"Hıristiyanlık ve İslam'ın Karşılaştırmalı Analizi"

Bunlarada Bakarsınız

Gorovaya Polina Vladimirovna

Kontrol edildi: Art. öğretmen Vorobieva

Marina İvanovna

Barnaul 2010

İçerik

giriş

Hıristiyanlık

İslâm

Hristiyanlık ve İslam'ın karşılaştırmalı analizi

Çözüm

Kaynakça

giriiş

Bu çalışmanın ana teması olan "Hıristiyanlık ve İslam'ın Karşılaştırmalı Bir Tahlili"ni sunmadan önce, genel olarak dinin ne olduğundan bahsetmek gerekir.

Din, bir dizi ahlaki norm ve davranış türü, ritüel, dini eylem ve insanların örgütlerde (kilise, dini topluluk) birleşmesini içeren doğaüstü olana olan inanç nedeniyle dünyayı anlamanın özel bir biçimidir.

Ancak bu kavramın başka tanımları da vardır:

- sosyal bilinç biçimlerinden biri; ibadet konusu olan doğaüstü güçlere ve varlıklara (tanrılar, ruhlar) olan inanca dayalı bir dizi manevi fikir;

- daha yüksek güçlere organize tapınma; Din yalnızca daha yüksek güçlerin varlığına olan inancı temsil etmekle kalmaz, aynı zamanda bu güçlerle özel ilişkiler kurar: bu nedenle, bu güçlere yönelik iradenin belirli bir etkinliğidir.

Dünyanın dini temsil sistemi (dünya görüşü), inanca veya mistik deneyime dayanır ve bilinemez ve soyut varlıklara yönelik tutumla ilişkilidir. İyi ve kötü, ahlak, hayatın amacı ve anlamı gibi kavramlar din için özel bir öneme sahiptir.[2]

Çoğu dünya dininin dini fikirlerinin temelleri, inananlara göre ya doğrudan Tanrı ya da tanrılar tarafından dikte edilen ya da ilham edilen ya da en yüksek manevi gelişim düzeyine ulaşmış insanlar tarafından yazılan kutsal metinlerde insanlar tarafından yazılmıştır. bu dinin bakış açısından, büyük öğretmenler, özellikle aydınlanmış veya adanmış, azizler vb. Çoğu dinde rahipler önemli bir rol oynar. [6]

"Din" kelimesinin kökeni hakkında birkaç bakış açısı vardır (Latince religio'dan - vicdanlılık, dindarlık, hürmet, kutsallık, ibadet vb.)

Yani, MÖ 1. yüzyılın ünlü Romalı hatip, yazar ve politikacısı. M.Ö e. Cicero, mecazi olarak "saygı göstermek" veya "bir şeye özel bir dikkatle, saygıyla davranmak" anlamına gelen Latince fiil relegere'den (yeniden toplayın, yeniden tartışın, yeniden düşünün, özel kullanım için bir kenara koyun) türetildiğine inanıyordu. Bu nedenle Cicero, dinin özünü daha yüksek güçlere, Tanrı'ya saygıda gördü.

Ünlü Batılı Hıristiyan yazar ve hatip Lactantius, "din" teriminin Latince bağlanmak, bağlanmak anlamına gelen religare fiilinden geldiğine inanıyordu. Bu nedenle dini, insanın dindarlığının Tanrı ile birliği olarak tanımladı. Kutsanmış Augustine, "din" kelimesinin reeligere yani yeniden birleşmek fiilinden geldiğine ve dinin kendisinin yeniden birleşme, insan ile Tanrı arasında bir zamanlar kaybedilen birliğin yenilenmesi anlamına geldiğine inanmasına rağmen, benzer şekilde dinin özünü anladı. .[3]

Bu çalışmada ortaya çıkan soruya gelince, bugün çok alakalı. Pek çok insan iki dinin - Hristiyanlık ve İslam - konumları hakkında tartışıyor.

Bu çalışmanın amacını şuna koydum: 2 dini - Hristiyanlık ve İslam'ı karşılaştırmak.

Soyut görevler:

· Hristiyanlık ve İslam dinlerine ait kavramları ortaya koymak;

Ortak özellikleri bulun;

· Dinlerin farklı konumlarını bulun.

Hıristiyanlık

Hristiyanlık (Yunanca Chsyuft'tan - “meshedilmiş”, “messime”), Yeni Ahit'te açıklanan İsa Mesih'in yaşamı ve öğretilerine dayanan İbrahimi bir dünya dinidir.

Hristiyanlar, Nasıralı İsa'nın Tanrı'nın Oğlu, Tanrı'nın insanı yarattığı ve insanlığın Kurtarıcısı Mesih olduğuna inanırlar.[6]

Hristiyanlık, yaklaşık 2,1 milyar olan taraftar sayısı ve coğrafi dağılım açısından dünyanın en büyük dinidir - dünyanın hemen her ülkesinde en az bir Hristiyan topluluğu vardır.

Hristiyanlık 1. yüzyılda, o zamanlar Roma İmparatorluğu'nun egemenliği altında olan Filistin'de, başlangıçta Yahudiler arasında ortaya çıktı, ancak varlığının ilk on yıllarında diğer eyaletlere ve diğer etnik gruplara yayıldı.[1]

Hristiyanlığın ilkeleri:

Tanrı her şeyin ve insanın yaratıcısıdır;

· Üç kişide Tanrı: Baba, Oğul ve Kutsal Ruh;

· İsa, insanlara tam bir bağışlama sağlamak için Dünya'ya geldi. Çarmıhtaki ölümü, insanlığın tüm suçlarının kefareti oldu;

· Zamanın sonunda, Tanrı tüm insanları yargılayacak ve seçilmişler sonsuz yaşama katılacak;

· Kilise ayrılmaz bir şekilde İsa Mesih ile bağlantılıdır ve onun Dünya üzerindeki tezahürüdür ve Kutsal Ruh tarafından aydınlatılır.

Hıristiyan ayinleri:

· vaftiz

· mesh

· Cemaat

· evlilik

· Rahiplik

· Petrolün kutsanması

Bayram:

· Paskalya

· Noel

· vaftiz

· Üçlü Birlik

· Palmiye Pazar

Müjde

Hristiyanlığın Emirleri:

Tanrınızı onurlandırın, tek Tanrı

Kendiniz için bir idol yaratma

Allah'ın adını boş yere anma

· Aydınlatmak için dinlenme gününü hatırla

babanı ve anneni onurlandır

öldürme

· Çalma

· Zina yapmayın

· Yalancı şahitlik yapmayın

Kötülüğe kötülükle karşılık vermeyin, çünkü daha büyük kötülükler ekersiniz[6]

İslâm

İslam   tek tanrılı (İbrahim) bir dünya dinidir. "İslam" kelimesinin, kelimenin tam anlamıyla "barış" olarak tercüme edilen birkaç anlamı vardır. Bu kelimenin bir diğer anlamı da "Allah'a teslimiyet"tir ("Allah'a teslimiyet"). Şeriat terminolojisine göre İslam tam, mutlak tevhid, Allah'a, O'nun emir ve yasaklarına teslimiyet ve şirkten (şirkten) sakınmadır. İslam'da Allah'a teslim olanlara Müslüman denir. Kuran açısından İslam, insanlığın tek hak dinidir ve bütün peygamberler onun takipçisidir. İslam, son haliyle, yeni din hakkında Kur'an şeklinde bilgi alan Hz. Muhammed salla’llâhu aleyhi ve sellem'in vaazlarında sunuldu. İslam açısından, eski peygamberlerin takipçileri, Allah'ın kendilerine gösterdiği orijinal yoldan sapmışlar ve eski kitapların kutsal metinleri yavaş yavaş tahrif edilmiştir. Rab, her seferinde gerçek inancı (İslam'ı) yenilemek için elçilerini İbrahim, Musa, İsa da dahil olmak üzere farklı insanlara gönderdi. Peygamberlerin son elçisi, İslam'ı saf ve orijinal haliyle insanlığa getiren Muhammed'dir.[4]

Allah - Arapça Tanrı, her şeyin Yaratıcısı, Yaratıcısı ve Organizatörü. Onun dışında kimsede bu nitelikler yok. Oğlu veya kızı yok ve hiç olmadı. Allah'ın varlığı kâinat için gereklidir ve O'nun yokluğu mümkün değildir. Müslümanlara göre onun eşi benzeri yoktur ve bu onun eşsizliğini ifade eder.[5]

"Allah" ismi, "El-" edatından ve "İlyah" - "ibadet edilen", "ibâdete lâyık" kelimesinden oluşmuştur. Diğer Semavi dinlere inanan Araplar - örneğin Hıristiyanlar - bu kelimeyi dualarda ve ibadette Tanrı'ya hitap etmek için kullanırlar. İncil'in Arapça metninde "Tanrı" kelimesi "Allah" veya "Rabbi" (Rab) olarak çevrilir. Ellah (Eloh, Eloah) adı Eski Ahit'in Tekvin kitabında bulunur.

Genellikle, İslam'dan bahsederken, Arapça konuşulmayan ortamlarda bile "Allah" kelimesi Tanrı'ya atıfta bulunmak için kullanılır. İslam öncesi Arabistan'da, putperestler arasında Allah, tek Tanrı olarak kabul edilmiyordu. Paganlar, oğulları ve kızları Tanrı'ya atfederek birçok tanrıya ve puta tapıyorlardı.

İslami birincil kaynaklara göre, Allah'ın zatı insan aklıyla anlaşılamaz. Ancak O'nun varlığı ve benzersizliği anlaşılır. Yarattığı tabiatın aksine O, hiç kimse tarafından yaratılmamıştır. Onun gibisi ve benzeri yoktur. Allah her şeyi yoktan yaratmış ve ona bir ölçü vermiştir. Her şeye algoritmik bir bileşen bahşetti, tüm süreçleri ve olayları kendi kendine organize etti. Her şeyi kontrol edebilir ve yarattığı her şeyi her an değiştirebilir. Allah her türlü canlıyı yaratandır.[3]

Evrendeki her şey sadece Allah'ın dilemesiyle gerçekleşmektedir. Mutlak irade ve kudrete ancak O sahiptir. Onun bilgisi olmadan hiçbir şey olmaz. Allah her şeyi insanın anlayamadığı bir şekilde görür, işitir ve insanın bakışlarından hiçbir şey saklanamaz. Allah'tan başka ilah yoktur ve sadece O, kulluk ve ibadet için tek nesnedir. Allah, sahte ilahlara kulluk etmeyi yasaklar. Allah'a kulluk etmek insanı yüceltir, onu çeşitli efsanevi imgelere, doğa güçlerine veya diğer insanlara kölelik ve tapınmadan kurtarır. Putperestlik, hurafe, elementlere tapınma ve mitolojik karakterler, Allah katında en büyük günahlardır ve Allah, ancak samimi bir tövbe ile affeder.

Kuran, İslam'ın kutsal kitabıdır. İslami öğretilere göre Kuran, Tanrı'nın doğrudan, ebedi ve yaratılmamış sözüdür. Kuran, Tanrı tarafından Yedinci Semaya indirildi ve ardından melek Cibril, peygamberlik faaliyetinin 23 yılı boyunca onu Vahiy yoluyla Hz.

"Kuran" kelimesi Arapça qiraa'dan ("yüksek sesle, ezbere okumak") gelir. Kuran 114 sure (bölüm) ve yaklaşık 6600 ayetten (ayet) oluşur. Kronolojik olarak Mekki ve Medine sureleri ayırt edilir. Mekke sureleri, peygamberlik, eskatoloji, maneviyat doktrinlerinin yanı sıra etik konulara da odaklanır. Kuran'ın tüm içeriğinin en önemli varsayımı ve ana motifi, Tektanrıcılık (tevhid) doktrinidir. Medine Dönemi Vahiylerinde sosyal, ekonomik meseleler, hukuk sorunları, aile ilişkileri, eski peygamberlerin anlatılması vb. konulara daha fazla yer verilir. Kuran sadece Araplara değil, dünyanın geri kalanına da indirilmiştir. - "Ey Muhammed, biz seni ancak âlemlere rahmet olarak bir elçi olarak gönderdik."

Müslümanlar, Kuran'ın önceki Kanunlardan çok az farkları olan yeni bir Allah Kanunu içerdiğine, Kuran'ın önceki Kutsal Yazılarda yer alan gerçeği sayısız çarpıtma, düzeltme ve eklemeden ayırmaya yaradığına inanırlar.[6 ]

Temel varsayımlar:

Her şeyin yaratıcısı olan Allah'a iman. Esası Tevhid olan bir takım hükümler içerir;

· Meleklere iman. Melekler, Allah'ın nurdan yarattığı varlıklardır, Allah'ın iradesini yerine getirirler;

· Allah'ın peygamberler aracılığıyla indirdiği kutsal kitaplara iman. Bu, insanlık tarihinin çeşitli dönemlerinde indirilen İlâhi Vahiyleri ifade eder. Müslümanlar, Taura (Tevrat), Zabur (Peygamber Davut'un Mezmurları Kitabı), İncil (İncil) metinlerinin yanı sıra birkaç peygambere gönderilen eski parşömenlerin de doğru olduğunu kabul ederler. Ancak daha önceki tüm kutsal kitaplar Kuran tarafından yürürlükten kaldırılmıştır. Müslüman ilahiyatçıların bakış açısına göre, Kuran dışındaki tüm kutsal kitapların modern versiyonları çarpıtılmış;

Allah'ın peygamberlerine (elçilerine) iman. Kuran ve Sünnet, Allah'ın bütün elçilerini hak olarak kabul etmeyi emreder. Farklı halklara ve kabilelere gönderildiler, ancak yalnızca Muhammed tüm insanlığa elçiydi;

· Kıyamet gününe iman. Kıyâmet, kıyamet günü, Allah'ın hükmü, Cehennem ve Cennet'in varlığı (Ahira) inancını içerir;

· Kadere inanmak. Müslümanlar, Allah'ın her şeyin kaderini önceden belirlediğine (Kader), yani tüm olayların Yaratıcı'nın planına göre gerçekleştiğine inanırlar. Kader, Allah'ın evrende gerçekleşecek tüm olay ve süreçler hakkında sonsuz bilgisi olarak anlaşılır; tüm olaylar Allah'ın izniyle, O'nun ilmi doğrultusunda gerçekleşir. Dolayısıyla insan hür iradeye sahiptir, iyi ile kötü arasında seçim yapma yeteneğine sahiptir ve bu nedenle eylemlerinden sorumludur.[1]

Hristiyanlık ve İslam'ın karşılaştırmalı analizi

Tanrı kavramı.

1. Hem Hristiyanlık hem de İslam, tek Tanrı inancını onaylar ve putperestliği reddeder.

2. Hristiyanlık, Tanrı'yı ​​maddi olmayan bir Ruh olarak kabul eder. Ve İslam, Ruh kavramının Allah'a uygulanabileceğini reddeder (maneviyat Allah'ın bir sıfatı değildir, Kuran'da sadece yaratılmış bir insan ruhu veya yaratılmış bir melek ruh olarak anlaşılmalıdır, Cibril'e kutsal ruh denir) ).

3. Hristiyanlık, Tanrı'nın insani niteliklere sahip olduğunu reddeder (Tanrı'nın özellikleri, yarattıklarının özelliklerinden tamamen farklıdır, özellikleri yalnızca ruhsal olarak değerlendirilmelidir). İslam, aksine, Allah'ın işitme ve görme gibi yaratılmış özelliklere sahip olduğuna inanır (Allah'ın görme ve fiziksellik doktrini, Müslüman dininin resmi belgelerinde tasdik edilmiştir).

4. Hristiyanlık, Tanrı'nın içsel doğasını ortaya çıkarır (Rab üç Kişide bulunur - Baba (Akıl), Oğul (Söz), Kutsal Ruh. Kutsal Ruh Hristiyanlık, "Akıl, Söz ve Ruh - tek bir ortak doğa ve ilahiyat" öğretisidir, Teolog Aziz Gregory'nin Kutsal Üçlü hakkında söylediği gibi). İslam, Tanrı'nın içsel doğasının açıklanmadan kaldığını savunur.

5. Hristiyanlık, "Tanrı sevgidir ve sevgide kalan Tanrı'da ve Tanrı da onda kalır" inancına sahiptir. İslam, aksine, Tanrı'nın sevgi olduğunu reddeder.

6. Hristiyanlık, Tanrı'nın alçakgönüllülüğe ve kutsallığa sahip olduğuna inanır. İslam bunu reddeder.

7. Hristiyanlık, kurnazlık ve aldatmanın, insanları baştan çıkaran ve onu takip eden şeytanın (kötü olan) özellikleri olduğuna inanır (Tanrı yalandan, aldatmadan, ikiyüzlülükten nefret eder). İslam ise bunun tersine Allah'ın "hileler kurduğuna", "hileler yaptığına", "aldattığına" inanır, çünkü "Allah hilelerin en iyisidir".

8. Hristiyanlık, Tanrı'nın sıfatlarından birinin gurur olduğunu reddeder. İslam ise tam tersine gururu Allah'ın zatının bir sıfatı olarak kabul eder.

9. Hristiyanlık, "Tanrı'nın tüm insanların kurtulmasını ve gerçeğin bilgisine ulaşmasını istediğine" inanır. İslam, “Kim Allah'a kavuşmak isterse, Allah da onunla buluşmak ister; Kim de Allah'a kavuşmak istemezse, Allah da ona kavuşmayı dilemez."

10. Hristiyanlık, Tanrı'nın kötülüğü yarattığını reddeder (Gerçek, Kutsal ve Adil Tanrı, kötülüğün kaynağı değildir). İslam, Allah'ın kötülüğün kaynağı olduğuna inanır ("Hem iyilik hem de kötülük Allah'tandır").

11. Hristiyanlık, Tanrı'nın başlangıçta insanlar için cehennemde azap çekmesini istediğini reddeder. İslam, Allah'ın tüm insanlar için kurtuluş istemediğine inanır (canlıların bir kısmını cehennem için yaratmış, onlara en kötü nitelikleri vermiştir).

Tanrı ve dünya (yaratma).

1. Hem Hristiyanlık hem de İslam, görünmez meleksi dünyanın Tanrı tarafından yaratıldığına inanır.

2. Meleklerin tabiatına gelince, Hristiyanlık, meleklerin kaba bir maddeden yaratılmadıklarını, insanlar gibi ince bir fiziki yapıya sahip olduklarını iddia eder. İslam, meleklerin yaratılışının 2 versiyonu olduğuna inanır (bir versiyona göre ışıktan, diğerine göre - ateşten yaratılırlar)

3. Hem Hristiyanlık hem de İslam, İnsanın ve görünen dünyanın Tanrı tarafından yaratıldığına inanır.

4. Hristiyanlık, İnsanın yalnızca varlığın tek Yaratıcısı olan Tanrı tarafından yaratıldığına inanır. İslam, Allah'ın meleklerin yardımına başvurduğuna, insan ruhunun ve bedeninin meleklerin yardımıyla yaratıldığına inanır.

5. Hristiyanlık, Tanrı'nın yalnızca 2 tür zeki varlık yarattığına inanır - insanlar ve melekler. İslam, insanlara ve meleklere ek olarak, Allah'ın cinleri ateşten - herhangi bir görünüme bürünebilen insansı ruhlar - yarattığına inanır.

6. Hristiyanlık, Tanrı'nın istediği zaman yaratmayı durdurabileceğine inanır. İslam, Allah'ın yaratmayı durduramayacağına, sonsuza dek yarattığına inanır.

Bir kişinin fikri.

1. Hristiyanlık, Tanrı'nın insanı Kendisini sevmesi, Kendisi ile iletişim kurması için yarattığına inanır. İslam, Allah'ın insanı kanunu yerine getirmek için yarattığını iddia eder.

2. Hristiyanlık, İnsanın Tanrı'nın suretinde ve benzerliğinde yaratıldığını iddia eder. İslam, İnsanın kendi suretinde ve benzerliğinde yaratıldığına inanır.

3. Hristiyanlık, insanlığın atalarının bozulmaz ve ölümsüz yaratıldığını iddia eder. İslam bunu reddeder.

4. Hem Hristiyanlık hem de İslam, ilk anne babanın düşüşe tabi olduğunu iddia etmektedir.

5. Hristiyanlık, günahın, İlahi emri ihlal ederek Tanrı'dan kopmasının bir sonucu olarak insan ruhunun bir hastalığı olduğuna inanır. İslam, günahı, Allah'ın yasasının hükümlerinin yerine getirilmemesiyle ifade edilen bir kabahat olarak kabul eder.

6. Hristiyanlık, ataların düşüşünün onlardan gelen tüm insanlığı etkilediğini iddia eder (her insan doğuştan günahla enfekte bir doğa alır; ölüm ve hastalık ortaya çıktı). İslam bunu reddeder.

7. Hristiyanlık, İnsanın iyiyi ve kötüyü seçmede özgür iradesine sahip olduğunu ve eylemlerini kendisinin yarattığını iddia eder. İslam, İnsanın seçim özgürlüğünden mahrum olduğuna, tüm eylemlerinin Allah tarafından önceden belirlendiğine inanır.

8. Hristiyanlık, bir erkek ve bir kadının Tanrı'nın önünde manevi saygınlık açısından eşit olduğunu iddia eder (bir erkek ve bir kadın, Tanrı'nın suretinde ve benzerliğinde eşit şekilde yaratılmıştır). İslam, kadının erkeğe kıyasla daha aşağı bir varlık olduğunu belirtir.

9. Hristiyanlık, bir erkeğin yalnızca bir karısı olabileceğine inanır. İslam, bir erkeğin maddi kaynakları elverdiği sürece en fazla 4 karısı ve cariyeleri olabileceğine inanır (ancak en sevilen karısını seçemezsiniz).

10. Hristiyanlıkta bir erkeğin suçlu karısını dövmesine izin verilmez, ancak İslam'da izin verilir.

Tanrı ve İnsan

1. Hem Hristiyanlık hem de İslam, Allah'ın Vahyini İnsana verdiğini iddia eder.

2. Hristiyanlık, Tanrı'nın kendisini açığa vurduğuna ve Kutsal Ruh'un peygamberler ve O'nun vücut bulmuş Oğlu İsa Mesih aracılığıyla eylemiyle Vahiy'de doğrudan Kendisiyle iletişim kurduğuna inanır. İslam, Allah'ın İnsana yalnızca bir melek aracılığıyla ifşa edildiğine inanır (tek istisna, Allah'ın yüz yüze konuştuğu Moussa'dır (Musa). Muhammed bile Allah'ı görmedi ve onunla iletişim kurmadı).

3. Hristiyanlık, İnsanın Tanrı'nın Kendisinin bilgisini aramak için çabalaması gerektiğine inanır. İslam, İnsanın yalnızca Allah'ın yasasının ana reçetesi olan Şeriat'ın yerine getirilmesini isteyebileceğine inanır.

4. Hristiyanlık, İnsanın Tanrı ile birleşebileceğine inanır (Tanrı, insanlar "İlahi doğanın katılımcıları" haline gelene kadar her İnsana Kendini tanıma fırsatı verir). İslam, Allah'ın bir İnsanla birleşemeyeceğini, İnsan ruhunda, zihninde ve kalbinde yaşayamayacağını iddia eder (bu, Sufi uygulamasıyla doğrulanır).

5. Hristiyanlık, Rab'bin kendisini ifşa edebileceğine ve Kendisinin her Kişi ile kişisel olarak iletişim kurabileceğine inanır. İslam bunu reddeder.

6. Hristiyanlık, İnsanın bir evlat edinme ilişkisi içinde Tanrı ile birlikte olduğuna inanır. İslam, Allah'ın efendi, insanın da köle olduğuna inanır.

7. Hristiyanlık, Kurtarıcı'nın şu sözlerinde açıklanan, Müjde'nin sevgiyle ilgili emirlerinin yerine getirilmesini İnsandan talep eder: “Tanrın olan Rab'bi bütün yüreğinle, bütün canınla, bütün gücünle ve bütün canınla sev. akıl ve komşunuz kendiniz gibi ”(Kutsal Yazılar, Gelenekler, Kutsal Babaların yazıları aracılığıyla açıklanan emirler). İslam, bir kişinin şeriatın reçetelerini yerine getirmesini gerektirir - Kuran, hadisler ve dini otoritelerin eserleri aracılığıyla insanlara getirilen Allah'ın kanunu (şeriatın zorunlu kısmı şehadet, zekat, saum, hac, salat, cihat içerir) ).

8. Hristiyanlıkta Tanrı, duanın mümkün olduğu kadar aralıksız olmasını emreder. İslam'da - beş kat.

9. Hristiyanlıkta dua bir ritüel değildir (saf bir yürekten gelmelidir). İslam'da namaz farz bir ritüeldir (Namazın yasak olduğu bir vakit vardır, yanından kadın, köpek geçmemesi gerekir, belli bir yer, duruş, kıyafet gerekir).

10. Hem Hristiyanlık hem de İslam, inanç için şehitliğe izin verir.

11. Hem Hristiyanlıkta hem de İslam'da Rab, İnsana dünyevi yaşamına bağlı olarak cenneti veya cehennemi vaat eder.

12. Hristiyanlığın kurucusu, mucizeler yaratan (ölüleri dirilten, körleri, cüzamlıları, dilsizleri, sağırları ve delileri iyileştiren) İsa Mesih olarak kabul edilir. İslam'ın kurucusu, sadece bir ölümlü olan Muhammed olarak kabul edilir.

13. Hem Hristiyanlık hem de İslam kutsal kitabı tanır (Hıristiyanlıkta - İncil, İslam'da - Kuran)

14. Hristiyanlık, dinin kurucusunun karısı olduğunu reddeder. İslam, Muhammed'in birçok karısı olduğunu iddia eder  

15. İsa, ölümünü önceden bildirdi ve ölümden sonra öğrencilerine tekrar görüneceğine söz verdi. İslam'ın inandığı gibi Muhammed bunu yapmadı.

16. Hem İsa'nın hem de Muhammed'in mezarları vardır (İsa için - Kudüs'teki Kutsal Kabir Kilisesi'nde; Muhammed için - Medine'de).

17. Muhammed'in bedeni mezarda yatıyor, İsa'nın bedeni değil (“Neden ölüler arasında diriyi arıyorsunuz? O burada değil: dirildi, size nasıl söylediğini hatırlayın”).

din hıristiyanlık islam tanrı

Çözüm

Böylece, iki dinin - Hıristiyanlık ve İslam - karşılaştırılmasına ilişkin aşağıdaki sonuçları çıkarabiliriz.

İki dinin ortak özellikleri:

Genel fikir Tanrı hakkındadır. Tanrı tektir. Diğer tanrıların varlığını inkar etmek.

Genel fikir, dünyanın yaratılışı hakkındadır. Görünmez melek dünyası Tanrı tarafından yaratılmıştır.

· Her iki din de İnsan'ın ve onu çevreleyen her şeyin, i.е. Tanrı tarafından yaratılan görünen dünya.

· Her iki din de ilk anne babanın düşüşe tabi olduğunu iddia etmektedir.

· Genel ifade, Allah'ın Vahyi İnsana verdiğidir.

· Her iki din de iman için şehitliğe izin vermektedir.

· İki dinin ortak noktası, Rab'bin İnsana dünyevi yaşamına bağlı olarak ölümden sonra cenneti veya cehennemi vaat etmesidir.

Hristiyanlık ve İslam arasındaki farklar:

· Tanrı fikri farklıdır: İslam, Tanrı'nın insani niteliklere sahip olduğunu iddia ederken, Hristiyanlık bunu reddeder.

· Tanrı'nın içsel doğası hakkında anlaşmazlıklar: Hristiyanlık, Rab'bin 3 Hipostazda var olduğuna inanırken, İslam, Tanrı'nın içsel doğasının varlığını ve kesinliğini reddeder.

· "Tanrı sevgidir" - ​​Hıristiyanlık bunu onaylar, İslam bunu reddeder.

· Allah'a kurnazlık, kurnazlık, kibir, öfke gibi nitelikler bahşedilmiştir - İslam buna inanır, Hıristiyanlık buna karşıdır.

· İnsanın yaratılışıyla ilgili anlaşmazlıklar: İslam, Allah'ın insanı yaratırken meleklerin yardımına başvurduğunu iddia eder; Hristiyanlık, Tanrı'nın kendisinin İnsan'ı kimsenin yardımı olmadan yarattığına inanır.

· İslam ayrıca İnsanın kendi suretinde ve benzerliğinde yaratıldığını iddia ederken, Hristiyanlık İnsanın Tanrı'nın suretinde ve benzerliğinde yaratıldığına inanır.

· Hristiyanlık, İnsanın eylemlerinde özgür olduğuna inanırken, İslam her şeyin Allah tarafından önceden belirlendiğini iddia eder, İnsan seçme özgürlüğünden yoksundur.

· Kadının rolünün tanımındaki farklılık: Hristiyanlık, kadın ve erkeğin Tanrı önünde eşit olduğuna inanır; İslam, kadının erkeğe kıyasla daha aşağı bir varlık olduğunu belirtir.

Böylece, bu yazıda ortaya çıkan soru tamamen açıklanmaktadır. Giriş, "din" gibi bir kavramı ifade eder. Ana bölüm, Hristiyanlık ve İslam hakkında materyal içerir, bazı kriterlere göre karşılaştırmalı analizleri verilir. Sonuç olarak, iki dinin -Hıristiyanlık ve İslamiyet- ana genel ve farklı hükümleri vurgulanmıştır.

Kaynakça

1. "Kültüroloji". A.L. Zolkin (2. baskı). Bölüm 14.

2. Ansiklopedik sözlük. F. Brockhaus, I. A. Efron.

3. Büyük Sovyet Ansiklopedisi (3. baskı).

4. "Kültüroloji". Y.N. Solonin, MS Kağan. Bölüm 15.

5. "Kültüroloji". HAYIR. Voskresenskaya. 4. Bölüm.

6. http://ru.wikipedia.org

 

Not: Bazen Büyük Dosyaları tarayıcı açmayabilir...İndirerek okumaya Çalışınız.

Benzer Yazılar