İsmail Hakkı Altuntaş

Bilmiyorum

Dekameron

Bilmiyorum

Giovanni Boccaccio

1370'ler

Bilmiyorum

iovanni Boccaccio'nun Decameron'u , Kara Ölüm'ün Floransa'ya geldiği 1348 yılında geçiyor. Yakınlardaki tepelerdeki bir villa için Floransa'dan kaçan 10 genç erkek ve kadını içeriyor. 10 gün boyunca birbirlerine 100 hikaye anlatarak kendilerini eğlendiriyorlar.

Toskana yerel dilinde yazılan masallar son derece popülerdi, ancak çoğu zaman saygısız ve çoğu zaman müstehcen olan içerikleri Kilise yetkililerini üzüyordu. 7 Şubat 1497'de Girolamo Savonarola adlı Dominikli bir vaiz, Decameron'u diğer "günahkar" kitaplar ve sanat eserleriyle birlikte alenen yaktı; bu olay Kibirlerin Şenlik Ateşi olarak hatırlandı. Yaklaşık 60 yıl sonra Papa IV. Paul, Decameron'u Roma Katolik Kilisesi'nin 1559 tarihli Index Librorum Prohibitorum'unda ( Yasaklı Kitaplar Dizini ) listeledi ve cinsel eylemlerde bulunan dini figürlerin tasvirini kınadı.

“ Hiçbir şey, uygun kelimeler kullanıldığında başka bir kişiye söylenemeyecek kadar uygunsuz değildir. ”

Giovanni Boccaccio

Decameron 1564'te resmi olarak yasaklanmış olmasına rağmen kopyaları dolaşmaya devam etti, bu nedenle Kilise saldırgan pasajları kaldırmanın yollarını aradı. Dini karakterleri toplumun diğer üyeleriyle değiştiren ancak cinsel referansları koruyan revize edilmiş bir versiyona 1573'te Papa Gregory XIII tarafından izin verildi, ancak dokuz yıl sonra Papa Sixtus V kitaptan tüm cinsel aktivite ve imaların kaldırılmasını emretti. Bu versiyon yayınlanmasına rağmen Sixtus'u tatmin etmedi ve Index'te kaldı.

Decameron'un "ahlaksız" doğasına ilişkin şikayetler , 19. yüzyılın sonlarında ABD'de halk kütüphanelerinin "uygunsuz" metnin yasaklanması çağrısında bulunmasıyla yeniden ortaya çıktı. ABD Yüksek Mahkemesi 1894'te Decameron gibi klasik metinlerin müstehcen sayılmadığına karar vermesine rağmen, çeşitli eyaletler bunu yasakladı ve metnin sahibi olan veya satan kitapçılar taciz ve kovuşturmayla karşı karşıya kaldı.

Canterbury Hikayeleri

Bilmiyorum

Geoffrey Chaucer

1387–1400

İngiliz edebiyatının temel taşı olan Geoffrey Chaucer'ın The Canterbury Tales adlı eseri , Orta Çağ İngiltere'sinin çok katmanlı bir portresini sunuyor. Londra'daki Tabard Inn'den Canterbury Katedrali'ndeki St Thomas Becket türbesine kadar dört günlük bir yolculukta toplumun bir kesiti olan 31 hacıyı barındırıyor. Yolda hacılar birbirlerini eğitmek, eğlendirmek veya utandırmak için hikayeler uydururlar. Hikâyeleri, “önsözleri” (kendilerini diğer hacılara tanıttıkları yer) ve pek çok ünlemleri sadece bireysel karakterlerini ortaya koymakla kalmıyor, aynı zamanda yolsuzluk ve ikiyüzlülüğün yeşerdiği bölünmüş bir toplumu da ortaya çıkarıyor.

İngilizcedeki en eski dört harfli kelimelerden bazıları ilk kez Chaucer'in başyapıtında görüldü. Metin fuhuş, sadakatsizlik ve şişkinlik hikayeleriyle dolu. Gruptaki tek laik kadın hacı olan, beş kez evlenen Bath'ın Karısı, ataerkil beklentilere meydan okuyor, erkekler üzerindeki "ustalığıyla" övünüyor ve cinselliğini kutluyor. Tartışmalarını desteklemek için Aziz Pavlus'un evlilik hakkındaki öğretilerini ve Kral Süleyman'ın örneğini Kilise ile alay ederek kullanıyor.

“ Piskoposlar, diğer kitapları kınayarak onun eserlerini şaka ve oyuncak olarak kabul ettiler, ancak yine de Chaucer'in kitaplarının okunmasına izin verdiler. ”

John Foxe , 1570

Bilmiyorum

Sosyal eleştirilere rağmen, özellikle de Keşiş, Bağışlayıcı ve Çağrıcı gibi karakterlerle temsil edilen din adamlarının ve kadınların kötüleyici tasvirleri, Canterbury Masalları , Kilise'nin yasaklı kitaplar listesi olan Index Librorum Prohibitorum'a dahil edilmedi . Ancak yüzyıllar boyunca bazı hikayelerin yumuşatılması, kısaltılması veya atlanması yönünde girişimlerde bulunuldu. 19. yüzyılda ve 20. yüzyılın başlarında, posta müfettişi Anthony Comstock'un başlattığı 1873 tarihli müstehcenlik karşıtı Comstock yasaları sayesinde, ABD postalarında sadece Canterbury Masalları'nın arındırılmış versiyonlarına izin veriliyordu. Masal".

Wycliffe'in İncili

Bilmiyorum

John Wycliffe

1382

Bilmiyorum

1408'de, Oxford'da düzenlenen ve Canterbury Başpiskoposu Thomas Arundel'in başkanlığını yaptığı İngiliz din adamları toplantısı, merhum Oxford ilahiyatçısı John Wycliffe'in çalışmalarını yasakladı. Wycliffe İncil'i de dahil olmak üzere Wycliffe'in eserlerini okuyan herkes sapkınlıkla, yani Kilise'nin kabul edilen öğretilerine muhalefetle suçlanabilir. 1401'de Kral Henry IV tarafından çıkarılan bir kraliyet tüzüğüne göre, sapkınlıktan hüküm giymiş herkes "yüksek bir yerde" kazığa bağlanarak yakılarak ölüm cezasına çarptırılabilirdi.

1351'de rahip olarak atanan Wycliffe tartışmalı bir ilahiyatçıydı. Doğal olarak huysuz biri olarak, ortaçağ Kilisesinin zenginlik ve güç birikimine karşı açık sözlü bir muhalif olarak ün kazandı. Zamanla saldırıları daha radikal hale geldi ve temel Kilise inançlarına odaklandı. Kilisenin temel inançları konusunda nihai otoritenin Papa ve piskoposlarda değil, İncil'de olduğu konusunda ısrar etti. İyi vaazın sıradan insanların İncil'e erişmesine ve kendi yargılarını oluşturmasına olanak sağladığına inanıyordu. En tartışmalı olanı, Wycliffe'in, ekmek ve şarabın aslında Efkaristiya sırasında Mesih'in bedeni ve kanı haline geldiği inancı olan dönüşüm doktrinine saldırmasıydı. Wycliffe'in fikirleri, giderek büyüyen bir takipçi grubunun ilgisini çekti; bunlar, başlangıçta aşağılayıcı bir terim olan, muhtemelen Hollandaca "mırıldanan veya mırıldanan" anlamına gelen lollaert kelimesinden gelen, Lollard'lar olarak bilinmeye başlandı .

İlk Wycliffe (veya Lollard) İncili 1382'de yayınlandı ve altı yıl sonra bir revizyon yapıldı. Wycliffe'in kendisi çevirmen değildi ama çeviriye yol açan şey onun kutsal metinlere verdiği önemdi. Sıradan insanların İncil'i Kilise ve bilim dili olan Latince yerine kendi dillerinde okuyabilmelerini veya duyabilmelerini istiyordu. Fikir kendi başına tartışmalı değildi. Daha önceki bilim adamları, John'un müjdesini Northumbrian İngilizcesine çevirmekle tanınan dokuzuncu yüzyıl keşişi Bede de dahil olmak üzere İncil'in bazı kısımlarını tercüme etmişlerdi. Wycliffe (ya da Lollard) İncili ile kabaca çağdaş olan Wenceslaus İncili, Bohemya Kralı IV. Wenceslaus tarafından yaptırılan Almancaya bir çeviridir.

Bilmiyorum

Bir gravür, Wycliffe İncilinin çevirisini tasvir ediyor.

“ İngiltere Kilisesinin artık basit adamların gerçek ve tam tercümesini onaylamasına izin verin. ”

John Purvey , 1388 dolayları

Wycliffe İncili için sorun yaratan şey Wycliffe ile olan ilişkisiydi. Başlıca çevirmenler Wycliffe'in ortakları Herefordlu Nicholas ve John Purvey'di. İncil'in orijinal dillerinden değil, o zamanlar standart olan Vulgata İncili'nden çeviri yapıyorlardı; kendisi de dördüncü yüzyıldan kalma Latince bir çeviriydi.

1382'de bir İngiliz Kilisesi konseyi, Wycliffe'in yazılarının çoğunun sapkın veya hatalı olduğuna karar verdi. Bunun ardından Wycliffe Oxford'dan emekli olup Leicestershire'daki Lutterworth mahallesine gitti ve burada 1384'te öldü. Ancak Lollard'lar hayatta kaldı ve IV. Henry 1399'da İngiliz tahtını ele geçirdiğinde yeni kral ve onun Canterbury Başpiskoposu Arundel, onları bastırmaya karar verdi. Kazığa bağlanarak yakılan ilk Lollard, 1401'de William Sawtrey'di.

1414'te Henry'nin oğlu genç Henry V, Herefordshire şövalyesi Sir John Oldcastle liderliğindeki Lollard isyanını bastırdı. Ertesi yıl, Konstanz Gölü kıyısında (Almanya, Avusturya ve İsviçre sınırında) toplanan Batı Kilisesi konseyi, Wycliffe'i kafir ilan etti ve eserlerinin tüm Avrupa'da yasaklanmasını ve yakılmasını emretti. Konsey ayrıca Wycliffe'den etkilenen Çek ilahiyatçı Jan Hus'u da kınadı. Hus usulüne uygun olarak kazığa bağlanarak yakıldı ve birkaç yıl sonra, 1428'de Wycliffe'in Lutterworth'taki kalıntıları mezardan çıkarılıp yakıldı ve külleri Swift Nehri'ne atıldı.

Bununla birlikte, Wycliffe'in yazıları ve her şeyden önce onun adını taşıyan İncil tercümesi günümüze kadar ulaşmıştır. Muhalif okurların Wycliffe İncili'nden çok hoşlandıkları açıktı; bu, çeşitli tamamlanma durumlarında hâlâ var olan yaklaşık 250 nüshanın da doğruladığı gibi. Bunların hepsi elle kopyalanıyordu ama kitapları ve okumayı dönüştürecek yeni bir teknoloji ortaya çıkıyordu: Matbaa. Bu ve Wycliffe'in öncüsü olarak görüldüğü Protestan Reformu, İngilizce çevirilerin telaşını teşvik etti. William Tyndale'in Yeni Ahit'in Yunancadan çevirisi ilk kez 1525'te Almanya'da yayınlandı; Henry VIII'in kendisine İncil'i İngiltere'de tercüme etme iznini reddetmesinin ardından. Sonunda Anvers'te sapkınlık suçundan tutuklanan Tyndale, 1530'da Brüksel'de kazığa bağlanarak yakıldı.

“ Bu çeviriyle, Kutsal Yazılar bayağı hale geldi ve bilgili bilim adamlarına olduğundan daha çok okura, hatta okuyabilen kadınlara daha açık hale geldi. ”

Tarihçi Henry Knighton , 1390 dolayları

Daha sonra çevirmenler daha sakin bir karşılamayla karşılaştılar. Miles Coverdale'in Tyndale'in çalışmasından yararlanarak yaptığı 1535 çevirisi, orijinal İbranice ve Yunancadan tamamen İngilizceye çevrilen ilk İncil oldu. Sonunda, I. James tarafından yaptırılan Kral James Versiyonu 1611'de ortaya çıktı. O zamana kadar Katoliklerin de Vulgata'nın bir tercümesi olan Douai İncili olarak adlandırılan İngilizce bir İncil'i vardı.

Bilmiyorum

n Etiketleri okumak için resme iki kez dokunun

Wycliffe İncilinin 15. yüzyıldan kalma resimli el yazmasının sayfası

Tanrı'nın Kaçakçısı

Bilmiyorum

Hollandalı Andrew van der Bijl, 1950'li yıllardan başlayarak Hıristiyan inancını ve başlangıçta bir Volkswagen Beetle'ı silahlandırarak milyonlarca İncil'i Sovyet Bloku'na kaçırdı. Teknik olarak yasak olmasa da İncil'in işçi cennetinde yeri yoktu. Bunu kamuoyu önünde konuşmak kişinin güvenilmez olduğunu gösteriyordu ve yurt dışından getirilen İncillere el konuyordu. Van der Bijl - "Kardeş Andrew" - bu kısıtlamaya şaşırtıcı bir başarıyla karşı çıktı. Onun girişimi, dünya çapında zulüm gören Hıristiyanları destekleyen Açık Kapılar adlı bir örgüt haline geldi.

İki Büyük Dünya Sistemi Üzerine Diyalog

Bilmiyorum

Galileo Galilei

1632

Yayınlanmasından bir yıl sonra Roma Engizisyonu tarafından iliştirilen İtalyan gökbilimci Galileo Galilei'nin İki Büyük Dünya Sistemi Üzerine Diyalog adlı eseri , üç yüzyıl boyunca Katolik Kilisesi'nin Index Librorum Prohibitorum'unda ( Yasaklı Kitaplar Dizini ) kaldı. O zamanlar Evren hakkında kabul edilen anlayış Güneş'in, gezegenlerin ve yıldızların Dünya'nın etrafında döndüğü yönündeydi. Bu, Yunan filozofu Aristoteles'in öğretilerine dayanıyordu ve inanıldığına göre İncil tarafından da doğrulanıyordu. Ancak Polonyalı gökbilimci Nicholas Copernicus'un 1543'te ortaya attığı başka bir görüş de, Dünya'nın ve diğer gök cisimlerinin Güneş'in etrafında döndüğü yönündeydi. Galileo gökleri inceledikçe Kopernik'in görüşüne daha çok ikna oldu.

Arkadaşı Maffeo Barberini'nin 1623'te Papa Urban VIII olarak seçilmesiyle cesaretlenen Galileo, farklı karakterlerin iki "dünya sistemini" (Aristotelesçi ve Kopernikçi) tartıştığı Diyalog üzerinde çalışmaya başladı. Papalık dostluğuna rağmen, eserin yayınlanması üzerine Galileo, sapkınlık suçlamalarını yanıtlamak üzere Roma'ya çağrıldı. Masum olduğunu iddia etti ve Kopernik görüşünü yalnızca bir hipotez olarak sunduğunu söyledi. Daha sonra hoşgörü karşılığında suçunu kabul etmeye ikna edildi. "Sapkınlık şüphelisi" ilan edildi -düpedüz sapkınlıktan daha az şiddetteydi- halka açık bir şekilde sözünü geri alması emredildi ve ömür boyu ev hapsine mahkûm edildi. Dokuz yıl sonra Floransa'nın yukarısındaki villasında öldü.

Bilmiyorum

“ Güneş'in dünyanın merkezi ve hareketsiz olduğuna ve Dünya'nın merkez olmadığını ve hareket ettiğine inandığım ve inandığım için sapkınlıkla suçlandım. ”

Galileo Galilei , 1633

Bilmiyorum

Yanıt

Bilmiyorum

Sor Juana Inés de la Cruz

1691

San Jerónimo Manastırı'nda bir rahibe olan şair Sor Juana Inés de la Cruz, 17. yüzyıl Meksika'sının (o zamanlar Yeni İspanya) ilk önemli kadın yazarlarından biriydi. Hem Meksika hem de İspanya'daki aristokrat himayesi onun sansürden kaçmasını sağladı; ancak cinsiyeti ve laik temaları tercih etmesi din adamlarının ve üst düzey yetkililerin eleştirilerine maruz kaldı ve sonunda onu otosansüre zorladı.

1690'da Sor Juana, saygın bir Cizvit olan Peder Antonio de Vieyra'nın İncil bilimini eleştirdiği bir vaaz verdi. Vaaz daha sonra Sor Juana'nın izni olmadan Puebla Piskoposu tarafından yayınlandı. Bir kadın kılığında yazan piskopos, Sor Juana'yı toplumdaki yerini ihlal ettiği için azarlayan ve kendisini tamamen inancına adamak için laik eğitiminden vazgeçmeye çağıran bir önsöz ekledi.

Sor Juana, hem işinin hem de bir kadının eğitim hakkının güçlü ve uzun bir savunmasıyla kamuoyu önünde karşılık verdi. Ancak “Yanıt” (“Respuesta”) Sor Juana'nın son eseriydi. 1693 ile 1695'teki ölümü arasında yazılarından vazgeçti ve kitaplarını sattı. Ölümünün ardından çalışmaları, yeniden keşfedildiği ve devrimci yaşamı ve Latin Amerika edebiyatı üzerindeki etkisi nedeniyle övüldüğü 20. yüzyılın başlarına kadar hızla tedavülden kaldırıldı.

Moll Flanders

Bilmiyorum

Daniel Defoe

1722

1719'da ıssız ada klasiği Robinson Crusoe'yla büyük beğeni toplayan İngiliz yazar Daniel Defoe, üç yıl sonra diğer büyük romanı Moll Flanders'ı anonim olarak yayımladı. Kendi adını taşıyan kahramanın serseri "talihleri ve talihsizlikleri"nin gürültülü birinci şahıs anlatımı olan kitap, İngiliz romanının ortaya çıkışında önemli bir eser olarak kabul ediliyor. Moll'un beş evliliğinin (biri bilmeden erkek kardeşiyle olan dahil), Londra'da küçük bir hırsız ve seks işçisi olarak kariyerinin, Amerikan kolonilerine taşınmasının ve sonunda pişmanlığının hikayesini anlatıyor.

Ancak edebi itibar sansüre karşı koruma sağlayamadı. Yayınlanmasından 150 yıldan fazla bir süre sonra Moll Flanders , New York Ahlaksızlıkları Bastırma Derneği'nin kurucusu Anthony Comstock'un lobi faaliyetleri sonrasında 1873'te ABD Kongresi tarafından kabul edilen baskıcı yasa olan Comstock yasalarına aykırı davrandı. Yeni yasalara göre “şehvetli”, “müstehcen” veya “ahlaksız” yayınları yayınlamak veya almak suç haline geldi. Comstock'un kendisi yasanın en enerjik uygulayıcısıydı ve bazı tahminlere göre 3.000 kişinin tutuklanmasından ve 45 ton (50 ton) basılı materyalin imhasından sorumluydu.

Comstock ağırlıklı olarak çağdaş kurguyu hedef alsa da, klasiklere de göz attı. Yasalarca yasaklanan diğer eserler arasında Aristophanes'in antik Yunan komedisi Lysistrata (kadınların kocalarını savaşa gitmekten caydırmak için seks yapmayı reddettiği) ve Boccaccio'nun Decameron'u vardı . Moll Flanders örneğinde Comstock'un hoşnutsuzluğunu neyin tetiklediğini görmek kolaydır. Buradaki ironi, Defoe'nun da Comstock gibi muhalif püriten kesimden gelmesi ve eserlerinin günah ve kefaret temalarıyla dolu olmasıdır.

Doğal Seleksiyon Yoluyla Türlerin Kökeni Üzerine

Sodom'un 120 Günü

Bilmiyorum

Marquis de Sade

1785

22 Ekim 1785'te, adı "sadizm" kelimesine yol açan Fransız aristokrat Marquis de Sade, tarihin en tartışmalı kitaplarından birini yazmaya başladı: Sodom'un 120 Günü . Roman, dört ay boyunca (başlığın 120 günü) yaşları 12-15 arasında olan bir grup çocuğa işkence eden, tecavüz eden ve öldüren dört adamı konu alıyor. De Sade bunu kadınlara ve çocuklara karşı ciddi cinsel suçlar nedeniyle Bastille hapishanesinde tutukluyken yazdı. 14 metrelik (15 yarda) el yazmasını bakır bir boruya sarılmış ve bir duvara gizlemiş.

De Sade, Fransız Devrimi'nin başlangıcını simgeleyen olay olan Bastille'in fırtınasından 10 gün önce, Temmuz 1789'da bir akıl hastanesine nakledildiğinde, tamamlanmamış müsveddeyi geride bırakmak zorunda kaldı. Ama kaybolmadı. Bulunup Marquis de Villeneuve-Trans'a satıldı ve bir asırdan fazla bir süre sonra Alman seksolog Iwan Bloch tarafından satın alındı. 1904'te Bloch, insan cinselliğinin anlaşılmasını ilerletmek için az sayıda kopya bastı. Kitap hevesli bir okuyucu kitlesi buldu ve kopyaları dolaşmaya başladı.

Daha geniş çapta yayımlanmasından bu yana çeşitli hükümetler, çocuklara tecavüz, işkence ve cinayetle ilgili sansasyonel anlatımlar nedeniyle kitabı yasaklamaya çalıştı. 1950'lerde Fransız hükümeti, de Sade'ın toplu eserlerinin yayınlanmasını durdurmaya çalıştı ancak başarısız oldu. 1950'lerde çevirilerin yasaklandığı İngiltere'de sansür daha başarılıydı. Her ne kadar bazı İngiliz yayıncılar de Sade'ın çalışmalarından alıntılar yayınlayarak bu sorunu aşsa da, 1960'ların sonlarında gazetelerin çocuk katili Ian Brady'nin de Sade'in romanlarından birine sahip olduğunu ortaya çıkarması üzerine sıkı bir yasak getirildi. Yasak 20 yıldan fazla sürdü.

Bilmiyorum

“ Dünyamızın başlangıcından bu yana yazılmış veya anlatılmış en saf olmayan hikayeye kalbinizi ve zihninizi hazırlayın. ”

Marquis de Sade , 1785

Ancak 20. yüzyıl boyunca entelektüeller arasında Sodom'un 120 Günü'nün şampiyonları ortaya çıktı. Fransa'da şair Guillaume Apollinaire bunu tam bir özgürlük manifestosu olarak değerlendirdi. Filozof Simone de Beauvoir, kitabın bireyciliğin önemli bir felsefi keşfi olduğunu ve de Sade'ın bireysel arzuların dış uçlarını ifade ettiğini savundu. 2016 yılında kitap, İngiliz yayıncının etkili edebiyat koleksiyonundaki Aristoteles'in Etiği gibi eserlere katılarak bir Penguen Klasiği haline geldi.

İÇİNDEKİLER _

19. yüzyıl

Bilmiyorum

19. Yüzyıl | İçindekiler

Grimm'in peri masalları

Frankeştayn

Mary Prince'in Tarihi

Komünist Manifesto

Çim Yaprakları

Madam Bovary

Huckleberry Finn'in Maceraları

Dünya

Uyanış

Grimm'in peri masalları

Bilmiyorum

Grimm Kardeşler

1812

Bilmiyorum

“ Grimm'in Peri Masalları dersimi verirken her zaman bazı materyallerin çocuk istismarı, ensest ve diğer şiddet içerikli materyaller içerdiğini söylerim. ”

Öğretim Görevlisi, Glasgow Üniversitesi , 2019

Hansel ve Gretel, Cinderella, Kırmızı Başlıklı Kız, Rapunzel, Uyuyan Güzel ve Pamuk Prenses ve Yedi Cüceler dahil olmak üzere dünyanın en sevilen peri masallarından herhangi biri, Kinder-und Hausmärchen ( Çocuk Odası ve Ev Masalları) olarak toplanıp yayınlanan Alman halk masallarıdır. 19. yüzyılın başlarında Jacob ve Wilhelm Grimm kardeşler tarafından. Kitabın yedinci ve son baskısı 1857'de çıktığında, İngilizce konuşulan ülkelerde Grimm's Fairy Tales olarak biliniyordu .

19. yüzyılın sonunda kitap, yeni ortaya çıkan bir halk kültürünün şekillenmesine yardımcı olduğu Alman evlerinde İncil'den sonra ikinci sırada yer aldı. Nazi rejimi, milliyetçiliği ve "Aryan olmayanlara" karşı nefreti kışkırtmak için hikayeleri siyasallaştırdı; örneğin Kırmızı Başlıklı Kız'ın, Aryanların "kurt Yahudisi" üzerindeki zaferini simgelediğini iddia etti.

İkinci Dünya Savaşı'ndan sonra Müttefikler Almanya'yı işgal ettiğinde, Naziler tarafından manipüle edildiği için masallar Alman okullarında yasaklandı. Son zamanlardaki tartışmalar, genellikle korkutucu ve saldırgan olan masalların genç okuyucular üzerindeki etkisine odaklandı; bazı öğretmenler içerik uyarısıyla gelmelerini tavsiye ediyor.

Bilmiyorum

Jacob (solda) ve Wilhem Grimm kardeşler , 1847

Frankeştayn

Bilmiyorum

Mary Shelley

1818

Ary Shelley'nin bilim adamı Victor Frankenstein ve kemiklerden ve diğer materyallerden oluşan bir koleksiyondan hayata çağırdığı yaratık hakkındaki Gotik fantezisi, çok sayıda filmden bahsetmeye bile gerek yok, bütün bir bilim kurgu korku türüne ilham kaynağı olmuştur. Mary ve kocası Romantik şair Percy Shelley'nin 1816 yazını Lord Byron'la geçirdikleri Cenevre Gölü kıyısında yarı uyanık bir kabustan sonra tasarlanan roman, karışık eleştiriler aldı. Bazı eleştirmenler bunu rahatsız edici buldu; Sir Walter Scott gibi diğerleri ise yazarın "orijinal dehasını" övdü.

1950'lerde Frankenstein , Güney Afrika'nın apartheid rejimi tarafından yasaklandı. Güney Afrika parlamentosunun 1955'te kabul ettiği bir yasa, ülkenin gümrük makamlarına, "uygunsuz veya müstehcen veya herhangi bir gerekçeyle sakıncalı" görülen ithal yayınları yasaklama hakkı veriyordu. Böyle bir eseri elinde bulunduran herkes büyük para cezasına veya beş yıla kadar hapis cezasına çarptırılacaktı.

Yasaklanan yayınların listesi yıllar geçtikçe arttı. Solcu ve ırkçılık karşıtı çalışmaları içeriyordu, ancak Mary Shelley'nin romanı aynı zamanda daha şaşırtıcı yayınlarla da arkadaşlık kurdu; bunlar arasında Viktorya dönemi çocuk klasiği Siyah Güzellik (sadece başlığı bile ırkçı otoritelere saldırgandı); Ray Bradbury'nin Fahrenheit 451'i ; Ian Fleming'in Beni Seven Casus'u ve Louis L'Amour'un Hopalong Cassidy western hikayeleri. 1960'ların sonuna gelindiğinde listede yaklaşık 13.000 başlık yer alıyordu. El konulan eserler haftalık olarak belediyeye ait yakma fırınlarında veya bazen devlete ait çelik şirketi Iscor'un fırınları gibi endüstriyel tesislerde yakıldı. Güney Afrika'da kitapların yasaklanması, apartheid rejiminin sona ermesinin ardından 1996 tarihli Yayınlar ve Eğlence Yasası'nın yürürlüğe girmesiyle sona erdi.

Mary Prince'in Tarihi

Bilmiyorum

Meryem Prens

1831

Bilmiyorum

Mary Prince'in, Britanya'nın Batı Hindistan kolonilerinde köleleştirilmiş bir Siyah kadın olarak geçirdiği yaşamı anlatan yürek parçalayıcı öyküsü, 1831'de Londra'da yayımlandığında yayımcılıkta sansasyon yaratmıştı. Kitap yalnızca o yıl üç kez yeniden basıldı. Kitap, dehşetin tamamını ortaya çıkarmasa da, köleleştirilmenin nasıl bir şey olduğuna dair daha önce hiç bu kadar canlı bir anlatım olmamıştı.

O dönemde Britanya kölelik tartışmasıyla parçalanıyordu ve kitap tepkilere yol açmıştı. Blackwood's Magazine'deki sert makalesinde kölelik yanlısı aktivist James MacQueen, bunu önyargılı ve abartılı olmakla kınadı. Ayrıca kitabın editörü, Kölelikle Mücadele Derneği'nin sekreteri Thomas Pringle'ın ailesine, Mary'nin sığındığı aileye de aşağılayıcı göndermelerde bulundu. Pringle, Blackwood's Magazine'e dava açtı ve kazandı. Ancak aynı zamanda, Mary'nin eski köleleştiricisi Antigua'lı John Wood tarafından kendisine hakaret nedeniyle dava açıldı. Antigua'dan tanık getiremeyen Pringle kaybetti.

Yine de kitap basılmaya devam etti ve diğer köle anlatıları gibi kamuoyunun köleliğe karşı harekete geçmesine yardımcı oldu. Ağustos 1833'te, Pringle'ın iki hukuki davasının mahkemeye gelmesinden altı ay sonra, Britanya Parlamentosu, Britanya İmparatorluğu'ndaki köleliği ortadan kaldıran Kölelik Karşıtı Yasayı kabul etti. Ne yazık ki bundan sonra Mary'ye ne olduğunu kimse bilmiyor. Kayıtlardan kayboluyor.

Komünist Manifesto

Bilmiyorum

Karl Marx ve Friedrich Engels

1848

Bilmiyorum

“ Komünistlerin teorisi tek bir cümlede özetlenebilir: Özel mülkiyetin kaldırılması. ”

Karl Marx ve Friedrich Engels

Devrimi - "mevcut tüm toplumsal koşulların zorla devrilmesi"ni - açıkça savunan çalışmalar muhtemelen yetkililerin işine gelecektir ve Komünist Manifesto sıklıkla yasaklanmıştır. 19. yüzyıl Prusya'sında ve imparatorluk Almanya'sında yasaklanmıştı ve Naziler onu yakmıştı. Özellikle 1950'lerde ABD'nin bazı bölgelerinde de yasaklandı; Türkiye'de bir yasak 2013 yılına kadar kaldırılmadı.

Eşitlikçi bir ideal olarak komünizm kavramı 1840'larda yaygın olarak biliniyordu, ancak manifestonun yazarları, Alman sürgünler Karl Marx ve Friedrich Engels, bunun bir ideal değil, kaçınılmaz bir süreç olduğuna inanıyorlardı. Zenginlik ve gücün burjuvazinin elinde toplanmasının işçileri (proletaryayı) yalnızca “emek araçlarına” indirgediğini savundular. Sonunda, proletaryanın ayaklanacağını ve zalimleri devireceğini savundular. Almanya'da yasal bir boşluk, 1872'de Manifesto'nun yeni bir baskısını yayınlamalarına olanak sağladı. Artık zamanı gelmişti. 1914'te Birinci Dünya Savaşı'nın patlak vermesiyle birlikte 30'dan fazla dilde yüzlerce baskısı basılmıştı.

Bilmiyorum

Bir posterde ( soldan sağa) Marx, Engels ve Lenin, “Yaşasın Marksist-Leninizm” sloganı yer alıyor.

Çim Yaprakları

Bilmiyorum

Walt Whitman

1855

Bilmiyorum

Amerikalı şair Walt Whitman'ın Çimen Yaprakları'nın ilk baskısı yalnızca 12 şiirden ve Whitman'ın Amerika'yı yeni bir Cennet olarak vizyonunu ortaya koyduğu uzun bir önsözden oluşuyordu. Whitman'a göre Amerika'nın kendisi devasa bir şiirdi ve şair de Amerika'nın vücut bulmuş haliydi. Koleksiyon 1855 ile 1881 yılları arasında altı kez yeniden basıldı. Her baskıda yeni şiirlerin yanı sıra revize edilmiş şiirler de yer alıyordu; son versiyon 383 şiir içeriyordu.

Şiirlerdeki (çoğunlukla homoerotik) cinsel pasajların yanı sıra, Whitman'ın saldırgan ve samimi üslubu 19. yüzyıl görgü kurallarını ihlal etti ve birçok okuyucuyu rahatsız etti. Whitman kendisini "hareket ettiği her yerde yaşamı okşayan" olarak adlandırıyor ve çalışmadaki şair-konuşmacı kendisinin "çalkantılı, etli, şehvetli, yiyen, içen ve üremekte olan" biri olduğunu ilan ediyor. Açıkça bağırsaklarından ve meniden söz ediyor. Şiir aynı zamanda sınıf ayrımlarını da göz ardı ederek seks işçilerine ve soylulara eşit saygıyla atıfta bulunuyor.

Şiir basın incelemelerinde eleştirildi ve 1882'de Boston'da açıkça yasaklandı. Kötü alışkanlıkların önlenmesi için toplumların baskılarına boyun eğen kütüphaneler ve kitapçılar, eserleri stoklamayı reddetti. The Literary Gazette'de 1860 tarihli bir inceleme, şiir için uygun başlığın "Arpacıktan Gelen Cıyaklamalar" olacağını öne sürdü.

“ Mümkünse önceki iki yayınından daha pervasız ve kaba. ”

New York Times , 1860

Bilmiyorum

Walt Whitman , Samuel Hollyer, 1854

Başka bir çağdaş eleştirmen, Whitman'a Long Island'da tenha bir koy bulmasını ve kendini boğmasını tavsiye etti. 1870 yılında Yale Üniversitesi rektörü Noah Porter, Whitman'ın Leaves of Grass'taki suçunu sokaklarda çıplak yürümeye benzetmişti. Ancak eleştirilerin tümü olumsuz değildi ve şiirin çığır açan doğası, diğer çağdaş sanatçı ve filozofların yanı sıra Ralph Waldo Emerson, Henry David Thoreau, Bronson Alcott ve Oscar Wilde tarafından da kabul edildi.

Madam Bovary

Bilmiyorum

Gustave Flaubert'in

1856

Bilmiyorum

“ Madam Bovary dünyaya attığı ilk adımlarla büyük ses getirdi. ”

L'Illustration , 1857

ustave Flaubert'in ilk romanı Madame Bovary , 19. yüzyıl Fransız edebiyatının en büyük eserlerinden biri olarak kabul edilir. Ancak yayınlandığı tarihte İmparator III. Napolyon'un rejiminden sert bir tepki aldı. Aptal romantik Emma Bovary'nin açık yüreklilikle anlatılması, doktor kocasından sıkılması, zina ilişkileri ve ayrıntılı olarak anlatılan intihar sonucu ölümü karşısında yetkililer kitabı yasaklamak için yasal yollara başvurdu.

Roman neredeyse yetkililerin gözünden kaçıyordu. Her zamanki gibi ilk kez edebiyat dergisi Revue de Paris'te parçalar halinde yayımlandı . Ancak serileştirmenin sonuna doğru, tepkiden korkan derginin editörü, saldırgan olarak kabul edilebilecek bölümleri kesmek istedi. Sinirlenen Flaubert, duygularını bir gazeteci tanıdığına açıkladı ve bu, istemeden de olsa hükümeti alarma geçirdi. 1856'nın sonunda Revue'nun editörü Flaubert ve matbaacı, kamu ahlakını, dini ve ahlakı rencide etmekle suçlanarak bir mahkeme huzuruna çağrıldı.

Duruşma 1857 Ocak ayının sonlarında başladı. Savcı, Flaubert'i görgüsüzlükle suçladı ve romanda anlatılan olayların Fransız toplumunda geçtiğine şüphe yok, ancak bunları bu kadar canlı bir şekilde tasvir etmenin edebiyatın görevi olmadığını belirtti. Neyse ki Flaubert ve sanık arkadaşları için savunma avukatı Paris'teki en deneyimli avukatlardan biriydi. İddia dosyasını yıktı ve üç adam, masrafları ödenmemesine rağmen beraat etti.

Ancak Madame Bovary yine de dünyanın gözünden kaybolabilirdi. Bu deneyimden morali bozulan Flaubert, romanı kitap biçiminde yayınlamamayı düşündü. Sonunda annesinin ve yayıncısının baskısı fikrini değiştirdi. Madame Bovary Nisan 1857'de kitap olarak çıktı.

Bilmiyorum

n Etiketleri okumak için resme iki kez dokunun

1949 yapımı Madame Bovary filminden poster

Bilmiyorum

Doğal Seleksiyon Yoluyla Türlerin Kökeni Üzerine

Bilmiyorum

Charles Darwin

1859

1859'da Charles Darwin önde gelen ve saygı duyulan bir doğa bilimciydi ve Doğal Seçilim Yoluyla Türlerin Kökeni Üzerine adlı kitabının yayınlanması bilim camiasında ve ötesinde heyecanla bekleniyordu. Ancak kitap, başından beri hem bilimsel görüşleri hem de daha geniş toplumu böldü. Kitabı okuyan ve anlayanların çoğu, kitaptaki fikirlerin devrimci olduğunu fark etti. Diğerleri bunun sapkın olduğuna ve geleneksel Hıristiyan inançlarının kalbine vurduğuna inanıyordu. Her ne kadar çoğu bilim insanı uzun süredir bunu evrimsel biyolojinin temeli olarak görse de, hâlâ tartışmalıdır ve bazı ülkelerde sert eleştirilere ve yasaklara konu olmaya devam etmektedir.

Türlerin Kökeni Üzerine kitabında dile getirilen teorinin embriyosu, Darwin'in 1831'de "beyefendi bir doğa bilimci" ve jeolog olarak katıldığı Güney Amerika'ya yapılan HMS Beagle keşif gezisinde edindiği deneyimlerde yatıyordu. Darwin, yeryüzünde binlerce fosil, bitki ve hayvan topladı. 1836'da Britanya'ya döndüğünde araştırmalarına devam etti. Ertesi yıl, kökleri pek çok ayrıntılı gözleme dayanan evrim hakkındaki fikirlerini büyük ölçüde formüle etmişti. Ünlü olarak, Galapagos takımadalarındaki farklı adalarda benzer ama biraz farklı kuş türlerinin (daha sonra "Darwin ispinozları" olarak adlandırılacak) varlığının ancak "bir türün diğerine dönüşmesiyle" açıklanabileceğine inanıyordu. Bir türden diğerine evrim fikri yeni değildi ama Darwin bunun gerçekleşebileceği makul bir mekanizma üretti.

“ Zararlıdır, aynı zamanda yersizdir. ”

William Jennings Bryan , 1922

Türlerin Kökeni Üzerine Darwin'in evrim teorisini açıklıyor. Kaynaklar (öncelikle yiyecek) için rekabet olduğundan ve bir türün bireysel üyelerinin beslenme yetenekleri farklılık gösterdiğinden (örneğin, bazıları daha hızlıdır veya daha keskin görüşe sahiptir), bazılarının diğerlerinden daha iyi durumda olacağını savunur. Bunu yapanların üremeye ve özelliklerini aktarmaya yetecek kadar uzun yaşama olasılıkları daha yüksektir. Daha zayıf özelliklere sahip olanların hayatta kalma ve üreme olasılıkları daha düşük olduğundan, daha güçlü özelliklere sahip bireyler yavaş yavaş popülasyona hakim olmaya başlar.

Darwin bu süreci doğal seçilim olarak adlandırdı ve bunun çevreye daha iyi uyum sağlayan türlerin ortaya çıkmasıyla sonuçlandığı sonucuna vardı. Doğal seçilim sonunda atalarından farklı bitki ve hayvanları, yani yeni türleri üretti.

Kendisi de bir Hıristiyan olan Darwin, kilise tarafından nasıl karşılanacağından korktuğu ve kışkırtıcı ateistlerle ilişkilendirilebileceğinin farkında olduğu için başlangıçta çalışmasının yayınlanmasını erteledi. Ancak zoolog arkadaşı Alfred Russel Wallace'ın da benzer sonuçlara vardığını ve bunları yayınlamayı planladığını öğrendiğinde harekete geçmeye karar verdi. Darwin ve Wallace'ın bağımsız makaleleri, Linnean Society'nin Temmuz 1858'de Londra'daki bir toplantısında okundu, ancak çok az ilgi gördü. Ancak ertesi yıl Türlerin Kökeni satışa çıktığında, bir günde 1.250 adetlik ilk baskısı tükendi. Yüzyılın sonuna gelindiğinde 100.000'den fazla kopya satılmıştı.

Bilmiyorum

Charles Darwin, Fransız hiciv dergisi La Petite Lune'un ön sayfasında karikatürize edildi , 1878

“ Yüksek otoriteler her şeyin kesinlikle yaramazlık olduğunu söylüyor. ”

Asa Gri , 1860

Teori, Tanrı'nın her türü ayrı ayrı yarattığı yönündeki Hıristiyan öğretilerine meydan okuduğu ve Homo sapiens'in primatlardan evrimleştiğini ima ederek, insanların Tanrı'nın planındaki özel yerini inkar ettiği için şiddetli tartışmalara yol açtı.

Akademisyen, jeolog ve Anglikan rahip Adam Sedgwick, Cambridge Üniversitesi'nde kitaba karşı çıkanların başında geldi ve William Whewell kitabın Trinity College kütüphanesine girmesini yasakladı. 1860 Oxford Tartışmasında Oxford Piskoposu Samuel Wilberforce ve biyolog Thomas Huxley kitabın doğruluğu konusunda tartıştılar. Çalışmanın güçlü bir muhalifi olan Wilberforce, Huxley'e bir maymundan geldiğini büyükbabası mı yoksa büyükannesi aracılığıyla mı iddia ettiğini sordu (iddiaya göre Huxley, piskoposun soyunda bir maymun olmasını tercih edeceğini söylemişti; piskopos ise alay ederek zamanını boşa harcamıştı). önemli bir bilimsel tartışma). Bununla birlikte, 1935'te Yugoslavya'da, 1937'de Yunanistan'da ve 2006'da Malezya'da yasaklanmış olmasına rağmen, ne İngiltere Kilisesi ne de Katolik Kilisesi Türlerin Kökeni'ni yasaklamaya çalışmadı . ABD'deki köktenci Hıristiyan örgütler, Türlerin Kökeni'ni yasaklamakta bazı başarılar elde etti. Darwin'in okul müfredatından fikirleri.

“Maymun Davası”

Bilmiyorum

1925'te ABD'nin Tennessee eyaletinde Butler Yasa Tasarısı'nın kabulüyle, "insanın daha alt düzeydeki hayvanlardan türediği" fikrine karşı çıkılarak evrimin öğretilmesi yasaklandı. Aynı yılın ilerleyen saatlerinde, fen bilgisi öğretmeni John Scopes, insanların primatlardan evrimleştiği iddiası nedeniyle "Maymun Davası" adı verilen bir duruşmada yasayı çiğnemekten suçlu bulundu ve 100 dolar para cezasına çarptırıldı. Scopes'un cezası teknik bir nedenden dolayı bozulsa da, Tennessee'nin Darwin'in fikirlerinin okullarda öğretilmesine yönelik yasağı 1967'ye kadar devam etti. Aslında, ABD'deki okul kurulları, Dünya'daki yaşamın kökenlerine ilişkin teorilerin nasıl öğretileceğini tartışmaya devam ediyor.

Huckleberry Finn'in Maceraları

Bilmiyorum

Mark Twain

1885

Bilmiyorum

Mark Twain yayıncısının ofisinde c . 1900.

Bir Amerikan klasiği olan Mark Twain'in ergenlik çağındaki romanı Huckleberry Finn'in Maceraları, ABD'de en çok eleştirilen kitaplardan biridir. İlk kez 1885'te yayımlanmasından üç ay sonra Massachusetts'teki kütüphanelerden kaldırılan kitap, bugün tartışmalı olmaya devam ediyor. Yıllar boyunca kitabın sansürlenmesi için birçok neden öne sürüldü. Beyaz bir çocuk olan Huck ile köleleştirilmiş bir Siyah adam olan Jim arasındaki dostluğun olumlu tasviri, ilk yayınlandığında bazı beyaz okuyucuları üzdü; Jim ve diğer Siyah karakterlerin çocuksulaştırılması Siyah okuyucuları rahatsız ediyor; ve N-kelimesinin 200'den fazla kullanılması, çoğu insan için okumayı rahatsız edici hale getiriyor ve birçok Siyah Amerikalı için de ciddi şekilde saldırgan hale getiriyor.

Köleliğin kaldırılmasından önce Güney Amerika'da geçen hikaye, beklenmedik bir şekilde arkadaş olan iki dışlanmış kişinin etrafında dönüyor. Beyaz bir çocuk olan Huck, babasından (şiddetli bir sarhoş) ve toplumdan kaçıyor; Jim, özgürlüğü arayan köleleştirilmiş bir adamdır. Her ikisinin de saklandığı Mississippi Nehri'ndeki bir adada birbirleriyle karşılaştıktan sonra, sal ile özgür bir eyalet olan (köleliğin yasa dışı olduğu) Ohio'ya doğru yola çıkarlar. Bu arada Huck, Jim'in bilgeliğinden ve cömertliğinden bir şeyler öğrenir.

Kitap, köleleştirilmiş bir kişinin köleleştiricinin malı olduğu öğretilen Huck tarafından birinci şahıs tarafından anlatılıyor. Ancak Huck, Jim'i tanıdıkça görüşleri değişir. Yetiştirilme tarzının aşıladığı öğretilerle boğuştuktan sonra, Jim'i yetkililere bildirmeyerek yasayı (1850 Kaçak Köle Yasası) çiğnemiş olmasına rağmen Jim'e yardım etmeye karar verir ve şöyle der: "Pekala o zaman, ben gideceğim. cehenneme.”

Huck gibi Mark Twain de (1835–1910) Missouri'de büyüdü. Babası ve amcası Afrikalı Amerikalıları köleleştirdi ve İç Savaş sırasında Twain, firar etmeden önce iki hafta Konfederasyon Ordusunda görev yaptı. Ancak, bir yetişkin olarak Twain fikirlerini değiştirdi ve Siyah Amerikalılar için eşit hakları savunmaya, Siyah bir öğrencinin Yale Üniversitesi'ne gitmesi için para ödemeye ve ırkçılığa bir saldırı olarak tasarladığı Huckleberry Finn'i yazmaya devam etti. Her ne kadar yazar kitapta Jim de dahil olmak üzere siyah karakterleri sıklıkla batıl inançlı ve çocuksu olarak tasvir etse de Jim aynı zamanda kitaptaki en takdire şayan karakterdir. Buna karşılık beyaz karakterlerin çoğu şiddet yanlısı, cahil, bencil ve ikiyüzlüdür.

“ Huck'ı 'çöp ve sadece gecekondu mahallelerine uygun' diyerek kütüphanelerinden kovdular. Bu bizim için 25.000 kopya satacak. ”

Mark Twain , 1885

Huckleberry Finn, SSCB ve Çin'de yasaklanmıştı ancak en tartışmalı olanı ABD'deki sansür geçmişidir. Yakın zamana kadar, çoğu Amerikalı öğrencinin müfredatta karşılaştığı, ana karakteri Siyah olan, Güney İngilizcesi ile yazılmış ve ırkçılık ve kölelik konusunu ele alan tek kitaptı. Hiciv ve birinci şahıs anlatımı, sınıf tartışmalarında görünürdeki ırkçılığın sorgulanması ve Siyah öğrencilerin endişelerinin anlaşılması için dikkatli bir öğretim gerektirir. Pek çok Siyah Amerikalı ebeveyn, öğretmenlerin bunu yaptığına ikna olmuyor ve çocuklarının N-kelimesini söylemek zorunda kalmak ya da sınıfta yüksek sesle okuması istendiğinde bunu söylemeyi reddetmek gibi zor bir duruma düşürülmesini istemiyorlar. Bu durum bazı velilerin ve eğitimcilerin kitabın müfredattan çıkarılmasını talep etmesine yol açtı. Diğer öğretmenler bu kitabın yalnızca lisenin son iki yılında öğretilmesini, öğrencilerin metnin inceliklerini anlayacak olgunluğa sahip olduklarında ve kitapla ilgili tartışmaların Amerika'da ırk ve ırkçılığın etkisi konusunda daha geniş bir farkındalığa yol açabileceği zaman öğretilmesini önermektedir.

“ N-kelimesi, Amerika'daki acı dolu hakaret ve mücadele yıllarının renklerini taşıyan bizler için özetliyor. ”

Langston Hughes , 1940

Bilmiyorum

n Etiketleri okumak için resme iki kez dokunun

Huckleberry Finn'in ilk baskısının kapağı

N Kelimesini Kaldırma

Bilmiyorum

Alabama'daki Auburn Üniversitesi'nden bir profesör, romanın 2011 baskısında N-kelimesinin 213 örneğini "köle" terimiyle değiştirerek Huckleberry Finn'i modern öğrenciler için daha çekici hale getirmeye çalıştı. Profesör Alan Gribben ayrıca saldırgan "Kızılderili" kelimesini "Kızılderili" ile değiştirdi. Ancak bazı yorumcular, Twain'in okuyucuları bu aşağılık sözlerle şok ederek eğitmeyi amaçladığını ileri sürerek kitabı sterilize etmenin doğru olup olmadığını sorguladılar. Diğerleri ise bu sözcükleri değiştirmenin Siyah karakterlerin tasvirinde gösterilen temel ırkçılığı çözmediğini iddia ediyor.

Bilmiyorum

Dünya

Bilmiyorum

Émile Zola

1887

Fransız köylü yaşamının canlı bir portresini, kaba dili ve açık seks sahneleriyle, Émile Zola'nın Rougon-Macquart serisinin 15. romanı La Terre ( Dünya ), 1887'de yayımlandığında pek çok okuyucuyu yabancılaştırdı. Le Figaro gazetesinde yayınlanan bir haberde, Zola'nın çalışmalarının beş eski destekçisi, onun "pisliğin derinliklerine" düşmesinden üzüntü duyduklarını belirtti.

Ancak yasal işlemle karşı karşıya kalan kişi, yazarın İngiliz yayıncısı Henry Vizetelly oldu. 1888'de La Terre'nin Toprak adıyla bir çevirisini yayınladığında , Ulusal Tetikte Derneği, romanın seks sahneleri ve bir kadının buzağı doğuran bir ineğin yanında doğum yaptığı ve insan ile hayvan arasındaki farkı bulanıklaştırdığı sahnelerden rahatsız oldu. , Vizetelly'yi müstehcenlik suçundan mahkemeye çıkardı. Suçu kabul etmesi tavsiye edilen yayıncıya 100 £ para cezası verildi ve çeviriyi geri çekmeyi kabul etti.

Ancak Vizetelly inatçı bir çizgiye sahipti ve rahatsız edici bölümler olmasa da ertesi yıl kitabı yeniden yayınladı. Mahkemede kendisine 200 sterlin para cezası verildi ve üç ay hapis cezasına çarptırıldı. Bu, 69 yaşındaki yayıncının asla tam olarak iyileşemediği bir deneyimdi ve 1894'te öldü. Zola ondan sekiz yıl daha uzun yaşadı ve bu süre zarfında iki roman serisini daha tamamladı.

Batı cephesinde her şey sakin

Uyanış

Bilmiyorum

Kate Chopin

1899

Kate Chopin'in erken dönem feminist metinlerinden biri olan Uyanış adlı eseri, bir kadının deneyimlerinin öyküsü üzerinden 19. yüzyılın sonlarında ABD'nin güneyindeki kadınlara yönelik baskılara dikkat çekiyor. Evli ve çocuklu bir kadın olan Edna Pontellier, kendinden genç bir adam olan Robert Lebrun ile tanışıp ona aşık olunca hayatını sorgular. Uyanışı onu, eş ve anne gibi kısıtlı rollerin dışında bağımsız bir yaşam aramaya sevk eder; bu, Chopin'in yaşadığı ve yazdığı ataerkil toplumda hoş karşılanmayan özerklik türüdür.

Eleştirmenler, The Awakening'in yayınlanması üzerine karşı çıktılar. Edna Pontellier'in "bencil" bir karakter olduğunu yazdılar ve kitabın kadınlara yönelik belirlenmiş rollere, pişmanlık duymayan kadın cinselliğine ve intiharın (Edna'nın kendini özgür hissetmesinin tek yolu) doruk noktasında eleştirmesine karşı çıktılar. Romana verilen olumsuz tepkinin Chopin açısından ciddi sonuçları oldu. Toplum tarafından hoş karşılanmayan St Louis Güzel Sanatlar Kulübü'ne katılması engellendi ve bir zamanlar gelişen kariyeri durma noktasına geldi. Daha önce önde gelen dergilere yerleştirdiği yeni öyküler için yayıncı bulmakta zorlandı ve üçüncü öykü koleksiyonu yayıncısı tarafından iptal edildi. 1902'de Uyanış Evanston, Illinois'deki bir kütüphaneden kaldırıldı. Bundan iki yıl sonra Chopin beyin kanamasından öldü.

1960'larda ve 70'lerde ikinci dalga feminizm yükselişe geçtiğinde Chopin'in yeteneği yeniden keşfedildi ve Uyanış , modern feminist edebiyatın en eski ve en iyi eserlerinden biri olarak kanona girdi. Bugüne kadar eserleri 20'den fazla dile çevrildi ve özerklik özlemi çeken sayısız kadına dokunmaya devam ediyor. Bununla birlikte, 2006 gibi yakın bir tarihte, bir okul yönetim kurulu, "öğrenciler için uygun olmayan cinsel durumları" tasvir ettiği gerekçesiyle The Awakening'i Arlington Heights, Chicago'daki altı bağlı okulda yasaklamaya çalıştı (ve başarısız oldu).

İÇİNDEKİLER _

Savaşlar Arasında

Bilmiyorum

Savaşlar Arasında | İçindekiler

Ulysses

Kavgam

Elmer Gantry

Lady Chatterley'in Aşığı

Yalnızlık Kuyusu

Silahlara Veda

Rüzgar gibi Geçti gitti

Gözleri Tanrıyı İzliyordu

Gazap Üzümleri

Ulysses

Bilmiyorum

James Joyce

1922

Bilmiyorum

“ Tüm gizli ahlaksızlık lağımları, [ Ulysses'in ] hayal edilemeyecek düşünceler, görüntüler ve pornografik sözcükler seli içinde kanalize ediliyor. ”

James Douglas , Pazar Ekspresi , 1922

BEN

İrlandalı yazar James Joyce'un bilinç akışı başyapıtı Ulysses, Dublin'de işlerini sürdüren üç karakterin (Stephen Dadalus, Leopold Bloom ve Bloom'un karısı Molly) hayatında geçen bir günü konu alıyor. Homer'ın destansı şiiri Odyssey'den yararlanıyor , ancak karakterleri, iç monologlar aracılığıyla ortaya çıkan, hayatlarının en ince ayrıntılarıyla ilgileniyor. Bunlar arasında kitabın sonunda Molly'nin cinsel içerikli 22.000 kelimelik kendi kendine konuşması da yer alıyor.

Roman, 1918'den itibaren ABD edebiyat dergisi The Little Review'da parçalar halinde görünmeye başladı , ancak yayının editörleri müstehcenlikten suçlu bulununca, sanki eserin tamamı hiçbir zaman yayınlanamayacakmış gibi görünüyordu. Sonunda, Paris'teki bir kitapçı olan Shakespeare and Company'nin Amerikalı kurucusu Sylvia Beach, Joyce'a "Ulysses'inizi çıkarma şerefi" için yalvaran bir mektup yazdı . 1922'de 1000 kopya bastı ve bunlar dünya çapında kaçırıldı.

1932'de New York'taki Random House yasağa itiraz etti ve tek bir kopyayı ithal etti. Usulüne uygun olarak takip eden duruşmada yargıç, Ulysses'in müstehcen olmadığına karar verdi ve bu karar temyizde de onaylandı. Random House, Ulysses'in ilk yasal baskısını 1934'te ABD'de yayınladı. Britanya'da ise Bodley Head 1936'da aynı şeyi yaptı.

Bilmiyorum

Sylvia Beach ve James Joyce Paris'teki kitapçısında

Kavgam

Bilmiyorum

Adolf Hitler

1925

BEN

1920'lerin ortasında, Adolf Hitler'in iki ciltlik nefret ve öfke dolu kitabı Mein Kampf'ın (“Mücadelem”) çok az hayranı vardı; eleştirmenler bunu sıkıcı buldu ve kötü eleştiriler verdi. Ancak 1933'te Hitler Almanya Şansölyesi seçildiğinde, Mein Kampf ülke çapında en çok satanlar listesine girdi ve Üçüncü Reich'taki her kitapçıda, her evde ve her sınıfta dikkat çekici bir şekilde sergilendi. Devlet, yeni evlenen tüm çiftlere düğün hediyesi olarak kitabın bir kopyasını verdi.

O zaman bile, İngilizce ve diğer dillerde yayınlandığı 1939 yılına kadar Almanya dışında çok az kişi Mein Kampf'ı okuyordu . Bunu yapanlar, Hitler'in beyaz bir "Aryan" ırkının dünyaya hakim olma niyetinden dolayı paniğe kapıldılar. Kitap, Hitler'in II. Dünya Savaşı (1939-45) sırasında izlediği, dünya çapında 50-60 milyon insanın öldüğü ve tahminen 5,7 milyon Yahudinin ve diğerlerinin yanı sıra sayısız Roman, LGBTQ+ ve engelli insanın öldürüldüğü soykırımın planını sunuyordu. Avrupa'da öldürüldü. Nürnberg Duruşmalarında avukat olan Baron Elwyn-Jones şunları söyledi: "Kavgam'dan çıkan yol doğrudan Auschwitz'in fırınlarına ve Majdanek'in gaz odalarına gidiyor."

Savaştan sonra birçok ülke Mein Kampf'ın satışını veya sergilenmesini kısıtladı . Almanya'da, Hitler'in intiharından sonra telif hakkını devralan eyalet olan Bavyera, kitabın yayınlanmasına izin vermedi ve ancak kitap 2015'te kamuya açık hale geldikten sonra, eserin yoğun açıklamalı bilimsel baskısı ülkede yayınlandı. 2020 yılında Amazon, içeriği şirketin davranış kurallarını ihlal ettiği için kitabın kopyalarını artık satmayacağını duyurdu. Ancak şirket daha sonra kitabı "antisemitizmin anlaşılması ve önlenmesinde önemli bir eğitimsel rol oynadığını" söyleyerek yeniden kullanıma sundu. Bazı kişilerin yayının Hitler'in yalanlarını ortaya çıkardığını iddia etmesiyle tartışma devam ediyor. Bir dizi Yahudi grup uzun süredir kitabın tamamen yasaklanması yönünde çağrıda bulunuyordu.

Bilmiyorum

Elmer Gantry

Bilmiyorum

Sinclair Lewis

1927

onun hiciv romanı 1920'lerin sonlarında Amerika'yı sarstı ve Elmer Gantry ismi hâlâ, vaaz ettiklerini uygulamayan insanlar için bir atasözü olarak kullanılıyor. Amerika'nın Ortabatısında gezici bir satıcı olan başarısız bir bakanın (Gantry) hikayesini anlatıyor. Gezici bir müjdeci olan Rahibe Sharon Falconer'la tanıştığında ona aşık olur ve onun vaazlarının ayrılmaz bir parçası haline gelir ve Tanrı'yı bulan gezici bir satıcı rolünü üstlenir. Nihai ikiyüzlü olan Gantry, sahip olmadığı bir inancı vaaz ederek ve yaptığı tüm kötü alışkanlıklara (zina, alkol ve açgözlülük) saldırarak bir servet kazanmaya devam ediyor.

1927'de Elmer Gantry ortaya çıktığında bakanlar bunun yasaklanması çağrısında bulundu. Tanınmış evanjelist Billy Sunday (Lewis'in diğer romanlarından birinde Rahip Pazartesi olarak yer almıştı) Lewis'i "şeytanın destekçisi" olarak adlandırdı. Kitap Boston, Kansas City, Missouri ve başka yerlerde yasaklandı ve Ohio'da bir kopyası yakıldı. Yasaklama haberleri satışları artırdı ve kitap Amerika'da yılın en çok satan romanı oldu.

Bilmiyorum

Lady Chatterley'in Aşığı

Bilmiyorum

DH Lawrence

1928

ady Chatterley'in Sevgilisi (1928), İngiliz romancı DH Lawrence'ın son ve en kötü şöhretli romanıydı. Önceki romanları da bir dereceye kadar sansürlenmişti, ancak Lady Chatterley , aristokrat bir kadın ile işçi sınıfından bir av bekçisi arasındaki açık seks sahneleriyle Britanya'da devasa bir skandal yarattı. Ülkedeki yayıncılar kitaba dokunmadıklarından Lawrence'ın İtalya'da özel olarak 1000 kopyası basıldı. Bunlar kısa sürede tükendi ve yazara çok ihtiyaç duyulan geliri sağladı.

Lawrence, romanının patlayıcı olduğunun farkındaydı ve sakince Lady Chatterley'in yanında yer aldı ve gücenenlerin kınanmasına katlanmaktan "tamamen memnun" olduğunu ilan etti. 1930'da 44 yaşındayken tüberkülozdan öldüğü için romanın sansürlenmemiş bir versiyonunun yayınlandığını görecek kadar yaşamadı.

Lady Chatterley'in Aşığı'nın konusu, Lady Constance Chatterley ile Chatterley kırsalındaki av bekçisi Oliver Mellors arasındaki zina içeren aşk ilişkisine odaklanıyor. Lady Chatterley'in kocası Sör Clifford, Birinci Dünya Savaşı'ndan belden aşağısı felçli ve iktidarsız olarak dönmüştür. Lady Chatterley ve Mellors arasındaki seks sahneleri gösterişli ayrıntılarla sunuluyor ve Lawrence'ın cinsel ilişkinin bir tür doğal kutsallık olduğu yönündeki görüşünü ifade ediyor.

Romandaki sınıflararası ilişki, yazarın kendi deneyimini yansıtıyor: Babası ve amcalarının çalıştığı Nottinghamshire kömür madenlerine yürüme mesafesinde doğan Lawrence, bir Alman baronunun kızı Frieda Weekley (kızlık soyadı von Richthofen) ile evlendi. Lawrence'ın ölümüne kadar süren evlilik açıktı; Frieda'nın başka sevgililer de edindiği biliniyor.

“ Dünyanın ikiyüzlülük kabarık eteklerine küçük bir bomba bırakmaktan keyif aldım. ”

DH Lawrence , 1928

Lady Chatterley İngiltere'den önce ABD'de yayımlandı. Romanın ABD'ye ithalatı 1929'da yasaklanmış olmasına rağmen, 1959'da federal bir yargıç edebi değer gerekçesiyle romanın yayınlanmasına izin verdi ve bu karar temyizde onaylandı. ABD'li yayıncısı Grove Press'in başkanı Barney Rossett, Henry Miller'ın Yengeç Dönencesi gibi diğer sansürlü kitaplara kapıları açmak amacıyla Lady Chatterley için savaştığını söyledi .

1960 yılında Penguin Books, Lady Chatterley'i İngiltere'de yayınladı ve romanın müstehcen olduğu gerekçesiyle derhal Savcılık Müdürü tarafından mahkemeye verildi. Bu, daha eski, daha acımasız bir yasanın yerini alan ve bir boşluk içeren 1959 Müstehcen Yayınlar Yasası'nın bir deneme örneğiydi; aksi halde müstehcen olarak değerlendirilebilecek materyallerin yayınlanmasına, "bilimin, edebiyatın, sanat ya da öğrenme”. Lady Chatterley'i savunan tanıklar arasında Oxford'daki St Hilda's College öğretim üyesi Dame Helen Gardner (lisans öğrencilerine roman hakkında ders vermekte tereddüt edip etmeyeceği sorulduğunda "Oh hayır!" cevabını veren), romancı Dame Rebecca West, Bloomsbury romancısı da vardı. EM Forster ve Woolwich Piskoposu Lawrence'ın sekse bakış açısının organik ilişkilerin kutsallığını kutladığını açıkladı.

Britanya'nın orta ve üst sınıfları, aristokrasinin bir üyesinin işçi sınıfından bir sevgiliyle cinsel ilişkiye gireceği düşüncesi karşısında büyük ölçüde dehşete düşmüştü. Duruşma savcısı Mervyn Griffith-Jones, jüriye "Bu, karınızın veya hizmetçilerinizin okumasını isteyeceğiniz bir kitap mı?" diye sorduğunda Britanya'nın statükosuna yönelik örtülü tehdide değindi. Kitabı eleştirenlerin birçoğunu özellikle endişelendiren şey, Penguin'in karton kapaklı kitabı yalnızca üç şilin altı peni (birkaç sigara fiyatı) olarak fiyatlandırarak alt sınıflar için uygun fiyatlı hale getirmesiydi.

Mahkemede yapılan çalışmaların yakın metinsel incelemesi ve analizi yapıldı. Savcı, jüriye, metinde kullanılan her açık cinsel kelimenin ayrıntılı bir raporunu yararlı bir şekilde sundu; Bu arada, mahkeme başkanı Sör Laurence Byrne'nin eşi, metnin bir kopyasına eşi için elle açıklama yaptı ve kitabın kenar boşluğundaki ilgili yerlere "sevişme" veya "kaba" notunu ekledi.

Sonunda jürinin suçsuz olduğuna karar vermesi sadece üç saat sürdü. Birkaç gün içinde romanın 200.000'den fazla kopyası satın alındı ve satış rakamları birkaç ay içinde 3 milyona ulaştı. Lady Chatterley'in Aşığı Lawrence'ın ticari açıdan en başarılı romanıydı.

Bilmiyorum

n Etiketleri okumak için resme iki kez dokunun

İlk İngiliz ciltsiz baskısının kapağı , 1960

“ Kelimelerin kendisi temiz, uygulandıkları şeyler de öyle ama zihin kirli bir çağrışıma sürükleniyor. O halde zihni temizleyin, gerçek iş budur. ”

DH Lawrence , 1929

Tekrarlanan suçlu

Bilmiyorum

Lady Chatterley'in Aşığı, Lawrence'ın İngiliz sansürcülerini rahatsız eden ilk romanı değildi. 1915 tarihli romanı Gökkuşağı , yayınlandıktan iki ay sonra müstehcenlik nedeniyle yasaklandı. Yayıncısı Methuen, metnin son versiyonunu yeterince incelemediğini belirterek romanı yayınladığı için mahkemede özür diledi. En sakıncalı pasaj, kahraman Ursula'nın bir kadın öğretmenle cinsel ilişkisini tasvir ediyordu. Methuen, romanın 1000'den fazla kopyasının imha edilmesinin masraflarını ödemek zorunda kaldı ve yayıncı, itibarlarının lekelenmesine izin verdiği için mahkeme tarafından cezalandırıldı.

Yalnızlık Kuyusu

Bilmiyorum

Radclyffe Salonu

1928

Bilmiyorum

adclyffe Hall'un The Well of Loneliness filmi, küçük yaşlardan itibaren kendini diğer insanlardan farklı hisseden, üst sınıftan bir İngiliz erkek fatma olan kadın kahraman Stephen Gordon'a odaklanıyor. Kendisini, 19. yüzyılın sonları ve 20. yüzyılın başlarında Avrupa'da gey, biseksüel ve trans bireyleri tanımlamak için kullanılan bir terim olan "invert" olarak anlamaya başladı; çünkü eşcinsel çekim, cinsiyete dayalı bir tersine dönüş olarak anlaşıldı. Bir erkek çocuk isteyen ebeveynleri tarafından bir erkek ismi verilen Stephen, Birinci Dünya Savaşı sırasında ambulans şoförü olarak çalışırken tanıştığı Mary Llewellyn'in peşine düşer. Stephen'ın hikayesi sonuçta mutsuzdur ve Hall yarı yarıya kullanır. -toplumun "döneklere" hoşgörü göstermesini savunan otobiyografik hikaye.

Her ne kadar Yalnızlık Kuyusu genel olarak ilk lezbiyen romanı olarak kabul edilse de, bazı okuyucular Stephen'ı bir lezbiyenden ziyade transseksüel bir erkek olarak görüyorlar; Stephen'ın kendisini her zaman bir erkek gibi hissettiğini iddia etmesinden, önce erkek giyimini, sonra da erkek kıyafetlerini tercih etmesinden ve “Erkek” alışkanlıkları ve davranışlarına katılma eğilimi.

Kitabın dili hiçbir zaman açık değildir: öpüşme dışında cinsel aktivite çok az anlatılmaktadır. Bununla birlikte, Britanya'daki Sunday Express'in editörü bunun savunmasız kişileri yozlaştırabileceğini iddia etti. Romanın yayıncısı Jonathan Cape, gazeteye karşı İçişleri Bakanı'nın desteğini almaya çalıştığında plan ters tepti: Kitap, kadınlar arasındaki "doğal olmayan suçları" teşvik ettiği için eleştirildi ve Hall ve yayıncısı, Müstehcen Yayınlar Yasası uyarınca yargılandı. 1857. Yedi günlük duruşmanın ardından yargıç Sir Henry Chartres Biron kitabın müstehcen olduğuna karar verdi ve imha edilmesini emretti. Hall'un itibarı asla düzelmedi.

“ Kalemimi dünyada en çok zulüm gören ve yanlış anlaşılan insanlardan bazılarının hizmetine sundum. ”

Radclyffe Salonu , 1928

Hall'un karşı karşıya kaldığı insanlık dışılaştırmaya rağmen The Well of Loneliness , ikonik bir metin olarak zamana karşı koymayı başardı ve sonunda birçok baskıda ve ülkede yayınlandı. Nesiller boyu LGBTQ+ bireylerin, özellikle de lezbiyenlerin, biseksüel kadınların, non-binary kişilerin ve transların kendilerini anlamalarının yolunu aydınlattı, ancak bazıları hayatlarını acılarla dolu olarak sunma biçimine itiraz ediyor.

Silahlara Veda

Bilmiyorum

Ernest Hemingway

1929

Bilmiyorum

Birinci Dünya Savaşı sırasında İtalya'da geçen bir aşk hikayesi olan Silahlara Veda , ABD'li yazar Ernest Hemingway'in bir romancı olarak ilk büyük başarısıydı. İtalyan cephesinde gönüllü bir ambulans şoförü olarak savaş zamanı deneyimlerine dayanıyordu.

Romanın seks tasvirleri ve müstehcen dili, 1929'da ABD'de yayınlandığında şaşkınlığa neden oldu. Romanın tefrika edildiği Scribner's Magazine'in iki sayısı Boston'da yasaklandı, ancak bunun başlıca etkisi başka yerlerdeki satışları artırmaktı. İtalya'da Faşist diktatör Benito Mussolini, kitabın İtalya'nın askeri beceriksizliğine ilişkin açıklamasına öfkelenerek ulusal bir yasak getirdi; ancak kısmen Hemingway'in onu "Avrupa'nın en büyük blöfü" olarak tanımlamasının da motivasyonunu artırmış olabilir. Toronto Daily Star birkaç yıl önce.

Romanın kahramanı, İtalyan ordusunda görev yapan Amerikalı ambulans şoförü Frederic Henry, yaralandığında onunla ilgilenmeye devam eden Catherine Barkley adlı İngiliz hemşireye aşık olur. Sonunda cepheye geri dönmek zorunda kalan Henry, Ekim 1917'de İtalyanların Caporetto'dan geri çekilmesine katıldı. İtalyanlar için Caporetto, 600.000'den fazla askerin firar ettiği veya Avusturya-Almanya kuvvetlerine teslim olduğu ulusal bir aşağılamaydı. Hemingway geri çekilme sırasındaki kaosu çok ayrıntılı bir şekilde anlattı.

Romanın İtalya'daki yasağı II. Dünya Savaşı'nın son aşamalarına kadar sürdü; o dönemde Mussolini bir Nazi kuklasından biraz daha fazlasıydı. 1944'te Nazi yetkilileri, Torino'daki bir yayıncının, Silahlara Veda'nın İtalyanca baskısını yapması için yazar ve çevirmen Fernanda Pivano ile sözleşme imzaladığını öğrendiğinde , SS onu kısa süreliğine tutukladı ve hapse attı; komisyona devam etmesi halinde korkunç sonuçlarla karşılaşacağı tehdidinde bulundu. Savaş bittiğinde Pivano ve Hemingway arkadaş oldular ve romanın çevirisi 1949'da yayımlandı.

Bilmiyorum

n Etiketleri okumak için resme iki kez dokunun

İlk ABD baskısının kapağı , 1929

“ [ Silahlara Veda ] aşk çok büyük bir fiziksel öğeye sahip olarak temsil edilse de hiç de erotik değil. ”

Max Perkins , Hemingway'in editörü, 1929

Batı cephesinde her şey sakin

Bilmiyorum

Erich Maria Remarque

1929

Bilmiyorum

Birinci Dünya Savaşı'nı konu alan roman , Batı Cephesinde Her Şey Sessiz'den daha fazla okurun ilgisini çekti . Kitabın genç yazarı Erich Maria Remarque Alman ordusunda görev yapmıştı ve siper savaşını tasviri o kadar gerçekçiydi ki kitap dünya çapında en çok satanlar listesine girdi. Kesinlikle savaş karşıtıydı ve 1931 Nobel Barış Ödülü'ne aday gösterildi.

Almanya'da Adolf Hitler ve yükselen Nazi Partisi kitabı bozguncu olmakla suçladı. Alman askerlerinin kahramanlık dışı tasviri, Cermenlerin yenilmezliği mitiyle çelişiyordu. Aralık 1930'da romanın Akademi Ödüllü filmi Alman şehirlerinde gösterime girdiğinde, Nazi Kahverengi Gömlekliler fareler ve koku bombaları salarak ve Yahudi olduğu düşünülen herkese saldırarak izleyicileri rahatsız etti. Bir hafta içinde Weimar hükümeti filmi tamamen yasakladı.

Hitler 1933'te Almanya'nın şansölyesi olduktan sonra, üniversite öğrencileri Üçüncü Reich'taki kütüphaneleri ve kitapçıları yağmaladılar ve kara listeye alınan on binlerce kitabı yaktılar. Batı Cephesinde Her Şey Sessiz bunlardan biriydi. Almanya'da bir milyondan fazla satılmış olmasına rağmen kalan tüm kopyalar Gestapo'ya devredildi. Alman hakimiyetindeki Avusturya ve Mussolini'nin İtalya'sı da romanı yasakladı.

Ancak Naziler de intikam peşindeydi. Remarque, İkinci Dünya Savaşı'nın başlamasından önce Avrupa'yı terk ederek ABD'ye gitmişti ama kız kardeşi Elfriede Almanya'da kalmıştı. 1943'te korkunç bir misillemeyle tutuklandı ve başı kesildi.

Ben ölürken

Bilmiyorum

William Faulkner

1930

Amerikalı yazar William Faulkner'ın, Döşeğimde Ölürken adlı eseri, başlıkta ölmekte olan kişi olan Addie Bundren'la (ve dahil) bağlantılı 15 karakter tarafından anlatılıyor. Addie hâlâ hayattayken ve oğlunun tabutunu yapmasını izlerken başlıyor ama romanın çoğu Addie'nin ölümünden sonra, cesedini 64 km (40 mil) uzaklıktaki bir aile mezarlığına götüren ailesinin düşüncelerine ve etkileşimlerine odaklanıyor. Bir sözü yerine getirmek için uzaklaştım. Vagon sel ve yangınla mücadele ederek ilerledikçe tabutun kokusu giderek artıyor.

Döşeğimde Ölürken sırasıyla grotesk, kara komedi, dokunaklı ve dehşet verici; anlaşılmaz ölüm gerçeğinden pek de farklı değil. Yayınlandıktan sonra eleştirmenler tarafından övgüyle karşılandı ve Faulkner'ın 1949 Nobel Edebiyat Ödülü'nü kazanmasına yardımcı oldu.

Romanın lise İngilizce sınıfına kadar ulaşması onlarca yıl sürdü ve burada özellikle Kentucky'deki okul kurullarıyla ara sıra sorunlar yaşadı. Bir ebeveynin şikayeti üzerine Graves İlçe Okul Kurulu, özellikle Addie'nin hamile olan kızı Dewey Dell'in kürtaj yaptırma girişimini gerekçe göstererek, "saldırgan ve müstehcen" olduğu gerekçesiyle 1986 yılında bunu yasakladı. Dava Amerikan Sivil Özgürlükler Birliği'nin (ACLU) dikkatine sunulduğunda, eyalet bir hafta sonra dava açılacağı korkusuyla yasağı iptal etti.

Roman, 1987'de Pulaski İlçesinde "küfür ve mastürbasyonla ilgili bir bölüm" nedeniyle eleştirildi ve Louisville'deki bir okul, 1994'te Tanrı'nın varlığını sorguladığı için onu yasaklamaya çalıştı. Varlıklı Carroll County, Maryland'de kitaba "kaba dil ve lehçe" nedeniyle itiraz edildi; bu, Döşeğimde Ölürken'i ilişkilendirilebilir ve anlaşılır kılmaya yardımcı olan iki özellikti.

Cesur Yeni Dünya

Bilmiyorum

Aldous Huxley

1932

Bilmiyorum

n Etiketleri okumak için resme iki kez dokunun

İlk baskının kapağı , 1932

“ Bilimsel bir diktatör altında… çoğu erkek ve kadın, köleliklerini sevecek şekilde büyüyecek ve hiçbir zaman devrim hayali kurmayacaklar. ”

Aldous Huxley , 1932

BEN

Cesur Yeni Dünya İngiliz romancı Aldous Huxley teknoloji odaklı bir geleceğe dair ütopik umutlardan bahsediyor. 1932'de basılan bu kitap, bilim ve montaj hatlarının iyice birleştiği, tüm bebeklerin test tüplerinden boşaltıldığı, genetik olarak değiştirildiği ve doğum sonrasında kast sistemindeki yuvalara uyacak şekilde şartlandırıldığı bir dünya devletini tasvir ediyor.

Yüzeysel olarak mutlu bir dünyadır. Gündelik seks bol miktarda bulunur, sanal gerçeklik filmleri çok eğlencelidir ve mutlu bir uyuşturucu olan "soma" her zaman mevcuttur. Tüm bunların insanları kontrol etmek için kullanıldığı gerçeği, mücadele eden ve yaşlanan, aşık olmaya cesaret eden ve değer verdikleri çocukları doğuran birkaç "vahşi" dışında herkesin gözünden kaçıyor; anlamlı yaşayan tek kişiler. insan yaşıyor.

İroni ve hiciv birçok okuyucunun gözünden kaçtı. Pratik olarak bir teokrasi olan İrlanda, kitabı yayınlandıktan hemen sonra yasakladı ve yıllar geçtikçe kitabın ABD'nin Missouri, Oklahoma, California, Alabama, Idaho ve Texas eyaletlerinde öncelikle "yetişkinlere yönelik temaları" nedeniyle sınıfta okunmasına itiraz edildi. Ancak sansür girişimlerinin çoğu başarısız oldu ve kitap okul kütüphanelerinin raflarında kaldı.

Bilmiyorum

Yengeç dönencesi

Bilmiyorum

Henry Miller

1934

Bilmiyorum

“ Şimdiye kadar elime düşen en korkunç, en sefil, en muhteşem el yazmasını okumuştum; henüz aldığım hiçbir şey onunla karşılaştırılamazdı. ”

Jack Kahane , 1939

Henry Miller'ın yayınlanan ilk romanı Yengeç Dönencesi , cinsiyete dair açık sözlü açıklamalar içeren, 1934'ten 1960'lara kadar ABD ve Birleşik Krallık'ta müstehcenlik gerekçesiyle yasaklandı. 1930'ların Paris'inin bohem dünyasında, yurt dışından gelen Amerikalı bir yazarın günlük yaşamının birinci şahıs anlatımı büyük ölçüde otobiyografiktir. Anlatıcının yaratıcı bir sanatçı olarak hayatı ve tutkuları üzerine kafa yorduğu ironik yansıma pasajları seks ve partiyle birleşiyor.

Brooklyn, New York'ta doğan 38 yaşındaki Miller, yıllarca süren başarısız kurgu yayınlama girişimlerinden ve bir dizi işten sonra 1930'da Paris'e geldi. Paris ona özlemini duyduğu ilhamı verdi ve orada hayata atıldı; başta Fransa doğumlu Kübalı-Amerikalı yazar Anaïs Nin olmak üzere bir dizi ilişkinin tadını çıkardı. Ayrıca Paris merkezli Obelisk Press'in sahibi Jack Kahane adında bir İngiliz ile arkadaş oldu. Kahane, İngilizce konuşulan ülkelerde müstehcenlik nedeniyle yasaklanacak İngilizce eserleri yayınlama konusunda uzmanlaştı. Bunlar arasında, işi ayakta tutan hafif pornografik popüler romanların yanı sıra James Joyce'un Haveth Childers Everywhere (1930) adlı eseri gibi gerçek edebi değeri olan eserler de vardı .

Bilmiyorum

n Etiketleri okumak için resme iki kez dokunun

1934'te Paris'te yayınlanan Yengeç Dönencesi'nin ilk baskısının kapağı

“ İnsan seksten sıkılamaz. Ama insan bu kadar büyük bir konuyu gündeme getirmekten sıkılıyor. ”

Henry Miller , 1964

Bilmiyorum

Henry Miller , 1950

1934'te Kahane Yengeç Dönencesi'ni yayınladı . Miller, romanın kopyalarını önemli edebiyatçılara verdi ve aralarında Birleşik Krallık'ta TS Eliot ve ABD'de John Dos Passos'un da bulunduğu pek çok kişiden olumlu tepkiler aldı. Ancak ABD Gümrük Servisi, İngiliz yetkililerin yaptığı gibi, açık cinsel içerikli olması nedeniyle Yengeç Dönencesi'nin ithalatını yasakladı. Kahane, Miller'ın aynı kaderi paylaşan iki eseri daha yayınladı: Kara Bahar (1936) ve Oğlak Dönencesi (1939). Miller, İkinci Dünya Savaşı'nın patlak vermesiyle ABD'ye döndü.

Grove Press'ten ABD'li yayıncı Barney Rosset sayesinde iklim ancak 1950'lerin sonunda değişti. 1959'da Rosset, DH Lawrence'ın Lady Chatterley's Lover (bkz. American Psycho ) adlı eserinin yasaklanmasına karşı başarılı bir hukuki mücadele başlattı ve müstehcenlik suçlamalarına karşı "toplumsal veya edebi değerin kullanılması" ilkesini oluşturdu.

Lady Chatterley'nin Sevgilisi'ndeki başarısının ardından Rosset, dikkatini Yengeç Dönencesi'ne çevirdi. Haziran 1961'de ABD Posta Ofisi bazı Obelisk Press kopyalarına el koydu, ancak federal yetkililer yasağın sürdürülemeyeceği sonucuna varınca geri adım attı. Ancak yine de yerel ve eyalet düzeyinde bu yasaya itiraz edilebilir ve Chicago, Massachusetts ve Florida'da yasaklar uygulamaya kondu, ancak hepsi iptal edildi. Aynı zamanda, Grove Press'in örneğinden cesaret alan Londralı yayıncı John Calder, Britanya'da Tropic of Cancer'ı yayınladı ve ilk günde 40.000 kopya sattı. Miller sonunda çok satan bir yazardı.

Anaïs Nin

Bilmiyorum

Miller'in sevgilisi ve arkadaşı Anaïs Nin, Jack Kahane'nin ölümünden önce yayınladığı son kitabı yazdı. The Winter of Artifice (1939), müstehcen üç kısa romandan oluşur; ilki, Nin'in Miller ve ikinci eşi June ile olan ilişkisine dayanmaktadır. 1942'de eserin kısaltılmış bir versiyonunu yayınladıktan sonra Nin, orijinal kitabın ABD Posta Servisi tarafından yasaklandığını iddia etti. 1966'da günlüklerinin ilk cildinin yayınlanmasına kadar çok az tanındı.

Bilmiyorum

Mefisto

Bilmiyorum

Klaus Mann

1936

Bilmiyorum

Klaus Mann'ın hem Nazi Almanyası'nda hem de daha sonra Batı Almanya'da geçen Mephisto adlı romanı , 1920'lerde sol çevrelerde yer alan ve iktidara geldikten sonra önde gelen Nazilerle birlikte olan Alman aktör Hendrik Höfgen'in hikayesini anlatıyor. Ruhunu şeytanın hizmetkarı Mephistopheles'e satan Alman efsanesi Faust gibi, Höfgen de Üçüncü Reich'ta güç ve statü uğruna bütünlüğünü satıyor.

Roman, Klaus Mann'ın sürgünde yaşadığı Amsterdam'da yayınlandı (babası romancı Thomas Mann da dahil olmak üzere ailesi, anti-faşist tutumları nedeniyle Alman vatandaşlığından çıkarılmıştı). Ancak Mephisto, Nazi karşıtı bir hicivden daha fazlasıydı; kişisel bir boyutu vardı. Höfgen, Nazi Hermann Göring'in Goethe'nin Faust'unda Mephistopheles'i canlandırmasını gördükten sonra Berlin Devlet Tiyatrosu'nun direktörlüğüne atadığı aktör Gustaf Gründgens'i örnek aldı . Ayrıca Gründgens ve Mann'ın bir zamanlar sevgili oldukları söyleniyor.

Savaştan sonra Gründgens Batı Almanya'da popülerliğini korudu ve Mann'ın Alman yayıncısı Mephisto'yu yayınlayarak ona düşman olmak istemedi . 1949'da Mann intihar ederek öldü ve 1963'te Gründgens de kendini öldürdü. Ertesi yıl, Münihli bir yayıncı Mephisto'yu yayınlamayı teklif etti , ancak Gründgens'in sevgilisi itiraz etti. Yedi yıl süren yasal işlemlerin ardından Alman yüksek mahkemesi, Gründgens'in ölümünden sonra kazandığı itibarın sansürden kurtulmaktan daha önemli olduğuna karar verdi.

Sonunda, 1981'de başka bir yayıncı yasağa karşı çıktı ve Mephisto'nun ciltsiz baskısını çıkardı . Hiçbir yasal işlem yapılmadı. Aynı yıl, Macar yönetmen István Szabó'nun romandan uyarlanan filmi Mephisto , Yabancı Dilde En İyi Film dalında Oscar kazandı.

Rüzgar gibi Geçti gitti

Bilmiyorum

Margaret Mitchell

1936

Anında en çok satanlar listesine giren Rüzgar Gibi Geçti , büyük zenginliği ve cömert yaşam tarzını köleleştirilmiş insanların emeği üzerine inşa eden bir plantasyon ailesinin şımarık kızı Scarlett O'Hara'nın hikayesini anlatıyor. İç Savaş'a (1861-65) giden süreçten başlayarak, savaş öncesi yaşamın pembe renkli bir resmini çiziyor. Köleliğin kötülüklerini göstermiyor veya Kuzey'in, Birliğin korunması ve nihayetinde köleliğin kaldırılması gibi hedeflerini tartışmıyor.

Bazı Siyah Amerikalılar kitaba başından beri itiraz etti. David O. Selznick, kitabın yayınlanmasından kısa bir süre sonra film haklarını satın aldığında, Pittsburgh'daki bir grup Siyah Amerikalı ona şunları söyledi: “Bu çalışmayı, eski çürümüş kölelik sisteminin yüceltilmesi, ırk nefreti ve bağnazlığın propagandası olarak görüyoruz. ve linç etmeye teşvik.” Filmin beyaz üstünlüğünü yüceltmesi Adolf Hitler'in ilgisini çekti, ancak Naziler, Nazi işgali altındaki Avrupa'daki boyun eğdirilmiş insanların kendilerini savaş halindeki Güney ile özdeşleştirmeleri nedeniyle kitabı yasaklamaya devam etti.

ABD'de bazı okuyucular kitabın kaba diline, seks işçisinin olumlu tasvirine ve üç kez evli olan Scarlett'in ahlaksızlığına itiraz etti. Bugün, itirazlar N-kelimesinin kullanımına ve kitabın Amerikan tarihine ilişkin çarpık görüşüne odaklanıyor. 1978'de Anaheim, California'da yasaklandı ve 1984'te Waukegan, Illinois'de itiraz edildi. Film ve dolayısıyla kitap, 2020'de Twelve Years a Slave'in senaristi John Ridley'nin itiraz etmesi üzerine tekrar mercek altına alındı. Romanın filmi, doğruluğu konusunda herhangi bir sorumluluk reddi olmaksızın ABD yayın hizmeti HBO Max'te yayınlanıyor. HBO filmi geçici olarak geri çekti, daha sonra tarihini ve ırkçılığını açıklayan bir girişle filmi eski durumuna döndürdü.

Gözleri Tanrıyı İzliyordu

Bilmiyorum

Zora Neale Hurston

1937

Bilmiyorum

Herkes Zora Neale Hurston'u 20. yüzyılın en etkili Siyah Amerikalı yazarlarından biri olarak görüyor. Güneyli siyahi bir kadının gerçek aşkı arayışını anlatan ikinci romanı, Gözleri Tanrıyı İzliyordu , birçok lise ve lisans okuma listesinde yer alan ufuk açıcı bir eserdir. Üçüncü şahıs anlatısı olarak yapılandırılmış bu film, ana karakter Janie Crawford'un kendi hayatına dair anıları aracılığıyla, yerel dil ve konuşma kalıpları kullanılarak anlatılıyor. Armut çiçeğine batan “toz taşıyan arının” gösterisi, onun kendini keşfetme yolculuğunun başlangıcını işaret ediyor.

Roman ılık bir karşılama aldı. Hurston'ın akranları, gördüklerini siyasi katılımın eksikliği olarak eleştirirken, bazı okuyucuları romanın "Siyahi etkilenmiş lehçesinin" Siyah insanları basit fikirli olarak tasvir ettiğini düşünüyordu. Okuyucuların gözünden düşen Hurston'un eseri, yaşamı boyunca basılmadı.

Hurston , Mor Renk kitabının yazarı Alice Walker'ın çabaları sayesinde 1970'lerde yeniden keşfedildi . Akademisyenler artık Hurston'ın karakterlerini Güney lehçeleriyle yakalama yeteneğini övdü. Bununla birlikte, yerel üslubun bir kez daha tartışmalı olduğu ortaya çıktı, özellikle de romanın ırkçı hakaretleri, özellikle de N kelimesini içermesi nedeniyle. 1997 yılında, Brentsville, Virginia'da bir öğrencinin ebeveynleri, romanın Stonewall Jackson Lisesi'nin yaz okuma listesine eklenmesini, romanda çok az seks imaları bulunmasına rağmen uygunsuz dil ve cinsel içerik nedeniyle sorguladı. Kitabın isteğe bağlı olduğu gerekçesiyle itiraz reddedildi.

“ Onun karakterleri… Amerika'nın zencileri canlı görmekten hoşlandığı o güvenli ve dar yörüngede sonsuza dek bir sarkaç gibi sallanıyor: kahkaha ve gözyaşı arasında. ”

Richard Wright'ın 1937'si

Bilmiyorum

n Etiketleri okumak için resme iki kez dokunun

İlk baskının kapağı , 1937

Bin dokuz Yüz Seksen Dört

Gazap Üzümleri

Bilmiyorum

John Steinbeck

1939

BEN

1939 yılının en çok satan Amerika kitabıydı ve hem Pulitzer Ödülü hem de Ulusal Kitap Ödülü'nü kazandı. Daha sonra yazarı John Steinbeck'in 1962'de Nobel Edebiyat Ödülü'nü kazanmasının başlıca nedeni olarak gösterildi. Ancak Steinbeck'in en içten ve uzlaşmaz eseri Gazap Üzümleri Amerika'yı böldü.

Kitabın hayranları, Joad ailesinin, kuraklık ve banka hacizleri nedeniyle topraklarından ayrılmak zorunda kaldıkları Oklahoma "Dust Bowl"dan, Amerikan Trajedisinin prototipi ve büyük sosyal olay olan Kaliforniya'nın hayali Vaat Edilmiş Toprakları'na kadar olan yolculuğunun destanını buldular. zamanının adalet romanı. Tom Joad'ın Ma'ya meşhur vedası üzerine birçok gözyaşı aktı: "Aç insanların yemek yiyebilmesi için nerede kavga çıkarsa, ben orada olacağım." Öte yandan romanı eleştirenler, Steinbeck'i bankaları, arazi şirketlerini ve meyve bahçesi sahiplerini kapitalist kötü adamlar olarak gösteren ve halka toplumsal bir devrim başlatmaya çağıran bir propagandacı olarak görüyorlardı.

On yıllar boyunca, Gazap Üzümleri Missouri'den Kaliforniya'ya, Güney Carolina'dan New York Eyaleti'ne kadar birçok okul bölgesinde birbiri ardına yasaklandı; çoğunlukla kaba dili veya kapitalizme ya da dine yönelik algılanan saldırıları nedeniyle. ABD dışında da 1953'te İrlanda'da, 1973'te ise Türkiye'de yasaklandı. Ancak bu tür sansür girişimleri romanın ivmesini yavaşlatmadı. Göç ve iklim krizi çağında Gazap Üzümleri bugün de geçerliliğini koruyor. Steinbeck'in Fareler ve İnsanlar kitabıyla birlikte Amerika'daki lise ve kolejlerde en sık okutulan kitaplardan biridir ve diğer ülkelerde de geniş çapta okunmaktadır. Tom Joad sözüne sadık kalarak hiçbir zaman gitmedi.

Bilmiyorum

n Etiketleri okumak için resme iki kez dokunun

1939 baskısının kapağı

“ Vatandaşlar tarafından alenen yasaklandı ve yakıldı, ulusal radyoda tartışıldı; ama her şeyden önce okundu. ”

Peter Lisca , 1958

İÇİNDEKİLER _

Savaş Sonrası Yıllar

Bilmiyorum

Savaş Sonrası Yıllar | İçindekiler

Siyah çocuk

Bir Genç Kızın Günlüğü

Kovan

Çavdar Tarlasındaki Çocuklar

Güneşte Bir Kuru Üzüm

Bir alaycı kuş öldürmek için

22'yi yakala

Otomatik portakal

Biri Guguk Kuşu Yuvasının Üzerinden Uçtu

Siyah çocuk

Bilmiyorum

Richard Wright

1945

Siyah yazar Richard Wright'ın ırkçılık, yoksulluk ve aile içi şiddet deneyimlerini belgeleyen anı kitabı Black Boy , ABD okullarında defalarca yasaklandı veya kısıtlandı. İtirazlar, yazarın Chicago'ya taşınmadan, yazar olmadan ve Komünist Partiye katılmadan önce Mississippi, Arkansas ve Tennessee'de geçen çocukluğunu anlatırken kitabın grafik cinsel içeriği, sert dili ve ifşa etmeye çalıştığı ırkçı şiddet üzerinde yoğunlaştı.

“ Kelimeleri bu karanlığa fırlatır ve bir yankı beklerdim. ”

Richard Wright'ın 1945'i

1970'lerde ebeveynlerin kitaba itirazları, kitabın Michigan, Louisiana, Tennessee ve New York'taki sınıflardan geçici olarak kaldırılmasına yol açtı. New York'ta kitaba erişim, Island Trees New York okul bölgesinde ebeveyn onayı ihtiyacı nedeniyle kısıtlanmıştı, ta ki ABD Yüksek Mahkemesi Eğitim Kurulu - Pico davasında bir okulun kitaplara erişimi fikirlerden dolayı sınırlayamayacağına karar verene kadar. onlarda ifade edilir.

1997 yılında Jacksonville, Florida'da bir bakan, kitabın farklı ırklardan öğrenciler arasında "kızgın duygulara" yol açabileceğini söyleyerek kitabın okullardan kaldırılmasını istedi. On yıl sonra, Livingston Eğitim Değerleri Örgütü, Michigan, Livingston County'deki Howell Devlet Liselerini Black Boy'u erişilebilir hale getirerek reşit olmayanlara "cinsel içerikli materyaller" dağıtmakla suçladı. Savcı, pasajların ceza kanunlarını ihlal etmeyen daha büyük edebi, sanatsal veya siyasi mesajlar içerdiğini tespit etti ve dava düştü.

Bilmiyorum

Bir Genç Kızın Günlüğü

Bilmiyorum

Anne Frank

1947

Ne Frank, İkinci Dünya Savaşı sırasında Amsterdam'da Nazilerden saklanırken günlük tutan genç bir Yahudi kızdı. O ve ailesi, başka bir Yahudi aile ve babasının arkadaşı olan bir adamla birlikte bir evin gizli ek binasında iki yıl geçirdi. Ağustos 1944'te keşfedilip tutuklanan bu kişiler, Anne'in babası Otto dışında herkesin hastalıktan öldüğü ya da öldürüldüğü toplama kamplarına gönderildiler.

Savaştan sonra Otto tarafından keşfedilen ve yayınlanan günlük, Holokost'un hayati bir görgü tanığının anlatımıdır ve gençlere savaşı öğretmek için yaygın olarak kullanılmaktadır. Ancak 70'ten fazla dile çevrilen bu önemli kitap, genellikle ergenliğe ve Anne'in gelişen cinselliğine gönderme yapması nedeniyle birçok kez yasaklandı. 1983 yılında Alabama'daki Devlet Ders Kitabı Komitesi de günlüğe "çok moral bozucu" olduğu gerekçesiyle itiraz etti.

ABD'deki bazı okullar çocuklar için uygun olmadığı düşünülen pasajları kaldırırken, 1950'de bir Alman yayıncı Alman okuyucular için saldırgan olduğu düşünülen bölümleri çıkarmıştır. 2009 yılında Lübnan'daki bir okul, Siyonizm'i desteklediği gerekçesiyle günlüğü yasakladı.

Bin dokuz Yüz Seksen Dört

Bilmiyorum

George Orwell

1949

Bilmiyorum

2018'in birkaç haftasında Çin'deki sosyal medya kullanıcıları 1,9, 8 ve 4'ü bu sırayla yazamadıklarını fark etti. Görünüşe göre bu önemli vuruşlar, George Orwell'in distopik başyapıtının adı olan “1984”e tehlikeli bir şekilde yaklaşıyordu.

Bin Dokuz Yüz Seksen Dört , Büyük Birader'in kaçınılmaz bakışının, salt düşüncelerin suç olabildiği, aşkın yasak olduğu ve mahkumların en büyük korkularıyla karşı karşıya kaldıkları Oda 101'deki dehşetin dayanılmaz olduğu bir dünya üzerinde gezindiği totaliter bir devleti tasvir ediyor. Ana karakter Winston Smith, Hakikat Bakanlığı'nda gerçekleri değiştiren biri olarak çalışıyor ve "her türlü siyasi veya ideolojik öneme sahip olabilecek her türlü literatürü veya belgeyi" revize ediyor.

Bin Dokuz Yüz Seksen Dört'ün arkasında Stalinist Rusya hayaleti yattığı için , bütün totaliter devletler romana baskı uyguladı. Sovyetler Birliği bunu 1950'den 1990'a kadar yasakladı. Yanlış okumalar, daha az tahmin edilebilir yerlerde de kınamalara yol açtı. Örneğin Florida'nın Jackson County'si onu "komünist yanlısı" olmakla suçladı.

“ Bin Dokuz Yüz Seksen Dört zor zamanlar için bir el kitabıdır. ”

Jean Seaton , 2018

Çin, roman üzerindeki yasağını 1985'te kaldırdı. 2018'de Çin sosyal medyasında Bin Dokuz Yüz Seksen Dört'ten herhangi bir şekilde bahsetmenin sansürlenmesi , Bin Dokuz Yüz Seksen Dört ile Çin arasında çizilen paralelliklerin viral hale gelme hızının tanınmasıydı . Orwell'in totaliter devletinin resmi dili olan (“düşünce aralığını daraltmak için tasarlanmış”) “Yenisöylem”, hikayelerin ve görüntülerin viral hale gelmesine yardımcı olan grup düşüncesinden pek de farklı değil. Aynı şekilde, Orwell'in insanların her hareketini ve konuşmasını kaydeden tele ekranları da günümüzün akıllı telefonlarıyla benzerlikler taşıyor.

Bilmiyorum

George Orwell 1941'de BBC için yayın yapıyor

Bilmiyorum

Kovan

Bilmiyorum

Camilo Jose Cela

1951

Francisco Franco'nun diktatörlüğü sırasında (1939-75) İspanyol kültürü ağır bir şekilde sansürlendi. Tüm edebi ve görsel eserlerin hükümetin onayına sunulması gerekiyordu. 1943-44 yılları arasında sansürcü olarak çalışan yazar Camilo José Cela'nın Kovan ( İspanyolca La colmena ) adlı romanını yayınlamaya çalıştığında keşfettiği gibi, sansürcüler bile incelemeden muaf tutulmamıştı .

Hive, Franco'yu iktidara getiren İspanya İç Savaşı'ndan (1936-39) sonra Madrid'in (başlığın "kovan") kasvetli ve lanetleyici bir portresini sunuyor. 1942'de üç gün süren film, siyasi baskıya maruz kalan bir toplumdaki çaresizliği ve yoksulluğu gözler önüne seriyor. Cela kitabı 1946'da sansürcülere sunduğunda, kitap edebi değeri az olduğu ve İspanyol değerlerine saldırdığı gerekçesiyle reddedildi.

Cela, çalışmasını 1951'de Arjantin'de ve 1963'te İspanya'da yayınladı, ancak her iki ülkedeki sansür nedeniyle ne kadarının değiştirildiği veya kaybolduğu belli değil. 2014 yılında, birinde iki kadın ve diğerinde bir seks işçisinin yer aldığı son derece erotik sahneler içeren eski, düzenlenmemiş bir el yazması bulundu. 2016 yılında, yani Cela'nın ölümünden 14 yıl sonra, Kraliyet İspanyol Akademisi, yazarın doğumunun yüzüncü yılını anmak amacıyla bu sahneleri bir ekte içeren yeni bir baskı yayınladı.

Bilmiyorum

n Etiketleri okumak için resme iki kez dokunun

The Hive'ın ( La colmena ) ilk İspanyolca baskısının kapağı

“ La colmena hayattan sadece bir kesit; günlük, acı, sevimli, acı verici gerçekliğin soluk bir yansıması. ”

Camilo Jose Cela

Çavdar Tarlasındaki Çocuklar

Bilmiyorum

JD Salinger

1951

Bilmiyorum

1961 ile 1982 yılları arasında JD Salinger'ın Çavdar Tarlasındaki Çocuklar adlı kitabı ABD liseleri ve kütüphanelerinde en sık sansürlenen kitaptı. Sanatoryum gibi görünen bir yerde yaşayan 16 yaşındaki sorunlu Holden Caulfield'ın bakış açısından yazılan kitap, Noel tatilinden hemen önce seçkin özel okulunu bırakıp iki gününü New York'ta sürüklenerek geçirdiğinde neler olduğunu anlatıyor. Diğer deneyimlerinin yanı sıra, bir otel odasında bir seks işçisi ve onun pezevengiyle karşılaşır.

Romanın etkisi patlayıcıydı. Hoşnutsuz bir ergene duyulan empati, daha önce kurguda nadiren görülmüştü. Çavdar Tarlasındaki Çocuklar çok geçmeden liselerde en popüler set metinlerinden biri haline geldi. Ancak çoğu kişi için bu son derece yıkıcıydı. Ebeveynler filmin cinsel referanslarına ve kötü diline itiraz etti ve Holden Caulfield'ın "aile değerlerini" baltalayan kötü bir rol model olduğundan şikayet etti.

1960 yılında, Tulsa, Oklahoma'daki bir öğretmen, Caulfield'ın kendi yaşındaki öğrencilere, on birinci sınıf öğrencilerine Çavdar Tarlasında Çocuklar'ı öğrettiği için kovuldu. Öğretmen itirazda bulundu ve görevine iade edildi, ancak roman okulda yasaklı kalmaya devam etti. Kitaba yönelik ABD okul sistemi genelinde yankılanan itirazlar, Mark David Chapman'ın 1980'de eski Beatle John Lennon'a suikast düzenlediğinde kitabın bir kopyasının üzerinde bulunduğunun ortaya çıkmasıyla daha da arttı. Chapman daha sonra şunu iddia etti: "Büyük bir kısmı benimki Holden Caulfield”. Hiçbir şey olmasa bile bu dernek, romanın Amerikan ruhuna ne kadar derinden nüfuz ettiğini gösterdi.

Bilmiyorum

JD Salinger , 1951

“ [Caulfield'ın] küçük suçları, karşılaştığı yetişkin suçlarıyla karşılaştırıldığında aslında küçük görünüyor. ”

New York Times , 1951

Fahrenhayt 451

Bilmiyorum

Ray Bradbury

1953

Bilmiyorum

Ballantine Books'un gençleri kirletmekten korkan bazı küçük editörleri, romanın yaklaşık 75 farklı bölümünü yavaş yavaş sansürlemişti . ”

Ray Bradbury , 1979

BEN

Geleceğe dair bu distopik vizyonda, bir "itfaiyeci" koruyucu değil, yok edicidir; alevleri söndüren değil, her şeyi, özellikle de kitapları ateşe veren kişidir. Fahrenheit 451 başlığı, kağıdın yandığı sıcaklığı ifade eder. Öyle görünüyor ki kitaplar, totaliterler için tehlikeli olan fikirlerin taşıyıcılarıdır.

Ray Bradbury'nin çağrıştırıcı hikayesi, dönek bir itfaiyeciyi konu alıyor. Fütüristik bir ABD şehrinde kitapları yakmakla suçlanan Guy Montag, hâlâ yazılı sözlere değer verenleri bulmak için çoğu insanı esaret altında tutan uyuşuk televizyon ekranlarına sırtını dönüyor.

Fahrenheit 451, hükümet sansürüne ilişkin bir uyarıydı ancak bu, sansürcüleri caydırmadı. 1987'de, ABD'deki birçok okul mücadelesinin en çok duyurulanında, Panama City, Florida'daki Bay County Okul Kurulu, bunu "kaba davranış" nedeniyle sınıftan sildi. Toplu dava ve öğrencilerin protestoları, sonunda eski durumuna getirilmesine yol açtı.

En şaşırtıcı olanı, 1960'larda ve 70'lerde kitabın yayıncısı Ballantine Books'un lise öğrencilerine yönelik Fahrenheit 451'in sansürlenmiş bir basımını yayımlamasıydı. Sadece küfürler kaldırılmakla kalmadı, aynı zamanda karakterler manipüle edildi ve bazı bölümler tamamen yazarın bilgisi olmadan yeniden düzenlendi. Daha da kötüsü, 1973-79 arasındaki altı yıl boyunca, sanık baskısı, romanın ABD'de satışa sunulan tek versiyonuydu.

Temizlenen baskıyı bir arkadaşından öğrenen Bradbury, baskının geri çekilmesini talep etti. 1980'de orijinal baskı tekrar basıldı ve koda'da şöyle yazıyordu: "Bir kitabı yakmanın birden fazla yolu vardır."

Bilmiyorum

n Etiketleri okumak için resme iki kez dokunun

Fahrenheit 451'in ilk baskısının kapağı , 1953

Sineklerin Tanrısı

Bilmiyorum

William Golding

1954

İngiliz yazar William Golding'in 1950'li ve 60'lı yılların en çok satan kitabı Sineklerin Tanrısı , ıssız bir adaya düşen bir uçak kazası sonucu mahsur kalan bir grup okul çocuğunun hikayesidir. En yaşlıları olan Ralph, başlangıçta liderliği ele alır ve grubu iyi huylu, demokratik bir toplum olarak örgütlemeye çalışır, ancak rakibi diktatör Jack tarafından temsil edilen, ortaya çıkan vahşi akıntıya karşı koyamaz. Jack'in liderliğinde kana susamış ayinler ortaya çıkar ve çocuklardan ikisi öldürülür. Grup ancak bir deniz subayının gelişiyle -her şeyden önce kendisinden- kurtarılabilir.

Kitabın, erkek çocukların kanunsuzluğa ve vahşete sürüklenişini tasvir etmesi, okumayı rahatsız edici hale getiriyor; kitap okullarda popüler bir metin olmasına rağmen herkes bunun çocuklar için uygun olduğunu düşünmüyordu. On yıllar boyunca okullarda ve kütüphanelerde yasaklanması için birçok girişimde bulunuldu. Örneğin 1981'de Güney Dakota'daki bir lisede, insanların hayvanlardan biraz daha iyi olduğunun öne sürülmesi nedeniyle bu yasaya itiraz edildi. Kanada'da, 1988'de Toronto Eğitim Kurulu, adanın yerli sakinlerinin temsilini kınadı ve okullara bu temsili geri çekmelerini tavsiye etti.

Roman, 1950'lerin ortalarında yaygın olan ırkçı ideolojileri yansıtıyor ve Golding'in aklında, RM Ballantyne'nin bir grup çocuğun Pasifik adasını ele geçirdiği, korsanlarla ve düşman yerel halkla yüzleştiği çocuk klasiği The Coral Island (1857) vardı. ve adayı Kraliçe Victoria adına talep edin. Golding'in niyetinin bir kısmı, bu tür hikayelerde temsil edilen insan doğası ve toplumun akıcı beklentilerini sorgulamaktı.

“ Otorite hızla zayıflıyor, ortak ruh bölünüyor. İki kamp kuruluyor ve ölümcül rekabet ve nefret tohumları ekiliyor. ”

New York Times , 1955

Bilmiyorum

Lolita

Bilmiyorum

Vladimir Nabokov

1955

Ladimir Nabokov'un, 12 yaşındaki üvey kızı hakkındaki fantezilerini anlatan ve sonunda gerçekleştiren orta yaşlı bir sübyancı olan Humbert Humbert hakkındaki kurgusal vaka çalışması, edebiyatın en tartışmalı eserlerinden biridir. ABD'de yaşayan Rusya doğumlu bir yazar olan Nabokov, bunu yazarken bile üçüncü İngilizce romanının çekişmeli olacağını biliyordu - ondan vazgeçmeyi düşündü - ve romanın insanlar üzerinde yaratabileceği etkiden korktuğu için başlangıçta eserini takma adla yayınlamaya çalıştı. üniversite profesörü olarak kariyeri.

Nabokov romanı 1954'te sunduğunda ABD ve Birleşik Krallık'taki yayıncılar Lolita'yı geri çevirdi . Sonunda 1955'te Fransa'da İngilizce yayın yapan Olympia Press tarafından basılan kitap, hemen yoğun bir tepkiyle karşılaştı. Birleşik Krallık romanın ithalatını pornografik ve "tamamen pislik" olarak nitelendirerek yasakladı ve Fransız hükümeti 1956'da romanı yasakladı ve bu durum Olympia ile Paris'teki İdare Mahkemesi arasında kamu davası açılmasına yol açtı. Yayıncı başlangıçta davayı kazandı ancak temyizde kaybetti. Fransa'da Olympia'nın İngilizce baskısı üzerindeki yasak, romanın başka bir yayıncı tarafından Fransızca olarak başarılı bir şekilde yayınlanmasından sonra kaldırıldı.

Lolita , Fransa dışında 1958'de ABD'de kısıtlama olmaksızın yayınlandı, ancak bazı halk kütüphaneleri tarafından yasaklandı. Roman, yeniden düzenlenen Müstehcen Yayınlar Yasası'nın bir eserin sansürlenmesi gerekip gerekmediğini belirlerken edebi değerin dikkate alınmasına izin verdiği 1959 yılına kadar Birleşik Krallık'ta yasaklı kaldı. Kitabın yayıncısı Weidenfeld & Nicolson uzun süredir Lolita'yı yayınlamak istiyordu ve o zamanın milletvekili olan Nigel Nicolson, birçok Muhafazakar arkadaşının yargısına karşı kitap lehine kampanya yürüterek siyasi kariyerini mahvetti.

“ İngilizce kelime dağarcığı Oxford sözlüğünün editörlerini hayrete düşürecek olan Bay Nabokov, ucuz pornografi yazmıyor. Entelektüel pornografi yazıyor... Yine de Lolita iğrenç. ”

New York Times , 1958

Bilmiyorum

Vladimir Nabokov , 1958'de

Giovanni'nin Odası

Bilmiyorum

James Baldwin

1956

James Baldwin, 1956'da ikinci romanı Giovanni'nin Odası'nı New York yayıncısı Knopf'taki editörlerine ilk kez gösterdiğinde tepkileri çok anlamlıydı. Romanı muhtemelen yayınlayamadılar ve Baldwin'e taslağı yakmasını tavsiye ettiler. 1950'lerde Paris'te geçen roman, Paris'teki genç biseksüel Amerikalı David ile güzel İtalyan barmen Giovanni arasındaki kaçınılmaz aşk ilişkisinin hikayesini anlatıyor. İlişkide herhangi bir açık seks sahnesi yer almıyor ancak Knopf bunun patlayıcı olduğunu düşünüyor.

Romandaki tek sorun iki erkek arasındaki cinsel çekim değildi. Baldwin'in Harlem'deki genç bir Siyah vaizi konu alan ilk ve son derece otobiyografik romanı Go Tell It on the Mountain (1953), Siyah bir yazar için uygun ve kabul edilebilir bir konu olarak görülüyordu. Ancak Giovanni'nin Odası'nda 1948'den beri Fransa'da yaşayan Baldwin daha tartışmalı konuları ele aldı. Yeni romanı yalnızca Avrupa'da geçmekle kalmadı, aynı zamanda baş kahramanı da beyazdı. Bunun bazı beyaz okuyucular tarafından küstahlık olarak görülebileceği ve aynı zamanda Siyah hayranları da yabancılaştırabileceği düşünülüyordu.

Knopf, romanı yayımlamaları halinde tepki almaktan korkuyordu. Aslında, nüans ve empatiyi kışkırtma yeteneği tam da bir romancı olarak Baldwin'in güçlü yönleriydi ve David'in, Giovanni'ye olan sevgisi ile nişanlısı Hella'ya olan daha geleneksel bağlılığı arasında kalan dehşete düşmüş kararsızlığında ustaca kullanılmıştı.

Baldwin'in Knopf'a tepkisi şiddetli bir küçümsemeydi. İngiliz yayıncısı Michael Joseph, sonuçları ne olursa olsun şirketin romanı yayınlayacağını açıkça belirtti. New York'taki temsilcisi daha sonra, romanı 1956'da yayınlayan daha küçük, gelecek vaat eden bir yayıncı olan Dial Press'i buldu.

Bilmiyorum

“ Eğer Amerikalılar ırkçılık düzeyinde olgunlaşabiliyorsa, o zaman cinsellik düzeyinde de olgunlaşmaları gerekiyor. ”

James Baldwin , 1984

Doktor Jivago

Bilmiyorum

Boris Pasternak

1957

Bilmiyorum

" Özgür olmayan erkekler her zaman esaretlerini idealleştirirler. ”

Doktor Jivago

Bilmiyorum

Boris Pasternak , Lara için ilham kaynağı olan Olga Ivinskaya (solda) ve kızı Irina ile birlikte

Boris Pasternak'ın Doktor Zhivago adlı romanı, çarlık Rusya'sının son yıllarından 1917 devrimine, iç savaştan diktatör Stalin'in yükselişine kadar uzanan destansı bir tarihsel süreçle Rus edebiyatının seçkin eserlerinden biridir. Ancak bir roman olarak gücü, onu Sovyet otoriteleri için bir tehdit haline getiriyordu.

Daha önce şiirleriyle tanınan Pasternak, Zhivago'yu 1955'in sonunda tamamladı. Bu onun tek romanıydı ve on yıllardır üzerinde çalışıyordu. Savaş ve devrimin çalkantılı ortamında kişisel bütünlüğünü korumaya çalışan, karısına ve ailesine olan sevgisi ile ruh eşi güzel hemşire Lara'ya olan tutkusu arasında kalan doktor-şair Yuri Zhivago'nun hikayesini anlatıyor. Doğrudan otobiyografik olmasa da roman, Pasternak'ın yaşadığı olağanüstü tarih dilimine verdiği tepkileri yansıtıyor.

1956'da Pasternak, Zhivago'yu edebiyat dergisi Novy mir'e sundu . Kabul edilebileceği konusunda iyimserdi ama gerekirse saldırgan sayılabilecek pasajları atlamaya da hazırdı. Aylar geçti ve Novy Mir'den hiçbir haber gelmedi . Bu arada Mayıs ayında Milano merkezli bir yayıncı olan Giangiacomo Feltrinelli'nin bir temsilcisi Pasternak'a başvurdu. Pasternak'ın romanıyla ilgili haberler Batı'ya ulaşmıştı ve Feltrinelli çeviri haklarını güvence altına almak istiyordu. Pasternak biraz dürtüsel olarak bir daktilo metni verdi.

Pasternak'ın haberi olmadan romanı Sovyet devletinin en üst düzeylerinde alarm dalgalarını kışkırtıyordu. Merkez Komite Başkanlığı'na sunulan bir raporda, bundan 1917 Bolşevik Devrimi'nin başarılarına ilişkin "iğrenç bir iftira" olarak bahsedildi. Eylül 1956'da Novy mir'in editörleri romanı reddettiklerini yazdı. Tek bir (burjuva) bireye, Yuri Zhivago'ya odaklanılmasına saldırdılar ve bunun yeni bir kolektivist düzen yaratma mücadelesini küçük düşürdüğünü iddia ettiler.

Batı'da yayın yapmak Pasternak için en iyi seçenek gibi görünmeye başladı. Her ne kadar farkında olmasa da, Feltrinelli ile yaptığı sözleşme İtalyan yayıncıya tüm yabancı hakların kontrolünü verdi. Büyük bir tanıtım ortasında, Doktor Zhivago ilk kez Kasım 1957'de İtalyanca olarak ortaya çıktı ve 6.000 adetlik ilk baskısı bir gün içinde tükendi. Bunu İngilizce, Fransızca ve diğer çevirilerin yanı sıra Hollanda'daki Rusça baskısı (artık biliniyor ki, Britanya'nın MI6'sı ile birlikte romanın propaganda değerini kısa sürede fark eden CIA tarafından finanse ediliyor).

Romanın Batı'daki başarısı Rusya'da ona karşı düşmanlığı artırdı. Sovyet yetkilileri, Jivago'yu çevreleyen tantanayı tamamen siyasi bir bakış açısıyla, kendi sistemlerine bir hakaret olarak gördü. Jivago'nun Rusya'da ilk kez Novy mir tarafından yayımlanması ancak 1988 yılında, Mihail Gorbaçov'un iktidara gelmesinden sonra gerçekleşti .

Artık Nobel yok

Bilmiyorum

23 Ekim 1958'de İsveç Akademisi Pasternak'ı o yılın Nobel Edebiyat Ödülü'nün sahibi ilan ettiğinde, Sovyet otoriteleri öfkeyle tepki gösterdi. Yazarlar Birliği'nden bir yetkili Pasternak'ı ziyaret ederek, yetkililerin Sovyet karşıtı bir siyasi manevra olarak gördüğü ödülü reddetmesini talep etti. Pasternak buna uymayı reddedince, Sovyet yetkilileri ona karşı sert bir basın kampanyası başlattı ve 27 Ekim'de Yazarlar Birliği'nden ihraç edildi. İki gün sonra, neredeyse intihara meyilli olan Pasternak, İsveçlilere bir telgraf göndererek, daha önce kabul ettiği "bu hak edilmemiş ödülden" vazgeçtiğini bildirdi.

Bilmiyorum

n Etiketleri okumak için resme iki kez dokunun

Doktor Zhivago'nun 1958 İngilizce baskısının kapağı

“ Dr Zhivago'nun Sovyetlerle komünizmin ifade özgürlüğüne karşı genel teması üzerine yapılacak görüşmeler için mükemmel bir sıçrama tahtası olduğunu düşünüyoruz . ”

CIA notu , 1959

Borstal'ın Çocuğu

Bilmiyorum

Brendan Behan

1958

Bilmiyorum

İrlandalı yazar Brendan Behan'ın romanı Borstal Boy, 20. yüzyılın ortalarında bir İngiliz çocuk gözaltı merkezi olan borstal'daki yaşamın şaşırtıcı derecede sevgi dolu bir anlatımıdır. Roman, geçmişleri ve yetiştirilme tarzlarındaki radikal farklılıklara rağmen şiddetin ve rejimin sertliğinin mahkûmlar arasındaki gerçek dayanışmayı ve nezaketi ortadan kaldıramadığı bir ortamı tasvir ediyor.

Borstal Boy, Behan'ın kendi deneyimlerine yakından dayanıyor. 1923'te Dublin'de güçlü bir cumhuriyetçi ailenin çocuğu olarak dünyaya geldi ve 16 yaşında İrlanda Cumhuriyet Ordusu'na (IRA) katıldı. Kısa bir süre sonra, İngiliz yetkililer tarafından Liverpool'da bir bomba patlatmak üzere kendi kendine görevlendirilen bir görevle tutuklandı. rıhtım ve bir borstal'da üç yıl hapis cezasına çarptırıldı. 1941'de serbest bırakıldığında Behan, IRA aktivizminin İrlanda hapishanesinde hapsedilmesine yol açtığı Dublin'e döndü. 1946'da serbest bırakıldığında cumhuriyetçi şiddeti reddederek yazar olarak yeni bir hayata başladı. 1954'te bir hapishanede geçen oyunu The Quare Fellow , Dublin'de ve Londra'nın West End bölgesinde büyük beğeni topladı. Bunu 1958'de Hutchinson tarafından Londra'da yayınlanan Borstal Boy ile birlikte The Rehine adlı başka bir oyun izledi.

Aralık 1958'de Hutchinson, Borstal Boy'un kopyalarını Noel pazarı için Dublin'e gönderdi. Sevkiyat gümrük memurları tarafından ele geçirildi ve İrlanda Yayın Sansürü Kurulu tarafından derhal yasaklandı. Kurulun gerekçelerini açıklama zorunluluğu yoktu. Muhtemel faktörler arasında hem İrlanda cumhuriyetçiliğine hem de Katolik kilisesine yönelik eleştirel imalar, "kötü" bir dilin kullanılması ve oğlanlar arasında eşcinsel faaliyet iddiaları yer alıyor. Kitap ayrıca Avustralya ve Yeni Zelanda'da da sansürlendi. Behan, "ülkedeki en iyi yasaklılar" saflarına katılmayı anlatan bir şiir yazarak İrlanda yasağına dikkat çekti.

Alkolizm ve şeker hastalığından mustarip olan Behan, 1964 yılında, 41 yaşında öldü. Üç yıl sonra, Borstal Boy bir sahne oyunu olarak uyarlandı ve İrlanda'nın roman üzerindeki yasağının sona erdiği 1970 yılında New York Broadway'de Tony Ödülü kazandı. . Roman 2000 yılında filme uyarlandı.

“ Bir yazarın ilk görevi ülkesini hayal kırıklığına uğratmaktır. ”

Brendan Behan

Bilmiyorum

Brendan Behan, yak. 1955

İşler Dağılıyor

Bilmiyorum

Chinua Achebe

1958

İlk kez 1958'de, Nijerya'daki İngiliz yönetiminin son yıllarında yayınlanan Chinua Achebe'nin Things Fall Apart'ı , sömürgeciliğin kurgusal bir Nijerya köyünün Igbo lideri Okonkwo üzerindeki zararlı etkilerini ayrıntılarıyla anlatıyor. Roman boyunca, geleneksel kültürün yerini Hristiyanlık alırken İgbo toplumunun yapısı bozulur.

Achebe romanda Igbo kimliğini geri aldığını söyledi, ancak birçok Nijeryalı romanın sonucunu -Okonkwo'nun sömürgecilerden ceza almaktan kaçınmak için intihar ederek ölmesi- Achebe'nin Igbo kültürünün çöküşüne olan inancı olarak yorumladı. Aynı zamanda romanın sömürgeciliğe yönelik eleştirisi bazı eski sömürgelerde heyecan yarattı. 1957'ye kadar İngiliz kolonisi olan Malezya'nın romanı doğrudan yasakladığı bildirildi.

Things Fall Apart, hem edebi hem de politik önemi nedeniyle dünya çapında lise ve üniversite okuma listelerinde yer alıyor, ancak tartışmalı olmaya devam ediyor. 2012 yılında Nijeryalı aktör Femi Robinson, Achebe'nin "nefret ve ayrılık sattığını" iddia ederek Nijerya hükümetine okulları yasaklaması yönünde çağrıda bulundu (başarısız oldu). 2012 yılında, romanı yasaklamaya yönelik başarısız bir girişimle Burleson, Teksas'taki Centennial Lisesi'ne eserinin "siyasi, ırksal veya sosyal açıdan saldırgan" olabileceğine dair şikayetler sunuldu. Diğerleri ise temalarının dikkatli bir şekilde ele alınması gerektiğini savundu. 2014 yılında Ohio'daki Oberlin College, romanı, temalarını ilk elden deneyimleyen öğrencilerde travma yaratabileceği için içerik uyarısı ile gelmesi gereken bir roman olarak listeledi. Bazı akademisyenler içerik uyarılarını bir tür sansür olarak görürken, diğerleri okuyucuların zihinsel olarak hazır olduklarında metne yaklaşmalarına olanak tanıyarak erişimi genişletebileceklerini savunuyor.

Bilmiyorum

Çıplak Öğle Yemeği

Bilmiyorum

William S. Burroughs

1959

Amerikalı yazar William S. Burroughs'un Çıplak Öğle Yemeği zamanla bir karşı kültür klasiği haline gelecekti, ancak 1950'lerin sonunda yayımlandığında, uyuşturucu bağımlılığına ilişkin bu halüsinasyon öyküsü ABD'de öfkeye yol açtı.

1950'lerin sonlarında Fas'ın Tanca şehrinde (kitabın bir kısmının geçtiği köhne "ara bölge") yazılan Çıplak Öğle Yemeği , 1959'da Paris'te yayımlandı. Uyuşturucu kullanımına ilişkin bir hikaye olmasının yanı sıra, küfürlerle süslenmiş ve tasvirler içermektedir. eşcinsel seks. ABD kıyılarına ulaşan kopyalar müstehcen olarak etiketlendi ve gümrük görevlileri tarafından el konuldu.

1962'de ABD baskısı yayınlandığında yasaklandı ve bu durum Boston ve Los Angeles'ta mahkeme salonlarında çatışmalara yol açtı. Şair Allen Ginsberg ve romancı Norman Mailer kitabın edebi değerlerine tanıklık etseler de jüri bu konuda şüpheliydi. Los Angeles'ta mahkeme heyeti bunun müstehcen olmadığına karar verdi, ancak yargıç bunu dehşet verici buldu. Boston'da dava, 1966 ABD Yüksek Mahkemesi'nin herhangi bir yönetim organının sanatsal içeriği yasaklama veya düzenleme yetkisini kısıtlama kararına dayanan Massachusetts Yüksek Mahkemesi'ne kadar gitti. Massachusetts Yüksek Mahkemesi, Çıplak Öğle Yemeği hakkındaki müstehcenlik suçlamalarını reddederek ABD topraklarındaki son edebi sansür mücadelesine son verdi.

Güneşte Bir Kuru Üzüm

Bilmiyorum

Lorraine Hansberry

1959

Bilmiyorum

“ Bugün dünyanın herhangi bir yerinde kendi dünyasıyla çelişki içinde olmayan çağdaş bir yazar hayal edemiyorum. ”

Lorraine Hansberry

Lorraine Hansberry'nin oyunu A Raisin in the Sun , 1959'da Broadway'de gösterime girdiğinde, hem eleştirel hem de ticari açıdan muazzam bir başarı elde etti; 530 performans sergiledi ve En İyi Amerikan Oyunu dalında New York Drama Eleştirmenleri Birliği ödülünü kazandı. Chicago'nun Güney Yakası'ndaki bir apartman dairesinde geçen oyun, ırkçılığa ve ayrımcılığa karşı duran Siyah Amerikalı bir aileyi konu alıyor.

Oyunun metnine, ırksal çatışma, feminizm ve kürtaj gibi konuları gündeme getirdiği için okullarda defalarca itiraz edildi. 1995 yılında oyun, New Hampshire Merrimack Okul Kurulu'nun Alternatif Yaşam Tarzı Eğitiminin Yasaklanması politikasına aykırı düştü; eşcinsel ilişkileri "teşvik eden" veya LGBTQ+ yazarları tarafından yazılan materyallerin öğretilmesi yasaklandı. Her ne kadar Hansberry lezbiyen olduğunu açıklamamış olsa da, bir lezbiyen örgütü olan Bilitis'in Kızları ile ilişkisi ve kadınlarla olan romantik ilişkileri kamuoyunun bilgisiydi. Sonuç olarak, Güneşteki Kuru Üzüm yasaklı metin olarak listelendi ve büyük bir tepkiye yol açtı. Yasak, protestocuların okul yönetim kuruluna karşı federal bir dava açmasıyla 1996 yılında kaldırıldı.

Bilmiyorum

Lorraine Hansberry New York'taki dairesinde, 1959

Bir alaycı kuş öldürmek için

Bilmiyorum

Harper Lee

1960

Bilmiyorum

Arper Lee'nin Pulitzer ödüllü romanı Alaycı Kuşu Öldürmek, 1930'larda Alabama'nın küçük bir kasabasında beyaz bir kadına tecavüz etmekle haksız yere suçlanan siyahi bir adam olan Tom Robinson'un duruşmasını konu alıyor. Kahramanımız Scout Finch, babası sanığın avukatı olan genç bir kızdır. Hikaye geliştikçe Scout eşitsizliği ve ırkçılığı öğrenir. Sonlara doğru Robinson ırkçı jüri tarafından suçlu bulunarak gözaltından kaçmaya çalışırken vurulur.

Bir çocuğun bakış açısından anlatıldığı için Alaycı Kuşu Öldürmek genellikle bir çocuk kitabı olarak görülüyor ve gençlere Amerikan tarihi, ayrımcılık ve ırkçılık hakkında bilgi vermek için sıklıkla kullanılıyor. Ancak roman geçtiği yer ve zamana sadık kalsa da günümüze ne kadar uygun olduğu konusunda soru işaretleri var. Çeşitli nedenlerle müfredattan çıkarılması yönünde sık sık, bazen başarılı çağrılar yapılıyor: cinsel saldırı; kadınların tecavüze uğradığı konusunda yalan söylediği iması; N-kelimesinin kullanımı da dahil olmak üzere ırkçı dil; ve ırkçılığa karşı muamelesi. Son yıllarda kitap, beyaz bir avukatın Siyah bir adama yardım etmesi etrafında döndüğü için "beyaz kurtarıcı" kompleksi nedeniyle eleştirildi. Bu neden, Edinburgh'daki bir okul tarafından 2021'de müfredattan kaldırıldığı belirtildi. Bazı eleştirmenler, siyahi yazarların daha fazla eserine yer açmak için beyaz bir yazara ait olan kitabın kaldırılması gerektiğini savunuyor.

Bilmiyorum

n Etiketleri okumak için resme iki kez dokunun

İlk baskının kapağı , 1960

“ Olaylara onun bakış açısından bakmadıkça bir insanı asla gerçekten anlayamazsınız… Onun derisinin içine girip içinde dolaşana kadar. ”

Harper Lee , Alaycı Kuşu Öldürmek İçin

22'yi yakala

Bilmiyorum

Joseph Heller

1961

Joseph Heller'in Madde 22'si yayınlandıktan hemen sonra Büyük Amerikan Savaş Karşıtı Romanı olarak selamlanmaya başlandı. Kahramanı, İkinci Dünya Savaşı sırasında bir B-25 bombardıman uçağı olan Yüzbaşı John Yossarian, öncelikle kendi hayatta kalmasıyla ilgilenen komik bir anti-kahramandır. Düşman semalarında uçulan her görevin katıksız dehşeti, grup komutanı Albay Cathcart'ın pilotları terhis etmeden önce tamamlanması gereken görev sayısını her zaman arttırmasıyla daha da artıyor. Bu, başlığın "madde-22"siyle özetlenen komik-trajik bir absürd tiyatrosu yaratıyor: terhis edilmenin bir yolu olarak deliliği savunamazsınız çünkü terhis edilmeyi istemek en mantıklı eylemdir.

Catch-22, anti-otoriter 1960'larda ve Vietnam Savaşı'nın dünya çapında kamuoyunu böldüğü 70'lerin başında üniversite öğrencileri arasında popülerdi. ABD'de savaşın bazı destekçileri kitabı tehlikeli bir etki olarak değerlendirdi, ancak kitabın kütüphanelerden kaldırılmasına yönelik girişimler çoğunlukla saldırgan dil üzerine yoğunlaştı.

Romanın 1972'de Strongsville, Ohio'da yasaklanması, dört yıl sonra ünlü bir davanın açılmasına yol açtı: Minarcini - Strongsville Şehri Okul Bölgesi . ABD Altıncı Temyiz Mahkemesi, Birinci Değişiklik'e atıfta bulunarak, okul yönetim kurullarının hoşlanmadıkları kitapları okul kütüphanelerinden öylece ayıklayamayacaklarını belirterek, bir alt mahkemenin yasağı destekleyen kararını bozdu; bu, "önemli bir ayrıcalık... Okul tahtası". Yine de Catch-22'ye meydan okunmaya devam ediliyor. 2020 yılında Alaska'daki Mat-Su Borough Okul Bölgesi, ırkçılık ve kadın düşmanlığını öne sürerek diğer birkaç çalışmayla birlikte onu da okullardan kaldırmaya çalıştı (başarısız oldu).

Bilmiyorum

“ Karakterler tipik 'askeri erkek' kadın düşmanlığı ve zamanın ırkçı tavırlarıyla konuşuyor. Hem göğüs göğüse hem silahlı şiddet, kadına yönelik şiddet sahneleri var. ”

Mat-Su İlçesi Okul Bölgesi, Alaska , 2019

Otomatik portakal

Bilmiyorum

Anthony Burgess

1962

Bilmiyorum

“ Bir romancı olarak tehditkarlar arasında yer aldığımı kabul etmeye başlıyorum. ”

Anthony Burgess, 1993

Bilmiyorum

n Etiketleri okumak için resme iki kez dokunun

Kitabın filminden bir poster

Nthony Burgess'in dehşet verici distopik romanı Otomatik Portakal, aşırı şiddet, polis vahşeti ve devlet kontrolünün olduğu bir dünyayı tasvir ediyor. Anlatıcı ve ana karakter Alex, şiddet için yaşıyor ve dayak ve tecavüzün sansasyonel sahneleri onun bakış açısından görülüyor. Romanın temelindeki ahlaki soru, Alex'in hapisten çıkmak için kendisini şiddet yanlısı bir hayduttan örnek bir vatandaşa dönüştürecek deneysel bir programa gönüllü olmasıyla ortaya çıkar. Kitap, özgür irade olmadan iyiliğin iyi olup olmadığını soruyor.

1971 yılında Stanley Kubrick'in romanın filmi ABD'de gösterime girdi. Aşırı şiddet içermesi nedeniyle ABD'nin bazı bölgelerinde ve Britanya'da vizyona girdiğinde bazı konseyler tarafından yasaklanan film, bir anda dikkatleri romana çekti. Onu bazı ABD kütüphanelerinden çıkarmak için başarısız girişimlerde bulunuldu ve Utah'taki bir kitapçı onu sattığı için kısa süreliğine tutuklandı. İronik bir şekilde, filmin en etkili yasağı, filmin şiddete ilham verdiğine inanan ve 1973'te filmi İngiltere'de dolaşımdan kaldıran Kubrick tarafından yasaklandı. Film 2019'a kadar yeniden gösterime girmedi.

Malcolm X'in Otobiyografisi

Biri Guguk Kuşu Yuvasının Üzerinden Uçtu

Bilmiyorum

Ken Kesey

1962

The New York Times tarafından “iyi ve kötünün ışıltılı bir benzetmesi” olarak tanımlanan Ken Kesey'in Guguk Kuşu Yuvasının Üzerinde Uçan romanı uzun bir sansür geçmişine sahiptir. 1950'lerde Oregon'daki bir psikiyatri hastanesinde geçen film, hapishaneden kaçmak için deli taklidi yapan bir suçlu olan Randle McMurphy'nin koğuşa gelip korkunç Hemşire Ratched'ın koyduğu kuralları alt üst etmesiyle neler olduğunu anlatıyor. Etkisi mutluluk verici bir şekilde yıkıcıdır, ancak aynı zamanda bazı yıkıcı sonuçları da vardır.

1971 ile 1986 yılları arasında Guguk Kuşu Yuvasının Üzerinde Uçan Biri ABD'nin en az dokuz eyaletinde ebeveynler ve okul kurulları tarafından sorgulandı. Muhaliflerine göre şiddet, seks, işkence, intihar ve cinayet sahnelerinin yanı sıra Siyah hastalara yönelik tekrarlanan ırkçı hakaretler, akıl sağlığı sorunları ve sosyal uyumun tehlikeleri gibi konuların araştırılmasındaki değerini gölgede bırakıyor. 1974'te, beş ebeveynin romanı "pornografik" olarak nitelendirerek ve suç faaliyetlerini yücelterek okuyucuları yozlaştıracağını iddia ederek okul yönetim kuruluna başarılı bir şekilde dava açmasının ardından roman, diğer başlıklarla birlikte Strongsville, Ohio'daki okul kütüphanelerinden kaldırıldı. (Karar iki yıl sonra temyizde bozuldu.) 1975'te Randolph, New York ve Alton, Oklahoma bölgeleri de romanı devlet okullarının kütüphanelerinden kaldırdı; üç yıl sonra St Anthony, Idaho'daki Freemont Lisesi, metni veren bir öğretmeni işten çıkardı.

Bazı okullar kitabın sansürlenmesi yönündeki baskıları reddetti. 1982 ve 1986'da, New Hampshire ve Washington'daki okullar, Kaliforniya'daki Placentia-Yorba Linda Birleşik Okul Bölgesi'nin 2000 yılında yaptığı gibi, onu okuma listelerinden çıkarmayı reddetti.

“ Çocukların aklına bu tür görüntülerin yerleştirilmesini istemiyorum. ”

Ebeveyn, Placentia-Yorba Linda Birleşik Okul Bölgesi , 2000

Bilmiyorum

n Etiketleri okumak için resme iki kez dokunun

Romanın 1975 yapımı filminin posteri

İÇİNDEKİLER _

20. Yüzyılın Sonları

Bilmiyorum

20. Yüzyılın Sonları | İçindekiler

Soğuk kanlılıkla

Kafesteki Kuşun Neden Şarkı Söylediğini Biliyorum

Mezbaha-Beş

Orada mısın Tanrım? Benim, Margaret

Hapishaneden Siyahi Sesler

Maurice

Gulag Takımadaları

Jenny Eric ve Martin ile yaşıyor

Mor renk

Ruhların Evi

Mango Caddesi'ndeki Ev

Otobüs durağı

Damızlık Kızın Hikayesi

Vahşi Kuğular: Çin'in Üç Kızı

Amerikalı psikopat

Utanç

Küçük Şeylerin Tanrısı

Karanlık Malzemeleri

Harry Potter Serisi

Malcolm X'in Otobiyografisi

Bilmiyorum

Malcolm X ve Alex Haley

1965

BEN

1952 yılında Malcolm Little hapisten çıktı ve suç dolu bir hayatı geride bıraktı. Beyaz köleleştiriciler tarafından ailesine dayatılan bir isim olarak gördüğü Little soyadını, kayıp Afrika soyunu temsil eden “X” Malcolm X için bir kenara attı ve radikal bir Siyah aktivist oldu. Siyah Müslüman hareketinin bir kolu olan İslam Milleti'ne yeni katılan biri olarak, takipçilerinin gözünde kısa sürede mesih benzeri bir figür haline geldi, Siyah milliyetçiliğini savundu ve beyaz insanların ırkçı terörizmini düzeltilemez olarak nitelendirdi. Ancak 1964'te İslam Milleti'nden koptuktan sonra tavrını yumuşattı.

21 Şubat 1965'te Malcolm X, İslam Milleti'nin eski ortakları tarafından öldürüldü. Sekiz ay sonra, Malcolm X'in Otobiyografisi , daha sonra Roots'un yazarı olarak ünlenecek olan Siyahi yazar Alex Haley ile yaptığı sesli röportajlara dayanılarak yayımlandı . Kitap büyük beğeni topladı ve aynı ölçüde kınandı. Satışlar milyonlara ulaşırken, eleştirmenler kitabın "beyaz karşıtı açıklamalarını" kınadı ve kitabın suç faaliyetlerine ilişkin açıklamalarını suçlular için bir "nasıl yapılır" kılavuzu olarak kınadı.

ABD'deki pek çok okul ve kütüphane, Malcolm X'in Otobiyografisi ilk çıktığında onu hariç tutuyordu. Son yıllarda, okul okuma listelerine eklenmesine defalarca itiraz edildi ve şu anda ülkede Siyahların tarihi konularıyla ilgili en çok yasaklanan on kitaptan biri. 2014 yılında Queens, New York'taki bir devlet okulunun öğretmenleri dördüncü sınıf öğrencilerine Malcolm X'in o kadar "şiddetli" ve "kötü" olduğunu ve Siyah Tarihi Ayı'nda onun hakkında yazamayacaklarını bile söylemişti.

Bilmiyorum

Malcolm X New York'ta , 1964

“ Bırakın samimi beyazlar gitsin ve beyazlara şiddet karşıtlığını öğretsin. ”

Malcom X , 1965

Soğuk kanlılıkla

Bilmiyorum

Truman Capote

1965

Bilmiyorum

Amerikalı yazar Truman Capote, 1966'da Soğukkanlılıkla kitabını yayımladığında , yeni bir edebiyat türü icat ettiğini iddia etti: "kurgusal olmayan roman". İlk olarak The New Yorker'da yayınlanmadan bir yıl önce dört bölüm halinde tefrika edilen roman, 1959'da Kansas'ta meydana gelen Clutter ailesi cinayetlerinin kurgulanmış bir anlatımını sunuyordu. Failler, Herbert Clutter'ın boğazını kesip onu vurduktan sonra karısını öldürdü. ve tanıkları ortadan kaldırmak için iki genç çocuk. Kurbanların düşüncelerini ve son anlarını, ayrıca katillerin hareketlerini hayal eden Capote, kaybedilen hayatların ve bunlara son veren insanların zihinlerinin canlı bir resmini çizdi.

Gerçek suç uzun süredir kamuoyunun ilgisini çekmektedir: Bu tür artık edebiyat, televizyon, film ve radyoyu da kapsamaktadır. Ancak Soğukkanlılıkla ABD okullarında öğretilmesi , gerçek hayattaki şiddet içeren olaylarla ilgili okumaların gençler üzerindeki etkisini sorgulayan bazı ebeveynleri rahatsız etti. 2011 yılında Kaliforniya'daki Glendale Birleşik Okul Bölgesi, içerdiği şiddet nedeniyle kitabın 16-17 yaşındaki öğrencilerinin okumasını engellemeye çalıştı. Romanı bölgenin İngilizce müfredatına eklemek isteyen öğretmen, kitabın edebi değerini savundu ve Capote'nin anlatımının Amerikan yargı sistemi de dahil olmak üzere birçok önemli konuda sınıf tartışmalarına olanak sağladığını belirtti. Ayrıca romanın yalnızca bu olgun gruba uygun olduğunu söyleyerek sınıfın ileri seviyesinin altını çizdi. Her ne kadar okul yetkilileri davaya göre bölünmüş olsa da, okul yönetimi en sonunda In Cold Blood'ı ders okuma listesine eklemeyi tercih etti.

“ 'Ürpertici'nin kullanılamayacak kadar iyi huylu bir kelime olduğunu düşünüyorum. ”

Mary Boger, Glendale Birleşik okul yönetimi , 2011

Bilmiyorum

n Etiketleri okumak için resme iki kez dokunun

New York City'deki bir vitrin, 1959'da Soğukkanlılıkla reklamını yapıyor

Kafesteki Kuşun Neden Şarkı Söylediğini Biliyorum

Bilmiyorum

Maya Angelou

1969

Bilmiyorum

“ Yetişkin Amerikalı zenci kadının müthiş bir karakter olarak ortaya çıkması gerçeği çoğu zaman şaşkınlıkla, hoşnutsuzlukla ve hatta saldırganlıkla karşılanır. ”

Maya Angelou

Maya Angelou'nun yedi otobiyografisi arasında en ünlüsü olan Kafesteki Kuşun Neden Şarkı Söylediğini Biliyorum aynı zamanda onun en tartışmalı kitabıdır. 1969'da basılan kitap, Angelou'nun 1930'lar ve 40'larda büyük bir kısmı Amerika'nın ırk ayrımcılığına maruz kalan Güney bölgesinde geçen çocukluğunu ve ilk ergenlik dönemini anlatıyor. Acımasızca dürüst olan bu film, boşanmış annesi ve partnerlerinin elindeki korkunç tacizlerle dolu bir çocukluğu ortaya koyuyor. Tacizden, tecavüzden ve hatta cinayete teşebbüsten kurtulan Angelou, olayları yazarken yaşadığı zorluklarla yüzleşti ve "Öğleden sonra yarı sarhoş kaldım ve bütün gece ağladım" dedi. Sekiz yaşındayken kendisine tecavüz eden adamın öldürülmesinin ardından Angelou, tecavüzcünün adını kardeşine söylediği için kendini suçladı ve beş yıl boyunca konuşmayı bıraktı.

Anı kitap eleştirmenleri tarafından övgüyle karşılandı. The Washington Post'taki incelemede şöyle yazıyordu: “Kitapta kolay, yani yanlış bir cümle yok”. 1970 yılında Amerikan Kütüphaneciler Birliği tarafından Genç Yetişkinler İçin En İyi Kitaplar arasında gösterilen Kafesli Kuş, okul müfredatlarında yer almaya başladı. Ebeveynler çok geçmeden Angelou'nun çocukluğunda yaşadığı travmayı samimi bir şekilde tartışmasından şikayet etmeye başladı ve bu kitap ABD okullarında en sık tartışılan kitaplardan biri haline geldi. İtirazların çoğu, Angelou'nun tecavüze ilişkin açıklaması etrafında dönüyordu; bazı ebeveynler bunu sapkın ve pornografik buluyordu. 1994 yılında Castle Rock, Colorado'daki ebeveynler kitabın "korkunç bir cinsel sapkınlık hikayesi" sunduğunu iddia etti. Ertesi yıl Florida'nın Volusia İlçesindeki ebeveynler, "birlikte yaşamayı ve tecavüzü teşvik ettiğini" iddia ederek anı kitabının okuma listelerinden çıkarılmasını talep etti.

1995'te Southlake, Teksas'ta yaşayan bir ebeveynin tanımladığı bu "büyük kötülüklere" ek olarak, Angelou'nun ergenlik dönemindeki "ahlaksız" sahnelerle ilgili endişeler dile getirildi. Kitabın, 17 yaşındaki Angelou'nun evlenme niyeti olmadan tek çocuğunu doğurmasıyla sona ermesi, Austin, Teksas'taki bazı ebeveynlerin metnin evlilik öncesi seksi "teşvik ettiğini" iddia etmelerine yol açtı. 1995 yılında anı kitabının "geleneksel değerlerden" yoksun olduğu yönündeki şikayetler, kitabın Arizona'nın Gilbert Birleşik Okul Bölgesi'ndeki sınıflardan kaldırılmasına yol açtı.

Yazarın büyükannesinin dükkanında karşılaştığı beyaz insanları tasvir etmesine bazı beyaz ebeveyn grupları da itiraz etti. 1983 yılında Alabama Eyalet Ders Kitabı Komitesi, çalışmanın "beyazlara karşı kırgınlık ve nefreti" teşvik ettiğini iddia eden üyelerden dahili şikayetler aldı. Kafesli Kuş'un iddia edilen beyaz karşıtı tonu, Maryland'deki Anne Arundel County'nin okul müfredatından geçici olarak çıkarılmasına yol açtı, ancak sonunda sınıflara geri döndü.

Şikayetlerin tekrarına verilen yanıtlar yıllar içinde değişiklik göstermiştir. Pek çok okul kurulu, anıların edebi değerini öne sürerek meydan okumaları reddediyor. Diğerleri romanın daha genç öğrencilere uygun olmayabilecek zor konular içerdiğini kabul etti. Örneğin 2009 yılında Kaliforniya'daki Ocean View Okul Bölgesi, ebeveynlerin iznini talep ederek öğrencilerin okul kütüphanesindeki kopyalara erişimini kısıtladı.

Diğer okullar velilerle uzlaşma arayışına girdi. 2006 yılında Wisconsin'deki Fond du Lac Lisesi, ileri düzey İngilizce dersinin ikinci yılındaki anı kitabının kaldırılması yönünde çağrılarla karşılaştığında, durumu değerlendirmek için bir inceleme komitesi oluşturdular. Sonunda, izin verip vermeyebilecekleri veya reddedebilecekleri şekilde, öğretilen metinleri ebeveynlere bildirmeyi kabul ettiler. 2007 yılında, Manheim Township, Pensilvanya'daki okullar , dokuzuncu sınıftaki (14-15 yaş) İngilizce öğrencilerine okul yılının sonlarında Kafesli Kuş öğretmeyi kabul ederek , onlara işe başlamadan önce olgunlaşmaları için zaman tanıdı.

2009 yılında Angelou, eserine yönelik sansür girişimine kamuoyu önünde değindi ve şöyle dedi: "Kitaplarım çoğu zaman iki cümleyi bile okumayan kişiler tarafından yasaklanıyor."

Tam bir hayat

Bilmiyorum

Maya Angelou bir keresinde şöyle demişti: "Genç bir kızın dışarı çıkıp hayatı yakalarından yakaladığını görmeyi seviyorum." Kafesli Kuş'tan sonra , oğlunun doğumundan 40 yaşında Kafesli Kuş'u yazmaya başladığı ana kadar geçen hayatını anlatan altı ciltlik otobiyografiyi daha yazdı. Bu süre zarfında şarkıcı, dansçı olarak çalıştı. , aşçı ve bir gazeteci, sivil haklar için kampanya yürüttü ve Mısır ve Gana'da yaşadı. Çok beğenilen 10 ciltlik şiir, film senaryosu ve oyun yazdı ve oyunculuk yaptı. 1993 yılında Başkan Clinton'un göreve başlama töreni için “Sabahın nabzında” adlı bir şiir yazıp sunması için davet edildi.

Bilmiyorum

1978'de Maya Angelou

“ O kadar doğruyu söyleyeyim ki, işimde doğruyu söylemek isterim. Gerçek beni herkese götürecek. ”

Maya Angelou, 2013

Mezbaha-Beş

Bilmiyorum

Kurt Vonnegut

1969

Urt Vonnegut, II. Dünya Savaşı'nda savaştı ve 1945'te Almanya'nın Dresden kentine düzenlenen ve 25.000'den fazla insanın ölümüne yol açan yangın bombasından sağ kurtuldu. Bombalamayla ilgili etik kaygılar vardı ve bazı eleştirmenler, sivilleri hedef aldığı için bunun bir savaş suçu olduğunu düşünüyor. Saldırı sırasında savaş esiri olan Vonnegut, tutulduğu mezbahanın altındaki derin bir bodrum katındaydı. Ortaya çıktığında taşların bile sıcak olduğu ve herkesin öldüğü bir ay manzarası buldu. Mezbaha-Beş, karşılaştığı şeye verdiği yanıttır.

Kitap, Vonnegut'un deneyimlerini nasıl yazacağıyla boğuştuğu günümüzden, ana karakter Billy Pilgrim'in Dresden'de savaş esiri olduğu geçmişe ve geleceğe, zamanda ileri geri yolculuk yapıyor. Billy uzaylılar tarafından kaçırılıp Tralfamadore gezegenine götürülür ve burada yaşamın geçici doğasını ve savaşın saçmalığını anlar.

Mezbaha-Beş, müstehcenlik ve şiddet nedeniyle ve savaşın olumsuz tasviri nedeniyle vatansever olmadığı gerekçesiyle sık sık yasaklandı, ancak kitap 1973'te Drake, Kuzey Dakota'da yakıldı. Vonnegut okul yönetimine şunları yazdı: "Kitaplar özgür insanlar için çok iyi nedenlerden dolayı kutsaldır ve kitaplardan nefret eden ve onları yakan uluslara karşı savaşlar yapılmıştır." Şöyle devam etti: "Eğer bir Amerikalıysanız, yalnızca kendi topluluğunuzda değil, tüm fikirlerin kendi topluluğunuzda özgürce dolaşmasına izin vermelisiniz." Mezbaha-5'e ders veren öğretmenin Amerikan Sivil Özgürlükler Birliği'nin (ACLU) yardımıyla okul yönetim kuruluna başarılı bir şekilde dava açmasının ardından kitap yeniden iade edildi.

Bilmiyorum

Orada mısın Tanrım? Benim, Margaret

Bilmiyorum

Judy Blume

1970

Udy Blume bu yetişkinliğe geçiş romanını yürekten yazdı. Yahudi babası ve Hıristiyan annesi büyüdüğünde dinini kendisinin seçmesini isteyen ana karakter 12 yaşındaki Margaret, günlük sorunları hakkında doğrudan Tanrı'ya konuşuyor. Blume'un kendi çocukluk kaygılarını tekrarlayan Margaret, ne zaman göğüsleri olacağı ve regl olacağı konusunda acı çekiyor ve erkeklere karşı giderek artan bir ilgi duyuyor.

Kitap bu önemli konuları nazikçe ve hassas bir şekilde ele alıyor, ancak yazarın ilk baskının bir kopyasını çocuklarının ilkokuluna verdiği andan itibaren yasaklara ve zorluklara konu oldu, ancak erkek müdür tarafından uygunsuz olduğu gerekçesiyle sessizce bir kenara bırakıldı. . Kitap, özellikle cinselliğe yaptığı göndermeler nedeniyle, son 50 yılın büyük bölümünde Amerikan Kütüphaneciler Birliği'nin itiraz edilen kitaplar listesinde yer aldı. Çocukların kitabı geri çekmesine izin vermeden önce ebeveyn izni gerektiren okul kütüphanelerine ek olarak, bazı kitapçılar kitabı gençlik kurgularıyla birlikte rafa kaldırıyor ve kitabı en çok ihtiyaç duyan kitlenin, yani ergenlik öncesi kızların erişemeyeceği bir yere koyuyor.

Hapishaneden Siyahi Sesler

Bilmiyorum

Etheridge Şövalyesi

1970

BEN

1999'da Teksas'taki bir mahkum, Siyah mahkumlar tarafından yazılan ve onlar hakkındaki yazı ve şiirlerden oluşan bir antoloji olan ABD'li şair Etheridge Knight'ın Hapishaneden Siyah Sesleri'nin bir kopyasını talep etti . Cezaevi yetkilileri, özellikle 30 ve 47. sayfalara atıfta bulunarak, talebin "ırksal içeriği" nedeniyle reddedildiğini açıkladı. Mahkûm itiraz etti ve kaybetti, bu da kitabın Teksas hapishane sisteminin tamamında yasaklanmasına yol açtı. O zamanlar Hitler'in Mein Kampf'ı ücretsiz olarak mevcuttu.

Hapishane yetkililerinin görüşüne göre, Hapishaneden Siyah Sesler'i Hitler'in totaliter bir devlet kurma rehberinden daha tehlikeli kılan şey, ırk hakkındaki açık sözlü tartışmaydı. 30. sayfada, mahkum David Flournoy, kendi kendine "hayır, hayır" derken bile, Siyah mahallelerde kadın arayan beyaz erkekleri soyduğunu ve dövdüğünü itiraf ediyor. Flournoy, Amerika'nın ırksal kast sistemindeki mücadelelerini “iki nehrin buluşmasının çapraz akıntılarına kapılma”ya benzetiyor. Sayfa 47'de Clarence Harris, hayatının etrafında bir garott gibi duran bir kültürde "beyaz olmaya çalışmak" yerine okulu bırakıp sokaklara döküldüğünü anlatıyor.

Kitabın kalbi, Knight'ın şiir ve düzyazıdaki “Amerika Hapishanesi”nin ve diğer yazarların ve Knight'ın kendisinin hapis yattığı Indiana Eyalet Hapishanesi'nin kendi portresidir. Knight'ın yazıları, hapsedilmiş zihni serbest bırakmak için bir rehber sunuyor, ancak riskler hakkında hiçbir şey ifade etmiyor - bir Knight şiirinde nihayetinde lobotomiye maruz kalan, "bir şeyler yapan / Yapmayı hayal ettik ama kendimizi yapmaya cesaret edemediğimiz" Hard Rock tarafından örneklendiriliyor.

Bilmiyorum

“ 1960 yılında hapis cezasından öldüm ve şiir beni hayata döndürdü. ”

Etheridge Şövalyesi

Maurice

Bilmiyorum

EM Forster

1971

Bilmiyorum

İngiliz yazar EM Forster , Maurice'i 1913-14'te yazmasına rağmen 1971'e kadar yayınlanmadı. Forster, kitabın eşcinsel temasının cezai yaptırımlar olmadan yayınlanmasını imkansız kıldığına inanıyordu; erkekler arasındaki cinsel ilişkiler İngiltere'de 1967'ye kadar yasa dışıydı. Maurice gibi bir kitabın yayınlanabileceği daha mutlu bir yıl” dedi ve yayının yalnızca ölümünden sonra gerçekleşmesi gerektiğini belirten bir not ekledi. 1970'teki ölümünden sonra kitap, Hodder Arnold'la birlikte yayınlayan eşcinsel yazar Christopher Isherwood'a miras kaldı.

Roman, yazar Edward Carpenter'ın sevgilisi ve birlikte yaşadığı ortağı George Merrill'in Forster'ın sırtına dokunmasıyla ortaya çıkan fiziksel bir duygudan esinlenmiştir. Bu dokunuş Forster'ı özgürleştirdi ve kahramanlarının aşk kapasitesine sahip duygusal varlıklar olarak tanınabileceği eşcinsel arzu hakkında bir roman yazmasını sağladı. Forster, karakterlerinin hikayesinin sefaletle veya intiharla sonuçlanması gibi sosyal açıdan kabul edilebilir bir yola başvurmayı reddetti ve iki erkek karakter, birlikte kalıcı bir aşk buldu.

“ Kurguda zaten iki adamın birbirine aşık olması ve sonsuza dek bu aşkta kalması gerektiğine karar verdim. ”

EM Forster, 1960

Roman, eleştirmenler tarafından pek beğenilmedi ve Forster'ın çalışmalarına ilişkin değerlendirmelerde sıklıkla göz ardı edildi; ancak eşcinsel ilişkiler dünyanın birçok yerinde daha kabul edilebilir hale geldikçe, Maurice onu öncü olarak gören yeni okuyucular edindi. Bununla birlikte, 1995 yılında, New Hampshire, New Ipswich'teki bir okul yönetim kurulu, bunu lise öğrencileri için uygun olmadığı gerekçesiyle yasakladı ve bunun sonucunda bir öğretmen işini kaybetti. Öğretmen işten çıkarılmasına karşı çıktı ve ertesi yıl görevine iade edildi.

Bilmiyorum

Penguin tarafından 1972'de yayınlanan ilk ciltsiz baskının kapağındaki resim

Gulag Takımadaları

Bilmiyorum

Aleksandr Solzhenitsyn

1973

Bilmiyorum

tek bir kitap hiçbir zaman bir dünya gücünü baltalamak için bu kadar çok şey yapmamıştı. Aleksandr Solzhenitsyn'in Gulag Takımadaları, ülkenin geniş ama iyi gizlenmiş esir kampları ağı olan Gulag'ın uzun öyküsünü anlatmaya çalışarak Sovyetler Birliği hükümetine doğrudan saldırdı. 1958-1968 yılları arasında yazılan yayınlanmamış el yazmaları yıllarca gizlice dağıtıldı. Okuyucular sürekli olarak yasak belgeyle karşı karşıya kalmaktan korkuyordu, ancak kitabın okuyucu kitlesi giderek arttı.

Gulag Takımadaları nihayet 1973'te Fransa'da yayımlandı. Dünya dinlemeye hazırdı: Üç yıl önce Solzhenitsyn Nobel Edebiyat Ödülü'nü kazanmıştı. Burada, bir arkadaşına yazdığı bir mektupta Stalin'den üstü kapalı bir şekilde söz ettiği için kamplarda sekiz yıl ağır çalışma cezasına çarptırılan ciddi ve öfkeli bir yazar vardı.

Üç cilt ve yaklaşık 2000 sayfadan oluşan çalışma, hem Sovyet vatandaşları hem de yurtdışındaki okuyucular için şok etkisi yarattı. Kitapta sorgulamalar, işkence, rüşvetçi kamp yetkilileri, açlık ve isimsiz mezarlarla ilgili ilk elden ayrıntılı hikayeler anlatılıyor. Kremlin öfkeyle saldırdı. Solzhenitsyn'in vatandaşlığı elinden alındı, arşivi çalındı ve 1974'te sürgüne gönderildi. Kitap ancak 1991'de Sovyetler Birliği'nin çöküşünden sonra nihayet Rusya'da basıldı. O zamandan bu yana ülkedeki birçok okulda okunması zorunlu hale geldi.

Jenny Eric ve Martin ile yaşıyor

Bilmiyorum

Suzanne Bösche

1981

Danimarka'da ilk kez basılan Danimarkalı yazar Suzanne Bösche'nin Jenny Eric ve Martin ile Yaşıyor adlı kitabı, iki baba tarafından büyütülen beş yaşındaki bir kız çocuğunu konu alan siyah beyaz resimli bir kitaptır. Bösche kitabı çocuklara heteroseksüel normdan farklı ailelere bir pencere açmak için yazdı. Her bölümde Jenny, Eric ve Martin'in çamaşırhaneye gitmek, birlikte masa oyunu oynamak ve bir tartışmanın ardından barışmak gibi günlük işleri yaptıklarını gösteriyor.

Kitap 1983 yılında İngiltere'de yayınlandığında birçok siyasetçi tarafından "eşcinsel propagandası" olarak görülüyordu. Basın, bu kitabın okul kütüphanelerindeki çocukların kullanımına sunulduğunu bildirerek kargaşayı körükledi - öyle değildi (bir kopyası yalnızca öğretmenleri eşcinsel ebeveynler hakkında eğitmek için bir öğretmenler merkezine verilmişti). Hükümet sözcüleri radyo ve televizyona çıkarak kitabın gençleri eşcinsel ilişkileri kabul etmeye, hatta kendilerini eşcinsel olmaya teşvik ettiğini savundu.

Olumsuz tanıtım muhtemelen Yerel Yönetim Yasası'nın 1988'de yerel yetkililerin eşcinselliği teşvik edemeyeceğini veya bunu yapan materyal yayınlayamayacağını belirten 28. Maddesinin kabul edilmesine katkıda bulunmuştur. Bu, bazı LGBTQ+ desteğinin ve aktivist gruplarının kapanmasına, yayıncıların otosansür uygulamasına ve Birleşik Krallık genelinde LGBTQ+ dostu olmayan bir atmosferin desteklenmesine neden oldu. 28. Bölüm sonunda 2003 yılında yürürlükten kaldırıldı. O zamandan bu yana çocuklar için heteronormatif olmayan ilişkiler üzerine birçok kitap yayınlandı, ancak Jenny Eric ve Martin ile Yaşıyor bu konuda öncü oldu.

Mor renk

Bilmiyorum

Alice Walker

1982

Bilmiyorum

BEN

1983'te Alice Walker, Pulitzer Ödülü'nü kazanan ilk Siyah kadın yazar oldu. Ödüllü romanı The Color Purple , genel olarak Walker'ın üvey büyükannesinin hayatına dayanıyor. Tanrı'ya ve kahramanın kız kardeşi Nettie'ye yazılan bir dizi son derece dürüst mektuplardan oluşan film, 1900'lerin başında Amerika'nın güneyinde büyüyen fakir siyahi bir kız olan Celie'nin, kötü bir yetiştirme tarzına ve ardından evliliğe katlanmasını konu alıyor. Celie, karşısına çıkan tüm zorluklara rağmen sonunda içinde bulunduğu korkunç koşullardan kaçarak yeni bir hayata başlar.

Roman ırkçılık, cinsellik ve kadınlar arasındaki dostluğun gücü temalarına değiniyor. Ancak oybirliğiyle övülmedi. Bazı Siyah Amerikalı erkekler Walker'ı, Siyah toplumunun orantısız hapsetme oranlarına karşı çıktığı bir dönemde "şiddetli siyah erkek" stereotipini sürdürmekle suçladı.

Kitap, 1984 ile 2013 yılları arasında ABD'deki çeşitli okullar ve halk kütüphaneleri tarafından, genellikle kadınlar arasındaki şiddet, istismar ve cinsel ilişkiyi tasvir ettiği için yasaklandı (genellikle daha sonra yeniden yürürlüğe girdi). 2017 yılında Teksas Ceza Adaleti Departmanı, ensestle ilgili referansları öne sürerek onu tüm eyalet hapishanelerinde yasakladı. Aynı zamanda mahkumların Hitler'in Mein Kampf'ını ve neo-Nazizm hakkındaki kitapları okumasına da izin verildi.

Yine de Mor Renk , Amerikan edebiyat tarihinin en sevilen kitaplarından biri olmaya devam ediyor. Tony adayı bir sahne müzikaline (2005) ve Steven Spielberg'in yönettiği, 11 Oscar'a aday gösterilen ve 140 milyon doların üzerinde hasılat yapan bir filme (1985) ilham kaynağı oldu.

Bilmiyorum

Alice Walker 2005'te sahne müzikalinin galasında

“ Mor Renk çok nadir görülmesine rağmen her yerde olduğu için seçildi. Kayaların gölgesindedir, pek çok şeyin gölgesindedir. ”

Alice Walker, 2020

Ruhların Evi

Bilmiyorum

Isabel Allende

1982

İsmi açıklanmayan bir Latin Amerika ülkesinde siyasi çalkantıların yaşandığı bir dönemde, Isabel Allende'nin aile destanı Ruhların Evi Allende'nin, Augusto Pinochet'nin 1973'teki askeri darbesine giden süreçte Şili'de yaşama deneyimlerini yansıtıyor. Hikâyenin büyük bir kısmının ortaya çıktığı yerde, garip doğaüstü olaylar günlük yaşamın bir parçasıdır. 20. yüzyılda Orta ve Güney Amerika'daki pek çok yazar gibi Allende de statükoyu eleştirmek için büyülü gerçekçilik türünü kullanıyor.

Romanın kendi ülkesinde yasaklandığına dair raporlar olmasına rağmen, Pinochet'den önceki Marksist başkan Salvador Allende'nin akrabası olan Allende, 1983'te yine de Şili'de Yılın En İyi Romanı ödülünü kazandı. Ancak Ruhlar Evi bunun çok ötesinde olduğunu kanıtladı. Cinsel içerik, şiddet (tecavüz vakaları dahil) ve Katolik Kilisesi'ne hakaret nedeniyle okullarda itiraz edildiği ABD'de daha tartışmalı. 1994 ve 2003 yılları arasında romana yedi farklı okul bölgesinde yapılan itirazlar başarısızlıkla sonuçlandı.

Ancak 2013 yılında Kuzey Carolina'daki bir ebeveyn, Watauga İlçesi Eğitim Kurulu'nu, açık pasajlara dikkat çekerek romanın müfredata dahil edilmesini gözden geçirmeye ikna etti. Bu meydan okumanın ulusal düzeyde ele alınması Allende'yi kurula yazmaya ve sansürü totaliterlikle eşitlemeye sevk etti. Romanının eleştirel ve ticari başarısını ve öğrencilere Latin Amerika tarihi, kültürü ve siyaseti hakkında bilgi vermedeki değerini göstermeye devam etti. Aylar süren duruşmaların ardından kurul, romanı okullarında öğretmeye devam etme kararı aldı.

“ Küba ya da Kuzey Kore gibi polis devletlerinde kitapların yasaklanması yaygındır... ama bizim demokrasimizde bunu beklemiyordum. ”

Isabel Allende, 2013

Bilmiyorum

Mango Caddesi'ndeki Ev

Bilmiyorum

Sandra Cisneros

1983

Sandra Cisneros'un Chicana (Meksika-Amerikan) deneyimine dayanan reşit olma romanı Mango Caddesi'ndeki Ev , çocukların ABD okullarında Latin Amerika kültürü hakkında bilgi edinme hakkını savunan iki kampanyanın merkezinde yer aldı. Roman, Cisneros'un büyüdüğü Chicago'da genç bir Chicana olan Esperanza'yı konu alıyor. Bir dizi hikayede Esperanza, kendisinin ve toplumunun hayatını belgeliyor. Çocuksu masumiyeti, Cisneros'un cinsel saldırı da dahil olmak üzere suç ve şiddet gibi konuları incelikli bir şekilde keşfetmesine olanak tanıyor.

Oregon'daki St Helens okul yönetimi 2011 yılında romanı ortaokul öğrencileri (11-13 yaş arası) için yasakladığında, "sunulan sosyal sorunlar" hakkındaki endişeleri gerekçe göstererek, kendilerine Mango Sokak Ordusu adını veren eski öğrenciler Facebook'ta bir kampanya başlattılar. romanı destekliyoruz. Bunun diğer topluluklar ve gerçek dünya sorunları hakkında bilgi edinmelerine yardımcı olduğunu söylediler. Okul yönetim kurulu ile grup üyeleri arasında yapılan toplantının ardından yasak resmen kaldırıldı.

Romanın en tartışmalı yasağı St Helens yasağından önce geldi ve yedi yıl sürdü. 2010 yılında Arizona Valisi, etnik çalışmaları -belirli bir etnik grup için tasarlanan, "etnik dayanışmayı savunan" veya "Amerika Birleşik Devletleri Hükümeti'nin devrilmesini teşvik eden" her türlü dersi- yasaklayan bir yasa tasarısı sundu. Yasak, Tucson Birleşik Okul Bölgesi'ndeki bir Meksika-Amerikan programını (Cisneros'un romanını da içeren) hedef aldı. Öğrenciler ve öğretmenler, Birinci Değişiklik'te yer alan ifade özgürlüğü hakkını ihlal ettiği gerekçesiyle tasarıya itiraz ederek davalarını Temyiz Mahkemesi'ne taşıdılar. 2017 yılında tasarı anayasaya aykırı bulunmuştu.

Bilmiyorum

Sandra Cisneros , 2012

“ Kitapları okuduklarını sanmıyorum. Meksika-Amerikan araştırmalarının tamamını hiç düşünmeden ortadan kaldırdılar. ”

Sandra Cisneros

Otobüs durağı

Bilmiyorum

Gao Xingjian

1983

Çin'in ilk absürd draması olarak kabul edilen Otobüs Durağı , toplumun farklı bir kesiminden bir şehre giden otobüsü bekleyen sekiz kişinin hikâyesini anlatıyor. Aradan on yıldan fazla zaman geçti ama hiçbir otobüs onlar için durmadı. Avrupa modernizmine derinden ilgi duyan ve ondan etkilenen oyun yazarı Gao Xingjian, oyunun yedi “sesini” (sekizinci kişi sessizdir) çok sesli bir senfoni oluşturmayı amaçladı.

The Bus Stop'un prömiyerini yapmadan iki yıl önce Gao, modern kurgu teknikleri üzerine küçük bir kitap yayınlayarak onu, yozlaşmış Batı fikirlerinin Çin'in sanat ve edebiyatına sızmasını önlemekle görevli Ruhsal Kirlilik Karşıtı Kampanya'nın dikkatine sunmuştu. Gao'nun modernist kavramlara olan ilgisi, Çin devletinin teşvik ettiği sosyalist gerçekçiliğin iyimser temalarından ayrılıyordu.

1983'te Otobüs Durağı'nın prömiyeri Pekin'deki Halk Sanat Tiyatrosu'nda yapıldığında, hükümet tarafından "Çin'deki en zehirli oyun" olarak eleştirildi ve yalnızca 13 gösteriden sonra kapatıldı. Gao'nun yazar olarak çalışmaları durakladı ve 1987'de Almanya ve Fransa'ya davet edildiğinde Çin'e bir daha dönmedi. 1989 yılında Gao'nun Otobüs Durağı da dahil olmak üzere tüm eserleri Çin Komünist Partisinden ayrıldığını açıklamasının ardından Çin'de yayından kaldırıldı. Bu, Pekin'in Tiananmen Meydanı'ndaki demokrasi yanlısı protestoların ardından Çin birliklerinin protestoculara ateş açması sonrasında geldi. Ancak Gao Çin hakkında yazmayı hiç bırakmadı. 2000 yılında, "Çin romanı ve dramasına yeni yollar açan, evrensel geçerliliği, acı içgörüleri ve dilsel ustalığıyla" Nobel Edebiyat Ödülü'ne layık görüldü.

Bilmiyorum

Gao Xingjian'ın yazılarında edebiyat, bireyin kitlelerin tarihinde hayatta kalma mücadelesinden yeniden doğar . ”

İsveç Akademisi, 2000

Damızlık Kızın Hikayesi

Bilmiyorum

Margaret Atwood

1985

Bilmiyorum

“ Şanslıyım ki demokraside yaşıyorum, yani en azından hapiste değilim ya da uçaktan atılmıyorum. ”

Margaret Atwood

Kanadalı romancı Margaret Atwood Damızlık Kızın Hikayesi'ni ilk kez yayımladığında , onun distopik başyapıtı okuyucuları derinden sarstı. Bir kadının statüsünün üreme işlevi tarafından belirlendiği bir dünyayı keşfetmesi, birçok insanın böyle bir dünyanın olup olmayacağını değil, ne zaman gerçekleşeceğini sormasına neden oldu. Atwood'un bilim kurgudan ziyade spekülatif edebiyat olarak tanımladığı kitap, ABD'nin Püriten tarihinden, Eski Ahit'ten ve İran İslam Devrimi'nden esinlenmiştir. Atwood, romanla ilgili röportajlarında Hıristiyan muhafazakarlığının yükselişi gibi gelişmelere de dikkat çekti.

The Handmaid's Tale, Gilead Cumhuriyeti'nde (eski adıyla ABD) yaşayan bir hizmetçi olan Offred'i konu alıyor. Dünya nükleer ve çevresel felaketlerle harap oldu ve bunun sonucunda nüfusun çoğu kısırlaştı. Atwood'un "parya kastı" olarak tanımladığı hizmetçiler, diktatörlük rejiminin köleleştirdiği doğurgan kadınlardır. Rejimin “Komutanlarının” (en yüksek rütbeli adamlar) malı olan hizmetçiler, çocuk sahibi olma umuduyla ritüellerle tecavüze uğruyor. Tüm haklardan ve temsiliyetten mahrum bırakılan ve hatta okumaları engellenen hizmetçiler, teselliyi birbirleriyle ve Gilead rejimini sona erdirmenin bir yolunu arayan bir yeraltı ağının söylentilerinde buluyorlar. Gilead'daki diğer kadınlar, Komutanların eşlerinden "Martalar"a (aşçılar ve hizmetçiler) kadar farklı "kastlara" mensuptur; statüleri kıyafetlerinin renginden bellidir. Hizmetçiler her zaman kırmızı giyerler.

Artık modern bir klasik olarak kabul edilen Damızlık Kızın Hikayesi , ABD, Kanada ve Birleşik Krallık'taki okullarda genellikle 14-18 yaş arası çocuklara öğretilmektedir. ABD'deki ebeveynler çeşitli gerekçelerle zorluklarla karşılaştılar, ancak yalnızca birkaçı başarılı oldu. Başlıca endişe, Atwood'un seksin grafik tasviriydi. Offred, ritüel tecavüzün yanı sıra Gilead'de üreme amaçlı olmayan cinsel ilişkinin yasak olmasına rağmen Komutanı tarafından bir geneleve götürüldüğünü anlatıyor. Bu "korkunç pasajlar" romanın okullarda yasaklanması için çok sayıda dilekçe verilmesine yol açtı.

Bilmiyorum

n Etiketleri okumak için resme iki kez dokunun

Vintage tarafından yayınlanan Damızlık Kızın Hikayesi

Romanın Hıristiyanları rahatsız ettiği yönünde iddialar da var. Gilead'ın totaliter rejimi İncil'deki referanslara dayanıyor - hizmetçi kavramı Yaratılış Kitabından alınmıştır - ve karakterlerin ve yerlerin adları İncil'den alınmıştır. Teksaslı bir anne, romanın Hıristiyanlara saldırgan olduğu gerekçesiyle yasaklanmasını geçici de olsa başardı. 2006 yılında San Antonio, Teksas'taki Judson Okul Bölgesi'ne şikayette bulunarak, ülkeye ve topluma karşı toplumu güçlendiren değerler adına konuşma sorumluluğu olduğunu iddia etti. Kaldırılmadan önce Damızlık Kızın Hikayesi Judson'da 10 yıl boyunca öğretiliyordu. Sonunda mütevelli heyeti yasağı veto etti ve kitabı sınıflara iade etti.

Son yıllarda Damızlık Kızın Hikayesi'nin bir direniş sembolü olduğu iddia edildi. Satışları, 2016'da Donald Trump'ın seçilmesinin ardından George Orwell'in Bin Dokuz Yüz Seksen Dört'ü gibi diğer distopik metinlerin satışlarıyla birlikte hızla arttı . Popülerliği, 2017'de bir TV uyarlamasının yayınlanmasıyla da arttı; ardından hizmetçilerin giydiği çarpıcı kıyafetler, kadın protestosunun uluslararası bir sembolü haline geldi ve ardından 2019'da Atwood'un devamı olan The Testaments'ın yayınlanmasıyla tekrar arttı. ebeveynlerden gelen yeni şikayetler (2019'da The Handmaid's Tale , American Library Association'ın ABD'deki en çok eleştirilen kitaplar arasında İlk 10 listesinde yer alıyordu), ancak okullar romanı öğretme konusunda kararlı ve bunu hem Gilead hem de Gilead'de sansürün tehlikelerini tartışmak için kullanıyor. gerçek dünya.

Sanatsal özgürlük

Bilmiyorum

2020'de Margeret Atwood ve diğer yazarlar, gazeteciler ve akademisyenler, Harper's Magazine'e iptal kültürü olarak gördükleri şeyi protesto eden açık bir mektup imzaladılar. Şöyle diyordu: "Yazarlar olarak bize deney yapma, risk alma ve hatta hata yapma olanağı tanıyan bir kültüre ihtiyacımız var." Bazıları belirli kişilerin tartışmadan dışlanmasını tartışmalı görüşlerin susturulması olarak görürken, bazıları bunu ötekileştirilmiş grupların nefret söyleminden korunması olarak görüyor.

Bilmiyorum

The Handmaid's Tale'in TV uyarlamasında Elisabeth Moss'un canlandırdığı Offred

“ Kendime bir kural koydum: İnsanoğlunun başka bir yerde veya zamanda yapmadığı veya teknolojisinin henüz mevcut olmadığı hiçbir şeyi bu listeye dahil etmeyecektim. ”

Margaret Atwood, 2012

Sevgili

Bilmiyorum

Toni Morrison

1987

Bilmiyorum

1988'de Pulitzer Ödülü'nü kazanan Toni Morrison'ın Sevilen romanı , köleleştirilmiş insanların katlandığı vahşeti ve travmayı içten bir şekilde tasvir etmesiyle uzun süredir övülüyor. Ancak Morrison'un köleliğe ilişkin grafik tasviri aynı zamanda onu ABD tarihinin en çok tartışılan ve savunulan kitaplarından biri haline getirdi.

Amerika'nın kölelik tarihini korkusuz bir şekilde tasvir eden Beloved , canlı şiddet, hayvanlarla cinsel ilişki ve cinayet sahneleri içeriyor. Sethe adında bir kadının hikayesi, Kentucky'deki bir plantasyondaki özgürleşme öncesi hayatının geri dönüşleri ile Ohio'daki özgürleşme sonrası hayatı arasında geçiş yapıyor ve burada çocuklarından biri olan "Sevgili" unvanının peşine düşmüyor. Onu köle olarak büyümekten kurtarmak için öldürdüğü kişi.

Romanda bulunan ve birden çok tecavüz sahnesine gönderme yapan "uygunsuz cinsel materyal" ebeveynler arasında sık görülen bir şikayettir. Ancak okul yönetimlerinin çoğu, romanın öğrencilere köleliği öğretme açısından taşıdığı değerin, romanın sınıflardan kaldırılması yönündeki çağrılardan daha ağır bastığına hükmetti. 2006 yılında Arlington Heights, Illinois'deki bir okul bölgesi, romanı okumamış olan bir yönetim kurulu üyesinin hayvanlarla ilgili eylemleri içeren bir pasajdan alıntı yapmasının ardından yasak çağrılarıyla karşı karşıya kaldı. Yaklaşık 500 eski ve mevcut öğrenci potansiyel yasağı başarıyla protesto etti.

Romanın tartışmalı cinsel sahneleri, 2016 yılında Virginia eyaletinin, okuldaki okuma materyallerinin açık cinsel içerik içermesi durumunda öğretmenlerin ebeveynleri bilgilendirmesini zorunlu kılan bir yasa tasarısını ( House Bill 516) tanıtmasıyla inceleme altına alındı. Ebeveynler çocuklarının kendilerine verilen metni okumasından memnun değilse, öğretmen tarafından alternatifler sağlanması gerekiyordu. 516. Kanun Tasarısı kısa sürede "Sevgili Kanun Tasarısı" olarak bilinmeye başlandı; Morrison'ın metni sıklıkla ebeveynlerin çocuklarının okumasını engelleme hakkına sahip olduğu bir roman örneği olarak kullanıldı. Tasarı, esnek olmaması ve okul yönetimlerini müstehcen sahneleri bağlam dışında okumaya teşvik etmesi nedeniyle sonunda veto edildi.

Bilmiyorum

Toni Morrison , 1982

“ Her diktatör önce sanatçıdan kurtulur… Kitapları yakarlar, önce sanatçıyı idam ederler… Sanat bir şeyler yapabilir. Tehlikeli. ”

Toni Morrison

Casus yakalayıcı

Bilmiyorum

Peter Wright

1987

Bilmiyorum

“ Bunlar, halkın bilmesine izin verilmesi gereken, kamu açısından önemli gerçek konulardı. ”

Donald Trelford, Gözlemci , 1988

BEN

1985 yılında eski bir İngiliz istihbarat subayı olan Peter Wright, Spycatcher adlı anı kitabına son rötuşlarını yapıyordu . Suikast planlarının sansasyonel ayrıntılarını içerdiğine dair söylentiler, İngiliz güvenlik servislerinin üst düzey bir üyesinin bir Sovyet köstebeği olduğu iddiası ve MI5'in (İngiltere Güvenlik Servisi) karşı istihbarat departmanından 30 ajanın hazırlandığının açığa çıkması vardı. 1974'teki İşçi Partisi hükümetini devirmek için bir darbe düzenlemek.

İngiliz hükümeti yayınları engellemeye çalıştı. Wright'ı, Resmi Sırlar Yasası'nı ihlal ettiği gerekçesiyle o sırada yaşadığı Avustralya'da mahkemeye çıkarmak için yapılan girişim başarısızlıkla sonuçlandı. Ancak 1987'de Spycatcher ABD'de yayınlandı ve kitabın ve tüm alıntılarının yasaklandığı Birleşik Krallık dışında dünya çapında en çok satanlar listesine girdi. 1988'de İngiliz mahkemeleri, yurt dışında yapılan yayınların ihtiyati tedbiri tartışmalı hale getirdiği gerekçesiyle yasağı kaldırdı. Britanya hükümetine son darbe, 1991'de Avrupa İnsan Hakları Mahkemesi'nin, Britanya'nın basını susturarak Avrupa Konseyi'nin ifade özgürlüğü protokollerini ihlal ettiğine karar vermesiyle geldi.

Bilmiyorum

Peter Wright (sağda) ve avukatı Spycatcher'ı Avustralya'da yayınlama hakkını kazandıktan sonra

Şeytani Ayetler

Bilmiyorum

Salman Rüşdi

1988

1980'lerin sonu. Mumbai doğumlu İngiliz romancı Salman Rushdie'nin Şeytan Ayetleri, sanatsal özgürlük savunucuları ile İslam arasında destansı bir mücadeleyi ateşledi. Büyülü gerçekçilik türüne ait olan romanın pikaresk olay örgüsü, Gibreel Farishta ve Saladin Chamcha adlı iki Hintli adamın maceralarına odaklanıyor. Londra'ya giderken uçakları bir terörist saldırısında patlar, ancak mucizevi bir şekilde hayatta kalırlar ve Gibreel'in bir meleğe ve Selahaddin'in bir şeytana dönüştüğü bir İngiliz sahiline ulaşırlar.

Bu noktadan itibaren, dini metinler ile Avrupa ve İslam kültürlerinin mitolojileri üzerine çılgınca bir rüyalar ve maceralar dizisi ortaya çıkıyor. .....

Bilmiyorum

“ Bir kitabı okumaya başlarsanız ve onu beğenmezseniz, her zaman onu kapatma seçeneğiniz vardır. Bu noktada sizi rahatsız etme kapasitesini kaybeder. ”

Salman Rüşdi , 2013

Şubat 1989'da İran'ın siyasi ve dini lideri Ayetullah Humeyni, Rüşdi'ye suikast düzenlenmesi çağrısında bulunan bir fetva yayınladı. Fetva, din adamı tarafından verilen ve dindar Müslümanların uyması gereken bir kararnamedir; yalnızca aynı din adamı tarafından yürürlükten kaldırılabilir. Humeyni Haziran 1989'da öldüğünden, Rüşdi'ye karşı verilen fetva teorik olarak iptal edilemez.

Bilmiyorum

n Etiketleri okumak için resme iki kez dokunun

Şeytan Ayetleri'nin Kapağı

“ Bu çağda bizden kendimizi nefretle tanımlamamız isteniyor. ”

Salman Rüşdi , 2013

Roman Hindistan, Bangladeş, Sudan, Güney Afrika, Sri Lanka, Kenya, Tayland, Tanzanya, Endonezya, Singapur ve Venezuela'da yasaklandı. Rushdie saklandı, silahlı polis koruması altına alındı ve en az on yıl saklanarak yaşamak zorunda kaldı. Rushdie'nin kendisi fiziksel zarardan kurtulmuş olsa da, Japonca tercümanı öldürüldü, İtalyan ve Norveçli yayıncıları saldırıya uğradı, romanı stoklayan kitapçılar yangın bombasına maruz kaldı ve protesto ayaklanmalarında dünya çapında en az 59 kişi öldürüldü. Fetvanın sonuçlarından perişan olan ve Müslüman olarak doğan Rüşdi, Aralık 1990'da bir açıklama yaparak Müslümanların inanç beyanı olan "Allah'tan başka ilah yoktur ve Muhammed onun Peygamberidir" ifadesini doğruladı. İfade özgürlüğü ilkelerinden vazgeçmekten memnun olmayan Rushdie, kısa sürede bu açıklamayı yaptığına pişman oldu.

Kitap ve yayımlanmasının ardından yaşanan şiddet, İslam ile Batı arasındaki ve aynı zamanda İslam dünyasında güç için birbirleriyle yarışan İran ile Suudi Arabistan arasındaki kültür savaşlarında vekil bir çekişme noktası haline geldi.

1998 yılında İran hükümeti Rüşdi'nin suikastını ne destekleyeceğini ne de engelleyeceğini belirterek fetvayı değiştirdi. Ancak 2012'de, yani orijinal fetvadan 23 yıl sonra, Rushdie, polisin kendisine yönelik yeni ve inandırıcı tehditlere ilişkin uyarıları nedeniyle Hindistan edebiyat festivaline katılmayı reddetti. Şeytan Ayetleri, Güney Afrika'nın 2002 yılında roman üzerindeki yasağını kaldırmasına rağmen, başlangıçta onu yasaklayan ülkelerin çoğunda hala mevcut değil.

İftira nedeniyle dava açıldı

Bilmiyorum

Hindistan'ın eski Başbakanı Indira Gandhi, Rushdie'nin 1981 tarihli , Hindistan'ın İngiliz sömürge yönetiminden bağımsızlığa geçiş tarihini konu alan bir büyüme öyküsü olan Geceyarısı Çocukları adlı romanında bir karakter olarak karşımıza çıkıyor. Gandhi, kocasının ölümüne neden olan kötü bir dul olarak tasvir ediliyor. Çok sinirlenen Gandhi, Rushdie'ye iftira davası açtı ve kazandı. Gelecek baskılarda karakter kaldı ancak rahatsız edici cümle kaldırıldı.

Bilmiyorum

Kimyager

Bilmiyorum

Paulo Coelho

1988

Brezilyalı yazar Paulo Coelho'nun yazdığı ruhsal keşif hikayesi Simyacı , kehanet dolu bir rüyayı gerçekleştirmek için Kuzey Afrika üzerinden Mısır'a giden Endülüslü bir çoban çocuğunu konu alıyor. 83 dile çevrilen kitap, uluslararası alanda en çok satanlar listesine girdi, ancak dünya çapında manşetlere çıkan, Farsça (Farsça) çevirileri oldu.

2011 yılında Coelho'nun İranlı yayıncısı Dr. Arash Hejazi, ona İran Kültür ve İslami Rehberlik Bakanlığı'nın tüm kitaplarını hiçbir açıklama yapmadan yasakladığını bildirdi. Buna yanıt olarak ikili, Coelho'nun Farsça eserlerini çevrimiçi olarak ücretsiz olarak yayınladı. Aynı zamanda Coelho, blogunda eserinin İran'da 12 yıldır mevcut olduğunu ve The Alchemist'in orada yaklaşık altı milyon kopya sattığını kaydetti.

Brezilya hükümetinin ve uluslararası medyanın baskısıyla karşılaşan İran'ın Brezilya büyükelçisi, eylemin Coelho yerine Hicazi'nin yayınevi Caravan Books'a karşı yapıldığını iddia etti. İki yıl önce Hicazi, Tahran'daki hükümet karşıtı protestolar sırasında bir kız öğrencinin ölümünden hükümet güçlerinin sorumlu olduğu yönündeki iddiaları desteklemişti. Büyükelçi, kadının hayatını kurtarmaya çalışan Hicazi'nin kadının ölümünde şüpheli olduğunu iddia etti ve onu, İran'ın itibarını zedelemek amacıyla Coelho'nun çalışmalarının yasaklandığı yönünde söylentiler üretmekle suçladı. On yıldan fazla bir süre sonra Coelho'nun eserlerinin İran'da mevcut olup olmadığı hala belirsizliğini koruyor.

Son çıkış

Bilmiyorum

Derek Humphry

1991

erek Humphry, çektiği acılar dayanılmaz hale geldiğinde hayatına son vermeye karar veren karısı Jean'in ölümcül hastalığı sırasında yardımlı ölümün savunucusu oldu. Derek, tutuklanma riskiyle karşı karşıya olmasına rağmen ona yardım etmeyi kabul etti (Derek ve Jean'in yaşadığı Birleşik Krallık'ta kendini öldürmek suç değil, ancak başka birinin bunu yapmasına yardım etmek suçtur). Derek'in , karısının hastalığını ve planladığı intiharı anlatan kitabı Jean's Way 1978'de yayımlanana kadar kimse Derek'in karısının ölmesine yardım ettiğini bilmiyordu. Humphry, Jean'in istekleri doğrultusunda hareket ettiği için polis dava açmamaya karar verdi.

Humphry, karısının ölümünden sonra ABD'ye taşındı ve burada amacı yardımlı ölümü yasallaştırmak ve ölümcül bir durumu olan insanların hayatlarını sonlandırmasına yardımcı olmak olan Hemlock Topluluğu'nu (1980–2003) kurdu. Amacını ilerletmek için Son Çıkış'ı yazdı . Kitabın büyük bir kısmı, yaşam desteğinin ne zaman geri çekilmesi gerektiğini öngören, geçim vasiyeti yaparak ölümü planlama konusunda tartışmasız pratik tavsiyeler içeriyor. Bununla birlikte, aynı zamanda, ilaç dozaj tabloları da dahil olmak üzere, kendini mümkün olduğunca acısız bir şekilde öldürmeye yönelik açık talimatlar da içermektedir. Pek çok kişi kitabın ölümcül hasta olmayan intihara meyilli kişiler tarafından kullanılabileceği için tehlikeli olduğunu savundu.

Kitap kısa sürede büyük başarı yakaladı ve New York Times'ın en çok satanlar listesinde 1 numaraya yükseldi. Pek çok grup ve birey ötenaziye hayatın kutsallığının ihlali olarak karşı çıktığı veya bunu engelli kişilerin haklarına yönelik potansiyel bir ihlal olarak gördüğü için kitap tartışmalıydı ve hala da öyle. Avustralya'da el konuldu ve Uygunsuz Yayınlar Ofisi uygunluğuna karar verene kadar Yeni Zelanda'da geçici olarak yasaklandı. Artık her iki ülkede de mevcut, ancak Fransa'da hala yasaklı. Humphry, "Eğer insanlar yasal ötenazi alabilseydi, kitabım gereksiz hale gelirdi" diyerek yanıt verdi.

Vahşi Kuğular: Çin'in Üç Kızı

Bilmiyorum

Jung Chang

1991

Kapsamlı ve üzücü bir aile tarihi olan Vahşi Kuğular: Çin'in Üç Kızı, 20. yüzyıl Çin'indeki üç nesil kadının gerçek hikayelerini anlatıyor. Yazarın büyükannesi Yang yu-fang (1909-69), bağlı ayakları ve kanun çalması gibi geleneksel "kadınsı erdemleri" sayesinde 1920'lerde bir savaş ağası generalinin cariyesi oldu. Kızı Baoqing (1931 doğumlu), İkinci Dünya Savaşı'nda Japonların Çin'i işgal etmesi ve komünizmin yükselişi sırasında reşit oldu. Yazar (1952 doğumlu), tahminen 2 milyon insanın öldürüldüğü veya açlıktan öldüğü Mao Zedong'un Kültür Devrimi'nin (1966-76) başlangıcında bir gençti. Jung Chang, 14 yaşındayken kısa bir süreliğine Kızıl Muhafız oldu ve sınıf düşmanlarının kökünü kazımak için şiddetli ev baskınlarına çıkmak zorunda kaldı.

Kitap, Mao'nun ölümünün ardından Jung Chang'ın Çin'den ayrılarak Britanya'ya gitmesiyle sona eriyor; Wild Swans'ı da burada yazdı . Mao'ya yönelik lanetleyici suçlamaları içeren kitap, yayınlanır yayınlanmaz Çin'in siyasi figürlerin biyografilerine yönelik katı yasağının kurbanı oldu ve Tayvan ve Hong Kong'da bulunmasına rağmen Çin anakarasında yasaklı olmaya devam ediyor. Mao'nun biyografisi (2005) de dahil olmak üzere Jung Chang'ın diğer kitapları da yasaklandı ve bugüne kadar yazarın yaşlanan annesini ziyaret etmek için her yıl iki hafta dışında Çin'e girmesi yasaklandı. Jung Chang'ın sözleriyle, “Tarih Çin'deki en tehlikeli konudur.”

Bilmiyorum

“ Soru sorduğunuzda, propagandanın ve mitlerin bir anlam ifade etmediğini hemen fark ediyorsunuz. ”

Jung Chang, 2019

Bilmiyorum

Amerikalı psikopat

Bilmiyorum

Bret Easton Ellis

1991

Bilmiyorum

n Etiketleri okumak için resme iki kez dokunun

BEN

1990 yılında, American Psycho daha yayınlanmadan önce yazar Bret Easton Ellis ölüm tehditleri aldı. Kitabın sansürlenmemiş şiddetiyle ilgili söylentiler New York'un edebiyat çevrelerinde dönmeye başlamıştı ve Time dergisindeki bir makale tartışmayı kamuoyunun bilgisine sunmuştu.

Kara komedi olarak tanımlanan American Psycho , aynı zamanda bir seri katil olan Wall Street yuppie'si Patrick Bateman'ı konu alıyor. Kendi imajına ve başarısına takıntılı olan birinci şahıs anlatıcı Bateman, tasarımcı markaları hakkında konuşmaktan, işlediği cinayetlerin yanı sıra işkence, sakatlama, yamyamlık ve nekrofili eylemlerini canlı ayrıntılarla anlatmaya geçiş yapıyor. Her ne kadar ana hedefi kadınlar olsa da cinayetin kurbanları arasında bir meslektaşı, evsiz bir adam ve bir çocuk da yer alıyor.

“ Kötülük senin olduğun bir şey mi? Yoksa yaptığınız bir şey mi? ”

Bret Easton Ellis , 1991

Orijinal yayıncılar Simon & Schuster, birçok personelin ve Ellis'in her zamanki kapak sanatçısının kitabın "iğrenç" içeriğini işaretlemesinin ardından kitabı iptal etti. Şirketin CEO'su Dick Snyder, "Kabul edilebilir zevk sınırlarının ötesine geçti" dedi.

American Psycho 1991'de Vintage tarafından yayımlandığında, sert eleştiriler yoğunlaştı . Romanın "kadınların işkence görmesi ve parçalanması üzerine bir nasıl yapılır romanı" olduğuna inanan Ulusal Kadın Örgütü, hem Ellis'in çalışmalarının hem de yayınevinin boykot edilmesi çağrısında bulundu. Okuyucular ayrıca kahramanı yazardan ayırmakta da zorlandılar.

Yayınlandığı sırada yalnızca birkaç eleştirmen romanı ABD'deki kapitalizm ve materyalizm üzerine bir hiciv ve aynı zamanda Amerikan Rüyası'nın yıkılması olarak kabul ediyordu. American Psycho (2000) filmiyle desteklenen kitap, kült bir roman haline geldi ve edebi bir eser olarak tanındı. Ancak müstehcen içerik hâlâ sorunlu ve American Psycho'nun satışları dünya çapında kısıtlanmaya devam ediyor. Avustralya ve Yeni Zelanda'da kopyaların streç filmle sarılması gerekir ve yalnızca 18 yaşın üzerindeki okuyucular tarafından satın alınabilir.

Bilmiyorum

Utanç

Bilmiyorum

Taslima Nesrin

1993

aslima Nasrin'in Utanç romanı gerçek bir olayın sonrasını konu alıyor: Hindistan'ın Ayodhya kentindeki 470 yıllık Babri Mescidi camisinin 6 Aralık 1992'de aşırı Hindular tarafından yıkılması. Caminin yıkılması Hindistan'da Müslümanlar ve Hindular arasında şiddete yol açtı. , Pakistan ve Bangladeş.

Utanç , Bangladeş'te yaşayan Hindu bir aile olan Dutta'ların, caminin yıkılmasının intikamını almak isteyen Müslüman isyancıların korkunç gazabından kurtulmaya çalıştıkları 13 gün boyunca yaşadıklarını konu alıyor. Ailenin her bir üyesinin farklı tepkilerini araştırıyor ve Bangladeş hükümetinin ülkedeki küçük Hindu azınlığını korumadaki başarısızlığını kınıyor.

Utanç Şubat 1993'te Bengalce'de yayınlandı ve kısa sürede yaklaşık 60.000 kopya sattı. Ancak beş ay sonra Bangladeş hükümeti romanı "toplumlar arasında yanlış anlaşılmalara" yol açtığı gerekçesiyle yasakladı. İslamcı bir militan grup da yazara karşı resmi olmayan bir fetva yayınladı. Nesrin'i "İslam'a karşı küfür ve komplo kurmakla" suçlayan grup, onun idam edilmesi için kampanya yürüttü ve sokaklarda heykellerini yaktı.

Bilmiyorum

Taslima Nesrin , 2008'de Simone de Beauvoir Ödülü'ne layık görüldüğü Fransa'da

Bangladeş hükümeti şiddeti kınamakta başarısız oldu. Hayatından endişe duyan Nesrin, ülkede kadınlara yönelik baskıyı kınayan gazete yazıları yazdıktan sonra pasaportuna el konulduğu için ülkeyi terk edemedi.

Sonunda Nesrin'in pasaportu iade edildi ve kendisi Avrupa'ya kaçtı. Birkaç ay sonra Bangladeş'e döndü ama kalışı kısa sürdü. Haziran 1994'te hükümet, bir röportajda Kuran'ı eleştirmesi üzerine onun için tutuklama emri çıkardı. Her ne kadar suçlamalar sonunda düşürülse de Nesrin önce İsveç'e, sonra da Hindistan'a tekrar sürgüne zorlandı.

“ Benim işim yazmak ve okumama izin verilmese bile yaşadığım sürece bunu yapmaya devam edeceğim. ”

Taslima Nesrin, 2012

Küçük Şeylerin Tanrısı

Bilmiyorum

Arundhati Roy

1997

Arundhati Roy'un ilk romanı Küçük Şeylerin Tanrısı 1997'de Man Booker Ödülü'nü kazandığında, yazar uluslararası bir edebiyat sansasyonu haline geldi. Ancak memleketi Hindistan'ın Kerala kentindeki bazı okuyucular kitabı, dünyanın demokratik olarak seçilmiş ilk komünist hükümeti olan eyalet hükümetine yönelik bir saldırı olarak gördü.

1969 ile 1993 yılları arasında geçiş yapan ve büyülü gerçekçilik unsurları içeren bir aile destanında Roy, çift yumurta ikizleri Rahel ve Estha'nın kaderini takip ediyor. Kerala'nın eşitlikçi bir ideolojiyi benimserken Hindu kast sistemini kabul etmesi ve emperyalizmin mirası da dahil olmak üzere birçok temayı araştırıyor. Roy, ilham kaynağının Marksist bir gösteride sıkışıp kalmış gök mavisi bir Plymouth Amerikan arabasının görüntüsü olduğunu iddia ediyor; bu sahne ikinci bölümde ortaya çıkıyor.

Roy'u eleştirenler karakterlerden birinin, atalarının evinden dönüştürülmüş köhne bir otelin sahibi Yoldaş Namboodiripad'in Kerala'daki komünizmin babası EMS Namboodiripad'in karikatürü olduğunu iddia etti. Namboodiripad, romanı dünya çapında anti-komünist duyguları teşvik eden bir roman olarak tanımladı.

Romanın cinsel içeriği de tüyleri diken diken etti. 1997'de Kerala'lı bir avukat, ana karakterlerden biri olan Amu ile ihlalinin bedelini hayatıyla ödeyen Velutha arasındaki ilişkinin cinsel açıdan grafiksel tasviri nedeniyle Roy'a müstehcenlik nedeniyle dava açtı. Küçük Şeylerin Tanrısı bu saldırılardan sağ kurtuldu ve Hindistan'da sansüre uğramadı. Ancak 2019 yılında Gardendale, Alabama'daki bir okulda "uygunsuz" cinsel içerik nedeniyle yasaklandı.

Bilmiyorum

“ Marksistler toplumsal bölünmelerin içinden çalıştılar, asla onlara meydan okumadılar, asla karşı çıkmıyor gibi göründüler. ”

Arundhati Roy, 1997

Bilmiyorum

Karanlık Malzemeleri

Bilmiyorum

Philip Pullman

1995–2000

Britanyalı yazar Philip Pullman'ın Carnegie Ödüllü fantastik üçlemesi His Dark Materials , sadık ve maceracı bir kadın kahraman olan 13 yaşındaki Lyra'nın hikayesini anlatıyor. Lyra, yüce ve şeytani bir kilisenin yönetim organı olan Magisterium'un 23 eğitim mabedinden biri olan Oxford'daki Jordan College'da yaşıyor.

Lyra'nın arkadaşı Roger kaybolduğunda, Lyra'nın onu bulma arayışı, Dust adı verilen temel parçacıklara yönelik gizli araştırmalardan Magisterium'un deneylerini beslemek için devlet onaylı kaçırmaya kadar birçok sırrı ortaya çıkarır. Avı sırasında Lyra ve Will adında yeni bir arkadaşı, alethiometer'ın (pusulaya benzeyen, gerçeği söyleyen bir alet) yardımıyla paralel evrenler arasında hareket eder.

Romanları bir dizi fantastik varlık ve yaratık dolduruyor. Her insana, ruhunun hayvan formundaki tezahürü olan bir “cin” eşlik eder. Otoritenin - Tanrının - inanılmaz derecede eski ve kırılgan bir sahtekarlık olduğu ortaya çıkıyor ve melekler, bilim adamları, kutup ayıları, cadılar ve eski bir rahibeden oluşan karışık bir kadro, Magisterium'u desteklemek ya da parçalamak için çalışıyor.

Kitaplar, Kilise'nin insan kaderini kontrol etme şeklini eleştirmenin yanı sıra, günahın cinsiyetlendirilmesini de sorguluyor. Magisterium için çocukları kaçıran Bayan Coulter'dan, Magisterium'un günümüzün Cennetten Düşüşünü getireceğine inandığı kendi kızını (Lyra olduğu ortaya çıkan) yakalayıp yok etmesi istenir. Bayan Coulter, Magisterium'un planını gerçekleştirmek yerine kızını kurtarır ve Lyra, Will'le paylaştığı yaşamı onaylayan bir öpücükle Pullman'ın paralel evrenlerini kurtarır.

Philip Pullman, Kilise'ye karşı düşmanlığını asla bir sır olarak saklamadı. Çalışmalarının çoğu, Yahudi-Hıristiyan kökenlerinin yeniden yazılmasına ve çok güçlü bir dinin adaletsiz doğası olarak gördüğü şeye odaklanıyor. 2001 yılında The Washington Post'un Karanlık Materyalleri hakkında yaptığı röportajda , "Hıristiyan inancının temelini baltalamaya çalışıyorum" dedi.

Başlangıç olarak, romanların temalarına yönelik dini itirazlar, 1990'ların sonlarında başka bir genç yetişkin dizisi olan JK Rowling'in Harry Potter kitaplarında büyücülüğün yüceltilmesine ilişkin protestoların gölgesinde kaldı . Ne Pullman'ın üçlemesinin ( ABD'de Altın Pusula adıyla basılan) ilk cildi olan Northern Lights (1995) ne de ikincisi olan The Subtle Knife (1997), 1990'ların yasaklı kitaplarının ilk 100 listesinde yer almadı. Huzursuzluğun ilk homurtuları, 2000 yılında basılan son ve en tartışmalı kitap olan The Amber Spyglass ile başladı. İngiliz bir gazeteci, Mail on Sunday'de 2002 yılında yayınlanan bir makalesinde Pullman'ı "Britanya'nın en tehlikeli yazarı" olarak nitelendirdi . Catholic Herald 2003'te kitapları "kabusların malzemesi" olarak nitelendirdi.

Öfke, 2007'de His Dark Materials'ın Amerikan Kütüphaneler Birliği (ALA) tarafından yayınlanan yasaklı kitaplar arasında ilk 10'a girmesiyle başladı. Tetikleyici , Nicole Kidman ve Daniel Craig'in Lyra'nın ebeveynlerini canlandırdığı Altın Pusula filminin vizyona girmesiydi. Çocuklara yoğun bir şekilde tanıtılan filmden birçok dini ima çıkarılmış olsa da, bazı okul yönetimleri bunun tedbirsiz ebeveynlerin çocukları için üçlemeyi satın almasına yol açabileceğini düşünüyordu. Kanada ve ABD'deki okullar, din karşıtı mesajlarını gerekçe göstererek kitapları raflarından kaldırdı.

“ Kötülük sığınmaya alıştığımız şeylerden sızıyor: ebeveynler, rahipler ve bizzat Tanrı. ”

Katolik Herald, 2003

Bilmiyorum

“ Herkesin kendi fikrini oluşturma ve istediğini okuyup kendi sonucuna varma hakkı vardır… Okuyucuya güveniyorum. ”

Philip Pullman, 2007

2008 yılına gelindiğinde üçlemenin tamamı ALA'nın yasaklı kitaplar listesinde ikinci sırada yer aldı. Kanada'daki bir okul kitapları muhafaza etti ancak şu etiketi ekledi: "Bu romandaki Kilise temsilleri tamamen kurgusaldır."

Hıristiyan gruplar, Pullman'ın Düşüş (masumiyetin ölümü yerine insanlığın belirleyici anı olarak ortaya çıkan) ve yetişkin karakterlerin ateizm konusundaki nihai beyanı hakkında ortaya attığı temel sorulardan en çok rahatsız oldu. Son ciltte Tanrı'nın ölen zayıf bir varlık olarak tasviri ve bazı diyaloglar - "Hıristiyan dini... bir hatadır" ve "Tanrı'ya olan sevgimizin en gerçek kanıtı, ona şu armağanı vermektir: ölüm” – her ikisi de Pullman'ın gerçek amacının kanıtı olarak gösterildi: çocuklar için ateizm.

Pullman'ın çalışmalarına karşı çıkanların çoğu için yasağın bir başarı olduğu düşünülüyordu; üçlemenin diğer filmleri yapılmadı ve kitaplar, ALA'nın 2000'li yılların En İyi 100 yasaklı kitabı listesinde sekizinci sırada yer alacak kadar tartışmalıydı. Ancak His Dark Materials'ın 2019 ve 2020'nin birinci ve ikinci ciltlerini kapsayan ve eleştirmenlerce beğenilen BBC uyarlamasıyla savaş daha yeni başlıyor olabilir.

Kilise tarafından yasaklandı

Bilmiyorum

1559'da Katolik Kilisesi, skandal oldukları veya alışılmışın dışında fikirler içerdikleri gerekçesiyle yasaklanan kitapların bir listesi olan Index Librorum Prohibitorum'u ( Yasaklı Kitaplar ) yayınladı. Liste 1571'den itibaren düzenli olarak güncellendi ve 20. yüzyıla gelindiğinde yaklaşık 5.000 başlık içeriyordu. Bazı tersine dönüşler meydana geldi; örneğin tüm güneş merkezli çalışmalar 1758'den sonra ortadan kayboldu. 1966'da, Papa XXIII. John tarafından doktrinsel sorunları çözmek için toplanan İkinci Vatikan Konseyi, çağdaş edebiyat seline ayak uyduramayacağını kabul etti ve bu kitapların yayınlanmasına son verdi. liste ahlaki açıdan bağlayıcı olmasa da manevi açıdan bağlayıcıdır.

Eğlence Evi: Bir Aile Trajikomik

Bilmiyorum

Harry Potter Serisi

Bilmiyorum

JK Rowling

1997–2016

İngiliz yazar JK Rowling'in yarattığı Harry Potter kitap serisinde büyücüler ve cadıların fantastik dünyası milyonlarca insanın kalbinde özel bir yere sahip. Hikaye, yetim ve perişan Harry Potter'ın cadılar ve büyücüler için bir okul olan Hogwarts'a davet edilmesiyle başlar. Burada Harry ve arkadaşları büyü öğreniyor, sihirli iksirler yapıyor, süpürgelerle rekabetçi bir oyun olan quidditch oynuyor ve yavaş yavaş Harry'nin kökeninin gizemini çözüyorlar.

Rowling'in yedi kitaplık serisi, 60 dile çevrilmesinin yanı sıra, sekiz filmlik çok sevilen bir seriyi de doğurdu. Bu başarıya rağmen Harry Potter kitapları, American Library Association'a göre 2000 ile 2005 yılları arasında ABD'deki diğer kitaplardan daha fazla zorluk ve yasakla karşı karşıya kaldı. Bunların çoğu, büyücülüğe karşı olan muhafazakar Hıristiyanlar tarafından kışkırtılıyor; onlar bunun Satanizmi ve okült yanı sıra "aile karşıtı temaları" desteklediğini iddia ediyorlar. 2019 yılında, Nashville, Tennessee'deki St Edward Katolik Okulu'ndan Rahip Dan Reehil, Harry Potter'ı "büyüyü hem iyi hem de kötü olarak sunmakla suçladı ki bu doğru değil" ve daha sonra kitapları okulun kütüphanesinden kaldırdığını iddia etti. ABD ve Roma'daki şeytan kovuculara danışmak. Dünyanın başka yerlerinde kitaplara Rusya'da başarısız bir şekilde itiraz edildi ve yine gizli konuları nedeniyle BAE'de yasaklandı.

“ Kitaplarda kullanılan lanetler ve büyüler, kötü ruhları çağırma riski taşıyan gerçek lanetler ve büyülerdir. ”

Muhterem Dan Reehil, St Edward Katolik Okulu, Nashville , 2019

Bilmiyorum

İÇİNDEKİLER _

21. Yüzyıl

Bilmiyorum

21. Yüzyıl | İçindekiler

Persepolis

Uçurtma Avcısı

İstanbul'un Piçi

Yarı Zamanlı Bir Hintlinin Kesinlikle Gerçek Günlüğü

Dünyayı Sarsan Karikatürler

Melissa (eski adıyla George)

Verdiğin Nefret

Commendatore'u Öldürmek

Erkeklerden nefret ediyorum

Damgalı: Irkçılık, Irkçılık Karşıtlığı ve Siz

Bu bir İsveç kaplanı

1000 Yıllık Sevinç ve Acı

Persepolis

Bilmiyorum

Marjane Satrapi

2000

Bilmiyorum

“ Bu benim hayatımın hikayesine dayanıyor, yani çocukları korkutmak için uydurulmuş bir şey değil. Bu şeyler dünyada var. ”

Marjane Satrapi , 2013

Bilmiyorum

n Etiketleri okumak için resme iki kez dokunun

Perepolis'in ilk baskısının kapağı , 2000

Arjane Satrapi'nin ilk olarak 2000-03'te Fransa'da basılan çizgi romanı Persepolis , İslam Devrimi'nin başlangıcı (1978) ile İran-Irak savaşının sonu (1988) arasında İran'daki yaşamın canlı bir resmini çiziyor. Anı, Marksist bir anne babanın tek çocuğu ve İran'ın son imparatorlarından birinin torununun torunu olan Satrapi'nin büyük bir komik etkiyle madencilik yaptığı çalkantılı bir dönemi anlatıyor. Komedi genellikle çok karanlıktır ve bazen yürek parçalayıcıdır.

Persepolis İran'da hemen yasaklandı. Ancak 2013 yılında Satrapi ve dünya, özellikle de Ulusal İngilizce Öğretmenleri Konseyi tarafından önerilen bir metin olduğu için Chicago'daki devlet okullarında bu metnin yasaklanma girişimini öğrenince şok oldu. Yasak, sosyal medyada kampanyalara ve liselerin dışında, bir okulda "okuma" da dahil olmak üzere protestolara yol açtı. Baskı altında Chicago Devlet Okulları Birliği (CPS), niyetlerinin kitaba yalnızca küçük çocukların erişimini kaldırmak olduğunu iddia ederek geri adım attı. Halkın tepkisine rağmen Persepolis bazı Amerikalı ebeveynler tarafından zorlanmaya devam ediyor.

Uçurtma Avcısı

Bilmiyorum

Khaled Hosseini

2003

Bilmiyorum

“ Kitapta ciddi nitelikte şeyler var ama çocukların bunlarla başa çıkabilecek entelektüel kapasiteye sahip olduğunu düşünüyorum. ”

Halid Hosseini, 2013

Khaled Hosseini'nin ilk romanı Uçurtma Avcısı 2003'te yayımlandığında, Afgan-Amerikalı yazar, Afgan tarihi ve kültürünü etkileyici bir şekilde tasvir etmesiyle övgü topladı. Roman ticari ve eleştirel bir başarı elde etti ve ABD lise okuma listelerindeki diğer çağdaş klasiklere katıldı.

Hikaye, 1970'lerde Kabil'de büyüyen yakın arkadaş Amir ve Hassan adlı iki oğlana odaklanıyor. Amir, zengin ve saygın bir yargıcın oğludur; Adamın hizmetçisinin oğlu Hasan, ya da herkes buna inandırılıyor. Çocuklar neredeyse tüm zamanlarını birlikte geçiriyorlar ve uçurtma uçurmayı çok seviyorlar. Ancak büyüdükçe statü farklılıkları (Hassan alt sınıftan Hazara'ya mensuptur) daha fazla önem kazanmaya başlar ve Amir, Hasan'a ihanet eder.

Uçurtma Avcısı , kitabın filminin 2007'de gösterime girmesinin ardından 2008'de Afganistan'da "etnik gruplarımızdan birini aşağıladığı" gerekçesiyle yasaklanmıştı. Film ayrıca, özellikle Hasan'ın mahalledeki bir zorba tarafından tecavüze uğradığı sahne başta olmak üzere, cinsel içerikli olması nedeniyle ABD okullarında kitaba ebeveynlerin itirazlarına da yol açtı. Her ne kadar Hosseini açıklamasında çarpıcı olmasa da ve bu bölüm anlatıda çok önemli bir an olsa da, bazı veliler ve okul yönetimleri bunun öğrenciler için uygunsuz olduğunu düşünüyor. Diğer şikayetler romanda "küfür" kullanılması ve Müslümanlara göre İslam'ın gerici ve zalim olarak tasvir edilmesiyle ilgilidir.

Kitabı yasaklama girişimlerinin çoğu başarısız oldu, ancak 2017'de Gilbert, Arizona'daki Higley Birleşik Okul Bölgesi, Uçurtma Avcısı'nı aniden okuma listelerinden çıkardı. Öğrencilere, uygunluğunun gerektiği gibi değerlendirilmediği söylendi, ancak öğrenci gazeteciler, Hosseini'nin çalışmasının beş yıl önce müfredata eklendiğinde değerlendirildiğini ve onaylandığını belirterek bu iddiayı çürüttüler. Daha sonra okul bölgesi, resmi inceleme sürecine uymadığını kabul etti ancak kitabın kaldırılmasının bir sansür eylemi olduğunu reddetti.

Bilmiyorum

n Etiketleri okumak için resme iki kez dokunun

2007 yılında vizyona giren Uçurtma Avcısı filminin posteri

İstanbul'un Piçi

Bilmiyorum

Elif Şafak

2006

Bilmiyorum

Lif Şafak'ın İstanbul'da yaşayan dört kuşak kadının öyküsü, Müslüman Türkler ile Hıristiyan Ermenileri, geçmişi ve bugünü bir araya getiriyor. Kıtalara ve nesillere uzanan geniş bir tuvalde Şafak, tarihin parçaladığı bir aileyi yeniden bir araya getirir ve bunu yaparken de ailenin sırlarını ve yalanlarını açığa çıkarır.

Kitap, romanın ana olayından 20 yıl önce İstanbul'da, muhafazakar İstanbul'un mini etekli, yüksek topuklu isyankarı 19 yaşındaki Zeliha Kazancı'nın kürtaj yaptırmaya gitmesiyle başlıyor. Zeliha klinikte son anda fikrini değiştirir ve çocuğu doğurmaya karar verir. Roman daha sonra hızla ilerleyerek çocuk Asya'nın genç bir kadın olduğu günümüze gelir. Asya'nın babasının kimliğini hiçbir zaman açıklamayan Zeliha ve Zeliha, büyükannesi, büyük büyükannesi ve üç eksantrik halasıyla birlikte yaşıyor. Anlatı daha sonra başka bir genç kadının, Arizona'daki Amerikalı annesi Rose ile San Francisco'daki Ermeni-Amerikalı babası tarafından yetiştirilen Armanoush'un hikayesine atlıyor. Rose, eski kocasına ve ailesine inat, Kazancı ailesinin uzun süredir kayıp olan ağabeyi olduğu ortaya çıkan Mustafa adında bir Türk ile evlenir.

Yetişkinliğe eriştiğinde Armanoush'un sadakati Ermeni ailesine bağlı olmaya başlar. Geçmişiyle yüzleşmek ve Ermeni büyükannesinin İstanbul'daki çocukluğu hakkında daha fazla bilgi edinmek amacıyla şehri ziyaret etmeye karar verir. İstanbul'a geldiğinde anne ve babasının haberi olmadan üvey babasının Müslüman ailesinin yanında kalır ve Asya'yı tanır.

“ Tarihimiz, hikayelerimiz burada, ayaklarımızın altındaki katmanlarda yatıyor. Bir hikaye anlatıcısı olarak onları toplamak benim işim. ”

Elif Şafak, 2006

Romanın özünde, yüzyıllar boyunca çok etnik gruptan oluşan Osmanlı İmparatorluğu'nda yaşayan bir Hıristiyan azınlık olan Türkiye'deki Ermeni nüfusunun büyük bir yüzdesinin öldüğü 1915 Ermeni soykırımı yer alıyor. Roman, 24 Nisan 1915'te Ermeni aydınlarının toplanıp öldürülmesiyle başlayan soykırımın vahşetini ve dehşetini gözler önüne seriyor. Osmanlı hükümeti bunun üzerine nüfusun geri kalanını silahlı muhafızlar altında güneye, Suriye çölüne doğru yürümeye zorladı. Yol boyunca 650.000 ile bir milyon arasında insan yorgunluk ve açlıktan öldü. Türk hükümeti bazı zulümlerin yapıldığını istemeyerek de olsa kabul ediyor, ancak bunun bir savaş zamanı olduğunu savunuyor ve yürüyüş sırasında çok az Ermeni'nin öldüğünü iddia ediyor. Ancak soykırım iyi belgelenmiştir ve tarihi bir gerçektir.

Türkiye'de soykırımı tartışmak, Türk Ceza Kanunu'nun 301. maddesi uyarınca yasa dışıdır; bu madde, "Türklüğü aşağılamayı" suç sayıyor ve üç yıla kadar hapis cezasıyla cezalandırılıyor. Şafak'ın romanında Armanoush, “Ben 1915'te tüm akrabalarını Türk kasapların elinde kaybeden soykırımdan sağ kurtulanların torunuyum” diyerek soykırıma olan inancını açıkça ifade ediyor.

2006 yılında milliyetçi bir avukat, karakterinin sözlerinden dolayı Şafak hakkında şikayette bulundu. Saldırdığı diğer 40 yazara katıldı. 30 dakikalık duruşmanın ardından Şafak beraat etti, ancak yazarı sokaklarda resmine tükürerek protesto eden aşırı milliyetçilerin tepkisi öfkeyle karşılandı. Şafak 18 ay boyunca silahlı korumalar tarafından korunmak zorunda kaldı. Bu arada Türkiye'deki yazarlar hâlâ 301. Madde kapsamında yargılanma riskiyle karşı karşıya.

Şafak aynı zamanda çocuk istismarı ve cinsel tacizi tasvir ettiği için müstehcenliği yasaklayan Türk kanununa aykırı düşen Bakış (2000) ve Havva'nın Üç Kızı (2016) adlı iki romanı için de inceleme altına alındı . Şafak o dönemde şunları kaydetti: “Türkiye'de endişe verici derecede yüksek düzeyde cinsel taciz, cinsiyete dayalı şiddet ve çocuk gelinler var. Yetkililer sorunla ilgilenmek yerine romancılara dava açıyor.” Herhangi bir suçlama yöneltilmedi ancak şu anda Londra'da yaşayan Şafak, Türkiye'yi ziyaret etmesi halinde tacize uğramaktan veya daha kötüsünden korkuyor. Birkaç yıldır oraya gidememiş, hatta Şafak'ın annesi eğitimini tamamlarken onu büyüten çok sevdiği büyükannesinin cenazesini bile kaçırmıştı.

Basına özgürlük yok

Bilmiyorum

2016'daki başarısız darbe girişiminden bu yana Türkiye'de basın özgürlüğü sürekli saldırı altında ve 200'e yakın medya kuruluşu kapatıldı. Türkiye dünyadaki diğer ülkelerden daha fazla gazeteciyi hapse atıyor ve devlet, Türk-Ermeni yayıncı Hrant Dink'in 2007'de vurulması ve öldürülmesi olayına karışıyor. Hatta ülkenin en tanınmış romancısı, Nobel ödüllü Orhan Pamuk (solda) bile Ermeni soykırımını tartıştığı için dava edildi.

Bilmiyorum

n Etiketleri okumak için resme iki kez dokunun

İlk baskının kapağı , 2006

“ İfade özgürlüğünün olmadığı ülkelerde kitaplar önemlidir. ”

Elif Şafak , 2019

Eğlence Evi: Bir Aile Trajikomik

Bilmiyorum

Alison Bechdel

2006

un Home: A Family Tragicomic, Dykes to Watch Out For çizgi roman serisiyle ünlü Amerikalı karikatürist Alison Bechdel'in yazdığı bir çizgi roman ve anı kitabıdır . Bu, Bechdel'in Pensilvanya'da ailesinin cenaze evi işinde (ya da kendisi ve kardeşlerinin lakabıyla "eğlence evi") büyüyen hayatını anlatıyor. Fun Home, duygusal olarak mesafeli ve zaman zaman öfkeli olan ve sonradan gizli bir eşcinsel olduğunu anladığı babasıyla olan ilişkisini araştırıyor. İntihar sonucu olduğu sonucuna vardığı ölümünün erken yetişkinlik dönemindeki etkisi ve ortaya çıkan kendi lezbiyen kimliği, kitabın ana temalarından ikisidir; birçok ödül kazanan ve daha sonra bir sinemaya uyarlanan bir metindir. Tony Ödüllü Broadway oyunu.

Diğer birçok ünlü LGBTQ+ kitabı gibi Fun Home da yayınlandıktan sonra homofobik bir tepkiyle karşı karşıya kaldı. Yayınlandığı yıl olan 2006'da, Marshall, Missouri'de bir kadın kitabı "pornografi" olarak kınadı ve çocukların çizgi roman formatına ilgi duyacağını öne sürerek yerel kütüphanenin kitabı raflarından kaldırmasını talep etti. Kitap geçici olarak kaldırıldı, ancak sonunda eski durumuna döndürüldü.

Fun Home ayrıca Utah, Güney Carolina ve Kaliforniya'da üniversite düzeyinde yasaklama girişimleriyle karşı karşıya kaldı. Güney Carolina'da eyalet yasama organı, Charleston Koleji'ne gelen öğrenciler için yaz okuma listesine eklenmesine, bir sonraki yılın okuma programına ayrılan fonu kesme girişiminde bulunarak tepki gösterdi. Bu başarısız oldu, ancak yasama organı, fonu ABD Anayasası ile ilgili kitapları desteklemek üzere yönlendirmeyi başardı.

“ Cinsel utanç başlı başına bir tür ölümdür. ”

Alison Bechdel , 2006

Bilmiyorum

Alison Bechdel 2012'de Out dergisi için fotoğraflanıyor

Yarı Zamanlı Bir Hintlinin Kesinlikle Gerçek Günlüğü

Bilmiyorum

Sherman Alexie

2007

Genç yetişkinlere yönelik olan Kızılderili Sherman Alexie'nin Yarı Zamanlı Bir Kızılderili'nin Kesinlikle Gerçek Günlüğü, Washington eyaletindeki Spokane Kızılderili Rezervasyonu'nda büyümeye ilişkin esprili ve acımasız bir anı kitabıdır.

Kitap, neredeyse on yıl boyunca ABD'de en çok tartışılan çalışmalardan biriydi. Bazı insanlar bunun zorbalık, mastürbasyon ve şiddet içermesi nedeniyle genç okuyucular için uygun olmadığını savundu. Diğerleri, alkolizm ve yoksulluk gibi konuların Kızılderili topluluğunu olumsuz bir şekilde tasvir ettiğini veya onu ırkçı veya kültürel açıdan duyarsız bulduğunu hissetti. Alexie'nin, en tanınmış yerli yazarlardan biri olma statüsünü kadınlara cinsel tacizde bulunmak için kullanmakla suçlandığı 2018 yılında çalışmaya yeni itirazlar gündeme geldi.

ABD'deki diğer Yerli yazarlar da Yerlilerin yaşamlarını gerçekçi tasvirleri nedeniyle eleştirilirken, Kristof Kolomb'un etkisini yeniden değerlendiren bir çalışma antolojisi olan Columbus'u Yeniden Düşünmek: Sonraki 500 Yıl (1998), eleştirisi nedeniyle eleştirildi. Yerli halka karşı soykırım uygulayan ve geri kalanları çekincelere zorlayan Avrupalıların sayısı. Pek çok Yerli yazar bir açmazla karşı karşıyadır: Eğer tarihleri ve yaşamları hakkında doğru bir şekilde yazarlarsa, Yerli olmayan bazı okuyucular bu tür tasvirlere karşı çıkacak ve eserlerini yasaklamaya çalışacaktır.

Bilmiyorum

“ Kitap afişleri tartışmayı kontrol altına almak ve hayal gücünü sınırlamak istiyor. Tartışmayı teşvik ediyorum ve hayal gücünü kutluyorum. ”

Sherman Alexie

Dünyayı Sarsan Karikatürler

Bilmiyorum

Jytte Klausen

2009

Anish doğumlu Jytte Klausen'in Dünyayı Sarsan Karikatürler'i, 2005 yılında Danimarka gazetesi Jyllands-Posten'in Hz. Muhammed'in 12 karikatürünü yayınlamasıyla patlak veren uluslararası öfkeyi inceliyor . İslam, Peygamber'in fiziksel tasvirlerini küfür olarak kabul ediyor ve karikatürlerin yayınlanması dünya çapında şiddetli ayaklanmalara ve 250'den fazla kişinin ölümüne yol açmıştı.

Klausen'in öncelikli amacı, ifade özgürlüğü ve suç işleme hakkıyla ilgili tartışmaları abartmak değil, çatışmayı alevlendirenlerin gerçek amaçlarını incelemekti. Tartışmanın her iki tarafındaki politikacıların, önceden var olan çatışmaları alevlendirmek için duyguları kamçılamaya çalıştıklarını savunuyor. Amaçları Danimarka ve Mısır'da yaklaşan seçimlerde destek kazanmak ve daha sonra Pakistan, Libya ve Nijerya gibi ülkelerde hükümetleri istikrarsızlaştırmaktı.

Klausen, kitabına 12 karikatürün yer aldığı gazete sayfasının görselini de eklemeyi planladı. Ancak yayıncısı Yale University Press, "uzman tavsiyesi" aldıktan sonra bunun şiddeti teşvik edebileceğine, ABD dış politikasına zarar verebileceğine ve yazarın güvenliğini tehdit edebileceğine karar verdi. Klausen, kitapta sansürlendiğini belirten bir not bulunması şartıyla karikatürlerin kaldırılmasını kabul etti. Yale, Klausen'le pazarlık yapmaya çalıştığında, sansürü yorum yapmadan kabul etmesi halinde ona uzman tavsiyesi dosyasını göstermeyi teklif ettiğinde Klausen bunu reddetti. Kitabın karikatürler olmadan ancak sansürün uygulandığını kabul eden bir notla yayınlanması birçok yazar ve akademisyenin tepkisine neden oldu.

Bilmiyorum

Melissa (eski adıyla George)

Bilmiyorum

Alex Gino

2015

Çocuk romanı, dördüncü sınıfa giden ve kız olduğunu henüz kimseye söylememiş olan Amerikalı transseksüel genç Melissa'nın hikayesini anlatıyor. Okulunun geri kalanı onu George adında bir çocuk olarak görüyor ve bu, okulunun Charlotte's Web yapımında arkadaşı domuz Wilbur'u kurtaran bilge örümcek Charlotte rolü için seçmelere katılmak istediğinde hayatını daha da karmaşık hale getiriyor . Melissa, sadece oyunda yer almak için değil, aynı zamanda gerçekte kim olduğu için görülüp saygı duyulmak için en gerçek benliğine adım atıyor.

Kitap, yayınlandığından bu yana her yıl Amerikan Kütüphane Derneği'nin En Çok Zorluk Çeken 10 Kitap listesinde yer aldı ve 2018, 2019 ve 2020'de 1 numaraya ulaştı ve çoğunlukla transseksüel bir çocuğu tasvir ettiği için trans karşıtı kampanyacıların saldırısına uğradı. . Bu zorluklara ek olarak, trans aktivistler kitabın orijinal başlığı olan George'a karşı çıktılar çünkü bu başlık ana karakterin ismini değiştirmişti; kendi seçtiği isim (Melissa) yerine doğum ismini (George) kullanmıştı. Kasım 2021'de kendisi de cinsiyetçi olan yazar, kitabın Nisan 2022'den itibaren Melissa adıyla yeniden basılacağını duyurdu.

Bilmiyorum

Verdiğin Nefret

Bilmiyorum

Angie Thomas

2017

Günümüz Amerika'sındaki ergenlik kaygısını ve polis vahşetini ele alan reşit olma romanı The Hate U Give , silahsız bir siyahi olan Oscar Grant'in ve Black Lives Matter hareketinin trajik bir şekilde vurulmasından ilham aldı. Yazarı, Mississippi yerlisi ve eski rapçi Angie Thomas, Siyah Amerikalıların yaşamlarının zorluklarını sergileyen bir hikaye yazmak istedi.

Roman, tamamı beyazlardan oluşan özel bir okula giden 16 yaşındaki Siyahi bir kız olan Starr'ı konu alıyor. Arkadaşı Halil'in bir partiden eve dönerken kenara çekilmesi üzerine polis memuru tarafından vurulmasına tanık olduktan sonra, kendi toplumundaki ırksal eşitsizliğin sözcüsü haline gelir. Hikaye, "kod değiştirme" (beyaz olmayan bir kişinin beyaz alanlarda asimile olmak için dilini ve davranışını değiştirmesi), ırksal gerilimler ve adaletsiz adalet gibi temalara değiniyor.

2018'de The Hate U Give , Teksas'taki Katy Bağımsız Okul Bölgesi'nin dikkatini çekti. Ebeveynler kitapta müstehcen bir dil kullanıldığından şikayetçi oldular ve daha sonra kitap eyaletteki okullarda yasaklandı. Ancak yasak halk tarafından geniş çapta eleştirildi ve sonunda kitap eski durumuna getirildi, ancak öğrenciler kitabı yalnızca ebeveynlerinin izniyle ödünç alabiliyordu. 2018'de Güney Carolina'nın Mount Pleasant kentindeki bir polis savunuculuk grubu da kitabın polis karşıtı bir mesaj içerdiğine inandıkları için kitabı liselerde yasaklamaya çalıştı. Ancak kitabı sansürlemeye yönelik tüm girişimler sonunda boşa çıktı. Kitap büyük bir başarı elde etti ve romanın 2018'de vizyona giren film uyarlaması da geniş çapta popüler ve eleştirel beğeni topladı.

“ Ve günün sonunda, arabanın kapısını açtığı için birini öldürmezsiniz. Eğer öyleysen polis olmamalısın. ”

Verdiğin Nefret , 2017

Bilmiyorum

Angie Thomas , 2017

Commendatore'u Öldürmek

Bilmiyorum

Haruki Murakami

2018

Çok satan Japon yazar Haruki Murakami'nin 14. romanı Commendatore'u Öldürmek ilginç ve fantastiktir ve uluslararası alanda popüler olan diğer romanları gibi müstehcen seks sahneleri içerir. Ancak 2018 yılında, Hong Kong'un Müstehcen Makaleler Mahkemesi tarafından, mahkeme tarafından "şiddet, ahlaksızlık ve iticilik" olarak tanımlanan "ahlaksızlık" suçlamasıyla seçilmişti. "Müstehcen" kadar ciddi olmasa da, bu da derhal yasaklanmayla sonuçlanıyor, bu da kitabın yalnızca 18 yaş ve üzeri kişilere satılabileceği ve her nüshanın selofanla mühürlenmesi gerektiği ve içinde şu materyalin yer aldığına dair bir uyarı eklenmesi gerektiği anlamına geliyordu: " rahatsız edebilir”. Romanın Çince çevirileri o dönemde devam eden Hong Kong Kitap Fuarı'nda hemen ortadan kayboldu.

" Işığa ulaşmak için önce karanlığı aşmanız gerekir. ”

Haruki Murakami

Hong Kong mahkemesinin neden Murakami'nin bu özel romanını seçtiği belli değil. Açıklamalardan biri, yazarın 2014 yılında Pekin tarafından Hong Kong için hazırlanan demokratik olmayan seçim reformu planını protesto eden aktivistlere bir destek mesajı göndermesidir. Bu Murakami'nin o olaydan sonra yazdığı ilk romandı.

Erkeklerden nefret ediyorum

Bilmiyorum

Pauline Harmange

2020

Bir kitabı yasaklama tehditleri genellikle tam tersi etki yaratır; satışları artırır. Fransız yazar Pauline Harmange'nin "kadın düşmanlığı" üzerine incelemesi, ilk olarak mikro yayıncı Monstrograph tarafından 96 sayfalık bir makale olarak yayınlanan Erkeklerden Nefret Ediyorum adlı incelemesi, Fransız toplumsal cinsiyet eşitliği bakanlığı danışmanı Ralph Zurmély'nin dikkatini çektiğinde böyle oldu . Bakanlığa göre Zurmély yalnızca başlığı ve yayıncının açıklamasını okumuştu, ancak makaleyi yayınlamaya devam etmesi halinde Monstrograph'a karşı yasal işlem başlatmakla tehdit etti. Cinsiyete dayalı nefrete kışkırtmanın suç olduğunu ileri sürdü.

Erkeklerden Nefret Ediyorum kitabında Harmange, erkeklerden nefret etmenin, kadınların erkek şiddetine ilişkin kolektif deneyimlerine dayanan anlaşılır ve ahlaki bir sonuç olduğunu savunuyor. Cinsel şiddet ve aile içi saldırıların büyük çoğunluğundan erkeklerin sorumlu olduğuna dikkat çekiyor ve kadınların erkekleri yatıştırmaya ve güven vermeye çalışmadığı durumlarda daha keyifli arayışlar sürdürmekte özgür olduklarını savunuyor. 2021'deki bir röportajında kitabıyla ilgili soru sorulduğunda şöyle dedi: “Misandry feminizm için bir araç değil; bu sadece her gün çektiğimiz acılara bir tepki.”

Zurmély'nin Erkeklerden Nefret Ediyorum'a verdiği tepki , kitabın daha çok göze ve kulağa ulaşmasını sağladı. Büyük yayıncılardan biri olan Éditions du Seuil, gönüllüler tarafından yönetilen Monstrograph'ın talep nedeniyle bunalması üzerine kitabı yayınlamayı kabul etti. Çalışmalar uluslararası ilgi ve satışları çekmek için devam etti.

Bilmiyorum

n Etiketleri okumak için resme iki kez dokunun

Fransızca baskısının kapağı

Damgalı: Irkçılık, Irkçılık Karşıtlığı ve Siz

Bilmiyorum

Ibram X. Kendi ve Jason Reynolds

2020

Tarihçi Ibram X. Kendi'nin 2016 yılında çıkan kitabı Başından beri Damgalı , Amerika'daki Irkçı Fikirlerin Kesin Tarihi, Amerikalılara, uluslarının ilk yıllarından bu yana var olan ırkçılığı incelemeleri ve sonra da unutmaları yönünde bir çağrıdır. Daha genç bir kitleye ulaşmak için Kendi, yazar Jason Reynolds'u kitabını gençler ve ergenlik öncesi yaştakiler için yeniden yazmaya ikna etti. Ortaya çıkan remiks, American Library Association'ın hem 2020 hem de 2021'de yasaklanan ve itiraz edilen kitaplar listesinde 2. sırada yer aldı. Maryland, New Jersey ve Texas'taki bazı ebeveynler, remixin okullardan kaldırılması çağrısında bulundu çünkü içeriğinde “ seçici hikaye anlatımı olayları” ve tüm insanlara karşı ırkçılığı ele almıyor.

Kendi'nin orijinal eserinde olduğu gibi kitap, ırkçılar ve ırkçılık karşıtları arasındaki tartışmayı şekillendiren beş Amerikalı düşünürün (Püriten vaiz Cotton Mather, kurucu baba Thomas Jefferson, kölelik karşıtı William Lloyd Garrison, akademisyen WEB Dubois ve Siyah aktivist Angela Davis) profilini çıkarıyor. asimilasyoncular ve ayrımcılar bu terimleri çocukların anlayabileceği ilgi çekici bir şekilde açıklıyor. Reynolds, bazı ebeveynlerin çocuklarıyla karmaşık konuşmalar yapmak istemedikleri için kitaba karşı çıktıklarını söyledi. Ancak bunlar çocukların genellikle en çok ilgilendikleri konuşmalardır.

Bilmiyorum

Damgalı yazarlar Ibram X. Kendi (solda) ve Jason Reynolds

“ Irkçılığın kalbi inkardır ve Stamped'deki tarih inkar edilmeyeceği gibi gençlerin bu kitaba erişimi de iptal edilmeyecektir. ”

İbrahim X. Kendi, 2020

Bu bir İsveç kaplanı

Bilmiyorum

Aron Flam

2020

Bilmiyorum

BEN

2020'de İsveçli Yahudi komedyen Aron Flam, ülkenin 2. Dünya Savaşı sloganı " en svensk kaplanı "na hicivli bir gönderme olan Det är en svensk kaplanı ( Bu bir İsveç Kaplanıdır ) adlı tartışmalı bir kitap yayınladı . Hem "İsveç kaplanı" hem de "İsveçli sessiz kalır" anlamına gelen slogan ve beraberindeki mavi-sarı stilize kaplan, İsveçlilere yalnızca bir kaplan gibi güçlü olmayı değil, sırlarını saklamayı ve savaştan uzak durmayı hatırlatmıştı. İsveç'le hiçbir ilgisi olmadığı düşünülüyordu. Ancak savaştan sonra İsveç hükümetinin tarafsız olmaktan uzak olduğu ortaya çıktı.

Flam'ın kitabı İsveç'in Nazilerle işbirliğinin boyutunu ortaya koyuyor. Kapak için, Nazi selamı veren ve kol bandı takan benzer görünümlü bir kaplanı seçti. Kitabın farkına vardıktan sonra İsveç hükümeti ikinci baskıyı durdurdu ve görselin telif hakkıyla korunduğuna dair sahte gerekçelerle Flam'a karşı yasal işlem başlattı. Savunma avukatları görüntünün hiciv amaçlı olduğunu ve Flam'ın suçsuz bulunduğunu savundu. Duruşma sadece Flam'ın kitabını duyurmakla kalmadı, aynı zamanda İsveç'in 2. Dünya Savaşı'ndaki rolüne de dikkat çekti.