Benjamin Franklin...Walter Isaacson

Bunlarada Bakarsınız

WALTER ISAACSON...(Bünyamin) Benjamin Franklin

Bir Amerikan Hayatı

Tercüme:Pedro Maia Soares

Cathy ve Betsy'ye, her zamanki gibi...

özet

Benjamin Franklin ve Amerika Birleşik Devletleri'nin icadı
Seyyahın İlerlemesi: Boston, 1706-23
Ücretli zanaatkar: Philadelphia ve Londra, 1723-6
Yazıcı: Philadelphia, 1726-32
vatandaşı : Philadelphia, 1731-48
Bilim adamı ve mucit: Philadelphia, 1744-51
Siyasi: Philadelphia, 1749-56
Sorunlu Sular: Londra, 1757-62
Eve Veda: Philadelphia, 1763-4
Ajan provokatör: Londra, 1765-70
Asi: Londra, 1771-5
Bağımsızlık: Philadelphia, 1775-6
Saray mensubu: Paris, 1776-8
İyi yaşa. Paris, 1778-85
Barışçıl: Paris, 1778-85
Adaçayı: Philadelphia, 1785-90

Sonsöz

Sonuçlar

Resim defteri

Karakterler

Kronoloji Para dönüşümü Teşekkürler Yazı tipleri ve kısaltmalar

Notlar

Resim katkıları

1. Benjamin Franklin ve Amerika Birleşik Devletleri'nin icadı

Onun Philadelphia'ya gelişi, otobiyografik edebiyatın en ünlü sahnelerinden biridir: On yedi yaşındaki pejmürde kaçak, küstah ama alçakgönüllü görünüşlü, tekneden ayrılır ve Market Caddesi'ne doğru yürürken üç şişman ekmek satın alır. Ama bir dakika bekleyin. Daha fazlası var. Bir katmanı kaldırdığınızda onu, bir İngiliz kır evinde oturan, bu sahneyi sömürge valisi olan gayri meşru oğluna yazdığı bir mektubun parçasıymış gibi yazan 65 yaşında alaycı bir gözlemci olarak görebilirsiniz. aristokratik iddialarla dolu ve mütevazi kökleriyle anılması gerekiyor.

El yazmasına dikkatli bir bakış, başka bir katmanı ortaya çıkarır. Hacısının Market Caddesi boyunca ilerleyişiyle ilgili cümlenin içine, kenar boşluğuna yazılmış, müstakbel eşi Deborah Read'in evinin önünden geçtiğini ve "o, kapı eşiğinde dururken beni gördü ve onu gördü" diyen bir not eklenmiştir. kesinlikle olduğu gibi, çok tuhaf, gülünç bir görünüme sahip olduğumu düşündüm. İşte burada, kısa bir paragrafta, yazarının Benjamin Franklin olarak sevgiyle tanıdığı çok yönlü bir karakterle karşı karşıyayız: genç bir adam olarak, önce kendi yaşlı halinin gözleriyle, sonra da daha sonra karısının anlattığı anılar aracılığıyla. Ve bunların hepsi, yaşlı adamın kısa ve ustaca ifadesiyle - "kesinlikle yaptığı gibi" - kendini küçümsemesinin, dünyadaki olağanüstü yükselişinden dolayı duyduğu gururu zar zor gizlediği ifadesiyle tamamlanıyor. 1

Benjamin Franklin bize göz kırpan kurucu babadır. George Washington'un meslektaşları, sert generalin omzuna dokunmayı hayal etmekte zorlanıyordu; bugün bunu daha da zor buluruz. Jefferson ve Adams da aynı derecede korkutucu. Ancak şehirli hırslı iş adamı Ben Franklin, mermerden ziyade etten yapılmış gibi görünüyor ve takma adıyla anılmaya müsait; tarih sahnesinde ise o modern gözlüklerin ardında parıldayan gözlerle bize dönüyor. Mektupları, şakaları ve otobiyografisi aracılığıyla bizimle, abartılı bir retorikle değil, çok çağdaş, bazen rahatsız edici derecede gevezelik ve zekice bir ironi ile konuşuyor. Bunun yansımasını kendi dönemimizde de görüyoruz.

84 yıllık yaşamı boyunca Kuzey Amerika'nın en iyi bilim insanı, mucidi, diplomatı, yazarı ve iş stratejistiydi; Aynı zamanda en derin olmasa da en pratik siyasi düşünürlerden biriydi. Uçurtmanın uçuşuyla yıldırımın elektrik olduğunu kanıtladı ve onu ehlileştirecek bir çubuk icat etti. Çift odaklı gözlükleri ve temiz yanan sobaları icat etti, Körfez Akıntısı'nın deniz haritalarını oluşturdu ve yaygın gribin bulaşıcı doğasına ilişkin teoriler oluşturdu. Dolaşan bir kütüphane, kolej, gönüllü itfaiye teşkilatı, sigorta birliği ve eşleştirme fonları gibi çeşitli sivil iyileştirme planlarını başlattı . Kendine özgü Amerikan tarzı sade mizah ve felsefi pragmatizmin icat edilmesine yardımcı oldu. Dış politikada idealizmi güçler dengesinin gerçekçiliğiyle iç içe geçiren bir yaklaşım yarattı. Politikada ise kolonileri birleştirme ve ulusal bir hükümet için federal bir model yaratma yönünde etkili planlar önerdi.

Ancak Franklin'in icat ettiği ve durmadan yeniden icat ettiği en ilginç şey kendisiydi. İlk büyük Amerikalı gazeteci olarak, yaşamında ve yazılarında bilinçli olarak yeni bir Amerikan arketipini yaratmaya çalıştı. Bu süreçte kendi kişiliğini yarattı, onu kamuoyuna sergiledi ve gelecek nesiller için cilaladı.

Kısmen bu bir imaj meselesiydi. Philadelphia'da genç bir matbaacı olarak, çalışkan olduğu izlenimini vermek için kağıt rulolarını bir arabada sokaklarda taşıyordu. Fransa'da eski bir diplomat olarak, taşra bilgesi rolünü oynamak için kürklü bir başlık takıyordu. Bir dönem ile diğeri arasında, iyi bir dükkâncı ve topluluğun hayırsever bir üyesinin erdemlerini (çalışkanlık, tutumluluk, dürüstlük) sürekli geliştiren, basit ama çalışkan bir tüccar olarak imajını yarattı.

Ancak yarattığı imaj gerçekliğe dayanıyordu. Önlük giyen sınıfta doğup büyüyen Franklin, en azından hayatının büyük bir bölümünde yönetici seçkinlerden çok zanaatkarlar ve düşünürlerin yanında kendini daha rahat hissetti ve aristokrasinin gösteriş ve ayrıcalıklarına karşı alerjisi vardı. Hayatı boyunca kendisinden “B. Franklin, yazıcı.”

Bu tutumlardan Franklin'in belki de en önemli vizyonu ortaya çıktı: orta sınıfın erdemlerine ve değerlerine dayanan bir Amerikan ulusal kimliği. İçgüdüsel olarak demokrasi konusunda bazı kurucu arkadaşlarına göre daha rahattı ve daha sonra eleştirmenlerin onun ticari değerlerine karşı ifade edecekleri züppelikten yoksundu, sıradan insanın bilgeliğine inanıyordu ve yeni bir ulusun gücünü onun tarafından alacağını hissediyordu. "ortalama insan" denir. Kişisel erdemleri geliştirmeye yönelik kişisel gelişim ipuçları ve kamu yararını teşvik etmeye yönelik sivil gelişim planları aracılığıyla, sıradan vatandaşlardan oluşan yeni bir yönetici sınıfın yaratılmasına ve kutlanmasına yardımcı oldu.

Franklin'in karakterinin çeşitli yönleri (düşüncesiz yaratıcılığı ve bilgeliği, dogmalardan uzak Protestan ahlakı, kararlılıkla savunduğu ilkeler ve ödün vermeye hazır olduğu ilkeler) arasındaki karmaşık etkileşim göz önüne alındığında, ona yöneltilen her yeni bakış, ulusun değişen değişimlerini yansıtıyor ve kırıyor. değerler. Romantik dönemlerde kötülendi ve girişimcilik anlarında kutlandı. Her dönem kendisini yeniden değerlendirir ve bunu yaparken de kendine dair bazı değerlendirmeleri ortaya çıkarır.

Franklin'in 21. yüzyıl Amerika'sında özel bir yankısı var. Başarılı bir editör ve yaratıcı bir merakla mükemmel bir irtibat kuran kendisi, bilgi devriminde kendini evindeymiş gibi hissederdi ve yükselen meritokrasinin bir parçası olmak için gösterdiği utanmaz çaba, onu, sosyal eleştirmen David Brooks'un deyimiyle, "yuppie kurucumuz" yaptı. . İşten sonra onunla bira içtiğinizi, ona en son dijital eseri nasıl kullanacağını gösterdiğinizi, yeni bir girişimin iş planını paylaştığınızı ve en son siyasi skandalları veya siyasi fikirleri tartıştığınızı hayal etmek kolaydır. Bir rahip ve bir hahamla ya da bir çiftçinin kızıyla ilgili en son şakaya gülerdi . Onun hem ciddiyetine hem de bilinçli ironisine hayran kalırdık. Ve onun zenginlik, itibar, dünyevi erdemler ve manevi değerler arayışını bazen utanarak da olsa nasıl dengelemeye çalıştığını anlayacaktık. iki

Franklin'in günümüz dünyasındaki yansımasını gören, ruhun yüzeyselliğinden ve materyalizm kültürüne nüfuz etmiş görünen ruhsal kayıtsızlıktan endişe duyanlar var. Bu insanlar onun bize yüksek bir varoluşu değil, pratik ve parasal bir yaşam sürmeyi öğrettiğini söylüyorlar. Diğerleri de aynı düşünceyi görüyor ve elitistlerin, radikallerin, gericilerin ve burjuvazinin diğer şiddetli eleştirmenlerinin saldırısına maruz kalan temel orta sınıf değerlerine ve demokratik duygulara hayranlık duyuyor. Franklin'i günümüz Amerika'sında sıklıkla eksik olan kişisel karakter ve yurttaşlık erdeminin bir örneği olarak gösteriyorlar.

Hayranlığın büyük kısmı haklı olduğu gibi korkuların bir kısmı da haklı. Ancak Franklin'in hayatından dersler, hayranlarının veya düşmanlarının tipik olarak çıkardığı derslerden daha karmaşıktır. Her iki taraf da onu otobiyografisinde tasvir edilen çabalayan hacı ile karıştırıyor. Samimi ahlaki düsturlarını, eylemlerini motive eden temel inançlarla karıştırıyorlar.

Onun ahlakı, erdemli bir hayat sürmeye, sevdiği ülkeye hizmet etmeye ve iyi işler yaparak kurtuluşa ulaşmayı ummaya olan samimi inancına dayanıyordu. Bu onu özel erdem ile yurttaşlık erdemi arasında bağlantı kurmaya ve Tanrı'nın iradesi hakkında toplayabildiği çok az kanıta dayanarak dünyevi erdemlerin aynı zamanda göksel erdemlerle bağlantılı olduğundan şüphelenmeye yöneltti. Kurduğu kütüphane için yarattığı slogandan da anlaşılan budur: “Faydaları kamu yararına dağıtmak ilahidir”. İnsanların öfkeli bir Tanrı'nın elinde günahkar olacağına ve kurtuluşun yalnızca lütufla gelebileceğine inanan Jonathan Edwards gibi çağdaşlarıyla karşılaştırıldığında, bu bakış açısı biraz kayıtsız görünebilir . Bir bakıma öyleydi ama aynı zamanda gerçekti.

Kişi hangi görüşe sahip olursa olsun, Franklin'le yeniden bağlantıya geçmek faydalıdır, çünkü bunu yaparken temel bir soruyla uğraşıyoruz: Bir kişi nasıl yararlı, erdemli, değerli, ahlaki ve ruhsal açıdan anlamlı bir hayat yaşar? Peki, hangisinden bahsetmişken, bu niteliklerden hangisi en önemli? Bunlar, devrimci bir çağ için olduğu kadar, kendi kendine tatmin çağı için de hayati önem taşıyan sorulardır.

2. Boston hacısının ilerleyişi , 1706-23

ECTON'UN FRANKLİNLERİ

Orta Çağ'ın sonlarında, İngiltere'nin kırsal kesimlerindeki köylerde yeni bir sınıf ortaya çıktı: mülk ve zenginliğe sahip olan ancak unvanlı aristokrasinin üyesi olmayan erkekler. Gururlu ama alçakgönüllü, bağımsız bir orta sınıfın üyeleri olarak hakları konusunda iddialı olan bu can sahipleri, Orta İngilizce'de "özgür adam" anlamına gelen "frankeleyn" sözcüğünden gelen "franklins" olarak bilinmeye başlandı. 1

Soyadları yürürlüğe girdiğinde, üst sınıfa mensup aileler, Lancaster veya Salisbury gibi kendi alanlarının unvanlarını alma eğilimindeydi. Kiracıları genellikle Hill veya Meadows gibi kendi küçük bölgelerine yönelik çağrılara başvurdu. Zanaatkarlar yaptıkları işin ismini Smith [Demirci], Taylor [Terzi] ya da Weaver [Dokumacı] gibi isimleri tercih ediyorlardı. Ve bazı aileler için en uygun terim Franklin'di.

Bu ismin Benjamin Franklin'in atalarından biri tarafından belgelenen en eski kullanımı, en azından bugün bulunabilen, onun büyük-büyük-büyükbabası Thomas Francklyne'e veya 1540 civarında Northamptonshire'ın Ecton köyünde doğan Franklin'e kadar uzanır. Bağımsız ruhu ailenin folklorunun bir parçası haline geldi. Franklin daha sonra şöyle yazdı: "Bizim bu meçhul ailemiz, Reformasyon'un başlangıcındaydı ve bazen papalığa olan tutkusu nedeniyle tehlike altındaydı." Kraliçe Mary I, Roma Katolik Kilisesi'ni yeniden kurmak için kanlı bir haçlı seferine giriştiğinde, Thomas Franklin yasak İngilizce İncil'i bir bankın altına bağlı tuttu. Bu, İncil'in yüksek sesle okunabilmesi için kucakta ters çevrilebilirdi, ancak dini mahkemeden bir yetkili geçtiğinde hemen gizlenebilirdi. iki

Thomas Franklin'in güçlü ama pragmatik bağımsızlığı, zeki yaratıcılığıyla birleşince, dört nesil boyunca aktarılmış gibi görünüyor. Aile, fanatik olma noktasına kadar olmasa da yetkililere meydan okumaya istekli muhalifler ve kurallara uymayanlar yetiştirdi. Onlar öğrenmeyi seven, zeki zanaatkarlar ve yaratıcı demircilerdi. Hırslı okuyucular ve yazarlar, derin inançlara sahiptiler, ancak bunları nasıl hafife alacaklarını biliyorlardı. Doğası gereği sosyal olan Franklin'ler, komşularının güvenilir danışmanları olma eğilimindeydiler ve mağaza sahipleri, tüccarlar ve bağımsız mülk sahiplerinden oluşan orta sınıfın bir parçası olmaktan gurur duyuyorlardı.

Bir kişinin karakterinin, aile köklerine inilerek ve biyografisi yazılan kişilikte mükemmel bir şekilde doruğa ulaşan yinelenen özelliklerin vurgulanmasıyla aydınlatılabileceğini düşünmek, bir biyografi yazarının varsayımı olabilir. Yine de Franklin'in aile mirası bir çalışmaya başlamak için verimli bir yer gibi görünüyor. Bazı insanlar için ağrının en önemli unsuru konumdur. Örneğin Harry Truman'ı anlamak için 19. yüzyıldaki Missouri sınırını anlamak gerekir; Aynı şekilde Lyndon Johnson'ı daha derinlemesine incelemek için Texas Hill Country'ye de gitmek gerekiyor . 3 Ancak Benjamin Franklin o kadar köklü değildi. Onların mirası, çoğu kariyerlerini ebeveynlerininki dışındaki şehirlerde yapmış olan, orta sınıf zanaatkârların en küçük oğulları olan yersiz insanlardan geliyordu. Bu şekilde onun toprağın değil, soyun bir ürünü olduğu daha iyi anlaşılır.

Üstelik Franklin de öyle düşünüyordu. Otobiyografisinin açılış cümlesi şöyle diyor: "Atalarım hakkında en ufak bir hikayeyi bilmekten her zaman keyif aldım." Orta yaşta uzak akrabalarıyla röportaj yapmak, kilise kayıtlarını araştırmak ve aile mezar taşlarındaki yazıları kopyalamak için Ecton'a gittiğinde bu onun hoşuna gidecek bir zevkti.

Ailesinde süregelen muhalif eğilimin din meselelerinden daha fazlasını içerdiğini keşfetti. Geleneğe göre, Thomas Franklin'in babası, toprak sahibi aristokrasinin mülklerini çevrelediği ve yoksul çiftçilerin sürülerini otlatmalarını önlediği "çevreleme" olarak bilinen uygulama konusundaki tartışmada sıradan insanın aktif bir hukuk savunucusuydu. Ve Thomas'ın oğlu Henry, soyundan birinin belirttiği gibi "büyük bir adamın karakterine dokunan" şiir yazdığı için bir yıl hapis yattı. Seçkinlere meydan okuma ve vasat şiir yazma eğilimi birkaç nesil daha sürecekti.

Henry'nin oğlu II. Thomas da daha sonra ünlü torununda ortaya çıkacak özellikleri sergiledi. Okumayı, yazmayı ve kurcalamayı seven, girişken bir ruha sahip olan O, gençliğinde sıfırdan hayatı boyunca çalışacak bir saat yaptı. Babası ve büyükbabası gibi o da demirci oldu, ancak küçük İngiliz köylerinde demirci çeşitli görevleri yerine getirdi . Bir yeğenine göre, "en güzel el yazısına sahip olmasının yanı sıra, eğlence için tornacılık (torna ile odun tornalama), silah ustası, cerrah ve katiplik mesleğini de icra etti. bunu zaten görmüştüm. Kendisi bir tarihçiydi ve astronomi ve kimya konularında biraz yeteneği vardı.” 4

En büyük oğlu demircilik işini devraldı ve hem okul sahibi hem de avukat olarak eşit derecede başarılı oldu. Ama bu en küçük oğulların hikayesi: Benjamin Franklin beş nesil boyunca en küçük oğulların en küçük oğluydu. Yavruların sonuncusu olmak çoğu zaman kendi başının çaresine bakmak zorunda kalmak anlamına geliyordu. Franklin ailesi gibi insanlar için geriye kalan tek şey, her faaliyette bir veya iki profesyonelden fazlasını destekleyemeyecek kadar küçük olan Ecton gibi köyleri terk etmek ve biraz eğitim alabilecekleri daha büyük bir şehre taşınmaktı.

Küçük erkek kardeşlerin büyük kardeşlerinin yanına çırak olarak verilmesi -özellikle Franklin'in ailesinde- alışılmadık bir durum değildi. Böylece II. Thomas'ın en küçük oğlu Josiah Frankman, 1670'lerde Oxfordshire'ın yakınlardaki Banbury kasabasına gitmek üzere Ecton'dan ayrıldı ve ipek ve pamuklu kumaş boyacısı olarak oraya yerleşen John adında cana yakın bir ağabeyiyle bir araya geldi . Cromwell'in himayesindeki zorlu günlerin ardından Kral II. Charles'ın restorasyonu, giyim endüstrisinin kısa bir süreliğine gelişmesine yol açtı.

Banbury'deyken Josiah, İngiltere'yi vuran ikinci büyük dini ayaklanmaya sürüklendi. İlki Kraliçe Elizabeth tarafından çözülmüştü: İngiliz Kilisesi Roma Katolik yerine Protestan olacaktı. Ancak o ve halefleri daha sonra daha da ileri giderek Kiliseyi tüm Katolik özelliklerinden "arındırmak" isteyenlerin baskısıyla karşılaştı. Popilerin izlerinin temizlenmesini savunan Kalvinist muhalifler olarak bilinen Püritenler, özellikle Northamptonshire ve Oxfordshire'da aktifti. Cemaat özerkliğini, vaazı ve İncil çalışmasını ayin ve ritüellerin zararına vurguladılar ve Roma Kilisesi'nin kirletici kalıntıları olarak kabul edilen Anglikan Kilisesi'nin süslerinin çoğunu küçümsediler. Püriten kişisel ahlak anlayışına rağmen mezhep, toplantıların, tartışmaların, vaazların ve İncil'in kişisel olarak anlaşılmasının değerini vurguladığı için orta sınıfın daha entelektüel üyelerinden bazılarını cezbetti.

Josiah Banbury'ye vardığında kasaba Püritenizm konusundaki mücadele nedeniyle bölünmüştü. (En somut savaşlardan birinde, bir Püriten çetesi ünlü Banbury Haçı'nı yerle bir etti.) Franklin ailesi de daha az acı da olsa bölünmüştü. John ve III.Thomas Anglikan Kilisesi'ne sadık kaldılar; küçük kardeşleri Josiah ve Benjamin (onu ünlü yeğeninden ayırmak için bazen Yaşlı Benjamin olarak anılırlar) muhalif oldular. Ancak Josiah teolojik tartışmaları sürdürme konusunda hiçbir zaman fanatik olmadı. Konuyla ilgili herhangi bir aile anlaşmazlığı olduğuna dair bir kayıt yok. 5

VAHŞİ DİYARDAKİ MİSYON

Franklin daha sonra babası Josiah'ın Amerika'ya göç etmesine neden olan şeyin "dinini özgürce yaşamanın tadını çıkarma" arzusu olduğunu iddia edecekti. Bir dereceye kadar bu doğrudur. Cromwell'in Püriten yönetiminin sona ermesi ve 1660'ta monarşinin yeniden kurulması, Püriten inananlar üzerinde kısıtlamalarla sonuçlandı ve muhalif bakanlar kürsülerini terk etmek zorunda kaldı.

dini faktörlerden ziyade ekonomik faktörlere bağlamakta muhtemelen haklıydı . Yoşiya'nın ateşli bir imanı yoktu. Her ikisi de Anglikan olan babası ve ağabeyi John'a yakındı. "Bütün kanıtlar, Püriten olan yalnızca iki Franklin'in (Yaşlı Benjamin ve Josiah) bu yolu izlemesine yol açan şeyin doktrinsel inançlardan ziyade bir tür entelektüel canlılık ve pratik ruhla birleşen bağımsızlık ruhu olduğunu gösteriyor. " diye yazdı Franklin'in yaşamının ilk on yedi yılına ilişkin kapsamlı bir kitabın yazarı Arthur Tourtellot. 6

Josiah'ın en büyük endişesi ailesini desteklemekti. On dokuz yaşında Ecton'dan bir arkadaşı olan Anne Child ile evlendi ve onu Banbury'ye götürdü. Kısa sürede peş peşe üç çocukları oldu. Çıraklığını tamamladıktan sonra ağabeyinin atölyesinde ücretli olarak çalışmaya başladı. Ancak hızla büyüyen iki Franklin ailesini geçindirmeye yetecek kadar iş yoktu ve yasa, Josiah'ın başka bir çıraklık eğitimi almadan yeni bir işe girmesini imkansız hale getiriyordu. Yaşlı Benjamin'in dediği gibi, "Orada işler istediği gibi gitmedi, arkadaşlarının ve babasının izniyle 1683 yılında New England'a gitti."

Franklin ailesinin göçünün hikayesi, Benjamin Franklin'in hikayesi gibi, Amerikan karakterinin oluşumuna dair bir bakış sunuyor. Amerika hakkındaki okul kitaplarının vurguladığı büyük romantik mitler arasında, sömürgecilerin temel amacının özgürlük, özellikle de dini özgürlük olduğu yer alıyor.

Çoğu Amerikan romantik efsanesi gibi bu da pek çok gerçeği içeriyor. On yedinci yüzyılda Massachusetts'e Püriten göç dalgasına katılanların çoğu için, Amerika Birleşik Devletleri'ne sonraki göç dalgalarında olduğu gibi, bu yolculuk öncelikle zulümden kaçış ve özgürlük arayışını içeren dini bir hac yolculuğuydu . Ve çoğu Amerikan romantik efsanesi gibi bu da bazı önemli gerçekleri gözden kaçırıyor. Diğer birçok Püriten göçmen için, sonraki birkaç dalgada olduğu gibi, yolculuk öncelikle ekonomik bir arayıştı.

Ancak keskin bir ikilem oluşturmak Püritenleri ve Amerika Birleşik Devletleri'ni yanlış anlamaktır. Zengin John Winthrop'tan fakir Josiah Franklin'e kadar çoğu Püriten için, vahşi doğaya yapılan yolculuk hem inanç hem de mali kaygılarla yönlendiriliyordu. Sonuçta Massachusetts Körfezi Kolonisi, Winthrop gibi yatırımcılar tarafından lisanslı bir ticari işletme olmak ve "tepe üzerinde [cennet gibi] bir şehir" yaratmak için yaratıldı. Bu Püritenler manevi ve dünyevi amaçlar arasında özel bir ayrım yapmadılar; çünkü Amerika'ya miras bıraktıkları yararlı fikirler arasında, dini özgürlük ile ekonomik özgürlüğün bağlantılı olduğu, girişimciliğin bir erdem olduğu ve finansal başarının zorunlu olmadığı bir Protestan ahlakı da vardı. manevi kurtuluşu hariç tutun. 7

Tam tersine Püritenler, antik Roma Kilisesi'nin kutsallığın dünyevi ekonomik kaygılardan çekilmeyi gerektirdiği yönündeki manastır inancını küçümsediler ve çalışkan olmanın hem göksel hem de dünyevi bir zorunluluk olduğunu vaaz ettiler. Edebiyat tarihçisi Perry Miller'ın "Püriten materyalizmi ve maddi olmayanlığın paradoksu" olarak adlandırdığı şey, Püritenlere göre paradoksal değildi. Para kazanmak Tanrı'yı yüceltmenin bir yoluydu. Cotton Mather'ın, Franklin'in doğmasından beş yıl önce verdiği "Mesleğinde Bir Hıristiyan" adlı ünlü vaazında söylediği gibi, "bir Hıristiyan'ın zamanının büyük bir kısmını harcayabileceği yerleşik bir iş ile ilgilenmek" önemliydi. Başkalarına iyilik yaparak ve kendisi için iyilik elde ederek Allah'ı yüceltin." Rab, dünyevi çağrılarında gayretli olanlara çok yerinde bir şekilde gülümsedi ve Zavallı Richard'ın Almanağı'nda olduğu gibi . daha sonra "kendilerine yardım edenlere yardım etti" diye gözlemleyecekti. 8

Bu şekilde Püriten göçü, Benjamin Franklin'in ve Amerika Birleşik Devletleri'nin bazı özelliklerinin temelini oluşturdu: Manevi kurtuluş ile dünyevi başarının birbirine zıt olması gerekmediği, çalışkanlığın kutsallığa yakın olduğu ve düşünce özgürlüğünün ve serbest girişim bütünüyle birbiriyle ilişkilidir.

SAĞLAM HÜKÜMETE SAHİP BİR ADAM

Josiah Franklin, Ağustos 1683'te eşi, iki çocuğu ve henüz birkaç aylık kızıyla birlikte Amerika'ya gittiğinde 25 yaşındaydı. Yüzlerce yolcuyla dolu bir fırkateynle yapılan yolculuk dokuz haftadan fazla sürdü ve aileye yaklaşık on beş sterline mal oldu; bu, Josiah gibi bir tüccarın yaklaşık altı aylık gelirine eşdeğerdi. Ancak mantıklı bir yatırımdı. Yeni Dünya'da ücretler iki ila üç kat daha yüksekti ve yaşam maliyeti daha düşüktü. 9

Parlak boyalı kumaşlara ve ipeklere olan talep bir sınır kasabasında, özellikle de Boston gibi Püriten bir yerde çok fazla değildi. Aslında çok ayrıntılı kıyafetler giymek suçtu. Ancak İngiltere'den farklı olarak, bir kişiyi ticari faaliyete başlamadan önce uzun bir çıraklık eğitimine zorlayan bir yasa yoktu. Bu yüzden Josiah, çok daha az gösterişli ama çok daha yararlı olan yeni bir tane seçti: Hayvan yağını mum ve sabuna dönüştüren bir donyağı tüccarınınkini.

Doğru bir seçimdi. Mum ve sabun artık lüks olmaktan çıkıp temel ihtiyaçlar haline geldi. Külden soda yapmak ve onu saatlerce yağda kaynatmak gibi kötü kokulu bir iş, en dayanıklı sınır ev kadınlarının bile yapması için birine para ödemeye hazır olduğu bir şeydi. Bir zamanlar nadir görülen sığırlar daha sık kesilmeye başlandı ve bu da don yağının seri üretimini mümkün kıldı. Ancak etkinlik yaygın değildi. Josiah'ın gelişinden kısa bir süre önce Boston'daki meslek kayıtlarında on iki ayakkabıcı, on bir terzi, üç bira imalatçısı, ancak yalnızca bir donyağı tüccarı listeleniyor.

Milk Street ile High Street'in (şimdi Washington Street) köşesinde, sadece otuz x yirmi fitlik, iki buçuk katlı, kiralık bir ahşap evde dükkân ve konut kurdu. Zemin katta sadece bir oda ve arkaya eklenen ayrı bir yapıda küçük bir mutfak vardı. Boston'daki diğer evler gibi pencereler de küçüktü, bu yüzden ısınması daha kolay olurdu ama daha mutlu görünmesi için parlak bir şekilde boyanmıştı. 10

Caddenin karşısında, Boston'un üç Püriten cemaatinin en yenisi ve (nispeten konuşursak) en liberali olan Güney Kilisesi vardı. Yoşiya, gelişinden iki yıl sonra üyeliğe kabul edildi veya “antlaşmanın sahibi olmasına” izin verildi.

Kiliseye üye olmak, en azından Püritenler için toplumsal dengeyi sağlayıcı bir şeydi. Josiah, sadece mücadele eden bir tüccar olmasına rağmen, Güney Kilisesi üyeliği sayesinde, vali olan Simon Bradstreet ve Harvard'lı ve çalışkan bir yazar olan Yargıç Samuel Sewall gibi sömürgeci aydınlarla arkadaş olabildi. günlük.

Güvenilir ve ataerkil bir figür olan Josiah, Boston'un püriten/sivil saflarında yükseldi. 1697'de, görevi Pazar günkü dini törenlere katılımı ve dikkati sağlamak ve "gece kuşları, sarhoşlar, haftalık dinlenmeyi ihlal edenleri [... .] veya sefahate, dinsizliğe, küfüre ve ateizme yönelen herhangi bir şey.” Altı yıl sonra, ondalık adamların denetlenmesine yardım eden on bir kişiden biri olarak polis memuru oldu . Pozisyonlar ücretsiz olmasına rağmen Josiah, oğlunun mükemmelleştireceği, kamusal erdemi özel kârla birleştirme sanatını uyguladı: Gözetlediği gece bekçilerine mum satarak para kazandı . 11

Benjamin Franklin, otobiyografisinde babasının özlü bir tanımını yapıyor:

Mükemmel bir vücut yapısı vardı, ortalama boydaydı ama çok sağlam ve çok güçlüydü. Zekiydi, çok güzel resim yapabiliyordu, müzikte biraz yeteneği vardı ve hoş ve net bir sesi vardı, bu yüzden kemanıyla ilahiler çalarken ve buna ek olarak, bazen akşamları kilise kapandıktan sonra yaptığı gibi şarkı söylerdi. günün işi, dinlemek son derece keyifliydi. Ayrıca mekanik bir dehası vardı ve zaman zaman başkalarının aletlerini kullanma konusunda çok yetenekliydi. Ancak onun büyük mükemmelliği, hem kamusal hem de özel konularda sağduyulu konularda iyi bir anlayış ve sağlam muhakemede yatıyordu [...] Şehir meselelerinde fikrini soran ünlü kişiler tarafından sık sık ziyaret edildiğini çok iyi hatırlıyorum. veya kilise. [.] Ayrıca herhangi bir zorluk ortaya çıktığında özel kişiler tarafından sık sık kendisine danışılırdı ve çoğu zaman çatışan taraflar arasında hakemlik yapmak üzere seçilirdi. 12

Bu açıklama belki de aşırı cömerttir. Sonuçta bu, kısmen Benjamin'in kendi oğluna evlatlık saygısı aşılamak için tasarlanmış bir otobiyografidir. Göreceğimiz gibi, Yoşiya tartışmasız bilge olmasına rağmen sınırlı bir ufka sahipti. Oğlunun eğitimsel, mesleki ve şiirsel arzularını engelleme eğilimindeydi.

Josiah'ın en göze çarpan özelliği, hem çalışkanlığa hem de eşitlikçiliğe olan sadakati bakımından son derece püriten olan ve oğlu tarafından mezar taşına yazılacak olan bir cümlede yansıtılmıştı: "Mesleğinizde gayretli olun." Bu, Yoşiya'nın oğluna sık sık alıntıladığı, Süleyman'ın bilgeliğinin en sevdiği bölümünden geliyordu (Özdeyişler 22:29): “İşinde uzman bir adam görüyor musun? Kralların hizmetine sunulacak, meçhul insanların hizmetine girmeyecek.” Franklin'in 78 yaşındayken, otobiyografisine nüfuz eden ılımlı kibir ve eğlenceli öz-bilincin ironik karışımıyla hatırlayacağı gibi: "O andan itibaren endüstriyi zenginlik ve saygınlık elde etmenin bir yolu olarak görmeye başladım ve bu beni cesaretlendirdi, öyle olmasam bile." Kelimenin tam anlamıyla kralların önünde olacağımı sanmıyorum ama öyleydim çünkü beş kişinin önündeydim ve hatta onlardan biriyle, Danimarka kralıyla akşam yemeğinde oturma şerefine bile eriştim.” 13

Josiah zenginleştikçe ailesi de büyüdü; 34 yıllık bir süre içinde on yedi çocuğu olacaktı. Bunun gibi doğurganlık güçlü ve dinç Püritenlerde yaygındı: Güney Kilisesi papazı Rahip Samuel Willard'ın yirmi çocuğu vardı; ünlü ilahiyatçı Cotton Mather on beş yaşındaydı. Çocuklar bir yükten çok bir kaynak olma eğilimindeydi. Ev işlerinin çoğuyla ilgilenerek evin işlerine ve mağazaya yardımcı oldular. 14

Josiah ve Anne Franklin, İngiltere'den kendileriyle birlikte gelen üç çocuğa, her ikisi de yetişkinliğe kadar yaşayan iki çocuğu daha eklediler: 1685 doğumlu Josiah Jr. ve 1687 doğumlu Anne Jr.. Ancak daha sonra ölüm, acımasızca saldırdı. . Sonraki on sekiz ay boyunca Josiah, Milk Street'ten Güney Kilise Mezarlığı'na doğru üç kez geçit töreni yaptı: ilki 1688'de, beş günlükken ölen yeni doğmuş bir oğul için ; daha sonra 1689'da başka bir erkek çocuk doğurduktan bir hafta sonra ölen eşi Anne tarafından; ve yine bir hafta sonra ölen bu oğul için. (O zamanlar Boston'daki yeni doğanların dörtte biri bir hafta içinde ölüyordu.)

Sömürge dönemindeki New England'daki erkeklerin iki veya üç eşten daha uzun yaşaması alışılmadık bir durum değildi. Örneğin 1628'de Massachusetts'e gelen ilk on sekiz kadından on dördü bir yıl içinde öldü. Kederli bir kocanın bir an önce yeniden evlenmesi de duyarsızlık olarak görülmüyordu. Aslında Josiah'ın durumunda olduğu gibi ekonomik bir zorunluluk olarak görülüyordu. 31 yaşındayken yetiştirmesi gereken beş çocuğu, yürütmesi gereken bir işi ve sürdürmesi gereken bir mağazası vardı. Yeni, güçlü bir eşe ihtiyacı vardı ve buna çok yakında ihtiyacı vardı.

Erdemli Bir Kadın

Franklin'ler gibi, Folger (başlangıçta Foulgier) ailesi de asiydi ama aynı zamanda pratikti ve aynı dini ve ekonomik huzursuzluk kombinasyonunu paylaşıyordu. 16. yüzyılda İngiltere'ye kaçan Flaman Protestan reformcuların torunları olan Folger'lar, I. Charles ve Canterbury Başpiskoposu William Laud, Püritenlere karşı baskı yapmaya başlayınca Massachusetts'e giden ilk göçmen dalgası arasındaydı. John Folger'ın ailesi, on sekiz yaşındaki oğlu Peter ile birlikte 1635'te, şehir henüz beş yaşındayken Boston'a gitti.

Yolculuk sırasında Peter, gemideki Püriten bakanlardan birine sözleşmeli olan Mary Morrill adında genç bir hizmetçiyle tanıştı. Onların gelişinden sonra Peter, onun özgürlüğünü yirmi sterline satın almayı başardı ve onu karısı olarak aldı.

Dini ve kişisel özgürlüğü bulduktan sonra Folger'lar ekonomik fırsatlara hevesli oldular. Boston'dan nehrin yukarısındaki Dedham adlı yeni bir yerleşime, ardından Watertown'a ve son olarak da Peter'ın okul müdürü olduğu Nantucket adasına taşındılar . Sakinlerin çoğunluğu yerli halktı; onların dilini öğrendi, onlara İngilizce öğretti ve (başarıyla) onları Hıristiyanlığa döndürmeye çalıştı. Doğası gereği asi olduğundan kendisi din değiştirdi ve bir Baptist oldu; bu da Hıristiyanlığa getirdiği sadık Kızılderililerin, tamamen suya dalmayı gerektiren ritüel boyunca onu takip etmelerine neden oldu.

Hem Folger ailesini hem de Franklinleri karakterize eden otoriteye karşı şiddetli direnişi sergileyen Peter, sömürge Amerika'yı dönüştürmeye mahkum bir asiydi. Nantucket'te Mahkeme Kâtibi olarak, bir noktada adanın zengin hissedarları ile büyüyen orta sınıf tüccar ve zanaatkarlar arasındaki kavga sırasında yerel hakime itaatsizlik ettiği için tutuklandı. 15

Ayrıca, 1676'da Kral Philip'in Savaşı olarak bilinen savaş sırasında Kızılderililere duyduğu sempatiyi gösteren, neredeyse kışkırtıcı bir manzum kitapçık da yazdı. Savaşın, Tanrı'nın Boston'daki Püriten bakanların hoşgörüsüzlüğüne karşı duyduğu gazabın sonucu olduğunu ilan etti. Tutkusu şiirsel yeteneğini bastırdı: “Hakimler ve Bakanlar/ ne yaptıklarını düşünsünler;/ O şeytani kanunları kaldırsınlar, o bağları ikiye ayırsınlar”. Daha sonra torunu Benjamin Franklin, şiirin "erkeksi bir özgürlük ve hoş bir sadelikle yazıldığını" söyleyecekti. 16

Peter ve Mary Folger'ın on çocuğu vardı; en küçüğü Abiah 1667'de doğdu. 21 yaşındayken hâlâ evlenmemişken Boston'a taşındı ve Güney Kilisesi üyesi olan ablası ve kocasıyla birlikte yaşadı. Abiah, Baptist olarak yetiştirilmiş olmasına rağmen , gelişinden kısa bir süre sonra cemaate katıldı . Temmuz 1689'da saygın donyağı tüccarı Josiah Franklin karısını gömmek için oraya gittiğinde Abiah kilisenin sadık bir üyesiydi. 17

Beş aydan kısa bir süre sonra, 25 Kasım 1689'da evlendiler. Her ikisi de iri bir çocuğun en küçüğüydü. Birlikte alışılmadık derecede ileri yaşlara kadar yaşayacaklardı; erkek 87, kadın 84. Ve bu uzun ömür, 84 yaşına kadar yaşayacak olan ünlü en küçük oğullarına miras bırakacakları birçok özellik arasındaydı. “Dindar ve basiretli bir adamdı; o, sağduyulu ve erdemli bir kadın," diye yazdı Benjamin daha sonra mezar taşlarına.

Sonraki on iki yıl içinde Josiah ve Abiah Franklin'in altı çocuğu oldu: John (1690 doğumlu), Peter (1692), Mary (1694), James (1697), Sarah (1699) ve Ebenezer (1701). Josiah'ın ilk evliliğinden olanlara ek olarak, Milk Caddesi'ndeki, aynı zamanda don yağı, sabun ve mum malzemelerinin de bulunduğu küçük eve tıkış tıkış, hepsi hala bekar olan on bir çocuk vardı.

Bu gibi durumlarda, bu kadar büyük bir yavruyu yakından takip etmek imkansız görünebilir ve Franklin'lerin hikayesi bunun doğru olduğuna dair trajik bir kanıt sunuyor. Ebenezer, on altı aylık bir bebekken babasının sabun köpüğüyle dolu küvetinde boğuldu. Aynı yıl, 1703'te, Franklin'lerin yine bebekken ölen bir oğulları daha oldu.

Böylece, bir sonraki oğlu Benyamin, gençliğini on ağabeyi ile aynı evde geçirecek olsa da, en küçüğü ondan yedi yaş büyük olacaktı. Benjamin'in ayrıca 1708 doğumlu Lydia ve 1712 doğumlu Jane adında iki küçük kız kardeşi vardı.

CESUR BİR ÇOCUK

Benjamin Franklin aynı gün, yani 17 Ocak 1706 Pazar günü doğdu ve vaftiz edildi. Boston o zamanlar 76 yaşındaydı ve artık bir Püriten ileri karakolu değil, vaizler, tüccarlar, denizciler ve fahişelerle dolu gelişen bir ticaret merkeziydi. Binden fazla evi, limanında kayıtlı bin gemisi ve 7 bin nüfusu vardı; bu sayı her yirmi yılda bir ikiye katlanıyordu.

Charles Nehri kıyısında büyüyen Franklin, anılarına göre "genel olarak erkekler arasında liderdi." Çocukların en sevdiği buluşma noktalarından biri, sürekli çiğnenme nedeniyle bataklığa dönüşen nehrin ağzının yakınındaki tuzlu bataklıktı. Franklin'in liderliğinde arkadaşlar, yakındaki bir evin inşası için taşlardan bir iskele inşa ettiler. "Akşam işçiler eve gittiklerinde, oyun arkadaşlarımdan bazılarını topladım ve karıncalar gibi özenle çalıştık, bazen iki ya da üç kişi bir taşı taşımak için, onları küçük iskelemizi yapmaya getirene kadar." Ertesi sabah o ve diğerleri yakalanıp cezalandırıldı.

Franklin bu hikayeyi otobiyografisinde babasının "dürüst olmadığı sürece hiçbir şey işe yaramaz" şeklindeki sözünü örneklendirmek için anlattı. 18 Bununla birlikte, Franklin'in çoğu kendini küçümseme girişimi gibi, hikaye de onun çocukluğunda ne kadar kötü olduğundan ziyade ne kadar iyi bir lider olduğunu göstermek için tasarlanmış gibi görünüyor. Hayatı boyunca, işbirlikçi çabalar ve kamu yararına projeler organize etme yeteneğinden elle tutulur bir gurur duydu.

Franklin'in çocukluğunda Charles Nehri kıyısında oyun oynaması, ona hayatının geri kalanında sürecek bir yüzme sevgisini de aşıladı. Arkadaşlarına öğrendikten ve öğrettikten sonra daha hızlı olmanın yollarını buldu. Ellerin ve ayakların büyüklüğünün itebilecekleri su miktarını ve bunun sonucunda da itiş güçlerini sınırladığını fark etti . Böylece başparmakları için delikleri olan iki oval palet yaptı ve (bir arkadaşına yazdığı mektupta açıkladığı gibi ) "Ayak tabanlarımı da bir tür sandaletle donattım." Bu raketler ve paletlerle suda hızlanabiliyordu.

Daha sonra göstereceği gibi uçurtmalar da faydalı olabilir. Bunlardan birini uçurduktan sonra elbiselerini çıkardı, bir göle girdi, sırt üstü süzüldü ve gölün kendisini çekmesine izin verdi: “Gölün diğer tarafına kıyafetlerimi götürmesi için başka bir çocuk bulmayı başardıktan sonra gölü geçmeye başladım. Beni hiç yorulmadan ve akla gelebilecek en büyük zevkle taşıyan uçurtmamla.” 19

Otobiyografisine dahil etmediği, ancak yetmiş yıl sonra Paris'teki arkadaşlarını eğlendirmek için anlatacağı bir çocukluk olayı, ıslık çalan bir çocukla karşılaştığında meydana geldi. Cihazdan çok memnun kaldı ve cebindeki tüm paraları ona verdi. Kardeşleri, nesnenin değerinin dört katını ödediğini söyleyerek onunla alay etti. Franklin, "Utandığım için ağladım" diye hatırladı, "ve bunun yansıması bana düdüğün zevkinden daha fazla acı verdi." Tutumluluk onun için sadece bir erdem değil, aynı zamanda bir zevk haline geldi. Zavallı Richard !® almanaklarının temasının açıklamasında "Çalışma ve tutumluluk zenginlik kazanmanın ve dolayısıyla erdemi güvence altına almanın araçlarıdır " diye yazdı.

Benj amin altı yaşındayken ailesi, on dört çocuğun büyüdüğü Milk Caddesi'ndeki iki yatak odalı küçük evden, şehir merkezinde, Hanover ve Union Caddelerinin köşesinde bulunan daha büyük bir eve ve mağazaya taşındı. Annesi 45 yaşındaydı ve o yıl (1712), Benjamin'in hayatının geri kalanında en sevdiği kız kardeşi ve mektup arkadaşı olacak son kızları Jane'i doğurdu.

Josiah Franklin'in yeni evi, hâlâ birlikte yaşayan çocuk sayısındaki azalmayla birleşince, akşam yemeğine ilginç konuklar kabul etmesini mümkün kıldı. Benjamin şunları hatırladı: "Bulabildiği her fırsatta masasında konuşabileceği mantıklı bir arkadaşı veya komşusu olmasından hoşlanıyordu ve çocuklarının zekasını geliştirebilecek yaratıcı veya yararlı bir konuyu konuşmaya başlatmaya her zaman dikkat ediyordu. ” .

Franklin otobiyografisinde konuşmaların o kadar büyüleyici olduğunu ve akşam yemeğinde ne servis edildiğini "zar zor fark ettiğini" belirtiyor. Bu eğitim ona hayatının geri kalanında yemeğe karşı "mükemmel bir dikkatsizlik" aşıladı; bu özelliği "büyük bir kolaylık" olarak değerlendirdi, ancak makaleleri arasında bulunan Amerikan ve Fransız mutfak lezzetleri için tariflerin sayısı bunu yalanlıyor gibi görünüyor. 21

Yeni ev aynı zamanda Franklin'lerin Josiah'ın 1715'te İngiltere'den 65 yaşındayken ve adaşı dokuz yaşındayken göç eden kardeşi Benjamin'e de ev sahipliği yapmasına olanak tanıdı. Josiah gibi yaşlı Benjamin de Yeni Dünya'yı ipek boyama sanatına uygun bulmadı, ancak Josiah'tan farklı olarak yeni bir zanaat öğrenecek enerjiden yoksundu. Bu yüzden Franklin'in evinde kötü şiirler (124 dörtlüklük bir otobiyografi dahil) ve faydalı bir aile tarihi yazarak, vaazları izleyip yazıya dökerek, yeğenini eğlendirerek ve yavaş yavaş kardeşini sinirlendirerek kaldı. 22

Benjamin Amca dört yıl boyunca Franklin'lerde kaldı ve hem kardeşini hem de yeğenini kolayca geride bıraktı. Sonunda kendisi de Boston'a göç etmiş olan bıçakçı oğlu Samuel'in yanında yaşamaya başladı. Yıllar sonra, genç Benjamin kız kardeşi Jane'e mektup yazacak ve babasıyla amcası arasındaki "tartışmaları ve anlaşmazlıkları" esprili bir şekilde anlatacaktı. Babasının bu olaydan çıkardığı ders, uzak akrabaların ziyaretlerinin " arkadaş kalmalarına yetecek kadar kısa olması gerektiği"ydi. Zavallı Richard'ın Almanağı'nda Franklin daha kısa ve öz bir şekilde şöyle derdi: "Balıklar ve misafirler üç gün sonra kokar. "

EĞİTİM

Genç Benyamin'in planı, Josiah'ın onuncu oğlu olan ve Rab'be ondalık olarak meshedilen rahiplik için eğitim almasını sağlamaktı. Benj amin Amca bu fikri güçlü bir şekilde destekledi; Bu planın pek çok faydası arasında ona ikinci el vaaz zulasıyla ilgili bir şeyler vermesi de vardı. Onlarca yıl boyunca en iyi vaizleri takip etmiş ve onların sözlerini kendi icadının net bir kısaltmasına dönüştürmüştü. Yeğeni daha sonra eğlenceli bir ironiyle "bana tüm ciltlerini kısaca, sanırım başlangıçta hisse senedi olarak vermeyi teklif ettiğini" belirtti.

Josiah, onu Harvard'a hazırlamak için sekiz yaşındaki oğlunu Cotton Mather'ın okuduğu ve oğlu Samuel'in de kaydolduğu Boston Latin Okulu'na gönderdi. Franklin, en az ayrıcalıklı öğrenciler arasında yer almasına rağmen ilk yılında başarılı oldu, sınıfın ortasından zirveye yükseldi ve sonunda bir üst sınıfa yükseldi. Bu başarıya rağmen Josiah onu Harvard'a gönderme konusundaki fikrini aniden değiştirdi. Franklin, "Geniş bir ailenin yükünü taşıyan babam, yüksek öğrenim masraflarını zahmetsizce karşılayamadı" diye yazdı.

Bu ekonomik açıklama tatmin edici değildir. Ailenin durumu yeterince iyiydi ve evde bakılması gereken çocuk sayısı (sadece Benjamin ve iki küçük kız kardeşi) uzun yıllardır olduğundan daha azdı. Latin Okulu'nda herhangi bir ücret yoktu ve sınıfının birincisi olduğundan kolaylıkla Harvard'dan burs kazanabilirdi. Franklin'in gireceği dönemde üniversiteye giren 43 öğrenciden yalnızca yedisi varlıklı ailelerden geliyordu; on tanesi tüccar çocuğu, dördü ise yetimdi. Üniversite o dönemde bütçesinin yaklaşık %11'ini, bugün olduğundan daha fazla, mali yardıma harcadı. 24

Büyük olasılıkla başka bir faktör daha vardı: Josiah, şüphesiz haklı olarak, en küçük oğlunun din adamlarına uygun olmadığına inanmaya başladı. Benjamin şüpheci, yaramaz, meraklı, saygısız biriydi ve yeni bir vaizin kariyerine bir dizi kullanılmış vaazla başlamasının yararlı olacağı fikrine hayatı boyunca gülecek türden bir insandı. Onun genç zekası ve yaramaz doğası hakkında çok sayıda hikaye var, ancak onu dindar veya inanan biri olarak gösteren hiçbir hikaye yok.

Tam tersi. Torununun anlattığı ancak otobiyografide yer almayan bir hikaye, Franklin'in sadece din konusunda değil, aynı zamanda Püriten inancının bir işareti olan ibadetteki laf kalabalığı konusunda da cesur olduğunu gösteriyor. "Doktor. Franklin, çocukluğunda babasının yemeklerden önce ve sonra verdiği uzun lütufları çok sıkıcı buluyordu” diyor torunu. “Kışlık depoların tuzlanmasının ertesi günü Benjamin şöyle dedi: 'Baba, sanırım bütün varil için -son kez ve son kez- şükredersen, bu çok büyük bir zaman tasarrufu olur.'” 25

Böylece Benjamin, iki blok ötede, George Brownell adında ılımlı ama etkili bir ustanın yönettiği bir yazı ve aritmetik akademisine bir yıllığına kaydoldu. Franklin yazmada başarılıydı ama matematikte başarılı değildi; bu okuldaki eksiklik hiçbir zaman tam olarak düzeltilemedi ve bu alandaki akademik eğitim eksikliğiyle birleşince, onu sadece zamanının en usta bilim adamı olmaya mahkûm edecekti. Newton gibi gerçekten derin teorisyenlerin panteonuna giriyor.

resmi bir akademik eğitim alıp Harvard'a gitseydi ne olurdu ? Arthur Tourtellot gibi bazı tarihçiler, onun “kendiliğindenliğinden”, “sezgisel” edebi tarzından, “coşkusundan”, “tazeliğinden” ve zihninin “karmaşıklığından” arındırılmış olacağını öne sürüyorlar . Ve genel olarak Harvard'ın bunu yapması ve hatta bazı suçlamaları nedeniyle daha da kötüsü olduğu biliniyordu.

Ancak bunun sonucunda Franklin'in acı çektiğine dair kanıtlar zayıf ve ne ona ne de Harvard'a haksızlık ediliyor. Şüpheci zihniyeti ve otoriteye karşı alerjisi göz önüne alındığında, Franklin'in planlandığı gibi bir bakan olması pek olası değil. Kendi sınıfında olan 39 kişiden yarısından azı din adamlarına girdi. Onun asi doğası belki de bastırılmak yerine pekiştirildi; O zamanlar üniversite yöneticileri, kampüse bulaşan aşırı partilere, yeme ve içmeye karşı sıkı bir mücadele veriyordu.

Franklin'in dehasının bir yönü, bilimden idareye, diplomasiden gazeteciliğe kadar ilgi alanlarının çeşitliliğiydi; hepsine teorik olmaktan çok pratik bir açıdan yaklaşılmıştı. Harvard'a gitmiş olsaydı, liberal John Leverett'in liderliğindeki kolej artık Püriten din adamlarının sıkı kontrolü altında olmadığından, bu bakış açıları çeşitliliği mutlaka kaybolmayacaktı. 1720'lere gelindiğinde fizik, coğrafya, mantık ve ahlakın yanı sıra klasik edebiyat ve teoloji alanlarında da ünlü dersler veriyordu ve Massachusetts Hall'un tepesindeki teleskop burayı bir astronomi merkezi haline getiriyordu. Neyse ki Franklin, belki de Harvard eğitimi kadar aydınlatıcı bir şey edindi: bir editörün, matbaacının ve gazetecinin eğitimi ve deneyimleri.

ÇIRAK

On yaşındayken, yalnızca iki yıllık eğitim gören Franklin, babasının mum ve sabun fabrikasında tam zamanlı çalışmaya başladı ve çıraklığını bitirip Rhode'da kendi işini kurmak üzere ayrılan ağabeyi John'un yerine geçti . Ada. Hoş bir iş değildi - kaynayan yağ kazanlarından erimiş donyağı sıyırmak özellikle zararlıydı ve kilitleri kesmek ve kalıpları doldurmak oldukça sıkıcıydı - ve Franklin bundan hoşlanmadığını açıkça ortaya koydu. Ve en endişe verici olanı, kardeşi Josiah Jr. yakın zamanda denizin derinliklerinde kaybolmuş olmasına rağmen, "denize karşı güçlü eğilimini" göstermiş olmasıydı.

Josiah, oğlunun "kaybolup denize açılacağından" korkan diğer zanaatkârları görebilmesi ve "benim karada kalmamı sağlayacak bir ticarette onları düzeltmeye yönelik eğilimlerimi ve çabalarımı gözlemleyebilmesi için onu Boston çevresinde uzun yürüyüşlere çıkardı." .” Bu onun hayatının geri kalanında zanaatkarlara ve tüccarlara değer vermesini sağladı. Çeşitli faaliyetlere olan geçici aşinalığı da onun başarılı bir tamirci olmasına katkıda bulundu ve bu da ona bir mucit olarak iyi hizmet etti.

Josiah sonunda Benj amin'in bıçak yapan ve bıçakları keskinleştiren türden bir kılıç ustası olmasının daha iyi olacağı sonucuna vardı. Bu nedenle en azından birkaç günlüğüne Benjamin Amca'nın oğlu Samuel'in yanında çıraklık yaptı. Ancak Samuel, özellikle kendisi ile yaşlı Benjamin arasında var olan misafirperverlik ve sıkıntı geçmişi göz önüne alındığında, Josiah'ın makul bulmadığı bir çıraklık ücreti talep etti . 26

Bunun yerine, neredeyse varsayılan olarak, on iki yaşındaki Benjamin, 1718'de, İngiltere'deki eğitiminden kısa süre önce matbaacı olarak kendini kanıtlamak için dönen 21 yaşındaki kardeşi James'in yanında çıraklık yaptı. İlk başta inatçı genç Benjamin çıraklık sözleşmesini imzalamayı reddetti; çıraklığa başlamak için normalden biraz daha yaşlıydı ve erkek kardeşi her zamanki yedi yıl yerine dokuz yıllık bir süre talep etti . Nihayetinde Benjamin imzaladı, ancak kaderi 21 yaşına gelene kadar sözleşmeye bağlı olmayacaktı.

Londra'da kaldığı süre boyunca James, Grub Caddesi'ndeki partiye gidenlerin nasıl kalemlere övgüler yazıp bunları kafelerde sattıklarını gördü. Bu yüzden hemen Benjamin'i sadece tip baskı yapmakla kalmayıp aynı zamanda şiir üretme işine de soktu. Amcasının teşvikiyle genç Franklin, her ikisi de denizle ilgili iki haber temelli eser yazdı: biri bir tekne kazasında ölen bir aileyi, diğeri ise Karasakal olarak bilinen korsanın öldürülmesini konu alıyordu. Franklin'in hatırladığı gibi, bunlar "acınası şeylerdi" ama iyi satıldılar ve bu da "kibirimi okşadı." 27

Herman Melville bir gün Franklin'in "şair dışında her şey" olduğunu söyleyecekti. Hatta romantik olmayan babası da bunu tercih ederek Benjamin'in şiirlerine son verdi. “Babam performanslarımla alay ederek ve şiir yazanların genellikle dilenci olduğunu söyleyerek cesaretimi kırdı; Bu şekilde, büyük ihtimalle çok kötü bir şair olmaktan kurtuldum.”

Franklin çıraklığa başladığında Boston'da tek bir gazete vardı: 1704'te, aynı zamanda şehrin posta müdürü olan John Campbell adlı başarılı bir matbaacı tarafından çıkarılan The Boston News-Letter . O zamanlar, bugün olduğu gibi, medya işindeki bir avantaj hem içeriğin hem de dağıtımın kontrol edilmesiydi. Campbell, New Hampshire'dan Virginia'ya kadar uzanan posta müdürü arkadaşlarından oluşan bir ağla güçlerini birleştirmeyi başardı. Kitapları ve gazeteleri -diğer matbaacılarınkinden farklı olarak- bu yolla ücretsiz olarak gönderiliyordu ve ağındaki posta müdürleri ona sürekli bir haber akışı gönderiyordu. Dahası, resmi bir görevde bulunduğu için, basının bağımsız olmakla övünmediği bir dönemde gazetesinin "otorite tarafından yayınlandığını" ilan edebiliyordu; bu önemli bir belgeydi.

Posta müdürü ve gazete editörü olmak arasındaki bağlantı o kadar doğaldı ki Campbell işini kaybettiğinde postanedeki halefi William Brooker onun gazeteyi de devralacağını varsaydı. Ancak Campbell gazeteyi elinde tuttu ve bu da Brooker'ın Aralık 1719'da bir rakip olan The Boston Gazette'i kurmasına ve bunu üretmesi için şehirdeki en ucuz matbaacı James Franklin'i işe almasına yol açtı.

Gazette'i basma sözleşmesini kaybetti ve çok cesur bir adım attı: o zamanlar kolonilerdeki tek gerçek bağımsız gazeteyi ve edebi özlemleri olan ilk gazeteyi kurdu. Haftalık New England Courant'ın "otorite tarafından yayınlanmadığı" çok açıktı . 28

Courant , tarih tarafından öncelikle Benjamin Franklin tarafından yayınlanan ilk düzyazı metnini içermesi nedeniyle hatırlanacaktır. Ve James, kardeşinin otobiyografisinde anlatılan katı ve kıskanç usta olarak tanınacaktı. Ancak adil olmak gerekirse, Courant'ın kendi başına Amerikan kolonilerindeki ilk son derece bağımsız gazete, ülkenin saygısız basın geleneğinin yaratılmasına yardımcı olan düzen karşıtı bir gazete olarak hatırlanması gerekir. Edebiyat tarihçisi Perry Miller, "Bu, normlara meydan okumaya yönelik ilk açık çabaydı" dedi. 29

O zamanlar Boston'da otoriteye meydan okumak, Mathers'a ve Püriten din adamlarının laik yaşamdaki rolüne meydan okumak anlamına geliyordu; James, gazetesinin ilk baskısının ön sayfasında savunmasını üstlendiği bir davaydı. Ne yazık ki seçtiği savaş çiçek aşısı üzerineydi ve yanlış tarafı seçti.

Çiçek hastalığı salgınları, kuruluşundan bu yana doksan yıl boyunca Massachusetts'i düzenli aralıklarla kasıp kavurdu. 1677'de bir salgın , nüfusun %12'sine denk gelen yedi yüz kişiyi öldürdü. Cotton Mather, üç çocuğunun hastalığa yakalandığı ancak hayatta kaldığı 1702 salgını sırasında hastalığı incelemeye başladı. Birkaç yıl sonra, Afrika'da işlem yaptıran ve Mather'a yara izini gösteren siyah kölesi tarafından aşı uygulamasıyla tanıştırıldı. Boston'daki diğer Afrikalılarla görüştü ve aşılamanın Afrika'nın bazı bölgelerinde yaygın bir uygulama olduğunu keşfetti.

1721'de, James Franklin'in Courant'ının ilk kez piyasaya sürülmesinden kısa bir süre önce, İngiliz gemisi HMS Seahorse Batı Hint Adaları'ndan geldi ve yeni bir çiçek hastalığı dalgasına dönüştü. Birkaç ay içinde Boston'un 10.000 sakininden dokuz yüz ölecekti. Vaiz olmadan önce doktorluk eğitimi almış olan Mather, Boston'daki on doktora (bunlardan yalnızca biri tıp diplomasına sahipti) Afrika aşısı hakkındaki bilgilerini özetleyen ve onları bu uygulamayı benimsemeye çağıran bir mektup gönderdi. (Mather, Salem'deki cadı avını desteklemesine yol açan batıl inançlardan çok uzaklaşmıştı.)

Doktorların çoğu ve James Franklin'in yeni gazetesi de bu fikri reddetti (vaizlerin iddialarını çarpıtmak dışında çok az gerekçeyle). Courant'ın 7 Ağustos 1721 tarihli ilk sayısı , Oxford eğitimli arsız bir Anglikan olan James'in genç arkadaşı John Checkley'nin bir makalesini içeriyordu . Saldırısı için, "Ortodoks olanı öğretip uygularken, hastalıklara karşı çok dua eden ama çiçek hastalığını vaaz eden" Püriten din adamlarını seçti. Aynı baskı aynı zamanda şehirde gerçekten tıp diplomasına sahip olan tek doktor olan Dr. Aşılamayı "eski Yunan kadınlarının bir uygulaması" olarak reddeden William Douglass, din adamlarını ve Mather'ı "dindar ve bu konuda son derece cahil bilgi sahibi altı beyefendi" olarak nitelendirdi. Bu, Amerika'daki hakim düzene saldıran bir gazetenin ilk ve oldukça sağlam örneğiydi. 30

Ailenin yaşlı reisi Boost Mather gürledi: "Genç bir adam olmasına rağmen belki de yakında Tanrı'nın kürsüsü huzuruna çıkacak olan zavallı Franklin'e acımaktan başka bir şey yapamıyorum." Oğlu Cotton Mather, rakip bir gazeteye bir mektup yazarak "Courant adlı saçmalıklarla, aşağılamalarla ve alaylarla dolu, rezil ve skandal gazeteyi" kınadı ve katkıda bulunanları tanınmış bir grup olan Hellfire Club ile karşılaştırdı. Londra'dan şık genç sapkınlar. Cotton'un kuzeni, Thomas Walter adında bir vaiz, "Anti-Courant" başlıklı yakıcı bir makale yazarak mücadeleye katıldı .

Kamuya açık bu tartışmanın gazeteleri satacağının bilincinde olan ve tartışmanın her iki tarafından da kazanç elde etmeye istekli olan James Franklin, Thomas Walter'ın çürütmesini yayınlama ve satma görevini üstlenmekten mutluydu. Ancak tartışmanın giderek kişiselleşen doğası onu rahatsız etmeye başladı. Birkaç hafta sonra, bir editörün notunda, anlaşmazlığın fazla intikamcı olmasına izin verdiği için Checkley'i gazetesinden yasakladığını duyurdu. O andan itibaren Courant'ın "masum bir şekilde eğlendirici" olmayı hedefleyeceğine ve "kötü düşüncelerden uzak" oldukları sürece aşı tartışmasının her iki tarafındaki görüşleri yayınlayacağına söz verdi. 31

Benjamin Franklin, kardeşinin Mather ailesiyle çiçek hastalığı nedeniyle yaptığı mücadelenin dışında kalmayı başardı ve otobiyografisinde ya da mektuplarında bundan hiç bahsetmedi; şaşırtıcı bir şekilde, gazetenin seçtiği tarafla gurur duymadığını gösteriyor . Daha sonra, dört yaşındaki oğlu Francis'in 1736'da çiçek hastalığından ölmesinden kısa bir süre sonra acı ve dokunaklı bir şekilde aşının ateşli bir savunucusu oldu. Ve hevesli bir edebiyatçı çocuk ve etkili büyüklerin himayesini arayan biri olarak , Cotton Mather'ın hayranı ve birkaç yıl sonra onun tanıdığı.

KİTABIN

Baskı, Franklin için doğal bir çağrıydı. "Çocukluğumdan beri okumayı severdim" diye anımsıyor, "ve kazandığım azıcık parayı da kitaplara harcıyordum." Aslında onun oluşumundaki en önemli etken kitaplardı ve 1630'da Arabella'nın şehre ilk yerleşenlerle birlikte elli ciltlik kitap getirmesinden bu yana kütüphanelerin özenle işlendiği Boston'da büyüdüğü için şanslıydı. Cotton Mather, klasik ve bilimsel eserlerin yanı sıra teoloji açısından da zengin, yaklaşık 3 bin ciltlik özel bir kütüphaneyi zaten kurmuştu. Kitaplara duyulan bu takdir, Mather'ın Püritenizminin Locke'un Aydınlanma'sıyla paylaştığı özelliklerden biriydi; bu dünyalar Benjamin Franklin'in karakterinde birleşecekti. 32

Mather'ın kütüphanesinden bir milden az bir mesafede Josiah Franklin'in küçük kitaplığı duruyordu. Mütevazı da olsa eğitimsiz bir mum ve sabuncunun kitap sahibi olması dikkat çekiciydi. Elli yıl sonra Franklin bunların başlıklarını hâlâ hatırlayabiliyordu: Plutarch'ın Hayatları ("bolca okudum"), Daniel Defoe'nun Tasarımlar Üzerine Bir Deneme'si , Cotton Mather'ın Boniface: İyilik Yapmak İçin Denemeler'i ve "tartışmalı tanrısallık üzerine çeşitli kitaplar".

Kardeşinin matbaasında çalışmaya başladıktan sonra Franklin, kitapçılarda çalışan çırakların kitaplarını temiz bir şekilde iade ettiği sürece çalmayı başardı. “ Çoğu zaman odamda oturup gecenin çoğunu okurdum; kitap geceleri ödünç alınıyor ve kaçırılmasın diye sabah erkenden iade edilmesi gerekiyordu.”

Franklin'in en sevdiği kitaplar hem manevi hem de dünyevi seyahatlerle ilgiliydi ve en dikkate değer olanı her ikisi hakkındaydı: John Bunyan'ın Seyyahın İlerleyişi , bir Hıristiyan'ın Göksel Şehir'e ulaşmak için gösterdiği azimli arayışın destanı; 1678'de yayınlanan kitap, Püritenler ve diğer muhalifler arasında hızla popüler oldu. En azından Franklin için dini mesajı kadar önemli olan, Restorasyon'un zenginliği nedeniyle yazının tıkandığı bir dönemdeki temiz, incelikli düzyazı tarzıydı. Franklin doğru bir şekilde şöyle gözlemledi: "Dürüst John, bildiğim kadarıyla okuyucu için çok çekici bir yazma yöntemi olan anlatım ve diyalogu karıştıran ilk kişiydi."

Bünyan'ın kitabının -ve Püritenizm'den Aydınlanma'ya geçişin ve Franklin'in yaşamının- ana teması orijinal başlığında yer alıyordu: İlerleme, bireylerin ve insanlığın genel olarak ilerlemesi ve gelişmenin sürekli artışa dayalı olarak ilerlemesi ve gelişmesi fikri . zorluklara karşı kazanılan zaferden gelen bilgi ve bilgelik. Meşhur Hıristiyan açılış cümlesi tonu belirliyor: "Bu dünyanın çölünde yürüdüğümde...". İnananlar için bile, bu ilerleme yalnızca Rabbin işi değil, aynı zamanda bireylerin ve toplulukların engelleri aşmak için gösterdiği insan çabasının sonucuydu.

Aynı şekilde Franklin'in bir diğer favorisi -ki boş zaman aktivitelerinde bu zevke sahip on iki yaşındaki bu çocuğa hayret etmek için bir ara vermeliyiz- Plutarch'ın Hayatları'ydı ; bu eser de bireyin çabasının tarihin gidişatını değiştirebileceği önermesine dayanıyordu. en iyisi için. Plutarch'ın kahramanları, Bünyan'ın Hıristiyanı gibi, kişisel çabalarının insanlığın ilerlemesiyle iç içe olduğu onurlu adamlardır. Franklin, tarihin değişmez güçlerin değil , insan çabalarının bir anlatısı olduğuna inanmaya başladı .

Bu görüş, Kalvinizm'in insanın temel ahlaksızlığı ve ruhunun kaderi gibi bazı ilkeleriyle çatışıyordu; Franklin, Aydınlanma sırasında tercih edilen inanç haline gelen daha az korkutucu deizme doğru ilerlerken sonunda bunları terk edecekti. Ancak Püritenizmin pek çok yönü, özellikle de bu dinin pratik, sosyal ve toplum odaklı yönleri onun üzerinde kalıcı bir etki bıraktı.

Bu yönler, Franklin'in sık sık temel bir etki olarak andığı bir çalışmada anlamlı bir şekilde ifade edildi: Boniface: İyilik Yapmak İçin Denemeler, Cotton Mather tarafından yazılan dört yüzden fazla eser arasında birkaç nazik incelemeden biri. Yaklaşık yetmiş yıl sonra Franklin, Cotton Mather'ın oğluna şunları yazdı: "Eğer faydalı bir vatandaş olduysam, halk bu avantajı bu kitaba borçludur." Franklin'in ilk takma adı Silence Dogood, hem kitaba hem de Mather'ın ünlü vaazına saygı duruşunda bulunuyordu: "Sessizlik: Sessiz Acı Çeken."

Mather'ın incelemesi topluluk üyelerini toplumun yararına gönüllü dernekler kurmaya çağırıyordu; Benjamin'in babasının da dahil olduğu, İlişkili Aileler olarak bilinen bir mahalle iyileştirme grubunu kişisel olarak kurdu. Ayrıca yerel yasaları iyileştirmeyi, yoksullara yardım sağlamayı ve dini davranışı teşvik etmeyi amaçlayan İlişkili Genç Erkek kulüplerinin ve Bozuklukların Bastırılması için Reform Topluluklarının kurulmasını da teşvik etti. 33

, Franklin'in en sevdiği kitaplardan biri olan Daniel Defoe'nun Tasarımlar Üzerine Bir Deneme kitabından etkilendi . 1697'de yayınlanan bu belge, Londra için, Franklin'in daha sonra Philadelphia'da başlatacağı türden pek çok toplumsal proje önerdi: yangın sigortası dernekleri, emekli maaşları oluşturmak için denizcilere yönelik gönüllü topluluklar, yaşlılara ve dullara refah sağlamaya yönelik projeler, aile çocuklarının eğitimi için akademiler. orta sınıf ve (biraz Defoe mizahı dokunuşuyla) zihinsel engellilere ev sahipliği yapan kurumlar, yazarlara ödenen bir vergiyle ödeniyor, çünkü doğuştan zekadan daha büyük bir pay alıyorlar, tıpkı engellilerin daha az kazanması gibi. 34

Defoe'nun en ilerici fikirleri arasında kadınların eğitimini ve eşit haklarını reddetmenin "barbarca" ve "insanlık dışı" olduğu yer alıyordu ve An Essay on Designs bu cinsiyetçiliğe karşı bir eleştiri içeriyor. O sıralarda Franklin ve John Collins adındaki "başka bir kitap tutkunu çocuk" entelektüel bir spor olarak tartışmaya katılmaya başladı. İlk konuları kadınların eğitimiydi ve Collins buna karşı çıktı. Franklin, "Ben karşı tarafı tuttum," diye hatırladı, tamamen inançtan değil, "belki biraz da çekişme uğruna."

Collins'le yaptığı sahte tartışmaların bir sonucu olarak Franklin, kendisi için daha az kavgacı ve kavgacı bir kişilik yaratmaya başladı; bu da onun yaşlandıkça arkadaş canlısı ve çekici görünmesini ya da küçük ama gürültücü bir düşman grubuna karşı manipülatif ve işbirlikçi görünmesini sağladı. . "Polemist" olmanın "çok kötü bir alışkanlık" olduğu sonucuna vardı, çünkü birbirine karşı çıkan insanlar "hoşnutsuzluğa ve hatta düşmanlığa" neden oluyor. Hayatının sonlarına doğru tartışmalar hakkında alaycı bir şekilde şunu söylerdi: “O zamandan beri gözlemlediğim kadarıyla sağduyulu insanlar, avukatlar, üniversite öğrencileri ve Edinburgh'da büyümüş her türden erkek ve kadın dışında, onlara nadiren aşık oluyorlar. ” .

Bunun yerine, nazik sorular aracılığıyla bir argüman oluşturmanın Sokratik yöntemini öven bazı retorik kitaplara rastladıktan sonra, kendi "ani çelişki" tarzı argümantasyondan vazgeçti ve Sokratik yöntemin "alçakgönüllü sorgulayıcısının tarzını benimsedi". Franklin, masum gibi görünen sorular sorarak, insanları taviz vermeye yöneltti ve bu, iddia etmeye çalıştığı şeyi yavaş yavaş kanıtladı. “Bu yöntemin benim için en güvenli yöntem olduğunu ve bunu kullandığım kişiler için de çok utanç verici olduğunu düşünüyorum; bu yüzden ondan çok memnun oldum.” Daha sonra Sokratik yaklaşımın daha rahatsız edici yönlerini terk etmesine rağmen, kendi pozisyonlarını savunurken yüzleşme yerine dolaylı yolu tercih etmeye devam etti. 35

SESSİZ DOGOOD

Collins'le kadınların eğitimi konusunda yaptığı tartışmanın bir kısmı mektuplarla yürütülmüştü ve babası da bunları okumuştu. Anlaşmazlıkta taraf tutmamasına rağmen (her iki cinsiyetten tüm çocuklarına çok az resmi eğitim vererek kendi adaletini yerine getirdi), Josiah oğlunu zayıf ve ikna edici olmayan yazı stili nedeniyle eleştirdi. Buna tepki olarak, erken gelişmiş genç genç, bulduğu The Spectator kitabının yardımıyla kendisi için bir kişisel gelişim kursu tasarladı .

1711 ve 1712'de gelişen bir Londra gazetesi olan The Spectator ,

Joseph Addison ve Richard Steele'in çağdaş yaşamın kibirlerini ve değerlerini araştıran güvenilir makaleleri yayınladı. Bakış açısı hümanist ve aydınlanmıştı ama hafifti. Addison'un dediği gibi: " Ahlakı Ruhla canlandırmaya ve Ruhu Ahlakla yumuşatmaya çalışacağım ."

Franklin, kendisi için tasarladığı dersin bir parçası olarak makaleleri okudu, kısa notlar aldı ve bunları birkaç günlüğüne bir kenara koydu. Daha sonra makaleyi kendi sözleriyle yeniden yaratmaya çalışır ve ardından kompozisyonunu orijinaliyle karşılaştırırdı. Bazen notlarını karıştırıyordu, bu yüzden makalenin argümanını oluşturacağı en iyi sırayı kendi başına bulmak zorunda kalıyordu.

Bazı denemelerini şiire dönüştürdü ve bu da kelime dağarcığını genişletmesine yardımcı oldu (böyle olduğunu düşündü) çünkü bu onu benzer anlamlara sahip ancak farklı ritim ve seslere sahip kelimeleri aramaya zorladı. Ayrıca şiirleri birkaç gün sonra makaleye dönüştürdü ve orijinalinden ne kadar farklı olduklarını görmek için onları karşılaştırdı. Versiyonunu eksik bulduğunda düzeltti. “Fakat bazen çok az önem taşıyan bazı ayrıntılarda yöntemi veya dili geliştirecek kadar şanslı olduğumu hayal etme zevkini duyuyordum ve bu beni zamanla kabul edilebilir bir İngiliz yazar olabileceğimi düşünmeye teşvik ediyordu ki bunu gerçekten istiyordum. . ” 36

Yalnızca "katlanılabilir" bir yazar olmanın ötesinde, İngiliz sömürge Amerika'sının en popüler yazarı oldu. Addison ve Steele'in bir öğrencisine yakışan, kendi kendine öğrettiği tarzı, şiirsel gösterişlerden yoksun ama doğrudanlığıyla güçlü olan şakacı, konuşkan bir düzyazıya sahipti.

Böylece Silence Dogood doğdu. James Franklin'in The Spectator'ı örnek alan Courant'ı , takma adlarla arsız makaleler yayınladı ve tipografisi , birlikte takılmaktan ve birbirlerinin yazılarını övmekten hoşlanan genç, zeki katkıda bulunanlardan oluşan bir topluluğun ilgisini çekti. Benjamin grubun bir parçası olmayı arzuluyordu ancak genç ve gösterişli kardeşini zaten kıskanan James'in onu cesaretlendirmesinin pek mümkün olmadığını biliyordu. "Onların konuşmalarını ve makalelerinin onaylandığına dair raporlarını dinlerken, aralarında şansımı denemek beni heyecanlandırdı."

Böylece bir gece Franklin, el yazısını gizleyerek bir makale yazdı ve onu matbaanın kapısının altından attı. Ertesi gün bir araya gelen Courant müdavimleri isimsiz makaleyi övdü ve Franklin bunları dinlemekten "keyifli bir zevk" duydu ve makaleyi 2 Nisan 1722 Pazartesi tarihli bir sonraki baskının ön sayfasında yayınlamaya karar verdi .

Franklin'in icat ettiği edebi karakter, hayal gücünün bir zaferiydi. Silence Dogood, kırsal bölgeden gelen, hafif ağırbaşlı bir duldu; şehir dışında bir gece bile geçirmemiş, Bostonlu, cesur, bekar bir gencin eseriydi. Makalelerin kalitesiz olmasına rağmen Franklin'in ikna edici bir şekilde konuşma yeteneği

kadın dikkat çekiciydi ve hem yaratıcılığını hem de kadın aklına olan takdirini gösteriyordu.

Addison'un yankıları en başından beri belirgindir. Addison, Spectator'da yayınlanan ilk makalesinde şöyle yazmıştı : "Bir okuyucunun, yazarın siyah bir adam mı yoksa beyaz bir adam mı, yumuşak mı yoksa asabi bir mizacı mı olduğunu bilmeden bir kitabı keyifle okumasının nadir olduğunu gözlemledim. , evli veya bekar." Aynı şekilde, Franklin de kurgusal anlatıcının otobiyografik tanıtımını gerekçelendirerek başladı: "Günümüzde genel olarak insanların, okuduklarını kimin okuduğu hakkında bir dereceye kadar bilgi sahibi olana kadar övme ya da küçümseme eğiliminde olmadığı görülüyor. ya da yazarın ne olduğu, fakir mi zengin mi, genç mi yaşlı mı, akademisyen mi yoksa deri önlüklü bir adam mı olduğu.

Silence Dogood'un denemelerinin tarihsel açıdan bu kadar dikkate değer olmasının bir nedeni, mükemmel bir Amerikan mizah türü haline gelecek olan şeyin en eski örnekleri arasında yer almalarıdır: Mark Twain gibi Franklin'in soyundan gelenler tarafından mükemmelleştirilen basit öyküler ile keskin gözlemlerin alaycı, rustik karışımı. ve Will Rogers. Örneğin, ikinci makalesinde Silence Dogood, yanında çıraklık yaptığı papazın onu nasıl eş yapmaya karar verdiğini anlatıyor: "Cinsiyetimizin üst tabakasına yönelik birçok sonuçsuz girişimde bulunduk ve onsuz zahmetli yolculuklar ve ziyaretler yapmaktan yorulduk. Herhangi bir başarı elde edersem, beklenmedik bir şekilde bana sevgi dolu bir bakış atmaya başladı [...]. Bir erkeğin hayatında, ilk kur saldırısını yaptığı andan daha aptal ve gülünç göründüğü bir an kesinlikle yoktur."

Franklin'in Bayan Franklin'in portresi. Dogood, on altı yaşındaki bir çocuk için oldukça incelikli bir edebi ustalık sergiliyor. "Yeniden evlenmeye kolayca ikna edilebilirim" diye beyan etmesini sağlar. “Kibar ve dost canlısıyım, iyi huyluyum (kışkırtıldığım zamanlar hariç), güzelim ve bazen de espriliyim.” "Bazen" ifadesinin serpiştirilmesi özellikle ustacadır. Bayan'ı anlatırken. Dogood'a göre Franklin, onun cesaretlendirmesiyle ortaya çıkan Amerikan karakterinin bir parçası haline gelecek bir tutum sergilemesini sağladı: “Ben[.] keyfi hükümetin ve sınırsız gücün can düşmanıyım. Ben doğal olarak ülkemin hak ve özgürlüklerini çok kıskanıyorum; ve bu paha biçilmez ayrıcalıklara yönelik en ufak bir saldırı görüntüsü kanımı aşırı derecede kaynatmaya yetiyor. Ayrıca başkalarının kusurlarını gözlemlemek ve azarlamak konusunda doğal bir eğilimim var ve bu konuda mükemmel bir yeteneğe sahibim. Bu, Benjamin Franklin'in -ve aslında tipik bir Amerikalının- bulabileceğiniz en iyi tanımıydı. 37

Franklin'in Nisan ve Ekim 1722 arasında yazdığı on dört Dogood makalesinden hem gazetecilik hem de kendini ifşa etme açısından öne çıkanı, hiç gitmediği üniversiteye yönelik saldırısıdır . Latin Okulu'nda geride bıraktığı sınıf arkadaşlarının çoğu Harvard'a yeni girmişti ve Franklin onlarla ve kurumla alay etmekten kendini alamadı . Bunu yapmak için rüya olarak tanımlanan alegorik bir anlatıyı kullandı. Bunu yaparken, aynı zamanda bir rüya olarak tanımlanan alegorik bir yolculuk olan Bünyan'ın Seyyahın İlerleyişi'nden yararlandı ve belki de bu eserin hafif bir parodisini yaptı. Addison bu formu , Franklin'in okuduğu Spectator'ın bir sayısında, bir bankacının Public Credit adlı alegorik bir bakireyle ilgili rüyasını anlattığı bir sayısında biraz beceriksizce kullanmıştı . 38

Provada Mrs. Dogood, oğlunu Harvard'a gönderme olasılığını düşünürken bir elma ağacının altında uyuyakaldığını söylüyor. Rüyasında bu bilgi tapınağına gittiğinde, çocuklarını oraya gönderenlerle ilgili bir keşifte bulunur: “Çoğu, çocuklarının yeteneklerinden çok, cüzdanlarına danıştı, o yüzden pek çoğunu, evet, en büyüklerini gözlemledim. Oraya seyahat edenlerden bazıları eşeklerden ve mankafalardan biraz daha iyiydi.” Tapınak kapısının "Zenginlik ve Yoksulluk adlı iki gözüpek kapı bekçisi" tarafından korunduğunu ve yalnızca ilkinin onayını alanların içeri girebileceğini keşfeder. Çoğu öğrenci Aylaklık ve Cehalet denilen figürlerle flört etmekten memnundur. “İyi görünmek ve bir odaya zarif bir şekilde girmekten başka pek bir şey öğrenmiyorlar (bu, bir dans okulunda çok iyi öğrenilebilir) ve oradan, her zamanki büyük mankafalar gibi sayısız kafa karışıklığı ve suçlamadan sonra, yalnızca daha gururlu ve daha gururlu bir şekilde geri dönüyorlar. ikna edilmiş."

Mather ve Defoe'nun gönüllü sivil dernek önerilerini dikkate alan Franklin, Silence Dogood'un iki makalesini bekar kadınlara yardım konusuna ayırdı. Onun gibi dullar için Mrs. Dogood, çiftlerin abonelikleriyle finanse edilen bir sigorta planı öneriyor. Aşağıdaki makale bu fikri evde kalmış kızlara kadar genişletti. Otuz yaşına gelmiş ve henüz evlenmemiş her kıza beş yüz sterlin "nakit" garanti edecek bir "arkadaşlar topluluğu " oluşturulacaktı. Para, diye belirtiyor Bayan. Dogood, tek bir şartla gelecekti: "Alıcılık iddiasında bulunduktan ve aldıktan sonra evlenecek kadar şanslı olan hiçbir kadın, kocasını bir saatten fazla [öven] herhangi bir şirkette bulunmamalı; İlk suçta paranın yarısını ofise iade etmek ve ikinci suçta geri kalanını iade etmek." Bu yazılarında Franklin biraz hiciv yapıyordu ve tamamen ciddi değildi. Ancak sivil derneklere olan ilgisi daha sonra göreceğimiz gibi Philadelphia'da genç bir tüccar olarak yerleştiğinde daha ciddi bir ifade bulacaktı.

Franklin'in kendini beğenmişliği, 1722 yazında, erkek kardeşinin, korsanları kovalama konusundaki yeterliliklerini sorgulamak gibi "büyük bir hakaret" nedeniyle Massachusetts otoriteleri tarafından üç hafta süreyle (yargılanmadan) hapsedilmesiyle daha da alevlendi. Benj amin üç sayıyla

gazeteyi yayınlamak.

Otobiyografisinde şöyle övünüyor: “Gazetenin yönetimini devraldım ve yöneticilerimize bazı saçmalıklar yapma cüretini gösterdim; kardeşim de bunu olumlu karşıladı; diğerleri ise beni olumsuz bir gözle, genç bir dahi olarak görmeye başladı. Karalama ve hiciv eğilimi vardı.” Aslında James'in hapishaneden okuyuculara yazdığı bir mektup dışında Benjamin'in üç baskısında sivil otoritelere doğrudan meydan okuyan hiçbir şey yoktu. Buna en yakın olduğu nokta Bayan'ı oynamaktı. Dogood, bir İngiliz gazetesinden ifade özgürlüğünü savunan bir makalenin tamamını aktarıyor: "Düşünce özgürlüğü olmadan bilgelik olamaz ve ifade özgürlüğü olmadan kamu özgürlüğü de olmaz." 39

Franklin'in hatırladığı "çalınmalar", kardeşinin hapishaneden dönüşünden bir hafta sonra gelmişti. Silence Dogood olarak yazarak, sivil otoritelere yönelik, belki de kariyerinin en sert saldırısını gerçekleştirdi. Bayan'ın sorduğu soru Dogood'un önerdiği şey şuydu: "Bir topluluk din konusunda ikiyüzlü iddialarda bulunanlardan mı yoksa açıkça küfür edenlerden mi daha fazla zarar görür?"

Şaşırtıcı olmayan bir şekilde, Bayan. Dogood şunu savundu: "Son zamanlarda bu nitelikteki bazı düşünceler, ikiyüzlü kişinin, özellikle de bir hükümet pozisyonuna sahip olması durumunda, ikiyüzlüden daha tehlikeli olduğunu düşünmeme yol açtı." Makale, Püriten topluluğunun temelini oluşturan Kilise ile Devlet arasındaki bağlantıya saldırıyordu. Dini bakanlıktan Adalet bakanlığına geçen Vali Thomas Dudley (ismi olmasa da) örnek olarak gösteriliyor: “Bir toplumdaki en tehlikeli ikiyüzlü, Adalet uğruna İncil'i terk eden kişidir. Hukuk ve İncil'den oluşan bir adam, bütün bir ülkeyi diniyle aldatıp, sonra onu adalet rengi altında yok etmeye muktedirdir." 40

1722 sonbaharında Silence Dogood'un yazılarında fikir yoktu. Daha da kötüsü, Franklin'in kardeşi bu eşyaların kaynağından şüphelenmeye başlamıştı. Silence Dogood, 13. yazısında bir gece bir beyefendinin şöyle söylediği bir konuşmaya kulak misafiri olduğunu kaydetti: “Kadın rolünde yazmama rağmen o benim erkek olduğumu biliyordu ; ancak, diye devam etti, ruhunu başkalarını hicvederek harcamak yerine, kendini reforme etmeye adamaya daha çok ihtiyacı var." Bir sonraki Dogood, Franklin'in sonuncusu olacaktı. Bayan'ın açığa çıkışı Dogood , Courant'a katkıda bulunanlar arasında itibarını yükseltti ancak James'i "gerçekten memnun etmedi". “Muhtemelen haklı olarak benim çok kibirli olmaya eğilimli olduğumu düşündü.”

Silence Dogood, ikiyüzlülüğe ve dine yönelik bir saldırıdan paçayı sıyırmıştı, ancak James Ocak 1723'te benzer bir makale yazdığında başı yeniden belaya girdi. "Tüm alçaklar arasında dindar adam en kötüsüdür" diye yazdı. Din önemliydi ama küçük kardeşinin hayatı boyunca tavrını anlatacak kelimeler kullanarak şunları ekledi: "Çok fazlası hiç yoktan kötüdür." Yerel yetkililer, "söz konusu gazetenin eğiliminin dinle alay etmek olduğunu" belirterek, James'in her sayıyı yayınlanmadan önce onay için yetkililere sunmasını gerektiren bir kararı derhal kabul etti. James emre büyük bir memnuniyetle karşı çıktı.

Genel Mahkeme buna James Franklin'in Courant'ı yayınlamasını yasaklayarak yanıt verdi . Atölyesindeki gizli bir toplantıda, emri aşmanın en iyi yolunun, James'in editörü olmadan gazeteyi basmaya devam etmek olduğuna karar verildi. 11 Şubat 1723 Pazartesi günü Courant'ın künyesinde göründü . “Benj amin Franklin tarafından basıldı ve satıldı.”

Courant'ı kardeşininkinden daha ihtiyatlıydı . İlk baskısının başyazısı, "nefret dolu" ve "kötü niyetli" yayınları kınadı ve o andan itibaren Courant'ın " sadece okuyucunun eğlencesi ve neşesi için tasarlanacağını" ve "şehri en komik olaylarla eğlendirmek için tasarlanacağını" ilan etti. ve insan yaşamının eğlenceli yönleri. Başyazıya göre gazetenin ustası, aynı anda iki yöne bakabilen Roma tanrısı Janus olacaktı. 41

Ancak aşağıdaki rakamlar bu vaadi pek yerine getiremedi. Makalelerin çoğu, dış haberler veya eski konuşmalar içeren, biraz güncelliğini yitirmiş gönderilerdi. Franklin tarafından açıkça yazılmış tek bir makale vardı; vikont ve usta gibi unvanların aptallığı üzerine ironik bir hayal. (Kalıtsal ve aristokratik unvanlardan hoşlanmaması hayatı boyunca devam eden bir tema olacaktı.) Birkaç hafta sonra James, resmi olarak olmasa da fiili olarak Courant'ın komutanlığına yeniden başladı ve ara sıra darbelere maruz kalarak Benjamin'e çırak gibi davranmaya geri döndü. bir kardeş ve yazar arkadaşı gibi olmak yerine. Franklin, bu tür bir muamelenin "beni sonuna kadar küçük düşürdüğünü" hatırladı ve yoluna devam etmek için sabırsızlanıyordu. Onun Amerikan karakterinin bir işareti olmasına yardımcı olacak bir bağımsızlık arzusu vardı.

FİRARİ

Franklin, kardeşinin planladığı bir hileden yararlanarak kaçmayı başardı. James, Courant'ı Benjamin'e teslim ediyormuş gibi yaptığında , transferin meşru görünmesini sağlamak için çıraklığından resmi bir ibraname imzalamıştı. Ama sonra Benjamin'e gizli tutulacak yeni bir çıraklık anlaşması imzalattı. Birkaç ay sonra Benjamin kaçmaya karar verdi. Kardeşinin, gizli kutsal kitabı uygulamaya çalışmanın aptalca olduğunu anlayacağını varsaymıştı haklı olarak.

Benjamin Franklin, arkasında gazetesi yavaş yavaş batacak ve itibarı zamanla kararmış bir tarihi dipnot haline gelecek bir kardeş bıraktı. James, kardeşinin keskin kalemi tarafından "tutkusunun bana sık sık vermesini gerektirdiği darbeler nedeniyle" hatırlanmaya mahkum edildi. Aslında bunun Franklin'in hayatındaki önemi, Otobiyografi'de , yazarımızın İngiliz yönetimine karşı savaşan bir sömürge ajanı olduğu dönemde yazılan kaba bir dipnotta anlatılıyor: "Bana uyguladığınız zalim ve zalimce muamelenin beni işaretlemek için bir araç olduğunu hayal ediyorum." keyfi iktidara karşı nefretim tüm hayatım boyunca bende kaldı.”

James daha iyi bir kararı hak ediyordu. Franklin ondan "keyfi iktidara karşı nefret" öğrendiyse, bu sadece onun sözde zalim tarzından dolayı değil, aynı zamanda Boston'un yönetici seçkinlerine cesaret ve cesaretle meydan okuma konusunda bir örnek oluşturduğu içindi. James, Amerikan kolonilerinde bağımsız basın için ilk büyük savaşçıydı ve küçük kardeşi üzerinde en önemli gazetecilik etkisine sahipti.

Aynı zamanda önemli bir edebi etkiydi. Benjamin'in zihninde, Addison ve Steele, Silence Dogood'un modelleri olabilirdi ama aslında, mütevazı yerel dili ve ortak algılarıyla, Abigail Afterwit'e, Jack Dulman'a ve James'in yarattığı diğer takma adlı karakterlere daha çok benziyordu. Courant.

Benjamin'in kardeşinden ayrılması kariyeri açısından iyi oldu. Boston'da büyümek ne kadar muhteşem olsa da, Harvard'a gitmemiş özgür ruhlu bir deist için bu şehir muhtemelen sınırlayıcı hale gelecektir. Daha sonra şöyle yazmıştı: "İktidar partisine karşı zaten bir şekilde itici olmaya başlamıştım ve kalırsam muhtemelen yakında başım belaya girecekti." Dinle alay etmesi onun sokaklarda "iyi insanlar tarafından kâfir veya ateist olarak dehşetle seçilmesine" neden oldu. Her şey düşünüldüğünde hem kardeşini hem de Boston'u geride bırakmanın tam zamanıydı. 42

Toplulukları çok sınırlayıcı hale geldiğinde sınıra gitmek Amerikalı öncüler arasında bir gelenekti. Ancak Franklin farklı türde bir Amerikalı asiydi. Vahşi doğa ona çekici gelmiyordu. Bunun yerine, kendi başına başarıya ulaşma şansı sunan New York ve Philadelphia'nın yeni ticaret merkezleri onu baştan çıkardı . John Winthrop, Püriten grubunu vahşi topraklardaki bir göreve yönlendirdi, ancak Franklin, misyonlarını Market sokaklarına taşıyan yeni neslin bir parçasıydı.

Kardeşinin onu durdurmaya çalışacağından korkan Franklin, bir arkadaşından, "bir entrikası olduğu" için kaçması gereken genç bir adam olduğu bahanesini kullanarak, kendisi için New York'a giden bir yelkenliyle gizlice bilet ayırtmasını istemişti. kötü karakterli bir kız” (ya da Franklin'in daha önceki bir versiyonunda söylediği gibi, “yaramaz bir kızı bir çocukla bırakmıştı”). On yedi yaşındaki Franklin, ücretini ödemek için kitaplarından bazılarını sattıktan sonra, 25 Eylül 1723 Çarşamba akşamı bir yelkenli gemiye bindi. Ertesi Pazartesi, New England Courant kısa ve biraz hüzünlü bir yazı yayınladı: “James Queen Caddesi'ndeki matbaacı Franklin'in çırak olarak gelecek vaat eden genç bir adama ihtiyacı var." 43 Bkz . s. 497 bu kitaptaki ana karakterlerin kısa bir açıklaması.

B PoorRichard'sAlmanac: Benjamin Franklin'in yıllık yayını. (NT)

c “Yargıçlar ve bakanlar/ ne yaptıklarını düşünsünler;/ Bu kötü kanunları kaldırsınlar,/ o bağları ikiye ayırsınlar.” (NT)

d Bkz. s. 503 Bu kitapta anlatılan olayların kısa bir kronolojisi. Franklin'in doğum tarihi olan 17 Ocak 1706 ve diğerleri, aksi belirtilmedikçe, bugün kullanılan Gregoryen takvimine uygundur. 1752 yılına kadar Büyük Britanya ve kolonileri, Jülyen takvimini kullanıyordu; bu takvim, Jülyen takviminden on bir gün farklıydı. Ayrıca 25 Mart yerine 25 Mart'ı değerlendirdiler.

Ocak, yeni yılın ilk günü. Böylece o zamanki takvime göre Franklin'in doğumunun 6 Ocak 1705 Pazar günü gerçekleştiği kayıtlara geçmiş oldu. Aynı şekilde George Washington da 6 Ocak 1705 Pazar günü doğmuştu.

Eski takvime göre Şubat 1731, ancak doğumunun şu anda 22 Şubat 1732'de gerçekleştiği kabul ediliyor.

3. Kiralanan zanaatkar Philadelphia ve Londra, 1723-6

KEIMER'İN GRAFİKLERİ

Franklin genç bir çırak olarak vejetaryenliği öven bir kitap okumuştu. Diyeti benimsedi ama sadece ahlaki ve sağlık nedenleriyle değil. Ana nedeni maliydi: Kardeşinin ona yemek için verdiği parayı almasına ve yarısını kitap satın almak için biriktirmesine izin verdi. İş arkadaşları doyurucu yemeklere giderken, Franklin bisküvi ve kuru üzüm yiyordu ve bu zamanı ders çalışmak için kullanıyordu; "bunda, genellikle yeme ve içmede ölçülü olmanın eşlik ettiği daha fazla netlik ve daha hızlı kavrayışta en büyük ilerlemeyi kaydettim." 1

Ancak Franklin makul bir ruha sahipti ve rasyonel olmaya o kadar bağlıydı ki, rasyonelleştirme konusunda yetenekli hale geldi. Mürettebat, tekneleri Block Island açıklarında sakinken, Boston'dan New York'a yolculukları sırasında morina yakaladı ve hazırladı. Franklin ilk başta balığı yemeyi reddetti, ta ki tavadan gelen koku çok cazip hale gelinceye kadar. Keyifli bir kişisel farkındalıkla daha sonra olanları hatırladı:

Bir süre prensip ile eğilim arasında gidip geldim, ta ki balıklar açıldığında küçük balıkların midelerinden çıkarıldığını gördüğümü hatırlayana kadar. "Yani," diye düşündüm, "eğer birbirinizi yerseniz, sizi neden yiyemeyeceğimizi anlamıyorum." Morina balığını büyük bir iştahla yedim ve o zamandan beri diğer insanlar gibi yemeye devam ettim , ancak ara sıra vejetaryen beslenmeye döndüm.

Bundan ironik, hatta belki de biraz alaycı bir ders aldı ve bunu bir özdeyişle ifade etti: “Akılcı bir yaratık olmak ne kadar da uygundur, çünkü yapmak istediğiniz her şey için bir neden bulmanızı veya yaratmanızı sağlar. ” iki

Franklin'in rasyonalizmi, onu 18. yüzyıl Avrupa ve Amerika'sında gelişen akıl çağı olan Aydınlanma'nın bir örneği haline getirecekti. Doğduğu dönemin dinsel coşkusunun da, yaşamının sonlarına doğru ortaya çıkan romantik dönemin yüce duygularının da ona pek bir faydası yoktu. Ancak Voltaire gibi o da kendi çabalarıyla ve genel olarak insanlığın aklın yönlendirmesiyle alay etmeyi başardı. Kısa öyküleri ve yıllıklarında olduğu kadar otobiyografisinde de yinelenen bir tema, insanın uygun olanı rasyonelleştirme yeteneğinden duyduğu eğlenceydi.

On yedi yaşındayken Franklin fiziksel olarak etkileyiciydi: kaslı, güçlü göğüslü, açık sözlü ve neredeyse bir buçuk metre boyundaydı. Kavgacı küçük tüccarlardan zengin tüccarlara, akademisyenlerden alçaklara kadar hemen herkesin yanında rahat olmak gibi mutlu bir yeteneğe sahipti. En dikkate değer özelliği kişisel çekiciliğiydi: Kendisine yardım etmek isteyen insanları kendine çekiyordu. Asla utangaç değildi ve her zaman arkadaşlarını ve müşterilerini kazanmaya hazırdı, bu çekiciliği sosyal olarak keşfetti.

Örneğin kaçış yolculuğunda, James Franklin'in Boston'daki "zalimlere ve yobazlara" karşı mücadelesini destekleyen başyazılar yayınlayan New York'un tek matbaacısı William Bradford ile tanıştı. Bradford'un kendisine teklif edebileceği bir iş yoktu, ancak genç kaçağın Philadelphia'ya gitmesini ve orada ailenin matbaacılık işini ve haftalık gazetesini yöneten oğlu Andrew Bradford ile iş aramasını önerdi .

Franklin, Boston'dan ayrılışından on gün sonra, bir Pazar sabahı Philadelphia'nın Market Caddesi iskelesine vardı. Cebinde, geçiş ücretini ödemek için kayıkçılara verdiği bir Hollanda doları ve yaklaşık bir şilin bakırdan başka bir şeyi yoktu. Franklin küreğe yardım ettiği için ödemeyi kabul etmek istemediler ama o ısrar etti. Ayrıca satın aldığı üç ekmekten ikisini yolculukta tanıştığı bir kadına ve oğluna verdi. Daha sonra şöyle yazdı: "Bir adam bazen az parası olduğunda, çok parası olduğu zamanlara göre daha cömerttir, belki de insanların onun az şeyi olduğunu düşünmesinden korktuğu için. ”3

Franklin, Philadelphia'daki ilk anlarından itibaren görünüşle ilgileniyordu . Amerikalı bireyciler çoğu zaman insanların kendileri hakkında ne düşündüğünü umursamamakla övünürler. Franklin, daha tipik olarak, hem gurur hem de yararlılık meselesi olarak itibarını geliştirdi ve ülkenin ilk utanmaz halkla ilişkiler uzmanı oldu. Daha sonra şöyle yazdı: " Gerçekte sadece çalışkan ve tutumlu olmaya değil, aynı zamanda aksi yöndeki tüm görünümlerden kaçınmaya da dikkat ettim " (vurgu onun). Özellikle genç bir tüccar olarak ilk yıllarında, eleştirmen Jonathan Yardley'nin ifadesiyle, "hayat boyunca hesaplanmış hedeflere doğru hesaplı bir hızla ilerleyen, kendi kendini yetiştirmiş ve azimli bir adamdı." 4

Philadelphia, 2.000 nüfusuyla o zamanlar Boston'dan sonra Kuzey Amerika'nın ikinci büyük şehriydi. William Penn'in "yeşil bir taşra kasabası" olarak tasavvur ettiği şehir, tuğla evlerin sıralandığı, iyi planlanmış geniş sokaklardan oluşan bir ızgaraya sahipti. Elli yıl önce oraya yerleşmiş olan orijinal Quaker'ların yanı sıra, kasabanın "kardeş sevgisi" anlamına gelen adı, gürültücü ve girişimci İskoç, Alman ve İrlandalı göçmenleri de cezbetmiş ve bu göçmenler burayı mağazalar ve meyhanelerle dolu canlı bir pazara dönüştürmüştür . Ekonomisi kötüye gidiyor olmasına ve sokakların çoğu kirli ve asfaltsız olmasına rağmen, Quaker'ların ve daha sonra göçmenlerin belirlediği üslup Franklin'e çekici geliyordu. Özellikle Boston'daki Püritenlerle karşılaştırıldığında çalışkan, iddiasız, arkadaş canlısı ve hoşgörülü olma eğilimindeydiler.

Franklin, gelişinin ertesi sabahı dinlenmiş ve daha iyi giyinmiş olarak Andrew Bradford'un matbaasını ziyaret etti. Orada, genç matbaacının yanı sıra New York'tan at sırtında gelen ve daha hızlı gelen babası William'ı da buldu. Andrew'un kaçak için acil bir işi yoktu, bu yüzden William onu kasabanın diğer matbaacısı Samuel Keimer ile tanıştırdı; bu, hem Franklin'in vaftiz babalarını kazanma yeteneğinin hem de Amerikalı tüccarlar arasında sıklıkla bulunan tuhaf işbirliği ve rekabet karışımının bir kanıtıydı.

Keimer, heterojen bir matbaa işine sahip, dağınık ve abartılı bir adamdı. Franklin'e birkaç soru sordu, yeteneklerini değerlendirmesi için ona bir besteci verdi ve daha fazla işi olur olmaz onu işe alacağına söz verdi. William'ın rakibinin babası olduğundan habersiz olan Keimer, Andrew Bradford'un müşterilerinin çoğunu çekme planlarını anlattı. Franklin sessizdi, yaşlı Bradford'un kurnazlığına hayret ediyordu. Franklin, o gittikten sonra Keimer'in "yaşlı adamın kim olduğunu söylediğimde çok şaşırdığını" hatırladı.

Bu uğursuz tanışmadan sonra bile Franklin, genç Bradford'la aynı odayı paylaşırken Keimer'la da iş buldu. Keimer nihayet mesleki çatışmalara daha az yol açacak bir yer bulma konusunda ısrar ettiğinde, şans eseri, tekneden indiği gün onun görünüşünden çok hoşlanan babası John Read'den bir oda kiralamayı başardı. "Bu sırada bavulum ve kıyafetlerim gelmişti ve Bayan'ın yanında daha saygın bir görünüme kavuşmuştum. Beni sokakta ekmeğimi yerken gördüğünde oku” dedi. 5

Franklin, Keimer'in "tuhaf bir adam" olduğunu düşünüyordu ama onunla eğleniyordu çünkü felsefi tartışmayı seviyorlardı. Franklin, rakipleri düşman etmeden tartışmaları kazanmak için çok yararlı bulduğu Sokratik yöntemi mükemmelleştirdi. Keimer'a masum ve yüzeysel görünen sorular sordu ama sonunda mantıksal yanılgılarını açığa çıkardı. Eklektik dini inançları benimsemeye eğilimli olan Keimer o kadar etkilendi ki, birlikte bir mezhep oluşturmalarını önerdi. Matbaacı sakalınızı kesmemek gibi doktrinlerden sorumlu olacak ve Franklin de bunları savunmaktan sorumlu olacaktı. Genç adam bir şartı kabul etti: Vejetaryenliğin inancın bir parçası olması. Deney üç ay sonra, aç Keimer'in bir gece baştan çıkarıcılığa yenik düşerek bütün bir kızarmış domuzu tek başına yemesiyle sona erdi.

Franklin'in çekiciliği sadece vaftiz ebeveynlerini değil aynı zamanda arkadaşları da cezbetti. Zekası, kazanma ruhu ve kazanma gülümsemesiyle şehrin genç tüccarlar birliğinin popüler bir üyesi oldu. Grubunda üç genç satıcı vardı: Charles Osborne, Joseph Watson ve James Ralph. Ralph, grubun en edebiyatçısıydı; yeteneğine ve büyük bir sanatçı olmak için kendini şımartması gerektiğine inanan bir şairdi. Eleştirel bir genç adam olan Osborne, Ralph'ın çabalarını kıskanıyor ve onları her zaman küçümsüyordu. Dört arkadaşın nehir kıyısında yaptıkları yürüyüşlerden birinde birbirlerine çalışmalarını okuduklarında, Ralph'ın elinde Osborne'un eleştireceğini bildiği bir şiir vardı. Bu yüzden Franklin'den şiiri kendisininmiş gibi okumasını istedi. Osborne tuzağa düştü ve onu övdü ve Franklin'e kariyeri boyunca (birkaç istisna dışında) işine yarayan bir insan doğası kuralını öğretti : Eğer onlardan kaçınabilirsen, insanların senin çalışmalarına hayran olma olasılıkları daha yüksektir. . 6

GÜVENİLMEYEN BİR VADİ BABA

Franklin'in arkadaş olduğu en önemli patron, iyi niyetli ama etkisiz bir işgüzar olan Pennsylvania'nın coşkulu valisi Sir William Keith'di. Franklin'in kayınbiraderine yazdığı, Philadelphia'da neden mutlu olduğunu ve Boston'a dönme ya da ailesine nerede olduğunu söyleme arzusu olmadığını açıklayan tutkulu bir mektup sayesinde tanıştılar. Akraba, mektubu Vali Keith'e gösterdi ve Vali Keith, bu kadar anlamlı bir mektubun bu kadar genç bir adam tarafından yazılmasına şaşırdığını ifade etti. Eyaletinde kurulu iki matbaanın perişan durumda olduğunu anlayan vali, Franklin'i arayıp onu cesaretlendirmeye karar verdi.

Vali Keith, en güzel kıyafetlerini giyerek caddeden Keimer'in matbaasına doğru yürüdüğünde, darmadağınık dükkan sahibi onu karşılamak için acele etti. Keith, sürpriz bir şekilde iltifat yağmuruna tuttuğu ve bir içki içmeye davet ettiği Franklin'i görmek istedi. Franklin daha sonra Keimer'in "zehirli bir domuz gibi baktığını" belirtti. 7

Yakındaki bir meyhanede güzel bir Madeira içerken vali, Franklin'e kendi işini kurmasında yardım etmeyi teklif etti. Eyaletten resmi ruhsat almak için nüfuzunu kullanacağına ve genç matbaacının babasına, oğlunun finansmanına yardım etmesi konusunda onu teşvik eden bir mektup yazacağına söz verdi. Keith bunu akşam yemeği davetleriyle, daha fazla övgüyle ve sürekli teşvikle takip etti. Böylece, elinde Keith'ten gelen övgü dolu bir mektup ve ardından şöhret ve servetin getirdiği bir aile barışı hayaliyle Franklin, ailesiyle yeniden yüzleşmeye hazırdı. Nisan 1724'te Boston'a giden bir gemiye bindi.

Kaçmasının üzerinden yedi ay geçmişti ve ailesi onun hayatta olduğundan bile emin değildi, bu yüzden dönüşünden çok heyecanlandılar ve onu sıcak bir şekilde karşıladılar. Ancak Franklin henüz gurur ve kıskançlığın tuzakları hakkındaki dersini almamıştı. Kaygısız adımlarla terk ettiği kardeşinin matbaasına gitti ve gururla "yeni ve şık bir takım elbise", şık bir saat ve cebinden çıkan beş poundluk gümüş paraları sergiledi. James ona yukarıdan aşağıya baktı, arkasını döndü ve sessizce işine geri döndü.

Franklin yeni durumuyla gösteriş yapmaktan kendini alamadı. James üzülürken, genç matbaa memurlarına Philadelphia'daki mutlu hayatına dair hikayeler anlattı, gümüş paraları hayranlık duymaları için masaya yaydı ve onlara içki almaları için para verdi. James daha sonra annesine bu suçu asla unutamayacağını veya affedemeyeceğini söyledi. Franklin, "Ancak bu konuda yanılmıştı" diye hatırladı.

Ailesinin eski düşmanı Cotton Mather daha anlayışlı ve öğreticiydi. Genç Franklin'i kendisini ziyarete davet etti, muhteşem kütüphanesinde onunla konuştu ve Courant'ta yayımlanan dikenli yazıları nedeniyle onu affettiğini söyledi . Ayrılırken dar bir geçitten geçtiler ve Mather aniden uyardı: “Aşağı inin! Eğil!". Bu uyarıyı anlamayan Franklin, kafasını kısa fara çarptı. Mather her zamanki gibi olayı bir vaaza dönüştürdü: “Bu, başınızı her zaman bu kadar dik tutmadığınıza dair bir uyarı olsun. Aşağı in genç adam, bu dünyadan geçerken aşağı in ve pek çok sert darbeden kaçınacaksın. Franklin daha sonra Mather'in oğluna şunu hatırladı: "Kafamda bu şekilde sıkışıp kalan bu tavsiye çoğu zaman işime yaradı ve gururumun zedelendiğini ve başlarını fazla yüksekte yürümenin insanlara yol açtığı talihsizlikleri gördüğümde sık sık bunu düşünüyorum. " Ders, kardeşinin matbaasına yaptığı teşhirci ziyarete iyi bir karşı nokta olmasına rağmen, bunu otobiyografisine dahil etmedi. 8

Vali Keith'in mektubu ve teklifi Josiah Franklin'i şaşırttı. Ancak birkaç gün düşündükten sonra, henüz on sekiz yaşında olan bir isyancı kaçağını finanse etmenin akıllıca olmadığına karar verdi. Oğlunun gösterdiği himayeden ve gösterdiği gayretten gurur duymasına rağmen Josiah, Benj amin'in hâlâ küstah olduğunu biliyordu.

İki oğlu arasında uzlaşma ihtimalinin olmadığını gören Josiah, Benjamin'e Philadelphia'ya dönmesi için onay verdi ve "oradaki insanlara saygılı davranması [...] ve hiciv ve iftiradan kaçınması yönünde" tavsiyesinde bulundu. fazla eğilimliydi.” Josiah, "sürekli çaba ve ihtiyatlı tutumluluk" yoluyla 21 yaşına geldiğinde kendi işini kurmaya yetecek kadar tasarruf edebilirse, geri kalanın finansmanına yardım edeceğine söz verdi.

Franklin'in hikayelerinden büyülenen eski arkadaşı John Collins de Boston'dan ayrılmaya karar verdi. Ancak Philadelphia'da iki gencin bir anlaşmazlığı vardı. Akademik olarak Franklin'den daha zeki ama daha az disiplinli olan Collins, kısa süre sonra içmeye başladı. Franklin'den borç aldı ve arkadaşına kin beslemeye başladı. Bir gün tanıdıklarıyla birlikte Delaware'de tekneyle gezerken Collins sıra kendisine geldiğinde kürek çekmeyi reddetti. Diğerleri bunun geçmesine izin vermeye istekliydi, ancak onunla kavga eden Franklin onu kasıklarından yakalayıp suya attı. Collins tekneye her yüzdüğünde, Franklin ve diğerleri birkaç metre daha uzun süre kürek çekerken, kürek çekme sırasının kendisine gelmesi konusunda ısrar ediyorlardı. Gururlu ve kırgın olan Collins aynı fikirde değildi ve sonunda onun tekneye geri dönmesine izin verdiler. O ve Franklin bundan sonra neredeyse hiç konuşmadılar ve Collins, ödünç aldığı parayı geri ödemeden Barbados'a gitti.

Franklin birkaç ay boyunca dört kişiden (James Ralph, James Franklin, Cotton Mather ve John Collins) rekabet ve kızgınlık, gurur ve alçakgönüllülük hakkında dersler almıştı. Hayatı boyunca ara sıra Penn ailesi gibi düşmanlar edindi ve John Adams gibi kıskanç rakipleri oldu. Ancak bunu çoğu erkekten, özellikle de başarılı adamlardan daha az yaptı. Kızılmaktan çok saygı duyulmayı öğrendiği bir sır, konuşmalarında (en azından bunu yapacak disipline sahip olduğunda) kendini küçümseyen bir mizah, gösterişsiz bir tavır ve saldırgan olmayan bir üslup sergilemekti. 9

Josiah Franklin'in oğlunun matbaacılık girişimini finanse etmeyi reddetmesi Vali Keith'in coşkusunu azaltmadı. "Sana yardım etmeyeceği için bunu tek başıma yapacağım," diye söz verdi ciddiyetle. “Burada iyi bir yazıcıya sahip olmaya kararlıyım.” Daha sonra Franklin'den gerekli ekipmanların bir listesini istedi -Franklin bunların yaklaşık yüz sterline mal olacağını tahmin ediyordu - ve ardından kaynakları kişisel olarak seçmek ve bağlantılar kurmak için Londra'ya gitmesini önerdi. Keith, ekipman ve yolculuk masraflarını ödemek için akreditif sözü verdi. 10

Maceracı Franklin heyecanlıydı. Planlanan ayrılışından önceki aylarda sık sık valiyle yemek yiyordu. Ne zaman söz verdiği akreditifleri istese, hazır olmuyordu ama Franklin endişelenmek için bir neden göremiyordu.

O sırada Franklin, ev sahibinin kızı Deborah Read ile flört ediyordu. Cinsel iştahına rağmen bir eşten ne beklediği konusunda pratikti. Deborah oldukça sade biriydi ama rahatlık ve ev hayatı vaat ediyordu. Franklin ayrıca sağlam görünümü ve güler yüzlü çekiciliğinin ötesinde çok şey sunuyordu. İlk kez Market Caddesi'nde dolaşırken gördüğü kirli kaçaktan, şehrin en umut verici ve kabul gören genç tüccarlarından birine, valinin gözüne giren ve akranları arasında popüler olan birine dönüşmüştü. Deborah'ın babasının kısa süre önce ölmesi, annesini maddi sıkıntılara soktu ve kızı için iyi bir evlilik ihtimaline açık hale getirdi. Ancak Londra'ya gitmeye hazırlanan bir taliple evlenmesine izin vermekten korkuyordu. Evliliğin Franklin'in dönüşüne kadar beklemesi konusunda ısrar etti.

LONDRA

Kasım 1724'te, Philadelphia'ya gelişinden sadece bir yıl sonra Franklin Londra'ya gitti. Onunla birlikte seyahat eden, güvenilmez en iyi arkadaşı olarak Collins'in yerini alan genç adam, karısını ve oğlunu geride bırakan hevesli şair James Ralph'ti. Franklin, Vali Keith'ten akreditif mektuplarını henüz almamıştı ama bunların son sevkıyat çantasıyla gemiye gönderileceğine dair kendisine güvence verilmişti.

Franklin gerçeği ancak Noel arifesinde Londra'ya vardıktan sonra keşfetti. Sayın vali akreditif veya tavsiye mektubu sunmamıştı. İlgisini çeken Franklin, yolculuk sırasında arkadaş olduğu tanınmış bir Quaker tüccarı olan Thomas Denham adında bir yolcuya danıştı. Franklin'e Keith'in iflah olmaz derecede kaprisli olduğunu açıkladı ve "valinin bana kredi mektubu vermesi fikrine güldü, çünkü kendisinin de vereceği kredi yoktu." Franklin için bu, bir kötülükten ziyade insanın zayıflıklarının açığa çıkmasıydı. "Herkesi memnun etmek istiyordu ve verecek çok az şeyi olduğundan beklentileri belirledi" dedi.

Keith'in öğleden sonrası. 11

Denham'ın tavsiyesine uyan Franklin, durumundan en iyi şekilde yararlanmaya karar verdi. Londra, entelektüel açıdan hırslı genç bir matbaacı için oldukça çekici olan, barış ve refahın altın çağını yaşıyordu. O zamanlar Londra edebiyat dünyasını aydınlatanlar arasında Swift, Defoe, Pope, Richardson, Fielding ve Chesterfield vardı.

Müsrif hayalperest Ralph'i kanatları altına alan Franklin, Samuel Palmer'ın sahibi olduğu ünlü bir matbaa şirketinde ucuz konaklama ve iş buldu. Ralph önce oyuncu, sonra da gazeteci ya da katip olarak iş bulmaya çalıştı. Her alanda başarısız oldu ve bu arada Franklin'den borç aldı.

Bu, hırslı, pratik arkadaşlar ile kaygısız, romantik arkadaşlar arasında sıklıkla görülen türden tuhaf bir simbiyozdu: Franklin parayı özenle kazandı ve Ralph, onların hepsini tiyatroya ve ara sıra "aşağı düzeydeki kadınlarla entrikalar" da dahil olmak üzere diğer eğlencelere harcamasını sağladı. Ralph çok geçmeden karısını ve oğlunu Philadelphia'da unuttu ve Franklin de aynı şeyi yaptı ve yalnızca bir kez mektup yazdığı Deborah ile olan nişanını göz ardı etti.

Arkadaşlığın bir kadın yüzünden patlaması sürpriz değil. Ralph, hoş ama fakir bir genç şapkacıya aşık oldu, onun yanına taşındı ve sonunda Berkshire'daki bir köy okulunda öğretmen olarak iş bulma motivasyonunu hissetti. Franklin'e sık sık mektuplar yazıyor, kötü bir destansı şiirin bazı kısımlarını gönderiyor ve Franklin'in kız arkadaşıyla ilgilenmesini talep ediyordu. Bunu çok iyi yaptı. Ona borç verdi , onu yalnızlığında rahatlattı ve (“o sırada hiçbir dini kısıtlama altında olmadığı için”) onu baştan çıkarmaya çalıştı. Ralph öfkeyle geri döndü, arkadaşlığını kesti ve bu ihlalin onu 27 sterlin tutarındaki borçlarını geri ödeme yükümlülüğünden kurtardığını açıkladı. 12

Franklin daha sonra kendisine borçlu olunan para kaybının, Ralph'ın bir arkadaş olarak olmasının ağırlığını kaybetmesiyle dengelendiği sonucuna vardı. Bir model ortaya çıktı. Collins ve Ralph'tan başlayarak, Franklin kolayca sıradan arkadaşlar, entelektüel arkadaşlar, yardımsever patronlar, çapkın kadın hayranlar ve samimi çevreler edindi; ancak derin kişisel bağlılıklar veya duygusal ilişkiler içeren kalıcı bağları beslemede, kendi ailesi içinde bile o kadar iyi değildi. kendi ailesi.

KALVİNİZM VE DEİZM

Franklin, Palmer'la birlikteyken, William Wollaston'ın , dini gerçeklerin ilahi vahiy yoluyla değil, bilim ve doğa çalışmaları yoluyla derleneceğini söyleyen bir Aydınlanma tezi olan Doğanın Dininin Tasvir Edildiği kitabının basılmasına yardımcı oldu. Franklin, gençliğinden gelen entelektüel cesaret ve kendisine eğitim verecek bir öğretmeninin olmaması nedeniyle, Wollaston'ın genel olarak haklı ancak bazı yerlerde hatalı olduğuna karar verdi ve 1725'in başlarında yazdığı "Bir Tez" başlıklı makalesinde kendi düşüncesini ortaya koydu. Özgürlük ve Gereklilik, Zevk ve Acı Üzerine.

Franklin bu kitapta teolojik öncülleri mantıksal kıyaslarla bağlayarak kafasını oldukça karıştırdı. Örneğin: Tanrı'nın "çok bilge, çok iyi, çok güçlü" olduğunu öne sürdü. Dolayısıyla var olan ve gerçekleşen her şey sizin izninizledir . “O'nun razı olduğu şey iyi olmalıdır, çünkü O iyidir; dolayısıyla kötülük yoktur.”

Üstelik mutluluk yalnızca mutsuzluğun zıttı olarak vardı ve biri olmadan diğeri de olamazdı. Bu nedenle birbirlerini telafi ettiler: "Acı, doğal ve şaşmaz bir şekilde, kendisiyle orantılı olarak bir haz doğurduğuna göre, her canlı, yaşamının herhangi bir aşamasında, her birinden eşit miktarda bulunmalıdır." Franklin, muhakemesi boyunca (en azından kendisini tatmin edecek şekilde) ölümsüz bir ruh fikrini, özgür irade olasılığını ve insanların kaderinin kurtarılacağı veya mahkum edileceği yönündeki temel Kalvinist ilkesini onaylamadı. "Bir yaratık iyi olanın dışında hiçbir şey yapamaz" diye ilan etti ve "Yaradan tarafından her şey eşit derecede takdir edilmelidir." 13

Franklin'in “Tezi” sofistike felsefenin yıllıklarına ait değildir. Aslında daha sonra kendisinin de itiraf ettiği gibi o kadar yüzeysel ve inandırıcılıktan uzaktı ki utanç vericiydi. Yüzlerce kopya bastı, buna "hata hatası" adını verdi ve kurtarabildiği kadarını yaktı.

Onu savunurken, yüzyıllar boyunca Franklin'den daha büyük ve daha olgun filozofların, özgür irade meselesini çözmeye ve bunu her şeyi bilen bir Tanrı ile uzlaştırmaya çalışırken yollarını kaybettikleri ileri sürülebilir. Ve çoğumuz on dokuz yaşımızdayken okul ödevlerini veya birinci sınıf öğrencilerinin yurdundaki saçmalıkları hatırlayabilir veya hatırlatıldığından utanırız. Ancak Franklin, olgunlaştıktan sonra bile Berkeley ve Hume gibi çağdaşlarının sıralamasında asla birinci sınıf katı bir filozof olamayacaktı. Tıpkı Dr. Johnson, metafizik soyutlamalar veya tümdengelimli kanıtlardan ziyade pratik düşünceleri ve gerçek hayattaki durumları keşfetme konusunda daha rahattı.

, Franklin'in Püriten teolojiyi ara sıra terk etme isteği hakkında ortaya koyduğu şeylerde yatmaktadır . Genç bir adamken, John Locke, Lord Shaftesbury, Joseph Addison ve özgür düşünce dinini ve her bireyin Tanrı hakkındaki gerçeği en iyi şekilde akıl ve çalışma yoluyla keşfedebileceğini savunan Aydınlanma deizm felsefesini benimseyen diğerlerini okumuştu . alınan öğretilere ve ilahi vahiylere körü körüne inanmak yerine doğaya. Ayrıca Kalvinizmin ilkelerini bu sapkınlıklara karşı savunan daha ortodoks incelemeler okudu, ancak bunları daha az ikna edici buldu. Otobiyografisinde yazdığı gibi, "deistlerin çürütmek için öne sürülen argümanları, çürütmelerden çok daha güçlü görünüyordu." 14

Ancak çok geçmeden basit ve kendini beğenmiş bir deizmin de bazı dezavantajları olduğu sonucuna vardı. Collins ve Ralph'i deizme dönüştürmüştü ve çok geçmeden onu pişmanlık duymadan kandırdılar. Aynı şekilde, kendi özgür düşüncesinin Deborah Read ve diğerlerini küçümsemesine neden olduğundan endişelenmeye başladı. Dine pragmatik yaklaşımını karakterize eden klasik bir özdeyişte Franklin şunu ilan etti: "Bu doktrinin, doğru olsa da, pek yararlı olmadığından şüphelenmeye başladım."

Her ne kadar ilahi vahiy "benim için önemli olmasa da", iyi davranışları ve ahlaklı bir toplumu teşvik ettiği için dini uygulamaların faydalı olduğuna karar verdi. Daha sonra, Tanrı'ya en iyi şekilde iyi işler yaparak ve diğer insanlara yardım ederek hizmet edileceğini savunan, ahlaki açıdan güçlendirilmiş bir deizm türünü savunmaya başladı.

iyi işlerle elde edilemeyeceği yönünde vaaz veren Püritenlerin ve diğer Kalvinistlerin doktrininin çoğundan vazgeçmeye yöneltti. Onlara göre bu olasılık, Adem'in Tanrı'nın iyi işler vaadini reddetmesiyle ortadan kalktı ve yerini, kurtarılanların Tanrı tarafından önceden belirlenmiş seçilmiş bir grubun parçası olduğu bir lütuf vaadi aldı . Franklin gibi gelişmekte olan bir rasyonalist ve pragmatist için lütuf vaadi "anlaşılmaz" ve daha da kötüsü "faydalı değil" görünüyordu. 15

BİR AHLAK DAVRANIŞ PLANI

Palmer'da geçirdiği bir yılın ardından Franklin, John Watts'ın sahibi olduğu çok daha büyük bir matbaa şirketinde daha iyi maaşlı bir iş buldu. Orada işçiler güçlerini korumak için gün boyunca sulandırılmış biradan sonra bira içtiler. Ölçülü ve tutumlu olma tutkusuyla Franklin, iş arkadaşlarını sıcak su lapası ve ekmek yiyerek daha iyi beslenebileceklerine ikna etmeye çalıştı. Böylece, gücüne, açık zihnine ve haftalık ücretlerini bira fabrikalarında harcadıktan sonra onlara borç verme becerisine hayran kalan "su Amerikalısı" olarak tanındı.

Watts'ın işçileri, içkiden uzak durmasına rağmen, içki satın almak için kullanılan beş şilinlik başlangıç ücretini ödemesi konusunda ısrar etti. Basın odasından kompozisyon odasına terfi ettirildiğinde kendisinden başka bir inisiyasyon ücreti ödemesi istendi, ancak o reddetti. Sonuç olarak, kendisine dışlanmış muamelesi yapıldı ve küçük kötülüklere maruz bırakıldı. Sonunda, üç hafta sonra, iş arkadaşlarıyla "kötü ilişkiler kurmanın aptalca olduğuna ikna olarak" pes etti ve talep edilen parayı ödedi. Böylece, kısa sürede popülaritesini yeniden kazandı ve "çok iyi bir hikaye anlatıcısı", şakacılığı ve "sözlü mizahçı" yeteneğiyle başkalarının saygısını kazanan biri olarak ün kazandı.

Hayal edilebilecek en az utangaç adamlardan biri olan Franklin, Boston ve Philadelphia'da olduğu kadar Londra'da da sosyaldi. Zamanın küçük edebiyat aydınlarının ev sahipliği yaptığı tartışma masalarına katıldı ve kendisini çeşitli ilginç insanlarla tanıştırmaya çalıştı. Günümüze ulaşan en eski mektuplardan biri Kraliyet Cemiyeti sekreteri Sir Hans Sloane'a gönderdiği mektuptur. Franklin, Amerika'dan asbestten yapılmış bir çanta getirdiğini yazdı ve Sloane'a bunu satın almak isteyip istemediğini sordu. Sloane, Franklin'i ziyaret etti, koleksiyonunu sergilemek için genç adamı Bloomsbury Meydanı'ndaki evine götürdü ve çantayı yüklü bir meblağa satın aldı. Franklin ayrıca mahalledeki bir kitapçıdan kitap ödünç alma konusunda da anlaşma yaptı.

Çocukluğunda Boston Limanı'nda ilerlemek için kürek ve yüzgeç icat ettiğinden beri yüzmeye hayran kalmıştı. Konuyla ilgili ilk kitaplardan biri olan ve kurbağalamanın popülerleşmesine yardımcı olan Melchisédech Thévenot adlı bir Fransız tarafından 1696 yılında yazılan Yüzme Sanatı'nı inceledi. (Bu ancak bir asırdan fazla bir süre sonra önden emeklemede gerçekleşti.) Franklin hem yüzeyde hem de su altında yüzmek için kullanılan hareketlerin çeşitlerini mükemmelleştirdi ve "yararlı olduğu kadar zarif ve kolay olanı da hedefledi."

Yüzmeyi öğrettiği arkadaşları arasında Wygate adında genç bir matbaacı da vardı. Bir gün, Wygate ve diğerleriyle birlikte Thames Nehri'nde bir tekne gezisindeyken Franklin gösteriş yapmaya karar verdi. Soyundu, nehre atladı ve çeşitli vuruşlarla kıyıya doğru ileri geri yolculuk yaptı. Grubun bir üyesi Franklin için bir yüzme okuluna fon sağlamayı teklif etti. Wygate ise ona "giderek daha fazla bağlandı" ve resmi matbaacılar ve öğretmenler olarak Avrupa'da birlikte seyahat etmelerini önerdi. Franklin, "Bunu yapmaya istekli olduğumu hissettim" diye hatırladı,

ama konuyu yakın arkadaşım Bay'a söylediğimde. Boş zamanım olduğunda sık sık bir saatimi birlikte geçirdiğim Denham, beni bundan caydırdı ve sadece Pensilvanya'ya dönmeyi düşünmemi tavsiye etti, kendisi de bunu yapmak üzereydi . 16

Franklin'in yurtdışı yolculuğunda tanıştığı Quaker tüccarı Denham, Philadelphia'da bir genel mağaza açmayı planladı ve katip olarak işe alınmayı kabul ederse yıllık elli pounda kendi parasını ödemeyi teklif etti. Bu, Londra'da kazandığından daha azdı ama bu ona Amerika'ya dönüp matbaacılıktan daha değerli bir meslek olan tüccar olarak yerleşme fırsatı sunuyordu. Birlikte Temmuz 1726'da yola çıktılar.

Franklin, karakteri şüpheli olan romantik alçaklara (Keith, Collins, Ralph) duyduğu ilgi nedeniyle geçmişte kötü işler yapmıştı. Öte yandan Denham dürüst bir adamdı. Yıllar önce İngiltere'yi borçla terk etmiş, Amerika'da küçük bir servet kazanmış ve dönüşünde eski alacaklılarına lüks bir akşam yemeği teklif etmişti. Kendilerine çok teşekkür ettikten sonra herkesin tabağının altına bakması gerektiğini söyledi. Orada paranın tamamının yanı sıra faizini de keşfettiler. O andan itibaren Franklin, hayalperest ve romantik insanlardan ziyade pratik ve güvenilir insanlara daha fazla ilgi duyacaktı.

Güvenilir bir insan olma sanatını mükemmelleştirmek için Franklin, Philadelphia'ya yaptığı on bir haftalık gezi sırasında bir "Gelecek Davranış Planı" yazdı. Başarı için pragmatik kurallar koyan ve onu kişisel gelişim rehberlerinin koruyucu azizi yapan birçok kişisel öğretiden ilki olacaktı. Kendini nasıl idare edeceğine dair hiçbir zaman bir plan yapmadığından, o zamana kadar hayatının biraz kafa karıştırıcı olmasından pişmanlık duyuyordu. "Bundan sonra her bakımdan akıllı bir yaratık gibi yaşayabilmem için bazı kararlar ve bazı eylem biçimleri almama izin verin ." Dört kural vardı:

Borcumu ödeyene kadar bir süre son derece tutumlu olmam gerekiyor.

Her durumda gerçeği söylemeye çalışın; kimseye gerçekleşmesi muhtemel olmayan beklentiler vermek değil, her söz ve eylemde samimiyeti hedeflemek; akıllı bir varlığın en hoş niteliğidir.

Üstlendiğim herhangi bir işe özenle kendimi vermek ve birdenbire zengin olmak gibi aptalca bir tasarıyla zihnimi işimden saptırmamak; çünkü çalışkanlık ve sabır berekete ulaşmanın en emin yoludur.

Kimse hakkında kötü konuşmamaya karar verdim. 17

Zaten ustalaştığı ilk kural. Üçüncüsünün takip edilmesi de çok az zorluk yarattı. İkinci ve dördüncüye gelince, onları gayretle vaaz ederdi ve genellikle uygulamalarıyla büyük bir övünürdü, ancak bazen övünme konusunda pratikten daha iyi olurdu.

Yirmi yaşındaki Franklin, eve dönüş yolculuğunda, ömür boyu sürecek bir bilimsel merak haline gelecek bir şeye kendini kaptırdı. Bazı alglerde bulduğu küçük yengeçlerle deneyler yaptı, ay tutulmasının zamanlamasına göre Londra'ya olan mesafeyi hesapladı ve yunusların ve uçan balıkların alışkanlıklarını inceledi.

Seyahat günlüğü aynı zamanda insan doğasını gözlemleme yeteneğini de ortaya koyuyor. Franklin, Wight Adası'nın bir aziz olarak kabul edilen ancak kalesinin bekçisine göre alçak olduğu bilinen eski bir valinin hikayesini duyduğunda, ne kadar kurnaz olursa olsun, sahtekâr bir kişinin, her ne olursa olsun, bir şeyi yapmasının imkânsız olduğu sonucuna vardı. karakterini tamamen gizler. "Doğruluk ve samimiyetin, mükemmel bir şekilde taklit edilemeyecek, doğal, ayırt edici bir parlaklığı vardır , çünkü onlar ateş ve alev gibidirler ve boyanamazlar."

Seyahat eden bazı arkadaşlarıyla dama oynarken "şaşmaz bir kural" formüle etti: "Aynı fikirde iki kişi hatırı sayılır miktarda oynarsa, parayı daha çok seven kaybeder; Oyunun başarısına dair kaygısı kafasını karıştırıyor.” Ona göre bu kural diğer savaşlar için de geçerliydi; Çok korkan bir kişi, savunmacı davranmaya başlayacak ve dolayısıyla saldırı avantajlarından yararlanamayacaktır.

Franklin ayrıca erkeklerin sosyal arzuları hakkında, özellikle kendisi için geçerli olan teoriler geliştirdi. Yolculardan biri oyunda hile yaparken yakalandı, diğerleri ise ona para cezası vermeye çalıştı. Adam ödemeyi reddettiğinde daha da sert bir cezaya karar verdiler: Dışlanacak ve teslim olana kadar tamamen dışlanacaktı. Sonunda alçak, aforozuna son vermek için para cezasını ödedi. Franklin şu sonuca vardı:

İnsan sosyal bir varlıktır ve bildiğim kadarıyla en kötü cezalardan biri toplumdan dışlanmaktır. Yalnızlık konusunda pek çok güzel şey okudum ve bilge sayılmaktan hoşlananların ağzında, yalnız olduklarından daha az yalnız olmadıklarının yaygın bir övünme olduğunu biliyorum. Yalnızlığın meşgul bir zihin için hoş bir ferahlık olduğunu kabul ediyorum; ama eğer bu düşünen insanlar her zaman yalnız kalmak zorunda kalsaydı, kendi varlıklarını hızla onlar için dayanılmaz bulacaklarını düşünme eğilimindeyim.

Aydınlanma'nın temel duygularından biri, insanlar arasında doğal iyilikseverlik içgüdüsüne dayanan sosyal bir yakınlık olduğuydu ve Franklin bu görüşün bir örneğiydi. Alıntılanan pasajın açılış cümlesi - "İnsan sosyal bir varlıktır" - onun uzun yaşamının tanımlayıcı bir inancı haline gelecektir . Daha sonra aynı yolculukta başka bir gemiyle karşılaştılar. Franklin şunları kaydetti:

Biz ayrıldıktan ve sanki uzun süre aforoz edildikten sonra, bizimle aynı türden ve bizimle aynı koşullardaki yaratıklardan oluşan bir toplumu içeren bir geminin denizde karşılaşmasında ruhları tuhaf bir şekilde neşelendiren bir şey var. insanlığın geri kalanı. O kadar çok insan yüzü gördüm ki, belli bir içsel hazdan kaynaklanan bu türden kahkahalardan kendimi zor alıkoyabildim.

Ancak en büyük mutluluğu nihayet Amerika kıyılarını gördüğünde geldi. "İki küçük sevinç damlasının dökülmesiyle gözlerim karardı" diye yazdı. Topluma olan derin takdiri, bilimsel merakı ve pratik bir yaşam sürmenin kurallarına bağlı olarak Franklin, artık Boston veya Londra'dan daha çok gerçek evi olduğunu anladığı şehre yerleşmeye ve başarının peşinden koşmaya hazırdı. 18

4. Philadelphia Yazıcısı, 1726-32

KENDİ GRAFİĞİNİZ

Franklin doğuştan bir iş adamıydı: zeki, çekici, insan doğası konusunda anlayışlı ve hayatta başarılı olmaya hevesli. 1726'nın sonlarında Philadelphia'ya döndükten kısa bir süre sonra Denham'la birlikte Water Street'te bir mağaza açtığında, kendisinin de ifade ettiği gibi "satış uzmanı" oldu. Denham, yirmi yıl boyunca akıl hocası ve vekil baba olarak hizmet etti. eski aday. “Birlikte yaşadık ve yemek yedik; bana bir baba gibi tavsiyelerde bulundu ve bana samimi bir saygı duydu. Ona saygı duydum ve onu sevdim.” 1

Ancak Franklin'in başarılı bir tüccar olma hayali, birkaç ay sonra Denham'ın hastalanıp ölmesiyle sona erdi. Sözlü vasiyetinde, Franklin'in gemi biletinden kendisine borçlu olduğu on sterlini affetti , ancak kurdukları işi ona bırakmadı. Parası olmayan ve çok az potansiyele sahip olan Franklin, gururunu bir kenara bıraktı ve eksantrik Keimer'ın, yönetici olarak kendi matbaa şirketine dönme teklifini kabul etti. iki

Amerika'da yazı tipi üretecek bir dökümhane olmadığından Franklin, Keimer'in mektuplarını kurşun kalıp yapmak için kullanmanın bir yolunu buldu. Böylece Amerika Birleşik Devletleri'nde yazı tipi üreten ilk matbaacı oldu. 1902 yılında, çağdaş yazı tiplerinin en bilinenlerinden biri olan ve gazete manşetlerinde sıklıkla kullanılan Franklin Gotik adlı sans serif onun onuruna verildi.

Keimer gücünü ortaya koymaya başladıkça, Franklin'in mirasının ve yetiştirilme tarzının bir parçası olan keyfi otoriteye karşı nefret patladı. Bir gün matbaanın önünde bir kargaşa çıktı ve Franklin pencereden içeri baktı. Aşağıdaki sokakta bulunan Keimer ona kendi işine bakması için bağırdı. Kınamanın kamusal niteliği aşağılayıcıydı ve Franklin hemen oradan ayrıldı. Ancak birkaç gün sonra Keimer ona geri dönmesi için yalvardı ve Franklin de kabul etti. En azından o anda birbirlerine ihtiyaçları vardı.

Keimer, New Jersey Meclisi için yeni bir kağıt para basma hakkını kazandı ve bu işi doğru bir şekilde gerçekleştirebilecek yeterliliğe yalnızca Franklin sahipti. Kolayca taklit edilemeyecek kadar süslü banknotlar yapmak için üzerinde oyma desenler bulunan bir baskı makinesi icat etti ve patronuyla birlikte Burlington'a gitti. Bir kez daha ileri gelenlerle dost olan kişi , pasaklı patronu değil, iyi huylu ve esprili bir konuşmacı olan genç Franklin'di . “Zihnim okuyarak Keimer'inkinden çok daha gelişmişti ve sanırım bu nedenle sohbetim daha değerli görünüyordu. Beni evlerine davet ettiler, arkadaşlarıyla tanıştırdılar ve çok nezaket gösterdiler.” 3

Keimer'la ilişkinin uzun sürmesi kaderinde yoktu. Her zaman çalışkan ve sabırsız olan Franklin, kullanıldığını fark etti. Keimer, matbaada çalışan dört "ucuz eli" eğitmesi ve eğitim alır almaz onu kovmak amacıyla ona para ödedi. Franklin de Keimer'ı kullanmaya istekliydi. O ve bu çıraklardan biri olan Hugh Meredith, çırağın sözleşmesi sona erdikten sonra Meredith'in babası tarafından finanse edilen bir matbaa işi açmak için gizli planlar yaptı. Her ne kadar sahtekar olmasa da, bu proje Franklin'in "her söz ve eylemde samimiyeti hedeflemek" yönündeki yüce vaadiyle tam olarak örtüşmüyordu.

Meredith otuz yaşındaydı ve okumayı seviyordu ama aynı zamanda içmeyi de seviyordu. Galler'de büyüyen bir çiftçi olan babası, Franklin'i özellikle oğlunu içkiden (en azından geçici olarak) uzak durmaya ikna ettiği için seviyordu. Franklin'in kendi yeteneğinin de katkıda bulunacağı bir ortaklık kurmak için iki genç adama gerekli finansmanı (iki yüz pound) sağlamayı kabul etti. Ekipmanı Londra'dan gönderdiler ve ekipman 1728'in başlarında, New Jersey Meclisindeki çalışmaların tamamlanmasından ve Meredith'in çıraklığının sona ermesinden kısa bir süre sonra geldi .

İki ortak, talihsiz Keimer'e veda etti, Market Caddesi'nde bir ev kiraladılar, matbaayı kurdular ve kısa süre sonra ilk müşterileri, bir arkadaşlarının tavsiye ettiği bir çiftçi onlara ulaştı. "Bu taşralının ilk meyvelerimiz olan ve tam zamanında gelen beş şilini, bana bugüne kadar kazandığım tüm taçlardan daha fazla mutluluk verdi ."

İşleri büyük ölçüde Franklin'in çalışkanlığı sayesinde başarılı oldu. Tarihlerinin 178 sayfasını basmak üzere bir grup Quaker tarafından işe alındıklarında (geri kalanı Keimer tarafından basılacaktı) Franklin bir gece matbaadan ayrılmadı, çoğunlukla saat on bire kadar, dört yıllık bir çalışmayı tamamlayana kadar çalışıyordu. sayfa folio. Bir gece, tam da günün gazetesini bitirirken tabak düşüp kırıldı; Bunu yeniden yapmak Franklin'in bütün gecesini aldı. Franklin, "Komşularımızın da görebildiği bu gayret bize karakter ve itibar kazandırmaya başladı" dedi. Şehrin önde gelen tüccarlarından biri, kulübü üyelerine şunları söyledi: “Bu Franklin'in çalışkanlığı şimdiye kadar gördüğüm her şeyin ötesinde; Kulüpten eve döndüğümde onu hala işte görüyorum ve komşuları yataktan kalkmadan işe geri dönüyor.”

Franklin, olmanın ve aynı derecede önemli olan çalışkan görünmenin havarisi oldu. Başarılı olduktan sonra bile, bu görevi bir çalışana devretmek yerine, el arabasıyla satın aldığı kağıt rulolarını sokağın aşağısındaki matbaasına bizzat taşımaya özen gösterdi. 4

Meredith ise çalışkan olmaktan uzaktı ve yeniden içmeye başladı. Dahası, babasının ekipman için söz verdiği paranın yalnızca yarısını ödemesi, tedarikçilerin tehdit mektuplarına yol açtı. Franklin, Meredith'ten kurtulduğu sürece kendisine finansman sağlamaya istekli iki arkadaş buldu. Neyse ki tarıma dönmenin daha iyi olduğunu fark etti. Her şey yolunda gitti: Meredith, Franklin'e ortaklıktaki payını sattı, Carolinas'a gitti ve daha sonra oradaki manzarayı anlatan mektuplar yazdı ve Franklin tarafından yayınlandı.

Ve böylece Franklin sonunda kendine ait bir matbaaya sahip oldu. Daha da önemlisi bir kariyeri vardı. Matbaacılık ve ilgili meslekler (editör, gazetecilik yazarı, posta müdürü) sadece bir iş değil, aynı zamanda hem asil hem de eğlenceli, ilginç bir meslek gibi görünmeye başladı. Uzun ömrü boyunca başka pek çok kariyeri olacaktı: bilim adamı, siyasetçi, devlet adamı, diplomat. Ancak o olaydan itibaren kendisini her zaman aynı şekilde tanımlayacaktı, tıpkı altmış yıl sonra son vasiyetinin ve vasiyetinin açılış sözlerinde olduğu gibi: "Ben, Philadelphia'lı Benjamin Franklin, matbaacı." 5

EKLEM

Franklin ağ kurma konusunda mükemmel bir yeteneğe sahipti. Sivil hayatını sosyal hayatıyla karıştırmaktan keyif aldı ve ikisini mutlu bir şekilde birleştirerek iş hayatını ilerletti. Bu eylem planı, 1727 sonbaharında, Philadelphia'ya döndükten kısa bir süre sonra, genellikle Deri Önlük Kulübü olarak adlandırılan ve resmi olarak Yönetim Kurulu olarak adlandırılan genç işçilerden oluşan bir kulüp kurduğunda netleşti.

Franklin'in küçük kulübü, daha zarif beyefendi kulüpleri olan sosyal seçkinlerden ziyade girişimci tüccarlar ve zanaatkârlardan oluşuyordu. Üyeler ilk başta Cuma geceleri yerel bir meyhanede buluştular, ancak kısa süre sonra bir ev kiralamayı başardılar. Orada güncel konuları tartıştılar, felsefi konuları tartıştılar, kişisel gelişime yönelik projeler ürettiler ve kariyerlerini ilerletmek için bir ağ kurdular.

İşletme, her zaman karşılıklı çıkar için kulüpler ve dernekler düzenlemeye istekli olan Franklin'in tipik bir örneğiydi ve aynı zamanda tipik bir Amerikan girişimiydi. Ülkede orta sınıf bir tüccar geliştikçe, halkı bireysel özelliklerini kulüpler, localar, dernekler ve kardeşlik tarikatları kurma eğilimiyle telafi etti. Franklin, Rotaryenlerin bu arzusunun bir örneğiydi ve iki yüzyıldan uzun bir süre sonra da öyle olmaya devam ediyor.

Franklin'in Yönetim Kurulu başlangıçta on iki genç üyeden oluşuyordu; bunların arasında matbaa ortağı Hugh Meredith de vardı; Cesur ama pervasız bir kaçak Oxford öğrencisi olan ve aynı zamanda Keimer'in çırağı olan George Webb; Thomas Godfrey, camcı ve amatör matematikçi; Joseph Breintnall, katip ve şiir aşığı; Cömert bir adam ve kelime oyunu meraklısı olan ve biraz aile parası olan Robert Grace; ve daha sonra seçkin bir tüccar olan, titiz ahlaka sahip, aklı başında ve iyi kalpli bir katip olan William Coleman.

Kulüp arkadaşları olmanın yanı sıra, Yönetim Kurulu üyeleri hem kişisel hem de profesyonel açıdan birbirlerine sıklıkla faydalı oldular. Godfrey, Franklin'in matbaasında yemek yiyordu ve karısı da onlar için yemek pişiriyordu. Breintnall, Quaker basım komisyonunu alan arkadaştı. Grace ve Coleman, Meredith'ten ayrıldığında Franklin'i finanse etti.

Franklin'in Kurul toplantıları için belirlediği üslup ciddiydi. İnisiyelerin ayağa kalkmaları, ellerini göğüslerinin üzerine koymaları ve dört soruyu doğru yanıtlamaları gerekiyordu: Şu anda saygısızlık ettiğiniz üyeler var mı? Din veya meslek ne olursa olsun genel olarak insanlığı seviyor musunuz? Sizce insanlar düşüncelerinden veya dini ibadetlerinden dolayı cezalandırılmalı mı? Gerçeği kendin için seviyor ve arıyor musun?

Franklin, sohbet sevgisinin ve etkileme arzusunun onu "gevezelik, kelime oyunları ve şakalara yatkın hale getirmesinden ve bunun da beni yalnızca anlamsız arkadaşlıklar için kabul edilebilir kılmasından" endişe duyuyordu. Bilginin "dilden çok kulak kullanılarak elde edildiği" fark edildi. Böylece Cunta'da sessizliğin ve yumuşak diyaloğun kullanımı üzerinde çalışmaya başladı.

Boston'da John Collins'le yaptığı sahte tartışmalar sırasında ve daha sonra Keimer ile tartışırken geliştirdiği bir yöntem, konuları nazik Sokratik sorular aracılığıyla takip etmekti. Bu onun Cunta toplantılarında tercih ettiği tarzdı. Tartışmalar “anlaşmazlık eğilimi veya zafer arzusu olmaksızın” yürütülmelidir. Franklin arkadaşlarına fikirlerini öneriler ve sorular yoluyla savunmayı ve insanlarla saldırgan olabilecek bir şekilde çelişmekten kaçınmak için saf merakı kullanmayı (veya en azından taklit etmeyi) öğretti: küçük parasal yaptırımlar”. Altmış yıl sonra Anayasa Konvansiyonunda benimsenmesini isteyeceği bir tarzdı bu.

Franklin, Kurul'un kuruluşundan kısa bir süre sonra yazdığı "Konuşma Üzerine" adlı esprili bir gazete makalesinde, başkalarına ertelemenin veya en azından öyleymiş gibi görünmenin önemini vurguladı. Aksi takdirde, en zekice yorumlar bile "kıskançlığa ve tiksintiye yol açabilir." Arkadaş edinmenin ve insanları etkilemenin sırrı eski bir Dale Carnegie kursuna benziyor: “Başkalarının kalbini kazanmak için, onlarla rekabet ediyor gibi görünmemeli, onlara hayran olmalısın. Onlara vasıflarını göstermeleri için her fırsatı verin, siz de onların kibrini tatmin ettikten sonra, onlar da sizi övsünler, sizi başkalarına tercih etsinler [...] İnsanlığın kibri öyle ki, başkalarının söylediklerine önem vermek daha güvenli bir yoldur. onlar hakkında iyi konuşmaktansa memnun etmek.” 6

Franklin daha sonra "iğrenmeye neden olan" en yaygın konuşma günahlarını listeliyor; en büyüğü “aşırı derecede konuşmaktır [...] ve asla kızgınlığı kışkırtmaktan geri durmaz”. Bu kişilerle ilgili tek eğlenceli şeyin, ikisinin buluşmasını izlemek olduğunu şakayla karışık dile getirdi: “İkisinin de hissettiği rahatsızlık, bakışlarında ve jestlerinde açıkça görülüyor; onların her an esnediklerini, baktıklarını ve birbirlerinin sözünü kestiklerini göreceğiz ve son derece sabırsızlıkla bir öksürme veya duraklama beklediklerini göreceğiz, o zaman kendi yorumlarını yapabilecekleri zaman."

Listesindeki diğer günahlar sırasıyla; ilgisiz görünmek, kendi hayatı hakkında çok fazla konuşmak, kişisel sırlara girmek (“affedilemez bir kabalık”), uzun, anlamsız hikayeler anlatmak (“yaşlı insanlar bu hataya daha yatkındır, Bu, şirketinizden sıklıkla kaçınılmasının ana nedenlerinden biridir"), birisiyle doğrudan çelişmek veya ona karşı çıkmak, küçük esprili dozlar dışında bazı şeyleri alay etmek veya aşağılamak ("tuz gibidir: bazı durumlarda, biraz zevk verir, ama büyük miktarlarda atılırsa her şeyi mahveder”) ve skandalı yayar (her ne kadar daha sonra dedikoduya dair neşeli savunmalar yazsa da).

Franklin yaşlandıkça kendi tavsiyelerine uymayı (bazı önemli hatalarla birlikte) daha çok öğrendi. Sessizliği akıllıca kullandı, dolaylı bir ikna tarzı kullandı ve tartışmalarda alçakgönüllü ve safmış gibi davrandı. "Birisi yanlış olduğunu düşündüğüm bir şeyi ileri sürdüğünde, onlara karşı çıkma zevkinden kendimi mahrum ettim." Bunun yerine kısmen kabul etti ve farklılıklarını yalnızca dolaylı olarak dile getirdi. Otobiyografisini yazarken, "Son elli yılda hiç kimse benden dogmatik bir ifade duymadı" diye hatırladı. Onun tatlı, pasif, "kadife dilli" ihtiyatlı tartışma tarzı, onu bazılarına bilge, başkalarına imacı ve manipülatif, ancak neredeyse hiç kimseye kışkırtıcı gibi gösterecekti. Bu yöntem aynı zamanda , sıklıkla Franklin'den bahsedilerek, modern yönetim kılavuzlarının ve kişisel gelişim kitaplarının temel öğesi haline gelecektir.

Franklin, yönetim kurulunun en genç üyesi olmasına rağmen entelektüel karizması ve büyüleyici sohbeti sayesinde sadece kurucusu değil aynı zamanda itici gücüydü. Tartışılan konular sosyalden bilimsel ve metafiziğe kadar uzanıyordu. Çoğu ciddiydi, bazıları abartılıydı ve hepsi merak uyandırıcıydı. Hizmetçi ithal etmek Amerika'yı daha müreffeh hale getirdi mi? Yazılı bir metni iyi yapan şey neydi? Soğuk bir kupa üzerinde neden yoğunlaşma oluştu? Mutluluğa ne sebep oldu? Bilgelik nedir? Bilgi ile basiret arasında bir fark var mı? Eğer egemen bir güç vatandaşları haklarından mahrum bırakıyorsa onların direnmesi haklı görülebilir mi?

Bu tartışma konularına ek olarak Franklin, her üyeye faydalı olabilecek sohbete katkılar için bir rehber hazırladı. Toplamda 24 tema vardı ve bunların uygulanabilirliği Franklin'in duruşunu çok açık bir şekilde ortaya koyduğundan, birkaçından bahsetmeye değer:

Son okuduğunuz yazarda, Kurul'a iletilecek ilginç veya uygun bir şey buldunuz mu? [...]

Son zamanlarda sohbette paylaşmanın keyifli olacağı hangi yeni hikayeyi duydunuz?

Tanıdığınız herhangi bir vatandaş son zamanlarda işinde başarısız oldu mu ve bunun nedeni hakkında ne duydunuz?

Yakın zamanda refaha kavuşan bir vatandaşı duydunuz mu ve ne yolla?

Yakın zamanda burada veya başka bir yerde zengin bir adamın mülkünü nasıl elde ettiğini duydunuz mu?

Övülmeye ve taklit edilmeye değer bir eylem gerçekleştiren bir yurttaşınızı tanıyor musunuz? Yoksa uyarılmamız ve kaçınmamız gereken bir hata mı yaptınız?

aşırılığın hangi talihsiz etkilerini gördünüz veya duydunuz ? Dikkatsizlikten mi ? Tutkudan mı? Veya başka bir ahlaksızlık veya delilik?

[.]

12. Son toplantıdan bu yana şehre gelen kayda değer yabancılardan haberiniz var mı? Peki onun karakteri veya erdemleri hakkında ne duydunuz? Kurulun bir parçası olmanın onu hak ettiği şekilde destekleyebileceğini veya teşvik edebileceğini düşünüyor musunuz?

[...]

Meclisini değişiklik yapması için harekete geçirmenin uygun olacağı bir kusur fark ettiniz mi ?

Son zamanlarda insanların adil özgürlüklerinin ihlal edildiğini gözlemlediniz mi?

Son zamanlarda itibarınıza saldıran oldu mu ve Yönetim Kurulu bunu savunmak için ne yapabilir?

Dostluğunu istediğiniz ve Yönetim Kurulu'nun ya da üyelerinden birinin başarabileceği bir adam var mı?

[.]

20. Yönetim Kurulu veya herhangi bir üyesi onurlu projelerinizde size nasıl yardımcı olabilir ? 7

[.]

Franklin, kamu hizmetine ilişkin fikirlerinin birçoğu için Kurul'u bir başlangıç noktası olarak kullandı. Başlangıçta grup, Pensilvanya'nın kağıt para arzını artırması gerekip gerekmediğini tartıştı; Franklin bu öneriyi coşkuyla destekledi çünkü bunun ekonomiye ve tabii ki matbaa işine fayda sağlayacağını düşünüyordu. (Franklin ve buna bağlı olarak Kurul, hem halka hem de kendilerine yardımcı olabilecek şeylerden özellikle hoşlanıyordu .) Kiralanan odalara taşındıklarında, Kurul üyeleri daha sonra ülkenin temellerini oluşturacak bir kitap koleksiyonu oluşturabildiler. ilk abonelik kütüphanesi. Kurul ayrıca Franklin'in mahalle polis memurlarına, gönüllü itfaiyecilerden oluşan bir güce ve daha sonra Pensilvanya Üniversitesi olacak akademiye ödenecek bir vergi oluşturulması yönündeki tekliflerinden de yararlandı.

Kurul için önerilen kural ve konuların çoğu, Cotton Mather'in bir nesil önce Boston'da mahalle yardım dernekleri için tasarladığı kurallara ve meselelere biraz daha az iddialı olsa da benzerdi. Örneğin Mather'ın sorularından biri şuydu: "Düzensiz davranışları bu kadar skandal olabilecek ve bu kadar rezil olabilecek, belki de bu kişiye hayırsever uyarılarımızı göndermemiz gereken belirli bir kişi var mı?" Daniel Defoe'nun "Dost Toplulukları" makalesi ve John Locke'un " Yararlı Bilginin Geliştirilmesi İçin Haftada Bir Toplanan Toplumun Kuralları " adlı makaleleri de Franklin tarafından okundu ve model olarak hizmet etti. 8

Ancak genel olarak, ciddi yapısı ve kendini geliştirmeye verdiği önemle Kurul, Franklin'in karakterinin bir ürünüydü ve onun Amerikan kişiliğine damgasını vuran bir parçaydı. Kulüp onun yönetiminde otuz yıl boyunca gelişti. Göreceli olarak gizlilik içinde çalışmasına rağmen, o kadar çok kişi katılmaya istekliydi ki, Franklin her üyenin kendi spin-off kulübünü kurmasına izin verdi. Dört veya beş üye başarılı oldu ve Kurul, Franklin'in girişken sivil yapısının bir uzantısı ve güçlendirilmesi olarak işlev gördü. Franklin'in kendisi gibi o da pratik, çalışkan, meraklı, girişken ve sözde felsefi biriydi. Yurttaşlık erdemini, karşılıklı faydaları, kişinin ve toplumun gelişmesini ve çalışan vatandaşların iyilik yaparak ilerleyebilecekleri önermesini yüceltti. Kısacası bu, Franklin'in halka açık tapusuydu.

Abelhudo Denemeleri

Tutumlu ve çalışkan, iş çekmek için Yönetim Kurulu üyelerinden oluşan bir ağa güvenen Franklin mütevazı bir kazanç elde etti: yalnızca iki kişilik yerin olduğu bir kasabadaki üç matbaacıdan biriydi. Ancak Boston'daki çıraklık günlerinden öğrendiği derslerden biri, gerçek başarının yalnızca bir matbaaya değil, aynı zamanda kendi içeriğine ve bir dağıtım ağına sahip olması durumunda elde edilebileceğiydi. Rakibi Andrew Bradford, kasabanın önemsiz ama karlı olan tek gazetesini yayınladı ve matbaacılık işine yardımcı olarak tüccarlar ve politikacılar üzerinde nüfuz sahibi olmasını sağladı. Aynı zamanda posta müdürüydü ve bu ona gazete dağıtımı üzerinde bir miktar kontrol sağlamanın yanı sıra uzaktan haberlere önceden erişim olanağı da sağlıyordu.

Franklin, Bradford'u devralmaya karar verdi ve önümüzdeki on yılda, üretim kapasitesi (baskı operasyonları, diğer şehirlerdeki franchise matbaacılar), ürünler (gazete, dergi, almanak), içerik (kendi yazıları, ikinci kişiliği Pobre Ricardo'nunkiler ve ayrıca Cuntanınkiler) ve dağıtım (son olarak tüm sömürge posta sistemi).

Önce gazete geldi. Franklin, Bradford'un American Weekly Mercury'sine bir rakip çıkarmaya karar verdi , ancak planını Keimer'in matbaasında çırak olan yönetim kurulu üyesi George Webb'e emanet etme hatasını yaptı. Webb, Franklin'i hayrete düşürerek, hemen baştan savma bir gazete çıkaran Keimer'e, The Universal Instructor in All Arts and Sciences ve Pennsylvania Gazette, Pennsylvania gibi karmaşık bir isim verdiğini söyledi . Franklin daha sonra üçüncü bir gazete çıkarmanın zor olacağını fark etti; Üstelik parası da yoktu. Bu yüzden elindeki en güçlü silahı kullanarak Keimer'in makalesini ezmek için bir plan yaptı : Philadelphia'daki en iyi yazar olduğu ve muhtemelen 23 yaşında, Kuzey Amerika'nın en komik yazarı olduğu gerçeğini. (Franklin'in biyografi yazarı ve 1930'ların mükemmel edebiyat eleştirmeni Carl Van Doren, 1728'de açıkça Franklin'in “Amerika'nın en iyi yazarı” olduğunu açıklamıştı. O zamanlar en yakın rakibi muhtemelen daha yoğun ve edebi olan vaiz Jonathan Edwards'dı. her ne kadar çok daha az güncel ve eğlenceli olsa da.)

, dikkatleri Keimer'in yeni gazetesinden başka yöne çekmek için Silence Dogood'un makalelerine benzer şekilde bir dizi isimsiz mektup ve makale yazarak Bradford Mercury'ye güç kullanarak saldırmaya karar verdi . Amaç, en azından Keimer yenilene kadar, on yıldır bu tür yazılar yayınlamayan sıkıcı Bradford gazetesine hayat vermekti.

İlk iki metin, seri halinde bir ansiklopediden yazılar yayınlayan zavallı Keimer'e yönelik saldırılardı. İlk sayı masum bir şekilde kürtajla ilgili bir madde içeriyordu. Franklin bundan yararlandı. "Martha Careful" ve "Celia Shortface" takma adlarını kullanarak Bradford gazetesine Keimer'in saldırısına şok olmuş ve öfkelenmiş gibi davranan mektuplar yazdı. Kayıp. Dikkatli tehdit etti: "Eğer cinsiyetimizin sırlarını bu cüretkar şekilde ifşa etmeye devam ederse, [kadınlar] onu bir sonraki gördükleri yerde sakalından yakalama riskiyle karşı karşıya kalacaklar." Bu şekilde Franklin, Amerika'da kaydedilen ilk kürtaj tartışmasını başlattı; konu hakkında güçlü hisleri olduğu için değil, bunun gazetelerin satışına yardımcı olacağını bildiği için.

büyük bir imzayla ön sayfada yayınlanan "Busy-Body" takma adı altında bir dizi klasik makale yayınladı . Franklin, seriyi yönetim kurulundaki meslektaşı Joseph Breintnall'a devretmeden önce en az dört tanesini kendi başına, diğer ikisini de kısmen yazdı. "Böylece kamuoyunun dikkati o gazeteye çevrildi ve karikatürize ettiğimiz, alay ettiğimiz Keimer'in önerileri dikkate alınmadı." 9

Abelhudo, Bradford gazetesinin ("genellikle çok sıkıcı") yetersizliklerini akıllıca kabul ederek ve onu (en azından geçici olarak) daha iyi hale getirme niyetini ilan ederek işe başladı. Bunu, İngiliz denemeci Richard Steele'in yarattığı Isaac Bickerstaff karakteri geleneğine uygun olarak, azarlayarak ve merakla yaparak, dedikodu sütununu Franklin'in Amerikan yenilikleri listesine ekleyerek yapacaktı. Bunun çoğunun "kimseyi ilgilendirmediğini" hemen kabul etti, ancak "kamu yararına olan gayretinden dolayı" "kimseyi ilgilendirmeyen şeyi tamamen benim elime almayı" teklif etti. Bazıları rahatsız olabilir, diye uyardı. Bununla birlikte, dedikodunun temel çekiciliğinin ne olduğuna ve halen de olduğuna dikkat çekti: "Çoğu insan, kendilerinin nesnesi olmadıkları halde kınamadan hoşlanırlar, eğer birileri benim özel ahlaksızlıklarını kamuoyu önünde ifşa etmemden rahatsız olursa, size söz veriyorum. Yakın dostlarınızı, komşularınızı da çok kısa sürede aynı şartlarda görmenin mutluluğunu yaşayacaksınız.”

Keimer, Meşgul dizisinin başlangıçta Bradford gazetesi okuyucularının "artık paralarının karşılığını biraz eğlence alacakları" yönündeki beklentilerini artırabileceği, ancak kısa süre sonra "komşularının itibarının yok edildiğini görmekten gizli bir acı hissedecekleri" şeklindeki eski moda bir uyarıyla yanıt verdi. .” Beetle mutlu bir şekilde dikenlerini yayınlamaya devam ettiğinde, heyecanlanan Keimer daha da sertleşti. Ayakları kırık mısralarla tepki gösterdi: "Gazetende bana imada bulundun./ Ki bu da şimdi bana kılıcımı çektirdi/ Küçümseyen gözlerle nefretini görüyorum./ Ve acıyorum mutsuz kaderine". b Ayetleri, Franklin ve Breintnall'ı iki başlı bir canavar olarak tasvir ettiği ve ilkini "her Maymun'un örneği [...] olarak tanımladığı "Böceğin Arkasındaki Ton ve Çığlık" adlı karmaşık bir hikayeyle birlikte yayınladı. ceketi kadar büyük , kafatası ayakkabılarının tabanı kadar kalın.” 10

Böylece Keimer, Franklin'in ilk yeminli düşmanlarından biri oldu. İhanet, basın savaşı, makale düellosu, her şey on yıl sonra Franklin ve Bradford kendi taraflarında dergi yayınlamaya karar verdiklerinde tekrarlanacaktı.

Ne yazık ki heyecandan hoşlananlar için Abelhudo'nun provaları pek dedikodu yaratmadı. Bunun yerine, ince bir şekilde gizlenmiş gerçek hayattaki yazışmaları içeren zekice hikayeler olma eğilimindeydiler (bir durumda, bir okuyucu bahsedilen her karakter için bir anahtar yayınlama zahmetine girdi). Franklin, artık standart bir ikiyüzlü uyarıyı kullandı: "Bu yazılar sırasında herhangi bir kötü karakter anlatılırsa, bunlar özel olarak herhangi bir kişiye atıfta bulunmaz."

Çoğunlukla Franklin tarafından yazılan son Abelhudo, sihirli değnekler kullanan ve gömülü korsan hazinelerini aramak için ormanları kazan hazine avcılarıyla dalga geçiyordu: "Aksi takdirde çok fazla sağduyuya sahip olan adamlar, ani bir zenginliğe yönelik küstah bir arzu nedeniyle bu uygulamaya çekildiler. çalışkanlık ve tutumluluk yoluyla zenginlik elde etmenin akılcı ve neredeyse kesin yöntemleri göz ardı ediliyor.” Zamanın çabuk zengin olma planlarına bir saldırı olan masal, Franklin'in en sevdiği temayı vaaz ediyordu: Yavaş ve istikrarlı çalışma, zenginliğe giden gerçek yoldur. Sözünü, hayali arkadaşı Agríc ola'nın oğluna bir toprak parçası verilmesiyle ilgili söylediklerini aktararak bitirdi : “Sizi temin ederim ki, orada kazı yaparken hatırı sayılır miktarda altın buldum; aynısını yapmalısın. Ancak şunu dikkatle gözlemlemelisiniz: asla sabanın derinliğinden daha derine kazmayın.”

Makalenin Pennsylvania için daha fazla kağıt para gerektiğini savunan ikinci bir yarısı vardı. Franklin, Breintnall'ın yazdığı küçük bir bölümle birlikte çoğunu yazdı. Franklin, daha fazla kağıt para basılmasına karşı çıkanların kendi mali çıkarlarını korumaya çalıştıklarını ima etti, ancak elbette kendisinin de daha fazla basım işinin onaylanmasında eşit derecede mali çıkarı vardı. Ayrıca Penn ailesini, eyaletin sahiplerini ve atanmış valisini hedef alan birçok saldırının ilkini de gerçekleştirdi ve Pennsylvanialıların çoğunu "kendi kiracıları ve tebaaları" haline getirmeye çalıştıklarını öne sürdü. Bu son, Bradford gazetesinin çoğu baskısından silinmişti, bunun nedeni belki de sahibinin Penn ailesi ve onların partisiyle müttefik olmasıydı. 11

Kağıt para üzerine alaycı yazılardan geri adım atılmasının bir başka nedeni de Franklin'in konu hakkında çok daha düşünceli bir makale yazmasıydı; bunu Kurul'da tartıştı ve ertesi hafta bir broşür olarak yayınladı. “Kağıt Paranın Doğası ve Gerekliliği Üzerine Mütevazı Bir Araştırma” Franklin'in kamu politikasına ilişkin ilk ciddi analiziydi ve onun din üzerine metafizik meditasyonlarından çok daha iyi bir tutarlılığa sahip. Para, teolojik soyutlamalarının aksine, hakkında sağlam fikirleri olan bir kavramdı.

Franklin, para eksikliğinin faiz oranlarının yükselmesine, ücretlerin düşük kalmasına ve ithalata bağımlılığın artmasına neden olduğunu savundu. Alacaklıları ve büyük mülk sahiplerini para biriminin artışına bencil nedenlerle karşı çıkmakla suçladı, ancak "ticareti seven ve imalatçıların teşvik edildiğini görmekten zevk alanlar para birimimize büyük bir katkı sağlanmasından yana olacaklar . " Franklin'in temel görüşü, gümüş ve altın gibi para biriminin bir ulusun zenginliğinin gerçek ölçüsü olmadığı yönündeydi: "Bir ülkenin zenginliği, o ülkede yaşayanların satın alabileceği emek miktarıyla değil, o ülkede yaşayanların satın alabileceği emek miktarıyla tahmin edilmelidir. ellerinde bulunan gümüş ve altın miktarı.”

Makale, en zenginler dışında büyük bir popülerlik kazandı ve yasama meclisinin kağıt parada önerilen artışı onaylamaya ikna edilmesine yardımcı oldu. Bradford paranın bir kısmını basmak için ilk siparişi almasına rağmen, işin bir sonraki turunu Franklin kazandı. Zavallı Richard'ın "iyilik yaparak iyilik yapmak" dediği şeyin ruhuna uygun olarak Franklin, kişisel çıkarlarını kamusal çıkarlarıyla karıştırmaktan çekinmiyordu. Yasama organındaki arkadaşları, “bir işe yaradığımı düşünerek, beni para basarak ödüllendirmenin uygun olduğunu düşündüler; bu benim için çok karlı ve yararlı bir işti. Bu da yazmayı bildiğimden elde ettiğim bir diğer avantajdı.” 12

PENSYLVANYA GAZETESİ

Franklin'in, matbaacının kendi beceriksizliği ve iğnelemeleri görmezden gelme konusundaki beceriksizliğinin de yardımıyla, Keimer'i iflas ettirme planı kısa sürede başarıya ulaştı. Borca girdi, kısa bir süre hapse atıldı, Barbados'a kaçtı ve ayrılmadan önce gazetesini Franklin'e sattı. Ansiklopedi taksitlerinden ve gazetenin bazı hantal isimlerinden kurtulan Franklin, Ekim 1729'da Pennsylvania Gazette'nin gururlu editörü oldu. Okuyuculara yazdığı ilk mektubunda şunları duyurdu: “Birçok insan uzun zamandır Pensilvanya'da iyi bir gazete görmeyi arzuluyordu. ”Hem Keimer hem de Bradford'a ulaşıyor. 13

Birçok gazete editörü türü vardır. Bazıları güçlü fikirlere, partizan tutkulara veya otoriteye meydan okuma arzusuna sahip, mücadeleci ideologlardır . Benjamin'in erkek kardeşi James bu kategoriye aitti. Bazıları ise tam tersidir; gücü ve ona yakın olmayı severler , yerleşik düzenden ve onun bir parçası olmaktan memnundurlar. Franklin'in Philadelphia'daki rakibi Andrew Bradford da bu türdendi.

Hala dünyanın büyüsüne kapılıp eğlenen ve başkalarını büyüleyip eğlendirmekten zevk alanlar var. Hem ortodoksluklara hem de sapkınlıklara karşı şüpheci olma eğilimindedirler ve gerçeği arama ve halkın iyiliğini teşvik etme (aynı zamanda gazete satma) arzularında samimidirler. Franklin bu kategoriye giriyor. Gazetecilerin, özellikle de Swift ve Addison'u birçok kez okuyanların, dünyaya katılmak ve aynı zamanda tarafsız bir gözlemci olarak kalmak istemeleri gibi çok yaygın olan karakteristik özelliği onu onurlandırdı ve ona acı çektirdi. Bir gazeteci olarak, tutkuyla dahil olduğu bir sahneden çıkıp komik bir ironiyle olay hakkında yorum yapabilir veya kendisi hakkında konuşabilirdi. İnançlarının derinlikleri genellikle bilerek göz kırpma yeteneği tarafından gizleniyordu.

Zamanın diğer birçok gazetesi gibi, Franklin'in Pennsylvania Gazette'i de kısa haberler ve halka açık olaylara ilişkin açıklamalara ek olarak, eğlenceli makaleler ve okuyuculardan gelen mektuplar yayınladı. Gazetesini keyifli kılan şey, çoğu bizzat Franklin tarafından takma adlarla yazılan bu tür yazışmaların zenginliğiydi. Sanki bir okuyucuymuş gibi yazma hilesi ona rakipleriyle dalga geçme, dedikodudan keyif alma, hiç kimse hakkında kötü konuşmama konusundaki kişisel kararlılığından kaçınma ve gelişen felsefelerini test etme konusunda daha fazla özgürlük verdi.

Franklin, klasik kurnaz bir manevrayla, hayali bir "J. Diğer eğlenceli yanlış baskıları tartışan T” . Örneğin, İncil'in bir baskısında Davut'un kendisinin "yaratılmış" olmak yerine "olağanüstü derecede deli" olduğunu söylediği aktarıldı; bu da "cahil bir vaizin dinleyicilerine yarım saat boyunca ruhsal delilik konusunda uzun uzun konuşmasına" neden oldu. Franklin daha sonra (JT kisvesi altında) kendi makalesini övmeye, rakibi Bradford'un yaptığı benzer bir kompozisyon hatasına dikkat çekmeye, genel olarak daha dikkatsiz olduğu için eleştirmeye ve (lezzetli bir ironiyle) Franklin'i Bradford'u eleştirmediği için övmeye devam etti: "Sen Gazete genellikle çok doğrudur, ancak bu başarıyı kamuoyu önünde alay etmek ve çağdaşının devam eden hatalarını ortaya çıkarmak için kullandığı hiçbir zaman görülmemiştir. Hatta Franklin, sahte alçakgönüllülüğü, kompozisyondaki hatasını affetmek için bir özdeyişe dönüştürecek kadar ileri gitti: “Komşularının hatalarını sessizce geçiştirmeye alışkın olan, kendisi de bir hataya düştüğünde dünyadan çok daha fazla merhamet alacaktır. hata” 14

Franklin ve Bradford gazeteleri arasındaki savaş, dedikodular ve çalıntı hikayeler üzerine tartışmalar içeriyordu. Bir editörün notunda Franklin şunları yazdı: “Bay. Bradford bizden sonra yayınlıyor ve Gazette'den bir veya iki makale ödünç alma fırsatı buluyor ve bunu yaparken her zaman saygı görüyor, keşke gazetesinin tarihini bizden bir gün önce koymasaydı, böylece okuyucular bizim bunu aldığımızı düşünmesinler. ondan her zaman dikkatle kaçındığımız bir şeydi.”

Franklin, Pennsylvania Meclisi'nin resmi matbaacısı olma görevini Bradford'dan devralmaya karar verdiğinde, yarışmanın üzerinden henüz bir yıl geçmişti. Zaten bazı üyeleri, özellikle de Penn ailesinin ve onların üst düzey müttefiklerinin gücüne direnen grubun üyelerini yetiştirmeye başlamıştı. Bradford, valinin Meclis konuşmasını "kaba ve beceriksizce" yayımladıktan sonra Franklin, şansının doğduğunu gördü. Aynı mesajı kendi deyimiyle “zarif ve doğru bir şekilde” bastırıp tüm üyelere gönderdi. Franklin daha sonra şunu anımsıyordu : "Bu, Temsilciler Meclisi'ndeki dostlarımızın konumunu güçlendirdi ve onlar da kendi matbaacıları olmamız için bize oy verdiler." 15

Ancak daha politik hale gelse bile Franklin, gazetesini şiddetle partizanlaştırmaya direndi. Editörünün inancını , özgür basının en iyi ve en güçlü savunmalarından biri olmaya devam eden “Yazıcıların Savunması” başlıklı ünlü bir Gazette başyazısında dile getirdi.

Franklin, insanların fikirlerinin "neredeyse yüzleri kadar çeşitli" olduğunu yazdı. Matbaacıların görevi insanların farklı fikirleri ifade etmelerine olanak sağlamaktır. Editörler yalnızca kimseyi rahatsız etmeyen şeyler üretseydi, "Çok az basılmış olurdu" diye gözlemledi. İfade özgürlüğünün erdemi tehlikedeydi ve Franklin, Aydınlanma'nın tutumunu şu anda haber odası duvarlarında çerçevelenen bir cümleyle özetledi: "Matbaacılar, erkekler fikir ayrılığına düştüğünde her iki tarafın da eşit olması gerektiği inancıyla eğitiliyor. Bu önemlidir. Bu önemlidir." halk tarafından duyulma avantajına sahip olmak ve Doğru ile Yanlış adil bir şekilde oynadığında birincinin her zaman ikinciye üstün gelmesi”.

"Matbaacıların bastıkları her şeyi onayladığını düşünmek mantıksız" diye tartışmaya devam etti. “Aynı şekilde bazılarının matbaacıların sadece onayladıklarını basması gerektiği iddiası da makul değil; çünkü [...] bu, özgür yazımı sona erdirirdi ve o zaman, matbaacıların görüşlerine karşılık gelenler dışında, dünyada okunacak hiçbir şey kalmazdı.”

Şakacı bir dille okuyuculara yayıncıların para kazanmak için olduğu kadar halkı bilgilendirmek için de iş yaptığını hatırlattı. "Dolayısıyla kendilerine iyi para ödeyen tüm rakip yazarlara memnuniyetle hizmet ediyorlar", düşüncelerine katılmasalar bile. “ Eğer bu ildeki tüm farklı görüşlere sahip insanlar, benim bastığım kadar beğenmedikleri şeyleri basmamam için bana para ödeselerdi, muhtemelen çok kolay bir hayatım olurdu; ve eğer dünyanın her yerindeki tüm matbaacılara bu şekilde davranılsaydı çok az baskı olurdu.”

Ancak herhangi bir ilke konusunda dogmatik veya aşırı olmak Franklin'in doğasında yoktu; genel olarak makul bir dengeye yöneldi. Matbaacıların haklarının sorumlu olma göreviyle dengelendiğini fark etti. Bu nedenle, saldırgan görüşleri yayınlamakta özgür olmaları gerekse de takdir yetkisini kullanmalıdırlar. “Ben her zaman kötülüğü affedecek veya ahlaksızlığı teşvik edecek herhangi bir şeyi basmayı reddettim, ancak[.] Çok para kazanabilirdim. Ayrıca herhangi birine gerçek anlamda zarar verebilecek materyalleri basmayı da her zaman reddettim.”

Franklin'in "kaba ve karalayıcı" bulduğu bir makaleyi Gazette'de yayınlamasını isteyen bir müşteriydi . Franklin, ilkelerini ihlal eden makaleye rağmen müşterinin parasını elinde tutup tutmayacağına karar verme çabasında, kendisini aşağıdaki teste tabi tuttu:

Bunu yayınlayıp yayınlamayacağıma karar vermek için akşam eve gittim, fırından iki kuruşluk bir ekmek aldım ve pompadan aldığım suyla akşam yemeğimi hazırladım; sonra paltoma sarındım, yere uzandım ve sabaha kadar uyudum, sonra bir somun ekmek ve bir bardak su ile kahvaltımı hazırladım. Bu rejimden dolayı herhangi bir rahatsızlık hissetmedim. Bu şekilde yaşayabileceğimi keşfettiğimde, yazıcımı hiçbir zaman yolsuzluk ve bu tür suiistimal amacıyla, yalnızca daha rahat bir geçim kaynağı elde etmek amacıyla fuhuş yapmamaya karar verdim.

Franklin “Yazıcıların Savunması”nı şu masalla bitirdi:

eşekle seyahat eden bir baba ve oğul. Babanın ata binip oğlunu yürütmesi, onları karşılayanlar tarafından eleştirildi; aynı şekilde, oğul binip babayı yürüttüğünde ya da her ikisi de hayvana bindiğinde ya da ikisi de binmediğinde eleştirildiler. Sonunda eşeği köprüden atmaya karar verdiler. Franklin'e göre ders, her türlü eleştiriden kaçınmaya çalışmanın aptalca olduğuydu. Franklin "herkesi memnun etme konusundaki çaresizliğine" rağmen şu sonuca vardı: "Yazıcımı yakmayacağım veya mektuplarımı eritmeyeceğim." 16

Bu yüce ilkelerle birlikte Franklin, gazete satmak için daha yaygın bazı stratejiler uyguladı. Bekar ve biraz çapkın genç editörün özel ilgisini çeken, her zaman güvenilir bir yöntem, seksin sattığı eski gerçekti. Franklin's Gazette , yaramaz ve baştan çıkarıcı küçük yazılarla doluydu . Örneğin Franklin, "Yazıcıların Savunması"ndan bir hafta sonra, karısını Stonecutter adında bir adamla yatakta yakalayan ve davetsiz misafirin kafasını bıçakla kesmeye çalışan ancak onu yalnızca yaralayan bir koca hakkında yazmıştı. Franklin, hadım edilmeyle ilgili yapmacık bir kelime oyunuyla bitiriyor: "Bazı insanlar, bu kadar adil ve yeterli bir fırsata sahip olan yaralı bireyin kendisinin de bir St-nc-tt-r olmasının aklına gelmediğini merak ediyor." .

, "o gece komşu bir kadınla onu izlemesi için anlaşma yapan" sevgi dolu bir polis memuru hakkında benzer bir hikaye vardı . Polis memuru, kocası başka bir odada bulunan başka bir kadının penceresine tırmanma hatasına düşer. Franklin şunu bildirdi: "Kocası olamayacak olan yatak arkadaşının olağanüstü sevgisini algılayan iyi kadın, o kadar çok gürültü yaptı ki, onun izni olmadan onun yerinde birini bulan ve saldırmaya başlayan iyi adamı uyandırdı. acımasızca."

Daha sonra kocasını tatmin edemediği için boşanmak isteyen seks açlığı çeken bir kadının hikayesi geldi. O, "zaman zaman yargıçların çoğundan gayretle, kendi durumuna sempati duymasını istedi " . Ancak eşi sağlık kontrolünden geçtikten sonra yanına döndü. Franklin , "Doktorların (yeteneklerini tatmin edici bir şekilde incelemiş ve her açıdan yeterli olduğuna karar vermiş olan ) raporu onu pek tatmin etmedi" dedi. “ Daha tatmin edici bir deneyin yapılıp yapılmadığını söyleyemeyiz ancak ona göre 'George en iyisi kadar iyidir' gibi görünüyor.” Franklin, aynı zamanda yıldırım hakkında yayınlanan ilk raporu olan cinsel erkekliğe geçici bir gönderme yaparak, genç bir adamın pantolonundaki teneke düğmeyi eriten bir yıldırımdan söz etti ve şunları ekledi: "Orada başka hiçbir şeyin yapılmamış olması iyi bir şey. ve kalay”.

Kendine "The Casuist" adını veren Franklin, cinsel ve ahlaki tavsiye sütunu türünün yaratılmasına bile yardımcı oldu. ("Kasuistlik" kelimesinin temel tanımı ahlaki ilkelerin günlük davranışlara uygulanmasıyla ilgili olsa da, Franklin bunu biraz ironik bir şekilde, daha günlük dilde, yani bu ilkelerin aldatıcı veya taklit edilmiş bir şekilde uygulanması anlamına gelen anlamında kullandı.) Mektubun bir okuru olarak ya da okuyucu gibi davranan Franklin şu ikilemi öne sürüyordu: Bir kişi karısının komşusu tarafından baştan çıkarıldığını keşfederse ve buna inanmak için nedenleri varsa, bu gerçeği komşusunun karısına açıklarsa , onunla cinsel ilişkiye girmeyi kabul edebilir, "bunu yapması haklı mı?" Franklin, Casuist kişiliğinde samimi bir cevap verdi. Soru bir Hıristiyandan gelseydi, “kötülüğe kötülükle karşılık vermemesi, kötülüğe iyilikle karşılık vermesi” gerektiğini bilirdi. Ve eğer Hıristiyan değil de "aklını eylemlerinin kuralı haline getiren biri" olsaydı, aynı sonuca varırdı: "Bu tür uygulamalar toplum için iyi bir şey üretemez. " 17

Franklin aynı zamanda gazeteciliğin başka bir düsturunu da biliyordu: Suç hikayeleri satılır, özellikle de tuhaf olduklarında. Örneğin genç bir kadının ölümüyle ilgili bir hikayede, daha sonra ırkçı magazin dergileri tarafından mükemmelleştirilen bir röportaj ve öfke kombinasyonunu sundu. Dava, önceki evliliklerinden olan kızlarını "yatmaya ve pisliği içinde çürümeye" zorlayarak, "kendi dışkısını yemesi için" ve "sokağa atarak" ihmalkar bir şekilde öldürmekle suçlanan bir çifti kapsıyordu. Çocuk öldü, ancak doktor, yakalandığı diğer hastalıklar nedeniyle zaten öleceğini açıkladı ve yargıç, çifte yalnızca ellerinin yakılmasına karar verdi. Franklin bu "acınası" karar karşısında öfkelendi ve çiftin "yalnızca tüm ulusların özel hukukuna aykırı davranmakla kalmayıp aynı zamanda doğanın evrensel yasasını da ihlal ettiği" yönünde kendi sert kararını verdi. 18

Gazete satışının üçüncü güvenilir yöntemi, dedikodu yapma ve dedikodu yayma konusundaki kaygısız ve biraz da masum isteklilikti. Franklin, Bradford için yazdığı ilk Meraklı makalesinde dedikodunun ve dedikodunun değerini savunmuştu. Artık kendi gazetesine sahip olduğundan, Gazete'nin bu hizmeti sürdürmekten memnun olduğunu ve aslında gurur duyduğunu açıkça belirtti . Franklin, Abelhudo ile aynı üslubu kullanarak gazetesine dedikoduyu, iftirayı ve sansürü savunduğu, "yararlılığını ve topluma yaptığı büyük faydayı gösteren" isimsiz bir mektup yazdı.

Ve şöyle devam etti:

Bu genellikle güçlü insanların, politikacıların ve kötü niyetli adamların fazla popüler olmasını önlemenin bir yoludur. Yüzlerce gözü ve binlerce diliyle her şeyi inceleyen Sansür , gerçek karakterini oluşturan her suçu veya zaafı hızla keşfedip her yerde yayınlıyor. Hırsınızın kanatlarını kırar.

Dedikodu aynı zamanda erdemi de teşvik edebilir, çünkü bazı insanlar iç ahlaki ilkelerden ziyade toplum içinde aşağılanma korkusuyla motive olurlar.

Böyle davranırsam dünya benim hakkımda ne der? - genellikle bağımlılığa düşme veya deliliğe düşme yönündeki en güçlü ayartmaya direnmemizi sağlayacak kadar güçlü bir yansımadır. Bu, swingerin bütünlüğünü, hırslıların dürüstlüğünü, bazı dindarların kutsallığını ve tüm bakirelerin iffetini korur.

Franklin'in, "tüm" bakirelerin doğuştan gelen kararlılığına meydan okumaya istekli olmasına rağmen, yalnızca "bazı" dindar insanlara meydan okuyarak kendisini koruması komiktir. Dahası, çoğu insanın içlerindeki iyiliğe sahip oldukları için değil, kamuoyunun kınamasından korktukları için erdemli davrandıklarını ima ederek biraz alaycı bir yanını ortaya çıkardı. 19

Ertesi hafta Franklin, sözde kendisini Alice Addertongue olarak tanımlayan bir kişi tarafından yazılan, daha da kabul edilebilir başka bir mektupta dedikodunun değerini savundu. O zamanlar 26 yaşında olan Franklin, kurgusal Alice'i biraz ironik bir şekilde "35 yaşlarında genç bir kadın" olarak tanımlattı. Annesiyle birlikte yaşadı ve "Ülkemdeki insanların iyiliği için sansür konusundaki yeteneğimi kullanmayı hem görevim hem de eğilimim olarak görüyorum" dedi.

Mercury'de kadınları dedikodu yapmakla eleştiren "aptalca" bir makale hakkında sert bir yorum aldıktan sonra Alice, bir zamanlar bu konuda annesiyle nasıl anlaşmazlığa düştüğünü anlatıyor. "Skandalın iyi sohbeti bozduğunu savundu ve ben de onsuz böyle bir şeyin olamayacağı konusunda ısrar ettim." Bunun sonucunda misafirler çay içmeye geldiğinde mutfağa sürgün edildi. Annesi oturma odasında konukları hararetli bir sohbete dahil ederken, Alice de birkaç genç arkadaşına bir komşunun hizmetçisiyle yaşadığı entrika hikayelerini anlatarak eğlendirdi. Kahkahaları duyan annesinin arkadaşları dedikoduya katılmak için oturma odasından mutfağa geçmeye başladı. Sonunda anneleri de onlara katıldı. "Uzun zamandır gazetenizi skandala araç yaparsanız abone sayınızı ikiye katlayacağınızı düşünüyordum."

Franklin'in işgüzarları neşeli bir şekilde savunması, yazdığı en eğlenceli makaleler arasında yer alıyor ve makalesinin neşeli tonunu belirliyor. Girişken kişiliği ve insan doğasına olan hayranlığı nedeniyle , insanların davranışları ve zaaflarıyla ilgili hikayelerden keyif aldı ve okuyucuların da bunları neden sevdiğini anladı. Ancak dedikoduyu savunmasında pek de ciddi olmadığı açık. Kişiliğinin diğer kısmı daha ciddiydi: Her zaman kimse hakkında kötü konuşmamaya karar verirdi. Sonuç olarak, Gazette'de dedikoduyu savunma konusunda şaka yaptı ama gerçekte bunu yapmaktan pek hoşlanmıyordu. Örneğin gazetenin bir sayısında, bir çiftin farklılıklarını ve davranışlarını anlatan bir mektup aldığını duyurmuştu: “Fakat hayırseverlik nedenleriyle, söz konusu mektubun şu anda yayınlanmaya değer olduğuna inanmıyoruz. ”. 20

Aynı şekilde içki içmek hakkında yazarken de belirsizdi. O, yine de meyhanelerin neşesinden keyif alan ılımlı bir adamdı. Sayısız barların vazgeçilmezi haline gelecek olan ünlü bir Gazette makalesinde, "sarhoş" kelimesinin İngilizce'deki " sarhoş" gibi 250 veya daha fazla eşanlamlısını listelediği bir "içki sözlüğü" hazırladı. büyük... ayyaş... meşgul... vızıltı... melek gibi... çatlak... Concord'un yarısına doğru...'' Ancak sarhoş ölümleriyle ilgili haberlerle de okurları korkuttu ve alkollü içkilerin “zehirli” etkisine dair başyazılar yazdı. Londra'da bir matbaacı olarak iş arkadaşlarını, sert içkinin onları daha az çalışkan hale getirdiği konusunda uyarmıştı ve Philadelphia'da editör iken de bu mücadeleyi sürdürdü. 21

Franklin aynı zamanda kendisiyle dalga geçme sanatını da mükemmelleştirdi. Daha sonraki Amerikalı mizahçılar gibi o da biraz ironik bir kendini küçümsemenin onu daha sevimli gösterebileceğini fark etti. Gazette'de yayınlanan kısa bir notta , "bir matbaacının" iskelede yürürken nasıl kaydığını ve bacağını bir katran fıçısına soktuğunu anlattı. Beceriksizce kaçışı ona "katran fıçısındaki arı kadar çevik" sözünü hatırlattı. Franklin notunu küçük bir kelime oyunuyla sonlandırdı: "Onun bir bal arısı ya da sıradan bir arı olmadığı doğrudur, ancak olmasına izin verildiği kadar aptal, yani B.F." ve 22

1730'ların başlarında Franklin'in işleri gelişiyordu. Genç işçilerini çıraklık yaptıktan sonra Charleston'dan Hartford'a kadar çeşitli yerlerde ortak matbaalar kurmaya göndererek küçük bir imparatorluk kurmaya başladı. Matbaaların ve masrafların bir kısmının yanı sıra yayınların içeriğinin bir kısmını da kendisi karşılayacak ve karşılığında gelirin bir kısmını kendisine bırakacaktı.

PRATİK BİR EVLİLİK

Artık iş hayatında kendini kanıtlamış olan Franklin, iyi bir eşe ihtiyaç duyduğunu fark etti. Sömürge Amerika'sında bekarlık hoş karşılanmıyordu ve Franklin'in disiplin gerektirdiğini bildiği bir cinsel iştahı vardı . Bu yüzden tercihen bir çeyizle birlikte bir arkadaş bulmaya karar verdi.

Evinde, Yönetim Kurulu'nun bir arkadaşı, camcı ve matematikçi Thomas Godfrey ve yemeklerle ve ev işleriyle ilgilenen eşi kalıyordu. Bayan. Godfrey, Franklin'in "çok değerli" bulduğu yeğenlerinden biriyle birliktelik teklif etti ve bir kur yapma süreci başladı. Çeyizler yaygın olduğu için Franklin, Bayan Weiger aracılığıyla çeyizini müzakere etmeye çalıştı. Godfrey: Yaklaşık yüz sterlin, matbaacılık işinden dolayı hâlâ borçlu olduğu miktar. Kızın ailesi bu tutarı harcayamayacaklarını söyleyince Franklin pek de romantik olmayan bir tavırla evlerini ipotek altına alabileceklerini önerdi.

Kızın ailesi ya öfkeden ya da (Franklin'in şüphelendiği gibi) ilişkinin çeyiz olmadan kaçacak kadar ileri gittiği umuduyla ilişkiyi hemen kesti. Kızgın olan Franklin, Bayan Trump'tan sonra bile kızla herhangi bir ilişki kurmayı reddetti. Godfrey müzakerelere açık olduklarını öne sürdü.

Biten sadece ilişki değildi, aynı zamanda Franklin'in bir başka dostluğu da sona erdi. Godfrey evinden ayrıldı, Kurul'dan çekildi ve küçük almanakının basımını Franklin'in rakibi Bradford'a verdi. Yıllar sonra Franklin, bir zamanlar evini, kulübünü ve muhtemelen sevgisini paylaşan adam hakkında küçümseyici bir yazı yazdı. Godfrey “hoş bir arkadaş değildi; Tanıdığım büyük matematikçilerin çoğu gibi o da söylenen her şeyde olağandışı bir kesinlik bekliyordu ya da her zaman önemsiz şeyleri inkar ediyor ya da ayırt ediyor, tüm konuşmayı bozuyordu.

Franklin'in rahatsızlığı, çok geçmeden , gazetede Anthony Afterwit takma adını kullanarak durumu abartmasına da yol açtı . "Dürüst tüccar", karısına kur yaparken babasının iyi bir çeyiz kazanabileceğini ima ettiğinden ve parayı harcamak için "güzel planlar yaptığından" şikayet ediyor. “Yaşlı beyefendi benim bu işin içine iyice daldığımı ve ilişkinin kolayca kopamayacak kadar ileri gittiğini görünce [...] evine girmemi yasakladı ve kızına, eğer benimle evlenirse, bunu yapacağımı söyledi. sana bir kuruş bile vermeyeceğim.” Daha sonra gerçek Franklin'in aksine kızla birlikte kaçtı. "O zamandan beri, kızlarını evlendirmek için bu numarayı kullanan ve yine de kurtarabileceklerini elinde tutan huysuz yaşlı adamların olduğunu öğrendim."

(Anthony Afterwit'in makalesinin ilginç bir yan etkisi vardı. Kurgusal eşi Abigail Afterwit, neredeyse on yıl önce Franklin'in görüşmediği kardeşi James tarafından New England Courant'ta yaratılan bir karakterin adıydı. Rhode Island'a taşınan James, Anthony'yi yeniden üretti . Afterwit'in kendi gazetesinde Patience Teacraft adlı bir kişiden gelen yanıtla ilgili makalesi. Buna karşılık Benjamin, Philadelphia gazetesinde bu yanıtı tekrarladı ve ertesi yıl duygusal bir barışma için kardeşini ziyaret etti. James'in sağlığı iyi değildi ve küçük kardeşine yalvardı. On yaşındaki oğluna bakmak için. Benjamin çocuğun eğitimini ayarladı ve onu çırak olarak işe aldı. Franklin'in otobiyografisindeki baskın tema, sanki o, sanki bir ahlak muhasebecisiymiş gibi, hatalar yapmak ve sonra düzeltmeler yapmaktır. Ona göre kardeşinden kaçmak “hayatımdaki ilk hatalardan biriydi.” Defterdeki hesapları temizlemenin yolu James'in oğluna yardım etmekti. "Bu şekilde, kardeşimi bu kadar erken bırakarak onu mahrum bıraktığım hizmetin karşılığını fazlasıyla ödedim.")

Bayan'a kur yaptıktan sonra. Godfrey terk edildi, Franklin başka olası gelinler bulmak için çevreyi araştırdı, ancak genç matbaacıların adil bir çeyiz hak edecek kadar değer verilmediğini keşfetti. "Sadece hoş olduğunu düşündüğüm" bir kadınla evlenmediği sürece para bekleyemezdi. Yıllar sonra, eş ararken sahip olduğu gayri meşru oğluna yazdığı bir mektup olarak başlayan otobiyografisinde Franklin, unutulmaz bir cümle yazdı: “Bu arada, yönetilmesi güç bir gençlik tutkusu beni sık sık entrikalara sürüklemişti. yoluma çıkan kısa boylu kadınlar, bir miktar masrafla ve büyük rahatsızlıklarla ilgilenildi. 23

Philadelphia'ya vardığında ona gülen kız Deborah Read de oldukça çaresiz bir durumdaydı. Franklin onu Londra'da yaşamak üzere terk ettikten sonra ondan yalnızca kısa bir mektup almıştı. Bu yüzden John Rogers adında çekici ama güvenilmez bir çömlekçiyle evlenmek gibi bir hata yaptı. Geçimini sağlayamıyordu ve Deborah çok geçmeden İngiltere'de bir kadını terk ettiğine dair söylentiler duydu. Annesiyle birlikte yaşamak için geri döndü, Rogers bir köle çaldı ve arkasında ağır bir borç bırakarak Batı Hint Adaları'na kaçtı. Her ne kadar bir kavgada öldüğüne dair haberler olsa da bunu doğrulayan bir bilgi yoktu, bu da Deborah'ın yeniden yasal olarak evlenmekte zorluk çekeceği anlamına geliyordu. İki eşlilik, 39 kırbaç ve ömür boyu hapisle cezalandırılan bir suçtu.

Deborah'ın babasının ölümünden bu yana annesi, ev yapımı ilaçlar satarak geçimini zor bir şekilde sağlıyordu. Franklin tarafından basılan bir reklamda şöyle deniyor: "The Widow Read [...] birçok insanı iyileştirdiği meşhur kaşıntı merhemini üretmeye ve satmaya devam ediyor [...] Merhem ayrıca her türlü biti öldürür veya uzaklaştırır Bir veya iki kez kullanımla." Franklin sık sık Reads'i ziyaret ediyor, onlara iş konularında tavsiyelerde bulunuyor ve umutsuz Deborah'a acıyordu. Bayan olmasına rağmen onun durumundan kendini sorumlu tutuyordu . Franklin Londra'ya gitmeden önce evliliklerine izin vermeme konusundaki suçun çoğunu Read üstlendi. Neyse ki Franklin'e göre "karşılıklı sevgimiz yeniden canlandı."

O sıralarda Franklin zor kararlar vermek için bir yöntem geliştirdi. Daha sonra şöyle hatırladı : "Benim yöntemim, üzerinde çizgi bulunan bir kağıdı iki sütuna bölüp birinin üstüne Pro , diğerinin de Aleyhte yazması." diye hatırladı daha sonra. Daha sonra her iki taraftaki tüm argümanları sıraladı ve her birinin önemini tarttı. “Her iki tarafta birer tane, aynı görünen iki tane bulduğunda, ikisinin de üzerini çizdi; Eğer bir olumlu nedene karşılık iki olumsuz neden bulursanız , üçünün de üzerini çizmiş olursunuz. Bu muhasebecinin hesaplamasına göre "dengenin nerede olduğu" açıktı.

Kararının ne kadar doğru olduğunu bilmiyoruz ama dengeler Deborah'nın lehine değişti ve Eylül 1730'da birlikte cariye yaşamaya başladılar. Resmi bir tören yapılmadı. Bunun yerine, Rogers'ın beklenmedik bir şekilde yeniden ortaya çıkması durumunda onları büyük eşlilik suçlamalarından koruyacak bir tür resmi olmayan düzenleme kurdular. Ama bu asla olmadı. Franklin, kardeşiyle barışması gibi, Deborah'yla olan birlikteliğini de önceki bir hatayı düzeltmenin bir örneği olarak görüyordu. Daha sonra genç Deborah'a kötü muamelesi hakkında şöyle yazdı: "Böylece bu büyük hatayı elimden geldiğince düzelttim."

Franklin sıklıkla romantikten çok pratik, kalpten ziyade aklı olan bir adam olarak tanımlanır (ya da bununla suçlanır). Deborah ile olan cariyeliğinin hikayesi bu görüşe bazı temeller sunuyor. Ama aynı zamanda karakterinin bazı karmaşıklıklarını da gösteriyor: Yönetilmesi zor tutkularını pratiklik yoluyla dizginleme arzusu ve benzer düşüncelere sahip arkadaşlarına duyduğu gerçek sevgi. O, coşkuyla, duyguyla ya da şiirsel aşkla dolu taahhütlere kapılmamıştı; daha doğrusu, onların duygusal bağları ortaklıktan, kişisel çıkardan, işbirliğinden, dostluktan ve iyi huylu yakınlıktan gelişen daha sıradan sevgi bağları olma eğilimindeydi.

Çeyiz getiren bir eş muhtemelen pahalı sosyal havaları ve özlemleri de beraberinde getirecektir. Bunun yerine, Franklin "iyi ve sadık bir arkadaş", tutumlu, pratik ve alçakgönüllü özellikler keşfetti; bunların daha sonra yetişmekte olan bir tüccar için çok daha değerli olduğunu gözlemledi. 44 yıl sonra Deborah'ın ölümüne kadar birliktelikleri pek romantik olmasa da karşılıklı olarak yararlıydı. Franklin'in, Zavallı Richard'ın yakında almanağında şunu söylemesini isteyeceği gibi: "Evlenmeden önce gözlerinizi dört açın, sonrasında biraz kapalı tutun." 24

William

Yeni evliliğin önünde büyük bir komplikasyon vardı. Franklin baba oldu ve William adında gayri meşru bir oğlunun tek başına velayetini aldı; bu, otobiyografisinde soğukkanlılıkla yazdığı gibi, büyük olasılıkla "büyük bir rahatsızlıktı" ve "aşağılık kadınlarla" birlikteliğin sonucuydu.

William'ın annesinin kimliği tarihin en keyifli gizemlerinden biri ve bilim adamları arasında bir spekülasyon kaynağıdır. Franklin bu sırrı asla açıklamadı, William da bilse bile açıklamadı. Aslında doğum tarihi bile belirsizdir. Oradan başlayalım.

Tarihçilerin çoğu, William'ın 12 Nisan 1730 ile 12 Nisan 1731 tarihleri arasında doğduğunu söylüyor. Bu ifade, Franklin'in 12 Nisan 1750'de annesine yazdığı ve William'dan "artık on dokuz yıllık geçmişi olan" bir mektuba dayanmaktadır. yaşında, uzun boylu, saygın bir genç adam ve tam bir züppe.”

Willard Sterne Randall, Franklin'in oğluyla olan sorunlu ilişkisinin büyüleyici ama bir o kadar da spekülatif bir anlatımı olan Küçük İntikam'da tarihi sorguluyor. Eylül 1746'da William, Kanada'ya bir askeri seferde sancak rütbesiyle evden ayrıldı ve Randall, onun yalnızca on beş veya on altı yaşında olmasının pek olası olmadığını savunuyor. Belki de Franklin, annesine yazdığı mektupta, William'ın meşru görünmesi için onun yaşından bir veya iki yıl küçük almıştı. Benzer şekilde, Franklin'in hayatını detaylandıran web sitesinde titiz Franklin bilgini J. A. Leo Lemay, bazı 19. yüzyıl biyografi yazarlarının inandığı gibi onun 1728 veya 1729'da doğduğunu varsayıyor.

Bununla birlikte, askere yazılmasına izin verilmeden önce, belki de 1746'nın başlarında, William'ın denize kaçmaya çalıştığını ve babasının onu limandaki bir gemiden almak zorunda kaldığını biliyoruz. o zamanlar en fazla on beş ya da on altı yaşındaydı (babası on iki yaşında denize kaçmayı düşünmüş ve on yedi yaşında Philadelphia'ya kaçmıştı). Sheila Skemp'in William hakkındaki kapsamlı biyografisi, onun on altı yaşında, okulunu bitirdikten çok sonra ordudan ayrılmasının oldukça mantıklı olduğunu gösteriyor. Üstelik William, bir dergide 1813'te öldüğünde 82 yaşında olduğuna dair kaydedilen inançtan da sorumluydu (buna göre doğumu 1730'un sonları veya 1731'in başlarında olacaktı).

Sonuçta hiç kimse William'ın gayri meşruiyetini inkar etmediğine göre, Franklin'in oğlunun yaşıyla ilgili olarak annesine doğruyu söylediğine inanmak mantıklı; Ayrıca William'ın yaşı konusunda (kasıtlı veya kasıtsız olarak) asla aldatılmadığına inanmak da mantıklıdır . Bu önermelere dayanarak, onun Deborah'nın 1730'ların sonlarında Franklin'le yaşamaya başladığı sıralarda doğmuş olması muhtemeldir.25

Eğer durum böyleyse, bazı bilim adamlarının iddia ettiği gibi annesi Deborah olabilir mi? Rogers yeniden ortaya çıkıp onu büyük eşlilik ve zinayla suçlasaydı, William'ın kökeni belirsizliğini korurken, cariyelik kısmen hamilelikten mi kaynaklanıyordu? Carl Van Doren şu tahminde bulunuyor: “Kesinlikle bir skandal olurdu. Ancak eğer çocuk Franklin'e ve bilinmeyen bir anneye ait gibi görünse elbette bu daha az olurdu. Güçlü bir filozof tüm suçu üstlenebilir.”

Ancak bu teori yakından incelenmemektedir. Eğer Deborah hamile olsaydı ve doğum yaptıysa, annesi de dahil olmak üzere bunu kesinlikle bilen arkadaşları ve akrabaları olacaktı. HW Brands'a göre:

Aradan yıllar geçmesine rağmen Rogers'a yönelik herhangi bir endişenin ortadan kalkmasına rağmen Debbie, William'ın kendisine ait olduğunu iddia etmeyi reddetti; bu, herhangi bir anne için hayal bile edilemeyecek bir ihmaldi, hele ki oğlunun hayatı boyunca piç olarak etiketlendiğini görmek zorunda kalan bir anne için.

Tam tersine ona açıkça düşmandı. Daha sonra aile için çalışan bir çalışana göre Deborah, William'ı "dünyadaki en büyük kötü adam" olarak nitelendirdi ve "bir hanımdan duyduğum en iğrenç ifadelerle ona hakaret etti." 26

1764'te hararetli bir seçim sırasında William'ın babalığı araştırılması gereken bir konu haline geldi. Kötü niyetli bir broşür onu, daha sonra Franklin'ler tarafından ölümüne kadar hizmetçi olarak sömürülen ve isimsiz bir mezara gömülen Barbara adında bir fahişenin oğlu olmakla suçladı. Bu kampanyanın iftira niteliği ve Franklin'lerden herhangi birinin William'ın gerçek annesinin hizmetçi olarak varlığını destekleme ihtimalinin düşüklüğü göz önüne alındığında, bu da mantıksız görünüyor.

En iyi açıklama, Philadelphia'lı varlıklı bir tüccar ve yakın aile dostu olan George Roberts'ın Londra'daki bir arkadaşına yazdığı, iki yüzyılı aşkın bir süre sonra yeniden keşfedilen, William hakkında 1763 tarihli bir mektuptan gelir:

Burada gayri meşru doğum yaptığı ve annesinin durumunun iyi olmadığı biliniyor ancak bu şehrin sokaklarında ekmek dilendiği yönündeki haberler tamamen asılsız. Anladığım kadarıyla ona küçük bir erzak veriyor, ancak o kadınlar arasında en hoş olanı olmadığından, bu onun özel ilgi göstermesini veya baba ve oğlunun onunla herhangi bir bağlantıyı kabul etmesini engelliyor.

Roberts muhtemelen bunu bilecek konumda olduğundan ve gizli bir nedeni olmadığından, bunun en iyi açıklama olduğuna karar verdik. 27

TUTUMLU BİR ARKADAŞ

Franklin, ("endüstricilik" ve "tutumluluk" erdemlerini 36 kez öven otobiyografisinde karısı hakkında şunları yazdı: "Benim kadar çalışkanlığa ve tutumluluğa yatkın birine sahip olmak benim için bir şanstı." Daha sonra, hayatının sonuna doğru yazdığı bir mektupta ona daha da fazla itibar ediyor: "Tutumluluk zenginleştirici bir erdemdir; kendi başıma asla elde edemeyeceğim bir erdemdir, ancak bu erdemi bana çok iyi davranan bir kadında bulacak kadar şanslıydım. benim için bir servet oldu.” Franklin için bu gerçek aşk anlamına geliyordu. Deborah matbaada ona yardım etti, broşürler dikti ve kağıt yapmak için paçavra satın aldı. En azından başlangıçta hiç hizmetçileri yoktu ve Franklin her sabah ucuz bir kaseden en az ekmek ve sütünü yerdi.

Daha sonraki yıllarda, çelişkili bir Franklin, tutumluluğa olan hayranlığını sürdürürken zarafetten zevk almaya başladıktan sonra, alaycı bir şekilde, Deborah'ın "lüks ailelere nasıl girdiğini ve ilkelere rağmen nasıl ilerleme kaydettiğini" gösteren küçük bir ihmalini anlattı. Bir gün kahvaltıya geldiğinde kahvaltının porselen bir kasede gümüş kaşıkla servis edildiğini gördü. Deborah bunları 23 şilin gibi "muazzam bir meblağ" karşılığında satın almıştı; "kocasının, komşuları gibi gümüş bir kaşığı ve porselen bir kaseyi hak ettiğini düşünmesi dışında hiçbir mazeret veya özür dilemeden." Franklin, komik bir gurur ve küçümseme karışımıyla, yıllar geçtikçe servetleri arttıkça, ölüm ilanlarından birkaç yüz pound değerindeki çinileri satın aldıklarını hatırladı.

Franklin, küçük kız kardeşi Jane'in evlenmeyi planladığını öğrendiğinde ona, iyi bir eşin tutumlu ve çalışkan olması gerektiği yönündeki görüşünü yansıtan bir mektup yazdı. Ona bir çay masası göndermeyi düşündüğünü ama pratik doğasının ona galip geldiğini söyledi. "İyi bir ev kadınının karakterinin güzel bir bayan olmaktan çok daha önemli olduğunu düşündüğümde ona bir çıkrık göndermeye karar verdim." Zavallı Richard çok geçmeden ilk almanağında şöyle diyecekti: "Birçok miras satın almaya harcanıyor / kadınlar çay için eğirmeyi ve örgüyü terk etti". 28

Tutumluluğun erdemi aynı zamanda genç Franklin'in gazete yazılarında en sevdiği temalardan biriydi. Anthony Afterwit'in mektubunda, çeyizsiz kaçmak zorunda kaldığından şikayet ettikten sonra, zengin bir kadının havasını ve harcama alışkanlıklarını benimsediği için karısıyla alay etmeye başlar. İlk önce süslü bir aynanın parasını ödüyor, bunun için de dinlenecek güzel bir masaya, sonra bir çay setine ve son olarak da bir saate ihtiyaç duyuyor. Artan borçla karşı karşıya kalan Anthony, karısı akrabalarını ziyaret etmek için şehirden ayrıldığında bunları satmaya karar verir. Süslü mobilyaları değiştirmek için bir çıkrık ve birkaç örgü iğnesi satın alın. Kendisi dönmeden önce okuyup hazırlanabilmek için Gazete'den mektubu yayınlamasını ister . "Eğer bu yeni yaşam tarzına uyum sağlayabilirse eyaletteki en mutlu çift biz olacağız." Ve sonra ödül olarak güzel aynayı ona geri verebilir.

Zamanının çoğu erkeğinden daha az cinsiyetçi olan Franklin aynı zamanda dikenlerini de erkeklere yöneltiyordu. Afterwit'in mektubu iki hafta sonra Franklin'in başka bir eseri olan Celia Single tarafından yanıtlandı. Single, Silence Dogood ve Alice Addertongue gibi diğer kadın karakterlerinin nefis dedikodu sesleriyle, kocası Afterwit'in yöntemini kopyalamaya çalışan bir arkadaşına yapılan ziyareti anlatıyor. Sert bir tartışma çıkıyor. Kocası, "Çorap örmede ne günah ne de ayıp vardır" diyor. “Şehirde örgü örebilen yeterince yoksul kadın var” diye yanıt veriyor. Bekar nihayet ayrılıyor, "bir adamla karısının yalnız olduklarından çok yabancıların önünde daha şiddetli kavga etmeye eğilimli olduklarını biliyor." Daha sonra örgü ipliğinin şömineye düştüğünü öğrenir.

Bekar (ya da daha doğrusu Franklin), iyi yaşayan kadınlar hakkında erkeklerden daha fazla hikaye yayınlaması konusunda Franklin'i uyarıyor. "Eğer sıkı bir eleştirmen olsaydım, size birçok örnek verebilirdim" diyor ve zamanlarını bilardo, zar veya dama oynayarak ve abartılı kıyafetler satın alarak boşa harcayan erkeklerin oluşturduğu uzun bir listeyi anlatmaya başlıyor. Sonunda Franklin, takma adının perdesini ustaca dürttü . “ Başkalarında olduğu gibi ceketinde de seçilecek kadar delik var ; ve yayınlayabileceğiniz hicivlerden rahatsız olanlar, kimin yazdığından çok kimin bastığını dikkate almayacaktır.” 29

Franklin, evliliğinden dört hafta sonra, daha ciddi ve daha az modern bir tonla, "Evlilikte Mutluluğu Teşvik Etmek İçin Kurallar ve Özdeyişler" kitabını yayınladı. Metin, "rahatlığın ve sevginin en güvenli ve en kalıcı temeli" olan evliliğe ilahiyle başlıyordu. Ancak evlenen bazı kişilerin akılsızlıkları çoğu zaman bunun “en şiddetli sefalet ve ıstırap hali” olmasına neden olur. Erkeklerin aslında daha kusurlu olması nedeniyle tavsiyelerini kadınlara yönelttiği için özür diledi, "ancak bunun nedeni onların bu tavsiyeleri almaya ve uygulamaya daha yatkın olduğunu düşünmemdir".

Kuralları arasında şunlar vardı: Kocasını kontrol etmeye yönelik her türlü düşünceden kaçınmak, onu asla aldatmamak, rahatsız etmemek, onun “melek değil erkek olduğunu” kabul etmek, “her sabah iyi huylu ve neşeli olmaya karar vermek”, bu kelimeyi hatırlayın . Evlilik yeminlerine "itaat edin", onunla tartışmayın ve "kendi iradesine sahip olmanın verdiği önemsiz tatminden kendini mahrum bırakın." Franklin'e göre bir kadının gücü ve mutluluğu, "kocasının saygısı ve sevgisinden başka bir temele sahip değildir." Bu nedenle, bir eşin "endişelerini paylaşmalı ve hafifletmeli ve sahip olabileceği zayıflıkları büyük bir özenle gizlemelidir." Seksle ilgili olarak: "Evlilik aşkınızın şefkatini öyle bir nezaket, incelik ve sağduyuyla ifade edin ki, bir fahişenin planladığı sevgiden açıkça ve tamamen farklı görünsün." 30

Franklin'in kurgusal makaleleri ve mektupları, Deborah'yla olan birlikteliğinin evlilikle ilgili bazı geleneksel kavramları içerdiğini açıkça ortaya koyuyor: Eşler destek sağlamalı, evler tutumlu ve özenle yönetilmeli. Neyse ki Deborah da bu görüşleri paylaşma eğilimindeydi . Genel olarak basit zevkleri, çalışma isteği ve kocasını memnun etme arzusu vardı. Elbette Franklin'in de işaret etmiş olabileceği gibi, o dönemde aynı şey onun için de söylenebilirdi.

Ve böylece geleneksel bir evlilikten hem daha fazlası hem de daha azı olan bir ortaklık kurdular. Hem evde hem de işte yorulmak bilmeyen bir işbirlikçi olan Deborah, faturaların çoğunu halletti ve mağazanın envanterini, annesinin yaptığı merhemleri, Franklin'in Boston'daki akrabalarının yaptığı sabunu, kahve, çay, çikolata, safran, peynir, balık ve diğer birkaç makale. Kitapları ciltlemek ve mum ışığında kıyafet dikmek için gözlerini dikti. Her ne kadar hecelemesi ve kelime seçimi onun eğitim eksikliğini yansıtıyor olsa da (kilisenin zabıtası bir taş olarak not ediliyordu ve bir kadın müşteriye "Papacı Meryem" deniyordu) mağazanın kitabındaki bol miktardaki Notları, o zamanın enfes bir kaydını oluşturuyor.

Franklin'in ona olan sevgisi, onun çalışkanlığından duyduğu gururdan kaynaklanıyordu; Yıllar sonra, Londra'da Avam Kamarası önünde adil olmayan vergilerin İngiliz imalatçıların boykotlarına yol açacağını tartışırken, hiçbir zaman genç bir tüccar olduğu ve yalnızca karısının diktiği kıyafetleri giydiği zamandan daha gururlu hissetmediğini iddia etti.

Ancak Deborah, (kendisinin ona verdiği isimle) "sevgili çocuğum" dediği ve bazen herkesin önünde "Baba" dediği adam için sadece itaatkar veya uysal bir ortak değildi. Franklin'in her zaman savunduğu güçlü bir öfkesi vardı. Deborah ile tartışan yeğenine, "Bütün kadınların haklı olduğunu bilmiyor musun?" diye sordu. Evlendikten kısa bir süre sonra "Huysuz Bir Kadın " başlıklı bir makale yazdı ve bu makalede iddialı kadınları "aile işlerinde aktif olmaya, özellikle de iyi ev hanımlarına eğilimli olduklarını ve kocalarının çıkarları konusunda çok dikkatli olduklarını" söyleyerek savundu. .” 31

Deborah'nın mevcut tek tablosu onu hassas ve kararlı bir kadın olarak gösteriyor; tombul ve sade ama çekicilikten de uzak değil. Franklin yıllar sonra Londra'dan kendisine yazdığı bir mektupta, gönderdiği bir kupayı anlatıyor ve onunla karşılaştırıyordu: “İlk görüşte ona aşık oldum, çünkü onun şişman, neşeli, temiz ve güzel bir kadına benzediğini düşünmüştüm. derli toplu, mavi-beyaz zarif kreton elbiseli, iyi huylu ve çekici, bu da bana birini hatırlattı."

Harika romantik şiirlere ilham vermeyen bir ilişkiydi ama Zavallı Ricardo'nun ağzına koyduğu büyüleyici bir balad üretti. Franklin bu kitapta "Benim Sade Ülkem Joan"a saygı duruşunda bulundu ve ona katıldığı günü kutladı. İşte bazı ayetler:

Onun şeklinden, yüzünden veya gözlerinden, Alevlerden veya oklardan tek bir kelime bile duyamayacaksın:

Güzelliğe hayran olsam da, bu bir erdemdir,

Yetmiş yılda solmayan...

Evimi huzur ve düzen içinde yönetir, Kazandıklarımı korumaya özen gösterir;

Yine de neşeyle harcıyor ve arkadaşlarına gülümsüyor

Eğlendirmenin mutluluğunu yaşıyorum...

En iyilerin bazı hataları vardır, Joan'ım da öyle.

Ama son derece küçükler,

Artık onlara alıştım, benimkine çok benziyorlar.

Onları neredeyse hiç hissetmiyorum. F

[...]

Yıllar geçtikçe Franklin birçok yönden Deborah'ı geride bırakacaktı. Her ne kadar ortak değerleri paylaşsalar da o, onun olduğundan ya da olmak istediğinden çok daha dünyevi ve entelektüeldi. Çocukken Birmingham'da doğup Amerika'ya götürülmüş olabileceğine dair bazı kanıtlar var, ancak yetişkin yaşamı boyunca Philadelphia'nın dışında bir gece bile geçirmemiş gibi görünüyor. Hayatının çoğunu büyüdüğü evden iki blok uzaktaki Market Caddesi'nde geçirdi.

Öte yandan Franklin seyahat etmeyi seviyordu ve daha sonraki yıllarda ara sıra onun kendisine eşlik edeceği yönündeki umudunu dile getirmiş olsa da, Deborah'nın buna meyilli olmadığını biliyordu. Yeni alanında kendisini sosyal açıdan rahat hissetmeyeceğini hissetmiş görünüyordu. Dolayısıyla bu açıdan bakıldığında her biri diğerinin bağımsızlığına belki de en uç noktaya kadar saygı duyuyordu. Deborah'nın hayatının son on yedi yılının on beşinde, öldüğü zaman da dahil olmak üzere Franklin uzakta olacaktı. Bununla birlikte, karşılıklı sevgi , saygı ve sadakat ve ortaklık duygusu kalıcı olacaktır. 32

FRANCIS

Düğünden iki yıl sonra, Ekim 1732'de Deborah bir erkek çocuk doğurdu. Franky olarak bilinen Francis Folger Franklin, her iki ebeveyn tarafından da hayrandı: Portresi henüz bebekken yapılmıştı ve babası, Francis iki ve William dört yaşındayken çocukları için bir vasi isteyen bir ilan vermişti . Hayatının geri kalanı boyunca Franklin, Franky'nin ne kadar erken gelişmiş, meraklı ve özel olduğunun anısına hayran kalacaktı.

Bunların sadece üzücü anılar olması gerekiyordu. Franklin'in hayatındaki birkaç dikkate değer trajediden birinde Franky, dördüncü doğum gününden kısa bir süre sonra çiçek hastalığından öldü. Franklin, mezarı için basit bir yazıt seçti: "Onu tanıyan herkesin neşesi."

, kardeşinin gazetesinde çalışırken New England Courant'ta bununla alay ettikten sonra çiçek hastalığı aşısının ateşli bir destekçisi haline gelmesiydi . Franky'nin doğumundan önceki yıllarda The Pennsylvania Gazette'de aşıyı destekleyen bir başyazı yazdı ve hatta aşının etkinliğini kanıtlayan istatistikler yayınladı. Örneğin 1730'da Boston'da aşılananların çoğunun kurtulduğu bir salgın hakkında bir yazı yazdı.

Franky'ye aşı yapmayı planlamıştı ancak çocuğun dizanteri hastası olması nedeniyle tedbiri ertelemişti. Franklin, oğlunun ölümünden bir hafta sonra gazetesinde yayınlanan üzücü bir duyuruda, aşıdan öldüğü yönündeki söylentileri yalanladı. "Aşı olmadığını, hastalığa ortak enfeksiyon yoluyla yakalandığını tüm samimiyetimle beyan ederim." Aşılamanın "güvenli ve faydalı bir uygulama" olduğuna inandığını ifade ederek devam etti.

Franky'nin anısı, Franklin'de acı verici düşüncelere yol açan az sayıdaki anıdan biriydi. Yıllar sonra kız kardeşi Jane ona Londra'da torunları hakkında iyi haberler içeren bir mektup yazdığında, Franklin şöyle yanıt verdi: "Bu bana her şeyde eşitini nadiren gördüğüm, 36 yaşında ölen oğlum Franky'nin anısını hatırlattı." bugüne kadar iç çekmeden düşünemediğim kişi. 33

Bu dokunaklılığı daha da artırmak için Franklin, Franky hâlâ hayattayken gazetesi için bir komşunun çocuğunun ölümü nedeniyle ortaya çıkan "Bebeklerin Ölümü" üzerine alışılmadık derecede derin bir düşünce yazmıştı. Küçük Franky ile ilgili gözlemlerine dayanarak bebeklerin büyülü güzelliğini şöyle anlattı:

Uzuvların ileri geri hareket ettirildiği ne tuhaf eklemler ve menteşeler! Her bir uzuvda ne kadar hayal edilemeyecek çeşitlilikte sinirler, damarlar, atardamarlar, lifler ve görülmeyen küçük parçalar bulunur! [...] Yaşamı garanti altına almak, doğayı beslemek ve aynısını gelecekteki hayvanlar için yaymak için ne kadar sonsuz araçlar!

Franklin daha sonra şöyle sordu: "İyi ve merhametli bir Yaratıcı, iyiyi kötüden ayırabilecek ya da kendi amaçlarına hizmet edebilecek kadar yaşlanmadan önce, mezarın karanlık odalarına bırakılmaktan başka hiçbir amaç ya da amaç olmayan böylesine mükemmel sayısız mekanizmayı nasıl üretebilirdi?" hemcinsleriniz ve Tanrınız? Cevabın "ölümlü anlayışımızın ötesinde" olduğunu itiraf etti. “Doğa bize gözyaşı verdiğinde, bize ağlama iznini de verdi” 34

ALLAH'IN TANIMI

Franklin'in Londra'da manevi nabzını en son aldığımızda, özgür irade fikrine ve Kalvinist teolojinin büyük bir kısmına saldıran, kötü tasarlanmış "Özgürlük ve Gereklilik Üzerine Tez"i yazmıştı; bu broşürü daha sonra reddetti. hatalar”. Bu onu dini bir ikilemde bıraktı. Püriten yetiştirilme tarzından edinilen, insanın kurtuluşu iyi işleriyle hak etmek yerine, yalnızca Tanrı'nın lütfuyla elde edebileceğini söyleyen dogmalara artık inanmıyordu . Ancak deizmin basit ve zıt olmayan bir versiyonunu benimsemekten rahatsızlık duyuyordu; Aydınlanma dönemi inancı, mantığın ve doğanın incelenmesinin (ilahi vahiy değil) bize Yaratıcı hakkında bilebileceğimiz her şeyi söylediğini söylüyordu. Kendi gençliği de dahil olmak üzere tanıdığı deistlerin ahlakları kararsızdı.

Philadelphia'ya döndüğünde Franklin organize dine çok az ilgi gösterdi ve Pazar ayinlerine katılmaya daha da az ilgi gösterdi. Buna rağmen "ilahi varlığın varlığı" ve "Tanrı'nın en makbul hizmetinin insana iyilik yapmak olduğu" gibi bazı temel dini inançlara sahip olmaya devam etti. Tüm mezheplere, özellikle de dünyayı daha iyi bir yer haline getirmeye çalışan mezheplere karşı hoşgörülüydü ve "bir başkasının kendi dini hakkında sahip olabileceği iyi kanaati azaltacak her türlü konuşmadan kaçınmaya" çalışıyordu. Kiliselerin topluma faydalı olduğuna inandığı için kasabanın Presbiteryen papazı Rahip Jedediah Andrews'u desteklemek için yıllık aboneliğini ödedi. 35

Bir gün Andrews onu, Franklin'in beş hafta boyunca yaptığı Pazar vaazlarına katılmaya ikna etti. Ne yazık ki, bunları "hiçbir ahlaki ilke aşılanmadığı veya dayatılmadığı için ilgi çekici ve eğitici bulmadı ; amaçları bizi iyi vatandaşlardan ziyade iyi Presbiteryenler yapmakmış gibi görünüyordu.” Son ziyaretinde Kutsal Kitabı okumak (Filipililer 4:8) erdemle ilgiliydi. Bu Franklin için çok önemli bir konuydu ve Andrews'un vaazında bu kavrama değineceğini umuyordu. Bunun yerine bakan sadece dogma ve doktrinle ilgilendi ve erdem üzerine pratik düşünceler sunmadı. Franklin "öfkelendi" ve pazar günlerini kendi başına okuyup yazarak geçirmeye geri döndü. 36

Bir dizi makale ve mektupla dini inançlarını açıklamaya başladı. Bu metinlerde hayatının geri kalanında sürecek bir öğretiyi benimsedi: Deizmin erdemli, ahlaki açıdan güçlendirilmiş ve pragmatik bir versiyonu. Çoğu saf deistin aksine, Tanrı'ya olan inancın günlük eylemlerimizi canlandırması gerektiğine inanmanın yararlı (ve dolayısıyla muhtemelen doğru) olduğu sonucuna vardı; ancak diğer deistler gibi onun inancı da mezhepçi dogmadan, gösterişli maneviyattan, derin ruhsal arayıştan veya Mesih'le kişisel bir ilişkiden yoksundu. 37

Bu dini makalelerden ilki, Kasım 1728'de yazılan, "İnanç Maddeleri ve Din Eylemleri" başlıklı, "özel kullanımım için" bir metindi. Analitik felsefenin karmaşık taklitleriyle dolu olan Londra tezinin aksine, zarif ve özlüydü. Basit bir ifadeyle başladı: "Mükemmel bir Yüce Varlığın var olduğuna inanıyorum." 38

Bu önemli bir açıklamaydı çünkü bazı gevşek deistler bu kadar ileri gitmekten kaçındılar. Diderot'nun bir zamanlar şaka yaptığı gibi, deist, ateist olacak kadar uzun yaşamamış kişidir. Franklin uzun bir süre yaşadı ve John Adams ve diğerlerinin kendisinin gizli bir ateist olduğuna dair şüphelerine rağmen, sık sık ve giderek artan bir şekilde yüce bir Tanrı'ya olan inancını ileri sürdü.

Deist gelenekte, Franklin'in Yüce Varlığı mesafeliydi ve günlük çabalarımıza karışmazdı. "En Yüce Mükemmel'in, ne kadar az da olsa, bu kadar önemsiz bir hiçliğe insan gibi baktığını varsaymanın büyük bir kibir olduğunu düşünüyorum" diye yazdı. Ve bu "Sonsuz Baba"nın bizim övgülerimizi veya dualarımızı istemenin çok ötesinde olduğuna olan inancını da ekledi.

Ancak Franklin, tüm insanlarda daha samimi bir Tanrı'ya tapınma konusunda derinden hissedilen bir istek ve görev bulunduğunu öne sürdü. Bu nedenle Yüce Varlık, ölümlü insanların tapınması için daha küçük, daha kişisel tanrıların olmasını sağlar. Bu şekilde Franklin iki şeyi birleştiriyor: Uzak bir İlk Neden olarak Tanrı'nın deistik kavramı ve insanların hayatlarına doğrudan dahil olan bir Tanrı'ya tapan diğer dinlerin inancı. Sonuç, farklı inananların ihtiyaçlarına bağlı olarak kendisini çeşitli şekillerde tezahür ettirebilen Yüce bir Varlıktır.

Bazı yorumcular, özellikle de A. Owen Aldridge, bunu kelimenin tam anlamıyla okudular ve Franklin'in çeşitli krallıkları ve gezegenleri denetleyen daha küçük tanrılardan oluşan bir grupla birlikte bir tür çoktanrıcılığı benimsediğini düşünüyorlar . Franklin hayatı boyunca ara sıra "tanrılardan" söz etmiştir, ancak daha sonraki bu atıflar oldukça resmi olmayan ve günlük konuşma diline özgüdür ve 1728 tarihli makalesinde gerçek anlamdan ziyade mecazi anlamda konuşuyor gibi görünmektedir. Kerry Walters'ın Benjamin Franklin ve Tanrıları kitabında yazdığı gibi [ Benj amin Franklin ve tanrıları]: “Onların gerçek anlamda çoktanrıcılığa işaret ettiğini varsaymak bir hatadır. Bu sonuç felsefi açıdan tuhaf ve metinsel açıdan gerekçesizdir.” (Franklin'in bazen tek bir Tanrı'ya inanma konusunda yaşadığı zorluklar göz önüne alındığında, birçok tanrıya inanması pek olası değildir.) 39

Aynı makalede Franklin, kişisel Tanrısı hakkındaki anlayışını ve onu nasıl geliştirdiğini ana hatlarıyla anlatıyor. Buna uygun dualar da dahildi ve Franklin kendi ayinini sundu. O da erdemli davranmayı talep etmiş ve son derece pragmatik, hatta biraz faydacı bir ahlaki hesap yapmıştır: “O, yarattığının mutluluğundan zevk aldığına ve zevk aldığına inanıyorum; ve erdem olmadan insan bu dünyada mutluluğa sahip olamayacağından, O'nun beni erdemli görmekten hoşlandığına kesinlikle inanıyorum."

Franklin daha sonra yönetim kurulundaki arkadaşlarına okuduğu bir metinde dini inançlarını genişletti ve Tanrı'nın kendisini dünyevi meselelere dahil etmesiyle ilgili "ilahi takdir" konusunu araştırdı. Püritenler, "özel takdir " adı verilen ayrıntılı ve samimi bir ilişkiye inanıyorlardı ve alışkanlıkla, çok özel şefaatler yoluyla Tanrı'ya dua ediyorlardı. Calvin'in bizzat söylediği gibi: "O'nun dünyayı umursamadan, cennette sakince kaldığını varsaymak, Tanrı'yı her türlü etkili güçten mahrum bırakan bir hakarettir." Öte yandan deistlerin çoğu, Tanrı'nın iradesini günlük hayatımızın ayrıntılarını yönetmek yerine, harekete geçirdiği doğa kanunları aracılığıyla ifade ettiği "genel bir takdire" inanıyordu.

Tipik olarak Franklin, Kurul'la yaptığı konuşmada "Dünya Hükümetinde Tanrı'nın İlahi Takdiri Üzerine" adını verdiği pragmatik bir çözüm aradı. O, ruhi meseleler hakkında konuşmak konusunda yeterince "yeterli" olmadıkları için "içki içkisi arkadaşlarımdan" özür dileyerek başladı. Doğa üzerine yaptığı inceleme onu, Tanrı'nın evreni yarattığına ve sonsuz bilge, iyi ve güçlü olduğuna ikna etmişti. Daha sonra dört olasılığı araştırdı: 1) Tanrı, her türlü özgür irade olasılığını ortadan kaldırarak, olup biten her şeyi önceden belirlemiş ve önceden belirlemiştir; 2) Olayların doğa kanunlarına ve yaratıklarının özgür iradesine göre gerçekleşmesine izin verir ve asla müdahale etmez; 3) Bazı şeyleri önceden takdir etmiş, bazılarını ise özgür iradeye bırakmıştır ama buna rağmen asla müdahale etmez; 4) "Bazen Kendi özel takdiriyle müdahale eder ve yukarıdaki nedenlerden herhangi birinin doğurabileceği sonuçları bir kenara bırakır ." 40

Franklin sonunda dördüncü olasılığı seçti; bunu kanıtlayabildiği için değil, bu bir eleme sürecinin ve hangi inancın insanlara en yararlı olacağının farkına varılmasının sonucuydu. İlk üçünden herhangi biri, Tanrı'nın sonsuz derecede güçlü, iyi veya bilge olmadığı anlamına gelir. " O halde zorunlu olarak dördüncü varsayıma yönlendiriliyoruz." Pek çok kişinin aynı zamanda Tanrı'nın sonsuz güçlü olduğuna ve insanların özgür iradeye sahip olduğuna inanmanın çelişkili olduğunu düşündüğünü itiraf etti (Londra'da yazdığı ve daha sonra reddedildiği tezde takılıp kalmasına neden olan muamma buydu). Ancak Franklin, eğer Tanrı gerçekten çok güçlüyse, kendi suretinde yarattığı yaratıklara kendi özgür iradelerinin bir kısmını vermenin bir yolunu mutlaka bulabilir diye düşündü.

Franklin'in vardığı sonuç beklendiği gibi pratik sonuçlar doğurdu: İnsanlar Tanrı'yı sevmeli ve "O'nun lütfu ve koruması için O'na dua etmeli." Ancak deizmden uzaklaşmadı: duaların kişisel istekler veya belirli mucizeler için kullanılmasına pek inanmıyordu. Daha sonra kardeşi John'a yazdığı saygısız bir mektupta, Kanada'daki müstahkem bir Fransız garnizonuna karşı zafer kazanmak için New England'da 45 milyon duanın kılındığını tahmin ediyordu. "Eğer başarısız olursanız, korkarım yaşadığım sürece bu tür durumlarda Presbiteryen duaları hakkında kayıtsız kalacağım. Gerçekten de, güçlü şehirlere saldırırken inançtan çok işlere güvenmeliyim .”

Her şeyden önce Franklin'in inançları pragmatizm tarafından yönlendiriliyordu. Kuruldaki konuşmasının son cümlesinde, önerdiği ilahi takdir ve özgür irade versiyonuna inanmanın toplumsal açıdan yararlı olduğu vurgulandı: “Bu din, eylemlerimizin güçlü bir düzenleyicisi olacak, bize barış ve huzur verecek. bizi yardımsever, yararlı ve başkalarına faydalı kılacaktır”. 41

Franklin'in dini düşüncelerinin hepsi ciddi değildi. Kurul'da bu makaleyi okuduğu sıralarda, gazetesi için bilimsel deneylerle karşı karşıya gelen Püriten mistik inançlarının hoş bir parodisi olan "Holly Dağı'nda Bir Cadının Davası" adlı kısa bir öykü yazdı . Büyücülükle suçlananlar iki testten geçmek zorundaydı: İncil'in ağırlığına göre terazide tartılmak ve yüzüp yüzmediklerini görmek için elleri ve ayakları bağlanarak nehre atılmak. Suçlayıcılardan ikisinin aynı sınava girmesi şartıyla sınava girmeyi kabul ediyorlar. Franklin süreci tüm saçma gösterileriyle birlikte canlı ayrıntılarla anlattı. Suçlanan kadınlar ve suçlayıcılar İncil'den daha ağır olabilir. Ancak iki sanık ve suçlayıcılardan birinin nehre batmaması onların cadı olduklarını gösteriyor. Çoğu akıllı izleyici, çoğu insanın doğal olarak yüzdüğü sonucuna varır. Diğerleri o kadar emin değiller ve deneyin sanığın çıplak olduğu yaz mevsimine kadar beklemeye karar veriyorlar. 42

Franklin'in özgür düşüncesi ailesini tedirgin ediyordu. Ebeveynleri ona "yanlış görüşlerinden" endişe duyduğunu yazdığında Franklin, hayatı boyunca takip edeceği hoşgörü ve yararlılığa dayalı dini felsefeyi ortaya koyan bir mektupla yanıt verdi. Herhangi birinin "savunduğu tüm doktrinlerin doğru ve reddettiği tüm doktrinlerin yanlış" olduğu konusunda ısrar etmesinin boşuna olacağını yazdı. Aynı şey farklı dinlerin görüşleri için de söylenebilir. Genç pragmatist, bunların yararlılıklarına göre değerlendirilmesi gerektiğini söyledi: “Görüşler, etkilerine ve etkilerine göre değerlendirilmelidir; ve eğer bir insanda onu daha az erdemli ya da daha kötü kılacak hiçbir şey yoksa, tehlikeli hiçbir şeyin olmadığı sonucuna varılabilir ki, benim için de aynı durumun geçerli olacağını umuyorum." Annesinin endişe duyduğu doktrinsel ayrımların pek işe yaramadığını gördü.

Ortodoksluk erdemden daha fazla hesaba katıldığında hayati din her zaman zarar görmüştür. Ve Kutsal Kitap bana, son günde düşündüklerimiz nedeniyle değil, yaptıklarımız , yani hemcinslerimiz için yaptıklarımız nedeniyle sınava gireceğimize dair güvence veriyor . Bkz. Matta 26.

Kutsal Yazılar konusunda biraz daha bilgili olan ebeveynleri muhtemelen onun Matta 25'i kastettiğini anlamıştı . Yine de onun sapkınlıkları hakkında endişelenmeyi bıraktılar. 43

AHLAK KUSURSUZLUĞU PROJESİ

Franklin'in hem öğrencileri hem de kendisini eleştirenler arasındaki tarihsel itibarı, büyük ölçüde otobiyografisinde anlattığı ünlü "ahlaki mükemmelliğe" ulaşma projesi tarafından şekillendi. Bir erdemler listesinin ardı ardına uygulanmasını içeren bu oldukça tuhaf çaba, hem o kadar ciddi hem de mekanik görünüyor ki, buna hayran olmamak ya da alay etmemek mümkün değil. Romancı DH Lawrence'ın çok sonraları küçümsediği gibi: "Kendisine bir erdemler listesi yaptı ve bunu otlaktaki gri bir dırdır gibi koşturdu."

Bu nedenle, 79 yaşındayken ironik bir şekilde "ahlaki mükemmelliğe ulaşmaya yönelik cesur ve zorlu proje" olarak adlandırdığı şeyle ilgili yazdığı komik anılarındaki ironi ve kendini küçümseme ipuçlarına dikkat etmek önemlidir. Anlatımında, otobiyografisinin bu bölümünü yazdığı sırada Fransa'da yazdığı kısa öykülerde bulduğumuz gençliğiyle aynı eğlenceli tonlarda dokunuşlar var. Bununla birlikte şunu da belirtmek gerekir ki, genç bir adam olarak ahlaki mükemmellik programına sevimli bir samimiyetle yaklaşıyormuş gibi görünüyordu ve yaşlılığında bunun değerinden gurur duyuyormuş gibi görünüyordu.

Franklin, Presbiteryen kilise hizmetlerine yaptığı tatmin edici olmayan ziyaretler sona erdiğinde arayışına başladı ve kendi dini inancını açıklamaya başladı. Bu girişim tipik olarak pragmatikti. Hiçbir soyut felsefe ya da dini doktrinlere gönderme içermiyordu. Daha sonra gururla belirttiği gibi, bu sadece erdemli olmaya yönelik bir öğüt değildi , aynı zamanda bu hedefe nasıl ulaşılacağına dair pratik bir rehberdi.

Öncelikle arzu edilir bulduğu on iki erdemin bir listesini yaptı ve her biri için kısa bir tanım ekledi:

Ölçülülük: Sıkılıncaya kadar yemek yemeyin; coşkuya kadar içmeyin.

Sessizlik: Yalnızca başkalarına veya kendinize fayda sağlayacak şeyleri konuşun; önemsiz konuşmalardan kaçının.

Düzen: Her şeyin yerli yerinde olsun; İşinizin her bölümünün kendi zamanı olsun.

Kararlılık: Yapmanız gerekeni yapmaya karar verin; Çözdüğünüz şeyi mutlaka uygulayın.

Tutumluluk: Başkalarına veya kendinize iyilik yapmak dışında hiçbir şeyi harcamayın (yani hiçbir şeyi israf etmeyin).

Çalışkanlık: Zaman kaybetmeyin; her zaman yararlı bir şeyle meşgul olun; gereksiz tüm eylemleri kesin.

Samimiyet : Zararlı kandırmacalara başvurmayın, masumiyetle, adaletle düşünün, konuşuyorsanız ona göre konuşun.

Adalet: Kimseye haksızlık etmeyin, zarar vermeyin veya göreviniz olan menfaati ihmal etmeyin.

Ölçülülük: Aşırılıklardan kaçının; Hak ettiğini düşündüğünüz zarara kızmaktan kaçının.

Temizlik: Vücudunuzun, giysilerinizin veya evinizin kirlenmesine izin vermeyin.

Sükunet: Önemsiz şeylerden veya yaygın veya kaçınılmaz kazalardan rahatsız olmayın.

İffet: Sağlık veya üreme dışında nadiren cinsel eylemlerde bulunun; asla can sıkıntısından, zayıflıktan veya kendinizin veya başkalarının huzuruna veya itibarına zarar vermek için yapmayın.

Bir Quaker arkadaşı "nazikçe" ona bir şeyi atladığını söyledi: Franklin sık sık "kibirle" suçlanıyordu, birkaç örnek vererek, arkadaşının "kibirli ve biraz da küstah" olabileceğini söyledi. Daha sonra Franklin, listesine 13. erdem olarak “tevazu”yu ekledi. “İsa'yı ve Sokrates'i örnek alın. ”44

İffetle ilgili son derece yumuşak açıklamalar gibi açıklamalar da oldukça açıklayıcıydı. Tıpkı girişimin kendisi gibi. Ayrıca gayretli bir kararlılıkla kendilerini geliştirme tutkuları nedeniyle büyüleyici bir Amerikalıydılar.

Franklin'in odak noktası, ruhunu ahirette yücelten şeylerden ziyade, bu dünyada başarılı olmasına yardımcı olabilecek özellikler üzerindeydi. Sosyal teorisyen David Brooks, "Franklin karakteristik olarak bir dizi burjuva erdemini yüceltiyordu" diye yazıyor. “Bunlar kahramanca erdemler değil. Aristokratik onur sevgisi gibi hayal gücünü harekete geçirmez veya tutkuları uyandırmazlar. Bunlar özellikle manevi erdemler değildir. Ama bunlar pratiktir ve demokratiktir.”

Edmund Morgan ve diğerlerinin işaret ettiği gibi, erdemler kümesi de biraz bencilceydi. Örneğin, yardımseverlik veya hayırseverlik buna dahil değildir. Ancak adil olmak gerekirse, bunun genç bir tüccarın kendini geliştirme planı olduğunu, onun ahlakının tam bir beyanı olmadığını unutmamalıyız. Yardımseverlik onun için motive edici bir idealdi ve öyle olmaya devam edecekti ve Morgan'ın belirttiği gibi hayırseverlik "gerçekten de Franklin'in yaşamının yol gösterici ilkesiydi." Ahlâkının temel ilkesini defalarca dile getirdiği gibi, "Allah'a en makbul hizmet, insana iyilik yapmaktır." 45

Franklin, bu erdemlerin on üçünde de aynı anda ustalaşmanın "hayal ettiğimden daha zor bir iş" olduğunu hatırladı. Sorun şuydu: "Bir hataya karşı koruma sağlamakla meşgulken, çoğu zaman bir başka hataya şaşırıyordum." Böylece, "temizlenecek bir bahçesi olan, gücünü ve gücünü aşacak tüm yabani otları bir anda yok etmeye çalışmayan, tek seferde tek bir yatak üzerinde çalışan" bir kişi gibi onlarla yüzleşmeye karar verdi.

Küçük bir defterin sayfalarına haftanın günlerini gösteren yedi kırmızı sütun ve erdemlerini gösteren on üç çizgiden oluşan bir grafik çizdi. İhlaller siyah noktayla işaretlendi. İlk hafta ölçülü olmaya odaklandı ve diğerlerini düşünmeden bu hattı boş tutmaya çalıştı. Bu erdem güçlendiğinde, ölçülülük çizgisinin de boş kalacağı beklentisiyle dikkatini bir sonrakine, sessizliğe çevirebilirdi. Yıl boyunca on üç haftalık döngüyü dört kez tamamlayacaktı.

Soğuk bir tavırla, "Kendimi hayal ettiğimden çok daha kusurlu bulduğuma şaşırdım" dedi. Hatta sayfaları yeniden kullanmak için işaretleri silerken not defteri deliklerle doldu. Böylece grafiklerini daha kolay temizlenebilecek fildişi panolara aktardı.

En büyük zorluğu düzen erdemiyle ilgiliydi. Özensiz bir adamdı ve sonunda çok meşgul olduğu ve çok iyi bir hafızaya sahip olduğu için fazla organize olmasına gerek olmadığı gerçeği tarafından yönlendirildi . Kendisini, baltasını cilalamak için aceleyle eline alan adama benzetiyor ama bir süre sonra sabrı taşarak şöyle diyor: "Sanırım lekeli baltayı daha çok seviyorum." Dahası, esprili bir şekilde hatırladığı gibi, başka bir uygun rasyonelleştirme geliştirdi : "Akıl gibi görünen bir şey, zaman zaman bana, kendimden talep ettiğim bu aşırı ayrıntının, eğer bilinirse, ahlakta bir tür bilgisellik olabileceğini düşündürdü. , beni başkalarının gözünde gülünç duruma düşürürdü; mükemmel bir karaktere kıskanılmanın ve nefret edilmenin getirdiği rahatsızlık da eşlik edebilir."

Tevazu da bir sorundu. "Bu erdemin gerçekliğini elde etmede çok fazla başarı elde edemem , ancak görünüşüyle ilgili olarak oldukça fazla başarı elde ettim " diye yazdı ve silindirleri itme konusunda nasıl çalışkan bir görünüm kazandığına dair söylediklerini tekrarladı. Philadelphia sokaklarındaki kağıtlar. “Belki de gurur kadar bastırılması zor doğal bir tutku yoktur; onu kılığa sokun, onunla dövüşün, onu mağlup edin, boğun, istediğiniz kadar aşağılayın, o hala yaşıyor ve zaman zaman dışarı bakıp kendini gösterecek.” Gururla olan bu mücadele, hayatının geri kalanında onu hem zorlayacak hem de eğlendirecektir. “Bu hikayede onu belki sık sık göreceksiniz. Çünkü onu tamamen aştığımı düşünsem bile, muhtemelen alçakgönüllülüğümle gurur duyuyor olurdum.”

Aslında ahlaki mükemmellik projesinden bahsederken her zaman biraz gurur duyardı. Elli yıl sonra, Fransa'nın hanımlarıyla flört ederken, antika fildişi plaketleri hediye edecek ve onların erdemlerini sergileyecek, "bu değerli kitapçığa" dokunarak bir Fransız dostunu sevindirecekti. 46

AYDINLANMA İNANCI

Erdemin peşinde koşmaya yönelik bu plan, formüle ettiği dini vizyonla birleşerek tüm hayatı boyunca sürecek bir inancın temelini attı. Pragmatik hümanizme ve başkalarına karşı iyi niyet göstererek en iyi şekilde hizmet edilebilecek yardımsever ama mesafeli bir tanrıya olan inanca dayanıyordu . Franklin'in fikirleri hiçbir zaman derin bir ahlaki veya dini felsefe haline gelecek kadar olgunlaşmadı. Onun odak noktası, Tanrı'nın lütfundan çok erdemi anlamaktı ve inancını dini inançtan ziyade rasyonel faydaya dayandırdı.

Onun dünya görüşü, Püriten yetiştirilme tarzının bazı izlerini, özellikle de tutumluluk eğilimini, gösterişten yoksunluğu ve Tanrı'nın çalışkan olanları takdir ettiği inancını içeriyordu. Ancak o, seçilmişlerin kurtuluşu hakkındaki bu kavramları Püriten ortodoksluktan ve dünyevi davranışı iyileştirmede yararlı olduğunu düşünmediği diğer ilkelerden ayırdı. Yale profesörü A. Whitney Griswold'a göre hayatı, "Püriten inançlarından bağımsız Püriten alışkanlıkların neler başarabildiğini" gösteriyor.

Franklin aynı zamanda Cotton Mather ve diğer Püritenlerden çok daha az içe dönüktü. Aslında o, dünyevi pek bir amacı olmayan inançlı ifadelerle alay ediyordu. A. Owen Aldridge'in söylediği gibi: “Püritenler sürekli iç gözlemleriyle, gerçek ya da hayali günahlarla meşgul olmalarıyla biliniyorlardı ve kurtuluşlarının belirsizliğinden acı çekiyorlardı. Kesinlikle bu ruhsal arayışların hiçbiri Franklin'de görünmüyor. İnsan onun eserini ilk sayfasından son sayfasına kadar incelediğinde, manevi kaygıya dair tek bir işarete bile rastlamaz.” 47

Aynı şekilde, hayatının ikinci yarısında Avrupa'da ve ardından Amerika'da hakim olmaya başlayan duygusal ve ilham verici olana vurgu yapan Romantik çağın duygusal öznelliğinden de pek faydalanmadı. Sonuç olarak Keats, Carlyle, Emerson, Thoreau, Poe ve Melville gibi romantik yazarlar tarafından eleştirildi . 48

Bunun yerine, Aydınlanma ve onun Akıl Çağı geleneğine (aslında ilk büyük Amerikan örneğiydi) tam olarak uyuyordu. 17. yüzyılın sonlarında Avrupa'da büyüyen bu hareket, akla ve gözlemlenebilir deneyime vurgu, dini ortodoksluğa ve geleneksel otoriteye güvensizlik ve eğitim ve ilerlemeye ilişkin iyimserlik ile tanımlanıyordu. Franklin bu özelliklerine kendi pragmatizminin unsurlarını da ekledi. O (romancı John Updike ve tarihçi Henry Steele Commager ve diğerlerinin de belirttiği gibi) Püritenizmin doğasında bulunan enerjileri fark edebildi ve onları katı dogmalardan kurtarabildi, böylece Aydınlanma'nın özgür düşünce atmosferinde gelişebildiler. 49

Sonraki elli yılda din üzerine yazılarında Franklin nadiren bu kadar şevk sergiledi. Bunun nedeni büyük ölçüde, hakkında ampirik kanıtları olmayan ve dolayısıyla bir fikir oluşturmak için rasyonel bir temeli olmayan teolojik soruları ele almanın anlamsız olduğunu düşünmesiydi. Onun için gökyüzünün ışınları uçurtma ipine takılacak bir şeydi ve ee studa da.

Sonuç olarak o bir hoşgörü peygamberiydi. Doktrinsel tartışmalara odaklanmanın bölücü olduğunu ve ilahi kesinlikleri tespit etmeye çalışmanın ölümlü anlayışımızın ötesinde olduğunu hissetti. Bu tür çabaların toplumsal açıdan yararlı olduğunu da düşünmüyordu. Dinin amacı insanı daha iyi hale getirmek ve toplumu geliştirmek olmalıdır ve bunu yapan herhangi bir mezhep veya inanç bunu kabul eder. Otobiyografisinde ahlaki gelişim projesini anlatırken şunları gözlemliyor:

İçinde belirli bir mezhebin ayırt edici ilkesine dair hiçbir işaret yoktu. Onlardan bilerek kaçındım; çünkü yöntemimin yararlılığına ve mükemmelliğine ve tüm dinlerden insanlara yararlı olabileceğine tamamen inandığımdan ve onu bir zamanda yayınlama niyetinde olduğumdan , herhangi bir mezhepten kimseyi ona karşı kışkırtacak hiçbir şey eklemeyeceğim. . .

Franklin'in inancının bu basitliği, onun ileri görüşlüler tarafından küçümsenmesine ve derin felsefe kanonuna dahil edilmekten diskalifiye edilmesine neden oldu. 19. yüzyılda Franklin'in ciltlerce belgesini derleyen Albert Smyth şunu ilan etti: "Felsefesi hiçbir zaman dünyevi sağduyunun basit düsturlarının ötesine geçmedi." Ancak Franklin, dini ve ahlaki görüşlerinin derin analizlere veya metafizik düşünceye dayanmadığını açıkça itiraf etti. Hayatının sonuna doğru bir arkadaşına şunları söyledi: "Metafizik akıl yürütmede bulduğum büyük belirsizlikten tiksindim ve bu tür okuma ve çalışmaları daha tatmin edici olanlarla değiştirdim."

Onun en tatmin edici bulduğu şey -metafizikten, şiirden ya da yüce romantik duygulardan daha fazlası- olaylara pragmatik ve pratik açıdan bakmaktı. Yararlı sonuçları oldu mu? Ona göre yurttaşlık erdemi ile dini erdem arasında, kişinin hemcinslerine hizmet etmek ile Tanrı'yı onurlandırmak arasında bir bağlantı vardı. Karısına yazdığı sevgi dolu bir mektupta açıkladığı gibi, bu inancın basitliğinden utanmıyordu: “Tanrı bize karşı çok iyidir. Kardeşlerimize iyilik yapmaya devam ederek, O’nun iyiliğine dair farkındalığımızı bize gösterelim.” 50

Zavallı RICARDO VE ZENGİNLİĞE GİDEN YOL

Franklin'in 1732 sonlarında yayınlamaya başladığı zavallı Richard'ın Almanağı, onun "iyilik yaparak geçinmek" felsefesinin iki amacını birleştiriyordu: para kazanmak ve erdemi teşvik etmek . 25 yıllık varlığı boyunca yayın, Amerikan mizahının ilk büyük klasiği oldu. Kurgusal Zavallı Richard Saunders ve huysuz karısı Bridget (öncekiler Silence Dogood, Anthony Afterwit ve Alice Addertongue gibi) Amerikan popüler mizahında baskın bir gelenek haline gelecek olan şeyin tanımlanmasına yardımcı oldu: alçakgönüllü görünen alçakgönüllü karakterlerin safça kötü ve rustik bilgeliği. masum bir çekicilik, ancak seçkinlerin iddiaları ve günlük yaşamın saçmalıkları ile ilgili olarak kesiyorlar. Tarihçi Alan Taylor, zavallı Richard ve bu türden diğer karakterlerin "sapık bakışları daha iyi aktarabilmeleri için basit ve büyüleyici insanlar gibi göründüğünü" gözlemliyor. "Davy Crockett ve Mark Twain'den Garrison Keillor'a kadar çok sayıda mizahçı hâlâ Franklin'in yarattığı prototipler üzerinde çalışıyor." 51

Almanaklar bir matbaacı için güzel bir yıllık gelir kaynağıydı; kolaylıkla İncil'i bile geride bırakabiliyorlardı (çünkü her yıl yeni bir tane alınıyordu). O zamanlar Philadelphia'da altı tanesi yayınlandı ve bunlardan ikisi Franklin tarafından basıldı: Thomas Godfrey'in ve John Jerman'ın. Ancak başarısızlıkla sonuçlanan evlilik girişimleri nedeniyle Godfrey'le arası bozulduktan ve Jerman'ı rakibi Andrew Bradford'a kaptırdıktan sonra, 1732 sonbaharında Franklin, matbaacılık işini karlı hale getirmeye yardımcı olacak bir almanaktan yoksun kaldı.

Bu yüzden aceleyle kendi parçasını bir araya getirdi. Format ve üslup olarak diğer almanaklara benziyordu, özellikle kendisinden önceki babası gibi Philadelphia'nın en popüler versiyonunu yayınlayan Titan Leeds'inkine benziyordu. Hafif bir oksimoron olan Zavallı Richard adı, Franklin'in kardeşi James tarafından yayınlanan Zavallı Robin'in Almanağı'nı anımsatıyordu . Ve Richard Saunders, 17. yüzyılın sonlarında İngiltere'den tanınmış bir almanak yazarının gerçek adıydı. 52

Ancak Franklin imzasını taşıyan dokunuşunu ekledi. Kendisine ironik bir mesafe koymak için takma adını kullandı ve Titan Leeds'in ölümünü tahmin edip sonra uydurarak rakibiyle kavga başlattı . The Pennsylvania Gazette'deki reklamın utanmazca vaat ettiği gibi:

1733'te yeni yayınlandı: PoorRichard: Ayın evreleri, tutulmalar, gezegenlerin hareketleri ve yönleri, hava durumu, güneşin ve ayın doğuşu ve batışı, gelgit vb.'nin yanı sıra pek çok hoş ve esprili dizeler, şakalar içeren bir Almanack ve sözler, yazarın yazma nedeni, arkadaşı Bay'ın ölüm tahmini. Titan Leeds [...] Richard Saunders tarafından, philomata, B. Franklin tarafından basılmış ve satılmıştır, fiyatı düzine başına 3 şilin 6 penidir. 53

Yıllar sonra Franklin, almanağını "sıradan insanlara eğitim veren bir araç" olarak gördüğünü ve bu nedenle onu " zenginlik kazanmanın ve dolayısıyla erdemi güvence altına almanın bir yolu olarak çalışkanlığı ve tutumluluğu telkin eden" atasözleriyle doldurduğunu hatırlayacaktı. Ancak o zamanlar çok açık sözlü olduğu başka bir nedeni daha vardı. Kurgusal bir yazar yaratmanın güzelliği, Zavallı Ricardo'nun acımasına rağmen, biraz şakacı bir tavırla, ana motivasyonunun para olduğunu kabul ederek kendisiyle dalga geçebilmesiydi. Zavallı Richard'ın ilk önsözü şöyle başlıyordu: "Burada, kamu yararı dışında hiçbir amaç için almanak yazmadığımı ilan ederek sizin lütfunuzu kazanmaya çalışabilirim, ancak bunu yaparken samimi olmayacağım", diye başlıyordu. “Gerçek şu ki, son derece fakirim ve karım [...], eğer onları iyilik için yararlı bir şekilde kullanmazsam, tüm kitaplarımı ve aletlerimi (kendisi aletlerim olarak adlandırıyor) yakmakla defalarca tehdit etti. Ailemin ." 54

Zavallı Richard daha sonra rakibi Titan Leeds'in "amansız ölümünü" tahmin etti ve bu olayın tam gün ve saatini verdi. Jonathan Swift'ten ödünç aldığı bir şakaydı bu. Leeds bu tuzağa düştü ve 1734 tarihli almanağında (tahmin edilen ölüm tarihinden sonra yazılmıştır), Franklin'i "kendini aptal ve yalancı olarak ifşa eden" "kendini beğenmiş bir yazar " olarak nitelendirdi. Franklin, kendi matbaası ile, 1734 baskısını yayınlamadan önce Leeds'i okuma lüksüne sahipti. Zavallı Richard, bu kitapta, tüm bu iftira niteliğindeki protestoların, gerçek Leeds'in gerçekten ölmüş olması gerektiğini gösterdiğini ve yeni almanağının uydurulmuş bir aldatmaca olduğunu söyledi. başkası tarafından. "Bay. Leeds, herhangi bir erkeği bu kadar ahlaksız ve karalayıcı bir şekilde taciz edemeyecek kadar iyi yetiştirilmişti; üstelik bana olan saygısı ve sevgisi olağanüstüydü.”

Franklin, 1735 tarihli almanağında, "ölen" rakibinin sert cevaplarıyla bir kez daha alay etti: "Titan Leeds hayatta olsaydı beni bu şekilde kullanmazdı!" - ve ayrıca Leeds'i küçük bir dil sürçmesiyle yakaladı. Söz konusu tarihe kadar “hayatta kalacağı” yönündeki öngörüsünün “yanlış” olduğunu açıklamıştı. Franklin, Leeds'in şu ana kadar hayatta kaldığı iddiası yanlışsa, onun "gerçekten ayrılmış ve ölmüş" olması gerektiğini söyleyerek karşılık verdi. Zavallı Richard, "Son iki almanağını okuyan herkes, yaşayan hiçbir insanın böyle bir şey yazmayacağını veya yazamayacağını açıkça anlıyor," diye alay etti. 55

Leeds 1738'de gerçekten öldükten sonra bile Franklin pes etmedi. Hayaletten gelen ve "gerçekten o anda, tam da bahsettiğiniz zamanda, sadece beş dakika 53 saniyelik bir değişiklikle öldüğümü" itiraf eden bir mektup yayınladı. Franklin daha sonra hayaletin Zavallı Richard'ın bir başka rakibi hakkında bir tahminde bulunmasını sağladı: John Jerman ertesi yıl Katolikliğe geçecekti. Franklin, Jerman'ın almanağını basmak için bir kez daha sözleşme imzalayana kadar bu oyunu dört yıl boyunca sürdürdü. Ancak Jerman'ın mizah anlayışı zayıfladı ve 1743'te

iş Bradford'a dönüyor. “Okuyucu benden BFns takma adı olan R Srs'ye ,

Protestan olmadığımı kanıtla” diye yazdı ve şunu ekledi: “Bu coşkulu performans nedeniyle [o] bu yıl benim almanağımdan yararlanamayacak ”56

Franklin, Zavallı Richard'ın örtüsünün arkasına saklanmaktan keyif alıyordu ama ara sıra dürtmeyi de seviyordu. 1736'da Zavallı Richard'ın kendisinin sadece bir kurgu olduğu yönündeki söylentileri inkar etmesini sağladı. Düşmanlarımın eserlerimi atfetmeyi sevdiği ve benim gibi çocuğumun babalığını üstlenmek konusunda isteksiz görünen matbaacım olmasaydı, bu kadar boş bir açıklamayı dikkate almazdı. kredisini kaybedeceğim." Ertesi yıl, Zavallı Richard matbaacısını (Franklin) hava tahminlerinde bazı hatalara yol açmakla ve tahminleri tatillere uyacak şekilde değiştirmekle suçladı. Ve 1739'da matbaacısının kârını cebine atmasından yakındı ama şunu ekledi: “Ona kin beslemiyorum; Kendisi büyük saygı duyduğum bir insandır."

Richard ve Bridget Saunders birçok yönden Benjamin ve Deborah Franklin'i yansıtıyordu. 1738 almanağında Franklin, kurgusal Bridget'e Zavallı Richard'ın önsözünü yazdırdı. Bu, Deborah Franklin'in kocasına porselen kaseyi satın almasından kısa bir süre sonraydı; tıpkı Franklin'in gazetesindeki makalelerin, zarif çay takımlarından zevk alan kadınların iddialarıyla alay etmesi gibi. Bridget Saunders okuyucuya, o yıl kocasının yazdığı önsözü okuduğunu, kocasının "eski şakalarından bazılarını bana fırlattığını" fark ettiğini ve onu bir kenara attığını duyurdu. “Bütün ülke bunları basılı olarak görmeden bir veya iki küçük hata yapamam! Bir defasında gururlu olduğum, bir defasında inatçı olduğum, yeni bir eteğim olduğu ve buna benzer şeyler söylendi. Ve şimdi - kesinlikle! - Zavallı Rick'in karısının son zamanlarda ara sıra çay içmeye başladığını herkesin bilmesi gerekiyor . Bağlantının kopmaması için çayın “matbaadan hediye” olduğunu kaydetti. 57

Ne yazık ki, Zavallı Richard'ın nefis yıllık önsözleri hiçbir zaman Franklin'in her yıl almanaklarının kenarlarına serpiştirdiği özdeyişler ve atasözleri kadar ünlü olmadı; örneğin en ünlüsü: "Erken yatıp erken kalkmak, bir insanı sağlıklı, zengin yapar." ve bilge.” Franklin, kişisel gelişimin daha sonraki savunucuları tarafından sadakatle övülmeleri karşısında eğlenirdi ve muhtemelen daha sonra onlarla dalga geçen mizahçılar tarafından daha da çok eğlenirdi. Mark Twain, ironik bir başlık olan "Geç Benjamin Franklin" adlı eskizinde şu espriyi yaptı:

Sanki bu koşullar altında sağlıklı, zengin ve akıllı olmak her çocuğun hedefiymiş gibi. Bu düsturun, bunu bende yaşayan annem ve babam aracılığıyla bana yaşattığı üzüntüyü anlatmak mümkün değil. Meşru sonuç şu andaki genel zayıflığım, yoksulluğum ve zihinsel sapkınlığımdır. Çocukluğumda ailem beni sabah dokuzdan önce uyandırırdı. Eğer doğal bir şekilde uyumama izin verselerdi şimdi nerede olurdum? Hiç şüphesiz bir mağaza sahibi olacaktı ve herkes tarafından saygı duyulacaktı.

Groucho Marx da anılarında bu konuya değiniyordu:

Erken yatmak, erken kalkmak bir adamı bilirsin ne yapar. Bu saf falan filan. Tanıdığım çoğu zengin insan geç uyumayı sever ve öğleden sonra üçten önce rahatsız edilirlerse hizmetçiyi kovarlar [...] Marilyn Monroe'nun sabah altıda kalktığını göremezsiniz. Gerçek şu ki Marilyn Monroe'nun hiçbir zaman kalktığını görmüyorum ki bu çok yazık. 58

bizzat Franklin'in de kabul ettiği gibi, tamamıyla orijinal değildi . Otobiyografisinde bunların "birçok çağın ve milletin bilgeliğini içerdiğini" söyledi ve son baskısında "bilgeliğin onda birinin bile bana ait olmadığını" belirtti. Hatta onun "erken yat, erken kalk" düsturunun yakın bir versiyonu bile bir yüzyıl önce İngiliz atasözleri derlemesinde yer almıştı. 59

Franklin'in yeteneği bazı yeni özdeyişler icat etmek ve eskilerin çoğunu cilalayarak onları daha özlü ve anlamlı kılmaktı. Örneğin eski İngiliz atasözü “Taze balık ve yeni misafirler kokar, ancak üç gün sonra kokar”, kendisi tarafından “Balık ve yeni misafirler üç günde kokar” şeklinde dönüştürülmüştür. Aynı şekilde, "Örtülü bir kedi iyi bir fare yakalayıcı değildir" sözü, "Eldiven giyen kediler fare yakalamaz" haline geldi. Eski bir deyiş olan "Büyük meşelere çok darbe düşer" sözünü alıp ona daha keskin bir ahlaki üstünlük kazandırdı: "Küçük darbeler büyük meşeleri devirir." "Üç kişi sır saklayabilir, eğer ikisi uzaktaysa", "Üç kişi sır saklayabilir, eğer iki kişi uzaktaysa" olarak değiştirildi. Ve İskoçların "Dinleyen kız ve konuşan kalenin şerefi asla sona ermez" sözü, "Müzakereye başladıktan sonra ne metanet ne de bekaret uzun süre dayanamaz" haline dönüştü. 60

Her ne kadar özdeyişlerin çoğu başkalarından alınmış olsa da, onun yararlı ve eğlenceli buldukları şeyler hakkında fikir veriyorlar. En iyiler arasında:

Doktorunu varisi yapan bir aptaldır. Yaşamak için yiyin, yemek için yaşamayın. Kim köpeklerle yatarsa pireyle uyanır. Aşksız evliliğin olduğu yerde, evliliksiz aşk da olur. İhtiyaç hiçbir zaman iyi bir anlaşma sağlamadı. Yaşlı doktorlardan çok yaşlı sarhoşlar var. İyi bir örnek en iyi vaazdır. Hiç kimse karıncadan daha iyi vaaz veremez ve o da hiçbir şey söylemez. Tasarruf edilen bir kuruş iki senttir doğru. Kuyu kuruduğunda suyun kıymetini görürüz. Uyuyan tilki tavuğu yakalayamaz. Kullanılan anahtar her zaman parlaktır. Umutla yaşayan osurarak ölür [daha sonra "oruç tutarak ölür" diye yazmıştır ve ilk versiyon basım hatası olabilir). g Çalışkanlık iyi şansın annesidir. Kim aynı anda iki tavşanı kovalarsa hiçbirini yakalayamaz. Başkalarında erdemleri, kötü alışkanlıklarınızı ise kendinizde arayın. Krallar ve ayılar genellikle koruyucularını endişelendirir. Acele israfa neden olur. Yavaş yavaş acele edin. Zenginliği çoğaltan, kaygıları da katlar. Bilgeliğini gizlemeyen bir aptaldır. Acı olmadan kazanç olmaz. Bağımlılık çirkin olduğunu biliyor, bu yüzden maske takıyor. En mükemmel delilik, ince bir bilgelikten oluşur. Düşmanlarınızı sevin çünkü onlar size kusurlarınızı anlatacaklardır. Bir kınamanın acısı onun gerçeğidir. Göz kırpmanın zamanı var, görmenin zamanı var. Eğitimsiz deha madendeki gümüş gibidir. Hiçbir zaman kötü çelikten yapılmış iyi bir bıçak olmadı. Yarım gerçek çoğu zaman büyük bir yalandır. Kendine yardım edenlere Allah yardım eder.

Franklin'in almanağını diğerlerinden ayıran şey onun sinsi içgörüsüydü. 1738 baskısını bitirirken, gazetesinde "Philomath" takma adı altında, almanak yazma konusunda alaycı tavsiyeler vererek rakipleriyle dalga geçen bir mektup yazdı. Gerekli bir yetenek, dedi, "aptallık ile saçmalık arasındaki dengeyi koruyan bir tür ciddiyettir." Bunun nedeni “sıradan insanların ciddi adamları bilge adam sanmalarıdır”. Dahası, yazar "ne kendisinin ne de başkasının anlayabileceği cümleler yazmalı ve imalarda bulunmalıdır." Örnek olarak Titan Leeds'in kullandığı bazı ifadeleri gösterdi. 61

Franklin, 1757'de İngiltere'ye giderken tamamladığı son baskısında, Peder Abraham adlı yaşlı bir adamın, Zavallı Richard'ın tutumluluk ve erdem ihtiyacı hakkındaki tüm özdeyişlerini birbirine bağlayan kurgusal bir konuşmasıyla özetlemişti. Ancak Franklin'in ironik ses tonu o zaman bile bozulmamıştı. Kalabalığın arkasında yer alan zavallı Ricardo sonunda şöyle anlatıyor: "İnsanlar doktrini duyup onayladılar ve hemen tersini uyguladılar" .

Bütün bunlar Zavallı Ricardo'yu başarıya ulaştırdı ve yaratıcısını zengin etti. Almanak yılda 10.000 kopya sattı ve Philadelphia'daki rakiplerini geride bıraktı. 1735'teki ünlü iftira davası Franklin'in gazetesinde yer alan John Peter Zenger, bir yılda 36 düzine satın aldı. James'in dul eşi yılda yaklaşık seksen düzine satıyordu. Peder Abraham'ın, Zavallı Richard'ın sözlerinden derlenen konuşması, Zenginliğe Giden Yol başlığını aldı ve bir süreliğine Amerikan kolonilerinde basılan en ünlü kitap oldu. Kırk yıl içinde 145 baskı ve yedi dilde yeniden basıldı; Fransız olanın adı La Science du bonhomme Richard'dı. Bugüne kadar 1300'den fazla baskısı olmuştur.

Franklin'in ahlaki mükemmellik projesi ve Otobiyografi gibi , Zavallı Richard'ın sözleri de ikiyüzlü, ucuz bir ahlakçının zihnini ortaya çıkardığı için eleştirildi. DH Lawrence, "Zavallı Richard'ın dikenli tellerle çevrelediği ahlaki çevrelemeden çıkmak uzun yıllarımı ve hatırı sayılır bir kurnazlığımı aldı" diye yazdı. Ancak bu ifade, ne mizahı ve ironiyi, ne de Franklin'in büyük bir ustalıkla oluşturduğu ilginç zeka ve ahlak karışımını yansıtıyor. Ayrıca yanlışlıkla Franklin'i yarattığı karakterlerle karıştırıyor. Gerçek Franklin, ahlakçı bir Püriten değildi ve hayatını zenginlik biriktirmeye adamadı. Bir arkadaşına "İnsanlığın genel zayıflığı" dedi, "sonsuz zenginliğin peşinde koşmak." Amacı, tüccar adaylarının daha çalışkan olmalarına ve böylece daha yararlı ve erdemli vatandaşlar olmalarına yardımcı olmaktı.

Zavallı Richard'ın Almanakları Franklin'e, özellikle de onun zekasına ve görüşlerine dair bazı yararlı bilgiler sunuyor. Ancak kurgusal bir taslağın arkasına saklanarak, Cunta'nın düşüncelerini yalnızca dolaylı yollarla açıklama kuralını bir kez daha uyguladı. Bunda Zavallı Ricardo'nun ağzına verdiği tavsiyeye uygun hareket etti. "Bütün insanlar seni tanısın ama hiç kimse seni tam olarak bilemez; sığlıkları gören, zorluk çekmeden yürür." 63 Franklin'in sipariş ettiği yazı tipleri, 1720'lerin başında Londralı ünlü daktilo yapımcısı William Caslon tarafından oluşturulan yazı tipleriydi. Orijinal Amerikan metninde kullanılan Adobe Caslon yazı tipinin modelidirler.

bu kitabın. (AT)

b “Kelime sözlerinde benden bahsetmiştin. Bu da bana marlinimi çizmemi sağladı. Aşağılayıcı gözlerle senin aptallığını görüyorum. Ve senin talihsiz kaderine üzülüyorum. (NT)

c İngilizce'de mülk sahipleri, Kuzey Amerika kolonilerinden bir tür bağış alan kişi. (NT)

d Franklin , birinden bir şey istemek ve fahişelik hizmeti sunmak üzere birine yaklaşmak için yalvarmak fiilinin iki anlamını kullanarak bir kelime oyunu yapıyor . (NT)

ve Orijinal İngilizcesi: "Onun Bal Arısı olmadığı, henüz Mütevazi Arı olmadığı doğru, ancak bir Boobee olmasına izin verilebilir, yani BF". (NT)

f “Biçiminden, yüzünden, gözlerinden, Alevlerden, oklardan tek kelime duymayacaksın:/ Güzelliğe hayran olsam da, değer verdiğim erdemdir,/ Yetmiş yılda solmayan.. ./ Huzur ve düzen içinde evimi o yönetir,/ Kazandığımı dikkatli biriktirir;/ Ama mutlu bir şekilde harcar ve dostlarına gülümser/ Kabul etmekten mutluluk duyduğum. En iyilerinin de kusurları vardır ve benim Joana'mın da kusurları vardır,/ Ama çok küçükler,/ Ve şimdi onlara o kadar alıştım ki benimki gibi görünüyorlar./ Onları zar zor hissedebiliyorum. (NT) g İngilizcede fark tek harftir: “dies farting” ve “dies fasting”. (NT)

5. Kamu vatandaşı

Philadelphia, 1731-48

ORTAK YARAR İÇİN ORGANİZASYONLAR

Franklin'in özü sivil topluma odaklanmış bir adam olmasıdır. İçsel bağlılıktan çok toplumsal davranışlarla ilgilenen o, Tanrı'nın Şehri'nden çok İnsanların Şehri'ni inşa etmekle ilgileniyordu. Londra'dan ilk dönüş yolculuğunda ilan ettiği düstur - "İnsan sosyal bir varlıktır" - yalnızca kişisel arkadaşlığına değil, aynı zamanda yardımseverliğin toplumu birleştiren bir erdem olduğuna olan inancına da yansıdı. Zavallı Richard'ın dediği gibi, "Elma şarabını tek başına içen, atını tek başına yakalar."

Bu sosyal bakış açısı onu, 1730'larda, yirmili yaşlarının başında bir matbaacıyken, aralarında bir dolaşımlı kütüphane, bir itfaiye teşkilatı ve gece bekçileri birliklerinin de bulunduğu çeşitli topluluk organizasyonları oluşturmak için Cunta'yı kullanmaya yöneltecekti; daha sonra bir hastane, bir milis ve bir yüksek öğrenim kurumu. "İyi insanların ayrı ayrı yapabilecekleri, kolektif olarak yapabilecekleriyle karşılaştırıldığında çok az" diye yazdı.

Franklin, hayırsever dernekler kurma eğilimini Cotton Mather ve diğerlerinden miras aldı, ancak organizasyonel coşkusu ve kararlılığı

Heyecan verici kişiliği, onu bunu Amerikan yaşamının kalıcı bir yönü haline getirmede en etkili güç haline getirdi. Tocqueville hayretle şöyle söyledi: "Her yaştan, her sosyal konumdan ve her tür yetenekten Amerikalılar her zaman dernekler kuruyorlar." “Hastaneler, hapishaneler ve okullar böyle şekilleniyor.”

Tocqueville, Amerika'da iki karşıt dürtü arasında doğal bir mücadele olduğu sonucuna vardı: katı bireycilik ruhu ile topluluk ve birlik kurmanın çatışan ruhu. Franklin aynı fikirde olmazdı. Hayatının ve yaratılmasına katkıda bulunduğu Amerikan toplumunun temel bir yönü, bireycilik ve toplulukçuluğun görünüşte çelişkili şekillerde iç içe geçmiş olmasıdır. Sınır, enerjik bireyci ama aynı zamanda topluluklarının ateşli destekçileri olan öncü ahır inşaatçılarının ilgisini çekti. Franklin, kendine güvenme ve sivil katılımın bu karışımının somut örneğiydi ve örneklediği şey, Amerikan karakterinin bir unsuru haline geldi. ben

Franklin'in Amerikan kolonilerinde türünün ilk örneği olan dolaşımdaki kütüphanesi, Yönetim Kurulu'na her üyenin diğerlerinin kullanabilmesi için kulüp binasına kitap getirmesini önermesiyle başladı. Bu çok işe yaradı ama koleksiyonun bakımı ve büyütülmesi için paraya ihtiyaç vardı. Bu nedenle, çoğu Londra'dan ithal edilecek kitap ödünç alma hakkı için ücret ödeyecek aboneleri işe almaya karar verdi.

Philadelphia Kütüphane Şirketi, Franklin'in 27 yaşındayken 1731'de kuruldu. Kendisi tarafından yazılan sloganı, Franklin'in nezaket ve bağlılık arasındaki bağlantıyı yansıtıyordu: Communiter Bona profundere Deum est (kamu yararı için fayda dağıtmak ilahidir).

Kaynak toplamak kolay olmadı. "O zamanlar Philadelphia'da o kadar az okuyucu vardı ve çoğumuz o kadar fakirdik ki, büyük çabalara rağmen çoğu genç tüccar olan elliden fazla kişinin ödeme yapmaya istekli olduğunu bulamadım." Bunu yaparken kıskançlık ve alçakgönüllülükle ilgili pragmatik derslerinden birini aldı: İnsanların "itibarını artıracağı varsayılan herhangi bir faydalı projenin savunucusunu" destekleme konusunda isteksiz olduklarını keşfetti. Böylece Franklin kendisini "olabildiğince gözden uzak tuttu" ve bu fikre arkadaşlarının hakkını verdi. Bu yöntem o kadar işe yaradı ki “Böyle durumlarda mutlaka uyguluyorum.” Eğer hak talebinde bulunmazsanız, insanların eninde sonunda size kredi vereceğini belirtti. "Kibirinizden yapacağınız şu andaki küçük fedakarlık, daha sonra fazlasıyla ödüllendirilecek."

Franklin'in bu amaçla arkadaş olma fırsatı bulduğu zengin bir kürk tüccarı ve bilgili beyefendi olan James Logan gibi Philadelphia'daki eğitimli adamlar tarafından önerilen kitapların seçimi, Franklin'in pratik doğasını yansıtıyordu. Satın alınan ilk 45 kitaptan dokuzu bilim, sekizi tarih ve sekizi siyaset üzerineydi; diğerlerinin çoğu referans çalışmalarıydı. İki klasik (Homer ve Virgil) dışında roman, oyun, şiir ya da büyük edebiyat yoktu.

Franklin günde bir veya iki saatini kütüphanede kitap okuyarak geçiriyordu ve "böylece babamın bir zamanlar benim için amaçladığı kültürlü eğitimin kaybolduğunu bir şekilde fark ettim." Katılımı aynı zamanda onun sosyal olarak yükselmesine de yardımcı oldu: Kurul çoğunlukla fakir tüccarlardan oluşuyordu, ancak Kütüphane Şirketi, Franklin'in şehrin en seçkin beylerinden bazılarının himayesini almasını ve Londralı bir tüccar olan Peter Collinson ile uzun bir dostluk kurmasını sağladı . kitapların satın alınmasına yardım etmeyi kabul etti . Zamanla kütüphaneleri dolaşıma sokma fikri ve faydaları kolonilerin geri kalanına yayıldı. Franklin daha sonra şunu gözlemledi: "Bu kütüphaneler Amerikalıların genel sohbetini geliştirdi ve sıradan tüccarları ve çiftçileri diğer ülkelerdeki çoğu beyefendi kadar zeki yaptı." Kütüphane Şirketi bu güne kadar gelişiyor. 500.000 kitap ve 160.000 el yazması ile önemli bir tarihi depo olmayı sürdürüyor ve Amerika Birleşik Devletleri'ndeki en eski kültür kurumudur. iki

Franklin, toplumsal iyileştirmelere yönelik fikirlerini sık sık kendi gazetesi için takma adla yazarak yayınlıyordu. Kendisini Pennsylvanus olarak imzalayarak, yangınlarla mücadeleye gönüllü olan "cesur adamlar" hakkında bir açıklama yazdı ve onlara katılmayanların merdiven, kova ve pompa masraflarını karşılamaya yardım etmelerini önerdi. Bir yıl sonra, Kurul'a okuduğu ve daha sonra kendi gazetesine mektup olarak yayınladığı bir yazıda, bir itfaiye teşkilatı kurulmasını önerdi. Bir kez daha hak iddia etmemeye dikkat ederek, mektubun yaşlı bir adam tarafından yazılmış olduğunu iddia ettim ("bir ons önlemenin bir kilo tedaviye değer olduğunu" ilan ederek Zavallı Richard'a çok benziyordu). Philadelphia'da çok sayıda istekli gönüllünün olduğunu ancak bunların "düzen ve yöntemden" yoksun olduğunu gözlemledi. Bu nedenle Boston örneğini takip etmeyi ve belirli görevleri olan itfaiye kulüpleri kurmayı düşünmeliler. Her zaman kesinlik konusunda titiz olan Franklin, bu rolleri ayrıntılı olarak sıraladı: Baltalı, tırpanlı ve diğer uzmanlıklara sahip adamların yanı sıra, "bir buçuk metrelik kırmızı asa" taşıyan gardiyanlar da olacaktı.

Franklin otobiyografisinde "Bunun faydalı olduğuna dair çok fazla konuşma vardı" diye anımsıyordu ve böylece 1736'da kurulan Birleşik İtfaiye Şirketi'ni örgütlemeye başladı. Kurallarını ve ihlaller için uygulanacak cezaları titizlikle detaylandırdı. Franklin projesi olduğu için sosyal bileşeni de vardı; ayda bir kez "yangınlar konusunda aklımıza gelen fikirleri tartışıp ilettikleri bir sosyal toplantı için" birlikte akşam yemeği yiyorlardı. Katılmak isteyen o kadar çok insan vardı ki, Cunta gibi bu da şehrin her yerinde başka itfaiye teşkilatlarının oluşmasına neden oldu.

Franklin uzun yıllar boyunca United Fire Company'de aktif olarak yer almaya devam etti. 1743'te Gazette'de küçük bir duyuru vardı: "Water Sokağı'ndaki son yangında, üzerinde B. Franklin & Co. yazan iki deri kova kayboldu. Bunları bu gazetenin matbaacısına kim sunarsa, emeğinin karşılığı ödüllendirilecektir." Elli yıl sonra, Devrim'den sonra Paris'ten döndüğünde, şirketin geri kalan dört üyesiyle deri kovalarıyla birlikte toplantılar yapacaktı. 3

Ayrıca şehrin etkisiz polis güçlerini iyileştirmeye çalıştı. O zamanlar, heterojen bekçi grupları, hizmetten kaçınmak için komşuları işe alan veya onlardan ücret alan polis memurları tarafından yönetiliyordu. Bu, az para kazanan ve Franklin'in belirttiği gibi gecenin çoğunu sarhoş olarak geçiren başıboş grupların ortaya çıkmasına neden oldu. Her zamanki gibi, Yönetim Kurulu için yazdığı bir yazıda, tam zamanlı bekçilerin her evin değerine göre alınacak bir emlak vergisiyle finanse edilmesini önererek bir çözüm önerdi. Böylece Amerika'da artan oranlı vergilendirmeyi savunan ilk argümanlardan birini sundu: "Tüm mülkü bekçi tarafından korunacak olan fakir ve dul bir ev kadınına ödenen elli sterlinin değerini aşmaması haksızlıktı" dedi. dükkânlarında binlerce pound değerinde mal bulunan en zengin tüccarlar kadar .”

İtfaiye derneklerinin aksine, bu polis devriyeleri bir hükümet işlevi olarak tasarlandı ve Meclisin onayını gerektiriyordu. Sonuç olarak, ancak 1752'de, "kulüplerimizin üyelerinin nüfuzunun artmasıyla" kuruldular. O zamanlar Franklin zaten milletvekiliydi ve bekçilerin örgütlenmesine ilişkin ayrıntılı yasa taslağının hazırlanmasına yardımcı oldu. 4

MASONLAR

Philadelphia'da Yönetim Kurulu'ndan daha saygın bir kardeşlik derneği zaten mevcuttu ve Franklin'in emellerine son derece uygun görünüyordu: Özgür ve Kabul Edilmiş Masonlar Büyük Locası. Mason loncalarının eski ritüellerine ve sembollerine dayanan yarı gizli bir kardeşlik örgütü olan Masonluk, 1717'de Londra'da kuruldu ve Philadelphia'daki ilk loca 1727'de ortaya çıktı. Franklin gibi, Masonlar da kendilerini dayanışmaya, sivil toplum örgütlerine adamışlardı. çalışmalar ve mezhepçi olmayan dini hoşgörü. Franklin için bunlar aynı zamanda sosyal merdivende bir üst adımı da temsil ediyordu; Şehrin önde gelen tüccarlarının ve avukatlarının çoğu Masonlardı.

18. yüzyılda sosyal hareketlilik pek yaygın değildi. Ancak Franklin, bir tüccarın dünyada yükselip kralların huzuruna çıkabilmesi misyonunu gururla üstlendi; aslında bunun Amerika Birleşik Devletleri misyonunun bir parçası olmasına yardımcı oldu. Bu her zaman kolay olmadı ve ilk başta Masonluğa davet edilmede sorunlar yaşadı. Daha sonra gazetesinde Masonlar lehine küçük notlar yayınlamaya başladı. Bu işe yaramayınca daha güçlü bir taktik denedi. Aralık 1730'da , yeni ölen bir üyeden gelen belgelere dayanarak, sırların çoğunun sadece bir aldatmaca olduğu gerçeği de dahil olmak üzere örgütün bazı sırlarını ifşa etme iddiasında olan uzun bir makale yayınladı.

Birkaç hafta içinde Masonlara katılmaya davet edildi; daha sonra Gazete Aralık ayındaki makaleyi geri çekti ve kısa övgü dolu notlar yayınladı. Franklin sadık bir Mason oldu. 1732'de Philadelphia locasının tüzüğünün yazılmasına yardım etti ve iki yıl sonra büyük usta oldu ve tüzüğünü bastı. 5

Franklin'in Masonlara olan bağlılığı onu, insanlara meydan okumaktan hoşlanmadığını gösteren bir skandala sürükledi. 1737 yazında Daniel Rees adında saf bir çırak Masonlara katılmak istedi. Mason olmayan bir grup tanıdığı, şaka yapmaya karar verdi ve garip yeminler, müshil ve kalçadan öpücükler içeren bir ritüel icat etti. Franklin'e şakadan bahsettiklerinde güldü ve sahte yeminin bir kopyasını istedi. Birkaç gün sonra isyancılar, talihsiz Rees'in bir kase yanan brendi yüzünden kazara yanarak öldüğü başka bir tören düzenlediler. Franklin olaya karışmadı ancak cinayet davasında ifade vermeye çağrıldı. Franklin'e ya da Masonluğa aşık olmayan rakibi Andrew Bradford'un bastığı gazete, Franklin'i cellatları teşvik etmekten dolaylı olarak sorumlu olmakla suçladı.

Franklin kendi gazetesinde yanıt verirken ilk başta şakaya güldüğünü itiraf etti. "Ancak iş onu şiddetli bir şekilde tasfiye etmek, ona kıç öptürmek ve Rén'in bize okuduğu şeytani yemini uygulamak gibi durumlara geldiğinde gerçekten ciddileştim." Onun güvenilirliği

Ancak yemini görmek istemesi ve ardından bunu mutlulukla arkadaşlarına göstermesi ona yardımcı olmadı.

NewsLedger da dahil olmak üzere kolonilerdeki Masonluğa düşman olan gazetelerde yayınlandı ve ailesine ulaştı. Mektup yoluyla annesinin Masonlarla ilgili endişelerini gidermeye çalıştı: "Genel olarak bakıldığında onlar çok zararsız insanlardır ve din veya iyi geleneklerle bağdaşmayan hiçbir ilke veya uygulamaya sahip değildirler." Ancak kadınları kabul etmemelerinden hoşnutsuz olma hakkına sahip olduğunu kabul etti. 6

BÜYÜK UYANIŞ

Bir deistten biraz daha fazlası olacak kadar doktriner olmamasına rağmen, Franklin dinle, özellikle de dinin toplumsal etkileriyle ilgilenmeye devam etti. 1730'larda iki vaiz tarafından büyülendi; ilki kendisi gibi heterodoks bir özgür düşünceli, daha sonra da ateşli muhafazakarlığı Franklin'in inandığı neredeyse her şeye aykırı olan gezgin bir evangelistti.

Samuel Hemphill, Franklin'in ara sıra ziyaret ettiği Presbiteryen kilisesinde asistan olarak çalışmak üzere 1734'te Philadelphia'ya gelen İrlandalı genç bir vaizdi. Kalvinist doktrinlerden çok ahlak hakkında vaaz vermekle ilgilenen Hemphill, "çok dogmatik olmasa da erdem uygulamasını güçlü bir şekilde telkin ettiği için vaazlarını hoş bulan" meraklı Franklin de dahil olmak üzere birçok insanı cezbetmeye başladı. Ancak bu dogma eksikliği rahipleri memnun etmedi. Vaazları Franklin'i sıkan, en yaşlı papaz Jedediah Andrews, Hemphill'in kilisesine gitmeye zorlandığından ve "özgür düşünenlerin, deistlerin ve önemsiz kişilerin onun kokusunu alarak ona akın ettiğinden" şikayet ediyordu . Kısa süre sonra Hemphill, sapkınlık suçlamasıyla meclisin önüne çıkarıldı.

Duruşma başladığında Franklin, iki yerel Presbiteryen arasında geçen bir diyalog gibi görünen zekice bir makaleyle savunmasına geldi. Bay. Franklin'i temsilen S. dinlerken Bay T. "yeni vaiz"in iyi işlerden çok fazla bahsetmesinden şikayetçi. "Ahlak hakkında bu kadar çok konuşma duymaktan hoşlanmıyorum, eminim ki bu kimseyi cennete götürmez."

Bay. S., "Mesih ve havarilerinin vaaz ettiği şeyin" bu olduğunu söyleyerek karşılık veriyor. Mukaddes Kitap, Tanrı'nın bizim "iyilik yapmanın rehberliğinde, erdemli, doğru yaşamlar" sürdürmemizi istediğini açıkça ortaya koyuyor.

Ama soruyor Bay. T., kurtuluşa giden yol erdemden ziyade inanç değil midir?

"İnanç, ahlak üretmenin bir aracı olarak tavsiye edilir" diye yanıtlıyor Bay. Franklin'in sözcüsü S., sapkın bir tavırla şunu ekliyor: "Kurtuluşu tek başına bu tür bir inançtan beklemek bana ne bir Hıristiyan doktrini ne de mantıklı geliyor."

Hoşgörüye inanan biri olarak Franklin'in, Presbiteryenlerin vaizlerine istedikleri doktrini empoze etmelerine hoşgörü göstermesi beklenebilir, ancak Bay. S. bu tür ortodoksluklara bağlı kalmamaları gerektiğini savunuyor. "Hiçbir inanç ilkesi ahlakın bizim görevimiz olduğu kadar açık değildir", diye bitiriyor Sayın Bay. S., Franklin'in temel felsefesini yansıtıyor. “Erdemli bir sapkın, tanrısız bir Hıristiyanın önünde kurtarılacaktır.”

Tipik bir Franklin ikna çabasıydı bu: Zekice, dolaylı ve kendi konumunu savunmak için uydurma karakterler kullanan. Ancak sinod, Hemphill'i oybirliğiyle kınayıp uzaklaştırdığında, Franklin her zamanki kadife eldivenlerini bir kenara bıraktı ve kendi deyimiyle "onun ateşli destekçisi oldu." Daha sonra alışılmadık bir öfkenin vurgulandığı isimsiz bir broşür yayınladı (ve gazetede yayınlanan diyaloğun aksine, bu şekilde kalmasını sağladı). Sinod'un suçlamalarının her birine ilişkin ayrıntılı teolojik çürütmeler sunmakla kalmadı, aynı zamanda üyelerini de "kötülük ve kıskançlıkla" suçladı.

Hemphill'i suçlayanlar kendilerine ait bir broşürle yanıt verdiler ve bu da Franklin'in "hoşgörüsüzlük ve önyargı" ve "dini sahtekarlık" gibi ifadeler kullandığı daha da şiddetli, isimsiz bir yanıt yazmasına yol açtı. Daha sonraki bir şiirinde Hemphill'i eleştirenlere "Rahip Asses" adını verdi.

Bu, Franklin'in, Kurul'un doğrudan çelişki veya tartışmadan kaçınma kuralının ender bir ihlaliydi; daha da tuhafı, çünkü geçmişte doktrinsel anlaşmazlıklara çok fazla önem verme iddiasını kaygısızca terk etmişti. Yerleşik dini yapıya karşı duyduğu kızgınlık, mizacını en iyi şekilde ele geçirmiş gibi görünüyordu.

Hemphill'in vaazlarının çoğunu çaldığı ortaya çıkınca Franklin'in savunması daha da zorlaştı. Yine de Franklin onun yanında kaldı ve daha sonra şunu açıkladı: "Kendi kötü vaazlarındansa, başkaları tarafından bestelenmiş iyi vaazlar vermesini tercih ederdi; ancak bu, bizim sıradan öğretmenlerimizin uygulamasıydı." Sonunda, Hemp Hill şehri terk etti ve Franklin, Presbiteryen cemaatini tamamen terk etti. 7

, Büyük Uyanış olarak bilinen duygusal bir canlanma dalgasının Amerika'yı kasıp kavurmaya başlamasıyla aynı zamanda meydana geldi . Ateşli Protestan gelenekçiler, özellikle de Jonathan Edward , ateş ve kükürt hikayeleriyle cemaatleri ruhsal çılgınlıklara ve sarsıcı dönüşümlere sürüklediler. Edwards'ın "terörist" vaazlarının en ünlüsü olan "Öfkeli Tanrının Ellerindeki Günahkarlar"da cemaatine söylediği gibi, onları ebedi lanetten kurtaran tek şey "seni çukurun üzerinde tutan Tanrı'nın" açıklanamaz lütfuydu. Cehennem." Cehennem, tıpkı bir örümceği ya da iğrenç bir böceği ateşin üzerinde tuttuğunuz gibi."

Hiçbir şey Franklin'in teolojisinden bu kadar uzak olamaz. Aslında Carl Van Doren'in gözlemine göre, kendi kuşaklarının en önde gelen iki Amerikalısı olan Edwards ve Franklin, "kendi çağlarının egemenliğini kazanmaya çalışan düşman hareketlerin sembolleri" olarak değerlendirilebilir. Edwards ve Büyük Uyanışçılar, Amerika'nın Püritenizmin acı dolu maneviyatına yeniden bağlanmasını isterken, Franklin onu hoşgörüyü, bireysel erdemi, yurttaş erdemini, iyi işleri ve rasyonelliği yücelten bir Aydınlanma çağına doğru ilerletmeye çalıştı. 8

Dolayısıyla Franklin'in, Büyük Uyanış'ın gezici vaizleri arasında en popüler olan ve 1739'da Philadelphia'ya gelen George Whitefield'e hayran kalması şaşırtıcı ve aslında biraz tuhaf gelebilir. İngiliz evangelist, Pembroke'ta hoşnutsuz bir ruha sahipti. College, Oxford ve ardından Metodizm'de ve daha sonra Kalvinizm'de "yeni bir doğuş" yaşadı. Kurtuluşun yalnızca Tanrı'nın lütfuyla geleceği konusundaki ısrarı doktrin açısından saftı, ancak yine de hayır işleriyle derinden meşguldü ve Amerikan kolonilerinde bir yıl süren gezisinin amacı Georgia'daki bir yetimhane için para toplamaktı. Avrupa ve Amerika'daki okullar, kütüphaneler ve bakımevleri de dahil olmak üzere hayırsever kuruluşlar için zamanının diğer din adamlarından daha fazla para topladı . Dolayısıyla, teolojisini benimsemese de Franklin'in onu sevmesi belki de o kadar da şaşırtıcı değil.

Whitefield'ın Philadelphia'daki (o zamanlar 13.000 nüfusuyla Amerika Birleşik Devletleri'nin en büyük şehri) akşam açık hava dini canlanma toplantıları kalabalıkları çekti ve büyük bir hikayenin kokusunu alan Franklin bunları The Pennsylvania Gazette'de kapsamlı bir şekilde ele aldı: “Perşembe günü , Rahip Sayın Whitefield, öğleden sonra saat altı civarında, bu şehirdeki Mahkeme salonundan, sokakta önünde duran ve onu dinlemek için muazzam bir sessizlik içinde kalan yaklaşık 6 bin kişiye vaaz vermeye başladı. Kalabalık, bir haftalık ziyareti boyunca büyüdü ve Whitefield, bir yıl süren Amerikan kampanyası sırasında şehre üç kez daha döndü.

Franklin hayrete düştü. Whitefield'ın görünüşünü Gazette'in 45 haftalık baskısında yayınladı ve sekiz kez vaazlarını yayınlamak için ön sayfanın tamamını kapladı. Otobiyografisinde, o zamanlar kendisine bulaşan coşkuyu yıllar öncesinden belli bir ironiyle hatırlıyordu:

Kısa bir süre sonra vaazlarından birine katıldım ve bu sırada onun bir koleksiyonla bitirmeye niyetli olduğunu anladım ve sessizce benden hiçbir şey almayacağına karar verdim. Cebimde bir avuç bakır, üç dört gümüş dolar ve beş altın vardı. O ilerledikçe yumuşamaya başladım ve bakır paraları vermeye karar verdim. Hitabının bir vuruşu daha beni utandırdı ve gümüşü teslim etmeye karar verdi; ve o kadar takdire şayan bir şekilde bitirdi ki, cebimin tamamını altınlarla birlikte koleksiyoncunun plakasına boşalttım.

Whitefield'ın Philadelphia vatandaşları üzerindeki dönüştürücü etkisinden de etkilendi . Gazette'de "İnsanlar hiçbir zaman vaazlara katılmak için bu kadar istekli görünmemişti" diye bildirdi . “ Din çoğu konuşmanın konusu haline geldi. Dini konular dışında kitap talebinde bulunulmuyor.” 9

Bu son gözlemin mali sonuçları Franklin'in gözünden kaçmadı. Whitefield ile tanışarak vaazlarının ve günlüklerinin ana yayıncısı olmak için bir anlaşma yaptı ve bu da şüphesiz onu duyurma hevesini artırdı. Whitefield'ın ilk ziyaretinden sonra Franklin, Whitefield'ın bir dizi vaazı için cilt başına iki şilin karşılığında sipariş verilmesini isteyen bir reklam yayınladı. Birkaç ay sonra o kadar çok talep aldığı haberini yayınladı ki, "ödemiş olan veya parayı elinde getirenlerin tercih edeceği" söylendi.

Binlerce kopya satıldı ve bu da Franklin'in zengin olmasına ve Whitefield'ın ünlü olmasına yardımcı oldu. Franklin ayrıca Whitefield'ın günlüklerinin, her biri kendi almanağından beş kat daha pahalı olan on basımını yayınladı ve onları en çok satanlar haline getirmek için kolonilerde tanıdığı on bir matbaacıdan oluşan bir satış ekibini işe aldı. Newport'lu yengesi Anne Franklin 250 adetlik bir sevkiyat aldı. 1739 ile 1741 arasındaki dönemde, Franklin'in bastığı kitapların yarısından fazlası Whitefield tarafından ya da Whitefield hakkındaydı.

Sonuç olarak, bazı tarihçiler Franklin'in Whitefield'a olan aşkının yalnızca maddi olduğu sonucuna vardılar. Ama bu çok basit. Çoğu zaman olduğu gibi, Franklin mali çıkarlarını yurttaşlık arzuları ve kişisel coşkularıyla kusursuz bir şekilde iç içe geçirmeyi başardı. Sosyal bir kişiliğe sahipti ve Whitefield'ın büyüleyici karizması ve hayırsever çabalarından gerçekten etkilenmişti . Franklin, Whitefield'ı evinde kalmaya davet etti ve vaiz daveti "Tanrı aşkına" diyerek övünce Franklin onu düzeltti: "Beni yanlış anlamayın, bu Tanrı'nın iyiliği için değildi, sizin iyiliğiniz içindi. ”

Dahası, teolojik farklılıklarına rağmen Franklin, yerel düzeni sarstığı için Whitefield'a hayran kalmıştı. Dini seçkinlere yönelik uzun süredir devam eden küçümsemesi, onu popüler gezgin vaizlerin kendi topraklarına izinsiz girmelerinin neden olduğu rahatsızlık ve bölünmelerden keyif almasına yol açtı. Hoşgörülü Franklin, Whitefield'ın destekçilerinin, onun mali desteğiyle, diğer kullanımların yanı sıra, herhangi bir inanca sahip olan herkes için bir kürsü görevi görebilecek yeni ve büyük bir salon inşa etmelerinden memnundu. İslam'ın emrinde bir minber bulurdu." 10

rahatsızlığından duyduğu popülist zevk, şehrin aristokrasisinin bazı üyeleri tarafından Gazette'e gönderilen ve Whitefield'ın "en iyi türden insanlar arasında büyük başarı elde edemediğini" ilan eden bir mektup üzerine tartışmayı alevlendirmesinde açıkça görülüyordu . Ertesi hafta Franklin, "Obadiah Plainman" takma adını kullanarak "en iyi türden insanlar" ifadesinin kullanılmasıyla ve bunun Whitefield'ın destekçilerinin "en aşağılık tür, mafya ya da plebler" olduğu imasıyla alay etti. Bay Plainman, kendisinin ve arkadaşlarının kendilerini sıradan halkın bir parçası olarak adlandırmaktan gurur duyduklarını, ancak kendilerini "en iyi tür" olarak adlandıran kişilerin bu tür ifadeler kullanması ve sıradan insanların "aptal bir sürü" olduğunu ima etmesinden nefret ettiğini iddia etti.

Tom Trueman adında kibirli bir beyefendi (ya da belki de, [Gerçek Adam] ismi göz önüne alındığında, bir beyefendi gibi davranan Franklin) ertesi hafta William Brad Ford'un en seçkin gazetesine böyle bir saldırının tasarlandığını inkar etmek ve Bay'ı suçlamak için bir mektup yazdı. . Plainman şehrin sıradan halkının lideri gibi davranacak. Franklin bir kez daha Bay adını kullanıyor. Plainman, işinden sonra "bira fabrikasına gitmek yerine Kütüphane Şirketi'nin kitaplarıyla eğlenen" "zavallı bir sıradan zanaatkar" olduğunu söyledi. Bu nedenle, kendilerinin daha iyi türden olduğunu iddia eden ve "geri kalan vatandaşlarına küçümsemeyle bakan" kişilere karşı öfkeliydi. Her ne kadar bu dünyada, eğer istekliyse, aristokratik havalara bürünmesine izin verecek şekilde yükseliyor olmasına rağmen, Franklin hâlâ züppeliğe karşı alerjisi vardı ve ortalama halkı savunan Sıradan bir insan olmaktan gurur duyuyordu.

1740 sonbaharına gelindiğinde, Franklin zaten Whitefield'e karşı biraz soğuma işaretleri gösteriyordu, ancak bunu yayınlamaktan elde edilen kar konusunda değil. Vaizin onu Kalvinist ortodoksluğa inanan "yeniden doğmuş" biri yapma çabaları zayıfladı ve Philadelphia aristokrasisinin değerli patronları Gazette'in ateşli propagandasını kınamaya başladı . Bu eleştirilere yanıt olarak Franklin, her türlü önyargıyı (ikna etmeden) reddeden ve ilk kez 1731 tarihli "Yazıcıların Savunması"nda öne sürdüğü felsefesini yeniden doğrulayan bir başyazı yayınladı: "Gerçek adil oynadığında, her zaman gerçeğe galip gelir." Yanlışlık". Ancak baskıya, Whitefield'ın "coşkulu saçmalıklarını" eleştiren bir vaizin mektubunu dahil etti ve daha sonra kendisine sert bir şekilde saldırdığı iki broşürün yanı sıra Whitefield'den gelen bir yanıtı da yayınladı. 1740'ın ilk dokuz ayında Gazette'deki %90'ı Whitefield lehine olan mektuplar, Franklin'in yazdığı makaleler olumlu kalsa da Eylül'den itibaren olumsuza döndü .

Her ne kadar daha az şevkle olsa da, Franklin sonraki birkaç yıl boyunca Whitefield'ı desteklemeye devam etti ve vaizin 1770'teki ölümüne kadar sevgi dolu yazışmalarını sürdürdüler. Whitefield'ın ölümünden sonra yazdığı otobiyografisinde Franklin, onların sıcak anılarına ironik bir doz mesafe katıyor . Katıldığı bir vaazı anımsıyor; Whitefield'ın sözlerinden etkilenmek yerine sesinin aralığını hesaplamak için zaman harcıyordu. Franklin, vaizin ruhani yaşamı üzerindeki etkisiyle ilgili olarak ironik bir şekilde şunu hatırlıyor: "Aslında bazen benim dönüşüm için dua ederdi, ama hiçbir zaman dualarının duyulduğuna inanma tatminini yaşamadı." 12

YAYINCI SAVAŞLARI

Franklin'in matbaa işi büyüdükçe şehrin diğer matbaacısı Andrew Bradford ile rekabeti yoğunlaştı. 1730'ların başlarında birbirlerinin gazete hatalarıyla alay ediyorlardı ve genç Masonluk heveslisinin ölümü ve Samuel Hemphill'in vaazı gibi konularda tartışıyorlardı. Rekabetin siyasi ve sosyal bir temeli vardı. Asil doğumlu Bradford ve onun American Weekly Mercury'si, Penn ailesini ve onların atanmış valilerini destekleyen Pennsylvania'nın "mülk sahibi grubu" ile aynı safta yer aldı. Deri önlüklü Franklin ve The Pennsylvania Gazette daha çok düzen karşıtıydı ve seçilmiş Meclisin haklarını destekleme eğilimindeydi.

Siyasi konumları, Franklin'in hükümetin matbaa işlerini Bradford'dan almasına yardım eden mülkiyet karşıtı bir lider olan Meclis Başkanı Andrew Hamilton'ın 1733'teki yeniden seçim kampanyası sırasında çatıştı. Franklin, Hamilton'un aristokrat karşıtı popülizmine hayrandı. Franklin, "O, iktidarın dostu değildi" diye yazdı. "Fakir bir adamın arkadaşıydı." Öte yandan Bradford, Hamilton'a yönelik şiddetli saldırılar yayınladı. Bunların arasında Hamilton'un yanı sıra Franklin'i de hedef alan "Sadakatsizlik Üzerine" başlıklı bir makale vardı. Başka bir metinde Hamilton, Penn ailesine hakaret etmek ve kredi kurumunun başkanı olarak yetkisini kötüye kullanmakla suçlanıyordu.

Franklin, ağırbaşlı ama lanetleyici bir cevapla Hamilton'un savunmasına geldi. Hamilton'la "Yarım Saatlik Konuşma" formatında yazılan makale, Bradford'u kelime hatasından ("küçümseyerek" demek istediğinde "aşağılık" sözcüğünü kullanmak) anonimlik kisvesi arkasına saklanmaya ("görmek" gibi) kadar değişen günahların sorumluluğunu üstlendi. hiç kimse tarafından yazılmamasının yaygın olduğunu, kimsenin bunu dikkate almaması gerektiğini düşünüyordu”). Hamilton, Zavallı Richard dokunuşuyla Kurul'a kibar bir ziyaretçi gibi görünüyor. "Yeterince toprak atarsanız bir kısmı yapışır" diye yakınıyor. 13

Hamilton yeniden seçildi ve 1736'da Franklin'in Meclis katibi olarak seçilmesini sağladı. Kamu hizmeti ile özel kâr bir kez daha birleştirildi. Franklin açıkça şunu itiraf etti: Meclis'teki konumum bana üyeler arasında çıkarları koruma konusunda etkili bir fırsat verdi; bu da bana oyların, yasaların, kağıt paraların basılması ve Meclis için ara sıra yapılan diğer işleri güvence altına aldı. bir bütün olarak çok kârlıydı”.

Kamu hizmeti aynı zamanda ona rakiplerini baştan çıkarmak için yararlı bir numara da öğretti. Zengin, iyi eğitimli bir üyenin kendisine karşı konuşmasının ardından Franklin onu kazanmaya karar verdi:

Ancak ona körü körüne saygı göstererek onun gözüne girmeye çalışmadım ama bir süre sonra bu diğer yöntemi benimsedim. Kütüphanesinde çok ender ve merak uyandıran bir kitabın bulunduğunu öğrendiğimde, onu dikkatle okuma arzumu ifade eden bir not yazdım ve bu kitabı bana birkaç günlüğüne ödünç verme iyiliğini yapıp yapmayacağını sordum. Hemen gönderdi ve ben de yaklaşık bir hafta sonra, bu iyiliğe olan inancımı güçlü bir şekilde ifade eden başka bir notla birlikte geri verdim. Bir dahaki sefere Oda'da buluştuğumuzda, benimle (daha önce hiç yapmadığı şekilde) ve büyük bir nezaketle konuştu; O günden sonra her fırsatta bana hizmet etme isteğini dile getirdi, böylece çok iyi arkadaş olduk ve dostluğumuz ölümüne kadar devam etti. Bu, öğrendiğim eski bir atasözünün doğruluğunun bir başka örneğidir: "Sana bir kez iyilik yapan kişi, sana bir kez iyilik yapmak zorunda kalan kişiden daha çok başkasını yapmaya istekli olacaktır." 14

Franklin'in Bradford'la rekabetinin garip görünebilecek ilginç bir yönü vardı, ancak bu o zaman da şimdi de oldukça yaygındı. Bazı alanlarda rekabet ederken, bazı alanlarda ise modern medya baronları gibi işbirliği yaptılar. Örneğin, 1733'te Hamilton'un seçilmesine karşı sert muhalifler olmalarına rağmen, pahalı bir Mezmurlar kitabı yayınlama riskini paylaşmak için bir ortak girişim kurdular. Makaleyi sağlayan Bradford'un önerisi üzerine Franklin basım işini üstlendi, maliyetleri paylaştılar ve her biri, yapılan beş yüz kopyanın yarısını elinde tuttu. 15

Bradford'la olan rekabette Franklin'in büyük bir dezavantajı vardı. Bradford, Philadelphia'nın posta müdürüydü ve bu pozisyonu Franklin'in en azından resmi olarak Gazete'yi postalama hakkını reddetmek için kullandı . Açık taşıma meselesi nedeniyle aralarında çıkan kavga, içeriği yaratanlar ile dağıtım sistemlerini kontrol edenler arasındaki gerilimin erken bir örneğiydi.

Bir noktada Franklin, kolonilerin posta müdürü Albay Alexander Spotswood'a, Bradford'a rakip gazeteleri taşıyan açık bir sistemi sürdürmesi emrini verdi. Ancak Bradford, Franklin'in gazetelerinin taşınmasını zorlaştırmaya devam etti ve bu da onu posta taşıyıcılarına rüşvet vermeye zorladı. Franklin sadece harcamalarla değil aynı zamanda kamuoyunun algısıyla da ilgileniyordu. Bradford, Philadelphia postanesini kontrol ettiğinden Franklin şunu yazdı: "Haber almak için daha iyi fırsatlara sahip olduğu düşünülüyordu ve [ve] gazetesinin benimkinden daha iyi bir reklam dağıtıcısı olduğu düşünülüyordu."

Franklin, Bradford'un muhasebesinde özensiz olduğu ortaya çıktığında Philadelphia posta müdürü pozisyonunu kapmayı başardı. Albay Spotswood, Franklin'in teşvikiyle, 1737'de Bradford'un görevini aldı ve bu pozisyonu Franklin'e teklif etti. Franklin, "Bunu hemen kabul ettim" dedi.

ve bunu büyük bir avantaj olarak gördüm, çünkü maaşım düşük olmasına rağmen yazışmaları kolaylaştırdı, gazetemi geliştirdi, sipariş edilen nüsha sayısını ve eklenecek ilanları artırdı, böylece bana çok önemli bir gelir.

Sonuç olarak Bradford gazetesi düşüşe geçti.

Franklin misilleme yapmak yerine, en azından başlangıçta Bradford'un Mercury'sinin Gazette ve diğerleriyle birlikte posta yoluyla taşınmasına izin verdi. Franklin otobiyografisinde bu kadar açık olduğu için kendisini tebrik ediyor. Ancak gerçekte bu politika yalnızca iki yıl sürdü. Bradford, Philadelphia posta müdürü olarak görev süresinin hesaplarını hiçbir zaman çözemediği için Spotswood, Franklin'e "ona karşı dava açmasını" emretti, böylece "postane artık gazetelerini taşımakta zorluk çekmesin."

Bradford, Franklin'in eski alışkanlığına başvurmak zorunda kaldı: gazetelerini gayri resmi olarak dağıtmaları için posta taşıyıcılarına rüşvet vermek . Franklin bunu biliyordu ve tıpkı Bradford'un daha önce yaptığı gibi buna hoşgörüyle bakıyordu. Ancak Franklin'in bu kısmi kayıtsızlığı bile uzun sürmeyecek. 16

1740 yılında o ve Bradford, Amerikan kolonilerindeki ilk genel ilgi dergisini yaratma yarışına katıldılar. Franklin'in bu fikri vardı ama tıpkı bir gazete çıkarmayı planladığında olduğu gibi bir kez daha sırdaşı tarafından ihanete uğradı. Bilge Zavallı Richard'ın 1741 tarihli almanağında açıkça ifade ettiği gibi, "Sırrınızı bir düşmandan saklamak istiyorsanız, onu bir arkadaşınıza söylemeyin."

Gazette için yazılan yazılarda işbirliği yapan ve Albay Spotswood'un emriyle Bradford'a karşı dava açmak üzere Franklin tarafından seçilen John Webbe adında bir avukattı. Franklin dergiyi Webbe'ye anlattı ve ona editörlük teklif etti. Ancak Webbe fikri Bradford'a götürdü ve daha iyi bir anlaşma yaptı. 6 Kasım 1740'ta Bradford, The American Magazine'i yayınlama planını duyurdu . Bir hafta sonra Franklin planını The General Magazine'e açıkladı.

Reklamda Franklin, Webbe'nin ihanetini kınadı. "Bu dergi [...] uzun zaman önce tasarlandı" diye yazdı. “Aslında, projenin kendisine gizli olarak iletildiği bir Kişi, bunu son Merkür'de duyurmanın uygun olduğunu düşünmeseydi [...] bu kadar erken yayınlanmazdı [... ] tamamen kendisi için." Ardından gelen baskın, Franklin'in Bradford'un gazetesini postaneden tamamen uzaklaştırmasına yol açtı. Aynı zamanda posta erişimini kamusal bir soruna dönüştürdü.

Ertesi hafta Webbe, Mercury'ye güçlü bir karşı saldırıyla karşılık verdi. Özellikle, Franklin'in en az sevilen özelliklerinden birine itiraz etti : açıkça ifade etmek yerine üstü kapalı suçlamalarda bulunma şeklindeki zekice ve çoğu zaman kurnazca tarzı. Webbe, Franklin'in "bir yankesicinin kurnazlığı gibi" ikiyüzlülüğünün, "açık sözlü bir yalancının" küstahlığından daha "korkakça" olduğunu yazdı. "Darbeler dolaylı ve dolaylı olduğunda, bir adam kendini onlara karşı o kadar kolay savunamaz." Franklin, dolaylı ima kullanma yönteminin doğrudan yüzleşmeden daha az saldırgan olduğuna inanmaktan hoşlanıyordu, ancak bu bazen daha da büyük bir düşmanlığa ve kurnaz bir aldatıcı olarak ün kazanmasına yol açıyordu.

Franklin yanıt vermedi. Webbe ve Bradford'u nasıl kışkırtacağına dair keskin bir anlayışla, Webbe'nin ikiyüzlülüğüne ilişkin aynı suçlamayı da içeren orijinal reklamı Gazette'in bir sonraki baskısında yeniden bastı . Bu, avukatın Mercury'de başka bir yazı yayınlamasına neden oldu . Franklin bir kez daha rahatsız edici bir itidal sergiledi: Cevap vermedi ve orijinal notunu ve suçlamasını yeniden yayınladı.

4 Aralık Mercury'deki tartışmayı, Franklin'in tepkisine yol açacağı kesin olan bir suçlamayla yoğunlaştırdı . Webbe, "İlk mektubumdan itibaren," diye yazdı, Franklin " Mercury'ü postanenin avantajlarından mahrum etmeye karar verdi ." Franklin ertesi hafta biraz samimiyetsiz bir açıklamayla yanıt verdi. Bradford Mercury'nin postaneyi ücretsiz kullanmasının yasaklanmasının üzerinden bir yıl geçtiğini söyledi . Bunun dergilerle ilgili tartışmayla hiçbir ilgisi yoktu. Bu Albay Spotswood'un doğrudan emriydi. Franklin, iddiasını kanıtlamak için Spotswood'un mektubunu yayınladı. Bradford ve Webbe'nin bunun neyle ilgili olduğunu bildiğini, özellikle Webbe'nin davayı getirmek için Franklin tarafından avukat olarak tutulduğunu söyledi.

Webbe posta uygulamalarının tarihini açıklayarak yanıt verdi. Evet, Spotswood'un Franklin'e Bradford gazetesini artık taşımamasını emrettiğini itiraf etti . Ancak Franklin'in çok iyi bildiği gibi gazete gayri resmi olarak yayınlanmaya devam etti. Üstelik Webbe, Franklin'in bizzat başkalarına bu düzenlemeye izin verdiğini çünkü bunun Bradford'un Franklin'e zarar verecek hiçbir şey yayınlamamasını sağlamaya yardımcı olduğunu iddia etti. Webbe, "Postacının gazeteleri dağıtmasına izin vererek Bay Bradford'u tercih ederek, onu kontrolü altına aldığını açıklamıştı" diye yazdı.

Posta uygulamalarıyla ilgili kamuoyundaki tartışma, her iki tarafın da kendi dergilerini yayınlamak için acele etmesiyle sakinleşti. Sonunda Bradford ve Webbe üç gün farkla kazandı. American Magazine 13 Şubat 1741'de baskıdan çıktı; Franklin'in General Magazine'i ayın 16'sında.

“Dergi” kelimesi, kullanıldığı şekliyle , gazetelerden ve başka yerlerden alınan koleksiyon anlamına geliyordu. On yıllık Gentleman's Magazine of London'ı örnek alan Franklin'in içeriği şaşırtıcı derecede kuruydu: resmi bildiriler, hükümet işlemleriyle ilgili raporlar, kağıt para meseleleriyle ilgili tartışmalar, bir avuç dolusu şiir ve Whitefield Yetimhanesi hakkında .

Formül başarısız oldu. Bradford'un dergisi üç ayda kapandı, Franklin'inki ise altı ayda. Bu süreçten, Bradford'un dergi reklamlarından birinin parodisi olarak İrlanda lehçesiyle yazdığı bir şiir dışında, Franklin'in unutulmaz hiçbir yazısı çıkmadı. Ancak dergiyi çıkarma rekabeti Franklin'in posta sisteminin gücüne olan ilgisini artırdı. 17

Sally Franklin

1743'te, erken ölen oğulları Franky'nin doğumundan on bir yıl sonra, Franklin çiftinin bir kız çocuğu oldu. Adını Deborah'ın annesinden alan Sarah adını aldı ve Sally lakabını aldı, anne ve babasını mutlu ve sevinçli bıraktı . Franklin dört yaşındayken annesine şunu yazdı: "Torununuz kitaplara ve okula şimdiye kadar tanıdığım tüm çocuklardan daha çok düşkün." İki yıl sonra benzer bir rapor verdi: “Sally güzel bir kız oluyor, iğne konusunda son derece çalışkan ve kitaplardan hoşlanıyor. Çok sevecen bir mizacı var ve ebeveynlerine ve herkese karşı mükemmel derecede itaatkar ve yardımsever. Kendimi çok fazla pohpohluyor olabilirim ama onun usta, duyarlı, dikkat çekici ve değerli bir kadın olacağını umuyorum.”

Franklin, yarı ciddi bir şekilde, kızının bir gün, İngiliz muhabirlerinden biri olan Londralı matbaacı William Strahan'ın oğluyla evlenebileceği fikrini ortaya attı. (Bu konuda cinsiyetçi değildi: ayrıca oğlu William ve daha sonra iki torunu için İngiliz ve Fransız arkadaşlarının kızlarıyla evlilik ayarlamaya çalıştı ama hepsi de başarısız oldu.) Strahan'a yazdığı mektuplarda Sally hakkında yaptığı açıklamalar bunu açıkça ortaya koyuyor. ona olan sevgisi ve bir kız çocuğunda aradığı özellikler. Yedi yaşındayken, "Her gün endüstrinin ve ekonominin tohumlarını ve işaretlerini, kısacası kadın cinsiyetinin tüm erdemlerini keşfediyor" diye yazmıştı. Altı yıl sonra şunu gözlemledi: "Sally gerçekten çok iyi bir kız, şefkatli, itaatkar ve çalışkan, harika bir kalbi var ve her ne kadar akıllı olmasa da, yaşına göre anlayış konusunda hiçbir şekilde eksik değil."

Franklin, çocukluğunda John Collins'le yaptığı bir tartışmada, erkek çocukların yanı sıra kızların da eğitimini savunmuştu ve bu görüşünü Silence Dogood olarak yineledi. Pratik konulara öngörülebilir bir vurgu yaparak bu fikirleri Sally ile bir dereceye kadar uyguladı. Okumayı, yazmayı ve matematik yapmayı öğrendiğinden emin oldu. Onun isteği üzerine ona Fransızca dersleri ayarladı, ancak kısa sürede ilgisi azaldı. Ayrıca muhasebe öğrenmesi konusunda ısrar etti; Charleston'daki yayın ortağı öldüğünde ve karısı işi devralmak zorunda kaldığında, bu durum Franklin'de kızlara muhasebe öğretilmesi gerektiği yönündeki pratik görüşünü güçlendirdi; "dul kalma durumunda kendileri ve çocukları için müzik veya danstan daha yararlı olabilir" .”

Sally henüz sekiz yaşındayken Franklin İngiltere'den büyük miktarda kitap ithal etti. Fikir, bunların matbaasında satılmasından kendisinin sorumlu olmasıydı, ancak muhtemelen kız da onlardan bir şeyler öğrenebilirdi. Talep, üç düzine Winchester Okulu el kitabını, dört sözlüğü ve "sağduyulu olma ilkelerine sahip hikayeler ve masallardan" oluşan bir koleksiyonun iki düzine kopyasını içeriyordu.

Franklin daha sık olarak Sally'yi ev içi becerilerini geliştirmeye teşvik ediyordu. Bir gün onun başarısız bir şekilde düğme dikmeye çalışmasını izledikten sonra terzisinden rehberlik istedi. William'a sağladığı akademik eğitimi hiç almadı. Sally, Philadelphia'da bir akademi kurma planını yaptığında henüz altı yaşındaydı ancak kızların eğitimi konusunda herhangi bir tedbire yer vermemişti. 18

Yalnızca bir kızı (ve bir gayri meşru üvey oğlu) olan Deborah'nın çocukları, sömürge zamanlarının şişman bir kadını için alışılmadık derecede küçüktü; altı kardeşi vardı, Franklin'in babasının iki evliliğinden on yedi çocuğu vardı ve o zamanlar ortalama bir ailenin sekiz çocuğu vardı. Franklin çocuklar hakkında coşkuyla yazdı ve Zavallı Richard'ın hamile bir kadının görünüşünü övmesini sağladı. "Polly Baker" gibi hicivlerde ve "İnsanlığın Artışı Üzerine Gözlemler" gibi ciddi makalelerinde doğurganlığın faydalarını övüyordu. Bu nedenle, Franklin'lerin çocuk azlığı kasıtlı bir kararı yansıtmıyor gibi görünüyor; daha ziyade ya çok fazla yakınlığa sahip olmadıklarını ya da hamile kalmayı kolay bulmadıklarını ya da ikisinin bir kombinasyonunu gösteriyor . Sebep ne olursa olsun, bu sonuçta Franklin'e , kendisini bilimsel çabalara ve uzak diplomatik gezilere adamak için işinden erken emekli olma konusunda daha fazla özgürlük verdi . Ve belki de bu onun hayat boyu genç insanlarla, özellikle de kadınlarla arkadaşlık kurmasına ve onlarla sanki onlar kendi kızlarıymış gibi ilişkiler kurmasına da katkıda bulundu. 19

POLLY FIRINCI

Franklin'in kadınlara karşı tutumu, kendi döneminin bağlamında bir dereceye kadar aydınlanmış olarak nitelendirilebilir, ancak yalnızca bir dereceye kadar. Ancak açık olan şey, kadınlardan gerçekten hoşlandığı, onların arkadaşlığından ve sohbetlerinden keyif aldığı ve onları ciddiye alıp flört edebildiğiydi. Sally'nin erken çocukluk döneminde, evlilik dışı sekse yönelik hoşgörülü tutumunu kadınlara olan takdiriyle farklı şekillerde şakacı bir şekilde birleştiren iki ünlü makale yazdı.

1745'te yazılan “Genç Bir Adama Metres Seçimi Konusunda Tavsiyeler” oldukça ünlüdür, ancak 19. yüzyıl boyunca Franklin'in torunu ve onun metinlerini derleyen diğer kişiler tarafından çok ahlaksız olduğu için gizlenmiştir. Franklin kısa makalesine evliliğin cinsel ihtiyaçlar için "uygun çare" olduğunu överek başlıyor. Ancak okuyucu "bu tavsiyeyi kabul etmiyorsa" ve yine de "seks"i kaçınılmaz buluyorsa, "tüm aşklarınızda yaşlı kadınları genç kadınlara tercih etmelisiniz" tavsiyesinde bulunuyor.

Franklin daha sonra sekiz nedenden oluşan baharatlı bir liste sundu: Daha fazla bilgiye sahip oldukları için daha iyi konuşuyorlar; görünüşlerini yitirdikçe, “erkekler üzerindeki nüfuzlarını sürdürmek için” binbir faydalı hizmeti öğrenirler; “Çocuk tehlikesi yok ”; daha ihtiyatlıdırlar; Baştan aşağı yaşlanırlar ve böylece yüzleri kırıştıktan sonra bile vücutlarının alt kısmı sağlam kalır, “öyle ki üst kısmı bir sepetle örterek ve sadece belden aşağısına bakarak, yaşlı kadın ile genç kadın arasında ayrım yapın”; yaşlı bir kadını baştan çıkarmak bir bakireyi baştan çıkarmaktan daha az günahtır; daha az suçluluk duygusu olur çünkü yaşlı kadın mutlu olurken genç kadın kendini mutsuz hisseder. Ve makale, cüretkarlığın doruğunda bitiyor: “Sonunda çok minnettarlar! !” 20

"Polly Baker'ın Konuşması" bir kadının bakış açısından anlatılan bir seks ve talihsizlik hikayesidir; Franklin'in sıklıkla karşı cinsi takdir etme yeteneğini gösteren bir ustalıkla kullandığı edebi bir araçtır. Gayri meşru beşinci çocuğa sahip olduğu için yargılanan genç bir kadının konuşmasını yeniden anlatmayı teklif ediyor. İlk olarak Londra'da basılan metin, İngiltere ve Amerika'da, insanlar bunun kurgu olduğunun farkına varmadan sık sık yeniden basıldı. Otuz yıl sonra Franklin bunu şaka amaçlı yazdığını açıkladı.

Metnin hafif mizahı, aslında ikiyüzlü geleneklere ve kadınlara ve cinsiyete yönelik adaletsiz tutumlara yönelik keskin bir saldırı olduğu gerçeğini gizliyor. Polly, Tanrı'nın üretken olma ve çoğalma emrine itaat ederek iyilik yaptığını savunuyor. “Hayatımı tehlikeye atarak beş güzel çocuğu dünyaya getirdim; Çabalarım sayesinde onları iyi durumda tuttum.” Aslında, eğer mahkeme kendisine verilen para cezasını durdursaydı, onları biraz daha iyi tutabileceğinden şikayetçiydi. “İnsanlara gerçekten ihtiyaç duyan yeni bir ülkede kralın tebaasının sayısını artırmak (yani işin doğası gereği) suç olabilir mi? Bunun cezalandırılacak bir eylem değil, övgüye değer bir eylem olduğunu düşünmem gerektiğini itiraf etmeliyim.”

Gayri meşru bir çocuğun babası olan ancak bunun sorumluluğunu üstlenen Franklin, Polly'yi (ama onunla cinsel ilişkiye giren erkekleri değil) aşağılamaya maruz bırakan çifte standart konusunda özellikle sert davranıyor. Dediği gibi:

Bakire olduğum dönemde bana yapılan tek evlenme teklifini hemen kabul ettim; ancak teklifi yapan kişinin samimiyetine kolayca güvenerek, ona güvenerek ne yazık ki onurumu kaybettim; çünkü beni hamile bıraktı ve terk etti. Hepinizin tanıdığı bu kişi şu anda bu ilçenin hakimidir.

Kimsenin onunla evlenmemesine ve kamuoyunun utanç duymasına rağmen dünyaya çocuk getirme görevini yerine getirirken, "Ben naçizane fikrime göre dayak yerine anılarıma bir heykel dikilmeyi hak ettim" dedi. Franklin'in metnine göre, mahkeme onun konuşmasından o kadar etkilenmişti ki, Franklin beraat etti ve ertesi gün yargıçlardan biri onunla evlendi. 21

AMERİKAN FELSEFESİ DERNEĞİ

Franklin, Amerika'daki İngiliz yerleşimlerini yalnızca ayrı koloniler olarak değil, aynı zamanda potansiyel olarak birleşmiş bir ulusun parçası olarak düşünen ilk kişilerden biriydi. Bunun nedeni kısmen onun Amerikalıların çoğuna göre çok daha az dar görüşlü olmasından kaynaklanıyordu. Bir koloniden diğerine seyahat etmiş, Rhode Island'dan Güney Carolina'ya kadar matbaacılarla ittifaklar kurmuş ve diğer birçok Amerikan yayınını okuyarak gazetesi ve dergisi için haberler toplamıştı. Philadelphia'nın posta müdürü olarak diğer kolonilerle bağlantıları daha kolaylaştı ve onlara olan merakı arttı.

Mayıs 1743'te " Amerika'daki İngiliz Plantasyonları Arasında Yararlı Bilgiyi Teşvik Etmek İçin Bir Öneri" başlıklı bir genelgede, gerçekte sömürgelerarası bir Kurul olan ve Amerikan Felsefe Topluluğu olarak adlandırılacak bir kuruluş önerdi. Bu fikir, diğerlerinin yanı sıra doğa bilimci John Bartram tarafından da tartışılmıştı, ancak Franklin'in gerekli unsurları bir araya getirecek matbaacı, eğilim ve posta bağlantıları vardı. Merkezi Philadelphia'da bulunan bu grupta, çalışmalarını posta yoluyla paylaşacak diğer şehirlerden bilim insanları ve düşünürler de yer alacak. Özetler yılda dört kez tüm üyelere gönderilecek.

Franklin, Kurul için hazırladığı ayrıntılı tüzükte olduğu gibi, araştırılacak temalar konusunda oldukça spesifikti; bu temalar, şaşırtıcı olmayan bir şekilde, tamamen teorik olmaktan çok pratikti:

bitkiler, otlar, ağaçlar, yeni keşfedilen kökler, bunların erdemleri, kullanım alanları vb.; [...] elma şarabı, şarap vb. gibi sebze sularının iyileştirilmesi; hastalıkları iyileştirmenin veya önlemenin yeni yöntemleri; [...] matematiğin herhangi bir dalındaki gelişmeler [.] yeni sanatlar, el sanatları ve üretimler [.] araştırma, haritalar ve grafikler [.] hayvan türlerini iyileştirmeye yönelik yöntemler [...] ve ışık saçan tüm felsefi deneyler şeylerin doğası hakkında.

Franklin sekreter olmaya gönüllü oldu.

1744 baharında Dernek düzenli olarak toplanmaya başladı. Bilgili matematikçi Thomas Godfrey'in üye olması, Franklin'le çeyizler ve almanaklar konusundaki anlaşmazlığın sona erdiğini gösteriyor. En önemli üyelerden biri, Franklin'in geçen yılki seyahatlerinde tanıştığı New York'lu bir akademisyen ve yetkili olan Cadwallader Colden'dı. Hayat boyu arkadaş olacaklar ve birbirlerinin bilimsel ilgi alanlarını teşvik edeceklerdi. Kulüp ilk başta pek aktif değildi -Franklin üyelerinin "çok aylak beyler" olduğundan şikayet ediyordu- ama sonunda bugüne kadar gelişen bilgili bir topluluk haline geldi. 22

PENSYLVANYA MİLİSLERİ

Franklin'in kurduğu gönüllü derneklerin çoğu - Yönetim Kurulu, kütüphane, Felsefe Topluluğu, hatta itfaiye teşkilatı - hükümetin temel işlevlerini üstlenmiyordu. (Polis devriyesi için bir plan hazırladığında, Meclis'in bunu onaylayıp kontrol etmesini önerdi.) Ancak 1747'de, kendisi farkına varmamış olsa da, çok daha radikal bir şey önerdi: bağımsız bir askeri güç. Pensilvanya'nın sömürge hükümetinin.

Franklin'in Pensilvanya'da gönüllü bir milis oluşturma planı, koloni hükümetinin Fransa ve onun Hintli müttefiklerinden gelen süregelen tehditlere karşı verdiği etkisiz tepkiden kaynaklandı. 1689'dan beri Amerika'da Büyük Britanya ile Fransa arasında aralıklı savaşlar yapılıyordu ve her iki taraf da üstünlük sağlamak için çeşitli Hint kabilelerini ve şiddet yanlısı korsanları görevlendirdi. En son Amerika bölümü, Kral George'un Savaşı (17448 ) olarak biliniyordu; bu, Avrupa'daki Avusturya Veraset Savaşı'nın bir dalı ve İngilizlerin İspanya'ya karşı verdiği, Jenkins'in Kulağı Savaşı (adını, bölgeyi ele geçiren bir İngiliz kaçakçısının isminden alan) olarak bilinen benzersiz bir mücadeleydi. Vücudunun bu kısmı İspanyollar tarafından çıkarılmıştı). İngilizler adına Fransızlar ve Kızılderililerle savaşmak için 1746'da Kanada'ya yürüyen Amerikalılar arasında, o zamanlar muhtemelen on altı yaşında olan William Franklin de vardı ve babası, oğlunun kendisinin de hissettiği yolculuk tutkusuna direnmenin boşuna olduğunu fark etmişti. yaş.

William hiçbir zaman eylem görmedi, ancak Fransız ve İspanyol korsanlar Delaware Nehri boyunca şehirlere baskın yapmaya başladığında savaş kısa süre sonra Philadelphia'nın güvenliğini tehdit etti. Pasifist Quaker'ların hakimiyetindeki Meclis kararsız kaldı ve savunma yapılmasına izin vermedi. Franklin , kolonideki çeşitli grupların (Quaker'lar, Anglikanlar ve Presbiteryenler, kasaba halkı ve taşra halkı) birlikte çalışma konusundaki isteksizliği karşısında dehşete düşmüştü . Daha sonra, Kasım 1747'de, "Philadelphia'lı bir tüccar" tarafından imzalanan, "Basit Gerçek" başlıklı canlı bir kitapçık yazarak bu ihlale adım attı.

Bir korsanlık saldırısının yarattığı yıkıma ilişkin açıklaması, Büyük Uyanış'taki terörist vaazı gibi okunabilir:

İlk alarmda terör her yere yayılacak [...]. Karısı ve çocukları olan adam, onları boynuna asılmış, gözlerinde yaşlarla şehri terk etmesi için ona yalvarırken bulacaktır[.]. Şehrin yağmalanması ilk olacak ve onu yakmak büyük olasılıkla düşmanın son eylemi olacak[.]. Evlerinize hapsolduğunuz için, düşmanın merhametinden başka güveneceğiniz hiçbir şey olmayacak [...]. Sevdikleri, servetleri, eşleri ve kızları zalim ve dizginsiz öfkeye, yağma ve şehvete maruz kaldıklarında, onların neden olduğu acıları büyük bir dehşete kapılmadan kim düşünebilir ?

, "Dostlar" kelimesine küçük bir kelime oyunu yaparak ilk olarak Meclis'teki Quaker'ları suçladı: "Onlardan, dost olarak olmasa da, en azından yasa koyucular olarak, korumanın gerçekten hükümetin insanlara borçlu olduğunu düşünmelerini rica etmeliyiz. ". Eğer pasifist ilkeleri onları harekete geçmekten alıkoyuyorsa kenara çekilmeleri gerekir. Franklin daha sonra, Meclis'e karşı "kıskançlık ve kızgınlık" nedeniyle hareket etmeyi reddeden çiftçi grubunun "büyük ve zengin adamlarından" bahsetti.

Peki koloniyi kim kurtarabilir? İşte Franklin'in yeni Amerikan orta sınıfına en büyük çekiciliği geldi. Broşürde bu ifadeyi iki kez kullanarak gururla "Biz, ortalama insanlar" diye yazdı. “Bu ilin ve şehrin tüccarı, esnafı ve çiftçisi !”

Daha sonra, sonraki yıllarda çalışmalarının çoğuna uygulanacak bir imajı kullanmaya devam etti: “Şu anda, iplik oluşmadan önce, bağlantısız olduğu için gücü olmayan, ayrı ayrı keten iplikleri gibiyiz. Ancak Birlik bizi güçlü kılacaktır.”

Sınıf ayrımı olmadığı yönündeki popülist ısrarına dikkat çekiliyor. Milisler sosyal katmanlara göre değil, coğrafi bölgeye göre organize edilecek. Şöyle konuştu: “Bunun amacı, insanların hayattaki durumlarına, niteliklerine veya sosyal konumlarına göre şirketlere ayrılmasının önüne geçmektir. Büyük ile küçüğü karıştırmak için tasarlanmıştır [...] Koşullar arasında ayrım yapılmamalı, herkes aynı seviyede olmalıdır”. Bir başka radikal demokratik yaklaşımla Franklin, yeni milis birliklerinin her birinin subaylarını vali veya Kraliyet tarafından atanması yerine kendilerini seçmesini önerdi.

Franklin, talebinin olumlu karşılanması halinde, bir milis gücü kurulmasına yönelik teklifler hazırlama teklifiyle son buldu. Öyleydi. Daha sonra "Broşürün ani ve şaşırtıcı bir etkisi oldu" diye yazdı. Böylece bir hafta sonra gazetesinde yayınlanan bir makalede, organizasyon, eğitim ve kurallara ilişkin tipik ayrıntılı tanımlarıyla birlikte milis planlarını sundu. Her ne kadar hiçbir zaman coşkulu ve etkili bir konuşmacı olmasa da, gölgelik yapma alanında kendi sınıfından bir dinleyici kitlesine ve ardından iki gün sonra da "beyler, tüccarlar ve diğerlerinden" oluşan daha özel bir dinleyici kitlesine konuşmayı kabul etti. Whitefield için inşa edilen yeni salon. 23

Kısa süre sonra koloninin dört bir yanından yaklaşık 10.000 erkek askere alındı ve yüzden fazla şirkette örgütlendi. Philadelphia şirketi Franklin'i albay olarak seçti ancak o, "uygun olmadığını" söyleyerek görevi reddetti. Bunun yerine, "sıradan bir asker" olarak hizmet etti ve periyodik olarak Delaware Nehri kıyılarında inşa edilmesine yardım ettiği bataryalarda devriye gezmeye başladı. Ayrıca çeşitli şirketler için çeşitli amblemler ve sloganlar yaratırken de eğlendi.

Milis Birliği'ne top ve teçhizat sağlamak için Franklin, 3.000 sterlin kazandıran bir piyango düzenledi. Topçu silahlarının New York'tan satın alınması gerekiyordu ve Franklin, Vali George Clinton'u satışı onaylamaya ikna edecek bir heyete komuta etti. Franklin eğlenen bir ses tonuyla şunu bildirdi:

İlk başta silahları kesin bir dille reddetti, ancak konseyiyle akşam yemeği sırasında, o zamanlar buranın adeti olduğu üzere, çok fazla Madeira şarabı içildiğinde, yavaş yavaş yumuşadı ve bize altı tane ödünç vereceğini söyledi. Birkaç bardaktan sonra sayı 10'a çıktı; ve sonunda çok iyi huylu bir şekilde on sekiz verdi. Bunlar, kısa sürede bataryamızdaki silahları taşıyan arabalarıyla birlikte on sekiz kiloluk mükemmel toplardı.

Franklin, özel bir kuruluşun askeri güç oluşturma ve kontrol etme hakkını hükümetten almasının ne kadar radikal olduğunun farkında değildi. Tüzüğü, hem ruhen hem de lafen, otuz yıl sonra gelecek olan bir deklarasyonun habercisiydi: "Böylece yönetimi altında yaşadığımız hükümet tarafından korunmadığımız için, ortak savunmamız ve güvenliğimiz için ve ortak savunmamız ve güvenliğimiz için kendimizi bir dernek halinde örgütledik. Eşlerimizin, çocuklarımızın ve mallarımızın güvenliği.”

Koloninin sahibi Thomas Penn, Franklin'in eylemlerinin sonuçlarını anlamıştı. Vali konseyi sekreterine, "Bu dernek hükümeti küçümseme üzerine kuruldu," diye yazdı , "ihanetten biraz daha kısa bir şey." Daha sonraki bir mektubunda Franklin'i "halkın bir tür kürsüsü" olarak adlandırdı ve yakındı: "Tehlikeli bir adam ve başka bir ülkede yaşasaydı çok memnun olurdum, çünkü onun bir tür çok huzursuz bir ruh."

1748 yazına gelindiğinde, savaş tehdidi geçti ve Milis Birliği dağıtıldı; Franklin'in yeni gücünden ve popülaritesinden yararlanma girişiminde bulunulmadı. Ancak öğrendiği dersler takılıp kaldı. Sömürgecilerin sadece Britanyalı yöneticilere güvenmek yerine kendi başlarının çaresine bakmaları gerekebileceğini, güçlü elitlerin saygıyı hak etmediğini ve işçi ve tüccarlardan oluşan "ortalama halkın" yeni toprakların gururlu enerjisi olması gerektiğini fark etti. Bu olay aynı zamanda onun, insanların ve belki de bir gün kolonilerin, sadece birer kumaş parçası oldukları , tek başlarına ayakta durmak yerine birlikler oluşturdukları zamanlara göre bir araya geldiklerinde daha fazlasını başarabilecekleri yönündeki temel inancını güçlendirdi . 24

EMEKLİLİK

Franklin'in matbaa şirketi o zamanlar dikey olarak entegre olmuş başarılı bir medya holdingiydi. Bir matbaası, yayınevi, gazetesi, bir dizi almanağı ve posta sisteminin kısmi kontrolü vardı. Yayınladığı başarılı kitaplar, İncillerden ilahilere, Samuel Richardson'un şehvet ve ahlakçılık karışımı muhtemelen ona çekici gelen Pamela adlı romanına kadar uzanıyordu. (Franklin'in Pamela'nın 1744'te yeniden basımı , Kuzey Amerika kolonilerinde yayınlanan ilk romandı.) Aynı zamanda Newport ve New York'tan Charleston ve Antigua'ya kadar karlı ortaklıklar ve franchise'lardan oluşan bir ağ kurmuştu. Para geldi ve Franklin bu paranın çoğunu çok akıllıca Philadelphia'daki mülklere yatırdı. " İlk yüz poundu kazandıktan sonra ikinciyi almanın daha kolay olduğu gözleminin doğruluğunu deneyimledim " diye hatırladı.

Ancak para biriktirmek Franklin'in hedefi değildi. Zavallı Richard'ın sözlerindeki parasal ruha ve daha sonra Franklin'e atfedilen bir kurtarıcı şöhretine rağmen, açgözlü bir kapitalistin ruhuna sahip değildi. Annesine yazdığı bir mektupta şunları söyledi: “'Zengin öldü' yerine 'faydalı bir hayatı oldu' denmesini tercih ederim”.

Böylece, 1748'de, 42 yaşındayken, yani hayatının tam ortasındayken emekli oldu ve matbaacılık işini amiri David Hall'a devretti. Franklin'in hazırladığı ayrıntılı ortaklık anlaşması onu çoğu insanın standartlarına göre yeterince zengin yapacaktı: Bu ona önümüzdeki on sekiz yıl için işin kârının yarısını garanti ediyordu, bu da yılda yaklaşık 650 sterline denk geliyordu. Ortalama bir çalışanın yılda yaklaşık 25 £ kazandığı bir dönemde, bu oldukça rahat yaşamak için yeterliydi. Daha fazla kazanmak için işine devam etmek için hiçbir neden görmüyordu. Cadwallader Colden'a yazdığı gibi, artık "beni dostluklarıyla onurlandırmaktan memnuniyet duyan hünerli ve değerli adamlarla okumak, çalışmak, deneyler yapmak ve genel olarak sohbet etmek için boş vakti olacaktı." 25

O zamana kadar Franklin kendisini gururla deri önlüklü bir adam ve sıradan bir tüccar olarak görüyordu; aristokratik iddialardan uzak, hatta küçümsediği bir şeydi. Benzer şekilde, 1760'ların sonlarında İngiliz yetkililere karşı düşmanlığı arttıkça (ve yüksek himaye pozisyonlarına dair umutları suya düştüğünde) kendisini yeniden bu şekilde tasvir edecekti ve otobiyografisinde aktaracağı kendi imajı da buydu. 1771'de yazmaya başladı. Bu aynı zamanda daha sonra devrimci bir yurtsever, kürklü bir elçi ve kalıtsal onur ve ayrıcalıkların ateşli düşmanı olarak oynayacağı roldür .

Ancak emekliliğinde ve sonraki on yıl boyunca aralıklı olarak kendisini rafine bir beyefendi olarak hayal edecekti. Tarihçi Gordon Wood, öncü çalışması The Radicalism of the American Revolution'da onu "kurucu babaların en aristokratlarından biri" olarak adlandırıyor. Bu değerlendirme belki biraz abartılı ya da aristokrat tanımını genişletiyor; çünkü emekliliğinin hemen ardından gelen yıllarda bile Franklin elitist iddiaların çoğundan kaçındı ve yerel siyasi pozisyonlarının çoğunda popülist kaldı. Ancak emekliliği, hayatında, aristokrasinin bir parçası olmasa da, en azından Wood'un dediği gibi, "aydınlanmış asalet" cilasıyla "centilmen bir filozof ve kamu otoritesi" olmayı arzuladığı bir dönemi başlattı. 26

Franklin'in yeni bir sosyal statüyle olan çelişkili flörtü, Boston'dan kendi kendini yetiştirmiş popüler bir ressam olan Robert Feke'nin o yıl Philadelphia'ya gelmesiyle tuvale yansıtıldı. Franklin'in bilinen ilk portresini yaptı (şu anda Harvard'ın Fogg Sanat Müzesi'nde) ve onu kadife ceket, fırfırlı gömlek ve perukla bir beyefendi gibi giyinmiş halde gösteriyor. Ancak Feke'nin o yıl canlandırdığı diğer karakterlerle karşılaştırıldığında Franklin kendisini oldukça basit, toplumsal gösterişten uzak bir şekilde sunuyor. Sömürge dönemi portreleri konusunda uzman sanat tarihçisi Wayne Craven, "Neredeyse acı verici derecede basit ve gösterişsiz bir şekilde tasvir edilmiş" diyor. "Franklin'in sadeliği bir rastlantı değil: hem ressam hem de bakıcı, bunun başarılı ama aslında zengin olmayan sömürgeci ticaret toplumunun bir üyesini temsil etmenin en uygun yolu olduğu konusunda hemfikirdi."

boş bir beyefendi olmayı arzulamadı . Büyük tutkusunu kendisini ilgilendiren diğer faaliyetlere odaklamak istediği için matbaacılık işini bıraktı: önce bilim, sonra siyaset, diplomasi ve yönetim sanatı. Pobre Ricardo'nun o yıl almanağında söylediği gibi, "kaybedilen zaman bir daha asla bulunamaz." 27

* Quaker'lar Dini Dostlar Cemiyeti'ne mensuptu ve aynı zamanda sadece "Arkadaşlar" olarak da biliniyorlardı. (NT)

6. Bilim adamı ve mucit Philadelphia, 1744-51

SERALAR, FIRTINALAR VE KATETERLER

Franklin'in genç yaşta entelektüel merakı ve Aydınlanma'nın evrenin düzenine olan hayranlığı onu bilime çekti. Yirmi yaşındayken İngiltere'den dönüş yolculuğu sırasında yunuslar üzerinde çalışmış ve ay tutulmasını analiz ederek geminin konumunu hesaplamış; Philadelphia'da doğa olaylarını tartışmak için gazeteyi, almanak'ı, Kurul'u ve felsefe topluluğunu kullandı. Körfez Akıntısı, meteoroloji, Dünya'nın manyetizması ve soğutmasıyla ilgili araştırmalarla bilimsel ilgileri hayatının geri kalanında devam edecek.

Bilime en yoğun ilgisi 1740'larda gerçekleşti ve 1748'de iş hayatından emekli olmasının hemen ardından zirveye ulaştı. Büyük bir teorisyen olmak için ne akademik eğitime ne de matematiksel temele sahipti ve kendi deyimiyle "bilim" olarak adlandırdığı şeyin peşindeydi. "bilimsel eğlence" bazı insanların onu sadece bir tamircilik olarak görmesine neden oldu. Ancak yaşamı boyunca yaşayan en ünlü bilim adamı olarak anıldı ve son akademik çalışmalar onun bilimsel panteondaki yerini yeniden sağladı. Harvard profesörü Dudley Herschbach şunları söylüyor: "Onun elektriğe ilişkin çalışması, önceki yüzyılda Newton'un veya bizim yüzyılımızda Watson ve Crick'in gerçekleştirdiğiyle karşılaştırılabilecek bir bilimsel devrimin başlangıcı olarak kabul edildi ." 1

Franklin'in bilimsel araştırmaları öncelikle saf merak ve keşif heyecanı tarafından harekete geçirildi. Gerçekten de, ister hindi pişirmek için elektrik şoku kullanmak ister Meclis katibi olarak geçirdiği dönemden, satırların, sütunların ve köşegenlerin toplandığı karmaşık sayılardan oluşan "sihirli kareler" inşa ederek dikkatini dağıtmak olsun, onun aşırı ilgisinde sevinç vardı. aynı sonucu verecek kadar.

Diğer bazı araştırmalarında ortaya çıkanın aksine, onu yönlendiren maddi sebepler değildi; Ünlü icatlarının patentini almayı reddetti ve keşiflerini özgürce paylaşmaktan zevk aldı. Yalnızca pratik şeyler arayışıyla da motive olmuyordu. Sihirli karelerinin "faydalı bir uygulama yeteneğinden yoksun" olduğunu fark etti ve elektriğe olan ilk ilgisi, kullanışlılık arayışından çok büyülenme nedeniyle tetiklendi.

Ancak, Zavallı Ricardo'nun tüm eski "aletleriyle" pratik bir şeyler yapmasını isteyen karısının istekleri doğrultusunda, faydalı bilim yapma amacını her zaman aklında tutuyordu. Genel olarak Franklin, saf entelektüel merakın yönlendirdiği bilimsel bir araştırmaya başladı ve ardından bunun için pratik bir uygulama aradı.

Koyu renk kumaşların ısıyı açık renkli kumaşlardan daha iyi emdiği üzerine yaptığı çalışma bu yöntemin bir örneğidir. 1730'larda Junta'dan meslektaşı Joseph Breintnall ile Isaac Newton ve Robert Boyle'un teorilerine dayanarak başlayan bu deneyler, güneşin her birini ne kadar ısıttığını belirlemek için kar üzerine farklı renkteki kumaş parçaları yerleştirmeyi içeriyordu . erimenin sonraki ölçümü. Daha sonra deneyleri anlatırken, "siyah kıyafetlerin sıcak ve güneşli bir iklimde giyilmeye pek uygun olmadığı" ve meyve kulübelerinin duvarlarının siyaha boyanması gerektiği gibi pratik sonuçlara değindi . Bu sonuçları bildirirken şu ünlü gözlemi yaptı: "Kendisini herhangi bir kullanıma uygulamayan bir felsefenin ne anlamı vardır?" iki

Bilimsel teoriyi pratik amaçlara uygulamanın çok daha önemli bir örneği, 1740'ların başında, dumanı ve hava çekişini azaltırken ısıyı en üst düzeye çıkarmak için şöminelere dahil edilebilecek odun yakan bir sobayı icat etmesiydi. Franklin, konveksiyon ve ısı transferi konusundaki bilgisini kullanarak ustaca (ve muhtemelen fazlasıyla karmaşık) bir tasarım tasarladı.

Soba, ateşten çıkan ısı ve duman yükselerek üstteki demir plakayı ısıtacak ve daha sonra şömine duvarının altından geçen bir kanaldan konveksiyonla düşecek ve sonunda bacaya çıkacak şekilde inşa edilmişti. Bu süreçte yangın, bodrumdan soğuk, temiz havayı çeken, ısıtan ve ızgaralar aracılığıyla odaya yayan metal bir iç odayı ısıttı. Teori buydu.

1744 yılında, demirci olan bir Yönetim Kurulu üyesi arkadaşı yeni sobayı üretti ve Franklin, iki erkek kardeşine ve birkaç arkadaşına bunu Kuzeydoğu'da pazarlamasını sağladı. Franklin'in yazdığı satış broşüründe bilim ve ticari tanıtım vardı. Sıcak havanın nasıl genişleyerek soğuk havaya göre daha fazla yer kapladığını, nasıl daha hafif olduğunu, ısının nasıl yayıldığını, dumanın ise yalnızca hava ile taşındığını detaylı bir şekilde anlattı. Ayrıca yeni tasarımıyla ilgili referanslara da yer verdi ve soğuk havayı ve dumanı azaltarak ateş ve öksürük riskini azalttığıyla övündü. Franklin ayrıca bunun yakıt tasarrufu da sağladığını duyurdu.

Kendi deyimiyle beş sterline satılan yeni Pensilvanya Şömineleri başlangıçta başarılıydı ve kolonilerin gazeteleri referanslarla doluydu. “Adalet ve minnettarlık adına çağrılmaları gerekir Sayın Başkan. Franklin", Boston Evening Post'a gönderilen bir mektupta belirtildi . "Bunun sağladığı rahatlığı ve faydayı deneyimleyen herkesin, bu mutlu buluşun yazarının bir heykeli hak ettiği konusunda hemfikir olacağına inanıyorum."

Pensilvanya valisi de bu meraklılar arasındaydı ve Franklin'e kazançlı olabilecek bir patent teklif etti. Franklin otobiyografisinde "Ama ben bunu kabul etmedim" diye belirtti. “Başkalarının icatlarından büyük avantajlar elde ettiğimiz gibi, kendi icatlarımızla başkalarına hizmet etme fırsatına da minnettar olmalıyız ve bunu özgürce ve cömertçe yapmalıyız.” Asil ve samimi bir duyguydu bu.

Yakın zamanda yapılan kapsamlı bir çalışma, Franklin'in tasarımının umduğundan daha az pratik ve popüler olduğunu gösteriyor. Baca ve alt bacalar sıcak olmadığı sürece, dumanın odaya geri üflenmesini önleyecek yeterli konveksiyon yoktu. Bu da sobanın yakılmasını sorun haline getiriyordu. Satışlar düştü, üretim yirmi yıl içinde durduruldu ve çoğu model, sahipleri tarafından vatka kanalını ve odayı ortadan kaldıracak şekilde değiştirildi. Hayatının geri kalanında Franklin, baca ve şömine tasarımı hakkındaki teorilerini geliştirecekti. Ancak bugün Franklin'in serası olarak bilinen şey, onun ilk başta tasarladığından çok daha basit bir mekanizmadır. 3

Franklin aynı zamanda Avrupa buluşunun bir modifikasyonu olan Amerika'da kullanılan ilk idrar sondasını yaratırken bilimi ve mekanik pratikliği birleştirdi. Boston'daki kardeşi John ciddi bir şekilde hastaydı ve Franklin'e idrar yapmasına yardımcı olacak esnek bir tüp istediğini yazdı. Franklin bir tasarım yaptı ve onu basitçe anlatmak yerine Philadelphia'daki bir gümüşçüye giderek yapımını denetledi. Tüp esnek olacak kadar inceydi ve Franklin, içeri sokulurken sertleşmesi için içeriye geçirilebilecek ve daha sonra tüp bükülmesi gereken noktaya ulaştığında yavaş yavaş geri çekilebilecek bir tel ekledi. Kateterin döndürülerek takılmasını sağlayan bir vidası vardı ve çıkarılmasını kolaylaştırmak için onu katlanabilir hale getirdi. Franklin kardeşine "Tüm yeni araç ve gereçlerin doğru kullanımı için deneyim gereklidir ve bu bazı iyileştirmeler önerebilir" dedi.

Doğanın incelenmesi Franklin'in ilgisini çekmeye devam etti. En dikkat çekici keşifleri arasında, kuzeydoğu fırtınaları olarak bilinen ve rüzgarları kuzeydoğudan gelen büyük doğu kıyısı fırtınalarının aslında rüzgarlarının ters yönünde hareket ederek güneyden kıyıya doğru hareket etmesi vardı. 21 Ekim 1743 gecesi Franklin, sekiz buçukta gerçekleşecek ay tutulmasını gözlemlemek için bekliyordu. Ancak şiddetli bir fırtına Philadelphia'yı vurdu ve gökyüzü karardı. Sonraki birkaç hafta boyunca Virginia'dan Boston'a kadar uzanan fırtına hasarıyla ilgili haberleri okudu. Daha sonra arkadaşı Jared Eliot'a "Fakat beni şaşırtan şey Boston gazetelerinde bu tutulmanın gözlemlenmesine ilişkin bir açıklama bulmaktı" dedi. Franklin, Boston'daki kardeşine bir mektup yazdı ve fırtınanın tutulmanın bitiminden yalnızca bir saat sonra geldiğini doğruladı. Eliot'a söylediği gibi, bunun ve kıyıdaki yukarı ve aşağı fırtınaların zamanlaması hakkında daha fazla araştırma onu "rüzgârın yolu kuzeydoğudan güneybatıya doğru olmasına rağmen, fırtınanın yolunun güneybatıdan olduğu yönünde çok tuhaf bir görüşe" götürdü. kuzeydoğuya ”. Ayrıca, güneyde ısınan yükselen havanın, kuzeyden gelen rüzgarları çeken alçak basınç sistemleri yarattığını da doğru bir şekilde tahmin etti. 150 yılı aşkın bir süre sonra, büyük bilim adamı William Morris Davis şunu ilan etti: "Bununla birlikte hava tahmini bilimi başladı." 4

Bu dönemde düzinelerce başka bilimsel olay da Franklin'in ilgisini çekti. Örneğin arkadaşı Cadwallader Colden ile kuyruklu yıldızlar, kan dolaşımı, ter, eylemsizlik ve Dünya'nın dönüşü hakkında yazışıyordu. Ancak onu açık ara en ünlü bilimsel araştırması olacak yola yönlendiren, 1743'te tanık olduğu salon hileleriydi.

ELEKTRİK

1743 yazında bir gece, Boston'a yaptığı ziyarette Franklin, İskoçya'dan gezici bir bilim adamı olan Dr. Archibald Spencer. (Franklin, otobiyografisinde, 1746'daki Dr. Spence olduğunu söyleyerek yanlış isim ve yılı veriyor.) Spencer, eğlence programlarına yakın şaşırtıcı gösteriler konusunda uzmanlaştı. Newton'un ışık hakkındaki teorilerini temsil ediyordu ve her ikisi de Franklin'in ilgisini çeken kan akışını ölçen bir makineyi sergiliyordu. Ancak bundan daha önemlisi, cam bir tüpü sürterek statik elektrik yaratmak ve ipek iplerle tavandan sarkan bir çocuğun ayaklarından kıvılcımlar çıkarmak gibi elektrik numaraları yaptı . Franklin , "Benim için oldukça yeni bir konu olduğundan , hileler beni hem şaşırttı hem de memnun etti" diye hatırladı.

Geçen yüzyılda Galileo ve Newton yerçekiminin gizemini çözmüştü. Ancak evrendeki diğer büyük güç olan elektrik, eski insanlar tarafından anlaşıldığından daha iyi anlaşılamadı. Dr. gibi insanlar vardı. Gösteriler yapmak için onunla birlikte oynayan Spencer. Başrahip Nollet, Kral Louis'in sarayında çalışan bir bilim adamı Ancak Franklin, elektriği bir sihir numarasından bilime dönüştürecek mükemmel kişiydi. Bu görev bir matematik bilgini ya da teorisyeni gerektirmiyordu; bunun yerine pratik deneyler yapma merakıyla hareket eden zeki ve usta bir kişinin yanı sıra yeterli mekanik yetenek ve çok sayıda mekanizmayı tamir etmek için zaman gerektiriyordu.

Franklin'in Philadelphia'ya dönmesinden birkaç ay sonra Dr. Spencer şehri ziyaret etti. Franklin onun temsilcisi gibi davrandı, derslerini duyurdu ve matbaasında bilet sattı. Kütüphane Şirketi ayrıca 1747'nin başlarında Londra'daki temsilcisi Peter Collinson'dan statik elektrik üretmek için uzun bir cam tüpün yanı sıra bazı deneyleri anlatan belgeler de aldı. Franklin, Collinson'a yazdığı teşekkür mektubunda, cihazla yaşadığı eğlenceyi coşkulu bir şekilde anlatıyordu: "Daha önce hiç bu kadar dikkatimi çeken bir çalışmaya dahil olmamıştım." Bir camcıya ve bir kuyumcuya bu cihazlardan daha fazlasını yapmasını emretti ve Cunta'daki arkadaşlarını deneye katılmaya davet etti. 5

Franklin'in ilk ciddi deneyi bir elektrik yükünü toplamak ve ardından onun özelliklerini incelemekti. Arkadaşlarına dönen cam tüpten elektrik yükleri çektirdi ve kıvılcım olup olmadığını görmek için birbirlerine dokundurdu. Sonuç olarak elektriğin " sürtünmeyle yaratılmadığı , yalnızca toplandığı" keşfedildi . Yani A kişisine bir yük çekilip B kişisinden alınabiliyor ve iki kişi birbirine dokunduğunda elektrik sıvısı geri akıyordu.

Bunu açıklamak için Collinson'a yazdığı bir mektupta bazı yeni terimler icat etti. “B'nin pozitif olarak elektriklendiğini söylüyoruz ; A olumsuz: Daha doğrusu B daha çok , A daha az elektrikleniyor .” Yaratılış kelimesi için İngilizce'den özür diledi: "Alimleriniz bize daha iyisini verene kadar bu terimleri kullanabiliriz."

Aslında Franklin'in icat ettiği terimler, keşiflerini tanımlamak için yarattığı diğer terimlerle birlikte bugün hala kullandığımız terimlerdir: pil, şarjlı, nötr, yoğun ve iletken. Franklin'in bir bilim insanı olarak öneminin bir kısmı açık ve anlaşılır yazılarında yatmaktadır. 19. yüzyılın başlarında İngiliz kimyager olan Sir Humphry Davy, "Filozoflar için ve bu konuda bilgi sahibi olmayanlar için yazdı ve ayrıntılarını eğlenceli ve anlaşılır hale getirdi" diye belirtti.

O zamana kadar elektriğin, birbirinden bağımsız olarak yaratılabilen, camsı ve reçineli olmak üzere iki tür sıvı içerdiği düşünülüyordu. Franklin'in pozitif bir yükün oluşmasına eşit bir negatif yükün oluşmasının eşlik ettiğini keşfetmesi, yükün korunumu ve elektriğin tek akışkan teorisi olarak bilinmeye başlandı. Kavramlar onun muhasebeci zihniyetini yansıtıyordu; ilk olarak zevk ve acının her zaman dengede olduğunu öne süren Londra "Tezi"nde dile getirildi.

Bu, tarihi boyutlarda bir ilerlemeydi. Harvard profesörü I. Bernard Cohen'in sözleriyle: “ İki yüz yıllık verimli uygulama testinden geçen geniş bir genelleme olarak, Franklin'in elektrik yükünün korunumu yasası, Newton yasası için olduğu kadar fizik bilimi için de temel öneme sahip olarak değerlendirilmelidir. momentumun korunumu”.

Franklin aynı zamanda elektrik yüklerinin bir özelliğini de keşfetti: "muhteşem ani yükselme etkileri" ve bu, yakında en ünlü pratik uygulamasına yol açacak. Küçük bir demir topa elektrik verdi ve yanına bir mantar salladı, topun yükünün gücü nedeniyle itildi. Keskin bir metal parçasının ucunu topa yaklaştırdığında, top yükü düşürdü. Ancak yuvarlak bir metal parçası bir yükü veya kıvılcımı o kadar kolay çekmez ve topraklanmak yerine yalıtılsaydı hiçbir şekilde yük çekmezdi.

Leyden kavanozu (adını icat edildiği Hollanda şehrinden almıştır) adı verilen ilkel bir kapasitör biçiminde elektrik yüklerini yakalayıp depolamak üzerine deneylerine devam etti. Bu şişelerin dış tarafında metalik bir folyo vardı; İçinde cam yalıtımla metalden ayrılan kurşun, su veya bir tel aracılığıyla taşınabilen metal vardı. Franklin, şişenin içi yüklendiğinde dış folyonun eşit ve zıt yüke sahip olduğunu gösterdi.

Dahası, suyu ve metali yüklü bir Leyden şişesinin içine döktüğünde ve kıvılcım yaratmayı başaramadığında, yükün bunların içinde olmadığını keşfetti ve onu tutanın camın kendisi olduğu sonucuna vardı. Böylece iki tarafı metalle kaplı bir dizi cam plakayı sıraladı, bunları şarj etti, bir kabloyla birbirine bağladı ve yeni bir cihaz yarattı (ve adını verdi): "elektrik pili dediğimiz şey. " 6

Elektrik aynı zamanda mizah anlayışını da harekete geçirdi. Gerçek bir örümcek gibi sıçrayan, elektrik yüklü metal bir örümcek yarattı, evinin etrafındaki demir çitleri elektriklendirerek ziyaretçileri eğlendiren kıvılcımlar çıkardı ve birisi ona dokunduğunda Kral II. George'un portresinin "büyük" bir şok yaratmasına neden oldu. altın taç. Franklin, "Bir grup insan şok olursa deneyin adı Komplocular olur" diye şaka yaptı. Arkadaşları gösterilerini izlemek için toplandılar ve o, şakacı olarak ününü pekiştirdi. (Thomas Pynchon'un Mason ve Dixon adlı romanının en tuhaf sahnelerinden birinde , Franklin bazı genç adamları bir meyhanede toplayarak onları davullarıyla sarsıyor ve "Hepsi el ele, Sapıklar Dizisi" diye bağırıyor.)

1749 yazının yaklaşması ve artan nemin deneyleri zorlaştırması üzerine Franklin, deneyleri sonbahara kadar ertelemeye karar verdi. Keşiflerinin büyük tarihsel önemi olmasına rağmen, onları henüz pratik kullanıma sokmamıştı. Collinson, "şu ana kadar insanlık için yararlı bir şey keşfedemediği için biraz hayal kırıklığına uğradığından" yakındı. Aslında, gözden geçirilen pek çok teoriden ve bayılmasına neden olan birkaç acı verici şoktan sonra, her zaman gururunu kontrol etmeye çalışan adam, "elektriğin keşfedilen tek kullanımının", "kendini beğenmiş bir adamın alçaltılmasına yardımcı olabileceği" olduğunu söyledi. ”

Deney sezonunun sonu nehir kıyısında bir "eğlence partisi" yapılmasına neden oldu. Franklin bunu Collinson'a yazdığı bir mektupta şöyle anlattı:

Akşam yemeğimizde bir hindi elektrik şokuyla öldürülecek, elektrikli şişenin yaktığı ateşin önünde elektrik meşalesiyle kızartılacak, biz de İngiltere, Fransa ve Almanya'nın tüm ünlü elektrikçilerinin sağlığına içeceğiz . elektrikli akülü silahların deşarjı altında elektrikli bardaklar.

Anlamsızlık iyi gitti. Hindileri öldürmenin tavuklara göre daha zor olduğu ortaya çıksa da, Franklin ve arkadaşları sonunda büyük bir bataryayla başarıya ulaştılar. Kızarmış hindinin mutfak öncüsü haline gelerek, "Bu şekilde öldürülen kümes hayvanları olağanüstü derecede yumuşaktır" diye yazdı. Daha pratik bir şeyler yapmaya gelince, sonbaharda bunun için zaman olacaktı. 7

GÖKYÜZÜNDEN IŞINLARI YAKALAMAK

Franklin, deneyleri için tuttuğu günlükte, Kasım 1749'da elektrik kıvılcımları ile yıldırım arasındaki bazı ilgi çekici benzerliklere dikkat çekti. Bunlardan on ikisini sıraladı: “1. Işık ver. 2. Işığın rengi. 3. Çarpık yönler. 4. Hızlı hareket. 5. Metallerden iletim. 6. Patlama veya patlama sesi. [...] 9. Hayvanların yok edilmesi. [...] 12. Kükürtlü koku”.

En önemlisi, bu yıldırım varsayımı ile keskin metalik nesnelerin elektrik yüklerini çekme gücüne ilişkin daha önceki deneyleri arasında bir bağlantı kurmuştur. "Elektrik sıvısı sivri uçlara çekilir. Bu özelliğin bir yarıçap içinde mevcut olup olmadığını bilmiyoruz. Ama zaten onları karşılaştırabileceğimiz tüm ayrıntılar üzerinde anlaştıklarına göre, bu konuda da aynı fikirde olmaları muhtemel değil mi?” Bu soruya çok önemli bir savaş çığlığı ekledi: "Deney yapılsın."

Yüzyıllar boyunca, yıkıcı yıldırım belası doğaüstü bir olay ya da Tanrı'nın iradesinin bir ifadesi olarak kabul edildi. Fırtına yaklaştığında, yıldırımı önlemek için kilise çanları çaldı. Aziz Thomas Aquinas, "Kutsanmış metalin sesleri şeytanı uzaklaştırır ve fırtınaları ve şimşekleri savuşturur" dedi . Ancak en sadık olanlar bile muhtemelen bunun pek etkili olmadığını fark etmiştir. 18. yüzyılın ortalarında, 35 yıllık bir süre içinde, yalnızca Almanya'da 386 kilise vuruldu ve yüzden fazla çancı öldürüldü. Venedik'te bir kilisede depolanan tonlarca barutun isabet alması sonucu yaklaşık 3.000 kişi hayatını kaybetti. Franklin daha sonra Harvard profesörü John Winthrop'a şunları bildirdi: “Yıldırım seçim kulelerine çarpıyor gibi görünüyor ve tam o anda çanlar çalıyor; Yine de yeni çanları kutsamaya ve gök gürlediğinde eski çanları çalmaya devam ediyorlar. Bu, başka bir numara denemenin zamanının geldiğini düşünme durumudur." 8

Aralarında Newton'un da bulunduğu pek çok bilim adamı, yıldırım ile elektrik arasındaki belirgin bağlantıya dikkat çekti. Ancak hiç kimse "deney yapılsın" dememiş, metodik bir test oluşturmamış ya da keskin metal çubukların gücüyle hepsini birbirine bağlamanın pratikliğini düşünmemişti.

Franklin yıldırımla ilgili teorilerini ilk kez Nisan 1749'da hindileri kızartmadan kısa bir süre önce açıkladı. Buluttaki su buharlarının elektrik yüklü olabileceğini ve pozitiflerin negatiflerden ayrılacağını öne sürdü. Bu "elektrikli bulutlar geçtiğinde", "uzun ağaçlar, yüksek kuleler, kule okları, gemi direkleri [...] elektrik ateşini çeker ve tüm bulut bir deşarj yayar" diye ekledi. Bu kötü bir tahmin değildi ve bazı pratik tavsiyelere yol açtı: "Bu nedenle fırtına sırasında bir ağacın altına sığınmak tehlikelidir." Ve aynı zamanda tüm deneylerinin en ünlüsüne yol açtı. 9

Franklin, deneylerini kendisi gerçekleştirmeye çalışmadan önce, 1750'de Collinson'a gönderilen, Londra Kraliyet Cemiyeti'ne sunulan ve daha sonra geniş çapta dağıtılan iki ünlü mektupta bunları anlattı. Temel fikir, tıpkı laboratuvarında demir bir topun yükünü çekmek için iğne kullandığı gibi, buluttaki elektrik yükünün bir kısmını çekmek için uzun bir metal çubuk kullanmaktı . Franklin deney önerisini detaylandırdı:

Uzun bir kulenin veya çan kulesinin tepesine, bir insanı ve bir elektrik desteğini alabilecek kadar büyük bir tür muhafız kulübesi yerleştirin. Desteğin ortasından, altı ila dokuz metre uzunluğunda, ucunda çok keskin bir uç bulunan dikey bir demir çubuk [.] yükseliyor. Elektrik standı temiz ve kuru tutulursa, bulutlar alçaktan geçerken üzerinde duran bir adam elektriklenebilir ve çubuk buluttan kendisine ateş çekerek kıvılcımlar üretebilir. Adamın başına gelebilecek herhangi bir tehlikeden korkuyorsanız (her ne kadar öyle bir tehlike olmayacağını düşünsem de), nöbetçi kulübesinin zemininde kalmasına izin verin ve zaman zaman çubuğa yaklaşsın.

bir ucu iletkenlere bağlı olan bir tel halkası, onu mumlu bir kordonla tutuyor [yani onu yalıtıyor]. Bu sayede, eğer çubuğa elektrik verilirse kıvılcımlar çubuktan tele geçecek ve onu etkilemeyecektir.

Franklin'in tek hatası, en az bir Avrupalı deneycinin ölümcül bir şekilde keşfettiği gibi, hiçbir tehlike olmayacağını düşünmesiydi. Yalıtkan mumlu bir kordonla sabitlenmiş bir tel kullanma öneriniz daha akıllıca bir fikirdi.

Franklin, Collinson'a yazdığı başka bir mektupta, eğer varsayımları doğruysa, paratonerlerin insanların karşılaştığı en büyük doğal tehlikelerden birini dizginleyebileceğini yazmıştı. "Bunlar sayesinde evler, gemiler, hatta şehirler ve kiliseler yıldırım çarpmasından etkili bir şekilde korunabilir" öngörüsünde bulundu. "Elektrik ateşinin bir buluttan sessizce çekileceğini düşünüyorum." Ancak emin değildi. "Bu abartılı görünebilir ama ben genel deneyler yapana kadar şimdilik bunu geçelim." 10

Franklin'in mektuplarından alıntılar 1750 yılında Londra'da The Gentleman's Magazine tarafından yayınlandı ve ertesi yıl mektuplar 86 sayfalık bir kitapçık olarak yayınlandı. Daha da önemlisi, 1752'nin başlarında Fransızcaya çevrildiler ve sansasyon yarattılar. Kral Louis Kral o kadar heyecanlandı ki, grubu Franklin'in önerdiği paratoner deneyini denemeye teşvik etti. Londra Kraliyet Cemiyeti'ne gönderilen bir mektupta şunlar belirtiliyordu: “Majestelerinin bu alkışları, Buffon Lordları, D'Alibard ve de Lor'da Bay Trump'ı doğrulama arzusunu uyandırdı. Franklin gökgürültüsü ile elektrik arasındaki benzetme üzerine deneyi yapmaya hazırlandılar."

Fransızlar, Paris'in kuzey eteklerindeki Marly köyünde on iki metrelik demir direğe sahip bir karakol inşa ettiler ve Prometheus rolünü oynaması için emekli bir askeri işe aldılar. 10 Mayıs 1752'de öğleden sonra saat ikiden kısa bir süre sonra bir fırtına bulutu geçti ve Franklin'in tahmin ettiği gibi asker kıvılcımları çekmeyi başardı. Coşkulu bir bölge sakini, yalıtımlı kabloyu yakaladı ve deneyi altı kez tekrarladı, bunlardan birine şok verildi, ancak başarısını kutlamak için hayatta kaldı. Birkaç hafta içinde deney Fransa'da onlarca kez tekrarlandı. "Bay. Franklin artık bir varsayım değil," diye bildirdi D'Alibard, Fransız Kraliyet Akademisi'ne. "Burada gerçek oldu."

Henüz bilmese de Franklin uluslararası bir sansasyon haline gelmişti. Coşkuyla dolu bir Collinson, Londra'dan şunu yazdı : "Fransa'nın Büyük Hükümdarı, bilim adamlarına Bay Trump'a açıkça iltifat etmelerini kesinlikle emrediyor." Philadelphia'lı Franklin'e, elektrikteki yararlı keşifleri ve fırtınaların korkunç etkilerini önlemek için sivri uçlu çubukların uygulanması için teşekkür ederiz." 11

Ertesi ay, Fransızların başarısına ilişkin haberler Amerika'ya ulaşmadan önce, kendisi ve arkadaşı bilim adamı Joseph Priestley tarafından daha sonra yazılanlara göre, Franklin deneyi gerçekleştirmek için kendi ustaca yöntemini tasarladı. Yüksek görüş noktasını kullanabilmek için Philadelphia'daki İsa Kilisesi'nin kulesindeki inşaatın tamamlanmasını bekliyordu. Sabırsızlanarak, Boston'daki çocukluk günlerinden beri uçmayı ve denemeyi sevdiği bir oyuncak olan uçurtmayı kullanma fikri aklına geldi. Deneyi biraz gizlilik içinde yürütmek için oğlu William'ı ipek uçurtmayı uçurmaya yardım etmesi için çağırdı. Oyuncağın tepesinden keskin bir tel çıkıntı yapıyordu ve ıslak halatın tabanının yakınına bir anahtar iliştiriliyordu, böylece kıvılcımları çekmek amacıyla ona bir tel yaklaştırılabiliyordu.

Bulutlar hiçbir etki yaratmadan geçti. Franklin birdenbire ipin bazı tellerinin sertleştiğini gördüğünde umudunu kaybetmeye başlamıştı. Parmak eklemlerini anahtarın üzerine koyarak kıvılcımları çekmeyi (ve tuhaf bir şekilde hayatta kalmayı) başardı. Yükün bir kısmını Leyden şişesinde toplamaya çalıştı ve bunun laboratuvarda üretilen elektrikle aynı niteliklere sahip olduğunu keşfetti. Takip eden Ekim ayında yazdığı bir mektupta, "Bu şekilde, elektrik maddesinin yıldırımla benzerliği tamamen ortaya konmuştur" diye bildirdi.

Franklin ve uçurtması yalnızca bilim tarihinde değil aynı zamanda popüler folklorda da kutlanacaktı. Benjamin West'in 1805 tarihli, Franklin'in gökyüzünden elektrik çektiğini gösteren ünlü tablosu , yanlışlıkla onu 46 yaşında hayat dolu bir adam yerine, buruşuk bir bilge olarak gösteriyor ve Currier ve Ives'in aynı derecede ünlü 19. yüzyıl gravürü, William'ı genç bir çocuk yerine küçük bir çocuk olarak gösteriyor . adam yaklaşık 21 yaşında.

Bilim tarihçileri arasında bile Franklin'in ünlü uçurtma uçurmasıyla ilgili belli bir gizem var. Her ne kadar olayın Haziran 1752'de meydana geldiği söylense de, birkaç hafta önce yapılan Fransız testlerinden haberi olmayan Franklin, aylarca bu deneyimle ilgili hiçbir kamu açıklaması yapmadı. O yaz Collinson'a yazdığı mektuplarda bundan bahsetmemişti ve görünüşe göre o sırada Philadelphia'da elektrik üzerine ders veren arkadaşı Ebenezer Kinnersley'e de söylememişti. Muhtemelen temmuz sonu veya ağustos aylarında Fransızların başarısıyla ilgili haberleri aldıktan sonra bile uçurtmayla ilgili deneyimini kamuya açıklamadı. 27 Ağustos 1752'de The Pennsylvania Gazette , Fransız deneyleri hakkında bir mektup yayınladı, ancak Franklin ve oğlunun sonuçları zaten doğruladığından bahsetmedi.

İlk kamuya açık rapor Ekim ayında, olaydan dört ay sonra, Franklin'in Collinson'a yazdığı ve Gazete'de yayınlanan bir mektupta ortaya çıktı .

Philadelphia deneyinin bulutlardan elektrik ateşi çekmedeki başarısı Avrupa gazetelerinde sık sık dile getirildiğinden, aynı deneyin Philadelphia'da farklı bir yöntemle gerçekleştirilmesine rağmen başarılı olduğu bilgisini almak meraklılar için hoş olabilir. ve daha kolay.

her şeyi kendisinin ve oğlunun yaptığını açıkça belirtmek için birinci kişiyi kullanmadan . Mektubu, Fransa'daki deneylerinin başarısının bu ülkede paratonerlerin kurulmasına yol açmasından duyduğu memnuniyeti dile getirerek sonlandırdı ve şunları vurguladı: "Bunları daha önce akademimizin tepesine ve okullarımızın çatılarına yerleştirmiştik. hükümet merkezi” . Gazetenin aynı sayısı, Zavallı Ricardo'nun Almanak'ının “evlerin nasıl korunacağı vb.” üzerine bir açıklamayla yeni baskısını duyurdu. ışınlardan.”

William'ın katılımıyla ilgili ayrıntılarla birlikte uçurtma uçurmanın daha renkli ve kişisel bir açıklaması, Joseph Priestley'in ilk kez 1767'de yayınlanan The History and Present State of Electricity adlı kitabında yer aldı. " Sıradan bir uçurtmayla daha iyi ve daha hızlı erişim sağlayabileceğini düşündü. Priestley, Franklin hakkında şöyle yazdı: "İlk fırtınanın yaklaşma fırsatını, içinde amacına uygun bir barakanın bulunduğu bir alanda yürüyüş yapmak için kullandı." Tanınmış bir İngiliz bilim adamı olan Priestley, raporunu, 1766'da Londra'da tanıştığı Franklin'den doğrudan aldığı bilgilere dayandırdı. Franklin, Priestley'e bilimsel materyal sağladı ve bu kategorik açıklamayla biten taslağı revize etti. "Bu, 1752 yılının Haziran ayında, Fransa'daki elektrikçilerin aynı teoriyi doğrulamasından bir ay sonra, ancak o onların ne yaptığını duymadan önce gerçekleşti." 12

Franklin'in uçurtma deneyimini bildirmedeki gecikmesi, bazı tarihçilerin bunu o yaz gerçekten yapıp yapmadığını merak etmesine neden oldu ve hatta yakın zamanda yayınlanan bir kitap, onun iddiasının bir "aldatmaca" olduğunu iddia ediyor. Titiz I. Bernard Cohen bir kez daha kapsamlı bir tarihsel araştırma çalışması gerçekleştirdi. Mektuplara, raporlara ve o yaz Philadelphia'da paratonerlerin dikildiği gerçeğine dayanarak, kırk sayfalık bir analizin ardından şu sonuca varıyor: "Franklin'in uçurtma deneyini onu almadan önce tasarladığı ve gerçekleştirdiği konusunda şüphe için hiçbir neden yok." Fransız deneyiminden haberler.” Cohen, deneyin "yalnızca Franklin tarafından değil, başkaları tarafından da" yürütüldüğünü belirtiyor ve şunu ekliyor: "Franklin'in uçurtma deneyini Haziran 1752'de, kısa bir süre sonra da Haziran sonu veya 1752'de yaptığını rahatlıkla söyleyebiliriz. Temmuz 1752, Kurulan ilk paratonerler Philadelphia'da hizmete sunuldu." 13

Aslında Franklin'in Haziran tarihini veya diğer gerçekleri uçurtma deneyiminden uydurduğuna inanmanın mantıksız olduğunu düşünüyorum. Bilimsel başarılarını süslediği bir durum yok ve onun açıklaması ve Priestley'in anlatımı, onları ikna edici kılan belirli ayrıntılar içeriyor. Hikayesini daha ilgi çekici hale getirmek isteseydi, Franklin uçurtmasını Fransız bilim adamlarının kendi deneyinin versiyonunu gerçekleştirmeden önce uçurduğunu iddia edebilirdi; bunun yerine, teorisini ilk kanıtlayanların Fransız bilim adamlarının olduğunu cömertçe kabul etti. Ve Franklin'in daha sonra şiddetli bir anlaşmazlık yaşadığı oğlu da uçurtmanın iyi anlatılan hikayesine asla karşı çıkmadı.

Peki belki de en ünlü bilimsel başarısının ne olduğunu bildirmeyi neden geciktirdi? Pek çok açıklama var. Franklin deneyimlerinin doğrudan anlatımlarını neredeyse hiçbir zaman gazetesinde veya başka bir yerde yayınlamadı. Çoğu zaman, muhtemelen bu vakada yaptığı gibi, hızlı haber vermek yerine tam bir rapor hazırlamak için bekledi. Yazmak ve sonra bir kopyasını çıkarmak çoğu zaman zaman alıyordu; örneğin Nisan 1749'da Collinson'a yazdığı mektuba kadar 1748 deneylerini kamuya açıklamadı ve ertesi yıl açıklanan sonuçlarının iletilmesinde de benzer bir gecikme yaşandı .

Ayrıca, ilk bulgularının yanlış çıkması durumunda alay konusu olmaktan da korkmuş olabilir. Priestley, elektrik tarihinde, Franklin'in gizlice uçurtmasını uçurmasının nedeni olarak bu kaygıları gösterdi. Aslına bakılırsa, o yaz deneyler yapılırken bile, aralarında Abbé Nollet'in de bulunduğu pek çok bilim adamı ve yorumcu, bunların aptalca olduğunu düşünüyordu. Belki de Cohen'in tahmin ettiği gibi deneyleri tekrarlamayı ve geliştirmeyi bekliyordu. Van Doren'in öne sürdüğü bir diğer olasılık ise, bu açıklamanın, almanağının Ekim ayında çıkacak yeni baskısında paratonerlerle ilgili makalenin yayınlanmasıyla aynı zamana denk gelmesini istemesi. 14

Deneyinin raporunu erteleme nedeni ne olursa olsun, Franklin o yaz Philadelphia vatandaşlarını yüksek binalara en az iki topraklı paratoner yerleştirmeye ikna etmeye yönlendirildi; görünüşe göre bu paratoner dünyada koruma amaçlı kullanılan ilk paratonerdi. Aynı yılın Eylül ayında, yaklaşan fırtınaya karşı uyarmak için kendi evine ustaca bir cihazla bir direk yerleştirdi. Collinson'a yazdığı bir mektupta tarif ettiği çubuk, bir kuyu pompasına bağlı bir tel ile topraklanmıştı ancak yatak odasının kapısının önünden geçerken telde on beş santimlik bir boşluk bırakmıştı. Bu boşlukta bir top ve bir fırtına bulutu çubuğa elektrik verdiğinde çalacak iki çan vardı. Eğlence, araştırma ve pratikliğin tipik bir birleşimiydi. Bunu deneyleri için yükleri çekmek için kullandı, ancak boşluk, yıldırım düşmesi durumunda güvenli bir boşalmaya izin verecek kadar küçüktü. Ancak Deborah bunu daha az komik buldu. Yıllar sonra, Franklin Londra'da yaşarken, karısının "dokunma onu korkutuyorsa" şikayetine, paratonerin evi sessizce koruması için boşluğu metal bir tel ile kapatması talimatını vererek yanıt verdi.

Franklin'in keşifleri bazı çevrelerde, özellikle dini çevrelerde tartışmalara yol açtı. Kıskanç Başrahip Nollet, fikirlerini karalamaya devam etti ve paratonerin Tanrı'ya hakaret olduğunu iddia etti. Franklin bir arkadaşına şöyle yazmıştı: "Sanki insanın kendisini cennetin gök gürültüsüne karşı savunmasını önermesinin haddini bilmezlik olduğunu düşünüyormuş gibi konuşuyor!" "Elbette, gökten gelen gök gürültüsü, gökten gelen yağmurdan, doludan veya güneşten daha doğaüstü değildir; bunların yarattığı rahatsızlıktan dolayı kendimizi çatılar ve gölgelerle hiç çekinmeden koruruz."

Kısa sürede dünyanın çoğu bunu kabul etti ve paratonerler Avrupa'da ve kolonilerde filizlenmeye başladı. Aniden Franklin ünlü bir adam oldu. Harvard ve Yale ona 1753 yazında fahri dereceler verdi ve Londra Kraliyet Cemiyeti onu, Büyük Britanya dışında yaşayan ve prestijli altın Copley Madalyasını alan ilk kişi yaptı. Topluluğa verdiği yanıt tipik olarak esprili idi: "Vücudunuzun herhangi bir bilgili üyesinin kadim övülen altını çoğaltma sanatına ulaşıp ulaşmadığını bilmiyorum , ama siz kesinlikle onu sonsuz derecede daha değerli kılma sanatını buldunuz." 15

PANTEONDA BİR YER

Franklin, metal çivilerin elektrik yüklerini nasıl saptırdığını Collinson'a anlatırken, altta yatan fizikle ilgili bazı teorilere girişti. Ancak bu varsayımlarla ilgili “bazı şüpheleri” olduğunu kabul etti ve doğanın nasıl davrandığını öğrenmenin, bunun teorik nedenlerini bilmekten daha önemli olduğu görüşünü ekledi .'

Doğanın yasalarını nasıl uyguladığını bilmek de bizim için pek önemli değil; yasaların kendisini bilmek yeterlidir . Desteksiz havada bırakılan porselenin düşüp kırılacağını bilmekte fayda var; ama nasıl düşeceği ve neden kırılacağı spekülasyon konusu. Aslında onlarla tanışmak çok keyifli ama onsuz da porselenimizi koruyabiliriz.

Bu tutumu ve teorik matematik ve fizikteki temel eksikliği nedeniyle Franklin, usta olmasına rağmen bir Galileo ya da Newton değildi. Sistematik bir teorisyen olmaktan ziyade pratik bir deneyciydi. Ahlaki ve dini felsefesinde olduğu gibi, bilimsel çalışması da soyut teorik karmaşıklığından ziyade, gerçekleri keşfetme ve bunları kullanmaya odaklanmasıyla diğerlerinden farklıydı.

Yine de bulgularının teorik önemini küçümsememeliyiz. Zamanının en önemli bilim adamlarından biriydi ve doğa hakkındaki en temel kavramlardan birini tasarladı ve kanıtladı: elektriğin tek bir akışkan olduğu. Franklin'in deneylerinden 150 yıl sonra elektronu keşfeden 19. yüzyılın büyük İngiliz fizikçisi JJ Thompson, "Tek akışkan teorisinin elektrik bilimine yaptığı hizmet küçümsenemez" diye yazmıştı. Ayrıca yalıtkanlar ve iletkenler arasındaki ayrımı, elektriksel topraklama fikrini ve kapasitör ve pil kavramlarını da önerdi. Van Doren'in belirttiği gibi, "elektriği bir merak olarak buldu ve onu bir bilim olarak bıraktı."

Bir zamanlar ölümcül bir gizem olan yıldırımın, bastırılabilecek bir elektrik türü olduğunu kanıtlamanın pratik önemini küçümsememeliyiz. İnsanlığa bu kadar doğrudan fayda sağlayan çok az bilimsel keşif vardır. Büyük Alman filozof Immanuel Kant, göklerden ateşi çaldığı için onu "yeni Prometheus" olarak adlandırdı. Kısa sürede yalnızca Amerika ve Avrupa'nın en ünlü bilim adamı değil, aynı zamanda bir halk kahramanı oldu. Evrenin en büyük gizemlerinden birini çözerek doğanın en korkunç tehlikelerinden birine hakim olmuştu .

Ancak Franklin, bilimsel çalışmalarını ne kadar sevse de, bunların kamu işleri alanındaki uğraşlardan daha değerli olmadığını düşünüyordu. Bu sıralarda, siyasi arkadaşı ve doğa bilimci Cadwallader Colden de emekli oldu ve kendisini tam zamanlı olarak 18. yüzyılda bilimsel deneyler için kullanılan bir ifade olan "felsefi eğlencelere" adamayı planladığını açıkladı. Franklin yanıt olarak, "Felsefi eğlencelere olan sevginizin, gereğinden fazla ağırlık taşımasına izin vermeyin" diye ısrar etti. “Eğer Newton sıradan bir geminin pilotu olsaydı, en iyi keşifleri onu tehlike anında bir saat içinde dümeni terk ettiği için ne mazur görebilir ne de kurtarabilirdi; gemi Commonwealth'in kaderini taşıyorsa çok daha az."

(deneysel, pragmatik) yalnızca doğaya değil, aynı zamanda kamu işlerine de uygulayacaktı . Bu siyasi faaliyetler onun bir bilim adamı olarak kazandığı şöhretle daha da güçlenecekti. O andan itibaren bilim adamı ile devlet adamı iç içe geçecek, her bir tel birbirini güçlendirecek, ta ki Fransız devlet adamı Turgot'nun yazdığı iki bölümlük özdeyişte onun hakkında söylenebilecek hale gelinceye kadar: "Gökten yıldırımı ve asayı kaptı." zalimlerden”. ! 6

7. Politikacı

Philadelphia, 1749-56

AKADEMİ VE HASTANE

bir deneme yazarıyken akademik iddiaları zar zor gizlediği bir kıskançlıkla küçümseyen ve bilgiye olan susuzluğu onu zamanının en iyi yazarı ve kendi kendini yetiştirmiş bilim adamı yapan bu dahi genç adam, yıllarca hayalini besledi. yüksek öğretim kurumu açmak. Bu fikir 1743 gibi erken bir tarihte Kurul'da tartışılmıştı ve emekli olduktan sonra bilimden ve okumaktan aldığı zevk onu daha da motive etti. Daha sonra 1749'da "Pennsylvania'daki Gençlerin Eğitimine İlişkin Öneriler" başlıklı bir kitapçık yayımladı; bu kitapçık her zamanki ayrıntılarıyla bir akademiye neden ihtiyaç duyulduğunu, neleri öğretmesi gerektiğini ve eğitim için nasıl fon toplanabileceğini gösterdi. bu amaç..

Sömürgelerde halihazırda var olan dört yüksek okul (Harvard, William & Mary, Yale ve Princeton) gibi dini bir bağlılığa sahip olmamalı ve seçkinlerin kalesi olmamalıdır. Franklin'den bekleneceği üzere odak noktası, yazma, aritmetik, topluluk önünde konuşma, muhasebe, tarih ve işletme gibi konularda "hedeflenen çeşitli mesleklere yönelik dikkat" ile pratik eğitim olacaktır. Dünyevi erdemler teşvik edilecek; öğrenciler "basit, ölçülü ve tutumlu" yaşayacaklar ve "çoğunlukla koşma, atlama, güreş ve yüzme egzersizleri yapacaklar."

Franklin'in planı katı klasikçilerle rekabet eden bir eğitim reformcusuydu. Ona göre yeni akademi, yalnızca Tanrı'yı yüceltmek veya bilgiyi kendileri için aramak amacıyla bilginler yetiştirmemelidir. Tam tersine geliştirilmesi gereken şey “insanlığa, ülkeye, dostlara ve aileye hizmet etme yeteneğiyle birleşen bir eğilim”di. Franklin sonuç olarak bunun "gerçekten de tüm öğrenmenin en büyük amacı ve sonu olması gerektiğini" ilan etti.

Broşür, eski bilim adamlarından alıntılar ve yüzmeden yazı stiline kadar her konuda kendi deneyimlerini içeren dipnotlarla doluydu. Her iyi Aydınlanma düşünürü gibi Franklin de düzeni ve kesin prosedürleri severdi. Bu eğilimini, Kurul'u, Mason locasını, kütüphaneyi, Amerikan Felsefe Topluluğu'nu, İtfaiye Teşkilatını, polis devriyesini ve milis kuvvetlerini yönetmeye ilişkin kurallarını akla gelebilecek en küçük ayrıntıya kadar özetlemekle göstermişti. Akademi için yaptığı teklif, telaffuzdan askeri tarihe kadar her şeyi öğretmenin en iyi yollarına dair kapsamlı prosedürlerle dolu uç bir örnekti.

Franklin hızla 2.000 pound bağış topladı (otobiyografisinde bahsettiği 5.000 pound değil), orijinal teklifi kadar ayrıntılı bir anayasa taslağı hazırladı ve konseyin başkanı seçildi. Aynı zamanda Rahip Whitefield için inşa edilen ve dini canlanmanın azalmasıyla birlikte kullanılmayan Büyük Salon konseyine de katıldı. Bu şekilde, yeni akademinin binayı devralması, onu katlara ve sınıflara bölmesi ve ziyaretçi vaizler için bir miktar alan ve yoksul çocuklar için ücretsiz bir okul bırakması konusunda bir anlaşma müzakere edebildi.

Akademi Ocak 1751'de açıldı ve Amerikan kolonilerindeki mezhepçi olmayan ilk yüksek öğrenim kurumuydu (1791'de Pennsylvania Üniversitesi olarak tanındı). Franklin'in reformist içgüdüleri bazen engellendi. Okulun yönetim kurulunun çoğunluğu varlıklı Anglikanlardan oluşuyordu ve onlar, onun itirazına rağmen, okulun rektörü olarak İngilizce öğretmeni yerine Latince öğretmenini seçmeye karar verdiler. Franklin'in arkadaş olduğu, İskoçya'dan uçarı bir bakan olan William Smith, rektör olarak atandı, ancak kısa süre sonra o ve Franklin arasında keskin bir siyasi anlaşmazlık yaşandı. Yine de Franklin, hayatının geri kalanında yönetim kurulunda kaldı ve kurumu en gurur verici başarılarından biri olarak gördü. 1

Üniversite açıldıktan kısa bir süre sonra Franklin bir sonraki projesine geçti ve bir hastane için para toplamaya başladı. İnsanların hastalara yardım etme ahlaki görevini canlı bir şekilde tanımladığı Gazette'deki kamu çağrısı , Franklin'in tipik nakaratını içeriyordu: "İnsanların hastalara yardım etmek için ayrı ayrı yapabilecekleri iyilik, kolektif olarak yapabilecekleriyle karşılaştırıldığında küçüktür. ”

Parayı toplamak zordu, bu yüzden akıllıca bir plan yaptı: 12 bin sterlin özel kişilerden alınırsa kamu hazinesinin eşdeğer bir miktar sağlayacağı konusunda Meclis'i kabul ettirdi. Franklin, planın insanlara "bağış yapmak için ek bir neden sağladığını, çünkü her kişinin bağışının iki katına çıkacağını" hatırladı. Siyasi muhalifler daha sonra onu fazla kurnaz olduğu için eleştireceklerdi ama o, bu kurnazlık örneğinden büyük memnuniyet duydu. "Başarısının bana o zamanlar bu kadar zevk verdiği veya üzerinde düşündükten sonra kurnazlık yaptığım için bu kadar kolay özür dilediğim hiçbir siyasi manevra hatırlamıyorum." iki

BİR AMERİKAN SİYASİ FELSEFESİ

Franklin, şu anda eşdeğer bir sübvansiyon olarak bilinen şeyi icat ederek, bugüne kadar oldukça Amerikan yöntemi olan hükümet ve özel sektörün nasıl birlikte hareket edebileceğini gösterdi. Gönüllülüğe ve sınırlı hükümete inanıyordu, ama aynı zamanda kamu yararının desteklenmesinde hükümetin meşru bir rolünün varlığına da inanıyordu. Kamu-özel sektör ortaklıklarıyla çalışarak hükümetlerin çok fazla otorite dayatmaktan kaçınarak daha başarılı olabileceğini düşündüm.

Her ne kadar Franklin'in siyasi tarzında bugün şefkatli muhafazakarlık olarak adlandırılacak olsa da, muhafazakarlığın başka izleri de vardı. Düzene çok inanıyordu ve bu onun radikalleşmesinin ve bir Amerikan devrimcisi olmasının uzun zaman almasına neden olacaktı. Hayırsever ve sivil bir aktivist olmasına rağmen, aşırı sosyal mühendisliğin istenmeyen sonuçlarından şüpheleniyordu.

Bu, Londra'daki arkadaşı Peter Collinson'a gönderdiği, insan doğasıyla ilgili dikte edici bir mektupta yansıtılıyor: "Ne zaman takdir planını düzeltmeye çalışsak, yarardan çok zarar vermemeye çok dikkat etmeliyiz." Yoksullara yapılan yardımlar bile buna örnek olabilir. "İngiltere'nin zenginleri yoksulları desteklemeye zorlayan kendine özgü yasalarının, yoksulları bağımlı hale getirip getirmediğini" sordu. Bunun "ilahi" ve övgüye değer olduğunu ekledi, "kardeşlerimizin talihsizliklerini hafifletmek" ama sonuçta bu "tembelliği teşvik edemez mi?" Ve mısır mahsullerini yiyen karatavuklardan kurtulmaya karar veren New Englandlılar hakkında ahlaki bir hikaye ekledi. Sonuç olarak, karatavukların yediği solucanlar çoğaldı ve çimenleri ve tahılları yok etti.

Ancak bunlar iddialardan çok sorulardı. Din ve bilimde olduğu gibi siyaset felsefesinde de Franklin genellikle ideolojik değildi; aslında dogma kokan her şeye alerjisi vardı. Bunun yerine, hayatının çoğu alanında olduğu gibi, neyin işe yaradığıyla ilgileniyordu. Bir yazarın belirttiği gibi, Aydınlanma'nın "akla ve doğaya saygıyı, toplumsal vicdanı, ilerlemeciliği, hoşgörüyü, kozmopolitliği ve nazik yardımseverliğini" örneklendiriyordu. Genelde tutkulara karşı olan deneysel bir mizaca sahipti ve başkalarına "iyilik yapma" yönündeki biraz duygusal (ama çok gerçek) dünyevi hedefi vurgulayan yardımsever bir hümanizmi savunuyordu. 3

Onu biraz asi yapan ve daha sonra bundan çok daha fazlasını yapan şey, yerleşik otoriteye karşı doğuştan direnişiydi. Sosyal hiyerarşiden etkilenmediği için İngiltere'nin katı sınıf yapısını Amerika'ya ithal etmekten kaçınmayı çok istiyordu . Tam tersine, emekli bir beyefendiyken bile yazılarında ve mektuplarında orta sınıf tüccarların ve esnafın deri önlüklerdeki çalışkanlığını övmeye devam etti.

Bunun sonucunda, doğumları veya sosyal sınıfları ne olursa olsun, insanların çalışkan olma ve erdemleri geliştirme isteğine dayalı olarak zenginliğe ve sosyal statüye (kendisinin yaptığı gibi) yükselebileceği bir ulus olarak Amerika vizyonu ortaya çıktı. Bu bakımdan, onun ideali, Thomas Jefferson'un gelecek vaat eden "erdem ve yeteneklere" sahip seçilmiş adamları alıp onları yeni bir elit liderler sınıfının parçası olmaya hazırlamaya çalışan "doğal aristokrasi" anlayışından bile daha eşitlikçi ve demokratikti. Franklin'in fikri daha kapsamlıydı: Herkesin çalışkanlığa, çabaya, erdeme ve hırsa dayalı olarak başarıya ulaşmasının teşvik edilmesine ve fırsatlar sağlanmasına inanıyordu. Onun Pensilvanya Üniversitesi haline gelmesine ilişkin önerileri (Jefferson'un Virginia Üniversitesi için yaptığı önerilerin aksine), yeni seçkinleri filtrelemeyi değil, tüm "hevesli" genç erkekleri teşvik etmeyi ve zenginleştirmeyi amaçlıyordu.

Franklin'in dini ve bilimsel tutumlarıyla birlikte siyasi tutumları oldukça tutarlı bir perspektife uyuyor. Ancak kendisi ne derin bir dinsel ya da bilimsel teorisyen (Thomas Aquinas ya da Newton) olmadığı gibi, ne de Locke ya da Jefferson düzeyinde derin bir siyaset felsefecisiydi. Bir siyasi düşünür olarak onun gücü, diğer alanlarda olduğu gibi, soyut olmaktan çok pratikti.

Bu, onun en önemli politik incelemelerinden biri olan , 1751'de yazdığı, Amerika'daki sömürgeleştirilmemiş toprakların bolluğunun daha hızlı nüfus artışına yol açtığını belirttiği "İnsanlığın Büyümesine İlişkin Gözlemler"de açıkça görülmektedir. Bu felsefi bir varsayım değil, ampirik bir hesaplamadır. Sömürgecilerin bekar kalma ihtimalinin İngilizlerin yarısı kadar olduğunu, daha erken evlendiklerini (yirmili yaşlarında) ve ortalama olarak iki kat daha fazla çocuk sahibi olduklarını (yaklaşık sekiz) belirtti. Böylece Amerikan kolonilerinin nüfusunun her yirmi yılda bir ikiye katlanacağı ve yüz yılda İngiltere'nin nüfusunu geçeceği sonucuna vardı.

Tahmini doğruydu. Amerika Birleşik Devletleri'nin nüfusu 1851'de İngiltere'nin nüfusunu aştı ve o yüzyılın sonunda fethedilecek sınır sona erene kadar her yirmi yılda bir ikiye katlanmaya devam etti. Adam Smith, 1776 tarihli klasik incelemesi The Wealth of Nations'da Franklin'den alıntı yaptı ve aşırı nüfus ve kaçınılmaz yoksulluk hakkındaki kötümser görüşleriyle ünlü Thomas Malthus da onun hesaplamalarından yararlandı.

Ancak Franklin Malthusçu bir kötümser değildi. En azından Amerika'da artan üretkenliğin nüfus artışının önünde olacağına ve ülke büyüdükçe durumun iyileşmesine neden olacağına inanıyordu. Aslında, gelecekte Amerika'nın nüfus artışını sınırlayacak şeyin muhtemelen yoksulluktan ziyade zenginlik olacağını tahmin etmişti (aynı zamanda doğruydu), çünkü zengin insanlar iş evlenme ve çocuk sahibi olmaya geldiğinde daha "temkinli" olma eğilimindeydi.

Franklin'in en etkili ve önümüzdeki mücadelelerde önemli bir rol oynayacak olan argümanı, İngiliz merkantilistlerinin Amerika'daki üretimi kısıtlama yönündeki hakim arzusuna karşıydı. Parlamento, Amerika'daki çelik fabrikalarını yasaklayan ve kolonilerin hammadde kaynağı ve sanayileşmiş ürünler için pazar olarak kullanılmasına dayalı bir ekonomik sisteme bağlı kalan bir yasa tasarısını yeni onaylamıştı .

Franklin, kolonilerdeki açık arazi bolluğunun büyük bir ucuz kentsel iş gücü kaynağının gelişmesini önleyeceğini söyleyerek buna karşı çıktı. “Dolayısıyla bu kolonilerin emeğe, imalata vb. dayalı ticarette ana ülkeye müdahale etmesi tehlikesi. Büyük Britanya'nın ilgisini gerektirmeyecek kadar uzak,” ki bu da yakında Amerika'nın tüm ihtiyaçlarını karşılayamayacaktır. “Bu nedenle Büyük Britanya, kolonilerindeki üretimi çok fazla kısıtlamamalı. Akıllı ve iyi bir anne bunu yapmaz. Utandırmak zayıflatmaktır ve çocuklar zayıfladığında tüm aile de zayıflar.” 4

İmparatorluk meselelerine ilişkin bu incelemenin ciddiyeti, aynı zamanda yazdığı hicivli bir metinle dengelendi. Büyük Britanya, kolonilerin büyümesine yardımcı olmanın bir yolu olduğu gerekçesiyle Amerika'ya mahkum gönderiyordu. Gazette'de Americanus takma adı altında yazan Franklin , alaycı bir şekilde şunları kaydetti: "Anavatanımızın, çocuklarının refahına yönelik bu cömert baba kaygısı, en yüksek minnettarlığın karşılığını haykırıyor." Böylece Amerika'nın İngiltere'ye bir tekne dolusu çıngıraklı yılan göndermesini önerdi. Belki de iklim değişikliği onları evcilleştirebilirdi ki bu da tam olarak İngilizlerin mahkumların başına geleceğini iddia ettiği şeydi. Bu gerçekleşmese bile İngilizler anlaşmadan üstün çıkacaktı, çünkü "çıngıraklı yılan kötülüğüne kalkışmadan önce uyarır, oysa mahkum bunu yapmaz." 5

KÖLELİK VE IRK

Amerikalı tarihçilerin ülkenin kurucu babalarını değerlendirirken yüzleşmeleri gereken en büyük ahlaki sorulardan biri köleliktir ve Franklin de bununla mücadele etmiştir. O zamanlar köleler Philadelphia nüfusunun yaklaşık %6'sını temsil ediyordu ve Franklin , gazetesindeki reklamlar aracılığıyla kölelerin alım satımını kolaylaştırmıştı . “Satılık güvenilir bir siyah kadın. Kayınvalidesi tarafından yayınlanan bir reklamda Widow Read's'de daha fazla bilgi edinin. Bir diğeri "güvenilir bir siyahi genç adamı" satışa sundu ve "yazıcısına bakın" ibaresiyle sona erdi. Franklin'in kendisinin de birkaç kölesi vardı, ancak 1751'de onları satmaya karar verdi çünkü annesine söylediği gibi "siyah hizmetkarlara" sahip olmaktan hoşlanmadı ve onları ekonomik bulmadı. Ancak daha sonra bazen bir köleyi kişisel hizmetçi olarak tutardı.

"İnsanlığın Büyümesine İlişkin Gözlemler"de ekonomik nedenlerden dolayı köleliğe saldırdı. Bir köleye sahip olmanın maliyet ve faydalarını karşılaştırırken bunun hiçbir anlam ifade etmediği sonucuna vardı. Franklin'e göre "kölelerin getirilmesi" "bir ulusu küçülten" eylemlerden biriydi. Ancak dikkatleri kölelere yapılan ahlaksızlıklara değil, esas olarak sahipler üzerindeki zararlı etkilere odaklanmıştı. "Köleleri olan ve çalışmayan beyazlar zayıflıyor" dedi. “Köleler aynı zamanda onları kullanan aileleri de kötüleştiriyor; Beyaz çocuklar gururlu oluyorlar, işten nefret ediyorlar.”

Aslında metin bazı yerlerde oldukça ön yargılıydı. Alman göçünü kınadı ve Amerika'nın esas olarak İngiliz asıllı beyazlar tarafından sömürgeleştirilmesi çağrısında bulundu:

Dünyadaki saf beyaz insanların sayısı orantılı olarak çok azdır. Neden Afrika'nın çocuklarını, tüm siyahları ve açık kahverengileri hariç tutarak, sevimli beyazların ve kırmızıların sayısını arttırma fırsatına sahip olduğumuz Amerika'ya yetiştirerek çoğaltalım ki ? Ama belki de ülkemin dış görünüşüne karşı taraflıyımdır, çünkü bu tür bir tarafgirlik insanlık için doğaldır.

Son cümlenin de belirttiği gibi, kendi ırkına yönelik "taraflılığını" yeniden incelemeye başlıyordu. "Gözlemler"in ilk baskısında Franklin, "neredeyse tüm kölelerin doğası gereği hırsız olduğu" yorumunu yaptı. On sekiz yıl sonra yeniden yayımladığında, metni değiştirerek onların "köleliğin doğası gereği" hırsız olduklarını ifade etti. Ayrıca Amerika'yı çoğunlukla beyaz tutmanın arzu edilirliğiyle ilgili bölümün tamamı atlandı. 6

Onun yollarını değiştirmesine yardımcı olan şey, hayırseverlik çabalarından bir diğeriydi. 1750'lerin sonlarında Philadelphia'da ve daha sonra Amerikan kolonilerinin başka yerlerinde siyah çocuklar için okullar açan bir organizasyonda aktif olarak yer aldı. 1763'te Philadelphia okulunu ziyaret ettikten sonra önceki önyargılarını yansıtan bir mektup yazdı:

Genel olarak çok memnundum ve o zaman gördüğüm kadarıyla siyah ırkın doğal yetenekleri hakkında daha önce sahip olduğumdan daha iyi bir fikre sahip oldum. Anlayışları çok hızlı, hafızaları çok güçlü ve uysallıkları her bakımdan beyaz çocuklarınkine eşit görünüyor. Belki bundan neden şüphe ettiğimi merak edeceksiniz ve tüm önyargılarımı haklı çıkarmaya çalışmayacağım. 7

Hayatının son yıllarında, göreceğimiz gibi, Amerika'nın en aktif kölelik karşıtı kişilerinden biri oldu; köleliği ahlaki gerekçelerle kınayan ve siyah haklarının desteklenmesine yardımcı olan biri oldu.

Amerika'da "sevimli beyazların ve kızılların" artmasıyla ilgili "Gözlemler"de kullandığı ifadenin gösterdiği gibi, Franklin'in yerli halka karşı duyguları genel olarak olumluydu. Collinson'a yazdığı bir mektupta, yaşadıkları vahşi yaşamın sadeliğinin romantik çekiciliğine hayret etti. " Kendi yaşam tarzlarını bizimkiyle değiştirmeye hiçbir zaman eğilim göstermediler " diye yazdı. "Aramızda büyümüş, dilimizi öğrenmiş, geleneklerimize alışmış bir yerli çocuk, akrabalarını ziyarete gider, onlarla yürüyüşe çıkarsa onu geri dönmeye ikna etmenin hiçbir yolu yoktur."

Franklin, beyazların da bazen yerli yaşam tarzına yönelik bu tercihi hissettiğini belirtti. Beyaz çocuklar yerli halk tarafından yakalanıp büyütüldükten sonra beyaz topluma geri gönderildiğinde, "kısa bir süre içinde yaşam tarzımızdan ve bunu sürdürmek için gerekli olan ilgi ve acıdan tiksiniyorlar ve kaçmak için ilk fırsatı değerlendiriyorlar" ormana geri dönelim."

Ayrıca, Kızılderilileri bir düzine genci Harvard'da ücretsiz eğitim görmeleri için göndermeye davet eden bazı Massachusetts komisyon üyelerinin hikayesini de anlattı. Kızılderililer, genç savaşçılarından bazılarını oraya çalışmaya göndermelerinden yıllar önce cevap verdiler, ancak geri döndüklerinde, "geyikleri öldürmenin, kunduzu yakalamanın veya bir hayvanı şaşırtmanın gerçek yöntemlerinden habersiz oldukları için kesinlikle hiçbir işe yaramazlardı" dediler. düşman." Daha sonra bir düzine beyaz çocuğu Hint yöntemleriyle eğitmeyi ve "onlardan adam yapmayı" teklif ettiler. 8

MİLLETVEKİLİ, YERLİ DİPLOMAT VE PTT MEMUR

1736'dan beri yürüttüğü Pensilvanya Meclisi'ndeki çalışmalar Franklin'i hayal kırıklığına uğrattı. Tartışmalara katılamadan sayısal sihirli kareler icat ederek eğlendi. Böylece, Philadelphia'nın üyelerinden biri 1751'de öldüğünde, Franklin koltuğa seçilmeyi hemen kabul etti (ve katiplik görevini işsiz oğlu William'a devretti). "Üye olmanın iyilik yapma gücümü artıracağını hayal etmiştim" diye hatırladı ancak daha sonra bunu reddetti : "Fakat hırsımın gururumu okşamadığını ima etmeyeceğim." 9

Böylece Franklin'in, Pensilvanya Yürütme Konseyi başkanı olarak emekliliğine kadar 37 yıldan fazla sürecek olan siyaset kariyeri başladı. Bir vatandaş olarak kütüphane, itfaiye teşkilatı ve polis devriyesi gibi sivil iyileştirmelere yönelik çeşitli planlar önermişti. Artık Meclis'in bir üyesi olarak, kendisinin de söylediği gibi, "faydalı projelerin büyük bir destekçisi" olmak için daha fazlasını yapabilirdi.

Bu tür projelerin özü şehrin sokaklarını süpürme, asfaltlama ve aydınlatma çabalarıydı. Her şey çiftçi pazarının karşısındaki evinin önündeki tozdan rahatsız olmasıyla başladı. Böylece, aylık bir ücret karşılığında mahalleyi süpürmeye istekli "fakir bir çalışan adam" buldu ve onu işe almanın tüm faydalarını anlatan bir makale yazdı. Bloktaki evlerin daha temiz olacağını ve mağazaların daha fazla müşteri çekeceğini belirtti. Makaleyi komşuları arasında dağıttı ve hepsi sokak süpürücüsünün aylık maaşının bir kısmına katkıda bulunmayı kabul etti. Planın güzelliği, daha büyük sivil iyileştirmelerin önünü açmasıydı. Franklin, "Bu, tüm sokakların asfaltlanması yönünde genel bir istek yarattı ve insanları bu amaçla vergiye tabi olmaya daha istekli hale getirdi" diye hatırladı.

Sonuç olarak, her evin önüne sokak lambaları takılması önerisiyle birlikte sokakların asfaltlanması için Meclis'e bir yasa tasarısı sunabildi. Bilime ve detaylara olan tutkusuyla lambalar için bir proje bile yarattı. Londra'dan ithal edilen kürelerin alt kısmında havanın içeri girmesine izin verecek bir açıklığın bulunmadığını fark etti , bu da kürelerin duman topladığı ve camın karardığı anlamına geliyordu. Franklin, lambanın temiz ve parlak kalması için açıklıkları ve bacası olan yeni bir tasarım icat etti. Ayrıca, küre yerine dört düz cam panele sahip olan ve nihai onarımları kolaylaştıran, artık yaygın olan lamba stilini de tasarladı. Franklin, "Bazıları bu kadar önemsiz şeylere zaman harcamaya değmeyeceğini düşünebilir" dedi, ancak "insan mutluluğunun her gün ortaya çıkan küçük avantajlarla üretildiğini" unutmamaları gerekiyor. 10

Belli ki tartışılması gereken daha ciddi konular vardı. Meclis, genellikle pasifist ve tutumlu olan Quaker'ların hakimiyetindeydi. Bir Anglikan ile evlendiğinde ve Quaker inancından uzaklaştığında ilişkilere yardım etmeyen büyük William Penn'in pek de büyük olmayan oğlu Thomas Penn liderliğindeki koloni sahiplerinin ailesiyle sık sık bazı tartışmalara giriyorlardı. . Toprak sahiplerinin temel endişesi yerli halktan daha fazla arazi almak ve mülklerinin vergiden muaf kalmasını sağlamaktı.

(Pennsylvania özel mülk bir koloniydi [bir tür kaptanlık], dolayısıyla iskan edilmemiş toprakların çoğuna sahip olan bir aile tarafından yönetiliyordu. 1681'de II. Charles, bir borcun ödenmesi karşılığında William Penn'e bu tür bir imtiyaz verdi. ancak 1720'lere gelindiğinde çoğu, doğrudan kral ve bakanları tarafından yönetilen kraliyet kolonileri haline geldi. Yalnızca Pennsylvania, Maryland ve Delaware, Devrim'e kadar sahiplerinin yönetimi altında kaldı.)

O zamanlar Pensilvanya iki büyük sorunla karşı karşıyaydı: yerli halkla iyi ilişkiler kurmak ve koloniyi Fransızlardan korumak. Fransızlarla tekrar tekrar savaşlar patlak verdiğinde Kızılderililerle yapılan ittifaklar daha da önemli hale geldiğinden, bunlar birbiriyle ilişkiliydi .

Kızılderililerle iyi ilişkiler sürdürmek, hediyeler için önemli miktarda para gerektiriyordu ve sömürge savunması da pahalıydı. Bu, Pensilvanya'da karmaşık siyasi mücadelelere yol açtı. Quaker'lar askeri harcamalara prensip olarak karşıydı ve Penn'ler (bir dizi atanmış köle vali aracılığıyla hareket ediyorlardı) kendilerine çok fazla paraya mal olan veya topraklarını vergiye tabi tutan her şeye karşıydı.

Franklin 1747'de gönüllü milisleri kurduğunda bu sorunların çözümünde önemli bir rol oynamıştı. Bununla birlikte, 1750'lerin başlarında, Ohio Nehri Vadisi'nin kontrolü konusunda Fransa ile gerilimler yeniden artmaya başladı ve kısa süre sonra Fransız ve Hint Savaşı'na (Avrupa'da Yedi Yıl Savaşı olarak bilinen şeyin bir dalı) patlak verecekti. Bu durum Franklin'i yalnızca kendi siyasi kariyerini değil aynı zamanda Amerikan kolonilerinin kaderini de şekillendirecek iki önemli girişimde bulunmaya yöneltecektir:

Çiftçilerin ve ardından İngilizlerin giderek daha ateşli bir rakibi haline geldi çünkü onlar inatla koloninin vergilerini ve hükümetini kontrol etme haklarını savundular; bu onun anti-otoriter ve popülist duygularını yansıtan bir duruştu.

O zamana kadar birbirinden acımasızca bağımsız olan kolonileri, ortak amaçlar için birleşmek amacıyla bir araya getirme çabasının liderlerinden biri oldu; bu onun dernekler kurma eğilimini, dar görüşlü olmayan Amerika görüşünü ve inancını yansıtıyordu. insanlar birlikte çalıştıklarında ayrı ayrı çalıştıklarından daha fazlasını başarabiliyorlardı.

Süreç, 1753'te, Franklin'in, Philadelphia ile Ohio Nehri arasındaki Carlisle'de Hintli liderlerden oluşan bir cemaatle bir zirve konferansına katılacak olan Pensilvanya'dan üç komisyon üyesinden biri olarak seçilmesiyle başladı . Amaç, "aylak satın alma" olarak bilinen şeyde kendilerini aldattığı için Penn'e kızan Delaware Kızılderililerinin sadakatini güvence altına almaktı. (Eski bir belge, Penns'e, bir insanın bir buçuk günde yürüyebileceği bir bölge olarak tanımlanan bir Hint arazisini vermişti; Thomas Penn, 36 saat boyunca koşmaları için üç hızlı koşucu kiraladı ve böylece amaçlanandan çok daha fazla arazi talep etti. .) Mohawk ve Seneca kabilelerini de içeren Iroquois Birliği'nin Altı Ulusu Pennsylvania ile müttefikti.

Carlisle konferansına yüzden fazla Hintli katıldı. Pensilvanya temsilcileri geleneksel fatura dizisini (bu durumda sekiz yüz sterlin değerinde şaşırtıcı miktarda hediye) sunduktan sonra Iroquois şefi Scaroyady bir barış planı önerdi. Beyaz yerleşimciler Appalachians'ın doğusuna çekilmeli ve tüccarları dürüst davranacak ve Kızılderililere daha fazla cephane ve daha az rom satacak şekilde düzenlenmeli. Ayrıca İngilizlerin, Ohio Nehri Vadisi'ni militarize eden Fransızlara karşı kendilerini savunmalarına yardım edeceğine dair güvence de istiyorlardı.

Pennsylvania temsilcileri, tüccarlarına yönelik daha sıkı düzenlemelerden biraz daha fazlasını vaat etmeye başladı ve bu da Delaware'lerin Fransız tarafına geçmesine yol açtı. Dün gece Franklin romun tehlikelerinin korkutucu bir gösterisine tanık oldu. Pensilvanyalılar toplantının sonuna kadar Kızılderililere içki ikram etmeyi reddettiler ve yasağın kalkmasıyla bir bakkaliye patlak verdi. Franklin sahneyi şöyle anlattı:

Meydanın ortasına büyük bir şenlik ateşi yaktılar. Hepsi sarhoştu, erkek ve kadın, tartışıyor ve kavga ediyordu. Sadece ateşin kasvetli ışığında görülen, birbirlerinin peşinden koşan, meşalelerle döven, korkunç çığlıklar eşliğinde koyu renkli, çıplak bedenleri, bizim cehennem anlayışımıza tahmin edemeyeceğimiz kadar benzeyen bir manzara oluşturuyordu .

Franklin ve komisyon üyesi arkadaşları, Kızılderililere rom satan beyaz tüccarları kınayan öfkeli bir rapor yazdılar. Bunu yaparken, "bu zavallı Kızılderilileri sürekli olarak içkinin etkisi altında tutmakla" ve "sevgilerini İngilizlere tamamen yabancılaştırmakla" tehdit ettiler. 11

Franklin, dönüşünün ardından, İngiliz hükümeti tarafından, koloniler için posta müdür yardımcısı olarak bilinen, Amerika'daki en yüksek posta müdürlüğü pozisyonunu Virginia'lı William Hunter ile paylaşmak üzere atandığını öğrendi. İki yıldır bu görevin özlemini çekiyordu ve hatta Collinson'a Londra'da kendi adına lobi çalışması yapmak için üç yüz sterline kadar harcama yapma yetkisi bile vermişti. "Ancak," diye şaka yaptı Franklin, "ne kadar az maliyetli olursa o kadar iyi, çünkü ömür boyu olduğu gibi bu belirsiz bir görevdir."

Pozisyonun peşinde koşması, her zamanki güdülerin karışımından kaynaklanıyordu: Görevin kontrolü, Amerikan Felsefe Derneği'ne enerji vermesine, arkadaşlarını ve akrabalarını Amerikan kolonilerindeki posta işlerine yerleştireceği için yayın ağını geliştirmesine ve belki de para kazanmasına olanak tanıyacaktı. biraz para. Oğlunu Philadelphia posta müdürü pozisyonuna atadı ve daha sonra kardeşleri Peter ve John'un üvey oğlu John'a, kız kardeşi Jane'in oğluna, Deborah'ın iki akrabasına ve New York'taki matbaa ortağı James Parker'a çeşitli şehirlerde işler verdi.

Franklin, kendi tarzına uygun olarak, hizmeti daha verimli bir şekilde yerine getirmek için ayrıntılı prosedürlerin ana hatlarını çizdi, ilk ev dağıtım sistemini ve sahipsiz mektuplar bölümünü oluşturdu ve sık sık inceleme gezileri yaptı. Bir yıl içinde New York'tan Philadelphia'ya bir mektubun teslimat süresini zaten bir güne indirmişti. Yenilemeler maliyetliydi ve o ve Hunter ilk dört yıl içinde dokuz yüz poundluk bir borca maruz kaldılar. Ama sonra kâr etmeye başladılar: Her biri yılda en az üç yüz pound kazanıyordu.

1774'te İngilizler onu asi siyasi görüşlerinden dolayı görevden aldığında, o zaten yılda yedi yüz pounddan fazla kazanıyordu. Ancak konumun hem kendisi hem de tarih açısından daha da büyük bir faydası, farklı Amerikan kolonilerinin ortak çıkarları ve ihtiyaçları olan potansiyel olarak birleşik bir ulus oluşturduğu yönündeki görüşünü derinleştirmesiydi. 12

ALBANY'NİN AMERİKAN BİRLİĞİ PLANI

Carlisle'deki Pensilvanya ve Hindistan zirvesi Fransızları durdurmak için hiçbir şey yapmadı. Amaçları, Ohio Nehri boyunca Kanada'dan Louisiana'ya kadar bir Fransız yayı oluşturacak bir dizi kale inşa ederek İngiliz yerleşimcileri Doğu Kıyısı'nda sınırlamaktı. Buna yanıt olarak Virginia valisi, Fransızların orayı boşaltmasını talep etmek için 1753'ün sonlarında George Washington adında gelecek vaat eden genç bir askeri Ohio Vadisi'ne gönderdi. Başarısız oldu ama göreve ilişkin canlı anlatımı onu bir kahraman ve albay yaptı. Ertesi bahar, Fransız kalelerine, tam teşekküllü bir savaşa dönüşecek bir dizi rastgele saldırı başlattı.

Britanya'nın bakanları kolonileri arasında çok fazla işbirliğini teşvik etme konusunda temkinli davrandılar, ancak Fransız tehdidi bunu gerekli kıldı. Böylece, Britanya Ticaret Kurulu her koloniden Haziran 1754'te Albany, New York'ta yapılacak bir konferansa delegeler göndermesini istedi. İki misyonları olacaktı: Iroquois Birliği ile bir araya gelerek sadakatlerini yeniden teyit etmek ve kendi aralarında yeni bir topluluk yaratmanın yollarını tartışmak. daha birleşik bir sömürge savunması.

Koloniler arasındaki işbirliği doğal olarak gerçekleşmedi. Bazı meclisler daveti reddetti ve kabul eden yedi meclisin çoğu, delegelerine herhangi bir sömürge konfederasyonu planından kaçınmaları talimatını verdi. Öte yandan Franklin daha fazla birliğin desteklenmesi konusunda istekliydi. 1751'de arkadaşı James Parker'a şöyle yazmıştı: "Cahil vahşilerden oluşan altı ulusun [Iroquois'lerin] böyle bir birlik için bir plan yapabilmesi çok tuhaf olurdu [...] ve bu tür bir birliğin kurulması çok tuhaf olurdu. on ya da on iki İngiliz kolonisi için uygulanamaz olmalı ki bu en gerekli olanıdır."

Parker'a yazdığı mektupta Franklin, sömürgeci işbirliğinin yapısını özetledi: Her birinin genel hazineye ödediği vergi miktarıyla orantılı olarak tüm kolonilerden delegelerin yer aldığı bir Genel Konsey ve kral tarafından atanan bir vali bulunmalıdır. Delegelerin Amerika'nın geri kalanını daha iyi anlayabilmesi için toplantı yerleri çeşitli sömürge başkentleri arasında dönüşümlü olarak düzenlenecek ve alkollü içeceklere uygulanan vergiyle para toplanacaktı. Her zamanki gibi konseyin Londra tarafından dayatılmak yerine gönüllü olarak kurulması gerektiğini hissetti. Ve bunu başarmanın en iyi yolunun bir avuç akıllı adamın kolonilerdeki etkili kişileri ziyaret etmesini ve destek istemesini sağlamak olduğunu düşündü. "Makul ve mantıklı insanlar her zaman makul bir planın diğer makul insanlara da öyle görünmesini sağlayabilirler."

Mayıs 1754'te, Albany Konferansı'ndan hemen önce Washington'un yenilgi haberi Philadelphia'ya ulaştığında , Franklin Gazette'de bir başyazı yazdı . Fransa'nın başarısını "İngiliz kolonilerindeki mevcut bölünmüşlük durumuna" bağladı. Makalenin yanı sıra, Amerikan tarihinin ilk ve en ünlü karikatürünü ve başyazısını yayınladı: parçalara ayrılmış bir yılan , her biri bir koloninin adı ve başlığı: "Birleşin ya da öl." 13

Franklin, Albany Konferansı'nda Pensilvanya'yı temsil etmek üzere seçilen dört komisyon üyesinden biriydi (sahibin özel sekreteri Richard Peters, Thomas Penn'in yeğeni John Penn ve Meclis başkanı Isaac Norris ile birlikte). Ne yazık ki Meclis, "kolonilerin birleşmesi önerisine" karşı sesini yükseltmeye karar vermişti, ancak Franklin'in gözünü korkutmadı. Yanında “Kuzey kolonilerini birleştirme projesi için kısa öneriler” başlıklı bir makale aldı. Metin, James Parker'a yazdığı önceki mektubunda yazdığı birleşme planında yapılan bir değişikliği içeriyordu: Sömürge meclisleri inatçı göründüğünden, Albany'deki komisyon üyelerinin bu planı kabul etmesi halinde onu Londra'ya göndermek belki de en iyisi olurdu. “Birliğin kurulmasına ilişkin Parlamento kararının alınması için”.

Franklin, New York'ta kaldığı süre boyunca oluşturduğu planı arkadaşlarıyla paylaştı. Bu arada Peters ve diğerleri Kızılderililer için Meclis tarafından yetkilendirilen beş yüz pound değerindeki hediyeleri satın almaya gittiler: battaniyeler, kurdeleler, barut, silahlar, yüz boyası için zinober, çaydanlıklar ve kumaş. Daha sonra 9 Haziran'da, "elde edilebilecek en eski ve en iyi Madeira şarabından bir fıçı" ile dolu bir yelkenliyle Albany'ye doğru yola çıktılar. 14

Kızılderililer gelmeden önce 24 sömürge komisyon üyesi kendi tartışmaları için bir araya geldi. New York Valisi James DeLancey, batıda iki kale inşa etme planını önerdi, ancak delegelerin maliyetleri paylaşma konusunda anlaşamaması nedeniyle teklif çıkmaza girdi . Böylece, muhtemelen Franklin'in teşvikiyle, amacı " kolonilerin birleşmesi için plan veya projeler hazırlamak ve almak" olacak bir komisyonun atanması yönündeki önerge onaylandı . Franklin komisyona atanan yedi kişiden biriydi ve bu ona cebindeki planın desteklenmesi için mükemmel bir forum sağladı.

Bu arada, Hendrick Peters olarak da bilinen Mohawk şefi Tiyanoga liderliğindeki Kızılderililer geldi. Küçümseme gösterdi. Altı Ulus'un ihmal edildiğini ve "işi ihmal ettiğinizde Fransızların bundan yararlandığını" söyledi. Başka bir eleştiride şunları ekledi: “Fransızlara bakın! Onlar erkek, her yerde güçleniyorlar. Ama bunu söylemeye utanıyoruz, hepiniz kadın gibisiniz” dedi.

Bir hafta süren görüşmelerin ardından komisyon üyeleri Kızılderililere bir dizi vaatte bulundu: Yerleşim yerleri ve ticaret yolları konusunda daha fazla istişare yapılacak, bazı arazi satışları araştırılacak ve rom ticaretini kısıtlayacak yasalar çıkarılacaktı. Çok az seçeneği olan Kızılderililer hediyeleri kabul etti ve İngilizlerle olan ittifak anlaşmasının "ciddi bir şekilde yenilendiğini" ilan etti. Franklin bundan etkilenmemişti ve Peter Collinson'a şunları yazdı: "Onlarla ittifakı yeniden canlandırdık, ancak benim görüşüme göre, aramızda tam bir birlik kurarak Fransızlarla herhangi bir anlaşmazlıkta onlardan hiçbir yardım beklenemez. Saldırıya uğrarlarsa onları destekleyebiliriz.”

Albany'de bir sendika kurma çabasında Franklin'in kilit müttefiki, Thomas Hutchinson adında zengin bir Massachusetts iş adamıydı. (Bu adı koruyun; daha sonra ölümcül bir düşman haline gelecektir.) Komisyonun onayladığı plan, Franklin'in yazdığı plana dayanıyordu . Her devletin yaklaşık nüfusu ve zenginliği oranında seçeceği temsilcilerden oluşan bir ulusal kongre bulunacaktı. Yürütme, kral tarafından atanan bir “genel başkan” olacak .

Merkezinde federalizm olarak bilinen nispeten yeni bir kavram vardı. Bir “genel hükümet”, ulusal savunma ve batıya doğru genişleme gibi konuları ele alacak, ancak her koloni kendi Anayasasını ve yerel yönetim yetkilerini koruyacaktı. Her ne kadar bazen bir vizyon sahibi olmaktan ziyade pratik bir adam olarak görülse de, Albany'de Franklin, sonuçta birleşik bir Amerikan ulusunun temellerini atacak olan düzenli, dengeli ve aydınlanmış bir federal konseptin icat edilmesine yardımcı oldu.

10 Temmuz'da, Kızılderililerin Albany'den ayrılmasından bir haftadan fazla süre sonra, komisyon üyelerinin tamamı nihayet plan üzerinde oy kullandı. Pensilvanya Meclisi'nin Quaker lideri Isaac Norris gibi bazı New York delegeleri buna karşı çıktı; yine de plan oldukça kolay onaylandı. Franklin'in Albany'ye götürdüğü "Kısa Öneriler"de özetlenen projede yalnızca birkaç revizyon yapıldı ve Franklin bunları uzlaşma ruhuyla kabul etti. Arkadaşı Cadwallader Colden'a şöyle açıkladı: "Yeni bir davayla uğraşırken farklı görüşlere sahip bu kadar çok farklı insan olduğunda, bazen büyük meselelerde kazanmak için bazı küçük meselelerden taviz vermek zorunda kalıyoruz," diye açıkladı. Bu, 33 yıl sonra Anayasa Konvansiyonu'nun baş uzlaştırıcısı olduğunda da benzer sözlerle dile getireceği bir duyguydu.

Komiserler planın onay için hem sömürge meclislerine hem de Parlamentoya gönderilmesi gerektiğine karar verdiler ve Franklin derhal teklifin lehine bir kamu kampanyası başlattı. Bunun bir kısmı, federal Kongre'yi sömürge meclislerinin değil kralın seçmesi gereken Massachusetts valisi William Shirley ile canlı bir açık mektup alışverişiydi. Franklin, gelecekteki mücadelelerin merkezinde yer alacak bir ilkeyle karşılık verdi: "İngilizlerin, temsilcileri aracılığıyla kendi rızaları dışında vergilendirilmemeleri tartışılmaz bir haktır."

Boşunaydı. Albany Planı tüm sömürge meclisleri tarafından reddedildi çünkü onlardan çok fazla güç gasp edilmişti; Londra'da seçmenlere çok fazla güç verdiği ve koloniler arasında tehlikeli birliği teşvik ettiği için rafa kaldırıldı. Franklin şöyle hatırladı : "Meclisler bunu benimsemedi çünkü hepsi bunun çok fazla ayrıcalığa sahip olduğunu düşünüyorlardı ve İngiltere'de de bunun fazla demokratik olduğunu düşünüyorlardı ."

Hayatının sonlarına doğru geriye baktığında Franklin, Albany Planı'nın kabul edilmesinin devrimi engelleyebileceğine ve uyumlu bir imparatorluk yaratabileceğine ikna olmuştu. "Böylece birleşen koloniler kendilerini savunabilecek kadar güçlü olurdu" diye mantık yürüttü. “İngiltere'den gelecek birliklere gerek olmayacaktı; Daha sonra Amerika'yı vergilendirmeye yönelik girişimin ve bunun yol açtığı kanlı kavganın,

önlendi.”

Bu bakımdan muhtemelen yanılıyordu. Britanya'nın kolonilerini vergilendirme ve onları itaat altında tutma hakkı konusunda yeni çatışmalar neredeyse kaçınılmazdı. Ancak sonraki yirmi yıl boyunca Franklin , kolonilerin birleşmesi gerektiğine daha fazla ikna olmasına rağmen uyumlu bir çözüm bulmakta zorlanacaktı . 15

CATHERINE RAY

sonra Franklin posta alanlarını incelemeye başladı ve bu inceleme Boston ziyaretiyle sonuçlandı. İki yıl önce annesinin ölümü yaklaştığından beri oraya gitmemişti ve geniş ailesiyle vakit geçirerek iş ve çıraklık ayarladı. Kardeşi John'un evinde kalırken, pek çok aşk dolu ve romantik flörtünün ilk ilgi çekici örneği olan, ancak muhtemelen hiçbir zaman tamamlanamayan büyüleyici bir genç kadınla tanıştı.

Catherine Ray, kız kardeşi John Franklin'in üvey oğluyla evli olan Block Island'dan 23 yaşında hayat dolu bir gençti. Sonra 48 yaşında olan Franklin, çekici olduğu kadar hemen ilgi görmeye başladı. Mükemmel bir sohbet uzmanıydı; Franklin, iltifat etmek istediğinde de mükemmel bir dinleyiciydi. Onun düşüncelerini tahmin etmeye çalıştığı bir oyun oynadılar; ona büyücü dedi ve ilgisini takdir etti. Tatlılar yaptı; bunların şimdiye kadar yediği en iyiler olduğu konusunda ısrar etti.

Bir hafta sonra, Caty'nin Newport'taki başka bir kız kardeşi ziyaret etmek üzere Boston'dan ayrılma zamanı geldiğinde, Caty ona eşlik etmeye karar verdi. Yol boyunca, kötü nallı atları buzlu tepelerde sorunla karşılaştı; soğuk yağmurlara yakalandılar ve bir keresinde yanlış yola gittiler. Ama yıllar sonra saatlerce konuştukları, fikirleri araştırdıkları, nazikçe flört ettikleri eğlenceyi hatırlayacaklardı. Ailesiyle birlikte Newport'ta geçirdiği iki günün ardından onu Block Adası'na giden tekneye götürdü. Kısa bir süre sonra şöyle yazdı: "Gözlüklerim takılıyken bile onu artık göremez hale gelene kadar kumsalda kaldım ve ona baktım."

Yavaşça ve isteksizce Philadelphia'ya doğru yola çıktı ve yolda birkaç hafta oyalandı. Sonunda eve vardığında ondan bir mektup geldi. Sonraki aylar boyunca ona altı kez yazacak ve hayatları boyunca kırktan fazla mektup alışverişinde bulunacaklardı. Franklin bunların çoğunu, belki de ihtiyatlı davranarak saklamadı; ancak hayatta kalan yazışmalar, dikkate değer bir dostluğu ortaya koyuyor ve Franklin'in kadınlarla ilişkilerine dair önemli bilgiler sunuyor.

Yazışmalarını okuduğunuzda ve satır aralarını okuduğunuzda, Franklin'in Caty'nin özenle kaçındığı şakacı ilerlemeler kaydettiği izlenimi ediniliyor ve görünüşe göre Franklin bu yüzden ona daha çok saygı duyuyor. Toplantılarından gönderdiği ilk mektupta "Bunu kuzeydoğudaki kar fırtınası sırasında yazıyorum" dedi. “Kar taneleri onun bakire masumiyeti kadar saf, güzel göğsü kadar beyaz ve bir o kadar da soğuk.” Birkaç ay sonra yazdığı bir mektupta hayattan, matematikten ve evlilikte "çarpmanın" rolünden bahsediyor ve muzip bir şekilde şunu ekliyor: "Bunu sana memnuniyetle kendim öğretirdim, ama sen bunun yeterince uzun olduğunu düşündün ve öğretmedin." öğrenmek istemek".

Ancak Caty'nin Franklin'e yazdığı mektuplar şevkle doluydu. "Yokluk sevgimi azaltmak yerine artırıyor" diye yazdı. "Beni, benim seni sevdiğimin binde biri kadar sev." Ona olan sevgisini aktaran ama aynı zamanda ona kur yapan erkekleri de anlatan mektuplarında duygusal ve ağlamaklıydı. Okumayı bitirdikten sonra onları yok etmesi için ona yalvardı. "Hiçbir şeyin beni söylemeye teşvik etmemesi gereken binlerce şey söyledim."

Franklin ona sağduyulu olacağına dair güvence verdi. "Mektuplarınızı benim dışımda başkalarının göreceğinden en ufak bir endişe duymadan, uygun olduğunu düşündüğünüz her şeyi özgürce yazabilirsiniz" diye söz verdi. "Farklı cinsiyetlerden insanlar arasındaki sıcak dostluğun en masum ifadelerinin [...] şüpheli zihinler tarafından yanlış yorumlanmaya yatkın olduğunu çok iyi biliyorum." Bu yüzden mektuplarında ihtiyatlı davrandığını açıkladı. "Sen daha fazlasını söylesen de ben düşündüğümden daha azını söylüyorum."

Ve böylece elimizde kışkırtıcı flörtlerle dolu bir dizi hayatta kalan mektup kaldı. Ona bir öpücükle işaretlediği (varsayalım) bazı şekerler gönderdi. "Hepsi tıpkı senin sevdiğin gibi şekerli" dedi. Şöyle cevapladı: "Tatlılar zarar görmeden geldi ve bahsettiğiniz nedenden dolayı o kadar tatlıydı ki, şekerin tadını zar zor alabildim." "Hayatın zevklerinden" bahsetti ve "Hepsi hâlâ elimde" dedi. Uzun bir iplik dizisi dokuma hakkında yazmıştı ve o da şöyle cevap vermişti: "Bir ucunu tutup kendime doğru çekmek istiyorum."

Sadık ve sabırlı eşi Deborah bu tür uzun mesafeli flörtlere nasıl uyum sağladı? İlginç bir şekilde, hem Caty'ye hem de daha sonra çıktığı diğer genç kadınlara karşı, ilişkilerini görgünün güvenli tarafında tutmak için onu bir kalkan olarak kullandığı anlaşılıyor. Caty'ye yazdığı neredeyse her mektupta her zaman Deborah'nın adını anıyor ve onun erdemlerini övüyordu. Sanki Caty'nin şevkini belli bir perspektifte tutmasını ve sevgisinin gerçek olmasına rağmen flörtlerinin sadece şaka amaçlı olduğunu fark etmesini istiyordu. Veya belki de cinsel teklifleri reddedildikten sonra, bunların ciddi olmadığını göstermek (ya da öyleymiş gibi davranmak) istemiştir. Caty'ye, ilk buluşmalarından itibaren geri dönüş yolculuğunu anlatırken, "Neredeyse bir evim olduğunu unutuyordum" diye yazdı. Ancak çok geçmeden "evini düşünmeye ve özlemeye başladı ve yaklaştıkça çekimin giderek daha güçlü olduğunu hissettim." Sonra daha da hızlandı, "evime ve Tanrıya şükür kaldığım güzel yaşlı karımın ve çocuklarımın kollarına."

O sonbaharın ilerleyen saatlerinde Caty'ye evli bir adam olduğunu daha da açık bir şekilde hatırlattı. Kendisine hediye olarak peynir gönderdiğinde şöyle cevap verdi: “Hanımefendi. Franklin, genç bir kadının yaşlı kocasına böyle bir hediye göndermek için bu kadar ilgi göstermesinden çok gurur duyuyordu . Her masaya geldiğinde senden bahsediyoruz. Aslına bakılırsa, Caty'ye yazdığı bu ve sonraki mektupların ilginç bir yanı vardı: Caty ile olan ilişkisinin doğasını, karısıyla olan daha az tutkulu ama derinden rahat olan ilişkisinden daha az açığa vuruyorlardı. Caty'nin dediği gibi:

Senin mantıklı bir kız olduğundan emin ve [...] beni sana miras bırakmaktan bahsediyor, ama ona daha iyisini dilemeliyim ve umarım yüz yıl yaşar, çünkü birlikte yaşlanırız ve eğer kusurları varsa , Onlara o kadar alıştım ki onları fark etmiyorum [...]. Yaşlı kadına uzun ve mutlu bir yaşam dileyerek birleşelim.

Flört etmeyi sürdürmek yerine Franklin, Caty'ye görev ve erdem konusunda babacan öğütler vermeye başladı: “İyi bir koca bulana kadar iyi bir kız ol; sonra evde kalın, çocuklara bakın ve bir Hıristiyan gibi yaşayın.” Bir gün onu "anneleri gibi tombul, güçlü, kırmızı, güzel küçük çocuklarla" çevrili bulmayı umuyordu. Ve böylece oldu. Bir sonraki karşılaşmalarında Rhode Island'ın gelecekteki valisi William Greene ile evlendi ve ondan altı çocuğu olacaktı. 16

Peki bu ilişkiden nasıl bir sonuç çıkarmalıyız? Açıkça romantik çekiciliğin hassas ipuçları vardı. Ancak Franklin onun (ve kendisinin) itibarını korumak için mektuplarında ikiyüzlülük yapmadığı sürece, zevk fiziksel gerçeklerden ziyade eğlenceli fantezilerden geliyordu. Bu muhtemelen yıllar boyunca genç kadınlarla yaşadığı pek çok flörtün tipik bir örneğiydi: Şakacı bir şekilde biraz yaramaz, her iki taraf için de gurur verici, yakınlık ipuçlarıyla dolu, hem kalbi hem de zihni ilgilendiren . Bir çapkın olarak ününü ortadan kaldırmak için çok az şey yapmasına rağmen, Deborah ile evlendikten sonra herhangi bir ciddi cinsel ilişki yaşadığına dair hiçbir kanıt yok.

Yale'deki Franklin Papers'ın eski proje editörü Claude-Anne Lopez, yıllarını özel hayatını araştırmak için harcadı. Catherine Ray gibi kadınlarla yaşadığı ilişkilerin türüne ilişkin analizi hemen görünüyor.

zekice ve inandırıcı:

Romantik? Evet, ama Franklin tarzı bir romantizm, biraz baharatlı, biraz babacan, ileriye doğru cesur bir adım atıp ironik bir geri adım atıyor, bir erkek olarak baştan çıkarıcı ama bir arkadaş olarak saygılı olduğunu ima ediyor. Tüm duygu tonları arasında, Fransızların amitié amoureuse dediği bu duygu -platonikliğin biraz ötesinde ama büyük tutkudan yoksun- belki de en rafine olanıdır. 17

Franklin, entelektüel arkadaşları ya da neşeli kulüp meslektaşları olma eğiliminde olan erkek arkadaşlarıyla yalnızca ara sıra yakın bağlar kurdu. Ancak kadınlarla birlikte olmayı seviyordu ve çoğuyla derin, kalıcı ilişkiler kurmuştu. Onun için bu ilişkiler, her ne kadar görünse de, bir spor ya da önemsiz bir eğlence değil, takdir edilecek ve saygı duyulacak bir zevkti. Hayatı boyunca pek çok erkek arkadaşını kaybetmiş ama Caty Ray dahil hiç arkadaşını kaybetmemiş. 35 yıl sonra, yani ölmeden bir yıl önce ona şöyle diyecekti: “Hayatımın mutlulukları arasına senin arkadaşlığını da kattım” . 18

GENEL BRADDOCK'UN TEMİNİ

1755'in başlarında, Caty Ray'le olan ilişkisinin ardından Philadelphia'ya dönen Franklin, bir süre için yerel siyasi liderlerin çoğuyla çalışma ilişkisi kurmayı başardı. Sahipler, Robert Hunter Morris adında yeni bir vali atamıştı ve Franklin , "Meclis ile anlaşmazlığa düşmemeye dikkat ederse" rahat bir görev süresine sahip olacağına dair ona güvence verdi . Morris yarı şakacı bir şekilde yanıt verdi. "Tartışmayı sevdiğimi biliyorsun," dedi. "En büyük zevklerimden biri." Ancak “mümkünse bunlardan kaçınılacağına” söz verdi.

Franklin ayrıca yeni valiyle, özellikle Pensilvanya'nın sınırlarını koruma meselesi söz konusu olduğunda, çatışmalardan kaçınmaya çalıştı. Bu nedenle, İngilizlerin, Fransızları Ohio Vadisi'nden kovma misyonuyla General Edward Braddock'u Amerika'ya göndermeye karar vermesi ve Vali Morris'in Meclisin birliklerin tedariki için fon ayırması yönündeki talebini desteklemesi onu memnun etti.

Temsilciler bir kez daha çiftlik sahiplerinin çiftliklerinin vergilendirilmesi konusunda ısrar etti. Franklin, çıkmazı ortadan kaldırmak için tasarlanmış, krediler ve vergileri içeren bazı akıllıca planlar önerdi, ancak sorunu hemen çözemedi. Bu yüzden Braddock'a ihtiyaç duyduğu malzemeleri sağlamanın başka yollarını bulmayı kendine misyon edindi.

Üç validen (Pennsylvania'dan Morris, Massachusetts'ten Shirley ve New York'tan DeLancey) oluşan bir delegasyon, General Virginia'ya vardığında onunla görüşmek üzere seçilmişti. Pensilvanya Meclisi, Franklin'in katılmaya istekli olduğu heyetin bir parçası olmasını istedi. Bu aynı zamanda Vali Shirley'nin de isteğiydi. Böylece Braddock'un iletişimini kolaylaştırma kisvesi altında posta müdürü şapkasını takarak gruba katıldı. Yol boyunca bilimsel merakıyla heyet üyelerini etkiledi. Franklin küçük bir girdapla karşılaştığında atıyla içine girdi, etkilerini inceledi ve hatta kırbacıyla onu kırmaya çalıştı. 19

General Braddock kibirle doluydu. "Niagara'ya yürüyüşümü engelleyecek hiçbir şey görmüyorum" diye temin etti. Franklin, Hindistan'ın pusularına karşı dikkatli olması gerektiği konusunda uyardı. Braddock şöyle cevap verdi: "Bu vahşiler sizin ham Amerikan milisleriniz için muazzam bir düşman olabilir, ancak kralın düzenli ve disiplinli birlikleri üzerinde herhangi bir izlenim bırakmaları imkansızdır efendim." Franklin'in daha sonra hatırladığı gibi, "Kendisine çok fazla güveni vardı."

Alçakgönüllülüğün yanı sıra eksik olan şey malzemeydi. Amerikalılar vaat edilen atların ve arabaların yalnızca bir kısmıyla onu karşılamaya geldiklerinden, eve dönme niyetini açıkladı. Franklin araya girdi. Pensilvanyalıların bu davayı destekleyeceğini söyledi. General derhal Franklin'i ekipman alımı sorumluluğunu üstlenmesi için görevlendirdi.

Franklin'in yazdığı broşürler, Braddock'un korku, kişisel çıkar ve vatanseverlik üzerine oynanan atları ve arabaları kiralama ihtiyacını duyuruyordu. Generalin atlara el konulmasını ve Amerikalıların hizmete zorlanmasını önerdiği ancak "adil ve eşitlikçi yöntemler" denemeye ikna edildiği söylendi. Franklin, şartların iyi olduğunu savundu: "Bu vagonların ve atların kirası otuz bin pounddan fazla olacak ve bu tutar size gümüş, altın ve kralın parası olarak ödenecek." Çiftçileri ikna etmek için "hizmetin hafif ve kolay olacağı" güvencesini verdi. Son olarak, gönüllü teklif gelmemesi durumunda "sadakatinizin büyük ölçüde şüphe altına alınacağı", "muhtemelen şiddet içeren önlemler alınacağı" ve "bir grup askerle birlikte hafif süvarilerin eyalete derhal gireceği" tehdidi geldi. .

Franklin oldukça ilgisiz davrandı. Çiftçiler, bilinmeyen bir generalin mali vaatlerine güvenmek istemediklerini söylediklerinde , general ödemenin tamamını alacaklarına dair kişisel bir taahhütte bulundu. Oğlu William, çiftçileri askere almasına yardım etti ve iki hafta içinde 259 at ve 150 vagon sahibi oldular. 20

General Braddock, Franklin'in performansından etkilendi ve Meclis de onu bolca övdü. Ancak Vali Morris, Franklin'in anlaşmazlıklardan kaçınma tavsiyesine uymadı ve pek yardımcı olmadığı için Meclis'e saldırmaya karşı koyamadı. Bu onu rahatsız etti ama yine de uzlaşmacı olmaya çalıştı. "Mevcut durumumuzdan çok rahatsızım: Valinin davranışını da Meclisin davranışını da beğenmiyorum ve her ikisinin de güvenine güvenerek onları uzlaştırmaya çalıştım ama nafile" diye yazdı Londra'daki arkadaşı Collinson'a.

Her zaman yoldaş olan Franklin, valiyle geçici olarak iyi kişisel ilişkiler içinde kalmayı başardı. Bir gün sokakta onunla karşılaştığında Morris ona, "Benimle eve gelip geceyi geçireceksin," dedi. "Keyif alacağınız bir arkadaşlığım olacak." Bir konuk, kendisine hükümet teklif edildiğinde tebaasının siyahi olmasını isteyen ve kendisine sorun çıkarırlarsa onları satabilen Sancho Panza'nın hikayesini anlattı. Franklin'e, "Neden hâlâ o lanet Quaker'lardan yanasınız?" diye sordu. "Onları satsan daha iyi olmaz mı? Sahipler sana iyi bir fiyat verirler.” Franklin, "Vali henüz onları yeterince karalamadı " diye yanıt verdi.

Herkes gülse de çatlaklar derinleşiyordu. Franklin daha sonra, Morris'in Meclis'in itibarını karalamaya çalışarak "kendini karaladığını" yazdı . Aynı şekilde Morris de Franklin'e güvenmemeye başlamıştı. Şirketin sahibi Thomas Penn'e yazdığı bir mektupta, onu "Amerikan meclislerinin absürt taleplerini aşırı derecede desteklemekle" suçladı. 21

Bu arada Braddock kendinden emin bir şekilde batıya doğru yürüdü. Çoğu Philadelphialı onun zafer kazanacağından emindi ve hatta kutlamak için havai fişek satın almak üzere bir koleksiyon başlattı. Daha ihtiyatlı davranan Franklin katkıda bulunmayı reddetti. "Savaş olayları büyük bir belirsizliğe tabidir" diye uyardı.

Endişeleri haklıydı. İngiliz Ordusu pusuya düşürüldü ve katledildi; Braddock ve askerlerinin üçte ikisi öldü. "Bunu kim düşünebilirdi?" — Braddock ölmeden önce bir yardımcısına fısıldadı. Hayatta kalan birkaç kişi arasında, bindiği iki atın öldürüldüğünü ve dört kurşunun elbiselerini deldiğini gören Amerikalı Albay George Washington da vardı.

Franklin'in sıkıntısına ek olarak, kişisel olarak garanti ettiği krediler nedeniyle karşılaştığı mali zorluklar da vardı. "20 bin pounda yakın bir rakama ulaştılar, bunun ödenmesi beni mahvederdi" diye hatırladı. Çiftçiler dava açmaya başladığında, o zamanlar İngiliz birliklerinin generali olan Massachusetts Valisi Shirley onların yardımına geldi ve çiftçilere ordu fonlarından ödeme yapılmasını emretti.

Braddock'un felaketi Fransızlardan ve Kızılderililerden gelen tehdidi artırdı ve Philadelphia'daki siyasi bölünmeyi derinleştirdi. Meclis, savunma için 50.000 £ ayıran bir projeyi hızla onayladı, ancak "toprak sahiplerinin sahip olduğu araziler hariç değil" tüm arazilere vergi uygulanması konusunda bir kez daha ısrar etti. Vali Morris, "hayır" kelimesinin "sadece" olarak değiştirilmesini talep ederek teklifi reddetti.

Franklin öfkeliydi. Artık arabuluculuk teklifinde bulunmayarak Meclisin Morris'e gönderdiği yanıtı yazdı. Valiyi "özgür bir halkı sefil bir vasallık durumuna düşürmenin iğrenç bir aracı" olarak nitelendirdi ve mülk sahibi Thomas Penn'i "kamu felaketinden yararlanmakla" ve "halkın nefret ettiği dayatma yasalarını boğazlarına sokmaya çalışmakla" suçladı. adalet ve sağduyu".

Morris'in yetki belgesinde, sahibinin mülkü üzerindeki her türlü vergiyi reddetme zorunluluğunu öngören gizli bir madde bulunduğunu öğrendiğinde özellikle öfkelendi. Bir hafta sonra, başka bir Meclis mesajında, Morris'in "vasallık" kelimesinin kullanılmasına itirazına yanıt olarak Franklin, Penn hakkında şunları yazdı: "Efendimiz, masrafları bize ait olmak üzere, mülkünü savunmamızı istiyor! Bu sadece bir vasallık değil, bildiğimiz herhangi bir vasallıktan daha kötü, uygun bir isim bulamadığımız bir şey; köleliğin kendisinden bile daha köledir.” Daha sonraki bir mesajında, devrimci bir çığlığa dönüşecek olan şeyi ekledi: "Küçük bir geçici güvenlik satın almak için temel özgürlüklerden vazgeçenler, ne özgürlüğü ne de güvenliği hak ederler."

Sonunda bir dizi yama işi anlaşmaya varıldı. Meclisin öfkesini fark eden mülk sahipleri, Meclis'in toplayabildiği miktarı tamamlamak üzere 5 bin sterlinlik gönüllü katkıyı kabul etti. Bu, acil krizi etkisiz hale getirse de, ilke çözümsüz kaldı. Hem kendisi hem de tarih açısından en önemlisi, Franklin'in çekişmeye olan eski nefretini terk etmesiydi. O andan itibaren , sahiplerinin giderek daha ateşli bir düşmanı haline gelecekti. 22

ASKERİ Albay FRANKLIN

Sınırın savunması için nasıl ödeme yapılacağı sorunu, şimdilik Meclis ile mülk sahipleri arasındaki huzursuz anlaşmalarla çözülmüştü. Franklin, parayı nasıl harcayacağını ve bir milis oluşturacağını bulmakla görevlendirildi. Tamamen gönüllülük esasına dayalı bir güç oluşturmak için bir yasa tasarısını kabul ettirdi ve böylece Quaker'ların desteğini sağladı ve ardından plana destek sağlamak için tasarlanmış hayali bir konuşma yayınladı. Quaker'ların katılmak zorunda olmadığı fikrine karşı çıkan bir karakter, "Quaker'ları kurtarmak için savaşırsam beni asın" diyor. Arkadaşı şöyle yanıt verir: "Bu, gemiyi bombalamayacağınız anlamına gelir, çünkü bu, kendinizi olduğu kadar fareleri de kurtaracaktır."

Franklin'in planı, 1747'de örgütlediği Milis Birliği'ni örnek alıyordu, ancak bu sefer hükümetin himayesi altında olacaktı. Yine liderlerin eğitimi, organizasyonu ve seçiminin detaylarını detaylı bir şekilde anlattı. Bir mektubunda, köpeklerin izci olarak kullanılmasına ilişkin çok özel bir plan da sundu: "Büyük olmalılar, vahşi olsalar da güçlü olmalılar ve ileri geri koşarak yorulmasını ve içindekileri ortaya çıkarmasını önlemek için her köpek güçlü bir tasmayla yönlendirilmelidir. sincaplara havlayan grup."

Vali Morris, Franklin'in milis projesini isteksizce kabul etti, ancak projeyi gönüllü hale getiren ve komutanların demokratik seçimine izin veren hükümlerden hoşlanmadı. Daha da endişe verici olanı, Franklin'in koloninin fiili lideri ve en güçlü adamı haline gelmesiydi. Morris, Penn'i şöyle uyardı: "Bay Franklin kendisini Meclis'in başına getirdiğinden beri, takipçileri, ülkeleri işgal edildiğinde bile hükümeti onun elinden almak için ellerinden gelen her yolu kullanıyorlar." Franklin ise Morris'e karşı derin bir küçümseme hissetmeye başlamıştı. Londra'daki Meclis lobicisine "Bu adam biraz deli" diye yazdı. 23

Franklin askeri bir üniforma giyip oğluyla birlikte bir dizi çitin inşasını denetlemek üzere sınıra gittiğinde, mülk sahiplerinin korkuları yatışmadı. Ocak 1756'da elli yaşına geldiği haftayı Lehigh Geçidi'nde kamp kurarak ve çalışkan karısının gönderdiği erzakları yiyerek geçirdi. Deborah, "Rosto bifteğinizin tadını çıkardık ve bu gün dana rostosuyla başladık" diye yazdı. “Sıcak akşam yemeği yiyen vatandaşlar, iyi beslenmenin ne olduğunu bilmiyor; Mutfak yemek odasından iki buçuk kilometre uzakta olduğunda çok daha mükemmel bir sonuç elde ediyoruz.”

Franklin sınır komutanı olarak zamanının tadını çıkardı. Zekice başarıları arasında, komutası altındaki beş yüz askerin ayinlere katılmasını sağlayacak güvenilir bir yöntem bulmak da vardı: Milis papazına, ayinlerden hemen sonra günlük rom tayınlarını dağıtma görevini verdi. “Hiç bu kadar genel ve zamanında katılım sağlanan dualar olmamıştı.” Ayrıca görücü usulü evliliklere inanan yerel Moravyalıların geleneklerini kendi ironik üslubuyla gözlemlemek ve kaydetmek için de zaman buldu. Franklin, "Evliliklerin tarafların karşılıklı seçimiyle yapılmaması halinde bazılarının çok mutsuz olabileceğini söyleyerek itiraz ettim" diye hatırladı. "'Gerçekten de yapabilirler' diye yanıtladı muhbirim, 'tarafların kendilerinin seçmesine izin verirseniz, bunu inkar edemem." 24

Sınırda geçen yedi haftanın ardından Franklin Philadelphia'ya döndü. Sahiplerin ve valinin endişelerine rağmen, at sırtında kahraman rolünü oynamaya veya popülaritesini siyasi güce dönüştürmeye yönelik çok az istek vardı. Aslında, gece geç saatlerde gelmek ve destekçilerinin planladığı muzaffer karşılamadan kaçınmak için aceleyle geri döndü .

Ancak Philadelphia milis alayı onu albay seçtiğinde bunu kabul etmekten geri durmadı. Kriz sırasında isteksizce Franklin'in yardımını arayan Vali Morris, seçimi onaylamayı reddetti. Ancak Franklin'in milis yasası subayların demokratik seçimini zorunlu kıldığından ve birkaç hafta sonra sonunda kabul ettiğinden çok az seçeneği vardı.

Franklin hayatı boyunca, alçakgönüllülük erdemine ulaşma arzusu ile övgüye olan doğal susuzluğu arasındaki çatışmadan dolayı parçalanacak (ve eğlenecek). Albay olarak görev süresi bir istisna değildi. Kendini beğenmişliğe boyun eğmekten kaçınamadı ve birliklerinin halka açık bir incelemesini planladı. Binden fazla kişi onun Market Caddesi'ndeki evinin önünde büyük bir debdebe ve törenle geçit töreni yaptı. Her bölük beşli ve obua sesleriyle geldi, yeni boyanmış toplarını sergiledi ve bir sonraki bölüğün gelişini duyurmak için yaylım ateşi açtı. Daha sonra alaycı bir şekilde, atışların "elektrikli cihazımın birkaç camını kırdığını ve kırdığını" belirtti.

Birkaç hafta sonra, posta teftiş gezisine çıktığında, "alayımın subayları bana şehir dışına kadar eşlik etmenin uygun olacağına karar verdi." Kılıçlarını çektiler ve feribota kadar ona eşlik ettiler, bu da Thomas Penn'i Londra'da okuduğunda çileden çıkardı. Franklin, "Bu aptalca olay," diye gözlemledi, "bana olan kinini büyük ölçüde artırdı […] ve memurlarımla yaptığım bu geçit törenini, eyalet hükümetini zorla onun elinden almak niyetinde olduğumun bir kanıtı olarak gösterdi." Franklin de bu sergiden "utanmıştı", ya da daha sonra şöyle dedi: "Proje hakkında daha önce uyarılmadım, aksi takdirde doğal olarak her durumda varsayımlara karşı olduğum için bunu engellerdim. "

Franklin'e karşı adil olmak gerekirse, halka açık törenlerden ya da gücün gösterişinden ve ayrıcalıklarından hiçbir zaman zevk almadı.Penn ve müttefikleri Philadelphia'da rakip milisler oluşturarak ve ardından kralın bakanlarını milis yasasını iptal etmeye ikna ederek onu etkisiz hale getirmeye çalıştıklarında, Franklin buna komisyonunu derhal teslim ederek karşılık verdi. Arkadaşı Peter Collinson'a yazdığı düşünceli bir mektupta, halkın sevgisini takdir ettiğini ancak bunun kafasına girmesine izin vermemesi gerektiğini fark ettiğini itiraf etti. "İnsanlar benden hoşlanıyor" diye yazdı ama sonra şunu ekledi: "Arkadaşınızın kibrini biraz bağışlayın, çünkü bu sadece aramızda [...] Şimdi bana halkın iyiliğinin en belirsiz şey olduğunu söylemeye hazır mısınız? Haklısın. Bu konuda kendime bu kadar değer verdiğim için kızarıyorum. 25

YENİ BİR MİSYON

Franklin'in, kriz zamanlarında pragmatik uzlaşmalar aramaya istekli ve yetenekli, yetenekli bir politikacı olarak günleri geçici olarak sona erdi. Daha önceki gerginliklerin doruğa ulaştığı dönemde Vali Morris'le ara sıra dostane istişareler ve sosyal etkileşimler olmuştu, ancak artık durum böyle değildi. Morris ve çiftçi grubundaki diğerleri onu aşağılamak için ellerinden geleni yapıyorlardı ve bir süreliğine Ohio bölgesinde bir koloni kurmaya yardımcı olmak için Connecticut'a, hatta Batı'ya taşınmayı düşündü.

Bu nedenle Virginia'ya yaptığı posta inceleme gezisi hoş bir mola oldu ve bu süreyi mümkün olduğu kadar uzattı. Williamsburg'dan karısına şöyle yazdı: "Bir kuş kadar mutluydum, henüz ev hasreti çekmemiştim, sürekli iş kaygısı hafızamda tazeydi." Albay Washington ve diğer tanıdıklarıyla buluştu, şeftalilerin büyüklüğüne hayret etti, William & Mary'den fahri diplomayı aldı ve posta hesaplarını incelemek için kırsal kesimde sakin bir şekilde yürüdü.

Bir aydan uzun bir sürenin ardından nihayet evine döndüğünde Philadelphia'daki atmosfer daha da kutuplaşmıştı. İşletme sahiplerinin sekreteri Richard Peters, Franklin tarafından Pensilvanya Akademisi'nin başına getirilmesi için işe alınan William Smith ile onu kurumun mütevelli heyeti başkanlığından uzaklaştırmak için komplo kurdu. Smith, Franklin'e sert saldırılar yazıyordu ve iki adam, erkek arkadaşlarıyla yaşadığı bir başka anlaşmazlık nedeniyle konuşmayı bıraktı.

1756 yazının sonlarında, profesyonel bir askeri adam olan William Denny'nin vali olarak Morris'in yerine geçmesiyle, medeniyetin yeniden tesis edilmesi için kısa bir umut dönemi yaşandı. Her taraf onu selamlamak ve kucaklamak için acele ediyordu. Festival açılış yemeğinde Franklin'i özel bir odaya götürdü ve dostluklarını geliştirmeye çalıştı. Bir şişe Madeira'dan cömertçe içen Denny, Franklin'e iltifatlar yağdırdı ki bu akıllıca bir yaklaşımdı ve sonra ona mali vaatlerle rüşvet vermeye çalıştı ki bu pek de öyle değildi. Denny, Franklin'in muhalefetinin azalması halinde "yeterli tanınma ve ödüllere güvenebileceğinin" sözünü verdi. Franklin, "Tanrıya şükür ki durumum, mülk sahiplerinin iyiliklerini benim için gereksiz kılıyor" şeklinde yanıt verdi.

Denny mali teşvikler konusunda daha az seçiciydi. Selefi gibi o da Meclis'e karşı çıktı ve toprak sahiplerinin çiftliklerini vergilendiren yasaları reddetti, ancak daha sonra Meclis ona cömert bir maaş teklif ettiğinde, Penns'in izni olmadan bu yasayı tersine çevirdi.

Bu arada Meclis, mülk sahiplerinin inatçılığına artık tahammül edilmesinin mümkün olmadığına karar verdi. Ocak 1757'de üyeler oylamayla Franklin'i temsilcileri olarak Londra'ya göndermeye karar verdiler. Amacı, en azından başlangıçta, mülk sahiplerine vergilendirme ve diğer konularda Meclis ile daha fazla uzlaşmaya varmaları konusunda baskı yapmak olacaktır; eğer bu başarısız olursa, Meclisin davasını İngiliz hükümetine taşımak ona kalacaktı.

İşletme sahibinin sekreteri Peters endişeliydi. Londra'daki Penn'e şöyle yazdı: "BF'nin fikri bir hükümet değişikliği gerçekleştirmektir ve karakterinin popülaritesi ve onu her türlü şirketle tanıştıracak olan elektrik keşifleriyle kazandığı itibar göz önüne alındığında, kendisi bir şirket haline gelebilir." tehlikeli bir düşman.” Penn daha iyimserdi. "Bay. Franklin burada hiçbir şey değil” diye yanıtladı. "Önemli insanlar ona soğuk davranacak."

Aslında hem Peters hem de Penn haklıydı. Franklin, 1757 yılının Haziran ayında, sömürgecilerin daha sıkı bir şekilde birleşmeleri ve İngiliz Kraliyetinin tebaası olarak tüm hak ve özgürlüklere erişebilmeleri gerektiğine dair kesin inançla ayrıldı. Ancak o, Amerikan kolonilerinin bağımsızlığını aramak yerine Majestelerinin imparatorluğunu güçlendirmeyi amaçlayan, gururlu ve sadık bir İngiliz olarak bu görüşü savunuyordu. Franklin, ancak çok sonra, Londra'daki önemli kişiler tarafından soğukkanlılıkla karşılanmaya başladıktan sonra imparatorluk davasının tehlikeli bir düşmanı haline geldi. 26

* 2002 değerleri ile 128 bin dolar karşılığıdır.Bu cildin sonunda döviz karşılıkları tablosu bulunmaktadır. (AT)

8. Sorunlu Sular Londra, 1757-62

BAYAN. STEVENSON

1757 yazında Atlantik'i geçerken Franklin, konvoydaki diğer gemilerle ilgili bir şeyi fark etti. Çoğu suyu karıştırdı ve geride büyük bir iz bıraktı. Ancak bir gün ikisinin arkasındaki okyanus tuhaf bir şekilde sakindi. Her zaman merak ederek bu fenomeni sordu. Kendisine "aşçıların yağlı suyu frengilerden boşalttığı ve bunun da bu gemilerin bordalarını yağladığı" söylendi.

Açıklama Franklin'i tatmin etmedi. Ancak, İsa'dan sonraki ilk yüzyılda Romalı senatör ve bilim adamı olan Yaşlı Plinius'un, çalkantılı suyu üzerine yağ dökerek sakinleştirdiğini okuduğunu hatırladı. Sonraki yıllarda yağ ve suyla çeşitli deneyler yaptı ve hatta gizli bir yağ şişesi içeren bir bastonla dalgalara dokunarak dalgaları sakinleştirdiği bir sihir numarası bile icat etti. Metafor her ne kadar açık olsa da şunu söylememek için çok iyi: Franklin, doğası gereği, bulanık suları sakinleştirmenin ustaca yollarını keşfetmeyi severdi. Fakat, İngiltere'de diplomat olarak görev yaptığı süre boyunca bu eğilimin ona faydası olmadı. 1

Geçiş sırasında, sisin içinde Fransız korsanlardan kaçmaya çalışırken gemisi Scilly Adaları'nda batmaktan kıl payı kurtuldu . Franklin, karısına yazdığı bir mektupta minnettar tepkisini şöyle anlattı: “Eğer bir Roma Katoliği olsaydım, belki de bu vesileyle bir aziz için bir şapel inşa etme sözü verirdim. Ama öyle olmadığım için bir söz verecek olsaydım bu bir deniz feneri inşa etmek olurdu.” Franklin her zaman pratik çözümlere yönelik içgüdüsüyle övünürdü ama bunun İngiltere'de de ona faydası olmazdı. iki

Franklin'in 51 yaşında Londra'ya dönüşü, genç bir matbaacı iken yaptığı ilk ziyaretten neredeyse 33 yıl sonra gerçekleşti. Pensilvanya ajanı olarak görevi, lobicilik ve becerikli diplomasinin bir karışımıydı. Ne yazık ki, onun olağan gözlem becerileri, pratik anlayışı, sağduyusu, sakin mizacı ve soğukkanlılığı, hayal kırıklığı ve acının etkisi altında kalacaktı. Ancak diplomatik misyonu başarısızlıkla sonuçlanmış olsa bile, Londra'daki yaşamının bazı yönleri vardı -ona hayran olan kozmopolit entelektüellerin topluluğu, Philadelphia'da kendisininkine benzer mutlu bir yuvanın yaratılması - onun ayrılmasını zorlaştıracaktı. İlk başta işinin beş ayda biteceğini düşünmüştü ama sonunda beş yıldan fazla zaman harcadı ve evde kısa bir aradan sonra on yıl daha geçirdi.

Franklin, Temmuz ayında, o zamanlar yaklaşık 26 yaşında olan oğlu William ve ailesinin hizmetkarı olan iki kölesiyle birlikte Londra'ya geldi. Kurulun ilk kütüphanesi için kitap satın alınmasına yardım eden ve Franklin'in elektrikle ilgili mektuplarını yayınlayan Londralı Quaker tüccarı ve botanikçisi eski dostları ve muhabir Peter Collinson tarafından memnuniyetle karşılandılar. Collinson, Franklin'i Londra'nın kuzeyindeki görkemli evinde ağırladı ve aralarında yıllardır yazıştığı efsanevi adamla nihayet şahsen tanışmaktan mutluluk duyan matbaacı William Strahan'ın da bulunduğu başkalarını da davet etti. 3

Birkaç gün sonra Franklin, Strand ile Thames Nehri arasında, şu anda Trafalgar Meydanı olarak bilinen yerin yakınında ve bir taş atımı uzaklıkta bulunan Craven Caddesi'nde rahat ve kullanışlı dört katlı bir evde kalacak yer buldu (elektrik deneyleri için bir oda da dahil). Whitehall bakanlıklarından. Ev sahibesi, Margaret Stevenson adında, duyarlı ve alçakgönüllü, orta yaşlı bir duldu. Franklin onunla, Philadelphia'da Deborah'la yaşadığı rahatlatıcı evlilik ilişkisini taklit eden, hem merak uyandıran hem de dünyevi bir aile ilişkisi kuracaktı. Londra'daki arkadaşları Franklin ve Mrs. Stevenson bir çift olarak onları akşam yemeğine davet etti ve mektuplarla ikisi hakkında sorular sordu . Her ne kadar cinsel bir yönü de olsa, özel bir tutku yoktu ve ilişki Londra'da çok az dedikodu ya da skandala yol açtı. 4

Mary ile olan ilişkisi daha da karmaşıktı Bayan. Polly olarak bilinen Stevenson. Franklin'in kadınlarda sevdiği türden meraklı bir zekaya sahip, on sekiz yaşında, neşeli, ilgi çekici bir kızdı. Polly, bazı yönlerden kızı Sally'nin Londra'daki kopyası olarak hizmet etti. Ona amcası, hatta bazen babasıymış gibi davranıyor, ona bilim ve eğitimin yanı sıra yaşam ve gelenekleri öğretiyordu. Ama aynı zamanda eğlenceli bir tavır ve canlı bir ruha sahip güzel bir genç kadın olan Caty Ray'in İngilizce versiyonuydu. Ona gönderilen mektuplar bazen çapkınlık içeriyordu ve hoşlandığı kadınlara gösterdiği ilgiyle onu pohpohladı.

Franklin, tutkulu merakı onu büyüleyen Polly ile saatlerce konuşarak geçirdi. Daha sonra teyzesinin yanına yaşamaya gittiğinde şaşırtıcı bir yazışmaya devam etti. Londra'da geçirdiği yıllarda ailesinden çok ona mektup yazıyordu. Bazı mektuplar flört içeriyordu. İlk buluşmalarının üzerinden bir yıldan az bir süre geçtikten sonra, "Seni düşünmediğim bir gün bile geçmiyor" diye yazdı. Ona küçük hediyeler gönderdi. Bir mektubunda bana teşekkür etti: "Benim için çok nezaketle ördüğünüz jartiyerleri aldım." “Onlar, sen onları benim için yapmaya başlayana kadar yirmi yıldır hiçbir türden giymediğim için giyebileceğim tek tür bunlar [...]. Emin olun, onları yaptığımda sizin beni düşündüğünüz kadar ben de onları kullandığımda sizi düşünüyorum.

Caty Ray gibi onun da Polly ile ilişkisi hem zihinsel hem de duygusaldı. Barometrelerin nasıl çalıştığı, renklerin ısıyı nasıl emdiği, elektriğin nasıl iletildiği , su hortumlarının nasıl oluştuğu ve ayın gelgitler üzerindeki etkisi hakkında ince ayrıntılar içeren uzun mektuplar yazdı . Bu mektuplardan sekizi daha sonra elektrikle ilgili çalışmalarının gözden geçirilmiş baskısına dahil edildi.

Ayrıca Polly'ye çeşitli konuları öğretmek için tasarlanmış bir yazışma kursu oluşturmak için Polly ile birlikte çalıştı. "Sanırım en kolay ilerleme yöntemimiz, size önerebileceğim bazı kitapları okumanız olacak" diye önerdi. "Senin mektupların ve dolayısıyla benim mektuplarım için malzeme sağlayacaklar." Bu entelektüel eğitim onun için genç bir kadını pohpohlamanın en iyi yoluydu. Ona gönderdiği bir mektubun sonunda şöyle diyordu: “Bir kız için altı sayfalık felsefe folyosu yazdıktan sonra, bu mektubu bir iltifatla bitirmek mi gerekir? Bu mektubun kendisi bir iltifat değil mi? 'Bilgiye susamış, onu almaya muktedir bir zihni var' demiyor mu?” 5

fazla ciddiye almasıydı . Onun aklını takdir etmesine rağmen Franklin, evlenmek ve bir aile kurmak pahasına kendini okumaya adamayı arzuladığını ima ettiğinde geri çekildi. Bu yüzden bazı babacan dürtmeler yaptı. Hayatının geri kalanını "bekar" yaşayabileceği yönündeki öneriye yanıt olarak, ona bir kadının aile kurma "görevi" hakkında ders verdi:

Bununla birlikte, bu tür çalışmalarda kullanılacak ihtiyatlı bir ölçülülük vardır. Tabiat bilgisi süslü ve faydalı olabilir, fakat eğer bilgi ve temel görevlerin uygulanmasını ihmal edecek kadar yüksek bir seviyeye ulaşırsa, azarlanmayı hak ederiz. Zira tabiat bilgisinde iyi bir baba, iyi bir oğul, iyi bir koca veya iyi bir eş olmaktan daha eşit saygınlık ve öneme sahip bir konum yoktur .

Polly emri ciddiye aldı. "Merakımı gidermeye gösterdiğiniz ilgi için teşekkür ederim sevgili öğretmenim," diye yanıtladı. “En büyük tutkum sizin gözünüzde sevimli olmak olduğundan, sizin belirlediğiniz ölçülülük sınırlarını asla aşmamaya dikkat edeceğim.” Ve ardından, takip eden birkaç hafta boyunca, gelgitlerin nehir ağzındaki su akışını nasıl etkilediğine dair gerçek araştırmalar ve çeşitli teorilerle dolu kapsamlı bir konuşmaya başladılar. 6

Polly sonunda evlenecek, üç çocuk sahibi olacak ve dul kalacaktı ama bu süre boyunca Franklin'e olağanüstü derecede yakın kalacaktı. 1783'te, hayatının sonuna doğru ona şunu yazacaktı: "Dostluğumuz tamamen güneş ışığıydı, yarım küresinde en ufak bir bulut bile yoktu." Ve ilk buluşmalarından 33 yıl sonra Franklin öldüğünde o da onun yanında olacaktı. 7

Margaret ve Polly Stevenson, Philadelphia'da bıraktığı ailenin aynı derecede rahat ama entelektüel açıdan daha teşvik edici bir kopyasını sağladılar. Peki bu onun gerçek ailesi için ne anlama geliyordu? Franklin'in İngiliz arkadaşı William Strahan endişelerini dile getirdi. Deborah'a onu Londra'daki kocasının yanına gitmeye ikna etmeye çalışan bir mektup yazdı. Gezici Franklin'in aksine, seyahat etme arzusu yoktu ve derin bir deniz korkusu vardı. Strahan, Philadelphia ile Londra arasındaki rotada hiç kimsenin ölmediğine dair güvence verdi, ancak bu istatistiğin benzer rotalarda ölenlerin çoğunu göz ardı ettiğinden bahsetmedi. Strahan, gezinin Sally için de harika bir deneyim olacağını vurguladı.

Mektubun tatlı kısmı da buydu; havuçların dikkat çekmek için tasarlanmış olması. Ancak bunu, neredeyse kaba bir şekilde, nezaketle kamufle edilmiş, ancak Strahan'ın Franklin'in doğası hakkındaki bilgisini yansıtan zar zor gizlenmiş uyarılar içeren küstah bir tavsiye takip etti :

Hanımefendi, buradaki hanımların da size tamamen benimle aynı gözle baktığını bildiğimden, çıkarlarınızla ilgilenmek için mümkün olan en kısa sürede gelmeniz gerektiğini düşünüyorum; Onun Joan'a (Franklin'in Deborah'ya verdiği şiirsel takma isim) yaşayan herhangi bir erkek kadar sadık olduğunu düşünmediğimden değil, ama zamanla ne yapacağını kim bilebilir ve hanımdan bu kadar uzaktayken, bir başarı elde edebilir. tekrarlanan ve güçlü ayartma.

Deborah'nın anlamaması ihtimaline karşı Strahan mektubunun sonuna zehirle dolu bir güvence damlası ekledi:

Size şunu bildirmeden veda edemem Bay. F, kendisine karşı özellikle dikkatli olan, çok şiddetli bir soğukta onu belki de yalnızca bir hanımın eşit olabileceği bir titizlik, ilgi ve şefkatle izleyen çok sağduyulu bir hanımla yaşama şansına sahip; bu yüzden onu kendi kanatlarınızın altına almaya gelene kadar daha iyi bir alternatif olabileceğini düşünmüyorum. 8

Franklin, Deborah'yı severdi, ona güvenirdi ve onun katı, sade tavırlarına saygı duyardı ama onun Londra'nın daha sofistike dünyasında kendini yabancı hissedeceğini biliyordu. Bu yüzden onu İngiltere'ye gitmeye ikna etme olasılığı konusunda biraz kararsız görünüyordu ve bunun olasılığı konusunda genellikle gerçekçiydi. "[Strahan] sana yazdığı mektubun seni hemen buraya getireceğine dair benimle hatırı sayılır bir iddiaya girmeyi teklif etti" diye yazdı. "Sana cüzdanını almayacağımı söylüyorum çünkü seni denizleri geçmeye ikna edecek kadar güçlü bir teşvik olmadığından eminim." Franklin gerçekten de Philadelphia'da kalacağını söylediğinde pek pişmanlık duymadı. "Bay'a cevabınız. Strahan tam olarak olması gerektiği gibiydi; Ondan çok memnun kaldım. Retoriğinin ve sanatının onu kesinlikle ikna edeceğini düşünüyordu.”

Franklin, evine yazdığı mektuplarda, Deborah'ya kendisine iyi bakıldığı konusunda güvence verirken, aynı zamanda ona aşkını özlediğine dair güvence vermek için yumurta kabuklarının üzerinde yürüyordu. Gelişinden birkaç ay sonra hastalanınca şunları yazdı:

Övgülerinizi Bayan'a ilettim. Stevenson. Gerçekten çok yardımsever, sağlığımla çok ilgileniyor ve kendimi iyi hissetmediğimde çok çaba gösteriyor; ama yine de senin ve küçük Sally'min yanımda olmasını binlerce kez diledim [...]. Sevgiden gelen şefkatli ilgiyle bakılmakla hastalık arasında büyük bir fark vardır.

dürüst.

Mektubun yanında çeşitli hediyeler de vardı ve bunların bazılarının Bayan Wendy tarafından seçildiğini söyledi. Stevenson. Sevkiyatta çini, Londra'nın "en yeni ama en çirkin" gümüş tuz kepçelerinden dördü, "elmaların kabuklarını çıkarmak için küçük bir alet, büyük şalgamları küçük şalgamlara dönüştürmek için bir başka alet" ve Bayan Wendy'den Sally için bir sepet bulunuyordu. Stevenson, Deborah için Polly tarafından örülmüş jartiyerler (“aynı türden bir çift bana iltifat eden”) kilimler, battaniyeler, masa örtüleri, Bayan Stevenson'un seçtiği elbiseler için kumaşlar. Stevenson'dan Deborah'ya, suçluluğu giderecek kadar mum söndürücü ve başka eşyalar. 9

Deborah, Franklin'in hayatındaki kadınlara karşı genel olarak samimiydi. Ona, Caty Ray'in aşk hayatıyla ilgili (kim bilir) tavsiye talebi de dahil olmak üzere evden tüm haber ve dedikoduları verdi. " Bayan olduğunu öğrendiğime sevindim. Ray iyi ve yazışıyorsunuz," diye yanıtladı Franklin , ancak onu "bu gibi durumlarda tavsiye vermekte acele etmemesi" konusunda uyardı.

Yazışmaları, Franklin'in Polly veya Caty Ray'le veya daha sonra Paris'teki arkadaşlarıyla yazdığı mektuplarda bulunan duygusal veya entelektüel içeriğe çoğunlukla çok az sahipti. Kız kardeşi Jane Mecom'la yaptığı gibi siyasi meseleler hakkında da pek konuşmazdı. Her ne kadar mektupları Deborah'ya karşı samimi bir sevgi ve ortaklıklarının pratik doğasını yansıtsa da, örneğin John Adams'ın karısı Abigail ile yazışmalarında bu kadar belirgin olan daha derin bir ortaklığın işareti yok.

Sonunda, Franklin'in görevi uzadıkça, Deborah'nın mektupları, özellikle de annesinin 1760'ta korkunç bir mutfak yangınında ölmesinden sonra, daha ıssız ve kendine acıma dolu bir hal almaya başladı. kendisi ve diğer kadınlar hakkında duyduğu söylentiler. Franklin'in yanıtı her ne kadar güven verici olsa da soğuk ve soyut bir dille ifade edilmişti. “Boş raporların başınıza bu kadar çok sorun getireceğinden endişeleniyorum. Emin ol canım, aklım olduğu ve Tanrı beni koruduğu sürece, ailesini seven dürüst bir adamın karakterine yakışmayan bir şey yapmayacağım. 10

FRANKLIN'İN LONDRA DÜNYASI

1750'lerde 750.000 nüfusuyla ve hızla büyüyen Londra, Avrupa'nın en büyük şehriydi ve dünyada Pekin'den (900.000 nüfus) sonra ikinci sıradaydı. Sıkışık ve kirli, hastalıklarla, fahişelerle ve suçlarla dolu olan bu bölge, uzun süredir aristokratlardan oluşan üst sınıf ve açlıkla mücadele eden yoksul işçilerden oluşan alt sınıf olarak katmanlara ayrılmıştı . Bununla birlikte, aynı zamanda canlı ve kozmopolitti ve 1750'lerde tüccar ve sanayicilerden oluşan bir orta sınıfın yanı sıra kafelere giden entelektüeller, yazarlar, bilim insanları ve sanatçılardan oluşan büyüyen bir topluma da sahipti. Philadelphia, Amerikan kolonilerindeki en büyük şehir olmasına rağmen, sadece 2.000 nüfusuyla (şu anki Franklin, Wisconsin veya Franklin, Massachusetts'in büyüklüğü kadar) kıyaslandığında küçük bir köydü.

Londra'yı oluşturan eski ve yeni sınıfların kozmopolit karışımı içinde Franklin, entelektüel ve edebi çevrede hızla kabul gördü. Ancak sosyal hareketlilik konusundaki şöhretine rağmen, muhafazakar aristokrasinin saray üyelerine çok az eğilim gösterdi ve bu duygu karşılıklıydı. Canlı bir ruha ve basit erdemlere sahip insanlar arasında olmayı seviyordu ve güçlü ve aylak seçkinlere karşı doğuştan bir tiksinti duyuyordu. İlk ziyaretlerinden biri çalıştığı matbaaya oldu. Orada kovalarca bira satın aldı ve “baskı başarısına” kadeh kaldırdı.

Strahan ve Collinson, Franklin'in eski Cuntasını kopyalayan, ancak daha gelişmiş ve ayrıcalıklı yeni bir arkadaş grubunun çekirdeğini oluşturdular. Strahan'ın, Franklin'in işe aldığı ve daha sonra ortak olduğu çırağı David Hall'a bir tavsiye mektubu verdiği 1743'ten beri, London Chronicle'ın matbaası ve ortak sahibi Strahan ile yazışıyordu . Buluşmadan önce altmıştan fazla mektup alışverişinde bulundular ve sonunda buluştuklarında Strahan, olağanüstü Franklin'in büyüsüne kapıldı. Deborah Franklin'e şöyle yazmıştı: "Bana her açıdan bu kadar uygun gelen bir adamı hiç görmemiştim." "Bazıları bir bakıma sevimlidir, bazıları başka bir açıdan sevimlidir; o her bakımdan sevimlidir."

Elektrik konusunda yazıştığı tüccar Collinson, Franklin'i, gelişinden bir yıl önce ilk Amerikalı üyesini seçmiş olan Kraliyet Cemiyeti'yle tanıştırdı . Franklin, Collinson aracılığıyla Dr. Londra'nın en önemli doktorlarından biri olan ve onun doktoru olan ve Penn'lerle nasıl başa çıkılacağı konusunda ona tavsiyelerde bulunan John Fothergill ve ayrıca alıngan İskoç ahlak felsefesi profesörü ve daha sonra kraliyet doktoru olan ve onun seyahat arkadaşı olan Sir John Pringle. Collinson ayrıca onu Amerikan yanlısı liberal entelektüellerin tartışma kulübü olan Honest Whigs'e de götürdü. Franklin, üyeleri arasında, ününü güvence altına alan ve daha sonra oksijeni izole eden elektriğin tarihini yazan Joseph Priestley ve otobiyografisinin çoğunu evinde yazacağı St. Asaph piskoposu Jonathan Shipley ile arkadaş oldu.

Franklin ayrıca, para ve kadın konusunda anlaşmazlık yaşadıkları bir önceki Londra seyahatinde ona eşlik eden, gençliğinin güler yüzlü arkadaşı James Ralph ile de temasa geçti. Ralph'ın karakteri pek değişmemişti. Franklin, terk ettiği ve artık on çocuk annesi olan kızının Philadelphia'dan Ralph'a yazdığı bir mektup taşıyordu. Ancak Ralph, İngiliz karısının ve kızının onun Amerika'daki bağlantılarını bilmesini istemedi ve mektuba yanıt vermeyi reddetti. Franklin'e yalnızca "büyük sevgisini" iletmesini söyledi. Franklin'in bundan sonra Ralph ile çok az teması oldu. 12

Aristokrasinin beyleri için, St. James's Caddesi'nde yemek yiyebilecekleri ve kumar oynayabilecekleri White ve daha sonra Brookes ve Boodle gibi zarif kulüpler ortaya çıkmaya başladı. Franklin'in şirketlerini tercih ettiği, büyüyen yazarlar, gazeteciler, profesyoneller ve entelektüeller sınıfı için kafeler vardı. O zamanlar Londra'da beş yüzden fazla insan vardı. Müşterilerin okuyabileceği gazete ve dergiler , çevresinde tartışma kulüplerinin kurulduğu masalar vardı . Royal Society üyeleri, Craven Caddesi'nden kısa bir yürüyüş mesafesindeki Strand'daki Grecian kafede buluşma eğilimindeydi. Dürüst Whigler Kulübü her iki perşembe günü St. Paul kafede toplanırdı. Massachusetts ve Pensilvanya kafeleri gibi diğerleri ise Amerika bağlantısı sağladı. Kulüplerden ve ara sıra bir kadeh Madeira şarabından hoşlanan Franklin, bunlara ve diğerlerine sık sık giderdi. 13

Ve böylece Cunta'nın zevklerini taklit eden ve ona şehrin aydınları arasında mütevazı bir güç tabanı sağlayan yeni, kapsamlı bir arkadaş grubu ve buluşma yerleri yarattı. Ancak Thomas Penn'in öngördüğü gibi bu, oldukça sınırlı bir güç tabanıydı. Şirketin sahibi, Franklin'in atanmasından sonra müttefiklerine, onun bilimsel deneylerine önem verenlerden destek bulabileceği konusunda güvence vermişti, ancak orta sınıf Whig entelektüelleri, Pennsylvania'nın kaderini belirlemekten sorumlu değildi: "Toplumsal önemi olan çok az insan bunu duymuş. Elektrik deneyleri yalnızca belirli bir grup insanın dikkatini çeken konular olduğu için. Ancak aramızdaki anlaşmazlığa karar verecek olanlar çok farklı türden insanlardır.” Penn haklıydı. 14

PEN'E KARŞI SAVAŞ

Franklin Londra'ya yalnızca Kraliyet'e sadık biri olarak değil, aynı zamanda Amerikan kolonilerinin ayrılmaz bir parçası olduğunu düşündüğü imparatorluğa meraklı biri olarak geldi. Ancak çok geçmeden bir hataya dayanarak çalıştığını anladı. Majestelerinin kolonilerde yaşayan tebaasının ikinci sınıf vatandaş olmadığına inanıyordu. Parlamentonunkine benzer yasama ve mali yetkilere sahip meclisleri seçme hakkı da dahil olmak üzere herhangi bir İngiliz vatandaşının tüm haklarına sahip olmaları gerektiğini düşünüyordu . Penn'ler durumu bu şekilde görmemiş olabilir, ancak aydınlanmış İngiliz bakanların, Penn'lere otokratik yöntemlerini değiştirmeleri konusunda baskı yapmasına kesinlikle yardımcı olacağına inanıyordu.

Dolayısıyla Franklin için, gelişinden kısa bir süre sonra, kral adına hareket eden baş bakanlardan oluşan bir grup olan Privy Council'in başkanı Lord Granville ile tanışması hoş olmayan bir sürpriz oldu. Lord Granville, "Siz Amerikalılar, Anayasanızın doğası hakkında yanlış düşüncelere sahipsiniz" dedi. Sömürge valilerine verilen talimatlar “en yüksek kanun”du ve sömürge yasama organlarının bunları göz ardı etme hakkı yoktu. Franklin "bu benim için yeni bir doktrin" şeklinde yanıt verdi. Sömürge kraliyet tüzüklerinin, yasaların sömürge meclisleri tarafından yapılacağını belirttiğini savundu; Valiler bunları veto edebilmelerine rağmen dikte edemiyorlardı. Franklin o kadar paniğe kapılmıştı ki, Craven Sokağı'na döner dönmez konuşmayı tamamen yazıya dökmüştü, "Bana tamamen yanıldığıma dair güvence verdi" diye anımsıyordu. 15

Franklin'in yorumunun haklılığı vardı. Yıllar önce Parlamento, valilerin talimatlarına kanun yetkisi veren bir maddeyi reddetmişti. Ancak Penns'in muadili olan Granville'in azarlaması, patronların yorumunun mahkeme çevrelerinde destek bulduğuna dair bir uyarı görevi gördü.

Birkaç gün sonra, Ağustos 1757'de Franklin, şirketin ana sahibi Thomas Penn ve kardeşi Richard ile bir dizi toplantıya başladı. Bir süre Philadelphia'da yaşayan ve hatta Franklin'in matbaasında kitapçıkları basılan Thomas'ı zaten tanıyordu (her ne kadar Franklin'in muhasebesi onun tüm faturalarını asla ödemediğini gösterse de). İlk başta oturumlar samimiydi; her iki taraf da makul olma arzusunu ilan etti. Ancak Franklin daha sonra şunu gözlemledi: "Sanırım her iki tarafın da neyin makul olarak anlaşılması gerektiği konusunda kendi fikri vardı ." 16

Penn'ler Meclis'in argümanını yazılı olarak talep etti ve Franklin de bunu iki gün içinde yaptı. Franklin'in "Şikâyet Konuları" başlıklı notu, vali tarafından atanan kişinin "en iyi muhakemesini" kullanmakta özgür olmasını talep ediyordu ve toprak sahiplerinin topraklarını korumaya yardımcı olan vergilerden muaf tutulması talebini "haksız ve zalimce" olarak nitelendiriyordu. Franklin'in resmi olmayan tarzı, özünden daha kışkırtıcıydı; belgeyi doğrudan Penns'e göndermedi ve doğru "gerçek ve mutlak sahipler" unvanını kullanmadı.

Bu hafiften rahatsız olan Penn'ler, Franklin'i yalnızca avukatları Ferdinand John Paris aracılığıyla iş yapması gerektiği konusunda uyardı. Franklin reddetti. Paris'i kendisine karşı "ölümcül bir düşmanlık" geliştirmiş "gururlu ve öfkeli bir adam" olarak görüyordu. Çıkmaz, gemi sahiplerinin amaçlarına hizmet etti; Bir yıl boyunca hükümetin avukatlarının mahkeme kararını beklerken herhangi bir cevap vermekten kaçındılar. 17

Franklin'in sakin ve dost canlısı kalma konusundaki meşhur yeteneği, Ocak 1758'de Thomas Penn'le yapılan sert bir toplantıda onu terk etti. Söz konusu olan, Penn'in, Kızılderililerle müzakere yapmak üzere Meclis'in bir grup komisyon üyesini atamasını veto etme hakkıydı. Ancak Franklin toplantıyı, Meclisin Pensilvanya'da Büyük Britanya'daki Parlamentonunkilerle karşılaştırılabilecek yetkilere sahip olduğu yönündeki daha geniş tutumu savunmak için kullandı. Thomas'ın saygın babası William Penn'in, 1701'de sömürgecilere verdiği "Ayrıcalıklar Bildirgesi"nde bu hakları Pensilvanya Meclisi'ne açıkça verdiğini savundu.

Thomas, babasının aldığı kraliyet sözleşmesinin kendisine bu bağışı yapma yetkisi vermediğini söyledi: "Eğer babam, kraliyet sözleşmesine göre verme yetkisi olmayan ayrıcalıkları verdiyse, bu bağış için hiçbir şey talep edilemez" dedi Penn. .

Franklin yanıt verdi: "Eğer babanızın, veriyormuş gibi davrandığı ve tüm Avrupa'da duyurduğu ayrıcalıkları verme hakkı yoksa, o zaman eyalete yerleşmek için gelenler [...] aldatılmış, aldatılmış ve ihanete uğramıştı."

Penn, "Kraliyet sözleşmesi bir sır değildi" diye yanıtladı. "Eğer aldatıldılarsa bu onların suçuydu."

Franklin tamamen haklı değildi. William Penn'in 1701 tarihli tüzüğü aslında Pensilvanya Meclisi'nin "İngiltere'nin özgür tebaasının haklarına göre ve Amerika'daki kralın kolonilerinin herhangi birinde gelenek olduğu üzere bir meclisin yetki ve ayrıcalıklarına" sahip olacağını ilan ediyordu - bu nedenle tabi bir çeşit yoruma. Ancak Franklin öfkeliydi. Tartışmanın Meclis Başkanı Isaac Norris'e yazdığı canlı bir açıklamasında Franklin, daha sonra mektup kamuoyuna sızdırıldığında, mülk sahipleri nezdinde etkili bir lobici olma şansını ortadan kaldıracak ifadeleri kullandı: "[Penn konuştu ] bir tür muzaffer, gülen küstahlıkla, tıpkı bir alıcının kendisini bir atı aldattığından şikayet ettiğinde aşağılık bir hilekarın yapabileceği gibi. Onu bu şekilde babasının karakterine ihanet ederken görünce hayrete düştüm ve o anda ona karşı başka hiçbir adama karşı hissetmediğim kadar derin ve tam bir küçümseme hissettim."

Franklin yüzünün ısındığını ve öfkesinin arttığını hissetti. Bu yüzden duygularına ihanet edecek çok az şey söylemeye dikkat ediyordu. " Fakir insanların avukat olmadıklarını ve babalarına güvendikleri için avukata danışmayı gerekli görmediklerini söylemek dışında başka bir yanıt vermedim" diye hatırladı . 18

Zehirli toplantı Franklin'in misyonunda bir dönüm noktasıydı. Penn kişisel görüşmelere devam etmeyi reddetti, Franklin'in "kötü adam" gibi göründüğünü söyledi ve "bu andan itibaren onunla hiçbir bahane altında konuşmayacağım" dedi. Bundan sonra ne zaman karşılaştıklarında Franklin şunu bildirdi: "Acıklı yüzünde tuhaf bir nefret, öfke, korku ve kızgınlık karışımı belirdi."

Her zamanki pragmatizmini bir kenara bırakan Franklin, öfkesini Pensilvanya'daki müttefiklerine yöneltmeye başladı. Joseph Galloway'e "Ev sahiplerine karşı sabrım tamamen olmasa da neredeyse tükendi" diye yazdı. Oğluyla birlikte, Pensilvanya'daki anlaşmazlıkların tarihini yayınlamaya hazırlandı; burada "sahipler, hak ettikleri şekilde halkın aşağılamasına maruz kalacak, gelecek nesillerin burun deliklerinde çürüyecek ve pis kokacak." 19

Dolayısıyla Franklin'in ajan olarak hareket etme olasılığı en azından o anda kapalıydı. Buna rağmen, Philadelphia'daki arkadaşlarına hâlâ iktidardakiler hakkında bilgi verebiliyordu; örneğin Penns'in toprak sahiplerine vergi getiren bir anlaşmaya izin vererek talimatlarını ihlal eden Vali William Denny'yi görevden almayı planladığına dair ön haberler gibi. . Deborah'a "Bunun gizli tutulması gerekiyordu" diye yazdı ve biraz da Zavallı Richard'ın zarafetiyle şunu ekledi: "Böylece istersen bunu gizli tutabilirsin ve tüm arkadaşlarının da saklamasını sağlayabilirsin."

Ayrıca gençliğinden beri olduğu gibi, bir kampanya yürütmek için basını kullanma konusunda da etkiliydi. Strahan'ın gazetesi London Chronicle'da isimsiz olarak yazan Penns'in eylemlerini Büyük Britanya'nın çıkarlarına aykırı olmakla eleştirdi. William Franklin tarafından imzalanan, ancak Penns'e daha kişisel bir şekilde saldıran babasının yardımıyla açıkça yazılan bir mektup, Franklin'in derlemesine yardım ettiği Pennsylvania tarihi üzerine bir kitapta yeniden basıldı. 20

1758 yazı yaklaşırken Franklin iki seçenekle karşı karşıya kaldı: Planlandığı gibi ailesinin yanına dönebilirdi, ancak görevi başarısızlıkla sonuçlanacaktı. Veya bunun yerine zamanını İngiltere'yi dolaşarak ve entelektüel hayranları arasında bulduğu beğeninin tadını çıkararak geçirebilirdi.

Franklin'in bu kararı zor bulduğuna dair bir işaret yok. Haziran ayında Deborah'a oldukça soğuk bir tavırla, "Gelecek bahardan önce dönme şansım yok" dedi. Yazın kırsalda dolaşarak geçireceğini duyurdu. "Sağlığımı geri kazanmak için esas olarak bu planlı gezilere güveniyorum." Deborah'nın kendi sağlığıyla ilgili şikayetlerine gelince, Franklin sadece biraz endişeliydi: “Sizin rahatsızlıklarınız hakkında bu kadar sık rapor almak beni rahatsız ediyor; ama ikimiz de yıllar içinde ilerledik ve anayasalarımızın makul derecede iyi olmasına rağmen yavaş yavaş yerini yaşlılığın getirdiği zayıflıklara bırakacağını ummalıyız.”

Mektupları her zamanki gibi nazik ve gevezeydi ama pek romantik değildi. Kibirli olma eğilimindeydiler, belki de zaman zaman biraz küçümseyiciydiler ve kız kardeşi Jane Mecom ya da Polly Stevenson'a gönderilenler kadar entelektüel açıdan çekici değillerdi. Bununla birlikte, bir miktar gerçek sevgi ve hatta bağlılık taşırlar. Deborah'nın pratikliğini ve ilişkilerinin uzlaşmacı doğasını takdir ediyordu. Ve çoğunlukla, uzun zaman önce yaptıkları anlaşmayı kabul etmiş görünüyordu ve uzak seyahatlerinde onu takip etmek zorunda kalmak yerine, genellikle tanıdık bir mahalledeki rahat evinde kalmaktan memnundu. Yazışmaları, sonuna kadar her iki taraftan da yalnızca ara sıra azarlamalar ortaya koyuyor ve o, usulüne uygun olarak dedikodu yaptı, paratoner zillerinin nasıl söküleceğine dair talimatlar ve kadınlar ve politika hakkında bazı eski moda tavsiyeler verdi. Bir noktada "Partizan tartışmalarına karışmamak konusunda çok ihtiyatlı davranıyorsunuz" diye yazmıştı. “Kadınlar, karşıt taraflarda bulunan eşlerini, erkek kardeşlerini, arkadaşlarını barıştırma çabaları dışında, onlara asla karışmamalı. Eğer cinsiyetiniz sakin kalabiliyorsa, bizimkini daha çabuk soğutmanın bir yolu olabilirsiniz.

Franklin, Philadelphia'da bıraktığı kızına karşı da aynı derecede dikkatliydi ama aynı zamanda biraz da dikkatliydi. Sally'nin bir portresini almanın mutluluğunu dile getirdi ve ona beyaz bir şapka ve pelerin, bazı ufak tefek şeyler ve Fransız yapıştırılmış taş tokası gönderdi. "Üç gineye mal oluyorlar, o fiyata ucuz diyorlar" diye yazdı. Ailesinin çekimini hissettiyse de bu pek güçlü değildi çünkü Londra'da bir kopyası vardı. Deborah'a gönderilen başıboş bir mektubun dikkatsiz dipnotunda belirttiği gibi Haziran: “Bayan. Stevenson ve kızı benden selamlarını iletmemi istiyorlar.” 21

WILLIAM VE AİLE AİLE AĞACI

William Franklin, belki de ailesinin düşmanları tarafından rutin olarak kaba kökenli bir piç olarak adlandırılmasına tepki olarak, babasınınkinden çok daha büyük bir sosyal statü arzusuna sahipti. En sık kullandığı kitaplar arasında Kaliteli Kişilerin Gerçek Davranışı vardı ve Londra'da babasının tercih ettiği kafeler ve entelektüel salonlar yerine genç kontların ve düklerin zarif evlerini ziyaret etmekten hoşlanıyordu. William, hem sosyal dünyasında hem de babasının onu kaydettirdiği Inns of Court'taki hukuk eğitiminde , sonunda kendisini daha muhafazakar ve hukukçu bir bakış açısına kapılmış bulacaktı. Ancak değişim kademeli, düzensiz ve kişisel çatışmalarla dolu olacaktır.

Philadelphia'dan ayrılmadan önce William, Elizabeth Graeme adında genç, soylu bir kızla flört etmişti. Babası Dr. Bir doktor ve Vali Konseyi üyesi olan Thomas Graeme, Society Hill'de büyük bir eve ve Philadelphia bölgesinin en iyisi olarak kabul edilen 300 dönümlük bir araziye sahipti. Annesi, Benjamin Franklin'in güvenilmez patronu Vali Keith'in üvey kızıydı. Graeme'ler ve Franklin'ler arasındaki ilişki gergindi: Dr. Yaşlı Franklin onu başlangıçta yeni Philadelphia Hastanesi'nin personelini yönetmesi için işe almadığında Graeme hakarete uğramış hissetti ve dahası, Meclis ile olan kavgalarında Penn ailesiyle yakın arkadaştı.

Buna rağmen Dr. Graeme'ye göre ilişki gelişti ve Elizabeth, William'ın evlenme teklifini tereddütle kabul etti. On sekiz yaşındaydı, kendisinden neredeyse on yaş büyüktü. Kabul tek bir şartla geldi: William siyasete her türlü müdahaleden çekilecekti. Ancak ona Londra'ya kadar eşlik etmeyi veya ayrılmadan önce evlenmeyi reddetti. İkisi de onun dönüşünde evlenecekleri konusunda anlaştılar.

İngiltere'ye vardığında, William'ın ona olan tutkusu, görünüşe göre siyasete olan tutkusundan çok daha fazla soğumuştu. Gelişinden kısa bir süre sonra kısa bir not aldıktan sonra beş ay boyunca ona yazmayı bıraktı. Aşklarına dair süslü klişelerin yerini “bu büyüleyici ülkenin” neşesine dair açıklamalar aldı. Daha da kötüsü, William, London Chronicle'da imzaladığı ve ev sahiplerine saldıran siyasi bildiriyi gururla ona gönderdi ve hatta makalenin Philadelphia'daki resepsiyonu hakkında fikrini sordu.

Böylece ilişki sona erdi. Bunu "bir partizan iğrençliği" olarak etiketleyen soğuk ve acı bir yanıt göndermek için aylarca bekledi. Ertesi gün, ortak bir arkadaşı aracılığıyla, bunun sorumlusunun kararsızlığı olduğunu ve onun başka bir erkekle mutluluk bulduğunu görmekten mutlu olacağını söyledi . William ise mutluluğunu hem Londra'nın zarif hanımlarıyla, hem de babasının oğlu olduğunu inkar etmeden, ara sıra fahişelerle ve diğer düşük şöhretli kadınlarla buluyordu. 22

İlişkiyle ilgili karışık duygular besleyen Benjamin Franklin, ayrılıktan etkilenmemiş görünüyordu. Umudu oğlunun Polly Stevenson'la evlenmesiydi. William'ın sosyal istekleri babasınınkinden daha yüksek olduğundan bunun gerçekleşme şansı çok azdı. Aslında William, Franklin'i endişelendiren sosyal ve mali havalara bürünüyordu. Böylece William'ın üst sınıf iddialarda bulunmasını engellemek için, daha sonra otobiyografisinin sanki oğluna bir mektupmuş gibi yazılan bölümüne konu olacak bir çabaya başladı. Bu da sonuçsuz kalacak ve siyaset kadar aralarında bir ayrılığa neden olacaktır.

Yıllar önce Franklin, William'ı mirastan çok fazla şey beklememesi konusunda uyarmıştı. Annesine, "Sahip olduğum azıcık şeyi kendim için harcamayı planladığıma dair sizi temin ettim" diye yazdı. Franklin, İngiltere'ye vardığında, avansların bir gün geri ödenmesi gerektiği anlayışıyla, William'ın yemek, konaklama, giyim ve kitaplar da dahil olmak üzere tüm harcamalarının titizlikle bir muhasebesini tuttu. 1758'de, William Pennsylvania'nın pahasına bir arabaya binerken, Franklin de oğlunu yemeklerde daha tutumlu olması ve yüksek Londra yaşam tarzıyla bağlantıdan kaçınması konusunda uyarıyordu . Arkadaşlarıyla birlikte İngiltere'nin güneyinde seyahat eden William'ın gözü korkmuştu. "Bana para sağlama konusunda gösterdiğiniz özen için size son derece minnettarım" diye yazdı ve pansiyonunu "çok daha kötü ama daha ucuz" bir şeye değiştirdiğini ekledi. 23

Franklin, oğlunun "orta" mirasına kök salmasını sağlamak amacıyla, 1758 yazında onu bir soy turuna çıkardı. Josiah'tan önce Franklin nesillerinin yaşadığı, Londra'nın yaklaşık yüz mil kuzeybatısındaki Ecton'a gittiler. Amerika'ya göç etmek. Yakınlarda hâlâ Franklin'in ilk kuzeni ve Josiah'ın erkek kardeşi Thomas'ın kızı Mary Franklin Fisher yaşıyordu. Franklin onun "yaşı nedeniyle zayıf" olduğunu belirtti ancak "çok zeki ve duyarlı bir kadın gibi görünüyor."

Franklin'ler kilisede ailelerinin iki yüz yıllık doğum, evlilik ve ölüm kayıtlarını keşfettiler. Rektörün karısı, Franklin'in hayatı yeğenininkine belli bir benzerlik taşıyan amcası Thomas hakkındaki hikayelerle onları eğlendiriyordu. Franklin'in Deborah'a söylediği gibi:

[Thomas Franklin,] ilçenin tüm işlerinde çok önemli bir adamdı ve kamu işleriyle çok meşguldü. Kulesine çan dikmeyi taahhüt etti ve onları kaldırmayı başardı, biz de onların çaldığını duyduk. Köyünün çayırlarının, bazen hala mevcut olan nehir kenarında olduğu gibi, sular altında kalmasını önlemenin kolay bir yöntemini keşfetti [...]. Onun tavsiyeleri ve fikirleri her fırsatta ve her türden insan tarafından aranıyordu ve ona göre bazıları tarafından bir tür büyücü olarak görülüyordu. Ben doğmadan dört yıl önce, aynı ayın aynı gününde öldü.

Franklin, "büyücü" teriminin Caty Ray'in bir zamanlar kendisi için kullandığı terimin aynısı olduğunu fark etmiş olabilir . Ve tarihlerin çakışmasından etkilenen William, bir "göç"ün meydana geldiğini tahmin etti.

Mezarlıkta William mezar taşlarından verileri kopyalarken, Franklin'in hizmetkarı Peter yosunu temizlemek için sert bir fırça kullandı. Franklin'in bu sahneyle ilgili anlatımı, ne kadar aydınlanmış olursa olsun, İngiltere'ye yanında iki köle götürdüğünü hatırlatıyor. Ancak onları kendi malından çok eski aile hizmetkarları gibi görüyordu. İçlerinden biri İngiltere'ye geldikten kısa süre sonra kaçtığında, Franklin, İngiliz yasalarının izin verdiği gibi, onları geri dönmeye zorlama girişiminde bulunmadı. Deborah'a daha sonra sağlık durumlarını sorduğunda verdiği yanıt şu şekilde:

Peter benimle kalıyor ve eğer hizmetkarlar çok iyiyse, onları şımartacak pek çok fırsatın olduğu bir ülkede beklediğim gibi davranıyor. Çoğu gibi onun da kusurları var ama ben onları tek gözle görüyorum, tek kulağımla duyuyorum, böylece birlikte huzur içinde yaşıyoruz. Daha sonra soracağın King aramızda değil. Yaklaşık iki yıl önce biz taşradayken evimizden kaçtı; ama kısa süre sonra Suffolk'ta, kendisini Hıristiyan yapmanın ve eğitimine ve gelişimine katkıda bulunmanın faziletinden çok hoşlanan bir hanımın hizmetinde olduğu bulundu. 24

O anda Peter'a karşı davranışı köleliğe karşı davranışına benziyordu: Kusurları tek gözüyle görüyor, tek kulağıyla duyuyor ve giderek azalsa da sakin bir şekilde bununla yaşıyordu. Gerçekte kölelik ve ırk hakkındaki görüşlerinin gelişimi devam ediyordu. Yakında bir İngiliz hayır kurumu olan Dr. Bray, kendini kolonilerdeki siyahlar için okullar inşa etmeye adadı .

Franklin, yanında William'la birlikte, 1758 yılının bahar ve yazını İngiltere'de dolaşarak, entelektüel hayranlarının misafirperverliğini ve takdirlerini tadarak geçirdi. Cambridge Üniversitesi'ne yaptığı ziyarette ünlü kimyager John Hadley ile buharlaşma üzerine bir dizi deney gerçekleştirdi. Franklin, sıvıların buharlaşma hızına bağlı olarak nasıl farklı soğutma etkileri ürettiğini zaten incelemişti. Hadley ile deneyi çok çabuk buharlaşan eterle yaptı. 65 Fahrenheit derecelik (yaklaşık 18°C) bir ortamda, termometrenin ampulünü defalarca eterle kapladılar ve onu buharlaştırmak için bir körük kullandılar. "Bu işleme devam ettik, birimiz topu nemlendirdi ve gruptan bir diğeri buharlaşmayı hızlandırmak için körükle üzerine üfledi, cıva 25 derece olan 7'ye [-13,8°C] ulaşana kadar sürekli düştü. Donma noktasının altında" diye yazdı Franklin. "Bu deneye dayanarak, sıcak bir yaz gününde bir adamın donarak ölme ihtimali görülebilir." Ayrıca yaz esintisinin tek başına insanları serinletmediğini de doğru bir şekilde tahmin etti; Aslında soğutma etkisi, esintinin insan terinin buharlaşmasında neden olduğu artıştan kaynaklanmaktadır.

Isı ve soğutma konusundaki çalışmaları, elektrik konusundaki çalışmaları kadar ufuk açıcı olmasa da hayatı boyunca devam etti. Buharlaşma deneylerinin yanı sıra, farklı renklerin ışıktan gelen ısıyı nasıl emdiği, metaller gibi elektriği ileten malzemelerin nasıl iyi ısı ileticileri olduğu ve daha iyi sera tasarımları üzerine derinlemesine çalışmalar yapıyor. Her zamanki gibi onun gücü soyut teorileri detaylandırmakta değil, günlük yaşamı iyileştirebilecek pratik uygulamalardaydı. 25

Cambridge ziyareti öyle bir etki yarattı ki, o yaz mezuniyet törenine katılmak üzere tekrar davet edildi . Deborah'a, "Bana gösterilen özel saygı gururumu hiç de tatmin etmedi" diye itiraf etti. Ancak sonbaharda Londra'ya döndüğünde bu saygı onu beklemedi. 2 6

PENN AİLESİNİN CEVABI

Kasım 1758'de, Franklin'in "Şikâyet Konularını" sunmasından bir yıldan fazla bir süre sonra Penn'ler nihayet yanıt verdi. Franklin'i küçümseyerek, avukat Ferdinand Paris'in, bir kopyası da Franklin'e olmak üzere doğrudan Pennsylvania Meclisi'ne yazmasını sağladılar ve ardından kendilerinden Meclis'e bir mektup gönderdiler.

Meclisin yetkisi konusunda, mülk sahipleri kararlı davrandılar: Valilere verdikleri talimatlar ihlal edilemezdi ve tüzük, "sahibine yasa yapma yetkisi veriyordu." Meclis yalnızca “tavsiye ve rıza” sağlayabilirdi. Ancak vergilendirme konusunda Penn'ler bir miktar anlaşma olasılığını açık bıraktı. Paris, "Mülklerinin yıllık gelirinin araştırılmasına çok istekliler" diye yazdı ve katkıların "vergiye tabi doğasına" göre değerlendirilmesini istediler.

Hiçbir somut para garantisi sunmayan çamurlu yanıt, Franklin'i konuyu açıklığa kavuşturmak için yazmaya yöneltti. Ancak mal sahiplerinin tutumunun önemli bir yönü, artık onunla ilgilenmeyecek olmalarıydı. Paris, Meclis'e, temsilcisi olarak "samimiyetli bir kişiyi" seçmediğini açıkça söyledi. Ve Penn'ler kendi mektuplarında daha ileri müzakerelerin "çok farklı bir temsil" gerektireceğini söyledi. Bunu vurgulamak için Paris, Penns'in " uygun tedbirleri tamamlama yetkisine sahip olmadığının farkında olan bir beyefendiyle yazışmaya girmeyi gerekli görmüyoruz" mesajını iletmek üzere bizzat Franklin'i ziyaret etti . Paris, Franklin'in "tek kelime etmediğini" ve "çok hayal kırıklığına uğramış göründüğünü" bildirdi.

Franklin, Meclis Başkanı Norris'e, "Böylece benimle onlar arasındaki tüm müzakerelere son verildi" diye yazdı. Görevi hüsrana uğradığından eve gidebilir ve başkalarının bir vergi anlaşmasının ayrıntılarını halletmesine izin verebilirdi. Daha sonra Norris'e gönülsüz bir istifa teklifinde bulundu. "Oda, eğer sahiplerle müzakereye devam etmek istiyorsa, beni geri araması ve bu hizmet için benden daha kabul edilebilir veya daha uysal olan veya mal sahipleri olarak başka bir kişiyi veya kişileri ataması gerektiğini görecektir. ifade edin, samimi insanlar.”

Ancak Franklin bu tutumu tavsiye etmedi. Her zamanki pragmatik içgüdüleri, kendini eğitmeye çalıştığı kırgınlık, yaralı gurur, duygusallık ve politik coşku gibi duyguların kurbanı oldu. Bunun yerine tamamen farklı bir alternatif önerdi: Pensilvanya'yı Penns'ten alıp onu doğrudan krala ve bakanlarına bağlı bir Kraliyet kolonisine dönüştürmeye çalışmak.

Bu ilkelere sahip bir ailenin elinde artan güç ve mülkiyetin zorunlu olarak ortaya çıkardığı, kişilerin özgürlüklerine yönelik tehditler karşısında duyarlı olan Daire, hükümet ve mülkiyetin farklı şekillerde olmasının uygun olacağını düşünürse , İstenilen bu hedef ve Kraliyetin eyaleti acilen himayesi altına almasıyla, bu meselenin çok fazla zorlukla karşılaşılmadan ilerletilebileceğine inanıyorum.

Biraz endişeyle şu sonuca vardı: "Bu konuda hâlâ faydalı olabileceğime inanıyorum." 27

İngiltere'nin bakanlarının mülk sahibinin kraliyet sözleşmesini bozacağına veya kolonilerde demokrasiye darbe indireceğine inanmak için hiçbir neden yoktu. Peki Franklin neden Pennsylvania'yı kraliyet kolonisine dönüştürmek için düşüncesiz ve talihsiz bir haçlı seferine odaklandı? Sorunun bir kısmı, Penns'e olan düşmanlığının, çevresel görüşünü bulanıklaştırmasıydı. Yale tarihçisi Edmund Morgan'a göre, bu "uzun süreli siyasi körlük" şaşırtıcı, hatta kafa karıştırıcı görünüyor: "Franklin'in mülk sahiplerinin ayrıcalıklarıyla meşgul olması, hatta takıntılı olması sadece onun muazzam yeteneklerini boşa harcamakla kalmadı, aynı zamanda onun vizyonunu ve onların bu konudaki algılarını da kararttı. politik olarak neyin uygulanabilir olduğu”.

Ancak Franklin'in eylemleri, en azından kısmen, kralın büyüyen imparatorluğunun ihtişamına duyduğu coşkuyla açıklanabilir. Brown Üniversitesi'nden Profesör Gordon Wood şunu savunuyor:

Franklin'in 1760 ile 1764 yılları arasında İmparatorluğun çöküşünü öngöremeyen ve öngöremeyen coşkulu ve utanmaz bir monarşist olduğu gerçeğini tamamen kabul ettiğimizde, onun o yıllardaki davranışındaki şaşkınlık, kafa karışıklığı ve gizemin çoğu ortadan kalkar. 28

Amerika'daki diğerleri, yalnızca çiftçilerin değil, çoğu İngiliz liderinin hakim tutumunun, kolonilerin hem politik hem de ekonomik olarak itaatkâr olması gerektiği yönünde olduğunu Franklin'den daha hızlı fark etti. Ancak Franklin'in Pensilvanya Meclisi'ndeki müttefikleri, onun mücadelenin çiftçilerle olduğu yönündeki inancını paylaştılar ve Franklin'in onlarla savaşmak için İngiltere'de kalmasını kabul ettiler. Daha sonra kişisel olarak o ülkeyi terk etme isteği olmadan Penns'e karşı üç cephede saldırı başlattı.

Bunlardan ilki Penn'lerin yerli meselelere yaklaşımıyla ilgiliydi . Franklin uzun süredir Kızılderililerin, özellikle de Penn'ler tarafından topraklarını ele geçirmeleri için kandırıldıklarını hisseden Delaware'lerin haklarına sempati duyuyordu. 1758 sonbaharında Delawares adına Danışma Konseyi'ne bir vekaletname sundu. İçinde rakiplerini kızdırdığını bildiği "alçak hileci" ifadesini tekrarladı. Kendisi, Penn'lerin "Kızılderililere İngilizler hakkında en kötü izlenimi veren hilebazlıklarla" mülklerini genişlettiklerini söyledi. Franklin'in savunuculuğu çok az sonuç verdi, ancak Penn'lerin kolonilerini yönetme şekline karşı puan kazanmak için davanın duyurulmasına yardımcı oldu. 29

Franklin'in ikinci saldırı hattı, Pensilvanya Meclisi'nin, Franklin'in siyasi düşmanı haline gelen Akademi rektörü William Smith'e karşı kazandığı iftira davasını içeriyordu. Smith, Londra'daki Privy Council'e iptal talebiyle başvurduğunda, Franklin davayı Meclis hakları için daha büyük bir mücadeleye dönüştürdü. Ferdinand Paris, Smith'i temsil etti ve "Pennsylvania Meclisi'nin bir Parlamento olmadığını ve Avam Kamarası'nın gücüne benzer bir güce sahip olmadığını" savundu. Haziran 1759'da Danışma Meclisi Franklin'in aleyhine karar verdi. Organ, tam anlamıyla, söz konusu Meclisin askıya alındığını ve yenisinin seçildiğini, dolayısıyla mevcut mecliste seçim yapılmadığını gözlemledi. Ancak en rahatsız edici olanı, kolonilerdekiler gibi "aşağı meclislerin" "güç veya ayrıcalıklar açısından Avam Kamarası ile karşılaştırılmaması gerektiği" gözlemiydi . 30

Üçüncü konuda Franklin biraz daha başarılıydı. Dava, mülk sahiplerinin çiftliklerini vergilendiren kanunlar çıkararak talimatlarını birçok kez ihlal eden Vali William Denny'nin davasıyla ilgiliydi. Penn'ler, Denny'ye rüşvet verildiğine dair bazı deliller bulunduğunu iddia ederek, sadece onu geri çağırmakla kalmadı, aynı zamanda yasaların yürürlükten kaldırılması için Privy Council'e de başvurdu.

Ticaret Kurulu'nun ilk tavsiye niteliğindeki görüşü Franklin'in ve Meclisin görüşlerine aykırıydı. Ancak Privy Council itirazı duyunca şaşırtıcı bir şey oldu. Konsey üyesi olan Lord Mansfield, avukatlar tartışırken Franklin'i katibin ofisine çağırdı. Gerçekten vergilerin Penn'in mülklerine zarar vermeyecek şekilde alınabileceği görüşünde miydi?

"Elbette" diye yanıtladı Franklin.

Lord Mansfield, "O halde bu noktayı güvence altına almak için uzlaşmaya varmaya çok az itirazınız olmalı" dedi.

Franklin "Hiçbiri" dedi.

Bu şekilde anlaşmaya varıldı. Franklin, Meclis'in vergi kanununun toprak sahiplerinin sahip olduğu "haritalanmamış çorak arazileri" hariç tutacağını ve yerleşim yapılmamış arazileri "başkalarının sahip olduğu benzer arazilerden daha yüksek olmayan" bir oranda vergilendireceğini kabul etti. Franklin eski pragmatizmine dönerek kısmi bir zafer kazandı. Ancak anlaşma, Meclis'in yetki meselesini kesin olarak çözmedi ve meclisle mülk sahipleri arasındaki uyumu yeniden sağlamadı. 31

Anlaşma aynı zamanda Franklin'in Penns'in Pensilvanya'daki mülklerini elinden alma mücadelesini ilerletmeye de hiçbir katkıda bulunmadı. Tam tersi. Özel Konsey, tüm kararlarında mülk sahiplerinin kraliyet sözleşmesini değiştirme yönünde hiçbir eğilim göstermedi; Franklin bu önlem için halkın desteğini de toplayamadı . Bir kez daha, İngiltere'de başarabileceği çok az şeyin olduğu ve eve dönmemek için somut bir nedenin bulunmadığı bir durumla karşı karşıya kaldı. Ancak Franklin bir kez daha ayrılma isteği duymadı.

“YOĞUN MUTLULUK”

Franklin'in en büyük zevkleri arasında yaz seyahatleri vardı. 1759'da, her ikisi de Edinburgh yerlisi olan William Strahan ve John Pringle'ın entelektüel seçkinlere sunduğu sunumların açtığı yol ile o ve William İskoçya'ya gittiler. Ünlü doktor ve bilim adamı Sir Alexander Dick'in malikanesinde kaldı ve orada İskoç Aydınlanması'nın büyük isimleriyle tanıştı: ekonomist Adam Smith, filozof David Hume ve hukukçu ve tarihçi Lord Kames.

Bir akşam yemeğinde Franklin, misafirlerine en iyi edebi şakalarından birini, kendi uydurduğu İncil'den bir bölüm olan "Zulme Karşı Benzetme" adını vererek hoş bir ziyafet çekti. Bu filmde İbrahim, 198 yaşındaki bir adama yiyecek ve barınak verdi ve İbrahim'in Tanrısına inanmadığını söyleyince onu kovdu. Benzetme şu sonuca varıyordu:

Ve gece yarısı Tanrı İbrahim'i çağırıp dedi: İbrahim, yabancı nerede?

Ve İbrahim cevap verip dedi: Rab, o sana ibadet etmez; ne de senin adını anarım. Bu yüzden onu gözümün önünden çöle sürdüm.

Ve Allah dedi ki: Bana karşı isyanına rağmen ben ona bu 198 yıl boyunca katlandım, onu besledim, giydirdim ve sen, günahkar olan sen, bir gece ona tahammül edemez misin? 32

Franklin'den ve onun hoşgörü felsefesinden etkilenen konuklar , ondan kendilerine bir kopya göndermesini istediler, o da bunu yaptı. Aynı zamanda Hume'a, Mayıs Direği konusundaki anlaşmazlığın tarihi hakkında da yazmıştı; bu, her türlü lanetlemenin ebedi olup olmadığı konusunda fikri sorulan bir Lord Mareşal'in de dahil olduğu bir konuydu. Franklin bunu, Massachusetts'teki bir Püriten köyünde bir Mayıs Yıldızı dikmek isteyenler ile bunun küfür olduğunu düşünenler arasındaki anlaşmazlığı çözmek için çağrılan bir belediye başkanının içinde bulunduğu kötü duruma benzetti:

Tartışmalarını büyük bir sabırla dinledikten sonra ciddi bir şekilde şu kararı verdi: May direğinin olmamasından yana olanların direği olmayacak; ve lehine olanlar buna sahip olacak. Siz işinize bakın ve bu tartışmayı daha fazla duymak istemiyorum. O zaman sanırım Lord Mareşal şöyle diyebilir: Suçlarıyla orantılı olandan daha fazla bir lanetten yana olmayanlar, bunun böyle olmasına benim rızamı alırlar ve sonsuz lanetten yana olanlar, Tanrı'nın herkese sonsuza kadar vereceği , ve yok

Tartışmalarınızı daha fazla duymak istiyorum. 33

David Hume, zamanının en büyük İngiliz filozofu ve tüm zamanların en önemli mantıksal ve analitik düşünürlerinden biriydi. Zaten iki temel eseri yazmıştı: İnsan Doğası Üzerine İnceleme ve İnsan Anlayışı Üzerine Denemeler, ampirik düşüncenin gelişimi açısından en önemlileri arasında kabul edilen ve onu Locke ve Berkeley ile birlikte panteona yerleştiren. Franklin onunla tanıştığında kendisini zengin ve ünlü yapacak altı ciltlik İngiltere Tarihi'ni bitirmek üzereydi .

Franklin ona titizlikle kur yaptı ve onun sömürgecilik davasına dönmesine yardım etti. Franklin daha sonra ona şöyle yazdı : " Amerika'yla ilgili bazı ayrıntılardaki duygu değişikliğinizi duymak beni pek memnun etmedi ." Hume'un kolonilerle serbest ticaret lehindeki makalelerinden birinde Franklin, bunun "bencil insanın çok az düşündüğü belirli bir çıkarı teşvik etmede iyi bir etkisi olacağını" heyecanla dile getirmişti [...] insanlığın çıkarını ya da insanlığın ortak yararıdır.”

Franklin ve Hume da dile ilgi duyuyorlardı. Hume onu yeni kelimeler icat ettiği için azarladığında, Franklin sömürgeleştirmek ve sarsılmaz terimlerini kullanmayı bırakmayı kabul etti . Ancak şöyle yakınıyordu: "Dilimizi kullanmanın, istediğimiz zaman yeni kelimeler oluşturmamıza izin vermesini ancak umabilirim." Örneğin, Franklin, erişilemez kelimesinin yenilmez gibi yeni bir kelime kadar iyi olmadığını savundu. * Hume'un bu öneriye verdiği yanıtı bilmiyoruz, ancak bu onun yeni arkadaşına olan ateşli hayranlığını hiçbir şekilde azaltmadı. Franklin'e yazdığı bir mektupta şunları övdü: “Amerika bize pek çok güzel şey gönderdi; altın, gümüş, şeker, tütün, çivit. Ama sen ona borçlu olduğumuz ilk filozof ve şüphesiz ilk büyük edebiyat adamısın. ”

İskoçya ziyareti sırasında Franklin, tarım ve bilimden edebiyat eleştirisi ve tarihe kadar uzanan ilgi alanları olan Henry Home, Lord Kames ile de arkadaş oldu. Kırsal kesimde at sırtında gezerken tartıştıkları konular arasında, Britanya'nın Kanada'nın kontrolünü sürdürmesi ihtiyacı da vardı; bu, aynı yılın başlarında Fransızlar ve Fransızlar arasındaki belirleyici savaşlardan birinde bir Anglo-Amerikan kuvvetinin Quebec'i ele geçirmesiyle Fransızların elinden alındı. Hint Savaşı. Franklin pozisyonunu "sadece sömürgeci olduğum için değil, İngiliz olduğum için" savundu. Ayrılışından kısa bir süre sonra Kames'e şunu yazdı : "Britanya İmparatorluğu'nun gelecekteki büyüklüğü ve istikrarı Amerika'dadır." Penn'lerle yaşadığı tüm sorunlara rağmen hâlâ bir isyana dönüşmemişti.

İskoçya ziyareti, Franklin'in St. Andrews Üniversitesi'nden fahri doktora unvanını kabul etmesiyle sona erdi. Kırmızı ipek ve beyaz satenden oluşan cübbe omuzlarına atılırken Franklin, "ahlakının dürüstlüğünü, yaşamının ve sohbetinin tatlılığını" öven bir söz duydu. Ve şunu ekledi:

Doğa felsefesi bilimini ve daha spesifik olarak o zamana kadar pek az bilinen elektrik bilimini zenginleştiren ustaca icatları ve başarılı deneyleriyle, dünya çapında o kadar çok övgü kazandı ki, dünyadaki en yüksek onurlara layık görüldü. Edebiyat Cumhuriyeti.

O andan itibaren kendisi tarafından bile sık sık Dr. olarak anılmaya başlandı. Franklin.

Eve dönerken Lord Kames'e İskoçya'da geçirdiği zamanın, "hayatımın herhangi bir bölümünde hissettiğim en yoğun mutluluğun altı haftası olduğunu" yazdı. Bu belki de hafif bir abartıdır. Ama Philadelphia'ya dönmek için neden acele etmediğini açıklamaya yardımcı oluyor. 35

Ancak 1760'ın başlarında Franklin, Deborah ve Sally'nin İngiltere'de kendisine katılacağına dair bir umut beslemeye başladı. Artık William'ın Polly Stevenson'la evlenme ihtimalinin düşük olduğunu anladığı için hayali başka bir orta sınıf birlikteliğiydi: Sally'nin William Strahan'ın oğlu Billy ile evlendiğini görmek. Bu, Sally'nin henüz çocukken hayalini kurduğu bir düğündü ve Strahan, yalnızca mektuplardan tanıdığı biriydi. Artık yaygın olmasa da, görücü usulü evlilikler alışılmadık bir durum değildi ve Strahan, yazılı olarak çocuklarını birleştirmek için bir plan önerdi. Franklin, onu ikna etme ihtimalinin düşük olduğunu varsayarak, bunu Deborah'ya ihtiyatla iletti :

Bir süre önce Sayın Bakan'dan ekteki mektubu aldım. Strahan. Bundan sonra bir geceyi onunla konu hakkında konuşarak geçirdim. İngiltere'de kalmam ve onu Sally'nin yanına taşınmaya ikna etmem konusunda beni çok teşvik etti. Bana oldukça mantıklı görünen birkaç avantajlı plan önerdi. Ailesi çok iyi bir insan; Bayan. Strahan mantıklı ve iyi bir kadındır, çocuklar doğası gereği dost canlısıdır ve özellikle ayık, becerikli ve çalışkan olan genç oğlan arzu edilen bir kişidir.

Koşullar söz konusu olduğunda hiçbir itiraz olamaz Sayın Başkan. Strahan, ailesini geçindirdikten ve tüm masraflarını ödedikten sonra işinin kârından yılda bin sterlin biriktirecek kadar müreffeh [...] Ancak ona beni burada değiştirmeyi düşünmemem için iki neden verdim. Bunlardan biri Pensilvanya'ya olan sevgim ve orada uzun süredir kurulmuş olan dostluklar ve diğer bağlantılar. Diğeri ise denizleri geçmekten duyduğu yenilmez nefrettir.

Sally neredeyse on yedi yaşındaydı ve sendika, zeki ve eğlenceli bir çevrede rahat bir yaşam vaadi taşıyordu. Ancak Franklin kararı karısına bıraktı. "Teklifte gösterilen düşünceyi takdir ettim ama ona mektupları ileteceğime dair hiçbir beklenti vermedim" diye yazdı. “O zaman uygun gördüğünüz şekilde yanıt verip vermemekte özgürsünüz.” Deborah'ın en ufak bir ayartmaya maruz kaldığına dair hiçbir belirti yok. 36

William'a gelince, Franklin sadece kötü bir çöpçatan değil, çok daha kötü bir rol modeldi. O zaman, muhtemelen şubat ayında

William babasının izinden gitti ve Temple olarak bilinen William Temple Franklin adında gayri meşru bir oğlu oldu. Görünüşe göre annesi, (William'ın kendi annesi gibi) ortaya çıkan ve bir daha kendisinden haber alınamayan sokaktan bir kadındı . William baba olmayı kabul etti, ancak hemen bir eş bulup onu eve götürmek yerine (babasının yaptığı gibi), oğlunu gizlice koruyucu bir aile tarafından büyütülmesi için gönderdi. 37

Temple, sonunda onun eğitimini denetleyen ve daha sonra kişisel sekreteri olarak onu kanatları altına alan Benjamin Franklin'in saygın bir torunu olacaktı. Daha sonra, Bağımsızlık Savaşı sırasında büyükbabası ve babası kendilerini karşıt tarafta bulduğunda Temple, sadakati ve bağlılığı için verilen yürek burkan bir savaşta bir piyon haline gelecek ve Benjamin Franklin bunu büyük kişisel bedelle kazanacaktı. Ancak şimdilik, William Londra'nın sosyal ortamının ve ünlü babasıyla daha fazla gezinin tadını çıkarırken o gözden uzak tutuldu.

En unutulmazı yazın Avrupa kıtasına yapılan bir geziydi.

Britanya hâlâ Fransa ile savaş halinde olduğundan Hollanda ve Flanders'a gittiler. Franklin memnuniyetle, dinsel ibadetlerin Amerikan kolonilerindeki kadar katı olmadığını, özellikle de pazar günlerinin dini ibadetlerine gelince, kaydetti. Connecticut'tan bir arkadaşına, "Öğleden sonra hem yüksek hem de alt sosyeteden insanlar bol bol şarkı, eğlence ve dansın olduğu maça veya operaya gidiyor" dedi. "Tanrı'nın yargıçlarını aradım ama onlardan hiçbir iz görmedim." Biraz eğlenerek, bunun, Rab'bin haftalık dinlenme zevkini engellemeyi, katı Püritenlerin insanların inanmasını istedikleri kadar önemsemediğinin kanıtı olduğu sonucuna vardı. Flanders'daki mutluluk ve refah, diye yazdı, " insanı Tanrı'nın bu saldırıya New England Adaleti kadar kızmadığı konusunda neredeyse şüpheye düşürüyor ."

Bir bilim adamı olarak şöhreti nedeniyle Franklin gittiği her yerde kutlanıyordu. Brüksel'de, Lorraine Prensi Charles onlara Franklin'in elektrik deneylerini kopyalamak için satın aldığı ekipmanı gösterdi. Ve Leyden'de dünyanın en büyük iki elektrikçisinin bir toplantısı gerçekleşti: Franklin, Leyden şişesinin mucidi Pieter van Musschenbroek'la birlikteydi. Profesör, Franklin'in kendisine elektrikle ilgili olarak gönderdiği bir mektuptan yararlanacak bir kitap yayınlamak üzere olduğunu ancak ne yazık ki Franklin'in ayrılışından iki hafta sonra öldüğünü söyledi. 38

KANADA VE İMPARATORLUK

Franklin, Londra'ya dönmek ve Eylül 1761'de Kral III. George'un taç giyme törenine katılmak için Kıta gezisini yarıda kesti. Hâlâ gururlu bir İngiliz monarşisti olarak, yeni kral için büyük umutlar besliyordu ve kolonileri, George'un zulmünden koruyabileceğini hayal ediyordu. sahipler.

Amerika'da, Fransız ve Hint Savaşı, İngiltere'nin ve onun kolonilerinin Kanada'yı ve Karayipler'de Fransa ve İspanya'ya ait olan birçok şeker üreten adayı ele geçirmesiyle fiilen sona ermişti. Ancak Avrupa'da, Britanya ile Fransa arasında Yedi Yıl Savaşları olarak bilinen daha geniş mücadele, 1763'te Paris Antlaşması imzalanıncaya kadar çözülmeyecekti. Franklin'in kralın imparatorluğunu genişletme hevesi, onu ikna etmek için haçlı seferini sürdürmeye yöneltti. İngiltere, müzakere edilen bir anlaşmanın parçası olarak bazı Karayip adaları karşılığında Kanada'yı Fransa'ya geri vermek yerine, Kanada'nın kontrolünü elinde tutacak. Londra'da Strahan's Chronicle tarafından yayınlanan isimsiz bir makalede , eski parodi numarasını kullandı ve Kanada'nın neden Fransa'ya iade edilmesi gerektiğine dair on esprili neden öne sürdü. Onların arasında:

Kanada'ya geri dönmeliyiz çünkü su yoluyla iletişimin bu kadar kolay olduğu geniş bir bölgede Kızılderililerle kesintisiz ticaret yapmak, zaten çok büyük olan ticaretimizi artıracaktır [...]

Kunduzların bolluğu nedeniyle geniş kenarlı şapkalar o terbiyesiz mezhep Quaker'lar için ucuzlamasın diye onu iade etmeliyiz.

Yakında başka bir savaşa girebilmeleri ve Amerika'da yılda 2 veya 3 milyon harcamak için başka bir fırsat bulabilmeleri için onları Kanada'ya geri göndermeleri gerekiyor, çünkü bizi çok zengin yapma tehlikesi var.

Çok daha ciddi bir tonla, "Büyük Britanya'nın Kolonilerine İlişkin İlgisi" başlıklı 58 sayfalık bir broşür yazdı; burada Kanada'nın kontrolünü sürdürmenin Britanya İmparatorluğu'na fayda sağlayacağını ve Amerikan kolonilerini tacizden korumaya yardımcı olacağını savundu. Fransızların ve onların yerli müttefiklerinin değişmezi. "Onları ortadan kaldırmak elimizdeyken Fransızları Kanada'nın elinde bırakmak ne güvenli ne de ihtiyatlı görünüyor" diye yazdı.

Broşür Kanada meselesini ayrıntılı olarak ele alıyordu ama aynı zamanda daha önemli bir konuyu da gündeme getiriyordu: Büyük Britanya ile kolonileri arasındaki ilişki. Franklin, imparatorluğun hâlâ sadık ve ateşli bir destekçisi olan bir adam olarak şunları yazdı: "Şu anda en iyi kralların yönetimi altında olduğumuz için mutluyuz." Ona göre kolonilerin sakinleri "krallıklarının ihtişamı, gücünün ve ticaretinin genişletilmesi, tüm İngiliz halkının gelecekteki refahı ve huzuru için endişeliydi". Uyumun devamını sağlamanın en iyi yolu, kolonilerin genişleyebilmesi için güvenli ve verimli topraklar sağlamak olacaktır.

Franklin'in, Büyük Britanya ile kolonileri arasında büyüyen sürtüşmenin altında yatan nedene ilişkin bir teorisi vardı ve bunu ilk kez dokuz yıl önce "İnsanlığın Büyümesine İlişkin Gözlemler" adlı eserinde dile getirmişti. Çatışmaların, çiftçilerle ortak bir yanı olan İngiliz merkantilistlerinin tutumundan kaynaklandığına inanıyordu: Onlar kolonileri sömürülecek bir pazar olarak görüyorlardı. Sonuç olarak, kolonilerde imalatın geliştirilmesine ve daha fazla özyönetim hakkına karşı çıktılar. Broşürde, bu tutumun "sömürgelerimizin gelecekteki bağımsızlığını" bile tetikleyebileceğinden korktuğunu vurguladı.

Franklin, Amerika'yı bir üretim merkezine dönüştürmeden refaha kavuşturmanın en iyi yolunun Kanada'yı korumak ve böylece sömürgecilerin işgal edebileceği bol miktarda toprak olmasını sağlamak olduğunu söyledi. "Kendi emeğiyle ailesini rahatça geçindirmeye yetecek kadar kendine ait bir toprak parçasına sahip olan hiç kimse, üretici olacak ve bir ustanın yanında çalışacak kadar fakir değildir" diye yazdı. "Yani Amerika'da halkımıza yetecek kadar toprak olduğu sürece, hiçbir miktarda veya değerde üretici olmayacak." Bu şekilde genişleyen bir Amerika her zaman İngiliz ürünleri için bir pazar sunacaktır.

Ayrıca Britanya "zorbalık ve baskıdan" kaçındığı sürece kolonilerin isyan etme tehlikesinin olmadığını da savundu. "Hükümet hoşgörülü ve adil olduğu, önemli sivil ve dini haklar güvence altına alındığı sürece bu tebaa itaatkar ve saygılı olacaktır." Daha sonra çalkantılı sularla ilgili çalışmalarından gelen bir metafor kullandı: "Rüzgar estiği sürece dalgalar yükselmez."

Franklin, bu nedenle, kolonilerin sakinlerine aynı haklara, özgürlüklere ve ekonomik amaçlara sahip, imparatorluğun tam vatandaşları olarak muamele etmesi halinde Britanya'ya daha iyi hizmet verileceği sonucuna vardı. Sonuçta bu geniş emperyal uyum vizyonunu Britanya Bakanlığına satamayacaktı. Ancak o ve İngiltere'nin Kanada'yı elinde tutmasını savunan diğerleri galip geldi. 39

Acı tatlı veda

Franklin, gelişinden beş yıl sonra, 1762 yazında nihayet eve dönme zamanının geldiğine karar verdi. Bölünmüştüm. İngiltere'deki yaşamını, hem övgüyü (Oxford'da kendisine kısa süre önce fahri doktora unvanı verilmişti), hem de kazandığı dostları ve vekil aileyi seviyordu.

Ancak karar biraz daha kolaylaştı çünkü yakında geri döneceğini varsayıyordu. Strahan'a şöyle yazmıştı: " Aklın çekiciliği şu an için suyun ötesindedir, ancak eğilim bu yönde olacaktır." "Genellikle neyin geçerli olduğunu biliyorsun." Nitekim iki yıl içinde İngiltere'ye olan eğilimi yeniden galip gelecektir. Ancak hem kişisel hem de kamusal hayatı konusunda aşırı iyimserdi ve şunları ekledi: “Muhtemelen bunu tek bir titreşim haline getireceğim ve sonsuza kadar buraya yerleşeceğim. Eğer Bayan Wendy'yi ikna edebilirsem, ki umuyorum ki, bunu hiçbir şey durduramaz. F bana eşlik etsin.” 4 0

William da geri dönmeye hazırdı ve bir işe ihtiyacı vardı. Kuzey Carolina'nın sekreter yardımcısı pozisyonuna başvurmuş ve gümrük hizmetleri ve Karayipler'deki fırsatlar hakkında sorular sormuştu. Ancak şans ve iyi bağlantılar, şaşırtıcı derecede daha iyi bir şeyin ortaya çıkmasını sağladı. New Jersey'in kraliyet valisi kısa süre önce geri çağrılmıştı ve yerine geçmesi muhtemel kişi pozisyonu reddetmeye karar verdi. Penns'i uyarmamak için sessizce hareket eden William , babasının arkadaşı, doktor ve yeni Başbakan Lord Bute'un yakın danışmanı John Pringle'ın yardımıyla görev için başarılı bir şekilde kulis yaptı. Atama haberi kamuoyuna duyurulduğunda, Penn'ler onun bir piç olduğu haberini yayarak gizlice bunu geri almaya çalıştı ama başarısız oldu.

William'ın atanması, Bute ve diğerlerinin ünlü babasının sadakatini sağlama girişiminin bir parçasıydı, ancak oğluna çok fazla yardım ettiğine dair bir işaret yok. Yıllar sonra Franklin, Fransa'daki arkadaşlarına, çocukluğunda bir düdük için çok fazla para ödediği zamanları anlatarak, oğlunu bu pozisyonu veya himaye yoluyla elde edilen herhangi bir kamu görevini aramaktan caydırmaya çalıştığını anlatacaktı. William'a, "Düdüğün bir gün sana neye mal olabileceğini bir düşünün ," dedi. “Sana bıraktığım miras yeterli değilse neden marangoz ya da vagon yapımcısı olmuyorsun? İşiyle geçinen adam en azından özgürdür." Ancak William, babasının gölgesinden kurtulmanın bir yolu olarak "Ekselans" unvanından memnundu. 41

Hükümette çalışan William'ın bir eşe ihtiyacı vardı. Böylece, atanmasını sağlarken aynı zamanda, Londra balolarında tanıştığı, muhafazakar sosyeteden bir figür olan Elizabeth Downes adında tatlı, soylu bir çiftçinin kızıyla evlenme planları yaptı. Babası, William'ın Polly Stevenson'la evleneceğine dair tüm umutları söndürmeye çalıştı ama sonunda evliliğe "rıza ve onay" verdi.

Franklin, kız kardeşi Jane'e yazdığı bir mektupta, William'ın atanmasından ve evliliğinden daha da çok memnun olduğunu belirtti: "Hanımefendi o kadar iyi bir yapıya sahip ki bana bundan daha fazla zevk veriyor, ancak onun bunu yaptığından hiç şüphem yok. Bir koca olduğu kadar iyi bir vali de olacaktır, çünkü iyi prensipleri ve iyi huyları vardır, anlayış konusunda da eksik olmadığını düşünüyorum.” Ancak genellikle genç kadınlardan ve vekil aile üyelerinden çok hoşlanan Franklin, Elizabeth'ten hoşlanmadı ve asla hoşlanmadı.

Aslında Franklin pek hevesli değildi ve belki de oğlunun başarısından rahatsızdı. William'ın üst sınıftan bir kadınla evlenmesi bir bağımsızlık ilanıydı ve vali olarak atanması artık babasına itaat etmeyeceği anlamına geliyordu. O zaman, yaklaşık 31 yaşında olan William, babasından daha yüksek bir yaşam standardına sahip olacaktı ve bu da muhtemelen oğlunun elitist hava ve iddiaları benimseme yönündeki çekici olmayan eğilimini güçlendirecekti.

Ufukta bir bulut beliriyordu ve onun duygusal yükünü etkisiz hale getirecek bir paratoner yoktu. Baba ile oğul arasında gelişecek gerilimin ilk işaretleri, Franklin'in 24 Ağustos 1762'de İngiltere'yi onsuz terk etmeye karar vermesiyle ortaya çıktı; tam da William'ın atanmasının beklendiği haberinin gazetelerde yayınlandığı gün ve düğününüze iki haftadan az bir süre kala. tarih. 4 Eylül'de William, babası olmadan Hannover Meydanı'ndaki zarif St. George kilisesinde Elizabeth Downes ile evlendi. Birkaç gün sonra St. James Sarayı'na gitti ve burada genç Kral III. George'un yüzüğünü öptü ve kraliyet görevini aldı. Hükümdarın taç giyme törenine tanık olmak için bir yıl önce Flanders'tan Londra'ya koşan babası orada değildi. Daha sonra William ve Elizabeth, William'ın gizli oğlu Temple'ı İngiltere'de bırakarak New Jersey'e gittiler.

Franklin, ailesine karşı sergileyebildiği soğukkanlı tarafsızlıkla, oğlunun hayatındaki bu önemli olaylara katılamaması nedeniyle hiçbir zaman pişmanlığını dile getirmedi veya özür dilemedi. Öte yandan Polly Stevenson'a yazdığı veda mektubunda büyük bir duyguyu ifade etti ve onun gelini olamamasından duyduğu üzüntüyü dile getirdi . Portsmouth'taki "acınası bir handa" yazan ve üçüncü şahıs ağzını kullanarak, onun "bir kız çocuğu gibi şefkatli bir ilişki içinde kendisine ait olabileceği" ihtimaliyle "bir zamanlar kendini kandırdığını, ancak artık bu kadar hoş bir şeyi ağırlayamadığından" yakınıyordu. umut ediyorum.” Ancak oğlu onunla evlenmemiş olmasına rağmen Franklin, baba sevgisinin azalmayacağına söz verdi. Gerçek kızına yazdığı mektuplarda şimdiye kadar kullandığından daha fazla duyguyla Polly'ye veda etti. “Güle güle sevgili kızım: Sana öyle diyeceğim. Seni bir babanın tüm şefkatiyle, tüm şefkatiyle sevdiğime göre neden sana böyle hitap etmeyeyim? ”42

Franklin'in Londra misyonu çelişkili sonuçlar doğurmuştu. Mülk sahiplerinin vergilendirilmesi konusundaki anlaşmazlık geçici bir anlaşmaya varmıştı ve Fransız ve Hint Savaşı'nın sona ermesi, sömürge savunması için fon toplanması konusundaki daha büyük anlaşmazlıkları yatıştırmıştı. Ancak sömürge yönetimine ilişkin temel sorun çözülmeden kaldı. Kendisini eşit derecede İngiliz ve Amerikalı olarak gören Franklin için cevap açıktı. Sömürge meclislerinin yetkileri Parlamentonun yetkilerini yansıtacak şekilde gelişmeli ve okyanusun her iki yakasındaki İngiliz halkı da aynı özgürlüklere sahip olmalıdır. Ancak İngiltere'de geçirdiği beş yılın ardından, durumu farklı görenlerin yalnızca Penn'ler olmadığını anlamaya başlıyordu.

Franklin eve dönüş yolculuğunda petrolün su üzerindeki sakinleştirici etkisine ilişkin çalışmasına bu kez daha rahatsız edici metaforik çıkarımlarla devam etti. Gemisindeki fenerler, su tabakası üzerinde yüzen kalın bir yağ tabakasına sahipti. Yukarıdan bakıldığında yüzey her zaman sakin ve düzdü ve sanki petrol bulanık suyu sakinleştirmiş gibi görünüyordu . Ancak fenere yandan bakıldığında, her iki katman da görülebildiğinde, Franklin'in kaydettiği gibi, "petrolün altındaki suyun büyük bir çalkantı içinde olduğu" ortaya çıktı. Petrol türbülansı sakinleştiriyor gibi görünse de yüzeyin altındaki su hâlâ "düzensiz dalgalar halinde yükselip alçalıyordu." Franklin, altta yatan bu türbülansın, petrolün en makul şekilde uygulanmasıyla bile kolaylıkla yatıştırılabilecek bir şey olmadığını fark etti. 43

* İngilizce'de "come-at-able", "yaklaşılabilir", "hoş" anlamına gelen günlük konuşma dilindeki terimdir. (NT)

9. Philadelphia'ya Veda , 1763-4

PERİPATETİK POSTA ACENTESİ

William Franklin, babasının dönüşünden üç ay sonra, Şubat 1763'te Philadelphia'ya vardığında, ikisi arasındaki gerilim hızla dağıldı. O ve yeni karısı, kışın korkutucu okyanus geçişini atlatmak için Franklin'in evinde dört gün kaldılar ve ardından baba ve oğul New Jersey'e doğru yola çıktılar. Yerel aristokrasi, kar fırtınası sırasında iki yüz evden oluşan küçük bir kasaba olan Perth Amboy'a kadar onlara eşlik etmek için kızaklarla yola çıktı. William görev yeminini ettikten sonra töreni tekrarlamak için başka bir koloni başkenti Burlington'a gittiler ve burada şenlikler "şenlik ateşleri, zil sesleri ve silah selamlarıyla" sona erdi.

Philadelphia'da Franklin'in düşmanları, oğullarına kraliyet ataması verildiğini öğrenince şok oldular. Ancak şirketin sahibi Thomas Penn, Londra'dan yazdığı bir mektupta bunun sakinleştirici bir etki yaratabileceğini öne sürdü: "Bana Bay. Franklin daha uysal hale gelecek ve bunun olacağına inanıyorum . Oğlu talimatlara uymak zorundadır ve babasından aldığı emirlere Pensilvanya'da karşı çıkamaz.” 1

Bu bir illüzyondan başka bir şey değil çünkü Franklin (en azından o zamanlar), sahibi tarafından verilen talimatlar ile kral tarafından gönderilen talimatlar arasında bir ayrım yapıyordu. Buna rağmen Amerika'ya dönüşünün ilk yılı huzurlu geçecekti. Aslında Pennsylvania'da siyaset konusunda çok daha uysaldı; bunun nedeni kısmen siyasetle daha az ilgilenmesi, kısmen de Pennsylvania'daki hayata daha az karışmasıydı. Her zaman seyahat ve çeşitli ilgi alanlarının peşinde koşarak güçlenen ve beş yıldır terk ettiği evinden açıkça kopmuş olan Franklin, Nisan ayında kendisini Virginia'dan New Hampshire'a götürecek, yaklaşık 2.000 mil uzunluğundaki yedi aylık bir posta inceleme gezisine çıktı. . .

Virginia'da, tartışmalı zamanlarda bile onu düşmanlardan çok sadık dostlara sahip olmaya yönlendiren sessiz cömertlik eylemlerinden birini gerçekleştirdi. Posta ortağı William Hunter, gayri meşru oğlunu yoksulluk içinde bırakarak ölmüştü. Hunter'ın arkadaşlarından biri Franklin'den çocuğa bakmasını ve eğitimini denetlemesini istedi. Bu zor bir görevdi ve Franklin biraz isteksiz olduğunu ifade etti. "Diğer yaşlı erkekler gibi ben de çoğu şeyde rahatlığıma güvenmeye başlıyorum" dedi. “Fakat önerdiğin görevi memnuniyetle üstleneceğim.” Gayri meşru bir oğlu ve torunu olduğu için duruma duyarlıydı ve Hunter'ın da kendisi için aynısını yapacağını belirtti. iki

Franklin, Hunter'ın 24 yıllık hizmetten sonra ölümü üzerine, orijinal komisyonunun öngördüğü gibi kolonilerdeki tek posta müdürü olacağını umuyordu. Ama bu olmadı. Franklin'in Londra'daki üstlerine yaptığı hararetli çağrıya rağmen, Virginia valisi, sekreteri John Foxcroft'un Franklin'in yeni ortağı olarak atanmasını sağladı. Franklin'in daha işbirlikçi doğası yeniden yüzeye çıktı ve Virginia'ya yaptığı ziyarette Foxcroft'la bir dostluk kurdu. Yapılması gereken çok iş vardı. Kanada artık Britanya İmparatorluğu'nun bir parçası olduğundan , teslimatları Montreal'e kadar uzatacak bir sistem kurdular. Ayrıca Batı Hint Adaları'na teslimat gemileri ve kuryelerin at sırtında gece yolculuğunu da ayarladılar. Philadelphia'dan Boston'a gönderilen bir mektuba altı gün içinde yanıt alınabiliyor ve New York'a gidiş-dönüş yolculuk 24 saat içinde yapılabiliyor; bu, bugün bile dikkate değer bir hizmet gibi görünüyor.

Foxcroft, Philadelphia'ya kısa bir ziyarette Franklin'e katıldı ve ardından New York'a giderek Kuzey postanesini gezdiler. Franklin gerçekten Deborah'ın kendisine eşlik etmesini istiyordu. Seyahat sevgisini ve dünyaya olan merakını paylaşmayı öğrenebilirse, bir gün Londra'ya kadar ona eşlik etmeyi bile kabul edebileceğini düşündü. Ancak bir kez daha köşesinden ayrılmayı reddetmesi şaşırtıcı değil: Deborah kendi açısından kendisi kadar bağımsızdı. Ancak ilişkileri o kadar yakındı ki, İngiltere'den aldığı her türlü yazışmayı açmasına izin verdi, "çünkü orada beni bu kadar uzun zaman önce tanıyan ve bu kadar yakından tanıyan insanların bana bu kadar büyük saygı duyduğunu görmek sana zevk veriyor olmalı.

benim için samimi.” Bunda gösterişten fazlası vardı: Belki de mektuplar onun İngiltere'yi ziyaret etme konusundaki direncini yumuşatmıştı. 3

Deborah'nın yerine geziye o zamanlar on dokuz yaşında olan kızı Sally'yi de götürdü. Bu onun çıkış partisi görevi görecekti. New Jersey'de, onları resmi partilere ve keyifli ülke gezilerine götüren William ve Elizabeth'in yanında kaldılar. Daha sonra tekneyle Newport'a gittiler ve burada Sally, babasının geçmişte flört ettiği Caty, şimdi ise evli ve annesinin annesi Catherine Ray Greene ile tanışmanın mutluluğunu yaşadı (ve aslında bu da öyle olacaktı). iki kız. (Ailesinin bir parçası haline gelen kadınları unutamadığından, Polly Stevenson'la da gezi hakkında mektuplaştı ve "eski dostunuz için sürekli olarak gösterdiğiniz şefkatli evlat sevgisinin özellikle çekici olduğunu" belirtti.) 4

Franklin arabadan düştüğünde omzunu çıkardı ve Sally, kendisi ve Caty'nin ona bakabilmesi için Newport'ta kalmaya istekliydi. Ama Boston'a gitmek için sabırsızlanıyordu. Orada iki ay kaldılar; Franklin kız kardeşi Jane Mecom'la, Sally ise klavsen sahibi kuzenleriyle birlikte. Franklin, Jane'e, "Onun antrenmanı kaçırmasını istemedim," diye açıkladı ve tatlı bir şekilde ekledi, "bu yüzden sevgili kız kardeşimle daha fazla zaman geçireceğim."

Franklin, Boston'da kaldığı sürenin büyük bir kısmını evinde geçirmek zorunda kaldı. New Hampshire'a yaptığı kısa bir yolculuk sırasında bir kez daha düşmüş ve bir kez daha omzunu çıkarmıştı. Boston'daki akrabalarının çoğunun ölmesi ve 57 yaşındayken dayanıklılığının azalması nedeniyle mektupları daha düşünceli ve daha az baştan çıkarıcı hale geldi. Caty, "Hala engebeli yollarda seyahat edemiyorum" diye yakınıyordu. Buna rağmen hâlâ İngiltere'ye tekrar seyahat etme umudum vardı. Strahan'a şöyle yazdı: "Hiçbir arkadaşım İngiltere'ye gitmemi benim istediğimden daha fazla isteyemez." "Ama gitmeden önce, Amerika'ya bir kez daha dönmeyi gereksiz kılmak için tüm çıkarlarımı burada çözmeliyim." 5

Kasım ayında Philadelphia'ya döndüğünde Franklin, İngiltere'de hareketsiz bir emekliliğe izin verecek şekilde işlerini halletmenin her zamankinden daha zor olacağını keşfetti. Önümüzde daha şiddetli siyasi çalkantılar ve dört Atlantik geçişi daha var. Yedi aylık koloni turu ve İngiltere'de geçirdiği süre, onu gelecek fırtınalarda rol oynayabilecek eşsiz bir konuma yerleştirdi. Bir iş adamı, diktatör ve daha sonra posta müdürü olarak Amerikan kolonilerini bir bütün olarak gören az sayıdaki kişiden biriydi. Franklin'e göre bunlar sadece farklı varlıklar değildi; ortak çıkarları ve idealleri olan yeni bir dünyaydılar.

Posta gezisi sırasında Franklin, Deborah'nın onu kaçak bir çocuk olarak gördüğü yerden sadece birkaç adım ötede, Market Caddesi'nde yeni bir üç katlı tuğla ev inşa etmek için planlar yaptı ve talimatlar verdi. 1730'daki resmi olmayan evliliklerinden bu yana en az altı kiralık evde yaşıyorlardı, ancak hiçbir zaman kendi evlerinde yaşamamışlardı. Şimdi, ilk defa, Deborah'nın ilk porselen kahvaltı kasesini aldığından beri edindikleri tüm lüks nesnelerin tadını çıkarabilecekleri bir alana sahip olacaklardı: armonika ve klavsen, ocak ve bilimsel ekipmanlar, kütüphane ve dantel perdeler.

Franklin evcil bir adam mı oluyordu? Bazı bakımlardan, seyahat sevgisine ve bazen eviyle olan mesafeli ilişkisine rağmen, yaşlanan kaçak, nerede yaşarsa yaşasın her zaman ev ruhuna sahip olmuştur. Yönetim Kurulu'nu ve kulüpleri, onların rutinlerini ve İngiltere'de yaptığı vekil ev düzenlemelerini seviyordu. Ayrıca seyahat tutkusunu tatmin ederken bile karısına, kızına ve akrabalarına karşı biraz dikkatli, hatta dikkatli davranmıştı.Yeni evinin kendi zevki için tasarlanmış olup olmadığı belirsizdi, belki de kendisi için bile değildi. ya da özellikle ailesininki, ancak projelere olan sevgisi onu tüm ayrıntılara, hatta kapı kolları ve menteşelerin kalitesine kadar derinlemesine ilgilenmeye yöneltti.

Strahan'a yazdıklarına rağmen okyanusun hangi tarafında yaşayacağı konusundaki anlaşmazlık çözümsüz kaldı. Deborah'ın büyüdüğü yerden birkaç yüz metreden fazla uzakta yaşama arzusu kesinlikle yoktu . William, Strahan'a şöyle yazdı: "Annem denize açılmaya o kadar karşı çıkıyor ki, babamın bir daha asla İngiltere'yi görmeye ikna edilemeyeceğine inanıyorum." “Şimdi kendilerine bir ev inşa ediyor.” Franklin aynı zamanda Doğu'dan çok Batı'ya bakarak Ohio'da arazi hibesi alma fikriyle de flört etti. 1763 yılının sonlarında Strahan'a son yıllarını nerede geçireceği konusunda kafasının karıştığını itiraf etti: "Ne olacağını yakında göreceğiz." 6

“PAXTON ÇOCUKLARI”

Franklin'in gelecek planları kısmen, toprak sahibi Thomas Penn'in yeğeni olan ve Albany Konferansı'nda Franklin ile birlikte delege olan Pennsylvania'nın yeni valisi John Penn'in davranışlarına bağlı olacaktı. Franklin umutluydu. Collinson'a "O bir sivil" diye yazdı, "bu nedenle kişisel farklılıklarımız olacağını düşünmüyorum, en azından ona bunun için bir sebep vermeyeceğim."

Penn ve Pensilvanya Meclisinin karşılaştığı ilk sorun sınırın savunulmasıydı. Britanya'nın Fransız ve Hint Savaşı'ndaki zaferi, tüm Kızılderililerle tam anlamıyla barışı garanti etmemişti ve Batı'daki yerleşimciler, Pontiac olarak bilinen Ottawa şefinin önderlik ettiği baskınlarla boğuşuyordu. 1763 sonbaharına gelindiğinde, çatışmalar sakinleşmişti, ancak Pennsylvania'daki pek çok inişli çıkışlı sömürgecinin kızgınlığı değildi.

Bu duygu, 14 Aralık'ta, küçük Paxton kasabasının bölgesinden elliden fazla yerleşimciden oluşan bir çetenin, hepsi din değiştirmiş ve barışçıl Hıristiyan olan altı silahsız Kızılderiliyi öldürmesiyle patlak verdi. İki hafta sonra, daha da büyük bir kalabalık , güvenlikleri için yakındaki bir akıl hastanesine sığınan on dört Kızılderiliyi katletti .

Gittikçe büyüyen sınır yerleşimcileri topluluğuna verilen adla "Paxton Boys", bir sonraki duraklarının 140'tan fazla barışçıl Kızılderili'nin barındığı Philadelphia olacağını açıkladı. Yalnızca Kızılderilileri değil aynı zamanda önde gelen Quaker'lar da dahil olmak üzere kendilerini koruyan beyazları da öldürmekle tehdit ettiler. Bu, bazı Quaker'ların pasifizmi bırakıp silaha sarılmasına, diğerlerinin ise şehirden kaçmasına yol açtı.

Ayaklanma, Pensilvanya'nın şimdiye kadar karşılaştığı en ciddi kriz, toplumsal ve dini bir iç savaş olma tehlikesiyle karşı karşıyaydı. Bir tarafta, çoğunlukla Presbiteryenlerden oluşan sınır adamları ve aralarında birçok Alman Lutherci ve İskoç ve İrlanda kökenli Presbiteryenlerin de bulunduğu şehrin işçi sınıfının destekçileri vardı. Diğer tarafta ise pasifist eğilimleri ve Kızılderililerle ticaret yapma arzuları olan Philadelphia'nın geleneksel Quaker'ları vardı. Quaker'lar, sayıca yeni Alman göçmenlerin yerini kolayca almasına rağmen, Meclis'e hakim oldular ve sınırın savunulması için fazla harcama yapılmasına her zaman direndiler. Diğer durumların aksine, çiftçileri Meclis ile mücadelelerinde destekleme eğiliminde olan Philadelphia'nın üst sınıfı Anglikan tüccarları, en azından geçici olarak Quaker'larla ittifak kurdular.

Şiddetli bir broşür savaşı başladı. Kendi taşralı kardeşlerini destekleyen Philadelphia Presbiteryenleri, Kızılderililere göz yumdukları ve sınır yerleşimcilerine kraliyet tüzüğünde kararlaştırılan Meclis'te uygun şekilde temsil edilmelerine izin vermedikleri için Quaker'lara saldırdılar. Franklin, Ocak 1764'ün sonlarında kendi broşürüyle yanıt verdi. "Lancaster İlçesindeki Son Katliamların Hikayesi" başlıklı bu kitap, hayatı boyunca yazdığı en duygusal metinlerden biridir.

her birinin dokunaklı bir profiliyle başlıyor , onların nazik kişiliklerini vurguluyor ve isimlerini İngilizce olarak kullanıyor. "Bu zavallı, savunmasız yaratıklar anında vuruldu, bıçaklandı ve kesilerek öldürüldü!" katliamı kanlı ayrıntılarla anlatıyor. En yaşlı Kızılderili "yatağında parçalara ayrıldı", diğerlerinin "kafa derisi yüzüldü ve korkunç bir şekilde sakatlandı."

Franklin, iki hafta sonra yaşanan ikinci katliamı ise daha da dehşet verici bir şekilde şöyle anlatıyor:

Kendilerini savunacak en ufak bir silahları olmadığı için küçük ailelere bölündüler, çocuklar ebeveynlerine yapıştı. Diz çöktüler, masumiyetlerini protesto ettiler, İngilizlere olan sevgilerini ve hayatları boyunca onlara asla zarar vermediklerini ilan ettiler; ve bu duruşla herkes baltayı aldı! Erkekler, kadınlar ve küçük çocuklar, hepsi insanlık dışı bir şekilde, soğukkanlılıkla katledildi!

Paxton Boys'a göre tüm Kızılderililer eşitti ve onlara birey olarak muamele etmeye gerek yoktu. Sözcüleri, "Kim bir milletin tamamıyla değil de bir kısmıyla savaş ilan etti?" dedi. Franklin ise broşürünü önyargıyı kınamak ve siyasi inancının merkezinde yer alan bireysel hoşgörüyü savunmak için kullandı. "Eğer bir Kızılderili beni incitirse, bu yaralanmanın intikamını tüm Kızılderililerden alabileceğim anlamına mı gelir?" diye sordu. "Bu talihsizlerin tek suçu kızıl kahve tenli ve siyah saçlı olmalarıymış gibi görünüyor." Franklin'e göre, bir kişiyi kendi ırkından, kabilesinden veya grubundan başkaları tarafından işlenen bir eylemin intikamını almak amacıyla cezalandırmak ahlaka aykırıydı.

ileride karşılaşacağım çilli her erkeği, kadını ve kızıl saçlı çocuğu öldürerek intikam almakta haklı olurum. . herhangi bir yer.

Bakış açısını güçlendirmek için, diğer birçok halkın (Yahudiler, Müslümanlar, Morolar, siyahlar ve Hintliler) benzer durumlarda nasıl daha fazla ahlak ve hoşgörü gösterdiğine dair tarihi örnekler verdi. Franklin, Philadelphia'ya saldırıp onları adalete teslim etmeye hazırlanan Paxton Boys'la tüm eyaletin yüzleşmesinin gerekli olduğu sonucuna vardı. İddiasındaki ufak tutarsızlığı göz ardı ederek, tüm beyazların paylaşacağı kolektif suçluluk konusunda uyardı: "Katiller adalete teslim edilene kadar bu suç tüm dünyaya ait olacak." ?

Broşür daha sonra Franklin'e siyasi olarak zarar verecekti çünkü Alman sömürgecilere karşı temel önyargıyı ve onun Presbiteryen-Kalvinist dogmaya ömür boyu süren nefretini yansıtıyordu. Sömürgecilerin şikayetlerine çok az sempati gösterdi; Onları, "topraklarının ve renklerinin sonsuza kadar utandıracak şekilde" hareket eden "barbar adamlar" olarak nitelendirdi. Pek çok açıdan popülist olmasına rağmen halka karşı temkinliydi. Onun bakış açısı, her zamanki gibi, yeni bir orta sınıfın bakış açısıydı: hem kirli mafyadan hem de iktidardaki yerleşik elitlerden şüpheleniyordu.

4 Şubat Cumartesi günü, yani Franklin'in broşürünün yayınlanmasından yaklaşık bir hafta sonra, Paxton Boys şehre doğru yola çıkarken Vali John Penn, halkı Belediye Binası arazisinde bir toplantıya çağırdı. İlk başta güçlü bir pozisyon aldı. Mafya liderlerinin tutuklanmasını emretti, İngiliz askerlerini harekete geçirdi ve halkı Franklin ve diğerlerinin örgütlediği milis birliklerine katılmaya çağırdı. Pek çok Quaker silaha sarıldı, ancak şehirdeki Presbiteryenlerin çoğu bunu yapmayı reddetti.

yarısı 250 kişilik kalabalık şehrin kuzeyindeki Germantown'a ulaştı. Kilise çanları alarm verdi ve kaosun ortasında şaşırtıcı bir ittifak kuruldu. Franklin bir arkadaşına Vali Penn'i şöyle yazmıştı: "Gece yarısı bir alarm sesiyle birlikte danışmanlarıyla birlikte evime koşup tavsiye istemek için bana onur verdi ve orayı karargah yaptı. bazen." Penn, Franklin'e milislerin kontrolünü bile teklif etti, ancak o ihtiyatlı bir şekilde reddetti: "Ben bir tüfek taşımayı ve emirlerine itaat konusunda bir örnek oluşturarak otoritesini güçlendirmeyi tercih ettim." 8

Franklin ve aralarında pek çok Quaker'ın da bulunduğu diğerleri, valinin bir saldırı emri vermesini istedi. Bunun yerine Penn, aralarında Franklin'in de bulunduğu yedi şehir liderinden oluşan bir heyeti Paxton Boys'la görüşmeye göndermeye karar verdi. Franklin daha sonra şunu anımsıyordu: "Varsaydığımız savaş ifadesi ve isyancılara karşı kullandığımız mantık, şehre huzur getirdi." Kalabalık, şikayetlerini dile getirmeleri için şehre bazı liderler göndermeleri halinde dağılmayı kabul etti.

Paxton Boys'la gerilim hafifledikçe Franklin ve Penn arasındaki düşmanlık geri döndü. Franklin sert bir tavır aldı. Vali ve Meclisin birlikte hareket ederek Paxton heyetiyle yüzleşmesini ve onları katliamlardan sorumlu tutmasını istedi. Ancak vali, sınır yerleşimcilerine sempati duyan (ve Franklin'in broşürde onlara yönelik saldırgan eleştirisinden rahatsız olan) Presbiteryenler ve Almanlarla ittifak kurarsa elde edebileceği siyasi avantajın farkına vardı. Böylece Paxton'un heyetiyle özel olarak görüştü, onları nezaketle dinledi ve onlara karşı suçlamada bulunmamayı kabul etti. Onların önerisi üzerine, erkek veya kadın olsun, herhangi bir Hint kafa derisi için bir ödül teklif etme politikasını da başlattı .

Franklin öfkeliydi. Bir arkadaşına şöyle yazdı: "Bunlar onu ve hükümetini ani bir küçümsemeye sürüklüyor." “Meclis'te ona olan tüm saygı kayboldu. Toprak ağası hükümetinin yönetimi altında tüm mutluluk umutları sona erdi.” Bu duygu karşılıklıydı. Vali John Penn, amcası Thomas Penn'e yazdığı bir mektupta, Franklin'i aynı derecede güçlü bir şekilde kınadı: "Bu kötü adam, kökleşmiş kötülüğün ve hastalıklı doğanın zehrini yayma özgürlüğüne sahip olduğu sürece asla huzur ve mutluluk umudu olmayacak." onun kara kalbinde.”

Karanlık, Franklin'in genel olarak iyimser kalbini gerçekten etkilemeye başlamıştı. Philadelphia ve onun kokuşmuş siyaseti tarafından sınırlanmış hissettiğinden, evinde huzursuz olduğundan ve çok az bilimsel veya profesyonel eğlence bulduğundan, şakacı, ironik tavrının bir kısmını kaybetti. Mektupları siyasete dair mizahi olmaktan ziyade sert değerlendirmeler ve hatta daha karanlık kişisel pasajlar içeriyordu. Londra'da yaşayan bir Quaker arkadaşı olan doktor John Fothergill'e şunları yazdı: “İyilik yaptığınız fantezisine mi kapılıyorsunuz? Yanılıyorsun. Kurtardığınız hayatların yarısı kurtarılmaya değmez çünkü işe yaramazlar; ve diğer yarının neredeyse tamamı zararlı olduğu için kurtarılmamalı.” 9

SAHİPLERİYLE YİNE MÜCADELE ETTİ

Böylece vali ile Meclis arasındaki kavgalar her zamankinden daha da kızıştı. Milis atamalarının kontrolü, bir deniz feneri ve tabii ki vergiler konusunda çatıştılar. Meclis, mülk sahiplerinin çiftliklerini vergilendiren ve Privy Council'in uzlaşmasının kesin formülüne uymayan ama genel yönergeyi takip eden bir yasayı kabul ettiğinde , Franklin Meclis'ten valiye tasarıyı veto etmenin sonuçları konusunda uyarıda bulunan bir mesaj yazdı: Şüphesiz, mülk sahibi ailenin halihazırda taşımakta olduğu itibarsızlık ve suçluluk yükünü artıracak ve hükümetlerine (eğer bu mümkünse) daha da büyük bir aşağılama getirecektir.” Vali veto etti. 10

Tehlikede olan sadece prensip değil, güçtü. Franklin, yetiştiricilerin partisinin sınır yerleşimcilerinden ve onların İskoç-İrlandalı ve Alman akrabalarından güçlü bir destek aldığını fark etti. Bu, her şeye rağmen, İngilizleri Mülk Sahiplerinin sözleşmesini iptal etmeye ve Pensilvanya'yı bir Kraliyet kolonisi yapmaya ikna etme hayalini sürdürme kararlılığını yeniden alevlendirdi.

Pensilvanya'daki çoğu insan, sahibinin varlığı olmadan Kraliyet'in doğrudan yönetimine olan tutkusunu henüz paylaşmıyordu. Philadelphia'nın tüccar aristokrasisinin üyeleri Penn ailesinin arkadaşlarıydı. Presbiteryen sömürgeciler ve etnik işçi sınıfı, Paxton Boys davasından sonra yeni bir ittifak kurmuştu; ayrıca, iktidarın kraliyet tarafından ele geçirilmesinin, muhalif ailelerinin kaçtığı Anglikan Kilisesi'ni resmi hale getireceğinden korkuyordu. Franklin'in müttefiki olma eğiliminde olan Isaac Norris ve Israel Pemberton gibi önde gelen Quaker'lar bile, merhum William Penn'in uzun süredir garanti altına aldığı bazı dini özgürlükleri elinden alabilecek yeni bir sözleşmeye karşı ihtiyatlıydı. Franklin, kararlı mücadelesiyle dostlarını bölmeyi ve düşmanlarını birleştirmeyi başarıyordu.

Benzer şekilde, Londra'da, Kraliyet'in iktidarı ele geçirmesine, Franklin'in haçlı seferine başladığı zamandan daha fazla destek yoktu. Franklin'in İngiliz posta departmanındaki patronu Lord Hyde , koloniyi "ele geçirmek" isteyen kraliyet bakanlarının bile Penn ailesine saldırmaya istekli olmadığını yazdı. Kral tarafından atanan Franklin'i kamuoyu önünde uyardı: "Krallığın tüm memurlarının hükümete yardım etmesi bekleniyor." Franklin uyarıyla ilgili küçük bir şaka yaptı ve "Hyde'a bağlı olmayacağını" belirtti. * 11

Buna rağmen, Franklin hâlâ Meclis üzerinde etkili bir kontrole sahipti ve Mart 1764'te özel mülk hükümetin sona erdirilmesi çağrısında bulunan 26 karar dizisini (kendi deyimiyle bir "kararlar dizisi") geçirmeyi başardı. Sahiplerin "zalim ve insanlık dışı" davrandığını yazdı. Yerli tehdidini, "boynundaki vahşi bıçağıyla halktan ayrıcalıkları gasp etmek için [...]" kullanmışlardı. Nihai kararda, Meclisin krala "mütevazi bir dilekçe" gönderip göndermemeleri konusunda vatandaşlara danışacağı ve "bu eyaletin halkını derhal koruması ve hükümeti altına almaktan merhametli bir şekilde memnun olması için dua edeceği" belirtildi.

Sonuç, mülk sahiplerinin sınır dışı edilmesini talep eden bir dilekçeydi. Franklin, İngilizce ve Almanca kopyalar bastı ve hatta Quaker topluluğu için biraz farklı bir versiyon bile yarattı, ancak takipçileri yalnızca 35 imza almayı başardı. Değişikliğe karşı çıkanlar dilekçelerinde 15.000 imzaya ulaştı.

Bir kez daha broşür savaşı çıktı. Franklin'in "Mevcut Durum Üzerine Soğuk Düşünceler" adlı katkısı, başlığın önerdiğinden daha sıcaktı. En azından o anda, tartışmada eski mizah, hiciv, dolaylılık ve hafif alaycılık araçlarını kullanacak kadar mesafeli değildi. Broşürü, sahiplerini Paxton Boys'a boyun eğmekle ve koloniyi yönetememekle suçladı . Tamamen doğru olmayan bir şekilde, "Neyse ki, anlaşmazlığa sürüklemek için gösterilen büyük çabalara rağmen, dinin mevcut farklılıklarımızla hiçbir ilgisi yok" diye yazdı . Her halükarda, diye devam etti, toprak sahiplerinden ziyade Kraliyet'in dini özgürlükleri koruma ihtimali daha yüksekti.

Franklin'in en yeni düşmanı, Quaker'ların önemli isimlerinden Isaac Norris'in damadı olan genç bir avukat olan John Dickinson'du. Dickinson, Franklin'in bir arkadaşıydı ve sahiplerinin büyük bir hayranı değildi, ancak şunu savundu:

rasyonel olarak Penn Tüzüğü'nün güvencelerinin

bakanların yeniden iddiada bulunacağı da düşünülmemelidir.

Emmaio, Norris, çapraz ateşe yakalanmak istemeyen, hasta numarası yaparak Meclis başkanlığından istifa etti . Franklin bu göreve seçildi.

Franklin aynı zamanda daha yaşlı ve daha şiddetli bir düşmanla da karşı karşıyaydı: Geçmişte arkadaşı olan ancak çiftçilere verdiği hararetli destek sert bir bölünmeye yol açan Baş Yargıç William Allen. Allen ağustos ayında İngiltere'ye yaptığı geziden döndüğünde, Franklin onu "yakınlaşma girişimi" olarak ziyaret etti. Allen, diğer konukların önünde tesis sahiplerine yönelik saldırısını kınadı. Kraliyet hükümetinde yapılacak bir değişikliğin Pennsylvania'ya 100.000 £'a mal olacağını ve Londra'da hiçbir desteği olmayacağını söyledi.

1 Ekim'deki Meclis seçimleri yaklaşırken, broşür savaşı şiddete dönüştü ve Franklin'in düşmanları onun yeniden seçilmesini engellemeye çalıştı. "Biri İçin İyi Olan Herkes İçin İyidir" başlıklı anonim bir çalışma, Franklin'e karşı olası her türlü iddiayı bir araya getiriyordu; özellikle William'ın, Barbara adındaki bir "mutfak kızı"nın piç oğlu olduğu iddiası. Broşürde Franklin'in yazdığı birçok Alman karşıtı alıntı bile çoğaltıldı ve bir şekilde süslendi. Ve onu yanlış ama şiddetle, fahri unvanlar satın almakla, kraliyet valisi pozisyonunu kendisi için istemekle ve elektrik deneylerini diğer bilim adamlarından çalmakla suçladı.

Başka bir broşür onu heyecan verici bir çapkın olarak tasvir ediyordu:

Franklin, el yordamıyla ilerleyen bir yaşta olmasına rağmen,

Hiçbir şeyin heyecanlanmasına gerek yok

Çünkü her zaman kendini vermeye hazırdır.

Daha genç kollarla davet edilirsem. ** 12

Modern seçim kampanyaları genellikle olumsuz olduğu için eleştiriliyor ve günümüz basını karalayıcı olmakla suçlanıyor. Ancak modern saldırgan reklamların en acımasızı, 1764 Meclis seçimlerindeki broşür yağmuruyla karşılaştırıldığında sönük kalır. Franklin gibi Pennsylvania da bunlardan kurtuldu ve Amerikan demokrasisi, özgür, bastırılamaz bir ifade ortamında gelişebileceğini öğrendi. aşırı. 1764 seçimlerinin gösterdiği gibi, Amerikan demokrasisi dizginsiz ifade özgürlüğü temeli üzerine inşa edilmişti. O zamandan bu yana geçen yüzyıllarda, Amerika Birleşik Devletleri gibi, sert konuşmalardan kaynaklanan kakofoni ve ara sıra ortaya çıkan düzensizlikten en rahat olanlar, refaha ulaşan ülkeler oldu.

Seçim Günü el ilanları kadar çılgındı. Seçmen kalabalıkları 1 Ekim'de tüm gün boyunca Meclis'in merdivenlerini tıkadı ve kuyruklar gece yarısından sonra bile uzun süre kaldı. Franklin'in destekçileri , henüz oy vermemiş olan herkesi uyandırırken sandıkların sabaha kadar açık kalmasını sağlamayı başardılar . Bu bir taktik hatasıydı. Mülk sahiplerinin partisi daha fazla destekçi toplamak için işçileri Germantown'a gönderdi. Franklin, Philadelphia'daki sekiz sandalye için yarışan on dört aday arasında 13. oldu.

Ancak onun grubu, Meclis'in kontrolünü elinde tuttu ve Meclis, mülk sahiplerine karşı dilekçeyi İngiliz bakanlara sunmak için derhal oy kullandı. Ve belki de zaferden daha iyi bir teselli ödülü olarak, Franklin'in dilekçeyi İngiltere'ye götürmesi için atanmasını on bire karşı on dokuz oyla onayladı.

Bu, yeni bir broşür dalgasına neden oldu. Dickinson, Franklin'in etkisiz olacağını çünkü Penn'ler tarafından nefret edildiğini, kralın bakanları tarafından küçümsendiğini ve Pensilvanya'nın "çok sayıda ciddi ve saygın sakini için son derece nahoş" olduğunu açıkladı. Baş Yargıç Allen onu "eyaletteki en sevilmeyen ve nefret dolu isim […] nefret, aldatma ve kötülükle çılgına dönen isim" olarak nitelendirdi. Ancak artık İngiltere'ye döneceği için Franklin'in öfkesi de düzelmeye başladı. Yanıt olarak, "Artık sevdiğim topraklara veda etmeliyim (belki de son bir veda)" diye yazdı. “Dostlarıma her türlü refahı diler, düşmanlarımı affederim.” 13

Karısı bir kez daha ona İngiltere'ye kadar eşlik etmeyi reddetti. Kızını almasına da izin vermedi. Peki neden tekrar ayrılmaya bu kadar istekliydi? Kısmen Londra'yı özlediği için, kısmen de kendini depresyonda ve Philadelphia'da hapsolmuş hissettiği için.

Daha yüksek bir sebep de vardı. Franklin , Pennsylvania'yı mülk sahiplerinden almanın ötesine geçen bir Amerikan geleceği vizyonu geliştiriyordu . Albany Planı'nın önerdiği doğrultuda koloniler arasında daha fazla birlik ve daha büyük bir Britanya İmparatorluğu'nun parçası olarak koloniler ile ana ülke arasında daha eşit bir ilişki içeriyordu. Bunun Parlamentoda temsili de içerebileceğini öne sürdü. Britanya'nın koloniler için vergi önerebileceği yönündeki haberlere yanıt olarak, Londra'da kalan diğer Pensilvanya ajanı Richard Jackson'a şöyle bir yanıt önerdi: "Eğer bizi vergilendirmeyi seçerseniz, bize yasama meclisinde üye verin ve biz de izin verelim." tek kişi olun.”

Franklin, Kasım 1764'te İngiltere'ye gitmeye hazırlanırken kızına bir mektup yazdı. Metin, babanın "iyi annene karşı itaatkar ve şefkatli olma" yönündeki öğütlerini ve "faydalı aritmetik ve muhasebe bilgisini edinin" gibi tipik Franklinci tavsiyeleri içeriyordu. Ama aynı zamanda daha ciddi bir notu da içeriyordu: “Birçok düşmanım var. Beni daha hassas bir şekilde incitmek ve üzmek için en küçük düşüncesizliğiniz suça dönüşecek. Bu nedenle, onların kötülüğüne hiçbir avantaj verilmemesi için, tüm davranışlarınızda son derece ihtiyatlı olmanız daha da gereklidir.”

Onun da pek çok destekçisi vardı. Gemisine yetişmek için Philadelphia'dan ayrılırken üç yüzden fazla kişi onu karşıladı. Veda sırasında toplar ateşlendi ve "Tanrı kralı korusun" melodisiyle yeni bir sonla bir şarkı söylendi: "Franklin, biz seninle sabitlendik/ Tanrı hepimizi korusun". Bazı arkadaşlarına sadece birkaç aylığına uzakta olmayı beklediğini, bazılarına ise asla geri dönmeyebileceğini söyledi. Tahminlerden hangisine inandığı belli değil ama zaman ikisinin de doğru olmadığını gösterecekti . 14

* Kelime oyunu , "gelenek tarafından kısıtlanmış, gerici" anlamına gelen hidebound kelimesiyle yapılmıştır . (NT)

** Orjinalinde: "Franklin, beceriksiz bir yaşta olmasına rağmen,/ Onu heyecanlandıracak hiçbir şeye ihtiyacı yok,/ Ama meşgul olmaya çok hazır,/ Genç kollar onu davet ettiğinde". (NT)

10. Ajan provokatör Londra, 1765-70

GENİŞ BİR AİLE

Bayan. Franklin habersizce Craven Caddesi'ndeki eski evine vardığında Stevenson uzaktaydı ve hizmetçisi onu nerede bulacağını bilmiyordu. Franklin, kızı Polly'ye yazdığı bir mektupta, "Ben de oturdum ve dönüşünüzü bekledim" dedi. "Beni oturma odasında bulunca çok şaşırdı." Belki sürpriz ama hazırlıklı. İngiliz arkadaşlarının ve vekil ailesinin geri döneceğinden hiç şüphesi olmadığı için odası boş kalmıştı. 1

Bu sadece kısa bir ziyaret olacaktı; Franklin gerçek karısını, hatta belki kendisini bile buna inandırmıştı. Yaz sonunda eve dönmek istediğini, vardıktan hemen sonra Deborah'ya bir mektup yazdı. "Umarım birkaç ay buradaki işlerimi istediğim gibi bitirir ve beni emekliliğe ve küçük ailemin yanında dinlenmeye yönlendirir." Bunu daha önce birçok kez duymuştu. Aslında onu bir daha asla göremeyecekti. Deborah'ın ricalarına ve bozulan sağlığına rağmen, giderek boşa giden görevine on yıldan fazla bir süre, Devrim'in arifesine kadar devam edecekti.

Bu görev, Franklin'in tüm hilelerini sınayacak karmaşık dengeleme eylemlerini içeriyordu. Bir yandan, Pennsylvania'yı nefret edilen Penn'den almak için kralın bakanlarının insafına kalmak isteyen hala sadık bir kralcıydı . Ayrıca kişisel nedenleri de vardı: Posta şefi olarak konumunu korumak, belki daha da yüksek bir pozisyon elde etmek ve arazi bağışı hayalinin peşinden gitmek. Öte yandan , Britanya hükümetinin sömürge haklarına çok az sempati duyduğu ortaya çıktıktan sonra, bir Amerikan yurtseveri olarak itibarını yeniden tesis etmek için mücadele etmesi gerekecekti. iki

Bu arada Franklin, Londra'da sevdiği hayata dönmekten memnundu. Ünlü bir doktor olan Sir John Pringle onun en yakın arkadaşı oldu. Satranç oynadılar, her zamanki kulüplerinde tur attılar ve çok geçmeden birlikte yaz gezilerine çıkma alışkanlığını edindiler. Samuel Johnson'ın büyük biyografi yazarı James Boswell de bir başka tanıdıktı. Satranç oyunlarından birine katıldıktan sonra Boswell, günlüğüne Pringle'ın "tuhaf bir şekilde sert tavırlara" sahip olduğunu ancak Franklin'in her zaman olduğu gibi "tamamen neşeli ve şakacı" olduğunu kaydetti. Franklin ve Bayan. Stevenson aile içi rahatlık ilişkilerine yeniden başladı ve hâlâ ülkede bir teyzesiyle yaşayan Polly, Franklin'in baba sevgisinin ve entelektüel flörtünün hedefi olmaya devam etti.

Polly'yi, İngilizce yazımı basitleştirmeye yönelik Don Kişotvari bir arayış içinde, icat ettiği yeni fonetik alfabeye geçiş yapabilecek ilk kişi olarak aldı. Alfabenin neden anlaşılmadığını görmek kolaydır. En anlaşılır sözlerinden biri, "Kansider chis alfabet, and giv mi sample of syts Inlis uyrds and saunds az iu mee hink kannat perfektlyi bi eksprest byi it" diyordu. Tercümesi neredeyse imkansız olan ve heyecansız bir şekilde "myit bi uv syrvis" alfabesinin yazıldığını söylediği uzun bir yanıttan sonra, normal İngilizceye dönerek şu sonuca varıyor: "Kolayca ve içtenlikle, eski yöntemle abone olabilirim [ ...]”.

bu dilsel fanteziye bu kadar sadık bir şekilde katılmayı kabul etmesi, aralarındaki entelektüel bağın bir göstergesidir . Franklin'in fonetik reformu, faydaya her zamanki saygısının çok azını gösterdi ve toplumsal gelişmeye olan tutkusunu radikal uç noktalara taşıdı. Basım kaynağı olmayan altı yeni harfin icat edilmesini gerektirdi ve Franklin'in gereksiz olduğunu düşündüğü diğer altı harften vazgeçildi. Polly'nin birçok itirazına yanıt vererek, yeni yazılışları öğrenmedeki zorluğun, bunların ardındaki mantıkla aşılacağı konusunda ısrar etti ve kelimelerin etimolojik köklerinden ayrılacağı ve dolayısıyla güçlerini kaybedeceği endişesini reddetti. Ancak Franklin çok geçmeden bu girişimden vazgeçti. Yıllar sonra projesini Noah Webster'a gösterdi. Ünlü sözlükbilimci, 1789 tarihli Dissertations on the English Language (Franklin'e ithaf ettiği) adlı kitabında Franklin'in Polly'ye yazdığı mektuplara yer verdi ve projeyi "son derece ilginç" olarak nitelendirdi ancak şunları ekledi: "Küspete ve önyargıya yenilecek mi, değil mi? yurttaşlarımın belirlemesi için.” 3

Franklin, gayri meşru oğlunun gayri meşru oğlu torunu Temple'ı anonimlikten çıkarıp Craven Caddesi'ndeki tuhaf ev yörüngesine getirdi. Bu ilişki Franklin'in aile standartlarına göre bile tuhaftı. Franklin yeniden iletişim kurduğunda dört yaşında olan çocuğa, Bayan Franklin'e masrafları (saç kesimi, aşılar, kıyafetler) için ayrıntılı faturalar gönderen bir dizi kadın bakıyordu. Stevenson, daha sonra New Jersey'de bulunan William'dan geri ödeme istedi. Franklin, o dönemden itibaren Deborah'ya yazdığı, çeşitli dostları ve tanıdıkları hakkında ayrıntılarla dolu olan tüm mektuplarında Temple'dan hiç bahsetmemişti. Ancak çocuk dokuz yaşına geldiğinde William oldukça korkakça oğlunun Amerika'da kendisiyle birlikte yaşaması için götürülüp götürülemeyeceğini sordu. "Daha sonra kendi adını alabilir ve vaftiz babası olduğum ve kendi çocuğum olarak yetiştirmeyi planladığım fakir bir akrabamın oğlu olarak tanıtılabilir."

Bunun yerine Franklin, çocuğun sadakati için daha sonraki bir mücadelenin habercisi olarak onu kanatları altına aldı. Craven Caddesi'nde kısaca "William Temple" olarak biliniyordu ve Franklin onu, Franklin'in imla reformu tutkusunu paylaşan eksantrik bir eğitimci olan William Strahan'ın kayınbiraderi tarafından yönetilen bir okula kaydettirdi. Temple geniş Stevenson ailesinin bir parçası olmasına rağmen, (en azından kamuya açık olarak) onun kesin kaynağını bilmiyormuş gibi davrandılar.

(1774 gibi geç bir tarihte, oğlanın konukları kilisedeki yerlerine götürmekle görevli olduğu bir düğünü anlatan bir mektupta Polly ondan "Bay Temple, burada okulda olan genç bir beyefendi" diye söz eder. Franklin ile torunu Amerika'ya döndükten ve Temple onun gerçek soyadını aldıktan sonra Polly başından beri bir ilişki olduğundan şüphelendiğini itiraf etti. "Bunu öğrendiğime sevindim. Her zaman biraz hakkım olduğunu bildiğim Franklin'i [ismine] ekledi.”) 4

1765 PUL KANUNU

Philadelphia'da Franklin hâlâ "halkın kürsüsü" ve onların haklarının savunucusu olarak görülüyordu. Mart 1765'te nihayet Londra'ya sağ salim vardığı bildirildiğinde, ziller "neredeyse bütün gece" çaldı, destekçileri "deliler gibi ileri geri yürüdüler" ve sağlığına bol miktarda "içecek" ikramı yapıldı. . Ama sevinçleri geçici olacaktı. Franklin, tüm gazeteler, kitaplar, almanaklar, yasal belgeler ve kart desteleri üzerinde vergi damgası bulunmasını gerektiren kötü şöhretli Damga Yasası ile ilgili bir tartışmanın içine girmek üzereydi. 5

Parlamento ilk kez kolonilere büyük bir iç vergi getirilmesini önerdi. Franklin, Parlamentonun ticareti düzenlemek için ithalat ve ihracat vergileri ve tarifeleri gibi dış vergiler koyma hakkına sahip olduğuna inanıyordu. Ancak Parlamentonun, o mecliste temsili olmayan kişilerden iç vergi almasının tedbirsizce, hatta belki de anayasaya aykırı olduğunu düşünüyordu. Buna rağmen Damga Kanunu teklifiyle fazla mücadele etmedi ve uzlaştırıcı rolünü oynamaya çalıştı.

O ve küçük bir grup sömürge ajanı, Şubat 1765'te Başbakan George Grenville ile bir araya geldi ve Grenville, Hint savaşlarının yüksek maliyetinin koloniler üzerinde bir miktar vergilendirmeyi gerekli kıldığını açıkladı. Bunu uygulamanın en iyi yolu neydi? Franklin bunun "olağan anayasal yöntemle" yapılması gerektiğini savundu; bu, kralın farklı sömürge yasa koyucularına, yani bölge sakinlerini kendileri vergilendirme yetkisine sahip olanlara yönelik bir talep anlamına geliyordu. Grenville, Franklin ve ajan arkadaşlarına, kolonilerin uygun miktar ve bu miktarın kendi aralarında nasıl paylaştırılacağı konusunda anlaşıp anlaşamayacaklarını sordu. Franklin ve diğerleri kesin bir taahhütte bulunulamayacağını kabul ettiler.

Birkaç gün sonra Franklin bir alternatif sundu. Bu, hem çok gelişmiş bir ekonomi teorisyeni hem de bir matbaacı olarak, Amerika'da dolaşımda daha fazla kağıt paraya sahip olma konusundaki uzun süredir devam eden arzusundan kaynaklanıyordu. Parlamentonun borçlulara %6 faizle verilecek yeni kredi notlarına izin vermesini önerdi. Kağıt banknotlar yasal para görevi görecek ve para birimi olarak dolaşıma girecek, böylece Amerika'daki para arzı artacak ve Britanya doğrudan iç vergileri toplamak yerine faizi toplayacaktı. Franklin , "Bu, koloniler üzerinde genel bir vergi görevi görecek , ancak kötü bir vergi değil" dedi. "Paranın çoğunu elinde bulunduran zenginler aslında verginin çoğunu ödeyecek." Franklin'in sözleriyle, Grenville "pul projesine takıntılıydı" ve bu fikri reddetti. Daha sonra öğrendiği gibi, bu Franklin için bir şans olmuş olabilir. Philadelphia'daki arkadaşlarının bile kağıt kredi fikrinden hoşlanmadığını söyledi. 6

Mart ayında Pul Yasası kabul edildiğinde Franklin pragmatik eyleme geçme hatasını yaptı. Yakın arkadaşı John Hughes'un Pensilvanya'ya resmi koleksiyoncu olarak atanmasını tavsiye etti. Hughes'a yazdığı bir mektupta hatalı bir şekilde, "Bunu uygulama göreviniz sizi bir süreliğine sevilmeyen biri haline getirebilir, ancak soğukkanlı ve kararlı bir şekilde ve gücünüzün yettiği her koşulda insanları kayırmak için hareket etmeniz, onları yavaş yavaş uzlaştıracaktır" diye savundu. "Bu arada, halk ne kadar çılgın olursa olsun, Kraliyet'e sıkı bağlılık ve bu ulusun hükümetine sadık bağlılık, sizin ve benim için her zaman izlenecek en akıllıca yol olacaktır." Franklin, kraliyet bakanlarıyla iyi ilişkiler içinde kalma arzusuyla, Amerika'daki nüfusun çılgınlığını büyük ölçüde hafife aldı.

Öte yandan Thomas Penn, durumu ustalıkla nasıl oynayacağını biliyordu. Pul koleksiyoncusu adayını göstermeyi reddetti ve eğer bunu yaparsa "halk bizim bu yükün kendilerine dayatılmasına rıza gösterdiğimizi düşünebilir" dedi. Franklin'in genç rakibi ve Meclis'teki çiftçiler partisinin lideri John Dickinson, Damga Yasası'na karşı şikayetlerini içeren bir beyan taslağı hazırladı ve bu beyan büyük bir ses ile onaylandı. 7

Bu, Franklin'in en kötü siyasi yanlış kararlarından biriydi. Penns'lilere duyduğu nefret, Pennsylvanialı arkadaşlarının çoğunun Londra'nın dayattığı vergilerden daha çok nefret ettiği gerçeğini görmesine engel oldu. Philadelphia'lı arkadaşı Charles Thomson'a ikna edici olmayan bir şekilde, "Pul Yasası'nın yürürlüğe girmesini önlemek için elimden gelen her adımı attım , ancak dalga bize karşı çok güçlüydü." Daha sonra pragmatik bir tutumu savundu: “Gün batımını pekâlâ engelleyebilirdik. Bunu yapamayız. Ama madem ki battı dostum ve tekrar ayağa kalkması uzun zaman alabilir, haydi elimizden gelen en iyi geceyi geçirelim. Hâlâ mum yakabiliriz.”

Kamuya açıklanan mektup Franklin için bir halkla ilişkiler felaketiydi. Thomson, Philadelphialıların mum yakmak yerine "karanlığın işlerine" başlamaya hazır olduklarını söyledi. Eylül ayında bunun mafya şiddetini de içerebileceği ortaya çıktı. Korkmuş Hughes, kendisini imrenilmeyecek bir göreve aday gösteren adama, "Bir tür çılgınlık ya da çılgınlık her seviyeden insanı ele geçirdi, bu yüzden bu yangın söndürülmeden bazı hayatların kaybedileceğini hayal ediyorum" diye yazmıştı. iş. 8

Franklin'in basım işindeki ortağı David Hall da benzer bir uyarıda bulundu: "Halkın ruhu, Damga Yasası ile en az bağlantısı olduğunu düşündükleri herkese şiddetle karşı çıkıyor." Kızgın Philadelphialılar "onun yaratılışına katıldığınız fikrini kabul ettiler, bu da sizi birçok düşman haline getirdi." Hughes, geri dönmesi halinde Franklin'in güvenliğinden korktuğunu da sözlerine ekledi. Philadelphia'da basılan bir çizim, şeytanın Franklin'in kulağına fısıldadığını gösteriyordu: "Sen benim tüm hakimiyetlerimin ajanı olacaksın, Ben." 9

Çılgınlık, 1765 Eylül ayının sonlarında bir gece Philadelphia'daki bir kafede bir kalabalığın toplanmasıyla doruğa ulaştı. Liderleri Franklin'i Damga Yasasını savunmakla suçladı ve hem onun hem de Hughes ve diğer Franklin destekçilerinin yeni evini yok etmeye karar verdi. Hughes daha sonra Franklin'e gönderdiği bir notta, "Yarın sabaha kadar yaşarsam size başka bir rapor vereceğim " diye yazdı.

Deborah güvende olmak için kızını New Jersey'e gönderdi. Ancak eve kök saldığı için kaçmayı reddetti. Kuzeni Josiah Davenport, yirmiden fazla arkadaşıyla birlikte onu savunmaya yardım etmek için geldi. Kocasına yazdığı bir mektupta o geceyi anlatması, her ne kadar üzücü olsa da, onun gücünün de bir kanıtıdır:

Akşama doğru ona (kuzen Davenport) bir veya iki silah getirmesi gerektiğini söyledim, çünkü elimizde yoktu. Kardeşime gelip silahını getirmesini söyledim. Ayrıca bir odayı depoya dönüştürdük. Üst katta kullanabileceğim bir çeşit savunma yaptırdım. Bana gitmem tavsiye edildiğinde, senin kimseye kötü bir şey yapmadığından, kimseyi kırmadığından çok emin olduğumu söyledim. Ayrıca kimseden utanmazdım. Bu beni rahatsız etmezdi bile.

Franklin ve karısının evi, White Oak Boys lakaplı bir grup destekçinin kalabalığa karşı koymak için bir güç toplamasıyla kurtarıldı. Franklin'in evi yıkılırsa olaya karışan herkesin evlerinin de yıkılacağını açıkladılar. Sonunda kalabalık dağıldı. Franklin, Deborah'ın yaşadığı sıkıntıyı öğrendikten sonra, "Gösterdiğiniz ruha ve cesarete büyük saygı duyuyorum" diye yazdı. “Kendisini savunmaya kararlı bir kadın, iyi bir yuvayı hak eder. ”10

Damga Yasası krizi Amerikan ilişkilerinde radikal bir dönüşüme yol açtı. İngiltere'ye itaat etmekten rahatsız olan yeni bir grup sömürge lideri, özellikle Virginia ve Massachusetts'te öne çıktı. Çoğu Amerikalının 1775'e kadar çok az ayrılıkçı veya milliyetçi duyguları olmasına rağmen, emperyal kontrol ile sömürge hakları arasındaki çatışma birçok cephede ortaya çıkıyordu. 29 yaşındaki Patrick Henry, Virginia Temsilciler Meclisi'nde temsil edilmeyen vergilendirmeyi kınamak için ayağa kalktı. "Sezar'ın Brutus'u vardı, Charles I'in Cromwell'i ve George III'ü...". “İhanet!” çığlıklarıyla sözü kesildi. bitmeden önce, ancak bazı sömürgecilerin ölümcül derecede ciddileştiği açıktı. Yakında Thomas Jefferson'da bir müttefik bulacaktı. Boston'da Özgürlüğün Oğulları adını alacak bir grup, bir içki imalathanesinde buluştu ve Massachusetts vergi komiseri ile Vali Thomas Hutchinson'un evlerine saldırdı. Orada ortaya çıkan ve sonunda isyancılara dönüşecek vatanseverler arasında John Hancock adında genç bir tüccar, Samuel Adams adında şiddetli bir kışkırtıcı ve onun avukat kuzeni John Adams vardı.

1754 Albany Konferansı'ndan bu yana ilk kez, Amerikan kolonilerinin farklı yerlerinden liderler kolektif bir birim olarak düşünmeye teşvik edildi. Ekim ayında, New York'ta, aralarında Pensilvanya'nın da bulunduğu dokuz koloninin katıldığı bir kongre düzenlendi; burada Damga Yasası'nın yürürlükten kaldırılması talep edildi ve Parlamentonun kolonilere iç vergi koyma hakkı reddedildi. Benimsenen slogan, Franklin'in on yıldan fazla bir süre önce Albany'de birliği teşvik etmek istediği bir karikatürün başlığı olarak yazdığı slogandı: "Birleşin ya da ölün."

Franklin, Londra'daki mesafesinden bu heyecana katılmakta yavaş davrandı. Hughes'a, "Virginia'daki Meclis toplantısının acelesi hayret verici" diye yazdı. "Ancak bizimkinin sağduyu ve ölçülülük sınırları içinde kalmasını umuyorum." Şimdilik, daha sonra büyük bir düşman olacak olan Massachusetts Valisi Hutchinson'a hâlâ daha olumlu bakıyordu. Her ikisi de mafya yönetimi karşısında şaşkınlığa uğrayan ve bu durumda onun tarafından tehdit edilen makul adamlardı. Hutchinson ona şöyle yazdı: "Sen ve ben on yıl önce Albany'deyken, bu tür amaçlarla bir birlik önermedik ." 11

Franklin'in ılımlılığı kısmen mizacından, Britanya'ya olan sevgisinden ve uyumlu bir imparatorluk hayallerinden kaynaklanıyordu. Devrimci değil, düzgün bir manipülatör olmak onun doğasında vardı. Madeira şarabı üzerine yapılan zekice tartışmalardan hoşlanırdı ve düzensizlikten ve gürültücü davranışlardan nefret ederdi. Kaliteli şaraplar ve yemekler sadece gut hastalığına değil aynı zamanda Amerika'da büyüyen düşmanlığa ilişkin bulanık vizyonuna da katkıda bulundu. Ve belki de en önemlisi, Pensilvanya'yı özel bir kaptanlık yerine kraliyet kolonisine dönüştürmek için son bir girişimde bulunuyordu.

Britanya hükümetinin Pensilvanya'da daha az popüler olmasına ve Londra'da sömürge seçimlerinin daha az popüler olmasına neden olan Damga Yasası etrafındaki kargaşa göz önüne alındığında, bu her zaman beklenmedik bir arayıştı. Kasım 1765'te, Franklin'in gelişinden bir yıl sonra ve tam da Damga Yasası ile ilgili kaçakçılıkların itibarına verdiği zararı karşılamaya çalışırken, Privy Council onun sunduğu Penn karşıtı dilekçeyle ilgili yasal işlemleri resmen askıya aldı. Franklin ilk başta bunun yalnızca geçici bir aksilik olduğuna inanıyordu (ya da en azından kamuoyu önünde itiraf ediyordu). Ancak çok geçmeden Thomas Penn'in, yeğeni Vali John Penn'e kararın meselenin "sonsuza kadar" sona erdiği anlamına geldiğini yazdığında haklı olduğunu anladı. 12

GERİ DÖNÜŞÜM

1765'in sonlarında, sömürge haklarının savunucusu olarak ünü, Damga Yasası'nı yanlış anlaması nedeniyle paramparça olan Franklin, siyasi hasar kontrolü yıllıklarındaki en büyük zorluklardan biriyle karşı karşıya kaldı . Mektup kampanyasıyla başladı. Ortağı David Hall ve diğerlerine karşı, yasayı desteklediğini şiddetle reddetti. Ayrıca Londra'nın önde gelen Quaker'larının da kendi adına yazmasını sağladı. John Fothergill, Philadelphia'daki bir arkadaşına şunları yazdı: "Benjamin Franklin'in Damga Yasası'nın geçmesini önlemek için elinden gelen her şeyi yaptığını kesinlikle söyleyebilirim." “Amerika'nın haklarını ve ayrıcalıklarını son derece kararlı bir şekilde savundu.” Hall mektubu Pensilvanya Gazetesi'nde yeniden yayınladı.

Franklin, bu kararı yürürlükten kaldırmanın en iyi yolunun, tutumluluk ve kendi kendine yeterlilik tutkusunu tatmin edecek yolun, Amerikalılar için İngiliz ithalatını boykot etmesi ve pul kullanımını gerektiren işlemlerden kaçınması olduğunu düşünüyordu. Bu duruş aynı zamanda ihracat kaybından zarar gören İngiliz tüccarları ve imalatçıları da cezbedecektir. Bir İngiliz gazetesinde "Homespun" takma adı altında isimsiz olarak yazan yazar, Amerikalıların çay gibi İngiliz ithalatı olmadan yapamayacağı fikriyle alay etti. Gerekirse mısır çayı yaparlar. "Kavrulmuş yeşil kulakları tarif edilemez bir lezzet." 13

Franklin'in Homespun tarafından imzalanan iki alaycı makalesi, üç aylık bir süre içinde yayınladığı Pul Yasasına yönelik on üç saldırı arasında yer alıyordu. "Um Viajante" imzalı bir şakada, Amerika'nın İngiliz yününe ihtiyacı olmadığını, çünkü "Amerikan koyunlarının kuyrukları o kadar yünle dolu ki, her birinin onu desteklemek ve önlemek için dört destek tekerleği üzerinde bir arabası veya arabası var" dedi. yerde sürüklenmekten kurtuldu.” "Pacificus Secundus" takma adı altında yazarken, kolonilere askeri yönetimin dayatılması gerektiği fikrini destekliyormuş gibi yaparak eski sert hiciv taktiğine başvurdu . Yılda sadece 12 milyon £ maliyetle yalnızca 50.000 İngiliz askerine ihtiyaç duyulacaktı.

Sömürgelerimizi mahvederek, insanların yarısını öldürerek ve geri kalanını dağlara sürerek, imalatçılarımıza yönelik müşterilerden kendimizi mahrum bırakabileceğimize itiraz edilebilir, ancak hızlı bir değerlendirme şunu gösterecektir ki, Avrupa ticaretimizin çoğunu kaybettiğimizden beri, Bizi ayakta tutan sadece Amerika'dan gelen talep olabilir ve son dönemde bu üreticilerin fiyatlarını ciddi oranda artırmış durumdayız ve dolayısıyla bu talebin sona ermesi hepimiz için bir avantaj olacak, çünkü kendi ürünlerimizi daha ucuza alabileceğiz. bundan sonra daha düşük fiyat..

İngiltere'nin tek dezavantajının "çok sayıda yoksulumuzun iş bulamadığı için açlıktan ölebilmesi" olduğunu gözlemledi. 14

(Sıklıkla belirttiğimiz gibi, Franklin sıklıkla isimsiz olarak ya da takma adla yazıyordu; ergenlik çağından başlayıp kendisine Silence Dogood imzasını atıyor, ardından Busy-Body, Alice Addertongue, Poor Richard, Homespun ve diğerleri gibi imzalar atıyordu. Gerçekten anonim olmak için; diğer zamanlarda yalnızca ince bir maske takıyordu. Bu uygulama, nadir olmaktan çok uzak, 18. yüzyıl yazarları arasında çok yaygındı; aralarında Addison, Steele ve Defoe gibi Franklin'in kahramanları da vardı. Addison bir defasında biraz abartarak şöyle demişti: Basılan değerli kitaplar yazarın adı altındadır. O zamanlar isimsiz yazmanın daha akıllı, daha az kaba ve iftira ya da isyana yol açma ihtimalinin daha az olduğu düşünülüyordu. Beyler Çoğu zaman isimlerinin broşürlerde ve basında çıkan makalelerde yer almasının statülerine yakışmadığını hissetti.Bu uygulama aynı zamanda muhalif siyasi ve dini yazıların kişisel saldırılardan ziyade değerleri temelinde çürütülmesini de sağladı.) 15

Franklin ayrıca, üyeleri kolonilerin isimleriyle etiketlenmiş, kanayan ve parçalanmış bir Britanya İmparatorluğu'nu gösteren, "Birleş ya da Öl" adlı eserinin karşılığı olan siyasi bir karikatür de üretti. Aşağıdaki “Belisarius'a bir kuruş ver” sloganı, yoksulluk içinde eyaletlerine zulmeden Romalı generale gönderme yapıyordu. Tasarımı kartlara bastırdı, bunları Parlamento'nun önünde teslim etmesi için bir adam tuttu ve bir tanesini kız kardeşi Jane Mecom'a bir açıklamayla birlikte gönderdi: "Buradan alınacak ders, kolonilerin mahvolabileceği, ancak Britanya'nın bu şekilde kalacağı yönünde. sakatlanmış.” Bir İngiliz bakanı, Damga Yasası'nın dayatılmasının "iki ülke arasında derin bir nefret yaratacağı ve gelecekte tam bir ayrılığın temellerini atacağı" konusunda uyardı. 16

Hâlâ sadık bir Britanyalı olduğundan Franklin böyle bir bölünmeden kaçınmak istiyordu. Tercih ettiği çözüm Parlamentoda sömürgeci temsildi. Bakanlarla yaptığı toplantılar için hazırladığı notlarda şu argümanı karaladı: “Temsil iki açıdan faydalıdır. Büyük konseye bilgi ve bilgi getirir. Kamusal davranışın nedenlerini imparatorluğun uzak bölgelerine iletir. [...] Aksi takdirde çeşitli şekillerde bozulabilecek olan birliği sonsuza kadar koruyacaktır.”

Ancak aynı zamanda bu fırsatı değerlendirme zamanının geçmekte olduğu konusunda da uyardı. Ocak 1766'da bir arkadaşına şöyle yazmıştı: "Sömürgelerin Parlamento'ya üye göndermelerine izin verilmesini hem büyük bir avantaj, hem de bir onur olarak değerlendirecekleri bir dönemdi". ve muhtemelen bunu istemeyeceklerdir, ancak kendilerine teklif edilirse kabul edebilirler; Ve öyle bir zaman gelecek ki, bunu kesinlikle reddedecekler.”

Franklin, Parlamentoda temsil edilmediği takdirde "bir sonraki en iyi şeyin" sömürge yasama organlarının her biri tarafından tahsis edilecek fonların talep edilmesi şeklindeki geleneksel yöntem olacağını yazdı. Bakanlarla yaptığı görüşme için yazdığı notlarda, kolonilerin bağımsızlığına doğru bir adım olacak üçüncü bir alternatif önerdi : "Onlara, her Meclisten ortak bir konseye delege gönderme yetkisi verin." Başka bir deyişle, Amerikan kolonileri kendi federal yasama organlarını oluşturacak ve artık Parlamento yasalarına tabi olmayacaklardı. Britanya İmparatorluğu'nun iki parçasını birleştirecek tek şey krala olan sadakat olacaktır. Bu, on yıldan fazla bir süre önce önerdiği plandan kaynaklanıyordu; Notlarında bu fikrin yanına “Albany Planı” sözlerini yazdı. 17

13 Şubat 1766'da Franklin, argümanlarını doğrudan Parlamento'ya sunma fırsatı buldu. Teatral görünümü hem lobicilik hem de dramatik sanatın bir şaheseriydi ve koreografisi bu organizasyondaki destekçilerinin yardımsever yardımıyla yapıldı. Oldukça yoğun bir ifadeyle geçen bir öğleden sonra, Amerikan davasının önde gelen sözcüsü olacak ve Pensilvanya'daki itibarını zekice geri kazanacaktı.

Kendisine yöneltilen 174 sorunun çoğu, Lord Rockingham'ın kolonilere sempati duyan ve Damga Yasası felaketinden bir çıkış yolu arayan yeni Whig bakanlığının liderleri tarafından önceden hazırlandı. Diğerleri daha düşmancaydı. Seans boyunca Franklin ikna edici ve sakindi. Sorgulama, ticaretteki düşüş nedeniyle üretim işletmesi darbe alan ve Franklin'e Amerikalıların Britanya'ya gönüllü olarak vergi ödeyip ödemediğini soran bir üye tarafından başlatıldı. "Elbette çok fazla vergi var, hem de çok ağır" diye yanıtladı ve her birinin geçmişini ayrıntılı olarak anlatmaya başladı (her ne kadar sahibinin topraklarının vergilendirilmesiyle ilgili bazı anlaşmazlıkları dışarıda bıraksa da).

Bir muhalif sözünü keserek sordu: "Koloniler damga vergisini ödeyebilecek durumda değil mi?" Franklin şöyle yanıt verdi: "Sömürgelerde bir yıl boyunca damga vergisini ödemeye yetecek kadar altın ve gümüş yok."

Yasayı öneren Grenville, Franklin'in kraliyet güçlerinin sağladığı savunmanın masraflarını kolonilerin ödemesi konusunda hemfikir olup olmadığını sorarak yasayı savundu. Franklin, Amerikalıların kendilerini savunduklarını ve bunu yaparken aynı zamanda İngiliz çıkarlarını da savunduklarını söyledi. "Son savaş sırasında koloniler yaklaşık 25.000 kişiyi yetiştirdi, giydirdi ve maaşlarını ödedi ve milyonlarca insan harcadı" diye açıkladı ve yalnızca küçük bir kısmının geri ödendiğini ekledi.

Franklin'in vurguladığı en büyük sorun Britanya İmparatorluğu içinde uyumun nasıl teşvik edileceğiydi. Damga Yasası'nın yürürlüğe girmesinden önce Gray Cooper adlı bir müttefik şu soruyu sordu: "Amerika'nın Büyük Britanya'ya karşı tutumu neydi?"

Franklin: Dünyanın en iyisi. Kraliyet hükümetine gönüllü olarak teslim oldular ve tüm mahkemelerinde Parlamento yasalarına itaat ettiklerini gösterdiler [...] Onları boyun eğdirmek için kalelerde, kalelerde, garnizonlarda veya ordularda hiçbir maliyeti yoktu. Biraz mürekkep, kalem ve kağıtla bu ülkeyi yönettiler. Bir tel tarafından yönetiliyorlardı. Büyük Britanya'ya sadece saygı değil, aynı zamanda kanunlarına, gelenek ve göreneklerine, hatta modalarına da sevgi duyuyorlardı, bu da ticareti önemli ölçüde artırdı.

Cooper: Peki onların şu andaki eğilimleri nedir?

Franklin: Ah, çok değiştim.

Cooper: Amerika halkı Parlamentoya ne açıdan yaklaşma eğilimindeydi?

Franklin: Parlamentoyu özgürlüklerinin büyük kalesi ve garantisi olarak görüyorlardı.

Cooper: Peki artık aynı saygıyı duymuyorlar mı?

Franklin: Hayır, çok daha küçük.

Franklin bir kez daha iç ve dış vergiler arasındaki ayrımı vurguladı. “Ticareti düzenlemek için vergi koyma hakkına hiçbir zaman itiraz duymadım. Ancak parlamentoda temsil edilmediğimiz için parlamentonun hiçbir zaman iç vergiler oluşturma hakkı olmamalıdır.”

Amerika uzlaşmacı bir çözüme boyun eğecek mi? Hayır, dedi Franklin, bu bir prensip meselesiydi. Yani onları Damga Vergisi ödemeye yalnızca askeri güç zorlayabilir mi?

Franklin, "Bu amaç için askeri gücün nasıl uygulanabileceğini anlamıyorum" diye yanıt verdi.

Soru: Neden olmasın?

Franklin: Amerika'ya bir askeri gücün gönderildiğini varsayalım. Silahlı kimseyi bulamayacak. O halde ne yapmalısınız? Onlarsız yaşamayı seçen bir adama zorla damga vuramazlar. Bir isyan bulamayacaksın; aslında bir tane yapabilirler.

Sonuç, Damga Yasası destekçilerinin iç ve dış vergiler arasındaki ayrımı bulanıklaştırmaya çalışmasıyla ortaya çıktı. Eğer koloniler bir iç vergiye karşı başarılı olsalardı, daha sonra gümrük vergilerine ve diğer dış vergilere karşı çıkamazlar mıydı?

Franklin, "Şimdiye kadar yapmadılar" diye yanıtladı. “Burada size hiçbir fark olmadığını göstermek için birçok argüman kullanıldı [...]. Şu anda öyle düşünmüyorlar. Ancak zamanla belki de bu argümanlarla ikna olacaklar.”

Dramatik ve uyarıcı bir sondu. Franklin, iç vergiler ile dış gümrük tarifeleri arasında ayrım yaparak, aralarında Londra'dan ağır ithalatlara tüketim vergisi koyma ihtimalinden bıkmış olan çoğu Massachusetts Meclisi üyesinin de bulunduğu bazı yeni ortaya çıkan Amerikan liderlerinden daha ılımlı ve pragmatik bir duruş sergiledi. Ancak Boston Çay Partisi'nin kurulmasına hâlâ sekiz yıl vardı. Atlantik'in her iki yakasında da, Parlamentonun "kesinlikle her durumda" kanun çıkarma hakkına sahip olduğu Bildirici Kanunun eklenmesiyle gelecekteki çatışmalara zemin hazırlamış olmasına rağmen, Parlamento Pul Yasasını yürürlükten kaldırdığında büyük bir sevinç yaşandı. koloniler. 18

Franklin kadifeye sarılı sert sözlerle akıl ve kararlılık göstermişti. Genel olarak isteksiz bir konuşmacı için bu, hayatının en uzun topluluk önünde konuşma performansıydı. Konumunu güzel sözlerle değil, tartışmayı Amerika'da var olan somut gerçeklikler üzerine odaklama konusunda ikna edici bir ısrarla savundu. Franklin'in kaydettiği gibi, daha sonra sert düşmanlarından biri bile ona "ülkemi savunmak için gösterdiğim ruh nedeniyle o günden itibaren beni sevdiğini" söyledi. Britanya'da bir yazar ve bilim adamı olarak ünlü olan kendisi, geniş çapta Amerika'nın en etkili sözcüsü olarak tanındı. Aslında genel olarak Amerikan kolonilerinin de elçisi oldu; Pennsylvania'yı temsil etmenin yanı sıra, kısa süre sonra Georgia'nın ve ardından New Jersey ve Massachusetts'in temsilcisi olarak atandı.

Philadelphia'da itibarı tamamen geri geldi . Arkadaşı William Strahan, ifadenin bir metnini orada yayınlanmak üzere David Hall'a göndererek bu konuda yardımcı oldu. Strahan şöyle yazdı: "Bu sorgulamaya, her şeyden çok, bu iğrenç yasanın hızla ve tamamen yürürlükten kaldırılmasını borçlusunuz." The Franklin adlı bir mavnadan yaylım ateşi açıldı ve İngiltere'den zafer haberiyle gelen herkese meyhanelerde bedava içki ve hediyeler dağıtıldı. Charle's Thomson, "Düşmanlarınız sonunda sizin iğrenç imalarınızdan utanmaya ve kolonilerin size yükümlülükler borçlu olduğunu anlamaya başladı" diye yazdı. 19

SALLY VE RICHARD BACHE

Savaş, Franklin'e evde bıraktığı kadının erdemlerini hatırlatmaya yaradı ya da en azından onu ihmal ettiği için kendisini daha fazla suçlu hissetmesine neden oldu. Deborah'ın tutumluluğu ve kendi kendine yeterliliği, Amerika'nın adil olmayan bir vergiye boyun eğmek yerine fedakarlık yapma yeteneğinin simgeleriydi. Verginin kaldırılmasıyla birlikte Franklin onu bir hediye paketiyle ödüllendirdi: On dört metre Pompadour sateni ("metresi on bir şilindir" notuyla), iki düzine eldiven, bir çift ipek iç çamaşırı ve Türk Sally için etek. Kilim, peynir, bir tirbuşon, birkaç masa örtüsü ve perdenin Bayan Wendy tarafından seçildiğini kibarca bildirdi. Stevenson. Hediyelerle birlikte gönderilen mektupta şöyle denildi:

Sevgili kızım,

Pul Yasası tamamen yürürlükten kaldırıldığı için yeni bir elbise almanızı istiyorum; Kendi diktiğin bir elbise dışında komşularından daha zayıf olmak istemeyeceğini bildiğim için onu daha erken göndermediğimi varsayabilirsin. İki ülke arasındaki ticaret tamamen durmuş olsaydı, bir zamanlar tepeden tırnağa karımın yaptığı yün ve ketenlerle giyindiğimi, hayatımda başka bir giysiyle bu kadar gurur duymadığımı hatırlamak beni rahatlatırdı . ve gerekirse kendisinin ve kızının bunu tekrar yapabileceğini söyledi.

Eve döndüğünde tadını çıkarabileceği biraz peynir kalmış olabileceğini neşeyle kaydetti. Ancak yürürlükten kaldırma savaşı sırasında altmış yaşına gelmiş olmasına ve İngiltere'deki işi bitmiş gibi görünmesine rağmen Franklin geri dönmeye hazır değildi. Bunun yerine, 1766 yazını arkadaşı doktor Sir John Pringle ile Almanya'yı ziyaret ederek geçirmeyi planladı. 20

Deborah'nın kocasına yazdığı mektuplar, beceriksiz de olsa, hem gücünü hem de yalnızlığını aktarıyor: “Hiçbir eğlenceye katılmıyorum. Evde kalıyorum ve bir sonraki paketin bana sizden bir mektup getireceğini bilmek beni gururlandırıyor.” Onun yokluğunu ve siyasi gerginliklerini evi temizleyerek hallettiğini ve (belki de onun talimatlarına uyarak) onu siyasi meselelerle ilgili endişelerle rahatsız etmemek için çaba gösterdiğini söyledi. "Sana zaten neredeyse her gün birkaç mektup yazdım, ama sonra kamu işleri hakkında bir şeyler söylemekten kendimi alamadım, bu yüzden onları yok ettim, sonra yeniden başladım ve yeniden yaktım, vb. " Yeni tamamlanan evini anlatırken, izni olmadan duvara çivi çakmaktan korktuğu için fotoğraflarını henüz asmadığını bildirdi. "Bir insanın yurt içinde olması ile yurt dışında olması arasında büyük bir fark vardır, çünkü herkes yanlış bir şey yapacağından korkar, dolayısıyla her şey yarım kalır."

Öte yandan mektupları genellikle metodikti ve esas olarak evin detaylarına odaklanıyordu: “Mutfağın bitirilmesinde ben de bulunmak isterim. Buharı, kokuyu ve dumanı gidermek için kullanılan çeşitli cihazlar size tam olarak açıklanmadığından, bunu nasıl yapacağınızı bilemeyeceğinizi düşünüyorum. Her odanın nasıl boyanacağına dair ayrıntılı talimatlar gönderdi ve zaman zaman nihai eve dönüşüyle ilgili dayanılmaz göndermeler yaptı: "Eğer o demir [fırın] kurulu değilse, ben dönene kadar onu bir kenara bırakın, o zaman başka bir uygun bakır almalıyım." 21

1766'nın sonunda David Hall ile olan ortaklığı on sekiz yılın ardından sona erdi. Sonu biraz acı oldu. Hall, Pennsylvania Gazetesi'nin sayfalarını mülk sahiplerine saldırmak için kullanma konusunda daha az istekli hale geldi ve Franklin'in iki arkadaşı, davayı üstlenmek için yeni bir matbaa ve kağıt finansmanına yardım etti. Hall, süresi dolmuş olmasına rağmen bunu ortaklık anlaşmasının ruhunun ihlali olarak değerlendirdi. "Bu şehirde matbaacılık işiyle uğraşmanız hiçbir şekilde yasak olmasa da, pek çok şey açıkça ima ediliyor," diye yazdı kederli bir şekilde.

Franklin Londra'dan, yeni rakip matbaanın "benim bilgim veya katılımım olmadan kurulduğunu ve bunu ilk kez gazetenizdeki ilanı okurken duyduğumu" söyledi. Hall'a olan derin sevgisini ilan etti ve bazı siyasi müttefikleri aksini düşünse bile, siyasi konumu veya yayın politikalarıyla ilgili hiçbir anlaşmazlığı olmadığını söyledi.

Senin herhangi bir tarafın olduğunu hiç düşünmedim, çünkü kamu işlerinde benim tarafımdan dolayı beni asla suçlamadın, bu yüzden de aynı tarafı tutmadığın için seni asla suçlamadım, çünkü her insanın mükemmel bir yargılama özgürlüğüne sahip olduğuna ve bu özgürlüğe sahip olması gerektiğine inanıyorum. bu tür konularda kendisi için.

yaşayacak kadar zengin olacağımı tahmin edemezdim. iş olmadan. Ardından, kendisine rakip şirkete ortak olma şansı teklif edildiğini, ancak Hall ona Franklin'in hissettiğinden biraz daha fazlasını sağladığı sürece bunu yapmaktan kaçınacağını söyleyerek, bir sözle sarılmış üstü kapalı bir tehdit ekledi. borçluydu.. Hall'un rakibine katılma olasılığı hakkında "Umarım bunu yapma fırsatım olmaz" dedi. "Müşterilerimizin bana borçlu olduğu çok büyük bir meblağ olduğunu biliyorum ve umarım bundan sandığınızdan çok daha fazlası geri alınır." Eğer öyleyse, Franklin bu paranın diğer gelirleriyle birlikte emekli kalmasına olanak sağlayacağına dair güvence verdi. "Durumum yeterince varlıklı olacak, özellikle de çok fazla harcamaya yatkın olmadığım için. Bu durumda bir daha matbaacılıkla uğraşmaya hiç niyetim yok.” 22

Ortaklığın sona ermesi, Franklin'in yılda yaklaşık 650 £ gelir kaybedeceği anlamına geliyordu ve bu da onun tasarruf duygusunu keskinleştirdi. Londra'daki hayatı tutumluluk ve kayıtsızlığın orta sınıf bir karışımıydı. Onun itibarına sahip birinden beklenebilecek görkemli yaşam tarzını benimsemese de, seyahat etmekten hoşlanıyordu ve hesapları, evine fıçı başına otuz şilin karşılığında en kaliteli birayı sipariş ettiğini gösteriyor (Londra'daki ilk kalışıyla tam bir tezat). , birayla karşılaştırıldığında ekmek ve suyun erdemlerini vaaz ettiğinde). Kurtarma çabaları esas olarak karısına yönelikti. Haziran 1767'de ona şunları yazdı:

Gelirimizin büyük bir kaynağı kesildi ve eğer postaneyi kaybedersem, ki bu hiç de olası değil, kiralarımız ve geçimlik faizlerimiz azalacak ki bu da hiçbir şekilde ev ve ev geçindirmeye izin vermeyecek. alıştığımız eğlence. Ben burada, hayatın konforlarından mahrum kalmadan, kimseye yemek ikram etmeden, evde yemek yerken tek bir yemekle yetinmeden, mümkün olduğu kadar tutumlu bir şekilde burada yaşıyorum; Ancak burada yaşamak o kadar pahalı ki masraflarım beni şaşırtıyor. Benim yokluğumda aldığınız meblağlardan da sizinkinin çok büyük olduğunu görüyorum ve bu durumunuzun doğal olarak size çok sayıda ziyaretçi getirdiğinin ve bunun da kolay kolay önlenemeyecek bir masrafa neden olduğunun bilincindeyim. Ancak insanların gelirleri düştüğünde, harcamalarını da aynı oranda azaltamazlarsa yoksulluğa sürükleniyorlar. 23

Bu mektubu özellikle soğuk yapan şey, kızının aşık olduğu ve evlenmek için onayını beklediği haberine yanıt olarak yazılmış olmasıdır. Sally, Philadelphia sosyetesinin demirbaşı haline gelmişti: Tüm balolara katılmış ve hatta Franklin'in düşmanı Vali Penn'in arabasına binmişti. Ancak karakteri ve mali güvenliği şüpheli görünen bir adama aşık oldu.

Söz konusu talip olan Richard Bache, New York'ta erkek kardeşiyle birlikte ithalatçı ve deniz sigortası komisyoncusu olarak çalışmak üzere İngiltere'den göç etmiş , ardından Chestnut Caddesi'nde bir manifatura mağazası açmak için Philadelphia'ya gitmişti. Kadınlara çekici gelen ama iş hayatında mutsuz olan Bache, Sally'nin en iyi arkadaşı Margaret Ross ile nişanlanmıştı. Ölümcül bir şekilde hastalandığında Margaret ölüm döşeğindeyken Sally'den Bache'ye bakmasını istedi ve Sally bu görevi yerine getirmeye oldukça istekliydi. 24

Deborah için kocasının yokluğunda ne yapacağına karar vermek çok büyük bir sorumluluktu. Franklin'e, biraz suçlayıcı bir tavırla, "Bir baba ve bir anne olmaya mecburum" diye yazdı. "Sizi memnun edecek şekilde hareket etmeyi umuyorum, bunu kendi kanaatime göre yapıyorum."

Bu kesinlikle Franklin'in dönüşünü hızlandıracaktır. Ancak ailesinden uzak kaldı. Philadelphia'ya doğru koşarak geldiği tek zaman, oğlunun Londra'da evlenmeyi planladığı zamandı . Deborah'a şunları yazdı: "Bu yaz geri dönüp dönemeyeceğim konusunda şüphelerim olduğundan, adayın uygun olduğunu düşünürsem onun mutluluğunu ertelemem." Uzaktan kendini rahat hissetmesine izin vererek Sally'ye mektupla birlikte iki yazlık şapka gönderdi.

Birkaç hafta sonra para tasarrufuyla ilgili uzun vaazını gönderdi. Deborah'a "Pahalı bir düğün düzenlemeyin" diye yazdı, "ama her şeyi şu anda koşullarımızın gerçekten gerektirdiği tutumluluk ve ekonomiyle yürütün." Ve Bache'ye iyi bir çeyiz vereceklerini ancak aşırıya kaçmayacaklarını açıkça belirtmesi gerektiğini ekledi:

Umarım kızımızın biz ölmeden önce bir servete sahip olacağı yönündeki beklentileri büyük değildir. Sadece şunu söyleyebilirim ki, eğer ona iyi bir koca, bana da iyi bir oğul olduğunu kanıtlarsa, ben de ona elimden geldiğince iyi bir baba olacağım. Ama şimdilik, toplam değeri beş yüz poundu aşmayan, cömertçe giysi ve mobilya vermekten başka bir şey yapamayacağımız konusunda benimle aynı fikirde olduğunuzu sanıyorum. 25

Sonra en endişe verici haber geldi. Franklin'in isteği üzerine William, Bache'nin mali durumunu kontrol etti ve kaos içinde olduğunu keşfetti. Daha da kötüsü, Margaret Ross'un babasının da aynı keşfi yaptığını ve evlenmelerine izin vermediğini keşfetti. "Bay. Bache birçok kez onu [Ross'u] durumu konusunda kandırmaya çalıştı”, diye bilgilendirdi William. “Kısacası o, kendisini destekleyen bir aileyle evlenerek durumunu iyileştirmek isteyen sıradan bir çeyiz avcısı.” Mektubu şu ricayla bitirdi: “Bunu yakın.” Franklin yanmaz veya.

Bunun üzerine evlilik askıya alındı ve Bache kendisini açıklamaya çalıştı.

Franklin bir mektupta. Ciddi bir mali sıkıntı yaşadığının doğru olduğunu itiraf etti, ancak bunun kendi hatası olmadığını iddia etti. Pul Yasası boykotundan zarar gören bir ticaret gemisinin faturaları haksız yere ona kalmıştı. 26

Franklin, belki biraz abartarak, "Kızımı belki de bir babanın bir çocuğunu sevdiği kadar seviyorum" diye yanıtladı.

Ama size daha önce de mal varlığımın az olduğunu, kendimi ve karımı geçindirmeye ancak yeteceğini söylemiştim. [...] Arkadaşlarını onu gerektiği gibi destekleyebilecekleri konusunda ikna edemezseniz, umarım ikiniz için de felaketle sonuçlanabilecek bir yolda ısrar etmezsiniz.

Franklin aynı gün Deborah'a bir mektup yazarak Bache'nin geri adım atacağını varsaydığını bildirdi. Franklin, "İşinizin başına gelen talihsizliğin sizi aceleyle evlenmekten kaçınmaya yöneltmesi muhtemeldir" dedi. Bunun yerine Sally'nin, William Strahan'ın oğlu gibi diğer erkeklerle tanışabileceği İngiltere'yi ziyaret etmek isteyebileceğini öne sürdü. 27

Franklin'in duyguları açık olmasına rağmen mektupları kızının evlenmesini doğrudan yasaklamıyordu. Belki de meseleyle ilgilenmek için eve dönmeye isteksiz olduğundan, herhangi bir emir verme konusunda ne ahlaki hakkı ne de pratik yeteneği olduğunu düşünüyordu. Ailesinden mesafe nedeniyle ayrı kaldığı için duygusal olarak da onlardan kopuk kalmıştı.

Bu tuhaf aile dinamiğini daha da karmaşık hale getiren Mrs. Stevenson müdahale etmeye karar verdi. Franklin'le yaşadığı için kendisini Deborah'nın ruh eşi gibi hissetti ve onun sempatisini paylaşmak için yazdı. Franklin'in sinirli olduğunu söyledi. Onun kötü ruh halinin kurbanı olan kız, tanımadığı halde kızına biraz ipek alıp ona etek dikerek kendini teselli etti . Aslında, olası evlilik konusunda o kadar heyecanlandığını ve daha fazla hediye almak istediğini ancak Franklin'in bunu yapmasını yasakladığını itiraf etti. Deborah'ya oturup konuşma fırsatını sabırsızlıkla beklediğimi söyledim. "Bay Trump'ı görmekle ilgili beklentilerinizi gerçekten düşünüyorum. Franklin zaman zaman şefkatli ve şefkatli bir kadının taşıyamayacağı kadar fazla olmuştur." 28

Philadelphia'daki aile dramını görmezden gelen Franklin, Ağustos 1767'de Fransa'da bir yaz tatili için kaçtı. Deborah'a, "Bu yaz çok uzun süre Londra'da bulundum ve sağlığımı korumak için yaptığım her zamanki yolculuğumu özlüyorum" diye yazdı. Ruh hali o kadar kötüydü ki Polly'ye yolda "hancılarla sürekli tartışmalara girdiğini" söyledi. O ve seyahat arkadaşı John Pringle, seyahat ettikleri vagonun kırsal bölgeyi çok az görecek şekilde kurulmuş olması nedeniyle üzgündü. Arabacının açıklamasına göre; Franklin homurdandı: "Başka yüzlerce olayda olduğu gibi bu bende de neredeyse insanoğluna akıl yürütme yeteneğinin hiç verilmemiş olmasını diledim, çünkü onları nasıl kullanacaklarını çok az biliyorlar."

Ancak Paris'e vardıklarında işler düzeldi. Oradaki hanımların allık uygulama şekilleri ilgisini çekmişti; bu konuyu kızı yerine Polly'ye yazdığı bir mektupta çok detaylı olarak paylaşmayı seçti. “Bir kağıt parçasına 3 inç çapında bir delik açın, deliğin üst kısmı gözün hemen altına gelecek şekilde yüzünüzün yan tarafına yerleştirin; daha sonra boyaya batırılmış bir fırçayla yüzü ve kağıdı birlikte boyayın; dolayısıyla kağıt çıkarıldığında yuvarlak kırmızı bir leke kalacaktır. ” 29

Franklin, Fransa'da bir ünlü olarak anılırken, elektrikle deney yapanlara franklinistes deniyordu . O ve Pringle, Kral Louis XV ve Kraliçe Mary ile büyük bir kuvert'e (halka açık akşam yemeği) katılmak üzere Versailles'a davet edildiler . Polly, "Bizimle çok nazik ve neşeli bir şekilde konuştu" dedi. Ancak İngiltere'nin bakanlarıyla yaşadığı zorluklara rağmen "kralımın ve kraliçemin dünyadaki en iyi ve en nazik kişiler olduğunu düşünme konusunda" hâlâ sadık olduğunu vurguladı.

Versailles muhteşemdi ama bakımsızdı, "yıpranmış tuğla yarım duvarları ve kırık pencereleriyle" gözlemledi. Öte yandan Paris, onu kentsel iyileştirme projelerine sevdiren bazı temizlik özelliklerine sahipti. Sokaklar, Londra'dakilerden farklı olarak "yürünebilir" hale getirilmek için her gün süpürülüyordu ve su, "kumla dolu sarnıçlardan filtrasyon sayesinde en iyi kaynak kadar saftı". Polly'ye, kızı onsuz bir düğüne hazırlanırken Franklin'in özel yapım yeni kıyafetler ve kendisini "yirmi yaş daha genç" gösteren "küçük bir erkek peruğu" aldığını söyledi. Gezinin sağlığına o kadar katkıda bulunduğunu söyleyerek şaka yaptı: "Bir noktada arkadaşımın karısıyla sevişmeye çok yaklaştım." 30

Fransa'dan dönüşünde Franklin kısa süre sonra Polly ve diğerlerine etkileyici mektuplar yazdı, ancak eve kısa bir not. Philadelphia'dan gelen mektuplarda, kızı hakkında, düğün planlarının belirsiz hale gelmesinden "hayal kırıklığına uğradığı" bilgisi dışında çok az haber yer almasına kızgın görünüyordu. Deborah'ya "döndüğümden beri son derece güçlü ve iyi durumda" olduğuna dair güvence verdi ve ardından kızının sağlığını sorma lütfunda bulundu.

O zamana kadar kendisi bilmese de Sally ve Richard çoktan harekete geçmiş ve evlenmişlerdi. Ekim 1767'de, Pennsylvania Chronicle'da (Franklin'in eski Gazetesi'nin yeni rakibi ) kaydedildiği üzere, “Mr. Bu şehrin tüccarı Richard Bache, Miss. Sally Franklin, ünlü Dr. Franklin, seçkin değerlere sahip genç bir bayan. Ertesi gün limandaki tüm gemiler bu mutlu günde renklerini sergilediler.” 31

Franklin'in tek kızının düğününü kaçırdığı için pişman olduğunu ifade ettiğine dair hiçbir işaret yok. Aralık ayında kız kardeşi Jane Mecom, "sevgili kızının, sevdiği ve onu mutlu edebilecek tek kişi olan değerli bir beyefendiyle evlenmesi" nedeniyle onu tebrik etmek için bir mektup yazdı. Franklin ertesi yılın şubat ayında soğukkanlılıkla şöyle cevap verdi: “Kendisini ve annesini memnun etti ve umarım başarılı olur; ama bence ailenin kendisini nasıl geçindireceği konusunda evlenmeden önce sahip olduklarından daha iyi bir bakış açısına sahip olmaları gerekirdi.” 32

Sonraki aylarda Franklin ara sıra yazdığı mektuplarda Deborah ve Sally'ye sevgilerini iletti ama Bache'ye ulaşmak için hiçbir girişimde bulunmadı. Nihayet Ağustos 1768'de Franklin, Bache'ye bir mektup yazarak onu aileye kabul ettiğini bildirdi. "Sevgili oğlum," umut verici bir şekilde başladı, sonra biraz soğudu. "İşleri, onu sürdürmenin olası yolları açısından bu kadar ümitsiz görünen bir ailenin yönetimine girişerek attığınız adımın çok aptalca ve aceleci olduğunu düşündüm." Franklin, bu nedenle Bache'nin önceki mektuplarına yanıt vermediğini açıkladı. “Güzel bir şey söyleyemedim; Düşündüğümü yazmamayı seçtim çünkü zevk veremediğim yerde acıya da sebep olmak istemiyordum.” Ancak tek paragraflık mektubun sonunda Franklin biraz yumuşadı: “Zaman beni sakinleştirdi. En iyi dileklerimle sizi bekliyor ve eğer iyi bir koca ve oğul olduğunuzu kanıtlarsanız, bende şefkatli bir baba bulacaksınız. Tek cümlelik bir dipnotla Sally'ye sevgilerini iletti ve ona yeni bir saat göndereceğini bildirdi .

Deborah çok heyecanlandı. Franklin'in mektubunu Boston'u ziyaret eden Bache'ye iletirken gönderdiği notta şunları yazdı: "Bay. Bache (ya da oğlum Bache), sana neşe veriyorum: bazılarının yapacağı gibi güzel konuşmalar olmasa da, senin Babamla (ya da ben ona öyle diyeceğim) ve umarım birlikte nice mutlu günler geçirirsiniz.” 33

1769'un başlarında Deborah, Franklin'den daha da iyi haberler aldı. Sağlığının çok iyi olduğunu ancak "Doğanın gidişatına göre daha fazla devam edemeyeceğimi biliyorum" dedi. 63 yaşına yeni girmişti. Bu nedenle, "Philadelphia'ya dönmek ve hayatımın gecesini orada arkadaşlarım ve ailemle geçirmek dışında hiçbir gelecek umuduna kendimi kaptırmıyordum." Sally ve kocası, onu bulmayı umarak Boston'dan döndüler. Ancak yazdıklarına rağmen henüz geri dönmeye hazır değildi.

O baharda Deborah'nın küçük bir felç geçirdiğini öğrendiğinde de geri dönmedi. Doktoru Franklin'e "Bunlar yaşamın ilerleyen dönemlerindeki kötü belirtilerdir ve tehlikenin habercisidir" diye yazdı. Kraliçenin doktoru olan seyahat arkadaşı John Pringle'a danıştı ve tavsiyesini Deborah'a iletti. Bir keresinde inatçı kocasına karşı biraz sabırsızlığını ifade etmiş ve yaşadığı sıkıntının büyük ölçüde onun uzun süreli yokluğunun getirdiği "tatmin edilmemiş sıkıntıdan" kaynaklandığını söyleyerek tavsiyesini küçümsemişti: "Buna daha fazla dayanamadım ve bu yüzden Düştüm ve bir daha kalkamadım."

İyi haberler bile onu Philadelphia'ya dönmeye ikna edemezdi. O yaz Sally'nin hamile olduğunu öğrendiğinde, sevgisini küçük bir lüks göndererek iletti: Hamile kadınların sıcak şarap, ekmek ve baharat karışımını paylaşmak için kullandıkları iki kulplu altı gümüş kadeh . Sally onun sevgisini arama fırsatını asla kaçırmazdı. Ağustos 1769'da doğan çocuğa Benjamin Franklin Bache adı verildi. Franklin torunlarına çocuklarından daha yakın olacaktı; Kuzeni Temple gibi Benny Bache de sonunda onun maiyetine katılacaktı. Benny'nin çiçek hastalığına karşı aşı olduğundan emin olmak için en iyi dileklerini ve talimatlarını gönderdi. 34

YEDEK AİLE

Kişisel yaşamının geri kalanında olduğu gibi aile yaşamında da Franklin derin bağlılıklar peşinde koşmadı. Ancak ev konforuna ve entelektüel uyarıma ihtiyacı vardı. Londra'daki vekil ailesinde bulduğu şey bu. Craven Caddesi'nde zeka ve ruh vardı, Market Caddesi'nde yoktu. Leydi Hazretleri, Bayan. Stevenson, Deborah'dan daha hayat doluydu ve kızı Polly, Sally'den biraz daha zekiydi. Ve Eylül 1769'da, Franklin Fransa'dan döndükten kısa bir süre sonra Polly, Bache'den daha seçkin bir talip buldu.

William Hewson, Polly için iyi bir eşti, o zamanlar otuz yaşındaydı ve hâlâ bekardı. Tıbbi araştırmacı ve öğretim görevlisi olarak seçkin bir kariyere başlamak üzereydi. Polly, kaldığı kır evinden yazdığı bir mektupta coşkuyla şöyle yazıyordu: "Zeki olmalı çünkü bizim gibi düşünüyor." "Bu genç adamla kaçarsam ne seni ne de annemi şaşırtırdım; ama kesinlikle otuz yaşında ihtiyatlı bir yaş için akıllıca olmayan bir adım olur.

Bu oyunun ortasında Polly, Franklin'e karşı masum numarası yaptı ve Hewson'la evlenme konusunda isteksiz olduğunu itiraf etti (ya da öyleymiş gibi davrandı). Yaşlı hayranına , "Çok genç olabilir" dedi . Mutlu olduğunu ekledi, ancak "bu coşkunun bu yeni bilgiden mi, yoksa yaşlı adamın (Paris'te bulunan Franklin'i kastederek) bu ülkeye döndüğünü bilmenin sevincinden mi kaynaklandığından emin olamadığını" söyledi.

Franklin'in ertesi gün yazdığı yanıt, tebrikten çok flört içeriyordu. "Eğer gerçek biliniyorsa, bu genç, yakışıklı ve sevimli doktoru kıskanmak için bir nedenim var demektir." Kendi kibirini övüyor ve "sağır kulağını aklamaya" karar vererek "güvenli bir şekilde geri dönmem konusunda heyecanlandığını varsayalım" diye karar veriyordu.

Polly neredeyse bir yıl boyunca evlilikten uzak durdu çünkü Franklin ona Hewson'ın teklifini kabul etmesini tavsiye etmeyi reddetti. Nihayet Mayıs 1770'te hiçbir itirazının olmadığını yazdı. Coşkulu bir destek değildi. "Eminim ki bu davanızda benden çok daha iyi bir yargıçsınızdır" dedi ve evliliğin "mantıklı" göründüğünü ekledi. Büyük bir maddi çeyiz alamama kaygısına gelince Franklin, "Bence bir şilin bile olmadan benim için yeterince şanslısın" demekten kendini alamadı. 35

Her ne kadar iki oğlunun düğününü kaçırmış olsa da Franklin bu töreni onurlandırmaya özen gösterdi. Her ne kadar bu olay yaz ortasında, genellikle yurt dışına seyahat ederken gerçekleşse de, Polly'yi kilise koridorunda yönlendirmek ve onun babası rolünü oynamak için oradaydı. Birkaç hafta sonra, onun mutluluğundan memnun olduğunu açıkladı ancak arkadaşlığını kaybetme ihtimali nedeniyle "zaman zaman depresyona girdiğini" itiraf etti. Neyse ki herkes için durum böyle olmayacaktı. Yeni çiftle yakınlaştı ve Polly ile uzun dostlukları boyunca 130'dan fazla mektup alışverişinde bulundular .

Aslında, evliliklerinden sadece birkaç ay sonra Polly ve William Hewson, Bayan Franklin'in yanında kalırken, Franklin'in yanında kaldılar. Stevenson uzun hafta sonlarından birini ülkedeki arkadaşlarını ziyaret ederek geçirdi. Bu olayı kutlamak için hep birlikte sahte bir gazete yayınladılar. 22 Eylül 1770 Cumartesi tarihli Craven Street Gazette , "Kraliçe Margaret"in gidişini ve bunun sonucunda Franklin'in kötü ruh halini bildirdi. "BÜYÜK kişi (muazzam cüssesinden dolayı böyle anılan) [...] bu sabah pek teselli edilemedi, ancak yeni bakanlık ona akşam yemeği için kızarmış kuzu omuz ve patates sözü verdi." Franklin'in ayrıca Kraliçe Margaret'in bir dolabın anahtarlarını alması ve bu yüzden fırfırlı gömleklerini bulamaması nedeniyle somurttuğu ve bunun da onun taç giyme günü için St James Sarayı'na gitmesini engellediği bildirildi. “Majestelerine karşı bu vesileyle büyük haykırışlar duyuldu[.]. Gömlekler daha sonra çok geç de olsa başka bir yerde bulundu.”

Gazete, dört gün boyunca Franklin'in çeşitli zaaflarıyla dalga geçti: herkes dışarıdayken odasında ateş yakarak yakıt ekonomisi konusundaki vaazlarını nasıl bozduğu; ön kapıyı tamir etmeye söz verdiği halde yeni bir kilit mi yoksa yeni bir anahtar mı alması gerektiğine karar veremediğinden vazgeçtiğini; ve Pazar günü kiliseye gitmeye nasıl söz verdiğini. Pazar baskısında şöyle yazıyordu: “İyi kararları telaffuz etmenin, uygulamaktan daha kolay olduğu üzücü deneyimlerle artık keşfedildi.” “Dün Konsey'de verilen resmi emre rağmen bugün kimse kiliseye gitmedi. Görünüşe göre BÜYÜK kişinin geniş kitlesi o kadar uzun süre yatakta kaldı ki kahvaltı çok geç olmadan bitmedi. Hikayenin ana fikri Zavallı Richard tarafından yazılmış olabilirdi : "Büyük halkımızın örneğinden reform beklemek boşuna görünüyor."

Özellikle ilgi çekici bir makale, yakınlarda yaşayan ve Franklin'in karşılıksız flört ettiği bir kadından bahsediyor gibi görünüyor. O Pazar günü Franklin onu ziyaret etmeyi planlamıştı: “Dr. Fatsides, yemek odasının etrafında 469 tur yürüdü; bu, tam olarak büyüleyici Bayan Fatside'ı ziyaret mesafesi kadardı. Barwell'i evde bulamadığı için öpücüğe karşı ya da lehte bir mücadele yoktu ve onu hiçbir sorun yaşamadan elde ettiğinin hayalini kurarak koltuğuna oturdu. Hanımın üçüncü gününde. Stevenson, gazetenin bildirdiğine göre Dr. Fatsides "Majestelerinin dönüşünü özlemeye başlıyor."

Bu son baskı, Franklin'in editöre yazdığı, "Öfke" takma adıyla imzaladığı, yiyecekleri ve evin durumunu eleştirdiği eşsiz mektuplardan birini içeriyordu. Polly ve kocasına değinerek şöyle bağırdı: “Eğer bu hain zavallılar bir hafta daha iktidarda kalırsa, ulus mahvolacak, mahvolacak! - eğer kraliçe geri dönmezse ya da (daha iyisi) hepsini bir kenara atıp yerine beni ve arkadaşlarımı atamazsa tamamen iptal olur. Mektuba "Skandalın düşmanı" cevabı verildi: Asık suratlı Franklin'e kaburgadan oluşan harika bir akşam yemeği teklif etmişlerdi ve o bunu "etin iyi terlemediğini ama sırtını kaşındırdığını" söyleyerek reddetti. Majesteleri tarafından kendisine hediye edilen, genellikle sırt kaşıyıcı olarak adlandırılan, sopanın ucundaki küçük Çin fildişi elini kaybettiği için azap verici bir avantaj değildi bu. 36

Franklin, Craven Caddesi'nde keyif aldığı pek çok tuhaflığın tadını çıkarabilirdi. Biri her sabah erkenden bir saat boyunca "hava banyosu" yapıyor, bu sırada pencereleri açıyor ve odasında " üzerinde hiçbir şey olmadan" oturuyordu. Bir diğeri ise küçük flörtlere girişmekti. Ünlü ressam Charles Willson Peal, bir keresinde habersiz Craven Caddesi'ne gittiğinde "doktoru dizinde genç bir kızla otururken" bulduğunu söyledi. Peale'in daha sonraki sahne taslağı belirsiz olsa da, söz konusu kadın muhtemelen Polly'ydi. 37

Polly ve William Hewson sonunda Craven Caddesi'ne taşındılar ve yanlarında Hewson'un iskeletlerini, "hazırlanmış fetüsleri" ve tıbbi araştırmalar için diğer araçları aldılar. Daha sonra Franklin ve Mrs. Stevenson birkaç ev aşağıya taşındı. Tuhaf ilişkileri, Franklin'in ülkedeki arkadaşlarını ziyaret etmek için yaptığı düzenli kaçışlardan birinde ona yazdığı huysuz bir mektuba da yansıdı. Şu sözü hatırlatıyorum

Zavallı Ricardo, misafirlerin üç gün sonra yorulduğunu söyleyerek onu bir sonraki aşamaya geri dönmeye teşvik etti. Ancak öyle ki Bayan. Stevenson ona çok bağımlı olduğunu düşünmüyordu, Franklin yalnız kalmaktan duyduğu memnuniyeti açıkça ortaya koydu: “Kendimin biraz daha efendisi olmaktan, herhangi bir yere gitmekten ve her şeyi yalnızca istediğim zaman ve şekilde yapmaktan büyük tatmin duyuyorum. Ancak bu mutluluk belki de bir aziz ve kutsal bir keşiş olmayan birine bahşedilemeyecek kadar büyüktür. Benim gibi günahkarlar -biz de diyebiliriz- birlikte yaşamaya ve birbirlerine saldırmaya mahkumuz." 38

HILLSBOROUGH VE TOWNSHEND FİYATLARI

Pul Yasasının yürürlükten kaldırılmasını savunan dramatik ifadesinde Franklin ciddi bir karar hatası yaptı: Amerikalıların Parlamentonun kendi içindeki operasyonlarda toplanan iç vergileri değil, gümrük vergileri ve ihracat vergileri gibi dış vergileri uygulama hakkını tanıdığını söyledi. ülke . Nisan 1767'de bir Londra gazetesinde "Her İki Ülkenin Dostu" ve ardından "Benevolus" takma adı altında yazarak bu iddiayı tekrarladı. Sorunlu ilişkileri yatıştırmak amacıyla , Amerikalıların imparatorluğun savunması için para toplanmasına yardım etme konusunda çok nezaketli davrandıkları zamanları hatırladı. "Sömürgeler, ülkelerine ithal edilen mallara uygulanan vergi yoluyla kendilerine dayatılan tüm dış vergileri ödemeyi kabul ediyor ve Parlamentonun bunları kurma yetkisine hiçbir zaman itiraz etmediler" diye yazdı. 39

Yeni Maliye Bakanı Charles Townshend, Franklin'i Parlamento'da iç vergilerin değil dış vergilerin kabulü konusunda sorgulayanlar arasındaydı. Townshend, bu ayrımın tamamen "saçma" olduğunu düşündü, ancak bunu benimseyerek kolonileri memnun ediyormuş gibi davranmaya ya da onu görmek için para ödemeye karar verdi. Yarı sarhoşken yapıldığı için kendisine "Şampanya Charlie" lakabını kazandıran muhteşem konuşmasında kağıt, cam, porselen, boya ve çaya yönelik ithalat vergileri planını ortaya koydu. Daha da kötüsü, toplanan paranın bir kısmı kraliyet valilerine ödeme yapmak için kullanılacak ve böylece onları sömürge yasama meclislerine bağımlılıktan kurtaracaktı.

Yine Pul Yasası'nın kabul edilmesinde olduğu gibi Franklin, Townshend vergileri Haziran 1767'de onaylandığında çok az endişesini dile getirdi ve kolonilerin bazı kısımlarında büyüyen radikalizmden ne kadar habersiz olduğunun farkında değildi. Yeni vergilere yönelik öfke özellikle liman kenti Boston'da güçlüydü; burada Samuel Adams liderliğindeki Özgürlüğün Oğulları, kamu mülkünün yakınındaki bir "özgürlük ağacı" etrafında dans ederek tepkileri kışkırttı. Adams, Massachusetts Meclisine, diğer kolonilere yasanın yürürlükten kaldırılması çağrısında bulunan bir genelge mektubu taslağı hazırlattı. İngiliz bakanlığı, Meclisin boyun eğmeyi reddetmesi üzerine tüzüğün iptal edilmesini talep etti ve Boston'a asker gönderdi .

Amerika'nın öfkesi Londra'ya ulaştığında Franklin ılımlı davrandı ve her iki tarafa da "nezaket ve görgü" çağrısında bulunan bir dizi makale yazdı. Philadelphia'daki arkadaşlarına, Boston'da büyüyen radikalizmi onaylamadığını dile getirdi; İngiltere'de yayınlanan makalelerinde, çok sayıda iki el becerisini çevik bir şekilde uygulamak için çok - aslında çok - çabaladı.

London Chronicle için yazdığı "Amerikan Hoşnutsuzluklarının Nedenleri" başlıklı uzun, isimsiz bir makaleye yansıdı . Bir İngiliz'in bakış açısıyla yazılan bu kitap, Amerikalıların tüm gelir tedbirlerini kendi yasama meclislerinin kontrol etmesi gerektiğine olan inancını açıklıyor ve biraz tedirgin bir şekilde şunu ekliyordu: "Burada bu görüşleri destekleme niyetinde değilim." Amacının insanların "Amerikalıların hangi fikirlere sahip olduğunu bilmesi" olduğunu ileri sürdü. Bunu yaparken, Franklin çiviyle bir şey, at nalı ile başka bir şey yapmaya çalıştı: Amerika'nın Parlamento tarafından vergilendirilmeye duyduğu öfkenin imparatorluğu bölebileceği konusunda uyardı, sonra da bu "çılgın çılgınlıklara" "benim yaptığım bir şeymiş gibi" hayıflanıyormuş gibi davrandı. desteklemeyi düşünmüyorum.” 40

Philadelphia'da yayınlanan "Pennsylvanialı Bir Çiftçiden Mektuplar" adlı bir dizi isimsiz makaleyi okuduğunda verdiği tepki benzerdi. O zamanlar Franklin bunların, Philadelphia'nın toprak ağalarına karşı verdiği mücadeledeki rakibi John Dickinson tarafından yazıldığından habersizdi. Dickinson'ın mektupları Parlamentonun ticareti düzenleme hakkına sahip olduğunu kabul ediyordu, ancak bu hakkı kolonilerin gelirlerini artırmak için kendi rızaları olmadan kullanamayacaklarını savundu. Franklin, mektupların Mayıs 1768'de Londra'da bir broşür olarak yayınlanmasını sağladı ve bir giriş yazdı. Ancak onların iddialarını tam olarak desteklemekten kaçındı. "Bu duyguların ne kadar doğru ya da yanlış olduğunu şu anda yargılamayı düşünmüyorum."

O zamana kadar Franklin, iç ve dış vergiler arasındaki ayrımın muhtemelen işe yaramaz olduğunu fark etmeye başlamıştı. Mart ayında William'a şunları yazdı: "Konu hakkında ne kadar çok düşünür ve okursam, ortalama bir doktrini sürdürmenin mümkün olmadığı yönündeki fikrimi o kadar doğrularım." Yalnızca iki alternatif vardı: “Parlamentonun bizim adımıza tüm yasaları yapma yetkisi olması ya da bizim adımıza yasa yapma yetkisinin olmaması ”. İkinci hipoteze yönelmeye başlamıştı ancak bu konuda emin olmadığını itiraf etti. 41

Franklin'in 1768'in ilk yarısında parlamenter iktidar meselesi etrafındaki nezaketsiz dansı, çağdaşlarının (aynı zamanda sonraki tarihçilerin de) onun gerçekten neye inandığı veya ne yapmak istediği konusunda farklı sonuçlara varmasına neden oldu. Aslında kafasında pek çok faktör yankılanıyordu: ılımlılığın ve aklın İngiltere ile koloniler arasındaki uyumun yeniden sağlanmasına yol açacağını içtenlikle umuyordu; Pensilvanya'yı çiftçilerin elinden almak için son bir girişimde bulunmak istiyordu ve hâlâ İngiliz hükümetinin onayını gerektiren tarım anlaşmalarının peşindeydi. Her şeyden önce, bazı mektuplarında da itiraf ettiği gibi, görüşleri değişiyordu ve hâlâ karar vermeye çalışıyordu.

İşleri karmaşıklaştıran başka bir faktör daha vardı. Anlaşmazlıkların çözümüne yardımcı olma arzusu, hırsıyla birleşince, Britanya bakanlığında sömürge işlerini denetlemek üzere bir yetkili olarak atanmayı ummasına yol açtı. Lord Hillsborough aynı bakanlığa yeni Dışişleri Bakanı olarak atanmıştı ve Franklin (yanlış bir şekilde) kolonilere karşı dostane bir davranış benimseyebileceğini düşünüyordu. Ocak ayında bir arkadaşına "Bu asilzadenin genel olarak Amerika'nın düşmanı olduğunu düşünmüyorum " diye yazmıştı . Franklin oğluna yazdığı bir mektupta daha kişisel tutkusunu itiraf etti: "Bana Lord Hillsborough'nun müsteşarı yapılmasından bahsedildiği söylendi." Şansının zayıf olduğunu itiraf etti: "Benim fazla Amerikalı olduğum söylenmemiş bir düşünce."

Bu, Franklin'in ikileminin en önemli noktasıydı. Bir arkadaşına yazdığı bir mektupta kendisinin "İngiltere'de fazla Amerikalı, Amerika'da ise fazla İngiliz olduğundan" şüphelenildiğini belirtti. Büyüyen ve uyumlu bir Britanya İmparatorluğu hayaliyle, hâlâ her ikisinin de olabileceğini umuyordu. "Bir ülkede doğup büyümüş, diğerinde uzun süre yaşamış ve pek çok hoş bağlantılar kurmuş biri olarak, her ikisine de refah diliyorum" diye ilan etti. Bu nedenle, imparatorluğun iki parçasını bir arada tutmaya çalışabileceği bir hükümet pozisyonu elde etme konusunda büyülenmişti ve hatta umutluydu. 42

Hillsborough, Ticaret Kurulu'nun başkanı ve sömürge sekreteri olarak gücünü pekiştirdiğinde Franklin, kendisine hükümette bir görev vermenin bir miktar denge sağlayacağını düşünen diğer İngiliz bakanların desteğini aldı. Bunlar arasında öne çıkanlardan biri, Townshend'in ölümünden sonra Maliye Şansölyesi görevini üstlenen Lord North'du. Franklin Haziran ayında onunla buluştu ve Amerika'ya dönme planlarını açıkladı. Ancak, "Hükümete herhangi bir şekilde faydalı olabilirsem memnuniyet duyarım" diye de ekledi. North mesajı aldı ve adaylığı için destek toplamaya başladı.

Öyle olması gerekmiyordu. Franklin'in İngiliz hükümetine katılma umutları, Ağustos 1768'de Lord Hillsborough ile uzun ve tartışmalı bir toplantı yaptığında aniden sona erdi. Hillsborough, kendisini aday gösterme niyetinde olmadığını ve sadık bir bürokrat olan John Pownall'ı yardımcısı olarak seçeceğini açıkladı . Franklin hayal kırıklığına uğradı ya da dehşete düştü. Pownall'ın Pennsylvania Meclisi'ndeki müttefiki Joseph Galloway'e "bize karşı güçlü bir önyargısı var gibi görünüyor" diye yazdı. Hillsborough, yaralanmaya hakaret eklemek için Pennsylvania'nın mülkiyet alanından çıkarılmasına yönelik dilekçenin daha fazla değerlendirilmesini de bir kez ve tamamen reddetti. Ana hedeflerinden ikisinin üzeri çizilen Franklin, kolonilerin Parlamento ile olan savaşlarında ılımlılığından vazgeçmeye hazırdı. Dönüm noktası gelmişti. 43

AMERİKAN VATANSEVERİ

Kafasında durum netleşmişken Franklin, Hillsborough ve Townshend ücretlerine karşı bir makale savaşı başlatmak için kalemini eline aldı. Makalelerinin çoğu isimsizdi ama bu sefer yazarlığını gizlemek için çok az şey yaptı. Hatta bunlardan birini açık bir açıklıkla “Francis Lynn” takma adıyla imzaladı. Büyük Britanya ile Amerikan kolonileri arasındaki ilişkilerin dostane olduğunu söyledi, "parlamentonun yetkisi aracılığıyla bizi vergilendirme fikri ne yazık ki bakanlarının aklına gelene kadar." Kolonilerin krala karşı isyan etme arzusu olmadığını iddia etti, ancak yanlış yola sapan bakanlar muhtemelen "Parlamentonun uzaktaki bir halkı vergilendirme yetkisini yeni iddia etmesi nedeniyle kralın milyonlarca sadık tebaasını isyana dönüştürecek." Bir şeyler yapılması gerekiyordu. "Büyük Britanya'da bu fesatlığı önleyecek uzlaştırıcı bir önlem önerebilecek tek bir akıllı ve iyi adam yok mu?" Sanki endişeli bir İngiliz tarafından yazılmış gibi yazılan başka bir metinde, "Amerikalılarla ilgili olarak güçlü önlemlerin alınmasını savunan beyler tarafından" dikkate alınması gereken yedi "soru" önerdi. Bunlar arasında: “Onların rızası olmadan neden mallarına el konulsun?” Kişisel olarak Hillsborough'ya gelince, Franklin onu "yeni Aman'ımız " olarak etiketledi. 44

Saldırıya rakipleri de karşılık verdi. Gazetteer'da "Machiavelli" tarafından yazılan bir makale, pek çok Amerikalının "gazeteleri doldurduğu ve ağaçları özgürlüğe adadığı" ve aynı zamanda gizlice arkadaşlarını randevular için tavsiye ettiği ve " sizin için pozisyon almaya çalışıyorum”. Machiavelli bu tür on beş ikiyüzlüden oluşan bir liste verdi; bunların başında posta müdürü Franklin vardı. Franklin, (isimsiz olarak) Amerikalıların krala değil Parlamentoya saldırdığını söyledi. "Hükümdarlarının sadık tebaası olarak Amerikalılar, Amerika'da kraliyet makamında bulunma hakkına, İskoçya'da bir İskoç veya İngiltere'de bir İngiliz kadar sahip olduklarını düşünüyor."

1769 yılı boyunca Franklin, durumun yol açtığı aksaklıktan giderek daha fazla endişelenmeye başladı. Amerikan kolonilerinin İngiliz birlikleri tarafından zaptedilemeyeceğini ve yakında bağımsızlıklarını kazanacak kadar güçlü olacaklarını savundu. Eğer bu gerçekleşirse Britanya, emperyal bir uyum sistemi yaratma fırsatını kaçırdığı için pişmanlık duyacaktır. Pozisyonunu savunmak için Ocak 1770'te bir aslan yavrusu ve büyük bir İngiliz köpeğinin bir gemide birlikte seyahat etmesiyle ilgili bir benzetme yayınladı. Köpek, küçük aslana eziyet ediyor ve "çoğu zaman yemeğini zorla alıyordu". Ama aslan büyüdü ve köpekten daha güçlü oldu. Bir gün, tüm hakaretlere karşılık, köpeği "çok güçlü bir darbeyle" parçalayarak, "düşmanlığını kışkırtmak yerine dostluğunu garanti etmediğine pişman olmasına" neden oldu. Bu benzetme Lord Hillsborough'ya "alçakgönüllülükle hitap edildi". 45

Birçok milletvekili uzlaşma arayışındaydı. Önerilerden biri , Parlamentonun ticareti ve tarifeleri düzenleme hakkını saklı tuttuğu ilkesini ileri sürmenin bir yolu olarak Townshend vergilerinin çoğunun kaldırılması ve yalnızca çay vergilerinin bırakılmasıydı. Bu, daha önceki zamanlarda Franklin'in ilgisini çekecek türden pragmatik bir çözümdü. Ancak artık ılımlılık havasında değildi. Strahan'a şöyle yazdı: "Yük olarak kabul edilen çay vergisinde ödenen miktar değil, yasanın ilkesidir." Kısmi yürürlükten kaldırma "işleri daha da alevlendirebilir", "bazı çılgın eylemlere" ve "tamamen ayrılığa yol açacak" bir gerilime yol açabilir. 46

Aslında ayrılıkçı duygular özellikle Boston'da zaten alevlenmeye başlamıştı. 5 Mart 1770'te genç bir çırak, Townshend'in vergilerini uygulamak için gönderilen kırmızı ceketlilerden birine hakaret etti; bir kavga çıktı, çanlar çaldı ve öfkeli Bostonlular çok sayıda sokaklara döküldü. Kalabalığa "Vurun ve lanet olsun" diye alay edildi. İngiliz askerleri ateş açtı. Kısa süre sonra Boston Katliamı olarak anılacak olan olayda beş Amerikalı öldürüldü.

Parlamento o ay Townshend Vergilerini kısmen yürürlükten kaldırarak çay vergisinin yürürlükte kalmasını sağladı. Franklin, Philadelphia'lı arkadaşı Charles Thomson'a yazdığı ve tüm kolonilerde hızla yayınlanan bir mektupta, Britanya'nın ürettiği tüm mallara yönelik boykotun sürdürülmesi çağrısında bulundu. Amerika'nın "kararlarımızda kararlı ve sebatlı" olması gerektiğini söyledi.

Franklin sonunda kolonilere, özellikle de Massachusetts'e yayılan en ateşli vatanseverliği yakalamıştı. Bostonlu bir bakan olan Samuel Cooper'a yazdığı bir mektupta Parlamentonun kolonilere vergi verme veya İngiliz birliklerini oraya gönderme yetkisinin olmadığını beyan etti: "Aslında böyle bir hakları yok ve iddiaları sadece gasp üzerine kurulu."

Yine de birçok Amerikalı gibi o da Britanya'dan tam bir kopuşu savunma konusunda isteksizdi. Ona göre çözüm, sömürge Meclislerinin krala sadık kalacağı ancak artık Büyük Britanya Parlamentosu'na bağlı olmayacağı yeni bir düzenlemeydi . Cooper'a yazdığı mektupta

söz konusu:

Bu nedenle, (bize karşı en iyi eğilime sahip olan ve refahımızda aile çıkarı olan) Kralımıza olan bağlılığımızı sıkı bir şekilde koruyalım; çünkü böylesine sıkı bir sadakat, bizi, yozlaşmış bir Parlamentonun keyfi gücünden korumanın en olası yoludur. bizim gibi ve bizi itaatkâr tutmak ve bizi soymak konusunda çıkarı olduğunu düşünüyor.

Topluluk yönetimi için zarif bir formüldü. Ne yazık ki bu karar, kralın sömürge haklarına Parlamento'dan daha fazla sempati duyacağı yönündeki kanıtlanmamış varsayıma dayanıyordu. 47

Franklin'in Cooper'a yazdığı ve geniş çapta duyurulan mektubu, Massachusetts Alt Meclisi'nin aynı zamanda onun Londra'daki temsilcisi olarak atanmasını sağlamasına yardımcı oldu. Ocak 1771'de yeni kimlik bilgilerini sunmak için Lord Hillsborough'yu ziyaret etti. Mahkemeye gitmek için giyiniyor olmasına rağmen bakan onu neşeyle odasına aldı. Ancak Franklin yeni görevinden bahsettiğinde Hillsborough alay etti. “Açıklamalıyım Bay Franklin. Sen ajan değilsin."

Franklin, "Anlamıyorum, leydi hazretleri," diye yanıtladı. "Adaylığım cebimde"

Hillsborough, Massachusetts Valisi Hutchinson'ın Franklin'i aday gösteren tasarıyı veto ettiğini ileri sürdü.

Franklin, "Böyle bir yasa yoktu" dedi. "Bu bir Meclis oyu."

Hillsborough öfkeyle, "Temsilciler Meclisi'nin bir temsilci atama hakkı yoktur" diye karşılık verdi. "Vali'nin rızasını aldığı Meclis kanunlarıyla belirlenenler dışındaki ajanları dikkate almayacağız."

Hillsborough'nun iddiası açıkça hatalıydı. Franklin, Penn ailesi valilerinin izni olmadan Pennsylvania Meclisi'nin temsilcisi olarak atanmıştı. Bakan, Londra'da halkın kendi ajanlarını seçme hakkını ortadan kaldırmaya çalışıyordu ve Franklin şok olmuştu. "Halkın bir temsilcisinin atanması için valinin onayının neden gerekli görüldüğünü anlayamıyorum lordum ."

O andan itibaren tartışma kötüye gitti. Hillsborough'nun rengi soldu ve asi sömürgecilere düzen getirmek için "kararlılığının" ne kadar gerekli olduğuna dair ateşli bir konuşmaya başladı. Franklin buna kişisel bir hakaret de ekledi:

Randevunun tanınıp tanınmamasının çok önemli olmadığına inanıyorum, çünkü şu anda bir ajanın kolonilerden herhangi birine faydalı olabileceğine dair en ufak bir umudum yok. Bu nedenle lordunuza daha fazla sorun çıkarmayacağım.

Bu noktada Franklin aniden ayrıldı ve tartışmanın bir metnini yazmak için eve gitti. 48

Franklin, Boston'daki Samuel Cooper'a, Hillsborough'nun "son derece kaba ve saldırgan olduğunu düşündüğü bazı son sözlerimden çok rahatsız olduğunu " bildirdi. "Beni yanlış anladığını sanmıyorum."

Franklin ilk başta Hillsborough'nun düşmanlığını umursamıyormuş gibi davrandı. Franklin, Cooper'a yazdığı mektubunda "O, bakanlıktaki meslektaşları tarafından benim tarafımdan olduğundan daha fazla sevilmiyor" dedi. Başka bir mektubunda onu "gururlu, kibirli, siyasi bilgi ve yeteneklerine (olduğu gibi) son derece inanan, ona iltifat etmeye tenezzül eden herkesten hoşlanan ve ona hoş olmayan gerçekleri söylemeye cesaret eden herkesin düşmanı" olarak tanımladı. ” Franklin'e göre onun iktidarda kalmasının tek nedeni, diğer bakanların "enerjisi yanlış kullanılan bir adamdan nasıl kurtulacaklarını veya ne yapacaklarını bilmede zorluk yaşamalarıydı."

Yine de Hillsborough ile yaşanan yüzleşmenin Franklin'i depresyona soktuğu kısa sürede anlaşıldı. Arkadaşı Strahan onun "çok çekingen hale geldiğini, bu da onun doğal hareketsizliğini büyük ölçüde artırdığını ve onu herhangi bir şeye katılmaya ikna etmenin hiçbir yolu olmadığını" fark etti. Ayrıca Amerikan kolonileri ile Büyük Britanya arasında artan gerilimin nihai sonucu konusunda da çok daha kötümser hale geldi. Massachusetts Yazışma Komisyonu'na bildirdiğine göre, Parlamento'nun eylemlerinde “iki ülke arasında tam bir ayrılığın ekilen tohumlarının” görülebildiğini ve bunun kendisinin en radikal yanını ortaya çıkardığını bildirdi. "Kanlı mücadele Amerika için mutlak kölelikle ya da Büyük Britanya için kolonilerinin kaybıyla yıkımla sonuçlanacak." 49

Bu kadar kötümser duygulara rağmen Franklin hâlâ bir uzlaşma umudunu taşıyordu. Massachusetts Meclisini, Parlamentonun otoritesine karşı "açık bir inkar ve direniş" sergilemekten kaçınmaya ve "Amerika üzerindeki sözde otoritesini kademeli olarak aşındırmak için" tasarlanmış bir strateji benimsemeye çağırdı. Hatta Cooper'a "kendi onuru için bu konuda ana ülkeye teslim olmamızın akıllıca olabileceğini" tavsiye edecek kadar ileri gitti . Ve Parlamentoya olmasa bile Kraliyete sadakat politikasını savunmaya devam etti.

Bu, bazı düşmanlarının onu fazla uzlaşmacı olmakla suçlamasına yol açtı. Hırslı Virginian Arthur Lee, arkadaşı Samuel Adams'a "Doktor, Lord Hillsborough'nun ihanet aracından başka bir şey değildir" diye yazmıştı. Lee, Franklin'i posta müdürlüğü görevine devam etmek ve oğlunu bu pozisyonda tutmak istemekle suçladı. Bütün bunlar ona göre "Amerikan meselelerinde her zaman sahip olduğu geçici tavrı" açıklıyordu.

Lee'nin kendi nedenleri vardı: Franklin'in Londra'daki ajan pozisyonunu istiyordu. Bununla birlikte Franklin, aralarında (en azından şimdilik) Samuel Adams'ın da bulunduğu çoğu Massachusetts yurtseverinin desteğini hâlâ alıyordu. Adams, Lee'nin mektubunu görmezden geldi, sızdırılmasına izin verdi ve aralarında Thomas Cushing ve Samuel Cooper'ın da bulunduğu Franklin'in Boston'daki arkadaşları ona destek güvencesi verdi. Cooper, Lee'nin saldırısının "yazarının alçaklığını gösterirken, aynı zamanda önemine dair fikrin doğrulanmasına" hizmet ettiğini yazdı. Ancak aynı zamanda Franklin'in, Pul Yasası krizi sırasında olduğu gibi, hem sadık bir Britanyalı hem de Amerikalı bir yurtsever olmaya çalışırken karşılaştığı zorlukları da gösterdi. 50

* İngilizce orijinalindeki Redcoats : Kırmızı ceketliler, üniformalarının rengiyle tanınan İngiliz askerleri. (T.N.)

11. Asi

Londra, 1771-5

1771 YILI TATİLLERİ

1771 yazı yaklaşırken Franklin, kamu işleri dünyasını geçici olarak terk etmeye karar verdi. En azından o anda tüm siyasi görevleri engellenmişti: toprak sahiplerine karşı mücadele ve daha sonra Parlamento, toprak tahsisi arayışı ve kral tarafından atanma arayışı. Ama henüz eve gitmeye hazır değildim. Böylece politikanın baskılarından en sevdiği şekilde kurtuldu ve yıl sonuna kadar süren kapsamlı bir dizi geziye çıktı: Mayıs ayında orta ve endüstriyel kuzey İngiltere'ye, bir arkadaşının güney İngiltere'deki mülküne, Haziran ayında ve tekrar. ağustos ayında, sonbaharda da İrlanda ve İskoçya'ya.

Mayıs ayındaki gezilerinde Franklin, büyük bir gölün bulunduğu Clapham köyünü ziyaret etti. Çok rüzgarlı bir gündü ve su dalgalıydı, bu yüzden yağın sakinleştirici etkisine ilişkin teorilerini test etmeye karar verdi. Sadece bir çay kaşığı kullanarak, "anlık bir sakinlik yaratmasını" şaşkınlıkla izledi ve bu yavaş yavaş "göletin dörtte birini, belki de yarım dönümü, ayna kadar pürüzsüz" hale gelinceye kadar yayıldı.

, petrolün su üzerindeki etkisini ciddi şekilde incelemeye devam ederken, bunu bir sihir numarasına dönüştürerek eğlenmenin yollarını da keşfetti. "Bundan sonra, ne zaman tarlaya gitsem, bambu kamışımın içi boş üst eklemine biraz yağ götürmeyi planladım" diye yazdı. Lord Shelburne'ün evini ziyareti sırasında aralarında ünlü aktör David Garrick ve ziyarete gelen Fransız filozof Abbot Morellet'nin de bulunduğu bir grup arkadaşıyla birlikte bir dere kenarında yürüyordu ve onlara dalgaları sakinleştirebileceğini söyledi. Nehrin yukarısına yürüdü, bastonunu üç kez salladı ve nehrin yüzeyi sakinleşti. Ancak daha sonra bastonu gösterdi ve hileyi açıkladı. 1

eşliğinde orta ve kuzey İngiltere'yi gezmek , Franklin'e bu bölgelerde gelişmekte olan Sanayi Devrimi'ni inceleme fırsatı verdi . Rotherham'daki bir demir ve kalay fabrikasını, Birmingham'daki metal dökümhanelerini ve Derby'deki 63.700 bobinin sürekli döndüğü bir ipek fabrikasını ziyaret eden sanatçı, "büküm işleminin beş ila yedi yaş arası çocuklar tarafından gerçekleştirildiğini" söyledi. Manchester'da, Bridgewater Dükü'ne ait "lüks bir atlı tekneye bindi" ve bu tekne, onun asil ismine yakışır şekilde onu nehri geçen bir su kemerine götürdü ve sonunda bir kömür madenine ulaştı. Leeds yakınlarında, kendileri için "çok iyi elektrik deneyleri yapan" bilim adamı Joseph Priestley'i ziyaret ettiler ve daha sonra keşfettiği çeşitli gazları anlattılar.

Franklin, (biraz samimiyetsiz bir şekilde) ülkenin Amerika'nın endüstriyel bir rakip haline gelmesinden asla korkmasına gerek kalmayacağını ileri sürerek, İngiltere'nin kolonilerindeki üretimi bastırmak için tasarlanmış ticari ticaret yasalarını kınamıştı. Ancak 1771 gezisiyle ilgili mektuplarında kolonileri kendi kendine yeterli hale getirecek ipek, giyim ve metalurji endüstrilerinin yaratılması konusunda ayrıntılı tavsiyeler gönderdi. Massachusetts'li arkadaşı Thomas Cushing'e, İngiltere'nin Amerikan kolonilerinin artan giyim talebini karşılamasının "imkansız" olduğuna "gittikçe ikna olduğunu" yazdı. "Dolayısıyla, ihtiyatın yanı sıra zorunluluk da yakında bizi kendi sektörümüzde kaynak aramaya sevk edecek."

Deborah'a, Haziran ayı başlarında "kralın doğum günü için sarayda olmak üzere" kısa bir süreliğine Londra'ya döndüğünü yazdı. Parlamentonun vergilendirme politikalarıyla olan anlaşmazlıklarına rağmen, hâlâ III. George'un sadık bir tebaasıydı. O hafta Cushing'e şunları yazdı: " Parlamentonun gasp edilen yetkisini reddetsek de , aramızda krala ve ailesine karşı itaatkar ve sürekli bir bağlılığın sürdürüldüğünü görmek isterim." iki

Franklin, Londra'da geçirdiği iki haftanın ardından İngiltere'nin güneyine gitti ve burada arkadaşı Jonathan Shipley'i, Winchester'ın hemen dışındaki Twy Ford'daki Tudor malikanesinde ziyaret etti. Shipley, Galler'de bir Anglikan piskoposuydu, ancak zamanının çoğunu karısı ve beş hayat dolu kızıyla Twyford'da geçirdi. O kadar hoş bir ziyaretti ki (Franklin zevki, beş hayat dolu genç kadının yaşadığı entelektüel açıdan canlandırıcı bir kır evi olarak tanımlayabilirdi ), bir hafta sonra Londra'da biriken postalarla uğraşmak için ayrılmak zorunda kaldığına pişman oldu. Shipley'e yazdığı ve Amerika'dan kurutulmuş elma hediyesinin de yer aldığı teşekkür notunda Franklin, "Londra'nın dumanını gönülsüzce solumak zorunda kaldığından" şikayet etti ve "Twyford'un temiz havasına" daha uzun süre dönmeyi umduğunu söyledi. o yaz uzun süre ziyaret ettim. 3

OTOBİYOGRAFİ

Franklin 65 yaşındayken aile meseleleri hakkında daha fazla düşünmeye başladı. Onlardan uzakta yaşamaya devam etmesine rağmen -ya da belki kendisinin de tahmin ettiği gibi, bu nedenle- tüm akrabalarına karşı sevgi besliyordu. O yaz kardeşlerinden hayatta kalan tek kişi olan Jane Mecom'a yazdığı uzun bir mektupta, Philadelphia'daki kayınpederleriyle iyi geçindiği için onu övdü ve etkileyici bir bölümde aile üyeleri için işlerin ne kadar kolay olduğunu dile getirdi. uzaktan arkadaşlar. “Çok bilge bir adam olan babamız, birbirini uzaktan sevenler için, birlikteyken pek çok hoşnutsuzluk nedeni bulmaktan daha yaygın bir şey olmadığını söylerdi.” İyi bir örnek olarak babasının erkek kardeşi Benjamin ile olan ilişkisini gözlemledi. Benj amin İngiltere'de kalırken "Çocuk olmama rağmen yazışmalarının ne kadar sevgi dolu olduğunu hala hatırlıyorum". Ancak Benjamin Amca Boston'a taşındığında "tartışmalara ve yanlış anlamalara" karıştılar.

Franklin ayrıca Jane'e, Craven Caddesi'ndeki koruyucu ailesine katılan on altı yaşındaki Sally Franklin hakkında da yazdı. Sally, Franklin ailesinin Leicestershire'daki tekstil boyama işine devam eden ikinci kuzeninin tek kızıydı. Mektuba, hepsinin Ecton'lu Thomas Franklin'in torunları olduğunu gösteren ve Sally'nin İngiltere'de aile adını taşıyan son kişi olduğunu belirten ayrıntılı bir aile ağacı eşlik ediyordu.

Aileye olan ilgisi Londra'daki en sevdiği ikinci el kitapçılardan birini ziyaret ettiğinde daha da arttı. Satıcı ona notlarla dolu eski siyasi broşürlerden oluşan bir koleksiyon gösterdi. Franklin bunların amcası Benjamin'e ait olduğunu öğrenince şaşırdı. Başka bir kuzenine yazdığı mektupta "Sanırım İngiltere'den ayrıldığında onlardan ayrıldı" diye yazdı. Hemen onları satın aldı. 4

Temmuz ayının sonunda, nihayet Twyford'a dönüp Shipley'lerle uzun bir süre kalmanın tadını çıkarmakta özgür hissettiğinde, Franklin düşünceli bir ruh halindeydi. Kariyeri çıkmaza girmişti ve ailesinin hikayesi aklındaydı. Böylece edebi çabalarının en kalıcısı olan Benjamin Franklin'in Otobiyografisi'nin ilk bölümü için sahne hazırlandı.

Metin, hikayeye yedi yıldır görmediğim William'a bir mektup biçimini vererek "Sevgili oğlum" diye başlıyordu. Mektup kılık değiştirmesi, düzyazısına gündelik ve gündelik bir ton vermesine izin verdi . En azından başlangıçta bunun bir edebiyat eseri değil, sadece kişisel bir iletişim olduğunu iddia etti. İlk gün yazdığı başıboş soybilimsel ara açıklamalardan bazılarını tekrar okuduktan sonra metne eklenen bir paragrafta "Eskiden daha metodik yazardım" dedi. "Ama halka açık bir baloda olduğu gibi evde birisini karşılamak için giyinmiyoruz."

Otobiyografi gerçekten sadece oğluna mı yönelikti? Hayır. Franklin'in aynı zamanda halkın tüketimi için yazdığı başından beri belliydi. Oğlunu en çok ilgilendirecek aile bilgisi tamamen atlandı: William'ın annesinin kimliği ve tanımı. Franklin mektubu düz yazışma kağıdına da yazmadı; büyük folyo sayfalarının sol yarısını kullandı, sağ yarısını revizyonlar ve eklemeler için boş bıraktı.

Yazmaya başladığı ikinci günün başında, tüm kariyerinin taslağını çizmeyi bıraktı ve eksiksiz bir anı kitabı oluşturma niyetini ortaya koydu. Dahası, o ikinci sabah, ilk sayfalarının sağ taraftaki boş sütunlarını, "yaşlı erkeklerde kendileri hakkında konuşmak için çok doğal olan eğilime kapılma" kararının "kibirini" haklı çıkaran uzun bir bölüm eklemek için kullandı. Ve amacının, bilinmezlikten şöhrete nasıl yükseldiğini anlatmak ve nasıl başarılı olduğuna dair bazı yararlı ipuçları sağlamak olduğunu açıkladı ve başkalarının bunları taklit etmeye uygun bulabileceği umudunu dile getirdi.

Bu sözlerin, zaten kırk yaşında olan ve New Jersey valisi olan oğlunun ötesinde bir dinleyici kitlesine hitap ettiği açıktır. Ancak ona yönelik bir alt metin vardı: William vali olduğundan beri üstünlük havası takınmıştı ve aristokrasiye ve düzene babasından çok daha fazla aşıktı. Otobiyografi, onun mütevazı kökenlerini hatırlatacak ve çabaya, tutumluluğa, tüccar değerlerine ve soylu seçkinlerin iddialarını taklit etmek yerine onlara direnen çalışkan bir orta sınıfın rolüne dair bir ilahi olacaktı.

Yaklaşık üç hafta boyunca Franklin gündüzleri yazdı ve geceleri Shipley'lere bazı bölümleri yüksek sesle okudu. Çalışmanın bir mektup biçiminde olması ve yüksek sesle okunması nedeniyle Franklin'in düzyazısı sevimli, yaşlı bir anlatıcının tonunu aldı. Edebi iddiadan yoksun, herhangi bir şiirsel metafor veya gösterişten yoksun olan anlatı, bir dizi ironik hikaye ve öğretici ders gibi akıyordu. Bazen, kendini bir olay hakkında fazla gururla yazarken bulduğunda, tıpkı iyi bir hikaye anlatıcısının akşam yemeğinden sonra yapacağı gibi, kendini küçümseyen veya ironik bir yorum ekleyerek onu gözden geçirirdi.

Sonuç, Franklin'in en hoş edebi eserlerinden biri oldu: gençliğini resmettiği bir portre. Romancı John Updike, unutulmaz bir açıklamasında bunu "esnek olarak kaygısız, havadar çelişkiler ve iyi huylu dönüşlerle dolu bir çalışma - yaşlı bir benliğe tutkulu bir bakış, son derece hırslı bir genç adama yaşlı adamı rahatlatma avantajı sağlayan" olarak nitelendirdi.

İronik bir tarafsızlık ve eğlenceli bir kişisel farkındalık karışımıyla Franklin, alçakgönüllü bir şekilde açıklayıcı ama asla çok derin olmayan bir şekilde yaratımından biraz uzak durmayı başardı. Tüm aydınlatıcı anekdotların arasında, içsel azapla ilgili çok az ipucu içeriyordu, ruhun mücadelesine ya da ruhun daha derin yansımalarına yer vermiyordu. Derin olmaktan çok düşündürücü olan anıları, hayata basit bir yaklaşıma neşeli bir bakış sağlıyor ve bu yalnızca hemcinslerine ve dolayısıyla Tanrısına hizmet ederken bulduğu daha derin anlamlara dair ipuçları veriyor. Yazdıkları, tüm iddialarla alay ediyormuş gibi davranmaktan biraz daha fazlasını yapmayı amaçlıyordu. Hikâyeler anlatmayı, bunları daha iyi bir hayata götürecek sade benzetmelere dönüştürmeyi ve basit derslerin sığ sularına dalmayı seven, girişken bir adamın eseridir.

Bazıları için bu basitlik onun kusurudur. Büyük edebiyat eleştirmeni Charles Angoff şunu beyan eder: "Gerçekten harika bir edebiyat eseri için gerekli olan hemen hemen her şeyden yoksundur : ifade zarafeti, kişiliğin çekiciliği ve entelektüel uçuş." Ancak onun hiçbir çekiciliğe sahip olmadığını söylemek kesinlikle haksızlık olur; tarihçi Henry Steele Commager'in belirttiği gibi, "saf sadeliği, anlaşılırlığı, sade dili, tazeliği ve mizahı onu her yeni nesil okuyucuya tavsiye etti". Gerçekten de, tarafsız bir gözle okunduğunda, hem saf bir keyif hem de iddiasız Amerikan edebiyatının bir arketipidir. Ve neredeyse her dilde yayınlanan yüzlerce baskıyla dünyanın en popüler otobiyografisi haline gelecekti.

Anlık anıların olduğu bu çağda, Franklin'in kendi zamanı için nispeten yeni bir şey ürettiğini belirtmek önemlidir. Augustine'in İtirafları esas olarak din değiştirmesiyle ilgiliydi ve Rousseau'nun İtirafları henüz yayınlanmamıştı . Carl Van Doren, "Franklin'inkinden önce neredeyse hiç ünlü otobiyografi yoktu ve onun hiçbir rol modeli yoktu" diyor. Bu tamamen doğru değil. Halihazırda bir tür otobiyografi yayınlamış olanlar arasında Benvenuto Cellini, Cherbury Lordu Herbert ve Piskopos Gilbert Burnet vardı. Ancak Van Doren, Franklin'in "az sayıda tarihçisi olan bir orta sınıf için yazdığını" söylerken haklı . Kitabı , kendi kendini yetiştirmiş bir adamın otobiyografisinin ilk şaheseriydi .” Anlatı tarzı açısından sahip olduğu en yakın model, en sevdiği kitaplardan biriydi: Pilgrim's Progress, John Bunyan'ın alegorik rüyası. Ancak Franklin, çok gerçek bir dünyada, pratik yapmasa da, çok gerçek bir hacı hikayesini anlattı.

Ağustos ortasında, Twyford'dan ayrılmak zorunda kaldığında, daha sonra Otobiyografi olarak anılacak olan kitabın dört bölümünden ilkini çoktan bitirmişti . Genç bir matbaacı olarak sivil girişimlerde bulunduğu yılları anlatıyordu ve 1731'de Philadelphia kütüphanesi ve şubelerinin kuruluşuyla sona eriyordu. Sadece son satırlarda siyasete dair bir ipucu beliriyordu.

Bu kütüphaneler sıradan tüccarları ve çiftçileri diğer ülkelerdeki çoğu beyefendi kadar zeki kıldı ve belki de tüm kolonilerde kendi ayrıcalıklarını savunmak için genel olarak benimsenen duruşa bir ölçüde katkıda bulundu.

Arkadaşlarının isteği üzerine hikayenin bu kısmına devam etmesi on üç yıl alacaktı. 5

Her zaman bulabildiği her yerde bir aile kurmaya hevesli olan Franklin, Shipley'in on bir yaşındaki en küçük kızı Kitty'yi kanatları altına aldı ve onu arabasıyla okula gideceği Londra'ya götürdü. Yol boyunca Shipley'in kızlarının her birinin nasıl bir adamla evleneceği hakkında konuştular. Kitty, tüm kız kardeşlerinin çok zengin bir tüccarı veya aristokratı hak ettiğini düşünüyordu. Kendisine gelince, Kitty baştan çıkarıcı bir şekilde şunu itiraf etti: "Elbette yaşlı adamlardan hoşlanıyorum ve öyle ya da böyle bütün yaşlı adamlar benden hoşlanıyor." Belki de daha genç bir adamla evlenmeli, diye önerdi Franklin, "ve onun sizin elinizde yaşlanmasına izin verin, çünkü o büyüdükçe onu daha çok seveceksiniz." Kitty, kendinden yaşça büyük biriyle evlenmeyi tercih edeceğini söyledi, "ve o zaman, biliyorsun, genç ve zengin bir dul olabilirim."

Böylece ömür boyu sürecek bir flört daha doğdu. Karısına, her Shipley kızının evcil hayvanı olması için Philadelphia'dan bir sincap göndermesini sağladı. Bir yıl sonra, küçük yaratık bir köpeğin çenesinde zamansız bir ölümle karşılaştığında, Franklin çiçekli bir kitabe yazdı ve ardından meşhur olacak daha basit bir kitabesi ekledi: "Burada Skugg/ Rahat bir şekilde yatıyor/ Bir böcek gibi/ Bir halının içinde. ” * Kitty'ye olan sevgisi on beş yıl sonra, o zamanlar seksenli yaşlarında olan Franklin ona "Hoş Hayallere Ulaşma Sanatı" üzerine kısa bir makale yazdığında ölümsüzleşecekti.

Shipley'ler, Twyford'daki son gecelerinde Philadelphia'daki iki yaşındaki torunları Benjamin Franklin Bache için gıyaben bir doğum günü partisi düzenlemekte ısrar etti. Bayan Wendy, "Büyükbabası kadar iyi olsun" dedi. Shipley tostunu yaptı. Franklin, Benny'nin aslında çok daha iyi olmasını umduğunu söyledi. Piskopos Shipley buna şunu ekledi: "Bir anlaşma yapalım ve işler bu kadar iyi olmazsa sevinelim ." 6

Benny'ye olan bu sevginin tuhaf yanı, Franklin'in onu tanımaması ve onu tanımaya pek ilgi göstermemesiydi. Çocuğun babasıyla tanışmamıştı bile. Ancak o sırada Richard Bache, ünlü kayınpederini bulma göreviyle İngiltere'ye geliyordu. Bache, Bayan Wendy'nin bulunduğu Craven Caddesi'nde habersiz göründü. Stevenson onu mutlulukla karşıladı. Ancak Franklin, Londra'da bir haftadan biraz fazla kaldıktan sonra, başka bir uzun tatil için çoktan ayrılmıştı.

İRLANDA VE İSKOÇYA

Ağustos 1771'in sonlarında Pennsylvania'nın İngiltere'deki diğer ajanı Richard Jackson'la birlikte seyahat eden Franklin, İrlanda ve İskoçya'ya üç aylık bir ziyarete çıktı; burada bu ülkelerin Britanya İmparatorluğu içinde kurmaya çalıştıkları ilişkinin hizmet edip edemeyeceğini araştırmayı umuyordu. Amerika'ya model olarak. Bazı umut verici işaretler vardı. İrlanda Parlamentosu ziyaretinde Jackson'a, İngiltere Parlamentosu üyesi olması nedeniyle Temsilciler Meclisi'nde oturma hakkı tanındı. Meclisin başkanı, ünlü Franklin'i görünce, Amerikan yasama organlarını temsil ettiği için kendisine de aynı ayrıcalığın tanınmasını önerdi. Franklin, Cushing'e şunları söyledi: "Tüm Meclis yüksek sesle ve oybirliğiyle 'Evet' dedi." "Bunu ülkemize duyulan saygının bir işareti olarak değerlendirdim."

Öte yandan İrlanda'da gördüklerinin çoğu onu üzüyordu. İngiltere, İrlanda ticaretini sıkı bir şekilde kontrol ediyordu ve orada olmayan İngiliz toprak sahipleri, İrlandalı kiracı çiftçileri sömürüyordu. "Çamur ve samandan oluşan sefil kulübelerde yaşıyorlar, paçavralar giyiyorlar ve çoğunlukla patatesle geçiniyorlar" diye gözlemledi. Zengin ve fakir arasındaki eşitsizlik karşısında yaşadığı şok, Amerika'nın dinamik bir orta sınıf inşa etmesinden duyduğu gururu daha da artırdı. Amerikan kolonilerinin gücünün, kamusal konularda oy kullanma hakkına ve ailelerini doyurmak ve giydirmek için geniş fırsatlara sahip olan gururlu mutlak sahipleri ve tüccarlarında yattığını söyledi. 7

Franklin, Dublin'de, aile mülkü İrlanda'nın kuzeyinde bulunan düşmanı Lord Hillsborough ile tanıştı. Şaşırtıcı bir şekilde Hillsborough, kendisi ve Jackson'ın İskoçya'ya giderken onu ziyaret etmeleri konusunda ısrar etti. Franklin parçalanmıştı. Bir arkadaşına şunları yazdı : "Bu, Amerika meseleleri hakkında bir şeyler söyleme fırsatı verebileceğinden, daveti kabul etmeye karar verdim" diye yazdı . Ancak daha sonra oğluna "gitmemeye karar verdiğini" belirten bir mektup yazdı. Ancak Jackson gitmekte ısrar etti ve Franklin başka bir koç bulamadığından ona eşlik etmek zorunda kaldı.

İnanılmaz dostane bir ziyaretti. Franklin, Hillsborough'daki evinde neredeyse bir hafta boyunca "binlerce nezaket gereği gözaltında tutuldu". Bakan "evinde kalışımı keyifli hale getirebilecek her şeye özenli görünüyordu." Bu, "dışarı çıktığımda üşümeyeyim diye kendi pelerinini omuzlarıma koymayı" da içeriyordu.

İrlanda'nın yoksulluğunu tartışırken Hillsborough, İngiltere'yi yerel sanayiyi kısıtlamakla suçladı. Franklin aynı durumun İngiltere'nin Amerika'ya yönelik politikası için de geçerli olup olmadığını sordu. Hillsborough onu sevindiren bir şekilde "Amerika'nın kendisini üretimle sınırlamaması gerektiğini" söyledi. Hatta Amerikan ipek ve şarap endüstrilerine sübvansiyon bile önerdi. Franklin'in bu konudaki ve Newfoundland hükümetinin nasıl kurulacağı konusundaki "görüş ve tavsiyelerini" duymak istiyor. Franklin bu soruları değerlendirip Londra'ya döndüğünde "duygularımla ona iltifat eder miydi?"

Oğluna, "Bütün bunlar sana da olağanüstü gelmiyor mu?" diye yazdı. Thomas Cushing'e yazdığı bir mektupta daha alaycı bir açıklamanın olabileceğini öne sürdü. Hillsborough'nun davranışı "sadece atı okşayarak ve okşayarak, dizginler sıkıldığında ve mahmuzlar yanlarına daha derine doğru sürüldüğünde onu daha sabırlı kılmak istediği anlamına gelebilir." Veya belki de "bir fırtınanın yaklaştığını hissetti ve pervasızca yarattığı düşmanların sayısını önceden azaltmak istiyordu." 8

Franklin, fırtınalar ve sellerin ortasında bir Cumartesi gecesi Edinburgh'a geldi ve bir handa "fena halde konaklayarak" bir gece geçirdi. Franklin ertesi gün şunları bildirdi: "Fakat o mükemmel Hıristiyan David Hume, İncil'in emirlerine göre yabancıyı kabul etti ve şimdi ben de onunla birlikteyim." Eski dostu Hume yeni bir ev inşa etmişti ve aşçısının yaptığı kelle çorbasının Avrupa'nın en iyisi olmasından gurur duyuyordu. Masa sohbeti de kıskanılacak nitelikteydi: felsefe (Hume yakın zamanda Paris'te Rousseau ile arkadaş olmuştu), tarih ve Amerikan kolonilerinin durumu.

On gün sonra Franklin, diğer favori İskoç filozofu Lord Kames'i ziyaret etmek için batıya, Glasgow'a gitti. Kames aynı zamanda farklı ağaçlardan oluşan bahçeler yetiştiren büyük bir botanikçiydi; Franklin'in ziyareti sırasında diktiği bitkiler bugün hayatta. Edinburg'a dönerken, sanayileşme çalışmalarına devam edebilmek için James Watt'ın buhar makinesini geliştirdiği Carron dökümhanesine uğradı. Dökümünü gördüğü savaş malzemeleri arasında, bir kısmı birkaç yıl içinde kolonilere karşı kullanılacak olan, ağırlığı 32 tona varan toplar da vardı.

Hume'un Edinburgh'taki evinde Franklin birkaç gününü daha yerel entelektüel çevrenin tadını çıkararak geçirdi. Kendisine, yazdığı Milletlerin Zenginliği kitabının ilk bölümlerini gösterdiği iddia edilen Adam Smith'le tanıştı . Belki de Amerikalı arkadaşını bir daha göremeyeceklerinden şüphelenen Hume, aralarında Lord Kames'in de bulunduğu Franklin'in en sevdiği İskoç akademisyen ve yazarların katıldığı bir veda yemeğine ev sahipliği yaptı. 9

BACHE İLE GÖRÜŞME

Franklin, Hume'la daha uzun süre kalmayı planlamıştı ama oradayken ona iki mektup ulaştı . Biri damadı Richard Bache'dendi. Franklin'le Londra'da yaşanan anlaşmazlığın ardından İngiltere'nin kuzeyinde, Manchester yakınlarındaki Preston şehrine ailesini ziyarete gittiği belirtildi. Diğeri ise Polly'dendi: "Bay. Bache, döndüğünüzde sizi görmeyi sabırsızlıkla bekleyeceği Preston'da. Hepimiz kendisinden çok memnunuz.” Bunun üzerine Franklin Londra'ya gitmek üzere yola çıktı ve yolda damadını ziyaret etmeye karar verdi.

Philadelphia'da Sally Franklin Bache, buluşmaları konusunda açıkça tedirgindi ve Richard'a şunları yazdı: "Eğer istediğim kadar samimi olmazsa, biliyorum ki onun babam olduğunu düşündüğünde, senin bana olan nezaketin ve sevgin seni mahvedeceğim." Onun saygısını ve dostluğunu kazanmak için biraz daha çabalayın.” Gerçekte korkuları yersizdi. Bache ona sevinçle şunları yazdı: "Beni kollarını açarak ve beklemediğim derecede bir sevgiyle karşıladığını büyük bir memnuniyetle söyleyebilirim." Özellikle memnundu çünkü herkes onun Franklin'e benzediğini söylüyordu; bu, Freud öncesi dönemlerde Sally'nin Oedipal zevkinin bir yansıması olarak görülmediğinin bir göstergesiydi. Bache heyecanla, "Herhangi bir şekilde onun gibi olduğum için mutlu olmalıyım" dedi.

Aslında büyüleyici yaşlı adam, tüm Bache ailesini, özellikle de yirmi çocuk doğurmuş, 68 yaşında, "görkemli" ve "ciddi" bir dul olan annesi Mary Bache'yi şaşırttı. Ziyaret sırasında gece yarısına kadar Franklin'le konuştu. Birkaç hafta sonra ona, içinde birkaç istiridye ve (kibirini tam olarak yenemediğim) kendi portresini içeren bir teşekkür notu gönderdi. Bayan. Bache onu oturma odasıyla yemek odası arasında ileri geri götürüyordu, böylece onu her zaman görebiliyordu. "Aslına o kadar benziyor ki, ona ne kadar keyifle baktığımızı hayal bile edemezsiniz , çünkü onda oğlumun benzerliğini görebiliyoruz." 10

Bache, Franklin'le birlikte Londra'ya döndü, bir süre Craven Caddesi'nde onun yanında kaldı ve onu memnun etmeye çalıştı. Franklin, Deborah'a "Buradaki davranışınız beni memnun etti" dedi. Ancak sevgisi, gümrük müfettişi olarak kamu pozisyonuna atanmak için aradığı yardımı Bache'ye teklif etmeye kadar uzanmadı. "Bir erkeğin eğitim aldığı hemen hemen her mesleğin, üstlerin kaprislerine bağlı bir pozisyona [...] tercih edilebilir olduğu kanaatindeyim." Bunun yerine Bache'ye evine dönmesini, "sadece nakit karşılığında satış yapan" bir tüccar olmasını ve karısına "her zaman yakın olmasını" tavsiye etti. Bu tavsiyenin, neredeyse on beş yıldır karısından okyanuslar kadar uzakta yaşayan ve kraliyet posta müdürü görevine sadık kalan bir adamdan geldiğini unutmamalıyız.

Sally'ye gelince, ona muhasebe öğrenmesini (her zaman bir konu) ve kocasına yardım etmesini tavsiye etti. “Bir işi sürdürmek için, eğer yaşadığınız yer burasıysa, annenizin bana olduğu kadar siz de ona faydalı olabilirsiniz; çünkü o bu kapasitede eksik değil ve umarım çok gururlu değildir.” Daima itaatkar Bache'ler sonunda Deborah'nın evinde yaşayacak, Market Street'teki Franklin'in binalarından birinde bir mağaza açacak ve "yalnızca nakit" karşılığında satılan çeşitli ipek ve kumaşların reklamını yapacaktı. Bache'nin Franklin'e şikayet ettiği gibi bu mağazanın "zavallı bir girişim" olduğu ortaya çıkınca, o da onu bir "şarap ve bakkal işletmesine" dönüştürdü ve bu da başarısız oldu. Bu, Sally'nin eğitimine sahip ve Bache'nin hırsına sahip bir kadının kendilerine layık olduğunu düşündüğü bir statü ya da durum değildi, ancak Franklin'in fazla gururlanmama tavsiyesine uydular. 11

Deborah, Franklin'e torunu Benny hakkında o kadar sık yazıyordu ki, yanıtlarında bir ihtiyat notunun belirdiği fark ediliyor: " Senin ona tamamen aşık olduğunu ve senin mutluluğunun da onunkinde emildiğini görüyorum." Ve Sally, Benny'yi disipline etmeye çalışırken tartışmaya karışmadığı için onu övdü: "Çocuğa olan düşkünlüğünden dolayı onun fazla ılımlı ve belki de fazla şımarık olacağından korktum."

Ancak iş Polly Stevenson'ın o baharda doğan oğlu William Hewson'ı şımartmaya gelince farklı hissetti. Polly'ye "Lütfen sevdiği her şeye sahip olmasına izin verin" diye yazmıştı. "Bu, [çocuklara] hoş bir görünüm kazandırır ve [.] yüz bunun için her zaman daha güzel olur." Aynı mektupta, Polly'nin annesinin yeni bir arkadaşı olduğu yönündeki kışkırtıcı haberine neşeyle yanıt verdi: "Rakiplere alışkınım ve hayatım boyunca başkalarının benim kadar sevmediği bir arkadaşım ya da sevgilim olmadı. Yapmak." .

Sonraki iki yıl içinde Billy Hewson, Franklin'in vekil torunu oldu. Eşinin kendi torununu anlatan başka bir mektubuna yanıt verirken,

O yazdı:

Torununuzla ilgili hikayenize karşılık ben de size vaftiz oğlumdan biraz bahsetmeliyim . Şu anda 21 aylık, çok güçlü ve sağlıklı, biraz konuşmaya ve hatta şarkı söylemeye başlıyor. Geçen hafta birkaç gün bizimle birlikteydi, benden hoşlanmaya başladı ve babamı çağırmadan kahvaltıya oturmakla yetinmedi.

Ancak Billy'yi izlemenin "evde olup Ben'le oynama isteği uyandırdığını" da eklemeye tenezzül etti. 12

DAHA FAZLA BİLİM VE BULUŞ

Clapham'daki gölete bir çay kaşığı yağ döktüğünde ve yağın yarım dönümlük bir alana yayıldığını fark ettiğinde, Franklin ancak bir yüzyıl sonra gerçekleştirilebilecek bir keşfe çok yaklaşmıştı: Bir molekülün boyutunun belirlenmesi. Bir çay kaşığı yağın hacmini (iki santimetreküp) alıp, kapladığı yarım dönüm alana (2 bin metrekare) bölseydi, yaklaşık olarak (10-7 santimetre) bir değere ulaşırdı. Bir yağ molekülünün kalınlığı. Charles Tanford'un harika kitabı Ben Franklin StÜled the Waves'de belirttiği gibi , "Franklin aslında moleküler boyutların büyüklük ölçeğini doğru bir şekilde belirlemiş, bunu yapan ilk kişiydi, ancak bunu fark edemedi".

Franklin pratik uygulamalarda her zaman teorik analizden daha iyiydi. Moleküllerin boyutu hakkında spekülasyon yapmak yerine, yağ ve su ile yaptığı deneylerde kullanım alanları aradı. Okyanusa petrol dökerek gemileri tehlikeli dalgalardan kurtarmak mümkün olabilir mi? Kraliyet Akademisi'nden üç arkadaşıyla birlikte deneyi gerçekleştirmek için Portsmouth'a gitti. Daha sonra "Deney istediğimiz kadar başarılı olmadı" diye bildirdi. Yüzey dalgaları yumuşamıştı ama altta yatan dalgaların gücü yumuşamamıştı (belki de başka bir metafor). Ancak başarısız deneyle ilgili raporu, Kraliyet Cemiyeti'nin Felsefi İşlemleri'nde yayınlanacak kadar yararlı görüldü . 13

İngiltere'de kaldığı süre boyunca siyasetin taleplerinden kaçabildiği her fırsatta bilimsel araştırmalarına devam etti. Cephane görevlileri, St. Paul Katedrali'ndeki bazı paratonerleri açtıktan sonra

kraliyet ailesi ondan, tesislerini yıldırımdan korumanın yollarını da önermesini istedi. Bu yine Franklin'i paratonerlerin yuvarlak mı yoksa sivri uçlu mu olması gerektiği konusunda bir tartışmaya soktu; sivri uçlu olanları savundu, ancak (belki de siyasi nedenlerden dolayı) Kral George, Amerikan Devrimi'nden sonra bunları yuvarlak olanlarla değiştirdi. Ayrıca Avam Kamarası'nı sıcak tutmak için bir sıcak su boruları sistemi yarattı.

O dönemde Londra'da bilim alanlarına yaptığı atılımlar ve icatları çok çeşitliydi:

• Soğuk algınlığının nedeni :

Mikroplar ve virüsler henüz keşfedilmemiş olsa da Franklin, soğuk algınlığı ve gribin soğuk havadan ziyade "muhtemelen bulaşma yoluyla bulaşabileceğini" savunan ilk kişilerden biriydi. 1773'te Philadelphia'lı doktor Benjamin Rush'a şöyle yazdı: "Zorlu yolculuklar nedeniyle sık sık soğuktan, bazen neredeyse donma noktasına kadar soğuk algınlığına yakalandım, ancak bu soğuk algınlığına yakalanmama neden olmadı." küçük odalarda, arabalarda vb. kapalı kaldıklarında ve birbirlerinin terini solumak için yakın oturarak ve konuşarak. En iyi savunma temiz havaydı. Franklin hayatı boyunca, kış aylarında bile her zaman iyi havalandırmanın ve açık pencerelerin tadını çıkardı. 14

• Egzersiz çalışması: Franklin'e göre soğuk algınlığını önlemenin bir yolu düzenli egzersiz yapmaktı. Egzersizi ölçmenin en iyi yolunun süresine göre değil, "vücutta ürettiği ısı derecesine göre" olduğunu savundu. Bu, egzersizi ısı kalorilerine bağlayan ilk teorilerden biridir. Örneğin, merdivenden bir mil inip çıkmanın, merdiven inip çıkmaktan beş kat daha fazla vücut ısısı ürettiğini açıkladı.

Düz bir zeminde 1,5 kilometre yürüyün. Franklin, ağırlık kaldırırken bunun nabzını dakikada altmıştan yüz vuruşa çıkardığını hesapladı. Bir kez daha vücut ısısının “arttığını” doğru bir şekilde hesapladı.

genellikle nabzın hızıyla.” 15

• Kurşun zehirlenmesi: Franklin, matbaacılıkta çalışırken, sıcak kurşun türleriyle çalışmanın sıklıkla sertliğe veya felce neden olduğunu fark etmişti. Ayrıca belirli mesleklerde çalışan kişilerin "kuru mide ağrısı" adı verilen ciddi bir hastalığa yatkın olduğunu da fark etti. Bir arkadaşı, kullandıkları fotoğraf makinesinden rom içen kişilerin gözlemleyerek bir ipucu ekledi.

metal bobinler de bu hastalığa yakalandı. Bir epidemiyolog olarak görev yapan Franklin, bu hastalığın nedenini keşfeden ilk kişilerden biri oldu. “ Emayeciler gibi faaliyetleri ne kadar farklı olursa olsun, kurşun kullanan tüccarları etkiliyor .

dökümcüler, tesisatçılar, çömlekçiler, kurşun beyazlatıcılar ve ressamlar gibi. Diğer şeylerin yanı sıra, bobinlerin kurşun içeren bir alaşım olan kalay yerine saf kalaydan yapılmasını önerdi. 16

• Kanallardaki gemiler: Franklin ve Royal Society başkanı arkadaşı Sir John Pringle, Hollanda'yı ziyaret ederken, sığ kanallardan geçen gemilerin derin kanallardan geçen gemilere göre daha yavaş ilerlediği söylendi. Franklin bunun, bir teknenin uzunluğuna eşdeğer bir mesafe ilerlediğinde, gövdenin su altında kapladığı alana eşit miktarda suyun yer değiştirmesinden kaynaklandığını varsaydı. Bu su daha sonra teknenin yanından veya altından geçmek zorunda kaldı. Alttan geçiş sığ olduğu için kısıtlanmış olsaydı, teknenin yanlarından daha fazla su geçmek zorunda kalacak ve dolayısıyla hızı azalacaktı. Bu, muazzam pratik önemi olan bilimsel bir teoriydi. Franklin de buna göre tepki gösterdi. Pringle'a "Bir deney yapmaya karar verdim" diye yazdı. 4,2 metre uzunluğunda, 15,24 santimetre genişliğinde ve derinliğinde ahşap bir tekne inşa etti ve içine ipek iple çekilen küçük bir tekne yerleştirdi. İplik bir makaraya yerleştirildi ve bir madeni paranın ağırlığıyla çekildi. Su çeşitli derinliklerdeyken oyuncak teknenin ne kadar hızlı hareket ettiğini birkaç kez ölçtü . Sonuçlar, bir tekneyi sığ bir kanaldan geçirmenin, derin bir kanaldan geçirmeye kıyasla %20 daha fazla güç veya zaman gerektirdiğini gösterdi. 17

• Okyanusların tuzluluğu: O zamanlar yaygın olan görüş, okyanusların tuzlu olduğu yönündeydi; çünkü başlangıçta tatlı su ile dolu olsalar da , çağlar boyunca nehirlerin kendilerine boşalttığı tuz ve mineralleri biriktirmişlerdi . Franklin, kardeşi Peter'a yazdığı bir mektupta, başka bir hipoteze yönelik kanıtların da bulunduğunu varsaydı: "Bu gezegendeki tüm su başlangıçta tuzdu ve kaynaklarda ve nehirlerde bulduğumuz tatlı su, damıtmanın ürünüdür."

Franklin bu durumda yanılmıştı. Okyanuslar yüzyıllar boyunca daha tuzlu hale geldi. 18

• Cam Armonika: En eğlenceli icatları arasında armonika adını verdiği müzik aleti vardı.

Bu, canı sıkılan akşam yemeği misafirlerinin ve bazı müzisyenlerin ıslak parmağını bardağın kenarında hareket ettirerek ses üretme şeklindeki ortak uygulamasına dayanıyordu. Franklin, İngiltere'de şarap kadehleriyle gerçekleştirilen bir müzik konserine katıldı ve 1761'de farklı boyutlarda 37 cam kadehi bir şafta takarak bu fikri mükemmelleştirdi. Mekanizmayı döndürmek için bir pedal ve direksiyon simidi uyarladı, bu da ona çeşitli tonlar üretme olanağı sağladı.

ıslak parmaklarla cam parçalarına basmak. Franklin, İtalyan bir elektrikçiye yazdığı mektupta yeni enstrümanı en ince ayrıntısına kadar anlattı. " İtalyan müziğine uygun görünen bir enstrüman ,

özellikle yumuşak, melankolik tip.” Franklin cam armonikası bir süredir modaydı . Marie Antoinette enstrüman dersleri aldı, Mozart ve Beethoven onun için parçalar yazdı ve takıntılı sesi düğünlerde popüler oldu. Ancak belki de kurşun zehirlenmesinden dolayı melankoliye neden oldu ve sonunda modası geçti. 19

SOSYAL FELSEFE

Yıllar geçtikçe Franklin, liberal, popülist ve muhafazakar fikirlerin karışımıyla orta sınıf Amerikalıların arketipik felsefesi haline gelecek bir toplumsal vizyon geliştirdi. Çaba ve gayreti, bireysel girişimi, tutumluluğu ve kendine güvenmeyi yüceltti. Öte yandan sivil işbirliğini, sosyal şefkati ve gönüllü topluluk iyileştirme projelerini de savundu. Hem seçkinlere hem de sıradan insanlara güvenmiyordu; gücün iyi doğmuş bir düzene veya kontrol edilemeyen bir kalabalığa devredilmesinden korkuyordu. Orta sınıf bir tüccar olarak değerleriyle sınıf mücadelesinden korkuyordu. Sosyal hareketliliğe olan inanç ve kişinin kendi çabasıyla yükselme inisiyatifinin değerleri kemiklerine kök salmıştı.

Onun hükümet müdahalesi ve sosyal refah konusundaki doğuştan gelen muhafazakarlığı, 1753'te Peter Collinson'a sorduğu bir dizi soruda açıkça görülüyordu (bkz. s. 153-4). Bu vesileyle, "zenginleri yoksulları desteklemeye zorlayan yasaların yoksullarda bağımlılığa neden olup olmadığını" ve "tembelliği teşvik edip etmediğini" sordu. 20

Collinson'a göre bu temalar soru olarak sunuldu. Ancak 1760'ların sonu ve 1760'ların başındaki makalelerinde Franklin, muhafazakarlığını daha güçlü bir şekilde ileri sürdü. Bunlardan en dikkate değer olanı, 1768'de The Gentleman Magazine'de yayınlanan ve "Medius" takma adıyla imzaladığı "Çalışan Yoksullar Üzerine" başlıklı anonim makaleydi. Bu makalesinde, yoksulların yoksul olduğunu iddia ederek halkı kışkırtan yazarları eleştirdi. zenginler tarafından eziliyor. Franklin, "Sorunun diğer tarafıyla ilgili bir iki kelime söyler misiniz?" diye sordu. Ona göre İngiltere'deki yoksulların durumu Avrupa'nın en iyisiydi. Neden? Çünkü İngiltere'de yoksulların desteklenmesine yardımcı olacak bir yasa vardı. “Bu yasa yoksullar tarafından yapılmadı. Yasa koyucular servet sahibi insanlardı [...]. Kendi mülklerini ve başkalarının mallarını gönüllü olarak yoksulların geçimi için bir vergi ödemesine sundular.”

Bu yasalar şefkatliydi. Ancak Franklin, bunların istenmeyen sonuçlara yol açabileceği ve tembelliği teşvik edebileceği konusunda uyardı: "Korkarım ki insanoğluna, gençlikte ve sağlıkta çalışkanlık ve tutumluluğun yanı sıra, yaşlandığında veya hastalıkta destek için herhangi bir şeye bağımlılık vermek, tembelliğimizi destekleme eğilimindedir." doğal, aylaklığı ve israfı teşvik etmek ve böylece iyileştirmeyi amaçladığı kötülük olan yoksulluğu teşvik etmek ve arttırmaktır”.

Franklin yalnızca refaha bağımlılığa karşı uyarıda bulunmakla kalmadı, aynı zamanda damlama ekonomi teorisinin kendi versiyonunu da sundu. Zenginler ve bir bütün olarak toplum ne kadar çok para kazanırsa, yoksullara da o kadar çok para akacaktı. “Zenginler birbirleri için çalışmazlar [...]. Kendilerinin veya ailelerinin kullandığı ve tükettiği her şey yoksulların emeğinin ürünüdür.” Zenginler paralarını çalışan yoksulları zenginleştirecek şekillerde harcıyorlar: giyim, mobilya ve barınma. "Çalışan yoksullarımız yıllık olarak ülkenin net gelirinin tamamını alıyor." Asgari ücretin yükseltilmesi fikrini de kınadı: "Ücretleri artırmak için yasa yapabiliriz ama imalatlarımız çok pahalıysa yurt dışına satış yapmayabilirler." 21

Ancak ekonomik muhafazakarlığı, eylemlerin kamu yararına ne kadar fayda sağladığına göre değerlendirilmesi gerektiğine dair temel ahlaki inancıyla dengeleniyordu. İşyerinde çabayı teşvik eden politikalar iyiydi, ancak büyük miktarda özel servet birikimine yol açtığı için değil; İyiydiler çünkü bir topluluğun toplam refahını ve umutlu her bireyin onurunu arttırdılar. İhtiyaç duyduklarından daha fazla servete sahip olan kişilerin, başkalarının başarısını teşvik eden sivil kurumlara yardım etme ve yaratma görevi vardı. James Campbell, "Onun ideali, üyelerinin demokratik eşitlikle basit bir yaşam sürdüğü müreffeh bir orta sınıftı" diye tanımlıyor. “Hayatta en büyük ekonomik başarıyı elde edenler, gerçekten ihtiyacı olanlara yardım etmekten sorumluydu; ama erdem eksikliği nedeniyle kendi ağırlığını taşıyamayanlar toplumdan herhangi bir yardım beklememelidir.” 22

Franklin, bu felsefi karışıma, bireysel haklar ve özgürlüklere ilişkin geleneksel İngiliz liberal değerlerinin giderek daha hararetli bir savunmasını ekledi. Ancak büyük ahlaki sorun olan köleliğe ilişkin evrimini henüz tamamlamamıştı. Georgia da dahil olmak üzere bazı kolonilerin ajanı olarak, köleliğin sömürgecilerin özgürlük taleplerini gülünç hale getirdiği yönündeki İngiliz saldırılarına karşı ikna edici olmayan bir şekilde onları savunmak gibi garip bir durumda buldu.

1770 yılında Franklin, Amerikalı katılımcının kendisini ikiyüzlülük suçlamalarına karşı savunmaya çalıştığı bir “Kölelik Üzerine Konuşma”yı isimsiz olarak yayınladı. Amerikan kolonilerinde yalnızca "yüz aileden birinin" köleleri vardı ve sahip olanların da "birçoğu kölelerine büyük bir insanlıkla davrandı." Ayrıca İngiltere'deki "çalışan yoksulların" durumunun "biraz köleliğe benzediğini" savundu. Bir noktada konuşmacının iddiası ırkçılığa kayıyor: “Belki de siyahi insanların yumuşak ve uysal bir mizaca sahip insanlar olduğunu düşünüyorsunuz. Aslında bazıları gerçekten böyledir. Ama çoğunluğun en üst düzeyde komplocu , sapkın, karanlık , kötü niyetli, kinci ve zalim bir mizaca sahip olduğu görülüyor.” 23

Amerika'yı ne pahasına olursa olsun savunma arzusuyla Franklin, şimdiye kadar yazdığı en kötü argümanlardan birini ortaya attı. Gerçekler bile yanlıştı. Amerikan kolonilerindeki köle sahibi ailelerin oranı yüzde bir değil, dokuzda bire yakındı (1790'da toplam 410.636 Amerikan ailesinden 47.664 aile köle sahibiydi). Onun iddiasını ahlaki ve fiili açıdan daha da zayıflatan şey, aynı zamanda köle sahibi olmanın bir sapkınlık olduğunu iddia etmeye çalışmasıydı; Franklin'in ailesi hâlâ köle besleyenler arasındaydı. İngiltere'ye yaptığı ilk seyahatte ona eşlik eden iki köle artık yanında olmasa da, bir veya iki tanesi Deborah'ın Philadelphia'daki ailesinin bir parçası olarak kaldı. 24

Ancak kavramları gelişiyordu. Bu "Sohbet"i yazdıktan iki yıl sonra Franklin, Philadelphia'daki ateşli kölelik karşıtı Anthony Benezet ile yazışmaya başladı. Benezet'in argümanlarından bazılarını, 1772'de London Chronicle için yazdığı bir makalede kullandı ve her zamankinden daha güçlü bir dil kullanarak, "insanların bedenleri ve ruhları üzerindeki zararlı ve iğrenç ticaret nedeniyle insan türünün sürekli katledilmesini" kınadı. . Hatta Benezet'in, yalnızca yeni köle ithalatının değil, bizzat köleliğin kaldırılması gerektiği yönündeki iddiasına daha da yaklaştı. Benezet'e şöyle yazmıştı: "Kuzey Amerika'da zencilerin tutulmasına karşı eğilimin daha genel hale geldiğini duyduğuma sevindim." Umarım zamanla yasama organı tarafından dikkate alınır ve kaldırılır.

Aynı doğrultuda Franklin, Philadelphia'da doktor olan arkadaşı Benjamin Rush'a şunları yazdı: "Umarım zamanla buradaki özgürlük ve insanlık dostları, ulusumuzu ve dinimizi uzun zamandır utandıran bu uygulamadan en iyi şekilde yararlanacaklardır." Ancak, hem Benezet hem de Rush için Franklin'in aynı niteleyici ifadeyi kullandığını belirtmek önemlidir: "zamanında". Ona göre, köle mülkiyetinin tamamen kaldırılmasına yönelik destek (sadece köle ithalatının sona ermesi değil) ancak zamanla, ancak Devrim'den sonra gelecekti. 25

HILLSBOROUGH'UN YENİLGİSİ

İrlanda'daki Lord Hillsborough'nun Franklin'i çok şaşırtan özenli samimiyeti kısa sürede dağıldı. Franklin oğluna şöyle yazdı: "Londra'ya döndükten bir süre sonra, İrlanda'daki nezaketiniz için teşekkür etmek amacıyla sizi görmeye gittim." Kapıcı, bakanın “evde olmadığını” bildirdi. Franklin kartını bıraktı ve Hillsborough'nun o gün misafir kabul edeceğini bilmesine rağmen aynı yanıtı duymak için başka bir gün geri döndü. Ertesi hafta ve ondan sonraki hafta da denedi ama başarılı olamadı.

En son, kapısında birkaç arabanın durduğu bir sabah resepsiyon günündeydi. Arabacım yaklaştı, dışarı çıktı ve arabanın kapısını açarken kapıcı beni görünce dışarı çıktı ve hanımefendinin evde olup olmadığını sormadan önce arabacıya kapıyı açması için kaba bir şekilde uyardı; sonra bana dönerek şöyle dedi: "Efendim evde değil." Ondan sonra bir daha ona yakın olamadım ve birbirimize sadece uzaktan hakaret ettik.

Franklin, Hillsborough'un "beni meyve suyu vermeyen ve bu nedenle artık sıkılmaya değmeyen bir portakal gibi çöpe attığını" şikayet etti. Bir kez daha Philadelphia'ya dönmeyi düşündü. William'a "Seni özledim" diye yazdı. Ancak hâlâ onun İngiltere'den ayrılmasına engel olan bir faktör vardı. Her şeye rağmen , kendisi (ve arkadaşları, ailesi ve ortakları ) için Ohio Nehri boyunca bir arazi hibe alabileceği umudunu taşıyordu . 26

Bu amaçla, Illinois Şirketi ve daha sonra Londra'da destek alamayan Indiana Şirketi de dahil olmak üzere birçok ortaklığa dahil oldu. 1769 yazında Franklin o kadar güçlü bir konsorsiyumun kurulmasına yardım etti ki, Hillsborough'yu alt edebileceğine ikna oldu. Büyük Ohio Şirketi olarak anılan şirket, ortakları arasında Londra'nın en zengin ve en önde gelen isimlerinden bazılarına sahipti; bunların en önemlisi Thomas ve Richard Walpole'du. Bir süre için Walpole Şirketi olarak bilinen grubun başarıya ulaşacağı düşünülmüştü. Ancak 1770 yazında Hillsborough projeyi daha ileri çalışmalar için ertelemeyi başardı.

Ancak Walpole'un grubu, mülkiyet hisselerini aralarında Lordlar Kamarası Sözcüsü ve Özel Konsey Başkanı'nın da bulunduğu birkaç önemli bakana dağıtarak umutlarını canlı tutmayı başardı. 1772 baharında Hillsborough konuyu artık erteleyemezdi. Kral bile Hillsborough'ya konunun incelenmesini beklediğini bildirdi. Nisan ayında Ticaret Odası, arazi başvurusunu reddedilmesi tavsiyesiyle Danışma Meclisi'ne gönderdi. Ancak iki ay sonra Privy Council, Franklin, Walpole ve birçok nüfuzlu hissedarın katıldığı kendi duruşmasını düzenledi. Hillsborough, hibe onaylanırsa istifa etmekle tehdit etti; bu muhtemelen onun pozisyonuna zarar veren bir olasılıktı, çünkü pek çok konsey üyesi, Franklin'in sözleriyle, "onu küçük düşürmeye" hevesliydi. Ve yaptılar. Hibe onaylandı ve Hillsborough istifa etti.

Franklin ve arkadaşları bu arazi bağışını asla alamayacaklardı : Büyük Britanya ile koloniler arasında artan gerilimler sürece müdahale etti. Ertesi yıl bir arkadaşına " İmtiyaz işi devam ediyor ama yavaş yavaş" diye yazdı.

Biraz bir dükkandan gemiye kablo taşıyan denizciler gibi düşünmeye başlıyorum ve içlerinden biri şöyle diyor: “Bu uzun, ağır bir kablo. Keşke sonunu görebilseydik." Diğeri şöyle yanıt verir: “Onun bir sonu olduğuna inanırsam kahrolurum; Birisi onu kesti."

Yine de Franklin düşmanını alt etmeyi başarmıştı. William'a yazdığı bir mektupta "Nihayet Lord Hillsborough'dan kurtulduk" diye seviniyordu. Hillsborough ise Franklin'i "İngiltere'deki en zararlı adamlardan biri" olarak nitelendirdi. Bununla birlikte, düşmanlıklarını ara sıra sahte samimiyet nöbetleriyle gizlemek gibi garip bir şekilde, iki adam ertesi yaz Oxford'da tesadüfen karşılaştıklarında barıştı. Hillsborough, Franklin'i selamlayıp selamladı. Franklin, William'a, "Bu savurganlığın karşılığında," dedi.

Aslında kayıtsız olmasına rağmen oğlunun tiyatrodaki performansından dolayı onu övdüm; Bu sorun bu şekilde çözüldü. Çünkü insanlar öfkelendiklerinde şöyle derler: “O bana saldırırsa ben de ona saldırırım”; Bazen şöyle diyebileceğinizi düşünüyorum: "O beni övüyorsa, ben de onu öveceğim. "

HUTCHINSON MEKTUPLARI

"Geçenlerde, şu andaki şikayetlerimizin hepsinin olmasa da çoğunun temelini oluşturduğuna inandığım bir yazışmanın bir kısmı elime geçti." Aralık 1772'de Massachusetts'teki müttefiki Thomas Cushing'e yazdığı bu vahim sözlerle Franklin, İngiltere ile nihai ayrılığına yol açacak bir fırtınayı alevlendirdi . Ekte, altısı eski bir Püriten aileden Bostonlu bir tüccar olan ve 1754'te sömürge birliği için Albany Planı'nı hazırlarken Franklin'in arkadaşı olan Massachusetts valisi Thomas Hutchinson tarafından yazılmış bir grup mektup vardı. - kimliği belirsiz bir Parlamento üyesi tarafından isteksizce Franklin'e verildi ve o da bunları, ifşa edilemeyecek kısıtlamayla Cushing'e iletti.

Hutchinson'un mektupları sömürgelerdeki huzursuzluğun nasıl bastırılacağına dair tavsiyelerle doluydu. "İngiliz özgürlükleri dedikleri şeyde bir kısıtlama olmalı" tavsiyesinde bulundu. Boston'da yayınlandıklarında (John ve Samuel Adams, Thomas Cushing'in rızasıyla, Franklin'in talebine rağmen yayınlanmasını ayarladılar), şehrin radikal yurtseverlerinin artan öfkesini körüklediler.

Bu, Franklin'in amaçladığının tam tersiydi. Amacı, Cushing'e ve diğer bazı liderlere İngiltere'nin yanlış yönlendirilmiş politikalarının Amerika'ya karşı mantıksız nefretten ziyade Hutchinson gibi insanlardan gelen kötü tavsiyelerden kaynaklandığını özel olarak göstererek isyankar duyguları yatıştırmaktı . Hatta mektupların "uzlaşma yönünde bir eğilimi [...] teşvik edebileceğine inanıyordu ki, daha sonra bunu "içtenlikle arzuladım" diye iddia etti. 28

Gerçekten de Franklin'in 1773 başlarındaki mektuplarının çoğu gerilimi hafifletmeyi amaçlıyordu. Mart ayında Cushing'e şöyle yazdı: "Umarım halkımızı sessiz tutmak için büyük özen gösterirsiniz, çünkü düşmanlarımız tarafından aramızdaki orduyu artırmak ve bizi daha sıkı kontrol altına almak için iyi bir bahane sağlayacak ayaklanmalardan daha fazla arzu edilen bir şey yoktur." kısıtlamalar çok şiddetli.” Massachusetts Meclisi, Parlamento'ya bağlı olmadığını beyan eden bir kararı kabul ettiğinde, Franklin İngilizleri aşırı tepki vermekten kaçınmaya çağırdı. Hillsborough'nun yerini alan sömürge bakanı Lord Dartmouth'a, "Bence bunu dikkate almamak daha iyi ve daha ihtiyatlı olurdu" diye yazdı . "Onlar sadece kelimeler." 29

Franklin, düşmanlığı daha fazla kışkırtmadan amacını belirtmek için, Eylül 1773'te İngiliz gazeteleri için yazdığı iki isimsiz propaganda makalesinde gençlikteki hiciv sevgisine geri döndü. İlkinin başlığı şöyleydi: "Büyük bir imparatorluğun küçük bir imparatorluğa indirgenmesine ilişkin kurallar. ” "Eski bir bilgenin" (Yunan amirali ve hükümdarı Themistokles) bir zamanlar küçük bir şehri nasıl büyük bir şehre dönüştüreceğini bildiğiyle övündüğünü kaydeden makale, bir imparatorlukta bunun tersini yapmanın yirmi yolunu listeliyordu. Onların arasında:

Her şeyden önce lordlarım, büyük bir imparatorluğun, tıpkı harika bir pasta gibi, kenarlardan daha kolay küçüldüğünü göz önünde bulundurmalısınız.

Eyaletlerin hiçbir zaman ana ülkeye dahil edilmemesine, ticarette aynı ortak haklara, aynı ayrıcalıklara sahip olmamalarına ve daha ağır yasalarla yönetilmelerine, hiçbir katılıma izin vermeden tüm ilanlarınıza özellikle dikkat edin. yasa koyucuları seçerken.

Sömürgeleriniz ne kadar barışçıl bir şekilde hükümetinize boyun eğmiş, ilginize sevgi göstermiş ve şikayetlerinizi sabırla karşılamış olsa da, onların her zaman isyana meyilli olduğunu düşünmeli ve onlara buna göre davranmalısınız. Birlikleri, küstahlıkları nedeniyle çetelerin ortaya çıkmasını kışkırtabilecek kişiler arasına yerleştirin [.]. Karısından şüphelendiği için ona kötü davranan koca gibi, siz de zamanla şüphelerinizi gerçeğe dönüştürebilirsiniz.

Kırgın kişiler başkente şikayetlerle geldiklerinde [...] bu tür davacıları uzun bir gecikmeyle, büyük masraflarla ve zalimin lehine nihai bir kararla cezalandırın.

Yeni vergilerle onlara eziyet etmeye karar verdim. Muhtemelen Parlamentolarınıza, temsilcileri bulunmayan bir organ tarafından vergilendirildiklerinden ve bunun genel hukuka aykırı olduğundan şikayet edeceklerdir [...]. Parlamentoların onların taleplerini göz ardı etmesine izin verin [...] ve dilekçe sahiplerine son derece aşağılayıcı davranın.

Amerikan kolonilerine karşı işlenen hakaretleri yansıtan liste ayrıntılı olarak devam ediyordu: Onları yönetmeleri için onlara "çöp tacirleri" ve "hileci avukatlar" gönderin, "sonsuz düzenlemelerle ticaretlerini şaşırtın", "küstah" vergi tahsildarları atayın ve sizin yerinize garnizon kurun. askerler sınırda değil, faydalı olabilecekleri yerde evlerinde. Makale, kolonilerinizi azaltmak için bu kuralları izlerseniz, "kendinizi onları yönetme probleminden kurtaracaksınız" sonucuna varıyordu. Makalede, felsefi bir tartışmanın sonunda önermenin kanıtlandığını söylemek için kullanılan Latince quod dönemit deprovandum ifadesinin baş harfleri olan (göstermek istediğimiz gibi) “QED” imzası bulunuyordu. 30

İki hafta sonra Franklin, Britanya'nın Amerika'ya yönelik muamelesinin daha da geniş bir parodisini yayınladı: "Prusya Kralının Fermanı." İnce bir şekilde gizlenmiş aldatmacanın, Kral II. Frederick tarafından yayınlanan bir bildiri olduğu iddia ediliyordu. Almanlar, İngiltere'de ilk yerleşim yerlerini kurduktan ve Fransa'ya karşı savaşta burayı koruduktan sonra, "Büyük Britanya'daki söz konusu kolonilerden gelir elde edilmesi gerektiğine" karar verdi. Böylece Prusya, İngiltere'nin tüm ithalat ve ihracatlarına %4,5 vergi uyguluyor ve İngiltere'de yeni fabrikaların kurulmasını yasaklıyordu. Fermanda, Alman hapishanelerinin " ülkenin daha iyi nüfusu için" İngiltere'ye gönderilecek olan suçlulardan "boşaltılması gerektiği" de belirtildi . Kimsenin iddiayı anlamayacak kadar kalın kafalı olmasın diye makale, tüm bu önlemlerin İngiltere'de "adil ve makul" kabul edilmesi gerektiğini, çünkü bunların Britanya Parlamentosu'nun Amerikan kolonilerine dayattığı kurallardan "kopyalandığını" belirterek sonuçlandırıyordu. . 31

Bu “Ferman” yayınlandığında Franklin, Büyük Britanya Genel Posta Müdürü olarak Franklin'in patronu ve arkadaşı olan Lord Le Despencer'in taşradaki malikanesinde misafir olma mutluluğunu yaşadı. Le Despencer, Van Doren'in deyimiyle, kadim bir manastırı restore eden, söylendiğine göre ahlaksız arkadaşlarını küfür ayinleri ve ara sıra alemler gerçekleştirmek üzere bir araya getiren "tecrübeli yaşlı bir günahkar"dı. Franklin, Le Despencer'ın biraz daha saygın hale geldiği 1772'de onunla arkadaş oldu ve Ortak Dua Kitabı'nın basitleştirilmiş, deist bir versiyonunu derlemesine yardım etti. (Reformcu coşkusuyla Franklin yakın zamanda Rab'bin Duası'nın "daha kısa" bir versiyonunu da yazmıştı.)

Franklin, kahvaltı salonunda Le Despencer ve diğerleriyle konuşurken, bir konuk elinde sabah gazeteleriyle "nefes nefese koşarak yanımıza geldi" ve "İşte Prusya kralı bu krallığın hakkını talep ediyor!" diye bağırdı. Makale yüksek sesle okunduğunda Franklin masum numarası yaptı.

Orada bulunanlardan biri "Cesaretinize lanet olsun" dedi. Ancak okuma sona ererken başka bir konuk bu aldatmacayı hissetmeye başladı. Franklin'e, "Bu, Amerika'nın bize yaptığı şakalardan biri değilse asılmak isterim" dedi. Franklin'e göre okuma "bol miktarda kahkahayla ve bunun adil bir başarı olduğuna dair genel bir kararla sona erdi."

Franklin, William'a yazdığı bir mektupta bu parodileri gururla anlattı. “İçerdiği konunun miktarı ve çeşitliliği ve her paragrafın bir nevi hareketli sonu” nedeniyle “Kurallar” ile ilgili olanı tercih ederken , diğerleri “Emir”i tercih etti. Şunları övünüyordu: "Bir veya iki arkadaşım dışında benim yazar olduğumdan şüphelenilmiyor ve sonuncuyu ['Ferman'ı] uzun zamandır burada yayınlanan en keskin ve sert makale olarak en yüksek terimlerle duydum ."

Ancak William'a yazdığı mektup pek de neşeli değildi. Giderek radikalleşen Amerikan ajanı ile üst sınıf arkadaşları ve arzuları olan kraliyet valisi arasındaki uçurum yavaş ama kaçınılmaz olarak genişledi. Franklin mektubunda, "Parlamentonun koloniler üzerinde bağlayıcı herhangi bir yasa yapma hakkı yoktur" dedi. "Bu konularda senin duygularının benimkinden farklı olduğunu biliyorum. Sen tam bir hükümet adamısın.” 32

RİNHA'DA

Franklin 1773'ün sonlarında bir arkadaşına endişeyle şöyle yazmıştı: "Bu çayın nasıl alınacağını bilmek istiyorum." ticaret. Franklin, Sam Adams ve Sons of Liberty'nin liderliğindeki Boston radikallerinin aksine sükunet çağrısında bulundu. 16 Aralık 1773'te, Eski Güney kilisesindeki bir mitingin ardından, Mohawk Kızılderilileri kılığına giren yaklaşık elli vatansever, rıhtıma indi ve değeri 10.000 sterlin olan 342 kutu çayı denize attı. **

Franklin, "bizim tarafımızdan yapılan şiddetli adaletsizlik eylemi" karşısında şok oldu.

Sömürge davasına duyduğu sempati, mafya yönetimine ilişkin temel muhafazakarlığının üstesinden gelmeye yetmedi. Doğu Hindistan Şirketi'nin hissedarlarının " düşmanlarımız olmadığını" ilan etti. “Özel mülkiyeti yok etmek” yanlıştı. 33

Boston çay partisi verirken İngiltere, Hutchinson'ın çalınan mektuplarının serbest bırakılmasıyla ilgili suçlamalarla çalkalanıyordu. Franklin, davayla ilgili olarak "ismimin duyulmamasına" şaşırdığını ifade etti ve "bilinmemesini arzu ettiğini" ekledi. Ancak Aralık ayında Hyde Park'ta iki adam, birinin diğerini mektupları sızdırmakla suçlamasının ardından sonuçsuz kalan bir düelloya karıştı. Rövanş maçı yaklaştığında Franklin açıkça konuşmak zorunda olduğunu hissetti. Noel Günü London Chronicle'a yazdığı bir mektupta, "Söz konusu mektupları alıp Boston'a ileten kişi yalnızca benim" diye yazdı . Ama özür dilemedi. Bunların "arkadaşlar arasındaki özel mektuplar" olmadığını, daha ziyade "kamu görevlileri tarafından kamuda görev yapan kişilere yazılanlar" olduğunu söyledi. Amaçları “ana ülkeyi sömürgelerine karşı kışkırtmak”tı. 34

Franklin'in çalınan kopyaların kamuoyuna duyurulmasındaki rolü, onu kışkırtıcı olarak görenlere cephane sağladı. Ocak ayının başlarında, Kokpit olarak bilinen ünlü bir odada Privy Council huzuruna çıkması için çağrıldı , çünkü VIII. Henry zamanında orada horoz dövüşleri yapılıyordu. Görünürdeki neden, Massachusetts Meclisi'nin Hutchinson'un valilikten alınmasına yönelik dilekçesine ilişkin ifadeyi dinlemekti. Ancak kısa süre sonra sorgulama, Franklin tarafından delil olarak sunulan Hutchinson'ın mektuplarına döndü; çünkü bu mektupların özel olup olmadığı ve nasıl elde edildikleri öğrenilmek isteniyordu.

, Damga Yasası'nın yürürlükten kaldırılmasına karşı oy kullanan ve (Başbakan Lord North'un ifadesiyle) "geçici bir vicdana" sahip olan, sevimsiz ve hırslı bir savcı olan Başsavcı Alexander Wedderburn'ü görünce şaşırdı . Hutchinson'a karşı yazılan dilekçenin siyasi meselesinin, mektupların yayınlanması nedeniyle Franklin'e karşı yasal davaya dönüştürüldüğü açıktı . Wedderburn, hükümetin "bunların nasıl elde edildiğini araştırma hakkına" sahip olduğunu vurguladı.

Franklin komisyona "Bunun bir hukuk meselesi değil politika meselesi olduğunu düşündüm ve bir avukat getirmedim" dedi.

"Doktor. Franklin bir avukatın yardımını alabilir veya avukatsız devam edebilir," dedi konsey lordlarından biri.

Franklin, "Bir avukat istiyorum" diye yanıtladı. Savunmasını hazırlamak için ne kadar zamana ihtiyacı olduğunu sordular: “Üç hafta.”

Franklin için üç hafta eğlenceli geçmedi. Boston Çay Partisi'nin haberi İngiltere'ye ulaştı ve Amerikan davasına duyulan sempati daha da zarar gördü. Ona "kundakçı" deniyordu ve kendi ifadesiyle "gazeteler bana karşı hakaretlerle doluydu." Hatta tutuklanabileceği yönünde öneriler bile vardı. Walpole'un grubundaki hissedar arkadaşları, katılımlarının arazi hibe başvurusunu tehlikeye atacağından korktuklarını ifade etti ve onlara şöyle yazdı: "Bu nedenle adımı ortaklarınız listesinden çıkarmanızı diliyorum." (Mektubun zekice kaleme alındığına, dolayısıyla aslında istifa etmediğine dikkat edilmelidir; Franklin gizli, oy hakkı olmayan bir hissedar olarak kaldı.) 35

Kokpit'te yeniden toplandığında , çatışma odanın orijinal kullanımının zararsız görünmesine neden oldu. Franklin , "Tüm saray mensupları sanki bir eğlenceymiş gibi davet edilmişti" dedi. Danışmanlardan ve seyircilerden oluşan dolu bir dinleyici kitlesi, Canterbury Başpiskoposu'ndan intikam peşindeki Lord Hillsborough'ya kadar uzanıyordu; Franklin'in birkaç arkadaşı da aralarında Edmund Burke, Lord Le Despencer ve Joseph Priestley'nin de bulunduğu, ona manevi destek vermek için oradaydı. Franklin daha sonra bunun "boğa güreşi" gibi olduğunu söyledi.

Sivri dilli bir adam olan Wedderburn, bir saat süren konuşmasında hem zeki hem de acımasızdı. Franklin'i, İngiliz hükümetine karşı ajitasyonun elektrik şöhretine gönderme yaparak "baş şefi" olarak adlandırdı. Massachusetts dilekçesinin esasına odaklanmak yerine çalınan mektuplara odaklandı. "Özel yazışma bugüne kadar kutsal sayılıyordu" diye bağırdı. “Toplumun ve erkeklerin tüm saygısını kaybetti.” Güçlü bir zarafetle şunu ekledi: "Bundan sonra edebiyatçı olarak anılmayı iftira olarak değerlendirecek." *** Lütufların yanı sıra, yaygın hakaretler de vardı. Burke, Wedderburn'ün saldırısını "öfkeli bir Filipinli" olarak nitelendirdi ve başka bir izleyici bunu "zehirli saldırılar seli" olarak nitelendirdi.

Öfkesinin ortasında Wedderburn bazı geçerli noktalara değindi. Avukat, Franklin'in, Hutchinson'ın mektupları gizli tutma arzusunun saklayacak bir şeyi olduğunun itirafı olduğu yönündeki iddiasıyla alay ederken, Franklin'in davaya katılımını neredeyse bir yıl boyunca gizli tuttuğunu doğru bir şekilde kaydetti. Wedderburn, Hyde Park'taki düelloya atıfta bulunarak, "Masum bir adamın neredeyse öldürülmesine neden olana kadar kendini gizli tuttu" dedi. Wedderburn, (Jeremy Bentham'a göre) "saldırı altında inleyene" kadar konsey masasına vurarak suçladı. Franklin'in bizzat vali olmayı istemesi.

, Manchester'ın mavi kadifesinden yapılmış sade bir takım elbiseyle odanın köşesinde dururken en ufak bir duyguyu bile yansıtmadı . Franklin'in arkadaşı (daha sonra Paris'te onu gözetleyen) Edward Bancroft davranışını şöyle anlattı:

Manchester benekli kadifeden tam bir takım elbise giymiş olan doktor, vücudunun herhangi bir yerini en ufak bir hareket ettirmeden, dikkat çekici bir şekilde dik duruyordu. Yüzünün kasları önceden sakin ve sakin bir yüz ifadesi gösterecek şekilde düzenlenmişti ve bunda en ufak bir değişikliğin ortaya çıkmasına izin vermiyordu.

Wedderburn, konuşmasının sonunda Franklin'i tanık olarak çağırarak, "Onu incelemeye hazırım" dedi. Sürecin resmi kayıtları şöyle diyor: “Dr. Franklin orada bulunduğundan sessiz kaldı ancak avukatı aracılığıyla muayene edilmeyi seçmediğini açıkladı. Sessizlik çoğu zaman onun en iyi silahıydı; onu bilge, iyi huylu veya sakin gösteriyordu. Bu vesileyle, onu güçlü düşmanlarından daha güçlü, pişman olmak yerine küçümseyen, korkutmak yerine küçümseyen biri gibi gösterdi. 36

Privy Council, beklendiği gibi, Massachusetts'in Hutchinson aleyhindeki dilekçesini "temelsiz, sinir bozucu ve skandal" olarak nitelendirerek reddetti. Ertesi gün Franklin'e, eski dostu Lord Le Despencer'ın onu Amerikan posta müdürü görevinden almayı "gerekli bulduğunu" bildiren bir mektup geldi. Bu onu çileden çıkardı çünkü sömürge sistemini verimli ve kârlı bir sisteme dönüştürdüğü için kendisiyle gurur duyuyordu. Daha sonra William'a valilikten ayrılıp çiftçi olmasını öneren kısa bir not yazdı. “Bu daha dürüst ve daha saygın bir faaliyet çünkü daha bağımsız.” Kız kardeşi Jane için bu daha meditasyon niteliğindeydi: “Pozisyonumdan mahrum bırakıldım. Bunun seni rahatsız etmesine izin verme. Sen ve ben neredeyse yaşam yolculuğumuzu tamamladık; Artık evimizden çok uzaktayız ve cebimizde arabaların parasını ödeyecek kadar paramız var.” 37

Tutuklanabileceğinden veya belgelerine el konulabileceğinden korkan Franklin, Cockpit duruşmasından birkaç gün sonra Craven Caddesi yakınındaki Thames Nehri'ne gitti. İçinde evraklarının olduğu bir sandık taşıyarak nehrin yukarısındaki bir arkadaşının Chelsea'deki evine giden bir tekneye bindi ve orada birkaç gün kaldı. Tehlike geçince Craven Caddesi'ne döndü ve tekrar ziyaretçi kabul etti. "O zamanlar tek bir arkadaşımı bile kaybettiğimi sanmıyorum" dedi. "Herkes beni defalarca ziyaret etti ve saygılarının azalmayacağının güvencesini verdi." Onların isteği üzerine, Hutchinson davasıyla ilgili çok uzun ve ayrıntılı bir açıklama yazdı, ancak bunu yayınlamadı ve "bu tür suçlamaların üstesinden genellikle sessizce geldiğimi" belirtti. 38

Ancak anonim yayın akışı devam etti. Alışılmadık ama bu koşullar altında anlaşılabilir bir övünme arzusuna kapılarak, yarı anonim bir makale yazdı ( Homo Trium Literarum imzalı, bir "Edebiyat Adamı", Wedderburn'ün aşağılayıcı kelime oyunu) ve burada "Dr. İngiltere'deki Franklin, Bay Trump'ın karşısında çok şaşırdı.

Wedderburn'ün ona hırsız dediği için." Fransızların, o ülkede yakın zamanda yayınlanan bilimsel makalelerinin önsözünde, ona hırsız dediğini belirtti: “Cennetten kutsal ateşi nasıl çalacağını öğretti”. Bir Boston gazetesinde yayınlanan, Cockpit duruşmalarına ilişkin imzasız bir açıklamada kendisi hakkında şunları söyledi: "Doktor bu mektupları onurlu bir şekilde aldı, onları göndermekteki niyeti erdemliydi: Büyük Britanya ile koloniler arasındaki boşluğu kapatmak . " 39

Hiciv ve alaycılığı giderek daha keskin hale geldi. General Gage, Hutchinson'un yerine Massachusetts valisi olarak gönderildikten sonra yazdığı bir makalede , Büyük Britanya'nın "gecikmeden Kuzey Amerika'ya mutlak ve tamamen askeri bir hükümet getirmesini" önerdi . Bu, "Amerikalıları o kadar korkutacaktır ki", onlar her türlü vergiye memnuniyetle boyun eğeceklerdir. Ve şunu ekledi: "Sömürgeciler son şilinlerini de bitirdiğinde, İspanya ya da Fransa gibi en iyi teklifi verene satılmalıdırlar." Başka bir makalede, General Gage'e Amerika'da artık isyancıların ortaya çıkmamasını sağlayacak bir politika önerdi: "Orada bütün erkekleri hadım edin." Üstüne üstlük, John Hancock ve Sam Adams gibi "liderlerin" "kısa tıraş edilmesi gerekiyor." İkincil faydalar arasında opera için yararlı olacağını ve Britanya'dan Amerika'ya göç eden insan sayısını azaltacağını da sözlerine ekledi. 40

Bir kez daha şu soru ortaya çıktı: Neden nihayet eve dönmüyoruz? Karısı ölüme yakındı, kendisi politik bir paryaydı. Bir kez daha geri dönmeye karar verdi.Posta faturalarını halleder çözmez arkadaşlarına şunları söyledi; Mayıs ayında Richard Bache'ye söz verdi. Ve bir kez daha geri dönmemekle sonuçlandı. 1774'ün geri kalanında Franklin, yapacak çok az şeyi, yapacak hiçbir resmi işi, lobi yapacak bir bakanı olmadan İngiltere'de kaldı. Kral bile bunu tuhaf buldu.

“Doktor nerede? Frankin?" Majesteleri o yaz Lord Dartmouth'a sordu.

"Sanırım efendim, şehirdedir. Amerika'ya gidiyordu ama gitmediğini sanıyorum."

Kral, "İsviçre'ye gideceğinizi duydum" dedi.

Lord Dartmouth, "Böyle bir haberin olduğuna inanıyorum" diye yanıtladı .

Aslında Craven Caddesi'ne yakın bir yerde kalıyordu, nadiren dışarı çıkıyordu, çoğunlukla yakın arkadaşlarını ziyaret ediyordu. Eylül ayında kız kardeşine şöyle yazacaktı: “Ocak ayından beri bakan görmedim; Onlarla da en ufak bir iletişimim olmadı." 41

WILLIAM'IN MESAFESİ

Büyük Britanya ile Amerikan kolonileri arasında yaklaşan çatışma, kaçınılmaz olarak Franklin ile Sadık oğlu arasında kişisel bir çatışmanın habercisiydi. İlk perspektiften rahatsız olan Franklin, ikincisine karşı duyarsız kaldı.

Öte yandan William, bir oğul olarak görevlerini New Jersey valisi olarak dengelemeye çalışırken büyük acılar çekti. Kokpitte yaşananlardan sonra babasına yazdığı mektuplarda onu övgülerle memnun etmeyi, ona güven vermeyi ve eve dönmeye ikna etmeyi umuyordu. William Mayıs ayında şöyle yazmıştı: "Diğer tarafta ne olursa olsun, onun bu ülkedeki popülaritesi her zamankinden çok daha fazla." “Geri döndüğünüzde her türlü saygı ve sevgiyle karşılanacağınızdan emin olabilirsiniz.” Ancak babasının ara sıra bu yöndeki önerilerine rağmen valilikten istifa etmeye niyeti olmadığını açıkça belirtti.

Bu şokun ortasında, Franklin'in İngiltere'deki en yakın arkadaşlarından biri olan ve aynı zamanda genç Franklin'in sırdaşı haline gelen matbaacı William Strahan da yakalandı. William'ı ikna etmemeye, hukukçu duruşuna sadık kalmaya ve bakanlarına, babasının görüşlerinin hizmet ettiği hükümete olan sadakatini etkilemesine izin vermeyeceğini bildirmeye çağırdı.

William tavsiyeye uydu. Babasına bu düşünceli mektubu yazdıktan kısa bir süre sonra, sömürge sekreteri Lord Dartmouth'a bir başka mektup daha yazdı ve şu sözü verdi: "Majesteleri, bu eyaleti sakin tutmak için elimden gelen her şeyi yapacağımdan emin olabilirsiniz. " Ve şunu vurguladı: "Hiçbir bağlantı veya bağlantı beni asla ofisimdeki görevlerimden saptıramayacak." Tercüme: Babasına olan sadakati onu Britanya'ya olan sadakatinden uzaklaştırmazdı. Lord Dartmouth hemen ona güvence vermek için cevap verdi: "Eğer herhangi bir düşüncenin krala borçlu olduğunuz itaatten sapmaya neden olabileceğinizi varsayarsam, karakteriniz ve davranışınız konusunda kendi duygularıma haksızlık etmiş olurum."

William sadakat yemini etmekten daha ileri gitti. Lord Dartmouth'la, Amerikalıların duyguları hakkında bilgi sağlayan, kendi deyimiyle "gizli ve mahrem" bir yazışmaya başladı. Britanya'nın Boston limanını ablukaya alma kararına tepki olarak Massachusetts'e yardım etmek için tüm kolonilerde desteğin arttığı konusunda uyardı. Birinci Kıta Kongresi olarak anılacak olan sömürge delegelerinin bir toplantısı Eylül ayında Philadelphia'da planlanmıştı. William hangi tarafta olduğunu açıkça belirtti. Önerilen toplantının "anayasaya aykırı olmasa da saçma" olduğunu ve bunun İngiliz mallarına yönelik kitlesel bir boykota yol açacağından şüpheli olduğunu açıkladı. 42

Babası her konuda aynı fikirde değildi. Bir yılı aşkın bir süredir kıtasal bir kongre yapılmasını öneriyordu, boykot çağrısını şiddetle destekliyordu ve Kongre'nin bunu onaylayacağından emindi. Bu durumda memnuniyetle William'a şunu yazdı: "Mevcut bakanlık kesinlikle devrilecektir." Ayrıca William'ı kendi pozisyonuna bağlı kaldığı için azarladı ve kendi üslubuyla meseleyi siyasi olduğu kadar maddi açıdan da ele aldı. Franklin, valinin maaşına bağımlı kalarak babasına olan borçlarını asla ödeyemeyeceğini söyledi. Dahası, değişen siyasi iklim "kendinizi rahatsız edici bir durumda bulacağınız ve daha önce bağlantınızı kesmediğinize pişman olabileceğiniz" anlamına geliyordu. Mektup sadece “B” harfiyle imzalanmıştı. Franklin'di." 43

Mektuplarının açık olduğunu ve İngiliz yetkililer tarafından okunduğunu bilmesine rağmen Franklin, Amerikalı destekçilerini kararlı bir tavır almaya şiddetle teşvik etti. Kendisi, Kıta Kongresi'nin "düzeltme sağlanana kadar bu ülkeyle hem ihracat hem de ithalat olmak üzere tüm ticareti derhal durdurma yönünde oy kullanması gerektiğini" yazdı. Söz konusu olan, "Amerikalıların ve onların sonsuz nesillerinin geleceği, insanlığın ortak haklarından yararlanıp yararlanamayacakları veya doğulu kölelerden daha kötü durumda olup olmayacaklarıydı".

Yazışmaların okyanus ötesine ulaştırılmasının iki aya kadar sürebildiği o dönemde, çok sayıda mektup geçişi yaşanıyordu. William babasını kıtasal bir kongrenin kötü bir fikir olduğuna ikna etmeye çalışmaya devam etti. "Böyle bir Kongreden doğabilecek sonuçları tahmin etmenin hiçbir yolu yok." Bunun yerine Bostonlular yok ettikleri çayın bedelini tazmin edeceklerdi ve ardından "birkaç ay içinde limanlarını açabileceklerdi."

Aslında Franklin birkaç ay önce de benzer duyguları dile getirmiş ve Bostonluların Çay Partisi için tazminat ödemesinin sağduyulu olacağını söylemişti. Mart ayında Cushing'e şöyle yazmıştı: "Böyle bir adım, şu anda bize karşı beslenen önyargının çoğunu ortadan kaldıracak." Ancak oğlundan bir kınama aldığında öfkelendi ve Eylül ayında William'ı tek tek çürüten ezici bir yanıt yazdı. Britanya, anayasaya aykırı bir şekilde kolonilerden "binlerce poundu gasp etmişti". “Bu paranın iadesini yapmalılar.” Tartışma hakaretle sona erdi: "Ama siz tam bir saray mensubu olarak her şeyi hükümetin gözünden görüyorsunuz."

Franklin Ekim ayında oğluna bir kez daha yazdı, aynı tartışmaları dile getirdi ve ardından kişisel konulara değindi: Oğlunun yıllar boyunca kendisine borç verdiği parayı geri ödemede geciktiğini vurguladı ve Kraliyet valisi olarak kalmaya devam ederse muhtemelen bunu karşılayamayacaktı. 44

Bir süre yanıt gelmedi. Daha sonra 1774 Noel Arifesinde William babasına acımasız üzüntü ve acı dolu bir mektup gönderdi. Deborah, Franklin orada olmadan ölmüştü.

Üvey annesini kastederek, "Pazartesi günü ölen zavallı yaşlı annemin cenazesine katılmak için geçen perşembe buraya geldim" diye başladı.

Franklin'in çalışkan, uzun süredir acı çeken karısı, beş yıl önce felç geçirdiğinden beri tükeniyordu. 1772'de "Kendimi çok hızlı bir şekilde zayıfladığımı görüyorum" diye yazmıştı. 1774'ün büyük bölümünde yazamayacak kadar zayıftı. Farkında olmayan Franklin ona, kendi sağlığıyla ilgili neşeli göndermeler, Stevenson ailesinden selamlar ve ona yazmaması konusunda uyarılar içeren, bazıları paternalist, bazıları bürokratik olan kısa notlar göndermeye devam etti.

William, "Cenazede çok saygın sayıda bölge sakini vardı" diye devam etti. Açıkça babasının kendini suçlu hissetmesini istiyordu ve Ekim ayında Deborah'a yaptığı son ziyareti anlattı. “Bana, bu kış geri dönmediğin sürece seni bir daha görmeyi beklemediğini, gelecek yaza kadar yaşayamayacağından emin olduğunu söyledi. Sonbaharda dönmüş olmanı içtenlikle diledim , çünkü onun yaşadığı hayal kırıklığının senin canlılığının çoğunu tükettiğini düşünüyorum.

Mektubun sonunda William kederli bir ses tonuyla babasına İngiltere'yi terk etmesi için yalvardı. "Bu ülkede size kötü gözle bakılıyor ve siyasi davranışlarınız nedeniyle başınızın belaya girme tehlikesi hiç de az değil" diye uyardı. "Hala seyahatin yorgunluğunu taşıyabiliyorken, insanların sana saygı duyduğu bir ülkeye dönmen kesinlikle daha iyi." Ayrıca o zamanlar on dört yaşında olan kendi oğlu Temple'ı da görmek istiyordu ve Franklin'den onu Amerika'ya getirmesini istedi. “Baharda seni görmeyi ve benimle biraz zaman geçirmeni umuyorum.” 45

GİZLİ HOWE-CHATHAM KONUŞMALARI

O Aralık ayında, karısı öldüğünde Franklin, Londra'da yeni tanıştığı zarif bir kadınla flört etmek için bir dizi satranç oyunu oynadı. Ancak oyunlar yalnızca sosyal değildi. Bunlar, Britanya'daki Whig muhalefetinin bazı üyelerinin kolonilerde bir devrimi engellemeye yönelik gizli, son çare çabalarının parçasıydı.

Süreç, Ağustos ayında, iki kez başbakanlık yapmış olan ve asalet unvanını kabul etme ihtiyatsızlığına girene kadar "Büyük Halk" olarak bilinen, eski adıyla Yaşlı William Pitt olan Lord Chatham'ı ziyaret etme talebi almasıyla başladı. Chatham Kontu. Büyük Whig hatibi Amerikan kolonilerinin sadık bir destekçisiydi. 1774'e gelindiğinde zaten hastaydı ve hükümetten çıkmıştı, ancak Lord North'un ve onun sömürgeci baskı politikasının sadık bir rakibi olarak yeniden kamu işlerine karışmaya karar verdi.

kolonilerin İngiliz vergilendirmesine karşı direnişine tam destek verdiğini açıkladı ve "sadık kalmalarını umduğunu" söyledi. Franklin buna, Chatham'dan diğer ilerici "bilgelerle" birleşerek "mevcut beceriksiz bakanlar grubunu" devirmesini ve "Büyük Britanya ile kolonileri arasındaki birlik ve uyumu" yeniden tesis edecek bir hükümet kurmasını isteyerek yanıt verdi.

Chatham bunun pek olası olmadığını söyledi. İngiltere'de "Amerika kendisi için bağımsız bir devlet yaratmayı hedeflediği" için daha fazla taviz verilmeyeceğini düşünen pek çok kişi vardı.

Franklin, "Amerika bağımsızlığı amaçlamıyor" dedi.

Ona bu konuda güvence verdim çünkü kıtanın neredeyse bir ucundan diğer ucuna birden fazla kez seyahat etmiş ve çok çeşitli insanlarla tanışmış, özgürce yiyip içmiş ve onlarla konuşmuş biri olarak onu hiç kimseden herhangi bir konuşmada duymadım. sarhoş ya da ayık, ayrılma arzusunun en ufak ifadesi.

Franklin tamamen samimi değildi. On yıldır Amerika'da seyahat ediyordu ve az sayıda ama giderek artan sayıda sarhoş ve ayık radikal sömürgecinin bağımsızlık istediğini çok iyi biliyordu. Kendisi de bu olasılığı düşünmeye başlamıştı. Ateşli bir Boston yurtseveri ve Franklin'in eski bir arkadaşının oğlu olan Josiah Quincy Jr., o sonbaharda onu ziyaret etti ve kolonilerin "tamamen özgürleşmesinin" giderek daha olası bir sonuç olarak tartışıldığını bildirdi. 46

Dramanın bir sonraki perdesi, iyi bağlantıları olan bir başhemşirenin, Franklin'le satranç oynamak istediği haberini yayan tuhaf bir davetiyle başladı. Söz konusu kadın, Amiral Richard Howe ve General William Howe'un kız kardeşi Caroline Howe'du; her ikisi de Amerikan Devrimi sırasında İngiltere'nin deniz ve kara kuvvetlerinin komutanları olacaklardı , ancak o zamanlar her ikisi de Amerikan davasına bir şekilde sempati duyuyorlardı. . (Kız kardeşi, uzak kuzeni Richard Howe'un dul eşiydi ve bu nedenle Bayan Howe olarak biliniyordu.) 47

Aralık ayı başında Bayan'ı ziyaret ettiğinde. Howe'a göre Franklin "konuşmasını çok mantıklı ve davranışlarını hoş" buldu. Birkaç oyun oynadılar ve Franklin birkaç gün sonra tekrar oynama davetini "hemen" kabul etti. Bu sefer konuşma ilerledi. Franklin'in "kadınlarda biraz alışılmadık" olduğunu belirttiği matematiğe olan ilgisini tartıştılar ve ardından Bayan. How siyasete yöneldi.

"Büyük Britanya ile kolonileri arasındaki bu anlaşmazlık konusunda ne yapılmalı?" diye sordu.

Franklin, "Öpüşmeli ve arkadaş olmalısınız" diye yanıtladı.

"Hükümetin anlaşmazlığı çözmek için onu işe almasını istediğimi defalarca söyledim" dedi. "Eminim ki kimse bunu daha iyi yapamaz. Bunun mümkün olduğunu düşünmüyor musun?”

"Elbette hanımefendi, eğer taraflar uzlaşmaya istekliyse" diye yanıtladı. "İki ülkenin aslında çatışan çıkarları yok." “Mantıklı insanların yarım saatte çözebileceği” bir soruydu bu. Ancak şunu da ekledi: “Bakanlar beni bu güzel işte çalıştırmayı asla düşünmeyecekler; bana saldırmayı tercih ediyorlar.”

Kendisi de aynı fikirde: “Evet, size karşı utanç verici davrandılar. Hatta bazıları artık bundan utanıyor.”

Aynı akşamın ilerleyen saatlerinde Franklin, iki eski arkadaşı Quaker'dan John Fothergill ve David Barclay ile akşam yemeği yedi ve onlar da kendisine arabuluculuk yapması yönünde aynı çağrıyı yaptı. “Kalemi kağıda koyun” dediler ve uzlaşma için bir plan hazırlamasını istediler.

Ve öyle de yaptı. "Konuşma Önerileri" on yedi maddeyi kapsıyordu; bunlar arasında şunlar yer alıyordu: Massachusetts yok edilen çayın parasını ödeyecek, çay vergileri kaldırılacak, sömürge üretimine ilişkin düzenlemeler yeniden gözden geçirilecek, ticaret vergilerinden elde edilen tüm para sömürge kasasına gidecek, hiçbir birlik kaldırılmayacaktı. Yasama Meclisinin onayı olmadan bir kolonide konuşlandırılan ve tüm vergilendirme yetkisi Parlamentoya değil, sömürge yasama meclislerine ait olacaktır. Arkadaşları listeyi bazı "ılımlı" bakanlara göstermek için izin istedi ve Franklin de kabul etti.

Bu özel görüşmeler, Franklin'in nihayet Birinci Kıta Kongresi tarafından onaylanan kararları aldığı Aralık ortasında kesintiye uğradı. Philadelphia'da Ekim ayı sonuna kadar süren toplantıda bu toplantı, kolonilerin Parlamento'ya değil Kraliyet'e olan sadakatini yeniden teyit etti. Dahası, Parlamentonun zorlayıcı yasalarını yürürlükten kaldırmaması halinde İngiliz mallarının boykot edilmesi yönünde oy kullandı.

Kararlar Londra'ya ulaştığında, sömürgeci ajanların çoğu onlarla herhangi bir ilişki kurmayı reddetti. Böylece Franklin ve diğer Massachusetts ajanları bunları Lord Dartmouth'a teslim etme görevini üstlendiler; o da "bize bunun düzgün ve uygun bir dilekçe olduğunu söyledi ve bunu Majestelerine sunmayı taahhüt etti."

Noel Günü Franklin, Bayan Trump'ı ziyaret etti. Başka bir satranç oyununa merhaba. Gelir gelmez kardeşi Amiral Lord Richard Howe'un onunla tanışmak istediğini söyledi. " Onu çağırmama izin verir misin?" diye sordu.

Franklin hemen kabul etti ve kısa bir süre sonra Lord Howe'un kendisine övgüler yağdırdığını duydu. Amiral ona "Farklılıklarımızı uzlaştırmak için kimse bundan daha fazlasını yapamaz" dedi. Franklin'den, daha sonra ilgili bakanlara ileteceği bazı öneriler sunmasını istedi.

Franklin, Kıta Kongresi'nin kolonilerin ne istediğini açıkça ortaya koyduğunu düşünceli bir şekilde kaydetti. Ancak bir hafta sonra yine Bayan Wendy'yi ziyaret etme bahanesiyle başka bir gizli oturum yapmayı kabul etti. Satranç nasıl oynanır?

Bu seferki toplantı pek samimi geçmedi. Lord Howe, Franklin'e, İngiltere'nin Amerika'ya bir çözüm bulmak için bir elçi göndermesinin yararlı olup olmayacağını sordu. Franklin, "rütbeli ve onurlu" biri olduğu sürece "çok faydalı olabilir" diye yanıt verdi.

Bayan. Howe, kardeşini bu göreve atayarak müdahale etti ve diğer kardeşi Ordu generalini daha az barışçıl bir göreve göndermenin konuşulduğuna dair ince bir gözlem yaptı. "Keşke sen de oraya böyle bir görev için gönderilseydin kardeşim" dedi. "Bunu General Howe'un oradaki orduya komuta etmesinden çok daha fazla isterim."

Franklin, anlamlı bir şekilde, "Bence hanımefendi, General Howe'a daha onurlu bir iş teklif etmeleri gerekiyor," dedi.

Lord Howe daha sonra bir belge çıkardı ve Franklin'in bu konuda bir şey bilip bilmediğini sordu. Hazırladığı “Sohbet Önerileri”nin bir kopyasıydı. Franklin, bu belgenin taslağının hazırlanmasındaki rolünün gizli olması gerektiğini söyledi ancak hemen yazarın kendisi olduğunu itiraf etti. Howe, önerilerin Franklin'e ait olduğunu öğrendiğinde "biraz üzgün" olduğunu , çünkü bakanların bunları kabul etme şansının olmadığını söyledi. Franklin'den önerileri yeniden değerlendirmesini ve "kabul edilebilir" yeni bir plan hazırlamasını istedi. Bayan. Howe bunu kendi el yazısıyla kopyalayabilir, böylece yazarlık gizli tutulabilir. Lord Howe, Franklin bunu yaparsa "hükümetin ulaşabileceği her türlü ödülü bekleyebileceğini" öne sürdü.

Franklin ima edilen rüşvet nedeniyle öfkelendi. Daha sonra, "Fransızların bana 'çorbaya tükürmek' dediği şey buydu" yorumunu yaptı. Yine de Franklin, Lord Howe'a güven duydu ve birlikte oynamaya karar verdi. Şu gözlemde bulundu: "Onun yöntemini beğendim ve ona büyük bir güven duymaya istekli olduğumu fark ettim."

Bayan'a gönderdiğiniz belge. Howe ertesi gün hiçbir önemli taviz vermedi. Yalnızca Amerika'nın tutumunu yeniden teyit etti ve "samimi bir birliğin sağlamlaştırılmasının" gerekli olduğunu ilan etti. Howe ile müzakereler, büyük ölçüde amiralin elçi olarak seçilme arzusunun etkisiyle Şubat ayına kadar aralıklı olarak devam etse de, hiçbir zaman çözüm olmaya pek yaklaşamadılar.

Bu arada Franklin, başta Lord Chatham olmak üzere diğer birçok resmi olmayan görüşme ve müzakereye katıldı. Eski Başbakan, Parlamento'ya sunmayı planladığı bir dizi öneriyi kendisine göstermek için onu kır evine davet etti ve ardından daha ayrıntılı tartışmalar için onu iki saat boyunca Craven Caddesi'nde ziyaret etti. Lord Chatham'ın Franklin'in mütevazı pansiyonundaki varlığı (arabasının kapısının önündeki dar sokakta dikkat çekici bir şekilde beklemesi) mahallede büyük heyecan yarattı. Franklin, "Bu kadar büyük bir adamın, bu kadar önemli bir iş için yaptığı böyle bir ziyaret, gururumu pek okşamadı" diye itiraf etti. Özellikle lezzetliydi çünkü Kokpitteki aşağılamanın birinci yıldönümüne denk geliyordu .

Chatham'ın Bayan Wendy'nin küçük odasında önerdiği uzlaşma. Stevenson, Parlamentonun imparatorluk ticaretini düzenlemesine ve Amerika'ya asker göndermesine izin verecekti. Ancak yalnızca sömürge yasama meclisleri vergi koyma hakkına sahip olacak ve Kıta Kongresi resmi ve kalıcı bir statü kazanacaktı. Tüm ayrıntıları onaylamamasına rağmen Franklin, Chatham'ın planı Lordlar Kamarası'na 1 Şubat'ta sunduğu sırada hazır bulunarak desteğini vermeyi hemen kabul etti.

Chatham önerileriyle ilgili etkili bir açıklama yaptı ve Lord Dartmouth, bunların "çok fazla dikkate alınmasını gerektirecek ağırlık ve büyüklükte" olduğunu söyleyerek hükümet adına yanıt verdi. Franklin bir an için tüm resmi olmayan konuşmalarının meyve verebileceğini düşündü.

Daha sonra Amiralliğin Birinci Lordu olarak sömürge meselelerinde sert bir tavır sergileyen Lord Sandwich söz aldı. "Huysuz ve şiddetli bir konuşmayla" Chatham yasasına saldırdı ve ardından gözünü Franklin'e çevirdi. Planın İngiliz bir arkadaşının kaleminden çıktığına inanamadığını söyledi. Tam tersine bu ona bir Amerikalının işi gibi göründü. Franklin'in sözleriyle:

Yüzünü bana çevirerek, bu ülkenin şimdiye kadar tanıdığı en amansız ve en zarar verici düşmanlardan biri olan onu yaratan kişinin gözlerinde olduğunu hayal ettiğini söyledi. Bu, birçok lordun bakışlarını üzerime çekti, ancak [...] Yüz hatlarım sanki tahtadan yapılmış gibi hareketsiz kaldım.

Beyefendinin bahsettiği gibi tüm Amerikan meselelerini çok iyi bilen ve hakkında bu kadar incitici bir şekilde düşündüğü bir kişiye" danışmaktan utanmadığını söyledi . Daha sonra Franklin'i, "öğrenimi ve bilgeliği nedeniyle tüm Avrupa'nın büyük saygı duyduğu ve bizim Boyle'lar ve Newton'lar arasında yer alan bir kişi" olarak övmeye devam etti; bu sadece İngiliz milleti için değil, insan doğası için de bir onurdu.” Franklin daha sonra oğluna, belki de biraz yapmacık bir alçakgönüllülükle şöyle yazdı: " Bu abartılı övgüye katlanmayı, önceki aynı derecede abartılı saldırıya göre daha zor buldum." 48

Ancak Chatham'ın yalnızca gücü değil, bağlantıları da kesilmişti. Lord Dartmouth ilk baştaki açık sözlülüğünü hızla terk etti ve projenin derhal reddedilmesi konusunda Lord Sandwich ile anlaştı ve öyle de oldu. Franklin, Philadelphia'daki bir arkadaşına şöyle yazdı: "Chatham kanunu, sarhoş bir hamalın söylediği bir balad için gösterilebilecek kadar küçümsenmişti." 49

Sonraki haftalarda Franklin, bazı anlaşmaları kurtarmak için tasarlanmış başka toplantılara da katıldı. Ancak Mart 1775'in başlarında nihayet İngiltere'den ayrılmaya hazırlanırken sabrı tükendi. Lord Dartmouth'a, Boston Limanı'nın ablukası nedeniyle İngilizlerin tazminatını talep eden küstah bir dilekçe taslağı hazırladı. Bunu arkadaşı ve tarımsal iş ortağı Thomas Walpole'a gösterdiğinde, "sanki biraz aklımı kaçırdığımı düşünüyormuş gibi bir ona bir de bana birkaç kez baktı." Franklin'in aklı başına geldi ve dilekçeyi sunmamaya karar verdi.

Bunun yerine, barışa yönelik son ve en anlamlı çağrılardan birinde küçük bir rol oynadı. 19 Mart öğleden sonrasını büyük Whig hatip ve filozof Edmund Burke ile geçirdi. Üç gün sonra Burke, ünlü ama işe yaramaz "Amerika ile Uzlaşma Üzerine" konuşmasını yapmak için Parlamento'da ayağa kalktı . "Büyük bir imparatorluk ve küçük beyinler birbirine karışmaz" diye ilan ediyor or.

O sırada Franklin, Portsmouth'tan ayrılarak Philadelphia'ya giden gemideydi. Londra'daki son gününü eski dostu ve bilimsel ortağı Joseph Priestley ile geçirdi. Priestley, Franklin'i tanımayan insanların bazen onu içine kapanık, hatta soğuk bulduğunu yazdı. Ancak o gün, yaklaşan savaşı tartışıp gazeteleri okurken çok duygulandı. Gözlerindeki yaşlar bir an için okumayı imkansız hale getirdi. 50

* “Burada Skugg battaniyeye sarılı bir tahtakuru gibi kıvrılmış yatıyor.” (NT)

** Bölüm, Boston'da "Çay Grubu" veya "Çay Partisi" olarak çevrilebilecek "Boston Çay Partisi" olarak biliniyor; şu anda “Çay Partisi” anlamını da taşıyor ve Cumhuriyetçi Parti'nin en gerici kanadını ifade ediyor. (NT)

*** Wedderburn hem “harf” hem de “harf” anlamına gelen harfler kelimesiyle oynuyor . (NT)

12. Bağımsızlık

Philadelphia, 1775-6

TARAF SEÇİMİ

Tıpkı oğlu William'ın ünlü uçurtma deneyinde ona yardım ettiği gibi, William'ın oğlu Temple da ev yapımı termometresini okyanusa batırmasına yardım etti. Günde üç dört kez suyun sıcaklığını ölçtüler ve bunu bir grafiğe kaydettiler. Franklin, Nantucketlı kuzeni balina avcılığı kaptanı Timothy Folger'dan Gulf Stream'in yolunu öğrenmişti. Altı haftalık eve dönüş yolculuğunun ikinci yarısında , boşuna yaptığı müzakerelerin ayrıntılı bir açıklamasını yazdıktan sonra, Franklin dikkatini mevcut durumu incelemeye çevirdi. Yayınladığı haritalar ve yaptığı sıcaklık ölçümleri, modern uydular tarafından toplanan kızılötesi verilere ne kadar benzediğine dikkat çeken NASA'nın web sitesinde bulunabilir. 1

Yolculuk son derece sakin geçmişti ama Amerika'da uzun süredir beklenen fırtına kopmuştu. 18 Nisan 1775 gecesi, Franklin okyanusun ortasındayken, İngiliz askerlerinden oluşan bir birlik, Çay Partisi'nden sorumlu olan Samuel Adams ve John Hancock'u tutuklamak ve depolanan cephanelerini ele geçirmek için Boston'dan kuzeye doğru yola çıktı. onun destekçileri. Paul Revere, daha az ünlü olan diğerleri gibi alarmı yaydı . Kırmızı ceketliler Lexington'a ulaştığında yetmiş dakika kadar adam vardı . Amerikalılar onları karşılamak için oradaydı.

İngiliz binbaşı, "Dağılın, isyancılar" diye emretti. İlk başta itaat ettiler. Daha sonra bir el ateş edildi. Ardından gelen çatışmada sekiz Amerikalı öldürüldü. Muzaffer kırmızı ceketliler, Emerson'un ifadesiyle, "kuşatılmış çiftçiler arkalarından kazdılar ve tüm dünyada duyulan ateşi ateşlediler" Concord'a yürüdüler. (Tıpkı Longfellow'un “Paul Revere's Ride”ında William Dawes ve diğer habercilerin küçümsenmesi gibi, Lexington'un zavallı savaşçıları da hikayenin Emerson'un şiirsel versiyonunda bir şekilde kayboldular.) Bütün gün süren Boston'a geri çekilme sırasında, 250 kırmızı ceketli Amerikalı milisler tarafından öldürüldü veya yaralandı.

5 Mayıs'ta Franklin on beş yaşındaki torunuyla birlikte Philadelphia'ya ayak bastığında, delegeler İkinci Kıta Kongresi için şehirde toplanmaya başlıyorlardı. Onun gelişini kutlamak için çanlar çalındı. "Doktor. Franklin bizi silah toplayıp en kötü olaylara hazırlanırken görmekten çok memnun," diye yazdı bir gazeteci. "Bizi bu en aşağılık kölelikten başka hiçbir şeyin kurtaramayacağını düşünüyor."

Aslında Amerikan kolonileri silahlanıyor ve hazırlanıyordu. O hafta, üniformaları hazır halde Philadelphia'ya gelenler arasında, Fransızlar ve Kızılderililerle yapılan savaştan sonra Virginia'da çiftçi olan, Franklin'in eski askeri arkadaşı George Washington da vardı. Atlı ve yaya bine yakın milis onu Philadelphia'nın eteklerinde karşıladı ve arabası şehre girerken bir askeri bando vatansever şarkılar çaldı. Bununla birlikte, Massachusetts delegasyonunun radikal vatanseverleri dışında, henüz patlak veren savaşın bağımsızlık için mi, yoksa yalnızca Britanya İmparatorluğu içindeki Amerikalıların hâlâ ayakta kalabilecek haklarının iddiası için mi yapılması gerektiği konusunda hâlâ bir fikir birliği yoktu. muhafaza edilmeli. . Bu sorunun çözülmesi bir yıl daha alacaktı ama Franklin için bu geçerli değildi.

Franklin gelişinin ertesi günü Kongre üyesi olarak seçildi. Neredeyse yetmiş yaşındaydı ve açık ara en yaşlısıydı. Pennsylvania eyalet binasında toplanan diğer 62 kişinin çoğu (Virginia'dan Thomas Jefferson ve Patrick Henry ile Massachusetts'ten John Adams ve John Hancock gibi) Franklin kırk yıldan fazla bir süre önce şehre geldiğinde henüz doğmamıştı.

Franklin, Deborah'nın son on yıldır onsuz yaşadığı, Market Street'te tasarladığı ama hiç görmediği eve taşındı. Kızı Sally evdeki ihtiyaçlarını karşılıyordu, kocası Richard Bache çalışkandı ve iki oğlu Ben ve Will eğlenceyi sağlıyordu. Franklin , "Will küçük bir silah aldı, onunla yürüyor ve aynı zamanda ıslık çalarak fife gibi davranıyor" diye yazdı. iki

Bu arada Franklin bağımsızlıktan yana olup olmadığı konusunda sessiz kaldı ve diğer delegelerin geceyi konuyu tartışarak geçirdikleri meyhanelerden uzak durdu. Komite oturumlarına ve toplantılarına özenle katıldı, çok az konuştu ve ardından ailesiyle akşam yemeği için evine gitti. Franklin'le uzun ve çekişmeli bir birliktelik başlatan geveze ve hırslı John Adams, yaşlı adama "sessizce otururken ve çoğu zaman sandalyesinde uyurken" bile saygıyla davranıldığından şikayet etti.

Daha genç ve daha hararetli delegelerin çoğu, Franklin'in susma becerisine, hiçbir şey söylemeyerek bilge görünme numarasına hiçbir zaman tanık olmamıştı. Onu, hitabetin kendisine doğal gelmediğinin farkına varmadan, Pul Yasası'na karşı Parlamento'da başarılı bir şekilde tartışan bir adam olarak ününü biliyorlardı. Böylece dedikodular yayılmaya başladı. Onun oyunu neydi? Gizli bir sadık mıydı?

Şüpheliler arasında, basım işini ve gazeteyi Franklin'in ilk koruyucusu ve daha sonra rakibi olan babasından devralan William Bradford da vardı. Genç James Madison'a, bazı delegelerin "Dr. Franklin bir dosttan ziyade bir casus olarak geldi ve zayıf yönümüzü keşfedip bakanlarla barışmayı planlıyor." 3

Aslına bakılırsa, Mayıs ayının büyük bir bölümünde Franklin ara vermişti çünkü her ikisi de kendisine çok yakın olan ve ilk önce Amerikan isyancı davasına dönüştürmek istediği iki kişi vardı. Bunlardan biri, Penns'e karşı mücadelede eski müttefiki olan ve Pennsylvania Meclisi'nde on yıl boyunca onun yardımcısı ve yardımcısı olan Joseph Galloway'di. Birinci Kıta Kongresi'nde Galloway, her ikisi de krala sadık, Parlamentonunkine paralel güce sahip olacak bir Amerikan Kongresi'nin kurulmasını önerdi. Bu, Franklin'in Albany Konferansı'nda ve daha sonra desteklediği, ancak Kongre'nin kesin olarak reddettiği şartlarda bir imparatorluk birliği planıydı. Galloway somurtarak İkinci Kıta Kongresi'ne adaylığını reddetmişti.

1775'in başlarında Franklin, Galloway'inki gibi bir planın işe yaraması için artık çok geç olduğuna inanıyordu. Yine de onu yeni Kongre üyesi olarak kendisine katılmaya ikna etmeye çalıştı. "Becerilerinize bu kadar ihtiyaç duyulduğu bir zamanda" kamusal hayattan çekilmenin yanlış olduğunu yazdı. Başlangıçta Galloway'e bağımsızlık sorunuyla ilgili tutumu hakkında başkalarına verdiğinden daha fazla ipucu da vermedi. Galloway daha sonra "İnsanlar onun hangi tarafı tutacağını bilmiyor gibi görünüyordu" diye hatırladı. 4

Franklin'in devrimci davaya katılmayı umduğu diğer kişi ise ona daha da yakın olan biriydi.

TREVOSE DOME

Halen Britanya Bakanlığı'na sadık olan ve kendi Yasama Meclisi ile anlaşmazlıklar içinde olan New Jersey Valisi William Franklin, babasının Philadelphia'ya dönüşünü gazetelerde okudu. Strahan'a "Bu benim için oldukça beklenmedik bir haberdi" diye yazdı. Babasıyla tanışmak ve oğlu Temple'ı geri almak için sabırsızlanıyordu. Ancak öncelikle New Jersey Yasama Meclisi'nin 15 Mayıs'ta talep ettiği özel bir oturuma katlanmak zorunda kaldı. Seansın sert duygularla sona ermesinden kısa bir süre sonra, Franklin'in üç nesli (baba, oğul ve aradaki zavallı torun) nihayet bir araya geldi. 5

Franklin ve oğlu zirve için tarafsız bir yer seçtiler: Joseph Galloway'in Philadelphia'nın hemen kuzeyinde Bucks County'deki büyük taş malikanesi Trevose. Şaşırtıcı bir şekilde, karşılaşmanın son derece duygusal doğası göz önüne alındığında, ne onların ne de Galloway'in bu olay hakkında yazmadığı anlaşılıyor. Olanlarla ilgili tek kaynak, ironik bir şekilde, Franklin'in mektuplarını çaldığı Massachusetts valisi Thomas Hutchinson'un günlüğüdür; Hutchinson, günlüğüne Galloway'in üç yıl sonra, her ikisinin de İngiltere'ye sürgüne gönderildiği sırada yaptığı toplantının bir kaydını kaydetti.

Gece tuhaf bir şekilde başladı, sarılmalar ve ardından küçük sohbetlerle. Bir noktada William, Galloway'i kenara çekerek babasıyla şu ana kadar siyaset hakkında ciddi şekilde konuşmaktan kaçındığını söyledi. Ancak bir süre sonra "bardakların serbestçe dolaşması" ve çok fazla Madeira şarabının tüketilmesiyle siyasi anlaşmazlıklarla yüzleştiler. “Peki efendim. Galloway," diye sordu Franklin uzun süredir müttefikine, "gerçekten uzlaşmayı desteklemem gerektiğini mi düşünüyorsun?"

Aslında Galloway öyle düşünüyordu ama Franklin bunların hiçbirini kabul etmezdi. Atlantik'i geçerken William'a yazdığı, uzlaşma müzakerelerine yönelik nafile girişimlerini ayrıntılarıyla anlatan uzun mektubu yanında getirmişti. Galloway bunun bir kısmını zaten duymuş olmasına rağmen, Franklin çoğunu tekrar yüksek sesle okudu ve uğradığı saldırıları anlattı. Galloway, İngiliz birliğini kurtarmaya yönelik bir plan önerdiği için isimsiz radikallerin ona nasıl ilmik gönderdiğine dair kendi korku hikayeleriyle karşılık verdi. Bir devrimin intihar anlamına geleceğini vurguladı.

William herkesin tarafsız kalmasının en iyisi olduğunu savundu ama babası kayıtsız kaldı. Hutchinson'un daha sonra hatırladığı gibi, Franklin " bağımsızlığa kavuşacak önlemlerden yana olduğunu açıkladı ve kendisini ilan etti " ve " krallığın yolsuzluğuna ve dağılmasına karşı çıktı." William öfkeyle tepki verdi ama aynı zamanda babasının güvenliğiyle ilgili biraz da endişe duydu. Eğer "kolonileri ateşe vermek" niyetindeyse, William ondan "onların ışığında kaçmaya dikkat etmesini" bekliyordu. 6

Böylece William New Jersey'e döndü, mağlup oldu ve üzgündü ve vali olarak görevine devam etti. Yanında oğlu Temple da vardı. Benjamin ve William'ın Trevose'da çözdüğü tek sorun, çocuğun yazı New Jersey'de geçirip ardından Philadelphia'ya dönüp büyükbabasının kurduğu yüksek öğrenim kurumuna kaydolmasıydı. William'ın umudu onu New York'taki King's College'a (şimdiki Columbia) göndermekti, ancak Franklin bu planı iptal etti çünkü bu kurum İngilizlere sadakatin odak noktası haline gelmişti. Temple çok geçmeden sadakati için yarışan iki adam arasındaki çekişmenin ortasında kalacaktı. Her ikisini de memnun etmek istiyordu ama bunun imkânsız olduğunu anlayacaktı.

ASİ FRANKLIN

Amerika Birleşik Devletleri'nin eşiği ne zaman geçtiğini ve Büyük Britanya'dan tam bağımsızlığın gerekli ve arzu edilir olduğuna karar verdiğini tam olarak belirlemek zordur. Belirli bireyler için bu dönüm noktasının ne zaman gerçekleştiğini belirlemek bile zordur. On yıl boyunca bir ayrılığın önlenebileceğine dair umut ve umutsuzluk arasında gidip gelen Franklin, Trevose'daki toplantı sırasında aileye özel açıklama yaptı. Temmuz 1775'in başlarında, Amerikalı dostlarının duruşlarını resmileştirmesinden tam bir yıl önce, pozisyonunu kamuoyuna açıklamaya hazırdı.

Franklin'in isyanın safına geçmesine yol açan pek çok özel olay vardı: kişisel küçümsemeler, sönen umutlar, ihanetler ve ayrıca düşmanca İngiliz eylemleri. Ancak Franklin'in gelişiminin ana nedenlerini ve buna bağlı olarak örnek almaya başladığı insanları da unutmamak önemlidir.

İngilizler yeni bir ülkeye göç ettiklerinde babaları gibi yeni bir tür insan yarattılar. Franklin'in oğluna yazdığı mektuplarda defalarca vurguladığı gibi, Amerika, Eski Dünya'nın katı yönetici hiyerarşilerini, aristokratik yapılarını ve liyakatten ziyade doğuma dayalı feodal sosyal düzenlerini kopyalamamalıdır. Bunun yerine gücü, haklarını savunan ve sosyal konumlarıyla gurur duyan tutumlu ve çalışkan esnaf ve tüccarlardan oluşan gururlu bir orta halkın yaratılmasından kaynaklanacaktı.

Bu yeni Amerikalıların çoğu gibi Franklin de otoriteden bıkmıştı, bu yüzden kardeşinin Boston'daki matbaasından kaçtı. İster Mathers, ister Penn'ler, ister Lordlar Kamarası'ndaki emsalleri olsun, yerleşik elitlerden etkilenmemişti. Yazılarında arsız, davranışlarında asiydi. Ve özgürlük ve hoşgörüyü sivil toplumun temeli olarak gören yeni Aydınlanma düşünürlerinin felsefesini özümsemişti.

Uzun bir süre, Britanya ve Amerika'nın büyük ve genişleyen bir imparatorluğa dönüşebileceği bir emperyal uyum vizyonuna sahipti. Ancak bunun ancak İngiltere'nin ticari ticaret kuralları ve uzaktan dayattığı gümrük vergileriyle Amerikalılara boyun eğdirmeyi bırakması durumunda işe yarayacağını düşünüyordu. Britanya'nın kolonilerini kendisine tabi kılma niyetinde olduğu netleştiğinde geriye kalan tek yol bağımsızlıktı.

Haziran 1775'teki kanlı Bunker Hill Muharebesi ve Charleston'un yakılması, Franklin ve vatandaşlarının İngilizlere karşı hissettikleri düşmanlığı daha da alevlendirdi. Buna rağmen Kıta Kongresi üyelerinin çoğu devrim yolunda o kadar da ilerlememişti. Pensilvanya da dahil olmak üzere birçok sömürge yasama organı, delegelerine tüm bağımsızlık çağrılarına direnmeleri talimatını vermişti. Dikkatli kampın kaptanı, Franklin'in eski düşmanı John Dickinson'dı ve evine paratoner koymaktan hala kaçınıyordu.

5 Temmuz'da Dickinson, Kongre'den krala yapılan son başvuruyu onaylamasını sağladı; bu çağrı Zeytin Dalı Dilekçesi olarak anıldı. Sorunların suçunu "sıkıcı" ve "hayalperest" bakanların ihanetlerine bağlayan belge, krala Amerika'nın yardımına gelmesi için "yalvarıyordu". Kongre aynı zamanda Silahlanmanın Nedenleri ve Gerekliliği Bildirgesi'ni de onayladı; burada "aramızda bu kadar uzun süredir ve bu kadar mutlu bir şekilde var olan ve yeniden kurulmasını içtenlikle arzuladığımız birliği dağıtma niyetinde değiliz."

Diğer delegeler gibi Franklin de fikir birliği adına Zeytin Dalı Dilekçesini imzalamayı kabul etti. Ancak aynı gün isyankar duygularını kamuoyuna açıkladı. Seçtiği çıkış noktası çok tuhaftı: Londra'daki uzun süredir arkadaşı ve matbaacı arkadaşı William Strahan'a yazılmış bir mektup. Artık ona "sevgili Straney" diye hitap etmiyordu, soğuk ve hesaplı bir öfkeyle şunları yazdı:

Bay Strahan,

Siz parlamentonun ve ülkemi yıkıma mahkum eden çoğunluğun üyesisiniz. Şehirlerimizi yakmaya, insanlarımızı öldürmeye başladınız. Ellerinize bakın! İlişkilerinin kanına bulandılar! Sen ve ben uzun süredir arkadaştık; Artık sen benim düşmanımsın, ben de senin düşmanınım. Saygılarımla,

B.Franklin

Ünlü mektubu özellikle garip kılan şey, Franklin'in onun dolaşıma girmesine ve duyurulmasına izin vermesi, ancak asla göndermemesidir. Bu sadece Amerikalı dostlarına duygularını açıkça ifade etmek için bir araçtı.

Aslında iki gün sonra Franklin, Strahan'a gönderdiği çok daha yumuşak bir mektubu yazdı. Kızgın olmaktan çok üzgün bir ses tonuyla, "Artık kelimeler ve tartışmalar işe yaramaz" dedi. “Her şey ayrılığa doğru gidiyor.” Daha öfkeli versiyonunu göndermediği gibi, daha yumuşak mektubun bir kopyasını da evrakları arasında saklamadı. 7

(Franklin, dört yıl önce "farklı olsak da aynı fikirde değiliz" diyen Strahan'la yakın arkadaş olarak kaldı. Franklin'in gönderilmemiş notu yazdığı gün, Strahan Londra'dan savaşın yakın olması ihtimalinden yakınan bir başka not daha yazdı. Bu tehdit "şimdiye kadar var olan en görkemli sivil ve dini hükümet dokusunun nihai yıkımına" yol açacaktı. 1775 yılı boyunca yazışmaya devam ettiler; Strahan, Franklin'e "anlaşma önerileriyle" İngiltere'ye dönmesi için yalvardı. Ekim ayında Franklin yanıt verdi. Strahan'ın "eğer isterse bize barış için adil teklifler göndermesini ve bunların kabulünü teşvik etmek için hiç kimsenin benden daha istekli olamayacağını, çünkü kişisel kırgınlıkları kamu işleriyle karıştırmamak benim için bir kuraldır." Bir yıl sonra, bir Amerikan elçisi olarak Paris'e geldiğinde, Franklin, Strahan'ın Londra'dan gönderdiği bir hediye olarak Stilton peyniri aldı.) 8

7 Temmuz'da Franklin diğer iki yakın İngiliz arkadaşına da mektup yazdı. Piskopos Shipley adına, İngiltere'nin köleleri ve Kızılderilileri sömürgecilere karşı kışkırtma taktiklerini protesto etti ve daha sonra mektubunun öfkeli tonu nedeniyle özür diledi: "Eğer doğal olarak soğuk ve soğukkanlı bir mizaç, yaşlılıkta, ki bu genellikle daha iltihaplı olanı serinletirse , bu kadar kızışmış olmak, buradaki genel mizacın, şu anda deliliğe birkaç adım uzaklıkta olduğunu bu örnekle değerlendireceksiniz. 9

Joseph Priestley ise Zeytin Dalı Dilekçesinin reddedileceğine üzülüyordu. "Büyük Britanya'ya koloniler arasındaki dostluğu yeniden kurması için bir şans daha, bir fırsat daha verilmesi için Kraliyet'e mütevazı bir dilekçe daha verdik, ancak bence onun bunu benimsemek için yeterli sağduyuya sahip olmadığını düşünüyorum ve bu yüzden şu sonuca varıyorum: onları sonsuza dek kaybettim. Priestley'e yazılan mektup aynı zamanda Franklin'in iş gününe ve kolonilerdeki göreceli tutumluluk ortamına da bir bakış sunuyordu:

Zamanım hiç bu kadar tam olarak kullanılmamıştı. Sabah altıda, eyaleti savunma durumuna getirmek için Meclis tarafından atanan Güvenlik Komisyonundayım; Bu komisyon, ben Kongre'deyken saat dokuza kadar sürüyor, o da öğleden sonra dörde kadar sürüyor [...].

Burada artık büyük tutumluluk ve büyük çalışkanlık moda: Eskiden iki ya da üç yemekle kendilerini eğlendiren beyler, artık basit et ve pudingle kendilerini tatmin etmekten gurur duyuyorlar. Bu yollarla ve Büyük Britanya ile tüketici ticaretimizin kesintiye uğramasıyla, birliklerimizi desteklemek için gönüllü vergilerimizi daha iyi ödeyebileceğiz. 10

Oğluyla özel ayrılığı ve Strahan'la kamuya açık ayrılığıyla özgürleşen Franklin, Kıta Kongresi'nde Britanya'nın en ateşli rakiplerinden biri oldu. General Washington tarafından yayınlanacak bir deklarasyonun taslağını hazırlayan bir komisyona katıldı ve sonuç o kadar güçlüydü ki Kongre bunu onaylamaktan veya yayınlamaktan korktu. Belgenin Franklin'in kaleminden geldiği açıkça görülüyor. Mektup, Britanya'nın kolonilerin savunmasını finanse ettiği iddiasını ("temelsiz iddialar ve kötü niyetli iftiralar") çürütmek için daha önce kullandığı ifadeleri içeriyordu ve hatta Amerikan-İngiliz ilişkilerinin Britanya ve Britanya arasındaki ilişkiyle karşılaştırılmasıyla sonuçlanıyordu. Saksonya (“anavatanı”), “Prusya Kralından Bir Ferman” adlı parodisinde şaka yollu bir karşılaştırma yapmıştı. Taslağını hazırladığı ama asla uygulamaya koymadığı korsanlıkla ilgili Kongre kararının daha da lanetleyici bir önsözünde Franklin, Büyük Britanya'yı "açgözlülüğün dikte edebileceği veya açgözlülüğün uygulayabileceği tüm adaletsizlikleri uygulamakla" ve "yüzsüz soygunla" suçladı. Tüm mallarımızın onlara ait olduğuna dair ciddi bir Parlamento kararı.” 11

Franklin'i eleştirenler arasında bile artık Franklin'in tutumu hakkında hiçbir şüphe kalmamıştı. Pek çok Virginialı gibi, Franklin'den haber almaya her zaman hevesli olan Madison, kararsızlığına ilişkin söylentilerin devam edip etmediğini öğrenmek için Bradford'a bir mektup yazdı: "Dr. Franklin'i mi?" Bradford görüşlerin değiştiğini itiraf etti. "Dr.'ye yönelik şüpheler Franklin bitti. Geri döndüğünde projesi ne olursa olsun, kendisinin zaten kendi tarafına baktığına ve davamızdan yana olduğuna inanıyorum.”

Benzer şekilde John Adams, karısı Abigail'e Franklin'in dürüstçe onun devrimci kampında olduğunu bildirdi. "En cesur önlemlerimizden önce tereddüt etmiyor, aksine bizim fazla kararsız olduğumuzu düşünüyor." Kıskanç konuşmacı, İngilizlerin Amerikan muhalefetinin " tamamen Franklin'den kaynaklandığına" inandıklarına dair hafif kırgınlığını bastıramadı ve "sanırım yazarlarınız bu Kongre'nin doğasını ve eylemlerini ona atfedecektir." 12

FRANKLIN'İN KONFEDERASYON PLANININ İLK MADDELERİ

İsyan eşiğini geçebilmek için kolonilerin kendilerini yeni bir ulus olarak görmeye başlamaları gerekiyordu. Britanya'dan bağımsız olabilmek için birbirlerinden daha az bağımsız olmaları gerekiyordu. En çok seyahat eden ve en az dar görüşlü sömürge liderlerinden biri olan Franklin, 1754 Albany Planından bu yana bir tür konfederasyonu savunuyordu.

Hiçbir zaman kabul edilmeyen bu plan, krala sadık olacak bir sömürgeler arası Kongreyi öngörüyordu. Şimdi, 1775'te Franklin bu fikri yeniden sundu, ama büyük bir farkla: Planı, yeni konfederasyonun Britanya İmparatorluğu'nun bir parçası olarak kalması olasılığını hesaba katmasına rağmen, imparatorluk dağılsa bile çalışacak şekilde tasarlanmıştı.

21 Temmuz'da Kongre'ye sunduğu Konfederasyon ve Sürekli Birlik Maddeleri, tıpkı Albany Planı gibi, sonunda Amerika Birleşik Devletleri'nin federal sistemini tanımlayacak olan büyük kavramsal ilerlemenin tohumlarını içeriyordu: merkezi hükümet ile merkezi hükümet arasında bir güçler ayrılığı. Devletler. Ancak Franklin zamanının ilerisindeydi. Merkezi hükümet önerisi çok güçlüydü; aslında, Kongre'nin ertesi yıl üzerinde çalışmaya başladığı Konfederasyon Maddeleri tarafından oluşturulandan daha güçlüydü.

, 1643'te Massachusetts ve Connecticut'taki yerleşimlerin oluşturduğu bir projeye dayanan New England konfederasyon planlarından alınmıştı. Ancak kapsam ve yetkiler, daha önceki tekliflerin çok ötesine geçti. Franklin'in ayrıntılı on üç makalesi "Konfederasyonun adı Kuzey Amerika Birleşik Kolonileri olur" diye başlıyordu . "İşte bu vesileyle, söz konusu Birleşik Sömürgeler, düşmanlarına karşı ortak savunmaları, özgürlüklerinin ve mülklerinin güvenliği, kişi ve ailelerinin güvenliği için kendilerini ve gelecek nesillerini birbirine bağlayan bir firma ve Dostluk Birliği'ne ortaklaşa giriyorlar. ve onların karşılıklı ve genel refahı. ”13

Franklin'in önerisine göre Kongre'de her eyaletin nüfusa göre orantılı temsilinin olacağı tek bir Oda bulunacaktı. Vergi toplama, savaş yürütme, orduyu yönetme, yabancı ittifaklar kurma, koloniler arasındaki anlaşmazlıkları çözme, yeni koloniler kurma, birleşik bir para birimi çıkarma, posta sistemi kurma, ticareti düzenleme ve "genel refah için gerekli" yasaları çıkarma yetkisine sahip olacaktı. -yapı." Franklin ayrıca Kongre'nin tek bir başkan yerine on iki kişiden oluşan ve üyelerinin kademeli olarak üç yıllık görev sürelerine sahip olacağı bir "yürütme konseyi" atamasını da önerdi.

Franklin bir kaçış hükmü ekledi: Eğer İngiltere Amerika'nın tüm taleplerini kabul ederse ve sebep olduğu tüm zararın mali tazminatını sağlarsa, sendika feshedilebilirdi. Aksi halde “bu konfederasyon sürekli olacaktır.”

Franklin'in açıkça gördüğü gibi, bu pratikte Büyük Britanya'dan bağımsızlık ilanı ve kolonilerin birbirine bağımlılığının ilanı anlamına geliyordu; bu iki öneri henüz geniş çapta destek görmemişti. Daha sonra önerisini kayda geçirdi ancak oylamaya zorlamadı. Hikayeyi ve Kıta Kongresi'nin geri kalanının yetişmesini beklemekten memnundu .

Ağustos ayının sonunda Temple'ın New Jersey'den Philadelphia'ya dönme zamanı geldiğinde William çocuğa orada eşlik edebileceğini önerdi. Britanya'ya sadık oğlunun isyancı Kongre oturumu sırasında şehre gelmesi ihtimalinden rahatsız olan Franklin, Temple'ı kendisi getirmeye karar verdi. 14

Temple zayıftı, eğlenceyi seviyordu ve on beş yaşındaki çocukların çoğu kadar düzenliydi. Yazışmaların çoğu, yanlış yere bıraktığı kişisel eşyaları almakla geçiyordu. Üvey annenin belirttiği gibi, "Kıyafetlerinden son derece mutsuzsun." William aile uyumu görünümünü korumaya çalıştı ve Temple'a yazdığı tüm mektuplarda Franklin hakkında nazik sözlere yer verdi. Ayrıca oğlunun sık sık daha fazla para talep etmesine de yanıt vermeye çalıştı; Sevgisi uğruna yapılan çekişmede çocuk, tutumluluk konusunda ailesinin diğer üyelerine göre daha az ders aldı.

Franklin bir kez daha etrafını çok rahat bulduğu evcil hayvanat bahçesiyle çevreledi: kızı ve kocası, iki oğulları (Altı yaşındaki Benny ve iki yaşındaki William), Temple ve son olarak hayatta kalan tek kız kardeşi Jane Mecom. O zamandan beri elimizdeki mektupların hiçbirinde Deborah'tan bahsedilmiyor; Market Caddesi'ndeki hayat onsuz da gayet iyi gidiyor gibi görünüyordu.

O anda Franklin, Londra'daki diğer ailesiyle olan hesaplarını kelimenin tam anlamıyla ve sembolik olarak kapattı. Hanım'a gönderdi. Stevenson, kira borçları için bin sterlin ödeme yaptı ve onu hisse yerine bir arazi parçasına yatırım yapması konusunda kesin bir şekilde uyardı. "Büyük Britanya bizimle bir savaş başlattı ve bunun yakın zamanda sona ermesinin pek mümkün olmadığını anlıyorum, bu hisse senetlerinin düşme ihtimali yüksek " diye yazdı.

Buna karşılık Bayan. Stevenson, dönüşü için endişelenerek "umutsuzluğa" gömüldü. Bir arkadaşı Franklin'e şöyle yazdı: "Hayatının geri kalanını seninle geçirmenin neşelendirici umudu olmasaydı, gerçekten çok mutsuz olurdu." Franklin, neşeli tavrıyla bir kez daha, bu kez torunu Benny ile Polly Stevenson'un kızı Elizabeth Hewson arasında görücü usulü bir evlilik teklif etti. 15

CAMBRIDGE'E BİR GEZİ

Franklin, devrime doğru ilerleyen ülkesine, kendi yaşındaki bir adama yakışan rollerde hizmet ediyordu: diplomat, devlet adamı, bilge ve uyuklayan delege. Ama yine de somut yönetim, işleri organize etme ve bunları pratikte gerçekleştirme eğilimi ve yeteneği vardı.

Amacı Britanya'nın işlettiği posta sisteminin nasıl değiştirileceğini keşfetmek ve daha sonra Temmuz ayında olduğu gibi Amerikan posta hizmetinin yönetimini devralmak olan bir komisyona başkanlık etmek için bariz bir seçimdi. Pozisyon yılda bin sterlin gibi güzel bir maaş ödüyordu, ancak Franklin'in vatanseverliği tutumluluğunun üstesinden geldi: Maaşını yaralı askerlerin tedavisine bağışladı. Priestley'e şöyle yazdı: "Erkekler, yılda binlerce kez sizinle olduğu gibi, kamu yararı için bizimle de gayretli olabilirler." "Bozulmamış yeni devletlerle bozulmuş eski devletler arasındaki fark budur." Ancak adam kayırma eğilimi bozulmadan kaldı. Richard Bache yeni sistemin mali kontrolörü oldu.

Franklin ayrıca eski tutkularından biri olan kağıt para sistemini oluşturmakla da görevlendirildi. Her zamanki gibi çok detaya indi. Farklı yaprak türlerinin damar yapılarına ilişkin botanik bilgisini kullanarak , sahtesini zorlaştırmak için çeşitli notaların yaprak tasarımlarını bizzat yaptı. Bache bir kez daha bundan faydalandı: Franklin tarafından baskıyı denetlemek üzere seçilenlerden biriydi.

Franklin'in diğer görevleri arasında cephane için kurşun toplama çabalarına liderlik etmek, barut üretmenin yollarını icat etmek, Kızılderililerle anlaşma komisyonlarında hizmet etmek ve Britanya'nın düşmanlarıyla ticareti teşvik etmek vardı. Ayrıca Pensilvanya'nın kendi Savunma Komisyonu'nun başkanlığına atandı. Bu sıfatla, düşman savaş gemilerinin Delaware Nehri'ne çıkmasını önlemek için gizli bir su altı engelleri sisteminin inşasını denetledi ve mızrakların ve hatta yay ve okların kullanımına ilişkin tarihi emsallerle dolu ayrıntılı öneriler yazdı (önerilere benziyordu). Kolonilerdeki barut kıtlığını telafi etmek amacıyla köpeklerin kullanımına ilişkin 1755 yılında yapılan bir yasa. Ok kullanma fikri garip görünebilir ama o bunu New York'taki General Charles Lee'ye yazdığı bir mektupta haklı çıkardı. İşte gösterdiği nedenlerden bazıları:

Bir insan sıradan bir tüfekle olduğu gibi yayla da ateş edebilir. [...] Bir mermiyi doldurup boşaltmak için gereken sürede dört ok atabilir. [...] Gördükleri ok yağmuru, düşmanların görevlerine olan dikkatini korkutur ve rahatsız eder.

[...] Bir adamın herhangi bir yerine çarpan ok, onu çıkarılana kadar çatışmanın dışında bırakır. 16

Yaşı ve fiziksel zayıflığı göz önüne alındığında, Franklin'in Philadelphia'nın rahatlığını terk etmeden deneyimine katkıda bulunması beklenebilir. Ancak onun nitelikleri arasında mesafeli teorileştirmeler üzerinde durmak yerine pratik ayrıntılarla meşgul olma isteği, hatta istekliliği de vardı . Ayrıca hem ergenlik çağında hem de şimdi yetmiş yaşındayken seyahatlerle yeniden canlandığını hissediyordu. Böylece Ekim 1775'te ve ertesi yılın Mart ayında Kongre misyonlarına ayrıldı.

Ekim gezisi, Massachusetts'in rengarenk milislerinin komutasını almış olan ve onları diğer kolonilerden birkaç disiplinsiz köylüyle birlikte gerçek bir Kıta ordusunun çekirdeğine dönüştürmek için mücadele eden General Washington'un çağrısına yanıt olarak gerçekleştirildi. Az teçhizat ve düşen moral nedeniyle birliklerini kış boyunca bir arada tutabileceği şüpheliydi. Böylece Kongre, durumu incelemek üzere bir komite atadı ki bu da yapabileceği tek şeydi ve Franklin de bu komitenin başına geçmeyi kabul etti.

Ayrılışının arifesinde iki İngiliz arkadaşına Amerika'nın kazanmaya kararlı olduğunu vurgulayan bir mektup yazdı. David Hartley'e, "Eğer bizi yenip boyun eğdireceğiniz konusunda kendinizi kandırıyorsanız, insanları veya ülkeyi tanımıyorsunuz demektir" dedi. Joseph Priestley'e göre bu, kendisine bir miktar matematik sağladı:

İngiltere, kişi başına 20 bin pound olan bu seferde 3 milyonluk bir maliyetle 150 Yankee'yi öldürdü. [...] Aynı dönemde Amerika'da 60 bin çocuk doğdu. Bu verilerden matematik kafanız hepimizi öldürmek için gereken zamanı ve maliyeti kolayca hesaplayacak. 17

Franklin ve iki komisyon üyesi arkadaşı, bir hafta boyunca Cambridge'de General Washington ile görüştü. Disiplin büyük bir sorundu ve Franklin bu konuya her zamanki titizlikle yaklaştı: (yirmi yıl önce Pensilvanya milisleri için yaptığı gibi) inanılmaz derecede ayrıntılı yöntemler ve prosedürler üzerinde çalıştı . Örneğin, öngörülen cezalar listesinde uyurken yakalanan nöbetçiler için yirmi ila otuz dokuz kırbaç, izinsiz olarak işe gelmeyen bir subay için bir aylık maaş kadar para cezası, izinsiz olarak işe gelmeyen bir asker için yalnızca ekmek ve su ile yedi gün hapis cezası yer alıyordu . ve isyan için ölüm cezası. Her bir adamın tayınları benzer ayrıntılarla açıklandı: Günde yarım kilo tuzlanmış et veya balık, yarım kilo ekmek, yaklaşık yarım kilo süt, yaklaşık yarım litre bira veya elma şarabı vb., sabun miktarına kadar. ve mumlar. 18

Ayrılmaya hazırlanırken Washington, komiteden Kongre'ye "paranın sürekli ve düzenli olarak gönderilmesinin gerekliliğini" vurgulamasını istedi. Bu, kolonilerin en büyük sorunuydu ve Franklin, yılda 1,2 milyon sterlinin nasıl daha tutumlu bir şekilde toplanabileceğine dair tipik bir tarif sundu. Bache'ye şöyle açıkladı: "500.000 aile haftada bir şilin daha az harcarsa, tüm tutarı hiç hissetmeden ödeyebilecekler. Çay içmemek paranın dörtte üçünü kurtarıyor ve haftada her biri üç peni değerinde iplik eğirme veya örgü yapan 500.000 kadın geri kalanını ödeyecek.” Franklin ise kendi adına posta müdürünün maaşını, yani Bayan Franklin'in maaşından yüz pound fazla olarak verdi. Stevenson, Londra'da yaralı Amerikalılar için farkındalık yaratılmasına yardımcı olmuştu. Ayrıca Massachusetts Meclisi'nden Londra'daki temsilci olarak yaptığı hizmetlerden dolayı kendisine borçlu olduğu parayı da topladı ve bu meblağı kendisine sakladı. 19

Yolculuk sırasında bir akşam yemeğinde, daha sonra Franklin hakkında aşağılayıcı yorumlarda bulunacak olan ancak o gece büyülenen John Adams'ın eşi Abigail ile tanıştı. Kocasına yazdığı bir mektuptaki açıklaması, onun davranışları hakkında iyi bir fikir sahibi olduğunu ancak dini inançları hakkında iyi bir fikir sahibi olmadığını gösteriyor:

Onu sosyal buldum ama geveze değildi ve konuştuğunda ağzından yararlı bir şey çıkıyordu. Ciddiydi ama hoş ve nazikti. Biliyorsun, fizyonomi konusunda bazı iddialarım var ve yüzünde kalbinin erdemlerini okuyabileceğimi düşündüm; Bunların arasında vatanseverlik tüm ihtişamıyla parlıyordu ve bir Hıristiyanın tüm erdemleri bununla karışıyordu, çünkü gerçek bir vatansever dindar bir adam olmalıdır. 20

Philadelphia'ya dönüş yolunda Franklin, kız kardeşi Jane Mecom ile buluşmak için Rhode Island'da durdu. İngiliz işgali altındaki Boston'dan kaçmış ve Franklin'in eski arkadaşı Catherine Ray Greene ve kocasının yanına sığınmıştı. Caty'nin evi düzinelerce mülteci akraba ve arkadaşa ev sahipliği yapıyordu ve Franklin, Jane'in "o misafirperver ev için büyük bir yük olduğundan" endişeleniyordu. Aslında, Claude-Anne Lopez'in belirttiği gibi, "Yaş açısından farklı bir nesil, koşullar ve mizaç açısından farklı bir dünya olan Jane ve Caty'nin harika bir ilişkisi vardı." Bunun gibi

Franklin kendine yeni kız çocukları buluyordu, Jane ise Caty'ye kızı gibi davranmaya başladı. (“Keşke benim de böyle bir tanem olsaydı!” diye yazdı Caty'ye, gerçi Jane'in aslında ondan ayrı kaldığı bir kızı vardı.) 21

Franklin de karşılık verdi. Jane'i aldığında, Caty'nin on yaşındaki oğlu Ray'i onlarla birlikte Philadelphia'ya gitmeye ve Temple'ın oradaki üniversiteye kaydolmaya ikna etti. Connecticut ve New Jersey'deki at arabası yolculuğu Jane için büyük bir zevkti. Caty'ye, "Sevgili kardeşimin konuşması, hayal edilebilecek tüm güzel havaların eşdeğerinden daha fazlasıydı" dedi. İyi duygular o kadar güçlüydü ki, William'ı ziyaret etmek için Perth Amboy'daki valinin malikanesinde kısa bir mola verdiklerinde siyasi gerilimlerin üstesinden gelmeyi başardılar.

On yıl sonra İngiltere'de yapılan gergin son toplantı dışında bu, Franklin'in oğlunu son görüşü olacaktı . Ancak o sırada ikisi de bunu bilmiyordu ve toplantıyı uzatmadılar. William'ın karısı Temple'a şöyle yazdı: "Onları memnuniyetle daha uzun süre alıkoyardık ama babam eve dönme konusunda endişeliydi." 22

Philadelphia'da, İngiliz silah sevkiyatlarını ele geçirmek için bir grup Denizci birimi örgütleniyordu. Franklin, davullarından birinin enstrümanının üzerine "Üzerime Basma" yazan bir çıngıraklı yılan resmi çizdiğini fark etti. Cesur bir mizah ve biraz da öfke dolu anonim bir makalede Franklin, bunun Amerikalıların mücadelesinin sembolü ve sloganı olması gerektiğini öne sürdü. Franklin, çıngıraklı yılanın göz kapaklarının olmadığını ve bu nedenle "bir uyanıklık amblemi olarak kabul edilebileceğini" belirtti. Ayrıca hiçbir zaman bir saldırı başlatmadı veya kavgaya girdikten sonra teslim olmadı ve "bu nedenle yüce gönüllülüğün ve gerçek cesaretin simgesidir". Çıngıraklara gelince, davulun üzerindeki yılanın on üç çıngırak sesi vardı, “tam olarak Amerika'da birleşmiş kolonilerin sayısı kadar; ayrıca yılanın sayıca artan tek kısmının bu olduğunu da hatırladım.” Kongre'ye gönderilen Güney Carolina delegesi Christopher Gadsen, Franklin'in makalesinden ipucunu aldı ve daha sonra üzerinde çıngıraklı yılan ve "Üstüme Basma" ifadesinin bulunduğu sarı bir bayrak çizdi. 1776'nın başlarında Amerikan Donanması birimlerinin ilki ve ardından diğer birçok milis tarafından kaldırıldı. 23

KANADA

Sonbaharda Boston bölgesine bir görevde bulunmak anlaşılır bir şeydi: Memleketine oldukça kolay bir yolculuktu. Kongre'nin onu ikinci bir göreve gönderme kararı ve kabul etme isteği daha az açıklanabilir. Mart 1776'da, o zamanlar yetmiş yaşında olan Franklin, Quebec'e acımasız bir yolculuğa çıktı.

Kısmen hala vatansever olan Benedict Arnold'un liderliğindeki birleşik bir Amerikan kuvveti, Britanya'nın Hudson nehrine doğru bir sefer başlatmasını ve kolonileri bölmesini engellemek amacıyla Kanada'yı işgal etti. Kapana kısılmış ve kuşatılmış Amerikan kuvvetleri, kışı donarak ve Kongre'den takviye dilenerek geçirdi. Kongre bir kez daha, başında Franklin'in bulunduğu bir komisyon atayarak karşılık verdi.

Yolculuklarının ilk gününde Franklin ve komisyon üyeleri Perth Amboy'un hemen kuzeyinden geçtiler; burada yerel isyancılar onun hareketlerini kısıtlasa da William yönetme iddiasını sürdürdü. Franklin onu ziyaret etmedi. Oğlu düşman haline gelmişti. Gerçekten de William sadakatinin kime ait olduğunu açıkça ortaya koydu: Babasının görevi hakkında toplayabildiği tüm bilgileri Londra'ya gönderdi. Yazdığı gibi: “Dr. Franklin”, “Kanadalıları diğer kolonilerle Konfederasyona katılmaya ikna etmeyi” planladı. Ancak William, Temple'a yazdığı mektuplarda üzüntüsünü ve korkularını dile getirdi. Yaşlı adam yolculuktan sağ çıkabilecek kadar sağlıklı mıydı? Onu gitmekten vazgeçirmenin bir yolu var mıydı? "Hiçbir şey bana onun o yolculuğa çıkması kadar acı vermedi."

Göllerin erimesini beklemek için durduğu Saratoga'ya ulaştığında Franklin aslında hayatta kalamayacağını fark etti. Josiah Quincy'ye, "Hayatım boyunca bana çok fazla şey katabilecek bir çabaya başladım" diye yazdı. “Bu yüzden bazı arkadaşlarıma veda etmek için yazmak üzere oturuyorum.” Ama yola devam etti ve terk edilmiş evlerin zeminlerinde uyumayı da içeren zorlu bir ay süren yolculuktan sonra nihayet Montreal'e vardı. Yolda, daha sonra meşhur olacağı yumuşak bir vizon kürk şapkasını eline aldı: Paris'te görev yaptığı dönemde, bunu basit bir sınır bilgesi pozunun bir parçası olarak taktı. 24

Benedict Arnold, kuvvetlerinin dağınıklığına rağmen, Franklin ve diğer komisyon üyelerini, bol miktarda genç Fransız bayanla süslenmiş cömert bir akşam yemeğiyle karşıladı. Ne yazık ki Franklin bunu takdir edecek konumda değildi. Daha sonra şöyle yazdı: "Bir dizi büyük çıban nedeniyle çok acı çektim." "Kanada'da bacaklarım şişti ve su toplanmasına yakalandım."

Askeri durum da aynı derecede kötüydü. Kuşatılmış Amerikan Ordusu, komisyonun gerekli kaynakları getirmesini bekliyordu ve durumun böyle olmadığını keşfettiklerinde büyük bir dehşet yaşandı. Buna karşılık, Franklin'in delegasyonu Kanadalılardan fon toplayabilmeyi umuyordu, ancak bunun imkansız olduğu ortaya çıktı. Franklin, Arnold'a kişisel olarak kendi cebinden 353 pound altın sağladı; bu, ona biraz sevgi kazandıran ancak durumu çözmeye pek yardımcı olmayan hoş bir jestti.

Quebec'i Amerikan isyanına çekmesi talimatı verilmişti, ancak bunu denememeye bile karar verdi ve raporunda şöyle açıkladı: "Para gelene kadar bu eyaletin diğerleriyle federal birliğini teklif etmek uygunsuz görünüyor, çünkü Burada bulunan çok az dostumuzun kredimizin geri kazanıldığını ve yeterli bir ordunun geldiğini görene kadar bunu teşvik etmeye kalkışmaları pek mümkün değil.”

Daha fazla İngiliz gemisinin yolda olduğu haberi onlara ulaştığında Kanadalılar daha da az misafirperver hale geldi. Komisyon kaçınılmaz bir sonuca vardı: "Halkın nefret etmek yerine saygı duyması için ordumuzu burada onurla destekleyecek para yoksa, derhal geri çekilmenin en iyisi olduğu yönündeki kesin ve oybirliğiyle görüşümüzü tekrarlıyoruz. " .

Yorgun ve yenilgiye uğramış hisseden Franklin, Mayıs ayını Philadelphia'ya dönüş yolunda savaşarak geçirdi. "Sanırım her geçen gün daha da zayıflıyorum" diye yazdı. Geri döndüğünde gut hastalığı o kadar kötüydü ki günlerce evden çıkamadı. Ülkesi için son görevini yerine getirmiş gibi görünüyordu.

Ancak güçleri, General Washington'un ziyareti ve gerçekleşmek üzere olan büyük bir olayın haberlerinin etkisiyle yavaş yavaş geri döndü. 21 Haziran'da Washington'a yazdığı mektupta, sağlık sorunlarının, "siz bizi bıraktığınızdan beri beni Kongre'den ve topluluktan uzak tuttu, dolayısıyla bağımsızlık ilanı dışında orada olup bitenler hakkında çok az bilgim var" dedi. 25

DEKLARASYONA GİDEN YOL

1776'ya kadar sömürge liderlerinin çoğu, kolonilerin kavgasının kralın kendisiyle ya da kavram olarak Kraliyetle değil, kralın yanlış yola sapmış bakanlarıyla olduğuna inanıyordu ya da kibarca inanıyormuş gibi yapıyordu. Bağımsızlık ilan etmek için hemşerilerini ve kendilerini bu ayrımı terk etme yönündeki korkutucu adımı atmaya ikna etmeleri gerekiyordu. Aynı yılın Ocak ayında Common Sense başlıklı 47 sayfalık isimsiz bir broşürün yayınlanması onlara bunu yapmalarında yardımcı oldu.

Gücünü, Franklin'in sıklıkla yaptığı gibi, süslemenin yokluğundan alan düzyazısında yazar, "insanların krallar ve tebaaları arasında ayrım yapmasının hiçbir doğal veya dini nedeni olmadığını" savundu. Kalıtsal güç, tarihsel bir iğrençlikti. "Dürüst bir adam, toplum için ve Tanrı'nın önünde, şimdiye kadar yaşamış tüm taçlı kötülüklerden daha değerlidir." Dolayısıyla Amerikalılar için tek bir yol vardı: “Doğru ve doğal olan her şey ayrılık ister.”

Philadelphia'da yayınlandıktan birkaç hafta sonra broşür şaşırtıcı bir şekilde 120.000 kopya sattı. Pek çok kişi, kalıtsal gücün yozlaşması hakkındaki kör fikirlerini yansıttığı için yazarın Franklin olduğunu düşünüyordu . Aslında Franklin'in eli daha dolaylıydı: Gerçek yazar Londra'dan gelen arsız genç bir Quaker olan Thomas Paine'di; korse yapımcısı olarak başarısız olmuş, vergi tahsildarı olarak kovulmuş ve Franklin'le tanıştırılmıştı. ondan hoşlandım. Paine Amerika'ya göç edip yazar olmaya karar verdiğinde, Franklin onun için bir bilet ayarladı ve 1774'te Richard Bache'ye Paine'in bir iş bulmasına yardım etmesini isteyen bir mektup yazdı. Kısa süre sonra Philadelphia'daki bir matbaada çalışıyordu ve makale yazma becerilerini geliştiriyordu. Paine ona Common Sense'in taslağını gösterdiğinde , Franklin bazı revizyon önerilerinin yanı sıra koşulsuz desteğini de sundu. 26

Paine'in broşürü güçleri acil devrim lehine harekete geçirdi. Tedbirli sömürge yasama meclisleri artık böyle davranmayı bıraktı ve delegelerine verilen talimatları, bağımsızlık sorununu dikkate almalarına izin verecek şekilde revize etti. 7 Haziran'da, Franklin iyileşirken, bir zamanların ve gelecekteki rakibi Arthur Lee'nin kardeşi Virginia'lı Richard Henry Lee, önergeyi masaya koydu: "Bu Birleşik Koloniler, özgür ve bağımsız devletlerdir ve öyle olmalıdır. ”.

Teklifin oylanmasını birkaç hafta ertelemesine rağmen Kongre, kolonilerdeki tüm kraliyet hükümetlerinin kaldırılması emrini vererek bağımsızlığa doğru doğrudan Franklinleri kişisel olarak etkileyen bir adım attı. Yeni yurtsever eyalet kongreleri kendilerini kanıtladı ve 15 Haziran 1776'da New Jersey, Vali William Franklin'in "bu ülkenin özgürlüklerinin düşmanı" olduğunu ilan etti. Kendisinin bir Franklin olduğu gerçeği göz önünde bulundurularak , William'a yönelik tutuklama emri, kendisine "konunun doğasının kabul edebileceği tüm incelik ve ılımlılıkla" davranılmasını önerdi.

William'ın ne incelik ne de yumuşaklık havası vardı. 21 Haziran'daki duruşmasında yaptığı konuşma o kadar cüretkardı ki, yargıçlardan biri onu ünlü babalığından ziyade gayri meşruluğuna atıfta bulunarak "her bakımdan yüce doğumuna layık" olarak tanımladı. Franklin Sr. ise özellikle babacan bir insan değildi. Washington'a yazdığı ve bağımsızlık ilanının hazırlanmasından bahseden mektubu, oğlunun yargılandığı gün yazılmıştı ancak Franklin bu gerçeğe değinmemişti. Üç gün sonra Kıtasal Kongre Connecticut'ta onun tutuklanması yönünde oy kullandığında da oğluna yardım edecek hiçbir şey söylemedi veya yapmadı.

Bu nedenle William'ın, büyükbabasının gözetimi altında sıkı sıkıya bağlı olan kendi oğluna hapsedilmesinin arifesinde yazdığı sözler acı verici derecede cömert görünüyor: “Tanrı seni korusun, sevgili oğlum; Büyük bir sorumluluk borçlu olduğunuz büyükbabanıza karşı itaatkar ve özenli olun . Ve sözlerini biraz zorlama bir iyimserlikle bitiriyor: "Şu anki fırtınadan sağ kurtulabilirsek, hepimiz barışın lezzetlerini büyük bir zevkle karşılayabilecek ve bu lezzetlerin tadını çıkarabileceğiz." 27

Aslında fırtınadan sağ kurtulacaklardı ve gerçekte yeniden buluşacaklardı ama asla huzurun tadını birlikte tadamayacaklardı. 1776'nın yaraları çok derin olacaktı.

JEFFERSON'U DÜZENLEMEK

Bağımsızlık sorununu oylamaya hazırlanan Kongre, geriye dönüp bakıldığında önemli olduğu anlaşılan ancak o zamanlar o kadar da önemli görünmeyen bir görevi yerine getirmek üzere bir komite atadı: kararı açıklayan bir bildiri taslağı hazırlamak . Bunlar arasında elbette Franklin, Thomas Jefferson ve John Adams'ın yanı sıra Connecticut tüccarı Roger Sherman ve New York'lu avukat Robert Livingston da vardı. 28

33 yaşındaki Jefferson belgenin taslağını hazırlama onurunu nasıl kazandı? Adı Komisyon listesinde ilk sırada yer alıyordu; bu, oyların çoğunluğunu aldığı ve kararı öneren koloni olan Virginia'dan olduğu için başkan olduğunu gösteriyordu. Dört meslektaşının Komisyonda daha önemli olduğunu düşündükleri başka görevleri vardı ve hiçbiri belgenin Kutsal Yazılara benzer bir metin olarak değerlendirileceğinin farkında değildi.

Adams ise, kolonilerdeki kraliyet otoritesinin ortadan kaldırılması çağrısında bulunan 10 Mayıs kararının önsözünü yazarak, tarihteki yerini zaten güvence altına aldığını düşünme hatasına düştü. Yanlışlıkla bunun tarihçiler tarafından "Amerika'da şimdiye kadar alınmış en önemli karar" olarak değerlendirileceğine inanıyordu. Yıllar sonra, o kendini beğenmiş üslubuyla, Jefferson'un arzusunun beyanın yazarı olmak olduğunu ancak genç adamı evin onurunu üstlenmeye ikna ettiğini iddia edecek ve şunu savunacaktı: "Birinci neden, sen bir Başak burcu ve bu işin başında mutlaka bir Başak bulunmalıdır. İkinci sebep, düşmanca, şüpheci ve sevilmeyen biriyim. Sen tam tersisin. Üçüncü sebep, benden on kat daha iyi yazabiliyorsun.” Jefferson'ın hafızası çok farklıydı. Daha sonra, Komisyon "taslağı kendim yapmam için oybirliğiyle bana baskı yaptı" diye yazdı. 29

Franklin'e gelince, Komisyon ilk toplandığında o hâlâ çıban ve gut nedeniyle yataktaydı. Dahası, daha sonra Jefferson'a şunu açıkladı: " Bir kamu kurumu tarafından analiz edilecek belgelerin taslağını hazırlayan kişi olmaktan kaçınmayı, gücüm dahilinde olduğunda, bir kural haline getirdim."

Ve böylece Jefferson, Market Caddesi'ndeki bir evin ikinci katındaki bir odada tek başına oturarak, tasarladığı küçük bir kucak masasında tarihin en ünlü cümlelerinden bazılarını yazma şerefine sahip oldu. şehirden bir blok ötede Franklin'in evi. Ünlü metin “İnsani olaylar sırasında [...]” diye başlıyordu. Bunu takip eden şeyin İngiliz hükümetine (yani bakanlara) değil, vücut bulmuş İngiliz devletine (yani krala) yönelik bir saldırı olması anlamlıdır. Tarihçi Pauline Maier şunu belirtiyor: “Krala saldırmak anayasal bir yöntemdi. İngilizlerin devrimi duyurma şekli buydu.” 30

Jefferson'un hazırladığı belge bazı açılardan Franklin'in yazacaklarına benziyordu. İngilizlere yönelik çok spesifik bir talep listesi içeriyordu ve Franklin'in sık sık yaptığı gibi, İngiltere'nin sürekli uzlaşmazlığına rağmen Amerikan kolonilerinin uzlaşmacı olma çabalarının ayrıntılarını anlatıyordu. Aslında Jefferson'un sözleri, Franklin'in o yılın başlarında hiçbir zaman yayınlamadığı karar taslağında kullandığı bazı ifadeleri tekrarlıyordu:

Hâlbuki krallar, kutsal görevleri gereği, tebaasının canını ve malını korumak yerine, içlerinden birini yok etmeye kalkıştıklarında, kral olmaktan çıkarlar, zorba olurlar ve aralarındaki tüm sadakat bağlarını çözerler. ve onların insanları; Kralın şu anda Amerika'da bulunan veya bundan sonra Majestelerinin emriyle buraya getirilecek olan birliklerinin ve gemilerinin, Amerika'daki herhangi bir şehri veya bu şehrin veya yerin sakinlerini yok edeceği açıkça görüldüğünde, burada ciddiyetle beyan ederiz . ya da vahşilerin zavallı sömürgecilerimizi ve ailelerini öldürmek için aynı emirlerle tutulduğunu düşünüyorsanız, bu andan itibaren Büyük Britanya'ya olan tüm bağlılığımızdan vazgeçeceğiz, yeter ki bu krallık ona ya da onun soyundan gelen herhangi birine itaat etsin. egemen. 31

Ancak Jefferson'un yazı stili Franklin'inkinden farklıydı. Dalgalı ritimlerle ve tatlı sözlerle süslenmişti, şiiri yüceydi ve nezaketine rağmen güçlüydü. Dahası Jefferson, Franklin'de bulunmayan bir felsefe derinliğinden yararlandı. İngiliz ve İskoç Aydınlanması düşünürlerinin dilini ve büyük teorilerini, özellikle de Hükümet Üzerine İkinci İncelemesi'ni en az üç kez okuduğu John Locke'un önerdiği doğal haklar kavramını yansıtıyordu . Ve argümanını, Franklin'in yapabileceğinden daha sofistike bir şekilde, hükümet ile yönetilenler arasında halkın rızasına dayanan bir sözleşmeye dayandırdı.

Jefferson'un ayrıca, yeni Virginia Anayasası'ndaki yankı uyandıran Haklar Bildirgesi de dahil olmak üzere, bugün onu intihal sorularına maruz bırakabilecek şekilde, çiftçi arkadaşı George Mason tarafından kısa süre önce hazırlanan formülasyonları özgürce başkalarından ödünç aldığı vurgulanmalıdır. ancak o zamanlar sadece uygun değil aynı zamanda kült olarak kabul ediliyordu. Gerçekten de, Jefferson'un kazandığı övgüyü kıskanan huysuz John Adams, yıllar sonra Bildirge'de yeni fikirler olmadığını ve ifadelerin çoğunun başkalarından çalındığını söylediğinde Jefferson şöyle yanıt verdi: "Bunu dikkate almadım. Tamamen yeni fikirler icat etmek ve daha önce ifade edilmemiş bir duyguyu sunmak benim işim.” 32

Taslağı bitirip Adams'ın önerdiği bazı değişiklikleri ekledikten sonra Jefferson, taslağı 21 Haziran Cuma sabahı Franklin'e bir notla birlikte gönderdi: "Dr. Franklin bunu dikkatle okuyup konuya ilişkin daha geniş bakış açısının gerektirdiği değişiklikleri önerecek kadar nezaket gösterir mi ?” 33 O zamanlar insanlar editörlere karşı çok daha kibardı.

Franklin, Jefferson'un Bildirge'nin "taslağı" olarak adlandırdığı metinde, bazıları kendi el yazısıyla yazılmış olarak görülebilecek birkaç değişiklik yaptı. (Bu dikkate değer belge Kongre Kütüphanesi'nde ve web sitesinde bulunmaktadır.) Değişikliklerin en önemlisi küçük ama ses getirendi. Jefferson'un "Bu gerçekleri kutsal ve inkar edilemez tutuyoruz" ifadesinin son üç kelimesinin üzerini sıklıkla kullandığı kalın ters eğik çizgilerle çizdi ve yerine tarihin kutsadığı günümüz sözlerini koydu: "Bu gerçekleri apaçık kabul ediyoruz" . 34

"Açık" gerçekler fikri, Jefferson'un en sevdiği filozof John Locke'tan çok, Isaac Newton'un savunduğu bilimsel determinizme ve Franklin'in yakın arkadaşı David Hume'un analitik deneyciliğine dayanıyordu. Büyük İskoç filozof, Leibniz ve diğerleriyle birlikte "Hume'un ikilemi" olarak bilinen olayda, olgusal meseleleri tanımlayan sentetik gerçekleri ("Londra Philadelphia'dan büyüktür" gibi) analitik gerçeklerden ayıran bir teori geliştirdi. akıl ve tanım gereği apaçık ortadadır (“üçgenin açılarının toplamı 180 derecedir”; “tüm bekar insanlar evli değildir”). Jefferson, "kutsal" sözcüğünü kullanarak, kasıtlı olsun ya da olmasın, söz konusu ilkenin -insanların eşitliği ve onlara Yaratıcı tarafından devredilemez haklar verilmesinin- dinin bir tasdiki olduğunu ileri sürmüştü. Franklin'in değişikliği bunu bir rasyonellik beyanına dönüştürdü.

Franklin'in diğer değişiklikleri daha az mutluydu. Jefferson'un "onları keyfi bir güce indirgeyin" ifadesini "onları mutlak despotizme indirgeyin" olarak değiştirdi ve Jefferson'un "bizi işgal edin ve bizi kanda boğun" şeklindeki edebi gösterişini daha kuru hale getirmek için kullandı: "bizi işgal edin ve bizi yok edin. " Bazı değişiklikleriniz biraz bilgiçlik taslıyor gibi görünüyor. “Maaşlarınızın değeri”, “maaşlarınızın değeri ve ödemesi” oldu. 35

2 Temmuz'da Kıta Kongresi nihayet bağımsızlık için oy verme yönünde önemli bir adım attı. Pensilvanya direnen son eyaletlerden biriydi; Haziran ayına gelindiğinde Yasama Meclisi, delegelerine "ana ülkemizden ayrılmaya neden olabilecek veya ayrılmaya yol açabilecek" her türlü eylemi doğrudan "reddetmeleri" talimatını vermişti. Ancak daha radikal bir şekilde temizlenen Yasama Meclisinin baskısı altında talimatlar değiştirildi. Muhafazakar John Dickinson'un çekimser kaldığı, Franklin liderliğindeki Pensilvanya delegasyonu, bağımsızlık oylamasında diğer kolonilere katıldı.

Oylama tamamlanır tamamlanmaz tüm Kongre, Jefferson'un Bildiri taslağını incelemek üzere bir komisyon kurdu. Düzenleme konusunda Franklin kadar kolay değillerdi. Kralı köle ticaretini sürdürmekle eleştiren kesim başta olmak üzere geniş kesimler elendi. Kongre ayrıca tasarının son beş paragrafının yarısından fazlasını kendi lehine kesti; Jefferson bu paragrafta belgenin gücünü baltalayacak şekilde gevezelik ediyordu. 36

Jefferson hayal kırıklığına uğradı ya da dehşete düştü: "Dr.'nin yanında oturuyordum. Bu sakatlamalara karşı duyarsız olmadığımı fark eden Franklin. Ancak bu süreç (harika belgeyi gerçekten mükemmelleştirmenin yanı sıra), Jefferson'u teselli etmeye çalışan Franklin'den en ünlü kısa öykülerinden birinin çıkarılması gibi hoş bir sonuca da yol açtı. Genç bir matbaacı iken şapka yapımı işine yeni başlayan bir arkadaşı, dükkânı için bir tabela istiyordu . Franklin'in sözleriyle:

Bunu şu sözlerle besteledi: "Şapkacı John Thompson, nakit karşılığında şapka yapıyor ve satıyor" ve yanında bir şapka resmi var. Ancak değişiklik yapabilmeleri için bunu arkadaşlarına göndermeyi düşündü. Gösterdiği ilk kişi "şapkacı" kelimesinin totolojik olduğuna karar verdi, çünkü bu kelimeden sonra "şapka yapar" kelimesi geliyordu ve bu onun şapkacı olduğunu gösteriyordu. Üzeri çizildi. Bir sonraki kişi, müşterilerin şapkaları kimin yaptığını umursamayacağı için "yapıyor" kelimesinin çıkarılabileceğini belirtti. [...] Onun sözünü kesti. Üçüncüsü, krediyle satış yerel gelenek olmadığı için "nakit karşılığında" kelimelerinin faydasız olduğunu düşündüğünü söyledi. Satın alan herkes ödemeyi bekliyordu. Bunlar elendi ve yazı şöyle oldu: "John Thompson şapka satıyor". “Şapka sat!” der yanındaki arkadaşı, “neden kimse senden şapka vermeni beklemiyor; Peki bu kelime ne anlama geliyor?” Üzerinde çarpı işareti vardı ve “şapkalar”, tabelanın üzerinde çizilen bir taneyle aynı kaderi paylaştı. Böylece yazı, sonunda şapka figürüyle birlikte “John Thompson”a indirgendi. 37

2 Ağustos'ta parşömen nüshasının resmi imzalanması sırasında John Hancock; Kongre başkanı, adını meşhur gösterişle yazdı. "Farklı yönlere çekmemeliyiz" dedi. "Hep birlikte ayakta durmalıyız" 19. yüzyıl Amerikalı tarihçi Jared Sparks'a göre Franklin şu cevabı verdi: "Evet, birlik içinde kalmalıyız, yoksa kesinlikle ayrılacağız." ** Hayatları ve kutsal namusları risk altındaydı. 38

ANAYASAL FİKİRLER

Kolektif kolonileri yeni bir ulus ilan ettikten sonra, İkinci Kıta Kongresi'nin sıfırdan yeni bir hükümet sistemi yaratması gerekiyordu. Böylece Konfederasyon Maddelerinin ne olacağı üzerinde çalışmaya başladı. Belge 1777'nin sonuna kadar tamamlanamadı ve tüm koloniler tarafından onaylanması dört yıl daha alacaktı, ancak temel ilkeler Bağımsızlık Bildirgesi'ni takip eden haftalarda kararlaştırıldı.

Bir yıl önce sunduğu Konfederasyon Maddeleri planında Franklin, orantılı temsile dayalı olarak halk tarafından seçilmiş bir Kongre tarafından yönetilen güçlü bir merkezi hükümet önermişti. Mizaç ve eğitim açısından sömürge liderlerinin en demokratikleri arasındaydı. Fikirlerinin çoğu yeni makalelerde geçerli olmadı, ancak tartışmada ve Pensilvanya Meclisi'nin eyalet için yeni bir Anayasa taslağı hazırladığı eş zamanlı toplantılarda sunduğu argümanların etkili olduğu kanıtlandı.

O dönemde ve Amerikan tarihi boyunca temel sorulardan biri, egemen devletlerden oluşan bir konfederasyon mu yoksa birleşik bir ulus mu yarattıklarıydı. Daha spesifik olarak: Kongrede her eyaletin bir oyu olmalı mı, yoksa temsil nüfusla orantılı mı olmalı? Şaşırtıcı olmayan bir şekilde, Franklin ikincisini tercih etti; yalnızca büyük bir eyaletten olduğu için değil, aynı zamanda ulusal Kongre'nin gücünün eyaletlerden değil halktan gelmesi gerektiğini düşündüğü için. Dahası, küçük devletlere büyük devletlerle aynı temsili vermek haksızlık olur. Doğru bir tahminde bulundu: "Bu tür adaletsiz ilkelere dayanan bir konfederasyon asla uzun süre dayanamaz."

Tartışma kızıştıkça Franklin biraz hafiflik katmaya çalıştı. Küçük eyaletler, temsilin orantılı olması durumunda daha büyük eyaletler tarafından ezileceklerini savundu. Franklin , İngiltere ile birleşme sırasında bazı İskoçların Jonah'ın kaderinin bir balina tarafından yutulacağını söylediğini , ancak o kadar çok İskoç'un hükümetin bir parçası haline geldiğini ve "sonunda bunun keşfedildiğini" söyledi. Yunus'un balinayı yuttuğunu." Jefferson, Kongre'nin mizah anlayışını yeniden kazanacak kadar güldüğünü ancak eyalet başına tek oy sistemini sürdürme yönünde oy kullandığını belirtti. Franklin ilk başta Pennsylvania'yı Konfederasyona katılmamaya ikna etmekle tehdit etti, ancak sonunda geri adım attı.

Bir başka soru da kölelerle ilgiliydi: Mali sorumluluğun değerlendirilmesi amacıyla bir eyaletin nüfusunun bir parçası olarak mı sayılmalılardı? Hayır, diye savundu bir Güney Carolina delegesi, kölelerin nüfus değil mülk olduklarını, insanlardan çok koyunlara benzediklerini savundu. Bu, Franklin'in eleştirisine yol açtı: "Onlarla koyunlar arasında bir fark var: koyunlar asla isyan çıkarmaz." 39

Kongre'nin yeni maddeleri tartıştığı sırada Pennsylvania da aynı binada Eyalet Anayasa Konvansiyonunu düzenliyordu. Franklin oybirliğiyle ona başkanlık etmek üzere seçildi ve onun asıl katkısı tek meclisten oluşan bir Yasama Meclisini savunmaktı. Doğrudan seçilmiş bir yasama organının gücünü dolaylı olarak seçilmiş bir "üst" meclisle dengeleme fikrinin, Amerika'nın isyan ettiği aristokratik, elitist sistemin bir kalıntısı olduğunu ileri sürdü. Franklin, iki meclisli bir yasama meclisini "efsanevi" iki başlı yılana benzetiyordu:

Su içmek için bir dereye gidiyordu ve yolda doğrudan gitmeyi engelleyen bir dalın bulunduğu bir çitin içinden geçmek zorunda kaldı; Başlardan biri dalın sağına, diğeri soluna gitmeyi seçmiş, öyle ki tartışmada zaman kaybedilmiş ve zavallı yılan bir karara varamadan susuzluktan ölmüş .

Pensilvanya'daki memurların karşılaması gereken nitelikler listesinde de parmak izleri görülüyordu: Diğer eyaletlerden farklı olarak, mülk sahibi olmaları gerekmiyordu, ancak "adalet, ılımlılık, ölçülülük, çalışkanlık ve tutumluluk konusunda kararlılık ve bağlılığa" sahip olmaları gerekiyordu. ”

Franklin'in tek meclisli yasama organı tercihi daha sonra hem Pensilvanya'da hem de Amerika Birleşik Devletleri'nde reddedildi, ancak bu tercih, devrimden sonra bunu uygulayan (şüpheli sonuçlarla) Fransa'da büyük bir başarıyla karşılandı. Franklin'in Pensilvanya Konvansiyonu'na sunduğu bir diğer ultra demokratik öneri, eyaletin Haklar Bildirgesi'nin büyük mülk sahibi olmayı veya servetin yoğunlaşmasını “insanlığın mutluluğu için bir tehlike” olarak nitelendirmesiydi. Bunun aynı zamanda kongre için fazla radikal olduğu da ortaya çıktı.

Boş zamanlarında Franklin çeşitli kongre komitelerinde görev yaptı. Bir kez daha Jefferson ve Adams'la birlikte çalışarak yeni ülkenin Büyük Mührü'nün tasarımına yardımcı oldu. Jefferson, İsrail çocuklarının çölde yönlendirildiği bir sahne önerdi ve Adams, Herkül'ün bir tasvirini önerdi. Franklin'in teklifi ön ve arka tarafta E Pluribus Unum [Pek çok kişiden biri] sloganının yer almasıydı ; firavunun Kızıldeniz tarafından yutulduğu süslü bir sahne ve "Zalimlere karşı isyan Tanrı'ya itaattir" cümlesi. Jefferson, Franklin'in planını destekledi ve çoğu Kongre tarafından onaylandı. 40

LORD HOWE İLE YENİ BULUŞMA

iki adamın birbirlerine olan saygısını yok etmemişlerdi. Lord Howe'u özellikle hayal kırıklığına uğratan şey, çıkmazın kolonilere barış elçisi olarak atanma hayalini suya düşürmesiydi. Temmuz 1776'da amiral Amerika'daki tüm İngiliz kuvvetlerinin komutanıydı ve kardeşi General William Howe kara birliklerine başkanlık ediyordu. Dahası, bir uzlaşmayı müzakere etme görevine atanma arzusunu da fark etmişti. Yanında ateşkes, isyancı liderler için af (John Adam hariç) ve barışın yeniden sağlanmasına yardımcı olan her Amerikalıya ödül sözü veren ayrıntılı bir teklif taşıyordu.

İngilizler Kıta Kongresi'ni meşru bir organ olarak tanımadığından Lord Howe önerilerini nereye yönlendireceğinden emin değildi. Daha sonra New Jersey'deki Sandy Hook'a vardığında "değerli dostum" dediği Franklin'e bir mektup gönderdi. Mektupta, " sömürgelerle kalıcı bir barış ve birlik kurulmasını teşvik etmede faydalı olma umudunu" taşıdığını ilan etti. 41

Franklin mektubu Kongre'de okuttu ve kendisine yanıt verme izni verildi ve bunu 30 Temmuz'da yaptı. Bu, kolonilerin bağımsız kalma kararlılığını açıkça ortaya koyan, ancak topyekun bir devrimden kaçınmak için sonuncusu büyüleyici bir girişimi harekete geçiren becerikli ve etkili bir yanıttı.

Franklin gerekli nezaketle söze başladı: "Lord hazretlerinin bana nezaketle ilettiği mektupları güvenli bir şekilde aldım ve sizden teşekkürlerimi kabul etmenizi rica ediyorum." Ancak mektubu çok geçmeden sert bir hal aldı ve hatta Franklin, Jefferson'un Bildirge taslağından kesilen "kanda boğulmak" ifadesini yeniden canlandırdı:

Tam olarak zarar gören taraf olan kolonilere af teklif etmek , aslında sizin bilgisiz ve gururlu ulusunuzun uzun süredir bizimle ilgili sahip olmaktan memnuniyet duyduğu cehalet, alçaklık ve duyarsızlık görüşünü ifade eder; ama bu yalnızca kırgınlığımızı artırma etkisine sahip olabilir. Kışın ortasında savunmasız şehirlerimizi en haksız barbarlık ve zulümle yakan, vahşileri barışçıl çiftçilerimizi katletmeye, kölelerimizi efendilerini katletmeye kışkırtan, hatta şimdi bile bu iktidara boyun eğmeyi düşünemeyiz. paralı askerler yabancılar yerleşim yerlerimizi kana boğacak.

Ancak Franklin, ustalıkla mektubuna öfkeden daha fazlasını dahil etti. Büyük bir üzüntü ve duyguyla, onarılamaz bir kopuşu önlemek için birlikte nasıl çalıştıklarını hatırlamaya başladım. O yazdı:

Uzun bir süre, o güzel ve asil porselen vazoyu, Britanya İmparatorluğu'nu kırmamak için samimi ve yorulmak bilmez bir gayretle çabaladım; çünkü biliyordum ki, bir kez kırıldığında, ayrılan parçalar güçten ve güçten paylarını bile tutamazlardı. bir bütün olarak var olan değer. Lord Hazretleri muhtemelen, Londra'daki sevgili kız kardeşinizin evinde, yakın zamanda bir uzlaşmanın gerçekleşebileceğine dair bana beklentiler verildiğinde yüzümden akan sevinç gözyaşlarını hatırlayacaktır.

Franklin barış müzakerelerinin faydalı olabileceğini ima etti. Olası değildi. How'un Britanya ve Amerika'ya "ayrı devletler" olarak davranmaya istekli olması gerekir. Franklin, Howe'un bu yetkiye sahip olduğundan şüphe duyduğunu söyledi. Ancak Britanya bağımsız bir Amerika ile barış yapmak istiyorsa Franklin şunu açık bıraktı: "Bu yönde bir anlaşmanın henüz tamamen uygulanamaz olmadığını düşünüyorum ." Konuşma, " Leydi Hazretleri'ne karşı her zaman sahip olacağım haklı temellere dayanan saygı ve sevgiyi" ilan eden zarif bir kişisel notla sona erdi . 42

Howe, Franklin'in cevabının şartları karşısında anlaşılır bir şekilde şaşırmıştı. Mesajı ileten haberci, yüzündeki "şaşkınlığı" ve "eski dostunuz kendisini çok sıcak bir şekilde ifade etmişti" yorumunu kaydetti. Haberci bir cevap göndermek isteyip istemediğini sorduğunda, "doktorun çok kızdığını ve duygularını ona tam olarak ifade etmesi halinde bunun yalnızca acıya neden olacağını ve bundan kaçınmak istediğini söyleyerek reddetti."

Lord Howe, İngilizler General Washington'un Long Island'daki kuvvetlerine karşı stratejik bir avantaj elde ederken, "değerli dostuna" dikkatlice yazılmış ve son derece kibar bir yanıt göndermek için iki hafta bekledi. Amiral, bu belgede "Büyük Britanya Kraliyeti'nin tebaası olmak dışında herhangi bir koşul altında Amerika ile bir toplantı müzakere etme" yetkisine sahip olmadığını itiraf etti. Yine de, Kongre'nin geçen yıl krala sunduğu Oliver Branch Dilekçesinde ortaya koyduğu, sömürgecilerin özerklik taleplerini içeren ancak yine de Kraliyet ile bir tür birliği koruyan koşullarla barışın mümkün olduğunu söyledi. Howe, "kamuya yaptığım açıklamada" açık bir şekilde konuşmaktan kaçınmasına rağmen, hayal ettiği barışın "her iki ülkenin de ortak çıkarına" olacağını artık açıkça ortaya koydu. Yani Amerika imparatorluk çerçevesinde ayrı bir ülke muamelesi görecekti. 43

Franklin'in yıllardır hayal ettiği şey buydu. Ancak 4 Temmuz'dan sonra muhtemelen çok geçti. Artık Franklin'in görüşü buydu. Daha da hararetle, John Adams ve onun radikal grubundaki diğerleri böyle düşünüyordu. Dolayısıyla Kongre içinde Franklin'in İngiliz temsilciyle yazışmalarını sürdürüp sürdürmemesi gerektiği konusunda pek çok tartışma ve anlaşmazlık vardı . Howe, yakalanan bir Amerikalı generali şartlı tahliyeyle serbest bırakarak ve Kongre'ye, "kesin bir darbe vurulmadan" önce müzakereler için resmi olmayan bir delegasyon göndermesi davetiyle Philadelphia'ya göndererek meseleyi zorladı .

Howe ile görüşmek ve söyleyeceklerini dinlemek üzere üç üye (Franklin, Adams ve Güney Carolina'dan Edward Rutledge) atandı. Adams'ın (biyografi yazarı David McCullough'un sözleriyle, Howe'un elçisinin "Kongreyi bağımsızlıktan vazgeçmeye ikna etmek için gönderilen tuzak bir ördek" olduğu konusunda Kongreyi uyarmıştı) Adams'ın dahil edilmesi, Franklin'in eski barış arama alışkanlığını sürdürmemesi için bir güvenceydi. .

Belki de biraz ironik bir tavırla Franklin, toplantının valinin hapisteki oğlunun bıraktığı Perth Amboy'daki malikanesinde ya da alternatif olarak Staten Adası'nda yapılmasını önerdi. Howe son sırayı seçti. Staten Island'a giderken komisyon geceyi New Brunswick'te geçirdi; burada hanın o kadar doluydu ki Franklin ve Adams aynı yatağı paylaşmak zorunda kaldı. Sonuç, Adams'ın günlüğüne kaydettiği, Franklin'in kişiliğine ve Adams'la yıllar içinde yaşadığı tuhaf çift ilişkisine hoş bir bakış sunan, biraz gülünç bir akşamdı.

Adams üşüttü ve yatmaya gittiklerinde yatak odasının küçük penceresini kapattı. "Ah!" diye bağırdı Franklin. "Pencereyi kapatmayın. Boğulacağız.”

Adams gece havasından korktuğunu söyledi.

, "Bu odanın içindeki hava yakında dışarıdaki havadan daha kötü olacak ve aslında şimdiden daha kötü durumda" diye yanıtladı. "Gelmek! Pencereyi aç ve yatağına gel, ben de seni ikna edeceğim. Sanırım benim soğuk algınlığı teorime aşina değilsin.

Adams pencereyi yeniden açtı ve "yatağa atladı", bu görülmeye değer bir manzara olsa gerek. Evet, dedi, Franklin'in kimsenin soğuk havadan soğuk algınlığına yakalanmadığını iddia ettiği mektupları (bkz. s. 268) okuduğunu, ancak teorinin kendi deneyimiyle bağdaşmadığını söyledi. Franklin lütfen açıklayabilir mi?

Adams, kendisi için alışılmadık bir ironi dokunuşuyla şunları kaydetti: "Doktor daha sonra soğuk hava, nefes alma ve terleme üzerine bir nutuk çekmeye başladı; bu beni o kadar eğlendirdi ki çok geçmeden uykuya daldım ve hem onu hem de felsefesini bir arada bıraktım." . Pencerenin açılması konusundaki tartışmayı kazanmasının yanı sıra, Franklin'in belki de bu yüzden Adams'a soğuk algınlığına yakalanmadığını da belirtmek gerekir. 44

Howe, Amerikan delegasyonunu Staten Island'a taşımak için bir mavna gönderdiğinde, memuruna rehin olarak geride kalması talimatını verdi. Franklin ve komitesi, Howe'un onuruna bir güven göstergesi olarak subayı yanlarına aldı. Amiral misafirlerini tehditkar Hessian paralı askerlerinden oluşan çift sıra boyunca yönlendirmesine rağmen, 11 Eylül'deki üç saatlik toplantı samimiydi ve Amerikalılar jambon, dil, koyun eti ve kaliteli bordo ile karşılandı.

Howe, kolonilerin Zeytin Dalı Dilekçesi'nde istediklerini alabileceklerine söz verdi: kendi mevzuatları ve vergileri üzerinde kontrol ve "sömürgecilerin mağdur olduklarını hissettikleri plantasyon yasalarının revize edilmesi." İngilizlerin hâlâ Amerikalılara karşı iyi niyetli olduklarını söyledi: "Bir Amerikalı düştüğünde İngiltere bunu hisseder." Aynı şeyi o da daha güçlü hissediyordu. Amerika düşerse, “Bir kardeşimin kaybı gibi üzülür ve üzülürdüm .”

Adams, Franklin'in cevabını kaydetti.

Doktor. Franklin, nazik bir havayla, ölçülü bir yüzle, bir selamla, bir gülümsemeyle ve bazen konuşmalarında ortaya çıkan ve yazılarında sıklıkla gözlemlenen tüm o saflıkla cevap verdi: "Lordum, Lord Hazretlerini kurtarmak için elimizden gelen çabayı göstereceğiz. bu utanç ”.

Howe, o korkunç savaşa neden olan anlaşmazlığın, Britanya'nın Amerika'nın vergilerini artırmak için kullanması gereken yöntemle ilgili olduğu konusunda ısrar etti. Franklin, "İstek üzerine bunu asla reddetmedik" diye yanıtladı.

Howe, Amerika'nın imparatorluğa "adamları" da dahil olmak üzere başka güç kaynakları sunduğunu sürdürdü. Howe'un nüfus artışı hakkındaki yazılarını iyi bilen Franklin de aynı görüşteydi. “Oldukça büyük bir erkek fabrikamız var.”

Peki Howe, "Bu aşırı zararlı duruma son vermek neden mümkün olmadı?" diye sordu.

Franklin, krala sadakatin geri dönmesini gerektiren herhangi bir barış için artık çok geç olduğundan buna yanıt verdi. “Güçler gönderildi ve şehirler yakıldı” dedi. "Büyük Britanya'nın yönetimi altında mutluluk bekleyemeyiz. Önceki tüm bağlar silindi.” Aynı şekilde Adams da "bağımsızlık fikrinden ayrılmama konusundaki kararlılığını sıcak bir şekilde dile getirdi."

Amerikalılar, Howe'un hükümetinden kendileriyle bağımsız bir ulus olarak müzakere yapma yetkisi istemesini önerdi. Amiral, bunun "boş" bir umut olduğunu söyledi.

"Eh, lordum," dedi Franklin, "çünkü Amerika koşulsuz teslimiyet dışında hiçbir şey bekleyemez..."

Howe onun sözünü kesti. Teslimiyet talep etmiyordu. Ancak en azından şimdilik herhangi bir anlaşmanın mümkün olmadığının açık olduğunu kabul etti ve özür diledi çünkü "beyler bu kadar uzaktan gelme zahmetine bu kadar küçük bir amaç için geldiler." 45

TEMPLE VE BENNY İLE FRANSA'YA

Franklin, Lord Howe ile görüşmesinden döndükten iki hafta sonra, büyük bir gizlilik içinde hareket eden bir kongre komitesi tarafından, tüm kamu hizmeti görevlerinin en tehlikeli, karmaşık ve büyüleyici olanına başlamak üzere seçildi. O zamanlar Büyük Britanya ile nadir bir barışın tadını çıkaran Fransa'yı yardım etmeye ve Amerika'nın kazanamayacağı bir ittifak kurmaya ikna etmek amacıyla Paris elçisi olarak hareket etmek için bir kez daha Atlantik'i geçecekti.

Garip bir atamaydı. Yaşlı ve hasta Franklin, sonunda kendi yavrularının da bulunduğu bir aile yuvasında yaşamaktan mutluydu. Ancak Kongre açısından bu seçimin belli bir mantığı vardı. Fransa'yı yalnızca iki kez ziyaret etmiş olmasına rağmen, o ülkedeki en ünlü ve saygı duyulan Amerikalıydı. Ayrıca, Kongre Gizli Yazışma Komitesi adına, geçen yıl çok çeşitli Fransız aracılarla gizli görüşmelerde bulunmuştu. Bunların arasında yeni kral Louis XVI tarafından şahsen onaylanan bir ajan olan Julien de Bonvouloir da vardı. Aralık 1775'te Franklin onunla üç kez görüştü ve Bonvouloir son derece ihtiyatlı olmasına rağmen Fransa'nın Amerikan isyanını en azından gizlice desteklemeye istekli olduğu izlenimini bıraktı . 46

Fransa misyonu için iki komisyon üyesi daha seçildi: Mart 1776'da Paris'e gönderilmiş olan Connecticutlı bir tüccar ve Kongre delegesi olan Silas Deane ve Thomas Jefferson. Jefferson ailevi nedenlerden dolayı serbest bırakılmak istediğinde onun yeri, Franklin'in Londra'daki sömürge ajanı olarak görevlerini üstlenen huysuz Virginian Arthur Lee'ye verildi.

Franklin isteksizce görevi kabul ettiğini açıkladı. Kongre'de yanında oturan arkadaşı Benjamin Rush'a "Yaşlandım ve artık işe yaramıyorum" dedi. "Ama esnafın kumaş artıkları hakkında söylediği gibi, ben sadece bir hurdayım ve ne vermek istersen beni alabilirsin." 47

Bununla birlikte, Franklin'i -seyahat aşkı, yeni deneyimlere olan ilgisi, Avrupa'ya düşkünlüğü ve (belki de) garip durumlardan kaçma eğilimiyle- tanıdığım kadarıyla, bu görevden keyif almış olması muhtemeldir ve bu işi aradığına dair bazı kanıtlar vardır. dışarı. Gizli Komisyon'un geçen ayki görüşmeleri sırasında İngiltere ile birlikte bir “Barış Önerileri Taslağı” yazmıştı ama komisyon bunu kullanmadı. Franklin taslağında o ülkeye dönme niyetini açıkça ortaya koydu:

Bu tür tekliflerde bulunmak veya barışı ele alacak herhangi bir yetkiye sahip olmak, BF'nin İngiltere'ye gitmesi için bir bahane sağlayacaktır; burada birçok arkadaşı ve tanıdığı vardır, özellikle de her iki Parlamento Meclisindeki en iyi yazarlar ve en yetenekli hatipler arasında; oraya vardığında, eğer şartlar kabul edilmezse, ülkede ABD'ye karşı çabaları büyük ölçüde zayıflatacak derecede bir duygu bölünmesi yaratabileceğini düşünüyor . 48

yazdıktan sonra Lord Howe ile yaptığı görüşme, İngiltere'ye yaptığı bir misyonu, özellikle Paris'teki olanaklarla karşılaştırıldığında, daha az çekici hale getirdi . Önceki ziyaretlerinden Paris'i seveceği sonucuna vardı ve bunun, savaşın sonucunun oldukça belirsiz olduğu (Howe o sırada Philadelphia'ya yaklaşıyordu) Amerika'da kalmaktan şüphesiz daha güvenli olacağı sonucuna vardı. Paris'teki İngiliz büyükelçisi ve krala sadık bazı Amerikalılar da dahil olmak üzere Franklin'in bazı düşmanları, onun tehlikeden kaçmak için bir bahane aradığını düşünüyordu. Hatta arkadaşı, Amerikan yanlısı filozof ve Parlamento üyesi Edmund Burke bile şöyle düşünüyordu: "Her anında parıldayan uzun bir yaşamı, bu kadar iğrenç ve onursuz bir kaçışla sonlandıracağına asla inanmayacağım." 49

Bu şüpheler muhtemelen çok şiddetlidir. Eğer kişisel güvenliği onun birincil kaygısıysa, yetmiş yaşında, gut ve böbrek taşlarıyla boğuşan, düşman Donanması tarafından kontrol edilen bir okyanusu savaş zamanında geçmek en mantıklı yol değildi. Franklin'in Atlantik'i geçmeye ilişkin tüm kararlarında olduğu gibi bu karar da birçok çelişkili duygu ve arzuyu içeriyordu. Ancak başka hiçbir Amerikalının daha iyi donanıma sahip olmadığı bir görevde ülkesine hizmet etme fırsatı ve Paris'te yaşama ve tanınma şansı, onun kararını açıklamaya kesinlikle yeterli nedenlerdi. Ayrılmaya hazırlanırken banka hesabından 3.000 sterlinden fazla para çekti ve savaşı sürdürmek için Kongre'ye borç verdi.

Torunu Temple, yazı New Jersey'deki yoksul üvey annesine bakarak geçirmişti. Kocasının tutuklanması, en iyi zamanlarda bile kırılgan olan Elizabeth Franklin'i tamamen perişan etmişti. Temmuz ayında yengesi Sally Bache'ye "İç çekip ağlamaktan başka hiçbir şey yapamıyorum" diye yazmıştı. "Ellerim tüy bile tutamayacak kadar titriyor." Temple'a kendisiyle kalması için yalvardığında, malikanesini çevreleyen "düzensiz askerlerden" şikayet etti. "Bana son derece kaba, küstah ve tacizde bulundular ve beni terörize ederek neredeyse delirttiler." Temple'ın evcil köpeğini bile çalmaya çalıştıklarını ekledi. 50

Temple, her zamanki gibi üvey annesinin evine temmuz sonunda geldi ve yolda bazı kıyafetlerini unuttu. (“Eşyalarını Amboy ile Philadelphia arasında taşımak ölümcül bir şey gibi görünüyor” diye yazmıştı büyükbaba.) Franklin ve torunu Elizabeth'e biraz para gönderdiler ama Elizabeth daha fazlasını istedi. William'ın ailesinin yanına dönmesi için "şartlı tahliye imzalayamaz mı"? "Sevgili ve Şerefli Efendim, şu anda oğlunuzun ve sevgili kocamın davasını savunduğumu düşünün." Franklin bu talebi reddetti ve diğerlerinin İngilizlerin elinde çok daha fazla acı çektiğini belirterek, durumlarıyla ilgili acıklı şikayetlerini reddetti. Lord Howe'la buluşmaya giderken Amboy'dan geçerken de onu görmek için herhangi bir çaba göstermedi. William'la evlendiğinden beri onunla arkadaş olma, onu ziyaret etme ya da onunla yazışma konusunda çok az istek göstermişti; normalde genç kadınlara yağdırdığı dalkavukluk şöyle dursun. 51

Temple daha destekleyiciydi. Eylül ayı başlarında hapishanedeki babasını ziyaret etmek ve ona Elizabeth'ten bir mektup getirmek için Connecticut'a gitme planları yaptı. Ancak Franklin, Philadelphia'daki eğitimine yakında devam etmesi gerektiğini söyleyerek onun gitmesini yasakladı. Temple baskı yapmaya devam etti. Elinde herhangi bir gizli bilgi yoktu, sadece iletmek istediği bir mektup vardı. Büyükbaba kayıtsız kaldı. " Babanıza tehlikeli bilgiler getireceğim için endişelendiğimi düşünmekte yanılıyorsunuz " diye azarladı. " Bende senin iyiliğinle biraz ilgilendiğimden şüphelenseydin daha haklı olurdun ." Elizabeth kocasına yazmak isterse bunu Connecticut valisinin gözetiminde yapabileceğini ve hatta bu amaçla posta damgalı zarflar bile gönderdiğini ekledi.

Aslında Franklin, torununun babasını görmek istemesinin biri kötü, biri onurlu olmak üzere başka nedenleri olduğunu fark etti: "Projenin kökeninin, onun dolaşma eğiliminden ve birlikte çalışmalarına geri dönme konusundaki isteksizliğinden kaynaklandığını düşünmeyi tercih ediyorum. Bir baba gördüğünüzde, sevmeniz için o kadar çok nedeniniz var ki, suçlayamayacağım bir arzuyla."

Babasını görmek istediği için onu suçlamamak mı? Onu sevmek için birçok nedeni olduğunu mu söylüyorsunuz? Franklin'e göre William'a karşı duyulan bu tür duygular biraz şaşırtıcıydı, hatta dokunaklıydı. Ancak William'ın oğlunun onu ziyaret etme hakkını reddeden bir mektupta yer alıyordu. 52

Anlaşmazlık bir haftadan kısa bir süre sonra önemsiz hale geldi. Fransa'ya elçi olarak atandığı haberini gizli tutmaya özen gösteren Franklin, esrarengiz biriydi. "Umarım buraya hemen dönersiniz ve annenizin hiçbir itirazı olmaz" diye yazdı. “Burada size birçok avantaj sağlayacak bir teklif var.”

Franklin, Temple'ı Fransa'ya götürme kararı konusunda bir yıl sonra kocasını veya üvey oğlunu bir daha göremeden ölecek olan Elizabeth'e asla danışmadı. Sadece bir yıldır tanıdığı tek oğlunun ayrılışını ancak daha sonra öğrenen William'a da bilgi vermedi. William'ın durumu bu kadar acıklı bir şekilde kabul etmesi, genellikle ailesinin duygularına karşı duyarsız bir adam olan Benjamin Franklin'in gösterdiği güçlü kişisel gücün bir kanıtıdır. Terk ettiği karısına şöyle yazdı: " Yaşlı beyefendi çocuğu yanına aldıysa, umarım bu onu yabancı bir üniversiteye sokmak içindir . ” 53

Franklin ayrıca diğer torunu Benny Bache'yi de yanına almaya karar verdi. Yani, 27 Ekim 1776'da kalabalık ama hızlı bir Amerikan savaş gemisiyle yola çıkan garip bir üçlüydü; bu gemiye uygun bir şekilde Misilleme adı verildi: 71 yaşına girmek üzere olan, sağlık sorunlarıyla boğuşan ama yine de hırslı ve maceracı, dostsuz bir ülkeye doğru yola çıkan huzursuz bir adam. Yanında on yedi yaşında havai bir çocuk ve yedi yaşına yeni girmiş, düşünceli, memnun etmeye hevesli bir çocukla birlikte asla geri dönmeyeceğine inandığı bir yerdi. Avrupa'daki deneyimin torunları için iyi olacağını ve onların varlığının rahatlatıcı olacağını umuyordu. İki yıl sonra Temple'a yazan Franklin, her iki oğlan için de geçerli olan sözcükleri kullanarak onları neden yanında istediğini açıkladı : "Eğer ölürsem, gözlerimi kapatacağım bir oğlum var." 54

* Minutemen: Bir dakika içinde savaşmaya hazır olacağına söz veren Amerikalı milisler. (NT)

** İngilizce'de Hancock, "Hepimiz birlikte takılmalıyız" - "Birlik olarak kalmalıyız" diyor ve Franklin cümlede " asmak" anlamına da gelen asmak fiiliyle bir kelime oyunu yapıyor . (T.N.)

13. Saraylı

Paris, 1776-8

DÜNYANIN EN ÜNLÜ AMERİKAN'I

Franklin daha sonra, Misilleme gemisindeki zorlu kış geçişinin , sadece otuz günde yapılmış olmasına rağmen, "beni neredeyse mahvettiğini" hatırladı. Tuzlu et yaralarını ve döküntülerini geri getiriyordu, diğer yiyecekler yaşlanan dişlerine çok sert geliyordu ve küçük firkateyn o kadar sallanıyordu ki zar zor uyuyordu. Böylece, Brittany sahilini görünce bitkin düşen ve rüzgarların kendisini Paris'e yaklaştırmasını beklemek istemeyen Franklin, bir balıkçı teknesinden kendisini ve şaşkın iki torununu küçük Auray köyüne götürmesini istedi. John Hancock'a yazdığı gibi, Paris'e araba ile varıncaya kadar, "halka açık bir karakter" üstlenmekten kaçınacak ve "öncelikle mahkemenin hazır ve istekli olup olmadığını bilmenin ihtiyatlı olacağına karar vererek" ihtiyatlı bir duruş sergilemeye çalışacaktı. Kongreden bakanları halka açık bir şekilde kabul etmek. 1

Ancak Fransa, dünyadaki en ünlü Amerikalının anonimlik bulacağı veya gerçekten anonimlik isteyeceği bir yer değildi. Arabası Nantes'a ulaştığında, şehir onu aceleyle düzenlenen büyük bir baloyla onurlandırdı; bu baloda Franklin ünlü bir filozof-devlet adamı olarak hüküm sürdü ve Temple, kadınların zengin bir şekilde süslenmiş saç stillerine hayran kaldı. Nantes'in hanımları, Franklin'in yumuşak kürk başlığını gördükten sonra, Franklin tarzı saç modeli olarak bilinen tarzda, onu taklit eden peruklar takmaya başladılar .

Fransızlar için, beklenmedik bir anda kıyılarında beliren bu yıldırımlara meydan okuyan bilim adamı ve özgürlük kürsüsü, hem Rousseau'nun romantikleştirdiği erdemli sınır özgürlüğünün hem de Voltaire'in savunduğu Aydınlanma'nın rasyonel bilgeliğinin bir simgesiydi. Sekiz yıldan fazla bir süre boyunca rollerini mükemmel bir şekilde oynayacaktı. Zekice ve kasıtlı olarak, Fransızların hayran olduğu zeka ve yaşam sevincinden etkilenerek, Amerikan davasını, kendi somutlaşmış hali aracılığıyla, yozlaşmışla savaşan doğal bir Devlet, eski irrasyonel düzene karşı savaşan aydınlanmış bir Devlet olarak sunacaktı .

Devrimin kaderi neredeyse Washington ve diğerlerininki kadar onun ellerinde de emanet edilmişti. Fransa'nın desteğini, yardımını, tanınmasını, donanmasını kazanamazsa, Amerika'nın birleşik kolonilerinin kazanması zor olacaktı. Zaten zamanının en büyük Amerikalı bilim adamı ve yazarı olarak tanınan Franklin, onu tüm zamanların en büyük Amerikalı diplomatı yapacak bir el becerisi sergileyecekti. Fransa'nın felsefecilerini büyüleyen akılla olduğu kadar romantizmle de, kamuoyunu büyüleyen Amerika'nın özgürlüğüne duyulan hayranlıkla ve bakanlarını harekete geçiren ulusal çıkarların soğuk hesaplarıyla oynadı .

Fransa, İngiltere ile 440 yıllık periyodik savaş geleneğiyle mükemmel bir potansiyel müttefikti; özellikle de Amerika'da bu mücadelelerin en son patlaması olan Yedi Yıl Savaşları'nda uğradığı kaybın intikamını almak istediği için. Franklin, ayrılmadan kısa bir süre önce, Fransa'nın paravan bir işletme aracılığıyla Amerikalı isyancılara bazı gizli yardımlar göndermeyi kabul ettiğini öğrendi.

Ancak Fransa'yı bundan daha fazlasını yapmaya ikna etmek kolay olmayacak. Ulus nakit sıkıntısı içindeydi, görünüşe göre İngiltere ile barış içindeydi ve anlaşılır bir şekilde, Washington'un Long Island'dan aniden çekilmesinin ardından kaybeden gibi görünen bir ülke üzerine bahis oynamaktan çekiniyordu. Dahası, XVI. Louis ve bakanları, Amerika'nın kalıtsal monarşilerden kurtulma yönündeki bulaşıcı arzusunun içgüdüsel destekçileri değillerdi.

Richelieu'dan Metternich'e, Kissinger'a kadar uzanan bir devlet adamları silsilesinin parçasıydı ; şöhretle birlikte prestij ve onunla birlikte nüfuz da geldiğini fark etmişti. Yıldırımla ilgili teorileri 1752'de Fransa'da kanıtlandı, toplu çalışmaları 1773'te yayınlandı ve Zavallı Richard'ın Zenginliğe Giden Yolu'nun La Science du bonhomme Richard adlı yeni baskısı, onun gelişinden kısa bir süre sonra yayınlandı ve iki yılda dört kez yeniden basıldı. . Şöhreti o kadar büyüktü ki insanlar onun 21 Aralık 1776'da Paris'e girişini bir an olsun görebilmek umuduyla sokaklara döküldü.

Birkaç hafta içinde sosyetik Paris'teki herkes onun iyi huylu çehresini biraz olsun sergilemek ister gibi görünüyordu. Çeşitli boyutlarda madalyonlar yapılmış, evlere gravürler ve portreler asılmış, yüzü enfiye kutuları ve mühür yüzükleriyle süslenmiştir. Kızı Sally'ye "Satılan miktarlar inanılmaz" diye yazdı. "Bütün bunlar, portreler, büstler ve baskılarla (kopyaları ve daha birçok kopyası her yere dağılmış durumda) babanızın yüzünün ayın yüzü kadar tanınmış olmasını sağladı." Moda, kralı eğlendirmeye devam ederek biraz sinir bozucu bir noktaya ulaştı. Franklin'e övgüler yağdırarak kendisini sık sık rahatsız eden Kontes Diane de Polignac'a, içi kabartmalı bir Sèvres porselen pisuvar verdi. iki

Yıllar sonra, Franklin'in şöhretine duyduğu kıskançlık bir miktar yatıştıktan sonra John Adams, "Onun şöhreti Leibniz, Frederick veya Voltaire'inkinden daha evrenseldi ve karakteri daha sevilen ve saygı duyulan bir karakterdi" diye anacaktı. "Franklin ismine aşina olmayan neredeyse tek bir köylü ya da vatandaş, kişisel hizmetçi, arabacı ya da uşak, bir hanımın hizmetçisi ya da bulaşıkçı yoktu." 3

Fransızlar bunu iddia etmeye bile çalıştı. Bu kitabın başında belirttiğimiz gibi, her zaman soyadının Franklins olarak bilinen İngiliz toprak sahibi özgür insanlar sınıfından geldiğini varsaydı ve neredeyse kesinlikle haklıydı. Ancak Amiens Gazetesi , birçok ailenin İngiltere'ye göç ettiği Picardie eyaletinde Franquelin adının yaygın olduğunu bildirdi.

Voltaire ve Rousseau'nun müritlerine ek olarak birçok Fransız filozof grubu da bunu entelektüel olarak iddia etti. Bunlardan en dikkate değer olanı, ekonomi alanında öncü olan ve laissez-faire doktrininin geliştirilmesinden sorumlu olan fizyokratlarınkiydi . Grup onun için yeni bir Cunta haline geldi ve Franklin aylık dergileri için makaleler yazdı.

En ünlü fizyokratlardan biri olan (1799'da oğluyla birlikte göç eden ve DuPont kimya şirketini kuran) Pierre-Samuel Du Pont de Nemours, arkadaşı Franklin'i neredeyse efsanevi terimlerle tanımladı: "Gözleri mükemmel bir soğukkanlılığı ortaya koyuyor ve dudakları, rahatsız edilmeyen huzurun gülümsemesi. Diğerleri onun bu kadar sade giyinmesinden ve peruk takmamasından etkilendiler. Sessizlik sevgisine mükemmel bir Fransız iltifatı ekleyen Parisli, "Onunla ilgili her şey, ilkel geleneklerin sadeliğini ve masumiyetini yansıtıyordu" diye hayrete düştü: "Kaba olmadan nasıl nezaketsiz olunacağını biliyordu."

Suskunluğu ve süssüz kıyafetleri birçok kişinin onu bir Quaker sanmasına neden oldu. Fransız bir din adamı, Franklin'in gelişinden kısa bir süre sonra şunları bildirdi: “Bu Quaker, mezhebinin tüm cüppesini giyiyor. Çok güzel bir görünümü var, gözlerinde daima gözlük var, çok az saçlı, her zaman taktığı kürk şapkası var.” Bu, Franklin'in düzeltmek için çok az çaba harcadığı bir izlenimdi çünkü Quaker'lara duyulan hayranlığın Fransa'da moda olduğunu biliyordu. Voltaire, "İngiltere Üzerine Mektuplar" adlı eserinin dördünde onların barışçıl sadeliğini meşhur bir şekilde övmüştü ve Carl Van Doren'in gözlemlediği gibi, "Paris, mezhebin ılımlı ve kararlı erdemlerine hayrandı." 4

Franklin kendisi için yarattığı imajın gayet farkındaydı ve bundan keyif alıyordu. Bir arkadaşına şöyle yazmıştı: "Çok sade giyindiğimi, ince, düz, gri saçlarımın tek saç modelimin altından dışarı baktığını, alnımdan neredeyse gözlüklerime kadar inen ince bir kürk şapkamın olduğunu hayal et. Paris'in pudralı kafaları arasında bunun nasıl öne çıktığını bir düşünün. Bu, benimsediği ve 1767'deki ilk ziyaretinde Polly'ye yazdığı ve "bir" satın aldığı imajdan çok farklı bir imajdı. küçük adamın peruğu" ve terzisine "beni bir Fransız'a dönüştürmesini" sağladı. 5

Gerçekte, onun yeni rustik görünümü kısmen bir pozdu, Amerika'nın ilk büyük imaj yaratıcısı ve halkla ilişkiler ustasının zekice yaratımıydı. Kanada gezisinden getirdiği vizon kürk şapkasını, gelişinden kısa bir süre sonra Madame du Deffand'ın ünlü edebiyat salonunda kabul edilmesi de dahil olmak üzere çoğu sosyal etkinlikte taktı ve bu onun portrelerinin ve portrelerinin bir özelliği haline geldi. madalyonlar. Tıpkı Rousseau'nun taktığı gibi, şapka da onun gösterişsiz erdeminin ve Yeni Dünya saflığının bir amblemi olarak hizmet ediyordu, tıpkı onun her zaman var olan gözlüklerinin (portrelerde de görülen) bir bilgelik sembolü haline gelmesi gibi. Bu, Paris'in kendisi için hayal ettiği rolü oynamasına yardımcı oldu: asil sınır filozofu ve basit taşra bilgesi rolünü - hayatının çoğunu Market Street ve Craven Street'te geçirmesine rağmen.

Franklin Fransızların hayranlığına karşılık verdi. Josiah Quincy'ye "Bence birlikte yaşanması en sevimli millet onlar" diye yazdı. “Genel görüşe göre İspanyollar sözde zalimdir, İngilizler kibirlidir, İskoçlar küstahtır, Hollandalılar açgözlüdür vs. ama Fransızların onlara atfedilen ulusal bir kusuru olmadığını düşünüyorum. Bazı önemsizlikleri var ama zararsızlar.” Boston'daki bir akrabasına söylediği gibi, "Burası dünyanın en medeni ülkesi ." 6

PASSY'DEKİ FRANKLIN MAHKEMESİ

Franklin, İngiltere'de vekil bir aileyle birlikte bir karşılama evi kurmuştu. Fransa'da kısa süre sonra sadece bir ev değil, minyatür bir avlu kurdu. Mecazi ve coğrafi olarak Paris salonları ile Versailles sarayı arasında yer alıyordu ve gerekli yeni aileye ek olarak bir dizi ziyaretçiyi de içerecek şekilde büyüyecekti: komisyon üyeleri, milletvekilleri, casuslar, entelektüeller, saray mensupları ve cilveli hayranlar.

Franklin'in bu çevre üzerinde hüküm sürdüğü Passy köyü, Paris'in merkezinden yaklaşık üç mil uzakta, Bois de Boulogne'un kenarında bir konak ve saraylar topluluğuydu. Bu mülklerin en güzellerinden biri, servetini Doğu Hint Adaları'nda ticaret yaparak kazanmış ve kâr beklentisinin yanı sıra samimi sempatiyle de Amerika'ya katılmaya motive olmuş yeni zengin bir tüccar olan Jacques-Donatien Leray de Chaumont'unkiydi. neden. Franklin ve grubuna başlangıçta kirasız oda ve yemek teklif etti ve Passy'deki yerleşkesi yurtdışındaki ilk ABD büyükelçiliği oldu.

Franklin için cennet gibi bir düzenlemeydi. Bayan Wendy'ye yazdığı bir mektupta, "güzel bir evi" ve "dolaşmak için geniş bir bahçesi"nin yanı sıra "çok sayıda tanıdığı" olduğunu söyledi. Stevenson. Eksik olan tek şey, "ben sizin yönetiminiz altındayken ailemde hüküm süren o düzen ve ekonomiydi" diye ekledi, belki de onun yeniden aile ortağı olmasını takdir edeceğini ima ederek. Ancak bu onun üzerinde ısrar ettiği bir öneri değildi çünkü yeni bir dizi yerli ve kadın arkadaşla oldukça rahat hissediyordu . Temple, Sally'ye "Büyükbabamı daha sağlıklı gördüğümü hatırlamıyorum" diye yazdı . “Passy'nin haftada üç kez hava alması ve sıcak banyo yapması onu oldukça genç bir adam yaptı. Hoş neşesi herkesi, özellikle de kendilerini öpmesine her zaman izin veren hanımları ona aşık ediyor.

Chaumont'un (Franklin'in bir paratoner yerleştirdiği) ana evi, bir dizi pavyonun, resmi bahçelerin, görkemli terasların ve Seine Nehri'ne bakan sekizgen bir lagünün ortasında duruyordu. Öğleden sonra saat ikide servis edilen akşam yemekleri yedi servisli fantezilerdi ve Franklin kısa sürede bin şişeden fazla Bordeaux, şampanya ve şeriden oluşan bir şarap koleksiyonu oluşturdu. Cesur Madame Chaumont ev sahibesi rolünü oynadı ve en büyük kızı Franklin'in "kadını" oldu. Ayrıca, sevgiyle "metresi" olarak bahsettiği köyün beyefendisinin ergenlik çağındaki kızından da hoşlanıyordu . (Marquis de Tonnerre ile evlendiğinde Madame Chaumont bir kelime oyunu yapmıştı: “Bay Franklin'in tüm paratonerleri, yıldırımın [Fransızca, tonnerre] Matmazel'in üzerine düşmesini engelleyemedi. ” )

Franklin'in ticaret şirketleri aracılığıyla Chaumont, güherçile ve üniformalar da dahil olmak üzere Amerikan davasına yönelik malzeme temin etti. Zavallı Richard'ın iyilik yaparak para kazanma tavsiyesine uyduğu için birçok kişi onun amaçlarını sorguladı. Bir gazete şunu yayınladı: "Eğer elinden gelseydi, on üç koloninin ticaretini yalnızca kendisi için ele geçirirdi." 7

Chaumont aynı zamanda Franklin'in bir nevi basın sözcüsüydü. Büyük İtalyan heykeltıraş Giovanni Battista Nini'yi Franklin'i tasvir eden bir dizi madalyon yapması için ve kralın portre sanatçısı Joseph-Siffrèd Duplessis'i görkemli bir yağlıboya portresi yapması için görevlendirdi. Franklin'in favorisi olan Duplessis tablosu şu anda New York'taki Metropolitan Müzesi'nin büyük merdiveninin tepesindeki bir odada bulunuyor (Duplessis tarafından yapılan diğer tablolar Washington'daki Ulusal Portre Galerisi'nde ve başka yerlerde bulunuyor).

Benny yakındaki bir okula kaydoldu ve kısa sürede Fransızca konusunda uzmanlaştı; Her Pazar büyükbabasıyla akşam yemeğine giderdi, bazen Amerikalı meslektaşlarını da yanına alırdı. Büyük yeğen Jonathan Williams, İngiltere'den geldi ve bir süre ticari işlemlerin denetlenmesiyle ilgilendi. Temple, mükemmel olmasa da Franklin'in çok sadık bir yardımcısıydı; O, büyükbabasının on üç erdeminin çoğunu hâlâ öğrenmesi gereken bir tür çapkındı.

Her zaman silah sevkıyatı ve ticari işlemlerin karmaşıklığıyla boğuşan meşgul Franklin, toplayabildiği tüm sadakate ve aile desteğine ihtiyaç duyacaktı, çünkü kendisini yozlaşmış bir komiser arkadaşıyla, herkesten nefret eden bir başkasıyla, bir sekreterle birlikte çalışırken bulacaktı. bir casus, durumdan yararlanmayı uman bir sahibi için casusluk yapan bir aşçı.

Bu karman çorman ekip içinde, aslında çok nazik olan ve pek de sahtekar olmayan yozlaşmış komiser, Franklin'in favorisiydi. Connecticutlı Silas Deane, Franklin'den beş ay önce, Temmuz 1776'da Fransa'ya gelmiş ve Fransa'dan yapılacak ilk gizli yardım sevkiyatının hazırlanmasına yardım etmişti. Bu çabasında hiç beklenmedik bir aracı vardı: Pierre-Augustin Caron de Beaumarchais, amatör diplomat, hevesli vurguncu ve Sevüha Berberi'ni yeni yazmış ve kısa süre sonra Figaro'nun Düğünü'nü yazacak olan dünyaca ünlü oyun yazarı . Beaumarchais gibi Deane'in de becerikli ve anlaşılmaz muhasebe yöntemleri var gibi görünüyordu. Bir yıl sonra geri çağrılacak ve kongre denetimiyle karşı karşıya kalacaktı ama başarısız olacaktı. Ancak Franklin başından beri onun arkadaşı olarak kaldı .

Deane ve Franklin için tüm bu salatanın en büyük düşmanı, Virginia'dan üçüncü Amerikalı komisyon üyesi Arthur Lee'ydi. Çevresindeki herkesten paranoya noktasına kadar şüpheleniyordu; bu özellik çoğu durumda haklı olmasıyla kısmen haklı çıkıyordu. Lee, her ikisinin de Londra'daki sömürge ajanları (ve rakip arazi planlarının parçası) oldukları zamandan beri Franklin'i kıskanıyordu. Kardeşleri William Lee ve Richard Henry Lee ile birlikte, Franklin'in sadakati ve karakteri hakkında şüphe uyandıran birçok söylentinin arkasında o da vardı.

Lee, Deane'in şüpheli ilişkilerini bazı gerekçelerle ifşa eder etmez, Franklin hakkında şüphe uyandırmak için yersiz bir kampanya başlattı. Kardeşine, "Yaşlı doktorun yağma olayına karıştığı konusunda giderek daha fazla ikna oluyorum" diye yazdı. Daha sonra, bu sefer biraz daha haklı olarak, Franklin'in " kendi konumundaki genç bir adamın bile olabileceğinden daha fazla zevke bağlı" olduğunu gözlemledi . 8

Geçmişte Franklin'in İngiltere'ye karşı çok yumuşak davrandığına inanan Lee, şimdi Fransa'ya karşı çok yumuşak davrandığını düşünüyordu. Ayrıca Passy'deki neredeyse herkesin bir casus ya da dolandırıcı olduğuna inanıyordu ve her ayrıntıyı, hatta Amerika'ya gönderilen üniformaların rengini ve Deane'in Franklin'e daha yakın bir yer kiralamış olmasını bile dert ediyordu.

Nadir durumlarda Lee ve Franklin, ortak davalarını tartışırken düşmanlıklarını bir kenara bırakırlardı. Passy'de bir akşam Franklin, o sırada Londra'da bulunan Lee'nin günlüğüne saygıyla kaydettiği Temmuz 1776'nın büyük öyküsünü ona uzun uzadıya anlattı. Franklin, bunun "dünyanın şimdiye kadar gördüğü en büyük devrimle" sonuçlanacak olan "insan ilişkilerinde bir mucize" olduğunu söyledi.

Ancak 1778'in başlarında Lee ve Franklin birbirleriyle çok az konuşuyorlardı. Lee, kırgın mektuplarının cevapsız kalmasından sonra, "Bana bu şekilde davranmanızın nedenlerini bilmeye hakkım var" diye yazdı. Franklin şimdiye kadar yazdığı en sert sözlerle yanıt verdi:

Efendim: Bazı mektuplarınıza yanıt vermeyi ihmal ettiğim doğrudur. Kızgın mektuplara cevap vermekten hoşlanmıyorum. Tartışmalardan nefret ediyorum. Yaşlıyım, fazla ömrüm yok, yapacak çok işim var ve tartışmalara ayıracak vaktim yok. Eğer ustaca kınamalarınızı ve kınamalarınızı çoğu zaman yanıt vermeden kabul edip bunlara katlandıysam, bunu doğru nedenlere, kavgalarımızın gölgeleyeceği misyonumuzun şerefi ve başarısına yönelik kaygılarıma, barışa olan sevgime, size olan saygıma atfedin. İyi nitelikleriniz ve kıskançlığıyla, güvensizliğiyle, başkalarının onu hasta saydığı, aldatmak istediği ya da ona saygısızlık ettiği fantezileriyle sürekli kendine eziyet eden hasta zihninize acıyorum. Eğer kendinizi bu öfkeden kurtarmazsanız, birkaç vakada gördüğüm gibi, deliliğin semptomatik öncüsü olan deliliğe varacaksınız. Tanrı sizi bu tür korkunç kötülüklerden korusun ve O'nun adıyla, benim huzur içinde yaşamama izin vermesi için dua edin.

Arkadaşı Strahan'ı düşmanı olarak adlandırdığı diğer ünlü öfkeli mektubu gibi, Franklin bunu da göndermedi. Ne demek istediğini tam olarak ifade etmesine rağmen, tartışmalardan hoşlanmazdı ve dahası, kendisinin de belirttiği gibi, onlar için çok yaşlıydı. Bunun yerine ertesi gün Lee'ye biraz daha yumuşak bir yanıt yazdı. Gözden geçirilmiş versiyonda, bazı mektuplarına, özellikle de sizin, çok ustaca bir havayla, sanki hizmetkarlarınızdan biriymişim gibi bana talimat verdiğiniz ve öğrettiğiniz kızgın mektuplara" yanıt vermediğini itiraf etti. Bunun yerine onları yakmıştı çünkü " Birbirimize karşı makul bir nezaket içinde yaşamanın önemini en güçlü şekilde gördüm." Franklin , Deane'e şikayette bulundu: "Hizmetin iyiliği için onun tüm azarlamalarına sabırla katlanıyorum, ancak bu benim için biraz zor." 9

Lee, aynı derecede rahatsız edici olan benzer düşüncelere sahip ziyaretçilerin ilgisini çekti. Kardeşi William bir görev için Avusturya'ya gönderilmişti, ancak orada kabul edilmediği için kendini Paris'te buldu. Aynı şey, Toskana'da istenmeyen bir elçi olarak görüldükten sonra gelen, Güney Carolina'dan zengin ve kıskanç bir çiftçi olan Ralph Izard'ın başına da geldi. Izard, Lee'nin yanında yer aldığında Franklin isimsiz bir alayla misilleme yaptı: "Genellikle Ezzard, Zed veya Izard olarak adlandırılan Z harfinin dilekçesi." Z harfi, “alfabenin sonuna yerleştirildiğinden” ve “WI SE [bilge] kelimesinden tamamen dışlandığından” şikayetçi. 10

CASUS BANCROFT

Arthur Lee özellikle Amerikan heyetinin sekreteri Edward Bancroft'u eleştiriyordu. Bancroft bu iki kelimenin her anlamıyla ilgi çekici bir karakterdi. * 1744'te Massachusetts'te doğmuş, gençliğinde Silas Deane'den eğitim almış ve on dokuz yaşındayken Guyana'da bir çiftlikte çalışmaya gitmiş, burada tropik bitkiler hakkında yazılar yazmış ve karanlıktan yapılan bir tekstil boyasının patentini almış. yerli meşe kabuğu. 1767'de 23 yaşındayken Londra'ya taşındı ve burada doktor ve borsada spekülatör oldu. Orada, Kraliyet Cemiyeti'ne seçilmesine sponsor olan ve İngiliz liderler hakkında bilgi toplaması için ona para ödeyen Franklin ile arkadaş oldu. Mart 1776'da Fransa'ya gitmeye hazırlanırken Franklin'e Deane'e "Bay Dean'le bir toplantı talep etmesi" talimatı verildi. Bancroft ona Bay Bancroft takma adıyla bir mektup yazıyor. Griffiths, Londra yakınlarındaki Turnham Green'de onu gelip kendisini ziyaret etmeye çağırıyor." Bancroft, Deane gibi Temmuz ayında Paris'e geldi ve eski öğretmeninin yanında çalışmaya başladı. 11

Franklin aynı yılın sonunda geldiğinde Bancroft'u heyetin sekreteri yaptı. Onun bilmediği (ve tarihçilerin ancak bir yüzyıl sonra Londra arşivlerindeki gizli belgeleri incelerken keşfettikleri şey) Bancroft'un son derece aktif bir İngiliz gizli ajanı olarak çalışmaya başladığıydı.

1777'de bilgi toplamak için yılda yaklaşık 200.000 £ harcayan İngiliz Gizli Servisi, kurnaz bir adam tarafından yönetiliyordu.

William Eden, daha sonra Lord Auckland adını aldı. Fransa'daki operasyonları, 1760'larda Londra'ya taşınan ve hisse senedi spekülasyonu yaparak para kazanan ve Bancroft'un bir yönetici olarak çalıştığı Guyana'daki çiftlik de dahil olmak üzere Batı Hint Adaları ve Güney Amerika'da arazi satın alan New Hampshire'lı bir Amerikalı olan Paul Wentworth tarafından denetleniyordu. genç tıbbi araştırmacı.

Wentworth, Bancroft'u Paris'teki birçok casusundan biri olarak işe aldı ve Aralık 1776'da Bancroft için zayıf kod adı olan "Dr. Edward Edwards"ı kullanarak resmi bir anlaşma imzaladılar. "Doktor. Edwards, P. Wentworth ile yazışarak aşağıdaki konularda bilgisine varacak her şeyi kendisine iletmeyi taahhüt eder," diye başladı mutabakat. Daha sonra Bancroft'un sağlayacağı bilgileri on paragrafta detaylandırdı. Bunlar arasında şunlar vardı:

Fransa ile yapılan anlaşmanın gidişatı ve beklenen yardım. [...] Aynı şey İspanya ve Avrupa'daki diğer mahkemeler için de geçerlidir. [...] Kredi alma araçları, işlemler ve para ile kullanılan kanallar ve acenteler. [.] Franklin ve Deane'in Kongre ile gizli yazışmaları. [...] Gemilerin ve malların tanımları, seyir zamanları ve gidecekleri limanlar. [.] Amerika'dan gelebilecek gizli bilgiler.

Güleryüzlü ve bilgili Bancroft her hafta, sahte aşk mektuplarının satırları arasına görünmez mürekkeple yazılmış gizli raporlarını sunuyordu. İngiliz casusları, yazıyı görünür kılan özel bir kimyasal yıkamaya sahipti. Bancroft mektupları iple bağlı bir şişeye koyuyor ve her Salı gecesi saat dokuz buçukta onu Tuileries Bahçesi'nin güney terası yakınındaki bir ağacın oyuğuna bırakıyor ve orada bir kurye tarafından toplanıyor. İngiliz elçiliği. Teslimat talimatları açıktı: "Şişe kapatılmalı ve boynundan yaklaşık yarım metre uzunluğunda ortak bir ip ile bağlanmalı ve diğer ucu tahta bir çubuğa[.] bağlanmalıdır. Batı yakası." Bu hizmetler için kendisine başlangıçta yılda beş yüz sterlin ödeniyordu, ancak bunları o kadar iyi yerine getirdi ki maaşı bin sterline yükseldi; bu, Franklin'in Amerikan delegasyonunun sekreteri olarak kazandığı yılda bin sterline ekti. Üstelik borsalarda spekülasyon yapmak için imtiyazlı bilgileri kullanarak çok para kazandı. 12

Bancroft'un İngilizlere gönderdiği yüzlerce gizli rapor, Amerikalıların Passy'deki işlemleri, Fransız bakanlarla yaptıkları görüşmeler, Amerika'ya silah sevkiyatının zamanları ve diğer askeri konular hakkında hassas bilgilerle doluydu. Örneğin, Lafayette'in Nisan 1777'de Amerika'ya doğru yola çıktığını anlattı, kendisine eşlik eden Fransız subayların listesini verdi ve İspanya'nın San Sebastian limanından ayrılıp "doğrudan Port Royal, Güney Carolina'ya" gideceğini açıkladı . Ayrıca Fransızların "Fransa kıyılarına yakın kolonilerin ticaretini korumak ve İngiliz kruvazörlerini uzaklaştırmak için sekiz ila on savaş gemisi sipariş ettiği" konusunda uyardı ve Eylül 1777'de "Brest filosuna katılmak üzere dört savaş gemisinin Toulon'dan ayrıldığını" ekledi. .” Ertesi yıl, Nisan 1778'de, Fransız amiral Comte d'Estaing'in Amerikan savaş çabalarına katılmak üzere Toulon'dan ayrıldığını ve "İngiliz filosunu yok etmek veya tutmak için on yedi gemi ve fırkateynden oluşan bir filoya komuta ettiğini" haber verdi. Ertesi haftaki mektubunda, "Brest filosunun neredeyse hazır olduğunu" açıkladı ve "İngiltere'nin işgalini yöneten Kont Broglio'nun (ünlü bir Fransız mareşal)" olasılığından bahsetti. 13

Franklin ve Deane, Bancroft'a o kadar güvendiler ki, onu sık sık gizli bilgiler almak için gizlice Londra'ya seyahat etmeye gönderiyorlardı. Bu gezileri, casusluğunun bazı güzel sonuçlarını İngilizlere iletmek için kullandı ve değerli görünen ama aslında patronları tarafından yerleştirilen bilgilerle geri döndü. İngilizler kendilerini gizleme konusunda o kadar endişeliydi ki, Mart 1777'de Londra'ya yaptıkları bir gezide, durmuş gibi yaptılar ve onu bir Amerikan ajanı olduğu için kısa bir süre hapse attılar. "Doktor. Bancroft bizimle yazıştığı ve bize yardım ettiği için Londra'da hapsedildi," dehşete düşmüş Deane Kongre'ye bilgi verdi ve şunu ekledi: "Dr. Bancroft'u anlatamayacağım kadar çok." Güzel bir mucize gibi görünen bir olayla Bancroft birkaç hafta içinde serbest bırakıldı ve Passy'deki işine dönmesine izin verildi. 14

Arthur Lee çok geçmeden onun sadakatinden şüphelenmeye başladı. “Dr.'nin kötü şöhretli karakteri. Şubat 1779'da Londra'ya başka bir gizli göreve gönderildiğini öğrendikten sonra Franklin ve Adams'a şöyle yazmıştı: "Onun hayatı ahlaka ve dine açık bir meydan okumadır ve siz hiç de öyle değilsiniz." ne ona ne de bana olan düşmanlığına yabancıyım.” Daha ciddi olarak Lee, Bancroft'un bir casus olduğunu gösteren materyallere atıfta bulundu: "Elimde Bancroft'u Amerika Birleşik Devletleri açısından bir suçlu olarak görmemi sağlayacak kanıtlar var."

Lee neredeyse herkes hakkında paranoyak olduğundan şüpheleri genellikle göz ardı edildi. Ancak özel sekreterinin de bir casus olduğunu anlayacak kadar paranoyak değildi. Britanya Kütüphanesi'nde gömülü belgeler arasında Lee'nin bir düzineden fazla en hassas mektubunun gizli transkripsiyonları ve istihbarat servisi başkanına, ajanlarının "Lee'nin günlüğünü çaldığını ve bilgileri kopyaladığını" bildiren bir not yer alıyor . 15

Her şeye rağmen Franklin, aralarında casusların olabileceği konusunda iyimser olmaya devam etti, ancak gelişinden kısa bir süre sonra o zamanlar Paris'te yaşayan Philadelphia'lı bir kadın ona dikkatli olması tavsiyesinde bulundu. "Her hareketinizi izleyen casuslarla çevrilisiniz" diye yazdı. Sorunu çözmekten ziyade erdemlerini övmeyi amaçladığı için ünlü bir yanıt gönderdi:

Bu tür uygulamalardan kaynaklanan rahatsızlıkları önleyen bir kurala uzun zamandır uyuyorum. Basitçe şu: kamuoyuna açıklamak istemediğim konulara karışmamak ve casusların göremeyeceği ve hoş karşılayamayacağı hiçbir şey yapmamak. Bir insanın eylemleri adil ve onurlu olduğunda, ne kadar çok tanınırsa, şöhreti de o kadar artar ve yerleşir. Yani eğer rehberimin bir casus olduğundan emin olsaydım (ki muhtemelen öyledir), diğer açılardan onu seviyorsam muhtemelen bu yüzden onu kovmamalıydım. 16

Bancroft'un ihaneti gemileri tehlikeye attığı için Franklin'in tepkisi bir düzeyde saftı. (Olaylar ortaya çıktı ki, onun verdiği bilgiler sonucunda herhangi bir geminin kaybolduğuna dair doğrudan bir kanıt yok: Lafayette güvenli bir şekilde yola çıktı, İngilizler d'Estaing'in Cebelitarık Boğazı'ndan geçişini engelleyecek kadar hızlı hareket edemedi ve Broglio da bunu yapmadı. (İngiltere'yi istila edin.) Ancak başka bir düzeyde Franklin kurnazdı; çünkü sonunda, ciddi müzakereler başladığında İngilizleri Fransızlara karşı kışkırtmak için aralarında casusların olduğu varsayımını kullanacaktı.

GERÇEKÇİLİK VE İDEALİZM

Fransa'nın dışişleri bakanı Comte de Vergennes, dağınık, şişman ve alçakgönüllü bir profesyonel diplomattı, ancak Yankees at the Court adlı kitabı dönemin büyüleyici bir portresi olan Susan Mary Alsop'un sözleriyle, " insancıl ve şefkatli bir birey ve zeki bir karakter yargıcı.” Gerçekten de Franklin'le olan ilişkilerinde sadece şefkatli değil aynı zamanda kurnaz da olacaktı . Karısı burjuva olduğu için XVI. Louis'nin sarayında hiçbir zaman tam anlamıyla sosyal olarak kabul görmedi, ancak karısının mantıklı orta sınıf niteliklerine hayran kaldı ve muhtemelen bunları Franklin'de de hoş buldu. 17

Vergennes, uluslararası ilişkilere bakış açısında çok gerçekçiydi; bu perspektifi 1774'te kısa ve öz bir şekilde özetlemişti: "Her gücün etkisi, o gücün içsel gücüne dair sahip olunan görüşle ölçülür." Aynı zamanda hararetli bir İngiliz karşıtıydı ve bu da onun Amerikan davasına sempati duymasına yardımcı oldu.

1776 baharında , Franklin'in gelişinden kısa bir süre önce Vergennes, krala Fransa'nın politikasının ne olması gerektiğini açık sözlü bir şekilde savunan bir dizi öneri sunmuştu: “İngiltere, Fransa'nın doğal düşmanıdır; ve o hırslı bir düşmandır, hırslıdır, adaletsizdir, kötü niyetle doludur; politikasının kalıcı ve arzu edilen hedefi Fransa'nın aşağılanması ve yıkılmasıdır.” Amerika'nın kazanmak için Fransız desteğine ihtiyacı olduğunu söyledi. Yeni ulusu savunarak İngiltere'ye zarar vermeye çalışmak, ekonomik ve politik olarak Fransa'nın çıkarınaydı. Bu önerileri Louis XVI'ya ve aralarında Franklin'in arkadaşı ve hayranı olacak maliye kontrolörü Anne-Robert-Jacques Turgot'nun da bulunduğu kabinesine Versailles Konsey Odası'nın altın kaplı odasında sundu.

Turgot ve diğer bakanlar, Fransa'nın sıkı maliyesi ve hazırlık eksikliğinden endişe ediyorlardı ve bu nedenle ihtiyatlı olma çağrısında bulundular. Kral bir uzlaşmayı onayladı: Fransa, Amerika'ya bir miktar destek verecekti, ancak bunu yalnızca gizlice. Vergennes'in konuyla ilgili mektuplarının, yanlış ellere geçmesi halinde el yazısının ne olduğu anlaşılamayacak olan on beş yaşındaki oğluna yazdırılmasına karar verildi. 18

Franklin, aynı yılın sonlarında, 28 Aralık 1776'da, Paris'te, gelişinden sadece birkaç gün sonra, gizli bir oturumda Vergennes ile tanıştı. Deane ve Lee'nin yanında Franklin, belki de biraz fazla hızlı bir şekilde, Fransa ile ittifak konusunda ısrar etti. Dışişleri Bakanı Franklin'i bilgi ve zekasından dolayı övdü ama hiçbir taahhütte bulunmadı; yalnızca, eğer Franklin yazmak isterse konuyla ilgili bir muhtıra hazırlamayı düşüneceğini söyledi. O gece yazdığı notlarda Franklin'i "zeki ama ihtiyatlı" olarak tanımladı ve Londra'daki büyükelçisine yazdığı bir mektupta şunu kaydetti: "Konuşması nazik ve dürüst, çok yetenekli bir adama benziyor. " 19

Franklin, Vergennes'in bir muhtıra yazma önerisini kabul etti ve bu notta, Fransız bakanın takdir edeceğini bildiği gerçekçi güç dengesi hesaplamasını vurguladı. Fransa ve müttefiki İspanya Amerikan davasına katılırsa, Britanya kolonilerini, Batı Hindistan'daki mülklerini ve "kendisini bu kadar zengin kılan ticareti" kaybedecek ve onu "zayıflık ve aşağılanma durumuna" düşürecekti . Amerika, İngiltere'nin kaybettiği Batı Hindistan adalarını Fransa ve İspanya'nın elinde tutabileceğini "en sağlam şekilde garanti etmeye" istekli olacaktır. Ancak Fransa yardımı reddederse Amerika, İngiltere ile "savaşı anlaşma yoluyla sona erdirme zorunluluğuna indirgenebilir". "Gecikmenin ölümcül sonuçları olabilir." 20 Ancak Franklin, soğukkanlı bir çıkar hesabına başvurmanın denklemin yalnızca bir parçası olduğunu fark etti. Amerika tarihindeki diğer diplomatların çoğundan daha fazla, Amerika'nın dünya meselelerindeki gücünün gerçekçilik ile idealizmin benzersiz bir birleşiminden kaynaklanacağını anlamıştı. Bir araya getirildiklerinde, daha sonra Monroe Doktrini'nden Marshall Planı'na kadar uzanan politikalarda olacağı gibi, dayanıklı bir dış politikanın örgüsünü ve atılımını oluşturdular. Tarihçi Bernard Bailyn'in yazdığı gibi: "Amerika'nın en büyük tarihi anları gerçekçilik ile idealizmin birleştiği zaman yaşandı ve bunu Franklin'den daha iyi kimse bilemezdi." 21

Fransa'da göstereceği gibi, Franklin, Realpolitik'in en iyi uygulayıcısı gibi, yalnızca hesaplanmış bir güç dengesi oyununu nasıl oynayacağını bilmekle kalmıyordu, aynı zamanda diğer eliyle Amerikan istisnacılığının heyecan verici akorlarını, yani bu duyguyu nasıl çalacağını da biliyordu. Amerika Birleşik Devletleri erdemli doğası sayesinde dünyanın geri kalanından ayrılıyordu. Hem stratejik gücünden gelen sert gücün, hem de ideallerinin ve kültürünün cazibesinden kaynaklanan yumuşak gücün, nüfuzunu sağlamada eşit derecede önemli olacağını fark etti. En iyi Fransız arkadaşlarından biri olan yazar ve matematikçi Condorcet, kişisel işlerinde olduğu gibi diplomaside de "aklın gücüne ve erdemin gerçekliğine inanan bir adam" olduğunu söyledi.

Böylece, Vergennes'e klasik diplomatik gerçekçilikle dolu bir muhtıra yazdıktan sonra Franklin, Amerikan idealizminden güç alma hilesini eyleme geçirmek için Passy'ye yerleşti. Fransa'da ve başka yerlerde kalpleri ve zihinleri kazanmanın bir yolu olarak, Amerika'dan gelen ilham verici belgelerin (Pennsylvania için yazdığı Anayasa da dahil) tercüme edilmesi ve yayınlanması için adımlar attı. Gizli Yazışma Komitesi'ne bu belgeleri yayınlama nedenlerini açıklayan bir mektupta "Tüm Avrupa arkamızda" diye yazdı. Daha sonra Amerikan ideallerinin yarattığı çekiciliğin klasik bir formülasyonunu vermeye devam etti: "Zorbalık dünyanın geri kalanında o kadar yaygın bir şekilde yerleşmiş ki, özgürlüğü sevenlerin Amerika'ya sığınma ihtimali genel bir neşe uyandırıyor ve bizim davamız da bu. tüm insanlığın davası olarak kabul edildi.” Konuşmasını, John Winthrop'tan Ronald Reagan'a kadar büyük Amerikalı istisnacıların kullandığı "tepedeki şehir" parlak metaforunu tekrarlayarak bitirdi. "İnsan doğasının onuru ve mutluluğu için savaşıyoruz" diye ilan etti.

"Amerikalıların Providence tarafından bu şerefli göreve çağrılması muhteşem bir şey." Birkaç hafta sonra Bostonlu bir arkadaşına benzer bir üslupla şunları yazdı ve şu sonuca vardı: "Davamızın tüm insanlığın davası olduğu ve kendi özgürlüğümüzü savunarak onların özgürlüğü için savaştığımız burada yaygın bir gözlemdir." 22

Franklin'in kamu diplomasisi stratejisi Vergennes'in ilgisini çekti. "Franklin'in buraya ne yapmaya geldiğini gerçekten bilmiyorum" diye yazdı. "İlk başta onun her türlü projesi olduğunu düşündük ama birdenbire kendini filozofların yanına kapattı ." Fransız bakan, Amerika'nın acil ittifak önerisini reddetti, daha fazla toplantı talep etmekten kaçındı ve birkaç ay boyunca Franklin'den uzak durarak savaşın nasıl gelişeceğini görmeyi bekledi. Ancak sessizce biraz yardım teklif etti: Fransa, Amerika'ya başka bir gizli kredi verecek ve limanlarının Amerikan ticaret gemileri tarafından kullanılmasına izin verecekti.

Franklin ayrıca İngiltere'de yaptığı gibi halkla ilişkiler kampanyasını bazı isimsiz metinlerin basında yayınlanmasıyla yürüttü. En güçlüsü, Vergennes'le ilk görüşmesinden kısa bir süre sonra yazdığı "Prusya Kralından Bir Ferman" tarzındaki acımasız bir parodiydi. Gönderdiği askerlerin her birinin ölümü karşılığında ödül alan bir Alman kontu tarafından Amerika'daki Hessen birliklerinin komutanına yazılan bir mektup olması amaçlanmıştı. Britanya yaralı askerler için değil, yalnızca ölenler için ödeme yapmaya karar verdiğinden, kont komutanını mümkün olduğu kadar çoğunun ölmesini sağlamaya teşvik etti:

Bu onları öldürmeniz gerektiği anlamına gelmiyor; İnsan olmalıyız sevgili Baron, ama cerrahlara sakat bir adamın mesleği açısından bir utanç kaynağı olduğunu ve her birinin durumu artık iyi olmadığında ölmesine izin vermekten daha akıllıca bir yol olmadığını gayet yerinde bir şekilde ima edebilirsiniz. sağlık, savaşmanın yolu. [...] Bu nedenle, kendilerini ifşa eden herkese terfi sözü vereceksiniz; onları tehlikelerin ortasında zafer aramaya teşvik edecek.

Ayrıca Britanya büyükelçisi Lord Stormont'un yayınladığı propaganda raporlarına karşı kendini savunmak için de sert eleştirilerini kullandı . Bu raporlardan biri sorulduğunda Franklin şu cevabı verdi: "Bu doğru değil, sadece Stormont." Bundan sonra o ve zarif Paris, büyükelçinin adını, Fransızca yalan fiilinin zayıf bir kelime oyunu olan "stormonter" fiili olarak kullanmaya başladılar . 23

Franklin'in Fransa'daki farklı plan ve stratejileri hakkında tuhaf söylentiler dolaşmaya başladı. Bir İngiliz casusu (Bancroft değil), Franklin'in güneşin ısısını İngiliz Donanması üzerinde yoğunlaştırmak ve böylece onu yok etmek için Calais kıyısı açıklarına yerleştirilecek "çok sayıda yansıtıcı ayna" hazırladığını bildirdi. Bunu, Manş Denizi üzerinden gönderilen ve tüm Britanya adasını etkileyecek bir elektrik çarpması izleyecektir. New Jersey Gazette daha da ileri gitti: Franklin kıtaları değiştirebilecek bir elektrikli cihaz ve bir yerde dalgaları sakinleştirirken başka bir yerde fırtınalar çıkarabilecek petrol kullanmanın bir yöntemini icat ediyordu. 24

Ne yazık ki, aslında yaptığı şey daha sıradandı; Amerikan Ordusunda subay olarak hizmet etmek için komisyon arayan Avrupalılarla uğraşmak gibi. Topladığı mektuplar, bazıları cesurca, bazıları nafile, toplamda dört yüzden fazla istekle tıka basa dolu. "Mektupların yanı sıra birkaç ziyaretin istenmediği bir gün bile geçmiyor" diye şikayet etti. "Ne kadar acı çektiğim hakkında hiçbir fikrin yok." Üç çocuğunu teklif eden bir anne, havaya uçurulmuş cesetleri incelemek isteyen Hollandalı bir cerrah ve kumar borçlarını ödediği takdirde Amerika için dua edeceğine söz veren Benediktin keşişinin durumu vardı. Franklin'in en sevdiği şey, bir anneden aldığı pek de coşkulu olmayan tavsiyeydi: "Efendim, eğer sizin Amerika'nızda ailenizin melezi olan iğrenç bir adamın nasıl ıslah edileceğinin sırrı biliniyorsa...".

vakası, Franklin'in hayır demekte zorlanmasının onu nasıl kolay bir hedef haline getirdiğini gösteriyor. Paris'te yaşayan William Parsons adında bir İrlandalı, ona mutsuz durumunu anlatan acıklı bir mektup yazdı ve Amerikan Ordusuna katılmak üzere bir komisyon kurulması için yalvardı. Franklin ona bir tavsiyede bulunmadı ama ona on beş gine borç verdi; Parsons daha sonra bu parayla İngiltere'ye kaçtı ve zavallı karısını geride bıraktı. Karısı, kendisini kocasının kaçışının nedeni olmakla suçlayan hüzünlü bir mektup yazdığında, Franklin ona herhangi bir cesaret verdiğini inkar etti, on beş ginelik krediyi iptal etti ve yiyecek almasına yardım etmesi için ona bir gine gönderdi. Sonraki üç ay boyunca onu daha fazla yardım talebiyle bombardımana tuttu.

Yalvaranların hepsi serseri değildi. Franklin, komisyon arayanlar arasında tavsiye edebileceği bazı büyük subaylar bulmayı başardı: Marquis de Lafayette, Baron Von Steuben (Franklin'in Prusya Ordusu'ndaki rütbesi, General Washington'un kendisini kabul etmesini sağlama hevesi arttı) ve Pulaski Kontu Amerika Birleşik Devletleri'nde kahraman bir tuğgeneral olan ünlü bir Polonyalı savaşçı. Buna rağmen Washington, Franklin'in kendisine gönderdiği subay adaylarının sayısından çok geçmeden rahatsız oldu ve şöyle yazdı: "Birliklerimiz zaten oluşturulduğu ve subay pozisyonları tamamen dolduğu için, her yeni gelen bizim için yalnızca bir utanç kaynağıdır. Kongre ve ben ve gelen beyler için hayal kırıklığı ve hayal kırıklığı”.

Bu yüzden Franklin, komisyona aday olanların çoğunu reddetmek için elinden geleni yaptı ya da onlara yalnızca "tavsiyeme aykırı olarak masrafları size ait olsun" gibi ifadeler kullandığı mektuplar verdi. Franklin , sürekli sipariş akışıyla başa çıkmak için ya da belki de sadece bununla dalga geçmek için bir formül bile yazdı ve bunu bastırdı. “Amerika'ya gidecek olan bu belgenin taşıyıcısı, onun hakkında, hatta adına bile hiçbir şey bilmediğim halde, kendisine bir tavsiye mektubu vermem için bana baskı yapıyor . Kesinlikle benden daha iyi bildiği karakteri ve erdemleri nedeniyle onu yönlendirmeliyim. 25

Eylül 1777'de Franklin ve komisyon üyesi arkadaşları Vergennes'e Fransa'nın tanınması için bir kez daha baskı yaptılar ve sanki konumlarının zayıflığını gizlemek istermiş gibi daha önce verilenden yedi kat daha fazla yardım talep ettiler. İki nedenden dolayı talihsiz bir toplantıydı. Daha bu gerçekleşmeden önce, Bancroft planlanan talebin ayrıntılarını Büyükelçi Stormont'a sızdırmıştı; o da Vergennes'i protesto etti ve Vergennes daha sonra Amerikalıları bu kadar tedbirsiz oldukları için azarladı. Üstelik toplantıdan kısa bir süre sonra İngiliz General Howe'un Philadelphia'yı ele geçirdiği haberi geldi.

Howe'un başarısı Franklin'e kişisel bir darbe oldu. Market Caddesi'ndeki evi, Bache ailesi ülkeye sığınırken, elektrikli aletlerini, kitaplarını, müzik aletlerini ve Benjamin Wilson tarafından yapılmış zarif bir portresini çalan John André adlı İngiliz kaptan tarafından ele geçirildi. 1759. (1906 yılında İngiltere tarafından iade edilmiştir ve şu anda Beyaz Saray'ın ikinci katında bulunmaktadır).

Amerika için bu daha da kötü bir darbe tehdidiydi. Howe Philadelphia'daydı ve General Burgoyne Hudson Nehri'nden aşağı iniyordu; Eğer iki İngiliz kuvveti bir bağlantı kurarsa, New England'ın diğer kolonilerle bağlantısı kesilecekti.

Ancak Franklin sakinliğini korudu. Howe'un zaferi kendisine söylendiğinde şu cevabı verdi: “Yanılıyorsun. Howe'un Philadelphia'yı alması yerine Philadelphia Howe'u aldı." Bir yandan anlamsız bir söz ve espri gibi görünüyordu. Öte yandan, anlayışlı bir değerlendirmeydi. Burgoyne'un Hudson'daki ilerleyişi yavaşlarsa ve Howe onu takviye etmek için kuzeye ilerlemezse, her iki adam da yalnız kalabilirdi.

Arthur Lee, Fransızlara bir ültimatom sunmak için Amerikalıların istikrarsız konumunu kullanmak istedi: Ya derhal askeri bir ittifakla Amerika Birleşik Devletleri'ne katılacaklardı, ya da Amerika Birleşik Devletleri Büyük Britanya ile uzlaşmaya zorlanacaktı. "Doktor. Franklin'in farklı bir konumu vardı," diye yazdı Lee günlüğüne. Franklin, "Böyle bir beyanın etkisi, onların bizi umutsuzluk veya öfke içinde terk etmelerine neden olabilir" diye savundu. Amerika Birleşik Devletleri'nin eninde sonunda Fransa'nın kendi çıkarları doğrultusunda bir ittifak isteği uyandıracak bir pozisyon elde edeceğini düşünüyordu.

Haklı mıydı? 4 Aralık günü öğleden kısa bir süre önce, Amerika'dan gelen bir haberci, önden bir mesaj taşıyarak dörtnala Passy'nin bahçesine geldi. Franklin, duyduğu gibi Philadelphia'nın düşüp düşmediğini sordu. "Evet efendim" dedi haberci. Franklin arkasını döndü.

Haberci, "Ama efendim, bundan daha iyi haberlerim var" dedi. "General Burgoyne ve tüm ordusu esir alındı!" Burgoyne, Saratoga savaşında mağlup olmuştu ve Howe aslında yalnız kalmıştı. 26

O sırada Passy'de bulunan oldukça dramatik oyun yazarı Beaumarchais, hisse senedi piyasaları hakkında spekülasyon yapmak için içeriden alınan bilgileri kullanmaya hevesliydi; Öyle bir hızla Paris'e koştu ki taksisi devrildi ve kolunu kırdı. Bancroft ayrıca patronlarına danışmak için hemen Londra'ya koştu (o da spekülasyon yapardı ama haber Londra'ya ondan önce ulaştı).

Tuhaf arkadaşlarına göre çok daha sakin olan Franklin, küçük ayrıntılar ve büyük abartılarla dolu bir basın açıklaması yazdı:

Philadelphia'dan gelen posta 34 gün sonra Dr. Franklin'in Passy'deki evine ulaştı. 14 Ekim'de General Burgoyne silahlarını bırakmaya zorlandı, 9200 adam öldürüldü ya da esir alındı [...] General Howe Philadelphia'da, etrafı sarılmış durumda. Filonuzla tüm iletişim kesildi.

Gerçeği söylemek gerekirse Howe tuzağa düşmemişti, ABD de zaferin eşiğinde değildi. Yine de İngilizlerin Saratoga'da teslim olması savaş alanında önemli bir dönüm noktasını temsil ediyordu ve Franklin savaş alanındaki gücün müzakere masasındaki güçle ilişkili olduğunu bildiğinden diplomatik çabaları için önemli bir dönüm noktasıydı. O öğleden sonra Vergennes'e yazdığı not, basın açıklamasından daha ölçülüydü: "General Burgoyne komutasındaki kuvvetin tamamen azaltıldığı haberini Ekselanslarına bildirmekten onur duyuyoruz."

İki gün sonra, Louis XVI, Versailles'daki odasında, Vergennes tarafından kendisi için hazırlanan ve Amerikalıları resmi bir ittifak taleplerini yeniden sunmaya davet eden, kenarları yaldızlı bir belgeye kraliyet onayını iliştirdi . Vergennes'in sekreteri mesajı iletirken "bunun çok yakın zamanda yapılamayacağını" ekledi. 27

DOSTLUK VE İTTİFAK ANLAŞMALARI

1777'nin sonlarında, bütün bir yılı ittifak taleplerinden kaçınarak geçirdikten sonra, Fransızlar birdenbire sabırsızlanmaya başladı. Yalnızca Amerikalıların Saratoga'daki başarısı ve kendi donanmalarını yeniden silahlandırma programlarının tamamlanmasıyla değil , aynı zamanda Franklin'in yeni bir kumarıyla da cesaretlendirildiler . Fransızları ve İngilizleri birbirine düşürmeye başladı ve her iki tarafın da, aralarında olduğunu bildiği casuslara güvenerek, diğer tarafın anlaşmaya ne kadar istekli olduğunu keşfetmesini sağladı.

Franklin, 7 Aralık'ta Fransız-Amerikan ittifakı için yenilenmiş bir teklif yazdı, Temple ertesi gün bunu iletti ve bir hafta içinde üç Amerikalı komisyon üyesi Vergennes ile görüştü. Fransızlar, Amerika Birleşik Devletleri'nin tam olarak tanınmasını ve ticaret ve ittifak anlaşmalarını hızla kabul etti. Bir uyarı vardı: Fransa'nın İspanya'nın onayına ihtiyacı vardı çünkü iki ülke 1761 tarihli Bourbon ailesi anlaşması kapsamında birlikte hareket etmeye kararlıydı. Vergennes elçisini Madrid'e gönderdi ve Amerikalılara üç hafta içinde bir cevap alacaklarına dair söz verdi.

Bu arada İngilizler Paris'e ellerinden gelen en güvenilir elçiyi gönderdiler: Yetenekli casusları Paul Wentworth. O zamanlar Wentworth, gizli ajanı Bancroft'a kızmıştı çünkü içeriden bilgiyi spekülatör olan Wentworth'a göndermeden önce spekülasyon ortağına göndermişti. Casuslarının kendisine verdiği kötü haberlere üzülen Kral III. George, hepsini güvenilmez stok yöneticileri olmakla suçladı, ancak Wentworth'ün gizli barış misyonunu gönülsüzce onayladı.

sabahleyin ulaşılabilirdi. Passy rotası üzerinde belirli bir yerde arabaya binmek ya da daha sonra Lüksemburg Galerisi'ndeki bir sergide ya da Seine Nehri'ndeki hamamlarda Deane'in kullanacağı odanın numarasını belirten bir not bulacağı. Deane bir Amerikalıya yakışır bir yanıt gönderdi: Ofisinde olacak ve onu ziyaret etmek isteyen herkesi görmekten mutluluk duyacaktı. 28

Deane ile akşam yemeğinde Wentworth, Büyük Britanya ile kolonileri arasında bir uzlaşma planı önerdi. Amerika'nın kendi Kongresi olacak, yalnızca dış politika ve ticaret konularında Parlamentoya tabi olacak ve 1763'ten bu yana kabul edilen tüm saldırgan yasalar yürürlükten kaldırılacaktı. Ayrıca Deane'e veya bu barışın kurulmasına yardımcı olan herhangi bir Amerikalıya kişisel teşvikler (şövalyelik, soyluluk, iş, para) teklif etti.

Franklin ilk başta Wentworth ile görüşmeyi reddetti. Ancak daha sonra Fransa'nın Amerikalılarla ittifak teklifine İspanya'nın yanıt vereceği haberi geldi. Şaşırtıcı bir şekilde İspanyol kralı planı reddetti ve İspanya'nın Amerika'yı tanımak için hiçbir neden görmediğini açıkladı. Artık Fransa, eğer isterse tek başına hareket edecek.

Böylece 1778'in ilk haftasında Franklin baskı uyguladı. Basına İngiliz elçilerinin şehirde olduğunu ve Fransızların bunu hemen yapmaması halinde Amerikalılarla bir anlaşmaya varabileceklerini sızdırdı. Raporlara göre bu anlaşma, Britanya'nın Batı Hint Adaları'ndaki adaları Fransa'dan ele geçirme çabalarına Amerika'nın desteğini bile içerebilir. Ayrıca 6 Ocak'ta Wentworth ile görüşmeyi de kabul etti, ancak kendisine herhangi bir kişisel rüşvet teklif etmeyeceğine dair söz verdirdi.

Wentworth'un Londra'ya döndükten sonraki raporu, bir hamamda gizli bir toplantı ayarlamaya çalışan bir ajandan beklenebilecek beceriksiz kodla yazılmıştı : "Dün 72'yi [Franklin] aradım ve onu yeğeniyle çok meşgul buldum [ Jonathan Williams veya , büyük ihtimalle Temple'a odadan çıkması söylendi ve 51 [Deane] bize katılıncaya kadar iki saat kadar birlikte kaldık, sonra konuşma sona erdi." Wentworth, Franklin'e bağımsızlık için kullandığı kod olan "çekincesiz 107" olasılığından bahseden imzasız bir mektup teklif ettiğini ekledi. Wentworth, "[Franklin] bunun çok ilginç, mantıklı bir mektup olduğunu söyledi ve samimiyetini, sağduyusunu ve yardımsever ruhunu övdü." Sonra şu cümleyi ekledi: "Ne yazık ki biraz daha erken gelmedi."

Kimin kimi gözetlediğinden emin olmayan Franklin, bir yıl önce özetlediği akıllıca ve saf yaklaşımı sürdürdü. Amerikalıların Fransa ile bir anlaşmaya ne kadar yakın olduklarını (casusları Bancroft aracılığıyla yaptıkları gibi) İngilizlerin keşfetmesi onların çıkarınaydı. Ve Fransızların (Wentworth'ü sürekli gözetleyerek yaptıkları gibi) Amerikalıların bir İngiliz elçisiyle buluştuğunu keşfetmeleri onların çıkarınaydı. Fransızların Wentworth'e söylediği her şeyi bilmesinden memnundu. Yale tarihçisi Jonathan Dull'un gözlemlediği gibi: "İngiliz hükümetinin beceriksizliği, Franklin'e en iyi diplomatik rollerinden birini oynama şansı verdi: iddia ettiği kadar masum olmayabilen masum." 29

Aslında Franklin'in Wentworth ile görüşmesi Fransızları kışkırtmış gibi görünüyor. İki gün sonra Vergennes'in sekreteri Amerikalıları ziyaret etti. Tek bir sorusu vardı: " Amerikalı komisyon üyelerinin İngiltere'nin bu ülkeyle yeni bir bağlantı önerisini dinlememeleri için ne yapması gerekiyor ?" Franklin'in manevraları ve Saratoga'daki zafer sayesinde Fransızlar da Amerikalılar kadar hevesle bir ittifak istiyordu.

Franklin yanıtı bizzat yazdı:

Komisyon üyeleri uzun zaman önce henüz imzalanmamış bir dostluk ve ticaret antlaşması önerdiler. Bu anlaşmanın derhal imzalanması, bu konudaki belirsizliği ortadan kaldıracak ve Fransa'nın dostluğu konusunda onlara öyle bir güven verecektir ki, İngiltere'nin Amerika'nın tam özgürlüğüne ve bağımsızlığına dayanmayan tüm barış teklifleri kesin bir şekilde reddedilecektir. . .

Fransızların duyması gereken tek şey buydu. Franklin'e, kralın, İspanya'nın katılımı olmasa bile, biri dostluk ve ticaret, diğeri askeri ittifak oluşturan anlaşmalara onay vereceğini söylediler. Fransa bir talepte bulundu: Gelecekte Amerika, Fransa'nın izni olmadan Büyük Britanya ile barış yapamazdı. Ve böylece dostluk ve ittifak anlaşmaları sağlandı.

Anlaşmaların önemli bir yönü vardı: Franklin ve diğerleri tarafından geliştirilen, ABD'nin bakir saflığıyla yabancı ittifaklara veya Avrupa nüfuz alanlarına dahil olmaktan kaçınması gerektiği yönündeki idealist görüşü ihlal etmiyorlardı. Amerikalıların verdiği ticaret hakları karşılıklıydı, ayrıcalıklı değildi ve diğer uluslarla özgür ve açık bir ticaret sistemine izin veriyordu. Franklin, Kongre'ye yazdığı bir mektupta, "Ticaretimize hiçbir tekel verilmedi" diye vurguladı. "Hiçbiri Fransa'ya verilmedi, ancak biz bunu herhangi bir başka ülkeye verme özgürlüğüne sahibiz." 30

5 Şubat 1778'de Amerikalı komisyon üyeleri anlaşmayı imzalamak için Paris'te toplandı. Ancak Vergennes'in sekreteri üşüttüğü için tören bir gün ertelendi. Her iki toplantıya da Franklin her zamanki kahverengi ceketi olmadan katıldı. Bunun yerine soluk ve biraz yıpranmış Manchester mavisi kadife bir takım elbise giymişti. Silas Deane bunu ilginç buldu ve nedenini sordu. Franklin, "Biraz intikam almak için" diye yanıtladı. "Bu paltoyu Wedderburn'ün Whitehall'da beni rahatsız ettiği gün giymiştim." Kokpitteki aşağılamasının üzerinden dört yıl geçmişti ve takım elbisesini tam da böyle bir durum için saklamıştı. 31

Franklin'in yanında, sözde sadık sekreteri Edward Bancroft yardıma hazırdı. İngiliz casusu belgeyi aldı, bir kopyasını çıkardı, özel bir kurye kiraladı ve 42 saat içinde Londra'daki bakanlara ulaşmasını sağladı. İki hafta önce, anlaşmanın neleri içereceğinin ana hatlarını veren, ayrıca üç gemi ve iki savaş fırkateyninden oluşan bir Fransız konvoyunun belgeyi Amerikan Kongresi'ne götürmek üzere Quiberon'dan ayrılmaya hazırlandığı bilgisini veren görünmez mürekkeple şifreli mektuplar yazmıştı. . Ayrıca, "Prusya bakanlığından, Prusya Kralı'nın Amerika'nın bağımsızlığını tanıma konusunda derhal Fransa'yı takip edeceğini belirten bir mektup aldık" haberini de gönderdi.

Yıllar sonra, İngilizlerle geç ödemeler konusunda pazarlık yaparken Bancroft, Dışişleri Bakanı'na bunun "buradaki birçok kişinin spekülasyon amaçlı olarak bana aldıkları bilgilerden daha fazlasını vereceği bilgi" olduğunu söyleyen gizli bir not yazdı. hükümet tarafından." Aslında Bancroft bu bilgiyi piyasalarda spekülasyon yaparak para kazanmak için kullanmıştı. İngiltere'deki takas ortağı Philadelphia doğumlu tüccar Samuel Wharton'a 420 sterlin göndererek, kısa süreli eylemlerde kullanılabilmesi için kendisine yakında yapılacak anlaşmaların haberini verdi. Görünmez mürekkep kullanarak Wharton'a yazdığı gizli bir mektupta, "Yüksek bahis yapanlar muhtemelen çantayı elinde tutacaklar" diye yazdı. Bu mektup İngiliz casus servisi tarafından ele geçirildi, ancak diğerleri mesajı Wharton ve diğer ortağı İngiliz bankacı Thomas Walpole'a iletmeyi başardılar. Bancroft bu işlemlerden bin sterlin kazandı. 32

20 Mart'ta XVI. Louis, Versailles'da üç komisyon üyesini kabul ederek Fransız-Amerikan anlaşmalarını resmileştirdi. Kalabalık ünlü Amerikalıyı görmek için sarayın kapılarında toplandı ve arabası altın kaplı kapılardan geçerken "Yaşasın Franklin" sloganları attı.

Susan Mary Alsop'a göre avluda bulunanlar arasında, genellikle saraya giriş için gerekli olan tören kılıçlarını ziyaretçilere kiralayan "resmi kapı bekçileri" de vardı. Diğer Amerikalı komisyon üyeleri kendilerininkileri ve diğer resmi mahkeme kıyafetlerini giyiyorlardı. Ama Franklin'i değil. Kendisine çok yarayan sade tarzı terk etmek için hiçbir neden göremediği için sade, kahverengi bir takım elbise giymişti ve ünlü gözlükleri onun tek süsüydü. Kılıcı yoktu ve bu olay için satın aldığı peruğun kafasına pek uymadığını anlayınca onu da bırakmaya karar verdi. Bir kadın gözlemci, "Onu büyük bir çiftçi olarak görmeliydim" diye yazdı, "hepsi pudralı, tam kostümlü, altın ve kuşaklarla dolu diğer diplomatlarla arasındaki fark o kadar büyüktü ki."

Modaya verdiği tek taviz kürk şapkasını takmamaktı; kolunun altında beyaz bir şapka taşıyordu. Franklin'in salonunda kürk kasketini taktığı yaşlı aristokrat Madame du Deffand, "Beyaz şapka özgürlüğün sembolü mü?" diye sordu . Niyetinin bu olup olmadığı bilinmemekle birlikte, Franklin'in giydiği her şeyde olduğu gibi, erkekler için beyaz şapkalar kısa süre sonra Paris'te moda oldu.

Öğle vakti, resmi sabah resepsiyonunun ardından Kral Odası'na götürüldüğünde, XVI. Louis dua pozisyonundaydı. ABD'nin bağımsız bir ulus olarak statüsüne kraliyet tasdiki vererek, "Umarım bu her iki ulusun da iyiliği içindir" dedi. Kişisel bir dokunuşla şunu ekledi: "Krallığıma geldiğinizden beri davranışınızdan çok memnunum."

Vergennes'in ev sahipliği yaptığı öğleden sonra yemeğinin ardından Franklin, oyun masalarında oynarken kraliçenin, kibirliliğiyle ünlü Marie Antoinette'in yanında durmasına izin verilmesinin mutluluğunu olmasa da onurunu yaşadı. Versailles'daki kalabalığın içinde tek başına olduğundan, kendisine söylendiği gibi "bir matbaanın başı" olan adamı pek takdir etmiyormuş gibi görünüyordu. Onun küçümseyerek gözlemlediği gibi, bu geçmişe sahip bir adam Avrupa'da asla bu kadar yükseğe tırmanamazdı. Franklin gururla kabul ederdi. 33

Franklin'in diplomatik zaferi Devrim'in gidişatını belirlemeye yardımcı olacaktı. Bu aynı zamanda dünyadaki güç dengesini de değiştirecektir; yalnızca Fransa ile İngiltere arasında değil, aynı zamanda -Fransa kesinlikle bunu yapmaya niyetli olmasa da- cumhuriyetçilik ile monarşi arasındaki güç dengesini de değiştirecektir.

Carl Van Doren'e göre, "Franklin, Saratoga'ya eşdeğer bir diplomatik kampanyayı kazanmıştı". Yale tarihçisi Edmund Morgan daha da ileri giderek bunu "Amerika Birleşik Devletleri'nin şimdiye kadar elde ettiği en büyük diplomatik zafer" olarak nitelendirdi. Kuzey Atlantik Antlaşması Örgütü (NATO) ittifakının kurulması olası istisnası dışında, Birinci Dünya Savaşı'ndan sonra Versailles'da olsun, Amerika'nın müzakere masalarında yıllar içinde elde ettiği başarıların azlığına işaret etmesine rağmen bu değerlendirme doğru olabilir. Vietnam Savaşı'nın sonunda Paris'te. En azından, Franklin'in zaferinin, Amerika Birleşik Devletleri'ne, yeni ulusa yük olacak uzun vadeli karışıklıklara boyun eğmeden bağımsızlık savaşında tam bir zafer elde etme olanağını verdiği söylenebilir.

Anlaşma haberi Philadelphia'ya ulaşmadan önce Kongre, Büyük Britanya'dan gelen yeni barış tekliflerini değerlendirip değerlendirmemeyi tartışıyordu. Sadece iki günlük müzakerenin ardından Fransa ile ittifakı onaylamaya karar verdi. Massachusett'ten şöyle yazdı: "Fransa ile yapılan anlaşmaların tüm gerçek Amerikalılar arasında yaydığı mutluluğu hayal bile edemezsiniz."

Samuel Cooper, Franklin'in arkadaşı. 34

* Şunu da belirtmekte yarar var ki İngilizcede karakter kelimesi hem “karakter” hem de “karakter” anlamına geliyor. (NT)

14. İyi yaşa

Paris, 1778-85

JOHN ADAMLAR

Nisan 1778'de, Fransa ile Amerikan anlaşmalarının imzalanmasından kısa bir süre sonra John Adams, üç Amerikan komisyon üyesinden biri olarak Silas Deane'in yerini almak üzere Paris'e geldi. Fransızlar değişim konusunda pek hevesli değildi. "Bay. Casus Edward Bancroft, Londra'daki patronlarına, Deane'in burada çok sevildiğini ve halefi J. Adams'a karşı da büyük bir güvensizlik olduğunu bildirdi. Bancroft, Adams'ın da mutsuz olduğunu bildirdi: "Adams her şeyin zaten yapıldığını ve geri dönmekten bahsettiğini görünce çok hayal kırıklığına uğradı."

Kongre'de meslektaş olduklarında, Adams başlangıçta Franklin'den şüpheleniyordu, sonra karışık duygular yaşadı: şaşkınlık, kızgınlık, hayranlık ve kıskançlık. Lord Howe ile Staten Adası'na yaptığı pazarlık sırasında (bir yatağı ve açık bir pencereyi paylaştıkları sırada) Franklin'i hem eğlenceli hem de sinir bozucu bulmuştu. Bu nedenle, Paris'e vardığında, kendisinin ve Franklin'in, gerçekte olduğu gibi, birbirlerine karşı karmaşık bir küçümseme ve isteksiz hayranlık karışımından hem keyif almaları hem de acı çekmeleri muhtemelen kaçınılmazdı.

Bazıları bu ilişkiyi endişe verici buldu: Adams, Franklin'e saygı duyuyor muydu, yoksa ona gücenmiş miydi? Franklin, Adams'ın deli mi yoksa ciddi olduğunu mu düşünüyordu? Birbirlerini sevdiler mi, sevmediler mi? İki büyük, güçlü insan arasındaki ilişki söz konusu olduğunda çoğu zaman doğru olduğu için o kadar da endişe verici olmayan cevap, onların birbirleri hakkında tüm bu çelişkili duyguları ve daha sonra da bazılarını hissetmeleridir.

Her ikisi de çok zekiydi ama bunun dışında çok farklı kişilikleri vardı. Adams esnek değildi, açık sözlüydü ve tartışmacıydı; Franklin büyüleyici, sessiz ve baştan çıkarıcıydı. Adams kişisel ahlakı ve yaşam tarzı konusunda katıydı; Franklin şakacı olmasıyla ünlüydü. Adams, Fransızca'yı dilbilgisi kitaplarını inceleyerek ve bir dizi cenaze konuşmasını ezberleyerek öğrendi; Dilbilgisine pek önem vermeyen Franklin, dili arkadaşlarının yastıklarına uzanarak ve onlara komik hikayeler yazarak öğrendi. Adams insanlarla yüzleşirken kendini rahat hissediyordu, Franklin ise onları baştan çıkarmayı tercih ediyordu ve aynı şey onların uluslarla ilişkilerinde de geçerliydi.

Geldiğinde 42 yaşında olan Adams, Franklin'den otuz yaş, William Franklin'den ise beş yaş kadar gençti. Gerçek ve hayali hakaretlere karşı daha duyarlı olduğundan, Franklin'e karşı, tam tersi olduğundan daha güçlü duygular beslemeye başladı. Zaman zaman Franklin'in umursamazlığı ve kendini beğenmişliği yüzünden neredeyse deliye dönüyordu . Adams'tan Berkeley tarihçisi Robert Middlekauff, Benjamin Franklin and His Enemies adlı ayrıntılı çalışmasında şöyle diyor: "Sınırları olmayan, en iyi çevrelerde kolayca hareket eden insanları kıskanıyordu ve şüpheleniyordu." O, "nazik bir jest yapmaktan acizdi ve aynı zamanda diğer insanları hayata taşıyan küçük ikiyüzlülükleri uygulamaktan da acizdi". David McCullough, Adams hakkındaki ustaca biyografisinde ona karşı daha sempatik ve dengeli bir yaklaşım sergiliyor, ancak aynı zamanda onun Franklin'e yönelik tutumlarının zengin karmaşıklığını da aktarıyor. 1

Adams'ın kırgınlıklarının çoğu, gölgede bırakılmanın getirdiği zar zor gizlenmiş kıskançlıktan kaynaklanıyordu. Adams, Paris'te geçirdiği birkaç ayın ardından bir arkadaşına, Franklin'in "burada itibar tekeline sahip olduğunu ve bunu gösterme konusunda ahlaksız olduğunu" şikayet etti. Ancak Franklin hakkında söylediği bazı kötü şeyleri okurken, Adam'ın bir ara neredeyse tanıdığı herkese bazı kötü sıfatlar fırlattığını belirtmek önemlidir (örneğin, bir keresinde George Washington'a "aptal" demişti). ). Kişisel sürtüşmelere rağmen Adams ve Franklin, vatanseverlik ve Amerikan bağımsızlığına olan tutkuyla birleşiyordu.

Franklin, Passy'de Adams'ı kanatları altına aldı, on yaşındaki John Quincy Adams'ı Benny Bache'nin okuduğu yatılı okula kaydettirdi ve yeni meslektaşını Académie dahil tüm sosyal ve kültürel çevreleriyle bu vesileyle tanıştırdı. Voltaire'e olan meşhur kucaklaşması. Adams'ın Passy'deki ilk gününde Franklin onu eski Maliye Bakanı Jacques Turgot'nun evinde akşam yemeğine götürdü ve sonraki günlerde baştan çıkarıcı tarzı Franklin'i büyüleyen ve Adams'ı şok eden çeşitli kadınların salonlarına götürdü .

Püriten Adams'ı daha da dehşete düşüren şey Franklin'in yaşamı ve çalışma tarzıydı. Passy'deki lüks konaklamanın maliyeti olarak tahmin ettiği tutar karşısında perişan olmuştu ve hırslı Chaumont'un kendisinden kira talep etmediğini öğrendiğinde daha da perişan olmuştu. Adams, gelişinden kısa bir süre sonra günlüğünde Franklin'in işe konsantre olmasını sağlamanın zorluğunu dile getirdi:

Ben yapmadığım sürece komitemizin çalışmalarının asla tamamlanmayacağını keşfettim. [...] Dr. Franklin sürekli bir dağılma sahnesiydi [...] Kahvaltısını yaptığında geç olmuştu ve kahvaltısını bitirir bitirmez, sabah resepsiyonuna[.] bazı filozoflar, akademisyenler ve ekonomistler için bir araba kalabalığı geldi; Bonhomme Richard ve bildiğim kadarıyla Polly Baker gibi eski metinlerinden bazılarını tercüme etmek için görevlendirdiği mütevazı edebiyatçı arkadaşlarından oluşan küçük kabilesinin birkaç üyesini, ancak açık ara en büyük kısmı tercüme edildi. Büyük Franklin'i görme onuruna sahip olan ve onun sadeliği ve kel kafası hakkında hikayeler anlatma zevkini yaşayan kadınlar ve çocuklardan oluşan bir grup.

Her gün akşam yemeğine davet ediliyordu ve bizimle akşam yemeğine davetlimiz olmadığı sürece daveti asla geri çevirmiyordu. Fransızca çalışmak ve misyon çalışması yapmak için biraz zaman bulabilmem için özür göndermeyi gerekli görene kadar her zaman onunla birlikte davet edildim. Bay Franklin'in cebinde her zaman tüm akşam yemeği davetlerini yazdığı bir not defteri bulunurdu ve Bay Franklin, Lee, dakik olduğu tek şeyin bu olduğunu söyledi [...]. Öğleden sonrasını ve akşamını bu keyifli uğraşlarla ve önemli eğlencelerle geçiriyor ve eve saat dokuz ile on iki arasında herhangi bir saatte dönüyordu . iki

Franklin'in Fransız arkadaşlarından biri, onun çalışma alışkanlıkları hakkında daha olumlu bir yorum yaptı: "İstediği zaman, ihtiyaçlarına göre yemek yiyor, uyuyor, çalışıyordu; dolayısıyla, kesinlikle muazzam miktarda iş yapmasına rağmen, bundan daha huzurlu bir adam asla olmadı. işletme." Franklin'in üslubuna ilişkin bu iki tanımlama, yalnızca ona ilişkin farklı görüşleri değil, aynı zamanda çalışmalarına ilişkin farklı görüşleri de ortaya koyuyor. Franklin her zaman çalışkandı ve Amerika'da çalışkanmış gibi görünmeye olan inancıyla ünlüydü . Ancak zevk görünümünün daha değerli olduğu Fransa'da Franklin bu tarzı nasıl benimseyeceğini biliyordu. Claude-Anne Lopez'in belirttiği gibi: “Sömürge Amerika'da aylak görünmek günahtı; Fransa'da meşgul görünmek yaygındı.” 3

Bir gün bir Fransız, Adams'a Franklin'in hiçbir dini törene katılmamasına şaşırıp şaşırmadığını sordu. "Hayır" diye yanıtladı Adams gülerek, "çünkü Bay. Franklin'de yok... Adams çok küfürlü görünme korkusuyla cümlesini tamamlamadı.

"Bay. Franklin yalnızca büyük doğaya tapar," dedi Fransız, "her iki cinsiyetten de pek çok insanı kendi lehine ilgilendiren bir doğa."

"Evet" diye yanıtladı Adams, "tüm ateistler, deistler ve çapkınların yanı sıra tüm filozoflar ve hanımlar da treninizde."

"Evet," diye devam etti Fransız, "Amerika'nın büyük filozofu ve büyük yasa koyucusu olarak anılıyor."

Adams kızgınlığını kontrol edemedi. Fransız'a "O büyük bir filozof ama Amerika'da yasa koyucu olarak çok az şey yaptı" dedi. "Fransa'da, İngiltere'de ve Avrupa'nın her yerinde, elektrik asasının tüm bu devrimi başardığına evrensel olarak inanılıyor , ancak hiçbir şey bundan daha temelsiz olamaz [...] Pennsylvania Anayasasını bu haliyle bile kötüleştirmedi." (Franklin kadar Demokrat olmayan ve halkın gücünün kontrol altına alınmasına inanan Adams, tek meclisli yasama meclisine şiddetle karşı çıkıyordu.) 4

Birkaç yıl sonra Franklin, Adams'tan bıktı ve onun "bazen ve bazı konularda kesinlikle aklını kaçırdığını" ilan etti. Ama şimdilik bunu katlanılabilir, hatta çoğu zaman takdire şayan buluyordu. Ve Adams'ın bu tür havailiklere pek az ilgi göstermesine rağmen, onu sosyal çevresine dahil etmekten mutluydu. 5

VOLTAIRE

felsefecileri , Franklin gibi, anlaşılması güç metafizikte kendilerini kaybetmek yerine gerçek dünyayla ilgilenmeye istekliydi. İncil'in laik versiyonu , Diderot tarafından derlenen ve Turgot'nun ekonomi, Montesquieu'nun siyaset, Rousseau'nun sanat, Condorcet'nin bilim ve Helvétius'un insan üzerine makalelerini içeren Encyclopédie'ydi . Hepsinin üstünde, kralları ve tanrıları olarak -ya da her ikisine de şüpheyle yaklaştığı için ikisi de değil- Encyclopédie'ye isimsiz olarak katkıda bulunan, ancak entelektüel yaşamda göze çarpan bir adam olan Voltaire vardı .

Fransızca.

Voltaire ve Franklin, en azından Fransız kamuoyunun zihninde benzer ruhlara sahipti. Her ikisi de Aydınlanma zekasının ve aklının eski vücut bulmuş halleriydi; şakacı ama keskin parodistler, ortodoksluk ve simülasyonun gizemini çözen kişiler, deizmin müritleri, hoşgörü tribünleri ve devrim havarileriydi. Bu nedenle, yalnızca iki bilge adamın buluşması değil , aynı zamanda Franklin ile kralın kendisi arasındaki buluşmalardan daha fazla kamuoyunun hayal gücünü heyecanlandırması da kaçınılmazdı . 6

1778'in başlarında Voltaire 84 yaşında ve hastaydı ve öldüğüne dair söylentiler çoktan yayılmıştı. (Mark Twain'in benzer cevabından bile daha iyi olan yanıtı, haberin doğru ama erken olduğu yönündeydi.) Şubat ayında Franklin, evine törensel bir ziyarette bulundu ve yedi yaşındaki küçük Benny Bache'den onayını istedi. Yirmi şaşkın öğrenci izlerken ve "şefkat gözyaşları" dökerken, Voltaire ellerini çocuğun başına koydu ve İngilizce "Tanrı ve Özgürlük" diye telaffuz etti. Tanıklardan Condorcet'in ifadesine göre şunları ekledi: "Bu, Mösyö Franklin'in torununa yakışan tek nimettir."

Bazıları bu oldukça dramatik gösteriyle alay etti. Paris'in en iğneleyici gazetelerinden biri onları "çocukça pohpohlama" sahnesi çıkarmakla suçladı ve eski Massachusetts Valisi Hutchinson "Tanrı ve Özgürlük" kutsamasını duyduğunda "hangisini söylemenin zor olduğunu" yorumladı. Bu kelimelerin çoğu çoğunlukla kötü amaçlarla kullanılmıştı.” Ancak genel olarak toplantı tüm Avrupa'da saygıyla duyuruldu. 7

Franklin ve Voltaire, aynı yılın 29 Nisan'ında Académie Royale'de daha teatral bir toplantı düzenlediler. Franklin alamet-i farikası sadeliğiyle giyinmişti: sade bir ceket, peruk yoktu ve gözlüklerinden başka süs eşyası yoktu. Bir ay içinde ölecek olan Voltaire zayıf ve zayıftı. Kalabalık, Fransızların birbirlerine sarılmalarını talep etti; bu, Condorcet'in deyimiyle, "o kadar gürültülü bir tezahürata yol açan bir hareketti ki, Sofokles'i kucaklayanın Solon olduğu sanılırdı." Biri yasalarıyla, diğeri edebiyatıyla ünlü olan büyük Yunan filozoflarıyla karşılaştırma , görgü tanığı John Adams'ın tipik hayranlık ve kızgınlık karışımıyla kaydettiği gibi, tüm Avrupa'da ilan edildi:

M. Voltaire ve M. Franklin'in birbirleriyle tanıştırılması için genel bir haykırış vardı. Bu bir tatmin değildi; daha fazlası olmalı. Felsefecilerimizin hiçbiri neyin arzu edildiğini ya da beklendiğini tahmin edemiyor gibiydi; ancak biri diğerinin elinden tuttu. Ama bu yeterli değildi. Açıklama gelene kadar yaygara devam etti: II faut s'embrasser à la française. Bu büyük felsefe ve havailik tiyatrosunun iki yaşlı oyuncusu daha sonra birbirlerine sarıldılar, birbirlerini kollarının arasına aldılar ve birbirlerinin yanaklarını öptüler, sonra kargaşa yatıştı. Ve çok geçmeden çığlık tüm krallığa ve sanırım tüm Avrupa'ya yayıldı: Qu 'il est charmant de voir embrasser Solon et Sophocles . 8

Académie, Paris'in entelektüel seçkinleri arasında Franklin'in üslerinden biri olarak hizmet etti. Bir diğeri, Muses onuruna Dokuz Kız Kardeşler Locası olarak bilinen önemli bir Mason locasıydı. Fransa'da Masonluk, Amerika'da genel olarak olduğu gibi artık sadece işadamlarının oluşturduğu sosyal kulüplerden oluşan bir topluluk değildi ve Masonluğun , Kilisenin ve monarşinin ortodoksluklarına meydan okuyan felsefecilerin ve diğer özgür düşünürlerin önderlik ettiği hareketin bir parçası haline geliyordu. Özgür düşünceli bir filozof olan Claude-Adrien Helvétius, Paris'te en büyük yazarların ve sanatçıların bir araya geleceği bir süpermarket hayal eden ilk kişiydi. Öldüğünde, dul eşi Madame Helvétius (hakkında daha sonra çok şey duyacağız), 1776'daki kuruluşunun finansmanına yardım etti.

Franklin ve Voltaire, Académie'deki halka açık toplantıyla aynı ay olan Nisan 1778'de Dokuz Kız Kardeşler Locası'na katıldılar. Mağaza Franklin'e etkili destekçiler ve keyifli akşamlar sağladı. Ama riskliydi. Hem kral hem de din adamları, dönek locasından ve Franklin'in ona bağlılığından şüpheleniyorlardı .

Locayı çevreleyen tartışmalar, Kasım 1778'de, birkaç ay önce ölüm döşeğindeyken kendisine son ayinleri yapmak isteyen rahipleri gönderen Voltaire'in anısına bir tören düzenlendiğinde daha da arttı. Condorcet ve Diderot gibi bazı arkadaşlar törenden kaçınmanın akıllıca olacağını düşündüler. Franklin sadece katılmakla kalmadı, aynı zamanda katıldı.

Salon siyaha bürünmüştü ve mumlarla loş bir şekilde aydınlatılmıştı. Din adamlarına ve mutlakıyetçiliğe her biçimde saldıran şarkılar, konuşmalar ve şiirler vardı. Voltaire'in yeğeni, Houdon'un (şu anda Philadelphia Sanat Müzesi'nde bulunan loca için Franklin'in büstünü de yapan Mason) yaptığı bir büstü sundu. Sonra bir ışık parlaması, Voltaire'in mezarından çıkan ve cennette Hakikat ve İyilik tanrıçaları tarafından sunulmak üzere yüceltilmesini gösteren büyük bir tabloyu ortaya çıkardı. Franklin, Mason tacını başından aldı ve ciddiyetle tablonun ayaklarının dibine koydu. Daha sonra herkes ziyafet salonuna çekildi; burada ilk kadeh kaldırmada Franklin'e (“ayaklarının dibinde ölen tutsak gök gürültüsü”ne) ve Amerika'ya saygı duruşunda bulunuldu.

Louis XVI, kendisi de bir Mason olmasına rağmen, bu gösteriden rahatsız oldu ve Dokuz Kız Kardeş'i kovmak için diğer Mason locaları üzerinde çalıştı. Aylar süren tartışmalardan sonra, Dokuz Kız Kardeş'in yeniden örgütlenmesi ve Franklin'in saygıdeğer ya da büyük usta rütbesini almasıyla durum çözüldü . Sonraki yıllarda Franklin, aralarında torunu Temple, casus Edward Bancroft ve deniz savaşçısı John Paul Jones'un da bulunduğu birçok Amerikalıyı locaya katılmaya ikna edecekti. Ayrıca mağazadan Société Apollonienne olarak bilinen Amerikan Felsefe Topluluğuna benzer bir grubun yaratılmasına da yardımcı oldu. 9

MADAM BRILLON

Masonlar ve Filozoflar ne kadar büyüleyici olsa da, Franklin'in Fransa'da ünlü olması erkek arkadaşlarıyla ilgili değildi. Pek çok ününün arasında, Paris'in hanımları arasında birçok metresi olan şehvet düşkünü yaşlı bir adam olduğu efsanesi de vardı. Gerçeği söylemek gerekirse, gerçek biraz daha az heyecan vericiydi. Ünlü arkadaşları onun yalnızca zihninde ve ruhunda aşıktı. Ancak bu, ilişkilerini daha az ilgi çekici hale getirmiyordu.

Bunlardan ilki, Fransa'da moda olmaya başlayan klavsen ve piyano performanslarıyla öne çıkan müzisyen Passy'nin yetenekli ve gergin komşusu Madame Brillon de Jouy ile oldu. 1777 baharında Franklin'le tanıştığında iyi bir izlenim bırakamayacak kadar utangaç olduğundan endişeleniyordu. Ertesi gün ortak bir arkadaşından Franklin'in sevdiğini bildiği bazı İskoç şarkılarını kendisine göndermesini istedi. "Onları çalmayı ve aynı tarzda besteler yapmayı denemek isterim!" diye yazdı. "Bu büyük adama meşguliyetlerinden biraz olsun uzaklaşmasını sağlamak ve aynı zamanda onu görme zevkini tatmak istiyorum."

Böylece yoğun bir dostluk başladı ve kısa süre sonra cinsel açıdan heyecanlanmaya başladı ve birçok dedikoduyu besledi. Adam ve diğerleri, Madame Brillon'un "kucağına oturmak gibi tatlı bir alışkanlık" dediği şey ve birlikte geçirdikleri gecelerle ilgili hikayeler karşısında şok oldular. Kocası bir keresinde Franklin'e "Karımı öptüğüne eminim" diye yazmıştı.

Ancak Mösyö Brillon mektubuna şunları ekledi: "Sevgili doktorum, karşılığında sizi öpmeme izin verin". Franklin'in Madam Brillon'la ilişkisi , diğer pek çok seçkin hanımefendiyle olduğu gibi, karmaşıktı ve hiçbir zaman tamamen tamamlanmadı. Claude-Anne Lopez'in ustaca ifade ettiği gibi bu, Franklin'in tuhaf derecede cilveli bir baba olan "Cher Papa" rolüyle yetinmek zorunda kaldığı bir aşk ilişkisiydi . 10

Franklin'le tanıştığında 33 yaşında olan Madame Brillon, birbiriyle çelişen tutkular ve değişen ruh halleriyle sarsılıyordu. Kendisinden yirmi dört yaş büyük (ancak Franklin'den on dört yaş küçük) kocası zengin, sevgi dolu ve sadakatsizdi. İki kızının çok güzel şarkı söyleyen sesleri vardı ve aile, Passy'nin en zarif mülklerinden birinde yaşıyordu, ancak Passy depresyona ve kendine acımaya eğilimliydi. İngilizce konuşmamasına rağmen, o ve Franklin sekiz yıllık ilişkileri boyunca 130'dan fazla mektup alışverişinde bulundular ve Franklin onu yalnızca etkilemekle kalmayıp aynı zamanda manipüle etmeyi de başardı.

Bunu onun için müzik besteleyerek ve çalarak, çevresinde bir salon oluşturarak ve ona Fransızca ve üçüncü şahıs ağzından övgü dolu mektuplar yazarak yaptı: “Bazen Bay Trump'ı eğlendirebileceğini düşünmek onun için gerçek bir neşe kaynağı. Hak ettiği gibi sevdiği ve saygı duyduğu Franklin'i." Amerikalılar Saratoga savaşını kazandığında, "Marche des Insurgents" adlı muzaffer bir uvertür besteledi (hala bazen sahneleniyor) ve onu özel bir konserde onun için çaldı. Ayrıca satranç tahtasının etrafında flört ettiler. Madame Brillon kendisi hakkında muzip bir tonla şöyle yazmıştı: "O, insanlık dışı bir şekilde kazandığı altı satranç oyunundan dolayı hâlâ biraz hakarete uğramış durumda ve intikamını almak için hiçbir şeyden kaçınmayacağını söyleyerek onu uyarıyor." 11

Aylarca süren müzik ve satrançtan sonra, Mart 1778'de Franklin daha fazlasına hazırdı. Bu yüzden çapkın teolojisinin bir kısmıyla onu şaşırttı ve ruhunu kurtarması için ona meydan okudu. Artık birinci şahıs olarak rahat bir tavırla, "Dönüşün konusunda bana güvenme nezaketini gösterdin," diye yazdı. Önerileri ümit verici, hatta düşündürücüydü. “Tövbemin zayıf noktasını biliyorum , buna tahammül edeceğim! Tanrı'yı, Amerika'yı ve beni her şeyden çok sevdiği ölçüde, onu şimdiki, geçmiş ve gelecekteki tüm günahlarından bağışlarım."

Madame Brillon daha sonra yedi ölümcül günahı anlatmaya devam etti ve gururdan tembelliğe kadar uzanan ilk altı günahı başarıyla yendiğini mutlu bir şekilde gözlemledi. Yedinciye, şehvet günahına ulaştığında biraz utangaçlaştı: “Yedinci – adını söylemeyeceğim. Bütün büyük adamlara bulaşmıştır [...] Onu sevdin sevgili kardeşim; nazik ve kibardın; karşılığında sevildin. Bunda bu kadar kınanacak ne var?”

Franklin cevabında "Beni böylesine keyifli bir yoldan cennete götüreceğine söz veriyor" diye coşkuyla dile getirdi. "Gelecekteki günahlardan arınacağımı düşündüğümde çok mutlu oluyorum ." On Emir'e dönerek aslında eklenmesi gereken iki emir daha olduğunu savundu: Çoğalın, dünyayı yenileyin ve birbirinizi sevin. Her zaman ikisine de çok iyi itaat ettiğini söyledi ve bu, "On kişiden birine bu kadar sık saygısızlık ettiğim için beni telafi etmeli mi?" Komşumuzun karısına göz dikmemizi yasaklayan kişiden bahsediyorum; bu, (itiraf ediyorum) sürekli ihlal ettiğim bir emirdir.” 12

Ne yazık ki Madame Brillon bu ipucunu alarak geri çekildi. Kocasını kastederek, "Karısı ona arzu duyan komşuya danışmadan bu konuyu karara bağlamaya cesaret edemem" diye yazdı. Uyması gereken bir çifte standart olduğunu açıkladı. “Sen bir erkeksin, ben bir kadınım; aynı düşünsek de farklı konuşmalı ve farklı davranmalıyız. Bir insanın arzu sahibi olmasının ve onlara düşkün olmasının belki de büyük bir zararı yoktur ; bir kadının arzuları olabilir ama pes etmemeli.”

Kocasının bu çifte standarda bulaştığını bilmiyordu. Franklin'in kendisini "her iki cinsiyetten oluşan büyük bir grupla" Brillon'daki malikaneye akşam yemeğine götürmesinin ardından durumu şok edici ayrıntılarla kaydeden kişi bir kez daha John Adams oldu. Madame Brillon, Adams'ı "Fransa'nın en güzel kadınlarından biri" olarak etkiledi; Ancak kocası "kaba bir tür taşra ağasıydı." Grupta “çok basit ve beceriksiz” bir kadın vardı. Adams, "Daha sonra Dr. Franklin ve torunundan bu kadının Bay Brillon'un arkadaşı olduğunu öğrendim" dedi. Ayrıca bu sefer hatalı bir şekilde Madam Brillon'un başka bir komşuyla ilişkisi olduğunu varsayıyordu. “Bu insanların görünürde dostluk içinde ve aslında birbirlerinin boğazını kesmeden birlikte yaşayabilmelerine şaşırdım. Ama dünyayı tanımıyordum.”

Bir yıl sonra Madam Brillon, kocasının, Brillon kızlarının mürebbiyesi olan bu "beceriksiz" genç kadın Matmazel Jupin ile ilişkisini keşfetti. Kızı evden kovdu ve Franklin'in hizmetçisi olarak iş bulmasından korkuyordu. Franklin, ofisinde kapalı kapılar ardında yaptığı bir oturumda kadını işe almaya niyetinin olmadığı konusunda ona güvence verdikten sonra, Madame Brillon ona rahatlamış bir mektup yazdı. “Ruhum daha sakin, sevgili babacığım, senin ruhunda rahatladığı için, artık Mlle'den korkmadığı için. J yerleşebilir

seninle ve senin azabın olsun. 13

Bu kıskançlık krizinden önce bile Madame Brillon, Franklin'in şevkini tatmin etmeye istekli olmasa da dikkatini başka kadınlara yöneltmesini engellemek için bir haçlı seferi başlatmıştı . "Siz sizin yaptığınız gibi dostluğunuzu dağıttığınızda benim dostluğum azalmaz ama bundan sonra sizin kusurlarınıza biraz daha sert davranmaya çalışacağım " diye tehdit etti.

Açık sözlü ama baştan çıkarıcı bir yanıtla Franklin, bu kadar sahiplenici olmaya hakkı olmadığını savundu. "Siz sevgimizde ete dayalı olabilecek her şeyi reddediyor ve tamamen dışlıyorsunuz, bana sadece küçük kuzenlerinize bahşedebileceğiniz türden, medeni ve dürüst birkaç öpücüğe izin veriyorsunuz," diye onu uyardı. “Aldığım şey, aynısını başkalarına vermemi engelleyecek kadar özel mi?”

Mektubunda ikili arasında dokuz maddelik "barış, dostluk ve sevgi" anlaşması önerisine yer verdi. Kabul edeceği makalelerle başladı, ardından tam tersini belirten ve kendisinin kabul edeceğini belirten makaleler geldi. Bunlardan ilki şunu tespit eden biri vardı: “Bay. F. ne zaman çağırsa gelecek ” ve bir başkası da “istediği sürece onunla kalacağını” söyledi. İfadelerinde ise "Madam B.'nin evinden istediği zaman ayrılacağı" ve "istediği kadar uzak duracağı" şeklinde bir madde yer aldı. Anlaşmanın son maddesi onun lehine döndü: "Başka bir kadını sevimli bulduğu sürece onu sevecektir." Ancak kadının bu son kararı kabul edeceğine dair "pek umudunun olmadığını" ve her halükarda "eşit şefkatle sevebileceğim başka bir kadın bulma umudum olmadığını" ekledi. 14

Franklin cinsel arzularını anlatırken oldukça küstah olabiliyordu. "Zavallı küçük oğlum, senin zarif çizimlerindeki gibi şişman ve neşeli olmak yerine, değer vermen gereken zavallı küçük oğlum, senin insanlık dışı bir şekilde reddettiğin açlıktan dolayı zayıf ve aç." Madame Brillon, onu "tombul bir aşk isteyen" epikür, kendisini ise " küçük oklarını etkisiz hale getirmeye çalışan" platonik olarak nitelendirerek söyleşiye devam etti . Başka bir anlamlı mektupta, atlarını bir arkadaşına ödünç vermeyi reddeden bir adamla ilgili bir masal anlattı. O öyle değildi. "Güzel ve harika atlarımı feda etmeye hazır olduğumu biliyorsun."

Aralarında buna benzer düzinelerce şehvetli ilerleme ve savunma geçtikten sonra, en azından kağıt üzerinde, Madame Brillon onun daha bedensel bir aşka yönelik arzularını kesin olarak reddetti. Karşılığında, onu başka yerde aramasını engelleme girişiminden de vazgeçti. "Platonizm en zevkli mezhep olmayabilir, ancak adil seks için uygun bir savunmadır" diye yazdı. "Bunun uygun olduğunu düşünen hanımefendi, beyefendiye en sevdiği masayı kendisininki dışındaki masalarda şişmanlatmasını tavsiye ediyor, bu da onun doymak bilmez iştahları için her zaman çok yetersiz bir diyet sunacaktır." 15

Ertesi gün çay davetiyle sona eren mektup, ilişkilerini sonlandırmadı. Bunun yerine ilişki başka bir biçim aldı: Madame Brillon, o andan itibaren kendisini seven bir kız çocuğu rolünü oynamak istediğini açıkladı ve ona sevgi dolu bir baba rolünü verdi.

Bu şefkatli ve sevgi dolu kız babasıyla konuşuyor. Bir zamanlar bir babam vardı, insanların en iyisiydi, o benim ilkimdi, en iyi arkadaşımdı. Onu çok çabuk kaybettim! Bana sık sık “Kaybının acısını çektiğiniz kişilerin yerini alamaz mıydım?” diye sordunuz. Ve bana, savaş esirlerini evlat edinen ve onları ölen akrabalarının yerine koyan bazı vahşilerin insani geleneklerini anlattın. Sen kalbimde o babanın yerini aldın.

Franklin, ister arzudan ister zorunluluktan olsun, resmen kabul etti: "Sevgili dostum, beni baban olarak evlat edinme teklifini büyük bir memnuniyetle kabul ediyorum." Sonra felsefi oldu. Benny ve Temple hakkında söylediği gibi , artık Philadelphia'daki "şefkatli kızından" ayrılmış olduğundan, yanında her zaman " hayatım boyunca benimle ilgilenecek ve gözlerimi şefkatle kapatacak" bir çocuğun olması onun için önemliydi. Son dinlenmemi yapmam gerektiğinde.” Rolü doğru oynamak için çok çalışacağına söz verdi. “Onu bir baba gibi tüm kalbimle seviyorum. Bazen kalbimin daha da ileri gitmek istediğinden şüphelendiğim doğru ama bunu kendimden saklamaya çalışıyorum.” 16

İlişkilerinin dönüşümü, Franklin'e bahçede bir yürüyüşten sonra yazdığı en melankolik ve kendini açığa vuran kısa öykülerinden biri olan "Mayıs Sinekleri"ne ilham verdi. (Konu, elli yıl önce Pensilvanya Gazetesi'nde yayınladığı bir makaleden geliyordu .) Bu gezegende geçirdiği yedi saatin sona yaklaştığını fark eden minik, kısa ömürlü böceklerden birinin yakınmasına kulak misafiri olmuştu. kapalı.

Nesillerin doğduğunu, geliştiğini ve sona erdiğini gördüm. Şu anki arkadaşlarım, gençliğimden beri ne yazık ki artık var olmayan arkadaşlarımın çocukları ve torunlarıdır! Ve yakında onları takip etmeliyim, çünkü doğanın gidişatına göre hâlâ sağlıklı olmama rağmen yedi ya da sekiz dakikadan fazla yaşamayı ümit edemem. Bu, artık tadını çıkarmak için yaşayamayacağım bu yaprakta biriken nektarı biriktiren tüm çalışmalarımdan ve zahmetlerimden yararlanıyor! [...]

Arkadaşlarım arkamda bırakacağımı söyledikleri bir isim düşüncesiyle beni teselli ediyor; ve bana doğa ve zafer için yeterince uzun yaşadığımı söylüyorlar. Peki artık var olmayan geçici bir şey için şöhretin ne anlamı olacak? [...]

Benim için, tüm kaygılı uğraşlarımdan sonra, iyilik yapmak için harcanan uzun bir yaşamın yansımasından, bazı iyi mayıs sineklerinin mantıklı gevezeliklerinden ve ara sıra nazik bir gülümsemeden ve her zaman nazik olandan gelen bir melodiden başka somut bir zevk kalmıyor . BRILLANTE. [Orijinal Fransızca versiyonda, son sözler muhatabı daha açık bir şekilde ifade etmektedir: “toujours amiable Brillon”.] 17

Franklin, Fransa'da kalan yılları boyunca ve hatta Amerika'ya döndükten sonra yazdığı mektuplarda bile Madame Brillon'a duygusal olarak bağlı kalacaktı. Yeni düzenlemeleri onlara hâlâ ortak bir arkadaşlarıyla gece geç saatlere kadar banyoda küvette durup seyrederken satranç oynamak gibi özgürlükler tanıyordu. Ancak banyoda oynanan satranç oyunları gibi bu da oldukça masumdu: Küvet, o zamanın tarzında ahşap bir kalasla kaplanmıştı. Ertesi gün, "Korkarım seni bu kadar uzun süre banyoda tutarak seni çok rahatsız ettik," diye özür diledi ve biraz ironik bir söz ekledi: "Bir daha banyondaki komşunla satranç oyunu başlatmaya asla razı olmayacağım. . Bu düşüncesizliğimi affedebilir misin?” Kesinlikle yapabilirdi. “Hayır sevgili babacığım, dün bana hiçbir zarar vermedin. Seni görmekten o kadar keyif aldım ki bu, duştan biraz geç çıkmanın getirdiği azıcık yorgunluğu telafi etti."

Dünyevi bir aşk ihtimalini terk ederek, cennette bir aşk sözü vererek kendilerini eğlendirdiler. "Sana söz veriyorum," diye şaka yaptı bir noktada, "beni beklerken cennetteki bakireler arasında çok fazla fetih yapmaman şartıyla, cennette senin karın olacağım. Onu sonsuza dek yanımda götürdüğümde sadık bir koca istiyorum.

Onu kadınlar için bu kadar çekici kılan şeyin ne olduğunu neredeyse herkesten daha iyi ifade edebilmişti: "Tüm kadınların sizi sevmesini sağlayan o neşe ve nezaket, çünkü siz hepsini seviyorsunuz." Delici bir zeka ve şefkatle şunları söyledi: "En cömert kalbi, en sağlam ahlaki öğretiyle, çok canlı bir hayal gücüyle ve en bilge erkeklerin bile bilgeliklerinin sürekli olarak kayalara çarpmasına izin verdiğini gösteren o eğlenceli hileyle birleştiriyorsun." .” 18

Sonraki yıllarda Franklin, Madame Brillon'un depresyon nöbetlerini atlatmasına yardım edecek ve göreceğimiz gibi, Temple ile kızlarından birinin evliliğini teşvik etmeye çalışacaktı. Ancak 1779'a gelindiğinde dikkatini giderek daha fazla başka bir kadına, daha da büyüleyici bir aileye sahip olan ve yakınlardaki Auteuil köyünde yaşayan birine çeviriyordu.

MADAM HELVÉTIUS

Anne-Catherine de Ligniville d'Autricourt, Lorraine'in büyük aristokrat ailelerinden birinin kızıydı, ancak yirmi çocuğun onda biri olduğu için çeyizi yoktu. Böylece on beş yaşında ve evlenme çağına geldiğinde bir manastıra gönderildi. Görünen o ki, manastır hayatı için gerekli mizaca ya da gerekli paraya kesinlikle sahip değildi. Otuz yaşındayken emekli maaşı bitti ve Paris'e gitti; burada kocasını terk eden, romancı olan ve biraz bohem olsa da parlak entelektüellerle dolu bir salon yaratan iyi kalpli bir teyze tarafından yanına alındı.

Orada, Anne-Catherine'in canlılığı ve güzelliği pek çok talibin ilgisini çekti; özellikle de kendisinden sekiz yaş küçük, daha sonra Fransa'nın mali işler sorumlusu ve Franklin'in arkadaşı olacak olan ekonomist Turgot. Turgot ilginçti ama yeterince zengin değildi, bu yüzden daha köklü biriyle, Claude-Adrien Helvétius'la evlendi.

Helvétius , Fransa'nın fermiergénéral'iydi ve kral tarafından vergi toplamak ve kraliyet topraklarını kiralamak gibi çok karlı bir faaliyeti yürütmek üzere atanan yaklaşık elli kişilik bir grubun üyesiydi. Helvétius , servetini kazandıktan sonra sosyal ve entelektüel özlemlerini tatmin etmeye çalıştı . Böylece zengin finansör, fakir aristokratla evlendi ve yukarıda bahsedildiği gibi, Dokuz Kız Kardeş Mason Locası'nın planlanmasına yardım eden tanınmış bir filozof oldu. Onun büyük eseri De l'Esprit (1758), ateist hedonizmin tartışmalı bir benimsenmesini oluşturdu ve zevk sevgisinin insan faaliyetini motive ettiğini savundu. Etrafında Diderot, Condorcet, Hume gibi Aydınlanma'nın yıldızları, Paris ve Turgot'ya ara sıra yaptığı ziyaretlerde toplanıyordu; talip olarak küçümsense de hâlâ iyi karşılanıyordu.

Helvétius, Franklin'in gelişinden beş yıl önce, 1771'de öldüğünde, şimdi Madame Helvétius olan dul eşi Anne-Catherine, iki kızını kendi seçtikleri erkeklerle evlendirdi, her birine aile kalelerinden birini verdi ve Auteuil'de dağınık bir çiftlik satın aldı. Pasif. Canlıydı, dışa dönüktü ve aristokrat doğumuna ama kötü yetiştirilme tarzına yakışır şekilde, gösterişsizlik havası yansıtmayı seven, özgür ruhlu bir bohemdi. Pek çok kişiye atfedilen, çok tekrarlanan bir yorum var, ancak bu muhtemelen ilk kez, salonuna gittiğinde neredeyse yüz yaşında olan yazar Fontenelle tarafından dile getirildi. Madame Helvétius'u en sade ve en açıklayıcı kıyafetlerinden birinde görünce şöyle dedi: "Ah, keşke yeniden yetmiş yaşında olsaydım!"

Auteuil'de Fransız formalitelerinden uzak, özgür ruhlu bir bahçe, gürültülü ve renkli bir hayvanat bahçesi oluşturan ördek ve köpeklerden oluşan bir koleksiyon ve aynı niteliklerin çoğunu sergileyen bir salon yetiştirdi. Arkadaşları ona nadir bitkileri, sıra dışı hayvanları ve kışkırtıcı fikirleri getirdiler ve o da şaka yollu "L'Académie d'Auteuil" adı verilen yerde hepsini besledi .

Madame Helvétius'un yanında iki rahip ve bir rahip yardımcısı yaşıyordu:

Tanınmış bir politik iktisatçı ve Encyclopédie'ye katkıda bulunan, kırklı yaşlarındaki Abbé André Morellet, 1772'de İngiltere'de Franklin'le sihirli bastonuyla dalgaları sakinleştirme numarasını yaparken arkadaş olmuş ve onun sevgisini paylaşmıştı. kaliteli şaraplar, müzik, ekonomik teoriler ve pratik icatlar.

• Başrahip Martin Lefebvre

la Roche, otuz yaşında

birkaç yıl önce eski bir Benedictine (Morellet'in ifadesiyle) “Helvétius modaya göre laikleşmişti”.

• Pierre-Jean-Georges

Yirmili yaşlarının başında, Homer'ı tercüme eden, tıp okuyan, hastaneler hakkında bir kitap yazan ve hikayelerini ve hikayelerini sadakatle kaydettiği Franklin'e saygı duyan tek bir şair olan Cabanis.

La Roche, "Ahlak, politika ve felsefe hakkında konuştuk" diye hatırladı. "Auteuil Leydimiz cilvemizi heyecanlandırdı ve Abbé Morellet kremayı tartıştı ve inanmadığımız şeyi kanıtlamak için argümanlarını sundu." 20

Franklin'i 1778'de, altmışlı yaşlarının sonlarında olmasına rağmen hâlâ canlı ve güzelken onu ziyarete ilk getiren kişi, Madame Helvétius'a hâlâ aşık olan Turgot'tu. Esprilerle ve entelektüel saygısızlıklarla dolu ev çevresi, Franklin'in zevklerine mükemmel bir şekilde uyum sağladı ve kısa bir süre sonra ona , elektromanyetizmasını tanımladığı bir mektup yazdı :

Bu kadar çok ve farklı türde arkadaşınız olduğu gerçeğini açıklamak için kendi yöntemimle bazı hipotezler formüle etmeye çalıştım. Devlet adamlarının, filozofların, tarihçilerin, şairlerin ve her türden eğitimli adamın, güzel bir kehribar parçasına yapışan samanlar gibi size yapıştıklarını görüyorum [...] Tatlı arkadaşlığınızda o büyüleyici yardımseverliği, o nazik nezaketi, o nazik ilgiyi buluyoruz. memnun etme ve memnun olma isteğini her zaman birbirimizin yanında bulamıyoruz [.] Sizin şirketinizde sadece sizden memnun değiliz, aynı zamanda birbirimizden ve kendimizden de daha memnunuz. 21

Hiç de şaşırtıcı olmayan bir şekilde, Franklin onu ziyarete götürdüğünde John Adams, Madame Helvétius ve evi karşısında şok olmuştu. İki başrahibi kesiyordu: "Sanırım onların bir günahı işlemek kadar bağışlama güçleri de var." Meclisteki ahlaki "saçmalıklara" ilişkin olarak şu yorumu yaptı: "Bu kadar ulusal geleneklere sahip hiçbir tür cumhuriyet hükümeti var olamaz". Karısı Abigail daha sonra onu ziyaret ettiğinde daha da dehşete düştü ve Madame Helvétius'u nefis, kin dolu bir acımayla tanımladı:

Saçları kıvırcıktı; üstüne de küçük bir hasır şapka takıyordu, arkasında kirli bir gazlı bez vardı[.] Akşam yemeği sırasında konuşmayı yönetiyordu, çoğu zaman doktorun elini tutuyordu ve bazen de kollarını sandalyelerin kollarına uzatıyordu. , kollarını dikkatsizce doktorun boynuna doladılar [...] Çok tiksinmiştim ve bu tür hanımların arkadaşlığını asla arzulamazdım. Akşam yemeğinden sonra kanepeye çöktü ve orada sadece ayaklarından fazlasını gösterdi. Kucağında doktordan sonra en sevdiği küçük köpeği vardı. Bunu öptü ve yeri ıslattığında gömleğiyle sildi. 22

Franklin, Madame Helvétius'la flört etmekten fazlasını yaptı: Eylül 1779'da, yarı ciddi bir tavırla, hararetle evlenme teklifinde bulundu, ancak yine de onurunu koruyacak kadar ironik bir tarafsızlığı sürdürdü. Üçüncü şahıs kullanarak Cabanis aracılığıyla ona şöyle yazmıştı: "Eğer o kadın günlerini onunla geçirmek istiyorsa, o da gecelerini onunla geçirmek ister." "Ona zaten birçok gününü vermiş olduğundan, verecek çok az şeyi olmasına rağmen, Poupon dışında kimseye mutluluk vermeden sürekli saf bir kayıp olarak geçen gecelerinin tek bir tanesini bile ona vermediği için nankör görünüyor." [onun köpeği] ." 23

Onu hafifçe cesaretlendirdi. "Bu güzel şeyleri kağıda döktükten sonra gelip bana anlatacağını umuyordum" diye karaladı. Zeki ama yine de zarif bir tavırla ilerlemesine devam etti ve onun için iki kısa öykü yarattı. İlki dairesinde yaşayan sineklerin sesiyle yazılmıştı. Passy'de örümceklerden karşılaştıkları tehlikelerden şikayet ediyorlar ve ağlarını temizlettiği için ona teşekkür ediyorlar. Şu sonuca vardılar: "Umut edebileceğimiz tek bir şey kaldı , o da ikinizin sonunda tek bir yuva kurduğunu görmek." 24

Artık Franklin'i eğlendirmekten çok kıskanan Turgot, ona evlenme tekliflerini reddetmesini tavsiye etti ve o da bunu yaptı. Yine de Franklin, cennete gitmeyle ilgili bir rüyayı anlattığı ve bu konuyu merhum kocası ve onun evlenmiş olan merhum karısıyla tartıştığı en ünlü hikayelerinden biri olan "Elysian Fields" ile isteğini yeniledi. Madame Helvétius'un merhum eşinin görünümüne kıyasla görünüşünü överek intikam almalarını önerdi:

olumlu bir şekilde ilan ettiği, sevgili kocasına olan saygımdan dolayı hayatı boyunca bekar kalma yönündeki barbar kararından tiksinerek eve gittim, yatağa düştüm ve öldüğüme inanarak kendimi Çayırlarda buldum. M. Helvétius] beni karşıladı

Orada sahip olduğum itibar nedeniyle beni bir süre önce tanıdığım için büyük nezaket gösterdi. Bana savaş ve Fransa'da dinin, özgürlüğün ve hükümetin mevcut durumu hakkında binlerce soru sordu. O halde sevgili dostunuz Madam H hakkında hiçbir şey sormuyorsunuz; ama yine de onu çok seviyor ve daha bir saat önce onun evindeydim.

Ah! dedi, bana eski mutluluklarımı hatırlatıyorsun. Ama burada mutlu olabilmek için bunu unutmanız gerekiyor. İlk birkaç yılın birkaçında sadece onu düşündüm. Sonunda rahatladım. Başka bir eş aldım. Bulabildiğim ona en yakın şey. O kadar güzel olmadığı doğru, ama aynı sağduyuya sahip, biraz daha fazla Ruha sahip ve beni sonsuz derecede seviyor. Onun sürekli çalışması beni memnun etmek için, aslında bu gece beni memnun etmek için en iyi Nektarı ve en iyi Ambrosia'yı aramaya gitti; benimle kal ve bunu göreceksin.

[...] Bu sözlerden sonra. yeni Madame H içeri girdi

eski sevgilim Madam F olarak tanıdım.

Amerikalı arkadaş. Onu sahiplendim. Ama bana soğuk bir tavırla şunları söyledi: “49 yıl dört aydır, neredeyse yarım asırdır senin iyi eşinim: bununla yetin. Burada sonsuza kadar sürecek yeni bir bağlantı kurdum.”

Eurydice'imin bu reddine gücenerek, aniden bu nankör ruhları terk etmeye, iyi topraklara dönmeye, güneş ışığını ve seni yeniden görmeye karar verdim. İşte buradayım! İntikam alalım. 25

Havailiğin altında samimi bir arzu gizliydi -arkadaşları ve dost rakibi Turgot da öyle düşünüyordu- ama bu, onun kendinden emin ve zeki görünmesini sağlayan bir beceriyle ifade edilmişti. Derin duygusal bağlardan her zaman rahatsız olan Franklin, mükemmel bir kopma numarası yaptı. Talebini gizlice yapmak yerine, ki bu ona tehlikeli bir ciddiyet verirdi, birkaç ay sonra hikâyeyi kendi özel matbaasında yayınlayarak kamuoyuna duyurdu. Bunu yaparken, herkesin görebilmesi için kalbini açığa çıkardı ve orada, samimiyet ile kendini küçümseyen şakacılık arasında uzanan alanda güvenle dans edebildi. Claude-Anne Lopez, "Bir şekilde Franklin hiçbir zaman tam olarak aşka bağlanmadı" diyor. "Bir parçası her zaman geri plandaydı ve olayları ironik bir şekilde izliyordu."

Madam Helvétius için hem ciddiyet hem de halkın şakası çok fazlaydı. Turgot'nun ortak bir arkadaşına yazdığı bir mektuba göre, "mümkünse ona eziyet eden tüm kargaşayı unutabilmeyi" umarak 1780 yılının Haziran ayında yazı Tours'da geçirmek için kaçtı . Tatilin en iyi şey olduğunu ekledi, "sadece onun gönül rahatlığı için değil, aynı zamanda onu pervasızca bir kenara atılan diğer kafasına (yani Franklin'inkine) kavuşturmak için." 26

Franklin'e gelince, yarı ciddi ama karşılıksız flörtlerin ustaca dansı onun bedeni ve ruhu üzerinde canlandırıcı bir etki yaratmıştı. O bahar bir arkadaşına "Yaşlandığımı hissetmiyorum" diye yazmıştı. “Yetmiş yaşına geldiğimde, aynı yolu biraz daha yürürsem muhtemelen mezara varacağımı düşünerek durdum, döndüm ve geri yürüdüm; Bu dört yılda bunu yaptığım için artık 66 yaşındayım diyebilirsiniz .”27

ÖNEMSİZLER

Franklin'in Passy ve Auteuil'deki flörtlerinin bir ürünü de, arkadaşlarını eğlendirmek için yazdığı, yukarıda adı geçen "Mayıs Sinekleri", "Sinekler" ve "Elysian Tarlaları" gibi masal ve öykülerden oluşan derlemeydi. Bunlara Fransızca'da küçük enstrümantal besteler için kullanılan bir terim olan bagatelles adını verdi ve çoğunu Passy'de kurduğu özel matbaada yayınladı. Geçmişte yazdığı "Polly Baker'ın Davası" gibi kısa öykülere benziyorlardı, ancak Passy'de yazılan bir düzine kadar metinde hafif bir Fransız aksanı var.

Bu eserler pek çok kölece eleştirinin hedefiydi. Alfred Owen Aldridge, "Franklin'in önemsiz şeyleri, zevki ahlaki gerçekle birleştiriyor" diyor. “Işık edebiyatı dünyasının başyapıtlarındandırlar.” Tam olarak değil . Değerleri, oldukça yetersiz olan edebi değerlerinden çok, Franklin'in kişiliğine verdikleri içgörüde yatmaktadır. Bunlar jeux d'esprit, beş parmakla piyano egzersizi kadar eğlenceli. Çoğu, Franklin'in tipik alaycı öz farkındalığını sergiliyor, ancak yine de Bazıları ahlaki bir ders verme girişimlerinde biraz katı olabilir. 28

Bunlardan en eğlencelisi, bir adamın midesinden dolayı azarlandığı eski Alka Seltzer reklamının öncüsü olan "Gut ve Bay Franklin Arasındaki Diyalog"dur. Ekim 1780'de hastalık nedeniyle yatalak durumdayken, Madame Brillon ona "Le Sage et la Goutte" adlı bir şiir yazdı; bu şiir, hastalığının "güzel bir bayana, bazen iki, üç, dört" olan aşkından kaynaklandığını ima ediyordu. İşte dört ayet:

Gut, "Ölçülü olun, sevgili Doktor" dedi.

“Öne çıktığın bir erdem değil.

Yemekleri seviyorsun, kadınların tatlı konuşmalarını seviyorsun.

Yürümen gerektiğinde satranç oynuyorsun. ” *

Franklin bir gece yarısı buna uzun ve eğlenceli bir diyalogla yanıt verdi; bu diyalogda Gout kendisini kayıtsızlığından dolayı azarladı ve ayrıca Franklin öğretici olmayı sevdiği için bir dizi egzersiz ve temiz hava tavsiye etti:

BAY. F.: Merhaba! ah! Ah! Ben bu acımasız acıları hak edecek ne yaptım?

DAMLA: Pek çok şey; çekinmeden yedin, içtin, o bacaklarının tembelliğine çok katlandın.

BAY. F.: Beni kim suçluyor?

DAMLA: Benim, hatta benim, Damla.

BAY. F.: Ne! Şahsen düşmanım mı?

DAMLA: Hayır, düşmanın değil.

BAY. F: Tekrar ediyorum düşmanım, çünkü sen sadece bedenime ölene kadar eziyet etmekle kalmıyorsun, aynı zamanda itibarımı da mahvediyorsun; beni obur ve ayyaş olmakla suçluyorsun; Artık beni tanıyan herkes ne o ne de öteki olduğumu kabul edecektir.

DAMLA: Dünya istediğini düşünebilir; kendine ve bazen arkadaşlarına karşı her zaman çok hoşgörülüdür, ancak makul derecede egzersiz yapan bir adam için yeterli olan yiyecek ve içecek miktarının, hiç spor yapmayan bir başkası için çok fazla olacağını çok iyi biliyorum. .] ]

Hayattaki durumunuz hareketsizse, eğlenceniz, boş zamanlarınız en azından aktif olmalıdır. Yürümeli veya bisiklete binmelisiniz ; veya hava durumu engelliyorsa bilardo oynayın. Ama gelin yaşam rutininizi inceleyelim. Sabahlar uzun olduğunda ve evden çıkmak için boş vaktiniz olduğunda ne yaparsınız? Neden sağlıklı egzersizlerle kahvaltı iştahı kazanmak yerine, genellikle okumaya değmeyen kitaplar, broşürler veya gazetelerle kendinizi eğlendiriyorsunuz? Ancak abartılı bir kahvaltı yapıyorsunuz, dört tabak kremalı çay, bir iki dilim tereyağlı tost, sindirimi kolay olmadığını düşündüğüm kurutulmuş et dilimleri ile.

Hemen ardından masanıza oturup yazı yazarsınız ya da iş isteyen insanlarla konuşursunuz. Böylece herhangi bir fiziksel egzersiz yapmadan bire kadar zaman geçer. Bütün bunları, sizin de söylediğiniz gibi, hareketsiz kalma durumunuzla ilgili olarak affedebilirim. Peki akşam yemeğinden sonra antrenmanınız nedir? Birlikte yemek yediği arkadaşlarının güzel bahçelerinde yürümek sağduyulu erkeklerin tercihi olacaktır; iki ya da üç saat boyunca oynadığı satranca bağlı kalmak onun görevi!

[...] M. Brillon'un bahçelerini ve içinde ne kadar güzel yürüyüş yolları bulunduğunu biliyorsunuz; Yukarıdaki terastan aşağıdaki çimenliğe uzanan yüz basamaklı güzel merdiveni bilirsiniz. Bu nazik aileyi haftada iki kez, akşam yemeğinden sonra ziyaret etme alışkanlığınız var ve sizin düsturunuz şu: "Bir adam, bir mil merdiven inip çıkarak, aynı seviyede on beş mil yürüyebileceği kadar egzersiz yapabilir." yüzey." Her iki yönde de egzersiz yapmanız için burada ne büyük bir fırsat vardı! Bunu yaptınız mı ve ne sıklıkla?

BAY. F.: Bu soruya hemen cevap veremem.

DAMLA: Bunu senin için yapacağım; bir kez değil. 29

, şiirindeki "bu acı verici hastalığın üretiminde aşıkların payı olduğu" iddiasına küstahça karşı çıktığı bir mektupla birlikte gönderdi . “Gençken ve adil seksin nimetlerinden şimdi olduğundan daha fazla keyif aldığımda gut hastası değildim. Yani eğer Passy'nin hanımları, benim onlara boşuna tavsiye ettiğim Hıristiyan yardımseverliğini daha fazla gösterselerdi, şu anda gut hastası olmazdım." Seks artık onlar için gerilim yerine bir oyun konusu haline gelmişti. "Hıristiyan hayırseverliği ruhuyla sizin için elimden gelenin en iyisini yapacağım" diye yanıtladı, "ama sizin Hıristiyan hayırseverliğini dışlayarak ."

Franklin, dil becerilerini geliştirmenin bir yolu olarak önemsiz şeyleri kullandı; bunları bir dilden diğerine tercüme edip yeniden tercüme etti, La Roche başrahibi gibi arkadaşlarına gösterdi ve ardından düzeltmeleri birleştirdi. Örneğin, çocukluğunda çok fazla para ödediği düdükle ilgili ünlü öyküsünü, soldaki Fransızca ve sağdaki İngilizce olmak üzere iki sütun halinde, kenar boşluklarında düzeltmeler için boşluk bırakarak yazmıştı. Madame Brillon İngilizce bilmediğinden, Franklin ona yazılarının Fransızca versiyonlarını gönderdi; bunlar genellikle başkalarının yaptığı düzeltmeleri gösteriyordu.

Dilbilgisi söz konusu olduğunda, ahlak konusunda olduğundan daha gevşekti. La Roche'un gut diyaloğunda yaptığı düzenlemeler hakkında "Fransız düzelticisi işini mahvetti" dedi. “Çalışmalarınızı olduğu gibi bırakın, bir şeyler anlatan kelimeler kullanın ve saflıklarıyla tüm cümlelerinizi zayıflatan gramercilerle alay edin.” Örneğin: Franklin sık sık Fransızca'da "hoşgörü" (İngilizce'de hoşgörü [iyilik, hoşgörü] anlamında ) gibi sözcükler icat etti ve arkadaşları bunu düzeltti. Ancak Madam Brillon bu yeni sözcükleri çekici buluyordu. "Birkaç sadelik yanlısı kusur bulabilir , çünkü bu akbabalar sözcükleri soğuk bilgeliğin terazisinde tartıyor," diye yazdı, ancak "kendinizi bir gramer uzmanından daha güçlü bir şekilde ifade ettiğiniz için , benim kararım sizin lehinize." 30

Franklin, Fransız dilinin cinsiyet ayrımlarına hakim olmayı özellikle zor buldu ve hatta "eril" sözcükleri dişil biçime ve "dişil" sözcüklerini de eril biçime koyma konusunda şaka yaptı ve bu sözcüklere bakma ihtiyacından şikayet etti. sözlük. İronik bir şekilde, "Altmış yıldır [on altı yaşımdan bu yana], eril ve dişil şeyler - görgü kurallarından ve zamanlardan bahsetmiyorum - bana çok sorun çıkardı," diye gözlemledi ironik bir şekilde. "Bütün bu ayrımların ortadan kalkacağı söylenen cennete gidersem çok daha mutlu olacağım."

Peki Franklin'in Fransızcası nasıldı? 1780'e gelindiğinde, her zaman doğru telaffuz ve dilbilgisi ile olmasa da, büyük bir gösteriş ve coşkuyla konuşuyor ve yazıyordu. Dile bu şekilde bakmak oradaki arkadaşlarının çoğunu, özellikle de kadınları memnun etti, ancak John Adams'ı açıkça rahatsız etti. "Diyorlar ki Dr. Franklin çok iyi Fransızca konuşuyor ama onu eleştirel bir gözle gözlemledikten sonra gramer kurallarına uygun konuşmadığını düşünüyorum, diye azarladı Adams. “Bana dilbilgisi konusunda tamamen dikkatsiz olduğunu itiraf etti. Fransız beylerin ve hanımların çok övdüğü ve kendisinin çok iyi bulduğu telaffuzunun da çok hatalı olduğunu çok geçmeden keşfettim. 31

"Conte" adlı Fransız arkadaşlarını en çok büyüleyen önemsiz şey, dini hoşgörüyle ilgili bir benzetmeydi. Ölmek üzere olan bir Fransız subayı, rüyasında cennetin kapılarına vardığını ve Aziz Petrus'un insanlara dinlerini sorduğunu anlatır. Birincisi Katolik olduğunu söyler ve Aziz Petrus şöyle der: "Katolikler arasında yerini al." Bir Anglikan ve bir Quaker için de benzer bir prosedür izlenir. Subay bir dini olmadığını itiraf ettiğinde Aziz Petrus hoşgörülü davranır: “Yine de girebilirsiniz ; sadece yapabileceğin bir yer bul.” (Franklin, hoşgörü konusundaki pozisyonunu daha net hale getirmek için taslağı birkaç kez gözden geçirmiş gibi görünüyor ve bir versiyonda bunu şunu yazarak daha güçlü bir şekilde ifade etti: "Yine de gelin ve istediğiniz koltuğa oturun.") 32

Bu hikaye, Franklin'in dini hoşgörüyü savunan daha önceki hafif yazılarının çoğunu hatırlatıyordu. Büyüdükçe iyiliksever bir Tanrı'ya olan inancı güçlense de, Fransız aydınları onun hiçbir dini mezhebi benimsememesine hayran kaldılar. Bir tanıdığı şöyle yazdı: "Özgür düşünenlerimiz onu dini konusunda ustaca araştırdılar." "ve onun kendilerinden biri olduğunu, kendisinde böyle bir şey olmadığını keşfettiklerini iddia ediyorlar." 33

SATRANÇ VE OSURUK

Madame Brillon'un banyosunda gece yarısı oynanan oyunun da gösterdiği gibi, Franklin'in ünlü tutkularından biri satrançtı. Oyunu diplomasi ve yaşam için bir metafor olarak görüyordu; bu bakış açısını, 1732'de Philadelphia'daki Board için yazdığı bir makaleye dayanarak 1779'da "Satrancın Ahlakı" üzerine yazdığı önemsiz bir yazıda açıkça ortaya koydu.

Satranç oyunu sadece boş bir eğlence değildir. Zihnin, insan yaşamı boyunca yararlı olan pek çok değerli niteliği zihin tarafından kazanılır veya güçlendirilir; çünkü hayat, genellikle kazanacağımız puanların ve karşılaşacağımız rakiplerin veya düşmanların olduğu bir tür satrançtır.

Satrancın öngörüyü, ihtiyatlılığı, ihtiyatı ve cesaretini kaybetmemenin önemini öğrettiğini söyledi. Ayrıca uygulanması gereken önemli bir görgü kuralları da vardı: Rakibi asla aceleye getirmeyin, kötü bir hamle yapmış gibi davranarak onu kandırmaya çalışmayın ve asla zaferden övünmeyin : "Rakibinize karşı zafer arzunuzu ölçün ve bir üstten memnun olun. kendin." . Rakibin kötü bir hamleden sonra geri çekilmesine izin vermenin bile ihtiyatlı olduğu zamanlar vardı: "Rakibinize oyunu kaybedebilirsiniz ama en iyi olanı, yani onun itibarını kazanacaksınız." 34

Passy'de gece geç saatlere kadar oynanan satranç oyunlarından birinde, Amerika'dan önemli bir dizi mesajla birlikte bir haberci geldi. Franklin ona maçın sonuna kadar beklemesini işaret etti. Başka bir olayda, yanlışlıkla kralını ifşa eden bir hamle yapan Bourbon Düşesi ile oynuyordu. Oyunun kurallarını hiçe sayarak taşı hemen ele geçirdi. Düşes, "Kralları bu şekilde yakalayamayız" dedi. Franklin meşhur bir nükteli sözle karşılık verdi: "Amerika'da öyle yapıyoruz." 35

Passy'de bir gece mumlar sönünce kendini bir oyuna kaptırmıştı. Direnmeyi reddederek rakibinden daha fazla mum getirmesini istedi. Adam şaşkın bir bakışla ve dışarının çoktan aydınlanmış olduğu haberiyle hızla geri döndü. Franklin panjurları açtı. “Haklısın, gündüz oldu” dedi. "Hadi yatalım."

Bu olay, güneşin sabah altıda doğduğunu ve ışık saçtığını keşfetmenin şaşkınlığı hakkında yazdığı önemsiz bir şeye ilham kaynağıydı. Hayatının bu noktasında artık Zavallı Richard'ın erken yatıp erken uyanma inancını paylaşmadığını belirtmek gerekir. Bu keşfin, "benimle birlikte öğleden önce hiç güneş belirtisi görmemiş olan" okuyucuları için sürpriz olacağını açıkladı. Bu onu, insanların çok daha erken kalkması halinde mumlardan çok tasarruf edebilecekleri sonucuna varmasına yol açtı. Hatta Parislilerin yaz aylarında uyku saatlerini yedi saat erkene almaları halinde bu “ekonomik proje” ile nelerin kurtarılabileceğine dair bazı sahte bilimsel hesaplamalara da yer verdi : yaklaşık 97 milyon £, “Paris şehrinin her yıl tasarruf edebileceği çok büyük bir meblağ” yıl boyunca mum yerine güneş ışığını kullanarak.”

Franklin, fikri herhangi bir telif hakkı veya ödül talebi olmadan halka hediye ederek bitirdi. "Sadece onun onuruna sahip olmayı umuyorum" dedi. Sonunda hayal edebileceğinden çok daha fazla onurla karşılaştı: Yaz saati uygulamasının icadıyla ilgili çoğu tarih, bu fikri Franklin'in bu makalesine atfediyor, ancak kendisi bunu alaycı bir tonda yazmış ve kuralları değiştirme önerisi sunmamıştı. Yaz aylarında saatler bir saattir. 36

Hem insan alışkanlıklarını hem de bilimsel incelemeleri taklit eden bu makale (gençlik yazıları gibi) Jonathan Swift'in etkisini yansıtıyordu. Alfred Owen Aldridge, "Bu, Swift'in Madame Helvétius ve Brillon'la birlikte beş yıl geçirmiş olsaydı 'Mütevazı Bir Teklif' yerine yazacağı türden bir ironiydi" diyor. 37

Benzer bir bilimsel parodi, hatta daha komik ve daha ünlü (ya da belki de rezil), Brüksel Kraliyet Akademisi'ne osurmanın nedenlerini ve tedavilerini araştırmak için yaptığı sahte öneriydi. Akademi liderlerinin çalışma için soru sorarken "yararlılığı tahmin ettiklerini" iddia ettiklerini kaydederek, "bu aydınlanmış çağa" yakışır bir "ciddi araştırma" önerdi:

Ortak gıdalarımızı sindirirken insanoğlunun bağırsaklarında büyük miktarda rüzgarın oluştuğu veya üretildiği evrensel olarak bilinmektedir. Bu havanın kaçmasına ve atmosfere karışmasına izin verilmesi, buna eşlik eden kötü koku nedeniyle genellikle şirket için rahatsız edicidir . Bu nedenle, tüm iyi yetişmiş insanlar, bu suçtan kaçınmak için, doğanın bu rüzgarı boşaltma çabalarını zorla dizginlemelidirler. Bu şekilde muhafaza edilen şey, doğaya aykırı olarak, yalnızca şu anda büyük acılara neden olmakla kalmaz, aynı zamanda gelecekte de hastalıklara neden olur [...].

Bu tür egzozlara eşlik eden iğrenç derecede rahatsız edici koku olmasaydı, kibar insanlar muhtemelen bu rüzgarın salınımını tükürmek veya burunlarını üflemekten daha fazla kontrol altına alamazlardı. Bu nedenle Mükemmel Sorum şu olmalı: Vücudumuzdan gelen doğal rüzgar deşarjlarını sadece zararsız değil, aynı zamanda parfüm kadar hoş hale getirebilecek, ortak yiyecek veya soslarımıza karıştırılacak, hoş olmayan ve sağlıklı bir ilaç keşfetmek.

Bilimsel ciddiyeti simüle eden Franklin, farklı gıdaların ve minerallerin osuruk kokusunu nasıl değiştirdiğini açıklamaya devam etti. Kireç gibi bir mineral kokuyu hoş hale getirmez mi? “Bu denemeye değer!” Ona göre keşfi kim yaptıysa, "ölümsüz bir şerefe" sahip olacaktı, çünkü bu, "filozofları ünlü yapan bu bilim keşiflerinden çok daha faydalı" olacaktı. Aristoteles ve Newton'un tüm çalışmalarının gaz kurbanlarına çok az yardım ettiğini gözlemledi. "Descartes'ın girdapları, bağırsaklarında girdaplar olan bir adama ne kadar rahatlık verebilir!" Osuruk parfümünün icadı, misafirlerine keyif vereceği rahatlık ile ev sahiplerinin özgürce osurmalarını sağlayacaktı. Kötü bir kelime oyunuyla, bu lüksle karşılaştırıldığında önceki keşiflerin "hep birlikte bir osuruk değerinde olduğunu" söyledi **

Her ne kadar bu aldatmacayı Passy'deki özel matbaasında basmış olsa da, Franklin'in görünüşe göre tereddütleri vardı ve bunu asla halka dağıtmadı. Ancak bunu arkadaşlarına gönderdi ve özel olarak bunun içlerinden birinin, "havaya girmeye yatkın" ünlü kimyager ve gaz uzmanı Joseph Priestley'nin ilgisini çekebileceğini kaydetti. 38

Sahte bilimle ilgili bir başka harika makale de Başrahip Morellet'e mektup şeklinde yazılmıştı. Şarabın harikalarını ve insan dirseğinin görkemlerini övdü:

Kana'daki düğünde suyun şaraba dönüşmesinin bir mucize olduğunu duyuyoruz. Ancak bu dönüşüm, Tanrı'nın iyiliği sayesinde her gün gözlerimizin önünde gerçekleştirilir. Bağlarımızın üzerine gökten yağan yağmura bakın; orada şaraba dönüşmek üzere asmaların köklerine girer; Tanrı'nın bizi sevdiğinin ve bizi mutlu görmekten hoşlandığının sürekli kanıtı. Söz konusu mucize yalnızca operasyonu hızlandırmak amacıyla gerçekleştirilmişti.

Franklin, insan dirseğine gelince, onun doğru yere yerleştirilmesinin önemli olduğunu, aksi takdirde şarap içmenin zor olacağını açıkladı. Eğer Providence dirseği kolun çok altına yerleştirmiş olsaydı, ön kolun ağza ulaşması zor olurdu. Aynı şekilde dirsek çok yükseğe yerleştirilmiş olsaydı ön kol ağzın dışına taşardı. “Fakat mevcut durum nedeniyle bardağın doğrudan ağzımıza gitmesi sayesinde özgürce içebiliyoruz. O halde elimizde kupayla bu iyiliksever bilgeliğe tapalım; ibadet edelim ve içelim!” 39

AİLE KONULARI

Vekil aile üyelerinden oluşan bu yeni çevre, gerçek Franklin ailesini nerede bıraktı? Uzakta. Ona hayran olan kızı Sally, İngilizlerin Mayıs 1778'de çekilmesinden sonra Philadelphia'daki evini restore etme konusundaki gayretini yazdı. Ancak Fransız arkadaşlarının mektupları "Cher Papa" ile başlarken, gerçek kızından gelen mektupların çoğu daha katı bir şekilde başlıyordu . "Sevgili ve onurlu efendim." "Sevgili Sally"ye ve ara sıra "Sevgili çocuğum"a yönelik yanıtlar genellikle torunlarının başarılarından duyulan memnuniyeti ifade ediyordu. Ancak bazen övgüsü bile öğütlerle doluydu. Bir ara, "Mektuplarının beni ne kadar mutlu ettiğini bilseydin, sanırım bana daha sık yazardın," diye azarladı onu.

1779'un başlarında Sally, Amerika'daki malların yüksek fiyatları ve kendi havlularını nasıl dokuduğu hakkında yazdı. Ancak ne yazık ki, General Washington şerefine bir baloya davet edildiğini ve modaya uygun olabilmek için Fransa'dan iğne, dantel ve tüy sipariş ettiğini ekleme hatasını yaptı. Babasına coşkuyla, "Hiç bu kadar hazırlık ve keyif olmamıştı" dedi ve zevkini gururla göstermek için ona bazı aksesuarlar göndermesini umduğunu ekledi.

O sıralarda Franklin, Fransız arkadaşlarına tatlı şeyler yazıyordu ve Polly Stevenson'a, piyango biletlerinden birinin kazanması halinde bir çift elmas küpe sözü vermişti. Ancak Sally'nin bazı lüks eşyalara yönelik talebine dehşetle tepki gösterdi. “Uzun siyah iğneler, danteller ve tüyler sipariş etmen! Çileklerimin üzerine tuz koymuşum gibi tiksindim” diye azarladı. “Görüyorum ki çıkrık bir kenara bırakılmış ve balo için giyineceksin! Sevgili kızım, bu dünyadaki en değerli şeyler arasında aylaklığın en değerli şey olduğunu bilmiyorsun sanki." Ona istediği "yararlı ve gerekli" şeylerden bazılarını gönderdi, ancak bir doz sade tavsiyeyle, hafif bir mizah dokunuşuyla ve anlamsız inceliklerle. “Benim gibi patiska büzgülü giyerseniz ve delikleri yamamamaya dikkat ederseniz zamanla dantele dönüşürler; ve tüyler Amerika'da horozların kuyruklarından elde edilebiliyor canım ." 40

Açıkça incinmiş olan kadın, ne kadar çalışkan ve tutumlu olduğunu ayrıntılı bir şekilde anlattı ve Kraliçe Marie Antoinette'e sunması için ona ev yapımı Amerikan ipeği göndererek onun iyiliğini geri kazanmaya çalıştı. Babasının yerel ipek endüstrisini geliştirme arzusunu bildiğinden şu gözlemi yaptı: "Bu, Amerika'dan nelerin gönderilebileceğini gösterecek."

Bu, Franklin'i etkilemesi gereken tüm unsurları (çalışkanlık, özveri, Amerikan ürünlerinin tanıtımı, Fransa'ya minnettarlık) içeren nazik bir jestti. Maalesef ipek yol boyunca tuzlu su ile lekelendi ve daha da kötüsü babası tüm planla alay etti. "Ayaklarınız için bu kadar az ayakkabınız varken nasıl bir kraliçeye kıyafet vermek aklınıza geldi, merak ediyorum" diye yanıtladı. "Kumaşın boyanmasıyla lekelerin kapatılıp kapatılamayacağını ve benim, Temple ve Benny için yazlık elbise yapımında kullanılıp kullanılamayacağını göreceğim." Ancak sözlerini nazik ve nazik bir notla bitirdi: "Sipariş ettiğin her şey gönderilecek, böylece iyi bir kız olmaya devam edebilirsin ve ailenin çoraplarını dokuyup örebilirsin." 41

Torunlarıyla ilgili haberlere gelince Franklin'in kalbi çok daha yumuşaktı. 1779'un sonlarında Sally'nin dördüncü bir çocuğu oldu ve Franklin'i memnun etmeyi umarak çocuğa Fransız kralının adını Louis koydu. Bu isim Amerika'da o kadar nadirdi ki insanlar çocuğun kız mı erkek mi olduğunu sormak zorunda kaldı. Oğlu Willy, bir kabusun ardından Rab'bin Duasını okuyup Herkül'e hitap ettiğinde, babasından tavsiye istedi: "Ona biraz din öğretmek mi daha iyi, yoksa Herkül'e biraz daha dua etmesine izin vermek mi daha iyi?" Franklin, biraz mizahla, ona "ibadetini daha düzgün yönlendirmeyi öğretmesi gerektiğini, çünkü Herkül'ün tanrısallığının artık modası geçmiş olduğunu" söyledi. Sally itaat etti. Kısa bir süre sonra Willy'nin Kutsal Kitabı iyi öğrendiğini ve tüm edebiyata karşı "olağanüstü bir hafızaya" sahip olduğunu yazdı. "Antonius'un, Sezar'ın cesedi üzerine, ağlamadan zar zor söyleyebildiği konuşmasını öğrendi." Kızı Elizabeth'in büyükbabasının resmine bakmaktan hoşlandığını ve "sık sık onu resimden çıkıp bir parça elmalı turtayla (en çok sevdiği şey) onunla oynaması için ikna etmeye çalıştığını" ekledi. 42

Sally ayrıca Franklin'in samimi onayını almasına olanak tanıyan bir proje buldu. Aralık 1779'da, Washington ordusu yırtık pırtık üniformalardan muzdaripken, Philadelphia'daki kadınları bağış toplamak, kumaş satın almak ve kuşatma altındaki birlikler için 2.000'den fazla gömlek dikmek için bir araya getirdi . "Cesur askerlerimiz için gömlek kesmek ve dikmekle çok meşgulüm [...]" diye bildirdi. Washington daha fazla gömlek almak için nakit ödemeye çalıştığında kadınlar ödemeyi reddetti ve ücretsiz çalışmaya devam etti. Sally açıkça bir övgü ifadesi bekleyerek, "Umarım yaptıklarımızı onaylıyorsunuzdur," diye yazdı. Franklin elbette onayladı. O da onu "vatan sevgisinden" ötürü överek karşılık verdi ve faaliyetlerine ilişkin bir raporun Fransa'da yayınlanmasını sağladı. 43

Oğlu Benny de, Franklin'in ona Avrupa'ya kadar eşlik etmek üzere Bache ailesinden koparılmış olmasına rağmen, ona olan sevgisinin kaprislerini hissediyordu. Büyükbabasını haftada bir kez gördüğü Passy yakınlarındaki bir yatılı okulda iki yıl geçirdikten sonra, dokuz yaşındayken onu dört yıldan fazla görmeyeceği Cenevre'deki bir akademiye gönderildi. Fransızlara olan sevgisine rağmen Franklin, torununu eğitmek için Katolik monarşisinin en iyi yer olmadığını hissetti ve Sally'ye şunları yazdı: "Çünkü onun bir Cumhuriyetçi olduğu kadar Presbiteryen olmasını da hedefliyorum." 44

, Voltaire'in editörü olan Fransız diplomat Philibert Cramer tarafından Cenevre'ye götürüldü . Sevgiye her zamanki gibi aç olan ve bir baba figürü olan Benny, birkaç ay sonra aniden ölen Cramer'a sarıldı. Böylece bir süre Cramer'in dul eşi Catherine ile birlikte yaşadı ve daha sonra Akademi'yi yöneten eski bir şair ve subay olan Gabriel Louis de Marignac'ın sorumluluğuna bırakıldı.

Korkunç derecede yalnız olan Benny, kardeşi William'ın veya eski Passy sınıf arkadaşı John Quincy Adams'ın kendisine eşlik etmesi için gönderilmesini istedi. En azından Franklin'in bir portresini ve bazı haberleri alabilir mi lütfen? Portresini göndermeye her zaman istekli olan Franklin, bu talebe uydu ve bunu Sally'nin Washington birliklerine gömlek tedarik etmedeki başarısıyla ilgili haberlerle birlikte gönderdi. "Derslerinizde gayretli olun ki, ülkenize hizmet etmeye yeterli olasınız ve böyle iyi bir anneye layık olasınız" diye yazdı. Ayrıca Benny'nin Passy'deki eski okul arkadaşlarından dördünün çiçek hastalığından öldüğünü ve çocukken aşı olduğu için minnettar olması gerektiğini haber verdi. Bununla birlikte, onların sevgi ifadeleri bile bir tesadüfi ton taşıyordu. Mektubu, "İyi bir çocuk olmaya devam edersen seni her zaman çok seveceğim" sözleriyle sonlandırdı. 45

Benny ilk yılında başarılı oldu ve hatta okulun Latince'den Fransızca'ya çeviri ödülünü bile kazandı. Franklin, ödül sahibinin geleneksel olarak meslektaşlarına verdiği kutlamanın masraflarını karşılayabilmek için ona bir miktar para gönderdi. Ayrıca, hâlâ Londra'da bulunan Polly Stevenson'dan Benny için İngilizce kitaplar seçmesini istedi çünkü kendisi bu dili unuttuğunun işaretlerini veriyordu. Arkadaşına nasıl iltifat edeceğini bilen Polly, Franklin'den bahseden bir kitap seçti. 46

Bu arada Benny depresif bir gencin umutsuzluğuna kapılmıştı ; bunun nedeni belki de Franklin'in onu, Temple'ı hiç ziyaret etmemiş olması ya da tatil için Passy'ye geri çağrılmamış olmasıydı . Onu gözetim altında tutmaya devam eden Madame Cramer, onun utangaç ve tembelleştiğini bildirdi. “Mükemmel bir kalbi var; mantıklı, mantıklı ve ciddidir ama neşesi ve canlılığı yoktur; üşüyor, ihtiyaçları çok az, fantezileri yok.” Kart oynamadı, asla kavgaya karışmadı ve "büyük yetenekler" veya "tutkular" sergilediğini gösteren hiçbir belirti göstermedi. (Benny'nin davayı seven bir gazete editörü olacağı için bu öngörüsünde yanılmıştı.) Benny'ye Latin ödülünü kazandığını ve açıkça iyi bir öğrenci olabileceğini hatırlattığında "soğuk bir şekilde yanıt verdi ve buna inanıyorum. Tamamen şanstı,” diye yazdı Franklin'e. Büyükbabasından daha büyük bir harçlık istemeyi teklif ettiğinde ise hiç ilgilenmedi.

Benny'nin ailesi endişeliydi ve Richard Bache çekingen bir tavırla Franklin'in onu görmeye zaman bulabileceğini öne sürdü. Bache, "Cenevre'de onu ziyaret edecek kadar boş zaman bulduğunuzu bilmek bize mutluluk verir" diye yazdı ve "bu gezinin onun sağlığına iyi gelebileceğini" kaydetti. Ama bu tereddütlü bir öneriydi ve neredeyse bir bahane olarak öne sürülmüştü. "Zamanınızın daha önemli şeylere harcandığından şüpheleniyorum," diye ekledi hemen. Madam Cramer ise en azından torununa daha sık yazabileceğini öne sürdü. 47

Franklin Cenevre'ye gidecek zaman bulamadı ama torununa eğitim ve endüstrinin erdemlerini ilan eden kısa didaktik makalelerinden birini yazdı. Çok çalışan kişilerin "iyi evlerde rahatça yaşadıklarını", aylaklık edip okul görevlerini ihmal edenlerin ise "fakir, kirli, pejmürde, cahil ve kötü olduğunu ve sefil kulübe ve çatı katlarında yaşadıklarını" yazdı. Franklin dersi o kadar beğendi ki bir kopyasını çıkarıp Sally'ye gönderdi. Sally de aceleyle "Willy bunu ezberleyecek" dedi. Öte yandan Benny, mesajın alındığını bile kabul etmedi. Bunun üzerine Franklin ona bir kopya daha gönderdi ve bunu Fransızcaya tercüme etmesini ve anladığından emin olmak için geri göndermesini emretti . 48

Sonunda Benny, onu uyuşukluğundan kurtaracak bir arkadaş buldu: Franklin'in Boston'dan arkadaşı Rahip Samuel Cooper'ın torunu Samuel Johonnot. "Çalkantılı ve kavgacı" bir çocuk olan Passy'deki okuldan atıldı ve Franklin onu Cenevre Akademisi'ne göndermeyi ayarladı. Zeki bir öğrenci olarak sınıfta birinciliği elde etmesi Benny'yi saygın bir üçüncülüğe ulaşmaya teşvik etti.

Sosyal açıdan bakıldığında Johonnot'un Benny üzerindeki etkisi daha da belirgindi. Ailesinin asi tavrını daha da geliştirmeye başladı. Bir noktada, bir kedi evcil kobaylarından birini öldürdü ve onlar da intikam almak için bir kediyi, herhangi bir kediyi öldürmeye karar verdiler ve bunu da yaptılar. Benny ilk dansına gitti; bu onu o kadar tedirgin etti ki sokağın karşı tarafında çıkan bir yangın aniden durunca rahatladı, ama sonra başka bir dansa gitti, sonra da bir başka dansa gitti ve orada son derece eğlendi. Büyükbabasına eğlendiğini yazdı, kelebek avı ve üzüm toplama gezilerinden bahsetti ve hatta daha büyük bir harçlık isteyeceğini söyleme cüretini bile gösterdi. O ve "altından yapılmış iyi bir saat". Büyükbabasına pratik olacağına dair güvence verdi ve ona iyi bakacağına söz verdi.

Franklin, Sally'nin dantel ve tüy talebine olduğu gibi karşılık verdi: “Çocuklara altın saat vermeye gücüm yetmez. Sana pek faydası olmayacak ya da hiç faydası olmayacak pahalı şeylerle beni rahatsız etmemelisin.” Genç Johonnot kendisinin ve Benny'nin Paris'e dönmesine izin verilmesini istediğinde de dehşete düştü . Bu, Johonnot'a başka bir sert uyarı gönderilmesine neden oldu , ancak her iki çocuğa da hitap ediyordu: "Erkek kararlılığıyla itibar kazanmayı düşünmenin zamanı geldi. "

Bu, eğitimine devam etmek için Fransa'ya giden ancak üniversiteye kaydolmayan veya herhangi bir ders almayan diğer torunu Temple'a hitaben yazılmış olması gereken bir emirdi. Temple'ın Amerikan delegasyonu için yaptığı çalışma yeterince yetkin olmasına rağmen zamanının çoğunu avlanarak, binerek, partilere katılarak ve kadınları kovalayarak geçiriyordu. Bir çeyiz ve bir iş sahibi olmasına yardımcı olmayı uman Franklin, serseri torunu ile Brillon'un en büyük kızı Cunégonde arasında bir evlilik teklif etti.

Bu yeni bir şey değildi. Düzelmez ama hiçbir zaman başarılı olamayan bir çöpçatan olan Franklin, çocuklarını ve torunlarını arkadaşlarının torunlarıyla evlendirmek için çoğu zaman ironik bir ciddiyetle durmadan çabaladı. Ancak bu sefer ciddiydi, hatta gerçekten acı vericiydi. Arkadaşları tarafından düzeltilmeyen Fransızca yazdığı resmi teklif mektubunda, Madame Brillon'un kendisinin kızı olduğunu beyan etti ve kızının da kendisinin kızı olmasını umduğunu ifade etti. Brillon'ların Franklinet adını verdiği Temple'ın, özellikle de Franklin'in evliliğin gerçekleşmesi halinde "günlerimin sonuna kadar Fransa'da kalacağına" söz vermesinden sonra teklifi kabul ettiği söyleniyordu. Etrafında "öldüğümde gözlerimi kapatacak" çocuk sahibi olma arzusunu tekrarladıktan sonra, "hiçbir kusuru olmayan" ve "zamanla seçkin bir adam olmak için gerekenlere sahip olan" Temple'ın erdemlerini övmeye devam etti. ”

Temple'ı iyi tanıyan Brillon'lar bu değerlendirmeye katılmayabilir. Ve kesinlikle evlenme teklifini kabul etmediler. Sundukları temel gerekçe Temple'ın Katolik olmamasıydı. Bu, Franklin'e, daha önce birçok kez yaptığı gibi, dini hoşgörünün gerekliliği ve tüm dinlerin özünde aynı temel ilkelere sahip olduğu hakkında yazma şansı verdi. (Mektubunda sıraladığı beş din arasında sık sık dile getirdiği dini inanç da vardı: "Tanrı'ya yapılacak en iyi hizmet, insanlara iyilik yapmaktır.")

Madam Brillon da cevabında "tek bir din ve tek bir ahlak vardır" görüşünü kabul etti. Ancak o ve kocası bu evliliği kabul etmediler. "Ülkemizin geleneklerine uymak zorunda kalıyoruz" dedi. Mösyö Brillon genel vergi tahsildarı görevinden emekli olmayı düşünüyordu ve onun yerine geçebilecek bir damadı istiyordu. "Bu pozisyon, varlıklarımızın en önemlisidir" diye yazdı ve Franklin'e, maddi nedenlerden dolayı görücü usulü bir evliliğe sıkışıp kaldığı konusunda sık sık şikayet ettiğini görmezden geldi. "Bu pozisyon, ülkemizin yasalarını ve geleneklerini bilen, dinimize bağlı bir adamı gerektiriyor."

Franklin, Mösyö Brillon'un itirazlarının Temple'ın dininin ötesinde bir şeyden kaynaklanabileceğini fark etti. "Belki de bana iletmediği başka itirazları vardır," diye yazdı Madame Brillon'a, "ve onu rahatsız etmeyeceğim." Buna karşılık Temple, bir Fransız kontes ve bir İtalyan da dahil olmak üzere yüksek ve alt sosyeteden kadınlarla bir dizi ilişkiye başladı, ta ki aniden Brillon'ların on beş yaşındaki en küçük kızına kısa da olsa aşık olana kadar. Bu sefer Mösyö Brillon ittifakı onaylamaya istekli görünüyordu ve hatta bir iş ve çeyiz bile teklif etti, ancak kararsız Temple zaten diğer kadınlarla ilgileniyordu, buna eninde sonunda onu Franklin ailesinin üçüncü nesli yapacak evli bir metresi de dahildi. gayri meşru bir çocuk. 50

* "Ölçülü olmak, sevgili Doktor," dedi Damla,/ "Bu öne çıktığın bir erdem değil./ Yemeği seversin, hanımların nazik sohbetinden hoşlanırsın,/ Yürümen gerekirken satranç oynarsın." (NT)

** Kelime oyunu osuruk, "osuruk" ve çeyrek peni değerindeki eski bir bakır para olan osuruk arasındadır . (NT)

15. Barışçıl

Paris, 1778-85

GENEL YETKİLİ BAKAN

1778 yazına gelindiğinde, üç Amerikalı komisyon üyesi için Fransa'daki temaslardan yalnızca bir kişinin sorumlu olması gerektiği zaten açıktı. Franklin Kongre'ye sadece üçünün izlenecek politikalar konusunda anlaşmaya varmasının zor olmadığını, hatta aynı evde birlikte çalışmanın da zorlaştığını bildirdi. Hizmetçiler bile kavga ediyordu. Dahası, Fransızlar Amerika Birleşik Devletleri'ne bir tam yetkili bakan atamıştı ve protokol, yeni ulusun da benzer rütbede birinin atanmasına karşılık vermesini gerektiriyordu. Arthur Lee kendisini atadı ve pozisyonu kazanmak için kardeşleriyle komplo kurdu. John Adams daha nazik bir tavırla arkadaşlarına, çalışma alışkanlıklarına ve Fransa'ya karşı yumuşak tavrına rağmen Franklin'in en iyisi olacağını önerdi. Franklin bu görev için açıkça mücadele etmedi, ancak Temmuz 1778'de Kongre'den ısrarla "bizi ayırmasını" istedi.

Fransızlar onun için Franklin'e lobi yaptı. Onun favorileri olduğunu sızdırdılar ve Eylül ayında Kongre onu tek tam yetkili bakan olarak seçerek kabul etti. Oylamanın sonucu bire karşı on ikiye çıktı; Ayrılan eyalet, düşmanlarının kendisinin ve İngilizlere bağlılığı nedeniyle hapsedilen bir valinin oğlu olan torunu Temple'ın sadakatini sorguladığı Pennsylvania'ydı . 1

Savaş ve kışın Amerikan gemilerinin geçmesini engellemesi nedeniyle atandığına dair haber ancak Şubat 1779'da Paris'e ulaştı. Sonra Arthur Lee somurttu ve Franklin'e evraklarını vermeyi reddetti. Adams'a gelince, biyografi yazarı David McCullough şöyle diyor: "Yeni düzenleme tam olarak Adams'ın tavsiye ettiği şeydi ve bu haber onu her zamankinden daha mutsuz edecekti." Daha sonra Massachusetts'e dönmek için en azından o an için Paris'ten ayrıldı.

Franklin gut hastasıydı ve yeni yetki belgesini hemen sunamadı ancak Mart ayı sonunda kral ve bakanlarını ziyaret etti. Adams'ın incinmiş duygularından endişe duyan Franklin, samimi bir ilişki sürdürmeye çalıştı. Adams'a, Versailles'daki turlarını anlattığı kibar ve komik bir mektup yazdı ve "ancak yorgunluk ayaklarıma biraz fazla geldi ve beni neredeyse bir hafta daha işe yaramaz hale getirdiğinden" şikayet etti. Adams ayrıca mektuplarında dostane bir tavır takındı ve hatta Franklin'in Fransızlara olan derin bağlılığını kısmen desteklediğini ifade etti; buna rağmen, Fransızlarla çok fazla aynı safta yer almanın akıllıca olup olmayacağına dair şüpheleri vardı. "Yeni görevinizde mahkemede karşılanmanızdan çok memnunum" diye yanıtladı, "ve bu mahkemenin ABD'ye yönelik iyi niyetine ilişkin görüşünüzün adil olduğundan hiç şüphem yok."

Ancak Adams'ın kırılgan soğukkanlılığı, Franklin ve Fransızların onu eve götürecek gemiye el koymaya ve onu John Paul Jones'un İngilizlere karşı kullanmayı planladığı filoya bağlamaya karar vermesiyle sarsıldı (bu konuya daha sonra değineceğiz). Adams'ın Nantes limanında yelken açmak için sabırsızlıkla beklediğinin farkında olan Franklin özür diledi ve hatta güçlü Fransız donanma bakanı Antoine de Sartine'in kararını açıklayan bir mektup yazmasını ayarladı. Franklin, onu mümkün olan en kısa sürede geri götürmek için başka bir geminin görevlendirileceğine söz verdi ve bu, Adams'a yeni Fransız bakanla birlikte Amerika Birleşik Devletleri'ne seyahat etme avantajını sağlayacaktı .

Adam anlıyormuş gibi davrandı: “Kamu hizmeti, bir kişinin özel rahatlığı nedeniyle engellenmemeli ve yeni büyükelçiyle tanışmanın onuru, eve bu kadar hızlı dönme ihtimalini kaybetmemin telafisi olmalı. ” Adams, yokluğuyla meşhur olan kibar ikiyüzlülüğün bir dokunuşunu sergileyerek, Franklin'den "büyük saygı duyduğum hanımlar Madame Brillon ve Madame Helvétius'a iltifatlarımı sunarak bana büyük bir iyilik yapın" dedi. .”

Ancak limanda düşünürken Adams'ın öfkesi giderek arttı. Jones'la yemek yedikten sonra kaptanın "tuhaf ve düzensiz" bir adam olduğunu ilan etti ve Jones ile Franklin'in onun dönüş yolculuğunu geciktirmek için komplo kurdukları fikrine öfkelendi. Günlüğüne "Her türlü aşağılanmaya katlanmam emredildi" diye yazdı. “Bu insanların beni küçümsediğini mi görüyorum, yoksa benden korktuklarını mı görüyorum?” Kaçınılmaz olarak Franklin'e belirsiz amaçlar atfetmeye başladı. Kibirle dolup taşan Adams, Franklin'in açığa çıkarabileceği "tehlikeli gerçeklerden" korktuğu için dönüşünü engellediğinden şüphelenmeye başladı. Adams günlüğüne "Yaşlı Sihirbaz Kongre'deki sesimden mi korkuyor?" diye yazdı. "Bunun bir nedeni vardı, çünkü bunu orada birçok kez duymuştu; kötülük yapanlar için dehşet vericiydi."

Franklin, Adams'ın karanlık şüphelerinden habersizdi ve mektuplarında samimi olmaya devam etti. "Bahsettiğiniz iyi hanımlara saygılarınızı sunmaya dikkat edeceğim," diye söz verdi. Hatta Adams'ın üç sert talebi üzerine, yeni geminin Fransız bakanı tatmin edip önce Philadelphia'ya gitmek yerine doğrudan Boston'a gitmesini bile kabul etti. Ama boşunaydı. Yeni güvensizlik hayaletleri Adams'ın ruhuna bulaşmıştı ve ertesi yıl geri döndüğünde Franklin'le olan ilişkisine musallat olacaktı. iki

Adams kaynıyorken Amerika'da Arthur Lee ve kardeşleri Franklin'e açık savaş ilan ettiler. Lee, kendisini "küçük komplolar kurmakla" ve "zararlı anlaşmazlıklar yaratmakla" suçlayan bir mektup dağıttı ve aynı zamanda Kongre'nin, Franklin'e, kendisi ve Ralph Izard tarafından o yılın başlarında yazılan, onurunu sorgulayan suçlayıcı mektuplar seli görmesini sağladı.

Damadı Richard Bache tarafından tüm bu entrikalar konusunda uyarılan Franklin, Lee'lerin kırgınlıklarını görmezden gelmeye çalıştı: “Benim aşırı itibarım, öfkelerinden ve karanlık ve rahatsız edici kıskançlık tutkularından tatmin olmayan bu mutsuz beyleri rahatsız ediyor. öfke, güvensizlik, kıskançlık ve kötülük.”

Bununla birlikte, torununu kendisi için alışılmadık bir körlükle sevdiğinden, Bache'nin Lee ve müttefiklerinin Temple'a saldırdığına dair raporları onu çok daha fazla incitmişti. Bache, "Izard, Lees ve şirket" diye yazıyordu, "babasının ilkeleri nedeniyle güvenilmeye uygun olmadığını düşündükleri torununuzu özel sekreter olarak çalıştırdığınız gerçeğine biraz vurgu yaptılar." Uğursuz bir ifadeyle şunu ekledi: "Onun görevden alınması için bir önerge sunma konusunda bazı fikirleri vardı." Ayrı bir notta Sally Bache, kocasının Franklin'e Temple'a karşı yürütülen bu kampanyayı bildirmekten korktuğunu çünkü bunun kendisini üzeceğini bildiğini itiraf etti.

Ve kesinlikle yaptı. Richard'a , "Bana öyle geliyor ki, değerli bir genç adamı Muhafazakar Parti olma tehlikesinden kurtarmış olmam önemli bir şey," diye yazdı. Sonra Temple'ın geri alınabileceği düşüncesiyle öfkeli bir çığlık attı :

oğlumu kaybettim , torunumu da eklemek istiyorlar . Yetmiş yaşımda, Kongre'nin emriyle ve kamu hizmeti için benden başka kimsenin benimle ilgilenmeyeceği bir kış gezisine çıktım. Burada, yabancı bir ülkede kalıyorum; eğer hasta olursam, evlat ilginiz beni rahatlatır ve ölürsem, gözlerimi kapatacak ve kalıntılarımla ilgilenecek bir oğlum var.

Aynı dönemde Sally'ye yazdığı bir mektupta bu duygularını tekrarladı ve onu Temple'dan mahrum etme girişiminin acımasız ama boşuna olacağını ekledi. “Kendimi çocuktan değil işten ayırırım” diye tehdit etti. "Ancak, zayıf veya kötü niyetli insanlar tarafından ne teklif edilirse edilsin, Kongre'nin bana bu şekilde davranmayı düşünmeyecek kadar akıllı ve iyi olduğuna eminim." Aslında Kongre destekleyiciydi. Temple'ı görevden almak için ciddi bir çaba gösterilmedi ve kendisi Amerikan delegasyonunun sekreteri olarak görevine devam etti. 3

Temple o zamanlar yaklaşık on dokuz yaşındaydı ve hâlâ çalışkan, haydut bir çocuktu; Her şeye rağmen dedesinin yanı sıra bazı insanların da derin saygısını kazanmıştı. 1779 yazında, etrafında tartışmalar dönerken, Lafayette ile birlikte Büyük Britanya'ya sürpriz bir saldırı başlatmak üzere cesur bir göreve katılarak değerini kanıtlamaya karar verdi.

Temple'dan üç yıldan az kıdemli olan Fransız general, yakın zamanda George Washington komutasındaki görevinden dönmüştü. O zamana kadar Devrim, Sir Henry Clinton yönetimindeki İngiliz birliklerinin hâlâ New York'ta barınması, ancak hemen geri çekilerek sürpriz saldırılardan pek fazlasını yapmaması nedeniyle istikrarsız bir çıkmaza ulaşmıştı. Daha sonra Lafayette, Paris'e geri döndüğünde, Franklin ve Fransız ordusuyla paylaştığı Britanya adasına saldırmak için cesur bir plan yaptı. Franklin, "Dehanızın faaliyetlerine büyük hayranlık duyuyorum" diye yazdı. "İngiltere ve İskoçya kıyılarının son derece açık ve savunmasız olduğu kesin." Askeri strateji hakkında "kendisine tavsiyelerde bulunacak" kadar bilgi sahibi olmadığını itiraf etti. Ama teşvik sağlayabilir. "Tarihten pek çok örnek gösteriyor ki, savaşta imkânsız sayılan girişimler, çoğu zaman kimse onları beklemediği için, tam da bu nedenle mümkün ve uygulanabilir hale geliyor."

Lafayette, Temple'ın kendi tarafında olmasını istiyordu. Genç adama, "Bana büyük mutluluk verdiğini temin ederim ki kampanya boyunca her zaman birlikte olacağız" diye yazdı. Her zamanki züppe Temple ise rütbesi, unvanı, görevi ve üniforması konusunda endişeliydi. Sadece gönüllü olarak değil, subay olarak da görevlendirilmek istiyordu ve Lafayette'in buna karşı çıkmasına rağmen subay apoletlerini takma hakkı konusunda ısrar etti. Bütün bu sorunlar çözüme kavuşturulurken Fransız ordusunun adanın işgali iptal edildi.

Franklin hayal kırıklığına uğradığını açıkladı. Lafayette'e şöyle yazdı: "Belki de sizden onu tanıyan herkesin zevki haline getiren o ilgi çekici tavırların bir kısmını alabilirdi." Temple'ın adını duyurma şansı bir kez daha engellendi. 4

JOHN PAUL JONES

Büyük Britanya'nın önerilen işgalinin bir bileşeni mevcut kaldı ve Franklin'in hayatına coşkulu bir karakter kattı. Lafayette görevini planlamaya başladığında Franklin ona "pek çok şeyin kıyıları bilen basiretli ve cesur bir deniz komutanına bağlı olacağını" söyledi. Bunun yerine, Franklin'in çok iyi bildiği gibi, ihtiyatlı olmaktan çok cesur olan bir komutana odaklandılar : John Paul Jones.

İskoç bir peyzaj mimarının oğlu olarak doğan John Paul, on üç yaşında denize gönderilmiş, ilk önce bir köle gemisinde pilotluk yapmış ve kısa süre sonra kendi ticaret gemisine komuta etmeye başlamıştı. Ancak kariyeri boyunca isyanları kışkırtmaya eğilimli olduğunu gösteren aceleci kaptan, sonunda ölen bir mürettebat üyesini kırbaçladığında ve daha sonra beraat ettikten sonra kılıcını ölen başka bir mürettebat üyesine doğrultarak başını belaya soktu. onu bir isyanla. Böylece Virginia'ya kaçtı, soyadını Jones olarak değiştirdi ve Devrim'in başlarında eski korsanlardan ve maceracılardan oluşan karışık Amerikan Donanması'nda bir komisyon kazandı. 1778'e gelindiğinde İngiltere ve İskoçya kıyılarında gerçekleştirdiği cesur baskınlarla ün kazandı.

Bu saldırılardan birinde Jones bir İskoç kontunu kaçırmaya karar verdi, ancak adam Bath'ta olduğundan mürettebat karısını aile gümüşünü teslim etmeye zorladı. Asil bir suçluluk duygusuyla Jones, ailesinin yanına dönmek için mürettebatının ganimetini satın almaya karar verdi ve konta niyetini açıklayan süslü bir mektup yazdı; bu mektubun kopyalarını, zor görevi üstlenen Franklin de dahil olmak üzere birçok arkadaşı arasında dağıttı. Onun Amerikalı süpervizörü ve aynı zamanda Passy'de ara sıra ev sahibi olması. Franklin, Jones'un sorunu çözmesine yardım etmeye çalıştı, ancak öfkeli kont ve şaşkın karısıyla o kadar karmaşık bir mektup alışverişi vardı ki, gümüş savaşın sonuna kadar iade edilmedi.

Franklin, aceleci kaptanın saldırılarını Kanal adalarına yoğunlaştırması halinde daha fazla fayda sağlayacağına veya daha az zarar vereceğine karar vermişti. Mayıs 1778'de Jones'a " Jersey korsanları bize büyük zarar veriyor" diye yazmıştı. "Bana , bu kadar cesur bir subayın komuta ettiği küçük gemilerinin , onları daha büyük gemilere kadar takip ederek büyük hizmet verebileceği söylendi . Risk almaya cesaret edemiyorlar.” Ve bu önerinin, Fransız Donanması'nın büyük bakanı Antoine de Sartine'e üstü kapalı bir gönderme yaparak, "yüksek bir otoriteden" geldiğini ekledi. 5

Manipüle edilmesi kolay olmayan Jones, gemisi Ranger'ın çok "kararsız ve yavaş" olduğunu ve adamlarını daha fazla görev üstlenmeye ikna etmenin büyük bir ödül vaadi gerektireceğini söyledi. Ancak Franklin'i nasıl pohpohlayacağını biliyordu: Franklin'in hevesle okuduğu savaş günlüklerinin bir kopyasını ona gönderdi. Böylece Franklin, komisyon üyesi arkadaşlarının veya Fransa'nın izni olmadan, Jones'un Amsterdam'da Amerikalılar için yeni inşa edilmiş bir geminin komutasını alması gerektiğine karar verdi. Ne yazık ki tarafsızlığını korumaya çalışan tedirgin Hollandalılar, özellikle bunu casusları Bancroft aracılığıyla öğrenen İngilizlerin baskı yapmasıyla planı engelledi.

Duras adında eski, kırk topluk bir savaş gemisi almayı başardı ve bu gemi, patronunun onuruna Jones tarafından derhal Bonhomme Richard olarak değiştirildi. Jones o kadar etkilenmişti ki, o ay Passy'yi ziyaret ederek Franklin'e ve kendisine üniforma ve para konusunda yardım eden ev sahibi Chaumont'a teşekkür etti. Belki ziyaretin başka bir nedeni daha vardı: Jones'un Madame Chaumont'la yasadışı bir ilişkisi olması mümkündü. 6

Bu kalış sırasında, daha sonraki mektuplarda gelişen bir Fransız komedisini andıran bir olay meydana geldi. Chaumont'taki bahçıvanın karısı, yaşlı ve yaşlı bir kadın, Jones'un kendisine tecavüz etmeye çalıştığını iddia etti. Franklin daha sonraki bir mektubun dipnotunda iddia edilen olaya geçici bir gönderme yaptı ve Jones yanlışlıkla "bu kadar incelikle bahsettiğiniz gizemin" yıllar önce mürettebattan bir isyancıyı öldürmesiyle ilgili tartışmaya atıfta bulunduğunu varsaydı. Daha sonra o acı verici eski vakayı uzun ve üzücü bir şekilde anlattı.

Jones'un isyancının kazığa oturtulmasıyla ilgili ayrıntılı açıklaması karşısında kafası karışan ve eğlenen Franklin, hikayeyi hiç duymadığını söyledi ve ona ima ettiği "gizem"in bahçıvanın karısının Jones'un "tecavüz etmeye çalıştığı" yönündeki suçlamasına atıfta bulunduğunu bildirdi. onu” mülkün çalılıklarında “gitmeden önceki gece saat yedi civarında”. Kadın, yaşanan dehşeti "bazılarını yazmaya uygun bulmuyorum" diye çok detaylı bir şekilde anlatırken, üç çocuğu da "onu öldürmeye kararlı olduklarını" açıklamıştı. Ancak Jones'un endişelenmesine gerek yoktu: Passy'deki herkes hikayeyi büyük bir eğlence kaynağı olarak görüyordu. Franklin, "Yaşlı kadının bulunabilecek en obez, en kaba, en kirli ve en çirkin kadından biri olduğunu" yazan Franklin, "Bazı kahkahalara neden oldu" diye yazdı. Jones'un cinsel iştahlarına aşinalığı onu Fransız kayıtsızlığını büyük bir şekilde sergilemekten alıkoymayan Madame Chaumont, "hikayenin Amerikan iştahının ve cesaretinin gücü hakkında yüksek bir fikir verdiğini" açıkladı.

Franklin, Jones'a bunun bir yanlış kimlik vakası olması gerektiği konusunda güvence verdi ve herkes sonunda sonuca vardı. Karnaval şenliklerinin bir parçası olarak, görünüşe göre bir oda hizmetçisi üniformalarından birini giymişti ve bahçıvanın karısına şaka olsun diye saldırdığını varsaydılar. Bahçıvanın karısının, akşamın erken saatlerindeki loş ışıkta bile bu kadar kolay kandırılabilmesi oldukça mantıksız görünüyor - arkadaşı Beaumarchais bile Figaro'nun Düğünü'nde çapraz kıyafetli bir tecavüz sahnesine kalkışmazdı - ama açıklama yeterince tatmin ediciydi . bu nedenle olaydan artık sonraki mektuplarda bahsedilmiyordu . 7

Bütün bunlar, Franklin'in, Passy'ye gelen Jones ve Lafayette'in İngiltere'ye yönelik sinsi saldırısının planlanmasına yardım ettiği ve Franklin'in endişeli bakışları altında birbirlerini ihtiyatlı bir şekilde tartmak için saatler harcadıkları sırada meydana geldi. Her iki subay da gurur duyuyordu ve çok geçmeden, işgalin çeşitli yönlerinden kimin sorumlu olduğundan adamlarının aynı masada yemek yiyip yiymeyeceğine kadar irili ufaklı meseleler üzerinde çekişmeye başladılar. Franklin, Jones'u sakinleştirmek için en dolaylı yöntemlerine başvurdu. "Kara ve deniz kuvvetlerinin ortak seferlerinin, farklı kolordu subayları arasındaki kıskançlık ve yanlış anlamalar nedeniyle sıklıkla iptal edildiği gözlemlenmiştir" diye vurguladı. Daha sonra, gerçekte düşündüğünün neredeyse tersini söyleyerek şunu ekledi: "İkisini de benim kadar tanıdığım ve bu tür durumlarda adil düşünme tarzlarını bildiğim için, böyle bir şeyin olamayacağından eminim." Ancak Franklin, oldukça anlaşılır bir şekilde, Jones'un öfkesinden endişe duyduğunu açıkça belirtti. "Soğuk ve basiretli bir davranışın" gerekli olduğu konusunda uyardı. Jones, Lafayette'in amir olduğunu ve "yetenekleri, mizaç yeteneği ve başkalarıyla birlikte hareket etme isteği açısından bir tür test" olacağını hatırlamalı.

Franklin, Jones'a verdiği resmi talimatlar listesinde, özellikle mürettebatının daha önce İskoç kontunun gümüşünü yağmalaması göz önüne alındığında, ona itidal göstermesi talimatını daha da açık bir şekilde vermişti. "İngilizler Amerika'daki pek çok savunmasız şehri ahlaksızca yakmış olsalar da, makul bir fidyenin reddedilmesi dışında bu örneği takip etmemelisiniz; bu durumda kendi cömert duygularınız ve bu talimat sizi zamanında bildirimde bulunmaya sevk edecektir. Niyetiniz hasta ve yaşlıların, kadınların ve çocukların bir an önce tahliye edilebilmesidir.” Jones cevap verdi: "Sizin asil ve liberal talimatlarınız bir korkağı cesur yapar." 8

Görevin Lafayette'e ait kısmı terk edildiğinde Franklin ve Fransızlar, Jones'un tamamen denizden saldırıya devam etmesi gerektiğine karar verdiler ve bunu Eylül 1779'da yaptı. Sonuç, Bonhomme Richard ile çok daha iyi donanımlı Serapis arasındaki efsanevi deniz savaşıydı . Şiddetli bir bombardımanın ardından İngiliz kaptan teslim olma çağrısında bulunduğunda Jones, en azından efsaneye göre, "Henüz savaşmaya başlamadım" yanıtını verdi. Franklin'e verdiği savaşla ilgili canlı ve ayrıntılı anlatımında söylediği gibi, "Ona son derece kararlı bir inkarla cevap verdim."

, Serapis'le ölümcül bir kucaklaşma içinde Bonhomme Richard'ı yanaştırmayı başardı ve adamları, düşman gemisinin cephane ambarına el bombaları atmak için direklere tırmandı. Üç yüz mürettebat üyesinin yarısının öldüğü veya yaralandığı üç saatlik bir savaşın ardından Jones, Bonhomme Richard batmadan hemen önce Serapis'in kontrolünü ele geçirdi. Franklin'e "Bu sahne dilin ulaşamayacağı kadar korkunçtu" diye yazdı. "İnsanlık, savaşın bu kadar ölümcül sonuçlara yol açabileceğinden dehşete kapılıp pişmanlık duymaktan başka bir şey yapamaz."

Franklin, Jones'un başarısından büyük gurur duydu ve daha da yakın arkadaş oldular. "Paris ve Versailles'da onun soğukkanlı davranışı ve o korkunç çatışma sırasındaki azimli cesareti dışında neredeyse hiçbir şeyden söz edilmiyordu" diye yanıtladı. Toplumsal saygı kazanmayı umutsuzca arzulayan Jones'un Dokuz Kız Kardeş Mason Locası'na girmesine yardım etti ve Versailles'da krala yaptığı muzaffer ziyarette ona eşlik etti. Franklin, Jones'un filosunun bir parçası olması gereken Alliance'ın kaptanı itaatsiz Pierre Landais ile Jones'un uzun ve sert tartışmalarına bile karıştı . Landais, Serapis'le olan savaş sırasında ona yardım etmemiş ve aslında Bonhomme Richard'a ateş etmişti . Sonraki iki yıl boyunca Franklin ve Jones, Arthur Lee'nin desteklediği Landais ile İttifak'ın kaptanının kimin olması gerektiği konusunda bir savaşa girdi . Landais nihayet gemiye el koyup denize açıldığında, Franklin ayrılmanın en iyisi olduğuna karar verdi. başkalarının sorunu çözmesi için. Fransa'da halletmesi gereken başka işleri vardı. 9

MAHKEME ARKADAŞI

John Adam'ın Paris'te yokluğu, hem Franklin hem de Fransız sarayı için çok hoştu ve uzun sürmeyecek kadar iyiydi. Franklin Fransa'nın tek bakanı olduktan sonra her zamankinden daha da sert bir ruh hali içinde ayrılmıştı ama Kongre onu Paris'e geri göndermeye karar verdiğinde Amerika'da yalnızca birkaç ay kalmıştı. Yeni resmi görevi, zamanı geldiğinde İngilizlerle bir barış anlaşması müzakere etmekti. Aslında zaman bu tür müzakereler için uygun olmadığından Adams, Franklin'in görevlerine karışmaktan memnundu.

Bu, Dışişleri Bakanı Vergennes'i tamamen üzdü. Adams, Şubat 1780'de gelişinin ardından İngilizlerle müzakere yapma yetkisini kamuoyuna açıklamayı önerdiğinde, Vergennes, Amerika'nın Fransa'dan bağımsız hareket etmeme sözünü kullandı. Hiçbir şey söylememeli ve yapmamalı. Vergennes ona sert bir şekilde, "Her şeyden önce," diye talimat verdi, "görevinizin amacının Londra mahkemesi tarafından bilinmemesi için gerekli önlemleri alın." 10

Franklin de üzgündü. Adams'ın dönüşü, onun Fransız sarayındaki dikkatli uygulamasını bozmakla tehdit etti ve ona, Adams'ın ve Lee ailesinin Kongre'deki hiziplerinin itibarına yönelik saldırılarını hatırlattı. Düşünceli bir ruh hali içinde, Washington'a, generalin itibarı konusunda kendisini rahatlatan ancak kendisi hakkındaki endişelerini açıkça yansıtan bir mektup yazdı. Franklin, alışılmadık bir iç gözlemle, Fransa'daki görevine değil, bu dünyadaki hayatına atıfta bulunarak, "Yakında sahneyi terk etmeliyim" diye yazdı. Washington'un Fransa'daki büyük itibarının, "bir adamın yurttaşlarının ve çağdaşlarının kıskançlık ve kıskançlığının her zaman yaşayan bir kişinin erdemi üzerine düşürmeye çalıştığı küçük gölgelerden arınmış" olduğunu söyledi. Sadece Washington'a değil, kendisine de tarihin "bu aşağılık tutkuların zayıf sesini" görmezden geleceğine dair güvence vermeye çalıştığı açıktı. 11

Daha spesifik olarak Franklin, Büyük Britanya ile olası bir barışı müzakere etmek için neden kendisi yerine Adams'ın seçildiğini kendisine ve arkadaşlarına (ve aynı zamanda tarihe) açıklamaya çalıştı. Adams'ın geldiği sırada Franklin, mahkum takası ve barış soruşturmalarını tartıştığı eski arkadaşı, Parlamento üyesi David Hartley'e bir mektup yazdı. Hartley, Büyük Britanya ile ABD arasında on yıllık bir ateşkes önermişti. Franklin "kişisel görüşünün" ateşkesin anlamlı olabileceği yönünde olduğunu söyledi ancak "şu anda ne sizin ne de benim bu tür konuları müzakere etme yetkisine sahip olmadığımızı" belirtti. Bu yetki artık Adams'taydı ve Franklin, Kongre'nin seçimine ilişkin yorumunu yaptı:

Bu nedenle Kongre, bildirildiği gibi, barış müzakereleri başladığında başkalarına emanet etmeye karar verdiyse, bunun nedeni belki de benim çok tuhaf bir fikrimi duymuş olmaları olabilir: kötü bir barış ya da iyi bir savaş yoktur ve bu nedenle kolayca gereksiz tavizler vermeye ikna edilebilirim. 12

Aslında Franklin sık sık kötü barış ya da iyi savaş diye bir şeyin olmadığını söylerdi ve bu cümleyi Devrim'in bitiminden sonra onlarca arkadaşına tekrarlardı. Çoğunlukla savaş karşıtı bir slogan olarak kullanılır ve Franklin'in tarihin asil pasifistleri arasında yer aldığından bahsedilir. Ancak bu yanıltıcıdır. Franklin hayatı boyunca, haklı olduğunu düşündüğü savaşları destekledi; Philadelphia'da milislerin kurulmasına yardım etti ve Fransızlara ve Kızılderililere karşı yapılacak savaşlar için malzeme topladı. Başlangıçta Devrimi önlemek için çalışmış olmasına rağmen, bağımsızlığın kaçınılmaz olduğuna karar verdiğinde onu güçlü bir şekilde destekledi. Mektubundaki duygular tarih için olduğu kadar Hartley için de geçerliydi. Barış müzakerecisi olarak neden seçilmediğini açıklamak istedi. Belki de en ilgi çekici olanı, eğer müzakereler başlarsa, kendisinin Adams'tan daha iyi bir kanal sağlayabileceğini Britanya'daki arkadaşlarının da bilmesini istiyordu. 13

Bu arada Franklin, Fransa ile ittifaka Amerikalı meslektaşlarının çoğundan daha fazla bağlıydı. Bu, Adams'ın 1780'in başlarında dönüşünden sonra büyük bir kamuoyunun onunla arasının açılmasına yol açtı. Geçmişte, iki adam arasındaki gerilim daha çok kişilik ve tarz farklılıklarına dayanıyordu, ancak bu sefer temel bir siyasi anlaşmazlıktan kaynaklandı. : Amerika Birleşik Devletleri'nin Fransa'ya minnettarlık, sadakat ve sadakat göstermesi gerekip gerekmediği.

Devrimin ilk günlerinde iki adam, o zamandan beri Amerikan tarihinin bir mirası olan, biraz tecritçi veya istisnacı bir vizyonu paylaşıyordu: Amerika Birleşik Devletleri asla diğer ulusların desteği için yalvarmamalı ve yabancı ittifaklar konusunda mütevazı ve ihtiyatlı olmalıdır. Franklin, 1777'de Fransa ile aşk ilişkisine başladıktan sonra bile bu prensibi yeniden doğruladı. Arthur Lee'ye "Bakire bir devletin bakir karakterini koruması ve ittifaklara kur yapmaması gerektiği yönünde Kongre'de verdiğim görüşü hiçbir zaman değiştirmedim" diye temin etti. Amerikan ticareti veya iyilikleri üzerinde tekel.

Ancak 1778'in başlarında anlaşmalar imzalandıktan sonra Franklin, şükran ve sadakat göstermenin önemine güçlü bir şekilde inanmaya başladı. Diplomatik tarihçi Gerald Stourzh'un sözleriyle, o "Fransa'nın yüce gönüllülüğünü ve cömertliğini bazen gülünç duruma yaklaşan terimlerle övdü." Franklin'e göre Amerika'nın Fransa'ya bağlılığı idealizme ve gerçekçiliğe dayanıyordu ve bunu ticari avantajlar ve Avrupa güç dengesine ilişkin soğukkanlı hesaplamalar yerine ahlaki terimlerle tanımlıyordu. Kongre'ye yazdığı bir mektupta Fransa için "Bu gerçekten cömert bir ulus, zaferi seven ve özellikle de ezilenleri koruyan bir ulus" dedi.

Onlara bizim başarımız sayesinde ticaretlerinin daha da gelişeceğini ve bize yardım etmenin onların çıkarına olduğunu söylemek, "Bize yardım edin, size minnettar olmayacağız" demeye benzer. Bu düşüncesiz ve uygunsuz dil zaman zaman burada bazı insanlarımız tarafından kullanılmış ve olumlu bir etki yaratmamıştır. 14

Buna karşılık Adams çok daha soğuk bir gerçekçiydi. Fransa'nın ABD'yi kendi ulusal çıkarları doğrultusunda desteklediğini (Britanya'yı zayıflatarak, karlı yeni bir ticari ilişki kazanarak) ve her iki tarafın da diğerine herhangi bir ahlaki minnettarlık borçlu olmadığını hissetti. Doğru bir şekilde Fransa'nın Amerika'ya yalnızca belirli bir ölçüde yardım edeceğini öngördü; yeni ulusun Britanya'dan kopmasını, ancak artık Fransız desteğine ihtiyaç duymayacak kadar güçlü olmasını istemiyordu. Adams'a göre Frankl mahkemeye çok fazla bağlılık gösterdi ve 1780'deki dönüşünde bu görüşünü ısrarla savundu. Nisan ayında Kongre'ye şöyle yazmıştı: "Bu güçlerden herhangi birinin cömertliği ve yüce gönüllülüğüne ilişkin fikirlerimizi genişletirken ve ifadelerimizi abartırken dikkatli olmalıyız."

Vergennes açıkça Franklin'le tek başına ilgilenme konusunda endişeliydi ve Temmuz 1780'in sonuna gelindiğinde Adams'la -Amerikan para biriminin yeniden değerlenmesinden Fransız Donanmasının seferberliğine kadar çeşitli konularda- yeterince gergin yazışmalar yapmıştı. Ona hem resmi olarak diplomatik hem de diplomatik olmayan keskin bir mektup göndermekte haklıydı. Louis XVI mahkemesi adına şunu ilan etti: "Kralın, dikkatini Amerika Birleşik Devletleri'nin çıkarlarına yöneltmek için sizin isteklerinize ihtiyacı yok." Başka bir deyişle Fransa artık Adams'la pazarlık yapmayacak. 15

Vergennes, Franklin'e bu karar hakkında bilgi verdi ve Adams'la olan tüm öfkeli yazışmalarının bir kopyasını ona göndererek Franklin'in "her şeyi Kongre'nin önüne koyması" talebinde bulundu. Franklin yanıtında Vergennes'e karşı son derece samimi davrandı ve Adams'a karşı duyduğu hayal kırıklığını açıkça ortaya koydu. "Bu haklı hoşnutsuzluğa neden olan şey, aldığı talimatlardan değil, kendi kişisel düşüncesizliğinden kaynaklanıyordu." Franklin açıkça Adams'ın faaliyetlerinden uzaklaştı. Franklin Vergennes'e "Bana Avrupa'daki faaliyetlerinden gazetelerde okuduğumdan daha fazla bahsetmedi" dedi. “Onunla yakınlık içinde değil, nezaket çerçevesinde yaşıyorum.” Ve Adams'ın Vergennes'e gönderdiği saldırgan yazışmaların Kongre'ye gönderileceği vaadiyle sonuçlandı .

Her ne kadar mektupları yorum yapmadan reddedebilse de -ve belki de reddetmesi gerekiyorsa da- Franklin, Kongre'ye Adams'la olan anlaşmazlığını ayrıntılarıyla anlatan bir mektup yazma fırsatını ("isteksizce") değerlendirdi. Aralarındaki anlaşmazlık kısmen üslup farklılığından kaynaklanıyordu. Adams, Amerikan çıkarlarının zorlu iddialarına inanırken, Franklin ikna ve diplomatik çekicilikten yanaydı. Ancak anlaşmazlığa aynı zamanda felsefedeki temel bir farklılık da neden oldu. Adams, Amerikan dış politikasının gerçekçiliğe dayanması gerektiğine inanıyordu; Franklin, bunun hem ahlaki bir görev hem de Amerika Birleşik Devletleri'nin ulusal çıkarlarının bir bileşeni olarak idealizm unsurunu içermesi gerektiğine inanıyordu. Franklin'in mektubunda söylediği gibi:

Bay. Adams [...] kendisinin de bana söylediği gibi, Amerika'nın Fransa'ya minnettarlık ifadelerinde fazla liberal davrandığını, çünkü onun bize bizim ona borçlu olduğumuzdan daha fazlasını borçlu olduğunu ve isteklerimizde enerji göstermemiz gerektiğini düşünüyor. Onun zemini karıştırdığını ve bu mahkemeye nezaket ve nezaketle davranılması gerektiğini anlıyorum. Genç ve erdemli bir prens olan kral, eminim ki, ezilen bir halka yardım etme eyleminin cömert yardımseverliğini düşünmekten zevk alır ve bunu saltanatının ihtişamının bir parçası olarak önerir. Minnettarlıklarımızla bu memnuniyeti arttırmanın doğru olduğunu, böyle bir teşekkürün sadece görevimiz değil, ilgimiz olduğunu düşünüyorum. 16

İngilizler henüz onunla müzakere etmeye hazır olmadığından ve Fransızlar artık onunla müzakere etmeye istekli olmadığından, Adam bir kez daha Paris'ten öfkeyle ayrıldı. Ve Franklin bir kez daha anlaşmazlıklarının kişiselleşmesini engellemeye çalıştı. Amerika Birleşik Devletleri'nden kredi almak için gittiği Hollanda'daki Adams'a bir mektup yazdı ve bu görevin zorluklarını paylaştı: "Para ve dostluk istemek için mahkemeden mahkemeye koşma düşüncesi beni küçük düşürdü. .” Ve Fransa'nın isteklerine yanıt vermesinin çok uzun sürdüğünden şikayet ettiği daha sonraki bir mektupta Franklin, Adams'a alaycı bir şekilde şunları yazdı: “Ancak bende Hıristiyan lütuflarından ikisine sahibim: inanç ve umut . Ama benim inancım yalnızca elçinin bahsettiği inançtır ve görülmeyen şeylerin kanıtıdır.” Ortak çabaları başarısız olursa, "Tanrı'nın izniyle ben de sizinle birlikte kaçmaya, kaçmaya veya hapse girmeye hazır olacağım" diye ekledi. 17

Amerika Birleşik Devletleri'nin daha fazla paraya olan ihtiyacı aslında 1780'in sonuna doğru oldukça umutsuz hale gelmişti. Aynı yılın başlarında İngiliz komutan Sir Henry Clinton, yardımcısı General Cornwallis ile birlikte New York'tan güneye yelken açmıştı. Charleston, Güney Carolina Mayıs ayında başarılı oldu ve Clinton New York'a döndükten sonra Cornwallis orada bir İngiliz komutanlığı kurdu. Yine o yaz, sorunlu Amerikalı general Benedict Arnold öyle bir kuyruk çevirmişti ki, adı vatana ihanetle eşanlamlı hale gelmişti. Franklin aynı yılın Ekim ayında Washington'a şöyle yazmıştı: "Mevcut durumumuz," diye yazıyordu, "bizim için iki şeyden birini gerekli kılıyor: barış ya da müttefiklerimizin özellikle para konusunda en güçlü yardımı."

Bu nedenle Franklin, Şubat 1781'de Vergennes'e yaptığı çağrıda tüm hilelerine (idealizme ve ulusal çıkarlara çağrıyla karışık kişisel ricalar) başvurdu. "Yaşlıyım" dedi ve hastalığının kısa süreli emekliliğine neden olduğunu ekledi. "Mevcut durum kritik" Yakında daha fazla para gelmezse Kongre nüfuzunu kaybedebilir, yeni hükümet ölü doğabilir ve İngiltere, Amerika'nın kontrolünü yeniden kazanabilir. Bunun , güç dengesini "Avrupa'nın Terörü olmalarına ve ulusları için çok doğal olan küstahlığı cezasız bir şekilde uygulamalarına olanak tanıyacak şekilde" değiştireceği konusunda uyardı . 18

Talebi çok cüretkardı: 25 milyon £. * 19 Sonunda Fransa, Franklin için büyük bir zafer ve Amerika'nın umutlarını canlı tutmaya yetecek kadar para olan 6 milyonu sağlamayı kabul etti.

Ancak Franklin'in cesareti kırılmıştı. Amerika Birleşik Devletleri'ndeki düşmanları her zamanki gibi intikamcıydı. "Amerika'nın siyasi kurtuluşu Dr. Ralph Izard, Richard Lee'ye "Franklin" diye yazdı. Vergennes bile Philadelphia'daki bakanına yazdığı bir mektupta Kongre'nin kulaklarına ulaşan bazı şüphelerini dile getirdi: "Bay Franklin'e büyük saygım olmasına rağmen. Franklin, yine de yaşının ve huzura olan sevgisinin, sorumluluğundaki işlerle bağdaşmayan bir ilgisizliğe yol açtığını kabul etmek zorundayım." Izard, Lee-Adams grubunun desteğiyle Franklin'in geri çağrılması yönünde bir oylama yapılmasını önerdi. Franklin kolayca hayatta kalsa da Kongre gelecekteki mali işlemleri yürütmek üzere özel bir elçi göndermeye karar verdi.

Mart ayında, Fransa'dan yeni bir kredi alınacağı haberini alan Franklin, Kongre'ye istifa etmeye hazır olduğunu bildirdi. "75 yaşını geçtim" diye yazdı ve gut ve halsizlikten dolayı eziyet çektiğini ekledi. “Zihinsel yetilerimin bozulup bozulmadığını bilmiyorum; Belki de bunu öğrenen son kişi ben olurum." Elli yıl boyunca kamusal hayatta hizmet etmiş biri olarak, "her türlü makul tutkuyu tatmin etmeye yetecek onurlar almıştı ve Kongre'nin bana bağışlayacağını umduğum dinlenmeden başka hiçbir şeyim yok."

Fransa'nın başkentinde ülkesine hizmet edebilmek için hukuk okuma şansını kaçıran torunu Temple için bir iş bulmaları . "Eğer onu herhangi bir Avrupa mahkemesinde bir bakanın sekreteri olarak görevlendirmenin uygun olduğunu düşünürlerse, onun davranışından memnun olmak için nedenleri olacağına inanıyorum ve bana bir iyilik olarak atanmasından dolayı minnettar olacağım." 20

BARIŞ KOMİSYONU

Kongre Franklin'in istifasını kabul etmedi. Bunun yerine, hoş bir sürpriz olarak, kendisine yalnızca Fransa'nın bakanı olarak görevlendirilmekle kalmadı, aynı zamanda ek bir rol de verildi: eğer gelirse İngiltere ile barış müzakerelerinden sorumlu beş komisyon üyesinden biri olacaktı. savaşı bitirmek. Diğerleri ise John Adams (başlangıçta tek müzakereci olarak atanan ve hâlâ Hollanda'daydı), Thomas Jefferson (kişisel nedenlerden ötürü yurt dışı görevini bir kez daha reddeden), Güney Carolinalı çiftçi-tüccar Henry Laurens (denizde İngilizler tarafından esir alınan) idi. ve Londra Kulesi'nde hapsedildi) ve New York'lu avukat John Jay.

Franklin'in katılımı tartışmalıydı ve kısmen Vergennes'in baskısından dolayı gerçekleşti. Franklin'in enerjisi hakkındaki şüphelerine rağmen, Fransız bakan Philadelphia'daki büyükelçisine kendisi adına lobi yapması ve Kongre'ye davranışının "akıllı ve basiretli olduğu kadar gayretli ve vatansever" olduğu konusunda bilgi vermesi talimatını verdi. Vergennes ayrıca Kongre'den yeni heyetin Fransa'nın onayı olmadan herhangi bir adım atmamasını istedi. Kongre bunu kabul etti ve komisyon üyelerine "cömer müttefikimiz Fransa Kralı'nın bakanlarıyla tüm konularda en açık ve gizli iletişimde bulunmaları; onların bilgisi ve onayı olmadan barış veya ateşkes görüşmelerinde hiçbir şey başarmamak .” 21

Adams, Fransa'nın iradesine bu kadar bağlı kalmak zorunda kaldığı için dehşete düştü ve talimatları "utanç verici" olarak nitelendirdi. Jay, "kendisini Fransa Kralı'nın kollarına atarak" Amerika'nın "ne çıkarlarına ne de itibarına katkıda bulunacağını" ilan ederek bunu kabul etti. Franklin ise Fransa'nın liderliğini takip etme talimatından memnundu. Kongre'ye şöyle yazmıştı: "Majestelerinin bize karşı gösterdiği nezaket ve bu onurlu ve yetenekli bakanın [Vergennes'in] samimiyeti konusunda o kadar çok deneyimim vardı ki, yalnızca güvenin iyi ve makul bir şekilde yerleştirildiğini ve bu güvenin yerine getirildiğini düşünebilirim." mutlu etkiler getirecek.” 22

Aynı zamanda kişisel bir zaferin heyecanını da taşıyordu. Silas Deane gibi arkadaşlarının bile itirazlarına rağmen, Temple'ın yeni delegasyona sekreter olarak atanmasını sağlamayı başardı. Yeni görevinin onuru ve istifasının reddedilmesi onu gençleştirdi. Bir arkadaşına şöyle yazmıştı: "Bu sürekliliğe bir onur adını veriyorum ve düşmanlarımın tüm ilgisinin [...] benim için yeterli olmadığını hesaba katarsam, bunun ilk randevumdan daha büyük olduğunu gerçekten tahmin ediyorum." durdur onu."

Hatta yeni heyetin kurulmasıyla Britanya ile müzakere komisyonu azalan Adams'a bir dostane mektup daha yazdı. Franklin, atanmalarının büyük bir onur olduğunu söyledi, ancak başardıkları herhangi bir şey için büyük olasılıkla eleştirileceklerinden de pişmandı. “En avantajlısı bile olsa, yetersiz olarak eleştirilmeyen bir barışın yapıldığını hiç görmedim. 'Ne mutlu barışı sağlayanlara' sözü öbür dünyada da anlaşılacak bir ifade sanırım, çünkü bu dünyada çoğu zaman lanetleniyorlar.” 23

Güç ve diplomasi arasındaki ilişkinin ustası olarak Franklin, savaş alanında kazanılması imkansız olanı müzakere masasında kazanmanın imkansız olacağını biliyordu. Fransa ile ittifak müzakerelerini ancak Amerika Birleşik Devletleri'nin 1777'de Saratoga savaşını kazanmasından sonra başarmıştı ; ancak Amerika ve onun Fransız müttefikleri daha da kesin bir zafer kazandıktan sonra Britanya ile gerçek bir barış müzakere edebilecekti.

Bu sorun Ekim 1781'de çözüldü. İngiliz General Lord Cornwallis, General Washington'un güçleriyle savaşmak amacıyla Charleston'dan kuzeye doğru yürüdü ve Yorktown, Virginia'da pozisyon aldı. Fransız desteği çok önemliydi: Lafayette geri çekilmeyi önlemek için Cornwallis'in güney kanadını işgal etti, bir Fransız filosu deniz yoluyla kaçmayı önlemek için Chesapeake ağzına geldi, Fransız topçusu Rhode Island'dan geldi ve 9.000 Fransız askeri Washington'un komutası altındaki 11 bin Amerikalıya katıldı. . Biri Fransız, biri Amerikalı olmak üzere dört yüz kişilik iki kol, Müttefiklerin saldırı ve bombardımanını başlattı; bu, gece gündüz o kadar yoğun bir şekilde devam etti ki, Cornwallis 17 Ekim'de teslim olduğunu belirtmek için bir davul gönderdiğinde, teslim olmasına biraz zaman vardı. algılanan. Saratoga savaşının üzerinden dört yıl, Lexington ve Concord'un üzerinden ise altı buçuk yıl geçmişti. 19 Kasım'da Vergennes, Müttefiklerin Yorktown'daki zaferinin haberini aldı ve Franklin'e bir not gönderdi ve bunu Passy matbaasında basıp ertesi sabah erkenden dağıttı.

Savaş fiilen bitmiş gibi görünse de Franklin temkinli davrandı. Britanya Bakanlığı istifa edene kadar İngiltere'nin mücadeleyi yeniden başlatma ihtimali her zaman vardı. Amerikan maliye bakanı Robert Morris'e, "Boks yapan bir çocukken, rakibim daha fazla dayanamayacağını söyledikten sonra bile ona yukarı doğru bir darbe indirmeye izin verildiğini hatırlıyorum " diye yazdı . "Bizimki onları uyutsun." 24

Mart 1782'de Lord North'un hükümeti nihayet çöktü ve yerine Lord Rockngham başkanlığındaki bir kabine getirildi. ABD ile İngiltere arasında barış görüşmeleri başlayabilir. Franklin, Paris'te bulunan beş Amerikalı komisyon üyesinden yalnızca biriydi. Yani önümüzdeki birkaç ay boyunca Jay ve Adams gelene kadar müzakereleri tek başına yürütecekti. Bunu yaparken iki karmaşık faktörle karşı karşıya kalırsınız:

• Amerika Birleşik Devletleri, Londra ile ayrı ayrı müzakere yapmak yerine diplomasisini Fransa ve müttefikleriyle koordine etmeyi taahhüt etti. Ama İngilizler istedi

Amerika ile ayrı bir barışa yol açacak doğrudan müzakereler. Görünüşte Franklin başlangıçta Fransızlarla birlikte hareket etmekte ısrar ediyordu. Ancak perde arkasında İngilizlerle özel ve doğrudan barış görüşmeleri ayarlayacaktı.

• Rockingham hükümetinin iki rakip bakanı vardı: Dışişleri Bakanı

Charles Fox ve Koloniler Bakanı Lord Shelburne ve her ikisi de

kendilerinin gönderdi

müzakereciler Paris'e gidiyor.

Franklin, Shelburne'ün daha çok sevdiği ve daha uysal bulduğu elçisinin Amerikalılarla müzakere yapacak bir komisyon elde etmesi için manevra yapacaktı.

MÜZAKERELERİN BAŞLANGICI

Franklin, 1782 barış görüşmeleri sırasında başlattığı günlüğüne "Bazen küçük durumlardan büyük şeyler doğar" diye yazmıştı. Bu olay, eski aşkı Madame Brillon ile Lord Cholmondeley adında bir İngiliz arasında tesadüfi bir karşılaşmaydı. Shelburne'den arkadaşım. Madame Brillon, Cholmondeley'i Passy'deki Franklin'i ziyaret etmesi için gönderdi ve onun aracılığıyla Franklin, yeni sömürge sekreterine selamlarını iletti. Franklin, Shelburne'ü Batı'da bir arazi bağışı için lobi yaptığı ve Wiltshire'daki büyük kır evine ara sıra ziyaretler yaptığı en az 1766 yılından beri tanıyor ve seviyordu. Madame Helvétius da küçük bir rol oynadı: Shelburne ona biraz frenk üzümü fidanı göndermişti ve Franklin kibarca bunların "mükemmel durumda" geldiğini yazdı. 25

Shelburne, tek gözlü emekli Londralı tüccar ve bir zamanlar Amerika'da yaşamış eski köle tüccarı Richard Oswald'ı Franklin'le müzakereye başlaması için göndererek yanıt verdi. Oswald 15 Nisan'da geldi ve hemen Franklin'i ABD'nin etkili bir müzakere yapması halinde daha hızlı ve daha iyi bir anlaşmaya varabileceğine ikna etmeye çalıştı.

Fransızlardan bağımsız. Franklin henüz bunu yapmaya meyilli değildi. Ona Amerika'nın yalnızca Fransa ile birlikte müzakere edeceğini açıkça söyledim." Bunun yerine, ertesi gün Oswald'ı, Paris'te savaşan tüm tarafların katılacağı genel bir barış konferansına ev sahipliği yapmayı öneren Vergennes ile görüşmek üzere Versailles'a götürdü. 26

Versay'dan dönerken Oswald yine ayrı bir barışı savundu. Amerika'nın bağımsızlığı sorunu müzakereler yoluyla çözüldükten sonra , yalnızca Fransa ve İspanya'ya (Cebelitarık'ın mülkiyeti dahil) ilişkin sorunlar hâlâ tartışılırken bu sorunun bir kenara bırakılmayacağını söyledi. Örtülü bir tehdit ekledi: Eğer Fransa devreye girer ve çok fazla talepte bulunursa, İngiltere savaşı sürdürecek ve kamu borcunu ödeyemeyerek savaşı finanse edecekti.

Franklin, bağımsızlık sorununun 1776'da zaten çözülmüş olduğunu keskin bir şekilde yanıtladı. Britanya bunu müzakere etmeyi teklif etmek yerine basitçe tanımalı. Savaşı sürdürmek için borçtan dönme konusuna ise Franklin yanıt vermedi. Günlüğüne, "Onları, kamu kredilerinin boğazını kesmek olarak gördüğüm ödeme yapmama konusunda cesaretlerini kırmak istemedim" diye yazdı. " Tehdit eden korkar" şeklindeki eski deyimi hatırlayarak bu tür tehditlerin benim için hiçbir önemi yoktu "

Bunun yerine Franklin, Britanya'nın Amerika'ya, özellikle de İngiltere'nin Kızılderililerle kurduğu "kafa derisi yüzen ve yakan partilerden zarar görenlere" tazminat teklif etmeyi düşünmesini önerdi. "Hiçbir şey daha büyük bir uzlaşma eğilimi anlamına gelemez" dedi ve bu, Britanya'nın ihtiyaç duyduğu ve istediği ticaretin yenilenmesine yol açacaktı.

Hatta spesifik bir tazminat teklifi bile önerdi: İngiltere, Kanada'nın kontrolünü bırakmalı. Sonuçta Kanada kürk ticaretinden kazanabileceği para, o bölgeyi savunmak zorunda kalmayarak tasarruf edeceği parayla karşılaştırıldığında çok azdı. Ayrıca bu, Amerika ile dostane bir anlaşmanın sonucu olacak ticaretin yenilenmesi yoluyla kazanabileceğinden çok daha azdı. Dahası, Amerika Birleşik Devletleri'nin Kanada'daki açık arazilerin satışından kazanacağı para, evleri İngiliz birlikleri tarafından yıkılan vatanseverlerin ve mülklerine İngilizler tarafından el konulan İngiliz sadıklarının tazminatı için kullanılabilir .

Franklin, Fransa kıyılarının gerisinde kurnazca bir güç dengesi oyunu oynuyordu. Fransa'nın Büyük Britanya ile düşmanlığına rağmen Kanada'nın kontrolünü ABD'ye bırakmak istemediğini biliyordu. Bu, Amerikan sınırlarını daha güvenli hale getirecek, İngiltere ile gerilimi azaltacak ve Fransa ile dostane ilişkiler ihtiyacını azaltacaktır. Franklin, Oswald'a, Kanada'nın elinde kalması halinde İngiltere'nin "bizi zorunlu olarak Fransa ile olan birliğimizi geliştirmek ve güçlendirmek zorunda bırakacağını" açıkladı. Franklin, Oswald ile yaptığı görüşmeye ilişkin Vergennes'e yaptığı açıklamada Kanada'nın ayrılmasını önerdiğinden bahsetmedi. Bu, Franklin'in, Fransızlarla el ele çalışacağı konusundaki ısrarına rağmen, gerektiğinde tek taraflı hareket etmeye istekli olacağının ilk küçük göstergesiydi.

Franklin her zamanki gibi hazırladığı notlardan konuştu ve Oswald, bunları Shelburne'e gösterebilmesi için kendisine emanet etmesi için "yalvardı". Biraz tereddüt ettikten sonra Franklin kabul etti. Oswald, Franklin'in kendine olan güveninden büyülenmişti ve Franklin, Oswald'ı duyarlı ve kötü niyetten uzak buldu. "Mükemmel arkadaşlar olarak ayrıldık" dedi.

Franklin, Oswald'a emanet ettiği belgelerdeki tek bir maddeden pişmanlık duyuyordu: Amerika'daki mülklerine el konulan İngiliz sadıklarına tazminat ödenebileceği yönündeki önerisi. Bu yüzden Passy basınında yayınladı ve Adams ve diğerlerine, İngilizlerin masum Amerikalılara uyguladığı dehşetleri korkunç ayrıntılarla anlattığı iddia edilen bir Boston gazetesinin sahte bir baskısını gönderdi . Amacı İngiliz sadıklarına hiçbir sempati borçlu olunmadığını ve tazminatı hak edenin Amerikalılar olduğunu vurgulamaktı. Sahte düzenleme akıllıca ikna ediciydi. İçinde Seneca Kızılderilileri tarafından İngiltere'ye gönderildiği iddia edilen Amerikan kafa derisi sevkiyatının bir açıklaması ve John Paul Jones'tan geldiğini iddia ettiği bir mektup vardı. Sahteciliği daha gerçekçi hale getirmek için, Güney Boston'da satılık yeni bir tuğla ev ve Salem'de kayıp bir doru kısrak için küçük sahte reklamlar bile ekledi. 27

Britanya, Vergennes'in tüm tarafların katılımıyla bir barış konferansı önerisini kabul etti, ancak bu, Sömürge Bakanı Shelburne'den ziyade Dışişleri Bakanı Charles Fox'u temsil eden yeni bir elçi göndermek anlamına geliyordu. Yeni elçinin adı uğursuzdu: 1765'te Damga Yasasını yürürlüğe koyan, küçümsenen George Grenville'in oğlu Thomas Grenville. Ancak uzun süredir Amerikan tarafına sempati duyan Fox, Franklin'e genç Grenville'in henüz 27 yaşında olduğuna dair güvence verdi. yaşındaydı ve güvenilirdi. "Bay Grenville ismine karşı var olan herhangi bir önyargının , onun mükemmel kalp ve akıl niteliklerini takdir etmenizi veya onun samimiyetine azami itibar göstermenizi engelleyebileceğinden korkacak kadar cömert ruhlu olduğunuzu yeterince biliyorum." barış istiyor.” 28

Mayıs başında Grenville geldiğinde, Franklin onu hemen Versailles'a götürdü; burada genç İngiliz, Vergennes'e "İngiltere Amerika'ya bağımsızlık verirse" Fransa'nın fethettiği Karayip adalarından bazılarını geri vermesi gerektiğini ve barışın sağlanabileceğini önerme hatasını yaptı. hızlı bir şekilde kurulabilir.

Vergennes hafif bir gülümsemeyle acemi İngiliz diplomata döndü ve onun bağımsızlık teklifini küçümsedi : “Amerika bunu senin için istemedi. Bay Franklin var. Bu konuda sana cevap verecektir.”

Franklin, "Elbette" dedi, "bizim olan ve çok kan ve para pahasına satın aldığımız bir şey için pazarlık yapmayı gerekli görmüyoruz."

Oswald gibi Grenville de, Fransız taleplerine bağlı kalmak zorunda kalmadan, Franklin'i İngiltere ile ayrı bir barış müzakeresi yapmaya ikna edebileceğini umuyordu. Bu amaçla birkaç gün sonra Passy'yi ziyaret etti ve Fransa'nın Amerika ile imzaladığı anlaşmayla ilgisi olmayan hükümlerde "ısrar edebileceği" uyarısında bulundu. Eğer bu gerçekleşirse, Amerika Birleşik Devletleri bu anlaşma nedeniyle "kendisi için bu tür avantajlar elde etmek için savaşı sürdürmek" zorunda hissetmemelidir.

Franklin, Oswald'a yaptığı gibi bu tavizi vermeyi reddetti. Franklin, "Genel faydalar, yükümlülükler ve minnettarlık temasıyla ilgili duygularımı biraz daha ifade ettim" dedi. Yükümlülüklerden kaçmak isteyenler genellikle bunu yapmak için "nedenler ve argümanlar bulma konusunda ustalaştılar", ancak ABD bu yolu izlemedi. Bir kimse bir başkasından borç alıp sonra geri ödese bile yine de şükran borçludur: "Para borcunu ödedi ama borcu devam ediyor."

Fransa, Amerika ile Büyük Britanya arasındaki ayrılıktan etkili bir şekilde yararlanan taraf olduğundan Grenville, bunun minnettarlık fikrini çok fazla abartmak olduğunu söyledi. Franklin, Fransa'nın ABD'yi desteklediği "asil ve cömert tavır" konusunda o kadar güçlü hissettiğini ve "bu tür yükümlülükleri azaltmak için asla bu mantığa başvuramayacağımı" ısrarla vurguladı. 29

Grenville, komisyonunun kendisine henüz bağımsız bir ülke olarak tanınmayan ABD ve Büyük Britanya ile doğrudan değil, yalnızca Fransa ile müzakere yapma yetkisi verdiği gerçeğini gizlemeye çalışarak Franklin'i daha da üzdü. Franklin Haziran başında bu konu hakkında onunla yüzleşti. Neden komisyonu ona ABD ile doğrudan müzakere yapması için açıkça yetki vermedi? Franklin'in ertesi gün Adams'a bildirdiği gibi, "bunu tatmin edici bir şekilde açıklayamadı, ancak ihmalin eski bir komisyonun kopyalanmasından kaynaklandığına inandığını söyledi." Bu elbette Franklin'i ikna etmedi. Herhangi bir müzakere başlamadan önce Grenville'in yeni bir komisyon alması konusunda ısrar etti. Franklin'in çok iyi bildiği gibi bu sadece bir protokol detayı değildi. Britanya'dan, Amerika'nın bağımsızlığını müzakerelerin önkoşulu olarak zımnen kabul etmesini talep ediyordu. Adams'a şöyle yazmıştı: "Krallarının bu ilk adımı atma konusunda belli bir isteksizliği olduğunu tahmin ediyorum, sanki bu görevi vermek başlı başına bizim hakkımızın bir tür tanınmasıymış gibi."

bağımsızlık." 30

Franklin, Fransa ile birlikte çalışmaya istekliydi, ancak İngiltere'nin, Fransa'nın ABD adına müzakere yapması konusunda ısrar etmesine izin vermeye niyeti yoktu. Vergennes kabul etti. “Sizin için pazarlık yapmamızı istiyorlar. Fakat [Fransa'nın] kralı bunu kabul etmeyecektir. Bunun Devletinizin haysiyetiyle bağdaşmadığını düşünüyor. Kendi adınıza pazarlık yapacaksınız." Vergennes, gerekli olanın "anlaşmaların el ele gitmesi ve aynı gün imzalanması" olduğunu ekledi.

Beğenin ya da beğenmeyin, Vergennes Franklin'e İngilizlerle ayrı görüşmelere başlaması için zımni izin vermişti. İngilizler bu görüşmeleri yapmaya çok hevesli olduğundan ve müzakereyi yürütmek için yarışan iki İngiliz müzakereci olduğundan, Franklin'in büyük bir gücü vardı. Haziran başında Grenville doğrudan müzakereleri savunmak için bir kez daha Passy'ye döndüğünde, Franklin bu fikri reddetmek yerine "tartışmadan kaçınmaya" karar verdi.

Grenville, "Eğer İspanya, Hollanda ve hatta Fransa mantıksız koşullar üzerinde ısrar ediyorlarsa, Amerika'nın yalnızca kendi çıkarlarının tehlikede olduğu bir savaşa sürüklenmesi doğru mu?" diye sordu.

Franklin, "Şu an için bu tür değerlendirmelere girmeye gerek yok" diye yanıtladı. Baştan çıkarıcı bir şekilde, "Diğer güçlerden herhangi biri abartılı taleplerde bulunursa, o zaman yükümlülüklerimizin ne olduğunu düşünmenin zamanı gelmiş demektir" diye ekledi.

Grenville doğrudan görüşmelere başlama konusunda o kadar istekliydi ki, Franklin'e "anlaşmanın başlamasından önce Amerika'nın bağımsızlığının tanınması" yönünde talimat aldığını gizlice söylemeye istekliydi. Oswald da doğrudan müzakerelerin başlaması konusunda istekliydi ve iki gün sonra Passy'ye giderek Franklin'in tercih etmesi halinde Britanya adına müzakereci olarak hareket etmeye istekli olacağını ima etti. Mütevazıydı. Yaşlı olduğu ve daha fazla zafere ihtiyacı olmadığı için Grenville'in yerini almaya çalışmadığını vurguladı. Ancak Franklin için kendisini iki aç talip arasında seçim yapma şansına sahip olacak kadar şanslı bir konumda bulduğu açıktı.

Grenville'den daha bilgili olan Oswald, hem daha endişeli hem de daha tehditkar görünmeyi başarıyordu. Barışın Britanya için "kesinlikle gerekli" olduğunu itiraf etti. "Düşmanlarımız artık ellerinde bıçak ve peynir olduğu için bize istediklerini yapabilirler." Öte yandan Londra'da, Britanya'nın yakın zamanda Batı Hint Adaları'ndaki büyük bir savaşta Fransız Donanması'na karşı kazandığı zaferden "biraz fazla coşkulu" olanlar da vardı. Eğer o ve Franklin hemen harekete geçmezlerse galip gelebilirler ve savaş uzayabilir. Hatta Oswald, yeni mücadeleleri finanse etmenin yolları konusunda ciddi tartışmaların bile olduğu konusunda uyardı; nüfusun çoğunluğuna ulaşmayacak olan, yalnızca bin sterlinden fazla değere sahip tahvillere ilişkin borç ödemelerinin iptal edilmesi.

Franklin bunu "bir tür gözdağı" olarak gördüğünü belirtti. Ancak Oswald pohpohlayarak onu yumuşatmayı başardı. Franklin, "Bakanların bana duyduğu yüksek saygıdan birkaç kez bahsetti" diye kaydetti. “Ülkeyi mevcut umutsuz durumdan kurtarmak için bana güvendiler; belki de başka hiçbir adamın benim şu anda sahip olduğum kadar iyilik yapma fırsatına sahip olmadığıydı."

Oswald, bir anlaşmada ne olması gerektiği konusunda onunla özel olarak aynı fikirdeymiş gibi görünerek Franklin'e kendisini daha da sevdirdi. Franklin, mülklerine el konulan Sadıklara tazminat ödenmesi fikrini protesto ettiğinde ve böyle bir talebin, İngilizlerin yaktığı tüm şehirler için tazminat talep ederek ABD'den bir karşı saldırıya yol açacağını söyleyerek, Oswald şunu itiraf etti: Kişisel olarak: , ben de aynısını düşündüm. Ayrıca Britanya'nın Kanada'yı ABD'ye bırakması konusunda Franklin'le aynı fikirde olduğunu da söyledi. Sanki Büyük Britanya'daki müzakerecilik görevi için genç Grenville'le yarışıyor ve Franklin'in tavsiyesini kazanmaya çalışıyor gibiydi.

Aslında tuhaf bir şekilde öyleydi. Franklin'e, Shelburne'den, eğer Franklin isterse Oswald'a Amerika Birleşik Devletleri ile özel müzakereci olma komisyonunu öneren bir not gösterdi. Shelburne, Oswald'a Dr. Franklin ve o, Büyük Britanya ile Amerika Birleşik Devletleri arasındaki duruma kesin bir çözüm getirileceğine karar verebilirdi”. Shelburne'un genelgesi , bu şekilde Britanya'nın ABD ile "her zaman birbirlerinin düşmanı olan Büyük Britanya ile Fransa arasındaki barıştan çok farklı bir şekilde" bir barış sağlayabileceğini de ekledi.

Oswald alçakgönüllülükle Grenville'in "çok duyarlı bir genç adam" olduğunu gözlemledi ve Fransa ile ortak müzakereleri yürütme işini ona bırakmaya tamamen istekliydi. Ancak Franklin, Oswald'ın Amerikalılarla doğrudan müzakere etmesinin "faydalı" olacağını düşünseydi, "zamanından ve hizmetinden vazgeçmekten memnuniyet duyardı."

Franklin bunu memnuniyetle kabul etti. Oswald'ın "Amerika hakkındaki bilgisinin", "bakanlığı makul şeyler yapmaya ikna etmede" Grenville'den daha iyi olacağını gösterdiğini belirtti. Franklin, Oswald'a Fransa dahil tüm ülkelerle mi, yoksa sadece ABD ile mi müzakere etmeyi tercih edeceğini sordu. Oswald açıkça ikinci alternatifi tercih etti. Franklin, "Yabancı güçlerle müzakerelere girmeyi seçmediğini söyledi" dedi. "Eğer herhangi bir komisyonu kabul ederse bu ABD ile müzakere yapmak olurdu." Franklin gizlice Shelburne'e bu kursu tavsiye eden bir mektup yazmayı kabul etti. 31

toplantılarından birinin yanlış bir kaydını London Evening Post'a sızdırarak onu kızdıran genç Grenville'e olan sevgi eksikliğinden kaynaklanıyordu . "Bay. Yaşlı bir adam olan Oswald'ın, iyilik yaparken faydalı olmaktan başka bir arzusu yok gibi görünüyor," diye belirtti Franklin. "Bay. Doğal olarak itibar kazanmayı arzulayan genç bir adam olan Grenville, yetenekli bir müzakereci olmayı amaçlıyor gibi görünüyor. Franklin, 76 yaşında olmasına rağmen hâlâ hırslıydı ve yaşlılığın yumuşatıcı etkilerine inanıyordu .

Fransızların tüm müzakerelere katılması gerektiğine dair büyük gösteriler yapmış olmasına rağmen Franklin, İngiltere ile kendi ayrı ve özel kanalına sahip olmanın Amerika Birleşik Devletleri'nin çıkarına olduğuna inanmaya başlamıştı. Bu nedenle, Oswald'la yaptığı önemli görüşmeden bir hafta sonra, Haziran ortasında Versailles'a gittiğinde, Vergennes'e karşı her zamankinden daha az samimi davrandı. "[İngiltere'nin] bizi ayırmaya yönelik tüm girişimlerinden ve bir arada kalmanın ve birlikte müzakere etmenin sağduyululuğundan bahsettik" diye kaydetti. Ancak bu sefer bazı bilgileri sakladı. Oswald'ın özel bir müzakere kanalı kurma teklifi veya İngiltere'nin Kanada'yı ABD'ye bırakması önerisi hakkında hiçbir ayrıntı vermedi.

Franklin ayrıca, barış komisyon üyelerine, Franklin'in onayıyla, Fransa'nın tam bilgisi ve desteği olmadan hiçbir şey yapmamaları talimatını veren Kongre'ye karşı da tamamen samimi değildi. Haziran ayının sonunda Franklin, yeni Amerikan Dışişleri Bakanı Robert Livingston'a yazdığı bir mektupta, Büyük Britanya'nın Oswald ve Grenville adında iki elçi gönderdiğini bildirdi ve onların ABD'yi ayırma girişimlerini reddettiğini belirtti. Fransa. "İlk başta, savaşan güçlerin ayrı ayrı, birbiri ardına müzakere etmesini sağlama yönünde bazı umutlar vardı, ancak bunun uygulanamaz olduğunu düşünerek, birkaç mesaj alışverişinden sonra, onlarla genel bir barışı hep birlikte müzakere etme kararına vardılar." Ancak ertesi gün, Shelburne'e iletmek üzere Oswald'a yazdığı bir mektupta ayrı bir kanal arzusunu yineledi: "Anlaşmayla ilgili olarak size [yetkiyi] verme niyetinin hâlâ var olduğunu ummaktan başka bir şey yapamam . Amerika."

Britanya da aynı şekilde perde arkası entrikanın içindeydi. Fransızlarla gayrı resmi görüşmeler yapmanın yanı sıra, doğrudan Kongre'ye elçiler göndererek bazı üyeleri, ortak krala sadık ayrı parlamentoların varlığına izin verecek şekilde ABD için bir tür egemenlik statüsünü kabul etmeye teşvik etti. Franklin, bu girişimleri öğrendiğinde Livingston'a, bunlara şiddetle karşı çıkılması gerektiğini belirten bir mektup daha yazdı. "Kral bizden içtenlikle nefret ediyor" dedi. Eğer kendisine Amerika Birleşik Devletleri üzerinde “herhangi bir derecede güç veya hükümet” verilmiş olsaydı,

"Bu, yakında yolsuzluk, hile ve güç yoluyla, biz mutlak teslimiyete düşene kadar genişletilecek." 32

FRANKLIN BARIŞ PLANI

Temmuz ayının başlarında, Lord Rockingham'ın ölümüyle müzakere durumu basitleşti. Shelburne Başbakan oldu, Fox Dışişleri Bakanlığından istifa etti ve Grenville geri çağrıldı. Franklin'in Oswald'a gayrı resmi ama ayrıntılı bir barış teklifinde bulunmasının zamanı gelmişti ve bunu 10 Temmuz'da yapmıştı.

Teklifi “gerekli” ve “tavsiye edilebilir” hükümler olmak üzere iki kısma ayrıldı. İlk kategoride dört tane vardı: Amerika Birleşik Devletleri'nin "her bakımdan tam ve eksiksiz" bağımsızlığı, tüm İngiliz birliklerinin geri çekilmesi, sınırların güvenli hale getirilmesi ve Kanada kıyılarında balıkçılık hakları. Tavsiye edilen kategoride dört hüküm önerdi: Amerika Birleşik Devletleri'ndeki yıkım için tazminat ödenmesi, Britanya'nın suçunun tanınması, serbest ticaret anlaşması ve Kanada'nın Amerika Birleşik Devletleri'ne bırakılması.

Oswald hemen tüm ayrıntıları Shelburne'e gönderdi, ancak Franklin önerileri gizli tuttu ve hiçbir zaman kaydetmedi. Oswald'a yaptığı teklif hakkında Vergennes'e danışmadı , hatta bilgi vermedi. 33

Böylece Franklin, açık ve biraz da karmaşık bir vizyonla, Devrimci Savaş'ı sona erdirecek nihai müzakerelerin zeminini hazırladı. Shelburne derhal Oswald'a önerilerin "Dr. Franklin'di." İngiltere, müzakerelerin ön koşulu olarak ABD'nin bağımsızlığını öne sürmeye istekliydi ve bunun "gelecekteki düşmanlık risklerinden kaçınmak için medeni bir şekilde yapılması" gerekiyordu. Shelburne, ABD'nin "tavsiye edilebilir" hükümlerden vazgeçmesi ve "tartışmanın temeli olarak yalnızca gerekli görülenleri tutması" halinde, bir anlaşmanın "hızla sonuçlanabileceğinden" emin olduğunu söyledi. Her ne kadar birkaç ay daha sürse de özünde olan buydu. 34

Ancak Franklin'in "acımasız gut" ve böbrek taşlarının saldırısına uğraması ve bu durumun onu ağustos ve eylül aylarının büyük bir bölümünde iş göremez hale getirmesi üzerine nihai çözüm ertelendi. Sonunda Paris'e gelen John Jay, baş müzakereci rolünü üstlendi. Sertleşmiş New Yorklu, Oswald'ın kendisine "söz konusu koloniler ve plantasyonlarla" müzakere yapma yetkisi veren komisyon metnini, bunun Grenville'inkinden pek de iyi olmadığını söyleyerek eleştirdi ve Oswald'ın bağımsız bir ulusla müzakereye ilişkin net bir beyan almasını talep etti. müzakereler devam etmeden önce.

Jay ve Franklin Vergennes'i ziyarete gittiklerinde Fransız bakan, Oswald'ın komisyonunun ABD'nin egemenliğine ilişkin açık bir beyan içermesi konusunda ısrar etmenin gerekli görünmediğini söyledi. Oswald'ın komisyonunun "hizmet edeceği" yönünde de görüş bildiren Franklin, Vergennes'in Anglo-Amerikan müzakerelerinin devamına yönelik zımni onayından etkilendi ve bunu Fransa'nın "nazik iyi niyetini" gösteren cömert ve destekleyici bir jest olarak yorumladı .

Jay'in daha uğursuz ama daha doğru yorumu, Vergennes'in, Fransa ve İspanya'yı kapsayan kapsamlı bir barış anlaşmasının parçası dışında İngiltere'nin Amerika'nın bağımsızlığını tanımasını istemediği yönündeydi. Jay, Kongre'ye "Bu mahkeme, Fransa ve İspanya'nın tüm talepleri karşılanana kadar bizi kendi yönetimi altında tutmak amacıyla" Büyük Britanya tarafından bağımsızlığımızın tanınmasını ertelemeyi tercih ediyor" dedi. "Şunu eklemeliyim ki Dr. Franklin bu mahkemenin davranışlarını benim gördüğüm gibi görmüyor.” 35

Jay'in Fransa'nın amaçlarına dair şüpheciliği, o akşam Versailles'dan Passy'ye döndüklerinde Franklin'le hararetli bir tartışmaya yol açtı. Jay, Franklin'e özellikle öfkeli olduğunu çünkü Vergennes'in İspanya'nın Allegheny Dağları ile Mississippi Nehri arasındaki arazinin bir kısmına sahip çıkma isteğiyle geldiğini söyledi. Franklin, İspanya'nın "bizi hapsetmesine" izin verilmemesi gerektiği konusunda tamamen hemfikirdi, ancak Jay'e, Fransa gibi bir dostun, aksi yönde somut bir kanıt bulunana kadar iyi niyetle hareket ettiğini varsaymanın akıllıca olduğu konusunda ılımlı derslerinden birini verdi. Jay'in öfkeyle ısrar ettiği gibi Fransa müzakereleri durdurmaya çalışmıyordu; Franklin daha ziyade, Vergennes'in Oswald'ın komisyonunun metnine itiraz etmeyerek işi hızlandırma isteğini gösterdiğini savundu.

Ancak Jay'in şüpheleri, Vergennes'in Londra'ya gizli bir görev için bir temsilci gönderdiğini öğrendiğinde daha da güçlendi. Fransızlara ya da Franklin'e güvenmeyen Jay, gizlice dansa katıldı ve Londra'ya gizli bir elçi gönderdi. Tüm bunları özellikle ilgi çekici kılan şey, elçinin , Franklin'in editörlerinden ve uzun süredir arkadaşı olan, kendisini ziyaret etmek ve barışı teşvik etmek için elinden geleni yapmak üzere Paris'e gelmiş olan Benjamin Vaughan olmasıydı .

Jay, Vaughan'dan Lord Shelburne'e, Oswald'ın komisyonunun "ABD" ile müzakere yapacağını açıkça belirtmesi gerektiğini söylemesini istedi. Jay, Amerika'nın bağımsızlığının başlangıçta açıkça tanınmasının ABD'yi Fransa'ya bağlayan "bağların kesilmesine" yardımcı olacağına söz verdi. Hükümeti devrilmeden önce bir barış sağlama konusunda endişeli olan Shelburne, Jay'i tatmin etmek için mümkün olduğu kadar ileri gitmeye istekliydi. Eylül ortasında kabine, Oswald'a "sömürgeler tarafından on üç birleşik devlet adı altında atanan komisyon üyeleriyle görüşmek üzere" yeni bir komisyon verdi ve Amerika'nın bağımsızlığının gelecekteki tartışmalar için bir ön adım olarak tanınabileceğini yeniden doğruladı.

Böylece 5 Ekim'de Jay ve Franklin'in tatmin olması ve yeniden uyum sağlamasıyla resmi müzakereler başladı. Oswald yeni resmi komisyonunu sundu ve Jay, Franklin'in Temmuz ayında gayri resmi olarak hazırladığı teklife çok benzeyen bir anlaşma teklifi sundu. Franklin'in dört "gerekli" noktasına yapılan tek ekleme, İngiltere'yi kesinlikle memnun edecek, ancak Fransa veya İspanya'yı memnun etmeyecek bir hükümdü: Britanya ve ABD, Mississippi'de serbest dolaşım hakkına sahip olacaktı.

Ancak İngiltere'nin Cebelitarık'a yönelik Fransız-İspanyol saldırısını püskürtmeyi başarması ve böylece bakanlarını güçlendirmesi sonrasında ivmeleri birkaç hafta yavaşladı. Oswald'ın omurgasını güçlendirmek için Shelburne, Amiral Howe'un sekreteri olan kabine memuru Henry Strachey'i gönderdi. John Adams gelir gelmez Amerikan delegasyonunun bir üyesi olarak görevini üstlenmek üzere bir kez daha geldi.

Adam her zamanki gibi kabaydı, şüphe doluydu ve kendisi dışında herkesin karakterinden şüphe duyuyordu. Franklin'in yakın sırdaşı haline gelen Lafayette bile, onun tarafından hemen "aşırı hırslı" ve "zafer arayışı içinde nefes nefese" "melez bir özne" olarak damgalandı. Adams ayrıca, Vergennes'e olan kişisel güvensizliğini, bakanın görevinin kendisine "hatırlatılmasına" kadar neredeyse üç hafta boyunca onu ziyaret etmeyerek, kamuoyu önünde ve diplomatik olmayan bir şekilde gösterdi. (Adams'ın kaba olduğu kadar pürüzsüz de olan Vergennes, şüpheli Adams'ı ona lüks bir akşam yemeği ısmarlayarak ve bu yemeği kaliteli şaraplar ve Madeira ile ikram ederek rahatsız etti.) 36

Aynı şekilde Adam, ilk başta, Adam'ın Hollanda'daki görevi sırasında resmi mektuplaşmayı başarmış olmalarına rağmen, gut ve böbrek taşı nedeniyle neredeyse Passy'ye mahkum olan Franklin'e nezaket ziyaretinde bulunmayı reddetti. Paris'teki Amerikalı tüccar Matthew Ridley günlüğüne "Franklin'in yakınına gitmeye dayanamıyordu" diye yazmıştı. Her iki adamın da arkadaşı olan Ridley, sonunda Adams'ı ziyaretin gerekli olduğuna ikna etti.

Adam, Franklin'in Vergennes'in emri üzerine Kongre'ye yazdığı ve geri çağrılmasına yol açan mektubu yeni öğrendiği için özellikle kırgın hissetti. Adams bir arkadaşına, Franklin'in "iğrenç bir kıskançlık" ve "iğrenç bir kıskançlık" tarafından motive edildiğini söyledi. Bu, kıskançlıktan ziyade öfkeyle hareket eden ve ara sıra görülen kötü alışkanlıkları aşırı kıskançlık içermeyen Franklin'in tamamen yanlış yorumlanmasıydı.

Sebep ne olursa olsun Adams, Paris'e döndüğünde öfkeyle doldu . "Franklin'le hiçbir dostluğum olmadığını itiraf ediyorum" diye yazdı. "Onun ahlaki değerlerine sahip bir adamla arkadaşlık kuramayacağımı kabul ediyorum." Adams'ın günlüğünde daha da fazlası vardı: “Franklin'in hilesi bizi bölmek olacak. Bunun için kışkırtacak, ima edecek, entrika yapacak, manevra yapacak.” 37

İşe başladıktan sonra Adams'la iyi geçinmesi Franklin'in büyük çekiciliğinin bir kanıtıydı. Adams, Passy'ye yaptığı ziyaret sırasında ona sert bir şekilde Jay'in Fransa'ya karşı daha sert tavrını kabul ettiğini söylediğinde, "doktor beni sabırla dinledi ama hiçbir şey söylemedi." Ertesi gün, üç komisyon üyesinin katıldığı bir toplantıda Franklin, Adams ve Jay ile, Fransızlarla koordinasyon kurmadan İngiliz müzakerecilerle görüşmenin mantıklı olduğu konusunda sakin bir şekilde hemfikirdi. Jay'e dönerek şunları söyledi: "Size katılıyorum ve bu [Fransız] mahkemesine danışmadan bu beylerle müzakerelere devam edeceğim."

Franklin'in Fransa'ya danışmadan müzakere yapma isteği yeni değildi; Jay ve Adams Paris'e gelmeden önce bu yaklaşımı izlemeye başlamıştı. Ancak bunu kısmen iki komisyon üyesi arkadaşının görüşlerine saygı göstererek yapıyormuş gibi görünmesini sağladı ve bu da Adams'ın tavrını yumuşatmaya hizmet etti. Adams günlüğüne mutlu bir şekilde şöyle yazmıştı: "Franklin bizimle tam bir uyum ve oybirliği içinde kaldı ve hem zekası hem de itibarı nedeniyle tüm müzakere boyunca yetenekli ve faydalı oldu."

Franklin ise Adams'a karşı uzun süredir hissettiği aynı hayranlık ve kızgınlık karışımını beslemeye devam etti. Birkaç ay sonra, müzakereler sona erdikten sonra Livingston'a söyleyeceği gibi: "Ülkenin iyiliğini istiyor, her zaman dürüst bir adamdır, çoğu zaman bilgedir, ancak bazen ve bazı durumlarda tamamen delidir." 38

Ekim'de , Adams'ın 47 yaşına girdiği gün, Amerikalı ve İngiliz müzakereciler, sabah saat on birde başlayan ve neredeyse her gece geç akşam yemeğine kadar devam eden yoğun bir hafta süren müzakerelere başladılar. İngilizler, Franklin'in Temmuz ayında önerdiği dört "gerekli noktayı" hemen kabul etti, ancak Kanada'nın ayrılması gibi "tavsiye edilen noktaları" kabul etmedi. Bu hafta gerçekleşen başlıca tartışmalar şunlardı:

Newfoundland açıklarında balıkçılık hakları: Bu, David McCullough'un işaret ettiği gibi, vaazlarında "New England'ın kutsal morinaya olan kadim ilgisi" hakkında etkili bir şekilde konuşan Adams için önemli bir konuydu. Franklin bu noktada aynı derecede katıydı ve ekonomik bir argüman sundu: Amerikalıların balıkçılıktan kazanacağı para, dostluk yeniden tesis edildikten sonra İngiliz imalatçılarına harcanacaktı. “Yeterince balık olmayacağından ya da çok fazla balık tutacağımızdan mı korkuyorsunuz?” diye sordu. Özel balıkçılık hakları elde etmeyi ümit eden Fransa'nın şaşkınlığı karşısında İngilizler bu maddeden vazgeçti. (Amerika Birleşik Devletleri'ndeki düşmanları tarafından Fransız pozisyonunu desteklemek ve Amerika'nın balıkçılık hakları talebine karşı çıkmakla suçlandığında , Franklin Jay ve Adams'a bir mektup yazarak onlardan kararlılığına kefil olmalarını istedi; Jay nezaketle kabul etti ve Adams da buna mecbur kaldı.) olacaktır.) 39

• Amerikalıların hâlâ İngiliz tüccarlara olan savaş öncesi borçları: Franklin ve Jay bu borçların ödenmemesi gerektiğini düşünüyorlardı

çok sayıda mülkü almış veya yok etmişti

Amerikalılar. Ancak Adams bu borçların ödenmesi konusunda ısrar etti ve kendi görüşü galip geldi.

• Batı Sınırı: Amerika'nın genişlemesine ilişkin ilk vizyonuyla Franklin, başka hiçbir ulusun Batı Sınırı üzerinde haklara sahip olmaması konusunda ısrar etti.

Alleghenies ve Mississippi arasındaki topraklar. Jay'in kaydettiği gibi: "Her zaman bizim ısrar etmemiz gerektiği görüşünde olduğunu belirtti.

Mississippi bizim batı sınırımızdır.” Tekrar ediyorum bu, Fransa ve İspanya'nın genel bir barış konferansında destekleyeceği bir nokta değildi. Ancak Britanya, her iki ulus için de serbest dolaşım haklarıyla birlikte nehri batı sınırı olarak kabul etmekten mutluydu.

• Amerika'daki mülklerine el konulan İngiliz sadıklarına tazminat ödenmesi: Bu en tartışmalı konuydu ve Franklin konuyu daha da tartışmalı hale getirdi. Acımasız duruşunu ahlaki açıdan haklı çıkardı.

Sadıklar savaşın kışkırtılmasına yardım etmişlerdi ve onların kayıpları, mülkleri başkasına ait olan Amerikalı yurtseverlerin uğradıkları kayıplardan çok daha azdı .

İngilizler tarafından yok edildi. Ancak inatçılığının kişisel bir bileşeni de vardı. Britanya kralının en görünür destekçileri arasında eski arkadaşı Joseph Galloway ve özellikle oğlu William vardı. Franklin'in kendisine olan öfkesi ve bunu kamuoyuna kanıtlama arzusu, onun Sadık taleplere karşı tutumu üzerinde büyük bir etkiye sahip oldu ve müzakerelerin son haftalarına kişisel bir dokunaklılık kattı.

Eylül 1778'de Connecticut'taki hapsedilmesinden bir mahkum değişimi yoluyla serbest bırakılan William, Birleşik Sadıklar Konseyi'nin başkanı olduğu İngiliz işgali altındaki New York'ta yaşıyordu. Bu sıfatla Amerikan kuvvetlerine karşı bir dizi küçük ama acımasız saldırıyı teşvik etmişti. Bunlardan biri, Amerikalı bir yüzbaşının linçle öldürülmesiyle sonuçlandı ve General Washington, linççiler adalet önüne çıkarılmadığı takdirde İngiliz mahkumlarından Charles Asgill adında genç ve iyi bağlantıları olan bir subayı asmakla tehdit ederek karşılık verdi.

Asgill'in arkadaşları ve ailesi, onun hayatını kurtarmak için büyük nüfuzlarını kullandılar ve Shelburne, Franklin'e araya girmesi için kişisel bir çağrı gönderdi. Franklin bunu sert bir şekilde reddetti. Washington'un amacının "kasıtlı bir katilin cezasını almak" olduğunu söyledi. "İngilizler bu katili teslim etmeyi ya da cezalandırmayı reddederse, Kaptan Asgill'in yerine onu korumayı tercih edeceklerini söylüyorlar. Bu nedenle bana öyle geliyor ki bu talebin İngiliz bakanlarına yapılması gerekiyor.” 40

Bir İngiliz askeri mahkemesi, suçlanan İngiliz askerini yalnızca emirlere uyduğunu iddia ederek beraat ettirdiğinde, mesele Franklin için daha kişisel hale geldi. Bu, öfkeli Amerikalıların, emri veren kişinin, William Franklin'in tutuklanmasını talep etmesine neden oldu. Daha sonra, Ağustos 1782'de, New Jersey valisi olarak Amerika'ya gelişinden yirmi yıl sonra , William ihtiyatlı bir şekilde Londra'ya kaçtı ve oraya Eylül ayı sonlarında, tam da babasının Oswald'la barış görüşmelerinin son turu başlarken geldi.

Meraklı Vaughan, Shelburne'ü William'a karşı dikkatli olmaya çağırarak durumu daha da karmaşık hale getirdi. Başbakan'a, Vaughan konuyu Passy'de kendisiyle tartışırken Temple Franklin'in "babasının lehine bir şeyler yapılacağı yönündeki umutlarını ima ettiğini" bildirdi ve Vaughan daha sonra kendi çok yanlış inancını ekledi: Benjamin Franklin'in Büyük Britanya'ya karşı eğilimi üzerinde "zamanında etkisi" olacaktı. Daha sonra Shelburne, William'la buluştu ve ona ve Sadıklara yardım etmek için elinden geleni yapacağına söz verdi. Franklin tüm bunları öğrendiğinde çok üzüldü ve özellikle Vaughan'ın hatalı müdahalesinin, büyükbabasına haber vermeden babası adına aracılık eden Temple'ın emriyle gerçekleştiğini keşfettiğinde öfkelendi. 41

Franklin, sık sık yaptığı gibi, duygularını kısa bir masalla dile getirdi. Bir zamanlar ormanların kralı olan ve "tebaası arasında sadık köpeklerden oluşan bir kuvvete sahip olan" büyük bir aslan vardı. Ancak "kötü danışmanlardan etkilenen" aslan kral onlarla savaşa girdi. "Karma cinsten, kurt ve tilki karışımından türeyen, kraliyetin büyük ödüller vaadiyle yozlaştırılan bazıları, dürüst köpekleri terk edip düşmanlarına katıldı." Köpekler özgürlüklerine kavuşunca, kralın konseyindeki kurtlar ve tilkiler, sadık kalan köpeklere tazminat ödenmesini savunmak için bir araya geldi. Ancak "doğasının asaleti haline gelen bir cesaret ve özgürlüğe sahip" bir at ortaya çıktı ve kardeş katliamına verilen herhangi bir ödülün adaletsiz olduğunu ve yalnızca yeni savaşlara yol açacağını savundu. Franklin , "Konseyi, talebin reddedilmesine karar verme konusunda sağduyulu davrandı" diye tamamladı. 42

Müzakerelerin son günlerinde, Adams ve Jay bu konuda uzlaşmaya biraz istekli olsa da Franklin, Sadıklara herhangi bir tazminat verilmesi konusunda daha da inatçı hale geldi. Geçmişte Adams, Franklin'i sadık oğluna duyduğu sempati nedeniyle güvenilmez olmakla suçlamıştı. Şimdi Franklin'in diğer yöndeki saldırganlığı karşısında şaşkına dönmüştü. "Doktor. Franklin Muhafazakarlara karşı çok kararlıdır" diye günlüğüne not etti, "bu noktada Bay Franklin'den daha kararlıdır. Jay ya da ben.”

O zamanlar Britanya'da yaşayan Sadık göçmenlerin etkisi göz önüne alındığında Shelburne, onların taleplerini karşılamak için hiçbir şey yapmazsa bakanlığının düşebileceğini biliyordu. Müzakereciler son güne kadar baskı yaptı ancak Franklin bu konuda anlaşmanın tamamını geçersiz kılmakla tehdit etti. Cebinden, İngiltere'nin, eğer sadıkların mülkleri için herhangi bir tazminat istiyorsa, yok edilen tüm Amerikan şehirlerinin, alınan malların, ele geçirilen kargoların, yakılan köylerin ve hatta kütüphanelerin bedelini ödemesi yönündeki talebini yeniden canlandıran bir kağıt çıkardı. Philadelphia'da yağmalandı.

İngilizler boyun eğmek zorunda kaldı. Franklin'in eleştirilerini dinledikten sonra yandaki odaya çekildiler, görüştüler ve Kongre'nin eyaletlere her birinin uygun gördüğü tazminatı "şiddetle tavsiye edeceği" yönündeki biraz anlamsız bir sözü kabul edeceklerini söylemek için geri döndüler. kendi bölgelerindeki sadıklardan. Amerikalılar eyaletlerin çok az şey yapacağını biliyordu, bu yüzden kabul ettiler, ancak Franklin yine de William'ı hedef alan bir uyarıda ısrar etti: Bu tavsiye, "söz konusu ABD'ye karşı silah kaldıran" sadık kişiler için geçerli olmayacaktı.

Ertesi sabah, 30 Kasım 1782, Amerikalı müzakereciler, sekreterleri Temple Franklin ile birlikte, Devrim Savaşı'nı fiilen sona erdiren geçici anlaşmayı imzalamak için Oswald'ın Grand Hotel Muscovite'deki süitinde İngilizlerle buluştu. Fransa'ya borçlu olunan yükümlülüklere bir selam niteliğindeki anlaşma, "Büyük Britanya ve Fransa barış şartları üzerinde anlaşmaya varana kadar" resmi olarak bağlayıcı olmayacaktı. Bu da bir dokuz ay daha sürecek. Ancak anlaşmanın açılış cümlesinde yer alan acil ve geri alınamaz bir sonucu vardı: Amerika Birleşik Devletleri'nin "özgür, egemen ve bağımsız" olduğunun beyanı.

O öğleden sonra Amerikalı müzakereciler, Franklin'in bir kutlama yemeği düzenlediği Passy'ye gittiler. John Adam bile en azından şimdilik kendini daha rahatlamış hissediyordu. Arkadaşı Matthew Ridley'e Franklin'in "iyi ve asil davrandığını" itiraf etti. 43

FRANSIZLARA BAŞVURU

Franklin, Vergennes'e, Amerikalıların kendisine danışmadan bir anlaşma imzalayarak neden Fransa'ya karşı yükümlülüklerini ve Kongre'nin talimatlarını ihlal ettiklerini açıklamak gibi zor bir görevle karşı karşıya kaldı. Geçici olduğunu vurguladığı imzalı anlaşmanın bir kopyasını Vergennes'e gönderdikten sonra Franklin, onu ertesi hafta Versailles'da ziyaret etti. Fransız bakan, soğuk ama kibar bir şekilde, "makalelerin aniden imzalanmasının" "[Fransız] kralının hoşuna gitmediğini" ve Amerikalıların "özellikle nazik olmadıklarını" yorumladı. Yine de Vergennes, Amerikalıların kendi başlarına iyi durumda olduklarını kabul etti ve "konuşmamızın dostane olduğunu" kaydetti.

Vergennes, ancak Franklin'in barış anlaşmasını Kongre'ye ileteceğine dair bilgiyle birlikte bir Fransız kredisi daha için cesur bir talepte bulunması üzerine Vergennes'in bu fırsatı resmi olarak protesto etme fırsatını değerlendirdi. Franklin'e, "bizim açımızdan müzakerelerin durumu hakkında bilgi bile vermeden Amerika'ya bir parça barış umudu sunmanın" görgüsüzlük olduğunu yazdı. Amerika Birleşik Devletleri'nin, Fransa da Büyük Britanya ile bir anlaşmaya varana kadar herhangi bir barış anlaşmasını onaylamama yükümlülüğü vardı. Vergennes şöyle devam etti: "Hayatınız boyunca görevlerinizi yerine getirdiniz." "Kralın hak ettiği şeyleri nasıl yerine getirmeyi planladığınızı düşünmenizi rica ediyorum." 44

Franklin'in "diplomatik bir başyapıt" ve "tüm diplomatik mektupların en ünlülerinden biri" olarak anılan yanıtı, bir bakıma pişmanlık ifadeleriyle Fransa'nın ulusal çıkarlarına yapılan çağrıları birleştirdi. Tamamen doğru olmayan bir şekilde, "Ön hazırlıklarda Fransa'nın çıkarlarına aykırı hiçbir şey üzerinde anlaşmaya varılmadı" dedi ve "siz kendi barışınızı sonuçlandırmadıkça bizimle İngiltere arasında hiçbir barış olmayacak." Franklin, kabaca "edep" anlamına gelen Fransızca bir kelime kullanarak, Amerika'nın ihlallerini küçümsemeye çalıştı:

Anlaşma imzalanmadan önce ona danışmayarak bir noktayı ihmal etme suçu işlediler . Ancak bu, hepimizin sevdiği ve saygı duyduğu krala saygısızlıktan kaynaklanmadığından, affedilmeyi umuyoruz ve şimdiye kadar büyük bir mutlulukla sürdürülen, mükemmelliğe bu kadar yakın ve bu kadar görkemli olan bu büyük çalışma, saltanatı bizim tek bir düşüncesizliğimizle mahvolmadı.

Başka bir kredi lehine tartışmaya yılmadan devam etti. "Eğer bu nedenle bize daha fazla yardım etmeyi reddederseniz, kesinlikle tüm yapı anında yerle bir olur ." Birlikte bir itiraz ve üstü kapalı bir tehdit geldi: İhlalin kamusal bir sorun haline getirilmesinin iki ülkenin karşılıklı çıkarlarına zarar verebileceği konusunda uyardı. “Az önce öğrendiğim kadarıyla İngilizler bizi çoktan bölmüş olmaktan gurur duyuyorlar. Bu nedenle bu küçük yanlış anlaşılmanın gizli tutulacağını ve kendilerinin tamamen yanıldıklarını göreceklerini umuyorum.” 45

Vergennes, Franklin'in mektubu karşısında şaşkına döndü ve mektubun bir kopyasını Philadelphia'daki büyükelçisine gönderdi. "Sürprizimi tahmin edebilirsiniz" diye yazdı. "Kongre'nin en etkili üyelerinin, komisyon üyelerinin bize karşı son derece düzensiz davranışları konusunda bilgilendirilmeleri gerektiğini düşünüyorum." "Meslektaşlarının önyargılarına çok kolay boyun eğdiğini" söylemek dışında Franklin'i kişisel olarak suçlamadı. Vergennes haklı olarak yeni ulusun karmaşık ittifaklara girmeyeceğinden yakındı ve şöyle yakındı: "ABD için yaptığımız ve onlara ulusal bir varoluşu garanti altına aldığımız her şey için eksik ödeme alacağız."

Vergennes'in yapabileceği çok az şey vardı. Franklin'in kurnazca uyardığı gibi, çatışmaya zorlamak, Amerikalıları İngilizlerle daha hızlı ve daha yakın bir ittifaka itecektir. Bu yüzden isteksizce konuyu kapattı, elçisine Kongre'ye resmi bir protesto sunmaması talimatını verdi ve hatta başka bir kredi vermeyi kabul etti. 46

Carl Van Doren şunu gözlemledi: "İki büyük diplomatik düellocu resmi olarak kılıçlarını çekti ve filozof zarif bir şekilde bakanı silahsızlandırdı." Evet ama daha iyi bir benzetme Franklin'in en sevdiği oyun olan satranç olabilir. Amerika Birleşik Devletleri'nin Fransa ile ittifak anlaşmasına yol açan açılış hamlesinden, Fransız dostluğunu korurken İngiltere ile barışı getiren oyunun sonuna kadar Franklin, iki oyuncuya karşı üç boyutlu bir oyuna hakim oldu . Parçalar iyi hizalanmadığında sabırlı olun ve bu durumdayken stratejik avantajlardan dikkatli bir şekilde yararlanın. 47

Franklin, savaşın üç büyük belgesinin formüle edilmesinde etkili olmuştu: Bağımsızlık Bildirgesi, Fransa ile ittifak ve İngiltere ile anlaşma. Artık düşüncelerini barışa çevirmişti. Polly Stevenson, "Tüm savaşlar çılgıncadır, çok pahalıdır ve çok zararlıdır" diye yazdı. “İnsanlık buna ne zaman ikna olacak ve farklılıklarını tahkim yoluyla çözmeyi kabul edecek? Eğer bunu bir zar atarak bile yapsanız, kavga edip birbirinizi yok etmekten daha iyi olurdu.” Anmak için yazdığı İngiltere'deki birçok eski dostundan biri olan Joseph Banks'e, biraz yanıltıcı da olsa ünlü inancını bir kez daha doğruladı: "Asla iyi bir savaş ya da kötü bir barış olmadı." 48

BENNY VE TAPINAK

Franklin hemen eve dönmek yerine, Passy'nin cennet gibi ortamında arkadaşlarının, ailesinin ve entelektüel uğraşlarının tadını çıkararak yeni keşfettiği huzurun ve dinlenmenin tadını çıkarmaya karar verdi. Torunu Benny, son zamanlarda tüm vatandaşlara tam oy hakkı verilmesi planlarıyla ilgili siyasi çalkantılar yaşayan Cenevre'deki okulunda unutuldu. Artık diplomatik görevleri sona erdiğinden Franklin, Benny'nin Passy'ye dönmesine ve 1783 yaz tatilini orada geçirmesine izin vermeye karar verdi; bu, dört yıl önce oradan ayrıldığından beri ilk tatiliydi. 49

Etkilemeye çok hevesli olduğu büyükbabasıyla sonunda yeniden bir araya gelen Benny tamamen büyülenmişti. Bir ziyaretçiye, Franklin'in "diğer yaşlı insanlardan çok farklı olduğunu" söyledi , "çünkü onlar sinirli, şikayetçi ve tatminsizler; büyükbabam ise genç bir insan gibi gülümsüyor ve neşeli." Yeni yakınlıkları Franklin'i de heyecanlandırdı. Benny, çocuğun ebeveynlerine "çok iyi büyümüş ve öğrenme ve davranış açısından çok daha iyi" diye yazmıştı. Polly Stevenson'a şunları yazdı: "Ona olan sevgim her geçen gün artıyor."

O yaz, Benny on dört yaşına geldiğinde, büyükbabası onu yüzme dersleri alması için Seine Nehri'ne götürdü ve kuzeni Temple ona eskrim ve dans öğretti. Temple ayrıca bir fareyi helyumla öldürüyormuş gibi yaparak, sonra onu yeniden canlandırarak ve ardından Franklin'in pillerinden birinden çıkan elektrik kıvılcımıyla onu gerçekten öldürerek onu etkiledi. Benny ailesine, "Kuzenimin onu Amerika'da sihirbaz olarak tanıtacağına eminim" diye yazdı. 50

Franklin, Benny'nin hasta olduğunu ve okulda depresyonda olduğunu biliyordu ve Cenevre'deki siyasi durum hâlâ patlayıcıydı. Böylece, İsviçre'de kıyafet ve kitap bırakmış olmasına rağmen çocuğun geri dönmesine gerek olmadığına karar verdi. Daha önce Benny'yi, bu fikirden heyecan duyan Polly Stevenson'un gözetimi altında İngiltere'deki bir okula göndermeyi düşünmüştü. Şimdi Benny'nin İngilizceye hakimiyetini kaybettiğinden endişelenerek Polly ile tekrar daha ciddi bir şekilde konuştu. "Bu yine de senin için uygun olur mu?" diye sordu. "Uysal ve nazik bir tavır sergiliyor, iyi tavsiyeleri almaya ve bunlara uymaya hazır ve çocuklarına kötü örnek olmayacak." Polly temkinliydi ama morali iyiydi: "Korkarım bizim o kadar kaba olduğumuzu düşünecek ki bize katlanamayacak, ama eğer İngiliz samimiyeti Fransız inceliğini telafi ederse, onu mutlu etme şansımız olabilir." 51

Ancak Benny'yi giderek daha çok seven Franklin, Passy'de kalması gerektiğine karar verdi. Franklin 1783 sonlarında Polly'ye yazdığı bir mektupta şunları söyledi: "Beni terk etme konusunda o kadar isteksizdi ve Temple da onu elinde tutma konusunda o kadar istekliydi ki ben de onu yanımda tutmaya karar verdim ." "Çok iyi davranıyor ve biz onu çok seviyoruz. "

Franklin, zarafeti ve kullandığı dilin kesinliğiyle Benny'nin belki bir diplomat olabileceğini düşündü. Ancak bu, halka açık bir randevu almayı gerektiriyordu ki bu da Temple için çok zordu. Oğlu William ve diğer pek çok kişiye söylediği gibi, bir keresinde Richard Bache'ye de bir hükümet atamasına bağlı kalmanın aşağılayıcı olduğunu söylemişti. Şimdi aynı duyguyu Richard'a bu kez oğlu Benny ile ilgili bir mektupta dile getirdi: “Onu, ona destek olacak bir şeyler verebilecek bir mesleğe atamaya ve kimseden iyilik veya pozisyon istemek zorunda kalmamaya karar verdim. .” 52

Franklin'in seçtiği meslek bariz olanıydı. Passy'deki küçük özel matbaası o sonbaharda önemsiz şeyler üzerinde düzenlemeler yapmakla meşguldü, bu yüzden genç adam onun üzerinde coşkuyla çalışmaya başladığında çok sevindi. Ona daktilo yapmayı öğretmesi için usta bir dökümcü işe alındı ve baharda Franklin, Fransa'nın en büyük ve en sanatsal matbaacısı François Didot'yu öğrencisi olarak almaya ikna etti. Benny'nin kaderi, yalnızca bir matbaacı olarak değil, aynı zamanda bir gazete editörü olarak da Franklin'in ayak izlerini takip etmekti.

Temple'a gelince, Franklin iltifat ve mevki istemeye indirgenmişti. 1783 yılının keyifli yazının tadını çıkarırken, Dışişleri Bakanı Livingston'a zavallı Temple adına bir başka kederli ricada daha yazdı:

Kendisi zaten bakanlık alanında neredeyse yedi yıllık bir çıraklık eğitiminden geçmiştir ve bilgi, gayret, faaliyet, dil ve söylemin tüm gerekliliklerine sahip olarak bu alanda Amerika Birleşik Devletleri'ne hizmet etme konusunda oldukça yeteneklidir [...]. Ancak kendim veya ailemden herhangi biri için iş istemek benim geleneğim değil ve bu durumda bunu yapmayacağım. Tek umudum, eğer yeni planında görevlendirilmezse, mümkün olan en kısa sürede bana haber verilebilir, böylece hâlâ gücüm varken, İtalya gezisinde ona eşlik edebilirim. Almanya üzerinden geri dönüyor; bunu benimle tek başına yapabileceğinden daha avantajlı bir şekilde yapabileceğini düşünüyorum ve bunu sadık hizmetinin ve bana olan şefkatli evlat bağlılığının bir ödülü olarak ona sağlamaya uzun zamandır söz verdim.

Temple bakanlıkta bir pozisyon alamadı ve büyükbabası onu büyük tura çıkarmadı. Bunun yerine büyükbabasını (ve babasını) Benny kadar övgüye değer olmayan bir şekilde taklit etti. Brillon kızlarından biriyle evlenmeyi başaramayan Temple, Passy'nin yakınında yaşayan, kocası başarılı bir aktör olan evli bir kadın olan Blanchette Caillot ile ilişki kurdu. Onunla birlikte Theodore adında gayri meşru bir oğlu vardı. Acımasız bir ironi olarak, çocuk, üç nesil Franklin'in tek meşru evladı olan çiçek hastalığından öldü.

Franklin'in kendi gayri meşru oğlunun gayri meşru oğlunun gayri meşru oğlu olan Theodore Franklin, kısa süreliğine de olsa Benjamin Franklin'in soyunun son erkek torunuydu ve sonunda onun adını taşıyan hiçbir aile soyu bırakmayacaktı. 53

BALON ÇILGISI

Benny'nin 1783 yaz ve sonbaharında büyükbabasıyla birlikte yaptığı eğlenceler arasında ilk balon uçuşlarının görkemli gösterileri de vardı. Hava yolculuğu çağı, Haziran ayında, Joseph ve Etienne Montgolfier adlı iki kardeşin, neredeyse 2.000 metre yüksekliğe kadar yükselen insansız bir sıcak hava balonunu Lyon yakınlarında fırlatmasıyla başladı. Franklin ailesi orada değildi ama ağustos ayının sonlarında hidrojen kullanan ilk insanlı uçuşa tanık oldular . Jacques Charles adında bir bilim adamı, yanan demir talaşlarının üzerine vitriol yağı dökülerek üretilen, hidrojenle dolu 12 metre çapında ipek bir balonu serbest bıraktı. Büyük bir tantanayla, 50.000 seyircinin önünde Paris'ten havalandı ve yaklaşık 25 kilometre uzaktaki bir köye inmeden önce 45 dakikadan fazla havada süzüldü. Franklin, Royal Society başkanı Sir Joseph Banks'e şöyle yazdı: "Onun düştüğünü gören taşra halkı korktu ve ona taş ve bıçaklarla saldırdı, böylece paramparça oldu."

insanlı uçuşun gerçekleştirilmesi için yapılan yarış , 21 Kasım'da sıcak hava modeliyle Montgolfier kardeşler tarafından kazanıldı. Büyük bir kalabalık tezahürat yaparken ve sayısız kadın bayılırken, balon ellerinde iki şampanya soylusuyla havalandı ve başlangıçta kendilerini bazı ağaç dallarına dolanmış halde buldular. Franklin, "Atılma veya yakılma tehlikesini düşünerek adamlar için çok üzüldüm" dedi. Ama çok geçmeden serbest kaldılar ve Seine Nehri üzerinde süzüldüler ve yirmi dakika sonra diğer tarafa inip zaferle mantarlarını patlattılar. Franklin, ertesi akşam Montgolfiers'ın Passy'de kendisini ziyaret etmesiyle tarihi uçuşun resmi sertifikasını imzalayan ünlü bilim adamları arasındaydı.

Montgolfier kardeşler, yükselişin sadece sıcak havadan değil aynı zamanda dumandan da kaynaklandığına inandıkları için “havacılarına” yangını ıslak saman ve yünle örtmeleri talimatını verdiler. Ancak Franklin, Charles'ın hidrojen kullanan ve böyle bir balonla ilk insanlı uçuşu finanse etmeye yardımcı olan "yanıcı hava" modelini daha çok destekliyordu. On gün sonra meydana geldi. Franklin, Tuileries Bahçesi yakınına park edilmiş arabasından izlerken (gut hastalığı onun ıslak çimlerdeki kalabalığa katılmasını engelliyordu), Charles ve ortağı iki saatten fazla uçtu ve yaklaşık 45 mil uzağa güvenli bir şekilde indi. Franklin bir kez daha Banks aracılığıyla Royal Society'ye bir rapor sundu : "Cep dürbünüm vardı ve bu dürbünle önce adamlardan, sonra gondoldan gözden kayboluncaya kadar balonu takip ettim ve balonu son gördüğümde bir cevizden daha büyük görünmüyordu.”

Franklin, elektrikle ilgili deneylerinden bu yana, bilimin başlangıçta yalnızca hayranlık ve merak nedeniyle takip edilmesi gerektiğine ve sonunda keşfedilenlerden pratik kullanımların ortaya çıkacağına inanıyordu. İlk başta balonların pratikte ne gibi faydalar sağlayabileceğini tahmin etme konusunda isteksizdi, ancak Banks'e söylediği gibi, bir gün onlarla deneyim kazanmanın "doğal felsefedeki bazı keşiflerin yolunu açacağına" inanıyordu. , hiçbir fikrimiz yok. Başka bir mektubunda "kimsenin öngöremeyeceği önemli sonuçların" olabileceğini kaydetti. Daha ünlüsü, yeni balonun ne işe yaradığını soran bir izleyiciye yanıt olarak aynı duyguyu daha kısa ve öz bir şekilde ifade etmesiydi: "Yeni doğmuş bir bebek ne işe yarar?" 54

Balon uçurmayı hiçbir işe yaramayan ve Fransızları takip etmekten biraz gurur duyan İngilizler, heyecana katılmadı. Banks, "Kraliyet Cemiyeti'nin daha saygın kesiminde, topluma veya bilime faydalı olacağı kanıtlanacak bir deney teklif edilene kadar balomaniye karşı korunma eğilimi görüyorum" diye yazdı. Franklin bu tavırla alay etti. "İnsanın madde üzerindeki gücünü açıkça artıran yeni bir deneyi, bu gücün neye uygulanabileceğini görene kadar sürdürmeyi reddetmek bana iyi bir neden gibi görünmüyor" diye yanıtladı. "Onu kontrol etmeyi öğrendiğimizde, bir gün, insanların ilk deneyleri sadece eğlence amaçlı olan manyetizma ve elektrik için yaptığı gibi, onun da bir kullanım alanı bulacağını umabiliriz ." Ertesi yılın başında, pratik kullanım olasılığını zaten düşünmüştü: Balonlar savaşı yürütmenin bir yolu olarak, hatta daha iyisi barışı korumanın bir yolu olarak hizmet edebilirdi. Hollandalı bilim adamı ve doktor arkadaşı Jan Ingenhousz'a şöyle yazdı: "Hükümdarları savaşların çılgınlığı konusunda ikna etmek belki de tek seferlik bir iş olabilir, çünkü en güçlülerinin kendi alanlarını koruması mümkün olmayacaktır."

Ancak Franklin çoğunlukla modanın ve onu çevreleyen eğlencenin tadını çıkarmaktan memnundu. Görkemli desenlerle dekore edilmiş ve yaldızlı abartılı balonların sergilendiği uçuşlar, Paris sezonunun vazgeçilmezi haline geldi ve hatta şapkaları, saç stillerini, kıyafetleri ve dansları etkiledi. Temple Franklin ve Benny Bache minyatür modeller üretti. Ve Franklin, daha önceki birçok parodisi gibi , kurgusal bir kadının isimsiz sesini kullanan kendine özgü parodilerinden birini yazdı . Gazetelerden birine şöyle yazdı: "Balonlarınızı yanıcı havadan on kat daha hafif bir elementle doldurmak istiyorsanız, sevgililerin ve saray mensuplarının vaatlerinde büyük miktarda ve hazır olarak bulabilirsiniz." 55

EMİNENCE PARDA

Franklin, devrim öncesi Paris'in havailiklerine kapıldığında bile yazılarının çoğunu, orta sınıf erdemlerine dayalı yeni bir Amerikan toplumu inşa etmeye yönelik eşitlikçi ve seçkincilik karşıtı fikirlerine odakladı. Kızı Sally ona, Cincinnati Cemiyeti adı verilen, General Washington'un başkanlığını yaptığı ve Amerikan Ordusu'ndaki seçkin subaylara açık olan ve unvanı en büyük oğullarına devredecek olan kalıtsal bir liyakat düzeninin oluşturulmasıyla ilgili gazete kupürleri gönderdi. 1784'ün başlarında Franklin'den gelen bir mektup bu kavramla alay ediyordu. Çinlilerin, ayrıcalık kazanan insanların ebeveynlerini onurlandırmakta haklı olduklarını, çünkü onların bunda bir rollerinin olduğunu söyledi. Ancak liyakatle hiçbir ilgisi olmayan değerli bir kişinin soyundan gelenleri onurlandırmak, "sadece temelsiz ve saçma değil, aynı zamanda o nesil için çoğu zaman zararlıdır". Herhangi bir aristokrasi veya kalıtsal soyluluk, "ülkelerinin resmi olarak beyan edilen anlayışına doğrudan karşıttı."

Mektupta ayrıca Cincinnati'nin yeni düzeninin sembolü olan ve ulusal sembol olarak seçilen kel kartalla da alay ediyordu. Bu, Franklin'in Amerikan değerleri ve ulusal kuş sorunu hakkındaki en ünlü nakaratlarından birini tetikledi:

Keşke kel kartal ülkemizi temsil etmek için seçilmeseydi; kötü ahlaklı bir kuştur, dürüst bir hayat kazanmaz; Onu nehrin yakınındaki ölü bir ağaca tünemiş, kendi başına balık tutamayacak kadar tembel ve balıkkartalının zahmetini izlediğini görmüş olabilirsiniz [...] Buna kıyasla hindi çok daha saygın ve gerçek bir orijinal yerlidir. Amerika'nın [...] O (biraz kibirli ve aptal olmasına rağmen, doğru, ama onun en kötü amblemi değil) bir cesaret kuşudur ve İngiliz muhafızlarının bir el bombasına saldırmaktan çekinmez. 56

Franklin, insanların Amerika'ya göç etmek istediklerini o kadar sık duyuyordu ki, 1784'ün başlarında, daha çalışkan olanları cesaretlendirmek ve aylak, üst sınıf bir yaşam arayanları caydırmak için tasarlanmış Fransızca ve İngilizce bir broşür bastırdı. “Amerika'ya Taşınmak İsteyenler İçin Bilgiler” başlıklı makalesi, Amerikan toplumunun orta sınıfların (ya da bazen kendi deyimiyle “vasatların”) erdemleri üzerine kurulması gerektiğine olan inancının en açık ifadelerinden biridir. . , bu kelimeyi bir iltifat olarak kullanıyordu) ve kendisini hala bunun bir parçası olarak görüyordu.

Amerika Birleşik Devletleri'nde Avrupa'dakiler kadar fakir veya zengin çok az insan olduğunu söyledi. "Genel olarak mutlu bir vasatlık hakimdir." Zengin mülk sahipleri ve zor durumdaki kiracılar yerine, "çoğu insan kendi toprağını işliyor" veya bir miktar ticaret veya ticaret yapıyor. Franklin, kalıtsal ayrıcalıklar peşinde koşanlara veya "doğum dışında bunları tavsiye edecek niteliği olmayanlara" karşı özellikle sert davrandı. Amerika Birleşik Devletleri'nde "insanlar bir yabancıya ne olduğunu değil, ne yapabileceğini sorar." Aristokrat atalardan ziyade işçi sınıfına ait atalara sahip olduğunu keşfetmekten duyduğu gururu yansıtarak, gerçek bir Amerikalı olduğunu söyledi.

Atalarının ve akrabalarının on nesildir çiftçi, demirci, marangoz, çömlekçi, dokumacı, tabakçı ve hatta ayakkabıcı olduğunu ve dolayısıyla topluma faydalı bireyler olduklarını kanıtlayabilen bir soybilimciye minnettar olsaydı, yalnızca onların değerli hiçbir şey yapmayan, başkalarının emeğiyle boş boş yaşayan centilmen oldukları kanıtlanabilirdi.

Franklin, Amerika'nın, çalışmak istemeyen "sadece Nitelikli bir adamın" "hor görüleceği ve göz ardı edileceği", faydalı bir beceriye sahip olanın ise onurlandırılacağı bir toplum yarattığını ilan etti. Bütün bunlar daha iyi bir ahlaki iklimin oluşmasına katkıda bulundu. "Amerika'da hakim olan ve sakinlerini geçimlerini sağlamak için bazı işleri yapmaya zorlayan neredeyse genel sıradan servet, genellikle aylaklıktan kaynaklanan kötü alışkanlıkların büyük ölçüde önlendiği anlamına geliyor", diye bitirdi. “Çalışma ve sürekli istihdam, ahlak ve erdemin önemli koruyucularıdır.” Amerika Birleşik Devletleri'nin nasıl bir yer olduğunu tanımlamayı amaçlıyordu ama aynı zamanda ülkenin nasıl olmasını istediğini de incelikli bir şekilde tarif ediyordu. Genel olarak, temsil ettiği orta sınıf değerlerine en iyi övgüsüydü ve bu değerlerin yeni ulusun karakterinin ayrılmaz bir parçası haline gelmesine yardımcı oldu. 57

Franklin'in orta sınıfa olan sevgisi ve onun çaba ve tutumluluk erdemleri, sosyal teorilerinin muhafazakarlık (daha önce gördüğümüz gibi, yoksulların bağımlılığına yol açan cömert sosyal yasalardan şüphe ediyordu) ve popülizmin (karşı çıktığı) bir karışımı olduğu anlamına geliyordu. miras ayrıcalıkları ve büyük mülklere sahip olmak yoluyla boş yere elde edilen zenginlik). 1784'te aşırı kişisel lüksün ahlakını sorgulayarak bu fikirleri genişletti.

Benjamin Vaughan'a "Lükse bir çözüm düşünemedim" diye yakınıyordu. Bir yandan lüks arzusu insanları çalışkan olmaya teşvik ediyordu. Bir zamanlar karısının bir köylü kızına zarif bir şapka verdiğini ve çok geçmeden köydeki tüm kızların zarif şapkalar satın almak için para kazanmak amacıyla eldiven örmek için canla başla çalıştıklarını hatırladı. Bu onun faydacı duygularına hitap ediyordu: "Sadece kızlar güzel şapkalara sahip oldukları için daha mutlu değildi, aynı zamanda Philadelphia sakinleri de sıcak eldiven temini konusunda mutluydu." Ancak lüks peşinde koşmak için çok fazla zaman harcamak israftı ve "kamusal kötülük"tü. Bu nedenle, ABD'nin anlamsız rafinelerin ithalatına ağır vergiler getirmesini önerdi. 58

Aşırı servete karşı duyduğu antipati, onu özellikle lüks eşyalarda yüksek vergileri savunmaya yöneltti. Maliye Bakanı Robert Morris'e, kişinin kendisini ve ailesini geçindirmek için gerekli olan her şey üzerinde "doğal hakkı" olduğunu yazdı, "ancak bu amaçlar için gereksiz olan tüm mülkler, kanunlarına göre kamunun malıdır . onları yarattı." Aynı şekilde Vaughan'a, aşırı mülk sahipliğini korumaya çalışanlar tarafından acımasız ceza kanunları çıkarıldığını söyledi. "Gereksiz mülkiyet toplumun bir yaratığıdır" dedi. "Basit ve hafif yasalar, yalnızca gerekli olan mülkiyeti korumak için yeterliydi." 59

Franklin'in sosyal felsefesi, hem zengin hem de fakir bazı çağdaşlarına göre muhafazakar ve radikal fikirlerin garip bir karışımı gibi görünüyordu. Ancak aslında oldukça tutarlı bir emek bakış açısı oluşturdu. Daha sonraki birçok devrimden farklı olarak Amerika, ezilen proletaryanın radikal bir isyanı değildi. Bunun yerine, büyük ölçüde mülk sahibi vatandaşlar ve burjuva sloganı "temsil olmadan vergi olmaz" olan küçük tüccarlar tarafından yönetiliyordu. Franklin'in fikir karışımı, Amerikan orta sınıfının çoğunun bakış açısının bir parçası haline gelecekti: Çaba ve tutumluluğun erdemlerine olan inanç, başkalarına yardım etmek için gönüllü derneklere olan yardımsever inanç, tembelliğe ve bağımlılığa yol açacak yardımlara karşı muhafazakar muhalefet. gereksiz lükse, kalıtsal ayrıcalıklara ve aylak toprak sahibi sınıfa karşı biraz kararsız bir kızgınlık.

Savaşın sona ermesi, İngiltere'deki eski dostlarıyla, özellikle de dokuz yıl önce kendisine "Artık benim düşmanımsın" diyen ünlü gönderilmemiş mektubu yazdığı matbaacı arkadaşı William Strahan'la dostane yazışmaların yeniden başlamasına olanak tanıdı. . 1780'e gelindiğinde, "Eskiden sevgi dolu dostunuz" imzasını taşıyan bir mektup yazacak kadar yumuşamıştı ve daha sonra bu mektubu "Uzun süredir sevgi dolu mütevazı hizmetkarınız" olarak değiştirdi. 1784'te zaten imzalanmıştı: "Büyük sevgiyle".

Bir kez daha Franklin'in, üst düzey hükümet yetkililerinin maaş almaması gerektiği ve İngiltere toplumunun ve hükümetinin doğası gereği yozlaşmış olduğu yönündeki teorilerini tartıştılar. Ancak şimdi, Franklin, İngilizlere karşı "hala bir parça sevgi besleyen" Amerikalıların, belki de onları yönetmeye yardım etmeleri gerektiğini önerdiğinde, üslup şakacıydı. "Kendinizi yönetecek kadar sağduyunuz ve erdeminiz yoksa, mevcut çılgınlığınızı çözün . eski Anayasa ve üyeleri Kongreye gönderin. Strahan'ın şaka yaptığını fark etmeyeceğinden korkan Franklin şunu itiraf etti: “Tavsiyemin Madeira koktuğunu söyleyeceksiniz. Haklısın. Bu anlamsız mektup, ikinci şişeden sonra aramızda geçen bir konuşmadan ibaret." 60

Franklin ayrıca 1784 yazının başlarını anılarının devamını yazarak geçirdi. Ünlü Otobiyografisi olacak eserin yaklaşık %40'ını 1771'de Piskopos Shipley'in Twyford'daki evinde yazmıştı. Şimdi, Vaughan'ın isteği üzerine, Franklin'in öyküsünün "yükselişteki bir halkın yollarını" açıklamaya yardımcı olacağını söyleyen Vaughan'ın isteği üzerine yazmıştı . , Passy'de bu çalışmanın diğer %10'unun ne olacağını yazdı. O zamanlar odak noktası, yeni bir Amerikan karakteri yaratma ihtiyacıydı ve 1784'te yazdığı bölümün büyük bir kısmı, kendisinin öğrettiği on üç erdem konusunda kendini eğitmeye çalıştığı ünlü kişisel gelişim projesinin açıklamasına ayrılmıştı. tutumluluk ve çalışkanlıktan ölçülülük ve alçakgönüllülüğe kadar uzanıyordu.

Passy'deki arkadaşları, bu erdemleri kazanma çabalarını kaydettiği eski kitapçığın hikayesi karşısında özellikle heyecanlandılar. Henüz alçakgönüllülüğün tüm yönlerini tam olarak kazanmamış olan Franklin, tabletleri Madame Helvétius'la birlikte yaşayan genç doktor Cabanis'e gururla sergiledi. Cabanis günlüğünde sevinerek "Bu değerli kitapçığa dokunduk " dedi. "Elimizde tutuyoruz. Burada bir bakıma Franklin'in ruhunun kronolojik tarihi vardı!" 61

Boş zamanlarında Franklin en ünlü ve kullanışlı icatlarından birini mükemmelleştirdi: çift odaklı gözlükler. Ağustos 1784'te bir arkadaşına yazdığı mektupta, "hem uzak hem de yakın nesnelere hizmet eden, gözlerimin benim için her zamankinden daha kullanışlı olmasını sağlayan çift camın icadından memnun olduğunu" söyledi. Birkaç ay sonra, "icadı" hakkında daha fazla bilgi talebine yanıt olarak Franklin ayrıntıları verdi:

Bir insanın okumaya uygun bir mesafeden daha net ve daha iyi görmesini sağlayan camın aynı dışbükeyliği, daha uzak mesafelerde en iyi şey değildir. Bu nedenle daha önce iki gözlüğüm vardı ve zaman zaman değiştiriyordum çünkü seyahat ederken bazen kitap okuyordum ve çoğu zaman manzaraya bakmak istiyordum. Bu değişikliği rahatsız edici bulduğum ve her zaman yeterince erişilebilir olmadığı için mercekleri ikiye böldüm ve her bir türü aynı daire içine yerleştirdim. Bu nedenle, gözlüklerimi sürekli taktığım için, yalnızca uzağı veya yakını net görmek istediğimde gözlerimi yukarı veya aşağı hareket ettirmem gerekiyor, uygun gözlükler her zaman ulaşılabilir durumda. 62

Charles Willson Peale'in 1785'te yaptığı bir portre, Franklin'i yeni gözlükleriyle gösteriyor.

Bir bilim adamı ve rasyonalist olarak ününden dolayı Franklin, 1784 yılında kral tarafından, yeni bir şifa yöntemini savunması yeni bir kelimenin yaratılmasına yol açan Friedrich Anton Mesmer'in teorilerini araştıracak bir komisyona atandı: "büyülemek" ”. (Komisyonun diğer bir üyesi olan Dr. Joseph Ignace Guillotin de adını Fransız Devrimi sırasında yeni bir sözcükle meşhur edecekti.) Viyanalı gösterişli bir şifacı olan Mesmer, hastalıkların yayılan evrensel bir sıvının yapay olarak bozulmasından kaynaklandığına inanıyordu. gök cisimleri tarafından ve keşfettiği hayvan manyetizması teknikleriyle iyileştirilebiliyordu. Tedavisi, hastaları cam ve demir talaşlarıyla dolu devasa meşe küvetlere yerleştirmeyi ve bir şifacının demir bir değnek kullanarak onları mıknatıslayıp hipnotize etmesini içeriyordu. Aydınlanma'nın gücünü kaybettiğinin bir işareti olarak, hipnotizma Paris'te son derece popüler hale geldi ve balonculuğun yerini Lafayette, Temple Franklin ve Kraliçe Marie Antoinette gibi taraftarların almasıyla o anın modası haline geldi.

Franklin'in bilim adına tedavi gördüğü Passy'de birçok komite toplantısı yapıldı. O zamanlar on dört yaşında olan Benny, günlüğünde, Mesmer'in müritlerinin "birçok hasta insanı mıknatısladıktan sonra [...] bazı ağaçları mıknatıslamak için bahçeye gittikleri" bir seansı kaydetti. Telkin gücünün bazı garip etkiler yaratabileceği açıktı. Ancak komisyon üyeleri "rolümüzün soğukkanlı, rasyonel ve açık fikirli kalmak olduğuna" karar verdi. Daha sonra Mesmer'in doktorları tarafından tedavi edilip edilmediklerini bilmesinler diye hastaların gözlerini bağladılar. "Onları kendi başımıza etkileyebileceğimizi, böylece mıknatıslanmış olsalar da olmasalar da tepkilerinin aynı olacağını keşfettik." Mesmer'in bir sahtekarlık olduğu ve raporlarında yazdıkları gibi işin "hayal gücünün" olduğu sonucuna vardılar. Raporun yayınlanmamış bir ekinde, tedavinin genç kadınları titlations délicieuses uygularken cinsel açıdan uyarmada etkili olduğu belirtildi.

Franklin, artık Mesmer'in öğrencisi olmayan Temple'a , raporun teorileri tamamen çürüttüğünü yazdı ancak şu uyarıda bulundu: "Bazıları bunun Mesmerizm'e son vereceğini düşünüyor, ancak dünyada inanılmaz miktarda safdillik ve bu tür hileler var. zira bunun gibi saçmalıklar yüzyıllardır devam ediyor.” 63

FİNAL

Franklin'in umutsuzluğunun bir nedeni, diğer Avrupa ülkeleriyle anlaşmalar müzakere ederken John Adams'la yeniden çalışmak zorunda kalmasıydı. Bir arkadaşına "benim cehaletim ile onun pozitifliği arasında bir koalisyonun sonucunun ne olacağı" konusunda endişeli olduğunu söyledi. Adams'ın kısa süreli yumuşaklık dönemi Büyük Britanya ile geçici barışın imzalanmasından sonra yalnızca birkaç ay sürdü; sonra kötü diline devam etti. Robert Livingston'a Franklin'in "anlaşılmaz bir politikacı" olduğunu yazmıştı. "Eğer bu beyefendi ve Versailles'ın bahçesindeki mermer Merkür büyükelçilik adayı olsaydı, zarar vermeyeceği ilkesiyle oyumu heykele vermekten çekinmezdim."

Dolayısıyla, Kongre'nin Franklin ve Adams'ın Paris'e bakan olarak katılması yönündeki taleplere iki kez direnen Thomas Jefferson, nihayet pes edip Ağustos 1784'te oraya vardığında Franklin çok heyecanlandı. Fransa'ya düşkün, kıskanç olmaktan çok kendine güvenen, kadınları ve sosyal neşeyi seven, püriten bir iffet sahibi olmayan. Aynı zamanda Aydınlanma merakı Franklin'e mükemmel şekilde uyan bir filozof, mucit ve bilim adamıydı.

İşleri daha da iyi hale getirmek için Jefferson, Adams'a bulaşan körlüğün tamamen farkındaydı. James Madison, Adams'ın mektuplarının "kendi kibrinin, Fransız sarayına karşı önyargısının ve Dr. Franklin'di." Jefferson şöyle yanıt verdi: "Franklin'den nefret ediyor, Jay'den nefret ediyor, Fransızlardan nefret ediyor, İngilizlerden nefret ediyor. Kime katılacak?”

Jefferson, Franklin'in hem idealizmin hem de gerçekçiliğin dış politikada rol oynaması gerektiği yönündeki inancını paylaşıyordu. "İnsanlarınki gibi ulusların da çıkarı, vicdanın emirlerini takip etmektir" diye ilan etti. Ve Adams'tan farklı olarak Franklin'e tamamen saygı duyuyordu. "Dahası var

Dr.'nin karakterine saygı ve hürmet. Franklin'i Fransa'da, yabancı ya da yerli herhangi bir kişi tarafından yapılandan çok daha fazla" diye yazdı ve Franklin'i "çağın en büyük adamı ve süsü" ilan etti. Birkaç ay sonra, Franklin'in yerini alması için kendisine başvurulduğu haberi yayıldığında, Jefferson o ünlü yanıtını verdi: "Kimse sizin yerinizi alamaz efendim, ben yalnızca sizin halefinizim." 64

Jefferson sık sık Franklin'le yemek yiyor, onunla satranç oynuyor ve Amerika Birleşik Devletleri'nin Fransa'ya borçlu olduğu sadakat hakkındaki konuşmalarını dinliyordu. Onun sakinleştirici varlığı, Franklin ve Adams'ın daha iyi anlaşmalarına bile yardımcı oldu ve Deklarasyon üzerinde birlikte çalışan üç adam, artık Eylül ayında neredeyse her gün Passy'de birlikte çalışarak Avrupa ülkeleriyle yeni anlaşmalar ve ticaret anlaşmaları hazırladılar. Aslında bu konuda üç vatanseverin üzerinde anlaşabileceği pek çok nokta vardı. Serbest ticarete, açık anlaşmalara ve baskıcı ticaret anlaşmaları ile kısıtlayıcı etki alanlarına dayalı merkantilist sisteme son verilmesi gerektiğine olan inancı paylaşıyorlardı. Adams alışılmadık bir cömertlikle şu gözlemde bulundu: "Harika bir uyum, iyi mizah ve oybirliğiyle ilerliyoruz."

İnsanlar ve uluslar için bu bir uzlaşma zamanıydı. Franklin, Adams'la ilişkisini onarabildiyse, aynı şeyi oğluyla da yapabileceğine dair umut vardı. William o yaz İngiltere'den "Sevgili ve onurlu babamız" diye yazmıştı. "Büyük Britanya ile Amerika Birleşik Devletleri arasındaki mutsuz anlaşmazlığın sona ermesinden bu yana, size yazmak ve son sorunların başlangıcına kadar ABD'nin gururu ve mutluluğu olan o sevgi dolu ilişkiyi ve bağlantıyı yeniden canlandırmak için sabırsızlanıyordum. benim hayatım."

Bu, başından beri uzaktaki babası hakkında hiçbir zaman kötü bir şey söylemeyen ya da onu sevmekten vazgeçmeyen bir oğuldan gelen asil, nazik ve acı verici bir jestti. Ancak William hâlâ bir Franklin'di ve ne hata yaptığını kabul edebilir, ne de özür dileyebilirdi. "Eğer bir hata yaparsam bundan kaçınamam. Bu, benim en olgun düşüncemin bile düzeltemeyeceği bir yargı hatasıdır; ve yarın aynı koşullar tekrar yaşansaydı, davranışımın tamamen aynı olacağına gerçekten inanıyorum.” Babası İngiltere'ye gitmek istemezse Paris'e gitmeyi teklif etti, böylece sorunlarını "kişisel bir görüşme" ile çözebileceklerdi. 65

Franklin'in cevabı acısını ortaya çıkardı ama aynı zamanda bazı umut ipuçları da verdi. "Sevgi dolu ilişkiyi yeniden canlandırmak istediğinizi bilmekten memnuniyet duyduğunu" söyleyerek başladı ve hatta "bu benim için hoş olacak" diye ekledi. Ancak hemen aşktan öfkeye geçti:

Aslında hiçbir şey beni yaşlılığımda biricik oğlum tarafından terkedilmiş görmek kadar üzmedi, bu kadar derinden etkilemedi; ve sadece terk edilmekle kalmayıp, şöhretimin, servetimin ve hayatımın tehlikede olduğu bir davada bana karşı silaha sarıldığını görmek. Kralınıza karşı görevinizin ve ülkenize olan saygınızın bunu gerektirdiğini düşündünüz. Kamusal konularda benden farklı olduğun için seni suçlamamalıyım. Biz insanız, hepimiz hata yapabiliriz. Görüşlerimiz bizim kontrolümüzde değildir; büyük oranda karşı konulamaz oldukları kadar açıklanamaz olan koşullar tarafından oluşturulur ve yönetilirler. Durumu öyleydi ki, eğer tarafsız kalsaydı çok az kişi onu kınayabilirdi; her ne kadar doğal görevler siyasi görevlerden önce gelse de (Franklin'in vurgusu).

Sonra kendini durdurdu: “Bu hoş olmayan bir mesele. Bunu bir kenara bırakıyorum.” Şu anda buraya gelmenizin uygun olmayacağını ekledi. Bunun yerine Temple, aracılık yapması için Londra'ya gönderilecekti. Benimle tartışmak istediğin aile meseleleri konusunda oğluna güvenebilirsin. Sonra biraz küçümseyici bir tavırla şunu ekledi: "Onu, birlikte görülmesinin uygun olmayacağı kişilerle tanıştırmaktan ihtiyatlı bir şekilde kaçınacağınıza inanıyorum." Temple, William'ın oğlu olabilir ama Franklin onu kimin kontrol ettiğini açıkça ortaya koydu. 66

24 yaşındaki Temple, büyükbabasının bilgeliğine çok az sahipti ama aileleri, hatta birbirinden uzak aileleri bile birleştiren normal duygulara çok daha fazla sahipti. Londra'daki bir arkadaşına uzun zamandır "babamı kucaklamak" için geri dönmeyi umduğunu yazdı. Ancak İngiltere ziyaretinde büyükbabasına sadakat göstermeye özen gösterdi, hatta sahil gezisinde babasına eşlik etmek için ondan izin istedi.

Birkaç hafta sonra Franklin, Temple'ın onu babası uğruna terk edebileceğinden korkmaya başladı ve yeterince yazmadığı için onu azarladı. “Her kuryenin gelmesini sabırsızlıkla bekledim. Ama söylenecek söz yok." Franklin, diğer şeylerin yanı sıra, Temple'dan haber alıp almadığını soranların önünde kendisini utandırdığından şikayet etti: "Benim ne hissetmem gerektiğini, onların ne düşünmesi gerektiğini yargılayın ve bana bu tür bir ihmal hakkında ne düşünmem gerektiğini söyleyin." Ailesinin tüm üyeleri arasında bu kadar kıskançlığa ve sahiplenme duygusuna neden olabilecek tek kişi Temple'dı.

Temple ise çok eğleniyordu. Ona ünlü bir prens gibi davranıldı: Kraliyet Cemiyeti, Londra Belediye Başkanı ve onuruna çay partileri düzenleyen birkaç hanım tarafından kutlandı . Gilbert Stuart portresini yaptı ve bir arkadaşı ona en iyi ayakkabıcı ve terzilerin bir listesini verdi ve şunları ekledi: "Ve şehvetli olduğunuzda, oldukça güzel olduğunu düşündüğüm şu güvenli kızları arayın." 67

Temple, babasıyla büyükbabasını ayıran sorunları çözemedi ama görevinin başka bir bölümünü gerçekleştirmeyi başardı: Polly Stevenson'u Passy'ye gitmeye ikna etmek. 45 yaşındayken on yıldır dul kalmıştı ve Franklin'in ev sahibesi ve uzun süredir arkadaşı olan annesi de bir yıl önce ölmüştü. (Polly, üzücü haberi iletirken "onu çok ateşli bir sevgiyle sevdiğini" yazmıştı.) Franklin, Polly'ye en kısa zamanda gelip onu görmesi için bir mektup yazmıştı, çünkü o artık "o kadar çok onarım" gerektiren bir binaya benziyordu ki, daha sonra Bir süre sonra sahibi onu yıkıp yenisini yapmayı daha ucuza bulacaktır.” 1784 yazının sonlarında mektupları daha da kederli hale geldi. "Gel sevgili dostum, ben buradayken benimle yaşa ve eğer gidersem benimle Amerika'ya gel." 68

Aralık 1784'ün başlarında pek çok kişi Passy'de bir araya geldi ve Franklin'e Fransa'da geçirdiği son kış boyunca, çevresinde toplanmayı çok sevdiği gerçek ve evlat edinilmiş melez ailelerin çok tatmin edici bir versiyonunu sağladı. Temple ve Benny, Polly ve üç çocuğu, Thomas Jefferson ve diğer büyük zekalar, harika çevreleriyle birlikte Madame Brillon ve Helvétius'un yanı sıra onu şımartmak için oradaydılar. Claude-Anne Lopez ve Eugenia Herbert şöyle diyor: "Kırılgan bir an için onun çeşitli 'aileleri' neredeyse mükemmel bir denge içindeydi ve onun merkezi olduğu bir iyi niyet ağı içinde bir araya geliyordu. "

Polly, Temple'ı on yıl sonra Londra'da gördüğünde çok eğlendi ve bu olayda Franklin'in çocuğun soyunu bir sır olarak saklamaya çalıştığı konusunda şakalaştı. "Sizinle güçlü bir benzerlik görüyoruz ve bunu yaptığımız gibi, gördüğümüzü söyleme özgürlüğüne sahip olmayanlar, sizin sandığınız kadar cahilmiş gibi davrandığımız veya görmeyi seçtiğimiz zaman bu noktaya geldik. olmalı." Bu ona ikisini de biraz azarlama fırsatı verdi: "Bence torununuzdan daha yakışıklı olabilirsiniz ama hiç bu kadar nazik olmamıştınız."

Ancak Temple'la yakınlık, büyükbabasının durumu dışında, mutlaka bir sevgi uyandırmadı ve Polly, Passy'ye ulaştıktan sonra ona olan inancını bir şekilde yitirdi. Bir akrabasına şöyle yazdı: "Giysilere karşı öyle bir hayranlığı var ki, bunların önemine o kadar kapılmış ve zevk arayışına o kadar dalmış ki, sevimli veya saygın bir karakter değil."

Öte yandan Benny, Cenevre'de yetiştirilmiş olmasının ve doğal memnun etme arzusunun avantajıyla, "en ufak bir gösteriş zerresi olmaksızın, davranışlarında mantıklı ve erkeksi" olmasıyla Polly'yi etkiledi. Saçını bir Fransız züppesi gibi değil, bir İngiliz delikanlısı gibi giyiyordu ve "giysilerinin sadeliğiyle büyüleyici bir karakter sadeliğini koruyor." Temple fiziksel olarak Franklin'e daha çok benzemiş olabilir ama Seine Nehri'nde yüzen, tutkuyla uçurtma uçuran, Polly'yi Paris turlarına çıkaran ve yine de matbaacı olarak işinde her zaman gayretli olan Benny, "ruhsal olarak" ona daha çok benziyordu. ” . 70

elveda

Franklin'in bu küçük cenneti rahatsız etmeme, Fransa'da kalma ve onu bu kadar seven ve memnun edenlerin arasında ölme eğiliminde olduğunu yazdığı zamanlar oldu, hatta pek çok kez. Gut hastalığı ve böbrek taşları onu bir okyanus yolculuğu ihtimali karşısında titretirken, Paris hanımlarına duyduğu tutkunun közleri hâlâ tadını çıkarabileceği bir şeydi. Mayıs 1785'te bir arkadaşına eski favori şarkılarından birini hatırlatarak şunları yazdı:

Tutkularımı mutlak bir hakimiyetle yönetebilir miyim?

Gücüm tükendikçe daha akıllı ve daha iyi ol,

Gut veya Taş Olmadan, Hafif Bir Çürümeyle **

“Peki arzumuz ne anlama geliyor?” diye sordu. "Gençken bu şarkıyı binlerce kez söyledim ve şimdi seksen yaşındayken üç zıtlığın başıma geldiğini keşfediyorum: damlaya ve taşa tabi olmak ve henüz tüm tutkularıma hakim olamamak."

Buna rağmen o ay sonunda Kongre'nin istifasını kabul ettiği ve Temple'a yurtdışından bir randevu teklif edilmediği haberini aldığında, Franklin eve dönme zamanının geldiğine karar verdi. İngiltere'ye dönen Polly'ye mektup yazarak ondan kendisine eşlik etmesini istedi. Tüm ailesi için geniş bir kabin ayırma özgürlüğünü kullanmıştı. “Bir daha asla bu kadar iyi bir fırsata sahip olmayabilirsin.” Ama en azından o an için İngiltere'de kalmaya karar verdi.

Seyahat planlarının haberini kız kardeşi Jane'e göndererek şöyle anlattı: “Günün sonuna kadar çalışmaya devam ettim; Eve gidip yatma vakti geldi." Bu metaforlar yazılarında ortaya çıkmaya başladı ve bunları, birçok müzakere sırasında kendisine yardım eden arkadaşı David Hartley'e kadar genişletti. "Uzun bir süre, tüm işlerin en iyisinde, barışın inşasında iş arkadaşlarıydık" diye yazdı. “Onu hâlâ tarlada bırakıyorum ama günlük görevimi bitirdikten sonra eve gidip yatmaya gidiyorum ! Size iyi geceler dilediğim gibi, bana iyi geceler dileyin. Elveda/ ” 71

Passy'deki vedalar dramatik ve ağlamaklıydı. Son görüşmelerinden sonra Madame Brillon, "Hayatımın her günü, büyük bir adamın, bilge bir adamın arkadaşım olmak istediğini hatırlayacağım" diye yazmıştı. "Seni en çok seven kadını hatırlamak istersen beni düşün."

Madam Helvétius'un gerisinde kalmamalıydı. Gemiye binerken onu almak için gönderdiği mektupta "Geri dön sevgili dostum, bize geri dön" diye yazdı. Arkadaşlarının her birine, bir yadigâr haline gelecek bir hediye bıraktı: Cabanis, dalgaları sihirli bir şekilde sakinleştiren içi boş bastonu, Başrahip Morellet'e bir alet kutusu ve bir koltuk ve ev sahibi Chaumont'a ustaca yükseltilip alçaltılabilen bir masa aldı. (Ayrıca Chaumont'a, "dayanılmaz duman hastalığını iyileştirmek için" bir paratoner takmak ve bacayı onarmak da dahil olmak üzere, odasında yaptığı iyileştirmeleri anlattı.)

Le Havre limanına olan yolculuğunu kolaylaştırmak için Kraliçe Marie Antoinette, kişisel kapalı tahtırevanını güvenli bir şekilde yürüyen İspanyol katırlarına çektirdi. Kocası Kral Louis XVI, 408 küçük elmasla çevrili minyatür bir portresini gönderdi. Franklin ayrıca bir yardımcısına "Amerika Birleşik Devletleri'nin hiçbir zaman Bay Franklin'den daha sadık ve yararlı bir hizmetçiye sahip olmayacağını" söyleyen Vergennes ile de hediye alışverişinde bulundu. 72

12 Temmuz'da Passy'den ayrıldığı gün Benny günlüğüne şunları kaydetti: "Etrafında sadece birkaç hıçkırıkla bozulan cenaze sessizliği hüküm sürüyordu." Jefferson vedalaşmaya gitti ve daha sonra şunu hatırladı: “Kadınlar onu kucakladılar ve beni halefi olarak tanıttığında ona bu ayrıcalıkları bana devretmesini istediğimi söyledim ama o şöyle cevap verdi: 'Sen de bir erkeksin. genç'". 73

Franklin'in planı Manş Denizi'ni geçmek ve ardından deniz geçişini destekleyip destekleyemeyeceğine karar vermekti. Eğer yapamayacağını düşünürse Le Havre'a dönecek ve kraliçenin orada haber bekleyen tahtırevanı onu Passy'ye geri götürecekti.

Bununla birlikte, her zamanki gibi, seyahat Franklin için bir zorluktan ziyade bir canlandırıcıydı ve o, zorlu Kanal geçişi sırasında deniz tutmayan tek yolcu olduğu ortaya çıktı. Southampton'a vardıklarında, o ve ekibi sıcak bir tuzlu su banyosunu ziyarete gittiler, günlüğüne burada kaynaklarda yıkandığını ve sırt üstü yüzerek uykuya daldığını ve benim saatime göre yaklaşık bir saat uyuduğunu kaydetti. batmadan veya dönmeden!” 74

Atlantik'i sekizinci ve son geçişine yelken açmadan önce oynanacak son bir dramatik sahne, son bir duygusal an vardı. Franklin, eski İngiliz arkadaşlarından bazılarını kabul edip onlara veda edebilmek için dört gün boyunca Southampton'daki Star Inn'de kaldı. Piskopos Shipley, kızı Kitty ile birlikte geldi. Arkadaşının yazılarının yeni bir baskısını yayınlamaya hazırlanan Jay ve Temple'a görevlerini gizlice bağışlayan Benjamin Vaughan da aynısını yaptı. Günlüğünde "çok şefkatli" olarak tanımladığı büyük akşam yemekleri ve partiler vardı.

Ancak Star Inn'de onu görmeye gelen asıl kişinin günlüğünde sadece kaba bir söz yer alıyordu: "Bir gece önce Londra'dan gelen oğlumla tanıştım." Hiçbir uzlaşma, hiçbir gözyaşı ya da sevgi kaydedilmedi, sadece borçlar ve varlıklar konusunda soğuk bir pazarlık yapıldı.

O zamana kadar Franklin, Temple'ın tam kontrolünü yeniden ele geçirdi ve torunu adına sıkı pazarlıklar yaptı . William'a, New Jersey'deki çiftliğini ödediğinden daha az bir fiyata Temple'a satması için baskı yaptı ve William'ın ona hala borçlu olduğu onlarca yıllık dikkatlice kaydedilen borçları satın alma fiyatından düşürdü. Ayrıca William'ın tüm New York arazi hibelerinin mülkiyetini de aldı. Oğlunu aldıktan sonra servetini ve Amerika Birleşik Devletleri ile olan bağlantılarını William'dan aldı.

Üç Franklin kuşağının, babalar ve oğullar arasındaki gerilimle dolu olan bu son toplantısı o kadar soğuk bir şekilde sona erdi ki, hiçbiri konuyu tartışmayı uygun bulmadı. Franklin'in günlüğü hiçbir ayrıntı içermiyor ve onun bu konuda yazdığına veya konuştuğuna dair herhangi bir kayıt da yok. O ve oğlu bir daha hiç yazışmadılar. Dört gün sonra William, üvey kız kardeşi Sally'ye bir mektup yazdı, ama şaşırtıcı bir şekilde, onun çocukları ve ona göndermeye çalıştığı bir portre hakkında, hiçbir noktada doruğa ulaşan sahneyi tarif etmeden gevezelik etti. Uzun mektubun sonunda en çok yaklaştığı nokta, herkesin yakında Philadelphia'da olacağından bahsederken "kaderim beni dünyanın farklı bir tarafına attı" diye yakınmaktı. Onlarca yıl sonra, babası ve büyükbabası öldükten ve sonunda büyükbabasının hayatı ve eserleri hakkında bir derleme yapmayı başardıktan sonra Temple yalnızca gelişigüzel ve aydınlatıcı olmayan bir cümle yazdı ve şunu kaydetti: Southampton'da Franklin "oğlunu görmenin tatminini yaşadı" New Jersey'in eski valisi." 75

William, 27 Temmuz gecesi babasının gemisindeki veda partisine davet edilmedi. Geziyle tamamen canlanan ve oğlundan soğuk bir şekilde ayrı kaldığı için hiçbir pişmanlık göstermeyen Franklin, sabahın dördüne kadar arkadaşlarıyla birlikte kaldı. Sabah geç uyandığında arkadaşları çoktan gitmişti, iki torunu da yanındaydı ve gemisi çoktan eve doğru yola çıkmıştı.

* Bu, 2002 doları cinsinden yaklaşık 130 milyon dolarlık satın alma gücüne eşdeğerdir. 1780'de 23,5 sterlin, 1 İngiliz Sterlini değerindeydi, 1780'de 1 Sterlin, 2002'deki 83 Sterlin ile aynı satın alma gücüne sahipti. 1780'de dolar cinsinden kağıt para basmaya başlamış olan eyaletler, genellikle sterlin cinsinden olmak üzere kendi madeni paralarını basmaya devam etti. Devrim sırasında tüm Amerikan madeni paralarının değerindeki hızlı değişimler, onları Avrupa madeni paralarıyla karşılaştırmayı zorlaştırıyor. 1786'da bir ons altının fiyatı 19 dolar ya da 4,2 sterline mal oluyordu, bu da bir sterlinin değerini 4,52 dolar yapıyordu; bu, 1790'da yarı resmi döviz kuru haline geldi. Bkz. s. Para birimi dönüştürmeyle ilgili daha fazla veri için 507.19 (NA)

** "Tutkularıma mutlak hakimiyetle hükmetsem,/ Gücüm tükendikçe daha akıllı ve daha iyi büyüyeyim,/ Düşmeden, taşlamadan, yumuşak bir düşüşle." (NT)

16. Adaçayı

Philadelphia, 1785-90

SONUNDA EVDE

Franklin, son okyanus yolculuğunda ne araştırmaya ne de petrolün çalkantılı sular üzerindeki sakinleştirici etkisinden bahsetmeye gerek duydu. Arkadaşlarına verdiği birçok söze rağmen henüz terk ettiği “sevgili oğluma” bir mektup olarak başladığı anıları üzerinde çalışamadı.

Bunun yerine kendini ruhunu hem rahatlatan hem de canlandıran tutkuya verdi: deneysel ayrıntılarla ve pratik sonuçlarla dolu bilimsel araştırmalar. Sonuç, denizcilikle ilgili çok çeşitli konularda grafikler, çizimler ve veri tablolarıyla dolu kırk sayfalık bir gözlem ve teori barajıydı. Bir noktada durakladı ve "yaşlı bir adamın gevezeliğinin beni ele geçirdiğini" itiraf etti ama sonra devam etti. "Sanırım artık denizcilik depomu tamamen boşaltsam iyi olacak."

Bu depo doluydu: Rüzgar ve su direncini en aza indirecek şekilde gövdelerin nasıl tasarlanacağına dair diyagramlarla gösterilen teoriler; hava akımlarının çeşitli şekillerdeki nesneler üzerindeki etkilerine ilişkin eski deneylerinin açıklamaları ve yeni deney önerileri; rüzgarın etkilerini değerlendirmek için oyun kartlarının nasıl oluşturulacağı; bu deneyimin yelken ve direklerin kullanıldığı bir deneyime nasıl dönüştürüleceği; İstasyon hatlarının kırılmasını önlemek için makara kullanma yolları; bir sızıntıdan sonra gemilerin nasıl suyla dolduğunun analizi; Çinlilerin yaptığı gibi gövdeleri bölümlere ayırma önerileri; batan ve hayatta kalan gemiler hakkında gerçek hikayeler ve bunun nedeni hakkında spekülasyonlar; Eskimo kayakları, Çin kayıkları, Hint kanoları, Bermuda sloopları ve Pasifik Adası Paraus'u arasındaki bilimsel karşılaştırmalar; su pervaneleri ve hava pervanelerinin yapımına yönelik öneriler; ve daha fazlası, çok daha fazlası, sayfa sayfa, diyagram üstüne diyagram.

Aynı zamanda dikkatini tekrar Gulf Stream'e çevirdi; bu sefer onun derinliklere mi uzandığını yoksa okyanus yüzeyine yakın akan ılık bir nehre mi benzediğini test edecek bir deney icat etti. Mantar tıpayla kapatılmış boş bir şişe 64 metreye kadar batırıldı: Su basıncı tıpayı içeri doğru iterek şişenin dolmasını sağladı. Bu derinlikte toplanan su yüzeydekinden altı derece daha soğuktu. İki valfli bir varil üzerinde yapılan benzer bir deneyde, dipteki suyun, sadece 33 metre ötede bile, yüzeydeki sudan on iki derece daha soğuk olduğu bulundu . Grafikler ve sıcaklık haritaları sağladı ve kaptanların Körfez Akıntısı üzerinde doğuya doğru gitmesine ve batıya gitmesini engellemesine yardımcı olabileceği için "termometrenin bir denizci için yararlı bir araç olabileceğini" öne sürdü; bu şekilde belki bir hafta veya daha fazla seyahatten tasarruf etmek mümkün olabilir. 1

Ayrıca Franklin, dumanlı bacaların nasıl onarılacağı ve daha iyi sobaların nasıl inşa edileceği hakkında aynı derecede uzun ve deneysel bulgularla dolu makaleler yazdı. Modern bir bakış açısından bakıldığında, bu incelemeler ayrıntılara gömülme açısından takıntılı görünebilir, ancak bunların zamanın en ciddi sorunlarından birine saldırdıklarını unutmamalıyız: çoğu evi ve şehri rahatsız eden boğucu is. Bu, toplamda, 1752'deki elektrik deneylerinden bu yana en olağanüstü bilimsel çıktısıydı. Ve daha önceki çalışmalar gibi, 1785'teki okyanus geçişi sırasında ürettiği çalışmalar da onun benzersiz takdirini -bir dahi olmasa da dahi bir adamın takdirini- gösteriyordu. bilimsel teoriyi, teknik buluşu, akıllı deneyleri ve pratik faydayı birleştirerek. iki

Eylül 1785'te, Franklin ve iki torunu, on yedi yaşında bir kaçak olarak yola çıkışından 62 yıl sonra, Philadelphia'nın Market Caddesi iskelesine vardıklarında, "çok sayıda insan tarafından tezahüratlarla karşılandık ve neredeyse tezahüratlarla eşlik ettik. kapımın eşiğine." Toplar ateşlendi, çanlar çalındı, Sally ona sarıldı ve Temple'ın yüzünden gözyaşları aktı. Uzun süredir Lees ve Adams'ın itibarına verebileceği zarardan endişe duyan Franklin büyük ölçüde rahatlamıştı . John Jay'e gururla şöyle yazdı: "Yurttaşlarımdan gördüğüm sıcak karşılama beklentilerimin çok ötesindeydi." 3

Market Caddesi'ndeki evinde, Passy'den çok daha fazla, her zaman hayran olduğu o muhteşem aile, hem gerçek hem de evlatlık olarak etrafında toplanacaktı. Onun hizmetçisini oynayan her zaman itaatkâr kızı Sally ve hiçbir zaman başarılı olmasa da her zaman dalkavuk olan kocası Richard Bache vardı. Benny ve Willy'ye ek olarak dört yeni Bache daha vardı - "Büyükbabamın dizlerine yapışan ve bana büyük zevk veren dört küçük geveze"- ve bir diğeri de yakında yolda olacak. Ve bir yıl içinde Polly Stevenson üç çocuğuyla birlikte gelme sözünü yerine getirecekti. Franklin, Piskopos Shipley'e şunları yazdı: "Benim ev koşullarıma gelince, onlar şu anda dileyebileceğim kadar mutlular. Evimde altı torunu olan itaatkar ve sevgi dolu bir kız çocuğu olan torunlarımla çevriliyim. ”4

Benny, büyükbabasının kurduğu Philadelphia Akademisi'ne kaydoldu (daha sonra Pennsylvania Eyalet Üniversitesi olarak yeniden adlandırıldı) ve 1787'de mezun olduktan sonra tam zamanlı bir matbaacı oldu. Franklin neredeyse fazlasıyla sevinmişti. Benny için bir matbaa kurdu, yazı tiplerini seçip birleştirmesine yardımcı oldu ve yayınlanması için kitaplar önerdi. Ancak Zavallı Richard'ın almanakları gibi en çok satan kitapları yaratma becerisi, yerini daha moral verici ve eğitici ciltlere yönelik bir arzuya bırakmıştı ve Benny sonunda onun sürekli varlığından biraz rahatsız olmaya başladı. Ancak Franklin'e sekreteri ve katibi olarak sadakatle hizmet etti.

Temple kendisini New Jersey arazisinde babasından yeni alınan asil bir çiftçiye dönüştürmeye çalıştı, ancak mizacı mahsullere ve hayvanlara bakmaya uygun değildi. Gösteriş için kötü niyetli bir kale yaratma girişimiyle, Fransız arkadaşlarına geyik örnekleri (ona göre Amerikan geyik eti tatsızdı), av köpekleri ve işçileri için kostümler göndermeleri için baskı yaptı. Yolda birkaç geyik öldükten sonra Temple şehirdeki züppe tarzına geri döndü ve zamanının çoğunu Philadelphia'daki parti turlarında geçirirken, onun üzerine salyaları akan tek kişi olan büyükbabası, ona bir bakanlık ataması sağlamak için yaptığı nafile çabaları yineledi.

Öncekine göre daha az hareketli olmasına rağmen Franklin, genç bir tüccar olduğu kadar sosyaldi ve eski derneklerinin hayatta kalan az sayıdaki üyesi, genellikle evinde olmak üzere toplantılara yeniden başladı. 1736'da kurduğu gönüllü itfaiye şirketinden geriye yalnızca dört kişi kalmıştı ama Franklin kovasını kazdı ve bir toplantı düzenledi. Bazen yemek odasında oturumlar düzenleyen Amerikan Felsefe Derneği, Franklin'in yıllar içinde Avrupa'da edindiği entelektüel arkadaşlarının çoğunun yaptığı gibi, 1786'da Temple'ı üyeliğe seçti: Le Veillard, La Rochefoucauld, Condorcet, Ingenhousz ve Cabanis. Felsefe topluluğunun doğa bilimine uyguladığı aynı özenli merakı "zorlu ve karmaşık hükümet bilimine" uygulamak için Franklin, Thomas Paine gibi genç aktivist arkadaşlarının da dahil olduğu Siyasi Araştırmalar Derneği adında bir grup arkadaş kurdu. .

Franklin artık zamanının boşa harcanmasından dolayı üzülmeyeceği bir yaşa ulaşmıştı. Arkadaşlarıyla saatlerce kart oynadı ve Polly'ye yazdığına göre bu durum onun kısa süreli suçluluk sancıları yaşamasına neden oldu.

Ama başka bir düşünce beni rahatlatmaya geliyor ve fısıldıyor: "Ruhun ölümsüz olduğunu biliyorsun, o zaman önünüzde sonsuz bir sonsuzluk varken neden biraz zaman konusunda bu kadar cimri davranasınız ki?" Böylece kolaylıkla ikna olabiliyorum ve diğer akıllı yaratıklar gibi, biraz mantıkla yetinerek, istediğimi yapmam gerektiğinde kartları yeniden karıştırıyorum ve başka bir oyuna başlıyorum. 5

Franklin, yaşadığı Market Caddesi'nin üçüncü bloğuna kadar uzanan iyi stoklanmış çiftçi pazarını, kendi başına ürün yetiştirmekten daha kolay bir ürün kaynağı olarak gördüğü için, sebze bahçesini çakıllı yolları olan küçük bir Passy Bahçesi'ne dönüştürdü. , çalılar ve yapraklı bir dut ağacı. Bir ziyaretçi yeni yurt içi senaryoyu kaydetti:

Onu bahçesinde, çok büyük bir dut ağacının altında, birkaç beyefendi ve iki veya üç hanımla birlikte çimenlikte otururken bulduk [...] Ağacın altındaki çay masası açıktı ve Mrs. Doktorun tek kızı olan ve onunla birlikte yaşayan Bache gruba hizmet ediyordu. Etrafında üç çocuğu vardı. Büyükbabalarına aşırı düşkün görünüyorlardı. 6

Bu, gut hastalığını uzak tutan ve şimdilik böbrek taşlarının kötüleşmesini önleyen bir yaşam tarzıydı. Veillard'a yazdığı mektupta, yalnızca yürürken veya "su dökerken" acı hissettiğini yazdı.

Ölçülü yaşadığım, şarap içmediğim ve her gün dambıl ile egzersiz yaptığım için, taşın olabildiğince büyümesi engellendiğinden ve hala tolere edilebilir bulmaya devam edebildiğimden gurur duyuyorum. Uzun süre yaşayan, hayat bardağını dibine kadar içen insanlar, her zamanki çökeltilerle karşılaşmayı beklemelidir.

Yirmi iki yıl önce, Market Caddesi'ndeki yeni evlerinin inşaatının her detayını bizzat denetlemiş ve hatta Deborah'ya dekor ve mobilyaların detayları konusunda uzaktan talimat vermişti. Ancak orada yalnızca kısa süreliğine yaşamıştı ve artık burayı geniş ailesi, kulüp toplantıları ve eğlence için fazla sıkışık buluyordu. Yeni bir inşaata başlama zamanının geldiğine karar verdi.

Yaşına rağmen bu ihtimali baştan çıkarıcı buldu. Tasarım ve işçiliğin detaylarından keyif alıyordu, modern icatlara ve gelişmelere tutku duyuyordu ve inşaatın heyecanını seviyordu. Veillard'a yazdığı bir mektupta, becerilerine ilk kez Boston'da çocukken hayran olduğu "duvarcıları, marangozları, taş ustalarını, ressamları, camcıları" denetlemekten zevk aldığını söyledi. Üstelik gayrimenkulün iyi bir yatırım olduğunu biliyordu; kiralar gibi mülk değerleri de hızla artıyordu. 7

Planı, Market Caddesi'ndeki üç eski evi yıkıp yerlerine daha büyük iki ev yaptırmaktı. Bunlardan birinde Deborah'ya kur yapmış, diğerinde ise acemi matbaacı olarak çalışmıştı ama nostalji onun en güçlü duyguları arasında değildi. Ancak mülklerinin sınırlarının zorlanması nedeniyle planlarını değiştirmek zorunda kaldı. Boston'daki kız kardeşi Jane'e, "Komşum sınırlarıma itiraz ediyor ve ben de bu anlaşmazlık mahkemeler tarafından çözülene kadar ertelemek zorunda kaldım" diye yazdı. "Bu arada, mevcut işçiler ve malzemelerle, büyüyen ailemiz için çok küçük olan yaşadığım eve bir ekleme yaptırdım."

Mevcut evle kusursuz bir şekilde uyum sağlayacak şekilde tasarlanan yeni üç katlı kanat, on metre uzunluğunda ve beş metre genişliğindeydi ve alanını üçte bir oranında genişletiyordu. Zemin katta 24 kişinin oturabileceği bir yemek odası, üçüncü katta ise yeni yatak odaları vardı. Bir geçitle "eski en iyi odama" bağlanan en takdire şayan gelişme, ikinci katın tamamını kaplayan bir kütüphaneydi. Tavandan tabana raflarla 4.276 cilt barındırıyordu; bu da bir ziyaretçinin iddia ettiği gibi (biraz abartarak) "Amerika Birleşik Devletleri'ndeki en büyük ve açık ara en iyi özel kütüphane " olmasını sağlıyordu. Jane'e itiraf ettiği gibi, "Kısa süre sonra beni oradan ayrılmaya zorlayacak bir yaşta kütüphane inşa etmeyi nasıl haklı çıkaracağımı bilemiyorum, ancak yaşlandığımızı ve inşa etmenin eğlenceli olduğunu unutabiliriz." 8

Sonunda, biri Benny'nin matbaası olan iki yeni evi de inşa etmeyi başardı ve aralarında, caddeden uzakta bulunan kendi yenilenmiş evinin önündeki avluya açılan kemerli bir geçit tasarladı . Tüm yeni inşaatlar, yıllar boyunca savunduğu çeşitli yangın güvenliği fikirlerini uygulamaya koymasına olanak tanıdı. Bir odadaki ahşap kirişlerin hiçbiri diğer odadakilerle doğrudan bağlantılı değildi; zeminler ve merdivenler yoğun bir şekilde sıvanmıştı ve çatıya, “yangın durumunda dışarı çıkıp kiremitleri ıslatabileceğiniz” şekilde bir kapak açılıyordu. ." komşu". Ana evinin tadilatı sırasında, kendisi Fransa'dayken yıldırımın eski paratonerinin ucunu erittiğini ancak evin zarar görmeden kaldığını keşfetmekten memnundu, "bu yüzden sonunda bu buluş paratonerin işine yaradı." mucit". 9

Yeni kütüphanesinde, tüm kitaplarının yanı sıra, elektrikli ekipmanı ve vücuttaki kan akışını gösteren bir cam makinesi de dahil olmak üzere çeşitli bilimsel gereçler bulunuyordu. Franklin, okuma rahatlığı için, pedalla çalıştırılan tavan vantilatörü olan, salıncakların üzerine kurulmuş büyük bir koltuk inşa etti. Müzik aletleri arasında cam armonika, klavsen, armonikaya benzer bir “cam klavsen”, viyola ve çanlar vardı.

Birmingham'ın ünlü buhar makinesi üreticisi James Watt'tan ilk ilkel fotokopi makinesini ithal etti ve üzerinde bazı iyileştirmeler yaptı. Belgeler, arap zamkından yapılmış, yavaş kuruyan bir mürekkeple yazılıyor ve daha sonra, mürekkep hala ıslakken, genellikle tam gün boyunca kopyalar oluşturmak için nemli kağıt mendillere bastırılıyordu. Makineyi ilk kez Passy'de kullanan Franklin o kadar beğendi ki bir tane daha sipariş etti ve Jefferson'a hediye etti. 10

Franklin özellikle çok kullanışlı bir buluşla gurur duyuyordu: üst raflardan kitapları alıp geri koyabilen mekanik bir kol. Okyanus boyunca yaptığı yolculuk sırasında yazdığı bilimsel incelemeler kadar ayrıntılı, çizimler, diyagramlar ve öğretici ipuçlarıyla dolu mekanizmanın bir tanımını yazdı. Tipik Franklin'di. Hayatı boyunca ayrıntılara ve meraklara o kadar saplantılı bir şekilde dalmaktan keyif aldı ki, bugün bir inek olarak tanımlanabiliyordu . İster mekanik bir kol, ister bir sera, ister bir paratoner olsun, icatlarının tüm teknik detaylarını anlatırken titiz davranırdı. Kalıtsal onurlara karşı argümanlardan uluslararası ticaret tartışmalarına kadar uzanan makalelerinde, tonlarca ayrıntılı hesaplama ve tarihi dipnotlara yer verdi. Osurukların incelenmesine yönelik önerisi gibi en esprili parodilerinde bile, ciddi olduğu varsayılan gerçeklerin, merakların, hesaplamaların ve bilgili örneklerin dahil edilmesiyle yaratıcılığı güçlendi. 11

Bu eğilim, piskoposun kızı olan genç arkadaşı Kitty Shipley'e, hoş rüyalar elde etme sanatı hakkında yazdığı uzun bir mektupta en büyüleyici haliyle mevcuttu. Metin onun beslenme, egzersiz, temiz hava ve sağlıkla ilgili bazıları diğerlerinden daha mantıklı olan tüm teorilerini içeriyordu. Egzersiz yemeklerden önce yapılmalı, onları takip etmemelidir. Odada sürekli temiz hava bulunmalıdır; Methuselah'ın her zaman dışarıda uyuduğunu hatırladı . Havasız bir odadaki havanın nasıl doygun hale geldiğine ve böylece insanların gözeneklerinin "çürümüş parçacıkları" dışarı atmasını engellediğine dair bilimsel olarak geçerli olmasa da eksiksiz bir teori önerdi. Bilim ve sahte bilim hakkındaki uzun bir konuşmanın ardından, hoş olmayan rüyalardan kaçınmanın üç önemli yolunu sundu:

Ölçülü yediğimiz zaman, belirli bir sürede daha az geçirilebilir madde üretilir; dolayısıyla yatak örtüleri bunu doymadan çok önce alırlar ve dolayısıyla onların daha fazlasını almayı reddetmeleri nedeniyle huzursuz olmadan önce biz daha fazla uyuyabiliriz.

Nefes alabilen maddenin içinden daha kolay geçtiği daha ince, daha gözenekli yatak takımları kullanarak daha az rahatsız oluruz ve bu da daha uzun süre tolere edilebilir hale gelir.

Bu rahatsızlıkla uyandığınızda ve bir daha kolayca uyuyamayacağınızı anladığınızda, yataktan kalkın, yastığınıza vurup çevirin, yatak örtüsünü en az yirmi kez sallayarak iyice silkin, ardından yatağı açık bırakın ve dinlenmeye bırakın. - sakinleşmek için; Arada, soyunup, cildinizin yükünü boşaltma zamanı gelene kadar odanın içinde dolaşın; hava kuruduğunda ve soğuduğunda bunu yapacaktır. Soğuk havanın rahatsız edici olduğunu hissetmeye başladığınızda yatağınıza dönün; kısa süre sonra uykuya dalacaksınız ve uykunuz yumuşak ve hoş olacak [...]. Yataktan kalkamayacak kadar halsizseniz, bunun yerine bol miktarda temiz hava çekmek için yatak örtülerinizi bir kol ve tek bacakla kaldırabilir ve onları düşürerek dışarı çıkmaya zorlayabilirsiniz. Tekrar. Bu, yirmi kez tekrarlandığında, onları emdikleri nefes alabilen maddeden temizleyecek ve böylece bir süre daha iyi uyumanıza olanak tanıyacaktır. Ancak bu son yöntem ilkiyle aynı değil. Emek harcamayı sevmeyen ve iki yatağa gücü yetenler, sıcak bir yatakta uyandıklarında kalkıp soğuk olana geçmeyi büyük bir lüks bulacaklar.

Nazik bir gözlemle sözlerini tamamladı:

Bunlara en dakik olarak uyulmasının tamamen sonuçsuz kalacağı bir durum vardır . Bu durumdan sana bahsetmeme gerek yok sevgili dostum, ama sanata ilişkin açıklamam bu olmadan kusurlu olurdu. Hoş rüyalar görmek isteyen kişinin her şeyden önce gerekli olan şeyi, İYİ VİCDAN'ı korumaya özen göstermemesi durumudur. 12

O zamanlar Pensilvanya refah içindeydi. Bir arkadaşına "Hasat bol" diye yazmıştı, "işçilerin bol bol işi var." Ancak eyaletteki politikacılar her zamanki gibi iki gruba ayrıldı. Bir tarafta, Franklin'in yazılmasına yardım ettiği, doğrudan seçilen tek meclisli Yasama Meclisi ile eyaletin son derece demokratik Anayasasını destekleyen, çoğunlukla yerel tüccarlar ve kırsal üreticilerden oluşan popülistler vardı; diğer yanda üst ve orta sınıf mülk sahipleri de dahil olmak üzere mafya yönetiminden en çok korkanlar. Franklin felsefi olarak her iki kampa da uyuyor; ikisi de onun desteğini istedi ve her ikisiyle de uzlaştı. Böylece her iki taraf da onu önce Yürütme ve Danıştay'a, ardından da valilik eşdeğeri olan başkanlığına atadı ve neredeyse oybirliğiyle seçildi. 13

Hâlâ bu kadar popüler olduğunu keşfetmekten memnun olan Franklin, yeğenine şunları söylerken seçilişiyle gurur duyuyordu: "Ne kadar yaşlı olsam da itibar konusunda henüz duyarsızlaşmadım." Piskopos Shipley'e, "kendimi özgür hayal ettiğim hırs kalıntılarının" onu baştan çıkardığını itiraf etti.

Yıllarca partizan saldırılarıyla itibarının zedelendiğini gördükten sonra kavganın dışında kalarak prestij kazanabilmesi de hoşuna gidiyordu . Benjamin Rush, Franklin'le yemek yedikten sonra duygusal bir tavırla, "Eyaletimiz içindeki partizan öfkesini yok etti" dedi, "ya da keşiflerinden birinden alıntı yapmak gerekirse, onun varlığı ve öğütleri, dalgalı sulardaki petrol gibi, rakip dalgaları uzlaştırdı . hizipler.” Bu, yakında kendisine ve milletine iyi hizmet edecek bir yetenekti. 14

1787 ANAYASA SÖZLEŞMESİ

Yeni bir federal Anayasaya duyulan ihtiyaç, Konfederasyon Maddelerinin 1781'de onaylanmasından birkaç ay sonra, Yorktown'daki zaferin harika haberini taşıyan bir elçinin Kongre'ye gelmesiyle ortaya çıktı. Ulusal hazinede kuryenin masraflarını karşılayacak para yoktu, bu yüzden kongre üyeleri paraları kendi ceplerinden çıkarmak zorunda kaldı. Makalelere göre Kongre'nin vergi alma veya başka pek çok şey yapma yetkisi yoktu. Bunun yerine, sömürge liderlerinin bir zamanlar kralın yapmasını istediği gibi eyaletlerden para talep etmeye çalıştı ve bir zamanlar kral ve bakanlarının korktuğu gibi eyaletler çoğu zaman yanıt vermedi.

1786'da durum zaten tehdit ediciydi. Daniel Shays adlı eski bir Devrimci Savaş subayı, batı Massachusetts'teki yoksul çiftçilerin vergi tahsilatına ve borçlara karşı isyanına öncülük etti ve anarşinin yayılacağına dair korkular vardı. O sıralarda New York'ta toplanan Kongre, bir yerden bir yere dolaşıyordu, çoğu zaman faturalarını ödeyemiyor veya yeterli çoğunluğu karşılayamıyordu. On üç devlet, yalnızca Büyük Britanya'dan değil, birbirlerinden de bağımsızlıklarının tadını çıkardı. New York, New Jersey'den gelen tüm gemilere vergiler koydu ve buna Sandy Hook'taki New York Limanı deniz fenerini vergilendirerek misilleme yaptı.Diğer eyaletler kurulma sürecindeydi -Franklin adında, daha sonra Tennessee olarak yeniden adlandırılacak olan da dahil- ve bu sorunu çözmeye çalışıyorlardı . Mevcut devletlerle potansiyel ilişki . Franklin'in yeni devletini kurmak isteyen sömürgeciler, Kuzey Carolina'nın rakip iddialarıyla nasıl başa çıkacakları konusunda onun tavsiyesine başvurduklarında, onlara sorunun tamamını Kongre'ye sunmalarını söyledi, ki herkes bunun çözümünde çok az şey yapacağını biliyordu. 15

Maryland ve Virginia bazı para birimi ve navigasyon anlaşmazlıklarını çözemeyince, Annapolis'te bu sorunların yanı sıra daha geniş ticaret ve işbirliği konularını çözmek için tüm eyaletleri kapsayan bir konferans çağrısı yapıldı. Yalnızca beş eyalet katıldı ve çok az şey başarıldı, ancak James Madison ve Alexander Hamilton, güçlü bir ulusal hükümete ihtiyaç olduğunu gören diğerleriyle birlikte, görünüşe göre sadece Konfederasyon Maddelerini değiştirmek için tasarlanmış olan federal bir kongre çağrısında bulunmak için toplantıyı kullandılar. Mayıs 1787'de Philadelphia'da planlanmıştı.

Pensilvanya'nın delegelerinden biri olarak seçilen Franklin'in Paris'teki Jefferson'a gönderdiği bir mektupta açıkça belirttiği gibi, riskler çok büyüktü:

Federal Anayasamız genel olarak kusurlu kabul ediliyor ve ilk olarak Virginia tarafından önerilen ve Kongre tarafından da tavsiye edilen bir konvansiyonun önümüzdeki ay burada toplanması, gözden geçirilmesi ve değişiklik teklif edilmesi gerekiyor [...] Eğer bunun bir faydası yoksa, zarara yol açacaktır, çünkü bu, aramızda kendimizi yönetecek kadar bilgeliğin bulunmadığını gösterecektir. 16

Böylece, 1787'nin alışılmadık derecede sıcak ve nemli yazında, derin bir gizlilik içinde, şimdiye kadar insan eliyle yazılanların en başarılısı olduğu kanıtlanacak yeni bir Amerikan Anayasası taslağı hazırlamak için bir araya geldiler. Jefferson'un daha sonraki ünlü değerlendirmesinde , orada toplanan adamlar " yarı tanrılardan oluşan bir topluluk" oluşturuyordu. Belki ama özellikle gençler. Hamilton ve Charles Pinckney 29 yaşındaydı. (Zenginliği kadar yaşıyla da gurur duyan Pinckney, en genç üye olarak gösterebilmek için 24 yaşından büyük değilmiş gibi davrandı; bu pozisyon aslında 26 yaşındaki New Jersey'li Jonathan Dayton'a aitti.) Franklin 81 yaşındaydı. on beş yaşla en yaşlı olanıydı ve diğer kongre katılımcılarının yaş ortalamasının tam iki katıydı. 17

13 Mayıs'ta General Washington şehre vardığında ilk işi, yeni yemek odasını ve kendisini eğlendirmek için bir fıçı koyu bira açan Franklin'i ziyaret etmek oldu. Philadelphia'lı ünlü bilgenin kongrede oynadığı birçok rol arasında sembolik ev sahibi rolü de vardı. Meclis'ten sadece birkaç yüz metre uzaktaki dut gölgeli bahçesi, delegelerin çay eşliğinde konuşabileceği, Franklin'in hikayelerini dinleyebileceği ve bağlılık havasına girerek sakinleşebileceği bir tartışma ortamı haline geldi. ABD Kongre Binası Büyük Deney Salonu'nda bulunan ve Mayflower Sözleşmesi'nden oy hakkı yürüyüşlerine kadar tarihi öneme sahip sahneleri tasvir eden on altı büyük duvar resmi arasında Hamilton, Madison ve James Wilson'ın Franklin'in gölgesinde Franklin'le konuştukları bir sahne yer alıyor. dut ağacı.

Sağlığı izin verseydi ve hırsı arzulansaydı, Washington dışında kongrenin başkanı olma şansına sahip tek kişi Franklin olabilirdi. Bunun yerine Washington'u aday gösteren kişi olmayı tercih etti. Ne yazık ki şiddetli yağmur ve böbrek taşı krizi, 25 Mayıs'taki açılış gününü kaçırmasına neden oldu ve delegasyonunun başka bir üyesinden Washington'u aday göstermesini istedi. Madison kongre günlüğünde şunları kaydetti: "Randevu Pensilvanya'nın özel nezaketiyle geldi, çünkü yalnızca Dr. Franklin bir rakip olarak düşünülebilirdi.”

28 Mayıs Pazartesi günü Franklin, uzun yıllarını geçirdiği Meclis'in Doğu Salonu'ndaki on dört yuvarlak masadan birinde yerini almak üzere geldi. Daha sonraki bazı raporlara göre, bu büyük bir girişti: Acısını en aza indirmek için, evinin avlusundan Paris'ten getirdiği kapalı bir çöplükte ve Walnut Street hapishanesinden dört mahkum tarafından taşınarak nakledilecekti. Sandalyeyi esnek direklerin üzerinde tuttular ve acı verici darbelerden kaçınmak için yavaş yavaş yürüdüler. 18

Franklin'in iyi huylu yüzü, her sabah yerini alırken gösterdiği saygıdeğer zarafet ve tartışmacı hitabet yerine dolaylı hikayeler anlatmayı tercih etmesi sakinleştirici bir varlık oluşturuyordu. Franklin'in kongreyi "şu ana kadar katıldığı en görkemli ve saygın toplantı" olarak ilan ettiğini ekleyen Benjamin Rush, "Kongreye tam zamanında katılarak her gün olağanüstü bir yardımseverlik gösterisi sergiliyor" dedi.

Franklin zaman zaman duraksayabilir, konuşmalarında biraz odaklanamayabilir ve bazen de bazı önerilerinde kafa karıştırıcı olabilir. Yine de delegeler ona saygı duyma eğilimindeydi ve ona karşı daima küçümseyici davranıyorlardı. Bu duygu karışımı, Georgia'dan bir temsilci olan William Pierce tarafından etkileyici bir şekilde kaydedildi:

Doktor. Franklin, içinde bulunduğumuz çağın en büyük filozofu olarak biliniyor; doğanın tüm işlemlerini anlıyor gibi görünüyor, gökyüzü ona itaat ediyor ve bulutlar ışınlarını onun asasına hapsolmak üzere teslim ediyor. Ancak bir politikacı olarak niteliklerini gelecek kuşaklar belirlemelidir. Kuşkusuz, halka açık toplantılarda pek parlamıyor. O bir hatip değil ve politikanın dikkatini çekmesine izin vermiyor gibi görünüyor. Ancak olağanüstü bir adam ve şimdiye kadar duyduğum her şeyden daha ilgi çekici bir üslupla bir hikaye anlatıyor.

Sonraki dört ay boyunca, Franklin'in çok değer verdiği tekliflerin çoğu (tek meclisli bir yasama organı, dualar, başkan yerine bir yürütme konseyi, memurlara maaş verilmemesi) kibarca dinlendi ve zaman zaman biraz utanç duyarak sunuldu. Ancak kendisini ulusu kurtaran tarihi uzlaşmanın merkezine yerleştiren üç eşsiz ve önemli gücü kongre salonuna getirdi.

Birincisi, demokrasi konusunda, kelimeyi ve kavramı arzu edilenden daha tehlikeli bulma eğiliminde olan delegelerin çoğundan çok daha rahat hissetti. Massachusetts'ten Gerry Elbridge, "Yaşadığımız kötülüklerin aşırı demokrasiden kaynaklandığını" ilan etti. Connecticut'tan Roger Sherman, halkın "hükümetle mümkün olduğunca az ilgisi olması gerektiğini" ekledi. Franklin yelpazenin diğer ucundaydı. Sıradan halkın gücüne karşı olsa da doğrudan seçimlerden yanaydı, ortalama vatandaşa güveniyordu ve elitizme benzeyen her şeye direniyordu. Halkın seçtiği tek meclisli yasama organıyla Pensilvanya için hazırladığı Anayasa, tüm yeni eyaletler arasında en demokratik olanıydı.

İkincisi, o, delegeler arasında açık ara en çok seyahat eden kişiydi ve yalnızca Avrupa uluslarını değil, on üç devleti de tanıyordu ve hem ortak noktalarını hem de farklılıklarını anlıyordu. Posta müdürü olarak Amerika'nın birleşmesine yardım etmişti. Carolinas ya da Connecticut'ı (matbaalara franchise verdiği yerler) ziyaret ederken aynı derecede evindeki birkaç adamdan biriydi ve daha önce yaptığı gibi, Virginia'daki bir çiftçiyle çivit çiftçiliği ve bir çivit tüccarıyla uluslararası ticaret hakkında tartışabildi. Massachusetts.

Üçüncü nokta -hepsinden önemlisi olduğu anlaşılan şey- onun Aydınlanma'nın hoşgörü ruhunu ve pragmatik bağlılığını bünyesinde barındırmasıydı. Bir noktada, daha sonra mantrası haline gelecek bir cümleyle, "Her iki taraf da bazı taleplerinden vazgeçmeli" diye vaaz verdi. Başka bir zaman, "Biz birbirimizle rekabet etmek için değil , fikir alışverişinde bulunmak için buradayız " dedi. Anayasa tarihçisi Richard Morris şöyle yazdı: "Onun şaşırtıcı derecede samimi duruşu çok karmaşık bir kişiliği maskeliyordu, ancak onun uzlaşmacı doğası zaman zaman uyumsuz çıkarları uzlaştırıyordu." 19

Bu üç özelliğin, sözleşmenin karşı karşıya olduğu temel sorunların çözümünde çok değerli olduğu ortaya çıktı. Bunlardan en büyüğü, Amerika'nın on üç ayrı devlet olarak mı kalacağı, yoksa bir ulus mu olacağı, ya da -eğer yarı tanrılar yeterince usta olabildilerse- Franklin'in Amerika Birlik Planı'nda ilk kez önerdiği gibi, her ikisinin sihirli bir kombinasyonu mu olacağıydı. 1754. Bu sorun birkaç spesifik şekilde kendini gösterdi: Kongre doğrudan halk tarafından mı seçilecek yoksa eyalet yasama organları tarafından mı seçilecek? Temsil nüfusa mı dayalı olacak yoksa tüm eyaletler için aynı mı olacak? Egemen kim olacak, ulusal hükümet mi yoksa eyalet hükümetleri mi?

Amerika bu konularda derinden bölünmüştü. Bazı insanlar (başlangıçta Franklin de aralarındaydı) yüksek bir ulusal hükümet kurulmasından ve eyaletlerin ikincil bir role indirilmesinden yanaydı. Diğer tarafta ise Konfederasyon Maddelerinde yer alan devlet egemenliğinin teslim edilmesine hararetle karşı çıkanlar vardı. Konvansiyon çağrısında, amacının, maddeleri terk etmek değil, revize etmek olacağı açıkça belirtildi. Eyalet haklarının en radikal savunucuları bile katılmayı reddettiler. Patrick Henry, "Hile kokusu alıyorum" dedi. Samuel Adams yokluğunu şu sözlerle haklı çıkardı: “Eşikte tökezledim. Ben egemen devletlerin federal birliği yerine ulusal bir hükümet buluyorum.” 20

Madison ve Edmund Randolph liderliğindeki Virginia delegasyonu Philadelphia'ya erken geldi ve eyaletin hukuk tarafının tam olarak korktuğu şeyi yapmaya başladı: Güçlü bir ulusal hükümet için Maddelerin tamamen hurdaya çıkarılmasını ve yeni bir Anayasa ile baştan başlamayı önerdiler. Buna, orantılı temsile dayalı olarak doğrudan halk tarafından seçilen güçlü bir Temsilciler Meclisi başkanlık edecek. Oda, Üst Meclis üyelerini, cumhurbaşkanını ve yargıyı seçecekti.

Franklin uzun süredir doğrudan seçilmiş tek meclisli bir yasama organını savunmuş, halkın demokratik iradesini denetlemek için pek bir neden görememişti ve Pensilvanya'da böyle bir sistem tasarlamıştı. Ancak ilk haftasında kongre bunun aslında büyük bir çoğunluk için fazla demokratik olduğuna karar verdi. Madison şunları kaydetti: "'Ulusal Yasama Meclisi iki şubeden oluşmalıdır' sözü, Pennsylvania dışında, muhtemelen Dr. Bilindiği gibi tek bir Yasama Meclisini savunan Franklin”. Virginia planında bir değişiklik yapıldı. Eyalet hükümetlerine yeni Kongre'ye bir miktar katılım sağlamak için delegeler, Roma emsaline uygun olarak Senato olarak adlandırılan Üst Meclisin Temsilciler Meclisi tarafından değil eyalet yasama meclisleri tarafından seçilmesine karar verdiler. (Bu prosedür 1913'e kadar yürürlükte kaldı.) 21

Ancak asıl soru çözümsüz kaldı. Kongre Meclislerindeki oylar nüfusla orantılı mı olacak, yoksa Konfederasyon Maddelerine göre her eyalet için eşit mi olacak? Güçlü bir ulusal hükümetin savunucuları ile eyaletlerin haklarının korunmasından yana olanlar arasındaki anlaşmazlık yalnızca felsefi değildi. Bu aynı zamanda bir güç mücadelesiydi: Delaware ve New Jersey gibi küçük eyaletler, Virginia ve New York gibi büyük eyaletler tarafından ezilmekten korkuyordu.

Tartışma hararetlendi, kongreyi bozmakla tehdit etti ve 11 Haziran'da Franklin uzlaşma ruhunu yeniden tesis etme zamanının geldiğine karar verdi. Konuşmasını önceden yazmış ve sağlık durumu nedeniyle başka bir delegeden yüksek sesle okumasını istemişti. "Temsil oranıyla ilgili bu soru önümüze çıkana kadar" diye başladı, "tartışmalarımız büyük bir soğukkanlılıkla ve sakinlikle devam ediyordu." Üyelerin rekabet etmek yerine görüşmelerini talep ettikten sonra, tartışmalarda fazla iddialı olmanın tehlikeleri hakkında altmış yıl önce Yönetim Kurulu için hazırladığı kurallardan başlayarak, hayatının büyük bir bölümünde vaaz ettiği bir duyguyu dile getirdi. "Sabit bir görüş beyanı ve onu asla değiştirmeme yönündeki kararlı kararlılık bizi ne aydınlatır ne de ikna eder" dedi. “Bir yandan pozitiflik ve sıcaklık, diğer yandan da doğal olarak karşılıklarını yaratıyor.” Tek meclisli bir Yasama Meclisinin arzu edilirliği de dahil olmak üzere, görüşlerinin çoğunu kişisel olarak gözden geçirmeye istekliydi. Artık tüm üyelerin bir anlaşmaya varmak için teslim olma zamanıydı.

Franklin bazı önerilerde bulundu; bunların bazıları mantıklı, bazıları ise biraz tuhaftı. Orantılı temsil fikrini , Britanya Parlamentosu'nda daha az temsil edilmesine rağmen İngiltere tarafından ezilmekten kurtulan İskoçya'nın tarihi örneğiyle savundu . Daha sonra, detay tutkusuyla, küçük eyaletlerin, büyük eyaletlerin gücüne eşit olacak kadar oy toplayabileceklerini gösteren kapsamlı bir matematiksel hesaplamalar dizisi sundu. Göz önünde bulundurulması gereken başka çözümler de vardı. Belki büyük devletler topraklarının bir kısmını küçüklere verebilirler. "Pennsylvania'nın küçültülmesi gerekli görülürse, bunun bir kısmının New Jersey'e, bir kısmının da Delaware'e verilmesine karşı çıkmam." Ancak eğer bu mümkünse, daha da karmaşık bir seçenek önerdi: Her eyaletten eşit vergi katkıları talep edilebilir ve her eyaletin Kongresinde bu paranın nasıl harcanacağı konusunda eşit oylar alınabilir, ardından daha büyük eyaletlerden orantılı olarak ek bir talepte bulunulabilir. Bu fonun nasıl harcanacağı konusunda Kongre'de oylar var. 22

Franklin'in konuşması uzun, karmaşık ve çoğu zaman endişe vericiydi. Bunlar ciddi öneriler miydi, yoksa sadece teorik konuşmalardan mı ibaretti? Üyeler habersiz görünüyordu. Ne kendisi ne de diğer delegeler para birimi ayarlaması veya ayrı Hazine fonları oluşturulması yönündeki önerisine oy vermek için herhangi bir öneride bulunmadı. Spesifik fikirlerinden daha önemli olan, ılımlı ve uzlaşmacı tonuydu. Yeni fikirlere açık olması ve tek taraflı savunuculuğun olmaması nedeniyle konuşması öfkenin yatışması için zaman sağladı ve yaratıcı anlaşma çağrısı etkili oldu.

Birkaç dakika sonra Connecticut'tan Roger Sherman ayağa kalkıp başka bir olası yaklaşım önerdi: Temsilciler Meclisi nüfusa göre paylaştırılacak ve Senato her eyalet için eşit oya sahip olacaktı. Aynı eyaletten Samuel Johnson, Connecticut Uzlaşması olarak bilinen şeyin ardındaki mantığı açıkladı. Yeni ülke bazı açılardan "siyasi bir toplum"du, ancak diğer açılardan ayrı devletlerden oluşan bir federasyondu; Ancak bu iki kavramın birbiriyle çelişmesine gerek yoktu çünkü “tek bir bütünün yarımları” olarak birleştirilebilirlerdi. Ancak bu plan üzerinde çok az tartışma yapıldı. Altıya karşı beş oyla fikir, her iki mecliste de orantılı temsil lehine en azından şimdilik reddedildi.

Günler daha da sıcaklaştıkça temsil konusundaki anlaşmazlık da arttı. New Jersey'den William Paterson, büyük veya küçük her eyaletin bir oya sahip olacağı tek meclisli bir yasama organıyla, maddeleri değiştirmek yerine değiştirmeye dayanan başka bir plan önerdi. Büyük eyaletler bu fikri boşa çıkarmayı başardılar, ancak tartışma o kadar yoğunlaştı ki, Delaware'den bir delege, büyük eyaletlerin bir ulusal hükümet dayatmaya çalışması durumunda, "küçük eyaletlerin, ABD'den daha şerefli ve iyi niyetli bir yabancı müttefik bulacağını" öne sürdü. daha büyük devletler.” onlara liderlik edecek ve onlara adalet getirecek.”

Bir kez daha Franklin'in sükûnetini yeniden sağlamaya çalışmasının zamanı gelmişti ve bunu beklenmedik bir şekilde yaptı. 28 Haziran'da yaptığı konuşmada her oturumun duayla açılmasını önerdi. Kongre "siyasi gerçeği bulmak için karanlıktaymış gibi el yordamıyla ilerlerken, nasıl oldu da şimdiye kadar alçakgönüllülükle Baba'dan anlayışımızı aydınlatacak ışıklar istemeyi düşünmedik?" Sonra meşhur olacak bir pasajda şunları ekledi: “Ne kadar uzun yaşarsam, bu hakikatin, yani insanların işlerini Tanrı'nın yönettiğine dair daha ikna edici kanıtlar görüyorum. Ve eğer bir serçe sizin bilginiz olmadan yere düşemiyorsa, bir imparatorluğun sizin yardımınız olmadan yükselmesi olası mıdır?”

insanların işleriyle hayırsever bir şekilde ilgilenmesi ilkesi . Ancak Tanrı'nın kişisel dua temelinde doğrudan müdahale edeceğini öne süren daha spesifik özel takdir kavramına hiçbir zaman fazla inanç göstermedi. Dolayısıyla şu soru ortaya çıkıyor: Bu duayı derin bir dini inançtan mı yoksa böyle bir prosedürün müzakerelerde sakinliği teşvik edeceği yönündeki pragmatik bir siyasi inançtan mı önerdi?

Her zamanki gibi, muhtemelen her ikisinden de biraz etkilenmişti, belki de en çok ikincisinden etkilenmişti. Franklin hiçbir zaman halka açık yerlerde dua etmesiyle tanınmadı ve nadiren kiliseye gitti. Ancak o yarı tanrılar topluluğuna, çok daha büyük bir Tanrı'nın huzurunda olduklarını ve tarihin de onları izlediğini hatırlatmayı yararlı buldu. Başarılı olmak için, görevlerinin büyüklüğü karşısında şaşkına dönmeleri ve iddialı değil alçakgönüllü olmaları gerekiyordu. Aksi takdirde, "küçük ve kısmi yerel çıkarlarımız yüzünden bölüneceğiz, projelerimiz karışacak ve biz de gelecek nesiller için bir utanç kaynağı ve aşağılanma nesnesi haline geleceğiz" diye sözlerini tamamladı. 23

Hamilton, birdenbire bir papazın işe alınmasının, korkan halkın "konvansiyon içindeki utanç ve anlaşmazlıkların bu tedbiri gerektirdiğini" düşünmesine yol açabileceği konusunda uyardı. Franklin, odanın dışındaki alarm hissinin, içerideki müzakereleri engellemek yerine yardımcı olabileceğini söyledi. Başka bir itiraz daha ortaya çıktı: Papaza ödeme yapacak para yoktu. Fikir hızla rafa kaldırıldı. Franklin, konuşmasının altına hayret dolu bir not ekledi: "Toplantı, üç veya dört kişi hariç, dua etmeyi gereksiz buldu!" 24

Franklin'in daha dünyevi önlemler önermesinin zamanı gelmişti. Dua konuşmasından iki gün sonra, yani 30 Haziran Cumartesi günü, çıkmazı ortadan kaldıracak ve büyük ölçüde yeni ulusu şekillendirecek sürecin harekete geçmesine yardımcı oldu . Diğerleri uzlaşmayı tartışmıştı ve artık bunlardan biri üzerinde ısrar edip bunu önermenin zamanı gelmişti .

İlk olarak Franklin sorunu kısa ve öz bir şekilde ifade etti: “Görüş çeşitliliği iki nokta etrafında dönüyor. Orantılı temsilin olması halinde küçük devletler özgürlüklerinin tehlikeye gireceğini iddia etmektedir. Oy eşitliği sağlanırsa büyük devletler paralarının tehlikeye gireceğine inanıyor.”

Daha sonra, ustalara ve inşaatçılığa olan sevgisinden kaynaklanan sade bir benzetmeyle, uzlaşmanın önemini nazikçe vurguladı: “Geniş bir masa yapacağında ve tahtaların kenarları birbirine uymadığında, zanaatkar bunu alır. her ikisinden de biraz var ve iyi bir eklemlenme sağlıyor. Aynı şekilde burada da her iki tarafın da bazı taleplerinden vazgeçmesi gerekiyor.”

Son olarak, uygulanabilir bir anlaşmayı belirli bir önergeye dahil etti. Alt Meclis'in temsilcileri halk tarafından seçilecek ve her eyaletin nüfusuna göre dağıtılacak, ancak Senato'da "farklı eyaletlerin Yasama Meclisleri eşit sayıda delege seçip göndermeli". Vergiler ve harcamalar konusunda Meclis, yürütme makamlarının onaylanması ve egemenlik meseleleri konusunda Senato maksimum yetkiye sahip olacak. 25

Konvansiyon, bu anlaşmanın ayrıntılarını çözmek için Franklin'den oluşan bir komisyon atamaya çalıştı ve anlaşma, büyük ölçüde onun 16 Temmuz'da önerdiği biçimde, yakın oylamayla kesin olarak kabul edildi. Van Doren, "Franklin'in kongredeki büyük zaferi buydu" diyor: "delegeleri bir arada tutan anlaşmanın yazarının o olması."

Bu ifade belki de ona biraz abartılı bir değer veriyor. Fikrin yazarı ya da bunu öneren ilk kişi o değildi. Connecticut temsilcisi Sherman ve diğerlerinin tekliflerinden geldi. Buna rağmen oynadığı rol çok önemliydi. Ruhu somutlaştırdı ve uzlaşma çağrısını başlattı, mevcut en kabul edilebilir seçeneği seçip onu geliştirdi, önergenin taslağını hazırladı ve sunmak için doğru zamanı seçti. Prestiji, tarafsızlığı ve saygınlığı herkesin onu yutmasını kolaylaştırıyordu. Zanaatkar her taraftan biraz alıp bir milleti yüzyıllarca bir arada tutmaya yetecek kadar iyi bir eklem oluşturmuştu.

Anlaşmayı sunmasından birkaç gün sonra Franklin, aralarında sınırsız demokrasiye şüpheyle yaklaşan Massachusetts'li Elbridge Gerry'nin de bulunduğu bazı delegeleri bahçesinde çay içmek için ağırladı. Ancak Franklin'in gölgeli bahçesi tartışmaların yatıştırılabileceği bir yerdi. Gerry, kurulmasına yardım ettiği Ohio Şirketi'nin bölgesel projelerini savunmak için şehre gelen iri yapılı ve dost canlısı Manasseh Cutler adında Massachusetts'ten bir bakanı kendisine eşlik etmesi için davet etti. Cutler günlüğünde, ünlü bilgeyle tanışma ihtimali karşısında "dizlerimin titrediğini" kaydetti, ancak Franklin'in gösterişsiz tarzı onu hemen rahatlattı. Cutler, "Yaşına rağmen her konuda sahip olduğu geniş bilgi birikimi, hafızasının parlaklığı ve tüm zihinsel yetilerinin netliği ve canlılığı beni büyük ölçüde büyüledi" diye kaydetti. Davranışları son derece hoş ve onunla ilgili her şey sınırsız özgürlük ve mutluluk yayıyor gibi görünüyor. Nefes almak kadar doğal ve istemsiz görünen alışılmadık bir canlılığın eşlik ettiği aralıksız bir mizah anlayışı var.”

Cutler'ın açgözlü bir botanikçi olduğunu keşfeden Franklin, yeni edindiği merakı gösterdi: bir kavanozda saklanan mükemmel biçimli iki kafası olan 10 inçlik bir yılan . Franklin, yılanın bir başı dalın soluna, diğer başı da sağa gitmeye çalışsa ve bir anlaşmaya varamasalardı ne olacağını bir düşünün, diye esprili bir spekülasyon yaptı. Bunu yakın zamanda kongrede tartışılan bir soruyla karşılaştırmak üzereydi ama diğer delegelerden bazıları onu durdurdu. Cutler, "Kongrede olup biten her şeyin derin bir sır olarak saklanması gerektiğini unutmuş görünüyordu" dedi. "Fakat ona gelenek meselelerinin sırrı önerildi, bu da onu durdurdu ve beni anlatacağım hikayeden mahrum bıraktı."

Franklin'in öne sürmek üzere olduğu argüman, şüphesiz, 1776'daki Pennsylvania eyalet kongresinde, iki meclisli bir yasama meclisinin, ölen efsanevi iki başlı yılanın kaderinin kurbanı olabileceği gerekçesiyle aleyhinde konuştuğu sırada bahsettiği argümanla aynıydı. Kafaları bir dalın üzerinden hangi yöne gidecekleri konusunda anlaşamadıklarında susuzluktan. Aslında, 1789'da yazdığı ve Pensilvanya'nın tek meclisli Yasama Meclisini öven bir makalede, yine "iki başlı yılanın ünlü siyasi masalı" dediği şeye değindi. Bununla birlikte, ulusal bir Kongre oluşturmak için gereken anlaşmayı oluştururken iki başkanın birden daha iyi olabileceğini kabul etmeye başlamıştı. 26

Diğer konularda Franklin genel olarak doğrudan demokrasiye daha az kısıtlama getirilmesinden yanaydı. Örneğin, halkın iradesinin deposu olarak gördüğü Kongre kararlarını başkana veto etme yetkisi verilmesine karşı çıktı. Delegelere, sömürge valilerinin bu yetkiyi, Yasama Meclisi bir tedbirin onaylanmasını istediğinde zorla daha fazla nüfuz ve para elde etmek için kullandıklarını hatırlattı. Hamilton, başkanın ömür boyu seçilecek yarı hükümdar olması lehinde konuştuğunda Franklin, kendisinin bazen bir kişinin yaşamının fiziksel ve fiziksel olarak en iyi zihinsel durumundan daha uzun sürdüğüne dair canlı kanıt sağladığını belirtti. Bunun yerine , cumhurbaşkanını görev süresinden sonra sıradan bir vatandaş rolüne havale etmek daha demokratik olacaktır. Kendisi, "Halk kitlelerine dönüşün onur kırıcı olduğu" iddiasının "cumhuriyetçi ilkelere aykırı olduğunu" söyledi. Özgür yönetimlerde yöneticiler hizmetkardır, halk ise onların üstü ve egemenidir. Bu nedenle onlar için halk arasında yaşamaya geri dönmek, kendilerini alçaltmak değil, terfi ettirmek anlamına geliyor.”

Aynı şekilde Kongre'nin başkanı görevden alma yetkisine sahip olması gerektiğini savundu. Geçmişte, görevden almanın mümkün olmadığı zamanlarda, yolsuzluğa bulaşmış bir hükümdarı görevden almak için halkın sahip olduğu tek yöntem, "sadece hayatından değil, aynı zamanda karakterini savunma fırsatından da mahrum bırakıldığı" suikastti. Franklin ayrıca yürütme yetkisinin tek bir kişinin elinde olması yerine Pennsylvania'da olduğu gibi küçük bir konseyin elinde olmasının daha demokratik olacağını düşünüyordu. Genel varsayım onun ilk başkan olacağı yönünde olduğundan Washington önünde desteklenmesi zor bir tartışmaydı. Daha sonra Franklin diplomatik olarak göreve gelen ilk kişinin muhtemelen hayırsever olacağını, ancak daha sonra gelen kişinin (John Adams olabileceğinden şüpheleniyordu) daha otokratik eğilimler barındırabileceğini gözlemledi. Bu konuda Franklin kaybetti ancak konvansiyon kabinenin rolünü kurumsallaştırmaya karar verdi.

Ayrıca başarısız bir şekilde federal yargıçların başkan veya Kongre tarafından seçilmesi yerine doğrudan seçilmesini savundu. Her zamanki gibi bir hikaye anlatarak pozisyonunu savundu. İskoçya'da hakimlerin, mesleğin her zaman en yeteneklilerini seçen o ülkenin hukukçuları tarafından, ondan kurtulmak ve makamını aralarında paylaşmak amacıyla atanması bir uygulamaydı. Amerika Birleşik Devletleri'nde "en iyi seçimi yapmak" seçmenlerin çıkarına olacaktır, öyle olması da gerekir. 27

Pek çok delege, Pensilvanya dışındaki çoğu eyalette olduğu gibi, yalnızca önemli miktarda mülk sahibi olanların göreve uygun olması gerektiğine inanıyordu. Güney Carolina'dan genç Charles Pinckney, kendisine Washington'un hariç tutulabileceği söylenene kadar, başkan için servet şartının 100.000 dolar olması gerektiğini bile önerdi. Franklin ayağa kalktı ve Madison'ın ifadesiyle "halkın moralini bozan her şeye karşı hoşnutsuzluğunu dile getirdi." Anayasanın "zenginler lehine büyük bir önyargıya ihanet ettiği" yönündeki herhangi bir iddia onların demokratik hassasiyetlerini rahatsız ediyordu. Tam tersine, "tanıdığım en büyük kötü adamlardan bazıları en zengin olanlardı" dedi. Aynı şekilde oy kullanma hakkına sahip olmak için mülkiyet zorunluluğuna da karşı çıktı. “Halkımızın erdemini ve kamusal ruhunu küçümsememeliyiz.” Bu konularda başarılıydı. 28

Franklin yalnızca bir konuda en az demokratik sayılabilecek tutumu benimsedi, her ne kadar bu şekilde olduğunu kabul etmese de. Ona göre federal yetkililere ödeme yapılmamalı. Tarihçi Gordon Wood, Amerikan Devriminin Radikalizmi adlı kitabında Franklin'in önerisinin "aristokratik liderliğin klasik duygularını" yansıttığını savunuyor. Görüşleri genel olarak daha az demokratik olan John Adams bile Londra'dan bu politikayla "tüm makamların zenginlerin tekelinde olacağını, yoksulların ve orta kademelerin dışlanacağını ve bunu hemen aristokratik bir despotizmin takip edeceğini" yazdı.

Sanırım Franklin, teklifinin elitist veya dışlayıcı olma niyetinde değildi; bunu yozlaştırıcı etkileri sınırlamanın bir yolu olarak görüyordu. Konuyla ilgili birçok mektubunda Franklin, planının pozisyonları ücretsiz çalışmaya gücü yetenlerle sınırlayabileceğini, düşünmesi gerektiği halde, asla düşünmedi. Aslında kendisi bu argümandan pek habersiz görünüyordu. Pozisyonunu gönüllü vatandaşlara olan inancına ve kâr peşinde koşmanın İngiliz hükümetini yozlaştırdığına dair uzun süredir devam eden inancına dayandırdı. Bu onun üç yıl önce William Strahan'la yaptığı mektup alışverişinde ileri sürdüğü argümandı ve kongre salonunda neredeyse tamamen aynı dili kullanmıştı:

İnsanların işleri üzerinde güçlü etkisi olan iki tutku vardır. Bunlar hırs ve açgözlülük, güç sevgisi ve para sevgisidir. Ayrı ayrı, her birinin insanları harekete geçirme konusunda büyük bir gücü var; ancak, aynı amaç doğrultusunda birleştiklerinde, birçok kişinin zihninde en şiddetli etkileri yaratırlar [...] Peki, dünyanın tüm koşuşturmacasına rağmen, bu karlı üstünlük için çabalayan adamlar ne türdendir? entrika, anlaşmazlığın harareti, tarafların sonsuz karşılıklı saldırganlığı, en iyi karakterleri paramparça etme? Barışı ve düzeni seven bilge ve ılımlı kişiler güvenilmeye en uygun kişiler olmayacaktır. Onlar cesur ve şiddetli, güçlü tutkulara sahip ve bencil arayışlarında yorulmak bilmeyen faaliyetlere sahip insanlar olacaklar.

Bu konuya gelince neredeyse hiç destek bulamadı ve fikir tartışılmadan bir kenara bırakıldı. Madison, "Buna büyük bir saygıyla davranıldı," diye kaydetti, "ancak kullanışlılığı veya kullanışlılığı konusunda herhangi bir inançtan ziyade yazarı tarafından." 29

Uzun ve sıcak yaz boyunca mizah için bazı fırsatlar vardı. Gergin ve ciddi bir kalemle yazan ancak bazen Kongre'nin saray soytarısı gibi davranan Pensilvanya Valisi Morris, Hamilton tarafından, akşam yemeği bedeli karşılığında, Washington'ın gözünü korkutarak omzuna sert bir tokat atması için meydan okudu: "Benim sevgili general, sizi bu kadar güzel gördüğüme ne kadar sevindim! Morris başardı; ancak Washington'un yüzündeki ifadeye katlandıktan sonra bunu bir daha yapmayacağını, bin akşam yemeği yemeyeceğini açıkladı. Elbridge Gerry, büyük bir sürekli orduya karşı çıkarken, şehvetli bir şekilde bunu dikleşmiş bir penise benzetti: "Ev içi huzurun mükemmel bir garantisi, ancak yurtdışında maceraya atılmak için tehlikeli bir cazibe." 30

Her şey bittiğinde kölelik meselesi de dahil olmak üzere pek çok anlaşma yapılmıştı. Bazı üyeler, sonucun eyaletlerin egemenliğine çok fazla tecavüz ettiğini düşündükleri için üzgündü, diğerleri ise yeterince güçlü bir ulusal hükümetin yaratılmadığını hissettiler. Maryland'li huysuz Luther Martin küçümseyerek bir icat yaptıklarını söyledi.

“mükemmel çeşitlilik” ve son oylamadan önce ayrıldı.

Onun umursamaz ihmali dışında haklıydı. Aslında karmakarışıklık, ölümlülerin başarabileceği en mükemmel mükemmelliğe yakındı. İlk üç kelimeden ("Biz insanlar"), dikkatlice ayarlanmış uzlaşmalara ve bunu takip eden dengelere kadar, ulusal hükümetin ve eyaletlerin gücünün doğrudan vatandaşlardan kaynaklandığı ustaca bir sistem yarattı. Böylece, Franklin'in 1776'da önerdiği ülkenin Büyük Mührü'ndeki sloganı yerine getirdi: E Pluribus Unum, hepsinden bir.

Sabırlı bir satranç oyuncusunun bilgeliği ve bir bilim insanının pratikliğiyle Franklin, kendilerine güvendikleri için değil, yanılabileceklerini kabul etmeye istekli oldukları için başarılı olduklarını fark etti . La Rochefoucauld'a "Siyaset alanında deneyler yapıyoruz" diye yazdı . Du Pont de Nemours'a şunu itiraf etti: "Yetenekli bir el tarafından herhangi bir başarısızlıkla karşılaşmadan oynanabilecek bir satranç oyunu gibi yeni bir hükümetin kurulabileceğini ummamalıyız." 31

Franklin'in nihai zaferi, kongrenin dikkate değer kapanış konuşmasında bu duyguları ironik ama güçlü bir çekicilikle ifade etmesiydi. Bu, Amerika Birleşik Devletleri'nin özgürlüğünün temeli haline gelen aydınlanmış inancı sonsuza dek ilan eden, entelektüel hoşgörünün erdemine ve varsayılan yanılmazlığın kötülüğüne bir tanıklıktır. Bunlar Franklin'in yazdığı en anlamlı sözler ve belki de Amerikan sisteminin büyüsü ve onu yaratan uzlaşma ruhu hakkında şimdiye kadar yazılmış en iyi sözler:

Şu anda bu Anayasayı tamamen tasvip etmediğimi itiraf ediyorum; ama efendim, bunu asla onaylayacağımdan emin değilim, çünkü uzun bir süre yaşadıktan sonra, daha iyi bilgi edinmek veya daha derinlemesine düşünmek nedeniyle fikrimi değiştirmek zorunda kaldığım birçok durumla karşılaştım. Daha önce doğru olduğunu düşündüğüm önemli konularda bile, ancak öyle olmadığını keşfettim. Bu nedenle yaşlandıkça kendi yargılarımdan şüphe etme ve başkalarının yargılarına daha fazla saygı duyma olasılığım artıyor.

Aslında çoğu insan ve çoğu dini mezhep, kendilerinin tüm hakikate sahip olduğunu düşünür ve başkaları onlarla aynı fikirde olmadığında bu bir hatadır. Bir Protestan olan Steele, bir göreve başlama töreninde Papa'ya, doktrinlerinin kesinliği konusunda iki kilisemiz arasındaki tek farkın, Roma Kilisesi'nin yanılmaz olduğu ve İngiltere Kilisesi'nin asla yanılmadığı olduğunu söyler. Ancak pek çok insan kendi mezheplerinin yanılmazlığını neredeyse aynı derecede yüksek görse de, çok azı bunu kız kardeşiyle küçük bir tartışma sırasında şunu söyleyen bir Fransız hanım kadar gerçekçi bir şekilde ifade eder: "Nasıl olduğunu bilmiyorum." olur kardeşim ama kendimden başka her zaman haklı olan kimseyi bulamıyorum .”

Bu duygularla efendim, tüm kusurlarıyla birlikte - eğer gerçekten kusurlarsa - bu Anayasaya katılıyorum çünkü bizim için bir genel hükümetin gerekli olduğunu düşünüyorum [...] Elde edebileceğimiz başka bir sözleşme olup olmadığından da şüpheliyim. Daha iyi bir Anayasa yapabiliriz, çünkü bir grup insanı ortak akıllarının avantajından faydalanmak için bir araya getirdiğimizde, kaçınılmaz olarak bu adamların tüm önyargılarını, tutkularını, fikir hatalarını, yerel çıkarlarını ve çıkarlarını bir araya getiririz. görüşleri bencildir. Böyle bir montajdan mükemmel bir üretim beklenebilir mi?

Bu nedenle, efendim, bu sistemin mükemmelliğe bu kadar yaklaştığını görmek beni şaşırtıyor ve bence bu, bizim danışmanlarımızın da Babil'i inşa edenlerinki kadar karışık olduğunu duymayı kendinden emin bir şekilde bekleyen düşmanlarımızı da şaşırtacak. eyaletlerimiz daha sonra birbirlerinin boynunu kesmek amacıyla buluşmak üzere ayrılmanın eşiğinde. Bu nedenle, efendim, bu Anayasayı kabul ediyorum çünkü daha iyisini beklemiyorum ve bunun en iyisi olmadığından emin değilim.

"Gelecek nesillerimizin iyiliği için samimi ve oybirliğiyle hareket etmeliyiz" diyerek sözlerini tamamladı. Bu amaçla, sözleşmeye, belgenin tüm eyaletler tarafından kabul edildiğinin beyan edilmesi ve buna karşı çıkan delege azınlığının bile belgeyi imzalamasına izin verilmesi hükmünün kabul edilmesi yönünde bir önerge sundu. “Sözleşmeye hala itirazları olabilecek tüm konvansiyon üyelerinin bu vesileyle benimle birlikte kendi yanılmazlıklarından biraz şüphe duymaları ve bu belgeye isimlerini vererek oybirliğimizi ortaya koymaları arzusunu ifade etmeden geçemeyeceğim. .” 32

Ve öyle oldu ki, Franklin sözlerini bitirdiğinde delegelerin çoğu, hatta şüpheleri olanlar bile onun çağrısına kulak verdi ve tarihi imza için eyalet delegasyonu tarafından sıraya girdi. Bunu yaparken, Franklin dikkatini Washington'un sandalyesinin arkasına oyulmuş güneşe çevirdi ve ressamların sanatlarında doğan güneşi batan güneşten ayırt etmekte çoğu zaman zorlandıklarını gözlemledi. “Seans boyunca ve bu soruyla ilgili umutlarım ve korkularımdaki değişimler sırasında çoğu zaman Başkan'ın sırtına baktım, yükseliyor mu batıyor mu anlayamıyordum. Ama artık nihayet bunun batan değil, yükselen bir güneş olduğunu bilmenin mutluluğunu yaşıyorum.”

Maryland'den James McHenry tarafından kaydedilen bir hikayeye göre, salonun dışında kendisine yaklaşan Powel soyadlı endişeli bir bayana konumunu kısa ve öz bir şekilde açıkladı. Delegelerin bize nasıl bir hükümet verdiklerini sordu. O da şu cevabı verdi: "Bir cumhuriyet, hanımım, eğer elinizde tutabilirseniz." 33

Tarihçi Clinton Rossiter, Franklin'in kapanış konuşmasını "olağanüstü bir yaşamın en dikkat çekici performansı" olarak nitelendirdi ve Yale araştırmacısı Barbara Oberg, bunu "Franklin'in bir propagandacı, ikna edici ve insanları pohpohlayan biri olarak yaşamının doruk noktası" olarak nitelendirdi. Çifte negatifleri ustaca ve kendini küçümseyen kullanımıyla - "Seni hiçbir zaman onaylayacağımdan emin değilim", "Senin en iyisi olmadığından emin değilim"- insanın yanılabilirliğine karşı alçakgönüllülüğü ve takdiri vurguladı. tek bir ulus oluşturmak için bunlar gerekliydi. Muhalifler Franklin'in uzlaşmacı yaklaşımını ilkesiz olmakla suçladılar, ancak mesajının özü buydu. Oberg şunu belirtiyor: "Uzlaşmanın savunulması kahramanlığın, erdemin ya da ahlaki kesinliğin yapıldığı malzeme değildir. Ancak demokratik sürecin özü budur.” 34

Franklin, hayatı boyunca düşünceleri ve faaliyetleriyle, bu Anayasanın yücelttiği demokratik cumhuriyetin temellerinin atılmasına yardımcı oldu. Genç bir adamken tüccar arkadaşlarına çalışkan, erdemli ve sorumlu vatandaşlar olmayı öğretti. Daha sonra onları ortak çıkarları ve toplumun ortak yararı için derneklere (Kurullar, kütüphaneler, itfaiyeciler, mahalle devriyeleri ve milisler) dahil etmeye çalıştı. Daha sonra, posta hizmetlerinden Amerikan Felsefe Topluluğuna kadar, gelişmekte olan bir ulusu bütünleştirecek bağlantıları güçlendirmek için tasarlanmış ağlar oluşturdu. Nihayet 1750'lerde kolonilerin birlik yoluyla, ulusal bir kimliğin şekillenmesine yardımcı olacak şekilde ortak hedeflerin ortak savunulması yoluyla güç kazanmaları konusunda ısrar etmeye başladı.

O zamandan bu yana, yeni cumhuriyetin kurulmasına yol açan tüm önemli belgelerin formüle edilmesinde etkili oldu. Dört kurucu belgenin tamamını imzalayan tek kişi oydu: Bağımsızlık Bildirgesi, Fransa ile yapılan anlaşma, Büyük Britanya ile yapılan barış anlaşması ve Anayasa. Dahası, Amerika için ilk federal planı, ayrı eyaletlerin ve ulusal bir hükümetin iktidarı paylaşacağı 1754'teki yerine getirilmemiş Albany Planı'nı yarattı. Ve 1775'te önerdiği Konfederasyon Maddeleri, nihai Anayasaya, 1781'de kabul edilen zayıf ve talihsiz alternatif maddelerden daha yakındı.

Anayasa, Henry May'in Aydınlanma adlı kitabında şöyle yazıyordu:

Amerika [Amerika'da Aydınlanma], "ılımlı Aydınlanma'nın tüm erdemlerini ve ayrıca kusurlarından birini yansıtıyordu: her şeyin uzlaşmayla çözülebileceği inancı ". Aydınlanma'yı ve onun uzlaşma ruhunu temsil eden Franklin için bu bir kusur değildi. Ona göre uzlaştırıcı çözüm yalnızca pratik bir yaklaşım değil, aynı zamanda ahlaki bir yaklaşımdı. Hoşgörü, tevazu ve başkalarına saygı bunu gerektiriyordu. İki asırdan fazla bir süredir, bu sözde kusur, Anayasa'ya ve onun oluşturduğu millete neredeyse her konuda çok iyi hizmet etmiştir. O zaman ya da daha sonra anayasal çözümle çözülemeyecek tek bir önemli sorun vardı: kölelik. Ve aslında bu, Franklin'in hayatının sonuna yaklaşırken esnek olmayan bir duruş sergilemeyi seçtiği soruydu. 35

OYUNUN SONU

Franklin'in Philadelphia mucizesindeki rolü, hayatını özgür ve demokratik bir cumhuriyet olasılığını yaratmakla geçirmiş biri için uygun bir son olabilirdi ve çoğu insan ya da en azından onun zamanının 82 yaşına yaklaşan çoğu insanı için bu, uygun bir son olabilirdi. her türlü hırsı tatmin etmeye yetti. Artık, eğer isterse, kendisine geniş çapta saygı duyulduğunu ve tüm düşmanlarından daha uzun süre hayatta kaldığını bilerek kamusal yaşamdan çekilebilirdi. Bununla birlikte, yeni federal Anayasanın bir kopyasını Pensilvanya Meclisine şahsen sunduktan bir ay sonra Franklin, üçüncü bir yıllık dönem için eyalet başkanı olarak yeniden seçilmeyi kabul etti. Kız kardeşine, "Baharda Boston'a bir gezi yapma özgürlüğüne sahip olabilmek için başkanlığı bir yıl daha reddetmek niyetindeydim" diye yazdı. “Elli yılı aşkın süredir kamu görevlerinde çalışıyorum.”

Aslında bir daha asla seyahat etmeyecek ya da kız kardeşini göremeyecekti. Böbrek taşları ve sağlığının, ziyaretlerden ziyade mektuplarla yetinmeleri gerektiği anlamına geldiğini gözlemledi . Dahası, Franklin'in açıkça itiraf ettiği gibi, gururu hâlâ kamuoyunun takdirini takdir etmesini sağlıyordu: "Bu uzun çetin sınavdan sonra üçüncü kez seçilmem benim için hiç de azımsanacak bir mutluluk değil ve kız kardeşime de mutluluk vereceğini düşünüyorum. bir kez hemşehrilerim için. Bütün bir halkın bu sınırsız ve evrensel güveni, benim kibirimi, bir soyluluk unvanının yapabileceğinden çok daha fazla övüyor."

Franklin'in kız kardeşine yazdığı mektuplar, özellikle de son yıllarında bu tür samimi yorumlarla doluydu. Bir noktada "postaneniz çok kötü yönetiliyor" diye homurdandı ve küçük anlaşmazlıklara girme eğilimini eleştirdi. Bu , Franklin'lerin nasıl "her zaman biraz hassas olmaya eğilimli oldukları" konusunda eğlenceli bir yoruma yol açtı . Nantucket'teki Folger kuzenlerine ne olduğunu sordu? “Olağanüstü derecede utangaçlar. Ama konuşmalarındaki dürüst sadeliğe hayranım. Yaklaşık bir yıl önce onlardan ikisini benimle akşam yemeğine davet ettim. Cevap, eğer gelişemezlerse gelecekleriydi. Sanırım daha iyi oldular çünkü onları bir daha hiç görmedim. 36

İngiliz Dili Üzerine Tezlerini kendisine ithaf eden ünlü sözlükbilimci Noah Webster'a , dile bulaşan yeni kelimelerin gevşek kullanımından yakındı; huysuz yazarların ortak şikayeti, ancak İngiliz dili için biraz alışılmadık bir durum. Yeni İngilizce kelimeler icat etmekten zevk aldı ve daha da büyük bir zevkle Parisli hanımları yeni Fransızca kelimelerle eğlendirdi.

İsim bildiriminden oluşan bir fiil keşfettim . “ Bir beyefendi olmasaydım bunu fark etmemeliydim vs.” Ayrıca isim savunucusunun başka bir fiili . "Bu önergeyi savunan veya savunan beyefendi vb." İsim ilerlemelerinden bir diğeri , üçü arasında en beceriksiz ve iğrenç olanı. “ İlerleme kaydeden komisyon erteleme kararı aldı…”. Eğer bu yeniliklerle ilgili benim fikrime katılıyorsanız, bunları onaylamamak için yetkinizi kullanacaksınız. 37

Sonunda otobiyografisi üzerinde çalışmaya da geri döndü. 1771'de Twyford'da 87 sayfa yazmıştı, sonra 1784'te Passy'de on iki sayfa daha eklemişti. Ağustos 1788'den ertesi yılın mayıs ayına kadar sürekli yazarak 119 sayfa daha bitirdi ve bu onu sömürge ajanı olarak İngiltere'ye gelene kadar sürdü. Vaughan'a, "Genç okuyucunun yararına olmayabilecek tüm gerçekleri ve işlemleri atlıyorum" diye yazdı. Amacı hâlâ hırslı Amerikan orta sınıfı için "kendimi yoksulluktan kurtarmaktaki başarımı" ve "gözlemlediğim belirli davranış biçimlerinin avantajlarını" anlatan bir kişisel gelişim kılavuzu sunmaktı. 38

Artık böbrek taşlarının neden olduğu şiddetli ağrıyla karşı karşıyaydı ve afyon ve alkolden oluşan bir tentür olan laudanum kullanmaya başvurdu. Vaughan'a, "Beni afyona başvurmaya zorlayan aşırı bir acı yüzünden kesintiye uğradım ve her ikisinin eylemleri ve eylemleri arasında hiçbir şey yazacak çok az zamanım var" diye şikayet etti. Ayrıca yazdıklarının yayınlanmaya değer olmayacağından da korkuyordu. "Bana bunu yayınlamanın mı, yoksa saklamanın mı daha iyi olduğu konusundaki dürüst fikrinizi söyleyin, çünkü o kadar yaşlıyım ve bedenim kadar zihnim de zayıfım ki, kendi kararıma güvenemiyorum." Çalışmayı elle yazmak yerine Benny'ye dikte etmeye başlamıştı ama yalnızca birkaç sayfayı daha tamamlayabildi.

Arkadaşları ona, küçük bir doz baldıran otunun işe yarayabileceği yönündeki önerisi Franklin'i eğlendiren Vaughan'ın da aralarında bulunduğu, böbrek taşları için evde yapılabilecek çeşitli ilaçlar gönderdi. Zaman zaman hastalıkları konusunda iyi huylu davranabiliyor ve hâlâ içtiğini söylediği eski arkadaşı Elizabeth Partridge'e yaptığı gibi, "bardağın dibine kadar içenlerin bir miktar tortu bulmayı beklemeleri gerektiği" şeklindeki özdeyişini tekrarlıyordu. "şaka yapıyor, gülüyor ve mutlu hikayeler anlatıyordu, tıpkı benimle tanıştığınız zamanki gibi, elliye yakın bir çocuk." 39

Ancak Franklin, fazla ömrünün kalmadığı gerçeğini kabulleniyordu ve mektupları neşeli bir veda tonuna bürünüyordu. 35 yıl önce aklını ve kalbini ele geçiren kız Caty Ray Greene'e "Şimdiye kadar bu uzun hayat oldukça mutlu geçti" diye yazdı. "Eğer her şeyi yeniden yaşamama izin verilseydi, hiçbir itirazım olmazdı, sadece yazarların eserlerinin ikinci baskısında yaptıklarını yapmama izin vermelerini isterdim: bazı hatalarımı düzeltmeme." O yıl, Washington başkanlığı devraldığında, Franklin ona hâlâ hayatta olduğu için mutlu olduğunu yazdı: "Kişisel olarak rahatladım, iki yıl önce ölmeliydim, ancak o yıllar dayanılmaz acılar içinde geçmiş olmasına rağmen, mutluyum" şu anki durumumuzu görmemi sağladığı için bunları yaşamış olmak” 40

Aynı zamanda çok sevdiği Fransa'da devrimin gelişmekte olmasından da heyecan duyuyordu. Demokratik duyguların patlamasının "kötü işler ve sorunlar" ürettiğini belirtti ancak bunun daha fazla demokrasiye ve nihayetinde iyi bir Anayasaya yol açacağını düşünüyordu. Bu nedenle Fransız arkadaşlarına yazdığı mektupların çoğu uygunsuz bir şekilde neşeliydi. 1789'un sonunda Passy'li arkadaşı ve komşusu bilim adamı Jean-Baptiste Le Roy'a "Hâlâ hayatta mısın?" diye yazdı. buğday toplayıp onunla birlikte bir kazık üzerinde sokaklarda gezdirdiler mi?” (Aynı zamanda bu mektupta şu ünlü gözlemi de yapmıştı: "Ölüm ve vergiler dışında hiçbir şey kesin kabul edilemez.") Passy'deki en yakın komşusu ve arkadaşı Louis -Guillaume le Veillard'a, her şeyiyle yanında olduğu konusunda güvence verdi. iyi . "Fermantasyon bittiğinde ve endişe verici kısımlar azaldığında, şarap güzel ve güzel olacak ve onu içenlerin kalplerini sevindirecek." 41

Franklin, Fransız Devrimi konusunda yanılıyordu, ne yazık ki yanılmıştı, her ne kadar bunu bilecek kadar uzun yaşayamayacak olsa da. Le Veillard çok geçmeden giyotinde hayatını kaybedecekti. Mesmer araştırmasında kendisiyle birlikte çalışan kimyager Lavoisier'in başına da aynı şey gelecekti. Franklin'e Voltaire'le yaptığı meşhur toplantılarda eşlik eden ekonomist Condorcet tutuklanacak ve hücresinde zehirlenerek ölecekti. Ve La Roche fouc auld,

Franklin için eyalet anayasalarını çeviren ve ayrıldığından beri onunla canlı bir yazışmayı sürdüren kişi, mafya tarafından taşlanarak öldürülecekti.

KÖLELİK

Franklin, hayatının son yılında, özgürlük mücadelesine adanmış bir hayattaki birkaç kusurdan birinin iyileştirilmesine yardımcı olacak ahlaki bir haçlı seferi olan son bir kamu görevine başlayacaktı. 18. yüzyılın büyük bölümünde kölelik çok az beyazın sorguladığı bir kurumdu. Kardeş Philadelphia'da bile köle mülkiyeti, şehir nüfusunun yaklaşık %10'unun köle olduğu 1760 yılına kadar artmaya devam etti. Ancak özellikle Bağımsızlık Bildirgesi'nin kategorik sözleri ve Anayasa'nın zorlu tavizlerinden sonra görüşler gelişmeye başladı. Virginialı George Mason, iki yüz köleye sahip olmasına rağmen, Anayasa Konvansiyonu'nda kurumu "zararlı" olarak nitelendirdi ve "her köle sahibinin küçük bir zorba olduğunu; bir ülkenin başına cennetin hükmünü getiriyorlar.”

Franklin'in fikirleri de gelişiyordu. Gördüğümüz gibi, hayatının büyük bölümünde bir veya iki evcil köleye sahipti ve genç bir editör olarak köle satışına ilişkin reklamlar yayınlamıştı. Ancak 1729'da ülkenin köleliğe karşı ilk makalelerinden birini yayınlamış ve amacı Amerika'da siyahlar için okullar açmak olan Dr. Bray's Associates'e katılmıştı. Deborah ev hizmetçilerini Philadelphia okuluna kaydettirmişti ve onu ziyaret ettikten sonra Franklin "Zenci ırkının doğal yeteneklerine ilişkin en yüksek görüşlerini" ifade etti. 1751 tarihli "İnsanlığın Büyümesi Üzerine Gözlemler"de köleliğe şiddetle saldırdı, ancak esas olarak ahlaki açıdan ziyade ekonomik açıdan. 1770'lerde Philadelphia'lı kölelik karşıtı Anthony Benezet'e sempatisini ifade ederek, yeni köle ithalatının derhal sona ermesi gerektiğini kabul etti, ancak bunun "zamanında" gelmesi gerektiğini söyleyerek kesin köleliğin kaldırılmasına verdiği desteği kısıtladı. Georgia'nın Londra'daki ajanı olarak koloninin köle tutma hakkını savundu. Ancak 1772'deki "Somerset Davası ve Köle Ticareti" gibi makalelerinde Büyük Britanya'nın Amerika'ya karşı işlediği en büyük günahlardan birinin Amerika'ya kölelik dayatmak olduğunu vaaz ediyordu.

Franklin'in din değiştirmesi, 1787'de Pensilvanya Köleliğin Kaldırılmasını Destekleme Derneği'nin başkanlığını kabul etmesiyle doruğa ulaştı. Grup onu Anayasa Konvansiyonu'na köleliğe karşı bir dilekçe sunması için ikna etmeye çalıştı, ancak Kuzey ile Güney arasında sürmekte olan hassas müzakereleri bildiğinden bu konuda sessiz kaldı. Ancak daha sonra açıkça konuşmaya başladı.

, yüz binlerce yetişkin köleyi hazırlıksız oldukları bir topluma serbest bırakmanın pratik ya da güvenli olmadığıydı . ( 1790'da Amerika Birleşik Devletleri'nde 4 milyonluk toplam nüfusta yaklaşık 700.000 köle vardı. ) Dolayısıyla kölelik karşıtı toplumları yalnızca köleleri özgürleştirmeye değil, aynı zamanda onların iyi vatandaşlar olmalarına yardım etmeye de adanmıştı. Franklin, Kasım 1789'da Cemiyet'in dinleyicilerine verdiği bir konferansta şöyle yazmıştı: "Kölelik, insan doğasının o kadar acımasızca aşağılanmasıdır ki, eğer dikkatli bir şekilde yapılmazsa, yok edilmesi ciddi kötülüklerin kaynağı haline gelebilir." “Uzun süre hayvan muamelesi gören mutsuz insan, çoğu zaman insan türünün ortak standardının altına düşer. Vücudunu bağlayan işkence dolu zincirler aynı zamanda entelektüel melekelerini de köstekliyor ve kalbinin sosyal duygularına zarar veriyor.”

Tipik Franklin tarzında, toplum için "özgür Zencilerin koşullarının iyileştirilmesine yönelik" titizlikle ayrıntılı bir yasa ve prosedürler hazırladı. Dört alt komiteye bölünmüş 24 kişilik bir komisyon bulunacak:

Özgür siyahların ahlakını, genel davranışlarını ve ortak durumlarını denetleyecek ve onlara tavsiye ve talimatlar sunacak bir Teftiş Komisyonu [...]

Çocukları ve gençleri (ılımlı bir çıraklık veya hizmet süresi boyunca) bazı ticaret veya diğer işleri öğrenmeleri için uygun kişilerin yanına yerleştirecek bir Koruyucular Komitesi.

Özgür siyahların çocuklarının ve gençlerinin okul eğitimini denetlemesi gereken bir Eğitim Komisyonu. Onları şehirde halihazırda kurulmuş olan okullara düzenli olarak gitmeye etkileyebilir veya bu amaçla başka okullar açabilir [.]

Çalışabilecek özgür zencilere sürekli istihdam sağlamaya çalışacak bir İstihdam Komitesi, bunun yokluğu yoksulluğa, aylaklığa ve birçok kötü alışkanlığa neden olacaktır. 42

Franklin, Dernek adına, Şubat 1790'da Kongre'ye ilga için resmi bir dilekçe sundu. Belgede, "İnsanlığın tümü aynı Yüce Varlık tarafından yaratılmıştır, onun bakımının eşit nesneleridir ve mutluluğun tadını çıkarmak için eşit şekilde tasarlanmıştır" deniyordu. Kongrenin görevi "Amerika Birleşik Devletleri Halkına özgürlük nimetlerini" güvence altına almaktı ve bu, "renk ayrımı yapılmaksızın" yapılmalıydı. Bu nedenle Kongre, "bu özgürlük ülkesinde sürekli köleliğe indirgenen tek kişi olan mutsuz adamlara özgürlük" vermelidir. 43

Franklin ve dilekçesi, kölelik savunucuları tarafından ciddi şekilde eleştirildi; en önemlisi, Kongre üyesi Georgia'lı James Jackson, Temsilciler Meclisi'nde İncil'in köleliği onayladığını ve o olmasaydı, tarım çiftliklerinde zor işi yapacak ve sıcak tutacak kimsenin olmayacağını açıklamıştı. . Bu, Franklin'in ölümünden bir aydan kısa bir süre önce yazdığı son büyük parodisi için mükemmel bir ipucuydu.

Edebiyat kariyerine 68 yıl önce, on altı yaşında bir çırakken ve Silence Dogood adında ağırbaşlı bir dul gibi davrandığında başlamıştı; daha sonra "Polly Baker'ın Davası" ve "Prusya Kralından Bir Ferman" gibi benzer aldatmacalarla okuyucuları aydınlatan bir kariyer yaptı. Bu makalelerin sonuncusunun ruhuna uygun olarak, yerel bir gazetede, bilgili kaynaklardan uygun alıntılarla, sözde yüz yıl önce Cezayir divanının bir üyesinin yaptığı bir konuşmayı isimsiz olarak yayınladı.

Metin, Kongre Üyesi Jackson'ın konuşmasıyla sert bir benzerlik taşıyordu. Gerçekçi bir şekilde şöyle başladı : "Tanrı büyüktür ve Muhammed onun peygamberidir." Daha sonra, Avrupalı Hıristiyanları Cezayir'de çalışmak üzere yakalayıp köleleştirme uygulamasına son verilmesi çağrısında bulunan pürist bir mezhebin dilekçesine saldırdı : "Halkınızı köle yapmaktan kaçınırsak, bu sıcak iklimde topraklarımızı işleyecekler. ? Şehrimizin ve ailelerimizin ortak işlerini kim yürütecek?” “Kafirlerin” köleliğinin sona ermesi, arazi değerlerinin düşmesine ve kiraların yarıya inmesine neden olacaktır.

Efendilerinin kayıplarını kim tazmin edecek? Bunu devlet mi yapacak? Hazinemiz yeterli mi? [...] Ve eğer kölelerimizi serbest bırakırsak onlara ne yapmalıyız? Çok azı ülkelerine dönecek; Orada ne kadar büyük acılar çekeceklerini çok iyi biliyorlar; kutsal dinimizi benimsemeyecekler, örf ve adetlerimizi benimsemeyecekler; insanlarımız onlarla evlenerek kendilerini kirletmeyecekler. Onları sokaklarımızda dilenci olarak mı tutacağız, yoksa mallarımız yağmalarının kurbanı mı olacak? Çünkü bu kadar uzun süre köleliğe alışmış olan erkekler, eğer mecbur kalmadıkça geçimini sağlamak için çalışmayacaktır.

Peki şu andaki durumunuzda bu kadar acınası olan ne? [.] Burada İslam güneşinin ışıklarını saçtığı ve tüm görkemiyle parladığı bir diyara götürülürler ve gerçek öğretiyi tanıma ve böylece ölümsüz ruhlarını kurtarma fırsatına sahip olurlar [...] Onlara her şeyi sağlamaya özen gösteriyoruz ve onlara insanca davranıyoruz. Bildiğim kadarıyla kendi ülkelerindeki işçiler daha kötü besleniyor, barınıyor ve giyiniyor [...].

Köleliğin Kur'an tarafından hoş karşılanmadığını düşünmekle ne kadar büyük bir yanılgı içindeler! Daha fazla bahsetmeye bile gerek yok, iki kural değil: “Efendiler, kölelerinize iyi davranın; köleler, efendilerine sevinçle ve sadakatle hizmet ettim”, bunun aksini gösteren açık bir kanıt var mı? [...] Öyleyse, bu iğrenç öneriyi, yani Hıristiyan kölelerin azat edilmesini, topraklarımızı ve evlerimizi değersizleştirerek ve dolayısıyla pek çok iyi vatandaşı mülklerinden mahrum bırakarak evrensel hoşnutsuzluk yaratan ve ayaklanmaları kışkırtan bu öneriyi bir daha duymayalım . . 44

Franklin parodisinde Cezayir divanının dilekçeyi reddettiğini kaydediyor. Kongre de aynı şekilde Franklin'in feshedilmesine yönelik dilekçe üzerine harekete geçme yetkisinin bulunmadığına karar verdi.

YATAĞA

Yaşamın ilerleyen dönemlerinde birçok insanın dini inançlarının envanterini çıkarması şaşırtıcı değildir. Franklin hiçbir zaman bir Kiliseye tam anlamıyla bağlı olmadı ya da mezhepçi dogmaya katılmadı; manevi konulardan ziyade dünyevi konulara odaklanmayı daha yararlı buldu. 1757'de İngiltere kıyılarındaki bir gemi kazasından kıl payı kurtulduğunda Deborah'la şakalaştı: “Eğer bir Roma Katoliği olsaydım, belki de bu vesileyle bir aziz için bir şapel inşa etme sözü verirdim; ama öyle olmadığım için bir söz verecek olsaydım bu bir deniz feneri inşa etmek olurdu.” Benzer şekilde, 1785'te Massachusetts'teki bir kasaba kendisine Franklin adını vermeye karar verdiğinde ve ondan bir kilise çanı bağışlamasını istediğinde, onlara kuleyi terk edip bir kütüphane inşa etmelerini söyledi ve buraya çan yerine "kitaplar" gönderdi. seslendirmeyi tercih ederim.” 45

Franklin'in yaşı büyüdükçe, yardımsever bir Tanrı'ya olan şekilsiz inancı daha da sağlamlaşıyor gibiydi. Savaştan sonra Strahan'a şöyle yazmıştı: "Davamızın adaleti ve bunun sonucunda güvendiğimiz Tanrı'nın müdahalesi olmasaydı, mahvolurduk" diye yazmıştı. "Eğer bir noktada ateist olsaydım, artık bir İlahi Vasfın Varlığına ve yönetimine ikna olurdum!" 46

Onun dine olan desteği, ilahi ilhamdan ziyade, insanların daha iyi davranmasını sağlamada faydalı ve pratik olduğu inancına dayanıyordu. Dini bağlılığı alaya alan bir el yazmasına yanıt olarak muhtemelen 1786'da Thomas Paine'e gönderilen bir mektup yazdı . Franklin, alıcıya sapkın incelemesini yayınlamaması için yalvardı, ancak bunu argümanların yanlış olduğu için değil, zararlı pratik sonuçlar doğurabileceği gerekçesiyle yaptı. "Siz kendiniz dinin yardımı olmadan erdemli bir hayat sürmeyi kolay bulabilirsiniz" dedi, "ama insanlığın büyük bir kısmının zayıf ve cahil erkek ve kadınlardan ve her iki cinsiyetten de deneyimsiz ve düşüncesiz gençlerden oluştuğunu bir düşünün" kendilerini ahlaksızlıktan uzak tutmak için dini nedenlere ihtiyaç duyanlar. Ayrıca, yazar için kişisel sonuçların muhtemelen iğrenç olacağını da belirtti. "Rüzgara tüküren, kendi yüzüne tükürür." Eğer mektup gerçekten Paine'e yazılmışsa etkiliydi. Örgütlü dini inanca karşı şiddetli saldırıyı formüle ettiği (daha sonra buna Akıl Çağı adını verdiği) zamanlar oldu , ancak bunu yayınlamayı yedi yıl daha, yani hayatının sonuna kadar erteledi. 47

Franklin'in oynadığı en önemli dini rol (yeni aydınlanmış cumhuriyetin oluşumunda son derece önemliydi) bir hoşgörü havarisi olmaktı. Nisan 1788'de yeni sinagogu için Mikveh İsrail Cemaati'ne verilen beş sterlin de dahil olmak üzere Philadelphia'daki her mezhebin inşa fonuna katkıda bulundu ve hem Pensilvanya'da hem de federal Anayasalarda dini yeminlere ve sınavlara karşı çıktı. 1788'deki 4 Temmuz kutlamaları sırasında Franklin yataktan kalkamayacak kadar hastaydı ama geçit töreni penceresinin altından geçti. Kendisi tarafından yürütülen düzenlemelere göre ilk kez "farklı Hıristiyan mezheplerinin din adamları, Yahudilerin hahamlarıyla kol kola yürüdü." 48

Dini düşüncesinin son özeti, ölümünden bir ay önce Yale başkanı Rahip Ezra Stiles'ın sorularına yanıt olarak geldi. Franklin, temel inancını yeniden doğrulayarak başladı: “Evrenin Yaratıcısı olan tek bir Tanrı'ya inanıyorum. Bunu kendi İlahi Takdiri ile yönetiyor. Ona ibadet edilmesi gerektiğini. Ona yapacağımız en makbul hizmet, diğer çocuklarına iyilik yapmaktır.” Bu inançlar tüm dinlerin temelini oluşturuyordu; geri kalan her şey sadece süsten ibaretti.

Daha sonra Stiles'ın İsa'ya olan inancıyla ilgili sorusunu yanıtladı; Ona göre bu soru kendisine ilk kez doğrudan soruluyordu. Franklin'in yanıtı, İsa'nın önerdiği ahlaki sistemin "dünyanın şimdiye kadar gördüğü ve göreceği en iyi sistem" olduğuydu. Ancak tanrısallığıyla ilgili olarak şaşırtıcı derecede samimi ve ironik bir cevap verdi: "Onun tanrılığı konusunda bazı şüphelerim var, her ne kadar üzerinde hiç çalışmadan dogmatikleştirmediğim bir konu olsa da, üzerinde durmanın faydasız olduğunu düşünüyorum . şimdi, daha az çabayla gerçeği öğrenme fırsatına yakında sahip olmayı umuyorum.” 49

Franklin'in yazdığı son mektup, uygun bir şekilde, Amerika'nın akla, deneyime ve hoşgörüye olan Aydınlanma inancının önde gelen havarisi olan manevi mirasçısı Thomas Jefferson'a yazılmıştı. Jefferson, Franklin'i ziyarete ve ona Fransa'da kuşatma altındaki arkadaşlarıyla ilgili haberleri vermeye gelmişti. Jefferson, "Her şeyi arka arkaya gözden geçirdi," dedi, "neredeyse gücüne göre fazla hızlı ve canlı bir şekilde." Jefferson, çok öğretici olacağını tahmin ettiği anılarında bu kadar ileri gittiği için onu övdü. Franklin, "Bu konuda pek bir şey söyleyemem," diye yanıtladı, "ama size bir örnek vereceğim." Daha sonra savaşı önlemek için Londra'da yaptığı müzakerelerin son haftalarını anlatan bir sayfa çıkardı ve Jefferson'un bunu bir hatıra olarak saklaması konusunda ısrar etti.

Jefferson daha sonra çözülmesi gereken gizemli bir konuyu sordu : Paris barış görüşmelerinde Amerika Birleşik Devletleri'nin batı sınırlarını çizmek için hangi haritalar kullanılmıştı? Jefferson gittikten sonra Franklin konuyu inceledi ve son mektubunu yazdı. Zihni, verdikleri kararları ve Passamaquoddy Körfezi'ne akan çeşitli nehirlerle ilgili kullandıkları haritaları doğru bir şekilde tanımlayacak kadar açıktı. 50

Mektubu bitirdikten kısa süre sonra Franklin'in ateşi ve göğüs ağrıları kötüleşti. On gün boyunca şiddetli öksürük ve nefes almada zorluk nedeniyle yatağa bağlı kaldı. Temple ve Benny'nin yanı sıra Sally ve Richard Bache de katıldı. Polly Stevenson da oradaydı, dini inancını açıkça beyan etmesi için ona baskı yapıyordu ve başucunda Kıyamet Günü'nün bir resminin olmasından memnundu. Bu dönemde yalnızca bir kez kısa bir süreliğine kalkıp "düzgün bir şekilde ölebilmesi" için yatağının düzeltilmesini isteyebildi. Sally, iyileşmekte olduğunu ve daha uzun yıllar yaşayabileceğini umduğunu ifade etti. "Umarım öyle değildir," diye yanıtladı sakince. 51

Daha sonra akciğerinde bir apse patladı ve konuşmasını imkansız hale getirdi. Benny yatağa yaklaştı ve büyükbabası uzun süre elini tuttu. 17 Nisan 1790'da o gece saat on birde Franklin 84 yaşında öldü.

1728'de, dürüst bir adamın mesleğinde taşıması gerektiğine inandığı gururla dolu genç bir matbaacı olarak Franklin, kendisi için ya da en azından eğlenmesi için, hac yolculuğundaki ilerleyişiyle ilgili alaycı bakış açısını yansıtan arsız bir kitabe yazmıştı. bu dünya:

Vücudu

B. Franklin, yazıcı
(eski bir kitabın kapağı gibi, içindeki harfler ve yaldızlar tükenmiş, içindeki harfler ve yaldızlar çıkarılmış) burada yatıyor, solucanlara yem. Ama eser kaybolmayacak, çünkü (onun inandığı gibi) ortaya çıkacak, bir kez daha,
Yazar tarafından gözden geçirilip düzeltilen yeni ve daha şık bir baskıyla 52

Ancak ölmeden kısa bir süre önce, karısıyla paylaşacağı mezarın üzerine daha basit bir şeyin konulmasını önerdi. Mezar taşı, kendisinin yazdığı gibi, "altı fit uzunluğunda, dört fit genişliğinde, düz, üst kenarında yalnızca küçük bir çerçeve bulunan ve üzerinde şu yazı bulunan: Benjamin ve Deborah Franklin" mermer bir levha olacaktı. 53

20.000'e yakın insan, yani Philadelphia'da şimdiye kadar toplananlardan daha fazla insan, cenaze alayının evinden birkaç blok ötedeki İsa Kilisesi mezarlığına doğru ilerlediğini gördü. Önde şehrin din adamlarının tamamı, her türlü dini inançtan insanlar vardı.

Sonsöz

William Franklin'in. Franklin, vasiyetinde hayatta kalan tek oğluna Kanada'daki bazı değersiz arazi haklarından ve kendisine hâlâ borçlu olduğu borçların affedilmesinden başka bir şey bırakmadı. Borçlarını zaten ödediğini düşünen William, "Son savaşta bana karşı üstlendiği ve kamuoyunda kötü şöhrete sahip olan rol, beni mahrum etmeye çalıştığı zevkten ona bir miras bırakmamamın sorumlusu olacak" dedi. New Jersey topraklarını terk ettikten sonra vasiyetin "utanç verici adaletsizliğinden" şikayet etti ve hayatının geri kalan 25 yılı boyunca Amerika Birleşik Devletleri'ne asla dönmedi. Ancak yine de babasının anısına saygı duyuyordu ve onun hakkında toplum içinde başka bir sert söz söylemesine izin vermedi. Aslında, kendi oğlu Temple, Franklin'in hayatı ve yazılarının bir baskısını yapmakta tereddüt ettiğinde William kendi baskısından biri üzerinde çalışmaya başladı; bunun "zihninin tarzını ve bilgilerinin çeşitliliğini" göstererek babasını yücelteceğini umuyordu. .” Öyle olması gerekmiyordu. İrlandalı ev sahibesi Mary D'Evelyn ile evlenmişti ama onun 1811'de ölmesinden sonra kırık ve yalnız bir adama dönüştü. Üç yıl sonra, oğlundan ayrı olarak, kendi deyimiyle "doğama en aykırı olan o yalnızlık hali" içinde acı çekerek öldü. 1

Franklin Tapınağı. Büyükbabasının mirasının önemli bir bölümünü ve tüm önemli belgelerini miras alan Temple, 1792'de İngiltere'ye döndü ve geçici olarak babasıyla yeniden bir araya geldi. Çekici bir düzenbaz olmaya devam etti ama amaçsızdı; babasının evlenme ve Franklin'in evrakları üzerinde çalışma baskısına kızmıştı ve ailenin işlevsizliğini yeni uç noktalara taşıdı. Başka bir gayri meşru çocuğu daha vardı; annesi William'ın yeni karısının küçük kız kardeşi olan Ellen adında bir kızı; daha sonra hepsinden keskin bir şekilde ayrıldı ve küçük Ellen Franklin'i hem amcası hem de büyükbabası olan William'ın büyütmesi için bırakarak Paris'e kaçtı. On dört yıl boyunca Temple, Otobiyografi'nin izinsiz bölümleri Fransa'da yayınlansa bile ne babasıyla yeniden bağlantı kurdu ne de büyükbabasının belgelerini yayınladı . Nihayet 1812 yılında babasına bir mektup yazarak eserlerini yayımlamak üzere olduğunu ve kendisine danışmak üzere Londra'ya gitmek istediğini bildirdi. 28 yıl önce babasına benzer bir mektup yazdığında aldığı soğuk tepkiyi hatırlayan William sevinçle doldu: bir tane daha." Ama Temple asla İngiltere'ye gitmedi. Bunun yerine , 1817'de Otobiyografi'yi (son bölüm olmadan) ve büyükbabasının bazı metinlerinin kaotik bir koleksiyonunu yayınladı . Sonraki altı yıl boyunca Paris'te, 1823'teki ölümünden birkaç ay önce evlendiği Hannah Collyer adlı başka bir sevgilisiyle birlikte yaşadı. Daha sonra Franklin'in değerli belgelerinin çoğunu Londra'ya götürdü ve orada yeniden keşfedildi. 1840, bunları kalıp olarak kullanan bir terzinin dükkânında. Temple'ın Philadelphia'da bıraktığı belgeler, 1860'larda Amerikan Felsefe Topluluğu bunları toplama sürecine başlayana kadar hediyelik eşya avcıları arasında yayıldı .

Sally ve RichardBache: Franklin'in sadık kızı ve kocası, Richard'ın "siyahi adamı Bob'u serbest bırakması" şartıyla Market Street'teki evler de dahil olmak üzere varlıkların çoğunu aldı. (Bunu yaptı ama Bob içmeye başladı, kendini destekleyemedi ve köleliğe geri dönmek istedi; Bache'ler bunu kabul etmediler ama hayatının geri kalanında evlerinde yaşamasına izin verdiler.) Sally de Louis XVI'nın çivili elmas minyatürünü, "bu elmaslardan hiçbirini kendisi veya kızları için süs eşyasına dönüştürmemesi ve dolayısıyla bu ülkede mücevher takmanın pahalı, nafile ve işe yaramaz modasını getirmemesi veya buna izin vermemesi" koşuluyla aldı. ülke". Uzun zamandır İngiltere'yi ziyaret etme arzusunu gerçekleştirmek için elmasları sattı. Kocasıyla birlikte her zaman yakın kaldığı William'ın yanında kaldı. Bache'ler döndükten sonra bir Delaware çiftliğine yerleştiler.

Benjamin Bache: Franklin'in baskı ekipmanlarını ve birçok kitabını devralan Franklin, New England Courant'ın ilk yayımlanmasından yetmiş yıl sonra Jefferson'u destekleyen The American Aurora gazetesini çıkararak büyükbabasının izinden gitti . Gazete , Franklin'inkini bile aşan bir tutkuyla demokratik ve Fransız yanlısı politikalara inananları savunmak için şiddetli bir partizan haline geldi ve Washington ile Adams'a emperyal başkanlıklar kurmakla saldırdı . Bir süre Amerika Birleşik Devletleri'nin en popüler gazetesiydi ve yakın zamanda iki kitaba konu oldu. Siyasi duruşu, ebeveynleri arasında bir anlaşmazlığa neden oldu ve onların istekleri dışında Margaret Markoe adında enerjik ve bağımsız bir kadınla evlenme kararı da öyle oldu. 1798'de Adams'a isyan ve iftira atmaktan tutuklandı, ancak mahkemeye çıkamadan 29 yaşında sarı hummadan öldü. O zamana kadar anne ve babasından o kadar uzaktaydı ki, kız kardeşleri onu son hastalığında görmek için gizlice dışarı çıkmak zorunda kaldı. Margaret hemen merhum kocasının gazetecisi William Duane adında İrlandalı bir polemikçiyle evlendi ve Aurora'yı yayınlamaya devam ettiler . Benny'nin kız kardeşlerinden biri olan Deborah Bache, daha sonra Duane'nin ilk evliliğinden olan oğullarından biriyle evlendi. 3

Polly Stevenson: 33 yıldır saygı duyduğu adamdan kendisine yalnızca gümüş bir kupa miras kaldı ve kısa sürede ailesinin tüm dallarına ve Amerikalı olan her şeye karşı inancını yitirdi. İkinci oğlu Tom (tıp okumak için Willie Bache ile birlikte) İngiltere'ye döndüğünde, ona da eve dönme arzusunu anlatan hüzünlü mektuplar yazdı. Ancak 1795'te geri dönme şansı bulamadan öldü. Tom başarılı bir doktor olduğu Philadelphia'ya döndü; erkek kardeşi William ve kız kardeşi Eliza da Amerika'da kaldılar ve hepsi mutlu aileler yetiştirdi.

Boston ve Philadelphia'nın hevesli tüccarları: Franklin'in vasiyetinin ekindeki en sıra dışı hüküm, bir tröst oluşturulmasıydı. Ülkenin diğer kurucularından farklı olarak fakir doğduğunu ve yükselişine, mücadele eden bir zanaatkar iken kendisini destekleyenlerin yardım ettiğini iddia etti. “ Mümkünse ölümümden sonra da ülkesine faydalı olabilecek başka gençlerin yetişmesine ve ilerlemesine faydalı olmayı diliyorum .” Bu nedenle, Pensilvanya'nın başkanı olarak kazandığı 2.000 sterlinin -memurların ücretsiz olarak hizmet etmesi gerektiğine dair sık sık ifade ettiği inancını öne sürerek- Boston ve Philadelphia şehirleri arasında paylaştırılmasını ve "yılda %5'e kadar" kredi olarak sağlanmasını emretti. çıraklık yapmış ve kendi işini kurmak isteyen genç evli zanaatkarlar için. Her zamanki ayrıntı takıntısıyla, kredilerin ve geri ödemelerin nasıl işleyeceğini tam olarak anlattı ve yüz yıl sonra yıllık gelirlerin her birinin 131.000 £ değerinde olacağını hesapladı. O zamanlar, şehirler bu miktarın 100.000 £'unu kamu projelerine harcayabiliyor, geri kalanını fonda tutabiliyordu ve bu, bir başka yüzyıllık kredi ve bileşik faizden sonra onların hesaplamalarına göre 4.061.000 £ değerinde olacaktı. para kamu hazinesine gidecekti.

Plan hayal ettiği gibi işledi mi? Boston'da çıraklık sistemi sona erdiğinde bu fonun değiştirilmesi gerekti, ancak krediler onun isteği doğrultusunda verildi ve yüz yıl sonra fonun değeri yaklaşık 400.000 dolar oldu; bu onun hesapladığından biraz daha azdı. Bu vesileyle, paranın dörtte üçü ve Franklin'i bir kahraman olarak gören Andrew Carnegie'nin buna karşılık gelen mirasıyla Franklin Union (şu anda Benjamin Franklin Teknoloji Enstitüsü) adında bir ticaret okulu kuruldu; geri kalanı altta kaldı. Bir asır sonra bu miktar neredeyse 5 milyon dolara çıktı; 4 milyon sterline denk olmasa da yine de hatırı sayılır bir miktar. Fon, Franklin'in isteği doğrultusunda harcandı. Yasama Meclisi tarafından çözüme kavuşturulan hukuki bir mücadelenin ardından fonlar Benj amin Franklin Teknoloji Enstitüsü'ne gitti.

Philadelphia'da miras pek iyi sonuç vermedi. Ölümünden bir asır sonra, tahmin ettiği tutarın yaklaşık dörtte biri olan 172.000 dolara ulaştı. Bu miktarın dörtte üçü, hala gelişen bir bilim müzesi olan Philadelphia'daki Franklin Enstitüsü'nün kurulmasına gitti ve geri kalanı, çoğu ev ipoteği olarak verilen genç tüccarlar için bir kredi fonu olarak devam etti. Bir asır sonra, 1990 yılında bu fonun büyüklüğü 2,3 milyon dolara ulaştı. Neden Boston'dakinin yarısından azdı? Philadelphia'lı bir destekçi, Boston'u fonunu "zenginler için bir tasarruf şirketine" dönüştürmekle suçladı. Franklin'in amaçladığı gibi yoksul bireylere verilen kredilere odaklanan Philadelphia, geri ödeme almada o kadar başarılı olmamıştı.

Ben Vereen ve Aretha Franklin'in performanslarının olduğu bir parti için kullanılmasını önerdi . Daha ciddi olanlar ise bunun turizmi teşvik etmek için kullanılmasını önerdiler ve bu da halkın tepkisine neden oldu. Sonuçta belediye başkanı tarihçilerden oluşan bir heyet atadı ve devlet parayı onun genel tavsiyeleri doğrultusunda bölüştürdü. Alıcılar arasında Franklin Enstitüsü, çeşitli halk kütüphaneleri ve itfaiye şirketlerinin yanı sıra, şehirdeki okullardaki mesleki eğitim programları için bursları finanse eden Philadelphia Akademileri adlı bir grup da vardı. 2001 bağışları açıklandığında Philadelphia Inquirer'ın bir köşe yazarı, aralarında Abimael Acaedevo, Muhammed Hogue, Zralpa Karpoleh, David Kusiak Pedro Lopez ve Rany Ly'nin de bulunduğu 34 ismin çeşitliliğinin, hayırseverleri memnun edeceğini belirtti. Franklin , o yılki deneysel bir araba yarışı olan Tour de Sol'da mirasının küçük ama uygun bir örneğini görseydi kesinlikle gülümserdi . Fakir bir Batı Philadelphia lisesinden burs alan bu kişilerden bazıları, elektriğin babasından gelen 4.300 dolarlık bağışı kullanarak, Power of Dreams yarış ödülünü kazanan pille çalışan bir araba yaptı. 4

Sonuçlar

TARİHTEN YANSIMALAR

Nation dergisi 1868'de "İnsanlık iki sınıfa ayrılmıştır" diye ilan etmişti: Benjamin Franklin'i "her zaman sevenler" ve "her zaman nefret edenler". Bu ayrımın bir nedeni, bazı yorumcuların iddia ettiği gibi onun Amerikan karakterini yansıtmamasıdır. Aslında o, bu karakterin bir yönünü bünyesinde barındırıyor. Kendisi ve Jonathan Edwards'ın zıt kültürel figürler olarak ön plana çıktığı zamandan bu yana var olan ulusal ikilemin bir tarafını temsil ediyor. 1

Bir tarafta, Edwards ve Mather ailesi gibi, seçilmiş bir kişiye ve yalnızca Tanrı'nın lütfuyla kurtuluşa inananlar vardı. Dini bir coşkuya, sosyal sınıf ve hiyerarşi duygusuna ve dünyevi değerlerin pahasına daha yüksek değerleri yüceltme eğilimindeydiler. Diğer yanda ise iyi işlerle kurtuluşa inanan, dini iyiliksever ve hoşgörülü olan, utanmadan çabalayan ve sosyal olarak yükselen Franklin'ler vardı.

Bu, Amerikan karakterinde birçok bölünmeye neden oldu ve Franklin bir yönü temsil ediyor: Pragmatizme karşı romantizm, yardımseverliğe karşı ahlaki haçlı seferi. O, Evanjelik inancın değil, dini hoşgörünün yanındaydı. Yerleşik seçkinlerin değil, sosyal hareketliliğin tarafında. En asil ve ruhani arzulardan değil, orta sınıf erdemlerinden yana .

Doğumundan bu yana geçen üç yüzyıl boyunca, Franklin'in değişen değerlendirmeleri onun hakkında daha az, onu yargılayan insanların değerlerini ve mücadele eden orta sınıfa karşı tutumlarını açığa vurma eğilimindeydi. Çok daha az yaklaşılabilir kurucu babalarla dolu yüce bir tarih aşamasından, yarım bir gülümsemeyle her yeni nesle döndü ve moda olan her dille doğrudan konuştu, bazılarını çileden çıkardı ve diğerlerini baştan çıkardı. Bu nedenle itibarı her dönemin tutumlarını yansıtma veya yansıtma eğilimindeydi.

Ölümünü takip eden yıllarda kişisel düşmanlıklar azaldıkça ona duyulan saygı arttı. Yasama Meclisi'nde ve Akademi konseyinde onunla mücadele eden William Smith bile, 1791'de anısına düzenlenen anma töreninde saygılı bir övgüde bulunarak aralarındaki "mutsuz ayrılıkları ve anlaşmazlıkları" bir kenara bırakıp hayırseverliğe odaklanmayı tercih etti. ve Franklin'in biliminde. Kızı daha sonra kendisinin "Ben'in eski paratoneri hakkında söylediklerinin onda birine" inandığından şüphe ettiğini söylediğinde sadece içtenlikle güldü. iki

Franklin'in ara sıra karşılaştığı diğer düşman John Adams da yumuşadı. 1811'de oldukça acı dolu bir yeniden değerlendirmesinde, "Hayatta hiçbir şey beni ona bu kadar sık karşı çıkmaya zorlayan zorunluluktan daha fazla utandırmadı ya da üzmedi" diye yazmıştı. Adams'ın açıkladığı gibi, daha önceki sert eleştirileri, bazı açılardan, Franklin'in büyüklüğünün kanıtı: "Sıradan bir adam olsaydı, onun entrikalarının alçaklığını ortaya çıkarmak beni asla sarsmazdı." Hatta Franklin'in, bir zamanlar ateizme yaklaştığı için alay ettiği dini bağlılık eksikliğini daha olumlu bir açıdan gördü: "Bütün mezhepler onu sınırsız hoşgörünün bir dostu olarak görüyordu ve ben de haklı olarak buna inanıyorum." Adams, zaman zaman Franklin'in ikiyüzlü, zayıf bir müzakereci ve yanlış yönlendirilmiş bir politikacı olduğunu öne sürdü. Ancak makalesi aynı zamanda herhangi bir çağdaşı tarafından yazılmış en ince takdir sözlerinden bazılarını da içeriyordu:

Franklin'in, güzel sanatlar ve mekanik sanatlarda olduğu kadar bilimde de keşifler yapma yeteneğine sahip, orijinal, anlayışlı ve yaratıcı büyük bir dehası vardı. Muazzam bir hayal gücüne sahipti [...] Rahat bir zihin keskinliğine sahipti. İstediği zaman narin ve lezzetli olan bir mizah anlayışı vardı. Horace ya da Juvenal, Swift ya da Rabelais gibi iyi huylu ya da yakıcı hicivleri vardı. İroni, alegori ve masal konularında yetenekleri vardı ve bunları ahlaki ve politik hakikati desteklemek için büyük bir ustalıkla uyarlayabildi. Fransızların naiflik dediği, her zaman büyülemeye devam eden o çocuksu sadeliğin ustasıydı . 3

O zamana kadar, Franklin'in orta sınıfın Amerikan yaşamındaki merkezi rolüne ilişkin anlayışı, bunun bayağılaştırma eğilimini temsil ettiğini düşünenlerin endişelerine rağmen zafer kazanmıştı. Tarihçi Gordon Wood, "Orta sınıflar, aristokrasinin soylularını ve işçi sınıfının emeğini özümseyerek tüm toplum üzerinde güçlü bir ahlaki hegemonya elde etti" dedi. 19. yüzyılın başlarındaki Amerika Birleşik Devletleri'ni anlatıyordu ama Franklin'i kişisel olarak da tanımlayabilirdi.

Franklin'in itibarı, torunu Temple'ın nihayet 1817'de eserlerinin bir baskısını üretmesiyle daha da arttı. Adams, Temple'a, bu koleksiyonun "bana Passy'deki hayatımı yeniden canlandırıyormuş gibi göründüğünü" yazdı; bu, onların acı mücadelesini bilenler tarafından belirsiz bir şekilde okunabilirdi. Fransa'da şunu eklememiş olsaydı: "Kaleminin korunmaya değmeme riski neredeyse yoktur." Francis, Lord Jeffrey, Ednburgh Review'un kurucularından biri , Franklin'in yazılarını "gösterişsiz şakacılıkları", "çokluğu erdeme ikna etme çabaları" ve her şeyden önce Aydınlanma'yı tanımlayan hümanist değerlere yaptıkları vurgu nedeniyle övdü. “Kendi kendini yetiştirmiş bu Amerikalı, tüm filozoflar arasında en rasyonel olanı olabilir. Hiçbir spekülasyonunda sağduyuyu asla gözden kaçırmıyor.” 4

Ancak 19. yüzyılın başlarında Aydınlanma çağı yerini romantizme rasyonellikten daha fazla değer veren bir edebiyat dönemine bırakmaya başladı. Bu değişiklikle birlikte, özellikle sözde daha yüksek hassasiyete sahip olanların Franklin'e karşı tutumlarında derin bir tersine dönüş yaşandı. Romantikler akla ve akla değil, derin duygulara, öznel duyarlılığa ve hayal gücüne hayran kaldılar. Hoşgörü ve akılcılık yerine kahramanlığı ve mistikliği yücelttiler. Onun küçümseyici eleştirileri Franklin, Voltaire, Swift ve diğer Aydınlanma düşünürlerinin itibarını yok etti . 5

Büyük Romantik şair John Keats, Franklin'e duyarsızlığı nedeniyle saldıran pek çok kişiden biriydi. 1818'de kardeşine yazdığı bir mektupta kendisinin "kötü ve ucuz özdeyişlerle dolu" olduğunu ve "yüce bir adam" olmadığını söyledi. Keats'in arkadaşı ve ilk editörü, şair ve editör Leigh Hunt, Franklin'in "alçakların düsturlarını" fazlasıyla küçümsedi ve onu "insanın yalnızca ekmekle yaşadığını düşünenlerin ilerisinde" olmakla suçladı. Leigh, "Çok az tutkusu vardı ve hayal gücü yoktu" diye devam etti ve insanlığı, "daha yüksek çekiciliklerden" veya "kalp ve ruhtan" yoksun bir "zenginlik sevgisine" teşvik etti. Aynı doğrultuda, romantik kahramanlığa hayran olan İskoç eleştirmen Thomas Carlyle, Franklin'i "tüm Yankee'lerin babası" olduğu için küçümsedi; bu belki de Carlyle'ın amaçladığı kadar alçaltıcı değildi. 6

Romantik şairlerin rasyonalizme ve materyalizme karşı alerjik tepkisini paylaşan Thoreau ve Emerson gibi Amerikalı aşkıncılar da Franklin'i onların ince zevkleri için fazla sıradan buldular . Daha pratik köylüler ve orta sınıf hâlâ Franklin'in Otobiyografisine saygı duyuyordu -bu, Davy Crockett'in Alamo'daki ölümüne kadar yanında taşıdığı tek kitaptı- ama o kadar rafine bir köylüydü ki Thoreau, Walden Pond'a gittiğinde ona yer yoktu . Gerçekten de, Walden günlüğünün ekonomi hakkındaki ilk bölümü, Franklin'in kullandığı tabloları ve grafikleri ustaca hicvediyor. Aynı şekilde, Edgar Allan Poe, "İş Adamı" adlı kısa öyküsünde, uygun bir şekilde Peter Proffit olarak adlandırılan anti-kahramanının yükselişini ve yöntemlerini anlatırken Franklin'i ve diğer "yöntemli" adamları dolaylı olarak dürttü.

1855 tarihli yarı tarihi romanı Israel Potter'da kendi adıyla yer alır.Anlatıda , sığ bir özdeyiş beyanı olarak görünür. Ancak doğrudan okuyucuya hitap eden Melville, özür diler ve Franklin'in kitabın onu tasvir ettiği kadar tek boyutlu olmadığını belirtir. "Burada onu daha az yüce alışkanlıklarıyla temsil etmeye çalışan anlatıcı, bir zamanlar alnına kehanet gibi duran onurlu şapkayı saygıyla tutuyor olmaktan çok, bilgenin kamgarn çoraplarından biriyle oynuyormuş gibi hissediyor." Melville'in Franklin hakkındaki yargısı, onun iyi ya da kötü, çok yönlü olduğu yönündeydi. "Dünyayı dikkatle tartan Franklin, bunda her türlü rolü üstlenebilecek kapasitedeydi." Franklin'in başarılı olduğu düzinelerce faaliyeti sıralıyor ve ardından son derece romantik bir eleştiriyle şunu ekliyor: "Franklin bir şairden başka her şeydi." (Franklin de aynı fikirdeydi. "Dilinizi geliştirmek için ara sıra şiirle eğlenmeyi onayladığını, ancak daha fazlasını değil " diye yazdı.) 7

Emerson da kararsız bir değerlendirme yaptı. Teyzesi "Franklin şimdiye kadar yaşamış en duyarlı adamlardan biriydi" diye yazmıştı ve o, Sokrates'ten "daha yararlı, daha ahlaklı ve daha saftı". Ancak daha sonra, "Franklin'in adamı tutumlu, zararsız, ekonomik bir vatandaş ama kahramanca hiçbir şey yaymıyor" diye yakındı. Nathaniel Hawthorne'un genç karakterlerinden biri, Franklin'in özdeyişlerinin "tamamen para kazanmak ya da biriktirmekle ilgili" olduğundan şikayet ediyor; buna yanıt olarak Hawthorne'un kendisi de bunların bir miktar erdem içerdiğini ancak "insanlara görevlerinin yalnızca küçük bir kısmını öğrettiklerini" gözlemliyor. 8

Romantizmin yükselişi, şehirli orta sınıfa ve onun Franklin tarafından övülen değerlerine karşı "burjuva"nın bir küçümseme terimi haline geleceğini düşünenlerin giderek küçümsemesine neden oldu. Bu züppelik çok farklı gruplar tarafından paylaşılacaktı: proleterler ve aristokratlar, radikal işçiler ve aylak toprak sahipleri, Marksistler ve elitistler, entelektüeller ve anti-entelektüeller. Flaubert, burjuvaziye duyulan nefretin "tüm erdemlerin başlangıcı" olduğunu ilan etti ki bu, Franklin'in vaaz ettiğinin tam tersiydi. 9

Ancak eserlerinin daha eksiksiz basımlarının yayınlanmasıyla itibarı yeniden doğdu. İç Savaş'tan sonra endüstrinin büyümesi ve Yaldızlı Çağ'ın başlangıcı, bu dönemi onun fikirlerinin yüceltilmesi için olgunlaştırdı ve sonraki otuz yıl boyunca Amerikan biyografisinin en popüler konusu oldu. Horatio Alger'in 20 milyon kopya satan 130 romanı, paçavradan zenginliğe giden erdemli gençlerin hikayelerini bir kez daha popüler hale getirdi. Franklin'in itibarı aynı zamanda pragmatizm olarak bilinen ve Franklin gibi bilimsel, ahlaki, teolojik veya sosyal herhangi bir önermenin doğruluğunun kendi deneyimlerinin başarısıyla bağlantılı olduğunu savunan kendine özgü Amerikan felsefesinin ortaya çıkmasıyla da arttı. pratik bir sonucun üretilmesi.

Mizahını aynı sade kumaşa büründüren edebiyat mirasçısı Mark Twain, "yeteneklerini, sonraki tüm çağların yükselen nesillerine acı çektirmek için hesaplanan özdeyişler ve aforizmalar icat ederek fuhuş yapan" Franklin'le dostane bir şekilde alay ederken çok eğlendi. ... ] aksi takdirde mutlu olabilecek çocuklar. Ama aslında Twain gönülsüz bir hayrandı ve hatta Franklin'in düsturlarını ciddiye alan büyük kapitalistler de hayranlarından biriydi. 10

Bankasının genel merkezine Franklin'in heykelini diken sanayici Thomas Mellon, ailesinin Pittsburgh yakınındaki çiftliğini bırakıp iş hayatına atılması konusunda kendisine ilham verdiğini söyledi. O yazdı:

Otobiyografisini okumayı hayatımın dönüm noktası olarak görüyorum . Benden daha fakir olan Franklin vardı; tutumluluk, çalışkanlık ve tutumluluk sayesinde bilgili ve bilge oldu ve zenginlik ve şöhrete yükseldi. [...] Zavallı Ricardo'nun özdeyişleri tamamen benim duygularıma uygundu. Kitabı birkaç kez okudum ve benzer yollarla aynı çizgide bir şeyler yapıp yapamayacağımı merak ettim.

Andrew Carnegie de aynı şekilde teşvik edildi. Franklin'in başarı öyküsü ona yalnızca iş rehberliği sağlamakla kalmadı, aynı zamanda hayırseverliğine, özellikle de halk kütüphaneleri oluşturmaya olan bağlılığına ilham verdi. 11

1887'de şöyle yazmıştı: "Onun hayatı, Amerikan sağduyusunun en yüksek biçiminin hikayesidir." bilime , diplomasiye, dine, hayırseverliğe .” Ayrıca Harper's dergisinden dönemin en etkili editörü William Dean Howells tarafından da desteklendi ve 1888'de şunu yazdı: "O harika bir adamdı ve hatasız bir motivasyon karışımıyla kendini adadığı konular, anlık rahatlık ile ilgiliydi." insanın ve bilginin ilerlemesi”. "Çoğumuz için kutsal olan ideallere ve inançlara alaycı bir şekilde inanmamasına" rağmen, "ırkın ahlaki ve maddi refahının desteklenmesinde etkili oldu." 12

Yaldızlı Çağ bireyciliği entelektüel açıdan gözden düşerken, 1920'lerde sarkaç tekrar Franklin'e karşı sallandı. Max Weber , Franklin'i (ve Zavallı Richard'ı) "açgözlülük felsefesi"nin bir örneği olarak uzun uzadıya anan Protestan Ahlakı ve Kapitalizmin Ruhu'nda Amerikan orta sınıfının çalışma ahlâkını yarı-Marksist bir bakış açısıyla inceleyerek kendisini diğerlerinden ayırdı . ” Weber, onu "Franklin'in tüm ahlaki tutumlarının faydacılıkla damgasını vurduğunu" yazdı ve Weber, onu yalnızca "daha fazla para kazanmaya ve hayata kendiliğinden dahil olmaktan katı bir şekilde kaçınmaya" inanmakla suçladı.

Edebiyat eleştirmeni Van Wyck Brooks, Amerika Birleşik Devletleri'nin entelektüel (bilgili) ve sıradan (popüler) kültürleri arasında ayrım yaptı ve Franklin'i ikinci kültürün kurucusu olarak yerleştirdi. Brooks'a göre o, "ucuz fırsatçılığın" ve "iki boyutlu bilgeliğin" örneğiydi. Şair William Carlos Williams, kendisinin "hilekarlığın bilge peygamberi" olduğunu ekledi. Sinclair Lewis , Babbitt adlı romanında burjuva değerlerini ve yurttaş şovenizmini küçümsedi. Lewis, Franklin'in sık sık dile getirdiği inancını hedef alan sert bir dille şunları yazdı: “Eğer Babbitt'e dininin ne olduğunu sormuş olsaydınız, o, yüksek sesli Destekçiler Kulübü retoriğiyle cevap verirdi: 'Benim dinim hemcinslerime hizmet etmek, kardeşimi onurlandırmaktır. . kendimi beğenin ve herkesin hayatını daha mutlu kılmak için üzerime düşeni yapın'.” 13

Franklin'e yönelik en acımasız ve en eğlenceli ve çoğu açıdan yanlış yönlendirilmiş saldırı, 1923'te İngiliz romancı ve eleştirmen DH Lawrence'tan geldi. Makalesi zaman zaman, otobiyografisine yansıyan erdemlerin romantik olmayan ve burjuva doğası nedeniyle Franklin'e saldıran bir bilinç akışı nutukudur:

Doktor Franklin. Küçük enfiye rengi adam! Ölümsüz ruh ve hepsi! Ölümsüz ruh kısmı bir çeşit ucuz sigorta poliçesiydi. Benj amin'in aslında ölümsüz ruhla hiçbir ilgisi yoktu. Sosyal adamla çok meşguldü [...] Ondan hoşlanmıyorum.

Hatırlıyorum, ben küçük bir çocukken babam, kapağında güneş, ay ve yıldızların yer aldığı yıllık cılız bir sadaka satın alırdı. Ve kan döküleceğini ve kıtlığı önceden bildiriyordu. Ama aynı zamanda köşelere yığılmış, hikâyeden bir ders içeren küçük hikâyeler ve mizah da vardı. Ve ben de tavuklarını yumurtadan çıkmadan önce sayan kadına ukalaca kahkahalar atardım ve dürüstlüğün en iyi politika olduğuna ikna olurdum, ayrıca biraz bilgiç de davranırdım. Bu derlemelerin yazarı Zavallı Richard'dı ve Zavallı Richard, yüz yılı aşkın bir süre önce Philadelphia'da yazan Benjamin Franklin'di. Ve muhtemelen hâlâ Zavallı Ricardo'nun basmakalıp sözlerinden kurtulamadım. Ben hâlâ onlara sinirleniyorum. Onlar genç bedenin dikenleridir.

Çünkü hâlâ dürüstlüğün en iyi politika olduğuna inansam da siyaseti hiç sevmiyorum; Tavuklarınızı yumurtadan çıkmadan saymamak doğru iken, yumurtadan çıktıklarında sevinçle saymak daha da iğrençtir. Zavallı Richard'ın kurduğu bu ahlaksal dikenli tellerden kurtulmak uzun yıllarımı ve sayısız kurnazlığımı gerektirdi. [...]

Bu da bizi şu sorumuza geri getiriyor: Benjamin'in nesi var ki ona dayanamıyoruz? [...] Ben ahlaki bir hayvanım. Ve öyle olmaya devam edeceğim. Benj Amin'in olmamı istediği gibi erdemli, küçük bir robota dönüşmeyeceğim. [.] Ve artık en azından Benj amin'e neden dayanamadığımı biliyorum. Bütünlüğümü, karanlık ormanımı, özgürlüğümü elimden almaya çalışıyor.

Makalenin bir parçası olarak Lawrence, Franklin'in on üç erdemini, romantik zevklerine daha uygun hale getirmek için yeniden yazdı. Lawrence, Franklin'in çalışkanlık tanımı (“Her zaman yararlı bir işte çalış”) yerine, onu “Kutsal Ruh'a hizmet edin; asla insanlığa hizmet etmeyin.” Lawrence, Franklin'in adalet tanımının yerine ("Yanlış yaparak kimseye haksızlık etmeyin") şunu ilan etti: "Tek adalet, ister kızgın ister nazik olsun, ruhun samimi sezgisini takip etmektir."

Heyecan verici bir makale, ancak Lawrence'ın tuhaf ve keyfine düşkün bir adalet tanımına ek olarak, hedefinde gerçek hayattaki Franklin'i değil, Zavallı Richard'da ve otobiyografide yarattığı karakteri hedef aldığını belirtmek gerekir. Dahası Lawrence, Franklin'e "Dürüstlük en iyi politikadır" özdeyişini (her ne kadar onun gibi görünse de aslında Cervantes'inkidir) atfetme ve tavukları saymama öyküsü de dahil olmak üzere bazı gerçeklerle ilgili olarak hatalıydı. yazarlığı yumurtalarda

Ezop'un. 14

Literary History of the American People adlı eserinde Franklin'in burjuva Babbitçiliğine yönelik saldırısında daha esaslı ve daha az dramatik bir biçimde tekrarlandı. Angoff'a göre, Carlyle'ın Franklin'i Tüm Yankilerin babası olarak tanımlaması şöyleydi: Hawthorne ve Thoreau gibi güzel yazarlar yetiştiren "kabileye karşı bir iftira". Franklin'in düşüncesinin "düşük düzey" olarak değerlendirdiği şey konusunda acımasız olan Angoff, "Franklin'i tüm Kiwanlıların babası olarak adlandırmak daha doğru olur "* diye alay etti:

Franklin, Yeni Dünya sakinlerinin daha az övgüye değer niteliklerini temsil ediyordu: açgözlülük, fanatik pratiklik ve genel olarak manevi şeyler olarak bilinen şeylere ilgisizlik. Babbitlik Amerika'da yeni bir şey değildi, ama o bunu bir din haline getirdi ve muazzam başarısıyla onu Amerikan halkına o kadar sağlam bir şekilde aşıladı ki, ulusal deha hâlâ bunun acısını çekiyor . [...] Asalet hakkında tek bir kelime yok, onur hakkında tek bir kelime yok, ruhun büyüklüğü hakkında tek bir kelime yok, ruhun hayırseverliği hakkında tek bir kelime yok! [...] Ucuz ve zavallı bir ruhu vardı ve zihnin yüksek seviyeleri onun ulaşamayacağı bir yerdeydi. 15

1930'lardaki Büyük Buhran, insanlara çalışkanlık ve tutumluluğun, başkalarına yardım etmenin ve toplumu bir arada tutmanın önemsiz ve sıradan görülmeyi hak etmediğini hatırlattı. Franklin'in itibarı bir kez daha yeniden doğdu. Pragmatist filozof Herbert Schneider, The Puritan Mind adlı kitabında , önceki saldırıların, Franklin'in kendi iyiliği için zenginlik peşinde koşmaya odaklanmayan hayatını gerçekte yaşama biçiminden ziyade, öncelikle Zavallı Richard'ın vaazlarına yönelik olduğunu belirtti.

1938'de Schneider'in Columbia Üniversitesi'ndeki meslektaşı Carl Van Doren, Franklin'in muhteşem edebi biyografisinde bu argümanı detaylandırdı. Van Doren sözlerini şöyle tamamladı : "Bu dünyadan mizahi bir ustalıkla geçti ." Ve büyük bilim tarihçisi I. Bernard Cohen, Franklin'in bilimsel başarılarının onu Newton'un yanında panteona yerleştirdiğini göstermek için tüm hayatı boyunca çalışmaya başladı. 1941'de Franklin'in deneylerinin "bilinen tüm elektrik olaylarının açıklanması için bir temel sağladığını " yazmıştı.

Franklin ayrıca kendi kendine yardım hareketinin koruyucu azizi oldu.

Dale Carnegie, 1937'de yayımlanmasından sonra, iş dünyasında ve sosyal hayatta nasıl başarılı olunacağına dair basit kurallar ve sırlar içeren kitaplara yönelik bir çılgınlığın başlatılmasına yardımcı olan, Dost Kazanma ve İnsanları Etkilemenin Yolları adlı kitabını yazarken Otobiyografi üzerinde çalıştı. hayat. . Amerikalı seçkinleri inceleyen sosyolog E. Digby Baltzell'in belirttiği gibi, Franklin'in otobiyografisi "kariyerist Babbittry'nin şimdiye kadar yazılmış ilk ve en büyük el kitabıydı." 17

Etkili İnsanların Yedi Alışkanlığı'nı geliştirirken Franklin'in sistemine atıfta bulundu ve artık ulusal bir mağaza zinciri "FranklinCovey Organizatörleri"ni ve Franklin'in fikirlerini içeren diğer gereçleri satıyor. 21. yüzyılın başında kitapçıların kişisel gelişim rafları, Ben Franklin'in Erdemler Kitabı: Ben Franklin'in Başarı ve Mutluluk İçin Basit Haftalık Planı; Ben Franklin'in on iki yönetim kuralı: Amerikan iş dünyasının kurucu babası, en zorlu sorunlarını çözer; Benjamin Franklin'in Erdem Sanatı: Başarılı Yaşamın Formülü; Ben Franklin Faktörü: Tek Tek Satış; ve Sağlıklı, Zengin ve Bilge: Benjamin Franklin'in Hayatına Dayalı Başarılı Yaşamın İlkeleri. 18

Doğumunun üç yüzüncü yılı yaklaşırken akademik dünyada Franklin genel olarak olumlu kitapların konusu oldu. Texas A&M Üniversitesi'nden HW Brands , The First American'da, Franklin'in karakterinin evrimini sağlam ve dengeli bir anlatı biyografisinde sempatik bir şekilde anlattı. Brands sözlerini şöyle tamamladı: "Dehaya erdem tutkusunu da ekledi." 2002 yılında, emekli ve saygın Yale tarih profesörü Edmund S. Morgan, Franklin'in eserlerinin kapsamlı bir okumasına dayanan olağanüstü derecede zekice bir karakter analizi yazdı. Morgan, "Kendisi hakkında yalnızca yüreği büyük olanlara hitap eden bilgeliğe sahip bir adam keşfedebiliriz" dedi. 19

Popüler tahayyülde Franklin, Hum'un hayranlık duyduğu ciddi düşünür ve/veya Adams'ın nefret ettiği siyasi manipülatörden ziyade eğlenceli bir figür olarak görülmeye başlandı. Cinsel göz kırpmalar ve dizginsiz girişimcilikle dolu, bazen önemsiz ve sorunsuz bir dönemde Franklin maneviyata çağrıldı. 1776 ve Paris'teki Ben Franklin gibi oyunlarda yönetim sanatına girişen neşeli bir çapkın , kurabiyelerden yatırım fonlarına kadar her şeyin akıllı, yaşlı bir sözcüsü ve özdeyişleri umutlu insanları korkutmak için değil, eğlendirmek için yaratılmış güler yüzlü bir bilge oldu. genç işçiler.

“Bugün Benjamin Franklin'i esas olarak eski bir reklam görseli sayesinde tanıyoruz: diz boyu pantolonlu, uzun bir paltolu, gözlüklü, kel taçlı ve uzun saçlı yaşlı bir adam; fırtına sırasında uçurtma uçurmaya aptalca kararlı bir fanatik. ”, diye yazdı tarihçi Alan Taylor. “Artık tartışma ya da övgü uyandırmıyor, sadece kahkaha uyandırıyor. 19. yüzyılda ve 20. yüzyılın başlarında Amerikan orta sınıf değerlerinin bir paradigması ve standardı olarak önemini ancak belli belirsiz algılıyoruz .” 20 Sosyal yorumcu David Brooks'a göre Franklin'in bu sakinleştirici versiyonu, 21. yüzyılın başındaki ABD'nin hem ticari hem de ahlaki anlayışını temsil ediyor. Brooks'a göre kendisi, Amerikan panteonunda "bir iş parkında kendini hemen evindeymiş gibi hissedebilecek" tek tarihi figürdür.

Muhtemelen internet ve biyoteknolojideki ilerlemelerin dünyadaki yaşamı harika bir şekilde değiştireceğini iddia eden tüm teknoloji meraklılarının korosuna katılacak; ilerlemeye yönelik bu tutkuyu paylaştı. Aynı zamanda, bu binalarda hakim olan konuşma tonu olan ironi ve hassas alaycılıktan da tamamen memnun olacaktır. [...]

Aslında Franklin çağdaş Amerika'nın çoğunda kendini evindeymiş gibi hissederdi. Rahat orta sınıfın değerlerini paylaşacaktı; iyimser, cana yakın ve nazikti ve en büyük kusuru kendinden hoşnut olmasıydı. Onu canlı bolluğun ve akıllı pazarlamanın büyüsüne kapılmış bir şekilde bir alışveriş merkezinde dolaşırken kolayca hayal edebilirsiniz. Aynı zamanda, genç Amerikalıların sivil aktivizmine ve yaşlı Amerikalıların, inanca dayalı topluluk örgütleri aracılığıyla dini iyi bir şekilde kullanma biçimine hayran kalırım.

Brooks, Franklin'in yıllar içinde gerçek hedefleri kapitalizm ve orta sınıf ahlakı olan romantikler tarafından haksız yere saldırıya uğradığı sonucuna vardı. “Fakat şimdi asıl sorun çok fazla Franklinizm ve yuppie kurucusunun fena halde eksik olduğu trajik duyguyu ve ahlaki ciddiyeti günümüz ABD'sine nasıl getireceğimizi bulmamız gerekiyor.” 21

YASAL KİTABI

Bu bariz ahlaki ağırlık ve manevi derinlik eksikliği, Franklin'e yönelik en ciddi suçlamadır. Hem hayatında hem de yazılarında bazen bağlılıktan, ıstıraptan, şiirden veya ruhtan yoksunluk sergiliyordu. 1771'de kız kardeşi Jane'e yazdığı bir cümle bu kayıtsızlığı ve tutku eksikliğini yansıtıyor: "Genel olarak dünyayı bulduğum haliyle sevmeye ve onu neyle düzeltebileceğim konusunda kendi yargılarımdan şüphe etmeye çok eğilimliyim. .” 22

Özellikle yaşamlarının erken dönemlerindeki dini inançları, samimi içsel inançların bir ifadesinden ziyade, büyük ölçüde, insanların hangi inanca sahip olmasının yararlı olacağına dair bir hesaplamaydı. Deizm çekiciydi, ancak hiçbir faydası olmadığını düşünüyordu, bu yüzden ona ahlaki bir parlaklık kazandırdı ve lütuf, kurtuluş, Mesih'in tanrısallığı veya pratik araştırmaya uygun olmayan diğer derin sorularla ilgili sorularla ruhunu nadiren rahatsız etti. . . O, acı çeken Püritenlerin ve onların ruh arayışlarının tam tersi bir noktadaydı. Neyin ilahi olarak ilham edildiğine dair gerçek bir kanıta sahip olmadığından, Tanrı'ya hizmet etmenin en iyi yolunun başkalarına iyilik yapmak olduğu şeklindeki basit inançla yetiniyordu.

Benzer şekilde, ahlaki inançları da basit ve dünyeviydi; başkalarına fayda sağlamanın pratik yollarına odaklanıyordu. Bir esnafın orta sınıf erdemlerini benimsiyordu ve daha yüksek ahlaki özlemleri tebliğ etmeye pek ilgi duymuyordu. Günahtan ziyade “hatalar” olarak adlandırdığı şeyle mücadele etti.

Bir bilim adamı olarak dünyanın mekanik işleyişine duyarlıydı, ancak soyut teorilere veya yüceliğe pek değer vermiyordu. Yararlı şeylere önem veren büyük bir deneyci ve akıllı bir mucitti. Ancak derin bir düşünür olacak ne mizaca, ne de eğitime sahipti .

Ruhunun ve zihninin gösterdiği çabaların çoğunda büyüklüğü, derinlik ya da şiirsellikten ziyade pratiklikten geliyordu. Bilimde Newton'dan çok Edison'a benziyordu; edebiyatta Shakespeare'den çok Twain'e benziyor; felsefede başka bir Dr. Johnson, Piskopos Berkeley'den çok; ve politikada Locke'tan çok Burke'tür.

Kişisel yaşamında da dokunaklı bir bağlılık eksikliği ve derin bir tutku sergiledi. Pek çok ön odayı, ancak birkaç iç odayı sık sık ziyaret etti. Onun seyahat tutkusu, Boston'daki ailesinden, evliliği ilk düşündüğünde Deborah'tan ve düğününden hemen önce William'dan kaçan genç bir kaçağın ruhunu yansıtıyor. Hayatı boyunca onu bir yere bağlayan çok az duygusal bağı vardı ve ilişkilerde olduğu gibi dünyada da süzülüyor gibiydi.

Erkeklerle olan dostlukları çoğu zaman kötü sonuçlandı: kardeşi James, arkadaşları John Collins ve James Ralph, matbaacı ortakları Samuel Keimer ve Hugh Meredith. Aydınlatıcı sohbetler ve aktiviteler sunan kulüpleri seven girişken bir adamdı, ancak erkeklerle kurduğu arkadaşlıklar samimi olmaktan çok nazikti. Karısına karşı samimi bir sevgisi vardı ama evliliklerinin son on yedi yılının on beşini okyanus ötesinde geçirmekten onu alıkoyacak kadar sevgisi yoktu. Onunla ilişkisi, Londra'daki ev sahibesi Margaret Stevenson ile olduğu gibi pratikti. Pek çok kadın hayranıyla ciddi taahhütlerde bulunmak yerine flört etmeyi tercih etti ve herhangi bir tehlike belirtisinde şakacı bir mesafeye çekildi. En tutkulu ilişkisi oğlu William'laydı ancak o ateş buza dönüştü. Yalnızca torunu Temple'a gerçek sevgi gösterdi.

Ayrıca, samimiyetin erdemine olan inancını açıkça belirtmesine rağmen, entrikalarla meşgul gibi görünebilir. İlk aldatmacasını on altı yaşında, sonuncusunu ise ölüm döşeğinde yazdı; bir gazete kurmayı planlarken işvereni Samuel Keimer'ı aldattı; eğikliği bir konuşma aracı olarak mükemmelleştirdi ve erdemin gerçekliğinden olduğu kadar görünümünden de yararlandı. Taylor şöyle belirtiyor: "Samimiyetin kutlandığı ama samimiyetsizliğin uygulandığı bir yer ve zamanda, Franklin ikincisinde kendini çok rahat hissediyordu" diye belirtiyor Taylor. "Düzgün tavrı ve değişken taktikleri nedeniyle, asıl aldatma niyetinin çok ötesinde şüphe uyandırdı." 23

Bütün bunlar, bazı eleştirmenlerin Franklin'in sivil başarılarını bile sığ bir ruhun sıradan arzuları olarak görmemesine yol açtı. Bu tür eleştirinin yüceltilmesi Vernon Parrington'un ünlü eseri Main Currents in American Thinking'de bulunur :

Tanrı Şehri'nin altın kaldırımlarından çok, Philadelphia'daki Chestnut Caddesi'nin düzgün ve düzgün arnavut kaldırımlı döşenmesiyle ilgilenen, ruhunu sonsuz ateşten kurtarmaktan çok komşularının evlerini bir organizasyon düzenleyerek korumakla ilgilenen bir adam. Denizde veya karada hiç olmayan ışığa, yoldan geçen birinin adımlarını aydınlatmak için yeni bir sokak lambası modeline daha az önem veren verimli itfaiye teşkilatı - böyle bir adam, açıkçası, insanın tüm doğasını ortaya çıkarmaz. aspirasyon. 24

Franklin'i savunmak için bize iyi bir başlangıç noktası sağlayan şey, Parrington'un "belli ki" zarfını küstahça kullanmasıdır. "Açıkçası" belki de Parrington'a ve topluma katkıları bir kütüphane, üniversite, itfaiye teşkilatı, çift odaklılar, ısıtıcılar, paratonerler ve bu bakımdan Anayasalar kadar sıradan olmayan diğer hassas duyarlıklara göre demokratiktir. Onların küçümsemesi kısmen, Franklin'in ruhunda bazen eksik gibi görünen yüksek ideallere duyulan özlemden kaynaklanıyor. Ancak bu aynı zamanda kısmen dünyevi kaygılara ve değer verdiği orta sınıf değerlerine yönelik bir züppeliktir.

Peki, muhasebeci Franklin'in isteyeceği gibi, defterleri nasıl adil bir şekilde dengeleyebilirsiniz? Kendisinin kendi ahlaki hesap versiyonunda yaptığı gibi, bir tarafın tüm artılarını listeleyebilir ve bunların, bence, dezavantajlardan daha ağır basıp basmadığını belirleyebiliriz.

İlk önce Franklin'i, yağmurda uçurtma uçuran ve tasarruf edilen bir kuruşun kazanılmış bir kuruş olduğuna dair basit sözler söyleyen güler yüzlü yaşlı bir adamın ders kitabı karikatüründen kurtarmamız gerekiyor. Otobiyografisinde özenle yarattığı karakterle kafasını karıştıran eleştirilerden de onu kurtarmalıyız . 25

Max Weber, Franklin'in ahlakının yalnızca daha fazla para kazanmaya dayandığını ileri sürdüğünde ve DH Lawrence onu para ve ahlakı sıkıştıran bir adama indirgediğinde, o yaşta işten emekli olan adamla en ufak bir tanışıklığın bile olmadığını ele veriyorlar. 42 yaşında, kendisini sivil ve bilimsel faaliyetlere adamış, kamu maaşlarının büyük bir kısmından vazgeçmiş, icatları için patent almaktan kaçınmış ve her zaman aşırı zenginlik birikiminin ve boş lükslere düşkünlüğün toplum tarafından onaylanmaması gerektiğini savunmuştur. . Franklin bir kuruş bile tasarruf etmeyi başlı başına bir amaç olarak görmüyordu; bunun yerine genç tüccarların daha yüksek erdemler, topluluk ruhu ve vatandaşlık sergilemelerine olanak tanıyan bir yol olarak görüyordu. Hem kendisi hem de Zavallı Ricardo, "Boş bir çuvalın dik durması zordur" dediler. 26

tüm karmaşıklığıyla görmemiz gerekiyor . O, ne anlamsız, ne yüzeysel, ne de basit biriydi. Hem hikaye hem de kendisi için, peruk ve diğer iddialarla süslenmemiş, basit bir karakter olarak çekingen bir şekilde kılık değiştirerek karşımızda duran bu adamda, soyulması gereken pek çok katman var.

Orta sınıf değerlerini küçümseyenlerin Jüpiter ışınlarına paratoner görevi gören yüzeysel katmanla, Franklin'le başlayalım. Çalışkanlık, dürüstlük, çaba ve ölçülülük gibi kişisel erdemler hakkında söylenecek bir şey var -Franklin bunu çok iyi ve sık sık dile getirdi; özellikle de bunlar daha asil ve hayırsever bir amaca giden bir araç olarak görüldüğünde.

Aynı şey, Franklin'in yalnızca uygulamakla kalmayıp vaaz ettiği yurttaşlık erdemleri için de geçerlidir. Toplum dernekleri ve diğer kamu kuruluşları, ortak iyiliği destekleyen bir sosyal düzenin yaratılmasına yardımcı oldu. Çok az insan kendilerine ve toplumlarına erdem ve karakter aşılamak için bu kadar çok çabalamış veya bu kadar çok şey yapmıştır. 27

Bu tür çabalar Parrington ve bazılarının iddia ettiği gibi sıradan mıydı? Belki kısmen ama otobiyografisinde Philadelphia sokaklarını asfaltlama çabalarını hatırlatan Franklin, bu tür iftiralara karşı etkili bir savunma sunuyor:

Bu önemsiz konuların önemsenmeye veya rapor edilmeye değer olmadığını düşünenler olabilir, ancak tek bir kişinin gözüne veya rüzgarlı bir günde tek bir dükkana uçuşan tozun küçük bir önemi olsa da, büyük bir önemi olduğunu düşündüklerinde, Kalabalık bir şehirde vakaların çokluğu ve bunların sık sık tekrarlanması, onlara ağırlık ve sonuç veriyor; belki de bu görünüşte bayağı nitelikteki meselelere herhangi bir ilgi gösterenleri çok sert bir şekilde kınamıyorlar . İnsan mutluluğu, nadiren gerçekleşen büyük şanslardan ziyade, her gün ortaya çıkan küçük avantajlarla üretilir. 28

Aynı şekilde, coşkuya dayalı bir dini inanç ilham verici olabilirken, tevazu ve açıklığa dayalı bir dini vizyonun da takdire şayan bir yanı vardır. Charles Angoff'un suçlaması, "dini soruna yaptığı asıl katkının, nazik hoşgörüden biraz daha fazlası olduğu" yönündeydi. Belki öyledir, ancak nazik dini hoşgörü kavramı aslında 18. yüzyılda medeniyet açısından küçümsenecek bir ilerleme değildi. Bu, Aydınlanma'nın en büyük katkılarından biriydi ve zamanın en derin teologlarından daha vazgeçilmezdi.

Franklin hem yaşamında hem de yazılarında bu hoşgörü inancının önde gelen savunucularından biri oldu. Bunu hikâyelerinde büyük bir mizahla, hayatında ve mektuplarında ise inanç derinliğiyle geliştirmiştir. Teokrasileri empoze etmeye çalışanların kana buladığı (ve ne yazık ki hala da öyle) bir dünyada, dinsel çoğulculuktan güç alabilecek yeni bir tür ulusun yaratılmasına yardımcı oldu. Garry Wills'in Under God adlı kitabında iddia ettiği gibi bu, "Amerika'yı her şeyden çok, yeryüzünde yeni bir şey haline getirdi." 29

Franklin ayrıca daha incelikli bir dini katkı da yaptı: Püriten ruhunu mezhebin katı dogmasının çalışkanlığından ayırdı. Orta sınıf değerlerini küçümseyen Weber, Protestan ahlâkını küçümsedi ve Lawrence, Franklin'in gizemden arındırılmış versiyonunun karanlık ruhu tatmin edemeyeceğini hissetti. Ancak bu ahlak, bir ulusu inşa eden erdem ve karakterin aşılanması açısından temel önemdeydi. Romanları tam da bu temaları araştıran John Updike, "İçindeki Püriten'i ateşli bir burjuvaya dönüştürdü" diye yazıyor ve "ve onun Amerikan ruhu için temel anlamı kesinlikle budur: Püritenizm tarafından sıkıştırılan enerjilerin Aydınlanma adına özgürleştirilmesi. " Henry Steele Commager'in The American Mind'da açıkladığı gibi , "Franklin, Püritenizmin erdemlerini kusurları olmadan, Aydınlanma'nın aydınlığını sıcaklığı olmadan bir araya getirebilirdi." 30

Peki Franklin, büyük çağdaşı David Hume'un "Amerika'nın ilk filozofu" olarak verdiği ödülü hak ediyor mu? Bir dereceye kadar evet. Ahlakı teolojiden ayırmak Aydınlanma'nın büyük bir başarısıydı ve Franklin onun ABD'deki simgesiydi. Dahası, ahlakı gündelik insani sonuçlarla ilişkilendirerek, Amerikan felsefelerinin en etkilisi olan pragmatizmin temelini attı. James Campbell'in ifadesiyle, onun ahlaki ve dini düşüncesi, eylemleri bağlamında değerlendirildiğinde, "ortak iyiliği teşvik etmeye yönelik zengin bir felsefi hizmet savunması haline gelir." Ruhsal derinlikteki eksikliğini pratiklik ve güçle telafi ediyordu. 31

Peki Franklin'in kahraman bir prensip adamı olmaktan çok, fazla uzlaşmacı olduğu yönündeki suçlamaya ne dersiniz? Evet, 1770'lerde İngiltere ile Amerikan kolonileri arasında arabuluculuk yapmaya çalışırken birkaç yıl boyunca her iki tarafta da oynadı. Evet, Damga Yasası konusunda biraz fazla hoşgörülü davrandı. Genç bir tüccar olarak, tartışmalı ifadelerden kaçınmayı kendi kendine öğrenmişti ve her türden insanı dinlerken şefkatle gülümseme alışkanlığı, bazen onu ikiyüzlü veya dalkavuk gibi gösteriyordu.

Ancak yine de Franklin'in bakış açısına, pragmatizmine ve ara sıra uzlaşma ve taviz verme istekliliğine dair söylenecek bir şey var. Farklı görüşlere açık olmanın alçakgönüllülüğüne inanıyordu . Onun için bu sadece pratik bir erdem değil aynı zamanda ahlaki bir erdemdi. Çoğu ahlaki sistem için çok temel olan, her bireyin saygıyı hak ettiği ilkesine dayanıyordu. Örneğin Anayasa Konvansiyonu sırasında, neredeyse mükemmel bir belge üreten uzlaşma sürecinde kilit bir rol oynamak için bazı inançlarından ödün vermeye istekliydi. Salonda yalnızca sarsılmaz ilkeleri savunan haçlılar bulunsaydı bu başarılamazdı. Uzlaştırıcılar büyük kahramanlar olmayabilir ama demokrasiyi yaratırlar.

En önemlisi, Franklin'in hayatı boyunca sadık kaldığı, yeni bir ulusun oluşumu için son derece önemli olan bazı yüksek ilkelere gerçekten inanmasıydı. Kardeşinden yerleşik iktidara direnmeyi öğrenmiş olduğundan, keyfi otoriteye karşı muhalefetinde asla tereddüt etmedi. Bu onu, Penns'in dayatmaya çalıştığı adaletsiz vergi politikalarına, onları destekleyerek kişisel avantaj elde edebilecekken bile karşı çıkma konusunda kararlı olmaya yöneltti. Her ne kadar 1770'lerde Büyük Britanya ile bir anlaşmaya varmak istese de bu aynı zamanda Amerikan vatandaşlarına ve yasa koyucularına itaatkar muamelesi yapılmaması gerektiği ilkesine sıkı sıkıya bağlı kalması anlamına da geliyordu.

Aynı şekilde, hakların ve gücün miras şansına değil, liyakat, erdem ve çabaya dayandığı yeni bir siyasi düzenin yaratılmasına yardımcı oldu ve bu düzeni sembolize etmeye başladı. Kaçak çıraklıktan kralın yiyicisine kadar sosyal merdiveni tam bir Amerikalı olacak şekilde tırmandı. Ancak bunu yaparken de prensip gereği, bazı durumlarda elitist iddialarda bulunarak kürk şapkasını çıkarmama noktasına kadar kararlılıkla direndi.

Franklin'in Tanrı'ya en iyi şekilde başkalarına hizmet ederek hizmet edebileceğine olan inancı, bazılarını şok ederek sıradanlığa sürükleyebilir , ancak aslında bu onun derinden inandığı ve sadakatle takip ettiği değerli bir inançtı. Bu hizmetteki çok yönlülüğü dikkat çekicidir. Yasama meclislerini, paratonerleri, piyangoları ve dolaşımdaki kütüphaneleri planladı . Sobaları daha az dumanlı hale getirmek ve ülkelerdeki toplulukları daha az yozlaşmış hale getirmek için pratik yollar aradı. Mahalle polis güçleri ve uluslararası ittifaklar organize edildi. İki odaklı gözlükler oluşturmak için iki tür lensi ve ülkenin federal taahhüdünü desteklemek için iki temsil konseptini birleştirdi. Arkadaşı Fransız devlet adamı Turgot'nun ünlü epigramı Eripuit caso fulmen sceptrumque tyrannis'te söylediği gibi, "Göklerden şimşekleri, zalimlerin asasını kaptı."

Bütün bunlar Franklin'i zamanının en mükemmel Amerikalısı ve Amerika Birleşik Devletleri'nin dönüşeceği toplum tipini icat etmede en etkili kişi yaptı. Gerçekten de bu milleti farklı kılan şeylerin çoğunun kökleri Franklin'de bulunabilir: basit mizah ve bilgelik; teknolojik yaratıcılık; çoğulcu hoşgörü; bireycilik ve topluluk işbirliğini birleştirme yeteneği; felsefi pragmatizm; dış politikasına kök salmış idealist özellik olan meritokratik hareketliliğin kutlanması; ve Ana Caddenin (veya Pazar Caddesinin) yurttaşlık değerlerinin temelini oluşturan erdemleri. O, terimin Amerika'daki anlamıyla eşitlikçiydi: Çalışkanlık ve yetenek sayesinde zenginliğe ulaşan bireyleri onaylıyordu ancak insanlara doğumlarına göre özel ayrıcalıklar verilmesine karşıydı.

Dikkati, ortak sorunların günlük yaşamı nasıl etkilediği ve sıradan insanların nasıl daha iyi bir toplum inşa edebileceği üzerineydi. Ama bu onu sıradan bir adam yapmıyordu. Yüzeyselliği de yansıtmıyordu. Tam tersine, yeni türde bir ulusun nasıl inşa edileceğine dair vizyonu hem devrimci hem de derindi. Her ne kadar aşkın veya şiirsel ideallerin hepsini bünyesinde barındırmasa da, en pratik ve kullanışlı olanları bünyesinde barındırıyordu. Bu onun hedefiydi, çok değerli bir hedefti.

Bütün bunlarda, deri önlüklü arkadaşlarının kalplerine ve akıllarına, saf elitlerden daha çok güveniyordu. Orta sınıf değerlerinin alay edilecek bir şey değil, toplumsal güç kaynağı olduğunu düşünüyordu. Onun temel direktifi, "sıradan insanların ruhunu yıpratma eğiliminde olan her şeye karşı nefret" idi. Ülkenin kurucularından çok az kişi demokrasiyle ilgili bu rahatlığı onun kadar tam olarak hissetti ve hiçbiri bu kadar sezgisel değildi.

Cuntasını ilk kez topladığı 21 yaşından bu yana, sarsılmaz ve çoğu zaman kahramanca bir metanetle temel bir ideale sadıktı: Demokrasinin ve demokrasinin takdir edilmesinde kendini gösteren sıradan vatandaşın bilgeliğine olan inanç. her türlü tiranlığa karşı muhalefet. Kendi açısından asil, aşkın ve şiirsel bir idealdi.

Ve tarihin gösterdiği gibi, aynı zamanda pratik ve kullanışlı olduğu da ortaya çıktı.

* Kiwanis: Toplum hizmetini teşvik etmek ve iş ve profesyonel yaşamda yüksek idealleri desteklemek amacıyla 1915 yılında kurulan erkekler kulübü organizasyonu. (NT)

1. Franklin'in doğduğu ev, Boston'daki Milk Street'te, Eski Güney Kilisesi'nin önünde.

2. Deborah Franklin, yak. 1759, Benjamin Wilson.

3. William Franklin, yak. 1790, Mather Brown tarafından.

6. Francis Folger Franklin, yak. 1736, dört yaşındayken çiçek hastalığından öldü.

7. Zavallı Ricardo'nun ilk baskısı .

8. Franklin Gökyüzünden Elektrik Çekiyor, Benjamin West, c. 1817.

9. Franklin'in serasının taslağı, 1744.

10. Cam armonika, Franklin'in müzikal icadı.

11. Franklin'in notlarına dayanan Gulf Stream haritası.

12. Franklin'in Leyden şişelerinden oluşan bataryası.

13. Franklin statik elektrik toplama makinesi.

14. Frai'nin ilk portresi

Robert'ın canlandırdığı basit bir beyefendi olarak

Feke, 1748.

15. Thomas Penn, Pensilvanya'nın sahibi ve Franklin'in düşmanı.

16. Pensilvanya Hükümet Konağı, 1778.

17. Franklin'in Craven Caddesi'ndeki Evi, Londra.

18. William Strahan, Franklin'in Arkadaşı, Joshua Reynolds.

19. Amerika Birleşik Devletleri'nde Franklin tarafından üretilen ilk siyasi karikatür.

1766.

20. Franklin Londra'da, Newton'un bakışı altında çalışıyor, yazan David Martin,

21. Charles Willson Peale'in, Franklin'i Craven Caddesi'nde Polly Stevenson gibi bir kızı öperken yakaladıktan sonra yaptığı eskiz.

22. Franklin, Kokpit'te aşağılanırken sessizce ayakta duruyor , Londra, 1774.

23. Franklin ve Adams'ın Jefferson'un Bağımsızlık Bildirgesi taslağında yaptığı değişiklikler; Franklin'in kalın vuruşları "kutsal ve inkar edilemez" ifadesini "apaçık" olarak değiştiriyor.

24. Kongre, Franklin'in merkezde uyukladığı Bildirgeyi tartışıyor.

25. Siffrèd Duplessis'in yaptığı ünlü portre, 1778.

26. Portreye dayalı gravür, c. 1778, Franklin'in Paris'teki arkadaşlarından biri olan ve "onu öpmek için uzun süre bekleyeceğini" yazan Rosalie Filleul tarafından yazılmıştır. Fransız Devrimi sırasında giyotinle idam edildi.

27. Franklin ve Paris Hanımları.

28. Passy'nin bir görünümü.

29. Franklin ve ünlü vizon kürk şapkası.

30. Madame Helvétius'un gravürü.

31. Paris'te Büyük Britanya ile barış görüşmelerinde Amerikalı müzakereciler, Benjamin West'in bitmemiş bir tablosunda, 1783: Temple Franklin, Henry Laurens, Benjamin Franklin, John Adams, John Jay.

32. ABD Kongre Binası'ndaki duvar resmi, Anayasa Konvansiyonu sırasında Alexander Hamilton, James Wilson ve James'le birlikte Franklin'i dut ağacının altında gösteriyor.

Madison.

Karakterler

ABAD ANDRE MORELLET (1727-1819). Ekonomist, Encyclopédie yazarı ve şarap uzmanı. Franklin ile 1772'de Lord Shelburne'ün evindeki bir partide tanıştı; Franklin burada dalgaları petrolle sakinleştirme numarasını gerçekleştirdi. Madame Helvétius'un çevresine katıldı.

ABIAH FOLGER FRANKLIN (1667-1752). 1689'da Josiah Franklin ile evlendi ve aralarında Benjamin'in de bulunduğu on çocuğu oldu.

ANDREW BRADFORD (1686-1742). Philadelphia'lı bir matbaacı ve American Weekly Mercury'nin editörü olarak Franklin'in rakibi oldu ve mülk sahibi seçkinleri destekledi.

ANDREW HAMILTON (c. 1676-1741). 1730'ların büyük bölümünde Pensilvanya Meclisi Sözcüsü John Peter Zenger'i iftira davasında savundu ve genel olarak Franklin'i destekledi.

ANNE-CATHERINE DE LIGNIVILLE HELVÉTIUS (1719-1800). Passy yakınlarındaki Auteuil'de Franklin'in yakın arkadaşı. Franklin, 1780'de şakadan da öte, evlenme teklifinde bulundu. 1771'de tanınmış filozof ve zengin general Claude-Adrien Helvétius tarafından dul kaldı .

ANNE LOUISE-BOIVIN D'HARDANCOURT BRILLON DE JOUY (1744-1824). Franklin'in Passy'deki komşusu, Franklin'in en sevdiği arkadaşlarından biri olan başarılı bir klavsenci. Amerika'nın Saratoga'daki zaferini anmak için "Marche des isyancılar"ı yazdı.

ANNE-ROBERT-JACQUES TURGOT (1727-81). Ekonomist, Louis XVI'nın maliye bakanı, Franklin'in arkadaşı ve zaman zaman Madame Helvétius'un sevgisine rakip. Ünlü epigramı yazdı: Eripuit Early fUlmen sceptrumque tyrannis - "Göklerden şimşekleri ve zalimlerin asasını kaptı."

ARTHUR LEE (1740-92). Virginia'lı politikacı ve diplomat. Franklin'e karşı kişisel muhalefeti, ikisi de 1760'ların sonlarında Londra'dayken başladı. Franklin'le olan anlaşmazlıkları, her ikisi de 1777'de Paris'te komisyon üyesi olduklarında yoğunlaştı. O, tıpkı güçlü kardeşleri William, Richard Henry gibi Franklin'in düşmanı olarak kaldı. ve Francis Lightfoot Lee.

BENJAMIN “BENNY” FRANKLIN BACHE (1769-98). Sally ve Richard Bache'nin oğlu, 1776'da büyükbabası ve kuzeni Temple ile Paris'e gitti; Cenevre'deki bir okula gönderildi , Passy'de matbaacılığı öğrendi; Franklin tarafından Philadelphia'da bir matbaacı olarak görevlendirildi, anti-Federalist gazete The American Aurora'yı yayınladı ve Başkan John Adams tarafından iftira suçundan tutuklandı. 29 yaşında sarı hummadan öldü.

BENJAMIN FRANKLIN “YAŞLI ADAM” (1650-1727). Franklin'in babasının erkek kardeşi. Yeğenini (başarısız bir şekilde) şiir ve vaaz konusunda teşvik etti. Emekli bir dul olarak 1715 yılında Boston'da yaşamaya başladı.

BENJAMİN VAUGHAN (1751-1835). Diplomat ve Lord Shelburne'un ortağı. 1779'da Franklin'in birçok eserini derledi ve onunla İngiltere ile nihai barış anlaşmalarının müzakere edilmesine yardımcı oldu.

CADWALLADER COLDEN (1688-1776). New York'lu politikacı ve doğa bilimci. Deneyler ve bilimsel konular hakkında Franklin'le sık sık yazışıyordu.

CATHERINE “CATY” IŞINI [YEŞİL] (1731-94). Franklin'le 1754'te New England'a yaptığı gezide tanıştı ve bu onun genç kadınlarla ilk büyük flörtüydü. 1758'de Rhode Island'ın valisi olan ancak Franklin ve ailesinin arkadaşı olarak kalan William Greene ile evlendi. (Kendisini “Caty” diye imzaladı ama Franklin ona “Katy” veya “Katie” diye hitap etme eğilimindeydi).

CHARLES GRAVIER, VERGENNES KONUSU (1717-87). Franklin'in ittifak müzakereleri yaptığı 1774 ile 1787 yılları arasında Fransız Dışişleri Bakanı.

CHARLES THOMSON (1729-1824). Profesör İrlanda'da doğdu . Franklin ona Philadelphia Akademisi'nde bir iş verdi ve onu Pennsylvania siyasetine dahil etti. Londra'dayken Franklin'in gözü ve kulağı gibi davrandı. Daha sonra 1774'ten 1789'a kadar Kongre sekreteri oldu .

SHELBURNE KONUSU (1737-1805). Franklin'in evinde sudaki yağ numarasını gerçekleştirdiği İngiliz arkadaşı. Daha sonra 1782'deki Anglo-Amerikan barış müzakereleri sırasında sömürge sekreteri ve başbakanı.

PAMUK MATHER (1663-1728). Tanınmış Püriten din adamı ve ünlü cadı avcısı. Boston'daki Eski Kuzey kilisesinin papazı olarak babası Artış Mather'ın yerine geçti. Yazıları Franklin'in sivil projelerine ilham kaynağı oldu.

DAVID SALONU (1714-72). William Strahan'ın tavsiyesi üzerine, Franklin'in matbaacılık işinin yöneticisi olmak için 1744'te Londra'dan taşındı ve 1748'de yönetici ortak olarak işin yönetimini devraldı.

DAVID HUME (1711-76) . İskoç tarihçi ve filozof. Locke ve Berkeley ile birlikte Britanya'nın en büyük ampirik analistlerinden biriydi. Franklin onunla Londra'da arkadaş oldu ve onu 1759 ve 1771'de Edinburgh'da ziyaret etti.

DEBORAH READ FRANKLIN (1705[?]-74). Franklin'in sadık cariyesi. Birmingham'da doğmuş olabilir ama Philadelphia'daki Market Caddesi'nde büyüdü ve mahalleyi hiç terk etmedi. Franklin'i ilk kez Ekim 1723'te Philadelphia'da teknesini kaybettiğinde gördü. Onu terk eden John Rogers ile evlendi. 1730'da Franklin'in cariyesi oldu. Muhasebeci ve matbaa müdürüydü. Damga Yasası isyanları sırasında evini savundu. İki çocuk: Dört yaşında ölen Francis (“Franky”) ve birçok yönden ona benzeyen Sarah (“Sally”).

EDWARD BANCROFT (1745-1821). Franklin'le Londra'da tanışan Massachusetts yerlisi doktor ve borsa spekülatörü , Amerikan Devrimi sırasında Fransa'daki Amerikan komisyonunun sekreteri oldu ve aslında bir İngiliz casusuydu.

FRANCIS DASHWOOD, BARON LE DESPENCER (1708-81). İngiliz politikacı ve 1766'dan 1781'e kadar arkadaşı Franklin'i koruyan ve daha sonra Amerikan postanesinin müdür yardımcısı olarak görevden alan posta müdürü. Franklin, taşra evinde, "Prusya Kralından Bir Ferman" şakasının insanları aptal yerine koymasını izlemenin zevkini yaşadı.

GEORGE WHITEFIELD (1714-70). Evangelist. Oxford'daki Pembroke College'dayken Wesley hareketine katıldı. Büyük Uyanış'ın ana vaizlerinden biri olarak Amerika'ya yedi gezi yaptı ve 1739'da Philadelphia'da Franklin tarafından desteklendi.

HENRY EVİ, LORD KAMES (1696-1782). Franklin'in 1759'da İskoçya'ya yaptığı gezide tanıştığı tarım, bilim ve tarihle ilgilenen İskoç yargıç ve ahlak filozofu.

HUGH MEREDITH (c. 1697- c. 1749). Keimer'in matbaasındaki yazıcı. 1728'de Franklin Yönetim Kurulu'nun bir üyesi ve ilk ortağı oldu. Ancak tekrar içmeye başlayınca, 1730'da Franklin onu satın aldı ve Kuzey Carolina'ya gitti.

ISAAC NORRIS (1701-66). Philadelphia tüccarı, 1750 ile 1764 arasında Meclis başkanı; Franklin'in çiftçilere karşı müttefiki.

JACQUES-DONATIEN LE RAY DE CHAUMONT (1725-1803). Tüccar, sözde savaş vurguncusu ve eski köle tüccarı. Franklin'in Passy'deki Lordluğu.

JAMES FRANKLIN (1697-1735). Franklin'in kardeşi ve ilk ustası. 1721'de New England Courant'ı kurdu ve Amerikan provokatif gazeteciliğinin öncüsü oldu.

JAMES HAMILTON (1710-83). Andrew'un oğlu, 1748-54 ve 1759-63'te Pensilvanya valisiydi. Masonluğun bir üyesiydi ve Kütüphane ve Akademi Şirketi'nin sağlayıcısıydı; Franklin'in arkadaşı olmasına rağmen siyasi açıdan sıklıkla karşıt taraftaydılar.

JAMES LOGAN (1674-1751). Tanınmış Quaker ve Philadelphia'lı beyefendi, Franklin'in arkadaş olduğu kütüphane danışmanı.

JAMES PARKER ( c. 1714-70). New Yorklu bir matbaacıydı, William Bradford'daki çıraklığından kaçtı ve Franklin onu New York'ta matbaa ortağı, yerel posta müdürü ve daha sonra posta sisteminin saymanı olarak işe aldı. Franklin, Albany Konferansı öncesinde onunla bir birleşme planı hakkında yazıştı.

JANE FRANKLIN [MECOM] (1712-94). Küçük kız kardeş ve Franklin'in favorisi.

JEAN-ANTOINE NOLLET (1700-70). Fransız bilim adamı ve elektrikçi. Franklin'in teorilerinin kıskanç muhalifi.

JEAN-BAPTISTE LE ROY (1720-1800). Fransız bilim adamı. Franklin'in elektriğe olan ilgisini paylaştı ve onun Paris'teki yakın arkadaşı oldu.

JOHN ADAMS (1735-1826). Massachusetts vatansever, Amerika Birleşik Devletleri'nin ikinci başkanı. Jefferson'un Bağımsızlık Bildirgesi taslağının düzenlenmesinde ve 1776'da Lord ve Howe ile müzakerelerde Franklin'le birlikte çalıştı. Nisan 1778'de, Franklin'le komiser olarak çalışmak üzere Paris'e geldi, Mart 1779'da ayrıldı, Şubat 1780'de geri döndü. Ağustos 1780'de Hollanda ve Ekim 1782'de Britanya ile nihai barış görüşmeleri için geri döndü.

JOHN DICKINSON (1732-1808). Yetiştiricilerle mücadelede Franklin'e karşı çıkan ve bağımsızlık konusunda daha temkinli davranan Philadelphialı politikacı. Franklin'in (yazarın kim olduğunu bilmeden) Londra'da yayınlanmasına yardım ettiği "Pennsylvanialı Bir Çiftçiden Mektuplar"ı yazdı.

JOHN FOTHERGILL (1712-80). Londra'daki Quaker doktoru. 1751'de Franklin'in elektrikle ilgili çalışmalarını yayınladı ve İngiltere'de onun doktoruydu. Franklin bir defasında şöyle demişti: "Daha iyi bir adamın var olduğunu hayal bile edemiyorum."

JOHN FRANKLIN (1690-1756). Franklin'in kardeşi. Rhode Island'da sabun ve mum yapımcısı oldu ve ardından (Franklin'in yardımıyla) Boston'da posta müdürü oldu. Franklin ona esnek bir kateter yaptı.

JOHN PENN (1729-85). Pensilvanya'nın kurucusu William Penn'in torunu. 1763 ile 1776 arasındaki dönemin büyük bölümünde vali olarak görev yaptı. 1754'te Franklin'le birlikte Albany Konferansı'na gitti, Paxton Boys ayaklanmaları sırasında ondan yardım istedi, ancak çok geçmeden mülk sahiplerinin hakları ve vergiler konusunda onun siyasi düşmanı oldu.

JONATHAN SHIPLEY, ST. ASAPH (1714-88). Franklin'in otobiyografisine Winchester yakınlarındaki Twyford'daki evinde başlayan Anglikan piskoposu.

JOSEPH GALLOWAY (c. 1731-1803). Philadelphia'lı politikacı ve mülk sahiplerine karşı mücadelede Franklin'in eski müttefiki. Evi Trevose, Franklin ile oğlu arasında gergin bir karşılaşmanın yaşandığı yerdi. Kraliyete sadık kaldı ve Devrim sırasında Franklin'den ayrıldı.

JOSEPH PRESTLEY (1733-1804). Bilimlere yönelen ilahiyatçı. Franklin'le 1765'te tanıştı. Franklin'in çalışmalarını vurgulayan bir elektrik tarihi (1767) yazdı. İzole edilmiş oksijen ve diğer gazlar.

JOSİAH FRANKLIN (1657-1745). İpek boyacısı Ecton, İngiltere'de doğdu. 1683'te Amerika Birleşik Devletleri'ne göç etti ve burada mum yapımcısı oldu. İlk eşi Anne Child'dan yedi, ikinci eşi Abiah Folger Franklin'den de (Benjamin Franklin dahil) on çocuğu vardı.

LORD RICHARD HOWE (1726-99). İngiliz amirali. On dört yaşında Kraliyet Donanması'na katıldı ve Amerika'da komutan oldu. Pazarlık edildi

1775'in sonlarında kız kardeşinin evinde satranç oynama bahanesiyle gizlice Franklin'le. Eylül 1776'da Staten Adası'nda Franklin ve Adams'la buluştu.

LOUIS-ALEXANDER, LA ROCHEFOUCAULD Dükü (1743-92). Bilim adamı ve asilzade, Franklin'in isteği üzerine Amerika eyaleti Anayasalarını Fransa'da yayınlanmak üzere tercüme etti. Fransız Devrimi sırasında taşlanarak öldürüldü.

LOUIS-GUILLAUME LE VEILLARD (1733-94). Ünlü bir su istasyonunun sahibi. Franklin'in Passy'deki komşusu. Fransız Devrimi sırasında giyotinle idam edildi.

MARGARET STEVENSON (1706-83). Franklin'in Strand yakınlarındaki Craven Caddesi'ndeki ev sahibesi ve ara sıra Londra'da refakatçisi.

MARIE-JEAN-ANTOINE-NICOLAS CARITAT, MARQUIS DE CONDORCET (1743-94). Matematikçi ve biyografi yazarı, Diderot'nun Encyclopédie'sine katkıda bulunan kişi . Franklin'in Paris'teki yakın arkadaşı. Fransız Devrimi sırasında zehirlenerek öldü.

MARY “POLLY” STEVENSON [HEWSON] (1739-95). Hanım'ın kızı Stevenson. Uzun süre Franklin'in genç ve sevimli arkadaşı ve entelektüel arkadaşıydı. 1770 yılında tıp araştırmacısı William Hewson ile evlendi. 1774'te dul kaldı. 1785'te Passy'de Franklin'i ziyaret etti. 1786'da ölüm döşeğinde olmak üzere Philadelphia'ya taşındı.

PAUL WENTWORTH (c. 1740-93). Britanya'nın Fransa'daki casusluğunun şefi, Edward Bancroft'u işe alan kişiydi. New Hampshire'da doğdu, 1760'larda Londra'ya taşındı, Guyana'da hisse senedi satın alarak ve arazi satın alarak zengin oldu. Amerika'nın Fransa ile yaptığı anlaşmayı sabote etmeye çalışmak için Aralık 1777'de Paris'te Franklin'le buluştu.

PETER COLLINSON (1694-1768). Franklin'in kütüphaneyi inşa etmesine yardım eden ve ona bilimsel incelemeler ve elektrikli ekipman sağlayan Londralı tüccar ve bilim adamı.

PIERRE-AUGUSTIN CARON DE BEAUMARCHAIS (1732-99). Oyun yazarı, borsa spekülatörü ve silah tüccarı. Devrim sırasında Fransa'nın Amerika'ya yardımını organize etmede işbirliği yaptı ve Passy'de Franklin ile arkadaş oldu. 1775'te Sevüha Berberi'ni , 1784'te ise Figaro'yu yazdı .

RICHARD BACHE (1737-1811). 1767'de Franklin'in kızı Sally ile evlenen sıkıntılı tüccar. Bebeklik döneminde hayatta kalan yedi çocukları vardı: Benjamin, William, Louis, Elizabeth, Deborah, Sarah ve Richard.

RICHARD PETERS ( c. 1704-76). Anglikan din adamı. 1734 yılında Penn ailesinin sağ kolu olarak Pensilvanya'ya gitti. Akademi'yi inşa etmek için birlikte çalıştıklarında bile Franklin'in düşmanlarından biri oldu.

ROBERT HUNTER Morris ( c. 1700-64). 1754'ten 1756'ya kadar Pennsylvania Penns Valisi. Çiftçi çiftliklerinin vergilendirilmesi konusunda Franklin'le kavga etti. New Jersey valisi Lewis Morris'in oğlu.

ROBERT LIVINGSTON (1746-1813). 1781-1783 yılları arasında Amerika Birleşik Devletleri Dışişleri Bakanı olan New Yorklu devlet adamı.

SAMUEL COOPER (1725-83). Bostonlu politikacı ve bakan. Bağımsızlığın savunucusu ve Franklin'in yakın sırdaşı.

SAMUEL KEIMER (c. 1688-1742). Londra yazıcısı. 1722'de Philadelphia'ya taşındı ve ertesi yıl Franklin'e o şehirdeki ilk işini verdi. Franklin'in onunla çalkantılı bir ilişkisi vardı ve onun rakibi oldu; Keimer 1730'da Barbados'a gitti.

SAMUEL WHARTON (1732-1800). Philadelphia'da doğmuş bir tüccar. 1769'da Londra'ya taşındı ve Thomas Walpole ile arazi anlaşmaları ve hisse senedi spekülasyonlarına dahil oldu.

SARAH “SALLY” FRANKLIN [BACHE] (1743-1808). Tek ve sadık kız. 1767'de Richard Bache ile evlendi. Franklin 1776 ve 1785'te Philadelphia'ya döndüğünde ev hanımı ve ev hanımıydı. Annesi gibi o da onunla hiçbir zaman Avrupa'ya gitmedi, ancak 1763'te Boston'a kadar ona eşlik etti .

SILAS DEKAN (1737-89). Connecticut diplomatı ve tüccarı. Destek istemek için Temmuz 1776'da, Franklin'den kısa bir süre önce Fransa'ya gitti. Franklin'in müttefiki oldu, ancak kendisini yolsuzlukla suçlayan ve ABD'ye geri çağrılmasına yardımcı olan Arthur Lee'nin düşmanlığını kışkırttı.

SIR JOHN PRINGLE (1707-82). Franklin'in yakın arkadaşı ve yol arkadaşı olan İngiliz doktor.

SIR WILLIAM KEITH (1680-1749). 1717'den 1726'ya kadar Pensilvanya Valisi. 1724'te Franklin'in güvenilmez bir hamisi oldu ve onu söz verdiği akreditif olmadan Londra'ya gönderdi. Sahiplere meydan okuduğunda bu rol Keith'in yerini aldı. Borçlarını ödemediği için Old Bailey'de hapsedildi ve orada öldü.

THOMAS CUSHİNG (1725-88). Massachusetts'li politikacı ve Meclisin sözcüsü (1766-74). Franklin'in sık sık muhabiri ve Hutchinson'ın mektuplarının alıcısı.

THOMAS HUTCHINSON (1711-80). Başlangıçta Franklin'in arkadaşı ve 1754 Albany Konferansı'ndaki müttefikiydi. 1771'de Massachusetts'in kraliyet valisi oldu. Pul Yasası krizi sırasında evi yandı ve Franklin ona dayanışmasını ifade eden bir mektup yazdı. Ancak 1773'te Franklin mektuplarından bazılarını alıp Massachusetts'teki müttefiklerine gönderdi ve bu da onun Kokpit'te İngiliz bakanlar tarafından sorguya çekilmesine neden oldu .

THOMAS PAINE (1737-1809). İngiltere'de iflas etmiş korse üreticisi ve Hazine çalışanı. Richard Bache'ye Philadelphia'da gazeteci ve matbaacı olarak işe girmesini sağlayan bir tanıtım mektubu veren Franklin'i büyüledi . Ocak 1776'da Bağımsızlık Bildirgesi'nin yolunu açan Sağduyu'yu yazdı . The Age of Reason'ı yazdı , ancak yayınlanmasını 1794'e erteledi, belki de Franklin'in onu, insanların onun bir kafir olduğunu düşüneceği konusunda uyarması nedeniyle.

THOMAS PENN (1702-75). William'ın oğlu ve John Penn'in amcası. Londra'da yaşarken, 1746'da kardeşi Richard'la birlikte Pennsylvania'nın ilk sahibi oldu. Franklin'in başlıca siyasi düşmanlarından biri.

THOMAS WALPOLE (1727-1803). İngiliz bankacı ve Parlamento üyesi, Başbakan Robert Walpole'un yeğeni. Amerika'dan arazi hibeleri almak için Büyük Ohio Şirketi Franklin ile birlikte kuruldu ve daha sonra Edward Bancroft'tan alınan içeriden alınan bilgileri kullanarak hisse senedi spekülasyonu yaptı.

WILLIAM ALLEN (1704-80). Pennsylvania Yüksek Mahkemesi'nin tüccarı ve yargıcı, başlangıçta Franklin'in arkadaşıydı, ancak sahiplerini desteklemeye başladığında ondan ayrıldı.

WILLIAM BRADFORD (1663-1752). Franklin'in Boston'dan kaçarken tanıştığı ve onu Philadelphia'daki oğlu Andrew ile tanıştıran öncü New York matbaacısı.

WILLIAM DENNY (1709-65). Pensilvanya valisi olarak atanan İngiliz Ordusu subayı (1756-9).

WILLIAM FRANKLIN (c. 1730-1813). Franklin tarafından büyütülen gayri meşru oğul. Ona İngiltere'ye kadar eşlik etti, muhafazakar bir sempatizan oldu, New Jersey'e kraliyet valisi olarak atandı, Kraliyet'e sadık kaldı ve babasından geri dönülmez bir şekilde ayrıldı.

WILLIAM HOWE (1729-1814). Amiral Lord Richard Howe'un küçük kardeşi . Fransız ve Kızılderili Savaşı'nda ve ardından Bunker Hill savaşında savaştı. 1775'te, kardeşinin genel komutası altında hizmet veren, kolonilerdeki İngiliz kara birliklerinin komutasında General Thomas Gage'in yerine geçti. 1799'da Vikont Howe oldu.

[WILLIAM] TAPINAK FRANKLIN ( c. 1760-1823). William Franklin'in gayri meşru oğlu. Büyükbabası onun yetiştirilmesine ve eğitilmesine yardım etti, 1775'te onu Amerika'ya geri getirdi, 1776'da Paris'e götürdü; Babasıyla olan kavgasında dedesine olan bağlılığını sürdürdü. Onun da gayri meşru çocukları vardı. Franklin'in yazılarından rastgele bir koleksiyon yayınladı.

YAŞLI WILLIAM PITT, Chatham Kontu (1708-78). “Büyük Halktan” olarak Yedi Yıl Savaşları (1756-63) sırasında başbakandı . 1766'da asalet unvanını kabul etti. Muhafazakarların baskıcı uygulamalarına karşı çıktı. 1776'nın başlarında arabasını Bayan Franklin'in pansiyonunun önüne park ederek Franklin'le pazarlık yaptı. Stevenson.

WILLIAM SHIRLEY (1694-1771). Londra avukatı. 1741 ile 1757 yılları arasında Massachusetts valisi olmak için Boston'a taşındı ve kısa süreliğine İngiliz birliklerinin komutanlığını yaptı. O ve Franklin, 1754 Albany Konferansı'ndan sonra Amerikan sömürge birliğinin nasıl olması gerektiği konusunda yazıştılar.

WILLIAM SMITH (1727-1803). İngiliz din adamı ve yazar. 1750'lerin başında Franklin tarafından yeni Philadelphia Akademisi'ne alındı ve rektör olarak seçildi. Yetiştiricilerin ateşli bir destekçisi oldu ve Franklin'den acı bir şekilde ayrıldı.

WILLIAM STRAHAN (1715-85). Franklin'le şahsen tanışmadan önce mektuplar aracılığıyla yakın arkadaş olan Londralı matbaacı . Ortağı olması için David Hall'u gönderdi . Franklin ona Amerikan Devrimi sırasında "Sen benim düşmanımsın" diyen ünlü bir mektubu yazdı ama göndermedi; aslında arkadaş kaldılar.

Kronoloji

1706 17 Ocak'ta (Jülyen takvimine göre 6 Ocak 1705) Boston'da doğdu.

Boston Latin Okulu'na gidiyor.

Brownell School'da okuyor.

Babasının mum ve sabun fabrikasında çalışmaya başlar.

1718 Kardeş James'in çırağı oldu.

Silence Dogood makaleleri yazıyor.

Philadelphia'ya kaçış. Keimer için çalışıyor.

Londra'ya taşınır.

"Özgürlük ve zorunluluk, zevk ve acı üzerine bir tez".

Philadelphia'ya geri döner. Denham'la çalışıyor.

grafik için \blta

Keimer.

Hugh Meredith ile birlikte kendi matbaasını açar.

Busy-Body makaleleri yazıyor. Pensilvanya Gazetesi'ni satın alın .

Yaşamaya başla

Deborah Read'le birliktelik. Doğum

William mı?

Masonluğa katılın. Bir kütüphane buldum.

Francis doğdu. Zavallı Ricardo'nun Almanağı'nı başlatır .

Proje hazırla

mükemmellik .

Vaiz Hemphill'i çevreleyen tartışmalara katılıyor.

çalışanı olun

Meclisi _

Pensilvanya. Francis'in ölümü. Yangın Şirketini kurar.

Philadelphia'nın posta müdürü olarak atandı.

1739 Evangelist Whitefield ile arkadaş olur.

1741 Başarısız olan General Magazine'i piyasaya sürdü. Bir sera tasarlayın.

1743 Sarah (“Sally”) doğdu. Amerikan Felsefe Topluluğunu kurar.

Collinson elektrik ve cam tüpler hakkında broşürler gönderiyor.

Elektrikle ilgili deneylerin yazı.

“Basit gerçek” yazın . Bir milis örgütle.

Basım işinden emekli olur.

Akademi (Pennsylvania Üniversitesi) için teklif yazar.

Hakkında yazılar

elektrik _

Londra'da yayınlandı. Pensilvanya Meclisine seçildi .

Uçurtmalar ve ışınlarla deneyler yapın.

Kolonilerin posta acentesi yardımcısı olur. Carlisle Konferansı.

Fransa-Hint Savaşı başlıyor. Albany Birliği Planı.

General Braddock'a malzeme sağlar.

Milis yasasını onayladı. Sahipleriyle savaşın.

Gece bekçileri ve kamusal aydınlatmaya ilişkin yasa tasarıları.

Temsilci olarak Londra'ya gider. "Zenginliğe Giden Yol"u ve son Zavallı Ricardo'nun Almanağı'nı yazıyor . Hanımla birlikte yaşıyor Stevenson Craven Caddesi'nde.

Atalarını araştırmak için William'la birlikte Ecton'u ziyaret eder.

İngiltere'nin kuzeyini ve İskoçya'yı ziyaret edin. İngiliz ve Amerikan birlikleri Quebec'i ele geçirdi.

Britanya'yı Kanada'yı elinde tutmaya çağırıyor. Privy Council ona Penns'e karşı mücadelede kısmi zafer kazandırıyor. William'la İngiltere'yi dolaşıyor

William ile Flanders ve Hollanda'ya seyahatler

Philadelphia'ya geri döner. William, New Jersey'in kraliyet valisi olarak atanır ve evlenir.

Market Caddesi'ndeki yeni evi inşa edin. Virginia'dan New England'a posta inceleme gezisi düzenliyor. Fransız ve Hint Savaşının sonu.

Paxton Boys Krizi. Meclis için acımasız bir seçimde mağlup oldu. Ajan olarak Londra'ya döner.

Damga Kanununun onaylanması.

Pul Yasasına karşı Meclis'te tanık oldu. Kanun yürürlükten kaldırıldı. David Hall ile olan ortaklığın süresi sona eriyor.

Ücretlerin uygulanması

Townshend. Fransa'ya seyahat.

Londra basınının koloniler lehine çapraz kampanyası.

Fransa'ya ikinci ziyaretini yapıyor.

Çay hariç Townshend vergileri kaldırıldı. Massachusetts ajanı olarak atandı.

ile yüzleşme

Hillsborough. Otobiyografi başlıyor . İrlanda ve İskoçya'yı ziyaret edin.

Damadıyla tanışır

Bache.

Hutchinson'dan gizlice Boston'a çalıntı mektuplar gönderir.

"Büyük bir imparatorluğun küçük bir imparatorluğa indirgenmesini sağlayan kurallar" ve "Prusya Kralı'ndan bir ferman" parodilerini yazıyor. Boston çay partisi.

Kokpitte Hutchinson'ın mektuplarıyla ilgili bir çatışma yaşanıyor . Postanedeki görevinden kovuldu. Zorlayıcı Kanunların Onaylanması. Lord Chatham ve Lord Howe ile barış görüşmeleri başlatır. Deborah ölür.

Philadelphia'ya geri döner. Lexington ve Concord Savaşları. İkinci Kıta Kongresi'ne seçildi. Konfederasyonun ilk maddelerini önerir.

William uzaklaştırıldı

New Jersey hükümeti ve Connecticut'ta tutuklandı. Kanada'daki misyon. İlan etmek

Bağımsızlık. Staten Adası'nda Lord Howe ile buluşur . Temple ve Benny ile Fransa'ya gidin.

Paris'in her yerinde kutlanan Passy'ye yerleşir.

Fransa ile ittifak ve ticaret anlaşmaları imzalandı. William hapishaneden serbest bırakılır ve New York'a taşınır.

Fransa'nın tek bakanı olur. Madames Brillon ve Helvétius'un salonlarını sık sık ziyaret ediyor. John Paul Jones'un Bonhomme Richard'ı yendi

Serapis.

Adams geri döner ve Franklin onun komiserlikten alınması için işbirliği yapar. İngilizler Charleston'u ele geçirdi.

Adams, Büyük Britanya ile müzakerelerde bulunmak üzere bakan olarak Paris'e döner. Franklin daha sonra (Jay ve diğerleriyle birlikte) Adams'la birlikte bu komisyona katılmak üzere atanır. Cornwallis Yorktown'da teslim oldu.

Adams ve Jay ile Büyük Britanya ile barış anlaşmasını müzakere ediyor. William Londra'ya döner.

Balon uçuşlarına tanık olun.

Mesmer'i araştırmak için bir komisyona katılır. Polly Stevenson Passy'yi ziyaret eder.

William'la son kez tanışır. Philadelphia'ya geri döner.

Market Caddesi'ndeki evini genişletir.

Anayasal Kongre. Seçilmiş başkan

Toplum

Köleliğin Kaldırılmasının Teşviki

Pensilvanya.

1790 17 Nisan'da 84 yaşında öldü.

Para dönüşümü

Bir dizi tüketici ürünü için fiyat endekslerinin karşılaştırılmasına dayalı olarak 18. yüzyıl madeni paralarının günümüz değerlerindeki yaklaşık eşdeğerliği:

1706

İngiliz Sterlini, Amerikan kolonilerindeki para birimiydi.

Bir pound, 2002'de 104 pound (veya 161 dolar) ile aynı satın alma değerine sahipti.

Bir ons saf altının maliyeti 4,35 sterlindir.

1750

İngiliz sterlini hâlâ kolonilerde standart para birimiydi, ancak bazıları (Franklin'in emriyle Pensilvanya gibi) zaten değeri biraz değişen pound cinsinden kağıt para basıyordu.

Bir poundun satın alma değeri 2002'de 103 pound (veya 160 dolar) ile aynıydı.

Bir ons saf altının maliyeti 4,25 sterlindir.

1790

Dolar, Amerika Birleşik Devletleri'nde standart para birimi olmaya başladı ve resmi bir döviz kuru oluşturuldu. Sterlin altının fiyatı sabit kaldı ancak satın alma gücü düştü.

Resmi döviz kuruna göre bir pound 4,55 dolar değerindeydi, bu da 23,5 Fransız libresi anlamına geliyordu.

Bir ons saf altının fiyatı 4,25 pound yani 19,50 dolardı.

Bir pound, 2002 yılında yetmiş pound ile aynı satın alma değerine sahipti.

Bir doların satın alma değeri 2002'de 19,26 dolardı.

Sterlin ile 1790 doların satın alma gücündeki değişimler karşılaştırılamaz.

Kaynaklar: Ekonomik Tarih Hizmetleri, eh.net/hmit; John McCusker, Gerçek Parada Bu Ne Kadar? (New Castle, Del.: Oak Knoll Press, 2001).

Teşekkürler

Simon & Schuster'dan Alice Mayhew yirmi yıldır çalışkan bir editör ve nazik bir arkadaştır ve şu anda üç kitabı bulunmaktadır. Tüm taslaklarıma ilişkin ayrıntılı notlarınız ve değerli düzeltmeleriniz değerli varlıklardır. Diğer şeylerin yanı sıra, mantıksal bir anlatı oluşturma konusunda her zaman titiz olmuştur ve bu kitabı ele alma konusundaki enerjisi yorulmak bilmez ve derinden takdir edilmiştir. Benzer şekilde, ICM'den Amanda Urban da yıllar boyunca değerli bir dost ve temsilci olmuştur. İlk taslaklarımı okudu ve iyi öneriler ve sıcak teşviklerin yanı sıra ara sıra üzerinde çalışmak için bir misafir odası teklif etti.

Verdiğim bilgilerin mümkün olduğu kadar doğru olduğundan ve yanlışlıkla doğru şekilde alıntı yapmayacağımdan emin olmak için, taslağı, kaynakları ve kredi notlarını kontrol etmesi için Carole Le Faivre Rochester'ı tuttum. Franklin'in kurduğu ve belgelerini korumak için büyük çalışmalar yapan ve 2001 yılında editör olarak emekli olduğu American Philosophical Society'de 24 yıl çalıştı. Materyalleri ortaya çıkarmak ve faydalı önerilerde bulunmak konusunda gayretliydi .

Franklin üzerinde çalışmanın mutluluklarından biri, onun makalelerini uzun süredir derleyen ve kendisi hakkında birçok harika kitap ve makalenin yazarı olan cömert ve iyi huylu Yale editörü Claude-Anne Lopez ile tanışmaktı. Taslağın bazı kısımlarını okumayı nezaketle kabul etti ve hem uzman hem de hevesli olduğu Fransa'da geçirdiği yıllarla ilgili üç bölümü düzeltti.

Edward Bancroft'un Franklin hakkındaki casusluk faaliyetleri hakkında bilgi toplamamı önerdi. Bu göreve yardımcı olması için, Londra'dan bir araştırmacı olan ve RSA'da (eski adıyla Kraliyet Sanat Topluluğu) küratör iken diğer şeylerin yanı sıra "Craven Caddesi'nden Benjamin Franklin" yazan Susan Ann Bennett'i işe aldım. Bancroft'un bazı raporlarının şifreli ve görünmez mürekkeple saklandığı Britanya Kütüphanesi'ndeki özenli çalışmanız, transkripsiyonlarınız ve akıllı araştırmalarınız için çok minnettarım.

Ayrıca herkesin makaleleri arasında en geniş koleksiyon olduğuna inandığım şeyi üretmeye devam eden Yale'deki editörlere de teşekkür ederim. Ağustos 1782'ye kadar sürecek olan 37. cildi bu kitapla aynı zamanda çıkacak ve Franklin'le ilgilenen herkes tarafından satın alınmalıdır. Bu eserin taslağına ve ayrıca 38, 39 ve 40. ciltlerin ilk taslaklarına bakmama izin verme nezaketinde bulundular. New Haven'da Claude-Anne Lopez ve bazı yazarlarla birlikte yediğim canlı öğle yemeğinden özellikle keyif aldım. Mevcut ekibin önemli üyeleri arasında Ellen Cohen, Judith Adkins, Jonathan Dull, Karen Duval ve Kate Ohno yer alıyor.

Bu öğle yemeğinde ayrıca, Franklin'i ve rollerini analiz eden harika bir kitap yazan, Yale Üniversitesi'nden emekli tarih profesörü saygıdeğer Edmund Morgan da vardı. Profesör Morgan nazik, hayırsever, cömert ve Franklin geleneğine uygun olarak son derece yardımseverdi. Nazikçe taslağımın bazı kısımlarını okumayı teklif etti ve konu ve son bölüm hakkında önerilerde bulundu ve beni teşvik etti. Kronolojik bir anlatı biyografisi yazarak onun yaklaşımına farklı bir yaklaşım sergilemeye çalıştım, ancak onun içgörülerine uygun hareket ettiğimi iddia etmiyorum . Kitabımı ilginç bulanlar ve daha da önemlisi okumayanlar, eğer okumamışlarsa kitabını alıp okumalılar.

Márcia Baliscano, Londra'daki Craven Caddesi'ndeki Franklin House'un yöneticisidir ve bu ev yakında (hepimiz umuyoruz) gerçek bir müzeye dönüşecektir. Muazzam bir beceri ve entelektüel titizliğin yanı sıra Franklin'in bile gözlerini kamaştıracak bir titizlikle, tüm taslağımı parçalara ayırdı ve düzinelerce paha biçilmez önerilerde bulundu. Dahası, beni Craven Caddesi'ne yerleştirmekte çok yardımcı oldu ve beni ve diğerlerini kendi davasına dahil etme görevini yerine getirdi. Konsey üyelerinden biri, Franklin hakkında büyük bir bilgi deposu olan Leydi Joan Reid'dir. Taslağımı okumak gibi zorlu bir göreve gönüllü olarak katılma isteğinizi ve gerçeği folklordan ayırma mücadelenizde hem titiz hem de sarsılmaz olmanızı büyük ölçüde takdir ediyorum. Bunu yaparken sadece muazzam miktarda zaman ve entelektüel enerji harcamakla kalmadı, aynı zamanda önerilerle dolu devasa bir yığın renkli Post-it de harcadı. Umarım bir gün Franklin'in Londra'daki arkadaş çevresi hakkında bir kitap yazar.

Franklin hakkında yazmanın zevklerinden biri de onun meraklılarını tanımaktır. Bunların arasında Philadelphia merkezli, öğle yemekleri düzenleyen, seminerler düzenleyen ve lezzetli Franklin Gazetesi'ni yayınlayan Franklin Dostları adlı bir grup var (katılmak için < http://friendsoffranklin.org/ > adresini ziyaret edin). Misafirperverliği için yönetici sekreteriniz Kathleen DeLuca'ya teşekkür etmek istiyorum. Grup, Connover Hunt'ın yönetimi altında bir kutlama ve sergi düzenlemek için Franklin Enstitüsü, American Philosophical Society, Philadelphia Library Company, Pennsylvania Üniversitesi Philadelphia Sanat Müzesi ve Pew Charitable Trust ile birlikte çalışıyor. Franklin'in Ocak 2006'daki doğumunun üç yüzüncü yıldönümünde doruğa ulaşacak.

Uzun süredir arkadaşım ve ilham kaynağım olan Strobe Talbott'a derinden minnettarım. Hem 1986'da birlikte yazdığım Bilge Adamlar'ı, hem de 1992'de yayımladığım Henry Kissinger'ın biyografisini yapılandırmamda ve düzenlememde bana yardımcı oldu. Bu sefer yine taslağımı okumayı teklif etti ve birçok öneriyle geri döndü . ve yorumlar. Şimdiye kadar tanıştığım en yetenekli editörlerden biri olan Stephen Smith de taslağın tamamını okudu ve faydalı görüşler ve görüşler sağladı. Bilge Adamlar kitabının ortak yazarı Evan Thomas , hakkında harika bir kitap yazdığı John Paul Jones hakkında yaptığım bazı hataları keşfetti. Steven Weisman ilk taslağı okudu ve çok aydınlatıcı önerilerde bulundu. James Kelly, Richard Stengel, Priscilla Painton ve Tim Smith, Elisabeth Bumiller, Andrew ve Betsy Lack ile David ve Sherrie Westin dahil olmak üzere pek çok başka arkadaş akıllıca öğütler sundu.

Time'daki eski asistanım Elliot Ravetz , başlangıçta bana Franklin'in makalelerinden oluşan ilk koleksiyonumu vererek yardımcı oldu ve bir Franklin büstüyle bana ilham verdi, taslağım hakkında yorumlarda bulundu ve ateşli bir hemşehrim oldu. Her ikisi de harika insanlar olan CNN'den Tosca Laboy ve Ashley Van Buren'e de minnettarım.

Babam ve üvey annem Irwin ve Julanne Isaacson da taslağımı okuyup düzelttiler. Rahmetli annem Betsy Isaacson ile birlikte onlar şimdiye kadar tanıştığım en zeki insanlar.

En önemlisi eşim Cathy'ye ve kızım Betsy'ye teşekkür ediyorum. Cathy yazdığım her şeyi büyük bir dikkatle okudu ve temaları netleştirmede ve bazı sorunları tespit etmede çok değerliydi. Ancak bu, ortağım olarak bu kitapta ve hayatta yaptıklarının sadece küçük bir kısmı. Betsy biraz dürttükten sonra taslağın bazı kısımlarına baktı. Bazı bölümlerin ilginç olduğunu itiraf etti (on iki yaşındaki bir kıza yakışır şekilde balonla ilgili bölümü beğendi); diğer bölümler hakkında (Anayasa Konvansiyonu ile ilgili bölüm gibi), onları sıkıcı ilan etti; bunun özellikle bu bölümlerin bazılarının kısaltılmış versiyonları sağlanan okuyuculara yardımcı olduğuna inanıyorum. Her ikisi de her şeyi mümkün kılmakla kalmıyor, aynı zamanda buna değer.

benim şüphesiz yaptığım herhangi bir hata veya kusurdan sorumlu tutulmayı hak etmiyor . Franklin, arkadaşı George Whatley'e yazdığı 23 Mayıs 1785 tarihli bir mektupta hayatıyla ilgili şunları söyledi: "Kendimin yeni bir baskısına karşı çıkmayacağım, ancak son baskıdaki hataların düzeltilebileceğini umuyorum." Bu kitap için de aynı şeyleri düşünüyorum.

Yazı tipleri ve kısaltmalar

Aksi belirtilmediği sürece, Franklin'in alıntılanan yazıları Yale'de düzenlenen Franklin Papers'da (aşağıya bakınız) ve Packard Beşeri Bilimler Enstitüsü CD-ROM'unda bulunmaktadır.

İnternet adreslerini kullanırken aşağıda girişleri ayırmak için kullanılan nokta, virgül, tire ve noktalı virgüllerin adreslerde yer almaması gerektiğini lütfen unutmayın.

Kaynak notlarında kullanılan kısaltmalar

İnsanlar

BF = Benjamin Franklin

DF = Deborah Franklin, eşi

JM = Jane Franklin Mecom, kız kardeş

MS = Margaret Stevenson, Londra'daki ev sahibesi

Not = Mary “Polly” Stevenson [Hewson], ev sahibinin kızı

RB = Richard Bache, damadı

SF = Sarah “Sally” Franklin [Bache], kızı

TF = [William] Temple Franklin, torunu

WF = William Franklin, oğul

Franklin'in yazıları

Otobiyografi = Benjamin Franklin'in Otobiyografisi.

Okuyucuya kolaylık sağlamak amacıyla, sayfa alıntıları en yaygın olarak bulunabilen basıma, esas olarak Max Farrand (Berkeley: University of California Press, 1949) tarafından hazırlanan bir versiyona dayanan ciltsiz Signet Classic'e (New York Penguin Putnam, 2001) atıfta bulunmaktadır.

Bu klasiğin 150'den fazla baskısı var. Revizyonlarını en iyi gösteren, JA Leo Lemay ve PM Zall tarafından düzenlenen “Genetic Text”tir (Knoxville: University of Tennessee Press, 1981), ayrıca Lemay ve Zall tarafından düzenlenen Norton Critical Edition'da da bulunabilir (Knoxville: University of Tennessee Press, 1981). New York Norton, 1986), aşağıdaki notlarda sırasıyla Lemay/Zall Otobiyografisi ve Norton Otobiyografisi olarak anılmıştır. Leonard Labaree ve Yale Üniversitesi'ndeki Franklin Papers'ın diğer editörleri (New Haven: Yale University Press, 1964) tarafından hazırlanan ve Yale Otobiyografisi olarak anılan resmi baskı, doğrudan Franklin'in taslağına dayanmaktadır ve faydalı açıklamalar ve kitabın tarihçesini içermektedir . birkaç versiyon.

Otobiyografinin elektronik versiyonlarına çevrimiçi olarak şu adresten ulaşılabilir: <ushistory.org/franklin/autobiography/>;

<earlyamerica.com/lives/frankin/index.html>;

< odur.let.rug.nl/~usa/B/bfranklin/frank.htm >;

<etext.lib.virginia.edu/toc/modeng/public/Fra2Aut.html>; <eserver.org/books/franklin/> .

Lib. Am. = Benjamin Franklin Yazıları

JA Leo Lemay'in notlarıyla (New York Amerika Kütüphanesi, 1987). Bu 1.560 sayfalık cilt, Franklin'in en önemli yazılarının yanı sıra kaynak notları ve ek açıklamalardan oluşan yetkili bir koleksiyona sahiptir. Franklin'in çalışmalarının Yale editörlerinin çalışmalarını güncelleyen, Lemay tarafından Franklinian kanonunun önemli revizyonlarını içerir. Metnin büyük bir kısmının elektronik versiyonu < www.historycarper.com/resources/twobf1/contents.htm > adresinde mevcuttur.

Pa. Gazetesi = Pensilvanya Gazetesi

Elektronik sürümler internette <wwwaccessible.com> adresinde bulunabilir; <etext.lib.virginia.edu>; < www.historycarper.com/resources/twobf2/pg29-

30.htm>.

Makaleler = Benjamin Franklin'in Makaleleri

(New Haven: Yale, 1959-). Yale'de American Philosophical Society ile birlikte üretilen bu son ve olağanüstü cilt serisi, açıklayıcı notlarla birlikte Leonard Labaree'nin yönetimi altında başlatıldı. Seçkin editör ekibinin son üyeleri arasında Ellen Cohn, Judith Adkins, Jonathan Dull, Karen Duval, Leslie Lindenauer, Claude-Anne Lopez, Barbara Oberg, Kate Ohno ve Michael Sletcher yer alıyor. 2003 yılına gelindiğinde ekip, Ağustos 1782'ye kadar uzanan 37. cilde ulaştı. Aşağıda belirtilen tüm yazışmalar ve yazılar, aksi belirtilmedikçe, Makalelerin versiyonlarına atıfta bulunmaktadır . Bakınız: <www.y ale .edu/franklinpapers> .

Makaleler CD'si = Benjamin Franklin'in Makaleleri CD-ROM'u

Packard Beşeri Bilimler Enstitüsü tarafından Yale editörleriyle işbirliği içinde hazırlanmıştır. Bunlar, 1783'ten 1790'a kadar olan ve henüz yayınlanmamış materyaller de dahil olmak üzere, Franklin'in bilinen tüm yazılarını içermektedir. Cümleye, yazışmaya ve kronolojiye göre aranabilir ancak Yale editörlerinin değerli açıklamalarına sahip değildir. Yayınlanmadan önce bana CD-ROM versiyonunu verdikleri için David Packard ve ekibine minnettarım.

Zavallı Richard = ZavallıRichard'ınki: AnAlmanack

Benjamin Franklin'in yazdığı. Pek çok versiyonu mevcuttur ve alıntılar aşağıdaki notlarda yıllara göre verilmektedir. Elektronik versiyonlar çevrimiçi olarak <itech.fgcu.edu/faculty/wohlpart/alra/franklin.htm> adresinde bulunabilir; ve < www.swarthmore.edu/SocSci/bdorsey1/41docs/52-fra.html >.

Silence Dogood - Silence Dogood'un makaleleri

New England Courant'ın tam sayıları <ushistory.org/franklin/courant> adresindedir.

Smyth Yazıları = Benjamin Franklin'in Yazıları

Albert Henry Smyth tarafından düzenlendi, ilk kez 1907'de yayınlandı (New York Macmillan, 1905-7; yeniden basım New York Haskell House, 1970). Yale baskılarına kadar bu on ciltlik çalışma, Franklin'in makalelerinin eksiksiz koleksiyonuydu.

Kıvılcımlar = Benjamin Franklin'in Eserleri ve Benjamin Franklin'in Hayatı

Jared Sparks (Boston: Tappan, Whittemore ve Mason, 1840). Sparks, Harvard'da tarih profesörü ve dekandı; 1836-40'ta Franklin'in makalelerinden oluşan on ciltlik bir koleksiyon ve bir biyografi yayınladı; < www .ushistory.org/franklin/biography/index.htm >.

Tapınak Yazıları = Benjamin Franklin'in Hayatı ve Yazıları Anıları

Yazan: [William] Temple Franklin, 3 cilt (Londra: Henry Colburn, 1818).

Sıklıkla alıntı yapılan diğer kaynaklar

Adams Günlüğü = John Adams'ın günlüğü ve otobiyografisi

L. H. Butterfield tarafından düzenlenmiştir (Cambridge: Harvard University Press, 1961).

Adams Mektupları = Adams ailesi yazışmaları

LH Butterfield tarafından düzenlenmiştir (Cambridge: Harvard University Press, 1963 73).

Aldridge French = Franklin ve Fransız çağdaşları

de Alfred Owen Aldridge (Nova York: NYU Press, 1957).

Aldridge Nature = Benjamin Franklin ve Doğanın Tanrısı

de Alfred Owen Aldridge (Durham, NC: Duke University Press, 1967).

Alsop = Sahadaki Yankees

de Susan Mary Alsop (Garden City, NY: Doubleday, 1982).

Bowen = Amerika'nın en tehlikeli adamı

de Catherine Drinker Bowen (Boston: Little, Brown, 1974).

Markalar = İlk Amerikalı

de HW Brands (Nova York Doubleday, 2000).

Buxbaum = Benjamin Franklin ve gayretli presbiteryenler

de Melvin Buxbaum (University Park Pennsylvania State University Press, 1975).

Campbell = Benjamin Franklin'i Kurtarmak

de James Campbell (Chicago: Açık Mahkeme, 1999).

Clark = Benjamin Franklin

de Ronald W. Clark (Nova York Random House, 1983).

Cohen = Benjamin Franklin'in Bilimi

de I. Bernard Cohen (Cambridge: Harvard University Press, 1990).

Fay = Franklin: modern insanın havarisi

de Bernard Fay (Boston: Little, Brown, 1929).

Fleming = Yıldırıma cesaret eden adam

de Thomas Fleming (Nova York Morrow, 1971).

Hawke = Franklin

David Freeman Hawke (Nova York Harper & Row, 1976).

Jefferson Makaleleri = Thomas Jefferson'un Makaleleri

Julian Boyd tarafından düzenlenmiştir (Princeton: Princeton University Press, 1950).

Lemay Internet Doc = “Benjamin Franklin: bir belgesel tarihi”

de JA Leo Lemay, Universidade de Delaware, < www.english.udel.edu >.

Lemay Yeniden Değerlendirmek = Benjamin Franklin'i Yeniden Değerlendirmek

JA Leo Lemay tarafından düzenlenmiştir (Newark: University of Delaware Press, 1993).

Lopez Cher = Mon Cher Papa

de Claude-Anne Lopez (New Haven: Yale University Press, 1966).

Lopez'in Hayatı = Benjamin Franklin'le hayatım

de Claude-Anne Lopez (New Haven: Yale University Press, 2002).

Lopez Private = Er Franklin

de Claude-Anne Lopez ve Eugenia Herbert (Nova York Norton, 1975).

McCullough = John Adams

David McCullough (Nova York Simon & Schuster, 2001).

Middlekauff = Benjamin Franklin ve düşmanları

de Robert Middlekauff (Berkeley: University of California Press, 1996).

Morgan Decious = Sinsi Dr. Franklin: Benjamin Franklin'in Londra'daki yılları

de David Morgan (Macon, Ga.: Mercer University Press, 1996).

Morgan Franklin = Benjamin Franklin

de Edmund S. Morgan (New Haven: Yale University Press, 2002).

Parton = Benjamin Franklin'in hayatı ve zamanları

de James Parton, 2 cilt (Nova York Mason Kardeşler, 1865).

PMHB = Pensilvanya 'Tarih ve Biyografi Dergisi'

Randall = Küçük bir intikam

de Willard Sterne Randall (Nova York William Morrow, 1984).

Sanford = Benjamin Franklin ve Amerikalı karakter

Charles Sanford tarafından düzenlenmiştir (Boston: Heath, 1955).

Sappenfield = Tatlı bir talimat: Franklin'in edebi bir çıraklık olarak gazeteciliği

de James Sappenfield (Carbondale: Southern Illinois University Press, 1973).

Schoenbrun = Paris'teki zafer

de David Schoenbrun (Nova York: Harper & Row, 1976).

Skemp Benjamin = Benjamin ve William Franklin de Sheila Skemp (Nova York St. Martin's, 1994).

Skemp William = William Franklin

de Sheila Skemp (Nova York Oxford University Press, 1990).

Smith = Franklin ve Bache: aydınlanmış cumhuriyeti tasavvur etmek

de Jeffery A. Smith (Nova York Oxford University Press, 1990).

Stourzh = Benjamin Franklin ve Amerikan Dış Politikası

Gerald Stourzh (Chicago: University of Chicago Press, 1954).

Tourtellot = Benjamin Franklin: dehanın şekillenmesi, Boston yılları

Arthur Tourtellot tarafından (Garden City, NY: Doubleday, 1977).

Van Doren = Benjamin Franklin

Carl Van Doren (New York Viking, 1938) tarafından. Sayfa numaraları, Penguin USA ciltsiz baskısı, 1991 ve sonraki yeniden basımlarda aynıdır.

Walters = Benjamin Franklin ve tanrıları

Kerry S. Walters (Urbana: University of Illinois Press, 1998).

Wright = Philadelphia'lı Franklin

Esmond Wright tarafından (Cambridge: Harvard University Press, 1986).

Notlar

BENJAMIN FRANKLIN VE AMERİKA BİRLEŞİK DEVLETLERİ'NİN İCADI

Otobiyografiyi yazma sürecinin bir açıklaması için bkz. 258 61 ve bölüm 11, not 5.

David Brooks, "Kurucu yuppie'miz", Weekly Standard, 23 Ekim. 2000, s. 31. "Liyakat" kelimesi tartışmaları kışkırtır ve bu kitapta bu kelimeyi idareli bir şekilde kullandım. Franklin'inki gibi, genellikle liyakat ve çalışkanlığa dayalı bir sosyal hareketlilik görüşünü belirtmek için gevşek bir şekilde kullanılır. Bu kelime, İngiliz sosyal düşünür Michael Young (daha sonra ironik bir şekilde Darlington'lu Lord Young) tarafından 1958 tarihli The Rise of a Meritokrasi (New York Viking Press) adlı kitabında, yanlışlıkla yeni bir elit sınıf yaratan bir toplumu hicveden bir terim olarak icat edildi. IQ ve eğitim bilgilerinin “dar değer aralığı ”. Harvard filozofu John Rawls, A Theory of Justice'de (Cambridge, MA: Harvard University Press, 1971), s. 106, bunu daha geniş anlamda "yeteneklere açık kariyer ilkesini izleyen bir toplumsal düzene" atıfta bulunmak için kullandı. Bu fikir en iyi şekilde Nicholas Lemann'ın, eğitimsel yetenek testlerinin ve bunların Amerikan toplumu üzerindeki etkilerinin tarihini anlatan The Big Test: The SecretHistory of the American Meritocracy (New York Farrar, Straus ve Giroux, 1999) adlı kitabında anlatılmıştır. Franklin'in zamanında Aydınlanma düşünürleri (Virginia Üniversitesi'nin kurulmasına ilişkin önerilerinde bulunan Jefferson gibi)

kalıtsal aristokrasinin yerine, üyelerinin erken yaşta kitleler arasından seçileceği, "erdem ve yeteneklere" dayalı ve liderliğe hazırlanan "doğal aristokrasinin" getirilmesini savundular. Franklin'in fikri daha kapsamlıydı. Tüm insanların çalışkanlığa, çabaya, erdeme ve yeteneğe dayalı olarak ellerinden geldiğince gelişmelerini teşvik etmeye ve fırsatlar sunmaya inanıyordu. Göreceğimiz gibi, onun Pensilvanya Üniversitesi haline gelmesine yönelik önerileri (Jefferson'un Virginia Üniversitesi için yaptığı önerilerin aksine) yeni seçkinleri filtrelemeyi değil, tüm "hevesli" genç erkekleri teşvik etmeyi ve zenginleştirmeyi amaçlıyordu. Franklin, Jefferson'unkinden daha eşitlikçi ve demokratik bir yaklaşım sundu ve Rawls'un (s. 107) daha sonra önereceği gibi, “eğitim kaynaklarının yalnızca veya zorunlu olarak öncelikle tahmin edildiği gibi getirilerine göre tahsis edilmemesini” sağlayacak bir sistem önerdi. üretken olarak eğitilmiş beceriler açısından değil, aynı zamanda vatandaşların kişisel ve sosyal yaşamlarını zenginleştirmedeki değerlerine göre”. (Çeviri: O yalnızca toplumu bir bütün olarak daha üretken kılmakla ilgilenmiyordu, aynı zamanda her bir bireyi daha zengin kılmakla da ilgileniyordu.)

HACI'NIN İLERLEMESİ: BOSTON, 1 706-23

Otobiyografi, s. 18; Josiah Franklin'den BF'ye, 26 Mayıs 1739; Editörün notu Makaleler 2, s. 229; Tourtellot, s. 12. Franklin otobiyografisine, on beşinci yüzyıl İngiltere'sinde "franklin" adının ve soyadının nasıl kullanıldığını gösteren bir dipnot ekler. Bazı analistler ve Fransız hayranları, Franquelin'in 15. yüzyılda Fransa'nın Picardie eyaletinde yaygın bir isim olduğunu ve atalarının oradan gelmiş olabileceğini hatırlattı. Babası Josiah Franklin şunları yazdı: “Bazıları bizim eskiden Frank olarak adlandırılan Fransız soyundan olduğumuzu düşünüyor; Bazıları, o dönemde bireyler için yaygın olan vasallıktan arınmış bir soy olan Frank soyundan geliyordu; Bazıları uzun kırmızı bacaklı bir kuşa benziyor.” Franklin'in, soyadının Franklins adı verilen İngiliz özgür insanlar sınıfından geldiği yönündeki değerlendirmesi neredeyse kesinlikle doğru açıklamadır ve aynı derecede önemli olan, kendisinin de buna inandığı açıklamadır. Oxford Sözlüğü, Franklin'i "özgür fakat soylu olmayan ve soyluluğun hemen altında yer alan bir toprak sahipleri sınıfı" olarak tanımlıyor . Terim, Orta İngilizce'de "özgür adam" veya "alodial mülk sahibi" anlamına gelen frankeleyn kelimesinden türemiştir . Bakınız, Chaucer, “Franklin'in Hikayesi” veya “Frankeleyn'in Hikayesi”. Şu adreste bulunabilir: < www.librarius.com/cantales.htm >.

Otobiyografi, s. 20; Josiah Franklin'den BF'ye, 26 Mayıs 1739. İncil'in ve bankanın hikayesi Josiah Franklin'in mektubunda yer alıyor, ancak BF bunu amcası Benjamin'den duyduğunu yazıyor. Tam bir şecere için bkz. Makaleler l, s. XLIX. Otobiyografinin Max Farrand (Berkeley: University of California Press, 1949) tarafından hazırlanan bir versiyona dayanan Signet baskısında biraz farklı bir ifade kullanılıyor: "Mütevazı ailemiz Reformasyonu erkenden benimsedi."

Truman'da (New York Simon & Schuster, 1992) ve Robert Cara'nın The Path to Power'da (New York Knopf, 1982) yaptığı gibi .

Otobiyografi, s. 20; “Ecton'lu Thomas Franklin ailesinin kısa bir açıklaması”, Yaşlı Benjamin Franklin (BF'nin amcası), Yale Üniversitesi Kütüphanesi; Papers, cilt.'de alıntılanan Yaşlı Benjamin Franklin'den alıntıların derlemesi. 1; Tourtellot, s. 18.

BF'den David Hume'a, 19 Mayıs 1762.

Tourtellot, s. 42.

John Winthrop, “Hıristiyan Yardımseverliğinin Bir Modeli” (1630), < http://winthropsociety.com/doc_charity.php >; Perry Miller, Errand into the WÜderness (Cambridge, MA: Harvard University Press, 1956). Ayrıca Andrew Delbanco, The Puritan Ordeal (Cambridge, MA: Harvard University Press, 1989); Edmund Morgan, Görünür Azizler: Püriten Bir Fikrinin Tarihi (Nova York New York University Press, 1963); Herbert Schneider, Püriten Zihin (Ann Arbor: University of Michigan Press, 1958).

Perry Miller, “Benjamin Franklin ve Jonathan Edwards,” Amerika'nın Büyük Yazarları (New York Harcourt Brace, 1962), s. 84; Tourtellot, s. 41; Cotton Mather, “Çağrısında Bir Hıristiyan,” 1701, <personal.pitnet.net/primarysources/mather.html>; Zavallı Richard, 1736 (diğer öncüllerin yanı sıra Ezop'un "Herkül ve Arabacı" adlı masalından, MÖ 550 dolaylarından ve Algernon Sidney'nin 1698 tarihli Devlet Üzerine Söylemlerinden alınmıştır).

Tourtellot, s. 47-52; Nian Sheng Huang, “Franklin'in Babası Josiah: Sömürge Döneminde Boston Donyağı Chandler'ın Hayatı, 1657-1745” (Philadelphia: Amerikan Felsefe Derneğinin İşlemleri, 2000), cilt. 90, bölüm 3.

Lemay, 1657-1705 için İnternet Belgesi ; Evin bir çizimi Kağıt 1, s. 4.

Edmund Morgan, Püriten Ailesi (New York Harper & Row, 1966); Mark Van Doren ve Samuel Sewall, editörler, Samuel Sewall'un Günlüğü (New York Macy-Masius, 1927), s. 208.

Otobiyografi, s. 24.

Otobiyografi, s. 25, 91.

Tourtellot, s. 86; Lopez, Özel, s. 5-7 .

Alexander Starbuck, Nantucket'in Tarihi (New York Mirası, 1998), s. 53, 91, Tourtellot'ta alıntılanmıştır, s. 104.

Peter Folger, "Zamanın Aynası", Tourtellot'ta yeniden basıldı, s. 106; Otobiyografi, s. 23.

Franklin ve Folger ailelerinin soyağacı Makaleler 1, s. XLIX.

Otobiyografi, s. 23. Farrand/Signet baskısında "dürüst olmayan şey gerçekten faydalı olamaz" ifadesi kullanılıyor.

BF'den Barbeu Dubourg'a, Nisan. 1773'ten itibaren; Tourtellot, s. 161.

BF'den Madame Brillon'a, 10 Kasım. 1779 (ıslık çalması olarak bilinir); Otobiyografi, s. 107; Pierre Jean Georges Cabanis, Bütün Eserlerde (Paris: Bossange Frères, 1823), 5, s. 222 bunu ailesinden aldığı bir ders olarak kaydeder.

Otobiyografi, s. 24; Lopez, Özel, s. 7.

Yaşlı Benjamin Franklin, “Benim Adıma, 1713”, Makale 1, s. 3-5; BF'den JM'ye, 17 Temmuz. 1771; Parton, s. 32-8; Tourtellot, s. 139-40; Otobiyografi, s. 20.

Otobiyografi, s. 22; BF'den JM'ye, 17 Temmuz. 1771; Lopez, Özel, s. 9 .

Otobiyografi, s. 22; Tourtellot, s. 156. Boston Latin Okulu o zamanlar Güney Gramer Okulu olarak adlandırılıyordu.

Tapınak, Yazılar, 1, s. 447.

Otobiyografi, s. 25-6.

Otobiyografi, s. 27; Boston Post, 7 Ağustos. 1940, Papers, 1, s. 6 7. Bu iki şiirin günümüze ulaşan onaylı kopyalarına dair herhangi bir kayıt bulunmamaktadır . Franklin Kağıtları 1, s. 6-7, onun yazarı olabilecek bazı olası ayetlerden alıntı yapıyor.

Lemay, InternetDoc for 1719-20, Erken Boston Kitapçılarından alıntı, George Emery Littlefield (Boston: Antiquarian Society, 1900), s. 150-5; Tourtellot, s. 230-2. Franklin yanlışlıkla Courant'ın Boston'un ikinci gazetesi olduğunu belirtiyor . Bkz. Yale Otobiyografisi, no. 67.

Perry Miller, The New England Mind: Koloniden Eyalete (Cambridge: Harvard University Press, 1983), s. 344. Ayrıca bkz. E. Digby Baltzell, Puritan Boston ve QuakerPhÜadelphia (New York Free Press, 1979).

John Blake, "Boston'daki Aşılama Tartışması: 1721-1722", New England Quarterly (1952), s. 489-506; New England Courant, 7 Ağustos. 1721 ve sonrası, <ushistory.org/franklin/courant>; Tourtellot, s. 252.

Lemay, 1721 için İnternet Belgesi ; Perry Miller, The New England Mind: Koloniden Eyalete , s. 337 .

Otobiyografi, s. 26. Franklin'in çocukluk döneminde okuduklarının bir analizi Parton 1, s. 44-51, 60-72; Ralph Ketcham, Benjamin Franklin (New York Washington Square Press, 1965), s. 8-31; Tourtellot, s. 166.

Otobiyografi, s. 27; BF'den Samuel Mather'a, 7 Temmuz. 1773, 12 Mayıs 1784;

John Bunyan, Seyyahın İlerlemesi, 1678, < www.ccel.org/b/bunyan/progress/ >; Plutarch, Paralel Yaşamlar, c. MS 100, <ibiblio.org/gutenberg/etext96/plivs10.txt>; Cotton Mather, Bonifacius, aynı zamanda İyilik Yapmak İçin Denemeler ve İyilik Üzerine Bir Deneme olarak da bilinir , 1710,

<edweb.sdsu.edu/people/DKitchen/new_655/mather.htm>; Tourtellot, s. 187-9.

Daniel Defoe, Projeler Üzerine Bir Deneme , 1697,

<ibiblio.org/gutenberg/etext03/esprj10.txt>; Tourtellot, s. 185.

Otobiyografi, s. 28.

Seyirci , 13 Mart. 1711,

<harvest.rutgers.edu/proj ects/spectator/markup.html> ; Otobiyografi, s. 29.

Seyirci, 1 Mart. 1711; Sessizlik Dogood, b. 1, 2 Nisan. 1722; Sessizlik Dogood, b. 2, 16 Nisan. 1722; Sessizlik Dogood, b. 3, 30 Nisan. 1722; <ushistory.org/franklin/courant>; Makaleler 1, s. 8- 11. Bu tarihler diğerlerinden farklı olarak Jülyen takvimindedir çünkü Courant'ın o dönemdeki baskılarına atıfta bulunmaktadır.

Sessizlik Dogood, b. 4, 14 Mayıs 1722; Seyirci , 3 Mart. 1711.

Otobiyografi, s. 34; New England Courant , 18 ve 25 Haziran, 2 ve 9 Temmuz. 1722.

Alıntı The London Journal'dandır.

NewEngland Courant, 16 ve 23 Temmuz. 1722.

New England Courant, 14 Eylül. 1722, 11 Şubat. 1723; Otobiyografi, s. 33. Franklin, Temmuz 1722'de kardeşinin hapishaneden serbest bırakılmasından kısa bir süre sonra adının gazetenin üst sıralarında yer aldığını hatırlayarak kronolojiyi sıkıştırıyor; aslında bu, James'in Ocak 1723'te başka bir anlaşmazlığa düşmesinden sonra meydana geldi. Garip bir şekilde, adı, Philadelphia'ya kaçtıktan üç yıl sonra, en az 1726 yılına kadar gazetenin üst sıralarında kaldı. Bkz. New England Courant, 25 Haziran. 1726 ve Yale Otobiyografisi, 70n.

Otobiyografi, s. 34-5.

Franklin'in Yale'deki makalelerinin editörü Claude-Anne Lopez, 1783'te Franklin'in altmış yıl önceki seyahat programını belirlemek için tarih ve yerleri yazdığı bir kağıt parçası keşfetti. Otobiyografi'nin Norton baskısında JA Leo Lemay ve Başbakan Zall, o hafta Boston'dan New York'a giden tek teknenin 25 Eylül'de bir şalopa olduğunu belirtiyor. “Yaramaz kız” hakkındaki pasajın Franklin'in basımı Signet'in 35. basımında yer alıyor . James Franklin'in umutsuz duyurusu 30 Eylül'de New England Courant'ta yayınlandı . 1723.

KİRALIK ZANAATÇI: PHILADELPHIA VE LONDRA, 1723-6

Sağlığa Giden Yol, Thomas Tryon (1634-1703) tarafından yazılmış ve ilk olarak 1683'te yayımlanmıştır; Otobiyografi, s. 29.

Otobiyografi, s. 49.

Otobiyografi, s. 38.

Otobiyografi, s. 79; Jonathan Yardley, Benjamin Franklin'in incelemesi , Edmund Morgan, WashingtonPostBook World, 15 Eylül. 2002, 2.

Otobiyografi, s. 41.

Otobiyografi, s. 52.

Otobiyografi, s. 42. Franklin daha sonra otobiyografisindeki ifadeyi kibarca "şaşkınlıkla baktı" şeklinde değiştirdi. Lemay/Zall Otobiyografisi, orijinal el yazmasına ve onun tüm değişikliklerine eksiksiz bir genel bakış sağlar. Pensilvanya'ya gönderilen valilere bazen vali yardımcısı deniyordu.

Franklin bu hikayeyi Mather'ın oğluna iki kez anlattı: BF'den Samuel Mather'a, 7 Temmuz. 1773 ve 12 Mayıs 1784.

Otobiyografi, s. 104.

Otobiyografi, s. 48.

Otobiyografi, s. 54.

Otobiyografi, s. 55-8.

“Özgürlük ve Gereklilik, Zevk ve Acı Üzerine Bir Tez”, 1725, Makaleler 1, s. 58; Campbell, s. 101-3.

Otobiyografi, s. 70; Campbell, s. 91-135.

Otobiyografi, s. 92; Zavallı Richard İyileşti, 1753; Makaleler 4, s. 406.

Ayrıca bkz. Alfred Owen Aldridge, “Benjamin Franklin'in İddia Edilen Püritenliği ”, Lemay, Yeniden Değerlendirme, s. 370; Aldridge, Nature', Campbell, s. 99. Franklin'in dini düşüncesinin evriminin iyi tanımları için bkz. Walters; Buxbaum. Ayrıca bu kitabın 7. bölümüne bakın.

Otobiyografi, s. 63.

“Davranış Planı”, 1726, Makaleler 1, s. 99; Otobiyografi, s. 183.

“Bir Yolculuğun Günlüğü”, 22 Temmuz-11 Ekim. 1726, Makaleler 1, s. 72-99. "Naziklik ve sosyalliğin" Aydınlanma'nın temel ilkeleri olduğu fikri Gordon Wood'un The Radicalism of the American Revolution (New York Random House, 1991), s. 215-6.

YAZICI: PHILADELPHIA, 1726-32

Otobiyografi, s. 64. Philadelphia'daki hayata genel bir bakış için bkz. Carl Bridenbaugh ve Jessica Bridenbaugh, Rebels and Gentlemen: PhÜadelphia in the Age of Franklin (New York Oxford University Press, 1942); E. Digby Baltzell, Puritan Boston ve Quaker Philadelphia (New York Free Press, 1979). Franklin'in basım çalışmalarına ilişkin iyi bir genel bakış için bkz. C. William Miller, Benjamin Franklin's Philadelphia Printing 1728-1766 (Philadelphia: American Philosophical Society, 1974).

Otobiyografideki kronoloji doğru değil. Denham 1727 baharında hastalandı ama Temmuz 1728'e kadar ölmedi. Lemay/Zall, Otobiyografi, s. 41.

Otobiyografi, s. 69; Markalar, s. 87-9; Van Doren, s. 71-3.

Otobiyografi, s. 71-9; Markalar, s. 91; Lemay/Zall, Otobiyografi, s. 49. Quaker'ların tarihi William Sewel tarafından yazılmıştır. Franklin, 160 sayfalık kırk folyo sayfası yayınladığını kaydediyor, ancak gerçekte 178 sayfayı kendisinin, geri kalan 532 sayfayı da Keimer'ın ürettiğini kaydediyor.

Ahit ve Ek, 23 Haziran. 1789, Makaleler CD'si 46:u20.

Whitfield J. Bell Jr., PatriotImprovers (Philadelphia: American Philosophical Society, 1999), cilt. 1; Otobiyografi, s. 72-3; “Sohbet Üzerine,” Pa. Gazette, 15 Ekim. 1730. Dale Carnegie, How to Win Friends and Influence People (1937; New York Pocket Books, 1994) adlı çalışmasında Franklin'in konuşma kurallarını kullanıyor. Carnegie'nin "İnsanları Kendi Düşünce Tarzınıza Nasıl Kazanırsınız" konusundaki ilk iki kuralı şunlardır: "Bir tartışmadan en iyi sonucu almanın tek yolu, ondan kaçınmaktır" ve "Karşınızdaki kişinin görüşlerine saygı gösterin. Asla 'Yanılıyorsun' deme." "İnsanları İncitmeden veya Kırgınlığa Uğratmadan Nasıl Değiştirilir?" bölümünde şu talimatı veriyor: "İnsanların hatalarına dolaylı olarak dikkat çekin" ve "Doğrudan emir vermek yerine sorular sorun." Carnegie'nin kitabı 15 milyonun üzerinde kopya sattı.

Otobiyografi, s. 96; “Karşılıklı Gelişim Kulübü Kuralları”, 1727; “Cuntoya Sorulacak Öneriler ve Sorular”, 1732.

Samuel Mather için BF, 17 Mayıs 1784; Van Doren, s. 75; Cotton Mather, “Dini Topluluklar”, 1724; Lemay/Zall Otobiyografisi, 47n. Ayrıca Mitchell Breitwieser, Cotton Mather ve Benjamin Franklin (Cambridge: Cambridge University Press, 1984) ile birlikte .

Otobiyografi, s. 74; American Weekly Mercury, 28 Ocak. 1729 (Kısa ve Dikkatli); Makaleler 1, s. 112; Markalar, s. 101; Van Doren, s. 94; Sappenfield, s. 49-55.

Meşgul-Beden, n. 1, American Weekly Mercury, 4 fev. 1729; Sappenfield, s. 51; Evrensel Eğitmen [...] ve Pennsylvania Gazetesi, 25 Şubat ve 13 Mart. 1729; Makaleler 1, s. 115-27.

Meşgul-Beden, n. 3, Amerikan Biz ekly Mercury , 18 fev. 1729; Meşgul-Beden, n. 4, Amerikan Biz Merkür'ü ek olarak , 25 fev. 1789; Meşgul-Beden, n. 8, American Weekly Mercury, 28 fev. 1729. Lemay'in, Franklin'in Kütüphanesi Yazıları'nın ( s. 1524) yayınında yer alan yüksek notları, Franklin'in Busy-Body'de emekliye ayrılan kısımlarının bazılarını açıklamaktadır, n. 8.

“Kağıt Para Biriminin Doğası ve Gerekliliği Üzerine Mütevazı Bir Araştırma”,

3 Ab. 1729; Otobiyografi, s.77-8. Franklin, William Petty'nin 1662 tarihli A Treatise of Taxes and Contributions adlı eserini kaydetti.

< www.socsci.mcmaster.ca/~econ/ugcrn/3113/petty/taxes.txt >.

“Yazıcıdan Okuyucuya”, Pensilvanya Gazetesi, 2 çıkış. 1729.

“Yazıcının Hataları”, The Pennsylvania Gazette, 13 mart. 1730.

Pensilvanya Gazetesi, 19 Mart. 1730; Otobiyografi, s. 75.

“Yazıcılardan Özür”, Pennsylvania Gazetesi, 10 Haziran. 1731; Clari; P. 49; Isaiah Thomas, Amerika'da Basım Tarihi (1810; Albany: Munsell, 1874), 1, s. 237.

Pensilvanya Gazetesi, 17 ve 24 Haziran, 29 Temmuz. 1731, 15 Şubat, 19 Haziran, 3 Temmuz. 1732.

Pensilvanya Gazetesi, 24 Ekim. 1734; Yale Belgelerinde yer almamıştır ancak daha sonra Lemay tarafından Franklin'in kanonuna atfedilmiştir, bkz. Lib. Am., s. 233-4.

Pensilvanya Gazetesi, 7 Eylül. 1732. Franklin'in suçlara ve skandallara yönelik gazetecilik yaklaşımının bir analizi için bkz. Ronald Bosco, “Franklin Living the Crime Beat,” Lemay, Yeniden Değerlendirme, s. 78-97.

Pensilvanya Gazetesi , 12 Eylül. 1732, 27 Ocak. 1730.

“Sarhoşun Ölümü,” The Pennsylvania Gazette, 7 Aralık. 1732; “Sarhoşluk Üzerine”, 1 Şubat. 1733; “Quart Mugg Üzerine Bir Meditasyon”, 19 Temmuz. 1733; “İçicinin Sözlüğü”, 13 Ocak. 1737. Sessizlik Dogood'da, n. 12 (10 Eylül 1722), Franklin şımarık dul eşine , Richard Steele'in London Tatler'daki makalelerinden yararlanarak ölçülü içki içmeyi savunmasını ve aşırılığı kınamasını sağladı . Bkz. Robert Arnor, "Siyaset ve Denge", Lemay, Yeniden Değerlendirme, s. 52-77 .

Pensilvanya Gazetesi , 23 Eylül. 1731.

Otobiyografi, s. 34, 80, 72; “Anthony Afterwit,” Pensilvanya Gazetesi , 10 Temmuz. 1732.

Otobiyografi, s. 64.81; Fay, s. 135; Markalar, s. 106-9; Lopez, Özel , s. 23-4; BF'den Joseph Priestley'e, 19 Eylül. 1772; Zavallı Richard, 1738. Makalelerin ilk cildi l, s. LXII, 1959, Deborah'ın 1708'de Philadelphia'da doğduğunu söyledi ancak bu tarih, Francis James Dallett'in ertesi yıl "Dr. Franklin'in Akrabaları”, Papers 8, s. 139. Dallett'in araştırması, Deborah'ın 1705 veya 1706'da, belki de Philadelphia'da, ama daha çok Birmingham'da doğduğunu ve 1711 civarında ailesiyle birlikte Philadelphia'ya göç ettiğini gösteriyor. Bkz. Edward James ve diğerleri, Notable American Women 1607-1950 ( Cambridge, MA: Harvard University Press, 1971), 1, s. 663, Yale Papers'ın ilk editörü Leonard Labaree'nin Deborah Franklin hakkındaki girişi. Yaklaşık beş yaşındayken okyanusu geçtiyse, bu onun hayatı boyunca okyanusu geçmeye (hatta onu tekrar görmeye) karşı nefretini tetiklemiş olabilir. İyi bir analiz için bkz. JA Leo Lemay, “Son Franklin Bursu,” PMHB 76.2 (Nisan 2002), s. 336.

BF'den "şerefli anne" Abiah Franklin'e, 12 Nisan. 1750; Lemay, 1728 için İnternet Belgesi ; Parton 1, s. 177, 198-9; Randall, s. 43; Skemp, Willi.am, s. 4-5, 10; Markalar, s. 110, 243; Gentleman'sMagazine (1813), Papers 3, 474n'de. Franklin gazetelerinin Yale editörleri 1. ciltte (1959'da yayınlandı) William'ın 1731 civarında doğduğunu söylüyorlar, ancak 3. ciltte (1961'de yayınlandı) tartışmadan bahsediyorlar (Makaleler 3, 89n) ve onun doğmuş olabileceğini öne sürüyorlar. daha erken; ancak Otobiyografi'nin 1964'te yayınlanan baskısında doğum yılının "1731 civarı" olduğunu yineliyorlar.

Van Doren, s.101-1 93, 231; Markalar, s. 101-1 110, 243. Ayrıca bkz. Charles Hart, “Franklin'in Oğlunun Annesi Kimdi?” PMHB (Temmuz 1911), s. 308-14; Paul Leicester Ford, Franklin'in Annesi Kimdi? Oğul? (New York: Yüzyıl, 1889).

Van Doren, s. 91; Lopez, Özel, s. 101-1 22-3; Clark s. 41; Roberts'tan mektup, Makaleler 2, 370n; Bell, Vatansever İyileştiriciler . 277-80 .

Otobiyografi, s. 92; JM için BF, 6 yıl. 1727; Zavallı Richard, 1733.

“Anthony Afterwit,” Pensilvanya Gazetesi, 10 Temmuz. 1732; “Celia Sing le ,” Pensilvanya Gazetesi, 24 Temmuz. 1732.

“Evlilik Mutluluğunu Teşvik Etmeye Yönelik Kurallar ve Özdeyişler,” The Pennsylvania Gazette, 8 Ekim. 1730, Lib. Am., s. 151. Bu metin Yale editörleri tarafından dahil edilmedi, ancak Lemay ve diğerleri daha sonra onu Franklin'e atfettiler.

Lopez, Özel , s. 31-7; BF'den James Read'e, 17 Ağustos. 1745; “Azarlayan Bir Eş,” The Pennsylvania Gazette , 5 Temmuz. 1733.

BF'den Deborah Franklin'e, 19 Şubat 1758; “Sade Ülkem Joan'ı Söylüyorum,” 1742; Francis James Dallett, “Dr. Franklin'in Akrabaları”, Papers 8, s. 139; Leonard Labaree, "Deborah Franklin", Önemli Amerikalı Kadınlar 1607-1950 , ed. Edward James ve diğerleri. (Cambridge, MA: Harvard University Press 1971), 1, s. 663.

Otobiyografi, s. 112; BF'den JM'ye , 13 Ocak 1772; Pensilvanya Gazetesi , 23-30 Aralık. 1736; Van Doren, s. 126; Clark, s. 43; Markalar, s. 154-5. Franklin, Francis doğmadan önce gazetesinde çiçek aşısı lehine bir başyazı yazmıştı: The Pennsylvania Gazette , 14 ve 28 Mayıs 1730, 4 Mart. 173l.

“Bebeklerin Ölümü,” Pensilvanya Gazetesi, 20 Haziran. 1734, Lemay, Lib tarafından Franklin'in kanonuna atfedildi. Am., s. 228.

Franklin, Otobiyografi'de (s. 92) kendisinin "Presbiteryen olarak eğitildiğini" ancak vaftiz edildiği Boston'daki Püriten mezhebinin artık Cemaat Kilisesi olarak adlandırılan şeye dönüştüğünü söylüyor. Hem Presbiteryenler hem de Cemaatçiler genellikle Calvin'in doktrinini takip ederler. Bkz. Yale Otobiyografisi, 145n. Jedediah Andrews hakkında daha fazla bilgi için bkz. Richard Webster, A History of the Presbiteryen Kilisesi'nin Amerika'daki Kökeni'nden 1760 Yılına Kadar (Philadelphia: JM Wilson, 1857), s. 105-12. Franklin'in Presbiteryenlerle ilişkisi hakkında daha fazla ayrıntı için 5. bölüm, 7. nota bakın.

Otobiyografi, s. 92-4.

Deizm şekilsiz bir kavram olabilir. Kusursuz deizmin sonuçlarıyla ilgili endişelerine rağmen Franklin, inançlarını adlandırırken bu kelimeden geri adım atmadı. Ben de onun yaptığı gibi bunu, 1) inancın kabul edilmiş veya vahyedilmiş dini doktrinlere bağlı olduğu inancını reddeden Aydınlanma çağı felsefesini tanımlamak için kullanıyorum; 2) Tanrı veya Mesih ile yakın veya tutkulu bir manevi ilişkiyi vurgulamıyor; 3) evreni ve onun tüm yasalarını harekete geçiren, kişisel olmayan bir Yaratıcıya inanır; 4) Aklın ve doğayı incelemenin bize Yaratıcı hakkında bilebileceğimiz her şeyi anlattığını savunur. Walters'a bakın; "Franlkin'in Deizmdeki Hayatı", Campbell, s. 110 26; Kerry Walters, The American Deists (Lawrence: University of Kansas Press, 1992); Buxbaum; A. Owen Aldridge, “Franklin ve Edwards'ta Aydınlanma ve Uyanış,” Benjamin Franklin, Jonathan Edwards, Ed. Barbara Oberg ve Harry Stout (New York Oxford University Press, 1997), s. 27-41; Aldridge, "Benjamin Franklin'in İddia Edilen Püritenliği", Lemay, Yeniden Değerlendirme, s. 362-71; Aldridge, Doğa; Douglas Anderson, Benjamin Franklin'in Radikal Aydınlanmaları (Baltimore: Johns Hopkins University Press, 1997); Baltzell, Puritan Boston ve Quaker Philadelphia; Larzer Ziff, Amerika'da Püritenlik (New York Viking, 1973); Donald Meyer, “Franklin'in Dini”, Critical Essays , ed. Melvin Buxbaum (Boston: Hall, 1987), s. 147-67; Perry Miller, Nature's Nation (Cambridge, MA: Harvard University Press, 1967); Mark Noll, Amerika'nın Tanrısı (New York Oxford University Press, 2002); Simon Blackburn, Oxford Felsefe Sözlüğü (Oxford: Oxford University Press, 1994).

“İnanç Makaleleri ve Din Eylemleri”, 20 Kasım. 1728, Makaleler 1, s. 101.

Walters, s. 8, 84-6. Walters'ın kitabı, Franklin'in gerçek anlamda çoktanrıcılığa bağlı kalmadığına dair en doğrudan argümandır. Bunun tersi fikir A. Owen Aldridge'in kapsamlı Benjamin Franklin ve Nature's God adlı eserlerinde ifade edilmektedir . Mecazi anlamda okunduğunda Franklin, farklı mezheplerin ve dinlerin her birinin kendi tanrısı olduğunu söylüyor gibi görünüyor: Franklin'in kendi Tanrısından farklı olan Püritenlerin Tanrısı vardır ya da Metodistlerin, Yahudilerin, Anabaptistlerin Tanrısı ya da, Bu arada Hindular, Müslümanlar ve eski Yunanlılar. Bu farklı tanrılar farklı bakış açıları nedeniyle ortaya çıkar (Walters'ın Franklin'in “teistik perspektifçiliği” olarak adlandırdığı şeyi üretir). Franklin, Yaratıcı ve ilk neden olarak bir Tanrı fikrinin tüm dinlerde ortak olduğuna, dolayısıyla bunun doğru olduğu varsayılabileceğine inanıyordu. Bununla birlikte, farklı dinler ve mezhepler, hiçbirinin doğru mu yanlış mı olduğunu tam olarak bilemediğimiz, ancak inananlarıyla daha kişisel bir ilişkiye izin veren çok sayıda tanrının varlığına yol açan kendi ifade ve kavramlarını eklerler. Bu yorum, Franklin'in makalesindeki, bu tanrıların bazen zamanların ve kültürlerin evrimiyle birlikte ortadan kaybolabileceği yönündeki yorumuyla uyumludur. “Belki de çağlar sonra onlar değişebilir ve diğerleri

yerlerini alıyor .”

“Dünya Hükümetinde Tanrı'nın İlahi Takdiri Üzerine,” Makaleler 1, s. 264. Yale editörleri tarih olarak 1732'yi öneriyorlar. A. Owen Aldridge, Leo Lemay ve diğerleri, Franklin'in daha sonra bu konuda yazdığı bir mektuba dayanarak bunun 1730'da olduğunu ikna edici bir şekilde iddia ediyorlar; BF'den Benjamin Vaughan'a, 9 Kasım 1779. Bkz. Aldridge, Nature, s. 34-40; Lemay, InternetDoc for 1730. Franklin'in yazılarının Amerika Kütüphanesi baskısı 1730 tarihini kabul eder. Wilhelm Niesel, The Theology of Calvin (Philadelphia: Westminster Press, 1956), s. 70; John Calvin, Yorumlar, “Pavlus'un Romalılara Mektubu Üzerine” (1539), < www.ccel.org/c/calvin/comment3/comm_vo138/htm/TOC.htm >.

Walters, s. 98; Campbell, s. 109-11; Aldridge, Nature, s. 25-38; BF, John Franklin için, maio 1745.

“Holly Dağı'nda Bir Cadı Davası”, The Pennsylvania Gazette, 22 sayı. 1730.

BF'den Josiah ve Abiah Franklin'e, 13 Nisan 1738. Sevgili kız kardeşi Jane de onun duadan ziyade iyi işlere vurgu yapması konusundaki şüphelerini dile getirdiğinde, benzer bir açıklama ve hafif güvence kombinasyonunu sundu . "Tanrı'ya tapınılmaması gerektiğini düşünmekten o kadar uzağım ki, kendi kullanımım için bütün bir ibadet kitabını derleyip yazdım" diyor ve ardından hoşgörü için yalvarıyor. "Onların doktrinlerinde ve New England'a olan ibadetlerinde katılmadığım bazı şeyler var, ancak bu nedenle onları kınamıyorum [...] Sadece sizin de bana karşı aynı hoşgörüyü göstermenizi isterim." BF'den JM'ye, 28 Temmuz. 1743.

Otobiyografi, s. 49, 94-105; DH Lawrence, "Benjamin Franklin", Klasik Amerikan Edebiyatı Çalışmaları'nda (New York Viking, 1923), s. 10-6, <xroads.virginia.edu/~HYPER/LAWRENCE/dhlch02.htm>.

Randy Cohen, “En İyi Dileklerimle,” New York Times Magazine, 30 Haziran. 2002; David Brooks, Bobo'lar Cennette (New York Simon & Schuster, 2000), s. 64; Morgan, Franklin, s. 23; Otobiyografi, s. 104.

Otobiyografi, s. 94-105, 49; Sappenfield, s. 101-1 187-8; Lopez, Özel , s. 24; Lopez, Cher , s. 277. Fransız arkadaşı bilim adamı Pierre-Georges Cabanis'ti, Complete Works (Paris: Bossange Frères, 1825), 2, s. 348.

Cotton Mather, “İki Kısa Söylem”, 1701; A. Whitney Griswold, “Refah Üzerine İki Püriten”, 1934, Sanford, s. 42; Campbell, s. 99, 166-74; Ziff, Amerika'da Püritenlik, s. 218; Aldridge, "Benjamin Franklin'in İddia Edilen Püritenliği", Lemay'de, Yeniden Değerlendirme, s. 370; Lopez, Özel, s. 104. Perry Miller şunu gözlemliyor: “New England Püritenizminin bu oğlu, tüm teolojik kaygıları bir kenara attı; ama hiçbir şekilde püriten olmayı bırakmadan işine devam etti”; bkz. “Ben Franklin, Jonathan Edwards,” Amerika'nın Büyük Yazarları (New York Harcourt Brace, 1962), s. 86. Deizm ve Aydınlanma ile ilgili kaynaklar için bkz. Bölüm 4, Not 37.

Romantik dönemin Franklin'e bakışıyla ilgili ayrıntılar için 18. bölüme bakın.

John Updike, "Birçok Bens", The New Yorker, 22 Şubat. 1988, s. 115; Henry Steele Commager, The American Mind (New Haven: Yale University Press, 1950), s. 26.

Franklin'in Aydınlanma'nın saf bir örneği olduğuna dair en güçlü argüman, tarihçi Carl Becker'in Dictionary of American Biography'de (New York Scribner, 1933) onun hakkında yazdığı ustaca makalesinde yer almaktadır; burada Franklin'i "Aydınlanma'nın gerçek bir evladı, Aydınlanma'nın gerçek bir çocuğu" olarak adlandırmıştır. Rousseau'nun okulu değil, Defoe, Pope ve Swift'in, Fontenelle, Montesquieu ve Voltaire'in okulu. Sade bir aksanla da olsa onların dilini konuşuyordu [...] [Aydınlanma'nın] karakteristik tüm fikirlerini sorgulamadan kabul etti: sağlıklı ve aydınlatıcı şüphecilik; özgürlük tutkusu ve onun insani sempatisi; duyularla açıkça görülen dünya kaygısı ; sağduyuya, insan sorunlarının çözümünde ve insanlığın refahının ilerletilmesinde aklın etkinliğine olan derin inanç ”. Ayrıca bkz. Stuart Sherman, Sanford'daki “Franklin ve Aydınlanma Çağı”.

Otobiyografi, s. 139; Albert Smyth, Amerikan Edebiyatı (Philadelphia: Eldredge, 1889), s. 20; BF'den Benjamin Vaughan'a, 9 Kasım 1779; BF'den DF'ye, 4 Haziran. 1765. Metafiziğe duyulan tiksintinin diğer sözleri için bkz. BF'den Thomas Hopkinson'a, 16 Ekim. 1746. Franklin'in dini ve ahlaki inançlarının daha kapsamlı bir değerlendirmesi için bu kitabın son bölümüne bakın. Burada sunulan fikirler kısmen aşağıdaki çalışmalara dayanmaktadır: Campbell, s. 25, 34-6, 137, 165, 169-72, 286; Charles Angoff, Amerikan Halkının Edebiyat Tarihi (New York Knopf, 1931), s. 295-310; Van Wyck Brooks, America's Corning of Age (Garden City, NY: Anchor, 1934), s. 3-7; Lopez, Özel, s. 26; Alan Taylor, "Bay Kite'ın Yararına", The New Republic, 19 Mart. 2001, s. 39; Vernon Parrington, Amerikan Düşüncesinde Ana Akımlar (New York Harcourt, 1930), 1, s. 178; David Brooks, "Kurucu Yuppie'miz", The Weekly Standard, 23 Ekim. 2000, s. 31. "Saf sadeliğiyle felsefe olarak incelemeye değer görünmüyor" diye yazıyor Herbert Schneider, "ama ahlaki bir rejim ve erdem sanatının ana hatları olarak saygı uyandıran bir açıklığa ve güce sahip." Herbert Schneider, Püriten Zihin (Ann Arbor: University of Michigan Press, 1958), s. 246.

Alan Taylor, "Bay Kite'ın Yararına", s. 39.

Zavallı Richard 1733-58, Franklin tarafından, ayrıca Makaleler 1'deki editörün notu, s. 280; Fay, s. 159-73; Sappenfield, s. 121-77; Markalar, s. 124-31. Muhasebe kayıtlarında Franklin'in müşterisi olarak görünen gerçek bir Richard Saunders da vardı. Van Doren, s. 107.

Pensilvanya Gazetesi, 28 Aralık. 1732.

Zavallı Richard, 1733; Otobiyografi, s. 107.

Zavallı Richard, 1734, 1735; American Almanack , Titan Leeds, 1734; Jonathan Swift, “Gelecek Yıl İçin Tahminler, Isaac Bickerstaff, Esq.”, 1708, < ftp://sailor.gutenberg.org/pub/gutenberg/etext97/bstaf10.txt >. Swift'in metni John Partridge almanakının bir parodisiydi; Partridge'in öleceğini tahmin etti ve ardından Franklin'in Leeds'e yaptığına benzer sürekli bir alay konusu yapmaya başladı.

Zavallı Richard, 1734, 1735, 1740; Makaleler 2, 332n; Sappenfield, s. 143; Markalar, s. 126.

Zavallı Richard, 1736, 1738, 1739. Ayrıca 1734'teki “Düküm Bridget Saunders”ın tembel adamlarla ilgili satırlarına da bakınız (“Tanrı merhametiyle onu kurtarmak için çok şey yapabilir / Ama yükü bu yükü taşıyan zavallı eşin vay haline. "Zavallı Ricardo", tembel kadınlarla ilgili 1733 tarihli kendi şiirine yanıt olarak yayınlıyor.

Mark Twain, "Rahmetli Benjamin Franklin", The Galaxy, Temmuz. 1870, < www.twainquotes.com/Galaxy/187007e.html >; Groucho Marx, Groucho ve Ben ( New York Random House, 1959), s. 6.

“Erken yatıp uyanmanın kökenine dair detaylı bir çalışma için”

De Proverbio'daki “Erken Yatmak ve Erken Kalkmak”,

< www.utas.edu.au/docs/flonta/DP,1,1,95/FRANKLIN.html >. Bartletts Familiar Quotations (1882; Boston: Little, Brown, 2002), 13. baskısında. (1955) ve önceki baskılar, bu ifadeyi Franklin'e atfeder, ancak aynı zamanda John Clarke'ın Atasözleri'nden (1639) alıntı yapar; Clarke'a yapılan atıf sonraki baskılarda görünmüyor.

Özdeyişlerin kökenleri üzerine en ayrıntılı çalışma Robert Newcombe'a aittir, “The Sources of Benjamin Franklin's Sayings of Poor Richard,” Doktora tezi, Maryland Üniversitesi, 1957. Ayrıca bkz. Makaleler 1, s. 281-2; Van Doren, s. 112-3; Wright, s. 54; Frances Barbour, Franklin'in Zavallı Richard'ındaki Sözlerle Uyumluluk (Detroit: Gale Research, 1974). Franklin'in ana kaynakları Jonathan Swift'tir; James Howell'in Atasözleri ( 1659); ve Gnomoloji (1732), Thomas Fuller

Philomath (BF), “Almanak Yazarında Gerekli Yetenekler,” The Pennsylvania Gazette, 20 Ekim. 1737. “Filomat” [filomata] almanak yazarları için kullanılan bir terimdi.

Zavallı Richard İyileştirildi, 1758 .

Otobiyografi, s. 107; Wright, s. 55; Van Doren, s. 197; DH Lawrence, "Benjamin Franklin", s. 14; William Strahan için BF, 2 Haziran. 1750; Zavallı Richard, 1743.

KAMU VATANDAŞLIĞI: PHILADELPHIA, 1731-48

Zavallı Richard, 1744; “Hastaneye Çağrı” The Pennsylvania Gazette, 8 Ağustos. 1751; Alexis de Tocqueville, Amerika'da Demokrasi (1835; New York: Doubleday, 1969), s. 513; “ABD Ana Caddesinin İçinde”, New York Times, 27 Ağustos. 1995; John Van Horne, "Kamu Yararına Yönelik Kolektif Yardımseverlik", Lemay'de, Yeniden Değerlendirme , s. 432 . Franklin'i kamu yararına yönelik dernekler kurma konusunda en çok etkileyen iki kitap Daniel Defoe tarafından yazılan Projeler Üzerine Bir Deneme (1697) ve Cotton Mather tarafından yazılan Bonifacius: İyi Yapmak İçin Denemeler (1710) idi.

Otobiyografi, s. 82, 90-1; Fay, s. 149; “Philadelphia Kütüphane Şirketi”, < www.librarycompany.org >; Morgan, Franklin , s. 56. İlk kitapların listesi PMHB 300 (1906), s. 300.

“Ateşlerdeki Cesur Adamlar,” The Pennsylvania Gazette, 1 Aralık. 1733; Otobiyografi, s. 115; “Kasabaların Yangından Korunması Üzerine”, The Pennsylvania Gazette, 4 Şubat. 1735; Pensilvanya Gazetesi'ndeki haber , 27 Ocak. 1743; kamyonet

Doren, s. 130; Markalar, s. 135-7; Hawke, s. 53.

Otobiyografi, s. 115; Markalar, s. 214.

Fay, s. 137; Pensilvanya Gazetesi, 30 Aralık. 1730; Clark, s. 44; Pensilvanya Büyük Locası'nın sitesi, < www.pagrandlodge.org >; Julius Sachse, Benjamin FranklinS Mason Locası Hesabı (Kila, Mont.: Kessinger, 1997).

Van Doren, s. 134; Fay, s. 180; Markalar, s. 101-1 152-4; Joseph ve Abiah Franklin için BF, 13 Nisan; 1738; Pensilvanya Gazetesi, 7 Şubat; 1738 (15 Şubat tarihli).

Otobiyografi, s. 111; “İki Presbiteryen Arasındaki Diyalog,” The Pennsylvania Gazette, 10 Nisan. 1735; “Bay Hemphill'e Karşı Davalara İlişkin Gözlemler”, Jul. 1735, Makaleler 2, s. 37; BF, "Ülkedeki Bir Arkadaşa Mektup", Eylül 2015. 1735, Makaleler 2, s. 65; Jonathan Dickinson, "Sinod Muhterem Komisyonunun Doğrulanması", Eylül 2015. 1735 ve “Rahip Hemphill'in Gözlemlerinin Savunması Üzerine Açıklamalar,” Kasım 1735; “Bay Hemphill'in Gözlemlerinin Savunması”, Ekim. 1735. Franklin'in metinlerinin yanı sıra davaya ilişkin notlar ve kendisine atfedilen makalelerin Dickinson'ın sözde yazarı olduğu Papers 2, s. 27-91. Franklin'in Hemphill'le olan büyüleyici savaşı, bu bölümün dayandığı birçok iyi tarihsel çalışmada anlatılmıştır: Bryan LeBeau, “Franklin and the Presbyterians,” Early American Review (Yaz 1996), <earlyamerica.com/review/ summer/franklin> ; Merton Christensen, "Franklin Hemphill Davasında: Presbiteryen Ortodoksluğa Karşı Deizm", William ve Mary Quarterly (Temmuz 1953), s. 422-40; William Barker, "Hemphill Vakası, Benjamin Franklin ve Westminster İtirafına Abonelik", American Presbyterians 69 (Kış 1991); Aldridge, Doğa, s. 86-98; Buxbaum, s. 93-104.

Campbell, s. 97; Barbara Oberg ve Harry Stout, editörler, Benjamin Franklin, Jonathan Edwards (New York Oxford University Press, 1997), s. 119; Carl Van Doren, Benjamin Franklin ve Jonathan Edwards (New York Scribner's, 1920), giriş; Jonathan Edwards, "Günahkarlar Kızgın Bir Tanrının Ellerinde", Enfield, Connecticut'ta vaaz, 8 Temmuz. 1741, <douglass.speech.nwu.edu/edwa_a45.htm>; Jack Hitt, “Büyük Ayrım: Sol ve Sağ Değil. Meritokratlar ve Valuekratlar”, New York Times Magazine, 31 Aralık. 2000, s. 14.

Pensilvanya Gazetesi, 15 Kasım. 1739, 22 Mayıs 1740, 12 Haziran. 1740; Otobiyografi, s. 116-20; Buxbaum, s. 93-142; Markalar, s. 138-48; Hawke, s. 57. Buxbaum, Franklin'in Whitefield hakkında yayınladığı tüm makalelerin kapsamlı bir analizini sunuyor.

Frank Lambert, “Kar ve Dindarlık İçin Abone Olmak”, William ve Mary Quarterly (temmuz 1993), s. 529-48; Harry Stout, “George Whitefield ve Benj amin Franklin”, Massachusetts Tarih Derneği 103 (1992), s. 9-23; David Morgan, “Olağandışı Bir Dostluk”, The Historian 47 (1985), s. 208-18; Otobiyografi, s. 118.

“Obadiah Plainman,” The Pennsylvania Gazette, 15 ve 29 Mayıs 1740, Lib. Am., s. 275-83, 1528; American Weekly Mercury , 22 Mayıs 1740. Franklin'in makalelerinin Yale editörleri, Obadiah Plainman'ın mektuplarını sanki Franklin tarafından yazılmış gibi içermiyorlar. Ancak Leo Lemay, bunları kendisinin yazdığını ve Amerika Kütüphanesi koleksiyonuna dahil ettiğini ikna edici bir şekilde ortaya koyuyor. Benzer şekilde, Franklin'in her zamanki gibi "Tom Trueman"dan karşıt mektuplar yazarak tartışmayı alevlendirmesi mümkün görünüyor.

“Ülkedeki Bir Arkadaşa Mektup” ve “Yazı Politikası Beyanı”, The Pennsylvania Gazette, 24 Temmuz. 1740; Otobiyografi, s. 118.

“Andrew Hamilton'un ölüm ilanı,” The Pennsylvania Gazette, 6 Ağustos. 1741; “Bir Arkadaşla Yarım Saatlik Konuşma,” The Pennsylvania Gazette, 16 Kasım 1733.

Sappenfield, s. 86-93; Otobiyografi, s. 113-4.

C. William Miller, Benjamin Franklin' Philadelphia Baskısı: Tanımlayıcı Bir Bibliyografya (Philadelphia: American Philosophical Society, 1984), s. 32; James Green, Yayıncı ve Kitapçı Olarak Benjamin Franklin, Lemay'de, Yeniden Değerlendirme, s. 101. Green, Kütüphane Şirketi'nin seçkin bir küratörüydü ve Franklin'in kitaplarının sergilendiği sergiler hakkındaki notları faydalıdır.

Walter Isaacson, “Info Highwayman”, Civüization (Mart 1995), s. 48; Otobiyografi, s. 114.

Sappenfield, s. 93-105; Pensilvanya Gazetesi, 13 Kasım. e 11 dez. 1740; American Weekly Mercury, 20-27 Kasım, 4-18 Aralık. 1740; Makaleler, v 2; Frank Mott, A History of American Magazines (Nova York Appleton, 1930), 1, s. 8-27.

Abiah Franklin için BF, 16 sayı. 1747, 12 Nisan; 1750; Lopez, Özel , s. 101-1 70 9; Otobiyografi, s. 109; William Strahan için BF, 2 Haziran. 1750, 31 Ocak. 1757; Clark, s. 101-1 62, 139; sra. ED Gillespie (Sally Franklin Bache'nin kızı), A Book of Remembrance (Philadelphia: Lippincott, 1901), Clark'tan alıntı, s. 17; İyi Sessizlik, n. 5, NewEngland Courant, 28 Mayıs 1722; Margaret Strahan için DF, 24 Aralık. 1751; “Sol Elin Dilekçesi”, 1785, Lib. Am., s. 1115 ve Makaleler CD 43:u611 .

Franklin, Sally'yi Strahan'ın oğluyla evlendirmeye çalışmanın yanı sıra, oğlu William'ın Londra'daki ev sahibinin kızı Polly Stevenson ile evleneceğini umuyordu; torunu William Temple Franklin'in Parisli arkadaşı Madame Brillon'un kızıyla evlendiğini; ve Sally Benjamin Bache'nin oğlunun Polly Stevenson'ın kızıyla evlenmesi gerektiği. Franklin'in Sally'ye muamelesi ve ona sağladığı eğitime ilişkin daha sert bir değerlendirme, Larry Tise'ın Benjamin Franklin and Women (University Park: Pennsylvania State University Press , 2000) koleksiyonundaki "Liberty and the Rights of Women" adlı makalesinde görülebilir. s. 37-49.

Lopez, Özel , s. 34; Zavallı Richard, 1735. “Bir Tavsiyeye Cevap Ver,” The Pennsylvania Gazette , 4 Mart. 1735, evliliği ve çocukları övüyor. Franklin'in gazetelerinin Yale editörleri bunu ona atfediyor, bunun nedeni kısmen sık sık kullandığı baş harfler olan "AA" olarak imzalanmış olması. Makaleler 2, s. 21.

“Eski Hanımın Savunması” olarak da bilinen “Genç Bir Adama Metres Seçimi Konusunda Tavsiyeler”, 25 Haziran. 1745. Yayınlanma tarihinin bir açıklaması Papers 3, s. 27-31 ve Larry Tise'ın Benjamin Franklin and Women kitabının girişinde .

“Polly Baker'ın Konuşması”, Genel Reklamveren , 15 Nisan. 1747; Sappenfield, s. 64. Franklin yazarlığını 1778 civarında, ünlü konuşmanın gerçekliğinin tartışıldığı Paris'te Abbot Raynal ile bir akşam yemeğinde açıkladı.

Franklin gruba şunları söyledi: "Rekoru düzelteceğim. Gençken ve bir gazete yayınladığımda, bazen sayfalarımı dolduracak çok az materyalim olduğunda hikayeler icat ederken eğlendiğim olurdu ve Polly Baker's da onlardan biri. Makaleler 3, s. 121-2.

“Yararlı Bilgiyi Teşvik Etmek İçin Bir Öneri”, 14 maio 1743, Makaleler 2, s. 378; APS'nin Başlangıçları (Filadélfia: APS Bildirileri, 1944), s. 277 89; Edward C. Carter III, One GrandPursuit (Filadélfia: American Philosophical Society, 1993); Amerikan Felsefe Topluluğu, < www.amphilsoc.org >.

Franklin, kuruluşlar için çok ayrıntılı tüzükler, kurallar ve prosedürler yazmayı seviyordu. Bunu adına yaptığı gruplar arasında Yönetim Kurulu, Mason locası, itfaiye teşkilatı, polis devriyesi, Amerikan Felsefe Derneği, Pensilvanya milisleri, Akademi, posta servisi ve Köleliğin Kaldırılması Derneği vardı. Bu eğilim aynı zamanda Albany Birlik Planı'nı, sömürge ordusunun disiplin kurallarını ve önerilen konfederasyonun ilk maddelerini hazırlamasına da yardımcı oldu.

Otobiyografi, s. 121-3; “Sade Gerçek”, 17 Kasım. 1747; “Dernek Formu”, 24 Kasım. 1747; Makaleler 3, s. 187, tarihsel notlarla. William'ın yaşıyla ilgili soru için 4. bölüme bakın.

Otobiyografi, s. 123; Richard Peters'tan Thomas Penn'e, 29 Kasım 1747, Makaleler 3, s. 214; Peters için Penn, 30 Mart. ve 9 Haziran. 1748, Makaleler 3, s. 186; “Öz Savunmanın Gerekliliği”, The Pennsylvania Gazette, 29 Aralık. 1747 (Lib. of Am.'da, ancak Yale Belgelerinde değil); Markalar, s. 101-1 179-88; Wright, s. 101-1 77-81; Hawke, s. 101-1 75-8

Wright, s. 52; Van Doren, s. 122; Otobiyografi, s. 92, 120; “David Hall ile Anlaşma Maddeleri,” 1 Ocak. 1748; Markalar, s. 101-1 188, 380; Clark, s. 62; Abiah Franklin için BF, 12 Nisan 1750; Cadwallader Colden için BF, 29 Eylül. 1748; P obre Richard, 1744 .

Franklin emekli olduğu yıl, Zavallı Richard ve Otobiyografi'nin felsefesinin çoğunu yeniden doğruladığı "Yaşlı Bir Adam Tarafından Yazılmış Genç Bir Tüccara Tavsiyeler" adlı bir makale yazıp yayınladı: "İsterseniz zenginliğe giden yol" o, pazara giden yol kadar basittir. Esas olarak iki kelimeye dayanır: Çalışkanlık ve Tutumluluk; yani ne zamanınızı ne de paranızı boşa harcayın, her ikisinden de en iyi şekilde yararlanın,” Papers 3, s. 304.

Gordon S. Wood, Amerikan Devriminin Radikalizmi (New York Random House, 1991), s. 77, 85-6, 199. Franklin'i, özellikle sosyal hırsları engellendikten sonra deri önlük imajı dikkat çeken, aristokrat özlemleri olan bir adam olarak tasvir ettiği sürece Wood'un tezine katılmıyorum. Franklin'in orta sınıfın gururlu bir üyesi olduğu görüşüne Wood'dan daha fazla ağırlık verilmesini destekleyen kanıtların bu kitap boyunca ayrıntılı olarak anlatılacağını umuyorum. Wood'un "aristokratik" özlemlerinin doruğa ulaştığını söylediği emekliliğinden hemen sonraki dönemde bile Franklin'in siyasi duruşu oldukça popülist olmaya devam etti ve sivil girişimleri ortak bir noktaya sahipti. Bununla birlikte Wood, diğer tarihçilerin benimsediği yaklaşıma karşı bir karşı nokta olarak dikkate alınmayı hak eden ilginç bir değerlendirmede bulunur. Ve Franklin'in aristokratik tutumunun esas olarak 1748'den 1760'ların sonlarına kadar olan dönemde kendini gösterdiğini iddia ettiği için (daha çok Anayasa Konvansiyonu'nda kamu görevlilerinin ücret almaması gerektiğini savunduğunda), bu tezi dikkate alınmadan dikkate alınabilir. Franklin'in, iddia ettiği gibi, hayatının büyük bölümünde "biz, ortalama insanların" bir parçası olmaktan gurur duyduğu fikrini tamamen reddediyordu. Wood ayrıca aristokrasinin biraz daha geniş bir tanımını kullanıyor ve buna unvanlı soylular ve kalıtsal sınıflara ek olarak kendilerini beyefendi olarak gören zengin halkları da dahil ediyor. Wood'un tezi bize, ödünç veren kütüphanenin yaratılmasıyla başlayan Franklin'in hedeflerinden birinin, orta sınıf üyelerinin aydınlanmış soyluların bazı niteliklerini kazanmalarına yardımcı olmak olduğunu doğru bir şekilde hatırlatıyor. (Ayrıca, aristokrasinin klasik tanımının, sosyal hiyerarşi ve doğuma dayalı unvanlardan oluşan kalıtsal bir sınıf sisteminden ziyade, en iyi şekilde bir hükümet sistemini ifade ettiği de belirtilmelidir; bu terim, Franklin zamanında İngiltere'de bu anlama geliyordu. .)

Wayne Craven, "Benjamin Franklin'in İngiliz ve Amerikan Portreleri", Lemay'de, Yeniden Değerlendirme, s. 249; Charles Sellers, Portrede Benjamin Franklin (New Haven: Yale University Press, 1962); Zavallı Richard, 1748.

BİLİM ADAMI VE MUCİT: PHILADELPHIA, 1744-51

Dudley Herschbach, “Dr. Franklin'in Bilimsel Eğlenceleri,” Harvard Magazine (Kasım 1995), s. 36 ve Amerikan Sanat ve Bilim Akademisi Bülteni (Ekim 1994), s. 23. Harvard'da Baird Bilim Profesörü Herschbach, 1958'de Nobel Kimya Ödülü'nü kazandı.

Franklin ve bilimlerle ilgili en önemli bilimsel çalışmalar, Harvard'ın seçkin bilim tarihçisi I. Bernard Cohen tarafından yapıldı. Bunlar: Benjamin FranklinSScience (Cambridge: Harvard University Press, 1990); Bilim ve Kurucu Babalar (New York: Norton, 1995) ve Franklin ve Newton (Philadelphia: American Philosophical Society, 1956). Ayrıca Charles Tanford, Ben Franklin StÜled the Waves (Durham, CN: Duke University Press, 1989); Nathan Goodman (Ed.), The Dahi Dr. Franklin'in mektuplarından ve bilimsel makalelerinden oluşan bir koleksiyon olan Franklin (Philadelphia: University of Pennsylvania Press, 1931); JL Heilbron, "Aydınlanmış Bir Doğa Felsefecisi Olarak Franklin" ve Heinz Otto Sibum, "Doğanın Muhasebecisi", Lemay, Rea p'de övgüde bulunuyor.

“Sihirli Kareler”, Peter Collinson için BF, 1750; BF'den PS'ye, 20 Eylül. 1761; Cohen, s. 159-71; Markalar, s. 630. Cohen, Kurul'un mektuplarına ve notlarına dayanarak Franklin ve Breintnall'ın ısı deneylerini 1729'dan 1737'ye kadar tarihlendiriyor ve Franklin'in hakkında raporlar okuduğu Newton ve Boyle'un teorilerine geri dönüyor.

"Yeni İcat Edilen Pensilvanya Şöminelerinin Bir Hesabı", 1744, Makaleler 2, s. 419-46 (editörlerin tarihi notlarıyla birlikte); Otobiyografi, s. 128; Lemay, Yeniden Değerlendirme, s. 201-3; Boston Evening Post'a mektup , 8 Eylül. 1746, ilk olarak Lemay'de yeniden keşfedildi, 1746 için Internet Belgesi ; Markalar, s. 167; Samuel Edgerton Jr., "Franklin Sobası", Cohen, s. 199-211. Pennsylvania Üniversitesi'nden sanat tarihçisi Edgerton, seranın diğer tarihçilerin sandığı kadar pratik veya popüler olmadığını gösteriyor.

BF'den John Franklin'e, 8 Aralık. 1752; “Kuzeydoğu Fırtınalarının Kökeni,” BF'den Jared Eliot'a, 13 Şubat 1750; BF'den Jared Eliot'a, 16 Temmuz 1747; BF'den Alexander Small'a, 12 Mayıs 1760; John Cox, Fırtına Gözlemcileri (New York Wiley, 2002), s. 5-7.

Cohen, s. 40-65; BF'den Collinson'a, 28 Mart. 1747; Otobiyografi, s. 164; Bowen, s. 47-9. Cohen, Dr. Spencer'ın içeriği, Collinson'ın hediyesi ve Franklin'in daha sonra kronolojiyi hatırlarken yaptığı hatalar hakkında.

BF'den Collinson'a, 25 Mayıs ve 28 Temmuz. 1747, 29 Nisan. 1749; Cohen, s. 22-6; I. Bernard Cohen, Franklin ve Newton, s. 303; Clark s. 71. JL Heilbrun ve Heinz Otto Sibum, Lemay'de, Yeniden Değerlendirme, s. 196-242, Franklin'in teorilerinin "muhasebe" doğasını vurgulamaktadır.

Collinson için BF, 29 Nisan. 1749, 4 Şubat. 1750; Markalar, s. 199; Thomas Pynchon, Mason ve Dixon (New York Holt, 1997), s. 294. [Ed. pirinç.: Mason ve Dixon. São Paulo: Letters Company, 2004.]

John Lining için BF, 18 Mart. 1755; Collinson için BF, 2 Mart. 1750; için BF

John Winthrop, 2 Temmuz. 1768; Hawke, s. 101-1 86-8; Cohen, s. 121; Van Doren, s.101-1 156 70; Markalar, s. 101-1 198-2 Andrew White, “ Hıristiyan Aleminde Bilimin Teolojiyle Savaşının Tarihi”,<www.human-

Nature.com/reason/white/chap11.html>. Newton'un yanı sıra Francis Hauksbee, Samuel Wall, John Freke, Johann Heinrich Winkler ve Franklin'in düşmanı Abbot Nollet de elektrik kıvılcımları ile şimşek arasındaki benzerlikleri zaten fark etmişti; bkz. Clark, s. 79-80. Ancak hiçbiri hipotezi test etmek için ciddi deneyler önermemişti.

BF'den John Mitchell'a, 29 Nisan. 1749.

BF'den Collinson'a, 29 Temmuz. ve 2 Mart. 1750.

Gentlemans Dergisi, Ocak. ve Mayıs 1750; Elektrik üzerine Deneyler ve Gözlemler, Amerika'da Philadelphia'da yapılmıştır, Bay Benjamin Franklin (Londra: 1750, 1756 ve sonraki basımlar); başrahip Guillaume Mazéas'tan Stephen Hales'e, 20 Mayıs 1752, Makaleler 4, s. 315 ve Kraliyet Cemiyeti'nin Felsefi İşlemleri (1751-2); Otobiyografi, s. 165-7; Clark s. 3-5, 83; Cohen, s. 70-2.

“Uçurtma Deneyi”, Pensilvanya Gazetesi, 19 çıktı. 1752; Makaleler

s. 100-1 360-5, bu tarihi soruları açıklayan bir rodapé notu içerir; Pensilvanya Gazetesi , 27 Ağustos. ve 19 çıkış. 1752; Cohen, s. 101-1 68-77; Joseph Priestley, Elektriğin Tarihi ve Bugünkü Durumu (1767),

< www.ushistory.org/franklin/info/kite .htm >; Hawke, s. 101-1 103-6

Cohen, s. 66-109; Van Doren, s. 164; Tom Tucker, Bolt of Fate (New York Halkla İlişkiler, 2003). Tucker, "Franklin'in uçurtmayla ilgili iddiasını uydurmuş olmasının mümkün olduğunu" ve bunun edebi iddialara benzer şekilde bir "aldatmaca" olduğunu suçluyor. Kitabı, I. Bernard Cohen'in bu konu hakkında aktardığı ayrıntılı kanıtları ele almıyor ve bana göre ikna edici değil. Franklin'in uçurtmayla ilgili açıklaması hiçbir şekilde edebi aldatmacalarına benzemiyor ve eğer yanlış olsaydı bu bir şaka değil, düpedüz yalan olurdu. Tucker ayrıca Franklin'in gardiyan deneyimine ilişkin açıklamasının Londra Kraliyet Cemiyeti başkanı için bir ölüm tehdidi olduğu yönünde tuhaf bir iddiada bulunuyor. Ayrıca, Franklin'in 1752'de o yaz Philadelphia'daki kamu binalarına iki paratoner dikildiğini bildirdiğinde yalan söylemiş olabileceğini iddia ediyor (bu rapor Royal Society dergisinde yayınlandı ve mahkemede itiraz edilecekti). Yanlış olsaydı zaman). Franklin'in elektrik konusundaki çalışmalarının önde gelen otoritesi olan bilim tarihi profesörü Cohen'in kapsamlı analizi , Franklin'in muhafız kulübesi, uçurtması ve paratoneriyle ilgili konuları daha ikna edici bir şekilde ele alıyor. Franklin'in o yaz uçurtmayı uçurup uçurmadığını tartışan diğer makaleler: Abbott L. Rotch, “Franklin, Paratoneri İcat Etmeden Önce Elektrikli Uçurtmasını Uçurdu mu?”, American Antiquarian Society Proceedings, 1907; Alexander McAdie, “Franklin'in Uçurtma Deneyinin Tarihi,” American Antiquarian Society Proceedings, 1925.

Cohen, s. 66-109; Van Doren, s. 165-70. Van Doren, Franklin'in kendi uçurtma deneyimini icat etmesi veya süslemesi ihtimalinin, "bilime karşı davranışıyla büyük ölçüde çeliştiğini, diğer zamanlarda ise her zaman dürüst ve alçakgönüllü görünen" olduğunu söylüyor.

BF'den Collinson'a, Eylül. 1753; BF'den DF'ye, 10 Haziran. 1758; Dudley Herschbach, “Ben Franklin'in Bilimsel Eğlenceleri,” HarrardMagazine (Kasım 1995), s. 44; BF'den Cadwallader Colden'a, 12 Nisan. 1753; BF'den Kraliyet Cemiyeti'ne, 29 Mayıs 1754.

BF'den Collinson'a, 29 Temmuz. 1750; Van Doren, s. 171; JJ Thompson, Hatıralar ve Yansımalar (Londra: Bell, 1939), s. 252; BF'den Cadwallader Colden'a, 11 Ekim. 1750; Turgot'nun epigramı, 1781: Eripuit caio fulmen, sceptrumque tyrannis.

SİYASİ: PHILADELPHIA, 1749-56

“Akademi İhtiyacı Üzerine,” The Pennsylvania Gazette, 24 Ağustos. 1749;

“Pensilvanya'da Gençlerin Eğitimine İlişkin Öneriler”, Ekim 2015. 1749; BF'den Cadwallader Colden'a, Kasım. 1749; Publick Akademisi Anayasaları, 13 Kasım. 1749; Otobiyografi, s. 121, 129-31; Van Doren, s. 193; Pensilvanya Üniversitesi'nin tarihi ,

< www.archives.upenn.edu/histy/genlhistory/brief.html >. (Okulun ilk adı Philadelphia Academy, daha sonra Philadelphia College idi; 1779'da devlet tarafından devralındı ve Pennsylvania Eyalet Üniversitesi ve son olarak 1791'de Pennsylvania Üniversitesi oldu.)

“Hastaneye Çağrı” The Pennsylvania Gazette , 8 Ağustos. 1751; Otobiyografi, s. 134.

BF'den Peter Collinson'a, 9 Mayıs 1753; Stuart Sherman, "Franklin ve Aydınlanma Çağı", Sanford, s. 75. Ayrıca bkz. bölüm 4, not 49. Franklin'in siyasi düşüncesi hakkında daha fazla ayrıntı için bkz. Paul Conner, PoorRichardSPoliticks (New York Oxford University Press, 1965) ve Francis Jennings, Benjamin Franklin: Politician (New York Norton, 1996).

“İnsanlığın Artışına İlişkin Gözlemler”, 1751, Makaleler 4, s. 225; Conner, s. 69-87; Hawke, s. 95.

"Suçlular ve Çıngıraklı Yılanlar" The Pennsylvania Gazette, 9 Mayıs 1751.

“İnsanlığın Artışına İlişkin Gözlemler”, 1751; BF, Abiah Franklin için, 12 abr. 1750; John Van Horne, “Kolektif Yardımseverlik”, Lemay, Yeniden Değerlendirme, s. 433-6; Lopez, Özel, s. 291-302.

John Waring için BF, 17 dez. 1763.

Peter Collinson için BF, 9 Mayıs 1753.

Otobiyografi, s. 131.

Otobiyografi, s. 132.

Otobiyografi, s. 132; Carlisle Antlaşması Raporu, 10 Kasım. 1753; Pensilvanya İl Konseyi Tutanakları, 15 Kasım. 1753.

Otobiyografi, s. 140; BF, Collinson için, 21 milyon yıl 1751; John Franklin BF için, 26 Kasım. 1753; “Posta Yöneticileri İçin Prosedürler”, 1753, Makaleler 5, s. 162-77; finansas dos correios, 10 önce. 1753, Makaleler 5, s. 18; Wright, s. 85; Hawke, s. 114; Markalar, s. 243-5; Clark, s. 100; Lopez, Özel, s. 53 .

James Parker için BF, 20 Mart. 1751; Pensilvanya Gazetesi, 9 Mayıs 1754.

“Kızılderililerle Tedavi Komisyonu”, Pennsylvania Meclisi, 13 Mayıs 1754, Makaleler 5, s. 275; "Kuzey Kolonilerini Birleştirme Planına Doğru Kısa İpuçları", James Alexander ve Cadwallader Colden için BF, 8 Haziran. 1754, Makaleler 5, s. 335.

Peter Collinson için BF, 29 Temmuz. 1754; Cadwallader Colden için BF, 14 Temmuz. 1754; “Önerilen Birlik Planı”, 10 Temmuz. 1754; Otobiyografi, s. 141-2; William Shirley için BF, 4. ve 22. 1754. Genel görüşler için: Bernard Bailyn, The Ordeal of Thomas Hutchinson (Cambridge: Harvard University Press, 1974); Robert Newbold, Albany Kongresi ve Birlik Planı (New York: Vantage, 1955), s. 131-146. 95-105; Morgan, Franklin , s. 83-90; Hawke, s. 101-1 116-23; Markalar, s. 101-1 234-40; Wright, s. 101-1 89-94. Daha pitoresk bir popüler anlatı Catherine Drinker Bowen'in The Most Dangerous Man in America (Amerika'daki En Tehlikeli Adam ) adlı eseridir (Boston: Little, Brown, 1974), s. 91-162.

Nihai planın değerinin Franklin ve Hutchinson arasında nasıl paylaştırılacağı konusunda akademik bir tartışma var. Yıllar sonra yazdığı bir mektupta Hutchinson, planın kendisine ait olduğunu söyledi ancak bir tarih kitabında "genel birlik planının Benjamin Franklin tarafından tasarlandığını" yazdı. Aslında nihai plan, yapı ve üslup açısından Franklin'in Albany'ye gelmeden önce hazırladığı "Kısa Öneriler" belgesine çok benziyordu. Bkz. Makaleler 5, s. 335; Wright, s. 92. Hutchinson yanlısı bir görüş için bkz. Lawrence Gipson, The British Empire before the American Revolution (New York Knopf, 1936-69), 5, s. 126-38.

BF'den John Franklin'e, 16 Mart. 1755; BF'den Catherine Ray'e, 4 Mart, Mart-Nisan, 11 Eylül ve 16 Ekim. 1755; Catherine Ray BF'ye, 28 Haziran 1755. (Kendisini “Caty” olarak imzaladı ancak Franklin ona “Katy” veya “Katie” diye hitap etme eğilimindeydi.)

En iyi analiz Lopez, Private, s. 55-7 ve Lopez, Life, s. 25-9. Lopez'in alıntısı ilk kitaptan ama ikinci kitapta da benzer şekilde görünüyor. Ayrıca bkz. William Roelker, Benjamin Franklin ve Catherine Ray Greene (Philadelphia: American Philosophical Society, 1949). Ayrıca JA Leo Lemay'in PMHB 126, s. 2'deki zekice analizi de dikkate değerdir. 2 (Nisan 2002), s. 336: "Franklin'in flörtlerinde cinsel ilişkilere yönelik ciddi girişimler gören biyografi yazarları, bana insan psikolojisi konularında bilgisiz veya Paris'teki John Adams kadar iffetli görünüyorlar."

BF'den Catherine Ray'e, 2 Mart 1789.

Otobiyografi, s. 143-7; Hawke, s. 124-62; BF'den Peters'a, 17 Eylül. 1754; BF'den Collinson'a, 25 Ağustos. 1755.

Otobiyografi, s. 151-2, 148-51; “Vagon Reklamı”, 26 Nisan.

1755; Makaleler 6, s. 19. (Otobiyografide tarih verilmiştir.)

BF'den Peter Collinson'a, 26 Haziran. 1755; Otobiyografi, s. 144; Robert Hunter Morris'ten Thomas Penn'e, 16 Haziran. 1755.

Otobiyografi, s. 154-6; Meclisin Vali Morris'e cevabı, 8 ve 19 Ağustos, 11 Kasım 1755.

Otobiyografi, s. 156; Markalar, s. 262; Pensilvanya Gazetesi, 18 Ağustos. 1755; BF'den James Read'e, 2 Kasım. 1755; BF'den Richard Partridge'e, 27 Kasım. 1755.

BF'den DF'ye, 25 Ocak. 1756; Otobiyografi, s. 160-2; Markalar, s. 267-9; J. Bennett Nolan, General Benjamin Franklin (Philadelphia: Pennsylvania Üniversitesi Yayınları, 1936), s. 62.

Otobiyografi, s. 162-3; Markalar, s. 270-1; BF'den Collinson'a, 5 Kasım. 1756.

BF'den George Whitefield'a, 2 Temmuz. 1756; BF'den DF'ye, 25 Mart. 1756; Otobiyografi, s. 169; Meclis'in yanıtı, BF, 29 Ekim. 1756; Franklin'in Meclis tarafından atanması, 29 Ocak . ve 3 Şubat. 1757, Makaleler 7, s. 109; Wright, s. 105; Thomas Penn'den Richard Peters'a, 14 Mayıs 1757.

ÇALKAN SULAR: LONDRA, 1757-62

BF'den William Brownrigg'e, 7 Kasım. 1773; Yaşlı Pliny (MS 23-79) , Doğa Tarihi adlı eserinin 2. kitabının 234. bölümünde "Her şey petrolle yumuşatılır" diye yazmıştı. Bir bilim adamı ve senatör olmasının yanı sıra, Napoli yakınlarındaki imparatorluk Roma filosunun komutanıydı. Vezüv Yanardağı'nın patlaması sonucu öldü.

BF'den DF'ye, 17 Temmuz. 1757; Otobiyografi, s. 175-7.

Lopez, Özel, s. 86 .

Franklin'in zamanının çoğunu geçirdiği Craven Caddesi'ndeki ev

Londra'da bugün 36 numara, hala var ve 2003 yılında onu küçük bir müzeye dönüştürmek için çalışmalar başladı. Plan, küçük odaların her birinin Londra'daki kalışlarının farklı bir yönünü sunmasını sağlamaktır: diplomasi, bilim, sosyal yaşam ve yazılar. Evin 19. yüzyıldan kalma tuğla bir cephesi var ama bunun dışında yapısı Franklin'in zamanına benziyor; Charing Cross istasyonuna ve T rafalgarSquare'e sadece birkaç yüz metre mesafededir .< www.thersa.org/franklin/de fault.html >;

< www.rsa.org.uk/projects/project_closeup.asp2idM001 >;

< www.cs.mdx.ac.uk/wrt/Siteview/project.html >.

BF'den PS'ye, 4 Mayıs 1759 ve tarihsiz, 1759, 10 Mayıs ve 13 Eylül. 1760.

BF'den PS'ye, 13 Eylül. 1759, 1 Mayıs, 11 Haziran. (“ihtiyatlı denetim” ile ilgili bölümü içerir), 13 Eylül. ve tarihsiz, Kasım 1760; PS'den BF'ye, 23 Haziran. 1760, tarihsiz, Ağustos. ve 16 Eylül. 1760. Ayrıca bkz. 1761-2 arasındaki mektupları.

BF'den PS'ye, 27 Ocak. 1783; Wright, s. 110; Clark s. 140; Lopez, Özel, s. 83; Randall, s. 123.

William Strahan'dan DF'ye, 13 Aralık. 1757.

BF'den DF'ye, 14 Ocak, 19 Şubat. ve 10 Haziran. 1758; Lopez, Özel, s. 80; Clark s. 142-3, 147.

BF'den DF'ye, 22 Kasım. ve 3 Aralık 1757, 10 Haziran. 1758, 27 Haziran. 1760; Lope^ Özel , s. 172.

Verner Crane, “Dürüst Whigler Kulübü”, WÜliam ve Mary Quarterly 23 (1966), s. 210; Leonard Labaree, “Benjamin Franklin'in İngiliz Dostlukları”, Amerikan Felsefe Topluluğu Bildirileri 108 (1964), s. 423; Clark s. 142 ; Markalar, s. 279; Morgan, Devious, s. 15; Hawke, s. 163.

Strahan para DF, 13 dez. 1757; BF para DF, 27 Kasım. 1757.

Wright, s. 114-5, 216-7.

Thomas Penn, Richard Peters için, 14 Mayıs 1757.

Otobiyografi, s. 177-9.

Otobiyografi, s. 178.

Otobiyografi, s. 179; “Şikayet Başkanları,” Penn için BF, 20 Ağustos. 1757; Ferdinand John Paris'in "Şikâyet Başkanları" başlıklı yazısına yanıt, 28 Kasım. 1758, Makaleler 8, s. 184; Cecil Currey, Devrime Giden Yol (Garden City, NY: Anchor, 1968), s. 35.

“Pensilvanya Ayrıcalıklar Şartı”, 28 çıktı. 1701, < www.constitution.org/bcp/pencharpriv.htm >; Isaac Norris için BF, 14 Ocak. 1758; Clark, s. 144; Middlekauff, s. 65-6; Markalar, s. 301.

Richard Peters adına Thomas Penn, 5 Temmuz. 1758; Joseph Galloway için BF, 17 Şubat; 1758; Markalar, s. 302; Wright, s. 117.

Citizen'in editörü için WF , Londra'daki Pennsylvania Coffee-House, 16 Eylül 2011. 1757.

DF için BF, 10 j un. 1758; Skemp, William , s. 30-1

Lopez, Özel , s. 61-9; Skemp, William , s. 24-6, 37; Randall, s. 102-5; WF'den Elizabeth Graeme'ye, 26 Şubat, 7 Nisan, 9 Aralık. 1757; WF'den Margaret Abercrombie'ye, 24 Ekim. 1758. Nitelikli Kişilerin Gerçek Davranışları Nicolas Rémond des Cours tarafından yazıldı, Fransızcadan İngilizceye çevrildi ve 1694'te Londra'da yayınlandı.

BF'den Abiah Franldin'e, 12 Nisan. 1750; WF'den BF'ye, 3 Eylül. 1758.

BF'den DF'ye, 6 Eylül. 1758, 29 Ağustos. 1759.

Dr. Thomas Bray, “İncil'in Yabancı Ülkelerde Yayılması Topluluğu

Sömürgelerdeki Zencilerin Kısımları” ,

<docsouth.dsi.internet2.edu/church/pierre/pierre.html>; BF'den John Lining'e, 14 Nisan. 1757, 17 Haziran. 1758; BF'den Cadwallader Colden'a, 25 Şubat. 1763.

DF için BF, 6 set. 1758.

Ferdinand John Paris'in "Şikayet Başkanları" başlıklı yazısına yanıt, 28 Kasım. 1758; Toplantı için Thomas ve Richard Penn, 28 Kasım. 1758; Isaac Norris için BF, 19 Ocak. 1759. Bkz. Makaleler 8, s. 1759; 178-86; Middlekauff, s. 68-70; Hawke, s. 173; Morgan, Devious, s. 38.

Morgan, Franklin, s. 102, 130; Gordon Wood, “Bilge Adamlar,” The New York Review, 26 Eylül. 2002, s. 44. Morgan'ın kitabına ilişkin bu incelemede Wood, Franklin'in eylemlerinin krallığa olan sadakatiyle kolayca açıklanabileceğini iddia ediyor. Morgan'ı, Franklin'i kör olmakla suçlarken kör bir geçmişe bakış açısı sunduğu için eleştiriyor. Wood, "Franklin hakkındaki değerlendirmeleri bazen tarihçilerin Whiggizm adını verdiği , geçmişi geleceğin bir öngörüsü haline getiren anakronik kısaltmadan ustaca aşılanmış görünüyor" diyor. Nihayetinde, hem Penn destekçileri hem de muhalifleri, Pennsylvania'yı okyanusun her iki yakasında da yeterli desteğin olmadığını daha net görebildikleri bir zamanda, Franklin'in mülk sahiplerine yönelik öfkesinin aslında perspektifini kaybetmesine neden olduğunu düşünüyorum. gerçek bir koloni olduğunu ve temel sorunun İngiliz liderlerin kolonilerin ekonomik ve politik olarak itaatkâr olması gerektiği yönündeki yaygın tutumu olduğunu söyledi.

BF'nin Privy Council'e konuşması, 20 Eylül. 1758; Hawke, s. 176.

BF'den Thomas Leech'e, 13 Mayıs 1758; Hawke, s. 169, 177; Makaleler 8, s. 60.

Otobiyografi, s. 180; Ticaret Kurulu Raporu, 24 Haziran. 1760, Makaleler 9, s. 125-73; Privy Council'in emri, 2 Eylül. 1760; Morgan, Decious , s. 56-7; Middlekauff, s. 73.

Markalar, s. 305-6; “Kardeş Sevgisi Üzerine Bir Hikaye”, 1755, Makaleler 6, s. 124 ; BF'den Lord Kames'e, 3 Mayıs 1760.

BF'den David Hume'a, 19 Mayıs 1762.

BF'den David Hume'a, 27 Eylül. 1760; David Hume'dan BF'ye, 10 Mayıs 1762.

BF'den Lord Kames'e, 3 Ocak. 1760; Markalar, s. 287; 1 Ekim'de St. Andrews Üniversitesi'nde anma töreni. 1759, Makaleler 8, s. 277.

BF'den DF'ye, 5 Mart. 1760.

Temple Franklin'in mezarındaki mezar taşında doğum tarihi 22 Şubat 1762 olarak kaydediliyor, ancak aile yazışmaları onun Şubat 1760'ta doğduğunu gösteriyor. Lopez, Özel, s . 93; Van Doren, s. 290.

BF'den Jared Ingersoll'a, 11 Aralık. 1762; WF'den SF'ye, 10 Ekim. 1761.

“Kanada'yı Yeniden Kurmak İçin Esprili Nedenler”, Chronicle, Londra, 27 Aralık. 1759; “Büyük Britanya'nın Çıkarları Dikkate Alınıyor”, Nisan. 1760, Makaleler 9, s. 59-100; Jack Greene, "Gurur, Önyargı ve Kıskançlık", Lemay'de, Yeniden Değerlendirme, s. 125 .

BF'den William Strahan'a, 23 Ağustos. 1762.

Aldridge, Fransızca, s. 169, Pierre Cabanis, Bütün Eserler (Paris: Bossange Frères, 1825), v. 5, s. 222.

Temple Franklin, “Benj all Franklin'in Anıları”, 1, s. 75; Randall, s. 180; Skemp, William , s. 38; Markalar, s. 328; JM için BF , 25 Kasım 1752; PS için BF, 11 Ağustos. 1762.

John Pringle için BF, 1 Aralık. 1762.

VEDA: PHILADELPHIA, 1763-4

Skemp, William, s. 48; James Hamilton yerine Thomas Penn, set. 1762; Clark s. 170.

Benjamin Waller için BF, 1 Ağustos. 1763.

Lord Bessborough için BF çıktı. 1761; Lopez, Özel, s. 100; DF için BF, 16 Haziran. 1763.

PS için BF, 10 Haziran. 1763; Lopez, Özel, s. 100 .

Hawke, s. 202; JM için BF, 19 Haziran 1763; Catherine Ray Greene için BF, 1 Ağustos. 1763; William Strahan için BF, 8 Ağustos. 1763.

Lopez, Özel, s. 114; William Strahan için WF, 25 Nisan; 1763; William Strahan için BF, 19 Aralık. 1763.

Peter Collinson için BF, 19 Aralık. 1763; "Lancaster İlçesinde, Bu Eyaletin Dostları Olan Birkaç Kızılderili'nin Bilinmeyen Kişiler Tarafından Geç Katliamlarının Hikayesi", jan. 1764; Van Doren, s. 307; Hawke, s. 208; Markalar, s. 352.

Franklin'in Kızılderililere duyduğu sempati ve Presbiteryenlere ve sınır Almanlarına karşı önyargısına ilişkin ilginç bir tarihsel tartışma var. Buxbaum (s. 185-219), Franklin'in Presbiteryenlere karşı önyargısını vurgulayan ve onu Kızılderilileri "aslında İngilizlerden farklı olmayan insanlar" gibi göstermekle suçlayanlar arasında yer alıyor. Brooke Hindle, "Paxton Boys'un Yürüyüşü"nde, WÜliam ve Mary Quarterly (Ekim 1946) benzer bir duruş sergiliyor. Bunlara Francis Jennings tarafından Benjamin Franklin: Politikacı (New York Norton, 1996), s. 158-9. Buxbaum'u "aydınlanmış bir kafa karışıklığı" olarak adlandırıyor ve Hindle'ı "mutlak cehalet" ve "önyargılı pislik" yorumlar yapmakla suçluyor.

BF'den John Fothergill'e, 14 Mart. 1764; BF'den Richard Jackson'a, 11 Şubat. 1764; Hawke, s. 208.

BF'den Lord Kames'e, 2 Haziran. 1765; John Penn'den Thomas Penn'e, 5 Mayıs 1764; BF'den John Fothergill'e, 14 Mart. 1764; Hawke, s. 211; Markalar, s. 356; Van Doren, s. 311.

Meclisin valiye yanıtı, 24 Mart. 1764.

Van Doren, s. 314; Buxbaum, s. 192; Cecil Currey, Devrime Giden Yol (Garden City, NY: Anchor, 1968), s. 58.

Pensilvanya Meclisi Kararları, 24 Mart. 1764; “Kamuyla İlişkilerimizin Mevcut Durumu Üzerine Harika Düşünceler”, 12 Nisan. 1764; BF'den Richard Jackson'a, 14 ve 29 Mart, 1 Eylül. 1764; BF'den William Strahan'a, 30 Mart. 1764; J. Philip Gleason, “Kötü Bir Seçim ve Franklin'in İtibarı,” WÜliam ve Mary Quarterly (Ekim 1961); Markalar, s. 357; Van Doren, s. 313; Morgan, Devious, s. 80-3. Franklin'e karşı broşürler Papers 11, s. 381.

Hawke, s. 225; Markalar, s. 358; Van Doren, s. 316; Buxbaum, s. 12; “Geç Protesto Üzerine Açıklamalar”, 5 Kasım. 1764.

BF'den Richard Jackson'a, 1 Mayıs 1764; BF'den SF'ye, 8 Kasım. 1764; Hawke, s. 222-6.

AJAN PROVOKATÖR: LONDRA, 1765-70

BF'den PS'ye, 12 Aralık. 1764.

BF'den DF'ye, 27 Aralık. 1764, 9 ve 14 Şubat. 1765. Franklin'in misyonuna ilişkin iyi bir genel bakış için bkz. Middlekauff; Morgan, Devious; Cecil Currey, Evrim Yolu (Garden City, NY: Anchor, 1968); Theodore Draper, Güç Mücadelesi (New York Times Books, 1996); Edmund Morgan ve Helen Morgan, The StampActCrisis (Chapel Hill: University of North Carolina Press, 1953).

BF para PS, 20 Temmuz. 1768; PS para BF, 26 set. 1768; Noah Webster BF için, 24 Mayıs 1786; BF, Webster için, 18 Haziran. 1786; Van Doren, s. 426; Noah Webster, İngiliz Dili Üzerine Tezler: Tarihsel ve Kritik Notlarla, Ek Yoluyla, Reform Edilmiş Yazım Modu Üzerine Bir Deneme, Dr. Franklin'in Bu Konudaki Argümanları ile Eklendi (Boston: Isaiah Thomas, 1789) , <edweb.sdsu.edu/people/DKitchen/new_655/webster_language.htm>.

Lopez, Özel, s. 152; WF para BF, 2 Ocak. 1769; Barbara Hewson'a PS, 4 dışarıda. 1774; PS para BF, 5 set. 1776.

Cadwalader Evans BF için, 15 Mart. 1765; John Penn, Thomas Penn'e, 16 mart. 1765; Morgan, Devious, s. 94.

BF, Joseph Galloway'e karşı, 11 dışarıda. 1766; Morgan, Devious , s. 102. Morgan ve Morgan, The StampActCrisis, s. 89-91; Markalar, s. 360-3; Van Doren, s. 320.

John Hughe'un BF'si, 9 önce. 1765; Morgan, Devious , s. 106; Thomas Penn, William Allen için, 13 Temmuz. 1765.

BF, Charles Thomson için, 11 Temmuz. 1765; Morgan, Devious , s. 105; Charles Thomson BF için, 24 set. 1765; John Hughe'un BF'si, 17 set. 1765.

David Hall BF için, 6 set. 1765; Morgan, Devious, s. 106; Wright, s. 188.

Samuel Wharton BF'ye karşı, 13 dışarıda. 1765; John Hughes BF için, 12 set. 1765; DF para BF, 22 set. 1765; Morgan, Devious , s. 107; BF para DF, 9 Kasım. 1765; Markalar, s. 368.

Patrick Henry, Virginia Delegeler Meclisi'ne, 30 Mayıs 1765; BF'den John Hughes'a, 9 Ağustos. 1765; Thomas Hutchinson'dan BF'ye, 18 Kasım. 1765; Markalar, s. 368.

BF'den Pensilvanya Meclis komitesine, 12 Nisan. 1766; Thomas Penn'den John Penn'e, 30 Kasım. 1765.

BF'den David Hall'a, 9 Kasım. 1765; BF'den Joseph Galloway'e, 11 Ekim. 1766; John Fothergill'den James Pemberton'a, 27 Şubat 1766; “Hindistan Mısırının Savunması ve Bir Cevap,” The Gazetteer, 2 ve 15 Ocak. 1766.

Kamu Reklamvereni , 22 Mayıs 1765, 2 Ocak. 1766.

William Warner, “Aydınlanmış Anonimlik”, University of University'de ders veriyor

Kaliforniya, Santa Bárbara, 8 Mart 2002, <dc-

mrg.english.ucsb.edu/conference/2002/documents/william_warner_anon.html> .

BF'den JM'ye, 1 Mart. 1766; BF'den WF'ye, 9 Kasım. 1765; Markalar, s. 373; Hawke, s. 235-7.

Bilinmeyen alıcıya BF, 6 Ocak. 1766; ayrıca bkz. BF'den Cadwalader Evans'a, Mayıs 1766; Wright, s. 187; Van Doren, s. 333.

Avam Kamarası Tanıklığı, 13 Şubat 1766, Makaleler 13, s. 129-62;

Markalar, s. 374-6; Van Doren, s. 336-52.

William Strahan'dan David Hall'a, 10 Mayıs 1766; Joseph Galloway'den BF'ye, 23 Mayıs, 7 Haziran. 1766; Charles Thomson'dan BF'ye, 20 Mayıs 1766; Van Doren, s. 353; Clark, s. 195; Hawke, s. 242.

BF'den DF'ye, 6 Nisan. 1766.

DF'den BF'ye, 10 Şubat, 8 ve 13 Ekim. 1765; BF'den DF'ye, 4 Haziran. 1765; Lopez, Özel, s. 126.

David Hall'dan BF'ye, 27 Ocak. 1767; BF'den Hall'a, 14 Nisan. 1767.

BF'den DF'ye, 22 Haziran BM. 1767.

Lopez, Özel, s. 134, ED Gillespie'den alıntı, A Book of Remembrance (Philadelphia: Lippincott, 1901), s. 25.

BF için DF, 25 Nisan. 1767; DF için BF, 23 Mayıs, Ocak. 1767; Markalar, s. 390 ; Hawke, s. 255.

BF için WF, Mayıs 1767; BF için RB, 21 Mayıs 1767; Markalar, s. 391.

RB için BF, 5 Ağustos. 1767; DF için BF, 5 Ağustos. 1767.

DF için MS, 18 Eylül. 1767; Lopez, Özel, s. 139 .

DF için BF, 28 Ağustos. 1767; PS için BF, 14 set. 1767.

PS için BF, 28 Ağustos. 1767; Van Doren, s.101-1 367-9

DF için BF, 2 Kasım ve 1,767 ; PS için BF, 9 çıkış. 1767; Markalar, s. 101-1 395-6; Van Doren, s. 368; Hawke, s. 258.

JM'den BF'ye, 1 Aralık. 1767; BF'den JM'ye, 21 Şubat. 1768.

BF'den RB'ye, 13 Ağustos 1768; BF'den DF'ye, 9 Ağustos. 1768; Lopez, Özel, s. 141.

BF'den DF'ye, 26 Ocak. 1769; BF için Thomas Bond, 7 Haziran. 1769; DF'den BF'ye, 27 Kasım. 1769; Van Doren, s. 404; Lopez, Özel , s. 143; Markalar, s. 456.

PS'den BF'ye, 1. set. 1769; BF'den PS'ye, 2 Eylül. 1769, 31 Mayıs 1770; Lopez, Özel , s. 154.

“Craven Street Gazetesi”, 22-25 Eylül. 1770, Makaleler 17, s. 220-6.

BF'den Barbeu Dubourg'a, 28 Temmuz. 1768; Lopez, Özel , s. 27 .

BF'den MS'ye, 3 Kasım. 1772, Papers'da yanlışlıkla 1767 olarak tarihlendirilmiş.

“Her İki Ülkenin Dostu”, Chronicle, Londra, 9 Nisan. 1767; “Hayırsever”, Chronicle, Londra, 11 Nisan. 1767; Markalar, s. 386; Hawke, s. 252; Cecil Currey, Devrime Giden Yol, s. 222.

“1768 Öncesi Amerikan Hoşnutsuzluklarının Nedenleri”, Chronicle , Londra, 7 Ocak. 1768. Franklin, anonim olmasına rağmen, 1760 tarihli "Büyük Britanya'nın Çıkarları Dikkate Alındı" başlıklı makalesinde kullandığı bir cümleyi epigram olarak kullanarak yazarlığını gösterdi: "Rüzgar estiği sürece dalgalar asla yükselmez." Hem bilimsel hem de politik dalgalara olan ilgisi nedeniyle bu metaforu beğendi.

“Bir Çiftçiden Mektuplara Önsöz”, NN (BF), 8 Mayıs 1768, Makaleler 15, s. 110; BF'den WF'ye, 13 Mart 1768.

Joseph Galloway için BF, 9 Ocak. 1768; WF için BF, 9 j an. 1768; Bahsi geçen muhatap açıklaması için BF, 28 Kasım. 1768; Lib. Am., s. 839; Clark, s. 211.

Joseph Galloway için BF, 2 Temmuz, 13 Aralık. 1768; WF için BF, Temmuz. 1768;

Hawke, s. 101-1 263, 268; Markalar, s. 408.

Thomas Crowley için, “Francis Lynn” (BF), PublicAdvertiser, 21 dışarı. 1768; “İç Savaş Üzerine”, NN (BF), Kamu Reklamvereni, 25 Ağustos. 1768; “NMCNPCH” (BF), Chronicle, Londra, 18 Ağustos'tan “Sorgular”. 1768; "Var Olmayan Valiler Üzerine", Alacakaranlık (BF), Kamu Reklamvereni, 27 Ağustos. 1768.

için “Bir Amerikalı” (BF) ; 17 Ocak. 1769; “Aslan Yavrusu”, Kamu Reklamvereni, 2 Ocak. 1770.

BF'den William Strahan'a, 29 Ocak. 1769.

BF'den Charles Thomson'a, 18 Mart. 1770; BF'den Samuel Cooper'a, 8 Haziran. 1770.

Franklin'in 16 Ocak'ta Hillsborough ile yaptığı duruşmaya ilişkin açıklaması 1771, Makaleler 18, s. 9; Hawke, s. 290; Markalar, s. 431-4.

BF'den Samuel Cooper'a, 5 Şubat, 10 Haziran. 1771; Strahan'dan WF'ye, 3 Nisan. 1771; BF'den Massachusetts Yazışma Komitesi'ne, 15 Mayıs 1771; Hawke, s. 294-5; Van Doren, s. 387-8.

BF'den Thom'a Cushing rolünde, 10 Haziran. 1771; Arthur Lee'den Sam Adam'a, 10 Haziran. 1771, Richard Henry Lee, The Life of ArthurLee (Boston: Wells and Lilly, 1829); Samuel Cooper'dan BF'ye, 25 Ağustos. 1771; Markalar, s. 437-8.

İSYAN: LONDRA, 1771-5]

William Brownrigg için BF, 7 Kasım. 1773; Charles Tanford, Ben Franklin. Dalgaları Sertleştirdi (Durham, CN: Duke University Press, 1989), s. 29; Van Doren, s. 419.

Jonathan Williams (BF'nin yeğeni), “Kuzey İngiltere'de Bir Turun Günlüğü”, 28 Mayıs 1771, Makaleler 18, s. 113; Thomas Cushing için BF, 10 Haziran. 1771; DF için BF, 5 j un. 1771; Hawke, s. 295; Markalar, s. 438.

Jonathan Shipley için BF, 24 Haziran. 1771.

JM için BF, 17 Temmuz. 1771; Samuel Franklin için BF, 19 Temmuz. 1771.

John Updike, “Birçok Ürün”, The New Yorker, 22 Şubat. 1988, s. 112; Charles Angoff, Amerikan Halkının Edebiyat Tarihi (New York Knopf, 1931); Van Doren, s. 415. Lemay/Zall, Otobiyografi, orijinal metin ve onun tüm revizyonları hakkında eksiksiz bir genel bakış sunar. Leonard Labaree ve Yale'deki Franklin Papers'ın diğer editörleri (New Haven: Yale University Press, 1964) tarafından düzenlenen baskı güvenilirdir, faydalı notlarla doludur ve taslağın iyi bir geçmişini veren bir girişe sahiptir. Carl Van Doren, Benjamin. Franklin'in Otobiyografik Yazıları (1945; New York Viking, 2002), s. 208-11 ve Van Doren'in Franklin biyografisi, s. 414-5, Franklin'in yazma sürecini anlatıyor. Ayrıca JA Leo Lemay'in birkaç makalesi de değerlidir: “Frankin'in Otobiyografisinde Kibir Teması”, Lemay, Yeniden Değerlendirme, s. 372 ve “Franklin ve Otobiyografi,” Onsekizinci Yüzyıl Çalışmaları (1968), s. 200. Huntington Kütüphanesi'nde bulunan el yazmasının iyi incelemeleri için bkz. PM Zall, “The Manuscript of Frankin's Autobiography,” Huntington Library Quarterly 39 (1976); Başbakan Zall, "Eski Bir Zanaatkar Olarak Otobiyografi Yazarının Portresi", The OldestRevolutionary , Org. JA Leo Lemay (Philadelphia: University of Pennsylvania Press, 1976), s. 53. Lemay ve Zall tarafından düzenlenen Norton Critical Edition (New York: Norton, 1968), bilimsel makalelerin bir bibliyografyasının yanı sıra incelemelerden alıntılar da içerir. Ayrıca bkz. Ormond Seavey, Becoming Benjamin Franklin: The Autobiography and the Life (University Park Pennsylvania State University Press, 1988); Henry Steele Commager, Modern Library baskısına giriş (New York Random House, 1944); Daniel Aaron, Library of America baskısına giriş (New York Vintage, 1990).

1764'te, Franklin'in çalışmalarına başlamasından yedi yıl önce yayımlandı . Gilbert Burnet, 1688 devrimini Franklin Kütüphane Şirketi'nin bir kopyasına sahip olduğu Kendi Zamanımın Tarihi kitabında anlatan büyük bir İngiliz din adamı ve tarihçiydi .

BF'den Anna Shipley'ye, 13 Ağustos 1771; BF'den Georgiana Shipley'ye, 26 Eylül. 1772; BF'den DF'ye, 14 Ağustos. 1771; Van Doren, s. 416-7.

BF'den Thomas Cushing'e, 13 Ocak. 1772; BF'den Joshua Babcock'a 13 Ocak 1772; Markalar, s. 440.

BF'den Thom'a Cushing rolünde, 13 Ocak. 1772; BF'den WF'ye, 30 Ocak. 1772.

J. Bennett Nolan, Benjamin Franklin, İskoçya ve İrlanda'da (Philadelphia: University of Pennsylvania Press, 1956). Bu kısa kitap, Franklin'in bu gezilerdeki faaliyetlerinin ayrıntılı ve iyi araştırılmış bir anlatımıdır. Adam Smith'in Franklin'e 1776'da yayınlanan Ulusların Zenginliği'nden bölümler gösterip göstermediği konusunda bir anlaşmazlık var , ancak Smith'in akrabalarından biri bunun gerçekleştiğini söyledi.

PS'den BF'ye, 31 Ekim. 1771; SF'den RB'ye, 2 Aralık. 1771; RB'den DF'ye, 3 Aralık 1771; Mary Bache'den BF'ye, 3 Aralık. 1771, 5 Şubat 1772; Lopez, Özel, s. 143-4.

BF'den DF'ye, 28 Ocak. 1772; BF'den SF'ye, 29 Ocak. 1772; Lopez, Özel, s. 146 ; RB'den BF'ye, 6 Nisan. 1773; Van Doren, s. 392; Markalar, s. 455.

BF para DF, 3 dışarı. 1770; BF para PS, 25 Kasım. 1771; BF para DF, 2 fev. 1773; Markalar, s. 456; Van Doren, s. 404, 411.

William Brownrigg için BF, 7 Kasım 1773; Stanford, s.78-80; CH Giles, “Frankin'in Çay Kaşığı Yağ”, Kimya ve Endüstri (1961), s. 1616-34; Stephen Thompson, "Molekül Ne Kadar Küçük?" SHiPS Haberleri, Ocak. 1994, <www1.umn.edu/ships/words/avogadro.htm>; “Moleküllerin Ölçülmesi: Clapham Common'daki Gölet”, < www.rosepetruckchem.brown.edu/Chem10- 01/Lab3/Chem 10_lab3.htm >.

Benjamin Rush için BF, 14 Temmuz. 1773.

BF, WF için, 19 önce. 1772.

Cadwalader Evans için BF, 20 fev. 1768.

John Pringle için BF, 10 Mayıs 1768.

Peter Franklin için BF, 7 Mayıs 1760.

BF para Giambatista Beccaria, 13 Temmuz. 1762; < www.gigmasters.com/armonica/index.asp >.

Franklin, Collinson için, 9 milyon yıl 1753.

Medius (BF), “Emekçi Yoksullar Üzerine”, The Gentleman'sMagazine, abr.

1768.

Campbell, s. 236.

“Kölelik Üzerine Bir Konuşma”, Public Advertiser, 30 Ocak. 1770.

Lopez, Özel, s. 292-8; Gary Nash, "Sömürge Philadelphia'sındaki Köleler ve Köle Sahipleri", William ve Mary Quarterly (Nisan 1973), s. 225-56. Lopez ve Herbert, beş aileden birinin köle sahibi olduğunu söylüyor ki bu yanlış; ancak kölelerin 1790'da nüfusun yaklaşık beşte birini oluşturduğu doğrudur ve bu tam olarak aynı şey değildir. Amerika Birleşik Devletleri'nde yapılan ilk nüfus sayımı olan 1790 nüfus sayımına göre, ülkenin nüfusu 3.893.874 kişiydi ve bunların 694.207'si köleydi. 47.664'ü köle sahibi olan 410.636 aile vardı. 1750 yılında on üç kolonide 1,2 milyon insanın yaşadığı ve bunların 236.000'inin köle olduğu tahmin ediliyor. Bkz. <fisher.lib.virginia.edu/census/>;

< www.eh.net/encyclopedia/wahl.slavery.us.php >; Stanley Engerman ve Eugene Genovese, Batı Yarımküre'de Irk ve Kölelik: Kantitatif Çalışmalar (Princeton: Princeton University Press, 1975).

Anthony Benezet BF için, 27 abr. 1772; Anthony Benezet için BF, 22 önce. 1772; Benjamin Rush için BF, 14 Temmuz. 1773; “Somerset Davası ve Köle Ticareti”, Chronicle, Londra, 20 Haziran. 1772; Lopez, Özel, s. 299.

BF para WF, 30 Ocak, 19 önce. 1772.

BF, WF için, 17 önce. 1772, 14 Temmuz. 1773; BF, Joseph Galloway için, 6 abr. 1773; Van Doren, s. 394-8.

Thomas Cushing için BF, 2 za. 1772; BF, Hutchinson Mektupları Olayına Göre Tract, 1774, Makaleler 21, s. 414. Bernard Bailyn, The Ordeal of Thomas Hutchinson ile ilgili olarak mükemmel bir şekilde karşılaşıyorum . (Cambridge: Harvard University Press, 1974), s. 221-49. Vej ve também Brands, s. 452; Van Doren, s. 461; Wright, s. 224.

BF, Thomas Cushing için, 9 Mart, 6 Mayıs 1773.

“Büyük Bir İmparatorluğun Küçük Bir İmparatorluğa İndirgenebileceği Kurallar”, Kamu Reklamvereni , 11 set. 1773.

“Prusya Kralının Fermanı”, Public Advertiser, 23 set. 1773.

Barão Le Despencer, “Franklin'in Ortak Dua Kitabının Kısaltılmış Versiyonuna Katkıları”, 5 önce. 1773, Dashwood Papers, Bodleian Library, Oxford, Papers 20, s. 343; “Rab'bin Duasının Yeni Bir Versiyonu”, Makaleler 15, s. 299; BF para WF, 6 dışarı. 1773. Sir Francis Dashwood, 1763'te Le Despencer'ı devirdi.

BF, Joseph Galloway için, 3 Kasım. 1773; Thomas Cushing için BF, 2 fev.

1 774.

Thomas Cushing için BF, 25 Temmuz. 1773; BF para Chronicle, Londra, 25 dez. 1773, Makaleler 20, s. 531; BF, Hutchinson Mektupları Olayına İlişkin Tract, 1774 , Makaleler 21, s. 414; Bailyn, Thomas Hutchinson'un Çilesi, s. 255.

BF'den Thomas Cushing'e, 15 Şubat. 1774; BF'den Thomas Walpole'a, 12 Ocak. 1774; Van Doren, s. 462-3.

Duruşma kayıtları ve Wedderburn'ün konuşması, 29 Ocak. 1774, Makaleler 21, s. 37. Çok sayıda rekonstrüksiyon var, özellikle Fleming, s. 248-50; Hawke, s. 324-7; Markalar, s. 470-4; Van Doren, s. 462-

76.
BF'den Thomas Cushing'e, 15 Şubat. 1774; BF'den WF'ye, 2 Şubat 1774; BF'den JM'ye, 17 Şubat. 1774.

BF'den Jan Ingenhousz'a, 18 Mart 1774; “Hutchinson Mektuplarına Göre Bir Broşür,” 1774, Makaleler 21, s. 414; Hawke, s. 327; Van Doren, s. 477.

Homo Trium Literarum (A Man of Letters, BF), “The Reply”, Public Advertiser, 16 Şubat. 1774; Gazete, Boston, 25 Nisan. 1774; Markalar, s. 477-8.

Kamu Reklamvereni, 15 Nisan, 21 Mayıs 1774.

BF'den RB'ye, 17 Şubat. 1774; Hawke, s. 329; BF'den JM'ye, 26 Eylül. 1774.

WF'den BF'ye, 3 Mayıs 1774; WF'den Lord Dartmouth'a, 31 Mayıs 1774; Lord Dartmouth'tan WF'ye, 6 Temmuz. 1774; Randall, s. 282-4.

BF'den WF'ye, 30 Haziran, 7 Mayıs 1774. 7 Mayıs tarihli mektup 1775 tarihlidir ve birçok yazar bunun o yıl, Franklin'in Amerika'ya dönüşünden birkaç gün sonra yazıldığını kabul etmektedir. Aslında Yale editörlerinin vardığı sonuca göre tarihte bir hata var gibi görünüyor. 7 Mayıs 1775 Pazar günü başka bir mektup yazmadı ama 7 Mayıs 1774 günü yazışmalarla çok meşguldü. Mektup, o sırada yazdıklarının kalıbına uyuyor.

Bilinmeyen alıcıya BF, 27 Temmuz. 1774; BF'den Thomas Cushing'e, 22 Mart. 1774; WF'den BF'ye, 5 Temmuz. 1774; BF'den WF'ye, 7 Eylül, 12 Ekim 1774.

BF'den DF'ye, 10 Eylül. 1774; WF'den BF'ye, 24 Aralık. 1774.

“Londra'daki Müzakereler Dergisi”, BF'den WF'ye, 22 Mart. 1775, Makaleler 21, s. 540; Kıvılcımlar, bölüm. 8.

Morgan, Devious, s. 241 .

Bu bölüm, Franklin'in müzakerelerinin (22 Mart 1775) günlüğüne (yukarıda adı geçen) ve eklediği notlara dayanmaktadır, Makaleler 21, s. 540. Ayrıca BF'den Charles Thomson'a, 5 Şubat, 13 Mart. 1775; BF'den Thomas Cushing'e, 28 Ocak. 1775; BF'den Joseph Galloway'e, 5 ve 25 Şubat 1775; Thomas Walpole'dan BF'ye, 16 Mart. 1775; Van Doren, s. 495-523.

BF'den CharlesThomson'a, 5 Şubat. 1775.

Van Doren, s. 521, JT Rutt'tan alıntı, The Life and Correspondence of Joseph Priestley (1817; New York Thoemmes Press, 1999), v 1, s. 227.

BAĞIMSIZLIK: PHILADELPHIA, 1775-6

“Benjamin Franklin ve Körfez Akıntısı,” <podaac jpl.nasa.gov/kids/history.html>.

TF için BF, 13 j un. 1775; Markalar, s. 499.

Adams Günlüğü 2, s. 127; William Rachel, Org., The Papers of JamesMadison (Chicago: University of Chicago Press, 1962), v. 1, s. 149; Lopez, Özel, s. 200; Van Doren, s. 530; Hawke, s. 351; Markalar, s. 499.

Joseph Galloway için BF, 25 Şubat, 8 Mayıs 1775; Van Doren, s. 527; Peter Hutchinson, Org., Thomas Hutchinson'un Günlüğü (1884; Boston: Houghton Mifflin, 1991), s. 2, s. 237.

WF'den William Strahan'a, 7 Mayıs 1775. Franklin'lerin ne zaman yeniden bir araya geldiği konusunda bazı belirsizlikler var. Bunun Benjamin Franklin'in dönüşünden birkaç gün sonra olduğunu düşünenler var, ancak buna dair hiçbir kanıt bulamadım. Bkz. Hawke, s. 292 ve Clark s. 273. Sheila Skemp, William Franklin hakkındaki iki kitabında, William'ın 15-16 Mayıs yasama döneminin sonuna kadar New Jersey'de kaldığı ve bundan kısa bir süre sonra ilk kez Pennsylvania'ya gittiği sonucuna varıyor. Bkz. Skemp, William, s. 167, 173; Skemp, Benjamin, s. 127. Markalar, s. 524, bu kronolojiyi kabul etmektedir. Ayrıca Benjamin'in William Franklin'e yazdığı ve Yale editörleri hariç bazı yazarların (özellikle Hawke, s. 349) 1775'te, Franklin'in gelişinden hemen sonra yazıldığını belirten 7 Mayıs tarihli mektubuyla ilgili 11. bölüm, 43. nota bakınız.

Peter Hutchinson, Thomas Hutchinson'un Günlüğü, v 2, s. 237; Hawke, s. 349; Skemp, William, s. 173-9; Fleming, s. 292; Lopez, Özel, s. 199. Ayrıca bkz. Bernard Bailyn, The Ordeal of Thomas Hutchinson (Cambridge: Harvard University Press, 1974).

BF'den William Strahan'a, gönderilmedi, 5 Temmuz. 1775; BF'den Strahan'a, 7 Temmuz. 1775, Strahan'dan BF'ye alıntı, 6 Eylül. 1775.

William Strahan'dan BF'ye, 5 Temmuz, 6 Eylül, 4 Ekim 1775; BF'den Strahan'a, 3 Ekim. 1775; Lopez, Özel, s. 198; Clark, s. 276-7.

BF'den Jonathan Shipley'e, 7 Temmuz. 1775.

BF'den Joseph Priestley'e, 7 Temmuz. 1775.

“Kongreden Parlamentoya Amaçlanan Doğrulama ve Teklif”, Temmuz. 1775, Smyth, Yazılar, s. 412-20 ve Makaleler, v 22, s. 112; Önsöz 23 Mart'tan önce önerildi. 1776, Makaleler, cilt. 22, s. 388.

Adams'dan Abigail Adams'a, 23 Temmuz. 1775; Markalar, s. 500; Hawke, s. 354.

“Konfederasyonun Önerilen Maddeleri”, 21 Temmuz. 1775, Makaleler, cilt 22, s. 120; < www.yale.edu/lawweb/avalon/contcong/07-21-75.htm >; New England Birleşik Kolonileri Konfederasyonu Makaleleri, 19 Mayıs 1643, <religiousfreedom.lib.virginia.edu/sacred/colonies_of_ne_1643.html>.

WF'den BF'ye, 14 Ağustos, 6 Eylül 1775; Lopez, Özel , s. 202; Skemp, William , s. 181.

BF'den MS'ye, 17 Temmuz. 1775; Lopez, Özel, s. 201; Dorothea Blount'tan BF'ye, 19 Nisan. 1775.

BF'den Joseph Priestley'e, 7 Temmuz. 1775; BF'den Charles Lee'ye, 11 Şubat 1776; Van Doren, s. 532-6.

BF'den David Hartley'e, 3 Ekim. 1775; BF'den Joseph Priestley'e, 7 Temmuz, 3 Ekim.

1.775 .

General Washington ile konferans tutanakları, 18-24 Ekim. 1775, Papers'da, v. 22, s. 224.

BF'den RB'ye, 19 Ekim 1775.

Abigail'den John Adams'a, 5 Kasım. 1775, Adem'in Mektupları, cilt. 1, s. 320; Van Doren, s. 537.

Lopez, Özel, s. 204; JM'den Catherine Ray Greene'e, 24 Kasım 1775.

JM'den Catherine Ray Greene'e, 24 Kasım. 1775; Elizabeth Franklin'den TF'ye, 9 Kasım. 1775.

“Amerika'nın Sembolü Olarak Çıngıraklı Yılan”, An American Guesser (BF), Pennsylvania Journal, 27. 1775; < www.crwflags.com/photw/flags/us-ratt.html >.

TF için WF, 14 Mart, 3 Haziran. 1776; Lord Germain için WF, 28 Mart. 1776; BF , Josiah Quincy, 15 Nisan, b. 1776.

Passy'deki Franklin Dergisi, 4 çıktı. 1778; Charles Carroll ve Samuel Chase için BF, 27 Mayıs 1776; Allan Everest, Org., Charles Carroll Dergisi (1776; New York Champlain-Upper Hudson İki Yüzüncü Yıl Komisyonu, 1976), s. 50; John Hancock için BF; 1 ve 8 Mayıs 1776; George Washington için BF, 21 Haziran. 1776; Markalar, s. 101-1 506-8; Van Doren, s.101-1 542-6; Clark, s. 101-1 281-4

RB için BF, 30 set. 1774; Thomas Paine, Sağduyu, 14 fev. 1776, < www.bartleby . com/133/>.

WF para TF, 25 Haziran. 1776; Skemp, Willi.am, s. 206-15.

Bağımsızlık Bildirgesi'nin hazırlanmasına ilişkin literatür oldukça geniştir. Bu bölüm Pauline Maier'in American Scripture (New York Knopf, 1997) adlı eserine dayanmaktadır ; Garry Wills, Amerika'yı Keşfetmek (Garden City, NY: Doubleday, 1978); ve Carl Becker, Bağımsızlık Bildirgesi (New York Random House, 1922; Vintage, 1970). Ayrıca bkz. McCullough, s. 119-36; Adams Günlüğü, cilt. 2, s. 392, 512-5; Jefferson'dan James Madison'a, 30 Ağustos. 1823, Jefferson Papers'da, v. 10, s. 267-9; Bağımsızlık Bildirgesi'nin versiyonları ve revizyonları, < www.walika.com/sr/drafting.htm >. Ayrıca aşağıdaki 34 nolu nota bakınız.

Adams Günlüğü, cilt. 3, s. 336, cilt. 2, s. 512-5; Jefferson Papers, cilt. 1, s. 299; Maier, s. 100; “Thomas Jefferson'un Anısı”, < www.walika.com/sr/jeff- tells.htm >.

Maier, Amerikan Kutsal Yazıları, s. 38 .

Sparks, bölüm 9, not 62; Kongre kararının önsözü, Makaleler, v. 22, s. 322. Sparks'ın çalışmasında bulunan belge, Franklin'in belgelerinde bulunandan daha eksiksizdir.

Becker, Bağımsızlık Bildirgesi, s. 24-5; Adams Günlüğü, cilt. 2, s. 512 ; Jefferson Papers, cilt. 7, s. 304.

Jefferson'dan BF'ye, 21 Haziran. 1776.

Bildirgenin “orijinal taslağı”, “kopya” metninin gelişimini göstermektedir.

Thomas Jefferson'dan Kongre tarafından kabul edilen son metne kadar "temiz". Kongre Kütüphanesi'nde ve internette < www.loc.gov/exhibits/treasures/trt001.html > adresinde görülebilir ve

<www.lcweb.loc.gov/exhibits/declara/declara4.html>. Ayrıca bkz. <odur.let.rug.nl/-usa/D/1776-1800/independence/doitj .htm> ve

< www.walika.com/sr/drafting.htm >.

Kongre Kütüphanesi tarihçisi Gerhard Gawalt'a "orijinal taslağı" kişisel olarak bana gösterdiği ve belgedeki değişikliklerin her biri hakkındaki bilgisini paylaştığı için minnettarım. Ayrıca sunumu düzenleyen Kongre Kütüphanecisi James Billington ve Koruma Direktörü Mark Roosa'ya da minnettarım . Doktor. Gawalt, çeşitli versiyonları gösteren güncellenmiş bir resimli kitabın önsözünü düzenledi ve yazdı: Julian Boyd, Bağımsızlık Bildirgesi: Metnin Evrimi (1945; Washington, DC: Kongre Kütüphanesi, 1999).

Franklin'in değişiklikleri Becker, Bağımsızlık Bildirgesi, s. 142; Van Doren, s. 550; Maier, Amerikan Kutsal Yazıları, s. 136. Ayrıca bkz. Wills, InventingAmerica, s. 181 vd. Wills, Jefferson'un sözlerinin "apaçık" olarak değiştirilmesinde Franklin'in rolünü tartışmıyor, bunun yerine Locke'un kullandığı tanımı tartışıyor. Wills ayrıca İskoç Aydınlanması filozoflarının etkilerine dair büyüleyici bir analiz sunuyor.

Maier, Amerikan Kutsal Yazıları, ek C, s. 236-40, Kongre tarafından yapılan tüm revizyonları gösterir. Garry Wills, yapılan değişikliklerin belgeyi bazı bilim adamlarının iddia ettiği kadar iyileştirmediğini savunuyor; Wills, Amerika'yı İcat Etmek, s. 307 vd.

Thomas Jefferson'dan Robert Walsh'a, 4 Aralık. 1818, Jefferson Papers, cilt 18, s . 169.

Kıvılcımlar, cilt 1, s. 408, bölüm 9.

Franklin'in 31 Temmuz 1776 tarihli Adams Diary, cilt. 2, s. 245 ; Van Doren, s. 557-8.

Smyth, Yazılar, v 10, s. 57; Papers CD 46:u344'te, 3 Kasım 1789'da Pensilvanya Anayasası hakkındaki yorumlarında bu konuşma yeniden kullanılmış. Franklin'in Büyük Mühür tasarımının açıklaması için bkz. James Hutson, Sara Day ve Jaroslav Pelikan, Religion and the Founding of the American Republic (Washington, DC: Library of Congress, 1998), s. 50-2; Jefferson Papers, LCMS-27748, s. 181-2.

Richard Howe'dan BF'ye, 20 Haziran'da yazılmış, 12 Temmuz 1776'da gönderilmiştir.

BF'den Lord Howe'a, 30 Temmuz. 1776.

Howe'un Papers, cilt. 22, s. 518; Richard Howe'dan BF'ye, 16 Ağustos. 1776.

Adem'in Günlüğü, cilt. 3, s. 418.

Staten Island zirvesine ilişkin pek çok açıklama unutuldu: Henry Strachey'nin (Howe'un sekreteri) New York Halk Kütüphanesi'ndeki ve başka yerlerde yeniden basılan notları; Lord Howe ile görüşmek üzere komitenin Kongresine rapor vermek, Smyth, Yazılar, v 6, s. 465; Adams Günlüğü, cilt 3, s. 79, cilt. 3, s. 418-22; Makaleler, cilt. 22, s. 518-20; Howe'un Lord Germain'e sunduğu rapor, 20 Eylül. 1776, Londra Kamu Arşivi'nde ve Documents of the American Revolution'da yeniden basılmıştır (Dublin: Irish Academic Press, 1981); John Adam'dan Abigail Adam'a, 14 Eylül. 1776, Adem'in Mektupları'nda, v. 2, s. 124. Ayrıca bkz. Parton, v. 2, s. 148; Van Doren, s. 558-62; Clark, s. 287-91; Markalar, s. 518-9; McCullough, s. 156-8.

Alsop, s. 30-1.

BF'den Benj amin Rush'a, 27 Eylül. 1776.

“Barış İçin Önermelerin Taslağı”, 1776 yılının 26. ve 25. yıllarındaki bir özet, Makaleler, cilt 22, s. 630; Smyth, Yazılar , s. 454; Cecil Currey, Kod Numarası 72 (Englewood Cliffs, NJ: Prentice-Hall, 1972), s. 73; Van Doren, s. 553.

Currey, Kod Numarası 72, s. 77-8; Edward Hale Sr. ve Edward Hale Jr., Franklin in France (Boston: Roberts Brothers, 1888), v 1, s. 67.

Elizabeth Franklin para SF, 12 Temmuz. 1776; Elizabeth Franklin, TF için, 16 Temmuz.

1 776.

BF para TF, 19 set. 1776; Elizabeth Franklin BF için, 6 önce. 1776; Skemp, William, s. 217 .

BF para TF, 19 ve 22 set. 1776; TF para BF, 21 set. 1776.

BF'den TF'ye, 28 Eylül. 1776; WF'den Elizabeth Franklin'e, 25 Kasım. 1776.

BF'den RB'ye, 2 Haziran. 1779.

Nezaket: PARİS, 1776-8

Franklin de Passy'nin Günlüğü, 4 Ekim. 1778; BF'den SF'ye, 10 Mayıs 1785; BF'den John Hancock'a, 8 Aralık. 1776. Kongre Başkanı olarak Hancock'a mektup yazdı.

Şaşırtıcı olmayan bir şekilde, Franklin'in Paris'teki sosyal hayatı birçok kitaba ilham kaynağı oldu. En lezzetlileri arasında Lopez, Cher'; Aldridge, Fransızca; Ayrıcap; Schoenbrun. Değeri olan daha eski bir çalışma, Edward Hale Sr. ve Edward Hale Jr.'ın Fransa'daki Franklin çalışmasıdır (Boston: Roberts Brothers, 1888). Aynı zamanda Mark Sandrich Jr. ve Sidney Michaels'ın 27 Ekim 1964'te açılan ve 215 performans sergileyen Ben Franklin in Paris adlı müzikaline de konu oldu .

BF'den SF'ye, 3 Haziran. 1779; Aldridge, Fransızca, s. 43; Van Doren, s. 632. Kralın Kontes Diane de Polignac'a hediye ettiği pisuarın hikayesi, Marie Antoinette'in nedimesi Madame Henriette de Campan'ın anılarından gelir. Bunun Fransız büyükelçisi tarafından Amerikan Dışişleri Bakanlığı Benjamin Franklin Salonu'nda düzenlenen bir törende anlatıldığı biliniyor; bakınız: <wwwinfo-france-usa.org/news/statmnts/1998/amba0910.asp>. Ancak Claude-Anne Lopez bana "bunun çok güvenilmez bir kaynaktan, somurtkan bir züppeden geldiğini ve benim izlenimim bunun doğru olmadığı yönünde" dedi. Bununla birlikte, Lopez onu kısıtlama olmaksızın Cher'e dahil etti , s. 184.

The Boston Patriot, 15 Mayıs 1811, Charles Francis Adams, Org., The Works of John Adams (Boston: Little, Brown, 1856), v. 1, s. 660; Lopez, Cher, s. 13; Wright, s. 270.

Aldridge, French, s. 23, 66, 115, 43, 61; Voltaire, “İngiltere Üzerine Mektuplar” (1733), <www.literatureproj ect.com/letters-Voltaire >; Van Doren, s. 570; Abade Flamarens para Mémoires Secrets, 17 Ocak. 1777.

Emma Thompson için BF, 8 fev. 1777; BF para PS, 28 önce. 1767.

BF, Josiah Quincy için, 22 abr. 1779; Elizabeth Partridge için BF, 11 dışarıda. 1776.

BF'den MS'ye, 25 Ocak. 1779; Alsop, s. 76-94; Lopez, Cher , s. 123-36; Aldridge, Fransızca , s. 196-9. Temple'ın mektubu Randall 455'ten, TF'den SF'ye, 25 Kasım'dan alıntı yapıyor. 1777. Madame Chaumont'un alıntısı Adams Diary, v. 4, s. 64. St. Bonaventure Üniversitesi'nden Profesör Thomas Schaeper'e yardımı ve Franklin'in lordluğu, Devrimci Çağ'da Fransa ve Amerika hakkındaki keyifli, bulunması zor olsa da biyografisi için minnettarım : Jacques-Donatien Leray de'nin Hayatı ve Zamanları Chaumont (Providence, RI: Berghahn,

1995).

Arthur Lee'den Richard Lee'ye, 12 Eylül. 1778; BF'den Kongre'ye, 7 Aralık. 1780; Charles Isham, Silas Deane Belgeleri (New York New-York Tarih Kurumu, 1890). Silas Deane'in Hartford'daki Connecticut Tarih Derneği'nde bulunan makaleleri hakkında daha fazla ayrıntı ve biyografik bir taslak için bkz. < www.chs.org/library/ead/htm_faids/deans1789.htm#OBl.3 >.

BF'den Arthur Lee'ye, 3 (gönderilmedi) ve 4 Nisan. 1778; Van Doren, s. 598.

“Z Harfinin Dilekçesi”, 1778, Bildiriler, v. 28, s. 517.

“Silas Deane'e Talimatlar”, 2 Mart. 1776, Kongrenin Gizli Yazışmaları Komitesinden, BF ve diğerleri tarafından imzalanmış ve görünüşe göre BF tarafından yazılmıştır, Papers, v. 22, s. 369; Sidney Edelstein, "Islak İşleme Endüstrisi Üzerine Notlar: Edward Bancroft'un İkili Yaşamı", American Dyestuff Reporter (25 Ekim 1954).

"Dr. Edwards'ın P. Wentworth ve Lord Storm ont ile Yazışmaya Katılımı ve Bu Yazışmayı Yürütme Yolları", 13 Aralık. 1776, British Library, Londra, Auckland Papers, ek el yazmaları 34413 (bundan sonra Auckland Papers, Add Mss olarak anılacaktır); Edward Bancroft'un Camarthen Markisine yazdığı 17 Eylül tarihli muhtıra. 1784, Dışişleri Bakanlığı belgeleri, v. 4, s. 3, Londra Kamu Arşivleri.

, Auckland Papers'daki MaterialRelating to the American Revolution'da (Yorkshire, İngiltere: EP Microform, 1974) ve Benjamin Stevens, Org., Facsimiles of Manuscripts in European Archives Relating to America, 1773-1783'te (25 cilt) mevcuttur. 1898'de basılmıştır, kopyaları Yale Sterling Kütüphanesi'nin Franklin koleksiyonundadır). Londra'daki araştırmaya yardımcı olan Susan Ann Bennett'e teşekkür ederim; bu bölümde alıntılanan bazı belgeleri buldu ve yazıya döktü. Ayrıca John Vaillancourt'un yayımladığı “Edward Bancroft (@Edwd.Edwards) Değerli Casus”, İstihbarat Çalışmaları (Kış 1961): A53 - A67 başlıklı makaleyi sağladığı için Merkezi İstihbarat Teşkilatının İstihbarat Çalışmaları Merkezi'ne minnettarım. . Ayrıca bkz. Lewis Einstein, DividedLoyalties (Boston: Ayer, 1933), s. 3-48; Cecil Currey, Kod Numarası 72 (Englewood Cliffs, NJ: Prentice-Hall, 1972); Samuel Bemis, “İngiliz Gizli Servisi ve Fransız-Amerikan İttifakı,” American Historical Review 29.3 (Nisan 1924). Bancroft hakkında eğlenceli ama oldukça kurgusal bir tarihi roman var: Arthur Mullin, Spy: America' First Double Agent, Dr Edward Bancroft (Santa Barbara, California: Capra Press, 1987).

Currey, Franklin'in (ve Deane'in) sadakatinin de şüpheli olduğunu ileri sürüyor. Bu, gerçeklerle dolu ilginç bir kitap, ancak analizi ikna edici değil. Jonathan Dull, Franklin the Diplomat'ta (Philadelphia: Transactions of the American Philosophical Society, 1982), cilt. 1, s. 72, 36 vd., ikna edici bir şekilde Franklin'in Bancroft'un işlemlerinden habersiz olduğunu ve Deane'in Bancroft ile borsa spekülasyonuna bulaştığını ancak casusluk yapmadığını savunuyor.

Auckland Papers, Mss 34413, f330 ve 402'yi ekleyin; 46490, f64; 34413, f405-7; Paul Wentworth, Suffolk Kontu'na (Kuzey Bakanlığından sorumlu bakan), "Dr. Edwards”, 19 Eylül. 1777, Stevens, Yale'deki Fakslar , yukarıda anılan.

Robert Morris Kongresi adına Silas Deane, 16 Mart. 1777; Isham, SilasDeane Kağıtları, v. 2, s. 24.

BF ve John Adams adına Arthur Lee, 7 Şubat. 1779; Auckland Papers, Add Mss, 46490, f52 ve f57.

BF için Juliana Ritchie, 12 Ocak. 1777; Juliana Ritchie için BF, 19 Ocak

1 777.

Alsop, s. 20.

Dull, Diplomat Franklin, cilt 1, s. 72, 9; Alsop, s. 101-1 35-40, de Henri Doniol, Fransa'nın Amerika Birleşik Devletleri'nin Kuruluşuna Katılımının Tarihi (Paris: Imprimerie Nationale, 1866), cilt 1, s. 244.

Dull'un yukarıda alıntılanan kitabının yanı sıra, Franklin'in Fransa'daki diplomasisine ilişkin en iyi genel değerlendirmeler şunlardır: Jonathan Dull, A Diplomatic History of the American Revolution (New Haven: Yale University Press, 1987); Jonathan Dull, Fransız Donanması ve Amerikan Bağımsızlığı (Princeton: Princeton University Press, 1975); Richard Morris, Barışı Sağlayanlar (New York Harper & Row, 1965); Samuel Flagg Bemis, Amerikan Devriminin Diplomasisi (New York: Appleton, 1935); Stourzh; Ronald Hoffman ve Peter Albert, Eds., Diplomasi ve Devrim (Charlottesville: University of Virginia Press, 1981). Orijinal belgeler için bkz. Francis Wharton, Org., Amerika Birleşik Devletleri Devrimci Diplomatik Yazışmaları (Washington, DC: GPO, 1889). Ayrıca bkz. Orville Murphy, Charles Gravier, Comte de Vergennes (Albany: State University of New York Press, 1982).

Vergennes, 28 dez. 1776, em Papers, v. 23, nota 113; Vergennes ao marquês de Noailles, 10 Ocak. 1777, Clark, s. 306.

BF para Vergennes, 5 Ocak. 1777; Doniol, Fransa'nın Katılımının Tarihi , v. 1, s. 20; Stourzh, s. 137.

Bernard Baily n, Amerikan Dış Politikasında Gerçekçilik ve İdealizm (Princeton: İleri Araştırmalar Enstitüsü, 1994), s. 13, Bernard Bail y n'in yeniden baskısı, Dünyaya Yeniden Başlamak İçin (Nova York Knopf, 2003).

BF'den Gizli Yazışma Komitesi'ne, 9 Nisan. 1777; BF'den Samuel Cooper'a, 1 Mayıs 1777; Markalar, s. 532; Stourzh, s. 3. “Sert güç” ve “yumuşak güç” arasındaki çağdaş bir tartışma için bkz. Joseph Nye, The Paradox of American Power (New York Oxford University Press, 2002). “Tepedeki şehir” imgesi İsa'nın Dağdaki Vaazından gelir, Matta 5:14 “Sen dünyanın ışığısın. Tepe üzerinde kurulu bir şehir gizlenemez.” John Winthrop tarafından 22 Mart 1630'da Amerika'ya giderken Arabella'da verilen "A Model of Christian Charity" vaazında kullanıldı . Ronald Reagan, bu görüntüyü siyasi kariyeri boyunca, özellikle de 25 Ocak 1974'te Muhafazakar Siyasi Eylem Komitesi'nde Jimmy Carter'la yaptığı ilk 1980 tartışmasında, John Anderson'la 1980'deki bir tartışmada, 1984'teki 1984'teki konuşmasının başlığı olarak kullandı. Cumhuriyetçi Konvansiyondaki konuşmasında ve 1989'daki veda konuşmasında.

“Hessianların Satışı”, 18 Şubat. 1777, Lib. Am., 917; Makaleler, cilt. 23, s. 480; Van Doren, s. 577. Fransızcadaki zayıf kelime oyununa dikkatimi çektiği için Claude-Anne Lopez'e minnettarım.

Alsop, s. 77; New Jersey Gazetesi, 2 Ekim. 1777, Clark'tan alıntı, s. 325.

William Parsons'tan BF'ye, 4 Ağustos. 1778; Bayan. Parsons'tan BF'ye, 12 Ağustos ve 17 Ağustos, 2 Ekim ve 2 Kasım. 1778; BF'den Bayan'a Parsons, 12 Ağustos. 1778; BF'den George Washington'a, 29 Mart, 4 Eylül. 1777; Washington'dan BF'ye, 17 Ağustos 1777; “Tavsiye Mektubu Modeli”, BF, 2 Nisan. 1777; Van Doren, s. 578; Clari; P. 335. 4 Eylül tarihli mektupta. 1777'de Washington'a giden Franklin, Baron Von Steuben'den Baron Steuben olarak söz eder ve rütbesini yüzbaşıdan tümgeneralliğe yükseltir. Casus Bancroft, Londra'ya "Bakanlarının İngilizce konuşmadıkları takdirde Fransız paralı askerlerini cesaretlendirmeleri yönünde Kongre'den bir emir aldıklarını" bildirdi; bu da "uzun süredir neredeyse ölüme bile zulme uğradığımız tacize son vermemizi sağlayabilir" Amerika'da iş arayan binlerce memurun sayısı"; Edward Bancroft'tan Paul Wentworth'a, haziran. 1777, Auckland Belgeleri, MSS 46490'ı ekleyin, f64.

Arthur Lee'nin Günlüğü, 27 Kasım. 1777, Richard Lee, Life of Arthur Lee (Boston: Wells and Lilly, 1829), v. 1, s. 354; Hale ve Hale, Fransa'da Benjamin Franklin, cilt 1, s. 159; Makaleler, cilt 25, not

Franklin Deklarasyonu, 4 Aralık. 1777; BF'den Vergennes'e, 4 Aralık. 1777; Lee, Arthur Lee'nin Hayatı, v 1, s. 357; Alsop, s. 93-4; Doniol, Fransa'nın Katılımının Tarihi, v 2, s. 625. Ayrıca bkz. Dull, Amerikan Devriminin Diplomatik Tarihi, s. 89. Dull, Fransızların, denizde yeniden silahlanma programları izin verir vermez, 1778'in başlarında Britanya'ya karşı savaşa girmeyi aylarca planladıklarını iddia ediyor; Ona göre Amerika'nın Saratoga'daki zaferi belirleyici bir faktör değildi. Diğerleri bu görüşe katılmıyor. Bkz. Claude Van Tyne, “Fransız Hükümetinin Amerika ile Anlaşma Yapmasını Belirleyen Etkiler,” American Historical Review 21 (1915-6), s. 528, Dull'dan alıntı.

Alsop, s. 103; Cecil Currey, Kod Numarası 72 (Englewood Cliffs, NJ: Prentice Hall, 1972), s. 175-92. Currey, bir bölümün tamamını Wentworth'la tanışmaya ayırıyor. Franklin'in ikiyüzlülüğüne ilişkin değerlendirmesinde bir miktar abartı var gibi görünüyor, ancak metin dikkatle açıklanmış ve araştırılmıştır. Ayrıca bkz. James Perkins, Fransa ve Amerikan Devrimi (New York Franklin, 1970), s. 203-4.

Paul Wentworth'tan William Eden'a, 25 Aralık. 1777, 7 Ocak. 1778; Van Doren, s. 592; Currey, Kod Numarası 72, s. 186; Dull, Diplomat Franklin , s. 29 .

BF'den Thomas Cushing'e (Kongre için), 27 Şubat. 1778.

RM Bache, "Frankins Ceremonial Coat", PMHB 23 (1899), s. 444-52, alıntı s. 450.

Edward Bancroft'tan Paul Wentworth'a, şifresi çözüldüğü şekliyle, 22 ve 28 Ocak. 1778, Auckland Papers, Add Mss 46491, f1 ve f1b; Edward Bancroft'un Camarthen Markisine yazdığı 17 Eylül tarihli muhtıra. 1784, Dışişleri Bakanlığı belgeleri, v 4, s. 3, Londra Kamu Arşivi; Edward Bancroft'tan Bay White adıyla Thomas Walpole'a, iki sayfa görünmez mürekkeple, 3 Kasım. 1777, Auckland Papers, Add Mss 34414, f.304; Edward Bancroft'un imzasız ve tarihsiz notu, iki sayfa beyaz mürekkeple Samuel Wharton'a gönderildi, Kasım 2011. 1777, Auckland Papers, Add Mss 34414, f.306; Samuel Wharton'dan Edward Bancroft'a mektuplar, 1778, Auckland Papers, Add Mss 321, ff6-35; Silas Deane'in Edward Bancroft'la olan hesapları, Şubat 2014. 1778, Ağustos. 1779, Connecticut Tarih Topluluğu, Hartford, seri 4, klasör 9.12.

Jonathan Dull, Bancroft'un borsa manipülasyonlarını Franklin the Diplomat'ta tartışıyor, s. 33-6 ve Silas Deane'in, kendi görüşüne göre bir casus olmasa da, Wharton ile İflas'ın iç bilgileri hakkında spekülasyon yaparak para kazanmayı başardığını belirtiyor . Bu entrikalar arasında Franklin'le birlikte Ohio'da bir arazi hibesi almaya çalışan zengin ve iyi bağlantıları olan Londralı bankacı Thomas Walpole da vardı. Deane, 1789'da Kanada'ya gitmek üzere Londra'dan ayrılmaya hazırlanırken zehirlenmeden öldü ve bazıları onun zehir uzmanı Bancroft tarafından öldürüldüğünü iddia etti.

Lopez, Cher, s. 179-83; Alsop, s. 108-10; Van Doren, s. 595; Clark s. 341.

Van Doren, s. 593; Edmund Morgan, Cumhuriyetin Doğuşu (Chicago: University of Chicago Press, 1956), s. 83; Gordon Wood, “Çok Zavallı Değil Richard,” The New York Review of Books, 6 Haziran. 1996; Samuel Cooper BF'ye, 14 Mayıs

Ayrıca bkz. BF için Samuel Cooper, 1 Temmuz. 1778, burada Bostonlu din adamı, anlaşmanın İngiltere'nin Kongre'yi uzlaşmaya çekme girişimlerini nasıl engellediğini ve Franklin ile Adams'ın on bir savaş gemisinden oluşan bir İngiliz konvoyuyla ilgili gönderdiği bilgilerin, muhtemelen Fransız amiral D'Estaing'i uyarmak için nasıl aktarılacağını anlatıyor.

BON VIVANT: PARİS, 1778-85

Edward Bancroft, “en gizli alıntılar”, 2 Nisan, s. 16, 1778, British Library, Auckland Papers, Add Mss 34413, f405-7; Middlelauff, s. 171; McCullough, s. 197, 204, 208, 239. Middlekauff'un Adams hakkındaki bölümü, s. 171-202, onların tuhaf ilişkilerinin canlı bir incelemesidir. McCullough, s. 210-5, Adams'a biraz saygı göstererek, birbirlerine karşı hislerinin ikna edici bir değerlendirmesini veriyor.

Adams'tan James Lovell'a, 20 Şubat. 1779, Adams Mektupları, cilt. 4, s. 118-9; Middlekauff, s. 189.

Lopez, Özel , s. 237; Lopez, Cher , s. 9. Alıntı Pierre-Jean-Georges Cabanis, Complete Works'ten (Paris: Bossange Frères, 1825), cilt 2, s. 267.

Markalar, s. 547-8; Adem'in Günlüğü, cilt. 2, s. 391, cilt. 4, s. 69.

Robert Livingston için BF, 22 Temmuz. 1783.

Diderot, editör, Ansiklopedi,

< www.lib.uchicago.edu/efts/ARTFL/projects/encyc/ >; Alsop, s. 13; Harold Nicolson, The Age of Reason (Londra: Constable, 1960), s. 268.

Çoğu anlatıma göre -bana göre yanlış bir şekilde- kutsamayı alan kişi Temple oldu. Smith, s. 60, 187, gizemin izini sürüyor ve ikna edici bir şekilde "oğlanın" aslında neredeyse on sekiz yaşında olan Temple'dan ziyade, o zamanlar yedi yaşında olan en küçük torunu Benny olduğu sonucuna varıyor. Aldridge, Fransızca , s. 10, bunun Temple olduğuna inanıyor, ancak Voltaire ve Century of Light gibi daha sonraki yazılarda (Princeton: Princeton University Press, 1975), s. 399, fikrinizi gözden geçirin. Claude-Anne Lopez bana Temple'ın üzerinde "Tanrı ve Özgürlük" yazan bir balmumu mührü taktığını söyledi, bu da onu bunun Temple olabileceğine inandırdı. Ayrıca bkz. Voltaire'den Abbé Gaultier'e, 21 Şubat 1778, The Works of Voltaire (Paris: Didot, 1829), v. 1, s. 290; Hutchinson Günlüğü ve Mektupları, cilt. 2, s. 276. Alıntılanan gazete: Les Mémoires Secrets, 22 Şubat 1778, Aldridge, Fransızca, s. 10 .

Aldridge, Fransızca, s. 12; Adams Günlüğü, cilt 3, s. 147; Van Doren, s. 606.

Lopez, Hayat, s. 148-57; Van Doren, s. 655-6; Lemay, Yeniden Değerlendirme, s. 145.

Lopez, Cher, s. 34, 29. Yale'in editörlerinden biri olan Lopez'in uzmanlık alanı, Franklin'in Fransa'daki zamanına ait makalelerini analiz etmekti. Onun çevirileri, zekice değerlendirmeleri ve benimle yaptığı kişisel tartışmalar bu bölümde verilen bilgilerin temelini oluşturdu.

Madame Brillo'dan BF'ye, 30 Temmuz. 1777.

Madame Brillon'dan BF'ye, 7 Mart. 1778; BF'den Madame Brillon'a, 10 Mart. 1778.

Madam ve Brillon'dan BF'ye, 3 ve 8 Mayıs 1779; Lopez, Cher , s. 40, 61-2; Adams Mektupları, cilt. 4, s. 46; Markalar, s. 552.

BF'den Madame Brillon'a, 27 Temmuz. 1778. Kitap. Am'ın. 1782 tarihli bir versiyonu kullanıyor ve bazı kaynaklar son makalenin metninde farklılıklar sunuyor. Benim kullandığım versiyon Yale Papers ve American Philosophical Society'den alınmıştır; Makaleler, cilt. 27, s. 164.

BF için Madame Brillon, 16-18 Mart, 26 Nisan, 9 Haziran, 27 Temmuz, 13 ve 17 Eylül. 1778; BF'den Madame Brillon'a, 27 Temmuz, 1 ve 15 Eylül. 1778.

Madam ve Brillon'dan BF'ye, 13 Eylül. 1778; BF'den Madam ve Brillon'a, 15 Eylül. 1778; Lopez, Cher , s. 29-121.

“Efemera”, 20 Eylül. 1778, Lib. Am., s. 922; A. Owen Aldridge, “Franklin'in Efemera'sına ilişkin Kaynaklar,” NewEngland Quarterly 27 (1954), s. 388.

BF'den Madam ve Brillon'a, 29 Kasım. 1777; Madam ve Brillon'dan BF'ye, 30 Kasım. 1777 (satranç partneri komşuları Louis-Guillaume le Veillard'dı); Makaleler, cilt. 25, s. 204, cilt. 25, s. 218; BF için Madam ve Brillon, 10, 15, 20 Aralık. 1778; BF'den Madame Brillon'a , [11?] Aralık. 1778.

Lopez, Cher , s. 243-8. Lopez, Antoine Guillois, Le Salon de Madame Helvétius'a (Paris: Calmann Levy, 1894) dayanmaktadır . Claude-Adrien Helvétius, De l'Esprit (Paris, 1758; İngilizce çevirisi, Mmd Üzerine Denemeler, Londra, 1759); eser Paris'te herkesin önünde yakıldı ama aynı zamanda zamanının en çok okunan kitaplarından biriydi. Bkz. <gallica.bnf.fr/Fonds_textes/T0088614.htm>; < www.aei.ca/~anbou/mhelvhtml >.

Aldridge, Fransızca, s. 162; Gilbert Chinard, "Abbé Lefebvre de la Roche'un Benj amin Franklin'e İlişkin Hatıraları", Amerikan Felsefe Derneği Bildirileri (1950).

BF'den Madame Helvétius'a, 31 Ekim. 1778.

Aldridge, Fransızca, s. 165; Adams Papers, v 2, s. 55.

BF'den Cabanis aracılığıyla Madame Helvétius'a, 19 Eylül. 1779. Poupon'un bir kedi olması mümkündür, ancak bir köpeği olduğunu biliyoruz ve bu daha olasıdır.

“Sinekler”, Makaleler, cilt 34, s. 220; Lib. Am., s. 991 (bu metnin tarihi bilinmiyor ve tartışmalıdır); Lopez, Cher, s. 260. Ayrıca bkz. Lopez, Cher, s. 371, not 32, burada bazı biyografi yazarlarının Franklin'in Madame Helvétius'a teklifini "aşırı derecede dramatize ettiğini", diğerlerinin ise bunu fazlasıyla küçümsediğini belirtiyor.

“Elysian Tarlaları”, 7 Aralık 1778, Lib. Am., s. 924.

Turgot'tan Pierre du Pont de Nemours'a, 24 Haziran. 1780, Lopez, Cher, s. 170 .

BF'den Thomas Bond'a, 16 Mart. 1780.

Aldridge, Fransızca, s. 183. İyi bir inceleme için bkz. Richard Amacher, Franklin's WitandFolly: The Bagatelles (New Brunswick NJ: Rutgers University Press, 1953).

Madam ve Brillon'un BF için yazdığı şiir, Ekim 2014. 1780, Lopez'in çevirisi, Cher , s. 78; “Gut'la Diyalog”, 22 Ekim. 1780.

BF için Madame Brillon, 18 ve 26 Kasım. 1780; Lopez, Cher, s. 79-81; Aldridge, Fransızca , s. 166 .

Lopez, Cher , s. 25-6.

Aralık 1778 tarihli “Conte”, Papers, v 28, s. 308 ve 1779'un başları Lemay tarafından Lib'de. Am., s. 938; Aldridge, Fransızca , s. 173; Lopez, Cher , s. 90.

Başrahip Flamarens, 15 Ocak. 1777, Aldridge, Fransızca , s. 61 .

“Satranç Ahlakı”, 28 Haziran. 1779; Makaleler, cilt. 29, s. 750-6, 1732'de yarattığı Cunta'nın notlarını içerir. Ayrıca bkz. BF için Jacques Barbeu-Dubourg, 3 Temmuz. 1779, Franklin'in iddialarının "çürütülmesinden" bahsediyor.

Aldridge, Fransızca, s. 197; Jefferson Papers, cilt 18, s. 168.

“Ekonomik Bir Proje”, Journal of Paris, 26 Nisan. 1784; Zavallı Richard,

1735. Ayrıca bakınız< http://www.standardtime.com >;

< http://www.energy.ca.gov/daylighttained.html >;

< htt p ://webexhibits.org/daylightSave >.

Aldridge, Fransızca , s. 178.

“*** Kraliyet Akademisine”, 19 Mayıs 1780 veya sonrası, Lib. Am., s. 952. Ayrıca bkz. Carl Japsky, Org., Fartproudly (Columbus, Ohio: Enthea Press, 1990).

Başrahip Morellet için BF, c. 5 Temmuz 1779.

SF'den BF'ye, 17 Ocak. 1779; BF'den SF'ye, 3 Haziran. 1779. General Howe'un yerini, New York'un savunmasına odaklanmak için Mayıs 1778'de İngiliz birliklerini Philadelphia'dan tahliye eden Sir Henry Clinton aldı. General Washington, New Jersey'deki Monmouth County'deki savaşta İngilizleri durdurmaya çalıştı ama başarısız oldu ve Clinton'un birlikleri New York'a sığınmayı başardı.

SB'den BF'ye, 14 Eylül. 1779; BF'den SB'ye, 16 Mart 1780. Bkz. Lopez, Private, s. 215-32.

SF'den BF'ye, 17 Ocak, 25 Eylül. 1779, 8 Eylül. 1780; BF'den SF'ye, 3 Haziran. 1779.

RB'den BF'ye, 28 Temmuz. 1780; SF'den BF'ye, 9 Eylül. 1780; BF'den RB'ye ve SF'ye, 4 Ekim.

1.780 .

BF'den SF'ye, 3 Haziran. 1779.

BF'den Benjamin Bache'ye, 19 Ağustos. 1779, 16 Nisan. 1781. Aralarındaki ilişkinin iyi araştırılmış ve açıklayıcı bir değerlendirmesi için bkz. Smith, özellikle s. 67-70, 77-82. Ayrıca Lopez, Özel, s. 221-30.

BF'den Benjamin Bache'ye, 25 Ocak. 1782. Ayrıca bkz. 3 ve 30 Mayıs , 19 Ağustos. 1779, 18 Temmuz. 1780. Gabriel Louis de Marignac'tan BF'ye, 20 Kasım 1781.

Catherine Cramer'dan BF'ye, 15 Mayıs 1781; RB'den BF'ye, 22 Temmuz. 1780.

BF'den Benjamin Bache'ye, 25 Eylül. 1780; SB'den BF'ye, 14 Ocak. 1781.

BF için Benjamin Bache, 30 Ocak. 1783; BF'den Benj amin Bache'ye, 2 Mayıs 1783; BF'den Johonnot'a, 26 Ocak. 1782.

Brillon için BF, 20 Nisan, 30 Ekim. 1781; Madame Brillon'dan BF'ye, 20 Nisan, 20 Ekim. 1781; Lopez, Cher, s. 91-101.

BARIŞ YAPICI: PARİS, 1778-85

BF'den James Lovell'a (Kongre için), 22 Temmuz. 1778; Richard Bache'den BF'ye, 22 Ekim. 1778; Van Doren, s. 609.

BF'den John Adams'a, 3 Nisan, 24 Mayıs ve 10, 5 Haziran. 1779; John Adams'dan BF'ye, 13 ve 29 Nisan, 14 ve 17 Mayıs 1779; Middlekauff, s. 190-2; McCullough, s. 210 4; Schoenbrun, s. 229.

RB'den BF'ye, 8 ve 22 Ekim. 1778; BF'den RB'ye, 2 Haziran. 1779; BF'den SF'ye, 3 Haziran.

1,779 .

BF'den Lafayette'ye, 22 Mart, 1 Ekim. 1779; Lafayette'den BF'ye, 12 Temmuz. 1779; Lafayette'den TF'ye, 7 Eylül. 1779. Ayrıca bkz. Harlowe Giles Unger, Lafayette (New York Wiley, 2002).

BF'den Lafayette'ye, 22 Mart. 1779; BF'den John Paul Jones'a, 27 Mayıs, 1 ve 10 Haziran. 1778. Ayrıca bkz. Evan Thomas, JohnPaulJones (New York Simon & Schuster, 2003). Evan Thomas, bu bölümdeki bilgilere yardımcı olan taslağının ilk bir kopyasını nezaketle sağladı; dahası onu okudu ve düzeltilmesine yardımcı oldu.

Samuel Eliot Morison, John Paul Jones (Annapolis, MD: Naval Institute Press, 1959), s. 156 vd. Alsop, s. 176, ayrıca "herkesin cesur subay ile Madame de Chaumont arasındaki aşk ilişkisini bildiğini" söylüyor. Ancak Evan Thomas biyografisinde bunun somut bir kanıtının olmadığını belirtiyor.

John Paul Jones'tan BF'ye, 6 Mart. 1779; BF'den Jones'a, 14 Mart 1779.

BF'den John Paul Jones'a, 27 Nisan. 1779; Jones'tan BF'ye, 1 Mayıs 1779.

John Paul Jones'tan BF'ye, 26 Mayıs, 3 Ekim. 1779; BF'den Jones'a, 15 Ekim. 1779. Evan Thomas'ın dediği gibi, Jones'un gerçekten o meşhur "Henüz kavga etmeye başlamadım" sözünü söyleyip söylemediği belli değil.

Vergennes'ten Adams'a, 15 Şubat 1780; McCullough, s. 232.

BF'den George Washington'a, 5 Mart 1780.

BF'den David Hartley'e, 2 Şubat. 1780.

Franklin'in "kötü barış ve iyi savaş yoktur" ifadesini kullanımı için bkz. BF, Jonathan Shipley, 10 Haziran. 1782; BF'den Joseph Banks'e, 27 Temmuz. 1783; BF'den Josiah Quincy'ye, 11 Eylül. 1783; BF'den Rodolphe-Ferdinand Grand'a, 5 Mart. 1786.

BF'den Arthur Lee'ye, 21 Mart 1777; Stourzh, s. 160; BF'den Robert Livingston'a, 4 Mart. 1782.

John Adams Kongre adına, 18 Nisan. 1780, Adams Mektupları, cilt. 3, s. 151; Vergennes'ten John Adams'a, 29 Temmuz. 1780, Adams Mektupları, cilt. 3, s. 243; McCullough, s. 241.

Vergennes'ten BF'ye, 31 Temmuz. 1780; BF'den Vergennes'e, 3 Ağustos. 1780; BF'den Samuel Huntington'a (Kongre için), 9 Ağustos. 1780. Adams, bu anlaşmazlığı onlarca yıl sonra, 15 Mayıs 1811'de Boston Patriot'ta yayınlanan bir makalede hâlâ tartışıyordu ; bkz. Stourzh, s. 159.

BF'den John Adams'a, 2 Ekim. 1780, 22 Şubat. 1781. Adams, bazı yasaları "İnanç ve Umudun erdemlerine ve lütuflarına güvenerek" kabul ettiğini söyleyerek sert bir yoldaşlıkla karşılık verdi. John Adams'dan BF'ye, 10 Nisan. 1781.

Washington'dan BF'ye, 9 Ekim. 1780; BF'den Vergennes'e, 13 Şubat. 1781.

Para birimi dönüştürmeyle ilgili olarak bu kitaptaki nota bakın. Ayrıca bakınız: Thomas Schaeper, Devrimci Çağda Fransa ve Amerika (Providence: Bergham Books, 1995), s. 348; John McCusker, RealMoney'de bu ne kadar? (Yeni Kale, Delaware: Oak Knoll Press, 2001); Ekonomik Tarih Hizmetleri, < http://eh.net/hmit >; Enflasyon Dönüşüm Faktörleri, < www.orst.edu/Dept/pol_sci/fac/sa hr/cf166502.pdf >.

Ralph Izard'dan Richard Lee'ye, 15 Ekim. 1780; Vergennes'ten La Luzerne'ye, 19 Şubat. 1781; Stourzh s. 153; BF'den Samuel Huntington'a (Kongre için), 12 m ar. 1781.

Vergennes'ten La Luzerne'ye, 4 Aralık. 1780; Stourzh, s. 167.

Stourzh, s. 168; BF'den Samuel Huntington'a (Kongre için), 13 Eylül.

1 781.

BF'den William Carmichael'a, 24 Ağustos. 1781; BF'den John Adams'a, 12 Ekim. 1781.

BF'den Robert Morris'e, 7 Mart. 1782.

BF için Madame Brillon, 20 Ocak, 1 Şubat. 1782; BF'den Shelburne'a, 22 Mart, 18 Nisan. 1782; BF'den Vergennes'e, 15 Nisan. 1782. Ayrıca bkz. BF'den WF'ye, 12 ve 27 Eylül, 11 Ekim. 1766, 13 Haziran, 28 Ağustos. 1767, Franklin'in Shelburne ile ilk görüşmelerine ilişkin tartışmalarla ilgili.

“Barış Müzakereleri Dergisi”, 9 Mayıs-1 Temmuz. 1782, Makaleler CD'si 37:191.

Bu kırk sayfalık günlük, Franklin'in 1 Temmuz'da bir gut krizi nedeniyle günlüğü bırakmaya zorlanmasına kadar yaptığı tüm konuşmaların ve toplantıların ayrıntılı bir açıklamasıdır. Aşağıdaki anlatımda bu günlük ve Franklin'in içerdiği mektuplar kullanılmaktadır.

Bu bilgilerin çoğu aynı zamanda Franklin Papers'ın 16 Mart - 15 Ağustos 1782 tarihlerini kapsayan ve 2003'te yayınlanan 37. cildine dayanmaktadır. Bu ciltte, Franklin'in yazılarına ilişkin Papers CD'sinde ve başka yerlerde zaten mevcut olan notlar ve değerlendirmeler yer almaktadır. 2002 sonbaharında taslağı okumama izin verdikleri için Yale editörlerine minnettarım. Editörler ayrıca bana müzakerelerin sonucunu kapsayan 38. ve 39. ciltlerin taslaklarına da erişim sağladılar.

Boston Independent Chronicle'a Ek ", BF'nin bir şakası, 12 Mart 1782. Yale editörleri bu belgenin ayrıntılı bir değerlendirmesini Makaleler'in 37. cildinde sunuyor. Gönderdiği kişiler arasında İngiliz arkadaşı James Hutton da vardı. , şu cevabı verdi: "Boston gazetesindeki bu makale bir masal olmalı, tamamen saf bir icat, acımasız bir tahrifat, umuyorum ve inanıyorum. Bir sürü kafa derisi!!! Ne kral ne de onun eski bakanları [...] böyle bir şeye muktedir değiller." Buna rağmen, en az bir Londra dergisi (Public Advertiser, 27 Eylül 1782) bunun bazı kısımlarını sanki doğruymuş gibi yeniden yayınladı. BF'den James Hutton'a, 7 Temmuz 1782; James Hutton'dan BF'ye, 23 Temmuz 1782, Makaleler, v 37, s. 443, 503.

“Barış Müzakereleri Dergisi”; Shelburne'den BF'ye, 28 Nisan. 1782; Charles Fox'tan BF'ye, 1 Mayıs 1782.

Richard Morris, Barışı Sağlayanlar (New York Harper & Row, 1965), s. 274, Grenville ve Oswald'ın, Franklin'in ayrı bir barışı düşünmeyi kararlı bir şekilde reddettiğini bildirmediklerini, bunun yerine onun böyle bir teklife açık olabileceğini ima ettiklerini belirtiyor.

BF'den John Adam'a, 2 Haziran. 1782.

“Barış Müzakereleri Dergisi”; BF'den Shelburne'a, 18 Nisan, 10 ve 13 Mayıs 1782; Shelburne'den BF'ye, 28 Nisan. 1782; BF'den Charles James Fox'a, 10 Mayıs 1782; BF'den John Adams'a, 20 Nisan, 2 ve 8 Mayıs 1782; BF'den Henry Laurens'a, 20 Nisan. 1782.

BF'den Robert Livingston'a, 25 ve 29 Haziran. 1782; BF'den Richard Oswald'a, 25 Haziran. 1782. Franklin'in günlüğü 1 Temmuz'da sona eriyor.

Richard Oswald'dan Lord Shelburne'a, 10 Temmuz. 1782; BF'den Richard Oswald'a, 12 Temmuz. 1782; BF'den Vergennes'e, 24 Temmuz. 1782.

Lorde Shelburne, Richard Oswald adına, 27 Temmuz. 1782; Wright, s. 314.

Robert Livingston adına John Jay, 18 Eylül, 17 Kasım; 1782; Stourzh, s. 178; Lafayette için BF, 17 Eylül. 1782.

Vergennes'ten La Luzerne'ye, 19 Aralık. 1782; McCullough, s. 280.

Middlekauff, s. 197; Herbert Klinghoffer, "1782 Barış Müzakereleri Sırasında Matthew Ridley'nin Günlüğü", William ve Mary Quarterly 20.1 (Ocak 1963), s. 123; John Adams, Edmund Jennings adına, 20 Temmuz. 1782, McCullough'da, s. 276; Adem'in Mektupları, v. 3, s. 38; Wright, s. 315.

BF için John Adams, 13 Eylül. 1783; McCullough, s. 277; Wright, s. 316; Stourzh, s. 177; Robert Livingston için BF, 22 Temmuz. 1783.

John Jay için BF, 10 Eylül. 1783; BF için John Adams, 13 Eylül. 1783; McCullough, s. 282.

Samuel Cooper'dan BF'ye, 15 Temmuz. 1782; Robert Livingston'dan BF'ye, 23 Haziran. 1782; BF'den Richard Oswald'a, 28 Temmuz. 1782; Fleming, s. 455.

Benjamin Vaughan'dan Lord Shelburne'a, 31 Temmuz, 10 Aralık. 1782.

“Özür dilerim”, Kasım. 1782, Lib. Am., s. 967; Smyth, Yazılar, v 8, s. 650 .

Adams Günlükleri, cilt. 3, s. 37; Middlekauff, s. 198; Klinghoffer, “Matthew Ridley'nin Günlüğü”, s. 132.

Vergennes'ten La Luzerne'ye, 19 Aralık. 1782; Vergennes'ten BF'ye, 15 Aralık.

1,782 .

BF'den Vergennes'e, 17 Aralık. 1782; Stourzh, s. 178. Anlaşmazlık bir sır olarak kalmadı: Hâlâ casus olan Edward Bancroft kısa süre sonra İngiliz bakanlara bir mektup gönderdi.

Vergennes'ten La Luzerne'ye, 19 Aralık. 1782. Birkaç ay sonra Dışişleri Bakanı Robert Livingston ona Fransızların itirazlarını sorduğunda Franklin şöyle yanıt verdi:

Ancak bu işlemden şikayet etmek için pek bir nedenleri olduğunu düşünmüyorum. Onların önyargısına göre hiçbir şey öngörülmedi ve hükümlerin hiçbiri yürürlüğe girmeyecekti, ancak daha sonra onların çıkaracağı bir kanunla [...] Bu konuda Vergennes Kontunu uzun zaman önce ikna ettim. Bu durumda hepimize en iyi görünen şeyi yaptık ve eğer bir hata yaparsak, Kongre bizi dinledikten sonra bizi kınamakta haklı olacaktır.

Franklin, Livingston'a, Fransa'nın balıkçılık haklarına ilişkin uyarısının yalnızca bir anlaşmayı güvence altına alma amaçlı olduğunu düşündüğünü söyledi. Adams'a göre Fransızlar, ABD'nin bu tür hakları elde etmede başarılı olmasını istemedikleri için bu önerilerde bulunuyorlardı. Bu mektupta Franklin, Adams'ı Fransa'ya karşı minnet duymadığı için suçluyor ve onu "bazı konularda tamamen deli" olarak nitelendiriyor. BF'den Robert Livingston'a, 22 Temmuz. 1783.

Van Doren, s. 696-7.

BF'den PS'ye, 27 Ocak. 1783; BF'den Joseph Banks'e, 27 Temmuz. 1783.

BF'den Benjamin Bache'ye, 23 Haziran. 1783; Robert Pigott'tan BF'ye, 27 Haziran. 1783; Smith, s. 79.

Dorcas Montgomery'den SB'ye, 23 Temmuz 1783; BF'den PS'ye, 7 Eylül. 1783; BF'den SF'ye, 27 Temmuz. 1783; RB ve SF için Benjamin Bache, 30 Ekim. 1783; Smith, s. 80

iki .

BF'den PS'ye, 8 Ocak. 1782, 7 Eylül. 1783; PS'den BF'ye, 28 Eylül. 1783.

BF'den PS'ye, 26 Aralık. 1783; BF'den RB'ye, 11 Kasım. 1783; Van Doren, s. 709.

BF'den Robert Livingston'a, 22 Temmuz. 1783; Lopez, Cher, s. 314.

BF'den Joseph Banks'e, 30 Ağustos, 21 Kasım, 1 Aralık. 1783. Balon çılgınlığının canlı bir anlatımı Lopez, Cher, s. 215-22, Gaston Tissandier'den alıntı yapıyor, Histoire des ballons et des aéronautes célèbres, 1783-1800 (Paris: Launette, 1887). Ayrıca bkz. Lopez, Özel, s. 267; < www.ballooning.org/ballooning/timeline.html >;

< www.balloonzone.com/history.html >.

Joseph Banks'ten BF'ye, 7 Kasım. 1783; BF'den Joseph Banks'e, 21 Kasım. 1783; BF'den Jan Ingenhousz'a, 16 Ocak. 1784; Lopez, Cher, s. 222, Franklin'in BF'den SF'ye 26 Ocak tarihli parodi mektubunu içerir. 1784.

BF'den SF'ye, 26 Ocak. 1784.

“Amerika'ya Gidecek Olanlara Bilgi”, Şubat 2017. 1784; Lib. Am., s. 975; Morgan, Franklin, s. 297. Bana gönderilen ve bu kitabın bazı bölümlerinin ilk versiyonlarına ilişkin yorumların yer aldığı bir mektupta Edmund Morgan şunları kaydetti: Franklin'in açıklaması “genel olarak doğrudur, ancak aynı zamanda onun ülkede neye değer verdiğini ve sürdürülmesini veya genişletilmesini umuyor ” (2 Aralık 2002).

BF'den Benjamin Vaughan'a, 26 Temmuz. 1784.

BF'den Robert Morris'e, 25 Aralık. 1783; BF'den Benjamin Vaughan'a, 14 Mart. 1785.

BF'den Strahan'a, 24 Ocak. 1780, 16 Şubat, 19 Ağustos. 1784.

Lopez, Cher, s. 277-79; Pierre Cabanis, Bütün Eserler (Paris: Bossange Frères, 1825), cilt 2, s. 348.

BF'den George Whatley'e, 21 Ağustos. 1784, 23 Mayıs 1785.

BF'den TF'ye, 25 Ağustos 1784. Mesmer ile ilgili pek çok kitap ve makale bulunmaktadır . Franklin'e göre en iyisi Lopez'in Life, s. 114-26. Ayrıca bkz. Robert Darnton, Mesmerism and the End of the Enlightenment in France (Cambridge: Harvard University Press, 1968); Lopez, Cher, s. 163-73; Van Doren, s. 713-4.

Willard Sterne Randall, Thomas Jefferson (New York Henry Holt, 1993), s. 370-400; John Adams'tan Robert Livingston'a, 25 Mayıs 1783, James Madison'dan Thomas Jefferson'a, 11 Şubat 1783, Jefferson'dan Madison'a, 14 Şubat. 1783, tümü Middlekauff'ta alıntılanmıştır, s. 200-1.

WF'den BF'ye, 22 Temmuz. 1784.

BF'den WF'ye, 16 Ağustos 1784.

BF'den TF'ye, 2 Ekim. 1784; Lopez, Özel, s. 258.

BF'den PS'ye, 19 Mart, 15 Ağustos 1784.

Lopez, Özel, s. 272 .

PS'den BF'ye, 25 Ekim. 1784; Not: Barbara Hewson'a, 25 Ocak. 1785; Lopez, Özel , s. 269.

BF'den PS'ye, 4 Temmuz. 1785; BF'den JM'ye, 13 Temmuz. 1785; BF'den David Hartley'ye, 5 Temmuz. 1785.

Vergennes'ten François Barbé de Marbois'ya, 10 Mayıs 1785; John Jay için BF, 21 Eylül. 1785.

Lopez, Cher , s. 137-9; Lopez, Özel , s. 275; Fawn Brodie, Thomas Jefferson (New York Norton, 1974 ), s. 425.

Franklin'in seyahat günlüğü, 13-28 Temmuz. 1785, Makaleler CD'si 43:310.

WF'den SF'ye, 1 Ağustos. 1785; Tapınak, Yazılar, cilt 2, s. 165. John Jay'e mektup, 21 Eylül. 1785, Shipley ve diğerlerinin Southampton'da kendisine yaptığı ziyareti anlatıyor, ancak William'dan bahsetmiyor.

BİLGE: PHILADELPHIA, 1785-90

“Deniz Gözlemleri”, BF'den David Le Roy'a, Ağustos. 1785, Makaleler CD'si 41:384.

“Dumanlı Bacaların Nedenleri ve Tedavisi”, BF'den Jan Ingenhousz'a, 28 Ağustos. 1785; “Yeni Bir Sobanın Açıklaması”, BF, Ağustos. 1785, Makaleler CD'si 43:380.

BF'nin günlüğü, 14 Eylül. 1785, yayınlanmamış, Makaleler CD 43:310; BF'den John Jay'e, 21 Eylül. 1785.

BF'den Jonathan Shipley'e, 24 Şubat. 1786.

BF'den Polly Stevenson'a, 6 Mayıs 1786.

Manasseh Cutler, 13 Temmuz tarihli günlükten alıntı. 1787, Smyth, Yazılar, v. 10, s . 478 .

BF'den Louis-Guillaume le Veillard'a, 15 Nisan. 1787; BF'den Ferdinand Grand'a, 22 Nisan. 1787.

BF'den JM'ye, 21 Eylül. 1786; Manasseh Cutler, 13 Temmuz tarihli günlükten alıntı. 1787, Smyth, Yazılar, v. 10, s. 478. Öldüğünde kütüphanesindeki 4276 cildin değeri 184 sterlinin biraz üzerindeydi. Bkz. “Benjamin Franklin Malikanesindeki Malların ve Taşınmazların Envanteri ve Değerlendirilmesi”, Bache belgeleri, Castle Koleksiyonu, Philadelphia American Philosophical Society.

BF'den JM'ye, 20 Eylül. 1787; BF'den Profesör Landriani'ye, 14 Ekim. 1787.

BF'den James Woodmason'a, 25 Temmuz. 1780'de Londralı kağıt üreticisiyle "yeni icat edilen kopyalama sanatı"nı tartışıyor ve Passy'ye teslim edilmek üzere üç temel makine sipariş ediyor. Woodmason'un makineleri Watt'ın fabrikasından geliyordu ve kağıt üreticisi, Franklin'in sipariş edilmeden önce ödeme yapması konusunda ısrar ediyordu. 1 Kasım tarihli bir mektupta. 1780, Franklin'e üç yeni makine göndereceğini söyler ve mürekkebin nasıl kullanılacağına dair talimatlar verir; Makaleler CD 33:579. Ayrıca < http://www.inc.com/articles/it/co mputers_networks/peripherals/2000.html > adresindeki “Fotokopi makinelerinin geçmişi” konusuna bakın .

“Yüksek Raflardan Kitap Almak İçin Bir Aracın Tanımı”, Ocak. 1786, Makaleler CD 43:873; Lib. Am., s. 1116.

BF'den Catherine (Kitty) Shipley'ye, 2 Mayıs 1786; Lib. Am., s. 1118.

BF'den David Hartley'ye, 27 Ekim. 1785.

BF'den Jonathan William'a, 16 Şubat. 1786; Jonathan Shipley'e, 24 Şubat. 1786; Markalar, s. 661.

BF'den William Cocke'a, 12 Ağustos. 1786.

BF'den Thomas Jefferson'a, 19 Nisan. 1787.

Uygun :

< www.nara.gov/exhall/charters/constitution/confath.html >.

Records of the Federal Convention'a (New Haven: Yale University Press, 1937) ve özellikle MadisonSJournals'a dayanmaktadır . Bu ustaca anlatımın birçok baskısı var. En kullanışlı olanlar arasında < www.yale.edu/lawweb/aval on/debates/debcont.htm > ve gibi internette arama yapılabilen sürümler yer alır.

< www.constitution.org/dfc/dfc_000.htm >.

Franklin'in bir toplantıda yazdığı makalenin analizi için, William Carr, The Oldest Delegate (Newark University of Delaware Press, 1990); Gordon Wood, The Creation of the American Public (Chapel Hill: University of North Carolina Press, 1969); Clinton Rossiter, 1787: Büyük Kongre (Nova York Macmillan, 1966); Catherine Drinker Bowen, Msracle, PhÜadelphia (Boston: Little, Brown, 1966); Richard Morris, Birliğin Biçimlenmesi (Nova York Harper & Row, 1987).

Franklin'in kongreye sedyeyle gelmesiyle ilgili iyi bilinen hikaye, Catherine Drinker Bowen tarafından canlı renklerle anlatılıyor, Philadelphia'daki Mucize, s. 34 . Ayrıca bkz. Smyth, Yazılar, v 10, s. 477; Markalar, s. 674; Van Doren, s. 741. Dikkatli bilim adamı J. A. Leo Lemay , Franklin'in kongrenin herhangi bir toplantısına sedyeyle götürüldüğüne dair hiçbir kanıt olmadığını söylüyor . Bkz. Lemay, “Franklin'in Sedan Sandalyesi Üzerine Bir Notla Son Franklin Bursu,” PMHB 76:2 (Nisan 2002), s. 339-40. Ancak gerçek şu ki, kızı Sally'nin kongre sırasında Temple'a yazdığı yayınlanmamış bir mektup var ve bu mektupta şunları kaydediyor: "Büyükbaban kongreye gitmek için tahtırevana oturuyordu ki ona bir mektup aldığımı söyledim. mektubunuz” (SB'den TF'ye, tarihsiz, 1787, Papers CD 45:u350). Franklin'in toplantının başında kendini iyi hissetmediğini, ancak her zaman olmasa da, ayrıca bir tahtırevana sahip olduğunu biliyoruz. Sahip olduğu eşyaların listesi (“Benjamin Franklin Malikanesi'nin Malları ve Taşınmazlarının Envanteri ve Değerlendirilmesi”, Bache belgeleri, Castle Koleksiyonu, Philadelphia Amerikan Felsefe Topluluğu) yirmi sterlin değerinde bir “sedan” içeriyor ve aynı zamanda görünüyor Franklin'in ölümünden iki yıl sonra, 25 Mayıs 1792'de evinden satılan şeyler listesinde (Dunlap's American DaÜyAdvertiser, 21 Mayıs 1792, American Philosophical Society'deki kopyası, PMHB 23 [1899], s. 123'te yeniden basılmıştır). Ayrıca 1788 yılında bir arkadaşının “çöpünü” ödünç almak için izin istediği de biliniyor (Bayan Powel'dan BF'ye, yayınlanmamış, 16 Haziran 1788, Papers CD 45:558). Bu nedenle, onun ilk gün olan 28 Mayıs'ta kongreye götürüldüğüne dair haberlere inanmanın makul olduğunu düşünüyorum. Ancak Lemay haklı olarak onu kongrede giyme ihtimalinin düşük olduğunu savunuyor. Franklin Eylül ayında kız kardeşine şöyle yazmıştı: "Hükümet binasına her gün gidip gelmek bana iyi geldi" (BF'den JM'ye, 20 Eylül 1787, Papers CD, 45:u167). 1786 yılının sonlarında bir arkadaşı şöyle yazmıştı: "Evde merdiven inip çıkmak ve bazen hükümet konağına yürümek dışında egzersiz yapmasını engelleyen taş dışında sağlığını, mizahını ve hafızasını koruyor" (Samuel) Vaughan'dan Richard Price'a, 4 Kasım 1786, MassachusettsHistoricalSociety Proceedings, 21.17 [Mayıs 1903], s.355).

Benj All Rush, Richard Price adına, 2 Haziran. 1787, Massachusetts Tarih Derneği Bildirileri, 21.17 (Mayıs 1903), s. 361. Pierce'ın konuşması için bkz. Farrand's Records of the Convention, v. 3, s. 91; Franklin'in konuşmaları, 30 Haziran., 11 Haziran. , 1999 . Madison Dergisi; Morris, Birliğin Oluşumu, s. 272 .

Bowen, s. 18.

Madison Journal , 31 Mayıs 1787.

Madison Journal , 11 Haziran. 1787.

Madison Journal , 28 Haziran. 1787.

“Dua Hareketi”, de BF, 28 Haziran. 1787; Madison Journal , Farrand, v. 1, s. 452; Makaleler CD 45:u77; Smyth, Yazılar, v 9, s. 600 .

Madison Journal , 30 Haziran. 1787.

Diário de Manasseh Cutler, 13 Temmuz. 1787, em Smyth, Yazılar, v. 10, s. 478; “Pennsylvania Anayasasındaki Değişikliklere İlişkin Sorular ve Açıklamalar”, 3 Kasım. 1789, Smyth, Yazılar, cilt 10, s. 57.

Madison Journal, 26 ve 20 Temmuz, 5 Haziran. 1787.

Madison Journal , 7 ve 10 önce. 1787.

Madison Journal, 2 Haziran. 1787; BF'den Benjamin Strahan'a, 16 Şubat, 19 Ağustos. 1784; Gordon S. Wood, Amerikan Devriminin Radikalizmi (New York Random House, 1991), s. 199. Ayrıca bkz. Bölüm 5, not 25; McCullough, s. 400.

Farrand'ın Kongre Kayıtları, cilt. 3, s. 85; Samuel Eliot Morison, Oxford Amerikan Halkının Tarihi (New York Oxford University Press, 1965), cilt. 1, s. 398.

BF'den La Rochefoucauld'ya, 22 Ekim. 1788; BF'den Pierre Du Pont de Nem'e, 9 Haziran. 1788.

Franklin'in kapanış konuşması, 17 Eylül. 1787, Makaleler CD'si 45:u161. Bu konuşmanın bir taslağı, bir kopyası ve Madison'ın notlarını içeren, her biri küçük farklılıklar içeren birkaç versiyonu vardır. Burada alıntılanan, Yale editörleri tarafından kullanılan ve Franklin'in makalelerinden alınandır.

Farrand'ın Sözleşme Kayıtları, cilt 3, s. 85; veja

<memory.loc.gov/ammem/amlaw/lwfr.html>.

” , Lemay, Değerlendiren , s. 176, 189; Rossiter, 1787: Büyük Kongre, s. 234.

Roger Rosenblatt, Nerede Duruyoruz (New York: Harcourt, 2002), s. 70, alıntı yapan Henry May, The Enlightenment in America (New York Oxford University Press, 1976). Amerika Birleşik Devletleri'nin kuruluşundan itibaren Franklin'in imzalamadığı tek önemli belge, Fransa'da olduğu gibi, Konfederasyon Maddeleri'ydi. Roger Sherman Bağımsızlık Bildirgesi'ni, Konfederasyon Maddelerini ve Anayasa'yı ve 1774 Bildirgesi'ni imzaladı, ancak anlaşmaların hiçbirini imzalamadı.

BF'den JM'ye, 4 Kasım. 1787, 3 Ağustos. 1789.

BF'den Noah Webster'a, 26 Aralık 1789.

BF'den Benjamin Vaughan'a, 24 Ekim. 1788; ayrıca bkz. Louis-Guillaum ve le Veillard için BF, 24 Ekim. 1788.

BF'den Benjamin Vaughan'a, 3 Haziran, 2 Kasım. 1798; BF'den Elizabeth Partridge'e, 25 Kasım. 1788.

BF'den Catherine Ray Greene'e, 2 Mart 1789; BF'den George Washington'a, 18 Eylül. 1789.

BF'den Jean Baptiste Le Roy'a, 13 Kasım. 1789; BF'den Louis-Guillaume le Veillard'a, 24 Ekim. 1788.

“Halka Sesleniş”, 9 Kasım. 1789, Smyth, Yazılar, cilt. 10, s. 66. Mason'un alıntısı Farrand's Records of the Convention, v. 2, s. 370.

Pensilvanya Köleliğin Kaldırılması Derneği, Kongre Dilekçesi , BF, 12 Şubat. 1790.

“Köle Ticareti Üzerine Sidi Mehemet İbrahim”, Federal Gazete için BF, 23 mart ar. 1790.

11. bölüme bakın; BF'den Richard Price'a, 18 Mart. 1785.

BF'den William Strahan'a, 19 Ağustos. 1784.

Bilinmeyen alıcıya BF, 3 Temmuz. 1786, Smyth, Yazılar, cilt. 9, s. 520; 13 Aralık 1757 tarihli aynı mektup , Makaleler 7:293; Thomas Paine, Akıl Çağı, ilk kez 1794'te tam olarak yayınlandı, <www.ushistory.org/paine/;libertyonline.hypermall.com/Paine/AOR-Frame.html>.

Franklin'in makalelerinin Yale editörleri şunu belirtiyor: “Bu mektubun hem tarihi hem de muhatabı pek çok fikir ayrılığına konu oldu. Hayatta kalan üç el yazması versiyonunun her birinin farklı bir tarihi vardır. Franklin tarafından el yazısıyla yazılan taslakta, muhtemelen yazıldıktan çok sonra, Franklin dışında biri tarafından büyük bir çizik vardı. Şu anda Kongre Kütüphanesi'nde bulunan bu taslağın, Franklin'in onu "kendisini metnini yayınlamaktan caydıran mektubun taslağı" olarak adlandırdığı bir ek açıklaması var. Jared

İlk editör ve biyografi yazarı Sparks, üstü çizili satırın şifresini "Philad., 3 Temmuz 1786" olarak çözdü ve sanki Thomas Paine'e gönderilmiş gibi yayınladı (Sparks, v 10, s. 281). Sparks şöyle yazıyor: "Thomas Paine olduğu düşünülen şüpheci bir yazar, ona dine karşı yazılmış bir eserin müsveddesini gösterdiğinde, onu yayınlamaması için şiddetle teşvik etti, bunun yerine, argümanlarının yanıltıcı olduğunu ve ilkelerini tartışarak onu yakmasını istedi. Akla gelebilecek hiçbir iyiliğe yönelmeden, ahlaksızlık tohumlarıyla zehirlenmiş gibi.” John Bigelow, Benjamin Franklin'in Eserleri (New York Putnam, 1904) ve Smyth, Yazılar, cilt. 9, s. 520, bu tarihi de kullanın. Sparks'ın bir öğrencisi tarafından yazılan aksi bir değerlendirme için bkz. Moncure Conway, The Life of Thomas Paine (New York Putnam, 1892), s. VII-VIII.

Yale editörlerine göre (Makaleler, v 7, not 293, 1963'te yayınlanmıştır), bu tarihlendirme "makul" idi, ancak 1751'den 1787'ye kadar altı olası yıl daha veriyorlar. 1757 tarihini ihtiyatlı bir şekilde kullanıyorlar. Franklin'in Passy'de yaşarken kullandığı kopyacı tarafından yazılmış ve tarih atılmış gibi görünen bir Fransızca transkripsiyon . Ancak bir notta şunu söylüyorlar: “Editörler, Franklin'e 1757'de bir el yazması göndermiş olabilecek herhangi bir 'kafiri' tespit edemediler ve onun yayımlanmaya karşı tavsiyesinin dikkate alınmadığına dair kanıt olabilecek herhangi bir alıntı bulamadılar. . ”. 2002 yılında onlarla röportaj yaptığımda Yale editörleri tarih konusunda hala kararsız olduklarını söylediler. Edmund Morgan, bu kitabın bazı taslak bölümleri hakkında yorum yapan 2 Aralık 2002 tarihli bir mektupta bana şunları yazmıştı: "Bu kitabın 1786'da Paine'e yazıldığı yönündeki öneriniz bana eski editörlerin kitabın tarihi için öne sürdüğü nedenlerden daha anlamlı geliyor." 1757'ye."

1786 tarihinin muhtemel olduğu ve Paine'ye gönderildiği yönündeki kanaatim aşağıda anlatacaklarıma dayanmaktadır. 1776 gibi erken bir tarihte Paine, Kutsal Kitabı "hor gördüğünü" ifade etmiş ve John Adams'a şunları söylemişti: "Din hakkındaki düşüncelerimi yayınlamayı düşünüyorum, ancak bunu hayatımın ilerleyen dönemlerine ertelemenin daha iyi olacağına inanıyorum." (John Keane, Tom Paine [Boston: Little, Brown, 1995], s. 390). 1786'da Paine zaten Franklin'e sık sık mektup yazıyordu (23 Eylül, 31 Aralık 1785, 31 Mart, 6 ve 14 Haziran 1786) ve hatta yaşadığı evin önündeki avluyu kendi proje köprüsünü sergilemek için kullanıyordu. yapımı. The Age of Reason'da Paine, Franklin'den olumlu bir şekilde beş kez bahseder ("Süleyman'a ait olduğu söylenen Atasözleri [...] Amerikalı Franklin'inkilerden daha bilge ve daha ekonomik değildir"). Kendisi, Tanrı'ya inandığını ve "insanın ahlaki görevinin" Tanrı'nın "birbirine" iyiliğini yerine getirmek olduğunu söyleyerek Franklin'in deist inancının en genel yönlerini tekrarlıyor. Ama aynı zamanda organize dine karşı, Franklin'in temkinli bir tepkisine yol açacak pek çok sapkın saldırıda bulunuyor. Paine'e göre Kiliseler "bana insanlığı terörize etmek ve köleleştirmek, güç ve kârı tekeline almak için yaratılmış insan icatlarından başka bir şey değilmiş gibi görünüyor". Ayrıca "Hıristiyan Kilisesi olarak adlandırılan teorinin pagan mitolojisinin anlatısından türetildiğini" iddia ediyor ve Hıristiyan teolojisini "saçmalığı" nedeniyle kötülüyor. Ve kitabına, düşüncelerini daha önce yayınlamayı düşündüğünü ancak bundan vazgeçtiğini belirterek başlıyor: “Birkaç yıldır din hakkındaki düşüncelerimi yayınlamayı düşünüyordum. Konunun getirdiği zorlukların çok iyi farkındayım ve bu düşünceden dolayı konuyu hayatımın daha sonraki bir dönemine sakladım.

Cemaat Mikveh İsrail Arşivleri, 30 Nisan. 1788 (Franklin'in bağışı 44 bağıştan en büyüğüdür ve aboneler listesinin başında yer alır). Şu adresten ulaşılabilir: < www.mikvehisrael.org/gifs/frank2.jpg >; BF'den John Calder'a, 21 Ağustos. 1784.

BF'den Ezra Stiles'a, 9 Mart 1790.

BF'den Thomas Jefferson'a, 8 Nisan. 1790.

Dr.'dan gelen raporlar John Jones ve Benjamin Rush, Sparks'ta ve başka yerlerde; Pensilvanya Gazetesi, 21 Nisan. 1790; Benjamin Bache'den Margaret Markoe'ya, 2 Mayıs 1790.

Mezar Yazısı, 1728; bu Temple Franklin'in yayınladığı versiyondur. Bkz. Makaleler CD 41:u539. Franklin ayrıca, "Düzeltilmiş ve değiştirilmiş / Yazar tarafından" diye biten bir versiyon da dahil olmak üzere, hafif düzenlenmiş versiyonlar da üretti (Makaleler 1:109a).

Son vasiyet ve vasiyetname ile ek tutanak, 23 Haziran. 1789, Makaleler CD'si 46:u20.

Sonsöz

Son vasiyet ve vasiyetname ile ek tutanak, 23 Haziran. 1789, Makaleler CD 46:u20; Skemp, William, s. 275. Vasiyetname ve ek metin şu adrestedir: < www.sln.fi.edu/franklin/family/lastwill.html >.

WF'den TF'ye, 3 Temmuz. 1789; Skemp, William, s. 275; Lopez, Özel, s. 309. Franklin'in otobiyografisinin eksiksiz ve yetkili İngilizce baskısı ancak 1868'de yayınlandı.

Benjamin Bache ve gazetesi hakkındaki iki harika kitap Jeffery A. Smith, Franklin ve Bache: Envisioning the Enlightened Republic (New York Oxford University Press, 1990) ve Richard Rosenfeld, American Aurora (New York St. Martin's, 1997). Ayrıca bkz. Bernard Fay, The Two Franklins (Boston: Little, Brown, 1933).

Patricia Nealon, “Ben Franklin Trust to Go State, City”, Boston Globe, 7 dez. 1993, A22; Clark DeLeon, "Ben'i Bölmek", Philadelphia Inquiner, 7 Şubat 1993, B2; Tom Ferrick Jr., “Ben Frankin'in Hediyesi Vermeye Devam Ediyor”, PhÜadelphia Inquirer, 27 Ocak. 2002, Bl; da Tour de Sol sitesi, < www.nesea.org/transportation/tour >; The Franklin Gazette , Friends of Franklin Inc.'in eseri, < www.benfranklin2006. org > (2002'nin ilk verileri); Philadelphia Akademileri Yıllık Raporu 2001 e sitesi < www.academiesinc.org >. Franklin'in mirası olan siteler: < www.philanthropyroundtable.org/magazines/2000- 01/lastpage.html >;

< www.cs.appstate.edu/~sjg/class/1010/wc/finance/benfranklin.html >;

< www.lehighvalleyfoundationorg/supporthtml#BenFrankin >.

SONUÇLAR

Ulus, 9 Temmuz. 1868, Norton Autobiography'de yeniden basıldı, s. 270. Ayrıca bkz. Nian-Sheng Huang, Benjamin Franklin, American Düşünce ve Kültürü, 1790-1990 (Philadelphia: American Philosophical Society, 1994).

Provost Smith Papers, The Pennsylvania Gazette, Nisan. 1997. Şu adreste mevcuttur: < www.upenn.edu/gazette/0497/ > .

John Adams, Boston Patriot, 15 Mayıs 1811.

Gordon Wood, Amerikan Devriminin Radikalizmi (New York Vintage, 1991), s. 347; John Adams'dan TF'ye, 5 Mayıs 1817; Francis, Lord Jeffrey, Edinburgh Review 8 (1806), Norton Autobiography, s. 253. Bu, yazıların ve otobiyografinin izinsiz basımına ilişkin Jeffrey tarafından yapılan bir incelemedir.

Robert Spiller, "Franklin ve İnsan Olma Sanatı", Amerikan Felsefe Topluluğu Bildirileri 100.4 (Ağu. 1956), s. 304.

John Keats'ten George ve Georgiana Keats'e, 31 Ekim. 1818; Leigh Hunt, Otobiyografi (New York Harper, 1850), v. 1, s. 130-2; her ikisi de Norton Autobiography'de yeniden basılmıştır, s. 257, 266.

Herman Melville, Israel Potter (1855; Amerika Nova York Kütüphanesi, 1985), başlık 8, < h ttp://www.melville.org/hmisrael.htm >; Otobiyografi, s. 45.

Diários de Emerson, cilt 1, s. 375, Campbell'den alıntı, s. 35; Nathaniel Hawthorne, Works, cilt 12, s. 189, Yale Autobiografia'dan alıntı, s. 13.

David Brooks, “Burjuva düşmanları Arasında”, The Weekly Standard, 15 abr. 2002.

Mark Twain, "Merhum Benjamin Franklin", Galaksi, temmuz. 1870.

Jim Powell, "Benj amin Franklin'in Otobiyografisi Her Türden İnsana Kendilerine Yardım Etmeleri İçin Nasıl İlham Verdi". Şu adresten yararlanın: < www.libertystory.net/LSCONNFRAN.htm >.

Frederick Jackson Turner, The Dial'daki makale, Mayıs 1887; William Dean Howells, “Editörün Çalışması”, Harper's, Nisan. 1888; Norton Autobiography'de yeniden basıldı.

Max Weber, Protestan Ahlakı ve Kapitalizmin Ruhu, ilk olarak 1904'te (Almanca) yayınlandı ve 1920'de revize edildi (New York: Harper Collins, 1930), 52-53; Van Wyck Brooks, America' Coming of Age, ilk olarak 1915'te bir makale olarak yayınlandı (Garden City, NY: Doubleday, 1934); William Carlos Williams, Tahılda (New York: New Directions, 1925), s. 153; Sinclair Lewis, Babbitt , ilk baskı 1922, bölüm 16, kısım 3, bkz. < www.bartleby.com/162/16.html >.

DH Lawrence, “Benjamin Franklin”, Klasik Amerikan Çalışmaları

Edebiyat (New York: Viking, 1923), s. 10-6,

<xroads.virginia.edu/~HYPER/LAWRENCE/dhlch02.htm>; Cervantes, Don Kişot, ikinci bölüm, 33. bölüm; Ezop, “Süt kabı ve kova”. Franklin aslında 2 Ekim'de Edward Bridgen'e yazdığı bir mektupta "Dürüstlük en iyi politikadır" özdeyişinden alıntı yapmıştı. 1779, ancak bu, madeni paraların üzerinde bulunabilecek özdeyişler listesinin bir parçasıydı ve kendisinin olduğunu iddia etmedi.

Charles Angoff, Amerikan Halkının Edebiyat Tarihi (New York Knopf, 1931), s. 296-308.

Herbert Schneider, The PuritanMind (New York Henry Holt, 1930); Van Doren, s. 782; I. Bernard Cohen, Benjamin Franklin' Experimenta (Cambridge, MA: Harvard University Press, 1941), s. 73.

Dost Kazanma ve İnsanları Etkileme (1937; New York: Pocket Books, 1994) hakkında daha fazla bilgi için bkz. bölüm 4, not 6; E. Digby Baltzell, Puritan Boston ve Quaker Philadelphia (New York Free Press, 1979), s. 55.

FranklinCovey web sitesi, < www.franklincovey.com >; Grady McAllister, “Zaman Yönetimine Telaşsız Bir Bakış,” <vasthead.com/Time/tm_papl.html>. Peter Jennings ve Todd Brewster, In Search of America (New York Hyperion, 2002), bölüm 3, Profesör Blaine McCormick'in iş kitaplarının kurucu babası olarak Franklin hakkında yaptığı ilginç bir sınıf tartışmasını anlatıyor.

Markalar, s. 715; Morgan, Franklin, s. 314 .

Alan Taylor, "Bay Kite'ın Yararına", The New Republic, 19 Mart. 2001, s. 39. Sherman Edwards ve Peter Stone'un 1776 adlı oyunu , 16 Mart 1969'da 46th Street Broadway Theatre'da prömiyerini yaptı , 1.217 performans sergiledi ve 1972'de sinemaya gösterime girdi; Howard Da Silva, hem sahnede hem de ekranda Franklin rolünü oynadı. Mark Sandrich Jr. ve Sidney Michaels'ın yazdığı Paris'te Ben Franklin , 27 Ekim 1964'te Lunt Fontanne tiyatrosunda açıldı ve Robert Preston'ın Franklin'i canlandırdığı 215 performans sergiledi.

David Brooks, "Kurucu Yuppie'miz", The Weekly Standard, 23 Ekim. 2000, s. 32, 35.

BF'den JM'ye, 17 Temmuz. 1771.

Taylor, "Bay Kite'ın Yararına", s. 39.

Vernon Parrington, Amerikan Düşüncesinde Ana Akımlar (Nova York Harcourt, 1930), cilt 1, s. 178.

Taylor, “Bay Kite'ın Yararına”, s. 39.

Pobre Ricardo, 1750; BF para Louis le Veillard, 6 m ar. 1786; Otobiyografi, s. 107 (bunlar “saco vazio” ifadesini kullanır).

Brooks, “Kurucu Yuppie'miz”, s. 35.

Otobiyografi, s. 139.

Angoff, Amerikan Halkının Edebiyat Tarihi , s. 306; Garry Wills, Tanrının Altında (Nova York Simon & Schuster, 1990), s. 380.

Henry Steele Commager, The American Mind (New Haven: Yale University Press, 1950), s. 26; John Updike, "Birçok Bens", The New Yorker, 22 Şubat. 1988, s. 115.

David Hume'dan BF'ye, 10 Mayıs 1762; Campbell, s. 356.

Resim katkıları

Benjamin Franklin'in Portresi (gravür), Fransız Okulu (19. yüzyıl)/ Özel koleksiyon/ Ken Welsh/ Bridgeman Görselleri

Chapin Nadir Kitaplar Kütüphanesi, Williams College'ın izniyle

GÖRÜNTÜ DEFTERİ

1 : Boston Toplumu/Old State House'un izniyle

11 , 12 , 17 , 21 , 26 , 29 : Amerikan Felsefe Topluluğu
6 : Özel koleksiyon

4: Metropolitan Sanat Müzesi, Catharine Lorillard Wolfe Koleksiyonu, Wolfe

7 : Rosenbach Müzesi ve Kütüphanesi, Philadelphia

8 : Philadelphia Sanat Müzesi: Bay ve Bayan Wharton Sinkler'in Bağışı

9 : Williams College, Chapin Nadir Kitaplar Kütüphanesi'nin izniyle

10 , 30 : Franklin Koleksiyonu, Yale Üniversitesi Kütüphanesi

14 : Harvard Üniversitesi Portre Koleksiyonu'nun izniyle, Dr. John

Collins Warren, 1856

15 , 24 : Pensilvanya Tarih Derneği Koleksiyonu'nun izniyle, Atwater

Philadelphia Kent Müzesi

18 : Londra Ulusal Portre Galerisi'nin izniyle

20 : Pennsylvania Güzel Sanatlar Akademisi, Philadelphia'nın izniyle. Maria McKean Allen ve Phebe Warren Downes'ın anneleri Elizabeth Wharton McKean'ın mirası için bağışı

23 : Kongre Kütüphanesi

28 : Leonard Labaree ve diğerleri, Eds., The Papers of Benjamin Franklin (36 v. bugüne kadar, New Haven ve Londra: Yale University Press, 1959-), cilt. XXIII

31 : Winterthur Müzesi'nin izniyle, Henry Francis du Pont'un bağışı

32 : Kongre Binası'nın Mimarı

Alexandra Truitt ve Jerry Marshall'ın ek fotoğraf araştırması, görüntü düzenleme ve araştırma.

PATRICE GILBERT

WALTER ISAACSON, 1952'de Amerika Birleşik Devletleri'nde doğdu. Aspen Enstitüsü'nün genel müdürü, CNN'in başkanı ve Time dergisinin genel yayın yönetmeniydi. Kissinger: Bir Biyografi kitabının yazarı ve Bilge Adamlar: Altı Arkadaş ve Yaptıkları Dünya kitaplarının yanı sıra Einstein: Hayatı, Evreni, uluslararası çok satan Steve Jobs: Biyografi ve Yenilikçiler: A kitaplarının ortak yazarıdır. Devrimin Biyografisi dijital, son üçü Companhia das Letras tarafından Brezilya'da yayınlandı.

Not: Bazen Büyük Dosyaları tarayıcı açmayabilir...İndirerek okumaya Çalışınız.

Bu Blogda Ara

İsmail Hakkı Altuntaş

Benzer Yazılar

Yorumlar

Arşivleme