Maya Kehanetleri

Alexander Popov

ÖNSÖZ

İnsanlığa kaç kez gerçekleşmeyen bir Kıyamet vaat edildi?

Yüzyılın veya yüzyılın dönüşü, bir güneş tutulması, yakınlarda uçan bir kuyruklu yıldız - tüm bunlar, dünyanın sonu hakkında kasvetli tahminlerin temelini oluşturabilir.

Doğru, son zamanlarda bir şeyler ustaca değişti ve en popüler olanı, 2012 sihirli sayısıyla ilişkili Maya kehanetidir. Zamanın sisleri arasında kaybolan eski uygarlığı neden hatırladık? Belki de havada gerçekten sonun bir önsezisi vardır?

Ozon tabakası inceliyor, kışlar ısınıyor, kutuplardaki buzlar eriyor. Aşırılık yanlıları gittikçe daha güçlü bombalar patlatıyor ve Müslümanlar ve Hristiyanlar dünyayı kimin yöneteceğine ve petrole kimin sahip olacağına karar veremiyor.

Her yıl, elementlerin saldırısı giderek daha korkunç hale geliyor: güçlü kasırgalar, ölümcül tsunamiler, seller, kuraklıklar, yollarına çıkan her şeyi silip süpüren depremler - her yıl daha güçlü ve daha yıkıcı hale geliyorlar ve yanlarında daha fazla kurban götürüyorlar. Her ay en son teknoloji hakkında okuyoruz, ancak daha az felaket yok: bugün başka bir helikopter kazası haberi duyuyoruz, yarın bir tren kazası oluyor, yarından sonraki gün bir otobüs bir otobüs durağına çarpıyor...

Askeri analistler "tahıl ve su" savaşlarının yaklaştığını tahmin ediyor. Jeofizikçiler, Dünya'nın manyetik alanının olağandışı aktivitesine işaret ediyor. Gökbilimciler Güneş'in aktivitesi karşısında şok oldular...

Belki Mayalar haklıydı ve 2012 aslında Büyük Döngünün sonu olacak? Sadece eski takvim değil, insanlığın varlığı da sona erecek mi? Yoksa medeniyet ileriye doğru yeni, görkemli bir sıçrama mı yapacak? Gerçekten de, Büyük Döngünün sonunda Mayalar, yalnızca felaketleri değil, aynı zamanda medeniyet getiren ve zamanı açan tanrı olan büyük Quetzalcoatl'ın (Tüylü Yılan) geri dönüşünü de tahmin ettiler.

Maya takviminin başlangıcı, efsaneye göre beşinci dünyanın, beşinci ırkın doğduğu gün olan MÖ 13 (11) Ağustos 3114'e denk gelir.

Doğumuna ne damgasını vurdu? Stonehenge'in (İngiltere) inşasının başlangıcı ve mısır ekiminin (Amerika), yazının ortaya çıkışı (Mezopotamya) ve Harappan uygarlığının (Hindistan) başlangıcı ... küresel kültürel devrim: insanlar yeni bilgiler ediniyor. Kademeli bir kültürel büyüme değildi, gerçek bir medeniyet patlamasıydı.

Belki de rahipler ve şamanlar belirli bir gizli bilgi deposuyla temasa geçtikleri için oldu?

Yoksa uzaylılar bu yıl Dünya'ya inip bilgilerini dünyadaki vahşilerle mi paylaştılar?

Yoksa önceki uygarlığın ölümünden, Atlantis'in çöküşünden sonra kaçanlar, bilgilerini paylaşarak yeryüzüne mi yerleştiler?

Bu soruların cevabı takvim tarihinde olabilir mi?

13.0.0.0.0

Sıfır akraba, sıfır uinal, sıfır tun, sıfır katun, on üç baktun. Maya takviminin ilk tarihi (sağdan sola) böyle görünüyor ve okunuyor.

21 veya 23 Aralık 2012'de Maya uzun sayımı yine 13.0.0.0.0'a (yani "sıfır") eşit olacaktır. Takvim sona erecek. Ne başlayacak?

2012 ne anlama geliyor - sadece takvimin sonu, Dünya'nın sonu veya belki de bize yeni bilgiler getirecek olan tanrıların dönüşü?

Her durumda, yeni bir çağa geçiş telaşlı olacak: Kızılderili kehanetleri depremler ve diğer doğal afetler vaat ediyor ve birçok modern bilim adamı buna katılıyor.

2012'de kış gündönümü sırasında Güneş'in Galaksinin merkezinin ekseninden geçmesi ve güneş sistemimizin yörünge düzleminin Samanyolu düzlemini geçmesi bir şekilde çakıştı. Maya, tüm yaşamı doğuran Büyük Kozmik Anne olduğunu düşünerek Samanyolu'nu tanrılaştırdı. Modern astronomik aletlerden ve astrofizik hakkında derin bilgiden yoksun olduklarından, nesilden nesile Kozmik Göbek'te (Samanyolu'nun merkezi çıkıntısı) bir "doğum yolu" olduğuna dair efsaneler aktardılar (modern bilim adamları bir doğumun varlığını doğruladılar). merkezi dışbükeylik içindeki "karanlık boşluk"). Bu "yol" boyunca ne hareket edebilir? Örneğin, bir dizi bilim adamına göre Dünya'ya doğru hareket eden, kütlesi, eylemsizliği ve bir dizi elektromanyetik parametreye sahip keşfedilmemiş madde,

Başka bir tesadüf: 2012'de, güneş radyoaktivitesini inceleyen NASA uzmanları, sonuçları bir nükleer savaşın sonuçlarıyla karşılaştırılabilecek bir "güneş fırtınası" (Eylül) öngörüyor. Güneş milyarlarca ton plazmayı uzaya fırlatır ve bunlar Dünya'ya ulaştıklarında, etki onun manyetik alanı tarafından üstlenilir. İlk olarak, kuzey ışıkları Dünya üzerinde yanıp sönecek ve ardından güzel bir elektrik kıvılcımı yağmuruna dönüşecek. Sadece bir buçuk dakika içinde, gezegenimizdeki elektriği iletmenin tüm yolları başarısız olacak. Belki. Elektrik ışığı, açık hava reklamları, metro, asansörler, TV, uçaklar, internet olmadan modern dünyada nasıl yaşayabileceğinizi hayal edebiliyor musunuz???

Bir diğer önemli faktör, Dünya'nın manyetik kutuplarının kararsız durumudur. Biliyorsunuz ki son yüz yılda Güney Yarımküre'deki manyetik kutup yaklaşık 900 km hareket ederek Hint Okyanusu'na girmiştir. Arktik manyetik kutbu, Doğu Sibirya dünyasının manyetik anomalisine doğru kayıyor ve 1973'ten 1984'e kadar 120 km'lik bir mesafeyi “geçti” ve 1984'ten 1994'e kadar - zaten 150 km'den fazla. Hareket hızlanırsa, o zaman bir "kutup değişimi" bekleyebiliriz - Dünya'nın manyetik alanının kutuplarında bir değişiklik (konumu keşfedilmemiş maddeden de etkilenebilir). Ve bu, en kötü senaryoda, yer kabuğunun çekirdeğin etrafında kaymasına yol açabilir. Ve denizin olduğu yerde kayalar yükselecek ve kayaların olduğu yerde denizin dibi görünecek. Pek ilham verici bir olasılık değil.

Ve bilim adamlarının en kasvetli tahminleri gerçekleşirse ve 2012'de insanlığın varlığı için en tehlikeli üç faktör bir araya gelirse: Dünya'nın elektromanyetik alanında bir arıza, bir güneş fırtınası, durdurulamaz bir kutup kayması?

Bir felaket "planlayan" Maya, dünyanın nasıl kurtarılabileceğini önerdi. "Ölüm Tanrıçası"nın on üç kristal kafatası, o zamana kadar yüksek bir ruhsal evrim seviyesine ulaşırsa insanlığı kurtarabilir ve eğer...

Ancak tüm sırları hemen açıklamayacağız.

Ve önce, bir zamanlar bizi uyarmaya çalışanlar hakkında daha fazla bilgi edinmek için tarihin karanlık sularına dalalım.

BÖLÜM 1

TARİHİN BAŞLANGIÇ. GÜÇLÜ KOMŞULAR

Yabancı

Medeniyetler doğar, gelişir ve yeryüzünden silinir. Bu, tarihin doğal akışıdır. Ancak Maya'ya benzer bir medeniyetin olması ve olması pek olası değil. Eşi benzeri görülmemiş refah zamanlarını bilen, toza dönüşen, örneğin parlak bir tiyatro grubunun parçalanması gibi parçalanan ve büyüklüğü yalnızca gösterileri izleyen birkaç kişi tarafından hatırlanan medeniyet. Ancak, parlak performansların görgü tanıkları seyirci ise, o zaman yalnızca eski taşlar, görkemli geçmiş medeniyetlerin görgü tanığı olarak kalır.

Maya uygarlığını kimse yok etmedi: sakinleri muhteşem şehirlerini terk ettiler, onları terk ettiler ve sonraki nesillere en büyük gizemlerden birini bıraktılar.

Kimse onları yok etmedi: Maya Kızılderilileri hala bir zamanlar yaşadıkları topraklarda yaşıyorlar. Sadece güzel bir gün, nedense artık büyük bir medeniyet olmamaya karar verdiler.

Bu çok sıradışı bir son. Ama başlangıç ​​da daha az şaşırtıcı değildi, çünkü büyük Maya uygarlığının kurucusu, onunla hiçbir ilgisi olmayan bir adamdı...

8 Ocak 378, Avrupa takvimine göre, kuru mevsim, sürekli nemli ormandaki yolları o kadar güçlendirdi ki, sadece yalnız bir Kızılderili değil, aynı zamanda bütün bir ordu da içinden geçerek Maya şehri Bakü'ye ulaştı. bugünkü Guatemala topraklarında yer alan, uzak bir ülkenin elçiliğine girmiş, Meksika'nın dağlık bölgelerine yayılmış ve gücüyle ünlüdür.

Uzaylıların tuhaf tüylü başlıkları ve parlak güneşin ışınlarını yansıtan aynalı kalkanları kasaba halkını hayrete düşürdü. Hiç böyle bir şey görmemişlerdi.

Bu elçiliğe başkanlık eden yabancının adı "Ateş Vermek" olarak çevrilmiştir.

Alayı izleyen herhangi birinin, başında yürüyen kişinin insanlarının hayatını değiştireceğini düşünmesi pek olası değildir. Ve bu günden itibaren, sözde "Maya'nın Altın Çağı" beş yüzyıl boyunca gelecek.

Birçoğu, tüm eski Hint medeniyetlerini yok edenlerin Avrupa'dan yola çıkan altın madencileri olduğuna inanıyor, ancak bu ifade, örneğin Azteklere atfedilebilir. Ancak Maya, on altıncı yüzyılda İspanyolların gelişinden önce bile büyük bir medeniyet olmaktan çıktı ve gizemli bir şekilde eski ihtişamlı yerlerde yaşayan küçük ve gelişmemiş bir halk haline geldi.

Maya halkı, daha önce de belirtildiği gibi, Güney Amerika'da yaşamaya devam ediyor. Maya Kızılderililerinin torunları Meksika'nın güney eyaletlerinde, Guatemala, Honduras, Belz'de ve ayrıca daha az ölçüde diğer Güney Amerika ve Orta Amerika cumhuriyetlerinde yaşıyor. Bugün bazıları İspanyolca konuşuyor, ancak çoğu dillerini korudu, ancak şimdi birçok lehçeye ve lehçeye ayrıldı. Bazı filologlar, İngilizce ve Almanca gibi bu modern Maya dillerinin birbiriyle ilişkili olduğunu iddia ederken, diğerleri örneğin Ukraynaca ve Rusça gibi çok daha yakın olduklarını kanıtlamaya çalışıyor.

Ama biraz sonra modern Maya'nın hayatından ve tarihlerinin gizemlerinden bahsedeceğiz, şimdi tarihin derinliklerine inelim ve her şeyin nasıl başladığını anlamaya çalışalım.

Yeni kıtada ilk adımlar

İlk insanların, MÖ 29. binyıl civarında, kuzeydoğu Sibirya'dan gelen mamut ve karibu sürülerinin ardından, o sırada iki kıtanın dar bir şekilde birbirine bağlandığı mevcut Bering Boğazı üzerinden Amerika topraklarına ayak bastığına inanılıyor. Toprak şeridi. Bu pek de amaçlı bir göç değildi, bunun yerine kabileler "Tanrı'nın gönderdiği yere" taşındı - o uzak zamanlarda Dünya'da herkese yetecek kadar yer vardı ve yalnızca yiyecek sorunu akuttu.

Güney Amerika'nın güney kıyılarında, bu uzaylıların MÖ 9. binyıl civarında sona erdiğine inanılıyor. Yani iki kıta boyunca uzanan yolu aşmaları yaklaşık yirmi bin yıl sürdü. Bir zamanlar Amerika ile Avrasya'yı birbirine bağlayan topraklar bu zamana kadar çoktan sular altında kalmıştı ve "Amerikalılar" kendi hallerine bırakıldı. Ancak, aslında, insan toplumunun ilk gelişme derecesi (belki de diğerleri gibi) coğrafi konuma çok küçük bir ölçüde bağlıdır, bu nedenle o zamanki ilk "Amerikalıların" hayatı çok farklı değildi. "Asyalıların" veya "Avrupalıların" hayatı. Yavaş yavaş silahlarını geliştiren bu insanlar, avcılık ve balıkçılık, mevsimlik meyve ve kök toplama ile uğraşıyorlardı. Ancak burada, modern Avrupa topraklarında yaşayanların yemeklerinden bir fark vardır: Amerika'da yabani tahıllar ve yabani mısır bol miktarda büyüdü. Batı kıtasının ilk sakinlerinin en sık yetiştirmeye başladığı bu iki bitkiydi.

Ve toprağı işlemeye başladıkları yerde, yerleşik bir yaşam tarzı ortaya çıkar. Sonuçta, insanların sadece hasadı beklemesi değil, aynı zamanda tarlaya bakması, onu hayvanlardan koruması gerekiyor. Bu, uzun süre kalmaları gerekeceği açık olduğu için konutların daha fazla sermaye inşa etmeye başladığı anlamına gelir. Uzaktaki bir dereden, daha yakın ve daha uygun olan yerden su almak yerine, bir kuyu kazılır ... Bir insanın günlük hayatını kolaylaştırmak için yarattığı tüm bu küçük şeyler listelenemez. Pekala, o zaman bu kullanışlı "küçük şeyler" tanıdık yerlerinde bir süre daha kalmak için bir bahane görevi görüyor ... Ve hayatın her gün değişmeyen bir ritimde aktığı yerde, çeşitli fazlalıklar orada başlar (kötü düşünmeyin) - biri daha fazla tahıl var, birinin mısırı var ve hatta biri kil testi yapmayı veya elbise dikmeyi iyi biliyor. Doğal bir değişim var

MÖ beşinci binyılda, bu tür birçok köyün modern Meksika'nın güneyinde ve ikincisinde - zaten Orta Amerika'da ortaya çıktığına inanılıyor.

Kızılderililer (onları "keşfeden" ve bu şekilde adlandıran Columbus'un doğumundan önce, kaderin ironisi nedeniyle, hala onlarca yüzyıl var) tarımın kesip yakma yöntemini kullandılar. . Yani, bir toprak parçasını temizledikten sonra, ondan birkaç ürün hasat edildi ve ardından, doğurganlığın geri kazanılması için azgın ormanın onu tekrar emmesine izin verildi. Şimdiye kadar, eski Maya'nın torunları aynı yöntemi kullanıyor, ancak yalnızca iki ürün getiren dünya sadece dört yıl dinleniyor. Ataları, dünyaya sekiz ila on beş yıl arasında bir "dinlenme" verdi. Geleneksel olarak, Mayalar arasında toprak erkekler tarafından temizlendi, ancak onu işleyenler zaten kadınlardı. Hasatı köye ulaştırmak gibi ağır bir iş de onların omuzlarına düştü. Ve bazen köylerin ekili tarlalardan çok uzakta olduğu ortaya çıktı.

Dev Olmec kafaları

MÖ 1200 civarında, Olmec uygarlığı Tehuantepec Kıstağı'nın kuzey kıyısında doğdu. Amerika'nın ilk uygarlığıydı ve torunlarına pek çok sır ve gizem bıraktı.

Arkeologlar Olmeclerden genellikle "Proto-Maya" veya Olmans (yani "Olmen Ülkesinin sakinleri") olarak söz ederler. Olmecler hakkında yetersiz bilgi, onlar tarafından taştan oyulmuş dev insan kafaları tarafından bize getirildi. Şimdiye kadar bilim adamları arasında ne tür bir medeniyet olduğu ve nereden geldiği konusunda tartışmalar sürüyor. Hem kaya resimlerinde hem de dev taş yüzlerde insan yüzlerinin Olmec görüntülerinde, çok ince oyulmuş kafalar, genel "kaşlarını çatma" ve savaşçı görünümün yanı sıra, çeşitli modern ırkların özelliklerinin bir karışımı dikkat çekicidir. Bazı yüzlerde zenci yüz hatları açıkça görülürken, diğerlerinde doğulu veya Avrupalı ​​tipte insanların özellikleri görülür.

1930'lara kadar Amerika'daki en eski uygarlığın Maya uygarlığı olduğuna inanılıyordu. Ancak daha sonra bilim adamları, otomatik olarak Maya'nın eserleri olarak atfedilen birçok buluntu arasında, Maya kültürünün genel kanonuna uymayan çok benzer eserler olduğunu fark ettiler. Üstelik, Maya görüntülerinden farklı olarak, bu görüntüler açıkça Hintli değil, Afrika özelliklerini gösteriyor.

1929'da New York'taki Kızılderili Müzesi'nin müdürü Mareşal Saville, bu tür antik sanat nesnelerinin Maya mirasıyla hiçbir ilgisi olmayan farklı bir kültüre ait olduğunu gösteren bir sunum yaptı. Ve bu kültüre Nahuatl dilinde "lastik (veya daha doğrusu kauçuk) insanlar" anlamına gelen Olmecs adını verdi. Gerçek şu ki, olağandışı buluntuların çoğu, eski zamanlarda kauçuğun çıkarıldığı, doğal gaz yataklarının bulunduğu bataklık alanlar olan güney Meksika, Tabasco ve Veracruz bölgelerinde bulundu.

Bu arada, çünkü kauçuktan bahsediyoruz. Orta Amerika'nın tüm uygarlıklarında var olan lastik top oyunlarını icat edenlerin ve ayrıca oyunda kullanılan lastik topların üretim teknolojisini icat edenlerin Olmecler olduğuna inanılıyor. (Tarihçilerin Mezoamerika dediği bölge, Meksika ve Orta Amerika'nın çoğunu kapsayan ve Kolomb öncesi dönemde Aztekler, Toltekler, Zapotekler, Chichimecas ve diğer birçok kabilenin yaşadığı bölgedir.) kuzeyde Arizona ve Utah'tan güneyde Kosta Rika ve Panama'ya kadar geniş bir bölge.

Kıtadaki en eski uygarlığın keşfi, cevaplardan çok soruları gündeme getirdi. Örneğin, Olmec uygarlığının ortaya çıkışının yaklaşık bir düzine versiyonu var. İki hakim: Biri bunların bir zamanlar Sibirya'dan gelen "yerli Amerikalılar" olduğunu söylüyor, diğeri Olmeclerin tekneler sayesinde ve büyük olasılıkla Afrika'dan Amerika topraklarına geçtiğini söylüyor. Her iki versiyonun da net bir kanıtı yoktur ve Negroid geni şimdilik "yerli" sakinlerde gizlenmiş olabilir ve yalnızca yakın bir topluluktaki genlerin oyunu nedeniyle ortaya çıkmıştır.

Dolayısıyla izolasyoncular (eski insanın okyanus yolculuğu yapamayacağına ve bu nedenle her antik kültürün bağımsız olarak geliştiğine inananlar) ve yayılmacılar (eski seyahat olasılığını öne sürenler) arasındaki bilimsel savaş devam ediyor. New Jersey'deki Rutgers Üniversitesi'nde profesör ve difüzyon teorisinin destekçisi olan Ivan Van Sertima, The African Presence in Early America ve The African Presence in Early Asia adlı kitaplarında, siyahların kelimenin tam anlamıyla antik Amerika da dahil olmak üzere dünyanın her yerinde yaşadığını oldukça ikna edici bir şekilde kanıtladı. . Kendi versiyonunu kanıtlamak için, kaya resimlerinin ve diğer sanatsal eserlerin birçok fotoğrafını aktarıyor ve sisteminin oldukça ince göründüğünü kabul etmeliyiz. Ancak yine de çoğu bilim adamı, izolasyonist teorinin pozisyonlarında duruyor.

Tanınmış araştırmacı Richard Diehl, The Olmecs: America's First Civilization adlı kitabında yayılmacı teoriye yalnızca bir paragraf verir: "Olmec kültürünün kökenleri, 140 yıl önce Veracruz'da belli belirsiz Negroid özelliklerine sahip Tres Zapotes I'in devasa taş kafasının keşfedilmesinden bu yana bilim adamlarının ve meslekten olmayanların ilgisini çekti. O zamandan beri Olmeclerin kültürü ve sanatı Afrikalı denizcilere, Mısırlılara, Nubyalılara, Fenikelilere, Atlantislilere, Japonlara, Çinlilere ve diğer eski gezginlere atfedildi. Çoğu zaman olduğu gibi, gerçek sonsuz derecede daha mantıklı ama daha az romantik: Olmecler, güneydoğu Meksika'nın Tehuantepec Kıstağı'nda benzersiz bir kültür yaratan Yerli Amerikalılardı. Arkeologlar, Olmeclerin kökenlerinin bölgedeki Olmec öncesi kültürlere kadar izini sürüyor ve dışarıdan sızmaya dair hiçbir kanıt yok. Ayrıca, Olmec arkeoloji alanlarında veya Mezoamerika'nın başka herhangi bir yerinde Eski Dünya'dan hiçbir gerçek eser ortaya çıkmadı." Diehl ayrıca Olmeclerin kendi bölgelerinde izole bir grup olarak yaşadıklarına ve diğer kabilelerle çok az temasa sahip olduklarına veya hiç temas etmediklerine inanıyor: "Bu insanların kendilerini nasıl adlandırdıklarını ve hatta Olmen sakinlerinin tümünü kapsayan bir terim olup olmadığını bilmiyoruz. Tek bir birleşik etnik grup oluşturduklarına dair hiçbir kanıt yok ve neredeyse kesinlikle hiçbir Olmec insanı yoktu. Bununla birlikte, çok sayıda bağımsız yerel kültür birbirine o kadar benziyordu ki, modern bilim adamları onları tek bir kabile kültürü olarak görüyor. bu insanların kendilerini nasıl adlandırdıkları ve Olmen'in tüm sakinlerini kapsayan bir terime sahip olup olmadıkları. Tek bir birleşik etnik grup oluşturduklarına dair hiçbir kanıt yok ve neredeyse kesinlikle hiçbir Olmec insanı yoktu. Bununla birlikte, çok sayıda bağımsız yerel kültür birbirine o kadar benziyordu ki, modern bilim adamları onları tek bir kabile kültürü olarak görüyor. bu insanların kendilerini nasıl adlandırdıkları ve Olmen'in tüm sakinlerini kapsayan bir terime sahip olup olmadıkları. Tek bir birleşik etnik grup oluşturduklarına dair hiçbir kanıt yok ve neredeyse kesinlikle hiçbir Olmec insanı yoktu. Bununla birlikte, çok sayıda bağımsız yerel kültür birbirine o kadar benziyordu ki, modern bilim adamları onları tek bir kabile kültürü olarak görüyor. 

Olmecler, güney-orta Meksika'nın tropik ovalarında, kabaca şu anda Veracruz ve Tobasco eyaletlerinin bulunduğu yerde, Tehuantepec kıstağında yaşıyorlardı. Amerika sınırındaki iki okyanusu birbirine bağlayan ticaret yolları için son derece önemli bir bölge olan Meksika'daki en dar arazidir. Ancak Olmeclerin kültürel etkisi çok daha genişledi: sanat eserleri El Salvador ve Kosta Rika kadar uzakta bulundu. Örneğin, Kosta Rika'da, dev kafaların yaratıcılarına da ait olabilecek, mükemmel şekilli gizemli granit toplar bulundu.

Olmeclerin gizemi henüz çözülmedi. Medeniyetlerinin birçok varsayımında, Eski Dünya medeniyetlerinden bize tanıdık gelen işaretler ortaya çıkıyor. Bu, örneğin, her iki hipostasta da büyük olasılıkla aynı kişiler hareket ettiğinde, kralların ve rahiplerin başrolü oynadığı bir sosyal sistemdir. Tarımın yolu budur. Nil gibi yağmurlardan sonra Meksika Körfezi'ne akan nehirler alüvyonla tıkandı ve ardından seller başladı. Mısırlılar gibi Olmecler de bu doğal özelliği tarım için kullandılar. Eski Mısır ile olan bu iki paralelliğe ek olarak, muhtemelen tahmin ettiğiniz bir üçüncüsü daha var: bu taş mimari. Olmec'ler, taştan sadece hassas hatlara sahip devasa kafalar oymakla kalmadı, aynı zamanda devasa bazalt blokları devasa mesafeler boyunca hareket ettirmeyi de başardı. Bazen kayadan oyulmuş böyle bir taşın ağırlığı 20 tona ulaşıyordu! Mevcut teknolojik gelişme düzeyinde bile, böyle bir devi hareket ettirmek göz korkutucu bir görev olacaktır.

Tekerleğin icadı Olmec'lere atfedilir: Mezarlarında bulunan tekerleklerle donatılmış çocuk oyuncakları iddiaya göre buna tanıklık ediyor. Ancak bir şey net değil: neden aynı eski Mısırlıların aksine, tekerlek gibi kullanışlı bir şeyi bilerek onu günlük yaşamda kullanmadılar? Örneğin, malları veya insanları taşımak için? Tekerlekler neden sadece bir çocuk oyuncağının özelliği olarak kullanıldı?

Bazı araştırmacılar, Olmeclerin aynı zamanda "uzun hesabı", yani Maya'nın seçkin matematikçiler ve astronomlar olmayı başardığı hesaplamalar sistemini icat ettiğine inanıyor. (Çok uzun süreler boyunca Mayalar, karışık bir yirmi-on sekiz-on-üç ondalık sistemle ifade edilen gün sayısı olan "uzun sayım"ı kullandılar. Kin (gün), "uzun sayım"daki minimum birimdi. Bunu uinal (20 gün), tun (18 uinalam veya 360 gün, yani yaklaşık bir yıl), katun (20 tun veya 7200 gün) vb. ”, 23.040.000.000 gün sayısına eşit büyük önem taşıyordu).

Birçok araştırmacı, Olmeclerin Maya uygarlığının bir parçası olduğuna veya onunla yakın bir ilişkisi olduğuna inanıyor. Bunun böyle olup olmadığını kesin olarak söylemek zor.

Monte Alban'ın ürkütücü kabartmaları

Olmeclere haraç ödedikten sonra, bu büyük medeniyetin etkisini şüphesiz kendi üzerinde hissettiği birkaç kültürden daha bahsetmeliyiz.

Aynı adı taşıyan Meksika eyaletinin başkenti Oaxaca şehrinden çok uzak olmayan, tepesi bir zamanlar Zapotek halkı tarafından ömür boyu seçilen Monte Alban (Beyaz Dağ). MÖ 600 civarında oldu. Bu kez, "dansçılar" olarak adlandırılan, dans eden insanların (inanıldığı gibi) kısmalarının bulunduğu dev temel bloklarının tarihlenmesidir. "Dansçıların" kabartmaları uzun süre incelendi, ta ki sonunda araştırmacılar Zapotek anıtlarının dans etmeyi değil, acı çekmekten bitkin düşmüş insanları tasvir ettiğini fark edebildiler. Büyük olasılıkla - işkence gören tutsaklar, genellikle iç organları serbest bırakılıyor. Resimlerinin yanına isimleri kazınmıştı. Görünüşe göre bu ürkütücü kabartmalar, Oaxaca Vadisi'nin Monte Alban hükümdarları tarafından fethi tarihini yansıtıyordu.

Ve birkaç yüz yıl sonra, MS 2. yüzyılda, Zapotek hükümdarları yalnızca Oaxaca'nın dışındaki bazı bölgeleri fethetmekle kalmadılar, aynı zamanda Orta Meksika ile Pasifik kıyısı arasındaki tüm ticareti de kontrol ettiler. Zapotek uygarlığının altın çağının MS 300 ile 900 yılları arasında gerçekleştiğine inanılıyor. Bu dönem, tesadüfen olsun ya da olmasın, aynı zamanda eski Maya şehirlerinin altın çağına da denk geliyor.

En parlak döneminde, Monte Alban'ın nüfusu 25.000 kişiye ulaştı. Çeşitli el sanatları hızla gelişti ve "dansçılar" ın yerini yeni kabartmalar değil, taş paneller üzerinde yeni zaferlerin tarihlerini, fethedilen yerlerin adlarını ve soylu esirlerin adlarını belirten kapsamlı yazıtlar aldı.

Zapotec kültürüyle yakından ilgili olan Mixtec kültürüydü. Bu insanlar Oaxaca'nın batı kesiminde yaşadılar ve ilk yerel proto-şehirler - büyük müstahkem yerleşim yerleri (Monte Negro, Juquita, Huamelulpan, Cerro de Las Minas) - Monte Alban'dan biraz daha gençti ve M.Ö. Monte Alban'ın genişlemesine bir yanıt. Umishtekov, özel bir yazıt stili oluşturdu - Nyuinye. Hem Mixteca-Alta'nın dağ vadilerinde (Cerro Encantado, Tidaa, Yukunudaui, vb.) Hem de Mixteca-Baja'nın eteklerinde (Tekishtepec, Cerro de Las Minas, Huahuapan, vb.) bilinir. Bu yazıtların içeriği, komşularının çalışmalarından çok az farklıdır: savaşlar, zaferler, iktidara gelen yeni hükümdarlar, ritüeller, bu nedenle bazı araştırmacılar, bu tür yazıların Mixtekler tarafından Zapoteklerden ödünç alındığına inanıyor.

Oaxaca Vadisi toplumu üç katmandan veya sosyal katmandan oluşuyordu: soylular, ortak toprak sahipleri ve tamamlanmamış topraksızlar. Sıradan insanlar küçük sazdan kulübelerde veya ham tuğladan yapılmış evlerde yaşarken, soylular çok odalı taş saraylarda yaşıyordu. Oaxaca Vadisi'nde, Olmecler gibi, eski Mısır'da olduğu gibi devlet tarafından kontrol edilen ve sürdürülen karmaşık bir sulama sistemi vardı. Dağ vadilerinde çok karmaşık ve verimli olan teraslı tarım kullanıldı.

MS yedinci yüzyıldan itibaren Zapotek devleti bir kriz dönemine girdi. Antik başkent, "ataların evi" olarak saygı görmeye başladı ve yalnızca soyluların cenazeleri için kullanıldı ve uzun anlatı yazıtları yerini mezarların içindeki küçük paletlere bıraktı.

Azteklerin "Çiçek Savaşları"

Eski Amerika medeniyetlerinden bahsederken elbette Azteklerin en büyük medeniyetinden bahsetmeden geçilemez. Başkentleri Tenochtitlan, şu anda Meksika'nın başkenti olan Mexico City'de bulunuyordu.

Azteklerin ana dili olan Nahuatl dilinde "Azteca" kelimesi "Aztlan'dan biri" anlamına geliyordu (Aztlan, kuzeyde bir yerde bulunan efsanevi bir yer). Bu terim, eski Amerika'nın 19. yüzyıldan kalma bir kaşifi olan Alexander von Humboldt tarafından önerildi, Aztekler ise menşe şehrine veya isme bağlı olarak kendilerini farklı bir şekilde "mexica" veya "tenochka" veya "tlaltelolca" olarak adlandırdılar. liderin.

Efsaneye göre, şimdi Mexico City'nin bulunduğu vadiye farklı insanlar geldi ve aynı dili konuşan tek bir halk oluşturdu. Modern araştırmacılar, Azteklerin nereden geldiğini söylemekte zorlanıyorlar, ancak efsanelerden birine göre, vadiye gelen ilk Aztekler kuzeyden, efsanevi Aztlan'dan ortaya çıktı. Yedi Nahuatlác'ın (yani "Nahuatlca konuşanlar") sonuncusuna aitlerdi. Tanrı Huitzilopochtli onları buraya getirdi, bu da "sol taraftaki sinek kuşu" veya "solak sinek kuşu" anlamına geliyor. Gölün ortasında küçük bir adada yetişen ve yılan yiyen bir kaktüsün üzerinde oturan bir kartal görmüşler. (Bugün Meksika bayrağında tasvir edilen bu resim - yılan yiyen bir kartal -).

Kehanete göre burası tam olarak onların yeni evi olacak yerdi.

Ancak Aztekler ortaya çıktığında, çevredeki topraklar uzun süredir kıyıdaki şehir devletleri arasında bölünmüştü. Bu nedenle, Azcapotzalco şehrinin hükümdarının kendileri üzerindeki üstün gücünü tanıyan Aztekler, iki küçük adaya yerleşerek Tlatelolco'yu inşa ettiler. Tenochtitlan (Tenocha şehri) daha sonra 1325'te kuruldu.

Efsaneye göre Aztekler, Anahuac Vadisi'ne geldiklerinde, yerel halktan düşük kültürle ayrıldılar ve yerel halk onları bu yüzden hor gördü. Ancak kısa süre sonra uzaylılar diğer insanlardan alabildikleri tüm bilgileri aldılar - çoğunlukla Tolteklerden bilgi ödünç aldılar ve bu insanların adı Aztek dilinde kültürle eşanlamlı hale geldi.

Aztekler, militanlıkları, enerjileri ve hor görülen tüm uzaylılardan gelen baskıları sayesinde çok kısa sürede durumun efendisi oldular ve efsanevi ve güçlü bir imparatorluk kurdular. Doğru, bu imparatorluğun Avrupalı ​​​​fatihleri ​​\u200b\u200bsayesinde uzun sürmedi: şanlı tarihi 1521'de kesintiye uğradı.

Avrupa imparatorlukları gibi, Aztek imparatorluğunun nüfusu etnik olarak çok çeşitliydi, ancak Eski Dünya'daki gibi bir hükümet sistemi tarafından değil, bir haraç toplama sistemi tarafından birleştirildi. Aztekler bilge yöneticilerdi ve onların haraçları, tebaa halkların refahını tehdit etmiyordu: günümüzün araştırmacıları, ödemelere rağmen imparatorluktaki nüfusun yaşam standardının düzenli olarak arttığına inanıyor. Aztekler her zaman ticarete öncelik verirler ve düşman şehirlerle bile sakince ticaret yapmalarıyla tanınırlar.

Fethedilen şehirler arasında bir iletişim sistemi oluşturulmuş ve burada tekerlekli araçlar bilinmediği için yollar sadece yürüyüş için yapılmıştır. Yollar sürekli olarak mükemmel durumda tutuldu, kadınların bile tek başına seyahat edebilmesi için korundu ve her 10-15 kilometrede bir yol kenarlarında tuvaletler ve yemek yenecek yerler vardı. Bunlara ek olarak, o zamanlar için şaşırtıcı olan haberciler, sürekli olarak ana yollar boyunca seyahat ederek Aztekleri en önemli son haberler hakkında bilgilendirdi.

Bu önemsiz gerçeklerden bile, Aztek imparatorluğundaki yaşamın o zamanlar için oldukça rahat olduğu görülebilir (ancak, bugün birçok kişi böyle bir karayolu bağlantısını kıskanacaktır). Başarılı bir ekonomi tarafından yönlendirilen doğum oranında bir artış oldu: Oldukça kısa bir süre içinde Mezoamerika'nın nüfusu 10 milyondan 15 milyona çıktı.

İmparator, milyonluk bir imparatorluğun başında duruyordu, ancak Eski Dünya'nın aksine, bu unvan burada miras alınmadı, hükümdarın ölümünden sonra başka bir aristokrata geçti.

1397'den 1487'ye kadar imparatorluğa Tlacaelel (çeviride "Cesur Yürek" anlamına gelir) başkanlık etti. Muhtemelen Aztekler tarafından İspanyollar tarafından fethedildikten sonra yazılan "Ramirez'in el yazması (veya kodeksi)" nde, onun yönetim yöntemi hakkında şu şekilde söylenmektedir: "... ve  Tlacaelel'in emrettiği şey yerine getirildi. mümkün olan en kısa sürede."  Dünya tarihinde ender rastlanan (ancak Rusya'da yeterli) bir reformcu olan Tlacaelel, yalnızca ülkeyi yönetmek için yeni bir yapı oluşturmakla kalmadı, aynı zamanda hepsinin sahte olduğunu iddia ederek Aztek kitaplarının çoğunun yakılmasını emretti. Medeniyet tarihi aslında yeniden yazıldı. İmparator din için de aynı şeyi yaptı: Kabile tanrısı Huitzilopochtli, antik tanrılar Tlaloc, Tezcatlipoca ve Quetzalcoatl ile aynı seviyeye yerleştirildi. Aztekler tarafından kurban edilen esirleri yakalamak için düşmanlara ve hatta kendi vasallarına karşı düzenlenen ritüel baskınlar olan "çiçek savaşları" geleneğini başlatanın da sert ve kararlı Tlacaelel olduğuna inanılıyor. Halk, bu tür sortilerden dönen askerleri ellerinde çiçeklerle karşıladı, dolayısıyla "çiçek savaşları" adı buradan geldi. (Maya uygarlığında, insan kurban etme ritüelleri çok benzerdi: Her şeyin nasıl olduğu Mel Gibson'ın Apocalypto filminde çok doğru bir şekilde gösteriliyor). Aztekler, kurban edilen bir kişinin kanının ve kalbinin Güneş'in yoluna devam etmesini sağladığına ve cennette Ay'ı desteklediğine inanıyorlardı. Güneş'in gökyüzünde hareket etmeye devam etmesi için sürekli insan fedakarlığı yapan Tlacaelel'di.

Tam olarak ne olduğu bilinmiyor - dostları ve düşmanları, yüksek kültürü, gelişmiş bir ekonomiyi veya bunların hepsini bir arada dehşete düşüren ritüel fedakarlıklar, İspanyollar geldiğinde, büyük Aztek imparatorluğunun bölgede bulunduğu gerçeğine yol açtı. Meksika Körfezi'nden Pasifik Okyanusu'na, Balsas ve Panukodo nehirlerinin ağızlarından Maya topraklarına kadar uzanır. Ayrıca Guatemala topraklarında ayrı ayrı koloniler vardı.

Devasa imparatorluğun sosyal yapısı çok basitti: toplum iki sınıfa ayrılmıştı: maseualli (yani "insanlar") ve pilli ("bilmek"). İmparatorluğun ilk yıllarında soyluların statüsü kalıtsal değildi, ancak pilli'nin oğullarının kaynaklara ve eğitime daha iyi eriştikleri ve buna bağlı olarak babaları gibi aristokrat olma olasılıklarının çok daha yüksek olduğu anlaşıldı. Ama sonunda, tüm bu seçimler soylulara çok karmaşık ve isteğe bağlı göründü, iktidarı ve bir aristokratın statüsünü, örneğin Eski Mısır'daki bir memurun veya rahibin statüsü gibi bırakmak istemediler. , miras alınmaya başlandı. Bir istisna dışında: Olağanüstü zaferlerinden dolayı bu unvanı hak eden bir savaşçı, bir aristokrat olabilirdi.

Aztek uygarlığı çok savaşçıydı ve örneğin genç bir adamın ilk esirini yakalayana kadar saçını kesme hakkı yoktu. Uzun saçlı bir savaşçı olmak, Aztek gençleri için bir yüz karasıydı. İlginçtir ki, o zor zamanlarda bile, kasıtlı olarak bir dışlanmışın kaderini seçen ve savaşmayı reddeden "pasifistler" vardı. Bu aynı zamanda medeniyetin gelişme düzeyi ve insanların öz-farkındalığı hakkında çok şey söylüyor.

İmparatorluktaki bol miktardaki savaş ganimetleri sayesinde, zamanla üçüncü bir sınıf ortaya çıktı: postacılar veya tüccarlar. Biri tezgahtan ticaret yaptı, biri tezgah tuttu, biri dolaştı ve ellerine çok şey yapıştı. İlk başta gönderinin kelimenin orijinal anlamında tüccar olmaması ilginçtir. Pochteka, yol boyunca böyle bir uzmanlık da edinen askeri izciler, izcilerdi. Bu arada, orduda büyük bir aşağılama ile muamele gördüler. Zamanla, bir sınıf olarak postacının gücü güçlendi, ancak aristokrasi bunu uzun süre fark etmedi: bu tüccarların temsilcilerinin gelenekleri arasında eski kıyafetler giymek, gecenin karanlığında yeni mallar getirmek, iletişim kurmak vardı. sadece kendi insanlarıyla ve servetlerini olabildiğince dikkatli bir şekilde saklıyorlar.

Modern araştırmacılar, imparatorluk nüfusunun yalnızca% 20'sinin tarımda çalıştığına, geri kalanının ise ya zanaatkar olarak çalıştığına ya da savaştığına ve genellikle her ikisini birleştirdiğine inanıyor.

Başka bir sosyal sınıfa tlacotin veya köleler deniyordu. Kölelerin statüsü savaş esirlerinden farklıydı. Aztek İmparatorluğu'ndaki kölelik, daha sonra Eski Dünya'dakinden farklıydı. Köleler, sahibinin kişisel mülkü olmasına rağmen, miras kaldı, kölenin çocukları özgür oldu. Kölenin kendisi yalnızca özel mülkiyete değil, kendi kölelerine de sahip olabilirdi. Bir köle kendini kurtarabilir; bir köle, kendisine zalimce davranıldığını veya onunla (hatta rızaya dayalı) cinsel ilişkiye girdiğini (tanıklar veya sakatlama yoluyla) kanıtlayabilse bile serbest bırakılabilirdi. Ve genel olarak, Aztek imparatorluğundaki kölelik çok garip bir kurumdu.

Örneğin, bir kölenin (sahibinin akrabası veya kendisi değilse) kaçmasına engel olan bir kişinin köle olmasını öngören bir yasa vardı. Erkek ya da kadın bir köle, rızası dışında satılamazdı. Bir köle yeni sahibine satılmak istemezse, davası mahkemeler aracılığıyla karara bağlanırdı. Ve köle, yalnızca mahkeme onun "inatçı" bir köle, yani satışa bazı önemli hususlar nedeniyle değil, sadece zarar vermek için direnen bir kavgacı olduğuna karar verirse satıldı.

Köleleri serbest bırakmanın benzersiz bir yolu vardı. Pazara getirilen bir köle, sahibi onu çok dikkatli izlemezse sokağa koşarak insan dışkısına basabilirdi. Köle başarılı olursa, sahibinin kölelerini iyi takip etmediğine inanılıyordu. Kaçak yıkandı, yeni giysiler verildi ve dört bir yandan serbest bırakıldı. Ancak örneğin bir cinayet işleyen bir Aztek bile köleliğe düşebilir. Suçlu ya idam edildi ya da öldürülen kişinin ailesine köle olarak verildi. Borçlar yüzünden köleliğe düşmek mümkündü; bir baba, yetkililer (bir tür mahkeme görünümüyle) oğlunu "itaatsiz" ilan ederse, oğlunu köle olarak satabilirdi; Aztek kendini köleliğe satabilirdi. Bu genellikle şanssız kumarbazlar ve fahişeler tarafından yapılırdı. Üstelik para hemen ödendi ve örneğin bir yıl içinde alınan miktar üzerinden onurlu bir şekilde yaşadıktan sonra “teslim olmak” mümkün oldu.

Ve imparatorlukta yeterince eğlence vardı. Örneğin Aztekler, içki pulku'nu zaten biliyorlardı: düşük alkol içeriğine sahip fermente edilmiş agav suyu. Bu arada herkes kullanabilirdi ama rıza konumuna sarhoş olmak imkansızdı (ya da Kızılderililerde durum nasıl?) İmkansızdı. Aztekler ayılma istasyonlarını takas etmediler ve her gün sarhoş olan ölümle cezalandırıldı. Ancak bu yasak, bir kişi zaten altmış yaşındaysa işlemez. Böyle saygıdeğer bir yaşta insan günlerce içebilir.

Aztekler top oyunuyla çok popülerdi, bu nedenle Aztek şehirlerinde bu oyun için genellikle iki özel kompleks bile vardı. İnsanlar sonuçları üzerine bahse giriyor ve bazen köleler, cariyeler, şehirler ve hatta kendi özgürlükleri bankaya gitti. Bence gösteri çok eğlenceliydi: oyuncular, futbolcularımızın sık sık yaptığı gibi sahada "yürümediler", ancak çok içtenlikle topu rakibin yüzüğüne atmaya çalıştılar. Oyuncuların hayatları söz konusuydu: En önemli maçlarda kaybeden takım basitçe feda edildi.

Aztek çocukları on beş yaşında okula gittiler. İmparatorlukta iki tür eğitim kurumu vardı. Tepochcalli'de tarih, din, dövüş sanatları öğrettiler ve aynı zamanda ticaret veya zanaat becerileri kazandırdılar ve çoğunlukla Pilli'nin oğullarının gittiği caldecac'ta memurlar, rahipler, bilim adamları ve yazıcılar yetiştirdiler. Kızlara ise sadece ev işleri öğretildi ve okuma ve yazma sanatı onlar için gereksiz görüldü. Dahi çocuklar için okullar da vardı: bazıları yeteneklerine göre "şarkılar ve danslar evine", diğerleri ise "top oyunu evine" gönderildi. Bu meslekler Aztek imparatorluğunda çok yüksek bir statüye sahipti.

Yamyamlık ve şiir aşkı

Azteklerin kendi türlerini yiyip yemedikleri konusunda hala tartışmalar var. Bu teorinin muhalifleri, imparatorlukta tarımın oldukça gelişmiş olduğunu ve ekili mısır ve fasulyeden elde edilen proteinin tamamen etin yerini aldığını söylüyor. Örneğin, Texcoco Gölü'nde Aztekler, üzerinde tahıl ve bahçe bitkileri yetiştirdikleri yapay adalar veya çenempalar yarattılar - orada yılda yedi adede kadar ürün topladılar. Birbirine bağlı alüvyon ve yosun sepetleri, kenarlarına söğütlerle dikilmiş sığ suya yerleştirildi. Yapay adalar arasındaki kanallar, sulama ve malların taşınmasına hizmet etti ve balıkların ve su kuşlarının yaşam alanlarını destekledi. Azteklerin topraklarındaki birçok gölde benzer cihazlar vardı.

Bununla birlikte, Mexico Valley'deki çinampalar ve topraklar, hızla artan kentsel nüfusu besleyemedi. 1519'da Tenochtitlan'da yaklaşık 200 bin kişi yaşıyordu! Modern bir büyük sanayi merkezinin nüfusu! Texcoco şehrinde nüfus 30 bine ulaştı ve diğer şehirlerde 10 ila 25 bin kişi yaşıyordu. Şehirlerde aristokrasinin büyük bir kısmının yaşadığı ve önemli bir kısmının da yiyecek tüketen ancak üretmeyenler olduğu belirtilmelidir: rahipler ve askeri liderler, zanaatkârlar ve tüccarlar, yazıcılar ve öğretmenler.

Ürünler şehirlere haraç olarak (her üç ayda bir veya altı ayda bir haraç ödenirdi) ve ayrıca çevredeki çiftçiler tarafından pazarda satılmak üzere teslim edildi. Büyük şehirlerde pazarlar her gün, küçük şehirlerde beş veya yirmi günde bir açıktı. Aztek devletinin en büyük pazarı uydu şehri Tenochtitlan - Tlatelolco'da bulunuyordu. Burada, fatihlerin tahminlerine göre, günde 20 ila 25 bin kişi toplandı ve ekmeği veya tüyden değerli taşlara ve kölelere kadar her şeyi satın almak mümkündü. İşlemlerin düzenini ve dürüstlüğünü gözeten berberler, hamallar ve hakimler anında hizmete girdi.

Yiyecek sıkıntısı yoktu. Aztekler, yerel çiftçilerden gelen haraç ve mallara ek olarak, Texcoco Gölü'nde bol miktarda bulunan karidesleri yakalayarak, spirulina alglerini ve çeşitli böcekleri: cırcır böcekleri, solucanlar, karıncalar ve larvaları toplayarak yiyecek elde ettiler. Aztekler ayrıca evcil hayvanlar da yetiştirdiler: esas olarak hindiler ve itzkuintli (bir tür et köpekleri), ancak bu et genellikle özel günler için tasarlanmıştı - şükran veya saygı ifade etmek. Avlanma fırsatını kaçırmadılar, alageyik, yaban domuzu, ördek av sayıldı...

Ancak yine de kurbanlar, Azteklerin yaşamının ayrılmaz bir parçasıydı: yıllık takvimin 18 bayramının her birinde, yani ayda bir defadan fazla insanlar kurban ediliyordu.

Her tanrı belirli bir tür kurban gerektiriyordu: genç kızlar Shilonen (genç mısır tanrıçası) için boğuluyordu; hasta çocuklar Tlaloc'a (yağmur tanrısı) kurban edildi; ve Nahuatl konuşan tutsaklar Huitzilopochtli (yüce tanrı, savaş tanrısı) tarafından tercih edildi. Kurban olmak onurlu kabul edildi ve Tezcatlipoca (gecenin ve soğuğun tanrısı, intikam tanrısı) Aztek gönüllülerini kabul etti. Ayrıca her yıl ideal bir vücuda sahip, sağlıklı ve yakışıklı bir genç seçilir ve bir yıl boyunca Tezcatlipoca'nın yeryüzündeki vücut bulmuş hali haline gelir. Tüm arzularını öngören ve yerine getiren bir tanrı gibi muamele gördü ve bir yıl sonra, vücut bulmuş hali olarak kabul edildiği tanrıya kurban edildi.

Tenochtitlan'ın ana tapınağı 46 metre yüksekliğindeydi ve tepesinde Huitzilopochtli ve Tlaloc'a adanmış iki kutsal kule bulunan basamaklı bir piramit gibi görünüyordu. Ana tapınak, daha küçük tapınaklardan, tapınak okullarından ve savaşçı meskenlerinden oluşan bir tür meydanın üzerinde yükseliyordu.

Ana Tapınakta tüm fedakarlıklar yapılmadı, bazıları Texcoco Gölü'ndeki bir adada gerçekleşti. Çeşitli kaynaklara göre yılda 300 ila 12.000 kişi kurban ediliyordu. Ancak tüm bu rakamlar çok yaklaşıktır, çünkü en azından göreceli olarak gerçekliğini belirlemek henüz mümkün değildir.

İnsanların yanı sıra özel olarak yetiştirilen lamalar, kelebekler ve sinek kuşları da kurban edildi. Tanrılara ve favori veya değerli şeylere hediye olarak bağışlandı: bir veya başka bir tanrının onuruna kırıldılar.

İnsanlar özel törenler sırasında kan bırakarak kendilerine yaralar açtığında kendi kendine işkence de norm olarak kabul edildi. Mezoamerika kültürlerinde kan her zaman çok önemli olmuştur: Nahua tanrılarının insanlığa yardım etmek için kanlarını feda ettiği birçok efsane vardır.

Ama yine de, tüm bu fedakarlıklar - hayvanlar, şeyler, kendi kanları - yalnızca ana kurban olan insana bir girişti. Seçilen kurbanın derisi ve saçı mavi tebeşirle boyandı. Daha sonra kişi piramidin üst platformuna getirildi, taş bir levha üzerine yatırıldı, ardından rahip titreyen kurbanın karnını bir ritüel bıçağıyla yırttı, titreyen kalbi çıkardı ve onu Güneş'e kaldırdı. O zamanlar imparatorlukta kullanılan obsidiyen bir bıçakla sandığı açmak zordur ve bu nedenle kurbanın midesi kesilerek açılmıştır. Kalbin gösterilmesinden sonra özel bir taş kaba yerleştirildi ve vücut piramidin basamaklarından aşağı itildi. Sonra ceset rahiplerin emrine verildi. Kafatası parlatılır ve sergilenir, bağırsaklar hayvanlara yedirilir ve geri kalanı ya yakılır ya da küçük parçalara bölünür, önemli kişilere hediyelik eşya olarak dağıtılır ya da, ve aslında yenir. Kesin olarak söyleyemeyiz.

Fetih sırasında (İspanyolların Amerika'yı fethi dönemi) yamyamlıkla ilgili yalnızca birkaç rapor var, ancak bunların hiçbiri yaygın ritüel yamyamlıktan bahsetmiyor. Ramirez tarihçesi, yamyamlığın ritüel fedakarlıklarla ilişkilendirildiğini ima ediyor: Kurbanın sonunda, kurbanın avuçlarından alınan et, onu yakalayan savaşçıya hediye olarak verildi. Ancak etin yenilmesi gerektiğini hemen bir rezervasyon takip eder, ancak aslında hindi eti ile değiştirilir.

Codex Magliabechiano (Fetih sırasında oluşturulan Aztek kodekslerinden oluşan bir koleksiyon), bir insan elinin başka bir yiyeceğin yanında durduğu iki çizim içerir. Ve İspanyolca bir tefsirde, Kızılderililerin İspanyolların getirdiği domuz etine insan etini hatırlattığı için çok düşkün oldukları söylenir. Mektuplardan birindeki Cortes, askerlerin kahvaltısı için bebeği kızartarak Aztek'i yakaladığını bildirdi. Gomarra, Tenochtitlan kuşatması sırasında İspanyolların Azteklere teslim olmayı teklif ettiklerini, çünkü fatihlere göre yiyecekleri kalmadığını yazıyor. Aztekler ise teslim olmanın cesaretlerine aykırı olduğunu, ancak yeni İspanyolların yakalanıp şehrin yiyecek stoklarını dolduracakları yeni bir saldırıyı dört gözle beklediklerini söylediler.

Aztek kronikleri, Ana Tapınakta dört gün içinde yaklaşık 84.000 tutsağın kurban edildiğini bildiriyor. Temel bir hesaplama, bu kadar kısa sürede bu kadar çok insanı öldürmek için dakikada 17 kişiyi öldürmek gerektiğini gösteriyor. Bu nedenle pek çok araştırmacı, yukarıdaki rakamdan şüphe ederek askeri propagandaya atıfta bulunuyor ve bölgedeki kurbanların sayısını yaklaşık üç bin kişi olarak veriyor. Ayrıca, 120.000 nüfuslu bir şehrin bu kadar çok tutsağı yakalayıp alıkoymasının ve ardından bu kadar çok cesetten kurtulmasının pek olası olmadığına da dikkat çekiyorlar.

Ancak öte yandan amatör meraklılar, Mısırlıların 20 yılda Büyük Piramidi inşa etmek için dakikada kaç blok döşemek zorunda kaldıklarını hesaplamaya başladıklarında ve hız açısından daha az harika sonuçlar alamadıklarında, olmakla suçlanıyorlar. bilim dışı. O halde bu demontajları yorumsuz bırakalım. Anılarında tzompantli'de ("Kafatasları Duvarı" - kurbanların kafataslarının direklere konulduğu yer) ve tzompantli'de yaklaşık 100.000 kafatası gördüğünü iddia eden İspanyol askeri Bernal Diaz del Castillo'yu hatırlayın. Tenochtitlan'daki kadar önemli olan Tlaltelolco şehri, ona göre 60.000 kafatası vardı. Bununla birlikte, pek çok kişi, bu kadar çok sayıda kafatasının tzompantli'nin yapısına fiziksel olarak sığamayacağını savunarak onun sözlerini sorguluyor.

Bu konudaki diğer bilgiler çok azdır, çünkü Amerika'ya gelen Cortes insan kurban etmeyi hemen yasaklamıştır ve İspanyollar onları hiç görmemiştir. İnsan kurban etmenin Azteklerin kendi icadı mı yoksa kültürün geri kalanıyla birlikte komşularından mı ödünç aldıkları da tam olarak belli değil.

Fedakarlık ve "çiçek savaşları" olmadığında, Aztekler şiiri bir savaşçıya layık bir meslek olarak görüyorlardı. Fetih döneminde Azteklerin şiirsel mirasının toplanması gerçekleştirildi ve bu nedenle şiirlerin küçük bir kısmı bize geldi. Bu tür şiirlerin en yaygın temalarından biri (günümüzde kalan metinler arasında), "Hayat nedir - gerçeklik mi yoksa rüya mı?" ve ayrıca Yaratıcı ile buluşma olasılığıdır.

Aztek şiiri araştırmacıları, imparatorlukta ifade özgürlüğü olduğunu ve şiirin birçok dış ve iç sorunla ilgili resmi bakış açısıyla çoğu zaman çeliştiğini iddia ediyor.

Ana Tapınağın bodrum katında, Aztek askeri liderlerinin köpüklü çikolata içmek, tütün içmek ve şiir yarışması yapmak için bir araya geldikleri "Kartallar Evi" vardı. Şiir okumak, vurmalı çalgılar çalmakla eşlik etti.

Şiir buluşmaları sırasında temsiller de yer aldı ama bu eylemi tiyatro olarak adlandırmak bizim için zor olacaktır. Daha çok, tanrıları yüceltirken akrobatik müzik etütleri gibiydi - bir tür eski propaganda.

Azteklerin mimari başarılarından bahsetmeye değer. On beşinci yüzyılın ortalarında Aztekler, Texcoco Gölü'nün karşısına, Tenochtitlan için tatlı su tasarrufu yapmak ve şehri sellerden korumak için güçlü bir baraj inşa ettiler. Yük hayvanlarının, tekerleğin ve metal aletlerin Azteklere aşina olmadığı göz önüne alındığında, onların son derece verimli çalışma organizasyonlarını takdir etmeye değer.

Aslında, Aztek imparatorluğunun varlığı sırasında, Maya uygarlığı zaten tam bir düşüşe geçmişti, ancak yine de ilgilendiğimiz insanların komşuları hakkındaki hikaye, hakkında net bir fikir verdiği için çok faydalı. o zamanın örf ve adetleri. Ama şimdi doğrudan Maya uygarlığına gidelim.

BÖLÜM 2

MAYA'NIN GÖRÜNÜŞÜ

dördüncü yarış

Çok eski bir tarihe sahip olan, ancak yalnızca fetih döneminde zaten Latince olarak kaydedilen Maya anlatısı "Popol-Vuh" da (adı "Konsey Kitabı" veya "Halkın Kitabı" olarak çevrilir) mektuplarda, ata tanrılar Tepeu ve Gukumats'ın önce yeryüzünü su uçurumundan kaldırdığı ve onu hayvanlar ve bitkilerle doldurduğu söylenir.

Sonra hürmet ve hayranlık hasretiyle topraktan (çamurdan) insanlara benzer mahlûklar meydana getirdiler, fakat bunlar kısa ömürlü oldular ve bir müddet sonra tekrar çamura döndüler. Tanrılar bir sonraki ırkı tahtadan yarattılar, ama o kadar kötüydü ki, çabucak kendileri yok ettiler. Düşünerek etten insan yaratmaya karar verdiler ama bu ırk tanrıların beklentilerini karşılayamadı, bu ırkın insanları kötülüğe saplandı ve onu yok ederek yeryüzüne korkunç bir sağanak gönderdiler. Ve sadece mısır hamurundan yaratılan aşağıdaki insanlar, modern uygarlığın ataları ya da daha doğrusu Maya'nın ataları oldu.

Farklı halkların birçok destanının bizden önce dünyada var olan birkaç medeniyetten bahsetmesi ilginçtir. Örneğin eski Yunanlılar, insanlığın Altın Çağ ile başladığına ve insan ırkının mutlu Kronus tarafından yaratıldığına inanıyorlardı. İnsanlar ne endişeyi, ne üzüntüyü, ne de çok çalışmanın gereğini biliyordu. İnsanlarda ne hastalık ne de yaşlılık vardı. Ve ölümün kendisi bile korkunç bir şey içermiyordu, sadece derin bir uyku gibi görünüyordu. Bahçeler ve tarlalar onlara bolca yiyecek sağladı ve çayırlarda büyük sürüler otladı. Tanrılar bile öğüt almak için insanlara gelirdi. Ancak Altın Çağ, tüm güzel şeyler gibi sona erdi ve ilk neslin tüm insanları öldü, yeni nesil insanların ruhlarına, koruyucularına dönüştü. Onlara Zeus tarafından böyle bir ödül verildi: sisle örtülü olarak dünyanın her yerine uçuyorlar, gerçeği koruyorlar ve kötülüğü cezalandırıyorlar.

Gümüş Çağ'da yaşayan ikinci insan ırkı artık o kadar mutlu değildi: bu insanlar ne güç ne de zeka açısından önceki nesille kıyaslanabilirdi. Yüz yıl boyunca annelerinin evlerinde aptalca büyüdüler ve ancak olgunlaştıktan sonra onları terk ettiler ve yetişkinlikte biraz yaşamayı başardılar. Hayatlarının çoğunda akılsız oldukları için çok fazla keder ve talihsizlik gördüler. Tanrıları dinlemediler ve onlara kurban vermeyi reddettiler ve Zeus ailelerini yok etti, onları ne neşenin ne de üzüntünün olmadığı yeraltı dünyasına yerleştirdi.

Bundan sonra, Zeus üçüncü cinsi ve üçüncü yüzyılı - Bakır'ı yarattı. Bu çağın insanları mızrağın ucundan yaratılmış, korkulu ve güçlü idiler. Muazzam büyümelerine ek olarak, yok edilemez bir güce ve korkusuz bir kalbe sahiptiler. En çok savaşı ve savaşları severlerdi. Hiçbir şey ekmediler, bahçelerin bol bol getirdiği meyveleri yemediler, sadece savaştılar. Hem silahları hem de evleri bakırdan yapılmıştı, ayrıca bakır aletlerle de çalışıyorlardı. (Burada resmi bilimi ve bakır çağını nasıl hatırlamazsınız.) Yunan anlatıcılar da demirin ancak sonraki nesiller tarafından tanındığını fark ederler. Yakında Bakır Çağı'nın insanları birbirlerini yok etti ve Zeus dördüncü çağı ve yeni bir insan ırkını yarattı. Bu insanlar asil, adil ve neredeyse tanrılara eşitti. Ancak hepsi çeşitli savaşlarda ve savaşlarda öldü: bazıları yedi kapılı Thebes'te, bazıları Helen için geldikleri Truva'nın altında, vb. Zeus, öldükten sonra bu insanları, mutlu ve tasasız bir hayatın tadını çıkarsınlar diye, bu insanları canlılardan uzağa, dünyanın bir ucuna, okyanustaki adalara yerleştirmiştir. Oradaki toprak yılda üç kez meyve verir ve meyveleri bal gibi tatlıdır.

Bundan sonra Thunderer, son beşinci yüzyılı ve bugüne kadar yaşayan insan ırkını - Demir'i yarattı.

Gezegenimizdeki birkaç eski uygarlık hakkında benzer efsaneler Eski Babil'de de vardı. Ve bu teoriyi reddediyor gibi görünen İncil bile istemeden ağzından kaçırır. Kıyametten Adem'in ilk karısı olduğu biliniyor: Lilith. Örneğin Tevrat, Tanrı'nın önce "bir erkek ve bir kadın" yarattığını belirtir ve ancak o zaman Chava'nın (Rusça Havva) yaratılışından söz eder. Lilith, kendisini olduğu gibi Tanrı'nın aynı mükemmel yaratımı olarak gördüğü için kocasına itaat etmek istemedi. Ve Tanrı'nın gizli adını söyleyerek havaya yükseldi ve Adem'den uçarak uzaklaştı. Adem, Tanrı'ya şikayette bulundu ve onun ardından Snuy, Sansanui ve Sanglaf olarak bilinen üç melek gönderdi. Melekler Lilith'i Kızıldeniz'de yakaladılar ama o kocasına dönmeyi reddetti ve sonra bedeni götürüldü ve geriye sadece ruhu kaldı.

İkinci karısı Havva, Cain ve Abel adında iki oğlu doğurdu. Ancak Cain, Habil'i kıskandı ve onu öldürdü, ardından kovuldu. "Ve Cain, Rab'bin huzurundan ayrıldı ve Aden'in doğusundaki Nod diyarına yerleşti. Ve Cain karısını tanıyordu; ve hamile kaldı ve Enoch'u doğurdu." Diğer insanların nereden geldiği tam olarak belli değil. Belki de Mukaddes Kitap bize paralel bir uygarlığın yeryüzünde yaşadığını anlatır. Ve biraz sonra, Yaratılış'ın aynı kitabında dev insanlardan bahsediliyor: “O zamanlar, özellikle Tanrı'nın oğullarının insan kızlarının içine girmeye ve doğurmaya başladıkları zamandan beri, yeryüzünde devler vardı. onlara göre: bunlar eski çağlardan kalma güçlü, şanlı insanlardır.” Ve bu, yazarın veya tercümanın bir hatası olarak kabul edilemez, çünkü çok sonra, hem metinde hem de zaman içinde, zaten Sayılar kitabında, Filistin'den dönen izciler Musa'ya rapor verirler: “... orada biz Anakov'un oğulları olan devleri de gördü, devasa bir aileden; ve onların gözünde biz çekirge gibiydik, onların gözünde de öyleydik.”

Bu, Tufan'dan sonra olur, bu da devlerin medeniyetinin bu sırada hayatta kalmayı başardığı anlamına gelir. Gemiyi inşa eden Nuh ile alay etmelerine ve büyümeleri sayesinde kurtulacaklarını söylemelerine şaşmamalı!

Tufanın Kanıtı

Tufan, eski Yunanlılar tarafından da bahsedilmektedir. Bakır Çağı'nın insanları sadece Olimpos tanrılarına itaatsizlik etmekle kalmadı, kötülükleriyle de ünlendi. Zeus, Arcadia'daki Likosur şehrinin kralını insan biçiminde ziyaret etmeye karar verdiğinde. Saraya giren Zeus bir işaret verir ve herkes onun kim olduğunu anlar ve yüzüstü yere yığılır. Ancak Kral Lycaon, Zeus'u onurlandırmak istemedi ve onu selamlayanlarla alay etmeye başladı. Hatta Zeus'un bir tanrı olup olmadığını test etmeye bile karar verdi. Rehineyi öldürdü ve vücudunun bir kısmını kaynattı, bir kısmını kızarttı ve Thunderer'a teklif etti. Çok öfkeli, Lycaon'un sarayını bir yıldırım çarpmasıyla yok etti ve onu bir kurda dönüştürdü. Ancak bundan sonra bile insanlar daha dindar olmadılar ve Zeus tüm insan ırkını yok etmeye karar verdi. Bir Tufan düzenlemeye karar verdi ve bunun için yeryüzüne şiddetli bir sağanak gönderdi ve tüm rüzgarların esmesini yasakladı. ve sadece nemli güney rüzgarı Noth, gökyüzünde kara yağmur bulutlarını sürdü. İlk başta nehirler kıyılarından taştı, ancak kısa süre sonra evleri, ardından kale duvarlarını kapladılar ve suyun üzerinde yalnızca Parnassus'un iki başlı zirvesi kaldı. Tüm insan ırkından sadece ikisi kurtarıldı: Prometheus'un oğlu Deucalion ve karısı Pyrrha. Deucalion, babasının tavsiyesi üzerine büyük bir kutu yaptı, içine yiyecek koydu ve kutu, Parnassus'a vurana kadar dokuz gün ve gece boyunca sularda taşındı. Sağanak durdu, Deucalion ve Pyrrha kutudan çıktılar ve Zeus'a şükran kurbanı sundular. Su çekilmeye başladı ve arazi tamamen harap bir şekilde açığa çıktı. Su, ondan sadece tüm binaları değil, aynı zamanda bahçeleri ve tarlaları da yıkadı. Zeus, Hermes'i Deucalion'a gönderdi ve her dileğini yerine getireceğine söz verdi. Aynı kişi, toprağın insanlarla yeniden doldurulmasını istedi. Zeus, Deucalion ve Pyrrha'ya taşları alıp arkalarına dönmeden başlarının üzerine atmalarını söyledi. Deucalion'un attığı taşlar insana, atılanlar ise insana dönüştü.

Pyrrha, - kadınlarda. Taştan yeni bir insan türü doğdu.

R. V. Kinzhalov tarafından tercüme edilen Popol Vuh, Tufanın nedenlerini şu şekilde anlatıyor: “Artık Cennetin Kalbini hatırlamıyorlar ve bu nedenle yok oldular. Bir imtihandan, bir insanı (yaratma) girişiminden başka bir şey değildi. Doğru, konuştular ama yüzlerinde ifade yoktu; bacakları ve kolları güçsüzdü; ne kanları ne de sıvıları vardı, ne terleri ne de yağları vardı. Yanakları kuru, ayakları ve elleri kuru, etleri çürümüştü. Bu nedenle, artık ne Yaratıcılarını, ne de Yaratıcılarını, onları yaratan ve onlarla ilgilenenleri düşünmediler. Bunlar, dünya yüzeyinde çok sayıda var olan ilk insanlardı.

Ahşap figürler hemen yok edildi, yok edildi, kırıldı ve öldürüldü.

Tufan, Cennetin Kalbi tarafından yaratıldı, tahta yaratıkların başlarına düşen Büyük Tufan yapıldı.

“... yeryüzü karardı ve kara yağmur yağmaya başladı; gündüz yağmur, gece yağmur.

Sonra küçük hayvanlar ve büyük hayvanlar bir araya geldi ve ağaçlar ve kayalar (tahta insanların) suratına çarpmaya başladı. Ve her şey konuşmaya başladı: çömlekleri, tavaları, tabakları, çömlekleri, köpekleri, mısır tanelerini öğüttükleri taşları - her şey olduğu gibi kalktı ve yüzlerine vurmaya başladı.

Köpekleri ve kümes hayvanları, "Bize çok zarar verdiniz, bizi yediniz, şimdi de sizi öldüreceğiz" dedi.

Ve tahıl öğütücüler dedi ki:

“Bize her gün işkence ettiniz; her gün, gece ve şafak vakti, senin yüzünden her zaman yüzlerimiz (birbirimize sürtünerek ve konuşarak) kutsal, çengel gibi oluyordu. Bu size ödediğimiz haraç. Ama şimdi sizler nihayet gücümüzü hissedeceksiniz. Öğütücüleri onlara, sizi ezeceğiz ve etinizi parça parça edeceğiz, dedi.

Sonra köpekleri konuştu ve şöyle dedi:

"Neden bize yiyecek bir şeyler vermek istemedin?" Bizi zar zor fark ettin ama bizi kovaladın ve dışarı attın. Oturup yemek yerken her zaman bize vurmaya hazır bir sopan olurdu. Konuşamadığımız için bize böyle davrandın. Her şey yolunda giderse ölmüş olmaz mıydık? Neden önüne bakmadın, neden kendini düşünmedin? Şimdi sizi mahvedeceğiz, şimdi ağzımızda kaç diş olduğunu hissedeceksiniz, sizi yeriz, dedi köpekler ve sonra yüzlerini parçaladılar.

Ve aynı zamanda tavaları ve tencereleri de onlara dedi ki:

Bize acı ve ıstırap yaşattın. Ağzımız isten kararmış, yüzümüz isten kararmış; hiç azap çekmemişiz gibi bizi sürekli ateşe verdiniz ve yaktınız. Şimdi hissedeceksin, seni yakacağız” diyen çömlekler yüzüne vurdu.

Ocağın taşları bir araya toplanarak ateşten çıkıp kafalarına fırladı ve acı çekmelerine neden oldu.

Çaresiz (tahta insanlar) koşabildikleri kadar hızlı koştular; evlerin damlarına çıkmak istediler ama evler düştü ve onları yere fırlattı; ağaçların tepelerine tırmanmak istediler ama ağaçlar onları silkeledi; mağaralarda saklanmak istediler ama mağaralar yüzlerini kapattı.

Yaratılmışların, yaratılmışların, yok edilmeye, yok edilmeye mukadder varlıkların ikinci helâkı böyle oldu; ve ağızları ve yüzleri parçalanmıştı. Torunlarının artık ormanlarda yaşayan maymunlar olduğunu söylüyorlar; Onlardan geriye kalan tek şey bu, çünkü etleri Yaratıcı ve Yaratıcı tarafından sadece ağaçtan yaratıldı.

Bu yüzden maymun bir erkeğe benzer; (o), yaratılan ve yaratılan, ancak yalnızca tahta figürler olan o nesil insanların bir örneğidir.

Her halükarda bilimin iddia ettiği gibi, başlangıçta geniş uzaylar ve zamanla ayrılmış medeniyetlerde tam olarak aynı efsanelerin nerede ortaya çıktığını düşünmeye değer. Toplamda, dünyadaki farklı insanlar arasında Tufan hakkında yaklaşık beş yüz efsane var. Örneğin Gılgamış hakkındaki Sümer efsanesinde Büyük Tufan'dan sağ kurtulan ölümsüz kral Utnapiştim'in hikayesi şöyle verilir: “Şafağın ilk ışıklarıyla ufkun arkasından kara bir bulut geldi, içinden gök gürültüsü duyuldu. . Fırtına tanrısı yeryüzünü bir bardak gibi kırarken gün ışığını karanlığa çevirdiğinde her şey umutsuzlukla doldu. Altı gün ve gece boyunca rüzgar esti, yağmur ve sel dünyayı yönetti. Yedinci gün sel durdu. Dünyanın yüzüne baktım - her yerde sessizlik. İnsanlık çamura döndü."

Birçok halkın efsaneleri, Tufan sırasında gökyüzünde gözle görülür bir değişiklikten bahseder. Örneğin Çinliler, “gezegenler rotalarını değiştirdi. Gökyüzü kuzeye kaydı. Güneş, ay ve yıldızlar yeni bir şekilde hareket etmeye başladı. Dünya parçalandı, bağırsaklarından su fışkırdı ve yeryüzünü sular altında bıraktı. Bu arada Tufan'ın bilimsel versiyonlarından biri, güneş sistemindeki çok büyük bir yörüngeye sahip olan ve yalnızca birkaç bin yılda bir ortaya çıkan başka bir gezegenin Dünyamıza çok yakın geçişidir. Okyanusya sakinleri, Tierra del Fuego'dan Pehuenche kabilesi ve Kaliforniya'dan Cato Kızılderilileri, Güneş ve Ay'ın "gökten düştüğünü" iddia ediyorlar, İnkalar Cennet ve Dünya arasındaki savaştan bahsetti. Antik Yunanlılar Phaethon efsanesiyle de hatırlanabilir: “ateşli atlar: ya geri çekilir ya da yana koşar, her zamanki yolu terk eder. Güneş aniden alçaldı ve baş aşağı uçtu. Slavlar, Tufandan sonra yere düşen uzun kıştan da söz ettiler. Bu, Dünya'nın manyetik alanında değişikliklere neden olan ve denizleri sınırlarının dışına çıkmaya zorlayan bir asteroit çarpmasının sonucu olabilecek "nükleer kış" a oldukça benziyor. İskandinav destanları, Fenrir'in yavrularından birinin güneşi kovaladığını ve ona yetişmeyi başardığını söyler. “Güneşin parlak ışınları söndü ve ardından dünyaya korkunç bir kış geldi. İnsanlar birbirini öldürüyordu. Dünya yıkımın eşiğindeydi ama sonra kurt Fenrir prangaları kırdı ve dünya titredi. Dünyanın ekseni - kül Yggdrasil - alt üst oldu. Dağlar ufalanmaya başladı, tanrılar tarafından terk edilen insanlar telef oldu. Yıldızlar boşlukta kaybolarak gökyüzünden uzaklaşmaya başladı. Dev Surt dünyayı ateşe verdi, alevler kayaların arasından fırlayarak tüm yaşamı yok etti. Sadece çatlaklarla kaplı çıplak toprak kaldı. Ve sonra bütün ırmaklar kabararak ve kaynayarak kıyılarından taştı, batan bir toprağın altında saklanıyor. Sadece Dünya Ağacının gövdesine saklananlar kaçmayı başardı. Ve dünya yeniden başladı."

Büyük olasılıkla, bazı modern araştırmacılara göre, bir zamanlar yeryüzünde çok gelişmiş bir medeniyet yaşıyordu ve bu medeniyet şu ya da bu nedenle öldü. Ondan geriye kalanlar, bilgilerini ve efsanelerini o zamanlar dünyada yaşayan bazı vahşi kabilelere aktarmayı başardılar.

Örneğin, eski Mısır'da ve eski Babil'de pillerle çalışan elektrik lambalarının kullanıldığı bilinmektedir. Böyle kullanışlı ve yararlı bir icat nasıl olur da iki bin yılı aşkın bir süredir unutulmuş olabilir? Bunun tek bir mantıklı açıklaması var: elektrik bir tür dış armağandı ve onu kullananlar onun özünü anlamadılar ve piller ve lambalar kullanılamaz hale geldiğinde, modern insanlar artık onları yeniden yaratamadı. Bu arada, Kızılderililer arasında tekerlekli ulaşımın olmaması bu teoriye çok iyi uyuyor, ancak çocukların oyuncaklarında tekerleklerin varlığı. Tekerlek de dışarıdan getirildi ve Kızılderililer, yerleşik gelenekler nedeniyle, kullanımının tüm rahatlığını takdir edemediler.

protomaya

Amerika kıtasında, Amerika Birleşik Devletleri, Kanada ve Alaska'da en eski çağlara kadar uzanan bir dizi yerleşim yeri keşfedildi. Bu erken kültüre "clovis" adı verildi ve yaklaşık 10-12 bin yıl önce vardı. Bu insanlar mamutları oklarla avladılar.

kov, özel cihazların olduğu fırlatma için. San Rafael yakınlarında benzer bir mızrak veya dartın obsidyen ucu bulundu. Dolayısıyla, Buz Devri'nin sonunda, Clovis kültürünün ilkel avcılarının gelecekteki Maya yaşam alanlarının dağlık bölgesinde dolaştığını varsayabiliriz.

MÖ 8. binyılın sonlarında. e. buzul geri çekilmeye başladı ve sonraki beş buçuk bin yıl içinde gezegenimizin tüm bölgelerinde iklim bugün olduğundan daha da sıcak hale geldi. Amerika'da, sıcak ve kuru havanın birleşimi, daha önce çimenli alanları çöllere çevirdi ve burada ilkel bollukta bulunan büyük otçullar fiilen ortadan kayboldu. Bu, avcı uygarlığına büyük bir darbeydi ve onlar, sadece ara sıra av eti yiyerek, ancak şimdiden eskisinden daha küçük ve daha nadir olarak, meyve ve kök toplayıcı olarak yeniden eğitilmek zorunda kaldılar.

Arkaik dönemde şu anda Meksika olan yerde yaşayan kabileler, o zamanlar güney Oregon'dan Great Basin Highlands üzerinden güneydoğu Meksika'ya yayılan bir "çöl" kültürünün parçasıydı. (Bu arada, temsilcilerinden bazıları 19. yüzyıla kadar Amerika Birleşik Devletleri'nde var olmayı başardı.)

Maya'nın yemek kültürünü oluşturan mısır (mısır), fasulye, balkabağı, acı biber ve diğer bitkilerin yetiştirildiği dönemdi. Tehuacan Vadisi'ndeki mağaralarda ve Meksika'daki Pueblo yaylalarında yapılan kazılar, modern mısırın atası olan otsu bitkinin MÖ 5. binyılın başlangıcından önce bile insanlar tarafından yendiğini, ancak mısır koçanlarının o zamanlar çok küçük olduğunu göstermiştir. , modernden 10 kat daha küçük , en fazla 3-4 cm uzunluğunda. Maya bitkilerinin ekiminin de tarih öncesi dönemde başladığı varsayılabilir. Bu, büyük olasılıkla, çok küçük bir alanda, örneğin Amerika Birleşik Devletleri'nin tüm topraklarında olduğundan daha fazla mısır çeşidinin bulunduğu günümüz Guatemala topraklarında oldu.

Maya ataları, büyük olasılıkla en geç MÖ 3. binyılın ortasında, Chiapas ve Guatemala'nın dağlık bölgelerinde ortaya çıktı. Bu, bugün çanak çömlek kullandığı bilinen en eski kültürlerden önceydi. Meksika'nın Chiapas eyaletindeki bir mağarada, bölgesel olarak bu mağara Maya bölgesinin sınırlarının batısında yer almasına rağmen, bu protomayaların izlerinin bulunduğuna inanılıyor. Yüksek nem nedeniyle, bu sığınağın eski sakinlerinden çok az kanıt korunmuştur, ancak fındık kırmak ve tahıl öğütmek için bulunan taşlar, tahıl ve diğer bitki ürünlerinin zaten diyetlerinin bir parçası olduğunu göstermektedir. Ayrıca mağarada ilkel silahlar ve aletler bulundu: silah fırlatmak için taş uçlar, taş baltalar ve kazıyıcılar,

Bu dönemden kalma, ancak Maya topraklarında, El Chayal'da bulunan başka bir site, gerçek bir obsidyen atölyesidir. Burada pürüzlü bir yüzeye sahip bıçaklara benzeyen çok sayıda kaba işlenmiş taş nesne bulundu. Belki de bunlar, bıçakların yanı sıra mızrak uçları ve dartlar için boşluklardır.

Ancak yine de Maya'nın tarih öncesi çağdaki yaşamı ve yaşamı hakkındaki bilgiler çok belirsizliğini koruyor. Yeni bir medeniyet kültürünün temellerinin bu dönemde atıldığından şüphe duymamıza rağmen, ancak bir şeyler varsayabiliriz.

MÖ 2. binyılın ortasından MS 2. yüzyılın ortalarına kadar süren arkaik çağda, Maya topraklarında birçok büyük yerleşim ortaya çıktı. Kazılar, bunların, köylü işçiliğiyle uğraşan Maya Kızılderililerinin atalarının bugün hala yaşadıkları kulübelere çok benzeyen sazdan kulübelerden oluştuğunu ortaya çıkardı.

O zamanlar Maya'nın gerçekten verimli bir tarıma sahip olduğu varsayılabilir. Bazı araştırmacılar, bir tahıl ürünü olan çok uygun bir teosinte çeşidiyle hibridizasyonunun bir sonucu olarak mısır verimindeki artışın, diğer şeylerin yanı sıra bunun için bir itici güç olabileceğine inanıyor. Bunun her yerde olmadığı açıktır ve her şeyden önce Maya, yalnızca bol miktarda bitkinin değil, aynı zamanda ekimleri için uygun toprakların ve bol miktarda oyunun olduğu yerlere yerleşti.

Böyle bir yer Guatemala'nın Pasifik kıyısında, Meksika'nın Chiapas eyaleti sınırına yakın. Buradaki en eski yerleşim yerleri, MÖ 2. binyılın ortalarında başlayan Okos kültürüne ait olanlardır. e. Bir sonraki kültür - "kvadros", MÖ 1. ve 2. binyılın başında bir yerlerde ortaya çıktı. e. ve yaklaşık bir buçuk asırdır varlığını sürdürüyordu. Bu kültürler, bir takım farklılıkları olmasına rağmen, yine de çok benzerdir. Yerleşim yerleri, üç ila yirmi aileyi barındıran küçük mezralardır. Mangrov ağaçlarıyla büyümüş lagünlerin, haliçlerin ve deniz dallarının tam kıyısında bulunuyorlardı. Mangrovlar bol miktarda yiyecek sağladı: mangrov istiridyeleri ve diğer yenilebilir kabuklu deniz hayvanları, yengeçler ve kaplumbağalar.

Mangrovlardan çıktık...

Bu arada, bazı modern araştırmacıların, insanın bir maymundan değil, mangrov ormanlarından ortaya çıkan bir canlıdan geldiğini öne sürmeleri ilginçtir. Bu teori, insanın savanadan çıktığını kabul eden akademik bilimde insanların kökenine ilişkin pek çok tutarsızlığı açıklıyor.

Hortum maymunu, Borneo adasının kıyıdaki mangrov bataklıklarında yaşar. Ağaçlarda yaşıyor ama aşağı indiğinde genellikle altındaki toprak değil, su, sığ su oluyor. Ve bu maymun basitçe iki ayak üzerinde yürümeyi öğrenmeye zorlanıyor. Ve bu arada, maymunlar arasında yüzebilen tek kişi o.

Bir kişinin fizyolojik özelliklerinden biri alçaltılmış bir gırtlaktır. Boğazımız akciğerlere ve mideye giden yollar arasında bir bölmeden yoksun olduğu için aynı anda su içip nefes alamayız. Savanada bu gerekli değildir ve kara memelilerinin hiçbirinin gırtlağı alçaltılmıştır. Ancak denizlerde veya okyanuslarda yaşayan birçok memelide bulunur - balinalar, yunuslar, foklar, deniz aslanları ... Böyle bir cihaz onlara çok önemli bir avantaj sağlar: ağızlarından nefes alabilmeleri için bu hayvanlar nefes alabilirler. veya kısa bir dalış süresinde önemli miktarda hava verin. Bu arada, bu hayvanlar tıpkı bir insan gibi nefes almayı kontrol edebilirler. Kara hayvanları nefeslerini ve örneğin kalp atışlarını kontrol etmezler. Bu tür nefes alma insanlara benzersiz bir fırsat verdi - konuşma.

İnsanı maymunlardan büyük ölçüde ayıran bir diğer karakteristik özelliği de terlemesidir. Terleme sırasında sadece gerekli suyu ve faydalı tuzları boşa harcamakla kalmaz, ayrıca bu termoregülasyon süreci çok yavaş başlar, bu da güneş çarpması riskine yol açar ve vücuttaki sıvı ve tuz seviyeleri düştüğünde çok yavaş tepki verir. kritik olarak azaltıldı. Sadece üç saat içinde vücudumuz tüm suyu ve tuzu tüketebilir ve bu da çok ciddi sonuçlara, hatta ölüme yol açabilir. Bir kişinin çıktığı iddia edilen Afrika savanasında böylesine kusurlu bir terleme sistemi ile ne yapılacağı net değil. Çölde ölen insanlarla ilgili Amerikan filmlerinin birçok hikayesini ve olay örgüsünü hatırlıyor musunuz? Polis tavsiye ediyor: hiçbir durumda bozuk arabayı terk etmeyin, yoksa hayatının hesabı saate inecek. Sizi temin ederiz ki Savannah çölden pek de iyi değil.

Bir insanın bir başka ilginç özelliği de vücut yağının dağılımıdır. Yağın yüzde otuzdan fazlası bir kişide doğrudan derinin altındadır. Bilim adamları bunun çok iyi bir ısı yalıtımı olduğunu kabul ediyor. Ama sadece sudaysanız. Ancak karada bu herhangi bir avantaj sağlamaz çünkü yün karada kat kat daha etkilidir. Ancak tüm suda yaşayan memelilerin benzer bir yağ tabakası vardır: balinalar, foklar, yunuslar ...

İnsanların "yüz yüze" çiftleşme tarzı da karada bulunmaz, ancak suda yaşayanlar arasında yaygındır.

Küçük bir test yap. Gözlerinizi kapatın ve rahatlamaya çalışın ve mutluluğun ve huzurun tadını çıkarmak için olmak istediğiniz yeri hayal edin. Dürüstçe gözlerinizi kapatırsanız ve tamamen rahatlayabileceğiniz, her şeyi unutabileceğiniz, kendinizi güvende hissedebileceğiniz bir yer hayal etmeye çalışırsanız, büyük olasılıkla kendinizi hayali bir kumsalda bulacaksınız. Neden? Niye? Ataların evinin çağrısını hissettiğimiz için mi?

Kızılderililerin de sulu mangrovları gördükten sonra, bunun genlerin çağrısı olduğunu anlamadan bu yere yerleşmeye karar vermiş olmaları mümkündür. Ama bu arada geçimlerini sadece mangrovlarda sağlamıyorlar. Lagünlerde ve yakındaki nehirlerde balık tuttular ve karada hem etlerini hem de yumurtalarını yiyecek olarak kullanarak iguanaları avladılar. Yaylalarda, Kızılderililer yağmur ormanlarından araziyi temizlediler ve mısır ektiler.

Okos ve Kvadros kültürlerinin eski yerleşim yerlerinin topraklarında, avlanmaları takip ve ortak çaba gerektiren hayvanların kemikleri (örneğin geyik ve pekari) pratikte bulunmaz. Dolayısıyla bu insanlar evlerinden uzaklaşmaya meyilli değillerdi. Bu, yerleşik bir yaşam biçimine özgü zanaatların, özellikle seramiklerin burada geliştiği gerçeğiyle de doğrulanmaktadır. La Victoria'daki "okos" dönemine ait yerleşim yerlerinin kalıntılarında çok sayıda masif kil kadın figürini bulundu. Amaçları hakkında söylemek zor, ancak büyük olasılıkla bu, Avrupa'nın Neolitik ve Bronz Çağlarının Ana Tanrıçası'nın imajına benzer bir şey.

İlkel bir dini kültün varlığı, bu yerleşim yerlerinden birinde bir tapınak kalıntısının bulunmasıyla da kanıtlanmaktadır. Binanın amacına ilişkin sonuç, onu selden koruyan toplu platformun yaklaşık sekiz metre yüksekliğe ulaştığı, konutların ise çok daha düşük bir yüksekliğe yerleştirildiği temelinde yapıldı. O zamanın sıradan konutları, küçük hacimli bir platform üzerinde duran dikdörtgenlere benziyordu. O dönem diğer mimari formları bilmiyordu: Maya piramitleri de dahil olmak üzere Hispanik öncesi Mezoamerika tapınakları, çiftçi konutunun büyütülmüş kopyalarıydı - düz bir toplu platform üzerinde duran dikdörtgen bir bina.

İlk başta insanlar kulübelerine gömüldü, ancak zamanla durum değişti: "yönetici seçkinlerin" temsilcileri tapınak platformlarının içine gömülmeye başlandı. Büyük olasılıkla, bu uygulama Okos kültürünün ortaya çıkmasından önce bile vardı.

Yavaş yavaş, MS 3. yüzyılın başına kadar süren arkaik çağın orta döneminde, dağlık ve ovalık alanlar çok yoğun bir şekilde seramik kullanan bir nüfus tarafından doldurulmaktadır. Ancak yine de, bu insanlar, yetenekli zanaatkarların varlığına rağmen, ilkel çiftçilerden hala çok farklı değiller. Henüz ne yazı, ne mimarlık, ne de sanat var. Bu dönem, yalnızca hızla büyüyen bir nüfusta bir öncekinden farklıdır ve bu da çok etkili yönetim yöntemlerine işaret eder.

Bu sırada, modern Meksika eyaletleri Veracruz ve Tabasco'nun topraklarında, daha önce tanımladığımız ve arkaik çağın orta döneminin sonunda zirveye ulaşan Olmec uygarlığının yükselişi gerçekleşti. ve birkaç yüzyıl sonra Maya uygarlığının yaptığı gibi aniden ortadan kayboldu. Bilim adamları, Olmec kültürünün Mezoamerika'nın diğer tüm kültürlerinin atası olarak kabul edilip edilmeyeceği konusunda hâlâ hemfikir değiller, ancak büyük olasılıkla Olmec kültürünün etkisi çok ama çok önemliydi.

Aynı adı taşıyan ülkenin başkenti Guatemala şehrinin batı eteklerinde, Maya'nın İngiliz kaşifi Alfred Percifal Maudsley zamanında bile yüzlerce tapınak platformunun yükseldiği antik bir kültür merkezi olan Kaminalguyu yer almaktadır. 19. yüzyıl. Ancak, ne yazık ki, başkentin büyümesi, antik kültürden çevrilmemiş taş bırakmadı. Sadece birkaç antik yapı kurtarıldı. Araştırmaları, bu kültür merkezinin büyük olasılıkla arkaik çağın orta döneminin sonunda, yaklaşık olarak MÖ 5.-4. yüzyıllarda "faaliyet gösterdiğini" gösterdi.

Arkaik çağın orta döneminde, Campeche Körfezi kıyılarındaki küçük köylüler, eski Avrupa'nın kuzey barbarları gibi daha gelişmiş komşularının kültürel başarılarını, Ortadoğu medeniyetlerinin kazanımlarını benimsedi.

O zamanlar zaten her yerde Maya dillerini konuşan çiftçiler yaşıyordu. Ancak bu dönemde çok geçmeden büyük bir kültüre dönüşeceğine dair hiçbir işaret görülmez.

Kültürün ortaya çıkışı - Atlantisliler hayatta kaldı mı?

Maya kültürü aniden ortaya çıktı ve bilim adamları arasında bunun nasıl olabileceği konusunda hala tartışmalar var.

Bazıları, sadece ilkel çiftçiler olan Mayaların Çin kıyılarından gelen gezginlerin etkisi altına girdiğine inanıyor. Ancak bu versiyonu desteklemek için, "Amerikan" tarafından, tabiri caizse, ilk dikkatli incelemede dağılmayacak olan az çok değerli tek bir kanıt öne sürülmedi. Çin tarafında, olgusal malzeme sıralıdır: büyük olasılıkla Çinli amiral Zheng He, Yeni Dünya kıyılarına Columbus orada görünmeden yaklaşık 70 yıl önce ulaştı (bu arada, Zheng'in filosunun ana gemisi yedi kat daha büyüktü. Columbus'un seyahat ettiği Santa Maria). Çinlilerin önceliği hakkındaki sonuç, hem coğrafi hem de yıldızlı gökyüzü için eski Çin haritaları yapmamızı sağlar. 15. yüzyılın ilk on yıllarında eski Çin'in eksiksiz bir dünya haritası vardı.

Bazı araştırmacılar dünya haritalarının Çinlilerden çalındığından, gizlice çoğaltıldığından ve bazılarının gizli bilginin kanıtı olarak Columbus, Magellan ve Cook tarafından bulundukları Portekiz manastırlarında saklandığından şüpheleniyorlar.

Ancak Yeni Dünya'nın Çinliler tarafından erken keşfinin bazı çekincelerle versiyonu neredeyse kanıtlanmış olarak kabul edilebilirse, Maya kültürü üzerinde hiçbir etki bulunamaz.

Diğer araştırmacılar, Petén ve Yucatan'ın sözde düşük tarımsal potansiyeline dayanarak, gelişmiş bir uygarlığın unsurlarının Maya ovalarına daha uygun doğal ve iklim koşullarına sahip bölgelerden getirildiğini savunuyorlar.

Bir sonraki versiyon, bir öncekinin tam tersidir ve Maya'nın yüksek tarımsal potansiyelinden yola çıkarak, kendilerine "iyi beslenmiş bir yaşam" için gelen diğer kültürlerin temsilcilerinin her birinin kendi ürünlerinden biraz getirdiğini savunur.

Başka bir versiyon, Mayaların kültürel düzeylerinde ani bir sıçramayı batık Atlantis'ten gelen insanlara borçlu olduğunu söylüyor...

Atlantis'in en ayrıntılı açıklaması Platon tarafından iki diyalogunda bırakılmıştır: Timaeus (kısaca) ve Critias (daha ayrıntılı bir açıklamanın verildiği yer). Yurttaşımız, büyük yazar Valery Bryusov şöyle dedi:  “Platon'un tanımının kurgu olduğunu varsayarsak, Platon'u binlerce yıl boyunca bilimin gelişimini tahmin etmeyi başaran insanüstü bir dahi olarak tanımak gerekecek ... Gerek yok diyelim ki, büyük Yunan filozofunun dehasına duyduğumuz tüm saygıya rağmen, böyle bir içgörü bizim için imkansız görünüyor ve başka bir açıklamayı daha basit ve daha makul buluyoruz: Platon'un emrinde eski zamanlardan gelen malzemeler (Mısır) vardı. 

Platon'un Timaeus'taki arkadaşı Critias, iddiaya göre büyükbabası Yaşlı Critias'ın sözlerinden Atina ile Atlantis arasındaki savaşın öyküsünü anlatıyor ve o da ona Mısır'daki rahiplerden duyduğu Solon'un öyküsünü anlatıyor. Hikayenin genel anlamı şudur: Bir zamanlar, 9 bin yıl önce, Atina en şanlı, güçlü ve erdemli devletti. Ana rakipleri yukarıda bahsedilen Atlantis'ti ve tüm güçleri Atina'nın köleleştirilmesine atıldı. Atinalılar özgürlüklerini savunmak için ayağa kalktılar ve işgali püskürtmeyi başardılar, Atlantislileri ezdiler ve köleleştirdikleri halkları serbest bıraktılar. Kısa süre sonra, tüm Atina ordusunun bir günde yok olduğu ve Atlantis'in denizin dibine battığı görkemli bir doğal afet izledi.

Aynı katılımcıların yer aldığı "Critias" diyaloğu, "Timaeus" un doğrudan bir devamı niteliğindedir ve tamamen Critias'ın antik Atina ve Atlantis hakkındaki hikayesine ayrılmıştır. Bu çalışmadaki açıklamalara göre, Atlantis'in merkezi denizden 50 stadia (8-9 kilometre) uzaklıkta bulunan bir tepeydi. Koruma için, Poseidon onu üç su ve iki kara halkasıyla çevreledi ve Atlantisliler bu halkaların üzerine köprüler attılar ve kanallar kazdılar, böylece gemiler şehrin kendisine veya daha doğrusu, daha doğrusu, sahip olduğu merkez adaya yelken açabilsinler. Çapı 5 stadyum (bir kilometreden biraz daha az). Adada gümüş ve altınla kaplı ve altın heykellerle çevrili kuleli tapınaklar, lüks bir kraliyet sarayı ve ayrıca gemilerle dolu tersaneler vb. sarayın üzerinde durduğu (...), toprak halkalar ve pletra (30 m) genişliğinde bir köprünün yanı sıra, krallar dairesel taş duvarlarla çevrelenmiş ve köprülerin her yerine geçitlerin yakınında kuleler ve kapılar yerleştirmiştir. deniz. Orta adanın bağırsaklarında ve dış ve iç toprak halkaların bağırsaklarında beyaz, siyah ve kırmızı taş çıkardılar ve her iki tarafında girintilerin olduğu taş ocaklarında yukarıdan aynı taşla kaplı, dizdiler. gemiler için park yeri. Binalarından bazılarını basitleştirdiler, diğerlerinde farklı renkteki taşları ustalıkla birleştirerek onlara doğal bir çekicilik kazandırdılar; ayrıca dış toprak halkanın etrafındaki duvarları tüm çevre boyunca bakırla kapladılar, metali erimiş halde uyguladılar, iç şaftın duvarı kalay dökümle kaplandı ve akropolün duvarı orikhalkumla kaplandı. ateşli parlaklık

Tapınağında Poseidon'a boğalar kurban edildi. Tapınak, yabani boğaların özgürce otladığı kutsal bir koruyla çevriliydi ve yerleşik geleneğe göre, her beş veya altı yılda bir kral ve akrabaları, ek yöneticiler, Poseidon ile sözleşmelerini yenilemek için burada toplanırlardı. İşte böyle oldu. Önce bir boğa yakalamaları gerekiyordu ve demir silahlar yasaktı, tahta sopalar ve ipler kullandılar. Sonra boğa, tapınağın içinde duran ve üzerine ülkenin en eski efsanelerinin ve kanunlarının basıldığı metal bir sütuna götürüldü. Burada boğa kurban edildi, kanı yazıtların üzerine aktı ve hükümdarlar kanunlarına sadık kalacaklarına yemin ettiler ve sözleşmelerini imzalamak için herkes bu kanın şarapla karıştırıldığı kupadan içti.

Atlantislilerde ilahi doğa korunduğu sürece, erdemi onun üstüne koyarak zenginliği ihmal ettiler; ama ilahi tabiat yozlaşıp insanla karışınca lükse, açgözlülüğe ve gurura kapıldılar. Buna kızan Zeus, Atlantislileri yok etmeye karar verdi ve tanrıları bir toplantıya çağırdı ... Bu noktada diyalog - en azından bize gelen metin - bozulur.

Diğer eski Yunanlılar da Atlantis hakkında konuşurlar: Herodotus, Diodorus Siculus ve Yaşlı Pliny. 5. yüzyılda Neoplatonist Proclus, Timaeus üzerine yaptığı yorumda, Platon'un bir takipçisi olan Crantor'dan M.Ö. e. Atlantis hakkında bilgi edinmek için özel olarak Mısır'ı ziyaret etti ve iddiaya göre tanrıça Neith'in tapınağında Sai'nin hikayesini anlatan yazıtlarla sütunlarda gördü. Ayrıca şöyle yazıyor: “Bir zamanlar bu karakterde ve büyüklükte bir adanın var olduğu, Dış Deniz çevresini araştıran bazı yazarların öykülerinden açıkça anlaşılıyor. Çünkü onlara göre, o denizde kendi zamanlarında Persephone'ye adanmış yedi ada ve ayrıca biri Pluto'ya, diğeri Ammon'a adanmış üç büyük ada daha vardı.

Boyutları bin stadia (180 km) olan Poseidon; ve adaların sakinlerinin, aslında orada var olan ve tüm adaları nesiller boyunca yöneten ve aynı şekilde Poseidon'a adanmış olan ölçülemeyecek kadar büyük Atlantis adası hakkındaki atalarından gelen gelenekleri koruduğunu ekliyor. Marcellus şimdi bunu Etiyopya dilinde anlatmıştır. Marcellus'tan başka kaynaklarda bahsedilmiyor ve görünüşe göre onun "Etiyopya" sı sadece bir roman.

Aslında, tüm bu hikayede üç sorun var. Birincisi, diyaloglarında pek çok farklı felsefi mite sahip olan Platon tarafından aktarılır. Aristoteles'in ve hatta tarihçilerin aksine, hiçbir zaman okuyucuya herhangi bir gerçek gerçeği iletmeyi hedef olarak belirlemedi, yalnızca felsefi mitlerle gösterilen fikirlerle ilgileniyordu.

İkincisi, MÖ 9565 civarında olduğu ortaya çıktı. e. metal aletler, gemiler, işlenmiş taşlar inşaat ve tarımda kullanılan bir kültür vardı. Bu, yaklaşık MÖ 3200'den kalma Tunç Çağı'nın tipik bir örneğidir. e.

Üçüncüsü, eğer bir buçuk gün içinde devasa bir ada Atlantik Okyanusu tarafından yok edilseydi, küresel bir felaket meydana gelmesi gerekirdi. Ama başka hiçbir yerde ondan söz edilmiyor.

Atlantislilerin en yüksek maddi kültüründen bahsedersek, o zaman aslında adada böyle bir kültür düzeyinde olağandışı hiçbir şey yoktur. Ancak kısa bir süre sonra Anadolu'da Çatalhöyük'te sofistike bir ticaret kültürü yerleşmiştir. Taş şehir duvarları ve kuleler, muhtemelen MÖ 7000 gibi erken bir tarihte Eriha'daydı. e. Ve belki de sadece 2 bin yıl sonra metal işleme başladı. Dolayısıyla, MÖ 9. binyılda böyle bir kültürün varlığında özellikle fantastik bir şey yoktur. Pek çok araştırmacı, Platon'un tanımladığı şekliyle Atlantis'in, Geç Tunç Çağı'nın bir uygarlığı olduğuna inanıyor.

Ve 20. yüzyılın bir fenomeni olan ve bugüne kadar birçok olayı tahmin eden ünlü psişik Edgar Cayce, Atlantis'in sonunu şöyle tarif etti: sadece 10 kişi batıya gitti ve Yucatan'ın şimdi olduğu yere geldi ve orada, yerel halkla birlikte, yavaş yavaş birçok yönden daha önce Atlantes topraklarında olana benzer bir kültür yarattılar ... "

Casey, Atlantislilerin elektriğe aşina olduklarını, uçak ve uzay aracı kullandıklarını ve ayrıca telepati ve telekinezi yeteneğine sahip olduklarını öngördü. Atlantis vizyonlarında, yüzlerinde durdurulamaz bir güç olan şeffaf kuvarstan kesilmiş devasa bir kristali tanımladı: "Sıradan ölümlülerin ruhsal yasaların maddi ilkelere uygulanmasını bilmesine değer miydi, çünkü bu bir büyük yıkıcı güç. Atlantisliler, gemiler için enerji yaratmak ve elektrik üretmek amacıyla güneş radyasyonu kuvvetlerini harekete geçirmek için özel fasetler yaptıklarında, Dünya'nın elementlerine dönen bu kuvvetler ilk felakete neden oldu. Casey vizyonlarında bizim bilmediğimiz enerji kaynakları gördü: “Atlantisliler kristalleri dünyevi ve ruhsal amaçlar için kullandılar.

Güneş radyasyonu ve yıldız ışığından elde edilen en güçlü enerji toplayıcılarıydılar. Enerjileri, Atlantislilerin saraylar ve tapınaklar inşa etmelerine ve kendi içlerinde psişik yetenekler geliştirmelerine yardımcı oldu. Ancak bu ana kristal değildi - Tuaoi - "Ateş Taşı". Dünyanın enerjisini biriktirdi ve ışınları en güçlü duvarlardan geçti." Peygambere göre bu kristal yeniden yaratılabilir: "Bir kristalin nasıl yaratılacağına dair kayıt şu anda Dünya üzerinde üç yerdedir: batık Atlantis'te veya tapınağın bir kısmının hala açılacağı Poseidonia'da. Florida kıyılarında, şimdi Bimini olarak bilinen yerin yakınındaki dip çökeltileri. İkincisi, öznenin kendi ülkelerinden getirilen kayıtları mühürlemek için başkalarıyla birlikte çalıştığı Mısır'daki Kayıtlar Tapınağı'nda. Üçüncüsü, kayıtlar mevcut Yucatan'a teslim edildi,

Yucatan'da hayatta kalan Atlantislilerin varlığı, Büyük Tufan ve insan ırkından önce gezegenimizde yaşayan uygarlıklar hakkındaki bilgilerin Maya efsanelerinde nerede ortaya çıktığını kolayca açıklayabilirdi.

Şimdiye kadar materyalist bir bakış açısıyla açıklanamayan birkaç başka gizem var. Bunlardan biri de sadece Maya şehirlerinin kazılarında değil, Afrika'da da bulunan gizemli kristal kafatasları. Ama onlardan biraz sonra bahsedeceğiz, şimdilik Maya kültürünün kökenini incelemeye devam edeceğiz.

Ama bu arada burada bile her adımda bilmecelerle karşılaşmamız gerekecek, bunlardan ilki Maya takvimi.

13.0.0.0.0 - hesap "sıfırlandığında"

Takvimlerin görünümü, herhangi bir medeniyet için tipiktir: er ya da geç, tarımsal iş döngüsünü, ritüel tatilleri ve yıllık törenleri izlemek için devletin yaşamındaki veya yöneticilerin kaderindeki önemli olayları kaydetmeye ihtiyaç vardır.

Bugün, Maya Kızılderililerinin farklı dönemlerde iki takvimi olduğu tespit edilmiştir. Daha önce biri 240 günden, diğeri 290 günden oluşuyordu. Araştırmacılar, her ikisinin de gezegenimizin yörüngedeki dönüş yarıçapını değiştirmemelerine rağmen günlük dönüşünü hızlandıran felaketlerle ilişkili olduğuna inanıyor. Bu hızlanmanın nedeni, bilim adamlarının öne sürdüğü gibi, Buzul Çağı'nda meydana gelen suyun kıtalardan kutuplara yeniden dağıtılması olabilir. Ve bazı araştırmacılara göre, gezegenimizin eski uygarlıklarından birini yok eden küresel, muhtemelen nükleer bir felaketin sonucuydu.

Bir kişinin iç biyolojik saatinin ne kadar hızlı çalıştığını bulmak için farklı ülkelerden bilim adamları tarafından birkaç kez yürütülen ilginç bir fizyolojik deney var. Bir kişi, en azından herhangi bir zaman aralığında hiçbir şeyin ona söyleyemeyeceği kapalı bir alana yerleştirilir. İlk olarak, denekler 24 saatlik bir döngüde yaşarlar, ardından uykuları ve uyanıklıkları değişmeye başlar ve tam bir kaosa dönüşür ve ardından birçok insan 36 saatlik bir gün içinde uykularını ve güçlerini dengeler. Bu konudaki en kapsamlı çalışma Berne Kamu Enstitüsünde yapılmıştır. Bir grup antropolog, psikolog ve genetikçinin 10 yıllık ortak çalışması, insanlığın yalnızca yarısının 24 saatlik bir ritme sahip olduğunu ortaya çıkardı. %42'si 36 saatlik bir programda ve yaklaşık %8'i 22 saatlik bir programda yaşamaya başlar. Araştırmacılar, bu deneyin sonuçlarını günde bir kez 36 saat olduğunun ve insanın tam da buna göre programlandığının kanıtı olarak görüyor. İlginçtir ki, eski uygarlıkların merkezlerinde yaşayanlar uzun günlere daha yatkındır: Güneydoğu Asya, Hindistan ve Güney Avrupa. Ancak Orta ve Güney Afrika, Polinezya ve ayrıca Güney Amerika'nın temsilcileri "hızlanmaya" programlanmıştır. Ne yazık ki, ikinci gerçek henüz bilim adamları tarafından açıklanamıyor.

Ama takvimlere geri dönelim. Maya takvimi üç paralel tarihleme sistemi kullandı: Uzun Sayım, Tzolk'in (ilahi takvim) ve Haab (sivil takvim). Ve sadece Haab, yılın uzunluğuyla ilişkilendirildi.

Takvim araştırmacısı Klaus Tondering'e göre tipik bir Maya takvimi tarihi şöyle görünür:  12.18.16.2.6, 3 Kimi 4 Soc. 

12.18.16.2.6, "uzun sayım" tarihidir.

3. Kimi, Tzolkin'in tarihidir.

4. Sots, Haab'ın tarihidir.

"UZUN SKOR"

Maya döneminin başlangıcından bu yana geçen günlerin sayısını gösteren bir sayının yirmi ondalık, on sekiz ondalık ve on üç ondalık basamaklı karma gösterimi olan "uzun sayım"ın ne olduğundan daha önce bahsetmiştik. Yani, yaklaşık olarak çağımızdan veya İsa'nın Doğuşu'ndan zamanı sayma şeklimiz.

Temel birim kin'dir (gün) ve bu, uzun sayımın son bileşenidir. Uzun Sayım tarihinin sağdan sola doğru ana bileşenleri şu şekildedir:

pisuar (1 pisuar = 20 kin = 20 gün)

1 tun (1 tun = 18 ünite = 360 gün = yaklaşık 1 yıl)

katun (1 katun = 20 tun = 7200 gün = yaklaşık 20 yıl)

baktun (1 baktun = 20 katun = 144.000 gün = yaklaşık 394 yıl)

“Uzun sayım” terim olarak şuna benzer: baktun, katun, tun, uinal, kin.

Kin, tun ve katun kavramları 0'dan 19'a kadar değerler alabiliyordu.

Winal, 0'dan 17'ye kadar değerler aldı.

Baktun sadece 1'den 13'e kadar değerler alabiliyordu.

Uzun Sayım'ın doğrudan bir parçası olmasalar da, Maya'nın da çok daha uzun dönemler için isimleri vardı. Araştırmacılar, önemli zaman dilimlerini ifade eden aşağıdaki isimleri verirler:

1 pictun   = 20 baktun = 2.880.000 gün = yaklaşık 7885 yıl

1 kalabtun   = 20 piktun = 57.600.000 gün = yaklaşık 158.000 yıl

1 kinchiltun   = 20 qalabtuns = 1.152.000.000 gün = yaklaşık 3 milyon yıl

1 alautun   = 20 kinchiltuns = 23.040.000.000 gün = yaklaşık 63 milyon yıl

Muhtemelen alautun, var olan ve var olan tüm takvimlerde adlandırılan en uzun süredir.

"Uzun sayımın" ilk tarihinin 0.0.0.0.0 olması gerektiğini düşünmek mantıklı olacaktır, ancak baktun (ilk bileşen) 0'dan 12'ye değil 1'den 13'e değiştiği için aslında ilk tarih 13.0 .0.0.0 olarak yazılır.

Takvimimizin hangi tarihinin 13.0.0.0.0'a tekabül ettiği konusunda farklı görüşler var. Burada üç versiyon mümkündür:

MS 13 Ağustos 3114.

MS 11 Ağustos 3114.

15 Ekim 3374 MÖ e.

İlk iki hesaplamadan biri doğruysa,  21 veya 23 Aralık 2012'de "uzun sayım" yine 13.0.0.0.0'a (yani "sıfır") eşit olacaktır.   Bu günlerden biri Maya takvimi sona erecek.

TZOLKIN

Ttzolkin tarihi, iki "hafta" uzunluğunun birleşimidir.

Takvimimizin yedi günlük tek bir haftası varken, Maya takvimi iki hafta uzunluğu kullanır:

• günlerin 1'den 13'e kadar numaralandırıldığı 13 günlük bir hafta;

• her günün bir adı olduğu 20 günlük bir hafta:

Adlandırılmış bir haftada 20 gün vardır ve "uzun sayımın" son işareti 0'dan 20'ye değişir, yani eşzamanlı olarak değişirler. Örneğin, bugün "uzun sayımın" son işareti 0 ise, o zaman bugün Ahau'dur; işaret 6 ise, o zaman bugün Kimi vb.

Adlandırılan ve numaralandırılan haftaların her ikisi de "hafta" olduğundan, hem sayılar hem de adlar her gün değişti. Böylece 3 Kimi'den sonraki gün 4 Kimi değil, 4 Manik ve ertesi gün 5 Lamat olur. 20 gün sonra Kimi tekrar geldiğinde 3 Kimi değil 10 Kimi olacak. Ertesi gün 260 (13 x 20) günde 3 Kimi gelecek.

260 günlük bu takvimin her günü, iyi veya kötü şans kavramlarıyla ilişkilendirilmiştir ve bu nedenle "ilahi yıl" olarak bilinir.

Ancak Tzolkin takvimindeki "yıllar" sayılmadı.

UMUT

Haab, Maya'nın sivil takvimiydi. 20 günlük 18 "aydan" ve ardından Wayeb olarak bilinen fazladan 5 günden oluşuyordu. Böylece yılın uzunluğu 365 gün oldu.

İşte Maya'nın "aylarının" isimleri:

Haab'daki ayların isimleri Tzolkin'de olduğu gibi her gün değil, 20 günde bir değişiyordu; yani 4 Soc'tan sonraki gün 5 Soc, ardından 6 Soc… 19 Soc ve ardından 0 Sn.

Aydaki günlerin sayıları 0 ile 19 arasında değerler alıyordu. Sivil takvimde ayın 0. gününün kullanılması Maya sistemine has bir özelliktir. Maya'nın 0 sayısını ve kullanımlarını Avrupa ve Asya'da keşfedilmesinden yüzyıllar önce keşfettiği varsayılmaktadır.

Wayeb (isteğe bağlı) günleri çok kötü bir üne sahipti ve talihsiz kabul edildi. "İsimsiz günler" veya "ruhsuz günler" olarak biliniyordu ve dua ve yas günleriydi. Bu günlerde ateşlerin söndürülmesi gerekiyordu ve insanlara sıcak yemekten kaçınmaları tavsiye edildi. Böyle bir günde doğmak, Pazartesi gününden daha kötüydü: Mayalar, bu kişinin mutsuz bir hayata mahkum olduğuna kesin olarak inanıyorlardı.

Haab takvimindeki yıllar sayılmadı.

Tzolkin yılı 260 gün, Haab yılı ise 365 gündü. 260 ve 365'e kalansız bölünebilen en küçük sayı 18.980 veya 365 x 52'dir;  takvim çemberi olarak biliniyordu .  Örneğin bugün 4 Ahau 8 Kumhu ise, o zaman bir sonraki aynı gün 18.980 gün sonra gelecek, bu da yaklaşık olarak 52 yıla eşittir.

Bu takvimi de kullanan Aztekler arasında, takvim çemberinin sonu, dünyanın sonunun bu günde gelebileceğine inanıldığı için genel bir panik zamanıydı. Ülker 4 Ahau 8 Kumhu gününde ufku geçtiğinde, dünyaya 52 yıl daha varoluş bahşedildiğine inanıyorlardı.

Haab yılı sadece 365 gün olmasına rağmen, Maya yılın 365 günden biraz daha uzun olduğunu biliyordu ve aslında ayların adlarının çoğu mevsimlerle ilgiliydi. Örneğin, Yashkin "yeni veya güçlü Güneş" anlamına gelir ve "uzun sayım" 1'in başında Yashkin, kış gündönümünden sonraki gün, Güneş daha uzun süre parlamaya ve gökyüzünde yükselmeye başladığında gündü. "Uzun sayım" tanıtıldığında, 7.13.0.0.0 tarihinde başladı ve 0 Yashkin, MÖ 3114'te 13.0.0.0.0 tarihinde olduğu gibi kış ortası gününe karşılık geldi. e. Mevcut kanıtlar, Maya'nın 365 günlük yılın tüm mevsimleri 7.13.0.0.0 veya 1.101.600 günde iki kez geçirdiğini tahmin ettiğini gösteriyor.

Sivil veya güneş Maya yılı 365.2421 gün uzunluğa sahipti; bu, Gregoryen (modern) takvimdeki yılın uzunluğundan - 365.2424 gün - Dünya'nın Güneş etrafındaki devrim dönemine daha yakından karşılık geliyor.

Maya'nın bu kadar şaşırtıcı matematiksel kesinliği nasıl başardığı hala bir muamma. Böylesine karmaşık bir "üç aşamalı" zamanlama şemasının nasıl ortaya çıktığı net değil. Bu arada, hala var: Bu takvim, Meksika'nın güneyindeki ve Maya dağlık bölgesindeki bazı izole edilmiş halklar tarafından değişmeden kullanılıyor. Tüm bu sistemin doğru işlemesini sağlayan hesaplamalar, bu halklar tarafından özel rahipler tarafından yapılır.

Uzun Sayım takvimi genellikle Maya takvimi olarak anılsa da, Klasik dönemde ve hatta daha öncesinde Mezoamerikan ovalarında çok yaygındı. Ancak, ilginç bir şekilde, yalnızca Mayalar arasında en yüksek doğrulukla ayırt edilirken, geri kalanlar arasında genellikle acelesi vardı veya geride kaldı. Bu, Mayaların takvimi mükemmelliğe getirebildikleri anlamına mı geliyor, yoksa mucitleri olarak, onu nasıl kullanacaklarını en iyi bilenlerin kendileri mi olduğu anlamına mı geliyor, kesin olarak söylemek zor.

Takvimden bahsetmişken, Maya'nın sadece üç sembol kullanan çok basit bir sayı sistemine sahip olduğunu açıklığa kavuşturmak gerekir: birini temsil eden bir nokta, 5 sayısını temsil eden yatay bir çizgi ve sıfırı temsil eden stilize bir kabuk. Dörde kadar olan sayılar noktalarla gösterilir, 6 sayısını belirtmek için bir çizgi çizilir, üzerine bir nokta yerleştirilir ve 10, iki yatay şerit kullanılarak gösterilir. Takvimde kullanılan en büyük katsayı olan 19 sayısı, üç yatay çizginin üzerinde yer alan dört nokta kullanılarak gösterilmiştir. 19'un üzerindeki sayıları belirtmek için kendi daha karmaşık sistemi vardı.

Neredeyse tüm araştırmacılar, "uzun sayım" takviminin "takvim çemberinden" çok daha sonra kullanılmaya başlandığı konusunda hemfikirdir, ancak tam olarak kaç yüzyıl veya bin yıl sonra olduğunu söylemek imkansızdır. Şu anda, MS 9 Aralık 36'nın modern takvimine karşılık gelen, Chiapa de Corso'nun eski ritüel merkezinin steline "uzun sayım" geleneklerinde oyulmuş tarih en eski olarak kabul ediliyor. e.

Pek çok araştırmacı, Maya takviminin bu kadar yüksek bir doğruluğunun yıldızları gözlemleyerek elde edilebileceğine inanıyor.

Güneş Dünya'daki yaşamı öldürüyor mu?

Maya şehirlerini ormandan kurtaran arkeologlar, tapınakların ve diğer binaların yerlerinin kesinlikle ana noktalara yönelik olduğunu fark ettiler. Maya tapınaklarının oldukça önemli parçaları olan çatıların ve portalların "çıkıntıları", konumları belirli yıldızların doğuşunu, zirvesini ve batışını gösterecek şekilde tasarlanmıştı. Maya uygarlığı özellikle Ülker takımyıldızının yanı sıra Merkür, Venüs, Mars ve Jüpiter'in yörüngeleriyle ilgileniyordu. Ayrıca Maya astronomları, Güneş ve Ay'ın hareketlerini çok dikkatli bir şekilde gözlemlediler ve bu nedenle tutulmaları yüksek netlikte tahmin edebildiler.

1867'de Dresden Codex olarak adlandırılan Maya ile ilgili en önemli belge koleksiyonunun saklandığı Dresden Kütüphanesi'nde çalışmaya başlayan Alman kütüphaneci Ernst Ferstemann, 13 yıllık rutin bir çalışmanın ardından bir anda antik eserlere ilgi duymaya başladı. kültür ve kodeksi dikkatlice incelemeye başladı. Ayrıca, çok doğru faks kopyalarının oluşturulmasına katıldı ve kodeksin yaklaşık 60 kopyasını yaptı. Zaman bu kararın hikmetini doğruladı: orijinali, kalıntıları uygun olmayan bir şarap mahzeninde saklarken (II. Dünya Savaşı sırasında) sudan ağır hasar gördü.

1882'de, sayfalardan birinin fotoğrafını inceleyen Amerikalı Cyrus Thomas, Maya sayılarının soldan sağa ve yukarıdan aşağıya okunması gerektiği sonucuna vardı. Fersteman, bu keşif sayesinde kısa sürede Dresden Codex'in 11.958 güne dayalı tutulma tabloları içerdiğini keşfetti, bu da neredeyse tam olarak 46 yıllık Tzolkin takvimine (11.960 gün) karşılık geliyor. Bu tam olarak 405 kameri aya (ayrıca 11.960 gün) karşılık gelir. Ayrıca kodda, temel verileri düzelten ve benzeri görülmemiş bir doğruluk sağlayan önemli eklemeler vardı: 4500 yıl boyunca bir güne kadar bir hatayla!

Ayrıca Fersteman, Dresden Kodeksi'nde yaklaşık beş sayfanın yalnızca Venüs gezegeniyle ilgili hesaplamalara ayrıldığını buldu. Maya, Venüs hakkındaki günlük bilgilerle pek ilgilenmiyordu, ama esas olarak onun ortalama dönüş döngüsünün süresiyle ilgileniyordu! Venüs'te bir yıl 581 ila 587 gündür ve rahipler, bu rakamı en karmaşık hesaplamalarla hangi amaçla hesapladıkları belli değildir. Ve ayrıca, Dresden Kodeksinde, tabloların derleyicilerine göre, kodekste atıfta bulunulan dönemin başlangıç ​​\u200b\u200bnoktası - "Venüs'ün doğumu" ile ilgili olan 1.366.560 (gün) sayısı vardır. Bu gizemli sayı - 1.366.560 - aynı zamanda tüm önemli Maya zaman döngüleriyle de ilişkilidir:

1 366 560 = 260 x  5256 (Tzolkin sayısı);

veya 365 x 3744 ("tek yılların" sayısı);

veya 584 x 2340 (Venüs'ün olağan döngülerinin sayısı);

veya 780 x 1752 (Mars'ın normal dönüş sayısı);

veya 18.980 x 72 ("Aztek Çağı" sayısı).

Fersteman'ın Maya kronolojisinin analizi üzerine çalışması denizci Maurice Cottrell tarafından okundu. Gençliğinde ticaret donanmasında görev yaptı ve daha sonra uzun yolculuklarda yoldaşlarının gezegenlerin etkisine bağlı davranış kalıplarına dikkat ederek ciddi bir şekilde astrolojiye ilgi duymaya başladı.

Gerçek şu ki, bu Maya sayısı tamamen farklı bir sayıya çok yakındı - Cottrell'in güneş lekesi aktivitesinin döngülerini inceleyerek aldığı 1.366.040 gün. Sadece 260 günlük iki periyotta farklılık gösteren bu iki sayı birbiriyle nasıl ilişkili olabilir? Cottrell bu sorunla ilgilenmeye başladı ve sansasyonel sonuçlara vardı.

Donanmada görev yaparken, geleneksel olarak diğerlerinden daha agresif kabul edilen "ateş" elementinin etkisi altında doğan insanların saldırganlıklarını döngüler halinde sergilediklerini fark etti. Gezegenlerin gidişatından bu döngünün izini sürmeye çalıştı ama ilk başta hiçbir şey bulamadı. Yolculuktan eve döndüğünde, kendisini ilgilendiren sorunu çözmeye çalışarak kütüphaneye gitti.

Orada astrolog Jeff Mayo ve ünlü psikolog Profesör X. Eysenck'in bir kitabını keşfetti. Kitap, 1795'te yapılan bilimsel bir anketten ve ardından doğdukları astrolojik burç ile ruhlarının dışa dönük veya içe dönük doğası arasında bir bağlantı olduğunu gösteren başka bir 2324 kişiden bahsediyordu. (Dışa dönük, zihinsel deposu etrafındaki dünyaya ve içindeki faaliyetlere yönelik bir kişidir, içe dönük, zihinsel deposu iç dünyasına odaklanma ile karakterize edilen, kendisine dönük bir kişidir.) Sonuç çalışma, zodyakın "olumlu" burçlarının (Koç, İkizler, Aslan, Terazi, Yay, Kova) ağırlıklı olarak dışadönüklüğe ve "negatif" (diğer altısı) içe dönüklüğe yatkın olduğuna dair inanılmaz bir keşifti.

Araştırmanın sonuçlarından, "hava" ve "ateş" unsurlarının etkisi altında doğanların dışa dönük, "su" ve "toprak" unsurlarının himayesinde doğanların ise içe dönük olduğu anlaşıldı. Zodyak'ın on iki burcu "ateş", "toprak", "hava", "su" sırasını takip ettiğinden, yılın "dışa dönük" ve "içe dönük" aylarını hesaplamak oldukça kolaydır.

Ancak astrolojinin doğuşundan bu yana, özellikle Dünya'nın dönme açısındaki değişiklik nedeniyle çok şey değişti, göksel "ekvator" çok yavaş değişiyor, yıldızlı gökyüzünün resmi değişiyor ve bugün burçlar zodyak artık aynı adları taşıyan takımyıldızların konumuna karşılık gelmiyor.

Ancak, insanların burçlara göre özelliklerinin çalışmaya devam ettiğini fark eden Cottrell, Güneş'in hangi takımyıldızın durduğu arka planda değil, Güneş'in kendisinde açıklamalar aramaya başladı. Bir radyo operatörü olarak, radyo dalgalarının güneş fırtınalarından etkilenen üst atmosferin durumundan çok güçlü bir şekilde etkilendiğini biliyordu. Radyo sinyallerinin bozulduğu ve zayıfladığı, Güneş'te lekelerin belirdiği andır. Güneş lekeleri, daha sıcak ve dolayısıyla daha parlak olan güneş yüzeyinin geri kalanından daha düşük sıcaklığa sahip alanlardır. 1610'da Galileo tarafından keşfedildi ve ayrıca güneş lekelerinin sabit hatları olmadığını ve Güneş yüzeyindeki sayılarının ve konumlarının sürekli değiştiğini tespit etti. Ancak yine de görünüşlerinde belirli bir döngüsellik vardı ve bu, 1843'te astronom R. Wolfe tarafından hesaplandı. O ayarladı lekelerin ortaya çıkması ve kaybolmasında yaklaşık 11.1 yıla eşit belirli bir döngü vardır. Döngünün başlangıcında, güneş kutuplarının yakınında noktalar belirir, ardından yavaş yavaş ekvatora doğru alçalır ve döngünün sonunda, kutupların yakınında daha fazla yoğunlaşırlar. Bazen güneş lekelerinin görünümü dursa da. Örneğin, 1645'ten 1715'e kadar olan dönemde kaydedilmediler.

Güneş'in kendi ekseni etrafında döndüğü bilinmektedir, ancak katı bir kabuğa sahip olan Dünya'nın aksine, plazmadan oluşan Güneş'in dönüşü düzensizdir. Kutuplarda güneş "günü" 37 Dünya günüdür ve ekvatorda - sadece 26. Bu düzensiz dönüş nedeniyle, Güneş'in manyetik çizgileri döngüler oluşturur ve bunlar da periyodik olarak "patlamalar" üretir. güneş yüzeyi, bu yüzden lekeler.

Güneş sadece ışık ve ısı vermekle kalmaz, aynı zamanda birçok radyasyon üretir: elektromanyetik radyasyon, radyo ışınları, kızılötesi ışınlar, ultraviyole ışınları, x-ışınları. Güneş ayrıca, lekelerin ortaya çıkması sırasında en aktif hale gelen yüklü parçacıkların, iyonların akışları olan sözde "güneş rüzgarlarını" uzaya gönderir. Bu nedenle, dünyanın manyetik alanı, Güneş'ten yayılan yüklü parçacık akışlarının sürekli baskısı altındadır ve içine düşen yüklü parçacıklar, manyetik kutupların etrafında yoğunlaşmıştır. Atmosferin seyreltilmiş katmanlarına yüksek hızda uçarak kutup (kuzey) ışıklarının etkisine neden olurlar.

Bazen güneş radyasyonunun Dünya'nın manyetik alanı üzerindeki etkisi neredeyse algılanamaz ve bazen çok güçlüdür. Örneğin, 5 Mart 1989'da 13.54 GMT'de, Güneş'in yüzeyinde 137 dakika süren güçlü bir X-ışını parlaması meydana geldi, zaten 8 Mart'ta proton emisyonu başladı ve bu akış Dünya'ya ulaştığında , Shetland Adaları'ndaki Lerwick Laboratuvarı'nın monitörleri, birkaç saat boyunca 8 derecelik kapsamlı bir manyetik sapma kaydetti (oysa normal sapma saatte 0,2 derecedir). Kuzey ışıkları bugünlerde İtalya ve Jamaika'da bile görülebiliyordu. Birçok yerde uydu, telefon ve telgraf haberleşmesi ile elektrik hatlarının çalışması kesintiye uğradı.

Cottrell, gözlemlerine ve sonuçlarına dayanarak, güneş manyetik fırtınalarının embriyonun gelişimi üzerindeki etkisini ve bunların gelecekteki karakteri üzerindeki etkilerini doğruladığı "Astrogenetics" kitabını yazdı. İki yıl sonra, 1988'de Cottrell teorisini tamamladı ve Astrogenetics adlı yeni bir kitap yayınladı. Yeni teori". Ayrıca iş değiştirdi ve güçlü bir bilgisayara erişim kazandığı Cranfield Teknoloji Enstitüsü'ne taşındı. Elektronik zekayı bir müttefik olarak alarak, modeli izlemeye çalışırken, sorunu üç değişken alarak formüle etti: güneş kutup alanı (37 gün), güneş ekvator alanı (26 gün) ve Dünya'nın Güneş etrafındaki hızı ( 365,25 gün). Görevi basitleştirmeye çalışarak, 87.4545 gün boyunca güneş aktivitesinin görüntülerini kullandı (gerçek şu ki, her 87, 4545 gün, güneş kutup ve ekvator alanları döngülerini tamamlayarak "sıfır"a dönerler). Ve kısa süre sonra bilim adamı sansasyonel sonuçlar aldı: bilgisayar, 11.49 yıllık açıkça izlenebilir bir ritmik döngü gösterdi. Ancak daha uzun sürelerle ilgili başka döngüler de izlendi.

Basit olması için, 87.4545 günlük her zaman aralığına 1 parçacık adını verdi. Bu tür 8 parçacığın periyodu bir mikro döngüdür ve altı mikro döngü, yani 48 parçacık, bir döngü veya 11.49299 yıldır. Ve zaten ortalama bir güneş aktivitesi döngüsü gibi görünüyordu. Cottrell ayrıca grafik eğrisinin 781 parçacığın tam bir döngüsünü yansıttığını ve ardından tekrar ettiğini fark etti. Bu 68.302 gün veya 187 yıllık bir dönemdir. Cottrell buna Güneş Lekesi Döngüsü adını verdi.

Cottrell ayrıca manyetik alanın polaritesindeki değişikliklerle ilgili beş periyodu hesapladı:

1) 19 x 187 yıl = 1.297.738 gün;

2) 20 x 187 yıl = 1.366.040 gün;

3) 19 x 187 yıl = 1.297.738 gün;

4) 19 x 187 yıl = 1.297.738 gün;

5) 20 x 187 yıl = 1.366.040 gün.

Ve Dresden Kodeksi'nden Maya "süper sayısı" 1.366.560'ı görünce, bu sayıların tesadüf olamayacak kadar benzer olduğunu fark etti. Üstelik dönemleri, görünüşe göre Maya'nın eski çağlar hakkındaki temel fikirlerine karşılık geliyordu. Her çağın güneş aktivitesi döngüsüne denk geldiği ve Dünya'daki yaşamı "öldürenin" Güneş olduğu ortaya çıktı.

Cottrell tarafından alınan 1.366.040 sayısı ve Maya kutsal sayısı 1.366.560, kalansız olarak 260'a bölündü - ilk durumda 5254, ikinci durumda - 5256 çıktı.

Maya sayı sisteminin Güneş'in manyetik döngüleriyle yakından bağlantılı olduğu ortaya çıktı.

Ama sihirli sayıları bir süreliğine bir kenara bırakalım ve bu medeniyetin temellerini daha iyi anlamak için Maya kültürünün kökeni hakkında konuşmaya devam edelim.

Izapa

Bugün, Veracruz eyaletinin Atlantik kıyısında yer alan Tres Zapotes'ten Pasifik kıyısında yer alan Chiapas ve Guatemala ovalarına ve dahası Guatemala şehrine kadar uzanan geniş bir toprak parçası üzerinde, sözde Hispanik uygarlıkların çoğunda bulunur. Orta Arkaik dönemin Olmec kültürü ile erken klasik Maya kültürü arasında bir ara konuma sahiptir. Izapa, altın çağında büyük bir dini ve kültürel merkezdi ve bu şehrin bir zamanlar bulunduğu bölgede bugüne kadar 80'den fazla tapınak temeli - nehir taşlarıyla kaplı piramidal höyükler - hayatta kaldı.

Bu kültür ve Olmec kültürü hakkında bilimsel tartışmalar var: onları Protomaya olarak düşünmeye değer mi, yoksa hala “paralel bir yaşam” mı? Bu kültürün temsilcilerinin, Maya ile ilgili olmayan, soyu tükenmiş Tapachulteko dilini konuştuğu bilinmektedir.

İspanyolların mimari yapılarının çoğu ve tüm anıtsal heykelleri, geç arkaik dönemden klasik öncesi döneme kadar olan dönemlere aittir. Heykelin arazileri seküler niteliktedir. Burada, örneğin, mağlup bir düşmanın başını kesen muhteşem bir takım elbiseli bir adamın görüntüsünü görebilirsiniz, ancak dini temalı olay örgüleri de var. Sözde "uzun dudaklı tanrı" imgesi çok yaygındır: aşırı derecede uzun üst dudağı ve burun deliklerinden ateş fışkıran bir yaratık. Büyük olasılıkla, bu, yağmur ve şimşek tanrısı Olmec kurt adam jaguar imajının gelişimidir. Ve Maya kültüründen yağmur tanrısı Chaka'ya çok benzer.

Kısmaların ana sahnelerinin üzerinde, burada genellikle iki eğik çizgi arasına Latince "U" harfine benzer bir simge yerleştirilir. Birçok araştırmacı, bunun klasik Maya sanatında yaygın olan göksel grubun bir işareti olduğuna inanıyor. Stella-sunak kompleksleri de bu kültürü Maya kültürüyle ilişkilendirmektedir. Ancak bu kültürde ne yazı ne de takvim bulunamamıştır.

Izapa'nın anıtsal heykel ihtişamı ve tapınak temellerinin sayısındaki rakibi, bugün Guatemala Şehri'nin batı eteklerinde bulunan Miraflores kültürünün kültürel ve dini merkezi olan Kaminalguyu idi. Kaminalguyu'nun yöneticileri, büyük olasılıkla, Maya'nın dağlık topraklarının çoğuna yayılan muazzam bir ekonomik ve siyasi güce sahipti. Mezarlarının kazıları, bu halkın liderlerinin arasında yaşadığı gösterişli lüksten bahsediyor. Örneğin mezarlardan birinde 300'den fazla eşya bulundu: mücevherler, heykeller, ev eşyaları vb. Kaminalguya'da taştan İspanyol tarzında büyük heykel işleri yapabilen sanatçılar yaşıyordu, aristokrasileri nasıl yazılacağını biliyordu ve Maya halklarının geri kalanının yazının ne olduğunu yeni yeni anlamaya başladığı o günleri okuyun.

Ancak Maya dağlık bölgesinde ve Pasifik kıyılarında gelişmiş bir kültür varken, orta ve kuzey bölgelerin bitki örtüsüne sahip olduğu düşünülmemelidir. Ancak ovalarda yaşayan Mayaların kültürü başlangıçta güney bölgelerinin halklarından farklı bir yönde gelişti ve bu kültürün klasik dönemini yücelten benzersiz özellikler ilk kez burada ortaya çıktı.

Maya'nın kuzey ve orta bölgelerinde, farklı bölgelerdeki birçok farklılığa rağmen hala şaşırtıcı derecede homojen olan Chikanel kültürü gelişti. Bu medeniyetin en büyük kültürel ve dini merkezlerinde - Vashaktuna ve Tikal - yapılan kazılar, "chikanel" aşamasının sonunda, ana piramitlerin, tapınak platformlarının ve ritüel alanlarının çoktan mimariyi karakterize eden biçimi almaya başladığını gösterdi. Klasik Maya dönemi.

klasik dönem

Tarihsel standartlara göre çok kısa bir süre için, yaklaşık altı yüzyıl, MS 4. yüzyıldan 10. yüzyıla kadar. e., Maya halkları, özellikle orta bölgede yaşayanlar, benzeri görülmemiş entelektüel ve sanatsal yüksekliklere ulaştı. Üstelik o zamanlar hem Eski hem de Yeni Dünya medeniyetlerinin hiçbirinde bu tür gelişme "sıçramaları" gözlenmedi.

1864'te, Guatemala'nın Karayip kıyılarından çok da uzak olmayan Puerto Barrios şehri yakınlarında bir kanal inşa eden bir işçi, bir süre sonra Hollanda'nın Leiden şehrinde sona eren benzersiz bir yeşim levha buldu. Tabağın bir tarafında, yerde yatan bir tutsağı çiğneyen zengin kostümlü bir hükümdar figürü, diğer tarafında ise MS 320'ye tekabül eden bir takvim tarihi oyulmuştur. e. (Yakın zamana kadar, bu plaka bir takvimin varlığının en eski kanıtı olarak kabul ediliyordu, ancak çok uzun zaman önce Tikal'de bulunan bir stelde MÖ 292'ye karşılık gelen bir tarih bulundu.)

Kuzey bölgesindeki Maya kültürünün gelişimi hakkında çok az şey biliniyor. Yucatan ve Campeche topraklarında yargılayabildiğimiz kadarıyla Oshkintok şehri vardı, bölgedeki diğer arkeolojik buluntuların yanı sıra MS 5. yüzyılda yapılmış oyulmuş bir taş lento keşfedildi. e. Yaklaşık olarak aynı döneme ait başka buluntular da vardır, ancak bunlar sanatsal açıdan çok daha zayıftır.

BÖLÜM 3

BÜYÜK BAŞLANGIÇ

Meksika'nın Yucatan eyaletinin başkenti Merida'nın kuzeydoğusunda yer alan Acanseh yerleşiminde, tıpkı güneydeki gibi derinleştirilmiş merdivenleri ve tümsek eşikleri olan basamaklı piramidal tapınak platformları keşfedildi. Ancak burada Maya mimarisiyle hiçbir ilgisi olmayan ancak Orta Meksika kültürü olan Teotihuacan kültürünü andıran tamamen farklı bir platform da bulundu. Ancak, burada başka bir kültürün kalıntılarının bulunduğu gerçeğinden çok, kültürlerin karşılıklı nüfuzundan bahsedebiliriz. İşte en ilginç olana geliyoruz. Artık orijinal Maya kültürünün nasıl oluştuğunu bildiğimize ve farklı kabilelerden tek bir halkın nasıl oluştuğunu tahmin edebileceğimize göre, kitabımızın başında adı geçen ve Mayaların hayatını tamamen değiştiren yabancıdan bahsetmenin zamanı geldi. Yucatan Yarımadası.

"Ateş Vermek"

8 Ocak 378'de bir yabancı, Meksika'nın dağlık bölgelerine yayılmış kudretli bir gücün elçisi olarak Vaca'ya girdi. Adı - "Ateş Vermek" idi.

378'de Vaka güzel bir şehirdi: dört büyük meydan, birkaç yüz taş bina, zarif freskler ve oymalı sunaklar, kireçtaşı anıtlarla süslenmiş soyluların sarayları. Vaca, Petén Ovası'ndan batıya doğru San Pedro Nehri üzerinde iyi bir stratejik konuma sahipti ve önemli bir ticaret merkeziydi. Burada sadece Mayaların yetiştirdiklerini değil, aynı zamanda "yüksek teknoloji" ürünlerini de sattılar: sapodilla ağacının suyundan tutkal, kauçuk ağacından kauçuk ...

Waka şehrinin bulunduğu yerdeki ilk yerleşim, MÖ 1000 civarında ortaya çıktı. O zamandan beri orada çok az şey değişti: yüksek sesli ve parlak kuşlarla aynı yoğun tropikal ormanlar, kara elli örümcek maymunlar da dallar boyunca zıplıyor, sivrisinekler hemen yoğun bir sürüye saldırıyor ve karanlıktan soğuk ve acımasız gözler bu yerlerin hükümdarı jaguar sizi izliyor. Yazın kuruyan bataklıkların etrafında neredeyse bir çöle dönüşüyor ... Yer çok lüks değil, ama büyük olasılıkla buraya ilk yerleşenlerin başka seçeneği yoktu: en iyi yerlerin hepsi çoktan alınmıştı. Köklü tarımla başlayan Mayalar, kısa sürede bataklıkları kurutmaya, onları tarlaya dönüştürmeye, yamaçlara teraslar inşa etmeye, yapay göletler kazmaya ve içlerinde balık yetiştirmeye başladı ... Aslında sıradan bir insanın hayatıydı. tarım topluluğu, çok gelişmiş olmasına rağmen. Ama sonra Maya'nın hayatında değişiklikler oldu. Maya liderleri "kollektif çiftliklerin başkanlarından" krallar olarak "yeniden eğitilmeye" başladılar, zanaatlar giderek daha çok yüksek sanat gibi görünmeye başladı ve mahallede hala ihtişamıyla hayranlık uyandıran mütevazı lekeli kulübeler piramitler aldı ...

Çok hızlı bir şekilde Maya köyü bir şehir devletine dönüştü. Tonozlu tavanlı lüks saraylar, yükselen tapınaklar, mükemmel bir yazı ve sayma sistemi ortaya çıktı. Maya, dünyada sıfır kavramını tanıtan ilk kişiydi. Ayrıca Maya'nın teşhis, cerrahi ve farmakolojideki başarısını abartmak pek mümkün değil. Hastaların tedavisi için şifacılar dört yüzden fazla bitki kullandı ve hatta karmaşık operasyonlarda narkotik ilaçlar kullanıldı.

İhtiyaç duyulan tek şey, tek tek şehirleri bir imparatorluğa dönüştürebilecek biriydi. Vaka'ya giren uzaktan bir adam, bir sopayla havucu, diplomasinin dalkavukluklarını ve orduların gücünü ustaca birleştiren "Ateşle Doğuran", yeni hanedanlar yaratmaya, dağınık köyleri ve şehirleri ittifaklar halinde birleştirmeye ve antlaşmaları yok etmeye başladı. rakiplerin. Kişisel değeri mi, yoksa Maya'nın kaderinde çok kısa bir süre için de olsa büyük bir ulus olmak mı var - söylemek zor.

"Ateş Taşıyan", Mexico City'nin şu anda bulunduğu Orta Meksika'da bulunan uzak bir şehir olan Teotihuacan'dan bir haberciydi. O zamanlar en az yüz bin nüfusa sahip dünyanın bu en büyük şehri, arkasında yazılı kanıt bırakmadı, ancak oradan Yucatan Yarımadası'na tüm tarihin akışını değiştiren bir elçilik gönderildi. . Vaku tesadüfen seçilmedi - etkisini çevredeki tüm bölgelere yaymanın kolay olduğu kilit bir şehirdi ve buradan tüm Orta Peten'in fethi başlamalı. Orta Petén'deki en güçlü şehir devleti olan Tikal, sadece seksen kilometre doğudaydı ve kontrol altına alınırsa, tüm Maya toprakları kontrol altında kabul edilebilirdi: geri kalan şehirler onu takip ederdi.

"Ateş Veren", adı Maya belgelerinde "Baykuş-Mızrak Atıcı" olarak geçen hükümdarın habercisiydi. Tom'un müttefiklere ihtiyacı vardı ve Ateş Getiren, efendisinin açık sözlülüğünü ve dostluk arzusunu göstermek için her şeyi yaptı.

Waka'nın kralı, "Güneşli suratlı Jaguar" konukları çok samimi bir şekilde karşıladı ve kısa süre sonra iki yönetici bir ittifak imzaladı ve Teotihuacan'ın kutsal ateşini saklamak için şehirde bir tapınak inşa edildi.

Ateş Getiren ordusunda, sırtlarında parlatılmış piritten yapılmış zırh giyen Teotihuacanlar için geleneksel olan mızrakçılar ve mızrakçılar vardı, bu sayede sallandıklarında düşmanı kör ettiler. Peten'in savaşçıları, taş baltalar ve keskin kısa mızraklarla donanmış olarak kuzey ordusuna katıldı. Bu kadar lüks zırhları yoktu, ancak kaya tuzu ile doldurulmuş pamuklu ceketler onları düşman oklarından daha kötü korumuyordu. Bin yıl sonra, İspanyol fatihler işe yaramaz demir zırhlarını çıkarıp Maya "uçak ceketlerini" benimseyeceklerdi.

Askeri kanolardaki ordu, San Pedro Nehri boyunca Tikal'e doğru yola çıktı. Üst kısımlarda askerler karaya çıktı ve yaya olarak yola çıktı. Ancak Tikal'de yaklaşımlarını zaten biliyorlardı: birliklerin güzergahı boyunca her yere direkler asıldı. Ve böylece ilk savaş, şehirden yirmi beş mil uzakta, kayaların arasındaki geçitte gerçekleşti. Ancak Tikalyalıların kuvvetlerinin küçük olduğu ortaya çıktı ve 16 Ocak 378'de, Vaka'ya vardıktan bir hafta sonra, "Ateş Vermek" zaten Tikal'in fethini kutluyordu. Tikal'in hükümdarı "Büyük Jaguar'ın Pençesi" öldürüldü.

Şehri ele geçiren Ateş Getiren'in güçleri, şehrin on dört hükümdarı tarafından dikilen görkemli dikili taşlar da dahil olmak üzere Tikal'in neredeyse tüm anıtlarını yok etti.

Bir süre sonra, en yüksek olanlardan birinde, kazananın adı artık "Ateş Vermek" olarak değil, daha görkemli bir adla - "Batı'nın Efendisi" olarak anıldı. Tikal ve çevresi sakinleştirildi, ancak fethinden bir yıl sonra, Tikal anıtlarında tamamen farklı bir kişinin, yabancı bir hükümdarın, "Mızrak Atıcı Baykuş" un oğlunun adı beliriyor. Bu adam çok gençti, yirmi bile değildi ve görünüşe göre "Ateş Vermek" onunla birinci bakan gibi biriydi, ama aslında - naip.

Fethedilen Tikal, komşularına karşı çok agresif bir politika izlemeye başladı ve birçok kaynakta ideoloğu "Ateş Vermek" olan ve çoğu zaman kişisel olarak onun önderliğinde askeri kampanyalara atıflar bulundu.

Onun adını taşıyan dikilitaşlar, Tikal'in 250 kilometreden daha fazla kuzeybatısındaki Palenque kadar uzak şehirlerde bulunur. Yirmi kilometre kuzeydeki Huaxactun şehrinde, bir fresk, Teotihuacan üniforması giymiş bir savaşçıya bağlılık yemini eden soylu bir Maya'yı tasvir ediyor. Aynı savaşçı, arkeologların bir bebek, daha büyük bir çocuk ve biri hamile iki kadının kalıntılarını buldukları mezarı koruyan stelde de görülebilir. Görünüşe göre bu, Tikalyalılar tarafından öldürülen Uashaktun hükümdarının ailesinin bir görüntüsüydü. Hükümdarın kendisi, büyük olasılıkla, tanrılara yeni bir kurban olarak Tikal'e gönderildi.

Kuzeyden gelen insanların hırslarından doğan siyaset, uzun süre Mayaların devlet öncelikleri arasında kaldı. Yıllar ve on yıllar geçti, "Ateş Vermek" uzun süre mezarda kaldı ve Mayalar fetihlerine devam etti. 426'da Tikal, güneyde, şimdi Honduras'ta bulunan Copan'ı aldı. Kinich Yash Kuk Mo burada dört yüzyıl süren yeni bir hanedan kurdu. Ölümünden sonra bir portrede, Teotihuacan sakinlerine özgü bir kostümle tasvir edilmiştir ve "Ateş Veren" gibi, "Batı'nın Efendisi" olarak anılır.

Bilim adamları arasındaki anlaşmazlıklar hala durmuyor: Tikal, Teotihuacan'ın bir vasal devleti miydi, yoksa "Ateş Veren" sadece işe alınmış bir komutan mıydı (veya alternatif olarak, doğru zamanda ve doğru yerde olmayı başaran çok güçlü bir siyasi maceracı) mıydı? doğru yer ve yalnızca Tikal'in yeni yöneticilerinin saldırgan hırslarını gerçekleştirdi.

Bu seçkin kişinin kaderinin gizlilik perdesi altında olması ilginçtir. "Ateş Oluşturan" ın mezarı veya nasıl öldüğü hakkında bilgi yoktur. Hayatı hakkında da fazla bir şey bilmiyoruz. Açık olan bir şey var - bu komutan hiçbir zaman kral olmadı, ancak geçmişin uçurumlarına iz bırakmadan batan birçok kralın aksine, "Ateş Üreten" in anısı Maya'nın kalbinde yaşamaya devam etti. ona adanan dikilitaş, bu kişiyi neredeyse canlı görmeyen Maya'nın sonraki nesli tarafından dikildi.

Ama ne olursa olsun, Maya uygarlığını yeni bir düzeye getirmeyi ve zaten var olan büyük kültüre büyük fetihler ekleyerek dağınık şehirleri bir süper güçte birleştirmeyi başaran "Ateş Vermek" idi.

Ancak ölümünden kısa bir süre sonra Maya imparatorluğu yeniden bir rüyanın içine düştü. Bu eyaletten çıkarıldı ve Peten Vadisi'nin kuzeyindeki bir şehir olan ve kendilerine kan ("yılan" anlamına gelen) adını veren Calakmul yöneticilerinin gelişimine yeni bir ivme kazandırıldı. 6. yüzyılda güneye doğru büyük bir genişlemeye başladılar ve düşmanlık Yucatán'ı yeniden böldü. Bu çatışma önce Mayaların hızlı gelişmesine yol açtı ve ardından bazı araştırmacılara göre medeniyetlerini yok etti.

Cancuen: şehrin varlığı sona erdiğinde

Ama gerçekte ne oldu, Maya uygarlığının nasıl çöktüğünü söyleyemeyiz. Özenli bir araştırmacı olarak, belki de özlerini anlamadan, olayların sırasını en küçük gerçek kırıntılarından geri yüklemeye çalışıyoruz.

800 yılında, Kankuen şehrinin hükümdarı Kan Maax, tehlikede olduğunu bilerek, iki yüz odası olan görkemli sarayının yaklaşımlarına surlar inşa etmeye başladı. Ancak inşaatı bitirmek için hiç zamanı olmadı. Görünüşe göre saldırı yıldırım hızındaydı ve inşaat malzemeleri bahçenin yollarına dağılmış halde kaldı ... Bin yıl sonra, araştırmacılar devlet mutfağının zeminine dağılmış bütün tencere bile buldular. Onları kaldıracak kimse yoktu ...

Saldırganlar, soyluları ve rahipleri, aralarında çocuk ve kadınların da bulunduğu ikisi hamile 31 kişiyi hemen yakaladı. Hepsi, ritüeller için sarayın avlusuna götürüldü ve idam edildi, önce mızraklarla delindi ve ardından kurbanlarının baltalarla kafaları kesildi. Kurbanların değerli mücevherleri asla çıkarılmadı, işgalciler bunlara ihtiyaç duymadı. Soyluların cesetleri, dokuz metre uzunluğunda ve üç derinliğinde, kırmızı sıva ile bitirilmiş ve bir yer altı kaynağından beslenen saray göletine atıldı. Amerikalı bilim adamı Arthur Demarest, işgalcilerin cesetleri gölete atarak içme suyu kaynağını zehirlemeye çalıştıklarına inanıyor.

Kan Maaks ve eşi de cellatların eline düşerek gölete 90 metre mesafedeki inşaat enkazı dağlarına gömüldü. "Kutsal hükümdar Kankuen"in işaretleri olan zarif başlık ve sedef kolye Cana'da kaldı.

Kankuen'e gelenler dünyevi mallarla ilgilenmiyorlardı: üç buçuk binden fazla değerli yeşim taşı ve hatta bu taş için çok nadir bulunan ve bu nedenle o günlerde inanılmaz değere sahip olan birkaç tam blok dokunulmadan kaldı.

Sarayda da tek bir değerli eşya çalınmadı veya kırılmadı. Katillerin yaptığı tek şey, Kankuen'deki tüm taş figürlerden yüzlerin resimlerini yontmak ve onları yere devirmekti.

Şehir var olmaktan çıktı.

Ne yazık ki nüfusa ne olduğunu söyleyemeyiz. Belki de tüm insanlar işgalciler tarafından götürüldü. Bu sadece şehrin yok edilmesi değildi, kanlı ve acımasız bir ayindi, anlamını hiçbir zaman anlayamayacağız.

Cancuen, şu anda Guatemala olan Pasion Nehri Vadisi'ndeki Maya uygarlığının son sütunlarından biriydi. Ancak o zamanlar Maya topraklarının geri kalanı zaten ıssızdı. Dikilitaş ve kısma üretimi yavaş yavaş azaldı. Harfler nadir hale gelir ve tarihler kullanımdan tamamen kaybolur. Hükümdarlar ve hatta sıradan insanlar şehirlerini terk eder ve evlerine bambaşka insanlar gelir. Lüks saraylara yerleşen yeni gelenler, yeni evlerini nasıl tamir edeceklerini bilemediler ve ne kadar harap olduklarını görünce, sadece yıkılan duvarları desteklediler. Taht odalarının lüks katlarında ateşler yaktılar, kendi yemeklerini pişirdiler ama sonra bunlar da gitti... Orman şehirlere geldi...

Kankuen düştüğünde, Tikal'de hala ritüel binalar inşa ediliyordu. Ancak bu refah yanılsaması uzun sürmedi: sadece otuz yıl: son anıt 869 tarihliydi. Sonraki yıllarda, şehirlerin nüfusu hızla azaldı ve 1000 yılına gelindiğinde klasik Maya uygarlığının varlığı sona erdi. Maya'nın Altın Çağı sona erdi.

Yüzyıllar boyunca atalarının titiz çalışmaları ile inşa edilen şehirlerden insanları uzaklaştıran neydi? Okuryazarın yazmayı unutturduğu, doktorların tedaviyi, zanaatkarların çömlek yapmayı bıraktığı neydi? Cancuene'de ne oldu? Ve bu soruların cevaplarını hiç öğrenebilecek miyiz?

Akademik bilimde, bu olayların sebeplerine ilişkin iki bakış açısı, iki hipotez vardır: ekolojik ve ekolojik olmayan.

Ekolojik hipotez   , insan ve doğa arasındaki ilişkinin dengesine dayanmaktadır. Araştırmacılar, zamanla bu dengenin bozulduğuna inanıyor: sürekli artan nüfus, tarıma uygun kaliteli toprak eksikliği ve içme suyu eksikliği sorunuyla karşı karşıya kaldı. İlk kez, Maya'nın ekolojik yok oluşu hipotezi 1921'de O. F. Cook tarafından formüle edildi.

Çevresel olmayan hipotez   , fetih ve salgın hastalıklardan iklim değişikliği ve diğer jeolojik felaketlere kadar çeşitli türden teorileri kapsar.

Maya'nın başka insanlar tarafından fethinin versiyonunun lehine, ortaçağ Orta Amerika'nın savaşçı kabilesi Tolteklere ait nesnelerin arkeolojik buluntuları konuşuyor. Ancak çoğu araştırmacı, bu versiyonun var olma hakkına sahip olduğundan şüphe ediyor. Maya uygarlığının krizinin nedeninin iklim değişikliği ve özellikle kuraklık olduğu varsayımı, iklim değişikliği jeoloğu Gerald Haug tarafından ifade edildi. Ayrıca, bazı akademisyenler Maya uygarlığının çöküşünü Orta Meksika'daki Teotihuacan'ın sonuyla ilişkilendiriyor. Bazı akademisyenler, Teotihuacan'ın Yucatan'ı da etkileyen bir güç boşluğu yaratarak terk edilmesinden sonra, Maya'nın bu boşluğu dolduramadığına ve bunun da sonunda medeniyetin gerilemesine yol açtığına inanıyor.

"Tüylü Yılan" kovulduğunda

Büyük Maya uygarlığının son dönemi hakkındaki bilgilerimiz, esas olarak fetih zamanının İspanyol piskoposu tarafından toplanan verilere dayanmaktadır - adı Diego de Landa idi.

Çok titiz bir araştırmacıydı ve çalışması için yalnızca saygın ve güvenilir insanlar olarak kabul edilen yerel sakinlerin hikayelerini veya yerel yasal işlemlerin materyallerinden alınan bilgileri kullandı. Ancak, ne yazık ki, bu veriler bile çoğu zaman çok karışık ve birbiriyle çelişiyor. Ek olarak, soylu ailelerin temsilcileri, yerel siyasi duruma ilişkin değerlendirmelere dayanarak, genellikle kendi tarihlerini kasıtlı olarak tahrif ettiler. Belki de bizim için en eksiksiz ve en değerli kaynak, "Chilam Balam" olarak bilinen kitaplarda yer alan Yucatan'dan sözde "K'atunların Kehanetleri" dir. Bu isim, medeniyetin çöküşünden çok önce, denizden garip insanların geleceğini ve her şeyin olağan gidişatını sonsuza dek bozacağını tahmin eden Maya peygamberine kadar uzanıyor.

Mayalar şehirlerini terk ettikten sonra buraya başka bir halk geldi, Toltekler. Toltekler, Nahuatl dilleri (Aztek dilleri) grubuna ait bir dili konuşmalarına rağmen, gelişmişlik düzeyleri oldukça düşüktü. 10. yüzyılın başında, Toltec mitolojisinin tanrılarından biri olan Quetzalcoatl veya "Tüylü Yılan" unvanını talep eden Topiltsin adlı bir adamın hüküm sürdüğü Tula şehrini kurdular. Tolteklerin hayatında büyük önem taşıyan paramiliter gruplar - "kartallar", "jaguarlar" ve "çakallar" - savaş tanrısı Tetsatlipok'a ("Sigara İçen Ayna") tapıyorlardı. Bununla birlikte, olayların belgesel kanıtlardan çok Kızılderililer tarafından sanatsal yorumuna atfedilebilecek bazı kaynaklara göre, Topiltsin-Quetzalcoatl ile "Sigara İçen Ayna" yandaşları arasında bir mücadele çıktı.

Daima genç ve her şeye gücü yeten Tezatlipocu, efsanelerde gece, karanlık ve kutsal jaguar ile ilişkilendirilir. O, "görünmez ve amansızdı, insanlara şimdi uçan bir gölge, şimdi de korkunç bir canavar olarak görünüyordu." Genellikle parıldayan bir kafatası olarak tasvir edilen, adını sahip olduğu gizemli nesneden, insanların ve tanrıların ne yaptığını çok uzaktan gözlemlemesini sağlayan Duman (veya puslu) Ayna'dan almıştır.

Tetsatlipocu, karanlığın güçlerini ve yırtıcı kötülüğü kişileştirdi ve eski mitlere göre, Quetzalcoatl ile uzun yıllar süren çatışmayı başlatan oydu. Biri ya da diğeri üstünlüğü ele aldı, ancak sonuçta ortaya çıkan uzay savaşı, zaferi kötü güçlerin yanında bıraktı ve Quetzalcoatl kovuldu. Ve Yucatan'da, kabus gibi Tescatilpoca kültünün etkisi altında, insan kurban etme yeniden başladı.

Efsanelerden birine göre, Quetzalcoatl Tula'dan ayrıldı ve bir gün geri dönüp halkına kurtuluş getirmeyi umarak bir yılan salıyla Tapalenne'ye (Kızıl Topraklar) gittiği Meksika Körfezi kıyısına ulaştı. Tezatlipoca kültü ve tanrıların yeniden "çiçek adaklarını kabul edeceği" ve insan kanı talep etmeyi bırakacağı yeni bir çağın başlaması. Ondan önce, "gümüş ve deniz kabuklarından yapılmış evlerini yaktı, hazinelerini gömdü ve parlak kuşlara dönüşen arkadaşlarının ardından Doğu Denizi'ni geçti."

Bu arada, Kızılderililerin efsanelerine göre Quetzalcoatl, başlangıçta kanlı kurbanlara karşıydı. Eski efsaneler, bu tanrının, insanlar sefahatle meşgul olduklarında çokça lanetlediğini, zayıf evlilikleri ve kocaların karılarından çok kolay ayrılmalarını kınadığını söylüyor. Beyaz bir adamın çok karakteristik bir ahlaki konumu, değil mi? Tanrı'ya ilişkin bu tür görüşler, İspanyolların yayılan etkisine bağlanabilir, ancak gerçek şu ki, bu efsaneler yazıldığında, Hıristiyanlığın kitlesel ekimi henüz başlamamıştı.

Tolteklerin başkenti, iç kargaşanın bir sonucu olarak, sakinlerinin çoğu tarafından yıkıldı ve terk edildi. 1156'dan 1168'e kadar olan dönemde, giderek daha fazla işgalci geldi ve Toltek başkenti nihayet yok edildi. Ancak, yine de, Tolteklerin hatırası kaldı ve bir dizi efsane ve efsane kazandı: Meksika'da köklerini Toltek imparatorluğuna ve Tula şehrine kadar sürmeye çalışmayacak en az bir Hint kraliyet hanedanı bulmak zor. Tula şehri, modern Meksika eyaleti Hidalgo'nun topraklarında bulunuyordu ve son zamanlarda, tüm Orta Meksika'yı kapsayan imparatorluğun başkenti hakkında giderek daha fazla bilgi sahibi olunan yoğun arkeolojik kazılar yapıldı. Atlantik'ten Pasifik Okyanusu'na.

İspanyol öncesi Maya'nın birçok tarihi kaydı, Kukulkan adını taşıyan bir adamın batıdan gelişini anlatır. Bu 978'den önce oldu ve kısa süre sonra Kukulkan, kendi başkenti Chichen Itza'yı kurarak Yucatan'ı gerçek yöneticilerinden kazandı. Ama burada, görünüşe göre, bazı kafa karışıklıkları var ve Kukulkan, 13. yüzyılda yarımadaya gelen Itz adında bir halk olan diğer işgalcilerle "çaprazlaştı". Adlarını Chichen'in eski Toltec yerleşimine verdiler.

Söyleyebileceğimiz kadarıyla Kukulkan, Maya'yı hükümdar olarak atadı ve etrafı dinsel bir saygıyla çevriliydi. Piskopos de Landa şunları yazdı: "Nazik olduğunu ve ne karısı ne de çocuğu olduğunu ve döndükten sonra Meksika'da tanrılardan biri olarak saygı gördüğünü ve Quetzalcoatl olarak adlandırıldığını söylüyorlar. Yucatan'da aynı zamanda bir tanrı olarak saygı görüyordu çünkü o adil bir hükümdardı." Yetkili Maya araştırmacısı Sylvanus Griswold Morley'e göre: "Büyük tanrı Kukulkan veya Tüylü Yılan, "Meksika'nın ışık, eğitim ve kültür tanrısı Aztek Quetzalcoatl'ın Mayalardaki karşılığıdır." Maya panteonunda büyük bir düzenleyici, şehirlerin kurucusu, kanunların ve takvimin yazarı olarak kabul edildi. Dahası, ana özellikleri ve biyografisi o kadar gerçekçi ki, bunun gerçek bir tarihsel karakter olması muhtemel görünüyor.

Bu arada İspanyol tarihçi Juan de Torquemada, Quetzalcoatl ve savaşçılarının gelişini Kızılderililerin sözlerinden şöyle anlatıyor: “Bu insanların asil bir duruşu ve iyi kıyafetleri vardı; siyah kanvastan yapılmış, kapüşonsuz ve yakasız, önü derin yakalı, dirseklere kadar gelmeyen kısa kollu uzun gömlekler giymişlerdi ... Quetzalcoatl'ın bu takipçileri, büyük bilgi sahibi ve her konuda son derece bilgili insanlardı. türlü karmaşık işler.

Ama yine de liderlerine bir zamanlar beyaz tanrılar tarafından eğitim verilen iki kabile arasındaki çatışmaya geri dönelim. Toltekler buraya büyük olasılıkla Campeche Körfezi kıyısı boyunca deniz yoluyla geldiler. Karaya çıktıktan sonra keşif görevi için Maya köylerinden birine girdiler. Kısa süre sonra bir deniz savaşı izledi, ancak sallarla denize açılan Maya, Tolteklerin savaş teknelerine karşı koyamadı. Sonra direniş toprağa aktarıldı ve Maya'nın büyük şehirlerinden birinin yakınında büyük bir savaşta bu toprakların yerli halkı yeniden yenildi. Çatışma, kazananların mağlupların yöneticilerinin kalplerini feda ettiği insan kurbanlarıyla sona erdi. Ve Quetzalcoatl - "Tüylü Yılan", "havada bu yerin üzerinde süzülüyor, kendisine vaat edilen kanı bekliyor."

Toltek istilasından önce Uusil Abnal (Yedi çalı) olarak adlandırılan antik Maya şehri, ayrılmak zorunda kaldıkları Tula'yı bir tür hatırlatan Tolteklerin başkenti oldu. Bu dönemde, kendine özgü bir Toltec kültürünün Maya kültürüne özgü özelliklerle kaynaşmasının bir sonucu olarak, yeni mimari formlar ve resimsel motifler ortaya çıkıyor: binalarda sütunlar kullanılmaya başlandı, tabanda eğimli eğimler dikilmeye başlandı. dış duvarlar ve platformlar.

Belki de aynı zamanda, geleneksel Maya kıyafetleri giymiş karakterlerle yan yana savaşan "kartal" ve "jaguar" askeri birliklerinin temsilcilerini tasvir eden Chichen Itza'daki fresklerin kanıtladığı gibi, iki ulusun askeri ittifakı ortaya çıktı. kostümler. Dinler de özümseme eğilimindedir: Bu dönemde, eski Meksika'nın tüm göksel panteonu, Maya tanrılarına tapınma ile barış içinde bir arada var olur. Tolteklerle birlikte toplu insan kurban etme geleneği de Yucatan'a geldi.

Chichen Itza'da bulunan kurbanların ritüel kuyusu yaygın olarak bilinmektedir. Buraya giden yol ana meydandan başlayıp kuzeye doğru uzanıyor ve 270 metre. Piskopos de Landa şunları yazdı: “Kuraklık sırasında bu kuyuya yaşayan insanları tanrılarına kurban etme adetleri vardı ve hâlâ da var. Ve kimse onları bir daha görmese de bu insanların ölmediğine inanıyorlardı. Ayrıca değerli taşlar ve onlar tarafından çok değer verilen nesneler gibi pek çok başka şeyi de oraya attılar. Diğer kaynaklardan, büyük olasılıkla genç güzel bakirelerin kuyuya atıldığı ve onları orada yaşadığına inanılan yağmur tanrısına su yüzeyinin altında saklanarak kurban ettikleri sonucuna varabiliriz. Kurban Kuyusu'ndan çıkarılan yaklaşık elli iskeleti inceleyen Dr. Hooton, şunları kaydetti: "Kazıdan çıkarılan tüm kalıntıların büyük olasılıkla genç kadınlara ait olduğu, ancak iskelet kalıntılarından bakire olup olmadıkları kesin değil." Ancak bu kuyudan çıkarılan kafataslarının büyük bir kısmı yetişkin erkeklere, çoğu da çocuklara aitti... Herkes ölümü kadere boyun eğerek kabul etmiyordu: Dr. Hooton'a göre “düşen ya da kuyuya atılan kadınlardan üçü kuyu kafalarının çeşitli yerlerine düşmeden önce sert vurdu... Kadınlardan birinin burnu kırılmıştı.”

Tanınmış Maya tarihçileri Ralph Royce ve A. M. Tozzer, bu kuyuya atılan en fazla sayıda kurbanın Chichen'de Toltec gücünün düşüşünden kısa bir süre sonra başlayan döneme kadar uzandığını belirtiyor. Ancak kuyudan çıkarılan tüm eşyalar, yalnızca Toltec kökenli eserler olarak sınıflandırılır.

Ancak Maya, Tolteklerin egemenliğiyle uzlaşmayı başardıysa, onlardan sonra gelen Itsy'ler her zaman hor görüldü. Maya yıllıklarında karakterize edilmedikleri anda: "yabancılar", "ahlaksızlar", "haydutlar ve dolandırıcılar", "ebeveynlerinin kim olduğunu bilmeyen insanlar" vb. bizim dilimizde kötü konuşanlar” ifadesi onların Yucatan'a yabancı olduklarını gösteriyor. Bazı araştırmacılar, Itza'nın modern Tabasco topraklarında yaşayan ve güçlü Meksika etkisi altında olan Maya Chontal halkına ait olduğunu öne sürüyor. 1200 civarında şehirlerini terk ettiler ve "ağaçlarla kaplı, çalılarla kaplı, sarmaşıklarla kaplı topraklardan geçerek zorluklarına doğru" doğuya taşındılar.

Maya kroniklerine göre 1224-1244 civarında Chichen Itza'ya ulaşmayı başardılar. K'atun 13 Ahau (1263–1283) zamanında, Mayapan şehri Itzes tarafından kuruldu. İkinci Kukulkan eyalet prenslerini ve ailelerini Mayapan'a yerleştirdi ve böylece yarımadanın çoğunu kendi etkisine tabi kıldı. Ancak ölümünden sonra veya bazı araştırmacıların inandığı gibi, ayrılışında huzursuzluk çıktı ve Mayapan, ancak 1283'te, bir darbeden sonra gücü kullanan K'kom hanedanına geçtiğinde, Yucatan'ın başkenti haline gelebildi. onu yakalamak için Tabasco'dan Meksikalı paralı askerlerin yardımı - k'anuls ("muhafızlar"). Yucatan'a ok ve yay getirenlerin "muhafızlar" olması muhtemeldir.

Mayapana bölgesi yaklaşık 7 kilometrekarelik bir alanı kaplıyordu ve tamamen bir kale duvarı ile çevriliydi. Surların içinde yaklaşık 2.000 konut kalıntısı bulundu ve görünüşe göre şehirde yaklaşık 11.000-12.000 kişi yaşıyordu. Merkezinde, ana meydanda, Chichen Itza'daki El Castillo tapınağının çok zayıf bir kopyası olan Kukulkan Tapınağı vardı. Burada sütunlarla süslenmiş, şehrin soylularının sarayları duruyordu ve varoşlara yaklaştıkça evler daha fakir ve daha basit hale geldi. Yoksulların meskenleri iki veya üç evlik gruplar halinde bulunuyordu, sazdan kulübeler her zaman alçak bir taş çitle çevriliydi. Şehirde sokak yok, inşaatı düzene sokma girişimlerine dair en ufak bir ipucu bile yok. Kazılar sırasında burada Meksika tanrılarının resimlerinin bulunduğu çok sayıda kutsal alan ve şapel bulundu: Quetzalcoatl, Xipe Totec - bahar tanrısı, "eski ateş tanrısı" ve diğerleri. Meksika tanrılarının yanında Maya tanrılarının da tasvirleri vardır.

Mayapan'ın hükümdarı, Chichen'deki Kurban Kuyusu'nun kurbanlarından biri olarak gönüllü olmasıyla ünlenen Hunak Keel'di. Ancak yağmur tanrısı aniden kuyudan geleceğini tahmin etti ve bu nedenle sadece hayatta kalmakla kalmadı, aynı zamanda şehrin hükümdarı olmayı da başardı. Böyle bir gerçeğin, zaten dindarlığının kurbanı olmaya hazır olan basit bir insan için bu kadar büyük bir saygıya neden olabileceği gerçeğinden yola çıkarak (ancak her şey tam olarak böyle olamaz, kurnaz insanlar her çağda bulunur) diyebiliriz. tanrıların halkının isteklerine nadiren yanıt verdiği.

Chichen Itza'nın hükümdarı Chak Shib Chak'tı. Hunak Keel, büyücülüğün yardımıyla onu Uxmal hükümdarının gelinini kaçırmaya zorladı, bir çatışma çıktı ve Itza, Chichen'i terk etmek zorunda kaldı. Bu ilginç gerçeğe dikkat etmeye değer. Bazen, birçok modern hükümdarın düşmanlar tarafından tam olarak büyücülük yardımıyla aptalca şeyler yapmaya zorlandığı hissine kapılıyorsunuz. Genel olarak, o zamandan beri ilk bakışta göründüğünden çok daha az şey değişti.

Sonra, zaten K'kom hanedanlığının altında olan Mayapan'ın duvarları içinde, daha önce Uxmal harabelerinin yakınında yaşamış olan Shiu hanedanının temsilcileri olan bir isyan çıktı. Maya aristokratları Shiu'ya katıldı ve bulabildikleri hanedanın tüm temsilcileri öldürüldü. Ancak bir zamanlar büyük şehir harabeye döndü ve sakinleri tarafından sonsuza dek terk edildi.

Bir versiyona göre, Chichen Itza'dan ayrılan insanlar, gölün ortasında bulunan bir adada yeni başkentleri Tayasal'ı kurdukları Peten Itza Gölü kıyılarına gittiler. Bugün burası Kuzey Guatemala'nın en büyük merkezlerinden biri olan Flores şehridir. Maya topraklarında meydana gelen sonraki tüm küçük ve büyük askeri çatışmalar, uzaklığı ve erişilemezliği nedeniyle bu adayı atladı. Ancak 1524'te, kendisi ve görünüşe göre şehrin sakinleri için oldukça beklenmedik bir şekilde, Hernando Cortes, yakındaki bir kasabada çıkan bir isyanı bastırmaya çalışırken ona rastladı. Adanın lideri Kanek, İspanyol'u çok iyi karşıladı ve daha sonra daha önemli ve acil işlerle uğraşarak bu şehri huzur içinde terk etti. Bir İspanyol'un kaprisiyle, "göldeki şehir" uzun yıllar geleneksel Maya yaşamının son kalesi haline geldi. Sadece 17. yüzyılda Kanek ve tebaasını dönüştürmeye karar veren İspanyollar, Tayasal'a birkaç misyoner gönderdi. Kızılderililer putperestliklerinde ısrar etmeye devam ettiler, ancak garip bir şekilde onlardan tekrar geri çekildiler. Ancak 1697'de İspanyollar yine de şehri kasıp kavurdu ve orada kendi kurallarını koydu. Bir düşünün: aynı zamanda Büyük Peter Hollanda'yı dolaştı ve okçuların isyanını bastırdı; zaten Amerikan Harvard'da okuyan öğrenciler; ama Maya uygarlığının son kalesinde hâlâ insan kurban ediliyor ve eski tanrılara tapınılıyordu... Bir düşünün: aynı zamanda Büyük Peter Hollanda'yı dolaştı ve okçuların isyanını bastırdı; zaten Amerikan Harvard'da okuyan öğrenciler; ama Maya uygarlığının son kalesinde hâlâ insan kurban ediliyor ve eski tanrılara tapınılıyordu... Bir düşünün: aynı zamanda Büyük Peter Hollanda'yı dolaştı ve okçuların isyanını bastırdı; zaten Amerikan Harvard'da okuyan öğrenciler; ama Maya uygarlığının son kalesinde hâlâ insan kurban ediliyor ve eski tanrılara tapınılıyordu...

Yucatán'ın bağımsız eyaletleri

Mayapan'ın düşüşünden sonra Yucatan, iç çekişmelerin ortasında kaldı. On altı rakip kabile, sürekli savaşlarda ya da en azından Soğuk Savaş tarafından kesintiye uğrayan düzenli çatışmalarda savaştı. Bu arada, kuzey kültürü unutulduğu ve eski gelenekler geri döndüğü için bu dönem genellikle Maya dönemine atfedilir. Ancak kültürün zaten düşüşte olduğu açık. Bu zamana kadar uzanan çok az arkeolojik anıt zamanımıza kadar geldi, ancak yine de bu dönemi çok iyi hayal edebiliyoruz: Diego de Landa ve iletişim kurma fırsatı bulan diğer bazı İspanyol tarihçiler tarafından çok detaylı bir şekilde anlatılıyor. yerel sakinler Maya hakkındaki bilgilerimizin çoğu, Maya tarihinin bu dönemi hakkındaki kanıtlara dayanmaktadır.

Orta Amerika'nın fethinden sonra İspanyollar, Hint şehirlerinin bulunduğu yere kendi yerleşim yerlerini kurdular ve ne yazık ki eski binalar yıkıldı. Bu kaderden sadece, temeli Mayapan hükümdarlığına kadar uzanan Ekab eyaletinde bulunan Tulum şehri kaçtı. Karayip Denizi'nin yukarısındaki bir uçurumun üzerine kurulmuş olan bu şehir, üç tarafı taş duvarlarla çevriliydi ve düşmanların oraya ulaşması kolay olmadı. Tayyasal gibi o da bir süre, fetih Yucatan'ı baştan başa kasıp kavururken tek başına yaşadı.

Görünüşe göre burada beş veya altı yüzden fazla insan yaşamıyordu. Ana tapınak ve birkaç şehir binası, deniz kıyısında pitoresk bir mimari kompleks oluşturdu. Tapınak, Mixtec Kızılderililerinin çalışmalarına olduğu kadar Maya fresklerine çok da yakın olmayan freskleri bile korumuştur. Ancak ana temalar açısından, freskler Maya'ya özgüdür: tanrı Chak'ı ve dişi tanrıları fasulyeye benzeyen bitkiler arasında ritüeller gerçekleştirirken tasvir ederler. İlginçtir ki bu fresklerden birinde yağmur tanrısı dört ayaklı bir canavarın üzerinde otururken tasvir edilmiştir. Büyük olasılıkla, ata binen İspanyol işgalcilerin etkisi dini resimde bu şekilde kendini gösterdi. Görünüşe göre sanatçı, İspanyolları çoktan görmüş ya da belki de sadece birinden gelen korkunç fatihleri ​​duymuş, bu nedenle at figürü çok keyfi görünüyor.

Guatemala'nın dağlık bölgelerinde, çoğu Quiche ve Kaqchikel olan birçok bağımsız halk yaşıyordu. Bilim adamlarına göre, onlar, çok sayıda komşuları gibi - tsutukhils ve pokomamlar gibi, başlangıçta burada yaşadılar. Ancak Hint efsaneleri, atalarının bu topraklara batıdan, Meksika'dan geldiğini söylüyor. Kaqchikel kabilesinin yaşlıları, "batan güneşten, Tula'dan, denizin ötesinden geldiklerini ve biz Tula'da doğduk, dedikleri gibi annelerimiz ve babalarımız tarafından orada doğduk" dediler. Kendini Tula sakinlerinin atalarına atfetmek, büyük olasılıkla, yerel yönetici seçkinlerin aynı zamanda sürgündeki Topiltsin-Quetzalcoatl'ın maiyetinde Tula'dan ayrılan yeni gelenler tarafından oluşturulması gibi önemli bir durumdan kaynaklanıyordu. Başlangıçta Laguna de los Terminos yakınlarına yerleştiler. ancak Itza ile bir çıkar çatışması vardı ve eski Tulchanlar güneydoğuya, çok gelişmemiş yerel kabilelere hızla boyun eğdirdikleri Chiapas ve Guatemala'ya göç ettiler. XI yüzyılın sonunda bu toprakların hükümdarı oldular.

İspanyol işgalciler, bu bölgedeki şehirleri Hint sanatının muhteşem anıtları olarak hatırladılar, ancak bu, fatih Pedro de Alvarado'nun yerle bir olmasını ve Quiche'nin başkentini, Utatlan şehrini ve ana şehrini yerle bir etmesini engellemedi. Kaqchikel Kızılderilileri, Ishimche.

Burada aslında Maya uygarlığının tarihine bir son verilebilir. Ancak eski uygarlığın düşüşünü daha iyi hayal edebilmek için fethin nasıl gerçekleştiğinden biraz bahsetmek gerekiyor.

Fetih "Ağabeylerimiz geliyor"

“Ve tahta pankartların dikilmesi geliyor! Peygamber Chilam Balam söyledi. – Efendimiz geliyor Itsy! Ağabeylerimiz geliyor ey Tantung halkı! Kral! Misafirlerinle, sakallılarla, doğudan gelenlerle, Allah'ın alâmetini taşıyanlarla tanış!”

Conquista'nın tarihini incelerken, şu soru sıklıkla ortaya çıkıyor: neden bazı bölgelerde fatihler herhangi bir direnişle karşılaşmadılar, aksine, sevinçle karşılandılar ve cömert hediyeler verildi?

Pek çoğu beyazların gelişinin habercisi olmasına rağmen, mesele elbette peygamberlerin ifadelerinde değil. Gerçek şu ki, Kızılderililer her zaman beyaz insanlara tanrı olarak saygı duymuşlardır. Mayaların yüzlerce yıl önce açık tenli ve sakallı tanrıların kıyılarına indiğine dair bir efsanesi vardı ve bunların çoğu çok sarı saçları vardı. Kızılderililerin efsanelerinin dediği gibi, onlara harika bilgiler veren ve pek çok yararlı şeyi hediye olarak bırakanlar, maalesef zamanla kısmen kullanılamaz hale gelen ve kısmen kaybolan onlardı.

İspanyol fatihlerden birinin notlarında yazdığı şey şu: “Onlar (Kızılderililer), beyazların zaten bir zamanlar yanlarında olduğunu ve yanlarında sadece pek çok merak getirmekle kalmayıp, aynı zamanda Kızılderililere ellerinden gelen her şeyi öğrettiler: tıp , astronomi, matematik. Ayrıca beyaz tanrılar tarafından kullanılan çeşitli anlaşılmaz şeyleri de tanımlarlar, ancak görünüşe göre bu, efsaneler alemine atfedilmelidir.

Yüzlerce yıl önce gelen beyaz tanrıların kullandığı ve on beşinci yüzyılın İspanyollarının, görünüşe göre muhteşemliklerine hayret ederek kurguya atfettiği bu "anlaşılmaz şeyler" neydi? Ateşli silahlar zaten vardı, bu yüzden belki de Kızılderililer onunla elektrik alanında bir şeyler konuşabilirlerdi. Ya da belki beyaz tanrılar, 21. yüzyılın bir insanına bile icat gibi gelecek bu tür nesneleri kullanmışlardır?

Bir versiyona göre, ilk beyaz insanlar, Kolomb'dan çok önce Amerika'ya seferler yaptıkları bilinen Vikingler olabilir. Ancak bir nüans, bu versiyonun kabul edilmesini engelliyor: Vikinglerin İspanyol maceracıyı şaşırtabilecek bir şeye sahip olması pek olası değil. Önemli bir durum, Kızılderililerin efsanelerini kurguya yönlendirmemizi engelliyor: Ne de olsa Mayalar, bir yerden astronomi, matematik ve tıpta derin bilgi aldılar. Üstelik, yargılayabildiğimiz kadarıyla, bu alanlardaki bilgi açısından, Orta Doğu'nun gelişmiş medeniyetlerini önemli ölçüde aştılar. Bu bilginin çok hızlı ortaya çıkması da utanç verici, örneğin aynı Eski Babil'de veya Eski Mısır'da izlenebilecek ilerici bir gelişme olmadı, ancak birçok araştırmacının Mısır bilgisinin kaynakları hakkında çok fazla sorusu var.

Vikinglere ek olarak, kısmen doğrulanan ve kısmen doğrulanmayan farklı versiyonlara göre, Amerika'da başka yabancılar da vardı: MÖ 371'de. e. - 5. yüzyılda Fenikeliler - 6. yüzyılda Çinli Hu Sheen - İrlandalı bir keşiş olan Saint Brendan ve 1170'de - Galler Prensi Madog. Ancak Avrupalılar dışında, bu insanların neredeyse hiçbiri sarı saçlı değildi. Ve on ikinci yüzyıl Avrupalılarının icatları, aynı Avrupalıyı ve hatta birkaç yüzyıl sonra bile pek şaşırtabilirdi. Fenikeliler, bu versiyon ne kadar cazip görünse de, bir kenara atılmalıdır: görünüşe göre, yeni gelenler Kızılderililere yazıyı getirdiler ve Fenikeliler, fonetik, yani alfabetik değil, fonetik bir ilk getirenler arasında biliniyorlar. bir hiyeroglif alfabe.

Ek olarak, yukarıdaki gezginlerin aksine beyaz tanrıların geri dönecek bir yerleri olması pek olası değildir. Ne de olsa Kızılderililer arasında yaşamaya devam ettiler. Sadece Atlantis'ten insanlar eşsiz bilgiler getirebilir ve burada yaşamak için kalabilir.

Francisco Pizarro şunları yazdı: “Peru krallığındaki yönetici sınıf, olgun buğday renginde açık tenliydi. Soyluların çoğu dikkat çekici bir şekilde İspanyollara benziyordu. Bu ülkede o kadar açık tenli bir Hintli kadınla tanıştım ki şaşırdım. Komşular bu insanlara tanrıların çocukları diyorlar ... "

Arjantin gazetesi Clarin 4 Haziran 1975'te şöyle yazdı: “Brezilya Ulusal Kızılderili Vakfı'nın (FUNAI) kuzey Brezilya'daki Para eyaletinde (Amazon havzası) yaptığı bir keşif gezisinde bilinmeyen bir Kızılderili kabilesi keşfedildi.   Sık tropik bir ormanda yaşayan bu kabilenin  beyaz tenli ve mavi gözlü Kızılderilileri, usta balıkçılar ve korkusuz avcılardır. Yeni kabilenin yaşam tarzını daha fazla incelemek için, Brezilya Kızılderililerinin sorunları konusunda uzman olan Raimundo Alves liderliğindeki keşif ekibi, bu kabilenin yaşamı hakkında ayrıntılı bir çalışma yürütmeyi planlıyor.”

Ancak gizemli beyaz insanlara yapılan tek gönderme bunlar değildi. 1681'de Cizvit Fray Lucero, Kızılderililerin sözlerinden yola çıkarak, Yurahuasi veya Beyaz Yerleşim denilen bir yerde beyazların yaşadığı bir şehri,curveros denen bir ulusu tarif etti. Fray Manuel Rodríguez, Amazonas y El Maranon'da (1684) bunu yazdı. Bir Perulu ile birlikte Paititi şehrine ulaştığını ve orada biraz mistik bir topluluğa katılmaya davet edildiğini söyledi. Gizemli şehrin benzer bir açıklaması Gizli Eşik kitabında bulunur. Bazı araştırmacılar, Paititi'nin belki de efsanevi El Dorado şehri olduğuna inanıyor. Ancak diğer kaynaklara göre El Dorado, Orinoco'ya daha yakın bir konumda bulunuyor. 1559'da İspanyollar, Hintli rehberler alarak onu bulmaya çalıştılar, ancak keşif başarısız oldu çünkü Lope de Aguirre, keşif gezisinin liderlerinden biri, artan zorluklara ve sağduyuya rağmen yalnızca ileriye gitmek istedi (bu olaylar üzerine Alman yönetmen Werner Herzog, "Aguirre: Tanrı'nın Gazabı" filmini yaptı). Eldorado'nun hiçbir zaman bulunmamasına rağmen, keşif ekibinin üyeleri tanıştıkları beyaz tenli insanlardan ve Amazonlar olarak adlandırılan savaşçı kadınlardan bahsetti.

Ancak Maya topraklarında beyaz insanların ortaya çıkışına dair bu kadar çok görgü tanığı varsa, o zaman şu soru ortaya çıkıyor: nasıl oldu da kimse şehirlerini bulamadı? Bu inanılmaz beyaz tanrılar göründükleri gibi aniden ortadan kaybolamaz mıydı? Ama görünüşe göre yapabilirlerdi ... Birçok araştırmacı, Amerika topraklarının tamamına (özellikle güney ve orta kısımlarına) bir zamanlar bir yeraltı iletişim ağı - tüneller tarafından girildiğini ve tüm yerleşim yerlerinin yeraltında yaratıldığını iddia ediyor. Ama yeraltı Amerika'sından biraz sonra ayrı bir bölümde bahsedeceğiz.

Bu arada yer altında ya da yerde yaşayan Hint tanrıları hakkında değil, aslen gökyüzünde yaşayanlarla ilgili efsanelere dönelim. "Klasik" iyi tanrılar bile beyaz tenliydi. Aztek ve Toltek tanrısı Quetzalcoatl beyaz tenliydi, İnka tanrısı Contixi Viracocha da açık tenliydi, Chibcha beyaz tanrı Bochik'i ve Mayalar Kukulkan'ı çağırdı...

Amerika'nın birçok halkı arasında beyaz tanrıların ortaya çıkışıyla ilgili efsanelerin çok benzer olması ilginçtir: Kızılderililer, beyaz sakallı insanların bir zamanlar kıyılarına nasıl inip kuğulu büyük garip gemilere geldiklerine dair efsaneyi nesilden nesile aktarırlar. kanatlar ve parlak bir gövde. Giysileri kaba siyah malzemedendi, kendileri kısa eldivenler giymişlerdi ve alınlarında yılan şeklinde süslemeler vardı. Kızılderililere bilginin, yasaların ve genel olarak tüm medeniyetin temellerini getiren onlardı. İnkalar, beyaz tanrılarının özel yaşam alanını bile adlandırdılar: Titicaca Gölü ve komşu şehir Tiahuanaco onun konutlarıydı. Fetih hakkında yazan ilk tarihçilerden biri olan İspanyol rahip ve asker Cieza de Leon, "Geçtiğimiz yüzyıllarda gölde, adada bizim gibi beyaz bir halkın yaşadığını da söylediler" diye yazıyor. ve Kari adlı bir yerel lider, halkıyla birlikte bu adaya geldi ve bu insanlara karşı savaş açtı ve birçok kişiyi öldürdü ... ”Tiahuanaco'nun antik yapılarına adanmış özel bir bölümünde Leon şunları bildiriyor:“ yerliler bu binaların İnkalar zamanında yapılıp yapılmadığını. Soruma güldüler ve tüm bunların İnkaların gücünden çok önce yapıldığını kesin olarak bildiklerini söylediler. Titicaca Gölü'nde sakallı adamlar gördüler. Bunlar, bilinmeyen bir ülkeden gelen ince bir zihne sahip insanlardı ve çok azı vardı ve çoğu savaşlarda öldürüldü ... " Soruma güldüler ve tüm bunların İnkaların gücünden çok önce yapıldığını kesin olarak bildiklerini söylediler. Titicaca Gölü'nde sakallı adamlar gördüler. Bunlar, bilinmeyen bir ülkeden gelen ince bir zihne sahip insanlardı ve çok azı vardı ve çoğu savaşlarda öldürüldü ... " Soruma güldüler ve tüm bunların İnkaların gücünden çok önce yapıldığını kesin olarak bildiklerini söylediler. Titicaca Gölü'nde sakallı adamlar gördüler. Bunlar, bilinmeyen bir ülkeden gelen ince bir zihne sahip insanlardı ve çok azı vardı ve çoğu savaşlarda öldürüldü ... "

Üç yüzyıl sonra, Avrupa'da "büyük antik uygarlık" modası başladığında, Fransız Bandelier bu yerlerde kazılara başladı. Efsaneler halkın hafızasında hala canlıydı ve onlara adada eski zamanlarda Avrupalılara benzer, yerel kadınlarla evlenen insanların yaşadığı ve çocuklarının daha sonra İnkalar olduğu söylendi. Bandelier şunları yazdı: “Peru'nun çeşitli bölgelerinde toplanan bilgiler yalnızca ayrıntılarda farklılık gösteriyor ... Inca Garcilaso kraliyet amcasına Peru'nun erken tarihini sordu. Cevap verdi: “Yeğenim, sorunuzu memnuniyetle cevaplayacağım ve söylediklerimi sonsuza kadar kalbinizde tutacaksınız. O halde bilin ki, eski zamanlarda bildiğiniz bu bölgenin tamamı orman ve çalılıklarla kaplıydı ve insanlar vahşi hayvanlar gibi yaşadılar - dinsiz ve iktidarsız, şehirsiz ve evsiz, toprağı işlemeden ve giysisiz, çünkü onlar kumaş yapmayı bilmek, bir elbise yapmak için. Mağaralarda veya kaya yarıklarında, yer altı mağaralarında ikili veya üçlü olarak yaşadılar. Kaplumbağa ve kök, meyve ve insan eti yediler. Vücutlarını yapraklarla ve hayvan derileriyle kapladılar…” Ve de Leon, Garcilaso'yu ekliyor: “Bundan hemen sonra, uzun boylu beyaz bir adam ortaya çıkacak ve o büyük bir yetkiye sahipti. Birçok köyde insanlara normal yaşamayı öğrettiği söylenir. Her yerde ona aynı şeyi söylediler - Contixi Viracocha. Ve onun şerefine tapınaklar yarattılar ve içlerine heykeller diktiler ... "" Birçok köyde insanlara normal yaşamayı öğrettiği söyleniyor. Ona her yerde aynı şeyi söylediler - Contixi Viracocha. Ve onun şerefine tapınaklar yarattılar ve içlerine heykeller diktiler ... "" Birçok köyde insanlara normal yaşamayı öğrettiği söyleniyor. Ona her yerde aynı şeyi söylediler - Contixi Viracocha. Ve onun şerefine tapınaklar yarattılar ve içlerine heykeller diktiler ... ""

1932'de arkeolog Bennet, Tiahuanaco'da kazı yaparken, tanrı Contixi Viracocha'yı uzun bir cüppe içinde sakallı tasvir eden kırmızı taştan bir heykelcikle karşılaştı. Cübbesi, Meksika ve Peru'daki en yüksek tanrının sembolleri olan boynuzlu yılanlar ve iki puma ile süslenmişti. Bennet, bu heykelciğin Titicaca Gölü kıyısında bulunan heykelcikle aynı olduğunu kaydetti...

Fethin "kara efsanesi"nin kahramanlarından biri olan Pizarro, halkının tapınaklardan birini soyup kırdığını yazmıştır.

Cusco, Avrupalı ​​​​görünümlü bir adamı uzun bir cüppe ve sandaletlerle tasvir eden devasa bir heykel fark ettiler, "İspanyol sanatçıların evlerinde boyadıklarıyla tamamen aynı" ...

Başka yerlerde İspanyollar, Aziz Bartholomew olduğuna inanarak Contixi Viracocha heykelini hiç kırmadılar. Mucizevi bir şekilde Peru'ya ulaştı ve Kızılderililer bu olayın anısına bir anıt yaptılar. Bu heykelin bulunduğu tapınak, bir süre ortak kaderi olan yağma ve yok edilmekten kurtulmuş ama sonra o kadar mistik olmayan başka fatihler gelmiş…

İnka kraliçesinin oğlu Garcilaso de la Vega, anılarında, daha çocukken ileri gelenlerden biri olan Ondegardo'nun onu kraliyet mezarına, Cuzco'daki sarayın odalarından birine götürdüğünü bildirir. . Duvar boyunca birkaç mumya yatıyordu ve ileri gelenler prense bunların eski İnka imparatorları olduklarını söyledi. Mumyalardan birinin saçı "kar kadar beyazdı ve Ondegardo bunun Güneş'in 8. hükümdarı Beyaz İnka'nın mumyası olduğunu söyledi." Çok genç yaşta öldüğü ve saçlarının beyazlığının ağaramayacağı biliniyor...

İspanyol tarihçi Ciesa de Leon, 1553'teki keşif gezilerinden birinde ormanda garip metal yapılara rastladıklarını bildirdi: "Bu eski anıtları inşa eden yerel Kızılderililere sorduğumda, bunun başka insanlar tarafından yapıldığını söylediler. sakallı ve beyaz tenli, biz İspanyollar gibi. Bu insanlar İnkalardan çok önce gelmişler ve uzun süre buraya yerleşmişler.”

Çağdaş Perulu arkeolog Valcarcel, Kızılderililerin ormandaki harabelerin bir kısmını atalarının mirası olarak tanımadıklarını söyleyerek, "bu yapıları Avrupalılar gibi beyaz, yabancı bir halk tarafından yaratıldı" diyor.

Ancak büyük bilgiye sahip olan beyazlar, görünüşe göre sadece Güney Amerika'yı kendileri için seçmemişler. Polinezya'ya en uzak ve Amerika kıtasına en yakın olan Paskalya Adası'nda, adalıların atalarının Doğu'daki bir çöl ülkesinden geldikleri ve güneşin batmasına doğru 60 gün yelken açtıktan sonra adaya geldikleri bir efsane vardır. Bugün yerel halk, atalarının bir kısmının beyaz tenli ve kızıl saçlı olduğunu, geri kalanının ise koyu tenli ve siyah saçlı olduğunu söylüyor. Bir Hollanda gemisi 1722'de Paskalya Adası'nı ilk kez ziyaret ettiğinde, diğer yerel sakinlerin yanı sıra beyaz bir adam gemiye bindi. Hollandalılar geminin seyir defterine yerlileri tarif ederek şunları yazdı: "Aralarında hem İspanyollar gibi koyu kahverengi hem de tamamen beyaz insanlar var ve derilerinin bir kısmı genellikle güneş tarafından yanmış gibi kırmızıdır. ..."

Daha sonra 1880'de Paskalya Adası'nı keşfeden arkeolog Thompson, efsaneye göre doğuya 60 günlük bir yolculuk mesafesinde bulunan ülkenin aynı zamanda "mezar yeri" olarak anıldığını yazdı. Orada iklim çok kurak, gerçek bir çöl. Doğuda, yerlilerin işaret ettiği yerde, gerçekten de Peru'nun kıyı çölleri uzanır ve Pasifik Okyanusu'nda bu tanımlara uyan başka hiçbir yer yoktur.

Bu arada, Peru'da, Pasifik Okyanusu'nun çöl kıyısı boyunca, daha sonra çok sayıda gömü keşfedildi. Kuru iklim sayesinde cesetler oldukça iyi korunmuştu, ancak bilim adamlarının 1925'te orta Peru kıyılarının güneyindeki Paracas Yarımadası'nda iki büyük nekropol keşfettiklerinde ilk sevinçleri yerini şaşkınlığa bıraktı. Mezarda yüzlerce eski ileri gelen mumya yatıyordu ve radyokarbon analizi yaşlarını belirledi - 2200 yıl. Mezarların yakınında, görünüşe göre sal yapmak için kullanılan çok sayıda sert ağaç parçası bulundu. Mumyalar üzerinde yapılan araştırmalar, bu insanların görünüş olarak eski Peru popülasyonundan çarpıcı biçimde farklı olduğunu gösterdi. Akademik bilime göre, böyle bir görünüme sahip insanlar orada yaşayamazlardı! Amerikalı antropolog Stuart şöyle yazdı: "Bir grup büyük insandı, kesinlikle Peru nüfusu için tipik değil. Meslektaşı M. Trotter, dokuz mumyanın saçlarının analizini yaptı ve ona göre renkleri genellikle kırmızı-kahverengi, ancak bazı durumlarda açık, neredeyse altın rengi. İki mumyanın saçları genellikle diğerlerinden farklıydı - kıvrıldılar ...

Bu arada İnka efsaneleri, Viracocha'nın saz teknelerle Titicaca Gölü kıyılarına yelken açtığını ve burada Tiahuanaco şehrini yarattığını söylüyor. Sonra sakallı insanları insanlara hikmet öğretmek ve onların yaratıcısının Viracocha olduğunu söylemek için Peru'nun her yerine göndermeye başladı. Ama sonunda, içindeki kötülüğü yok edemediği yerlilerde hayal kırıklığına uğrayarak topraklarını terk etmeye karar verdi. Kızılderililer, Viracocha'nın halkıyla birlikte Pasifik kıyısına indiğini ve güneşle birlikte deniz boyunca batıya gittiğini iddia ettiler ...

Ama işgalcilere geri dönelim. Aslında de Landa'ya göre İspanyollar Yucatan'a fetihten çok daha önce ulaştılar. İşte tanıklığı: “Yucatan'a ayak basan ilk İspanyollar, dedikleri gibi, Ecija'nın yerlisi Jeronimo de Aguilar ve arkadaşlarıydı. Darien'deki kargaşa sırasında, 1511'de Diego de Niquesa ile Vasco Núñez de Balboa arasında çıkan bir tartışma nedeniyle, karavelle Santo Domingo'ya giden Valdivia'ya amiral ve valinin başına gelenlerin hesabını vermek için eşlik ettiler ve ayrıca kralın 20 bin dükasını (pyatin) almak. Jamaika'ya yaklaşan bu karavel, öldüğü yerde "Yılanlar" (Viboras) adı verilen karaya oturdu. Valdivia'dan yelkensiz, birkaç küreksiz ve erzaksız bir tekneye binen 20'den fazla kişi kaçamadı; 13 gün denizde yelken açtılar; yaklaşık yarısı açlıktan öldükten sonra, Maya denen eyaletteki Yucatán kıyısına ulaştılar; bu nedenle Yucatán'ın diline "Maya dili" anlamına gelen Mayat'an denir.

Bu zavallı insanlar, Valdivya'yı ve diğer dört kişiyi putlarına kurban eden ve ardından onlardan (bedenlerden) halkı için bir ziyafet düzenleyen kötü bir cacique'nin (kralın) eline düştü; Aguilar, Guerrero ve diğer beş veya altı kişiyi şişmanlatmak için terk etti, ancak hapishaneyi kırdılar ve ormana kaçtılar.

Onları köle olarak kullanan ilk ve daha uysalın düşmanı olan başka bir efendiye ulaştılar. Bu lordun varisi onlara çok merhametli davrandı ama onlar acıdan öldüler; sadece ikisi kaldı, Jeronimo de Aguilar ve Gonzalo Guerrero; Bunlardan Aguilar iyi bir Hristiyandı ve bayramları bildiği bir dua kitabı vardı; 1518'de Marquis Hernando Cortés'in gelişiyle kaçtı.

(Kızılderililerin) dilini anlayan Guerrero, Salamanca'nın şimdi Yucatan'da olduğu Chectemal'e gitti. Orada, kendisine askeri işlerin liderliğini emanet eden Na Chan Kan (Nachancan) adlı bir lord tarafından kabul edildi; bunu çok iyi anladı ve efendisinin düşmanlarını defalarca mağlup etti. Kızılderililere nasıl kale ve sur inşa edeceklerini göstererek nasıl savaşacaklarını öğretti. Bu sayede ve bir Kızılderili gibi davranarak büyük saygı gördü; onu çocukları olan çok asil bir kadınla evlendirdiler; bu nedenle Aguilar'ın yaptığı gibi asla kendini kurtarmaya çalışmadı; Bilakis Kızılderililer gibi vücuduna dövme yaptırmış, saçlarını uzatmış, kulaklarını deldirerek küpe takmış ve muhtemelen onlar gibi müşrik olmuştur.”

Resmi olarak Yucatan Yarımadası ve Maya Kızılderililerinin Avrupa uygarlığı için 1517 yılında Hernandez de Cordoba tarafından keşfedildiğine inanılıyor. Küba'da zengin olan İspanyol kaptan, Juan de Grijalva ile birlikte Küba valisi Diego Velasquez tarafından gönderilen Yucatan'a bir sefer düzenledi. Kızılderililerle üç iniş ve bir dizi çatışmadan sonra Küba'ya döndü ve Champoton'daki Maya savaşçıları tarafından kendisine verilen çok sayıda yara nedeniyle orada öldü.

Ertesi yıl, 1518, Grijalva için bir araştırma gezisi düzenlendi ve bir yıl sonra İspanyol maceracı Hernando Cortes, Tenochtitlan'a engel olmadan girdi ve tüm zamanların ve insanların en kanlı altın avcısı ve aynı zamanda adı ile ilişkilendirilen bir adam oldu. bütün bir medeniyetin kültürünün kazanımlarının yok edilmesi.

Büyük ve Korkunç Cortes

Fernando Cortes Monroy Pizarro Altamirano (tam adı budur) 1485'te Kastilya Krallığı'nın Badajoz eyaletine bağlı Medellin şehrinde doğdu. Babası eski bir soylu aileye aitti, ancak daha sonra iflas etti ve piyade yüzbaşısı olarak görev yaptı. İlginç bir şekilde, anne tarafından Cortes, Peru fatihi Francisco Pizarro'nun ikinci kuzeniydi. Francisco Pizarro adlı bir başka akrabası, Meksika'nın fethinde Cortes'e eşlik etti.

Cortes üniversiteden ayrıldı ve Sevilla'da noter olarak hizmet vermeye başladı. Huzursuz bir mizacı ve şiddetli mizacıyla ayırt edilen kibirli bir genç olarak hatırlanır. Kaderinde olumlu değişiklikler için en ufak bir umut olmaksızın, bu konumun ve İspanya'da sessiz bir yaşamın genç Cortes'e yük olduğu açıktır. Ama sonra Yeni Dünya'nın keşfiyle ilgili haberler geldi ve Cortez yeni toprakları fethetme fikrinden heyecan duydu.

1504'te Cortes, Hispaniola valisi olarak atanan uzak akrabası de Ovando'ya gitmek istedi, ancak karısı Cortes'in ilişkisi olan kıskanç bir koca tarafından kendisine verilen bir yara nedeniyle (başka bir versiyona göre, Cortes basitçe sevgilisini bırakarak balkondan düştü) gezinin ertelenmesi gerekiyordu. Cortes'in çalkantılı yaşamının sonraki iki yılı, tarihi bir sisin içinde gizlidir: büyük olasılıkla, savaş sanatının becerilerinde ustalaşarak güney İspanya'da dolaştı, ancak bunun net bir kanıtı yok. 1506'da Cortes, Santo Domingo'ya gelen bir sömürgeci olarak tarihi sahnede yeniden belirir. Bir sömürgecinin statüsü ona bir ev inşa etme, toprak tahsis etme ve hatta onu yetiştiren Kızılderililere hak verdi. Vali Owando, bir akrabasını Asusa Şehri Noteri olarak atadı. Cortes'in yaşamının bu dönemi hakkında pek bir şey bilmiyoruz, ancak bilgiler var.

Sosyal statüsünde ve haksız yere elde edilen servetinde önemli bir değişikliğe rağmen, hala yerinde oturamadı ve 1510'da Cortes, Küba'yı fethetmek için yola çıkan Diego Velasquez'in müfrezesine katıldı ve müfrezenin resmi saymanı oldu. ve kraliyet beşlisini İspanya'ya göndermek. Çok hızlı bir şekilde, hünerli Cortes kolonide çok önemli bir figür haline geldi ve Velasquez onu sekreteri yaptı; Santiago de Cuba Alcaid'in atanmasını aldı. Repartimiento'da veya Rusça'da serflerde, Hint kabilelerinde, tarlalarda ve altın madenlerinde alınan Cortes, kendisini hızla zenginleştirmeye başladı. Ancak doyumsuz doğası yeterli değildi, 1514'te özel mülkiyetteki köle sayısının artırılmasını talep eden bir grup sömürgeciye liderlik etti.

Kavgacı karakteri onu Küba'da da rahat bırakmadı: Cortes iki kez tutuklandı, ancak sonuçsuz kaldı. Söylentilere göre tutuklamaların nedeni, şiddetli bir maceracının eylemleri değil, vali ile bozulan ilişkiydi. Çatışmanın özü, kısa süre sonra Cortes'in kelimenin tam anlamıyla silah zoruyla Velazquez'in baldızı Catalina Suarez ile evlenmeye zorlandığını öğrenerek anlaşılabilir.

Ancak Cortes, Don Juan dışındaki diğer istismarlardan henüz etkilenmedi: Alvarado ve Bernal Diaz da dahil olmak üzere gelecekteki ortaklarının çoğunun ün kazandığı de Cordoba ve Juan Grijalva'nın keşif gezilerine katılmayı reddetti.

Ancak Velasquez, Cortes'in dövüş niteliklerinden şüphe duymadı ve 1518'de, daha sonra Cortes sayesinde Meksika olarak anılacak olan bölgeyi fethetme fikrini aldığında, Cortes ordunun komutanlığına atandı. Doğru, bir ay sonra vali ile bir başka tartışmanın ardından bu görevi kaybetti. Ancak daha sonra Cortes bağımsız hareket etmeye karar verdi ve bir ekip ve askerler kiralayarak 18 Kasım 1518'de Santiagode Cuba'dan yola çıktı. Sefer yetersiz hazırlanmıştı: Yeterli yiyecek kaynağı yoktu ve bu nedenle Cortes ve halkı nihayet Küba'yı yalnızca 10 Şubat 1519'da terk etti. Seferde 11 gemi vardı ve orduda 518 piyade, 16 süvari (bazıları bir atı paylaşıyordu), 13 arkebüzcü, 32 yaylı tüfekçi, 110 denizci ve hizmetkar ve hamal olarak 200 köle vardı. Cortes müfrezesinde Orta Amerika'nın gelecekteki fatihleri ​​vardı: Alonso Hernandez Portocarero, Alonso Davila, Francisco de Montejo, Francisco de Salcedo, Juan Velazquez de Leon (Küba valisinin akrabası), Cristobal de Olid, Gonzalo de Sandoval ve Pedro de Alvarado. Birçoğu İtalya ve Antiller'de savaşmış askeri deneyime sahipti.

Ana dümenci, Columbus'un üçüncü seferinin bir üyesi olan Anton de Alaminos'un yanı sıra daha az şanlı ama daha az baş döndürücü olmayan birkaç kişiydi. Tercüman, Maya tarafından esir alınmış bir rahip olan Jeronimo de Aguillare'den İspanyolca öğrenmiş Hintli bir köle çocuktu.

Keşif, Yucatan kıyılarına gitti, ancak yeni medeniyetle ilk temas, o dönemde doğurganlık tanrıçası Ix-Chel'e tapınma merkezi olan Maya Ekab Prensliği'nin geliştiği Cozumel adasında gerçekleşti. İniş yapan ve hemen insan kurban etme törenine tanık olan İspanyollar dehşete kapıldılar ve hemen kutsal alanı yok etmeye çalıştılar.

Mart 1519'da Cortes, Yucatan'ı İspanyol mülklerine kattı, ancak bunun sadece bir formalite olduğu ve toprakların fiili ilhakının on beş yıl sonra gerçekleştiği açık. Tabasco Nehri'nin ağzına ulaşan Cortes'in filosu, kanalın çok sığ olduğu ortaya çıkınca nehrin ağzına demir attı. Mürettebatın bir kısmıyla birlikte Cortes, Tabaskanların başkentini ziyaret etme niyetiyle teknelerle akıntıya karşı hareket etti. Ancak kıyılardan, mango ağaçlarının çalılıklarından oklar ve taşlar düştü: yüzlerce Kızılderili buraya saklandı. Kısa süre sonra Kızılderililer korsanlar fırlattı ve savaş suda devam etti. İspanyolların tekneleri Kızılderililerin çevik turtalarıyla rekabet edemedi ve misafirler savaşı kaybetmeye başladı. Ancak kısa süre sonra, bir arkebustan ateş etmeye başladıkları yerden karaya çıkmayı başardılar. Silahların kükremesi Kızılderililer üzerinde çarpıcı bir izlenim bıraktı ve onlar her yöne koştular.

Ancak sabaha "göksel gök gürültüsünden" aklını başına toplayan Tabaskan savaşçıları, on binlerce kişiden oluşan tüm ordularını topladılar ve bir karşı saldırıya geçtiler. Tüm savaş alanı kabile üyelerinin cesetleriyle dolu olmasına rağmen, tüfekler ve top ateşi bile onları durduramadı. Ama sonra Cortes, Kızılderililerin arkasına çarpan süvarileri savaş alanına getirmeye karar verdi. Kızılderililer hayatlarında hiç at görmemişlerdi ve kabus gibi sesler çıkaran bu dört ayaklı canavarların görüntüsü ordularını tamamen dağıttı - panik içinde kaçtılar.

Liderler arasından iki seçkin tutsağı seçen Cortes, onları barış teklifinde bulunarak Tabaskanların kralına gönderdi. Kısa süre sonra kral, büyük bir maiyet ve cömert hediyelerle ortaya çıktı: çok sayıda altın ve aralarında, kabile arkadaşlarını fethetmede Cortes'in müstakbel tercümanı, sevgilisi ve sadık yardımcısı olan güzel Malintsin'in de bulunduğu 20 Hintli köle. Cortes onu o kadar çok sevdi ki, hemen ertesi gün vaftiz edildi ve ona "Dona Marina" adı verildi.

İspanyollar, batıda, kıtanın derinliklerinde yatan büyük ve zengin Meksika ülkesini Tabasco'da öğrendiler ve "Meksika" adı bu kelimeden doğdu. Aynı yılın Temmuz ayında Cortes, Meksika Körfezi kıyısına çıktı ve modern şehrin 70 km kuzeyinde Veracruz limanını kurdu. Bu eylemle Cortes, Velasquez'in buyurgan iddialarını görmezden gelerek, kendisini krala doğrudan boyun eğdirdi.

Kendilerini zorluklarla dolu zor zamanların beklediğini anlayan Cortes, gemilerin yakılmasını emretti - artık geri dönmek isteyenler için geri dönüş yoktu. Veracruz'daki garnizonu terk eden Cortes, iç bölgelere taşındı. Kısa süre sonra kendine müttefikler buldu: Başkentleri Cempoalu'da olan Totonac halkı. 30 liderin katıldığı bir toplantıda Azteklere savaş ilan edildi ve bundan sonra Cortes ordusunun çoğu Totonaclardan oluştu. Anlaşmaya göre Meksika'nın fethinden sonra bağımsızlık kazandılar. Söylemeye gerek yok, bu anlaşma, onu yerine getirmeyi bile düşünmeyen Cortes'in bir hilesiydi. Cortes, etraflarını saran Azteklerin "çiçek savaşlarından" sürekli muzdarip olan bağımsız bir dağ prensliği olan Tlaxcala'da başka bir müttefik buldu. Tlaxcala'nın lideri Cortes'e arkadaşına verdiği kızı Shikotencatl'ı verdi.

Alvarado. Vaftiz edildi ve Luis de Tlaxcala adı altında tüm seferlerinde Alvarado'ya eşlik etti. Ve Cortes ordusu üç bin askerle yenilendi. Cortes'in liderleri sadece Azteklere karşı savaşacağına ikna etmeyi başardığı ve onun zaferinden sonra Tlaxcala'da yaşayan Tlaxcaltec'lerin sadece beyazlarla barış ve kardeşlik bekleyecekleri açık.

Ekim 1519'da Cortes'in ordusu, Orta Meksika'nın ikinci büyük şehir devleti olan Cholula'ya ulaştı. Cortes, şehirde kanlı bir katliam düzenleyerek ateşe verdi.

İspanyollar 8 Kasım 1519'da Tenochtitlan'a girdiler ve Azteklerin lideri II. Montezuma onları çok dostça karşıladı. Cortes'e bir sürü altın takı hediye etti ve bu onun ana hatasıydı. İspanyollar altının neredeyse ellerine geçtiğini gördüler ve içlerinde açgözlülük alevlendi. Çoğu, bu kadar çok altın basitçe bir hediye olarak sunulursa, o zaman ne kadar değerli metalin zorla alınabileceğini düşündü. Kızılderililer, altının uzaylılarda yarattığı garip tepkiyi fark etmişler ama bir türlü anlayamamışlardı. İçlerinden biri daha sonra Cortes'e beyazların altını neden bu kadar çok sevdiğini sormaya cesaret etti. Cortes cevap verdi: "Sadece altının iyileştirebileceği özel bir kalp hastalığından muzdaripler." Söylememek daha iyi.

Kâr susuzluğuna kapılan İspanyollar, zorlayıcı yöntemler kullanmak için hiç aceleleri yoktu. Cortes, raporlarında yerel halkın askerlerini ve kendisini tanrı Quetzalcoatl'ın habercileri sandığını ve herhangi bir direniş göstermediğini bildirdi. Ancak Veracruz garnizonunun saldırıya uğradığı öğrenilince Cortes, Aztek hükümdarını rehin aldı.

İspanyollar, kısa süre sonra devlet hazinesini buldukları Tenochtitlan'ın kraliyet konutlarından birine yerleştiler. Bilge ama saf yürekli Montezuma, bir sopa ve bir havuç yöntemiyle V. Charles'a bağlılık yemini etmeye zorlandı ve ardından evinden ayrıldı.

Bekleme günleri uzadı ve ardından Cortez, "sevgili akrabası" Diego Velazquez'in Cortez'i keyfilikten tutuklama emriyle 18 mahkemede Panfilo de Narvaez'in bir müfrezesini Meksika'ya gönderdiği haberini aldı. Teğmen Alvarado'yu yüz askerle şehrin komutanı olarak bıraktı ve kendisi, üç yüz kişilik bir müfrezesi ve bir Kızılderili ordusuyla davetsiz misafirleri karşılamak için Veracruz'a gitti.

Bir gece fırtınası sırasında Narvaez kampına sürünen ve nöbetçileri sessizce uzaklaştıran Cortes, müfrezenin tüm liderliğini ele geçirdi. İnatçı İspanyol'u bastırmak için gönderilen askerler, en ufak bir direniş göstermeden onun tarafına geçti. Askerlere onları bu dünyada bekleyen parlak (gerçek anlamda) umutları o kadar hızlı ve ikna edici bir şekilde anlattı ki, Cortes'i tutuklamaya gelen ordu tamamen onun tarafına geçti.

Ayartma, sıradan askerler için çok güçlüydü. Örneğin, İspanyollardan biri Aztek Cusco'daki Güneş Caricancha tapınağındaki bahçeyi şöyle tarif ediyor: "Yalnızca bu krallıkta yetişen en güzel ağaçlar, en harika çiçekler ve güzel kokulu otlar bu bahçeye dikildi. . Birçoğu altın ve gümüşten döküldü ve her bitki birden fazla kez tasvir edildi, ancak yerden zar zor görülebilen küçük bir sürgünden tam büyümesi ve mükemmel olgunluğuyla bütün bir çalıya kadar.

Orada mısır serpilmiş tarlalar gördük. Gövdeleri gümüşten, koçanları altındandı ve bütün bunlar o kadar doğru bir şekilde tasvir edilmişti ki, üzerlerindeki yapraklar, taneler ve hatta tüyler görülebiliyordu. Bu mucizelere ek olarak, İnka bahçesinde tavşanlar, fareler, yılanlar, kertenkeleler, kelebekler, tilkiler ve vahşi kediler gibi altın ve gümüşle dökülmüş her türden hayvan ve canavar vardı. Orada kuşlar da bulduk ve şarkı söyleyecekmiş gibi oturdular; diğerleri çiçekler üzerinde sallanıyor ve çiçek nektarı içiyor gibiydi. Ayrıca altın karaca ve geyik, pumalar ve jaguarlar da vardı - tüm hayvanlar genç ve olgun yaştaydı. Ve her biri, doğasına uygun olarak karşılık gelen bir yeri işgal etti.

Bu arada Alvarado, Cortes'in yokluğunda, görünüşe göre Cortes'in dönüşünü beklemeden inisiyatif almaya karar verdi ki bu, bildiğiniz gibi cezalandırılabilir ve durumu Azteklerin ana güçlerini biriyle bitirmek için kullanır. çaba. Aztek savaş tanrısı Huitzilopochtli'ye tapınma günü yaklaşıyordu. İspanyollar kutlamaya iki koşul koyarak izin verdiler: Kızılderililer festivale silahsız ve tabii ki insan kurban etmemeliydi. Koşullar, Aztek liderleri tarafından isteksizce kabul edildi, ancak gidecek hiçbir yerleri yoktu. Kızılderili soyluları, Kızılderililerin insan kurban etmesini yasaklayan de Alvarado'nun bunu kendi başına yapmaya karar vererek en iyi Kızılderili savaşçıları yok etmeyi planladığının farkında değildi.

Savaş tanrısı bayramının ayrıntılarını İspanyol misyoner Bernardino de Sahagun'un ilk kez 1829'da yayınlanan "Yeni İspanya Tarihi" kitabından biliyoruz: "Su gibi dökülen kan akıntılarının altında kaldırımlar görünmüyordu. yoğun bir sağanaktan sonra." Çoğu aristokrasi ailelerinden gelen en iyi 600 Aztek savaşçısı, İspanyolların ani saldırısında öldürüldü. Beyazların iradesine katlanmaktan çoktan bıkmış olan şehir ayaklandı: herkes fatihlere karşı ayaklandı.

Karışıklıktan yararlanan Montezuma, hamalları çağırdı (atlar Kızılderililer tarafından bilinmiyordu) ve onları önbelleğinden hazinelerle yükledikten sonra, onları Azteklerin gizli kült yeri olan Chicomostok'a gönderdi. halkları yedi dağ mağarasından geliyordu. Kendisi ve kabilelerin ileri gelenleri daha sonra hazineyi takip edeceklerdi.

Bu arada sabırsız Alvarado, en iyi savaşçıları yok etmesine rağmen, kendisini askerlerle fiilen kuşatma altında buldu ve acilen Cortes'e şunları bildirdi: “Şehir isyanda. Aztekler silahlı, bize kendi evlerimizde saldırıyorlar. Geri çekilme durumunda kullanılacak olan tugayları çoktan yakmışlardı. Tahkimatları zorla almaya çalıştılar ve bunu yapmakta bir ölçüde başarılı oldular. Garnizonumuzu bir mermi yağmuruna tuttular, birçok askeri öldürdüler ve sakat bıraktılar. Bize yardım etmek veya başkent üzerindeki gücünüzü korumak istiyorsanız, kurtarmaya acele edin.

Habercilerden başkentteki olaylarla ilgili kötü haberler alan Cortes, hızla Tenochtitlan'a döndü, ancak ordusunun durumunun trajik olduğunu anlayınca Montezuma'ya dönerek tebaasını sakinleştirmesini istedi: "İşe yaramaz" o cevapladı. “Artık bana itaat etmeyecekler. Ve bu duvarları asla canlı bırakmayacaksın!”

Ancak Cortes her zaman nasıl müzakere edileceğini biliyordu ve Kızılderililerin topraklarını terk etmeye yemin ettiğinde, Montezuma yine de saray kulesinden halka döndü: "Halkımı neden burada ellerinde benim sarayıma yönelik silahlarla görüyorum? babalar? Yoksa hükümdarınızın esaret altında olduğunu ve onu serbest bırakmak mı istediğinizi düşünüyorsunuz? Eğer öyleyse, o zaman doğru olanı yaptın. Ama yanılıyorsun. Ben tutsak değilim ama yabancılar benim misafirim! Onlarla sadece kendi özgür irademle kalıyorum ve onlardan istediğim zaman ayrılabiliyorum. Onları kasabadan kovmak için mi geldin? Bunu yapmana gerek yok. Onlara yol açarsanız, kendi başlarına gideceklerdir. Ve sonra eve dönün, silahlarınızı kaldırın ve bana itaatinizi gösterin - bunu yapmaya her hakkı olan kişiye! Yabancılar topraklarına dönecek ve Tenochtitlan'ın duvarları içinde her şey yeniden yoluna girecek!"

Ancak Kızılderililer artık "satılmış" beyaz efendiyi dinlemek istemiyorlardı ve ona oklar ve taşlar uçtu. Montezuma'nın kafasına birkaç taş çarptı, düştü ve bir daha bilincini geri kazanamadı. Birkaç gün sonra, 30 Haziran 1520'de son Aztek imparatoru öldü. Aztek İmparatorluğu aslında artık yoktu. Ancak Kızılderililer kahramanca direnmeye devam ettiler.

İspanyolların 1 Temmuz gecesi Tenochtitlan'dan kanlı geri çekilmesine "Hüzün Gecesi" adı verildi. O zamana kadar yağmalanan tüm topçu ve tüm altın kaybedildi. Ek olarak, Bernal Diaz'ın yazdığı gibi İspanyollar ciddi insan kayıplarına uğradı - yaklaşık 1000 İspanyol öldü. Ancak Cortes, raporlarında içlerinde 150 kişinin öldüğünü yazdı.

Cortes'in müfrezesi, Tenochtitlan kuşatması için hazırlıkların başladığı Tlaxcala'da alındı. Küba'dan Cortes'e takviye kuvvetler geldi ve Ocak 1521'de, askeri sanatın tüm kurallarına göre, yiyecek ve tatlı su kaynaklarından derhal kesilen Tenochtitlan kuşatması başladı. Ağustos ayında şehre saldırı emri verildi ve 13 Ağustos'ta hem şehir hem de Aztek devleti düştü. Cortes sınırsız güç aldı ve 1524'e kadar Meksika'yı tek başına yönetti.

Aynı yıl 1524'te Alvarado'yu Guatemala'yı ele geçirmesi için gönderdi. Guatemala yaylalarına ulaşmadan önce bile Tenochtitlan'daki yöntemlerle aynı yöntemlerle hareket etmeye başladı. Bununla birlikte, iki Maya ailesinin - Kaqchikels ve Quiche - sadece birbirlerine karşı çok düşmanca davranmakla kalmayıp, aynı zamanda sürekli savaşmaları da görevini büyük ölçüde kolaylaştırdı. Alvarado, Kızılderililere karşı son derece acımasız davrandı: köyleri yaktı ve sakinleri köpekler tarafından parçalanmak üzere fırlattı. Atlacatl liderliğindeki böyle bir zulüm karşısında birleşen Kızılderililerin ayaklanması İspanyolları kuzeye çekilmeye zorladı ve Alvarado'nun kendisi kalçasından ağır şekilde yaralandı.

1527-1531 yıllarında kraldan vali ve adelantado unvanını alan Alvarado, kurduğu Santiago de los Caballeros kentine yerleşir. Buradan Belize, Honduras ve El Salvador'u fethetmek için müfrezeler gönderir ve bu alandaki faaliyetleri nedeniyle Santiago de Compostela Nişanı ile ödüllendirilir.

1534'te Alvarado, kraldan gizlice Ekvador'u fethetmeye gitti, ancak orada Pizarro'nun Belalcazar liderliğindeki bir müfrezesiyle karşılaştı. Müfrezeler neredeyse şiddetli bir savaşta karşılaşıyordu, ancak son anda Alvarado fikrini değiştirdi ve saldırmak yerine gemilerini ve mühimmatını 100 bin altın pesoya Diego de Almagro'ya sattı. Alvarado, Kızılderililerin başka bir ayaklanmasının bastırılması sırasında öldü: kendi atı tarafından atıldı, birden fazla kırık aldı ve birkaç gün sonra öldü. 1580'de kızı külleri Santiago de los Caballeros Katedrali'ne getirdi. Ölümünden sonra birkaç ay boyunca Guatemala, Agua yanardağının patlaması sırasında çamur akıntılarında ölen karısı tarafından yönetildi. Bir süre sonra Alvarado'nun yeniden gömüldüğü katedral harabeye döndü.

1527'de muhalefetin baskısı altında, hükümetinin yöntemlerinden memnun olmayan Cortes, valilik görevinden ayrılmak zorunda kaldı ve bir yıl sonra faaliyetleri hakkında krala rapor vermek için İspanya'ya gitti. Cortes'in eline çok sayıda kraliyet altının kaldığını iddia eden düşmanlarının iftiralarına rağmen, hükümdar Cortes'i yalnızca bir seyirci ile onurlandırmakla kalmadı, aynı zamanda ona Santiago de Compostela'nın şövalye tarikatına üyelik de verdi. Bir yıl sonra, Cortes ve soyundan gelenlere Oaxaca Markisi unvanı verildi, ancak nedense onu valilik makamına iade etmediler ve karşılığında ona başka bir şey vermediler.

Bu arada Meksika'daki birliklerin başkomutanı Nuno de Guzman, Kızılderilileri mahvetmeye ve yok etmeye devam etti ve bir Hintli delegasyon, kolonistlerle ilgili şikayetlerle İspanya'ya geldi. Bir uzman olarak Cortes çağrıldı ve o ... kararlı bir şekilde Kızılderililerin tarafını tuttu. Bu zekice hareket sayesinde kralı merhametine ve tarafsızlığına ikna edebildi ve kısa süre sonra Meksika askeri valisi görevini aldı. Ancak gücü artık mutlak değildi; aynı zamanda Don Antonio de Mendos, Meksika'nın sivil valisi oldu.

Cortes, nüfuzunun azalmasını kabullenemedi ve bir süre sonra kendisini iktidarı ele geçirmeye çalışmak ve ilk karısını öldürmek suçlamalarıyla yeniden mahkemede buldu. Mahkemenin materyalleri sınıflandırıldı ve bugüne kadar ulaşamadı, bu yüzden her şeyin nasıl bittiğini söylemek zor. Cortes, Cuernavaca'daki mülkünde yaşamaya devam etti. 1536'da İspanyol tacının mal varlığını artırmak umuduyla Kaliforniya'ya bir sefer düzenledi, ancak bu sefer ona ne zenginlik ne de güç getirmedi. Beş yıl sonra, görevi kötüye kullanmakla suçlandığı yeni bir davaya katılır. İspanya'ya dönmek zorunda kalır. Seyirci olarak defalarca reddedilir, ancak bir gün Cortes arabaya girer ve basamakta asılı kalarak kralın şaşkın sorusuna "Bu kim?" “Majestelerine daha fazla ülke veren adamım. atalarınızın size şehirler bıraktığından daha fazla!” Görünüşe göre bu cevap krala uygun geldi ve aynı yıl emriyle Cortes, Cenevizli amiral A. Doria liderliğindeki Cezayir'e karşı sefere katıldı. Cortes'in bizzat finanse ettiği bu kampanya başarısız oldu ve onu mahvetti. Değişiklik yapmaya karar veren Cortes, 1544'te kraliyet hazinesine bir dava açtı, ancak dava üç yıl sürdü ve herhangi bir sonuç vermedi. Duruşmanın sona ermesinden sonra Cortes, Meksika'ya dönmeye çalıştı ancak dizanteriye yakalandı ve 2 Aralık 1547'de Sevilla yakınlarında öldü. Zaten öldü, yine de kendisine zenginlik, unvan veren ve onu ünlü yapan ülkeye döndü - vasiyetinde böyle bir dileği ifade etti. Ayrıca, Cortes'in iradesine göre, Hintli cariyelerden gelen tüm çocuklarına, ilk doğan Martin de dahil olmak üzere yasal statü verildi.

Malinche'den doğan Cortes ve Cortes tarafından evlat edinilen Montezuma II'nin kızı Dona Maria Cortes de Montezuma.

Bu maceracı ölümde bile huzur bulamadı. Külleri beş kez yeniden gömüldü ve 1823'te Mexico City'de Cortes'in kalıntılarını yok etmek için bir kampanya başlatıldı ve önce mezar taşı söküldü ve ardından kalıntılar özel bir mahzene nakledildi. 1947'de kalıntılar açıldı ve orijinalliğini doğrulayan Ulusal Antropoloji Enstitüsü'nde incelendi. Küller gömüldü, ancak 1981'de Hintli milliyetçi bir grubun mezar yerini yok etme tehdidinden sonra, Cortez'in kalıntıları yeniden çıkarıldı ve gizli bir yere gömüldü. Peki, mistisizm hakkında nasıl konuşamazsın!

"O gün orada üç kuşak asıldı"

Yucatan bir süre fetih olaylarından uzak kaldı, ancak 1528'de buraya Francisco de Montejo liderliğindeki bir sefer gönderildi. İspanya kralı ona, ele geçireceği tüm toprakların valisi unvanını verdi.

Francisco de Montejo y Alvarez muhtemelen 1479'da İspanya'nın Salamanca kentinde doğdu. İlk biyografisi hakkında neredeyse hiçbir bilgi yok, daha kesin olarak onun hakkında ancak Küba'ya gelip Juan de Grijalva'ya katıldığı 1514'ten bahsedebiliriz. Yucatan seferi sırasında, askeri kaptan rütbesine sahip dört gemiye komuta etti. Küba'ya döndüğünde Cortes ile tanıştı ve onunla Meksika'ya giderek Veracruz şehrinin kurucularından biri oldu. 1519'da, ilk hazine sevkiyatlarının teslimini ve Meksika'nın fethi üzerine Kral V.

Doğu kıyısında, özellikle Tulum ve Chetumal'da yaşayan Maya Kızılderilileri şiddetli bir direniş gösterdi. Bir yandan Yucatan'ı ele geçirmek İnkalarla uğraşmaktan daha kolaydı çünkü buradaki kabileler bölünmüştü ve genellikle birbirlerine düşmandı. Ancak öte yandan, burada öldürerek veya yemin etmeye zorlayarak tüm Kızılderililerin moralini aynı anda bozabilecek tek bir hükümdar yoktu.

Ancak asıl sorun, Maya'nın "kurallara göre" savaşmayı reddetmesiydi. Açık alanlarda büyük çaplı çatışmalardan kaçındılar ve geceleri İspanyollara saldırarak pusu ve tuzaklar kurdular, yani bugünkü benzer savaşlardan pek de farklı olmayan tam ölçekli bir gerilla savaşı yürüttüler.

Montejo, görünmez düşmanın ruhunu kırmak için mahkumları en barbarca idam etti, bütün köyleri katletti ve yaktı ve kadınları ve çocukları dövüş köpekleriyle parçalamaları için fırlattı. Diego de Landa şöyle yazdı: “Kızılderililer köleliğin boyunduruğunu çok sıkı taşıdılar. Ancak İspanyollar, ülkedeki yerleşimlerini bölünmüş halde tuttular. Ancak onlara isyan eden ve çok acımasız cezalarla karşılık verdikleri Kızılderililer de eksik olmadı ve bu da nüfusun azalmasına neden oldu. Cupul vilayetinde birkaç soyluyu diri diri yaktılar, diğerleri asıldı. Cheley köyü Yobain sakinlerinin (huzursuzluğu) hakkında bilgi alındı. İspanyollar soylu kişileri ele geçirdiler, onları bir eve zincirlediler ve evi ateşe verdiler. Dünyanın en büyük insanlık dışılığıyla diri diri yakıldılar. Ve, - diyor bu Diego de Landa, - köyün yakınında büyük bir ağaç gördü, kaptanın birçok Hintli kadını astığı dallara ve kendi çocuklarını ayaklarına (astı). Aynı köyde ve iki fersah ötedeki Verey denen başka bir köyde, biri kız, diğeri yeni evli iki Kızılderili kadını herhangi bir suçları olmadığı için değil, çok güzel oldukları için astılar ve bir karışıklıktan korktukları için bir karışıklıktan korktular. İspanyol kampındakiler ve Kızılderililerin İspanyolların kadınlara karşı kayıtsız olduğunu düşündükleri. Bu iki (kadın), büyük güzellikleri ve öldürüldükleri gaddarlık nedeniyle Kızılderililer ve İspanyollar arasında yaşayan bir hatıraya sahiptir. Cochua ve Chectemal eyaletlerinin Kızılderilileri ayaklandı ve İspanyollar onları öyle bir şekilde yatıştırdı ki, en kalabalık ve insanlarla dolu olan iki eyalet tüm ülkede en sefil durumda kaldı. Orada duyulmamış zulümler yapıldı, burunlar, eller kesildi, kollarını ve bacaklarını, kadın göğüslerini, ayaklarına su kabakları bağlayarak derin lagünlere atmak, anneleri kadar hızlı yürüyemeyen çocukları bıçaklamak. Boyun zincirine bağlı olanlar zayıflayıp diğerleri gibi yürümezlerse, oyalanmamak için başlarını diğerlerinin ortasında kesip çözerler. Çok sayıda esir erkek ve kadını hizmete götürdüler ve onlara benzer şekilde davrandılar.

Doğu kıyısında başarısız olan Montejo, 1530'da Yucatan'ın batı kıyısına gitti ve 1535'te Yucatan'ın fethi tamamlandı. Ancak partizan direnişi devam etti. 1550'de Montejo, Diego de Landa da dahil olmak üzere din adamlarıyla çok sayıda çatışma nedeniyle, uzun ve ciddi bir hastalıktan sonra öldüğü İspanya'ya geri çağrıldı.

Maya direnişinin ölçeğini en azından İspanyolların 1542'ye kadar başkentlerinin burada olmaması gerçeğiyle değerlendirebiliriz. Ancak on dört yıl süren sürekli savaşlardan sonra Merida şehrini kurmayı başardılar. Ancak bundan sonra bile isyanlar birbiri ardına alevlenmeye devam etti ve 16. yüzyıl boyunca İspanyolları bu bölgede son derece güvensiz hissetmeye zorladı.

Maya ayaklanmaları sürekli olarak takip edildi, özellikle 1847'de büyük çaplı kaydedildi. Ardından 1860 yılında Maya halklarından biri olan Yucatecs, Yucatan Yarımadası'nın tamamını ele geçirmeyi başardı. 1910 yılına, Quintana Roo eyaletinde diktatör Porfirio Diaz rejimine karşı yöneltilen bir başka büyük isyan damgasını vurdu. Ve ancak yirminci yüzyılın sonunda, uzak Maya yerleşim yerlerinin sakinleri Meksika hükümetinin otoritesini tanımaya başladı. Ama şimdi bile, yardımcı komutan Marcos liderliğindeki bütün bir Maya Kızılderili ordusu Meksika ormanlarında saklanıyor (hatta şehirleri ele geçirdiler, ancak daha sonra hükümetle ateşkes yapmayı kabul ettiler).

Birkaç kez isyan, Chiapas'ın dağlık bölgelerinde yaşayan Tzeltal halkının temsilcileri tarafından da gündeme getirildi. En güçlü ayaklanmalar 1712 ve 1868'de orada gerçekleşti. Guatemala'daki İzabal Gölü'nün batısındaki bölge, bir zamanlar misyonerler ve askerler tarafından "Savaş Ülkesi" olarak adlandırılıyordu. Tayasal adasında yaşayan Itza ve diğer bazı kabileler, hükümeti hala şartlı olarak tanıyor.

Maya tamamen fethedilmemiş olsa da, kehanetler kitabı "Chilam Balam" daki şiirlerden birinde söylendiği gibi, ruhları sonsuza kadar kırıldı:

Ye, ye, ekmeğin var;

İç, iç, suyun var;

O gün toz bütün yeryüzünü kaplar,

O gün, yeryüzünde var olan her şeyin ölümü,

O gün bir bulut yükselir

O gün bir dağ yükselir

O gün güçlüler ülkeyi ele geçirir,

O gün her şey toz olur

O gün körpe bir yaprak kurur,

Ölen gözler kapanır o gün

O gün ağaçta üç işaret belirir:

O gün üç kuşak orada asılır,

O gün savaş sancağı yükselir,

Ve hepsi ormanlara dağılmış durumda.

BÖLÜM 4

MAYA'NIN HAYATI VE HAYATI GÜNDEN GÜNE

Eski Maya neye benziyordu?

Amerika'ya Bering Boğazı'ndan, yani o zamanlar yerinde bulunan toprak "köprüden" gelen Mayalar, brakisefallerdi, yani baş genişliği uzunluğunu önemli ölçüde aşan insanlardı. Ancak eski Maya fresklerinde gördüğümüz gibi insanlar uzun kafalarla tasvir edilmiş ve kafatasının üst kısmı özellikle uzamış görünüyor. Bu bilmece çoktan çözüldü: Mayalar arasında, birbirine sıkıca bağlanmış tahtaların yardımıyla bebeklerin kafataslarına "güzel" uzun bir şekil vermek gelenekseldi.

Avrupalılar gelmeden önce Amerika'da yaşayanlar genetik yapı gereği sakalsızdı ama fresklerde çok sık olmamakla birlikte sakallı ve bıyıklı insan resimleri var. Akademik bilim, Maya'nın diğer kıtaların sakinleriyle kesişmediğini savunarak bu gerçeği görmezden geliyor. Ancak bu freskler, Hintlilerin kültürünün dışarıdan getirildiğinden emin olan bağımsız araştırmacıların teorisine çok iyi uyuyor. Mayaların kendileri de bu konuda hemfikirdir: efsanelerinde sakal ve bıyık, onlara çeşitli bilgi ve beceriler veren beyaz tanrılar tarafından giyilirdi.

Ancak Maya'nın kendisinin açıklamasına geri dönelim. Uzun değiller: ortalama bir erkek 1,5-1,6 metre boyunda ve kadınlar ortalama 10-15 santimetre daha kısa. Ten rengi kahverengi, bakır tonlu, gözler siyah veya koyu kahverengi, saç siyahtır.

Mayaların da dayanıklı giysilere ihtiyacı yoktu: Sıcak iklim, bu tür zanaatların gelişmesine katkıda bulunmadı. Erkekler basit peştamallar ve "pati" adı verilen ve omuzlarına dökülen bir tür pelerin giydiler. Geyik derisi mokasen sahibi çok azdı. Kadınlar ayrıca iki parça giysi giyerlerdi: bir küp - baskılı desenli ve baş ve eller için delikleri olan uzun bir kumaş parçası ve iç çamaşırı görevi gören benzer bir parça. Hem erkekler hem de kadınlar serin havalarda "manta" kullandılar - diğer zamanlarda battaniye görevi gören kare şeklinde yoğun bir kumaş parçası. Bu arada evin kapısı yerine onu asmışlar. Bazı araştırmacılar, pamuklu giysilerin yönetici sınıfın ayrıcalığı olduğuna inanırken, geri kalanı palmiye lifleriyle yetindi. Maya birçok doğal boya biliyordu,

Kıyafet kıtlığının yerini hem erkekler hem de kadınlar tarafından giyilen bol miktarda mücevher aldı. Eldeki herhangi bir malzemeden süs eşyaları yapıldı: kemikler, taşlar, tahta, tüyler ve dudaklara, buruna, kulaklara takıldı. Zengin kabile üyeleri, metal ve yeşimden yapılmış takıları karşılayabilirdi.

Hem erkekler hem de kadınlar örgüler ördüler, başlarına halkalar halinde koydular ya da arkada asılı bıraktılar, ancak her durumda, saç stilini patlamalarla süslediler. Dişleri oyulmuş bir desen ortaya çıkacak şekilde keskinleştirmek veya onları obsidyen veya yeşim taşı plakalarla kaplamak da moda kabul edildi. Ancak şaşılık özellikle zarif kabul edildi ve bu nedenle, küçük yaşlardan itibaren çocuklar, öğrencilerin istenen pozisyonu bulması için alınlarına asılı bir balmumu tutamına bağlandı.

Maya vücutlarını boyayla kapladı: savaşçılar - siyah ve kırmızı, rahipler - mavi (kurbanların yanı sıra), gençler - siyah, köleler ise siyah beyaz çizgilerle boyandı.

Dövme yaygındı. De Lando şunları belirtti: “Vücutlarına dövme yaptılar ve ne kadar çok (dövme yaptırırlarsa), o kadar cesur ve cesur kabul edildiler, çünkü dövme büyük bir eziyetti ve şu şekilde yapılıyordu: dövme sanatçıları istedikleri kısmı (dövmek için) kapatıyorlar. ) boya ile ve sonra dikkatlice çizerek keserler ve böylece vücutta kan ve boya izleri kalır. Bu yoğun ağrı nedeniyle azar azar yapılır. Hatta sonradan hasta olurlar, çünkü dövme yapılan yerler iltihaplanır ve sıvı dışarı çıkar. Buna rağmen dövme yaptırmayanlarla dalga geçiyorlar.”

Seçkin İngiliz arkeolog S. Thompson, yaklaşık 15 ana Maya dili ve lehçesine sahiptir, ancak bunlardan bazıları çoktan ortadan kaybolmuştur.

Klasik dönemden önce, görünüşe göre, dillerinin Azteklerin ve kıtanın diğer sakinlerinin diliyle bağlantısının izini sürmek kolaydı, ancak bugün çok fazla ayrıldılar. Ancak öte yandan, bilim adamlarının öne sürdüğü gibi, piramitlerin kurucusu Maya, Yucatan'ın modern sakinlerini kolayca anlayabilirdi: o zamandan beri dil çok az değişti. Bugün, çeşitli lehçeleri yaklaşık üç milyon kişi tarafından konuşulmaktadır (bazı araştırmacılar, klasik dönemde Maya'nın sayısının yaklaşık on üç milyon olduğundan emindir).

Bir ev bir erkekten daha uzun yaşamamalı

İlginç bir şekilde, hem piramitler hem de Maya evleri kareydi ve hiyeroglifler bile düz sıralar halinde düzenlenmişti ve köşeleri yuvarlatılmış olsa da sonunda bir dikdörtgen şekli oluşturuyordu. Ancak Maya halkları arasında şehir planlaması yoktu, bize tanıdık sokaklar yoktu - tüm binalar birbirinden ayrıydı.

Sıradan Kızılderililerin evleri, genellikle taş temeller üzerine inşa edilmiş olsa da, çoğunlukla dokuma çubuklardan veya ahşaptan oluşuyordu ve çatılar palmiye yapraklarıyla kaplıydı. Taşın fazla olduğu dağlarda evler kabaca yontulmuş bloklardan yapılmış ve çatılar çimle kaplanmıştır. Tropik sağanak yağışlarda su üzerlerine daha iyi aksın diye her yerdeki çatılar üçgen şeklindeydi.

Evden bir kült yapmadılar - bu sadece geçici bir barınaktı ve evin bir insandan daha uzun yaşayabileceğini kimse beklemiyordu. Kızılderili evlendikten sonra kayınpederinin bahçesine yerleşti ve burada kendisi ve genç karısı için küçük bir kulübe yapıldı. Birkaç yıl karısının ailesi için çalıştıktan sonra gençler, tüm topluluğun inşa etmelerine yardım ettiği kendi evlerine taşındı. Bazı kabileler ölüleri doğrudan evlerin içine, yerin altına gömdüler ve atalar öldüğünde evleri terk edilerek onu bir sığınak gibi bir şeye dönüştürdüler.

Ev bir hasırla ikiye bölündü, birinde uyudular, diğerinde ise dumanın çatıdan çıktığı ocaklı bir mutfak vardı. Maya, ahşap çerçeveler üzerine serilen hasırlar üzerinde uyudu (modern Kızılderililer bu tür yatakları hamaklarla değiştirdi).

Mutfakta erzakların konulduğu ve yemek pişirildiği ahşap bir masa vardı ve Kızılderililer ahşap taburelere oturdu.

Maya'nın kapıları yoktu ve bunların yerini açıklıklara asılı battaniyeler ve zili bir konuğun gelişi konusunda uyaran zilli bir ip aldı. Zaten bundan hayatın ortak olduğu ve içinde kişisel olana neredeyse hiç yer olmadığı sonucuna varabiliriz. Ama görünüşe göre gerekli değildi.

"Toprak bizi besliyor, biz de onu beslemeliyiz"

Maya Kızılderililerinin günü şafaktan çok önce başladı: İlk kalkan bir kadındı ve ocakta ateş yaktıktan sonra, eğer sönerse, kahvaltı hazırlamaya başladı. Uzun bir işti: kakao çekirdeklerini öğütmek gerekiyordu. Daha sonra bütün gece kireçli havanda ıslatılmış mısır tanelerini yoğun kabuğundan soyun, öğütün ve ancak o zaman doğrudan pişirmeye geçmek mümkün oldu. Bu zorlu süreç devam ederken evin sahibi ayağa kalkıp ocaktan birkaç kömür aldı ve onlarla birlikte avluya çıkıp içlerine tütsü atarak yüzünü doğuya döndü ve tanrılardan dua isteyerek dua etmeye başladı. yeni bir günde ihtiyacı olan şey.

Sonra kahvaltı eder, işe ya da avlanmaya giderdi. Gün boyunca, en sıcak dönemde herkes dinlendi. Kadın, kocasına tarlada veya nerede olursa olsun yemek götürürdü. Saat beş civarında aile reisi eve döndü ve bu sırada kadın onun için akşam yemeği ve tahta bir fıçıda ılık bir banyo hazırlıyordu. Su, toprak kaplarda ateşte ısıtılırdı. Büyük şehirlerde bir adam, arkadaşlarıyla sosyalleşebileceği hamamlarda yıkanmakla evini yıkamak arasında geçiş yaptı.

Beş saatlik yemek ana öğündü - sabah fasulyesi et veya balıkla değiştirildi ve tatlı olarak meyve veya tatlılar servis edildi. Akşam yemeğinden sonra adam ya arkadaşlarıyla sohbet eder ya da ev işleri yapar, tamir eder ya da bir şeyler yapar ve kadın kıyafetleri tamir edip diker, kumaş yapar.

Daha önce de belirtildiği gibi, ovalarda yaşayan Mayalar kesip yakarak tarım uyguluyordu. Bununla birlikte, bakır baltalar yanlarında yalnızca klasik sonrası dönemde ortaya çıktığı için, Kızılderililerin ağaçları nasıl kestikleri şimdiye kadar net değil. Bazı araştırmacılar, Maya'nın ağaçlarda çentikler açarak onları kurumaya bıraktığını öne sürüyor. Diego de Landa, Maya tarlalarının ortak mülk olduğunu ve 20 kişilik gruplar tarafından ortaklaşa ekildiğini iddia etti.

Kızılderililer kabak, acı biber, mısır, fasulye, pamuk yetiştirdiler ve çeşitli meyve ağaçları da yetiştirildi. Ama yine de ana mahsul mısırdı, onsuz yapamazdı ve bugün bile Maya ulusal mutfağının neredeyse tek bir yemeği yapamaz. Maya mısırı yalnızca beyaz sakallı tanrıların bir armağanı olarak görülmüyordu, aynı zamanda mısırın kendisine bir tür akrabalık hissederek ve kendisini bu bitkiyle özdeşleştirerek bir tanrı olarak saygı görüyordu.

Ekonominin genelinde olduğu gibi tarımda da yük hayvanı kullanılmaz, her şey elde yapılırdı. Bu göründüğü kadar zor değil: Maya tarlaları, Avrupa sakinlerinin aksine, sürekli çiftçilik yapmıyordu. "Ekme kazığının" ucu ateşe verildi ve tohumlar onun yerde açtığı deliklere atıldı. Tarlalar dikkatlice çitle çevrildi, onları vahşi hayvanların tahribatından korumaya çalıştı, kuşlar da büyük hasara neden oldu ve tropik bölgelerde sıklıkla olduğu gibi böcekler mahsulün çoğunu yok etti. Ancak yine de yüksek verim sağlayan iyi bir iklim bu sorunları unutmayı mümkün kıldı. Uzmanlara göre, bir Kızılderilinin tarlada çalışması yılda ortalama 48 gün sürüyordu. Çok değil.

Mayalar agronomik hilelere yabancı değildi: yanmış ormandan kalan küllerin bitki büyümesi üzerinde iyi bir etkisi olduğunu biliyorlardı. Bununla birlikte, biraz tuhaf bir şekilde organik gübreler de kullanılıyordu: Kızılderililer, "Toprak bizi besliyor ve biz de onu beslemeliyiz" diyerek ölülerini tarlalara gömdüler.

Hasat Kasım ayında başladı ve mahsuller olgunlaştıkça Nisan ayına kadar kurak mevsim boyunca hasat edildi. Hasat edilen mahsul, yerden yüksek ahşap ahırlarda ve ayrıca görgü tanıklarının yazdığı gibi "güzel yer altı odalarında" saklandı. Belki de kökeni hala bazı soruları gündeme getiren yapay mağaralardan bahsediyoruz.

Daha önce de belirtildiği gibi, Maya'nın temel gıdası mısırdı. Ondan yassı kekler-ekmeği de hazırlandı; ve "atole" - pul biber eklenmesi gereken tahıllardan pişirilmiş yulaf lapası; ve "büyükelçi" - gücü korumak için genellikle onlarla birlikte tarlaya götürülen ekşi mayadan yapılan bir içecek ...

Mısır zorlu bir işleme gerektiriyordu: önce kabukları soyuluyor, sonra kaynatılıyordu, böylece tohumların kabukları daha kolay ayrılabiliyordu. Ve ancak bundan sonra onu cezalandırdılar. Undan tortilla yapılır, suyla karıştırılır ve ardından üç taş üzerine yerleştirilmiş kil tepsilerde kızartılırdı. Ekmeği hem ekmek hem de kaşık olarak kullanıldı - bir tüpe sarılmış yulaf lapası yediler.

Fasulye, tatlı patates ve balkabağı, haşlanmış olarak yenen Maya diyetinde önemli bir rol oynadı ve kurutulmuş sert kabuğu, saklama kapları, bebek çıngırakları ve sofra takımı olarak kullanıldı ...

Maya'nın en sevdiği içecek çikolataydı: Kakao çekirdekleri kavrulur, öğütülür ve mısır unu ile karıştırılırdı. Bu içeceğe çok değer verildi ve hatta bir süre kakao çekirdekleri para olarak kullanıldı. Kanosu Honduras açıklarında Kolomb'un karavelası ile çarpışan Maya tüccarlarının "hazinelerinin" güvenliğinden o kadar endişe duyduklarına dair bir hikaye bile var ki, kanonun dibine düşen herhangi bir fasulyenin peşinden koştular. sanki "fasulye değil, kendi gözleriydi.

Bahçelerde avokado, papaya, guava ve ayrıca başta kırmızı biber olmak üzere baharat olarak kullanılan bir dizi ürün yetiştirildi. Maya ormanında vanilya, kişniş ve diğer güzel kokulu bitkiler hasat edildi.

Et konusunda da kesinti olmadı. Mayalar geyik, pekari (yaban domuzu) ve aguti (bir tür kemirgen) avladı. Deniz ayısı olan armadilloları küçümsemediler ve kaplumbağaların ve iguanaların eti hiç de bir incelik olarak kabul edildi. Küçük nehirlerde barajlar inşa edildi ve suya ilaçlar dökülerek yüzeyden göbek yukarı yüzen sersemlemiş balıklar toplandı.

Maya, evcilleştirilmiş hayvanlardan yalnızca iki tür köpek besledi. Bir tür avlanmak ve korunmak için kullanılıyordu, diğeri yünsüz kilitli tutuldu - bu bir "et" cinsiydi. Erkekler hadım edildi ve tahılla beslendi, ardından ya yemek ya da dini kurbanlar için kullanıldı. Ayrıca çok sayıda hindi yetiştirildi, ete ek olarak tüy ve tüy veren ördeklere ve kafeslerde yetiştirilen bazı güvercin türlerine değer verildi.

Hem yemekleri tatlandırmak hem de balın bazı ağaçların kabukları ile karıştırıldığı püre yapımında kullanılan bal büyük bir itibara sahipti. Bu arada, Maya tarafından yetiştirilen arıların iğnesi yoktu.

Teknik kültürler önemli bir rol oynadı. Maya'nın birçok bölgesinde pamuk yetiştiriliyordu ve Yucatan, sınırlarının çok ötesine ihraç edilen kumaşlarıyla ünlüydü.

el sanatları

Tekstil ürünlerine ek olarak Yucatan, Mezoamerika boyunca tuz tedarik etti. Tuz katmanları, tüm Campeche kıyıları boyunca ve yarımadanın kuzey tarafında bulunan lagünler boyunca uzanıyordu. Diego de Landa, yerel tuzu "hayatım boyunca tattığım en iyi şey" olarak tanımladı.

Kuru mevsimin sonunda tuz toplandı ve bu, Mayapan lordlarının tekeliydi. Tuz madenleri de anakaranın derinliklerindeydi, ancak kıyı bölgelerinden gelen tuz hala en iyisi olarak görülüyordu. Diğer ihraç ürünleri ise bal ve pamuk pelerinlerdi.

Maya'nın önemli zanaatlarından biri çömlekçilikti. Kadınlar bununla uğraşıyordu ve burada çömlekçi çarkı olmadığı için, tabaklar uzun ıslak kil şeritlerinin bir daire içine dizilmesiyle oluşturulmuş ve gerekli şekil elde edildiğinde düzensizlikler bir parça ile düzeltilmiştir. Pek çok antik Maya çömlekçiliği bize geldi ve yaratıcılıklarının bu alanını tüm ihtişamıyla takdir edebiliriz. Mutfak gereçlerine ek olarak, drenaj boruları, tütsü kapları ve hatta yakılan soyluların külleri için çömlekler kilden yapılmıştır.

Bazı piramitleri tabandan tepeye süsleyen kısmaların yapıldığı alçı ile çalışma da yaklaşık olarak aynı alana atfedilebilir. Bu kısmaların ve duvar resimlerinin kalitesi çok yüksekti ve birçok yerde günümüze kadar geldi.

Sanat eserlerinin yaratılmasına çok fazla özenli çalışma yapıldı. Örneğin, bir yeşim taşını önce kumla işlemenin, ardından bitki saplarını kullanarak üzerine bir desen çizmenin ve bunları seçilen yerin üzerine sayısız kez çizmenin ne kadar sabır gerektirdiğini bir düşünün. Ama muhtemelen buna değdi: yeşim çok değerliydi ve Mayalar için İspanyollar için altınla neredeyse aynı anlama geliyordu.

Çok önemli olan bir diğer Maya ihraç kalemi de kölelerdir. 1530'da fatihlerin gelişinden sonra, Kızılderililerin köleliği resmen kaldırıldı, ancak uzun süre kimse bunu düşünmedi. Örneğin, Yucatan'ın fethi sırasında fatihlerin o kadar çok kölesi vardı ki, parasızlık nedeniyle tüccarlara köleli mallar için ödeme yaptılar. 1543'te kraliyet hükümeti, Kızılderililerin özgür ilan edildiği ve İspanyolların yalnızca kendilerine atanan Hint topluluklarının "koruyucuları" olduğu bir encomienda ("emirler") sistemi getirdi. İspanyol toprak ağalarının "güvenilir" Kızılderilileri medeniyetin ve Hıristiyanlığın yararlarıyla tanıştırması gerekiyordu ve bunun için minnettarlıkla koruyucularını desteklemek zorunda kaldılar. Uygulamada, toprak sahibi-encomendero, haraç toplama ve Kızılderililerin emeğinin sınırsız sömürüsü hakkını aldı.

Bu çok kısa listeden, Maya pazarlarında her şeyin bulunabileceği açıktır: Alta Verapaz'dan ithal edilen kakao çekirdekleri ve quetzal kuş tüyleri ve orta bölgedeki yataklardan çıkarılan çakmaktaşı ve silisli şeyl. ve dağlık bölgelerden gelen obsidyen ve çok renkli deniz kabukları. Çoğu Motagua Nehri havzasında bulunan yataklardan getirilen yeşim taşı ve diğer yeşil taşlar oldukça değerliydi. Pazarın antika bir bölümü bile vardı: onun için eşyalar eski mezarlardan çalınıyordu.

Daha sonra, eline kalem alan hemen hemen her İspanyol, Hindistan pazarını tarif etmeyi görevi olarak gördü. Avrupa'da büyüklük ve zenginlik seçimi gibisi yoktu. Ancak yine de bu, esas olarak dağlık alanlar için geçerlidir. Düz bölgelerin pazarlarından nadiren bahsedilir. Orada yaşam standardı çok yüksekti, her şeyden yeterince vardı ve kültürlerinde çok homojen olan bölgelerde mal alışverişi kurmaya çalışarak geçim kaynaklarını çıkarmaya gerek yoktu.

Sevmek…

Her Maya'nın hayatı, yeni doğmuş bir bebeğin yıkanması, beşiğe yatırılması ve ardından kafasına iki gün sonra çıkarılabilecek özel plakalar takılmasıyla başladı: kafa "sağda" büyümeye başladı. yön. Sonra rahiple görüştükten sonra verilen ve resmi ismin önüne giyilecek olan ismi düşündüler.

İspanyollar, Kızılderililerin vaftize benzer bir ritüelleri olduğunu öğrendiklerinde çok şaşırdılar. Yerleşim yerine üç ila on iki yaşları arasında yeterli sayıda erkek ve kız alındığında, daha sonra ihtiyar evinde, böyle bir durumda oruç tutması gereken ebeveynlerin huzurunda, rahip çocukları aromatik tütsü ile kutsadı ve kutsanmış su. O andan itibaren kendinden büyük kızların evlenmeye hazır olduğuna inanılıyordu.

Maya erkek çocukları ve genç erkekler, ebeveynlerinden ayrı, özel erkek evlerinde, onlara dövüş sanatlarının yanı sıra yetişkin erkeklerin bilmesi gereken diğer şeylerin öğretildiği yerlerde yaşadılar. Landa, bu evlerin fahişeler tarafından ziyaret edildiğini yazıyor.

Çeşitli kumar ve top oyunları, gençlik eğlenceleri olarak hizmet etti.

Maya kızları anneleri tarafından katılık ve iffet içinde yetiştirildi.

Baba tarafından akraba evlilikleri kesinlikle yasaktı. İspanyolların gelişi sırasında Maya, baba tarafında isimler taşıyan sadece 250 doğum yaptığından, bir çocuk için düzgün bir çift bulmak zordu. Zina ölümle cezalandırılıyordu, ancak önemli insanlar birden fazla eş sahibi olmayı göze alabilirdi.

Hem erkekler hem de kadınlar sadece düğünden sonra dövme ve dekoratif yara izi uygulayabilirdi. Ancak evlenmek için, bir erkeğin yine de bir kabul töreninden geçmesi ve savaşta yakalanan mahkumları getirmesi gerekiyordu.

Erkekler on sekiz, kızlar on dört yaşından önce evlenir. Düğünden önce hem yeni evliler hem de akrabaları üç günlük oruç ve cinsel perhize direndiler. Çeşitli kaynaklara göre tören ya tapınağın avlusunda ya da damadın babasının avlusunda yapılırdı. Dört yaşlı, kare şeklinde gerilmiş bir ipi tutarak yapraklardan bir halının üzerine oturdu. Gençler, rahibin zaten bir mangal kömürü ve tütsü ile oturduğu kapalı alana girdiler. Tören başladı. Gelin ve damat sırayla rahibe yaklaşarak bir avuç mısır unu alıp kömürlerin üzerine attılar. Sonra gençler günahlarını itiraf ettiler ve yaşlılar onlara nasıl yetişkin bir yaşam sürmeleri gerektiğini öğretti. Daha sonra rahip yeni evlilere kutsal su serpti, çocuklarının muskalarını çıkardı ve evlilik geçerli kabul edildi. Mangal köyün kenarına götürüldü, gençlerden kovulan çocukların iblislerinin onu terk etmesi gereken yer. Sonra, iblislerden birinin geri dönmeye karar vermesi durumunda (burayı tanımaması için) yaprakları süpürdüler ve hasırı serdiler.

Damat, gelinin evinin arazisine yerleşir ve ailesi için çalışırdı. Mayalı bir kadın hamile kaldığında, kanoyla Yucatan'ın doğu kıyısından yirmi mil uzakta bulunan ve hamileliğin hamisi ay tanrıçası Is Chel'in tapınağının bulunduğu Cozumel adasına gitti. Orada fedakarlıklar yaptı ve başarılı bir doğum için dua etti.

Arkeolog Eric Thompson, bir çocuğun doğumunda bir Maya ritüelini anlatan 18. yüzyıla ait bir tarihçeden alıntı yapıyor: “Çocuğun sağlığı ve esenliği için duaların sesine, göbek bağı, bu olay için özel olarak bir obsidiyenle hazırlanmış. bıçak (ki törenden sonra nehre atıldı), mısır koçanı üzerine farklı renklere boyanmış olarak kesildi. Kanlı koçan tütsülendi, uygun zamanda içinden taneler çıkarıldı ve iddiaya göre çocuk adına ekildi. Hasat edilen mahsul yeniden ekildi ve ortaya çıkan artan mahsul, bir kısmı rahibe verildi, çocuğu olgunlaşana kadar kendi başına ekene kadar desteklemeye hizmet etti. Bu şekilde sadece alnının teriyle değil, kan dökerek de kendine yiyecek elde ettiğine inanılıyordu.

Zaten doğumdan birkaç gün sonra, çocuğa yavaş yavaş kullanmaya alışması için savaşacağı veya çalışacağı araçlar verilir.

Zaten bebeklik döneminde, daha sonra takı takmak için çocuğun kulakları, dudakları ve burnu delinirdi. Ardından isim verme töreni gerçekleştirildi. Her Maya'nın dört adı vardı: biri adlandırma sırasında verilir, ikincisi babanın ailesini, üçüncüsü annenin ailesini belirtir (ama daha ziyade anne ve babanın aile adlarının bir kombinasyonu vardı). ve dördüncüsü, kendisinin ve etrafındaki herkesin bildiği takma addır. Doğuştan tanrılar tarafından insana verilen gücü koruduğuna inanıldığı için adı açıklanmadı. Bu ismi sadece birkaç kişi biliyordu ve bazı özel durumlarda çok nadiren hitap ederlerdi.

Erkek isimleri "ah" ile, dişi - "ish" ile başlardı. Evlendikten sonra Maya, karı koca adlarının ayrı bölümlerinden oluşan yeni bir ad aldı.

Piskopos de Landa, Maya'nın evlilikteki ilişkisini şöyle anlattı: “... evlilik hayatını ve eşlerin görevlerini bilmeden sevgisiz evlendikleri için daha kolay boşanıyorlar. Babalar onları eşlerine dönmeye ikna edemezlerse, onlara yeni ve yeni eşler aradılar. Çocuk sahibi olan erkekler, başkalarının onları eş olarak almalarından veya daha sonra kendilerine geri dönmelerinden korkmadan eşlerinden aynı kolaylıkla ayrılırlar. Bütün bunlarla birlikte, çok kıskançtırlar ve eşlerinin sadakatsizliğine sakince tahammül etmezler. Şimdi İspanyolların bunun için (eşlerini) öldürdüklerini görünce, (eşlerine) kaba davranmaya ve hatta öldürmeye başladılar. Boşandıklarında çocuklar henüz küçükse onları annelerine bırakırlar; büyükse, erkekler babalarıyla, kızlar da anneleriyle (giderler).

Boşanma bu kadar yaygın ve yaygın bir şey olduğu halde, yaşlılar ve âdetlerine uyanlar bunu kötü bulurlardı. Birçoğunun, baba tarafından asla aynı isimle alınmayan birden fazla karısı olmadı. Bu onlar için çok onur kırıcı bir şeydi. ... Dullar ve dullar tatil veya kutlama yapmadan evlenirler. Dul kadının dul kadının evine gelmesi, kabul edilmesi ve yiyecek alması evliliğin kusursuz sayılması için yeterlidir. Bu, yakınsadıkları kadar kolayca uzaklaşmalarına da neden olur."

Maya kişisel ilişkileri de ilginçtir. Yine piskopostan alıntı yapacak olursak: “Onlar (kadınlar) erkeklerle herhangi bir yerde karşılaştıkları zaman arkalarını dönerler ve geçmelerine yol verirlerdi; içmeleri bitene kadar onlara içirdiklerinde de aynı şey geçerliydi. Kızlarına bildiklerini öğretirler, kendilerine göre güzel yetiştirirler, çünkü onları azarlar, talimat verirler, çalıştırırlar ve eğer suçluysalar kulaklarını ve ellerini çimdikleyerek cezalandırırlar. Gözlerini kaldırdıklarını görürlerse, şiddetle azarlarlar ve gözlerine çok acı veren biber sürerler; mütevazi değillerse ceza ve ayıp olarak dövüp başka bir yerine biber sürüyorlar. Annesiz büyümüş kadınlara benzediklerini söz dinlemeyen kızlara büyük bir sitem ve ağır bir sitem olarak anlatıyorlar.

Çok kıskançtırlar, bazıları o kadar kıskançlık uyandıranlara el koyarlar ve o kadar öfkeli ve sinirlidirler ki (genel olarak) yeterince uysaldırlar ki, bazıları kocalarının saçını çeker, ancak bunu ara sıra onlarla yapar. .

…ve ölüm

Ölüm hiçbir şekilde otomatik olarak daha iyi bir dünyaya geçiş anlamına gelmiyordu, hayatın diğer tarafında pek çok cehennem ve cennet vardı ve Maya onun sonunun nereye varacağını tam olarak bilmiyordu. Mahrumiyet veya erdemli bir yaşam, ahirette iyi bir düzen için umut vermiyordu. Köylü orada çalışmaya devam etti, savaşçı savaşmaya devam etti, zengin adam mutluluk içinde kaldı ve köle köle olarak kaldı.

Piskopos de Landa, Maya'nın "her şeyi tüketen muazzam bir ölüm korkusuna sahip olduğunu, tüm ibadetlerinin yalnızca tanrıları onlara sağlık ve yaşam vermeleri için kazanmak amacıyla yapıldığını yazdı ... Biri öldüğünde, gündüzleri gözyaşı döktüler ve geceleri yüksek sesle hıçkıra hıçkıra ağladılar." Bazı uzmanlara göre, Mayaların ölümü bir tür anti-sosyal eylem, saygısızlık gibi bir şey olarak görülüyordu, bu nedenle ölen kişinin aletleri ya onunla birlikte gömüldü ya da imha edildi. Kızılderili, ölümünden önce, ölümünden sonra gelen iblislerin üstesinden gelmesine ve ölümle ilgili kötü büyüleri ortadan kaldırmasına yardımcı olacağını umarak günahlarını rahibe itiraf etti.

Mezara yiyecek konuldu ve ölen kişi zenginse her türlü kap kacak. Ölülerin ağızlarına yiyecek ve yeşim boncuklar konuldu. En yüksek soyluların temsilcileri yakıldı ve küllerle çömleklerin üzerine cenaze tapınakları dikildi. De Landa'ya göre basit bir asil insanla şu şekilde davrandılar: “Soyluların geri kalanı babaları için kafalarının arkasında bir delik bıraktıkları tahta heykeller yaptılar; cesedin bir yerini yaktılar, kül koydular ve üzerini örttüler; sonra ölünün başının arkasındaki deriyi yırtıp oraya yapıştırdılar, geri kalanını geleneğe göre gömdüler. Bu heykelleri büyük bir saygıyla putları arasında tuttular. Eski Kokom ailesinin lordlarının öldüklerinde kafalarını kestiler ve kaynattıktan sonra etlerini temizlediler; daha sonra tacın arka yarısını keserek ön tarafı çeneler ve dişlerle bıraktı. Kafataslarının bu yarımlarında eksik olan etler özel bir reçine ile değiştirilmiş ve (yaşamları boyunca) oldukları gibi (bunlara) çok benzer hale getirilmişlerdir. Onları küllü heykellerle bir arada tuttular ve tüm bunları evlerinin şapellerinde, putlarıyla birlikte büyük bir saygı ve hürmetle sakladılar. Tatillerinin ve eğlencelerinin tüm günlerinde, ruhlarının dinlendiğini düşündükleri ve hediyelerini kullandıkları başka bir hayatta eksik kalmasınlar diye yiyeceklerinden onlara adaklar sunarlardı.

Batabs - ilk vergi tahsildarları

Maya devleti, kalıtsal bir elitin elinde toplanmış güçlü siyasi güce sahip sınıflı bir toplumdu. Toprağın sahibi bu klanlara ait olduğu için baba tarafından kabul edilen klanlar sosyal yapıda önemli bir rol oynuyordu. Buna göre, bazıları daha zengin, bazıları daha azdı. Böyle bir klandaki insanlar, karşılıklı sorumluluk ilkesi gibi, çok yakın ilişkilerle birbirine bağlıydı. Klan, üyesinin eylemlerinden sorumluydu ancak üye, klanın korumasına da güvenebilirdi.

Herhangi bir Maya, her insanın kökenini çok uzak atalarına kadar izleyebilirdi ve bu nedenle Kızılderili, korkaklık göstermekten veya toplum tarafından kınanan bir eylemde bulunmaktan çok korkuyordu. Bununla, tüm soyunu hor görmeye mahkum etti.

Sosyal hiyerarşinin tepesinde, soyları her iki çizgide de kusursuz olan Almechenler vardı. Toprağı elden çıkardılar, devlette ve orduda sorumlu pozisyonlarda bulundular, zengin tüccarlar ve yüksek din adamlarının temsilcileriydiler.

Sıradan insanlar, aslında, klanlarının başkanının himayesinde yaşadılar: Onlara ekim yapmaları için toprak tahsis etti, zor bir durumda yardımcı olabilir, vb. Bu katmanın, klan yapısından dolayı da olsa çok heterojen olduğu ve hem çok zengin hem de çok fakir insanları içerdiği açıktır.

En alt tabaka, çoğunlukla düşmanlıklar sırasında esir alınan halktan olan kölelerdi. Yüksek rütbeli soylu tutsaklar genellikle kurban edilirdi.

Her bölgenin, görevini miras yoluyla alan "halach uinik" - "gerçek bir kişi" olarak adlandırılan kendi yöneticisi vardı. O, astları gibi, kendi toprağının getirdiği fonlarla ve toplanan haraçla varlığını sürdürdü.

Devlet hazinesine de özel bir haraç toplandı ve buradan bakım, örneğin rahipler gibi emekle uğraşmayan toplum üyelerine tahsis edildi.

Köy topluluklarının üyeleri, rahiplerin ve soyluların saraylarını onarmanın yanı sıra, örneğin evlerinin yakınındaki yolları onarmak gibi sosyal açıdan yararlı diğer işleri taşımak zorundaydı. Maya hükümdarı mülkünün sınırlarının ötesine geçerse, ona kısmen prestij uğruna, kısmen de hamal rolünü oynayan çok geniş bir maiyet eşlik ediyordu. Devlet vergisi bu tür refakatçileri de kapsıyordu.

Vergi tahsilatı üzerindeki kontrol, özel bir yetkili olan batab tarafından gerçekleştirildi. Aslında köylüler için, refahları ve hatta bazen kaderleri bu kişiye bağlı olduğu için en yüksek güçtü. Seyahat ederken, kendisine koca bir hizmetçi ve yardımcı ordusu eşlik ediyordu ve sedyeden inmeye karar verirse yolu pelerinlerle kaplıydı. Bir fatih, bir zamanlar bir batab ile konuşma şansı bulduğunu ve bu konuşmanın önemi nedeniyle, kumaş bir ekran aracılığıyla gerçekleştiğini hatırladı.

Batablar, baba tarafından halach uiniki ile bağlantılı soylu insanlardan her biri kendi bölgelerine halach uiniki atadı. Batabların çeşitli konularda çok sayıda vekili vardı ve yaşlı zenginlerden oluşan bir konseyin yardımıyla şehirleri yönetiyordu. Genellikle alçakgönüllü bir adam olan konsey başkanı, her dört yılda bir kasaba halkı tarafından seçilirdi.

Batablar, idari ve adli görevleri yerine getiriyor, ekinleri elden çıkarıyor, ne zaman ekeceklerini veya ne zaman hasat edeceklerini söylüyorlardı ve bu, tanrıların iradesiydi. Takvim için unutmayın, rahipler takip etti ve bu çok hayırsever bir işti.

Ancak köylülerin vergi ödemekten kaçınmaya çalıştığını düşünmeyin. Bir yandan bu onların dini göreviydi, diğer yandan vergiler pek yüksek değildi. Örneğin, 20 çiftliği olan bir köyden yılda yaklaşık 2.500 kg mısır ve 20 hindi talep ediliyordu, yani yılda yaklaşık 120 kg mısır ve bir hindi, bu hasatlarla oldukça fazlaydı.

Aslında köylüler, Maya imparatorluğunda vergi ödeyen tek sınıftı. Tüccarlar bile, mesleklerinin risklerinin kendilerine yüksek kârlar sağladığına inanıldığı için bunlardan muaf tutuldu.

"Hasat bittiğinde dünyayı bilmiyorlardı"

Ruhani ve dünyevi yöneticiler için çalışmaya ve vergi ödemeye ek olarak, Maya orduda hizmet etmek zorundaydı. Köylüler için bu hizmet mevsimlik bir uğraştı ve ev işleriyle meşgul olmadıkları Ekim ayının sonundan sonraki kurak dönemde gerçekleşti. Orduya sadece erkekler değil, kadınlar da gitti: birincisi savaştı ve ikincisi onlar için yemek hazırladı. Ve mısır ekme zamanı geldiğinde her savaş durdu. Gelen fatihler, bu köylü ordusunun çok iyi savaştığına kendi derilerinde ikna olmuşlardı: Görünüşe göre Maya, geçici askerlerinin eğitimine ve eğitimine çok dikkat etti.

Klasik dönemlerinde Maya şehirleri hendekler veya duvarlarla çevrili değildi, bu da savaşın bu insanların ana uğraşı olmadığını gösteriyor. Fresklerde tasvir edilen savaşlar büyük olasılıkla sadece baskınlardı ve çok nadiren gerçekleşti, gelecek nesiller için yakalanmaya yetecek kadar.

Orduya eşlik eden kapıcı kölelerin ve yemek hazırlayan kadınların geçişlerini rahatsız etmemek için savaşlar evin yakınında gerçekleşti. Herhangi bir savaş akşam karanlığında sona erdi ve her iki taraf da akşam yemeği için kamplarına gitti.

Ancak tüm bunlar, yalnızca yarımadanın on altı eyalete dağılmasından önceydi. İspanyollar farklı bir tablo gördüler. Tarihçilerden biri şöyle yazdı: "Özellikle hasat bittiğinde dünyayı bilmiyorlardı."

Bu savaş sıklığı, Avrupa savaşlarından temel farklılıklarıyla açıklandı. Mayalar için düşmanı öldürmek değil, onu ele geçirmek önemliydi. Özellikle düşman komutanlarını ve diğer soyluları yakalamaya çalıştıkları ve şehirlerine döner dönmez hemen kurban edildikleri açıktır. Sıradan mahkumlar galiplerin kölesi oldu.

Maya silahları, deniz kabuklarından yapılmış mızraklar, sopalar, hançerler ve tridentlerdi. 9. yüzyılda Meksikalı fatihler, Maya topraklarına yay ve okları ve ayrıca çok yüksek frekansta mızrak atmayı mümkün kılan atl-atl makinesini getirdiler. Bu, Meksikalılara hemen bir avantaj sağladı ve savaş kaybedildi. Meksikalılar bazı savaşları düşmana yaklaşmadan bile kazandılar. Ancak çok geçmeden bu yeni silah türleri Mayalar tarafından ustalaştı ve çok başarılı bir şekilde. De Landa şunları bildirdi: “Saldırı ve savunma için silahları vardı. Saldırı için, sadaklarında taşıdıkları, ucu çakmaktaşı olan oklar ve yaylar ve çok keskin balık dişleri vardı; onları büyük bir beceri ve güçle ateşlediler. Yayları, inanılmaz sağlamlıkta mükemmel sarı-kahverengi ahşaptandı, kavisli değil düzdü ve kirişleri kenevirdendi. Yayın uzunluğu her zaman onu taşıyandan biraz daha azdır. Lagünlerde yetişen, beş karış uzunluğundaki çok ince kamıştan oklar. Kamışa, çakmaktaşı tutturulmuş çok güçlü ince bir çubuk parçası sürdüler. Bol miktarda (zehirler) olmasına rağmen (okları zehirleyebilirsiniz) zehir kullanmadılar ve kullanımını bilmiyorlardı.

Ahşap bir sapa takılan, belirli bir metalden yapılmış baltaları vardı. Ayrıca ağaç işleme için silah görevi gördüler. Bıçak, metal yumuşak olduğu için taş darbeleriyle yapılmıştır. Sert çakmaktaşı uçlu kısa ciritleri bir estado (uzunluk) vardı ve bundan başka silahları yoktu.

Koruma için, yarılmış kamıştan yaptıkları, özenle dokunmuş, yuvarlak ve geyik derisiyle süslenmiş kalkanları vardı. İki sıra halinde doldurulmuş pamuk ve kaba tuzdan kapitone deniz kabukları yaptılar ve en güçlüleriydi. Bazı lordların ve yüzbaşıların tahtadan yapılmış miğferleri vardı ama sayıları pek fazla değildi. Bu silahlarla savaşa gittiler; kaplanların ve aslanların tüyleri ve derileri onlara sahip olanlar tarafından giyilirdi.

Paşa aylarında kutlanan ve 12 Mayıs'a denk gelen bir bayram yapmak için ya da savaşta başka bir müfrezenin kaptanı olarak, biri daimi ve kalıtsal, diğeri birçok törenle üç yıllığına seçilen iki yüzbaşıları her zaman vardı. (…) Bu iki yüzbaşı askerlik işlerini görüştüler ve işlerini düzene koydular. Bunun için her köyde gerektiğinde silahla yardıma koşan, asker olarak seçilmiş insanlar vardı; onlara holkan denir ve bunlar yetmedi, daha fazla insan topladılar, düzene koydular ve kendi aralarında bölüştüler. Başlarında yüksek bir bayrakla, derin bir sessizlik içinde köyü terk ettiler ve büyük çığlıklar ve zulümlerle düşmanlarına saldırmaya gittiler ve burada gafil avlandılar. (...) Zaferden sonra ölülerin çenelerini çıkardılar ve etlerini temizleyerek ellerinde tuttular.

... Savaşı bitiren askerler köylerinde pek çok zulüm yaparken, savaş ruhu devam etti; ayrıca hizmete ve zevklere alıştılar ve (savaşta) herhangi bir yüzbaşıyı veya senyörü öldüren olursa, ona çok hürmet ve hürmet gösterilirdi.

Suçlar ve cezalar

Mayaların yüksek dindarlığına ve evlerinde kapı olmamasına rağmen bu toplumun suçtan arınmış olduğu söylenemez. İnsanlar her yerde ve her zaman insandır ve bazen başkalarının gerçekten hoşlanmadığı şeyleri yapmak insan doğasında vardır. Maya'nın, belirli suçlar için yerleşik cezalar sağlayan kendi "Ceza Kanunu" vardı. Hırsızlık çok ağır bir şekilde cezalandırıldı: Hırsız, çalınan şeyi iade etmek veya bedelini ödemek veya bunu yapamıyorsa, eyleminin kefaretini ödeyene kadar kurban için çalışmak zorunda kaldı. Yani hırsız köle oldu. Ama bu sadece ilk kez. Yine bir şey çalan ölüm cezasıyla karşı karşıya kaldı.

Aynı ceza, kabile üyelerinden birinin öldürülmesi için de geçerliydi ve bunun kasten yapılıp yapılmadığı önemli değildi. Maya, cinayeti işleyen kişinin kötü bir ruh tarafından ele geçirildiğine ve daha fazla zarar görmemesi için bu kişinin ortadan kaldırılması gerektiğine inanıyordu.

Zina da ağır bir şekilde cezalandırıldı: Yaralanan koca, suçluyu kafasına bir taşla vurarak öldürme hakkına sahipti ve bazı kabilelerde, Mayalar, eğer karısı olsaydı, karısının suçluyla birlikte sorumluluğu da taşıyordu. İyi bir eş olsaydı, kocası böyle ölümcül bir hata yapmazdı.

Cennetin on üç katı ve cehennemin dokuz katı

Tüm ilkel halklarda dünya fikri din ile iç içe geçmiştir ve bu nedenle bu iki konuyu ayırmayacağız. Ne yazık ki, en büyük Maya kütüphanelerinin tümü İspanyollar tarafından yok edildi ve bize yalnızca üç kitap geldi, bunlardan bütün bir halkın görüşlerinin tam bir resmini elde etmek çok zor. Ayrıca bilindiği gibi Maya toplumunda ifade özgürlüğü hüküm sürüyordu ve bireysel yazarların görüşleri hem toplumun görüşleri hem de yönetici seçkinlerin bakış açısıyla örtüşemezdi.

Maya kitapları, beyaz bir sıva tabakasıyla kaplanmış ve akordeon gibi katlanmış uzun kahverengi kağıt şeritlerdir. Bildiğimiz kadarıyla, Maya kütüphaneleri hem tarihi vakayinameler, hem de kehanetler, ilahi metinleri, şiirler, soy kütükleri ve bilimsel incelemeler içeriyordu. Bize ulaşan bu üç kitap, yalnızca ritüellerin açıklamalarını veya daha doğrusu astronomik gözlemlere bağımlılıklarını içerir. Ve bu kitaplar çok geç derlemeler. Daha önce bahsettiğimiz Dresden Codex, 20 santimetre yüksekliğinde ve 36 metre uzunluğundadır. Bazı uzmanlar yazısını postklasik döneme atfeder ve yazarının veya yazarlarının Campeche eyaletinin topraklarında yaşadığına inanırken, diğerleri kodeksi Toltec yönetimi döneminde Chichen Itza'ya atfeder.

Kitapların büyük bir kısmının, bu kitapta bolca alıntısı olan Bishop de Landa tarafından imha edilmesi emredildi. Şöyle yazdı: "Çok sayıda kitap bulduk ve batıl inanç ve şeytani ayartmadan başka bir şey içermedikleri için hepsini yaktık, Kızılderililer çok pişman oldular." Temmuz 1562'de Mani'de oldu ve bu vandalizm eylemi haklı olarak İskenderiye'deki Büyük Kütüphane'nin yakılmasıyla karşılaştırılabilir. Bir gericinin emriyle, bütün bir medeniyetin varlığına dair kanıtlar yeryüzünden silindi.

Ayrıca 20.000 putu ve 500 Hint tapınağını yıktığıyla övünen Meksikalı Piskopos Juan de Zumarraga da çok "ünlü"ydü. Kasım 1530'da, Hıristiyanlığa dönen bir Aztek aristokratını yağmur tanrısına tapınmaya geri dönmekle suçlayarak yaktı. Ve birkaç yıl sonra, Tehkoko'daki pazar meydanında, fatihlerin son on bir (!) yılda Azteklerden zorla aldıkları astronomi, çizimler, el yazmaları ve hiyeroglif metinlerle ilgili çalışmalardan ateş yaktı. Bu bilgi hazinesinden çıkan dumanla birlikte, insanlığın bir gün kolektif amneziden kurtulabileceğimize dair umutları da dağıldı.

İspanyol fethi döneminden kalma, kısmen İspanyollar tarafından Kızılderililerin sözlerinden, kısmen de Kızılderililerin kendileri tarafından Latin alfabesiyle yazılmış belirli miktarda literatür vardır. Tuhaf görünse de, bunu birçok açıdan kitapların yakılmasından sonra bir dönüm noktası olan ve daha önce yok ettiği kültürü düzeltmek için çok çaba sarf eden aynı de Landa'ya borçluyuz.

Bir Fransisken rahibi olan vakanüvis Bernardino de Sahagún'a da çok şey borçluyuz. Büyük bir dilbilimci olarak, "en bilgili ve en eski yerlileri aradı ve onlardan Azteklerin tarihinden, inançlarından ve efsanelerinden açıkça hatırlayabildikleri şeyleri Aztek hiyeroglif yazısının yardımıyla tasvir etmelerini istedi." Böylece Sahagún, daha sonra on iki ciltlik bir ilmî eserde ortaya koyduğu antropoloji, mitoloji ve antik Meksika tarihi alanındaki en detaylı bilgileri toplamayı başardı. Ne yazık ki bu eser İspanyol yetkililer tarafından yasaklandı ve imha edildi, ancak neyse ki bir kopyası tam olmasa da mucizevi bir şekilde hayatta kaldı.

Yerli efsanelerin yorulmak bilmeyen bir koleksiyoncusu olan başka bir Fransisken Diego de Durán, değişikliklerin Maya kültürü için çok hızlı ve yıkıcı olduğunu ve bu nedenle zamanında düzeltilmesi gerektiğini yazdı. 1585'te Cholula'yı ziyaret ettiğinde, orada yüz yaşından büyük olduğu söylenen şehrin yaşlısıyla konuşmuş ve ona paralel kültür metinlerine de atfedilebilecek bir efsane anlatmıştır. Gerçek şu ki, Maya topraklarındaki en büyük ikinci şehir olan bu şehirde, yıkılmış bir zigurat vardı. Yaşlı adam, "Başlangıçta, güneş ışığının yaratılmasından önce, bu yer, Cholula, karanlık ve bilinmezlik içindeydi. Etrafında tek bir tepe veya tepenin olmadığı, yer yer sularla kaplı bir ova vardı ve üzerinde tek bir ağaç veya bina yoktu. Doğuda ışık göründükten ve güneş doğduktan hemen sonra şekli bozulmuş devler ortaya çıktı, araziyi kim devraldı. Güneşin ışığından ve güzelliğinden büyülenerek, gökyüzüne ulaşacak kadar yüksek bir kule inşa etmeye karar verdiler. Bu amaçla malzeme topladıktan sonra çok yapışkan kil ve reçine buldular ve inşaata koyuldular ... Gökyüzüne ulaşmak üzereyken onu akıl almaz bir yüksekliğe getirdiler. Ama sonra kızgın Göklerin Tanrısı göklere şöyle dedi: “Güneşin ışığından ve güzelliğinden büyülenip buraya kadar uzanan bir kule inşa etme cüretini gösterenleri yeryüzünden gördünüz mü? Git ve onların planlarını karıştır, çünkü onlar yeryüzünden beden alarak bizimle karışmamalılar.” Sonra göksel varlıklar şimşek çakmaları gibi uçtu, binayı yıktı, inşaatçıları ayırdı ve onları dünyanın farklı köşelerine dağıttı. Bu amaçla malzeme topladıktan sonra çok yapışkan kil ve reçine buldular ve inşaata koyuldular ... Gökyüzüne ulaşmak üzereyken onu akıl almaz bir yüksekliğe getirdiler. Ama sonra kızgın Göklerin Tanrısı göklere şöyle dedi: “Güneşin ışığından ve güzelliğinden büyülenip buraya kadar uzanan bir kule inşa etme cüretini gösterenleri yeryüzünden gördünüz mü? Git ve onların planlarını karıştır, çünkü onlar yeryüzünden beden alarak bizimle karışmamalılar.” Sonra göksel varlıklar şimşek çakmaları gibi uçtu, binayı yıktı, inşaatçıları ayırdı ve onları dünyanın farklı köşelerine dağıttı. Bu amaçla malzeme topladıktan sonra çok yapışkan kil ve reçine buldular ve inşaata koyuldular ... Gökyüzüne ulaşmak üzereyken onu akıl almaz bir yüksekliğe getirdiler. Ama sonra kızgın Göklerin Tanrısı göklere şöyle dedi: “Güneşin ışığından ve güzelliğinden büyülenip buraya kadar uzanan bir kule inşa etme cüretini gösterenleri yeryüzünden gördünüz mü? Git ve onların planlarını karıştır, çünkü onlar yeryüzünden beden alarak bizimle karışmamalılar.” Sonra göksel varlıklar şimşek çakmaları gibi uçtu, binayı yıktı, inşaatçıları ayırdı ve onları dünyanın farklı köşelerine dağıttı. güneşin ışığı ve güzelliğiyle büyülenip buraya kadar uzanan bir kule inşa etmeye cesaretin var mı? Git ve onların planlarını karıştır, çünkü onlar yeryüzünden beden alarak bizimle karışmamalılar.” Sonra göksel varlıklar şimşek çakmaları gibi uçtu, binayı yıktı, inşaatçıları ayırdı ve onları dünyanın farklı köşelerine dağıttı. güneşin ışığı ve güzelliğiyle büyülenip buraya kadar uzanan bir kule inşa etmeye cesaretin var mı? Git ve onların planlarını karıştır, çünkü onlar yeryüzünden beden alarak bizimle karışmamalılar.” Sonra göksel varlıklar şimşek çakmaları gibi uçtu, binayı yıktı, inşaatçıları ayırdı ve onları dünyanın farklı köşelerine dağıttı.

Aslında bu, Babil Kulesi'nin inşası hakkında gevşek bir şekilde ifade edilen bir İncil hikayesidir. Bence coğrafi farklılıklar, bu efsanenin Kızılderililer tarafından daha sonraki bir uyarlamasına atfedilebilir. Bu arada, bilim adamlarına göre sadece daha eski bir Mezopotamya geleneğini tekrarlayan Babil Kulesi hakkındaki İncil hikayesinde harika bir söz var: “Ve (bir kule inşa etmeye karar verenler) dediler: kendimizi inşa edelim. bir şehir ve cennet kadar yüksek bir kule. Ve tüm yeryüzüne dağılmadan önce kendimize bir isim yapalım.”

Yani, ilahi gazabın tecellilerinden ve yaklaşmakta olan dağılmadan önce bile, bu insanlar yeryüzüne dağılacaklarını zaten biliyorlardı ve kaybettikleri medeniyetten ziyade kendilerine ait bir hatıra bırakmak istediler.

Maya'ya göre daha önce var olan birkaç medeniyetin yanı sıra takvim hakkında zaten konuştuk, şimdi dünyamızın Kızılderililerin zihninde nasıl göründüğünden bahsetmeye değer. Maya, dünyanın düz olduğuna ve dörtgen bir şekle sahip olduğuna, her köşesinin ana noktalardan birine yönlendirildiğine ve her birinin karşılık gelen bir renge sahip olduğuna inanıyordu: doğu kırmızı, kuzey beyaz, batı siyah ve güney sarı. Dünyanın merkezi yeşildir.

Mayaların görüşüne göre cennetin on üç seviyesi vardı ve bunlar, antik Yunan Atlantislilere benzer tanrılar olan dünyanın köşelerinde yer alan dört Bakaba tarafından destekleniyordu. Gökyüzünün her katının kendi tanrısı vardı ve en yükseklerin tanrısı, uzun kulaklı baykuş türlerinden biri olan Muan kuşudur. Yeraltı da heterojendir - her biri gecenin Efendilerinden birinin yönetimi altında olan dokuz seviyeden oluşur. Maya Kızılderililerinin çoğunun ölümden sonra sona erdiği yer burasıydı. Yeraltı karanlığa batmamıştı: Ay ve Güneş burada gökyüzünde değilken, yani sırasıyla gece ve gündüz parlıyordu.

Tüm bu çok seviyeli yapı, yüzeyinde nilüferlerin büyüdüğü bir gölette yüzen devasa bir timsahın arkasına yerleştirildi.

Bu yapıya yukarıdan basarak, gökyüzünde benzer bir işlevi, gövdesi Güneş, Ay, Venüs ve diğer gök cisimleriyle süslenmiş iki başlı bir yılan gerçekleştirdi.

Bugün Maya tanrılarının sayısını söylemek zor, ancak 18. yüzyıldan kalma "Bakabların Ritüelleri" başlıklı bir el yazmasına göre  yüz altmış altı tane vardı.  Kodların metinlerinde sadece otuzdan bahsedilmektedir. Bu çelişki, belki de, tanrıların her birinin birçok hipostaza sahip olmasından kaynaklanmaktadır: ilk olarak, her biri ana noktalardan biriyle ilişkili dört kişi; ikincisi, aynı zamanda eşleri olan karşı cinsten ikizler; ve üçüncüsü, gök cisimlerinden herhangi birini kişileştiren tanrıların her birinin başka bir enkarnasyonu vardı - ölmekte olduğu ve yeraltı dünyasında dolaşmaya mahkum olduğu o süre için.

Mayaların taptığı tanrıların başı, adı "Kertenkele Evi" anlamına gelen Itzamna idi. El yazmalarında, şahin - "Romalı" - burnu olan yaşlı bir adam olarak tasvir edilmiştir. Yazının mucidi ve bilim adamlarının ve öğrenmenin hamisi olarak kabul edildi. Karısı Ish Chel'di - himayesinde dokuma, tıp ve çocuk doğurma olan "Gökkuşağının Leydisi". Görünüşe göre Bakablar da dahil olmak üzere diğer tüm tanrılar bu çiftin torunlarıydı.

Kodlara bakılırsa güneş tanrısı Ah Kinchil, Itzamn'a çok benziyordu ve belki de onun enkarnasyonlarından biriydi. Alacakaranlıktan şafağa kadar yeraltında seyahat ederek bir jaguar tanrısına dönüştü. Ayrıca, göksel cisimlerle ilişkilendirilen tanrılar, Kuzey Yıldızının tanrısı ve Venüs'ün çeşitli enkarnasyonlarıydı.

Dünyanın köşelerinde, her biri Chak olarak adlandırılan ve kendi rengine sahip olan iyi yağmur tanrıları yaşıyordu ve Maya güçlerinin tezahürleri gök gürültüsü ve şimşekte görülüyordu.

Evrenin en dibinde, gücün bir dizi kasvetli tanrıya ait olduğu cehennem vardı, bunların en önemlisi Kamhau, Ah Pach ve Sizin adlarıyla bilinen ölüm tanrısıydı.

Toplumun tüm katmanlarının yanı sıra farklı mesleklerin temsilcilerinin de “kişisel” ilahi koruyucuları vardı. Tüylü bir yılan olarak tasvir edilen Kukulkan, yönetici kastı koruyordu. Tüccarlar ve kakao yetiştirenler, Pinokyo'nunki gibi siyah bir yüz ve uzun bir burunla tasvir edilen tanrı Ek Chuah tarafından korunuyordu. Savaşçıların pek çok koruyucu tanrısı vardı; avcıların, balıkçıların, dövmecilerin, şairlerin, dansçıların, komedyenlerin iyiliğini farklı tanrılar gözetiyordu... Onun tanrısı intiharları bile koruyordu.

Maya ve başka bir gezegene gitmiş olan tanrı büyük saygı görüyordu. İşte de Landa'nın bildirdiği şey: “Daha önce Kukulkan'ın Yucatan'dan ayrılışı hakkında söylenmişti, ardından Kızılderililer onun cennete tanrılara gittiğini söylemeye başladılar ve o zamandan beri ona bir tanrı olarak saygı duymaya başladılar ve hatta Mayapan'ın yıkılmasından önce kutlanan ülke çapında onun onuruna bayramlar bile atadı. Bu olaydan sonra Mani'de bu gelenek sürdürüldü; diğer illerden, bu tanrının şerefine, sırayla Mani'ye, muhteşem bir şekilde yapılmış dört veya beş tüy sancak şeklinde hediyeler göndermeye başladılar. Bu kutlama şekli eskisinin yerini aldı. Ksul'un 16'sında (Maya takvimine göre), liderler ve rahipler ve onlarla birlikte farklı şehirlerden birçok insan toplandı ve ondan önce herkes ayinler yaptı ve oruç tuttu. Akşam büyük bir kalabalık şefin evinden Kukulkan tapınağına yürüdü. tapınağın çatısında dua ettikleri ve pankartlar diktikleri yer; avluda önceden getirilen ağaç yapraklarına putlar diktikten sonra yeni bir ateş yakıp güzel kokulu tütsüler yakarlar, ayrıca tuzsuz ve baharatsız hazırlanmış yiyecekler, fasulye ve kabaktan yapılan içecekleri hediye olarak getirirlerdi. tanrılar. Orada, bu törene katılanlar beş gün beş gece kaldılar, eve dönmediler, dua etmeye, hediyeler getirmeye ve ritüel danslar yapmaya devam ettiler. Yakhkinp ayının ilk gününe kadar komedyenler şefin evine gelir, gösterilerini düzenler, hediyeler alır ve her şeyi tapınağa getirirdi. Beş gün sonra liderler, rahipler ve dansçılar arasında hediyeler paylaştırıldı, hükümdarın evine pankartlar ve putlar götürüldü ve ardından evlerine gittiler. Kızılderililer, bu günlerin sonunda Kukulkan'ın gökten dünyaya ineceğine ve onların hediyelerini ve kurbanlarını kabul edeceğine inanıyorlardı.

Kurban Kanının Kutsal Gücü

Maya rahiplerinin bekarlık yemini yoktu ve olgunlaşan oğulları babaların pozisyonlarını işgal etti. Rahiplerden bazıları, tahta veya liderlik pozisyonuna sahip olmayan hükümdarların ikinci oğullarıydı. Rahipler, çeviride "Güneşe Ait Olan" anlamına gelen Ah Kin unvanını taşıyorlardı.

Tarihçiye göre, rahipler “yılları, ayları ve günleri, bayramları ve törenleri hesaplamak, kutsal ayinleri yönetmek, kader günlerini ve mevsimleri belirlemek, kehanet ve kehanet, çeşitli olaylar ve hastalıkların tedavisi, çeşitli eski eserler ve nasıl Harfleri ve hiyeroglifleri kullanarak okuyun ve yazın…”. Şecere listelerinin derlenmesi ve saklanması ile uğraşanlar rahiplerdi.

Belgelerin hiçbirinde din adamlarının dünya hayatına müdahale ettiğine veya herhangi bir şekilde sivil makamların yerine geçtiğine dair bilgi bulunamamıştır. Belki gereksiz olsa da: Maya'nın tüm yaşamı, tüm yıllık döngüsü, dini ayinler ve dini bayramlar üzerine inşa edilmiştir. Seks partileri ve top oyunlarıyla biten ziyafetler bile sadece dini ayinlerdi.

Fedakarlıklar da bu resme çok düzgün bir şekilde sığar. De Landa, Maya Kızılderililerinin bu geleneği hakkında şunları yazdı: “Bazı durumlarda, kendi kanlarını feda ettiler, kulaklarını paramparça ettiler ve onları bir işaret (kurban) olarak öyle bıraktılar. Diğer durumlarda yanaklarını veya alt dudağını delerlerdi veya vücutlarının bazı kısımlarını keserlerdi veya dillerini yanlardan delip büyük bir acıyla delikten bir pipet geçirirlerdi. Ya da sünnet derisini kulaklar gibi kesip bırakırlar. Tarihçi Indius sünnet olduklarını söylerken bunda yanılmıştır.

Diğer durumlarda onursuz ve üzücü fedakarlıklar yaptılar. Bunu yapanlar tapınakta toplandılar, burada arka arkaya durarak yan taraftaki erkek üyelerde kendileri için birkaç delik açtılar ve (bunu) yaptıktan sonra (içlerinden) olabildiğince çok ip geçirdiler. ellerinden geldiğince, bu da hepsini bağladı ve astı; ayrıca iblisin tüm bu üyelerinin (heykelinin) kanına bulandılar. Daha fazlasını yapan en cesur olarak kabul edildi. Oğulları bunu çocukluktan itibaren yapmaya başladı ve buna bu kadar yatkın olmaları korkunç bir şey. (...) Ayrıca gök kuşları, kara hayvanları ve su balıkları gibi bulabildikleri tüm hayvanların kanını da putların yüzüne hep bulaştırdılar. Ve sahip oldukları diğer şeyleri feda ettiler. Bazı hayvanların kalpleri çıkarılıp kurban edilmişti, bazılarının sağlam, bazılarının canlı, bazılarının ise ölü, bazıları çiğ, diğerleri haşlanmış. Ayrıca bol miktarda ekmek ve şarap ve tükettikleri her türlü yiyecek ve içecek sundular.

Bu kurbanları yapmak için tapınakların avlularına desenli ahşap yükseltiler dikildi ve tapınağın basamaklarının yakınında yuvarlak geniş bir kaide ve ortasında dört veya beş açıklık yüksekliğinde, hafifçe yontulmuş bir taş vardı. Tapınak merdivenlerinin tepesinde buna benzer başka bir kaide vardı.

Hayvanların kendilerini kutlamak için kurban edildiği bayramların yanı sıra, bir talihsizlik veya tehlike nedeniyle de, rahip veya chilans onlara insanları kurban etmelerini emretti. Köle satın almak için herkes buna katıldı; ya da bazıları takva gereği, (kurban ettikleri) güne ve bayrama kadar çok sevinen ve kaçmasınlar veya herhangi bir bedensel günahla lekelenmesinler diye büyük bir özenle korunan çocuklarını verdi. Bu arada köyden köye danslarla götürüldüler, rahiplere, çılanlara ve diğer memurlara yardım ettiler.

Gün gelince tapınağın avlusunda toplandılar ve eğer okçulukla kurban edilecekse çırılçıplak soyulur, bedeni masmaviye bulanır ve başına bir başlık takılırdı. İblise yaklaşan halk, sütunun etrafında ok ve yaylarla onunla ciddi bir dans yaptı ve dans ederek onu kaldırdı ve bağladı, bu arada dans ediyor ve hepsi ona bakıyor. Kirli bir rahip giyinmiş ve bir okla ayağa kalktı; kadın mı erkek mi, mütevazı yerini yaraladı, kanı aldı, alçaldı ve iblisin yüzünü bununla yağlayarak dans etmek için belirli bir işaret verdi. Hızla yanından geçerken sırayla ona ok atmaya başladılar; kalbi beyaz bir işaretle işaretlendi ve böylece tüm göğsünü ok kılı gibi görünen bir hedefe çevirdiler.

Kalbini yerinden sökeceklerse, masmaviye bulanmış ve başörtülü kişiler eşliğinde büyük bir tantanayla avluya getirilirdi. Sonra kurban yeri olan yuvarlak bir kürsüye götürüldü. Rahip ve hizmetkarları bu taşı maviye boyadılar ve tapınağı temizleyerek şeytanı kovdular. Chuck'lar, kurban edilen bahtsızı alıp, büyük bir aceleyle sırtını bu taşa dayadılar ve onu dört koldan ve bacaktan kavrayarak ortadan ikiye büktüler. Sonra cellat ona taş bir bıçakla yaklaştı, büyük bir ustalık ve acımasızlıkla sol kaburgalarının arasından, meme ucunun altından bir yara açtı ve hemen eliyle bıçağa yardım etti. El, öfkeli bir kaplan gibi kalbi tuttu, canlı canlı çıkardı. Sonra onu bir tepside, çok hızlı yürüyen ve bu taze kanla putların yüzlerine bulaşan rahibe ikram etti.

Diğer durumlarda, bu kurban tapınağın merdivenlerinin tepesindeki bir taş üzerinde yapılır ve daha sonra zaten ölmüş olan ceset merdivenlerden aşağı yuvarlanmak üzere atılırdı. Hizmetçiler onu aşağıya aldılar ve kollar ve bacaklar dışında tüm deriyi tamamen yırttılar ve rahip çırılçıplak soyunarak kendini bu deriye sardı. Geri kalanlar onunla dans etti ve bu onlar için çok ciddi bir meseleydi.

Bunlar birlikte kurban edildiler, tapınağın avlusuna gömüldüler ya da başka türlü onları yediler, onları hak edenler arasında ve efendiler arasında bölüştürdüler ve eller, ayaklar ve baş rahip ve hizmetkarlara aitti. Bu kurban edilenleri aziz saydılar. Savaşta esir alınan kölelerse, efendileri danslar sırasında çıkarılacak kemikleri zaferin bir işareti olarak bir ganimet olarak alırdı. Diğer durumlarda, bir daha görünmemelerine rağmen üçüncü gün çıkacaklarına inanarak canlı insanları Chichen Itza kuyusuna attılar.

Diego de Landa, Maya dini bayramlarını "kalıcı olmayan tatiller", yani 260 günlük bir takvim sayımı ile belirlenen ritüeller ve 365 günlük bir "belirsiz yıl"ın 19 ayından oluşan bir döngüye dayanan ritüeller olarak ikiye ayırır.

En önemli törenler yeni yılın başlangıcına denk gelecek şekilde zamanlandı. Maya, iyi ya da kötü hangi yılın kendileri için çeşitli işaretlerin habercisi olduğu konusunda çok dikkatliydi. Öngörülen talihsizlikler, ateş üzerinde yürümek veya özel kurbanlar gibi özel kefaret ritüellerinin yardımıyla önlenebilirdi.

Alfabe de Landa

Ancak Maya'nın yaşamı hakkında genel bilgi eksikliğine rağmen, bilim adamlarının asıl gizemi ve en zor görevi Maya yazısını deşifre etmektir. Bunun için muazzam bir emek harcandı, yüzlerce kitap yayınlandı ama yine de emeğin sonuçları yetersiz kalıyor.

Sorunun özü, yazıtların içeriğini kısmen anlasak da Maya dilinde her bir işaretin karşılığını bulmanın çok zor olmasıdır.

İlk başarılı çalışma, 19. yüzyılın ortalarında "Yucatan'daki Olaylar Üzerine Raporlar" el yazmasını inceledikten sonra orada bildirilen bilgileri kullanarak, Maya takviminin günlerini gösteren hiyeroglifler ve sayı sistemini doğru bir şekilde yorumlayın.

Kısa süre sonra Maya metinlerinin soldan sağa ve yukarıdan aşağıya iki sütun halinde yazıldığı tespit edildi ve 19. yüzyılın sonunda, takvim ve astronomi ile ilgili neredeyse tüm hiyerogliflerin şifresi çözüldü. 1930'ların başında, astronomlar ve Maya yazımı alanındaki uzmanların işbirliği sonucunda, sözde "ay dizilimi"nin gizemleri çözüldü. Ancak bundan sonra araştırmalar neredeyse dondu ve hatta bazı uzmanlar Maya metinlerinin büyüler, takvim ve astronomik verilerden başka bir şey içermediğini söyleyerek çok karamsar bir şekilde konuşmaya başladılar.

Ancak diğer materyallerin yanı sıra Bishop de Landa, 29 karakterden oluşan ünlü alfabeyi bıraktı. Birkaç uzman, onu Maya kodekslerini ve diğer metinleri okumak için kullanmaya çalıştı, ancak başarısız oldu. Hatta bazıları alfabenin tahrif olduğunu açıkladı. Ancak diğer bilim adamları, bu sistemin, bu kelimeyi anlamaya alıştığımız anlamda bir alfabe olmadığına inanıyor. Land alfabesinde "a" sesini gösteren üç karakter, "b" sesini gösteren iki karakter ve "l" sesini gösteren iki karakter vardır ve de Land'in talimatlarına göre diğer karakterler hece olarak okunmalıdır. .

Ancak bu arada, hiyerogliflerin herhangi bir anlam taşımadığı, ancak tamamen sezgisel kavramları ifade ettiğine dair benzer görüşler, Champollion büyük keşfini yapana kadar 19. yüzyılda Mısır yazısı hakkında ifade edildi. Eski Mısır hiyeroglifleri sorununu ele alan yazılı anıtlar uzmanı Sovyet bilim adamı Yu. V. Knorozov, Maya yazısında Champollion oldu ve 1952'de Maya yazımı üzerine bir dizi çalışma yayınlamaya başladı. Maya yazısının, Çin ve Sümer yazı sistemleri gibi hem fonetik hem de semantik unsurları birleştiren karışık bir logografik sistem olduğuna ve bu sisteme ek olarak Maya'nın oldukça karmaşık başka bir heceye sahip olduğuna dair ikna edici kanıtlar sunabildi. alfabe.

Eric Thompson ve diğer bazı araştırmacılar da Maya yazısının çözülmesine büyük katkı sağladılar. Ama yine de, Maya yazısının şifresini çözmek daha yeni başlıyor.

BÖLÜM 5

ESKİ UYGARLIKLARIN DELİLİ

Cholula'daki Babil Kulesi mi?

Arkeologlara göre Meksika'daki çok az sayıda anıt 2000 yaşın üzerindedir. Bunlardan en dikkat çekeni hiç şüphesiz Hindistan'daki "Babil Kulesi" kalıntılarının bulunduğu Cholula'dır. Yerel surlar ne zaman inşa edilmeye başlandı, kimse kesin olarak söyleyemez, ancak şüphesiz burada çok daha önce, MÖ 300 civarında durdular. e., orada Quetzalcoatl'ın büyük ziguratını inşa etmeye başladı.

Orta Amerika'daki eski uygarlıkların kalıntılarının araştırılmasının yeni başladığını ve antik ritüel komplekslerinin ve yerleşim yerlerinin çoğunun henüz keşfedilmediğini gösteren yeterince örnek var.

İşte size bir örnek. Mexico City'nin biraz güneyinde, başkenti Cuernavaca'ya bağlayan otoyoldan birkaç yüz metre uzaklıkta, yuvarlak basamaklı bir piramit var. Arkeologlar lav tabakasının altından temizlenmesine yüz yıldan daha kısa bir süre önce başladı. Binayı katmanlardan temizledikten sonra, sıra dışı mimarisine herkes hayran kaldı. Bu piramit, dört galeri ve merkezi bir merdivenle inşa edilmiştir ve pek çok ortak noktası olmasına rağmen, tarz olarak kardeşlerinden çok farklıdır.

Yüzlerce yıldır mimari şaheseri saklayan patlamanın ne zaman meydana geldiğini anlamak için jeologlar davet edildi. Ve hemen, herkesi şaşırtacak şekilde, bu piramidin üç tarafını (ve çevredeki bölgenin 150 kilometrekaresini) bir lav tabakasının altına saklayan volkanik patlamanın en az yaklaşık 7000 yıl önce meydana geldiği sonucuna vardılar. Arkeologlar, kıtadaki kültür tarihi hakkında farklı bir görüşe sahip oldukları için bu tarihlendirmeye katılmadılar, bu maalesef bazen bariz gerçeklere bağlı değil, yalnızca bilim adamlarının her şeyin ancak bu şekilde olabileceğine dair inancına dayanıyor. ve başka bir şey yok.

Şimdiye kadar kimse jeolojik incelemeyi çürütmeyi başaramadı ve bu nedenle piramit "tarihsiz" olmaya devam ediyor. Amerika Birleşik Devletleri Ulusal Coğrafya Derneği adına burada ilk kazı yapan Amerikalı arkeolog Byron Cummings, piramidin üstündeki ve altındaki katmanların sınırlandırılmasına dayanarak, piramidin "dünyada keşfedilen en eski tapınak" olduğunu doğruladı. Amerika kıtası" ve tapınağın "yaklaşık 8500 yıl önce harabeye dönüştüğüne" inanarak jeolojik uzmanlıktan bile daha erken tarihlendirdi. Ancak o zamandan beri, tarih bilimi çok durgunlaştı ve Cummings ile jeologların mantıksal sonuçları, tıpkı piramidin lav katmanlarının altında olması gibi, şüphecilik katmanlarının altına gömüldü.

Birçok arkeoloğa göre Cholula'daki piramit, birden fazla dönemin inşasıdır: en muhafazakar tahminlere göre, bu inşaat son derece uzun sürdü - yaklaşık iki bin yıl kadar. Yani, yapımında birçok farklı kültür neslinin yer aldığı ortaya çıktı: Olmecs, Teotihuacans, Toltecs, Zapotecs, Mixtecs, Choluyans ve Aztekler. Ancak çok geçmeden bu sansasyonel sonuçlar da gizlendi: modern bilim açısından bu olamaz. Ve modern versiyonun modern bilim adamları tarafından kanıtlanmış gerçeklerle çelişmesi önemli değil. Böyle bir inşaatın aslında yüzyıllarca sürdüğünü kabul edersek, birçok aday, doktora ve diğer bilimsel çalışmalar toza dönüşecektir. Ve bu, onların üzerinde bir kariyer yapmış ve bugünün bilimine yön veren insanların istediği bir şey değil.

Bu piramidin ilk kurucusunun kim olduğunu bulmaya çalışan tüm araştırmalar durdu. Şimdiye kadar, sadece ilk başta tapınağın üzerinde durduğu düz tepeli yüksek konik bir piramidin dikildiğini söyleyebiliriz. Çok daha sonra, bunun üzerine benzer bir yapı, ikinci koni dikildi, ancak topraktan değil, kil ve taşlardan. Tapınağın temeli, çevredeki düzlükten 60 metreden daha yüksek bir yükseklikte sona erdi ve tepe inşa edilirken piramidin bir kısmı tepeye daldırıldı. Ardından, sonraki 1.500 yıl boyunca, dört ya da beş kültür anıtın görünümünün şekillenmesine katkıda bulundu: taban genişledi, yamaçların ana hatları değişti, vb. Sonuç olarak, Cholula'daki dağ, dört- katmanlı zigurat. Bugün üssünün her bir yanı neredeyse yarım kilometreye ulaşıyor, yani Mısır Giza'daki Büyük Piramit'in iki katı kadar. Ve üç milyon metreküp olduğu tahmin edilen toplam hacmini hesaba katarsanız, bu, Cholula'daki piramidi dünyadaki en büyük yapay yapı yapar.

Onu kim ve neden inşa etti, muhtemelen asla bilemeyeceğiz. Ve buna çok büyük bir katkı, belki de bir zamanlar Katolik Kilisesi'nin yaptığından biraz daha az, modern bilim tarafından yapılmıştır. Ki, bir zamanlar kilise gibi, neyin doğru olduğunu ve neyin asla olamayacağını tam olarak bilir.

Bir başka gizemli Meksika binası, Mexico City'nin 50 kilometre kuzeydoğusunda bulunan tanrılar şehri Teotihuacan'dır. Aztekler, devlerin bu şehri orada tanrılara dönüşmek için inşa ettiklerini iddia ettiler, ancak bir gün devler şehri terk etti ve boştu.

Bilim adamları devlerle ilgili sözler hakkında yorum yapmaktan kaçınıyorlar, ancak evet, şehrin Azteklerden çok daha eski ve gelişmiş bir medeniyet tarafından kurulduğunu kabul ediyorlar. Bulunduğu şekliyle şehrin düzeni, güneş sistemimizin bir modelidir ve içinde, küçük boyutları nedeniyle yalnızca 20. yüzyılda en güçlü teleskoplar kullanılarak keşfedilen Plüton ve Uranüs bile mevcuttur. . Devler bu gezegenleri nasıl biliyorlardı? Ve Dünya'da var mıydılar?

Devin Ayak İzi

Aztekler eski devlere "kiname" veya "kinametin" adını verdiler. İspanyol tarihçi Bernardo de Sahagún, Teotihuacan ve Cholula'daki piramitleri devlerin diktiğine inanıyordu.

Cortes keşif gezisinin bir üyesi olan Bernal Diaz, "Yeni İspanya'nın Fethi" adlı kitabında, fatihlerin Tlaxcala şehrine yerleştikten sonra Kızılderililerin onlara çok eski zamanlarda muazzam büyüme ve güce sahip insanların olduğunu söylediğinden bahseder. burada yaşadı ve sözlerinin teyidi olarak eski bir devin kemiği gösterildi. Diaz, bunun bir uyluk kemiği olduğunu ve uzunluğunun boyuna eşit olduğunu iddia etti. Devlerin sıradan bir insandan en az üç kat daha uzun olduğu ortaya çıktı. Olmeclerin şehirlerinde devlerin hüküm sürdüğü ve taş kafaların yetkililerin portreleri olduğu bir versiyon da var. Ve Olmecler değil, sadece devler, görüntülerini uygun boyuttaki heykellerde sürdürmek isteyen bir Negroid ırkı olabilir.

Genel olarak devlerden, çeşitli halkların mitlerinde ve efsanelerinde bunu görmezden gelmek için çok sık bahsedilir. Örneğin antik Oset destanı "Nartların Masalları" nda Nartların waig denilen devlerle mücadelesini anlatır. Bu olayların Amerika'dan çok uzakta gerçekleştiği açıktır, ancak devlerin medeniyetinin var olduğunu varsayarsak, o zaman dünya çapında antropolojik olarak tek tip olabilir. Ve Oset destanı, devlerin siyah derinin sahipleri olduğunu defalarca vurgular.

Ama yine de, güzel efsanelerin eşlik ettiği dev binalar tek başına bizi pek ilgilendiremezdi. Daha fazla onay gerekiyor. Ve budur. Gerçek şu ki, insanlık tarihi boyunca devlerin kemikleri ve hatta tüm mezarlıkları düzenli olarak bulunur. Moğol bozkırlarında bulunan bunlardan biri, Roerich tarafından bahsediliyor ve yirminci yüzyılın yirmili yıllarında birkaç Sovyet bilim adamı tarafından tanımlanıyor. İlk kez Herodotus dev kemiklerden bahseder (Uv. M.Ö.). Tegea'dan bir demircinin kuyu kazarken yüksekliği 2,5 m'yi aşan bir iskelet bulduğunu söylüyor, bu kemiklerin sonraki akıbeti bilinmiyor. Ancak Sparta sakinleri, benzer başka bir bulguyu dev kahraman Orestes'in kalıntıları olarak değerlendirdi ve kemiklerini askeri tılsımlar yerine askeri kampanyalarda kullandı. Ancak bu devin büyümesi biraz daha büyüktü: 3,5 metreyi aştı.

Devleri ve MS 1. yüzyılda yaşayan Romalı tarihçi Josephus Flavius'u anlatıyor. e.: "Vücutları çok büyüktü ve yüzleri sıradan insan yüzlerinden o kadar farklıydı ki onları görmek inanılmazdı ve konuşmalarını duymak korkunçtu."

Maya tapınaklarından birinde İspanyol fatihler tarafından dev bir iskeletin keşfedilmesinin hikayesi yaygın olarak biliniyor. Cortez o kadar şaşırmıştı ki onu Papa'ya hediye olarak gönderdi. Bununla birlikte, papa, tepkisi bilinmemekle birlikte, tıpkı kemiklerin sonraki kaderi bilinmediği gibi, pek de şaşırmazdı. O zamanlar ilk insanların, özellikle Adem ve Havva'nın 3-4 metre boyunda olduğuna inanılıyordu. Bunun sadece bir kilise geleneği değil, aynı zamanda bilimsel bir versiyon olması da ilginç. Olağanüstü doğa bilimci Carl Linnaeus, bunu ilk insanların büyümesi olarak değerlendirdi.

19. yüzyılın başlarında ABD hükümeti altındaki baş arkeolog A. Whitney, Ohio madenlerinden birinde bulunan 2 metre çapındaki bir kafatasını inceledi. Bu kişinin boyu (eğer söyleyebilirsem) yaklaşık elli metre olmalıdır.

Ayrıca, Kafkasya'mızda bir dizi dev iskelet bulundu, bu arada, son zamanlarda, zaten yüzyılımızda. Bir Rus turist, Doğu Gürcistan'da, biri dev bir kılıç gibi bir şeyle donanmış, bu tür iki iskelete sahip bir mağara keşfetti. Devlerin kalıntılarının çoğu Kafkasya'da olmalı: Sonuçta, büyük büyümelerinin onları kurtaramayacağını fark ederek Tufandan saklanmaya çalıştıkları yer burası, Ağrı Dağı yakınlarındaydı. Bu, özellikle Babil literatüründe belirtilmiştir. Ve kıyametlerden birinde, Nuh'un yine de gemiye bir dev aldığı ve onu parmaklıkların arkasına kilitleyerek ona her gün yiyecek getirdiği belirtiliyor. Aynı apokrifada diğer tüm devlerin öldüğü belirtilir. Öte yandan, hayatta kalan, normal uzunluktaki kadınlarla iyi geçiniyordu ve hatta iddiaya göre her nesilde daha da küçülen çocukları vardı. ta ki sonunda sıradan bir büyüme haline gelene kadar. İlginç bir şekilde, bu devin adı tarihsel kayıtlarda da geçiyor: Tufandan sonra Orta Doğu'da küçük bir devletin kralı oldu.

Gezegenimizdeki devlerin varlığının bir başka kanıtı da ayaklarının birçok yerde taşa işlenmiş ayak izleridir. Benzer baskılar Tanzanya'da, ABD'nin Nevada eyaletinde ve bir dizi başka yerde bulundu. Bize "imza" bırakan ayaklar yaklaşık seksen santimetre uzunluğundaydı ve adım yaklaşık iki metreydi. Dev izleri olan kayanın yaşı, jeologlar tarafından 210-250 milyon yıl olarak tahmin ediliyor.

Birçoğu muhtemelen çok uzun zaman önce 2.500 dinozor ayak izinin bulunduğu Türkmen köyü Khodja-pil-ata yakınlarındaki plato hakkında TV şovları izlemiştir. Bu, dünyanın en büyük baskı "koleksiyonudur". Ancak farklı boyutlardaki ayak izleri arasında "beş parmaklı ayak izleri" denen iki zincir bulundu. Bir ayak izinin sahibinin ayağı yaklaşık 60 santimetreydi! Boyunu insan oranlarına göre hesaplarsanız, gerçek bir dev elde edersiniz: yaklaşık beş metre!

Eski Babil'in tabletlerinde de devlerden bahsedilir. Bu arada, Tufan sırasında yok olan büyük bir medeniyetin kalıntıları olarak bilgilerini Babil rahiplerine aktaranların onlar olduğu belirtiliyor: astronomik, tıbbi ve diğerleri.

Piramitler - Mayalar ve Mısırlılar aynı eskizlerden mi çalıştılar?

Bazı araştırmacılar, kaybolan eski uygarlıkların ve Mısır piramitlerinin eserlerine atıfta bulunuyor. Geçen yüzyılın 90'lı yıllarının başlarında, bir dizi saygın Mısırbilimci - John Anthony West, Robert Boval, Adrian Gilbert, Graham Hancock ve Colin Wilson, bu adanın dev bir deniz imparatorluğunun merkezi olduğunu belirterek Atlantis'in varlığını kabul ettiler. gizemli dini ayinler yapıldı ve bilim çok ilerledi. Ve kültürünün bir kısmı eski Mısır'da sürdürüldü ve geliştirildi. Gizemli ada Küçük Antarktika'da bulunuyordu. O zamanlar Antarktika, modern Kanada'nınkine benzer bir iklime sahipti ve neredeyse hiç buzul yoktu. Ancak kutupların konumu değişince Atlantis uygarlığı yok oldu ve kültürlerinin izleri bir buz ve kar tabakasının altına gizlendi. Çağımızdan 16 bin yıl önce oldu.

Atlantislilerin teknoloji, din ve bilim sırlarını bilen ve kendilerini Horus'un takipçileri olarak adlandıran yüksek rütbeli adanmış rahiplerin dahil olduğu gruplardan biri Mısır'a yerleşerek Giza platosunda bir kült merkezi kurdu. Sfenksli ve piramitli olan. Yeni felaketlerden korkan Horus'un takipçileri, öğretilerini her zaman korumak için uzun vadeli bir inşa planı başlattılar. Doğanın getirebileceği herhangi bir sorundan kurtulmak için devasa ve masif olması gereken binaların geometrisine gizli bilgileri dahil etmek için bir yöntem icat ettiler. Ve eğer inisiyeler yok olursa, sonraki nesiller, bu yapıların planının geometrisine gömülü anahtarları deşifre ederek, kültürlerinin tüm başarılarını anlayabilirler.

İnisiyelerin çabalarıyla Sfenks dikildi ve Giza'nın temel planı geliştirildi. Diğer olayların iki versiyonu var: Ya platodaki yapıları kendileri inşa ettiler ya da projenin kayıtlarını sonraki nesillere aktardılar. Sekiz bin yıl sonra, MÖ 2500'de. e., bu eski plana göre piramitler inşa edildi. Giza ve sırları, gizli güçleri o kadar büyük olan astronomik rahipler Horus'un takipçileri tarafından korunuyordu ki, 8 bin yıl sonra bile firavunlar onlara itaatsizlik etmeye ve Giza'daki kült kompleksinin planını değiştirmeye cesaret edemediler.

Hancock ve Beauval şunları yazdı: "Kanıtların, bu geniş zaman dilimi boyunca en yüksek bilimsel ve mühendislik bilgilerinin sürekli olarak aktarıldığını ve dolayısıyla Paleolitik dönemden hanedanlık dönemine kadar Mısır'da yüksek düzeyde bir grubun sürekli varlığını gösterdiğine inanıyoruz. gelişmiş ve aydınlanmış insanlar, "Metinlerde bu muğlak ahuların ilahî menşe bilgisine sahip oldukları söylenmektedir."

Resmi Mısır bilimi, Büyük Giza Piramidi'nin MÖ 2500 civarında 4. Hanedan firavunu Cheops tarafından yaptırılan bir mezar olduğunu düşünüyor. e. ve ikinci büyük piramidin ve Sfenks'in inşası firavun Khafre'ye atfedilir. Sonraki hükümdarın oğlu Mycerinus üçüncü ve daha küçük bir piramit dikti.

Giza kompleksinde hala yeni unsurlar keşfediliyor. Daha yakın zamanlarda, Kahire'nin yakın banliyölerinin kanalizasyonunu yapmak için yapılan kazı çalışmaları sırasında, Cheops'un vadi tapınağı keşfedildi. Ölümü yücelten bu kompleksin kökeninin versiyonu uzun zamandır güçlendi ve yalnızca Sfenks çağının atfedilmesi, onun gerçekliğinden şüphe etmemizi sağladı. Bu kompleksin herhangi bir bölümünün hanedan öncesi döneme ait olduğunu varsayarsak, yani MÖ 3100'den önce ortaya çıktı. e. Mısır monarşisi doğdu, o zaman Mısırbilimciler, Mısır'dan çok daha eski, ancak teknik olarak daha gelişmiş bir kültürün varlığını kabul etmek zorunda kalacaklardı.

Sfenks, piramitlerin aksine inşa edilmedi, bütün bir kumtaşı kayadan oyuldu. Sfenks'in bulunduğu taş kaidenin çoğu ve muhtemelen tamamı antik çağda kesme taşlarla kaplıydı. Kaplamanın, Sfenks'in kabaca işlenmiş gövdesine, son şeklini vermek için ilk inşa edildiğinde eklendiğine inanılıyordu. Ancak 1979-1980'de, Sfenks'in kapsamlı bir incelemesi sırasında, Chicago Üniversitesi'nden Amerikalı Mark Leiner şunları yazdı: “İç gövdede hiçbir yerde herhangi bir iş izi fark etmedik - ne alet izleri şeklinde, ne de görünüşe göre kaba bir madencilik sürecinin sonucu olarak kalacak olan pürüzlü yüzeylerin şekli. Ek olarak, Sfenks'in gövdesinde görülen şiddetli aşınmanın, yüz yüze geldiği sırada zaten orada olduğu sonucuna vardı. Bu nedenle astarı MÖ 1500'e bağladı. e.,

1992'de Giza kompleksinin yöneticisi Zahi Hawas, Sfenks'in sağ arka ayağının analizinin, vücudun etrafındaki en eski duvar işçiliğinin Eski Krallık'a, yani MÖ 2700'den 2160'a kadar uzandığını kanıtladığını bildirdi. . e. Piramitler bu dönemin tam ortasında inşa edildi. Yani derin erozyonun sadece 340 yıl sürdüğü ortaya çıktı ve bu pek mümkün değil.

MÖ 1400 civarında e. Firavun Thutmose IV, Sfenks'teki tüm kumların kaldırılmasını emretti ve bunu sürdürmek için Sfenks'in pençeleri arasına bir yazıt taşı yerleştirildi. Hala var, yalnızca metnin çoğu zaten silindi. Taş 1818'de keşfedildi ve ardından çok kötü korunmuş olan bu metnin bir satırında Cheops'un adının geçtiğini keşfeden bilim adamları, buna dayanarak yazıyı deşifre ettiler. Bugün, bazı Mısırbilimciler bu metnin doğru algılandığından şüphe duyuyorlar. Bazıları, Cheops'un orada bir inşaatçı olarak değil, Sfenks'i restore eden bir kişi olarak bahsedildiğine inanıyor.

Şüpheler yüz yıldan biraz daha uzun bir süre önce ortaya çıktı. 1904'te British Museum'un müdürü, Egyptology'nin baş otoritelerinden biri olan Sir E. A. W. Budge, Sfenks'in "(Cheops) zamanında var olduğunu ... ve o erken dönemde bile büyük olasılıkla çok eski olduğunu" yazdı.

Bir yıl sonra, 1905'te, Chicago Mısırbilimci Profesör J. X. Brestid, Cheops adının bir parçası olarak alınan hecenin etrafında, kraliyet adını vurgulaması gereken bir kartuş (dikdörtgen bir çerçeve) izi olmadığını kaydetti. Hanedan Mısır'daki tüm kraliyet isimleri, istisnasız, artık "kartuş" olarak adlandırılan dikdörtgen bir çerçeveye yazılmıştır. Ve kartuşsuz bu hece, firavunun adının kısaltması anlamına gelmez, sadece bir versiyona göre "yükselir" kelimesi anlamına gelir.

Ancak geleneksel versiyonun destekçileri pes etmek istemediler (yine de pes etmediler) ve karşı argümanlarını ileri sürdüler. Sfenks'in yanındaki vadi tapınağında Cheops'un heykelleri bulundu ve bunlardan biri onu bir Sfenks olarak tasvir ediyordu. Ayrıca bu heykellerde Sfenks'in yüzünün Cheops'a benzediği iddia edilmiştir. Ancak bu çok zayıf bir argümandı. Sfenks'in yüzünde meydana gelen aşınmaya rağmen Cheops'ta görülmeyen Negroid özellikleri görülmektedir. Ancak, bu anlaşmazlığın çözülmesi çok kolaydı. 1992 yılında davet edilen adli tıp uzmanları, bilgisayar kullanarak Sfenks'in yüzünü Cheops'un imzalı heykelleriyle karşılaştırarak aynı kişiyi tasvir edemeyecekleri sonucuna vardılar.

Uzun yıllardır Giza Yaylası'nda kazı yapan ve Sfenks konusunda tanınmış bir uzman olan Profesör Selim Hassan, "eskilerin genel görüşüne göre Sfenks'in piramitlerden daha eski olduğunu" kabul ediyor. Ve "Tutmose Üniversitesi'nin granit stelindeki hiçbir şeyi kanıtlamayan hasarlı bir çizgi dışında, Sfenks ile Cheops'u birbirine bağlayacak tek bir antik yazıt olmadığına" dikkat çekiyor.

Sfenks'in eski kökeninin versiyonu da erozyon izleriyle kanıtlanmıştır. 1978'de John Anthony West, Sfenks'teki erozyon izlerinin yukarıdan aşağıya doğru ilerlediğini ve kum fırtınalarından çok şiddetli yağışları gösterdiğini kaydetti. Ve Mısır'da son büyük buzul çağının sona ermesinden bu yana (yani 12 bin yıldır) bu kadar şiddetli yağmurlar olmadığı için, Sfenks çağının yeni bir tarihlemesi kendini gösteriyor.

1991'de bir grup Amerikalı uzman, Sfenks'in erozyonu üzerine bir çalışma yürüttü. Bu ekipteki ana uzman, yumuşak kayaların ayrışması konusunda uzmanlaşmış bir jeolog olan Boston Üniversitesi'nden Profesör Robert Schoch'du. Schoch, Sfenks ve yapay çukurun iç duvarlarının aynı kayadan ve aynı zamanda birkaç komşu mezar gibi oyulmuş olmasına rağmen, Sfenks ve mezarlardaki erozyon seviyesinin büyük ölçüde değiştiğini kaydetti. Sfenks'te ve yapay çukurda bu izler çok derin ve eskiyse, o zaman mezarlar mükemmel bir şekilde korunmuştur. Profesöre göre Sfenks'in aşınması, "bir kireçtaşı oluşumuna ne olduğuna dair klasik bir ders kitabı örneğidir.

Schoch şu sonuca varıyor: "Mevcut veriler, bir bütün olarak ele alındığında, bir jeolog olarak bana, Büyük Giza Sfenksinin M.Ö. e. Üstelik elimdeki verilere dayanarak yaptığım güncel hesaplamalar, dev heykelin kökeninin en az MÖ 7000-5000 yıllarına kadar gidebileceğini gösteriyor. e. ve muhtemelen daha erken.

Araştırma sonucunun yayınlanmasının ardından profesöre zulmedilmeye başlandı. Mısır makamları onun Giza'yı ziyaret etmesini yasakladı ve bundan sonra orada hiçbir jeolojik araştırma yapılmadı.

Schoch, raporunu San Diego'daki Amerikan Jeoloji Derneği'nin 1992 yıllık toplantısında sundu ve jeologlar onun vardığı sonuçlara itiraz etmediler. Ancak Mısırbilimciler onlar tarafından aşırı derecede öfkelendiler. Schoch bu konuda şu yorumu yaptı: "Mısır halklarının ... hanedan öncesi zamanlarda Sfenks'in gövdesinin çekirdeğini kesmek için gerekli teknolojiye veya sosyal organizasyona sahip olmadığı bana tekrar tekrar söylendi... Anladığım kadarıyla, bu bir jeolog olarak benim sorunum değil... aslında onu kimin yonttuğunu bulmak Mısırbilimcilerin işi. Verilerim onların medeniyetin gelişimi teorileriyle çelişiyorsa, o zaman belki de bu teoriyi yeniden değerlendirmelerinin zamanı gelmiştir?

Piramitlerin duvarlarının tam olarak ana noktalara ve çok yüksek bir doğrulukla yönlendirildiği uzun zamandır bilinmektedir - sapma yüzde 0,06'dan azdır. Bu, pusula kullanılmadan başarıldı - eski inşaatçılar yalnızca yıldızlar tarafından yönlendirildi. Giza kompleksinin tüm binalarının bulunduğu yerde, bir yıldız haritası benzetmesini görebilirsiniz. Diğer büyük astronomları - ritüel binalarının dikilmesini ana noktalara tam olarak yönlendirmeye tabi tutan eski Maya - nasıl hatırlanmaz?

Antik nükleer savaş

Dünya üzerinde bir kez (hatta belki de birden fazla) başka bir medeniyetin varlığının en ilginç ve elbette olağandışı kanıtlarından biri, eski nükleer patlamaların izleridir.

Bazı araştırmacılara göre önce buzul çağına, ardından Tufana neden olan nükleer savaşın neden olduğu çevre felaketiydi.

Hikayeye İncil'de anlatılan Sodom ve Gomorra şehirlerinin yıkılmasıyla başlamaya değer. Bugünkü Ölü Deniz topraklarında bulunan bu iki şehir, İncil'e göre, sakinlerinin aşırı çapkınlığı ve özellikle yabancılara karşı sodomi ve zulüm ile ayırt edildi.

Yaratılış kitabı, iki meleğin Sodom'a girdiğini ve kapıda oturan Lut'un onları geceyi onunla geçirmeye davet ettiğini söyler. Ama yerliler “evi çevrelediler ve Lut'u aradılar ve ona şöyle dediler: Geceleri sana gelen insanlar nerede? onları bize getirin; onları tanıyacağız." Melekler, misafirperver olmayan kasaba halkını bir şekilde kör etti (eski tanrıların kör etme yeteneğine sahip silahlarından, Maya efsaneleri dahil birçok kaynakta bahsedilir) ve Sodom, bu tür ahlakla ünlenen Gomorrah ile birlikte yok edildi. Lut ve ailesine şehri terk etmeleri emredildi ve bundan sonra gökten ateş ve kükürt döküldü. Meleklerden biri Lût'a dedi ki: “Canını kurtar; arkana bakma ve bu civarda hiçbir yerde durma; dağa kaç ki yok olmayasın... Acele et, oraya kaç; çünkü sen oraya varana kadar işi yapamam” (Yaratılış 15-17, 22).

Kayanın radyasyonu emmesi de dahil olmak üzere nükleer silahlar hakkında zaten çok şey biliyoruz ve görünüşe göre Lot'a dağlara gitme emrinin bir nedenle verildiği sonucuna varabiliriz. Ayrıca Lût ve ailesine arkalarına bakmamaları emredilmiş, fakat karısı buna dayanamayarak arkasına bakmış ve hemen bir tuz sütununa dönüşmüştür. Bu dönüşüm, genel olarak, materyalist bir bakış açısıyla yorum yapmak zordur, ancak hepimiz biliyoruz ki, gerçekten bir nükleer salgına bakmaya değmez. Yani bir tuz sütunundan değil, bir kül sütunundan bahsetmeyi tercih edebiliriz. Ama bunun sıradan bir antik görüntü olduğunu düşünelim ve o zaman nükleer bir patlama görmek için oyalanan bir kadının ölümü bizi şaşırtmaz. Ve bu felaket şöyle sona erdi: “Ve İbrahim sabah erkenden kalktı ve Rab'bin huzurunda durduğu yere gitti. Ve Sodom ve Gomora'ya ve bölgenin tüm genişliğine baktı.

Hiroşima'daki patlamanın açıklamasını hatırlayın: oradaki yer gerçekten yanıyordu. Ve görgü tanıklarının güvencelerine göre duman fırından çıkmış gibi çıktı ... Ama mistik konulara değil bilimsel konulara geçelim. Geçen yüzyılın otuzlu yıllarında, Nicholas Roerich'in seferi Gobi çölünde araştırma yaptı. Çok zengin bir malzeme toplandı, ancak Roerich erimiş taşlara dikkat etti ve buradaki dünyanın bir zamanlar tamamen kavrulmuş olduğunu fark etti. Ancak bunun için bin derecenin üzerinde bir sıcaklık gerekiyordu. Böyle bir düzeyde yanmayı destekleyebilen Napalm yalnızca 1942'de ve nükleer silahlar yalnızca 1945'te icat edildi. Ünlü mistik Roerich, böyle bir yıkımın nasıl mümkün olduğunu kendi kendine açıklayamadı ve görünüşe göre eskilerin psişik enerjinin yardımıyla elde edilen termal silahlara sahip olduğunu belirtti. Ve aslında,

Bu yerlerde var olan efsanelerden N. K. Roerich, buranın bir zamanlar korkunç termal silahların kullanımından ölen çok gelişmiş bir medeniyete sahip, gelişen bir ülke olduğu sonucuna vardı.

Bence Roerich, tanrıların savaşı hakkında birçok efsaneyi koruyan materyalist düşüncelerden ve yerel sakinlerden vuruldu. Bu arada, bu tür efsaneler çok yaygındır. Sanskritçe Puranas'ta, Maya'nın Rio Kodunda, Arvaklar arasında ve Cherokee Kızılderilileri arasındalar ...

Örneğin, Ramayana'da Brahma'nın silahı şu şekilde anlatılıyor: “Büyük ve fışkıran alev akıntıları, ondan gelen patlama 10.000 güneş gibi parlaktı. Dumansız alev her yöne dağıldı ve tüm insanları öldürmeyi amaçlıyordu. Hayatta kalanların saçları ve tırnakları dökülüyor ve yiyecekler kullanılamaz hale geliyor. Bir nükleer patlamanın gerçek, pratik bir açıklaması.

Dünyanın birçok yerinde termal etkilerin izleri bulundu: İncil'deki Sodom ve Gomorrah şehirlerinde, Avrupa'da (örneğin, Stonehenge'de), Afrika'da, Asya'da, Kuzey ve Güney Amerika'da. Bazı araştırmacılara göre, yaklaşık 30 bin yıl önce, güçlü bir yangın neredeyse 70 milyon kilometrekarelik bir alanı, yani kıtaların yaklaşık% 70'ini kapladı. Ancak Dünya'da meydana gelen nükleer patlamaların arkasında bazı maddi deliller bırakması gerekirdi. Ve onlar. Nükleer mantar plazması birkaç milyon derecelik bir sıcaklığa ulaşır ve deneyimin gösterdiği gibi, zaten 5 bin santigrat dereceye kadar ısıtılmış kaya camsı bir kütleye dönüşür. Bu madde Dünya'nın her yerinde bulunur ve "tektit" olarak adlandırılır. Bazı araştırmacılar, bunların göktaşı olduğunu öne sürüyor, ancak tektitlerden oluşan tek bir göktaşı bulunamadı. Araç,

"Küresel yangının" bir başka kanıtı da okyanuslardaki karbondioksit fazlalığıdır. Orada atmosferdekinden 60 kat daha fazla. Dahası, taze nehirler ve göller, hava ile tam olarak aynı miktarda karbondioksite sahiptir. Son yirmi beş bin yılda volkanların saldığı karbondioksitin hesabı da bu rakamı vermiyor. Dünya Okyanusunda, volkanik aktivite sayesinde, karbondioksit miktarı 0,15 kat değişebilir, ancak şu anki 60 kat değil.

Bazı ateşli felaketlerden sonra, karbondioksitin okyanusa sürüklendiği ortaya çıktı. Böyle bir miktarda CO 2 elde etmek için, bugün biyosferimizde olduğundan yirmi bin kat daha fazla karbon yakmak gerekiyor. Bu versiyon, elbette, bir nüans için olmasa, bir fantezi kokusu olurdu: Böyle bir biyosferden sıyrılabilecek su, Dünya Okyanusunun seviyesini 70 metre yükseltirdi. Ve kutuplarda tam olarak aynı miktarda su donar. Felaketten önce gezegenimizin yoğun bir nüfusa sahip olduğu ve biyosferinin yirmi bin kat daha büyük olduğu ortaya çıktı. Ancak eski nehirlerin ve eski ormanların modern olanlardan çok daha büyük ve daha güçlü olduğu ve o zamanın tüm hayvanlarının bizim tarafımızdan dev canavarlar olarak algılandığı uzun zamandır kanıtlanmıştır. Günümüze kadar gelen eski ağaç türlerini hatırlayın: 70 m yüksekliğe ulaşan sekoyalar, 150 metreye kadar büyüyen okaliptüs ağaçları. Mevcut ormandaki ağaçların ortalama yüksekliği 15-20 metreyi geçmez. Ek olarak, bugün Dünya topraklarının yaklaşık% 70'i çöl değilse bile, yaşamın çok az yaşadığı yerlerdir. Yani gezegende bu kadar büyük miktarda biyosfer için yeterli alan olurdu, üstelik bilim adamlarına göre topumuz kendi üzerinde büyük bir kütle taşıyabilir. Ancak biyosferin bu boyutlarıyla, gezegenimizdeki atmosferik basınç yaklaşık sekiz ila dokuz atmosfer olmalıdır. Peki - ve bunun bir cevabı var. Kehribardaki hava kabarcıkları tam olarak bu yoğunluğa sahiptir. Peki - ve bunun bir cevabı var. Kehribardaki hava kabarcıkları tam olarak bu yoğunluğa sahiptir. Peki - ve bunun bir cevabı var. Kehribardaki hava kabarcıkları tam olarak bu yoğunluğa sahiptir.

Devleri unutmayın: Tufan öncesi Dünya dev (mevcut anlayışımıza göre) bitki ve hayvanlardan oluşan bir gezegen olsaydı, o zaman bir kişi kendini rahat hissetmek için daha büyük olmalıydı. Tıpkı eski kaynakların devleri tarif ettiği gibi.

Bu arada, ilginç bir nüans daha var. Yüksek dağlarda 2000-2500 metre yüksekliğe çıkıldıkça odunsu bitki örtüsü giderek azalır ve örneğin meşe veya sedir boyları 50-60 cm'ye kadar küçülür, bunlar bazı özel dağ çeşitleri değil, büyüklükleri yalnızca atmosferik basınçla ilişkilidir, başka hiçbir şeyle ilişkili değildir. Japonlar bunu biliyor ve bonsailerini büyütmek için altından havanın dışarı pompalanarak tahliye basıncı oluşturduğu cam kapaklar kullanıyorlar. Çevremizdeki yüksek basınçtaki ağaçlar dev gibi olurdu, ancak iklim, daha önce de belirtildiği gibi, nadir istisnalar dışında, boyutlarını küçültmeye zorladı. Geçmişteki çoğu modern hayvan ve bitki türünün devasa boyutları paleontolojik buluntularla doğrulanmıştır.

Ancak eski nükleer savaşın kanıtlarına geri dönelim. Sonuçlarının ana kanıtı, bazı yerlerde artan arka plan radyasyonudur.

Antik Hint şehri Mohenjo-Daro'nun (modern Pakistan topraklarında bulunan) kazı başkanı İngiliz kaşif David Davenport, 1996'da olağanüstü derecede gelişmiş Harappan uygarlığının bu merkezinin 2000 yıl önce yok edildiğine dair sansasyonel bir açıklama yaptı. nükleer bir patlama sonucu İsa'nın doğumu! 1927'de arkeologlar burada tamamen korunmuş 27 insan iskeleti buldular. Radyasyon geçmişlerinin seviyesi bugün bile Hiroşima ve Nagazaki sakinlerinin aldığı radyasyon dozuna yakın. Davenport, Mahabharata'nın ve eski Hindistan'ın diğer destansı eserlerinin birkaç bin yıl önce meydana gelen gerçek olayları anlattığını kesinlikle söylemenin mümkün olduğundan emin.

Şehrin kalıntılarını inceleyen Davenport, çapı yaklaşık 50 metre olan patlamanın merkezini kolayca tespit etti. Burada her şey kristalleşir ve erir ve zaten 60 metre ve daha uzak bir mesafede tuğlalar ve taşlar yalnızca bir tarafta eritilir, bu da patlama dalgasının yönünü gösterir. Şehrin merkezinden eteklerine doğru yıkım giderek azalıyor.

Ancak Mohenjo-Daro antik kenti, bir nükleer saldırının isabet edebileceği yerlerden sadece biri. Gezegende ortalama çapı 2-3 km olan 100'den fazla huni bulundu. Ayrıca biri Güney Amerika'da 40 km çapında, ikincisi Güney Afrika'da 120 km çapında iki dev huni vardır. Bunların Dünya'nın özellikle büyük göktaşları tarafından bombalanmasının izleri olduğuna dair bir versiyon var ve bazı araştırmacılar, yaşlarının yaklaşık 350 milyon yıl olduğunu düşünerek bunları Paleozoik döneme atfediyor. Ama burada elbette hesaplamalardan çok mantık var. Ya da geleneksel olan, daha önce öğrendiğimiz gibi, bilim dünyasının mantığı tanıma konusundaki isteksizliği. Öngörülebilir çağda bu kadar büyük meteorların düşmesi Dünya için iz bırakmadan geçemezdi ve sonuçları bir nükleer patlamadan çok daha korkunç olurdu.

Doğal veya yapay nesnelerin yaşını belirlemenin birçok yolu vardır. Rüzgar, volkanik toz, hayvanlar ve bitkiler gibi doğal koşulların, Dünya'nın yüzey tabakasının kalınlığını yüz yılda ortalama bir metre artırdığı bilinmektedir. En derin huninin yok olması için birkaç milyon yıl yeterlidir. Bu arada bu hunilerde uygulanan katman 250 metreyi geçmiyor. Yani milyonlarca yıl öncesinden değil, sadece yaklaşık 25-30 bin yıllık bir dönemden bahsediyoruz.

Modern uygarlık çağından bahsederken birçok araştırmacının çağırdığı figür budur.

Nükleer bombalamadan sonra ne oldu? Maya Kızılderililerinin mitlerine göre, yangın üç gün üç gece sürdü ve ardından yağmur yağmaya başladı ve bu da beraberinde ölüm getirdi. Rio Yasası şöyle der: "(Yağmurdan) gelen köpeğin tüyleri yoktu ve pençeleri düştü."

Mahabharata, Dünya'nın cesetlerle kaplı olduğunu, tüm yiyeceklerin yandığını ve yüzeyde kalmanın bir yolu olmadığını iddia ediyor - insanlar yeraltı şehirleri inşa etmeye başladı. Tüneller, günümüzün lazerini anımsatan bir çeşit alet kullanılarak açılmıştı. Ancak eski Hint destanına göre bu insanlara yardımcı olmadı, düşman onları orada da ele geçirdi.

"Tanrılar için Hizmetkarlar Yapın"

Sıklıkla şu soru sorulur: Dünyada nükleer patlamalar olduysa, o zaman kim kiminle savaştı? Bazı bağımsız araştırmacılar, çatışmanın dünyalılar ve diğer gezegenlerin (veya gezegenlerin) sakinleri arasında olduğuna dair bir versiyon öne sürdüler. Sümerler, tanrıların meskeninin Dünya'ya her 3600 yılda bir yaklaşan Nibiru veya Tiamat gezegeni olduğuna inanıyorlardı ve o sırada tanrılar gezegenimizi ziyaret ediyordu.

Modern insanlar bu tür tanrıları uzaylılar olarak kabul ederdi: gezegenler arasında uçtular, lazerlerin benzerliğine dayalı silahlar kullandılar ve genetik mühendisliğinin başarılarını kullandılar.

Ülkeye "Ki" adını verdiler ve kolonilerini çok uzun zaman önce burada kurdular, "Anunaki" olarak bilinen elli kabile üyesini buraya gönderdiler. "Yeryüzünün Efendisi" anlamına gelen Anu-Enki tarafından yönetiliyorlardı. Sümer kayıtlarına göre, koloniyi 28.000 yıl yönetti ve ardından uzaylı kolonisini altı yüz yerleşimci artıran Anu-Enlil ("Havanın Efendisi") iktidara geldi ve "üç yüz kişiyi daha koloniye yerleştirdi. göksel devriye ...”. Tanrılar arasında hepsi eşit değildi. Sümer belgeleri, "yedi Büyük Anunaki'nin işlerin yükünü daha küçük tanrılara yüklediğini" ve daha küçük tanrıların tamamen onlara hizmet ettiğini söylüyor. Tanrıların altınla ilgilendiğinden ve genç tanrıların madenlere inmek zorunda kaldıklarından bahsetmek de ilginçtir.

Sümerlerin belirttiği gibi, karasal iklim ve hatta daha çok yer altı çalışması, uzay kıyafetleri içinde çalışıyor olmalarına rağmen onlar için zararlıydı. Başlarında şeffaf başlıklar bulunan tanrıların Sümer görüntüleri korunmuştur. Sümer destanı, "Tanrılar, insanlar gibi / Ağır çalışmanın yükünü ve eziyetini taşıdıkları zaman" diye anlatır. "Tanrıların işi büyüktü, / Zor işti ve ıstırabı büyüktü."

Sonunda, genç tanrıların sabrı taştı ve Enlil bir kez daha Madenler Diyarı'nda işlerin nasıl gittiğini görmek için geldiğinde, genç tanrılar isyan çıkardı. İsyancılar önce kıdemli refakatçiye saldırdılar, ardından aletleri yaktılar ve Enlil'in dinlenme yerine gittiler:

Evi kuşatılmıştı ama tanrı Enlil'in bundan haberi yoktu.

Geceydi, devriyenin yarısı geçmişti.

(sonra) Kalkal bunu gördü ve paniğe kapıldı...

Kalkal, Nuska'yı (şansölye) uyandırdı...

Nusku efendisini uyandırdı -

Onu yataktan kaldırdı.

"Efendim, eviniz kuşatıldı,

Savaş kapınıza kadar geldi!”

Asistanı Nuska'yı azmettirenin kim olduğunu bulması için gönderdi ama genç tanrılar, "Hepimiz, her birimiz savaş ilan ettik! …fazla çalışmak bizi öldürdü.”

Enlil isyancıları idam etmek istedi ama onlar Enki'ye şikayette bulundular ve o, iddialarının geçerliliğini kabul ederek başka bir çıkış yolu bulmaya karar verdi ve bir konsey topladı. Orada Enki, dünyevi hayvanları kullanarak, bu ve diğer ağır işleri yapabilecek zihinsel ve fiziksel olarak daha mükemmel varlıklar yaratmayı önerdi. Bugünün araştırmacıları, Enki'nin konuşmasında genetik mühendisliğinin bir ipucunu görüyorlar. Yeni işçilerin yaratılmasından bahsederken, Dünya'daki ve gezegenlerindeki yaşamın benzer formlara sahip olduğunu ve bu nedenle yeni bir türün yaratılmasının mümkün olduğunu savunuyor.

O zaman tanrılar

tanrılara hayat veren tanrıçaya seslendi Bilge ebe:

Yeni bir yaratığa hayat verin, işçiler yaratın!

İlkel Bir Çalışan Yaratın

Bu boyunduruğu kim çekebilir!

Enlil adına yapmasına izin verin.

Bu İşçi tanrıların işine devam etsin!

Bilim kurgu dilinde, biyorobotların yaratılması için bir sipariş alındı. Çalışma Enki tarafından yönetildi ve yardımcısı "Hayat (veren) Hanım" idi - Ninhursag, o Ninti'dir. Kısa süre sonra bu adın yerini "Mami" takma adı aldı ve bu nedenle "anne" kelimesinin Sümerlerden geldiğini düşünmeye değer.

"Atra Khasis" destanında ("Bilgelikte Üstün"), yeni yaratılan varlığa Lulu denir, bu "insan" anlamına gelse de "karışık" anlamına da sahiptir: yeni varlık dünyevi çamurdan yaratılmıştır ( veya kil) ve tanrıların kanından alınan ilahi unsur. Oluşturulan yumurtanın tanrıça tarafından taşınması gerektiğine karar verildi ve bunu Ninti yaptı. Normal bir doğum yapmadı: hamilelik uzadı ve bu nedenle bir "otopsi" yaptı ve yenidoğanı kucağına alarak haykırdı: "Onu ben yarattım! Ellerim yaptı!"

Deneyin başarılı olduğunu anlayan tanrılar, 14 yumurta daha yarattılar ve onları tanrıların 14 kadınına naklettiler. Onlara katlandılar ama isyan ettiler ve Ninti aracılığıyla Enki'ye döndüler: "Tanrılara hizmetkarlar yarat ki onlar da kendi türlerini yaratsınlar." Enki'nin yanıtladığı: "Adını verdiğin yaratık zaten var!"

Melezleri bağımsız üremeye getirme görevi tamamlandı: doğum yapan kadınlar yedi erkek ve yedi kadın doğurdu. Araştırmacılar, Sümer destanının eski insanların bilmesi için çok fazla teknik ve biyolojik ayrıntı içerdiğine dikkat çekiyor.

İlginç bir şekilde, Sümerlerin insanlığın kökeni hakkındaki hikayesi, Dünya'nın karşı tarafında yaşayan ve Sümer mitlerinin kahramanları hakkında hiçbir şekilde neredeyse hiçbir şey öğrenemeyen Amerikan Kızılderililerinin efsanelerini pratikte tekrarlıyor.

Kızılderililer arasında sadece insanlığın atalarının isimleri Enki ve Ninti gibi değil, Tlaloc ve Chalchiutlik gibi geliyor. Ayrıca Popol Vuh şöyle diyor: “Öyleyse bizi besleyecek ve destekleyecek itaatkar, yönetici, saygılı yaratıklar yaratmaya çalışalım ... Topraktan, topraktan insan eti yapalım ki bize haykıracak yaratıklar ortaya çıksın. , bize dua ederdi".

Hem Sümerler hem de Kızılderililer, diğer halkların eski mitlerinde tanımlanan çeşitli keçi ayaklı, köpek başlı ve diğer kimerik yaratıklardan bahseder. Ancak bu metinler, tanrıların onları sarhoşken yarattığını açıklıyor.

Burada kaçınılmaz olarak İncil'i ve Tanrı'nın insanı yaratırken birine danışıp danışmadığına dair tartışmayı hatırlıyoruz. Sümer metinlerinden başlarsak, o zaman açıktır: bir konsey vardı, uzaylılar kendi aralarında istişarelerde bulundular. Tanrı'nın insanı çamurdan yaratabileceği zaten açık olmasına rağmen, Havva'nın neden Adem'in kaburga kemiğinden yaratıldığı da daha açık hale geliyor. Kaburga, kendisini zaten iyi kanıtlamış olan bir genetik materyal kaynağı olarak hizmet edebilir.

Dünyanın yaratılışını anlatan Maya efsanelerinin mitolojik karakteri Popol Vuh, tanrılar tarafından yaratılmış bir adamdır: “Anneleri ve babaları olmadığı halde yaratıldıklarını söylerler. İnsanlar olarak adlandırıldılar.

Bir kadının rahminden çıkmadılar. Onları Dünya'ya gönderen dünyanın yaratıcılarının elleriyle yapıldılar. Alom ve Kaol da sihrin yardımıyla mucizevi bir şekilde doğdu.

Ayrıca Sümer efsanelerinde, mitleri inceleyen veya en azından İncil'i okuyan bir kişi için yeni bir şey yoktur: ilk insanlar cennetten kovuldu, sonra Tanrı'nın oğulları erkeklerin kızlarıyla evlenmeye başladı ve sonra tanrılar karar verdi Dünyayı suyla doldurarak herkesi yok etmek. Ancak şefkatli Enki, saygın bir adamı - Ziusudra'yı uyardı ve gemiyi inşa eden o, kaçmayı başardı. Tanrılar bunun farkına vardığında, ellerinin yaratılışına pişman olacak zamanları olduğu ve insanlık yeniden restore edildiği için sevindiler bile. Ne yazık ki Sümer tabletlerinin bu kısmı henüz bulunamadı ve Sümerlere göre insanlığın restorasyonunun nasıl gerçekleştiğini bilmiyoruz.

S. N. Kramer, Sümer metinleri üzerine yaptığı analize dayanarak, “Sümer düşünürleri, kendi dünya görüşlerine göre, insana ve onun kaderine pek inanmadılar. İnsanın kilden yaratıldığına ve genellikle tanrılar tarafından yalnızca onlara yiyecek ve içecek getirmek, onlar için tapınaklar inşa etmek ve onlara mümkün olan her şekilde hizmet etmek için yaratıldığına, böylece tanrıların hiçbir şeyi umursamadan gidebileceğine kesin olarak inanıyorlardı. onların ilahi işleri hakkında.

Sümerlerin, eski Yunanlıların ve Hintlilerin tanrıları, tanrılara hiç de benzemiyor. İnsan kızlarını kendilerine eş olarak alırlar, alkolün etkisinde kalırlar, yalan söylerler, hata yaparlar, hastalanırlar. Aksine, gerçekten çok gelişmiş bir medeniyetin temsilcileri gibi görünüyor. Tanrıların gerçeği yalana ve adaleti şiddete tercih ettiğine inanılsa da, onların güdüleri sıradan ölümlüler için her zaman açık olmaktan çok uzaktı.

Tanrılar, dikkat edin, sadece bedensel bir kabuğa sahip değiller, aynı zamanda insanlarla genetik olarak da uyumlular. Mukaddes Kitap şöyle der: “Yeryüzünde insanlar çoğalmaya başlayınca ve kızları doğduğunda, Allah oğulları insan kızlarının güzel olduklarını gördüler ve onları kendilerine eş olarak aldılar, hangisini seçerlerse .. .” (Yaratılış 6:1-4). Sadece tanrıların ölümlülerle evliliklerini ayrıntılı olarak anlatmakla kalmayan, aynı zamanda aslında sıradan ölümlülerden çok farklı olan çocuklarının kaderini de ayrıntılı olarak anlatan eski Yunan efsanelerini de hatırlayabiliriz.

Bizimkinden farklı, teknik olarak daha gelişmiş bir medeniyetin temsilcilerinin Dünya'da ortaya çıkışının neredeyse kanıtlanmış olduğunu varsayacağız. O zaman büyük bir savaş olduğunu, dünyada yaşayan sömürgecilerin yabancı bir medeniyetle çatıştığını varsayabiliriz.

Ve görünüşe göre, "dünyalılar" bu savaşı kaybetmeye başladıklarında, yerin derinliklerine inmekten başka çareleri kalmamıştı.

"Popol-Vuh" diyor ki: "Ve Balam-Kvitze, Balam-Akab ve Ikvi-Balam'ın gittiği yer, altı mağara, altı derinlik olan Tula mağarasıydı. Tamublar ve İloklar, tanrıların onları çağırdığı bu yere gittiler: tanrılar gitmelerine izin verdi ve ilk dönen Hakawitz oldu: Mahukutah da tanrısını bırakarak geri döndü…”

Eski "yeraltı" uygarlığının yüzeyde yaşayanlarla iletişiminin izleri dünyanın her köşesinde bulunabilir.

Temmuz 1961'de, Pekin Üniversitesi'nde arkeoloji profesörü olan arkeolog Chipen-Lao, Chunchin Gölü'nün güney kıyısındaki Honan sıradağlarının mahmuzlarında, sözde "Taş Vadi"de yapılan kazılar sırasında keşfetti. Çin uygarlığı, yer altı tünellerinden parçalar halinde oluşmaya başladı. Galerilerin bir kısmı, sanki cilalanmış gibi pürüzsüz, duvarları doğrudan gölün altından geçiyordu ve kesişme noktalarının ortasında fresklerle süslenmiş büyük bir salon vardı (ve hala öyledir). Bunlardan biri çok ilginç: koşan hayvanları ve onları kovalayan insanları tasvir ediyor. İnsanların ağzında, görünüşe göre bir hava tabancasının bazı tüpleri, analogları var. Ancak hayvanların üzerinde, düz bir kalkanın üzerinde duran (halı uçak!) Ve hayvanlara silaha çok benzeyen bir şeyle nişan alan insanlar hala üzerlerinden uçuyor. Ama en ilginç şey, elbette,

Çin'in kuzeybatısında, Ih-Tsaidam şehrinden çok uzak olmayan Qinghui Eyaletinin çöl bölgesinde, yakınında birkaç tatlı ve tuzlu gölün bulunduğu Baigong Dağı var. Tuz Gölü Toson'un güney kıyısında mağaraları olan bir kaya yükselir. Mağaralardan birinin cilalı duvarları vardır. Bir yerde, duvarın üst kısmından eğik olarak yaklaşık 40 cm çapında pas kaplı bir boru çıkıntı yapıyor, burada başka bir boru yeraltına iniyor ve mağaranın girişinde daha küçük çaplı 12 boru daha bulunuyor. Hepsi birbirine paralel ve kayanın içinde bir yere gidiyor. Ayrıca gölün kıyısında taşların içinden ya da taşları örten kumdan çıkan borular da bulunmaktadır. Çapları küçüktür, yaklaşık 2 ila 4,5 cm'dir ve doğudan batıya doğru yönlendirilirler. Bazı yerlerde çapı yalnızca birkaç milimetre olan daha dar borular da vardır. Çalışmanın gösterdiği gibi, gölün dibinde benzer tüpler var. Çalışmalar, boruların çok eski olduğunu ve en az birkaç bin yaşında olduğunu göstermiştir. Amaçları ve nereye götürdükleri belli değil.

Yeraltı Amerika

İspanyol fetihçi Francisco Pizarro, krala verdiği raporlarda, İnkaların kutsal dağı Guascarana'da bulunan yer altı tünellerinin girişlerini keşfettiğini bildirdi. Galerilerin girişi 6768 metre yükseklikteydi, ancak daha derine inmek imkansızdı: geçit devasa taş levhalarla kapatılmıştı. Pizarro burada bir yiyecek deposu olduğunu öne sürdü.

Zaten zamanımızda, 1991'de Rio Sinju Nehri bölgesinde, bir grup Perulu speleolog bir yeraltı mağaraları sistemi keşfetti.

Orada insan faaliyetine dair hiçbir iz yoktu. Ancak bu, mağarabilimcilerin pek ilgisini çekmiyordu: buraya hazineler için değil, yeraltı dünyasının güzelliği için geldiler. Burada gerçekten görülecek bir şey vardı: sarkıtlar, dikitler, şelaleler, mağaranın duvarlarında ilginç çizimler bırakan olağandışı kırmızı algler ... Ancak 70 metre derinlikte, cilalı büyük bir taş levha yolu kapattı. Bir vinç yardımıyla yerinden hareket ettirmeyi başardılar ve levhanın, kapı menteşeleri gibi hareket eden taş topların etrafında döndüğü ortaya çıktı.

14 derecelik bir açıyla uzun ve dik bir tünel aşağı indi. Zemini, yüzeyinde arabaların yuvarlanabileceği raylara benzeyen iki oyulmuş oluk bulunan küçük levhalarla döşenmişti. Plakaların her birinde tavus kuşuna benzer bir kuşun oyulmuş görüntüsü vardı.

Mağarabilimciler tünelin sonuna bir türlü varamadılar ama bulduklarını uzmanlara bildirdiler ve bu haber basında çok ses getirdi. 1995 yılında farklı ülkelerden mağarabilimciler, tarihçiler ve arkeologların katılımıyla uluslararası bir keşif gezisi düzenlendi. Yeraltı tünelinin 90 kilometre boyunca uzandığı ve sular altında kaldığı ortaya çıktı. Tünelin mevcut son metreleri deniz seviyesinin altında olduğu için suyun tuzlu olduğu ortaya çıktı - deniz. Rio Sinju kıyılarında birkaç küçük ada var ve tünelin bunlardan birine çıkmış olması muhtemel. Ne yazık ki daha kesin bir şey söylemek mümkün değil: Tünel hiçbir zaman sonuna kadar incelenmedi.

1998'de bir başka araştırma girişimi daha yapıldı, ancak tünelin kemerlerinin çoktan çöktüğü ve ağır ekipman olmadan geçidin açılmasının imkansız olduğu ortaya çıktı. Ve yerin zor erişilebilirliği nedeniyle ekipmanın teslim edilmesi mümkün değildir. Yani bu gizem hala "korunuyor" ve önümüzdeki yıllarda bunun cevabını bulmamız pek mümkün değil.

Sanat tarihçilerine göre tavus kuşuna benzeyen kuşların tabaklardaki görüntüleri, Güney Amerika halkları için tipik değil. Bazı araştırmacılar, tünelin yaratılmasını İnka devletinin altın çağından önceki zamana bağlıyor. Diğerleri, yazarlarının, tüneli sular altında bıraktıktan sonra ölen bazı bilinmeyen milliyetlerin temsilcileri olduğunu düşünerek, yaratılış zamanını daha da erken bir zamana bağlar.

Güney Amerika'nın antik kültürlerinin ünlü Perulu araştırmacısı Jorge Perez, tüneli Tiahuanaco'nun ve devasa megalitik anıtların inşaatçılarının inşa ettiğini öne sürüyor.

Tarih ve antropoloji uzmanı Arjantinli profesör Guillermo Terrera, eski Amerika halklarının bu yeraltı odalarını bildiğinden emin. Bilim adamı, farklı dönemlerde yüksek rahiplerin ve hükümdarların bu yer altı kompleksini kullandıklarını ve daha sonra İspanyolların zulmünden orada saklandıklarını ve altın hazinelerinin çoğunu oraya götürdüklerini iddia ediyor.

Tibet lamalarının Güney Amerika'nın yer altı alanlarından da bahsetmesi ilginçtir. Bu yeraltı dünyasına ancak iyi korunan gizli tünellerden girilebileceğini iddia ediyorlar. Lamalara göre, büyük felaket sırasında yer altına inen Antik Dünya halkları orada yaşıyor. Kristallerin enerjisini nasıl kullanacaklarına dair kadim bilgileri kullanırlar ve onların yardımıyla ışık ve yaşam enerjisi alırlar.

Bu arada, dünyanın birçok halkının yeraltı şehirleri hakkında kendi efsaneleri var. Kuzey Rus halkları arasında bu efsaneler var. Ünlü bilim adamı Obruchev, Kuzey'i keşfederken bu efsanelerin çoğunu duydu ve kısmen bunlara dayanarak Sannikov Land kitabını yazdı. Efsaneye göre Kuzey Kutbu'ndaki bir kraterde olması gereken ve hatta onu aramak için birkaç keşif gezisi düzenleyen bu bilinmeyen toprakta kendisi "hastalandı". Elbette başarı değildi, ama görünüşe göre yanlış yere bakıyordu.

1950'de SSCB Bakanlar Kurulu'nun anakara ile Sakhalin Adası'nı demiryolu ile birbirine bağlamak için Tatar Boğazı'ndan bir tünel inşa edilmesine ilişkin gizli bir kararname çıkardığına dair birkaç görgü tanığı var. Ancak projeden nedense vazgeçildi. Perestroyka döneminde gizliliğin kaldırılmasından sonra bu proje üzerinde çalışan Fizik ve Matematik Bilimleri Doktoru L. S. Berman, inşaatçıların antik çağda döşenen mevcut tüneli sadece inşa etmekle kalmayıp restore ettiğini söyledi. Ayrıca bu tüneldeki garip buluntulardan da bahsetti: fosilleşmiş hayvan kalıntıları ve anlaşılmaz mekanizma parçaları. Ancak tüm bu eserler özel servislerin mahzenlerinde kayboldu ve bilim adamları tarafından incelenip incelenmediğini söylemek bile zor.

Yucatan Yarımadası'ndaki gizemli beyaz insanlardan ve onların yaşam alanlarını boşuna aramalarından zaten bahsetmiştik. Bu gizemi çözmeye çalışan son ciddi sefer, 1920'lerin başında donatıldı ve İngiliz Albay Percy Fossett komutasında gerçekleştirildi. İngiltere Kraliyet Coğrafya Derneği'nin göreviyle bölgeyi birkaç yıl araştırdı. Yerel sakinlerin hikayelerinin rehberliğinde albay, beyazların yeraltında yaşadığına inanıyordu. Kızılderililerin hikayelerine göre, neredeyse vahşi hayvanlar gibi hipertrofik bir koku alma duyusuna sahipler ve bu sayede yabancıların bölgelerine henüz uzaktayken istilasını öğreniyorlar.

Düzenli olarak bilimsel raporlar gönderen Albay Fossett'in seferi, 1925'te aniden ortadan kayboldu. Onu aramak için yeni bir ekip gönderildi, ancak araştırmacılardan hiçbir iz bulunamadı. Tabii ki, sefer vahşi bir kabile tarafından ele geçirilebilirdi veya ormanda kaybolup ölebilirdi, ancak yine de bu hala garip bir hikaye: bu tür profesyonellerin iz bırakmadan ortadan kaybolması pek olası değil ... Tabii olağanüstü bir şey olmadıkça.

Şimdiye kadar albayın keşif gezisine dair hiçbir iz bulunamadı ve yine de bilim adamlarının yanlarında taşıdıkları pek çok ekipman ve ev eşyası iz bırakmadan ortadan kaybolamadı. Ancak sefer, sanki yeraltındaymış gibi başarısız oldu. Belki de gerçek anlamda?.. Albayın kaybolmasından kısa bir süre önce Rio Sinju taşkın yatağındaki yer altı mağaralarını keşfe çıkacağı biliniyor. Evet, evet, gizemli tünelin bulunduğu yerler.

İspanyol tarihçi Cristobal de Molina yazılarında, yeraltı dünyasında yaşayan insanlığın her şeye gücü yeten babasına dair Hint mitini yeniden anlattı. Molina'ya göre Kızılderililer, dünyevi dünyamızı yaratan Tanrı'nın yeraltı dünyasına geri döndüğünü söylediler. Çinliler ve Uzak Kuzey'imizin sakinleri arasında da benzer efsanelerin bulunması ilginçtir.

Güney Amerika'daki uzun yeraltı tünelleri veya daha doğrusu yapay kesim izleri olan mağaralar uzun süredir kimseyi şaşırtmadı. 21 Temmuz 1969'da Arjantinli Juan Moritz, Guayaquil'deki bir noterden şu belgeyi temin etti: “Ben, Arjantin vatandaşı Juan Moritz, Gongri'de doğdum, pasaport 4361689. Morona eyaletinin doğusunda Santiago, içinde ekvatoral kısımda, kültür ve tarih için büyük bir ilgiyi temsil eden bir keşif yaptım. Kayıp bir medeniyetin tarihi kehanetlerinin kazındığı metal levhalardan bahsediyoruz. Şimdiye kadar izine rastlanmadığı için kimse varlığından haberdar değildi. Plakalar ve diğer nesneler çok sayıda ve çeşitli galerilerde bulunmuştur. Bu keşfi, bir etnolog olarak Ekvador kabilelerinin folklorunu ve lehçelerini incelerken yaptım.

Bulduğum nesneler iki ana kategoriye ayrılabilir:

1. Çeşitli ebat ve renklerde taş ve metalden yapılmış ürünler.

2. Oyulmuş işaretleri olan metal levhalar.

Görünüşe göre bu, insanlığın kısa bir tarihini anlatan gerçek bir metal kütüphane. Ve kayıp bir medeniyetin kehanetlerini içeren bu kütüphane, insanlık tarihini yeni bir şekilde aydınlatabilir.

Medeni Kanun'un 665. maddesi gereğince keşfettiğim eşyaların kanuni sahibiyim. Ancak bu buluntularım medeniyetler tarihi için tartışılmaz bir öneme sahip olduğundan ve keşfedildikleri toprakların bana ait olmadığı dikkate alındığında, 666. madde uyarınca bu hazineler özel mülkiyette kalmakla birlikte koruma altına alınmaktadır. devletin kontrolü. Yukarıdakilere dayanarak, Sayın Cumhurbaşkanı Ekselansları'ndan çok önemli keşfimi doğrulayacak ve değerlendirecek özel bir komisyon atamasını istemekten onur duyuyorum.

Şimdiye kadar incelediğim tünellerin tam yerlerini komisyona bildirmeyi ve bulunan nesneleri sağlamayı taahhüt ediyorum.

Harika bir belge, değil mi? Etnolog, Haziran 1965'te yeraltı galerilerinin girişine rastladı. Buluntuyu incelerken üç yıl sessiz kaldı (!) Ve yalnızca 1968 baharında, ana çalışmayı yürüttüğünü ve çok önemli bir şaşırtıcı nesne koleksiyonu topladığını düşünerek, Başkan Velasco Ibarra ile bir görüşme istedi. Ancak toplantı ertelendi ve bölgeyi gözetleyen Moritz araştırmasına tek başına devam etti.

Akademik tarih anlayışına karşı çıkan en ünlü "alternatif" arkeologlardan biri olan Erich von Däniken, 4 Mart 1972'de Moritz ile bir araya geldi ve gizemli galerileri ziyaret etti.

Devasa bir açıklık, yeraltında bir giriş, kayanın kalınlığına kadar oyulmuş. Neredeyse girişte, yaklaşık seksen metre derinliğinde aşağı inen bir delik var. Birkaç yeraltı koridorunun ayrıldığı düz bir platformla sona erer. Biraz doğal mağaralara benziyorlar: sadece dik açıyla dönüyorlar, duvarları dikkatlice parlatılmış. Doğru, koridorların genişliği sürekli değişiyor. Tavanlar tamamen düz ve sanki cilalanmış gibi görünüyor. Ve şaşırtıcı bir şekilde, hiçbir yerde madencilik veya kaya çıkarma izi yok.

(Bu arada, yeraltı şehirlerinin çevresinde çok büyük miktarda toprağın çöplük ve kazı izlerinin olmaması, modern bilimin yardımıyla açıklamak çok kolaydır. Birkaç on yıldır, getirilmesi gerekmeyen sondaj kuleleri var. Los Alamos'taki ABD nükleer araştırma laboratuvarı, ısı ileten bir grafit gövde yardımıyla yüksek sıcaklıklara kadar ısıtılan, delmeyen ancak eriyen bir tungsten matkapla kurulumun başarılı testlerini çoktan geçti. ve taşa basar, herhangi bir "yan etkisi" olmadan basitçe bir delik açar. Diğer ülkelerde de benzer gelişmeler var, başka bir konu, henüz yerin altında kilometrelerce kazabilecek kadar mükemmel değiller.)

Von Däniken daha sonra, her yöne merdivenlerin yükseldiği, bir jet uçağı hangarı büyüklüğünde devasa bir salonu tanımladı. Dünyanın manyetik alanı bir tür güçlü radyasyon tarafından engellendiği için odada pusulaların çalışmaması ilginçtir. Ama ne tür bir radyasyon - bulmak mümkün değildi.

Von Daniken tarafından tarif edilen başka bir salonun tavan yüksekliği yaklaşık 140-150 m'dir ve ortasında, anlaşılmaz bir malzemeden, bir tür plastikten yapılmış, ancak yine de, bir tür sandalyelerle çevrili bir masa vardır. Çok ağır. Sandalyelerin arkasında çeşitli hayvan figürleri var: kertenkeleler, filler, aslanlar, jaguarlar, develer, ayılar, maymunlar, bizonlar, kurtlar ve hatta salyangozlar ve kerevitler. Hem avcılar hem de kurbanlar kardeş gibi yan yana duruyor. Nuh'un Gemisi resimlerinde olduğu gibi çiftlere ayrılmamışlar; bir zoologun yapacağı gibi türlere veya cinslere göre bir sınıflandırma yoktur, doğal evrimin herhangi bir kriterine uyma arzusu kesinlikle yoktur. Hayvanların saf altından döküldüğü rastgele bir araya getirilmiş bir hayvanat bahçesinden başka bir şey değil."

Ayrıca 96 x 48 cm boyutlarında ince metal plakalar ve bilinmeyen metal levhalardan oluşan bir metal kitaplık da vardı.

Zindanda bilim adamları taş figürinler keşfettiler. Bunlardan biri 12 cm yüksekliğinde ve 6 cm genişliğinde taş bir muskadır. Sağ elinde altıgen gövdeli, yuvarlak başlı bir adamın oyulmuş bir figürü vardır - ay, solunda - güneş ve ayağıyla figür dünyevi küreyi ayaklar altına alır! Yani, burada yaşayan ve en kaba tahminlere göre, bu çağımızdan birkaç bin yıl önce olan insanların, Dünya'nın yuvarlak olduğunu zaten bildikleri ortaya çıktı.

Bugün, bu akıl almaz hazinelere erişim hala sınırlıdır. Kızılderililer sırlarını gayretle saklarlar, lidere yalnızca uzun yıllardır aşina olan Moritz mağaraya girmeyi başardı. Bu kabilenin lideri kendisi yılda sadece bir kez, 2 Mart'ta, kendisinden önceki binlerce liderin yaptığı gibi, ilk platforma iner ve orada bir dua okur. Asla mağaraların derinliklerine inmedi ve genel olarak Kızılderililer, koridorlarda ruhların yaşadığını iddia ederek bunu yapmaktan korkuyorlar.

Mağaranın "bekçileri" kabilesi, bir zamanlar mağarada yaşamış insanların figürinlerini hâlâ yapıyor. Zindanın sakinleri, daha çok gaz maskesi hortumlarına benzeyen alışılmadık derecede uzun burunlara sahiptir.

Moritz tarafından kurtarılan yeraltı hazinelerinin büyük bir kısmı, Cuenca'daki (Ekvator) Zavallı Maria Oxiliador Kilisesi'nin arka bahçesinde saklanıyor. Rektörü Peder Carlo Crespi, yerel sakinler tarafından kendisine getirilen eski Hint nadirliklerinden oluşan kendi koleksiyonunu da topluyor. Koleksiyonunda özellikle 52 cm yüksekliğinde, 14 cm genişliğinde ve 4 cm kalınlığında bir stel bulunmaktadır.

Üzerinde, her biri birer tane olmak üzere 56 karede, metal kitaplığın plakalarındakilerle tamamen aynı simgeler var. Alfabe olup olmadıkları tam olarak belli değil, ancak öyleyse, o zaman ilk fonetik harfin hayal edebileceğimizden çok daha önce ortaya çıktığını kabul etmeye değer.

Ayrıca koleksiyonunda, tasvir edilen insanların çok garip aksesuarlar taktığı bir dizi Hint figürü var. Örneğin bir kadın, kulaklarından çıkan ipler ve kanatlarla tasvir edilmiştir. Dahası, açıkça bir süs değiller - kulaklarına sıradan halka küpeler takılıyor. Kadın figürünün başının üzerinde bir top, omuzları yıldız süsleme ile çerçevelenmiştir.

Peder Carlo'nun koleksiyonunda, fillerin şu ya da bu şekilde tasvir edildiği pek çok öğe var. Bu arada bilime göre Güney Amerika'da yaklaşık 12.000 yıl önce, yani burada henüz medeniyetin olmadığı bir zamanda öldüler. Merak uyandıran başka bir nüans daha var. Mısır'ın aksine Amerikan piramitlerinin mezar değil tapınak görevi gördüğüne inanılıyor. Ancak Peder Carlo'nun koleksiyonundaki resimlerde, şimdi tapınak platformlarında biten tüm bu piramitler Mısır'daki gibi sivri görünüyor!

Görünüşe göre bu sadece bir şekilde açıklanabilir: Gezegenimizin her yerine belirli bir medeniyet dikilmiş piramitler, daha sonra eski Mısırlılar bir şekilde, Hintliler başka bir şekilde kullanmaya başladılar. Bu teorinin dolaylı bir teyidi, Peru'da Mısır'daki kazılarda olduğu gibi tam olarak aynı desenli altın plakaların bulunmasıdır.

Yine de, bu en sansasyonel bulgu değil. Orada, zindanda Moritz küçük bir uçak modeli buldu! İki benzer model daha biliniyor: biri Peder Carlo'nun koleksiyonunda, ikincisi Bogota Müzesi'nde tutuluyor. New York'taki Havacılık Enstitüsü'nden Dr. Arthur Poysley şöyle diyor: “Bir tür kuştan veya bir tür uçan balıktan bahsetmemiz pek olası değil. Bu som altın parçası, Kolombiya topraklarının derinliklerine gömüldü ve sanatçının hiç deniz balığı görmediğine yemin edilebilirdi. Aynı şekilde, aynı dikey stabilizasyon kanatçıklarıyla donatılmış, tamamen düz kanatlı bir kuş hayal etmek de zordur. Ayrıca "model" üzerinde tam olarak kokpitin olması gereken yerde belli bir çıkıntı var.

Yani, Maya bilgisini bırakan medeniyetin uçabileceği ortaya çıktı? Ya da en azından havadan ağır cihazlara tırmanmak mı?

Bunu tartışmadan önce, akademik bilimin bunu açıklayamaması nedeniyle genellikle çok az ilgi gören ilginç bir nüansa odaklanalım.

Gerçek şu ki, fark ettiyseniz, uçak modeli saf altından yapılmıştı. Bu arada saf altın doğada oluşmaz. Genellikle doğal altın, altında gümüşün (% 43'e kadar) doğal bir katı çözeltisidir, ayrıca bakır, demir vb. Elbette, antik çağ insanları tarafından bilinmiyor.

Muhtemelen soruyorsunuz: Hint altının geri kalanı ne olacak? Orada her şey yolunda, yani fatihler veya araştırmacılar tarafından çıkarılan diğer tüm ürünler yerli, schlich altından yapılıyor - Kızılderililer onu nasıl saflaştıracaklarını bilmiyorlardı.

Çağımızdan binlerce yıl önce uçaklar

Çağımızdan binlerce yıl önce uçaklar? Evet öyle. Sadece Maya'nın değil, diğer birçok eski halkın da destanlarında ve imgelerinde bilgileri bize gelen eski uygarlıklar uçabiliyordu. Bu, Hint Ramayana'sında ayrıntılı olarak anlatılır:

“... Sabah olduğunda, göksel bir gemiye binen Rama, kalkışa hazırlandı. O gemi büyüktü ve güzelce dekore edilmişti, birçok odası ve penceresi olan iki katlıydı. Gemi bulutların üzerinden gökyüzüne yükselmeden önce melodik bir ses çıkardı.

Görünüşe göre uzaya uçuş hiç de olağanüstü bir şey değildi. Hint destanı Ramayana'da sadece yıldızlararası yolculuk ayrıntılı olarak anlatılmaz, aynı zamanda iki zeplin arasında ayda gerçekleşen bir savaşın hikayesi de vardır.

Bununla birlikte, birçok araştırmacı, metinleri dikkatli bir şekilde inceledikten sonra, bu cihazların uçabileceğinden şüphe duyuyor: içlerinde çok fazla gereksiz oda var, bazıları yakıt olarak cıva kullanıyor ve hatta bazıları atları koşuyor. Burada tek bir şey söylenebilir: Bu cihazları tanımlayan kişiler bilim adamı değillerdi ve teknik gelişim düzeyi açısından zamanlarının oldukça çocuklarıydı. Ayrıca, hiç görmedikleri şeyler hakkında yazdılar, sadece sözlü gelenekte kendilerine gelen ilk kaynakları yeniden anlattılar. Ancak açıklamalardan kanopiler ve atlar çıkarılırsa, birçok bilim adamı, sunumun karanlığına rağmen, açıkça işleyen bir teknik cihazın tanımlandığı konusunda hemfikirdir. Teknolojinin olmadığı o yıllarda bu tür nüansları icat etmek imkansızdı. Şeytanın ayrıntılarda gizli olduğu bilinir.

Birkaç on yıl önce pek çok şüpheci, cıvanın yakıt olarak kullanılamayacağını ve dahası buharlarının ölümcül derecede zehirli olduğunu savundu. Bu arada, zamanımızda kapalı bir cıva döngüsünde çalışan cihazlar çoktan yaratıldı. Bunun sadece başlangıç ​​olduğu açık ve ciddi bir şey hakkında konuşmak için henüz çok erken, ancak bu makineler şimdiden birkaç kilogramlık itme kuvveti yaratıyor. Bu cihazların, Hint kitaplarında anlatıldığı gibi, eski vimanaları çok anımsatması ilginçtir.

Ve eski Hindistan'ın başka bir kitabında, yazar Mahariji Bharadvaj'ın "Uçuş Üzerine İnceleme" adlı kitabında, bir nesneye yöneltildiğinde onu yok eden ışık huzmesi şeklinde bir silahtan bahsediliyor. Orada, kitabın bölümlerinden birinde, bir uçağa kurulan benzersiz Guhagarbhadarsh ​​​​Yantra cihazının bir açıklaması var ve onun yardımıyla yeraltına gizlenmiş nesnelerin yerini belirlemek mümkün oldu. Bazı araştırmacılar, şimdi radar dediğimiz şeyden bahsettiğimize inanıyor. Bu cihazın cihazı çok detaylı bir şekilde tarif edilmiştir. İçinde cihaza "güç" veren bazı metal alaşımların bulunduğu 12 bloktan oluşuyordu. Uçağa toplamda 32 cihaz takıldı ve açıklamalardan kamera, projektör vb.

Ancak "uçan makinelerle ilgili" bu tür metinler yalnızca Hindistan'da bulunmuyor. Tibet'in başkenti Lhasa'daki Çinliler, manastırlardan birinde, yıldızlara uçabilen gemileri anlatan Sanskritçe eski metinler keşfettiler. Belirli bir "Ego" enerjisi üzerinde hareket ettiler ve modern araştırmacıların varsayımına göre, yerçekimi önleyici motorlardan bahsediyoruz. Çin uzay ajansı bu belgelerle ilgilenmeye başladı ve şimdi bunlar sınıflandırıldı.

Tanrıların uçan gemileri, Firavun Thutmose III (MÖ 1503-1451) altında oluşturulan Mısır Thulia Papirüsünde de anlatılır. Muhtemelen bir tür felaketle ilişkilendirilen tanrıların uçuşunu anlatıyor. Modern araştırmacılar, Yahudilerin Mısır'dan çıkışını yaklaşık olarak aynı zamana bağlıyor. Bu tahliyelerin sebebinin ne olduğunu bugün söylemek zor. Mısırlı tarihçi şunları bildiriyor: “Yirmi ikinci yılda, kışın üçüncü ayında, altıncı saatte ... Evin yazıcıları bunun gökyüzünde beliren bir ateş çemberi olduğuna karar verdiler. (Gerçi) başı yoktu, o ayın soluğu pis kokardı. Vücudu bir cins (yaklaşık 50 metre) uzunluğunda ve bir cins genişliğindeydi. Sesi çıkmadı... Şimdi birkaç gün sonra uçağı yaptılar.

Ey Tanrılar! Onlardan sayısız vardı! Gökyüzünde göksel güneşten daha parlak parladılar... Ateş çemberlerinin oluşumu görkemli ve korkunçtu. Firavunun ordusu (ona) baktı. Majesteleri ordunun merkezindeydi. Akşam yemeğinden sonraydı… Ateş çemberleri irtifa kazandı ve doğruca güneye yöneldi.” Metinden, tanrıların kendi başlarına değil, bazı cihazlarda hareket ettikleri açıktır. Neden tanrılar bu kadar karmaşık hareketler icat ediyor? Kendi başlarına göklere çıkamazlar mıydı? Yani açıklama gerçek olaylara çok benzer.

Uzay giysilerindeki ve hatta uçaklardaki insansı varlıkların heykelsi ve çizilmiş görüntüleri bilinmektedir. Ve tanrıça İştar'ın onuruna ilahide şöyle diyor:

Cennet kıyafetleri giyiyor.

Cesurca cennete yükselir.

MU'sunda uçuyor

Tüm yerleşik topraklarda.

O mu içinde olan bir metres

Neşeyle cennetin yüksekliklerine yükselir.

Ishtar'ın görüntüleri, hem bir uzay giysisine çok benzeyen "göksel giysiler" hem de modern bir insanın bir uzay gemisini kolayca tanımlayabileceği "MU" içinde korunmuştur.

Başka bir gerçek: NASA tasarımcıları, piramidal tepeli Mısır dört yüzlü dikilitaşlarının da uzay gemilerini tasvir ettiğini öne sürdüler. Onlara benzer bir model roket tasarlandı ve sadece iyi aerodinamik nitelikler değil, aynı zamanda mükemmel kontrol edilebilirlik gösterdi.

Hezekiel peygamberin kitabında Mukaddes Kitap şöyle der: “Ve vaki oldu: otuzuncu yılda, dördüncü ayın beşinci gününde, ben Kebar ırmağı kıyısında oturanlar arasında iken, gökler açıldı. ...

Ve gördüm: ve işte, kuzeyden şiddetli bir rüzgar geldi, büyük bir bulut ve dönen bir ateş ve onun etrafında bir parlaklık ve onun ortasından, sanki ateşin içinden çıkan bir alevin ışığı;

ve ortasından dört hayvanın benzerliği görüldü ve görünüşleri şöyleydi: görünüşleri bir insana benziyordu; Ve her birinin dört yüzü vardır ve her birinin dört kanadı vardır; Ayakları düz bacaklardır ve ayak tabanları dana ayağının tabanı gibidir ve parlak pirinç gibi parlarlar” (Hezekiel 1:1; 4-7).

Her şeye gücü yeten RAB neden tüm bu yaygaraya ihtiyaç duydu? Tanrı böyle bir ihtişam olmadan görünebilir ve bu gürültüye jet teknolojisinin ihtiyaç duyması daha olasıdır. Peygamber tarifine devam ediyor: “Ve hayvanlara baktım ve işte, bu hayvanların yanında yerde, dört yüzlerinin önünde bir tekerlek.

Çarkların cinsi ve yapısı topazın cinsi gibidir ve dördünün de misali birdir; ve görünüşleri ve yapıları gereği, sanki bir tekerlek bir tekerlek içindeymiş gibi görünüyordu.

Gittiklerinde dört yanlarına gittiler; alayı sırasında dönmedi.

Kenarları da yüksek ve korkunçtu; dördünün de kenarları gözlerle doluydu.

Ve hayvanlar yürüdüklerinde yanlarında tekerlekler yürürdü; ve hayvanlar yerden kaldırılınca tekerlekler de kalktı” (Hezekiel 1:15-10).

"Tekerlek içinde tekerlek" gözlemi çok ilginç - her birimiz hızla dönen bir nesnedeki bu optik yanılsamaya aşinayız.

"Adamın oğlu! Ayağa kalk, seninle konuşacağım” diyen yaratık, dehşet içinde yüzünü yere gömen peygambere döndü. ...ve arkamda büyük, gürleyen bir ses duydum: "Rab'bin izzeti onun yerinden mübarek olsun!" Ve ayrıca hayvanların kanatlarının birbirine değme sesi ve yanlarındaki tekerleklerin sesi ve büyük gök gürültüsünün sesi ”(Hezek. 3, 12-13).

Hezekiel ayrıca, bilinmeyen bir yaratığın yerden koparıldığı sesten de bahseder. Kanatların kükremesinden ve tekerleklerin "büyük gök gürültüsünden" söz eder. Dahası, peygamber aparatın içine alındı, ancak bundan o kadar korktu ki, sadece tekerleklerden bahsederek ayrıntıları gerçekten tarif bile edemedi. Elbette bu, Allah'ın aşırı yüce bir kulunun vizyonu olarak algılanabilir, ancak peygamberin sonraki eylemlerine ve düzeni yeniden sağlama yeteneğine bakılırsa, o, gerçekle kurguyu karıştıran insanlardan değildi.

Çeçen Itza tapınak kompleksinde, piramitlerden birinde, levhasında bir uçağın kontrol panelinde oturan bir adamın tasvir edildiği bir mezar bulundu. Elleriyle kolları tutuyor ve bir tür manzaraya veya periskopa bakıyor. Burnuna bir solunum cihazı takılmış gibi görünüyor. Pilot, prototipleri görünüşe göre uçak araçları olarak hizmet edebilecek birçok anlaşılmaz nesne ile çevrilidir. Arkasında, garip makinenin bittiği yerde alevler çekiliyor - yani uçağın bir jet motoru vardı.

1939'da onları bir uçaktan gören Amerikalı bilim adamı Paul Kosak tarafından tesadüfen keşfedilen Peru Nazca çölündeki çizimlerden daha az soru sorulmuyor. Bu çizimler o kadar büyük ki ancak çok uzaktan yani yüksekten görülebiliyorlar. Bu arada, yakınlarda doğal bir yükselti yok. Bu çizimleri gören herkes, hava meydanlarındaki pistleri çok anımsatan mükemmel şekilde yapılmış çizgilerin bolluğu karşısında hayrete düşer.

Sonraki yıllarda çölde, şematik bir biçimde bir papağanı, bir akbabayı, bir örümceği, bir maymunu, bir sinek kuşunu tasvir eden daha birçok çizim keşfedildi ... Bir sinek kuşunun "çiziminin" uzunluğu 50 metredir, bir örümcek - 46, bir kondorun gagadan kuyruğa kadar tüyleri neredeyse 120 metredir ve kertenkelenin uzunluğu 188 metredir. Neredeyse tüm çizimlerin konturu, 35 santimetre genişliğe ve 40-50 santimetre derinliğe kadar oluklar şeklinde tek bir sürekli çizgi ile özetlenmiştir. Siyah kayalık yüzeyde beyaz çizgiler oluşur. Bir de çok eğlenceli bir gerçek var: Beyaz bir yüzey güneşten siyah olana göre daha az ısınır ve bu nedenle kızılötesi spektrumda çizgiler görünür.

Bu işaretlerin, "Nasca" adı verilen ve bilim adamlarının emin olduğu gibi 1100-1700 yıl önce Peru'nun güneyinde var olan İnka öncesi dönemin Hint kültürlerinden biri tarafından yapıldığına inanılıyor.

Platonun altında, ne yazık ki şimdi suyla dolu olan bir sığ yeraltı geçitleri ağı keşfedildi. Ancak çok daha derin olan ikinci yeraltı geçidi ağı mezarlar, tapınaklar ve diğerlerini içerir, amaçlanan boşlukların ne için olduğu henüz net değil. Tüm sistem sadece dikkatlice yapılmış ve gizlenmiş girişlere değil, aynı zamanda kargo ve havalandırma bacalarına da sahiptir.

Ancak, devasa çizimlerin bulunduğu tek yer Nazca değil. Benzer çizimler ABD'de (Ohio), İngiltere'de, Ustyurt Platosu'nda (Kazakistan), Güney Urallarda, Altay'da, Afrika'da (Victoria Gölü'nün güneyinde), Etiyopya'da ve daha birçok yerde bulundu. Çizimlerin biçimi ve şekli her yerde orijinaldir.

Pek çok bilim adamı bu çizimleri, onları yukarıdan görebilen tanrılara bir çağrı olarak yorumluyor. Onlara göre, örneğin boyalı maymun suyun bir sembolüdür ve Kızılderililer onu tanrılardan yağmur vb.

Ancak tüm bu teoriler, yalnızca "Astronot" adı verilen platodaki en tuhaf çizime değinmediği sürece var olur. Aşırı derecede yuvarlak başlı, yuvarlak gözlü ve çok kalın ayakları olan bir adamı tasvir ediyor. İnsan kendini bir uzay giysisi giymiş gibi hissediyor. Bu çizim yaklaşık 32 metre uzunluğunda ve 1982 gibi yakın bir tarihte keşfedildi.

Çizimlerin kaynağının bir versiyonu, platonun eski sakinlerinin gökyüzünde gördüklerini yere çizmeleridir. Chicago Planetaryum'da bir astronom olan Dr. Phyllis Pitlugi, bu teoriyi analiz etmeyi üstlendi. Oldukça hızlı bir şekilde, bilgisayar analizinin yardımıyla, örümceğin görüntüsünün, Orion takımyıldızındaki dev bir yıldız kümesinin bir diyagramı olarak tasarlandığını ve bu şekille eşleşen düz çizgilerin, üç yıldızın sapmasındaki değişimi karakterize ettiğini hesapladı. Orion'un Kuşağında.

Bu çok ilginç bir keşif. Uzun bir süre sadece havalandırma kuyuları olarak kabul edilen Mısır piramitlerindeki şaftlar, ortaya çıktığı üzere, Orion takımyıldızına yöneliktir ve dahası, Giza platosundaki tüm kompleks bu takımyıldızın konumuna bağlıdır. Binlerce yıl ve binlerce kilometre ile ayrılmış iki farklı uygarlığın en dikkat çekici olmayan aynı takımyıldıza olan benzer ilgisini açıklayabilecek hiçbir mantıklı argüman yok. Elbette, her iki arkeolojik alanın da Orion ile bir şekilde bağlantılı olan aynı medeniyet tarafından inşa edildiği argümanını dikkate almadıkça.

Arkeologlar, eski sanatçıların yaşadığına inanılan çizimlerin yakınında Cahuachi şehrini ortaya çıkardığında tüm bu gizemler daha da karmaşık hale geldi. Ancak harabeler arasında tek bir iskelet bulunamadı - hayvanlar bile. Yaklaşık bir buçuk bin yıl önce, tıpkı Mayaların şehirlerini terk ettikleri gibi, şehrin sakinleri tarafından gizemli bir nedenle aniden terk edildiği ortaya çıktı ...

Pizarro'nun Cahuachi'den bahsetmesi ilginçtir: Kızılderililer ona Cahuachi sakinlerinin "parlak evlerde cennete yükseldikleri" için bu şehri terk ettiklerini söylediler.

Kargo kültü

Ama aslında, ister Amerikan Kızılderililerinin, eski Yunanlıların, Mısırlıların veya Babil sakinlerinin kültleri olsun, tüm eski dinleri parçalara ayırdığınızda, bunların hepsi çok güçlü, sadece ürpertici bir şekilde moderni anımsatıyor. - "kargo kültleri" veya kargo kültü (İngiliz kargo kültü - yüke tapınma) denir.

Bu dine aynı zamanda uçağa tapanların dini veya "Göksel Armağanlar Kültü" de denir. Bu din esas olarak Melanezya'da yaygındır ve yakın zamanda İkinci Dünya Savaşı sırasında orada ortaya çıkmıştır. Sonra Amerikalılar, Japonya'ya oradan saldırmanın daha uygun olması için vahşi adalara hava alanları inşa ettiler. Yüzyıllar boyunca ilkel bir seviyede, büyük dünyadan ve medeniyetin tüm nimetlerinden soyutlanmış olarak yaşayan bu insanlar, gelişmenin ilk aşamasındayken, birdenbire denizde yüzen ve içinden beyazların çıktığı büyük demir tekneler gördüler. , bu arada, Kızılderililerle olan eski durumda) . Sonra "demir kuşlar" onlara uçmaya başladı, bazıları yere indi, diğerleri ise örneğin "gök gürültüsünü uzaktan öldürebilecek" harika cihazlar buldukları paraşütlere kutular düşürdüler, lezzetli yiyecekler. beyaz insanlar asla bir eksiklik olmadı

Bu faydalar ve bilgileri, beyazlar tarafından yerel halkla paylaşıldı ve onlardan çok az şey talep edildi: ağaçların kesilmesine yardım etmek ve bir uçak pisti inşa etmek. Japonların ilk geldiği adalardaki kargo kültünün bazı takipçileri, gök gürültüsü yardımıyla gökyüzünde savaşan tanrılar arasındaki savaşı çok renkli bir şekilde anlatıyor. Sonra savaş sona erdi ve beyazlar uçup gitti ve ormanda pistler ve kışla kalıntıları boş kaldı.

Bu arada "kargo" kelimesi, bu alışılmadık dinin taraftarları tarafından kullanılıyor: ataları (ilkel bir toplumda yaşam beklentisi kısadır), beyaz tanrıların "Cennetin Armağanları" adını verdiklerini hatırlamayı başardılar.

İlginç bir şekilde, farklı adaların kültleri birbirinden çok farklıdır. Bazı yerlerde ayrılan beyazlar iyi tanrılar olarak algılanır ve dönüşlerini bekler. Diğerlerinde, gerçek tanrılar olan "demir kuşların" armağanlarını gasp eden şeytani iblisler gibidirler. Ancak, yine de, hem onlar hem de diğer uçağa tapanlar, yere çarparak pistler inşa ediyor; uçak modelleri dallardan ve palmiye yapraklarından yapılır; tahtadan kendi kulaklıklarını oyarlar ve bunlara bambu antenler sokarak tanrılarla sohbet etmeye çalışırlar. Herhangi bir şamanın böyle bir cihazla ilahi beyaz insanlarla birkaç dakika içinde iletişim kurabileceği söylenir. Ama bütün bu meydanlar ve uçaklar, tıpkı Maya Kızılderililerinin sanatı veya Mısırlıların bilgi ve becerileriyle yeniden üretmeye çalıştıkları orijinal örnekler kadar bence gerçeğe benziyor.

Kargo kültünün doğası açıktır.

Birincisi, hayal gücünü sersemleten şeylerin büyüsü: her zaman ölümcül sayılan bir hastalığı yenebilen ilaçlar; basitçe ipler üzerine gerilmiş dayanıklı kumaştan yapılmış bir ev; boğazı kabartan ve gıdıklayan bir içecek; bu içeceği soğutabilecek bir demir kutu... Bu, unutma, etrafta kırk derecelik bir sıcaklık var! Evet ve amacını bilmediğiniz ama gerçekten onlara sahip olmak istediğiniz birçok güzel eşya. Hayal gücünüz açıkken, muhtemelen en azından biraz hayal edebilirsiniz.

İkincisi, tüm bu bolluğu yaratacak net eylemlerin olmaması. Ne de olsa, adalıların hiçbiri beyazların bu keten evler için kumaş yaptığını veya bu harika içeceği hazırladığını hiç görmemişti. Arabaların yardımıyla pisti döşediler, kulaklarına garip nesneler koydular, çok yürüdüler ve lütuf cennetten düştü.

Özellikle antropologlara göre, yerel halk, beyaz tanrılar arasında tıpkı beyazlara benzeyen siyahların olması gerçeğinden etkilendi: onlarla yemek yiyorlar ve aynı faydalardan yararlanıyorlar. Bu da küçücük bir umut verdi: aynısını başarabileceğimiz anlamına geliyor...

İlginç bir şekilde, bazı yerlerde kargo kültleri çoktan resmi din haline geldi. İnananların tüfek yerine sopalarla yürüdüğü ve "US A" boyasıyla yazılar yazıldığı geçit törenleri düzenleniyor. çıplak göğüslerinde (sonuçta bunlar beyaz tanrılardı), kontrol kuleleri gibi görev başındalar ve tatillerde pistlerinin üzerinde gece gökyüzünü şenlik ateşleriyle aydınlatarak “demir kuşların” dönüşünü bekliyorlar. ”. Bu vatandaşlar daha sonra evlerine dönüyor ve bazılarının çatıdaki uydu anteni sayesinde Amerikan kanallarını alabilen bir televizyonu var. Ancak bu, onların iman etmelerine engel değildir.

Ne yazık ki, sonuçta, bilimsel ve teknolojik ilerleme bedelini ödüyor ve 1980'lerde “yeni” beyazların adalara dönmesiyle birçok kargo kültü ortadan kalkmaya başladı. Ancak sözde John Frum kültü, Fiji ile Yeni Gine arasında bulunan Tanna adasında (Vanuatu) hala gelişiyor. John Frum'un kim olduğu net değil, ancak "frum" un çarpık bir "kimden", "kimden" olduğu varsayılıyor. Yani, diyelim ki Amerika'dan John.

Ve bazı Amazon Kızılderili kabileleri, bir zamanlar ruhlarla konuştukları yardımıyla hala ahşaptan ses kaset çalar modelleri oyuyorlar.

Bu sıra dışı dinin araştırmacıları, ilk kargo kültlerinin ortaya çıkışını 19. yüzyılın ortalarına bağlıyorlar ama biz onların izlerinin çok daha önce bulunabileceğini düşünüyoruz...

Birkaç bin yıl önce mi?

tanrıların tuhaf alışkanlıkları

Brezilya'nın doğusundaki Rio Fresco'daki Para eyaletinin sakinleri olan Kayapo Kızılderililerinin efsanelerinde, tanrılarının gökten "şiddetli bir kasırga" ile uçtuğu ve baştan ayağa bir tür yoğun koza ile sarıldığı anlatılır. . Bu kabile genellikle liderlerinin ve şamanlarının cennetten gelen uzaylılar olduğundan emindir. Bununla birlikte, aynı kabilenin daha kritik bir efsanesi, onların hiçbir şekilde lider ve şaman olmadıklarını, ancak yalnızca ara sıra işlerine geldiklerini ve bu arada Kızılderililere her şeyi iyi öğrettiklerini söylüyor.

Sıcak ormanın sakinleri olan Kayapo, bugün hala çıplak geziyor ve prensip olarak bir kişinin neden giysilere ihtiyacı olduğunu anlamıyor. Ancak antik tanrıyı sadece tulumla değil, aynı zamanda kafasında yuvarlak bir miğferle de çiziyorlar. Uzaylının mızrağından şimşekler uçar ve efsaneler, modern Kızılderililere atalarının bu tanrıyla savaşmak istediği efsanesini aktardı, ancak tulumuna dokunan oklar ve mızraklar toza dönüştü ve kendisi ona baktı ve sadece güldü. Ve sonra mızrağını büyük bir ağaca doğrulttu ve o, dışarı fırlayan şimşekten anında yanarak yere düştü.

Kayapos'un gördüğü ilk tanrı, kabile ile birkaç on yıl yaşadı ve sonra göründüğü gibi gökyüzüne uçtu. Kızılderililere toprağı işlemeyi öğreten, onlara etkili avlanma tekniklerini gösteren ve hangi bitkilerin yenebileceğini açıklayan oydu. Şimdiye kadar, bir tanrıyı simgeleyen ve palmiye yapraklarından yapılmış bir “uzay giysisi” giymiş sembolik bir figür, kabilenin ritüel danslarına katılıyor. Ancak bu tanrı, geleneksel olarak nehir kıyıları boyunca ormana yerleşen bir kabileyle birlikte değil, yüksek dağların sınırındaki yarı çöl bir selvada yaşıyordu. Bir zamanlar köye gelen bir tanrı, yerel kızlardan birini karısı olarak aldı. Çocukları, kabilenin diğer insanlarından daha akıllı ve daha güçlü çıktı.

Efsaneler ayrıca, tanrının kabile ile birlikte avlanmasına ve hatta bazen onunla yemek yemesine rağmen, onların yemeklerini asla yememesine rağmen, Kızılderililere göre çok sıra dışı, kendi yemeğine sahip olduğunu söylüyor. Kızılderililer, yabancının sık sık kendini kulübesine kapattığını veya uzun süre dağlara gittiğini söylüyor. Bir keresinde, o dağdayken, bazı Kızılderililer, onun bir iblis olduğunu ve kovulması gerektiğini kanıtlayarak geri kalanını karıştırmaya başladı. Yabancı döndüğünde, kabile onu karşılamaya çıktı ve onu dağlara geri götürmek istedi, ancak mızrağını sallayarak yamaçtaki tüm çalıları ve ağaçları yaktı ve yer bir deprem gibi titredi ve Kızılderililer korku içinde kaçtığında, yabancı cennete yükseldi.

Brezilya'nın Mato Grosso eyaletindeki Bakairi kabilesinin de tanrılarını anmak için ritüel dansları var. Şaman, Rusça'da "ev" adı verilen palmiye yapraklarından yapılmış bir kostüm giyer ve başına yapraklardan örülmüş ayrı bir küre koyar, buna "başın evi" denir. Kabilenin efsaneleri, tanrıların yakınlarda bir yerde yaşadıklarını ve sık sık onlara uçtuklarını ve birçok yararlı şey öğrettiklerini söylüyor. Ama sonra ortadan kayboldular.

Etnograf Theodor Koch-Grunberg, 1909'da, herhangi bir uzay uçuşundan söz edilemediğinde, Kaua kabilesinden bir şamanın büyücülük ayinleri için tasarlanmış bir tür hasır kıyafetini tanımladı. Şaman, başı da dahil olmak üzere tamamen saman içinde döndü ve orada bulunanları çatlaklardan izledi ve onların gözlerini gördüğü ortaya çıktı ama onlar görmediler. Kızılderililer, çok uzun zaman önce uçan tanrıların kendileriyle bu şekilde iletişim kurduklarını açıkladılar. KochGrunberg şunları yazdı: "Bu tür kostümlerin görünümü, Avrupalıların etkisinin sonucu olamaz, çünkü Xingu Nehri'nin başındaki keşfedilmemiş ormanda yaşayan vahşi kabilelerde bulunurlar." Çok daha sonra, 1961'de burası bir Kızılderili rezervasyonu ilan edildi. Bu kabileler o kadar uzun süredir medeniyetin dışında yaşıyorlar ki, onlara modern ilgi pek iyi gelmiyor.

Peki ne olacak? Ya daha önce gezegenimizde yaşayan ya da uzaydan gelen belirli bir ırk, belirsiz bir amaçla insanları ortaya çıkardı ve onları dikkatlice eğitti? Ne için? Neden işini bitirmedi? Yoksa bu yarış artık yeter deyip bizi gelişmeye mi terk etti? Her zaman cevaplardan daha fazla soru olacak.

Bu arada, Sümerler, Mısırlılar, Mayalar gibi bazı karasal uygarlıkların, yeryüzünde genel vahşet hüküm sürerken kazandıkları ve başardıkları bilgileri kendilerine oldukça rahat küçük dünyalar yaratmak için çok başarılı bir şekilde kullandıklarını söyleyebiliriz: elektrik verdiler, kitaplar okudular ve yazdılar, güzel mimari yapılar diktiler, hastalarına yüksek nitelikli tıbbi operasyonlar uyguladılar ... Ama sonra, uygun kontrol olmaksızın tüm bu bilgiler kayboldu ve ancak yüzlerce yıl sonra insanlık onlara kendi aklıyla ulaştı. .

İnsanlara nezaketle verilen bilgide ustalaştığımızı ve hatta belki de biraz geride kaldığımızı unutmayın. Ancak "üstün ırk" tarafından kullanılan bilgi bizim için erişilemez durumda kaldı veya şimdiye kadar onların cihazlarının yalnızca sefil görünümlerini yarattık.

Soru da ilginç, uzaylılar kendi özgür iradeleriyle mi uçtular yoksa bunun için bir nedenleri var mıydı?

Ve 2012 ne anlama geliyor - bu sadece takvimin sonu mu, Dünyanın sonu mu, yoksa belki de nasıl davrandığımızı görmek isteyecek dünyevi tanrıların dönüş tarihi mi?

Davranışımızın özellikle onları memnun etmesi pek olası değildir. Yani - ikinci noktaya, Dünyanın sonuna mı bakıyoruz? Ama bu arada, neden hemen uzaylılar hakkında? Belki önceki uygarlıktan gelen tüm bu tanrılar, mükemmel zindanlarında uzun zaman önce öldüler ve bizim için her şey yoluna girecek?

Belki de miras aldığımız diğer maddi kanıtların incelenmesi durumu açıklığa kavuşturmaya yardımcı olur?

BÖLÜM b

MAYA KRİSTAL KAFATASI

Belki de en gizemli ve en tartışmalı buluntular sözde kristal kafataslarıdır. Gizemleri bugüne kadar çözülmedi ve Maya takvimine göre 2012 olarak planlanan dünyanın sonuyla doğrudan ilgili olanlar onlardır.

Kafatasları, son zamanlarda, önce süper yıldızlar Harrison Ford ve Cate Blanchett'in oynadığı Indiana Jones and the Kingdom of the Crystal Skulls'ın prömiyeri ve ardından filmle ilgili "sahteyi ortaya çıkaran" geniş çapta dolaşan bir makale ile yeniden ilgi odağı oldu. tüm kafataslarının 19. ve 20. yüzyıllarda yapıldığını iddia etti.

Biraz sonra "sıcak" bir konuda ellerimizi ısıtmaya yönelik modern girişimlerden bahsedeceğiz, ancak şimdilik bu kafataslarının Avrupalıların elinde nasıl göründüğünü hatırlayalım.

Yucatan ormanında keşif

1924 yılında ünlü İngiliz arkeolog ve gezgin F. Albert Mitchell-Hedges, keşfettiği antik Maya kentini temizlemek için çalışmalara başladı.

Kalıntılar, Yucatan Yarımadası'nın nemli tropikal ormanında bulunuyordu, o zamanlar şimdi Belize olan Britanya Honduras'ıydı. Şehir otuz üç hektarlık bir alana kurulmuştu ve kazıları kolaylaştırmak için orman basitçe yakılmıştı.

Yangın söndüğünde, piramidin taş kalıntıları, şehir duvarlarının kalıntıları ve birkaç bin seyirci için devasa bir amfi tiyatro görünür hale geldi. Mitchell-Hedges bulduğu yerleşime Maya dilinde “Düşen Taşlar Şehri” anlamına gelen Lubaantun adını verdi.

Mitchell-Hedges, birçok kişi tarafından eksantrik bir İngiliz ve heyecan arayan biri olarak tanımlanır. Aslında kendisi için birçok kez iyi bir servet kazandı, ancak tarihsel araştırmasını finanse ederek aynı kolaylıkla kaybetti. Ona göre Honduras kıyılarında bulunan Atlantislilerin antik kentini bulma fikrine takıntılıydı. Ancak buna rağmen, akademik bilim açısından "iftira niteliğinde fikirler", özellikle keşif gezilerinden biri British Museum tarafından finanse edildi, bu nedenle, tüm huzursuzluğuna ve macera sevgisine rağmen, Hedges yine de daha çok atfedilmelidir. maceracılardan çok ciddi araştırmacılar için.

Nisan 1927'de, Hedges'in evlatlık kızı Anna, on yedinci doğum gününde, bir haftadır sökülen, en şeffaf kuvarstan ve güzelce cilalanmış gerçek boyutlu insan kafatasından yapılmış eski bir sunağın enkazının altında bulundu. Ağırlığı 5,13 kg ve boyutları 124 mm genişlik, 147 mm yükseklik, 197 mm uzunluktaydı.

Kafatasında menteşelerle tutturulmuş olan alt çene yoktu, ancak birkaç gün sonra yakınlarda, kafatasının bulunduğu yerden yedi metre uzakta bulundu. Daha önce bu tür buluntular yapılmamıştı, ancak birkaç on yıl sonra araştırmacılar, eski Hint efsanelerinde rahiplerin ve özel savaşçıların gözetiminde birbirinden ayrı tutulan "Ölüm Tanrıçası" nın on üç kristal kafatasına referanslar buldular. Bu, kafataslarına bir ilgi dalgası yarattı ve kısa süre sonra bazı müzelerin ve özel kişilerin mahzenlerinde benzer nesneler bulundu. Bununla birlikte, kafataslarının on üçten çok daha fazla olduğu ortaya çıktı.

Ancak Kızılderili efsanesi tam olarak on üç sayısından bahsediyordu. Maya inançlarında ölüm, yani kafatası ile sembolize edilmiş, aynı zamanda yeni bir hayatın başlangıcı anlamına geliyordu.

Efsaneler ayrıca 2012'de gelmesi gereken dünyanın sonunun ancak tek bir yolla önlenebileceğini söylüyordu: 13 kristal kafatasının hepsini bir araya getirerek.

Kafatasları teknik yöntemlerle bulunamaz ve ancak insanlık yüksek derecede bir ruhsal evrime ulaşırsa kafatasları "kendi kendine toplanır", yani mistik bir şekilde bulunur. Ve insanlık birleşen kafataslarından bilgi aldığında bir daha asla eskisi gibi olmayacak ve kötülük içinde barınamayacak.

Ayrıca ilk kafatasının XIX yüzyılın 80'li yıllarının sonlarında Meksika'da İmparator Maximilian'ın askerlerinden biri tarafından bulunduğu ortaya çıktı. Şimdi British Museum'da sergileniyor.

Tüm kafatasları Mitchell-Hedges'in bulduğu kadar mükemmel değildi. Çoğu çok daha sert yapılmıştır ve daha ziyade, Hedges'in orijinal kafatasına veya onun dediği gibi "Kıyametin Kafatası" na benzemez, sadece kaba bir sahtedir.

British Museum'da bulunan kafatası, boyut benzerliğine rağmen daha az şeffaftır, detayları çok daha kötü çizilmiştir ve alt çene tamamen taban ile birleştirilmiştir. Paris'teki İnsan Müzesi'nde bulunan ve "Azteklerin yeraltı ve ölüm tanrısının kafatası" olarak kabul edilen kafatası da çok daha kaba bir teknikle yapılmıştır. Joan Parks'a bir zamanlar onu insanları iyileştirmek için kullanan Tibetli bir keşişten miras kalan Max kafatası, aşağı yukarı ince işçiliğiyle öne çıkıyor.

İlginç bir şekilde, bilinen kafataslarının sonuncusu Ağustos 1996'da Creston (Colorado, ABD) yakınlarındaki bir çiftçi tarafından mülkünün etrafında at üzerinde dolaşırken yerde bir tür parlak nesne fark ederek bulundu. Bu kafatasının da kristalden yapılmış olmasına rağmen, sanki hamuru yapılmış gibi buruşmuş ve bükülmüş.

Sanat tarihçisi Frank Dordland, kristal kafataslarını inceleyen ilk kişiydi. Kafatasının içinde olağandışı optik efektler yaratan bütün bir mercekler, prizmalar ve kanallar sisteminin yaratıldığını keşfetti. Örneğin, kafatasının altına bir mum konursa, o zaman göz yuvaları ışın yaymaya başlar. Benzer bir etki, en dikkatli şekilde yapılmış birkaç kafatasında meydana gelir, geri kalanında hiçbir optik sistem bulunmadı. Dordland, tavsiye için o zamanlar kuvars osilatörlerinin üretiminde uzmanlaşmış olan Hewlett-Packard'a döndü ve 1964'te şirketin özel bir laboratuvarında uzmanlar tarafından bir kafatası incelendi.

Uzmanların dikkatini çeken ilk şey, ne Meksika'da ne de Orta Amerika'da tek bir kaya kristali yatağının olmamasıydı. Tek kaynağı Kaliforniya'daki kuvars damarları olabilir, ancak uzmanlara göre orada bu kadar yüksek kalitede kaya kristali bulunmuyor.

Ayrıca kafatasının tek bir kristalden yapıldığı da bulundu. Uzman L. Barre sonuç olarak şunları yazdı: "Kafatasını üç optik eksen boyunca inceledik ve üç veya dört ekten oluştuğunu bulduk ... Eklemeleri inceleyerek, kafatasının tek parça kristalden oyulmuş olduğunu bulduk. alt çene. Mohs ölçeğinde, kaya kristali yediye eşit yüksek bir sertliğe sahiptir (yalnızca topaz, korindon ve elmastan sonra ikinci) ve onu elmastan başka bir şeyle kesmek imkansızdır.

Kafatasını kim bu kadar ustaca işleyebilir? Ve sadece kafatası değil - alt çene ve üzerine asıldığı menteşeler aynı parçadan oyulmuştur. Malzemenin bu kadar sertliğiyle, bu gizemli olmaktan öte bir şeydir ve işte nedeni: kristallerde, birden fazla iç içe büyümeden oluşuyorlarsa, iç gerilimler vardır. Kesicinin kafasıyla kristale bastırdığınızda stresten dolayı parçalara ayrılabiliyor... Ama birisi bu kafatasını tek parça kristalden o kadar dikkatli yapmış ki, sanki kesme işlemi sırasında hiç dokunmamış gibi. .

Kafatasının yüzeyini incelerken, üç farklı aşındırıcı maddeye maruz kaldığına dair kanıt bulduk. Son cilası cilalanmıştır. Ayrıca kafatasının arkasına, kafatasının tabanına oyulmuş bir tür prizma bulduk, böylece göz yuvalarına giren herhangi bir ışık huzmesi geri yansır. Göz yuvalarına bakın ve tüm odayı onlardan görebilirsiniz."

Kafatası boşluğuna ve göz yuvalarının dibine ustalıkla yapılmış lensler ve prizmalar yerleştirildi, bu da nesnelerin görüntülerini iletmeyi mümkün kıldı. Yüzün zigomatik kemerleri, kafatasının tabanından ışığı iki minyatür mercekle son bulan göz yuvalarına ileten ışık tüpleri gibi davranıyordu. Kafatasının tabanındaki iki çıkıntı küçük piramitler şeklindeydi. Işık ışını kafatasının boşluğuna yönlendirilirse, göz yuvaları parlak bir şekilde parlamaya başladı ve burun boşluğunun merkezine yönlendirildiyse, kafatası tamamen parlamaya başladı ve çevresinde parlak bir hale belirdi.

Çalışmalar, kafatasının kristalin moleküler simetrisi ve malzemenin aşırı kırılganlığı dikkate alınmadan oyulduğunu göstermiştir. Kristalin sağlam kalması için kesikler, kesinlikle kristal büyüme eksenlerine göre yönlendirilmelidir. Ancak bu yapılmadı ve uzmanlardan biri duygusal da olsa kendini ifade etti, ancak çok doğru bir şekilde: "Bu lanet şey var olamaz!"

Mayaların bu tür mücevher işlemek için özel cihazları yoktu. Ancak kafatasının onlar için geleneksel yöntemler kullanılarak, örneğin kum ve su kullanılarak yapıldığını varsaysak bile, bu bir yüzyıldan fazla sürer. Başka bir seçenek de, kristalin ultra yüksek sıcaklıklar kullanılarak istenen şekle sokulabilmesidir, ancak yine de Maya'nın böyle bir fırsata sahip olması pek olası değildir. Başka bir versiyon, kuvarsı aşındırabilen veya yumuşatabilen, ancak bilim tarafından hala bilinmeyen, nadir bir bitkiden gizli bir tarife göre yapılan bir tür macunun kullanılmasıdır.

Böyle bir kafatası yaratma olasılığı ve uygun teknolojilerin mevcudiyeti hakkında hemen anlaşmazlıklar başladı. Bu hikayeyle ilgilenen hayırseverlerden biri, kristal kafatasının bir kopyasını yapacak herkese yarım milyon dolarlık bir ödül vereceğini açıkladı. Ancak antik sanatın bu şaheserini böyle bir meblağ karşılığında bile tekrarlamak isteyen kimse yoktu.

En saygın kristal kafatası araştırmacılarından biri olan Frank Joseph, kafatasının bir "prototipi" olup olmadığını ve eğer öyleyse neye benzediğini merak etti. Kafataslarından yüzlerin yeniden oluşturulmasında uzmanlaşmış bir New York polis laboratuvarında, belirgin Kızılderili hatlarına sahip genç bir kızın portresi yeniden yaratıldı.

Maya Kızılderililerinin efsanelerinin kayıtlarında, kristal kafataslarıyla ilgili ritüellerin hikayeleri bulundu. On üç şaman aynı anda "kendi" kafataslarına bakmak zorundaydı ve bu şekilde herhangi bir sırrı görebilirlerdi - sadece başka yerlerde olup bitenleri değil, aynı zamanda dünyanın sonuna kadar geçmişi ve geleceği de.

Efsaneye göre kafataslarında tanrıların dönüş günü görülebiliyordu. Ve Venüs gezegeninden beyaz tenli, sakallı bir tanrı olan Kukulkan bile, "tamamen karanlıkta" gökten Mayalara inen ve onlara yazı, matematik, astronomi, tıp veren ve ayrıca onlara şehirler inşa etmeyi öğretti. , takvimi kullanın ve zengin ürünler yetiştirin.

Maya, baş rahip birinin ölmesini isterse, kafatasının büyülü gücünü kullanabileceğine ve sakıncalı olanın ölümünün yakında geleceğine inanıyordu.

Görünüşe göre kafatası tıbbi amaçlar için kullanıldı. Ancak birçoğu, etkisini mistisizme değil, psikoterapiye bağlıyor.

İyileşiyorlar ve bir jaguar gibi hırlıyorlar

Kafatasının alışılmadık etkisi, onu gözlemleyen veya onunla çalışan hemen hemen herkes tarafından hissedildi. Bu etkiyi ilk fark eden Hedges'in kızı Anna oldu.

Keşfin olduğu gün kampa döndüğünde kafatasını yatağının yanındaki komodinin üzerine koyduğunu söyledi. Sabah, bütün gece binlerce yıl önce Kızılderililerin hayatı hakkında çok gerçek rüyalar gördüğünü söyledi. Hikayeyi duyan uzmanlar, rüyasında gördüğü birçok nüansın büyük olasılıkla doğru olabileceğini doğruladı. Ancak şaşırtıcı rüya, kafatasının etkisinden çok, izlenimlerle dolup taşan bir bilincin tepkisine atfedildi. Sadece birkaç ay sonra Anna, yalnızca kafatası başlığının yanındayken Kızılderilileri hayal ettiğini fark etti. Buna daha dikkatli davranmaya başladı ve kafatası etrafta olmadığında rüyalarının oldukça günlük olduğunu fark etti. Ancak yatağın yanındaki komodinin üzerine konur konmaz, hemen Maya'nın günlük yaşamı hakkında pek çok nüansı içeren hayaller kurmaya başladı.

Kafatasına rastlayan bazı insanlar, kristal derinliklerinde "uzak geçmişten ve muhtemelen gelecekten görüntüler: diğer kafatasları, kemikli parmaklar, taşlar, çarpık yüzler, dağlar ve diğer harika resimler" gördüklerini iddia ettiler. Birçoğu, bir kafatasının varlığında "sessiz ama belirgin gümüş çanların çınlamasını" duydukları konusunda hemfikirdi ... Daha hassas doğalar, çınlamaya ek olarak koro şarkılarını, bazı fısıltıları ve çeşitli vuruşları ve ayrıca jaguarların hırıltısı eski Maya'nın kutsal hayvanlarıdır.

Bu arada ilk hırıltı, kafatası araştırmacısı Frank Dordland tarafından duyuldu. Onu evine ilk getirdiğinde, gece yakınlarda bir jaguarın yüksek sesle homurdandığını duyunca uyandı. Ve tamamen aynı sesi duyan karısının uyandığını görünce şaşırdı. Farklı insanların vizyonları çakıştığı için, bunun kafatasının bir tür "hafızası" olduğu veya basitçe bilinçaltının derinliklerinden benzer resimlere neden olan insan beyni üzerindeki etkisi olduğu sonucuna varabiliriz.

Max kristal kafatasını Tibetli bir keşişten miras alan Joan Parks, bazı insanların kafatasından, hatta ellerinden ve bazen de çok ciddi hastalıklardan şifa aldığını iddia ediyor. İlaç yerine alınan "plasebo" etkisini, "kukla" yı hepimiz biliyoruz ama etkinliğine güvenen hasta şifa alıyor. Bu yüzden burada neyin daha etkili olduğunu söylemek zor: kristal kafatasının efsanesi mi yoksa gizli olasılıkları mı?

Ancak yine de gerçek şu ki: bazıları kafatasına yaklaşırken rahatsızlık ve açıklanamayan korkular yaşıyor ve hatta bazıları bir süreliğine bayılıyor veya hafızasını kaybediyor. Diğerleri ise tam tersine sakinleşir ve hatta garip bir mutluluk yaşar. İlginç bir şekilde, bir kafatasıyla karşılaşan hemen hemen herkes, kafatasının onları olumlu ya da olumsuz etkileyip etkilemediğine bakılmaksızın, ortaya çıkan bir susuzluk hissinden bahseder.

Bariz insanlık dışı özelliklerin görülebildiği "Uzaylı Kafatası" nın sahibi Joke von Ditan, kafatasıyla "iletişim kurduktan" sonra, şaşkın doktorlar tarafından onaylanan bir beyin tümörü olduğunu garanti ediyor.

Bilim, ne yazık ki, bir kişinin kendi kendine hipnozunu, tamamen psikolojik olsa bile, onun üzerindeki bazı dış etkilerden, psikolojik güçlerinin aktivasyonundan henüz ayıramaz. Bu nedenle, fazlasıyla yeterli olan kafataslarından iyileşme durumunda, bunun kafataslarının kendisinin mi yoksa hastaların kendi kendine telkininin mi etkisi olduğunu net bir şekilde tespit edemeyiz. Sadece böyle bir gerçeğin var olduğuna dikkat edin.

Sürecin tamamen psikolojik yönünü ele alsak bile, bu kafataslarının Kızılderililer üzerinde çok güçlü bir etkisi olduğu açıktır, özellikle de şamanlar onlarla nasıl başa çıkacaklarını bildikleri için. Bazı araştırmacılar, ritüel törenler sırasında kafataslarının gözleri güneş ışınlarını odakladığında, açık çenelerden alevlerin kaçtığını sanıyorlar.

Frank Dordland, "Mihrabın üzerindeki yarı karanlıkta asılı duran, çenesini hareket ettiren, tanrıların emirlerini söyleyen bir kafatasının etkisini hayal edebilirsiniz" diye yazmıştı. “Özellikle içinde herhangi bir gerçeklik nesnesi görebildiğiniz zaman - insanların yüzleri, dağlar, hayvanlar, yanardöner sisli noktalar oyununda kendi hayal gücünüzün meyveleri ... Bu kuvars kafatasının etkilenebilir insanlar üzerindeki etkisini bizzat gözlemledim. insanlar. Bazılarının nabzı yükselir, bazıları susar veya çeşitli kokular alır, bazıları uykuya dalar. Bu etkileri ustaca kullanan rahipler gerçekten her şeye kadir olarak kabul edilebilir."

Mistik Kaybolma

Pek çok kafatası çok garip ve gizemli koşullar altında ortaya çıktı ve kayboldu. Maya mirası araştırmacılarından biri olan Joshua Shapiro, 1990 yılında Las Vegas'ta José Indiquez adında zengin bir adamla tanıştı. Muhatabının mesleğini öğrendikten sonra, çok fakir bir adam olan Maya şehirlerinden birinin harabelerinde hiyerogliflerle noktalı kristal bir kafatası bulduğunu söyledi. Indikez bundan kimseye bahsetmedi, ancak kafatasını mistik bir kalıntı olarak saygı duyarak hayatı boyunca sakladı. Shapiro ile yaptığı bir sohbette, yanlışlıkla kafatasının inanılmaz özelliğini keşfettiğini iddia etti: Elinizde sıkarsanız ve bir arzuyu açıkça formüle ederseniz, o zaman kesinlikle gerçekleşecektir. Indiques, bu kadar zengin olmasının kafatası sayesinde olduğunu iddia etti. Bulduğunu araştırmacıya gösterdi ve böyle bir kafataslarının bulunmadığını iddia etti. İndikez 1993'te öldüğünde,

İsveçli mistik Nicholas Tjernstrom'a ait olan kafatası hakkında da biliniyor. Kalıntıyı farklı insanlara defalarca gösterdi, ancak 1953'teki ölümünden sonra koleksiyonunda kafatası bulunamadı.

Honduras'ta, sözde "Gül Kuvars" da iz bırakmadan ortadan kayboldu - mükemmelliği açısından "Mitchell-Hedges" ten aşağı olmayan ve ayrıca çıkarılabilir bir alt çenesi olan bir şaheser. Soruşturma, kafatasının kaybolmasından önce bile, bazı gizli tarikatların rahiplerinin birkaç kez çalmaya çalıştığını ortaya çıkardı. Görünüşe göre bunu başardılar.

Öyleyse, görünüşe göre, hem müzede hem de özel koleksiyonlarda bilinen ve çeşitli kaynaklara göre yaklaşık otuz olan kafataslarının sayısı, güvenli bir şekilde en az iki ile çarpılabilir. Bazıları mistik nedenlerle kafataslarına gizlice sahip olur ve aynı Tjernstrom hakkında, kafatasının Naziler tarafından çalınabileceğinden korktuğu ve bu nedenle bu eserin sahibi olduğunun özellikle reklamını yapmadığı biliniyor.

Aslında Almanlar kafataslarıyla çok ilgileniyorlardı. 1943'te Brezilya'da yerel bir müzeyi soymaya çalışırken çok sayıda Alman'ın gözaltına alındığı biliniyor. Bunların, "Tanrıça" nın kristal kafataslarını bulup ele geçirmek için özel bir görevle gizli bir Abwehr gemisi - "Passim" yat - tarafından Güney Amerika'ya teslim edilen Alman mistik topluluğu "Ahnenerbe" ajanları olduğu ortaya çıktı. Ölüm". Sorgulamalar sırasında, talihsiz soyguncular, benzer bir görevle yanlarında birkaç grubun daha terk edildiğini, ancak sorgulananların, bu grupların avladıkları diğer kafataslarının nerede olduğunu bilmediklerini söylediler.

Indiana Jones filmlerini izleyen çocukların bile bildiği gibi, Naziler dünyanın dört bir yanında mistik eserlerin peşine düştüler. Ve kristal kafatasları için büyük planları vardı. Ama önce Üçüncü Reich'daki mistik bölünmenin nereden geldiğini açıklamak gerekiyor.

Thule Topluluğu kafatasları avlıyor

Muhtemelen mistik yönün "aldığını" söylemek tamamen doğru olmasa da. Gerçek şu ki, Üçüncü Reich tam olarak mistikler tarafından yaratıldı.

Okültistlerin iktidara yükselişinin başlangıç ​​noktası, Alman okültistlerin bir konferansında Alman Düzeninin Almanya'daki Alman Büyük Locası Grosse Landesloge der FM'den ayrıldığı 1912 yılı olarak kabul edilebilir. Thule Topluluğu, 17 Ağustos 1918'de Alman okültist Rudolf von Sebottendorf tarafından Alman Düzeni'nin Münih şubesi olarak kuruldu. Daha sonra, Alman Düzeni'nin her iki başkanının huzurunda, Thule Topluluğu, Sebottendorf'un efendisi olduğu bir Mason locasının statüsünü aldı. Yeni örgütün simgesi, dernek üyesi Mason Friedrich Krohn tarafından amblem olarak önerilen kılıçlı ve çelenkli gamalı haçtı.

"Thule" nin yaratılmasının mistik temeli, Uzak Kuzey'de, bir zamanlar ünlü Atlantis gibi okyanusların sularına batmış olan Thule ülkesi olduğu efsanesiydi. Dernek, adını Virgil'in Aeneid'de bahsettiği Thule'nin en kuzey kısmı olan Ultima Thule'den ("en uzak Thule") almıştır. Nazi mistikleri, uzak kuzeyde, Grönland ve İzlanda yakınlarında bulunan antik Hyperborea'nın başkenti olduğuna inanıyorlardı. Thule'nin ölümüyle eş zamanlı olarak mistik merkezi şehir olan medeniyet de yok oldu, ancak felaketten sağ kurtulanlar bilgi ve eserlerinin bir kısmını o dönemde yeryüzünde yaşayan az gelişmiş kabilelere aktarabildiler. Thule Cemiyeti'nin üyeleri, kadim insanlar tarafından miras bırakılan kalıntıları toplamak ve bilgilerini canlandırmak istediler.

The Morning of the Magicians'ın yazarları L. Povel ve J. Bergier'e göre toplum çok ciddi bir yapıya sahipti: “Onun faaliyeti mitolojiye ilgi, anlamsız ritüeller ve boş dünya hakimiyeti hayalleri ile sınırlı değildi. Kardeşlere sihir sanatı ve potansiyellerin geliştirilmesi öğretildi. İngiliz okültist Lytton "vril" ve Hindular "kundalini" olarak adlandırılan böylesine görünmez ve her yeri kaplayan bir gücü kontrol etme yeteneği dahil. Vril, günlük yaşamda çok küçük bir kısmını kullandığımız devasa bir enerjidir, olası tanrısallığımızın siniridir. Vril'in ustası olan kişi, kendisinin, başkalarının ve tüm dünyanın efendisi olur... Ve belki de en önemlisi: sözde Gizli Öğretmenlerle iletişim tekniğini öğrettiler veya Bilinmeyen Süpermenler, gezegenimizde olan her şeye görünmez bir şekilde rehberlik ediyor. Hitler'in Thulistlerden bir şeyler öğrenmiş olması kuvvetle muhtemeldir."

Aslında, Nazi Partisi'nin tüm omurgası Thule'den geldi. 7 Mart 1918'de Thule Derneği ile çeşitli aşırı sağcı işçi grupları arasında bağlantılar kurmakla meşgul olan Anton Drexler, Karl Harrer ile birlikte Adolf Hitler'in Eylül 1919'da katıldığı Alman İşçi Partisi'ni kurdu. Bir yıl sonra, bu parti Nasyonal Sosyalist Alman İşçi Partisi olarak yeniden örgütlendi. Von Sebottendorf partiye katılmadı ve 1919'da Thule Derneği'nden ayrıldı, ancak üyelerinin birçoğunun adlarını çok iyi biliyoruz: Dietrich Eckart, Johannes Goering, Karl Harrer, Rudolf Hess, Alfred Rosenberg, Julius Streicher.

Bazı araştırmacılar, Hitler'in kendisinin doğrudan toplum içinde olduğuna inanıyor. "Mücadelem" adlı kitabı, Hitler'e topluluk önünde konuşma sanatını öğreten ve önde gelen bir "kardeş" olan Dietrich Eckart'a ithaf edilmiştir. Profesör K. Haushofer, Birinci Dünya Savaşı'ndan önce bile Sanskritçe çalıştığı ve mistisizmle çok aktif bir şekilde ilgilendiği Hindistan ve Japonya'da bir Alman istihbarat subayı olan Hitler üzerinde de büyük bir etkiye sahipti: ünlü mistik Gurdjieff tarafından eğitildi. Tibet lamaları ve üstatlarla birlikte Yeşil Ejder'in gizli cemiyeti. Haushofer Tibet, Moğolistan, Sincan, Mançurya'yı ziyaret etti ve Lhasa yakınlarındaki bir manastırda durugörü okudu. 1914'te, zaten general rütbesiyle, düşmanın saldırı saatlerini, mermilerin çarpma noktalarını ve mantıkla hesaplanamayacak bir dizi başka şeyi tahmin etmesiyle ünlendi.

1923'teki başarısız "bira darbesinden" sonra Hitler, Haushofer'in en başarılı öğrencisi Rudolf Hess ile birlikte hapse girdi. Haushofer'ı Hitler ile tanıştıran oydu. Thule'nin liderleri, Hitler'in dikkate değer bir figür olduğuna karar verdiler, tam da biraz "ince ayarlanması" gereken şey bu. Hitler'e okült bilginin temellerini açıklamaya, onu Masonluğun ezoterik doktrinleriyle ve çeşitli medyumlar, kahinler vb. ile tanıştırmaya başladılar.

Hitler iktidara geldikten sonra Thule Topluluğu yasaklandı, ancak tüm başarıları 1933'te kurulan Ahnenerbe Topluluğu'na aktı. "Ahnenerbe", başka bir düzende gizli bir düzen haline geldi - eski Alman düzenleri veya Nazi kardeşliklerinin birçok üyesinin kendi görüşlerine göre ruhani çizgilerini yönettiği Tapınakçı örgütleri temelinde oluşturulan SS.

L. Povel ve J. Bergier'e göre Ahnenerbe araştırması, "kelimenin tam anlamıyla bilimsel faaliyetten okült uygulamalarının incelenmesine, mahkumların dirikesiminden gizli topluluklar hakkında casusluğa kadar geniş bir alanı kapsıyordu. . Orada Skorzeny ile, amacı Kutsal Kâse'yi çalmak olması gereken bir sefer düzenleme konusunda müzakereler yapıldı ve Himmler, "doğaüstü alan" ile ilgilenen özel bir bölüm, bir bilgi servisi oluşturdu. Ahnenerbe'nin çözdüğü sorunların listesi inanılmaz ... "

Ahnenerbe'nin himayesinde yürütülen araştırmanın ciddiyeti, kanserin ilk kez laboratuvarlarında yenilmesi, elektromanyetik beyin dalgalarını almak ve ölçmek için yöntemlerin geliştirilmesi vb.

Araştırmanın önemli bir kısmı, beyin tarafından ve genel olarak canlı bir organizmanın hücreleri tarafından üretilen sözde biyoelektromanyetik ve biyoradyasyon enerjileriydi. 1933-1934 yılları arasında bu sorunu çözmek için 50 kadar gizli eğitim ve araştırma enstitüsü kurulmuştur. Bu enstitülerdeki dersler, Alman mistik topluluklarının üyelerine ek olarak Tibetli lamalar, Hintli yogiler, Çinli doktorlar tarafından okundu ... Öğrenciler dünyanın her yerinde, ancak çoğu zaman Doğu ülkelerinde pratik yaptılar. 1937'de enstitüler Askeri Tıp Akademisi'ne devredildi ve buradaki tüm işler tasnif edildi.

Bu arada, 1926'dan beri, Berlin ve Münih'te küçük Kızılderili ve Tibetli kolonileri vardı. Bu mistikler, Ahnenerbe ile çok aktif bir şekilde işbirliği yaptılar ve hatta SS'de "yeşil insanlar" lakabını bile kazandılar. Hepsi, yaklaşık bin kişi vardı, 1945'te, birliklerimiz Berlin'i işgal etmeden önce intihar etti. 1938'den beri düzenli olarak gerçekleştirilen Tibet seferlerinin tercümanları ve rehberleri "yeşil insanlar" idi. Orada Agarti mezhebi, eski uygarlıklar hakkında önemli bilgiye sahip birkaç kişiden biri olduğuna inanılan Nazilerle oldukça yakın işbirliği yaptı.

Bu arada, 1938'de sözde Kader Mızrağı (Romalı asker Longin'in çarmıha gerilmiş İsa Mesih'in hipokondriyumuna daldığı) Viyana'dan Nürnberg'e transfer edildi.

Naziler sadece Tibet'te değil, bir güç kaynağı arıyorlardı. Ahnenerbe'nin eski bir büyülü ailenin soyundan gelen, "şeytanın bilgisi" SS Gruppenführer Karl Maria Wiligut'un taşıyıcısı tarafından yönetilen özel bir şubesi, dünyanın dört bir yanındaki eski bilgi parçalarının, arşivlerin "ele geçirilmesi" ile uğraştı. ve gizli toplulukların sihirli detayları.

Almanlar, kristal kafataslarının Atlantis'te yapıldığına ve felaketten ancak mucizevi bir şekilde kurtulduğuna inanıyorlardı. Hitler'in kaç kafatası almayı başardığı belli değil. Ahnenerbe'nin hayatta kalan liderleri, Nürnberg mahkemelerinde ölüm cezasına çarptırıldı.

Savaştan önce SSCB'nin Tibetlilerin mistik bilgileriyle veya daha doğrusu geçmiş medeniyetlerle çok ilgilendiği ve hatta Nazilerin seferlerinden önce Chekistlerin Tibet'e seferler düzenledikleri biliniyor. Ancak ülkemizde 1930'larda mistisizmle mücadele kampanyası ışığında bu yön örtbas edildiyse, o zaman ABD'de bu çalışmalar İkinci Dünya Savaşı'nın hemen ardından başladı. Bu yüzden, belki de Hitler'in toplamayı başardığı kristal kafatasları Yeni Dünya'da aranmalıdır.

Aslında, yine kafataslarının sayısını tartışmaya geri döndük. Bazıları bugün Amerikan istihbarat teşkilatlarının elindeyse, o zaman sadece on üç tane olduklarına dair Maya efsanesine nasıl inanabilirsiniz?

Ancak bu sorunun hala bir cevabı var. Pek çok uzman, kafataslarının gücünü gören bazı kabilelerin kendilerini tamamen aynı yapmaya çalıştıkları konusunda hemfikir. Ancak, daha sonraki sahtecilikler hariç tutulmaz. Bu yüzden asıl görev, Mayaların ve onlardan önce, muhtemelen Atlantis uygarlığının sahip olduğu kafataslarını çok daha sonra yapılmış olanlardan ayırt edebilmektir.

Kafataslarının sadece Yeni Dünya'da değil, Moğolistan ve Tibet'te de bulunması ilginçtir. Örneğin Japonya'da bulunan bir kafatası katı ametistten yapılmıştır.

Adını Spielberg filmindeki uzaylıdan alan ve Hollandalı antika koleksiyoncusu Van Dieten'e ait olan ET kafatası, yaklaşık beş kilo ağırlığındaki dumanlı kuvarstan yapılmıştır. Bugün Dünya'da yaşayan hiçbir ırkın kafatasına benzemediği için ona "ET" adı verildi. Üst çenesi ve göz yuvaları tamamen alışılmadık bir şekle sahiptir.

Postayla başka bir ünlü kafatası geldi. Var olmayan bir adrese, "Smithsonian Enstitüsü Küratörü, Mesoamerican Museum, Washington, DC"ye gönderilen paket Ulusal Amerikan Tarihi Müzesi'ne teslim edildi. Pakete şu açıklamayı yapan imzasız bir mektup eşlik ediyordu: "Porfirio Diaz koleksiyonunun bir parçası olduğu iddia edilen bu Aztek kristal kafatası, 1960 yılında Meksika'dan satın alındı... Bunu Smithsonian Enstitüsüne bağışlıyorum."

taş bellek

Pek çok uzman, kendileri için bu kadar alışılmadık bir malzeme seçen kafatası yapımcılarının ne yaptıklarını bildiklerine inanıyor. Yapıldıkları kuvarsın elektrik enerjisini yükseltme özelliğine sahip olduğu bilinmektedir ve bu nedenle modern teknolojide yaygın olarak kullanılmaktadır. Ve vücudumuzun, aslında beyin gibi bir elektromanyetik alanı olduğundan, kuvars bu alanı yükseltebilir. Ana şey, onu ustaca "ayarlamaktır". Araştırmacılara göre, kristal kafataslarıyla karşılaşanlar üzerinde böylesine alışılmadık bir etkiye sahip olan kuvarsın bu özelliğidir.

Frank Dordland 1992'de kafatası üzerine yaptığı araştırmanın sonuçlarını yayınlayarak kuvars kristalinin yapısı gereği elektromanyetik titreşimleri iletebildiğini, bilgi toplamak ve işlemek için bilinçaltımıza erişebildiğini belirtti.

Kristallerin gerçekten de kendi hafızaları vardır. Kafeslerinin parçacıklarının konumu, kararlı olmasına rağmen, sabit değildir ve dış etkilerden kayarak benzersiz bir şekil alabilir ve bir gramofonun büyüdüğü bir ses balmumu silindiri gibi dış etkileri kaydedebilirler. Ancak maalesef kristali plak gibi çalacak böyle bir gramofon henüz icat edilmedi. Zaten bizim medeniyetimiz tarafından icat edilmedi.

Bir kristal, parçacıkların başka bir enerji durumuna geçişinden dolayı olayları yalnızca "geometrik" olarak değil, aynı zamanda enerjisel olarak da hatırlayabilir. Bunun en basit örneği, lüminesans etkisi, yani bir kristalin dış enerjinin etkisi altında parlama yeteneğidir. Parıltı (yani, kristalin başına gelenlerle ilgili hikayesi) yalnızca ışınlanması sırasında devam ediyorsa, bu floresanstır. Ve daha uzunsa - fosforesans.

Tamamen aynı şekilde, bir kristalin önce hala bir tür elektrik dalgaları olan psişik enerjiyi kazandığını ve ardından aynı şekilde yayarak, yayılan bir elektrik alanına girdiğinde radyasyonunu etkinleştirdiğini varsaymak oldukça mümkündür. Bir kişi.

Bazı araştırmacılar, kafatasının, görevlerine devam edemeyecek kadar yaşlı olan rahiplerin bilgilerini ölümsüzleştirmesi gerektiğine inanıyorlardı. Yaşlı rahip ve genç halefi aynı anda kristal kafatasına ellerini koydular ve öğretmenin beyninden gelen tüm bilgiler öğrencinin beynine taşındı.

Sahte teori

Burada, belki de, bazı araştırmacıların, tüm kristal kafataslarının, kâr uğruna yaratılmış bir sahteden başka bir şey olmadığı, ancak daha sonra çeşitli haydut büyücülerin beğenisini kazandığı versiyonundan bahsetmenin zamanı geldi.

Belki de ana iddialar "Kaderin Kafatası" için var.

Londralı bir sanat tüccarı olan Sidney Burney, kristal kafatasını 1943'te Mitchell-Hedges tarafından satın alındığı Londra'daki Sotheby's'de sergiledi. Hedges'in kızı bunu, babasının antikacıya borçlu olması, ona rehin olarak bir kafatası bırakması ve borcun vadesi geçtikten sonra kafatasını müzayedeye çıkarmaya karar vermesiyle açıkladı ve burada Hedges onu geri aldı.

Bunun bir kanıtı yok, ancak bu arada, bu tür şeyler genellikle bu seviyedeki müzayedelerde belgelenmesine rağmen, Bernie'nin kafatasını nereden alabileceğine dair bir bilgi yok. Yani rehinli versiyonun valizinde bir ikinci dereceden delil var.

Biri British Museum'dan, diğeri Smithsonian Enstitüsü'nden alınan iki kafatası, Cardiff ve Kinston üniversiteleri ile bu iki kafatasının tutulduğu kurumlardan bir grup bilim insanı tarafından ciddi incelemelere tabi tutuldu.

Araştırmacılar, bir elektron mikroskobu ve X-ışını kırınım spektroskopisi kullanarak, İngiliz örneğinin dönen bir aşındırıcı tekerlek (korindon ve elmas) izleri olduğunu, Amerikan örneğinin ise karborundum izlerini taşıdığını buldular.

Eski Kızılderililerin bu tür cihazları olmadığından, ancak 19. yüzyılda zaten sahip olduklarından, komisyon, görünüşe göre, kafataslarını fazla düşünmeden zamanımıza atfetti. 19. yüzyılda İngiliz ve 20. yüzyılın ellili yıllarında Amerikan.

Ayrıca sahtecilikte bir şüpheli buldular: 19. yüzyılın Fransız antikacısı Eugene Boban. British Museum'dan gelen kafatasının 1881'de dükkanında sergilendiği ve "Aztek kristal kafatası" olarak adlandırıldığı öğrenildi. Tiffany and Co. tarafından 950$'a satın alındı ​​ve 1897'de British Museum'a yeniden satıldı.

Fransız, etnograf Alphonse Pinard'a başka bir kafatası sattı ve şimdi Paris'teki Branly Müzesi'nde. 2007'de Fransız Müzeleri Araştırma ve Restorasyon Merkezi kalıntıyı inceledi ve hayal kırıklığı yaratan sonuçlara vardı: kaya kristalinin yüzeyi modern aletlerle işlendi.

İngiliz kafatasında yaklaşık olarak aynı şey oldu: 1996 ve 2004'te yapılan incelemeler, 19. yüzyılın sonlarına ait mücevher aletleri kullanılarak yapıldığı sonucuna vardı: yüzey, elmas ve korindon yongaları ve ince detaylarla dönen bir daire kullanılarak işlendi. matkapla çizilmiştir.

Mayıs 2008'de Journal of Archaeological Science, Smithsonian Enstitüsü tarafından tutulan bir kafatası çalışmasının sonuçlarını yayınladı. Bilim adamları yüzeyinde, 1892'de keşfedilen sentetik bir aşındırıcı malzeme olan carborundum'un izlerini buldular.

"Mitchell-Hedges kafatasını" inceleyen arkeolog Norman Hammond, alt kısmındaki deliklerin yüksek hızlı bir metal matkapla yapıldığından emin. Bu görüş, Viyana'daki Sanat Tarihi Müzesi'nden Profesör Distelberger tarafından paylaşılıyor.

Bu kafatasıyla ilgili başka iddialar da var. Örneğin, antropolog Jane McLaren Walsh, ne kendisinin ne de diğer ünlü kafataslarının Kızılderililerin heykelsi görüntülerinin karakteristik özelliklerine sahip olmadığına inanıyor.

Peki ne olur? Kafatasları sahte mi? Yoksa akademik bilim kendini çıkmaza mı soktu? Pek çok araştırmacı başlangıçta kafataslarını (akademik bilim adamlarının izlerini inatla görmezden geldikleri) dünyanın uygarlıklarından birine bağladı ve bu nedenle teknolojinin kullanılması, vardıkları sonuçları hiçbir şekilde yok etmiyor. Aksine uzmanlar en başından beri Kızılderililerin böyle şeyler yapamayacağı görüşündeydiler. Ancak, akademik bilim önce kafataslarını Kızılderililere "teslim etti" ve sonra, hile çok açık hale gelince, onları tarihsel bir gerçek olarak tamamen "geçersiz kıldı".

Bu arada, 1936'da Mitchell-Hedges ve British Museum'un kafatasları, British Museum küratörü Adrian Digby ve fiziksel antropolog G. M. Morent'in bu kafataslarının Digby'nin "olduğu iddia edilen" ortak bir prototipi olduğunu öğrendiği bir dizi makaleye konu oldu. Mezoamerikan ölüm tanrısı". Nasıl başa çıkılır bununla?

Ancak British Museum'da her şeyin o kadar basit olmadığı hissediliyor. Kafatası hala vitrinde, sadece tabela değişti: “MS 19. yüzyılın sonu. e. Başlangıçta Aztek kökenli olduğuna inanılıyordu, ancak son araştırmalar Avrupa'da yapıldığını kanıtladı. Eğer öyleyse, o zaman neden sahte olanı depolara koymuyorsunuz? Ancak, görünüşe göre, bilim adamlarının bu konudaki görüşleri hala farklılaşıyor ve bir uzlaşma bulundu: nesne, "açıklayıcı" bir tabletle de olsa sergilenmeye devam ediyor.

Çalışmaya katılanlardan biri olan Cardiff'ten Profesör Ian Freestone, çalışmanın sahte olduğunu ortaya çıkarmasına rağmen, bunun henüz incelenmemiş kalan kafataslarına atfedilemeyeceğine inanıyor. Ayrıca, "Bunlar, 19. yüzyılda yapılmış olsalar bile harika nesneler" olduğuna inanıyor. Ancak hatırladığımız kadarıyla 500 bin dolarlık ödüle rağmen 20. yüzyılda bile kimse bu kafataslarının kopyasını çıkaramamıştı. Sahtecilik çok karmaşık değil mi? Bugün eski bir kafatasının maliyetini tahmin etmek zordur, çünkü piyasada bulunmazlar, hepsi koleksiyonlardadır, ancak daha önce çok fazla paraya satılmadan önce ve bu miktarlar uğruna birinin olması pek olası değildir. tüm kristali işlemek gibi devasa bir iş yapardı. Üstelik bunun nasıl yapılabileceği de henüz bilinmiyor.

Viyana'daki Sanat Tarihi Müzesi'nde profesör olan Distelberger, ET kafatasını inceledi ve gerçek olduğunu buldu. Yaşını belirledi - yaklaşık 500 yıl. Ona göre, kafatası kesinlikle Avrupa kökenli değil: “Bir kalpazan için bu kadar zor bir işi - uzun yıllar taşı elle cilalamak - yapmak hiç mantıklı değil. Neden bu kadar doğal göründüğünü, neredeyse Avrupalı ​​bir adamın gerçek bir kafatası gibi göründüğünü açıklayamıyorum, ancak bizim bilmediğimiz yollarla daha dar ve cilalı. Bu nesneden ne ile işlendiğini öğrenmek pek mümkün değil, ayrıca oldukça uzun bir süre yerde yattı.

Distelberger, 1982'de Lubaantum kafatasını inceledi ve bunun sahte olduğuna karar verdi. Ancak, "kristal işleme sanatında tüm Avrupalı ​​​​meslektaşlarını geride bırakan Floransalı zanaatkârların asla başaramadığı" kadar yüksek bir beceriyle yapıldığından emin.

Daha kesin bir inceleme ne yazık ki imkansızdır: En güvenilir radyokarbon yöntemi yalnızca organik maddenin yaşını gösterebilir.

Küçük dublörler

Ama aslında, kristal kafataslarının tarihi, Mitchell-Hedges'in keşfinden çok önce başlıyor: 1863'te Fransızların Meksika'ya müdahalesinden hemen önce, Louis Napolyon'un ordusu ülkeyi işgal edip Avusturya İmparatoru Maximilian von Habsburg'u ilan ettiğinde. O zaman Avrupa antika pazarında kristal kafatasları ortaya çıktı.

Ama gerçek şu ki, çok küçüklerdi: 4 santimetreden fazla değiller. Şu anda British Museum'da saklanan resmi olarak satılan ilk kafatası yaklaşık 2,5 cm yüksekliğindedir ve 1856'da İngiliz bankacı Henry Christie tarafından satın alınmıştır.

1867'de Paris'teki Exposition Universelle'de iki tane daha sergilendi ve yalnızca bir antikacı değil, aynı zamanda Meksika Maximilian mahkemesinde resmi bir arkeolog olan Eugène Boban'ın koleksiyonunun bir parçasıydı (Boban, Meksika'daki Fransız Bilimsel Komisyonunun bir üyesiydi) , çalışmaları Paris sergisinde yer alacaktı).

1874'te, Mexico City Ulusal Müzesi tarafından Meksikalı koleksiyoncu Louis Costantino'dan 28 pesoya ve 1880'de 30 pesoya küçük bir kristal kafatası satın alındı. 1886'da Smithsonian Enstitüsü ayrıca İmparator Maximilian'ın sekreteri Augustine Fisher'dan küçük bir kristal kafatası satın aldı. Bu arada, bu kafatası, 1973'te enstitünün koleksiyonundan anlaşılmaz bir şekilde kayboldu.

Bu kafataslarının tümü yukarıdan aşağıya delinmiştir ve bazıları bunların Kolomb öncesi menşeli boncuklar olabileceğine inanmaktadır ve bunlar daha sonra Avrupa pazarı için küçük bir memento mori, yani eski günlerini hatırlatan bir nesne olarak yeniden oyulmuştur. ölümün kaçınılmazlığının sahibi.

Bu kafatasları birçok araştırmacıyı Boban'ın sergilediği her şeyin sahte olduğuna inandırıyor. Ancak bunun böyle olabileceğine dair net bir kanıt henüz kimse tarafından sunulmamıştır.

Anna Mitchell-Hedges 2007'de öldü. Yüz yaşındaydı. Bugün kafatası dul eşinin yanında, ancak 10 yeğen ve yeğen daha üzerinde hak iddia ediyor.

Maya kehanetleri, dünyamızın yer sarsıntısı ve kutupların kayması nedeniyle yok olacağını söylüyordu.

Modern araştırmacılar, yer değiştirmesi aslında bir felakete yol açacak olan dünyanın manyetik kutuplarından bahsettiğimize inanıyor. Ancak yine de umut var: On üç kafatasının tümü tek bir yerde toplanırsa, felaketten kaçınılabilir: insanlık yeni bilgiler alacak ve bundan sonra artık eskisi gibi olamayacak ve kötülükten uzaklaşamayacak.

Maya, kafataslarının insanlar 12 gezegende yaşarken yaratıldığını iddia etti. Daha sonra kafatasları Atlantis uygarlığına transfer edildi ve onlar da onları Maya Kızılderililerine verdiler.

Bugün antika pazarında en az 10 bin kristal, cam vb. kafatası dolaşmaktadır.

Bir takım çekincelerle kırk dokuz tanesi gerçek olarak kabul ediliyor. Bu "otantik" olanlar arasında gerçek on üç var mı?

BÖLÜM 7

2012 - KEHANETLER

Malachi'nin papalık kehaneti

Bugün yaklaşan dünyanın sonunun bir başka ilginç kanıtı ve belki de en eskilerinden biri, 1139'a atıfta bulunuyor.

12. yüzyılda yaşayan Armag ve Cashel (İrlanda) Piskoposu Malachi O'Morger, 1139'da 45 yaşında kilise işi için Roma'ya gitti ve korkunç bir vizyon yaşadı.

Gerçek şu ki, o zamanlar Katolik Kilisesi zor zamanlar yaşıyordu. İktidardaki Papa Innocent II'ye karşı, şizmatikler sözde antipopu, yani gayri meşru Papa Anaclet II'yi seçtiler. Anaclete, Aziz Petrus da dahil olmak üzere Roma'nın yarısını papazın elinden aldı. Neler olduğunu gören hem cemaatçiler hem de rahipler, bunun ancak dünyanın sonundan önce olabileceğini ve görünüşe göre çok uzun sürmediğini söylediler.

Ancak Malachi'nin vizyonu bu görüşü çürüttü. Roma'nın başına gelen talihsizlikler, gelecekte Katolik Kilisesi'ni bekleyenlerin yanında sadece çiçeklerdi. Malachi, Roma'dan Fransa'ya, gördüklerini yazdığı Clairvaux manastırına çekildi. Sonra kehanetini mektupla Innocent'e gönderdi ve kehanet Vatikan arşivlerinde sona erdi. Masum'un bu mektubu okuyup okumadığı bilinmiyor ama Malachi'nin kehanetleri 16. yüzyılın sonlarında arşivcilerden biri tarafından bulunup yayınlandı. Malachi'nin kendisi bu zamana kadar bir aziz olarak kabul edildi ve kanonlaştırıldı ve bu nedenle mektubu ciddiye alındı.

İçinde, bir kehanete yakışır bir şekilde, iki veya üç Latince kelimeden oluşan kısa ama geniş "sloganlar" biçiminde - oldukça alegorik olarak, kendisine göre 112 yıl sonra daha olacak olan müstakbel papazlara özellikler verir. Dünya.

Benedictine Arnold de Vion bu belgeyi 1595'te "Papaların Kehaneti" başlığı altında yayınladıktan sonra, bu belgeyle ilgili tartışmalar devam ediyor. Bazıları bunu bir vahiy ve dünyanın sonuyla ilgili ilahi bir uyarı olarak görürken, bazıları ise 1595'e gönderilmiş olan kehanetteki papaların çok doğru bir şekilde karakterize edildiğine atıfta bulunarak onu sadece sahte olarak görüyor ve özellikleri sonraki papaların sayısı giderek daha belirsiz hale geliyor. Ama burada farklı olmak için yalvarıyoruz. Tarihe çok fazla girmeden, Malachi'nin son bir buçuk yüzyılda hüküm süren papalar hakkında neler yazdığına bakalım.

Kilisenin kuruluşundan itibaren 257. sırada, Papa Pius IX veya Aziz tahtını işgal eden Malaki listesinde 101. sırada. Bu papa gerçekten iki haç taşıyordu: biri geleneksel, kilise yönetimi ve ikincisi, tahta çıktığı sırada Papalık Devletlerinin Apennine yarımadasının yaklaşık üçte birini işgal etmesiydi, ancak bunun sonucunda ulusal olan Risogimento yabancı işgalcileri kovan ve İtalya'yı birleştiren kurtuluş hareketi - kilisenin mülkleri Monte Vaticano tepesine, yani yarım kilometrekarelik bir alana indirildi ve papanın kendisi aslında bir odalarına hapsedildi ve ölümüne kadar oradan çıkamadı. Bu değişiklikler verildi, sanırım,

Bir sonraki papa Leo XIII (1878-1903), teolojiye büyük katkılarda bulunan çok güçlü bir teolog olarak ünlendi. Malachi buna "cennetteki ışık" olarak tercüme edilebilecek caelo'daki Lumen adını verdi. Bu papanın aile arması üzerinde bir kuyruklu yıldızın tasvir edilmiş olması ilginçtir.

Bir sonraki papaz Pius X (1903–1914), yaşamı boyunca bir aziz olarak ün kazandı ve Malachi'de Ignis ardens, yani "yanan ateş" olarak belirlendi ve ardens kelimesi "tutkulu" olarak da çevrilebilir. ”, “ateşli”. Ve bu karakterizasyon kesinlikle doğru!

1914'ten 1922'ye kadar, Malachi'nin Religio depopulate, yani "Yok Edilmiş Din" olarak nitelendirdiği Benedict XV tahttaydı. O zamanlar Hristiyan kilisesinin bir kısmında, özellikle de Ortodoks'ta neler olmaya başladığını kimsenin açıklamasına gerek yok.

Pius XI (1922–1939), kehanette "İnancın Savunucusu" anlamına gelen Fides korkusuz olarak tanımlandı. Bu papa sayesinde, Vatikan'a bağımsız bir devlet statüsü vermek gibi bir başarı ve Bolşeviklere Ortodoks Kilisesi'ne yapılan zulmü kınayan mektuplar tekrarladı. Bu arada, sözde açlıktan ölmek üzere olanlara yardım etmek için Rus kilisesindeki tüm altına el konulduğunda, papa, Bolşeviklere onu depoda bırakma ve Rusya'daki durum değiştiğinde geri verme arzusuyla tamamen satın almalarını teklif etti. . Tabii ki önerisi dikkate alınmadı.

Pius XII'ye (1939–1958) Pastor angelicus, yani "Meleklerin Çobanı" veya "Melek Çobanı" sloganı verildi. Geçen yüzyılın en mistik papasıydı, birçok vizyon gördü ve birçok kehanette bulundu.

Sonra tahtta Malachi'nin Pastor et nauta, yani "Çoban ve Denizci" olarak tanımladığı John XXIII (1958-1962) vardı. 107. papa, Holy See'ye seçilmeden önce, liman kenti Venedik'in kardinali ve fahri pilotuydu. Üstelik denizci, Katolik geleneğinde genellikle köklerinden kopmuş bir kişi olarak algılanır. John, yüzyıllar boyunca akrabalarına asalet veya diğer onurları vermeyen tek papaydı.

Paul VI (1963-1978) yüz sekizinci papa oldu ve "Çiçek Çiçeği" olarak tercüme edilen Flos florum sözcükleriyle belirlendi. Bu papanın arması üç zambaktan oluşuyordu.

1978'de tahta çıkan I. John Paul, De medietate Lunae, yani "Ayın Yarısı" olarak tanımlanıyordu. Ve aslında, bir aydan biraz fazla bir süredir babaydı.

110. Papa John Paul II (1978-2005), kehanette De labore Solis, yani "Güneşin emeklerinden" olarak tanımlanıyor. Bildiğiniz gibi Karol Wojtyla, 18 Mayıs 1920'de parçalı güneş tutulmasının olduğu gün doğdu ve aynı tutulma cenazesinin olduğu gün de gerçekleşti. O en çok seyahat eden papaydı ve birçok kişi Malaki'nin Güneş gibi dünyanın her köşesini ziyaret ettiği anlamına da gelebileceğine inanıyor. Ancak, büyük olasılıkla, tahminlerde olduğu gibi, burada her iki yorum da birleştirilmiştir.

Şu anki yüz on birinci papa, Benedict XVI, Gloria olivae - Zeytinlerin ihtişamı olarak tanımlanıyor. Bu sloganın ne anlama geldiğini söylemek hala zor. Ama sanırım bunu çözmek için hala biraz zamanımız var. Bu arada, Benedict XVI, 1730'da seçilen Papa XII.Clement'ten bu yana papa seçilen en yaşlı kişi oldu. 16 Nisan 1927'de doğdu ve şu anda 82 yaşında.

Yüz on ikinci, yani son papa Petrus Romanus, yani "Romalı Peter" olacaktır. Roma'nın ilk papası havari Peter'dı ve sonuncusu da Roma'dan belli bir Peter olacak, her halükarda Malachi onu böyle nitelendiriyor. "Birçok felaket gelecek, Yedi Tepeli Şehir yok edilecek ve Canavar Yargıç insanları yargılayacak" zamanı bu papanın altında.

Şu anki papazın yaşına bakılırsa, bu kehanetin doğru olup olmadığını kişisel olarak doğrulayabileceğiz.

Ama yine de Katoliklikten uzaklaşalım ve Kızılderililerimize dönelim.

Referans noktası: 13 Ağustos 3114

Maya kehaneti, dünyanın vaat edilen diğer birçok sonunun aksine, çok büyük bir popülerlik kazandı. Bu neden oldu? Giderek daha fazla hız kazanan medeniyetimizin sonuna doğru acele etmesi nedeniyle mi? Ve bu his havada mı asılı kalıyor?

Gezegenimizdeki iklim ısınıyor ve ozon tabakası inceliyor. Müslümanlar ve Hristiyanlar yeryüzünü kimin yöneteceğini ve petrole kimin sahip olacağını hesaplıyorlar. Kasırgalar ve seller her yıl daha da güçleniyor ve beraberinde daha fazla can alıyor. Teknoloji daha mükemmel hale geliyor, ancak bir nedenden dolayı giderek daha fazla kaza oluyor: ayda bir başka bir helikopter kazası, bir tren kazası duyuyoruz veya bilgisayar sabit diskimiz bilinmeyen bir nedenle arızalanıyor ... Başkanlar bize şunu garanti ediyor: güvenliğimiz için her şeyi yapacaklar ama bunun yerine bu sadece haklarımızı kısıtlıyor ... Askeri analistler "tahıl ve su" için savaşların geldiğini söylüyorlar. Jeofizikçiler, Dünya'nın manyetik alanının olağandışı aktivitesine işaret ediyor. Gökbilimciler Güneş'in aktivitesi karşısında şok oldular...

Belki de Mayalar haklıdır ve 2012 aslında sadece takvim anlamında değil, en doğrudan anlamda beş bin yılı aşkın Büyük Döngünün sonu olacak?

Büyük Döngünün sonu, "Tüylü Yılan" tanrısı Quetzalcoatl'ın dönüşüyle ​​Maya ile ilişkilendirildi. Meksikalı arkeolog Enrique Florescano şöyle yazıyor: "Quetzalcoatl, medeniyet getiren, zamanı keşfeden ve yıldızların hareketini ve insan kaderini belirleyen tanrıdır."

Birçok araştırmacıya göre Maya takviminin başlangıcı da oldukça zor bir figür.

İlk tarihi, bu Hint kültürünün ortaya çıkmasından ve gelişmesinden çok önce belirtilir: hesaplama,  MÖ 13 Ağustos 3114'e aittir. e.,   bilim adamlarına göre Maya uygarlığı iki bin yıl sonra ortaya çıktı.

Ancak 3114'te, Maya Kızılderilileri hakkında kimsenin bilgisi olmadığında, dünyada bizim için bugüne kadar gizem olan birçok olay çoktan meydana gelmişti. Bu sırada, Londra'nın yaklaşık 130 km güneybatısındaki Wiltshire'daki (İngiltere) Salisbury Ovası'ndaki taş megalitik bir yapı olan Stonehenge'in inşaatı başladı. Bir zamanlar bu rasathanenin Druidler tarafından yaptırıldığına dair teoriler ileri sürülmüştür ancak modern bilim hem rasathanenin versiyonundan hem de bu yapının Druidlere ait olmasından hareket etmiştir. Bilim adamları sadece omuzlarını silkiyor: onu kimin ve ne amaçla inşa ettiğini bilmiyoruz.

Bu sırada Mısır'da firavunların saltanatı dönemi başladı. Yazı Mezopotamya'da ortaya çıkıyor ve birdenbire duvarlarla çevrili, bir kraliyet sarayı, tanrıların tapınakları ve el sanatları mahalleleriyle çevrili şehirler ortaya çıkıyor. Şimdiye kadar bilim adamları, medeniyet belirtilerinin neden burada bu kadar aniden ortaya çıktığını tartışarak mızrak kırıyorlar.

Amerika'da aynı zamanda mısır ekimi başlar.

Aynı zamanda, şehirleri bir buçuk bin yıl sonra boş olan Hindistan'daki Harappan uygarlığının başlangıcına atfedilir.

Bu kadar çok tesadüfün mümkün olması pek olası değil: Görünüşe göre gezegenimizin her köşesinde, bazı dış güçlerin etkisi altında, o sırada küresel bir kültürel devrim gerçekleşti ve insanlar yeni bilgiler edindi. Kademeli bir kültürel büyüme değildi, gerçek bir medeniyet patlamasıydı.

Pek çok araştırmacı bu tür olağandışı tesadüflere dikkat etti ve bu nedenle bu gizemi açıklayan fazlasıyla yeterli versiyon var. Geleneksel olarak, üç gruba ayrılabilirler.

İlkinin destekçileri, meditasyon sırasında rahiplerin ve şamanların belirli bir gizli bilgi deposuyla temasa geçtiklerine inanıyor.

İkincisinin destekçileri, uzaylıların bu yıl Dünya'ya indiğine ve o dönemde bilgilerini vahşi insanlarla paylaştığına inanıyor.

Ve üçüncü versiyon, önceki uygarlığın biriktirdiği bilgileri Dünya'ya yayan Atlantis'ten gelen yerleşimciler sayesinde ilerlemenin etkinleştirildiğini söylüyor.

Atlantis'in varlığına dair sadece bir efsane olamayacak kadar çok ikinci dereceden kanıt var. İki yarımkürenin eski uygarlıklarının birbiriyle kesişmediğini iddia eden akademik bilime inanıyorsanız, o zaman tüm Mezoamerika halklarının kültürleri ile eski Mısır uygarlığı arasında nasıl çarpıcı bir benzerlik var: piramitler, hiyeroglif yazı, bir hayvan tanrıları panteonu, astronomi...

Tufan ve gezegenimizde yaşamış önceki uygarlıklar hakkındaki efsanelerin tesadüfü nereden geldi? Efsanelerinde bu olayları anlatmayacak tek bir eski insan yok.

Büyük olasılıkla ve aslında, Atlantis'in bölünmesinden sonra, bir grup Atlantisli Mısır'a, diğeri Mezoamerika'ya gitti. Geriye sadece adada meydana gelen felaketin zamanını belirlemek kalıyor ve tarihimizi anlamak çok daha kolay hale gelecek.

Gezegenimizin birçok yerinde kuşların, arıların, hayvanların ve deniz yaşamının bir arada yaşadığı fosil mezarlıkları bulunur. Bunun ancak çok hızlı, neredeyse anında meydana gelen küresel bir felaket sırasında olabileceği açıktır. Bu mezarlıkların birkaç yaşının olması ilginçtir ve gezegenimizin başına birkaç kez böyle bir felaket gelmiş olabilir. Aslında eski efsanelerde söylenenler.

Hem İnkaların büyük uygarlığının hem de Nazca, Mochica, Paracas, Chavin kültürlerinin yanı sıra Maya uygarlığının stoklarında dünyanın başlangıcındaki "Kartal" ve "Jaguar" savaşı hakkında bir hikaye var. ". Ve İncil, Dennitsa'nın (şeytan) Tanrı'ya nasıl isyan ettiğini ve cennetten nasıl devrildiğini anlatır. Eski Yunanlılar, eski Mısırlılar ve diğer eski kültürler arasında benzer savaş hikayeleri mevcuttur.

Ve her yerde insanlara bilgiyi getiren tanrıların varlığından bahsedilir. Mayalar ve Aztekler arasında bunlar gizemli beyaz insanlar - İnkalar arasında "Tüylü Yılan" (Kukulkan, Cucumats, Quetzalcoatl) - Viracocha ("Beyaz Adam").

Maya bilginleri, ünlü Maya takviminin ne zaman ve nasıl ortaya çıktığı konusunda hâlâ anlaşamamışlardır.

Maya'nın onu, yazıyı da icat ettiği iddia edilen daha eski Olmec uygarlığından miras aldığına dair bir versiyon var. Ancak bu versiyonda bile çok fazla anlaşılmaz şey var ve takvimin ortaya çıkış tarihleri ​​bin yıl farklı. La Venta şehri yakınlarındaki antik Olmec yerleşiminin topraklarında bulunan 3 Ahau (Kutsal Takvimin günü) ile oyulmuş bir seramik silindir, Olmec uygarlığının geliştiğinden çok daha eski bir zamana dayanmaktadır.

Kozmik Rahmin Doğuşu

21 Aralık 2012, Maya kültüründe bazı uzmanlara göre dünyanın sonu değil, bir devrin sonu. Dördüncü Güneş dönemi sona erecek ve yeni bir dönem gelecek - Beşinci Güneş.

Hint kehanetleri, çağın sonunda depremler, felaketler olacağını vaat ediyor ve birçok modern bilim adamı buna katılıyor.

2012 yılında kış gündönümü sırasında Güneş Galaksinin merkezi ekseninden geçecek, güneş sistemimizin yörünge düzlemi (ekliptik) Samanyolu düzlemini (galaktik ekvator) geçecek.

Eski Maya için Samanyolu, tüm yaşamı doğuran Büyük Kozmik Anne tarafından temsil ediliyordu. Merkez çıkıntısı onlara Kozmik Göğüs gibi göründü. Modern bilim, merkezi çıkıntının içinde, "karanlık boşluk" olarak da bilinen, karanlık bir koridora benzeyen bir şey olduğunu bilir. Maya bunu biliyordu ve kabaca "doğum sırasındaki hareket" olarak çevrilebilecek bir terimle adlandırdı. Neyin hareketi? Keşfedilmemiş madde?

Bazı bilim adamları, uzayımızda açıkça tezahür etmeyen belirli bir kozmik cismin Dünya'ya yaklaştığına inanıyor. Keşfedilmemiş maddeye aittir, ancak kütlesi ve eylemsizliği ve en önemlisi bir dizi elektromanyetik parametresi vardır. Güneş sistemimize yaklaştığında, "Dünya'nın elektromanyetik alanı" kavramıyla ilgili tüm parametreler önemli ölçüde değişecektir.

Bu bedenin etkisi şimdiden hissediliyor ve bunu ilk fark eden kuşbilimciler oldu. Kuşlar, gezegenin elektromanyetik çizgilerinin rehberliğinde kıtadan kıtaya uçarlar. Ve son yıllarda kuşların rotaları giderek daha fazla değişmekte ve birçok sürü geleneksel yaşam alanlarına hiç ulaşamamaktadır.

Manyetik kutupların değişimi 15 yıl önce Japon bilim adamları tarafından tahmin edildi. Bilim dünyası bu çok sağlam temellere dayanan teoriyi çok ciddiye aldı, hatta halk arasında paniğe yol açmamak için materyallerinin yayınlanmamasına karar verilen bir dizi uluslararası konferans düzenlendi.

Ayrıca son yıllarda, bildiğiniz gibi gezegenimizin manyetik alanları üzerinde doğrudan etkisi olan Güneş'in aktivitesi büyük ölçüde arttı.

güneş fırtınası

Amerikan Bilimler Akademisi birkaç yıl önce Uzay Havasına Yönelik Tehditler: Sosyal ve Ekonomik Etkiler adlı bir rapor yayınladı. Sadece güneş aktivitesini inceleyen NASA uzmanları tarafından hazırlandı. Colorado Üniversitesi'nde uzay hava durumu uzmanı ve raporun hazırlanmasından sorumlu Bilimler Akademisi komitesinin başkanı olan Profesör Daniel Baker, bu rapordaki bulgular hakkında şunları söylüyor: “Eylül 2012'de beklediğimiz bir güneş fırtınasının sonuçları karşılaştırılabilir bir savaş ya da dev bir göktaşının Dünya'ya düşmesi olacak!"

Ona göre 22 Eylül 2012'de kuzey ışıkları tüm Dünya üzerinde parlayacak ve ardından tamamen bir elektrik kıvılcımı yağmuruna dönüşecek.

İlginç bir şekilde, bu tam olarak dünyanın sonunda Luka İncili'nde vaat edilen türden bir yağmurdur: “ve Nuh'un günlerinde olduğu gibi, İnsanoğlu'nun günlerinde de öyle olacak: yediler. Nuh'un gemiye bindiği güne kadar içtiler, evlendiler, evlendiler ve tufan gelip hepsini yok etti. Tıpkı Lut'un günlerinde olduğu gibi: yediler, içtiler, satın aldılar, sattılar, diktiler, inşa ettiler ama Lut'un Sodom'dan ayrıldığı gün gökten ateş ve kükürt yağdı ve herkesi yok etti. İnsanoğlu'nun göründüğü gün böyle olacaktır” (Luka 17:26-30).

Resul Petrus İkinci Mektubunda buna da işaret eder: “Her şeyden önce bilin ki, son günlerde kendi şehvetlerine göre yürüyen ve: O'nun gelişinin vaadi nerede? Babalar ölmeye başladığından beri, yaratılışın başından beri her şey aynı kalıyor. Böyle düşünenler, başlangıçta Allah'ın sözüyle göklerin ve yerin su ve sudan oluştuğunu, dolayısıyla o zamanın dünyasının sular altında kalarak yok olduğunu bilmezler.

Ama aynı Sözün içerdiği şimdiki gökler ve yer, yargı günü ve tanrısızların mahvolacağı gün için ateşte tutuluyor. (…)

Rab'bin günü, gece hırsız gibi gelecek ve sonra gökler bir sesle geçecek, alevlenen elementler yok edilecek, dünya ve üzerindeki tüm eserler yanacak.

Bütün bunlar böyle yok ediliyorsa, göklerin alev alev yandığı, elementlerin alev alev yandığı Allah'ın gününün gelmesini bekleyen ve arzulayan mukaddes bir hayat ve takvada siz nasıl bir insansınız? eriyecek mi

Ancak O'nun vaadine göre, içinde doğruluğun barındığı yeni bir cenneti ve yeni bir dünyayı dört gözle bekliyoruz.

Amerikalı uzmanlar, tüm gezegenimizde elektriği iletmenin tüm yollarının kullanılamaz hale gelmesi için bir buçuk dakikanın yeterli olacağına inanıyor. Ayrı ayrı, elektrik şebekelerine zarar verme riskinin daha fazla olduğunu, belirli bir alanda daha fazla bulunduğunu belirtiyorlar.

Prensip olarak, hayatımız elektrikten mahrum kalırsa, o zaman her şey durur: trenler, metrolar, asansörler, uçaklar yönlerini kaybeder, arabalar durur, radyo ve televizyon susar ... Telefonlar, internet ve diğer tüm araçlar iletişim kaybolacaktır. Mevcut durumdan yararlanmaya ve yaklaşan felaket sırasında faydalı bir şeyler stoklamaya hazır birçok insanın hemen olacağı açıktır. Dükkanlarda vs.

Amerikalılar ya bu güneş aktivitesi patlamasından kötü bir şey beklemiyorlar ya da görünüşe göre Dünya nüfusunu kademeli olarak bir felakete hazırlamaya karar vererek bunu saklıyorlar.

Böylesine güçlü bir manyetik fırtına, Dünya'nın doğal manyetik alanını etkilemekten geri kalamaz ... Bunun sonuçlarını hayal etmek bile zor. Ama şimdilik güneş fırtınalarından bahsedelim ve manyetik kutuplara biraz sonra döneceğiz.

Carrington olayı

2012'de beklenenden çok daha zayıf bir elektrik fırtınası, 150 yıl önce, 1859 sonbaharında meydana geldi. O zamanlar elektrik, özellikle telgrafta ve bilimsel laboratuvarlarda çok az kullanılıyordu. Bugün durum tamamen farklı.

NASA yöneticilerinden biri ve manyetosfer uzmanı James Green, "1859 sonbaharında olana benzer bir olay olursa, ne yazık ki hayatta kalamayabiliriz...

1859'da olan olaya, yıldızın optik aletler olmadan bile açıkça görülebilen alışılmadık derecede büyük noktalarla kaplı olduğunu fark eden ve rapor eden İngiliz astronom Richard Carrington'un onuruna Carrington olayı denir. Kısa bir gözlemden sonra Carrington, noktaların üzerinde iki çıkıntının parlayarak hızla büyümeye başlayan ve birkaç dakika sonra kaybolan iki büyük ateş topuna dönüştüğünü gördü.

Güneş tarafından püskürtülen plazma Dünya'ya ulaştığında, gece gündüz oldu: kuzey ışıkları tüm dünyada parladı ve Küba, Jamaika ve Hawaii Adaları topraklarında bile görüldü ve o sırada mevcut olan manyetometreler birdenbire patladı. ölçek.

En çok telgraf acı çekti: cihazlardan kıvılcımlar düştü, gönderiler için kağıt alevlendi, bu her zaman zamanında sönmedi ve birçok telgraf ofisi yandı.

Bu tür fenomenler, Güneş'in milyarlarca ton plazmayı uzaya fırlattığında ve Dünya'ya ulaştıklarında, darbeyi manyetik alanın devralmasıyla açıklanır. Kararsızlık aşamasına girer ve benzer ve hatta çok daha küçük yükler için tasarlanmamış elektrik şebekelerini yakan güçlü bir akım ortaya çıkar.

En savunmasız unsurlar, hızla aşırı ısınan ve eriyen transformatörlerdir.

Amerika Birleşik Devletleri'nde, Amerikalı uzmanların en iyimser tahminlerine göre, bir manyetik fırtınanın başlamasından sonraki bir buçuk dakika içinde yaklaşık 300 anahtar transformatör arızalanacak ve 130 milyondan fazla insan, yani dünyanın yarısından fazlası. ülke nüfusu, elektriksiz kalacak. Rusya'da ne olacağını tahmin etmek zor, trafolarımız manyetik fırtınalar olmadan bile “uçuyor”, örnek olarak birkaç yıl önce Moskova'daki elektrik arızasını hatırlamak yeterli.

Daniel Baker analizine şöyle devam ediyor: "Fakat asıl tehlike, bireysel kazaların sürekli elektrik kesintilerine neden olabilmesidir. Tüm kıtalardaki enerji ağları birbirine bağlıdır ve çoğu zaman bir düğümün bile arızalanması bir dizi kazaya neden olur. Örneğin, 2006'da Almanya'daki elektrik hatlarından birinin sıradan bir şekilde kapatılması, Avrupa'daki trafo merkezlerinde bir dizi hasara neden oldu ve yalnızca Fransa'da beş milyon insan iki saat elektriksiz kaldı.

2009 baharında Avrupa'da veya 2003'te ABD ve Kanada'da 50 milyondan fazla insanın elektriksiz kaldığı ve kazayı ortadan kaldırmanın 30 saatten fazla sürdüğü elektrik kesintilerini de hatırlayabilirsiniz.

"Sakin" için bu kadar uzun bir süreye ihtiyaç olduğunu unutmayın ve binlerce trafo yanarsa ne olur? Ve bu, onları nasıl değiştireceğinizle ilgili bir soru bile değil, aynı anda bu kadar çok şeyi nereden alacağınızla ilgili bir soru.

Amerikalılar elbette fırtınaya hazırlanacaklar, Bilimler Akademileri boşuna yaygara koparmıyor ve elektrik fırtınasını en az kayıpla atlatacaklar. Ve biz?

Güneş saldırısının başlangıcına ilişkin sinyal, şu anda Güneş ile Dünya arasında bulunan uydu tarafından verilmeli ve dünyalılar, plazmanın hızına ve güneş patlamasının gücüne bağlı olarak 15'ten 45'e sahip olacaklar. hazırlamak için dakikalar.

James Green, altyapıya verilen zararın trilyonlarca dolar olduğunu tahmin ediyor ve her şeyin eski haline dönmesinin en az on yıl süreceğinden emin.

Polaritenin tersine çevrilmesi: Dünya'nın manyetosferi ne zaman kaybolacak?

Ancak asıl soru, harap olmuş ulusal ekonomiyi eski haline getirmenin kaç yıl alacağı değil, bu yıllara sahip olup olmayacağımızdır.

Pek çok uzman haklı olarak Dünya'nın manyetik kutuplarının bugün çok dengesiz bir durumda olduğuna dikkat çekiyor. Bunun nedenlerini ancak tahmin edebiliriz ama tüm bunlarda Güneş'in önemli bir rol oynadığı açıktır. Bazı araştırmacılar, manyetik kutupların yer değiştirmesinin doğal fenomeninin, gezegenimizin "lenf" rolünü oynayan petrol üretimi tarafından feci bir şekilde arttığına inanarak farklı bir versiyon öne sürdüler.

Manyetik kutupların kayması ilk olarak 1885'te kaydedildi ve o zamandan beri sürekli yoğunlaşarak devam etti. Örneğin son 100 yılda Güney Yarımküre'deki manyetik kutup neredeyse 900 km hareket etti ve şimdiden Hint Okyanusu'na girdi.

Kuzey Kutbu manyetik kutbu, Arktik Okyanusu boyunca Doğu Sibirya dünyası manyetik anomalisine doğru ilerliyor ve 1973'ten 1984'e kadar 120 km ve 1984'ten 1994'e - 150 km'den fazla yol kat etti. Ve hızı artıyor: 2002 başındaki verilere göre, 70'lerde yılda 10 km'den 2001'de yılda 40 km'ye çıktı.

İlginç bir şekilde, bu konuda daha fazla veri yayınlanmadı. Görünüşe göre bilim adamları böyle bir değişimden iyi bir şey beklemiyorlar ve bizi rahatsız etmek için aceleleri yok.

Ayrıca araştırma verilerine göre, dünyanın manyetik alanının gücü hızla düşüyor ve bu çok düzensiz bir şekilde oluyor. Son 22 yılda ortalama yüzde 1,7 düştü, ancak Güney Atlantik gibi bazı bölgelerde yüzde 10'a kadar düştü. Ancak gezegenimizin diğer yerlerinde, özellikle Avrupa'da, manyetik alanda bir artış fark edildi.

Toplamda, son 150 yılda manyetik alan gücü %10-15, önceki 10 bin yılda ise %30 azaldı. Ve mevcut düşüş oranı, hesaplanan verilerden 10 kat daha yüksektir. Yakın zamana kadar, jeofizik süreçlerin prensipte bu kadar nefes kesici bir hızla ilerleyemeyeceğine inanılıyordu.

Avrupa Uzay Ajansı'nın Ørsted ve Magsat uydularından elde edilen son gözlemlerin Paris Dünya Fizik Enstitüsü'nden Gauthier Ilo tarafından yorumlanması, Güney Atlantik bölgesinde Dünya'nın dış çekirdeğindeki manyetik alan çizgilerinin yer aldığını gösteriyor. alanın normal durumunun tersi yön. Bu arada bu, Dünya'nın manyetik alanı hakkındaki son bilimsel teorilerle de çelişiyor.

Bir dizi araştırmacı, kutupların bir nedenle hareket ettiğine ve Dünya'nın manyetik alanının tersine dönmek üzere olduğuna, yani daha önce kuzeyi gösteren pusula iğnelerinin çok yakında güneyi göstereceğine inanıyor. Bunun sonuçlarını tahmin etmek zor ama yine de bilim adamları bunun ilk kez yaşanmadığı konusunda bizi teselli ediyor.

Polaritenin tersine çevrilmesi sırasında, bazı araştırmacılara göre, Dünya'nın manyetosferi bir süreliğine kaybolacak ve üzerimize bir kozmik ışın akışı düşecek, bu sadece tüm yaşam için gerçek bir tehlike oluşturmakla kalmıyor, aynı zamanda zaten olanı tamamen yok edebilir veya ciddi şekilde zarar verebilir. çok kalın olmayan ozon tabakası. . (Ozon tabakası, stratosferin 12 ila 50 km yükseklikte, Güneş'ten gelen ultraviyole radyasyonun etkisi altında oksijenin iyonlaştığı, ozona dönüştüğü ve tehlikeli ultraviyole ışınları emdiği ve yaşayan her şeyi koruduğu bir parçasıdır. zararlı radyasyondan kara.) Üstelik, ozon tabakası değilse, o zaman gezegenimizdeki yaşam hiç gelişemezdi ve büyük olasılıkla her şey bakterilerde veya iyimser tahminlere göre balıklarda durdu.

Bize karşı çalışan başka bir nüansı da dikkate almaya değer. Son zamanlarda, İZMİRAN'a göre 1990'ların ortalarında 45 dereceye ulaşan dorukların açılma açısında (kuzey ve güneydeki manyetosferdeki kutupsal yarıklar) bir artış olduğu kaydedildi.

Gezegenler arası uzaydan gelen güneş rüzgarı bu genişlemiş boşluklara çok daha kolay nüfuz eder, yani kutup bölgelerine büyük miktarda ek madde ve enerji düşmeye başlar, bu da kutup başlıklarının "ısınmasına" ve kutuplarda bir artışa yol açar. Dünya Okyanusunun seviyesi. Ancak bu tamamen ayrı bir konuşma.

Tüm bu olaylar nedeniyle, "güneş rüzgarı" - uzaydan gelen yüklü parçacıklar - akışı bükülür ve şimdiden yaklaşık 10 km yükseklikte hava yolculuğu sırasında radyasyon dozu önemli ölçüde artabilir. Örneğin, jeomanyetik alanın gücünün azaldığı Güney Atlantik boyunca uçan bir yolcu, daha önce aynı rotayı izlediğinden bin kat daha fazla kozmik radyasyon "yakalayabilir".

Bazı araştırmacılara göre dinozorların yok olmasına yol açan, başka bir kutup tersine dönmesiyle ilişkili bu radyasyon etkisiydi.

Kuzey Manyetik Kutbu'nun kaymasıyla birlikte, kuzey ışıkları bölgesi de Avrupa'ya yakınlaşacak. Uzaydan üst atmosfere nüfuz eden proton ve elektron akışları, uydu televizyon ve radyo yayıncılığı, cep telefonu sistemleri ve hatta elektrik hatları için güçlü bir parazit kaynağıdır.

Her şey yolunda gitse bile cep telefonuyla konuşma alışkanlığından vazgeçmek gerekecek. Uydu TV izlerken olduğu gibi: çok nadiren, aurora görünmediğinde. Ancak bu, anladığınız gibi, hala en kötü senaryodan uzak.

Polaritenin tersine çevrilmesi sırasında, radyo iletişim sistemlerinin bozulması nedeniyle, tüm uydular arızalanabilir ve World Wide Web "çökebilir". Birkaç yıldan daha erken olmamak üzere geri yüklemek mümkün olacak.

Bugünün bilimi, manyetik kutupların yerküre etrafındaki gezinişlerinin Dünya'nın içindeki jeomanyetik dinamonun ayrılmaz bir parçası olduğuna ve Dünya'nın çekirdeğinin sıvı kısmında ve çekirdeğin sınırında devam eden süreçlerle doğrudan ilişkili olduğuna inanmaktadır. örtü.

İlginçtir ki, bu versiyonun daha önce sadece akademik bilimin muhalifleri tarafından, zaman zaman manyetik bağların zayıflaması ve bir dizi başka faktör nedeniyle yer kabuğunun çekirdeğin etrafında "kaydığını" söyleyerek ifade edilmiş olması ilginçtir. denizin olduğu yerde dağlar büyür ve bunun tersi de geçerlidir. Bu arada Maya kehaneti, Dünya'nın içinde depremlerin olacağı belirli bir hareketini vaat ediyor.

Yakın gelecekte, aslında, insanlığın varlığı için en tehlikeli birkaç faktörün bir tesadüfü olabilir: Dünya'nın manyetik alanının "sallanması", Dünya'nın Samanyolu ekseninden çıkışı ve süper güçlü bir güneş. fırtına.

Bu faktörlerin hiçbiri kendi başına özellikle hoş değil, ancak kader hepsinin 2012'de çakışmasına karar verdi.

Her birinin sonuçları gezegenimizdeki yaşam için oldukça yıkıcı olabilir, aynı anda üç felaketin birleşiminden ne olacak?

Ya daha önce böyle bir şey olmuşsa?

Aşağıdaki gerçekler bunu göstermektedir.

Birçok fosilin yaşı gibi gezegenimizin yaşını da tortul tabaka belirler. İlginçtir ki bu, terimin tüm bilimsel doğasına ve genel kabul görmesine rağmen, görünüşe göre akademik bilimin en büyük sorunudur.

Gerçek şu ki, gezegenimizdeki aynı katmanlar çok garip bir şekilde yerleştirilmiş. Bir yerde doğru (eski olanlar aşağıda, daha genç olanlar üstte), ancak bir yerde "yanlış" (yanlara doğru veya tamamen baş aşağı). Ve katmanların "doğru" düzenlenmesi durumunun kuraldan çok istisna olduğunu söylemeye değer.

Jeoloji üzerine bir makale okuduktan sonra, yakınlarda bulunan bir fay veya kayaya yaklaştığınızda, kişi yalnızca kafasını kaşıyabilir ve şöyle düşünebilir: tüm bunlar nasıl oldu? Ve bu kadim denizin dibi neden böyle, moda bir sözden korkmayalım, bunalmış durumda. Affedersiniz ama bunu söylemenin başka yolu yok. Yakınlardaysa bir jeolog size bunun neden olduğunu hemen açıklayacaktır. Açıklaması, tutarlı bir bilimsel teori gibi değil, daha çok bir tür Talmud gibi olacak. Ama yapacak bir şey yok: bilim şimdi tam olarak böyle. Bilim adamları, genellikle en doğru olduğu ortaya çıkan en basit teoriyi aramak istemedikleri için değil, bu teori onların zor kazanılmış tüm gelişmelerini yok edeceği için. Yine de çok çabaladılar.

İşte size başka bir jeolojik tabu: tortul tabakanın kalınlığı. Herhangi bir ders kitabını açın ve hayvanlar, bitkiler, uzay tozu ve diğer her şey sayesinde bir yılda denizin dibine bir milimetre tortunun yerleştiğini göreceksiniz. Daha fazla sayıyoruz. Dünyamız kaç yaşında? Bizim için çok az bilinen zamanların ormanına girmesek de, son iki yüz milyon yılı, dinozorların gezegenimizin etrafında koştuğu ve (dinozorlar değil yıllar) özel soruların olmadığı o muhteşem dönemden alsak bile , tortunun kalınlığının iki yüz kilometre olması gerektiği ortaya çıktı! Ve hafifçe söylemek gerekirse, çok daha küçük. Tüm yerkabuğunun kalınlığı on kilometreden biraz fazladır. Diğer her şey nereye gitti?

Ama hepsi bu değil. Karanın bileşimi, deniz yatağının bileşiminden temel olarak farklıdır. Gizem burada. Jeolojiyi daha derinden araştırmaya başlarsak, Afrika ve Güney Amerika gibi kıtaların kenarlarının aynı jeolojik yapıya sahip olduğunu öğreneceğiz. Bu arada, geçen yüzyılın başında ilk kez alay konusu olan ve bugün tartışılmaz bir klasik olan “Ay Kraterlerinin Kökeni” adlı çalışmasını yazan jeolog Alfred Wegener, aynı zamanda Parçalara ayrılan ve dünyanın farklı yönlerinde dağılan tek bir kıta olan Pangea teorisi.

Gerçekten de kıtaların dış hatlarının bir yapbozun parçaları gibi birleştiğini hangimiz fark etmemişizdir. Açıktır ki, bunu ilk gören Wegener değildi, ondan önce hem Francis Bacon hem de bizim Mikhail Lomonosov kıtaların kayması hakkında yazdılar. Ancak Wegener, 1915'teki çalışmasında bunu doğrulayan ilk kişiydi. Kıtaların hareketini incelemek için başka bir seferde Grönland'da 1930'da ölene kadar hayatı boyunca bu teori üzerinde çalışmaya devam etti.

Teorisi pek çok tartışmaya neden oldu ve hala tüm Batılı bilim adamları onunla aynı fikirde değil. SSCB'de daha kolaydı: Wegener'in kitabı 1922'de yayınlandı ve rakiplerinin ölümünden sonra teori tamamen kanonlaştırıldı. Sonra geliştirildi ve sonuç olarak, bugün okul kursundan kıtaların gezegende dolaştığını, ya okyanusa battığını ve tortul kayaları biriktirdiğini, sonra tekrar yüzeye çıktığını ve sonra Pangea'yı oluşturduğunu öğrenebiliriz. Biraz düşündük (tahminimiz bu) ve dağılmaya başladık. Ne diyebilirim - burada sadelik kokusu yok. Fiziğe biraz aşina olan bir kişi için hemen şu soru ortaya çıkıyor: Kıtalardan gelen enerji nereden geldi? Araba değiller, motorları yok. Birisi enerjinin korunumu yasasını ne olursa olsun hatırlayacaktır, ancak Pangea söz konusu olduğunda, bu sizi düşündürür. Resmi sürüm kesinlikle açıklıyor kıtaların enerjisinin Dünya'nın manyetik alanının dalgalanmasıyla verildiğini. Ama bir şekilde zor ... Basit yoldan gidelim.

Örneğin, bir sonraki çok eski kutup tersine dönüşü sırasında (örneğin, dinozorlar öldüğünde - resmi bilime göre, bu tarihler yaklaşık olarak çakışabilir), yer kabuğunun çekirdeğinde fazladan bir dönüş yaptığını varsayarsak, bu da o zaman yerinde kaldı, o zaman kıtaların neden birbirinden ayrıldığını ve tortul katmanlarda neden bu kadar karışıklığın olduğunu ve sonunda dinozorların neden yok olduğunu hemen anlayacağız!

Nibiru onuncu gezegendir

2012 olaylarıyla ilgili bir türlü çözemediğimiz bir diğer versiyon ise Nibiru gezegeninin Dünyamıza yaklaşması. Bunun ilk sözü, güneş sistemimizin Sümer tasvirlerinde bulunur. Sümerler, Jüpiter ile Mars arasında Nibiru adını verdikleri başka bir gezegen olduğundan emindiler. Açıklamalarına göre, bu gezegen çok büyük, diğer gezegenlere göre ters yönde dönüyor ve çok uzun bir eliptik yörüngeye sahip. Nibiru, güneş sistemimizden yalnızca üç bin altı yüz yılda bir geçer ve ardından uzun bir süre gözden kaybolur.

Ve şimdilik sadece eski bir efsane olarak kabul edildiyse, o zaman son zamanlarda güneş sistemindeki başka bir gezegenin varlığı giderek daha fazla onay bulmaya başladı.

Bilim adamları ilk kez 1972'de böyle bir olasılıktan bahsetmeye başladılar. California Üniversitesi'nden bir astronom olan Joseph Brady, bilinmeyen bir gök cisminin Halley kuyruklu yıldızının yörüngesinde yerçekimsel bir bozulmaya neden olduğunu keşfetti.

Hesaplamaları, bu cismin Dünya'dan beş kat daha büyük olması gerektiğini ve yörüngesinin Güneş'ten Neptün'ün yörüngesinden üç kat daha uzakta olması gerektiğini gösterdi.

Bir sonraki zil Aralık 1981'de çaldı. Amerikan uzay araçları Pioneer 10, Pioneer 11 ve Voyager'dan gelen telemetri verileri, "fazladan" bir şeyin varlığını açıkça gösterdi. Thomas van Flander liderliğindeki bir grup uzman, bunun büyük olasılıkla Plüton'un 2,5 milyar kilometre ötesinde bulunan ve yörünge periyodu en az 1000 Dünya yılı olan başka bir gezegen olduğu sonucuna vardı. Bu bulgular kısa süre sonra NASA bilim adamları tarafından doğrulandı. Uranüs ve Neptün'ün hareketindeki anormalliklerin bazı çok büyük gök cisimlerinden kaynaklanabileceğini öne sürdüler. Kısa süre sonra IRAS uydusu, NASA uzmanlarına göre "kuyruklu yıldız olamayacak" gizemli bir nesneyi iki karede yakaladı. Bunun ya Pluto'nun yörüngesinden 4-7 milyar kilometre ötede bulunan bir gezegen ya da bir "karanlık yıldız" olduğuna inanıyorlar.

Bu olay bilimsel basında geniş yer buldu ve tartışma aslında Ames Araştırma Merkezi'nde astronom olan Ray Reynolds tarafından şöyle özetlendi: "Gökbilimciler 10. gezegenin varlığından o kadar eminler ki, onların görüşüne göre, geriye kalan tek şey ona bir isim vermek.”

Bu gezegenin güneş sistemimiz üzerinden bir sonraki geçişi önümüzdeki yıllarda olabilir.

Sümerlere göre tanrılar bu gezegenden Dünya'ya indi ve ırkımızı yarattı.

Bazı uzmanlar, güneş sistemimizde böylesine büyük bir yeni cismin ortaya çıkmasının, mevcut gezegenlerin yörüngelerini değiştirebileceğini ve hatta Dünya'nın kendisini bir uzay yolculuğuna "gönderebileceğini" iddia ediyor.

uzay yerleşimcileri

Bu arada, komşu gezegenlerde "güvenlik" kolonilerine duyulan ihtiyaç, ciddi bilim tarafından giderek daha fazla değerlendiriliyor. Bu projenin ateşli destekçilerinden biri de dünyaca ünlü kara delik araştırmacısı Cambridge'li Profesör Stephen Hawking. Bir zamanlar Isaac Newton tarafından yönetilen Uygulamalı Matematik ve Teorik Fizik Bölümü'ne başkanlık ediyor. Bu, kozmoloji, görelilik teorisi, yerçekimi ve kuantum mekaniği, Evren tarihi alanındaki gelişmeleri ile ünlü, 12 fahri dereceye sahip, İngiliz Kraliyet Bilim Derneği üyesi ve çok saygıdeğer bir araştırmacıdır. ABD Bilimler Akademisi. Bilimsel değerleri birçok ödül, madalya ve ödülle işaretlenmiştir. Bazıları ona "yaşayan tek dahi" diyor.

“İnsanlığın hayatta kalabilmesi için uzayda konuşlanması gerekiyor” diyor. “Dünyadaki yaşam, ani küresel ısınma, nükleer savaş, genetiği değiştirilmiş bir virüs gibi bir felaket veya henüz farkında olmadığımız diğer tehlikeler tarafından sürekli artan bir yok olma tehdidi altındadır.

Bir dizi başka uzman tarafından desteklenmektedir. Küresel ısınma sorununu ele alan bir diğer Britanyalı Crispin Tickell, Dünya'da 200 yıl sonra iklimin geri dönülmez bir şekilde değişebileceğini ve doğal afetler ve kitlesel açlıkla takip edilen nüfusun 2,3 milyara düşeceğini savunuyor.

"Dünya üzerindeki insan etkisi özellikle son 250 yılda arttı" diyor. “Bu dönüşümlerin sonucu, çevrenin artık yaşanabilir olmaması olacak.

Tickell, 2030 yılına kadar yaşanması arzu edilen Ay'da kalıcı bir üs için projeler geliştirmeye şimdiden başlamayı ve en geç 2070'te yapılması gereken Mars'ta bir koloni organizasyonu öneriyor.

“Başka bir yıldız sistemine gidene kadar Dünya kadar uygun bir şey bulamayacağımız açık” diyor. Ancak yine de insanlık önümüzdeki yüz yıl içinde yok olmazsa, Dünya'nın desteği olmadan var olabilecek birkaç koloniye sahip olmak zorundadır.

İnsanlık, en yakın uzayın keşfi ve enerji krizi için bastırıyor. Petrol ve gaz er ya da geç tükenecek ve öyle görünüyor ki bir sonraki savaş şimdi olduğu gibi Kuzey Kutbu için değil, Ay için olacak.

Hem Rusya'nın hem de Amerika Birleşik Devletleri'nin, dünyalılar için yeni bir enerji kaynağı haline gelebilecek büyük helyum-3 izotop birikintilerinin bulunduğu Ay'ın kolonizasyonu için projeler geliştirdiği biliniyor. Ayrıca Dünya'da da bulunur, ancak endüstriyel gelişimi hakkında konuşmak için çok küçük miktarlarda bulunur. Bu arada, göksel komşumuz, kaba tahminlere göre, Dünya'da başka enerji kaynağı olmasa bile, bin yıldan fazla bir süre boyunca dünya enerjisini tam olarak sağlayabilen en az 1 milyon ton helyum-3'e sahiptir.

Amerikalıların 2015'te Ay'a inmeyi ve 2020 gibi erken bir tarihte Mars'ı kolonileştirmeye başlamayı planladıkları biliniyor. Rus bilim adamları 2012'de Ay'a ayak basacaklarına söz verdiler ve 2020'de orada gerekli tüm ulaşım sistemini oluşturacaklardı. . Uluslararası kuruluşlar ayı daha rasyonel bir şekilde nasıl böleceklerine karar verirken, Mars'tan henüz söz edilmiyor. Ancak ona giden yolun en yakın komşumuzdan geçtiği açıktır ve onu ilk kim "ele geçirirse" Mars üzerinde de hak iddia edecektir.

Ancak yine de, uzay kolonizasyonu hala bir gelecek meselesi ve hızla yaklaşan 2012'yi hatırlarsak, şunu açıklığa kavuşturabiliriz: "uzak bir gelecek meselesi."

Belki bir gün insan ırkının temsilcileri, "bilgiyi getiren beyaz tanrılar" olarak kabul edileceğimiz başka bir yıldız sisteminin gezegenine inecek.

Bu arada, bir zamanlar bizi uyarmaya çalışanlara kulak vermemiz gerekiyor.

Not: Bazen Büyük Dosyaları tarayıcı açmayabilir...İndirerek okumaya Çalışınız.

Benzer Yazılar