arasında bir çocuk gördü. Oi kurtları korkuttu, kaçtılar. Çoban "insan yavrusunu" yakaladı (bir erkekti) ve onu Milano'ya getirdi. Rono adında yaklaşık beş yaşında bir çocuk tek kelime etmedi, bir canavar gibi hırladı ve uzun süre kendisine sunulan yemeği reddetti. Bulunan çocuk, doktorların içindeki bir kişiyi canlandırmaya çalıştığı Çocuk Psikiyatrisi Enstitüsüne yerleştirildi.

Hindistan'da kurtlar tarafından kaçırılan çocukların keşfedildiği birkaç vaka var. En sansasyonel olanlardan biri, Kamala ve Amala kızlarının durumu. 1920'de Batı Bengal'deki bir köyde, Papaz Sing geceleri üç yetişkin kurt, iki yavru ve dört ayak üzerinde hareket eden iki insansı yaratıktan oluşan bir kurt sürüsü gördü. Yerel avcılar, Sing'in bu sıra dışı sürünün sığınağını bulmasına yardım etti. İnsanlar yaklaştığında iki kurt kaçtı ve dişi kurt yavruları korumak için kaldı. Vurulması gerekiyordu. İneye giren insanlar orada iki kurt yavrusu ve iki vahşi kız buldu. En büyüğü yaklaşık yedi veya sekiz yaşında, en küçüğü ise yaklaşık iki yaşında görünüyordu. En küçüğü Amala kısa süre sonra öldü ve Kamala on yedi yaşına kadar yaşadı.

İnsanlar arasında kaldıkları ilk günlerde kızlar geceleri uzun uzun uludular. Kamala'nın insanlaştırılması çok zordu. Güneş ışığı ve ateş yüzünden kafası çok karışmıştı. Sadece çiğ et yiyecek olarak kabul edildi. Gündüzleri uyur, geceleri dört ayak üzerinde evin içinde dolaşırdı. Uzun süre tüm kıyafetlerini yırttı, yıkamaya direndi. Sadece iki yıl sonra iki ayak üzerinde durmayı ve yürümeyi öğrendi, ancak daha hızlı hareket etmek için dört ayak üzerine düştü.

Yavaş yavaş Kamala geceleri uyumaya, elleriyle yemeye ve dişleriyle yiyecekleri yırtıp bardaktan içmeye başladı. En zor kısım konuşmaktı. On beş yaşına geldiğinde yaklaşık kırk beş kelimeyi anlamayı öğrenmişti ve zihinsel gelişimi üç yaşındaki bir çocuğun seviyesinde kaldı [12, 2002. No. 14, s. 23]  .

İngiliz yazar Kipling'in kurtlar tarafından büyütülen ve eylemi henüz Hindistan'da geçen "insan yavrusu" Mowgli hakkındaki peri masalının o kadar da peri masalı olmadığı ortaya çıktı ...

kurt adam denemeleri

Kurt adam sadece mitler ve efsaneler için bir komplo değildi - Orta Çağ'da büyücülük olarak da kabul edildi ve ölümcül bir günah, Tanrı'ya karşı ciddi bir suç olarak yorumlandı. Ve bu nedenle kanunen ciddi şekilde kovuşturulmuştur. Tarihte, cadıların yargılamalarından bağımsız olarak gerçekleşen bir dizi ayrı kurt adam denemesi bile vardır. En yüksek profillilerinin "kahramanları" bunlardı.

Werfolf Poligny.  Fransa'nın doğusunda, şu anda Jura departmanına ait olan Poligny şehrinde, Aralık 1521'de bir kurt ziyarete gelen bir kişiye saldırdı. Kafasını kaybetmedi, bir silah kaptı ve canavarı yaraladı. Sonra karda kalan kanlı ayak izlerinin rehberliğinde onu takip etti. İzler onu, Michel'in karısının taze yarasını pansuman ettiği yerel bir sakin olan Michel Verdung'un evine götürdü. Michel Werdung tutuklandı. Duruşmadaki ifadesinde, şeytanla yakından bağlantılı bir kurt adam olduğunu ve arkadaşı Pierre Burgo'yu bu mesleğe ikna ettiğini söyledi. Buna karşılık Pierre Burgot, bir keresinde, 1502'de bir kasırga tüm sığırlarını dağıttığında, tamamen siyah giyinmiş bir binicinin hayvanları toplamasına yardım ettiğini ve karşılığında Pierre'den bundan böyle efendisine hizmet etmesini istediğini söyledi. Bu yüzden şeytanla bir anlaşma yaptı. Bundan sonra Pierre Şabat'ı ziyaret etti. Orada çıplak soyunması ve özel bir merhemle kendini ovması emredildi, ardından kurt olduğunu hissetti. Ve iki saat sonra başka bir merhemle kendini ovuşturduğunda tekrar normal bir insan oldu. Pierre'e göre, birkaç kişiye zorbalık yaptı ve hatta kurtlarla cinsel ilişkiye girdi.

Halihazırda birlikte hareket eden Pierre ve Michel, kurt adam kılığında birkaç kişiyi ölümüne öldürdüğü iddia edilen Filiberte Mento'yu çalışmalarına çekti. 1522 baharında, duruşmada üçü de kurt adamlardan suçlu bulundu ve karara göre diri diri yakıldılar.

Kana susamış Gilles Garnier.  1573'te, doğu Fransa'daki Franche-Comté eyaletindeki Dole şehrinin yetkilileri alarm verdi. Şehrin yakınında beliren bir kurt adam çocuklara saldırmaya ve onları öldürmeye başladı. Birçok köylü bu kurt adamı gördü ama onu yakalayamadı. Canavar avı başladı. 

Ve Dol'dan çok uzak olmayan bir yerde, Hovsl köyünde, Lyon'dan oraya taşınan belli bir Gilles Garnier yaşıyordu. Eşi Apollinia ile yalnız yaşıyordu ve münzevi bir yaşam tarzı sürdüren asosyal biri olarak biliniyordu.

Kurt adamla savaşın başlamasından birkaç ay sonra köylüler, kocaman bir kurt tarafından beş yerinden ısırılan kızı kurtarmayı başardılar. Kurbanı terk eden canavar, yoğun bir orman çalılığına saklandı, ancak olayın bazı görgü tanıkları onu bir münzevi Gilles Garnier olarak tanımladı. Şüpheli münzevi yakalanarak sorguya çekildi.

Tutuklu, bir kurt adam olduğunu ve iki suç işlediğini itiraf etti: Ağustos 1573'te Peruz köyünde on iki yaşında bir erkek çocuğu öldürdü ve Ekim ayında on yaşında bir kıza saldırdı. Ona göre, küçük bir kurbanın yumuşak etini o kadar çok seviyordu ki, karısını tedavi etmek için avından bir kısmını eve getiriyordu. Mahkemenin emriyle canavar aynı yıl idam edildi.

Yamyam ve şehvet düşkünü Peter Stubb.  Kurt adam Peter Stubb'ın davası 1589'da Köln'ün yaklaşık 30 kilometre kuzeybatısındaki Bedburdikk kasabasında gerçekleşti. Bir rafa bağlanan ve işkenceyle tehdit edilen Peter, yanlış bir itirafta bulundu. 12 yaşından beri "kötü işler" yaptığını ve şeytanın kendisine sihirli bir kemer verdiğini, bu sayede "güçlü ve hızlı açgözlü, yiyici bir kurt benzerliğine" dönüşebileceğini söyledi. Gözleri kocamandı, geceleri iki alev gibi parlıyorlardı, ağzı kocaman ve genişti, çok keskin dişleri vardı. Ve güçlü bir vücut, güçlü pençeler tarafından taşındı. Sihirli kemerini çıkardığında tekrar insan şekline büründü. 

Stubb, geceleri çevredeki sakinleri korkuttuğunu, çocukları, kadınları ve erkekleri ve ayrıca çiftlik hayvanlarını - kuzular, koçlar, keçiler - taciz ettiğini söyledi. İfade kayıtlarından, cinayet işlemekten tarifsiz zevk alan "doyumsuz bir kan emici" olduğu anlaşılmaktadır. Kendi oğlunu öldürüp beynini yedi. Buzağıları, çocukları ve diğer canlıları öldürerek "en taze, en kanlı eti yedi." Kurbanları on üç küçük çocuk ve "müstakbel çocuklarının rahimlerinden en acımasız şekilde kopardığı ve sonra kalplerini yuttuğu, düşündüğü taze, sıcak etin tadının tadını çıkardığı iki güzel genç hamile kadındı. Kurt iştahını doyurmak için günün en lezzetli yemeği".

Sadece bu da değil, Stubb kendi kızı Bell ile birlikte yaşadığını ve "dedikodu" Catherine Trompen de dahil olmak üzere birkaç metresle cinsel ilişkiye girdiğini itiraf etti. Ama yine de şehveti tatmin olmadı ve sonra şeytan ona, yirmi sekiz yıl boyunca (veya kiminle) yakın bir ilişki sürdürdüğü bir succubus gönderdi.

Tüm "istismarlarının" bu kadar uzun süre cezasız kalması şaşırtıcı. İlk başta bir kurdu kovaladıklarını düşünen avcılar sonunda Stubb'ın maskesini düşürdü. Ancak kurt, şeytanın kemeri üzerinden kayınca birdenbire bir adama dönüştü. O adamın Peter Stubb olduğu ortaya çıktı.

Duruşma sırasında, Peter'ın kızı Bell ve "dedikodu" Catherine, işlediği bazı cinayetlerde suç ortağı ve suç ortağı olarak kabul edildi. Kurt adam Peter Stubb'ın maruz kaldığı korkunç infaz 1590'da basılan özel bir broşürde anlatılmıştı.

"Ana kötü adam Stubb Peter önce tekerlekli  [94] ve ardından on farklı yerde on kızgın maşayla eti yırtıldı, böylece bu yerlerdeki kemikler açığa çıktı. Daha sonra tahta çekiçle kolları ve bacakları kırılmış, ardından başı vücudundan kesilmiş, ardından vücudu yakılarak toza dönüşmüştür. 

Kızı ve "dedikodu" hızlı yakma cezasına çarptırıldı ve aynı gün Peter Stubb'ın cesediyle birlikte yakıldılar. 

Saint-Claude'dan kurtadamlar.  Doğu Fransa'daki Jura bölgesi, geleneksel olarak kurt adamların gözde uğrak yeri olarak kabul edilir. Daha önce adı geçen Michel Verdung ve iki arkadaşı ile Gilles Garnier burada yaşıyordu. Aynı bölgede, Saint-Claude şehrinde, Gandillon ailesinin dört üyesi de yaşıyordu - iki kız kardeş ve erkek ve oğulları. Kız kardeşlerin en büyüğü Perinette, kendisini bir dişi kurt sanan zayıf fikirli bir kızdı. 

Perenette aşağıdaki koşullar altında öldü. 1598 sonbaharında, Benoit Bidel adlı on altı yaşındaki bir genç, elma toplamak için bir elma ağacına tırmandı ve küçük kız kardeşini aşağıda, bir ağacın altında bıraktı. Aniden kuyruğu olmayan bir kurdun saldırısına uğradı. Kurt, kurtarmaya bıçakla koşan kardeşinin elinden bıçağı kaptı ve genci boynundan bıçakladı. Benois, hızla kaçan kurdun pençeleri değil, insan elleri olduğunu fark etmeyi başardı. Kurt adamı aramak için koşan köylüler, kısa süre sonra yakınlarda Perinette'i keşfettiler ve saldırıya katılıp katılmadığını anlamadan onu tam anlamıyla parçalara ayırdılar.

Perenette'in kız kardeşi Antoinette'in yalnızca bir kurt adam olduğundan şüpheleniliyordu, aynı zamanda bir cadı olarak da kabul ediliyordu. Ve her iki kız kardeşin erkek kardeşi Pierre de büyücülükle ve kurda dönüşebileceği ile suçlandı. Yakında Antoinette, Pierre ve oğlu Georges gözaltına alındı. İşkence altındaki Pierre, kendisine yöneltilen tüm suçlamaları doğruladı. Ona göre. Şeytan ona ve kız kardeşlerine kurt postları verdi. Ve Georges, kendisinin de bir kurda dönüştüğünü, ancak yalnızca büyülü bir merhem yardımıyla ve babası ve teyzeleriyle birlikte birkaç kişinin öldürülmesine katıldığını itiraf etti. Üçü de kazıkta yakıldı.

Jean Grenier bir çocuk yiyicidir.  1603 yazında, güneybatı Fransa'daki bir köyde, bir grup kız dinlenmek için bir çayırın gölgesine yerleşti. Kurt adam olduğunu ve ondan korkulması gerektiğini söyleyen on dört yaşındaki bir çocuk tarafından aniden uyandırılınca uyuyakaldılar. Çocuğun görünüşü oldukça tuhaftı ve söylemeliyim ki oldukça ürkütücüydü: uzun, dağınık koyu kızıl saçları omuzlarına kadar iniyordu; ağızdan alt dudağın üzerinde çıkıntı yapan iki üst keskin diş; büyük, güçlü ellerdeki parmaklar, pençe gibi kıvrık tırnaklarla son buluyordu. 

Kızların en cesuru olan sekiz yaşındaki Zhanna Gaborian, çocuğa kendisini neden kurt adam olarak gördüğünü ve bunun nasıl tezahür ettiğini sormaya başladı. Bir adamın onu bir kurt derisine sardığını ve pazartesi, cuma ve pazar günleri alacakaranlıkta bir saat kurda dönüştüğünü söyledi. Bu süre zarfında köpekleri ve küçük kızları öldürür ve kanlarını içer. Bunu duyan kızlar korkuyla çığlık attılar ve her yöne koştular.

Kızlar bu olayı yakınlarına anlattı. Danışanlar, soruşturma açan ve Bordeaux'daki milletvekillerini olan her şey hakkında bilgilendiren yerel makamlara bilgi verdi. Jean, babasıyla birlikte mahkemeye çağrıldı ve onlardan açıklama istedi. Jean uzun süre kendini kapatmadı ve aslında bir kurt derisi olduğunu ve ustası Ormanın Efendisi'nin emriyle akşamları zaman zaman çocuk avına çıktığını söyledi. Babasının da kendisine bu konuda yardımcı olduğunu sözlerine ekledi. Grenier Sr., oğlunun bölgedeki herkesin tanıdığı bir aptal olduğuna yargıçları ikna etmeye çalıştı. Bununla birlikte, uzun bir soruşturma sırasında, Jean Grenier'in birkaç çocuğu gerçekten öldürdüğü ve yediği ve tam da onların kaybolduğu günlerde olduğu ortaya çıktı.

Yerel mahkeme bu kötü kurt adamı asmaya, vücudunu kazıkta yakmaya ve külleri rüzgara savurmaya karar verdi. Ancak Bordeaux Parlamentosu bu sert kararı geri aldı ve sanığa, teyit edilen aptallığı göz önüne alındığında çok daha yumuşak ve nazik davrandı. Parlamento Mahkemesi, Jean Grenier'i Bordeaux'daki bir manastırın duvarlarının dışında ömür boyu hapis cezasına çarptırdı. Ve kaçma girişimi durumunda, mahkum ölümle tehdit edildi.

Manastıra girdikten sonra, çocuk bir şekilde küçüldü ve küçülmüş gibiydi. Çekingen oldu, insanların gözlerine bakmaktan korktu. Dişleri gözle görülür şekilde uzadı, ağzından dışarı çıkmaya başladı. Aynı zamanda, görünüşe göre bilinci tamamen solmuştu, artık en temel şeyleri anlamıyor, ancak yine de kendisinin bir kurt adam olduğunu iddia etmeye devam ediyordu  [34, s. 323–326; 36, s. 63–72]  .

Nasıl "geri dönüyorlar"

İnsanların gerçek hayatta kurt adamlar gördüklerini iddia ettikleri durumlar vardır. Ama onlarla gerçekten yüz yüze tanışanlar (veya tanıştıklarına inananlar) sadece birkaçı varsa, o zaman bildiğimiz kadarıyla kimse kurt adam reenkarnasyon sürecinin sırrına giremedi. Ancak böyle bir süreci ve bu kurt adam sırasında yaşanan hisleri hayal etmeye çalışabilirsiniz. Benzer bir girişim, popüler modern yazar Victor Pelevin tarafından "Orta Şeritteki Kurt Adam Sorunu" hikayesinde yapıldı.

“Sasha ... eşofmanlı arkadaşının diz çöktüğünü gördü. Tuhaf olmaktan öte görünüyordu - bacakları küçülmüş gibiydi ve tam tersine yüzü uzadı, mantıksız, korkunç bir yarı kurt ağzına dönüştü ... 

Korkunç bir yaratığın vücudundan bir dalga geçti, bir tane daha, dalgalar hızlandı ve büyük bir titremeye dönüştü. Bir dakika sonra, açıklıktaki insanların arasında genç bir dişi kurt belirdi. 

- Bu Tambov'dan Lena, - dedi birisi Sasha'nın kulağına, - çok yetenekli. 

... Keskin sebze kokusu yoğunlaştı ve Sasha'nın boş kafasını doldurdu - sanki birinin içine gaz üflediği bir balonmuş gibi. Top büyüdü, şişti - gittikçe yukarı doğru çekildi ve aniden onu yeryüzüne bağlayan ince ipliği kırdı ve yukarı koştu - çok aşağıda bir orman, üzerinde ateş ve üzerinde insanlar olan bir açıklık vardı. ve nadir bulutlar ve ardından yıldızlar uçtu. Yakında aşağıda görülecek hiçbir şey kalmamıştı. Yukarı bakmaya başladı ve gökyüzüne yaklaştığını gördü - ortaya çıktığı gibi, gökyüzü, aşağıdan yıldızlar gibi görünen, içinden parlak metal noktaların çıktığı içbükey bir taş küreydi. Parlayan bıçaklardan biri doğrudan Sasha'ya koştu ve toplantıyı hiçbir şekilde engelleyemedi, daha hızlı ve daha hızlı uçtu. Sonunda, noktaya koştu ve yüksek bir çatırtıyla patladı. 

Uzun bir süre, tam bir milenyum boyunca düştü ve sonunda altında sağlam bir yüzey hissetti. O kadar hoştu ki, Sasha kuyruğunu zevk ve şükranla salladı, karnından pençelerine yükseldi ve yumuşak bir şekilde uludu ... 

Sasha etrafına bakındı. 

Bir asker çimlerin üzerinde yuvarlanıyordu, tuniğinin hemen üzerinde gözlerimizin önünde saçları uzardı; kalın, tüylü bir atkuyruğu, bir biyoloji filmindeki bir çimen yaprağı gibi pantolonundan fışkırıyordu. 

Şimdi açıklıkta bir kurt sürüsü duruyordu ... 

Kurtlar açıklık boyunca yürüdüler, birbirlerine yaklaştılar ve sessizce havladılar. 

... Sasha, Lena'nın gözlerini kıstı. Aniden ona şaşırtıcı derecede güzel göründü: parlak, pürüzsüz saçlar, yumuşak bir sırt kıvrımı, ince ve güçlü arka ayaklar, kabarık genç bir kuyruk ve derinin altında dokunaklı bir şekilde yuvarlanan omuz bıçakları - aynı anda güç, biraz utangaç kana susamışlık ve o özel duyguyu hissetti. kurdun ulumasını ifade etmekte o kadar güçsüz olan genç dişi kurtların doğasında var olan çekicilik. Bakışlarını fark eden Lena utandı ve kenara çekildi, kuyruğunu indirdi ve çimlerin üzerine yaydı. Sasha da utandı ve pençesindeki yünden dulavratotu ısırıyormuş gibi yaptı" [38, s. 231–236]  .  

Vsrwolfs bugün

Zamanımızda oldukça normal ve zihinsel olarak sağlıklı insanların kurt adam kurt adamlarla temas vakaları bildirdiği ortaya çıktı. Dahası, temaslar bazen çok dramatiktir.

1975'te İngiltere'nin Staffordshire eyaletine bağlı Eccleshall kasabasından bir genç kalbine bıçak sapladı ve ondan önce iş arkadaşının soruşturmayı anlattığına göre kendisini telefonla arayıp "yüzünün ve ellerinin" olduğunu söyledi. renk değiştirir ve kendisi de bir kurt adama dönüşür." Ondan sonra sustu ve sonra ulumaya başladı ...

İşte çok yakın tarihli bir hikaye.

Kaliforniyalı Mary Hastings'in 1990'ların sonunda yaptığı Akdeniz gezisi onun için harika bir başlangıç ​​yaptı. Neredeyse hemen, heybetli bir Macar ile yolculuk boyunca süren harika bir romantizme başladı. Ancak Mary eve döndükten dokuz ay sonra, aşk macerası gerçek bir kabusa dönüştü - yünle kaplı, kurt dişleri ve çarpık tırnakları ve ayak tırnakları olan dört kiloluk bir erkek çocuk doğurdu.

Los Angeles'ta bir kadın doğum ve jinekoloji kliniğinin özel bir bölümünde yenidoğanı gözlemleyen Dr. Ferenc Micki, "Orta Çağ'da bebek şüphesiz bir kurt adam olarak tanınırdı ve kesinlikle canlı canlı yakılırdı" dedi. basın toplantısı. “Kan ve doku testleri harika sonuçlar verdi. Bu yaratık inkar edilemez bir şekilde insan ama yine de tam olarak değil…”

Tanınmış bir Amerikalı çocuk doktoru olan Dr. Michki, Mary Hastings'in çocuğunda belirli ... kurt olanlar da dahil olmak üzere pek çok hayvan özelliği buldu.

Bu sonuçlar, büyüyen bir bebeğin altı aylık takibinden sonra elde edildi. Çocuk sağlıklıydı, normal bir şekilde gelişti, ancak zamanla giderek daha çok bir köpek yavrusu ya da daha doğrusu bir kurt yavrusu gibi oldu. Bunca zaman annesi şok halinden çıkamadı.

Michkn gazetecilere verdiği demeçte, "Sinir krizinin eşiğinde. Her anne gibi çocuğunu seviyor ama aynı zamanda ondan korkuyor." Örneğin, yeni doğmuş bir bebeği emziremez çünkü onun hayvani dişlerinden korkar. İki buçuk aylıktan itibaren yapay beslenmeye geçmek zorunda kaldık, ancak diyet genel kabul görmüş olanla tamamen tutarlı. Dikkat çeken tek şey bebeğin iştahının artmasıdır.

Mary, çocuğun babası hakkında “Yolculuğun ilk günü akşam buluştuk” diyor. - Mikhail, yeşil gözlerinde bir tür ışıltılı vahşilikle inanılmaz derecede çekici, yanan bir esmerdi. Yine de çok dikkatli ve nazikti. Kendini törenle tanıttı ve Macaristan'dan olduğunu söyledi. Bütün kadınların gözü onun üzerindeydi ama nedense beni seçti. Tanrım, çok mutluydum - hiç bu kadar çekici ve tutkulu bir sevgilim olmamıştı.

Yolculuktan sonra, Atina'da buluşmaları gerekiyordu, ondan önce Michael, Budapeşte'de bazı işler halletmek zorunda kaldı. Gençler otelde buluşmayı kabul ettiler, ancak Mikhail orada görünmedi. Sonra sevgilisini Budapeşte'de bulmaya karar verdi, ama orada bıraktığı adres ... merkez şehir mezarlığıydı! Sonra Mary bu gerçeğe pek önem vermedi, Mikhail'in onu sadece yolculuk sırasında eğlenmek istediği için aldattığına karar verdi. Ve sonunda, ona bir oyun oynadı. Amerika'ya dönen Mary hamile olduğunu anladı ...

Mary Hastings gazetecilere, "Ancak şimdi birçok harika bölüm hatırlıyorum," diye itiraf ediyor, "Genellikle ellerini cebinde tutar veya eldiven giyerdi. Vücudu kaslıydı ve alışılmadık derecede kıllıydı. Güneşlenmeyi ve genellikle güneşte olmayı sevmiyordu - gölgeyi, alacakaranlığı tercih ediyordu. Mikhail'in aşırı tüylülüğünden utandığını ve bu kadar mütevazı olmasına sevindiğini düşündüm. Neredeyse sessizce hareket etti ve karanlıkta mükemmel bir şekilde gördü. Ve daha da iyisi, kokuyordu - beni güvertede karanlıkta parfüm kokusuyla buldu, ancak ben asla keskin veya güçlü bir aroma yaratan çeşitler kullanmadım.

Dolunay sırasında, Michael kamarasına kapandı ve kimseyi, Mary'yi bile görmek istemedi. Daha sonra mutfak tutkularını şaşkınlıkla hatırladı. Sebze ve meyve yemedi, pratikte şarap içmedi, o zamanlar da sevdiği, ancak eti diğer her şeye tercih etti - genellikle "tatar bifteği" şeklinde kanla hafifçe kızartılmış veya çiğ biftek.

Michael'ın görünümünde, davranışında ve tercihlerinde bahsedilen tüm tuhaflıkları karşılaştırarak şunu söyleyebiliriz: bu adam korkunç bir kurt adam klanına ait!

Küçük Mikhail, babasına çok benzer şekilde büyür - aynı siyah saçlar, yanan gözler ve inanılmaz bir koku. Ve dolunay sırasında, sık sık bir kurt yavrusu gibi sızlanır ve ulur. [12, 1999. Sayı 29, s. 25; 35. s. 303–304]  …

ON BİRİNCİ BÖLÜM

Habitat Birlik Hipotezi

canavar hayvanlar ve gizemli yaratıklar

_____

Folklor ve edebiyatta yeraltı sakinleri

Belki de bu bölüm okuyucuya öncekilerden daha az eğlenceli ve anlaşılması daha zor görünecektir. Bununla birlikte, eski kültürlerin tarihinden, mitolojiden ve dini fikirlerden içerdiği olgusal bilgiler ve en önemlisi, belirtilen hipotezin yazarının "açıklanamayan" çoğu şeyi açıklamaya ve birbirine bağlamaya yönelik cesur (cesur değilse de) girişimi. Bu kitabın önceki bölümlerinde anlatılan olaylar ve gerçekler (bazılarına “adlarıyla” diyor) kesinlikle bu bölümü sonuna kadar okumak için harcanan çabaya değer.

Aşağıda özetlenen ve basitleştirilen hipotez, yirmi yıldan fazla deneyime sahip çağdaş bir Amerikalı sanatçı, yazar ve çevredeki anormal fenomen araştırmacısı William Michael Mott'a aittir. Tam hipotez, hitp://wvw internet sitesinde bulunan "Caverns, Cauldrons and Concealed Creatures" adlı kitabında sunulmuştur. hiddenmysicries.com/redir/index111.html.

Tüm insanlığın efsaneleri, mitleri ve edebiyatı her zaman yeraltı ülkeleri ve güneş ışığını bilmeyen halkların heyecan verici veya ürkütücü tasvirleriyle dolu olmuştur. Mağara dünyalarına, yerküreyi delen gizli tünel sistemlerine dair söylentiler, folklor ve erken bilimsel söylem alanından edebiyata ve oradan da muhtemelen tekrar folklora geçti.

Yeraltı temasını konu alan eserleri okurken ve incelerken de benzer noktalar göze çarpmaktadır. Çeşitli yazarlar mutlaka birbirlerinin eserlerini bilmedikleri için, bu oldukça ilgi çekicidir. Birçoğunun halk geleneklerinden ve mitolojiden hikayeler ödünç aldığı ve ayrıca en son bilimsel keşifleri ve çağdaş teorileri dikkate aldığı açıktır.

Dini geleneklerin de yeraltı dünyaları ve sakinleri hakkındaki kurgunun gelişmesinde önemli bir etkisi oldu ve bazı cesur kişiler, inandıkları gibi, Dünya yüzeyinin altında yaşayan yaratıklarla doğrudan temaslarını temsil eden bu olaylar hakkındaki izlenimlerini paylaştılar.

Mitoloji ve Doğu'nun eski dinleri

Sümer.   "Yeraltı hikayelerinin" en eski örneklerinden biri, bazı araştırmacılara göre kurgudan çok antik çağda meydana gelen olayların çarpıtılmış bir aktarımı olan Gılgamış döngüsünde bulunabilir.

Gılgamış, MÖ 2600 dolaylarında gerçek bir figürdür. e. Uruk şehir devletine (Unug olarak da bilinir) hükmetti. Kökenin yarı ilahi olduğuna inanılıyor. Yarı tanrılara ait olan antik mitlerin diğer kahramanları gibi, Gılgamış da kökeni gereği buna hakkı olduğuna inanarak ölümsüzlüğü aradı. (Yunan mitlerinin kahramanı Herkül'ün de hemen hemen aynı şekilde akıl yürüttüğü bilinmektedir.) Bir hikâyede Gılgamış'ın Enkidu adlı güçlü, kıllı insansı bir yaratıkla arkadaş olduğu ve ona insanların yaşam tarzını öğrettiği söylenir. . Daha sonraki bir efsaneye göre Enkidu, arkadaşı ve kralının talimatıyla ölümsüzlüğün sırrına sahip birini aramak için eski Mezopotamya'nın yeraltı dünyasına gider.

Diğer Sümer kaynakları, Kur'un veya Ki-Gal'ın ("Aşağıdaki Büyük") uçsuz bucaksız bir enginlik ve bir korku ve dehşet yeri olduğuna dair hiçbir şüpheye yer bırakmıyor. Bu krallık, tanrıça Ereşkigal ve başlangıçta kendi bölgesini fethetme niyetiyle işgal eden savaşçı bir tanrı olan kocası Nergal tarafından yönetiliyordu. Ancak Ereşkigal, Nergal'i baştan çıkardı ve onun karısı oldu. Ki-Gal'in ruhlar ve ölüler de dahil olmak üzere çok çeşitli yaratıkların yaşadığına inanılıyordu, ancak daha sonra hayata döndürülen insanlar. "Akrep halkı" olarak adlandırılan şiddetli muhafızlar da burada yaşıyordu.

Başka bir sakin türü, yöneticilerin Dünya yüzeyinde yaşayan insanları kaçırıp Ki-Gal'e getirmenin yanı sıra başka görevleri yerine getirmek için kullandıkları Galatur veya Gala olarak bilinen cinsiyetsiz yapay robotik yaratıklardı. Ki-Gala ve Ugukku popülasyonuna ait, muhtemelen antik çağda Orta Doğu'nun cinleri ve efreetleri için "orijinal" olarak hizmet eden kartal dörtnala sahip sürüngen insansı sürüngenler. Bu sonuncular genellikle, yeraltı dünyasının krallarından aldıkları herhangi bir görevi yerine getirdiklerinde uçma yeteneklerini gösteren kanatlarla tasvir edilirdi. Bir başka garip ırk, yüzleri yerine köpek suratları olan, sürüngenler gibi pullarla kaplı ve onlarla aynı kuyruklara sahip insansı canavarlar olan Pazuzu idi.

Bütün bunlar, ortaya çıktığı üzere, yeraltı dünyalarıyla ilgili hemen hemen tüm eski efsanelerde şu ya da bu şekilde mevcut olan ve aynı zamanda folklor ve edebiyata da yansıyan motiflerdir.

Asya bölgesinde, özellikle Hindistan alt kıtasında, Tibet, Nepal, Çin ve Japonya'da yeraltı sakinleri hakkındaki efsaneler çok benzer.

Hindistan'da   , evlerini iki ana yeraltı şehri (onlar da medeniyetlerdir) Bhagavati ve Patala'da yapmış olan "yılan insanlar" veya "kertenkele insanlar" ırkı olan Nagaların varlığına hâlâ yaygın bir güven vardır.

Efsanelere göre Bhagavati, Himalayaların altında yer alır ve oradan Nagalar, diğer yeraltı krallıklarının sakinlerine - Agharta ve Shambhala - karşı savaşlar yürütür.

Milyonlarca Kızılderili hala Patala girişinin varlığına inanıyor - iddiaya göre Benares şehrinde Sheshna kuyusunda bulunuyor. Herpetolog ve yazar Sherman Minton, Zehirli Sürüngenler adlı kitabında bu girişin gerçekten orada olduğunu, 40 basamakla inilerek silindirik bir girintinin içine inildiğini iddia ediyor. İniş, kobraları tasvir eden bir kısma ile süslenmiş kapalı bir taş kapıda sona erer. Tibet'te, Patala olarak da adlandırılan, sırlarla örtülü bir ana ezoterik tapınak vardır. Oraya erişimi olan insanlar, eski bir kuyunun üzerine inşa edildiğine ve tüm Asya kıtasının ve muhtemelen ötesine uzanan bir tünel sisteminin olduğuna inanıyor.

Popüler inanışlara göre, Nagaların suya karşı bir çekimleri vardır, bu nedenle yer altı odalarının girişleri genellikle kuyuların, derin göllerin ve nehirlerin dibine gizlenmiştir. Çok "ileri" bir ırk veya yüksek düzeyde teknik gelişmişliğe sahip canlı türleri olarak tanımlanırlar. Pek çok icatları arasında "ölüm ışınları" ve Bhagavad Gita ve Ramayana da dahil olmak üzere birçok eski Vedik metinde ayrıntılı olarak açıklanan disk şeklindeki uçaklar olan vimanalar vardı. Naga halkına kaçırıldıkları, işkence gördükleri, onlarla çiftleştikleri ve hatta onları yedikleri anlatıldığı için hor muamele edildiğine inanılıyor. Melezlemenin, tamamen sürüngenden (görünüşte) insansıya kadar çok çeşitli melezlerle sonuçlandığına inanılıyor. Yeraltı sakinlerinin başka bir ırkı, Naga ırkı - Hint iblisleri veya Rakshasa ile ilişkilendirildi.

Naga'nın her birinin kaşlarının ortasında bulunan bir "sihirli taşa" veya "üçüncü göze" sahip olduğu da söylenir. Doğu mistik öğretilerini inceleyenler için burası, insanların ve insanımsıların sinir sisteminin en yüksek çakralarından birinin (enerji kanallarının yerleşim noktaları) merkezi olarak bilinir. İçsel görüş, sezgi ve diğer ezoterik kavramlarla ilişkili olan çakralardır.

Çin'de   Lun Wangs (Dragon Kings) birçok yönden Nagalara benziyordu. Lun-Vans'ın ya "göksel krallıkta", yani yıldızlar ve gezegenler arasında ya da Dünya yüzeyinin altında yaşadığına inanılıyordu. Ayrıca alınlarında mistik veya ilahi bir göz veya bir güç kaynağı olan "sihirli bir inci" olduğu iddia ediliyor. Naga gibi, bazı saraylara veya krallıklara girişleri göllerin ve nehirlerin dibinde veya şelalelerin arkasındaydı. Ve neredeyse her zaman bu girişlerin, insan ırkının erkek ve kadınlarının meraklı gözlerinden ve yorulmak bilmeyen ayaklarından güvenli bir şekilde gizlendiği ortaya çıktı. Efsaneye göre, Çin yeraltı dünyasının bu girişlerinden biri Taishan'ın Doğu Dağında bulunuyor[96]. Çin yeraltı dünyasının girişi, yüzlerinde hayvan ağızlıkları veya benzeri maskeler olan savaşçılar şeklindeki Men-Shen adlı vahşi iblisler tarafından korunuyordu.

Sözde Cehennem Lordları ve Ejderha Kralları arasında da bir etkileşim vardı. Yal Luo veya Yang Vosh (muhtemelen Hindu ölüm botu Yama'nın adını almıştır) olarak adlandırılan Yeraltı Dünyasının dört Lordu, on sekiz seviyeden veya bölgeden oluşan geniş bir alana hükmediyordu. Efsanelerden biri, Dragon King'in çok zeki bir insansı Maymun tarafından kaçırıldığını söylüyor; bu Maymun, pek çok açıdan Hanuman'a[97] benziyor (  Rayana'nın dediği gibi, Hanuman da girdi. , yeraltı dünyasının Rakshasa'sı ile temas halinde). Bu hikayeyi okurken akla Enkidu da gelir. Dragon King, Maymun'un da devraldığı Yang Luo'yu yardım için çağırdı. Çin yeraltı dünyasının on sekiz bölgesinin tamamı bürokratik, durgun sistemler veya medeniyetlerdi ve Taocu ve Budist fikirlerin bir karışımıydı ve açıkça ikincisinin etkisi baskındı.

Japon yeraltı dünyası  , çeşitli efsanelere göre, daha da çeşitli bir karışımdır, çünkü Çin, Hindu ve Budist özellikleri hakkında toplanır ve bu da sonunda erken animistik Şinto sistemini oluşturur [98]. Emma-Hu (muhtemelen Yama-Raja'dan), Jigoku adı verilen sekiz seviyeli ateş ve buz alanının kralıdır. Oni yani insan vücudunda boğa veya at başlı iblislerle doludur.

Japonya'da zaman zaman yüzeyde görünen başka yeraltı sakinleri de var. Kuş başlı reptoid goblinler Tengu, dağlık bölgelerde yaşar ve çoğunlukla geceleri ortaya çıkar. Şu anda ninja dövüş sanatıyla özdeşleşen silahları ustaca kullandılar[99]. Efsaneye göre Tengular, 12. yüzyılın ünlü samuray savaşçısı Minamoto Yoshitsune tarafından henüz düşmanlarından kaçan bir çocukken eğitilmişti. Tengu'nun tasvirleri, Sümer mitlerinin Utukku'su ile hemen hemen aynıdır.

Diğer canlılar, yarı sucul ve tamamen sürüngen benzeri cüce insansılar, "yeraltı dünyasının iğrenç hizmetkarları" Kappa'nın yanı sıra, görünüşünü değiştirebilen ve yer altında veya evlerin altında yaşayabilen çeşitli yaratıklardır. İkincisi arasında, genellikle insan kılığına giren ve insanları kaçırıp baştan çıkararak eğlenen "tilki insanları" vardır.

Eski Mısır'ın yeraltı dünyasının Mezopotamya ile pek çok ortak noktası vardır. Tuat veya Duat olarak bilinen ölülerin tanrısı Osiris'e, Sümer Nergal'in "benzeri"ne itaat etti. Ancak burada Anubis'in yanı sıra çakal başlı tanrı Khentimentiu da dahil olmak üzere Osiris'in hizmetkarlarıyla ilgileneceğiz[100]. Bu tanrıların her ikisi de gizli ayinlerin, mumyalamanın ve diğer benzer faaliyetlerin büyük uzmanlarıdır. Bilgelik tanrısı Thoth da Tuat'ın düzenli bir ziyaretçisiydi, ama daha çok bir köpeğe benzeyen bir babun kafasıyla insansı bir görünüme sahipti[101]. Bu tanrıların üçü de Sümer Pazuzu'ya çok benziyor.

Başlangıçta yapay olarak yaratılmış ve canlandırılmış hizmetkar robotlar olarak düşünülen Ushabti, Sümer yeraltı dünyasının Gala veya Galatura'larıyla pek çok benzerlik taşıyor[102]. Gala gibi, Ushabti de hem basit bir ölümlüyü hem de firavunun kendisini cezalandırmak veya kaçırmakla görevlendirilebilir. Mısır cenaze törenlerinde, Osiris'in bu uhrevi hizmetkarlarını sembolize etmek için küçük heykelcikler sergilendi, gerçekten de merhum için benzer bir hizmetçi ve köle maiyeti sağlayacakları umuduyla.

Tanıdık özelliklere sahip bir başka yaratık da timsah, aslan ve köpekler karışımı olan Ammut'tu."

Ama belki de yeraltı dünyasının tüm sakinleri arasında Mısırlılar en çok Seth'ten ya da kardeşi Osiris'e karşı bir darbe düzenlemeye çalışan kaos ve çekişme tanrısı Seth'ten korkuyorlardı. Set genellikle Şeytan adlı Yahudi-Hıristiyan karakterinin Mısırlı bir versiyonu olarak görülür ve görünüşü, bir insan ve bir sürüngenin özelliklerini uzun ağızlı bir köpek kafasıyla birleştirdi[103]. Ve Tuat'ın en korkunç ejderhası, eski İskandinavların yeraltı dünyasından Nidhoggr veya Ermungandr'a çok benzeyen, aynı zamanda tanrıları bile korkutan canavarca bir yılan olan devasa yılan Apop'du.

Batı'nın mitleri ve gelenekleri.

Troller, elfler, cüceler

Avrupa ve İskandinavya'ya taşınmayla birlikte, efsanevi yeraltı sakinleri daha az mesafeli ve bağımsız hale geldiler, sıradan insanlarla oldukça düzenli iletişim kuruyorlar.

İskandinavların kendi trolleri ve devleri ya da Jotunları var, diğer adı Etins. Bu devasa yaratıklar olağanüstü fiziksel güce sahipti ve bazıları tamamen kıllarla kaplıydı. Daha gizemli varlıklar, kısa ama güçlü zanaatkarlar ve silah ustalarından oluşan bir ırk (veya ırk) olan cücelerdir[105]. Bir cüce ırkı, kendi adalet kavramlarına sahip bir yeraltı dünyası olan Grim Elfler Ülkesi Svartalfheim'dandı. Svarthalaf'a benzer cüceler de Ölüler Ülkesi Nifleheim'da yaşıyordu. Tıpkı insanları yiyen vahşi troller gibi, cüceler de güneş ışınları doğrudan üzerlerine düştüğünde taşa, kurbağaya dönüşür veya başka bir şekilde varlıkları sona erer. Çoğu zaman, konutlarının girişleri, erişilemeyen dağ yamaçlarında veya diğer tenha yerlerde gizlenir.

İskandinav ve Cermen halkları da "görünmez insanlar" veya elfler olan Haldr'a inanıyorlardı. Haldre'nin krallığı, Elfhanm adında parlak bir mağara krallığıydı. Bu krallıktan onları aldatmak, baştan çıkarmak veya kaçırmak için insanların dünyasına açıldılar[106]. Diğer yaratıklar, muhtemelen İskandinav Svartalf'larının bir çeşidi olan cüce madencileri olan Kobold'lardı. İnsanların yakınında, genellikle çiftlik ek binalarının yakınında veya altında yaşayan elf çeşitleri olan Tusses de vardı.

Diğer tüm yeraltı sakinlerinin doğasında bulunan ve Germen halklarının inandığı Haldre elflerinin ana ilgi alanı, görünüşe göre genetik çeşitliliği sürdürmek için insanlarla temasların bir sonucu olarak yavrular elde etmekti. Elfler, troller ve cüceler gibi, görünüşe göre parlak güneş ışığından da hoşlanmıyorlardı, ancak genel olarak, bazen şafakta, alacakaranlıkta ve hatta gün boyunca görülebildikleri için, bu akraba yeraltı sakinlerinden daha fazla ışığa toleranslıydılar. yoğun gölgeli caddelerde veya dağ geçitlerinde. Örneğin, Haldre elflerinin, trollerin çok daha az sıklıkta yaptığı, insanların meskenlerine yakın olan höyüklerin ve tepelerin altına yerleştikleri söylenir. Elfler sürekli olarak insan meselelerine ilgi gösterdi - düğünler, doğum günü kutlamaları, cenaze törenleri, tarımda başarı, sığır yetiştiriciliği ve hayatın diğer yönleri. Ama bunu sadece kendi bencil çıkarları için yaptılar. Görünüşe göre, elfler genetik ve biyolojik çeşitliliğin genişlemesiyle son derece ilgileniyorlardı ve fırsat kendini gösterir göstermez, kaçırma veya türler arası yakın temas yoluyla insanların yanı sıra evcil hayvanların, ekili bitkilerin genlerini elde ettiler. Genellikle, açıklamalara göre, alfalar çok açık tenli sarışın yaratıklardır.

Ejderhaların da yerin derinliklerinde yaşadığı söylenir. Bu, özellikle, Beowulf[108] antik Anglo-Sakson (Cermen) destanında ayrıntılı olarak anlatılmıştır. Canavar Grendel, kıllı, pullu bir iblis, Naga gibi bir trol olarak tanımlanır ve daha sonra İngiliz biliminde goblin olarak bilinir hale geldi ve modern kriptozoologlar kıllı bir insansı diyor. Açıklamaya bakılırsa, Sümer adı Pazuzu da Grendel için uygundur.

Ejderhalar, çoğu genellikle yeraltı cücelerinin güçleri tarafından yaratılan "gizli hazinelerin", yani gizli bilimsel veya teknik bilginin özel koruyucularıydı. Avrupa ejderhası, doğudaki muadilinden daha aşağılık bir karaktere sahipti. İnsan eti yiyen varlıklardan korkarak yaşamaya başlamak zorunda kaldıklarında farklı felsefi görüşlere sahip olmaya başlayan bir grup insanla çatışmaya girmiş olması da mümkündür. Ancak, her durumda, bu ejderha, doğudaki muadili gibi, hem yer altı mağaraları hem de derin rezervuarlarla ilişkilendirildi.

İngiltere, İskoçya, Galler ve İrlanda   da yeraltı sakinleri hakkında birçok benzerliğe ve hatta ortak bir kökene sahip olan efsaneler açısından zengindir. İskandinav-Germen versiyonunda olduğu gibi, "masal yaratıkları" - goblinler, troller, nockers[109], kekler, cüce cinler[110]  44 , Sidhe (shi), Tiluyt tegi (terluet tayga) ve bir dizi diğer insansı tür yaratıklar - iyi ya da kötü, düşmanca ya da yardımsever (aslında kayıtsız) ve neredeyse her zaman meskenlerini yerin altına yapmışlardı. Höyükler, tepeler, harabeler, antik kaleler ve tepe kaleleri, dağlar, uçurumlar ve hatta çok eski şehirlerin saraylarının çatısı olarak hizmet ettiği söylenir. Naga ve ejderhalar gibi, bazılarının da bir gölün dibindeki yeraltı evlerine girişleri vardı.

İskandinav yeraltı insanlarıyla bağlantıları ve Hint Nagaları ile benzerlikleri hakkındaki tüm şüpheleri ortadan kaldırmak için, güneş ışığından kaçındılar ve çoğu zaman soylarını insanlarla ve hatta "evcil hayvanlarını", yani büyülü inekleri geçmekle ilgileniyor gibiydiler. atlar, köpekler vb. ... aynı türden en uyumlu kara hayvanları ile. Cermen folklorunda, bu tür özlemlerin bir başka örneği, bir insan çocuğunun sahibi olma tutkusu ve bunun tüm genetik avantajlarıyla goblin cüce Rumpelstiltskin'dir.

Sidhe olarak da adlandırılan tanrıça Danu'nun Kabileleri olan İrlandalı Tuatha de Danaan özellikle ilgi çekicidir. Başlangıçta, kahramanca geleneklere sahip aristokrat savaşçılardan oluşan bir ırka aitlerdi, ancak yeraltına taşındıktan sonra boyutları küçüldü ve Daoin Sidhe'ye (Tiina Shi), yani İrlanda folklorundan küçük peri masalı adamlarına dönüştüler. "Seçkin"[111] ya da aristokrat büyücü topluluğunun çoğunun bu varlıklara ait olduğuna inanılır. İskandinav elfleri gibi, son derece sarışın ve açık tenli olarak tanımlanıyorlar. Lady Wild'ın The Ancient Legends of Ireland'da (Ward & Downey, 1887) yazdığı gibi, "Onlar 'mağara cüceleri' olarak sınıflandırılırlar.

Artık çok aşina oldukları kaçırma ve yüzey insanlarıyla melezleme uygulamalarına ek olarak, adları Tuatha ("kabile" veya "insanlar") - de Danaan, Mısır'ın yeraltı dünyasının adı olan Tuat'a büyük ölçüde benziyor. Genel kabul gören görüşe göre, "peri", "faеrie" - bir cüce, büyülü bir ülke - adları, erken Fransızca fay veya Latince fatae kelimesinden kaynaklanmıştır, ancak dolaylı olarak belirtilen daha eski bir prototipin varlığı da mümkündür. Tuat / Tuat kelimelerinin bağlantısı ile. Bu versiyonun daha fazla çalışılması gerekiyor - sonuçta Mısır firavunları, ebedi, ölümsüz ikamet yerlerine giderken Tuat'tan geçeceklerine inanıyorlardı.

İrlanda'nın tepeleri ve vadilerinin de en az üç katledilen ırkın kalıntılarını barındırdığı söyleniyor: Firbolglar, Fomorialılar ve Nemedialılar. Hepsi, tanrıça Danu Kabilelerinin eski düşmanlarıdır ve uzak geçmişte onlar tarafından yer altına sürüldüler ve burada fatihlerinden bile daha önce küçüldüler. Fomorialılar ve Firbolglar muhtemelen birçok goblin, kek ve küçük şeytan, İskoç malası ve diğer kötü yaratıkların ana ırkıdır, bazen görünüşlerini değiştirebilirler ve İskandinav trollerini çok anımsatırlar, ancak belki daha küçük bir versiyonda.

"Trow" ve "troll" kelimeleri arasındaki etimolojik bağlantı açıktır ve Britanya Adaları'na hem efsanevi hem de tarihsel göçün sırasını ve ayrıca yeni gelen her grup ile oraya yerleşmiş olanlar arasındaki savaşların sonuçlarını yansıtır.

Her goblin grubu ve diğer benzer yaratıklar, daha önce yok edilmiş insan kültürünün devrilen ve sürgüne gönderilen tanrıları olarak görülebilir. Soru şu ki, popüler hafızada hala var olan bu "tanrılar" kimdi ve neydi? Sembolik panteonlar mıydı yoksa arketipler miydi? Yoksa insanın bu gezegende ortaya çıkışından önce gelen gerçek canlılar mıydı?

Yeni Dünyanın Efsaneleri

Kızılderili kültürleri, ayaklarının altında gizlenmiş geniş, çok katlı bir mağara dünyasında benzer inançlara sahiptir. Karanlıkta gizlenen bu dünyada hem insan hem de insansı varlıkların yanı sıra çeşitli canavarlar ve iblislerin yaşadığına inanıyorlar.

Çoğu kabilenin veya halkın, yılanlar veya diğer sürüngenler biçimindeki insansıların yanı sıra "küçük yeraltı insanları" hakkında kendi hikayeleri vardır. Üstelik birçok kabile, kendilerinin bu efsanevi yeraltı dünyasından yüzyıllar önce çıktıklarına inanıyor.

Bu tür inançları  Apaçi halklarından Mescalero Kızılderili kabilesine yaydım.   En eski kutsal geleneklerinden biri, Büyük Tufan'dan önceki Kızıl Ateş Eski Topraklarından geldiklerini iddia ediyor. Eski Dünya'nın Doğu Denizi'nin (Atlantik Okyanusu) uzağında bulunduğu söyleniyor, ancak sellerin ve volkanik patlamaların birleşik etkisiyle yok edildi.

"Büyük mağaralar" ve tünel sistemlerinden kaçan Apaçilerin ataları, güneydeki dağlarda yüksek bir bölgeye geldiler ve orada yeni şehirler kurdular. Ancak yeni yerde bir dizi aksilik yaşadılar ve sonunda daha da kuzeye taşındılar.

Bu efsane, Maya metni Chilam Bilaam'da anlatılan hikaye ile neredeyse aynıdır    ve akıllara  Maya ve Azteklerin orijinal mitlerini getirir.   Eczaneler, bunların Atlan ve Atlantis kelimeleriyle açıkça uyumlu olan Aztlan adlı topraklarda göründüklerine inanıyor. Bir felakette toprakları yok olunca kaçmayı başardılar. Bundan sonra, dünya yüzeyine geri dönmeden önce bir süre yaşadıkları Chikomotsok veya Yedi Altın Mağara Şehri adlı bir mağara dünyasında sona erdiler.

Efsaneler, tuhaf yaratıkların yaşadığı geniş, dokuz seviyeli bir yeraltı dünyasının varlığını garantilemenin yanı sıra, Maya'nın yüce tanrısı olan Itzamna'yı ("iguana'nın evi" anlamına gelir) antropomorfik bir kertenkele, yılan, caiman veya ejderha olarak tanımlar. Yeraltı dünyasının sakinleri, insan, sürüngenler ve diğer hayvanların özelliklerini birleştirdi ve yağmur tanrısı Chak, Mısır tanrısı Set'e çok benzeyen, uzun burunlu ve dişli insansı bir yaratıktı.

 Xibalba adı verilen yeraltı dünyası, bir Maya kutsal destanı olan Popol Vuh'ta anlatılan olayların çoğunun geçtiği yerdi  . İçinde iki ikiz erkek kardeş ve yarı tanrı Hunapuh ve Xbalanque, babalarının ve ailesinin düşmanı olan ve onları güçlerine boyun eğdirmekle tehdit edenleri yenmek için yeraltına bir korku dünyasına girmeye zorlanır.

Xibalba'da kardeşler, depremlere neden olan Zipacna (timsah başlı bir canavar), Yedi Mako (kuş başlı bir iblis) ve diğer tanıdık yaratıklarla çatışır. Xibalba'nın 12 hükümdarının yok edilmesi de dahil olmak üzere intikam peşinde koşan kardeşler, onları Ushabti'ye benzer robotik yaratıklar olan aynı "aptallar" arasında tanımlamanın bir yolunu bulduklarında ilginç bir olay meydana gelir. İkizler sonunda rakiplerini yener, Xibalba'da iktidarı ele geçirir ve o zamana kadar uygulanan insan kurban etme uygulamasına son verir. Bütün bu olaylar modern çağdan önce gelmekle kalmadı, onu mümkün kıldı.

Güneybatı çöllerinde yaşayan  gizemli Anasazi halkının torunları olan Hopi Kızılderililerinin  de daha az tuhaf gelenekleri yoktur. Bir halk olarak, genellikle "çağlar" veya "çağlar" olarak yorumlanan önceden var olan bir dizi "dünyadan" göç ettiklerine inanıyorlar, ancak aynı zamanda onları her biri birbirini izleyen yeraltı mağara dünyalarının bir dizisi olarak algılıyorlar. öncekinden daha az derinlik. Sonunda, insanlar sırayla her bir dünyayı terk etti ve art arda yok edildi.

Hopi ataları, kasvetli "üçüncü dünya" da kaldıkları süre boyunca, Sümer mitlerinden Gala'yı çok anımsatan gizemli "karınca-insanlar" ile temas kurdular ve bir noktada Hopi ataları da "yılan" ile çatışmaya girdi. insanlar".

Diğer kabileler gibi, yeraltı dünyasıyla ilgili Hopi mitleri de sel ve diğer felaketlerin tasvirleriyle doludur. Önceki dünyalardan en az birinin "doğuda" olduğu söyleniyor. Tufanlara yapılan atıflarla birlikte bu efsane, Apaçiler ve Azteklerin geleneklerine fazlasıyla benziyor.

Mississippi'nin Choctaw halkının (Chata) da    yeraltı kökeni hakkında bir efsanesi vardır. Bu kabile, atalarının yaklaşık 15 metre yüksekliğinde doğal bir jeolojik oluşum olan Nanih Waya tepesindeki mağaralardan yüzeye çıktığına inanıyor. Tepe, turistik bir cazibe merkezi olan, daha iyi bilinen insan yapımı höyüğün yaklaşık bir buçuk mil doğusunda, bataklık bir ormanlık alanda gizlidir. Nanih Vaya'nın yamaçlarında, bazıları "mühürlenmiş" birkaç doğal mağara var ve park personeli bunu açıklayamıyor gibi görünüyor. Ve Choctaw'lar, geniş yeraltı dünyasının girişlerinin burada bulunduğuna inanıyor.

Bir efsaneye göre, eski zamanlarda Choctaw, "keskin sopalar" (kılıçlar?) ve baltalarla donanmış kırmızı ve sarışın, solgun yüzlü devlerden oluşan bir kabile tarafından saldırıya uğradı ve ayrıca çok kalın derileri (zırh veya deri zırh) vardı. ?), Bu da onları oklara, mızraklara ve sopalara karşı savunmasız kılıyordu. Buna, bu Pahullo'ların veya devlerin bazılarının "boynuzları" olduğunu ve bu beyaz akıncıların yürüyüş halindeki Vikinglere şüpheyle benzediğini ekleyin. Ancak söz konusu işgalcilerin kökenleri ve milliyetleri ne olursa olsun, Choctaw'ları sığınak aramaya zorladılar.

Choctaw Mağarası Tepesi'nin altındaki dünya, içinden bir nehir veya nehirlerin aktığı bir dizi mağaraydı (Nanih Waya Tepesi, İnci Nehri'nin hemen başındadır). Bazı efsaneler, İnci Nehri'nin yeraltı dünyalarını birbirine bağladığını söylüyor. Nesiller boyunca yeraltında kalan Choctaw, zaman zaman düşmanlarıyla bir tür gerilla savaşı yürütmeye devam etmek için yüzeye çıktı ve sonunda mağaralarda büyüyen mantarlardan elde edilen bir zehirle bağlanmış dartların kullanımıyla kazandı. Nihai zaferden sonra, Choctaw güneş ışığı dünyasına geri döndü.

Efsanelerden biri, yeraltında doğan bir insan neslinin bu dönüşünün tepenin kökeni efsanesinin temeli olduğunu iddia ediyor, ancak gerçekte Choctaw burada yüzyıllar önce, batmış olan "boğulmuş dünyayı" terk ettikten sonra ortaya çıktı. batıda bulunan okyanusun sularına. Uzun süre dolaştıktan ve ıstırap çektikten sonra, kendilerini güneydoğuda buldular ve burada daha sonra sığınak olarak hizmet edecek mağaraların olduğu doğal bir tepe buldular. Bununla birlikte, diğer Choctaw inançları, tepeden çıkanların Choctaw'lar değil, yeraltı dünyasında bir kişi olan Muskogee, Cherokee ve Chickasaw olduğunu iddia ederek bu versiyonla çelişiyor.

Choctaw bugün hala mağara tepesinde veya onu çevreleyen diğer ormanlık tepelerde çeşitli doğaüstü yaratıkların yaşadığına inanıyor. Bu yaratıklardan biri, kötü bir koku yayan ve gün boyunca yerin altında saklanan tüylü insansı bir dev olan Shampi'dir. Shampi bir tür Koca Ayak'tır, ancak burada yeraltı dünyasıyla bağlantısı açıktır.

Bahsedilen yaratıklar arasında Bohpoli ("taş atıcı") olarak da adlandırılan Kavana-kasha (Kovi Anukash), Mississippi ormanlarının kalınlığında değil, tepenin içinde yaşayan bir tür doğaüstü ve çevik cüce var. mağaralar ile. İskandinavya'nın cüceleri gibi, engin bilgileri biriktirip depolarlar.

Tepe aynı zamanda "devasa yılanlar" için bir mesken ve ayrıca muhtemelen diğer canlılar için bir sığınak görevi görüyor. İkincisi arasında Nalusa Falaya veya "uzun siyah yaratık", insansı ama "bir yılan gibi" karnı üzerinde sürünüyor. Ve sivri kulaklar sadece reptoid görünümünü vurgular.

Diğer bir tür ise, muhtemelen akşam yemeği için kadınları ve çocukları kaçırmak için yer altı inlerinden yüzeye çıkan Nalusa Chito veya "büyük siyah yaratık" tır. Bu kaçırılma senaryosu zaten tanıdıktır ve genetik çeşitliliği sürdürmek için kaçırılmaların (kaçırmaların) sıklıkla tanımlandığı Kelt ve İskandinav irfanında bahsedilen kaçırmalara ve şekil değiştirmeye[113] çok benzer.

Goblin Hokoklonoteshi'nin de bölgede bulunduğuna inanılıyor - görünüşünü değiştirebilen ve Britanya Adaları'ndaki Puka veya Buka'ya çok benzeyen bir yaratık. Bu arada, tıpkı Nalusa'nın "ikizleri" gibi.

Daha önce gösterildiği gibi, mitlerde ve folklorda yeraltı dünyasının sakinlerinin benzer veya neredeyse aynı tasvirleri vardır. Altta yatan bu birlik, hem erkeklerin hem de kadınların hayal gücünde uzun süredir kaynayan bir "orijinal kafes"in varlığından kaynaklanmış olabilir ve daha sonra da gösterileceği gibi, bundan çok ilginç ve etkileyici edebi eserler ortaya çıkmıştır.

Kriptitler ve gizemli yaratıklar

"Bilim yüzyılı"nın, yani 20. yüzyılın gelişiyle birlikte, eski zamanlarda doğaüstü, büyülü ya da perilerin, tanrıların ya da cadıların işi olarak kabul edilen fenomenlere, gizemlerini çürüten açıklamalar ya da isimler verildi. doğa ve bu fenomenleri genel kabul görmüş, modern bir dünya görüşü ile ilişkilendirmeye çalışıldı.

Ancak daha sonra, bu tür anormal fenomenlerin en rasyonel, şüpheci ve bilimsel açıklamalara meydan okumasından oluşan sorun ortaya çıktı ve var olmaya devam ediyor. Doğaüstü araştırmacı ve yazar Charles Fort'tan sonra "Fortian" olarak da adlandırılan bu tür olaylar, bilimsel dogmanın sevilen mekanizmasının çarklarına sürekli olarak felsefi sopalar koyar. Basitçe söylemek gerekirse, bilimin bu tür olaylar veya keşifler için hiçbir açıklaması yoktur ve bu nedenle çoğu durumda bunları görmezden gelir, alay eder veya hemen reddeder.

Bahsedilen fenomenlerin ve olayların birçoğunun gerçek olduğuna şüphe yoktur, ancak bugün bunların açıklaması, şu anda hakim olan bilimsel fikirler sisteminin yeteneklerinin ötesindedir. Bu durum, güncel olaylarla geçmişte yaşananları çok yakından ilişkilendirebilecek araştırmaları gündeme getiriyor.

Kriptozooloji tarafından incelenen "gizli" hayvanlar - kriptidler altında, burada yanlış zamanda veya yanlış yerde olan bilinen (veya muhtemelen bilinen) hayvanları kastetmiyoruz. Sadece gerçekten bilinmeyen yaratıklardan bahsedeceğiz.

Bu tür yaratıkların ortaya çıkması ve ortadan kaybolması, uzak, kırsal veya yoğun nüfuslu bölgelerde aniden ortaya çıkmaları ve orada çok az iz bırakarak veya hiç iz bırakmadan eşit derecede aniden sona ermesi, kriptozoolojik araştırmacıları uzun süredir şaşırttı. Bilinmeyen bazı hayvanlar veya yaratıklar ve bunların yaşam alanları üzerine yapılan dikkatli bir çalışma, eski efsanelere götüren ilginç bağlantıların izini sürmeyi mümkün kıldı.

Göl canavarları ve deniz yılanları

Yüzyılların derinliklerinden gelen efsanelere göre, dünyanın dört bir yanına dağılmış birçok tatlı su gölünde su canavarları yaşıyor. Görünüşleri çok çeşitlidir - pullarla veya plakalarla kaplı kıvranan ve kamburdan, kendi derileriyle aynı cilde ve at benzeri bir yeleye sahip fil benzeri devasa yaratıklara kadar.

Bu canlıların çoğu, çoğunlukla dağların yükseklerinde bulunan göllerde veya denizden izole edilmiş veya denizle sınırlı bağlantısı olan geniş derin deniz göllerinde insanlar tarafından son derece nadiren görülür. Bu, aşağıdaki cevaplanmamış soruları gündeme getiriyor.

1. Nispeten kapalı bir ortamda bu tür canlılar, üreme ve genetik kimliğin korunması için yeterli bir popülasyonu korumayı nasıl başaracaklar?

2. Vücutlarının büyük boyutuyla bu bireylerin popülasyonları, kural olarak soğuk sularda ve sınırlı gıda kaynaklarının koşullarında yaşarken, kendilerini besleyebiliyor ve kendi yüksek sıcaklıklarını koruyabiliyor?

3. "Göllerin canavarları" ile "deniz yılanları" arasında nasıl bir ilişki vardır?

4. Göçmen canlılarsa, büyük popülasyonları gölden göle veya gölden okyanusa ve geri nasıl seyahat eder?

Bu canlıların şüphesiz en bilineni, İskoçya'nın dağlık bölgelerindeki uçsuz bucaksız derin bir göl olan Loch Ness canavarıdır. Göl, Ness nehri ile denize bağlıdır, ancak canavar nehirde veya yakınında nadiren görülmüştür. Bu gölün kendisinde, İskoçya'nın yanı sıra İrlanda, İskandinavya ve Kuzey Amerika'daki diğer birçok gölde olduğu gibi, eski inanışlara göre Kelpies,114 veya şekil değiştirebilen at başlı yılan benzeri canavarlar yaşıyor. Daha ayrıntılı açıklamalara göre, genellikle yılan benzeri uzun bir boyun üzerinde at başlı ve yeleli, kambur ve dört yüzgeçli devasa bir gövdeye sahip yaratıklar olarak görünürler.

Göldeki suyun düşük sıcaklığı (ortalama 5,5 ° C) ve bir memelinin canlı görünümündeki özellikleri göz önüne alındığında, bunların memeliler veya plesiosaurların veya dinozorların bir tür sıcak kanlı torunları olduklarını varsaymak mantıklıdır ( birçok etçil dinozor sıcakkanlı hayvanlardı ve onların soyundan gelenler kuşlardır). Bazen kafalarının zürafalarınki gibi boynuzlarla veya kemikli çıkıntılarla süslendiği ek gerçeği göz önüne alındığında, onların gerçekten memeliler (ilkel balinaların torunları) oldukları varsayımı en olası olabilir.

Nereden geldikleri sorusu hala devam ediyor. nereye gittiklerini, ne zaman ortadan kaybolduklarını ve düzenli olarak nasıl yemek yiyebileceklerini. Loch Ness'in konfigürasyonu dikkate alınarak bir şey açıklığa kavuşturulabilir.

Danimarka geçmişinde bir zamanlar Loch Ness'in dar bir deniz girişi olduğu tespit edilmiştir[115]. Şimdi derinliği genellikle 120 metreyi[116] geçmez ve nadiren 90 metrenin altına düşer. Gölün tabanı birçok yerde dik bir şekilde yükselir, su altı sırtlarına geçer ve gölü çevreleyen dağların sular altında kalan yamaçlarıyla birleşir. Sonar araştırmaları, bu su altı sırtlarının tabanlarının, derinliği ve boyutu bilinmeyen çok büyük çöküntülerle yer yer bal peteği yapısına sahip olduğunu göstermiştir. Dağların altında, bazıları hava içeren ve diğer göllere veya denize bağlı daha geniş yeraltı boşluklarıyla iletişim kurabilirler mi? Böyle bir sistem, bu canlıların gizemli hareketlerine ve ortadan kaybolmalarına makul bir açıklama getirmeyi ve muhtemelen varlıklarını sürdürmeleri sorusuna cevap vermeyi mümkün kılacaktır.

Belki de dünyanın dört bir yanındaki ve özellikle de bu tür yaratıkların yaşadığı iddia edilen İskoçya'daki göller, büyük okyanus yırtıcılarından görece güvenlik koşullarında üredikleri yerlerdir.

Yüzeyinde girdapların ve hunilerin sıklıkla göründüğü dünyadaki diğer birçok gölde, varlığı girdapların oluşumuna atfedilen (suyun emilmesi sonucu oluşan) derin oyukların bulunduğunu dikkate alırsak. daha da büyük boşluklara ve hareket eden büyük su kütlelerine), o zaman bu yaklaşım belirli umutlar kazanır.

Girdapları ve derin oyuklarıyla bilinen benzer göller arasında Kanada'daki St. Jean Gölleri ve Mavi Deniz Gölü (ikincisinde Misiganebik - “at başlı bir ejderha”) yaşar), ayrıca Pohenegamook, Massavippa, Memphremagog ve bir dizi yer alır. diğerleri. Bavyera'daki Loch Ness ve Walchensee'nin de benzer şekilde denizle bağlantılı olduğu düşünülüyor.

Büyük soğuk su göllerinde bulunan sürüngenler olan "ejderhalar" ile bu göllerin altında yatan geniş boşluk sistemleri arasında bir bağlantı var mı? Mevcut veriler bunu gösteriyor gibi görünüyor.

kıllı insanımsı

Geçtiğimiz yıllarda, tüylü insansılarla çok sayıda karşılaşma raporu duyuldu ve kaydedildi. Raporlar, çeşitli sosyal katmanlara mensup ve perakende satış meslekleri olan görgü tanıklarından geldi. Ve koca ayak veya sasquatch, tanımı çoğu insan tarafından bilinen ve görünüşe göre Himalaya yetisine ("iğrenç koca ayak") benzeyen yaratıklarsa, o zaman literatürde sadece et ve kandan oluşan bu canlılardan değil, aynı zamanda diğerlerinden de bahsedilir. çok çeşitli bir görünüme sahip benzer yaratıklar. Aynı zamanda, göllerdeki canavarlar gibi, aniden gerçek dünyamızda ortaya çıkabiliyorlar ve aynı anda ondan kaybolabiliyorlar. Ve etkileyici boyutlarına rağmen, bazı nedenlerden dolayı izini sürmek şaşırtıcı derecede zor olabilir.

Görgü tanıklarına göre, kocaman, tüylü koca ayağa ek olarak, pençeli ve vahşi bir mizacı olan daha küçük çeşitleri de var. Siyah rengin "kanatlı" varyantları (Meksika'da iksaller), kıllı yüzleri olan çığlık atan canavarlar vardır; Sasquatch'ın sadece bir cüce olduğu (örneğin, Çinli yeren) ve diğerleri ile karşılaştırıldığında dev yaratıklar. Bu yaratıkların görünümüne genellikle "çürük yumurta" veya "kokarca koku" kokusu eşlik ettiği gerçeğine ek olarak (örneğin, Choctaw Kızılderililerinin Koca Ayaklı Şampuanı veya "kokarca maymun" durumunda olduğu gibi). Florida), birçok durumda insanlar bahsedilen yaratıkları mağaralarda veya mağaraların yakınında, mağaraların bol olduğu yerlerde ve ayrıca terk edilmiş madenlerin veya diğer yapay tünellerin olduğu yerlerde, yani olabilecek yerlerin yakınında görmüş veya görmüşlerdir. bilinmeyen yeraltı dünyalarına girişler.

Hatırlayacak: yeraltı dünyasının kaşifleri Enkidu - yeraltı dünyasının sırlarına nüfuz eden Çinli bir insansı maymun, İskandinavya'nın kıllı trolleri, Sümer, Mısır ve diğer kültürlerin babun (veya köpek) başlı dişli canavarları ve bağlantı tekrar belirgin hale gelecektir. Bu yaratıklar, genellikle geceleri kendi dünyalarından bizim dünyamıza gelirler ve sonra iz bırakmadan kaybolurlar, görünmez mağaralara veya sadece kendilerinin bildiği yeraltı dünyasına dönerler. Bütün bunlar doğaüstü herhangi bir şeyin imalarını içermez, ancak doğal bir fenomenin imalarını içerir ve mantıklı bir sonuçtur.

Yukarıdakiler, yalnızca söz konusu fenomenin yeraltı dünyasıyla bağlantısını göstermekle kalmaz, aynı zamanda sıradan hayvanların yeteneklerini aşan ve yalnızca kasıtlı ve iyi düşünülmüş eylemlerle eşitlenebilecek izleri ve kanıtları gizlemek için makul eylemlere tanıklık eder. insanlar veya en azından daha az akıllı olmayan yaratıklar. Ego ayrıca, bir kişinin yalnızca kıllı insansıların faaliyetlerine değil, aynı zamanda kriptidlerle ilişkili diğer, hatta daha gizemli ve gizemli fenomenlere de gizli bir şekilde dahil olma olasılığı sorusunu da ortadan kaldırır.

Bazen dezenformasyon olaylara müdahale eder - alay etme veya görgü tanıklarının ifadelerinin büyük ölçüde çarpıtılması, hatta kasıtlı ve düpedüz yalanlar şeklinde. Ancak bu gerçekten olursa, bu, olayın otomatik olarak gerçek olanlar kategorisinden çıkarıldığı anlamına gelmez. Bu sadece durumu karmaşıklaştırır, doğru çözümü bulmayı zorlaştıran bir unsurun kasıtlı olarak dahil edildiği bir denklem gibi olur.

Chupacabra ve diğer "melez" yaratıklar

Porto Riko, sadece 240 kilometre uzunluğunda ve 72 kilometre genişliğinde küçük bir adadır, ancak yine de tarihinde kriptidleri içeren o kadar çok gizemli ve anormal olay kaydedilmiştir ki, bunlar bütün bir kıtaya yetecektir.

Batı Hint Adaları'nın Arawakan kabilelerinin Taino Kızılderilileri, goblin, namı diğer orman goblini, Araidai ve kötü cüce Konokokuyuha gibi yaratıklardan her zaman korkmuşlardır. Uzun zamandır insanlar adada kıllı insansılar, gizemli kanatlı yaratıklar (bazı görgü tanıkları "pterodaktiller" diyor) ve UFO'lar gördüler. Bu nedenle, bazı bölgelerde, zaman zaman, tüm nüfus panik korkusu içindedir.

1975 yılı boyunca Porto Riko, açıklanamayan bir evcil hayvan ölümü dalgasıyla boğuştu.

Ölüm, ağır yaralanmaların bir sonucu olarak geldi ve buna UFO'ların ortaya çıkması eşlik etti. Çoğu durumda, hayvanların tamamen kanadığı ortaya çıktı ve araştırmacıları şaşırtacak ve şaşkına çevirecek şekilde boş şarap tulumlarına benziyordu. Ve 20 yıl sonra, 1995'te olaylar düpedüz uğursuz, ölümcül bir karaktere büründü.

Sakatlama ve kanama, çiftlik hayvanlarını benzeri görülmemiş bir güçle vurdu ve sonraki iki yıl boyunca düzinelerce insan bu vahşetin "failleriyle" karşılaştı veya onları gördü. Karikatürcünün kâbus gibi soyasından doğmuş gibi görünen bu yaratıklar, kelimenin tam anlamıyla "keçi emiciler" anlamına gelen El Chupacabras olarak bilinmeye başlandı. Açıklamalara göre canlıların boyu 130-150 santimetre. Dışa doğru, genel olarak sürüngenlere benzerler, vücut yapısında sırt boyunca sivri uçlu kangurulara ve Ufoloji alanındaki "gri uzaylılar" gibi parlak şişkin gözlere sahip insansı bir kafaya benzerler. Bu canlılar bazen tüysüzdür, gri-yeşil derilidir, bazen pürüzsüz siyah veya gri kürkle kaplıdır ve kollar ile göğüs arasında katlanmış deri zarları, muhtemelen uçan sincaplar gibi süzülmelerine, hatta gerçekten uçmalarına olanak tanır.

İlk başta, Chupacabra ile bir görüşme olduğuna dair her raporun ya kasıtlı bir aldatmaca ya da histerinin bir sonucu olduğu düşünülüyordu. Ancak bu, bu tür vakaların sayısı ve bunların bildirilmesi muazzam boyutlara ulaşana kadar böyleydi. Bir keresinde parçalanmış bir hayvanın yanında ona ait olmadığı belli olan bir saç bulundu ve bir Japon laboratuvarında incelendi. İlk başta "bir kurdun saçına benzer" olarak kabul edildi, ancak nihai sonuç, saçın "bilinmeyen bir hayvana" ait olduğuydu.

Birçok bakımdan, hiçbir yerden anında ortaya çıkan ve aynı anda ortadan kaybolan bu hayvan, tipik bir kriptiddi. Karışıklığa neden oldu ve tüm adanın sakinleri arasında korkuya yol açtı. Chupacabra fenomeni Porto Riko'dan hızla Meksika, güney Florida ve Amerika Birleşik Devletleri'nin güneybatısındaki çöl dahil olmak üzere Latin Amerika'nın geri kalanına yayıldı. Dolayısıyla, bu fenomenin belirli bir kültürle (İspanyol) bir bağlantısı vardır, ancak bu hiçbir şekilde gerçekte gerçekleşmediği anlamına gelmez.

Kısa süre sonra Porto Riko'da, Chupacabra fenomeninin, çoğunlukla keşfedilmemiş mağara sistemleriyle dolu, El Yunque'nin ormanlarla kaplı yaylalarıyla ilgili olduğuna dair spekülasyonlar oldu. Genel olarak, mağaralar adanın yüzeyinin çoğunun altında bulunur. Birkaç görgü tanığı, keşfedildiklerinde veya takip edildiklerinde El Yunque'de saklanan bu garip yaratıkları gördüklerini bildirdi.

Çok geçmeden dünyanın İspanyolca konuşulan diğer bölgeleri de benzer sonuçlara vardı. Ve tıpkı uzak geçmişten gelen iblislerde olduğu gibi, anlatılan yaratığın görünümüne her zaman iğrenç, keskin ve sarhoş edici bir koku eşlik ediyordu.

Jesus Sanchez adlı bir adam, tavşanlarını birkaç kez ölü ve kanlar içinde buldu. Sonunda, bir sabah saat dörtte akıncıyı şaşırttı ve parlak bir ışık huzmesiyle kör etti. Koşmaya başladığında, İsa palasıyla ona vurdu, ama aynı zamanda "darbeden öyle bir ses duydu ki, sanki pala davulun üzerine düşmüş gibi." Ve yaratık, her zamanki gibi bütün ve zarar görmemiş bir anda ortadan kayboldu.

Bunun gibi mesajlar nasıl ele alınmalı? Saçlarla kaplı bir yaratık, vurulduğunda (veya ateş edildiğinde) nasıl "davul gibi ses çıkarır" ve herhangi bir zarar görmeden yok olur?

Ve kesilen hayvanlara uygulanan sakatlamaların neredeyse tekdüze ve aslında seçici doğası nasıl açıklanabilir? Bazen onlardan sadece kan alınır; diğer durumlarda karaciğer gibi bazı iç organlar onlardan çıkarılır. Orta Doğu'daki ve hatta Kolomb öncesi Amerika'daki eski halklar tarafından geçmişin karanlık güçlerinin tanrılarına kurban edilenlerin kan ve "etli iç organlar" olduğu belirtilmelidir. Ve açıklamaya göre Chupacabra, Sümer Utukka'sına ve hatta Gala'ya ve Mısırlı Ushabti'ye çok benziyor - yeraltı dünyasının yöneticilerinin emirlerini yerine getirmek için yaratılmış "yapay" (ama gerçekten yaşayan) yaşam formları. Belki de artık orada zor zamanlar gelmiştir ve "tanrılar" artık kendilerine kurban edilmeyenleri çalmak zorunda kalmaktadır? Ya da belki sadece eğlenmek için yüzeye çıkan Naga'dır?

Utukku sürüngenlere benziyor ve aynı zamanda insanımsılara benziyor ve onlar da tıpkı Chupacabra gibi "biraz kanatlı". Ve bu yine İncil'deki Hanok Kitabı'nda sözü edilen kimera benzeri genetik melezleri akla getiriyor; Tufan'dan önce "kuşlara, vahşi hayvanlara, sürüngenlere ve balık", onlara hizmet edecek melez yaratıklar yaratıyor. Ve bu canavarlar insanlığı terörize etti - Porto Riko halkının da onaylayabileceği gibi!

Belki de, "saldırgan uzaylılar" için "göklere bakmak" yerine, gezegenimizde aşağı yukarı bizim sayılabilecek eski serbest yükleyicileri keşfetmek için aşağıya bakmaya başlamamızın zamanı gelmiştir.

Tanım olarak Chupacabra'ya benzer yaratıklar dünyanın her yerinde görülmüştür. Bunlar şunları içerir: reptoid insansılar ("Loveland kurbağası", "kertenkele adam", vb.); açıklama yelpazesi oldukça geniş olan "küçük adamlar"; armut biçimli kafaları ve iri gözleri olan sıska gri insanımsılar; antropomorfik kanatlı çeşitleri.

Bu tür kriptidlerin veya uzaylıların ortaya çıkmalarına veya özel faaliyet dönemlerine, genellikle hayvanların acımasızca öldürülmesi eşlik eder; Bu dönemlerde, sevilen evcil hayvanların ve çiftlik hayvanlarının toplu olarak ortadan kaybolması olur.

Bu tür fenomen raporları, özellikle birkaç görgü tanığının ifadesiyle doğrulanırsa, halüsinasyonların veya aldatmacaların tezahürü olarak reddedilemez. Bu kazaların sayısı kolayca göz ardı edilemeyecek kadar fazladır ve belirtilen faaliyet dönemlerinde sakatlanan ve açıklanamaz bir şekilde ölen veya eşit derecede açıklanamaz bir şekilde kaybolan hayvanların sayısı bu bakış açısını doğrulamaktadır.

Anlatılan yaratıklar, insanların şiddetli saldırılarına maruz kalıyor, ancak darbelere neredeyse her zaman "içi boş bir şey" olarak tepki veriyorlar veya genellikle silahların etkilerine karşı duyarsızlık gösteriyorlar. Kentucky'deki Hopkinsville Goblinleri olayında görgü tanıkları onlara ateş ettiğinde durum buydu. Ve Batı Virginia'dan "motgeman" - "kelebek adam", yer altı sığınakları olan askeri depoların terk edilmiş bir bölgesi olan Point Pleasant bölgesinde ortaya çıkan uzun ve kanatlı bir insansı, uçuş sırasında uğultulu "mekanik" sesler çıkardı ve yaptı. hiç kanat sallamayın.

Artık her yerde yaygın hale gelen "gri uzaylılar"dan, sert ve sarsıntılı hareket eden mekanik yaratıklar olarak söz ediliyor. Bu durum yakında tekrar analiz edilecek, ancak yukarıdakilerin hepsinden şu soru ortaya çıkıyor: tüm bu "yaratımlar" Utukku veya Galatura'nın farklı versiyonları ve modelleri değil mi? Belki bunlar geçmişten gelen Golemler[119] ve Ushabti'dir ve yapay zekaya sahip tamamen mekanik birimlerdir? Yoksa canlı genetiği ile cansız teknolojinin birleşimi mi?..

İnsanlar bu tür teknolojileri ancak şimdi yaratmaya başlıyor, ancak varlar. İnsanlık ortaya çıkmadan önce Dünya'da var olan ve yüzbinlerce, hatta milyonlarca yıllık geçmişe sahip eski bir uygarlığın temsilcileri tarafından gerçekleştirilen basit bir birikim sürecinden hangi teknoloji çıkabilir?

1967 ve 1968'de 13 ay boyunca insanları dehşete düşüren Mottsman olarak bilinen varlık (ayrıntılı olarak John Keel'in The Mosman Prophecies'inde), Kuzey Amerika'nın en işlek mağara bölgelerinden biri olduğunu vurgulamak gerekir ki, Batı Virginia'ya ziyaretlerde bulunmuştur. Tıpkı insanların Hopkinsville UFO'sundan yaratıklarla karşılaştığı Kentucky gibi.

Aynı şey, ortaya çıktığı New England[120] birçok bölgesi için de söylenebilir: Dover Demon - kriptozoolog Lauren Coleman tarafından önerilen isim, "kertenkele adam", kıllı insansılar, "çılgın konuşmacılar" reptoid kılığında ve ayrıca bir diğer garip ve ürkütücü yaratıkların çoğu.

New England, Connecticut, Doğu Haddam'daki Moreheadmudus bölgesini de içerir. Bu bölgede yer titriyor ve sanki yer altında bir fırtına esiyormuş veya orada dev makineler çalışıyormuş gibi derinliklerden bir gümbürtü geliyor. Bu gürültülü ve şaşırtıcı fenomen, "Mudus sesleri" olarak bilinir ve hala klasik bilimin ustalarından, hükümetten veya çeşitli bilimlerin doktorlarıyla dolu bir toplumdaki herkesten açıklama beklemektedir.

Ve tabii ki, ne West Virginia ne de New England, özel "kriptid" veya "iblis" ile ünlü başka bir bölgeden uzak değil. Bahsedilen ikisi arasında uzanan bu bölge, kötü şöhretli Jersey Devil'in evi olan Pine Barrens, New Jersey'dir. Bu yaratık sadece Chupacabra ve Mosmen'in bazı özelliklerine sahip olmakla kalmayıp, birçok açıdan Sümer Utukku, ejderha veya ortaçağ basilisk[121] gibi kanatlı reptoid yaratıklara benzemektedir.

Tüm bu yaratıkların doğasında var olan anlaşılmazlık, benzer özellikler (hem mevcut "grup" un bireylerinde hem de eski türlerde) ve ayrıca kurbanlarından iç organları, kanı veya genetik materyali çıkarmaya yönelik iğrenç alışkanlık, neredeyse bahsetmeye bile gerek yok. evrensel gün ışığı korkusu veya başka herhangi bir parlak ışık - tüm bunlar, eski kriptidlerin ve modern "canavarların" yakınlığı hakkında yaratmanıza olanak tanır. Bu çok çeşitli varlıklar "başka bir yerde" oluşmadı; İnsanların karşılaştığı çok sayıda türün yanı sıra, Dünya'nın biyosferinden kaynaklanan bizim tarafımızdan zaten bilinen önemli genetik farklılıkları hesaba katarsak, aralarındaki farklar bunun için çok büyük. Occam'ın Usturası[122] olarak bilinen bilimsel yaklaşım şunu gösteriyor: yıldızlararası uzayda kaybolan inanılmaz çeşitlilikteki dünyalardan inanılmaz çeşitlilikteki varlıklar ile aynı ekolojik sistemde ortaya çıkan (ve bu nedenle, örneğin çoğunlukla iki ayaklı, iki kollu, çift kanatlı veya dört yüzgeçli, tüm çeşitleri karasal omurgalı şablonuna dayalı), ikincisi, türlerin kökeni teorisi açısından en rasyonel ve mantıklı seçim olmalıdır. Ne de olsa, yakınlardaki bir yerde kendiliklerinden belirip kayboluyorlar ve rastgele kanıtlar, bu yerin kendi gezegenimizin gizli bağırsakları olduğunu gösteriyor gibi görünüyor. ve doğal olarak (hatta yapay olarak yaratılmış) aynı ekolojik sistemde ortaya çıkan çeşitli yaratık biçimleri (ve bu nedenle, örneğin, çoğunlukla iki ayaklı, iki kollu, iki kanatlı veya dört yüzgeçli - tüm çeşitler, omurgalıların karasal şablonuna dayalıdır), ikincisi, türlerin kökeni teorisi açısından en rasyonel ve mantıklı seçim olmalıdır. Ne de olsa, yakınlardaki bir yerde kendiliklerinden belirip kayboluyorlar ve rastgele kanıtlar, bu yerin kendi gezegenimizin gizli bağırsakları olduğunu gösteriyor gibi görünüyor. ve doğal olarak (hatta yapay olarak yaratılmış) aynı ekolojik sistemde ortaya çıkan çeşitli yaratık biçimleri (ve bu nedenle, örneğin, çoğunlukla iki ayaklı, iki kollu, iki kanatlı veya dört yüzgeçli - tüm çeşitler, omurgalıların karasal şablonuna dayalıdır), ikincisi, türlerin kökeni teorisi açısından en rasyonel ve mantıklı seçim olmalıdır. Ne de olsa, yakınlardaki bir yerde kendiliklerinden belirip kayboluyorlar ve rastgele kanıtlar, bu yerin kendi gezegenimizin gizli bağırsakları olduğunu gösteriyor gibi görünüyor. ikincisi, türlerin kökeni teorisi açısından en rasyonel ve mantıklı seçim olmalıdır. Ne de olsa, yakınlardaki bir yerde kendiliklerinden belirip kayboluyorlar ve rastgele kanıtlar, bu yerin kendi gezegenimizin gizli bağırsakları olduğunu gösteriyor gibi görünüyor. ikincisi, türlerin kökeni teorisi açısından en rasyonel ve mantıklı seçim olmalıdır. Ne de olsa, yakınlardaki bir yerde kendiliklerinden belirip kayboluyorlar ve rastgele kanıtlar, bu yerin kendi gezegenimizin gizli bağırsakları olduğunu gösteriyor gibi görünüyor.

Richard Shaver, yeraltı dünyasıyla bir irtibat kişisidir.

İlkel insanlar. Çan Cadı

Aralık 1943'te Amerikan eğlence dergisi Amazing Stories'de çok zor bir sorunla ilgili bir makale yayınlandı ve bu daha sonra çelişkili suçlamalar, alaylar, inkarlar ve öfke fırtınasına neden oldu.

Bilinmeyen bir kaynakçı olan Richard Shaver, dünyaya paranoid-şizofrenik saplantılar, halüsinasyonlar ve alçakgönüllü bilim kurgu karışımı gibi görünen bir hikaye anlattı. Söz konusu derginin editörü Ray Palmer ile "işbirliği içinde" çalışan Shaver, genetik olarak bozulmuş ve teknolojik olarak gelişmiş mağara adamlarının sözde derin yeraltı medeniyetleri ve bu yaratıklara hiçbir şey üzerinde inanılmaz bir güç veren antik çağın yüksek teknolojisi hakkında "gerçek" hikayelere başladı. kara dünyasının sakinleri.

Özellikle, "ölüm ışınlarına" (lazerler veya elektromanyetik silahlar), "düşünce ışınlarına" (telepati), "illüzyonlara" (holograflar) ve "mekaniklere" (makineler) ek olarak, yeraltı sakinlerinin bu yeni enkarnasyonunun özneleri, Shaver'ın "diskler" olarak tanımladığı, yerin altındaki hangarlarda bulunan ve düzenli olarak kullanılan sessiz uçan gemiler. Ve bu yayın, Kenneth Arnold'un Washington eyaletindeki Rainer Dağı üzerindeki ünlü dokuz nesneyi "ilk" görmesinden beş yıl önce çıktı.

Ek olarak, ilkel adamlar, geçici olarak fiziksel bedenler haline gelen ve sonra ortadan kaybolan veya "kapatılan" söz konusu disk şeklindeki uçaklar gibi yaratıkların veya nesnelerin "hacimsel yanılsamalarını" yaratabildiler. Ve dünyadaki radar ekranlarından UFO'lar kaç kez kayboldu? ..

Shaver's Underworld, başlangıçta tek bir ırk olan iki antik ırkın yaşadığı bir yerdi. Bu ırkları İngiliz "zararlı robot"tan "dero" olarak adlandırdı - kusurlu bir robot ("dejenere" tanımı daha doğru olsa da) ve "bütünleştirici enerji robotu"ndan "tero" - entegre bir enerji robotu ("iyi adamlar") ").

Yazara dönüşen kaynakçıya göre, bu yaratıklar onunla sadece temas kurmakla kalmamış, ışınlarıyla ona işkence de etmişler. Ancak ero, dero'nun şiddetinin üstesinden gelmesine ve yer altı mağaralarının dünyasını kişisel olarak ziyaret etmesine yardım etti.

Okuyucular, Shaver'ın açıklamalarına iki şekilde tepki gösterdi. Bazıları yazarı karaladı ve onunla ve bazı durumlarda cinsel yönü de dahil olmak üzere çok acımasız olarak tasvir edilen "yeraltı dünyasıyla" alay etti. Diğerleri ise tam tersine onay ve destek mektupları yazdılar ve hatta başlarına gelen benzer olayları bildirdiler. Sonunda hikayenin adı "The Shaver Mystery", Ray Palmer'ın Amazing Stories'den ayrılmasına yol açtı. Shaver ile birlikte, "Bilmecesi" etrafında büyük bir vızıltı yarattılar ve bunu, ikisi de ölene kadar 70'lerin ortalarına kadar bir dereceye kadar başarılı kalan karlı bir işe dönüştürdüler.

Richard Shaver dengesiz bir adam mıydı, çılgın fikirlere takıntılı mıydı yoksa sadece yetenekli ve skandal yaratan bir mucit miydi? Ya da belki yarı gerçek yarı kurmaca hikayeler anlattı?.. Gençliğinde bir süre bir psikiyatri hastanesinde yattı ve sonraki yaşamı boyunca bu gerçek, etrafındakilerin ona karşı aşağılayıcı ve alaycı tavrının nedeni oldu. Ama dero gibi varlıklarla gerçek, tekrarlanan temas, güçlü bir zihni bile normal durumundan yarı sanrısal algılar alemine götüremez mi?

Shaver'ın anlatılarındaki kurgu ve gerçek dengesi ne olursa olsun, "robot" işkencecilerini tanımlamak için kullandığı sözcükler oldukça ilginç. Cinsel ve hayvani tutkulara sahip olan hem dero hem de thero, aynı zamanda az çok "kötü niyetli" veya "de" (Shaver'a göre yıkıcı, yozlaştırıcı vb.) Zihniyeti olan programlanmış kurbanlardır. Yeraltı sakinlerinin bu yozlaştırıcı düşüncesini güneş ve kozmik radyasyonun (hala yeraltında saklandıkları) zararlı etkilerine ve ayrıca kendi "uyarıcı makinelerinin" (cinsel ve diğer uyaranlara yönelik cihazlar) zararlı radyasyonuna bağladı. Kara sakinlerini, çoğunlukla kadınları, cinsel zevkler (ya da üreme?) için kaçırırlar ve insanları yerler ve ayrıca sakatlamaktan büyük zevk alırlar.

Ana konudan uzaklaşarak, Shaver tarafından ilan edilen dero tekniğinin yeteneklerinin bir teyidi olarak, henüz mantıklı bir açıklama bulamayan çok sayıda gizemli vakadan bahsedilebilir. Böyle bir vaka, 19. yüzyılın başlarında Tennessee, Robertson County sakinleri olan Bell ailesini terörize eden kısır ve şiddetli bir yaratık olan Bell Witch'in durumudur. Bu "cadı"ya her yerde var olan ve her şeyi bilen bir canavar izlenimi verildi, ancak bazı durumlarda potansiyel kurbanlar onu kandırıp kaçmayı başardı. Sıradan bir poltergeist[123] olarak kendini göstermeye başlayan bu “ruh”, görünmez kalarak daha sonra fiziksel darbelerle saldırmaya başlamış ve yıllarca süren bu korkunç çile boyunca Bell ailesinin üyeleriyle konuşmuş, şarkılar söylemiştir. onlar için ve onları taciz etti.

Ve ancak şimdi, modern çağımızda, başlangıçta "cadı" nın sesinin kükreyen, sağır ve keskin olmasına ve ancak daha sonra, oldukça uzun bir "uygulamadan" sonra doğru, iyi bir ses elde etmesine dikkat ettiler. - modüle edilmiş ton. Ve bu yaratığın ortaya çıktığı bölge, dedikleri gibi, o zamanlar Bell ailesine ait olan bir arazi parçası üzerinde bulunan, çoğunlukla haritalarda işaretlenmemiş derin bir mağara sistemiydi. "Cadı", evinin bir mağara olduğunu kendisi ilan etti ve oraya kimsenin girmesini yasakladı. Yerel Yerli Amerikalılar o mağaranın yakınında olmaktan kaçındılar ve ona bitişik bölgede, ilk beyaz yerleşimciler orada görünmeden çok önce, onun lanetli olduğunu ve kötü ruhlar tarafından ziyaret edildiğini düşündüler. Ve bugüne kadar, girişi hala açık olan mağara sisteminin,

Bu gerçekten korkunç hikaye, doğal olarak korku ve önsezi doğurur. Ve aynı zamanda, "özel efektler", ekipman veya "kürkler" ile doldurulmuş bir tür yer altı meskenine giden kısa ve doğrudan yolun keşfedilmemiş veya engellenmiş olduğuna mümkün olan en iyi şekilde ikna eder ... Mağarabilimciler ve diğer cesur insanlar Bell Witch Mağarası adı verilen derin mağaralardan oluşan bir sistemi keşfetmek için henüz ciddi girişimlerde bulunulmadı. Görünüşe göre söz konusu "cadı" nın ortaya çıkmasına neden olan "proje" sonunda amacına ulaştı: insanları uygulama yerinden uzak tutmak.

Richard Shaver'ın hikayelerinin gerçekliğini her ne pahasına olursa olsun kanıtlama arzusunun teyidi, ona göre, maddi kanıtlar elde etmek için uzaylı, "insanlık dışı" güçlerle iletişim kuran birkaç "temas kuran" kişiden biri olduğu gerçeği olabilir. onların yardımı. Ve dünyanın belirli bölgelerindeki kayaların ve büyük kayaların çoğunun aslında üç boyutlu görüntüler veya holografik kayıtlar içeren eski kristallerden oluşan harap devasa kütüphaneler olduğunu savundu.

Shaver, bu versiyonu doğrulamak için sonraki yıllarda bu tür "pitoresk kayaları" aramaya başladı ve onları ortaya çıkarmak için bir taş kesme testeresiyle açtı. iddia ettiği gibi, eski kayıtlara bir bakış. Boya kullanarak keşfedilen görüntüleri "vurguladı", ancak yalnızca önceden var olan kaya oluşumlarının kenarlarını veya yüzeylerini işledi. İnsanları veya insan benzeri yaratıkları, insan-hayvan melezlerini, devleri ve Naga, Chupacabra veya diğer benzer yaratıklara şüpheli bir şekilde benzeyen yaratıklarla savaşan insanları tasvir eden "kaya resimlerinden" bazıları gerçekten şaşırtıcıydı. 1975'te Ray Palmer, The Mysterious World'de Shaver'ın yorumlarıyla birlikte bu tabloların çoğunun karakterlerini tanıttı.

Shaver'ın tarif ettiği yaratık türleri, zamanımızda iyi bilinmelidir. Dero (Kara Elfler veya Troller veya Naga veya Utukku/Ushabti) ​​​​ve Thero ("asil elfler", Tuatha de Danaan veya "Aryan/İskandinav derebeyi") daha modern, sözde bilimsel bir kılıkta ortaya çıktı . Ayrıca bir "vimana" - bir Naga disketi ve ayrıca yeraltı dünyasının tüm bu sakinleri tarafından dayatılan kaçırma ve genetik olarak motive edilmiş cinsel temaslar var: Nagalar, goblinler, elfler. "Nibelungların hazineleri"[124] ya da ejderhaların birikmiş ve gizli zenginlikleri, eski ve süper-bilimsel "körükler" ile değiştirildi, bu teknik, onu kullananlara tanrısal bir güç bahşediyordu. Ve troller, goblinler, vampirler ve eski yeraltı şirketinin geri kalanı gibi, Dünya'nın derinliklerinde yaşayan bu yaratıklar Güneş'ten saklanır, köstebekler gibi yaşarlar,

uzaylılar -

Bu canavarlar dünyanın derinliklerinden mi geliyor?

20. yüzyılın son otuz yılı söylentilerle doluydu: uzaylılar tarafından kaçırılmayla ilgili komplo teorileri, uzaylılar ve gizli hükümetler tarafından ortaklaşa kurulan dünya hakimiyeti hakkındaki spekülasyonlar ve Illuminati[125]'nin yeraltı toplulukları ve benzerleri. Ufolojide ve komplo literatüründe eski teorilerin çeşitli ilginç varyasyonları çoğaldı ve çoğu durumda iç içe geçmiş ve aslında zaten tek bir bütün halinde birleşmiş durumda. Bu son alanlar, mevcut çalışmamız için özel ilgi ve önem taşımaktadır.

Sıklıkla bahsedilen "uzaylı istilacılar" türlerinden biri dünya dışı biyolojik varlıklardır - genellikle "griler" olarak bilinen EBE'ler (dünya dışı biyolojik varlıklar). Kaçırma raporlarında yer alan en yaygın yaratık türleridir ve karakteristik, tuhaf bir görünüme sahiptirler: zayıf, az gelişmiş vücutlar ve uzuvlar, orantısız şekilde büyük kafalar ve kocaman siyah gözler. (Bazı kaçırılanlar, yarık benzeri gözbebeklerini sürüngen veya kuş gözlerine benzetmiş ve "siyahlığı", gözleri güneş gözlüğü gibi koruyan yapay bir filme bağlamışlardır.) Bu yaratıkların boyları bir ile bir buçuk metre arasında değişir ve ortalama bir ortalama ile bir buçuk metredir. 1,2 metre.

Ve yine, fizyolojik özellikler kökenlerine ihanet ediyor. Yapay bir koruyucu kaplamaya ihtiyaç duyan büyük göz bebekleri olan büyük, şişkin gözlerin sahibini, genetik olarak gezegenler arası veya yıldızlar arası seyahat için hazırlanmış ve bunlarda ustalaşmış bir ırkın temsilcileriyle özdeşleştirmek zordur. Dış uzay, olağanüstü parlak ışık ve çeşitli radyasyonlarla doymuş bir ortamdır. Ve yukarıda açıklanan cihazın gözleri, maksimum ışık algısına adapte oldukları için çoğu zaman karanlıkta geçiren canlıya ait olmalıdır. Dış, yüzey dünyasına girerken gerekli olan koruyucu kaplamalar kendileri için konuşur.

Aynı şekilde minyatür gövdeleri, küçük yüzey alanları ve minimum ağırlıkları ile dar alanlarda manevra yapmalarını kolaylaştırır, yer altı yaşam alanları için idealdir. Genellikle "karıştırma" ve ardından "kalçaların bir yandan diğer yana garip sallanması" olarak nitelendirilen hareket yöntemleri, nispeten sıkışık bir alanda, hatta tünellerin ortak bir özellik olduğu bir alanda geliştiklerinin başka bir göstergesidir. Ayrıca bu canlıların "küflü" veya "yılan gibi" koktukları veya "çürük yumurta kokusu" yaydıkları da sık sık söylenir.

Bu türün yaratıklarının talihsiz insanları kaçırdığı ve onlar üzerinde tıbbi veya genetik deneyler yaptığı, bazen "melezleştirme deneylerinde" veya diğer bilinmeyen amaçlar için sperm ve yumurta çıkardığı iddia ediliyor. Bu kaçırmalar neredeyse her zaman karanlığın altında gerçekleşir, bu da kaçıranlara çifte avantaj sağlar çünkü "zararlı" Güneş çoktan batmıştır ve insanlar çoktan uyukluyor ya da sadece uyumaktadır.

Kurban, üzerinde deneyler yapmak ve ayrıca üç boyutlu görüntülerle görsel-işitsel programların gösterileri şeklinde bir tür aydınlanma için bir UFO'nun (genellikle bir disk veya bebek topaç şeklinde) içine alınır. Bu programların ana içeriği, "insanlığın Dünya'nın biyosferini yok etmesi ve bileşenlerinin çeşitliliğini azaltması" endişesi gibi görünüyor ("sihirli krallık" sakinlerinin aynı şeye olan sürekli ilgisini hatırlayın - "kesintisiz olasılıklar" kaynakları” genetik materyal). İlk yeraltı nükleer testlerinin, daha önce hiç görülmemiş bir ölçekte UFO "test edilmiş aktivasyonun" yeniden başlamasıyla aynı zamana denk geldiğini hatırlarsak, bu nokta daha da anlamlı hale gelir. Bu testlerin çölde birden fazla "pencerede" bir kükreme ile yankılanmış olması mümkündür!

Kaçırmanın tıbbi yönlerine gelince, lokal anestezi son derece nadirdir ve daha sonra kurban, ilk başta hafıza kaybı ve zihinsel sıkıntı veya rahatsızlık şeklinde kendini gösteren bir tür travma sonrası stres sendromu yaşar. Bunu bazen kabuslar, kasıtlı sosyal izolasyon ve sonunda ya doğal iyileşmenin bir sonucu olarak ya da terapi ve hipnotik gerilemenin bir sonucu olarak deneyimin tamamen yeniden hatırlanması izler.

Diğer genel noktalar da aynı şekilde ortaya çıkar. Kurbanların açıklamalarına göre, işkencecileri "robotlara benzeyen kontrollü yaratıklar", "klinik tipler" gibi vb. bu canlıların derilerinin sürüngenlerin, kuşların veya amfibilerinkiyle aynı göründüğünü.

Çoğu durumda, kaçırılma kurbanları "yeraltı", "mağara şehir" veya "yer altı üssü" nde son bulur. Kaçırılanlar, insan özelliklerine sahip "melez yaratıklar" gördükleri yer altı yerlerindeydi; "Uzaylılar" ve gelişme halindeki hayvanların yanı sıra insan işkencesi ve yamyamlık vakaları gözlemlendi. Bazı araştırmacılara ve kaçırılanlara göre böyle bir site, New Mexico, Dulce yakınlarındaki Archuleta Mesa'nın altında olabilir. Kaçırmalarla ilgili oldukça uzun bölümler sırasında, kurbanların önünde, örneğin "melez" çocuklar gibi başka karakterler ortaya çıktı - solgun, hastalıklı ve genel olarak garip görünüyor, ancak genellikle insan görünümüne sahip. Hatta bazı kaçırılanlar bu çocukların "cinlere benzediğini" bile söylediler! Ve ne,

Diğer yaratıklar o kadar zararsız değildi. Bunlar, UFO literatüründe genellikle "İskandinav" sıfatıyla donatılmış olan, aristokrat, "Aryan" görünümlü uzun, "insansı" bireyleri içerir. Bu konular, "hafif elfler" ve eski irfan Tulga de Danaan ile hiç de küçük bir benzerlik taşımamaktadır.

Hem görünüş hem de davranış açısından çok daha uğursuz olan, "sürüngen insansılar", "kertenkele insanlar" veya "sürüngenler" olarak adlandırılan başka bir yaratık türüdür. Büyümeleri 1,5 ila 2,5 metre arasında değişir ve bazen üç metreye ulaşır. Bu "reptonların" genellikle diğer türden varlıklara "yön gösterdiğine" inanılır, ancak bazı durumlarda daha uzun boylu ve tuhaf görünümlü yaratıklara, iskelet gibi sıskaları, devasa "gri" ve hatta dev dua edenleri anımsattıkları söylenir. peygamberdevesi Ek olarak, bu yeraltı kürelerinde, dünya yüzeyinde yaşayan, ancak “militarize” bir görünüm ve davranışa sahip sıradan insanlar da vardır.

Bir diğer ilginç durum da, bahsi geçen tüm varlıkların "uzaktan", uzak yıldızlardan ve gezegenlerden, başka boyutlardan veya "titreşim frekanslarından" görünüşlerine yakaladıkları tutsakları ikna etmek için ellerinden geleni yapmalarıdır. Ve iddiaya göre onca yolu "insanlığın kaderi hakkında endişe duydukları" için gittiler. Ama lokal anestezi bile uygulamadan bir kadının rahmine veya birinin burnuna kocaman bir iğne batırınca hayırsever propagandalarını unutuyorlar.

Bununla birlikte, insanları kaçıran tüm bu çeşitli türlerde veya cinslerde, batıl inançlı insanlara korkunç görünse de, biyoloji, karasal fauna için doğal olan hayvan türlerinin - memeliler ve sürüngenlerinkiyle esasen aynıdır. . Böylesine mantıklı bir ilişkinin delillerini “gizlemek” bu canlılar için kuşkusuz çok önemlidir. UFO kaçırma raporlarında bir parça doğruluk varsa, o zaman kaçıranların kurbanlarını ve genel olarak insanlığı öyle olduklarına ikna etmeye çalıştıkları fazlasıyla açıktır. adam kaçıranlar, "dışarıdan bir yerden" gelen insanlar. Ve insanlık sürekli olarak gökyüzündeki gizemli olayları yukarıya bakarken, aşağıda, ayaklarımızın altında neler oluyor?

Yukarıdaki durumlarda, folklor ve edebiyat temalarıyla paralellikler açıkça izlenir. Sümerler ve Mısırlıların efsanevi yeraltı dünyalarından "Gri" (bu itaatkârla aynıdır) sanatçılar, adam kaçıranlar, robotik Galaturlar ve Ushabti. Shetland Adaları folklorunda, insanlara saygı duyan "küçük adamlardan" bazen "gri komşular" olarak bahsedilir. Ve kafanın şekli ve vücudun yapısı açısından, mevcut "gri", Chupacabra adlı bir kriptide önemli ölçüde benzerlik gösteriyor.

Metodist dinin Şeytan'a hizmet eden cinleri de akla gelir, şeytanın cinleri, köleleri ve tabii ki Richard Shaver'ın deroları da, özellikle yüksek teknoloji kullanımları açısından.

Oldukça çok sayıda rapora göre, bazen "grilere" ve reptoidlere görünüşte düşman olan İskandinav tipi yaratıklar, genellikle yeraltı işletmelerinde veya laboratuvarlarda ikincisiyle yan yana çalışır ve bu, açıklamalara göre şu gerçeği hatırlatır: . Naga "neredeyse insanlara benziyordu" ve aristokrat veya Aryan, efsanevi yaratıklar, hafif alfalar, Tuatha de Danaan'a karşı tavrın kesin olmaktan uzak olduğunu.

Ek olarak, Nefilim'in apokrif "melez" torunlarının ve "Lamech Kitabı" nda ve Slav "Enoch Kitabı", Aryan veya İskandinav'da bahsedilen insanların görünümünde, dış özellikler açıkça ortaya çıkıyor. Aynı zamanda, göğüslerindeki ve diğer yerlerindeki derinin sürüngenlerinkine benzediği ("kutsallık işareti") söylendi.

Galler Keltlerinin mitlerinde, yeraltı dünyasının efendisi Ennuin, kendisine sınırsız sayıda savaşçı üreten "sihirli bir kazana" sahipti. "Toprak ana"nın, "asıl rahim"in arketipi miydi, yoksa gen birleştirme yoluyla yavru üretimi[126] ile eşanlamlı mıydı ve "kazan" gerçekten içinde deneylerin yapıldığı bir kap mıydı?

Reptoidler veya kertenkele insanlar, Naga, Utukku, Ammut ve "ejderha krallar", goblinler, troller ve diğer benzer yaratıklar gibi karakterlerde kolayca tanınabilir. Ayrıca sıklıkla kükürt veya çürük yumurta gibi koktukları da söylenir.

Son yıllarda, hem Reptoidler hem de "Griler", UFO araştırmaları alanından, "Dünya'nın yönetiminin" katılımcıları olarak kabul edildikleri veya bu süreçte ustalaşma aşamasında oldukları "komplocu" literatüre göç ettiler.

Birkaç yazar, reptoidlerin illüzyon ve holografik projeksiyon ustaları olduğu veya fiziksel görünümlerini değiştirebildikleri ve başkaları tarafından fark edilmeden dünya liderlerini, hükümet üyelerini ve kamuya mal olmuş kişileri "değiştirerek" sinsi bir "beşinci kol" oluşturduğu teorisini öne sürdüler. . Ve burada yine Avrupa folklorundaki "değişkenler", hologram kullanan deroslar ve yılan benzeri insanlarla bir benzetme var. Ego hiçbir şekilde "yeni bir fikir", vahiy veya şüphe değil, yeraltı dünyasının varlığına olan inanç kadar eski bir kavramdır.

Siyah Giyen Adamlar kimlerdir?

Bu inceleme, derinliklerden gelen başka bir gizemli karakter grubu, yani Siyah Giyen Adamlar veya MIB'ler (Siyah Giyen Adamlar'dan) keşfetmeden eksik kalacaktır. Bu duygusuz kişiler hem ufolojik hem de "komplocu" literatürde karşımıza çıkıyor. Kaşifler ve yazarlar John Keel ve merhum Jim Keith'in mükemmel çalışmaları ve diğer bazılarının çalışmaları sayesinde, görgü tanıklarından küçük ve görünüşte alakasız gerçekler hakkında çok sayıda bilgi elde edildi ve korundu.

Görünüşe göre Siyah Giyen Adamlar iki kategoriye ayrılıyor: gizli hükümetin veya askeri istihbarat ve dezenformasyon servislerinin gerçek ajanları olabilecek siyah giyinmiş sıradan insanlar ve Keel'in bir şekilde arkasındaki görünmez güçlerle bağlantılı olabileceğine inandığı MIB'ler. çeşitli kriptidlerin ve benzer yaratıkların yanı sıra UFO'ların görünüşlerinin ardında. Ancak MIB'lerin söz konusu güçlerin doğrudan bir ürünü olması da mümkündür. Tartışılan konuyla ilgili olan son kategori olan MIB'lerdir.

Açıklamalara göre, bu "gizemli insanların" boyları ve fiziği değişiyor, ancak çoğu zaman zayıf görünüyorlar. Genellikle siyah veya koyu iş takımları, koyu renkli şapkalar ve güneş gözlükleri giyerler (yine güneş koruması!). Kural olarak, bunlar Doğu veya Asya ülkelerinin koyu tenli sakinlerine benzeyen kişilerdir veya görünüm, saç rengi ve yapı bakımından İskandinav, İskandinav tipi insanlara benzerler.

Ancak görgü tanıklarına göre bu iki ana "çeşit" e ek olarak çok tuhaf başka karakterler de var. Örneğin tamamen tüysüz (kaş ve kirpiksiz bile); orantısız derecede büyük şişkin gözlere sahip (çoğunlukla, memeliler için alışılmadık bir işaret ve muhtemelen yetersiz atmosfer basıncından kaynaklanan bir işaret); sanki karasal (veya karasal?) atmosferik basınca (keson hastalığı) alışkın değillermiş gibi hırıltı ve diğer nefes alma güçlüğünün gösterilmesi; doğal olmayan vücut hareketleri yapmak ve alışılmadık hareket biçimleri uygulamak; "sürüngenler gibi" veya "kurbağalar gibi" cilt yapısına ve yüz özelliklerine sahip olmak; perdeli parmaklara sahip olmak; sülfürik veya "metalik" bir koku yaymanın yanı sıra fiziksel verilerde başka birçok tuhaflık da gösteriyor.

Yukarıdakilerin hepsine, bu MIB'lerin Dünya yüzeyindeki yaşamın ve faaliyetin en sıradan yönlerine genellikle aşina olmadıkları ve buna şaşırdıkları gerçeğini ekleyin. Bu nedenle, örneğin, jöle içmeye çalışırlar, yemek yemeyi reddederler ve bunun yerine hapları yutarlar, değerli hediyelik eşyalar olarak küçük ev eşyalarını (özellikle tükenmez kalemler) çalarlar veya onlar için yalvarırlar ve hatta emirlerinde daha az insani özellik görünür.

Genellikle karşı çıktıkları kişilerin cinselliği veya cinsel pratiklerine büyük ilgi gösterirler ve yüzeyde ne kadar uzun süre kalırlarsa, o kadar düzensiz, kafası karışmış, kayıtsız veya "sarhoş" görünmeye başlarlar. Ego, hızlandırılmış dekompresyonun veya dekompresyon hastalığının bir yan etkisi gibidir.

Bazen bağlı oldukları muhataplarına garip ifadeler verirler, örneğin, kendilerini Üçüncü Göz Ülkesinin sakinleri olarak adlandırırlar - bu, bazı "aydınlanmış kardeşlikler" tarafından sembolizm ve ritüellerde hala yaygın olarak kullanılan okült veya gizli topluluklara bir göndermedir. " insan kişilikleri, ama aynı zamanda bizi Naga'nın "üçüncü gözüne" veya Çin ejderhalarının "kafatasındaki inciye" geri getiriyor. Bu Üçüncü Göz Ülkesinin modern gizli topluluklarla herhangi bir bağlantısı son derece şüphelidir, ancak böyle bir paralellik mevcuttur.

Bir başka ipucu da, kurbanlarının kapısına mükemmel durumda parlak siyah arabalarla gelmeleri, yani "yeni gibi" görünmeleridir. Bununla birlikte, aşağıdaki durum kafa karıştırıcıdır - bu arabalar neredeyse her zaman onlarca yıl önce modası geçmiş modellere aittir ve bazen, yine modası geçmiş çeşitli markaların birkaç arabasının bileşenlerinden toplanmış gibi görünür. Zamanla kaçınılmaz hasarlardan kaçınmak için - lastiklerin oksidasyonu, eskimesi ve çatlaması vb. - Bu arabaların sabit sıcaklık, düşük nem koşullarında, atmosferik etkilerden, güneş ışığından ve keskin sıcaklık dalgalanmalarından uzakta saklanması ve muhafaza edilmesi gerekiyordu. Buna hem arabaların hem de içindeki insanların aniden ve anlaşılmaz bir şekilde ortadan kaybolma şeklini ekleyin, sanki "Dünya tarafından yutulmuşlar" gibi ... ama şimdiye kadar böyle bir varsayımın geçerliliği zaten aşikar. Bazı mağaraların içinde çok fazla nem vardır, ancak diğerlerinin çoğunda, belirli bir derinlikten itibaren, son derece kurudur ve içlerindeki sıcaklık tüm yıl boyunca sabit kalır.

Tarih ve folklorun paralellikleri vardır. Folklor "karanlık insanlar", "siyah giyinmiş insanlar" ve "uğursuz kahinler" ile doludur - geçmiş yüzyıllarda bunlar genellikle büyücüler, iblisler, büyücüler ve diğer "şeytanın hizmetkarları" ile ilişkilendirilirdi. Ve elbette, kükürt kokusu her zaman onların "arama kartları" olmuştur.

Ortaçağ salgınlarının olduğu yıllarda, hem MIB'lere hem de artık yaygın olan "gri uzaylılara" benzeyen yaratıklar, kısa süre sonra korkunç bir hastalık salgınının başladığı bölgelerde sıklıkla görülüyordu. Tarih boyunca, ana olaylarının arifesinde, bu tür yaratıklar düzenli olarak insanların dikkatini çekmiş ve hatta onları rahatsız etmiştir.

Keel'in Tanrıların Disneyland'ında ve diğer mükemmel kitaplarında işaret ettiği gibi, Jül Sezar, Napolyon ve diğer tarihi şahsiyetler bu korkunç türün çeşitli üyeleriyle karşılaştıklarını bildirdiler. Gizemli bir "Tibetli" nin gece yarısı Hitler'i ziyaret ettiği ve onun arabuluculuğu sayesinde Führer'in, Hitler'e göre Dünya'nın içinden gelen bir tür süper Aryan olan "yeni bir adam" ile tanıştığı bir versiyon var. kimden korkuyordu.

İnsanlar bu "insansı robotların" ürkütücü ziyaretleriyle bağlantılı olarak ne kadar korku, kafa karışıklığı ve ıstırap yaşadı? Nereden geliyorlar, kimin için çalışıyorlar ve uzun vadeli programları nedir? Amaçları, asla gerçekleşmeyecek bir istilayı gözden kaçırmamak için insanlığı "yukarıya" bakmaya yönlendirmek, karışıklık ve çekişme yaratmak olabilir mi? Ve "işgalciler" zaten burada olabilir ve her zaman burada olmaları mümkündür. Bunun kanıtı folklorda, dinlerde, mitlerde, edebiyatta ve insanlık arketiplerinde bulunur. Ve görünüşe göre, onlar "dünya dışı" değil, "dünya dışı" ve belki de ayaklarımızın altında, dolambaçlı gizli tüneller ve derin mağaralardan Mohorovichic katmanına kadar derinliklere uzanan geniş, bilinmeyen bir dünya var. anormal mağara bölgesi,

Ya altımızda bilinmeyen bir dünya varsa - Dünya yüzeyindeki biyoçeşitliliğe ve genetik zenginliğe bağlı olan, bu zenginliği milyarlarca yıldır sömüren, yer yüzeyinde dolaşan cahil vahşileri kurban eden bir dünya varsa? Güneş tarafından aydınlatılan dünya? Ya da belki de bahsedilen tüm doğrulamalar rastgeledir, dikkate değer değildir, sadece tesadüflerin yanlış yorumlanmış bir yığını ve sıradan hayvanların, doğal fenomenlerin ve insanlığın kolektif bilinçaltındaki arketiplerin tanınmaması durumlarıdır?

Eleştirmenler, son bin yıldır bilinen hipertrofik hayal gücünün sonsuz sayıda örneğini aktarabilir, ancak insan geleneklerinin bin yıl boyunca var olduğuna dair kaydedilen ve günümüze kadar gelmeye devam eden kanıtlar aksini gösteriyor.

"Rsptoidnys", "vampir benzeri", "robot benzeri", "şeytani" - bunlar, yeraltı dünyasının sakinleriyle ilgili olarak yüzyıllardır kullanılan özelliklerdir. En uzak zamanlardan beri insanın hayal gücünde ve kabuslarda göründüler. Bu görüntüler bize doğaüstü korkulardan ve gizemlerden bahsediyor. Peki ya bu yaratıklar gerçekse ve teknik olarak çok yakın zamana kadar kavrayamayacağımız kadar gelişmişse ve karmaşıklık düzeyi nedeniyle yarı "sihirli" veya imkansız olarak görülüyorsa?

Eğer ikincisi doğruysa, tür olarak bizler, sadece gezegenimizde olup bitenlere değil, aynı zamanda simbiyozdan bahsetmediği için mitolojik ve folklor mirasımızın içeriğine de daha fazla dikkat etmemiz akıllıca olacaktır. ama Dünya'nın derinliklerinde yaşayan neredeyse görünmez "asalak" hakkında [4, 2001, cilt 8, sayı 2, s. 59–64; 3, s. 59–63, 84; 4, s. 61–64]  .

ÇÖZÜM

_____

Özünde, bu kitaptaki sonucun rolü, canavar hayvanlar hakkında daha önce söylenen her şeyi bir bakıma özetleyen ve kitapta açıklanan gizemli fenomenlerin çoğunu çözmek için tek bir anahtar sunan son bölümü tarafından oynanır. önceki bölümler

Bununla birlikte, Mott hipotezi, uzmanlar tarafından yürütülen bilimsel araştırmaların sonuçları değil, az bilinen (en azından Rusya'da) amatör bir araştırmacının mantıksal varsayımları olduğundan, burada yetkili ve oldukça iyi görüşlerin sunulması uygun görünmektedir. - her biri - bilimsel faaliyet alanlarına uygun olarak - kitapta sunulan olayların güvenilirliğini veya akla yatkınlığını yetkin bir şekilde yargılamak için yeterli yetkinliğe sahip olan tanınmış Rus bilim adamları.

Rusya Bilimler Akademisi Akademisyeni P. V. VOLOBUEV  [128]:

"Son yıllarda, genel kamuoyunun çeşitli türdeki canavarlarla ilgili raporlara olan ilgisi arttı. Kökenleri, kaybolan medeniyetlerin yazılı kaynaklarına ve sözlü geleneğe dayanmaktadır. Bu tür mesajları kurgu olarak değerlendirmek çok uygundur, bizi düşünme, karşılaştırma ve analiz etme ihtiyacından kurtarır. Bu tür her mesajın göründüğü gibi alınmasını hiç savunmuyorum, ancak eskilerin aşırı fantezisi fikrinin kendisinin bir şekilde bir fantezi olduğunu düşünüyorum. Bize kadar gelen sözde fantastik hayvanların tasvirlerinin paleontologların verileriyle karşılaştırılması, bu alışılmış ve uygun bakış açısının ciddi bir şekilde yeniden değerlendirilmesine yol açıyor.

"Soyu tükenmiş türlerin" bazılarının insanlığın hafızasında var olabileceği görüşü bana haklı görünüyor. Ayrıca ... bu türlerin bazı temsilcilerinin büyük bir sürprizle bugüne kadar hayatta kalması da mümkündür. Ancak bu, ancak bu türden bir kopyayı "elimize" almayı başarırsak bilimsel bir gerçek haline gelebilir. Şimdiye kadar sadece spekülatif olarak konuşabiliriz.”

A. V. YABLOKOV, Rusya Bilimler Akademisi Sorumlu Üyesi[129]  , paleontolojik verilerin görgü tanıklarının ifadeleriyle karşılaştırılmasının, Dünya Okyanusunun bazı bölgelerinde, özellikle Hint Okyanusunda, “plesiosaur veya mosasaur temsilcilerinin[130 ] öne sürdüğüne inanıyor. ] yaklaşık 60.000.000 yıl önce Üst Kretase Mesozoyik'te soyu tükenmiş kabul edilir. Aynı zamanda, o zamandan beri meydana gelen tüm dünyevi felaketlerin okyanus hayvanlarının varoluş koşullarında önemli değişiklikler yapmadığını hesaba katarsak, o zaman su sürüngenlerinin modern çağa kadar hayatta kalma olasılığı oldukça yüksektir. gerçek.

"Bugün okyanusta büyük sürüngenlerin var olma olasılığından şüphe etmek için hiçbir neden olmadığına inanıyorum, çünkü aynı antik dönemden hayvan dünyasının pek çok temsilcisi zaten keşfedildi."

L. A. PIRUZYAN, Rusya Bilimler Akademisi Sorumlu Üyesi[131]  :

"Belirli hayvan türlerinin milyonlarca yıldır korunduğuna dair pek çok örnek biliyoruz - "yaşayan fosiller". Umuyoruz ki bu tür örneklerin sayısı artacaktır. Geçmiş dönemlerin kalıntıları olan büyük hayvanların da korunabileceğini düşünmek çok heyecan verici. Sonuçta, bugün bile Dünya üzerinde hala çok az çalışılmış alanlar var  [32, s. 126, 129, 142-143]  .

KAYNAKÇA

1.  Michael Crichton.   Jurassic Parkı. – M.: Vagrius, 1993.

2. Gazete "Değişim", St. Petersburg.

3.  Robert K.  . _ Comet "Linear" ve kayıp süper uygarlığın gizemi, http://195.205.95.2/pogo/ulo/articles/lintar.htm

4.  NEXUS dergisi,   Avustralya.

5.  Igor Akimushkin  . Efsanelerin yolu, - M .: Young Guard, 1961.

6.  J..L. B.Smith  _ Eski dört ayaklı, - M .: Geografgiz. 1962.

7.  Büyük Cyril ve Methodius Ansiklopedisi   2000, iki CD'de. 2000.

8.  A. Kondratov  . Gerekli bilginin referans kitabı, - M: Ripol Classic, 2000.

9.  Panorama dergisi  , Polonya.

10.  Fate dergisi,   ABD.

11.  Charles Berlitz  . Char/. Btrlitz'in Garip Olayların Dünyası– NY: Fawcett Crest, 1988.

12.  Dergi "UFO"   - Tanımlanamayan, Efsanevi, Açık. Yayınevi "Kaleydoskop", St. Petersburg.

13.  Magazine "Szines UFO",   Macaristan,

14.  Curt Sutherly  . Garip Karşılaşmalar Aramızdaki UFOS, Uzaylılar ve Canavarlar. «Liewellyn Yayınları». Paul, Minnesota, ABD, 1996.

15.  Computerra dergisi,   Moskova,

16. Web sitesi wwv.earthfiles.com, sayfa: htip://wwv.earthfiles.com/news/news.cfm?ID=459&category=Environment

17.  F. Kiselev ve ark  . Voronej'de UFO. - Voronej, 1990.

18. Web sitesi wvw.earthfiles.coni, sayfalar:

http://wwv.earthfiles.com/news/news.cfmID=420&category=Environmenlt

http://wwv.earthfiles.com/news/news.cfmID=422&category=Environmenlt19.

19.  "Petersburg Courier" Gazetesi,   St. Petersburg

20.  Nieznany Swiat dergisi,   Polonya.

21.  Web sitesi  http://wwv.earthfiles.com/news/news.cfmID=373&category=Environmenlt

22.  Web sitesi   www.earthfiles.com. Oregon'daki Geyik ve Sığır Sakatlıkları, 1-3. Bölümler.

23.  Çok Gizli  . USAMRID Projesi DANSÇISI. Diseksiyon Raporu (el yazması).

24.  Dergi "FAKTOR X",   Polonya.

25.  Web sitesi  www.earthfiles.com, sayfa: http://wwv.earthfiles.com/news/news.cfmID=337&category=Environmenlt

26.  "Seyahat ve macera dünyası" dergisi.   Yayınevi "Kaleydoskop", St. Petersburg.

27.  Robert K. Lesniakiewicz.   Comet "Lineer" ve Kayıp Süper Uygarlığın Gizemi!! İnternet sitesi:

http://195.205.95.2/pogo/ufo/artykuly/linear.htm

28.  Alexander Zguridi  . Yeni Zelanda ve Avustralya'da. – M.: Kinotsentr, 1990.

29.  "Wicdza i zycie" dergisi,   Polonya.

30.  "St. Petersburg Vedomosti" Gazetesi,   St. Petersburg.

31.  Weekly World News,   ABD.

32.  Alexander Gorbovsky  . Gerçekler, varsayımlar, hipotezler. – M.: Bilgi, 1988.

33.  Frank Edwards  . Garip insanlar. - L.: AKILLI, 1991

34.  Biberiye Ellen Ghouly  . Cadı ve büyücülük ansiklopedisi - M: Veche, Alexander Korzhenevsky, 1998.

35.  Gordon Stewart,   Paranormal Ansiklopedisi. - M ... Veche, 1994.

36.  Lev Kanevsky  . Canavarlar ve Canavarlar. – M.: Egmont. Rusya Ltd., 2002.

37.  Antik Yunan ve Antik Roma Efsaneleri ve Masalları  / Comp. L. A. Neihardt - M .: Pravda, 1987,

38.  Viktor Pelevin  . Sarı ok, - M .: Vagrius, 2002.

Not: Bazen Büyük Dosyaları tarayıcı açmayabilir...İndirerek okumaya Çalışınız.

Benzer Yazılar