Atlantis İmgesinin Arayışında

Bunlarada Bakarsınız

 

ATLANTİS

MOSKOVA STROYİZDAT

 

ATLANTİS

. Atlantik Okyanusu'ndaki Atlantis

 

MOSKOVA STROYİZDAT 1992

 

Drozdova T. FL, Yurkina E. T.

 Atlantis İmgesinin Arayışında - M. i Stroyizdat, 1992. - 311  

 

Efsanevi Atlantis'in yeri için iki hipotez okuyucunun yargısına sunulur. İlk kez Atlantislilerin ülkesini çizmek için bir girişimde bulunuldu. TN Drozdova, Atlantik Okyanusu'nda bir kıtanın varlığını varsayan "Atlantik" hipotezinin destekçisidir. Platon'un metinlerine dayanarak, anakaranın imajına, başkentinin düzenine, akropolüne ve ana binaların mimarisine dair kendi vizyonunu sunuyor. E. T. Yurkina, Atlantis'in Akdeniz adresini öne sürüyor, Atlantis kültürünün Akdeniz halklarının kültürü üzerindeki etkisini ortaya koyuyor. Yazar, kendisine göre bu efsanevi ülkenin özelliği olan mimariyi çiziyor.

 

İçerik

V. Shcherbakov. Atlantis: Cebelitarık'ın arkasında mı yoksa önünde mi? 5

Giriiş. Platon'un efsanevi ülkesi, romantikler ve bilim adamları için bir mıknatıs 10

Hipotez bir. Atlantik okyanusunda Atlanti-da

Bölüm I. Yolculuğumu hayal etmek. Mitler ve Atlantis

Eskilerin tanıklığı

Yunan efsaneleri

Mısır efsaneleri

Afrika Mitleri

Yeni Dünya'nın mitleri ve efsaneleri Hiperborluların Efsaneleri

 

Bölüm II. Batık kıta, tüm eski kültürlerin beşiği, medeniyetlerin anasıdır.

delillerin yok edilmesi

Coğrafi keşiflerin zamanı

Eski ve Yeni Dünyaların Gizemleri

Atlantis, onlar kim? dünyanın eski sakinleri

Bölüm I. Şununla başlayalım ... özetleyerek

Atlantis'i nerede aramalı?

Platon'un Atlantis'inin boyutları nelerdir ve kaç tane Atlantis vardı?

Atlantislilerin Yuvarlak Adası ve Santorini Strongele

Ayrıntılarda bile benzer

metaller

Denizin Hükümdarları. Onlar kim?

Atlantis ve Minos tanrıları

 

Bölüm II. Son iki ama çok önemli çelişki

Başka bir çaba

Atlantis'in ölüm zamanı mı yoksa Mısırlılar ve Yunanlılar Platon'un Atlantis'ini görebilir mi?

Sais rahiplerinin hikayesindeki tarihler hakkında bir kez daha

Atlantis'in büyüklüğü ve nüfusu hakkında

Solon'un hataları nasıl açıklanır?

Akdeniz. üstten görünüm

Akdeniz'de Antalya

Atlantis: Cebelitarık'ın arkasında mı yoksa önünde mi?

V. Shcherbakov.

Atlantis: arkasında veya önünde

Cebelitarık?

Atlantis neredeydi? Bu konuda iki görüş var. Birincisi: Atlantis, Girit ve yakındaki Santorini takımadalarıdır.  MÖ 2. binyılda, volkanik bir patlama sırasında pratik olarak yok edildi. İkincisi: Atlantis, Platon'un belirttiği yerde, yani Atlantik'te Cebelitarık Boğazı'nın ötesinde bulunuyordu.  Antik Yunan düşünürü ayrıca Atlantis'inin ölümü için çok yaklaşık iki tarih verdi: on bir ve on iki bin yıl önce (bugünden sayarsak).

Son yıllarda Santorini'de yaşanan felaket arkeologlar tarafından belgelendi. Atlantik'te çok daha önce meydana gelen felakete çok daha az ilgi gösteriliyor, hatta çoğu kişi bunun kanıtı olmadığına inanıyor ve Platon'un Atlantis'i hakkında konuşmak için henüz erken.

Bununla birlikte, çok yakın bir zamanda, Santorini'deki volkanik patlamadan çok önce, tüm gezegenimizin benzeri görülmemiş bir felaket yaşadığı anlaşıldı. Bu, farklı bölgelere ilişkin dağınık verilerle kanıtlanmaktadır. Örneğin, memeliler neden öldü? Buz tuzaklarına düştüklerini, çatlaklara düştüklerini, Dünya'daki iklimin değiştiğini vb. Açıklamaların hiçbiri tatmin edici kabul edilemez. Ne de olsa, bireysel bireylerden değil, türün ölümünden bahsediyoruz. Bu mavimsi kile sadece mamutların değil, yüzlerce ve yüzlerce hayvanın kemiklerinin gömüldüğü Yakutistan'daki devasa Berelekhsky mezarlığı olgusu nasıl açıklanır? Neden diğer mamut mezarlıkları da bulundu ?

Oradaki hayvanların ani ölüme yakalandığını da ekleyebilirim. Sürüler yazın otlatılır: uzaktan, tepelerde güçlü erkekler sürüyü korurdu; Berelekh vadisindeki kemikler, nadir istisnalar dışında dişi ve yavru kemikleridir. Hayvanların derisinde, hemen hayvanların başına gelen boğulma hipotezini doğrulayan kırmızı kan hücreleri bulundu. Bu katmana düşen böceklerin kanatları tam olarak zamanı gösteriyor: Temmuz.

Organik kalıntıların radyokarbon analizi, trajedinin yaklaşık tarihini - 11-12 bin yıl önce - belirlememizi sağlar. Bu nedenle, zaman içinde bu, Platon'un hakkında yazdığı Atlantik'teki felakete karşılık gelir. Ancak, ilgili veriler dahil edilirse, radyokarbon analizinin hataları önemli ölçüde azaltılabilir. İrlanda'da, aynı önemli milenyumda göllerin dibinde mavimsi alüvyon oluştu. Bunu akılda tutarak, genel sonuç şu şekildedir: felaket 11.800 yıl önce meydana geldi. Bu gerçekten küresel bir felaketti, çünkü gezegenin iz bırakmadığı tek bir köşesi bile yok. O zamanlar Amerika'daki yer tembel hayvanları, pronghorn antilopları ve diğer birçok hayvan türü yok oldu. Bazı bilim adamları hala bu hayvanların insanlar tarafından yok edildiğine inanıyor. Görünüşe göre bu böyle değil.

Ne olduğunu nasıl açıklayabilirim? Ve neden tam olarak o sırada gezegenin farklı yerlerinde birçok volkan uyandı - volkanoloji buna tanıklık ediyor? Platon'un bir akrabasına Atlantik'in ortasındaki efsanevi ada Atlantis'i haber veren Mısırlılar, insanları cezalandıran göksel ateşi hatırladılar. Nedir bu göksel ateş? Büyük olasılıkla, Atlantis adasının yakınında Dünya'ya düşen dev bir göktaşı olan bir asteroittir. Maya mitlerinde, derisi ve kemikleri yere düşen devasa bir ateşli yılanın belirtileri vardı. Sonra aynı efsaneye göre su geldi ve insanlar boğuldu. Bir asteroit fikrini desteklemek için pek çok açıklama verilebilir: birçok kabile ve halkın ayrıntılı efsaneleri vardır.

Birkaç kilometre çapında bir asteroitin nispeten ince olan okyanus kabuğunu yarıp geçmesi kaçınılmazdı. Magma yukarı doğru akmış olmalı. Su ile karışarak patladı ve troposferin üst katmanlarına püskürtüldü. Toz taneleri, su buharının yoğunlaşması için çekirdek görevi görüyordu. O kadar çok magma vardı ki, gezegenin tüm gökyüzünü toz ve buhar kapladı. Eşi benzeri görülmemiş sağanak çamurlar yere düştü. Nehirlerin üst kısımlarından yüzlerce metre yüksekliğe ulaşan dev çamur akıntıları sürünerek çıktı. Vadilerde bulunan her şey yok oldu: insan yerleşimleri, hayvanlar, ormanlar. Böylece mamutlar ve diğer hayvanlar öldü. Bunların, çamur akışlarıyla dolup taşan ovalarda ve vadilerde gerçekten otlaması gereken otçullar olması karakteristiktir.

Güneş, ay, yıldızlar, gökyüzünün kendisi yıllarca kayboldu. Gezegeni koyu gri bir pus kapladı. İlkel kaos hakkındaki mitler böyle ortaya çıktı.

Mamutların gömüldüğü mavimsi kil volkanik küldür. Bunu birçok kez görme fırsatım oldu.

Ama Platon'a geri dönelim. En çarpıcı şey, yazılarının ayrıntılarda o kadar doğru olması ki, zaten ciddi düşünmeye yiyecek veriyorlar. Bu nedenle, Mısırlıların bildirdiği gibi, Atlantis adasından, “o zaman gezginlerin diğer adalara ve adalardan o denizi kaplayan, gerçekten böyle bir adı hak eden (sonuçta) tüm karşı anakaraya taşınması kolaydı. , bahsedilen boğazdaki bu yüz boyunca deniz sadece bir koy

boğazın diğer tarafındaki deniz ise kelimenin tam anlamıyla denizdir ve onu çevreleyen topraklara gerçekten anavatan denilebilir). Ve bunu takiben Platon şöyle yazar: "Atlantis adı verilen bu adada, gücü tüm adaya, diğer birçok adaya ve anakaranın bir kısmına ve ayrıca bu tarafta boğazın Mısır'a kadar Libya'yı ve Tirrenia'ya kadar Avrupa'yı ele geçirdiler.

!}.Scherbakov.

Atlantis: Cebelitarık'ın arkasında mı yoksa önünde mi?

Ada. Atlantik'te Cebelitarık'ın ötesindeki adalar. Karşı kıta. Kelimenin tam anlamıyla deniz, yani okyanus. Platon'un metnindeki bütün bunlar şaşkınlık uyandırmaktan başka bir şey yapamaz. Ne de olsa "diğer adalar", Kolomb tarafından iki bin yıl sonra keşfedilen Batı Hint Adaları'dır. Karşı kıta, kendisi ve takipçileri tarafından keşfedilen Amerika'dır. Gerçek deniz Atlantik'tir. Evet, Mısırlılar tüm bunları biliyorlardı, Amerika hakkında ve diğer birçok şey hakkında kesin olarak biliyorlardı (insanlığın geri kalanı bu bilgiyi ancak çok sonra elde edecek). Mısırlılar Atlantis'i bildikleri için mi Mısır, Atlantislilerin mülkiyetindeydi? Sonuçta, Platon'un söylediği bu!

Son zamanlarda, MÖ onuncu binyıldan önce, okyanusta tüm Avrupa'yı ısıtan o büyük ılık nehir olan Gulf Stream olmadığını ikna edici bir şekilde gösteren veriler yayınlandı. Neden? Ve neden, örneğin, Kuzey Avrupa'nın tamamı güçlü bir buzulla kaplıydı? Evet, muhtemelen Atlantik'teki Atlantis adlı bir adanın Gulf Stream'in kuzeye giden yolunu kapatması ve Cebelitarık'a doğru ilerlemesi nedeniyle. Ancak Atlantis "uçuruma dalarak" ortadan kaybolduğunda, Körfez Akıntısı kuzeydoğuya, İskandinavya'ya yöneldi. İşte o zaman güçlü nefesiyle buzlar erimeye başladı. Ama tarihler uyuşuyor mu? Evet. Mamutların ve diğer hayvanların ölümü. Buzulun hızlı geri çekilmesinin başlangıcı. Dünyanın her yerinde büyük patlamalar. Shanidar mağarasında toprak kayması. Okyanusların seviyesinde benzeri görülmemiş bir yükselişin başlangıcı. Bunlar aynı zincirin halkalarıdır. Ve bu olayların zamanı aynıdır:

Dev bir göktaşının düşmesi, gezegenin bağırsaklarını uyandırabilir ve tüm bu fenomenlere ve diğerlerine neden olabilir: sonuçta, gezegenimizdeki her şey birbirine bağlıdır ve hiçbir şekilde ölümcül tehlikeli deneyler veya onu devlerle bombalamak için tasarlanmamıştır. uzay enkazı

Platon'un öğrencisi Aristoteles şöyle dedi: "Platon benim arkadaşım ama gerçek daha değerlidir." Bu sözler atasözü haline geldi, ancak Aristoteles'i hocasına "gerçeği" tercih etmeye iten sebeplerden birinin Atlantis ile aynı hikaye olduğunu çok az kişi biliyor. Aristoteles'in Atlantis hakkında verdiği karar, Hıristiyan dogmatikler arasında destek buldu: Sonuçta, Orta Çağ'da, dünyanın yaratılış yılı iyi biliniyordu - MÖ 5508. e. Bu gerçeğin tartışılmasına izin verilmedi: sapkınlara soğuk davranılıyordu. Gerçeği söylemek gerekirse, Platon'un bu ka-iyonik dönemden önce gezegenimizdeki akıllı yaşamın varlığı gerçeğini en azından onaylama şansı yoktu. Ancak daha sonra bilim, Dünya'nın ve biyosferin çok daha saygın bir çağının tartışılmaz kanıtlarını keşfetti, ancak Atlantis sorusu kesinlikle havada asılı kaldı. Geçen yüzyılın ortalarına kadar kimse hayal etmeye cesaret edemezdi. öyle ki kültürün kökenleri, uygarlığın kökenleri MÖ onuncu binyıla atfedilebilir. İnsan dünyası hemen Mısır piramitleri ve eski Asya anıtlarıyla başladı.

Şimdiye kadar en eski denizcilik uygarlığının izleri neden bulunamadı? Evet, çünkü muhtemelen Atlantislilerin adası veya adaları önemsiz bir alanı işgal ediyordu. Akdeniz onların bölgesiydi. Ancak Avrupa buzulunun hızla erimesinden sonra Dünya Okyanusunun seviyesi 130-150 m yükseldi, bu da o eski zamanların tüm kıyı yerleşimlerinin Akdeniz'de veya Küçük Asya'da olsalar bile sular altında kaldığı anlamına geliyor. Chatal-Gyuyuk, Hadjilar, Chayenu-Tepezi, Jericho - çok uzun zaman önce keşfedilmemiş olan MÖ yedinci-sekizinci binyılın bu antik kentleri, felaketten sonraki döneme aittir.

... Daha yakın bir zamanda, beni şok eden haberi öğrendim: Uzaktaki Yakutya'da, Berelekh Nehri üzerindeki bir mamut mezarlığı buldozerler tarafından gizlenerek yok edildi. Kaçak avlanma ve fildişi avlanma daha önce burada alışılmadık bir şey değildi. Ancak gezegenimizin geçmişine ait en önemli anıtın yok edilmesi gördüğüm her şeyi geride bıraktı. Gelecekte bunun gibi bir şeyin tekrarlanmaması için yaşananları duymak, hatta bilmek bile yeterli değil. Anavatanımız olan gezegenimizin geleceğine ve geçmişine karşı sorumluluğunun bilincinde bir okur-yurttaş yetiştirmek gerekmektedir. Bu nedenle, T. Drozdova ve E. Yurkina'nın kitabının yayınlanması benim için daha az ciddi olmayan derinlemesine düşünme ve analiz için ciddi bir neden.

Bu kitabın ilgi uyandıracağına eminim. Genel olarak, Atlantis'e adananların çoğu okuyucular ve hatta uzmanlar için ilginçtir. Yukarıda da söylediğim gibi, kitap Atlantik'teki Atlantis ve Akdeniz'deki Atlantis hakkındadır.

Küçük Asya ve Akdeniz'in en eski şehirlerinin Atlantis'ini Doğu Atlantis olarak adlandırıyorum. Bu nedenle, farklı bölgelerde iki Atlantis olduğu gerçeğini inkar edemem (bence, Platon'u dikkatlice yeniden okursanız, Atlantik'i Atlantis olmadan düşünmek imkansızdır).

Mamutların kemiklerini gizleyen Berelekh Nehri vadisindeki kilin volkanik kökenli olduğunu kanıtlayacak kadar şanslıydım. Bu volkanik kül. Yaşından daha önce bahsetmiştim, Be-relekh mamut mezarlığının organik kalıntıları bunu anlattı. Felaketin ilk bilimsel tarihinin Cro-Magnon uygarlığının ölümü olduğunu not ediyorum. Atlantis o zamanlar var olsaydı, kaçınılmaz olarak yok olurdu. Berelekh'in yakınında veya yakınında volkan yok. Bere Lekh mezarlığı ve incelediğim bazı göllerin dibindeki çökeltiler, benzeri görülmemiş bir felaketin kanıtı.  Sonuçları işlemem, kabaca Atlantis'in Platon tarafından ölüm zamanına karşılık gelen bir rakam verdiğinde şaşırdım .

Tekrar ediyorum: gezegenimiz ne uzay mermileri-asteroidler ne de termonükleerle dolu mermiler ve bombalar tarafından bombardımana tutulmak üzere tasarlanmamıştır.

Bir kişinin uzak geçmişe ve geleceğe daha yakından bakmasının ve bir zamanlar benzeri görülmemiş bir gezegensel felaketle kopan zaman bağlantısını fark etmesinin zamanı geldi. Özenli ve minnettar bir okuyucunun beklediğini umduğum kitabın acımasızlığı budur.

V. Shcherbakov.

Atlantis: arkasında veya önünde

Cebelitarık?

Vladimir SHCHERBAKOV, Ph.D. "teknolog, bilimler, SSCB Yazarlar Birliği üyesi

Solon - "yediden biri"

Platon'un efsanevi ülkesi -

romantikler ve bilim adamları için mıknatıs

Her on yılda, insanlık tarihindeki daha derin kültür katmanları bize açıklanır.

20. yüzyılda sualtı arkeolojisi, dünyaya şaşırtıcı buluntulardan - "batık şehirler" - bahsetti. Bunlardan biri Madison (ABD) şehrine 40 km uzaklıkta bulunan Rock Gölü'nün dibinde, diğeri Bimini yakınlarındaki Bahamalar yakınlarında.

Rok Gölü'nün dibinde, yaklaşık 10 bin yıl önce göl göründüğünde görünüşe göre su altına dalmış bütün bir mimari topluluk keşfedildi. Bimini yakınlarında su altında çeşitli yapılar, asfalt yollar, kale surları, liman vb. Rok Gölü'nün dibindeki binaların yaşı ile hemen hemen aynı olduğu ortaya çıktı: 10-12 bin yıla tekabül ediyordu. Batık şehirlerin çok gelişmiş bir uygarlık tarafından yaratıldığına şüphe yok.

Buzla kaplı Antarktika hariç tüm kıtalarda eski orijinal uygarlıklar bulundu. Örneğin, MÖ XIII. binyılda tarih öncesi Afrika'da

AD yabani tahıl toplayıcılarının konutlarının izleri bulundu, Japonya'da MÖ 12. binyıla kadar uzanan seramikler. vb.

giriş

Batık topraklar ve medeniyetler yavaş yavaş sırlarını açığa çıkarıyor. Ve zamanımızda, Platon'un Atlantis'in MÖ X binyılda var olduğuna dair ifadesi. e., artık şüpheci bir gülümsemeye neden olmuyor.

Atlantis arayışının tarihi binlerce yıl öncesine dayanmaktadır. Bu hikaye kendi içinde ilginç. Ancak Atlantis arayışının çeşitli alanlarda birçok keşif yapmayı mümkün kılmış olması ve bilimde yeni yönlerin oluşmasına katkıda bulunması da daha az önemli değildir. Ve eğer öyleyse, o zaman Atlantis arayışı devam etmelidir.

Büyük antik Yunan filozofu Platon (MÖ 427-347) dünyaya güzel adadan ve Atlantislilerin güçlü durumundan bahsetti. Ama ne yazık ki o yalnız. Platon, kendi ifadesine göre, anne tarafından atası olan "yedi bilgenin en bilgesi" Solon'un* Atlantis hikayesine dayanıyordu.

Solon ve Platon'un yarı-efsanevi-yarı-tarihsel soykütüğü son derece ilginçtir. Ataları tanrı Poseidon'dan başkası değildi. "Atlantis'i kuran ve onu çocuklarıyla dolduran" aynı ІІosei-don. Poseidon Neleus'un oğlunun torununun torunu Atina kralı Kodr'du. Solon, Codrus'un soyundan geliyordu ve Platon, Codrus'un büyük-büyük-büyük-torunuydu.

Mısır'da seyahat eden Yunan bilge Solon, rahiplerden öğrendi ve hatta belki de Sais'teki tanrıça Neith'in tapınağında Atlantis'in tarihini okudu.

Plutarch'ın yazılarında Solon'un Atlantis üzerinde "kapsamlı bir çalışmaya" başladığı, ancak bitirmediği bildiriliyor. Ne yazık ki, bu eserden günümüze hiçbir şey ulaşmadı. 200 yıl sonra Solon'un soyundan gelen Platon, Solon'un torunu Critias'tan duyduğu Atlantis hakkındaki Solon efsanesini "Timaeus" ve "Critias" diyaloglarında dünyaya anlatmıştır. Bu hikaye harika. Platon, Atlantislilerin kudretli ve büyük insanlarından, onların güzel adalarından ve yükseklerinden bahsediyor!! medeniyet. Platon şöyle yazdı: “Krallar birliğinin gücü tüm adaya, diğer birçok adaya ve anakaranın bir kısmına yayıldı. Ve boğazın bu tarafında, Atlantisliler Libya'yı Mısır'a ve Avrupa'yı Tirrenia'ya (Etrurya) kadar ele geçirdiler”, çünkü Atlantis filosu denizlerde üstündü. Platon, Atlantislilerin devlet yapısından bahseder. Atlantis'in başkenti hakkında pek çok detay var. Tapınakları, bir sarayı, halka kanalları, köprüleri, limanları anlatır. Platon ayrıca güzel bir adanın trajik ölümünden de bahseder - büyük bir felaket sonucunda ada deniz tarafından yutuldu.

♦ Solon'un doğum yılı kesin olarak belirlenememekle birlikte MÖ 594 olduğu bilinmektedir. Atina'da başpiskopostu. Ölümünün kesin tarihi de bilinmiyor. Solon çok yaşlı bir yaşa kadar yaşadı.

Kadimlerin tek bir yazılı kaynağı, Platon'un diyalogları dışında, Atlantis hakkında herhangi bir şey bildirmez. Bunun, halkların kültürünün barbarca yok edilmesinin ve fatihler tarafından yazılmasının bir sonucu olması mümkündür. Ve bu kaynaklar olmadan Atlantis'in gerçekliğine nasıl inanılır?! Yine de, büyük bir Atlantis uygarlığının varlığına olan inanç bugüne kadar canlı. Geçen yüzyıllarda, daha doğrusu bin yılda, bu inanç ya azaldı ya da yenilenen bir güçle büyüdü. Atlantis'e 5 binden fazla kitap ayrılmıştır.

Efsanevi ülkeyi Atlantik Okyanusu, Afrika, Avrupa, Amerika vb.'de aradılar, ancak Atlantis'in yeri hakkında hala kesinlikle güvenilir bir cevap yok. Görünüşe göre böyle bir arama yelpazesi anlaşılmaz ve gizemli. Ancak Platon'un metnine aşina olanlar, onun birbiriyle çelişen, farklı yorumlanan birçok hüküm içerdiğini bilirler. Bu, tutarsızlıklar için verimli bir zemin sağlar. Ancak 20. yüzyılda kesin bilimlerin (jeoloji, hidrojeoloji, volkanoloji, biyoloji, botanik, arkeoloji vb.) temsilcileri efsanevi adayı aramaya başladığında, arama aralığı önemli ölçüde daraldı. Şu anda, Atlantis'i aramak yalnızca iki alanda yürütülüyor. Bunlar Atlantik Okyanusu ve Akdeniz'dir.

Kitabımızın iki bölümünü oluşturan, Atlantis'in olası konumuna ilişkin bu iki hipotezdir. İlk bölüm Atlantik Okyanusu'ndaki Atlantis'i ve ikincisi - Akdeniz'i anlatıyor. Kitabımızın adının “Atlantis İmgesinin Peşinde” olmasının bir nedeni var. Her bölümün yazarı, Atlantis'in planlama yapısını ve Atlantislilerin önerilen mimarisini karakterize eden bir dizi orijinal çizim yarattı. Bu, Atlantis'i çizmeye yönelik ilk girişim.

 Atlantik Okyanusu'ndaki Atlantis'e değinilen ilk bölümde yazar T.N. Drozdova, Platon'un metnini tam olarak takip ederek, Platon'un tarif ettiği her şey hakkında çizim dilini anlatır: adanın kendisi, Atlanta ülkesi, eski bir metropolü olan başkent, toprak ve su halkaları ve tabii ki hakkında zümrüt kolyesiyle akropol - Poseidon Korusu. Atlantis varyantında, temel olarak Atlantis görüntüsünün planlama kararı verilir, çünkü Atlantislilerin mimarisini oluştururken güvenilebilecek hiçbir kaynak yoktur.

 Akdeniz'deki Atlantis'e ayrılan ikinci bölüm , E. T. Yurkina tarafından geliştirilmiştir. Bu bölümdeki resimler esas olarak tapınak ve saray mimarisine ayrılmıştır. Bölümün yazarına göre bunun için iyi sebepler olduğu için köprüler, duvarlar, limanlar burada tasvir edilmiştir.

Ve böylece Bilinmeyene yolculuk başlar.

 

. Atlantik Okyanusu'ndaki Atlantis

Hipotez bir

MOSKOVA STROYİZDAT

Bölüm I Hayali

seyahat. Mitler ve Atlantis

Eskilerin tanıklığı

Yunan efsaneleri

Mısırlıların Efsaneleri

Afrika Mitleri

Yeni Dünya'nın mitleri ve efsaneleri

Hiperborluların Efsaneleri

Eskilerin tanıklığı

Böylece, "Timaeus" ve "Critias" diyaloglarının şu anda MÖ 4. yüzyıla ait tek kaynak olduğu tespit edilmiştir. MÖ, varlığından neredeyse on iki bin yıl uzakta olan Atlantis'i anlatıyor. Atlantis'ten bahseden Genç Critias, Antik Yunan'ın yedi bilgesinden biri olan ve Mısır'dayken Mısır rahiplerinin hikayesini yazan Solon'dan söz eder. Critias, Solon'un bahsettiği büyükbabasından Atlantis hakkında bilgi aldı. Diyaloglarında Atlantis hakkında konuşan Platon, Mısır rahiplerine, onların kayıtlarına atıfta bulunur ve rahipler MÖ 3. binyıldan gelen bilgilere güvenebilirler. e., Mısır yazısı yüksek bir gelişmeye ulaştığında. O antik çağda, Atlantis ile ilgili sözlü geleneklerin çok eski zamanlardan gelmiş olması mümkündür. Platon, Mısır rahiplerinin iletişimini sorgulamaz, aksine,

Ve Platon'un diyaloğu gerçekle başlıyorsa ve onun sözleriyle "tarihsel bir gerçek" ise, o zaman Solon'un torunları tarafından korunan eski geleneğe güvenmeniz gerekir. Platon diyaloğu yazdığında, dünya Yunanlılardan çok önce Hellas'ta zaten devletlerin olduğunu henüz bilmiyordu. Ne de olsa Ege kültürü daha yeni keşfedildi.

Daha eski zamanlara ilişkin bilgiler, küresel sellere rağmen Mısır'da hayatta kalabildi, çünkü Mısırlılar güvenilir bir şekilde papirüsleri tapınaklarda tuttular.

Atlantis ile ilgili bilgiler antik çağın efsanelerinde ve mitlerinde bulunabilir.

Böylece okuyucu, Platon'un tarif ettiği efsanevi Atlantis'in var olduğu yerin etrafındaki ülkeler ve adalar arasında hayali bir yolculuk yapmaya davet edilir.

Yunan efsaneleri

Ama önce, Platon'un diyalogunda adı geçen ilk insanlardan biri olan Deucalion ve Pyrrha'nın hikayesini hatırlayalım. Dev-calion, tüm insanlığın babası olarak kabul edilen titan Prometheus'un oğluydu. Prometheus'un ebeveynleri ti-tan Iapetus ve okyanus Clymene idi. Daha sonra Zeus liderliğindeki Olympus tanrıları tarafından mağlup edilen tüm titanlar yaşlıydı.

Bölüm I

Hayali yolculuk. Mitler ve Atlantis

Poseidon ve yunus. Stater (MÖ 430-410). Berlin, Müze

Gorgon Medusa (Syracuse'daki Athena tapınağından, MÖ 7. yüzyıl)

Fayton (Yunan taşı)

tanrılar Uranüs'ün çocuklarıdır ve titanların annesi Gaia'nın ülkesiydi. Deucalion ölümlü bir adamdı ve onunla evlendi: (Hephaestus tarafından babası Zeus'un emriyle kilden yaratılan ölü bir kadın Pyrrha. Tanrılar Zeus'a insanlardan şikayet etti ve Zeus'un kendisi onlara kızdı ve sonra , tavsiyesi üzerine 60 yaşında, dünyadaki tüm insanlığı yok etmeye karar verdi.Zeus bir sel yaptı ve tüm canlılar su altında kayboldu.Sadece Deucalion ve Pyrrha ile geminin demirlediği dağ kaldı. onuncu gün Tufandan sonra sadece bu iki kişi kurtuldu.Deucalion, babası Prometheus tarafından sel konusunda uyarıldı, ardından Deucalion gemiyi inşa etti.Tanrılar onları bağışladı.Deucalion ve Pyrrha, insanların yükseldiği taşları atmaya başladı.İnsanlar ortaya çıktı. Deucalion'un yere attığı taşlardan ve Pyrrha'nın taşlarından kadınlar ortaya çıktı.

Atlantis'in izleri, okyanus kıyısı Clymene olan Prometheus'un annesi hakkındaki mitlerden birinde izlenebilir. Kocası titan Iapetus yaşlanınca bakışlarını kuzeni güneş tanrısı Helios'a çevirdi. Bu aşk birlikteliğinden kızları Heliades ve erkek çocuğu Phaethon doğdu. Klymene, Phaeton'a, oğlunun en değerli arzusunu yerine getireceğine söz veren güneş tanrısının oğlu olduğunu söyledi. Ve Phaethon, Güneş Tanrısı ile ilişkisini kanıtlamak için babasının arabasını sürmek istedi. Helios bu yürüyüşe çıkmamasını istedi ama oğul acımasızdı ve baba sözünü yerine getirmek zorunda kaldı. Fayton, Helios güzergâhında, yani doğudan göğe çıkmak için yol alamadı,

Zenith'e ulaş ve Batı'da, Atlas'ın kızlarının ülkesindeki Okyanus'a in.

Doğada var olan düzeni bozan Phaeton, bir felakete neden oldu. Dağların doruklarında karlar eridi, ormanlar sıkıştı ve Dünya yok olma tehlikesiyle karşı karşıya kaldı. Zeus, Dünya'yı kurtarmak için Phaethon'u yıldırımla öldürür ve Ürdün Nehri'ne düşer.

Bu efsane, büyük olasılıkla kozmik bir bedenin Dünya'ya düşmesinden sonra ortaya çıkan korkunç bir felaketten doğmuş olabilir.

Solon, Mısırlı rahiplerin Phaeton efsanesi altında "gerçeğin gizli" olduğu, ışıkların Dünya'nın etrafında hareket ettiği, yavaş yavaş yollarından saptığı ve uzun aralıklarla "Dünyadaki her şeyi kullanarak yok ettiği" mesajına şaşırdı. ateş".

Gelenekler, ayın olmadığı bir zamanın olduğunu ve ardından Dünya'nın onu "yakaladığını" söylüyor. Atlantologlar arasında, "ayın dünya tarafından yakalanması" teorisiyle bağlantılı olarak, Pereselenidlerin * bir versiyonu ortaya çıktı. Bu teoriye göre ay, bağımsız olarak güneşin etrafında bir gezegen gibi dönüyordu. Ancak dönme yörüngesi değiştiğinde, büyük su gelgitlerine neden olan Dünya'nın bir uydusuna dönüştü. Bu felaketler kıtaların yapısını değiştirdi ve Atlantis adası sular altında kaldı.

Tufan efsaneleri, insanlık arasında, özellikle Amerika ve Pasifik Adaları'nda en yaygın olanıdır. Tufanla ilgili tüm efsanelerde, dünyadaki neredeyse tüm yaşamı yok eden büyük bir su dalgasından bahsedilir. Ve tufanla ilgili tüm efsaneler, yalnızca bir çift insanın kurtuluşuyla sona erer.

Mısır efsaneleri

Tufanla ilgili eski mitlerden biri Mısırlı Nuh-Atmu efsanesidir. Nil Deltası'nda bulunan Gelino-tilki şehrinin yerel tanrısıydı. Atmu (Atum, Tum), Samanyolu'nu omuzlarında tutan Tanrı Shu'dan geldi. Atmu, Güneş Tanrısıydı, sonra Ra onun oldu ve Atmu, yalnızca batan Güneş'in bir sembolü olarak kaldı. Bir zamanlar Tanrı Atma'nın iradesiyle okyanusun suları Dünya'ya düştü ve sadece Atma'da teknede olanlar kurtuldu. İnsan ırkını da cezalandırmaya karar veren Tanrı Ra'nın katılımıyla zaten sel hakkında bir Mısır efsanesi var. Bunu yapmak için Tanrıça Hathor ve Sokhmet'in yardımına başvurdu. Hathor - Bir inek başı ile tasvir edilen aşk ve güzellik tanrıçası. Ateşin hamisi Sokhmet, bir dişi aslan başıyla tasvir edilmiştir. Tanrıçalar, insanları öyle bir öfkeyle yok ettiler ki, Tanrı Ra'nın kalbi titredi, ama onları durdurmak zaten imkansızdı. İle

Bölüm I

Hayali yolculuk.

Mitler ve Atlantis

Solda - Hathor ve Ra-Garahuti (Nefertari'nin Teb'deki mezarının resmi, XIX hanedanı)

* Göçmenler,  Dünya'nın en mükemmel meyvesi olarak kendiliğinden ortaya çıkan insanlardır. İlk insan, henüz ay yokken Dünya'da ortaya çıkan Alalcomeneus'du.

17

infanata.com sitesi için vadkll3'ü tarayın

 

 

κeδ'ec⅛i0M Zeoroe üzerinde Ra׳. Iaziv'in sadakati üzerine ⅛ap⅛ιza Ra.

Dünyayı kurtarın, Tanrı Ra her şeyi birayla doldurur ve birayla taşınan tanrıçalar mahkemeyi unutur.

Atlantologların özellikle ilgisini çeken, anavatanını yok eden felaketten sonra Mısır'a gelen Osiris efsanesidir, burası Atlantis değil mi?

Osiris gelmeden önce Mısırlıların yamyam olduklarına ve Tanrıları tanımadıklarına inanılıyordu. Osiris, kız kardeşi ve erkek kardeşi Isis ve Set ile birlikte geldi. Osiris Mısırlılara çok şey öğretti: toprağı işlemek, üzümden şarap yapmak, arpadan bira yapmak. Osiris, ölümünden sonra Tanrıların Tanrısı oldu (ve kardeşi Seth'in ellerinde öldü). Mısır'da Osiris hakkında birçok efsane var ama dikkat çekici olan tüm efsanelerde onun ülkeye Batı'dan gelmesi.

Hermitage, MÖ 2000 tarihli bir Mısır papirüs belgesine sahiptir. e. Bu, "Gemi Enkazı" adlı büyük eserden tek parça olan Yılan adasının efsanesidir. Papirüs, 120 denizcinin bulunduğu geminin kaptanının hikayesini yeniden üretti. Onları bir fırtına yakaladı. Mürettebat öldü ve kaptan adaya atıldı. Adada otuz arşın uzunluğunda, iki arşın sakallı, vücudu altınla kaplı ve kaşları lapis lazuliden yapılmış bir Yılan yaşıyordu. Kazaya uğrayan kaptanın hikayesi Yılan'ı yumuşattı ve ardından o da kaptana adanın trajedisini anlattı. Adada yetmiş beş Yılan, kardeşleri ve çocukları yaşıyordu. Adaya gökten bir yıldız düştüğünde her şey alev aldı. O sırada yılan yoktu ve içeri girip ne olduğunu görünce neredeyse kederden ölüyordu. Kaptan, gitmesine izin vermesi için Yılan'a yalvardı. Mısır'daki Firavun'a Yılanın büyüklüğünü anlatacağına söz verdi ve onu halkın önünde yüceltti. Ve Yılan kabul etti, ama ne yazık ki adasının yakında dalgaların altında kaybolacağını söyledi. Kaptan Yılanla dört ay yaşadı, ardından bir gemiyle Mısır'a gitti ve burada iki ay seyahat etti. Yılanın hüküm sürdüğü adaya Punt ülkesi deniyordu. Bu ülke kimse tarafından bilinmiyor. Mısırlıların oradan altın ve fildişi ihraç ettikleri bilinmektedir. Yılan, Mısırlıların adadan "tütsü, kara göz merhemi, zürafa kuyrukları, tütsü, kokulu reçine, fildişi, av köpekleri, dağ sıçanları, babunlar ve diğer birçok mükemmel şeyi" almasına izin verdi. ki bu iki ay sürdü. Yılanın hüküm sürdüğü adaya Punt ülkesi deniyordu. Bu ülke kimse tarafından bilinmiyor. Mısırlıların oradan altın ve fildişi ihraç ettikleri bilinmektedir. Yılan, Mısırlıların adadan "tütsü, kara göz merhemi, zürafa kuyrukları, tütsü, kokulu reçine, fildişi, av köpekleri, dağ sıçanları, babunlar ve diğer birçok mükemmel şeyi" almasına izin verdi. ki bu iki ay sürdü. Yılanın hüküm sürdüğü adaya Punt ülkesi deniyordu. Bu ülke kimse tarafından bilinmiyor. Mısırlıların oradan altın ve fildişi ihraç ettikleri bilinmektedir. Yılan, Mısırlıların adadan "tütsü, kara göz merhemi, zürafa kuyrukları, tütsü, kokulu reçine, fildişi, av köpekleri, dağ sıçanları, babunlar ve diğer birçok mükemmel şeyi" almasına izin verdi.

Ve yine düşünce ortaya çıkıyor - ada Yılan Atlantis miydi?

Polonyalı atlantolog L. Seidler, "Atlantis-da" adlı kitabında, Heliopolis'teki Tapınağın rahibi olan Mısırlı tarihçi Manetho'ya atıfta bulunarak Atlantis hakkında bazı bilgiler aktarır. Manetho'nun Atlantis ve tufan hakkında yazılı kaynaklar gördüğünü yazar. Ayrıca Manetho'nun kayıtlarında, biri tuğla, diğeri taştan iki sütun bulunan Siriat ülkesinden söz edilir. Mısır tanrılarının soyundan gelenler, onların üzerine keşiflerini kaydettiler.

Bölüm I

Hayali yolculuk. Mitler ve Atlantis

Mısır Tanrısı Ra

Afrika

1 - Ife'den kafa, 2 - su ruhu (ahşap maske Ijo;

3 - ata (Sao kültürü);

4 - ölülerin ruhu (Bakota);

5 - komutan, parça (Benin); 6 - atalar, Dagonlar (Mali); 7- yağmura neden olan ata; 8 - bronz ritüel heykel

gök cisimleri ve konumları. Bu ülkede gölün yukarısında bir şehir vardı ve yakınında iki aktif volkan vardı. Mısır'da volkan yoktur ve bu nedenle Mısır tanrılarının torunlarının Batı'dan geldiği varsayılabilir. Ne yazık ki, Manetho'nun eserlerinden günümüze neredeyse hiçbir şey ulaşmadı, çünkü Manetho en eski çağlardan Büyük İskender zamanına kadar Mısır'ın tüm tarihini yazdı.

Platon'un eserleri üzerine yorumcu olan Neoplatonist Proclus (412-485), gizemli sütunlardan bahseder.

Proclus, Solon'un ziyaretinden üç yüz yıl sonra Yunan filozof Krantor'un (MÖ 4. yüzyıl-MÖ 10. yüzyılın başı) Mısır'a yaptığı bir ziyareti anlatır. Crantor da Sais'teydi ve Tanrıça Neith Tapınağı'nın kütüphanesini ziyaret etti. Rahiplerin kendisine bildirdiği gibi, üzerinde Atlantis'in ölümüyle ilgili hiyerogliflerin bulunduğu sütunları gördü. Crantor'a göre Atlantis'in sütunlar üzerindeki açıklaması, Platon'un hikayesiyle tam olarak örtüşüyordu. Ne yazık ki Crantor'un yazıları da kaybolmuştur.

Filistinli Caesarea'lı Eusebios (268-338)

Bölüm I

Hayali yolculuk. Mitler ve Atlantis

Olokun (deniz tanrısı) "bir zamanlar sel yaptı" (Bini-Nijerya)

Chronicles, bu sütunlardaki metnin tapınaklarda saklanan Mısır kitaplarına kopyalandığını bildiriyor. Belki birisi bu kayıtları bulabilir ve o zaman bazı atlantologların hala sahip olduğu Platon'a olan güvensizlik ortadan kalkar.

Afrika Mitleri

Afrika'nın diğer halkları arasında sel hakkında efsaneler ve efsaneler var mı? Mısır'daki ve diğer birçok ülkedeki bilim adamları, bu anakarada "küresel sel" olmadığına inanıyor.

Güney Afrika'daki Atlantik Okyanusu kıyılarında, "Avrupa'dan yeni gelenler" olan bir Bushmen kabilesi yaşıyor. Şimdi bu insanlar Taş Devri seviyesinde, yazı dilleri bile yok. Buşmanların sayısı çok az, sadece birkaç bin. Bushmenlerin sözlü efsanelerinde sel hakkında tek bir kelime yok. Ay'a taparlar, onu iyinin ve kötünün kaynağı olarak görürler ama efsanelerinde Güneş'e hiç önem vermezler. Ancak, şaşırtıcı bir şekilde, ülkelerinin mağaralarında, insanlarının antik çağdaki yüksek gelişmişliğini yargılamak için kullanılabilecek çizimler var.

"Gökyüzü dünyaya yaklaştı ve bir günde her şey yok oldu" (eski Meksika "Chimalpopoca Kodundan")

Bushmenlerin ayın ölümü ve yeniden doğuşu hakkında bir efsanesi var. Tüm efsaneleri ve mitleri, daha gelişmiş atalarının büyük felaketten önceki bilgilerinin bir yankısıdır.

Ama ataları Atlantis'in sakinleri olabilir miydi?

Yeni Dünya'nın mitleri ve efsaneleri

Atlantis'i Atlantik Okyanusu'na yerleştiren atlantologlar için Yeni Dünya'nın efsaneleri ve mitleri çok değerlidir. Ne yazık ki, efsaneler çoğunlukla bize Amerika'yı fetheden İspanyolların kayıtlarında geldi.

Bir Aztek codec bileşeninden ("sel") çizim

Neredeyse tüm efsaneler, küresel selden ve ilk insanlardan - Amerika'ya okyanustan gelen beyaz tenli uzaylılardan bahseder. Ancak bu, Mısır efsanelerinde Batı'dan yeni gelenlerin aksine, Doğu'dan yeni gelenler olan Atlantisliler olduklarının teyidi olamaz mı?

Yeni Dünya'nın en yaygın efsanelerinden biri, Tanrı Quetzalcoatl'ın Meksika'ya gelişidir. Tanrı Quetzal-coatl, Bakire'nin oğluydu, selden sonra dördüncü insan ırkından doğdu. O zamanın dünyası hayata sevindi. Efsaneye göre, dördüncü insan ırkı zaten modern insana benziyordu. Quetzalcoatl dürüsttü

Bölüm I

Hayali yolculuk. Mitler ve Atlantis

Quetzalcoatl (Aztekler)

1 - Quetzalcoatl (Bourbon Kodeksi); 2 - Quetzalcoatl, bir taş levhanın parçası; 3—Tüylerle kaplı yılan, Quetzalcoatl'ın simgesidir:

4 Quetzalcoatl akan rüzgar;

5 "Tüylü Yılan" (Teotionak'taki Quetzalcoatl Tapınağı)

en yüksek rahip, bir aziz olarak saygı görüyordu. Kendi kanını feda ederek tanrıların insan ırkını affetmesini sağlamayı başaran oydu.

O, halkın sevgili öğretmeni ve günün dokuzuncu saatinin hamisi idi. Quetzalcoatl, onu yok etmeye karar veren Azteklerin ana tanrılarından biri, gündüzün onuncu saatinin koruyucusu, Quetzalcoatl'ın en kötü ve en güçlü düşmanı Tezcataliopoc'tan hoşlanmadı.

Quetzalcoatl'ın kendisinin koyduğu çok katı kuralları vardı. Asla güçlü içecekler içmedi, ancak bir kez Tezcataliopoca onu böyle bir içki içmeye ikna ettikten sonra Quetzalcoatl bilincini kaybetti. Quetzalcoatl, kendi kurallarını çiğnediği için kendisini sürgüne mahkum etti. Ome Acatl yılında Tezcataliopoca'dan intikam almak ve halkına mutluluğu geri getirmek için halkına geri dönme sözü vererek, sevgili ülkesinden yılan derisinden bir salla yola çıktı. Kıyıdan yelken açar açmaz, salı alevlendi ve onunla birlikte yandı ve Quetz-lkoatl'ın kalbi göğe yükseldi ve bir sabah yıldızı oldu. Efsaneye göre, yelken açmadan önce Quetzalcoatl, tüm güç belirtilerini Tapınağa bıraktı. Efsane şöyle der: "Quetzalcoatl öldüğünde, dünyayı kötü bir ruh yönetmeye başladı. Naui Ollin gününde bir gün dünyanın sonu gelecek. Bütün canlılar depremden ölecek.

Kızılderililer arasında Quetzalcoatl hakkında çok sayıda efsane var. Sadece o sayılmaz! Bazı efsanelerde, Kolomb'dan önce Amerika'ya gelen ilk Hıristiyan olarak temsil edilir. Diğer efsanelerde Quetzalcoatl, eski zamanlarda Amerika'ya gelen bir Fenikeli'dir, ancak Quetzalcoatl'ın Atlantis'in bir sakini olarak kabul edildiği efsaneler de vardır.

İspanyol fatihler Meksika kıyılarına ayak bastığında, yerliler onları geri dönen Tanrı Quetzalcoatl ve kardeşleri sandılar. Aztekler İspanyollara cömertçe bağışta bulundular ve onların soyguncu olduklarını gördüklerinde artık çok geçti. İspanyollar, Azteklerin sahip oldukları altın miktarı karşısında şaşkına döndüler, açgözlülüklerinde sınır tanımadılar, Aztek kabilesinin liderini öldürüp ülkeyi köleleştirdiler.

Gizemli Aztlan ülkesiyle (kulağa Atlantis gibi geliyor) ilgili başka bir ilginç sel efsanesi var. Bu ülkenin yeri henüz belirlenmemiştir. Efsane, korkunç bir felaketten kaçan ilk Aztekleri anlatıyor. Bu insanlar yedi mağaranın mağarasında uyudular ama Az-Teklerin kıtaya okyanustan geldikleri biliniyor. Şimdiye kadar, bazı bilim adamları, beyaz tenli insanların Kolomb'dan önce Amerika'ya genel olarak nüfuz ettiğini inkar ediyor.

Ve nihayet, sadece XX yüzyılda. arkeolojik kazılar, açık tenlilerin ve hatta çok sayıda kabilenin Amerika'ya girdiğini doğruladı.

Amerika'nın Orta kesiminin en eski halkının, kültürlerinin kökenleri çok eski zamanlara dayanan Olmeclerin efsaneleri çok ilginçtir. Pek çok bilim adamı, Maya kızılderililerini Olmec kültürünün yaratıcıları olarak görüyordu, ancak artık Mayaların Olmec ülkesine fatihler olarak geldiği kanıtlandı. Maya takvimi ve yazıyı eski Olmeclerden ödünç aldı. Olmecler, Kızılderililerin Jaguarları olarak da bilinir. Kelimenin tam anlamıyla "jaguara takıntılıydılar".

Olmecler, Amerika'da bir takvim ve yazı oluşturan ilk kişilerdi. Maya, MÖ 3. binyılda Amerika'da ortaya çıktı. e. ve Olme-ki bin yıl önce. Olmec uygarlığı parlak bir çiçeklenmeye ulaştı. Ayrıca Maya kabilesi Toltekler ve ancak o zaman kuzeyden gelen Aztekler tarafından ele geçirildi.

Madrid Kütüphanesinde bulunan ve "ideografik yazı" ile yazılmış üç Maya el yazması korunmuştur.

"Code Tro" kodlarından birinde Platon'un hikayesini çok anımsatan bir açıklama var.

“6 yıllık K'an, San ayının Muluk ayının on birinci gününde korkunç depremler başladı... Bunun sonucunda Mu ülkesi onların kurbanı oldu... Bir gecede yok oldu... dünya yarıldı ve parçalanan 10 ülke yok edildi. Bu kitabın yazılmasından 8060 yıl önce 64 milyonluk bir nüfusla birlikte yok oldular.”

Üç koda ek olarak, "Chilam Ba-lam" kitapları var - el yazmaları Maya dilinde yazılmıştır. O. Muk, bu kitaptaki pasajlardan birini tercüme etti ve Atlantis ile ilgili çalışmasına dahil etti. Bu pasaj, ateşli bir yağmur ve Dünya'ya çöken ateşli bir yılanla korkunç bir felaketi anlatıyor, ardından büyük dalgalar Dünya'ya çarptı ve onu sular altında bıraktı. Bütün canlılar öldü. Navajo Kızılderilileri arasında da aynı mantık var: "Tanrı gökten bir ateş sütunu şeklinde indi ve etrafındaki her şeyi yok ederek sağır edici bir kükremeyle yer altında kayboldu."

Tufanla ilgili ilginç efsanelerden biri, bir zamanlar Missouri kıyılarında yaşayan Dakota kabilesi arasında yaşanıyor. "Ateş püskürten bir dağ, ardından sel ve son olarak selden sonra ilk insanlar."

Eski zamanlarda, Chibcha Kızılderili kabilesi Güney ve Orta Amerika arasında bir bağlantı gibiydi, ancak antik kentlerinden geriye sadece kalıntılar kaldı. Ne yazık ki, dilleri çoktan "ölü" hale geldi ve İspanyolca'da efsaneler ve mitler korundu. Ay efsanesi özellikle ilgi çekicidir. Efsane, eski zamanlarda tanrıça Chia'nın nehrin o kadar güçlü bir şekilde taşmasına neden olduğunu ve tüm Dünya'nın sular altında kaybolduğunu söylüyor. Sadece iki kişi kaldı. Bu, Chibcha Botika kabilesinin ve karısının kahramanı. Chia'nın neden olduğu gerçeği için

Bölüm I

Hayali yolculuk.

Mitler ve Atlantis

Chichen Itza Şehri (Maya)

1 - "top sahası" üzerindeki "jaguar tapınağının" genel görünümü; 2— sözde "jaguar heykeli"; 3 — "top sahası" üzerindeki "jaguar tapınağının" cephesinin bir kısmı; 4- jaguar kafalı antik Meksika gemisi

Güney Amerika (İnkalar)

1 - Saksuaman (İnkaların askeri kalesi); 2 - Intihuatana - "Güneş'in bağlandığı yer";

3 - İnkaların güneş gözlemevi; 4 — tanrı veya Tumi — kraniyotomi için (Chimu kültürü); 5 - eski bir Perulu doktor tarafından trepanlanmış bir kafatası; 6, 7 - Mürekkep gemileri;

8 - seramik ısıtma yastığı;

9 - balık şeklinde kurbanlık bir kase

üstelik kocası, insanlara zarar verdiği için onu ağır şekilde cezalandırdı; Dünya'dan sürgün edildikten sonra onu Ay olduğu göğe "fırlattı".

Tierra del Fuego takımadalarında yaşayan Yagan Kızılderili kabilesi selden kurtuldu, kabilelerinden birkaç bin kişi kaldı. Yaganların efsaneleri arasında, yüzyıllar önce Ay'ın denize düştüğünü ve büyük bir su yükselerek her şeyi sular altında bıraktığını söyleyen Ay hakkında bir efsane vardır. Sadece dipten kopan ve denizde yüzen Tierra del Fuego adasının sakinleri kurtuldu. Ada eski haline döndü

Bölüm I

Hayali yolculuk.

Mitler ve Atlantis

ay denizden çıktığında yüz. Bu kurtarılmış adadan insanlar tüm Dünya'yı doldurdu. Adanın sakinleri, Ay ve Güneş'in her gün Batı'da battığına ve sabah Doğu'da yeniden göründüğüne inanıyorlardı. "Büyük olasılıkla," diye yazıyor L. Seidler, "afet gününde, Ay Batı'da saklanırken bir deniz dalgası yükseldi ve 12 saat sonra Doğu'da yeniden ortaya çıktı, bu da su seviyesinin düşmesiyle aynı zamana denk geldi. . İstemeden, Platon'un Atlantis ile ilgili diyalogdaki sözleri akla geliyor: "Böylece, bir gün ve bir feci gece geldi" [42].

Güney Amerika'da Titicaca Gölü yakınında yaşayan İnkaların efsaneleri de ilginçtir. İnka halkının kökeni hakkında iki efsane vardır ve her ikisinde de ilk "Güneşin Oğlu" İnka başkenti Cusco'ya güneyden gelmiştir. Varışından önce, deniz seviyesinden 4 bin metre yükseklikte, İnka öncesi dönemin en önemli durumu olan Tiaguanaco zaten oradaydı. Efsanelere göre İnkaların tarihi Titicaca'nın gri göllerinde başladı, ancak İnkalar geldiğinde Tiaguanaco eyaletinden geriye hiçbir şey kalmadı. "İlahi Güneş" çocuklarını insanları yoksulluktan ve cehaletten kurtarmak için gönderdi. Güneşin çocukları olan ilk İnkalar, Manco Capaca ve Mama Oklio'nun eşleri erkek ve kız kardeşlerdi. Güneş veda ederken, Dünya'da her şeyi düzene sokmayı, ışık, gerçek bilgi ve inanç getirmeyi emretti. Güneş tarafından onlara verilen sihirli değneğin, ilahi çocukların nereye yerleşeceğini göstermesi gerekiyordu. Çubuğun Dünya'ya girdiği yer, başkenti Cuzco olan bir imparatorluk kurdular. İnkaların ilk binası Güneş Sarayı idi.

Hint öncesi dönemde, Güneş'in yaratıcısı olan Tanrı Viracocha'ya saygı duyuldu. Daha sonra İnkalar yalnızca Güneş Tanrısına saygı duydular. Güneş onların totemi oldu - İnka ailesinin bir sembolü, ancak daha sonra yönetici İnkalardan biri onları Viracocha'nın hürmetine geri verdi.

Dünyanın yaratılışıyla ilgili tüm efsaneler birçok ayrıntıda örtüşüyor. “Yüzyılların derinliklerinin en başında, her şeye gücü yeten, ebediyen var olan Viracocha'dan başka bir şey yoktu, onu kimse yaratmadı. Sevmediği kocaman bir "hiçlik" içinde yaşadı ve ışığı, yani açık bir günü yaratmaya başladı. Sonra yeryüzünü yarattı ve üzerinde dev insanlar yarattı, ama onlar çok büyük, hantal ve çirkindi ve emrini yerine getirmediler. Viracocha, "başarısız" devler kabilesini yok ederek onları taşa çevirdi. Taş devlerin üzerine de altmış gün süren bir tufan indirdi. Eski ilk insanlardan geriye hiçbir iz kalmadı.

Dünya kuruduktan ve sular çekildikten sonra, Viraco-cha, kendisinin Tiaguanaco kasabasında Dünya'ya yerleştiği gerçeğinden başlayarak yeniden yaratmaya başladı ve efsaneler, Viracocha'nın Titicaca Gölü'nün ortasında ve adada yaşadığını söylüyor. kendisi de aynı isme sahipti. Viracocha, Dünya'nın yanı sıra yaratıldı

Yıldızlar, Güneş, Ay, Venüs, diğer gezegenler ve yine birlikte yaratılan yeni insanlar. Bu insanların doğrudan torunları, Peru'da yaşayan Kızılderililer, İnkalardı. Viracocha, yarattığı insanlardan memnun kaldı, onları kabilelere ayırdı ve onları belirli yerlere yerleştirdi, Anavatan'a, nasıl yaşayacağını ve onu onurlandıracağını gösteren yasalar verdi - Viracocha. Bundan sonra Viracocha kuzeye gitti, And Dağları'nı aştı ve bir eğitimciye dönüştü, insanlara yararlı faaliyetler öğretti. Viracocha yaptığı şeyin iyi olduğunu görünce Peru'dan ayrıldı ve Pasifik Okyanusu'na daldı, ancak zamanı geldiğinde geri döneceğine söz verdi. Viracocha beyaz tenliydi, bu yüzden In-ki, Aztekler gibi beyaz insanları tanrı olarak görüyordu.

Bölüm I

Hayali yolculuk. Mitler ve Atlantis

Böylece, muhtemelen var olan efsanevi Atlantis'i çevreleyen ülkelerin bazı mitleriyle tanıştık. Hiçbirinin okyanustan gelen uzaylılardan bahsetmemesi, yalnızca buzul çağının bir tanımından bahsetmesi nedeniyle Kuzey Amerikalıların sel mitlerini kasıtlı olarak görmezden geldik. Görünüşe göre, iklim koşullarına göre, yeni gelenler daha çok güney ülkelerini tercih ediyorlardı.

Kelt mitolojisi. Noel (Taraniler). Gundestrup'tan bir kazan üzerindeki görüntü. (Kopenhag Ulusal Müzesi)

Hiperborluların Efsaneleri

Atlantik'in diğer tarafında yaşayan halkların mitleri oldukça ilgi çekicidir. Bunlar Avrupa halklarının, özellikle de Hiperborluların mitleridir.

Eski Alman Eddas - sözlü geleneklerinde, ayetlerde "Tanrıların Ölümü" adı verilen küresel sel hakkında efsaneler vardır. Efsane, Cennetin ve Dünyanın hükümdarı Wotan'ın Valhalla'da güçlü bir devlet yarattığını, insanlara yazı ve diğer birçok bilimi öğrettiğini ve kanunlar koyduğunu anlatır. Ancak bir gün ülkede tam üç yıl süren acımasız bir Kış hüküm sürdü. Yıldızlar gökten düştü, Dünya inanılmaz kuvvetli depremlerle sarsıldı ve kötü Kurt Güneş'i ve Ay'ı yuttu. Ateş püskürten kurtlar (volkanlar) ortaya çıktı ve birçok dağ zirvesi sular altında kaldı. Efsaneye göre, tüm bu olaylar tanrılar arasındaki mücadele nedeniyle meydana geldi.

Pagan zamanlarından başlayarak sözlü Karelya runelerinde, düzinelerce şarkıdan oluşan destansı "Kalevala" da - "runeler", ay nedeniyle korkunç bir felaketin açıklaması da vardır: "Su büyük bir güçle yükseldi ve her şeyi yuttu. ." Rünlerde ayrıca bir depremden bahsediliyor. Karelya rünlerinde kahramanları ve yarı tanrılar-yarı insanlar yer alır. "Kalevala" destanı neredeyse orijinal haliyle günümüze kadar gelmiştir.

Eski Kelt efsanelerinde eski İrlandalıların da tufanla ilgili efsaneleri vardır. Beat'in kahramanı İrlandalı Noah, karısı ve çocukları ile birlikte gemide kaçtı.

ve İrlanda açıklarındaki adalardan birine indi.

Ancak İrlandalılar arasında en ilginç efsane, bir "cennet" olarak kabul edilen O'Brezilya adasının efsanesidir.

Eski çağlarda birçok halk İrlanda'ya yerleşmek istemiş ve aralarında kıyasıya bir mücadele yaşanmıştır. İrlanda'yı işgal eden kabilenin halkı, İber Yarımadası'ndan İberya kralının oğullarının elinde öldü, ancak işgalciler de aynı kaderi paylaştı. Bir zamanlar geldikleri yerden Batı'ya dönen çok az insan kurtarıldı.

biri O'Brezilya olarak adlandırılan dört ada. Orta Çağ haritalarında, ilk başta İrlanda'ya oldukça yakın olan bu "gezici" ada gerçekten vardı ve ardından Atlantik Okyanusu'nu incelemeye başladıklarında, ada tüm Batı'ya "geri çekilmeye" başladı. zaman.

Ve nihayet, Güney Amerika keşfedildiğinde, Brezilya anakaradaki Portekiz kolonisi olarak anılmaya başlandı. Brezilya, bazı akademisyenler tarafından Atlantis ile özdeşleştirildi.

Bölüm I

Hayali yolculuk.

Mitler ve Atlantis

Cermen-İskandinav ve Kelt mitolojisi 1 antik Cermen fallik doğurganlık tanrısı (erken Demir Çağı); 2- Güney İskandinav kaya sanatı: kült alayı, güneş sembolleri vb. (Tunç Çağı);

Canavarlarla savaşan 3 savaşçı (miğferlerdeki altın plaketler, İsveç, VIP yüzyıl, Kelt mitolojisi); 4—tanrı Tserkuni;

5 eski bir Alman madeni parası üzerinde bir atın tasviri;

6 - domuzlu tanrı;

7 - tanrı Teutat

ve ona kurban (Kopenhag)

Bölüm Π Batık Kıta -

hepsinin beşiği

kadim kültürler, medeniyetlerin anası

delillerin yok edilmesi

Coğrafi keşiflerin zamanı

Eski ve Yeni Dünyaların Gizemleri

Atlantis, onlar kim?

dünyanın eski sakinleri

Eski yazarların eserlerinin çoğu geri alınamayacak şekilde kayboldu veya yok edildi. Bununla birlikte, özellikle eskilerin bilgisiyle ilgili olarak, geçmişle ilgili onarılamaz bilgi kaybının suçlusu sadece zaman değildir. Bilgi, bir kişiye çevredeki insanlara göre büyük bir avantaj sağlar ve tüm yöneticiler bundan hoşlanmaz.

Bu, Maya'nın el yazmaları ve eski metinlerinin başına gelen kader örneğinde görülür. 16. yüzyılda. İspanyol keşiş Diego de Landa, "putperestlerin kalplerini gerçek Tanrı'ya döndürmek" amacıyla fethedilen Meksika'ya geldi. Maya tapınaklarından birinde eski el yazmalarının bulunduğu devasa bir kütüphane keşfetti. Bütün kitaplar onun tarafından yakıldı. Tüm Maya kütüphanelerinden günümüze sadece üç el yazması ulaşmıştır.

İnkaların yazılarına ne oldu? Kaderi daha az üzücü değildi. İnka hükümdarlarından birinin zamanında bir salgın başladı ve o zamanların geleneğine göre yardım için kahine başvurdular. Cevap acımasızdı: ülkeyi kurtarmak için "yazı yasaklanmalıdır." Yüce İnka'nın emriyle tüm yazılı anıtlar yok edildi, mektubun kullanılması yasaklandı. Sadece Güneş tapınağında, İnkaların tarihini anlatan birkaç tuval korunmuştur. Bu el yazısıyla yazılmış paneller zaten 16. yüzyılda. İspanyollar Madrid'e gönderildi, ancak gemi battı ve İnka yazısının tek anıtı olan el yazmaları insanlık için sonsuza kadar kayboldu.

El yazmalarının ve yazı anıtlarının yok edilmesi, yazının kendisiyle aynı eski tarihe sahiptir.

Yunan filozofu Protogoras'ın (MÖ 5. yüzyıl) tüm yazıları yakıldı. Ve kaç tanesi kayboldu: Sofokles 100 oyun yazdı ve 71'i bize ulaştı Euripides'in 100 oyunundan sadece 19'u hayatta kaldı, Aristoteles'in eserlerinden sadece biri. Titus Livy'nin yazdığı "Roma tarihi"nden 142 kitaptan 35'i kaldı. Poly-bius'un 40 kitabından sadece beşi kaldı. Ve Tacitus'un 30 kitabından dördü. Pliny Sr. tarih üzerine 20 kitap yazdı - hepsi kayboldu. Roma imparatoru Anthony tarafından çıkarılan ve Kleopatra'ya bağışlanan Priam (Küçük Asya) kütüphanesinin 200 bin benzersiz cilt ve tomarından geriye hiçbir şeyin kalmadığı biliniyor. Memphis'teki Ptah tapınağının kütüphaneleri ve 6. yüzyılda Tanrıça Neith'in tapınağı. M.Ö e. Solon'u ziyaret etti. İnsanlık için yeri doldurulamaz bir kayıp, Firavun Khufu'nun (Cheops), Ptolemies'in ve tabii ki MÖ 4. yüzyılda kurulan Mısır'daki İskenderiye Kütüphanesi'nin yıkılan kütüphaneleriydi.

Bölüm II

Batık kıta, tüm eski kültürlerin beşiği, medeniyetlerin anasıdır.

glantik okyanusu

M.Ö e. Bu kütüphanede yarım milyondan fazla en eski papirüs vardı. Çoğu benzersizdi.

Atlantis hakkındaki el yazmaları da Tanrıça Neith'in tapınağının kütüphanesinin ateşinde geri alınamaz bir şekilde kayboldu veya yandı. 16. yüzyıla kadar. Atlantis sorunu, hocası Platon'u yalancılıkla suçlayan Aristoteles'in iftirası sayesinde kapanmıştı. Doğru, Orta Çağ'ın karanlık yıllarına rağmen denizciler Atlantik Okyanusu'na çıktı.

Atlantis'i aramak için. Bu, Atlantik Okyanusu'ndaki birçok adanın keşfedilmesine katkıda bulundu: Madeira, Azorlar, Kanaryalar. Bir zamanlar var olan Atlantis'in kalıntıları olarak kabul edildiler. Ve İrlanda'yı terk eden ve harika bir adada yaşayan keşiş Brandan, adaları keşfetmeye yardımcı oldu ve genel olarak Atlantis'e olan ilgiyi tazeledi. Brandan adası ve bununla ilgili efsane, birçok denizciyi "vaat edilmiş toprakları" aramaya sevk etti.

Bölüm II

Batık kıta, tüm eski kültürlerin beşiği, medeniyetlerin anasıdır.

Coğrafi keşiflerin zamanı

Büyük coğrafi keşiflerin zamanı geliyor. Kristof Kolomb, Brandana, O'Brezilya ve hatta Antilia adalarının çizildiği eski haritaları ve Toscanelli haritasını (XV yüzyıl) dikkatlice inceler. Yeni bir kıta keşfeden X. Columbus, bunu bilmiyordu. Ne de olsa Çin ve Hindistan'a gitti ve anakaraya vardığında Asya'nın doğu kıyısındaki adalara vardığından emindi. Ve Amerika'nın Columbus tarafından keşfedilmesinden sadece 200 yıl sonra, coğrafi haritalarda görünür ve Brezilya, efsanevi Atlantis olarak kabul edilir. 18. yüzyılda. Atlantis'in zaten çizildiği bir coğrafi atlas yayınlandı.

Amerika'yı Atlantis olarak kabul eden ilk bilim adamı Francisco Lopez de Gomara idi. Flaman Mercator'un haritasına zaten sahipti. Gomara, Platon'un Amerikan anakarası hakkındaki sözlerini doğrulayarak atlantolojide yeni bir çağ açtı. Ve böylece, Atlantis bilimi yeniden canlandı. Eski ve Yeni Dünya kültürlerinin ortak yönleri hakkında raporlar ortaya çıkmaya başladıkça, giderek daha fazla insan Atlantis'i keşfetti. İlk başta Atlantis, yalnızca yerleri değiştirerek (Afrika, Amerika, İrlanda, Azor Adaları, Kanarya Adaları vb.) "Herakles Sütunları" nın arkasına yalnızca Atlantik Okyanusu'na yerleştirildi.

1665 yılında A. Kircher'in Atlantik Okyanusu'nda Avrupa ile Kuzey Amerika arasında bir harita üzerinde Atlantis'in bulunduğu "Yeraltı Dünyası" kitabı yayınlandı. Pek çok atlantolog, A. Kircher'in haritasına, henüz bilinmese de Atlantis'in ana hatlarının okyanusun derinliklerine karşılık gelmesine şaşırıyor.

19. yüzyılda I. Donelly, atlantologların "İncil'i" olarak kabul edilen "Atlantis, antediluvian world" kitabını yazıyor. Oşinografi ve etnografinin başarılarına güvenen ve Atlantik Okyanusu'nun derinliklerini bilen I. Donnelly, Atlantis'ini A. Kircher ile aynı yere yerleştirir, ancak boyutunu önemli ölçüde azaltır. I. Donelly için Atlantis, Yunan tanrılarının oturduğu ve tabii ki Güneş kültünün ülkesi olan İncil'deki bir cennetti. Ona göre Atlantis'ten gelen Güneş kültü Mısır, Meksika ve Peru'ya geçti.

Eski ve Yeni Dünyaların Gizemleri

20. yüzyılda Atlantis adalarının, Amerika kıtalarının, Afrika'nın ve güney Avrupa'nın florasını inceleyen birçok bilim adamı, floralarında büyük bir benzerlik buluyor ve bu da temeli veriyor.

Bölüm II

Batık kıta, tüm eski kültürlerin beşiği, medeniyetlerin anasıdır.

geçmişteki olası bağlantılarını varsaymamız gerekmez. Avrupa ile Amerika arasında bir kara "köprüsü"nün varlığına dair jeolojik kanıtlar da keşfedildi. Ve yine Azorlar ve Kanarya Adaları'nın Atlantis'in kalıntıları olduğu düşüncesi ortaya çıktı.

Eski ve Yeni Dünya kültürleri arasındaki benzerlik dikkat çekicidir. Son zamanlarda, Meksika ve Peru'da, görünüşe göre, yerleşim yerlerinden ayrıldıklarında Hint kabileleri tarafından özel olarak bombalanan piramitler keşfedildi. Piramitlerin kazılmasıyla ilgili çalışmalar ancak 20. yüzyılda yapılmaya başlandı. Meksika piramitleri çok büyük ve Mısır piramitlerinden biraz daha aşağı. Djoser ve Sneferu'nun eski Mısır basamaklı piramitleri, İnka piramitlerine çok benzer. Yakın zamana kadar, Platon'un Atlantis versiyonunun muhalifleri, Meksika piramitlerini, tepelerinde fedakarlıkların yapıldığı basit sunaklar olarak görüyorlardı. Platon'a Meksika ve Palenque'de piramitlerde "Yazıtlar Tapınağı" ile piramidin altında iki oda keşfeden arkeologlar yardım etti. Birinci odada, ikinci odada beş genç Kızılderilinin iskeletlerinin bulunduğu büyük bir lahit vardı. Mısır ve Orta Amerika piramitlerinin karşılaştırmalı taş tablosunun altında 1 - Saqqara'daki Mısır Djoser piramidi; 2— Palenque'deki Maya piramidi; 3—Meksika, Teotihuacan'daki Quetzalcoatl tapınağı (Kale);

Atlantis 1'in düzeni—Kuzey ve Güney Amerika toprakları; 2—Amazon bölgesi;

3- Brezilya; 4 Peru;

5—Bermuda; 6 Azor; 7 - Kanarya Adaları;

8 - Yeşil Burun Adaları;

9 0. Madeira; 10 Yükseliş ve Aziz Helena;

11, güneybatı İngiltere;

12—Kuzey Denizi;

13 - 0. Helgoland;

14 İskandinavya; 15 - 0.

Svalbard; 16-0. Saarema (Baltık Denizi);

17 - Hollanda (Belçika);

18 - Fransa; 19 Tortes (İspanya); 20 - Tuarengiler (Batı Sahra); 21 - Atlas Dağı (Fas); 22—Tunus;

23, Tassili-Angers (Afrika);

24 - Yoruba (Batı Nijerya);

25 - Malta, Sicilya, Girit, Santorini vb. (Akdeniz); 26—Azak Denizi;

27 - Karadeniz;

28 - Hazar Denizi;

29 - Filistin

4 - Quetzalcoatl bloğuna sahip tapınağın merkezi piramidinin bir parçası, hükümdarın kalıntılarını buldular, sayısız jasper ve altından mücevher yağmuruna tuttular ve ölüm maskesi tamamen jasperdan yapılmıştı.

Ölülerin cesetlerini mumyalama yönteminin Mısırlılar ile Hintliler arasındaki benzerliği, reçineler, bandajlar, pamuk dolgular, maskeler kullanılarak mumyalama dikkat çekicidir.

XX yüzyılda. Atapama çölündeki Chingor bölgesinde (Kuzey Şili), on bin yıldan daha eski (Mısırlılardan dört bin yıl daha yaşlı) mumyalar keşfedildi. Mumyalar, gömülmemelerine ve tamamen açık bir şekilde köyün etrafında olmalarına rağmen mükemmel durumda korunmuştur. Bu mumyaları mumyalama yöntemi Mısır'dakine benzer, ancak daha mükemmel. Soru ortaya çıkıyor, bu bilgi nereden geliyor? O dönemde insanlar balıkçılık ve avcılıkla uğraşıyorlardı ve kültürleri yaklaşık olarak Taş Devri seviyesindeydi. Yani onlara birileri mi öğretti? Ve daha sonraki İnkalarla ilişkisi olmayan bu öğretmenler nereye kayboldu?! Atlantis'ten uzaylılar oldukları göz ardı edilmedi.

Tüm binalarının kural olarak çok büyük olduğu, genellikle megalitik yapılar olduğu belirtilmelidir.

Bölüm II

Batık kıta, tüm eski kültürlerin beşiği, medeniyetin anasıdır.

Çok renkli jasperden yapılmış Yazıtlar Tapınağı ile piramitten ölüm maskesi

teknik ve herhangi bir pratik işlevi yoktu.

Kural olarak bitki özelliklerinden oluşan süslemelerde de pek çok ortak nokta bulundu. Lotus, papirüs vb. Mısır süs eşyalarına ve Kızılderililer arasında - mısır, patates serpiştirilmiştir. Her ikisi de özellikle saygı duyulan kuşlara sahipti (Mısır'da Ibis, Meksika'da Quetzal). Peki ya kuş başlı bir adamın görüntüleri?

Doğa bilimcileri arasındaki anlaşmazlıklar, Amerika ve Doğu ülkelerinin flora ve faunası arasındaki fark konusunda devam ediyor. Birçok bilim adamı, eski zamanlarda Amerika'da Doğu Yarımküre'de bilinmeyen başka bitki ve hayvanların olduğuna inanıyor. Ancak yirminci yüzyılın en son keşifleri, bu farklılık teorisini sarstı. Teksas'taki kazılar sırasında, altı metre derinlikte antik kalıntılar bulundu - bir bizon, geyik, kurt, tavşan, fil kemikleri, ancak en şaşırtıcı bulgu, "ilk kez" olan bir atın kemikleriydi. , bu kazılardan önce inanıldığı gibi, Amerika'ya ancak 15. yüzyılda getirildi. İspanyol fatihler. Başka bir bölgede, Louisville şehrinde, MÖ 37 bin yılına tarihlenen ocak kalıntıları buldular. e. ve ayrıca at kemikleri de vardı.

Arjantin'deki Chulin mağarasında atların ve binicilerin resimleri bulundu ve Amerika'nın en güneyinde, Macellan Boğazı yakınlarında dokuz bin yıl öncesine ait insan ve at iskeletleri bulundu. Amerika'nın atın doğum yeri olduğu ve tarih öncesi insanın onu iyi tanıdığı ortaya çıktı, ama sonra öldü. Yirminci yüzyıl, hiyeroglif yazı konusunda atlantologların yardımına geldi. Daha önce, Maya hiyeroglif yazısının Mısır yazısı ile benzerliğinin yalnızca dışsal olduğuna ve işaretlerin özünün tamamen farklı olduğuna inanılıyordu. Artık her iki halkın yazılarının üç özdeş türden oluştuğu tespit edilmiştir: ideogramlar  (tüm kavramları ifade eden işaretler); fonetik  (hece) işaretler; belirleyiciler - önceki karakterleri açıklığa kavuşturmak için kullanılan telaffuz edilemeyen karakterler. Ayrıca ilginç olan, kitapların tasarımındaki geniş şeritler biçimindeki, katlanmış veya rulo halinde yuvarlanmış benzerliğidir.

Maya ve Mısırlıların hiyeroglif yazısının kimliği, Atlantik'teki Atlantis taraftarları lehine oldukça güçlü bir başka kanıttır, çünkü Maya ve Mısırlılar Atlantislilerin torunları veya öğrencileri olamaz, ancak yerleşimci olamazlar. .

Modern nesil insan, Mısırlılar arasında bilgi ve inşa etme yeteneğinin kaynağına hala şaşırıyor. Böyle bir bilgiyi nereden aldılar? Ne de olsa ilkel araçlar kullandılar ve arkalarında herhangi bir teori ve hesaplama bırakmadılar. Doğru, bize bir takvim, güneş ve su (klipsydra) saatleri bıraktılar. Mısır takvimi modern takvimin modeli haline geldi ve saat sayıları Avrupa tarafından 14. yüzyılın ortalarına kadar kullanıldı. Mısır-

Gökyüzü rahipleri astronomi, takvim hakkında çok şey biliyorlardı ama yaratıcıları onlar değildi. Mısırlılar, çok eski zamanlarda "Tanrı Thoth'un kendisi tarafından" kurulan takvim için tamamen dokunulmaz koşullara sahipti. İktidara gelen firavun, eski takvimi bozmamak için yemin-yemin etti.

Peki ya Mısır saatleri? Ayrıca inanılmaz keşifler yaptılar. Mısırlılar gece ve gündüzü ayırdılar, boylamın sınırları gün doğumu ve gün batımıydı, kış ve yaz gündüzleri

Maya ve Mısır hiyerogliflerinin karşılaştırılması 1 - Codex Dresdenis'ten (Maya) bir sayfa; 2 - "Ölüler Kitabı" ndan (Mısır) bir alıntı ile papirüs "Anni"; ? - "Son Yargı" - adaletin terazisi (Mısır)

Bölüm II

Batık kıta, tüm eski kültürlerin beşiği, medeniyetin anasıdır.

Güneş İşaretleri

ben - Mısır; 2 - Güney Amerika;

3— Kanatlı diskler (Maya);

4 - jaguar - güneş sembolü (Meksika); 5- Koç şeklindeki güneş tanrısı Amon (Mısır); 6 — bir taş üzerinde güneş işaretleri

Ö. Gotland; 7—Güneşin Taşı (Meksika); 8—Güneş burcu (Benin, Afrika);

9- Fenike vazosu (Kıbrıs);

Knossos vazosunun 10 parçası;

II - Pintacderas Guanches

ve gece saatleri birbirinden çok farklıydı ve bu nedenle saati kullanmak zordu. Mısırlılar bu zorluklara rağmen saatlerini değiştirmemişler ve en eski çağlardan beri kullanmışlardır. Mısırlıların bir güneş saati, ünlü bir dikilitaşı vardır. Su saati, Tanrı Thoth'un kendisinin bir icadı olarak kabul edildi.

Mısır saatleri, 15 ° enlemde bulunan bir ülke için uygundur ve Mısır, 25 ° -30 ° N'de bulunur. Şş. Ve ölçeğin yanlış bölünmesi hatası tam bir saate ulaştı. Neden

Mısırlı astronomlar bir şeyleri değiştirmedi mi? Polonyalı atlantolog L. Seidler'in görüşüne göre bunun cevabı, Mısırlılar tarafından zamanın hesaplanması için benimsenen ve Mısır sınırının yaklaşık 1000 km güneyinde bulunan bir ülkeye tam olarak karşılık gelen "tarifte" yatmaktadır.

Orta Amerika'da Mayalar da "eşit olmayan saatler" kullandı. Mısır'da olduğu gibi, yazın gündüz saatleri kıştan daha uzundu.

Takvimlerin çarpıcı benzerliğine tekrar dönelim.

Bölüm P

Batık kıta, tüm eski kültürlerin beşiği, medeniyetlerin anasıdır.

Maya ve Mısırlılar. En başından beri her ikisinin de 360 ​​güne eşit bir yılı vardı, daha sonra beş "artık" günün eklenmesiyle bir reform getirildi ve Mısırlılar ve Mayalar arasında bu ek günler ölümcül kabul edildi. Hem Mısırlıların hem de Mayaların inandığı gibi tarih öncesi çağlardaki takvim, bizzat Tanrıların "tariflerine" göre yaratılmıştır. Ve tanrılar kimdi? Cevap yine kendini gösteriyor: Bu Tanrılar, büyük olasılıkla, uygarlıkları daha yüksek bir düzeye ulaşan Atlantislilerdi.

Gelişimindeki insan, yaklaşık 30-40 kys görünen Homo Sapiens'e kadar zor bir yoldan geçti. Yıllar önce. Uzun boyluydu ve daha gelişmiş bir kafatasına sahipti. Ve eğer Atlantis ılıman bir iklime sahip olsaydı, o zaman daha da mükemmel bir insan olan "Noto Atlantis" olabilirdi. Ve efsanelerin söylediği gibi, yarı-vahşi kabileler arasında ortaya çıktıklarında, Tanrılarla karıştırıldılar. Geleneklerini, bilgilerini, mimarilerini vb. fethettikleri tüm komşu halklara yaydılar. Bu nedenle, Atlantislilerin iddia edilen etkisinin sınırları dahilinde, izlerinin maddi kültür nesneleri üzerinde kalması şaşırtıcı değildir.

Atlantis, Güneş kültünün doğum yeri miydi? Bazı bilim adamları, Güneş kültünün genellikle Dünya'nın tüm halklarının özelliği olduğuna inanıyor, ancak son araştırmalar bunun böyle olmadığını gösterdi. Güneş kültü eski Mısır'ı, Orta Amerika'yı, Kanarya Adaları'nı, Polinezya'yı, Akdeniz kıyılarındaki ülkeleri, İrlanda'yı kapsar. Bu kült, oldukça yüksek bir kültüre sahip olan eski halkların doğasında var. Zaten piramitler, diğer oldukça karmaşık yapılar inşa ettiler, cesetleri mumyaladılar, onları kalçalarının üzerine gömdüler veya eti ölen kişinin kemiklerinden ayırdıktan sonra iskeleti kırmızı boyayla boyadılar.

Yirminci yüzyıl, keşifler ve keşifler yüzyılıdır. Brezilya yakınlarındaki bakir bir ormanda, Rio Urariquera'nın yukarısındaki mağaralarda, kırmızı renkli kemikler, çömelme pozisyonunda birçok iskelet ve Cro-Magnon adamına özgü kafatasları içeren vazolar bulundu. Ancak en şaşırtıcı buluntu, 30 m yüksekliğinde, 100 m uzunluğunda ve 80 m genişliğinde yumurta şeklinde boyalı bir taştı.Taşın tüm yüzeyi çizimler ve yazıtlarla bezenmiştir. Bu taşta bir şey tasvir edilmiyor: her türden insan yüzü, atlar, yılanlar, savaş arabası, sayısız süs eşyası, Güneş resimleri, gamalı haçlar, birçok hiyeroglif ve antik Yunan, Fenike ve Girit'i anımsatan harfler. Güneşin işareti dikkat çekiyor - saat yönünün tersine radyal olarak ayrılan kavisli işlemlere sahip bir daire şeklinde. özellikle ilginç olanlar

Gerçek boyutlu kesilmiş parmaklarla dört parmaklı insan avuçlarının ifadeleri, adeta avuç içi izleridir. Fransa'daki La Madeleine mağarasında 15 bin yıllık tam olarak aynı görüntüler bulundu. Yumurta şeklindeki taş üzerinde, bilim adamları en çok tarih öncesi Avrupa'da bulunan daire deseniyle ilgilendiler. Dik çizgilerle dört eşit parçaya bölünmüş bu daire, Avrupa'da mevsimlerin simgesiydi. Taşın bulunduğu Brezilya'da sadece iki mevsim yaşanıyor.

Bölüm II

Batık kıta, tüm eski kültürlerin beşiği, medeniyetin anasıdır.

10 bin yıl önce insanlara yazıyı, cenaze törenlerini, tapınmayı ve "dolaşan Güneş" sembolünü kim öğretebilirdi? Tek bir cevap mümkündür: onlar, "Güneş ülkesinin oğulları" - Atlantisliler idi.

Atlantis, onlar kim?

dünyanın eski sakinleri

Dünyada üç millet var - kökeni gizemi birçok bilim adamı için hala çözülmemiş bir gizem olan Guanches, Basklar, Etrüskler.

Guanches, volkanik kökenli yedi yerleşik Kanarya Adasının takımadalarının sakinleriydi. 14. yüzyılda İspanyollar bu adalara ilk geldiklerinde orada kendilerine "yerli" anlamına gelen "Guanches" adını veren bir halk buldular. Guanches'in yaşam standardı Taş Devri'ne karşılık geldi. Adalar arasında iletişim yoktu ve bu nedenle her birinde yaşamın kendine has özellikleri vardı. Okyanusun sakinleri olan Guanches'in adalarda bol miktarda odun olmasına rağmen ilkel tekneler bile yapmamış olmaları dikkat çekicidir. Neden? Birçok bilim adamı, bu sorunun cevabını kendi inançlarında ve önyargılarında aramak gerektiğine inanmaktadır. Uzak atalarının okyanusla ilgili korkunç bir felaketten sağ kurtulmaları mümkündür, ardından nesilden nesile deniz unsurunun fethine müdahale etmeyi yasaklayan bir yemin geçti. Guanches, Taş Devri'nin araçlarına rağmen, vahşi değillerdi. 60'ların güzel şehirlerini inşa ediyorlardı. Ancak evler ilkeldi - herhangi bir çözüm kullanılmadan topraktan, taşlardan ve palmiye ağaçlarından yapılmıştı. Bazıları mağaralarda yaşıyordu. Guanches esas olarak tarım ve sığır yetiştiriciliği ile uğraşıyordu. İspanyollar, Guanches'in ortaya çıkışından etkilendiler. Açık tenliydiler, genellikle sarı saçlı ve mavi gözlüydüler. Ev yapımı giysiler giydiler, başlarını tüylerle süslediler ve beyaz sarıklar taktılar. Rahipler başlarını koni şeklindeki başlıklarla süslediler. başları tüylerle süslenmiş ve beyaz sarık takmıştı. Rahipler başlarını koni şeklindeki başlıklarla süslediler. başları tüylerle süslenmiş ve beyaz sarık takmıştı. Rahipler başlarını koni şeklindeki başlıklarla süslediler.

Babil ve Fenikeli büyücüler gibiyim. Guanches'in yazımı henüz çözülmedi, ancak bu, eski çağlardaki gelişimlerinin yüksek kültürüne tanıklık ediyor.

Kanunları harika. Örneğin işlenen cinayet için suçlunun kendisi değil, yakınları cezalandırıldı. Guanches, masum bir sevilen birini kaybetmenin, herhangi bir cezaya maruz kalmaktan çok daha zor olduğuna inanıyordu.

Guanches, cesetleri Mısırlıların yöntemine göre mumyaladılar, onları "çömelme" pozisyonunda gömdüler. Kanarya Adaları'nda, Chichen Itze'deki Maya heykeli gibi sandalet giyen bir mumya buldular. Guanches kubbeli mezarlar inşa etti ve onları yalnızca kurbanların yapıldığı tepelere dikti.

Atlantologlara göre Guanches, Atlantis'in hayatta kalan sakinlerinin torunlarıydı. Avrupalıların kökenleriyle ilgili sorularını yanıtlayan Guanches, "Güneşin çocukları" olduklarına dair güvence verdiler: "Babalar, bizi bu adaya yerleştiren Tanrı'nın bizi unuttuğunu, ancak bir gün bizimle birlikte bize geri döneceğini söylediler. her sabah doğmasını emrettiği ve bizi doğuran güneş.” İspanyolların asırlık acımasız yönetimi, Kanarya Adaları'nın yerli halkının ölümüne yol açtı ve bunun sonucunda tek bir safkan Guanche kalmadı.

Bir başka gizemli halk olan Basklar, İspanya'nın kuzeyinde yaşıyor. Tüm dünyadaki en eski dil olduğunu düşünerek sadece kendi dillerini konuşuyorlar. Bask dili, Etrüsk dili gibi "izole" olarak kabul edilir. Basklar kendilerini, Atlantis adasıyla birlikte okyanusun derinliklerinde kaybolan özgür, gururlu ve genel olarak dünyanın en iyi insanlarının son torunları olarak görüyorlar.

Bu görüş ilginç dilbilimsel bulgularla desteklenmektedir. Örneğin: Meksika Körfezi - eski Mısır Tabasco'sunda "Bask ülkesi" anlamına gelir, Gondur-ras (tamamen Bask) - "Ra'nın uçuruma inişi" ile eşdeğerdir. Ve L. Seidler'e göre bu iki kelime de Batı anlamına geliyor. Ve bu sözleri Amerika'ya kim getirdi? Ve yine, temelsiz olmayan, Atlantis'ten gelen "Güneşin oğulları" nın yaptığı cevabı ortaya çıkıyor.

Üçüncü milliyet Etrüsklerdir. Platon, diyalogunda, Atlantislilerin eyaleti olarak adlandırdığı Gadir şehrinden (günümüzde İspanya'nın güneyindeki Cadiz) bahseder. Antik çağda Ga-dir yakınlarında, bilim adamlarının Terrenlerin veya Etrüsklerin yaşamış olabileceğine inandıkları Tartess şehri vardı. Ya da belki Basklar gibi Etrüskler de Atlantislilerin torunlarıdır? Etrüsk dili, Baskça gibi "izole edilmiştir", Dünya'da var olan dillerin hiçbirine benzemez. Etrüskler, tüm komşularından daha yüksek bir kültüre sahipti. Şaşırtıcı bir şekilde, hiç kimse hayvanların iç organlarını tahmin etme yeteneğini aşamadı. Bu, kültürlerinin çok eski köklerine tanıklık ediyor. Etrüskler Yunancayı kullandılar.

yazı dili ve Romalılar Etrüsk yazısını incelediler. Etrüskler uzun zaman önce İtalya'ya yerleşmiş, ilk şehirleri kurmuşlardır. Kullandığımız ve Romalı saydığımız sayılar Etrüsklere aittir. Latin alfabesinde Etrüsk alfabesinden birçok harf vardır. Ve anlık hareketi, donmuş bir sürekli hareket halinin geçişlerini aktaran şaşırtıcı çizimleri! Etrüskler dünyadaki diğer insanlara benzemez.

Guançelerin Taş Üzerine Yazımı ve Çizimleri

Bölüm II

Batık kıta, tüm eski kültürlerin beşiği, medeniyetlerin anasıdır.

(ii^l^d φ^9ιrad^^4O^0eφ 64ttA2tt 5^Hħ.θHliO l 2> 4t

Fikioadi 2grd.9iiae

 

A. Snisorenko'nun "Antik denizlerin efendileri" kitabından kahramanlık döneminin dünyası - M., 1986

Güneş Kapısı (Peru), takvim (Tiwanaku kültürü)

1 - Güneş Kapısı;

2—Viracocha—bir kabartma frizin ortadaki figürü

(Ilya - Kon-Tiki-Viracocha, güneş tanrısı)

Bölüm II

Batık kıta, tüm eski kültürlerin beşiği, medeniyetlerin anasıdır.

Son zamanlarda Etrüsklerin kökeni hakkında bir hipotez ortaya çıktı. Sovyet atlantolog V. Shcherbakov, Küçük Asya'yı Etrüsklerin doğum yeri olarak görüyor. XX yüzyılda. arkeologlar, Küçük Asya'da MÖ 8 bin yılına kadar uzanan çok eski bir medeniyet keşfettiler. e., Mısır'dan binlerce yıl daha eski olan. Ayrıca Atlantislilerin sayısız gücünü mağlup edenlerin "leoparın oğulları" Etrüskler olduğuna inanıyor. Amerikan Kızılderililerinin jaguar kültüne sahip olması gibi, Etrüskler de leopar kültüne sahipti. Bu vahşi kedi kültü, Atlantik'teki eski bir ülkeye veya denizciliğe borçludur. Eski zamanlarda deniz ayrılmadı, aksine, birleşmiş halklar ve çok sayıda antik gemi bu tür birliklere katkıda bulundu.

Atlantik Okyanusu'nun karşı yakasındaki diğer eski halklar da şaşırtıcı gizemler sergiliyor.

Titicaca Gölü kıyısında bulunan Tiaguanaco şehrinin kalıntıları İnkalar için bile bir gizemdi. Antik kenti çevreleyen dağların yamaçlarında, antik gölün su seviyesinin mevcut gölden 300 m daha yüksekte olduğu anlaşılmaktadır. Bilim adamları, bir zamanlar Tiaguanaco şehri yakınlarındaki And Dağları'nın bir ada olduğu ve o sırada okyanus suyu seviyesinin mevcut olanı 4 bin m aştığı sonucuna vardılar! Hint kültürünün en dikkat çekici anıtı olan ünlü "Güneş Kapısı" kentte bulundu.

Merkezinde Tanrı'nın tasvir edildiği en zengin oymalı frizle süslenmiş devasa bir andezit bloğundan oyulmuştur. Araştırmacılara göre burası Viracocha (Kon-Tiki). "Güneş Kapısı" ndan gelen Tanrı, İnka öncesi birçok kabilede saygı gördü, modern arkeolojik buluntularla doğrulanan kumaşlar, seramik kaplar üzerinde tasvir edildi. İnkaların efsanesine göre Viracocha'nın karısı yoktu, Evrenin derinliklerinde yaşadı ve Perulu Kızılderililere "bereket, sağlık ve barış" gönderdi. "Güneş Kapısı" üzerindeki gizemli heykeller, Alman olmayan araştırmacılar A. Poznansky ve E. Kiss tarafından çözüldü. Bu gizemli fantastik süsleri okudular ve kapıda dünyanın en eski takviminin tasvir edildiği sonucuna vardılar. Onların görüşüne göre takvim, Dünyamızın kendi ekseni etrafında daha yavaş dönerek yılda 290 devir yaptığı zamanı ifade ediyor. Bir günde 30 saat, bir ayda yirmi dört gün ve bir yılda on iki ay vardı. Ayları (iki yeni ay arasında) yalnızca 19.5 "modern saat" sürdüğü için saatler bizimkiyle uyuşmuyordu. "Güneş Kapısı" üzerinde, neredeyse her gün (ayın 24 gününde, Ay 19 kez "Dünyayı kapladı") güneş tutulması sembolleri var. Bilim adamları, eski Ay'ın diskinin modern olandan 14 kat daha büyük olduğunu ve Dünya'dan uzaklığının 5,9 Dünya yarıçapı olduğunu hesapladılar. Dünya bu takvimin kodunun çözülmesini ancak 1937'de öğrendi. neredeyse her gündü (ayın 24 gününde, Ay 19 kez "Dünya'yı kapladı"). Bilim adamları, eski Ay'ın diskinin modern olandan 14 kat daha büyük olduğunu ve Dünya'dan uzaklığının 5,9 Dünya yarıçapı olduğunu hesapladılar. Dünya bu takvimin kodunun çözülmesini ancak 1937'de öğrendi. neredeyse her gündü (ayın 24 gününde, Ay 19 kez "Dünya'yı kapladı"). Bilim adamları, eski Ay'ın diskinin modern olandan 14 kat daha büyük olduğunu ve Dünya'dan uzaklığının 5,9 Dünya yarıçapı olduğunu hesapladılar. Dünya bu takvimin kodunun çözülmesini ancak 1937'de öğrendi.

Bilim adamı Bellamy, Dünya'nın 11.000 yıl önce Ay'ı ele geçirdiğine inanıyor. Bugün, Titicaca Gölü ekvatorun 16° güneyinde yer almaktadır. Ve dünyanın ekseninin yer değiştirmesi teorisini kabul edersek, o zaman ekvatorun konumu da değişir. Buzul çağından önce Titicaca Gölü güney değil kuzey yarımkürede ve 14 ° enlemde olmalıydı, mevcut konumla arasındaki fark 30 ° olacaktır. Titicaca Gölü havzasındaki dağların yamaçlarında görülen su seviyesindeki değişiklik, dünya ekseninin eğim açısı ile açıklanmaktadır. Tek Tanrıları Viracocha'ya, Güneş'e, Ay'a, Venüs'e ek olarak Peru'da yaşayan ve Jaguar'a tapan antik çağ insanları. Bu bölgelerde çok daha sonra ortaya çıkan İnkalar, altını "ilahi Güneş'in teri" olarak görüyorlardı.

Bölüm II

Batık kıta, tüm eski kültürlerin beşiği, medeniyetlerin anasıdır.

Güney Amerika, zamanın sislerinde kök salmış birçok kültürün ve hatta medeniyetin doğum yeri oldu. XX yüzyılın buluntuları. Olmeclerin - "Kızılderililerin Jaguarları" - parlak Maya'nın öğretmenleri olduğunu gösterdi. Amerika'da yıldızları ilk gözlemleyenler onlardı, takvimi, eski Hint yazısını icat ettiler. Kökleri olmayan, ancak dışarıdan getirilen eski halkların bilgisi şaşırtıcıdır. Bu özellikle astronomi, tıp, taş mimarisi, tarım teknolojisi ve metalurji için geçerlidir. Bazı atlantologlar mitleri, freskleri, kaya resimlerini Atlantislilerin televizyonu, havacılığı, elektriği ve hatta nükleer enerjiyi bildiklerinin kanıtı olarak görüyorlar. Ancak atlantologların çoğu, Tunç Çağı kültürünün Atlantis'te geliştiğine ve bunun, Tunç Çağı'nın tüm Dünya'ya yayılmasına katkıda bulunduğuna inanıyor. Ve aslında,

Atlantologların Atlantis'teki medeniyet seviyesi hakkında öne sürdükleri tüm hipotezler arasında, I. Donnelly'nin öne sürdüğü pozisyonlar diğerlerinden daha etkileyici: “Yani, demir ve bronz teknolojisi, çeşitli bilimler, Fenike yazısı, tüm Avrupa'nın atası Alfabeler, Atlantis'ten geldi ve birçok halk Atlantis'ten çıktı ve sonra dünyaya yerleşti” [42].

Bölüm ש Atlantis, efsane mi gerçek mi? Coğrafya ne diyor?

Jeoloji

Sovyet bilim adamlarının Atlantis'i araştırması

Akne göçü

körfez akıntısı

Shanidar Mağarası -

sel tanığı

Platonik metinde, Atlantis'in konumu şüphesiz, "Herkül Sütunlarının ötesinde" ("Kronos Sütunlarının" eski adı), yani Cebelitarık Boğazı'nın ötesinde, Atlantik Okyanusunda yer almaktadır. Platon'un verdiği bölgenin büyüklüğüne göre, Atlantis adası ancak çok fazla alanın olduğu okyanusta bulunabilir, Akdeniz'e sığmaz. "Timaeus" diyalogunda kesinlikle Platon'un "kelimenin tam anlamıyla deniz" dediği Atlantik Okyanusu'ndan bahsediyoruz.

Platon, Atlantis'i iki kıta - Amerika ve Avrupa - arasına yerleştirir ve Atlantis'i bir ada olarak adlandırır. Ne yazık ki, şimdi Atlantik Okyanusunda böyle büyük bir ada yok, kıtasal (Kanarya Adaları) ve volkanik kökenli (Azorlar) tüm takımadalar okyanusa dağılmış durumda. Atlantik Okyanusu'nun dibinin ortasında, kuzeyden güneye doğru, dibin yükselmesi sonucu ortaya çıkan Orta Atlantik Sırtı uzanır. Dağ inşası sırasında, Atlantis bir zamanlar ortaya çıkmış olabilir. Artık Avrupa ve Amerika'nın birbirinden ayrıldığı ve aralarında bir okyanusun oluştuğu doğrulandı, ancak bu, Atlantis felaketinden çok önce gerçekleşti. Kıtalar arasındaki dikiş, tam olarak şu anda Orta Atlantik Sırtı'nın bulunduğu yer boyunca uzanıyordu. Afrika'nın kuzeyi, Batı Avrupa ve Kanada'yı zihinsel olarak birbirine bağlarsanız, sonuç "doldurulmamış alan"dır (bölümdeki şekillere bakın). Bazı bilim adamları, bu "boşlukta" okyanusa batan bir ada olabileceğine inanıyor. Orta Atlantik denizaltı sırtı, Atlantik Okyanusu'nun dibinde, magmanın periyodik olarak patladığı ve okyanus kabuğunun oluştuğu düzensiz bir dikiştir. Katılaşan magma, yukarı doğru uzanan dev çıkıntılardan oluşan bir sırt oluşturur. Ve eğer şimdi sualtı Orta Atlantik Sırtı, adaların oluştuğu aktif su altı volkanlarının bir alanıysa, o zaman bu, Azor takımadalarının at nalı tarafından kanıtlandığı gibi geçmişte olabilir. Orta Atlantik denizaltı sırtı, Atlantik Okyanusu'nun dibinde, magmanın periyodik olarak patladığı ve okyanus kabuğunun oluştuğu düzensiz bir dikiştir. Katılaşan magma, yukarı doğru uzanan dev çıkıntılardan oluşan bir sırt oluşturur. Ve eğer şimdi sualtı Orta Atlantik Sırtı, adaların oluştuğu aktif su altı volkanlarının bir alanıysa, o zaman bu, Azor takımadalarının at nalı tarafından kanıtlandığı gibi geçmişte olabilir. Orta Atlantik denizaltı sırtı, Atlantik Okyanusu'nun dibinde, magmanın periyodik olarak patladığı ve okyanus kabuğunun oluştuğu düzensiz bir dikiştir. Katılaşan magma, yukarı doğru uzanan dev çıkıntılardan oluşan bir sırt oluşturur. Ve eğer şimdi sualtı Orta Atlantik Sırtı, adaların oluştuğu aktif su altı volkanlarının bir alanıysa, o zaman bu, Azor takımadalarının at nalı tarafından kanıtlandığı gibi geçmişte olabilir.

Atlantik'te Atlantis'in varlığına dair belirleyici argümanlar, oşinograflar ve jeologlar tarafından bulunmalıdır. Son zamanlarda, çoğu atlantologun Atlantis'i yerleştirdiği Azor takımadaları bölgesinde, okyanus tabanı çalışmaları başladı. Ancak bu bölgede dünya yüzeyinin çökmesi yoktur. Bu veriler, bazı bilim adamlarına göre,

Atlantis, efsane mi gerçek mi? Coğrafya ne diyor?

Jeoloji (yerkabuğunun plakalarının tektonik haritası)

Atlantik Okyanusu'nun akıntıları 1—sıcak akıntılar; 2—soğuk akıntılar; 3 - yüzen buzun sınırları; 4 - Atlantik Okyanusu'nun sınırları

Atlantik Okyanusu. Büyük derin çöküntüler ve sırtlar

Atlantik Atlantis'in varlığı hakkında şüphe uyandırdı. Bununla birlikte, jeologların son bulgularının bir sonucu olarak, henüz cevaplanmamış sorular ortaya çıkıyor:

1. XIX yüzyılın sonunda. Azor bölgesinde 3.000 m derinliğe bir kablo döşendi ve döşeme gemisi taşilit kayaya ait bir bazalt lav parçası keşfetti. Çip şu anda Paris'te saklanıyor. Taklit parçasının incelenmesi, bilim adamlarının bunun açık havadaki lavlardan oluştuğu sonucuna varmalarını sağladı. Atlantologlar

şüpheciler "akıntı tarafından getirildi" diyor, destekçiler "mevcut dibin kuru toprak ve tam olarak Atlantis olabileceğine" inanıyor.

2. XX yüzyılın ortasında. Azorlar ile Afrika kıyıları arasındaki bölgede okyanus tabanını keşfederken "Albatros" gemisinde çalışan İsveç seferi, diyatom iskeletlerinin bulunduğu bir tür yetiştirdi. Diatomenlerin sadece tatlı suda var olduğu bilinmektedir. Ve yine, çifte açıklama - ya nehrin ağzından taşındılar ya da bırakıldılar.

Glavaş

Atlantis, efsane mi gerçek mi?

Coğrafya ne diyor?

Atlantik adalarının yaşı, milyon yıl

En büyük dağların dağıtım şeması (A. Ilyin'e göre) ve şiddetli yıkımın merkez üsleri 1-6-8 puan; 2 - 8-10 puan; 3 felaket (10 12 ־ puan); 4—aktif volkanlar; 5—su altı patlamaları

kaybolan adanın tatlı sularında yaşayan otohontlar.

3. N. Zhirov'un kitabında, Atlantik'teki Atlantis deniz dağının incelenmesi sırasında, plakalara benzer 15 cm çapında, 4 cm kalınlığında bir ton kireçtaşı diskin (üzerinde) olduğuna dair bir mesaj var. bir yandan dışbükey, diğer yandan içbükeydirler). Bilim adamlarına göre "plakalar" yapay kökenlidir ve yalnızca karada yapılabilir. Disklerin malzemesi 12 bin yıllık, yani milattan önce 10 bin yılda yaratıldı. e., Platon'a göre Atlantis'in ölüm tarihine denk geliyor.

Atlantis'in Atlantik'teki yerini savunan V. Shcherbakov, İngiliz bilim adamlarının Discovery gemisinden çektiği fotoğraflar hakkında ilginç bilgiler veriyor. Fotoğraflar, Cebelitarık'ın 1500 m batısındaki bir alanda 100 ila 5000 m derinlikte çekilmiştir. Resimler en altta yatan kaya parçalarını gösteriyor. Jeologlar

Glavaş

Atlantis, efsane mi gerçek mi? Coğrafya ne diyor?

"bu tür izlerin ancak karada azgın volkanik veya tektonik kuvvetler tarafından bırakılabileceği" konusunda oybirliğiyle bir sonuca vardı [54].

Atlantis Sovyetini arayın. "Vityaz" gemisindeki bilim adamları

Sovyet bilim adamlarının Atlantis'i araştırması

Ünlü su altı kaşifi J. I. Custo'nun oğlu Philip, Azorlar'da Atlantis'i arıyordu. Neredeyse dik yokuşlu deniz dağlarının tepelerini bulunca, "Şüpheli bir sonuç için bir servet harcamak gerekir" diyerek aramayı durdurdu. Ve modern teknolojiyle donatılmış Sovyet bilim adamları, bu zaptedilemez deniz dağlarını keşfetmeyi başardılar. Sovyet bilim adamları, Vityaz ile yedinci yolculuklarında Amper deniz dağının ilginç resimlerini çektiler. Fotoğraf, duvar işçiliğini anımsatan geometrik olarak düzenli çizgileri açıkça göstermektedir. A. Gorodnitsky dalış sırasındaki izlenimlerini şu şekilde anlatıyor: "Sanki bir taş set boyunca yüzüyorsunuz, duvarlar arasındaki "kanalın" sonunda, büyük yıpranmış bazalt bloklarından oluşan harap bir kanopiye sahip bir mağara var" [31]. Sovyet bilim adamlarının araştırmasının temel amacı, Cebelitarık'tan Azorlar'a kadar olan fay bölgesinde bulunan Ampere ve Josephine deniz dağlarıydı. A. Gorodnits'e göre, iki dev litosfer levhası - Afrika ve Avrasya - arasında bir sınır vardır.

İki litosfer levhasının sınırı yaklaşık olarak Cebelitarık Boğazı'nın batısındaki bir çizgi üzerinde bulunur ve Orta Atlantik Sırtı'na dik olarak uzanır. Bu hat boyunca, okyanus kabuğunu bölen sonsuz sayıda volkanla ateş püskürten bir çatlak oluşabilir ve bunun sonucunda büyük blokları üzerlerinde bulunan adalarla birlikte batar. Sovyet bilim adamları, Atlantik'in bu bölgesinin okyanusal litosferini kesen çatlaklar üzerinde kapsamlı bir çalışma yürüttüler ve bunların, bu bölgede iki dev kıtasal levhanın sıkıştırıldığını gösteren kesin olarak düzenlenmiş kuzeydoğu ve güneydoğu yönlerini keşfettiler. Bu plakaların "dalış" ve çarpışmasının bir sonucu olarak, Azorlar'dan Cebelitarık'a uzanan devasa bir takımada, Atlantis'in yerleştirilebileceği suya batabilir. Sovyet bilim adamlarına göre Atlantis'i dağların tepelerinde değil, tepesinden çok daha aşağıda gördükleri dip kalıntılarıyla kaplı geniş bir platoda aramak gerekiyor. Bu bölgenin doğusunda, kavisli bir at nalı şeklinde bir deniz dağları zinciri vardır, "at nalı" Hosshu'dur. Sonra dağın iki zirvesi incelendi.

Podkova dağ sisteminin bir parçası olan "Ampère" ve "Josephine" birbirine çok yakın, ancak farklı plakalarda. "Ampere" Dağı - Afrika plakasında, "Josefin" - Avrasya'da. Araştırma 95-110 m derinlikte gerçekleşti, Horseshoe Dağları zincirinin tamamı bir zamanlar aktif volkanlardı. Çalışmalar, bu deniz dağlarının bir zamanlar yüzeyde olduğunu göstermiştir.

Okyanus tabanının battığının işaretlerinden biri de

Glavaş

Atlantis, efsane mi gerçek mi? Coğrafya ne diyor?

Sovyet gemisi "Vityaz"dan su altı çekimi, 1984 (Ampere Dağı'nın tepesine 12 "Argus" dalışı) "Dalış kesonundan" duvarlar "yukarıdan böyle görünüyor. Dalgıçların numune aldığı geniş bir alan (1 - 3) gösterilir. Kumdaki siyah dalgacıklar derin akıntı tarafından oluşturulur."

Yerkabuğunun plakalarının tektonik haritası

Ampere ve Josephine dağlarının sahip olduğu kesik zirveleri olan dağlar vardır - adamotlar. Horseshoe sistemi, bu iki deniz dağına ek olarak başka dağları da içerir: Atlantis, Pleyto, Kruizer, Ier, Erving, vb.

Sovyet bilim adamları "gizli" duvar örneklerini incelediler ve "duvarların" elle yapılmadığı sonucuna vardılar. Ancak A. Gorodnitsky, bunun Atlantis için değil, yalnızca "duvarlar" için bir "ölüm cezası" olduğunu bildiriyor. Ampere ve Josephine dağlarının bir zamanlar suyun üzerinde olduğu ve sönmüş volkanlar olduğu ve tuhaf "duvarların" eskisinin içine gömülü genç lavların yeni bölümleri olduğu kanıtlandı. Ampere ve Josephine deniz dağlarının bir zamanlar adalar olduğu da kanıtlanmıştır. Bu adalar ne zaman ortaya çıktı ve ne zaman okyanusun dalgalarına gömüldü? A. Gorodnitsky, bunun 40 bin yıldan daha önce olmadığına inanıyor.

Ne yazık ki, Sovyet bilim adamları, tüm seamount-guyotes sisteminin su altında batma zamanını henüz tam olarak belirleyemediler, ancak önümüzdeki on yılda okyanusun sırlarını açığa çıkaracağı umulabilir.

1987'de, SSCB Bilimler Akademisi'nin kabul komitesi, iki derin deniz insanlı araç Mir-1 ve Mir-2'nin testlerinin tamamlanmasına yönelik bir yasa imzaladı.

6 bin metre Bu, modern teknolojik oşinolojide önemli bir olaydır.

1988'de Orta Atlantik'in resif bölgelerinde planlı bir sefer başladı.

Glavaş

Atlantis, efsane mi gerçek mi?

Coğrafya ne diyor?

Akne göçü

Atlantis'in destekçileri, yılan balıklarının göçüne dayanan başka bir hipotezi varlığının lehine ileri sürdüler. Bu yılan benzeri balıklar üreme döngüsünü, yavrularının olduğu Sargasso Denizi'nin uzak sularında tamamlar - yavrular. Daha sonra yavrular Avrupa veya Amerika nehirlerine gönderilir ve orada yetişkin balıklara dönüşürler. Bilim adamları, Meksika Körfezi'ndeki su sıcaklığının değiştiğini ve bunun on bin yıl önce olduğunu keşfettiler. Buna ne sebep oldu? Buzul çağının sonu mu yoksa Atlantis felaketi mi? Bilim henüz bunu kanıtlamadı.

Yılan balığı göçü.

Nehir yılan balıkları neden Gulf Stream'in ılık akıntısıyla birlikte Avrupa'ya yüzerken, diğerleri ise tam tersine Avrupa kıyılarından Amerika'ya yüzüyor? Sırları efsanevi Atlantis kadar eskidir. Üzerindeki perde ancak 20. yüzyılın başında aralanmıştı. Sargasso Denizi'ndeki yumurtalardan yılanbalıkları çıkar, daha sonra yaşamın yalnızca ikinci yılında larvaları Gulf Stream tarafından taşınır ve bir yıl boyunca Avrupa kıyılarına, Akdeniz ve Baltık Denizlerine seyahat ederler. Erkek larvalar denizlerde kalırken, üç yaşındaki genç dişiler iki yılını geçirdikleri nehirlere yüzerler. Sonra denize açılırlar, erkeklerle buluşurlar, “düğün öncesi yolculuk” başlar ve “düğün” sadece kendi memleketlerinde, genç neslin doğduğu Sargasso Denizi'nde gerçekleşir… ve her şey her şey yeniden başlar. Amerika'da yakınlarda bu kadar çok tatlı su nehri varken yılan balıkları neden okyanus boyunca Avrupa'nın tatlı sularına bu kadar uzun bir yolculuk yapıyor? Hayvanların geçmiş zamana dair güçlü bir hafızası vardır. Atlantologlar, yılan balıklarının mevcut göçünü, kaybolan Atlantis'in yerinin teyidi olarak görüyorlar. Yaşamı için tatlı su gerekli olan yılan balıklarının Atlantis'te bolca bulunduğuna inanılıyor. Felaket meydana geldiğinde ve Atlantis gittiğinde, Gulf Stream yön değiştirerek Sargasso Denizi'nden kuzeye, Avrupa kıyılarına döndü. Genetik hafızalarına dayanan yılan balıklarının göçü, yollarında tatlı su olan bir adanın varlığının dolaylı kanıtıdır. Ve böyle bir ada Atlantis olabilir. Atlantologlar, yılan balıklarının mevcut göçünü, kaybolan Atlantis'in yerinin teyidi olarak görüyorlar. Yaşamı için tatlı su gerekli olan yılan balıklarının Atlantis'te bolca bulunduğuna inanılıyor. Felaket meydana geldiğinde ve Atlantis gittiğinde, Gulf Stream yön değiştirerek Sargasso Denizi'nden kuzeye, Avrupa kıyılarına döndü. Genetik hafızalarına dayanan yılan balıklarının göçü, yollarında tatlı su olan bir adanın varlığının dolaylı kanıtıdır. Ve böyle bir ada Atlantis olabilir. Atlantologlar, yılan balıklarının mevcut göçünü, kaybolan Atlantis'in yerinin teyidi olarak görüyorlar. Yaşamı için tatlı su gerekli olan yılan balıklarının Atlantis'te bolca bulunduğuna inanılıyor. Felaket meydana geldiğinde ve Atlantis gittiğinde, Gulf Stream yön değiştirerek Sargasso Denizi'nden kuzeye, Avrupa kıyılarına döndü. Genetik hafızalarına dayanan yılan balıklarının göçü, yollarında tatlı su olan bir adanın varlığının dolaylı kanıtıdır. Ve böyle bir ada Atlantis olabilir. genetik hafızalarına dayanarak, yollarında tatlı su olan bir adanın varlığının dolaylı kanıtıdır. Ve böyle bir ada Atlantis olabilir. genetik hafızalarına dayanarak, yollarında tatlı su olan bir adanın varlığının dolaylı kanıtıdır. Ve böyle bir ada Atlantis olabilir.

Gulf Stream (kuzeye koştu)

körfez akıntısı

Sovyet bilim adamları, Kara Deniz'in dibini incelerken, 10-12 bin yıl önce Gulf Stream'in Arktik Okyanusu'na ulaşmadığı, bir bariyer tarafından engellendiği ve kaybolduğunda Gulf Stream'in denize koştuğu sonucuna vardılar. kuzey.

N. Zhirov, Atlantis'in batı tarafında yarı kapalı Bermuda Denizi tarafından yıkandığına ve Proto-Körfez Akıntısının dairesel bir akıntı olduğuna, mevcut Antiller akıntılarının bu denize düşmediğine inanıyor. Proto-Gulf Stream, Meksika Körfezi ve Karayip Denizi'ne nüfuz eden güçlü bir soğuk akıntı tarafından Kuzey Amerika kıyılarından geri püskürtüldü. Yaklaşık 30 bin yıl önce, son buzullaşmanın sonuna doğru, Atlantis alanı önemli ölçüde azaldığında oldu - Atlantis, Posidonia'nın küçük adası oldu. Ve Gulf Stream, Grönland ile İzlanda arasında geniş bir dere halinde Arktik Okyanusu'na akmaya başladı. Ve 12 bin yıl önce, Körfez Akıntısının ana ekseni doğuya taşındı, sıcak akıntının bir kolu İsveç kıyılarına girdi ve Danimarka kıyılarında Britanya Adaları'nı çevreleyen soğuk bir akıntı oluştu.

Atlantis ve Gulf Stream'in bir zamanlar buzulların ortaya çıkması ve yok olmasında büyük etkisi oldu. Avrupa'da ısınma yaklaşık 10.800 yıl önce, toprağı radyokarbon yöntemini kullanarak inceleyen bilim adamlarının tespit ettiği gibi başladı. Amerikalı bilim adamları, Atlantik'in dip tabanlarının volkanik küllerini analiz ettikten sonra, ısınma zamanının 12 bin yıl önce geldiğini öne sürdüler. Albatros'ta bulunan İsveçli bilim adamları, Kanarya Adaları, Yeşil Burun Adaları ve Brezilya kıyıları açıklarında alınan toprak örneklerini inceledikten sonra, Atlantik'teki volkanik aktivitenin özellikle Buz Devri'nin sonunda aktif hale geldiği sonucuna vardılar. Son bir milyon yılda, Dünya'nın ikliminde önemli bir ısınmanın yaşandığı üç ve muhtemelen daha fazla buzul çağı yaşandı.

Atlantis, yukarıda bahsedildiği gibi, Körfez Akıntısının çok güçlü bir soğumanın başladığı kutup bölgelerine erişimini engelleyen bir engeldi. Buz tabakası denizleri ve adaları çevreledi ve Avrasya'nın güneyine ve Kuzey Amerika'ya doğru hareket etmeye başladı. Buzul çağı başladı. 11.515 yıl önce yaşanan felaket ve Atlantis'in ortadan kaybolmasından sonra, Körfez Akıntısı'nın sıcak akımı sayesinde buz geri çekildi ve kısmen eridi.

Shanidar Mağarası - Tufana Tanık

Hipotez bir

Tufan zamanının kanıtına gelince, Amerikalı arkeologlar tarafından keşfedilen ve deniz seviyesinden 750 m yükseklikte bulunan Kuzey İran'daki Shanidar mağarası, tarihinin belirlenmesine yardımcı oldu. Kürdistan dağlarında, Dicle'nin bir kolu olan Büyük Zab Nehri'nin kıyısında büyük bir karstik mağara bulunmaktadır. Kazılar XX yüzyılın ellili yıllarında yapılmıştır. Sonuçlar çarpıcıydı - mağaradaki yükseltilmiş toprak katmanları, tüm dünyevi medeniyetin tarihini 100 bin yıl boyunca açıklığa kavuşturmayı mümkün kıldı. Mağaranın bin metrekareden büyük olduğu ve 15 metre yüksekliğe kadar çıktığı ortaya çıktı, tavandaki yangınlardan kalan isin kanıtladığı gibi, geçmişte yerleşim yeriydi. Dünyanın katmanlarında insan iskeletleri bile bulundu. Toprak katmanları, toplam kalınlığı 15 m olacak şekilde katman katman kaldırılmış ve açığa çıkan katmanların tüm yaşları belirlenmiştir. Arkeologlar bir katmanın yokluğunu keşfettiler, zaman olarak 17 bin yıla karşılık gelir. Bu kültürel katman nerede “kayboldu”?

Atlantis, efsane mi gerçek mi? Coğrafya ne diyor?

Tufana Tanık - Shanidar Mağarası (Kuzey Irak)

Shanidar mağarasına ilk gelenler Neandertallerdi, ardından 32 bin yıl sonra şartlı olarak "marangoz" olarak adlandırılan daha yüksek kültüre sahip insanlar ortaya çıktı. Mağarada çok uzun süre yaşadılar, kültürel katmanın kalınlığı neredeyse modern bir çizgiye ulaştı. Katmanlardan da anlaşılacağı üzere, deniz seviyesinden 750 m yükseklikte olmasına rağmen, korkunç bir felaket sonucu mağaraya su girmiş ve üç metrelik bir toprak tabakasını alıp götürmüştür. Aynı zamanda, güçlü bir deprem mağaranın tavanını tahrip etti ve tamamen yıkanmış olan tabakanın altındaki alt tabaka ile devasa kayaları karıştırdı. Görünüşe göre mağaraya yeni nesil insanlar gelene kadar çok zaman geçti. Yaklaşık 7 bin yıl önce, mağarada geleneksel olarak "sanatçılar" olarak adlandırılan yeni nesil insanlar ortaya çıktı - modern tipe yakın insanlar. Bu zamandan önce toprak tabakası yılda 0,06 mm büyüyorsa, sonra son katman hızla büyümeye başladı. Amerikalı arkeologlara göre felaket 12 bin yıl önce meydana geldi. Radyokarbon yöntemi% 5'lik bir hata verdiği için felaketin tarihi yaklaşıktır (bu nedenle verilen tarih yaklaşık + 1 bin yıl içinde olabilir). Daha doğru modern yöntemlere göre felaket, efsanevi Atlantis'in ölümüyle aynı zamana denk gelen MÖ yaklaşık 10 bin yıl öncesine dayanıyor.

Böylece, Shanidar mağarasında bir "tanık" bulundu ve Dünya'da tüm engelleri aşan devasa bir su kuyusuna neden olan inanılmaz bir felaketin olduğunu doğrulayarak yüksekteki mağarayı sular altında bıraktı. Bu kata-

Shanidar mağarasının bölümü (Soletsky'ye göre)

"eoli" den

 

  

Orta PayeoChii;

 

insanlık tarihinin en büyüğü olan stanza, ortaya çıkan su şaftı "Atlantis'i yuttu."

Shanidar mağarasının yanı sıra felaketin tanıkları da var. Daha yakın zamanlarda, Cordillera'da (Amerika), 5700 m yükseklikte, kalın bir buz tabakasının altında, Meksikalı bilim adamı Garcia Payona, yakınında deniz kabuğu kaya izlerinin bulunduğu iki kulübenin kalıntılarını keşfetti. Yapılan hesaplamalar, bu bölgenin yükselişinin 10 bin yıldan daha önce gerçekleştiğini gösterdi.

Atlantis, efsane mi gerçek mi? Coğrafya ne diyor?

Ayrıca ünlü Amerikalı araştırmacı W. Libby'ye göre Amerika kıtasında inanılmaz fenomenler keşfedildi. Titiz radyokarbon analizlerinin yardımıyla (kazılar sırasında), 10.400 yıl önce insan izlerinin aniden kaybolduğunu keşfetti. W. Libby şöyle bildiriyor: "Amerika kıtasının önemli bir bölümünün son buzullaşma sırasında buzla kaplı olmadığını hesaba katarsak, bu fenomeni açıklamak zor."

Ne yazık ki, W. Libby'nin ifadesi değerini yitirmiştir, çünkü en son bilimsel verilere göre Kuzey Amerika'nın çoğunun sürekli bir buz tabakasıyla kaplı olduğu bilinmektedir.

Avrupa'nın kuzeyinde, İskandinav Yarımadası'nda ve İngiltere'de, yine yaklaşık 10.400 yıllık insan yaşamının en eski izleri bulunur.

Bilim adamları, Orta Asya'da, Amerika'da ve Avrupa'da bu kopuşun aynı anda ve her yerde bulunabilmesine şaşırıyorlar. Tüm bu veriler, küresel felaketin, Platon'un Atlantis'in ortadan kaybolduğu gün ve saat hakkındaki diyalogda adını verdiği bin yılda meydana geldiğini doğruluyor.

Bölüm IV Nasıl Çizdim

Atlantis Platosu

Atlantis ve Atlantica

Üç adalar

Atlantis'in Başkenti

antik metropol

Akropolis

beş yüzük

Başkentin yedinci kısmı

Atlantis'in ana alemi (düz)

Atlantis mimarisi

kara zeus

Zaman uçurumu bizi Atlantis adasının varlığının son yıllarından ayırır. "Korkunç bir günde" ortadan kayboluşunun üzerinden neredeyse 12.000 yıl geçti, diyor Platon... "Atlantis uçuruma yuvarlanarak ortadan kayboldu." Platon'un versiyonuna göre Atlantis, Atlantik'te Herkül Sütunları'nın* arkasındaydı. Platon, Atlantik Okyanusu'nun varlığını biliyordu ve anlatısında onu "kelimenin tam anlamıyla deniz" olarak adlandırırken, Akdeniz "içine belirli bir geçişi olan bir koy" idi. Atlantis adası, Libya ve Asya'nın toplamından daha büyük ve daha büyüktü. Ancak bilmelisiniz ki, o zamanlar mevcut olan haritalara göre Platon, Libya ve Asya zamanındaki Helenler gerçek boyutlarından çok daha azını temsil ediyordu. Atlantis adasından, der Platon, yolcular için diğer adalara gitmek kolaydı, ve onlardan "karşı anakaraya"; bu kıta, büyük olasılıkla, dünyanın varlığından henüz haberdar olmadığı Amerika'ydı. Solon'a Atlantis hakkında bilgi veren Mısırlıların, önce Vikingler tarafından keşfedilen, ardından Columbus tarafından “yeniden keşfedilen” anakara Amerika'nın varlığından haberdar olmaları mümkündür. Efsanevi Atlantis'in adası ne olabilir ve Atlantik Okyanusu'nun neresinde olabilir? Bu soruya birçok atlantolog kendi Atlantid'lerini sunar: Churchward'a göre, Kircher'e göre, Donelly'ye göre ve N. Zhirov'a göre. Efsanevi Atlantis'in adası ne olabilir ve Atlantik Okyanusu'nun neresinde olabilir? Bu soruya birçok atlantolog kendi Atlantid'lerini sunar: Churchward'a göre, Kircher'e göre, Donelly'ye göre ve N. Zhirov'a göre. Efsanevi Atlantis'in adası ne olabilir ve Atlantik Okyanusu'nun neresinde olabilir? Bu soruya birçok atlantolog kendi Atlantid'lerini sunar: Churchward'a göre, Kircher'e göre, Donelly'ye göre ve N. Zhirov'a göre.

Yukarıda adı geçen yazarlar, Atlantis'in Avrupa ile Kuzey Amerika arasında, Atlantik Okyanusu'nun ortasında, Orta Atlantik Sırtı'nın yukarısında yer aldığına ve muazzam büyüklükte olduğuna inanıyor. Sovyet atlantolog N. Zhirov, Atlantislilerin ana devletinin Azoris adasında olduğuna inanıyor; modern Azorlar, eski büyük adanın bir parçasıdır. N. Zhirov'a göre bu adaların üç renkli kaya taşları, Atlantislilerin üç renkli binalarına benziyor. Orta Atlantik Sırtı'nda, Cebelitarık'ın batısında ve Azorlar'ın doğusunda, Kral Atlanta'nın ana eyaletinin büyüklüğüne tekabül eden devasa bir plato olduğunu söylüyor.

Ne yazık ki bazı bilim adamlarına göre Orta Atlantik Sırtı hiçbir zaman okyanus suyunun yüzeyinin üzerine çıkmadı, batmıyor, aksine "yukarı doğru büyüyor". Ancak bu görüş henüz Atlantis'in Atlantik Okyanusu'nda olmadığı anlamına gelmiyor.

Platon'un Atlantis'inin Atlantik'teki konumu olasılığı A. Gorodnitsky tarafından da paylaşılıyor. Bir teklifte bulunur-

Bölüm IV

Nasıl çizilir

Atlantis Platosu

Atlantis ve Atlantik

* (Markartor atlası dünya haritasına göre Güney Amerika ile birleşen ilk Atlantis - 1595)

* Herkül Sütunları  (Herkül Sütunları), Cebelitarık Boğazı'nın karşı kıyısındaki iki kayanın eski adıdır - şimdi Cebelitarık ve Ceuta. Eski Finliler-Kians sütunları Mer-Cator sütunları olarak adlandırdı. Efsaneye göre Herkül, tüm Avrupa'yı ve Libya'yı (Afrika) dolaştı ve yolculukların anısına Herkül'ün sütunlarını yerleştirdi. Mecazi anlamda, "Herkül Sütunlarına ulaşın - sınıra ulaşın."

Churchward tarafından Atlantis

Kircher'e göre Atlantis

Afrika levhasının Avrasya levhasının altına “dalmasının” neden olduğu devasa bir felaketin hatası nedeniyle ortadan kaybolan bir takımadaların varlığına dair hipotez.

Pek çok atlantolog, Atlantis'i bir kıta olarak kabul ederken, muazzam boyutuna atıfta bulunur, ancak bu şüphelidir. Atlantislilerin kendi topraklarındaki ana durumu, mevcut İspanya'dan önemli ölçüde daha düşüktür ve kalan dokuz eyalet, ana eyaletten çok daha küçüktü.

 

Üç adalar

Bu kitapta yazar, Atlantis'i barındırmak için üç ada öneriyor: "Azorida", "Canaris" ve "Horseshoe".

1. "Azorida" adasındaki Atlantis -  (Azorları içerir).

Azorlar okyanus yüzeyinden dibe kadar 2-3 bin metre derinliğe inerler, oluşan bir takımadalardır.

Bölüm IV

Platon Atlantis'i nasıl resmetti?

 

Donnelly tarafından Atlantis

Zhirov'a göre Büyük Atlantis'in paleografik yeniden inşası projesi (MÖ XV-X binyıl)

1-0. Azorida; 2. o. Antilek;

3-0. turta; 4-0. Kanarya;

5-0. Madeira; 6—hakkında. Yeşil Pelerin; 7 - Ekvator takımadaları; 8 - hakkında. Bermuda;

9, B. Newfoundland Yarımadası;

10- yaklaşık. B. İzlanda; 11—hakkında. Ferrer (Thule); 12— yaklaşık. Rokkal;

13, Brezilya Yarımadası; 14—Thomson eşiği; 15, Olovyanny Yarımadası; A - Atlanta krallığının olası yeri

okyanus yüzeyinin üzerinde dokuz ada ve bir grup su altı kayasından oluşur. Volkanik kökenli Azorlar. Pico Alto'nun en yüksek zirvesi (2320 m), Pico Adası'nın ortasında yer alır; diğer ikisi Faial adasındaki Caldeiro (1020 m) ve Guerceira adasındaki Santa Barbara (1047 m).

Bu adaların üç ana zirvesi çok ilginç. Pike Alto her şeyin üzerinde yükselir, onunla aynı çizgide doğuda Santa Barbara, batıda

Caldeiro ve her dağın ana dağdan uzaklığı 12 km'dir. Bu üç tepe, Azori-da adasına hakimdi. Atlantis okyanusun dibine batmadan önce, Alto Zirvesi mevcut olandan 3 bin metre daha yüksekti ve üç başlı dağ, Poseidon'un dev "trident" inin bir prototipi olabilir ve denizciler için doğal bir deniz feneri görevi görebilirdi. , merkezde (kuzeyden) beş bin metreden fazla yükseliyor. Bu "trident", Atlantis'in bir sembolü olabilir. Ve efsaneye göre, ana zirvesinin üzerinde duman her zaman tütüyordu.

Bölüm IV

Nasıl çizilir

Atlantis Platosu

Üç takımada (yazarın Atlantis'in yeniden inşası versiyonları)

1 - Azorida takımadaları;

1 - hakkında. Azorida -⅛- Atlantis;

2, Poseidon Adalarının Güney Üç Dişli Mızrağı (Kanarya Adaları); A - Atlantis'in başkenti;

II - Canarida takımadaları;

1 - 0. Canarida - Atlantis;

2—Poseidon'un Kuzey Üç Dişli Mızrakındaki Adalar (Azorlar); A - Atlantis'in başkenti;

III - At nalı takımadaları;

1 - 0. At nalı - Atlantis;

2 - adalar Poseidon'un Kuzey Üç Dişli Mızrağı (Azorlar);

3, Poseidon Adalarının Güney Üç Dişli Mızrağı (Kanarya Adaları); A—Atlantis'in Başkenti

dev bir ağacın anısına. "Göksel Dağ" aynı zamanda antik dünyanın sembolü olan "Hayat Ağacı" nın bir prototipi olabilir. Zamanımızda bilim adamları, bu torilerin aktif volkanlar bölgesine düştüğünü kanıtladılar. *\\

Platon'un metnine göre, kuzeyden güçlü dağlarla korunan adada 10 krallık* bulunuyordu. Platon'un kendisine göre Atlanta'nın ana krallığı, adanın yalnızca güney kesiminde, güneyden okyanusa giden ve kıyıda aniden kopan dev bir ovada bulunuyordu. su. Kalan dokuz eyalet de, ana krallıktan önemli ölçüde daha düşük olan ovalarda bulunuyordu.

♦ Atlantis'in on kralı beş çift ikiz: Atlant ve Gadir (Eumel); Aphereus ve Evaemon; Ben-bu ve Autokhont; Yelasip ve Mnestor; Azaes ve Diaprep.

2. Canarida Adası Khostu sisteminin bir parçası olan güneydeki dağ adamlarını ele geçirerek Afrika kıyılarına çok yakın olabilir ve. tüm Kanarya Adaları. Kanarya Adaları'nın tüm takımadaları yedi büyük yerleşik volkanik ada ve beş ıssız kayalık küçük ada içerir, o zaman adalar Afrika kıtasına ait olacaktır. Atlanta'nın ana eyaleti, Tenerife adasının batısında yer alabilir. Kanarya Adaları'nda ayrıca Azorların kuzey tridentini anımsatan dağlar vardır. Tenerife adasında, tepesi shingora'nın tepesinden 1 bin metre daha yüksek olan bir dağ var. Tepe Alto, solunda ve sağında Gomera ve Gran Cana adalarında iki tepe var.

Bölüm IV

Platon Atlantis'i nasıl resmetti?

riya" - "Güney Üç Dişli Mızrak".

3. Horseshoe Adası  , Avrupa kıyılarına Azorida ve Canarida adalarından daha yakın olabilir. Atlanta'nın ikizi Eumel (Gadir) krallığı İspanya kıyılarına neredeyse değiyor ve "Ampere" deniz dağları arasında yer alıyor.

Atlantis krallıklarının Azori takımadalarına yerleştirilmesi

1 - Atlanta; 2 - Eumela;

3—Amperey; 4—Akşam;

5 - Mneseya; 6 Otohona;

7 - Elasippa; 8 - Erkek yuva;

9—Azaesa; 10 - Diaprepa;

A, Atlantis'in başkentidir

ve Josephine. Atlanta'nın ana krallığı, Azoris adasından çok daha doğuda, ancak aynı zamanda adanın sadece güney kesiminde yer alır ve doğrudan okyanusa gider.

Bahsedilen üç adadaki on krallığın hepsinin konumuna dikkatlice bakarsanız, içlerinde belirli modeller izlenebilir:

ilk olarak, Atlanta krallığı, Eumelus ve Diaprepa krallığını yaz gündönümü ekinoks günlerine bağlayan ana ekseni ile yönlendirilir. Oryantasyon şuradan alınır:

Posidonia şehri - adını denizin, su elementinin ve at yetiştiriciliğinin hamisi Tanrı Poseidon'un onuruna alan İtalya'daki Paestum. Kent çok katı bir dikdörtgen planlama yapısına sahipti, ana, uzun ekseni ve Hera ve Athena tapınakları yaz gündönümü gününde güneşin doğuşuna doğru yönelmişti. M. Bulatov, "Görünüşe göre bu, yazın at yetiştiriciliği ve nakliyesi için yılın en iyi zamanı olmasından kaynaklanıyordu" diyor [15].

Bölüm IV

Nasıl çizilir

Atlantis Platosu

Azor haritası

ikincisi, dokuz krallığın başkentlerinin konumu kesin bir modele sahiptir. Atlantis eyaletinin ana başkenti, her biri Atlantis'in dokuz krallığının diğer başkentlerinin merkezlerine düşen ışınların ayrıldığı merkezi kişileştirir;

üçüncüsü, üç ada da Avrasya ve Afrika litosfer plakalarının sınırında, Avrupa ve Afrika'nın iki zıt kıtasına yakın bir yerde bulunuyor. Atlantis'i barındıracak üç adanın açıklanan konumu, Platon'un şu sözüyle doğrulanıyor: "Buralardaki deniz, yerleşik adanın geride bıraktığı büyük miktarda alüvyonun neden olduğu sığlık nedeniyle bugüne kadar kârsız ve erişilemez hale geldi." Herakles Sütunları'nın diğer tarafında büyük miktarda alüvyon bir zamanlar Aristoteles ve Theophrastus tarafından rapor edilmiştir;

dördüncüsü, üç ada da kuzeyden dağlarla korunuyor ve güneyden açılıyor.

Bölüm IV

Platon Atlantis'i nasıl resmetti?

Atlantis krallıklarının Canarida takımadalarına yerleştirilmesi

1—Atlanta; 2—Eumela;

3—Amperey; 4—Akşam;

5—Mnesey; 6—Autohona;

7—Elasippa; 8 - Öğretmen;

9—Azaesa; 10—Diaprepa;

A, Atlantis'in başkentidir

Atlantis önerilen üç adadan hangisinin - "Azorida", "Canaris" veya "Horseshoe" - üzerinde olabilir? Bu soruya şu anda cevap vermek zor.

N. Zhirov, "Atlantis'in başka bir yere (Platon tarafından belirtilen Atlantik bölgesinden) transferinin, ne kadar "yüksek" gerekçelerle gerekçelendirilirse gerekçelendirilsin ve ne kadar "ağır" düşünceler olursa olsun, basit bir şaka olacağına inanıyordu. desteklenirse, bu Platon'un Atlantis'inden başka her şey olacaktır" [40].

Tüm dünyada büyük keşiflerin zamanı geldi, neredeyse her gün antik çağın sırlarının üzerindeki örtü kaldırılıyor ve bir sır olmaktan çıkıyorlar. Yaşamımız boyunca Platon'un Atlantis'inin "yüzünü açacağını" umalım. Yani şunu söylemek istiyorum:

"Plato'nun Atlantis'i, aç yüzünü, Zamanın uçurumu senin için hiç, Bana başkenti, beş halkasını göster.

Bölüm IV

Nasıl çizilir

Atlantis Platosu

Kanarya Adaları Haritası

Mimarlık, elbette, en iyi kreasyonlarında, geri dönüşü olmayan geçmiş dönemlerin ruhani yaşamını daha incelikli ve çok daha hacimli bir şekilde ifade etmenin bir yoludur.

Platon'a göre Atlantis, "korkunç bir gecede ve korkunç bir günde" dünyanın yüzünden iz bırakmadan kayboldu ... ve insanlar onu hala okyanusların ve denizlerin derinliklerinden "yükseltiyor"  . Belki de Platon'un sanatla ilgili sözlerini temel alarak, Atlantis'in mimari imajını "yükseltebileceğiz". Platon şöyle yazdı: “Sanat י en saf biçimdir.

aşk ve bir sanat eseri, aşkla aynı etkiyi yaratmalıdır. Manevi hayatımızı yüceltmesi ve genişletmesi için sevdiğimiz bir varlıktan ne talep ediyorsak, aynısını bir sanat eserinden de talep etmeliyiz.

Platon'a göre adalardan birinde (Atlantis imajının yeniden inşası için At Nalı Adasını alıyoruz), “büyük ve şaşırtıcı bir krallar birliği, on erkek kardeşin birliği ortaya çıktı. Devleti oluşturan on krallık

Bölüm IV

Nasıl çizilir

Atlantis Platosu

Atlantis krallıklarının Horseshoe Takımadalarına yerleştirilmesi

1 Atlanta; 2 Eumela;

3 Amfer; 4 Çift;

5 Mneseas; 6 Avgokhon;

7 Elasippus;, # - Mnestor;

9 Azaesa; 10 Diaprepa;

Ve Atlantis'in başkenti

kardeşler tarafından yönetilen Atlantis'in armağanı. Kral Atlant asıl olandı, ülke ve okyanus onun adını aldı, kardeşlerin geri kalanı arkonlardı. Atlantis kralları, birçok devlete boyun eğdiren ve boyun eğdiren güçlü bir birlik oluşturdu. "Güçleri tüm adaya, diğer birçok adaya ve anakaranın bir kısmına yayıldı ve dahası boğazın bu tarafında Mısır'a kadar Libya'yı ve Tirrenia'ya kadar Avrupa'yı ele geçirdiler" (Tirrenia veya Etruria) , orta İtalya'da Tiren Denizi kıyısındaki bir bölge).

Atlantis kralları, etkilerini doğudaki da-lype'a kadar genişletmeye karar verdiler. Ancak eski Yunan halkları, fatihlere en şiddetli şekilde karşı çıktılar, bu güçlü gücü askıya aldılar, Avrupa ve Mısır halklarını köleleştirmeden korudular.Atlantislilerin Helenlerle son savaşında, büyük bir felaketin sonucu olarak, korkunç bir gün, tüm orduları "ve Atlantis "uçuruma düşerek ortadan kayboldu."

Ona göre Atlantis'in onuncu binyıldaki durumu

Bölüm IV

Nasıl çizilir

Atlantis Platosu

Horseshoe Takımadalarının Adaları

Siz Platon, geniş bir yol ağına sahip, ovalarda ve dağlarda çok sayıda şehir bulunan, büyük nüfuslu bir ülkeydi. Atlantis adasının kendisi çok zengindi ve dahası, Atlantislilerin arzu ettiği her şey ona birçok yerli ülkeden bolca teslim edildi. Adada birçok yerli ve şaşırtıcı metal - orichalcum (dağ bakırı veya altın-bakır) birikintileri vardı. Adadaki toprak mükemmeldi ve mahsul yılda iki kez hasat ediliyordu ve su boldu.

Yunan destanını yazmaya başlayan ancak bitirmeyen Solon'a göre adanın tarihi, dünyanın üç kardeş tanrı arasında bölünmesiyle başladı: Zeus, Hades ve Poseidon. Poseidon kura ile Atlantis adasını aldı ve ayrıca denizlerin hükümdarı oldu. Atlantis adasının adı ve kralların tüm adları Yunancadır, orijinal metinden önce Mısır diline sonra da Yunancaya olmak üzere iki kez çevrilmiştir. Metinde yalnızca bir otantik Atlantisli adı vardır, Atlanta'nın ikizi ve erkek kardeşi Gadeir (Yunanca Eumel). Ne zaman

Bölüm IV

Nasıl çizilir

Atlantis Platosu

Posidonia şehrinin genel planının şeması, IV. M.Ö e.

Plan uzun eksen boyunca oluşturulmuş, Hera ve Athena tapınakları yaz gündönümü gününde güneşin doğuşuna yöneliktir.

Atlantis fetihleri.

Atlantis - Horseshoe Takımadaları (Platon'un zaman haritasına göre)

1 - sınırları yakalayın;

2- yakalama bölgesi

Poseidon, Atlantis adasını aldı, o zaman adada sadece üç kişi yaşıyordu, "kocalardan biri, en başta, eşi Leukippa ve güzel kızı Kleito ile Evnor adında Dünya tarafından doğdu." Poseidon, Kleito'ya aşık oldu, karısı oldu ve Atlantis'in ilk on kralı olan beş çift ikiz doğurdu.

Atlantis'in Başkenti

Poseidon, eski metropol olan evini güçlendirmeye başladı ve onu düşmanların erişemeyeceği hale getirdi. Alçak bir tepenin etrafında, yavaş yavaş bir ovaya dönüşerek, çevrenin etrafına dönüşümlü olarak üç su ve iki toprak halka kazıldı. Platon şöyle bildirir: "Poseidon bunu ilk kez yaptığında, henüz gemi veya denizcilik yoktu." Daha sonra Poseidon'un emriyle tepenin başında soğuk ve sıcak sularla dolu iki pınar bulunur. Tepenin tam ortasında, bir tepenin üzerinde Poseidon, Kleito ve kendisi için saf altından bir duvarla çevreleyerek küçük bir tapınak inşa etti. Efsaneye göre, Kleito ve Poseidon "kraliyet hanedanlarının on atasını tasarlayıp doğurdukları" yer bu tapınaktaydı. Poseidon tüm adayı on parçaya böldü; En büyük payı en büyük oğlu Atlas'a verdi ve onu her şeyin kralı yaptı. Çok sonra, ne zaman

Bölüm IV

Nasıl çizilir

Atlantis Platosu 

 

 

 

Bölüm IV

Nasıl çizilir

Atlantis Platosu

 

Ana bölge

Atlantis - Atlantislilerin krallığı (düz). Atlantis - takımadalar

At nalı (yazarın yeniden yapılanma)

 

(Büyük  zehir  halkası)

 

Bölüm IV

Nasıl çizilir

Atlantis Platosu

Atlantis'in başkentinin genel şeması

adanın büyük bir nüfusu vardı, eski metropolü ülkenin geri kalanına bağlamak gerekiyordu, bunun için Atlantisliler geniş (32 m genişliğinde) ve yuvarlak su halkaları kanalları boyunca yüksek köprüler inşa ettiler.

Atlantik'teki Atlantis imajının yeniden yapılanmasının sunulan versiyonunda yazar, esas olarak Platon'un metnine güveniyor ve Atlantis'i Platon'un gözünden görmeye çalışıyor. Atlantis'in görüntüsü, yalnızca çok küçük ayrıntılarda, kişinin kendi hayal gücüyle tamamlanır. Yeniden yapılanma projesinde, Attika stadyumunun 185 m olduğu varsayılmıştır; plet - 32 m; ayak - 30 cm Antik metropolün yeniden inşasında, her su halkası için dört köprü önerilmiştir, toplamda on iki tane vardır. Köprüler o kadar yüksekti ki altlarından "en büyük kadırga" geçti.

antik metropol

Atlantis, akropolün toprak halkalarla köprülerle karaya bağlantısının yanı sıra su yoluyla da bağlantı sağlamıştır. Bunu yapmak için köprülerle "bağlı" kanallar kazdılar. Toprak halkalardaki enine kanallar, bir kadırga üzerinde geçilebilecek kadar geniş ve derindi. Ek olarak, Atlantisliler antik metropolü doğrudan okyanusa bağladılar ve bunun için okyanus körfezinin dik kıyısından başlayarak en büyük su halkasından dış kale duvarına doğrudan bir kanal kazdılar. 96 m genişliğe, 30 m derinliğe ve 9250 m uzunluğa sahip olan kanalın, “Ve kanala denizden direkt girilsin diye, bir liman gibi, kanala en büyüğüne uygun bir giriş bırakmışlar. gemiler.”

antik metropol

Yukarıdaki rekonstrüksiyondaki antik metropol - su ve toprak halkalardan oluşan bir akropol - hafif eğimli tek bir kayalık tepe üzerinde bulunuyordu. Başkentin geri kalanı ovada bulunuyordu ve bir dış savunma duvarı ile çevriliydi. Duvar, son su halkasından 9250 m uzaklıkta bir daire çizdi. Duvarın arkasında, üç yanında büyük bir düzlüğün pürüzsüz yüzeyi uzanıyordu. Atlantislilerin başkentinin bulunduğu ova, okyanusa göre yüksek bir plato üzerinde bulunuyordu ve okyanustan kanala girebilmek için, yerleştirilmesi önerilen bir kilit inşa etmek gerekiyordu. büyük bir su kanalının çok başlangıcı.

Akropolün büyüklüğüne gelince, antik metropolün su ve toprak halkaları etkileyiciydi. Akropol 925 metre çapındaydı. Akropolün etrafındaki ilk su halkası 185 m, sonraki iki halka olan su ve toprak 370 m genişliğinde ve son olarak en büyük su ve toprak halkası

555 m İç toprak halkaların kıyıları kayalık topraktan yapılmıştır ve antik metropolün tüm binaları için yapı malzemesi görevi görmüştür ve malzemenin örneklenmesinden sonra kalan çift niş-girintiler, doğal bir “kayalar” kaplamasıyla ”, gemileri park etmek için kullanıldı. "İç limanlar her zaman gerekli araç ve gereçlerle donatılmış gemilerle doluydu." Platon'un tarif ettiği su halkalarına ek olarak başka limanlar da olabilir.

Bölüm IV

Nasıl çizilir

Atlantis Platosu

Yazarın önerdiği yeniden yapılanma, antik metropolün kuzey tarafında Atlantis filosunun park etmesi için iki ek büyük liman ve başkentin konukları için güney tarafında iki ek liman-liman gösteriyor.

Köprü ve kanalların inşasını tamamlayan Atlantisliler, böylece başkentin düz kısmını antik metropol ile birleştirdiler ve ardından koruyucu yapıların inşasına başladılar. "Ve başkentlerini tam olarak çevre boyunca uzanan, zaptedilemez duvarlarla çevrelemeye başladılar." Akropolün çevresine ilk savunma duvarını inşa ettiler ve onu "ateşli bir parlaklık yayan" erimiş orikalkumla ıslattılar.

İkinci duvar, dış taraftaki daha küçük olan birinci toprak sur etrafına dikilmiş ve kalay döküm ile işlenmiştir.

Büyük bir toprak surun dış tarafına üçüncü bir duvar örüldü ve üzerine erimiş bakır döküldü. Antik metropolün bu üç savunma duvarına ek olarak, Atlantisliler başkentin sınırı olan yaklaşık yetmiş dört kilometrelik büyük bir dış duvar inşa ettiler. Duvar okyanusun kendisinden başladı ve belki de efsanenin dediği gibi içinde, Atlantislilerin ana kentine "altın kapıların başkenti" adı verilen "altın kapılar" vardı.

Antik metropolü çevreleyen üç dairesel taş duvarda, Atlantisliler köprülerin girişlerine kurulan kuleler yaptılar. Duvarlara daha fazla sağlamlık kazandırmak için dışta üçgen çıkıntılar, içte ise ana duvarın yüksekliğini geçmeyecek şekilde payandalar olabilir. Köprülerin girişlerindeki kapı kuleleri, savunma duvarından çok daha yüksekti. Duvarlardaki üçgen çıkıntılar zırhı andırıyordu ve duvarın kendisi "tüylü bir canavar" gibi görünüyordu.

Akropolü ve toprak halkaları dışarıdan çevreleyen kale duvarları setlere uymuyordu, sudan “çıkıyor” gibi görünüyorlar ve içeriye doğru hafif bir eğimleri var, bu da onları zaptedilemez kılıyor. Surların iç kısmından bir çevre çevre yolu çiziyoruz. Giriş kulelerinin yanında, duvarın payandaları arasında,

^T≤fiθθ

"soyantse - ayakta

Bölüm IV

Nasıl çizilir

Atlantis Platosu

ÖOTİM na emііyanyn, “־Oymgepi : Antik çağlardan 4 metropol

Atlantes'in başkentinin antik kısmının planlama ve inşa şeması

Bölüm IV

Nasıl çizilir

Atlantis Platosu

Bölüm IV

Nasıl çizilir

Atlantis Platosu

Toprak bir tepenin bölümlerinin şemaları - Atlantislilerin başkentinin eski kısmı

güvenlik için ek tesisler sağlıyoruz. Toprak halkalar üzerindeki tüm setler, halkaların iç tarafında yer almaktadır. Başkentin konukları için geniş bir pazar ağına sahip büyük bir alışveriş seti olan oteller, güney tarafında büyük bir su halkasının kenarında yer almaktadır. Ayrıntılı olarak, kelimenin tam anlamıyla bir "görgü tanığı" olarak Platon, Kral Atlanta'nın ana eyaletinin yapısını ve özellikle Poseidon tepesini anlatır. Poseidon tepesine genellikle yanlışlıkla tepenin orta kısmı - akropol denir. Aslında Poseidon tepesi akropoldür, tüm su ve toprak halkaları, yani tüm antik metropol. Antik çağda, Platon'un metnine göre, Poseidon tüm tepeyi "düzenledi" ve onu zaptedilemez hale getirdi. Arazinin geri kalanı, yukarıda bahsedildiği gibi, ovanın seviyesine tekabül eden tamamen düz bir alanda bulunuyordu.

Akropolis

Akropolis

Yani Platon'a göre akropolün tam merkezinde altın bir duvarla çevrili küçük bir Kleito ve Poseidon tapınağı vardı; Poseidon tepesindeki en eski yapı olan tapınak, en pahalı kalıntı olarak korunuyordu ve sadece krallar ve en yakın akrabaları girebiliyordu. Tapınak, kraliyet sarayı yapılmadan önce Kleito ve Poseidon ailesinin evi olarak hizmet veriyordu. Görünüşe göre iki sunağı ve küçük meskenleri vardı. İlk başta, hiçbir bina olmadığında, önemli bir yükseklikte durduğu için tapınağa erişilemezdi. Ancak zamanın geçmesine rağmen, onu aşan binalar ortaya çıktığında bile, tapınak baskın önemini kaybetmedi. Bir kalıntı haline geldi. Küçük tapınak elbette platformlar ve merdivenlerle kraliyet sarayı ve büyük Poseidon tapınağıyla bağlantılıydı. Ciddi dualar sırasında, Büyük Poseidon tapınağında düzenlenmiş, küçük tapınak da kayıtsız kalmamış. O bir türbeydi, ataların büyük bir hatırasıydı. Yükselen armatürün ışınlarıyla aydınlatılan, Güneş'in kendisini kişileştiren o, altın çitle birlikte, yalnızca başkentin sakinlerinin değil, aynı zamanda okyanustan gelen misafirlerin de görebileceği bir hale yarattı.

Yeni kral tarafından genişletilip süslenen akropolisin üzerine bir saray inşa edilmiş ve her biri bir öncekini geride bırakacağından eminmiş: Yani bu yapıyı, büyüklüğüne ve yüzyıllar boyunca bitmeyen yapılara hayran kalmadan görmek imkansızmış. devletin malı haline getirdi”.

Platon, sarayın binalarının tam olarak nerede olduğunu belirtmez: “En başta saray,

tanrının ve atalarının meskeni”, yani küçük bir tapınağın yanında. Sarayın ana binaları muhtemelen küçük tapınağın güney ve batı taraflarında bulunuyordu. İlk saray binaları büyük olasılıkla güney tarafında, uçsuz bucaksız okyanusun ve Atlantis'in ana körfezinin yanında inşa edildi. Sarayın güneye ve batıya bakan binaları tek bir bütünü temsil edecek şekilde birbirine bağlanmıştır. Açık ve kapalı avluları, tapınakları, rezervuarları, kabul salonları, konutları ve çeşitli depolarıyla dev bir labirent gibiydiler. Sarayın tüm binaları, ana savunma duvarı dışında, çok yüksek olmayan, ancak güvenilir bir ek duvarla korunabilir. Ve bundan saray sadece "devlet içinde devlet" değil, aynı zamanda "kale içinde kale" haline geldi. Güvenlik binalarına gelince, onlardan bolca vardı. İçeriden giriş kulelerinin yakınında olabilirler, akro-zemine, merdivenlerin altına ve ek savunma duvarına zorlu tırmanışlarda, esas olarak saray girişlerinde yoğunlaşıyor. Platon bunun hakkında şöyle yazıyor: "Ama daha sadık mızrakçılar akropolisin yakınına yerleştirildi ve en güvenilirlerine akropolün içinde, kralın meskeninin yanında yer verildi."

Bölüm IV

Nasıl çizilir

Atlantis Platosu

Küçük bir tapınağın yakınında, yerden iki kaynak fışkırdı, iki tükenmez kaynak: güneyden sıcak ve kuzeyden soğuk. Kaynakların her birinin etrafı duvarlarla çevriliydi ve bunların yakın çevresine "bu suların doğasına uygun" ağaçlar dikildi.

Poseidon'un kral çocukları elbette yıkanmadan yapamazlardı ve bu nedenle Platon'un bildirdiği gibi akropolde çok sayıda hamam inşa ettiler. Birçok hamam açık havaydı, çoğunlukla yazın kullanılıyordu, erkekler ve kadınlar için ayrı, atlar ve yük hayvanları için özel vs. "Her hamam amacına göre dekore edilmiş ve yerleştirilmişti." Önerilen rekonstrüksiyondaki hamam binaları akropolün kuzey tarafında, yamaç boyunca teraslarla yer almakta olup, kadın ve erkekler için ayrı geçitlerle sarayın batıdaki yapılarına bağlanmıştır. Hamamlar, dinlenme ve spor, eğlence, solaryum vb.

Platon, akropolde bir hayvanat bahçesi olduğundan bahsetmez. Ancak yakınlarda çeşitli tuhaf hayvanlar, kuşlar, filler, boğalar olmalıydı. Ve bu nedenle, akropolün kuzey tarafında, hemen hemen tüm yamacında, hamamların her iki yanındaki ağaçsız kayalık mahmuzlarda, Poseidon Hayvanat Bahçesi var. Tepe formunun açıkta kalan kayalık yamaçları

Hipotez bir

Bölüm IV

Nasıl çizilir

Atlantis Platosu

Atlantis başkentinin akropolü

İÇİNDE

Bölüm IV

Nasıl çizilir

Atlantis Platosu

Akropolis'in su sistemi (şema)

Atlantis'in başkenti Akropolis'in denizden panoraması, sarayın güney kısmı. "En başından beri, Tanrı'nın meskeninin ve atalarının bulunduğu yere bir saray inşa ettiler ve sonra onu miras olarak alarak ... giderek daha fazla süslediler ..." "Denizden bir kanal inşa edildi. ... su halkalarının sonuncusuna־ - böylece denizden erişim sağladılar ... kanallar kazdılar ... (toprak halkalarda) "

tuhaf yarıklar, mağaralar, mağaralar olsun. Burada dünyanın her yerinden hayvanlar ve kuşlar, özellikle de çok sayıda kuş ve su kuşu görülebilir. Akropolün etrafında serbestçe dolaşan yakın Afrika'dan getirilen filler bile vardı.

Akropolün gururu, Poseidon'un inanılmaz yükseklikteki tuhaf ağaçlardan oluşan doğal kutsal korusuydu. Kaynak suyu öncelikle sulama için kullanıldı. Poseidon Korusu'nu akropolün güneydoğusuna yerleştiriyoruz, zümrütten bir gerdanlık, yamaçlarını süslüyor, okyanustan gelenler orman gibiydi önlerinde.

Zümrüt ve mavi kolye-jöle-suya ek olarak su tanrısı Poseidon'un çocuklarının akropolün içinde J'yi yaratabilecekleri varsayılabilir.

Tepenin yüksekliğinin yaklaşık olarak ortasında, akropol yer almaktadır -! göller, kanallar, su tiyatroları, çağlayanlar vb.'den oluşan bir daire içinde kapalı karmaşık bir su sistemi çiziyoruz. Tüm bu su sistemi tükenmez kaynaklardan besleniyordu ve Poseidon'un korusunun sulanmasına yardımcı oluyordu. Hariç

ayrıca su üzerinde her türlü eğlenceyi organize etmek için kullanılabilir. Kanalların ve göllerin kıyılarına küçük saraylar yerleştiriyoruz - kralın çocukları için konutlar (iskeleler ve açık banyolar ile). Akropolis sakinleri ve davetliler mavi kaynak suyunda tam bir daire çizebilir, renkli kıyılarına (beyaz, siyah, kırmızı) hayran kalabilirler.

Bölüm IV

Nasıl çizilir

Atlantis Platosu

Akropolis tepesinin bu seviyesinden, tüm başkentin ve ötesindeki ovanın, kuzeyde uzak dağların, güneyde sürekli dönen Poseidon Üç Dişli Mızrakının ve uçsuz bucaksız okyanusun görkemli bir panoraması açılıyordu.

Akro alanının en büyük ve en görkemli binası, tek tanrı Poseidon'a adanmış bir tapınaktı. Boyut olarak devasaydı: 185 m uzunluk, 96 m genişlik ve "uygun" yükseklik. Görünüşe göre, yükseklikten bahseden Platon'un aklında Yunan oranlarının katı kanunları vardı. Dışarıdaki tüm büyük tapınak, saf altından yapılmış "uçlar hariç" (daha sonraki bir çeviride "uçlar" kelimelerinin yerini akroteri aldı) gümüşle kaplıydı. Tapınağın içinde altından yapılmış birçok heykel vardı. en çok acı

Poseidon tapınağının ana cephesinin yanından Atlantis'in başkenti Akropolis'in Panoraması. "Akroteri dışında tapınağın tüm dış yüzeyini gümüşle, akroteriyi ise altınla döşediler ... akropolisin duvarı, ateşli bir parlaklık yayan orichalcum dökümüyle kaplandı"

Shai, bir arabanın üzerinde duran altı kanatlı atı kontrol eden tanrı Poseidon'u tasvir etti. Poseidon heykeli o kadar uzundu ki neredeyse başı tavana değiyordu. Heykelin üzerindeki tavan fildişi ile süslenmiş ve tamamı altın, gümüş ve orikhalkum ile süslenmiştir. Tapınağın içindeki duvarlar, sütunlar ve zeminler tamamen orichalcum ile kaplanmıştır. Güneş ışını tapınağın içine girer girmez her şey tam anlamıyla parladı ve "aydınlandı" ve bunun için pek çok delik vardı. Sonuçta, Poseidon tapınağına "şeffaf ışık tapınağı" denmesinin bir nedeni vardı.

Atlantisliler, tanrı Poseidon heykelinin etrafına, denizin yerel alt tanrıçaları olan yüz Nereid'in yunusların üzerine bindiği ve "yüzdüğü" bir su havuzu inşa ettiler. "Tapınağın sunağı, büyüklüğü ve şaşırtıcı işçiliğiyle, tapınağın kutsal alanının dekorasyonuna layıktı." Poseidon tapınağının çevresinde, Poseidon'un çocukları olan on kralın soyundan gelen tüm kralların ve kraliçelerin altın heykelleri duruyordu. Platon tapınağın tam konumunu vermez. Atlantisliler putperesttiler, birçok tanrıya ve tabii ki ana tanrı olan Güneş'e tapıyorlardı; efsanelerde onlara "oğullar" denmesi boşuna değildir.

Güneşin mili. Büyük olasılıkla, Poseidon tapınağı, Güneş'e adanmamış olmasına rağmen, ana cephesi doğuya doğru yönlendirilmiş olabilir, böylece yaz gündönümü sırasında Güneş'in ilk ışını tanrı Poseidon'un heykelinin üzerine düşerdi. Bu düşüncelere dayanarak, görünüşe göre, Poseidon'un ana tapınağı yaz gündönümü sırasında Güneş ışınının ekseni boyunca yer alabilir. Ancak Poseidon tapınağının güçlü batı duvarı, küçük tapınağı Güneş ışınlarından örtmesin ve üzerine gölge düşürmesin diye, içindeki duvar neredeyse yıkılmıştır. Ve büyük tapınağın ana cephesinden, armatürün ışınlarının hem aşağıda duran altın Poseidon heykelini hem de küçük Kleito ve Poseidon tapınağını serbestçe aydınlatabileceği açıklıklar sağlanmıştır. Büyük bir tapınağın sunağı veya daha doğrusu hazinesi, böyle bir yerleşime sahip, kayaya yakın, onu derinlemesine keser. Bu da tam bir birlik izlenimi yaratır. Planın seçilen biçimi, ataların anısına bakmanın sembolizmini içerir. Poseidon tapınağının planı, başı küçük tapınağın kendisi olan secde edilmiş bir figürü, büyük tapınağın kuzey ve güney duvarları ise

Bölüm IV

Nasıl çizilir

Atlantis Platosu

Poseidon'un Kutsal Korusu. "״. Bereketli topraklar sayesinde inanılmaz güzellik ve büyüklükte ağaçların büyüdüğü ... adada çok sayıda filin bile bulunduğu ... Poseidon kutsal alanında boğaların özgürce dolaştığı Poseidon'un kutsal korusu .. .” (s. 110-111)

Poseidon Tapınağı - "Şeffaf Işık" Tapınağı. Üç katlı planlar

ן—ן θ—Atlantis'in ilk on kralının heykelleri;

11—kutsal ocak; 12 - stel;

13—Poseidon heykeli;

14 görüntüleme galerisi;

15 - ibadet için amfitiyatro; 16—Kleito-Poseidon tapınağı

ki "kalıntıyı" tüm sıkıntılardan koruyor.

Büyük olasılıkla, büyük bir tapınağın birkaç katı olabilir. Tapınağın yeniden inşası üç katı gösteriyor ve üçüncü kat üst üste binmiyor.

Birinci kat tamamen Platon'un tanımına karşılık gelir ve hatta Poseidon heykelinin üzerinde bir tavan düzenlenmiştir. Tapınağın zemin katında, havuzun üstünde ve kurban ocağının kurulduğu salonun üzerinde açık avlular da vardır.

İkinci kat sütunların altında bir galeridir.

ve tiyatronun altında. Açık galeriden tapınağın içinin tamamı ve Poseidon heykeli çok iyi görülebiliyordu.

Üçüncü kata gelince, burada Atlantis kralları kendilerine ait bir hatıra bırakabilirlerdi. Açıklıklar arasındaki büyük ayaklarda - kuzey ve güney duvarlarından beşer adet, ilk on kralın resimlerini içeren yüksek kabartmalar - ikiz kardeşler ve ana cephenin doğu duvarının iki ayağında (içte) olabilir. yüksek kabartmalar olmak

Bölüm IV

Nasıl çizilir

Atlantis Platosu

 

Poseidon Tapınağı, ana ekseni yaz gündönümüne göre yönlendirildi. Ana eksen boyunca kesit. “İçeride (Poseidon heykelinin üstünde), tamamı altın, gümüş ve orikalkumla beneklenmiş fildişi bir tavan göze göründü ve duvarlar ve zeminler, sütunlar tamamen orikhalkum ile kaplandı ... Ayrıca oraya altın heykeller yerleştirdiler: Tanrı'nın kendisi bir arabada, altı kanatlı at tarafından yönetiliyor , etrafında yunusların üzerinde yüz Nereid var ... "

tanrım Poseidon ve karısı, kralların annesi güzeller güzeli Kleito. Tapınağın üçüncü katında her türlü ciddi ibadet ve ritüel gösteriler için kullanılan bir "tiyatro" olabilir. Adımlarından, orada bulunanların tüm gözleri elbette, altın duvarından Poseidon tapınağının üçüncü katına çıkan merdivenlerin olduğu, bir kayanın üzerinde yükselen küçük bir tapınağa çevrildi.

Her beş ya da altı yılda bir, Atlantis kralları "hüküm vermek" için Poseidon tapınağında toplanırlardı. Tapınağın içinde, Poseidon heykelinin arkasında, açık bir avluda, orichalcum ile süslenmiş bir stel vardı, ona tüm reçeteler uygulandı - kralların kesinlikle uyması gereken Poseidon yasaları. Bu avluda kutsal bir ocak, bir Orichalcum stelinde bıçaklanarak öldürülen “yakalanan boğa” kurbanı yaktıkları bir girinti vardı. Görünüşe göre krallar, kurban ocağının yanındaki on girintiye "sıcak sandalyelere" yerleştiler. Poseidon'un on birinci sandalyesi her zaman boş kaldı. Günün başlangıcında, "Altın Tablet", mutfak eşyaları ile birlikte, tapınağın sayısız sütunlarından birine bir tablet asılarak Tanrı'ya adandı.

Platon'a göre bu veya neredeyse bu, Poseidon tepesinin akropolisiydi, saf sudan, saf havadan oluşan bir tepe, tepenin kendisinden çıkarılan, gümüş, altın ve orikhalkumla süslenmiş kayalardan yapılmış çok renkli binalarla. Güneydoğudan kuşatılmış, fillerin ve boğaların özgürce gezindiği Poseidon'un muhteşem kutsal korusu ile çevrili akropol, keyifli bir gezinti suyuyla.

Bölüm IV

Nasıl çizilir

Atlantis Platosu

yol boyunca, taş "orichalcum" duvarlarının arkasında, Poseidon'un muhteşem su krallığını andırıyordu. Ve okyanusun ötesinden gelenler için, altın kapıdan gerçek bir peri masalı açıldı: sağda gümüş mavisi bir cüppe içinde, Poseidon'un üç çatallı mızraklarını andıran altın uçları olan zümrüt yeşili bir tepe, devasa ve görkemli bir şekilde parıldadı. Tanrı-Poseidon tapınağı, solda ve ortada mucize sarayın çok renkli binaları ağaçların arasından parlıyordu. Tepenin tepesinde, tam ortasında konuklar altın bir hale gördüler - küçük bir tapınağın ışıltılı ışıltısı ve sanki Güneş akropolün üzerine oturmuş gibiydi. Atlantis'e Güneş'in çocuklarının ülkesi denmesine şaşmamalı.

Akropolün yanı sıra başkentin toprakları oldukça geniş su ve toprak alanlarını içeriyordu. Dünyevi olanlar, iki şaft halkası (büyük ve küçük) ve büyük bir su halkası - eski metropolün sınırı ve dördüncü, dış savunma duvarı, tüm başkentin sınırı - arasında çevrelenmiş geniş bir toprak bölgesini içeriyordu.

beş yüzük

beş yüzük

Ve toprak halkalar neydi? Platon onlar hakkında şunları söylüyor: “Bu halkaların üzerine çeşitli tanrıların birçok tapınağı ve birçok bahçe ve spor salonu inşa ettiler.

Bölüm IV

Nasıl çizilir

Atlantis Platosu

Atlantis'in başkenti. Eski bir metropolün parçası olan toprak halkaların yerleşim planı

nasiev, halka adaların her birinde birbirinden ayrı yerleştirilmiş erkeklerin ve atların egzersizi için. Ve ayrıca: "diğer şeylerin yanı sıra, 60 metrelik çemberin ortasında, etap genişliğine sahip ve tüm daireyi uzunluğunda dolaşan at yarışları için bir hipodromları vardı." Küçük toprak halka şaftın 370 m genişliğinde olduğu biliniyor, küçük halka dış ve iç taraftan iki su halka kanalının suları ile yıkandı ve yüzen bir ada gibiydi. Küçük halkada, çoğunlukla açık olan ve yalnızca yollarla kesişme noktalarında bloke edilen dört enine kanalın olduğu varsayılmaktadır. Kanalın uzunluğu halkanın enine uzunluğuna, yani 370 m'ye tekabül eder, yükseklik ve derinlik şartlı olarak 32 m olarak alınabilir, bu da en büyük kadırganın içlerinden geçmesine izin verir.

Poseidon tepesinin su halkaları farklı seviyelerdeydi ve bu nedenle küçük halka büyük su halkasından çok daha yüksekti. Bir geminin bir halkadan diğerine geçmesi için kilitlendiği varsayılır. Kilitler, bu yerdeki yükseklikleri yeterli olduğundan, yalnızca toprak halkaların küçük tarafındaki setin altından çıkarken toprak halkalara yerleştirilebilir. Küçük halkanın çevresi boyunca, iç tarafında, insanların olası tıkanıklığı yerlerinde, tapınaklar ve pazarlar alanlarında, rampalar ve merdivenler boyunca inişli dört iskele olduğu varsayılan bir set düzenlenmiştir. Küçük toprak halkanın yüzeyi, setten halkanın dış tarafında bulunan savunma duvarına kadar küçük ama yine de önemli bir eğime sahiptir. Yol inşa etme ve inşa etme kolaylığı için, toprak sur halkasının tüm bölgesinin teraslarla üç farklı seviyede üç eşit şeride bölünmesi önerilmektedir. Dairesel terasların her biri, gelişmeye yönelik tamamen düz bir alana ve bir çim veya kare için küçük bir eğime sahiptir. Su halkasını geçen dört köprü, sanki devam ediyormuş gibi enine yollara dönüşüyor. Ve yollara bitişik dört kanal, küçük halkanın bölgesini dört eşit parçaya böler.

Atlantislilerin "ideal" düzene olan sevgisini ve ovada her şeyin "bir" olduğu özdeş bölümlerin sonsuz tekrarını bilerek, onların ana "modülünü" kabul ediyoruz ve halkanın her bir eşit çeyrek parçasının bölündüğünü varsayıyoruz. üç ana segment. İki yan bölüm konut gelişimi için tasarlanmıştır ve orta kısımda dönüşümlü olarak bir tapınak bölgesi veya bir pazar bölgesi düzenlenmiştir. Konut için ayrılan segmentlerde ise soylular için saraylar ve varlıklı vatandaşların evlerinin olduğu arsalarımız var. Açıkçası, başkentin antik kesiminde sıradan insanların yaşaması yasaktı. Toprak halkasının dörtte birinde, ana üç parçaya ek olarak, bir yandan enine kanala, diğer yandan topraklama kanalına bitişik küçük alanlar vardır.

köprüyü devam ettiren nehir yolu. Bu küçük parseller bir yandan kanallara, yollara, yeşil alanlara hizmet eden insanların yaşayabileceği binaların altlarında, diğer yandan spor alanları olan spor salonlarımız var.

Bölüm IV

Nasıl çizilir

Atlantis Platosu

Küçük halkanın on iki ana bölümünde, yılın on iki ayından birinin hamisinin onuruna küçük şapeller-tapınaklar düzenlenmiştir.

Böylece küçük halkanın neredeyse tamamı adeta devasa bir Tapınağa dönüşüyor. Platon'a göre, toprak halkalarda "birçok tanrı için çeşitli kutsal alanlar vardı."

Büyük toprak halka 555 m genişliğindeydi ve ayrıca dört enine kanalın geçtiği iki su halkası arasında bulunuyordu. Platon'a göre, halkanın tüm uzunluğu boyunca büyük bir toprak halka üzerinde bir hipodrom bulunuyordu.

Büyük halkanın tamamı, her biri 185 m çapında üç şeride ayrılmıştır.Hipodromdan kuzey ve güney şeritleri, küçük toprak halkanın şeritleriyle aynı planlama yapısına sahiptir. Hipodromun düzeni tuhaf. Hipodrom, küçük taraftaki tribünlerin altındaki eğim-yokuş dışında tamamen düz bir alan üzerinde konumlanmıştır. Eğimin altında koruma amaçlı binalar olabilir; hipodromun kenarı boyunca, daha geniş tarafında, atlar için açık avluları ve mızrakçılar için binaları olan binalar olabilirdi. Enine yol-köprülerin hipodromun üzerinde olması ve atların koşmasını engellemeyecek kadar yüksek olması gerekiyor. Spor bölgeleri, esas olarak atlarla antrenman yapmak için tasarlandıklarından, küçük toprak halkadakilerden farklıdır. Büyük bir toprak halka, hipodromun her iki yanında bulunan koruma binalarıyla tam anlamıyla doyurulur.

Başkentin yedinci kısmı

Başkentin geniş bir düz alan olan yedinci kısmı, antik metropolün son su halkası ile dış savunma duvarı arasında yer alıyordu. Bu alan 9250 m genişliğe sahipti ve "yoğun bir şekilde inşa edilmişti ve kanal ve en büyük liman gemilerle doluydu." Platon'un başkentin bu kısmı hakkında bildirdiği tek şey bu.

Başkentin yedinci kısmı

Önerilen rekonstrüksiyonda, antik metropolün büyük su halkasının güney tarafı boyunca: avluları ve meydanları olan açık ve kapalı binaları olan pazar alanlarının yakından yaklaştığı büyük bir alışveriş seti; ziyaretçilere hizmet vermek için gereken sayısız bina; kiralık binalar

kiralamak. Görünüşe göre, ziyaret eden tüccarlar başkentin yalnızca bu bölümünde ticaret yapabiliyordu. Poseidon tapınağının bulunduğu akropolis bir yana, toprak halkalar üzerindeki “on iki tanrının tapınağı” olan antik metropole erişimleri yoktu. Küçük ve büyük halkaların küçük pazarlarında, ovanın sakinleri tarafından büyük su halkasına yaklaşan kanallar boyunca teslim edilen her türlü ürün ve malda iç ticaret canlı bir şekilde vardı.

Atlantislilerin devasa filosunu park etmek için, antik metropolün büyük su halkasının kuzey tarafında, ziyaretçilerin gözünden gizlenmiş iki ek limanın yer alması gerekiyor. Aynı taraftan, ova ve dağ sakinlerinin metropol için gerekli her şeyi teslim ettiği ana kanallar yaklaşıyor. Boyunca yeşil alanlar sunuluyor. Başkentin dış savunma duvarının yanında, dış ve iç taraflarından iki bağlantı çevre yolu sağlanmıştır. Yolların kesişme noktasındaki savunma duvarında dokuz direk, giriş kapıları olan kuleler düzenlenmiştir.

Başkentin geri kalan alanı, Platon'a göre, 1850 × 1850 m hücre boyutuna sahip katı bir planlama ızgarasıyla bölünmüştü (Atlantislilerin başkenti, antik çağın tüm şehirlerinden daha büyüktü, Roma'nın kendisinden daha büyüktü). . Bu, Platon'un tanımına ve bizim fikirlerimize göre, Altın Kapı ve Sular Şehri de dahil olmak üzere farklı isimlere sahip olan Güneş'in çocuklarının efsanevi başkenti olabilir.

Atlantis'in ana alemi (düz)

Ova

Ve bu turun etrafındaki ülke neydi, tıpkı bir güneş kursu gibi, başkent? Platon, dev bir dikdörtgen düzlükte yer alan bu ülkenin tanımıyla okuyucuyu kelimenin tam anlamıyla şaşkına çeviriyor. Ovanın yüzeyi düzgün, dikdörtgen şeklindeydi ve 555 km uzunluğunda ve 370 km genişliğindeydi. Platon bu ova hakkında şöyle yazar: “Başkentin çevresinde dağlarla çevrili, kenarları boyunca denize uzanan bir ova uzanıyordu. Bu ovanın tamamı güneye dönüktü ve onu çevreleyen dağlar tarafından kuzey rüzgarlarından korunuyordu, çok yüksek ve tüm mevcut olanları aşan bir güzellik.

Görünüşe göre Platon'un alıntılanan sözlerinde, ya başarısız bir çeviri ya da metnin bir yanlışlığı vardı, çünkü başkent bir ova ile yalnızca üç taraftan çevrelenebiliyordu. Başkentin son, dördüncü savunma duvarı okyanusun kendisine yaklaştı ve ovanın kendisi güneyden dağlarla "çevrelenemezdi".

Bölüm IV

Nasıl çizilir

Atlantis Platosu

Altın Kapı Körfezi. “Öncelikle bu bölgenin tamamının çok yüksekte olduğu ve denize dik bir şekilde kesildiği söylendi”

Bölüm IV

Nasıl çizilir

Atlantis Platosu

Kanarya Adaları'ndaki Poseidon'un güney trident'i. Atlantis'in başkentinden bir görünüm. "Bu dağlar, sayı, boyut ve güzellik bakımından mevcut olanların hepsinden üstün olduğu için efsaneler tarafından övülür."

Ovada birçok zengin köy bulunuyordu. Toprakları göller ve nehirler tarafından sulandı, hayvanlar için mükemmel otlaklar olarak hizmet veren çayırlarla kaplıydı. Ova çevresinde, çevre boyunca 32 m derinliğinde ve 85 m genişliğinde bir hendek kazıldı, uzunluğu sırasıyla 1850 km idi. Kanal, kuzey yönünden başkente yaklaştı ve iki şelale ile büyük bir yükseklikten okyanusa döküldü. Ovanın tüm arazisi, kuzeyden güneye doğru uzanan, her biri 30 m genişliğinde ve 370 m uzunluğundaki enine kanallarla geçilmiştir.Bunlar, dağların eteğindeki baypas kanalından çıkıp, tüm ovayı kesip Akarsu'ya akmıştır. fazla suyu okyanus körfezine boşaltan baypas kanalının güney kısmı. Atlantis'in ana durumunun tüm kanallarındaki su, dağlardan her zaman akan, temiz, yenilenmiş su olmuştur.

Atlantis veya daha doğrusu kanalları olan ovası dev bir Hollanda'ya ve başkentin kendisine - Venedik'e benziyordu.

Enine ve baypas kanallarına ek olarak, Atlantisliler rezervuarlar ve tatlı su depoları ile pitoresk sarmal kanallar kazdılar. Tüm kanallar başkente yönlendirildi ve onu ova ile su yollarına bağladı. Ovanın toprakları, üzerinde bulunan başkentin yedinci kısmı gibi, 10 X 10 etap (1850 × 1850 m) düzenli kare kesitlere bölünmüştür. Platon'a göre bu siteler altmış bin taneydi.

Platon'a göre bu, Poseidon'un ilk oğlu Atlanta'ya verdiği ülke olabilir.

Ovanın düzenine bir ekleme yapma özgürlüğüne sahibiz. Kara yolları olabilir mi? Bize sadece köşegen ışınlar için değil, aynı zamanda tüm enine kanalları bağlamak için de gerekli görünüyorlar. Bunun için, daha önce de belirtildiği gibi, başkentin son savunma duvarının etrafında, kara yollarının kirişlerinin ayrıldığı iki çevre yolu önerilmiştir. Bu "kirişler", doğudan batıya tüm vadi boyunca uzanan yay şeklindeki dört yolla kesişir. Tüm ağ yol sistemi, baypas kanalının çevresi boyunca bir tane daha ile birleştirilir. Köprüler, kanalların kesiştiği yerlere yapılır. Böylesine katı bir yol şeması, doğayı kendi takdirine bağlı olarak "demir" bir planla dönüştürmeyi seven Atlantisliler arasında olabilir.

Ovanın tüm bölgesinin bölündüğü bireysel hücre arazilerinin planlanmasına gelince, hem su hem de kara yollarından oluşan kendi daha ince ağlarına sahip olabilirler. Ancak düzenin yapısına göre büyük olasılıkla birbirlerine benziyorlardı.

Bütün bu uçsuz bucaksız ülke, daha önce de söylendiği gibi, yüksek, sarp bir plato üzerinde bulunuyordu. Atlantisliler muhtemelen

üç renkli taş damarlardan oluşan kayalık kıyılarıyla, yanlarında bir baypas kanalından şelalelerin aktığı, göz kamaştırıcı güzellikte bir koy. Şelalelerin serpiştirmesi, başkentin altın kapıları üzerinde "sonsuz bir gökkuşağı" resmi yarattı. Körfezin kıyıları okyanusa kadar uzanıyordu ve "sakin su" olasılığını yarattı. Yanardöner şelaleler körfezin sularına yansıdı, dış savunma duvarından ve altın kapıdan gelen ışık neredeyse gökyüzüne kadar uzanıyordu. Ve Atlantis'e yaklaşanlar - "At nalı", güney Üç Dişli Mızrak tarafından "hayat ağacını" anımsatan, sürekli dönen mavi bir volkanla "karşılandı".

Bölüm IV

Nasıl çizilir

Atlantis Platosu

Şu veya buna yakın Atlantislilerin ana krallığı olabilir. Bütün ada nasıldı? Bu vesileyle Platon'un adanın yoğun nüfuslu olduğu ve ikiz kardeşlere ait dokuz krallığa ek olarak hala birçok dağ yerleşimi olduğu dışında neredeyse hiçbir bilgisi yoktur. Buradan, bir kara ve dağ yolları ağının olması gerektiği sonucu çıkar.

Platon, Atlantis'in 700 bin kişilik bir kara ordusu kurabileceğini ve bunun küçük ve çok dağlık bir adadan olduğunu söylüyor. Sonuç, başka bir "Atlantis" olduğunu gösteriyor - dağlık, yüksek rakımlı, muhteşem asfalt yollarla birbirine bağlanan sayısız şehir, uçurumun üzerine atılan köprüler. İstemeden, aynı zamanda Güneş'in oğulları olan İnkalar arasında geniş dağ yolları ağıyla bir ilişki doğar. Böyle bir yol ağı İnkalardan Atlantislilerden ödünç alınmış mıydı?

Birçok ülkeyi fetheden Atlantis devletinin birleştirici gücü, emrinde 1200 gemiye kadar devasa bir filoya sahipti. Ve tüm bu yığın, Amerika, Avrupa ve Afrika halkları için korkunç bir köleleştirme tehdidiydi.

Atlantis mimarisi

Atlantislilerin hükümdarları kendi ülkelerinde sadece insanları değil, doğayı da kendi takdirlerine göre dönüştürerek boyun eğdirdiler. Başkenti üç taraftan çevreleyen ova, düzgün bir dikdörtgene dönüştü, yüzeyi tamamen pürüzsüz hale getirildi. Bir tepe varsa, tereddüt etmeden kaldırıldı, ataların hatırası olarak sadece antik metropolün tepesi dokunulmaz kaldı.

Atlantis mimarisi

Başkent bir dairedir; ülke bir dikdörtgendir; tüm yerleşim alanları meydanlardır. Dünyanın fatihlerine "layık" bir plan. Kardeşler tarafından yönetilen kalan dokuz krallık, büyüklük olarak ana krallıktan çok daha küçük olmalarına rağmen,

Uyum açısından, büyük olasılıkla, Atlanta'nın ana krallığını tekrarladılar.

Atlantislilerin tüm binaları devasa boyutlardaydı. Bunun nedenleri sadece tahmin edilebilir. Binaların büyüklüğü, Poseidon'un korusundaki ağaçların muazzam yüksekliği, doğanın ve insanların üzerine çıkma arzusu ve Atlantislilerin zenginliği tarafından belirlenebilirdi, ücretsiz köle emeği kullanma yeteneği, herhangi birini tatmin etmeyi mümkün kıldı. kaprisler. Her şey Doğaya karşıydı. Atlantisliler putperesttiler, birçok tanrıya tapıyorlardı, ancak ana tanrıları büyük olasılıkla Güneş'ti ve başkentlerinin şekli olan bir daire, onun şekline benziyordu. Atlantisliler ne tür bir mimariye sahip olabilir? Bir sütunları olabilir mi?

Sütun, Yunanistan mimarisinde gelişti, ancak ondan çok önce Girit ve Mısır'daydı, ama nereden geldi? Atlantis'ten olabilir mi? Mısır'da sütun bir bitkiyi tasvir ediyor. Sütunların gövdeleri katlanmış yapraklardır ve başkent, kural olarak bir çiçeği tasvir eder. Mısır sütunu yapıcı değil, semboliktir. Ve Mısır'ın tüm sütunları dev bir koru gövdesine benziyor. Ama Poseidon'un korusundaki ağaçlar onların prototipi değil miydi?

Tüm sanatlar -mimari, heykel, resim- her zaman insanların birbirine bağlı tek yaratıcılığıdır. Atlantislilerin akropolü üzerinde duran Poseidon tapınağının görünümüne atıfta bulunan Platon, görünüşte içinde "barbarca", yani arkaik bir şey olduğunu bildirir. Ama bu yine de bir şey ifade etmiyor. Mimarlık tarihinde, genellikle (zaman olarak) daha düşük bir gelişme aşamasında olan mimarlık eserleri, sanatsal olarak daha yüksek bir aşamadadır ve bu, mimarlığın gelişiminin örneklerinde izlenebilir ve görülebilir. Mısır mimarisi, muazzam boyutlarına rağmen, istisnasız manzaraya uyar ve onunla ayrılmaz bir bütün oluşturur. Buna karşılık Yunan mimarisi baskındır, Doğa onun için yalnızca bir arka plan görevi görür. Atlantislilerin mimarisi - Atlantis, büyük olasılıkla Doğaya karşıydı.

Peki ya Poseidon Tapınağı? Gökyüzüne uzanan dişleri olan korkunç bir dev olarak hüküm sürdü. Şimdi bile ne kadar uzun olduğunu ve bir insanın oraya girerken ne kadar önemsiz hissetmiş olabileceğini hayal etmek zor! Tapınak elbette Poseidon'un korusundaki ağaçlardan daha uzundu.

Eski zamanlarda din, halkların faaliyetlerinin tüm yönlerine derinden nüfuz etti. Mısır'da olduğu gibi Atlantis'te de rahipler bilim, sanat ve hukukla doğrudan ilgiliydiler ve çoğu zaman onların yaratıcılarıydılar. Archi-

Atlantisliler için doku özel bir öneme sahipti, tanrılaştırılmış bir despottu, Güneş'e tapınmayı yansıtıyordu. Mısır mimarisinde bir duvar ve bir tür yapısal (çoğunlukla) sütun olduğu bilinmektedir. Ama büyük olasılıkla, sütunla birlikte duvar Mısır'a efsanevi, batık Atlantis'ten geldi! Atlantislilerden dünyanın her yönüne yayılan ışınlar, Atlantis'in ana krallığının yollarının planlamasına sembolik olarak gömülü, bilimin ışığını taşıyan ışınlar, dinin vahiyleri (ölüm kültü, mumyalama, bina

Bölüm IV

Nasıl çizilir

Atlantis Platosu

A

Üç tapınağın karşılaştırmalı diyagramı 1 Atina'da Parthenon (Yunanistan), 2- Karnak'ta (Mısır) Amun tapınağı; 3-Atlantis'in başkentindeki Poseidon Tapınağı - "sular şehri"

Atlantis'in yok edilmesi (19. yüzyıla ait bir gravürden bir tsunami görüntüsünün bir parçası kullanıldı. “Tanrıların tanrısı Zeus ... böylesine sefil bir ahlaksızlığa düşen şanlı bir aileyi düşündü ve cezalandırmaya karar verdi. onu ... Korkunç bir gün için benzeri görülmemiş depremlerin zamanı geldiğinde ... Atlantis uçuruma dalarak ortadan kayboldu "

ki mezarları), mimarinin temelleri vb.

Sonraki nesillerde, birçok insan Güneş Tanrısına taptı (İnkalar, Mısırlılar vb.), Piramitler inşa etti (Maya, Mısırlılar, Etrüskler vb.) ve Giritli Minos, Atlantislilerin kraliyet sarayına benzer bir labirent sarayı yarattı. sadece çok daha büyük ölçüde azaltılmış biçim. Atlantis'in büyük bir uzmanı olan V. Bryusov şöyle yazdı: "Dünyanın her yerinde eski ilk uygarlıklardan süreklilik var ve "en eski" antik çağ büyük olasılıkla Atlantis'in antik çağına dayanmalıdır" [14].

Ve Atlantis'i yöneten güç neydi? “On kral kardeşin her biri kendi krallığında mutlak güce sahipti, ancak krallar, Atlantis eyaletinin genel hükümetini, beş veya altı yılda bir araya geldikleri Konsey tarafından yönettiler, değişen çift ve tek sayılar, bu şartlı olarak geldi. eski zamanlar." Poseidon'un iradesi ülkede kutsal kabul edilmiş ve tüm reçeteleri, Tanrı ve Baba, adının tapınağında bulunan bir orichalcum steline oyulmuştur. Kutsal alanda, yakalamak için sadece bir kement ve bir sopa kullanılarak Tanrı'ya kurban edilmek üzere yakalanan boğalar serbestçe dolaşıyordu. Yakalanan boğa, kutsal yazıları kanıyla yıkayarak katledildiği stelin tepesine kaldırıldı. Yüce güç her zaman Atlanta'nın doğrudan varisinde kalmıştır, ancak baş kral bile, tüm kralların çoğunluğunun rızası olmadan akrabalarından hiçbirini ölüme mahkum edemezdi. "Atlantisliler, saltanatları sırasında erdem ilkelerini takip ettikleri ve içlerinde "ilahi ilke" egemen olduğu sürece her şeyde başarılı oldular, ancak temel ilke galip geldiğinde "insan yaradılışı" ve tüm edeplerini yitirdiklerinde. ve dizginlenmemiş açgözlülük içlerinde kaynamaya başladı ve insanlar "utanç verici bir manzara ..." sunmaya başladıklarında, Platon'un söylediği gibi, Tanrıların Tanrısı Zeus, bir zamanlar çok erdemli olan Atlantislilerin ahlaksızlığını görünce, onları cezalandırmak istedi. Tüm Tanrıları göksel tapınakta topladı ve "onlara bu sözlerle hitap etti ...". "insan mizacı" ve tüm terbiyelerini yitirdiklerinde ve içlerinde dizginlenemeyen açgözlülük kaynamaya başladığında ve insanlar "utanç verici bir manzara ..." sunmaya başladığında, o zaman Platon'un dediği gibi, Zeus Tanrıların Tanrısıdır. Bir zamanlar çok erdemli olan Atlantislilerin ahlaksızlığını görünce onları cezalandırmak istedi. Tüm Tanrıları göksel tapınakta topladı ve "onlara bu sözlerle hitap etti ...". "insan mizacı" ve tüm terbiyelerini yitirdiklerinde ve içlerinde dizginlenemeyen açgözlülük kaynamaya başladığında ve insanlar "utanç verici bir manzara ..." sunmaya başladığında, o zaman Platon'un dediği gibi, Zeus Tanrıların Tanrısıdır. Bir zamanlar çok erdemli olan Atlantislilerin ahlaksızlığını görünce onları cezalandırmak istedi. Tüm Tanrıları göksel tapınakta topladı ve "onlara bu sözlerle hitap etti ...".

Bölüm IV

Platon Atlantis'i nasıl resmetti?

kara zeus

Platon'un "Critias" diyaloğu bu şekilde aniden kesilir.

"Atlantis adası bir gün ve feci bir gecede yok oldu" - Zeus'un cezası buydu.

lav felaketi

Kutuplar neden değişti?

Mamutların nesli neden tükendi?

Atlantis'in ölüm zamanı

Asteroit "A"

Halley Kuyruklu Yıldızı

olmamalı

tekrarlamak

Eski Çin kroniklerinde sel şu şekilde anlatılır: “Göğün desteği çöktü, Dünya temelinden sarsıldı, gökyüzü kuzeye doğru alçalmaya başladı. Güneş, Ay ve Yıldızların hareket biçimleri değişti. Evrenin tüm sistemi kargaşa içindedir. Güneş tutulması oldu ve gezegenler yollarını değiştirdi."

Antik çağın uzmanı olan Romalı, tarihçi Mark Terentius Varro, gökyüzünün değişen şeklini bildirdi. Şöyle yazdı: "Venüs yıldızı, daha önce veya o zamandan beri hiç olmadığı kadar rengini, boyutunu, şeklini, görünümünü ve rotasını değiştirdi." Yahudiye'de, "Rab Tanrı takımyıldızdaki iki yıldızın yerini değiştirdiği" için tufanın meydana geldiği bir versiyon da vardı.

Tüm bu mesajlar, felaketi kozmik düzenin fenomenleriyle ilişkilendirir.

"Ay'ın Dünya tarafından Yakalanması" teorisinin savunucuları, Ay ile Dünya arasındaki en yakın yaklaşım anında, aralarındaki boşlukta bir ay tozu kütlesinin dağıldığına inanırlar. Dünya'dan insanlar kararmış gökyüzünü ve kararmış Güneş'i gördüler. Böyle bir duruma, volkanik kökenli aşırı toz da neden olabilir. Atmosferin üst katmanları toz parçacıklarıyla doyuruldu, ardından Dünya halklarının kutsal metinlerinde ve geleneklerinde sözünü bulduğumuz keskin bir soğuma başladı.

Popol Vuh (Kiş Kızılderililerinin kutsal kitabı), felaketten sonra "büyük bir soğuk olduğunu, güneşin görünmediğini" bildirir. Orta Amerika Kızılderililerinin mitleri, felaketten sonra korkunç bir soğuğun geldiğini ve denizin buzla kaplı olduğunu söyler. Ve Amazon yağmur ormanlarında yaşayan Güney Amerika'nın Kızılderili kabileleri, insanların soğuktan öldüğü selden sonraki korkunç ve uzun kışı hala hatırlıyor.

Tanınmış atmosfer araştırmacısı W. J. Humphrey, "Volkanik tozun dünyanın ısı değişimi üzerinde muazzam bir etkisi var" diye yazıyor. Belli büyüklükteki toz parçacıkları güneş ışığını 30 kat daha yoğun yansıtır ve Dünya bu ısıyı almaz. Güneş'ten ısı transferini %20 azaltmak için  atmosfere 1/174 km3 toz püskürtmenin yeterli olduğunu kanıtladı. Daha yakın zamanlarda, Alaska'da havaya volkanik toz fırlatan bir volkanik patlama, Dünya genelinde sıcaklıkta birkaç yıl süren gözle görülür bir düşüşe yol açtı. Afet sırasında atmosfere giren volkanik toz, Dünya'da soğuğun ve karanlığın başlamasının nedenlerinden sadece biridir.

Bölüm V

felaket

Kayışlar neden değişti?

Mevcut Kuzey Kutbu olan Atlantis P'nin varsayımsal felaketinden önceki durum; N eski Kuzey Kutbu; S - eski Güney Kutbu

Bir başka ve bize göre soğumaya neden olan ana sebep, Dünya'nın kutuplarındaki veya yörüngeye olan eğim açısındaki bir değişikliktir. Antarktika'da ve Kuzey Kutup Dairesi'nin ötesinde, Dünya'nın kutuplarının bir zamanlar bu bölgelerden uzakta olduğu sonucuna varılabilecek kömür yatakları bulundu. Antarktika'da, Dünya'nın kutuplarının konumundaki değişikliği de doğrulayan ağaç kalıntıları, ağaç yaprakları izleri buldular. Bazı bilim adamları, Kuzey Kutbu'nun Güney Pasifik Okyanusu'nda olduğuna inanıyor. Dünyanın ekseninin eğimi, 40 bin yıllık uzun bir süre boyunca kademeli olarak değişir. Ayrıca dünyanın ekseni de 21 bin yıllık bir yer değiştirme ritmiyle dalgalanıyor. Dünya ekseninin eğimi, güneş ışınlarının geliş açısını değiştirir ve bu da Dünya'da iklim değişikliğine yol açar.

Dünyanın yörüngesi de değişebilir. Her 92 bin yılda bir, Dünya, Güneş'in etrafındaki hareketini ya ona yaklaşarak ya da uzaklaşarak değiştirir. Ancak bu değişiklikler yavaştır, peki ani kutup kaymasına ne sebep olmuş olabilir? Bazı bilim adamları bunun jeolojik kaymaların bir sonucu olarak olabileceğini söylüyor. Örneğin, görüntü-

Himalaya dağlarının sekiz kilometrelik masifinin genişlemesi kutupların hareket etmesine neden olabilir, ardından yemyeşil bitki örtüsüne sahip ve her türden hayvanın yaşadığı geniş alanlar buzlu bir çöle dönüştü.

Bölüm V

felaket

Dünya tam olarak katı bir cisim değildir ve dönme sırasında kutuplardan yassı bir şekil alır. Ve başka bir yerde bir ekvatora sahip yeni bir elipsoidin oluşumu, depremler ve volkanlar eşliğinde Dünya'nın yatay ve dikey hareketleriyle kolaylaştırılabilir. O zaman, ortaya çıkışı yalnızca 20. yüzyılda netleştirilen tortul lös katmanları ortaya çıktı.

Mamutların nesli neden tükendi?

V. Shcherbakov, Vladivostok'tan çok da uzak olmayan Berelekh bölgesindeki bir mamut mezarlığında volkanik kül keşfetti. Bu katmanın çok kalın olduğu ortaya çıktı, nereden geliyor?

Mamutların nesli neden tükendi?

Araştırmacının inandığı gibi kozmik bir felaket (Atlantik'te bir asteroitin düşmesi) olasılığını varsayarsak, o zaman artan volkanik aktiviteden magmanın fışkırması sırasında, bu kül, çamur akışları ve benzeri görülmemiş güçteki nehirlerin getirdiği bu kül görünebilir. Sibirya. Kül ve suyun karışması sonucu oluşan çamur akıntısı, mamut sürülerini sular altında bıraktı. Nano baykuşların yaşı, Leningrad Üniversitesi'nin araştırmasıyla belirlendi ve Platon'a göre Atlantis'in ölüm tarihine karşılık gelen 11.830 yıl olduğu ortaya çıktı.

Dünyanın devasa kütlelerinin yer değiştirmesine dev bir gelgit dalgası da neden olabilir, ardından Dünya'nın dönme ekseni değişti ve kutuplar değişti. Amerikalı jeofizikçi A. O'Kelly, Dünya'daki son buzullaşma sonucunda Kuzey Kutbu'nun 60 ° Kuzey'de olduğu sonucuna vardı. sh., mevcut olanın 30 ° kadar güneyinde. A. O'Kelly, buzullaşmanın sonunun ve olası bir felaketin zamanının çakıştığına inanıyor.

Küresel felaket hakkında elde edilen veriler ışığında, antik çağın kutsal ritüelleri olan birçok ayinlerin kökenini anlamak ve açıklamak mümkün hale geldi. Bu, yukarıda belirtildiği gibi Mısır saatlerinin yapımına atıfta bulunur. Mısır saatlerinin yaratıcıları en uzun (14 saat) ve en kısa (12 saat) gün oranından hareket ettiler. Ancak bu oran sadece Mısır sınırının 1000 km güneyinde yer alan 15 ° S'ye kadar geçerlidir. Bu nedenle, Mısırlıların bilinmeyen bir ülkenin saatinin tasarımını kullanabilecekleri veya kutupların o zamanki konumunun farklı olduğu sonucuna varabiliriz.

Gezegenimiz güneş patlamalarına bile tepki veriyor ve bir buçuk milyon kilometre uzakta bulunan Güneş'in nabzını algılarsa, kozmik bir felaketin sonucu olarak meydana gelen görkemli sonuçları hayal edebiliyoruz.

Atlantis'in ölüm zamanı

Antik çağın ve dinin birçok felsefi öğretisi, dünya çapında birkaç felaket olduğunu iddia ediyor. Sonuncusu ne zamandı? Platon'a göre Atlantis'in feci şekilde batması 9570 yılına, yani MÖ 10. binyıla kadar uzanıyor. e. Birçok araştırmacıya göre buzullaşmanın sonu da MÖ X binyıla işaret ediyor. e.

İlginçtir ki, diğer bilgi alanlarından elde edilen veriler de aynı tarihi işaret etmektedir. Maya'da olağan takvime ek olarak, kökeni henüz açıklanmayan başka bir "kutsal takvim" daha vardı. "Kutsal takvimde" yıl 260 güne eşitti, yani Dünya'nın Güneş etrafında dönme süresiydi. Maya takvimi, her biri 2760 yıllık döngülerden oluşuyordu. Bu döngüleri geçmişte erteleyerek tarihe geliyoruz - 11.653.

X. Bellamy, bu yılı felaketin sona erdiği yıl olarak görüyor. Diğer iki takvim sistemi olan Asur ve Mısır takvimi için başlangıç ​​noktası olarak hizmet etti.

Mısır güneş döngüsünün 1640 yıl sürdüğü bilinmektedir. Bu döngüleri geçmişe erteleyerek tekrar 11542'ye geliyoruz.

Asur takvimi, her biri 1805 yıllık ay döngülerinden oluşuyordu. Döngülerden birinin bitiş tarihi biliniyor - MÖ 712. e. Ve yine döngüleri bu tarihten geriye doğru erteleyerek aynı 11542'ye geliyoruz. Böyle bir tesadüf tesadüfi olamaz ve bu iki tarih - 11653 ve 11542 - bilim adamları felaket çağının başlangıcını ve sonunu düşünüyorlar.

Atlantis'in ölümüne neden olan bu felaketin sebepleri neler olabilir?

Asteroit "A"

Otto Muck, Atlantis'in ölüm nedeninin Dünya'nın asteroit gezegeniyle, özellikle de asteroit "A" ile çarpışması olduğuna inanıyor. Binlerce asteroit var ve hepsi Mars ile Jüpiter arasındaki boşlukta dönüyor. O. Mook, Dünya'nın bir asteroit ile çarpışmasının tam zamanını gösterir - MÖ 5 Haziran 8499

Bölüm V

felaket

6 Haziran 8498'de Güneş, Merkür, Venüs, Ay ve Dünya'nın konumu (O. Muk'a göre) ve asteroit "A" yörüngesinin konumu

1 - Güneş; 2 —■ Merkür (Güneş etrafındaki dönüş süresi 88 gündür); 3 - Venüs (Güneş etrafındaki devrim süresi 225 gün); 4 - Ay;

5 Dünya (Güneş etrafındaki dönüş süresi 365 gün);

A — asteroitin yörüngesi "A"

N. e. 13 öğlen GMT'de. Bu, "Timaeus" - MÖ 8 570'e göre Atlantis'in ölüm tarihine denk geliyor. e.

Bir felaketin meydana gelmesinde astronomlar Güneş, Venüs, Ay ve Dünya'nın aynı çizgi üzerindeki konumuna büyük önem verirler. O. Mook ayrıca, Dünya ile çarpışmasına katkıda bulunan asteroit "A" nın yörüngesini değiştiren şeyin "vücutların böyle bir konumu" ve onların çekiciliği olduğuna inanıyor.

Böyle bir çarpışmanın teyidi, Kuzey Amerika'da, Florida yarımadasının yakınında bulundu. Yaklaşık 3 bin miktarında devasa huniler var. O. Mook, bunun bir asteroitin Dünya ile çarpışmasının sonucunun yalnızca küçük bir kısmı olduğuna inanıyor. Ana kütlesi, Boham Adaları'ndan çok uzak olmayan Atlantik Okyanusu'na düştü. Ve asteroitin kütlesi çok büyük. O. Muka'ya göre bu, 10 km çapında, toplam hacmi 600 m3 olan bir toptur . Doğal olarak, tüm dünyalılar, birçok efsaneye yol açan böyle bir topun düşüşünden gelen kükremeyi duydu.

Felaketten kurtulan insanlar, felaketten sonraki zamanı "yeni bir dönemin" başlangıcı olarak değerlendirebilirler. Maya takviminde yeni bir "sıfır yıl"ın başlangıcı MÖ 5 Haziran 8498'dir. e.

Asteroit "A" nın iddia edilen etkisinin yeri. Kuluçka 6 bin m'den fazla derinlik gösteriyor (O. Muk'a göre)

Halley Kuyruklu Yıldızı'nın yörüngesinin ve Dünya'nın yörüngesinin bir parçası. Halley Kuyruklu Yıldızının Konumu

1 - 1910'da; 2 - MÖ 9541'de; T 1  ve T 2  - Dünya'nın MÖ 1910 ve 9541'de yörüngedeki konumu. sırasıyla

Halley Kuyruklu Yıldızı

Halley Kuyruklu Yıldızı

Platon'un Critias diyaloğunda belirttiği Atlantis'in ikinci ölüm tarihi 9570'dir. Bilim adamları, Dünya'nın Halley kuyruklu yıldızıyla çarpışmasını hesaba katarak bu tarihi ilişkilendirerek sadece 28 yıllık bir fark aldılar. Kuyruklu yıldızın çekirdeğinin çapı 10 km olsaydı, o zaman Dünya ile çarpışmada alınan enerjinin yarım milyon hidrojen bombasının patlamasına eşit olacağı ve patlamanın çarpışmadan önce gerçekleşeceği hesaplanmıştır. Okyanusa düşen kızgın çekirdekler suyu buhara çevirecek ve yeryüzüne karışarak koyu kahverengi renkli su Dünya'nın üzerine düşecekti. Belki de böyle bir çarpışma, Dünya'ya "bira" döktüğü ve onu tüm yaşamla doldurduğu Ra hakkındaki Mısır efsanesi için "yiyecek" görevi gördü.

Polonyalı bilim adamı M. Kaminsky, 75-77 yıllarında Dünya'nın yakınında bir kuyruklu yıldızın görünümünü dikkate alarak tablolar yaptı. Bu tarihleri ​​geçmişte hesapladıktan sonra felaketin tarihini aldı - MÖ 9.541 Mayıs.

Kaminsky'nin çalışmalarına devam eden L. Seidler, felaket sırasında Halley kuyruklu yıldızının yörüngesinin alçalan düğümünün Dünya'dan en kritik mesafede olduğu ve vücudunun bir kısmının Dünya'ya düşebileceği sonucuna vardı. Felaketin kesin tarihini belirledi - MÖ 18 Aralık 9541.

Sovyet astronom Vorontsov-Velyaminov buna inanıyor

Bölüm V

felaket

kuyruklu yıldızın ayrılmış gövdesinin çekirdeğinin çapı 30 km idi (karşılaştırma için, Tunguska göktaşının çekirdeğinin çapı sadece 150 m idi). Halley kuyruklu yıldızının çekirdeğinden böyle bir "parça" Atlantik'e düşerse, birkaç bin kilometrekarelik bir alanda yıkıma neden olur. Bu nedenle, Atlantis'in ölüm nedeni, Halley kuyruklu yıldızı veya asteroit "A" nın Dünya ile çarpışması olabilir.

Bu bir daha olmamalı

Sovyet bilim adamı V. Vernadsky'nin Atlantis hakkında, yüksek bir medeniyet gelişiminin olumsuz sonuçları hakkındaki modern fikirlerle çok uyumlu bir hipotezi var. V. Vernadsky, "Bilimsel bir hipotez her zaman onun inşasına temel teşkil eden gerçeklerin ötesine geçer" diye yazıyor. Platon'un sözlerine inanırsanız ve eski efsanelerde var olan bilginin bir yansımasını görürseniz,

Bu bir daha olmamalı

İç içe geçmiş üç katman (Vernadsky'ye göre Dünya'nın kabuklarının şeması)

1 - sosyo-kültürel alan;

2 - - şirketin ekonomik faaliyeti; 3- dünyaya yakın doğa

İç yangın yer kabuğunu delip geçer (Pinz'in bir gravürüne göre, 1735)

evet-το gerçek işler, o zaman Atlantislilerin hayatı gerçekten modern insanı etkiler.

V. Vernadsky tarafından geliştirilen "noosfer" * doktrini, Gezegenimizi çevreleyen ruhsal ortam olan akıllı kabuğun anlamını ortaya koymaktadır. Aklı alan kişi, onu Doğa'nın kendini geliştirmesinin doğal sürecini bozmayacak şekilde kullanmalıdır. Biyosfer - "yaşam alanı" - biyolojik bir dengeye sahip olmalı ve bu nedenle insanın dönüştürücü etkinliği, bunu ihlal etmeyecek sınırlar içinde sınırlandırılmalıdır.

Bölüm V

felaket

♦ "Hayır"

Akıl demektir.

denge. V. Vernadsky, bilimin yüksek düzeyde gelişmesiyle Atlantis'te, kelimenin en geniş anlamıyla Doğanın yaşamına sınırsız müdahalenin öngörülemeyen sonuçlara yol açmasının mümkün olduğuna inanıyor. İnsan kendisini Evrenin efendisi olarak hayal etti ve Doğa acımasızca intikam aldı - Atlantis, uygarlığının en parlak döneminde yok oldu. Şimdiye kadar Atlantis'in gerçek ölümünün nedenini bilmiyoruz, ancak onu unutulmaya sürükleyen felaket, insanlığı her şeyi dönüştürmeye yönelik önlenemez arzusunda duraklatmalıdır. Modern dünyada Atlantis'in ölümü bize ortak meskenimizi korumayı öğretir - ya insanların kötü iradesiyle ya da Doğanın protestosuyla, onu olası bir felaketten kurtarmazsak unutulmaya yüz tutabilecek olan Dünya. Dünyanın tüm halklarının çabalarıyla.

Bu nedenle, Dünya Gezegeninin tüm sakinlerine seslenmek istiyorum: Atlantis'i hatırlayın ve onun kaderinin tekrarlanmasına izin vermeyin!

BU. YURKINA

Atlantis'in Akdeniz adresi

Hipotez iki

MOSKOVA STROYİZDAT

"Cenneti hazırlarken ben oradaydım.

Döner kavşak yaparken

uçurumun yüzüne bir kesik at... sonra ben

Miken mezarlarında Schliemann altın maskeler, plaketler, kadehler ve hançerler keşfetti

onunla bir sanatçıydı ... "

״ Özdeyişler Kitabı VIII. 12

Yeni hipotez nasıl ortaya çıktı?

Platon, dünyaya Atlantis halkının inanılmaz uygarlığından ve onların Atlantik Okyanusu'nda bulunan bol miktardaki Atlantis adasından bahsetti. Bununla birlikte, sadece ada veya kalıntıları değil, aynı zamanda bu büyük medeniyetle ilişkili herhangi bir rastgele nesne de son bin yılda bulunamadı. Atlantis tüm dünyada arandı. Binlerce kez, sürekli çürütülen bu tür gıpta ile bakılan buluntuları ve keşifleri duyurdular. Aynı zamanda, garip bir şekilde, antik dünyanın merkezi olan Akdeniz, atlantologları uzun süre ilgilendirmedi.

İlk defa, Atlanta'nın Akdeniz'deki adresi hakkındaki hipotez 19. yüzyılda ortaya çıktı. Rus gezgin ve bilim adamı akademisyen A. Norov tarafından ifade edildi. Atlantis efsanesine ilgi duyan A. Norov, Doğu Avrupa, Orta Doğu ve Mısır'a yaptığı gezilerden birinde Atlantislileri anlatan eski yazarların eserleriyle tanışmıştır. 1854 yılında "Atlantis Üzerine Araştırmalar" adlı kitabı yayınlandı.

O zamanlar Ege kültürünü kimse bilmiyordu. Bugün birçok araştırmacının Atlantis kültürüyle özdeşleştirdiği kültür. Ve A. Norov'un hipotezini bugün bile modern olacak şekilde formüle edebilmesi daha da şaşırtıcı.

MÖ 2. binyılın ortalarında ölen Ege kültürünün yeniden keşfi. e. ve yüzyıllarca kesin olarak unutulan, ancak XIX-XX yüzyıllarda oldu Bu keşif, Akdeniz hipotezinin gelişimine yeni bir ivme kazandırdı. Atlantologların karşısına şu soru çıktı: Unutulmuş Ege uygarlığı, Atlantis uygarlığı mı?

Ege kültürünün keşfi, XIX. 20. yüzyılımızın efsanevi Atlantis'i kadar fantastik kabul ediliyordu. Bu şaşırtıcı değil. Homeros'un masallarının gerçekliğine inanmak kolay değildi. İlyada ve Odyssey'de Homer, üç tanrıça - Hera, Athena ve Afrodit arasındaki anlaşmazlıktan bahseder. Tanrıçaların aralarındaki anlaşmazlığı çözmek için çağırdıkları Truva prensi Paris hakkında,

Afrodit'in emriyle Paris'e aşık olan ve onunla birlikte Truva'ya kaçan Achaean kralı Menelaus'un karısı kırmızı Elena. Achaean Rumlarının Helen ve Truva için başlattığı savaş hakkında ve daha birçok şey hakkında.

Mirası alan G. Schliemann, onu Truva'yı aramak için harcamaya karar verir. Homer efsanelerine dayanarak Küçük Asya'da kazılara başlar. Ve hemen efsanevi şehri keşfeder. Truva on kez yıkılıp yakıldı, dokuz kez yeniden inşa edildi. Bu şehrin tarihi MÖ III binyılda başladı. e. Burası Ege dünyasının yeniden keşfedilen ilk şehriydi. Ancak G. Schliemann, keşfinin önemini henüz bilmiyordu. G. Schliemann, bunun Homeric Truva olduğuna inanarak alttan ikinci şehirde durdu. Burada altın objelerin en zengin hazinesini keşfetti ve onu Truva kralı "Priamos'un hazinesi" olarak adlandırdı. Daha sonra bunların MÖ III. binyıl Ege kültürünün en değerli anıtları olduğu anlaşıldı. e. Bu Truva'da G. Schliemann, Achaean'ların askerlerin saklandığı Truva'ya tahta bir at getirdiğine inandığı gibi bir rampa buldu. Bilim adamlarının daha sonra keşfettiği gibi,

Heinrich Schliemann'ın keşifleri dünyayı şok etti ve ona yeni arayışlar için ilham verdi. Eseri Hellas diyarına, Yunan Akhaların komutanı Kral Agamemnon'un farelerini topladığı yere nakleder. Schliemann, Homer'in de bahsettiği Achaean'ların en büyük şehri olan altın Miken'de kazılarına başlar.

Miken tahkimatları G. Schliemann'ı şaşırtmaktan başka bir şey yapamazdı. Hala güçleri ve güzellikleri ile şaşırtıyorlar. Yaklaşık 3,5 bin yıldır Miken akropolünün girişini taş aslanlar koruyor. G. Schliemann'ın umutları Miken mezarları tarafından da aldatılmadı. “Ölülerin bedenleri kelimenin tam anlamıyla mücevherler ve altınlarla doluydu ... Ölülerin yüzlerinde mükemmel bir şekilde uygulanan altın maskeler vardı. G. Schliemann, "Altın bakımından zengin" sıfatını sürekli olarak Mycenae'ye uygulayan Homeros'un bu kadar bol miktarda altın eşya bulmasının doğruluğunu teyit etmiyor mu!" diye haykırıyor. Akha hükümdarlarının mezarlarının keşfi 20. yüzyıla kadar devam edecek.

Şimdi, G. Schliemann'ın keşiflerinden sonra herkes Homer'a inandı. Ve sadece Homer değil. Yunan mitleri ve antik tarihçilerin ve coğrafyacıların eserleri, Ege dünyası ve güzel Girit hakkında hikayelerle doludur.

1900 yılında ünlü İngiliz arkeolog Arthur Evans, Girit adasında kazılara başladı. Homer ayrıca bu ada hakkında şunları söyledi:

“Şarap rengi denizin ortasında öyle bir ülke var ki Girit güzel, zengin, her yerden dalgalarla yıkanmış. İçinde doksan şehir var ve insanları saymak yok. Dillerin farklı karışımı ... "

Ünlü Labirent olan Knossos sarayını kazdı. Knossos, tanrı Zeus'un oğlu ve Girit'in ilk kralı Minos'un kudretli gücünün başkentiydi. Knossos'un parlak sarayı, Minos'un gücünün büyüklüğüne tamamen karşılık geldi. Büyük bir ön bahçe sarayın ortasını işgal ediyordu. Çok sayıda farklı amaçlı bina ile çevriliydi. Birçok yaşam alanı yeraltındaydı, bu nedenle sık sık depremlerle daha güvenliydi. Büyüleyici avlular zindanlara indi. Avlular aracılığıyla labirent sarayın yer altı odaları aydınlatılmış ve havalandırılmıştı. Saray, tavanları destekleyen kırmızı namlulu sütunların yükseldiği çok sayıda revak ve çeşitli merdivenlerle süslenmişti. Odaların duvarları fresklerle süslenmişti. Kompozisyonlarının mükemmelliği, renk zenginliği ve çizgilerin karmaşıklığı ile hâlâ hayrete düşüyorlar. Şehir saraya yaklaştı.

Girit şehirlerinin keşfi, arkeologlar tarafından 20. yüzyıl boyunca devam etti. Bazı şehirler saraylarla süslenmiştir (bu Knossos, Festus, Malia), diğerleri daha çok liman gibidir (bu Zakroe, Amnoses, Kamos). Küçük boyutlu şehirler ve saraysız şehirler var. Girit'te şimdiden birçok keşif yapıldı, ancak hepsi bu kadar değil. Keşifler henüz gelmedi.

Ege kültürünün üçüncü merkezi olan Santorini adasının kaderi ise oldukça farklı. Sırları daha yeni ortaya çıkmaya başladı. Santorini, Ege Denizi'ndeki büyük Kiklad takımadalarının küçük bir adası veya daha doğrusu bir mikro takımadasıdır. Bu takımadalar çok küçük ama çok zorlu. Zaman zaman bugün bile kendini hissettiren bir grup volkandan oluşur. Jeologlar ve sismologların zamanımızda, MÖ 2. binyılda kurdukları gibi. e. o zamanlar Strongele olarak adlandırılan bu ada, tek bir masifti ve yedi volkanın hepsinin görkemli bir patlaması sonucunda yok edildi ve bir takımadaya dönüştü. Santorini'de zaman zaman ilginç buluntular keşfedilmesine rağmen, adanın arkeologların dikkatini çekmemesi tam olarak büyük yıkımla bağlantılıydı: konut binalarının kalıntıları, gemiler, altın astarlı bir kılıç, Minosluların kutsal baltalarını tasvir etmek vb. Ancak, Santorin'in önemi yavaş yavaş tahmin edilmeye başlandı. Ancak 20. yüzyılın ikinci yarısında tüm hayatını Minos kültürünü araştırmaya adayan yalnızca en büyük Yunan arkeolog Spyridon Marinatos yapabildi. Santorini-Stronghele'nin Minos kültüründeki büyük önemini ra-gizleyin. Santorini takımadalarının bir parçası olan Thira adasının güney kesiminde, Akrotira köyü yakınlarında Marinatos, Minos Strongele'nin başkenti olan devasa bir şehrin küçük bir bölümünü gün yüzüne çıkardı. Büyük bir villa veya saray, şehrin konut binaları, seramik kaplar, mutfak eşyaları, mobilyalar ve insanların bakışlarına açılan muhteşem fresk resimleri. Hatta lagünde adanın merkezinin sular altında kaldığı yerde şehrin yerleşim alanlarına rastlanmıştır. S. Marinatos'un keşifleri, belirgin bir Minos uygarlığının başka bir yuvasına sahip olduğumuzu kanıtladı. Kültür açısından, Santorini adası Girit'ten aşağı değildir ve görünüşe göre ikincisini aşmaktadır. Strongel'deki kazılar daha yeni başladı ve bugün hayrete düşürüyor ve umut veriyor.

Girit adasında ve Strongele adasında Minos kültürünün keşfi, Atlantis'in Akdeniz hipotezinin gelişimine yeni bir ivme kazandırdı. Şimdiye kadar bilinmeyen yeni bir parlak medeniyet ilk elden ortaya çıktı. J. Frost, D. Mackenzie, L. Berg, A. Karnorzhitsky, E. Balch, I. Ryazanov, A. Kondratov, J. Cousteau, K. Dumas - bu, şu veya bu katkıyı yapanların tam listesi değildir Minos uygarlığının yeni keşiflerine dayanarak Atlantis'in Akdeniz adresini iddia etme meselesine. Buradaki özel değer, Santorini'deki arkeolojik kazıları atlantologların çalışmaları da dahil olmak üzere genel olarak tarih için büyük önem taşıyan S. Marinatos'a aittir. A. Galanopoulos ve E. Bacon'un Atlantis hakkındaki çalışmaları ve kitabı önemli bir rol oynadı.

Son zamanlarda, Akdeniz hipotezi giderek daha fazla destekçi kazanıyor. Ancak muhalifler bunu yalnızca bir hipotez olarak kabul ediyor. Atlantis'i Minos uygarlığıyla özdeşleştirmek için yeni ek kanıtlara ve doğru nesnel bilgilere ihtiyaç vardır. Ancak ikincisini aramaya geçmeden önce özetleyelim. Atlantologların bizden önce neler yaptıklarına bakalım ve ayrıca San Torino, Girit ve Kiklad Adaları'nda keşfedilen Minos kültürünü Platon'un dünyaya anlattığı Atlantis kültürüyle karşılaştıralım.

Özetlemekle başlayalım

Atlantis'i nerede aramalı?

Platon'un Atlantis'inin boyutları nelerdir ve kaç tane Atlantis vardı?

Yuvarlak ada Atlantis ve Santorini Strongele ayrıntılarda bile benzer

metaller

Denizin Hükümdarları. Onlar kim?

Atlantis ve Minos tanrıları

Yeryüzü korkunç geliyordu ve yukarıda geniş gökyüzü, Ve akıntı okyanusu, Deniz ve yeraltı Tartarus ... Bir kükreme ile, ölümsüzlerin savaşının öfkesinden büyük dalgalar Kıyıları dövdü ve dünya sürekli sallandı

Hesiod

Atlantis'i nerede aramalı?

Yirmi beş yüzyıldır Atlantis'i arıyorlar, ancak bulunana kadar ne gelişim düzeyi ne de kültürünün özellikleri hakkında konuşmak imkansız. Ve dahası, görsel imajını oluşturmak imkansızdır. Bu, atlantologların karşı karşıya olduğu ilk ve en önemli görevin yine Atlantis'i veya en azından kalıntılarını aramak olduğu anlamına gelir. 20. yüzyılın bilimine dayanarak bugün Atlantis'i bulmanın mümkün olduğuna dair işaretler var. Bu, Platon tarafından ortaya konan Atlantis adasının felaketinin ve ölümünün bir açıklamasıdır. Adaların, özellikle de “Libya ve Asya'nın toplamından daha büyük” iseler, sular altında kaldığı bu tür görkemli felaketler, dünyada çok sık olmuyor. Plato sayesinde arama alanı da tamamen net. Bu, ülkeleri Atlantislilere (Libya, güney Avrupa), Atlantislilerin ticaret yaptıkları veya savaştıkları ülkelere (Mısır ve Yunanistan) ait olan Akdeniz'in eski dünyasıdır. Platon diğer ülkeler hakkında tek bir söz söylemiyor. Bu, bunun ya Akdeniz'in kendisi ya da yakın çevresinde bulunan bir ada olduğu anlamına gelir.

Bu yüzden XX yüzyılın atlantologları. Bu bölgede Atlantis arayışında başrolün jeologlara ve hidrojeologlara ait olduğu konusunda hemfikirdi. Tanınmış Sovyet antropolog N. Zhirov şöyle yazdı: "Atlantis sorununun her şeyden önce jeolojik bir sorun olarak görülmesi gerektiğine kesinlikle inanıyoruz."

Platon'un sözlerini bir kez daha okuyup düşünelim: “Eşi görülmemiş depremler ve sellerin zamanı geldiğinde, korkunç bir günde ... Atlantis uçuruma dalarak ortadan kayboldu. Bundan sonra, bu yerlerdeki deniz, sığlaşma nedeniyle bugüne kadar gezilemez ve ulaşılmaz hale geldi.

Platon'un hikayesi, Atlantis'in ölümü için çok çeşitli olası nedenler arasından en olası olanı seçmeyi mümkün kıldı. Bunlar adanın ölümüne yol açan "benzeri görülmemiş depremler ve seller".

Son on yıllarda, Atlantis'in olası yerleşiminin olduğu alanlar üzerinde sistematik çalışmalar yapılmıştır. Bunlar Atlantik Okyanusu ve Akdeniz'dir. Bilim adamları, "sadece son 10-20 binde değil" sonucuna vardılar.

Hipotez ikinci Bölüm I. Haydi başlayalım (özetleme

Ritüel bir işaret olarak spiral, tarih öncesi çağlarda ortaya çıktı. Minos sanatında çok yaygın

Ancak milyonlarca yıl önce bile Atlantik Okyanusu'nun orta kısmında yeterince büyük kara parçası yoktu. Bu sonuç Jeoloji Bilimleri Doktoru I. Ryazanov [72] tarafından formüle edilmiştir.

Akdeniz araştırması daha cesaret verici sonuçlar verdi. Su alanının incelenmesi İsveçliler tarafından başlatıldı ve Amerikan seferi tarafından sürdürüldü. Yapılan araştırmalar, aktif tektonik süreçlerin yaşandığı bir bölge olan Akdeniz'in son 100 bin yılda iki kez şiddetli afetler yaşadığını göstermiştir. Bu felaketlerin suçlusu, Santorin takımadalarındaki bir grup volkandı. Yuvarlak Strongele adasını Santorini takımadalarına dönüştüren son güçlü volkanik patlama, MÖ 2. binyılın ortasında meydana geldi. e.

I. Ryazanov, "Felaketten önce, Santorini-Strongele, esas olarak çevresi boyunca yer alan, birbiriyle kaynaşmış bir grup volkanik koniydi" diye yazıyor. İlk başta uyanan volkanlar, adanın sakinlerine korkunç bir şey vaat etmedi. Patlamanın şiddeti giderek arttı. Jeologlar bunu süngertaşı katmanlarından öğrendiler. Santorini kalderasını inceleyen Alman volkanolog X. Rekk, Santorini takımadalarının tüm konilerinin tek bir geniş rezervuarın üzerinde bulunduğunu öne sürdü. Uzun süreli bir patlama, rezervuardaki magma seviyesinde bir düşüşe neden oldu. Volkanlardan püsküren magma adanın yüzeyini doldurdu ve rezervuarın üzerindeki çatının ağırlığında önemli bir artışa katkıda bulundu. H. Rekk, "Bu, çatının çökmesine yol açamaz," diye yazıyor. Ancak Ege'deki felaket burada bitmedi. Denizin suları adanın ortasında oluşan boşluğa döküldü, ancak uçurumun dibine ulaştıktan sonra akıntı geri döndü. Bu, tüm Ege'nin adaları ve kıtalarındaki şehirleri ve köyleri yok eden devasa tsunami dalgalarına yol açtı. Platon, "Atina Akropolü'nün konumu," diye yazıyor, "şimdikiyle hiç de aynı değildi, şimdi tepesi çıplak ve dünya, inanılmaz bir sel patladığında meydana gelen bir gecede su ile ondan yıkandı. depremle aynı anda.”

Santorini'nin volkanik patlaması birkaç yıl, hatta belki de on yıllar boyunca devam etti. MÖ 2. binyılın ortalarındaki patlamanın bıraktığı volkanik püskürme, Santorini'yi hala 30-35 m yüksekliğe kadar kaplıyor ve bazı yerlerde yüzlerce metreye ulaşıyor. Patlama sırasında ve sonrasında adanın etrafındaki tüm deniz pomza ile kaplandı. Görünüşe göre, Sais rahibinin aklında olan buydu: "Bundan sonra oralardaki deniz geçilmez hale geldi." Bugün bile, pomza birikintileri volkan adasından çok uzakta - Girit'te, Küçük Asya'da ve adalarda bulunur.

Bilim adamları, bu felaketin MÖ 2. binyılın ortasında meydana geldiğini tespit ettiler. yani Solon'un Sais rahipleriyle konuşmasından 900 yıl önce. Platon, Atlantis'in Solon'un Sais'teki konuşmasından 9.000 yıl önce yok olduğunu iddia eder. Bizi ilgilendiren bölgede meydana gelen tektonik bir felaket sonucunda sadece iki adanın, efsanevi Atlantis ve gerçek Santorini Strongele'nin deniz suları altında kalması bizim için önemlidir. Birincisi 9.000 yıl, ikincisi Solon'un Mısır rahipleriyle yaptığı konuşmadan 900 yıl önce. Efsanevi Atlantis'in ve gerçek Santorini-Stronghele'nin ölüm tarihleri ​​10 kat farklı, bu da Platon'un metninde bir hata için umut bırakıyor. Atlantis'in ölüm tarihinin yanlışlığı, S. Marinatos, A. Galanopoulos, I. Ryazanov ve diğerleri de dahil olmak üzere birçok bilim adamı tarafından kabul edilmektedir. Bununla birlikte, belirli bir miktar şüphe hala devam etmektedir.

Bu nedenle, jeologların verilerine dayanarak, Santorini-Strongele adasının Atlantis olduğunu ve dolayısıyla Minos kültürünün Atlantis kültürü olduğunu bir hipotez olarak kabul edeceğiz. Bu varsayımı kontrol etmeye çalışalım.

Ancak, dikkatli okuyucu söylesin. Afet sonucunda küçük yuvarlak bir ada deniz sularına battı. Ve Platon'a göre Atlantis, "Libya ve Asya'nın toplamından daha büyüktü." Burada bir şey bağlı değil. Atlantis'in büyüklüğü ile uğraşmak gerekiyor.

Platon'un Atlantis'inin boyutları nelerdir ve kaç tane Atlantis vardı?

Platon'un diyaloglarında, Atlantis'in boyutu - "Libya ve Asya'nın toplamından daha büyük" - birden çok kez tekrarlanıyor. Eski Yunanlılar Libya'yı kuzeybatı Afrika'yı Mısır'a çağırdı. Asya derken, bugün Küçük Asya dediğimiz bölgeyi anladılar. Yukarıdaki dünya haritası, III. Yüzyılda yaşamış bir Yunan coğrafyacı tarafından derlenmiştir. M.Ö., Erastosthenes, bu toprakları görebilirsiniz. Sadece Yunan haritalarına bakıldığında, Platon'un Atlantis'inin ne kadar büyük olduğu anlaşılabilir. "Herkül Sütunlarını Cebelitarık'ın kayaları olarak düşünürsek, o zaman kuzeyde Atlantis "Libya ve Asya'nın toplamından daha büyüktür", Sargas'ın batısında Grönland ve Newfoundland'ın kuzeybatısında Norveç kıyılarına ulaşabilir. Baykuş Denizi ve Bermuda, Gine körfezinin güneyinde,” diye yazıyor A. Kondratov [50]. Atlantis'in şartlı sınırlarını harita üzerinde çizmeye çalıştık. Gördüğünüz gibi ada çok büyük. kuzey ve orta Atlantik'in tüm alanını kaplar. önemli ölçüde aşıyor

Bölüm I

Bir özet ile başlayalım

Altında kuş bulunan bir ritüel kase 2000-1600'e atfedilir. M.Ö.

Atlantis'i aramak için.

Yukarıda coğrafyacı Eratosthenes'in (MÖ 3. yüzyıl) antik dünyanın bir haritası var. Bugün Atlantik dediğimiz okyanusa Etiyopya Okyanusu denir. Sol altta, dünya üzerinde dört Atlantis'in boyutları belirtilmiştir. İlki "daha fazla Libya ve Asya". Boyutları Eratosthenes haritasında açıkça görülüyor, büyük bir anakaranın karakteristiği. Dünya üzerinde, ilk Atlantis büyük bir eğri ile çizilmiştir. İkincisi, İngiltere'nin kuzeyine ulaşacak ve Kanarya ve Azorları içerecekti. Dünya üzerindeki Üçüncü Atlantis'i biraz daha az özetleyen eğri, küçük bir daire ile gösterilir. Dördüncüsü, yalnızca 24 km çapında küçük yuvarlak bir ada olacaktır. Dünya üzerinde bu bir noktadır. Sağda, Minos ustalarının sanatının canlı bir örneği olan ahtapotlu yuvarlak bir vazo var.

Avrupa'nın büyüklüğü ve diğer kıtalarla oldukça orantılıdır. Ve Platon, tuhaf bir şekilde, ona sürekli bir ada diyor. Haritada Atlantis adasını Yunanistan ile karşılaştırmak kolaydır. Atlantis'in yanındaki Yunanistan küçücük bir kara parçası gibi görünüyor. Ve Atina eyaletini böyle bir haritada ve hatta daha büyük bir haritada görmek imkansız. Aynı zamanda Platon ve ondan önce Solon ve Mısırlı rahipler, yalnızca bu devletlerin karşılaştırılabilirliğini değil, aynı zamanda Atina'nın Atlantisliler üzerindeki zaferini de defalarca vurgularlar. Kesinlikle kıyaslanamaz şeyler ortaya çıkıyor. Platon tarafından “sağlam gücü” sürekli vurgulanan Atina'dan binlerce kat üstün olan Atlantislilerin durumu, Atina'ya yenildi. Bu anlamsız. Zamanlarının büyük bilim adamları Solon ve Platon'un böyle saçmalıklar yazmalarına izin vermeleri pek olası değil.

Platon'un diyaloglarında, dikkatli bir şekilde okunduğunda, adanın ve büyük olasılıkla adaların diğer boyutlarını bulabileceği söylenmelidir. Leningrad coğrafyacısı K. Shi-

Lik, Platon'a göre Atlantis'in büyüklüğünün analizinin efsanevi adanın dört boyutunu ayırt etmemize izin verdiğini belirtiyor. Atlantis'i "Libya ve Asya'dan daha büyük" diye "Büyük Atlantis" olarak adlandırıyor. Büyüklüğünü zaten haritada sunduk. K. Shilik'in "Büyük Atlantis" olarak adlandırdığı adanın kalıntıları ancak Kanarya Adaları, Madeira adası ve İngiltere'nin güneyi olabilir. K. Pilik'e göre "Orta Atlantis", Cebelitarık Boğazı'nın batısında bulunan körfeze tamamen sığabilirdi. Ama hepsi bu değil. Critias'ta Platon, adanın merkezinde bulunan Atlantis'in başkentinden bahseder. Platon'un tanımından, adanın yuvarlak olduğu ve 24,5 km çapında olduğu anlaşılıyor. K. Shilik bu adaya “Küçük Atlantis” adını verdi. Gördüğünüz gibi Atlantis'in büyüklüğü sorusu çok basit değil. Ancak, dört Atlantis arasında bir ada var, bizi ilgilendirmekten geri kalamaz. Bu, başkenti merkezde olan küçük yuvarlak bir adadır. Bu da hipotezimize ciddi bir şans veriyor. Şimdi yuvarlak ada Santorini-Stronguele ile tanışalım.

Bölüm I

Bir özet ile başlayalım

Atlantislilerin Yuvarlak Adası ve Santorini Strongele

Bu tür plakalar Mikenlerin kıyafetlerini süsledi.

Şimdi yuvarlak ada hakkında konuşalım. Platon, diyaloglarında, Atlantislilerin Ana Şehri'nin bulunduğu küçük bir adadan bahseder: yine bu ovanın ortasında, kenarlarından yaklaşık 50 stadia, her tarafı alçak bir dağ duruyordu ... ".

Platon'un tarif ettiği adayı çizmeye çalışalım. Bunu yapmanın en kolay yolu ters sıradadır. Dağdan başlayalım. Bir daire ile “her tarafta alçak bir dağ” belirleyelim. Dağ, "kenarlarından yaklaşık 50 stadion" ovanın ortasında durduğuna göre, dağın çevresine bir daire çizelim. Ova ise "kıyıdan eşit uzaklıkta ve adanın ortasında" bulunuyordu, bu da onun hala bir daire olduğu anlamına geliyor. Gördüğünüz gibi, tüm parçalarının merkezli bir peyzaj yapısıyla şekilde küçük yuvarlak bir ada ortaya çıktı: dağlar, ovalar, kıyılar. Bildiğimiz gibi böyle bir ada Ege Denizi'nde vardı. Bu, zinciri Ege Denizi'nde Balkan Yarımadası'ndan Girit adasına uzanan Kiklad takımadalarının adalarından biridir. Bu yuvarlak adaya daha önce "yuvarlak" anlamına gelen Stron-gele adı verildi. MÖ 2. binyılın ortasında korkunç bir felaketten sonra, M.Ö e., bu adanın 7 yanardağının tümü

Santorini Strongele'nin yuvarlak adası. Yukarıda - Platon tarafından açıklanan küçük yuvarlak bir adanın diyagramı. Atlantislilerin Ana Şehri'nin başkenti burasıydı. Aşağıda Santorini takımadalarının bir planı var. Noktalı çizgi, adanın yok edilmeden önceki şeklini gösterir. Sağda, kutsal boğalarla Minoslular

konuştular ve lav ve kül püskürttüler, adanın ortası çöktü. Yuvarlak Stroitel adası bölündü ve bir takımadaya dönüştü ve yeni bir Santorin adı aldı. Bununla birlikte, adanın eski yuvarlak şekli bugün hala kolayca okunabilmektedir.

Santorini-Stronghele adasının Atlantis ile karşılaştırılması kendini gösteriyor. Pek çok benzetme var: eylem yeri, yıkım nedeni, şekil ve boyut vb. En inandırıcı ve kapsamlı karşılaştırma, kitaplarında A. Galanopoulos ve E. Bacon tarafından yapıldı. Bilimsel kullandılar

Hipotez II Bölüm I. Bir özet ile başlayalım

bir dizi bilim adamının sonuçları: adayı ve kalderayı inceleyen jeologlar, hidrojeologlar, arkeologlar, bu da kanıtları özellikle ikna edici kılıyor. A. Galanopo-lus ve E. Bacon'a göre, hem bütünün hem de tüm parçaların boyutu ve şekli, Atlantis Metropolis adasının yakınında ve Santorina-Strongele adasının yakınında benzerdir. Şöyle yazıyorlar: “Benzetme çok büyük ... Ve sonunda Santorin'in bir Minos adası olduğu, Minos devletinin tam da Atlantis'in kimliği olan Santorin'in ölümü sırasında korkunç bir felaketten muzdarip olduğu tespit edildiğinden beri Minoan ile Girit ... daha fazla kanıt gerektirmez” [27]. Görünüşe göre gerçek kurulmuş ve tamamen doğrulanmış. Ancak Platon'un diyaloglarında Atlantis'in bir değil birkaç adası vardır. Yuvarlak Ada bunlardan sadece biri. Atlantis'in diğer boyutlarının varlığı ona yardım etmekten başka bir şey yapamaz. Bir soru ortaya çıktı neden Platon'da 4 tane var ve hangisi doğru? Yine de yuvarlak adamızın lehine olan gerçekler birikiyor ve benzetme şüphesiz "çok büyük".

Ayrıntılarda bile benzer

Ada hakkında konuşurken Platon bazı örnekler verir, Atlantis'in özelliği olan fenomenleri anlatır. Bunlar su kaynakları hakkında bir hikaye içerir. Platon şöyle yazar: "Ve ortadaki ada * Poseidon, bir tanrıya yakışır şekilde, onu iyi organize edilmiş bir görünüme kavuşturdu, yerden iki pınar çıkardı - biri sıcak, diğeri soğuk ...". Kaplıcaların Dünya'nın volkanik bölgeleri ile yakından bağlantılı olduğu bilinmektedir. Bu özellik, Santorin Strongele'nin ada volkanından oldukça memnun. Bugün, yıkımdan önce Stroitel Adası'nda su kaynakları olup olmadığı sorusuna kesin olarak cevap vermek zor. Bununla birlikte, bunun dolaylı kanıtı şüphesizdir. Nitekim büyük bir şehrin, hatta binlerce nüfusa sahip köylerin, ekili bitkilerin ve hayvancılığın gelişmesinin, Strongele adasındaki o uzak zamanlarda, yeterli su kaynakları olmadan yemyeşil yabani bitki örtüsü var olabilirdi. Dolaylı kanıtlar, yakın geçmişte ve günümüzde Santorini takımadalarında sıcak ve soğuk kaynakların varlığı olarak da düşünülebilir. Bilim adamları bugün Santorini takımadalarının adalarında sıcak su çıkışları kurdular ve yakın geçmişte Santorini'de de adadaki volkanların faaliyeti nedeniyle var olmayan soğuk su kaynakları olduğunu kaydettiler.

Bir Minos freskinde uçan balık eğlencesi

Minoslular metalleri eritme becerisinde ustalaştılar. Arkalarında çok sayıda altın, gümüş ve bronz eşya bıraktılar.

Atlantis adasının karakteristik bir özelliği, üç renkli taş rezervleri olarak düşünülmelidir: kırmızı, siyah ve beyaz. Diyaloglarda Platon şöyle der: "Adanın bağırsaklarında ** ve dış ve iç toprak halkaların bağırsaklarında beyaz, siyah ve kırmızı renkli taşı çıkardılar ...". Santorin ve kalderasını keşfeden J. Cousteau, izlenimlerini şöyle anlatıyor: “Dayanılmaz derecede masmavi suların üzerinde üç yüz metrelik dikey bir duvar asılı duruyor. BEN Fantastik desenleri ve inanılmaz renk tonlarıyla dikkat çeken, gri tonlarının kahverengi ile bir arada bulunduğu, kırmızı, siyah ve beyaz damarlarla delinmiş volkanik kayalara hayranım ... Bu, merkezi Kaimeni adalarının siyah lavıyla inanılmaz bir kontrast yaratıyor . Sırt boyunca beyaz bir sıra sıra köyler var...” [27]. A. Galanopoulos ve E. Bacon kalderanın renk zenginliğini anlatıyor.

metaller

♦ Platon, Kleito'nun yaşadığı akropolden bahseder (ot.) ♦♦ Akropolis (ot.).

Atlantis uygarlığının bir işareti, metallerin yaygın kullanımıdır. Platon sürekli bundan bahseder. Altın duvar, Kleito - Poseidon tapınağını çevreledi. Şehrin toprak halkalarının etrafındaki duvarlar “Atlantisliler tarafından kalay, bakır ve orikhalkumdan yapılmıştır”. Büyük Poseidon tapınağında da değerli metaller yaygın olarak kullanılıyordu. “Tüm dış

tapınağın dış yüzeyi ... gümüşle döşendi ... ve akroteri altınla ... "oraya altın heykeller" koydular. Gördüğünüz gibi, Atlantisliler metalleri yoğun bir şekilde kullandılar. Görünüşe göre demiri de biliyorlardı. Platon, Atlantis krallarının boğayı öldürme ritüelini anlatıyor: "Krallar yakalamaya başladılar, ancak demir kullanmadan, yalnızca sopalar ve kementlerle silahlanmışlardı ...".

Bölüm I

Bir özet ile başlayalım

Yunanlıların chtonik * mitolojisinde, eski zamanlarda demirci olan ve bu beceriyi insanlara öğreten bir grup şeytani varlığın olması ilginçtir. Bunlar arasında Rodos adasından Telchines, Semadirek, İmroz ve Lemnos'ta yaşayan Kabirler, Frigya'dan Dakteller ve Girit'ten Caribantes sayılabilir. Gördüğünüz gibi burası Minos uygarlığının bir alanı, yani Minoslular Yunanlılar demirciliği ve metal eritmeyi geliştirmeden çok önce. Arkeolojik buluntular, bu bölge halklarının metalleri hem günlük yaşamda hem de sanatta yaygın olarak kullandıklarını göstermektedir. Felaketten önce terk edilen başkent Strongel'den bahseden S. Maritanos şöyle yazıyor: "Hayatta kalanlar yanlarında tüm değerli şeyleri aldılar: altın, gümüş, bakır, bronz." Girit kentlerinde ve Akha Yunanistan'da yapılan kazılarda ve mezarlarda birçok metal ürün bulundu: kadehler, kılıçlar, maskeler vs. Gördüğünüz gibi Atlantis'in hikayesi burada da doğrulanıyor. Ünlü "Miken altınının" Minos şehirlerinin ölümünden sonra Yunanlılara geldiği varsayılabilir. Bu, Achaean mezarlarında bulunan Minos kökenli bir dizi nesne ile kanıtlanmaktadır: boğalarla altın kadehler,

kılıçlar, vazolar...

Denizin Hükümdarları. Onlar kim?

Hem Atlantis hem de Girit ada imparatorluklarıdır ve bu nedenle halklarının yaşamı denizle yakından bağlantılıdır. Atlantislilerin Ana Şehri hakkında konuşan Platon şöyle yazıyor: “tersaneleri triremlerle doluydu ... kanal ve en büyük liman, tüccarların her yerden geldiği gemilerle doluydu ve dahası, o kadar çok sayıda ki gece gündüz bir konuşma, gürültü ve vuruş duydular.

Minos gücü adalarda bulunuyordu, bu nedenle filo hava kadar gerekliydi.

İlginç bir şekilde, Homer, Minos Giritinden bahsederken, Atlantis'teki Platon'unkiyle aynı liman kenti imajını yaratır:

Öyle bir ülke var ki, şarap rengi denizin ortasında, Girit güzeldir, ...

İçinde doksan şehir var ve insanları saymak yok. Farklı dillerin karışımı...

* Chthonus - dünya (Yunanca).

Atlantislilerin askeri filosunu anlatan Platon, kesinlikle harika bir figür veriyor: "1200 gemi için insan toplamak için" sayıları çeyrek milyona ulaşmış olmalıydı. Bundan tek bir sonuç çıkarabiliriz: Atlantis'in deniz gücü çok büyüktü.

Minosluların deniz gücüyle ilgili hikayeler daha az etkileyici değil. Herodotus ve Thucydides, Minos'u "donanmanın ilk yaratıcısı ve denizlerin hükümdarı" olarak kabul eder. Platon, "Mi-nos'un, denizde büyük bir güce sahip olduğu ve Atinalıların henüz ... savaş gemileri olmadığı için Attika sakinlerini ağır bir haraç ödemeye zorladığını" belirtiyor.

Deniz, Minosluların gücünün doğal unsuruydu. Şaşmamalı. Bu büyük gücün tebaası bütün Ege'yi doldurmuştur. Kiklad Adaları ve Sparadsky takımadalarının kayalık, yoğun ormanlık adalarında ve adacıklarında toprak yoktu. Sakinleri sadece denizle beslendi. Balıkçılık ve deniz ürünleri ticareti ile uğraşıyorlardı. Deniz yolları, Küçük Asya, Girit, Kıbrıs, Mora kıyılarını gücün merkezine - sadık tebaanın hediyeler ve haraçla aceleyle koştuğu İnşaatçı adasına - bağladı. Bu gücün tüm parçaları dalgalarında sallandı, birleşti ve çoğu zaman Ege Denizi'ni besledi ve yüceltti.

Daha sonra, Yunan şairleri Homer ve Hesiod, tarihçiler ve coğrafyacılar Herodotus ve Thucydides, filozoflar Platon ve Aristoteles ve diğerleri, oybirliğiyle büyük deniz gücü, "donanmanın ilk yaratıcıları", "hükümdarlar" hakkında efsaneler anlatacaklar. deniz” - Minoslular.

Deniz teması her Minos'un ruhunda yaşadı. Denizin görüntüsü, bu büyük kültürden geriye kalan her şey tarafından korunmuştur. Hareketlilik, değişkenlik ve pitoresklik hiçbir yerde Minos sanatında olduğu kadar hissedilmez. Vazoların dik kenarları boyunca, tavaların dipleri boyunca, saray salonlarının duvarları boyunca, denizin uçsuz bucaksız genişliğindeki dalgalar gibi girift sarmallar, daireler ve kıvrımlar uzanır. Balıklar, gemiler ve yunuslar yüzer, otlar, algler ve çiçekler sallanır. Ve Minois mimarisinde bile her şey hareket halindedir. Bir sürü merdiven ya günlerce hareket eder ya da zemin ayaklarının altında sallanıyormuş gibi yolcuyu alçaltır. Minosluların saraylarındaki ışık bile değişken ve pitoresk hale gelir, sonra meydanlarda ve avlularda dayanılmaz derecede parlak ve kör edici hale gelir, ardından hükümdarların yeraltı odalarında yarı ışık ve yarı gölgeden tam karanlığa kadar tüm dönüşüm derecelerinden geçer. .

Bütün bunlar, hem Atlantislilere hem de Minoslulara tabi olan deniz ve seyrüseferin ana unsurlardan biri olduğunu düşünmemizi sağlar. Gemi inşa ve navigasyon becerisi hayatlarının ayrılmaz bir parçasıydı ve yüksek bir seviyeye ulaştı. Bunda, her iki halk da oldukça benzerdi.

Atlantis ve Minos tanrıları

Hem Atlantisliler hem de Minoslular kutsal bir hayvan olarak bir boğaya sahipti. Birçok halkın eski mitolojilerinde boğa, su ve gök gürültüsü tanrılarıyla ilişkilendirilir. Hititler arasında, Hurriler arasında, Suriye'de, Fenikeliler arasında ve Mezopotamya'da bu tür fikirler vardı. Bazı Afrika halkları arasında bile. Daha sonra Yunanlılar arasında Poseidon da dahil olmak üzere tüm su tanrıları boğalarla ilişkilendirildi.

Atlantislilerin ana tanrısı Poseidon'du. Minos tanrılarının panteonunun başı kimdi? Uzun bir süre Minosluların ana tanrısının Zeus olduğuna inanılıyordu. Yunan mitolojisine ve eski yazarlara göre Zeus, Girit'in ilk kralıydı. Zeus'un erken tarih döneminde Girit'te hüküm süren tarihi bir kişi olması muhtemeldir.

MÖ II binyılın ortasında. e. Minos uygarlığı, Strongele adasındaki yedi volkanın en güçlü patlamasıyla birlikte yıkıcı depremler ve seller nedeniyle yok oldu. Girit şehirleri ve köyleri yok edildi ve Strongele adasının uygarlığı, kalın kül ve süngertaşı katmanları altına gömülerek tamamen ortadan kalktı. Achaean Yunanlılar, diğer şeylerin yanı sıra ana desteklerini ve korumalarını tamamen kaybeden Giritlilerin içinde bulunduğu kötü durumdan yararlanarak filo, Girit'i ele geçirdi.

Bununla birlikte, Yunanlılara tanrı ya da en azından onların soyundan gelenler olarak görünen Girit ve yöneticilerinin prestiji sorgusuz sualsiz kaldı. Daha sonra klasik Yunan mitolojisinde Girit'in ilk kralı Zeus, Yunan tanrılarının panteonunun başı oldu. Giritliler arasında ve ardından Yunanlılar arasında Helios, Güneş'in tanrısı oldu. Girit doğurganlık iblisleri Apollon, Artemis ve Leto da Yunanlılar arasında tanrı oldular. Yunanlılar Apollo ve Artemis'i Zeus ve Leto'nun çocukları yaptılar. Poseidon, denizin Yunan tanrısı oldu.

Ancak Girit çizgisel harf tipi "B" yi deşifre eden İngiliz bilim adamı Chadwick, tabletlerden birinde 4 Minos tanrısının adını okudu. Bunlardan biri Poseidon'un adıydı. Zeus'un adı orada değildi. Antik chtonik mitoloji, Poseidon figürünü seçti. Poseidon, eski bir doğurganlık iblisi, nem tanrısı ve su elementi, Dünya'nın su çubuğu, çalkalayıcısıdır. Tarım toplumu için bu alışılmadık derecede önemli bir rakamdı. Nemle sulanmayan araziden ne tür bir hasat beklenebilir? Minos gücünün ada konumu, Deniz tanrısı Poseidon'un en önemli rolünü de önceden belirlemiştir. Minosluları dünyaya ve onlara tabi adalara bağlayan deniz ve güçlü donanmaydı. Poseidon'un aynı zamanda o ülkede Dünya'yı sarsan yani deprem tanrısı olması da şaşırtıcı değil.

Hipotez iki

Bölüm I

Bir özet ile başlayalım

Boğa, Minosluların ve Atlantislilerin yüce tanrısı Paseidon'un enkarnasyonuydu.

sürekli depremlerle sarsılan zhava. Gördüğünüz gibi, Minosluların yaşamının tüm yönlerine ve özelliklerine hakim olan Poseidon'du. Ve eğer Poseidon, Minos tanrılarının panteonunun başıysa, o zaman Atlantisliler ve Minoslar kültürünün bu özelliği çakışıyor.

Platon, diyaloglarında Atlantisliler arasında boğayla ilgili ritüellerden birini anlatır: "Poseidon tapınağındaki koruda boğalar serbestçe dolaştı ve şimdi 10 kral, yalnızca sopalar ve kementlerle silahlanmış olarak yakalamaya koyuldu. Yakalamayı başardıkları boğayı dikilitaşın yanına getirip tepesinden bıçakladılar ki yazıların üzerine kan damlasın. Gördüğünüz gibi bu ritüel Atlantisliler için çok önemli. Stel üzerinde yazılı Poseidon yasalarına göre yaşadıkları için 10 kralın yaptıklarının adaletini ve yasallığını onaylar.

Minoslular arasında boğa ile benzer bir ritüel vardı. Girit'teki Knossos Sarayı'ndaki bir fresk üzerinde tasvir edildiği varsayılabilir. Boğanın devasa gövdesi hızlı bir koşuyla dümdüz oldu. İnsanlardan biri boğanın sırtında, ikincisi hayvanı boynuzlarından yakaladı, üçüncüsü oyuna girmek için sırasını bekliyor. Onlar, Platon gibi, silahsız. Yazıları henüz deşifre edilmediğinden Minosluların kült oyunlarının anlamını anlamak imkansızdır. Doğu Akdeniz ülkelerinde bir boğayla rekabet etme ritüeli ve kutsal bir boğanın kurban edilmesiyle ilgili mitler yaygındır.

Kahramanın erkek boğa Minotaur ile mücadelesinin ritüel bir temeli ve mitleri var. Böyle bir düello efsanesi Doğu Akdeniz'de de yaygındır.

En azından Yunan Theseus ve Minotaur mitini hatırlayalım. Attic geleneği, Theseus'un faaliyetlerini zamana bağlar. Truva Savaşı'ndan önce değil, yani 13. yüzyıla kadar. M.Ö e. Theseus, Atina kralı Aegeus'un oğlu ve aynı zamanda bir tanrının oğlu olan bir Yunan kahramanıdır ve sadece herhangi biri değil, Poseidon'dur. Yunan kahramanlarının her zaman iki babası olmuştur - bir tanrı ve bir ölümlü. Homer, Theseus'un "ölümsüzlere benzediğini" söylüyor. Atina devleti bağımsızlığı için Girit ile savaşıyor. Efsane, Atina'daki spor oyunları sırasında Girit kralı Minos'un oğlunun öldüğünü anlatır. Minos, oğlunun ölümü için Atina'dan haraç alır: her 10 yılda bir, 7 genç adam ve ר Giritli canavar Minotaur tarafından yenecek kızlar. Bu boğa başlı bir adam. Theseus, tutsaklarla birlikte yola çıkar. Atıldıkları labirentte, Theseus canavarı savaşta yener. Minos'un kızı Ariadne'nin yardımıyla tutsaklar labirentten çıkar. Bu efsane ne hakkında? Her şeyden önce, XIII.Yüzyılda Atina'nın Girit ile mücadelesi hakkında. M.Ö e. Daha önce de söylediğimiz gibi, Minos gücü MÖ 2. binyılın ortasında korkunç bir felaketle yok oldu. e., Theseus'tan en az iki yüzyıl önce. Girit, düşmüş büyük Girit ile akrabalıklarını tüm güçleriyle savunmaya çalışan Yunanlılar tarafından ele geçirildi, ancak bu farklı bir Girit ve gücü eskisi gibi değil. Geçmiş Girit'in yöntemlerini izleyen yeni Yunan Girit, halkın söz konusu şehirlerinden haraç aldı. Atina'nın iradesini ortadan kaldırmak, kralın elini kolunu bağlamak için Atina kralı oğlu Theseus da esirlerle birlikte götürüldü. Theseus'un Minotaur'a karşı kazandığı zafer, alegorik bir biçimde, Atina'nın gücünün kanıtıdır. Bu güç, kahramanın, bu durumda Theseus'un boğayla ritüel mücadelesinde belirlenebilir. Ne de olsa Rusya'da da bir savaşın kaderi genellikle iki kahraman arasındaki kavgayla belirlenirdi.

Atlantis kültlerinin Minos kültleriyle karşılaştırılması, çok sayıda analojiyi ortaya çıkarır. Her şeyden önce, bu halkların hayatında tanrı Poseidon'un rolü, boğa kültlerinin büyük önemi ve bu tür kültlerin yakın benzetmeleri budur.

Hipotez ikinci Bölüm I. Haydi başlayalım (özetleme

Bölüm II

Son iki ama çok önemli çelişki

Başka bir çaba Atlantis'in ölüm zamanı mı yoksa Mısırlılar ve Yunanlılar Platon'un Atlantis'ini görebilecekler miydi? Rahip Said'in hikayesindeki tarihler hakkında bir kez daha

Atlantis'in büyüklüğü ve nüfusu hakkında

Solon'un hataları nasıl açıklanır?

akdeniz'de atlanta'nın akdeniz havadan görünümü

Yani dokuz bin yıl önce bu hemşerileriniz yaşıyordu...

Gerçeğin başlangıcı...

gözlemlerle doğrulanmalıdır

Platon

C. Linnaeus

Bölüm II

Son ikisi, ama çok önemli

Başka bir çaba

İki yuvarlak adanın coğrafyası ve jeolojisinin yanı sıra Atlantisliler ve Minosluların yaşam, tarih ve inançlarının belirli yönlerini karşılaştırdığımızda, pek çok ortak noktaları olduğunu gördük. Ancak çeşitli antik kaynaklarda farklı adlarla anılan Atlantisliler ve Minosluların tek bir halk olarak tanınmasını engelleyen iki önemli çelişki vardır. Bu çelişkilerin her ikisi de, Atlantis efsanesini bir dereceye kadar tanıyan herkeste şaşkınlığa neden olamaz.

İlk çelişkiAtlantisliler ve Minosluların varoluş zamanı. Bundan daha önce bahsetmiştik, ancak şu ana kadar bu soru cevaplanmadı. Platon'a göre efsanevi Atlantis, Solon'un Mısır rahipleriyle konuşmasından 9000 yıl önce ve jeologlara göre Santorini-Strongele'den 900 yıl önce bir felakette yok oldu. 8 bin yıllık fark çok. Bu arada, Yunanlılar ve Mısırlılar hem Minosluların (tarih bilimine ve yazılı eski kaynaklara göre) hem de Atlantislilerin çağdaşlarıydı. İkincisi Platon tarafından belirtilmiştir. Aynı zamanda Platon Minoslular hakkında hiçbir şey söylemez ve tarih bilimi Atlantis hakkında hiçbir şey bilmez. Ve bu şaşırtmaktan başka bir şey yapamaz. Bundan, Minosluların ve Atlantislilerin varoluş zamanını belirleyen tarihleri ​​​​anlamanın son derece önemli olduğu açıktır. Bu, ya Atlantis'in Akdeniz adresi hipotezini yok edecek ya da ona sağlam bir temel sağlayacaktır.

 Minosluların Atlantislilerle özdeşleşmesini engelleyen ikinci çelişki, Atlantis adı verilen adaların sayısı ve büyüklüğü ile ilgilidir. Örneğin, "Libya ve Asya'nın toplamından daha büyük." Biz de bu soruyu düşündük. Bu büyüklükte bir adanın Akdeniz'de bulunamayacağını bir kez daha vurgulamak gerekir, çünkü Platon'a göre o kadar büyüktü ki, olsaydı tüm Orta ve Kuzey Atlantik'i kaplayacaktı ve bu nedenle önemli ölçüde Akdeniz'in alanını aşıyor. Belirtildiği gibi, XX yüzyılın jeologları. su altına inen Atlantik Okyanusunda bulunmaz

çelişkiler

Girit'ten yazdırın. buzağı ile inek. Bu mühür bir mülkiyet işaretiydi.

hem on-yirmi bin yıl önce hem de bir milyon yıl önce sadece bu kadar büyük boyutlarda değil, aynı zamanda daha küçük boyutlarda adalar.

Aslanlar ve insanlar. Tholos mezarından Gemma

Ancak Platon, Akdeniz'de bulunabilecek daha küçük adalardan bahseder. Unutmayalım ki K. Shilik'e göre Platon yakınlarında farklı büyüklüklerde 4 Atlantis adası bulunabilir. Bunlardan birinde yuvarlak bir ada bulduk. Bu ada Santorini Strongele'dir. "Libya ve Asya'nın toplamından daha büyük" ada, Atlantik'te olmadığı ve Akdeniz'de olamayacağı için şimdilik bırakılacak. Orta büyüklükteki iki adadan veya daha doğrusu orta adadan ve bize göründüğü gibi aynı adanın ovasından bahsedelim. O halde bu sorulara tek tek bakalım.

Atlantis'in ölüm zamanı mı yoksa Mısırlılar ve Yunanlılar Platon'un Atlantis'ini görebilir mi?

Çeşitli kaynaklara göre Mısırlıların ve Yunanlıların Minosluların veya Atlantislilerin çağdaşları olduğunu daha önce belirtmiştik. Mısırlıların ve Yunanlıların aynı dönemde yaşadıkları ve Minoslularla ilişkileri olduğu kesin olarak bilinmektedir. Mısırlıların ve Yunanlıların Atlantis halkıyla ne zaman karşılaşabileceklerini belirlemeye çalışacağız. Mısırlı rahip Solon'a şöyle der: "Öncelikle, efsaneye göre 10 bin yıl önce Atlantis ile Atina arasında bir savaş olduğunu hatırlayalım, "benzeri görülmemiş depremler ve seller dönemi geldiğinde, korkunç bir günde. tüm askeri gücünüz * açık dünya tarafından yutuldu ... ve Atlantis uçuruma dalarak ortadan kayboldu. Solon'un 6. yüzyılda yaşadığı düşünüldüğünde. M.Ö e., o zaman Atlantis'in MÖ 9600'de yok olduğunu varsayabiliriz. e. Platon'un belirttiği tarihi Mısır ve Yunanistan'ın var olduğu zamanla karşılaştırarak kontrol etmeye çalışalım, Platon, Mısırlıların ve Yunanlıların Atlantislilerin çağdaşları olduğunu belirtir. Anlatılan tüm olaylar MÖ 10. binyılda gerçekleşti. e. Rahip Sais'e göre Atina'nın MÖ aynı X binyılda alışılmadık derecede yüksek bir gelişme düzeyinde olduğu da dikkate alınmalıdır. e.

* Atina Ordusu (ed.).

Bu nedenle rahip Solon'a şunları söyler: "En büyük ve en yıkıcı selden önce, şimdi Atina adı altında bilinen devlet, aynı zamanda askeri hüner meselelerinde de birinciydi ve tüm yasalarının mükemmelliğiyle karşılaştırmanın ötesindeydi." Üstelik Atina, Atlantislilerden daha güçlü çıktı. Durumları "küstahlığa sınır koyuyor"

savaşçılar Bilim bu konuda ne diyor?

Hipotez iki

Bölüm II

Son iki ama çok önemli çelişki

Bilim, Neolitik dönemde (MÖ VI-IV binyıl), Ege Denizi'nin tüm bölgesinin - Balkan Yarımadası, Küçük Asya kıyıları ve çok sayıda adanın Egeliler tarafından iskan edildiğini iddia ediyor. Bunlar, daha sonra Küçük Asya topraklarına yerleşen ve MÖ 2. binyılda yaratılan Hitit-Luvian kabileleriydi. e. güçlü Hitit devleti. MÖ III binyılda Balkan Yarımadası'nda (Yunanistan anakarası). e. 3. binyılın sonunda daha önce Balkan Yarımadası'nın kuzey bölgelerini işgal etmiş olan Achaean Yunanlılar tarafından sürülen Pelasglar yaşadı. Platon'un aksine, "Küçük Sanat Tarihi" şunu belirtir: e. Beklenmedik çiçeklenmeleri XVII-XIV yüzyıllarda gelir. M.Ö e." [58]. Görüldüğü gibi Yunan devletleri ancak ikinci binyılın ilk yüzyıllarında şekilleniyor. Bu nedenle, Platon'un diyaloglarında (MÖ 10 bin yıl) önerilen Yunan devletlerinin altın çağının tarihi tamamen asılsızdır. Aradaki fark 8 bin yıldır.

Platon'un Mısır ile ilgili olarak önerdiği tarih daha az fantastik değil. MÖ VII-VI binyılda. e. Afrika topraklarında Taş Devri kültürü yüksek bir gelişme düzeyine ulaştı. Batıda Atlantik Okyanusu kıyılarından doğuda Kızıldeniz'e kadar uzanıyordu. XX yüzyılda. Fizan'daki Tassilin-Ajer'de ve Afrika'nın diğer bölgelerinde kaya resimleri keşfedildi. Altmışlarda Sahra'ya bir keşif gezisine liderlik eden Profesör A. Lot şöyle diyor: “Tassilin-Adzhera'nın kaya labirentinde bulduğumuz şey, tüm hayal gücünü aşıyor. Yüzlerce ve yüzlerce resim ve on binlerce insan ve hayvan resmi keşfettik. Bazı çizimler izole edilmiş, diğerleri en karmaşık toplulukları temsil ediyor ... bir bizon sürüsüne sahip olma mücadelesine giren okçuları, sopaları döven, bir antilop sürüsü, pirogue içindeki insanlar, suaygırlarını kovalayan, dans sahneleri gördük. bayramlar" [56]. Tassilin-Adjer ve Fezzan'daki kaya resimleri MÖ 7.-6. binyıllara atfedilebilir. e. Ancak betimlemelerden ve görsellerden de anlaşılacağı üzere, Fezzan ve Tassilin-Ajer freskleri ilkel sanata aittir. Mısır da bu kültüre atfedilebilir. Değişen iklim koşullarıyla birlikte Sahra çöle dönüşüyor. İnsanlar susuz Ra-Yon'ları terk ediyor. Büyük bir nehrin dünyayı suladığı Nil vadisinde yaşam yoğunlaşmıştır. Burada çok kısa bir tarihsel süreçte Mısır kültürünün yükselişi ve gelişmesi gerçekleşir. İnsanlar susuz Ra-Yon'ları terk ediyor. Büyük bir nehrin dünyayı suladığı Nil vadisinde yaşam yoğunlaşmıştır. Burada çok kısa bir tarihsel süreçte Mısır kültürünün yükselişi ve gelişmesi gerçekleşir. İnsanlar susuz Ra-Yon'ları terk ediyor. Büyük bir nehrin dünyayı suladığı Nil vadisinde yaşam yoğunlaşmıştır. Burada çok kısa bir tarihsel süreçte Mısır kültürünün yükselişi ve gelişmesi gerçekleşir.

MÖ III binyılda. e. Mısır, firavunun başkanlık ettiği gelişmiş bir devlet aygıtına sahip güçlü bir devlettir. Yüksek mimari ve güzel sanatlar seviyesi dikkat çekicidir. Bilim sayesinde önemli ilerlemeler sağlanır. Mısırlıların çizimlerle kaplı ilk kayrak tabletleri

Miğferli, kalkanlı ve mızraklı savaşçılar

işaretler, MÖ 4. binyılın sonuna bakın. e. Hiyeroglif yazıyla yapılmış en eski edebi anıtlar, MÖ 3. binyılın başlarına kadar uzanıyor. e., aynı zamanda uyumlu bir teogonik sistem ortaya çıkar. Böylece, mevcut haliyle yazının Mısır'da yalnızca MÖ III. Binyılda ortaya çıktığı anlaşılıyor. e. Ancak bu andan itibaren Mısır rahipleri dünyada meydana gelen olayların kayıtlarını tutabildiler. MÖ 9600'de Atlantis'i yok eden felaket arasında. e. (Platon'a göre) ve MÖ 4. binyılda ortaya çıkan Mısır uygarlığı. e., beş bin yıldan fazla bir boşluk. Bu, Atlantis'in MÖ 9600'de ölmüş olması durumunda, Mısırlılar ile Atlantisliler arasındaki temas olasılığını kategorik olarak reddetmeyi mümkün kılar. e. Rahiplerin Yunanistan hakkında aktardıkları bilgilerin doğru olmadığı hala varsayılabilirse, o zaman Mısır tarihindeki olayların kendisi, rahipler tarafından sistematik ve dikkatli bir şekilde kaydedilen bu kadar kaba bir şekilde saptırılamazdı. Bu, bizzat rahibin Solon hikayesinde vurgulanmıştır: "İster ülkemizde ister başka bir ülkede olsun, hangi olay olursa olsun ..., bunların hepsi eski çağlardan beri kayıtlara kaydedilmiştir."

Yukarıdakilerin tümü, Platon'un metninde bir hata yapıldığını ve Atlantis'in 9000 yıl değil, Mısır rahibinin Solon ile konuşmasından 900 yıl önce, yani MÖ 2. binyılın ortasında öldüğünü öne sürüyor. e. Ancak bu durumda Yunanlılar ve Mısırlılar, Atlantisliler ile tarih arenasında karşılaşabilirlerdi.

Sais rahiplerinin hikayesindeki tarihler hakkında bir kez daha

* Rahip, tanrıça Athena {aut.) demektir.

Platon'un metnini yeniden okumaya ve tarihsel gerçeklerle ilişkilendirmeye çalışalım MÖ 672'de XXVI hanedanı döneminde. e. Thebes, eski siyasi ve kültürel önemini sonsuza dek kaybetti. Sais, Mısır'ın başkenti olur. Tahtın yeniden yerel Mısır hanedanının firavunlarına geçtiği kısa bir "canlanma" dönemiydi. XXVI Hanedanlığının saltanatı hızla uçup gidiyor. Zaten 552'de Mısır, Persler tarafından ele geçirildi. Solon, Sans hanedanının saltanatının kısa döneminde Mısır'a geldi. Sais'te Solon, Atlantis'in hikayesini duydu ve yazdı. Sans rahibi Solon'a şunları söyledi: "En büyük ve en yıkıcı selden önce, şimdi Atina adı altında bilinen devlet, askeri hüner meselelerinde ilkti ve kanunlarının mükemmelliği ile karşılaştırmanın ötesindeydi ... Ben her şeyi anlatacak ... miras aldığı tanrıça uğruna ... seninki gibi, şehrimiz de öyle. ... Ancak, Atina'yı bin yıl önce kurdu ... ve bu şehrimiz daha sonra. Rahibin bu sözleri, tarihin gerçekleriyle tamamen örtüşüyor. Başkenti Sais olan XXVI hanedanı kuruldu

MÖ 671'de ve Atina devleti, rahibin bin yıl önce, yani 17.-16. yüzyıllarda anlattığı zirveye ulaştı. M.Ö e. Bu, arkeoloji ve tarihin verileriyle oldukça tutarlıdır. Daha önce de söylediğimiz gibi Achaean Rumları, MÖ 3. binyılın sonunda Balkan Yarımadası'nı ele geçirdiler. Mora yarımadasındaki erken dönem köle sahibi devletler, MÖ 2. binyılın ilk yüzyıllarında kuruldu. e. Beklenmedik çiçeklenmeleri MÖ 17.-14. yüzyıllarda başlar.” [58], yani XXVI Sansian hanedanından sadece bin yıl önce. Ancak rahibin kıssasına dönelim: "İsimleri* bize kadar geldi, fakat amelleri, musibetler ve yılların haddi hesabından unutuldu...". Solon'a göre Cecrops, Erechtheus, Erichtonius, Erysichthon ve gelenek tarafından Theseus'un seleflerine atfedilen diğer isimlerin çoğu, o zamanki savaşı anlatan rahipler tarafından ona verildi. Bunlar çok önemli talimatlar. J. I. Cousteau, Apollodorus ve Pausanias'ın Atina'nın yarı efsanevi krallarının soyağacını verdikleri eserlerden bir alıntı yapar: Erechtheus... Aegeus ve Theseus...” Yani, Atlantislilerle savaşın kahramanları değiller. hiç de belirsiz kişilikler... Peki kime karşı savaştılar? Burada Theseus miti kategoriktir: Girit'e karşı” [61] ve dolayısıyla Minoslulara karşı. Theseus, Girit kralı Minos tarafından götürülen ve Minotaur'a atılan, ancak canavarı öldüren ve böylece Atina'yı Girit boyunduruğundan kurtaran aynı Atinalı kahramandır. Theseus 13. yüzyılda yaşadı. M.Ö e. Bunun hakkında zaten konuştuk. Apollodorus ve Pausanias'ın metinleriyle örtüşen Sansian tapınağının rahiplerinin mesajı da olayların zamanını çok net bir şekilde belirliyor. Bu MÖ 9. binyıl değil. e. ve IX yüzyıl. Bütün bunlar bir kez daha onaylıyor Solon'un ve ondan sonra Platon'un olayları tarihlendirmekle hata yaptığını. Atlantis'i yok eden felaket olan Atina ile Atlantis arasındaki savaşın zamanı 10 kez abartılıyor. Akdeniz'i Atlantis'in adresi olarak gören tüm atlantologlar, Atlantis'in ölümünün Solon'un Sai-sa rahipleriyle konuşmasından 900 yıl önce gerçekleştiğine inanıyor. Bu tarih, Ege Denizi'ndeki San Torino Strongele adasındaki facianın tarihine denk geliyor.

Bölüm II

Son iki ama çok önemli çelişki

Ancak bu durumda Platon'un metninde Minosluların gücü hakkında tek bir söz olmaması şaşırtıcı olamaz. Hem Minoslular hem de Atlantisliler "denizin hükümdarıydı". Birbirlerine zarar vermeden Akdeniz'e hakim olamadılar. Bütün bunlar, Atlantisliler ve Minosluların ancak tek ve aynı insanlar olsalardı birbirlerini fark edemeyecekleri sonucuna götürür.

♦ Eski Yunanlılar (ed.).

Mızrak ve at olan genç adam

0 Atlantis'in büyüklüğü ve nüfusu

onun nüfusu

Platon'un hikayesindeki Atlantislilerin durumunun boyutuyla ilgili çelişkiler daha az şaşırtıcı ve kafa karıştırıcı değil. Atlantis anakara ile bir tutulmalı mı, yoksa orta veya küçük bir ada veya adalar grubu olarak mı düşünülmeli? Görünüşe göre Platon, her biri kendi boyutuna sahip olan adalardan bahsediyor. Bunlardan biri, üzerinde Atlantislilerin başkentinin bulunduğu küçük yuvarlak bir ada bulduk ve onu Akdeniz'de yuvarlak bir ada olan Santorini Strongel ile özdeşleştirdik. Aynı zamanda başkenti de barındırıyordu, sadece Minoslular. Bu adayı ve adayı şimdilik “Libya ve Asya'dan büyük” olarak değerlendirmeyeceğiz. Yuvarlak bir ada bulduk ama jeologlara göre "Libya ve Asya'dan daha büyük" olan Atlantik'te yoktu.

* 1200 (yazar)

Burada Platon'un tarif ettiği ovanın bulunduğu adadan veya daha doğrusu ovanın kendisinden bahsedeceğiz. Bu verimli ova bir kanalla çevriliydi ve bölümlere ayrıldı. Platon şöyle yazar: “Bütün ova ... pürüzsüz bir yüzeydi; uzunluğunda üç bin etap vardı ve denizden ortaya doğru - iki bin ... Dikdörtgen bir dörtgendi. Ovanın gerçek boyutlarını tasavvur edebilmek için en azından Girit adası ile mukayese etmekte fayda var. Uzunluğunda böyle bir ovaya üç Girit yerleştirilebilirdi ve ovanın genişliği Girit adasının genişliğini 10 kat aşıyordu. Dev boyutlar! Üstelik burası bir ada değil, sadece ovası. Ayrıca Platon, bir su kanalıyla çevrili bu ovanın sulanmasından bahseder. Platon, "Bu kanalın derinliği, genişliği ve uzunluğu neydi derseniz, kimse inanmaz... ama duyduklarımızı iletmekle yükümlüyüz.” Gördüğünüz gibi kanalın boyutu Platon'un kendisini şaşırttı. Kanalın derinliği 30 metre, genişliği 200 metreden biraz azdı ve çevresi 1.930 kilometreydi. Tüm ova sulanan alanlara bölünmüştü ve bu alanın belli sayıda asker ikmal etmesi gerekiyordu. İkincisi, Atlantis'in nüfusunu hayal etmemize izin verecek. Peki, Atlantis'in ordusu ve nüfusunun büyüklüğü ne kadardı? Kralın deniz kuvvetlerinin bileşimi 1200 gemi, mürettebat içeriyordu - sayıları 240 bin kişiydi. Bu rakamı analiz eden V. Shcherbakov, “Poseidon'un Altın Salonu” [54] adlı kitabında şöyle yazıyor: “Bin * gemilik bir filo hayal etmek zor. Çeyrek milyon aslan denizci Atlantis için bile çok fazla. Ve bin gemilik bir filo kiminle savaşabilir? Daha az olmayan Kanalın derinliği 30 metre, genişliği 200 metreden biraz azdı ve çevresi 1.930 kilometreydi. Tüm ova sulanan alanlara bölünmüştü ve bu alanın belli sayıda asker ikmal etmesi gerekiyordu. İkincisi, Atlantis'in nüfusunu hayal etmemize izin verecek. Peki, Atlantis'in ordusu ve nüfusunun büyüklüğü ne kadardı? Kralın deniz kuvvetlerinin bileşimi 1200 gemi, mürettebat içeriyordu - sayıları 240 bin kişiydi. Bu rakamı analiz eden V. Shcherbakov, “Poseidon'un Altın Salonu” [54] adlı kitabında şöyle yazıyor: “Bin * gemilik bir filo hayal etmek zor. Çeyrek milyon aslan denizci Atlantis için bile çok fazla. Ve bin gemilik bir filo kiminle savaşabilir? Daha az olmayan Kanalın derinliği 30 metre, genişliği 200 metreden biraz azdı ve çevresi 1.930 kilometreydi. Tüm ova sulanan alanlara bölünmüştü ve bu alanın belli sayıda asker ikmal etmesi gerekiyordu. İkincisi, Atlantis'in nüfusunu hayal etmemize izin verecek. Peki, Atlantis'in ordusu ve nüfusunun büyüklüğü ne kadardı? Kralın deniz kuvvetlerinin bileşimi 1200 gemi, mürettebat içeriyordu - sayıları 240 bin kişiydi. Bu rakamı analiz eden V. Shcherbakov, “Poseidon'un Altın Salonu” [54] adlı kitabında şöyle yazıyor: “Bin * gemilik bir filo hayal etmek zor. Çeyrek milyon aslan denizci Atlantis için bile çok fazla. Ve bin gemilik bir filo kiminle savaşabilir? Daha az olmayan İkincisi, Atlantis'in nüfusunu hayal etmemize izin verecek. Peki, Atlantis'in ordusu ve nüfusunun büyüklüğü ne kadardı? Kralın deniz kuvvetlerinin bileşimi 1200 gemi, mürettebat içeriyordu - sayıları 240 bin kişiydi. Bu rakamı analiz eden V. Shcherbakov, “Poseidon'un Altın Salonu” [54] adlı kitabında şöyle yazıyor: “Bin * gemilik bir filo hayal etmek zor. Çeyrek milyon aslan denizci Atlantis için bile çok fazla. Ve bin gemilik bir filo kiminle savaşabilir? Daha az olmayan İkincisi, Atlantis'in nüfusunu hayal etmemize izin verecek. Peki, Atlantis'in ordusu ve nüfusunun büyüklüğü ne kadardı? Kralın deniz kuvvetlerinin bileşimi 1200 gemi, mürettebat içeriyordu - sayıları 240 bin kişiydi. Bu rakamı analiz eden V. Shcherbakov, “Poseidon'un Altın Salonu” [54] adlı kitabında şöyle yazıyor: “Bin * gemilik bir filo hayal etmek zor. Çeyrek milyon aslan denizci Atlantis için bile çok fazla. Ve bin gemilik bir filo kiminle savaşabilir? Daha az olmayan Çeyrek milyon aslan denizci Atlantis için bile çok fazla. Ve bin gemilik bir filo kiminle savaşabilir? Daha az olmayan Çeyrek milyon aslan denizci Atlantis için bile çok fazla. Ve bin gemilik bir filo kiminle savaşabilir? Daha az olmayan

diğer sayılar harika Yani, "Atlantislilerin kara ordusu ancak fantastik sayıların yardımıyla karakterize edilebilir!" - diye haykırıyor V. Shcherbakov - “700 binden fazla insan vardı. Bunu yalnızca büyük bir modern güç yapabilir!” Atlantis'te hala çocuklar, kadınlar ve yaşlıların yaşadığını da hatırlayalım. Kampanya süresince emekçiler de ülkede kalmak zorunda kaldı. Tüm yıl boyunca gerçekleşen kırsal işleri yaptılar. Askeri 4 yapmak için zanaatkarlara da ihtiyaç vardı.ekipman ve tarım aletleri. Bütün bunlar, Atlantis'in nüfusunu on milyonlarca insanı içerecek astronomik bir rakama yükseltti. Platon'un kraliyet mirasının ovasıyla ilgili bir paragrafa başlayarak şaşkınlığını ifade etmesine şaşmamalı: "Bu kanalın derinliği, genişliği ve uzunluğu neydi derseniz ... kimse inanmaz ...". Atlantis kralının yalnızca bir partisinin muhteşem sakin sayısını önceden belirleyen, "tüm ovanın çevresi boyunca" uzanan ve 2 bin km'ye eşit olan bu kanalın uzunluğudur ve 10 kişi vardı. Buradaki atlantologların ezici çoğunluğu aynı fikirde. Atlantik Okyanusu'nda Atlantis'in bir destekçisi olan V. Shcherbakov, “Bu tek bir anlama gelebilir: Platon'un rakamları açıkça abartılıyor ve çok, çok önemli. Gerçek bir ordu, sayıca yüz kat daha küçük sayılabilir. Bu 1 milyon değil, 10 bin kişi demek. (V. Shcherbakov'a göre). Yunanlıların 10 bin kişilik Atlantis ordusuyla mücadelesi hakkında. Şimdiden ciddi konuşabiliyorum. Böylece Atlantis ordusunu yüz kat azalttık. Ve savaşçıların sayısı, bölgesinin büyüklüğünü önceden belirleyecektir. Ne de olsa Platon, asker sayısını mahalle sayısına bağlıyor. Ovadaki arsa sayısını ve buna göre ovanın kendisini yüz kat azaltalım. Aynı zamanda adanın ovası da 60 bin değil 600 parçaya bölünecekti.

Bölüm II

Son iki ama çok önemli çelişki

Platon'un metninin analizinden şu sonuca varabiliriz: ovanın uzunluğu ve genişliği, çevresi, ordunun büyüklüğü ve tüm nüfus, görünüşe göre 100 kat fazla abartılıyor. Çoğu araştırmacı bu sonuca varıyor - V. Shcherbakov, A. Galanopoulos, E. Bacon, S. Marinatos, I. Ryazanov ve diğerleri. Ve bu, Atlantis adasının bir bütün olarak boyutunun da abartıldığını gösteriyor.

Sualtı arkeologları, Ege Denizi'nin dibinde çok sayıda antik gemi kalıntısı buldu

Solon'un hataları nasıl açıklanır?

1939'da Yunan arkeolog S. Marinatos, "Girit uygarlığının tüm işaret ve parametrelerde Platon tarafından tanımlanan Atlantis'e benzediğine" dikkat çekti. Ancak Girit 9.000 yıllarında değil, Solon döneminden 900 yıl önce yıkıldı. Platon'un verdiği tarih farklıydı.

gerçek bir olaydan tam olarak 10 kez. Bu, atlantologların dikkatini çekemezdi. Atlantis ile bağlantılı tarihin gerçeklerini karşılaştıran bilim adamları, Platon tarafından verilen rakamlara bir hatanın girdiği sonucuna vardılar. Yunanlılar bile bunu düşündü. Örneğin Diodorus Siculus, "Tarihi Kütüphane" adlı çalışmasında, eski zamanlarda "yılların ayın dönüşüne göre sayıldığına" inanıyordu. Ve böylece, yıl 30 günden oluştuğunda, o zaman, elbette, bazılarının 1000 yıl yaşaması mümkündü. Bundan, uzak zamanlarda 9 bin yılın 9 bin ay anlamına geldiği sonucu çıkar. Modern zamanlarda, bilim adamları bu tutarsızlıkları farklı şekillerde açıkladılar. Bazıları - Solon'un dil konusundaki cehaleti, diğerleri - hikayenin mitolojik biçimiyle çok abartı. A. Galanopoulos, Solon'un tüm büyük sayıları 10 kat artırmakla hata yaptığına inanıyordu. JI Cousteau, hatayı hiyerogliflerin yanlış okunmasına bağladı. Dijital verilerin ayrıntılı bir karşılaştırması bir model ortaya çıkardı. Solon'da 100'e bölünebilen tüm rakamlar 10 kat artırılır. Böylece 900 yıl, 9.000, 300 veya 200 stadyuma, 3.000 ve 2.000 stadya dönüşür.

Aynı zamanda, daha küçük 1, 2, 5, 50 pletra veya aşama sayıları, Minos kültürüyle şu veya bu şekilde ilişkili gerçek verilere ve boyutlara karşılık geliyordu. Mısır yazısı araştırmacısı J. F. Scott, Mısır sayma sisteminin ondalık olduğunu vurguladı. 10 sayısı, Latince "B" harfine benzer bir işaretle gösterildi. Bu tür iki işaret 20, üç - 30 ve 90'a kadar devam etti. Düzleştirilmiş bir ip düğümü gibi görünen bir işaret 100, "stilize bir nilüfer" işareti -1000 anlamına geliyordu. Büyük olasılıkla Solon, 100 işaretini 1000 olarak kabul etti. Bu, mevcut karışıklığa yol açabilir. Yukarıdakilerin hepsine dayanarak, birçok atlantolog, Atlantisliler ile Yunanlılar arasındaki savaşın ve Atlantis'in ölümünün MÖ 2. binyılın ortalarında gerçekleştiği sonucuna varıyor. e. 10 kat ve diğer tüm büyük sayılar tarafından fazla tahmin edildi. J. I. Cousteau şöyle yazıyor: “Vadi 10 bin stadyum uzunluğunda değil, 1000 (193 km) uzunluğundaydı ...

Paleolitik'ten beri çok sayıda boğa görüntüsü korunmuştur. Bilim adamları, o zamanlar boğanın gökyüzünün ve uzayın bir sembolü olduğuna inanıyorlar.

Yukarıdan Akdeniz manzarası

Platon'a göre Atlantislilerin gücünün geliştiği ve ardından yok olduğu, yani MÖ XII-X binyılda Akdeniz bölgesindeki durum neydi? e.?

40-20 bin yıl önce ve o zamanlar Avrupa'da modern insanın ilk temsilcileri olan Cro-Magnonlar yaşıyordu. MÖ XII binyılda. e., tam o sırada, bana göre-

Platon'a göre Atlantislilerin bronz uygarlığı gelişti ve Cro-Magnonların kültürü de doruk noktasına ulaştı. Ancak, sadece bronzu değil, diğer metalleri de bilmeyen Taş Devri insanlarının kültürüydü. Cro-Magnons zekice sadece taşta ustalaştı. Ayrıca mağara resminde en yüksek beceriyi elde ettiler.

Bölüm II

Son iki ama çok önemli çelişki

O zamanlar Avrupa'da iklim çok şiddetliydi. Araziler buzullarla kaplıydı. Çağdaşımız, MÖ XII-X binyılda Akdeniz'i pek tanımazdı. e. O zamanki su seviyesi bugünkünden 100 m'den daha alçaktı, bu da o zamanlar tüm sığ suların kara olduğu anlamına geliyor.

Eski bilim adamları, o zamanlar Atlantik Okyanusu'nu Akdeniz'e bağlayan bir boğaz olmadığını iddia ettiler. Ancak son bilimsel veriler, okyanusun Akdeniz'e açılmasını daha eski zamanlara atfetmemize izin veriyor.

Bizim için bilim adamlarının ortaya koyduğu bir başka gerçek de ilginç ve önemli. Akdeniz'in ortasında karanın bloke edildiğini iddia ediyorlar. MÖ X-IX binyılda. e. Korsika ve Sardunya adaları bir ve daha geniş bir bütündü. Arazi, Apenin Yarımadası'nın topraklarının neredeyse iki katına çıkması nedeniyle Adriyatik Denizi'nin yarısından fazlasıydı. Sicilya da Apennine Yarımadası'na katıldı. Avrupa'nın, onu Afrika'ya bağlayan “Malta Köprüsü” topraklarına geçen bu kısmıydı. Prof. J. Evans, “Malta Adalarının Prehistorik Antikaları” adlı kitabında Malta Köprüsü hakkında yazıyor [100].

"İzleri mağaralarda korunan fauna, görünüşe göre geçmişte Malta Adalarını Avrupa ve Afrika'ya bağlayan bir kara köprüsünün varlığına işaret ediyor ... Deniz tabanının morfolojisi de bu teorinin lehine tanıklık ediyor." Bilim adamları, Malta köprüsünün arazisinin çok geniş bir bölge içerdiğini öne sürüyorlar. Buzulun erimesinden sonra bu arazi sular altında kaldı. Tunus kıyılarında bulunan çok sayıda ada ve adacık ondan kaldı. Günümüzde sığ su sahanlığı alanıdır.

Gördüğünüz gibi, Platon'un diyaloglarına göre MÖ X binyılda devasa Atlantis filosu. e. sadece X'te değil, IX'da ve hatta MÖ VIII. binyılda Doğu Akdeniz'den Atina'ya geçti. e. Balkan yarımadasına yaklaşamadı. Bu, Atlantisliler ile Atina arasındaki savaşın ve Atlantis'in ölümünün tarihlerinin yanlış olduğunu düşünmemizi sağlar. Bu nedenle sorular. her zaman bir engel olmuştur: Atlantis'in Atlantik Okyanusu'na yerleştirilmesi, MÖ 10. binyılda Atina ile savaş. e. ve Atlantis'in MÖ aynı X binyılda ölümü. e., Platon tarafından önerilen tarihler coğrafi bilim tarafından reddedilir.

Bölüm II

Son iki ama çok önemli çelişki

MISIR

Akdeniz haritası. Daireler, eskilerin Atlantis kültürünün etkisini fark ettikleri alanları gösteriyor. Gördüğünüz gibi, bu etki sadece Akdeniz kıyılarında değil, kıtaların derinliklerine de nüfuz etti.

Böylece iki ana çelişki giderilmiş oldu. Atlantisliler, Yunanlılar, Mısırlılar ve Minosluların varoluş zamanlarındaki boşluk ortadan kalktı. Atlantes adasının büyüklüğü ve içinde yaşayan insan sayısı gerçek olanlara yaklaştı.

Minos denizcilerinin izleri Akdeniz'de ve ötesinde bulunabilir.

Akdeniz'de Antalya

Bugüne kadar, Atlantis'in Akdeniz adresinin destekçileri olan atlantologlar, hipotezlerini doğrulamak için çok şey yaptılar. Yalnızca çeşitli çalışmalardan elde edilen verileri özetleme özgürlüğüne sahip olduk.

Atlantologlar, Platon'un adada anlattığı felaketi, Platon'un metinde atıfta bulunduğu bazı ülkelerin tarihinden bazı gerçeklerle karşılaştırarak Atlantis'in ölüm tarihini düzelttiler. Felaketin Solon'un Sais rahipleriyle görüşmesinden 900 yıl önce meydana geldiği tespit edildi. Tarih, yuvarlak Suntory-on-Strongel adasının ölümüyle aynı zamana denk geldi. Atlantologlar, Platon'un metninde 100 aşama veya 100 yıl ile başlayan tüm büyük sayıların 10 kat arttığı sonucuna vardılar. Bu, metindeki tüm boyutları ve tarihleri ​​düzeltmeyi mümkün kıldı.

Santorini-Builder ve Atlantis adaları ile Minos ve Atlantis uygarlıklarını karşılaştırmamız, bu uygarlıkların çok benzer olduğu sonucuna götürüyor. Hem Atlantislilerin hem de Minosluların başkentleri, aynı büyüklükteki küçük, yuvarlak adaların merkezinde bulunuyordu. Bu halkların kültürleri de benzerdir. Benzerlik, taşın rengi, sıcak ve soğuk su kaynakları gibi ayrıntılara kadar uzanıyordu. Böylece Minoslular ve Atlantislilerin iki halkının kimliği kanıtlanmış oldu ve Atlantis adasının Santorini-Strangele olduğu da tespit edildi.

Ve buna rağmen, atlantoloji sorununa karşı şüpheci bir tutum bugün hala var. Ve bu, Platon'un bize ne yazık ki Atlantislilerin adası ve ülkesi hakkında çelişkili bir kaynak bıraktığı iddiasıyla bağlantılı. Duvarlarında Atlantis ile ilgili hikayelerin yer aldığı namyatnikler yok oldu, ondan bahseden yıllıklar yok edildi. Doğal olarak, soru ortaya çıkıyor - belki de hiç yoktu?

Ancak Atlantisliler hakkında herhangi bir bilginin varlığını inkar eden atlantoloji sorununa karşı çıkanların açıklamaları meşru kabul edilemez. Eski edebiyat, Atlantisliler hakkında şu veya bu bağlamda sürekli olarak rapor verir. Bununla birlikte, adalet adına, Platon'un diyaloglarını hariç tutarsak, bu metinlerin hiçbir yerinde Atlantis adasından bahsedilmediğine dikkat edilmelidir. Aynı zamanda, literatür sürekli olarak Atlantislilerin sahip olduğu ülke ve adalara ve yüksek kültürlerinin sahip olduğu halklara atıfta bulunur.

etkilemek. Eski kaynakları inceleyen Rus bilim adamı ve gezgin A. Norov, Atlantisliler hakkında raporlar topladı ve bunları "Atlantis Hakkında Araştırmalar" adlı kitabında aktardı. Şöyle yazıyor: “Tarihsel zamanlarda Libya'da Atlantisliler denen bir halkla karşılaşıyoruz. Ünlü Atlas Dağları, Berberi mülklerinde bulunur ... Tzetzes, Yahudi ve Yunan geleneklerine dayanarak, Libya Atlası'ndan çok daha eski olan Mısır Atlası hakkında konuşur. Ona göre bu zat, teogoni ve astronomi ilimlerini Mısırlılara bildirmiştir. Pausanias, Boeotia Atlası'ndan bahseder ve ona aynı bilgiyi atfeder. Pliny ayrıca antik Etiyopya'nın önce Aeria, ardından Atlantia olarak adlandırıldığını söylüyor. Eusebius'a göre Mısır'a eski zamanlarda Aeria da deniyordu. Tacitus'a göre Kıbrıs'taki Venüs tapınağının en eski kurucusu Aerius'tur. ve hatta Kıbrıs adasının tanrısı da Aerius adıyla anılıyordu. Homer'de su perisi Calypso, denizin gizemli derinliklerini bilen Kral Atlas'ın kızıyla karıştırılır. A. Norov'un anlattıklarına, eski yazarlardan bir dizi başka mesaj eklenebilir. Şilili Diodorus'un Amazonlar ve Atlantisliler arasındaki savaş hakkındaki hikayesi ilginçtir. Ayrıca Yunanistan'ın kahramanı Herkül'ün Girit adasından geldiğini, bunun da onun Atlantisli bir Minoslu olduğu anlamına geldiğini iddia ediyor. Theopompus'un Meropes ülkesi veya Atlantisliler (Kos adası) hakkında bir mesajı korunmuştur. Atlanta Merope'nin kızı tarafından yönetiliyordu. Diodorus Siculus, Satürn'ün kardeşi Atlas'ın Sicilya, Libya ve İtalya'da hüküm sürdüğünü anlatır. Bu, Platon'un Atlantislilerin Sicilya, Libya ve İtalya'yı ele geçirdiğine dair açıklamasını tekrarlıyor. Maxim Tirsky, "Mutlu Adalar" ın Atlantis adası olduğunu belirtiyor. Frizce el yazması bile, Avrupa'nın kuzeyinde keşfedilen batık Adland ülkesinin öyküsünü anlatıyor. Gördüğünüz gibi, eski edebiyatta Atlantisliler hakkında birçok hikaye var.

Bölüm II

Son iki ama çok önemli çelişki

A. Norov, hikayesini "Akdeniz'in bir zamanlar Atlantik olarak adlandırıldığı" varsayımıyla bitiriyor. A. Norov'un haklı olması muhtemeldir ve eskiler Atlantik Denizi'nden, yani Akdeniz'den söz etmişlerdir. Ama öyle görünüyor ki başka bir sonuç çok daha önemli. Atlantisliler ve onların en yüksek kültürü, Akdeniz'in tüm halkları üzerinde büyük bir etkiye sahipti.

Şimdi, bizden önce yapılanları özetleyerek, aramaya başlayabiliriz. Bu arayışın yönü ne olacak? Bu yolu ancak Platon'un kendisi ve kadim tarih, felsefe, coğrafya ve yazar ve şairlerin eserleri belirleyebilir. Ve eğer Atlantisliler ve Minosluların tek ve aynı insanlar olduğu hipotezimiz doğruysa, o zaman tüm bu ülkelerde, şu ya da bu şekilde, Minos kültürünün etkisi kendini göstermelidir.

Bölüm

Derinlerdeki ayak izleri

ט

milenyum

Libya. İtilaf Devletleri ve Minoi

Libya fresklerindeki ritüeller

Neolitik Çağda Küçük Asya

mesafe

Eritre Denizi Etiyopya Okyanusu

Evler inşa ettiler

Durdukları yer bile korunmadı ...

Sanki hiç var olmamışlar gibi.

Eski Mısır Sözleri  [55]

Glavaş

Bin yılın derinliklerine uzanan izler

Libya. Atlantisliler ve Minoslular

Atlantis ile bağlantılı olarak sadece Plato tarafından değil, aynı zamanda farklı halkların mitleri tarafından da çıkarıldığından, değerlendirmemize Libya ile başlayalım. Bakalım Libya'da Minoslular yok mu? Ve Atlantis'e ait olan Libya'da Minosluların izleri bulunursa, bu, Atlantisliler ve Minosluların halklarını belirlemek için zaten ciddi bir tartışma olacaktır.

Güneydoğu İspanya dağlarında, sert bir dansı tasvir eden petroglifler korunmuştur.

Platon, Atlantislilerin Libya ile olan bağlantılarından bahseder: "... boğazın bu tarafında Libya'yı ele geçirdiler ...". Yunan mitlerinden biri, Poseidon'dan Agenor ve Bell ikizlerini doğuran perisi Livia'dan (Mısır'ın batısındaki ülkenin adı) bahseder. Agenor, bildiğiniz gibi Zeus tarafından kaçırılan Europa'nın babası oldu. Zeus'un Avrupa ile evlenmesinden Girit adasının kralları ortaya çıktı. Zeus ve Europa'nın çocuklarına Minos (tüm kültürün adının geldiği - Minoan), Radomanth ve Sarpedon adı verildi. Bu efsaneye göre onlar Poseidon'un torunlarıydı. Bu da o günlerde Girit'in Poseidon'un veya soyundan gelenlerin mülklerinin bir parçası olduğunu gösteriyor. Agenor'un oğulları ve dolayısıyla Poseidon'un torunları Ege Denizi kıyılarında ve adalarında devletler kurdular: Phoenix - Fenike, Kilik - Kilikya, Cadmus - Cadmea, Tatos - Tatos. Poseidon Bel-la'nın ikinci oğlunun çocukları da krallıklar yarattı: Mısır - Mısır, Danae - Argos. Eski mitlerden de anlaşılacağı gibi, Poseidon ve Libya'nın çocukları, torunları ve torunlarının çocukları, tüm Ege Denizi'nin adalarında ve kıyılarında bulunan ülkelerin krallarıydı. Bütün bu ülkeler, Poseidon'un egemen olduğu büyük Minos gücünün, aynı zamanda Atlantis'in hükümdarı olan aynı Poseidon'un parçasıydı.

Atlantislilerin hatırası sadece mitler ve eski edebiyat tarafından değil, aynı zamanda Libya'nın genişliği olan Atlas Dağları tarafından da korunmuştur. Bu ismin kökeni, örneğin Diodorus Siculus tarafından söylenir. Titan kardeşler Hesperus ve Atlas, Hesperis diyarına hükmetti. Kuzeybatı Afrika'da (Libya) bulunuyordu. Batıda aynı yerde, Ocean Nehri kıyısında, Atlanta'nın kızları Hesperides yaşıyor. Titanların tarafında tanrılara karşı savaşa katılmanın cezası olarak Atlas, cennetin kubbesini omuzlarında tutmaya mahkumdur. Daha sonra, Perseus ona dönen Gorgon Medusa'nın başını gösterdiğinde

tüm canlıları taşa çeviren Atlant, onun onuruna Atlas adını taşıyan bir dağ olur. Dolayısıyla hem Platon hem de Yunanlılar mitlerinde ve geleneklerinde, Atlantislilerin hala Libya-Afrika'ya sahip olduğunu doğruluyor. Yunan mitlerine, zamanımızın bilim adamlarından, rahipleri Platon'a Atlanta'dan bahseden tanrıça Neith kültünün Mısır'a batıdan, yani aynı Libya'dan geldiğine dair kanıtlar eklenebilir.

Yukarıdakilerin hepsine ek olarak, bizzat Libya-Afrika'da Atlantislilerin izlerini bulmak son derece önemli olacaktır.

Avrupalılar, daha önce Libya olarak adlandırılan Afrika'nın sanatına ve kültürüne ancak 19. yüzyılın ortalarında ilgi duymaya başladılar. Afrika'nın en ilginç eski kültürünün ciddi bir şekilde incelenmesi ancak 20. yüzyılda başladı. Ancak, bu muhteşem ülkenin tarihini tam olarak anlamak hala çok uzak. Değişen iklim koşullarıyla bağlantılı olarak, çağımızdan önce geçen bin yıl boyunca Afrika topraklarının yerleşimi defalarca değişti. Afrika'daki ilk ıslak dönem, Erken Paleolitik dönemde gerçekleşir. Uzun süren kuraklığın ardından ikinci bir yağışlı dönem başladı. SSCB Bilimler Akademisi'nin ilgili üyesi D. Olderogge, "Sahra'da bir avcı ve balıkçı kabilesinin yaşadığı Neolitik çağa denk geliyordu," diye yazıyor, "o zamanın nüfusu tahıl işlemeye aşinaydı."

Afrika'daki yeni iklim değişiklikleri, halklarının doğuda Nil Vadisi'ne, kuzeye ve güneye yeniden yerleştirilmesine yol açtı. Önceden dolu ama şimdi kuru nehirlerin kıyısında, kuraklıktan sağ çıkamayan hayvanların kaya oymaları bulundu - büyük suaygırları ve gergedanlar, ayrıca boğalar, kulanlar, antiloplar ve insanlar. Görüntülü kayaların dibinde kömürlü eski şenlik ateşlerinin izleri, hayvan kemikleri ve aletler bulundu. Bu bölgelerde yaşayan Berberilere Yunanlılar tarafından Libyalılar deniyordu. Bilim adamları, kaya sanatını dört döneme ayırdılar.

Birincisi "Antik Bufalo" dönemidir ,  başlangıcı MÖ VIII-VI binyıla atfedilir. e. Antik bufalonun nesli bu dönemin sonunda tükendiği için bu süre kesinlikle kesin olarak belirlenmiştir.

İkincisi - "Yerli Boğalar" dönemi,  MÖ III. Binyılın ortasında - IV'te başlar. e. Bu, hayvanların evcilleştirilme zamanı, çobanların zamanıdır.

Üçüncüsü - "At" dönemi  , görünüşe göre 1800-1500'de başlıyor. M.Ö. Şimdi kurulduğu gibi, at Avrupa'dan Afrika'ya getirildi.

Dördüncüsü, Deve dönemidir.  Bu 2. yüzyıl. AD

Afrika sanatının ilk üç dönemi, hem yaratılış zamanı hem de imgenin motifleri açısından Minos ve Atlantis kültürüyle ilişkilendirilebilir. Hem Minosluların hem de Atlantislilerin kült hayvanları olan boğalar, fresklerde sürekli olarak görülür. Dördüncü dönem

Minos kültürünün bir felaketle yok olduğu zaman. Bu parlak kültürün yaratıcıları kimdi ve bu ne diyor?

“İnsanların yüzlerinin ve figürlerinin görüntülerinin doğası, ünlü Afrika kültürü araştırmacısı Henri Lot'u, Akdenizlilerle birlikte Negroid ırkının kabilelerinin antik kültürün yaratılmasında yer aldığı sonucuna götürdü. Sahra. Daha fazla araştırma bu sonucun doğruluğunu onayladı ve artık kesin olarak doğrulandığı düşünülüyor” diye yazıyor Sovyet tarihçi L. Olderogge. A. Lot, bu görüntüleri MÖ 7.-6. binyılın Neolitik dönemine atıfta bulunur. e. Bu zamanı "yuvarlak başlı insanlar" dönemi olarak adlandırdı. A. Lot şöyle diyor: “İnsanlar genellikle yaylar ve dartlar, baltalar ve çarpık sopalarla silahlanmış maskelerle temsil edilir. Erkekler kısa geniş pelerinler, kadınlar çan biçimli etekler giyerler” [56], ki bu da Minosluların giysilerini andırır. Şimdi bu çok ilginç!

Glavaş

Binlerce yılın derinliklerindeki izler

Daha da çarpıcı olanı, bu arada, Platon ve diğer eski yazarların metinlerine göre, aynı zamanda Atlantislilerin de sahibi olduğu, Akdeniz'in batı kısmının kuzey kıyısında benzer bir şeyle dolanıyor olmamız. Bu, MÖ 8. binyılda Mezolitik İspanya'nın güneydoğu kıyısıdır. V. Mirimanov şöyle yazıyor: “Burada kadın imgeleri nispeten nadir ve durağan. İstisna "yürüyüş" - bir kadın çocuğu elinden tutuyor, çan şeklinde uzun bir etek giyiyor, vücudunun üst kısmı açık, Kogul'dan (İspanya) freskteki kadınlar da aynı şekilde giyinmiş. Bu tür giysilerin antik Girit ve Kuzey Afrika sanatında bulunması, bazı araştırmacıları bu sanatın Akdeniz'in ve özellikle Afrika'nın eski kültürleriyle olası bağlantısı hakkında düşünmeye sevk etmektedir” [58].

Yani, Batı Akdeniz'in kuzey ve güney kıyılarında, İspanya ve Libya'da MÖ 8. ve 7. binyılda. e. Minoslulara benzer giyimli insanların resimlerini görebilirsiniz. Bu daha da ilginç, çünkü bu görüntüler bin yıl boyunca meydana gelme zamanlarında çakışmıyor. Afrika ve İspanya'daki diğer tüm görüntülerin benzerliği yoktur.

Bütün bunlar, Strongele Adası'ndaki Minosluların MÖ 8. binyıldan itibaren temasları olduğunu gösteriyor. e. İspanya ve Libya da dahil olmak üzere Batı Akdeniz halkları ve toprakları ile.

Bugün Girit'teki Neolitik'in MÖ 6. binyılda başladığı tespit edilmiştir. e. Görünüşe göre, Strongele Adası'nın Minosluları Girit'in önündeydi ve zaten MÖ 8. binyılda. e. gelişmiş bir neolitik devletti.

Bizim için önemli bir sonuç daha çıkarabiliriz. Atlantislilere ait topraklarda sanatçı tasvir ediyor

Minos giysili Avrupalılar. Bu, Minosluların ve Atlantislilerin tek ve aynı insanlar olduğunu varsaymamızı sağlar. Soru ortaya çıkıyor, Libya fresklerinde Minos kültlerini anımsatan herhangi bir resim var mı?

Afrika-Libya fresklerinde boğa maskeli rahiplerin görüntüleri ve maskelerin kendileri var.

Libya fresklerindeki ritüeller

Bir kişinin erken gelişimi sırasında tasvir ettiği her şey bir şekilde kültlerle bağlantılıydı. Kült ritüellerinin avcıya ve balıkçıya, kara buzu ile ot ve kök toplayıcıya yardım etmesi gerekiyordu. Minosluların kültleri hakkında çok az şey biliyoruz. Boğa-Poseidon kültü, doğurganlığın eski iblisi, nem ve Dünya'nın osilatörü olan su elementi hakkında kesin olarak söyleyebiliriz. Bu görüntünün belirli tezahürlerinin örneklerini arayacağız.

Libya fresklerinde genellikle boğalar ve boğa başı tasvir eden maskeli insanlar görülebilir. Bizden önce bir tür ritüel gerçekleştiren rahipler olduğu varsayılabilir -

şamanlar Rahibin pozları, göbeğin tıknaz figürünü taklit eder. Kollar dirseklerden bükülü ve birbirinden ayrık, bacaklar bükülü ve birbirinden ayrı. Vücut, görünüşe göre cildi taklit eden vuruşlarla kaplıdır. Boğanın baş maskesi uzatılmıştır. Ortada iki beyaz nokta, muhtemelen gözler için delikler, solda ve sağda kulaklar var. Boynuzlar üstlerine çıkar. Bazı maskelerde boğanın başı, uçuşan tüyleri andıran hafif noktalar ve çizgilerle biter.

Bölüm

Binlerce yılın derinliklerindeki izler

A. Lot'un "Beyaz Hanımefendi" dediği görüntü daha az ilginç değil. Kayanın üzerinde koşan bir kadın tasvir edilmiştir. Bir kadın figürü sarı aşı boyasıyla yazılmıştır. Bir kadının omuzları, karnı, beli ve hatta göğüsleri beyaz noktalı çizgilerle kaplıdır. Dizlerinden, kemerinden ve açık kollarından uzun ince beyaz bir saçak düşüyor. Büyük boğa boynuzları "Beyaz Leydi" nin başını süslüyor. Boynuzların üzerinde birçok beyaz nokta var. Beyaz Leydi'nin yanında, boyunun onda biri kadar küçük, koyu tenli kadın figürleri, siyah Afrika halkına özgü sarsıcı bir dansın pozlarını veriyor. "Bu güzel görüntü kesinlikle

Libya ve İspanya'da kaya sanatı. Solda - güneydoğu İspanya'da Minosluların (MÖ VIII binyıl) kıyafetlerindeki insanların görüntüleri bulundu; sağda - Libya'da maskeli insanların (MÖ 7.-6. Binyıl) görüntüleri bulundu, bilim adamları onları "yuvarlak başlı" olarak adlandırdı

"yuvarlak başlı" * tarzına atfedilen - Henri Lot'u yazıyor. - Belki de bu, tarım tanrısının rahibesidir. Beyaz Leydi'nin kollarından, bacaklarından ve kemerinden dökülen beyaz saçaklar, vücudundaki beyaz noktalı çizgiler de jetlerin ve yağmur damlalarının simgesi olabilir gibi geliyor bize. Bu düşüncelerden herhangi biri, Minos kültlerinin ve doğurganlık ve nem iblisi boğa Poseidon'un anılarını çağrıştırır.

Genellikle Sahra fresklerinde ritüel yuvarlak dansları görebilirsiniz. Genellikle bunlar, bir ritüel dansın ritminde hareket eden dönüşümlü erkek ve kadın figürlerinin zincirleridir. Erkeklerde yelpaze şeklindeki süsler dizlerden ayağa kadar sarkmaktadır. Süslemeler, Beyaz Hanım'ın kollarındaki ve bacaklarındaki saçakları andırıyor. İnsanların başlarında beyaz sultanların uçuştuğu maskeler var.

İncelenen tüm fresklerde ve diğer birçok fresklerde Minos kültlerine yakın ritüeller görülebilir. Minos kıyafetleri içindeki insanların fresklerindeki tasviri, bunların Minosluların kültleri olabileceğini düşündürmektedir.

♦ İnsanların Minos kıyafetleri içinde tasvir edildiği zaman (yazar).

Afrika kayalıklarında bulunan eşsiz kültür ve sanat eserleri, ancak mutlu bir koşullar kombinasyonu sayesinde hayatta kaldı: sıcak, kuru bir iklim, yerlerden uzaklık ve medeniyetlerin gelişme ve hareket yolları. İnsan yerleşimine elverişli bölgelerde bulunan bu anıtların akıbeti oldukça farklıdır. Birbirlerinin yerini alan uzaylılar, kendilerinden önce yarattıklarını acımasızca yok ederek, başka fikirler ve gelenekler getirdiler. Deprem, sel ve tsunami gibi doğal afetler de daha az ağır bir iz bırakmadı. Böylece, buzulun erimesinden sonra 100 m'den fazla yükselen Akdeniz'in suları Neolitik binaları ve yerleşimleri sular altında bıraktı. Volkanik patlamalarla yok edilen Strongele adasının kendisi de aynı bölgelere atfedilebilir. Ancak zamanımızda bilim adamlarının keşifleri pek çok ilginç şey veriyor. XX yüzyılda. eski "Malta köprüsünün" adalarında Neolitik sanat anıtları keşfedildi. Böylece, Kore-ke'de, neredeyse üç metre yüksekliğe ulaşan granit insan heykelleri korunmuştur. Bunların insanın en eski görüntüleri olduğu iddia edildi. Ancak bu heykellerin kullanım amacına dair kesin bir tarihleme veya hipotez henüz yok. Bir çok yerde taştan yapılmış anıtsal mimari yapılara rastlanmıştır. Bunlar güçlü kuleler. Malta ve Sardunya adalarında bulunuyorlardı. Bilim adamları onları Neolitik kültüre bağlar. Yaratılış zamanları hakkında varsayımlar var (MÖ VI-IV binyıl). Kulelerin duvarlarında resimler korunmuştur. Tarz ve uygulama tarzı olarak Minoslulara yakındırlar. Belki de bu durumda kuleler, Strongele adasındaki Minos Ana Şehri'nin kulelerine benzeyebilir.

Bir önemli bulgudan daha bahsetmemek mümkün değil. Sahra'daki kayaların üzerinde insan ve hayvan resimleri arasında yazı anıtları bulundu. Fildişi Sahili Cumhuriyeti bilim adamları, bunların MÖ 5. binyıla tarihlenmesi gerektiğine inanıyor.

Eski Mısır yazı örneklerinin Sahra'da bulunanlarla karşılaştırılması, bilim adamlarının Mısırlıların yazı biçimlerini daha önce düşünüldüğü gibi Afrikalılardan değil, Afrikalılardan ödünç aldıkları sonucuna varmalarına izin verdi.

Bölüm

Binlerce yılın derinliklerindeki izler

Libya, Afrika'daki (Tassili-Angers) Neolitik kaya sanatı, MÖ VIII binyıl. e. Sol üstte "Beyaz Hanımefendi" görüntüsü var, kafasında kocaman boğa boynuzları var, görünüşe göre üstlerinde bir tahıl tarlası veya yıldızlı bir gökyüzü tasvir ediliyor. Sağ üstte, boğa maskeli bir rahip (ritüel oyunlar). Aşağıda, dans eden maskeli figürler, bacakları saçaklarla süslenmiştir (ritüel yuvarlak dans)

Bu yazının Minos'a benzemesi ve Sahra kültürünün oluşumuna onların da katılması nedeniyle, yazının Minoslar yardımıyla yaratıldığı varsayılabilir.

Kuraklığın başlamasıyla birlikte Sahra topraklarında yaşayan halklar Nil Vadisi'ne taşındı. Hiyeroglif yazı da dahil olmak üzere Sahra bölgelerinde gelişen yüksek kültürlerinin başarılarını yanlarında getirdiler. Bu, hipotezimiz lehine başka bir argüman haline gelir ve aynı zamanda MÖ 3. binyılda Mısır kültürünün gelişimindeki olağanüstü sıçramayı açıklar.

Buna karşılık Libya, doğası, bitki örtüsü ve faunası Minosluları etkileyemezdi. Minoan Strongele sanatında Libya-Afrika ile bağlantılar izlenebilir: maymunların, antilopların, aslanların, Afrika sahillerinin, palmiye ağaçlarının ve hatta Afrikalı siyahların görüntüleri sürekli olarak görünür ve yine de adanın başkentinin sadece küçük bir kısmı. Strongele açık. Afrika temalarının Girit'te bu kadar geniş bir şekilde temsil edilmemesi ilginçtir.

Yukarıdakilerin hepsine dayanarak, bazı varsayımlar yapılabilir. İspanya'nın petrogliflerinin MÖ VIII binyıl olduğunu varsayarsak. e. ve MÖ 7. binyılda Libya fresklerinde. Strongele Adası'ndaki Minoslular tasvir edildiğinde, hem kendilerini hem de doğurganlık kültünün ritüellerini tasvir ettikleri Tassilin-Ajer freskleri de dahil olmak üzere Afrika kültürünün yaratılmasına katılan Avrupalılar olduklarını kabul etmeliyiz. . Bu durumda, bir dizi fresk, Neolitik dönemin Minoslularına ait freskler olarak kabul edilebilir.

MÖ VIII binyılda İspanya'ya ulaşmak için. e. ve hatta MÖ 7. binyılda Libya için, Minoslular o zamanlar gemi inşa etme ve denizcilik becerilerinde ustalaşmış olmalıydı. Açık denizlerde ve Libya-Afrika'nın uçsuz bucaksız bölgelerinde oryantasyon için gerekli astronomiyi embriyo halinde de olsa bilmeleri gerekirdi.

Yukarıdakilerin tümü, MÖ 8. binyılın başından itibaren Libya ve İspanya'ya sahip olan Atlantislilerin varsayımını yapmamıza izin veriyor. e. ve Minoslular bir ve aynı insanlardır.

Bir boğa ile ritüel oyunların görüntüsü, MÖ 6. binyılın Küçük Asya Cha іal Huyuk antik yerleşiminde korunmuştur.

Bu insanların medeniyeti zaten MÖ 5. binyılda. e. Sahra kayaları üzerindeki yazı anıtlarının da gösterdiği gibi, yüksek bir gelişme seviyesindeydi.

Neolitik Çağda Küçük Asya

20. yüzyılda arkeologlar Küçük Asya halklarının kültürünün oluşumunun binlerce yıl öncesine dayandığını tespit etti. Suriye-Filistin bölgesindeki en eskilerden biri

Jericho'da seramik öncesi bir Neolitik yerleşim yeri var. Arkeologlar bunu MÖ VIII-VII binyıla bağlar. e. Yerleşmenin kerpiç evleri moloz taş duvarla korunmuştur. Anıtsal kule de korunmuştur. Eriha kültürü çok ilkeldir. Sakinleri henüz seramiği bilmiyorlardı ve sayıları çok az olan taş kaplar kullanıyordu.

Binlerce yılın derinliklerindeki izler

Eriha'da ortaya çıkan türden ilkel bir kültür temelinde, daha yüksek bir kültür gelişti. Bir örnek, Küçük Asya'da Konya ovasında yer alan ve merkezi Chatal-Hyuyuk'ta bulunan 22 köydür. V. Afanasyeva, yerleşimin "küçük tapınaklarla serpiştirilmiş, görünüşte atalardan kalma, duvar resimleri ve kil kabartmalarla süslenmiş konutlardan neredeyse hiçbir farkı olmayan" ilkel kerpiç konutlardan oluştuğunu yazıyor [58]. Chatal-Hyuk kültleri, Paleolitik dönemin geleneklerini sürdürüyor. Minoslularla alışılmadık derecede yakın benzerliklere sahip olmaları bizim için özellikle ilginç.

Chatal-Hyuyuk'ta ve Minoslular arasında ana kadın tanrı, Ana Tanrıça'dır. Eskilerin görüşüne göre bu, dişi yaratıcı ilkedir. Ana Tanrıça kültü çok eskidir. Üst Paleolitik kökenlidir. Cro-Magnon'lar bile Paleolitik "Venüsler"in kült figürinlerini yarattılar. V. Afana-syeva şöyle diyor: “Kutsal alanda*, 60. sayıda güzelce işlenmiş çıplak kadın heykelcikleri bulundu. Cesurca modellenen taş ve kil figürinler, yanardöner hacimlerin ihtişamını vurguladı ve elbette doğurganlık kültüyle ilişkilendirildi. Kadınlar ya göğüslerinde küçük leoparlarla ya da leoparlardan oluşan bir tahtta tasvir edilmiştir” [58]. Leoparın mitolojik görüntüsü, MÖ 7. binyılın sonunda - 6. binyılın başında Chatal-Hyuk'un Neolitik kültüründe görülür. e. Doğurganlığın kadın tanrısının bir sembolü olarak hareket eder. Çatalhöyük kaya fresklerinden birinde, görünüşe göre bir ritüel dansı tasvir ediyor. Leopar derileri giymiş yarı insanlar, yarı hayvanlar, bir ritüel dansa koşarlar.

Minoan chthonic çemberinin en eski tanrıları, kadın tanrıları - Ana Tanrıça ve onun enkarnasyonları Artemis ve Atlanta'yı içermelidir. Her ikisi de anneliğin sembolü olan dişi aslanla ilişkilendirilir. Görüntüsü bu bölümün başında verilen Minos mühürlerinden birinde dişi aslan veya panterlerle böyle bir tanrıça görüyoruz. Tanrı Dionysos'un arkaik hipostazı olan Zagreus da doğadaki yaratıcı ilke ile ilişkilendirilen aynı tanrı grubuna atfedilmelidir. İlginç bir şekilde, Zagreus-Dionysus genellikle bir leopar (leopar) derisi giymiş veya bir leoparın üzerinde tasvir edilmiştir.

Efsane, Yunanistan'a gitmeden önce, dolaşan Zagreus Dionysos'un Mısır, Suriye, Frigya'dan geçtiğini söyler.

♦ Chatal-Hyuyuk (ed.).

ve hatta Hindistan, yani kültü tüm Güneydoğu ve Güney Asya'yı fethetti.

Zagreus-Dionysus'un evliliği de Girit ile bağlantılıdır. Karısı Girit Kralı Minos'un kızı Ariadne'dir.

Eski zamanlarda Zagreus kültü, görünüşe göre insan bile olsa kanlı kurbanları içeriyordu. Bu, kültün derin antik çağlarından bahsediyor. Zagreus'un kendisi, Hera'nın kışkırtmasıyla Titanlar tarafından paramparça edildi. Şiddetli kült alemlerine, antik Yunanistan'da bile, çılgınca ritüeller eşlik ediyordu. Zagreus'un yoldaşları, bakireler, satirler ve panterler ve leoparlar dahil olmak üzere vahşi hayvanlardı. Hem insanlar hem de hayvanlar yırtılmış vahşi hayvanların kanından zevk aldılar, yerden ağaçları çıkardılar.

İlginçtir ki Libya-Afrika kayalıklarında arka ayakları üzerinde duran iki panter resmi vardır. Bir uçurumun üzerine yerleştirilen görüntü, çevredeki manzaraya hakimdir ve muhtemelen bir kült amacına hizmet eder.

Hem Çatal-Hüyük'te hem de Minoslular arasında boğa kültü önemli bir rol oynar. Aynı zamanda, "boğa sembolünün kozmik ilkenin vücut bulmuş hali olarak anlaşıldığı" Paleolitik dönemde de ortaya çıktı. Cro-Magnon'lar arasında boğa veya bizon resimleri yaygındı. Her iki halk için de boğa, güzel sanatların gözde temasıdır. Chatal-Hyuyuk kutsal alanlarında boğa resimlerde tasvir edilmiştir. Genellikle boğa başları kilden kalıplanırdı. Bazen heykel için doğal boğa boynuzları ve kafatasları kullanılmıştır. Minoslular arasında duvarlardaki resimlerde ve seramik kaplarda boğalar tasvir edilmiştir. Genellikle gemilerin kendileri bir boğa başı şeklindeydi veya tüm figürünü tekrarlıyordu. Boğaları tasvir eden kabartmalar metal kaplara oyulmuştur. Minoslular arasında ve Cha-tal-Hyuyuk'ta kült sütunlarını taçlandıran boğa boynuzları, banklarda ve raflarda sergileniyor ve ayrıca Minos binalarının çatılarını tamamlıyordu.

Her iki halk arasında da bulunan boğalı oyunların görüntüleri özellikle ilgi çekicidir. Chatal-Hyuk'taki resimde, dörtnala koşan küçük adamlardan oluşan bir kalabalık tarafından çevrelenmiş devasa bir hayvan leşi görülüyor. Girit'te de benzer bir fresk var (bundan daha önce bahsetmiştik). Acele eden boğa insanlarla çevrilidir. Ancak olay şu ki, Knossos freski, Çatalhöyük'teki tablodan 3,5 bin yıl daha genç. Ve tam da bu nedenle, benzerlik şaşırtmaktan başka bir şey yapamaz. Girit'teki Neolitik, MÖ 6. binyılda başladı. e. Bu tam olarak tablonun Chatal-Hyuk'ta (MÖ 5585) yaratıldığı zamandır. Aynı zamanda, ikinci binyıla kadar Girit'te hiçbir duvar resmi bulunamadı. Ve ikinci bin yılda kimse Cha-tal-Hyuyuk kültürünü hatırlamadı. Bu, bu tür kültlerin ve resim prototiplerinin yalnızca, düşündüğümüz gibi, Minoan Strongel'de bulunabileceği anlamına gelir. Girit'te Minos kültürü. Ancak bu belgesel

ancak Stroitel adasının yıkımı ile bağlantılı olarak kurmak imkansızdır. Elbette boğayla oynanan oyunların nereden kaynaklandığını bilmek ilginç olurdu. Aynı zamanda, hangi insanların - Minoslular ve Çatal-Hüyük sakinleri bu kültü tanıttığına bakılmaksızın, bir şey açıktır - bu halkların kültürleri ve kültlerinin pek çok ortak noktası vardır, bu da bu halklar arasında iletişime izin vermeyi mümkün kılar. . Ege Denizi adalar ve adacıklarla dolu olduğu için Minoslular için Küçük Asya'ya gitmek İspanya ve Libya'ya göre çok daha kolaydı. MÖ VIII binyılda. e. Akdeniz mevcut seviyesinin 30 m daha altındaydı, bu da adaların daha büyük olduğu anlamına geliyor.

Glavaş

Milenyumun derinliklerindeki izler

Ve tüm bunlar sırayla çok şey anlatıyor. MÖ VIII binyılda. Minosluların izleri MÖ 7. binyılda İspanya'da bulunur. e. Libya-Afrika ile ve MÖ VIII-VII binyılda temaslar kurdular. e. Küçük Asya'yı ziyaret etti. Bu, Minosluların Akdeniz'i MÖ 8. binyıl gibi erken bir tarihte sürdükleri anlamına gelir. e ve Neolitik dönemde Akdeniz'in genişliklerini ve kıyılarını keşfetmeye başladı.

Uzak Eritre Denizi

Ege bölgesi halklarının milattan önce bin yıl boyunca yelken açtığı tekneler. e.

MÖ VI-III binyılda Minosluların izlerini bulmak mümkün mü? e. antik dünyanın diğer bölgelerinde, Akdeniz'den uzak? Minoslular mükemmel denizcilerdi ve bu nedenle yolları büyük olasılıkla geniş su kütleleriyle bağlantılıydı. MÖ VIII-VII binyılda. e. mükemmel bir filoları vardı ve gemileri yıldızlara yönlendirebilirlerdi. Bu onların uzak diyarları geliştirmeye başlamalarına izin verdi.

Libya-Afrika'da ustalaşan Minoslular, MÖ 7. binyılda hala yapabilirler. e. Minos merkezine en yakın olan Strongele adası olan Nil boyunca yüzmek. Ni-lu boyunca Jebel al-Arak yerine indikten sonra, Wadi Hammamat'ın artık kurumuş kanalı boyunca Kızıldeniz'e ulaşabilir ve buradan Eritre'ye gidebilirler.

Yukarı Mısır'da Kızıldeniz yakınlarındaki Nubian kayalık çölündeki kayalıklarda bir deniz savaşı tasvir edilmiştir. Savaşa katılan gemilerden bazıları Mısır papirüs tekneleriydi. Uzaylı gemileri Mısır gemilerinin yanına boyanmıştır. Uzaylı gemilerinin dibi düz, pruvası bükülmüş, kıç kaldırılmış, yelken dikdörtgen şeklindedir. Büyük bir dümen küreği tarafından kontrol ediliyorlardı. Aynı gemilerin Mısır gemileriyle savaşı, Wadi Hammamat'ın Nil ile birleştiği yerde bıçak sapında da tasvir edilmiştir. Bu da yabancıların Nil boyunca yürüdüğü anlamına geliyor. Bilim adamları bu çizimleri MÖ 3. binyıla bağlar. e.

MÖ III binyılın başında. e. Mısır devleti kuruldu

bağış. O zamana kadar Nil boyunca serbestçe dolaşan Minosluların gemileri, kayaların üzerindeki çizimlerde anlatıldığı gibi, şimdi Mısırlıların örgütlü direnişiyle karşı karşıya kaldı.

Proto-Kızılderililerin Mühürleri. Birinde kahraman bir kaplanla savaşıyor, diğerinde bir boğa-adam bir kaplanla savaşıyor.

Proto-Sümerlerin çizimleri de yabancı gemileri tasvir ediyor. Sümer kaynaklarına göre bu gemiler Dilmun ülkesinden geliyordu. Böyle bir gemide, Sümerlerin efsanelerine göre, bir insan-balık Mezopotamya'ya yelken açtı, akıl bahşedilmiş, proto-Sümerlerin tanrısı Enki. Bunun MÖ 5. binyılda olduğu varsayılabilir. e. Efsaneler, "... bu yaratık bütün günü insanlar arasında geçirdi, onlara okuryazarlık ve çeşitli sanatlar kavramlarını öğretti." Enki insanlara şehirler inşa etmeyi, tapınaklar inşa etmeyi, tahıl ekmeyi öğretti. İnsanlara yasalar verdi. Güneş batarken Enki denizin sularına geri döndü.

Bilim adamları uzun zamandır Dilmun ülkesini bulmaya çalışıyorlar. Dilmun'u Bahreyn takımadalarıyla özdeşleştirme girişimleri oldu. Bununla birlikte, diğer önemli farklılıkların yanı sıra, Bahreyn kültürü MÖ 3. binyılda gelişmiştir. e., yani Mezopotamya kültüründen bin yıldan fazla daha sonra.

Hindistan, Dilmun rolü için aday gösterildi. Ancak proto-Sümerler Hindistan'ı Melluhi'nin ülkesi olarak adlandırdılar. Ayrıca Hindistan kültürü Sümer kültüründen 1,5 bin yıl sonra ortaya çıktı.

Yabancı gemilerin imajı, Dravid halklarının ait olduğu Proto-Kızılderililer arasında da bulunur. "Hindistan'da * en geç MÖ 4. binyılda ortaya çıktılar." - Sovyet Dravidolog M. Andronov'u yazıyor [4]. Proto-Hint Dravidians kültürünün en parlak dönemi, MÖ III. Binyılın ortalarında geldi. e. Taş Devri ile Tunç Devri arasında bir ara dönem bulamamışlardır. Oldukça beklenmedik bir şekilde, birdenbire bir proto-Hint pi-smo belirir. Piktografi de Proto-Kızılderililer arasında bulunamadı. Hindistan'ın en eski uygarlığının tüm unsurları, herhangi bir hazırlık aşaması olmaksızın tamamen bitmiş bir biçimde görünür. Proto-Kızılderililerin hiyeroglifleri, güzel gliptik sanatı, rahat sokakları ve kanalizasyon sistemi olan şehirlerin planlanmasının unsurları günümüze kadar gelmiştir. Medeniyetin ölümü de beklenmedik bir şekilde gelir, ortaya çıktığı gibi - MÖ II. Binyılın ortasında. e.

MÖ 2 bin yıldan fazla bir süredir ortaya çıkan proto-Hint liman kenti Lothala'nın kazıları sırasında. örneğin, mühürde bir yelkenli geminin görüntüsü bulundu. Aynı kaplar, kiremit ve pişmiş toprak kısma üzerine oyulmuştur. Düz bir dipleri, yukarı dönük bir pruvaları, yükseltilmiş bir kıçları, bir yelkenleri, güvertede bir kabinleri, bir dümen kürekleri vardır.

♦ Dravidians (yetkili)

Bütün bunlar, en azından MÖ 5. binyıldan başlayarak bir insan olduğunu gösteriyor. e., bugün Hint Okyanusu olarak adlandırılan Eritre Denizi'nin kuzey kıyıları boyunca yelken açtı. Bu insanlar proto-Sümerlerin Dilmun adını verdiği bir ülkede yaşıyordu. Alan-

proto-Sümerlerin genleri, medeniyetlerinin oluşumuna ve gelişmesine katkıda bulunan bu insanlardı, bu da en geç MÖ 5. binyıl anlamına gelir. e. doruğa ulaşan Tunç Çağı devlet seviyesindeydi.

Medeniyetleri MÖ 3. binyılın ortalarında ortaya çıkan proto-Kızılderililerin bu halkın öğrencileri olduğu varsayılabilir. Hazır yazı ve şehir planlaması, küçük plastik sanatlar ve mitolojinin bazı unsurlarını aldılar.

Binlerce yılın derinliklerindeki izler

Mısır'dan gelen yabancı gemilerin çizimlerini, Proto-Sümerler ve Proto-Kızılderililerin resimlerini o dönemde (MÖ V-III binyıl) yaşayan halkların gemileriyle karşılaştırmak son derece ilginçtir. Minoslulara ek olarak, elbette hipotezimizin doğru olduğunu varsayarsak, karşılaştırılacak başka kimse yoktur, çünkü gemiler varsayımsal Lemurya'nın ölü adalarından üç bin yıl boyunca yelken açamaz. Mısırlılar, Proto-Sümerler ve Proto-Hintliler tarafından gemilerin uzaylı resimlerinin Minos gemilerinin resimleriyle karşılaştırılması, çizimlerin büyük olasılıkla Minos gemilerini tasvir ettiği sonucuna götürür.

Proto-Sümerlerin ve Proto-Kızılderililerin Tanrıları. Yukarıda - balık adam Enki'nin proto-Sümer tanrısının rahipleri. Efsaneye göre Dilmun ülkesinden geldi, bütün gün insanların arasındaydı ve geceleri denize açıldı. Aşağıda, eski bir Sümer kahramanı olan Gılgamış aslanlarla savaşır.

Minos gemilerinin görüntüleri. Yukarıda - Minos gemilerinin tiplerinin diyagramları. Merkezde, Kickland Adaları'ndan bir hançer üzerinde Minos gemileri var.

Aşağıda - Amiralin evinden bir fresk üzerinde Minos gemileri. İnşaatçı, solda - yaklaşık olarak mühür üzerinde bir gemi. Girit, altında Proto-Sümerlerin mühürlerinin bulunduğu kutsal bir tekne, alt sırada Mısırlılarla deniz savaşı sahnesindeki uzaylı gemiler (Nubya Çölü'nde bir kayanın üzerinde), mühür üzerinde bir Minos gemisi yaklaşık. Girit

Yukarıdakilerin tümü, Minosluların MÖ 5. binyıldan daha geç olmadığını gösteriyor. e. muhtemelen öncelikle Eritre Denizi'nin (Hint Okyanusu) sularında ticaret amaçlı uzun seferler düzenlemeye başladı.

Yüksek bir bronz medeniyete sahip yaşlı bir halk olan Minoslular, Proto-Sümerleri, Mısırlıları ve Proto-Hintlileri etkilemeden edemediler. Bu halkların kültürlerinin Minos kültürüyle karşılaştırılması çok ilginçtir.

Minoslular arasında tanrılar panteonunun başı Poseidon'du - "suların ve su elementinin efendisi", Dünya'nın eşi, doğurganlık tanrısı. Minosluların bir su kültü vardı. Saraylarda, sıradan Minosluların meskenlerinde ve hatta sözde "kervansaraylarda" (Minoanlar bu tür hanları yolların yakınına yerleştirdiler), kil veya taş banyolu banyolar, ayak yıkamak için havuzlar var. Girit'te de “kutsal kaynaklar” bulundu; tüm sarayların komplekslerinde temiz akan su ile büyük havuzlar korunmuştur. Arkeologlar Girit'te bir kanalizasyon sistemi keşfettiler. Tüm bu veriler, tanrı Enki'nin bir gemiyle yelken açtığı Dilmun ülkesinde bir su kültü olan Sümerlerin mitolojisine tam olarak karşılık geliyor. Eski zamanlardan kalma su kültü Hindistan'da da vardı. Mısır'daki Nil'in suları da kutsal kabul edildi.

Minos kültlerinde büyük bir rol bir kadın tanrı olan Ana Tanrıça tarafından oynanır. Rahibeleri genellikle yılanlarla tasvir edilirdi. Mısır, Sümer ve Hindistan'da yılanlar da dahil olmak üzere kadın doğurganlık tanrıçası kültü vardı.

Minoslular boğa kültüne büyük önem vermişlerdir. Boğa Mısır'da, Hindistan'da ve proto-Sümerler arasında saygı görüyordu. Bu kültün özel, tamamen Minos mitolojik bir biçimi olan Man-Ox-Minotaur'un tüm bu ülkelerde hafif sapmalarla izlenebilmesi ilginçtir. MÖ III binyılda. e. Mısır firavunu "buzağı" olarak adlandırıldı. Mısır'ın bir dizi mitolojik karakteri bir zamanlar boğa, inek şeklinde hareket ediyordu veya bu hayvanların karakteristik özelliklerine sahipti: boynuzlar, kulaklar, kuyruk vb. Minotor, proto-Sümerlerin kültlerinde vardı, adı Enkidu'ydu. İnsan kafası ve vücudu boynuzlarla ve kuyrukla süslenmişti.

Proto-Kızılderililerin suretindeki "minotaur" alışılmadık bir şekilde Enkidu'ya benziyor. E. McKay şöyle yazıyor: “Bu yarı insan, yarı boğa, görünüşe göre bu kültürlerin bireysel inançları arasında uzak bir ilişkinin varlığını gösteren bir Sümer yarı tanrısına veya kahramanına benzerliğiyle dikkat çekiyor. Uzak geçmişte Sümer ve İndus Vadisi nüfusunun yakın temasını sürdürdüğü üçüncü bir ülkenin aracı rolü oynaması mümkündür” [57]. Görünüşe göre bilim adamının görüşü, ortak özelliklerin ortaya çıkması için tamamen mantıklı bir açıklama veriyor.

Bölüm III

Binlerce yılın derinliklerindeki izler

Mısır, İndus ve Sümerler kadar temelde farklı kültürlerde.

Minosluların görsel sanatlarında, Stron-gel ve Girit adasında bulunmayan maymunlar geniş çapta temsil edilmektedir. Strongele adasında, bir kül tabakasında arkeologlar bir maymun kafatası buldular ve ayrıca küçük plastik şeklinde yapılmış çömelmiş bir maymun heykelciği bulundu. Maymun imgesi Minoslular arasında hangi anlamsal ve kült yükü taşır? Minos dilini deşifre etmeden bu soruyu güvenilir bir şekilde cevaplamak imkansızdır. Ancak o uzak dönemdeki tüm güzel sanatların kültlerle yakından bağlantılı olduğu kesin olarak söylenebilir.

Bizi ilgilendiren her üç ülkede de belirli maymun görüntüleriyle karşılaşıyoruz. Dahası, Proto-Kızılderililer ve Proto-Sümerler arasında, çoğunlukla Minos maymununa benzeyen çömelirler. Hindistan'da, bunun Ramayana'da söylenen şövalye Rama'nın yardımcısı olduğuna inanıyorlar.

Maymunlar ayrıca Mısır sanatında, çoğunlukla tanrı Thoth ile birlikte tasvir edilmiştir.

Tüm bu ülkelerde ortak olan başka bir mitolojik tema daha var. Proto-Kızılderililerin mühürlerinde kaplanlarla savaşan bir kahraman tasvir edilmiştir. Benzer bir tema To-Sümer yanlıları arasında da yaşanıyor. Ünlü Sümer destanı kahramanı Gılgamış bir aslanla güreşir. Ancak Mısır'da tek bir görüntüde aynı bulundu. Atipikliğine rağmen, bunun hakkında konuşmaya değer. Bugün kurumuş olan Wadi Hammamat nehrinin yatağı boyunca Kızıldeniz'den Nil'e giderken bulunan bir bıçağın sapına oyulmuştur. Bıçağın kabzasının bir tarafında bir deniz savaşı sahnesi, diğer tarafında ise aslanlarla savaşan bir kahraman oyulmuştur. Papirüs teknelerdeki Mısırlılar ve pruvası yüksek ve kıçları yükseltilmiş teknelerdeki yabancılar deniz savaşına katılıyor. Böyle bir kombinasyon - Minos gemileri-bli ve aslanlarla savaşan bir kahraman - özellikle ilginçtir. Buna bir açıklama bulmaya çalışalım.

Strongele adasında arkeologlar tarafından keşfedilen Amiral'in evinin freskinde gemiler uçsuz bucaksız denizde seyrediyor. Pek çok geminin kıçından aslanların sırıtan yüzleri bakana bakıyor. Aslanlar - ana geminin kıçında ve gövdesinde, Minosluların çelenkleri ve toplarıyla süslenmiş.

Belki de Mısırlılar aslanı yabancı gemilerin sembolü olarak görüyorlardı. Bu durumda bıçağın kabzasının bir tarafında tasvir edilen aslanla mücadele ile aynı kabzanın diğer tarafında Mısırlıların ve yabancıların gemilerinin deniz savaşı tasviri aynı hikâyenin farklı biçimleridir. Biri gerçekçi bir şekilde bir deniz savaşını çiziyor, ikincisi bu olayı alegorik bir biçimde aktarıyor. Bu, Mısır halkının aslan halkıyla mücadelesidir.

Bu varsayımı Proto-Sümerlere ve Proto-Kızılderililere aktarırsak, o zaman orada bir aslanla mücadele de 190 ⅛ anlamına gelebilir.

yabancılarla mücadele. Bu yabancılar bir yandan halkların kültürünün gelişmesine katkıda bulunurken, diğer yandan onları köleleştirdiler, ölçüsüz haraçlar aldılar, insanları memleketlerinden çaldılar, onları kürekçi, savaşçı ve hamal olarak kullandılar.

Bunlar öne çıkan sadece birkaç örnek. Devam ettirilebilirler.

Dikkate alınan tüm mitolojik benzetmeler, yalnızca Minos kültürü ile Eritre Denizi'nin kuzey kıyısında oluşan halkların ve devletlerin kültürleri arasındaki olası temas noktalarını özetlemektedir. Bu kültürlerin her biri alışılmadık derecede farklı. Ve uzak zamanlarda Minoslu denizciler-tüccarlar her birinin oluşumunu ve oluşumunu etkileseler ve karşılığında Minos kültürünü etkileseler bile, o zaman uzun bir süre, yüzyıllar veya daha doğrusu bin yıl boyunca, onların daha fazlası gelişme derinden kendi yollarına gitti.

Tüm bu örnekler, her üç ülkede de Eritre Denizi ile ilişkilendirilen ve bize göründüğü gibi Minos özelliklerine sahip teknelerle bağlantılı olarak özellikle ilginçtir. O zamanlar ve çok daha sonra Minoslular, Akdeniz'in tüm ülkeleri arasındaki ticarette aracıydılar ve fildişi de dahil olmak üzere tüm ülkeler tarafından sunulan çok çeşitli malları taşıdılar.

Tüm söylenenlerden hangi sonuçlar çıkarılabilir? MÖ 5.-4. binyılda bile olduğu varsayılabilir gibi görünüyor. e. Minoslular, Eritre Denizi'nin kuzey kıyılarını geliştirmeye başladılar. O zamanlar kendileri, hem deniz ve ticaret hakimiyeti hem de geniş bölge ülkelerinin kültürüyle tanışmanın kolaylaştırdığı Tunç Devri devletinin gelişme düzeyindeydiler. Görünüşe göre, MÖ III binyılda. e., Mısır güçlü bir devlet haline geldiğinde, Minosluların Nil boyunca seferleri durdu. Savaş sahnesinin tasvir edildiği dönem bu dönemin başındadır.

Etiyopya Okyanusu

Etiyopya (Atlantik) okyanusunun topraklarında Minosluların izlerini aramak büyük zorluklarla ilişkilidir. Etiyopya Okyanusu, ilk olarak MÖ 5. yüzyılda Atlantik Yunan tarihçisi Herodotus tarafından seçildi. M.Ö e. Ancak bundan sonra bile, antik coğrafyacıların haritalarında, örneğin 3. yüzyılda Eratosthenes. M.Ö e., bu okyanusa Etiyopya denir.

Burada farklı halkların kültürlerini incelemedeki zorluklar birkaç nedenden kaynaklanmaktadır. Bunlardan biri aktif volkanik aktivitedir. Yani, Kanarya ve Azorlarda

Glavaş

Binlerce yılın derinliklerindeki izler

Kanarya Adaları'nda, Atlantisliler ve Minoslular'ın Miken'dekilerle aynı kubbeli mezarlarını buldular.

Kanarya Adaları'ndaki Guanches'in kubbeli mezarının şeması

wah, arazinin sürekli alçaltılması ve yükseltilmesidir. Bazı adalar sırlarını da beraberinde götürerek suyun altına batar. Ve yükselenler tarihçileri ilgilendirmez.

Ancak halkların kültürel geçmiş mirasına en büyük tahribatı bizzat halkın kendisi yapmıştır. Böylece, Orta Çağ'da Portekiz ve İspanya'dan gelen yerleşimciler, yerel halkla kanlı bir mücadelede, Guanches, bu özgürlüğü seven insanları ve bununla birlikte geleneklerini ve kültürel anıtlarını fiilen yok ettiler.

Guanche halkı uzun boylu, mavi gözlü ve sarı saçlı idi. Bilim adamları, eski Avrupa kökenli olduklarını belirlediler. Guanches'in kafatasının şekli, Avrupa Paleolitik'in Cro-Magnon ırkının belirgin özelliklerini taşıyordu.

Navigasyon becerisine sahip olmayan bu adaların sakinlerinin bu adalara nasıl geldiği hala bir sır olarak kalıyor. Yeniden yerleşimin, okyanustaki su seviyesinin çok daha düşük olduğu buzullaşma sırasında kara köprülerinde gerçekleştiğine dair bir görüş var. Uzak zamanlarda Guanches'in denizciliğe sahip olduğu, ancak bir nedenden dolayı deniz yoluyla seyahat etmeyi reddettikleri varsayılabilir.

Kanaryalar ve Azorlar coğrafi olarak Minos adası Santorini'ye benzer. Volkanik aktivite, depremler, siyah, kırmızı ve beyaz taşlar, muhtemelen sıcak ve soğuk su kaynakları.

Devlet sistemi de Minos'a benziyordu. Adalarda birkaç devlet gelişti ve krallar ve rahipler tarafından yönetildi. Anaerkilliğin kalıntılarıyla birlikte toplumda bir sınıf ayrımı da vardı.

Guanches üç renkli taştan yapılmıştır. Mimari yapılardan guan-chilerin kubbeli mezarları özellikle ilgi çekicidir. Miken'de inşa edilenlere çok benziyorlar. Bu çok önemli. Belki de aynı mezarlar Strongele adasındaydı. Arkeologlar henüz Strongele Adası'nda bir Minos mezarlığı bulamadılar. Aynı zamanda, bu konuda bir mezarlığın açılması bile yıkıcı bir felaketle bağlantılı olarak çok az şey yapar.

Guan-Ches'in kaya yazılarının Minos hiyerogliflerine çok benzemesi de daha az ilginç değil. Guanches kültüründe Minos kültürünün özelliği olmayan özellikler olduğu söylenmelidir. Örneğin, ölüleri mumyalamak. Bununla birlikte, yukarıdaki kültürel özelliklerin tümü, en azından Minoslularla güçlü bağların burada belirgin olduğunu göstermektedir. Bu da Minosluların Etiyopya Okyanusu'nun genişliğinde ustalaştığını gösteriyor.

Minoslular Etiyopya Okyanusu'nun gelişimine ne zaman başlayabilir? Bu soruyu cevaplamak zor, adaların kolonizasyonu MÖ 8-7 binyılda başlayabilir. e., Minoslular İspanya'nın güney kıyılarına ve Libya-Afrika'nın kuzeybatı bölgelerine yerleştiklerinde. Bunun tek başına bir ziyaret olmadığı varsayılabilir...

Burada soru, Minoslular ve Atlantisliler için çok karakteristik olan denizcilik ve Guanches tarafından navigasyonun reddedilmesidir. Buna güvenilir bir şekilde cevap vermek imkansızdır. Sadece spekülasyon yapılabilir.

Hipotez Bölüm II Bin yılın derinliklerindeki izler

Bölüm IV

Doğum

Akdeniz uygarlıkları

Mısır. Atlantisliler ve Minoslular

Minosluların MÖ 4.-2. binyılda Küçük Asya ülkeleriyle ilişkileri.

Ve Yunan sanatının zengin bir sanatsal geçmişe - Girit-Miken kültürüne - sahip olduğunu da hesaba katarsak, bu bir mucizeyse, o zaman bir mucizenin açıklanabilir olduğunu söylemek mümkün olacaktır.

Bölüm IV

Akdeniz Uygarlığının Doğuşu

ÜZERİNDE. [ 35  ]

Mısır. Atlantisliler ve Minoslular

MÖ IV-III binyılın başında. e. Mısır'da alışılmadık derecede kısa bir tarihi dönemde, Taş Devri kültüründen medeniyete geçiş yapılıyor. Bilim adamları henüz geçiş dönemini tespit edemediler. MÖ IV binyıl Taş Devri'dir (Neolitik). MÖ III binyılın başında. Mısır, yüksek bir medeniyetin tüm belirtilerini taşıyan güçlü bir devlettir: gelişmiş bir devlet aygıtı, yüksek bir düzeye ulaşmış bilim ve sanatlar, felsefi-dinsel bir sistem ve yazı.

Bir babun ve bir ibis ile Thoth. Thoth, Mısır'ın bilgelik, mektuplar ve hesaplar tanrısıdır.

A. Norov, Yahudi ve Yunan geleneklerine dayanan Tsetses'in Mısır Atlası hakkında şunları söylediğini not eder: "... Bu kişi Mısırlılara teogoni ve astronomi bilgisini bildirdi" [63]. Mısır'da hiyeroglif yazının ortaya çıkışı daha az gizemli değil. Bilim adamları, ilkel kaya oymalarının Mısırlıların 3 bin yıldan fazla bir süredir hiçbir değişiklik yapmadan kullandıkları açık ve karmaşık bir hiyeroglif sistemine nasıl dönüştüğünü açıklayamıyor. Genellikle medeniyetin oluşum dönemindeki pi-değişimi çok ilkeldir ve ekonomik ihtiyaçlara hizmet eder. Bu nedenle, bir 60 yıl daha, yazı sisteminin bu kadar mükemmel olması ve felsefi ve dini fikirlerin o kadar gelişmiş ve rafine edilmiş olması, MÖ 3. binyılın başında bile çarpıcıdır. e. piramitlerin duvarlarına hiyeroglif yazılarla yazılmıştır.

Görünüşe göre "Mısırlıları teogoni ve astronomi bilgisinden haberdar eden" Atlas, onlara ayrıca yazı ve bronz medeniyete özgü diğer tüm kültür unsurlarını verdi, çünkü bunlar tek bir zincirin halkaları.

Son derece ilginç bir gerçek şu ki, Mısır hiyerogliflerinin birçoğu Girit'in henüz deşifre edilmemiş resimli işaretlerine benziyor. Ancak Girit uygarlığı Mısır uygarlığından daha gençtir. Minoan Builder kültürünün Girit kültüründen ve MÖ VIII-VII binyıl İspanya ve Libya'nın Neolitik fresklerinden daha eski olduğunu varsayarsak. e. buna tanıklık edersek, Mısır yazısı gibi Girit yazısının da Minoslu İnşaatçı'dan geldiği varsayılabilir.

Burada Libya Sahra fresklerine dönmemiz uygun olur. Daha önce belirttiğimiz gibi, bu çölün kayalıklarında,

Mısır. Solda Giza'daki piramit topluluğu, sağda tanrı Men, firavun ve tanrıça Neith var.

karısı eski yazılar. Fildişi Sahili Cumhuriyeti bilim adamları, bu yazılı anıtları MÖ 5. binyıla bağlamaktadır. e. Ve bu, Mısırlıların yazı sistemlerini o zamanlar Sahra çölünde yaşayan halklardan ödünç aldıklarını ve daha önce düşünüldüğü gibi bunun tersi olmadığını düşünmemizi sağlar.

İklim değişikliği ve kuraklığın başlamasıyla birlikte Tassilin-Ajer halkının bu bölgelerden, kültürlerine dayalı güçlü bir Mısır devletinin kurulduğu Nil Vadisi'ne taşındığı da varsayılabilir.

Bu varsayıma katılırsak, Mısır'ın yüksek kültürünün gelişiminin ve oluşumunun neden bu kadar kısa sürede gerçekleştiği anlaşılır. Minosluların kültürü ile Mısırlıların kültürünün ortak özellikleri (hiyeroglif yazı, insan imgesi vb.) de Minosluların Libya-Afrika kültürünün oluşumunda yer alması ve Minoslulardan Mısırlıların onları ödünç aldığı. Bu da Mısır'a aktarılan kültürün Minos kültürü olduğunu düşünmemizi sağlıyor. Bu, Atlantisliler ve Minosluların tek ve aynı insanlar olduğu anlamına gelir.

Aynı zamanda Mısır'da bir sayım sistemi ortaya çıkıyor. Zaten MÖ III binyılın başında. e. sadece devletin gelirlerini hesaplamakla kalmaz, aynı zamanda felsefi ve teogonik işlevleri de yerine getirir, yani din tarafından kullanılır. Mısırlılar, onu mimar Imhotep'in ortak yaratıcısı olarak görüyorlar. MÖ 3. binyılın başında yaşadı. ve Firavun Josser'in sisteminin ortaya konduğu ünlü morg kompleksini yarattı. Bu sistemin icadı için Imhotep bir tanrı ilan edildi. Imhotep hangi başarıya ulaştı? Ne de olsa o uzak zamanlarda bir insana tanrı demek de bir mucizeydi.

Hipotez II Bölüm IV Akdeniz Uygarlığının Doğuşu

Imhotep tarafından icat edilen sisteme yalnızca inisiyeler güveniyordu. Mısırlılar bu sistemi tapınaklar, tanrıların görüntüleri, firavunlar, mitolojik sahneler oluştururken kullandılar. Mısır sanatının neredeyse tamamı, bir oran sistemine dayalı olarak kanona göre inşa edilmiştir. Figürlerin duruşu, başın pozisyonu, omuzların dönüşü, kolların ve bacakların pozisyonu k-iyonize edilir ve "ilahi orantıları" uyumlu bir şekilde birbirine bağlanır ve bu, bireysel benzerliği korurken! "İlahi oranlar", uyum ve mimari topluluklar sağladı. Oran sistemi, benzerlik ilkesine ve "altın bölümün" dijital serisine dayanmaktadır. Mısırlılar, üç bin yıldır neredeyse hiç değişmeyen bu orantı sistemini ve yazıyı kullandılar.

Minosluların böyle bir orantı sistemi var mıydı? Ne yazık ki, Minos sanatında hiç kimse oranlarla uğraşmadı. Girit'teki ve hatta Strongel'deki yıkım çok büyüktü. Yine de depremlerden sonra korunan sarayların planlarını karşılaştıralım. Şaşırtıcı bir şekilde, bu kadar tahrip edilmiş bir biçimde bile, karşılaştırıldığında, bir düzenlilik izlenebilmektedir. Avlular sarayların merkezleridir. Tüm avlular kuzey-güney doğrultusundadır. Bu uzun zamandır fark ediliyor. Ve en önemlisi, Festa, Mallia, Za-kros saraylarındaki ve Gournia şehrinin meydanındaki tüm avluların oranları hemen hemen aynı. Saraylarda avlu kenarları kısadan uzuna 1/V5 şeklinde bağlanmıştır. Bu bağlamda, "altın bölüm" ile ilgili bir dizi rakam ortaya konmuştur. Ve en önemlisi, tüm avlular, Mısır mimarisinde de yer alan orijinal meydan ve bir dizi "altın bölüm" ile köşegenler ilkesi üzerine inşa edilmiştir.

Görünüşe göre Minoslular arasında böyle bir avlu inşası da bir kanon. Bu kanondan sadece Knossos'taki sarayın iki kareye eşit olan avlusu ayrılır. Büyük olasılıkla, büyüklüğü daha sonra, felaketten sonra, avlu oranlarının onlar için çok önemli, muhtemelen kutsal bir anlamı olmayan Yunanlılar orada hüküm sürdüğünde bozuldu.

Minoslular görsel sanatlarda bir orantı sistemi kullanıyor muydu? Görünüşe göre kullanılmış. Her şeyden önce, Minoslular arasında ve Mısır'da bir adam figürünün tasvirinde tam bir benzetme dikkat çekicidir. Baş profilde, omuzlar açılmış, bacaklar ve kollar da profil konumunda. Hem Mısır'da hem de Minoslular arasında insan figürünü orantılarken bir kare, bir kareden türetilen dikdörtgenler ve bunların köşegenlerini kullandılar. Minos sanatında hareketin, yani yürüme ve kol sallamanın belirleyici olduğunu göz önünde bulundurarak, onları kareler içine alacağız. Alt karenin kenarı, adımın açıklığı olacaktır. Dikey olarak, böyle bir kare bacakları kalçalara kadar kaplayacaktır. İkinci karenin kenarı kol açıklığıdır. Alttan dikey olarak başlayalım. Alnında biter. büyük meydanın yanında

küçük olanın köşegeni olduğu ortaya çıktı. Büyük bir kare üzerine yanlış bir Mısır karesi ("altın bölüm" işlevi) inşa edilirse, tüm figürü yakalayacaktır.

Bölüm IV

Akdeniz Uygarlığının Doğuşu

Yani, Strongele adasının Minosluları Mısırlıların öğretmenleri olabilir.

Hipotezimizi destekleyen başka kanıtlar da var. MÖ 2. binyılın ortalarında Strongele Adası'ndaki volkanik bir felaket sırasında. e. Mısır'da, tanrı Thoth'un ülkesinde Güneş'in uzun süre tutulduğu bir olayın meydana geldiğine dair bir efsane ortaya çıktı. Bu, tanrıların dehşetine neden oldu. Bilgisiyle tanrıların doğuya kaçmasına yardım etti ve onlar büyük bir gölü veya denizi geçmek zorunda kaldılar. Mısırlılar neden Tanrı Thoth'un adını Strongele adasındaki felaketle ilişkilendirdiler? Strongele neden ülkesi olarak adlandırıldı? "Thoth'un kökeni antik döneme aittir*. Thoth, Mısır mitolojisinde bilgelik, sayma ve yazma tanrısıdır**. Thoth, Mısır'ın tüm entelektüel yaşamının yaratılmasıyla tanınır” [59]. Görünüşe göre Thoth'un bu özellikleri, Minoslular ve Mısırlıların sayımı ve yazımı hakkında söylenen her şeyden ayrılamaz. Fazla zorlamadan, Minosluların, “uzak bir ülkeden” gelenler bilgilerini önce Libya halklarına sonra da Mısır'a aktardılar. Mısırlılara yazmayı ve saymayı öğreten başları, bilgeliğiyle onları hayrete düşürdü ve bu nedenle bir tanrı olarak kabul edildi.

Mısır'daki boğa kültü hakkında söylenemez. İlk hanedanlar döneminde, her bölgenin (nome) kendi panteonuna ve hayvan tanrı kültüne sahip olmasına rağmen, özellikle geniş bir boyut kazandı. Bir Mısır papirüsü, “başlangıçta tüm tanrı ve tanrıçaların boğalar ve inekler olduğu” efsanesinin kaydını tutar. Sonra, Yüce 60'ın emriyle, tüm boğalar tek bir siyah boğaya ve tüm inekler tek bir siyah ineğe dönüştü. Bu kült "eski Mısır devletinin ortaya çıkmasıyla birlikte firavun kültüne yaklaşmaya başladı." İlk metinlerde krala "buzağı" deniyordu. "Hebsed tatili sırasında kralın giysilerine bir boğa kuyruğu bağlanırdı." Boğa kültü ve "tüm tanrı ve tanrıçaların boğa ve inek olduğu" dönem, tek bir Mısır devletinin kuruluş zamanına ve firavun kültüne atfedilebilir. Eğer izin verilirse, Mısır'da bir devletin kurulmasına katkıda bulunanların Minoslular olduğu, ardından geçici olarak diğer tüm tanrıların yerini alan geniş boğa kültü oldukça açıklanabilir. Bu durumda aynı şey Atlantisliler için de söylenebilir.

Minosluların etkisi, Mısır'daki ilk hanedanlar döneminde Abydos mezarlarında korunan yeraltı yapılarının ortaya çıkışını da açıklayabilir. Mezarlarda sadece geleneksel malzemeler ve kerpiç ve papirüs yapıları değil, aynı zamanda taş ve ahşap malzemelerin bir kombinasyonu da kullanılmıştır. Bu yapısal sistem, Strongele Adası'nda yaygın olarak kullanıldı. mısırda yoktu

* Belki de Minosluların Afrika-Libya'da ortaya çıktığı zamanda (ed.).

** Bu bölümün başındaki şekle bakın.

Minos saraylarının planları

sa. Orman, deniz yoluyla seyahat etmenin gerekli olduğu Küçük Asya'da satın alındı. Doğal olarak, Mısırlılar çok geçmeden ahşabın yaygın kullanımından vazgeçmediler ve taş yapılara geçtiler.

Mısır'ın ilk firavunlarının Minoslular olduğu varsayılabilir. Yunan efsanesine göre Mısır, Poseidon'un torunu Mısır tarafından kurulmuştur. Ancak Poseidon, hem Atlantislilere hem de Minoslulara karşı aynı tavrı sergiledi. Bu efsanenin arkasında hangi insanlar var? Eskiler ona Atlantisliler adını verdiler.

Tarihe göre Mısır firavunlarının ilk hanedanının kurucusu firavun Menos'tur. Bu isim Giritli Minos ismiyle çok uyumludur. Ve bilim adamlarının Minos'un bir isim değil, bir kralın unvanı olduğu fikrine katılıyorsanız, o zaman bu daha da ilginç. Sovyet tarihçisi A. Molchanov şöyle yazıyor: “Girit'te iki Minoi (Minos) ve Akdeniz'in diğer bölgelerinde çok sayıda minoi vardı. Bunlar Giritlilerin kolonileri ve kaleleriydi” [61].

Belki de bu Minoi'lerden biri veya Minos, Girit Mısır'da ortaya çıkmadan önce bile.

Dikkate alınan tüm gerçekler, Strongele adasındaki Minosluların Mısırlıların öğretmenleri olduğu varsayımını yapmamıza izin veriyor. Görünüşe göre, tek bir Mısır devletinin kurulmasına katkıda bulunanlar, Mısırlılara yazmayı ve saymayı öğretenler, bilimsel keşifler ile felsefi ve teolojik bir sistem aktaranlar onlardı. Bununla birlikte, bu durumda, Minoslular gelişmelerinde ve en azından MÖ 5. binyılda Mısır'ın önemli ölçüde önünde olmalıydı. e. tüm bu bilgilere sahip olmak, yani Tunç Çağı'nın gelişmiş bir hali olmak.

Bölüm IV

Akdeniz Medeniyetlerinin Doğuşu

Minoslular ve Mısırlılar bir insanı aynı şekilde tasvir etmişler Sağda Minoslular, solda Mısırlılar

Küçük Asya Alalakh şehrinden seramik vazo. Vazodaki tasarım Minos'u andırıyor

Bütün bunlar, "Mısırlıları teogoni ve astronomi bilgisinden haberdar eden" Mısır Atlası'nın Minos ile özdeşleştirilebileceğini düşünmemize izin veriyor.

Minosluların Küçük Asya ülkeleri ile bağlantıları

MÖ IV-II binyılda

Poseidon ve Libya'nın çocukları ve torunları hakkındaki Yunan efsanesi, Doğu Akdeniz ve yakın adaların bazı topraklarının Poseidon'un torunlarına ait olduğunu söylüyor. Tarihçiler, bunların büyük Minos gücünün toprakları olduğuna inanıyor. MÖ 2. binyılın ortalarına kadar olan dönemde Küçük Asya'da Minosluların izlerini bulmak mümkün müdür? e.? Öncelikle Küçük Asya halklarının inançlarını tanıyalım ve orada analojiler arayalım.

Suriye-Filistin bölgesi, Hititler ve hatta Mezopotamya halklarının mitlerinde boğa kültü yaygınlaştı. Boğa ayrıca Minoslular arasında kutsal bir hayvandı. Aynı zamanda Küçük Asya'da çoğunlukla gök gürültüsü ve yağmur tanrısını sembolize ediyordu. Minos tanrı panteonunun başı Bull-Poseidon aynı zamanda su tanrısıydı. Tüm bu ülkelerde boğa ile ritüel yarışmalar düzenlendi. Böyle bir yarışma Girit freskinde de tasvir edilmiştir.

Yunanlılar, Girit, Mezopotamya ve diğer halkların mitleri, canavar adam-boğa ile savaşı anlatır. Bütün bu ülkelerde kutsal boğalar kurban edildi. Platon, benzer bir ritüelin Atlantis'te var olduğunu söylüyor.

Görülebileceği gibi, dikkate alınan tüm kültler ve ritüeller, hem Minoslulara hem de Küçük Asya halklarına eşit derecede içkindir; bu, bu topluluğun Minosluların Küçük Asya halkları üzerindeki etkisinin bir sonucu olduğunu varsaymamıza izin verir. Bununla birlikte, bu ancak, MÖ 8. binyıl kadar erken bir tarihte olan Minosluların ileri gelişimi hakkındaki hipotezimizi kabul edersek mümkündür. e. gelişmiş bir Neolitik devletti ve Tunç Çağı onlara en geç MÖ 5. binyılda geldi. e.

Minos sanatının bu halkların sanatıyla karşılaştırılması daha az ilginç değil. Üstünkörü bir karşılaştırmayla bile Minosluların etkisi tespit edilebilir. Küçük Asya halklarının tanrıları - Balu, Ishtar, Taru, Teshub, kahraman Gılgamış, Enki-du ve diğerleri, Minotaur gibi boynuzlarla süslenmiştir. *

Küçük Asya halklarının mimarisinin Minos mimarisiyle pek çok ortak noktası vardır. V. Afanasyeva, Hitit mimarisini incelerken şöyle yazar: “Plan ve form bakımından birçok anıt,

nayut Giritli ve Yunan. Amerikalı arkeolog P. Warren, Fırat Nehri üzerinde yer alan bir şehir olan Mari sarayında Girit saraylarıyla benzerlikler bulur. V. Afanasiev, Suriye'nin Alalakh şehrinin sarayını Girit saraylarının prototipi olarak görüyor.

Bölüm IV

Akdeniz Uygarlığının Doğuşu

Görsel sanatlarda yakın benzetmeler vardır. Böylece, V. Afanasyeva, “Kuzey Suriye'nin şehir devleti Ugarit'in ... Akdeniz sanatıyla Girit ve Kıbrıs aracılığıyla bağlantılı olduğunu ... Bir zamanlar orada bir Minos zanaatkâr kolonisi bile gelişti .. [58]. Örneğin Ugarit'te, keçileri besleyen doğurganlık tanrıçasının çok ilginç bir tasviri bulundu, "alnın üzerinde ve başın arkasında bukleler olan karmaşık bir saç modeli, çıplak bir üst gövde ve ağır bir etek ... tipiktir. Girit resimleri.”

Minos ve Hitit sanatıyla benzerlikler vardır. Bunlar, örneğin, Hitit Yazılı-Kaya kutsal alanında tasvir edilen “bir amblem olarak çift taraflı bir balta” (Minoan ritüel balta labru) içerebilir. Bu aynı zamanda tanrıça İştar'ın imajını ve kıyafetlerini de içerebilir. Çan şeklinde bir eteği ve çıplak bir üst gövdesi var. Özellikle Alalakh Sarayı'ndaki Minos resimlerine ve Alalakh seramiklerine yakındır. Daha detaylı incelemek için bu şehirde duracağız.

Suriye'nin Alalakh şehrinde Minoan'la sanatının çeşitli yönlerinde doğrudan ve tam benzerlikler gözlemlenebilir. Alalakh kıyıya yakın olduğu ve onunla iyi bağlantıları olduğu için bu şaşırtıcı değil. Bu şehir, ünlü İngiliz arkeolog C. Woolley tarafından kazılmıştır.

. Suriye'nin en kuzeybatı ucunda Amuk Ovası yer alır. Asi Nehri güneyden vadiye girer ve batıya dönerek Akdeniz'e dökülür. Buradaki nehir, en uzak zamanlarda kullanılamayan ancak kullanılamayan birkaç uygun limandan birini oluşturur. Antik kaynaklara bakılırsa, Posideus limanı burada bulunuyordu. Poseidon'un mülkiyeti ve limanın adı hakkında alıntılanan efsane, Minos döneminde bile kullanımına tanıklık edebilir.

L. Woolley, eski bir devletin burada var olabileceğini öne sürdü. Kazılar, Woolley'in varsayımını doğruladı ve ilginç materyaller sağladı. Bilim adamları, Amuk Vadisi'ndeki şehrin MÖ 3. binyılın sonunda - MÖ 2. binyılın başında ortaya çıktığına inanıyor. e. L. Woolley şöyle diyor: “En alttaki katmanların ve eski evlerin sahipleri açıkça Taş Devri'nde yaşadılar. Burada cilalı taştan harika bir heykelcik bulundu - Neolitik Ana Tanrıça. Bu kültürün sonu aniden geldi. Fatihler geldi. L. Woolley şöyle devam ediyor: "Kuzey Suriye'deki At-chan yerleşiminin, bir kültürün ortaya çıkması anlamına geldiği," diye devam ediyor.

Küçük Asya kıyıları.

Tepede Alalakh Sarayı'nın kalıntıları var. Duvarlardaki delikler açıkça görülebilir. Ahşap çerçevenin yatay bağlarının yıkılmasından sonra oluşmuşlardır. Depremlerden koruyan bu tasarım Minoslular tarafından yapılmıştır.

Aşağıda - Ugorit. Tanrıça keçileri besler. Gövdenin üst kısmı çıplak, tam çan eteklidir. Burada Minosluların etkisi izlenebilir

BEN

Hipotez iki

daha önce bölgede olandan çok farklı. Bu yerleşimcilerin kim olduğunu henüz söyleyemeyiz. Çok yüksek bir kültürel gelişim düzeyindeydiler: çömlekçi çarkını ve metal eritme kullanmanın sırrını biliyorlardı. Bu döneme ait bir tabakada bakır keser dökümü için taş kalıplar bulduk.

Uzaylılar şehirlerini yeni bir yerde buldular. Yeni bir dönem geldi ... eski nüfus köylerde yaşıyordu ... kırsal işçilikle uğraşıyordu. Alalakh denilen şehri Tunç Çağı insanları kurmuştur” [25].

Alalakh şehri hakkında bilgiler çok belirsiz. Hükümdarın sarayı burada kazılmıştır. Kalıntıları plan ve hacim hakkında fikir vermektedir. Saray iki katlıydı. Odalar avlulardan aydınlatılıyordu. Sarayın duvarları güçlü bazalt bloklara dayanıyordu. İnşaat malzemeleri, 60 adet kullanılan ham tuğla ve ahşaptı. Ahşap kirişler, kısa ve güçlü kirişlerle enine yönde bağlanmış bir tür çerçeve oluşturdu. Bu ahşap kirişlerden kalan delikler bugün hala görülebilmektedir.

Ham tuğladan yapılmış bir duvarla, böyle bir yapı haklı değildir ve açıkça, tamamen motive oldukları kerpiç veya moloz duvarların sabitlenmesinden inşaat tekniklerinin ham tuğladan yapılmış duvara aktarılan arkaik bir kalıntıdır. Profesör N. Flittner'ı yazıyor [23]. Böyle bir tasarım, duvarların taştan yapıldığı Stroitel Adası'ndaki binalarda bulundu. Orada, ahşap bir çerçeve, binaları depremler sırasında yıkımdan korur ve burada, N. Flittner'in sözleriyle, (yapısal sistem) "oldukça motive edilmiştir". “Mimarisinin bazı özellikleriyle... Alalakh Sarayı Girit binalarına yakın... Alalakh'ın seramikleri de Girit ve Kıbrıs ile bir bağdan söz ediyor.”

Suriye'deki bir dizi başka şehirde de benzer bir yapıcı sistem kullanıldı. Örnekler, Samal ve Tel Tainat şehirlerindeki saraylardır.

Bütün bunlar, Minosluların Alalakh da dahil olmak üzere Suriye mimarisi üzerindeki etkisini gösteriyor ve ikincisi, Alalakh'ın yeni gelen-fatihlerinin ve yaratıcılarının Minoslular olabileceğini varsaymamıza izin veriyor.

Alalakh Sarayı'nın içindeki resim daha az ilginç değil. L. Woolley şöyle diyor: “... kraliyet ailesinin salonunda, duvarların büyük parçaları çöktü ... boyalı sıvanın bir kısmı hala korunuyordu ... Tablo gerçek freskti, duvar yer yer sıvanmıştı, ve boya Girit'te karşılaştığımız ama Mısır'da hiç kullanılmayan hala ıslak bir yüzeye uygulandı ... Odanın orta kısmı beyaz bir zemin üzerine geniş mavi ve beyaz ve siyah şeritlerle boyandı. boya oldu

Bölüm IV

Akdeniz Medeniyetlerinin Doğuşu

20. yüzyılın ilk yarısında önerilen Alapaha'daki sarayın yeniden inşası için şartlı plan.

Boğaların başları (ve muhtemelen tüm figürleri), güneybatı kesiminde sütun dizisi ile odayı bölen pencere arasında boyanmıştır, arka plan, Pompeii'deki gibi kırmızıydı, oldukça gerçekçi bir parçası tarafından sallanan bir boğayı temsil eden oldukça gerçekçi bir parça olan natüralist resimlerle. sarımsı beyaz tonlarda uzun çimenler rüzgar" [25]. Minos resimleriyle tam bir benzetme değil mi?

Alalakh'ta L. Woolley'in keşiflerine dayanarak, bazı bilim adamları şu sonuca vardılar: “... genel olarak planı ve hatta tablonun hayatta kalan parçalarının motiflerinde, natüralist bir şekilde yapılmış Girit'teki daha sonraki Knossos sarayı. , boğa başları ve rüzgarın salladığı çimenler Alalakh sarayına yakındır” [58].

Bu sonucu mantıklı olarak kabul etmek zordur. Girit'te saray dönemi M.Ö. 1950'den itibaren başlar. e., Alalakh'taki sarayın inşasıyla neredeyse aynı anda. Ve Strongele Adası'ndaki devletin gelişiminin çok daha erken başladığı konusunda hemfikirsek, Strongele Adası'ndaki Minosluların inşaat tekniklerini ve duvar resmi sanatını Suriye'ye getirebileceğini varsaymak mantıklıdır. bence ana-

Alalakh şehri sanatının üslup özelliklerinin analizi, tam da böyle bir sonuca varmamızı sağlıyor. Sarayın mimarisi, belki de düşmanca bir ortamda inşa edildiğinden statik ve kapalıdır. Minos sarayı ise tam tersine açık ve şehrin yapılarında devam ediyor. İnşaatçılar orantılı sistemi ve "altın bölüm" serisini kullanmadılar, ancak aynı zamanda Minos yapı sistemi kullanıldı. İnşaatçılar henüz yeni yapı malzemelerine hakim olmadılar ve nasıl çalıştıklarını anlamadılar.

Bölüm IV

Akdeniz Medeniyetlerinin Doğuşu

Alalakh Sarayı'ndaki fresk, bu tür resimlerin rastgele bir örneğidir. Bu zamana kadar, Minoslular görünüşe göre çok sayıda bu tür tabloya sahipti. Alalakh'ın tek resmi ortaya çıkmadan önce bir yerlerde fresk boyama yöntemi ve duvar resimlerinin tarzı şekillenmek zorundaydı.

Varsayımımızın lehine olan çarpıcı bir argüman, Minos sanatının Doğu despotik ülkelerinin sanatından farklı olan kendine özgü tarzıdır: hafiflik, hareketlilik, gerçekçilik. Bu özellikler, tüm Minos sanatı türlerini ayrılmaz bir sistem olarak açıkça karakterize eder. Bu (Minos) özelliklerin tamamen zıt özelliklerle birleştiği Alalakh sanatı hakkında söylenemeyecek sürekli bir gelişme içindedir: sarayda statik ve izolasyon ve tarihin önceki ve sonraki dönemlerinde diğer seramik türleri. Alalakh'ın.

Minosluların, Posidea limanıyla birlikte Küçük Asya halklarıyla aktif alışveriş yapmalarına izin veren ticaret kolonileri olarak Alalakh'ı kurdukları varsayılabilir.

Bölüm V

Gelişimin iniş çıkışları ve Ege'nin kendisi

barış

Girit ve Stroitele Adası

Balkanlar'daki Stroitele Adası Minosları

”Daha fazla Libya ve Asya birleşti

İki şehrimiz de yıkıldı, yollar karıştı, seni arıyorum  , çünkü seni görmeyi özlüyorum, koruyucu duvarın olmadığı bir şehirdeyim.

Eski Mısır sözleri  [55]

Bölüm V

Ege dünyasının gelişiminin iniş çıkışları

Girit ve Stroitele Adası

Ve şimdi Minos uygarlığının merkezleri olan Builder ve Girit adalarında duralım. Minos kültürünün gelişiminde her birinin rolünün izini sürmek son derece ilginç. Girit adalarının kültürü ve sanatı ve hatta İnşaatçı hala çok az çalışılmıştır. Bunun nedeni, Minos kültürünün ancak 19. yüzyılın ortalarında yeniden keşfedilmesidir. Girit-Miken kültürünün ciddi bir araştırması 20. yüzyılda başladı. Bu çalışmadaki önemli komplikasyonlar, yalnızca anıtların değil, aynı zamanda Minos kültürünün oluştuğu alanların da büyük ölçüde tahrip edilmesiyle ilişkilidir. Araştırmacıların önüne çıkan birçok soru, Minosluların yazı ve dilinin çözülmemiş olması gerçeğiyle daha da kötüleşiyor.

Amorgos adasından müzisyen. MÖ 3. binyıl 3.

Girit'te Tunç Çağı kültür ve sanatı, MÖ 2. binyılın başında tamamen bitmiş ve biçimlenmiş bir biçimde karşımıza çıkıyor. e. Mükemmellikleri ile şaşırtıyorlar. Antik tarih ve arkeoloji profesörü, Girit araştırmacısı P. Warren MÖ 1950'yi düşünüyor. e. saray döneminin başlangıcı [88]. Bu, Phaistos'taki ilk, en eski sarayın ortaya çıkma zamanıdır. Çoğu bilim adamına göre Minos uygarlığının sonu, İnşaatçı adasındaki bir felaketin sonucu olarak ikinci binyılın ortasında geldi. Büyük bir felaket adayı ve dolayısıyla kültürünü yok etti. Yıkık Girit şehirleri Yunanlılar tarafından ele geçirildi. Girit'teki Bronz Çağı devletinin gelişimi yaklaşık yarım bin yılı ve belki daha azını kapsar.

Girit ve Kiklad Adaları'ndaki MÖ III. ve II. binyıllardaki Minos sanatı eserlerini karşılaştırmak ilginçtir. e. 3. binyılda Girit'te ilkel neolitik yerleşimler yaratıldı. Ancak II. binyıla, ihtişamla dolu sarayların ortaya çıkması damgasını vurdu, ancak yalnızca Girit'te. Kikladlar aynı düşük seviyede kalır.

Görsel sanatlarda, 3. binyılın ilkel idolleri, 2. binyıldaki çok figürlü fresk kompozisyonlarında saray duvarlarındaki görünümü hiçbir şekilde yansıtmaz.

Sadece uygulamalı sanatlarda -seramik, taş ve metal kaplar- 3. ve 2. binyıl ürünleri arasındaki uçurum o kadar dipsiz değildir.

Minos Girit. Solda güneyden Knossos Sarayı'nın bir görünümü (yeniden yapılanma). Sarayın ikinci katında şehrin muhteşem manzarasına sahip bir teras bulunmaktadır. Ondan viyadükten şehre inebilirsiniz.

Sağda, Minoslular suretindeki insanlar. Aşağıda, horozlu Güneş rahibeleri. Horoz, Kral Minos'un karısı Pasiphae Helios'un kızı olduğu ve onun kutsal kuşu olan horoz olduğu için Girit krallarının atalarının amblemi olarak kabul edildi.

Bütün bunlar, MÖ 2. binyılın başında olduğunu iddia etmemizi sağlar. e. Girit'te kültür ve sanatın gelişiminde muazzam bir sıçrama oldu, ama sadece Girit'te. Kikladlar aynı düşük seviyede kaldı. Herhangi bir geçiş aşamasına hazırlıksız olan Girit'teki bu kültür yükselişine ne sebep oldu?

Bilim adamları bu fenomeni farklı şekillerde açıklamaya çalışıyorlar, herkes Minos kültürünün gelişiminin kaynağını ve nedenini arıyor. Bahsettiğimiz Profesör P. Warren,

Mari'deki Girit sarayının bir prototipini bulmak için saklanır. Bir dizi araştırmacı Girit saraylarını Suriye'nin Alalakh şehrinin sarayıyla karşılaştırıyor. Ancak Mari'deki saray (MÖ 1932-1763), Girit'teki Phaistos'taki saray (MÖ 1950) ile aynı zamanda inşa edilmiştir. Phaistos ve Mary'deki sarayların ayrıntılı bir karşılaştırması, tam tersi bir sonuca götürür. Mimari fikirler ödünç alınmışsa, Girit mimarlarının becerisi Mari'deki meslektaşlarını geride bıraktığı için Girit'ten gelmemiştir.

Hipotez II Bölüm V Ege dünyasının gelişiminin iniş çıkışları

P. Warren'ın Girit ile Mari arasındaki ticari ilişkilere yaptığı gönderme de anlaşılmaz. "Biliniyor" diye yazıyor, "MÖ 1700'den başlayarak. e., Girit, Ma-ri ile ticareti sürdürdü. Oradan sadece mal getirmedi, aynı zamanda mimari fikirleri de ödünç aldı. Ancak P. Warren'ın kendisine göre, Mari ile ticari ilişkiler ilk sarayın ortaya çıkmasından sadece 200 yıl sonra başladı. Bu, Profesör P. Warren'ın önerisini tartışılmaz kılıyor.

Arkeologlar tarafından keşfedilen tüm Girit sarayları, ortaya çıktıkları andan itibaren komplekslerine merkezi bir avlu dahil ettiler. Tüm saraylardaki avlu, yalnızca Minos kültürüne özgü, iyi tanımlanmış ve dikkatle korunmuş orantılara ve yönelime sahipti. Görünüşe göre mahkeme, Minos kültlerinde önemli bir rol oynadı. Deprem sonrası sarayların yeniden inşası sırasında bazı değişiklikler (iyileşmeler, artışlar veya azalmalar) sarayın herhangi bir bölümünü etkileyebilir. Tek istisna, katı bir kanona göre inşa edilmiş avluydu. Bir kült amacı olan merkezi avlu, kutsal oranlarında katı bir şekilde tekrarlandı. Altın bölümün "ilahi oranlarına" dayanıyorlar. Buna, yukarıdakilerin hepsinin Minos halkının yüksek kültürüne ve bilimlerin alışılmadık derecede yüksek gelişimine tanıklık ettiği eklenmelidir.

Mevcut varsayımları reddettik. Ancak sarayın bugünkü haliyle Girit'te ortaya çıktığı için mutlaka prototipinin bulunması gerekiyor. Minos sarayının oluşum ve oluşum süreci nerede şekillendi ve geçti? Görünüşe göre saray Girit'teki uzaylı bir organizma değildi, ancak Giritliler tarafından tamamen algılandı. Bu, Girit'te yaşayan halkların ve buraya taşınan ve yüksek kültürlerini yanlarında getirenlerin kültürel topluluğuna tanıklık ediyor.

Minos dünyasından kim Giritlilere bir saray "verebilir"? Strongele adasının tarihsel gelişim açısından Girit'in önünde olduğu konusunda hemfikirsek ve bunun için zaten bazı kanıtlarımız varsa (İspanya ve Libya freskleri, Mısır ve Suriye tarihi vb.), o zaman cevap kesinlikle olacaktır. temizlemek. Girit adası, Strongele adasının Minosluları tarafından yerleştirildi. Bu, MÖ III-II binyılın başında oldu. e. Saray karar verme teknikleri de dahil olmak üzere eski ve yüksek kültürlerinin tüm başarılarını Girit'e getirdiler.

Fresk resmi, Minosluların saray ve villalarının mimarisiyle yakından bağlantılıdır. Oluşumunu ve gelişimini ancak mimari ile bağlantılı olarak izlemek mümkündür. Girit sarayının duvarlarında ve bu sarayın kendisinde sanki sihir gibi görünür.

İzleyicinin önünden bir dizi görüntü geçiyor: cilveli sevimli kadınlar, aceleci erkek figürleri; ritüel-

sahneler ve oyunlar. Bitki ve hayvanların dünyası fresklerde hayat dolu. Otlar ve çiçekler esinti altında sallanır ve kuşlar içlerinde kanat çırpar, avlanır veya hayvanların kovalamacasından kaçar. Girit ustalarını yetiştiren okul nerede oluşmuş olabilir? S. Marinatos'un Santorini adasındaki keşifleri, Girit fresklerinin onların devamı olduğunu düşündürmektedir. Girit freski de dahil olmak üzere Minos freski, inanılmaz doğallığı ve aynı zamanda her görüntünün netliği ve özgünlüğü, çizgilerin canlılığı ve renklerin parlaklığı ile ayırt edilir. Prototip aramaya çalışırsanız, Minos freskleri, yaratıcıları Libya kayalıklarına ve belki de Stron-Gele adasının kayalarına “tuvallerini” bırakan ilkel sanata karşı tutum açısından en yakın olanlardır. Santorin kalıntılarının mağaralarında ve kayalıklarında da korunmuş olmaları oldukça olasıdır. Belki,

Hipotez II Bölüm V Ege dünyasının gelişiminin iniş çıkışları

Stroitele Adaları ve Girit resminin stilistik ortaklığı şüphesizdir. Ve bu farka rağmen, çok büyük. Stron-gel adasındaki fresk resimlerinin temaları, yalnızca konu bakımından daha geniş değil, aynı zamanda farklı bir bilgi niteliği taşıyor.

Hem Girit hem de Strongele'ye özgü yerel, iç temaların yanı sıra J.I. Cousteau'nun hakkında söylediği: Strongele adasının sanatçıları "duvarları çiçekler, kuşlar, ceylanlar ve maymunlarla boyadılar (resimler Knossos'takinden bile daha yetenekliydi) )" [ 54], Strongele adasındaki duvar resimleri, Girit için tamamen alışılmadık konuları farklı bir ölçekte ortaya koyuyor.

Amiral'in evinden Strongele Adası'nın freskinde, şaşkın izleyicinin karşısına dağların ve vadilerin geniş manzara panoramaları çıkıyor. Binalar panoramalara dağılmış durumda. Alanlar, sıradan insanlardan adanın yöneticilerine kadar birçok insanla dolu. Geyikler kayaların üzerinden koşar ve aslanlar onları kovalar.

Manzarada büyük bir saray kompleksi yazılıdır. Güçlü duvarlarla çevrilidir. Denizin genişlikleri, bir gemi filosu ve oynayan yunuslar tarafından sallanıyor. Duvar resminde, bazı araştırmacılara göre bir deniz savaşı ve uzak ülkeler hakkında bir hikaye ortaya çıkıyor.

Bu freskteki muazzam bilgiyi takdir edebilmek için ölçülemez miktarları karşılaştırdığımızı unutmamak gerekir. Bir yanda sadece bir Knossos sarayının alanının 17 bin m2 olduğu Girit'in tüm saray ve villalarının bıraktığı resim . Öte yandan, sadece 600 m 2 alana sahip Strongele adasından şehrin bir parçası . Şehrin bu kısmı saray içermiyor, bu da burada ana tabloların olmadığı anlamına geliyor.

Strongele Adası'nın freskleri, yuvarlak adanın sakinlerinin dünyayı Giritlilerden farklı gördüklerine inanmamızı sağlıyor. Kendi adaları onlara uçsuz bucaksız dünyanın yalnızca küçük bir parçası gibi göründü. Strongele adası halkının görüş alanında, gemilerini sürükleyen denizin uçsuz bucaksız suları, çok sayıda ada, adacık ve kıta, farklı halklar ve ülkeler. Strongele Adası'nın resmi, sakinlerinin vizyon genişliğine, kapsamına ve gücüne tanıklık ediyor. Önümüzde bu dünyada güçlü, hakim bir bölüm var.

Bu resme baktığınızda, istemeden Platon'un şu sözlerini hatırlıyorsunuz: “Atlantis adı verilen bu adada, gücü tüm adaya, diğer birçok adaya ve anakaranın bir kısmına yayılan büyük ve şaşırtıcı bir krallar birliği ortaya çıktı. , ve ötesinde .. ... Mısır'a kadar Libya'yı ve Tirrenia'ya kadar Avrupa'yı ele geçirdiler.

İzleyicinin dikkatini bir olay örgüsü daha durduramaz. Aslan figürü ile ilişkilendirilir. Aslanların görüntüleri, yuvarlak adada oldukça sık rüzgar çiğniyor. Aslanlar fresklerin manzaralarını canlandırıyor, silahları süslüyor, geminin kıçını koruyor ve yanlarında koşuyor. Aynı zamanda Girit'te aslan resimleri henüz bulunamadı ve görünüşe göre bulunmayacak. garip değil mi

“(Bu bölgenin) birçok halkının mitolojisinde ve folklorunda aslan, ilahi gücün, kudretin, kudretin ve büyüklüğün simgesidir…” [58]. Aslana genellikle kral denirdi.

Belki de Minoslular arasında aslanın planı Ege'nin yüce hükümdarı ile ilişkilendirilir. Bu durumda, Minosluların yüce gücünün ikametgahının Strongele adası olduğu varsayımımız bir kez daha doğrulanmıştır.

Dolaylı bir biçimde de olsa burada ele aldığımız her şey, Strongele adasının Minos dünyasının devlet ve kültüründeki önceliğinin kanıtıdır. Dahası, yuvarlak adanın Minosluları kendilerini adanın yaşamıyla sınırlamadılar. Tüm antik dünyanın yaşamıyla bağlantılıydılar, bunu iyi biliyorlardı ve görünüşe göre kendilerini orada efendiler gibi hissediyorlardı.

Çanak çömlek ve üretiminin işçiliği, görünüşe göre, çok daha önce tüm Ege dünyasının malı haline geldi ve onun tarafından yönetildi. Strongele adasından gemiyle Ege'nin ücra köşelerine nakledildi. Seramik kaplarda Ege'nin bütün topraklarından vergiler, tahıl, zeytinyağı, şarap taşınırdı. Strongele adasından çömlek Ege dünyasının her köşesine ulaştı. Bu nedenle, Girit'in seramik kaplarının erken zamanlarda orijinallikleri ve konu seçiminde bir miktar bağımsızlık ile ayırt edilmesi şaşırtıcı değildir. Bununla birlikte, Ege dünyasında kapların genel kompozisyon, şekil ve boyama ilkeleri stilistik olarak aynıdır.

Sonuç olarak, bir kez daha Minosluların oranlarına dönelim.

Tüm Minos sanatında ve tüm antik dünyanın sanatında orantı teması ve "altın bölüm" dizisi önemli bir yer tutar. Şimdiye kadar, bilimde "ilk kez Pisagor okulunun doğa ve matematik arasındaki bağlantıları incelemeye başladığı", yani. Yunanlılar. Örneğin, F. Siegel 1987'de yayınlanan bir kitapta şöyle yazıyor: “O (Pisagor) arkasında herhangi bir el yazması bırakmadı, öğretisi gizli kabul edildi ve yalnızca birkaçı yoğun gizlilik perdesini aştı. Pisagor'un öğretilerindeki en önemli şey, evrensel sempatinin konumu, yani her şeyin uyumuydu. Pisagor, daha sonra "altın bölüm" olarak adlandırılan herhangi bir parçanın özel harmonik bölünmesine dikkat çeken ilk kişiydi [44].

Hipotez II Bölüm V Ege dünyasının gelişiminin iniş çıkışları

Bu iddia hatalıdır. Mısırlıların ve bize göründüğü gibi onlardan önce Minosluların evreni ve altın bölümün yasalarını en az MÖ 3 bin yıldan fazla bildiklerini zaten söylemiştik. e. MÖ III binyılın başında. altın oran serisi Mısır'daki Josser Ensemble'ın duvarlarına yazılmıştır. Altın oran, Mısır ve Minos mimari topluluklarının ve resimsel kompozisyonların yapımında kullanılmıştır. İşte bu yüzden sürekli şu soru ortaya çıkıyor - kadim insanlar felsefede, kültürde ve teogonide "altın bölüme" neden bu kadar önemli bir yer verdiler? Neden gizli bilgi olarak kabul edildi? Ne de olsa Mısırlılara bu modeli veren adamın tanrılaştırılması boşuna değildi.

Görünüşe göre bu gizemli soru, Sovyet gökbilimci K. Butusov'un keşfiyle yanıtlandı. Güneş sisteminin yapımında altın oranın yasalarını keşfetti. “Gezegenlerin dönüş frekansları ve dönüş frekanslarındaki fark, Ф (“altın sayı”) aralığına sahip bir spektrum oluşturur, yani. Altın bölüm temelinde oluşturulmuş spektrum. Başka bir deyişle, gezegenlerin yarattığı yerçekimi ve akustik rahatsızlıkların spektrumu, estetik açıdan en mükemmel olan uyumlu bir akordur” [17]. F. Siegel, "K. Butusov tarafından kanıtlandığı gibi, gezegenlerin günberi ve afelyalarının logaritmik spiraller halinde düzenlenmesi, aynı zamanda "harmonik" sayı Ф ile ilişkilidir," diye devam ediyor F. Siegel [44]. K. Butusov'un keşfi, inanılmaz bir varsayım yapmamızı sağlıyor.

Kozmosu inceleyen ve bilen mükemmel gökbilimciler olan eski Mısırlılar ve Minoslular, görünüşe göre kozmosun yapım yasalarını "ilahi", gizli bilgi olarak görüyorlardı. Bu nedenle, dini binaların inşası, tanrıların imgesi ile bağlantılı her şey, daha yüksek kürelerin yasalarını, yani "altın bölümün" yasalarını bilen inisiyelerin ve seçilmişlerin işiydi. veya "altın bölüm" işlevi.

Görünüşe göre Mısır'ı dolaşan ve Mısır felsefesi okuyan Pisagor, "ilahi orantıları" öğrendi.

Minosluların erken heykeli. Bir idolün başı ve ana tanrıça figürü şeklinde bir kap

Bütün bunlar harika! Eskilerin astronomideki şaşırtıcı bilgisi, Mısırlıların ve onların öğretmenleri olan Minos-Atlantislilerin bilim ve sanat düzeylerinin fevkalade yüksek olduğunu gösteriyor!

Balkanlar'daki Stroitele Adası Minosları

Strongele Adası'ndaki Minosluların Balkan Yarımadası halklarıyla olan bağlantıları büyük ilgi görüyor. Antik edebiyatta bundan bahsedilir. Örneğin Pausanias, "Boeot Atlası" ndan, yani Yunanca veya Yunanca öncesi konuşur. Bu etki iki zaman diliminde değerlendirilebilir. Erken dönemde, en azından MÖ III binyılın ortalarına kadar bu etkinin izini sürmek çok cazip ama çok zor. e., Balkanlar'da Achaean Rumlarının olmadığı bir zamanda. İkinci dönem Balkanlar'a gelişleriyle, yani MÖ 3. binyılın sonundan itibaren başlar. e. Bu dönemde Minosluların Achaean Rumları üzerindeki etkisi şüphesizdir. Ege kültürünün ikinci bir isim - Girit-Miken aldığı isimde bile kayıtlıdır. Bu ad, Girit kültürünü ve halefleri olan Miken de dahil olmak üzere Achaean Yunanlılarını birleştirdi. Yunanlıların kültür adına en büyük şehri. Ancak bu isim, tarihçilerin ve sanat tarihçilerinin Stron-gel adasının önemli rolünü bilmediği bir dönemde hala yaşıyordu. Görünen o ki, yakın gelecekte Ege kültürünün ana hükümleri ve ilişkileri eklenecek ve düzeltilecektir.

Erken Neolitik dönemde, Balkan Yarımadası, Küçük Asya kıyıları ve Ege Denizi adaları Egeliler tarafından iskan edildi. Bu kabileler, daha sonra Küçük Asya'nın adalarına ve kıyılarına yerleşen ve MÖ 2. binyılda yaratılan Hatto- ve Hetto-Luvianları içerir. e. güçlü Hitit krallığı. Yunanlılar MÖ 3. binyılın sonunda Balkan yarımadasına geldiler. e. XVII-XVI yüzyıllarda. M.Ö e., Strongele adasındaki felaketten 100 yıl önce, "kültürlerinin ani çiçeklenmesi" (Achaean) başlar. Bu "ani çiçeklenme", sarayların ve akropollerin ve dolayısıyla 14.-13. yüzyıllarda ortaya çıkan Achaean Miken, Tirinth, Pylos vb. "Ani çiçeklenme" ile böyle bir durum biraz şaşkınlığa neden olur. Henüz şehirler veya saraylar olmasaydı, gelişme nasıl ifade edilebilirdi? Yukarıdakileri anlamaya çalışalım.

Arkeologlara göre Girit'teki saray öncesi dönem (MÖ III binyıl), "yoğun binalara sahip tarımsal yerleşimlerin ortaya çıkmasıyla karakterize edilir ... Yerleşimler

genellikle bal peteğine benzer. Bu köylerdeki insanlar bir topluluk içinde yaşıyorlardı... aralarında sosyal farklılıkların varlığına dair neredeyse hiçbir kanıt yok” diye yazıyor P. Warren [88]. Bu son derece önemlidir. "Sosyal farklılıklar yok." Bu, Girit'te sarayların ortaya çıkmasından önce, yani MÖ 3. binyılın sonuna kadardı. Yunanistan'ın kuzeyindeki Asyros köyünde kazı yapan bilim adamları da tamamen aynı sonuçlara vardı. Bin yıldır (MÖ 1800-800) var olmuştur. "Köy, (ayrıca) ... petekleri andıran dikdörtgen evlerle inşa edilmiştir." Köyün kuzeyinde, tüm topluluğa ait fazla ürünler için bir depolama tesisi inşa edildi. Yerleşim, toplumsal karakterini sonuna kadar korumuştur. Gördüğünüz gibi Girit'te ve saray öncesi yerleşimlerin olduğu Yunanistan'da durum benzer. Aynı topluluk yerleşimleri, XIV-XIII yüzyıllarda sarayların ortaya çıkmasından önce Miken ve Tiryns idi. M.Ö e. Saraylar da ancak toplumsal farklılıkların ortaya çıkmasıyla ortaya çıkabilmiştir. Şu soru ortaya çıkıyor: 17-16. ve dahası, Yunanlıların durumunu "karşılaştırmanın ötesinde" koyan Mısırlılara göre. Görünüşe göre, bu altın çağın seviyesi alışılmadık derecede yüksekti. Bu açıklama, G. Schliemann'a göre "merhumların cesetlerinin tam anlamıyla mücevherler ve altınla dolu olduğu" maden mezarlarının hazineleriyle bağlantılıdır. Orada sanat eserleri de bulundu: hançerler, bardaklar, maskeler vb. Bulunan en iyi eşyalar, Yunan ustalarla değil, Minos sanatıyla ilişkilendirildi. Görünüşe göre, bu altın çağın seviyesi alışılmadık derecede yüksekti. Bu açıklama, G. Schliemann'a göre "merhumların cesetlerinin tam anlamıyla mücevherler ve altınla dolu olduğu" maden mezarlarının hazineleriyle bağlantılıdır. Orada sanat eserleri de bulundu: hançerler, bardaklar, maskeler vb. Bulunan en iyi eşyalar, Yunan ustalarla değil, Minos sanatıyla ilişkilendirildi. Görünüşe göre, bu altın çağın seviyesi alışılmadık derecede yüksekti. Bu açıklama, G. Schliemann'a göre "merhumların cesetlerinin tam anlamıyla mücevherler ve altınla dolu olduğu" maden mezarlarının hazineleriyle bağlantılıdır. Orada sanat eserleri de bulundu: hançerler, bardaklar, maskeler vb. Bulunan en iyi eşyalar, Yunan ustalarla değil, Minos sanatıyla ilişkilendirildi.

Bölüm V

Ege dünyasının gelişiminin iniş çıkışları

XVII-XVI yüzyıllarda Miken köyünün maden mezarlarına liderleri veya kralları gömülmüştür. M.Ö e.? Saray öncesi yerleşimlerde "toplumsal farklılıklara dair neredeyse hiçbir kanıt" olmadığı konusunda hemfikirsek, bu gömülerin Miken olarak kabul edilmesi için hiçbir neden yoktur. Bu ilkel yerleşim yerlerinin sakinlerinin nasıl ve ne zaman bu kadar çok altını biriktirip sonra da onu sanat eserine dönüştürebildikleri de belli değil!

Yukarıdakilerin tümü, bu mezarların yalnızca Minoslulara ait olabileceğini düşündürmektedir. Ama neden onlar, Minoslular, ölmek için anakaradaki Yunan-Achaean'lara geldiler?

Minosluların Strongele adasından anakaraya yeniden yerleşimini açıklayan iki versiyon var. Bunlardan ilki, jeologlar tarafından MÖ 1700'e atfedilen çok ağır ve yıkıcı bir depremle ilişkilendirilir. e. Minosluları yeni bir yaşam alanı aramaya sevk edebilirdi.

İkinci, en olası versiyon, yıllık ağaç halkalarını kullanarak yıkıcı volkanik patlamaların zamanını belirlemek için yeni bir yöntem öneren Amerikalı biyologlar K. Hirshbuk ve V. La Marche'nin yeni keşfiyle bağlantılı olarak anlaşılabilir. Bu araştırmacılar, Strongele Adası'ndaki korkunç felaketin

1628-1626 yılları arasında gerçekleşti. MÖ, yani 17. yüzyılın hemen sonunda. Bu aynı zamanda Minosluların anakaraya yeniden yerleştirilmesini de açıklayabilir. Bu ikinci iddia, S. Marinatos'un Strongel adasında kazdığı kentte bronz objeler dışında herhangi bir değerli eşya bulamamış olmasıyla desteklenebilir. S. Marinatos, felaket sırasında kaçan şehir sakinlerinin, bir aslan başını tasvir eden altın bir rhyton, altın kadehler vb. Dahil olmak üzere değerli her şeyi yanlarında götürdüklerine inanıyor. Anakaradaki kuyu mezarlarında keşfedilenin Minos altını olması muhtemeldir. Tabii ki, bu sadece bir hipotez, ancak bunun için iyi sebepler var.

Hipotezimiz, 16. yüzyılın sonundaki görünümle de desteklenmektedir. anakarada kubbeli tholos mezarları. Sadece Miken'de 9 tholos inşa edildi. Bu mezarlar bugün hala hayranlık uyandırıyor. Bunların en önemlisi XIV.Yüzyıla aittir. M.Ö. Burası Atreus'un mezarı, daha sonra Yunanlıların adıyla Atreus'un hazinesi. III.Yüzyılda inşa edilen Roma Panteonunun yalnızca kubbesi. MS, yani Atreus'un mezarından 16 yüzyıl sonra daha geniş bir alanı kapatmıştır. Bu mimari ve yapısal açıdan parlak yapının, Yunanistan'ın ilkel yerleşim yerlerinin ilkel sakinleri tarafından yaratılmış olabileceğini varsaymak imkansızdır. Tıpkı bu ilkel insanların 17. yüzyıl Mısırlılarının hayal gücünü yakalayabildikleri gibi. M.Ö e. kültürlerinin seviyesi. Hiç şüphesiz onlar Minoslulardı.

XIV.Yüzyılda. saray ve akropol inşaatları başlar. Akropolleri çevreleyen güçlü duvarlar örülmüştür. Ancak arkeologlara göre bu dönemde bile "akropollerin çevresinde ilkel yerleşim yerleri bulunuyordu."

Bir zamanlar bazı bilim adamları, Mora ve Orta Yunanistan'daki oldukça gelişmiş şehirlerin Balkanlar'ın Girit tarafından kolonizasyon merkezleri olarak ortaya çıktığı hipotezini öne sürdüler. Bununla birlikte, çoğu araştırmacı, Mora ve Orta Yunanistan topraklarında birkaç bağımsız ilkel köle sahibi devletin var olduğuna inanıyordu. Bu bakış açısı, Miken mimarisinin özellikleri ve en önemlisi Homeros'un şiirlerinin içeriği ile doğrulandı. Gerçek şu ki, G. Schliemann'ın eserlerinin dünyayı ikna ettiği arkeologların çalışmalarının adreslerini belirleyen İlyada ve Odyssey idi. Ancak son zamanlarda, Homeros'un şiirlerinin tarihsel gerçekliği ve büyük şairin yazarlığı giderek daha fazla sorgulanıyor. Uzmanlar şiirlerin metinlerinde 7. ve 8. yüzyıllara ait bölümler buluyor. M.Ö. Truva Savaşı'nın kendisi bile bugün sorgulanıyor. Ünlü İngiliz tarihçi M. Finley şöyle yazdı: "Homeros Truva Savaşı'nı Yunan Tunç Çağı tarihinden çıkarmayı öneriyoruz." ona katılıyorum ve

diğer bilim adamları. Resmi tarih bilimi hala Achaean Yunanlıları ile İlion'un Truva Savaşı'nın Homeros'un tarif ettiği biçimde gerçekleştiği görüşündedir. Bununla birlikte, aksine kanıtlar birikmektedir. Sovyet tarihçisi L. Klein şöyle yazıyor: “Arkeolojik verilere göre Knossos ve Pylos eyaletlerinin sayısı, Homeros'a göre Troya Savaşı'nın sözde döneminde, yayınlananlardan çok daha fazlaydı. Ayrıca onları VIII-VII yüzyıllarda gerçekte oldukları gibi tasvir ediyor. [47]. Ve eğer öyleyse, o zaman Achaean Yunanlılarının bağımsızlığı hakkındaki ana argüman ve hatta Strongele adasında felaketten önce yaşayan gerçek Minosluların olduğu dönemde bile şüpheli hale geliyor. A. Molchanov şöyle yazıyor: “... Girit-Yunan ve genel Helen tarihi gelenekleri için, Truva Savaşı zamanlarının Knossos kralları ve Achaean'ları ve ona en yakın olanlar, eski Minos'un şüphesiz torunlarıdır. Hanedanlarının (gerçek veya hayali) eski Minos kökenli prestiji o kadar büyüktü ki, Achaean hükümdarlarının en güçlüsü olan Miken kralları onlarla evlenmeye çalıştı ve bu ilişkiye değer verdi. Daha sonra İlyada ve Odysseia'nın oluştuğu Aedlerin şarkılarında sadece kendisini (Agamemnonaut ve Menelaus) değil, aynı zamanda Girit'ten kraliyet akrabalarını ve özellikle de büyük ödül alan atası Minos'u yüceltmesi sebepsiz değil. Zeus'un muhatabı olma şerefi"[61 ]. Görülebileceği gibi, Miken ve Tiryns ve diğer şehirlerin lordları ya Minosluydu ya da Minoslu lordlarla akrabaydı. Bütün bunlar, şehrin akropollerinin ve saraylarının ve onlardan önceki kubbeli mezarların inşasının, kayıp Santorini-Strongele adasından Anakaraya taşınan Minoslular tarafından gerçekleştirildiğini gösteriyor. Bunlar Strongele Adası'nın gerçek lordları mıydı? Bu soruyu cevaplamak imkansız. Görünüşe göre öyle değil. Buradan kaçarak buraya gelen Minosluların sayıca az olduğu varsayılabilir. Ölüleri gömdükten sonra uzun süre yeni bir yere alışamadılar. Ve iklime alıştıklarında, kültürlerinin çoğu kayboldu. Onlardan çok azı vardı.

Bölüm V

Ege dünyasının geliştirdiği Peripetia

Balkanlar'daki Minosluların Strongele adasından geldiğine inanıyoruz. Ancak hem Girit adasındaki Minoslular hem de Strongele adasındaki Minoslular Balkanlar'a göç edebildiler. Achaean şehirlerinde ve her şeyden önce Miken'de hangisinin hükümdar olduğunu belirlemek önemlidir. Burada Yunan Achaean ve Minos kentlerinde ortak kültürel geleneklerin veya sembollerin varlığının izini sürmek gerekir.

Bize öyle geliyor ki, Minosluların Strongele Adası'ndan anakaraya yeniden yerleştirilmesinin lehindeki kanıt, Miken'de üstün gücün bir sembolü olarak aslan resimlerinin ortaya çıkmasıdır. Bunlar, aslan başı şeklinde altın bir ritonu içerir. (Miken'deki dördüncü şaft mezar, MÖ XVI. yüzyıl) Miken'deki aynı zamanın şaft mezarlarından aslan resimli hançerler. Ve XIV-XIII yüzyıllarda inşa edilen ünlü aslan kapısı. M.Ö. Miken akropolünde. Aslanlar Girit'te tasvir edilmemiştir.

Balkanlar'da güçlü kale duvarlarına sahip akropollerin inşası daha az ilginç değil. Girit şehirlerinin akropolleri yoktu. Buradaki kale duvarları da bilinmiyor. Aynı zamanda Platon'un anlattığı efsaneye göre, Strongele adasıyla özdeşleştirdiğimiz yuvarlak bir ada üzerindeki Atlantislilerin Ana Şehri'nin bir akropolü ve kale duvarları vardı. Güçlü duvarlar, "Amiral'in Evi" freskindeki saray görüntüsünü çevreliyor. Arkeologlar tarafından Thira adasında (Santorini takımadaları) keşfedilmiştir. Balkanlar'daki şehirlerdeki akropoller ve surların, Strongele adasından Minosluların geleneklerini devam ettirdiği varsayılabilir.

Yunanlıların efsanelerine göre Minos adası Girit güçlü bir devlettir. Örneğin Atina, insanlar tarafından onlara haraç öder (Theseus ve Minotaur efsanesi). Bu açıdan bakıldığında bu bölgenin en güçlü devleti (M.Ö. II. binyıl) olan Hititlerin Giritli Minoslulara karşı tutumunun izini sürmek ilginçtir.

Miken Yunanistan. Atreus'un mezarı (hazine). Solda giriş, ortada kubbeli salon (MÖ XIV.Yüzyıl) var. Sağ üstte Mycenae'deki Akropolis, altta Pylos'taki tören salonu var.

L. Klein, "Achaean'lar güçlü bir devlet (veya nispeten bağımsız krallıklardan oluşan bir ittifak) oluşturuyor" diye yazıyor: "Hititlerin onları hesaba katması gerekiyor. Belgeler bu konuda şüphe bırakmıyor. Hitit kralı, "sadece üç kralı kendine eşit gördüğünü - Mısır, Asur ve Ahkhiyava kralı" olduğunu doğrudan not eder [47]. Bundan Girit'in Akhalardan daha zayıf olduğu veya akhhiyava kelimesinin sadece Achaean Yunanlıları değil, aynı zamanda Giritlileri de ifade ettiği sonucuna varabiliriz. Burada hala çok fazla belirsizlik var, ama hepsi çok ilginç!

Bölüm V

Ege dünyasının gelişiminin iniş çıkışları

Minosluların Miken'in ve Balkanlar'daki diğer şehirlerin hükümdarları olduğunu öne sürdüğümüz hipotezi kabul edersek, Minos kültür ve sanatının Balkan Yarımadası üzerindeki etkisinin en eksiksiz şekilde ortaya çıkması şaşırtıcı değildir, çünkü bu kültür yaratılmıştır. Minoslular tarafından kendileri için. Sanatın bozulması da açıklanabilir. Sarayların daha küçük boyutları oldukça anlaşılır; inşaatları için ne fon ne de zanaatkar vardı. Muhtemelen artık dini yapıların sırlarına inisiye olanlar yoktu. Ancak, İnşaatçı adasındaki Ana Şehrin duvarlarını tekrarlayan ve taklit eden duvarlar, ilkel Yunan yerleşim yerlerinden ucuz ve vasıfsız emekle oldukça iyi inşa edilebilirdi.

Bu dönemde anakaradaki ve hatta Girit'teki saraylarda duvar resimleri kuru ve sert bir şekilde yapılmıştır. Duvar resimlerinin teması, Minosluların anakaradaki hem geleneklerine hem de yeni yaşamına karşılık gelir. Görünüşe göre bunlar, yok olan Minos kültürünün son belirtileri. Achaean Yunanistan kültürünün ölümü ve Balkanlar'daki Strongele adasının Minoslularının son torunları, Dorian kabilelerinin kuzeyden işgali ile ilişkilidir. Uzaylılar şehirleri, sarayları yok etti, tabloları ve hatta seramikleri yok etti. Yeni bir yerde yeni bir kültürün oluşumu başlar. Ama izin verin, dikkatli bir okuyucu şunu söyleyecektir, sadece Dorlar değil, aynı zamanda Akhalar, Aeolians, Ionialılar, yani Dorların işgalinden önce burada yaşayan kabileler de yeni bir kültürün oluşumuna katılıyor. Yüksek Miken veya daha doğrusu Minos kültürünü neden tamamen kaybettiler?

Sarmal dalgalarla kaplı bir kült nesnesi - Minosluların gözde süsü

Görünüşe göre Miken, Tiryns, Pylos'ta var olan Minos kültürü fatihlerin kültürüydü. Görünüşe göre anlaşılmaz biriydi ve belki de sadece yeni gelenler tarafından değil, aynı zamanda yerel halk tarafından da nefret ediliyordu. Bu da orada yaşayan insanların bir kültürü olmadığını gösteriyor. Minoslular tarafından Peloponnesus ülkesine getirilmiştir. Toplu yerleşim yerlerinin yerel sakinleri, Minos kültürünü özümseyemedi. Yunanlılar için anlaşılmaz, olağandışı ve erişilemez olduğu için, yalnızca tanrıların ve tanrıların soyundan gelenlerin tarihi olarak tarihlerini koruyarak onu mitolojiye dönüştürdüler.

"Daha fazla Libya ve Asya birleştirildi"

Gezimizden hangi sonuçlar çıkarılabilir? Her şeye sırayla başlayalım. Antik kaynaklara göre, kültürlerini etkiledikleri Atlantislilerin sahip olduğu veya ticaretinin yapıldığı ülkelerle tanıştık. Ve bu hemen hemen tüm Akdeniz ülkeleri. Hatta bu ülkelerin benimsediği kültürün de öyle olduğu ortaya çıktı.

ra, Minos özelliklerini telaffuz etti. Bütün bunlar, görünüşe göre Minoslular ve Atlantislilerin çeşitli antik kaynaklarda farklı isimlerle anılan aynı insanlar olduğu sonucuna varıyor. Böyle bir varsayım, kişinin Platon'un metnini yeni bir şekilde okumasını sağlar.

Bölüm V

Ege dünyasının gelişiminin iniş çıkışları

Platon, Atlantis'in Atlantik Denizi'nde bulunduğunu söylüyor. Ve aslında neden Atlantik Okyanusu'na Atlantik Denizi diyoruz? O zamanın Yunanları Atlantik Okyanusu'nu hiç bilmiyorlardı. Bugün Atlantik Okyanusu dediğimiz o su boşluğu, Platon'dan 100 yılı aşkın bir süre sonra yaşamış olan Eratosthenes'in haritasında Etiyopya Okyanusu olarak adlandırılıyordu. Bu isim diğer antik haritalarda görülebilir. Atlantik Denizi'ni nerede arayabilirim?

Atlantislilerin gerçek efendileri oldukları ve birçok ülkeye sahip oldukları, herkesle ticaret yaptığı ve bazılarıyla çatıştığı, "denizin efendisi" oldukları deniz, doğal olarak Atlantis Denizi veya Atlantik Denizi olarak adlandırılabilirdi. Ne de olsa Yunanlıların hem Minosluları hem de Atlantislileri "denizin hükümdarları", "donanmanın yaratıcıları", "denizlerin efendileri" olarak adlandırmaları boşuna değildi.

Şimdi Atlantis'in büyüklüğünden bahsedelim. Başkent Ana Şehirlerinin bulunduğu Atlantislilerin en küçük adası, Minos adası Santorini-Strongele'nin büyüklüğüne tam olarak karşılık gelir. Bu arada, Minosluların başkenti de Strongel'de bulunuyordu. Felaketin bir sonucu olarak suyun altına giren o, bu yuvarlak adaydı. Burada bence her şey açık. Yuvarlak Ada ve Atlantis Ana Şehri bulundu. Peki, Atlantis'in "Libya ve Asya'nın toplamından daha büyük" olduğu maksimum boyut ne olacak? Atlantislilerin gücünün tüm Akdeniz-Atlantik Denizi'ni kapsadığı konusunda zaten anlaşmıştık. Bu durumda, tabii ki, Avrupa'nın bir kısmını, Mısır'ı, Yunanistan'ı ve Atlantik-Akdeniz'deki birçok adayı içerdiğinden, Libya ve Asya'dan daha büyüktü.

Tespit ettiğimiz gibi, Minosluların belirli ikamet izlerini bıraktıkları ülkeler dikkate alındığında, Platon'un Atlantislilerle ilgili olarak bahsettiği 9000 yıllık rakam, başlangıçta göründüğü kadar fantastik değildir. Belki de bu rakam, anavatanı bilim adamlarının Libya-Afrika olduğunu düşündüğü 60 gini Neith kültüyle birlikte Libya'dan geldi. Görünüşe göre Atlantisli Minoslar İspanya'da ilk olarak MÖ 8. binyılda ortaya çıktı. e. Bunun daha önce olması muhtemeldir. MÖ 7. binyıldan geç değil. e. görüntüler ve dolayısıyla Minos kültürü Libya'da bulunur. Atlantisli Minosluların Küçük Asya'yı ziyaret ettikleri ve halklarını etkiledikleri varsayılabilir. Bu, metinler ve kültürel anıtlarla belirtilir. Görünüşe göre Minos-Atlantisliler Eritre boyunca yelken açtılar.

Minos gemileri Akdeniz-Atlantik Denizi'nde yelken açtı

deniz ve Etiyopya Okyanusu. Minos-Atlantislilerin etkisi Mısır, Suriye, Hititler arasında, Yunanistan'da, Girit ve Kıbrıs adalarında ve Strongele-Atlantis adasının ölümüne kadar izlenebilir.

Bütün bunlar, Atlantis'in veya Minos gücünün görünüşe göre MÖ 8. binyılda olduğunu gösteriyor. e. güçlü, gelişmiş bir neolitik devletti. Atlantislilerin başkentini anlatan Platon, gelişiminin yüksek seviyesine tanıklık eden görkemli megalitik yapılardan bahsediyor. Minos-Atlantislilerin deniz yolculukları da bundan bahsediyor. İspanya'ya ve hatta Libya'ya ulaşmak için yalnızca Atlantik-Akdeniz'i geçmek mümkündü. Ve bunun için kaşiflerin heyecanı yeterli değildi. Güzel gemilere ve yetenekli denizcilere ihtiyacımız vardı. . Görünüşe göre, en azından MÖ VIII. Binyılda. e. Minos-Atlantisliler yetenekli gemi yapımcıları ve deneyimli denizcilerdi. Aynı zamanda, açık denizde onlara rehberlik eden yıldızlar olduğu için astronomi gibi bilimler geliştirmek zorunda kaldılar.

Akdeniz ülkeleri ile tanışma, Atlantisli Minoslular arasında Tunç Çağı'nın çok erken geldiğini gösteriyor. Böylece, Atlantislilerden etkilenen Mısır kültürünün gelişimi, bunu zaten MÖ 4. binyılın sonunda gösteriyor. e. Minoslular Tunç Çağı'nın devlet krallığı seviyesindeydi. Sahra kayalıklarında bulunan yazılı kaynaklar bu dönemi MÖ 5. binyıla taşır. e. Minos-Atlantislilerin MÖ 5. ila 3. binyıl arasında yaptıkları Eritre Denizi boyunca seyahat etme olasılığını kabul edersek. e., o zaman bu insanların bronz medeniyetinin gelişimi MÖ 5. binyılın başına kadar geri çekilebilir. e.

Hipotezimizi kabul edersek, Akdeniz bölgesindeki olgun Neolitik dönem MÖ 8. binyılda başlamıştır. e., daha önce değilse ve Tunç Çağı - MÖ 5. binyıldan sonra başlamadı.

Akdeniz kültürünün yayıldığı merkez, Atlantis-Strongele adası sayılabilir.

Minoslular-Atlantisliler MÖ 8. binyılda. e. İspanya ile temasa geçti ve İspanya ve Fransa'da Paleolitik'ten Mezolitik'e herhangi bir bağlantı, geçiş bölgesinin olmamasının da kanıtladığı gibi, muhtemelen güneydoğu İspanya'nın Mezolitik sanatının yaratılmasında yer aldı.

A. Lot, Negroid ırkının insanlarıyla birlikte Akdeniz halkının Libya'nın Neolitik sanatının yaratılmasına katılımından bahsediyor [56]. Görünüşe göre, Atlantisli Minoslular tarafından Libya'nın bir dizi Neolitik freskleri yaratıldı.

Minos-Atlantislilerin katılımıyla bronz uygarlıkların oluşumu özellikle Mısır, Girit ve Achaean Yunanlılarında açıkça görülmektedir. Görünüşe göre bu, bu halkların kültürünün daha iyi çalışılmasından kaynaklanıyor. Minos-Atlantisliler'in etkisi, Akdeniz'in diğer halkları arasında da bulunabilir. Strongele adasının ölümüne ve ondan sonra Minos-Atlantislilerin tüm büyük medeniyetine kadar kendini gösterdi.

Hipotez II Bölüm V Ege dünyasının gelişiminin iniş çıkışları

Lav Strongele-

Atlantis ve Girit

Girit hakkında Yunanlılar

Strongele - Atlantis

Mitler ve gerçeklik

Bir kitap inşa edilmiş bir evden daha gereklidir,

Batıdaki mezarlardan daha iyi

Lüks bir saraydan daha iyi

Bir tapınaktaki bir anıttan daha iyi.

Eski Mısır sözleri  [55]

Girit hakkında Yunanlılar

Daha önce de belirttiğimiz gibi Girit, tarihi ve sakinleri Yunan mitolojisinin ayrılmaz bir parçası haline geldi. Yunan tanrıları ve kahramanları öyle ya da böyle Girit ile ilişkilendirildi. "Tanrıların ve insanların babası" Zeus, Girit'in ilk kralıydı. Girit tarihinden ve mitolojisinden Poseidon, Helios, Apollon, Artemis, Leto, Zagreus-Dionysos ve daha niceleri Yunan mitolojisine göç etmiştir. Büyük Yunan kahramanı Herkül bile Girit'te doğdu.

Girit'ten bahsetmek, Yunan bilim adamlarının yazılarında, Homer'in efsanelerinde ve şiirlerinde bulunabilir. "Öyle bir ülke var ki, şarap rengi denizin ortasında Girit çok güzel"...

Homer zamanında, eski Giritlilerin torunları ve şu anda Yunanlıların sahip olduğu en temelde değiştirilmiş Girit devleti hala hayatta kaldı. Eski Girit'ten geriye sadece efsaneler kaldı. Birçok efsane Girit kralı Minos'a adanmıştır. Herodotos ve Thukydides onu anlatır. Minos'a "Kikladların efendisi" ve "denizlerin efendisi" derler. Hesiod, Minos'un tüm ölümlü krallar arasında "en kral" olduğunu belirtir. Bu zamana kadar Minos, mitlerde bir karakter haline gelmişti. Yunanlılar, Girit hükümdarının bilgeliğini ve adaletini vurguladılar. Homer, Odysseus'un ağzından şöyle der:

"Cehennemde Minos'un bilge oğlu Zebes'i gördüm.

Sağ elinde altın bir asa tutarak oradaki ölüleri yargıladı.

Platon'un Minos'un ve Girit devletinin kişiliğini sessizce geçiştirmesi ilginçtir. "Minos, denizde büyük bir güce sahip olduğu ve Atinalıların şimdi olduğu gibi o zamanlar savaş gemileri olmadığı için Attika sakinlerini ağır bir haraç ödemeye zorladığında ..."

Girit adresli birçok Yunan efsanesi, bu ülkeye özel bir ilgiye tanıklık ediyor. Bunlar, Theseus ve Minotaur hakkında anlattığımız efsaneyi, Ganymede'nin kartal Zeus tarafından kaçırılmasını, Girit krallarının annesi olan Europa'nın boğası Zeus'un, Girit boğasını, bakır devi Talos'u kaçırmasını içerir. Girit adasını koruyan büyük heykeltıraş ve mimar Daedalus hakkında. Liste devam ediyor. Hayatın kendisi bir efsane haline geldi

Bölüm VI

Oluşturucu -

Atlantis ve Girit

Efsaneye göre Atina kralı Theseus'un oğlu Minotor'u öldürür.

Bakır devi Taloe hakkında savunma yapıyor. Girit. Efsaneye göre Taloe Girit'i günde üç kez dolaşır ve adaya yabancılar yaklaştığında onlara taş atardı.

Yunanlılar için uzak geçmişte gelişen Giritliler. Yunan tarihçiler, Minosluların Ege Denizi'nin neredeyse tamamının topraklarına sahip olduğunu söylediler. Bunlar Kiklad Adaları ve Sparadsky Adaları, Küçük Asya kıyıları ve hatta Yunanistan'ın bazı topraklarıdır. XX yüzyılın arkeolojik kazıları. eskilerin efsanelerini ve mitlerini doğrulayın.

Bölüm VI

Strongele - Atlantis ve Girit

20. yüzyılın ortalarında keşif. Bu ölçekte belirgin bir Minos kültürüne sahip devasa bir şehir olan Santorini-Strongel adasındaki Yunan arkeolog S. Marinatos, yüzyılın başında yüksek Minos kültürünün tek merkezi hakkında hakim olan görüşü yeniden gözden geçirmemize izin veriyor - Girit.

Girit'in başkenti Knossos yakınlarında, en azından boyut, parlaklık ve güç bakımından ondan aşağı olmayan adanın başkenti, Strongele kalesi ortaya çıktı.

Girit'e bu kadar yakından ilgi gösteren Yunanlılar, Strongele adasına ve onun parlak başkentine neden tek bir söz dokunmadı? Bu şaşırtıcı. Bunu çözmek kesinlikle gereklidir.

Görünüşe göre, garip bir şekilde, bu sorunun cevabı yüzeyde yatıyor. Sadece eski Yunanlıların ve onlardan sonraki nesillerin tarihlerinin yanı sıra antik çağdaki diğer halkların, örneğin bu arada gördükleri Girit'in tarihi hakkında nereden bilgi aldıklarını anlamak gerekir. kendi gözleri.

“Küçük Sanat Tarihi” diyor ki: “Tarihlerinin erken dönemi (Yunanca), MÖ 11-13. e., "Homerik" olarak adlandırmak gelenekseldir, çünkü bu dönem hakkındaki bilgilerimizin ana kaynağı, MÖ 9. yüzyılın sonunda ve 8. yüzyılın başında yaratılan İlyada ve Odysseia'dır. e."

O uzak zamanlarda Yunanlılar, tarihlerinin olaylarını kaydetmediler. Ve bu şaşırtıcı. Nitekim Miken döneminde, yani XVI-XV yüzyıllarda bile. gelir hesaplamak için ekonomik amaçlarla kullanılan bir yazı dilleri vardı. Mısırlı rahip şöyle diyor: “Zihinleriniz kendi içlerinde herhangi bir geleneği korumuyor ... bu nedenle, sanki aptal gibi. Ve sanki yeni doğmuş gibi her şeye yeniden başlıyorsun. Bu, muhtemelen, yalnızca Yunanlıların Minos hükümdarlarından yarattıkları ilkel yazıya bile sahip olmadıkları gerçeğiyle açıklanabilir. Minos devletinin tarihi muhtemelen henüz okunmamış olan Minos yazıtlarında kaydedilmiştir.

Ancak Yunanistan tarihi ile ilgili veri kaynağı olan Homeros'un şiirlerine geri dönelim. Son araştırmalar, farklı ülkelerden bilim adamlarını, Homeros'un şiirlerine yansıtmadığı ve şiirlerin VIII-VII.

yüzyıllar Sovyet tarihçisi L. Klein şunu vurgulamaktadır: “Homer'in sosyal yapısı, giyimi, yaşam tarzı, konutu, askeri teçhizatının çoğu, aslında 8.-7. yüzyıllarda olduğu gibi anlatılıyor. M.Ö." [47].

Bu dönemin tarihinin tek tanığı olan Homeros destanı ise XIII. yüzyıl devletinin sınırlarını hatırlamıyor. M.Ö e., ne de cihazları, o zaman yaratılışından 8-10 veya daha fazla yüzlerce yıl uzakta olan zamanlar (MÖ XVII-XV yüzyıllar) hakkında en azından temel bilgileri toplamayı beklemek mümkün değildir. Şu anda, Minoan Strongele öldüğünde (8. - 7. yüzyıllarda), Strongele adasıyla ilgili tüm tarihsel gerçekler kesin olarak unutuldu ve efsanelere dönüştü.

Kırlangıçlar - Strongele adasındaki evlerden birinin duvarında bir fresk

Amerikalı M. Perry ve A. Lord'un sermaye karşılaştırmalı çalışmaları, “Homeros'un kaynaklarının folklor doğasını ve Homeros'un geniş kitlesinde veya daha doğrusu İlyada ve Odysseia'da folklor geleneğine ait olmayı mümkün kıldı. . Ve folklordan olayların sunumunda çok fazla doğruluk ve güvenilirlik beklenmemelidir. Araştırmacılar, genel olarak gerçeklerin gerçekliğini ve garantilerini vermiyor ”diye yazıyor. Gördüğünüz gibi, Homeros dönemi Yunan devletlerinin tarihi ve hatta Yunan öncesi Girit devletinin tarihi hakkındaki gerçekler, destan ve Yunan mitolojisinden gelen kaynaklara dayanmaktadır. Şimdi, rahat bir vicdanla, Yunanlıların aynı mitolojisine ve ardından Solon ve Platon'un izlediği Mısır rahiplerinin "gerçek hikayelerine" güvenerek, en azından genel anlamda Atlantis-Strongel durumunu yeniden inşa etmeye çalışacağız.

Strongele - Atlantis

Eski Strongele adası olan Santorini takımadalarında yapılan kazılar, Girit ve Strongele adalarında tek bir Minos kültürünün var olduğunu gösteriyor. Bu da, bu adaların kültürleri arasında paralellikler kurmak için nedenlerimiz olduğu anlamına geliyor. Strongele adasında keşfedilen şehir, alışılmadık derecede büyük, güzel ve zengindi. A. Kondratov şöyle yazıyor: “Strongel'deki kazılardan önce, Knossos şehrinin en yüksek hükümdar olan kral-rahibin ikametgahı olduğu sonucuna kimse şüphe duymadı. Bununla birlikte, Tire üzerinde yapılan araştırmalardan sonra ... Strongele adası yanardağının binlerce nüfusa sahip olduğu ve başkentinin Girit'in en büyük şehir devletleriyle rekabet edebileceği ortaya çıktı" [50].

A. Tijts de aynı sonuca varıyor. Şöyle yazıyor: “MÖ III - II binyılın Minos devleti. Ege Denizi'nin tüm havzasını işgal etti. Başkent nereye kadardı?

bilinen. Tire'de bulunan şehir, büyüklük ve ihtişam açısından Knossos'tan daha aşağı değildi... Santorini volkanik masifi, orada... bir kale yaratmak için uyarlandı” [84]. Minos devletinde hem şehrin hem de başkentinin önemli bir rol oynadığı açıktır.

Minos tanrılarının panteonunun başkanının Zeus değil Poseidon olduğunu düşünürsek, Minos dünyasında Strongele adasının önceliği yadsınamaz hale gelir. Poseidon'un Minos tanrılarının panteonundaki başrolü birçok bilim insanı tarafından vurgulanmaktadır. L. Klein, "Miken yazısının deşifre edilmiş tabletlerine bakılırsa," diye yazıyor L. Klein, "Achaean Yunanlılar arasında panteonun başı Zeus değil Poseidon'du ve o, İyonya birliğinin ana tanrısıydı. Homeros destanının oluşumunun yer aldığı Küçük Asya'nın Yunan şehirleri” [47] Avusturyalı bilim adamı F. Schachermeier, Homeros destanını incelerken buna dikkat çeker.

Özetleyelim. Her iki ada da - Strongele ve Girit - tek bir kültüre aitti. Bunlardan biri merkezi ve başkentiydi.

Strongele adasının ana şehri Girit Knossos'tan aşağı değildi ve belki de öncekinden daha büyük ve daha önemliydi.

Strongele Adası zekice organize edilmiş bir kaleydi ve Girit'in tahkimatı yoktu.

Minos imparatorluğundaki tanrılar panteonunun başı Zeus değil, Poseidon'du. Bu aynı zamanda Strongele adasının ve başkentinin Minosluların gücündeki önceliği lehine bir argüman olabilir.

Mitler ve gerçeklik

Mitlerin ve folklorun büyük ölçüde "Homerik Yunanistan" dönemine ilişkin bilimsel sonuçların temeli haline geldiğini göz önünde bulundurarak, adayı ararken de mitlere güvenmeye çalışacağız. Poseidon - Atlantis.

Yunan mitolojisine göre Olimpos tanrılarının babası Kronos'tur. Yunanlılar bazen Kronos'u bir boğa başı ile tasvir ettiler ve bu, hem Girit hem de onun boğa adamı Minotaur ve Atlantis ile bir paralellik çizmek için sebep veriyor. Kronos, Kutsanmış Adalar'da yaşıyordu. Burada Tirsky'li Maxim'in "Mutlu Adalar" veya "Kutsanmış Adalar" ın Atlantis olduğunu vurguladığını hatırlamak yerinde olacaktır.

Kronos'un meskeni oradaydı. Atlantislilerin akropolünün bulunduğu Ana Şehrin tepesine benziyor. Hesiod, "İşler" şiirinde, kutsanmış adada - "Büyük bir hasat ve bol, kendilerine tahıl yetiştirme tarlaları verdiler" diye yazıyor.

Bölüm VI

-

Atlantis ve Girit

Kahramanın boğayla ritüel mücadelesinin hikayesi Ege Denizi'nin her yerinde yaygındı.

ve günler ”(MÖ VI-V yüzyıllar). Platon ayrıca bol miktarda Atlantis adasına da övgüde bulunur: "Bütün bunlar o zamanlar kutsal olan ada, güneşin etkisi altında güzel, şaşırtıcı ve bol doğurdu." Gördüğünüz gibi benzetme tamamlandı.

Kronos'un gücü, bu arada Atlantisliler gibi, tüm Akdeniz'e - "Kronos Sütunları" na kadar uzanıyordu. İlginç bir detay değil mi? İşte “Kronos Sütunları” ve Platon'un “Herkül Sütunları” var.

Yunanlılar Kronos'un hükümdarlığını "Altın Çağ" olarak adlandırdılar. Dinarch, "The Life of Ellady" kitabında "Eskiler" diye yazmıştı ... "tanrılara yakındı. Örnek bir hayat sürdüler ve bu sefer "Altın Çağ" olarak kabul edildi. Bereketli toprağın kendisi orada bol miktarda meyve doğurdu ve onlar, ruhen memnun ve mutlu, emeklerine sevindiler ... Ve aralarında hiçbir savaş ve hatta anlaşmazlık yoktu ... Zamanında hayat böyleydi. Kronos.

Ancak zaman geçti ve Kronos'un çok sayıda çocuğu toplandı. Taht korkusu yaşlanan kralı endişelendirmeye başladı, özellikle de kendi deneyimi (bir zamanlar - Kronos - babasını görevden aldı ve tahta geçti) ona sürekli yaklaşan tehlikeyi hatırlattığı için.

Efsaneye göre Kronos, barış içinde hüküm sürmek için karısı Rhea'dan doğan çocukları yutar. En az bir çocuğu kurtarmaya çalışan Rhea, Kronos'un yuttuğu bebek yerine kundaklanmış bir taş koyarak kocasını kandırdı.

Klasik mitolojiye göre Zeus'tu. Daha eski bir efsanede kurtarılan çocuk Poseidon'du. Ancak, bu durumda o kadar önemli değil. Anne, Zeus'u da önemli olan Girit adasına hükmetti. Orada bir perisi - Amolpheus'un keçisi tarafından büyütüldü. Geleceğin "tanrıların ve insanların babası"nın eğitimcileri, Girit'in asıl sakinleri olan Kurets ve Corybantes idi.

Olgunlaşan Zeus işe koyuldu. Kronos'a bir iksir verdi ve erkek ve kız kardeşlerini babasının rahminden çıkardı. Sonra genç nesil tanrılar babaları Kronos ve diğer titanlarla savaşmaya başladı. Hikaye alışılmadık derecede basit ve mantıklı. Önümüzde o zamanlar olağan iktidar mücadelesi var.

Efsanede anlatılan olaylar nerede geçiyor? Olanların adresi doğru bir şekilde belirtilmiş ve şüphe uyandırmıyor gibi görünüyor. Bunun, efsanenin kendisinden bahsettiği Girit ve ilgili Strongele adası olduğu varsayılabilir. Ortaklıkları nesnel olarak kanıtlanmıştır.

Strongele Adası, hem "Kutsanmışlar Adası"na hem de Atlantis'e çok benzer. J. I. Cousteau ve I. Paccole çok yaygın bir görüşü ifade ettiler: “Dikkatli bir çalışma sonucunda birçok mitolojik ve efsanevi hikaye, Atlantis'in Girit olduğunu gösteriyor ... Gölgeli Girit

Atlantis'in peşinden gider” [54]. A. Galanopoulos ve E. Bacon, Atlantis'in adresini netleştiriyor. Antik metropolün ve başkentin, Atlantis'in farklı bölgeleri olduğuna inanıyorlar; ilki, Platon'un diyaloglarındaki rakamlara karşılık gelen, 5.75 mil yarıçaplı küçük yuvarlak bir ada ve ikincisi büyük bir ada. Metropolün altında Stronge-le adasını ve büyük adanın altında Girit adasını anladılar.

Bölüm VI

Strongele - Atlantis ve Girit

Bize öyle geliyor ki Mısır Atlantis ve Yunan "Kutsanmışlar Adası", Minos uygarlığının merkezi olan Strongele adasıdır. Bu adada güçlü bir Neolitik devlet, MÖ 8. binyılda Girit devletinden çok önce gelişti. e., daha önce değilse. MÖ 6. binyıldan daha geç değil. e. Strongele adasında bir medeniyet dönemi başladı - Bronz Çağı.

Bu nedenle Atlantis, Akdeniz'in tüm devletlerini aktif olarak etkileyebilir. Başlangıçta Girit, Ege dünyasının diğer birçok adası gibi Atlantis'e bağlıydı. Giritliler, Atlantisliler için gerekli olan bazı işleri yaptılar. Tahıl, zeytinyağı, şarap ve bal yetiştirilip ada-metropole ulaştırılır, orduya asker, donanmaya kürekçi tahsis edilirdi. Uzak bölgelerde, Libya'da, Mısır'da Atlantisliler tarafından kurulan devletler ortaya çıktı. Aynı zamanda, Atlantis'e bağlı bir bölge olan Girit'te bağımsız bir devlet yaratmak uygunsuz ve tehlikeliydi. Efsane, Kronos'un kendisini ve gücünü çok kategorik önlemlerle koruma arzusunu vurgular. Elbette yamyamlık değildi ve efsaneye göre Kronos'un bütün çocukları hayatta kaldı. Ancak Kronos'un tahtın varislerinin her türlü iradesini demir yumrukla durdurduğu oldukça açıktır.

Kronos'un asi çocuklarının üssü Girit'ti. Efsane buna işaret ediyor. Bu, Girit'te kültürün ani çiçeklenmesiyle kanıtlanmaktadır. Yunan mitinde tanrılar ve titanlar arasındaki mücadeleye titanomachy denir. Bu mücadele 10 yıl sürdü. Yenilen titanlar Tartarus'a, yani ölüler diyarına atıldı. Üç kardeş Poseidon, Zeus ve Hades, gücü ve toprakları kendi aralarında paylaştılar.

Kronos'un çocuklarının dünyayı nasıl böldüğü belli bir olasılıkla cevaplanabilir. Zeus ve ardından oğulları Girit'i aldı (Yunanlıların Zeus'u ilk Girit kralı olarak gördüklerini hatırlayın). Diodorus Siculus, "Tanrı Zeus, Girit'in ilk dünyevi hükümdarıydı" diye yazıyor [33]. Bu, Homeros'un mitleri, şiirleri tarafından kanıtlanmaktadır. Kronos Atlanta da Strongele'nin ikametgahı elbette tanrılar panteonunun başı Poseidon'a gitti. Volkanlar adasının hükümdarıydı. Platon ayrıca toprakların tanrılar arasında paylaşılmasından da söz etti: “Bildiğiniz gibi, tanrılar tüm ülkeleri kendi aralarında kura ile paylaştılar. Bunu çekişmeden yaptılar ... Sonra Poseidon da yaptı.

Atlantis adasını miras olarak aldı, çocuklarıyla doldurdu. Yani Poseidon ve Zeus'un hangi toprakları aldığını biliyoruz. Efsaneye göre Hades yeraltı dünyasını aldı. Belki bu, Hades'in titanlara karşı mücadelede öldüğü anlamına gelir? Bu soruyu cevaplamak imkansız. Açık olan tek bir şey var - Hades'in dünyevi ikametgahı hiçbir efsanede belirtilmiyor.

Bölüm VI

-

Atlantis ve Girit

Bilim adamlarının tespit ettiği gibi, İnşaatçı adasının ve onunla birlikte Girit'teki tüm Minos uygarlığının ölümü, Ege adaları ve Ege Denizi kıyısındaki korkunç yıkım, volkanik patlamayla bağlantılı olarak meydana geldi. MÖ 2. binyılın ortasındaki Stron-gele adası. e.

Yunan mitolojisi, Poseidon'un sualtı ikametgahından bahseder. "Poseidon, Aegah'ta denizin dibinde kendi lüks sarayına sahip olduğu için Olympus'ta yaşamıyor." Belki de bu saray, Strongele Adası'nın akropolü sular altında kaldığında korkunç bir felaketten sonra sular altında kaldı.

Soru açık kalıyor, Kronos ve çocukları arasındaki düşmanlık ne zaman patlak verdi ve titanomachy başladı? Kuşkusuz bu, volkanik felaketten çok önce oldu. Arkeologlar tarafından kurulan Girit tarihinin gerçekleri, Girit kültürünün altın çağının başlangıcının, tanrıların titanlarla mücadelesinin sonu olarak kabul edilebileceğini öne sürüyor. Ve bu, tanrıların ve titanların mücadelesinin MÖ III'ün sonunda başladığı ve II. Binyılın en başında sona erdiği anlamına gelir. e.

Strongele adasında 17. - 15. yüzyıllarda meydana gelen görkemli felaket. M.Ö e., daha yüksek güçlerin mücadelesinin bir sonucu olan, dünyanın bir tür çöküşü olarak Yunanlıların anısına korunmuştur. Özellikle sismik bir bölge olan Ege'de sismik felaketlerin MÖ II. ve III. e.

Yani kısacası eskilerin çeşitli kaynaklarına dayanarak: Yunanlılar, Yahudiler, Mısırlılar, Anadolulular, İspanyollar, Libyalılar vb. Atlantisliler veya Minos uygarlığı.

Böyle bir yeniden yapılandırmanın bir hipotez niteliğinde olduğunu belirtmek gerekir.

Ege'de sismik afetler sık ​​sık yaşanıyor

Bölüm VII Bir İmge Arayışında

Genel muhakeme Küçük Kleito-Poseidon Tapınağı Poseidon Tapınağı Ritüel Gösteri Tiyatrosu Poseidon'un Kutsal Suları Kralların Sarayı

Sanat sınır tanımaz Bir sanatçı ustalığın zirvesini nasıl kavrayabilir?

İnsanların can attığı gerçeği teyit etmek

Ptahotep'in Öğretilerinden

Nil İlahisi  [55]

Bölüm VII

Bir resim ararken

Genel muhakeme

Atlantis'in bu harika ülkesi neydi? Arayışları için güçlerini, akıllarını, yüreklerini ve zamanlarını verdikleri ülke, binlerce ve belki de onbinlerce insan. Ama milyonlar onun tapınaklarını, saraylarını, parklarını ve ayazmasını, limanlarını ve çarşılarını görmeyi hayal ediyordu.

Vazo ve ritüel balta MÖ III binyıl. e.

Platon, yapılarından sadece üçünden bahseder. Burası küçük bir Kleito-Poseidon tapınağı, büyük bir Poseidon tapınağı ve kralların sarayıdır. Bu binaları Platon'un tarifine göre yeniden yaratmak mümkün müdür? Platon'u okuyan herkes, hayır, elbette bunun imkansız olduğunu anlar. Platon, planların konfigürasyonu, salonların sayısı, amacı ve birbirini takip etmesi, avluların, sütunların veya sütunların varlığı, merdivenler ve girişler hakkında hiçbir şey söylemez. Binaların nasıl aydınlatıldığı ve çatının nasıl düzenlendiği belli değil.

Ancak fantezilerimizde artık gerçek gerçeklere, Minos yapılarının kalıntılarına, mühürlerine, çizimlerine, efsanelerine ve mitlerine güvenebiliriz. Minos örneklerine dayanarak, bizzat Poseidon'un inşa ettiği kutsal su kaynakları ve sıcak ve soğuk su havuzlarını yeniden yaratmak mümkündür.

Öyleyse, önümüzde yatan ölçülemez zorlukların tamamen bilincinde olarak, yine de sırayla başlayalım.

Küçük Kleito Poseidon Tapınağı

Ayaklı yuvarlak taş kap. Eski bir binaya benziyor. Geminin yüzeyi zarif bir sarmal süsle kaplıdır.

Kleito-Poseidon Tapınağı, Atlantislilerin en saygı duyulan yapılarından biridir. Atlantisliler için kutsalların kutsalı hem tapınağın kendisi hem de konumuydu.

Platon, akropolün daha sonra ortaya çıktığı yeri ayrıntılı olarak anlatıyor, çünkü burada, Atlantis tarihinin şafağında, Kleito yaşıyordu. "Kıyıdan eşit uzaklıkta ve tüm adanın ortasında bir ova vardı ... ve yine bu ovanın ortasında ... bir dağ vardı, her tarafı alçak ..." Müstakbel eş Poseidon Kleito bu dağda yaşadı.

Gördüğünüz gibi, her şeyin kompozisyon merkezi

Atlantislilerin Ana Şehri'nin Akropolü. Aşağıda, Poseidon'un kutsal dağında eski bir kutsal alan ve putlar;

yukarıda - ritüel taşlarla çevrili küçük bir Kleito-Poseidon tapınağı

ada, manzarası ve ana şehri "her tarafta alçak bir dağ" - bir volkandı. Poseidon tarafından tahkim edilen bu dağ, akropol olmuştur. "Kralların meskeni" diye devam ediyor Platon, "akropolisin içi şu şekilde düzenlenmişti. Tam merkezde, altın bir duvarla çevrili, ulaşılmaz kutsal Kleito ve Poseidon tapınağı duruyordu ve burası, bir zamanlar on krallık bir nesil tasarlayıp doğurdukları yerdi; bunun şerefine, her yıl on kaderden buraya kurbanlık ilk meyveler getirilirdi.

Bu dağın "merkezinin" nerede olduğunu hayal etmeye çalışalım - bir yanardağ, "dağlar her tarafta aynıdır" ve adanın merkezinde yer almaktadır. Büyük ihtimalle burası dağın merkezi, yani yanardağın krateri olmalıydı. Dağın en yüksek ve ulaşılmaz yeri olan kraterdi. Volkanın krateri büyük olasılıkla küçük yuvarlak bir alandı - kraterin yükseltilmiş kenarlarıyla çevrili bir çöküntü - doğal bir duvar. Bu duvar gerektiğinde kolayca örülebilir ve taş bloklarla güçlendirilebilirdi. Aynı zamanda, Atlantislilerin tapınaklarını duvarların arkasına saklamak istemeleri pek olası değildir. Aksine, hem karada hem de denizde herkese göstermek için tapınağı olabildiğince yükseğe kaldırdılar. Tapınağın koruması, volkanın tam konisiydi - dağın tepesi, en azından başlangıçta muhtemelen oldukça dik. Doğal diklik yetmeyince tepesi zamanla düzleşmeye başladığı için insan eliyle orijinal görünümüne yükseltilebiliyordu. Böylece Kleito-Poseidon tapınağını çevreleyen altın duvar dağın gövdesiydi ve tapınak sanki avucunuzun içindeymiş gibi üst platformunda yükseltildi.

Güneş ışınlarında parıldayan bir tür altın taç olan duvar, küçük bir tapınak tapınağının etrafında parlak bir hale yarattı. Çok yükseğe yükseltilmiş bu parlak dönüm noktası, uzaktan açıkça görülüyordu. Yamacın altında Poseidon'un kutsal korusu yer alabilirdi.

Bize göre akropolün merkezi böyleydi.

Ve tapınağın kendisi ne olabilir? Platon'un hikayelerinden, küçük Kleito-Poseidon tapınağının, Akdeniz halklarının henüz navigasyonu bilmediği bir zamanda ortaya çıkan Atlantislilerin en eski yapısı olduğu açıktır. Denizcilik MÖ 12. binyılda Ege'de ortaya çıktığı için, ilk yerleşimcilerin o zamandan önce Stron-gel adasında ortaya çıktığı varsayılabilir. Bu taş devridir. Bu nedenle, büyük olasılıkla dolmen tipi bir megalitik yapıydı. Duvarları kocaman taşlardı. Bu duvarlara oturan yassı kayalar çatı görevi görüyordu. Muhtemelen, bu formda, bir tapınak olarak, Atlantisliler yüzyıldan yüzyıla kadar küçük Kleito-Poseidon tapınağını korumuşlardır.

Bölüm VII

Bir resim ararken

Uzayın ve gökyüzünün sembolü boğa Poseidon

Poseidon Tapınağı

Platon'a göre akropolde bir Poseidon'a adanmış bir tapınak vardı. 193 m uzunluğunda (1 stadyum), 96 m genişliğinde (3 açıklıklı) ve "yüksekliğe karşılık gelen" idi. Platon şöyle der: “... tapınağın tüm dış yüzeyini gümüşle kapladılar ... akroteri altınla, gözün içinde fildişi bir tavandı, hepsi altın, gümüş ve orikhalkumla noktalıydı. Ayrıca oraya altın heykeller koydular: bir arabanın üzerindeki tanrının kendisi, altı kanatlı atı yönetiyor, çevresinde yunusların üzerinde yüz Nereid ve diğer birçok heykel. Dışarıda, tapınağın etrafında 30 parça heykel vardı ... Sunak, bu zenginlikle orantılı büyüklükte ve süslemedeydi ... ".

Platon'un açıklamalarından yalnızca en genel bilgiler toplanabilir: tapınak büyük ve zengin bir şekilde dekore edilmiş bir yapıdır ve daha fazlası değil!

Neredeyse tüm boyutları, detayları ve malzemeleri gösteren tapınağın tanımı, ne yazık ki, bu görkemli yapının dış görünümüne dair herhangi bir işaret vermiyor. Aksine, birçok soruyu gündeme getiriyor. Örneğin, tapınağın büyüklüğü dikkat çekicidir. Moskova'daki Kızıl Meydan'da böyle bir tapınak hayal etmeye çalışalım. Genişlikte Ticaret Sıralarında kaldırımdan başlar, tribünlere yaklaşır ve Mozolenin basamaklarına girerdi. Uzunluğu aynı zamanda tüm tribünler boyunca uzanırdı. Böyle bir tapınak, Kızıl Meydan'ın tamamını kaplar! Bugün bile, 20. yüzyılda, Kızıl Meydan küçük denemez.

Poseidon Tapınağı'nı antik çağın en büyük yapılarıyla karşılaştırmak ilginçtir. Efes'teki en büyük Yunan Artemis veya Didyma'daki Apollon tapınakları ve Karnak'taki Mısır Amun tapınağı (MÖ XVI. Yüzyıl), uzunluk olarak Poseidon tapınağından iki kat ve genişlik olarak üç kat daha küçüktür.

En büyük antik tapınakların yüksekliği 30 m'yi geçmedi.

Platon, diyaloglarında Poseidon tapınağının uzunluk ve genişliğinin tam boyutlarını belirtir ve yükseklikten kaçamak bir şekilde bahseder: "karşılık gelen yükseklik." Bazı atlantologlar, yüksekliğin genişliğe, yani 100 m'ye eşit olması gerektiğine inanırken, diğerleri yüksekliğin binanın devasa boyutuyla tutarlı olması gerektiğine inanıyor. İkinci görüşün doğru olduğuna inanıyoruz. Stroitele Adası'nın sismik koşullarında, yüksek binaların inşası sadece insanların yaşamları için tehlikeli olmakla kalmaz, aynı zamanda restorasyonları için sürekli olarak aşırı çaba ve zaman harcanmasını gerektirir. 17. yüzyılda Girit'te ve Stroitel'de üç ana vardı

depremler. Her biri şehirleri yok etti. Ancak sarayların küçük odaları hızla restore edilmiştir. 100 metre yüksekliğinde ve 200 metre uzunluğundaki tapınağın restorasyonu onlarca yıl değil yüzyıllarca sürmeliydi ve Poseidon tapınağı sürekli harabe halinde kalacaktı.

Bölüm VII

Bir resim ararken

Burada Girit'teki Minos saraylarını hatırlamak yerinde olur. Saraylar farklı yüksekliklerde birçok ciltten oluştuğu için tek bir yükseklik belirtmeleri imkansızdır. Görünüşe göre Poseidon tapınağının da tek bir yüksekliği yoktu. Belki de bu yüzden Platon ona isim vermemiştir. Bu aynı zamanda hipotezimizin lehine konuşuyor ve Minoslular ile Atlantislilerin aynı mimari tasarım ilkesine sahip oldukları için çok orijinal oldukları için aynı insanlar olduklarını gösteriyor.

İkinci, temelde önemli olan soru, Poseidon tapınağının torunları tarafından nereye yerleştirilebileceği sorusudur. Atlantisliler tapınağı akrofieldin ortasına, küçük tapınak tapınağının yanına yerleştirebilirler mi? Bu, merkezin boyutunu ve dolayısıyla değerini artıracaktır. Böyle bir çözüm mümkündür. Bununla birlikte, hem dağın hem de tüm adanın merkezli bir kompozisyonu olan özel durumumuzda, çok önemli sakıncaları vardır. Bir krater, çapı 50 m'den büyük olmayan küçük bir gömülü alandır. Yanına devasa bir Poseidon tapınağı koymak için dağın genişliğini artırmak gerekiyordu. Ama asıl mesele bu değil, bu durumda dağın şekli bozulacak ve adanın ve dağın doğanın yarattığı merkez kompozisyonu bozulacaktır. Eskiler doğayı tanrılaştırdı ve tüm özelliklerini ustaca hissettiler. Bir dağ volkanının güzel silüeti,

Atlantisliler kutsal yerlerinin yakınına ne koyabilirlerdi? Görünüşe göre Atlantisliler küçük tapınağın altındaki dağın önemli bir bölümünü serbest bırakmışlar. Bir tür duraklama yarattılar. Muhtemelen burası Poseidon'un kutsal korusu tarafından işgal edilmişti. Tüm büyük binalar: Poseidon tapınağı, kralların sarayı, yakın arkadaşların ve muhafızların konutları alt kısmında bulunuyordu.

Poseidon tapınağının ne olabileceği hakkında elbette sadece tahmin edilebilir. Felaket görünüşünü sonsuza dek sakladı. Ancak, hayal etmeye çalışalım. Bunu yapmak için önce hayal gücünün ötesine geçmemesi gereken konturları özetliyoruz ve bize öyle geliyor ki tapınağın içermesi gereken unsurları listeliyoruz.

Bir kült yapının veya daha doğrusu bir ibadet yerinin ilk karakteristik özelliği (sonuçta, Minos Giritinde ve Strongel adasında henüz tapınak bulunamadı), özel bir peyzaj oluşumu - dağın yamacında bir mağara. A. Mol-chanov, devlet yapısı üzerine yaptığı çalışmada

ig

Poseidon Tapınağı'nın en eski bölümü ritüel salonudur. Görünüşe göre bu salon, Minosluların deprem tanrısı Poseidon'un sesini duyduğu mağaraya bitişikti. Salonun kademeli olarak oluştuğu varsayılabilir. Önceleri mağaranın önünde bir platform iken daha sonra duvarlarla örülmeye başlanmış ve salon haline getirilmiştir.

♦ Poseidon tapınağının içinde duran.

Minoan Crete'ye göre şöyle yazıyor: “Tanrı ile iletişim bir dağ mağara sığınağında gerçekleşti. Bundan sonra kral tebaasına emirler verdi. Minos'un kanunlarını Zeus'un kutsal mağarasından getirdiği iddia edilmektedir” [61].

Öyleyse, Minos tapınağının ilk ana kutsal alanı olan Kutsalların Kutsalı, görünüşe göre dağda bir mağaraydı. Orada, Atlantis kralı deprem tanrısı Poseidon'un sesini gerçekten duydu. Dağ volkanının içi kaynadı ve köpürdü. Dağın çatlaklarından sıcak buharlar ve gazlar çıktı. Bazen titriyordu ve titriyordu. Sadece Poseidon'un emirlerini doğru bir şekilde açıklamak için kaldı. Yerleşimcilerle birlikte İnşaatçı'dan gelen Girit'teki ritüeller muhtemelen daha az renkliydi. Girit mağaraları sessizdi. Ve deprem tanrısı Poseidon'a adanan ritüelin kendisi Zeus için o kadar organik değildi, bu da bu ritüelde ve Atlantis boyunca Zeus figürünün ikincil doğasını gösteriyor.

Hem Minoslular hem de Atlantisliler kutsal bir hayvan olarak bir boğaya sahipti. Ve bu kutsal hayvan onların ritüel oyunlarına katıldı. Platon benzer bir ritüeli anlatır ve bu tarifte bir mimari imgenin ipucu vardır: “Poseidon'un kutsal alanındaki koruda boğalar serbestçe dolaşıyor; ve şimdi, on kral, yalnız kaldı ve kendisi için hoş bir kurban seçsin diye 60. duayı kıldı, yakalamaya başladılar, ancak demir kullanmadan, sadece sopalar ve kementlerle silahlanmışlar ve boğa yakalamayı başardıkları stele * getirildi ve harflerin üzerine kan aksın diye tepesinden bıçakladılar ... Tüzüklerine göre bir fedakarlık yapıp boğanın tüm üyelerini yakarak erittiler kasedeki şarabı ve içine bir pıhtı boğa kanı attı ve geri kalan her şey ateşe atıldı ve steli dikkatlice temizledi. Ondan sonra... yemin ettiler. stel üzerinde yazılı yasalara göre bir mahkeme olacağını ... ve sonra bayram ... ve ayinler bittiğinde karanlık çöktü ve kurban ateşi soğudu. Alıntıdan, görünüşe göre, on kralın toplandığı bir ritüel salonun mağaraya bitişik olması gerektiği sonucuna varabiliriz. Kurbanlar için bir sunak ve sunağın yanında bir stel barındırması gerekiyordu. Görünüşe göre, bu salonun tavanında ritüel ateşten çıkan dumanın kaçtığı bir delik açılmıştı. Mağara kutsal alanıyla birlikte bu salonun tapınağın en eski kısmı olduğu ve görünüşe göre mimari çözümünün yavaş yavaş geliştiği varsayılabilir. Belki de başlangıçta mağaranın önündeki ritüel platformu açıktı. Site, mağaranın ön duvarı ve stelli bir sunak ile dekore edilmiştir. Yavaş yavaş site inşa edilmeye başlandı ve bir salona dönüştürüldü. Bu salonun altında, hem de tüm tapınağın altında, Poseidon yer altı odalarını yıkmadığı için muhtemelen bir yer altı odası vardı. Burada felaketler sırasında insanlar kurtarıldı, değerli eşyalar saklandı.

Ciddi ritüeller döneminde, bu kült salonuna yalnızca seçkinlerin girmesine izin verilmiş olması muhtemeldir. Salon herkesi alacak kadar büyük değildi. Ek olarak, tüm ritüeller inisiye olmayanların varlığına izin vermiyordu. Bu nedenle, Ana Kent'in tüm hemşerilerinin yanı sıra tüm Ege'nin sakinlerinin ve belki de yabancı misafirlerin toplanabileceği başka bir geniş alana ihtiyaç duyulmuştur. Böylesine geniş bir alan, büyük olasılıkla bir avluydu. Başlangıçta olduğu varsayılabilir-

Bölüm Başkan Yardımcısı

Bir resim ararken

Bölüm VII

Bir resim ararken

Poseidon'un ana tapınağı.

Tapınağın ortasında büyük bir avlu var. Muhtemelen bir yüzme havuzu vardı, avlu suya yansıyan heykellerin altınlarıyla parlıyordu.

Denizin dibinde bulunan otantik Minos altın bileziği.

Girit'teki Knossos Sarayı'ndaki tiyatronun yeniden inşası

Lantes, bu görkemli avlunun çatısını örtmeye çalışmış olabilir. Ancak, ilk deprem, şüphesiz sayısız kurban vermesi gereken bu planı bozdu. İkincisi, elbette, yalnızca Poseidon'un iradesi olarak yorumlanabilir. Böylece açık bir dikdörtgen alan görünebilir - bir avlu. Avlunun kanonik boyutları ve kuzey-güney yönü daha sonra herhangi bir sarayın gerekli bir bileşeni haline geldi. Açık avluya, büyük olasılıkla, Platon'un tarif ettiği heykelsi görüntüler "Yunusların üzerinde altı at ve yüz Nereid taşıyan bir arabadaki Poseidon" yerleştirildi. Bu arada, bu görkemli heykel kompozisyonu, tavanla kaplı bir salona yerleştirilseydi, çok sayıda sütunun arkasında tamamen kaybolurdu. Aynı anda iki veya üç figür görülebiliyordu, çünkü bir sütun ormanı tapınağın tüm alanını dolduracaktı. Yani tapınağın üçüncü unsuru, heykellerle ve muhtemelen su havuzlarıyla süslenmiş, dört tarafı duvarlarla çevrili bir avluydu. Tapınağın avlusunun oranları kanonlaştırıldı. Girit saraylarının avlularında tekrarlanırlar. Bu, tapınağın herkesi barındırabilen ana boş alanıydı. Avlunun çevresinde, Girit saraylarında olduğu gibi, ağırlığı taşıyan bir sütun dizisi ve bunun arkasında küçük ve orta birçok oda vardı. Avlunun etrafında kutlama ve ayin salonları yer alıyordu. Binaların çoğu, dini nesnelerin ve mutfak eşyalarının depolanması için tasarlanmıştı. Bazı odalar kült faaliyetlerine hazırlanmak için kullanılıyordu. Tapınağın orta avlusuna giriş, görünüşe göre propylaea'dan geçiyordu. Küçük, yarı karanlık bir propylaea salonundan geçen gezgin, güneşe boğulmuş bir yere düştü. heykellerin altın rengiyle, akroterlerle ve suyun yansımalarıyla parıldayan geniş avlu. Durdu, her seferinde 60 kadınlık Poseidon'un büyüklüğüne hayran kaldı ve sevindi. Burada önemli bir rol, sadece başınızı aşağıdan yukarıya kaldırarak görülebilen, dağın yamacı boyunca tapınağa tırmanmanın kendisi tarafından oynandı. Hedefe ulaşmış ve tapınağın avlusuna girmiş olsa bile, gezgin yine orada, cennetin sınırsız Mavisinde, dağın tepesinde, ikinci güneşi - küçük Kleito-Poseidon tapınağını gördü.

Gizemli desenli oval tabak

Büyük tapınağın altında yer altı odaları vardı. Çoğu, değerli eşyaları ve yiyecek malzemelerini depolamak için tasarlanmıştı. Muhtemelen, kült niteliğindeki odalar da öngörülmüştür. Deprem dönemlerinde ve ardından tapınağın restorasyonunda kullanılabilirler.

Ritüel Gösteri Tiyatrosu

Görünüşe göre tapınak kompleksinin yapısı "tiyatroyu" içermelidir. Girit'in tüm şehirlerinde arkeologlar tarafından muhteşem bir binanın tüm özelliklerine, sahneye ve seyirci koltuklarına sahip tiyatro mekanları bulundu. Knossos, Phaistos, Malia, Gurni'deler. Girit'te tiyatrolar saray komplekslerinin bir parçasıydı.

Hipotez iki

Bölüm VII

Bir resim ararken

Hakkında tiyatro. Oluşturucu Sol üstte, sunakta adak. Sağda Knossos Sarayı'nın bir boğayla yapılan ayin oyunlarını betimleyen bir freski var. Alt katta seyirciler için arena ve koltuklar

Knossos'taki tiyatro platformu sarayın kuzeybatı köşesinde yer alıyordu (Res. 18). Büyük bir kuzey salonu onunla bağlantılıydı. Kuzey salonun uzun kenarı boyunca, küçültülmüş bir hacimde, tiyatroya bakan ve tiyatroya bir yolla bağlanan bir tür antre olan propylaea sağlanmıştır. Sarayın büyük salonunda yapılan ve bizim bilmediğimiz törenlerin tiyatroda başlayıp bittiği kuvvetle muhtemeldir. Sarayın ön odalarının bulunduğu ikinci katından tiyatro platformuna da bir merdiven inilmektedir. Bütün bunlar, tiyatronun Minosluların yaşamındaki önemli rolünden bahsediyor.

Sahne aksiyonu tiyatro sahnesinde gerçekleşti. Knossos'ta küçüktü. Sadece 10×13 m.Sarayların en eskisi olan Phaistos'taki sahne çok daha büyüktü. Uzunluğu 25 m kadar uzanır.

Bölüm Başkan Yardımcısı

Bir resim ararken

Tiyatrolarda sıra sıra basamaklar-koltuklar sahneyi iki yandan kaplıyordu. Üst sıralar alt sıralardan daha dardı. Bu iyi bir görüş sağladı. Knossos'taki küçük tiyatro yaklaşık 500 seyirciyi ağırlayabilirdi. Bu çok fazla. Fresklerden birinde Minoslular bir tiyatroyu tasvir etmişlerdir. Koltuklar seyircilerle dolu. Amfi tiyatronun merkezinde üç birleşik cilt vardır. Görünüşe göre burası bir tapınak, bir tür kral-rahibin locası. Tapınak, kutsal hayvanın - boğanın boynuzlarıyla süslenmiştir. Amfi tiyatronun kenarlarındaki fresk, seyircilerin koltuklarına çıktığı merdivenleri tasvir ediyor. Sütunun merdivenlerinin yanında. Muhtemelen, sütunlar hafif bir tente kaplamasını desteklemiştir. Bu tür kaplamalar çok dekoratif olur ve seyirciyi tuzun kavurucu ışınlarından korur. Tiyatro oyunları nelerdi? Cevap

Poseidon'un kutsal korusundaki antik tapınaklar

gemi ve kuşlar

bu soru henüz mümkün değil. Çoğu araştırmacı, ana ve belki de tek eylemin boğayla yapılan ritüel oyunlar olduğuna inanıyor. Aynı Knossos'ta bir fresk, koşan devasa bir boğayı tasvir ediyor ve çevresinde ince genç adam figürleri var. Biri hayvanı boynuzlarından tuttu, ikincisi sırtından, üçüncüsü yaklaşık olarak. Görünüşe göre burada ritüel oyunlar tasvir edilmiş. Eski boğa güreşçileri için boğalarla yapılan bu dövüşler nasıl sona erdi? Trajik bir sonuç da mümkündü. Muhtemelen bazı araştırmacıların "Minos toplumunun zengin ritüel geleneklerinin yurttaşların saldırgan dürtülerini farklı bir yöne yönlendirdiğine" inanmalarının nedeni budur [88].

Ritüel tiyatro, şüphesiz, Strongele adasında vardı. Büyük ihtimalle Posei-don tapınağında bulunuyordu. Akropolde seyirciler için koltuklar yamaçtaydı. Yakınlarda boğaların tutulduğu bir hayvanat bahçesi olması gerekiyordu.

Ayin anında tapınaktan bir alay tiyatroya yaklaştı. İnsanlar amfitiyatro sıralarını doldurdu ve kral-rahipler tiyatro tapınağının localarında kre-el. Hayvanat bahçesinden bir boğa çıkarıldı. Heyecan verici bir ritüel eylem başladı.

Poseidon'un kutsal suları

Platon su kaynaklarından özel bir gururla bahseder. Strongele Adası'nda bol miktarda sıcak ve soğuk su vardı. Poseidon adasında suyun bir kült konusu olduğunu söylemek güvenlidir. Kaynaklar kutsal koruda, antik tapınakta ve Poseidon tapınağında bulunuyordu. Girit'te de su kültü vardı. S. Kaufman şöyle yazıyor: "Sarayın (Knossos) güneydoğu ve kuzeybatı bölümlerinin bir ritüel amacı vardı, her iki havuzda da onlara giden basamaklarla yer seviyesinin altına indirildi." P. Warren ayrıca bu konuda şunları yazıyor: “Yaşam alanlarında (Knossos) abdest için odalar ve akan su bulunan bir tuvalet vardı. Zakros'ta güzel bir yuvarlak yüzme havuzu bulundu” [88]. Girit'te sadece sıradan insanın saraylarında ve meskenlerinde değil, aynı zamanda adanın ıssız yerlerinde yollar boyunca yer alan "kervansaraylarda" da su cihazları bulunmuştur. Burada, geçerken yolcular durabilirdi. Kervansaraylarda ayazmanın yanı sıra ayak yıkamak için havuzlar ve banyolar da bulunmaktaydı. Burada taş ve seramik banyolar korunmuştur. Bütün bunlar sadece suyla ilgili ritüellere değil, aynı zamanda Minosluların genel yüksek kültürüne de tanıklık ediyor.

Akropoldeki su araçları nasıl görünmüş olabilir?

Ben

Ana Kent'in akropolünde su işleri. Yukarıda - bir soğuk su havuzu, Minosluların kült abdest yeri. Sıcak su ile termal banyoların dibinde, soğuk su ile açık havuz yanında

Ana şehir? Görünüşe göre Poseidon'un kutsal korusunda kaynakların kendileri için bir kült vardı. Görünüşe göre, Atlantisliler-Minoalıların atalarından önce göründükleri orijinal hallerinde korunmuşlardı. Daha sonra Minoslular, her şeye kadir Poseidon'un sularının toplandığı özel havuzlar inşa etmeye başladılar. Dağ yamacından aşağı akan,

Royatno, özel kanallardan havuzlarda biriken su. Bazılarında banyo yapılır, bazılarında abdest alınır, "krallar, sıradan insanlar ve hayvanlar için" birçok havuz vardı.

Platon ayrıca sıcak termal banyolardan da bahseder. Çözünmüş tuzlar içeren ılık su iyileştirici özelliklere sahipti. Bu kaynaklarda, büyük Poseidon hastalıkları iyileştirdi ve Minos dünyasının her yerinden acı çeken insanlar buraya akın etti. İlginçtir ki bugün bile Santori-na'nın sıcak su kaynakları hastalar tarafından kullanılıyor. Poseidon hastalıkları iyileştirmeye devam ediyor.

Krallar Sarayı

Ana Kent'in akropolündeki en geniş alan saray tarafından işgal edilecekti. Atlantis'in kralları, onların çok sayıda akrabası ve soyundan gelenlerin sayısı hızla arttı. Poseidon'un çocuklarının yaşamak için düzgün bir yere ihtiyacı vardı. Her yeni hükümdar, ikametgahını tamamlayıp yeniden inşa ederek, alanını ve ihtişamını artırdı. Platon bu konuda şöyle yazar: “En başından beri, Tanrı'nın meskeninin ve atalarının bulunduğu yere bir saray inşa ettiler ve sonra onu bir miras olarak kabul ederek, her seferinde seleflerini geçmeye çalışarak onu birer birer daha fazla dekore ettiler. , sonunda şaşırtıcı boyut ve güzellikte bir yapı yaratana kadar. Tapınakta ve Poseidon tapınağının yakınında toplanan serveti anlatan Platon, bir çekince koyar: "Aynı şekilde, kraliyet sarayı da hem devletin büyüklüğü hem de kutsal alanların dekorasyonu ile uygun orantılıydı." Girit'in dört sarayının kalıntıları günümüze kadar gelmiştir. Her saray kendi yolunda ilginç. Bunların en büyüğü Knossos'taki saraydır. Bu saray hakkında birçok efsane var. Eskilerin tüm yazılı kaynaklarında ve mitolojisinde, Knossos sarayına labirent denir. kelimenin kendisi"Labirent",  Minosluların kutsal baltası olan labru'nun adından gelir. Bununla birlikte, Yunanlılar ve Romalılar ve daha sonra günümüze kadar gelen araştırmacılar, "labirent" kelimesini, içinden çıkmanın zor ve belki de imkansız olduğu, planı kafa karıştırıcı bir bina olarak adlandırmaya başladılar. Girit sarayından bahseden Ovidius şöyle yazar:

"Daedalus, görkemli inşa etme sanatındaki yeteneğiyle Binayı dikti, ikonları karıştırdı ve gözlerini yanılttı, Binayı eğriliğiyle, tüm geçişlerin köşe ve çatlaklarıyla tanıttı."

Gördüğünüz gibi Girit sarayının tanımı çok şartlı verilmiş. Yazarın sarayı görmediği hissedilir. Nepo-

Bölüm Başkan Yardımcısı

Bir resim ararken

Ana Şehir'in akropolünden saray parçası

Bölüm Başkan Yardımcısı

Bir resim ararken

Knossos'taki sarayın kuzeybatı kısmı. Tiyatroya yönelik büyük bir kuzey salonu barındırıyordu.

Kale. Üstte bir ışıklık var. Avlular yerden yüksekteyse, aydınlatma ve havalandırma için hizmet ettiler, genellikle içlerine merdivenler yerleştirildi.

Aşağıda Baltalar Salonu var. Görünüşe göre, balta Minosluların ritüel bir baltası olduğu için bir ön odaydı.

Ovid'in hangi "eğrilik" veya "simgeler" ile konuştuğu açıktır. Çağdaşımız G. Sokolov, “Ege Sanatı” kitabında Ovidius ile aynı görüşü ifade eder: “Saray açısından karmaşık bir labirent olarak algılanır.” Böyle bir izlenim, esas olarak bodrum katlarının kalıntıları, Girit sarayları tarafından yaratılmıştır (bkz. Şekil 9). Mimar S. Kaufman, Girit saraylarını tamamen farklı bir şekilde algılıyor: “Knossos Sarayı ... önceden tasarlanmış bir plana göre inşa edildi. Merkez avlusu, orantı ve kuzey-güney yönünde, Phaistos, Mallia ve Gurnia'daki sarayların aynı avlularına karşılık geliyordu. Daha önce Girit saraylarındaki avlu oranlarının altın orana göre kanonlaştırıldığını ve işaretlendiğini tespit etmiştik.

Bölüm VII

Bir resim ararken

Girit saraylarının bir takım özellikleri ve desenleri vardı. Hepsi aynı bina gruplarını içerir: konut, ön, yardımcı program. Bu tür grupların her birinin, onu herhangi bir sarayda tanımlamanın kolay olduğu, kendine özgü karar verme yöntemleri vardı. Aynı zamanda, her sarayda, herhangi bir bina grubunun büyüklüğü ve yerleri serbestçe değişir. Bunun tek istisnası, bize öyle geliyor ki kanona göre inşa edilmiş olan avluydu. Poseidon tapınağının avlusunun ve Stron-gel adasındaki sarayın avlusunun Girit saraylarındaki avlunun prototipi olduğu varsayılabilir.

Girit saraylarının giriş ve çıkışlarından da bahsetmek gerekir. Girit'in tüm saraylarında basit, açık ve mantıklı bir şekilde çözüldüğünü vurgulamak gerekir.

Bu nedenle, avluya girmek için (ve sarayların hemen hemen tüm girişleri bir ritüel avluya veya büyük bir salona açılıyordu), propylaea'dan, yani iki veya üç içeren ön girişten geçmek gerekiyordu. küçük odalar. Bunlardan biri genellikle yukarıdan konuşulurdu. Propylaea'nın tüm odaları aynı eksen üzerinde uzanıyordu. Propylaea aracılığıyla avlu veya salon alanının bir görünümü açıldı. Böylece, yukarıdan aydınlatılan bir odadan, Knossos'taki sarayın kuzey salonundan tiyatro yönünde çıkmak mümkün oldu. Orta avludan, propylaea'dan (3 oda) bir kişi, sarayın eteğine yayılan şehrin büyüleyici manzarasının açıldığı açık bir terasa ulaştı ve ardından viyadükten şehre indi (bkz. Şekil 12, a) .

Knossos Sarayı da daha karmaşık bir giriş sistemine sahipti. Böylece kuzey cephesinde, büyük kuzey salonunun yanında sarayın "eski kale" adı verilen en eski kısmına bir giriş vardı. Kısa bir koridor-dor-sokağı geçtikten sonra, sarayın en eski binalarından oluşan bir gruba açılan küçük bir girişe girilebilirdi. Giriş holü iki avludan aydınlatılıyordu, soldaki ana avlu-meydanı ve kuzey salonu birbirine bağlayan ana koridor-caddeye açılıyordu. Ana koridor kırmızı namlulu revaklar ve fresklerle süslenmiştir. Bilmek-

Bölüm Başkan Yardımcısı

Bir resim ararken

Hakkında Kralların Sarayı. Güçlü le. Sürekli olarak tamamlanan ve sonunda bir kasabaya dönüşmek zorunda kalan bu izlenim, saraya hizmet eden yakın dostların evlerinde vurgulanmıştır.

çok daha uzun bir koridor-sokak, batı cephesinden sarayın ana binalarına çıkıyordu. Ayrıca resimlerle süslenmişti. Koridorlar-sokaklar tavansızdı ve güneş ışığı ile iyi aydınlatılıyordu. Doğal olarak yazarın önerdiği sarayların rekonstrüksiyonları hipotez niteliğindedir.

Efsanede labirent olarak adlandırılan ve bu arada misafirlerin davet edilmediği sarayın yer altı veya bodrum odaları bile, en azından Doğu'nun diğer saraylarına kıyasla oldukça basit bir şekilde çözülmüştür. Uygun ve mantıklı bir şekilde, saray binalarının konut, büyük ölçüde yeraltı, ceset-pa çözüldü. Burada, genel olarak Doğu'da olduğu gibi, konut binaları hafif avlular etrafında gruplandırılmıştı - merdivenli kuyular, bu Girit'in sismik koşulları için oldukça mantıklı, çünkü yer altı binaları depremler sırasında yıkılmıyor. Atlantislilerin ülkesindeki ana Poseidon tapınağı birdi ve Ege'nin sakinleri her yerden tapınmak için buraya geldi. Platon'un Atlantis'in tüm kralları ve sakinleri için ortak yasalara sahip orichalcum steli hakkındaki hikayesine göre, başka topraklarda bu tür tapınaklar inşa etmenin yasak olduğu varsayılabilir. Diğer kaderlerdeki ibadet yeri ise sarayın avlusu ve Poseidon'un sesinin duyulduğu doğal mağara oluşumlarıydı. Arkeologların Minosluların her konut binasında buldukları ev kutsal alanlarında günlük dualar kılındı. Altarı olan küçük bir odaydı. Hem sarayda hem de sıradan bir konut binasında alanı 12 ila 18 m arasında değişiyordu.Bu kadar küçük bir odada, Kral Strongele'nin huzurunda ayinler yapmak zordu ve bu tür ritüeller olamazdı. saray adabına dahildir. Dahası, kralın ilahi kişiliğiyle ilişkilendirilen ritüeller, seyirciler ve kutsal yüceltme aksesuarları gerektiriyordu. Ana tapınakta günlük ve belki de saatte bir kez dua etmek zordu ve bu nedenle, er ya da geç, Posei-don tapınağındakine benzer, ancak çok büyük olmayan bir ritüel avlusu, akropolis sarayında ve daha sonra Girit saraylarında görünmesi gerekiyordu. Avlu bir kült alanıdır, bu nedenle yönü ve oranları kutsal kabul edilmiştir. Giritlilerin Strongele adasının saraylarını kopyalayıp kendi saraylarını yaratmalarına rağmen, farklılıklar vardı, çünkü Girit'in bile kabartması Ana Şehrin akropolündeki yamaçtan farklıydı. Belki de prototipe benzeme arzusu, Strongel'deki dağdan inen saraylara benzeyen Girit saraylarının ve teraslarının hacimlerinin çıkıntılara yerleştirilmesine yol açtı. Girit'teki merkezi avlular, Poseidon'un ana tapınağında olduğu gibi düz bir zemine yerleştirildiklerinden ve her tarafları revaklarla ve duvarlarla çevrili olduklarından kapalıydı. Strongel'de saray bir yamaçta bulunuyordu ve hacimlerinin aşağı inmesi gerekiyordu. bu nedenle, yönü ve oranları kanonlaştırıldı. Giritlilerin Strongele adasının saraylarını kopyalayıp kendi saraylarını yaratmalarına rağmen, farklılıklar vardı, çünkü Girit'in bile kabartması Ana Şehrin akropolündeki yamaçtan farklıydı. Belki de prototipe benzeme arzusu, Strongel'deki dağdan inen saraylara benzeyen Girit saraylarının ve teraslarının hacimlerinin çıkıntıya yerleştirilmesine yol açtı. Girit'teki merkezi avlular, Poseidon'un ana tapınağında olduğu gibi düz bir zemine yerleştirildiklerinden ve her tarafları revaklarla ve duvarlarla çevrili olduklarından kapalıydı. Strongel'de saray bir yamaçta bulunuyordu ve hacimlerinin aşağı inmesi gerekiyordu. bu nedenle, yönü ve oranları kanonlaştırıldı. Giritlilerin Strongele adasının saraylarını kopyalayıp kendi saraylarını yaratmalarına rağmen, farklılıklar vardı, çünkü Girit'in bile kabartması Ana Şehrin akropolündeki yamaçtan farklıydı. Belki de prototipe benzeme arzusu, Strongel'deki dağdan inen saraylara benzeyen Girit saraylarının ve teraslarının hacimlerinin çıkıntıya yerleştirilmesine yol açtı. Girit'teki merkezi avlular, Poseidon'un ana tapınağında olduğu gibi düz bir zemine yerleştirildiklerinden ve her tarafları revaklarla ve duvarlarla çevrili olduklarından kapalıydı. Strongel'de saray bir yamaçta bulunuyordu ve hacimlerinin aşağı inmesi gerekiyordu. Belki de prototipe benzeme arzusu, Strongel'deki dağdan inen saraylara benzeyen Girit saraylarının ve teraslarının hacimlerinin çıkıntıya yerleştirilmesine yol açtı. Girit'teki merkezi avlular, Poseidon'un ana tapınağında olduğu gibi düz bir zemine yerleştirildiklerinden ve her tarafları revaklarla ve duvarlarla çevrili olduklarından kapalıydı. Strongel'de saray bir yamaçta bulunuyordu ve hacimlerinin aşağı inmesi gerekiyordu. Belki de prototipe benzeme arzusu, Strongel'deki dağdan inen saraylara benzeyen Girit saraylarının ve teraslarının hacimlerinin çıkıntıya yerleştirilmesine yol açtı. Girit'teki merkezi avlular, Poseidon'un ana tapınağında olduğu gibi düz bir zemine yerleştirildiklerinden ve her tarafları revaklarla ve duvarlarla çevrili olduklarından kapalıydı. Strongel'de saray bir yamaçta bulunuyordu ve hacimlerinin aşağı inmesi gerekiyordu.

Bölüm VII

Bir resim ararken

Saray basamak basamak inerken, kralların sarayının avlularından geniş bir panorama açılıyordu.

basamaklı eğim, her katta teraslar oluşturur. Bu teraslardan biri, uygun orantılara ve yönlendirmeye sahip bir kutsal avlu olabilir. Atlantisliler avlularını bir duvar veya galeri ile mi kapattılar yoksa açık mı bıraktılar?

Açık ve kapalı avlu-karelerin sarayda varlığını kabul etmek mümkündür. Kapalı avlunun yakınında, düz çatısı ritüel törenler için bir tür sahne platformu olarak kullanılan oldukça büyük bir hacim sağlanabilir. Koridorlar aracılığıyla, ana avludan gelen alay çatı katına çıkabiliyordu. Burada hem gündüz güneş ışığında hem de gece meşaleler veya ateş ateşi ile olup bitenleri aydınlatan ritüel eylemler oynandı. Çatı sahnesinde gerçekleşen ritüel eylemler, aşağıdan bir tür performans görebilen kasaba halkının büyük bir yarısı tarafından açıkça görülebiliyordu. Kral-rahibin eylemi, baharın gelişini, gün doğumunu, ekimin başlangıcını, bir depremin sonunu ve Atlantis'in bilge rahiplerinin not etmeyi gerekli gördükleri başka bir şeyi müjdeliyor olabilir. Hükümdar-tanrılarının gücüne inanan minnettar seyirciler,

Sarayların ön odalarından ve salonlarından daha önce bahsetmiştik. Onlar küçüktü. Aynı zamanda, Knossos Sarayı'nın en büyük salonu etkileyici boyutlara sahipti: 20 m uzunluk ve 10 m genişlik. Tüm saraylarda en geniş alan depolamaya ayrılmıştı. Tahıl, zeytinyağı, bal ve şarap içeren küplerle doldurulmuşlardı. Değerli eşyaların ve ritüel nesnelerin depoları vardı. Saraylarda önemli bir alanı işgal ettiler. Saray, ev binalarını ve zanaatkar atölyelerini içeriyordu (Girit saraylarında bulunuyorlardı). Kral-rahibin, ailesinin ve özellikle yakınlarının yaşam alanları için geniş bir alan tahsis edilirdi. Bu bina grubu, depremlere karşı korunmak için yokuş yukarı gömüldü. Birkaç kat için yeraltına inen avlu sistemi, yeraltı binalarının iyi aydınlatılmasını ve havalandırılmasını sağlamıştır. Avlularda merdivenler vardı. taş sütunlar ve aşağıya doğru sivrilen ahşap sütunlar üzerine oturtulmuştur. Sütunların gövdesi Giritliler tarafından en sevdikleri kırmızı boya ile boyanmış ve onları tamamlayan başlıklar siyah renktedir. Strongele adasında bu tür sütunların Platon'un bahsettiği siyah ve kırmızı taştan yapılmış olması muhtemeldir. Bugün Strongel'de böyle bir taş birikintileri var ve renklerin kombinasyonu değişebilir. Arkeologlar Girit saraylarında bir su temini ve kanalizasyon sistemi bulmuşlardır. Banyolar, tuvaletler ve hatta akan su ile yüzme havuzları vardı. Platon ayrıca Atlantisliler arasında havuzlardan, hamamlardan ve hamamlardan bahseder. Platon'un bahsettiği şey. Bugün Strongel'de böyle bir taş birikintileri var ve renklerin kombinasyonu değişebilir. Arkeologlar Girit saraylarında bir su temini ve kanalizasyon sistemi bulmuşlardır. Banyolar, tuvaletler ve hatta akan su ile yüzme havuzları vardı. Platon ayrıca Atlantisliler arasında havuzlardan, hamamlardan ve hamamlardan bahseder. Platon'un bahsettiği şey. Bugün Strongel'de böyle bir taş birikintileri var ve renklerin kombinasyonu değişebilir. Arkeologlar Girit saraylarında bir su temini ve kanalizasyon sistemi bulmuşlardır. Banyolar, tuvaletler ve hatta akan su ile yüzme havuzları vardı. Platon ayrıca Atlantisliler arasında havuzlardan, hamamlardan ve hamamlardan bahseder.

Bugün sadece Girit saraylarının kalıntılarını görebilirsiniz. Bunlar bodrum katların kalıntıları ve bazı çok önemsiz iç ve cephe parçalarıdır. Bu nedenle sarayın üç boyutlu bir çözümünü hayal etmek zor. Girit saraylarının görünümü hakkında kesin olarak bilinen nedir? Görünüşe göre sarayın birinci katının, en azından dış cephe kısmının boş bir duvar şeklinde çözüldüğünü varsayabiliriz. Dış duvarın yakınındaki birinci ve bodrum katlarda, pencereye ihtiyaç duyulmayan depolar bulunuyordu. Belki de biraz güvenlik sağlayan bir numaraydı. Bu oldukça muhtemeldir. Sarayın içinde bu tip odalar tavansız bir koridor-caddeye açılıyordu. Bu koridordan, tesisler aydınlatılabilir. Sarayın zemin katındaki birkaç odanın duvarları korunmuştur, dış cephede pencere izleri yoktur. Bu sonuca varmak için ikinci dereceden kanıtlar da var. Arkeologlar Girit'te kentsel yerleşim binalarını tasvir eden seramik karolar buldular. "Şehrin mozaiği" olarak adlandırıldılar. Zemin kattaki bu evlerin penceresi yok, bazılarının kapısı yok. Görünüşe göre ev sahipleri ve misafirler yukarıdan indirilen özel bir merdivenle içeri girdiler. Aynı zamanda, konut binalarının ikinci ve üçüncü katları çok sayıda ve çeşitli pencere ve kapı açıklıkları ile dekore edilmiştir. İkinci katta ve Girit saraylarının korunmuş unsurlarında pencereler bulunmaktadır. Girit saraylarının ve konutlarının çatıları düzdü, kütükler kil ile kaplandı ve sonra sıvandı. Kat planlarının pitoresk bir taslağı vardı. Bazı ciltler çıkıntı yaptı, diğerleri derinleşti. Birinci katın üzerinde ikinci, üçüncü ve bazen dördüncü kat yükseliyordu. Saraydaki her odanın yüksekliği amacına uygundu. Birinin tavanı komşu olandan daha yüksekse, üst kattaki komşu odaları birbirine bağlayan Minoslular bir merdiven inşa ettiler. Görünüşe göre bu, sadeliğe ve doğallığa eğilimli insanların doğasına tekabül ediyordu. Üzerinde oda bulunmayan çatılar teras olarak kullanılmıştır. Tavanları basamaklar boyunca uzanan sütunlarla desteklenen birçok merdiven, açık teraslar ve toprağa gömülü odalar, çevredeki avlular, tamamen Minos mimarisinin görüntüsünü yarattı - doğal ve pitoresk. Görünüşe göre Minos mimarisi, bir yanda düz duvarların, diğer yanda parlak renkli revaklarla, duvar resimleriyle ve çeşitli pencere açıklıklarıyla süslenmiş duvarların bir kombinasyonu ile karakterize ediliyor. Revaklar küçüktü - çeşitli şekillerde sütunları olan tek katlı - bunlar taştan kare sütunlar veya ahşap sütunlar olabilir,

Bölüm VII

Bir resim ararken

Platon, Atlantis'te yaygın kullanımdan bahsediyor

Akropolis tepesinin eteğinde bulunan şehirden saray ve tüm Akropolis çok etkileyici görünüyordu. Yamaçtaki sarayın yukarısında Poseidon'un korusu vardı. Ve onun üzerinde, en tepede, ikinci güneş altın duvarın halesinde, küçük Kleito-Poseidon tapınağında parlıyordu. Sağ üst Minos lambası

renkli taş: "kırmızı, beyaz ve siyah." Belki de renkli taşın olmadığı Girit'te geleneğe göre mimari detaylar bu renklere boyanmıştır. Girit'te friz bantları, kaideler ve sütun kaideleri için yerel alacalı taş da kullanılmıştır.

Saray hakkında fikir oluşturmak için Minosluların bıraktığı görüntüler bir nebze de olsa sallıyor. "Amiral'in Evi" freskinde gösterilen binalar özellikle ilgi çekicidir.

Thira adasındaki (Santorin Strongele) Akrotira köyü yakınlarında yapılan kazılarda, "Amiral'in evi" olarak adlandırılan büyük bir villanın duvarlarında bir fresk ortaya çıkarılmıştır. Fresk uzunluğu çok önemlidir. Boyu 6 metreden fazla Bu, yuvarlak ada halkının hayatı hakkında bir hikaye. Bu freskten daha önce bahsetmiştik.

Bize öyle geliyor ki, freskte sanatçı bir saray çizmiş. Büyük taş karelerden oluşan güçlü duvarların arkasında, uyumlu bir şekilde tek bir komplekste birleştirilen çok sayıda cilt yükseliyor. Saray odasının duvarları içinde

Bölüm Başkan Yardımcısı

Bir resim ararken

Amiral'in evinden bir Minos freskinin parçası. Freskte, büyük taş karelerden oluşan bir duvarla çevrili kralların sarayı var. Duvara yakın gemiler

pleks görünür pencereler. Her hacim düz bir çatı terasına sahiptir. Minoslular sarayın teraslarında, pencerelerinde ve duvarlarında gemilerle buluşuyor. Sarayın hanımları üst teraslarda gururla otururlar. Bu kadınların tasviri özellikle titizdir. Hepsi aynı tipte, statik ve diğer görsellere göre daha büyük boyutlara sahip. Görünüşe göre, bu görüntülerin Minoslular için özel bir anlamı vardı ve bu nedenle kanonlaştırıldı.

Ama saraya geri dönelim. Freskte saray kompozisyonunun genel teknikleri Girit'te var olanlara benzer. Çok katlı bir saray-şehirdi. Koridorları-sokakları vardı. Teras çatılar her hacmi tamamladı. Ancak saray sadece Girit saraylarına değil, Platonik Atlantis'e de benziyordu. Akropolü çevreleyen güçlü duvarlar ve Ana Kent'in halkaları freskte açıkça görülmektedir. Su, Platon'un da bahsettiği kanallara benzeyen duvarlara kadar gelir.

Bütün bunlar, hem sarayın kendisi hem de Minos ve Atlantis halklarının kimliği hakkında büyük bir güvenle konuşmamızı sağlıyor.

Bölüm VII

Bir resim ararken

Akropolde yer alan tüm yapıları inceledikten sonra, Ana Şehir'in akropolünü bir bütün olarak hayal etmeye çalışalım.

Güvercinli üç sütun. Knossos Sarayı'ndan sunak

Atlantis Ana Şehrinin Akropolü

Her binayı hayal ettikten sonra, onları Stronge Adası'nın akropolüne yerleştirmeye çalışalım. Küçük kutsal Kleito-Poseidon tapınağının yerini belirlediğimizde ilk adımı çoktan atmış olduk. Hipotezimize göre, kraterin platformu olan dağ volkanının üst noktasını işgal etti. Kraterin duvarları ve onlara bitişik dağın tepesi, tapınağın korunması olan altın bir duvar oldu. Ayrıca, Atlantislilerin dağın altın tacı ile binaların geri kalanı arasında bir boşluk, bir tür duraklama yapmaları gerektiği konusunda da anlaştık ve bunun için dağın yüksekliğinin en az üçte birini ayırdık, "hepsinde aynı taraflar." Dağın üst kısmında, Atlantisliler büyük olasılıkla kutsal Poseidon korusunu diktiler. Koru, sıcak ve soğuk su kaynakları, ritüel taşları, barakalar, mağaralar ve yüzme havuzları barındırıyordu. Bence

Akropolün diğer tüm yapılarını bulmak çok daha zordur: büyük Poseidon tapınağı, konut, cephe, dini, spor ve ekonomik binalar dahil saray yapıları, muhafızların ve yakın arkadaşların konutu. Her birinin sarayla kendi bağlantıları, kendi görevleri vardı. Akropolde hayvanlar için yer ve tesisler olacaktı.

Bu nedenle, Ana Kent'in akropolünün alt kısmına, büyüklük ve önem bakımından farklı üç yapı kompleksi yerleştirmemiz gerekiyor. Sonuç olarak, akropolün alt kısmının tamamı üç bölgeye ayrılmalıdır. Bu bölünme elbette şartlıdır ve bölgelerin boyutları farklıdır. Bu nedenle, örneğin, yakın arkadaşları, hizmetkarları ve Poseidon'un tüm torunlarını barındırmak için bin yıllık saray kompleksi çok kapsamlı bir şekilde büyümek zorunda kaldı.

Öncelikle Atlantisliler için komplekslerden hangisinin en önemli olduğu sorusuna cevap vermeye çalışalım. Şüphesiz en iyi ve en törensel yer, Poseidon'un ana tapınağı olan tapınak kompleksi tarafından işgal edilecekti. İkinci sırayı elbette saray ya da daha doğrusu bin yıl boyunca genişleyen saray kompleksi işgal etti. Saray kompleksinin bir parçası olan binaların zamanla akropolün içinde bir tür şehir haline gelmesi muhtemeldir. geniş avlu-

Tapınağın, akropolisin genel yapısından Poseidon tapınağını vurgulaması ve vurgulaması gerekiyordu, ancak bin yıl boyunca değişmiş olmasına rağmen, eski tapınakların bozulmadan korunmasıyla daha da ölçülüydü. Tapınak ve saray kompleksi binada bağlantılı mıydı? Görünüşe göre, tapınak Atlantis'in tamamı için ana dini yapı olduğundan, tapınak ve saray arasında doğrudan işlevsel bir bağlantı yoktu.

Poseidon Tapınağı ve küçük Kleito-Poseidon tapınağı, Platon'un vurguladığı gibi tüm Atlanta'nın kült merkezleriydi: “... burası bir zamanlar hamile kaldıkları ve bir nesil doğurdukları yerdi. 10 kral, her yıl bunun şerefine on kaderden her biri * buraya kurbanlık ilk meyveler getirdi. Ve bu, Atlantislilerin tüm gücünün tapınağa boyun eğmek için buraya geldiği anlamına gelir.

Poseidon Tapınağı aynı zamanda 10 kralın ve dolayısıyla tüm Atlantis topraklarının ibadet yeriydi. Atlantis'in tüm topraklarında yaşam, Poseidon'un koyduğu yasalara göre akıyordu: “... hükümet konusunda birbirleriyle ilişkileri, ilk krallar tarafından yazılan yasanın emrettiği gibi, Poseidon reçetelerine göre düzenlenmişti. adanın merkezinde duran Orichalcum steli - Poseidon tapınağının içinde. Bu tapınakta toplandılar ve yargıda bulundular.” Duyulan her şey, Strongel'deki Poseidon tapınaklarını, adalar ve kıtalardaki tüm Atlantis-Minoans topraklarının kült merkezleri olarak görmemizi sağlar.

Bölüm VII

Bir resim ararken

Amiral'in evinden bir Minos fresk parçası Sağda Knossos Sarayı'nın taht odası. Solda - dağ yamaçları, insanlar ve hayvanlar, çeşitli binalar

* Kleito ve Poseidon

(oto.).

Minos şehrinin parçaları. Sağ üst - şehir surlarının görüntüsü ile Minosluların baskısı Sol - Ana Şehrin Akropolü panoraması. Sağda şehri çevreleyen surlarda bir geçit var.

Üçüncü bölge, hayvanları tutmak için genişletilmiş bir kompleks içeriyordu. Platon'un onlar hakkında hiçbir bilgisi yoktur ve bizim önerilerimiz ve çizimlerimiz tamamen varsayım olacaktır. Girit'te böyle bir bina ve hatta tesis bulunamadı. Ancak yapı şemasına karar verebilmek için bu külliyenin en azından akropol üzerindeki yerinin belirlenmesi gerekmektedir. Bakım, besleme, temizlik, banyo, yürüyüş "atlar ve diğer boyunduruk altındaki hayvanlar" için çok büyük binalara ihtiyaç vardı. ihtiyaç vardı

ve yem, savaş arabaları ve diğer aletler için depolama tesisleri. Hayvanlar için bina ve yapı kompleksinin Poseidon tapınağı ile bağlantılı olması gerekiyordu. Kült hayvanları orada tutuldu. Saray sakinleri ve çevreleri günlük yaşamda atları ve diğer sarılıkları kullandıklarından, saray kompleksi ile bağlantılar gerekliydi.

Şehirden, kurduğumuz bölgelerin her birine, ana yollar - şehrin arterleri - yaklaşmış olmalıydı. Ancak en öndeki ana cadde hiç şüphesiz Poseidon tapınağına gitmeliydi. Tapınağın ana ekseni kuzeyden güneye doğru uzandığından, caddenin de tapınağa güneyden gitmesi gerekir. Görünüşe göre akropolde, tapınağın girişinin açıldığı meydana çıktı. Büyük ihtimalle 4 sokak-yol akropolise çıkıyordu. Şekil, akropolü inşa etmek için olası seçeneklerden birini göstermektedir.

Bölüm VII

Bir resim ararken

Atlantis Şehri - efsane mi gerçek mi?

Sonuç olarak, Atlantislilerin Ana Kentini hayal etmeye çalışalım. Platon tarafından detaylandırılmıştır. Adanın ortasının tahrip olması nedeniyle Stronge-le Adası'nda zar zor, halka kanallarını ve güçlü duvarlarını bulmak mümkün değil. Platon'un anlattığı yapıların inşasındaki ölçülemez, insanlık dışı zahmet, birçok araştırmacıyı Platon'un öyküsünün mitolojik özü hakkında düşünmeye sevk eder. Platon'un metnini tekrar okumaya çalışalım.

Gelecekteki şehrin yapısı ve düzeni, Poseidon'un yaptıklarıyla önceden belirlendi. Platon bunun hakkında şunları söylüyor: “Onun (Cleito) yaşadığı tepeyi çevresini güçlendiriyor, onu adadan ayırıyor ve dönüşümlü olarak su ve toprak halkalarla çevreliyor, iki toprak ve üç su daha büyüktü. ya da daha küçük boyutta, pusula gibi adanın merkezinden eşit mesafede çizilmiş. Platon'a göre su ve toprak halkalarının boyutları çok büyüktü. Böylece, aşırı su ve toprak halkalarının genişliği 579 m'ye eşit olan üç aşamaya ulaştı, bu yarım kilometreden fazla. İkinci halka biraz daha küçüktü ve üçüncüsü 200 m'ye ulaştı "Bu bariyer," diye devam ediyor Platon, "insanlar için aşılmazdı, çünkü o zamanlar navigasyon yoktu." Bilim, Ege'de seyrüseferin MÖ 12 bin yıllarında başladığını tespit etti. e., zar zor o zamandan önce toprak ve su halkaları inşa edildi. Ancak su tesislerinin inşaatı burada bitmedi. Görünüşe göre geliştirme ile daha sonra

Akropolis'in yukarıdan genel görünümü

Platon'a göre Ana Şehir planının şeması

Bölüm VII

Bir resim ararken

navigasyon, üç su halkasını birbirine bağlayan bir radyal kanal gerekli hale geldi. Şehrin denizle bağlantısı onun aracılığıyla gerçekleştirilmiştir. Boyutları da görkemli - kanal 100 m genişliğinde ve 30 m derinliğinde ve 9,5 km uzunluğundaydı. Platon'a göre şehir, toprak halkaları çevreleyen güçlü duvarlarla da güçlendirilmişti.

Uzak zamanlarda insanlar tarafından herhangi bir mekanizmanın yardımı olmadan gerçekleştirilen bu tür devasa işler, birçok kişiye fantastik görünüyor. Mısırlı rahiplerin görkemli halka kanalların yaratılmasını tanrı Poseidon'a atfetmesi şaşırtıcı değil. Bu uzunluktaki kale duvarlarının inşası daha az çarpıcı değildir. Muhtemelen daha sonra inşa edilen müstahkem Tiryns'in duvarlarına benziyorlardı ve burada tek tek taş blokların ağırlığı 125 tona ulaştı.Yunan efsaneleri, Tiryns duvarlarının inşasını Kikloplara bağladı, çünkü onların olduğuna inanmak zordu. insanlar tarafından yaratılmıştır. Burada, Platon'un Atlantislilerin gözden kaçırmadığı Ana Şehir'in süslemeleri hakkındaki sözlerini bir kez daha hatırlamakta fayda var. Atlantisliler küçük Cleito-Poseidon tapınağının etrafına altın bir duvar diktiler. Toprak halkaları çevreleyen duvarlar, "onlar ... bakır, kalay ve orichalcum ile tamamlandı ...".

Platon'un Atlantislilerin Ana Şehri hakkındaki öyküsünü okurken, ister istemez Platon'dan sonra popüler hale gelen eski Yunan ütopik edebiyatını hatırlarsınız. Ütopik romanların kaçınılmaz bir parçası, ideal bir devletin bulunduğu bilinmeyen bir adanın yakınındaki deniz yolculukları ve gemi enkazlarıydı. Antik yazar Lucian, Kutsanmışlar adasındaki ideal şehri anlatan The True Story adlı bu romanların bir parodisini yazdı: “Bütün şehir altından inşa edildi, onu çevreleyen duvarlar zümrütten, yedi kapının her biri yapıldı. masif tarçın ağacından ... Şehrin etrafında en güzel mürden bir nehir akar, yüz kraliyet arşın genişliğinde, elli derinliğinde, böylece içinde kolayca yüzebilirsiniz. Öyle görünmüyor mu? Platon'un veya kullandığı birincil kaynaklarda mitolojik abartmalar olması muhtemeldir. Bununla birlikte, abartı kabuğunun arkasında bazı gerçek temeller görülüyor. Bu temel, eskilerin mitlerinde veya edebiyatında şu veya bu şekilde acımasızca var olan güzel "Kutsanmış" adasının hikayesidir. Bu tür bir sabitlik, zamanla harika bir hale kazanan bir prototipin varlığını gösterebilir. Eski zamanlarda, hafızası efsanelerde korunan güçlü ve zengin bir devlet olması muhtemeldir. Bunun hakkında zaten daha önce konuşmuştuk. eski zamanlarda, efsanelerde hafızası korunan güçlü ve zengin bir devlet vardı. Bunun hakkında zaten daha önce konuşmuştuk. eski zamanlarda, efsanelerde hafızası korunan güçlü ve zengin bir devlet vardı. Bunun hakkında zaten daha önce konuşmuştuk.

Atlantis ve Ana Şehir tanımını gerçekçi bir şekilde değerlendirmeye çalışalım ve bu tanımlardan hangisi sorusuna cevap verelim.

niya bir gerçeklik olarak kabul edilebilir. Santorini adasındaki jeologların ve hidrojeologların çalışmaları, bu görkemli yapıların ortaya çıkışını bir dereceye kadar açıklamaya izin veriyor.

Jeologların çalışmalarını özetleyen I. Ryazanov şöyle yazıyor: “Felaketten önce * esas olarak Santorini takımadalarının çevresinde volkanik konilerin varlığı, orta kısmında büyük bir volkan olmadığını gösteriyor. Felaketten önce bile, Santorini takımadalarının iç kısmının kısmen bir lagün veya adayı çevreleyen sıradağlardan volkanik ürünlerin çıkarılması nedeniyle oluşan düz bir bölge olması mümkündür. Bu bakış açısı, felaketten önceki volkanik emisyonların analizi ile desteklenmektedir” [72].

Birçok jeolog ve volkanolog, Santorini kalderasının sualtı araştırmalarına dayanarak, Stroitel adasının yüzeyinin, ikinci binyılın ortasındaki yıkımdan önce çöküntüler-vadiler tarafından aşıldığı sonucuna varıyorlar. Yani, Alman volkanolog X'in ifadesine göre.

Bölüm Başkan Yardımcısı

Bir resim ararken

* MÖ 2. binyıl. e.

{oto.).

Ana Şehrin parçaları. Sağ üstte Girit'te arkeologlar tarafından bulunan Minosluların evlerini betimleyen seramik tabletler; aşağıda - Platon'un tanımına göre Ana Şehrin genel planlama kararı. Solda, kasaba halkının konutları, arkasında halka şeklinde bir kanal bulunan güçlü bir duvarla çevriliydi.

ikinci binyılda volkanik bir patlama olan Santorini, çok eski geniş vadilerle bölümlere ayrılmış karmaşık bir volkanik dağdı” [72]. A. de Lapparana'ya göre, "şu anda Tyra ile Thirassia arasında ve Thirassia ile Aspronisi adası arasında uzanan su altı vadileri, bir zamanlar antik çağlarda merkezden kaçanlarla aynı yöne sahip olan etkileyici kanyonlardı. Cone Stroitel deniz tabanına” [72]. Volkanolog A. Galanopoulos ve E. Bacon'un kitaplarında yaptıkları açıklama son derece ilginç. Şöyle yazıyorlar: "Bir volkanın merkezi konisinin 60 yıllık ana patlamasından sonra, genellikle halka şeklindeki geniş lav akıntıları kalır ve bu halkalar yaklaşık olarak deniz seviyesindeyse, aralarındaki boşluklar su ile doldurulabilir" [27 ]. Bu tür halka şeklindeki volkanik kıvrımların - akışların örnekleri gezegenimizde bulunur. Halka şeklindeki kanallar, Strongele'nin merkez konisinden deniz dibine inen çok "etkileyici kanyonlar" yoluyla suyla doldurulabilir. Radyal kanallar oluşturmak için temel olarak da hizmet edebilirler.

Böylece, toprak ve su halkalarının yaratılmasıyla ilgili tüm görkemli çalışmalar bir volkan tarafından veya eskilerin görüşüne göre Poseidon tarafından yapıldı. İnsanlar yalnızca doğanın yaptığını düzeltti ve tamamladı.

Jeologlar ve hidrojeologlar, Santorini kalderasının su altı kısmının bir tanımını veriyor. Bu açıklamalar son derece ilgi çekicidir. Bu nedenle, Alman volkanolog X. Rekk, modern Santorini kalderasının yaklaşık olarak merkezinde, ayrı tepelerle çevrili orta yükseklikte kubbeli bir tepe olduğunu belirtiyor. Görünüşe göre bunlar, merkezi Strongele konisinin kalıntıları. Volkanologlar ve jeologlar tarafından kaldera, su altı kanalları-kanyonların boyutu ve şekli hakkında verilen veriler, Platon'un metnindeki boyutlarla örtüşmesiyle dikkat çekiyor. Daha da şaşırtıcı olanı, Platon'un adanın tarifinde belirttiği boyutlara dayanarak çizilen diyagram ile modern Santorini takımadaları olan Strongele Adası'nın kalıntılarının boyutları karşılaştırıldığında ortaya çıkıyor. Platon'a göre Atlantis adası yuvarlaktı. Yukarıda, planını tasvir ettik. Adanın merkezi "her tarafta alçak bir tepe" idi. Pusulanın bacağını Paleo-Kaimeni adasındaki volkanın ağzını gösteren bir noktaya koyarsanız ve Platon tarafından gösterilen yarıçaplı bir daire çizerseniz - 11.308 km, o zaman daire pratik olarak adanın ana hatlarını tekrarlayacaktır. Thira ve Thirasia ve Aspronisi adalarını içerir. Platon'un Ana Şehri'nin akropolünü ve halkalarını işaretleyelim. Şehrin sınırından adanın sınırına kadar - 9.650 km veya 50 stadyum kalacak, bu da Platon'un rakamlarına tam olarak karşılık geliyor. Santorin kalderasının sualtı kısmını inceleyen uzmanlara göre su altı kanallarının boyutları örtüşüyor. Şehrin sınırından adanın sınırına kadar - 9.650 km veya 50 stadyum kalacak, bu da Platon'un rakamlarına tam olarak karşılık geliyor. Santorin kalderasının sualtı kısmını inceleyen uzmanlara göre su altı kanallarının boyutları örtüşüyor. Şehrin sınırından adanın sınırına kadar - 9.650 km veya 50 stadyum kalacak, bu da Platon'un rakamlarına tam olarak karşılık geliyor. Santorin kalderasının sualtı kısmını inceleyen uzmanlara göre su altı kanallarının boyutları örtüşüyor.

Plato tarafından belirtilen boyutlarda Santorini kanyonları. Su altında, limanlara benzer çöküntüler de korunmuştur. A. Galanopoulos ve E. Bacon şunları vurguluyor: “Elbette, kalderanın dibindeki antik liman kalıntılarının morfolojik değişikliklerin izleri olduğu varsayılabilir, ancak bu açıklama, şu anda sualtının açıkça tanımlanmış girişi için tamamen uygulanamaz. Thira ve Tira arasındaki kanal. yarış. Şekli ve derinliği sıradan aşınma ile açıklanamaz. Bu, aynı zamanda, uzunluğunun Atlantis'in bağlantı kanalının uzunluğuna özdeşliği, bunların basit tesadüfler olmadığını açıkça göstermektedir.Gerçekten, çok fazla tesadüf vardır ve bunlar sadece bir kaza olarak alınamayacak kadar açıktır." [27 ].

Bölüm Başkan Yardımcısı

Bir resim ararken

Ana Şehrin Görüntüsü

Evler, insanlar, gemiler...

Atlantislilerin Ana Şehri imajını ne belirledi? Şehrin ve muhtemelen tüm adanın sembolünün, üzerinde küçük Clay-to-Poseidon tapınağının bulunduğu, güneş ışınlarında parlayan yanardağ dağının altın zirvesi olduğu varsayılabilir. Adanın merkezi olan altın taç, muhtemelen adaya giden gemilerden bile görülebiliyordu. Güçlü Poseidon'un büyüklüğünü ve ihtişamını somutlaştırdı.

Akropolü ve küçük bir tapınağı üç kez çevreleyen zaptedilemez güçlü duvarlar ve su halkaları, şehrin imajının şekillenmesinde büyük bir rol oynadı. Onlar da Atlantislilerin mabedi için bir tür çerçeveydi. Platon'a göre güçlü bir kaba taş kabuğa sahip duvarlar erimiş metalle kaplıydı. Ancak metalin taş duvarları tamamen kaplaması pek olası değil. Belki de yığma duvarın üst sıralarından bir veya iki tanesine kadar uygulanmıştır. Bu durumda duvarlar da güneş ışınlarını yansıtıyordu.

Halkalı su kanalları kentin imajının şekillenmesinde önemli bir yer tutmuştur. Su elementinin tanrısı Poseidon'un bir tür sembolüydüler. Suyun sakin yüzeyi, şehri tüm cazibesiyle yansıtan ve adeta tekrarlayan bir tür ayna görevi gördü. Su aynaları, şehir alanının genişlemesine katkıda bulundu ve halka adalarda uygun bir mikro iklim yarattı. Ek olarak, Atlantisliler için su halkaları da işlevsel olarak gerekliydi. Atlantisli Minosluların güçlü filosu için mükemmel limanlar ve tersaneler olarak hizmet ettiler.

Güçlü triremlerden küçük teknelere kadar çeşitli gemiler halkaların su yüzeyini sürdü. Kanalların kıyısında ithal mal ticareti de yapılıyordu. Taze yakalanmış ürünlerden her şeyi satın alabileceğiniz büyük pazarlar ve küçük pazarlar burada ortaya çıkacaktı.

Atlantis şehrinin çevre kanalları gemilerle doluydu. Akropolis'i kanaldan güçlü bir duvar ayırdı ve içinden Akropolis'in girişine bir köprü atıldı. Girişin yanında iki kule vardı. Duvarın ötesinde, şehirden açıkça görülebilen Akropolis yükseliyordu. Tepede, altın bir hale içinde, Kleito-Poseidon'un küçük tapınağı olan Atlantislilerin tapınağı parlıyordu. Yokuşun altında Poseidon'un kutsal korusu, kralların sarayının bile aşağısı vardı.

Bölüm VII

Bir resim ararken

Bölüm VII

Bir resim ararken

Limanlar ve tersaneler, Atlantis filosunun inşa edildiği, demirlendiği ve uzun seferlere hazırlandığı şehrin önemli bir parçasıydı.

Çarşı. Kanalın sol yakasında çok sayıda çarşı ve çarşı bulunuyordu. Burada hem egzotik denizaşırı mallar hem de köylüler ve balıkçılar tarafından teknelerle getirilen yerel tarım ve deniz ürünleri bulunabilir. Sağda burada atölyeler ve dükkanlar yer alıyordu.

Strongele tarlalarından tekneyle getirilen balık ve ürünler, Atlantis zanaatkârlarının el sanatları ve uzun yolculuklar yapan gemilerden gelen tuhaf yabancı mallar. Şehrin toprak halkaları birbirine bağlandı!-Vali bir köprüden diğerine atıldı. "Atlantisliler, denize açılan geçitlerdeki köprülerin üzerine her yere kuleler ve kapılar yerleştirdiler." Adada bolca yetişen güçlü ağaçlar, kule kapıları için kullanılmıştır. Kapının elemanları metal ile dekore edilmiş ve güçlendirilmiştir.

bronz, demir ve değerli metallerden mi detaylar.

Hipotez iki

Bölüm VII

Bir resim ararken

Ana Şehrin köprüleri, kale duvarları ve halka kanallarla ayrılmaz bir şekilde bağlantılıdır. Şehri birbirine bağlayan bir çeşit kurdele gibiydiler. Köprülerin temeli, büyük olasılıkla, büyük kayalardan inşa edilmiş taş direklerdi. Bazı durumlarda, sudan yükselen doğal kaya oluşumları bu tür destekler için kullanılabilir. İstenilen boyut ve şekil verilebilir. Bu seçenek işi kolaylaştırdı ve köprü desteğine daha fazla dayanıklılık ve güvenilirlik sağladı. Görünüşe göre, köprünün açıklıklarını kapatmak için iki seçenek vardı. Bazı durumlarda, dar açıklıklı tavan, sahte tonoz şeklinde taştan yapılabilir. Bu tür kemerler, Knossos sarayının viyadüklerinde, mezarlarda korunmuştur. Ancak böyle bir tonoz çok alçaktı ve açıklık dardı. Tonoz yükseltilirse ve açıklık genişletilirse, köprünün seviyesi yükselecektir. Bu nedenle, görünüşe göre tavanın ana malzemesi ahşaptı. Birbirine bağlanmış kalın kütüklerden oluşan bir makara olabilir. Böyle bir döşemenin unsurlarını yükseltmek veya daha doğrusu ayırmak, gemilerin geçmesine izin vermek mümkün olacaktır. Öğelerden bazılarının yüzüyor olması mümkündür. Böylesine yüzer bir "dayanak" çektikten sonra, gemiler için geçişi hızla temizlemek mümkün oldu.

VIII'den MÖ II. Binyılın ortasına kadar olan dönemde. e. Atlantis, dünyadaki en gelişmiş ve gelişmiş devletti. Atlantis uygarlığı ve kültürü, görünüşe göre sadece Akdeniz'in değil, Akdeniz bölgesindeki tüm ülkelerin gelişimini ve ilerlemesini etkiledi. Atlantislilerin toprakları hakkında efsaneler vardı. Bir bolluk, zenginlik, adalet adasıydı - bir rüyalar adası, "Kutsanmışlar Adası". Ve buraya gelen herkes, olağanüstü ihtişam ve ihtişamla dolu güzel ve güçlü Poseidon şehrini görerek kişisel olarak buna ikna olmuştu.

* * *

“Birçok nesiller boyunca, Tanrı'dan miras alınan doğa tükenene kadar, Atlantis'in yöneticileri yasalara itaat ettiler... erdem dışında her şeyi küçümseyerek, hiçbir şeyde servete değer vermediler ve kolayca altın yığınlarını ve diğer hazineleri neredeyse can sıkıcı bir yük olarak gördüler: aklı başında tutarak, tüm bunların büyümesini erdemle bağlantılı genel anlaşmaya borçlu olduğunu açıkça gördüler. ama bir ilgi konusu olup onurlandırıldığında, o da toz olur ve erdem onunla birlikte yok olur.

Dünyada benzeri görülmemiş bir felaket. Yukarıda, solda ve sağda, adanın sakinlerinin uçuşu. Solda çözülmemiş Girit yazıları. Sağda - Oluşturucu adasının yedi yanardağının patlaması, yalnızca Atlantislilerin Ana Şehri'nin değil, aynı zamanda adanın kendisinin de ölümüne yol açtı. Adalarda ve tüm Ege Denizi kıyılarında insanlar, mahsuller ve çiftlik hayvanları yok edildi.

Bölüm VII

Bir resim ararken

Görmesini bilen biri için utanç verici bir manzaraydı, çünkü değerlerinin en güzelini çarçur ettiler ... tam da dizginlenmemiş açgözlülük ve güçle kaynadıklarında en güzel ve en mutlu görünüyorlardı .. .

♦ İnsanlar, (ot.)

Ve böylece, kanunları yerine getiren tanrıların tanrısı Zeus ... ona * ... ceza vermeye karar verdi ... benzeri görülmemiş depremlerin ve sellerin zamanı geldi ... ve Atlantis uçuruma dalarak ortadan kayboldu. .

sonsöz

Atlantis'in ölümü hakkında konuşan Mısırlı bir rahip Platon'da şöyle diyor: "Zaten insanların ölüm vakaları oldu ve olacak ..." Evet, insanlar felaketlerde öldü ve bilgi, bilim ve sanat başarıları kaldı. onlarla birlikte, halkların kendilerinin silinmiş hafızası.

Su akar, yüzyıllar akar. Tek başına kozmos sonsuzdur

O uzak zamanlarda, birisi başka bir felaketi kurtarıcı bir mesafeden gözlemleyebilir ve ardından torunlarına, sonunda bir efsaneye dönüşen açıklanamaz ve fantastik bir şey aktarabilirdi. Böylece, arabayı babasının yolunda yönlendiremeyen ve bu nedenle Dünya'daki her şeyi yakan ve kendisi ölen Helios'un oğlu Phaethon hakkındaki efsane ortaya çıkmış olabilir.

Her yüzyıl kendi sorunlarını, kendi faytonlarını doğurur. 20. yüzyılın dar görüşlü "faytonlarının" elinde bilimde yeni ve güçlü yükselişler. ayrıca "yeryüzündeki her şeyi yakabilir" ve sadece insanları değil tüm canlıları yok edebilirler. Ve bilge Mısırlı rahip, "Bu efsane bir efsane gibi görünüyor ama gerçeği içeriyor" derken yüz kez haklıdır.

Ve o uzak zamanlarda felaketler bu kadar kapsamlı olmasa da, bugün, noosfer çağında, atomik veya çevresel felaketler tüm yaşamı yeryüzünden silip süpürebilir.

Kaybolan Atlantis, insanlığın bir uyarı sembolü olarak düşünmesinin önünde duruyor.

Ama yine de kendime tekrar tekrar şu soruyu sormak istiyorum: Güzel ada efsanesi, önde gelen bilim adamlarından sıradan araştırmacılara kadar neden bu kadar çok insanı cezbediyor? Öncelikle Atlantis arayışında yeni araştırmaların yeni keşiflere yol açması ve arayışların bunun için yeni teşvikler sağlaması önemlidir.

İnsan düşüncesinin seyahatleri ve maceraları en cezbedici ve büyüleyici maceralardır. Ve insan yaşadığı sürece bu tür yolculuklar ve onlarla birlikte maceralar devam edecektir.

Platon'un Diyalogları

Timaios

K r ve t i y. Dinle Sokrates, efsane çok garip olsa da, yedi bilge adamın en bilgesi Solon'un bir zamanlar tanıklık ettiği gibi kesinlikle doğru . Şiirlerinde defalarca bahsettiği büyük büyükbabamız Dropid'in akrabası ve büyük bir arkadaşıydı 2 ve büyükbabamız Critias'a - ve yaşlı adam da bunu bize tekrarladı - eski zamanlarda şehrimizin olduğunu söyledi. daha sonra zamanın geçmesi ve insanların ölümü nedeniyle unutulan büyük ve takdire şayan işler yapıldı; bunların en büyüğü, size hemen geri vermek ve 60. ginya'yı tatilinde değerli  ve doğru bir övgü ilahisiyle onurlandırmak için şimdi keta-ti'yi hatırlayacağımızdır .

Sokrates. Müthiş. Bununla birlikte, Solon'a göre Critias'ın susturulmaktan bahsettiği, ancak şehrimiz tarafından gerçekten başarıldığı bu ne tür bir başarı?

Kritikler. Kendisi de genç olmaktan uzak bir adamın ağzından eski bir efsane olarak duyduklarımı anlatacağım. Evet, o günlerde dedemiz kendi deyimiyle doksan yaşlarındaydı ve ben en fazla on 4 yaşındaydım . O zamanlar Apaturia 5'te Koureotis Bayramını kutluyorduk.ve biz erkekler için yerleşik ayinlere göre, babalarımız şiir okumak için ödüller teklif ettiler. O zamanlar henüz yeni olan Solon'un mısralarını icra eden birçok erkek çocuk da dahil olmak üzere çeşitli şairlerin çeşitli eserleri okundu. Ve böylece kabilenin üyelerinden biri, ya inancından dolayı ya da Critias'ı memnun etmeyi düşünerek, Solon'u yalnızca diğer tüm açılardan en bilge değil, aynı zamanda şiirsel eserinde en asil şair olarak gördüğünü açıkladı. Ve yaşlı adam - şimdi olduğu gibi hatırlıyorum - çok mutluydu ve gülümseyerek şöyle dedi: "Keşke Eminander, şiiri nöbetlerle değil, diğerleri gibi ciddi bir şekilde çalışsaydı ve getirdiği efsaneyi tamamlasaydı. Mısır'dan geldi ve yurda dönüşünde başına gelen sıkıntılar ve diğer sıkıntılar nedeniyle onu terk etmek zorunda kalmadı! 6 ben İnanıyorum ki o zaman ne Hesiod, ne Homer 7 ne de başka bir şair zaferde onu geçemezdi. "Peki o efsane neydi, Critias?" diye sordu. "Bu

1  Yedi bilge adam ve Salon hakkında, bkz. cilt 1, kabul edin. 55 "Prota-gor" diyaloğuna. Solon'un biyografisi için bkz. Plutarch ("Comparative Lives", cilt I. M., 1961).

2  Girit ve Platon'un (Timaeus, Diogenes Laertius, Plutarch ve Proclus'un notlarına göre) yarı-efsanevi, yarı-tarihsel şeceresi şu şekilde temsil edilebilir: ata, Thessalian Neleus'un babası olan deniz tanrısı Poseidon'du. torunun son Atina kralı Codrus düştü. Solon ve Dropid, Codrus'un torunlarıydı ve en büyük Critias, Dropid'in oğluydu; Genç Critias, Dropid'in torunuydu ve Platon da onun torunuydu.

... şiirlerinde - "Retorik" te Aristoteles, Critias'a hitaben Solon'un ağıtları hakkında yazıyor.

3  Anlamı Athena.

4  Tarihsel kronolojiye göre, doksan yaşındaki Critias bu efsaneyi on yaşındaki torunu Critias'a yaklaşık MÖ 505-510 civarında anlatmıştır. M.Ö.

5  Apatoury tatilinin üçüncü günü (27, Pianepsion ayının 29. günü - Ekim-Kasım) Koureotis olarak anılırdı,  çünkü bu gün kız ve erkek çocuklar (Yunan sougoi ve sogai) baba kabilesinin üyeleri olarak kabul edilirdi. ; ancak belki de, çünkü o gün çocuklar saçlarından bir tutamı 60 gam'a (Yunanca so-uga - saç kesimi) feda ettiler.

6  Solon'un Mısır'a yaptığı yolculuk ve Heliopolis ve Sais rahipleriyle yaptığı felsefi sohbetler Plutarch tarafından aktarılır (Solon, bölüm XXVI).

7  Hesiod ve Homer için bkz. cilt I. "Sokrates'in Savunması", not. 52a.

8 Numara  - alan.

Bilgeleriyle ünlü Sais şehri, adını Fenikelilerin kabilesinden olan ilk kral Sais'ten almıştır.

Sıradan Saisi vatandaşlarından oluşan bir aileden gelen Amasis,  Psammetikh Apria'nın torunu olan meşru hükümdarı rızasıyla öldüren isyancılar tarafından kral ilan edildi. Amasis ve Apria, Sais tapınağına gömülür (Herodotus II, 161-163, 169). Bolluk, lüks ve en zengin tapınakların inşa edildiği bir dönem olarak Amasis'in saltanatı hakkında bkz.: Herodotus II, 172-182.

9  Athena'nın Sans tapınağı veya tanrılar Neith, Herodotus'un yazdığı gibi, "ismiyle çağırmayı günah olarak gördüğü" tanrının mezarıyla ünlüydü (Herodotus, II, 170). Cicero, beş Minerva'yı, yani Atina'yı ve aralarında Mısırlıların aslen Nil'den olan Sais'te taptıkları Minerva'yı sıralar. Plutarch, "Isis olarak adlandırılan" ve heykelinde şu yazının bulunduğu Saisian Athena tapınağı hakkında yazıyor: "Ben olmuş, olacak ve gelecek olan her şeyim ve ölümlülerden hiçbiri henüz peçemi çıkarmadı."

10 Phoroneus - mitlere göre, Argos kralı Inach ve okyanus-nida Melia'nın oğlu.

Niobe , perisi Telediki'den Phoroneus'un kızı ve ondan Argos ve Pelasg'ın oğulları olan Zeus'un ilk ölümlü karısıdır.

Deucalion ve Pyrrhus hakkında, aşağıya bakın, not. 18 Critias diyaloğuna.

Deucalion  ve Pyrrha  , adını oğulları Helenlerden alan ve Phoroneus ile torunu Pelasg'ın daha eski soyundan gelen Pelasgianların yerini alan yeni bir nesil insanın, Helenlerin atalarıdır.

11  Plutarch, Solon'un Heliopolis'te Psenophis ile ve Sais'te Sonchis ile - "en bilgili rahipler" ile konuştuğunu bildirir (Solon, bölüm XXVI).

12  Platon da Kanunlar'da kültürel geleneklerin, zanaatların ve bilimlerin dünya felaketlerinin kaçınılmazlığından ve bununla bağlantılı olarak ölümden bahseder.

13  Helios ve Klymene'nin oğlu Phaethon'un hikayesi için bkz. Ovidius'un Metamorfozları (II, 1-328).

Söylendi, - büyükbabamız cevap verdi, - şehrimizin şimdiye kadar yaptığı en büyük, en ünlüsü olmayı hak eden, ancak bu işi yapanların zamanı ve ölümü nedeniyle, bunun hikayesi. bize ulaşmadı "Bana en başından anlat," diye sordu Aminander, "sorun nedir, Solon söylediklerini doğruyu hangi koşullarda ve kimden duydu?"

"Mısır'da," diye söze başladı büyükbabamız, "Delta'nın tepesinde, Nil'in ayrı ırmaklara ayrıldığı yerde, Sans adında bir nome; bu nomun ana şehri, bu arada Kral Amasis'in doğduğu Sais'tir 8 . Şehrin hamisi, Mısır'da Neith olarak adlandırılan belirli bir tanrıçadır ve yerlilere göre Helenik'te bu Athena'dır: Atinalılara karşı çok arkadaş canlısıdırlar ve Atinalılar ile bir tür ilişki iddia ederler .. Solon, gezintilerinde oraya vardığında 60 ödülle karşılandığını söyledi; rahipler arasında bilgi sahibi olan eski zamanları sormaya başladığında, ne kendisinin ne de genel olarak Helenlerden herhangi birinin bu konular hakkında neredeyse hiçbir şey bilmediğinden emin olması gerekiyordu. Bir keresinde, sohbeti eski geleneklere çevirme niyetiyle, onlara en eski olaylar hakkındaki mitlerimizi anlatmaya çalıştı - ilk insan olarak saygı duyulan Phoroneus, Niobe ve Deucalion ile Pyrrha'nın selden nasıl kurtulduğu hakkında; aynı zamanda onların soyundan gelenlerin şeceresini çıkarmaya ve o zamandan beri geçen dönemlerin nesil sayısını hesaplamaya çalıştı 10 . Ve sonra rahiplerden biri, çok ileri yaşlarda bir adam haykırdı .: “Ah, Solon, Solon! Siz Helenler her zaman çocuk kalırsınız ve Helenler arasında yaşlı yoktur!” "Bunu neden söylüyorsun?" diye sordu Solon. "Hepinizin zihni genç," diye yanıtladı, "çünkü zihinleriniz nesilden nesile geçen hiçbir geleneği ve zamanla griye dönen hiçbir öğretiyi kendi içlerinde tutmuyor. İşte bunun nedeni. Halihazırda tekrarlanan ve tekrarlanacak olan çeşitli insan ölüm vakaları vardır ve dahası, en korkunçları ateş ve su nedeniyledir ve diğerleri, daha az önemli olan, binlerce başka felaket nedeniyledir12 . Helios'un oğlu Phaethon hakkında aranızda yaygın olan efsanenin nedeni budur 13İddiaya göre bir zamanlar babasının arabasını koşturan, ancak onu babasının yoluna yönlendiremeyen ve bu nedenle Dünya'daki her şeyi yakan ve şimşekle yakılarak kendisi de ölen. Bu efsanenin bir mit görünümünde olduğunu varsayalım, ama aynı zamanda gerçeği de içeriyor: aslında, Dünya'nın etrafında gökyüzünde dönen cisimler yollarından sapıyorlar ve bu nedenle, belirli aralıklarla, Dünya'daki her şey büyük bir yangından yok oluyor. Böyle zamanlarda dağlarda ve yüksek ya da kuru yerlerde yaşayanlar, nehirlerin ya da denizlerin yakınında yaşayanlardan daha tam bir yıkıma maruz kalırlar; ve bu nedenle sürekli velinimetimiz Nil taşarak bizi bu dertten kurtarıyor. tanrılar yaratırken

Dünyayı temizleyerek onu sularla doldururlar, dağlardaki çobanlar ve çobanlar hayatta kalabilirken, şehirlerinizin sakinleri akarsularla denize taşınır; ama bizim ülkemizde su böyle bir zamanda veya başka bir zamanda tarlalara yukarıdan düşmez, tam tersine doğası gereği aşağıdan yükselir. Bu nedenle, aramızda korunan gelenekler diğerlerinden daha eskidir, ancak aşırı soğuk veya sıcağın buna engel olmadığı tüm ülkelerde, insan ırkının her zaman daha fazla veya daha az sayıda var olduğu doğrudur. İster bölgemizde ister hakkında haber aldığımız herhangi bir ülkede şanlı veya büyük bir iş veya genel olarak dikkate değer bir olay olursa olsun, tüm bunlar eski zamanlardan kalma tapınaklarımızda tuttuğumuz kayıtlara damgalanmıştır; bu arada, sizinle diğer uluslar arasında, her seferinde yazının ve şehir yaşamı için gerekli olan diğer her şeyin gelişmek için zamanı olur olmaz, belirlenen zamanda tekrar tekrar gökten ırmaklar veba gibi yağar ve hepinizi sadece cahil ve bilgisiz bırakır. Ve sanki yeni doğmuş gibi, ülkemizde veya kendi ülkemizde eski zamanlarda neler olduğu hakkında hiçbir şey bilmeden her şeye yeniden başlıyorsunuz. Örneğin, az önce belirttiğiniz soyağacınız Solon'u ele alalım, çünkü bunların çocuk masallarından neredeyse hiçbir farkı yoktur. Yani, sadece bir selin hatırasını tutuyorsunuz ve ondan önce çok sayıda vardı; üstelik en güzel ve en soylu ırkın bir zamanlar sizin ülkenizde yaşadığını da bilmiyorsunuz. Sen kendin ve tüm şehrin, bu türün bıraktığı küçük bir tohumdan geliyorsun, ama onun hakkında hiçbir şey bilmiyorsun, çünkü nesiller boyunca hayatta kalanlar öldü. arkasında herhangi bir kayıt bırakmadan ve bu nedenle dilsiz gibi. Ve bu arada Solon, en büyük ve en yıkıcı selden önce, şimdi Atina adıyla bilinen bu devlet, askeri hüner meselelerinde birinciydi ve tüm kanunlarının mükemmelliğiyle karşılaştırmanın ötesindeydi; gelenek ona, cennetin altında bildiğimiz her şeyden daha güzel olan bu tür işler ve kurumlar atfeder.

Bunu duyan Solon, kendi itirafıyla hayrete düştü ve rahiplere tüm detayları ve bu eski Atinalı vatandaşları anlatmaları için hararetle yalvardı.

Rahip ona cevap verdi: “Üzgün ​​değilim Solon; Size her şeyi sizin ve devletinizin iyiliği için anlatacağım ama her şeyden önce miras olarak aldığı, hem şehrinizi hem de şehrimizi yetiştirip eğittiği o tanrıça 14 aşkına . Ancak, tohumunuzu Gaia ve Hephaestus'tan 15 ve daha sonra bu şehrimizden alarak Atina'yı tam bir bin yıl önce kurdu. Bu arada, şehir kurumlarımızın eskiliği sekiz bin yılda kutsal kayıtlarla belirlenir. Yani, dokuz bin yıl önce, bu hemşerileriniz, kimin kanunları ve kimin hakkında yaşadılar.

14  Bu, tanrıça Athena'ya atıfta bulunur, o aynı zamanda Saisian Neith'dir (bkz. not 9).

15  Tohumunuz, yani ilk krallarından biri olan Erichthonius'un (mitograf Hyginus'un hikayesine göre) dünyaya düşen tanrı Hephaestus'un tohumundan (Gaia) doğduğu Attika sakinleri. , bu tanrı başarısızlıkla Athena'yı taciz ettiğinde.

Aşağıdaki Mısır rahibinin öyküsünün tamamı, tanrıça Athena tarafından Atina'nın kuruluş tarihine ve onun Attika'yı himayesine atıfta bulunur.

size kısaca anlatmam gereken en çılgın başarı; daha sonra boş zamanlarımızda elimizde mektuplarla tüm koşulları ve sırayla öğreneceğiz.

Atalarınızın yasalarını yerel yasalara göre hayal edebilirsiniz: şimdi Mısır'da o zamanlar sizinle birlikte benimsenen birçok kurum bulacaksınız ve her şeyden önce, örneğin, diğerlerinden izole edilmiş rahipler sınıfı, sonra sınıf her birinin başka hiçbir şeye karışmadan kendi ticaretini yaptığı zanaatkarlar ve son olarak çobanlar, avcılar ve çiftçiler sınıfı; ve askeri mülk, sizin de fark etmiş olmanız gerekir ki, diğerlerinden ayrıdır ve üyelerine kanunen savaştan başka hiçbir şeyi umursamamaları emredilmiştir. Buna savaşçılarımızın kalkan ve mızraklarla donatıldığını da ekleyin: bu tür silahlar tanrıça tarafından ortaya çıkarıldı ve sizin topraklarınızda ilk olduğunuz gibi, onu Asya'da ilk biz tanıttık.

Herkül'ün 16 Sütunu - Cebelitarık.

Zihinsel arayışlara gelince, yasamızın en başından beri, kozmosu keşfetme ve ilahi bilimlerden beşeri bilimleri türetme, kehanet sanatı ve sağlık bakımı iyileştirme sanatına kadar onlar için ne tür bir ilgi gösterdiğini kendiniz görüyorsunuz. yanı sıra ve bahsedilenlerle bağlantılı olan diğer her türlü bilgi. Ancak tanrıça, tüm bu düzeni ve yapıyı size daha önce tanıttı, durumunuzu düzenledi ve doğumunuz için, ılıman bir iklimin etkisi altında, Dünya üzerindeki en zeki insanlar olarak doğacağınız bir yer bulmaya başladı. Evliliği ve bilgeliği seven tanrıça, kendisine daha çok benzeyen kocalar doğurmayı vaat eden böyle bir ülkeyi seçti ve ilk dolduran o oldu. Ve böylece, o zamanlar daha da mükemmel olan ve her türlü erdemde tüm insanları geride bırakan güzel yasalara sahip olarak orada yaşamaya başladınız. Tanrı'nın çocukları ve soyları için doğal olduğu gibi. Devletinizin büyük işlerinden, kayıtlarımızdan bilinen ve hayranlık uyandıran birçok şey var; ancak aralarında ihtişam ve yiğitlik açısından diğerlerini aşan bir tane var. Ne de olsa, kayıtlarımıza göre, tüm Avrupa ve Asya'yı fethetmek için yola çıkan sayısız askeri gücün küstahlığına sizin devletiniz bir sınır koydu ve Atlantik Denizi'nden yollarını tuttu. O günlerde denizi geçmek mümkündü, çünkü o boğazın önünde hala sizin dilinizde Herakles Sütunları denen bir ada vardı. heybet ve yiğitlik bakımından diğerlerini geride bırakan. Ne de olsa, kayıtlarımıza göre, tüm Avrupa ve Asya'yı fethetmek için yola çıkan sayısız askeri gücün küstahlığına sizin devletiniz bir sınır koydu ve Atlantik Denizi'nden yollarını tuttu. O günlerde denizi geçmek mümkündü, çünkü o boğazın önünde hala sizin dilinizde Herakles Sütunları denen bir ada vardı. heybet ve yiğitlik bakımından diğerlerini geride bırakan. Ne de olsa, kayıtlarımıza göre, tüm Avrupa ve Asya'yı fethetmek için yola çıkan sayısız askeri gücün küstahlığına sizin devletiniz bir sınır koydu ve Atlantik Denizi'nden yollarını tuttu. O günlerde denizi geçmek mümkündü, çünkü o boğazın önünde hala sizin dilinizde Herakles Sütunları denen bir ada vardı.16 . Bu ada, Libya ve Asya'nın bir araya getirdiği boyutu aştı ve o zamanın gezginleri için diğer adalara ve adalardan, gerçekten böyle bir adı hak eden o denizi çevreleyen tüm karşı kıtaya taşınmak kolaydı. (sonuçta, söz konusu boğazın bu tarafındaki deniz, yalnızca belirli bir dar boğazı olan bir koy.

boğazın ötesindeki deniz kelimenin tam anlamıyla denizdir ve onu çevreleyen karaya gerçekten ve oldukça haklı olarak anakara denilebilir). Atlanta denen bu adada, gücü tüm adaya, diğer birçok adaya ve anakaranın bir kısmına yayılan ve dahası boğazın bu yakasını ele geçirdikleri büyük ve takdire şayan bir krallar birliği ortaya çıktı. Mısır'a kadar Libya ve Tirrenia'ya kadar Avrupa 17.Ve böylece tüm bu birleştirici güç, hem sizin hem de bizim topraklarımızı ve genel olarak boğazın bu yakasındaki tüm ülkeleri köleliğe sürüklemek için bir darbede fırlatıldı. İşte o zaman, Solon, senin devletin tüm dünyaya yiğitliğinin ve gücünün parlak bir kanıtını gösterdi; askeri işlerde metanet ve deneyim açısından herkesi geride bırakarak, önce Helenlerin başında yer aldı, ancak müttefiklerin ihaneti nedeniyle kendi haline bırakıldı, büyük tehlikelerle tek başına karşılaştı ve yine de fatihleri ​​yenip dikildi. zafer kupaları. Henüz köleleştirilmemiş olanlar, kölelik tehdidinden kurtuldu; geri kalan her şey, Herkül Sütunları'nın bu tarafında ne kadar yaşarsak yaşayalım, cömertçe özgür kıldı. Ancak daha sonra, benzeri görülmemiş depremler ve seller zamanı geldiğinde, korkunç bir günde, tüm askeri gücünüz çatlamış toprak tarafından yutuldu; aynı şekilde Atlantis de uçuruma düşerek ortadan kayboldu. Bundan sonra, bu yerlerdeki deniz, büyük miktarda alüvyonun neden olduğu sığlaşma nedeniyle gezilemez ve bugüne kadar erişilemez hale geldi.18 , arkasında yerleşik bir ada bırakan.

17 Tirrenia  veya Etruria, Orta İtalya'da, Tiren Denizi kıyısında bir bölgedir.

18  Aristoteles ve Theo-phrastus, Herkül Sütunlarının diğer tarafında büyük miktarda alüvyon olduğunu bildiriyor.

Kritikler

çıkarma

Kritikler. Sevgili Hermocrat, arka saflarda yer aldığında ve önünde başka bir dövüşçü dururken cesur olman senin için iyi. Evet, yine de pozisyonumu test etmelisin. Tesellilerinize ve cesaretlendirmelerinize gelince, o zaman onlara kulak vermeli ve tanrıların yardımını çağırmalısınız - adını verdiğiniz kişiler ve diğerleri, özellikle Mnemosyne 1 . Konuşmamdaki belki de en önemli şey tamamen o tanrıçaya bağlı. Ne de olsa, rahipler tarafından söylenenleri ve Solon 2 tarafından buraya getirilenleri sadakatle hatırlayıp yeniden anlatırsam , tiyatromuzun beni görevimi kabul edilebilir bir şekilde yerine getirdiğimi düşüneceğinden neredeyse emin olacağım. Öyleyse başlama zamanı, daha fazla geciktirecek bir şey yok.

1  Mnemosyne (kendi "hafızası"), bkz. v.2, prgіmech. 49 "Phaedrus" diyaloğuna.

2  Solon—bkz. cilt I, not. 55 "Protagoras" diyaloğuna ve ayrıca girer, not. Timaeus'a.

3  Bu, Critiy'nin Timaeus'ta bahsettiği geleneğe atıfta bulunur.

Her şeyden önce, efsaneye göre 3 dokuz bin yıl önce bu halklar arasında bir savaş olduğunu hatırlayalım.

* Herkül Sütunları,  nota bakın. 16 "Timaeus" diyaloğuna.

5  Atlantis adasının büyüklüğü için bkz. Timaeus 24e.

0  Atlantis'in ölümünden sonra denizin ulaşıma elverişsiz olması hakkında bkz. Timaeus, 25 ve ayrıca not. Bu yere 26.

7  Homeros'a göre (Ill. XV, 185-195), Kronos ve Rhea'nın oğulları Zeus, Hades ve Poseidon kurayla sırasıyla gökyüzünü, yeraltı dünyasını ve denizi aldılar, ancak "Yeryüzü ve yüksek Olympus" kaldı herkes için üç ortak. Bölünmenin söylenenin aksine gerçekleşmiş olması o kadar da barışçıl değil, diyor Aeschylus (Prometheus Chained, 197-206).

8  Burada Platon, bir hükümdarın veya bir liderin, halkın çobanı olan bir çobanla Homeros'un eski karşılaştırmasını kullanır.

'Hephaestus ve Athena - bkz. cilt I, not. 35 "Protagoras" diyaloğuna.

10  Ülkemiz Attika'dır.

11  Topraktan doğma—karş. Not 15'ten Timaeus diyaloğuna ve ayrıca aşağıda, not. 12.

Herkül Sütunları'nın diğer tarafında yaşayanlar 4 ve bu tarafta yaşayan herkes: bu savaşı anlatmalıyız. Bildirildiğine göre devletimiz ikincisinin başında, Atlantis adasının kralları da birincisinin başında savaş yürüttü; Daha önce de belirttiğimiz gibi, bir zamanlar Libya ve Asya 5'i aşan bir adaydı , ancak şimdi depremler nedeniyle çöktü ve aşılmaz bir alüvyon haline geldi ve bizden denize açılmaya çalışan denizcilerin önünü kapattı. açık deniz ve yüzmeyi düşünülemez hale getirmek 6. Sunum sırasında çok sayıda barbar kabilesi ve o zamanlar var olan Yunan halkları ayrıntılı olarak tartışılacak, ancak bu savaştaki Atinalılar ve rakipleri hakkında en başta güçlerini tanımlayarak anlatmak gerekiyor. ve her iki tarafın devlet yapısı. Bu şerefi önce Atinalılara verelim ve onlardan bahsedelim.

Bildiğiniz gibi, tanrılar dünyanın tüm ülkelerini kura ile kendi aralarında paylaştılar. Bunu çekişmeden yaptılar 7 : Ne de olsa tanrıların her biri için neyin uygun olduğunu bilmediklerini veya bir şeyin diğerine ait olması gerektiğini bildikleri halde bu konuda tartışabileceklerini düşünmek yanlış olur. . Böylece, kura yoluyla istenen payı alan tanrıların her biri kendi ülkesine yerleşti; Yerleştikten sonra, çobanlar sürülerini beslerken onlar da bizi, mallarını ve evcil hayvanlarını beslemeye başladılar .. Ancak bu sonuncular bedenleri bedensel şiddetle hareket ettirir ve sığırları bir bela ile otlatırsa, o zaman tanrılar, itaatkar bir canlıyı yönetmenin en uygun olduğu yerden bir dümencinin yerini seçer ve inançla hareket eder. planlarının onları harekete geçirdiği gibi, sanki ruhun bir dümeniymiş gibi. Böylece tüm ölümlüler ırkına hükmettiler.

Diğer tanrılar diğer ülkeleri kurayla aldılar ve onları düzenlemeye başladılar; ancak Hephaestus ve Athena 9 , aynı babanın çocukları gibi ortak bir doğaya sahip olan ve sırasıyla aynı bilgelik ve sanat sevgisine sahip olan ortak bir miras aldılar - ülkemiz 10 , erdem ve aklın geliştirilmesine elverişli ; onu topraktan doğmuş asil insanlarla doldurarak 11, devlet yapısı kavramını zihinlerine yerleştirdiler. İsimleri bize kadar geldi ama amelleri, nesillerini yok eden felaketler yüzünden ve yılların geçmesinden dolayı unutuldu. Afetlerden sonra hayatta kalan, yalnızca ülke yöneticilerinin isimlerini ve yaptıkları hakkında bir şeyler duyan okuma yazma bilmeyen dağlılar için. Atalarının istismarları ve yasaları, karanlık söylentiler dışında onlar tarafından bilinmiyordu ve sadece doğan çocuklara unutulmaz isimler verdiler; aynı zamanda, onlar ve onların soyundan gelenler, nesiller boyu üst üste en gerekli şeylere ihtiyaç duydular ve atalarını ve eski işlerini unutarak sadece bu ihtiyaç hakkında düşündüler ve konuştular. Ne de olsa, mitlerle uğraşmak ve araştırmak

Antik olaylar hakkında, bazılarının hazır yaşam araçlarına sahip olduğu, ancak daha önce olmadığı keşfedildiğinde, boş zamanlarla aynı zamanda şehirlerde ortaya çıktı. Bu nedenle eskilerin adları bize geldi, ama işleri gelmedi. Ve bunun şu kanıtına sahibim: Kekrop, Erechtheus, Erichtonius, Erysichthon ve efsane tarafından Theseus'un seleflerine atfedilen diğer isimlerin çoğu 12 ve buna göre kadınların isimleri, Solon'a göre, rahipler 13mevcut savaştan bahsediyor. Ne de olsa, tanrıçamızın görünüşü ve imajı bile, o günlerde askeri mesleklerin erkekler ve kadınlar arasında yaygın olduğu ve bu yasaya göre o dönemin halkının zırhlı bir tanrıça heykeli yarattığı gerçeğiyle açıklandı - Bütün bunlar, aynı topluluğa mensup erkek ve dişi varlıkların, bir veya diğer cinste içkin olan erdemleri birlikte uygulayabildiklerini gösterir14 .

Ülkemizde de el sanatları ve tarımla uğraşan çeşitli kademelerden vatandaşlar yaşıyordu; ama ilahi adamlar en başından beri savaşçı sınıfını izole ettiler ve ayrı yaşadılar 15 . Üyeleri yaşamak ve eğitim için ihtiyaç duydukları her şeyi aldılar, ancak hiç kimsenin özel mülkiyetinde bir şey yoktu ve herkes bunu ortak kabul etti ve dahası, diğer vatandaşlardan gereğinden fazla bir şey almayı mümkün bulmadı; gardiyanların sözde atanmasıyla bağlantılı olarak dün bahsettiğimiz tüm görevleri yerine getirdiler. Ve ülkemizin kendisi hakkında güvenilir ve doğru bir hikaye vardı, her şeyden önce o zamanki sınırlarının Kıstağa ulaştığı ve anakara yönünde Cithaeron ve Parneth'in zirvelerine gittikleri ve sonra gittikleri açıktı. sağda Oropia, solda - Asop 16. Yerel toprağın verimliliği, ülkenin çiftçilikten kurtulmuş kalabalık bir orduyu koruyabilmesi sayesinde diğerlerini geride bıraktı. Ve işte bunun önemli bir kanıtı: Bu toprakların şimdiki kalıntısı bile, diğerlerinden daha kötü değil, çeşitli meyveler veriyor ve her türden hayvanı besliyor. Sonra tüm bunları en güzel şekilde ve bol bol geliştirdi.

Ancak buna nasıl ikna olunabilir ve mevcut ülkeyi öncekinin kalıntısı olarak adlandırmak neden doğru? Hepsi anakaradan bir burun gibi denize kadar uzanır ve her taraftan derin bir uçurum teknesine daldırılır. Dokuz bin yılda birçok büyük sel meydana geldiğinden (yani, o zamanlardan bu güne çok uzun yıllar geçti), bu tür felaketler sırasında yükseklerden sularla taşınan dünya, diğerlerinde olduğu gibi buluşmadı. yerler, herhangi bir önemli engel, ancak her yerden dalgalarla yıkandı ve sonra uçuruma kayboldu. Ve şimdi, küçük adalarda olduğu gibi, önceki duruma kıyasla, sadece bir deri bir kemik hastalığın iskeleti kaldı.

12  Efsanelere göre burada bahsedilen en eski Attika krallarının kökeni, Dünya ile yakından bağlantılıdır. Attika hanedanının atası, Dünya'dan doğan Kekrop'du, varisi de Dünya'dan doğdu, Kranay, ardından Kranay Atti-da'nın (Attika'nın adı onun adını almıştır) kızından doğan Erichtonius.

13  Yani Solon'un konuştuğu ve ona Atlantis'ten bahseden Mısırlı rahipler (bkz. Timaeus, 22a).

14  Tanrıçanın Zeus'un başından tam zırhlı, zırhlı olarak doğumunu tasvir eden Hesiod'un (“Theogony”, 924 926) sözleri, Athena'nın askeri gücüne tanıklık eder.

15  İdeal devlet sistemindeki sınıflara bölünme, askerlere de şeref yerlerinden birinin verildiği "Devlet" te Platon tarafından ayrıntılı olarak yorumlanmıştır.

16 Kıstak - aksi takdirde Korint

Orta Yunanistan'ı Mora Yarımadası'na bağlayan kıstak. Kiferon  , Attika'nın kuzeyinde bir sıradağdır. Cytheron'un doğusunda Parneth Dağı (veya Parket) vardır. Oropia - Attika'nın kuzey kıyısında, Boeotia tarafından tartışılan bir bölge. Asop,  Yunanistan'daki birkaç nehrin adıdır. İşte Boiotia'dan doğan Atti-ka'daki nehir.

17  Zeus sadece açık gökyüzünün tanrısı değildi (bu ismin etimolojisinden de anlaşılacağı gibi: Eski Hint. dyauh - gökyüzü, dyauspita - Cennetin babası, çapraz başvuru lat. Diespiter, Jüpiter), aynı zamanda yağmurun, bulutların da ve genel olarak kötü hava.

18 Deucalion - Prometheus'un oğlu

ve Klymene; o ve karısı Pyrrha, Zeus'un suçlu insan ırkına gönderdiği selden kurtulan tek çiftti (bkz: Ovid. "Metamorfozlar", I, 246-380). Deucalion ve Pyrrha tarafından atılan taşlardan insanlar yeryüzünde yeniden ortaya çıktı (ibid., 381-415).

19  Bu efsanedeki Atina akropolünün sınırları, tarihi akropol ile karşılaştırıldığında çok önemlidir. Ilis ve Eridanus nehirleri Atina'nın güney sınırı, Li-kabet Dağı kuzeydoğu sınırıdır.

Pnyx, akrofieldin doğusundaki bir tepedir. Tarihi akropol, Areopagus ve agora (pazar meydanı) ile sınırlıdır.

20  Platon'un ideal durumunda, savaşçıların en gerekli olanlar dışında hiçbir özel mülkiyeti yoktur, asla altına veya gümüşe dokunmazlar, erdemin "altınını" ruhlarında tutarlar.

la, tüm yumuşak ve kalın toprak yıkandığında ve önümüzde hala sadece bir ada kaldığında. Ancak zamanla, henüz zarar görmemiş olan bölge, hem yüksek, engebeli dağlara, hem de şimdi taşlı denilen ama o zamanlar yumuşak toprakla kaplı olan ovalara ve dağlarda bol ormanlara sahipti. İkinci durumda, şimdi bile bariz kanıtlar bulunabilir: dağlarımız arasında artık sadece arı yetiştirenler var ve çok uzun zaman önce bu dağlarda en büyük binalar için kesilen çatı ağaçlarının çatıları hala sağlamdı. Ayrıca insan eliyle yetiştirilen ağaçlardan çok sayıda uzun ağaç vardı ve her yıl Zeus'tan dökülen sular için sığırlar için uçsuz bucaksız otlaklar hazırlandı 17, şimdi olduğu gibi, çıplak topraktan denize akarak yok olmadı, ancak toprağa bol miktarda emildi, yukarıdan dünyanın boşluklarına sızdı ve kil yataklarında depolandı ve bu nedenle her yerde hiçbir kıtlık olmadı. akarsu ve nehir kaynakları. Hala var olan eski kaynakların kutsal kalıntıları, bu ülke hakkındaki mevcut hikayenin doğru olduğuna tanıklık ediyor.

Doğası gereği tüm bölgemiz böyleydi ve onlara mükemmel toprak, bol sulama ve ılıman bir iklim verildiğinde, doğru, bilgili, güzele adanmış ve ekilebilir çiftçilerin yetenekleriyle donatılmış olanlardan bekleneceği şekilde ekildi. iklim. Başkent daha sonra zar zor esen bir şekilde inşa edildi. Her şeyden önce, akropolün konumu şu anki ile hiç aynı değildi, çünkü şimdi tepesi çıplak ve yeryüzü bir gecede olağandışı bir şekilde su ile yıkandı, bu da depremle aynı anda meydana geldi. , Deucalion felaketinden önce üst üste üçüncüsü inanılmaz bir sel patlak verdi . Ancak geçmiş zamanlarda akropolis Eridanus ve İlis'e kadar uzanarak Pykn'i içine almış ve Pykn'nin karşı tarafında Lycabettus Dağı 19üstelik tamamı toprakla kaplıydı ve üstü birkaç yer dışında düz bir alandı. Onun dışında, tepenin yamaçlarında, arsaları yakınlarda bulunan zanaatkârlar ve çiftçiler yaşıyordu; ama üst katta, yalnızlık içinde, bir çitin arkasına ayrı bir savaşçı sınıfı olan Athena ve Hephaestus'un kutsal alanının etrafına yerleştiler ve bir aileye ait bir bahçeyi olduğu gibi kapattılar. Tepenin kuzey tarafında, savaşçıların ortak meskenleri, ortak kış yemekleri için binaları ve genel olarak genelleştirilmiş hükümete sahip eyaletlerde savaşçılar için uygun kabul edilen, ancak altın ve gümüş dışında ev ve kutsal nesneler açısından her şeyi vardı. : birini veya diğerini herhangi bir kisve altında kullanmadılar, ancak ihtişam ve sefalet arasındaki ortayı gözlemleyerek, kendilerinin ve soyundan gelenlerin yaşlılığa kadar yaşadıkları konutlarını mütevazı bir şekilde döşediler;20 . Tepenin güney tarafını aldılar

sırasıyla bahçeler için, spor salonları için ve ortak yemekler için kullanarak. Mevcut akropolün bulunduğu yerde tek bir kaynak vardı; şimdi depremlerle yıkılmış, çevresinde sadece küçük maden ocakları kalmış, ama o zamanın insanlarına bol bol su vermiş, hem kışın hem de yazın içilebilir. Böylece burada yaşadılar - vatandaşlarının muhafızları ve diğer tüm Helenlerin liderleri, ikincisinin iyi niyetiyle; en önemlisi, sonsuza kadar her an silaha sarılabilecek aynı sayıda erkek ve kadını, yani yaklaşık yirmi bini tutmaya özen gösterdiler.

Öyleydiler ve böylece ülkelerini ve Hellas'ı adil bir şekilde yönettiler; tüm Avrupa ve Asya'da, vücudun güzelliği ve ruhun çok yönlü erdemiyle daha ünlü ve yüceltilmiş başka kimse yoktu.

Şimdi rakipleri ve en başından beri işlerin ikincisi için nasıl gittiği hakkında konuşacağız. Bakalım çocukken duyduklarımızı unutmayı başarabildik mi ve bilgimizi önünüze serelim ki arkadaşlarımızın her şeyi ortak olsun. Ancak hikayemizden önce kısa bir açıklama daha yapılmalıdır, böylece barbarlara sıklıkla Helen isimleri verildiğini duyduğunuzda şaşırmanıza gerek kalmaz. Bunun nedeni şudur. Solon bu hikâyeyi şiiri için kullanma fikrine varır varmaz 21 isimlerin anlamlarını sordu ve yanıt olarak Mısırlıların bu halkın atalarının isimlerini yazıp kendi dillerine çevirdiklerini duydu; bu nedenle Solon'un kendisi, adının anlamını çözerken, bunun kaydı!-Val zaten dilimize geçmiştir. Bu kayıtlar büyükbabamdaydı 22 ve hala benimle ve onları çocukken özenle okuyorum. Bu nedenle, benden bizimkine benzer isimler duyduğunuzda, bunda bizim için garip bir şey olmasın: meselenin ne olduğunu biliyorsunuz. Hikayenin kendisine gelince, böyle başladı.

Daha önce söylenenlere uygun olarak, tanrılar kurayla tüm dünyayı mülklere - bazıları daha büyük, diğerleri daha küçük - böldüler ve kendileri için tapınaklar ve kurbanlar kurdular. Yani Poseidon 23 , Atlantis adasını miras olarak almış, ölümlü bir kadından hamile kalan çocuklarıyla birlikte, şehrin yaklaşık olarak bu yerine yerleşmedi: kıyıdan eşit uzaklıkta ve bütünün ortasında efsaneye göre adada bir ova vardı, diğer tüm ovalardan daha güzel ve çok verimliydi ve yine bu ovanın ortasında, kenarlarından yaklaşık elli stadia uzaklıkta, her tarafı alçak  bir dağ vardı. Bu dağda, en başta yeryüzünde doğmuş olan, Evenor adlı adamlardan biri ve onunla birlikte Leucippe'nin karısı yaşıyordu 25 ; tek kızlarının adı Kleito 26 idi.. Kız evlenme çağına geldiğinde ve annesiyle babası öldüğünde, şehvetle yanıp tutuşan Poseidon onunla birleşir; yaşadığı tepe,

21  Solon'un şiiri için bkz.

22  Büyükbaba Kritiya'ya Kri-tai de deniyordu. Onların soyağacı için nota bakınız. 12 "Timaeus" diyaloğuna.

23 Poseidon, denizlerin efendisi, Cronus'un oğlu ve Zeus'un kardeşidir.

24 stadyum, yaklaşık 193 m'ye eşit bir uzunluk ölçüsüdür.

23  Mitlere göre, Evenor ve karısının Deucalion ve Pyrrha tarafından atılan taşlardan doğmuş olması mümkündür. Atlantis'in ilk sakinlerinin isimleri başka hiçbir yerde kıskanılmayacak - banyolara dökülüyorlar.

26 Kleito,  efsaneye göre deniz tanrısı Poseidon'un karısı ve Atlantis halkının atası olmuştur.

onu adadan bir daire içinde ayırarak ve dönüşümlü olarak adanın merkezinden eşit mesafede çizilen daha büyük veya daha küçük boyutta su ve toprak halkalarla (iki toprak ve üç su vardı) çevreleyerek güçlendirir. eğer bir pusula ile. Bu engel insanlar için aşılmazdı çünkü o zamanlar gemiler ve navigasyon henüz yoktu. Ve ortadaki ada Poseidon, zorlanmadan, bir tanrıya yakışır şekilde, onu iyi organize edilmiş bir şekle getirdi, yerden iki pınar çıkardı - biri sıcak, diğeri soğuk - ve dünyayı çeşitli ve yeterli yiyecek vermeye zorladı. ömür boyu

27  Poseidon ve Cleito'nun oğlu Atlas'a ek olarak, uzak batıda cennetin kubbesini omuzlarında tutan Prometheus'un kardeşi ve Hesperides'in babası Titan Atlas vardı.

28  Çift isimlerle ilgili olarak bkz. Cilt I, kabul et. 14 Timaeus diyaloguna. Gadir, Ka-dix yakınlarındaki toprakları işgal eden bölgenin beyi.

29  Atlantis krallarının tüm adlarının belirli bir anlamı vardır: Eu- .mel - sürüler açısından zengin, Evaemon - ateşli, Aphereus - yuvarlak, Mneseus - bir düşünür, Autochthon - Dünya'dan doğmuş, Ela-sipp - bir süvari ( at sürmek), Mnestor - damat, Azaes - boğucu, Diarep - muhteşem, şanlı.

30  Tirrenia—bkz. kabul etmek. 17

Timaeus diyaloğuna.

Beş kez dünyaya bir çift erkek ikiz getiren Poseidon, onları büyüttü ve tüm Atlantis adasını on parçaya böldü ve yaşlı çiftten ilk doğan çifte annesinin evini ve çevredeki eşyalarını verdi. en büyük ve en iyi payı aldı ve onu geri kalanların ve her birine kalabalık bir halk ve geniş bir ülke üzerinde güç verdiği diğer arkonların kralı yaptı. Hepsine verdiği isimler şu şekildedir: yaşlı ve kral - o zamanlar krallığı ilk alan kişinin adı için hem adanın hem de Atlantik olarak adlandırılan denizin adlandırıldığı isim Atlantik 27 idi. Kendisinden hemen sonra doğan ve Herakles Sütunları tarafından adanın en dıştaki topraklarını miras olarak alan ve bu mirasın adıyla anılan Gadirlilerin şimdiki ülkesine kadar olan ikizine, başka bir adla adlandırılabilecek bir isim verildi. Yunanca'da Eumel olarak ve yerel lehçede - Gadir 28 olarak. İkizlerin ikinci dördünden birine Amphereus ve diğerine - Evaemon, üçüncüsünden - yaşlı Mnesees ve en küçüğüne - Autochthon adını verdi. dördüncü - yaşlı Elasippus ve genç olan Mne-stor ve son olarak, beşinci çiftten en büyüğüne Azaes ve sonuncusuna Diaprep 29 adını verdi . Hepsi ve onların soyundan gelenler, birçok nesiller boyunca orada yaşadılar, bu denizdeki diğer birçok adaya hakim oldular ve daha önce de belirtildiği gibi, Mısır ve Tirenya'ya kadar Herkül Sütunları'nın bu tarafındaki tüm güçleri genişlettiler.30 .

Özellikle çok sayıda ve saygı duyulan bir aile, en yaşlının her zaman kral olduğu ve kraliyet haysiyetini oğullarının en büyüğüne devrettiği, ailede gücü nesilden nesile koruduğu ve asla var olmayan bir servet biriktirdikleri Atlanta'dan geldi. geçmişte hanedan ve neredeyse hiçbir zaman olmayacak, çünkü hem şehirde hem de tüm ülkede hazırlanan her şeye sahiplerdi. Onlara tabi ülkelerden çok şey ithal edildi, ancak yaşam için gerekli olanların çoğu adanın kendisi tarafından sağlandı, her şeyden önce, şu anda yalnızca adıyla bilinen, ancak o zamanlar gerçekte var olan her türlü fosil sert ve eriyebilir metaller dahil. : yerli

orichalcum 31, adanın çeşitli yerlerinde dünyanın bağırsaklarından çıkarıldı. Bol miktarda orman, inşaatçıların evcil ve vahşi hayvanları beslemenin yanı sıra çalışmak için ihtiyaç duyduğu her şeyi sağladı. Adada çok fazla fil bile vardı, çünkü sadece bataklıklarda, göllerde ve nehirlerde, dağlarda veya ovalarda yaşayan diğer tüm canlılara değil, aynı zamanda dünyanın en 60 başlı ve obur hayvanı olan bu hayvana da yetecek kadar yiyecek vardı. Tüm hayvanlar. Dahası, dünyanın şu anda beslediği tüm baharatlar, köklerde, otlarda, tahtada, sızan reçinelerde, çiçeklerde veya meyvelerde, tüm bunları doğurdu ve mükemmel bir şekilde yetiştirdi. Ayrıca insanın beslediği her meyve, yemekte kullandığımız veya ekmek yaptığımız tahıllar, çeşit çeşit sebzeler, yiyecek, içecek ve merhem getiren her ağaç,32 . Toprağın bu armağanlarını kullanan krallar kutsal alanlar, saraylar, limanlar ve tersaneler inşa etmiş ve tüm ülkeyi düzene sokarak zar zor esen bir görünüm kazandırmıştır.

Her şeyden önce, antik metropolü çevreleyen su halkalarının üzerine köprüler atarak başkentten oraya giden bir yol inşa ettiler. En başından beri, tanrının ve atalarının meskeninin bulunduğu yere bir saray inşa ettiler ve sonra bunu bir miras olarak kabul ederek, her seferinde seleflerini geçmeye çalışarak, sonuna kadar birer birer daha fazla dekore ettiler. şaşırtıcı büyüklükte ve güzellikte bir bina yarattılar. Denizden üç tur 33 kanal çektiler genişliğinde, yüz fit derinliğinde ve elli stadion uzunluğunda, su halkalarının sonuncusuna kadar - böylece denizden bu çembere, sanki bir limana giriyormuşçasına, en büyük gemilere bile geniş bir geçiş sağladılar. Su halkalarını ayıran toprak halkalara gelince, onlar bir kadırganın bir su halkasından diğerine geçebileceği genişlikte köprülerle birbirine bağlanan kanallar kazdılar ., altında yüzmenin yapılacağı zeminleri yukarıdan döşediler: bunun için toprak halkaların deniz yüzeyinden yüksekliği yeterliydi. Denizin doğrudan bağlı olduğu çevredeki en büyük su halkası üç aşama genişliğindeydi ve onu takip eden toprak halkanın genişliği ona eşitti; sonraki iki halkada su iki stad genişliğindeydi ve dünya yine suya eşitti; son olarak, adayı tam ortasından çevreleyen su halkası bir stadyum genişliğindeydi.

31 Orichalcum - sarı bakır.

32  Burada Platon'un, Dünya'nın insan müdahalesi olmadan her şeyi bolluk içinde doğurduğu altın çağ insanlarının yaşamı hakkında eski bir efsanesi vardır (bakınız: Hesiod, İşler ve Günler, 117 ve devamı).

3 3 Pletra, 1 ∕ 6  aşamaya eşit (yani, yaklaşık 32 m) bir Yunan uzunluk ölçüsüdür .

34 Trier  üç sıra kürekli savaş gemileridir.

Sarayın üzerinde bulunduğu adanın çapı beş stadyumdu; krallar bu adayı dört bir yandan çevrelediler ve ayrıca

toprak halkalar ve dairesel kameo duvarları olan pletra genişliğinde bir köprü ve denize açılan geçitlerin yakınındaki köprülerin her yerine kuleler ve kapılar yerleştirildi. Orta adanın bağırsaklarında ve dış ve iç toprak halkaların bağırsaklarında beyaz, siyah ve kırmızı taş çıkardılar ve yukarıdan aynı taşla kaplı çift girintilerin olduğu taş ocaklarında gemiler için park yerleri düzenlediler. . Binanın bazı özelliklerini basitleştirdilerse, diğerlerinde eğlence uğruna farklı renkteki taşları ustaca birleştirerek onlara doğal bir çekicilik kazandırdılar; ayrıca dış toprak halkanın etrafındaki duvarları tüm çevre boyunca bakırla kapladılar, metali erimiş halde uyguladılar, iç şaftın duvarı kalay dökümle kaplandı ve akropolün duvarı orikhalkumla kaplandı. ateşli parlaklık

Akropolün içindeki kralların meskeni ise hafif esintili bir şekilde düzenlenmiştir. Tam merkezde, altın bir duvarla çevrili, ulaşılmaz kutsal Kleito ve Poseidon tapınağı duruyordu ve burası, bir zamanlar on krallık bir nesil tasarlayıp doğurdukları yerdi; Bunun şerefine, her yıl burada on kaderden her birine kurbanlık ilk meyveler teslim edildi. Ayrıca bir Poseidon'a adanmış bir tapınak vardı; binanın görünümünde barbarca bir şey vardı. Akroteri hariç tapınağın tüm dış yüzeyi 35, gümüşle, akroteri altınla döşediler; manzaranın içinde, tamamı altın, gümüş ve orikhalkumla beneklenmiş fildişi bir tavan vardı ve duvarlar, sütunlar ve zeminler tamamen orikhalkumla kaplanmıştı. Oraya altın heykeller de yerleştirildi: tanrının kendisi bir arabada, altı kanatlı atla hüküm sürüyor, çevresinde yunuslara baskın yapılmayan yüz (o günlerde insanlar sayılarını böyle hayal ediyordu) ve özel kişiler tarafından bağışlanan birçok heykel bireyler. Dışarıda, tapınağın çevresinde, on kralın soyundan gelenlerin ve eşlerin altın resimleri ve ayrıca krallardan ve bu şehrin ve ona tabi olan şehirlerin özel şahıslarından gelen diğer birçok pahalı teklif vardı. Sunak, büyüklük ve dekorasyon açısından bu zenginlikle orantılıydı; aynı şekilde kraliyet sarayı da hem devletin büyüklüğü hem de kutsal alanların dekorasyonu ile orantılıydı.

3i Akroterium - binanın alınlıklarının köşelerinde heykelsi bir süs

Kralların hizmetinde olan iki kaynak vardı, bir soğuk kaynak ve bir sıcak su kaynağı; etrafını duvarlarla çevirmişler, bu suların özelliğine uygun ağaçlar dikmişler ve bu suları bir kısmı açık, bir kısmı ılık su ile kışlık, krallar için ayrı ayrı düzenlenmiş hamamlara yönlendirmişlerdir. sıradan insanlar için insanlar, kadınlar için ayrı, atlar ve diğer boyunduruk altı hayvanlar için ayrı;

ve her banyo amacına göre bitirildi. Fazla suyu, verimli topraklar sayesinde inanılmaz güzellik ve büyüklükte ağaçların büyüdüğü kutsal Poseidon korusuna götürdüler ve oradan kanallardan köprülerden geçerek dış toprak halkalara götürdüler. Bu halkaların üzerine, halka şeklindeki adaların her birinde birbirinden ayrı olarak yerleştirilmiş, kocaların ve atların egzersiz yapması için çeşitli tanrıların birçok kutsal alanı ve birçok bahçe ve spor salonu inşa ettiler; diğer şeylerin yanı sıra, ortada, en büyük halka değil, etap genişliğine sahip, ancak uzunluk olarak tüm daireyi dolaşan bir at yarışı hipodromu vardı. Her iki yanında birçok kraliyet mızrakçısı için binalar vardı; ancak daha sadık mızrak taşıyıcılar, akropolise daha yakın olan daha küçük halkaya yerleştirildi ve en güvenilirlerine akropolis içinde odalar verildi, kralın ikametgahının yanında. Tersaneler, kadırgalarla ve bir kadırganın ihtiyaç duyabileceği tüm teçhizatla doluydu, yani her şey boldu. Kralların yaşadığı yer bu şekilde düzenlenmişti. Bununla birlikte, üç dış liman geçilirse, o zaman denizden bir daire içinde başlayan ve tüm uzunluğu boyunca en büyük su halkasından ve limandan elli stadyum için ayrılmış bir duvar vardı; denize giren bir kanalın yakınında kapandı. Yakınındaki alan yoğun bir şekilde inşa edilmişti ve kanal ve en büyük liman, her yerden tüccarların geldiği gemilerle doluydu ve üstelik o kadar çok sayıda ki, gece gündüz konuşma, gürültü ve vuruşlar duyuluyordu. sonra denizden başlayarak bir daire çizdi, duvar tüm uzunluğu boyunca en büyük su çemberinden ve limandan elli stadion boyunca ayrıldı; denize giren bir kanalın yakınında kapandı. Yakınındaki alan yoğun bir şekilde inşa edilmişti ve kanal ve en büyük liman, tüccarların her yerden geldiği gemilerle doluydu ve üstelik o kadar çok sayıda ki, gece gündüz konuşma, gürültü ve vuruşlar duyuluyordu. sonra denizden başlayarak bir daire çizdi, duvar tüm uzunluğu boyunca en büyük su çemberinden ve limandan elli stadion boyunca ayrıldı; denize giren bir kanalın yakınında kapandı. Yakınındaki alan yoğun bir şekilde inşa edilmişti ve kanal ve en büyük liman, her yerden tüccarların geldiği gemilerle doluydu ve üstelik o kadar çok sayıda ki, gece gündüz konuşma, gürültü ve vuruşlar duyuluyordu.

Böylece, o zamanlar şehir ve eski konut hakkında söylenenleri aşağı yukarı hatırladık. Şimdi kırsal bölgenin doğasının nasıl olduğunu ve nasıl düzenlendiğini hatırlamaya çalışalım. Birincisi, bu bölgenin tamamının çok yüksek olduğu ve aniden denizle kesildiği söylendi, ancak şehri ve kendisini çevreleyen tüm ova, denize kadar uzanan dağlarla çevriliydi, düz bir yüzeydi; uzunluğu üç bin stadia ve denizden ortaya doğru iki bin stadia idi. Adanın bütün bu kısmı güney rüzgarına döndü ve kuzeyden dağlarla kapatıldı. Bu dağlar, efsaneler tarafından övülür çünkü çoklukları, büyüklükleri ve güzellikleri bakımından mevcut olanların hepsini geride bırakırlar: çok sayıda kalabalık köy vardı, her türden evcil ve vahşi hayvana yiyecek sağlayan nehirler, göller ve çayırlar vardı. büyük ve çeşitli ormanların yanı sıra. , bol miktarda herhangi bir iş için odun teslim ediyor. Doğası gereği söz konusu ova böyleydi ve birçok kral, birçok nesil boyunca onun muafiyeti için emek verdi. Uzatılmış bir dörtgendi, çoğunlukla doğrusaldı ve şeklinin bozulduğu yerlerde düzleştirildi, her taraftan bir kanalla kazıldı. Derinlikler neydi derseniz,

Bu kanalın genişliği ve uzunluğu, diğer çalışmalara ek olarak yapılan böyle bir insan elinin yaratılmasının mümkün olduğuna kimse inanmayacak, ancak duyduklarımızı iletmek zorundayız: plethra'nın derinliklerine kazılmış, tüm uzunluk boyunca genişliğin aşamaları vardı, ancak tüm ovayı çevreleyen çevrenin uzunluğu on bin stadia idi. Kanal, dağlardan akan dereleri içine alarak, kentin çeşitli yerlerinden geçtiği ovayı çevreleyerek denize dökülüyordu. Nehrin yukarısında, ovayı boydan boya geçen ve sonra tekrar denize dökülen ve birbirinden yüz stadia ile ayrılan bir kanala akan, neredeyse yüz fit genişliğinde düz kanallar kazıldı. Eğimli kanallarla onları birbirine ve şehre bağlayarak, dağlardan ormanları ve çeşitli meyveleri şehre erittiler. Yılda iki kez hasat ederler, kışın Zeus'tan su alırlar,

Savaşa uygun adam sayısına gelince, şu tür düzenlemeler vardı: Ovanın her bölümü bir savaşçı-lider sağlamak zorundaydı ve her bölümün büyüklüğü ona on staddı ve toplamda altmış bin kişi vardı; ve sektör sayısına göre dağlardan ve ülkenin geri kalanından toplanan o sayılamayacak kadar basit savaşçı liderler arasında dağıtıldı. Savaş durumunda, her lider, savaş arabasının altıda bir bölümünü sağlamakla yükümlüydü, böylece toplamda on bin savaş arabası ve ayrıca iki binicili iki atlı, arabası olmayan iki atlı bir takım, bir atından inip yaya olarak savaşabilen küçük bir kalkanı olan savaşçı, takımın her iki atına da hükmedecek bir arabacı, iki hoplit, iki okçu ve sapancı, üç taş atıcı ve mızrakçı, her biri dört denizci, böylece toplam bin iki yüz gemiye yetecek kadar insan var. Kralın kendi bölgesindeki savaşla ilgili kurallar böyleydi; diğer dokuz alanda açıklaması çok uzun sürecek başka kurallar vardı.

36  Atlantis krallarının Poseidon'un reçetelerine göre, yani insanlar tarafından yaratılmayan ilahi yasalara göre Platon ile yaşamaları karakteristiktir. Timaeus da benzer bir fikir geliştirir.

En başından beri, makam ve mevkilere ilişkin şu emirler oluşturulmuştur. Bölgesindeki ve devletindeki on kralın her biri, insanlar ve yasaların çoğu üzerinde yetkiye sahipti, böylece istediğini cezalandırabilir ve idam edebilirdi; ancak hükümet konusunda birbirleriyle olan ilişkileri, adanın merkezinde - Poseidon tapınağının içinde duran orichalcum stelinde ilk kralların yazdığı yasanın emrettiği gibi Poseidon reçetelerine 36 göre düzenlenmişti . . Şimdi beşinci yılda, sonra altıncı yılda bu tapınakta toplandılar ve ortak kaygılar üzerinde fikir birliğine varmak, içlerinden herhangi birinin herhangi bir ihlalde bulunup bulunmadığını belirlemek ve bir yargı. Önce-

mahkemeye gitmek için birbirlerine her seferinde şu tür yeminler ettiler: Poseidon'un kutsal alanındaki koruda boğalar serbestçe dolaştı; ve şimdi on kral, yalnız kaldı ve kendisi için hoş bir kurban seçmesi için Tanrı'ya dua etti, yakalamaya başladılar, ancak demir kullanmadan, sadece sopa ve kementli silahlar ve yakaladıkları boğa tutmayı başardı, stelin üzerine indirildi ve kanın yazıya akması için tepesinden bıçaklandı. Bahsedilen stel üzerinde, yasalara ek olarak, onları ihlal edenlerin başlarına büyük talihsizlikler getiren bir büyü de vardı. Tüzüklerine göre kurban kesip boğanın tüm üyelerini yaktıktan sonra, bir kasede şarabı erittiler ve her biri içine bir pıhtı boğa kanı attılar ve geri kalan her şey ateşe atıldı ve steli iyice temizledi. Bundan sonra, altın küçük şişelerle kupanın nemini alıp ateşin üzerinde içki içtikten sonra, stel üzerinde yazılı yasalara göre yargılayacaklarına ve yasayı bir şekilde ihlal edenleri cezalandıracaklarına ve gelecekte kendi özgür iradeleriyle yazılanlara asla aykırı hareket etmeyeceklerine dair yemin ettiler ve yalnızca babalık yasalarıyla tutarlı olan bu tür emirleri verir ve yerine getirirdi. Kendisi ve soyundan gelen tüm aile için böyle bir yemin ettikten sonra, her biri içti ve şişeyi Tanrı'nın tapınağındaki yerine koydu ve sonra bayram ve gerekli ayinler bittiğinde karanlık çöktü ve kurban ateş soğutuldu, herkes en güzel mavi-siyah masalarda giyinmiş, yeminli bir ateş-vische ile yere oturdu ve geceleri tapınaktaki tüm ışıkları söndürdükten sonra yargılama yaptılar ve herhangi biri ihlal edilirse yargıya tabi tutuldular. kanun; bitmiş mahkeme,

Her bir kralın haklarıyla ilgili birçok özel kanun vardı ama en önemlisi şuydu: hiçbiri diğerine silah kaldırmak zorunda değildi, ancak biri birini devirmek istediğinde hepsi kurtarmaya gelmek zorundaydı. kraliyet ailesinin devletlerinin ve ayrıca, ataların geleneğine göre, savaş ve diğer konularda ortaklaşa danışmak, yüce liderliği Atlantis krallarına bırakmak. Üstelik, on kişilik konseyde oyların yarısından fazlası bu önlem lehine verilmemişse, kraliyet akrabalarından herhangi birinin ölümle infaz edilmesi imkansızdı.

Efsaneye göre, bir zamanlar bu ülkelerde ikamet eden böylesine büyük ve olağanüstü bir gücü, Tanrı oraları düzene soktu ve aşağıdaki nedenle topraklarımıza yöneltti. Birçok nesil boyunca, Tanrı'dan miras alınan doğa tükenene kadar, Atlantis'in yöneticileri yasalara uydular ve onlara benzer ilahi ilkeyle dostluk içinde yaşadılar: gerçek ve her şeyde, kaçınılmaz belirlenimlerle ilgili büyük düşünce sistemini gözlemlediler. öz.

37  Zeus, efsanelere göre insan ırkına birden fazla kez ceza verdi. Deucalion selini (yukarıya bakın, not 18), Zeus'un eski insan ırkını yok etme ve yenisini "ekme" girişimini hatırlamak yeterlidir (Aeschylus. "Prometheus zincirlendi", 231-233). Truva Savaşı özünde Toprak Ana Gaia'nın insanları kötülüklerinden dolayı cezalandırmak için Zeus'a yaptığı duanın bir sonucudur.

38  Platon'un "Timaeus" ve "Critias" diyaloglarının çevirileri ve bunlara ilişkin yorumlar şuna göre basılmıştır: Platon. Works, cilt 3, bölüm 1. M., 1971— Not. ed.

birbirlerine makul bir sabırla, erdem dışında her şeyi küçümseyerek, servete değer vermediler ve altın yığınlarına ve diğer hazinelere neredeyse can sıkıcı bir yük olarak kolayca saygı duydular. Lüksten sarhoş olmadılar, zenginliğin etkisi altında kendileri üzerindeki güçlerini ve akıllarını kaybetmediler, ancak aklını koruyarak, tüm bunların büyümesini erdemle bağlantılı genel anlaşmaya borçlu olduğunu açıkça gördüler, ancak ne zaman ilgi nesnesi olur ve onurlandırılır, o da toz olur ve erdem onunla birlikte yok olur. Bu şekilde akıl yürüttükleri sürece ve tanrısal doğa onlarda gücünü koruduğu sürece, kısaca anlattığımız tüm mülkleri arttı. Ama Tanrı'dan miras alınan pay zayıflayıp, birçok kez ölümlü karışımda çözülüp insan mizacı galip gelince, o zaman artık zenginliklerine dayanamazlar ve edeplerini kaybederler. Gören biri için utanç verici bir manzaraydılar, çünkü değerlerinin en güzelini çarçur ettiler; ama gerçekten mutlu bir hayatın nelerden oluştuğunu göremedikleri için, tam içlerinde dizginlenemez bir açgözlülük ve güç kaynadığında, en güzel ve en mutlu göründüler.

Ve böylece tanrıların Tanrısı Zeus, kanunları gözeterek, neden bahsettiğimizi çok iyi anlayarak, böylesine sefil bir ahlaksızlığa düşen şanlı bir aile hakkında düşündü ve onu cezalandırmaya karar verdi 37, böylece o , beladan ayılarak, iyiliği öğrenirdi . 38

Kaynakça

1. Alekseev V.  İnsan ırklarının coğrafyası - M .: Düşünce, 1974. - 347 s.

2. Alekseev V.  Biyografilerde ve resimlerde eski Yunan şairleri (Alekseev ve Suvorin tarafından derlenmiştir) XXVI cilt., St. Petersburg, 1895. - 981 s.

3. Andreeva E.  Asırlık bilmeceler.- M .: Gosgeoltekhizdat, 1957.-184 s.

4. Andronov M.  Dravid dilleri - M: Nauka, 1965.

5. Antik coğrafya / Comp. prof. M. Bondarsky.- M .: Geografgiz, 1953. - 375 s.

6. Berg L.  Atlantis ve Aegeis // Priroda No. 4, 1928, 1968.

7. Berg L.  Amerika'da insanın antik çağı // Priroda No. 12, 1946.

8. Bogaevsky B.  Atlantis ve Atlantis kültürü. // Yeni Doğu No. 5, 1926.—S.56.

9. Bonnard A.  Yunan uygarlığı (Fransızcadan çevrilmiştir). І.t. - M .: Yabancı Edebiyat, 1958. - 62 - 253 s.

10. Brodsky B.  Fantastik başroller.—M.: Sovyet sanatçısı, 1966.—247s.

11. Brockhaus ve Efron.  Ansiklopedik Sözlük. XXIII a τ. - Platon., S.P.B., 1898.

12. Brockhaus ve Efron.  Ansiklopedik Sözlük. XXX a τ. - Solon., Leipzig ve S.P.B., 1900.

13. Brunov N.  Mimarlık tarihi üzerine 3 ciltlik yazılar. II cilt - M.-L.: SSCB Mimarlık Akademisi, 1935. - 621 s.

14. Bryusov V.  Öğretmenlerin öğretmenleri // Chronicle No. 9-17, 1917.

15. Bulatov M. 9.- 15.  yüzyıllarda Orta Asya mimarisinde geometrik uyum  . (ed. II düzeltildi ve eklendi) - M .: Nauka, Doğu edebiyatının ana baskısı, 1988. - 358 s.

16. Bunin A.  Şehircilik sanatı tarihi - M .: İnşaat ve mimarlık için devlet yayınevi, 1953. - 532 s.

17. Butusov K.  Güneş sisteminde altın bölüm / Cts. Astronomy and Celestial Mechanics.—M.—L.: Nauka, 1978.—475—500 s.

18. Wayan D.  Azteklerin Tarihi (İngilizce'den çevrilmiştir) - M.: Yabancı Edebiyat, 1949. - 243 s.

19. Wegner A.  Kıtaların ve okyanusların ortaya çıkışı.- M-L .: Gosizdat,

1925.—350 s.

20. "Bilim dünyasında" - Rusça 11 numaralı Amerikan dergisi,

1985. -46 s.

21. 10 ciltlik dünya tarihi.  I cilt., - M .: Gospolitizdat, Ana baskı, 1955.

22. 6 ciltlik genel sanat tarihi / Ed  . A. D. Chegodaeva. I ve II ciltleri Antik dünyanın tarihi - M .: Sanat, 1956. - 467 s.

23. Genel mimarlık tarihi.  I cilt - M: SSCB Mimarlık Akademisi, 1944.

24. Ağaç D.  Güneş, Ay ve antik taşlar.- M.: Mir, 1981.- 266 s.

25. Woolley L.  Unutulmuş Krallık - M .: Nauka, 1986. - 167 s.

26. Garcilaso Inca de la Vega.  İnka devletinin tarihi - L .: Nau-ka, 1979. - 383 s.

27. Galonopoulos A., Bacon E.  Efsanenin arkasında gerçek var - M .: Nauka, 1983. - 325 s.

28. Homer.  Odyssey (çeviren Zhukovsky) S.P.B .. - Devrien, 1911.

29. Gorbovsky A.  Gerçekler, varsayımlar, hipotezler - M .: Bilgi, 1988. - 220 s.

30. Gorodnitsky A.  Zamanın derinliklerinde Vityaz'da // Bilgi güçtür, No. 1,

1986.

31. Gorodnitsky A.  Vityaz'a Yolculuk, 1984 // Bilim ve Yaşam, No. 8, 1986.

32. Haziran. G.  Tahıl deposu - M .: "Bilim dünyasında", 1986. - 62 - 70 s.

33. Diodorus Siculus  (Yunancadan çevrilmiştir). Tarihi Kütüphane 1-6 saat S.P.B., 1774-1775.-375 s.

34. Dobrynin B.  Boğulmuş kıtalar.- M.-Pr.: Frenkel, 1923.- 143 s.

35. Dmitrieva N.  Sanatın Kısa Tarihi—M.: Görsel Sanatlar, 1972.—170 s.

36. Antik Eblo  (Suriye'deki kazılar) - M .: Progress, 1985. - 365 s.

37. Davidson B.  Eski Afrika'nın yeni keşifleri (İngilizce'den çevrilmiştir) - M .: Doğu Edebiyatı, 1962. - 315 s.

38. Devin R.  Atlantis, kaybolan anakara.—L.—M.: Petrograd,

1926.—168 s.

39. Zhebelev S.  Tsar Kodr / SSCB Bilimler Akademisi Raporları, No. 11, 1929.

40. Zhirov N.  Atlantis - M .: Geografgiz, 1957. - 120 s.

41. Zhirov N.  Atlantis (atlantolojinin ana sorunları). M.: We-Sarı, 1964.—431 s.

42. Zeidler L.  Atlantis (Lehçe'den çevrilmiştir). / Ed. N. Zhirova - M .: Mir, 1966. - 344 s.

43. Zamarovsky V.  Majesteleri Piramitleri.- M .: Nauka, 1986.- 430 s.

44. Siegel F.  Astronomik Mozaik.— M.: Nauka, 1987.—173 s.

45. Kinkh X.  Firavunlardan önce Mısır.— M.: Nauka, 1964.—196 s.

46. ​​​​Clark D.  Tarih Öncesi Avrupa (İngilizce'den çevrilmiştir) - M .: Yabancı Edebiyat, 1953. - 832 s.

47.  Elliad'da kazanan Klein L. //Bilgi güçtür.—No.7.—1986.—43—46 s.

48. Kolobova K.  Solon'un Devrimi / Leningrad Devlet Üniversitesi'nin bilimsel notları (tarihsel bilimler dizisi).— Vt. 4, No. 39.— 1939.

49. Kondratov A.  Kayıp Medeniyetler - M.: Düşünce, 1968.

50. Kondratov A.  Rafta Atlantis'i arayın.—L .: Gidrometeoiz-dat, 1988 - 222 s.

51. Kondratov A.  Tethys Denizinden Atlantis.—L.: Gidrometeoizdat,

1986. -165 s.

52. Kondratov A.  Beş okyanusun Atlantis'i.- L .: Gidrometeoizdat,

1987. -157 s.

53. Kun N.  Antik Yunan efsaneleri ve mitleri.— M.: RSFSR Eğitim Bakanlığı. Devlet Pedagojik Yayınevi, 1957. - 462 s.

54. Cousteau Zh., Pakkale I., Shcherbakov V.  Atlantis ve Poseidon'un Altın Odası Arayışında - M .: Düşünce, 1986. - 319 s.

55. Eski Mısır Sözleri -  M .: Kurgu, 1965. - 158 s.

56. Lot A.  Tassili Ajer'in fresk arayışında.—L.: Art, 1973.— 196 s.

57. McKay E.  İndus Vadisi'nin eski kültürü - M.: Yabancı Edebiyat, 1951.

58. Küçük sanat tarihi.  İlkel ve geleneksel sanat. Eski Doğu Sanatı; Antik sanat - M .: Art (Drez-den), 1976.-375 s.; 1972.—357 s.

59. Dünya halklarının mitleri.  T—I ve T—II.— M.: Sovyet Ansiklopedisi, 1982.—718 s., 671 s.

60. Molchanov A.  İlk Avrupalıların gizemli yazıları - M .: Nauka, 1980. - 112 s.

61. Molchanov A.  Minos Giritinin devlet siyasi yapısı // Antik Tarih Bülteni, No. 3, 1983. - 63 - 65 s.

62. Nestrukh M.  İnsanın kökeni - M .: Nauka, 1970. - 434 s.

63. Norov A.  Atlantis Üzerine Araştırma. S. P. B., İlimler Akademisi 2. Şube Matbaası, 1854-36 s.

64. Platon.  İşler. T-VI. Bölüm 1-6 (Prof. Karpov tarafından çevrilmiştir) S.P.B., 1873-79.-443 s.

65. Plutarch.  Plutarch'ın Biyografileri (Yunancadan çevrilmiştir). Lycurgus, Solon. Sorun. I. Dağıtım Derneği Yayını. faydalı kitaplar - M .: 1862. - 150 s.

66. Plutarch.  Karşılaştırmalı biyografiler (Yunancadan çevrilmiştir) S. P. B. Academy of Sciences, 1810 .:-431 s.

67. Popova V.  Atlantis'in İzleri // Hafta, Sayı 3, 1979. - 8-9 s.

68. Puzanov I.  Amerika yerleşiminin reçetesi sorusu üzerine // Priroda, No. 11-12, 1930.

69. Razumov M.  Khasin. Batan şehirler - M .: Nauka, 1978. - 215 s.

70. Rashe G.  Neredesin, gizemli Atlantis? // Abroad, No. 8, 1987 (Science E.V.I. tarafından yeniden basılmıştır, Paris).

71. Ryazanov I.  Dünya tarihindeki büyük felaketler.— M.: Nauka, 1980.—174 s.

72. Ryazanov I.  Atlantis - fantezi mi gerçek mi? - M .: Nauka, 1976. - 134 s.

73. Sachs V.  Sualtı vadilerinin bilmeceleri // Priroda, No. 6, 1948.

74. Sidorov A.  The Art of Ancient America.— M.—L.: Art, 1937.—42 s.

75. Silin A.  Evrendeki Adam (Vernadsky hakkında). "Sovyet kültürü", 12 Mart 1988

76. Tufan efsanesi  / Eski Doğu tarihi üzerine okuyucu - M.: Doğu Edebiyatı, 1959. - 450 s.

77. Snisarenko A.  Antik denizlerin hükümdarları.- M .: Düşünce, 1986.- 75 s.

78. Sokolov G.  Ege sanatı.— M.: Görsel sanatlar,

1972. -170 s.

79. Sorokina T.  Tıp tarihi atlası - M .: Halkların Dostluk Üniversitesi, 1987. - 170 s.

80. Stingl M.  Güneşin oğullarının ihtişamı ve ölümü, (Çekçe'den çevrilmiştir.) - M .: İlerleme, 1986. - 450 s.

81. Strabon.  Coğrafya (17 kitapta) - L .: Nauka, 1964. - 943 s.

82. Atlantis var mıydı?  (V. Bryusov, I. Efimov, N. Zhirov ve diğerlerinin makaleleri üzerine tartışma) // Technique of Youth, No. 9-12.-1956.

83. Termier P.  Atlantis / Rusya Jeoloji ve Mineraloji Yıllığı. TV-1912.

84. Tiis A.  Santorini felaketinin ardından / Karada ve denizde Almanak. Sorun. 21.-1956.

85. Thomson J.  Eski Coğrafya Tarihi (İngilizce'den çevrilmiştir) - M .: Yabancı Edebiyat, 1953. - 592 s.

86. Turaev B.  God That (eski Mısır kültürü tarihi alanındaki araştırma deneyimi).—Leiptsyg, 1898.—182 s.

87. Uzin S.  Atlantis.—M.: Bilgi Güçtür, Sayı 8, 1954.

88. Warren P.  Palaces of Minos Culture//In the world of science, No. 9, 1985.—62—71 pp.

89. Hagemeister E.  Buz Devri ve Atlantis // Doğa, No. 7, 1955.

90. Henning R.  Bilinmeyen topraklar. T. 1 (4) - M .: Yabancı Edebiyat, 1961-1962. - 515 s.

91. Hoefling G.  Tüm mucizeler tek kitapta - M .: Progress, 1983. - 335 s.

92. Hawkins J.  Stonehenge'e ek olarak (İngilizce'den çevrilmiştir).- M .: Mir, 1977.- 268 s.

93. Hawkins J.  Stonehenge'in gizemini çözme (İngilizce'den çevrilmiştir) - M .: Mir,

1973. -242 s.

94. Philostratus Flavius.  Tyana'lı Apollonius'un Hayatı.— M.: Nauka, 1985.—250 s.

95. Çocuk G.  Avrupa medeniyetinin kökenlerinde - M., 1952.

96. Chervinsky P.  Tersiyer ve Kuvaterner dönemlerinde iklim değişikliğinin ana nedeni olarak kutup yer değiştirmesi ve bu yer değiştirmenin ana nedeni / Rusya Jeoloji ve Mineraloji Yıllığı. TXV, 1912.

97. Şişkov.  Bilim tapınağında yürüyor (Vernadsky hakkında) // Teknik - gençlik, No. 3, 1983.

98. Shevelev I.  Oran ilkesi - M .: Stroyizdat, 1986. - 200 s.

99. Shcherbakov V.  Atlantis: Cebelitarık'ın arkasında mı yoksa önünde mi? "Edebi gazete" No. 26, 24 Haziran 1987 - S. 12.

100. Evans J.  Malta Adalarının Prehistorik Antikaları.— M.: Nauka.

101. Yakimov V.  Afrika'daki en son paleometrik keşiflerin gözden geçirilmesi//Nature, No. 10, 1950.

102. Yanshin A.  Atlantis var mıydı? "Akşam Moskova". 3 Ekim 1958

konu dizini

Abidos 199

Otokton 296

Agamemnonaft 219

Agenor 175

Adriyatik Denizi 169

Azalar 296

Asya 36, ​​​​146.149, 150, 151.161, 162, 166, 208,

222, 223, 290, 292, 295

Azak Denizi 37

Azorlar 35,36,37,53, 54, 55, 58.68,

72, 76, 150, 191, 192

Hades 85, 233, 235, 292

Akrotira 144, 265

Alalak 203, 205, 206, 207, 211

— Menaian Sarayı 203, 207

Alalkomeney 17

İskenderiye 33

- kitaplık 33

Büyük İskender 20

alaska 131

Amazon 37, 131

Amalthea 232

Amasis 288

Amerika 6, 7, 12, 17, 22, 24, 25, 36, 40, 46, 50,

53, 61, 65

Eminander 287, 288

Amnozlar 144

Amun-Ra 18, 42

Amorgos 209

Amfi 59

Amuk 203

Amferey 296

Amfiksiyon 165

İngiltere 37, 65, 151

Andronov M.186

And Dağları 29, 50

Antarktika 10, 132

Antilia, Antiller 36

Antiller akıntıları 62

Anthony 33

Apenin yarımadası 169

Apollodorus 165

Apollon 157, 227

Nisan 288

Arjantin 40

Argos, bkz. Danaus 175, 289

Ariadna 158, 184

Aristoteles 7, 33, 34, 77, 156, 287, 291

Artemis 157, 183, 227

Asop 293

Aspronisi 276

Asir 217

Atapama 39

Atlantik 86, 124, 175, 176, 183, 296

Atlantik 5, 6, 7, 8, 40, 56, 57, 58, 61, 67, 92, 133

Atlantis 60

Atlantik Okyanusu 12, 22, 31, 34, 35, 36, 53, 54, 67, 135, 142, 147, 148, 150, 161, 163, 167, 169, 173, 223, 224, 290

Atlas, Atlas Dağları 17, 37, 173, 175, 176

Boiotia Atlası 173, 216

Atlas Mısır 173, 195, 202

Atlas Libya 173

Atlas 173

Atmu, Noi-Atmu, Atum, Tum 17

Attida 293

Attika 156, 227, 289, 292, 293

Athana 203

Afanasyeva V.183, 202, 203

Athena 142, 287, 288, 289, 292, 294

Atina 11, 127, 150, 158, 159, 162, 164, 165, 169, 220, 288, 294

— Parthenon 125

Afrika 10, 12; 14, 20, 22, 36, 53, 55, 67, 106, 157, 163, 169, 175, 176, 177, 178, 179, 180, 181, 182, 184, 193, 197, 199

Afrika litosfer platformu 58, 59, 68, 76

Afrodit 142, 143

Aztlan 24

hava 173

Bahamalar 10, 135

Bakota 20

Balkanlar, Balkan Yarımadası 151, 163, 165, 169, 208, 216, 218, 219, 220, 222

Baltık Denizi 37, 61

balon 202

Balç E.145

Bahreyn 186

Zil 175

51, 134

Belçika 37

Benin 20

Boeotia 293

Berberi malları 173

Berg L.145

Berelekh 8, 133

berlin 14

Bermuda Denizi 62

Bermuda, Bermuda 37, 149

bimini 10

Bit Noy 29

Orta Doğu 142

Büyük Zab 63

botika 25

Brezilya 31, 36, 37, 44, 45, 62

Brandan 35

Britanya Adaları 62

Bryusov B.128

Bulatov M.75

Butusov K.215

Pastırma E.145, 152, 153, 167, 233, 276, 277

Wadi Hammamat 185, 190

Valhalla 29

Varro Mark Terence 131

Venedik 124

Vernadsky V.137, 138, 139, 140

Batı Hint Adaları 7

Viracocha 28, 29, 49, 50, 51

Vladivostok 133

Yükseliş, ah 37

Vorontsov-Velyaminov 136

Doğu Akdeniz 202

Kadın 29

Woolley Bölüm 203, 205, 206

Gadeir, Eumel 85

Gadir, bkz. Cadiz 46, 296

Galanopoulos A.145, 149, 152, 153, 154, 167, 168, 233, 276, 277

Halley 130

Ganimedes 227

Gine Körfezi 149

Helgoland 37

Heliades 16

Heliopolis, Heliopolis 17, 19, 287, 288

Helios 16, 157, 210, 227, 286, 288

Gera 142, 184

Herkül 173, 227

Herakles Sütunları, Kronos Sütunları, bkz. Cebelitarık Boğazı 36, 53, 67, 77, 149, 290, 291, 292, 296

Hermokrates 291

Herodot 156, 191, 227, 288

Hesiod 147, 156, 227, 231, 287, 293

Gesper 175

Hesperis 175, 296

Hephaistos 16, 288, 292, 294

Gaya 16, 288

Cebelitarık, Cebelitarık Boğazı 5, 7, 56, 67, 149, 151

Gigin 288

Giza 196

Gılgamış 187, 190, 202

Himalaya dağları 133

Hollanda 124

Gulfstream 7, 52, 61, 62

Gomar Francisco Lopez de 36

Homer 142, 143, 155, 156, 173, 218, 219, 227, 229, 230, 287, 292

Gorodnitsky A.58, 60, 67

Gotland 42

1  Coğrafi adlar koyu yazılmıştır.

Büyük Meteor 60

Grönland 62, 149

Yunanistan 126, 147, 150, 155, 162, 163, 164, 173, 183, 184, 217, 218, 222, 223, 224, 229, 231, 293

Gurniya 198, 247, 257

danai 175

Danimarka 62

Mezopotamya 202

Deukalion 15, 16, 288, 294, 295

Daedalus 227, 253

delta 288

Jabal al-Arak 185

Djoser 37, 38, 197, 215

Diaprep 296

Didim 240

- Apollon Tapınağı 240

Dilmun 186, 187

Diyojen Laertius 287

Diodorus Siculus 168, 173, 175, 233

Dionysos, bkz. Zagreus 183, 184, 227

Dmitrieva N.A. 195

Antik Yunanistan 15, 83

Düşen 287

Donelly I.36, 51, 67, 70

Dumas K.145

Eumel 296

Evnor, Evenor 86, 295

Euripides 33

Avrasya litosfer platformu 58, 59, 68, 76

Avrasya 62

Avrupa 7, 11, 12, 22, 29, 36, 40, 53, 61, 65, 67, 73, 82, 83, 142, 150, 168, 169, 173, 175, 176, 214, 223, 227, 291 , 295

Caesarea'lı Eusebius 21, 173

Evaemon 296

288, 290, 291, 296

Elasippe 296

Erechtey 165, 293

Yerisikhton 165, 293

Erichthonius 165, 293

Zhirov N.56, 62, 65, 70, 78, 147

Zagreus, bkz. Dionysos 183. 184, 227

Seidler L.19, 28, 43, 46, 136

Kapat 144, 198, 250

Batı Avrupa 53

Batı Nijerya 37

Batı Sahra 37

Zeus 15,16,66,85, 129,157,175,227, 231,232,

233, 235, 242, 284, 292, 294, 295, 302

Yeşil Burun Adaları 37, 62

Siegel F.215

ibis 40

İberya 30

Yer 60

Eriha 183

Ilis 294

İlyin A.56

İlyas, St. 49

Göbek 155

İmhotep 197, 198

Hint Okyanusu 186, 188

İndüs 188, 190

Hindistan 36, ​​184, 186, 188, 190

Ürdün 17

Yoruba 37

İran 63

İrlanda 5, 30, 31, 35, 36, 44

IŞİD 19

İzlanda 62

İspanya 37.46, 68, 73.177, 179.183.184, 192,

193, 195, 212, 223, 224, 225

Isthm, Korint Kıstağı 293

İtalya 47, 82, 173

Yahudiye 131

eğer 20

İştar 202, 203

Cadiz, bkz. Gadir 46

Kadm 175

Kadmea 175

Kalipso 173

Caldero 70, 71

Kaminsky M.136 ־

kamuflaj 144

Kanada 53

Kanarya Adaları 35, 36, 37, 44, 45, 46, 53, 60, 62, 73, 80, 123, 150, 151, 191, 192

Karayip Denizi 62

Karnak 127, 240

- Amun Tapınağı 127, 240

Karnorzhitsky A.145

Kara Deniz 62

Hazar Denizi 37

Kaufman S.250, 257

Kekrop 165, 293

Quetzal 40

Quetzalcoatl 22, 23, 24, 37

Kiklad Adaları, Kiklad Adaları 144, 145, 151, 156, 188, 209, 210, 227, 229

Kilik 175

Kilikya 175

Kıbrıs 42, 156, 173, 203, 205, 224

— Venüs Tapınağı 173

Kircher A.36, 67, 68

A.50 öpücüğü

Kiferon 293

Klein L.219, 221, 230, 231

Kleito 86, 100, 109, 114, 154, 236, 238, 246, 264, 268, 269, 277, 278, 295, 298

Kleopatra 33

Klymene 15, 16, 288, 294

Knossos 144, 158, 198, 210, 213, 229, 230, 231, 246, 247, 248, 249, 250, 253, 255, 257, 262, 268, 269

- Labirent, Saray 144, 198, 210, 213, 246, 248, 253, 255, 257, 262, 268, 269

— tiyatro 249

Koğul 177

Kod 11, 287

Kolomb Kristof 7, 24, 36

Kondratov A.145, 149, 230

Konya 183

Kon-Tiki-Viracocha 49

Kopenhag 31

Cordillera 65

Korsika 169, 180

İstanköy 173

Fildişi Sahili 196

Kranaos 165

Kranaj 293

Krantor 21

Kızıldeniz 163, 185, 190

263, 264, 267

Girit eyaleti 227

Kronos 230, 232, 233, 292, 295

seyir 60

Kürdistan 63

Cusco 28

Cousteau JI 58, 145, 154, 165, 168, 213

Cousteau F.58

Madeleine 45

La Marche V.217

Landa Diego 33

Lapparan A. de 276

Leucippe 86, 295

Limnos 155

Lemurya 187

Leonardo da Vinci34

Yaz 157, 227

Libby W.65

Libya 7, 11, 67, 82, 147, 149, 161, 162, 166, 172, 173, 174, 175, 176, 177, 178, 179, 180, 181, 182, 184, 185, 193, 195, 197 , 199, 202, 208, 212, 213, 214, 222, 223, 224, 225, 290, 291, 292

Likabet 294

Linnaeus K.161

Lord A.230

Parti A. 163, 177, 179, 180, 225

Lothal 186

Lucian 274

Louisville 40

Macellan Boğazı 40

Madeira 37, 151

Madrit 25, 33

- kitaplık 25

188

Mackenzie D.145

Makrobiy 34

Maxim Tirsky 173, 231

Küçük Asya 8, 33, 50, 148, 149, 156, 163, 174, 183, 185, 200, 202, 204, 207, 216, 223, 229, 231

- Priam 33 Kütüphanesi

mali 20

Malia 144, 198, 247, 257

Malta 37, 180

Malta Adaları 169

Malta Köprüsü 169

Anne Oklio 28

Maneto 19, 20

Manca Çapacal 28

Mari 211, 212

MarinatosS. 144, 145, 149, 155, 167, 213, 218, 229

Fas 37

Madison 10

Medusa Gorgonu 175

Meksika 24, 33, 36, 37, 38, 40, 42

Meksika Körfezi 46, 61, 62

Melia 288

Melluhi 186

Memphis 33

– Ptah Tapınağı 33

Erkekler 196

Menelas 143, 219

menos 201

Mercator 36

Merope 173

Mezopotamya 157, 186, 202

Miken 143, 193, 216, 217, 218, 219, 220, 222

– Akropol 221

- Atreus'un mezarı (hazinesi) 218.220

Minerva 288

Minos, Minoy 144, 156, 158, 175, 184, 201, 210, 219, 227, 242

Minotor 158, 158, 159, 165, 188, 202, 220, 227, 231

Mirimanov V.177

Missouri 25

Samanyolu 17

Mnemosyne 291

Mnesei 296

296

Molchanov A.201, 219, 241

25, 134, 135, 136

Neith, tanrıça 11,21, 33, 34, 176,196,223,288, 289

Neleus, Poseidon'un oğlu 11, 287

Hollanda 37

Nil 163, 182, 185, 186, 188, 191, 237, 288

Niobe 288

Yeni Dünya 14, 22, 32, 36, 37

142, 173, 195

Nubian Çölü 185, 188

Newfoundland 149

O'Brezilya 30, 31, 36

Ovid 253, 257, 288, 294

Odysseia 227

O'Kelly A.133

Fuego Seviyesi 27

Olimp 15, 235, 292

176, 177

Oropyum 293

Osiris 19

Pausanias 165, 173

Payona G.65

232

Paleo Kaimeni 276

Palenque 37, 38

Filistin 21, 37

Pandion 165

paris 54

Paris 142, 143

Parnef 293

Pasifaya 210

Pelasg 288

Mora 156, 165, 218, 222

Kahraman 175

Perry M.230

Peru 29, 36, 37, 51

Köy 75

- Athena Tapınağı 75

- Hera Tapınağı 75

Pikn 294

Pico Alto 70, 71

Piko 70

Pilos 216, 222

Pinz 138

İber Yarımadası 30 Pyrrha 15, 16. 288, 294, 295 Pisagor 214

Platon 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 15, 20, 22, 25, 28, 34, 36, 37, 53, 57, 65, 66, 67, 72, 78, 80, 84 , 86, 92, 93, 100, 101, 107, 108, 112, 114, 115, 119, 120, 124, 125, 129, 133, 137, 142,

Yayla 60

Yaşlı Plinius 33, 173

Plutarch 287, 288

Pnyx 294

Poznansky A.50

Polybios 33

Polinezya 44

Pompei 206

Portekiz 192

Posidonia 62

oturmak 203

Priamos 33, 143

Proclus 20, 21, 287

Prometheus 15, 16, 294, 302

Proto-Gulfstream 62

Protogor 33

Psammetik 288

Psenofis 288

Batlamyus 33

Ptakhotep 237

radomanf 175

Ra, Ra-Garahuti, Amon-Ra 17, 19, 46

Çerçeve 190

Rekk K.148, 275, 276

Işın 232, 292

Roma 120, 218

Panteon 218

Rio Urariquera 44

Rodos 155

Kaya 10

Rus' 159

Ryazanov I.145, 148, 149, 167, 275

Saarema 37

160 dedi

Sait 11, 148, 149, 162, 163, 165, 172, 287, 288

- tanrıça Neith'in tapınağı (Atina) 11, 288

Saksuman 25

- İnka kalesi 25

Sakkara 38

- Djoser Piramidi 38

Samal 205

Semadirek 155

Santa Barbara 70

Santorini 5. 37, 144, 145, 146, 148, 149, 151, 152, 153, 162, 165, 166, 172, 213, 219, 220, 223, 229, 253, 265, 275, 276, 277

Sargasso Deniz 61, 149

Sardunya 169, 180

Sarpedon 175

Satürn 173

Sahra 163, 176, 177, 181, 182, 195, 196, 225

Helena Adası 37

Kuzey Amerika 29, 36, 37, 62, 65, 67, 135, 177

Kuzey Avrupa 7

Kuzey Şili 39

Arktik Okyanusu 62

Kuzey Kutup Dairesi 132

19 ayarla

Ceuta 67

Sibirya 133

Siriyat 19

Suriye-Filistin bölgesi 182

Suriye 157, 183, 203, 205, 206, 212

Sicilya 37, 169, 173

İskandinav Yarımadası 65

İskandinavya 7, 37

Scott JF168

Snisarenko A.49

Sneferu 37

Sokolov G.257

Sokrates 287

Solecki 64

Solon 11,15,21,33,67, 85, 149, 160, 162,163, 165, 167, 168, 172, 230, 287, 288, 289, 291, 293, 295

Sonhis 288

Sofokles 33

Sökmet 17

Yedek takımadalar 156, 229

Akdeniz, Akdeniz 8, 12, 37, 44, 51, 53, 61, 142, 147, 160, 161, 161, 162, 165, 166, 171, 173, 177, 180, 185, 191, 203, 222, 223 , 224, 225, 232, 233, 283 Orta Atlantik Sırtı 53, 58, 67 Orta Yunanistan 218 Orta İtalya 291 Eski Dünya 32. 36, 37

Herakles Sütunları bkz. Cebelitarık 232

275, 276

- Amiral'in evi 190, 265, 266, 269

— tiyatro 248

Tabasko 46

Taloe 227, 228

Tatar 233

Tartessos 46

Konteyner 202

Tassilin-Ajer 37, 163, 181, 182, 196

dövmeler 175

Tacitus 33, 173

Teutat 31

Theseus, Theseus 158, 159, 165, 220, 227, 293

Teledika 288

Tel Tanait 205

Tenerife 72

Theotionaka 23

- Quetzalcoatl Tapınağı 23

Teotihuanacan 38

- Quetzalcoatl Tapınağı 38

Teofrastus 77, 291

Teksas 40

Tezkataliopok 24

Teşub 202

Tiaguanako 28, 50

Güneş Kapısı 50

Kaplan 63

Thijs A.230

Timaios 11, 15, 53

Lastik 144, 220, 230, 231, 265, 276, 277

- Amiral'in evi 265

Thirasya 276, 277

Tiryns 216, 217, 222, 274

Tiren Denizi 82, 291

Tirrenia, bkz. Etruria 7, 11, 82, 214, 291, 296

Titikaka 28, 50, 51

Titus Livy 33

Pasifik Okyanusu 29, 132

Turtalar 37

Toscanelli 36

40, 42, 190, 195, 199

Truva 143

Tuarenghi 37

Tunus 37, 169

Çeçeler 172, 195

Ugarit 203, 204

Warren P.203, 209, 210, 212, 217, 250

Uranüs 16

Başarısız 70

Şezlong 16, 17, 286, 288

anka kuşu 175

Teopompos 173

Festus 144, 211, 247, 249, 257

— tiyatro 249

Fezan 163

Teb 163

Fenike 175

Finlay M.218

Flittner N.205

florida 135

288

Fransa 37, 45, 225

Frigya 155, 183

Don J.145

Thucydides 156, 227

Hacılar 8

Humphrey WJ 131

Hathor 17

Hitit devleti 163, 216

Hirschbük K.217

Khufu, Keops 33

Orta Asya 65

Orta Amerika 25, 43, 44, 131

Tserkuni, Tanrı 31

Çiçero 288

Şanidar 7, 52, 63, 64, 65

Schachermeyer F.231

İsveç 31, 62

Şilik K. 150, 151, 162

Schliemann G.142, 217, 218

Svalbard 37

Şu 17

Sümer 188

Shcherbakov V.50, 57, 133, 166, 167

Enkidu 188, 202

Eratosthenes 149, 150, 191

Eritre Denizi 174.185.186, 191.223.225

Erving 60

inziva yeri 19

Aeschylus 292, 302

Etrurya 11, 291

Efes 240

– Artemis Tapınağı 240

Etiyopya, bkz. Aeria, Atlantia 173

Etiyopya Okyanusu, bkz. Atlantik 150, 174, 191, 193, 223, 224

Chayenu Tepezi 8

Çatal-Güyük 8, 183, 184, 185

Çadwick 157

Karadeniz 37

Churchward 67, 68

Chia, Tanrıça 25

Çingorov 39

Chichen Itza 25, 46

Çulin 40

Evans A.143

Evans J.169

Eratostenes 223

Eridnn 294

Ege Bölgesi 148, 214, 235, 238, 243, 260

Egey 158, 165

Ege dünyası 233

Ege 144, 148, 156, 163, 165, 167,

175, 185, 216, 229, 231, 235, 284

Mısır 175, 200

Yunanistan 15

Enki 186, 187

Güney Amerika 25, 31, 37, 42, 51, 131

Güneydoğu Asya 184

Güney Asya 184

Yazılı-Kaya 203

Yakutistan 5, 8, 9

— Berelekh mamut mezarlığı 5, 9

Iapetus 15

Japonya 11

İçerik

V. Shcherbakov. Atlantis: Cebelitarık'ın arkasında mı yoksa önünde mi? 5

Giriiş. Platon'un efsanevi ülkesi, romantikler ve bilim adamları için bir mıknatıs 10

Hipotez bir. Atlantik okyanusunda Atlanti-da

Bölüm I. Yolculuğumu hayal etmek. Mitler ve Atlantis

Eskilerin tanıklığı

Yunan efsaneleri

Mısır efsaneleri

Afrika Mitleri

Yeni Dünya'nın mitleri ve efsaneleri

Hiperborluların Efsaneleri

Bölüm II. Batık kıta, tüm eski kültürlerin beşiği, medeniyetlerin anasıdır.

delillerin yok edilmesi

Coğrafi keşiflerin zamanı

Eski ve Yeni Dünyaların Gizemleri

Atlantis, onlar kim? dünyanın eski sakinleri

Bölüm III. Atlantis, efsane mi gerçek mi? Coğrafya ne diyor?
JeolojiAtlantis'i Sovyet bilim adamlarından araştırınYılan balığı göçüKörfez ÇayıShanidar Mağarası—Tufana Tanık

Bölüm IV. Atlantis nasıl çizilir

Platon
Atlantis ve AtlantikÜç takımada adasıAtlantis'in başkentiAntik metropolAkropolisBeş halkaBaşkentin yedinci kısmıAtlantis'in ana krallığı ovadırAtlantis mimarisiZeus'un cezası

Bölüm V. Felaket
Kutuplar neden değişti? Mamutların nesli neden tükendi? Atlantis Asteroit "A" Halley Kuyruklu Yıldızı'nın ölüm zamanıBu bir daha olmamalı

İkinci hipotez.

Atlantis'in Akdeniz adresi
Giriiş. Yeni hipotez nasıl ortaya çıktı?

Bölüm O. Şununla başlayalım... özetleme

Bölüm II. Son iki ama çok önemli çelişki

Bölüm III. Binlerce yılın derinliklerindeki izler

Libya. Atlantisliler ve Minoslular Libya Neolitik Küçük Asya fresklerinde Ritüeller Uzak Eritre Denizi Etiyopya Okyanusu

Bölüm IV. Akdeniz Medeniyetlerinin Doğuşu

Mısır. Atlantisliler ve Minoslular

Minosluların MÖ 4.-2. binyılda Küçük Asya ülkeleriyle ilişkileri. uh

Bölüm V. Ege dünyasının gelişiminin iniş çıkışları

Girit ve Strongele Adası Balkanlar'daki Strongele Adası'nın Minosluları "Libya ve Asya'nın toplamından daha fazlası"

Bölüm VI. Stronge-le-Atlantis ve Girit

Girit Strongele-Atlantis hakkında Yunanlılar Mitler ve gerçeklik

Bölüm VII. Bir resim ararken

Genel muhakeme

Küçük Kleito Poseidon Tapınağı

Poseidon Tapınağı

Ritüel Gösteri Tiyatrosu

Poseidon'un kutsal suları

Krallar Sarayı

Atlantis'in Ana Şehri'nin Akropolisi Atlantis Şehri - efsane mi yoksa gerçek mi? Ana Şehrin Görüntüsü

sonsöz

286

Başvuru.
Timaios
Platon'un Diyalogları
Kritikler
Kaynakça

Konu Yönü

Tel. Derleyici

TA Gatova 306

infanata.com için να d kİ 13'ü tarayın

Popüler bilim baskısı

Drozdova Tamara Nikolayevna

Yurkina Eleonora Tikhonovna

ATLANTİS GÖRÜNTÜSÜNÜN ARAYIŞINDA

Editörler Samsonova, T. A. Gatova

Sanatçılar D. M. Cherikover, A.D. İlyas

Sanat ve teknik editör E. L. Temkina

Düzeltici G. A. Kravchenko

ATLANTİS GÖRÜNTÜSÜNÜN ARAYIŞINDA

Atlantik Okyanusu'ndaki Atlantis

Atlantis'in Akdeniz adresi

Tamara Nikolaevna Drozdova bir mimar-sanatçı, Rusya Devlet Ödülü sahibi, A.D. Domaşnev

Eleonora Tikhonovna Yurkina - Mimarlık Adayı, Doçent. Gerçek tasarım ve bilimsel çalışmalarla meşgul. Mimari fantezilerinde bir mimar-tasarımcı ve sanat tarihçisi deneyiminden yararlanır.

SGROYIZDAT

Yıllar geçtikçe gizemli, güzel, gizemli bir şekilde ortadan kaybolan Atlantis'e olan ilgi geçmez. Yüzyıllar boyunca, dramatik kaderi her zaman araştırmacıların ve yazarların, filozofların ve sanatçıların dikkatini çekmiştir. Ve bilmecesi ilk kez değil, beklenmedik yeni bir düşünce için bir itici güç haline geliyor, yeni keşiflere yol açıyor ve bir zamanlar var olan bir adanın yaşamını hayal gücümüzde sürdürüyor. Jeoloji, tarih, arkeoloji, kültürel tarih gibi çeşitli alanlardaki yeni bilimsel keşifler, Atlantis'in gizemine yeni bir açıdan bakmanıza olanak tanır. Genç okuyucuya, iki yazarın kendi bireysel dünya vizyonlarını gerçekleştirerek Atlantis'in kökeni ve ölümü hakkında iki farklı hipotez ortaya koyduğu bir kitap sunulur.Okuyucuya sunulan çalışmanın zengin açıklayıcı materyali, yalnızca onu tamamlamakla kalmaz ve açıklar. metin, ancak ve oluşturur

Yazarlar kitabı öğretmenleri Yuri Nikitich Emel-yanov'a adadılar, ona derin takdirlerini ve şükranlarını ilettiler.

-  -

Not: Bazen Büyük Dosyaları tarayıcı açmayabilir...İndirerek okumaya Çalışınız.

Benzer Yazılar