Atlantis Bilgeleri

 

Alexey Maslov

Bölüm 1

Atlantis'in Rüyası

Kayıp atalarının evini arama

Dünyanın farklı yerlerindeki birçok efsane ve geleneğin bazen aynı olay örgüsünü tekrar ettiği iddiası bugün pek de şaşırtıcı değil. Bir insanın bilincinin, nerede yaşarsa yaşasın, aynı yasalara göre geliştiğini bilerek, beyninde aynı efsanelerin ortaya çıkabileceğini varsaymak mantıklıdır. Ve yine de, fantezi gibi harika bir armağana sahip olan, dünyadaki tek canlı olan bir kişi, kelimenin tam anlamıyla hala bir "mucit" değildir. Bilincimiz sadece gerçekte olanları ve bizi şaşırtanları oynar ve süsler. Tabii ki, bazen çiçekli mitlerin arkasında gerçek bir olayın zerresini ayırt etmek artık mümkün değildir, ancak yine de önümüzde - insanlık tarihinin hiçbir zaman yazılmamış ve yalnızca içinde korunan en eski sunumu var. efsaneler

Diyelim ki farklı insanlar efsanelerinde aynı olay örgüsünü belirli bir doğrulukla yenerlerse, o zaman bunun neredeyse tüm insanlığı etkileyen bir tür olaya dayandığını varsayalım. Ve kitabın bu bölümü, bu olay örgülerinden biri hakkında - sular altında kalan gizemli topraklar hakkında - tartışılacak.

Gezegenimizde yaşayan hemen hemen tüm halklarda, bir zamanlar çok kısa bir süre için ortadan kaybolan - su altına giren bazı gizemli topraklar hakkında kolayca efsaneler bulabilmemiz bizi şaşırtmıyor mu? Birçok insanın atalarının evi olarak gördüğü bu topraklardır. Başka bir gerçek de dikkate değerdir: Bu tür insanların kökeni ne kadar eski olursa, kaybolan topraklarla ilgili hikayeleri o kadar net ve canlı bir şekilde formüle edilir, içlerinde harika adanın konumu hakkında o kadar fazla ayrıntı buluruz.

Bu efsaneler ayrıntılarda ve önemsiz şeylerde ne kadar farklı olursa olsun, tüm hikayelerde inanılmaz bir değişmezlikle tekrarlanan tek bir öz içerirler: mutlu ve başarılı bir şekilde yaşayan atalarımızın evi, bir zamanlar "okyanus tarafından yenildi".

İnsanlığın tüm bilgisi, tüm kültürü, yapı inşa etmenin ve toprağı işlemenin tüm yöntemleri ondan geldi. Ancak bir gün bir trajedi oldu - dünya kayboldu ve geri kalan insanlık bağımsız olarak ilerlemek zorunda kaldı. Ve aynı zamanda, aniden ortadan kaybolan atalarının anılarını da özenle saklamış...

felaket için beklemek

Mayıs 2003'te beyaz giysiler giymiş garip görünüşlü insanlar Japonya yollarında dolaşmaya başladı. Hiç şüpheye yer bırakmadan ve hatta çok da yüceltmeden, 15 Mayıs'ta dünyanın sonunun gelmesi gerektiğini ilan ettiler ve yaklaşan felaketten sağ çıkabilecekleri uygun bir yer bulmaya çalışıyorlar, çünkü çok sayıda insan ölecek. "ölümcül elektromanyetik dalgalar."

Beyaz cüppeli bu insanlar kendilerine "Panawebau kenkyuze" okulunun veya İngilizce "Pana Dalga Laboratuvarı" - 70'lerin sonunda kurulan "Kıyamet Dalgaları Araştırma Enstitüsü" nün üyeleri adını verdiler. 20. yüzyıl Kimse onlara inanmadı - isteri, mezhepçilik ve yaklaşan kıyamet beklentisi, uzun zamandır Doğu'nun dini yaşamının karakteristik bir özelliği haline geldi. Ve bu insanlar kendilerine araştırmacı bilim adamları ve gruplarına - "enstitü" veya "laboratuvar" demelerine rağmen, söylediklerinin çoğu ağır saçmalık gibi görünüyordu. Örneğin, Sovyetler Birliği'nin dağılmasından sonra komünist teröristlerin "ölümcül elektromanyetik dalgalar" yardımıyla periyodik olarak saldırılar gerçekleştirmesi. Elektromanyetik dalgaların yoğun radyasyonunun etkisi altında başlayacağı bilinmeyen bir "onuncu gezegen" Dünya'ya yaklaşıyor.

Sonunda Dünya eksenini değiştirecek ve bu da küresel depremlere, sellere, yangınlara yol açacaktır. Sonunda insanlık yok edilecek.

Genel olarak, bu tür felaketlerin ve bir sonraki "Kıyamet Günü" habercisi her çağda ve her ülkede bulunabilir. Doğal olarak, bugün bildiğimiz gibi 15 Mayıs 2003'e denk gelen dünyanın sonu gelmemiş, bu da kıyamet kehanetleriyle alay konusu olmuştur. Dünyanın dönme eksenindeki yakın değişiklik hakkındaki açıklama özellikle alay konusu oldu. Görünüşe göre ne saçmalık - en saf haliyle mezhepçilik! Ancak bir buçuk yıl sonra artık gerçekten alay edilecek bir zaman değildi - dünyanın ekseni gerçekten değişti!

26 Aralık 2004'te "gökler açıldı ve deniz çekildi": Güneydoğu Asya'nın geniş bölgeleri, Sumatra adası merkezli bir depremden önce gelen korkunç bir tsunami dalgasıyla kaplandı. Ana darbe Endonezya'ya düştü, ancak birçok ülkenin sakinleri ezici dalgadan zarar gördü: Hindistan ve Sri Lanka, Myanmar ve Tayland, Maldivler ve Malezya. Afet, Güneydoğu Asya'da 170.000'den fazla insanı mahvetti. Yalnızca Endonezya'da 120.000 kişi öldü veya kayboldu ve 600.000'den fazla kişi mülteci kamplarına yerleştirildi ve barınaksız ve yiyeceksiz kaldı. Aralık-Ocak aylarında sadece bir ayda, Endonezya kıyılarında 4 noktalık bir kuvvetle 400'den fazla yer altı titreşimi kaydedildi. Son 40 yılda türünün en büyük felaketiydi.

Su kelimenin tam anlamıyla her şeyi mahvetti - mütevazı evler ve lüks oteller, yüzlerce hektarlık alanı yıkadı, milyonlarca insanı yiyecekten mahrum etti; limanları ve havaalanlarını felç etti. Bu bölgelerden tedarik edilen birçok malın fiyatları fırladı, örneğin dünyada ünlü Seylan çayının fiyatı neredeyse %10 arttı.

Felaket, en huzurlu ve müreffeh görünen bölgeleri kapsıyordu - çoğu turistin geldiği, genellikle sadece deniz melteminin ılık havanın sakinliğini bozduğu yerler. Dini kuruluşlar bile şöyle dediler: Bu, Güneydoğu Asya'nın tatil bölgelerinde hüküm süren, yaşamı yakmak ve aylaklık etmek için bir cezadır.

Her şey tam anlamıyla bir gecede çöktü - barış, geniş bölgelerin refahı. Tsunami dalgasından sonra hayatta kalmayı başaranlar, iktidarsızlıklarının dehşetini hatırlıyorlar: kıyılarını taşan ve yalnızca ölüm ve yıkım getiren bu perişan güçle hiçbir şey, kesinlikle hiçbir şey yapılamaz.

Bu olay, insanlığa, doğal afetler karşısında tam bir acziyetini ve gelişmenin şaşırtıcı ilkelliğini trajik bir şekilde hatırlatmaktadır. Zaman 21. yüzyılı sayıyor, insanlık binlerce yıldır yeryüzünde var, ancak yine de sıradan, devasa bir dalga ile hiçbir şey yapamıyor. Kesinlikle hiçbir şey - ne yüzyıllar boyunca biriken bilgi ne de doğal olayların özünün anlaşılması - insanların sonuçları önlemesine yardımcı olmadı. Felaketi tahmin etmeyi bile başaramadılar, geriye kalan tek şey elementlere itaat etmek ve İncil'deki Nuh gibi sular inene kadar beklemekti. Ve bugün tsunami ile hiçbir şey yapamıyorsak, insanlığın dünya çapında bu kadar geniş bir alana yerleşmediği antik çağda selin ne tür bir yıkım getirebileceğini hayal etmek bile zor.

Diyelim ki bu sadece bin yıl önce olsaydı ve belki de güneydoğu medeniyet merkezi basitçe ortadan kalkardı. Gerçekten de, o zamanlar diğer ülkelerden ve hatta kıtalardan yardım ulaştırmak imkansızdı.

Onlarca ülke insani ve maddi yardımlarını etkilenen bölgelere gönderdi, bu bölgelerde normal bir hayatın tesisi için yapılan yatırımlar milyarlarca doları buldu ama yine de bu felaketin yankısı bugün bile on yıllarca yankılanacak. Bazı güçler bundan siyasi olarak da yararlanmaya çalıştı: Örneğin, ABD'nin muazzam maddi yardımı, bazı analistler tarafından bir "umut ihracatı" ve İslami Endonezya'daki etkilerini daha da güçlendirme girişimi olarak algılandı. Pek çok ülke alelacele toplamda milyarlarca dolar yatırım yaparak yeni afet tahmin hizmetleri oluşturmaya başladı, ancak en önemli şeyi - deprem veya sel durumunda yüzbinlerce insanın anında tahliyesini - sağlayamayacakları açık. Binlerce yıl önce olduğu gibi bugün de tahmin etmek, önlemek değil.

Ve gördüğümüz gibi, burada çalışan bilgi ve teknoloji değil, binlerce yıl önce bilinen çok eski bir mekanizmaydı: insanların karşılıklı yardımlaşma mekanizması. Ve bugün bu yardım ulaşım yoluyla gelse bile havacılık ve banka hesaplarına aktarıldı. Her halükarda, bu, eski zamanlarda bu tür durumlarda insanların bir zamanlar birbirlerine uzatabildikleri yardım eli hala aynı.

Tek kelimeyle, herkes sorunlarını çözdü: bazı ülkeler ekonomik toparlanma sorununu çözmeye çalıştı, diğerleri basit bir yaşam kurdu ve geçici evler inşa etti, diğerleri siyasi nüfuzlarıyla ilgili sorunları çözdü. Yine de diğerleri olanlara genellikle çok ağır tepki gösterdi - felaket kıyılarından çok uzakta meydana geldi. Pazar koşullarındaki değişiklikten kim endişelenmeye başladı - Endonezya, savaşçılar yerine insani yardımların taşınması için çok gerekli olan nakliye uçaklarını almaya karar verdi. Ve sadece birkaç bilim adamı en önemli şeye dikkat etti: insanlığın hayatta kalması sorunu geri döndü.

2004 yılı sonunda Endonezya'da meydana gelen felaketin kurbanlarının sayısı 100 bin kişiyi aşmış olsa da, kurbanların kesin sayısı bilinmiyor. Bilinen tek bir şey var: daha çok var ve sayıları hızla artacak. Bu tür felaketlerden sonra gelen en kötü şey sayısız hastalık ve salgın hastalıklardır. Bu, Güneydoğu Asya'da var olan ve birçok eski uygarlık merkezini karakterize eden sıcak ve nemli iklimde özellikle korkutucu. Mikropların gelişmesi için bu elverişli koşullarda, tüm köyler ve şehirler yok olabilir, tüm bir ülke kültürel değerlerin nasıl yükseltileceği ile değil, yalnızca vatandaşlarının hayatlarının nasıl kurtarılacağı ile meşgul olabilir. Hayata devam etmek ve insan ırkını korumak için banal ihtiyaç söz konusu olduğunda bu onlara mı kalmış?

Ancak bu tür olaylar aslında yalnızca tek tek bölgeleri etkilemekle kalmaz - sonuçları genellikle varsayıldığından çok daha geniş ve daha korkunçtur. tsunami

Güneydoğu Asya, gerçekten evrensel ölçekte bir felakete dönüştü. Neden?

Endonezya kıyılarında meydana gelen bir su altı depreminin enerjisi, Hiroşima'ya atılan 9,5 bin atom bombasının patlamasına eşdeğerdi ve bu, gezegenin eksenini üç santimetre hareket ettirmeye yeterliydi ve Dünya'nın dönüşü 3 mikrosaniye hızlandı. Ve bunun sonuçları, selin sonuçlarından çok daha ciddi olabilir.

Bir uygarlık hangi düzeyde gelişmiş olursa olsun, bilgisi ve gücü bir doğa olayı karşısında işe yaramaz. En büyük kültürün bile birkaç hafta içinde kelimenin tam anlamıyla suya yıkanarak yok olabileceği ortaya çıktı. Görünüşe göre sadece birkaç gün yeterli. Sadece birkaç titreme. Sadece bir volkanik patlama. Büyük bir dalga da olsa yalnızca bir dalga. Ve medeniyet gelişimini yüzlerce yıl durdurabilir.

Ve gördüğünüz gibi, bu tarihte birçok kez oldu.

denizde kaya

.Gece vakti aniden vapurumuzun önünde denizden yükselen devasa bir kaya adası belirdi. Sadece yol boyunca, yüksek tepeler arasında bir yerlerde kıvrılan ışıklar, burada Yunan Akdeniz'inin çok karakteristik özelliği olan olağan sakin yaşamın sürdüğünü gösteriyordu. Doğanın devasa bir granit masifinden oyduğu bu ada, hızla üzerimize doğru geliyor, vahşi gücüyle bizi eziyor ve başımızın üzerinde asılı duruyor. Bu gizemli yerle ilgili bazı mistik motifler zihnimde su yüzüne çıktı. Gerçekte her şey çok daha yavan olsa da - önümde Kiklad adalarının bir parçası olan ve daha çok Santorin olarak bilinen Yunan adası Thera vardı.

Bu gerçekten yumuşak bir kıyısı olmayan neredeyse dik bir uçurumdur ve gemi terminalinin bile denize çıkıntı yapan bir kanopi şeklinde bağlanması gerekiyordu. Görünüşe göre, bazı korkunç felaketlerin bir sonucu olarak, ada ayrıldı ve yüzeyde sadece keskin bir parça bırakarak su altına girdi. Birçok yönden bu doğrudur - adanın çoğunun öldüğü büyük bir volkanik patlama burada meydana geldi. Üstelik bu tufan o kadar büyüktü ki yakınlardaki birçok adayı ve hepsinden önemlisi Girit'i etkiledi. Bir dizi saygın araştırmacı, Yunanistan anakarasını çok geride bırakan böyle bir kültür gelişimi ile ayırt edilen Girit-Miken'in, daha doğrusu Minos uygarlığının hızla yok olmasının ana nedeninin bu olduğunu öne sürdüler. Firavunların Mısır'ı muhtemelen Girit uygarlığının belirleyici etkisini yaşadı,

A. Evans) bir depremle yıkıldı --//

//--  Girit'teki Knossos Sarayı'nın bir kısmı (by.

Knossos sarayı, 20. yüzyılın başlarında Sir Arthur Evans tarafından yapılan kazılar sonucunda keşfedildi ve Santorini'deki volkanik patlamanın ve ardından gelen depremin büyük Giritlilerin hızla gerilemesine neden olduğunu öne süren oydu. Büyülü otoritelerini zayıflatmış ve neredeyse tamamen kaybetmiş olarak, bağımsız bir Girit kültürünün varlığına son veren Atinalılar tarafından ele geçirildiler.

Ve yine de, gerçekte, her şeyin birkaç on yıl önce göründüğü kadar basit olmadığı ortaya çıkıyor. Ve Santorini adası hala gizemlerini ve hepsinden önemlisi, bir parçası olabileceği büyük kayıp ülke Atlantis'in sırrını koruyor.

Bugün Santorini'de aktif olarak sürdürülen kazılar, bu ada yerleşimlerinin MÖ 2. binyılın ortalarında ani bir felakete uğradığına işaret ediyor. e., muhtemelen 1500-1400'de. M.Ö e. Muhtemelen ada - ve belki de o zamanlar oldukça büyük bir kara parçasının parçasıydı - kısa sürede yeryüzünden silindi. Volkanik kül kalıntıları, yerel uygarlığın ölüm nedenini açıkça gösteriyor. Volkanik patlamadan sonra başlayan yangınlar ve seller işi tamamladı - geri kalan nüfus güçlerini ve kültürlerini geri kazanamadı ve birkaç yüzyıl sonra çok daha düşük bir gelişme aşamasında olan Dorlar neredeyse savaşmadan buraya geldiler.

Adadaki folklorun büyük ölçüde bu büyük felaketin anılarıyla ilişkilendirilmesi dikkat çekicidir. Burada, birçok güzel ve değerli adamın öldüğü sırada, toprağın büyük bir kısmının bir günde nasıl "sallandığı" ve sular altında kaldığı hakkında şarkılar yayılır. Derin deniz araştırmaları, eski zamanlarda Santorini'nin bugünkünden çok daha geniş olduğunu ve şimdi çoğunun sular altında olduğunu ortaya koydu. Dahası, adanın kendisi çok kırılgan bir yapıdır - sanki iki "ayak" üzerinde durur - suyla baltalanmış iki kayanın üzerinde durur ve bir gün tüm adanın efsanevi kaderi yaşayacağına inanılır. Atlantis.

Adanın kıyısına yerleşen Santorin sakinleri uzun süre balık tutmadılar, ancak genellikle yalnızca sudan uzak orta bölgelerin sakinleri için tipik olan tahıllar ektiler. Gizemli bir şekilde, insan hafızası, geçmiş nesillerin yaşam becerilerini, bu becerilerin işlevselliği zaten düşük olsa bile, çok istikrarlı bir şekilde tutar. Öyle ya da böyle, yaşam tarzına göre, yönetim yöntemlerine göre, eski zamanlarda Santorin'in modern sakinlerinin atalarının denizden uzak, karada yaşayanlar olduğu ve açıkça korkmadıkları anlaşılabilir. denizde ve balıkçılıkla uğraşmıyorlardı. Bu arada, hala deniz ürünlerine çok fazla güvenmeyen ve evlerini anakara sakinleri gibi yöneten birçok Kızılderili ve Atlantik'teki bazı adalarda yaşayanlar arasında ekonomik yaşamda aynı "başarısızlık" ile karşılaşıyoruz. Biri izlenim alır

//-- Knossos Harabeleri

efsaneye göre Minotaur'un labirentinin bulunduğu Girit'teki saray --//

60'ların ortalarında. Yunan arkeologlar - profesörler A. Talanopoulos ve S. Marinatos - deniz dalgalarına batmış Atlantis hakkındaki efsanelerin özellikle Santorin adasına, daha kesin olarak, şimdi deniz yatağı olan büyük kısmına atıfta bulunduğuna dair bir dizi kanıt sundular. Kısa bir süre sonra, ünlü Dublin bilim adamı J. Luke, Santorin hakkında uzun yıllar yaptığı araştırmalardan sonra, inşa etmeye çalıştığı "The End of Atlantis: a new light on an old legend" adlı dikkate değer bir başlık altında bir çalışma yayınladı. Bu özel adanın gizemli bir ülkenin efsanesi için bir prototip görevi gördüğüne dair bütün bir kanıt sistemi, dalgalar arasında kayboldu. 40 metre derinlikte, insan yerleşimlerini kaplayan ve yerel kültürün gelişimini neredeyse sonsuza kadar kesintiye uğratan volkanik toz keşfedildi.

Ve yine de bu ispat sisteminde her şey açık değildir. Hiç şüphe yok ki Santorini volkanik bir patlamayla yok edildi - bugün adanın kendisi bu yanardağın yüzey kısmı. Ancak ölçeği açısından, suyun altına giren kısmı hesaba katılsa bile, Platon'da bulduğumuz Atlantis tanımına pek uymuyor. Dünyanın pek çok halkının folklorunda karşılaştığımız, son derece gelişmiş bir medeniyete sahip kaybolan toprakların tasvirlerine pek benzemiyor.

Genel olarak, okyanusun bugün Kiklad Adaları'nın bulunduğu kısmı, uzun süredir aktif bir volkanik faaliyet bölgesiydi ve muhtemelen bu bölgelerde, başka bir felaketten sonra insanlar ekonomilerini yeniden inşa etmek zorunda kaldı. MÖ 2. binyılın ortasında Santorini'de tarihi patlama. e. muhtemelen en büyüğüydü, ancak tek olmaktan çok uzaktı. Ek olarak, dünyanın her yerinde, medeniyetlerin değil, tüm şehirlerin yok olmasına yol açan bu tür düzinelerce ve yüzlerce felaket biliyoruz. Burada antik tarihçiler Yaşlı Pliny tarafından anlatılanları hatırlamak yeterlidir ve

Strabo, Adriyatik'te, benzer bir felakette ölen Etrüsk şehri Spina'daki müreffeh bir metropol hakkında hikayeler anlatıyor. Aynı kader, Argonotlar - Dioscuria tarafından ziyaret edilen Karadeniz'deki ünlü şehrin de başına geldi. Ancak bir tür yerel felaketlerden bahsediyoruz ve hiçbir yerde, volkanik bir patlama sırasında, sakinleri fiziksel olmasa da en azından o zaman en azından gelişmiş bir uygarlığın yeryüzünden silindiğine dair net kanıtlar bulamayacağız. insanlığın manevi babaları. Ve Atlantis efsaneleri tam da bunu söylüyor.

"Atlantis" ile Atlantis arasında ayrım yapmak gerekir: düzinelerce en çeşitli efsane ve geleneğin birleştiği mitolojik bir fantezinin meyvesi ve okyanusun suları altında garip bir şekilde kaybolan gerçekten var olan bazı topraklar.

Aslında, karanın bir kısmının sular altında kalması alışılmadık bir şey olarak kabul edilemez. Küçük ve büyük adalar yerin altına girdi, su karanın bir kısmını ele geçirdi, karanın diğer kısımları kıtalardan koptu ve Afrika'nın bir bölümünde olduğu gibi okyanus sularında serbest yüzmeye başladı.

Elbette soru, karanın okyanusun suları altında kaybolup kaybolmayacağı değil. Ama bu toprakların gerçekten bir kültürel gelişme merkezi olup olmadığı, büyük bir mistik kültürün bir tür medeniyet merkezi olup olmadığı. Yoksa "vaat edilmiş topraklar" hakkında başka bir efsane mi?

Atlantis her yerde

Herkes Atlantis'i duymuştur ve muhtemelen çoğu, iddia edilen varlığı etrafındaki sonuçsuz tartışmalardan ve tartışmalardan bıkmıştır. Atlantis ve Atlantisliler'in aranması hakkında, bu insanları ya başka dünyalardan gelen uzaylılar olarak ya da düzeyi modern insanlık için hala erişilemeyen oldukça gelişmiş bir medeniyet olarak sunan renkli uzun metrajlı filmler yaratıldı. Tamamen magazin edebiyatına ek olarak, bu sorun hakkında çok bilgilendirici birçok kitap yazıldı.

Platon'un Diyaloglar adlı eserinde Atlantis'ten ilk kez bahsettiğine inanılıyor. Ayrıca, Critias'ın kendisi bu hikayeyi Mısır'da duyduğunda, bilge Critias ile öğrencisi Timaeus arasındaki bir diyalog şeklinde, sular altında kalmış büyük bir devletin hikayesini özetledi. Ve bu Platonik Atlantis, ışığın, saf yönetimin, uyumun ve medeniyetin yükselişinin idealdir.

Kasıtlı olarak kendimizi genellikle Platon'un ardından Atlantis olarak adlandırılan ülkeyle sınırlamayacağız - bu bizi yalnızca dolaylı olarak, birçok benzer olay örgüsünden biri olarak ilgilendirecek. Daha geniş bir konu hakkında konuşalım. Daha önce de söylediğimiz gibi, birçok ülkede ve birçok halk arasında, aniden "sular altına giren" büyük bir ülke hakkında efsanelerin olması gerçeğinde yatmaktadır. Bu nedenle, burada hikayeleri dünyanın her köşesinde var olan belirli bir kolektif "Atlantis" ten (ve Platon'un tarif ettiği topraklara "Platonik Atlantis" diyeceğiz) hakkında konuşacağız. Bu tür efsanelere Yunanlılar ve Çinliler, Güney Amerika Kızılderilileri ve Avustralya Aborjinleri, Mısırlılar ve hatta Ruslar (bir gecede sular altında kalan Kitezh-grad) arasında rastlayabiliriz. Nadir istisnalar dışında, birbirine benzeyen iki su damlası gibidirler ve,

Kaybolan topraklarla ilgili bu tür her hikayede, su altına giren, mutlak bir şekilde ortadan kaybolan belirli bir X-karasından bahsediyoruz. Dünyadaki diğer tüm bölgelerden daha iyiydi ve orada kutsal, ilahi bir şey saklanmıştı: büyüler, ritüeller, kutsal formüller veya Platon gibi ideal bir devlet sistemi şeklinde görünebilen bir tür Bilgi. .

Bu gerçeği düşünürseniz, oldukça garip görünecektir - sadece ölü bir adadan değil, aynı zamanda gelişme açısından diğerlerini önemli ölçüde geride bırakan bütün bir medeniyetten bahsetmemiz dikkat çekicidir. Dahası, Platonik Atlantisliler bile - hikayesine bakılırsa insanlar oldukça sıradan, yine de ilahiyatın tüm özelliklerine sahipler.

Eski efsanelerin kaybolan topraklar için hangi boyutları gösterdiğini merak ediyorum. Bir adadan bahsetmeye alıştığımıza dikkat edin, devasa bir karadan, neredeyse ayrı bir anakaradan değil. Yani, Avrupa, Afrika ve Amerika arasında "sandviç" olan karadan bahsettiğimizi varsayarsak, bu tür boyutlar elde edilir.

Platon, Atlantis'in "Asya ve Libya'nın toplamından daha büyük" olduğuna tanıklık ediyor. Açıkçası, burada antik Yunan'ın Asya anlayışından, yani Küçük Asya'dan bahsediyoruz ve Platon'u takip eden Libya, Kuzey Afrika'nın bir parçasıdır. Ne yazık ki Platon'un bu tespitlerinden pek kesin bilgiler çıkarılamamakta, yine de aklında çok büyük bir boşluk olduğu açıktır. Amerikalı araştırmacı Otto Mack, Diyaloglar'da verilen sayısız dolaylı bilgiye dayanarak, kaybolan ülkenin topraklarını hesaplamaya çalıştı; özellikle yaklaşık 6 bin etap veya 200 bin metrekareye ulaşan ovanın oldukça doğru ölçümleri burada veriliyor. km. Ova adanın sadece yarısını kapladığı için toplam alanı 400 bin metrekare civarında olabilir. km. Bunun modern İspanya topraklarından biraz daha az olduğunu açıklığa kavuşturalım.

Kaybolan ülkenin büyüklüğü konusunda da daha cesur yargılar var. Örneğin M. Hope, 1553 metrekarelik görkemli bir figür diyor. km, örneğin İran topraklarıyla karşılaştırılabilir.

Öyle ya da böyle, yukarıdaki hesaplamaların çoğu için, diğer halkların folklorundan bilgiler olmasına rağmen, Platon'un Atlantis tanımı kullanıldı. Örneğin, Amerikan Kızılderilileri "birkaç yıl içinde uçtan uca katedilemeyecek" büyük bir ülkeden bahseder. Kuzeydoğu Afrikalılar da hemen hemen aynı şeyi söylüyor. Dolayısıyla küçük bir adadan değil, tüm anakaradan, belki de bir yarımadadan söz etmeliyiz. Karşılaştırma için, dünyanın en büyük adalarından biri olan Madagaskar'ın alanının yaklaşık 590 bin metrekare olduğunu belirtiyoruz. km, bu, kaybolan ülkenin alanıyla ilgili en muhafazakar tahminlerden sadece biraz daha fazla. Tabii ki, tüm bu hesaplamalar herhangi bir doğruluktan çok uzaktır ve yine de sözde Atlantis'in çok geniş bir ülke olduğu açıktır.

//--  Dairesel yapılar

Yunanistan'da Mycenae, mezar yerleri ve ritüeller için bir yer olarak kullanılıyordu. Düzenleri birçok açıdan efsanevi Atlantis haritasını tekrarlıyor --//

Ama Atlantis hakkındaki hikaye, Platon'un bir yerlerde, diyelim ki gerçekten Sokrates'le bir diyalogdan duyduğu bir efsane değil mi? Belki de Platon dışında başka hiçbir yerde Atlantis hakkında hikayeler bulamayacağız? Bu arada, Platon'un Atlantis'ini eski zamanlarda eleştirenler, Platon'un versiyonunun benzersizliğini, gizemli bir dünyanın varlığına karşı çok ciddi bir karşı argüman olarak gösterdiler. Elbette bu, yeryüzünde bir tür medeniyetin var olamayacağı ve yok olamayacağı anlamına gelmez ve belki bir tane bile olmayabilir, ama bu tam olarak Atlantis - aynı adı taşıyan ve "Diyaloglar" da anlatılan mimariye sahip toprak. "hiç olmamış olabilir. Ve tüm bunlar, geri dönülmez bir şekilde geride bırakılan "kayıp cennet" ve "altın çağ" hakkındaki eski efsanenin başka bir yeniden anlatımı olabilir. Bu arada,

Öyleyse belki de Girit veya Santorini, Atlantis topraklarının kalıntılarıdır?

Onlarca detay, Atlantislilerin büyük uygarlığının bir parçası olarak Girit'e işaret ediyor. Aramaya devam etmenin artık bir anlamı yok gibi görünüyor: Girit ya "aynı" Atlantis'ti ya da kültürünün bir parçasını temsil ediyordu. Düzinelerce yazar bu teoriyle hemfikirdi ve bize öyle geliyor ki ... büyük ölçüde yanılıyorlardı.

Platon'u daha dikkatli okumalıyız.

Her şeyden önce Platon'un kendisi Girit kültürünü çok iyi biliyordu. Ayrıca boğa kültünü de biliyordu. Elbette Girit'in Akdeniz'de olduğu onun için bir sır değildi. Bildiğimiz her şeyi ve muhtemelen çok daha fazlasını biliyordu. Ancak Girit'in Atlantis'in bir prototipi olabileceğine dair hiçbir ipucu bile vermedi. Çünkü Girit'in Atlantis olmadığını kesin olarak biliyordu. Platon, Girit veya Santorini kolonilerini Atlantis olarak adlandırmadığı gibi, bu adaları en batık ülke olarak da tanımlamadı. Platon'un çağdaşları ve okuyucuları da mevcut adaların hiçbirini Atlantis'in parçaları olarak görmediler.

Eski Yunanlılar doğrudan Atlantis'in bir parçası olarak Girit'i işaret edebilirler. Ne de olsa, gerçek hayattaki Olympus Dağı tam olarak Olimpiyat tanrılarının yaşadığı Olympus'du, Parnassus - ilham perilerinin yaşadığı Parnassus. Girit, korkunç Minotaur'un yaşadığı, Zeus'un doğduğu yer olarak kabul edilir, ancak ne yazık ki, Atlantis hakkında tek bir kelime yoktur. Hayır, büyük ihtimalle burası Girit değil.

Diğer Atlantis

Her şeyden önce, bize temelde çok önemli görünmeyebilecek bir soruyu cevaplamaya çalışalım: adın kendisi - "Atlantis" nereden geldi. İlk bakışta, bu sorunun cevabı açıktır - Atlantik Okyanusu'nun adından. Ama öyle mi? Olimpiyat tanrılarına karşı mücadelede titanları kaybettikten sonra Batı'da uzak bir yerde cennetin kasasını destekleyen Prometheus'un kardeşi Yunan titanı Atlanta'yı da hatırlayabiliriz.

Kaybolan ada Atlantik Okyanusu'nda bulunuyorsa (Platon'un hikayesi incelenerek böyle bir sonuca varılabilir), o zaman kuzey kesiminde Grönland ile sınırlanmış olması mümkündür. Belki de yerel efsaneler arasında varlığının bazı belirtileri korunmuştur? Bunları, bir zamanlar Almanca konuşan küçük ama militan bir halk olan, şimdi Almanya ve Hollanda'da yaşayan Frizyalılarla ilgili İskandinav mistik efsanelerinin bir koleksiyonu olan Oher Lind'in Kitabı'nda kolayca bulabiliriz. Frizce efsaneleri, anavatanlarının bir zamanlar dalgalarla kaplı devasa bir ülke olduğunu söyler. En dikkat çekici olan ise bu topraklara Atlandia adının verilmiş olmasıdır. Efsaneler, bu ülkenin ikliminin kuzey ülkelerindeki mevcut hava durumundan çok daha sıcak ve çok daha sıcak olduğunu söylüyor.

Vikinglerin geleneğinde, yine benzer bir adla karşılaşıyoruz - yerleşim yerlerinin güneydoğusunda harika bir Atlı ülkesi vardı, bu da Atlantik'in bize zaten tanıdık gelen bir bölümünü açıkça gösteriyor.

Bu vesileyle Alman ilahiyatçı Jürgen Spanut tarafından çok ilginç bir gözlemde bulunuldu. 9. ve 13. yüzyılların Norveçli ve İzlandalı skaldik anlatıcılarının eski mitoloji koleksiyonları olan Eddas'ı inceleyerek, bazı toprakların bir kısmına Ataland ve denizin kendisine Atal Yolu dendiğini keşfetti. Atal veya Atl, "deniz üzerinde hüküm süren" ve tüm adaya ve çevresindeki okyanusa Atlantik adı verilmeye başlanan bir denizin veya bir ada yöneticisinin adıydı.

Orta Amerika yerlileri arasında da buna çok yakın bir isimle karşılaşıyoruz. Örneğin, ünlü Fransız araştırmacı Lemusier, Hint tanrısı Quetzalcoatl adına "atl" hecesinin "su" anlamına geldiğini ve bununla birlikte su elementlerinin efendisi olan tanrı Atlaua'nın olduğunu fark etti. Kuzey Afrika Berberileri arasında, okyanusun dibine batan, ancak tahminlere göre bir gün yüzeyde yeniden ortaya çıkması gereken altın, gümüş ve kalay bakımından zengin bir devlet olan Attala hakkında bir efsane vardır. Atalan, Atarn veya Atlatioi hakkında konuştukları Afrika'nın kuzeybatısında da benzer efsaneler var.

Fenikeliler, Antilla adını verdikleri bir ada olan belirli bir gizli ülkeden bahsettiler. Ve eski Hint Puranaları bile belirli bir Beyaz Ülkeden bahsediyor - bilge insanların yaşadığı, Attaola adı verilen bütün bir kıta. İrlanda ve Galler'deki Keltler arasında yaygın olan "deniz tanrısı tarafından ele geçirilen" harika Avalon ülkesi hakkındaki efsaneyi hatırlamak, büyük olasılıkla aynı topraklardan bahsettiğimizi anlamak için yeterlidir.

//--  Dairesel

Atlantis'in şemasını tekrarlayan taş yapılar antik çağ öncesi Yunanistan'da sıklıkla bulundu --//

Yüzden fazla Amerikan Kızılderili kabilesi arasında, evlerinin okyanusun ortasında doğal bir afet sonucu yıkılan devasa bir ada olduğuna dair bir efsane var. İlk liderleri bir zamanlar bu adada yaşıyordu - bilge ve güçlü insanlar, doğa faydalıydı ve toprak zengin bir hasat verdi. Ancak bir gün "dünya açıldı" ve kısa sürede ("bir gün ve bir gecede") denizin derinliklerinde kayboldu.

Önde gelen bir dizi arkeolog, özellikle de Alman bilim adamı Leo Frobenius, Afrika'nın batı ucunu dolaşan ve modern Nijerya kıyılarını ziyaret eden Fenikeli denizcilerin, bu topraklardan "karşıda yaşayan" belirli bir uygarlık hakkında gizemli hikayeler getirdiklerini iddia ediyor. okyanus” ve uzaktan bir yerden buraya taşındı. Mısır kayıtlarına göre, Fenikelilerin tüm seferlerini nadir yağlar, büyük taşlar aramak için gönderdikleri efsanevi Punt ve Ophir topraklarının tam olarak batı kıyısı boyunca yer aldığını söylersek, bu sözler bizim için daha da anlamlı olacaktır. Afrika.

Bu "tesadüfler" listesi süresiz olarak devam ettirilebilir, ancak tüm insanların aklında aynı olayı - anakaranın suya daldırılması - zaten açık olduğu zaten açıktır. Ama neden bir adanın ortadan kaybolması insanların zihnini o kadar etkiledi ki, bugün bile "deniz tarafından yenen" bir ülke hakkındaki eski efsaneleri duyabiliyoruz? Volkanik bir patlama veya sel sonucu ölen adalar dünya tarihinde nadir değildir ve hepsi insan hafızası tarafından hatırlanmaz. Burada tüm insanlığın tek bir küresel hafızasından bahsedebiliriz.

arazi birçok kez bulundu

Aslında, Atlantis zaten. .. bulundu ve artık aramanın bir anlamı yok! Her halükarda, kayıp kıtanın yerini coğrafi verilere veya arkeolojik buluntulara dayanarak hesaplamaya çalışan araştırmacıların defalarca söylediği şey buydu. M. Ebon'un "Atlantis: Yeni Kanıt" (1977), E. Hitching'in "World Atlas of Secrets" (1978) ve diğerlerinin kitapları, Atlantis'in ya Akdeniz'de ya da nerede olduğuna dair "güçlü kanıtlar" sağladı. Atlantik'te bir şey ve hatta kesin koordinatlar verildi. Ne yazık ki, pratikte her şeyin çok daha karmaşık olduğu ortaya çıktı. Aldatmaca yatıştığında, batık bir şehrin (Adalar?

Kıta?) hayır. Yankı sireni basitçe su altı sırtlarından yansıdı, su altında bulunduğu iddia edilen sütunların alüvyon birikintileri olduğu ortaya çıktı ve "tapınak portallarının kalıntıları" basitçe dip taşlarıydı.

1956'da, batık Atlantis'in keşfiyle ilgili, bu kez sonuncusu olan başka bir mesaj tüm dünyaya yayıldı. Florida yakınlarındaki Bahamalar sırtlarında uzanan Bimini adası yakınlarındaki sularda garip bir mermer sütun keşfedildi. İki yıl sonra, Dr. William Bell, sütunun kökenini doğru bir şekilde belirlemek için büyük ve çok pahalı bir keşif gezisi düzenledi. Garip bir yapı olduğu ortaya çıktı - daha çok bir yapının iki metrelik kulesi gibi, bir sütuna monte edilmiş gibi. O anda, kule olası kültürlerin hiçbiriyle karşılaştırılamadı, oldukça eski olduğu varsayıldı, ancak menşe zamanına dair hiçbir belirti de yoktu. Tabii "Nihayet keşfedilen Atlantis" hakkında heyecanlı konuşma hemen başladı, neyse ki sütun gerçekten de Atlantik Okyanusu'ndaydı.

1967'de iki Amerikalı araştırmacı - pilotlar Robert Brush ve Trig Adam - garip yapının kökenini anlamak için yeni bir girişimde bulundular: bölgenin havadan bir fotoğrafı çekildi ve bu da çarpıcı bir keşif getirdi: belirli bir dikdörtgen oluşum açıkça görülüyordu. En büyük ada olan Bahama sırtı Andros'un kıyı bölgesindeki fotoğraflar. O anda kimse bu oluşumun doğasını tam olarak belirleyemedi, bazı binalarla ilgiliydi - evler ve hatta okyanus tabanına batan saraylar. O andan itibaren daha önce keşfedilen sütun, tüm mimari kompleksin bir parçası olarak görülmeye başlandı.

Bununla birlikte, R. Brush ve T. Adams, keşiflerini değerlendirmek için yeterli deneyime sahip değildi, bu nedenle, Maya uygarlığını inceleme konusunda zaten geniş deneyime sahip olan zoolog Munson Valentine da dahil olmak üzere, daha fazla araştırma için bir grup ünlü bilim adamını cezbettiler. M. Valentin, bir dizi şaşırtıcı keşifte bulunur ve bu bulgulardan daha az şaşırtıcı olmayan sonuçlar çıkarır. Her şeyden önce, su altında yaklaşık 6 metre derinlikte bulunan, kavisli bir yay şeklinde dizilmiş bir dizi büyük taş keşfeder. Valentine'in önerdiği gibi, taş bloklar insan eliyle yapılmış bir tür yol oluşturuyordu. Başka bir araştırmacı - Dmitry Rebikoff - 1968'de Andros bölgesinde, yaklaşık 2 metre su altında bulunan ve neredeyse tamamen deniz çökeltileri ve algler altında gömülü olan, çevresi 30 x 22 metre olan belirli bir yapı buldu. M. Valentin, mimarisi ve oluşum derinliği açısından açıkça Kolomb öncesi döneme ait olduğu sonucuna varır. Böylece, garip bir kule, kavisli bir taş yol ve bir bina nihayet tek bir mantıksal zincirde sıralanarak, bir zamanlar Bahamalar'da bulunan çok eski bir uygarlığa işaret ediyor.

Bununla birlikte, bir süre sonra, yeni medeniyetin öncülerinin parlak yanılsamaları, profesyonel jeologların ve tarihçilerin vardığı sonuçlarla yok edildi. İlk darbe 1971'de "taş yola" vuruldu: jeologlar, her bakımdan doğal bir oluşum olduğu, ayrıca 2.500-3.000 yıl önce oluştuğu ve bunun Atlantis'in 9-10'daki tahmini yaşından önemli ölçüde farklı olduğu sonucuna vardı. bin yıl. yıl. Ancak Atlantologlar konumlarından o kadar kolay vazgeçmeyeceklerdi: sonunda hala bir sütun ve bir su altı binası vardı. Ve taş yoldaki sonuca katılmadılar.

Bina ile daha da büyük bir utanç vardı. "Kolomb öncesi dönemin yapısı", 30'larda inşa edilmiş bir depo olduğu ortaya çıktı. XX yüzyıl., İngiliz profesör David Zink'in ekibi tarafından parlak bir şekilde kanıtlanmış olan kıyı sularında yakalanan süngerleri depolamak ve kurutmak için kullanıldı.

Bütün bunlar ilk bakışta aşağılayıcı ve garip. Varsayımlara göre, kelimenin tam anlamıyla Avrupa'nın merkezinde, Akdeniz'de olan bütün bir şehri bulmak zor mu? Bu uygarlığın bariz bir maddi kanıtı yok mu? Ne de olsa, diyelim ki 300 bin yıl önce yaşamış Neandertallerin bir kültürünün kalıntılarını tespit edebiliyorsak, o zaman Atlantislilerin kalıntılarının hiçbir yerde bulunmaması garip. Ya da basitçe var olmadılar... Ve Platon haritada Dünya'dan değil de ideal bir durumdan mı bahsediyordu? Bu yüzden bir efsane arıyoruz.

Ancak burada, Shambhala'nın hikayesinde olduğu gibi, her şey göründüğü kadar ilkel değildir. Ve eğer Atlantis fiziksel olarak tespit edilemiyorsa, bu onun var olmadığı anlamına gelmez.

Atlantis'in Gerekliliği

Atlantis arayışı birkaç yüzyıldır devam ediyor ve itiraf ediyoruz ki, "Atlantis nihayet keşfedildi" şeklindeki sayısız muzaffer duyuruya rağmen şimdiye kadar sonuçsuz kaldı. Ne yazık ki, şu anda var olan veya sular altında kalmış hiçbir kara parçası, o "Platonik" Atlantis'in rolünü üstlenemez.

Genel olarak, onu aramanın bilim adamlarının, meraklıların ve hatta özel bir "atlantolog" kategorisinin zihnini meşgul etmeye devam etmesi değil, aynı zamanda her şeyden önce onu aramaya başlamaları şaşırtıcıdır. Ne de olsa her şey Platon'daki küçük bir pasajla başladı - çok etkileyici olmasına rağmen birçok yönüyle belirsiz ve en önemlisi hiçbir kanıtla doğrulanmamış bir pasaj. Atlantis'in Platon tarafından verilen tanımı başka hiçbir yerde bulunmaz. Bilimsel tarihsel araştırmanın katı kurallarına dayanarak, tüm bunlar bilimsel bir hipotezin ipucu bile olamaz. Peki neden tam anlamıyla fanatik bir inatla bu arayışlar bugüne kadar devam ediyor?

Cevap açık: Atlantis, her şeyden önce, aynı şüpheci tarihçiler tarafından - eski kültürün oluşum yollarını açıklamak için çok, çok gerekli. Bu, Akdeniz medeniyeti, Afrika'nın kuzey kıyısı ve diğerleri için geçerlidir. Önerilen Atlantis, kültürün yayılması için bir merkez görevi görebilir - buna dayanarak, farklı gelişim aşamalarındaki farklı insanların neden aynı kültürel biçimlere, mimari yapılara ve teknik başarılara sahip olduğu kolayca açıklanabilir.

Dünya kültürünün tarihi merkezi arayışı yeni olmaktan çok uzak, düzinelerce bilimsel ve sözde bilimsel okul, tüm dünya bilgeliğinin ve dünya kültürünün tek bir merkezden, örneğin Mısır'dan, Tibet'ten geldiği teorilerini doğrulamaya çalıştı.

Atlantis'in dünya kültürünün yayılma merkezi olduğu teorisi, Francis Bacon'ın teorisinin takipçisi olan atlantolojinin kurucusu, Amerikalı romancı, parlak konuşmacı ve sosyal reformcu Ignatius Donelly (1831-1901) tarafından önerildi. Genel olarak, Atlantis teorisinin tüm kökenleri, Atlantis'i tüm dünya medeniyetinin gelişiminin beşiği olarak tanımladığı "Atlantis" (1882) adlı kısa başlıklı kitabında ortaya konmuştur.

Donelly'nin Atlantis'in keşfinden çok, kendisinin vaaz ettiği eşitlik ve uyumlu yaşamın sosyal idealiyle ilgilendiğine dikkat edin. Bu nedenle, gerçekleri karşılaştırmaya veya eski metinleri analiz etmeye çalışmadı. Tıpkı Tibetlilerin "bilgeler ülkesi" hakkındaki ideallerini Shambhala'ya aktarmaları gibi, Atlantis onun için tüm özlemlerini aktardığı toprak oldu.

Atlantis'in "yeniden inşası" için başka bir mesaj daha var: Zamanları için olağandışı olan ve açıkça zamanlarının ilerisinde olan teknik başarılar. Bu nedenle, bu keşifler için en basit açıklama olarak Atlantis'i aramıyorlardı. Bu tür keşiflerin en karakteristik özelliği, örneğin Saqqara bölgesinde keşfedilen garip bir eski Mısır planör veya uçak modeli ve ayrıca Antikythera bölgesinde keşfedilen yıldızların yörüngesini hesaplayan eski bir Yunan bilgisayarıdır.

Kendi başlarına, bu teknik başarılar kesinlikle şaşırtıcı. Bu fenomenleri burada açıklamaya bile çalışmayacağız - bu ayrı ve çok kafa karıştırıcı bir konu.

Buradaki kilit konu, tarihlendirmedir ve bu, P. James ve Trope'un 1994 yılında yaptıkları çalışmada mükemmel bir şekilde gösterilmiştir. Örneğin, 4.-3. yüzyıllara ait diğer buluntular arasında eski bir Mısır planör modeli keşfedildi. M.Ö örneğin, Yunanca "bilgisayar" ve piller 1. yüzyıla kadar uzanıyor. Giymek. e. Böyle bir tarihlendirmenin bile tarihçiler için pek çok soru ve şüphe uyandırdığı açıktır, ancak sözde Atlantis'in MÖ 9600'de yeryüzünden kaybolduğunu hatırlarsak. e., tüm bu teknik nadirliklerin doğrudan kaybolan ülke ile ilgili olamayacağı ortaya çıkıyor.

P. James ve Trope, bu tür keşiflerin ortaya çıkmasının doğal nedenlerle ve her şeyden önce İskenderiye'de Doğu Akdeniz bölgesinde kelimenin tam anlamıyla "teknolojik bir patlama" ile açıklanabileceğini öne sürdüler. Örneğin İskenderiyeli Theron'un tarif ettiği mekanizmalar, otomatik kapı kapatıcılar, buhar motorları ortaya çıkıyor ve Romalı mimar Vitruvius en ince klavyeye sahip mekanik bir organı tarif ediyor.

Bu listeye Antik Çin'de yapılmış onlarca icat daha ekleyebiliriz. Çinliler, Yunan haritalarında bulunanlarla büyük ölçüde örtüşen bir kartografik ızgara sunuyor. Bazen modern teknolojik ilerlemenin önemini abartıyoruz ve eski uygarlıkların gelişme düzeyini hafife alıyoruz.

Her durumda, antik çağın teknik başarılarını açıklamak için "Atlantis'i icat etmeye" gerek yok.

Atlantis kavramı, göründüğü gibi, Mısır veya Yunan gibi bazı medeniyetlerin alışılmadık derecede hızlı gelişimini açıklamak için de gerekliydi. Bu durumda, tüm kültürel, teknolojik ve dini bilgilerin geldiği Atlantis kolonileri olarak kabul edilebilirler. Üstelik bu kültürel yükseliş, her şeyin "aniden ve beklenmedik bir şekilde" gerçekleştiğine inanarak herhangi bir "tarih öncesi" inkar edildi. Dahası, Mısır'ın beklenmedik gelişimi gibi bir kavramın destekçileri, Walter Emery gibi tanınmış uzmanlardı.

Gerçekte sorun çok daha geniştir, genellikle MÖ 5-4 binde antik dünyanın medeniyetlerinin gelişmesindeki hızlı büyümeyi etkiler. e. Kısmen sözde döneme denk gelir. "Neolitik devrim", sahiplenme ekonomisinden imalat ekonomisine geçiş, hayvanların evcilleştirilmesi ve bitki ekiminin başlaması, Mezopotamya'da ilk şehirlerin ortaya çıkışı. Mısır'da, Suriye'de, modern Irak ve İran topraklarında sulama sistemleri, yazı sistemleri ve karmaşık sosyal hiyerarşiler gelişiyor. Modern bir insanın önceki gelişiminin en az 35 bin yıl sürdüğü düşünüldüğünde, tüm bunlar gerçekten hızlı ve kelimenin tam anlamıyla "bir anda" oluyor.

I. Donelly, tüm bu medeniyet patlamasını tamamen zıt bir bakış açısıyla açıklamaya karar veriyor: Ona göre, diğer tarihçiler için eski kültürlerin ani gelişimi gibi görünen şey, aslında ... bir düşüşün başlangıcıydı. Donnelly'den sonra "gerileme" kavramı doğal olarak Atlantislilerin kültürüne atıfta bulundu: Mısır da dahil olmak üzere etrafındaki birçok bölgeyi varlığıyla besleyen devasa bir ülkenin ortadan kaybolması, kültürün kademeli olarak bozulmaya başlamasına işaret ediyordu. Donelly, Eski Krallık döneminde (MÖ 2600-2100) Mısır tıbbının daha sonraki bir döneme göre daha ilerici ve verimli göründüğünü, yani tıbbi bilgide bir yozlaşma olduğunu belirtiyor. Görünüşe göre, eski Mısırlılar Atlantis'ten büyük miktarda teknik ve kültürel bilgi aldılar,

Her şeyden önce, Atlantis ile ilgili olası seçenekler yelpazesini özetlemeye çalışalım.

Seçenek bir. Atlantis, tam olarak Platon'un tarif ettiği yerde ve biçimde vardı. Elbette Atlantis'in tufanının üzerinden yüzlerce yıl geçtiği için hatalar, mitolojik tanıtımlar olabilir ama olayın genel hatları tam olarak Critias'ta okuyabileceğimiz türdendi. Sonuç olarak, Atlantis, Akdeniz'in dibinde bir yerde bulunur ve bir dizi modern Yunan adası (örneğin, Santorini, Girit), bir zamanlar büyük bir toprak parçasının kalıntılarıdır.

İkinci Seçenek. Platon'un hikayesi basitçe mitolojik bir anlatı, aynı zamanda eski Yunanlıların genel mit-şiirsel düşüncesine tekabül eden bir kurgu.

Üçüncü seçenek. Atlantis hakkındaki hikayeler, coğrafi manzaradaki gerçek değişikliklerden esinlenmiştir - bazı topraklar, bir ada veya bir dizi ada, toprağın bazı kısımları sular altında kaldı ve yerleşim yerleri sular altında kaldı. Mitolojik bilinçte, daha sonra büyük Atlantis hakkında bir hikayeye dönüştüler. Bu seçenek, ilk bakışta çok makul görünüyor, çünkü neredeyse hiç kimse yer kabuğunda meydana gelen sayısız felakete itiraz etmeyecek.

Dördüncü seçenek. Atlantis'in hikayesi, efsanelerin, efsanelerin ve gerçek olayların bir karışımının sonucudur. Örneğin, büyük bir yerleşimin bulunduğu arazinin kıyı kısmı sular altında kalabilir, ancak yine de içinde olağanüstü bir "Atlantisli" yaşamıyordu. Böylece, belirli bir "Atlantis" gerçekten vardı, ancak su altına giren sıradan, dikkat çekici olmayan bir yerleşim biçiminde.

Beşinci seçenek. Felaket başka bir yerde, belki de Yunanistan kıyılarından çok çok uzakta meydana geldi. Ancak Yunan efsanelerinde yerel toprağa aktarılmış, "Yunan" detaylarıyla büyümüş ve böylece Atlantis'e dönüşmüştür.

Peki hangi seçenek doğru? Yoksa bizim bilmediğimiz başka biri mi var?

Tarih gizli tutuldu

Atlantis'i öncelikle Platon'un hikayesinden bildiğimizi hatırlayın. "Diyaloglar"ında Critias ve Timaeus arasında bu hikayenin anlatıldığı bir diyalog buluyoruz. İlk bakışta Platon'un hikayesi kesinlikle açık ve nettir. Özünde, içinde "muhteşemlik" yoktur - yapısı ve ekonomisi ideal bir şekilde düzenlenmiş olan devletin günlük yaşamını anlatır. Bu hikayeye bir efsane unsuru ekleyen tek şey, Atlantis'in henüz bulunmamış olması ve görünüşe göre bu ülke hakkında Platon'da bulduğumuza benzer başka hiçbir ayrıntılı açıklamanın korunmamış olmasıdır. Ancak bu yalnızca ilk bakışta - aslında, Platonik tarih, Atlantis'in kendisinden daha az gizemle dolu değildir.

Diyaloglar'da karşılaştığımız Atlantis hikayesinin köklerinin izini sürmek ilginçtir. Dikkat edelim - görünüşe göre Platon, Atlantis hakkında hiçbir şey bilmiyordu, yalnızca kendisine ilginç görünen belirli bir diyaloğu yeniden anlattı. Ek olarak, Platon'un ideal bir devlet, adil yönetim ve halkın refahı hayalinin farkındayız. Platon, refah devleti hakkındaki düşüncelerini bu yarı efsanevi hikayeye mi kattı? O zaman "Diyaloglar" da adanın coğrafi konumuna değil, devlet yapısına ve tarım arazisine neden bu kadar çok dikkat edildiği anlaşılıyor. Platon'un bir efsane olarak gördüğü şeye dayanarak idealini basitçe ifade etmesi ve gerçek Atlantis'in onu ilgilendirmemesi oldukça olasıdır. Bu arada, bazı bilim adamları bu versiyona bağlı kalıyor, özellikle

Platon, mit kisvesine bürünmüş politik bir alegoriden başka bir şey değildir. Diyaloglarda Atlantis'in öyküsünü derinlemesine inceleyen K. Gile, bunun, tanrıların dünyanın, özellikle deniz tanrısı Poseidon ile tanrıça Athena arasındaki yeniden paylaşımı mücadelesinin alegorik bir yorumu olabileceğini kaydetti. Denizin derinliklerinde saklanan Poseidon burada sembolik olarak Atlantis şeklinde sergilenmektedir.

Dalgalar arasında kaybolan büyük bir medeniyetin hikâyesinin kaynağı, hikâyenin daha ilk satırlarından belli oluyor. Critias, Sokrates'e hitap ediyor: "Öyleyse, dinle Sokrates, yedi bilge adamın en bilgesi Solon'un buna tanıklık ettiği gibi, yine de kesinlikle doğru olan inanılmaz bir hikayeyi dinle. Kendisi de birçok şiirinde bundan bahsettiği için dedem Dropid'in akrabası ve yakın arkadaşıydı. Ve büyükbabam Dropid bunu hatırladı ve bize zamanın ve insanlığın yok oluşu nedeniyle unutulmaya yüz tutan Atinalıların en eski ve en harika işlerini anlattı.

Gördüğünüz gibi, hikaye Critias'a büyükbabası Dropidas'tan geldi ve o da onu Solon'dan öğrendi. Peki Solon bunu nereden aldı?

Görünüşe göre Atlantis bilgisindeki kilit figür Solon'dur (MÖ 639-559). Solon, akrabası Atina Pisistratus'un kötü şöhretli tiranı ile çok uzun ve başarısız bir şekilde savaşan bir devlet adamı, demokratik reformların destekçisi olan en ünlü Helenlerden biridir. Solon, zamanının en bilge insanlarından biri olarak kabul edildi, birçok gizli bilgiye inisiye oldu.

Ezoterik bilginin çoğunu Mısır rahiplerinden öğrendi - Solon uzun süre Thebes, Heliopolis ve Sais'te okudu ve inisiyelerin en bilgesinden talimatlar aldı. Bu arada, muhtemelen Solon örneğini izleyen büyük Platon Mısır'ı ziyaret etti. Hakkında çok saygıyla bahsettiği Critias'ın büyükbabası Dropid, Solon'un bir akrabasıydı. Atlantis'in tarihini bize "aile soyu" aracılığıyla tam anlamıyla aktaran Platon'un annesi Solon ve Dropid soyundan geliyordu.

Mucit Critias olabilir mi? Ancak bu da pek olası değil, Sokrates'in en yetenekli öğrencilerinden biri olarak kabul edildi ve zehir bardağını aldığında büyük filozofun son sözlerinin kendisine söylendiği kişiydi. Critias, Atinalı "otuz tiran" grubuna liderlik eden bir politikacı oldu, kendisi de ideal devlet yapısı hakkında çok düşündü. Atlantis hakkında bilgi sahibi olan Critias'ın merhum Sokrates'in ağzını ve gözlerini kapatması çok semboliktir.

Solon, Dropid, Critias ve Platon'un birbirleriyle akraba olduklarına dikkat edelim ve tüm bunlar Mısır bilgeliğine inisiye olan Solon'un "aile sırrının" aktarılmasına çok benziyor. öğrendi. Sırrın tüm ayrıntılarıyla Sokrates'e ifşa edilmesi şaşırtıcı değil - eski Yunanistan'da öğretmen bir baba gibiydi ve ondan hiçbir sır yoktu. Başka bir şey şaşırtıcı - efsaneye göre Mısır'da da okuyan Sokrates'in kendisi Atlantis'in tarihini bilmiyordu ve keskin zekası bu kadar olağanüstü bir ülkeyi pek kaçırmazdı! Gerçekten de "bu gizem harikaydı" çünkü büyük bilgeler bile (sadece Sokrates'ten bahsetmiyoruz) Atlantis'in gizemine inisiye olmadılar.

Yunan filozoflarının veya tarihçilerinin hiçbirinde, Platon'un ortaya koyduğu hikayeye benzer şekilde, yok olan ülke hakkında bir hikaye bulamıyoruz. Ve bu, Atlantis'in hikayesinin büyük olasılıkla Yunan değil, Mısır kökenli olduğu anlamına gelir.

Bu kısmen dolaylı verilerle doğrulanmıştır. Örneğin Solon'un ölümünden dokuz asır sonra ünlü filozof Proclus (412-485) Atlantis'in hikayesi hakkında yorum yapmaya karar verdi.

Solon'un Mısır yolculuğundan üç yüz yıl sonra (bazı versiyonlara göre MÖ 560'ta gerçekleşti), Crantor adlı bir Yunanlının da bir zamanlar Solon rahipleriyle çalıştığı Sais'i ziyaret ettiğini iddia etti. Crantor, Sais'te Nes tapınağında, tamamen Atlantis'in tarihini anlatan hiyerogliflerle kaplı devasa bir sütun gördü. Crantor'a göre bu giriş, Platonik anlatıyı tamamen doğruladı. Doğru, bugün bu sütun keşfedilmedi, ancak ölümü "zamanın fırtınalarına" atfedilebilir - zaman, barbarlar, fatihler ve beceriksiz kaşifler tarafından kaç tane Mısır antik eserinin yok edildiğini biliyoruz.

İşte Platon'un Atlantis'iyle bağlantılı başka, belki de garip bir bilmece: Bildiğiniz gibi, Platon'un hikayesi kısa kesildi. Aşağıda tartışacağımız çok dikkat çekici bir pasajda yarım kaldı.

Elbette, böyle bir durum için oldukça olağan bir açıklama da varsayılabilir, örneğin Platon hastalanabilir ve hastalıktan sonra bu konuya olan ilgisini çoktan kaybetmiştir. Bazı siyasi nedenlerle de hikayesini yarıda kesebilir.

Ya da belki de Platon, kayıp uygarlığın öyküsünün en mahrem kısmına çok yaklaştığı anda, Atlantislilerin bilgisiyle ilgili bazı kilit noktaları gizli tutmak için öyküyü kasıtlı olarak kesti? Atlantis'in belki de en önemli sırrını anlatan pasajın nerede kısa kesildiğini görelim:

“Bu yansımalarla ve onların ilahi doğasının devamı olarak, tarif ettiğimiz her şey onlarda bilendi ve arttı. Ancak içlerinde ilahi kısım yavaş yavaş kaybolmaya başladığında ve çok sık seyreltildiğinde ve çok fazla ölümcül safsızlık olduğunda ve insan doğası onlarda hüküm sürmeye başladığında, artık şanslarını koruyamadılar, müstehcen davranmaya başladılar ve gözleri olanlar , bunu görmek için küçük görünmeye başladılar ve değerli hediyelerinin en güzelini kaybettiler; ama gerçek refahı düşünecek gözleri olmayanlara, haksız açgözlülük ve güçle doluyken, yine de şanlı ve kutsanmış görünüyorlardı. Kanunlarla hükmeden ve böyle şeyleri görebilen tanrıların tanrısı Zeus, bu asil ırkın en içler acısı durumda olduğunu fark etti, ve onları arındırabilecekleri ve iyileştirebilecekleri bir ceza vermeye karar verdi, tüm tanrıları dünyanın merkezinde bulunan en içteki odasında topladı. Ve onları bir araya çağırdığında şunları söyledi ... ". Ünlü diyaloğun bittiği yer burasıdır.

Paradoksal olarak, atlantologların en az dikkat ettikleri kısım tam da bu kısımdır ve bize belki de en önemlisi gibi görünüyor. İlk olarak, Platon'un (daha doğrusu Critias) hikayesine bakılırsa, Atlantisliler sel nedeniyle değil, "ilahi doğalarının çoğunu kaybettikleri" için, lüks içinde yıkanarak insan tutkularının ve arzularının günahına düştükleri için öldüler. Atlantis'in ölümü, ilahi doğanın kaybı için arınma amacıyla bir ceza görevi görür. İkincisi, İncil'de Büyük Tufan'ın nedenlerini anlatan Yaratılış kitabında buna mutlak bir paralellik buluyoruz. Tanrı'nın insanlığı ceza yoluyla arındırmaya karar vermesinin nedeni, insanların günah işlemeleri ve aynı zamanda Tanrı'nın oğulları insan kızlarıyla ilişkide olmalarıdır. Her iki durumda da azizin sekülerleşmesinin açıkça izlenmesi dikkat çekicidir - basitçe söylemek gerekirse,

Görünüşe göre Atlantis'in yok oluşuna verilecek cevabın kökleri burada yatıyor: ahlakın düşüşü, kutsal bilginin kaybı, bazı ilahi kanunlardan ayrılma.

Büyük olasılıkla, burada aynı mistik yorumun verildiği aynı olayın bir tanımını görüyoruz. Bu tür detayların tesadüflerle açıklanması pek mümkün değil. Bir dereceye kadar bu, Platon'un Atlantis tarihine yalnızca siyasi idealini yatırmadığını da gösterir.

Yine de, birçok ayrıntıya rağmen, Platon'un hikayesi Atlantis halkının kültürü ve gelenekleri hakkında çok az şey söylüyor.

Birisinin Atlantis hakkındaki tüm kesin bilgileri kasıtlı olarak ve büyük bir dikkatle tarihten sildiği izlenimi ediniliyor. Platon'un Solon'un kaderini tekrarlayarak Mısır'da da çalıştığını hatırlayın ve Platon'un kendisinin bildiği, ancak birkaç nedenden dolayı cesaret edemediği bilgileri Solon'a atfetmiş olması mümkündür (mistik inisiyasyon her zaman ölümle ilişkilendirilir! ) kendi adına konuşmak.

O büyük medeniyette ne tür bir yazı olduğunu (veya olabileceğini) görmek ilginç - bildiğimiz bazı yazı sistemleriyle ortaklığını bulamayacak mıyız? Girit yazılarına özel dikkatimizi çekiyoruz, bilimsel zihinleri şimdiye kadar endişelendiren bu en büyük gizem, çünkü çoğu zaman Atlantis'in uzak bir kolonisi değil, doğrudan bir parçası olarak gösterilen Girit'tir. Girit mektubunun bugün okunmamış olduğunu ve yapısının en karanlıklarından biri olduğunu hemen not ediyoruz.

Doğal olarak, gizemli işaretleri yorumlamaya yönelik ilk girişim, Knossos Sarayı'nı keşfeden Arthur Evans tarafından yapıldı. Bu soruna ayrı bir çalışma olan "Scripta Minoa" yı bile ayırıyor. Özenli çalışmanın bir sonucu olarak, Evans 135 hiyeroglif karakter saydı (tekrarları saymaz) ve bu hemen yeni bir bilmece ortaya çıkardı. Her işaret, örneğin Çince'de olduğu gibi belirli bir kavram anlamına geliyorsa, o zaman çok az hiyeroglif vardır. Bu heceli bir harfse - o zaman çok fazla. Belki bize gelmeyen ve bu nedenle Evans kataloğuna girmeyen başka hiyeroglifler de vardı? İlk bakışta, bu varsayım oldukça makul görünüyor.

Dikkat edelim: Minos yazısı Mısır hiyerogliflerine çok daha benzer ve Yunan yazısına kesinlikle benzemez. Ve yine önümüzde bariz bir gerçek ortaya çıkıyor - Girit uygarlığı doğası gereği Mısır'a Yunanistan'dan çok daha yakındı. Belki de Mısır'ın bir Atlantis kolonisi olduğunu iddia eden Platon gerçeklerden o kadar da uzak değildi? Ancak, Girit gerçekten o efsanevi ülkenin en azından bir parçasıysa, bir rezervasyon yapalım.

Daha yakından incelediğimizde, Minos alfabesi ile ilk Çince karakterler arasında benzerlikler bulacağız. Doğru, burada Mısır yazısı ile benzerlik açıksa, o zaman yazının yalnızca ideografik doğası Girit yazısını Çin ile birleştirir, ancak bu gerçek kendi içinde medeniyetlerin gelişiminde belirli bir ortaklıktan bahseder.

Antik bilgi tarihi boyunca "Mısır motiflerinin" dikkat çekici olması dikkat çekicidir. En azından böyle bir gerçeğe işaret edelim. İncil'deki Tanrı'nın antipodunun adı Mısır kültleriyle bağlantılıdır - Adem ve Havva'dan önce Cennet'te Yılan şeklinde görünen ve cennetten kovulmalarının nedeni olan Şeytan. Orijinal İbranice'de ona Azaazel ("Azazel" ismine alışkınız) veya "tanrı Azaaz" denir. Anlamsal olarak, bu ad Mısır tanrıçası İsis'in (İziz) adıyla ilişkilendirilir. Ve Yılanın bilmecesine daha sonra geri dönmemiz gerekecek.

Bölüm 2

yenilmiş titanlar

Mısır Atlantis

Gördüğünüz gibi, Platon'un hikayesi, batık ülke hakkında nispeten ayrıntılı birkaç tanıklıktan biridir. Bir dereceye kadar bu şaşırtıcıdır, çünkü mitler ve gelenekler genellikle birçok versiyonda ve varyasyonda bulunur. Ancak Platon'un hikayesi sadece bir tanesidir. Eşsiz ve onu harika yapan da bu. Bir kişinin hikayesine güvenmeliyiz ve birbirimizde buna benzer bir şeyle karşılaşmıyoruz. Kaybolan dünyayı bilen gerçekten sadece Platon mu ve "Platonik" Atlantis'in varlığına dair başka hiçbir kanıt yok mu?

Bu tür kanıtların var olduğu veya daha doğrusu bu tür kanıtlar hakkında varsayımlar olduğu ortaya çıktı. Pek çok araştırmacı kesinlikle mantıklı bir şekilde Atlantis hikayesinin kökeninin Mısır'da aranması gerektiğine inanıyordu - Sokrates ve Platon da dahil olmak üzere birçok büyük Yunanlının Mısır'a seyahat ettiği, muhtemelen orada okuduğu bir sır değil ve tüm kanıtların olması oldukça olası. Büyük felaketlerden biri tam olarak Mısır'da bulunuyor.

Pek çok araştırmacı, Platonik hikayenin ana kanıtı olarak, büyük öğretmeninin eserleri hakkındaki ilk yorumlardan birini bile derleyen Platon'un öğrencilerinden biri olan Crantor'un (MÖ 340-275) ifadesine atıfta bulunur. Atlantis'in hikayesinden etkilenen Krantor'un Mısır'a birkaç mesaj gönderdiğine (diğer varsayımlara göre oraya kendisi gitti) ve burada kaybolan toprakların hikayesinin gerçekliğine dair kanıt bulduğuna inanılıyor. Bazı rahipler Krantor'a Atlantis'in hikayesinin yazıldığı garip bir sütundan bahsetti.

Ayrıca Crantor'un Mısır'a kişisel bir ziyareti hakkında bir hikaye de bulabilirsiniz. Sapa'ya geldi ve orada, tanrıça Net'in tapınağında hiyerogliflerle kaplı devasa bir sütun gördü. Crantor'un isteği üzerine yazılanların anlamı kendisine tercüme edildiğinde, bunun gerçekten Atlantis hakkında tam olarak Platon'un anlattığı biçimde olduğunu hemen anladı.

Platon'un hikayesini doğrulayan bu harika sütun nereye gitti? İddiaya göre, ünlü araştırmacı O. Mack'in “Atlantis'in Sırları” (1978) adlı çalışmasına göre, bugün Nil'in alüvyon yatakları tarafından gizlenmiştir.

Yani, bugün araştırmacıların emrinde sütun yok. Ama belki de Crantor'un bu sütunu gördüğüne dair ifadesine inanmak ya da en azından hakkında okumak yeterlidir?

Ne yazık ki değil. Atlantis'in hikayesiyle gizemli sütun hakkındaki tüm bu hikayeler, Neoplatonist Proclus'un (5. yüzyıl) "Timaeus'a" çok mütevazı ve çelişkili yorumunun abartılı ve hatalı bir yorumundan başka bir şey değildir. Bu metnin ilk çevirilerinden biri 1820'de Taylor tarafından yapıldı: "Crantor, bunun (yani, Atlantis'in Platonik öyküsü - A.M.), ayrıntıların bir kağıda yazıldığını iddia eden Mısırlı rahipler tarafından doğrulandığını ekledi. Bu güne kadar ayakta kalan sütun."

Bu metne, daha doğrusu tercümesine, "Crantor'un tanıklığı" ile ilgili tüm yapılar dayanıyordu. Çevirinin ayrıntılarına girmeden bile sütunun açıklamasının olmadığı, Crantor'un Mısır'a yaptığı yolculuk hakkında tek bir söz söylenmediği açıktır, ayrıca Platonik hikayenin tüm detaylarının doğrulanıp doğrulanmadığı da net değildir. sadece bazı arazilerin su altında kalması gerçeği.

Büyük olasılıkla, kafa karışıklığının başlangıcı çok uzun zaman önce, belki de kaybolan dünyayı tam anlamıyla "hesaplamak" için yalnızca metinlere dayanarak çabalayan ilk atlantologlar tarafından atıldı. "Crantor'un kanıtının" varlığının ilk destekçilerinden biri, "Platon'un Timaeus Çalışması" nda (1841) bu kanıta defalarca atıfta bulunan Fransız T. Martin idi.

Bu metnin ve çevirinin kendisinin çok ayrıntılı bir analizi Alan Cameron tarafından Crantor ve Poseidon on Atlantis'te (1983) yapıldı ve bunun sonucunda gerçekten şaşırtıcı ayrıntılar ortaya çıktı. Birincisi, yukarıda alıntıladığımız cümle orijinalinde "Krantor" kelimesiyle değil, "o" zamiriyle başlar ve bağlamdan bunun Krantor ile ilgili değil, Platon'un kendisiyle ilgili olduğu açıktır! Bu, Platon'un kendisinin rahiplerden Atlantis'in varlığının onayını aldığı anlamına gelir.

Yani, hiçbir "Crantor kanıtı" mevcut değil, Platon'un hikayesi çağdaşları tarafından doğrulanmadı. Crantor, çalışkan bir öğrenci olarak, herhangi bir ek kanıt aramadan yalnızca Platon'un Timaeus ve Critias'ta söylediklerini tekrarladı. Crantor, Platon'un hikayesine tanık sayısından silinebilir.

Bununla birlikte, bu, Platon'un Mısır gezisi sırasında Atlantis'in hikayesini gerçekten öğrendiğini hiçbir şekilde dışlamaz ve bu nedenle, gizemli geleneğin kökenleri tam olarak orada aranmalıdır.

Bu geleneği Yunanistan'a kim getirdi: Platon'un kendisi miydi yoksa Platon'un Atlantis'in hikayesini ağzına koyduğu Solon muydu? Bazı araştırmacılar, örneğin "The End of Atlantis" (1978) kitabındaki J. Luke, hikayenin Platon'un kendisi tarafından getirildiğine inanıyordu, ancak diyaloglarının genel tarzına uyması için hikaye sunuldu. bilge Solon'un hikayesi gibi. Ancak, bunun için herhangi bir kanıt sunulmamıştır. Genel olarak, Solon'un kendisinin bu efsaneyi Mısır'da neden duyamadığı açık değil - Herodot'un hikayesine göre Solon, bu yerleri Platon'dan neredeyse yüz yıl önce ziyaret etti.

Bununla birlikte, bu, Platon'un Mısır'daki Atlantis hikayesinin bir miktar onayını duyabileceğini hiç de dışlamaz. Genellikle hiç kimse Platon'un Mısır'a yaptığı seyahatin gerçeğinden şüphe etmez, özellikle Plutarch şu ayrıntıyı aktarır: Platon, yolculuk sırasında geçimini sağlamak için Yunan petrolü sattı. Yazılarına bakılırsa Platon, Mısır gelenekleri, ritüelleri ve mitolojisi hakkında iyi bilgiye sahipti, Mısır sanatını ve geleneklerini ayrıntılı olarak anlattı.

Platon, bazı fikirlerini açıklamak için diyaloglarında Mısır konularını bile kullanır. Böylece, "Phaedra" diyaloğunda Platon, Sokrates'in ağzına tanrı Thoth'un hikayesini koyar ve onu bir matematikçi, geometrici ve astronom, zar ve dama uzmanı olarak sunar. Diyalog, Thoth ve Amon arasındaki hayali bir konuşmayı içerir: Amon, okuryazarlık eğitiminin Mısırlıları tembelleştirebileceğinden ve artık bilgiyi ve büyük metinleri ezberleyerek hafızalarını çalıştırmayacaklarından korktuğunu ifade etti. Buna karşılık Thoth, yazmanın yalnızca Mısırlıların bilgeliğini artırdığını savundu.

Mısır, eski Yunanlılar için bir tür zorunlu hac yeriydi, bu gelenek 7-6. M.Ö e., Mısır'daki 26. hanedanın hükümdarlığı sırasında. Mısır sanatının bazı biçimleri ve hatta insan vücudunun görüntüleri Yunanistan'a geliyor. Örneğin, kouros'un Yunan mezar taşları, Mısırlılar tarafından kullanılan vücut oranlarını yakından takip eder. Sokrates ve Pisagor da dahil olmak üzere birçok filozof Mısır'a seyahat etti. Bu nedenle, Mısır'da Platon veya Solon tarafından bir dizi hadisin çizilebileceği gerçeği, fazla şüpheye neden olmaz. Atlantis'in bu hikayesini Yunanistan'a özellikle hangisinin getirdiği meraktan ziyade bir sorudur, çünkü bunun cevabı bize bu hikayenin kendisinin akla yatkınlığı lehine herhangi bir yeni argüman sağlamayacaktır.

Yine de Platon'un olayların gerçek ana hatlarını aktardığına inanma eğilimindeyiz: Atlantis'in hikayesi Mısır'da Solon'a anlatılmıştı. Birincisi, Platon'un bu alandaki üstünlüğünü saklaması için hiçbir neden yoktur. İkincisi, Solon'un toplumda büyük torunu Platon'dan çok daha yüksek bir konuma sahip olduğunu ve Atina'nın başı olduğunu hatırlamakta fayda var. Aksine, Mısırlı rahiplerin Atlantis'in sırrını anlatabilecekleri kişi oydu. Ve bu gerçekten de rahiplerin sırlarından biriydi - belki de bu, kaybolan ülkeye neden başka hiçbir bariz referansın korunmadığını açıklayan şeydir.

//--  Dev resimli Mısır sütunu

Osiris --//

Platon'dan birçok pasaj, eserleri iyi tanıdığına tanıklık ediyor.

Herodot, özellikle Mısır tasviriyle. Bu, doğal olarak, Platon'un Mısır mitolojisinden hikayeler olan Mısır yaşamını yeniden inşa etmek için bu tanımları basitçe kullanamayacağını düşündürür. Herodot'ta rahipler tarafından kendisine anlatılan bazı felaketlerin açıklamaları da var, ancak tüm bu talihsizliklerin tam olarak ne zaman meydana geldiğini tespit etmek zor.

Herodot, “bu dönemde (ilk firavunun hükümdarlığından - A. M.'den beri), güneşin olağan konumunu dört kez değiştirdiğini, batması gereken yerden iki kez yükseldiğini ve şu anda yükseldiği yerden iki kez battığını söylüyorlar. . Mısır halkı bundan etkilenmedi, toprağın verimliliğinde veya nehirlerin akışında hiçbir şey değişmedi, aralarında olağandışı bir hastalık veya ölüm olmadı."

Açıkçası, felaket, sakinleri tarafından bilinmesine rağmen Mısır'ı etkilemedi. Açıklamalar, Atlantis felaketine çok ama çok benziyor. Herodot'un tarif ettiği felaketin firavunların gücündeki bir değişiklikle ilişkili olması dikkat çekicidir. Herodot'a göre, ilk firavunun hükümdarlığının üzerinden 11.340 yıl geçmişti ve dünyayı birkaç felaket sarsmıştı.

Ancak Mısırlıların kökeniyle bile, belirli bir "kaybolan ülke" açısından mesele, bir okul tarihi ders kitabını okumaktan göründüğü kadar basit olmaktan çok uzaktır, bu konuda akademik tartışmaların olması tesadüf değildir. bu insanların kökenleri hala devam ediyor. Başlangıç ​​olarak 1. yüzyılda yapılmış çok ilginç bir sözü aktaralım. N. e. Romalı tarihçi Diodorus Siculus: “Mısırlılar, eski zamanlarda Nil kıyılarına yerleşen, atalarının yurtlarından gelen uygarlığı, yazı sanatını ve cilalı bir dili yanlarında getiren yabancılardı. Güneşin battığı yerden geldiler ve insanların en yaşlısıydılar."

Diodorus'un, eski dünyanın bilincine sağlam bir şekilde girmiş olan Mısırlıların kökeninin geleneksel versiyonu kadar görüşünü açıkça ifade etmediği göz önüne alındığında, bu çok dikkate değer bir ifade değil mi? Birincisi, onlar yerel değil, bazı yabancı insanlar olan "yabancılar". Ancak aynı zamanda, kendi kültürünü her zaman yücelten ve diğer halkların başarıları konusunda çok şüpheci olan bir halk olan Romalıların temsilcisi, onların yüksek kültür düzeylerini tanımaya inanılmaz derecede hazır. Onlara "barbar" bile dememesi ve dillerini "mükemmel" ve Mısırlıların kendilerini - "insanların en eskisi" olarak görmesi şaşırtıcı! İkincisi, Mısırlıların geldiği yönün nispeten doğru bir göstergesi var: "güneşin battığı yer", yani büyük olasılıkla Batı Akdeniz'den.

Aralarında tanınmış otorite Profesör V. B. Emery'nin "Antik Mısır" (1971) adlı çalışmasında yer aldığı bir dizi önde gelen tarihçi, Mısır'da muhtemelen ustalar ve tebaalar olarak birbiriyle ilişkili olan ve muhtemelen muhtemelen birbiriyle ilişkili olan iki ırkın gizemli paralel bir arada varoluşuna dikkat çekiyor. köleler.

Üstelik bu ırklar, dış verilere göre bile birbirlerinden o kadar belirgin şekilde farklıydı ki, bu, "insanların hiçbir yerden" Kuzey Afrika'ya geldiği teorisini gerçekten doğruluyor gibi görünüyor. Özellikle, MÖ IV binyılda. e. Mısır'da, geleneksel olarak "Horus'un takipçileri" olarak adlandırılan, yani güneş ve yaşam gücüyle ilişkilendirilen güneş tanrısı olarak adlandırılan belirli bir insan bulunur. Horus genellikle insan vücudu ve güneş halesi içinde yıllık Ibis'i olan bir yaratık olarak tasvir edilmiştir, mitolojide İsis ve Osiris'in oğlu olarak görünür. Babasının ölümünün intikamını alarak, kardeşi Seth'i öldürür ve Mısır'ın hükümdarı olur (insan İncil'deki Cain ve Abel benzetmesini nasıl hatırlayamaz!) ve Mısır'ın tüm hükümdarları "Horus'un oğulları" olarak görülüyordu.

Bu “Horus'un takipçileri” arasındaki farka dikkat edelim. Her şeyden önce, boyut olarak oldukça etkileyiciydiler. Asılsız olmamak için tekrar V. Emery'nin görüşüne atıfta bulunalım: “Bu usta ırkın varlığına dair teori, geç Mısır'ın yukarı kesimindeki mezarlarda bulunan buluntularla destekleniyor. - hanedan dönemi (MÖ 3500-3100), kafatasları daha büyük ve vücutları yerel halkınkinden çok daha geniş olan kemik kalıntıları içeren insanlar. Aralarındaki farklar o kadar belirgindi ki, bu insanların daha eski bir kökten geldiğine dair herhangi bir önerme imkansız görünüyor.

Bu alışılmadık ırkın kökenleri, tarihçiler için hala belirsiz. Aynı zamanda insanlara pek çok yararlı bilgi getiren bilge bir hükümdar olan güneş tanrısı Horus'un takipçileri olarak görülmeleri ilginçtir. İnsanlara hayatta kalmak için gerekli bilgileri de getiren Çin'in ilk imparatorları Fuxi ve Shennong hakkındaki efsaneleri burada hatırlamak, bu versiyonların yarı yarıya algılanan sıradan insanlarla paralel yaşayan "süper ırklar" hakkında ne kadar yakın olduğunu anlamak için yeterlidir. insanlar, yarı ruhlar ve onlara bilgelik vermek. Hemen hemen tüm ülkelerde - Mısır ve Çin, Orta Amerika ve Tunus'ta - bu yaratıklar, hiçbir şekilde her zaman merhametli yöneticiler olmasa da, tam olarak ustalar, bilgeler rolünde hareket ettiler.

Ve yine, bu insanların en dikkat çekici özelliği olarak, alışılmadık boyutlarına dikkat çekiliyor, o kadar büyük ki, tamamen farklı iki ırkın paralel bir "birlikte yaşamasından" bahsetmemiz gerektiğini açıkça gösteriyor. Peki bu devler Mısır'a nereden geldi? Efsane, "Güneşin battığı yerden" diyor. Ancak komşu bölgelerde, olağanüstü bir şeye atfedilebilecek kadar büyük insanlarla karşılaşmıyoruz. Bu, atalarının evinin ortadan kaybolduğu, diyelim ki sular altında kaldığı anlamına gelmiyor mu? Ya da belki de yakın bölgelere yerleşerek topraklarından tamamen taşındılar? Belki de öyledir, ancak bu ırkın gelişmiş kültürünün muhtemelen yeniden yerleşim sonucunda terk edilmesi gereken zengin dini ve ritüel yapılar anlamına geldiğine göre, onları bu yeniden yerleşime iten ne oldu?

Titan Atlanta'nın Bilgeliği

Bazı devler veya yarı mitolojik devler söz konusu olduğunda, devler ve Zeus liderliğindeki tanrıların mücadelesi hakkında eski Yunan efsaneleri - titanomachy hakkında hemen hafızada belirir. Yunan ilmindeki kaybolan dünya, bu dev mitlerle mistik bir şekilde bağlantılıydı. İlk bakışta buradaki bağlantı tamamen mitolojik: Atlas, Atlantis'in hükümdarıydı. Atlas, yalnızca mitolojik bir kişi olarak kabul edildiğinden, bu satır hiç kimse tarafından tarihsel bir gerçek olarak görülmedi. Ve öyle görünüyor ki, boşuna - çoğu zaman dünya mitlerinin elbisesi tamamen gerçek bir hikayenin kesiklerinden dokunuyor.

Platon, Atlantis'i yalnızca kaybolan ülkenin hükümdarı olarak değil, aynı zamanda Poseidon'un erkek kardeşi olarak da adlandırır. Burada bu harika kahramanların soyağacını hatırlamaya değer.

Titanlar dünyanın ilk hükümdarları, Gaia (Yer) ve Uranüs'ün (Gökyüzü) çocuklarıydı. Titanlar, Olimpiyat tanrılarının aksine, genellikle belirli duyguların öğelerini veya genellemesini simgeleyen oldukça soyut figürler olarak görünürler. Örneğin, Okyanus titanının oğlu ve kızı Styx, Güç, Şiddet, Kıskançlık, Nika-Zafer idi (hepsi titanomachy sırasında tanrıların tarafını tuttu).

Pek çok Yunan mitinde anlatılan bu görkemli olayların nasıl geliştiğini kısaca hatırlayalım. Uranüs, çocukları titanlardan nefret etti ve hapsedilmelerini emretti, böylece Gaia-dünyanın bağırsaklarında kaldılar. İntikam almaya karar veren Gaia harika bir orak yaptı ve onu oğullarından Kron'a verdi. Ve Cron bu orakla Uranüs'ün üreme organını keserek Afrodit'in doğduğu denize attı.

Kronus titan kardeşleri serbest bıraktı ve titanide Rhea ile evlendi. Böylece, yeryüzündeki ve cennetteki güç artık tamamen titanlara aitti. Ancak Kron'un acımasız bir yaratık olduğu ortaya çıktı, Rhea'dan doğan tüm çocuklarını yedi. Ve böylece, başka bir çocuk yerine Rhea, Kron'a yuttuğu kundağa sarılı bir taş kaydırmasaydı hepsini yok ederdi. Kurtarılan çocuk - ve o Zeus'tu - Girit'e sığındı ve Amalthea keçisinin sütüyle beslendi.

Zeus büyüdüğünde, babası Cronus'u tüm çocukları geri kusmaya zorlamakla kalmadı, aynı zamanda Cronus ve titanlarla savaşmak için tanrıları da topladı. Böylece titanomachy başladı - tanrıların titanlarla mücadelesi. Gaia tanrıların kazanmasına yardım etti, Kron Zeus tarafından öldürüldü ve tüm titanlar Tartarus'ta hapsedildi. Tanrıların zamanı geldi.

Titanomachy sırasında Kron, titan Atlanta'yı tanrılara karşı mücadelede titanların lideri yapmaya karar verdi ve titanlar yenildiğinde Atlanta, dünyanın sonunun ve bahçelerin bulunduğu Batı'da bir yere sürüldü. Hesperides büyür. Bir ceza olarak, cenneti ve yeri üzerinde tutmaya kararlıydı.

"Gök kubbesini elinde tutan" Atlas neredeydi? İlk bakışta, bu sorunun cevabı çok fazla tutarsızlığa neden olmamalıdır: Atlant, bu konudaki en eski kaynakların - MÖ 5. yüzyılda Hesiod ve Pindar - belirttiği gibi, "dünyanın batı ucunda" bir yere yerleştirildi. Bununla birlikte, kaynaklarda, daha sonra göreceğimiz gibi, yalnızca tesadüfi olmayan, aynı zamanda tarihin kendisi tarafından şifrelenmiş bir mesaj içeren gözle görülür tutarsızlıklar vardır. Genellikle belirli bir coğrafi soyutlama belirtilir: kuzeyde Hiperborluların yaşadığı bir yer - genel olarak "dünyanın kenarındaki" yaşama karşılık gelen "kuzey denizlerinin üzerinde yaşayan insanlar". Ancak Atlanta imajının başka bir özelliği daha var - tanrılar tarafından insanlardan gizlendiği ortaya çıkan bilgeliği sembolize ediyor.

//--  Titan Atlant "üzerinde bir yere" yerleştirildi

Batı" cennetin kasasını tutmak için (Roma heykeli, Napoli, Ulusal Müze) -- //

Atlas, sıkı çalışmasında evrenin tüm sırlarını biliyordu ve birçok bilgiye inisiye oldu, böylece tanrılara isyan etmeye çalıştığı için gizli bilgelik, sıkı çalışma ve ceza modeli haline geldi. Ve bu aynı zamanda, özü hala gizemle örtülü olan eski nesil titanların belirli bir "keskinleştirilmiş bilgisinin" sembolüdür.

Dikkat edelim: birçok efsanede titanlar insan ırkının düşmanı olarak değil (efsanelerin çoğunda insanlar henüz yaratılmamış gibi görünmezler), yüce varlıklar olarak hareket ederler. Üstelik bazı efsanelere göre insanların oluşumuna katkıda bulunanlar titanlardı. Efsane, tanrıların insanları topraktan (veya kilden) ve ateşten yarattıklarında, titanlara Epimetheus ve Prometheus'a insanlara her türlü yetenek ve faydayı sağlamalarını emrettiklerini söylüyor. Epimetheus her şeyi kendisi yapmaya karar vermiş ve hayvanlar da dahil olmak üzere tüm canlılara ırkı uzatma yeteneği bahşetti ve aynı zamanda kendini savunma becerisi de vererek her şeyi eşit olarak dağıttı. Böyle bir "paylaşımdan" sonra insanlar mahrum bırakıldı: çıplak ve çıplak oldukları ortaya çıktı. Ve Prometheus'un ateşi Hephaestus'tan ve Athena'dan çalmasının nedeni buydu - bilgeliğinin bir payı, ikisini de insanlara aktarıyor,

Gördüğünüz gibi, burada iki farklı model var. İlk olarak, titanlar insanlara yetenekler kazandırmaya katıldılar, yani yaratıcılardan biri olarak hareket ettiler ve bu nedenle belirli bir olumlu rol oynadılar. İkincisi, insanlara ilahi bilginin bir kısmını verdiler - bilgelik ve ateşi kullanma, yani insan ırkını yok olmaktan kurtaran kendilerini ısıtma ve yemek pişirme yeteneği. Ve üçüncüsü, bu, iyi bilinen bir İncil hikayesinin sunumunu çarpıcı bir şekilde tekrarlıyor. Her iki durumda da insanlar kilden ya da topraktan yaratıldılar ve tanrılardan bazı gizli bilgileri çaldıkları için cezalandırıldılar: ya iyilik ve kötülük bilgisinin meyvesini tattılar ya da Afrodit'in ilahi bilgeliğini kullandılar. Her halükarda, insanlar tanrıların tekelinde olan şeyi aldılar (Yaratılış'ın orijinal versiyonunda İncil'in "tanrılara", aneo "tanrıya" da atıfta bulunduğunu hatırlayın).

Ama bu biraz sonra oldu. Yunan efsanesine göre, tufandan önce başka bir olay gelir - gigantomachy veya tanrıların devlerle mücadelesi. Efsanelerden birine göre devler, Kron babası Uranüs'ün üreme organını kestiğinde yere düşen kan damlalarından doğmuştur. Başka bir efsaneye göre Gaia, çocukları yenildikten hemen sonra devleri - titanları - çocuklarını yeraltı dünyasına - Tartarus'a hapsettikleri için tanrılardan intikam almak için - doğurdu. Dolayısıyla, Yunan efsanesine göre devler ilahi kökenliydi, ancak aynı zamanda onlarla eşit olmak için gerekli doğruluğa sahip değillerdi. Devler korkunçtu: devasa büyümelerine ek olarak, korkutucu bir görünüme sahiplerdi, ejderha kuyrukları vardı ve saç ve sakal yerine yılan yumakları vardı.

Ancak bu devler bile Zeus'un önderliğinde topladığı orduya yenik düşmüştür. Ve burada dikkat çekici bir detay var. Tanrılar yiğitçe savaşmalarına rağmen devleri asla yenmeyi başaramadılar. Ve sonra, kehaneti kullanarak, yardım için bir ölümlüye başvurmak zorunda kaldılar. Herkül oldular. Böylece ölümlüler tanrıların işlerine karışmaya başladı.

Elbette hem titanomachy durumunda hem de gigantomachy olay örgüsünde pek çok detayı, kahramanı ve tutarsızlığıyla tüm rengiyle muhteşem bir Yunan efsanesi görüyoruz. Ancak bize ne kadar ilginç gelseler de tüm bu ayrıntılardan soyutlayabiliriz. Bizim için başka bir şey daha önemli - bu olay örgüsüne gömülü fikir.

Her şeyden önce, belirli titanlar bir süre yeryüzünde hüküm sürer ve sonra devler. Üstelik titanlar sadece devasa ve güçlü yaratıklar değil, aynı zamanda bilgedirler. Tamamen mitolojik arka planı bir kenara bırakırsak, iki millet veya iki insan grubu arasındaki çatışmanın bir resmini göreceğiz. Bazıları - uzun boylu, gelişmiş bir kültüre sahip - başkaları tarafından fethedildi ve zorlandı, daha kalabalık ve saldırgandı. Muhtemelen, ortak bir kökenle de bağlantılı olabilirler (kesin olarak, Olimpiyat tanrılarının lideri Zeus ve rakipleri - titanlar - tek bir Gaia'ya geri dönerler), ancak farklı şekillerde gelişmeye başladılar. Ancak bunlar aynı zamanda daha sonra ortaya çıkacak modern tipte insanlar da değil ve gördüğümüz gibi titanların katılımı olmadan değil. Ve tüm bu inişler ve çıkışlar, insanların tanrıların emriyle tam anlamıyla sel dalgalarıyla yıkanmasına neden oluyor. Ve insanlık yeniden taşınır,

Öyleyse, titanomachy hakkındaki komplonun genel taslağı açıktır: Olimpos tanrılarına isyan eden bilge titanlar yenildi ve liderleri artık cennetin kasasını korumak zorunda kaldı. Titanların burada genel olarak olumlu bir şekilde ortaya çıkması dikkat çekicidir, ancak yine de savaşı kaybederler ve insanlara yardım etme girişimleri, insanların kendilerinin - selin - yok edilmesiyle sona erer. Şimdilik bu hikayeyi hatırlayalım - devlerin yenilgisinin hikayesi başka bir kültürde bizlerle buluşacak.

Tanrı'nın oğulları

Ülkede yaşayan ve sonra gizemli bir şekilde ortadan kaybolan bazı dev devler-atalar hakkındaki arsa, dolaylı olarak Kutsal Yazılarda buluşuyoruz. Devasa boylu insanların (tabii ki, alıştığımız boyutlarla karşılaştırmalarından bahsediyoruz) yeryüzünde kalmalarının ve varsaydığımız gibi, herkesin kültürel atalarının olay örgüsüyle bağlantılı olduğuna inanmak zor. insanlık, sözlü veya yazılı gelenek tarafından fark edilmedi. Kesin dili sayesinde iki tür insanın paralel varoluşunu gerçekten doğruluyor gibi görünen kısa bir metin var.

Önümüzde Eski Ahit'ten ünlü bir pasaj var: “O zamanlar, özellikle Tanrı'nın oğullarının insan kızlarına girmeye başladığı ve onları doğurmaya başladığı zamandan beri, yeryüzünde devler vardı. Onlar eski zamanların güçlü, şanlı insanlarıdır” (Yaratılış 6:4). Bu, genellikle şaşkınlığa neden olan ve anlamını açıklamak için çok belirsiz birçok girişime yol açan, İncil tefsiri için çok ince ve acısız bir pasajdır. İncil bilginlerinin utancını anlamak kolaydır: Gerçek şu ki, Kutsal Yazılarda genellikle sadece meleklere "Tanrı'nın oğulları" denir. Bu, ölümsüz meleklerin ölümlü insanlarla bir ittifaka girdiği ve bunun sonucunda yukarıdaki pasajdan da anlaşılacağı gibi yeryüzünde bütün bir dev ırkının ortaya çıktığı anlamına mı geliyor? Doğal olarak, bu fikir o kadar kışkırtıcı görünüyordu ki, geçen yüzyılın sonunda, ünlü İncil yorumcusu Pastor C. I. Scofield şunları söyledi: “Bazıları, bu “Tanrı oğullarının” onurlarını korumayan melekler olduğunu düşünüyor. Bu sonuç, Eski Ahit'te yalnızca meleklerin "Tanrı'nın oğulları" olarak adlandırıldığı varsayımına dayanmaktadır. Ancak böyle bir sonuç hatalıdır. Meleklerden cinsiyetsiz olarak bahsedilir... Ayrıca, Tanrı Sözü açıkça meleklerin evlenmediğini söyler.” Dahası, papaz, burada "kızlar" tarafından temsil edilen dindar Seth soyundan ve kendi kardeşinin - "Tanrı'nın oğulları" katili Cain'in kötü soyundan bahsettiğimizi kanıtlıyor. melekler evlenmez." Dahası, papaz, burada "kızlar" tarafından temsil edilen dindar Seth soyundan ve kendi kardeşinin - "Tanrı'nın oğulları" katili Cain'in kötü soyundan bahsettiğimizi kanıtlıyor. melekler evlenmez." Dahası, papaz, burada "kızlar" tarafından temsil edilen dindar Seth soyundan ve kendi kardeşinin - "Tanrı'nın oğulları" katili Cain'in kötü soyundan bahsettiğimizi kanıtlıyor.

Öyleyse, belirtildiği gibi "Tanrı'nın oğulları" melek değildir. Aynı insanlardan değil, çok farklı bazı varlıklardan bahsettiğimiz tüm pasajdan açık olmasına rağmen. Bir önceki pasaja dikkat edelim: "Sonra Tanrı'nın oğulları insan kızlarının güzel olduklarını gördüler ve onları seçtikleri eşlerine aldılar." (Yaratılış 6:2). Büyük teolojik gayret bile, "Tanrı'nın oğulları" ile "insan kızları" arasındaki keskin karşıtlığa gözlerimizi kapatmamıza izin vermeyecektir. Bunlar "melekler" değilse ve "insan kızlarının" akrabaları değilse, o zaman kimler? "Kain'in çizgisi" hakkında akıl yürütme, İncil'in herhangi bir ön pasajından kaynaklanmadığından, bariz bir esnemedir. Önümüzde bir tür efsane, gizli ama yine de çok önemli anlamlarla dolu bir alegori olduğunu kabul etmek gerçekten gerekli mi?

Ancak İncil her şeyi oldukça somut bir şekilde söylüyor, araştırması, Eski Ahit'in gerçek olayları oldukça doğru bir şekilde yansıttığını ve gerçek tarihsel gerçekleri aktardığı kadar alegorilerle dolu olmadığını, ancak genellikle bizim için alışılmadık bir dilde olduğunu defalarca göstermiştir. Ve bazı mitolojik "Tanrı'nın oğulları" ve "devleri" tanıtmanın bir anlamı yoktu - bu, onların arkasında çok özel bir gerçek olduğu anlamına gelir. Öyleyse, Kutsal Yazıların metnine bir kez daha dikkat edelim. Her şeyden önce, "yeryüzünde devler vardı", yani sıradan insanlarla aynı bölgede yaşayan, nüfusun geri kalanından gözle görülür şekilde farklı boyutta bazı yaratıklar ("yeryüzündeydi"). Ayrıca bunların "insan kızları" ve "Tanrı oğulları"nın ortak çocukları olarak ortaya çıktıkları da su götürmez bir şekilde belirtilmektedir.

Modern bilimsel verilere dayanarak, ortak yavrulara sahip olmak için aynı türden varlıkların temasının gerekli olduğunu, yani hem "Tanrı'nın oğulları" hem de dünyevi kadınların bir şekilde görünüşte yakın insanlar olduğunu hatırlayalım. ama aynı değil!). Daha sonra göreceğimiz gibi, çok önemli bir sonuç, antropometrik verilerinde farklı, ancak genotipte aynı olan insanların birbirleriyle acısız bir şekilde cinsel (ve tabii ki kültürel ve medeniyetler arası) temaslara girmeleridir.

Bu arada, bazı İncil alimleri "Tanrı'nın çocukları" kavramını yorumlamada ne kadar zeki olursa olsun, meleklerden bahsediyoruz ve hiçbir şey bizi başka bir yoruma yönlendirmiyor. Meleklerin düşüşü versiyonu, Mukaddes Kitabın bu ifadenin geçtiği tüm pasajlarını analiz eden Merrill Eiger gibi İncil üzerine yetkili bir yorumcu ve tarihçi tarafından destekleniyor. Bu pasajın İbranice metnine bakarsak, orada "bene Elohim" - "Elohim'in çocukları" (Elohim, Eski Ahit'te Tanrı'nın isimlerinden biridir) bulacağız. "devler", "devler", "devler".

"Elohim'in çocukları" nın çocukları ve "eski zamanların güçlü ve şanlı insanları" olarak adlandırılan sıradan kadınlar - metne bakılırsa, onlar da uzundu. Ama sonra ne olacak? Rab, "yeryüzünde insanların yozlaşmasının büyük olduğunu" görür ve insanın yaratılışından tövbe eder. Gelecekte, İncil'den hatırladığımız gibi, Tanrı'nın Yargısı olarak insanlara verilen Büyük Tufan dünyayı ele geçirecek. Kutsal Yazıların mantıksal ve mistik bir şekilde "Tanrı'nın oğulları" ile "insan kızları" arasındaki ilişkiye girişi müteakip Tufan ile ilişkilendirdiğini görmek kolaydır. Bundan sonra "devlerden" söz edilmez ve bu nedenle bu medeniyet ya sel dalgalarında ya da başka bir küresel felakette yok olur.

Bir felaketin sonucu olarak... cennetten sürgün mü?

Dünyanın hemen hemen tüm ülkelerindeki birçok belge ve efsane, belirli bir "bilgeler diyarı", "ölümsüzlerin adaları", "büyük insanlar" dan bahseder. Ama bu en önemli şey değil, bizim için çok daha önemli olan başka bir şey - bu ya kayıp ya da kayıp topraklardan efsanelerde tam olarak atalarının evi olarak bahsedilir.

Sıradan insanlar arasında olmayan harika veya harika bir şey, örneğin bir tür süper bilgi, ölümsüzlük iksirleri (aslında, sonsuza kadar yaşayan bir kişi de süper bilgi edinir), dünyaya karşı zafer bu topraklardan bekleniyordu. fenalık. Amerikan Kızılderilileri, kendilerinin batısında, Çin ve Japonya'da yaşayanlar - doğuda bir yere yerleştirdiler. Batı geleneğinde, İncil'deki ünlü cennet - Eden - böyle bir "ataların evi" haline geldi.

Ancak burada, Dünya'nın coğrafyası ve gelişimi hakkındaki bilgilerimizle kesinlikle çelişmeyen Atlantik Okyanusu'ndaki bazı batık toprakları ve ilk başta göründüğü gibi cennette bir yerde bulunan Cennet'i karşılaştırmak caiz midir? en azından başka bir dünya dışı gerçeklikte? Bu sorunun cevabı birkaç paragraf sonra netleşecek, ancak burada Aden'in insanlığın "atalarının evi" rolü için en uygun yer olduğunu not ediyoruz - insanın ilk ataları Adem ve Havva bir zamanlar burada yaşadılar. Tanrı ile birlik içinde zaman ve bu nedenle, sadece insanlığın kendisi değil, aynı zamanda kendi içinde taşıdığı bilgi de buradan geldi. Yani önümüzde insanların klasik "ilk ülkesi" var.

Ek olarak, kutsal metni dikkatlice okuduktan sonra, Aden'in bir tür aşkın yer olmadığını kolayca anlayabiliriz. Bu gerçekten harika bir ülke (sonuçta - cennet!), Mistik, ancak Eski Ahit'te konumunun şaşırtıcı derecede doğru bir tanımını buluyoruz. Bazı araştırmacıların Aden'in Mezopotamya'da bir yerde olduğunu öne sürmesi tesadüf değildir. İddiaya göre bu, yalnızca İncil'de anlatılan manzara tarafından değil, aynı zamanda doğal koşullar tarafından da belirtilir.

Sunumumuz için çok önemli olan bir gerçeğe dikkat edelim: Yaratılış kitabının metninden Cennet'in Cennette değil, tam olarak Dünya'da bulunduğu açıktır. Aden, Genesis'in ilk bölümlerindeki olayların merkezidir. Örneğin, Cain "Cennetin doğusuna" yerleşirken, bu cennet Cennette olsaydı, büyük olasılıkla "Cennetin dibine" yerleşmek zorunda kalırdı.

Başka bir şey de açık: İncil'i derleyenler çok özel bir ülke hakkında yazdılar ve ona oldukça doğru koordinatlar verdiler. Aksine, onu insanın varoluşunun üstüne çıkarmak isteselerdi, cennetin cennette olduğu açıkça belirtilirdi (bu, daha sonra İncil'in bazı yorumlarında hakim olan kavramdır).

İncil'deki açıklamadan, cenneti sulamak için Aden'den bir nehrin çıktığı görülebilir, bu nehir diğer dört nehre bölündü: Havila diyarının etrafında akan Fisyun, Kush diyarının etrafında akan Tikhon, Hiddekel "Asur'dan önce aktı" ve Fırat. Ancak sorun şu ki - Fırat dışında bu dört nehri tam olarak tanımlayamadılar (ancak modern Fırat Nehri ile benzerliği bile sorgulandı) ve öyle görünüyor ki mevcut coğrafi gerçeklikte böyle bir manzara var. HAYIR

var.

Yine de sorun ilk bakışta göründüğü kadar çözülmez değil, aslında haritada ne Küçük Asya bölgesinde ne Mısır bölgesinde ne de Mezopotamya'da belirli bir büyük nehirle karşılaşmıyoruz. , dört küçük su akıntısının çıktığı yer. . Yine de eski metnin "harfini" tam olarak takip etmeye çalışacağız.

Son iki nehir olan Hiddekel (yani Dicle) ve Fırat ile her şey açık görünüyor. Mezopotamya uygarlığının beşiği onların kesişme noktalarında ortaya çıktı ve aralarındaki topraklar, modern Ermenistan ve Irak topraklarını temsil ediyor. Ancak daha sonra, Mukaddes Kitabı eleştirenler tarafından tekrar tekrar dile getirilen ve değerli bir teolojik yanıttan yoksun bırakılan önemli zorluklar ve tutarsızlıklar başlar.

Fisyun Nehri, genellikle sularını Ermenistan'da taşıyan Faz veya Arak Nehri'nin sonraki adıyla özdeşleştirilir. Tikhon Nehri ile durum daha karmaşık. Gerçekten "Kush ülkesinin etrafında akıyorsa" veya Cush, yani İncil'e göre Ham'ın yerleştiği toprak, o zaman Etiyopya'dan bahsediyoruz. Dolayısıyla önümüzde Nil Nehri var.

Ancak, göz ardı edilmesi zor olan itirazlar hemen gündeme gelir. Her şeyden önce, bu bölgede herhangi bir cennet-Cennet ipucu bulamıyoruz, ancak belli bir miktar hayal gücü ile eski Mezopotamya veya Mısır uygarlığının İncil hikayesinin merkezinde yer aldığı söylenebilir - ama yine de bu olacak bariz bir gerginlik olsun. İkincisi, bu dört nehir açıkça tek bir nehirden kaynaklanmıyor ve birbirinden makul bir mesafede bulunuyor. Ayrıca aralarında deniz vardır. Bu, eski metnin hayali bir ülkeyi anlattığını göstermiyor mu?

Ama belki de, gerçekliğinin kanıtı tam da modern dünya haritasında Eden'in yokluğunda yatıyor? Kulağa paradoks gibi gelse de, bize böyle bir olasılığı gösteren, bildiğimiz dört nehrin bir araya gelebileceği yerde bulunan deniz yüzeyidir. Bu, Eden'in bir zamanlar suyun altına girdiği anlamına gelebilir! Ve bu, ünlü "cennetten kovulma" hikayesinin, Eden'in başına gelen bir tür felaketin sembolü olduğu anlamına gelir. Oraya geri dönmenin imkansız olduğunu hatırlayın, çünkü dönüş yolu ateşli bir kılıçla bir melek tarafından korunuyordu. Bu arada, yukarıda belirtilenlerin ışığında tek bir anlama gelebilecek olan "doğudan" melek yerleştirildiği de açıkça belirtilmiştir: yeni insan yerleşiminin batısındaki topraklar basitçe ortadan kayboldu.

Yunan Zeus da insanlara talihsizlikler göndererek, insan ırkının talihsizliklerinin tüm dünyaya dağıldığı ünlü "Pandora'nın kutusunu" - bir sürahi-pithos'u açan baştan çıkarıcı Pandora'yı doğurur. Bundan sonra insanlar hastalanmaya ve acı çekmeye başladı. Ama bu bile ona yeterli gelmedi: İnsanların üzerine bir sel gönderdi. Ve sadece babası Prometheus tarafından uyarılan Deucalion ve karısı bir gemi inşa etti ve kaçtı, sonunda ya Olympus Dağı'na ya da Athos'a indi. Böylece, tüm eski insanlık dalgalarla yıkandı ve yenisinin artık tanrılarla doğrudan bir bağlantısı kalmadı.

Öyleyse, farklı insanlar, görünüşe göre, kesinlikle birbirleriyle bağlantılı değiller, aynı olayı hatırlıyorlar. Üstelik bu hafıza onlar için o kadar önemlidir ki halk hikâyelerinde ve hatta antik mimari yapılarda ölümsüzleşmiştir. Ama bir zamanlar tek bir merkezden ortaya çıkan ve tüm yeryüzüne dağılmış olan bu ulusun kalıntılarını başka ne birleştirebilir? Belki de ortak mitler. Birçoğu var, ama burada en dikkat çekici olanlardan sadece birini anlatacağız.

çok başlı yılan

Muhtemelen herkes günaha düşen insan tarihinde İncil'deki Yılan'ın rolünü bilir. Ancak Yaratılış kitabındaki olayların, "kötülüğün vücut bulmuş hali" için ne bir kurgu ne de basit bir metafor olarak kabul edilemeyecek güzel bir teolojik yorumu vardır.

Ama Yılan tam olarak neden baştan çıkarmanın, yasak arzuların fısıltısının sembolü haline geliyor? Yılan neden tam olarak Tanrı'ya veya diğer versiyonlardan göreceğimiz gibi en yüksek manevi ilkeye karşı çıkıyor? Hemen akla, yılanın tüm hayvanlar arasında en tehlikeli ve sonuç olarak kurnaz, "kıvrılan" yaratık olarak kabul edildiğine dair bir açıklama geliyor. Ancak, kurnazlığın yılana bu mitolojik atıfının kökenlerini hatırlarsak, o zaman hepsinin aynı İncil efsanesinden geldiğini anlayacağız ("yılan, tarladaki tüm hayvanlardan daha kurnazdı"). Ek olarak, dünyanın diğer ülkelerinde, örneğin Çin'de yılan, kurnazlık ve beceriyle çok fazla ilişkilendirilmez, bilgelik ve bir tür gizli bilgi ile ilişkilendirilir. Bu arada, İncil'deki Yılan bu özelliklerden mahrum değil - gerçekten "biliyor", İncil yorumunda büyük güce sahip Şeytan'dır.

İnsanlığın Çinli ataları erkek ve kız kardeş Fuxi ve Nuwa genellikle insan vücudu ve dokuma kuyrukları olan yılanlar olarak temsil edilir. Bu nedenle, eski efsanelerde tüm insanlığı doğuran şu ya da bu biçimdeki yılandır ve bazı araştırmacılar, yılanla ilgili mitlerin dünyadaki en eski mitler arasında olduğuna inanıyor. Eski kil ve seramik ürünler üzerindeki desenler ve resimler bunun lehine konuşur.

Çok kollu bir tanrı ve bir yılanın tuhaf bir karışımı, görüntüleri dünyanın farklı yerlerinde bulunabilen yedi başlı bir yılandır, ancak en ünlüsü elbette Kamboçya'dan çok başlı yılan Naga'dır. . Yucatan'daki Maya halkı arasında Ahakchapat olarak adlandırılıyordu, Hindistan'da Kaisha ve Narayana isimleri altında görünüyor. Ve eğer Hint ve Kamboçyalı çok başlı yılanlar arasındaki bağlantı Budist etkisiyle kolayca izlenebiliyorsa, o zaman Orta Amerika'dan gelen yılanla olan garip paralellikler, bu sembolün bazı ortak kökenleri hakkında tekrar düşünmemizi sağlayacaktır.

Hiç şüphesiz, yedi başlı yılan çok önemli bir ezoterik semboldür. Öyle ya da böyle, böyle bir yılan, Yaradan'ı ve onun yaratma eylemini sembolize eder.

Yaratıcı bir eylem olarak bir yılan görüntüsü, 17.-18. Bu nedir - doğum eyleminin sembolizmi ve sonuç olarak genel olarak yaratılış mı yoksa ... bize hemen Havva ve Yılan'ın İncil'deki hikayesini hatırlatan cinsel günah?

Hindistan'da bir yılan (daha doğrusu yılanlar) her zaman cinsel enerjinin sembolizmiyle ilişkilendirilmiştir ve bu enerji hem Kozmos'u yaratmanın küresel eyleminde hem de çok özel bir cinsel ilişkide kendini gösterebilir. Örneğin, bir lingamın (fallus) etrafında kıvranan iki veya daha fazla yılanın görüntüleri güney Hindistan'da çok yaygın hale geldi. Bazı görüntülerde fallusun olmaması dikkat çekicidir ve ancak iç içe geçmiş yılanlar sayesinde aralarında bulunan lingam'ı sembolize ettikleri anlaşılabilir.

Bütün bu semboller bize yılan ve cinsiyetler arasındaki ilişkiyle ilgili çok ünlü bir hikayeyi hatırlatmıyor mu? Doğal olarak İncil'deki Yılan'dan bahsediyoruz. Efsanelerdeki farklılığa ve dahası yorumlarına rağmen (Asya'da cinsiyetlerin teması yoluyla günaha düşme hiç tartışılamaz), efsaneler arasında şaşırtıcı derecede birçok ortak yer vardır. Her şeyden önce, hem Eski Ahit hikayesinde hem de Güney Asya geleneklerinde yılan, genel olarak cinsiyetlerin birliğini değil, kadını sembolize eder. Dikkat edelim: Lingamın etrafına dolanan yılanlar, erkeğin enerjisini destekler gibi dişi cinsel enerjisinden başka bir anlam ifade edemez. Diğer görüntülerde, bir kadının rahminden bir yılan sürünerek çıkıyor. Ve Yılanın baştan çıkarıcı fikrinin vücut bulmuş hali haline gelen Havva'dır (bir kadın!). Ve bu bir yılan mı? Özellikle "yılan" hakkında konuşmaya alışkınız - aseksüel olmasına rağmen ezoterik bir yaratık, ama kulağa erkeksi geliyor. Ancak İncil'in orijinal versiyonunda, hala "yılan" - kadınsı hakkında. Gördüğünüz gibi, İncil klasiklerinde ve "pagan" Hint (ve ayrıca Orta Amerika, Çin ve diğer) geleneklerinde o kadar çok ortak yer var ki, bunların rastgele bir tesadüfe atfedilmesi pek mümkün değil.

İmajı mistik yılan efsaneleriyle ve her şeyden önce Naga halkıyla ilişkilendirilen bütün halklar var. Nagalar genellikle dünyadaki en gizemli insanlardan biridir. Bu, Hindistan ve Burma sınırında yaşayan ve Tibeto-Birmanya dillerini konuşan bir grup kabiledir. Onlarla ilgili hikayeler, ya diğer kabilelerden insanların korkunç "kelle avı" ile ya da 60-80'lerde Nagaların İngilizlere karşı mücadelesiyle bağlantılıdır.

19. yüzyıl Nagaların "kelle avı" da dahil olmak üzere birçok korkunç ve kanlı ayinini yok etmek için çok çaba harcayan ve bu insanları Hıristiyanlığa dönüştüren İngilizlerdi. 80'lerin sonunda. Nagaların sayısı yaklaşık 1 milyondu ve bu insanlar hala Hindistan'dan bağımsızlık kazanmak için girişimlerde bulunuyorlar. İnsanların adının kutsal yılanın adından farklı olmaması dikkat çekicidir - Naga, bu kabilenin yalnızca bir tür uzak atası veya sembolü olarak kabul edilmez, ancak genellikle onlardan farklı değildir.

Naga kimdir? Çoğu zaman, ölümsüzlük iksiri olan büyük incilerin koruyucusu olan insan başlı bir yılandır. Nagalar su altında derin mağaralarda yaşarlar. Eski efsanelere göre, naga kadınları sıradan insanlara dönüşme yeteneğine sahiptir ve bu formda sıradan ölümlü erkekleri baştan çıkarır, hayat veren enerjilerini alır ve onları korkunç bir ıstırap içinde ölmeye zorlar. Güzel bir kadını karısı olarak alan ve ona bir oğul getiren genç bir adamın bir zamanlar beşikte güzel bir bebek değil, onu ısıran sarmal bir yılan gördüğüne dair hikayeleri hala duyabilirsiniz.

Doğru, yılan-nagalar genellikle pozitif kahramanlar olarak hareket ettiler, örneğin, Budist efsanesine göre, nagalar Buddha'yı bir fırtına sırasında, aydınlandıktan sonra korudu ve hatta ona hediye olarak bir dilenci kasesi getirdi.

Yılanın gizli sembolizmi ne olabilir? Her şeyden önce, farklı halklar tarafından ona atfedilen çeşitli işlevlere ve hatta zıt özelliklerin aynı geleneklerde acısız bir şekilde bir arada bulunabilmesine dikkat edelim. Yani yılan, insanların atasıdır (Nagalar arasında), çocuk doğurma ilkesiyle ilişkilidir veya sadece hayat verir (Tantrizm'de). Aynı zamanda, bir insanda ya günaha ve kötülük (İncil geleneği) şeklinde ya da bir tür enerji maddesi olarak mistik bir şekilde yaşar - Hintli yogiler ve tantristler, başlangıçta yatan kudalini yılanını "uyandırma" pratiğine sahiptir. alt karın bölgesinde kıvrılır ve sonra omurga boyunca başa çıkarak vücudun enerji merkezlerini - çakraları açar. Öyle ya da böyle, bu, bir kişinin doğumunun, ona büyük bilginin aktarılması ve bir tür talihsizlik (düşüş) mistik bir şekilde birbirine bağlıdır. Ancak böyle bir yılanın başka bir özelliği daha vardır - birçok efsanede deniz unsuruyla ilişkilendirilir - ya suda yaşar ya da orada doğar ya da aniden uçurumda kaybolarak onunla bir miktar değer kazanır.

Girit ve Santorini'de deniz unsurunun vücut bulmuş hali olarak yılanın sembolizmiyle karşılaşıyoruz ve birçok açıdan Mısır'daki ve hatta kendi içinde çok dikkat çekici olan Hindistan'daki aynı ritüellerle bağlantılı. Bununla birlikte, Orta Amerika'daki Quechua Kızılderilileri, kaybolan topraklardan atalarının saçlarla kaplı "yılanlar" olduğunu iddia ediyor (bu, eski Atlantislilerin uzun saçlı insanlar olarak tanımlanmasıyla kısmen örtüşüyor), aynı yılan kültünü görüyoruz. tıpkı Afrika'daki atalarımız gibi ve bu insanların atalarının yurdu da "deniz tarafından yenen" kabul ediliyor. Görünüşe göre bu efsanenin aynı kaynağından bahsedebiliriz.

Özetle, tüm bunların bizi yine yeryüzünde merkezi bir kültürel konuma sahip olan ve ardından denizin derinliklerinde kaybolan belli bir ülkenin sembolizmine geri getirdiğini söyleyebiliriz.

Anakaranın "kırık" parçası

Yine de bilim adamları şu soruyu bırakmıyorlar - muhtemelen çok önemli bir nüfusa sahip bu kadar büyük bir ülke nerede kaybolabilir? Eski efsanelere dayanarak Platon'un sandığı gibi aniden su altına mı girdi? Ya da belki kanlı savaşlar sonucunda yok edildi - bu kadar çok tarihi materyalin Girit medeniyeti ile Atina arasındaki çatışmayı açıkça göstermesi tesadüf değil mi? Her iki faktörün de birbiriyle örtüşmesi oldukça olasıdır: Güçlü bir depremden sonra, medeniyet zayıfladığında, örneğin Atinalılar onu tamamen yok etmeyi kolayca başardılar. Ancak yine de böyle bir açıklama, nispeten yakın kültürler arasındaki bir çatışmayı çözmek için oldukça makul görünse de, gerçekten büyük bir medeniyetin ölümü için pek uygun değil.

Peki ne olmuş olabilir?

1914'te ortaya çıktığı sırada çılgınca ve bir dereceye kadar sadece spekülatif görünen, ancak bugün, bazı çekincelerle, neredeyse tüm saygın bilim adamları tarafından kabul edilen bir teori bu soruna yeni bir ışık tuttu. Alman jeofizikçi ve meteorolog Alfred Wegener'in (1880-1930) kıtaların kayması hakkında bir hipotez öne sürmesi, yüzyılımızın başındaydı. Görüşlerine göre (daha sonra ortaya çıktığı gibi - kesinlikle adil), eski zamanlarda tüm kıtalar tek bir kütleydi (şartlı olarak Pangea olarak adlandırılır). Bu tek kıtada, birçok araştırmacı, özellikle ünlü Ernst Haeckel, yarı mitolojik Lemurya ülkesinin veya Mu'nun prototipini gördü. Daha sonra, Paleozoik'teki merkezkaç eğilimlerin etkisi altında, Pangea başlangıçta iki kıtaya ayrıldı - Gondwana ve Lurasia. Birincisi Afrika, Madagaskar, Güney Amerika topraklarıydı. Hindistan, Arap ülkeleri, Avustralya, Yeni Gine, Malezya, Endonezya ve Kuzey Antarktika, ikincisi - Kuzey Amerika, Grönland, Avrupa ve Asya (Hindustan hariç). Buna karşılık, Mezozoik dönemde Lurasia, Kuzey Amerika ve Avrupa'ya bölündü. Bugün okuldan bildiğimiz resmi alana kadar, yavaş yavaş topraklar daha da uzağa yayıldı.

A. Wegener ayrıca, birkaç milyon yılda bir Dünya'nın dönüş yönündeki bir değişiklik nedeniyle kıtaların hareket yönünün değişebileceğini öne sürdü. Özellikle, kıtaların batı yönünde gözle görülür bir hareketine işaret etti ve bunu tam olarak Dünya'nın dönüşünün etkisiyle açıkladı.

A. Wegener, 1930'da Grönland'a yaptığı bir keşif gezisi sırasında öldü ve teorisi reddedildi ve en azından anlamsız olduğu kabul edildi. Ve birkaç on yıl sonra, Alman bilim adamından jeofizik alanında bir dahi olarak bahsetmeye başladılar. Bu konuda 1960'ların sonlarında yapılan tanıma dikkat çekicidir. ünlü jeoloji profesörü Patrick Harley şöyle yazmıştı: "Wegener'in teorisinin saçmalığını kanıtlamak için kendi araştırmamı yaptım, ancak bir süre sonra Alman bilim adamının tamamen haklı olduğunu kabul etmek zorunda kaldım."

Genel olarak kıta kayması kavramını destekleyen önemli kanıtlar vardır. Wegener'in kendisi başlangıçta tamamen görsel gözlemlerden yola çıktı: tüm dünyayı bir çocuk bulmacası olarak sundu, hangisini çözerek ve kıtaların kıyı şeritlerini birbiriyle karşılaştırarak, Madagaskar'ın bir zamanlar Afrika'nın bir parçası olduğunu, Avustralya'nın sıkıca bitişik olduğunu söyleyebilirdi. Asya, Avrupa Afrika ile bir oldu. Afrika, deniz sınırıyla ayrılmamıştı.

Amerika. 70'lerin başında. bu teori, paleomanyetizma, yani taşların manyetizasyonunun yönü ve yoğunluğunun incelenmesiyle doğrulandı. Bu ölçümler, kayaçlardaki manyetik alanın yönünün, kayaların soğuduğu dönemde Dünya'nın manyetik alanının yönüyle çakıştığı kavramına dayanmaktadır.

Bu kıta kayması teorisi, gizemli kara parçasının bulunduğu yeri keşfetmemiz için bize çok ilginç olanaklar sunuyor. Her şeyden önce, sadece çağdaş medeniyetlerin gözle görülür şekilde ilerisinde olan bir tür medeniyetin ortadan kalkmadığı, aynı zamanda muhtemelen bulunduğu toprağın da ortadan kalktığı oldukça açık bir gerçeği belirtiyoruz. Bu aynı zamanda okyanus dalgalarında kaybolan Atlantis ve hiçbir yerde bulunmayan dünyevi Cennet ve Büyük Tufan efsanesi hakkındaki hikayelerle de kanıtlanmaktadır.

Ancak burada dikkat çekici bir ayrıntı var - kıtaların ana hatlarından kağıttan kesilmiş bir bulmacayı bir araya getirmeye karar verirsek, her yerden çok uzakta, kara parçaları birbirine uyacaktır. Burada küçük hatalardan bahsetmiyoruz - bazı küçük adaların su altına girmek zorunda olduğu akılda tutulmalıdır. Wegener ve takipçilerinin iddialarının aksine, kıta levhaları yalnızca Atlantik'in güney kesiminde karşılaştırılabilir - burada Afrika'nın batı kıyısı ile Güney Amerika'nın güney kıyısının şaşırtıcı derecede doğru bir kombinasyonunu gerçekten görüyoruz. Ancak Kuzey Atlantik bölgesinde, Meksika Körfezi'nin kuzeybatısında, bir yanda Afrika ve Avrupa ile diğer yanda Kanada arasında yer alan bir tür "kara delik" açılıyor. Bu, Wegener'in ifadelerinde hala fazla kategorik olduğu anlamına mı geliyor? Aksine, kanıtlıyor

Wegener'in, Dünya'nın dönme yönündeki periyodik değişim ve sonuç olarak kıtaların kayma yönündeki değişikliklerle ilgili kısmi onayı ve başka bir varsayımı alındı. 1972'de Los Angeles Üniversitesi profesörleri L. Knopof ve A. Lid, on kıtasal levhayı inceleyerek kıtaların tam olarak batı yönünde yer değiştirdiğini doğrularken, eski zamanlarda kıtaların göçü esas olarak hiçbir şekilde Dünya'nın mevcut dönüş yönü ile ilişkili olmayan güney ve kuzey yönleri.

Ancak tüm bunlar başka bir soruna yol açtı - birçok bilim adamı, dünyanın farklı bölgelerinde yaygın olan efsanelere bakılırsa, jeolojik standartlara göre çok hızlı olan ve tam anlamıyla gözlerimizin önünde meydana gelen gizemli kıtanın batmasıyla karıştırıldı. Ve farklı efsaneler farklı dönemleri gösterse de - birkaç saatten birkaç aya kadar, her halükarda, bu terimler böylesine küresel bir felaket için harika görünüyor.

Bazı eski toprakların denizin dibinde olduğu varsayımı yeni kabul edilemez - özellikle böyle bir hipotez, geçen yüzyılın sonunda Atlantis'in ünlü kaşifi Ignatius Donnelly tarafından ifade edildi. Doğru, Troya'yı aramak için "Schliemann yöntemi" olarak adlandırılabilecek bir yöntem kullanarak yalnızca Platon tarafından açıklanan kaybolan topraklardan bahsetti. Henry Schliemann'ın, tüm bilim dünyasının tamamen efsanevi olarak kabul ettiği Elliad'daki açıklamayı tamamen izleyerek antik Truva'yı keşfettiğini hatırlayın. Aynı şekilde Atlantis'i bulmaya çalıştılar. Bir dereceye kadar, bu yöntem etkili olduğu kadar basitti - Platon'un eski el yazmasında tek bir yalan ve abartı kelimesi yok. Örneğin, I. Donelly, eski bir yazar Atlantis'in Herkül Sütunları yakınında bir yerde olduğunu iddia ederse, o zaman gerçekten orada olduğuna inanıyordu. Atlantik Okyanusunda ABD gemileri tarafından yankı sirenleri yardımıyla yürütülen araştırmalar ona güven aşıladı. Böyle bir derin deniz "aktarımının" bir sonucu olarak, Cap Orange bölgesinde Güney Amerika kıyıları boyunca deniz tabanında gözle görülür bir yükselme bulundu ve bu daha sonra Afrika kıyıları boyunca güneybatıya bir sırt şeklinde uzanıyor. ve sonra daha da güneye, Tristan de Cunha'ya döner. Bu yerdeki artış çok belirgindir - ortalama olarak yaklaşık

2,5 bin metre ve yer yer okyanus yüzeyine ulaşıyor. Bu aralığın bir kısmı, bir dizi adadır - Azorlar, St. Paul, Asuncion, Tristan de Cunha.

Daha sonra araştırmacılar, bu su altı kompleksinin deniz tabanının yükselmesi değil, yalnızca yüzey yüzeyinin bir kısmının çökmesi sonucu oluşmuş olabileceğini keşfettiler.

Donelly'nin kanıtlarının o kadar güçlü olması ve kitabın o kadar edebi bir parlaklıkla ayırt edilmesi dikkat çekicidir ki, İngiltere Başbakanı William Gladstone, Donelly'nin işaret ettiği yerde Atlantis'in varlığına inandı ve ona bir teşekkür mektubu gönderdi. yazar. Hatta Atlantis'i aramak için özel bir deniz seferi gönderilmesi ve bu amaç için hatırı sayılır miktarda fon ayrılması sorununu Parlamento'da gündeme getirdi. Ancak, ne yazık ki, Majestelerinin filosunun, kaybolan kıtayı aramaktan daha önemli sorunları vardı. Ek olarak, genel görüş daha "Atlantik karşıtı" idi ve şüpheci İngilizler için kayıp kıtanın varlığı acil bir sorundan çok tarihsel bir paradokstu.

Yani o zamanlar I. Donnelly'nin hipotezini doğrulamak mümkün değildi. Daha sonra doğrudan teyit etmek mümkün olmadı. Ayrıca titiz bir insan bunun bir dereceye kadar Platon'un talimatlarıyla tamamen örtüşmediğini ve şüpheci bir kişi de dünyanın bir kısmının denize batmasının onunla birlikte yok olması gerektiği anlamına gelmediğini not eder. o, tam bir gelişmiş uygarlık.

Muhtemelen burada, kuzeyden Grönland tarafından, kuzeybatıdan modern Kanada ve Amerika Birleşik Devletleri toprakları tarafından, kuzeydoğudan Avrupa tarafından, güneydoğudan "sandviçlenmiş" büyük bir ada, pratik olarak bir anakara vardı. Afrika tarafından ve güneybatıdan - Güney Amerika. Bu kıta, merkezi konumu nedeniyle, adeta farklı kültürler ve medeniyetler arasında bir bağlantı noktasıydı ve aynı zamanda diğer bölgelere kültürel başarıların iletkeni olarak hizmet etti. Bütün bunlar, örneğin Avrupa ve Güney Amerika, Akdeniz ülkeleri ve Amerika arasındaki görünür medeniyetler arası temasların dışında, kültler, ritüeller, dini fikirler ve inançlar arasında neden çarpıcı bir benzerlik gözlemlediğimizi oldukça doğru bir şekilde açıklıyor. Dikkate değer başka bir şey daha var - tüm bu kültler bazı "mükemmel bilgeler", "güneşin çocukları" vb. Tarafından getirilmiş olarak algılanıyor. vesaire., ve bu nedenle din adamlarının kendileri bile, örneğin rahipler, bir dizi ayin anlamını anlamayabilir. Kaybolan kıtanın bilgisi - büyük, ilerici bilgi - diğer bölgelerde belirsiz, kesinlikle mistik olarak algılanıyordu, ancak aynı zamanda hayatın birçok alanında son derece etkiliydi. Bu arada, İncil'deki cennet - Eden'den gelen bilgi bu şekilde algılanmadı mı?

İlk bakışta yanlış görünebilecek bir soru soralım: İncil'deki Cennet bugün nerede? Mukaddes Kitap, Büyük Tufana yol açan yağmurun birçok gün ve gece ("kırk gün kırk gece") yağdığını, tüm dünyayı sular altında bırakırken "yeryüzünden her şeyin yok edildiğini" ifade eder. Kızılderililerin, Çinlilerin ve dünyanın diğer birçok halkının efsaneleri aynı şeyden bahsediyor - genel sel. Görünüşe göre ve kesinlikle geleneğin mantığını takip ederek, İncil'deki Cennet de sular altında kaldı. Böylece, önümüzde başka bir (veya aynısı mı?) Atlantis var. Her şey bir araya geliyor gibi görünüyor. Aden'in tarifinin bile bugün denizle kaplı olan yere işaret ettiğini hatırlayın.

İnsanlığın değişimi

Böylece, bilinmeyen bir ülkenin, bir tür X-landia'nın var olduğu izlenimi ediniliyor - ancak dünyanın nerede, hangi noktasında olduğu bilinmiyor. Bazen çarpıcı bir şekilde canlı, bazen uzak ve sağır olan anıları dünyanın hemen hemen tüm halkları tarafından korunmuştur ve bu özellikle Mısır, Girit, Mısır'daki en eski uygarlıkların temsilcileri arasında hissedilmektedir.

Çin, birkaç Afrika ülkesinde. Gördüğünüz gibi, coğrafya en tuhaf şekilde farklılık gösteriyor. Peki ya tarihler? Belki de X-landia'nın var olabileceği aşağı yukarı kesin bir zaman dilimi belirleyebiliriz?

Genel olarak kabul edilen ve yukarıda gördüğümüz gibi, "tufandan önce" bir medeniyetten söz edebileceğimiz, temelsiz olmaktan uzaktır. Ama öyle ya da böyle, farklı efsanelerde, "insanların atalarının yurdunun" başına gelen felaketin tarihlerinde açık bir tutarsızlıkla karşılaşıyoruz ve buradaki fark on binlerce yıla ulaşabilir. Bu, bir tür görkemli hatadan, kafa karışıklığından bahsettiğimiz anlamına gelmiyor mu? Ya da belki her şey daha basittir - bir felaketten değil, birkaçından bahsetmeliyiz? Dünya'nın yaşamındaki bir dizi periyodik felaketten daha önce bahsetmiştik, örneğin manyetik kutupların yer değiştirmesi, kıtaların kayma yönünün değişmesi vb. Uygarlığın geliştiğini varsaymak mümkün mü? Dünya aynı periyodiklikle değişti mi?

Dünyadaki medeniyetlerin değişmesi ve son derece kesin olmak gerekirse, insanlığın çoğunun periyodik ölümünün ardından "hayata dönüş" fikri yeni değil. Geçen yüzyılın 80'lerinde, örneğin Phaeton gezegeninin patlamasının hikayesinin "aslında hareket eden belirli bir gök cismin sapması anlamına geldiğine" inanan "atlantoloji" kurucusu Ignatius Donelly tarafından ifade edildi. uzayda Dünya ve şeylerin büyük yıkımı, Dünya'da uzun zaman aralıklarında tekrarlanıyor.

Tam da Dünya'nın pratik olarak korunmadığı bu tür göksel felaketlerin bir sonucu olarak, yalnızca insanlığın gelişiminde değil, aynı zamanda genel olarak dünyevi medeniyetin gelişmesinde de büyük spazmodik değişiklikler meydana gelebilir. Pek çok bilim adamının Dünya'nın iklimi ve hayvanlar dünyasındaki küresel değişiklikleri atfetmesinin tam olarak kuyruklu yıldızlar, büyük göktaşlarının düşüşü, yıldız patlamaları ve süper güçlü radyasyon şeklindeki bu tür "uzaylıların" pahasına olması tesadüf değildir. . Burada büyük sürüngenlerin neslinin tükenmesinden ve genel olarak Homo sapiens'in "ani" ortaya çıkışından bahsedebiliriz.

Kasıtlı olarak felaket teorisine girmeyeceğiz - bu konuda hem bilimsel hem de popüler birçok literatür yazıldı. Burada başka bir şeyle ilgileniyoruz: bu teorinin kayıp bir medeniyetin varlığının tarihlenmesini nasıl etkilediği.

Önemli bir açıklama yapalım - yok olanın bir tür "son derece gelişmiş uygarlık" olduğunu söylemek yanlış olur - daha doğrusu, yüzyıllar boyunca oluşmuş ve toplumun olağan gelişme düzeyini temsil eden insan uygarlığının kendisi yok edildi. . İnsanlığın kendisi elbette kesinlikle ölmedi, insan ırkının birçok temsilcisi kurtarıldı (örneğin, Nuh'un Gemisi ve bir dizi Yunan efsanesini hatırlayın), ancak medeniyetin kendisinin umutsuzca geri atıldığı ortaya çıktı. Bir toplum olarak bilginin ana taşıyıcılarını (öğretmenler, rahipler, bilim ve felsefe temsilcileri) kaybetmenin yeterli olduğunu çok iyi biliyoruz - başlangıçta fark edilmeden, ancak zamanla ruhsal olarak giderek daha hızlı bozulur ve kendini aynı seviyede bulur. ilkel bilincin Bu entelektüel elitin aksine, insanlığın büyük bir kısmı çok fazla bilgiye sahip değil, kaç beceri, örneğin çiftçilik, konut inşa etmek, yiyecek elde etmek, bazı belirli iş türlerini yapmak vb. Ünlü Amerikalı sosyolog Abraham Maslow'un (1908-1970) ihtiyaçlar hiyerarşisi teorisini izleyerek şunu söyleyebiliriz: Bir kişinin fizyolojik ihtiyaçlarını, örneğin yemek için, başının üzerindeki en ilkel çatıda tatmin etmeye çalıştığı en alt aşama, ardından hem fiziksel hem de psikolojik güvenlik ihtiyacını karşılamak için harekete geçer, ardından sevgi ihtiyacını tatmin eder. ve sevgi, bir gruba ait olma ve son olarak - başkalarından saygı duyma ihtiyacı. Ve ancak o zaman bilişsel ve estetik ihtiyaçlar, ruhsal ve yaratıcı kendini gerçekleştirme arzusu uyanır. Gördüğümüz gibi, oldukça gelişmiş bir kültürün yaratılması oldukça geç bir aşamada gerçekleşir. en temel insan ihtiyaçlarının bir kısmı karşılandığında. Ve bir dizi nedenden dolayı, bir kişi kültürel ve her şeyden önce ruhsal gelişiminde yeniden geri çekilirse, ilk aşamalara geri dönmesi gerekir - nasıl yiyecek bulacağını, nasıl güvenilir bir çatı bulacağını düşünmek için. kafası, bazı gruplarla bağlarını nasıl yeniden kazanacağını. Ama aynı zamanda, genellikle dahi olarak algıladığı ataların "güneşin çocukları" olarak anısı da korunur.

Başka bir şey de karakteristiktir - toplumun manevi krizi her zaman, örneğin tapınakların inşası veya şiir biçimleri gibi bazı kültürel biçimlerin tekrarını kutsal ayinler mertebesine yükselten bir taklitçiler kitlesine yol açar. Örneğin, herhangi bir nedenle manevi kültürel değerler yaratmak imkansızsa, tıpkı yetenekli bir kopyacının en parlak resmin bir kopyasını doğru bir şekilde yeniden üretebilmesi gibi, toplum da eski biçimleri ustaca kopyalamaya başlar. Ancak kopya, küresel kültürün gelişimine yeni bir şey katmadan yalnızca orijinaline benziyor, onu taklit ediyor. Evrensel felaketlerden sonra yaklaşık olarak aynı şey oldu: "tufan öncesi atalardan" gelen kültür biçimleri, bir miktar kutsallık, yüce kutsallık kazandı ve doğaüstü bir zarafet yaydı. Bu formlar ritüeller, giysiler, gömü türleri, resim türleri ve çok daha fazlası olabilir.

Bazen bize felaketlere karşı güvenilir bir şekilde garantiliymişiz gibi geliyor ve tüm insanlığın (yani her şeyin!) Aniden ilkel ilişkiler düzeyine dönebileceğine inanmak bizim için zor. Ama bu çok mu imkansız? Bir asteroitten, bir kuyruklu yıldızdan ve hatta yerel bir depremden korunuyor muyuz? Modern kültürün tüm gücü, Dünya'nın kabuğundaki değişikliklerden veya bir kara parçasının aniden çökmesinden çok daha küçük ölçekte bir felaketle yok edilebilir veya basitçe yok edilebilir. Sırada ne var? En yüksek eğitimli kişi bile, bir zamanlar Amazon'un neredeyse ilkel ormanında, kültürel değerler yaratmaya değil, kendi varlığını sürdürmeye zorlanacaktır. Kendini orada, gelişme açısından kendisinden önemli ölçüde daha düşük olan bir grup insanın içinde bulursa, o zaman tüm kayıp bilgi kompleksini yeniden canlandırma şansı çok fazla olmayacaktır. Dahası,

Ya o kadar yüksek değilse? O zaman geriye bir şey kalıyor: bilginin hakikatine inandırmak, onun kutsal özüne inandırmak ve onu hayatın geri kalanı için son derece önemli bir şey olarak saklamak. Ve bu nedenle, birçok eski ritüel sembolik ve dolayısıyla kutsal bir bilgi aktarma biçimi olarak hareket edebilir.

Dünya'da küresel felaketlerin tekrar tekrar meydana geldiği düşüncesine devam edersek, o zaman eski ve bir zamanlar oldukça sıradan bilginin özel bir sembolizmi olarak çeşitli ritüellerin üst üste yerleştirildiğini ve en tuhaf resmi verdiğini varsaymak mantıklıdır. insanın kutsallığından Sözde "ilkel" insanların çoğunun, sandıklarından çok daha derin bilgilere sahip oldukları gerçeği, en azından aşağıdaki gerçektir. Kızılderililerin, Avustralyalıların, Orta ve Güney Afrika sakinlerinin sembolizmini ve büyülü jestlerini ayrıntılı olarak yorumlayan bütün araştırmalar var ve çoğu zaman bu ritüellerin taraftarları, içlerinde şifrelenmiş anlamı kabaca açıklayamıyorlar bile. Çok doğru da olsa tek açıklama, "Büyük Ata tarafından miras bırakılan" ifadelerdir (Orta Afrika'daki bir dizi kabile arasında), "böylece antik çağda yapıldı" (Çinliler arasında), "Önceden Gelenler de" (Tibetliler arasında), "bizden önceki Lider (liderler) de öyle yaptı" (Quechua Kızılderilileri arasında). Doğal olarak, doğrudan atalardan değil, mevcut nesil insanlardan özel bir özellikle ayrılmış bazı ilk öğretmenlerden bahsediyoruz - gelenekte bir tür felaket olabilecek bir tür dönüm noktası. Bu bakımdan, tüm halklar arasında "yüksek antik çağın" "altın çağına", "kayıp cennete", "tanrı ile birliğe" veya Tanrı'ya "dönüş" kavramının kesinlikle açık olması dikkat çekicidir. Önümüzde, birçok dini kavramın üzerine inşa edildiği, bir tür kayıp hakkında - son derece acı verici ve şiddetli - ebedi düşünce var. doğrudan atalardan değil, mevcut nesil insanlardan özel bir özellikle ayrılmış bazı ilk öğretmenlerden bahsediyoruz - gelenekte bir tür dönüm noktası, bu bir felaket olabilir. Bu bakımdan, tüm halklar arasında "yüksek antik çağın" "altın çağına", "kayıp cennete", "tanrı ile birliğe" veya Tanrı'ya "dönüş" kavramının kesinlikle açık olması dikkat çekicidir. Önümüzde, birçok dini kavramın üzerine inşa edildiği, bir tür kayıp hakkında - son derece acı verici ve şiddetli - ebedi düşünce var. doğrudan atalardan değil, mevcut nesil insanlardan özel bir özellikle ayrılmış bazı ilk öğretmenlerden bahsediyoruz - gelenekte bir tür dönüm noktası, bu bir felaket olabilir. Bu bakımdan, tüm halklar arasında "yüksek antik çağın" "altın çağına", "kayıp cennete", "tanrı ile birliğe" veya Tanrı'ya "dönüş" kavramının kesinlikle açık olması dikkat çekicidir. Önümüzde, birçok dini kavramın üzerine inşa edildiği, bir tür kayıp hakkında - son derece acı verici ve şiddetli - ebedi düşünce var. "tanrı ile birleşmek" veya Tanrı. Önümüzde, birçok dini kavramın üzerine inşa edildiği, bir tür kayıp hakkında - son derece acı verici ve şiddetli - ebedi düşünce var. "tanrı ile birleşmek" veya Tanrı. Önümüzde, birçok dini kavramın üzerine inşa edildiği, bir tür kayıp hakkında - son derece acı verici ve şiddetli - ebedi düşünce var.

Tecrübeli. Üstelik kaybın özü ya çok net değil ya da kelimeler düzeyinde açıklanamıyor ve “kayıp cennet” gibi bir tür “maddi”, maddi ifadeye sahip olmaktan ziyade mistik, dinsel ve sembolik olarak yaşanıyor. ve "Cennet'ten kovulma".

yeniden başla

Bugün, örneğin son derece gelişmiş Mısır uygarlığının yok olması, eski Yunan kültürünün yok olması ve dönüşmesi gibi, felaketlerin dışında da meydana gelen, kültürün gelişiminde gözle görülür gerilemelerin farkındayız. Doğal olarak, insanlığın kendisi ve hatta bir kısmı ortadan kalkmadı, ancak medeniyet seviyesi önemli ölçüde geriledi. Bu gerçeği kendimize not edelim - en gelişmiş uygarlığın bile ortadan kalkması için, temsilcilerinin toplu ölümü zorunlu olmaktan uzaktır. Bununla birlikte, bütün bir kıta, bitişik birçok bölgeyi olduğu gibi kültürle "doyuran" su altına girerse, bu, küresel medeniyetin keskin bir geri dönüşüne yol açacaktır. Ve bize öyle geliyor ki, bu süreç birçok kez, en az iki kez tekrarlandı. Özellikle ünlü Amerikalı araştırmacı Murai Hope'un belirttiği gibi,

İnsanlığın yenilenmesinin bir sonraki aşamasına başlamak için bir sonraki süpernova patlamasını veya Dünya'nın bir kuyruklu yıldızla çarpışmasını "beklemek" gerekli olmaktan çok uzaktır. Daha "sıradan" ama hayatımızı çok daha aktif bir şekilde etkileyen nedenler var. Özellikle Ay'ın gelgitlerle olan ilişkisinden bahsedebiliriz. Güneş ve ay tutulmalarının belli bir periyot ile tekrarlandığı bilinmektedir. Bu periyodiklik, gerçekten büyük ve gizemli bilgiye sahip bir halk olan eski Keldaniler tarafından bile fark edildi ve buna Saros döngüsü adını verdiler. Bu bilgiyi muhtemelen Babillilerden öğrenen ve onlara "saroo" diyen Yunanlılar da bu döngüyü 18,5 yaşında biliyorlardı.

Zaten yüzyılımızda, Fransız bilim adamı Paris-Tegnac, güneşteki lekelerin görünümü (11 yıllık döngü), güneş-ay tutulması (18 yıllık döngü) ile su seviyesindeki keskin artış arasında ilginç bir ilişki olduğunu kanıtladı. özellikle Nil'de bir dizi nehir ve rezervuar.

Sırp bilim adamı M. Milankoviç zaten 30'ların sonunda. Buzullaşmaların periyodikliğini, Dünya üzerindeki bir dizi gezegenin yerçekimi etkisiyle açıklamaya çalıştı ve sonuçlarının çoğu sorgulansa da, yine de 60'larda. bir dizi Amerikalı bilim adamı, Milankovitch'in gerçeklerden uzak olmadığını kanıtladı.

"Büyük Yıl" olarak adlandırılan 25826 yıllık belirli bir kutsal döngüden bahsediyoruz. Bu, ekliptiğin ekseni etrafında tam bir daireyi tamamlamak için dünya ekseni kutbunun gerekli olduğu süreyi ifade eder.

Birkaç bin yıllık bir farkla faaliyet gösterdiğimizi görmek kolaydır. Hata büyük! Ancak Amerikalı araştırmacı Otto Mack son derece doğru bir rakam vermeye karar verdi: MÖ 5 Haziran 8498'de büyük bir medeniyet öldü. e. 13.00'da. İşte o zaman, büyük bir ülkeyi yeryüzünden silen bir felaket meydana geldi. Böyle bir doğruluk en azından garip görünse de, O. Mack'in muhakemesine daha aşina olduktan sonra, her şey oldukça mantıklı görünecek.

O. Mack, muhakemesinin başlangıç ​​noktası olarak Palenque'deki Güneş Tapınağı'nda bulunan Maya takvimlerini aldı. Palenque, Chiapse'de bir kültür merkeziydi ve çok sayıda kireçtaşı panel yazıtıyla biliniyordu.

"Yazıtlar Tapınağı" olarak adlandırılan piramit.

Kayıtlar, Maya'nın yıldız yılı kavramına, gezegenlerin dönüş zamanına aşina olduğunu ve tüm bu bilgilerin inanılmaz derecede doğru olduğunu gösteriyor.

Mack, o gün çok nadir bir fenomenin gözlemlendiğini hesapladı - Güneş, Ay ve Venüs'ün üçlü tutulması. Bu, ona göre, Güneş'in yakınından geçen belirli bir asteroitin "yakalanmasına" yol açtı. Asteroidin Dünya'yı geçmesi gerekiyordu, ancak Venüs, Ay ve Dünya'nın aynı çizgide dizilmiş olması ve Venüs'ün kütlesiyle asteroitin yörüngesini etkilemesi nedeniyle saptı ve Dünya ile çarpıştı. Bu, dünya uygarlığının tüm gidişatını alt üst eden ve onu bir anda binlerce yıl geriye götüren belirleyici felaketti.

Radyokarbon yönteminin ve dendrokronolojik analizin (ağaçları keserek) sonuçlarını karşılaştırarak, Atlantik tarafından yıkanan topraklarda buzun son ilerlemesinin zamanını belirlemek mümkün oldu. Daha önce bu olay yaklaşık olarak MÖ 25 bin yılına tarihleniyordu. e. Ancak Wisconsin'de (ABD) kelimenin tam anlamıyla yerden sökülen ağaç kesimlerinin analizi, bu olayın çok daha sonra - 11 bin yıl önce, yani MÖ 9050'de gerçekleşmiş olabileceğini gösteriyor. e. Bu, bir dereceye kadar, Otto Mack tarafından elde edilen verilere karşılık gelir ve Kuzey Amerika'daki buzun ilerlemesinin felaketten önce gerçekleştiğini doğrular.

Aynı zamanda, örneğin "Oher Lind Kitabı" ndaki bir dizi efsane, çok daha önce meydana gelen ve belki de tam olarak kıta kayması ve buna neden olan felaketlerle bağlantılı olan bir tür felaketten bahseder. onlara. Ancak bir şey diğeriyle çelişmez - çoğu, Atlantis efsanesinde, insanlığın geri atılmasının bir sonucu olarak geçmişin kayıp medeniyetleri hakkında belirli bir dizi bilgi gördüğümüzü gösterir.

Bu nedenle, muhtemelen insanlık, tüm tuhaf eğrilerini dikkatlice takip ederek, Dünya'nın yaşamının tüm dönemlerini varlığında tekrarlayabilir. İnsanlık döngüseldir, periyodiktir, tekrarlanabilir - belki de bu, "periyodik olarak" kaybolan anakara bilmecesinin cevabıdır. Kültürün doruklarına giden yoluna yeniden başlamak zorunda kalan insanlığın gelişimindeki bir felaketler zincirinden bahsediyoruz.

Ve burada son zamanlarda sadece fizikçilerin değil, tarihçilerin de ilgisini çeken bir fenomenden bahsedebiliriz - entropinin artması.

Tarihsel süreçte entropi, yalnızca kaos biçiminde değil, aynı zamanda aşırı sipariş biçiminde de hareket edebilir. İlk bakışta bu biraz mantıksız görünebilir, çünkü entropi bir dereceye kadar düzene, kesin ilişkilerin olduğu bir bilgi alanına karşıdır. Ancak dikkat edelim - son zamanlarda, oldukça gelişmiş ülkeler, örgütsel yapıların (örneğin, idari aygıt) büyümesinin düzene sokmaya değil, aksine kaosa, hızlı bir şekilde yapamamaya yol açtığı gerçeğiyle yüzleşmeye başlıyor. ve yetkin bir şekilde bir karar verir ve sonuç olarak nesnel duruma uygun hareket eder. Bu nesnel duruma, karar verme sürecine katılan düzinelerce, yüzlerce ve hatta binlerce kişinin öznel ve genellikle tamamen farklı görüşleri karşı çıkıyor. Medeniyetin gelişmesi, yapıların gelişmesi, karmaşıklaşması, yeni seviyelerin oluşması, karşılıklı tekrarları paralel gider. Genel olarak, mantıklı sonuna getirilen herhangi bir organizasyon, eylemlerde ve kaosa yol açar.

Bu nedenle, insanlığın teknokratik yol boyunca mevcut gelişiminin paradokslarından biri, bilgi kaynaklarını artırarak, iletişimi düzene sokarak ve bu sürece giderek daha fazla insanı dahil ederek kaosu beslemesi ve entropi payını artırmasıdır - bu kendini yok etme yolu.. Muhtemelen, yeryüzünde yaşamış, daha yüksek ve daha yüksek gelişen her uygarlık, büyük iç çelişkiler üretmiştir. Ve bir sonraki felaket, insanlığa her şeye yeniden başlama fırsatı vererek belirli bir "temizleme" işlevi gerçekleştirdi.

Bölüm 3

Beklenmedik Paralellikler

Atlantis'in Anıları

Shambhala hakkındaki efsaneleri, bu harika ülkeden gelen öğretiyi okurken, bir yerlerde "zaten olmuş" duygusundan kurtulamadım. Ve neredeyse kelimesi kelimesine yeniden üretimdi. Ama tam olarak ne? Dünyayı kurtaran ve ruhlarıyla uyumunu düzenleyen bilgeler hakkında efsaneler? Ancak bu mitoloji, Hıristiyanlıktan Avestan ve Afrika geleneklerine kadar hemen hemen her ruhani öğretide bulunabilir. Harika ve ulaşılamaz bir ülke efsanesi mi? Ancak burada Kutsal Kâse'yi, Çin'in Ölümsüzler Penglai adası ve bir gecede ortadan kaybolan Belovodye ve kutsal Kitezh şehri hakkındaki Rus efsanelerini hatırlamak yeterlidir ve Shambhala hakkındaki efsanenin yapısının olmaktan uzak olduğu anlaşılır. yalnız ve orijinal değil. Dürüst olmak gerekirse, medeniyetin ölümüyle bağlantılı aynı tarihi olaydan bahsettiğimize inanma eğilimindeyim. bizden önce gelen ama bu ayrı ve çok detaylı bir tartışma konusu. Ama Shambhala'nın açıklamalarını okuduğumda bilincimi bu kadar karıştıran neydi?

Bu sorunun cevabı bir şekilde kendiliğinden su yüzüne çıktı ve Çin veya Tibet'teki seyahatlerim sırasında değil, Yunanistan'ın Girit adasında. Okul sırasından, antik Knossos Sarayı'nın kalıntılarının veya aynı zamanda Kral Minos'un sarayının burada olduğunu biliyoruz. Ariadne'nin ipliği sayesinde labirentten çıkan cesur Theseus tarafından mağlup edilen boğa adam Minotaur'un koştuğu büyük labirent bu sarayın zindanlarında inşa edildi. Modern bilim adamlarının, tüm bu efsanelerin arkasında oldukça güvenilir tarihsel gerçekler olduğunu, özellikle de en eski inisiyasyon biçimlerinin, fedakarlıkların, Girit ile Atina arasındaki yüzleşmeyle ilgili hikayelerin olduğunu hemen söyleyeceğim.

//--  Ortaçağ kalıpları

Malta'nın okült düzeninin geldiği Rodos'taki tapınak, mistik mutluluk işaretini (gamalı haç) ve belirli bir "gizli ülkenin" Hint ve Çin haritalarını anımsatan bir planı yeniden üretiyor --//

Ancak Girit ve ünlü sarayının ilişkilendirildiği başka bir efsane daha var. Bir versiyona göre, Platon'a göre, Yunanistan, Mısır ve dünyanın diğer birçok ülkesinde kolonileri olan Atlantislilerin - Atlantis'in gizemli gücünün bir kısmının, ya görkemli bir sonucu olarak ortadan kaybolduğu buradaydı. deprem veya sel. Atlantis topraklarının çoğu sular altında kaldı ve Girit, Santorini ve diğer bazı adalar şeklindeki "parçalar" artık makul bir medeniyet düzeyini koruyamadı.

Burada bu hikayenin tüm inceliklerini tartışmayacağız, bizim için önemli olan başka bir şey var - Atlantis'in kendisinin açıklamaları. Ve işte şaşırtıcı ve biraz da şok edici bir gerçek - Atlantis'in yapısı neredeyse Shambhala'nın tanımına tam olarak uyuyor!

Atlantis'in yalnızca Platon'un versiyonuna değil, aynı zamanda antik şehirlerin mimarisinin ve Akdeniz'in - Yunanistan, Mısır'ın kurbanlık yapılarının incelenmesine dayanan birkaç yeniden inşası var. Biri Plato: The Story of Atlantis'te (1980) Christopher Gill tarafından, diğeri Genesis'te (1985) David Wood tarafından yapılmıştır.

Neredeyse mitolojik bir devlet şemasını en azından yaklaşık olarak geri yükleyebilir miyiz? Garip bir şekilde, Atlantis'in planı, Sokrates ve Critias arasındaki Platonik diyalogda kapsamlı bir şekilde anlatılmıştır ve bu tanımın bazı özellikleri, çok özel bir şehir polisinden bahsettiğimiz konusunda neredeyse hiç şüphe bırakmaz. Bu açıklama çok uzun ve bu nedenle kendime, bence Shambhala'nın tanımıyla açık paralelliklere işaret eden en önemli ayrıntıları vermeme izin vereceğim: “Her şeyden önce, onlar (Atlantes - AM) köprüler inşa ettiler. antik yerleşimi çevreleyen ve hükümdarlar için saraya geçişler sağlayan denizin üzerinde, tanrıların ve atalarının meskeninde sarayın inşasına başladılar. Böylece birçok nesil boyunca (saray ve binalar - A. M.) süslemeye devam ettiler, her hükümdar önünden geçeni geçmeye çalıştı, büyüklüğü ve ihtişamıyla herkesi hayrete düşürecek bir yapı inşa edene kadar gücün zirvesine ulaştılar. Denizden başlayarak, yaklaşık 10 metre genişliğinde, 3 metre derinliğinde ve 50 stadyum (yaklaşık 9 km - A.M.) uzunluğunda bir kanal kazdılar, denizden bir geçit yaparak bir liman inşa ettiler ve büyük gemilerin geçişine yetecek kadar yer bıraktılar. . Dahası, toprakları parçalara ayırdılar ki ... Sarayın bulunduğu ada beş stadyum çapındaydı (yaklaşık 1 km - AM). Bu, bölgeler ve bir stadyumun altıda biri genişliğindeki köprü ile birlikte, dış kısmında kulelerin bulunduğu bir taş duvarla çevriliydi ve köprünün üzerindeki kapı denize açılan bir çıkıştı. Tüm bu işleri yaptıkları taş, adanın orta kesiminde yer altından çıkarıldı. bu taşın bir kısmı beyazdı, diğer kısmı - büyüklüğü ve ihtişamıyla herkesi hayrete düşüren bir yapı inşa edene kadar. Denizden başlayarak, yaklaşık 10 metre genişliğinde, 3 metre derinliğinde ve 50 stadyum (yaklaşık 9 km - A.M.) uzunluğunda bir kanal kazdılar, denizden bir geçit yaparak bir liman inşa ettiler ve büyük gemilerin geçişine yetecek kadar yer bıraktılar. . Dahası, toprakları parçalara ayırdılar ki ... Sarayın bulunduğu ada beş stadyum çapındaydı (yaklaşık 1 km - AM). Bu, bölgeler ve bir stadyumun altıda biri genişliğindeki köprü ile birlikte, dış kısmında kulelerin bulunduğu bir taş duvarla çevriliydi ve köprünün üzerindeki kapı denize açılan bir çıkıştı. Tüm bu işleri yaptıkları taş, adanın orta kesiminde yer altından çıkarıldı. bu taşın bir kısmı beyazdı, diğer kısmı - büyüklüğü ve ihtişamıyla herkesi hayrete düşüren bir yapı inşa edene kadar. Denizden başlayarak, yaklaşık 10 metre genişliğinde, 3 metre derinliğinde ve 50 stadyum (yaklaşık 9 km - A.M.) uzunluğunda bir kanal kazdılar, denizden bir geçit yaparak bir liman inşa ettiler ve büyük gemilerin geçişine yetecek kadar yer bıraktılar. . Dahası, toprakları parçalara ayırdılar ki ... Sarayın bulunduğu ada beş stadyum çapındaydı (yaklaşık 1 km - AM). Bu, bölgeler ve bir stadyumun altıda biri genişliğindeki köprü ile birlikte, dış kısmında kulelerin bulunduğu bir taş duvarla çevriliydi ve köprünün üzerindeki kapı denize açılan bir çıkıştı. Tüm bu işleri yaptıkları taş, adanın orta kesiminde yer altından çıkarıldı. bu taşın bir kısmı beyazdı, diğer kısmı - yaklaşık 10 metre genişliğinde, 3 metre derinliğinde ve 50 stadyum (yaklaşık 9 km - A.M.) uzunluğunda bir kanal kazdılar, denizden bir geçit yaptılar ve bir liman inşa ederek büyük gemilerin geçişine yetecek kadar yer bıraktılar. Dahası, toprakları parçalara ayırdılar ki ... Sarayın bulunduğu ada beş stadyum çapındaydı (yaklaşık 1 km - AM). Bu, bölgeler ve bir stadyumun altıda biri genişliğindeki köprü ile birlikte, dış kısmında kulelerin bulunduğu bir taş duvarla çevriliydi ve köprünün üzerindeki kapı denize açılan bir çıkıştı. Tüm bu işleri yaptıkları taş, adanın orta kesiminde yer altından çıkarıldı. bu taşın bir kısmı beyazdı, diğer kısmı - yaklaşık 10 metre genişliğinde, 3 metre derinliğinde ve 50 stadyum (yaklaşık 9 km - A.M.) uzunluğunda bir kanal kazdılar, denizden bir geçit yaptılar ve bir liman inşa ederek büyük gemilerin geçişine yetecek kadar yer bıraktılar. Dahası, toprakları parçalara ayırdılar ki ... Sarayın bulunduğu ada beş stadyum çapındaydı (yaklaşık 1 km - AM). Bu, bölgeler ve bir stadyumun altıda biri genişliğindeki köprü ile birlikte, dış kısmında kulelerin bulunduğu bir taş duvarla çevriliydi ve köprünün üzerindeki kapı denize açılan bir çıkıştı. Tüm bu işleri yaptıkları taş, adanın orta kesiminde yer altından çıkarıldı. bu taşın bir kısmı beyazdı, diğer kısmı - Dahası, toprakları parçalara ayırdılar ki ... Sarayın bulunduğu ada beş stadyum çapındaydı (yaklaşık 1 km - AM). Bu, bölgeler ve bir stadyumun altıda biri genişliğindeki köprü ile birlikte, dış kısmında kulelerin bulunduğu bir taş duvarla çevriliydi ve köprünün üzerindeki kapı denize açılan bir çıkıştı. Tüm bu işleri yaptıkları taş, adanın orta kesiminde yer altından çıkarıldı. bu taşın bir kısmı beyazdı, diğer kısmı - Dahası, toprakları parçalara ayırdılar ki ... Sarayın bulunduğu ada beş stadyum çapındaydı (yaklaşık 1 km - AM). Bu, bölgeler ve bir stadyumun altıda biri genişliğindeki köprü ile birlikte, dış kısmında kulelerin bulunduğu bir taş duvarla çevriliydi ve köprünün üzerindeki kapı denize açılan bir çıkıştı. Tüm bu işleri yaptıkları taş, adanın orta kesiminde yer altından çıkarıldı. bu taşın bir kısmı beyazdı, diğer kısmı - adanın orta kesiminde yer altından çıkarılmıştır. bu taşın bir kısmı beyazdı, diğer kısmı - adanın orta kesiminde yer altından çıkarılmıştır. bu taşın bir kısmı beyazdı, diğer kısmı -

siyah ve üçüncü kırmızı.

Ancak dikkatli okuyucu itiraz edecek, burada öncelikle her tarafı denizle çevrili bir adadan bahsediyoruz, dünyadan yüksek dağlarla ayrılmış bir ülkeden değil. Aslında, Platoncu betimleme ile Shambhala karşılaştırmamız çok gergin değil mi? Elbette mitolojik bilinç için karşı konulmaz deniz ve aşılmaz dağların bir ve aynı olduğu ve efsanelerde birbirinin yerine geçebileceği gerçeğine atıfta bulunulabilir. Ama daha önemli başka bir itiraz daha var. Gerçek şu ki, Puranik kaynaklar, büyük bir nektar rezervuarının - göl veya deniz - ortasında bulunan "Shambhala adasını" tam olarak tanımlıyor. Bu adaya ulaşmanın tek bir yolu var - büyülü bir kuş, yolcuyu sırtında gölet boyunca taşımalıdır.

Ve işte Shambhala'nın yerli gezgin N. Przhevalsky tarafından seyahatleri sırasında duyduğu hikayelere dayanan çok iyi bilinen bir başka açıklaması: “Bir başka çok, çok ilginç efsane, Kuzey Denizi'nin kenarında bulunan bir ada olan Shambhala ile ilgilidir. . Bol miktarda altın var ve buğday inanılmaz boyutlara ulaşıyor. Bu ülkede yoksulluk bilinmiyor; Hakikaten bu memlekette süt ve bal akıyor.”

“Ve bu topraklarda kökler, şifalı otlar, ormanlar veya sızan olgunluk gibi birçok güzel kokulu şey büyüyor ve bu topraklarda meyveler ve çiçekler büyüyor ve gelişiyor ... Bütün bunlar kutsal adanın güneşin altında olmasından kaynaklanıyor. , sonsuz bolluğu hayret ve hayranlık uyandırıyor. Size bu, Przhevalsky'nin Shambhala'nın güzelliklerini tanımlamasının bir devamı gibi gelmedi mi? Ama hayır, farkında olmadan Atlantis'in Platonik hikayesine atladık. Her iki tanımın benzerliği bazen şaşırtıcıdır - öyle görünüyor ki aynı "müreffeh adadan" bahsediyoruz.

ŞEHİR DIŞI.

ÇEVRİLİ

HALKA DUVAR

köprü

KÖPRÜ

GÖREVLİLER

TESİSLER

SİSTEMİ DENİZE BAĞLAYAN KANDY

//-- Amerikalı bilim adamları tarafından yeniden inşa edilen Atlantis şeması, büyük ölçüde dini Budist yapılarını tekrarlıyor --//

//--  Gizemlerin en eski sembolü

Yunanistan ve Mısır, hem Atlantis hem de Shambhala'nın planına çarpıcı biçimde benziyor --//

İşin garibi, Atlantis'in tariflerinde sıradağlarda bir yer vardı: “Bu bölgenin tamamı denizden çok görkemli ve sarp olarak tanımlanıyor, ancak ülkenin kendisi ve şehri çevreleyen yer, dağlarla çevrili bir ova. denize inmek.. Bu dağlar düz ve eğimlidir, ancak kenarları uzundur, bir yönde üç bin stadia (555 m - AM) boyunca uzanır ve ülkeyi denizden adanın merkezinden iki bin stadia (370 m - AM) boyunca geçer. . Adanın tüm bu bölgesi güneyde yer alır ve kuzeyden (dağlarla) korunur. Çevredeki dağlar güzellikleri ve heybetleriyle ünlüdür.” Yani gördüğümüz gibi harika bir ülkenin ada konumu, onun “dağlarla çevrili” olmasına engel değil.

Atlantis ve Shambhala'nın mimarisinin bu görünüşte inanılmaz çakışmasının birkaç versiyonunu ifade edelim. Birincisi: aynı ülkeden, daha doğrusu aynı gelişmiş medeniyetten bahsediyoruz. Mitolojik bilinçte gerçek konum küçük bir rol oynar, burada Rus halk masallarından “dünyanın sonundaki” ülke hakkındaki belirtileri hatırlamak yeterlidir. Bazen farklı halklar büyülü ülkeleri bir yandan "yanlarına" yerleştirirken, diğer yandan ulaşılması güçleştirmiş ve bir şekilde "bizim dünyamızdan" ayırmışlardır. Örneğin, Rus halk masallarında, Baba Yaga'ya veya diğer harika sakinlere ulaşmak için, Aptal İvanuşka büyülü bir ormanın derinliklerine gitmeli, bir tür engeli (“köprüsü olmayan bir nehir”) aşmalı, bir dizi gerçekleştirmeli. kutsal ve ritüel eylemler (ayağını yere vur, büyü söyle, herhangi bir nesneye vb. bakmayın). Hedefin potansiyel erişilebilirliği ve yakınlığının (sadece bir şey - ormanı geçmek) ve bir tür kutsal ayin ihtiyacının burada nasıl birleştirildiğini görmek kolaydır, aksi takdirde kutsal yere ulaşılamaz. Bunun arketipleri, nispeten modern masallarda da bulunur, örneğin, Büyücülük Ülkesine gidiş (Frank Baum'un "Oz Büyücüsü") veya

Rus yazar A. Volkov'un "Zümrüt Şehrin Büyücüsü"), çölü geçmeniz gerekiyor. Dikkat edelim - bir yandan hala geçilebilir ve bu fiziksel olarak oldukça ölçülebilir bir mesafedir, ancak diğer yandan çoğu insan için bu aşılmaz bir engeldir ve kişi yalnızca büyülü odaya girebilir. mucizevi bir şekilde Bu bize çoğu Shambhala seyahat efsanesinin yapısını hatırlatmıyor mu?

Yunanistan ve Mısır'daki gizemlerin en eski sembolü, hem Atlantis hem de Shambhala'nın planına çarpıcı bir şekilde benziyor.

Yunanlıların Atlantis'i yanlarına - ya Herkül Sütunları'na ya da Girit bölgesine ya da güney Ege Denizi'ndeki Kiklad adalarına - yerleştirdiklerini not edelim. Tibet efsaneleri ayrıca Kunlun zirveleri bölgesinde "yakındaki" Shambhala'dan da bahseder. Çin hükümdarları II-III yüzyıllar. ölümsüzlük adası Penglai'yi ve Güney Çin Denizi'nde büyük bilgelerin yaşadığı diğer benzer toprakları aramak için Taocu büyücülerin önderliğindeki gemileri göndermeyi seviyorlardı. Yani, harika ve bilgelik dolu her şey "çok yakın" bir yerdedir. Bununla birlikte, büyülü diyar bir şekilde bizden ayrıdır, örneğin yüksek dağların arkasında uzanır veya bir adadır. Ve bu, "yakın uzak" ın aynı şeyin özü olduğu bir tür mitolojik mesafe algısından bahsettiğimiz anlamına gelebilir. Ve sonuç olarak, oldukça mümkün tüm efsanelerin aynı ülkeyi anlattığını. Orada gerçekten "büyük bilgelerin" yaşaması gerekli olmaktan çok uzak, genel olarak bizimkiyle karşılaştırılabilir bir medeniyetti, ancak daha iyi organize edilmiş, belki de onu diğerlerinden belirgin şekilde ayıran ve bir efsane yaratan daha gelişmiş telepatik ve diğer yeteneklere sahip. sakinlerinin ulaşılamaz bir bilgeliği ve mistik bilgisi hakkında.

//--

amaçlanan tasarım

Hem efsanevi Shambhala'nın hem de Atlantis'in planına benzeyen İncil bilgini D. Wood tarafından yapılan Eden --//

Ama işte ikinci versiyon: Shambhala hakkındaki efsanelerde, Kunlun dağlarındaki bilgelerin durumu hakkında, Atlantis hakkında, gerçekten farklı ülkelerden bahsediyorlar, ancak bir şekilde, örneğin tek bir merkez aracılığıyla birbirleriyle bağlantılılar. Bu, birleşik mimariyi ve hatta manevi öğretimdeki birçok ortak noktayı açıklar. Bu yerleşim yerlerinin, bizimkine paralel olarak var olan ve felaketler sonucunda ortadan kaybolan oldukça eski bir insan uygarlığının kalıntıları ve aslında Dünya'daki olası periyodik uygarlık değişimleri olduğunu varsayalım.

Atlantis'in coğrafi betimlemelerini yeniden oluşturan şemalara daha yakından bakalım: Merkezde, üzerine bir köprü atılan bir iç su kanalıyla çevrili Saray, tapınak ve doğal fıskiyelerin bulunduğu ana ada yer alır. Kanalın arkasında, yine bir köprü ile dairesel bir kanalla ayrılmış küçük yuvarlak bir ada yatıyor, daha sonra - stadyumun, spor salonunun ve terbiye yerinin bulunduğu büyük yuvarlak bir ada. Son olarak, kanalın karşısında "dış şehir" uzanıyordu. Tüm yapı, denize açılan devasa bir kanalla kesişiyordu. Böylece Atlantis, üç kanalla dönüşümlü olarak üç "kara" olan "kara-su" tipi eşmerkezli daireler sistemi üzerine inşa edildi. Dış duvara olan mesafe 50 stadion yani yaklaşık 9 km idi. Atlantis, Shambhala gibi çıkıntılarla yukarı doğru inşa edildi; Böylece,

Çarpıcı bir şekilde, Atlantis'in coğrafi tanımını yeniden inşa eden hemen hemen tüm şemalar, Mısır, Yunanistan ve birkaç Mason locasında bulunabilen en eski mistik işaretlerden biriyle örtüşüyor. Genellikle "Atlantis'in haçı" olarak anılan bu şekil, üç eşmerkezli dairenin bir diyagramıdır.

Ancak bunlar, Shambhala'nın yapısının bize ilham verdiği tüm şaşırtıcı paralelliklerden çok uzak. Bazı durumlarda, belirli bir cennet, Tanrı'nın veya tanrıların yaşadığı bir ülke hakkındaki efsaneler, daha önce verilen açıklamalarla örtüşür. Bir dizi saygın Amerikalı bilim insanı tarafından yapılan varsayımlardan birine göre, İngilizce "paradise" (paradise) kelimesi ve benzer bir Fransızca kelime, iki kelimenin bir kısaltması olan Avestan "pairidaaez" kelimesinden geldi - " etrafında", "çevrili" (pairi ) ve "duvar", "tepe", "alçak dağlar" (daeza). Dolayısıyla, çevrede, ya bir duvarla çevrili ya da doğal olarak dağlarla korunan belirli bir yerleşimden bahsediyoruz. Her ikisi de kesinlikle hem Shambhala hem de Atlantis'in mimarisinin yeniden inşasına karşılık gelir. Ancak burada beklenmedik bir ayrıntı var - aralarında İncil bilgini D. Wood'un (1985) da bulunduğu bir dizi bilim adamı, İncil'deki cennetin - Cennet bahçesinin tanımını yeniden inşa etmeye çalıştı ve yukarıda tarif ettiğimize çok benzer bir şema aldı. Araştırması için tarihsel kanıtlardan, hermenötik, İncil ve diğer açıklamalardan etnolojik verilere kadar geniş bir malzeme kullanan M. Hope (1991), birçok ülkede bulunan tek bir sakral şemanın var olduğu fikrini doğruladı. . Amerikalı bilim adamı ve ilahiyatçı Richard Heinberg, Memories and Visions of Paradise (1989) adlı kitabında, dini vizyonların birkaç yüz tanımını toplayarak bu fikre katıldı. İncil ve diğer açıklamalar ve etnolojik verilere kadar, birçok ülkede bulunan tek bir kutsal planın varlığı fikrini doğruladı. Amerikalı bilim adamı ve ilahiyatçı Richard Heinberg, Memories and Visions of Paradise (1989) adlı kitabında, dini vizyonların birkaç yüz tanımını toplayarak bu fikre katıldı. İncil ve diğer açıklamalar ve etnolojik verilere kadar, birçok ülkede bulunan tek bir kutsal planın varlığı fikrini doğruladı. Amerikalı bilim adamı ve ilahiyatçı Richard Heinberg, Memories and Visions of Paradise (1989) adlı kitabında, dini vizyonların birkaç yüz tanımını toplayarak bu fikre katıldı.

Daire şaşırtıcı bir şekilde kapandı: Shambhala ve Atlantis şemalarının yeniden inşası, mandala görüntüleri, Çin tapınak yapıları ve mistik inisiyasyonlarla açıkça ilişkilendirilen bir tür "kutsal geometri" zincirinde sıralanan İncil cennetinin açıklamaları. Hemen kafamda düzinelerce versiyon, analoji ve varsayım ortaya çıkıyor ... Ama burada duracağız - okuyucunun düşünmesine izin verin.

taş halkalar

Dünyanın dört bir yanına dağılmış, birkaç eşmerkezli daire şeklinde yapılmış yapılar ve yerleşim yerleridir - bunların en ünlüsü Stonehenge ve diğerleridir.

Britanya'daki megalitik yapılar. Ancak Avrupa'da bu tür binalar alışılmadık bir durum değil, iki yüzden fazla var ve bunlardan sadece yirmiden biraz fazlası bilim adamlarının dikkatli araştırmalarının konusu haline geldi. Elbette İngiliz Stonehenge ününü büyük ölçüde bu yer için iyi bir reklam yapan çok sayıda yayına borçludur. Bugün burada rehberli turlar düzenleniyor ve hala dikey olarak yerleştirilmiş dev taşları, bu yerleri ziyaret eden herkesin hayal gücünü hayrete düşüren bu devasa yapının anlamını çözmeye çalışıyorlar. İlk bakışta, Stonehenge kötü bir şekilde tahrip olmuş gibi görünebilir, ancak bu tamamen doğru değildir - Orta Çağ'dan beri, Stonehenge'in taşları yerel halk tarafından parçalanmıştır ve bina zamanla insanlar kadar yıkılmamıştır. .

//-- Stonehenge'in genel görünümü - -//

Stonehenge'in ilk binaları (sözde Stonehenge-1) MÖ 3100 civarında inşa edildi. e. şu anda Wiltshire ilçesi olan yerde, Avebury'den 15 km. Daha sonra 98 m çapında yuvarlak bir toprak sur yapıldı, merkezi girişin her iki yanına küçük tepeler yığıldı ve iç çap boyunca zeminde delikler açıldı. İçine, öne sürdükleri gibi, bazı astronomik anları, örneğin güneşin hareketinin aşamalarını işaretleyen birkaç taş da yerleştirildi. Bu Stonehenge yaklaşık 500 yıl kullanıldı, ancak daha sonra bilinmeyen nedenlerle terk edildi ve bölge ormanla kaplıydı.

Ancak, MÖ 2100'de. e. yeniden inşa edildi - Stonehenge'in dünyaca ünlü görünümü - Stonehenge-2 - bugün böyle ortaya çıktı. Eski inşaatçılar, yüksekliği 9 metreye ulaşan ve ağırlığı 4500-4800 kg olan 80 dev bazalt taşından at nalı şeklinde iki yarım daire diktiler. Burada bu kadar büyük taşların varlığı şaşırtmaktan başka bir şey yapamaz: Stonehenge'den 20 km'den daha büyük bir yarıçap içinde, bugün tarlanın ortasında yükselen bu tür devlerden bahsetmeye bile gerek yok, büyük taşlar bulmak imkansız. Onları çevreleyen surlarda üç geçit yapıldı - üç kapı. Bu çok önemli bir detay - bununla biraz sonra görüşeceğiz.

Son olarak, MÖ 1550'de. e. yeni değişikliklere uğradı - Stonehenge-3 ortaya çıktı. Dikey olarak duran taşların üzerine başka taşlar yerleştirildi ve sütunlar arasında bir tür köprü oluşturuldu. Etraflarında, aralarında taş lentolar bulunan taşlardan oluşan bir kısır döngü inşa edildi. Tüm inşaatın hiçbir zaman tamamlanmadığı açıktır, ancak bugün gözlemleyebileceklerimiz bile, devasa kapsamı ve böylesine görkemli bir megalitik yapı inşa etme fikrinin belirsizliği ile dikkat çekicidir. Stonehenge'in neden inşa edildiğine dair yüzlerce eser yazıldı, "en eski gözlemevinden" dünyayı ziyaret eden uzaylıların kalıntılarına ve taş daireler içindeki özel bir elektromanyetik ışın konsantrasyonuna kadar çeşitli varsayımlar yapıldı. varsayıldı Britanya Adaları'nın eski sakinleri - Druidler veya Romalılar - tarafından inşa edildiğini ve onlara bir tür tapınak veya sunak olarak hizmet ettiğini. Ancak bu pek olası değil - hem Druidler hem de Romalılar, Stonehenge'in son aşamasının inşa edilmesinden çok daha sonra burada ortaya çıktılar. 1963'te Amerikalı astronom Gerald Hawkins, Stonehenge'in güneş ve ay tutulmalarını tahmin etmek için bir tür bilgisayar işlevi gördüğünü öne sürdü. Ancak her durumda, bugün hiçbir uzman Stonehenge'in neden dikildiğini kesin olarak söyleyemez. Ve bu, antik dünyanın en ünlü ve görünüşte en çok çalışılan megalitik yapısıdır! Peki diğer benzer nesneler hakkında ne söylenir! 1963'te Amerikalı astronom Gerald Hawkins, Stonehenge'in güneş ve ay tutulmalarını tahmin etmek için bir tür bilgisayar işlevi gördüğünü öne sürdü. Ancak her durumda, bugün hiçbir uzman Stonehenge'in neden dikildiğini kesin olarak söyleyemez. Ve bu, antik dünyanın en ünlü ve görünüşte en çok çalışılan megalitik yapısıdır! Peki diğer benzer nesneler hakkında ne söylenir! 1963'te Amerikalı astronom Gerald Hawkins, Stonehenge'in güneş ve ay tutulmalarını tahmin etmek için bir tür bilgisayar işlevi gördüğünü öne sürdü. Ancak her durumda, bugün hiçbir uzman Stonehenge'in neden dikildiğini kesin olarak söyleyemez. Ve bu, antik dünyanın en ünlü ve görünüşte en çok çalışılan megalitik yapısıdır! Peki diğer benzer nesneler hakkında ne söylenir!

Ancak, iddia edildiği gibi, böyle bir yapının en eskisinin, insan uygarlığının gelişiminin ana merkezlerinin dışında bir yerde, Büyük Britanya olan adada inşa edilmiş olması bize garip gelmeyecek mi? Britanya'nın yeterince erken yerleştiğine inanılıyor, ancak bunun modern Fransa ve Almanya'nın verimli ovalarının gelişmesinden önce olduğuna inanmak zor. Bu nedenle, bilmecenin kaynağı tam olarak bu ülkelerin topraklarında aranmalıdır.

//-- Stonehenge'in C hemesi

Atlantis planının açıklamasına çarpıcı biçimde benziyor --//

Gerçekten de, Stonehenge'den bile daha görkemli ve daha eski bir bina, bir zamanlar Almanya'da, Elbe'nin bir kolu olan Saal Nehri üzerinde, Gosek yakınlarında bulunuyordu. Bu tipik bir megalitik yapıdır - dev taşlardan oluşan üç konsantre daire. Kalıntıları uzun zaman önce keşfedildi, ancak yalnızca Ağustos 2003'te arkeologlar, uzun araştırmalardan sonra yaşı - 7 bin yıl - hakkında nihai bir cevap vermeye karar verdiler. Bu, Stonehenge'in ilk aşamasından en az bir buçuk bin yıl ve Stonehenge-2'nin taş binalarından iki buçuk bin yıl daha eski olduğu anlamına gelir. Büyük olasılıkla, zamanla birbirinin yerini alan birkaç yapı vardı. Ayakta kalan duvarlar MÖ 4900 yılına kadar uzanıyor. e. Ve bu, arkeologların dediği gibi en eski "eski gözlemevi". Ancak bu yapının bir rasathane olup olmadığını bugün söylemek mümkün değil. Stonehenge ve benzeri bir düzine başka yapıda olduğu gibi, tüm varsayımlar spekülasyondan başka bir şey olmayacaktır. Açıkçası, bizim bilmediğimiz tamamen farklı türden bilgiler, ritüeller ve inisiyasyonlarla karşı karşıyayız.

Gosek'teki bina, açıkça güneşin, ayın ve gezegenlerin hareketi ile bağlantılıydı ve bu nedenle, Gosek binaları tam anlamıyla bir gözlemevi olmasa da, bir "rasathane" olarak adlandırıldı. Gezegenleri izlemek, burada taş devler arasında gelişen çok karmaşık bir ritüelin sadece bir parçasıydı. Her halükarda, burada, Almanya topraklarında, yedi bin yıl önceki insanların gezegenlerin hareketini, kış ve yaz gündönümlerinin noktalarını kesinlikle doğru bir şekilde hesaplayabildiklerini, neredeyse bir dereceye kadar doğru bir şekilde yönlendirebildiklerini söyleyebiliriz. binaları ana noktalara kadar.

Genel olarak, bu tür astronomik bilginin eski insanlar için, yağmur mevsiminden önce ekinleri zamanında ekmek veya ovalar ve dağlar arasındaki geçişlerde doğru bir şekilde gezinmek de dahil olmak üzere tarımsal döngüleri doğru bir şekilde takip etmek için gerekli olduğuna inanılmaktadır. Bununla tartışmak zor - aslında hem eski Almanlar hem de Çinliler ve bin yıl boyunca Kolomb öncesi Mezoamerika'nın sakinleri - bu tür bilgileri ekonomilerini yönetmek için kullandılar. Dahası, şimdiye kadar Çin tarım takvimi aya dayalıdır, ay döngüleri ve geleneksel Çin tatilleri, örneğin yeni yıl kutlamaları temelinde inşa edilmiştir.

Gerçekten bir "rasathane" olabilir mi? Ancak, eski Almanya'nın sakinleri neden bu kadar doğru astronomik bilgiye ihtiyaç duydular - sonuçta, tamamen ekonomik yönelimlerini hesaba katarsak, açıkça gereksizdirler? İnsanların güneş yörüngesinin derecelerini hesaplayıp sonra da bunları taş yapılara sabitlemeleri gerçekten sadece merak uğruna mı?

Ve şimdi Gosek'teki binanın nasıl göründüğüne daha yakından bakalım. İç içe geçmiş dört eşmerkezli daireden oluşuyordu. İlk, dış daire bir kil höyüğüydü, ikincisi - bir hendek, ardından dikey olarak yerleştirilmiş büyük taşlardan oluşan iki daire.

Her dairesel duvarın bir eşkenar üçgen oluşturan üç girişi vardı. Ve bu tasarım Stonehenge-2'yi çok andırıyor. Stonehenge ritüellerinin buradan, Almanya'dan ödünç alındığını varsaymak kolaydır. Ancak Stonehenge-3, 2. binyılın ortasında inşa edildi - o zaman bile, eşmerkezli daireler içindeki ritüellerin anlamı muhtemelen kaybolmaya başladığında. Ve bu nedenle, Avrupa'daki daha sonraki megalitik yapılar birbirinden farklılık gösterirken, eski yapılar pratik olarak "aynı modele" göre yapılmıştır. Ve neredeyse hepsi çemberlerin ritüel alanına üç giriş veya geçit içerir.

Gösek'te her bir duvardaki girişler karşılıklı olarak yerleştirilmiş ve böylece tüm yapı boyunca düz bir çizgide geçmek mümkün olmuştur. Kapılar güneydoğu, güneybatı ve kuzeye yönlendirilmiştir. Kış gündönümü sırasında binanın tam merkezinde durursanız, ilgili güney kapısından gün doğumu ve gün batımını görebilirsiniz. Büyük olasılıkla, baş rahibin ayin sırasında bulunduğu yer buradaydı, ancak eylemlerinin anlamı ve türü bizim için bilinmiyor. Kuzey kapısının amacı kadar - Dışişleri Bakanlığı'ndaki üçüncü kapı da gerçek bir muamma. Genel olarak, kuzeye yöneliktirler, ancak tam olarak değil. Gündönümü noktalarını bu kadar doğru bir şekilde hesaplayabilen insanların muhtemelen kapıları tam olarak kuzeye yönlendirmeleri, bu daha da şaşırtıcı görünüyor.

//--  Gizemli yapı

- Almanya'daki Gösek'teki (MÖ 4900) "rasathane" evrensel düzeni tekrarlıyor

Atlantis --//

Gördüğünüz gibi, karşılıklı yerleştirilmiş iki güney kemeri, gün doğumu ve gün batımı noktalarını doğru bir şekilde işaretler. Birbirine göre 97.5 derecelik bir açıda bulunan iki kemerin alt noktaları, Almanya'nın bu bölgesinde kış gündönümü sırasındaki gün batımı ve gün doğumuna açıkça karşılık geliyor. Kemerlerin tepe noktaları, kolayca tahmin edilebileceği gibi, yaz gündönümünde gün doğumu ve gün batımına karşılık gelir. Uzmanlar Gosek yapılarını incelemeye başladığında, başlangıçta bu noktaların bir miktar hatayla işaretlendiği görüldü, ancak daha sonra, karmaşık matematiksel hesaplamalar sayesinde, eski inisiyelerin yanılmadıklarını göstermek mümkün oldu - gün doğumu ve gün batımı noktaları gerçekten bin yıl boyunca “taşındı”. Ve bu zaman kaymasını hesaba katarsak, yapı inanılmaz bir doğrulukla gün doğumu ve gün batımı noktalarını işaretledi.

Hayır, elbette burası bir gözlemevi değil - tarım için gün doğumu ve gün batımı noktalarını doğru bir şekilde işaretlemeye gerek yok. Açıkçası, eski sihirbazlar bir tür ritüel başlatmak için güneşin ışınlarıyla kapıdaki bu noktalara dokunacağı anı bekliyorlardı. Peki nedir? Büyük ihtimalle asla bilemeyeceğiz. Ancak bu ritüelin ya kurbanlarla ya da ölülerin gömülmesiyle ve muhtemelen her ikisiyle de ilişkilendirildiği neredeyse kesindir. Bu sonuç, Gosek dairelerinin içindeki buluntulardan çıkarıldı: burada birkaç kafatası ve en az iki iskeletin parçaları keşfedildi. Kemikler, eski kültürlerde yaygın bir ritüel olan mezarlara yerleştirilmeden önce etlerinden arındırılırdı. Kemikler ya rastgele kesikler ya da kesiklerdi, ama bugün söylemek zor

Gosek binasının tam yönelimi, antik gizem ve inisiyasyon ritüellerinin açık bir anlamını taşır. Bunun bir kaza olmadığı gerçeği, Nebra şehri yakınlarındaki "Gösek çevrelerinden" 25 km uzakta keşfedilen şaşırtıcı bir buluntu ile gösterildi. Burada, "Nebra diski" adı verilen 32 cm çapında garip bir bronz disk bulundu. MÖ 1600 yılına kadar uzanır. e. ve arkeologlara göre, üzerindeki çizimler kozmogoninin sembolik bir görüntüsünü temsil ediyor. Bu diskin keşfinin hikayesi maceralarla dolu. Özel "kalıntı avcıları" bu diski 1999 yılında Nebra şehri yakınlarındaki Mittelberg tepelerinde bir metal detektör kullanarak buldu. Alman yasalarına göre bu tür buluntuların devlete teslim edilmesi gerekse de, hazine avcıları yasaya uymak için acele etmediler. Bulgunun tarihsel değerini veya gerçek değerini kendileri anlamadılar, böylesine eski bir diskin çok pahalıya mal olabileceğinden şüpheleniliyordu. Ve bulguyu değerlendirebilecek ve hatta belki satın alabilecek uzmanlar aramaya başladılar. Bunu öğrenen polis özel bir operasyon gerçekleştirdi:

Talep üzerine, Hall'daki Antik Tarih Müzesi'nden arkeologlardan biri diskin potansiyel alıcısı olarak hareket etti. İlk incelemede, bunun, eski insanların evren hakkındaki fikirlerini anlamak için birçok yeni şey sunabilecek benzersiz bir konu olduğu anlaşıldı. Kazıcılar, diski "alıcıya" teslim ettikleri sırada ve ilgili dava cezaevinde sonuçlandıktan sonra tutuklandı.

evrenin bir diyagramıdır --//

//-- "Nebra Diski" (yaklaşık MÖ 1600)

Nebra'dan gelen disk, geçmişten miras aldığımız en büyük ve en gizemli kalıntılardan biridir. Bunun, kozmosun yapısını sembolik olarak temsil eden, bildiğimiz ilk maddi nesne olduğuna inanılıyor. Disk bir hilal, belirli bir daire (Güneş? Dolunay?) ve yedi yıldızdan oluşan belirli bir takımyıldızı, muhtemelen Ülker yıldız kümesini tasvir ediyor. Ek olarak, birkaç yıldız ve üç kemerin görüntüsü, görünür bir düzensizlik içinde diske dağılmıştır. Bütün bunlar, içindeki ince bir altın kağıda kabartıldı ve koyu mor renkte boyandı, bunun için büyük olasılıkla çürük yumurta kullanan eski bir teknik kullanıldı.

Pleiades neden bu diskte tasvir ediliyor? Toplamda, Boğa takımyıldızındaki Ülker yıldız kümesi birkaç yüz yıldız içerir, ancak çıplak gözle yalnızca altı veya yedi görülebilir - Nebra diskinde çok doğru bir şekilde tasvir edilen yedi yıldızdır. Bu yıldızlar aynı zamanda Yunan mitolojisinin kahramanları oldular - Yunan mitolojisinde, dev Atlas ve Pleione'nin kızları olan yedi kız kardeş onlara dönüştü. İlkbaharda gökyüzünün kuzey kesiminde görülebilen Ülker yıldız kümesi, daha sonra gözden kayboluyor ve yıl sonunda ortaya çıkıyor. Ülker'in helyak (yani en erken) yükselişi kuzey yarımkürede ilkbaharda gözlemlenebilir, bu nedenle antik çağlardan beri birçok kültürde denizciliğin başlangıcı ve bir sonraki tarım dönemi için bir işaret olarak kabul edildi. Ve sonbahar sabahı gökten kaybolmaları mevsimin sonu demekti ve böylece Pleiades döngüsü, MÖ 2. binyılda Goseka'ya binayı yaratanlar da dahil olmak üzere eski insanların yıllık yaşam döngüsüyle çakışabilir. e. Güney Amerika Kızılderilileri arasındaki bazı kabileler, "yıl" ve "Ülker" kavramlarını belirtmek için aynı kelimeyi kullandılar.

Ülker yıllık döngü, ayın evreleri veya ay ve güneş - ritüel anları anlamına geliyorsa, o zaman üç kemerin anlamı nedir? Gosec'teki bronz disk ve taş yapıların birbirine bağlı olduğunu varsaymazsak bu soruyu yanıtlamayacağız - bunlar tek bir büyülü kültürün parçalarıdır. Belki de en merak edilen gerçek, Gosek yapısının kapıları arasındaki yaklaşık 100 derecelik açının, Nebra'dan gelen disk üzerindeki kemerler arasındaki açılarla tam olarak örtüşmesidir. Böylece, Tosek ve Nebra diskinin en beklenmedik şekilde birbirine bağlı olduğu ortaya çıktı - diskteki üç kemerin Gosek'teki sunağa üç girişi tasvir ettiğini varsaymak kolaydır. Ayın diskteki görüntüsü bir sır olarak kalıyor - sonuçta, Gosek sunağında ayın evreleri değil, güneşin hareketleri açıkça gözlemlendi. Bununla birlikte, bu nesnelerin her ikisi de tek bir kültürle bağlantılıdır, tek tip ritüeller, tek tip ibadet. Tosek, MÖ 5.-4. binyılda burada gelişen antik kültürün ritüel merkeziydi.

Böylece, disk üzerindeki iki kemerin görüntüleri, sunağın iki güney kapısı ile ilişkilendirilir. Ve üçüncü kemer? Hull-Wittenberg Üniversitesi'nden François Berthem bu konuda ilginç bir öneride bulundu. Gerçek şu ki, eskiler güneşin nasıl doğudan doğup, günün sonunda batıda sanki her seferinde "ölüyor" ve ardından her sabah "yeniden doğuyor" gibi kaybolabileceğini anlayamıyorlardı. Birçok eski kültürde, güneşin bir teknede taşındığı, genellikle sembolik bir kemer olarak tasvir edilen bir görüntü bulunabilir. Bu tür "güneş tekneleri", özellikle eski Mısır ve İskandinavya'da bulunabilir, ancak Nebra'dan gelen disk, Avrupa'da bu tür inançların ilk teyididir. Ancak çiftçiler antik çağda tekneler hakkında bilgi sahibi olabilir miydi? Büyük ihtimalle yapabilirler, diyor F. Bertem,

Bu çok ilginç bir varsayım. Bunu temel alırsak, Mısır'a özgü ve antik Yunanistan'da bulunan eski "güneş teknesi" fikrinin Avrupa'da bir yerlerden geldiği ortaya çıkıyor. Bu ödünç almanın Almanya topraklarına nasıl karmaşık yollarla geldiğini bilmiyoruz, ancak gerçeğin kendisi bizi bu tür inanç ve sembollerin yayılması için tek bir merkez olabileceği fikrine götürüyor.

Gosec'in eşmerkezli çemberlerine bir kez daha göz atalım. Açıkça ana noktalara hizalanırlar ve güneş döngülerine tam olarak karşılık gelirler. Burası elbette bir ritüel yeri ama ikamet yeri değil. Etrafında insanlar yaşıyordu: Gosek'in toprak surları ve taş çemberlerinin çevresinde, eski zamanlardan beri bir yerleşim yeri vardı. Bu yerleşimin, taş çemberlerin dikilmesinden en az 500 yıl önce ortaya çıkması dikkat çekicidir - bu nedenle, ortasında bir kült merkezi olan erken bir şehirdi. Burada sığır yetiştirildi: tahıl toplandı, kerpiç evler inşa edildi. Binlerce yıl önce burada sembolleri ve sırlarıyla oldukça gelişmiş bir ritüel kültürü vardı - Gosek'te ve Stonehenge'de gerçekleştirilen bu ritüellerin yankılarının bile bize ulaşmaması tesadüf değil.

Avrupa'daki en eski yapı olan Gosek'in Stonehenge ve diğer megalitik çevrelerle en üstünkörü karşılaştırması bile, onların inkar edilemez benzerliklerini gösteriyor. Tabii ki, dikkate değer farklılıklar var, ancak eşmerkezli dairelerden yapılmış, ilki toprak bir sur ve genellikle ruhların yaşam alanını çevreleyen koruyucu bir hendek olan bina türleri, bize bunların tek bir ritüel kültüre ait olduklarını söylüyor. . Ve bu kültürün kaynağı izlenmiyor, sanki hiçbir yerden yokmuş gibi aniden ortaya çıkıyor.

Ve tüm bunlar, Atlantis ve Shambhala'nın kutsal şemasına çarpıcı bir şekilde benziyor: aynı eşmerkezli daireler, aynı kapılar, güneşe aynı yönelim. Dairelerin içindeki kutsal alanı "korumanın" çeşitli yollarının inşası da benzerdir; bu, bir toprak sur, bir su hendeği ve son olarak taş duvarları birleştirir.

İşte çarpıcı bir tesadüf daha. Taşların, merkezi binayı çevreleyen iki eşmerkezli daire şeklinde yerleştirildiğine dikkat edin. Bu sistem - merkezin etrafındaki iki halka - Avrupa'daki birçok megalitik yapıda tutarlı bir şekilde bulunur. Ancak Budist incelemeleri, dünyanın yapısını tamamen aynı şekilde tanımladı! Merkezde Sumeru Dağı (Meru) ve çevresinde iki okyanus ve kıta halkası var! Lhasa'daki ünlü Tibet Samye tapınağının bu mimariye göre mandala şeklinde inşa edildiğini hatırlayın.

Ancak zaman dilimleri arasında açık bir tutarsızlık var - diyecektir dikkatli okuyucu. Shambhala efsanesi, Kalachakra-Tanira'da ilk kez yazılı olarak ortaya çıkan 7. yüzyıldan önce ortaya çıkmadı. Atlantis efsanesi 5. yüzyılda ortaya çıkıyor. Ve bu dönemlerde Shambhala ve Atlantis hakkındaki hikayelerin sadece yazılı olduğunu ve sözlü olarak var olduğunu varsaysak bile, diyelim ki bundan bin yıl önce, aradaki zaman farkı hala çok büyük. Ne de olsa Gosek, Stonehenge ve diğer yerlerdeki yerleşim sunakları MÖ 5-3 binyılda ortaya çıktı. yani, Atlantis'ten en az iki buçuk - üç bin yıl önce. Ama aynı "kayıp şehir" hakkında konuşmamalıyız! Gizli bir kültürün taşıyıcıları olan büyücü ataların bir tür "hatırasından" bahsediyoruz.

Mısırlı rahiplerin Yunan kanun koyucu Solon'a söylediklerine inanılan Atlantis efsanesini hatırlayalım: Solon'un hayatından 9 bin yıl önce Atlantis, hükümdarları Akdeniz'deki birçok ülkeyi fetheden müreffeh bir adaydı. Sonra kendileri Atinalılar ve müttefikleri tarafından yenildiler. Bu yenilgilerin bir sonucu olarak, Atlantis keskin bir şekilde zayıfladı ve ardından bir deprem sonucu deniz dalgaları tarafından yutuldu. Platon'un Critias'ındaki Atlantis hakkındaki metin, bu kuru gerçeklere ek olarak, Platonik devlet ideali olan eski Yunan filozoflarının özelliği olan Atlantis'in ideal siyasi sisteminin bir tanımını içerir. Ancak diğer her şey - Atlantis'in mimarisi ve tarihi - tamamen farklı yapılara aktarılabilir.

Eşmerkezli daireler şeklinde duvarlarla çevrili ve güneşe doğru yönlendirilmiş şehirler ve adalar hakkındaki efsaneler, insanların zihninde işleniyor mu, Avrupa topraklarında ve muhtemelen Mısır'da gizemli ve kaybolan kültürlerin varlığına dair hikayelerin yankıları mı? ? Bu kültürün taşıyıcıları, aslında ilk güçlü sunakları yarattılar ve etraflarında erken şehirler kurdular. Gerçekten bir tür Bilgiye sahiplerdi, büyülü ritüellerinde başka bir dünyaya seyahat edebiliyorlar ve genellikle arkaik kültürün özelliği olan ruhlarla iletişim kurabiliyorlardı. Ve bu kültür ortadan kayboldu, geriye yalnızca bir tür varoluş ideali ve manevi dünyayla bağlantı olarak kendi anılarını bıraktı. Ancak eski Yunanlılar, ortaçağ Tibetliler ve diğer birçok halk için ve bugün bizim için yüzlerce taş daire dikenlerin mistik kültürü bir sır olarak kaldı. Bir efsaneye dönüştü - ruhu harika olan ideal Atlantis ve Shambhala hakkında bir efsaneye, gizemli Avalon ve Belovodye'ye dönüştü. Sır, çoğunlukla anlamadığımız bir şeydir ve bizden özel olarak gizlenen bir şey değildir. Bu kültür tamamen farklı bir alanda, farklı bir dünya algı düzleminde yatıyordu. Ritüel ve sıradan yaşam arasında ayrım yapmadı - ruhların yaşadığı bir dünyada sürekli olarak var olan bir kişi. Bu bağı kurbanlar vererek ve ruhları ritüel yiyeceklerle besleyerek sürekli yeniledi. Bugün böyle bir bilinç durumuna ancak uzun, zor olduğu ve çoğu zaman başarı ile bitmediği için çok az kişinin erişebildiği özel eğitim, meditasyonlar ve çilecilikle ulaşılabilir. Ve dünyayı ayrılmaz bir bütün olarak gören bu şaşırtıcı algının sırrı, mantığı ve felsefeyi yaratan eski Yunanlılar tarafından artık anlaşılamamıştır. ne de bilimleri ve teknokratik kültürü yaratan, ancak bilincin gizli yeteneklerini unutan modern insanlar. Ve bilincin bu uzak köşelerinde her şey var - insanlığın tüm kültürü, yalnızca "unutulmuş", gizli bir biçimde. Ve çeşitli yöntemler sayesinde bu sırları "hatırlayarak", birdenbire "kendimizi Shambhala'da buluyoruz" çünkü içimizde başka bir kültür yaşamaya ve konuşmaya başlıyor - gizemin mantığa, ruhun vücut kabuğuna egemenliği kültürü. Ve sonra Stonehenge, Gosec ve Atlantis'in gizeminin uzayın veya zamanın değil, insan bilincinin gizemi olduğu anlaşılır. çeşitli yöntemler sayesinde birdenbire "kendimizi Shambhala'da buluyoruz" çünkü başka bir kültür içimizde yaşamaya ve konuşmaya başlıyor - gizemin mantığa, ruhun vücut kabuğuna hakim olduğu kültür. Ve sonra Stonehenge, Gosec ve Atlantis'in gizeminin uzayın veya zamanın değil, insan bilincinin gizemi olduğu anlaşılır. çeşitli yöntemler sayesinde birdenbire "kendimizi Shambhala'da buluyoruz" çünkü başka bir kültür içimizde yaşamaya ve konuşmaya başlıyor - gizemin mantığa, ruhun vücut kabuğuna hakim olduğu kültür. Ve sonra Stonehenge, Gosec ve Atlantis'in gizeminin uzayın veya zamanın değil, insan bilincinin gizemi olduğu anlaşılır.

Bitmemiş Yolculuk

Burada, Shambhala ile ilişkilendirilen bu şaşırtıcı gizemlerin yalnızca küçük bir kısmını özetledik. Ve bunun için harika bir ülkenin bulunabileceği bir yer aramanın ötesine geçmemiz gerekiyordu. Dünyanın farklı bölgelerinde kültürlerin ne kadar iç içe olduğunu görüyoruz; hatta özdeş kozmogonik şemalar vardır ve hatta benzer antropolojik tiplerle ilişkilendirilebilirler.

Shambhala hakkındaki efsane, esasen "kayıp cennet" motifini yeniden üretir - yaşamın ideali olan ve kaybettiğimiz o ülkeye duyulan arzu. Hepsi - "kayıp cennet" hakkındaki hikayeler - aynı zamanda farklı ve benzer. Bu “kaybedilen cennet”in farklı isimleri vardır: Tibet'te Shambhala, Çin'de Kunlun Dağı ve Penglai Adaları, Rus inanışlarında Kitezh ve Belovodye şehri, eski Keltler ve Britanyalılar arasında Avalon, eski Yunanlılar arasında Atlantis. Ve aynı zamanda çok benzerler - tüm bu topraklarda bazı gizli bilgiler bahşeden ve kötülüğün güçlerine şu ya da bu şekilde direnen bilge adamlar yaşıyor. Bazen bu "bilgelik salonlarının" iç mekanının tanımı bile aynı olabilir: Shambhala, Atlantis ve Kunlun'un planları çok benzerdir.

Bütün bunlar ya tüm insanlığın bilincinde bulunan genel fikirler ya da bir tür gizemli gerçekliktir. Bir yerlerde kaybolan bir ülke... İz bırakan ve bizi terk eden, ancak manevi bir başarı ve içsel arınma ile onlara geri dönme fırsatı bırakan bilgeler.

Ya da belki bu, Atlantis örneğinde olduğu gibi, bazı gerçek olayların ve mistik fikirlerin tuhaf bir karışımıdır: gerçekten de, anakaranın bir kısmı volkanik bir patlama sonucu sular altında kaldı, ancak herhangi birinin olup olmadığını söylemek zor. bu topraklarda gelişmiş uygarlık. Muhtemelen bu sadece sıradan bir yerleşim yeriydi, ancak daha sonra sözlü hikayelerde ve efsanelerde, Atlantislilerin eski kültürünün büyüklüğü hakkında bir versiyon ortaya çıktı.

//-- Taş üzerine oyulmuş labirent

(Cornwall, İngiltere), birkaç dairesel duvarla çevrili büyülü bir yapının haritasıdır --//

Belki de Shambhala hakkındaki efsaneler, gerçek bir ülke - ataların ülkesi - hakkındaki hikayelerin yankılarını gerçekten aktarıyor. Yaşayan insanların dünyasının ruhlar dünyasıyla buluştuğu o salonlar. Shambhala'ya veya Kunlun Dağı'na seyahatin bize her zaman büyülü uçuşlar ve şamanların öbür dünyaya yolculukları hakkındaki hikayeleri hatırlatması tesadüf değildir. Ve orada mutlak barış, mutlak bilgelik hüküm sürer ve orada bir kişinin fiziksel yaşamının tam sonu, birdenbire onun ruhsal varlığının sonsuzluğuna dönüşür.

Elbette, açıklanamaz bilgiyle ilgili tüm gizemleri bir uzay ziyaretine, kaybolan Atlantis'e veya asla bulunamayan Shambhala'ya indirgemek ne kadar cazip.

Shambhala'nın var olup olmadığı veya hiç var olmadığı sorusuna kesin bir cevap vermenin imkansız olduğu ortaya çıktı. Ve bu sorun, diyelim ki Tibet bölgelerinde bir yere veya Tarim Nehri ağzına iyi hazırlanmış bir sefer düzenleyerek çözülemez. Ne de olsa, Shambhala'nın gizemi sadece bir harita üzerinde coğrafi bir nokta bulma sorunu değil, daha çok insan ruhunun, Kozmos'a açık olmaya hazır olmanın gizemleriyle ilgili bir sorundur. Görünüşe göre bu ülkeyi keşfetmemiz pek olası değil ve dünyamız tam olarak keşfedilmekten uzak olsa da, kesinlikle bütün bir medeniyeti barındırabilecek kayıp bir köşesi yok. Ve yine de Shambhala vardır, içimizde vardır, insanın ruhsal arayışı için bir yer olan her yerde vardır. Bu nedenle, Shambhala yolculuğumuza bir son vermek için henüz çok erken değil, aynı zamanda buna bir son vermek kesinlikle imkansız olacak.

4. Bölüm

"Batı Cenneti" Anıları

Neden kutsal "Batı'dan geldi"?

Çin'de, Japonya'da veya Kore'de bir Budist'e cennetin nerede olduğunu sorarsanız, size tam olarak bu kutsal yerin bazı "batı topraklarında" olduğunu ve bu nedenle "Batı Cenneti" dendiğini söyleyecektir. Merhamet tanrısı bodhisattva Avalokitesvara'nın veya tüm insanları kurtaran Buddha Amitabha'nın yaşadığı, onları günah ve ıstırap denizinde taşıdığı yer burasıdır. Bu inancın kendisi, Çin'de yaygın olan Mahayana veya "Büyük Araç" ve Tibet'te yaygın olan Vajrayana - "Elmas Araç" veya Tantrik Budizm'in neredeyse tüm okullarında mevcuttur. Batıda bir yerlerde azizlerin kurtarıldığı, ölümsüz göksellerin yaşadığı, erdemlilerin yeniden doğduğu ve şefkat ve bilgeliğin geldiği “vaat edilmiş bir ülke” olduğu efsanesi sadece Budistler arasında değil,

İlk bakışta, böylesine garip bir "doğruluk", mitolojik bilincin başka bir tezahüründen başka bir şey gibi görünmeyebilir. Eski zamanlarda, birçok insan, ölülerin ruhlarının gittiği yeri aşağı yukarı doğru bir şekilde belirtebilirdi ve bu tür yerler, coğrafi haritadaki gerçek yerlerle gerçekten ilişkilidir.

Asya'da "Batı Cenneti"nden söz edenler yalnızca Budistler değildir. Çarpıcı bir şekilde, bu motif Çin'deki Taocular arasında ve çeşitli Çin halk inançlarını takip edenler arasında da mevcuttur. Yazı, kültür, ritüeller, çeşitli gizli incelemeler ve hatta yemek pişirme sanatı dahil olmak üzere kültürel ve erdemli her şeyin oradan - Batı'dan geldiğine inanılıyor. Ayrılan ataların ruhları orada yaşıyor ve bazı inanışlara göre, modern Çinlilerin doğrudan ataları oradan geldi. Ve - en önemlisi - ancak çeşitli denemelerden, gizli inisiyasyonlardan ve tam bir içsel arınmadan geçilerek ulaşılabilen gizemli bir ülke var.

Tibetli ve Çinli Budistler genellikle "Batı Cenneti" hakkında konuşuyorlarsa, o zaman Çin halk geleneklerinde aslında aynı anlama gelen "Batı Toprakları" veya "Batı Toprakları" (shiu) hakkında konuşuyorlar. Bugün Çin folklorunda, "Batı Topraklarında" oldukça gelişmiş bir kültürün varlığına dair birçok hikaye bulabilirsiniz - bu, eski zamanlarda orada ortaya çıktı ve daha sonra "Batı Toprakları" ndan Çin'e geldi. Örneğin, Luoyang (Henan Eyaleti) bölgesinde yaygın olan efsanelerden biri, insanlara yazıyı getiren efsanevi bilge Fuxi'nin "Batı Topraklarından" olduğunu söylüyor. Bu efsanenin bir varyasyonuyla Çin'in tamamen farklı bir bölgesinde, bin kilometre batıda, Sincan'daki Lanzhou şehrinde karşılaştım.

Çinliler için "Batı toprakları" metafizik, kutsal bir kavramdır. Dünyanın batı tarafı Çin'de genellikle iyi bir güç kaynağı olarak görülüyordu; birçok efsaneye göre bilgelerin toprakları burada bulunuyordu. Budizm'de "Batı Bölgesi" kavramı cennet ve vaat edilmiş topraklarla eş anlamlıydı ve halk efsanelerine göre Batı'da insanlara mutluluk ve sıkıntılardan kurtuluş getiren "Batı Ana Hükümdarı" (Sivanmu) yaşıyordu. Efsaneye göre, içinde yaşadığı Zhou krallığı çürümeye düştükten sonra Taoizm'in efsanevi kurucusu Lao Tzu da Batı'da bir yere gider.

Doğu geleneğinde neden dünyanın batı kısmına (ve gökyüzüne) bu kadar çok önem veriliyor? İlk bakışta çok basit bir açıklama var: Batı yönü tam da Budizm Çin'e Batı'dan geldiği için çok kutsal kabul ediliyor. Ve ilk yaklaşımda, bu açıklamanın oldukça makul olduğu görülüyor, birçok Çin efsanesinin, sutraları Çin'e ilk çevirmenlerinden biri de dahil olmak üzere, "Batı Topraklarından" gelen Hintli misyonerlerden bahsetmesi tesadüf değil. Chan'ın kurucusu Kumarjiva. Budizm Bodhidharma ve diğerleri, diğerleri. Ancak, kesin konuşmak gerekirse, Hindistan Çin'in batısında değil, güneybatısında yer almaktadır. Çinlilerin zaten eski zamanlarda ana yönlere iyi yönlendirildiği göz önüne alındığında, en doğru coğrafi haritaları çizebilir ve uzak diyarlara seferler gönderebilirlerdi. "batı" ve "güneybatı" arasındaki karışıklık pek olası görünmüyor. Hemen başka bir açıklama ortaya çıkıyor: Hindistan'dan Çin'e giden doğrudan yol zor olduğundan, Himalayaları geçmek gerektiğinden, gezginler Orta Asya'yı dolaşarak batıdan Çin'e “girdiler”. Bu, Budist lütfunun geldiği "batı topraklarının" kutsallığı için çok daha makul bir açıklamadır. Bununla birlikte, tarihsel kroniklere dikkatlice baktığımızda, açık bir çelişki görüyoruz: "Batı yönünün", 1. yüzyılda burada filizlenen ve geniş çapta tanınan Budizm'in Çin'e gelişinden önce bile kutsal kabul edildiği ortaya çıktı. 4.-7. yüzyıllardan önce. gezginler Orta Asya'yı dolaştı ve batıdan Çin'e “girdi”. Bu, Budist lütfunun geldiği "batı topraklarının" kutsallığı için çok daha makul bir açıklamadır. Bununla birlikte, tarihsel kroniklere dikkatlice baktığımızda, açık bir çelişki görüyoruz: "Batı yönünün", 1. yüzyılda burada filizlenen ve geniş çapta tanınan Budizm'in Çin'e gelişinden önce bile kutsal kabul edildiği ortaya çıktı. 4.-7. yüzyıllardan önce. gezginler Orta Asya'yı dolaştı ve batıdan Çin'e “girdi”. Bu, Budist lütfunun geldiği "batı topraklarının" kutsallığı için çok daha makul bir açıklamadır. Bununla birlikte, tarihsel kroniklere dikkatlice baktığımızda, açık bir çelişki görüyoruz: "Batı yönünün", 1. yüzyılda burada filizlenen ve geniş çapta tanınan Budizm'in Çin'e gelişinden önce bile kutsal kabul edildiği ortaya çıktı. 4.-7. yüzyıllardan önce.

Çin'in kutsal saydığı pek çok şey, tam olarak dünyanın batı tarafıyla bağlantılıydı, örneğin, Çin panteonunun ana tanrıçalarından biri olan, insanları kurtaran Doğmamış Ata (Usheng Laomu) orada yaşıyordu. Ölümsüzlüğün meyvelerinden Sivanmu orada yaşadı ve orada Çinli Budistler, bodhisattva Guangyin veya Avalokiteshvara'nın yaşadığı bir ölüm sonrası kurtuluş yeri olan "Batı Cenneti"ne sahipti. Efsaneye göre oradan ilk atalar, özellikle de kutsal ve ekonomik bilgiler getiren Fuxi geldi. Budizm'in de oradan geldiği söyleniyor, ancak tam anlamıyla Hindistan, Çin'in batısında değil, güneybatısında yer alıyor. Ch'an Budizminde ana temalardan biri "Bodhidharma'nın Batı'dan gelmesinin anlamı nedir?" bir öğretim.

Böylece, basit bir coğrafi yönden "batı" (si), olup bitenlerin kutsal doğasını gösteren özel bir işarete dönüştü. Dahası, "batı", ruhlar ve ölümsüzler dünyasıyla bağlantılı, ötenin alanı haline geldi.

Bu, insan ruhunun arzuladığı en kutsal, gizli, her şeyin Çinliler tarafından Batı'da bir yere yerleştirilmesinin bir nedeni olduğu anlamına gelir.

Gerçekten de böyle bir sebep var. Daha doğrusu, birkaç tane var ve bazıları ilk bakışta çok tuhaf görünebilir.

İlk olarak, birçok efsane, Çinlilerin atalarının "Batı'da bir yer" olduğunu ve Huaxia (proto-Çinliler) halkının anavatanlarındaki bazı gizemli olaylardan sonra Huang He vadisinde şimdiki yerlerine geldiklerini belirtir. Ve bir yerlerde atalarının ruhları tarafından korunan antik şehirlerin kalıntıları var.

Bu çok garip bir efsanedir, çünkü Çin tarihiyle ilgili kitapların çoğu tam tersini söyler: Çinliler, Sarı Nehir ile Yangtze'nin kesiştiği yerde, bugünkü Henan ve Hebei eyaletlerinin topraklarından çıktılar ve ancak o zaman yayıldılar. bu beşikten, şu anda Sincan olarak bilinen batı da dahil olmak üzere diğer bölgelere. Ve bir an için bile modern Çinlilerin "yabancı" doğasını kabul edersek, o zaman Orta Çin'in yerli halkı kimdi?

İkincisi, kapsamlı bir Çin efsaneleri kompleksi, Batı'da bir yerde Çinlilerin atası veya başka versiyonlarda Çinli torunlarını koruyan ve koruyucu bir anne olarak hareket eden tanrıça Sivanmu'nun yaşadığını söylüyor. Kunlun Dağı'nda "bilgelerin ve ölümsüzlerin ülkesinde" yaşıyor. Ve onun yanında, fiziksel ölümlerinden sonra bu harika cennete taşınan birçok büyük hükümdar, ruhani akıl hocası ve geçmişin ustaları yaşıyor. Ama yaşayan bir insan bile bunu başarabilir - sadece Taoizm'in öğrettiği temelde "ruhsal yolculuk" için özel tekniklere sahip olmanız gerekir.

Bu iki gelenek - Çinlilerin batıdaki atalarının yurdu ve büyük inisiyelerin yaşadığı "Batı Cenneti" hakkında - aslında bir araya geldi. Aslında, Batı'da harika ve gizli bir şey hakkında ortak, ayrılmaz bir fikir kompleksini temsil ediyorlar. Daha sonraki Çin efsanelerinde, harika "Batı perileri" veya güçlü ve bilge "Cennetin Batı kısmından gelen ejderhalar" ortaya çıkıyor. Tek kelimeyle, Batı'da harika bir şey oluyor, burada dünya Cennetle birleşiyor, burada insanlar ve ayrılan ataların ruhları paralel olarak yaşayabilir. Ve en önemlisi - Çin geleneğinin "Vaat Edilmiş Toprakları" burada bulunuyor.

Göksel Batı'ya koşuyor

Gördüğünüz gibi, "Batı Toprakları" kavramı Çin dilinde iki biçimde vardı: belirli bir coğrafi işaret olarak ve mistik bir bölge olarak, cennette veya yeryüzünde, Çinlilerin atalarının yurdunun ve göksel varlıkların bulunduğu yer. canlı. Dahası, bu iki kavram genellikle bütünsel, birleşik bir şeyi temsil ediyordu, çünkü erken bilinçte hala dünyevi dünya ve göksel dünya olarak bir ayrım yoktu - biri her zaman diğerinde devam ediyor.

Hangi "Batı Toprakları"ndan veya "Batı Bölgeleri"nden bahsediyoruz? Belki bu, belirli bir krallık, bölge veya sadece "kayıp cennet" hakkında bir efsanedir? Daha sonra göreceğimiz gibi, her ikisi de. Ve hiçbir şekilde basit bir efsane değil.

Bu efsanelerin Sarı Nehir bölgesine yerleşen insanlar arasında ortaya çıktığı göz önüne alındığında, Çin'in batısında ne var? Batısında, bugün Sichuan eyaleti, Sincan bölgesi ve ardından Tibet platosunun uzandığı dağlık bir bölge vardı. Böylece, efsaneye göre Shambhala'nın bulunabileceği aynı gizemli bölgede yine "dinleniyoruz".

En geniş anlamıyla "Batı Toprakları", Orta Asya, Avrupa, Anadolu ve hatta Afrika bölgeleri de dahil olmak üzere, II-III. ilk bilgiler ve ayrıca muhtemelen kutsal tanrılar hakkında bazı fikirler ulaşmaya başladı.

"Batı bölgeleri" eski çağlardan beri Çinli yöneticilerin ilgisini çekmiştir. Bu, büyük ölçüde, Büyük İpek Yolu'nun bir kısmının buradan geçerek Göksel İmparatorluğa muazzam bir gelir getirmesi gerçeğinden kaynaklanıyordu. Çağımızın başında "Batı Bölgeleri" veya "Batı Bölgesi" (xi yu) terimi, Tarim Nehri bölgesindeki bir dizi küçük devlet - kabile oluşumları dahil olmak üzere Qing-Han imparatorluklarının batısındaki geniş topraklar anlamına geliyordu. , Türkistan'ın batı kesiminde, Sincan.

Burada, Hotan (Çince: Yutian), Kaşgar (Çince: Guizi), Yarkand (Çince: Sogui) gibi, esas olarak vahalarda oluşan büyük ticaret şehirleri bulunuyordu. Bir tarafı Tien Shan sırtı, diğer tarafı Pamir dağları ile çevrili bu bölge verimli, sakin ve bereketli bir topraktı. Mükemmel doğal koşullar sayesinde burada tarım erken doğdu ve yüksek teknolojili bir sulama işi ortaya çıktı, karpuz, kavun, kayısı, üzüm, buğday yetiştirildi ve Kaşgar'dan Lop Nor Gölü'ne kadar olan vahalarda ticaret gelişti. Asıl mesele, bu bölgenin Büyük İpek Yolu üzerinde yer alması ve Chang'an'dan (Han döneminde - imparatorluğun başkenti) başlayan ana yolu üzerinde, modern Gansu Eyaleti topraklarından batıya doğru gitmesidir. Tarım Nehri havzası. Sonra Türkistan'dan geçti, Irak'a, İran'a, Suriye'ye gitti. Bu ipek yolu sayesinde Roma İmparatorluğu zaten MÖ 27-14'te. e. sadece ipeği tanımakla kalmadı, aynı zamanda satın almak için inanılmaz para harcadı.

Doğal olarak, Batı Türkmenistan'ın (yani Sincan bölgesi) vahaları bu tür aktif ticaret sayesinde gelişti. Bu yol boyunca sadece ipek değil, aynı zamanda demir, değerli metaller, baharatlar ve cilalar da taşınıyordu.

Çin jeopolitiğinin vektörü, Han döneminden başlayarak bu yol boyunca yayıldı. Çin birliklerinin Türkistan üzerinden sayısız kampanyasının yerel krallıkların topraklarının ilhakına yol açmaması dikkat çekicidir - sınır bölgelerinde yalnızca ara sıra garnizonlar kaldı, ancak kısa süre sonra kendilerini beslemek için tarımla uğraşmaya başladılar.

Budist vaizlerin Hindistan'dan Çin'e giden yollarından biri de burada ve 1.-2. yüzyıllarda geçiyordu. bu bölge sadece Budizm'in değil, her şeyden önce Budist vaazın merkezi haline dönüşüyor.

Çinli yöneticiler, "Batı Bölgesi" ne aktif bir ilgi gösterdi. Fan Ye, "Geç Han Hanedanlığının Tarihi" kronolojisinde, bu bölgelerin geleneklerini anlatan bir "Xi Yu" bölümü, yani "Batı Toprakları" bile içerir. Bu bölüm MÖ 138'de olduğunu söylüyor. e. genç yetkili Zhang Qiang, bir büyükelçilikle birlikte "Batı Toprakları"na iki kez gönderildi. Yolculuğu sırasında, oldukça gelişmiş bir tarım kültürüne ve güçlü şehirlere sahip bir dizi kabile keşfetti. Çin kaynaklarındaki bu kabilelere Yuezhi - kelimenin tam anlamıyla "ayın klanı" adı verildi. Zhang Qiang ayrıca, o sırada Han İmparatorluğu'nun batı sınırlarını rahatsız eden Xiongnu'ya (Hunlar) karşı Da Yuezhi ve Usunlar ile anlaşmalar yaptı.

Çağımızın başlangıcında, yerel devletler kısmen kuzey Xiongnu'nun kontrolü altındayken, örneğin Kucha, Hotan ve Loulan muhtemelen özgürdü (Tang hükümdarları Kuche üzerinde himayelerini ancak 658'de kurdular).

"Batı Bölgeleri"nde büyük seferler, Sincan, Türkmenistan üzerinden Fergana'ya kadar "Batılı kabilelere" karşı güçlü bir harekât düzenlemeye karar veren Han İmparatoru Wudi döneminde gerçekleştirildi ve ana hedeflerden biri de ele geçirmekti. uzun Fergana atları.

110 yılında, 60.000 kişilik bir ordu, Tarim Nehri havzasındaki Sincan topraklarını işgal etti ve yerel kabilelerle yapılan sayısız savaşın ardından Fergana'ya ulaştı.

Bu dönemde Çin hızla ve kendinden emin bir şekilde genişledi, antik çağın kültürel açıdan en açık ve en hızlı büyüyen devletlerinden biri haline geldi. Batı Han Hanedanlığı döneminde (25-220), Çin ile Roma İmparatorluğu arasındaki ticari ilişkiler gelişmektedir ve artık Çinliler dış dünya hakkında birçok yeni şey öğrenmektedir. Örneğin, Kızıldeniz bölgesinde var olan "akan kumları" (yani çölleri), "ince suları" biliyorlar. İmparator U-di (MÖ 140-87) sözde batı koridorunu açar. Yangtze'nin batı kıyısı boyunca doğuda Qilian Dağları'na (şimdi Gansu Eyaleti) ve batıda Pamir zirvelerine Çin'in ana iletişim kanallarından biri haline gelen "Hexi Koridoru".

Bölüm 5

kayıp krallık

Çinlilerin ataları Batı'dan mı geldi?

Pek çok Çin geleneği, modern Çinlilerin atalarının "Batı'da bir yerlerden" geldiğini söyler. Bu, Çinlilerin kökeninin "resmi" Çince versiyonuyla çelişir: İlk yerleşim yerlerini MÖ 3.-1. e. Daha sonra, ilk Çin Shang-Yin hanedanı (MÖ XVI-XI yüzyıllar) da burada ortaya çıktı. Sarı Nehir havzasının dışında başka yerleşim yerleri de vardı, ancak öyle ya da böyle Çin'in merkezinde gruplandırılmışlardı. Peki "Batı'dan gelen atalar" versiyonu nereden geldi?

Çinlilerin "Batı atalarının evi" birçok gelenek ve efsanede ve çok farklı biçimlerde karşımıza çıkar. Örneğin, bazı balık insanları hakkındaki efsanelerde. Shanhai Jing (Dağların ve Denizlerin Kanonu), balık insanları hakkında, daha doğrusu bu tür garip yaratıkların yaşadığı tüm krallık hakkında efsaneler bildirir: A. M.). O krallık halkının yüzleri balık yüzü gibidir, fakat bacakları yoktur. Di'nin krallığı nedir? Doğal olarak, konumu hakkında kesin bir bilgi yoktur, ancak Batı'da bir yerde olduğu defalarca söylenir. Bu aynı zamanda hiyeroglif di'nin etimolojisi ile de belirtilir. Genellikle, di halkı sözde "Batılı uzaylılar" anlamına geliyordu - ya Batı'dan gelen ya da Batı'da yaşayan bazı insanlar. Dahası, Çin'deki ilk gerçek hanedan olan tüm Shang klanının efsanevi atasının adının bu adla ilişkilendirildiği ortaya çıktı. Adı Jian-di'ydi. Efsaneye göre, bazı di insanların yaşadığı uzak bir Yuzhun ülkesinden geldi. Efsaneye göre, bir gün Jian-di yürürken yanlışlıkla bir kuşun yumurtasını yuttu, bu aslında kutsal bir ruhun vücut bulmuş haliydi. Jiang-di hamile kaldı ve Shang-Qi halkının ilk hükümdarının Kutsal Kuşunun ruhuyla çiftleşmeden doğurdu.

Diğer kaynaklarda Di durumu Hu durumu olarak adlandırılır. Hu eyaletinde, Çin'in ilk beş hükümdarından biri olan "kutsal çiftçi" olan büyük Yan-di veya Shennong'un yeğeni olan Linjia adında bir adam yaşıyordu. Bu Lin-jia "Göklere ve dünyaya hükmetme gücüne sahipti." Hu ayrıca belirli "Batılı halklara" atıfta bulunmak için kullanılmıştır ve burada ilk hükümdarların akrabaları ile "Batı'dan yeni gelenler" arasında açık bir bağlantı vardır. Aslında, Linjia adının "kayıtsız bir ruh" olarak tercüme edilebileceğini ve burada açıkça, bir ruh rolünü üstlenmiş belirli bir insan ruhuna veya medyuma atıfta bulunulduğunu belirtelim.

Garip bir şekilde, birçok efsane Çin tarihinden bazı çok önemli olayları Batı'ya aktarır. Orada atalar yaşamış, bazı bilgeler yaşıyor, kutsal kuşlar orada uçuyor ve kutsal zirveler bulunuyor. Uzun ömür ve ölümsüzlüğün meyvelerinin olduğu, tüm hastalıkları iyileştiren bir ilaç alabileceğiniz bahçeler var.

Kronolojiyi karşılaştıralım. Bir versiyona göre, Loulan'ın ilk yerleşim yerleri 16. yüzyıla kadar uzanıyor. M.Ö e. - zamanla, bu onları Çin Yin Hanedanlığı'nın temsilcileriyle birleştirir. Yin (veya Shang-Yin) kültürü Henan eyaletinin batı kesiminde oluşmaya başlar, ilk yerleşim yerleri Zhenzhou (şimdi Henan eyaletinin başkenti) bölgesinde ve Anyang'da bulundu. Ve burada efsanelerde ilk ilginç detay ortaya çıkıyor: Loulan sakinleri, Yin-Qi hanedanının yarı efsanevi hükümdarına ve hatta babası Yin'e hizmet eden sihirbazlar ve falcılarla ilişkilendirildi.

Aslında, Yin, varlığının ilk döneminde, erken bir kabile birliği kadar bir hanedan değildi ve bu kabile birliği, birçok eski kaydın dediği gibi, sürekli hareket ederek yarı göçebe bir yaşam tarzına öncülük etti.

Örneğin, "Tarihsel Notlar" (MÖ 1. yüzyıl), Yin halkının ikamet yerlerini ondan fazla değiştirdiğine tanıklık ediyor.

Yin halkının Huang He'den çok uzak olmayan modern Henan eyaletinin topraklarında oluşmadığı, ancak dışarıdan bir yerden geldiği gerçeğinden yana çok şey konuşuyor. Erken Neolitik kabileler, o zamanlar burada zaten yaşıyordu ve muhtemelen genellikle "ilk Çin hanedanı" olarak anılan Xia kabile birliğini temsil ediyorlardı. Yin halkı, Loulan bölgesinde yaşayanlara benzer şekilde, erken Kafkasyalılarla karışık bir Moğol türü olabilirken, onlar Moğollardı.

//-- Eski krallığın binaları

Çinlilerin sözde atalarından biri olan Loluan, bir zamanlar kumların arasında yükseliyordu -- //

Modern Çinlilerin atalarının Orta Asya'da, Türkistan'da, "Batı bölgelerinde" bir yerlerde kökenine ilişkin hipotezler, büyük ölçüde spekülatif olmasına rağmen çok popülerdi. XIX yüzyılın sonunda. Fransız T. Lacoupri, “The Western Origins of Early Chinese Civilization from 2300 B.C.” adlı kitabında e. 200"e kadar (1894), modern Çinlilerin atalarının Orta Asya'dan geldiğini öne sürdü. Aşiret reisleri Huang-di önderliğinde Horasan'dan Badakhshan ve Türkistan üzerinden yola çıktılar ve ilk Çin devletini kurdukları modern Gansu ve Shaanxi eyaletlerinin topraklarına ulaştılar. Ve kabile lideri Huang Di, Çin efsanelerine "Çin ulusunun kurucusu" olarak girdi.

Seçkin Çinli tarihçi W. Eberhard genel olarak bu versiyonla hemfikirdi: Yin halkının gerçekten Batı Asya ve Tarım Havzası bölgelerinden gelmiş olması mümkündür, çünkü Yin halkının bazı kültürel biçimleri, yapılan buluntulara gerçekten benziyor. Türkistan bölgesi. Yin halkının nereden geldiğine dair tartışmalar bugüne kadar devam ediyor. Ünlü Çinli arkeolog Liang Dongyuan'ın öne sürdüğü versiyonlardan birine göre, Yin kabileleri Orta Çin Ovası'na batı topraklarından geldi. Yin halkının bu alanda kendilerinden önce var olandan çok daha yüksek bir kültürü beraberinde getirmesi karakteristiktir; bu, seramiğin doğasındaki, resmindeki, silahlarındaki, savaş arabalarındaki ve çok daha fazlasındaki değişime hemen yansır. Tüm bu öğeler daha rafine, yetenekli, formlarında çeşitli hale gelir ve derin bir ritüel anlam kazanır.

Muhtemelen, Batı'dan gelen ve tüm Çin kültürünü doğuran en eski atalar hakkındaki Çin efsanesi buradan geldi. Ve o zamandan beri, bu "Batı beşiğine" birçok kutsal mülk atfedildi: vaat edilen toprak orada yatıyor - bir Budist cenneti ve ölümsüzlerin Taocu meskeni. Ataların ruhları oraya gider ve batı bölgelerine seyahat ederek bilgeler, keşişler ve sihirbazlarla tanışılabilir.

Tabii ki, tüm bilim adamları ilk Çinlilerin "yabancı" doğasına katılmıyor. Ancak yine de Yin halkının uzaylı karakteri tamamen inkar edilemez. Geçen yüzyılın sonunda, Çinlilerin atalarının evi olan Tarim Nehri ve Lop Nor Gölü havzası hakkında aktif olarak bilimsel hipotezler geliştirildi. Özellikle Çinlilerin Türkistan'daki kökeni ve sonraki göçleri hakkındaki versiyonlar, ünlü İngiliz sinolog J. Legg ve Rus sinolog S. M. Georgievsky tarafından dile getirildi. Ancak, bu teoriler şu ana kadar doğrulanmamıştır. Ancak reddedilmedi.

Yani, Batı'dan gelmiş olabilirler. Ama muhtemelen kalıntıları da Batı'ya gitti. Bu, tarihte "Zhou fethi" adını alan olaylardan sonra oldu. Aslında güçlü bir kabile birliğini temsil eden Shang-Yin hanedanı, 11. yüzyıla kadar Orta Çin Ovası'na hakim oldu. M.Ö e. Ancak gelecekte gücün kendisine geçtiği Zhou kabilesiyle çatışır.

Zhou kabilesi, 13. yüzyılda ortaya çıktı. M.Ö e. batı bölgelerinde, muhtemelen modern Shanxi eyaletinin topraklarında. O dönemde Yin, çok daha büyük ve daha güçlü bir kabile varlığıydı ve Yin yöneticileri, Chou halkını defalarca yendi. Ancak daha sonra Zhou halkının lideri Wu-wang, MÖ 1050 veya 1027'de 800 müttefik kabilenin desteğiyle. e. Huang'ın kuzeyindeki savaşta doğuya doğru bir sefer düzenler Yin hükümdarı Di-sin'in birliklerini yener ve başkenti işgal eder. Wu-wang, kendisini Göksel İmparatorluğun hükümdarı ilan eder ve Yin hanedanı sona erer. Efsaneye göre Di-hsin intihar eder.

Kızılderililerin geri kalanı Batı'ya gitti. Ama nerede?

Loulan'ın Kayıp Krallığı

Kunlun'un mahmuzlarının yarı efsanevi sakinleri dışında "Batı'da" gerçekten ne olabilir? Bugün, ÇHC'nin Sincan Uygur Özerk Bölgesi bu bölgelerde bulunuyor - ÇHC'nin tüm müreffeh ekonomisine göre çok geri kalmış bir bölge. Düşük bir nüfus yoğunluğu, çok sert bir iklim ve az verimli topraklar var. Burası bir çöller ve yarı çöller bölgesidir ve yüzlerce kilometre boyunca sarı bir kumlu ve çorak toprak bayrağı ufkun ötesine geçer. Ve eski zamanlarda, iklim bugünkünden pek farklı değildi. Peki insanları buraya ne çekebilir? Burada bir tür "vaat edilmiş toprak" olabilir mi?

Ve görünüşe göre buradaki böyle bir arazi yine de bulunuyordu. Ve birçok büyük buluntu gibi, kelimenin tam anlamıyla tesadüfen keşfedildi.

1993 yılında, Pekin Televizyonu'nun Du Peihua ve Yang Maoran liderliğindeki bir film ekibi, arkeologlarla birlikte, Xinjiang'ın kumlu toprakları hakkında bir film yapmaya karar verdi - burada bir yerde, Büyük İpek Yolu'nun yollarından biri olduğu sanılıyordu. geçti. Tugay, develerle yapılan eski kervan yolları boyunca Lop Nor ve Taklamakan çölünün merkezine birkaç gezi yaptı. Film ekibinin çevresinde kilometrelerce uzanan yarı çöl alanlar vardı ve neredeyse çekilecek hiçbir şey yoktu. Her zaman olduğu gibi, bu yerlerde aniden kuvvetli bir rüzgar esti ve insanları etrafta dolaşan kumlardan çadırlara saklanmaya zorladı. Birisi çömeldi ve çömeldi, kum derisini kesmesin diye elleriyle yüzünü kapattı. Ani fırtına nihayet dindiğinde, mürettebat üyelerinden biri kendini büyük, sivri bir kayanın üzerinde otururken buldu. Kumu biraz temizliyoruz

//--  Eski krallığın binalarının kalıntıları

--//

Kısa süre sonra, şaşırtıcı bulguyu metre metre temizleyen yüzden fazla kişiden oluşan büyük bir arkeolojik keşif kuruldu. Tapınağın yakınında giderek daha fazla yeni bina, sokak, ahır, çeşitli mutfak eşyaları açıldı, ta ki nihayet 1997'de çölün ortasında bütün bir şehrin keşfedildiği anlaşılana kadar. Birçok kaynak tarafından bahsedilen efsanevi Loulan - Madeke krallığının merkezi şehriydi, ancak ondan önce hiç kimse onu sadece keşfetmekle kalmayıp, varlığını gerçekten kanıtlamayı bile başaramamıştı. Ve böylece efsanevi şehirlerden biri, bir tür "kayıp Shambhala" olarak kabul edildi.

Loulan'ın bu gizemli krallığı nedir? Milyonlarca insan Shambhala'yı duyduysa, o zaman Loulan yalnızca uzmanlar tarafından bilinir ve yine de, görünüşe göre bugün "bedenlenmiş Shambhala" unvanını talep edebilecek kişi odur. Shambhala'dan farkı, öncelikle, Shambhala'nın coğrafi bir nesne olarak gerçekliği henüz kanıtlanmamışsa, o zaman Loulan'ın Tibet dağlarının eteğindeki Sincan'ın susuz bölgelerinin ortasında gerçekten lüks, müreffeh bir krallık olduğu gerçeğinde yatmaktadır. . Çağımızın en başında, Loulan krallığı, bir zamanlar 36 krallık-şehrin var olduğu Kunlun dağlarındaki rotasında, Tarim Nehri bölgesindeki en büyük ve en müreffeh krallıklardan biriydi. Loulan'ın merkezi, on binlerce insanın yaşadığı Mizhan şehriydi (bugün ilçe merkezi). Ancak Taklamakan Çölü'nün kumları yavaş yavaş Loulan'ın yerleşim yerlerine doğru ilerledi ve bugün,

Ve en çarpıcı şey, coğrafi olarak Loulan'ın Shambhala ve Belovodye bilgelerinin ülke tanımlarına çok doğru bir şekilde karşılık gelmesidir. Her şeyden önce, gerçekten Lop Nor Gölü'nden çok uzakta değil. Ayrıca, bu bölge ilk olarak Çin'in en eski coğrafi ve mitolojik kataloğunda - "Dağların ve Denizlerin Kanonu" ("Shanhai Jing"), ayrıca kutsal göle ve Lop Nor bölgesine adanmış bölümde tanımlanmıştır. Loulan, Tibet sınırlarından çok uzak olmayan Sincan'da bulunuyordu ve birçok Çin efsanesinde bilgelerin ve ölümsüzlerin ülkesi olarak kabul ediliyordu. II-III. Yüzyıldan itibaren. Loulan kültürü bir Budist kültürüydü ve çeşitli Budizm okullarının yolları burada kesişti. Loulan'dan, adaletin ve bilgeliğin hüküm sürdüğü, yorgun bir gezgine sığınacakları harika, sıradışı bir krallık olarak bahsettiler.

Bağımsız bir krallık olarak Loulan, bu sitedeki yerleşimler MÖ 2. binyılın ortasında zaten var olmasına rağmen, yalnızca çağımızın başında ortaya çıkıyor. e. Bir zamanlar güçlü krallık 500 yıldan biraz fazla sürdü ve 5. yüzyılda aniden ortadan kayboldu ve insanların onu neden terk ettiği hala tam olarak anlaşılamadı, özellikle tarih, genellikle birçok krallığın yıkılmasına yol açan askeri felaketlerden bahsetmiyor. o zamanın

1.-3. yüzyıllarda gelişen Loulan krallığı, ÇHC'nin bir parçası olan modern Sincan Uygur Özerk Bölgesi (XUAR) topraklarında, Zhoqiang İlçesinde, doğrudan Taklamakan Çölü sınırında bulunuyordu. O zamanlar için çok büyük bir alanı kaplıyordu - neredeyse 360 ​​bin metrekare. km - ve Orta Asya'da ve İpek Yolu üzerinde bulunan birçok krallığı geride bıraktı. Bugün, antik Loulan'ın kalıntıları, Urumçi şehri olan XUAR'ın başkentine yaklaşık 520 km uzaklıktadır. Doğuda, Loulan krallığı Dunhuang'a ulaştı - şimdi ünlü bir bölge, burada kaya mağaralarında görkemli bir Budist eserleri kütüphanesi ve bir Budist kalıntıları deposu bulunmasıyla ünlü. Bu alan seyrek nüfusluydu ve kendisini burada yeterli erzak ve su olmadan bulan herhangi bir gezgin kesin ölüme mahkum edildi. Temel olarak, burada çeşitli Çinli olmayan (Han olmayan) kabileler yaşıyordu, Ruoqiang ilçesinin adının Qiang'larla - Çinli olmayan halklar, özellikle de modern illerin topraklarında yaşayan Tangutlar ile ilişkili olması tesadüf değil. 13. yüzyıla kadar bulunduğu Sichuan, Qinghai ve Gansu. Tangut krallığı, daha sonra Moğollar tarafından fethedildi ve Moğol Yuan İmparatorluğu'na katıldı. Çin kaynaklarında, Loulan genellikle Shanshan krallığı olarak görünür, bugün, bir "anısı" olarak, Loulan'dan 200 km'den daha uzakta bulunan bu yerlerde aynı adı taşıyan bir ilçe bile korunmuştur. Tangut krallığı, daha sonra Moğollar tarafından fethedildi ve Moğol Yuan İmparatorluğu'na katıldı. Çin kaynaklarında, Loulan genellikle Shanshan krallığı olarak görünür, bugün, bir "anısı" olarak, Loulan'dan 200 km'den daha uzakta bulunan bu yerlerde aynı adı taşıyan bir ilçe bile korunmuştur. Tangut krallığı, daha sonra Moğollar tarafından fethedildi ve Moğol Yuan İmparatorluğu'na katıldı. Çin kaynaklarında, Loulan genellikle Shanshan krallığı olarak görünür, bugün, bir "anısı" olarak, Loulan'dan 200 km'den daha uzakta bulunan bu yerlerde aynı adı taşıyan bir ilçe bile korunmuştur.

//-- Kalıntıların görünümü

Harap bir stupadan Loulan (İngiliz Kütüphanesi koleksiyonundan) --//

Eski zamanlarda bu yerlerde birçok krallık ve yerleşim yeri bulunuyordu - hepsi Büyük İpek Yolu boyunca büyüdü. Ancak hepsi harika değildi, çoğu surlarla veya duvarlarla çevrili büyük bir şehirdi. Ancak Loulan gerçekten harika bir krallıktı: Başka hiçbir yerleşim yeri hakkında o kadar çok efsane vardı ki, hiçbirine o kadar çok mucizevi özellik atfedilmedi ve hiçbiri Loulan kadar hızlı ve gizemli bir şekilde ortadan kaybolmadı. Şaşırtıcı bir gerçek: Taklamakan'ın kumlarında Loulan'ın keşfi sadece birçok soruyu cevaplamakla kalmadı, sadece yenilerini ekledi. İnsanların Loulan'ı neden bu kadar çabuk terk ettiği hala bilinmiyor. Nereye gittiler? Ve hatta - bu insanlar kimdi?

Bu konuda şaşırtıcı bir şey yok, çünkü Loulan uzun bir süre tarihsel kaynaklarda yalnızca bir isim olarak kaldı, ana merkezleri keşfedilmedi ve ancak son zamanlarda yeni buluntular en beklenmedik hipotezleri oluşturmak için yiyecek sağladı.

O andan bu yana neredeyse yüz yıl geçti ama Taklamakan'ın kumlarında kaybolan muhteşem krallığın gizemi birçok ülkeden bilim insanını heyecanlandırmaya devam ediyor.

Eski metinlerdeki izler

Dünya, Loulan'ı Shambhala'dan çok daha önce öğrendi - eski referanslara göre, bu gizemli krallık yalnızca Atlantis ile karşılaştırılabilir. Loulan hakkında sadece Çinliler tarafından değil, aynı zamanda eski tarihçiler tarafından da çok şey yazıldı - gücü ve gizemi birçok gezginin dikkatini çekti. Loulan, şaşırtıcı ve kutsal bir yer olarak görülüyordu, Yunan astronom ve coğrafyacı Claudius Ptolemy (c. 90-160) Coğrafya adlı eserinde bundan bahseder. Marco Polo (1254-1324), muhtemelen bunu İranlı gezginlerin ağzından öğrenmiş olan Loulan hakkında da yazdı.

Loulan sakinlerinin dış dünya ile çok geniş bağlantıları vardı, sözde bir tarafta Akdeniz'e, diğer tarafta Malay Yarımadası'na ulaştılar. Ünlü Orta Asyalı kaşif Aurel Stein, Loulan bölgesinde bulunan buluntuların analizine dayanarak, Çin Türkistanı ile antik Yunanistan arasında özellikle heykelsi ve resimli imgelerde açıkça görülen yakın temasların olduğu sonucuna vararak onları "Greko-Budist" olarak adlandırdı. .

Çin kaynaklarında Loulan'ın ilk sözleri Han Hanedanlığı'na (MÖ 207 - MS 221) kadar uzanıyor - bu, eski Çin kültürünün ilk yükselişlerinden biriydi. Özellikle, Sima Qian'ın (MÖ 1. yüzyıl) yazdığı Tarihsel Notlar (Shi Ji) ve tarihçi Ban Gu'nun Han Hanedanlığı Tarihi (Han Shu, I c.) gibi klasik Çin tarihi kitaplarında bulunabilirler. Temel olarak, bu referanslar, çıkarları giderek Orta Asya bölgelerine yönelen Çinli yöneticilerin jeopolitik vektöründeki bir değişiklikle bağlantılıdır. Doğru, Loulan bu eserlerde bahsedildiği kadar tanımlanmadı ve bunun nedeni Çin İmparatorluğu'nun özlem vektöründeki bir değişiklikti. Bu yerlerde, modern Sincan topraklarındaydı,

Ancak Loulan krallığı tam olarak Budist kültürüyle ünlendi - Sincan'da hala yaygın olan birçok efsanede, bu bölgede yaşayan ancak sonra aniden ortadan kaybolan "bilge Budistlere" yapılan atıflar duyulabilir. Genel olarak, bu bölge bir şekilde Budist zarafeti ile ilişkilendirildi.

Ve diğer bölgelerden Budist rahipler Lolulan'a özel bir ilgi gösterdiler - bu kısmen, geçmiş zamanların tüm Budalarının ve bodhisattvalarının batı topraklarında ikamet ettiği yerin varlığına dair sayısız efsaneden kaynaklanıyordu. Taocular da ölümsüzlüğe ulaşmış aydınlanmış insanların bu topraklara gittiklerini varsayarak buralara talip oldular. Su Tabletleri Üzerine Notlar'ın (Shuijing Zhu) yazarı Taocu Li Daoyuan, Loulan'ı hayranlıkla "ölümsüzler ülkesi" olarak tanımladı. Bu krallığı en son tanımlayanlardan biri, Tang Hanedanlığı'nın ünlü keşiş gezgini Xuanzang'dır. "Batıya Yolculuk" kısaltılmış başlığı altında yerli okuyucu . Budist vecizeleri için Hindistan'a giden ve yolculuğuna Çin'in o zamanki başkenti Luoyang bölgesinden başlayan, Loulan da dahil olmak üzere Sincan'ın bir dizi şehrini ve küçük krallığını ziyaret ediyor. (Geçerken, Xuanzang'ın tarif ettiği yerlerin sadece çok küçük bir bölümünü ziyaret ettiği ve notların çoğunu gezginlerin sözlerinden derlediği bir versiyonun olduğunu not ediyoruz).

//--  "İnanılmaz

eski metinlerde "anka kuşlarının havalandığı" Loulan toprakları --//

Ancak Loulan'ın tarihiyle ilgili en şaşırtıcı sürpriz, yazılı kaynaklar tarafından değil (birçok kez düzenlenip yeniden yazıldıkları akılda tutulmalıdır), ancak Loulan'ın mağaralarında bulunan garip kaya resimleri tarafından sunuldu. Aslında bunlar çizimler bile değil, çoğu da gözle görülür şekilde zarar görmüş bir tür semboller. Ancak geri kalan malzeme bile Çinli araştırmacıların sansasyonel bir varsayımda bulunmaları için yeterliydi: Çin Yin hanedanlığının son hükümdarıyla ilişkili insanlar burada yaşıyordu. İnsanların Sarı Nehir bölgesindeki Orta Çin topraklarına “batıdan” bir yerden geldiğine ve Çinlilerin atalarının görünüşünü batı topraklarıyla ilişkilendirdiğine dair Çin efsanelerini hatırlıyor musunuz? Bu rakamlar, bu varsayımların bir teyidi olabilir mi?

Loulan'ın sembolleri ile Shang Hanedanlığı'nın (MÖ 17-12. yüzyıllar) imgelerinin daha kapsamlı bir karşılaştırması, ilgili sembollerin ve tasarımların varlığını gösterdi. Lianyungang'daki Jiangsu eyaletinde aynı sembollerin keşfedilmesi dikkat çekicidir - efsaneye göre, 3,5 bin yıl önce eski Yin halkı (Shang hanedanlığının kurulmasından önce vardı) buradan dolaşmaya başladı. okyanus.

Kayıp krallık hakkında ilk tahminler

Açıkça söylemek gerekirse, Loulan'ı "keşfeden" Çinliler değildi - bu, 19. yüzyılın sonlarında ve 20. yüzyılın başlarında Orta Asya'ya koşan Avrupa seferleri tarafından yapıldı. 20. yüzyılın başında, Batılı araştırmacıların giderek daha fazla ilgisi Lop Nor Gölü ve Taklamakan Çölü bölgesindeki bölgelere çekilmeye başladı. Bu ilginin birçok açıdan sadece bilimsel amaçlarla değil, birçok açıdan Batılı ülkelerin, özellikle de İngiltere'nin bu bölgedeki jeopolitik çıkarlarıyla belirlendiğini belirtmek gerekir.

O zamanlar hala gizemli olan Loulan krallığını keşfetme onuru, İsveçli kaşif Sven Hedin (1865-1952) liderliğindeki küçük bir keşif gezisine aittir. Asya'yı Pekin'den Pamir sıradağlarına ve Lop Nor Gölü'ne geçmeyi başardı, Tarim Nehri boyunca yola çıktı, Gobi Çölü'nü keşfetti, Tibet'ten geçen trans-Himalaya sırtında araştırmaya başladı ve hatta en ayrıntılı haritalardan birini derledi. alanın.

Hedin uzun zamandır buralardaki bazı kayıp uygarlıklarla ilgili hikayelerle ilgileniyor. Hayır, bu katı bilim adamı Shambhala'yı aramıyordu, gizli "bilgeler ülkesini" keşfetmeye çalışmıyordu. Acımasız zamanın sınavına dayanamayan bu bölgede bir zamanlar büyük medeniyetlerin geliştiğinden emindi. Ayrıca, bir yerlerde kaybolan bilge adamların büyük salonları hakkında bu yerlerde yaygın olan çok sayıda efsane duydu. Bu, en bilgiç bilim adamının bile zihnini heyecanlandırmaktan başka bir şey yapamazdı ve Sven Hedin tutkulu bir bilim adamıydı.

//--

Araştırma sırasında Sven Hedin

--//

1899'da Hedin, Lopnor Gölü bölgesindeki Taklamakan çölünde, yarısı kumla kaplı küçük bir Budist tapınağının kalıntılarını keşfeder ve yakınlarda bir yerde tapınağa hizmet veren bir yerleşim yeri olması gerektiğini öne sürer. Ancak muson rüzgarları büyük çaplı kazıların başlatılmasına izin vermedi ve çalışmalara ancak gelecek yıl devam edildi. Görünüşe göre Hedin, 1. binyılın ilk yarısında bölgede gelişen güçlü ve o zamana kadar neredeyse bilinmeyen bir Budist uygarlığını keşfetmeyi başardı.Zaten Erken Taş Devri'nde ve Geç Megalitik dönemde, balıkçılık ve avcılık gelişti. Burada.

Hedin başlangıçta küçük bir Budist yerleşim yeri keşfettiğini varsaydı, ancak kazıların ilk aylarında yanıldığını gösterdi. Bir Budist tapınağının kalıntılarının, merkezi Budist tapınağına 14 kilometre uzaklıkta bulunan Çin'in Zhoqiang ilçesindeki büyük bir şehrin yalnızca bir parçası olduğu ortaya çıktı. Hedin'in keşif gezisi, yaklaşık yüz tahta tabletin yanı sıra Çince karakterlerle ve Sanskritçe'ye benzer anlaşılmaz bir dilde yazılmış el yazmaları keşfetti. Birkaç Alman bilim adamı belgelerin tercümesine katılmaya davet edildi ve onlar bilinmeyen dilin Toharca olduğunu tespit ettiler. Analiz, neredeyse tüm belgelerin 3.-4. yüzyıllara kadar uzandığını gösterdi.

Ancak başlangıçta hangi yerleşimin Hedin tarafından keşfedildiği ve tam olarak adı bilinmiyordu. Bunu tespit edecek kadar şanslı olan ilk kişi, belge metinlerinde Loulan'a atıflar bulan J. Macartney'di (daha sonra Kaşgar'daki İngiliz Başkonsolosuydu). Daha fazla araştırma, keşif gezisinin gerçekten de Loulan krallığını keşfettiğini gösterdi. Bununla birlikte, yazılı kaynaklar Loulanların hem Çinli hem de Çinli olmayan toplulukların, örneğin Türkler veya Yüezhilerin temsilcileri olabileceğini varsaymayı mümkün kıldığı için, yerleşim yerindeki sakinlerin etnik kökeni sorunu çözülmeden kaldı.

Bilim dünyası için gerçek bir şoktu - Asya'nın tam merkezinde, Taklamakan'da gizemli bir nüfusa sahip görkemli bir medeniyetin keşfi! Ve yeni bilim adamları ve arayanlar buraya koştu.

XX yüzyılın ilk çeyreğinde. Alman Albert von Lecoq, Amerikalı Langdom Warner ve ünlü Taklamakan antika araştırmacısı, İngiliz arkeolog ve Macar asıllı jeolog Aurel Stein (1862-1943) gibi önde gelen araştırmacıların önderlik ettiği keşif gezileri buraya gitti. Loulan kültürü hakkında en büyük materyali sağlayan Stein'ın araştırmasıydı.

Hedin tarafından başlatılan Loulan'ın tam ölçekli kazılarını yürüten kişi aslında A. Stein'dır. 1900 yılında Stein, son bin yılın başından itibaren arkeolojik buluntular açısından çok başarılı olduğu ortaya çıkan Çin Hotan'ın batı bölgelerine ilk seferini gerçekleştirdi. Bu yolculuk sırasında bulunan buluntular Stein'ı büyülüyor ve Asya'nın en büyük medeniyetlerinden birinin kalıntılarının Türkistan bölgesinde bulunduğuna olan güvenini ifade ediyor. Şimdi seferler tam anlamıyla birbirini takip ediyor (1906-1908, 1913-1916, 1930). Çin ile batı bölgeleri (yani Türkistan) arasında uzanan eski kervan yollarının izini sürmeyi ve neredeyse tamamen yeniden inşa etmeyi başarıyor; Akdeniz,

//-- Mark Aurel Stein - Taklamakan araştırmacısı --//

Stein, bunun bir zamanlar Çin Türkistanı'na egemen olan tek bir sürekli uygarlık mı, yoksa solup yeniden gelişen ardışık kültürler zinciri mi olduğu konusunda nihai bir sonuca varmıyor. Öyle ya da böyle, keşif gezilerinin bulguları, Sven Hedin'in varsayımlarının çoğunu, özellikle de Neolitik'te gelişmiş bir alet yapımı kültürünün varlığını doğruluyor. Buluntuların bir kısmı daha sonra Yeni Delhi'deki Asya Antik Çağ Müzesi'ne aktarıldı - özellikle, Budist içeriğin benzersiz sanatsal parşömenleri burada sona erdi.

Stein keşif gezisinin en önemli başarılarından biri, "Loulan'dan Stein kranyolojik serisi" olarak bilimsel kullanıma giren Loulan bölgesinde beş kafatasının keşfi olarak kabul edilebilir. Bu kranyolojik serinin en önemli önemi, Loulan sakinlerinin ve 1.-7. Aşağıda tartışılmıştır.

Kazıların o aşamasında bulunan hemen hemen tüm belgeler ve bir takım malzeme kalıntıları başta İngiltere olmak üzere Çin'den götürülmüştür ve bugün malzemelerin çoğu British Library ve Stockholm Museum of Anthropology'de saklanmaktadır.

Uzun bir süre Stein'ın keşif gezilerinin malzemeleri, bu kültürün tarihi hakkında pratik olarak mevcut olan tek malzeme olarak kaldı; 1964'ten beri bölgede bir nükleer test sahası kurulduğundan beri, yabancı keşif gezilerinin çalışmaları için hala birçok zorluk var. ​Taklamakan Çölü ve Lopnor Gölü.

Nereden geldiler?

Öncelikle, etnik yapı açısından Loulan'ın sakinleri kimlerdi sorusunu cevaplamaya çalışalım. Buraya ne zaman ve nereden geldiler? Görünüşe göre bu soruları yanıtlamakta herhangi bir zorluk olmamalı - sonuçta krallık bulundu ve siz yapabilirsiniz

kalın kum katmanları altında gömülü kemik ve kafataslarının kalıntılarını inceleyin. Ama burada bile her şeyin ilk başta göründüğü kadar basit olmadığı ortaya çıktı. Loulan bulgusunun cevapladığından daha fazla soruya yol açtığından bahsettiğimizi hatırlıyor musun? Ve bu durumda sorular gerçek bilmeceler şeklini aldı.

Bu soruları cevaplamaya çalışırken, Loulan'ın kökeni hakkında mantıklı görünebilecek tüm ifadelerin bir anda yanlış olduğu gerçeğiyle karşı karşıya kalıyoruz. Bir asır boyunca kelimenin tam anlamıyla yerden birer birer çıkarılan bir dizi bulguyu basitçe kırıyorlar.

İşte ilk sürpriz: Loulan, Büyük İpek Yolu'nun buradan geçmesinden çok daha önce ortaya çıktı. İlk bakışta, bu çok garip. Orta Asya'da, Taklamakan'da, yerel yerleşimler tam olarak ticaretin bir sonucu olarak ortaya çıktı: herhangi bir kervan yolunda, daha sonra şehirlere dönüşen küçük karakollar, hanlar ve rekreasyon alanları yaratılır. Çoğu zaman vahalarda yaratılırlar ve Loulan öyle bir vahada bulunurdu. Bütün bunlar, Loulan'ın İpek Yolu'ndan önce var olamayacağı anlamına gelebilir. Ancak bulgular bu teoriyi çürütüyor: Loulan, bu yerlerdeki kervan ticaretinden çok daha eski.

Köken ve etnik yapı açısından kimlerdi? Burada etnik bileşimin zamanla değişebileceği dikkate alınmalıdır - bu genellikle kervan yollarındaki yerleşim birimleri için tipiktir. Ve bu bağlamda, Loulanların orijinal etnik kökeni, 2.-3. yüzyıllarda gelişen tabloyla örtüşmeyebilir.

Burada bizi bir sürpriz daha bekliyor. İlk Loulanların Çinli ya da en azından Asyalı olduğunu varsaymak mantıklı görünüyor. Ve işte ilk sürpriz - bugün çoğu Çinli araştırmacı, Loulan'ın ilk sakinlerinin kalıntılarının proto-Avrupalılara ait açık işaretler taşıdığına inanıyor. Çinli bilim adamları için bu çok zor ama dürüst bir itiraf: Ne de olsa Sincan'ın ilk sakinlerinin Çinli olduğunu iddia etmek çok daha karlı olurdu. Ama yine de cevap farklı: Erken Kafkasyalılar Loulan'da yaşıyordu.

İlk buluntular 1913-1915'te yapılmıştır. Aurel Stein'ın keşif gezisi: Farklı dönemlere ait beş kafatası, bunların en eskisi 3. yüzyıla, en sonuncusu - 7-8. Genel olarak, bunda şaşırtıcı bir şey yok gibi görünüyor: kafatasları oldukça geç bir kökene sahip ve genellikle bu yerlerde Büyük İpek Yolu boyunca kervan ticareti ile örtüşüyor.

Ama belli ki bu insanlar Loulan'ın ilk yerleşimcileri değildi. Gerçek şu ki, bu yerlerde kumun altından çıkarılan birçok maddi nesnenin bulunan kafataslarından neredeyse bin yıl daha eski olduğu ortaya çıktı!

Bu, bu kafataslarının sahiplerinden önce burada birisinin yaşadığı anlamına gelir. Ve kim olduğu henüz belli değil. Ancak bulunan kafataslarıyla bile her şey net değil.

Çarpıcı bir şekilde, kalıntıların incelenmesi, II-III yüzyıllarda yaşayanların çoğunluğunun olup olmadığı sorusuna kesin bir cevap verememiştir. Çinliler. Araştırmacıları Arthur Case, dikkatli bir şekilde değerlendirildiğinde Asya'daki eski uygarlıkların merkezi hakkındaki genel görüşü değiştirebilecek beklenmedik sonuçlara vardı. Her şeyden önce, A. Case, Loulan kafataslarının Çin ve Kafkas (kendi terminolojisine göre - İngilizce) kafatasları arasında bir ara pozisyonda bulunduğuna inanıyordu, ancak yine de birkaç yönden Çinlilere daha yakınlar. Eski zamanlarda Avrupalılar ve Çinliler arasında bir karışım olması mümkün müydü?

//--  Kadim Loulan

Taklamakan çölünün sınırlarında bulunan --//

İkinci olarak, Arthur Case kafataslarının konuşan insanlara ait olabileceğini savundu.

İran'da, belki de yarı göçebe çobanlara ve avcılara. Ayrıca yerel halkın hem Çin kültüründen hem de Çinlilerin kendisinden büyük ölçüde etkilendiğini öne sürdü. Ve burada ara tip insanlar ortaya çıktı. A. Case bunu farklı ırkların karışımına değil, doğal evrime bağladı. Dolayısıyla Loulan tipi insanlar, Moğollarla Kafkasyalıları, özellikle de Kırgız tipi Moğollarla İran tipi Pamir ve İranlı Kafkasyalıları birbirine bağlayan bir tür köprü görevi görebilir.

Burada, sıkıcı görünmeseler bile, daha fazla anlayış için gerçekten önemli olan birkaç açıklama yapmak gerekiyor. Antropolojide Çinliler Doğu Moğolları olarak sınıflandırılır (Pasifik Moğolları da vardır). Ama Çinli dediğimiz kişiler bile aynı olmaktan çok uzak. Aslında, Çinlilerin (kendi adı - Hans), farklı dilleri konuşan birçok eski halktan "birbirine yapıştırılmış" bir ulus olduğu ortaya çıktı. Çoğu, uçsuz bucaksız Çin ulusu içinde "çözündü", ancak bugün bile uzman olmayan biri bile kuzey ve güney Çinliler arasındaki, Pekin, Şangay ve Siçuan sakinleri arasındaki farkları kolayca fark edebilir. Hepsi farklı merkezlerden geldiklerinde, farklı kültürlere aittiler ve bilim adamlarına göre ortak hiyeroglif yazı olmasaydı birbirleriyle asla iletişim kuramazlardı.

En geç MÖ 1. binyıl olduğuna inanılıyor. e. Lop Nor Gölü bölgesi de dahil olmak üzere modern Çin'in batı bölgelerinde, esas olarak eski Tibet popülasyonları ve Kafkasyalılar (eski İranlılar) tarafından temsil edilen doğu Moğollarının kademeli bir karışımı başlar. Bu bölgelerin eski nüfusu böyle oluştu: eski Tibetliler, eski İranlılarla karıştı. İki büyük bilge insanın torunları, Loulan bölgesine yerleşti.

Ve 50'li yıllarda yapılan buluntular bunu kanıtladı. Neolitik ve Tunç Çağı boyunca, modern Sincan toprakları da dahil olmak üzere Doğu Türkistan'daki ana rolün Kafkas nüfusu tarafından oynandığı ortaya çıktı. O zaman Lop Nor Gölü bölgesinde MÖ 1. binyıla kadar uzanan kafatasları keşfedildi. e. - Avrupa özelliklerine sahiptirler. Evet, evet, burada, Sincan bölgesinde Avrupalılar yaşıyordu! Üstelik bugün "klasik" Çinlilerin kuzeybatıya yayılarak modern Sincan topraklarına ulaştığını söyleyecek hiçbir gerçek yok. Tıpkı "karşıt hareket" olmadığı gibi: Çinliler Türkistan bölgesinde oluştu ve ardından Orta Çin'e göç etti. Neolitik ve Erken Tunç Çağlarının Orta Asya nüfusu, esas olarak Kafkas ırkının farklı kollarına aitti ve pratikte 7.-6. yüzyıllara kadar öyle kaldı. M.Ö e.

Böylece, burada - Loulan bölgesinde - Çinlilerden büyük ölçüde bağımsız bir kültür ortaya çıktı, ancak geç dönemde onunla yakından bağlantılıydı. MÖ binyıldan önce ise. e. Kafkasyalılar burada baskındı, ardından aktif bir karışma süreci başlıyor: Moğollar başka yerlerden buraya geliyor ve baskın bir rol oynamaya başlıyor. Kafkasyalıların yerine Moğolların geçmesi süreci temel olarak çağımızın ilk yüzyıllarında sona ermektedir.

Efsaneye göre, yenilmiş Yin halkının son lideri Qi burada, Loulan'da yerleşmişti. Torunları, Loulan'ın kültürünü ve yaşamını şekillendirdi. Buraya gelen Yin halkı zaten Moğollardı - bu nedenle Çin nüfusu burada görünüyor.

Tabii ki, Çin'in eski nüfusu ile Loulan arasında bir bağlantı vardı. Loulan'da inanılmaz kaya oymaları bulundu: Çin'in doğusundaki Jiangsu eyaletindeki Liangyuangang'daki resimlerle tamamen aynıydı.

Büyük olasılıkla, Orta Çin'den birkaç göçmen dalgası vardı ve en eskisi, 11. yüzyılda Yin krallığının aristokrasisi tarafından temsil ediliyordu. M.Ö e., Chou halkının zulmünden kaçmak. Gelenek, Sarı Nehir bölgesindeki eski Yin nüfusunun sayısız ayaklanmasından bahseder ve iddiaya göre batı bölgelerine yeni göç dalgaları da yaratabilir. Sonra X yüzyıldan. M.Ö e. Zhou halkı, doğu Sincan bölgesinde kampanyalar başlattı. Bununla birlikte, Xinjiang bölgesinde 6. yüzyıldan önce var olduğuna dair güvenilir kanıtlar olduğuna dikkat edilmelidir. M.Ö e. Orta Çin'den yabancı bir popülasyonumuz yok ve bazı Çinli araştırmacılar, sakinlerin kökeninin "Yin" versiyonuna ve sonuç olarak tüm Loulan kültürüne şiddetle karşı çıkıyor.

Eski bilgelerin yüzleri

Eski Loulanlar neye benziyor olabilir? Soru boş olmaktan çok uzak: Eğer "klasik Çinliler" veya "klasik Avrupalılar" değillerse, o zaman hangi etnik gruba aitlerdi? Açıkçası, Çinlilerin daha sonra "kuzey barbarları" olarak adlandırmaya başladıkları kişilerle bir şekilde bağlantılıydılar, sanki eski zamanlarda tüm Çin ulusuna yol açabileceklerin bu "barbarlar" olduğunu unutuyorlardı.

Kuşkusuz, Loulan'ın antropolojik kompozisyonuna belirleyici Moğol faktörünü getiren, buraya gelen Yin halkıydı. Bununla birlikte, o zamanlar etnogenez süreci daha yeni başlıyordu, Yin halkının ırksal bileşimi homojen değil, daha çok heterojendi, bu da bu alanda çok faktörlü bir etnogenez sürecini ve ırksal polimorfizmi gösteriyor. Burada birçok insan yaşıyordu. MÖ 2. binyıl gibi erken bir tarihte buraya yerleştiler. e. ve şaşırtıcı bir şekilde, gerçekten bir "Babil kargaşası" olduğu ortaya çıktı.

Mezarlarda bulunan bazı kafatasları arasında hem klasik Moğollar (masif brakisefalik tip), kuzey Çinliler (dolikosefalik tip) hem de Caucasoid tipine yakın insanlar bulunur. Aynı zamanda, modern Çinlilere ipin çekilmesi gereken kişinin Yin halkından olduğuna da şüphe yok.

1979-80'de. bir Çin keşif gezisi, Loulan'daki en eski yerleşim yerinin yakınında bir dizi cenaze töreni keşfetti. Gömünün keşfedildiği bu yere Gumugou - "Eski mezarların çukuru" adı verildi. Birkaç yıl içinde, çoğu MÖ 2. binyıla kadar uzanan 42 mezar keşfedildi. e. ve bu da Loulan'ın erken tarihine biraz farklı bir bakış açısı sağladı. Gumugou, Loulan'ın en eski yerleşim yerlerinin yakınında bulunduğundan, başlangıçta bu özel yerleşimin sakinlerinin buraya gömüldüğü varsayılmıştır. Yerleşim yerleri ve mezarlar aynı kültürel tipe aittir. Ancak mezarlarda bulunan mutfak eşyaları tamamen farklı bir tablo sergiliyordu. Meğer o devirde hem taş hem de bronz aletler zaten eşit olarak kullanılmış, ancak genellikle daha yüksekte bulunan ipek ürünler, ve sonuç olarak daha sonraki katmanlar bulunamadı. (Sincan'da yayılan yerel efsanelerden birine göre, Hotan'a ipek getiren Loulan prensesiydi.)

Böylece, Loulan yerleşimi başlangıçta ticaret yollarından tamamen bağımsız olarak oluşturulmuştu ve otokton bir karaktere sahipti.

Gumugou'daki buluntulara dayanarak yapılan radyokarbon analizi verileri, antik çağda çarpıcı bir sonuç gösterdi: 24-16. yüzyıllara tarihlenen yedi farklı nesne. M.Ö e.! Huang He bölgesinde Yin hanedanı ortaya çıkmadan önce bile yerleşim yerlerinin burada çok erken ortaya çıktığı ortaya çıktı. Böylece Loulan, yalnızca Büyük İpek Yolu'nun kervan yollarından değil, aynı zamanda Yin göçünden de bağımsız olarak ortaya çıktı. Bu aynı zamanda, Shang-Yin kültürünün oluşumunu etkilemiş olanın Loulan kültürü olduğunu ve bunun tersi olmadığını öne sürüyor ve Shang-Yin hükümdarlarının atalarının Batı'da bir yerlerden geldiği efsanesini kısmen doğruluyor. Aslında, Loulan'ın ortaya çıkışının muhtemelen Çin kültürünün kendisiyle hiçbir ilgisi yoktur, ancak daha sonra Loulan neredeyse tamamen "kötüleştirildi".

Yani, Çin'den bağımsız bir tür bağımsız nüfustular. Ama yine de, kim tarafından? Neye benziyorlardı?

//-- Loulan'ın eski bir sakininin mumyası --//

A. Case bir keresinde, Loulanlar da dahil olmak üzere Tarım Havzası sakinleri ile Tibetliler arasında bir bağlantı olduğunu öne sürdü. Gerçekten de ortak dilsel köklere ve muhtemelen ortak antropolojik özelliklere sahiptirler. Bunun için doğrudan bir kanıt olmamasına rağmen, Shambhala sakinlerinin geleneksel olarak Tibetlilerle ilişkilendirilmesi tesadüf değildir.

Çin kaynaklarında onlardan "tuhaf bilgeler", "yabancı dilde konuşan", "sıradan insanlar (yani Çinliler) gibi olmayan" olarak bahsedilir. Çinli değillerdi ve gerçekten onlara benzemiyorlardı. Büyük olasılıkla ilk sakinleri

Loulan Tokhar'dı. Tocharian (Tocharian) dili Hint-Avrupa dillerine aittir ve MÖ 1. binyılın ikinci yarısında Türkistan'daki Tarım Nehri havzasında ana dil olmuştur. e. Yapısında, bu ailenin başka herhangi bir diliyle - ne Hint-Aryan diliyle ne de İran grubuyla - yakından ilişkili değildir. Tocharian dili, kuzey Hindistan dillerinin özelliği olan hece kullanılarak yazılmıştır. En geç 8. yüzyılda ortaya çıkan Hint hece Brahmi'nin en eski çeşitlerinden birine dayanıyordu. M.Ö e. Hindistan ve Hindustan'ın dillerinin çoğunun geri döndüğü yer Brahmi'dir. Tocharian'a benzeyen aynı hece sisteminin Sanskritçe'de de kullanılması dikkat çekicidir. Bugüne kadar bulunan tüm Toharya edebiyatı esas olarak Budist metinlerdir.

Shambhala'dan ilk sözlerin Sanskritçe yazılmış Kalachakra Tantra'da bulunduğunu hatırlayalım. "Bilgeler ülkesi" efsanesinin Hindistan'a ve ardından Loulan'ın kastedildiği Tibet'e gelmesi, ortak dilsel kökler sayesinde oldu.

Tocharian dilinin ana konuşmacısı kimdi? Bununla birlikte, bu soruya hala kesin bir cevap yok ve bilimsel literatürde "Tocharian sorunu" özel adını bile aldı. Bu dilin ilk araştırmacıları, 1908'de Tocharian dilinin A ve B olmak üzere iki lehçeye ayrıldığı ve konuşmacılarının yazarlar tarafından klasik İranlılar olarak tanımlandığı ilk makaleyi yayınlayan Alman bilim adamları Emil Sjeg ve Wilhelm Sjegling'di. Tocharian B dili, Tarım Havzasının kuzey kesiminde yer alan ve Kafkasyalıların Ari türüne ait olan bir başka müreffeh devlet olan Kucha sakinleri tarafından konuşuluyordu. Toharca dilinde, MÖ 7. yüzyıla kadar uzanan kervan yolları boyunca geçiş izinlerinin bir kısmı da derlenmiştir.

Tocharian dili birçok yönden İtalyanca ve Keltçeye benzer, onlarla ortak bir kelime dağarcığı, bazı fiil biçimleri vardır. Aynı zamanda Toharca, Hint-Avrupa dillerinin güneybatı koluyla, yani Trakya, Frig, Yunan ve Ermeni dilleriyle ilişkilidir. Daha sonra bu özellikler Baltık ve Slav dillerinde ortaya çıktı.

Yunanlılar ve Romalılar Toharca diline aşinaydılar. Yunanlılar konuşmacılarına "Tocharoi", Romalılar - "Tochari" adını verdiler, ancak bu dilleri (veya lehçeleri) konuşanların kendi adları hala bilinmiyor. "Tokharoi" nin MÖ 2. yüzyılda Oxus Nehri'nin yukarı havzasında (modern Amu Darya) yaşadığı kesin olarak biliniyor. M.Ö e. Tohar dilini, Çin tarihi kayıtlarında adı geçen ve MÖ 1. binyılın ikinci yarısında Tarım Nehri havzasında yaşayan belirli bir kabile veya insanlarla ilişkilendirmek için tekrar tekrar girişimlerde bulunulmuştur. e, Usun aşiretleri dahil, ancak bu sorun şu ana kadar çözülmedi. Tocharian dilinin ana konuşmacılarının Loulan'ın sakinleri olduğu olasılığını göz ardı etmek imkansızdır.

Belki de wusunlardı? Bir zamanlar Usunlar güneyde Lobnor Gölü'nden kuzeydeki Altay Sıradağları'na kadar geniş bir bölgeyi işgal etti. Yüzyılda çarpışan mükemmel savaşçılardı. M.Ö e. Hunlara karşı savaşları kaybettikten sonra batıya hareket eden Yuezhi (Massagetler) kabileleri ile Usunlar onları kırar ve buraları daha batıda Baktriya bölgelerine bırakırlar. Usunların, Yunan kaynaklarında "asiani" olarak adlandırılan halkla özdeşleştirilebileceği öne sürülmüştür. Asiani, büyük olasılıkla, bir zamanlar Toharyalılara boyun eğdiren Sarmatya kabilelerinden biriydi. Dolayısıyla bu versiyondan sonra Usunlar ve Tokharlar bir kişiyi temsil edemezdi. Yine de bu, Loulan topraklarında Usunların varlığını dışlamaz. Ama yine de, Loulan'ların çoğu Wusun değildi.

Loulan'ın ana sakinlerinin Yuezhi veya Massagetler olduğunu varsaymak daha olasıdır. Yuezhi, MÖ 2. yüzyıla kadar Donghuang'ın batısında bozkır bölgelerinde yaşadı. M.Ö e. ve hatta dizginlenmemiş Xiongnu'ya boyun eğdirdi. Ancak 176-174'te kendileri Xiongnu tarafından ezici bir yenilgiye uğradılar ve eski yerlerini terk etmek zorunda kaldılar. Yuezhilerin çoğu (sözde "büyük Yuezhi" - Dayuezhi) batıya, bölgelere taşındı

Baktriya ve Parthia, Yunanca "massagetes" kelimesiyle anılmaya başlayanların onlar olması mümkündür. Başka bir kısım (“küçük Yuezhi” - Xiao Yuezhi) Nanshan ve Kuchi (Çin guizi) bölgesine yerleşti. Tanınmış bir Budist vaiz ve kutsal Hint metinlerinin Çince'ye ilk çevirmenlerinden biri olan ve Kuchi Kumarajiva'nın yerlisi olan sutraları çevirirken, tukhara (Tokhars?) etnonimini muhtemelen doğrudan çevirirken "Xiao Yuezhi" kavramını kullandı. bu iki terimi tanımlar.

Bu krallığın sakinlerinin kendi adlarının Loulan olması oldukça olasıdır, çünkü bir dizi eski kronikte onlardan bu etnik adla bahsedilmektedir. Xiongnu'nun batı topraklarının sakinlerine karşı askeri kampanyalarından bahseden "Tarihsel Notlar" ("Shi Ji", 1. yüzyıl), "batıda Loulans, Usuns ve diğer 26 komşu krallığın krallıklarını işgal ettiler. ” Açıkçası, Loulan'ın sakinleri Usun olamazlardı ve büyük olasılıkla ayrı bir etnik topluluğu temsil ediyorlardı veya Yuezhi yönlerinden birine aitlerdi.

Gördüğünüz gibi, Loulan sakinleri ne Moğollara ne de Kafkasyalılara tam olarak atfedilemezdi, aslında bu iki ırkın karışımının gerçekleştiği bir bölgede yaşıyorlardı. Buna rağmen, zaten varlıklarının geç döneminde, yani 2.-4. Ancak eski yerleşimcilerin ve "batıdan gelen ataların" hatıraları sonsuza dek Çin efsanelerinde kaldı.

"Adanmışların ülkesinde" yaşam

Yukarıda söylediklerimizin çoğu, daha sonraki efsanelerde Shambhala veya Belovodye adı altında görünebilen kişinin Loulan olduğu gerçeğinin lehinde tanıklık ediyor. Neredeyse her şey buna işaret ediyor: Lopnor Gölü'ne yakınlık, bazı uzak, kayıp yerlerde yerelleşme, sakinlerin tuhaf görünümü. Dikkat edelim - Shambhala ve diğer benzer "bilgelerin salonları" hakkındaki efsanelerde, hiçbir yerde sakinlerinin neye benzediğini tam olarak açıklamıyor. Klasik Moğollar olsaydı, bu, buraya gelen herkesin hemen dikkatini çekerdi. Ama bu tam olarak kimsenin bahsetmediği şey: Bu, "Shambhala sakinlerinin" görünüşünün Belovodie'ye girebilen Tibetliler, Hintliler ve hatta Ruslar için oldukça tanıdık olduğu anlamına geliyor. Loulanlar, Türkçe konuşan birçok göçebe insana benziyordu: koyu renk saçlı, çıkık elmacık kemikli, yüksek burunlu, Çinliler gibi çekik değil. Ruslar bu tür insanlara uzun zamandır aşinadır: "bozkırdan" eski zamanlardan beri, büyük halk göçünden sonra Hunların (Çin Xiongnu), Sarmatyalıların ve Masajların torunları geldi. Ruslara benzemiyorlardı ama sıra dışı da değillerdi.

Ve en önemlisi, Loulan'ın hızlı ve birçok yönden gizemli gün batımı, tonlarca kumun altına gömülmesi başka bir gizemi açıklayabilir: Teknik olarak dünyanın herhangi bir bölgesini ve hatta Sincan'ı teknik olarak keşfedebilirken Shambhala'nın bugün neden bulunamadığı. ve kelimenin tam anlamıyla "dünyanın merkezinde" olan Taklamakan? "Loulan Shambhala" yeraltındaki kumlara girdi, bundan böyle oraya giden yol kapalı.

Onu Loulan'ın kumlarında keşfettikten sonra, "Shambhala'nın bilge adamlarının" nasıl yaşadığını görmek için eşsiz bir şansımız oldu. Ne yazık ki, Loulan topraklarında bulunan buluntuların çoğu kötü bir şekilde korunmuştur ve bu krallığın yerleşim yerlerinin yarısından fazlası henüz kumların altından keşfedilmemiştir. Sosyal yapıyı, öbür dünya inançlarını ve ritüelleri anlamak için değerli materyaller sağlayabilecek Loulan hükümdarlarının tek bir cenazesi bile bulunamadı.

Loulan, özellikle II-V yüzyıllarda müreffeh ve müreffeh bir krallıktı. 7. yüzyıla ait kaya oymaları ve işlemeli kumaş kalıntıları, medeniyetin yüksek gelişimine tanıklık ediyor. Loulanların hayatı oldukça sakindi. Sadece, kaynaklarda belirsiz bir şekilde belirtildiği gibi, I-II yüzyıllarda. Loulans, Xiongnu baskınlarına maruz kaldı ve muhtemelen onlar tarafından yenildiler, ancak görünüşe göre bu, krallığın genel refahını etkilemedi.

Binaların çok azı hayatta kaldı. Özellikle, muhtemelen depo veya ahır olarak hizmet veren üç odadan oluşan birkaç müştemilat kalıntısına rastlanmıştır. Bu evler, muhtemelen birinin tam yüksekliğine, güçlü, kalın duvarlarına dayanmasına bile izin vermeyen son derece alçak tavanlarla ayırt ediliyordu.

Loulan'da dans ve müzik sanatı oldukça gelişmişti; örneğin, Loulan'ın en büyük merkezi olan Mizhan'daki duvar resimleri, birçok yönden Çin "müzik" resimlerine benzeyen kanun (koparılmış müzik aleti) çalan kadınları gösteriyor. Budist motifleri de yaygın olarak bulunur. Doğası gereği, bu tür resimler, Kucha ve Hotan krallıklarındaki "müzikal motiflerden" ve Sincan'daki Dunhuang mağaralarının duvar resimlerinden pratik olarak farklı değildir.

Bir dereceye kadar, maddi buluntu eksikliği, Loulan'ın kaya mağaralarında bulunan çok sayıda metinle telafi ediliyor. Ve burada başka bir sürpriz dizisi başlıyor. Her şeyden önce, belgelerin çoğu, Hint-Avrupa dil grubuna ait olan Hitit dilinde yazılmıştır ve bir zamanlar Anadolu'da, şimdi Türkiye'de yaşayan insanlardır. Metinlerin dili, Loulan sakinlerinin Akdeniz bölgeleriyle olan temaslarının aşırı eskiliğine tanıklık ediyor. Loulan'ın en parlak döneminde, Hitit imparatorluğu MÖ 1193'te neredeyse tamamen ortadan kalkmış, varlığı çoktan sona ermişti. e., Hititlerin kendileri Frigler, Kilikyalılar, Suriyeliler tarafından asimile edildi. Genel olarak, Loulan belgelerinin dili oldukça çeşitlidir: burada Çince, Türkçe, Hotanca, Toharca, Tibetçe metinler bulabilirsiniz. Sanskritçe, Harosti (MÖ III - MS V'de kuzeybatı Hindistan'ın yazı sistemi). Her şeyden önce, bunun nedeni, Loulan'ın o zamanın en büyük ticaret yolu olan Büyük İpek Yolu üzerinde yer alması ve dillerin çeşitliliği, bu bölgedeki gezginlerin rengarenk bileşimi ile ilişkilidir.

Belgeler hemen hemen her türlü uygun malzemeye yazıldı: işlenmiş koyun derisi ve parşömen üzerine, ahşap tahtalar üzerine, ipek ve selvi kabuğu üzerine. Metinlerin çoğu içerikleri bakımından eskiçağ tarihinin diğer yazılı kaynaklarından farklı değildir. Bunlar ağırlıklı olarak ticari kayıtlar, vergi tahsilatları, düğünler, dini metinlerdir. Yani onlarda "gizli hikmet" yoktur. Bu, Loulan'ın yazılı geleneğinin ilk tuhaflığıdır, ancak kesinlikle tek değildir.

Ancak, bunların hepsi oldukça geç metinlerdir. Belki de "Loulan'ın bilge adamları" tarih arenasını terk ettikten ve yerini Çin'den ve Orta Asya'nın diğer bölgelerinden gelen yeni bir göçmen dalgasına bıraktıktan sonra oluşturulmuşlardı. Bir zamanlar bu yerlerde yaşamış olan kadim bilgelere dair yalnızca muğlak sözlü referanslar günümüze ulaşmıştır. Sonra tüccarlar buraya geldi ve bilgelik sona erdi.

II-IV yüzyıllarda. Sincan'ın batı bölgelerinde, Tian krallıklarından (Çince'de modern Hotan, Hetian) Shanshan krallığına (şimdi aynı adı taşıyan ilçe) uzanan bir kuşakta, hem ekonomik hem de dini edebiyat, özellikle Budist doğası, aktif olarak geliştirildi. Metinlerin çoğunun Budist vecizeleri olması dikkat çekicidir. Bu, Tarım Havzası'nda gelişen kültürün ağırlıklı olarak Budist doğasının önemli bir göstergesidir.

Loulan topraklarında bulunan yazılı kaynaklar, yeni bir yerel uygarlığın oluşumu için kronolojik çerçeveyi belirlemeyi mümkün kılıyor. Özellikle Pekin Üniversitesi'nde jeoloji profesörü olan He Zhenming, kazılar sırasında bulunan bir dizi kaydı çeşitli astronomik olaylar ve antik takvimle karşılaştırdı. Ayrıca, hiyeroglif yazıya paralel olarak Çin'in batı bölgelerinde fonetik yazının oluşmaya başladığı ve daha sonra ortadan kaybolduğu iyi bilinen konumundan ilerledi. Özellikle, ünlü "Kangxi Showen" sözlüğünün (ed. 1654-1722) önsözünde, tam olarak batı topraklarının sakinleri tarafından konuşulan fonetik dilin uzun süredir kaybolduğuna dair pişmanlık ifade edilmektedir. Bu dikkate değer bir ayrıntı: tüm Çinliler hiyeroglifleri kullandılar, yani

Ve işte bir başka dikkat çekici ayrıntı: burada, Sincan'da bazı eski "bilge kanonların" olduğunu ve daha sonra ortadan kaybolduğunu söyleyen efsaneler korunmuştur. Sadece inisiyelere aktarılan büyülü bilgileri içeriyorlardı ve bu risaleleri okuyabilenler büyük bir bilgelik ve sonsuz yaşam kazandılar. Bu kutsal metinler Çinliler için anlaşılmazdı ve bu nedenle hiyerogliflerle yazılmadı. Eski Çin incelemesi "Jing Krallığı Kitabından Müzikal Melodiler" ("Jingshu quge", IV-V yüzyıllar) bununla ilgili ilginç bir hikaye anlatıyor. 2. yüzyılda Han Hanedanı İmparatoru ünlü bir gezgin ve önde gelen yetkili Zhang Qian'ı Loulan bölgesine gönderdi. Sıradan ölümlülerin erişemeyeceği uzun ömürlülüğün ve bilgelik kazanmanın sırlarını içeren bazı "gizli" veya "kayıp kitaplar" bulması talimatı verildi. Zhang Qiang, bu gizli metinleri keşfetmek için büyük çaba sarf etti. Sonunda, bazı "Batı Topraklarında" yalnızca bir inceleme bulundu. Ancak, ne yazık ki, anlatım şeklinde Çince'ye çevrilen Hindistan tarihi üzerine bir kitap olduğu ortaya çıktı. Zhang Qiang, başka gizli incelemeler olduğunu duyduğunu doğruladı, ancak kimse ona bu kitapları nasıl bulacağını söylemedi. Gördüğümüz gibi, zaten II. Yüzyılda. emperyal elçiler de dahil olmak üzere acemilerin gözünden gizlenen bazı Bilgiler vardı. ama kimse ona bu kitapları nasıl bulacağını söylemedi. Gördüğümüz gibi, zaten II. Yüzyılda. emperyal elçiler de dahil olmak üzere acemilerin gözünden gizlenen bazı Bilgiler vardı. ama kimse ona bu kitapları nasıl bulacağını söylemedi. Gördüğümüz gibi, zaten II. Yüzyılda. emperyal elçiler de dahil olmak üzere acemilerin gözünden gizlenen bazı Bilgiler vardı.

Aynı Loulan kültürü, yıldızların gözlemlenmesiyle yakından bağlantılıydı ve yerel halk, hayatlarını tamamen "göksel takvim" temelinde inşa etti. Çinliler için Loulan sakinlerinin, eski zamanlarda her zaman büyülü kültürle ilişkilendirilen "yıldız gözlemcileri" olarak hareket etmeleri dikkat çekicidir. Bu anlamda, "Lo-ulan" adının orijinal anlamı çok karakteristiktir - "astrologların hükümdar için olayları yansıttığı bir yer." On iki hayvanın adıyla belirlenen günlerde ne yapılması ve yapılmaması gerektiğini anlatan birkaç falcılık kitabı korunmuştur. Çin takvimindeki 12 kutsal hayvandan bahsettiğimizi fark etmek zor değil ama Çin'de günleri değil, çoğunlukla yılları belirtiyorlardı.

kumlar --//

//-- Yalnızca bugün

1988-1996'da bir Çin-Japon keşif gezisi, metinlerde MÖ 175 yılları arasında hüküm süren Loulan'ın yedi hükümdarının adlarını buldu. e. - 382 sn. e. Arkeolojik buluntuların kanıtladığı gibi, krallığın kendisinin çok daha önce var olduğuna şüphe yok, ancak daha önceki yöneticilerin isimleri henüz bulunamadı. Tomgraka adlı ilk hükümdarın 36 yıl hüküm sürdüğü bilinmektedir. Ancak son hükümdarlardan birine Çinli adı Bi Long (335-359'da doğru) deniyordu ve bu, 4. yüzyıla kadar olduğunun kanıtı. Çinliler iktidara gelir.

Ve onlarca kültürün, inancın ve dilin kesiştiği gerçekten muhteşem bir merkezdi. Çinli araştırmacı Du Pei-hua şöyle yazdı: "Loulan, İpek Yolu üzerindeki ana ileri karakollardan biri olmakla kalmayıp, aynı zamanda, ilk milenyumun başında gizemli bir şekilde, birkaç büyük dinin doğuşuyla bağlantılı olduğu ortaya çıkan bir yerdi. ."

Yani eski zamanlardaydı, ama sonra tüm kültür çeşitliliği, buraya Hindistan'dan gelen Budizm'e tabidir. Genel olarak, Sincan bölgesi Budizm'i erken benimsedi ve Tarım Nehri havzasındaki krallıklar, Budist vaizlerin Çin'e ana "tedarikçileri" oldu. Böylece, Budist "Batı Cenneti" efsanesi, gerçek somutlaşmasını Asya'nın Budist krallıklarında - Loulan, Kucha ve diğerleri buldu.

Bu bölgede bulunan krallıkların çoğu Mahayana Budizmine (Çin dachen) - "Büyük Araç" a bağlıyken, Theravada veya Hinayana (Çin Xiaocheng) - "Küçük Araç" ın takipçileri, daha katı ve münzevi bir yön olan Loulan'da yaşıyordu. yalnızca keşişlere kurtuluş sözü verdi, laiklere değil.

II-III yüzyıllarda. Loulan, Orta Asya'daki Hinayana yönünün merkezi haline gelir ve etkisini komşu krallıklara yayar. Burada, Shambhala efsanesinde olduğu gibi, ülkenin başında "bilge bir hükümdar" duruyordu ve tüm dini kurumlar ona bağlıydı. Örneğin, Hinayana bakanlarına katı disiplin uygulamalarını emreden, böylece sıradan ve hatta inisiye keşişlerin üzerinde duran "yüksek rahipler" olmalarını emreden kararlar veren yöneticilerdi. Disiplin en katıydı, ihlaller sert ve hızlı bir şekilde cezalandırılıyordu. Örneğin, dini toplantılara ve toplu dualara katılmayan veya uygun manastır kıyafetlerini giymeyen bir keşiş, bir tomar ipek para cezasına çarptırılabilir. Sangha topluluğundaki diğer kardeşlerle kavga eden aynı keşiş için para cezası daha da ağırdı - beş tomar ipek.

Gördüğünüz gibi Loulan, sadece Budizm için değil, aynı zamanda tüm Asya medeniyetinin gelişimi için çok etkili bir merkezdi. Ama yüzyıllardır var olduğu için aniden ortadan kaybolur. Belki bu, kumların ilerlemesinden, belki de bu yoldaki ticaretin zayıflamasından dolayı oldu, ancak her halükarda bu sorunun kesin bir cevabı yok. Bilgelerin yaşadığı müreffeh bir krallık hakkında efsaneler ve hikayeler bırakarak tarihin arenasını hızla terk eder. Zamanla efsaneler büyüdü, efsaneler dizisi "şişti" - ve şimdi Loulan gerçekten efsanevi bir krallık haline geldi. Loulan hakkındaki hikayeler, bilgelerin bir tür kayıp atalarının evi veya ülkesi olarak Shambhala hakkındaki hikayeye benzer hale geldi. Keşfedilen Loulan'ın gerçekliği, anlatılan efsanelerden ve gezginlerin anlattığından biraz daha mütevazı çıktı. Belki, henüz her şeyi bilmiyoruz? Büyük ihtimalle öyle. Gerçekten de çok azı hayatta kaldı. Ancak keşfedilenler, eski uygarlıkların gelişme vektörünün nerede olduğunu anlamak için şimdiden çok şey veriyor. Ve bu bölgelerde bir yerlerde Çinlilerin atalarının yurduna dair hâlâ bir gizem vardı. Ve tabii ki, aydınlanmış insanların "Saf Ülkesinin" bulunduğu "batı toprakları" hakkındaki Budist efsanesi.

Bölüm 6

Çözülmemiş "Değişim Kanonu"

okunmamış kitap

... Bu keşif, bilim dünyasını birçok yönden sarstı ve buna verilen tepki oldukça sıra dışıydı. Alman bilim adamı Martin Schonberger'in 1973'te yayınlanan ve eski Çin eseri "I Ching"e ("Değişimler Kanonu") adanmış çalışması, birçok saygıdeğer bilim adamı tarafından bilimsel olmaktan çok bir olay, sözde bilimsel bir şaka olarak algılandı. hipotez. Bazı saygın oryantalistler şaşkınlık içinde omuzlarını silktiler ve M. Schonberger'in "deyim yerindeyse bilimsel fikirlerini" tartışmanın en azından ciddi olmadığını ve akademik bilime yakışmadığını gösterdiler.

Oryantalistleri ve ardından daha geniş “bilimsel olmayan” çevreleri bu adamda etkileyen nedir? O, antik Çin eserlerine olağanüstü ve hatta "Doğulu olmayan" bir bakış açısıyla yaklaştı. Genellikle, I Ching'i, herhangi bir yazılı eser gibi, yapısını, hiyerogliflerin sık kullanımını, geleneğe göre yorumları analiz etmek için tamamen tarihsel, metinsel ve hatta büyülü-gizemli bir bakış açısıyla incelemek gelenekseldi. daha sonra Konfüçyüs'ün kendisi tarafından yazılmıştır.

Uzun bir süre, "I Ching" in bir falcılık kitabı olduğuna ve muhtemelen bir tür proto-yazı içerdiğine inanılıyordu, çünkü ana veya orta kısmı grafik görüntülerden oluşuyor - altı tam ve kesik çizgiden oluşan rakamlar. genellikle heksagram olarak adlandırılır. "I Ching" in anlaşılmaz, şimdiye kadar çözülmemiş işlevi ve aynı zamanda onun Uzak Doğu'nun tüm kültürü üzerindeki muazzam etkisi hakkında daha sonra konuşacağız, ancak şimdi önemsiz olmayan fikre geri döneceğiz. ​M. Schonberger.

İfadeleri orijinal ve son derece cesurdu - "I Ching", bir kişinin genetik yapısının bir kaydından başka bir şey değildir, oldukça alışılmadık, ancak yine de bir uzman için oldukça anlaşılır bir biçimde dosyalanmıştır. M. Schonberger'in kitabına "I Ching ve Genetik Kod: Yaşamın Gizli Anahtarı" adını vermesi tesadüf değildir. Öyleyse, şimdiye kadar kehanet olarak kabul edilen eski kitap, açıkça yaşamın temelini anlatıyor. Ve yine de - bu, Çinlilerin (veya seleflerinin - bu özel bir soru) MÖ 2 binde bildikleri anlamına geliyor. e. hatta insanın genetik yapısından önce, hayatın en büyük gizemini kavramak. Ve eğer bu doğruysa, o zaman Uzak Doğu medeniyetinin gelişimi, bilgi birikimi ve genel olarak "bilgi" kavramı tamamen farklı bir ses kazanıyor.

//-- Hiyeroglif "ve", "değişiklikler" olarak çevrilmiştir. Yoksa bir embriyonun resmi mi? Yoksa insan DNA'sı mı? --//

Genetik kodu içeren gizli bir şema olarak I Ching fikri, Schonberger'in araştırmasına sağlam bir önsöz yazan ünlü lama Anagarika Govinda tarafından bile onaylandı. Aslında, matematik (çalışmanın çoğu tamamen matematiksel hesaplamalara dayandığı için), biyoloji ve fizik alanında önde gelen bir dizi uzman, Schonberger'in fikrine katıldı.

Ancak Schonberger'in düşünce zincirini derinlemesine incelemeye çalışmadan önce, I Ching'in kendisi hakkında birkaç söz söyleyelim ve ayrıca bu alışılmadık çalışmaya birden çok kez dönmemiz gerekecek.

Dünyayı bir taslak olarak alın

I Ching'e diğer Çin metinlerinden çok daha fazla sayıda gizemli özellik atfedilir. Üstelik amatör çevirilerde onu inceleyen Doğu'nun mistik kafalı aşıklarının çevrelerinde oldukça "moda edebiyat" haline geldi. Bununla birlikte, buna paralel olarak, I Ching'in orijinal anlamının tam olarak net olmadığını kabul eden oldukça profesyonel çalışmalar yığını var.

I Ching'in Çin kültüründeki rolü tartışmalıdır. Bazıları, yalnızca erken dönemlerin değil, genel olarak Çin'in tüm manevi düşüncesinin oluşumunu en doğrudan etkilediğine inanıyor. Özellikle I Ching sayesinde, daha sonra Taoizm'de, sanatsal estetikte ve hatta Çinlilerin günlük dünya görüşünde kendini gösteren sonsuz değişimler, yin ve yang'ın sürekli geçişi kavramı oluştu. Ancak bu daha sonra oldu, ancak bu kanonu derlemenin ilk anlamı tam olarak net değil.

"I Ching" genellikle "Değişimin Kanunu" olarak çevrilir, ancak daha sonra göreceğimiz gibi bu çeviri oldukça görecelidir. Eski Çin kaynaklarında, "I Ching", "I" - "Değişimler" veya "Zhou Yi" - "Zhou Değişiklikleri" (dolaşıma girdiğinde hanedanın adından sonra) veya "Değişim Çemberi" adı altında görünür. (Zhou burada hanedanın adı olarak ve "dolaşım", "evrensel" olarak anlaşılabilir). I Ching'in ne zaman yazıldığı hakkında konuşursak, o zaman bunun "eski zamanlarda" olduğu klasik ifadesi, garip bir şekilde, çok doğru çıkacaktır - yaratılışının yaklaşık zamanı bile ancak tahmin edilebilir. Doğru, "I Ching" in yazıldığı, hiyerogliflerle ve bambu tabletlerdeki bütün ve kırık çizgilerden bazı ikili sembollerle belirtildiği dönemi biliyoruz, ancak bu onun yaratılma zamanı değildi. O zaman, yarı efsanevi varlığı 2852-2737'ye atfedilen Çin'in efsanevi hükümdarı bilge Fuxi yaşadı. M.Ö e. Geleneksel versiyonlara göre, I Ching'i yazdı ve ondaki yoğun bilgeliği gelecek nesillere aktardı. Bu bilgeliğin özü hala tartışılmaktadır.

Eski Çinliler arasında, görünüşe göre, "I Ching" in ve diğer benzer kutsal kanonların kökeninin kaynağı şüphesizdi - tüm bunların bir şekilde kutsal atalar, ilk yöneticiler veya onların ruhları tarafından aktarıldığı düşünülüyordu ve bu nedenle kültürün kutsal değeri. Bu eserin anlaşılan 8.-7. yüzyıllarda yazıya geçirildiği akademik çevrelerde genel kabul görmektedir. M.Ö e. ve 11. yüzyıldan önce değil. M.Ö e., bu tarihi MÖ 3 binin ortalarına kadar götüren spekülatif tarihler olmasına rağmen. e. Örneğin, I Ching'in kökeninin en yaygın versiyonu, tezin Zhou kabilelerinin daha önce Shang-Yin hanedanına ait olan bölgede iktidarı ele geçirdiği Zhou fethi zamanına kadar uzandığı hikayesiydi.

Efsane, Zhou krallığından hükümdar Wen-wang'ın Shan hükümdarı tarafından hapsedildiğini ve hapishanedeyken kutsal metnin bir bölümünü yazdığını veya en azından heksagramları kendisinin çizdiğini söylüyor. Ama hiçbir şekilde onları kendisi yaratmadı - Çin'in kutsal ilk bilgelerinden biri olan Fuxi tarafından Wen-di'ye aktarıldılar, geleneğin kendisine yemek pişirme gibi birçok "kültürel yenilik" atfettiği (önceden çiğ yendiği), yazı, oklu soğan, olta balıkçılığı becerisi ve çok daha fazlası. Özünde, Fuxi, geçmişin - kültür dışı ve medenileşmemiş - Çin'ini kültür ve medeniyet Çin'inden ayırarak kültürü (wenhua) getiriyor. "Cennetin mektuplarını" okumayı ve onları dünyaya getirmeyi ilk başaran oydu.

Prensip olarak, incelemenin tamamı, MÖ 2. binyılın başlarında var olan bazı çok eski fikirlerin oldukça geç bir kaydıdır. e., incelemenin erken kısmı, MÖ 2. binyılın sonunu ifade eder. e. "I Ching", resmi olarak eski Çin'in bize gelen en eski kitabı olmasa da (Shi Jing hala en eski kitap olarak kabul edilmelidir), çok uzak olmasına rağmen, yaygın olarak tam olarak bir falcılık kitabı olarak bilinmeye başlandı. gerçekten tam olarak tahminler için bir metin olarak başladığı açıktır.

Modern araştırmacıların elindeki en eski kopya, 1976'da, M.Ö. e. Temelde Çin'de, özellikle Tang ve Song dönemlerinde, dolayısıyla 2. yüzyılda dağıtılan diğer tüm kopyalarla örtüşüyor. M.Ö e. I Ching, görünüşe göre Mawangdu kopyasının oluşturulmasından yüzlerce yıl önce ortaya çıkmış olsa da, büyük ölçüde zaten oluşturulmuştur.

I Ching'in bize ulaşan versiyonu çok katmanlı, yüzyıllar boyunca "birikiyor" gibi görünüyordu ve çok sayıda yorumcu burada ellerinden gelenin en iyisini yaptı. Gerçek şu ki, eserin merkezi, en eski kısmının anlamı o kadar kafa karıştırıcı ve sembolik ki, belki de orijinal anlamla hiç ilişkili olmayan birçok yorum ortaya çıktı. Ama Çin böyle yapıldı; "anlamın gerçeği"ni daha az önemsiyordu (kadimler buna inanıyordu), ancak her şeyin doğru bir şekilde yorumlanmasını sağlamayı daha çok önemsiyordu - bu, Çin bilincinin özel bir "düzenleme" türüne karşılık geliyordu.

VI-IV yüzyıllarda "I Ching" in, "On Kanat" ("I Zhuan") ayrılmaz bir parçası olan yorumlar bu şekilde yavaş yavaş ortaya çıkıyor. "Yargılar" ("Ci") adlı bölümler, efsaneye göre, Zhou hanedanının (MÖ 1150-249) kurucularından biri olan hükümdar Wen-di tarafından derlenmiştir, yargıların ekleri (xiao ci) atfedilir. hükümdar Zhou-gun'un takipçisiydi. Tüm bunların, MÖ 1. yüzyılda görkemli "Tarihsel Notlar" eserini yazan "Çin tarihinin babası" Sima Qian tarafından ortaya atılan efsaneler olduğunu not edelim. M.Ö e. Ve bu, incelemenin sözde yaratıcıları ile tarihçi arasında en az altı yüzyıllık bir uçurum olduğu anlamına gelir.

Bu süre, herhangi bir çalışmanın o kadar çok efsaneyle büyümüş olması için oldukça yeterli ki, birikintilerini yıkamak mümkün değil ve geleneksel versiyona basitçe katılmak daha kolay. Her halükarda, "I Ching"in gerçek yaratıcısının (gerçek yaratıcıları?) adını asla bilemeyeceğiz. Ama kendimiz için, bu mistik bilgi alma ve iletme hikayesinde, gelecekte kişiliklerine geri dönmek zorunda kalacağımız en az üç büyük bilgenin ortaya çıktığı gerçeğine dikkat edelim: Fuxi, Wen-di, Chou-gun.

"I Ching" in orta kısmı genellikle "Zhou Yi", "Değişikliklerin Dolaşımı" veya "Zhou Değişiklikleri" olarak adlandırılır - incelemenin yaratıldığı Zhou döneminin adından sonra. Burada "ve" teriminin anlamını açıklığa kavuşturmak gerekir. İki şekilde tercüme edilebilir: "değişiklikler" veya "basit, kolay". Ayrıca, hem birinci hem de ikinci çeviri eşit olarak var olma hakkına sahiptir. Bir yandan, "I Ching", bu dünyada meydana gelen çeşitli dönüşüm türlerini, geçişleri, karşılıklı bağımlılığı ve zıt ilkelerin karşılıklı geçişini tanımlar - bu anlamda, "Değişimler Kanonu" ndan bahsediyoruz. Ancak yaratıcılarının, altmış dört sembolle, aslında son derece basit çizimlerle ifade edebildikleri orijinal sadeliği, süssüz gerçeği ima etmiş olmaları mümkündür. Doğu geleneğinde sadelik, saf gerçeğin simgesiydi. bazen en sıradan olanlarda açılabilen ve burada "tek fırça darbesiyle" boyanmış tek renkli Çin manzaralarını veya sıradan taşların sanki düzensizce dağıldığı Japon "kuru bahçelerini" hatırlamak yeterlidir. Bu nedenle başka bir isimden bahsedebiliriz: "Basit Kanon". Daha sonra başka, belki de en beklenmedik yorumu yapma fırsatımız olacak.

"I Ching" in temeli, birbirinin altına yerleştirilmiş bir bütün ve kesik bir çizgi olmak üzere iki öğenin birleşimiyle oluşturulan bir dizi çizim veya semboldür. İki vuruştan, bu tür yalnızca dört kombinasyon ("Dört Başlangıç"), üç vuruştan - sekiz trigram ve altı vuruştan veya iki trigramdan - altmış dört heksagram yapılabilir. Altmış dört heksagram, bu tür şekillerin olası maksimum kombinasyon sayısıdır ve dünyanın altmış dört durumu olarak yorumlanır.

I Ching'de açıklanan değişimin sembolizmi, iki özelliğin bir kombinasyonuna dayanmaktadır: bütün ve aralıklı, daha sonra yin ve yang'ın bir ifadesi olarak anlaşılmaya başlandı, ancak bu metnin kendisinden kaynaklanmamaktadır. Yin, negatif, pasif, koyu dişil, ayang - aktif, pozitif, hafif eril sembolize eder. Dünyayı tam bir resim için tamamlayan, tamamlayıcı olarak birbirlerine çok zıt değiller.

Yin ve yang'ın birleşiminden, nihayetinde, tüm çeşitli şeyler ve fenomenler doğar. Böylesine zarif ve aynı zamanda kesinlikle makul bir evren kavramı, görünüşe göre Çin'de en azından MÖ 2 binde vardı. e. ve I Ching'e yansıdı.

Her trigram veya heksagramın kendi adı ve bazen birkaç resmi vardır. Örneğin, üç tam çizgiden oluşan bir figür Cenneti, yaratıcılığı, gücü, babayı ve üç kırık çizgiyi sembolize eder - Dünya, tatmin, kendini verme, anne, iki kırık çizgi arasındaki bütün çizgi - tehlike, su, daldırma, ailedeki ikinci oğul vb. Altı özelliğin rakamları aynı tanımlamalara sahiptir, örneğin, “parçalanma”, “alçakgönüllülük”, “beslenme”, “özgürlük”, “sevinç”, “nüfuz etme” vb. heksagramlar vardır. Daha sonra küçük bir mısra ve ardından kapsamlı bir tefsir ve aslında artık basit bir çizim değil, detaylı bir yorumuydu.

Her heksagram belirli sayıda "zayıf öğe" (aralıklı çizgiler) ve "güçlü öğeler" (tüm satırlar) içerir ve heksagramın anlamı ve sonuç olarak tüm tahmin bunların kombinasyonuna ve göreli konumuna bağlıdır. Her bir heksagram, iki trigramın bir kombinasyonu olduğundan, bunlar trigramların yanı sıra bireysel özellikler tarafından yorumlanır ve yorum aşağıdan yukarıya doğru gider. Örneğin, "gou" - "teslimiyet" heksagramı iki trigramın birleşimidir. Yukarıda üç tam çizgi vardır - mutlak gücü ve gücü yansıtan "güçlü eylem". Aşağıda iki tam sayı ve bir kesikli çizgi var - bu trigram "hayranlıkla diz çökmek". Büyük olasılıkla, bunun anlamı, yukarıda iki "güçlü" özellik ("cennet") ve aşağıda bir "zayıf" özellik olması gerçeğinden kaynaklanmaktadır, bu durumda bu durumda "gönder" anlamına gelir.

//-- ile sekiz trigram şeması

öğeleri eşleştirme --//

Bir falcılık kitabından tahmin ettiniz mi?

Peki bu çalışma neden bu kadar eski çağlarda kaydedildi? Buradaki cevap her zaman kesin olarak verilir - "I Ching" bir falcılık kitabıydı. Genellikle okaliptüs yapraklarını tahmin ettiler, onları karmaşık bir şekilde dizdiler, böldüler, fazla olanları attılar, bunun sonucunda kısa ve uzun yapraklardan gerekli altı numara elde edildi. Belirli bir heksagramla bağıntılıydılar.

Görünüşe göre eski kitabın bu "falcılık işlevi" herhangi bir özel şüpheye neden olmadı, ancak dikkate değer bir gerçeğe dikkat edelim - ilk kez, "I Ching" e göre tahmin edilebilmesi gerçeği nispeten geç, sadece 6. yüzyılda konuşuldu. Belki de ona bir falcılık işlevi atfedilirken, gerçek anlamı ya unutulmuş, keçeler ... asla bilememişti?

Mümkün mü? I Ching'i derlemek için çok çalışan kadim bilgeler bunu neden yaptıklarını bilmiyor muydu? Doğal olarak, bu tamamen saçmalıktır. Tabii ki, "I Ching" in orta kısmını - altmış dört heksagram - yaratanların onlar olduğundan eminseniz. Gelecekte, bu figürlerin eski Çinliler tarafından, Orta Ovada ve Güney Çin'de onlardan önce gelen daha eski ve kendi türünde tamamen farklı bir medeniyetten miras kalmış olabileceğini göstereceğiz.

İlginç bir şekilde, bu görüntüler uzun süre hiyeroglif yazının yaratılmasını üstlendi. Hiyerogliflerle karıştırılabilecek ilk yazılı resimler 13.-11. yüzyıllara kadar uzanıyor. M.Ö e. ve tamamen görsel olarak antik heksagramlara benzemelerine rağmen, yine de temelde onlardan farklıdırlar çünkü bir sembol değil, bir görüntü aktarırlar. Bir hiyeroglif, sonunda bir sembole dönüşen bir çizimdir, bir heksagram, başlangıçta gerçekliğin sembolik bir kodlamasıdır. Teorik olarak, bir kişinin çok daha yüksek zihinsel organizasyonunu gerektirdiği için hiyerogliften daha sonra görünmelidir, ancak gerçeklik bize bunun tersini söyler - heksagramlar hiyerogliflerden önce gelirdi. Daha fazlasını önermeye cesaret ediyoruz - hiyerogliflerle ilişkilendirilmemiş olabilirler.

Hemen soru ortaya çıkıyor - neden tam olarak tam ve kesik çizgilerden gelen rakamlar burada görünüyor? En makul cevap, örneğin ünlü Taocu kanon "Tao de jing" ("Canon of Pugay and Grace", V) gibi bir dizi incelemede varlığından bahsedilen düğümlü yazıya dayandıkları gibi görünüyor. -IV yüzyıllar M.Ö. e. .), burada "düğüm yazmaya dönüş" dünyadaki orijinal uyumu bulmakla eşanlamlı hale gelir. Kesilen ipin ortasında düğüm bulunan bir kenevir ipi olması ve tüm çizginin düğümsüz bir ip olması mümkündür. Bu ipleri belirli bir sırayla gruplar halinde döşeyerek, eskiler hiyeroglif yazının oluşumundan önce bile bazı bilgileri iletebiliyorlardı. Ancak bu bilginin ne olduğunu ve böyle bir "proto-yazı" oluşturmanın mantığının ne olduğunu bilmiyoruz. Hatta kabul edilebilir bize gelen heksagramların anlamlarının, nodüler yazı işaretlerinin orijinal anlamlarına karşılık geldiği. Aynı nodüler yazının yüzlerce yıl sonra Orta Amerika'daki İnkalar'da yazılı dilin olmadığı ve sadece nodüler yazının - quipu - kullanıldığına dikkat edin. Genel olarak, tarihimizde Çin ve Orta Amerika medeniyetleri arasında birçok çarpıcı paralellik olacaktır.

Bununla birlikte, I Ching'in hem bir dizi büyülü sembol hem de bir kitap olarak, yalnızca Çin'de değil, Uzak Doğu'nun her yerinde sonraki birçok mistik, filozof, bilim adamı, politikacı nesli üzerindeki etki mekanizmasını hiçbir şey bize açıklamıyor. Doğu. Yaratılışı büyük bilgelere atfedilse bile, burada bazı karmaşık ezoterik alt metinler görünse bile (bu arada, kendi kendine ortaya çıkmaz), ancak bu tek başına I Ching'i tüm Doğu'nun kilit bir eserine dönüştürmek için yeterli değildir. maneviyat ve kültürel yaşam. Ve yine de oldu. Bu sembollerin, binlerce yıl boyunca tüm Çin kültürünü gerçekten etkilemelerine izin veren bir şey içermesi gerekiyordu.

Bir dizi varsayıma göre, I Ching'in en eski, önceden yazılmış versiyonu (ancak, o zamanlar adı bile yoktu), altı hatta üç satırdan değil, iki - “iki gramdan oluşan rakamlara dayanıyordu. ”. Özünde, Yin ve Yang güçlerinin etkileşiminin çeşitli kombinasyonlarını veya genel olarak herhangi bir zıt prensibi sembolize ettiler. Bu türden yalnızca dört kombinasyon olabileceğini hesaplamak kolaydır: bütün-bütün (güney, gökyüzü), aralıklı-fasılalı (kuzey, toprak), bütün üzeri aralıklı (batı, su), aralıklı üzeri bütün (doğu, ateş).

Örneğin, sıfır için bir tamsayı satırı ve bir için kesikli bir satır alırsak, bir tamsayı ve kesikli çizginin ikili koddan veya ikili sistemden başka bir şey olmadığı hemen birçok araştırmacının dikkatini çekti. Böylece ikili sistem, Leibniz'den binlerce yıl önce Çin'de yaratıldı. İkili kod sayesinde, üç boyutlu bir grafiğe sayılar girerek, üç boyutlu görüntüler de dahil olmak üzere oldukça karmaşık şemalar oluşturmak mümkündür. Amerikalı bilim adamları, heksagramların ikili sayılarla yeniden yazılması durumunda, Gray'in matematiksel olasılık kodu tarafından açıklanan sırayla düzenlendiğini kaydetti. Diğer çalışmalar, heksagram anlamlarının sayısal aralığında birçok "sihirli karenin" bulunabileceğini göstermiştir.

Bu nedir? Dünyanın uzamsal-sayısal bir anlayışına yönelik bir girişim mi? Bilgiyi aktarmanın özel bir yolu mu? Ancak MÖ 3. binyılın insanları için çok karmaşık ve kafa karıştırıcı değil mi? e., Çin topraklarında henüz hiçbir proto-devlet oluşumu ortaya çıkmadığında (ilk proto-devlet Xia, MÖ 2. binyılın başında kuruldu). O zamanlardan günümüze sadece küçük yerleşimler ve grafik süslemeli boyalı seramikler ulaşmıştır.

Efsaneleri takip eden heksagramların hiyerogliflerin ve genel olarak her türlü yazının yaratılmasından önce bile var olduğuna bir kez daha dikkat edelim. Belki de yazılı karakterlerin yaratılmasından önce geldiler ya da bazen inanıldığı gibi onların doğrudan mirasçılarıydılar? Ancak piktogramlardan hiyeroglifler çıktı - bir veya başka bir nesneyi veya hatta bir fenomeni şematik olarak tasvir eden çizimler. Heksagramlar ise hiçbir şekilde konuya bağlı değildir ve bu nedenle tamamen semboliktir, içeriklerinden tamamen kopuktur. Daha da şaşırtıcı olanı - heksagramlar ve hiyeroglifler arasında bir süreklilik yok gibi görünüyor. Sanki bu heksagramların kullanımı bir kenara atılmış (karmaşıklıkları nedeniyle mi?) ve yavaş yavaş onların yerini hiyeroglifler almış gibi garip, açıklanamaz bir boşluk gözlemliyoruz.

Heksagramların esas olarak kehanet tabloları şeklinde kullanıldığına inanılmaktadır. Her satır ayrı ayrı ve her heksagram bir bütün olarak şu veya bu durumda nasıl davranılacağını açıklayan küçük bir aforizmaya karşılık geliyordu. Genellikle çubuklar ve okaliptüs yaprakları ve daha sonra madeni paralar üzerinde tahminde bulundular. Falcılık kitabı "I Ching" imparatorluk sarayında bile çok yaygın olarak kullanıldığından, halk şifacılarının ve falcıların değişmez bir özelliğiydi ve büyük Konfüçyüs bu kitaptan öğrenmeye başlamayı tavsiye etti. Ama gerçekten sadece kehanet sanatı uğruna mı? Heksagramlarda gizlenmiş farklı türde bir bilgi mi var?

Büyü tekniği ders kitabı

Büyük olasılıkla, I Ching'in, özellikle ilk versiyonunda, ne felsefe ne de kehanet ile hiçbir ilgisi yoktu. Bu, eski sihirbazların okullarından birine ait bir tür büyülü teknikler ders kitabı ve ayrıca MÖ 1 binin başında derlenen medyumların vizyon kayıtlarının bir koleksiyonudur. e. Dahası, inceleme tam olarak büyülü tekniğin mutlak bir sır olmaktan çıktığı, gizlilik halesinin düştüğü ve inisiye sihirbazların vizyonlarını kaydetmeye izin verildiği sırada doğdu. Bu kesinlikle türünün tek kitabı değildi, çeşitli okulların kayıtları birden fazla kez derlendi, sadece I Ching'in tarihte kaybolmayan ve bize kadar gelen kitap olduğu ortaya çıktı.

Böylece, MÖ 1. binyılın ortasında. e. I Ching o kadar da kutsal bir uygulama nesnesi haline gelmez, aksine, yavaş yavaş mistik anlamını kaybeder, kanonik bir açık metne dünyevileşir ve yavaş yavaş Çin kültürünün taşıyıcıları için tamamen anlaşılmaz hale gelir.

Yani bunlar vahiyler, bunlar mistik vizyonların kayıtları. Dünyamızın maddi fenomenleriyle doğrudan ilgili değillerdir. Bunlar, sanki diğer dünyadan, diğer dünyadan ve ayrıca kelimelerle değil, imgelerle ifade etmeye çalıştıkları bilginin kendisinden gelen mesajlardır. Ve bu gizli bilgiyi aktarmanın tek yolu budur, bir kişinin kelimelere "tökezlemesine" izin vermemek, onu doğrudan başka bir dünyanın imgelerine götürmek.

Bu nedenle, "I Ching", ritüel sevinçler ve ruhlarla iletişim sırasında sihirbazların ve medyumların vizyonlarının ve ayrıca bu ruhlarla bağlantı kurmanın bazı kehanet yöntemlerinin bir kaydıdır.

Büyük olasılıkla, I Ching gibi kutsal metinlerin çoğu, MÖ 2.-1. binyılın başında erken medyumlar ve şamanlar tarafından derlendi. e. ve çeşitli kaynaklardan derlenmiştir. I Ching'in yazımı MÖ 1. binyılın en başında başladı. e. ve çoğunlukla 8.-6. yüzyıllarda tamamlanmıştır. M.Ö e. Varsayımlardan birine göre, risalenin en önemli ve en eski bölümü sayılan heksagramlar metne sonradan girmiş, başlangıçta onunla hiçbir ilgisi bulunmamış ve muhtemelen ya başka bir kaynaktan ya da genel olarak başka bir gelenekten gelmiş ve Aynı zamanda I Ching'e Kehanet özellikleri atfedilmeye başlandı.

I Ching gibi mantik metinler bir araya getirildi ve bazı çok eski birincil sözlerden inşa edildi, muhtemelen sözlü olarak söylendi ve daha sonra orijinal olarak katı bir yapı olmaksızın - tıpkı bir sözler dizisi gibi - yazıldı. Birincil katman, ritüel uygulama sırasında doğan, genellikle herhangi bir ritüele eşlik eden halüsinojenler ve psikosomatik ilaçlar alan meditatif veya psikosomatik görüntülerden oluşuyordu. Bu görüntüler bilinçte patladı ve "bu dünya" yaşamının hiçbir olgusuyla karşılaştırılamaz olduklarından, içerikleri o kadar sıra dışı, o kadar aşkındı ki, mantıkla kavranamazlardı. Dahası, burada herhangi bir belirli görüntüden bahsetmek bile zordur - daha ziyade, bir kişinin önünde beliren belirli bir forma sahip olmayan görüntü duyumları, bunlar daha sonra tanıdık veya zaten bilinen bir şeye ayarlandı, örneğin, "güçlü bir ejderha", "şiddetli bir sağanak", "Cennetin iradesi". Yani, ilk katman - deneyimlerin ve hislerin kayıtları - "imgeler". İkinci katman (genellikle metindeki ikinci cümle) görüntü üzerine bir yorumdur. I Ching ile ilgili olarak, böyle bir görüntü "kaydedici" ve yorumcu, antik edebiyattaki görüntüsü klasik bir hükümdardan çok bir medyumun görüntüsüne benzeyen Wen-wang olabilir.

Böylece, "I Ching", eşit olmayan parçalara rağmen mantıksal olarak bağlantılı ikiye ayrılır: geometrik görüntüler ve bunlara yönelik metinsel yorumlar. Görüntüler, her biri bu dünyadaki belirli bir fenomene karşılık gelen üç (trigram) veya altı satırdaki (heksagram) çizimlerdir. 64 heksagram, dünyanın çeşitli durumlarının eksiksiz bir resmini tanımlar. Yorumların kendileri de iki bölümü birleştirir: mecazi ve tahmin, bir işaret veya işaret içerir.

Bunu, altı tam özelliği temsil eden ilk heksagram "qiang" (dahili "güçlü", "güçlendirici") örneğinde gösterelim. "Güçlü bir eylem" olarak yorumlanır ve genellikle heksagram üzerine bir yorum olarak anlaşılan aşağıdaki metin eşlik eder: "Ejderha suyun altına saklandı. Harekete geçmemeli." Burada ilk cümle, hükümdarın bir sembolü olan ve daha sonra bir "ejderha" olarak anlaşılan gizli, güçlü bir ruh-ay görüntüsünü canlandırıyor. İkinci cümle, beklendiği gibi, krallığın hükümdarına, örneğin düşmanlık başlatmak değil, beklemek gibi bir tavsiye görevi görebilecek belirli bir tahmin içerir.

Başlangıçta, yalnızca "imgelerin" kayıtları vardı - şamanların ve sihirbazların vizyonları. Vizyonlardan tahminler veya "çıkarımlar" daha sonra eklendi. Daha sonra ve başka bir gelenekten grafik çizimler geldi - heksagramlar ve trigramlar. Orijinal metin, meditatif vizyonları, görüntüleri tanımladı ve ruhların yaşamı ve eylemleri hakkında konuştu (yukarıda açıklanan örnekte, ruh-ayları hakkında). Altıgenler içermiyordu, metinden ayrı ve bağımsız olarak var oldular. Aslında, bu görüntüler başlangıçta yoruma ihtiyaç duymuyordu, ancak ruhların içlerinde yaşadığı ve fiziksel bedenleri aracılığıyla yayın yapmaya başladıkları anda medyumların tipik vizyonlarıydı. Bu, vizyon metninin kendisinin şu şekilde tercüme edilebileceği anlamına gelir: "Ay ruhu suyun altına saklandı." Aracın vizyonu başlı başına değerlidir, bu zamana kadar yorum gerektirmez. tam olarak belirli ruhların eylemlerinin görselleştirilmesi olarak anlaşılırken. Ancak zamanla ve post-arkaik geleneğe geçişle birlikte bu anlayış kaybolur kaybolmaz yorum ve yorumlara ihtiyaç duyulmuş ve bunun sonucunda I Ching gibi metinler doğmuştur.

Aynı şekilde, örneğin, 14. heksagram "evet yu" veya "Büyük refah" için açıklama inşa edilmiştir: "Gökyüzü yardımcı olur. olumlu. Her konuda yardımcı olur." İlki, meditatif veya ritüel uygulama anında ortaya çıkan bilinç imgesinin bir dökümüdür. İkincisi - ve muhtemelen daha sonra - onu nispeten mantıklı, sembolik kategorilerde kavrama girişimidir.

Tahminler ve heksagramlar, vizyonların orijinal anlamının artık açık olmadığı bir zamanda, 8.-5. Yüzyıllardan önce ana metne eklenmeye başlandı. M.Ö e. Aslında, bu artık medyumların kendileri tarafından neredeyse hiç kaydedilmeyen mistik geleneğin kendisine değil, nihayetinde bir yandan yaygın olarak Çin felsefesi olarak adlandırılan bir fenomenin doğuşuna yol açan ve daha sonra onun rasyonalizasyonuna uygulandı. Öte yandan, halk mistik Taoizm'e.

Böylece, "I Ching", Çin'in mistik kültürünün zirvesi olmaktan çok, kutsal bilgiyle sabitlenmiş ve bir dereceye kadar utandırılmış yükselişinin bir yankısı olduğu ortaya çıktı. Bize göre, "değişim kanununun" merkezi kısmı, tamamen farklı bir medeniyet türüne ve muhtemelen Orta Ova'da var olan farklı bir halka atıfta bulunuyor. İlk olarak, Zhou Yi'de ortaya konulan düşüncenin doğası ile sonraki tüm Çin kültürünün yapısı arasında bariz bir süreklilik yoktur. İkincisi, yazının kendisinin resimsel-doğrusal doğası veya daha genel olarak konuşursak, bilgi aktarımı, Çin'in bu özelliğinden ne önce ne de sonraydı. Başkaları tarafından - "Sarı Cetvelin çocukları" gelmeden önce Çin'de yaşayanlar - Huaxia etnik grubu, yani modern Çinliler tarafından yazılmıştır. Bu bilgi onlara ait Çinliler tarafından artık "bilge atalar" olarak algılanan ve daha sonra göreceğimiz gibi çatışmalar sonucunda Central Plains'ten sürülenler. Ama onların bir hatırası kaldı - diğer şeylerin yanı sıra, I Ching'de ortaya konan ve bugün kimsenin sonuna kadar çözemeyeceği gizli, mistik bir bilgi.

"I Ching"in şifrelenmiş bilgisi

"I Ching" tarihinin "Çinli olmayan" kısmı, Doğu araştırmalarından çok uzak bir gerçekle ve hatta eski metinlerin incelenmesi gibi özel bir bölümünden çok daha uzak bir olguyla başladı. 1962'de bilim adamları J. Watson ve F. Crick, 1953'te kendileri tarafından yapılan DNA - deoksiribonükleik asidi keşfettikleri için Nobel Ödülü'nü aldılar. Aynı bilim adamları, molekülü olabilecek DNA'nın yapısal diyagramını bilim dünyasına sunarlar. basitçe bir çift sarmal olarak tasavvur edilir. Sarmalın iki zinciri, hidrojen bağları ile birbirine bağlanır ve birbirleriyle pozitif ve negatif olarak ilişkili olan sözde tamamlayıcı veya ek yarıları oluşturur - Çin yin ve yang felsefesinin zıt ilkeleriyle doğrudan bir analoji.

Nükleik asitlerin replikasyonuna dayanan organizmaların kendini yeniden üretme yeteneği DNA'da bulunur.

J. Watson ve F. Crick'in çalışmaları ve onlarla birlikte M. Wilkins'in X-ışınları kırınım çalışmaları DNA'nın yapısını ortaya koydu. Uzun bir tekrar eden diziler zinciridir: şeker - fosfat - şeker - fosfat, vb.

Dört temel element veya baz vardır: timin (T), adenin (A), sitozin (C) ve guanin (G). DNA'nın çift sarmal yapısında birbirleriyle kesişirler, ikili (yani çift) bir bağa girerler ve her elementin kendi, katı bir şekilde kurulmuş çifti vardır. Yani, adenin timin için her zaman, sitozin guanin için, guanin sitozin için guanin, timin adenin için parendir. Böylece herhangi bir kalıtsal bilgi sadece dört harften oluşan bir dilde yazılır.

DNA molekülünün düzlemsel değil, spiral olarak bükülmüş bir şeridi anımsatan üç boyutlu bir yapı olduğunu hatırlayın. Özünde, paralel olarak uzanan ve dört temel öğe arasındaki bağlantılarla köprüler gibi birbirine bağlanan iki "şerit" ("çift sarmal" ilkesi) vardır. Çoğu zaman DNA molekülünün yapısı biraz bilim dışıdır, ancak dişleri dört temel unsur olan bir fermuarla karşılaştırıldığında çok doğrudur. DNA replikasyonu sırasında, sarmalın iki sarmalının her biri yeniden üretilir, kendisi için bir "ikiz" oluşturur ve böylece yapı ve dolayısıyla yeni molekülün içerdiği bilgiler, ana veya orijinal moleküle tam olarak karşılık gelir.

Elbette burada sunduklarımız, bugüne kadar tam anlamıyla çalışılmamış olan son derece karmaşık bir yapının çok ilkel ve eksik bir anlatımıdır. Ancak daha fazla akıl yürütmemiz için bu oldukça yeterli.

Ama incelemeye geri dönelim. Özünde, "I Ching" çok garip ama oldukça geniş bir bilgi aktarma yöntemidir. Aşağıdakileri dışlamayacağız: bizim için çok "sembolik" ve canavarca bir bulmacaya yakın görünen şey, I Ching'in derleyicileri için, rakamlarını kullananlar için erişilebilir ve anlaşılırdı, bilgileri aynı derecede kolay okuyorlardı. , normal bir kitap okuyormuşuz gibi. Bu arada, bu tür kafa karıştırıcı kodların doğrudan analoglarını da verebilirsiniz, örneğin herhangi bir bilgisayarın kendi içinde çalıştığı makine kodları. Aslında, bu, bir bilgisayarın dahili ağları üzerinden bilgi alma ve iletmenin en karmaşık işlemlerine karşılık gelen, başlatılmamış kişiler için kesinlikle anlaşılmaz olan bir dizi sayıdır. Ancak basit bir kullanıcı için bilgisayar, "kendi" dilini bizim için tamamen anlaşılır olan kelimelere veya resimlere dönüştürür.

//-- İnsan DNA çift sarmalının klasik görüntüsü --//

Ama soru şu ki - bu I Ching kodlarını hayatında kim kullanabilir? Ne de olsa, bunun "dünya değişikliklerinin bir sembolizmi" olduğuna dair kanıtlar ne kadar ince olursa olsun (aslında, bu kesinlikle belirsiz ve anlaşılmaz olduğu kadar inkar edilemez bir şekilde doğrudur), vermeyeceğiz, her şey ne altı köşeli yıldızların ne de ne de trigramların pratikte sıradan insan diliyle hiçbir ilgisi yoktur. Daha doğrusu, alışık olduğumuz insanlar arasındaki bilgi alışverişi ve iletişim sistemiyle doğrudan ilgili değiller. Dahası, insan dilinin doğuşunun şafağında, bir kişinin doğal dünyada hayatta kalmasına yardımcı olan oldukça spesifik kavramların (ateş, yiyecek, kaplan avı) ortaya çıkması makul görünmektedir. Ayrıca yazılı tespit sırasında bunlar da çok açık bir şekilde örneğin çizimlerle ve bu anlamda erken Çince karakterlerle ifade edilmelidir. nesnelerin ve fenomenlerin görüntülerini temsil eden, oldukça doğal görünüyor. Ama I Ching kodlamalarının hizmetlerine kim ve neden başvurabilir? Bir bilgisayarın makine diliyle benzetmeye devam edersek, her şey yerine oturur, ancak ne yazık ki bilgisayarların ve diğer yapay zeka analoglarının yokluğunda kişi oldukça emin olabilir.

Ve yine de, şüphesiz, sıradan bilgi aktarmanın tamamen farklı bir yolu var. Gelecekte ortaya çıkacağı gibi, bize daha fazla akıl yürütme için bir itici güç verebilecek oldukça önemsiz bazı sonuçlar çıkaralım.

Her şeyden önce, "I Ching" gerçekten bir şeyi ifade eder, katı bir yapıya ve iç mantığa, katı bir matematiksel yapıya ve uzamsal yönelime sahiptir. O bir şey için yaratılmıştı.

İkincisi, I Ching, dış politika planlamasından akupunktur ve meditasyona kadar geleneğin hemen hemen her alanını etkileyen Çin kültürünün en saygın kitabıydı ve olmaya devam ediyor. İçeriğinde (yapıda değil!) Tam olarak en anlaşılmaz ve bir anlamda en ilkel olanın neden saygı görmeye başladığı da tam olarak net değil. Antik olmasından dolayı olabilir mi? Ancak "I Ching" den daha eski bir eser var, örneğin, "Shijing" - "Şarkılar Kitabı", tarım işleri, savaşlar, sevilen birinden ayrılmanın acısı, onurlandırma konularında folklor anlatımlarından oluşan bir koleksiyon. yaşlılar ve akrabalar. Yani Çin geleneği için de çok faydalı bir kitap, Konfüçyüs'ün ona çok saygı duyması ve gelenekleri onurlandıran herkesin okuması gerektiğine inanması tesadüf değil.

Bu da bizi çok kesin bir sonuca getiriyor: I Ching'de ortaya konan ve tüm Uzak Doğu geleneğini etkileyen kodlar, Çinliler, Japonlar ve diğer halklar tarafından hiçbir zaman tam olarak anlaşılmadı, işlevleri anlaşılmadı. Sadece, I Ching'de inanılmaz derecede önemli ve değerli bir şeyin bulunduğuna dair fanatik bir kesinliğe dönüşen bir varsayım vardı. Ama ne? Aslında, tek bir doğu bilgesi yok ve bugün - ve bilim adamları - bu soruyu cevaplayamadı. Belki de bu kodlar, şu anda Çin topraklarında yaşayan medeniyete hiç uymuyor? Bu alışılmadık hipotezi gelecekte açıklamaya çalışacağız.

Birkaç yüzyıl önce olağandışı bir kitapla tanışmayı başaran Avrupalılar için, I Ching'in rakamları derinlemesine düşünmek ve hatta bilimsel keşifler için önemli bir zemin sağladı.

İki rakamdan (bir tam satır ve bir kesikli satır) oluşan I Ching kodlamasının ikili veya ikili sayısal bir koda benzediğini daha önce söylemiştik. İkili kodun atası, büyük matematikçi Leibniz, İkili Sayı Sistemi ve Çin Felsefesi Üzerine İki Harf adlı özel bir çalışma bile yazdı. Önerisi basit ve aynı zamanda orijinaldi. Leibniz, kesikli çizgiyi "O" ve tüm satırı "1" olarak almaya ve böylece ikili sayı sistemindeki tüm heksagramları "yeniden yazmaya" karar verir. Örneğin, altı kırık çizgiden oluşan "Dünya" (kun) heksagramı "000000", beş kırık çizgi ve bir tam satırdan oluşan "Ordu" (shi) heksagramı - "000001", vb. .

Ama bu bize ne veriyor? Bu, heksagramların eski bir ikili sistemin varlığını, hatta ikili bir sayı sistemi üzerine inşa edilmiş karmaşık matematiği yansıttığı anlamına mı geliyor? Buna izin versek bile, "I Ching" in neden yazıldığına ve ikili kodun neden tam olarak heksagramlara göre gruplandırıldığına ve örneğin yedi veya beş satırlık rakamlara göre gruplandırılmadığına yine de cevap vermeyecektir. Her yeni keşifle birlikte sorular kartopu gibi büyüyor ve tek bir mantıklı açıklama yapılamıyor.

Ancak kriptografi kurallarına göre her kod kendi içinde cevabı içermelidir. Heksagramların anlamlı bir şekilde yazıldığını ve kaydın kendisinin bir amacı olduğunu (büyülü veya kutsal-mistik olsa bile) varsayarsak, I Ching'in heksagram yapısının bir mantığı olmalıdır.

M. Schonberger, muhakemesini eski Çin felsefesinde var olan kavramlara dayandırmaya karar verdi. Biraz daha yüksekte, I Ching'in rakamlarının iki satırdan dört rakama dayandığına dair varsayımlar olduğundan daha önce bahsetmiştik. Bu figürler kendi saf felsefi ve sembolik açıklamalarını bulurlar. Yin ve yang'ın iki başlangıcının "dört tezahürü" (xixiang) doğurduğuna inanılır ve bu kavram farklı şekillerde yorumlanır: örneğin, Cennet, Dünya, su, ateş veya "küçük yin", "büyük". yin”, “küçük yang”, “büyük yang”. Son dört element, olduğu gibi, en başlangıcın gelişimini, kademeli gelişini sembolize eder, örneğin, sıcak bir yaz ("büyük yang") yavaş yavaş ılık bir baharla ("küçük yang") başlayarak dünyaya gelir. yang”), vb. "Dört tezahürün" aynı zamanda yılın mevsimlerini de belirtmesi tesadüf değildir.

Şimdi bu ışıkta altı çizgiden oluşan bir figürün nasıl oluştuğunu görelim - bir heksagram. Aslında, üç kez tekrarlanan "iki gram" şemasıdır. Basitçe söylemek gerekirse, altı kırık çizginin (Dünya) heksagramı, üç kez tekrarlanan iki gramlık "büyük yin" ve "bütün - kırık - kırık - kırık - kırık - bütün" ("beslenme" anlamına gelir) heksagramından oluşur. "küçük yin", "büyük yin" ve "küçük yang"ın birleşiminden oluşur. Böylece, tüm heksagramları ayrıştırmak mümkündür.

//-- İki boyutlu hiyeroglifin tamamlanması "ve" - ​​üç boyutlu DNA modeline "değişiklikler"? (M. Schonberger'e göre) --//

Ancak burada beklenmedik bir düşünce var - iki satırdan dört figürün, yani I Ching'in tüm yapılarının temellerinin temelinin, bir şekilde DNA veya RNA'nın dört temel unsuruyla ilişkili olduğunu varsaymak mümkün mü? Schonberger onları şu şekilde belirlemeye karar verir: RNA'daki urasil (veya DNA'daki timin) iki kesikli çizgiye ("büyük yin") veya ikili kodda "00"a karşılık gelir, sitozin bütünün üzerinde kesikli bir çizgidir ("küçük yang") veya “01” , guanin - kesik çizginin ("küçük yin") üzerindeki bütün bir çizgi veya "10", adenin - iki tam çizgi ("büyük yang") veya "11".

Karmaşık ama oldukça mantıklı ikameler yoluyla, her ikisi de bir ikili kod biçiminde ifade edilirse, insan genetik yapısının, DNA molekülünün ve I Ching heksagramlarının tam çakışmasını oluşturmak mümkündü. Ayrıca, belki de "I Ching" in insanın genetik kodunu kesinlikle doğru bir şekilde tanımladığı sonucuna varmamızı sağlayan başka bir şaşırtıcı tesadüfü hatırlıyoruz: heksagramların sayısı ve üçlülerin (kodonlar) sayısı aynıdır ve altmış dörde eşittir. . Aynı zamanda, X ve Y kromozomları aslında aynı ikili kodu temsil eder. Toplamda Schonberger, bu iki yapı arasında en az yedi eşleşme saydı.

Bunun ışığında, "I Ching" kelimesinden gelen ilk hiyeroglif en beklenmedik şekilde yorumlanmaya başlandı. Bunu "değişiklikler" veya "basitleştirmeler" olarak tercüme etmenin geleneksel olduğunu hatırlayın, ikincisi Çince'de hala kullanıldığı anlamına gelir. Ancak, tüm Çince karakterlerin başlangıçta sadece çizimler olduğunu aklımızda tutarak, bu karakterin eski yazılarına daha yakından bakalım. Bu hiyeroglif bize çift bükümlü bir spiralin stilize edilmiş görüntüsünü hatırlatmıyor mu? Yani, önümüzde bir hiyeroglif değil, sadece bir spiral deseni var. Ve böylece, önümüzde "çift sarmalın Kanonu" var.

Dolayısıyla, en az yaklaşık dört bin yıl önce yaratılan "I Ching" figürlerinde, yalnızca biyokimya için değil, aynı zamanda fizik, matematik ve insan bilgisinin diğer birçok alanı için de geçerli olan belirli bir evrensel "dünya formülü" görüyoruz. Modern bilimin sadece birkaç on yıl önce yaklaştığı şey, ortaya çıktı ki, binlerce yıl önce Çin ovasında yaşayan insanlar için mevcuttu. Ve bu, "I Ching" figürlerinde bugün henüz gerçekleştiremediğimiz bir bilgi olduğunu varsayabileceğimiz anlamına gelir. Sonuçta, aslında, heksagramların paradoksal tesadüfü ve DNA-RNA'nın yapısı hakkındaki hipotez (bunun zarif bir varsayımdan başka bir şey olmadığını vurguluyoruz), ancak bir kişinin genetik yapısının keşfinden sonra doğmayı başardı. . Belki de hâlâ keşfedilmemiş derinlikler vardır, örneğin mikrodünyanın fiziğinde, atom çekirdeğinde,

//-- "ve" hiyeroglifini bile temsil etmiyor -

DNA çift sarmalının şemasındaki elementlerin net bir şekilde karşılık gelmesiyle “değişiklikler”, trigramların kendileri amino asitleri yansıtıyor mu? (M. Schonberger'e göre) --//

Özünde, eski bilgelikte yalnızca modern bilimin ulaştığı şeyi ve bu sayede dünya ve bu dünyada neyin izin verildiği hakkındaki fikirlerimize neyin uyduğunu keşfediyoruz. Modern insanların, örneğin eski Çin veya Hint incelemelerini incelerken, bilmedikleri bir şeyi keşfettikleri hiçbir zaman böyle bir durum olmamıştır. Dünyayı onlar aracılığıyla öğrenmektense eski sembollerin gizli anlamlarını tahmin etmeyi tercih ederiz. Bu, ayrı keşifler yapmayan, ancak her şeyi a priori bilen sezgisel soyut düşüncenin aksine, mantıksal bilincimizin sınırlamasıdır. Doğru, bu "her şeyi" işaret sistemlerinde ifade etmek pratikte imkansızdır ve çoğu zaman semboller şeklinde karşımıza çıkar. Aşağıda defalarca tekrarlayacağımız bir fikri burada dile getirelim: Bugün bize gizli ya da gizli görünen, derin analizlerle ulaştığımız, muhtemelen seleflerimiz için (onlar hakkında özel bir konuşma var) oldukça sıradandı ve en ufak bir gizem gölgesi taşımıyordu. Bu, "gizli bilgiye" veya "gizli doktrine" sahip olarak daha akıllı veya daha akıllı oldukları anlamına gelmez. Bilinçleri ve düşünme biçimleri basitçe farklı şekilde düzenlenmiş ve dış dünyaya farklı şekilde yansıtılmıştı. Doğru, bu fikir daha da karmaşık bir sorun ortaya koyuyor: bu insanlar kimdi, farklı düşünüyorlardı, nerede yaşıyorlardı, neden arkalarında açık bir kanıt bırakmadılar, örneğin, güçlü şehirler veya "şifreyi çözdükleri" laboratuvarlar “DNA hakkında bilgi? Bilinçleri ve düşünme biçimleri basitçe farklı şekilde düzenlenmiş ve dış dünyaya farklı şekilde yansıtılmıştı. Doğru, bu fikir daha da karmaşık bir sorun ortaya koyuyor: bu insanlar kimdi, farklı düşünüyorlardı, nerede yaşıyorlardı, neden arkalarında açık bir kanıt bırakmadılar, örneğin, güçlü şehirler veya "şifreyi çözdükleri" laboratuvarlar “DNA hakkında bilgi? Bilinçleri ve düşünme biçimleri basitçe farklı şekilde düzenlenmiş ve dış dünyaya farklı şekilde yansıtılmıştı. Doğru, bu fikir daha da karmaşık bir sorun ortaya koyuyor: bu insanlar kimdi, farklı düşünüyorlardı, nerede yaşıyorlardı, neden arkalarında açık bir kanıt bırakmadılar, örneğin, güçlü şehirler veya "şifreyi çözdükleri" laboratuvarlar “DNA hakkında bilgi?

"I Ching" ile genetik yapı, karmaşık matematiksel ve uzamsal imgeler arasındaki bağlantı hakkındaki fikirlerin tam olarak kanıtlanmış sayılamayacağını kabul ediyoruz, ancak yine de kültürün belirsizliği üzerine düşüncelerimize bir ivme kazandırıldı. Pekala, onu takip edelim ve bizi nereye götürdüğünü görelim.

Bilgeliğin gizli aktarımı

Öyleyse, görünüşe göre, Çin kültüründe garip bir şekilde bariz bir devamı olmayan başka bir gelenek türüyle karşı karşıyayız. Heksagramlar, bazı eski bilgelerin bilgisinin yankıları olan kutsal işaretler olarak kabul edildi, ancak pratik uygulama bulamadılar. Bununla birlikte, açıklığa kavuşturalım - mantik işaretinin pratikliği çok görecelidir, heksagram kesinlikle "pratiktir", faydacıdır - farklı bir gerçeklik türünde, farklı bir bilgi türünde, farklı bir bilinç organizasyonu türünde. Örneğin, bilincin insan kabuğunun ötesine geçmesine ve dünyevi doğallıkla birleşmesine yardımcı oldukları için Taocu mistikler ve münzeviler arasında meditatif uygulama için kullanıldılar. I Ching'in trigramlarına ve heksagramlarına göre, antik çağın Çinli askeri stratejistlerinin planları çizildi. Çin tıbbında, tüm insan vücudu heksagramlara göre "boyanır",

Ve bu, farklı türde bir bilgi aktarımına sahip olduğumuz anlamına gelir - sözel olmayan, sözsüz ve hatta figüratif. Bir zamanlar Çin'de, teknolojinin gelişimini değil, bilincin aşılmasını vurgulayan, mantıksal mekanizmalar düzeyini aşan ve tüm sorunlarını maksimum gelişme ile çözen, özel bir türde oldukça gelişmiş bir kültür olduğu izlenimi ediniliyor. bilinç.

Taoizm de dahil olmak üzere birçok Çin öğretisi, her şeyin a priori bilgisinin zaten bir kişinin içinde gömülü olduğunu, bu nedenle "felsefenin" bazı doğal akılcılıkla ve şeylerin doğal akışıyla çeliştiğini iddia eder. Bir kişinin yolu, dünyanın yolundan farklı değildir, bir kişi, içinde yer aldığı kadar dünya ve kendisi hakkında "bilir". Taoizm'in efsanevi kurucusu Lao Tzu'nun bunu söylemesi tesadüf değil.

"bilge adamlar" (bu durumda, kitap bilgisinin takipçileri) yalnızca dünyanın aptallığını artırırken, evrensel yol ve her şeyin yasasıyla birleşen bir kişi Tao, " durumundayken her şeye tamamen sahiptir. eylemsizlik”, çünkü aktif bir şekilde dünyaya müdahale etmez ve onu bizim yaptığımız gibi “bilmez”, bilgi biriktirir ve düşünür.

Proto-Çinlilerin bugün yalnızca en gelişmiş teknolojinin - elektron mikroskopları, bilgisayar bilgi işleme, sistem analizi - yardımıyla neye yaklaşabileceğimizi bildiği gerçeğinin canlı örnekleri olmasaydı, tüm bunları soyut bir akıl yürütme olarak alabilirdik. ve daha fazlası. Şüphecilerin itirazları ne kadar güçlü olursa olsun, yine de Eski Çin'in bizden çok daha fazlasını bildiğini ve belki de bugün değerlendiremediğimiz veya deşifre edemediğimiz, sözlü bir işaret formuna çevirdiğimiz bilgilere sahip olduğunu kabul etmeliyiz. bizim için erişilebilir.

Sadece takdir edemiyoruz. Çinliler bile MÖ 1. binyıldan beri. e. birçok ruhani okul, örneğin Lao Tzu'nun getirdiği öğretiyi "Tao Te Ching" ("Yolun ve İnayetin Kanonu") incelemesinde ortaya koyduğu öğretiyi artık tam olarak kavrayamadı. İlginçtir ki, sonraki tüm Taoizm, bu incelemeye saygı duymalarına rağmen, onu tam olarak anlamadılar ve tamamen farklı varsayımlar ve kurallar izlediler.

Bir ara, muhtemelen MÖ 3. binyılda olduğu izlenimi ediniliyor. e., en hassas (artan duyarlılığa sahip) bir dizi insan, gizli, ezoterik Bilgi şeklinde gerçekleştirilen güçlü bir dürtü aldı. Çin geleneğinde onlara ilk bilge adamlar ya da mükemmel bilgeler deniyordu. Muhtemelen, yüzyıllar boyunca güçlü dürtünün anlaşılması zordu ve hatta uygun dilsel yapılarda ifade edilmesi daha da zordu. Laozi'nin incelemenin ilk cümlesinde şunları söylemesi tesadüf değildir: "Sözlerle ifade edilen Tao, kalıcı bir Tao değildir" ve ayrıca - "Ağızdan çıkan Tao (yani sözlü biçimde - A. M.) bundan daha fazla değildir. ses.

Ne biçimsel bir ifadesi, ne de idraki olan bu tasavvufî bilgiyi çok az kişi kavrayabilmiştir. Lao Tzu gibi bazı bilgeler bunu, kavrayışın ötesinde ve yalnızca bir deneyim olarak erişilebilen paradoksal aforizmalar biçiminde ortaya koydular. Konfüçyüs gibi diğerleri, onun hakkında konuşmayı bile reddettiler, yalnızca sıradan bir bakış açısıyla erişilebilir ve makul olanlardan bahsettiler. Ama unutma, I Ching'i her şeyden çok takdir eden Konfüçyüs'tü, anlamı Konfüçyüsçü öğretilerle hiçbir şekilde tutarlı olmasa da. Ama "I Ching" - Bilgi'de.

Momentum yavaş yavaş zayıfladı, ancak bu, çağlarının çok ilerisinde olan bir dizi şaşırtıcı icatta kendini gösterdi: Çin'de dünyada ilk kez barut yapmaya, sistematik olarak yelken ve araba kullanmaya ve hatta buz hazırlamaya başladılar. krem. İnsanlığa kağıt üretimini ve ksilografik yöntemle baskıyı veren Çin'di. Eski Çin'in bir başka icadı olan pusula, tasarım çözümlerinde o kadar karmaşık ve beklenmedikti ki, bugün neredeyse hiç değişmeden kullanılıyor. Bu arada, ilk pusula bir cayro pusula şeklinde vardı.

Çin bilgelikle doludur, bir tür göze çarpmayan, ancak sonsuza kadar algılanabilir kutsallıkla doyurulur, görünmez, ancak yine de, açıkça mevcut içsel, "rahim içi" gerçeklik akışları. Bu bir abartı değil: Bu ülkenin tarihi ve öğretileriyle en azından bir kez yakından karşılaşan herhangi biri, Çinlilerin neredeyse çocuksu bir dolaysızlığının ve en ilkel pratikliğinin ardında fantastik bir gelenek derinliği, ürkütücü bir Bilgelik uçurumu. Bu yansımalar sübjektif olsun, yine de “Orta Devlet” kültürü ve insanlarıyla her temasta açıkça ortaya çıkıyorlar.

Bununla birlikte, Çin kültürünün gelişiminde belirsiz bir süreksizlik var. Bu boşluk, MÖ III-II binyılın başında bir yerde meydana geldi. e. Ancak, proto-devletlerin ve hatta güçlü kabile ittifaklarının henüz oluşmadığı ve I Ching'in ve dünya mistik düşüncesinin zirvelerinden biri olan Lao Tzu'nun öğretilerinin genel olarak oldukça az gelişmiş bir ülkede ortaya çıktığı bir zamandı. o dönemin gelişmişlik düzeyine kesinlikle katılmıyorum.

Kültürel gücü ve herhangi bir ayaklanmadan sonra kültürel yenilenme yeteneği açısından paradoksal olmasına rağmen, tüm sayısız keşifle Çin, dünyanın gelişmiş ülkelerine girmedi. Görünüşe göre bilgi gücünü, "Göksel Bilgeliğini" tam olarak kullanamadı. Belki de neye sahip olduğunu tam olarak anlamadığı için? Yoksa Bilgelik daha eski bir kültürden ödünç alındığı için mi?

Bununla ilgili hangi sürümlerin mevcut olabileceğini anlamaya çalışalım. Çinlilerin ezoterik bilginin aktarımını nasıl anladıklarıyla başlayalım.

Tüm bilgeliğini ve pratik bilgileri (örneğin, avcılık ve balıkçılık sanatı) dünyaya getiren bazı ilk bilge adamlarla ilgili efsaneler, Mezopotamya'dan Tayvan adasına kadar tüm yolu kolayca bulabiliriz. Ancak özellikle Çin'den bahsettiğimiz için (bu tür "hedeflemenin" nedeni okuyucu için biraz sonra anlaşılacaktır), bu ülkede kimin en büyük ilk bilgeler ve tüm medeniyetin kurucuları olarak saygı gördüğünü göreceğiz.

Her şeyden önce, "I Ching" in efsanevi yaratıcısı - aynı zamanda insan ırkının atası olarak kabul edilen bilge Fuxi figürüne dönelim. Bu karakterden özel olarak bahsedilmelidir, çünkü ona bir kereden fazla geri dönmek zorunda kalacağız. Çeşitli efsanelere göre MÖ 3. binyıl civarında yaşadı. e. (resmi versiyon MÖ 2852-2737), muhtemelen bugün Fuxi'nin mezarı olarak saygı duyulan bir höyüğün bulunduğu Huaiyang İlçesindeki Henan Eyaleti'nde. Fuxi genellikle elinde "Büyük Limit" diyagramını tutan veya trigram figürleri yazan yaşlı bir adam olarak tasvir edilir.

Bir dizi tarihsel veri, Fuxi'nin gerçek bir tarihsel figür olduğunu ve yaklaşık olarak Shandong Yarımadası bölgesinde yaşayan ve daha sonra Çin etnosunu oluşturan bileşenlerden biri haline gelen doğu Austronesian kabilelerinin atası olduğunu gösteriyor. Bu adam sadece trigramların yaratılmasıyla değil, aynı zamanda bir dizi kültürel icatla da tanınır: insanlara düğüm yazmayı, avlanmayı ve balık tutmayı öğreten, etin nasıl pişirileceğini açıklayan ve evlilik kurallarını belirleyen oydu. Karşımızda aslında kültür dediğimiz şeyi insanlara ulaştırmış bir karakter var. Gelin bu detaya bir göz atalım. Ve daha sonra bizim için çok önemli olduğu ortaya çıkacak bir küçük ayrıntı daha - efsanelere ve resimlere göre, Fusi'nin kafasında büyümelere veya basitçe tüberküllere benzeyen küçük boynuzlar büyüdü.

Bir dizi efsaneye göre, Fuxi genellikle insanlığın atası olarak kabul edilir ve bir tür "Çinli Adam" gibi davranır. Üstelik karısı, kendi kız kardeşi Nuiva'ydı. İnsan kültürünün ataları olan bilgelerin nesliyle doğrudan ilgili olan bu alışılmadık olay örgüsüne geri döneceğiz. Geçerken, komik bir gerçeğe dikkat çekiyoruz. Dünyadaki teozofik hareketin kurucusu H. P. Blavatsky, Fusi'yi ... Masonik bilgeliğin ve sembolizmin yaratıcısı olarak görüyordu. Belki de bu düşüncelere, Fuxi ve Nuwa'nın ellerinde genellikle Masonik sembolle gerçekten örtüşen ve özünde yaratan Büyük Mimar veya Büyük İnşaatçı ile aynı bilgeden bahseden karelerle tasvir edilmesi gerçeğiyle yönlendirildi. Dünya.

Boynuzlu süpermen Fuxi, Göksel İmparatorluğun sakinleri için Çin'in ilk bilgesi oldu, aslında tüm dünya gibi, dünyaya birçok şaşırtıcı icat getirdi. Ancak genel olarak bugün kimse Çin mitlerini ciddiye almıyor, ancak bu "masallara" farklı bir şekilde bakmaya çalışacağız. Belki de cevap onlardır?

Mitlerde, gerçek olaylarla ilgili bilgi genellikle sembolik olarak ayrılmış bir biçimde gizlenir, ancak bir mit, gerçekliğin özel bir anlayışı olduğu için, onu belirli bir çağda bir kişinin kullanabileceği veya genel olarak uygun olduğu biçimde sunar. insan bilinci çerçevesine Bu sayede her şey anlatılabilir, ancak gerçek resmi bizden kalın bir katmanla gizleyecek bir biçimde, çünkü biz - modern insanlar - onu farklı bir kavramsal biçimde, diğer kategorilerde algılarız. Aynı zamanda, gerçekliğin kendisi, günümüz insanının bilincine alışılmadık muhteşem bir mitolojik dekorla bizden kopuk kalacaktır.

Bize ne kadar inanılmaz görünürse görünsün, miti saf kurgu, benzeri görülmemiş ve imkansız bir şey olarak görmemeliyiz. Çok sayıda masal ve renkli efsane icat ederken, bizi - onun soyundan gelenleri - nasıl şaşırtacağını coşkuyla düşünen eski bir adamı hayal etmek zor. Efsanenin arkasında çok somut bir gerçeklik vardır, ancak yalnızca eski bir kişinin bilincinde mevcut olan olası görüntüler ve sembollerle anlatılmıştır. Kim bilir, belki birkaç bin yıl sonra torunlarımız metinlerimizi fazla "mitolojik" ve muğlak bulacaklar ve büyük bir inatla sözlerimizin ardında yatanları çözecekler.

Aslında mit, insanlık tarihinin önceden yazılmış bir sunumudur - tam olarak okunmamış, gerçekleştirilmemiş, ancak bu nedenle ilginç bir tarih. Burada sadece arsalar değil, aynı zamanda en küçük detaylar da önemlidir. Bu arada, bizi ilginç düşüncelere götüren bir dizi efsanede bulunan küçük bir detaydı. Bu nedenle, bu hikayelere sıklıkla "yazılmamış tarih" olarak başvuracağız.

Çinlilerin, tüm insan kültürünün özünü oluşturan bu büyük bilginin ve mistik bilgeliğin yaratılmasını kime atfettiklerini görmek ilginçtir. Bu karakterlerden biri olan Fusi'den zaten bahsetmiştik. Ancak, yalnızca Çin'de değil, bugüne kadar tüm Uzak Doğu'da saygı duyulan bilginin uyumlu bir "arka arkaya - aktarımı" hattına dokunmuştur.

Aşkın bilgelik Çin'de nereden geldi, dünyaya nasıl geldi? Göksel İmparatorluk'ta eski zamanlardan beri, eski çağlardan günümüze mistik bilginin birliğini yansıtan tamamen açık ve belirgin bir teori gelişmiştir. Ve bu kavram bizi ilgilendirmekten başka bir şey yapamaz. Bu kavram geniş bir şekilde "Yolun Aktarımı - Tao" (dao tong), "gelenek aktarımı" veya "gerçeğin aktarımı" olarak adlandırıldı. Eski zamanlarda bile, "kutsal Yol" veya "gerçeğin", nesilden nesile bilgeler aracılığıyla aktarılan Cennetten dünyaya indiğinden bahsetti. Bilgeler doktrini saf tuttular, bazen derin bir gizlilik içinde öğrencilerine öğrettiler ve böylece herhangi bir öğretim "gerçeğin aktarımına" dönüştü. Doğal olarak, çok eski zamanlardan beri Çinli filozoflar, yeryüzünde "Yolu aktarmanın" içinden geçtiği kişilerin bir listesini derlemeye çalıştılar: sonuçta, aslında, bu insanlar aynı zamanda aşkın, doğaüstü bilgeliği de bünyesinde barındırıyordu. Listeler genellikle farklıydı, ancak - ve bu özellikle dikkate değer - "Yolu aktarmanın" kökeninde yer alan kişilerin kişileri tüm listelerde aynıydı.

Ama bu ilk bilge adamlar hakkında - biraz sonra. Bu arada bu "Tevrat'ın tebliği" listelerinin nasıl derlenmeye başladığına değinelim. Bu olaylar, Çin'in arkaik geleneğini bir şekilde yeniden düşünmeye, sahip oldukları hiçbir yerden (ancak, bilindiği gibi - "Cennetten") hangi bilgeliği, ne kadar büyük bilgiyi anlamaya çalıştığı bir zamanda meydana geldi. Aslında, V-IV yüzyıllarda. M.Ö e. Çin'de yaşayan "bilge adamlar", Çin kültüründe kendini gösteren birçok mistik bilgiyi rasyonel bir şekilde açıklamaya çalıştı. Özellikle mistik gerçeklerden bahsetmek için açık, "laik" bir dille bu girişim Konfüçyüs tarafından üstlenildi. Temelde mistik, anlaşılmaz, gizemli şeylerden bahsetmeyi reddetti, "ruhları okumayı ama onlardan uzak durmayı" önerdi. Ahlaki ve etik kategorilere odaklandı, "görev", "tören", "adalet", "büyüklere saygı oğulları" gibi. Doğru, filozoflar - "Sırların Öğretilmesi" okulunun temsilcileri - Wang Bi ve Guo Xiang (III-IV yüzyıllar), Konfüçyüs'ün "sır" ("xuan" - "sır" hakkında gerçekten hiç konuşmadığı için, ince bir şekilde fark ettiler. "gizli", "mistik"), o zaman bu yalnızca büyük bilgenin bu "sırrı" bildiğini gösterir. Buna karşılık, öğretileri "gizli" tartışmayı vurgulayan Taoizm'in efsanevi kurucusu Lao Tzu gibi birçok bilge, aslında sadece kelimelerle oynadı ve dünyanın gizli bilgeliğine nüfuz etmedi. Konfüçyüs "sır" ("xuan" - "sır", "gizli", "mistik") hakkında gerçekten hiç konuşmadığı için, bu yalnızca büyük bilgenin bu "sırrı" bildiğini gösterir. Buna karşılık, öğretileri "gizli" tartışmayı vurgulayan Taoizm'in efsanevi kurucusu Lao Tzu gibi birçok bilge, aslında sadece kelimelerle oynadı ve dünyanın gizli bilgeliğine nüfuz etmedi. Konfüçyüs "sır" ("xuan" - "sır", "gizli", "mistik") hakkında gerçekten hiç konuşmadığı için, bu yalnızca büyük bilgenin bu "sırrı" bildiğini gösterir. Buna karşılık, öğretileri "gizli" tartışmayı vurgulayan Taoizm'in efsanevi kurucusu Lao Tzu gibi birçok bilge, aslında sadece kelimelerle oynadı ve dünyanın gizli bilgeliğine nüfuz etmedi.

"Yolun iletilmesi" kavramını toplumu uyumlu hale getirmek için bir dizi yöntem olarak ilk kavrayan Konfüçyüs olduğuna inanılıyor, ancak bu konuda hiçbir zaman doğrudan konuşmadı. İlk kez, bu kavram, muhtemelen, ilginç bir ayrıntıya dikkat çeken Konfüçyüsçü Mencius'un (MÖ IV-III yüzyıllar) bir takipçisi tarafından ifade edildi. Her 500 yılda bir büyük bir bilgenin - gerçek bir hükümdar - doğduğuna inanıyordu ve hesaplamalarıyla böyle bir dönemin gerçekten var olduğunu doğruladı. Daha sonra hem Konfüçyüs hem de Mencius'un kendisi hakikati başaranlar safına alındı.

"Gökten yeryüzüne inen" bu yolun başlangıcında kimler vardı? Söylediğimiz gibi, birkaç liste var: bazıları doğrudan Konfüçyüsçülük kanallarından düz bir çizgi çizdi, diğerleri tüm okulların bilgelerini içeriyordu, gerçeğin bir felsefi okuldan diğerine "dolaştığına", onu değiştirdiğine inanıyordu. tamamen sözlü açıklama, ama özünde değişmiyor.

Sıradan bilgimizden niteliksel olarak farklı olan bazı kutsal bilgilerin aktarımının yankıları, yalnızca mitlerde değil, aynı zamanda ezoterik okulların efsanevi tarihlerinde de bulunabilir. Örneğin, aşağıdaki hikaye bazı mezhepsel Budist derneklerinde yaygındır. Kadim bilgeler tarafından birbirlerine aktarılan belli bir ruhani öğreti vardır ve bu aktarım "Mavi Güneş" çağında başlamıştır. Bu dönemde "Göksel Yol" yeryüzünde uygulanmaya başlandı ve ünlü "üç imparator ve beş hükümdar" - Çin'in zaten bildiğimiz Fuxi ve Huangdi de dahil olmak üzere yarı efsanevi hükümdarları onun ilki oldu. taşıyıcılar "Dünyaya inen Cennet yolunun başlatıcıları" olarak kabul edildiler. Daha sonra bu yol, bilinen ünlü Yuyu da dahil olmak üzere diğer yöneticilere aktarıldı. Çin topraklarındaki tufanı yatıştırmayı başardığını (selin galibinin gizemli figürüyle hala yüzleşmemiz gerekiyor). Eski kronikler, o zamanlar "insan ruhlarının korkulu olduğunu, Tao yolunun ruhunun ölçülemeyecek kadar küçük, rafine ve birleşik olduğunu ve herkesin içtenlikle Orta Yol'a bağlı kaldığını" söylüyor. Tek kelimeyle, dünyada tam bir uyum hüküm sürdü, bir yandan "bilge adamların hükümdarlığı" üzerine inşa edildi (muhtemelen, bu insanların çoğu, en azından Çin'deki büyük derneklerin kabile liderleriydi) ve Öte yandan, "Cennetin Yolu" ndan önceki "insanların çekingenliği" üzerine. Yeryüzünde göksel yasalar uygulandığında ve bir idealde değil, gerçekte bir dizi inisiye aracılığıyla aktarıldığında var olan uyumun dünyada hüküm sürdüğü gerçeğine özellikle dikkat edelim.

Bir sonraki "Kızıl Güneş" çağının başında adetler değişmeye başladı. Artık yolun taşıyıcıları, devlet gücüne sahip olmayan ve bazen tahta çıkmasına hiç izin verilmeyen bilgeler haline geldi. Onlar, selefleri gibi "Gökten inmiş" değillerdi - bu, daha sonraki muhakememiz için çok önemlidir. İlki, "kişinin içsel doğasını ve ruhunu beslemeyi" öğreten büyük bilge Lao-tzu'ydu.

Lao Tzu, öğretisini veya daha doğrusu "Yolun gerçeğini", bir dizi efsaneye göre genç çağdaşı ve hatta belki de bir öğrencisi olarak kabul edilen Konfüçyüs'e aktardı. Böylece gerçek, Taoizm'den Konfüçyüsçülüğe göç etti ve oradan, birkaç nesil sonra (bu bağlamda, "öğretmenlerin-öğrencilerin" tam listesi önemsizdir), Buda'nın kendisinin gerçeğin sahibi olduğu Hindistan'a gitti. 6. yüzyılda. Gerçek, “sözlerin ve yazılı işaretlerin ötesindeki” gerçeğe sezgisel içgörüden söz eden Chan Budizminin kurucusu olarak kabul edilmeye başlayan Hintli misyoner Bodhidharma ile “sakin bir şekilde oturarak” ve gerçekleştirilen herhangi bir eylem üzerinde meditasyon yaparak yeniden Çin'e dönüyor. .

Dikkat edelim - bu kelimeyi anlamamızda doktrinin anlamı ve doktrinin kendisi yoktur. Sadece Öğreti, Yol vardır. Ve bu kadar. Açıklama yok. Çünkü insan dilinin onu yeterince iletme aracı yoktur. İlk vaizleri Fuxi ve Huang-di olan "Cennetten" geldi, yani genel olarak kültürü insan dünyasına getiren aynı insanlar. Ama sadece kültür değil, aynı zamanda belirli bir manevi dürtü, mistik bir deneyim.

Bu mitolojik "Yol"u anlayabileceğimiz dile çevirmeye çalışalım. Bu nedenle, eski zamanlarda, bilgilerinde diğer tüm insanlardan baş ve omuzlar olan bazı bilge varlıklar, süper insanlar yaşıyordu. Ve bu yaratıklar insanlara sadece kutsal bilgeliği değil, aynı zamanda toprak işleme ve yazı hakkında oldukça pratik bilgileri de getirdiler. İnsanların arasında oldukları o anda uyum ve barış vardı.

Gelenekleri, mükemmel filozoflar ve bilgeler (Konfüçyüs, Lao Tzu) olmalarına rağmen, yine de insanların yaşamlarında aslında değişiklik yapmayan insanlar tarafından sürdürüldü - her şey onlardan önce yapılmıştı. Üstelik bu bilgelerin kendileri, görüşlerinde ne kadar farklı olursa olsunlar, geleneği ve gerçeği değişmeden aktarmayı asıl görevleri olarak görüyorlardı. Konfüçyüs'ün "yeni bir tane yaratmadığını, sadece ilettiğini" vurgulaması tesadüf değildir.

Başvuru

Alexei Maslov'un sansasyonel projesi "İmkansız Medeniyetler"

Antik çağın birçok büyük uygarlığı ortadan kayboldu. Ama bize bilgeliklerinin izlerini bıraktılar.

Onları anlamak için çaba sarf etmeniz yeterli...

Ve sonra en "imkansız" olanın tek olası olduğu ortaya çıkıyor.

okuyuculara

"İmkansız " -  mümkün olan tek şey

Antik çağ, mitler ve efsanelerle zengin bir şekilde renklendirilmiştir. Aslında, insanlığın en eski kültürlerine dair hiçbir tarihsel anlatı korunmamıştır, sadece gerçek olaylara yakın olduğu kadar onlardan farklı olan efsaneler ve gelenekler vardır. Modern bir insanın bilinci, ister katı bir bilim adamı ister meraklı bir meraklı, otomatik olarak bu sayısız mitin "gürültüsünden" bazı tarihsel hakikat zerrelerini filtrelemeye çalışır. Bazen en ilginç olanı bir kenara atmamız gerekir: çoğu zaman dünya hakkındaki fikir mantığımızla uyuşmaz.

Bilgelerin ırkları, ölümsüz devler, kayıp ülkeler, eskilerin anlaşılmaz derecede yüksek bilgi düzeyi hakkındaki hikayeyi kimsenin ciddiye alması pek olası değildir.

Ancak, paradoksal olarak, bu "ilginç ama mantıksız", eski tarihin özüdür - dünyadaki ilk medeniyetlerin oluşumunun gizemi. Ve okuyucunun önünde - "olası olmayan", gerçeğe benzemeyen - bilincimizin alışkın olduğu tarihsel gerçek hakkında bir hikaye.

Eski uygarlıklar, başarıları, kökenleri ve hikmet sırları hakkında bize yardımcı olacak işaretler saçmışlardır. Mantıktan ve tarihle ilgili tanıdık fikirlerden ödün vererek onları nasıl okuyacağımızı öğrenmemiz gerekiyor. Bazen tarihte mümkün olan tek şeyin olasılık dışı olduğu ortaya çıkar.

Yazarın amacı neydi? İnsan uygarlığının oluşumuna dair yeni bir teori verin? Alışılmadık gerçeklerle okuyucunun hayal gücünü şaşırtmak için mi? Hayır, görev daha mütevazıydı, ama bana öyle geliyor ki daha asildi - dünya tarihinin gelişim sürecinin düşündüğümüzden çok daha karmaşık ve belirsiz olabileceğini göstermek. Burada kesin cevaplar yok - sadece hipotezler. Kitapta birkaç olay örgüsü var, ancak hepsi tek bir çekirdekte birleşiyor - eski uygarlıklara dair açıklanamayacak kadar yüksek bir bilgi seviyesinin gizemi. Ve ayrıca birçok insanın bir tür kayıp atalarının evini bulma arzusu - bilgeliğin, huzurun kaynağı ve ataların ikamet yeri.

Hemen bir çekince koyalım: Burada yazılanların çoğunu temel bilimsel teoriler ve hipotezler olarak almamalısınız. Ve genel olarak, bu kitabı akademik bir bilim insanının ciddi yüzüyle okumamalısınız. Daha çok nasıl olabileceğine dair bir hikaye. Bağlantısız olanın nasıl bağlanacağı, dünyanın farklı yerlerinde yaşayan halklar arasında yaygın olan efsanelerin tuhaf ve bazen gizemli iç bağlantılarının nasıl anlaşılacağı hakkında. Pek çok insan arasında "kayıp ataların evi" hakkındaki sayısız efsaneyi nasıl açıklayabiliriz? Çinlilerin, Azteklerin, Tibetlilerin gizemli bilgilerinin kaynağı nerede? Neden birçok insan, onları bilgeler ve atalar olarak hatırlayarak bir tür "boynuzlu atalar" ve "yenilmiş devler" hakkında konuşuyor?

Belki de tüm insanlar aynı şeyi hayal eder: uyumlu, sakin ve bereketli bir yaşam. Ama neden "kayıp cennetlerini" bu kadar benzer şekilde tanımlayarak aynı şekilde hayal ediyorlar: Atlantis, Shambhala, Belovodye, Eden?

Binlerce yıl geçti, ama yine de "başka bir krallık" arıyoruz - mutlak bilgelik, barış ve uyumla dolu bir oda. Aydınlık ve her şeyin açık olduğu, dünyevi hayatta bazen çok özlediğimiz atalarımızın aynı anda bizimle kaldığı yer.

Sürekli olarak "kayıp cenneti" arıyoruz - ya kendi içimizde ya da dışımızda. Bunun uğruna din ve felsefe yaratır, daha yüksek varlıklara tapar ve yeni öğretiler geliştirir, tarihi inceler ve gelişimi için kavramlar inşa ederiz. Ama garip bir şekilde, uzak geçmişin gizemleri ve kendi bilincimizin sırlarıyla yüzleşerek hala aynı noktada kalıyoruz. Belki de düşünmene gerek yok, sadece hissetmeye ihtiyacın var?

Birinci kitap

Kayıp Medeniyet. Kayıp İnsanlığın Arayışında

Bu kitabı bir akademisyenin ciddi yüz ifadesiyle okumayın. Daha çok nasıl olabileceğine dair bir hikaye. Ve tamamen beklenmedik olabilir

Dünyanın pek çok halkının uzaklarda kaybolan bir atalarının evi hakkında efsaneleri vardır. Büyük bilgelerin yaşadığı ve en yüksek Bilginin geldiği topraklar hakkında. Metinlerde, mimari yapılarda, kalıplarda şifrelenmiş gizemli bilgelik hakkında. Shambhala, Atlantis, Belovodye hakkındaki hikayeler sadece efsane mi? Tam olarak değil... Çin'in ilk sakinleri kimlerdi ve nereye kayboldular? Çin "Değişim Kanonu"nda ne tür bilgiler kodlanabilir? Orta Amerika ve Doğu Asya kültürleri arasında neden çarpıcı benzerlikler var? Shambhala hakkındaki efsanelerin arkasında Çin, Orta Asya ve Tibet'teki kayıp topraklar ve krallıklar hakkında oldukça gerçek hikayeler var.

• Antik dünyada anlamadığımız bilgilerini bize bırakan özel bir bilgeler kategorisi var mıydı? Dünyanın pek çok insanının hatıralarını sakladığı, başlarında tuhaf büyüme boynuzları olan bilgeler kimdi?

• Yeryüzünde periyodik bir insanlık değişimi var mı? Ve eski insan türleri nihayet yok olabilir mi?

• Eski Çinliler uçaklar mı inşa ettiler, "fazladan" güneşleri söndürdüler ve insanın genetik kodunu biliyorlar mıydı?

• Çin ve Orta Amerika kültürleri arasında neden bu kadar çok örtüşme var? Ve Çinliler neden Batı'dan "uzak ataların" anılarını sakladılar?

• Shambhala, Atlantis, Çin dağı Kunlun'un açıklamaları neden bu kadar benzer? Orada kimler yaşadı ve bugün oraya gitmek mümkün mü? Seçilenler hangi inisiyasyonlardan geçti?

• "Cennetten kovulma" ile aslında ne kastediliyor olabilir ve atalarımız nereye kayboldu?

Garip bir çağdı: Yeryüzünde gizemli devler, gizemli boynuzlu atalar, bilge yöneticiler yaşıyordu, büyük bilgiye sahiptiler, ancak sel ve felaket dalgalarında yok oldular. Yine de izler ve efsaneler bıraktılar... Bununla ilgili - Profesör Alexei Maslov'un yeni çok satanlar listesinde.

ikinci kitap

Başka bir insanlık. Bizden önce birileri buradaydı...

Alexei Maslov'un sansasyonel çok satan kitabının devamı “Kayıp Medeniyet. Kayıp İnsanlığın Arayışında"

//-- Günümüz insanlığının bir alternatifi var mıydı? --//

Bizden önce, yeryüzünde birkaç kuşak insanlık yaşıyordu. Kültür türüne ve gelişim düzeyine göre farklılık gösteriyorlardı. Ama hepsi insandı - farklı türden de olsa.

Her insanlığa kendi varoluş süresi verilmiştir - yüzbinlerce veya milyonlarca yıl, ama öyle ya da böyle, herkes geriler ve yavaş yavaş yok olur. Bunların pek çok izi var, ancak çoğu zaman "diğer insanlık" basitçe evrimsel atalarımız olarak algılanıyor.

Ancak hiçbir şey bizi evrimsel gelişim yolunun var olduğuna ikna edemez. Türler teorik olarak birbirinin içine geçmelidir. Ama bir farenin "evrimini" fareye ya da tam tersine hiç kimse gözlemledi mi? Bunlar nihai ve çıkmaz görüşler mi?...

//-- Belki de yanlış yere bakıyoruz? --//

Aslında, modern insanın atası için tek bir gerçek "aday" henüz bulunamadı. Sadece birkaç tahmin var. Belki de yanlış yere bakıyoruz? Belki de arama mantığını ihlal etmeye değer?

Darwinistler, evrim teorisinin yayılmaya başladığı ilk yıllardan itibaren, teorilerinin tek güvenilir delilinin fosil kalıntıları olabileceğini anladılar ve yeterli miktarda bulundular. Evrim mekanizması son derece yavaştır. Genellikle bu tür değişiklikler, yalnızca önceden bilinen bir sonuca dayalı olarak varsayılır. Bu fikri göstermek için devreyi kasten basitleştirelim. Diyelim ki biz zaten bir "hazır insan"ız ve bir milyon yıl öncesine dayanan katmanlarda, modern insandan çok daha ilkel özelliklere sahip bir erken insansı bulundu. Neden bir varsayım hemen doğup, yüzbinlerce yıl sonra onu modern biçime götüren bazı evrimsel mekanizmaların erken insansılarda zaten çalışmakta olduğu kesinliğine dönüşüyor? Bu değişiklikleri görmediğimize dikkat edin,

Dolayısıyla bu durumda antik kalıntıların modern insanlarla bağlantısı spekülatiftir. Ve hemen çok mantıklı görünen başka bir varsayım ortaya çıkıyor: daha derin (yani daha önceki) katmanlarda bulunan canlı, sonraki katmanlarda bulunan canlının atasıdır. Ama gerçekte, aralarında hiçbir doğrudan ilişki olmayabilir! Kendi yanıltıcı umutlarımızda yıkanıyoruz! ..

//-- İnsanlığın döngüsel doğası --//

Teori, farklı insansı türlerinin bir şekilde birbirinin içine geçmesi gerektiğini öne sürüyor, ancak uygulama bunu doğrulamıyor. Aksine, tam tersini söylüyor: Homo'nun temsilcilerinden birinin türü yeryüzünde çok uzun bir süre var ve sonra sanki kaynağını tüketmiş gibi ortadan kayboluyor. Ve bu tür, aynı zamanda yok olmaya mahkum olan bir başkasıyla paralel yaşıyor.

Başka bir şey hayal edin: örneğin bir alet gibi bazı materyaller bizi aniden otuz hatta elli milyon yıl önce zeki insan faaliyetinin işaretlerine yönlendirirse ne olur? Zihnimize kök salmış bazı standart modellere göre, böyle bir bulgu ya hatalı olduğu için bir kenara atılacak ya da bizim bildiğimiz bir şemaya göre ayarlanması gerekecek. Büyük olasılıkla, tarihlemesi hatalı ilan edilecektir. Ve bu durumda, zamanla değil (insan bilinci için, bir milyon yıllık ve yüz milyonluk süreler eşit olarak yeterince algılanamaz), bir zamanlar kendi bilincimizde kurduğumuz planların gücüyle savaşıyoruz. . İnsan zihni, bu tür "saçma" tarihleri ​​\u200b\u200bkabul etmeyi reddediyor - çünkü bunlar bize tanıdık gelen bir tür istikrarlı planı yok ediyorlar.

//-- Paralel insanlık --//

Birbirlerinin yerini almazlar - tüm bu eski "insan ataları" - paralel yaşarlar! Üstelik bu paralellik yüzbinlerce yıl devam edebilir. 2001 yılında Kenya'da Kenyaanthropus adını alan Australopithecus'un bir temsilcisi keşfedildi. Afar'ın Australopithecus'u ile paralel yaşadı. Australopithecus ile eş zamanlı olarak Homo cinsi, Australopithecus ile paralel olarak 1,5 milyon yıldır var olan aynı bölgede gelişmeye başlamış ve aralarında rekabet olmadığı açıktır. Homo habilis'in Avrupa temsilcisi olan Heidelberg adamı, aynı ekolojik niş içinde yaşamalarına rağmen yaklaşık 500 bin yıl boyunca Homo erectus ile baskı altına alındı.

Kendi içinde bu gerçek çok ilginç: Afrika, Asya ve Avrupa'da paralel olarak birkaç İnsan türü gelişiyor.

Ve şimdi Japon ve Endonezyalı bilim adamlarının 2002-2004'te yürüttüğü çalışmalar daha da çarpıcı bir sonuca vardı - Cava Pithecanthropus insan evriminde hiç de bir bağlantı değil! Homo Erectus muhtemelen tamamen ayrı bir türdü ve neredeyse yarım dağ milyonlarca yıl boyunca yeryüzünde yaşadı, birkaç on binlerce yıl önce ortadan kayboldu ve gelişiminin belirli bir aşamasında Homo sapiens ile aynı zaman diliminde var oldu.

Genel olarak, Java adamı birçok araştırmacıyı şaşırttı: bir milyon yıldan fazla bir süredir var oldu, ancak uzun bir süre, türlerinin gelecekte nerede evrimleştiği net değildi. Görünüşe göre hiçbir yerde - dünyanın belirli bir bölgesinde çok, çok uzun süredir var olan ayrı bir insanlıktı. Ve sonra kaynağını çözerek ortadan kayboldu. Ve büyük olasılıkla, bu "kaybolma" modeli, zaten "Akıl Evi" olan Neandertaller de dahil olmak üzere diğer birçok "paralel insanlık" türü için tipiktir...

//-- Neandertaller ata değil, rakiptir --//

Yeni keşifler durumu netleştirmez, ancak yeni sorunları beraberinde getirir. Beklenmedik bir resim gösteriyorlar: Belli bir tarihsel gelişim aşamasında (yaklaşık 35-25 bin yıl önce), Neandertallerin ve Cro-Magnonların aynı anda yaşadıkları ortaya çıktı. Bu nedenle, Neandertal doğrudan modern bir insana "büyüyemez". Cro-Magnon'un çağdaşıysa, Neandertal'i evrim ağacında nereye koymalı?

Ancak, erken "ilerici" Neandertallerin modern insanlara yol açtığı ve daha sonraki "ilkel" biçimlerinin daha sonra öldüğü varsayımı var mı? Daha yakından incelendiğinde, böyle bir varsayım en azından mantıksız görünüyor. Aslında, ilerici evrimle birlikte ("Neandertallerin Cro-Magnonlara dönüşmesi") birlikte, aynı zamanda ters bir süreç olduğunu - tüm türlerin bozulması olduğunu söylüyor. Üstelik bu tür, genel olarak vahşi yaşamda meydana gelen doğal afetler veya savaşlardan değil, tamamen bozulmadan ölür.

Tabii ki yamyam olmalarına ve Cro-Magnon'ları yemelerine rağmen - sitelerinde Cro-Magnon'ların kemikleri bulundu. Bununla birlikte, bu tür "diyet bağımlılıkları" "karşılıklıydı" - Cro-Magnon sitelerinde Neandertallerin kemirilmiş kemikleri aynı şekilde bulunur. Genel olarak yamyamlık, insanlığın erken tarihinde oldukça yaygın bir olgudur, ancak Neandertallerin tutsak mı yediği yoksa basitçe zayıflamış rakipleri mi aldığı çok net değildir.

Neandertaller, Cro-Magnonlar tarafından benimsenen teknikten tamamen farklı bir taş kesme tekniği kullandılar ve aslında aletlerle çalışma becerileri çoğunlukla miras alındı.

Ama sonra Neandertal'in insanın atası olmadığı ortaya çıktı? Ve sadece "ilkel" (daha sonra) Neandertallerin değil, aynı zamanda "ilerici" olanların da Cro-Magnonların görünümüyle hiçbir ilgisi yok mu? Bunun sadece paralel bir insanlık olduğu ortaya çıktı. Ve iki insanlık, iki insan kültürü çarpıştı ve bunun sonucunda biri diğeri tarafından yok edildi...

//-- Paralel insanlık --//

Neredeyse tüm İncil hikayesi, tüm modern insanlığın Adem ve Havva'nın birliğinden başladığı gerçeğine indirgenir. Bununla birlikte, zaten Yaratılış Kitabında, belirli bir "paralel insanlığın" varlığına dair dolaylı işaretler hemen hemen her yere dağılmıştır. Örneğin, Cain üvey kardeşi Habil'i öldürdükten sonra korkuyla Tanrı'ya şöyle der: "Ve benimle kim karşılaşırsa beni öldürür." Ama Tanrı, "O'na rastlayan hiç kimse onu öldürmesin" diye bir belirti gerçekleştirir (Yaratılış 4, 14-15). Bu diyaloğun kendisi biraz tuhaf görünebilir. Cain ile kim tanışabilir - sonuçta, o anda sadece üç kişi var

insanlığın temsilcisi: Adem, Havva ve oğulları Kabil'in kendisi mi? Görünüşe göre ebeveynlerinin Cain'i öldürmeye niyeti yoktu. Peki zaten neden bahsediyoruz?

İlk bakışta, Kabil'in soyunun ortaya çıkmasıyla ilgili diğer olay örgüsü, resmi daha da karıştırıyor: “Ve Kabil karısını tanıyordu; hamile kaldı ve Hanok'u doğurdu” (Yaratılış 4:17). O zamanlar tek kadın sadece Havva olabilirken nasıl bir eşten bahsedebiliriz?

//-- Tufan Halkı --//

Tüm geleneklerde Tufan, insanlığın gelişiminde çok önemli bir aşamaya işaret eder. Elbette tüm efsaneler bu felaketin evrensel doğasından, "küresel selden" bahsediyor. Sel bir medeniyeti yıkar ve yenilenmiş ama artık kutsal olmayan bir başkasının doğmasına neden olur. İncil geleneği, Atlantis efsanesi, Yunan mitleri ve birçok Çin hikayesi olayları böyle anlatır.

Ayrıca bir sel şeklinde gönderilen Rab'bin cezasının nedenlerini de açıklar. Yeryüzünde yaşamış bazı devlerden bahsediyoruz. “O zamanlar, özellikle Tanrı'nın oğullarının insan kızlarının içine girmeye ve onları doğurmaya başladıkları zamandan beri, yeryüzünde devler vardı. Bunlar eski zamanların güçlü, şanlı insanlarıdır” (Yaratılış 6:4). Tanrı'nın gazabını kışkırtan bu gerçektir. Tanrı'nın gazabı ve selde ortaya çıkan ceza, "Tanrı'nın oğullarının insan kızlarına girmeye başlaması" gerçeğiyle doğrudan ilgilidir.

"Tanrı'nın oğulları"nın tamamen farklı varlıklar anlamına gelebileceği öne sürülebilir - açıkça insan türünden (dolayısıyla ortak yavru olasılığı), "insan kızları" altında gizli olanların kesinlikle Adem'in torunları olduğu öne sürülebilir.

Dolayısıyla, bu garip birlikteliğin çok önemli de olsa tek sonucu, insanların yaşam beklentisinin - 120 yıl - sınırlandırılmasıdır. Burada "sınırlama" kavramı tesadüfi değildir - 5. bölüm, Adem'in ailesinin selden önce yaşamış birçok üyesinin yaşını ayrıntılarıyla anlatır: Adem 930 yıl yaşadı, Şit - 912 yıl, Enos - 905 yıl, Methuselah - 969 yıl, Lemek - 777 yıl vb. e.Bu nedenle, ortalama yaşam süresini yedi ila sekiz katın üzerinde sınırlamak garip gelmeyecektir. Ancak bu sınırlama neden ortaya çıkıyor? Buradaki İncil'deki konum açıktır: et bu kadar uzun yaşamamalıdır.

Biyolojik terimlerle ifade edersek, yaşam beklentisindeki keskin düşüş, farklı insan gruplarının ensestinden kaynaklanan bir dizi genetik mutasyonla kolayca açıklanabilir. Bir grup, "Adem'in grubu", olağanüstü bir yaşamsal istikrara sahipti, diğeri, burada "erkek kızları" olarak hareket eden, o kadar uzun vadeli değildi.

Oldukça uzun süren bu temaslar sonucunda tamamen "modern" bir yaşam süresine sahip karma bir insanlık elde ediyoruz.

//-- Fosilleşmiş Adem --//

1999'da Avustralyalı bilim adamı ve ilahiyatçı Dr. David Gilliam gerçekten sansasyonel bir keşif yaptı. Halep'te (Suriye'de) "Adem ve Havva'nın iskeletlerini" bulmayı başardığını duyurdu. Mesaj o kadar skandal çıktı ki, onu ilk önce bilimsel dergiler değil, popüler magazin dergileri aldı. Bu nedenle, D. Gilliam'ın keşfi daha da skandal görünüyordu, ayrıca bilim adamının kendisi, sadece eski insanlardan değil, insan ırkının İncil'deki ilk atalarından bahsettiğimizi iddia etti. Daha da çarpıcı olanı, erkek iskeletinde, kelimenin tam anlamıyla kadının omurgasına "dönmüş" bulunan bir kaburga kemiğinin eksik olmasıydı. Ayrıca, iskeletlerin meydana geldiği yerden yaklaşık 20 metre uzakta, Gilliam'a göre İncil'deki ünlü elma ağacı olan bir ağaç gövdesinin taşlaşmış kalıntıları bulundu. Adem ve Havva'nın yediği meyveden. //-- "Kıllı Orman İnsanları" --//

Dünyanın birçok insanı arasında "kıllı insanlar" ile ilgili gelenekler korunmuştur. Dahası, "vahşilik" kavramı her zaman doğrudan düşmana veya uzaylı, uzaylı birine işaret eden "kıllılık" kavramıyla birleştirilmiştir.

Asya folklorunda da benzer bir dizi efsane vardır. Örneğin, bir folklor çalışmaları koleksiyonu olan "Toro Monogotari" de, geleneksel olarak, yerel halkı birkaç nesil boyunca korkutan "altın gözlü" (aslında daha çok parlayan gözlerle) belirli bir vahşi adam hakkında birçok hikaye buluyoruz.

Çinliler genellikle vahşi insanlardan bahseder - "zhen", bu efsaneler özellikle eski uygarlıkların merkezlerinin bulunduğu illerde, örneğin Sichuan'da ve güney Çin'de yaygındır. Vahşi insanlarla ilgili aynı hikayeler Vietnamlılar ("nguoyi rui"), Filipinliler ("xueren") tarafından anlatılır. Bu "vahşi ve kıllı" insanların belki de en ünlüsü Himalaya "Yeti" ve Kuzey Amerika "Sasquatch" idi. Benzer hikayeleri modern Tibet ve Altay'da bulabilirsiniz.

Ünlü ortaçağ doğa bilimci ve doğa bilimci Ulis Aldrovandi (1522-1605), yüzü insana benzeyen garip "korkunç orman canavarları" ile birçok karşılaşma vakasını anlatır. Kanarya Adaları'ndan kendisine benzeyen oğlu ve kızlarıyla birlikte getirilen ve Bologna'da meraklı halka gösterilen "tamamen kıllarla kaplı" vahşi bir adamdan bahseder.

Ve işte Georg Fabritius tarafından derlenen şaşırtıcı "vahşi yaratık" ın çarpıcı bir açıklaması:

“Salsburg İlçesi topraklarında, dört ayaklı, sarımsı-kırmızımsı renkli bir yaratık vardı. O kadar vahşiydi ki kimse onu halkın gözü önüne çıkaramazdı. Karanlık yerlere saklandı ve etini yeme girişimiyle kışkırtılana kadar oradan dikkatle izledi. Arka ayakları ön bacaklarına benzemiyordu ve önlerinden daha uzundu. 1530 yılında yakalandı.”

Genel olarak, bir tür eski insanın veya "ilerleyen maymunun" tamamen doğru bir tanımına sahibiz: arka ayaklar ön ayaklardan belirgin şekilde daha uzundur, bir tür zekanın varlığı. Elbette bir çeşit maymun olabilir ama maymunlar et yemezler. Bu kim - İngiltere ormanlarında kaybolmuş ilkel bir adam, bir Neandertal mi?

Belki de sadece bir efsanedir? Bazı mitolojik canavarlarla ilgili geleneksel hikayeler? Bu, antropologlar "kıllı insanlara" çok benzeyen paralel insan türlerini keşfetmeye başlayana kadar uzun bir süre varsayıldı.

Ancak 2004 yılında Endonezya'da antropolojinin en büyük sansasyonlarından biri haline gelen bir keşif, "küçük orman yaratıkları" ve "kıllı canavarlar" hikayelerinin pekala bazı eski karşılaşmaların hatıraları olabileceğini gösterdi.

Yüzyıllar boyunca, Endonezya'nın Flores adasında, Ebu Togo adı verilen "küçük tüylü insanlar" hakkında efsaneler korunmuştur. Yerel sakinlerin hikayeleri, bu canlıların eski zamanlarda Flores adasının muson ormanlarında yaşadığını söylüyor. Beklenmedik bir şekilde, 2004 yılında, bu insanların kalıntıları bulundu ve bilimdeki küçük boyları nedeniyle, hemen gayri resmi olarak "hobbitler" olarak adlandırıldılar ...

//-- Günahla doğmak --//

İnsan ırkının başladığı veya daha doğrusu yenilendiği ensest hakkındaki gelenekler, doğal olarak yalnızca Uzak Doğu ülkeleri için karakteristik değildir: onlarla, örneğin Orta Amerika'da Quechua Kızılderilileri arasında ve hatta İncil'de karşılaşıyoruz. .

Gülünç görünen bir soru soralım: Adem için Havva kimdi? Cevap elbette kendiliğinden ortaya çıkıyor: o onun karısıydı ya da daha doğrusu bir eşin işlevlerini ve görevlerini yerine getiriyordu. Doğru, küçük bir açıklama yapacağız - düşüşten sonra karı koca oluyorlar.

Ama aynı zamanda Tek Baba'dan - Tanrı'dan doğmuş çocuklardı, bu da onların erkek ve kız kardeş oldukları anlamına gelir. Ama aynı zamanda Adem bir dereceye kadar kaburga kemiğinden çıkan Havva'yı da doğurdu.

Yani Adem, Havva'nın babasıydı. Dolayısıyla, tarihsel koşullar nedeniyle, aslında durumun umutsuzluğu nedeniyle, Adem ve Havva üçlü bağlarla birbirine bağlıydı: karı - koca, erkek kardeş - kız kardeş, baba - kız. Her halükarda, ensest iki kez meydana geldi ve hem kardeş hem de ebeveyn yasaklarını ihlal etti.

Ve işte Çin'in güneyinden bir efsane. Bir gün büyük bir selden sonra anne ve oğul adaya varmışlar ve kendilerini yeryüzünde yapayalnız bulmuşlar.

Bir süre sonra kadın, insan ırkını canlandırmak zorunda olduklarını anladı. Oğul ilk başta reddetti, ama sonunda kaderin onlara hangi görevi emanet ettiğini anladı. Belirtilen süreden sonra kadın ... birkaç parça tahta doğurdu. Odun parçaları yakıldı, küller yere dağıldı ve kısa süre sonra üzerinde meyveler yerine insanların - erkekler ve kadınlar - büyüdüğü birkaç ağaç belirdi. Sonra evlenmeye başladılar ve tüm dünyaya yayılmaya başladılar.

Tüm insan ırkının içinden çıktığı ensest komplolarının altında ne yatıyor olabilir? Bu, dünyanın modern insanlar tarafından yerleşiminin gerçek resmiyle nasıl bağlantılıdır?

//-- "Ve yeni bir insanlık gelecek" --//

Çoğu zaman, şu tabloyu gözlemleriz: Her tür insansı, herhangi bir ön geliştirme olmaksızın "hiç yoktan" ortaya çıkar. Herhangi bir hazırlık formu ve geçiş bağlantısı bulamıyoruz - sadece onların varlığını varsayıyoruz, ancak onları asla görmüyoruz. Bu tür çok uzun bir süre - genellikle yüzbinlerce veya milyonlarca yıl - yaşar ve yaşamı boyunca çok az değişiklik gösterir. Ya yaklaşık bir milyon yıl önceki Java'daki farklı insanlar gibi çok izole yaşıyorlar ya da 400-300 bin yıl önceki Neandertaller gibi Avrupa'nın her yerine yerleşiyorlar, ancak öyle ya da böyle, hiç kimse tüm dünyayı fethetmeyi başaramadı. modern insanlar için.

Birlikte bir arada yaşarlar, bazen birbirlerini yemek için kullanırlar, ancak hayvanlar aleminde alışılmış olandan daha fazla değiller. Birbirlerini avlamaları pek olası değil - adam genellikle kötü bir avcıydı ve hastaları ve düşenleri topladı.

Ardından, tam olarak anlamadığımız bazı görevleri tamamlayarak görüş kaybolur. Cro-Magnon'ların yaşam alanlarında Neandertallerin yerini alması gibi, bunun tam tersi gerçekleşse de, mutlaka yeni bir türle değiştirilmek zorunda değildir. Ve sonra her şey yeniden başlar.

Dahası, bunlar bir tür "çıkmaz dallar" veya "doğanın kaybedenleri" değildi - sonuçta, çoğu milyonlarca yıldır dünyada korunmuştur! Biz, modern bir türün insanları, yaklaşımda bile bu henüz verilmedi.

Üçüncü Kitap

Selden sağ kalanlar. Hangi gizli bilgiyi sakladılar?

"İmkansız Medeniyetler" serisinin üçüncü kitabı, Alexei Maslov'un çok satanları "Kayıp Medeniyet" ve "Başka Bir İnsanlık" kitabının devamı.

.Bunlar, insanların başına gelen birkaç bin yıllık talihsizliklerdi. İnsanlık henüz tüm dünyayı doldurmadı ve yalnızca birkaç verimli ve şimdilik barışçıl yerlerde yaşadı. Ancak birdenbire iklim değişmeye başladı: seller, nehir taşkınları, tsunamiler ve tayfunlar, depremler, üzerinde şehirlerin bulunduğu devasa toprak parçalarının batması - tüm bunlar Orta Doğu ve Akdeniz'den Çin ve Hindistan'a kadar pek çok medeniyet merkezini kelimenin tam anlamıyla yok etti. . İnsanlığın gelişiminde, İncil, Çin, Hint ve Orta Amerika geleneklerinin anlattığı bir bozulma vardı. Mesafelerle ayrılmış ve tüm talihsizliklerin ölçeğinin ne kadar büyük olduğunun farkında olmayan farklı insanlar ve farklı kültürler, genel bir "evrensel sel" ve diğer küresel ayaklanmalardan bahsettiğimize inanıyorlardı.

Ama sonra sel dalgaları azaldı, rüzgarlar azaldı ... Ve tanrıların gönderdiği testler sonucunda insanların yüzünün ve medeniyetlerinin gözle görülür şekilde değiştiği ortaya çıktı. Pek çok efsanenin dediği gibi, insanların yaşam beklentisi birdenbire azaldı, çok azaldı. Dahası, atalarının tüm normlarını ve geleneklerini düzelterek yeniden "doğmaları" gerekiyordu: Dünya'da garip yavruların doğduğu garip evlilikler yapılmaya başlandı ... Ve yine de, o andan itibaren mekanizmada bir şeyler bozuldu. insan uygarlığının gelişimi ve diğer yöne gitti.

Ancak selde yok olan önceki nesillerin bilgisi hayatta kaldı: geçmiş nesiller için oldukça sıradan olan şey, şimdiki nesiller için özel bir tür gizli bilgi haline geldi. Bu bilginin koruyucusu, özel bir din adamları kategorisiydi - büyük talihsizliklerin tekrarlanmasını ve bilginin kaybolmasını önlemek için mümkün olan her şeyi yapmaya karar veren rahipler. Başarılı oldular mı? Hangi bilgiye sahiplerdi? Ve o "tufan öncesi" insanlık bizim bilmediğimiz neyi biliyordu?

Ancak bu bilgi başka bir darbe daha aldı. Göçebe Hint-Avrupalı ​​ordularının saldırısı altında, Avrupa'nın en eski nüfusunun bir kısmı MÖ 4. binyılın ortalarında Tuna bölgesini terk etti. e. ve başka bir yere gitti. Yerleşimciler, çivi yazısına benzer özel bir yazı türüyle yazılmış en eski bilgi biçimini yanlarında taşıdılar. Ve bu bilgi ortadan kalkmadı: sanki aniden Akdeniz'in farklı bölgelerinde, Girit'te, Kiklad Adaları'nda, gizli ritüelleri ve uzak bir atalarının evi hakkındaki efsaneleriyle yeni kültür merkezleri ortaya çıkıyor. Ve aynı anda, şimdiye kadar deşifre edilmemiş olarak kabul edilen garip bir mektup, Mezopotamya ve Girit'ten Orta Avrupa, Hindistan ve Çin'e kadar neredeyse tüm dünyada bulunmaya başlar.

Peki bu işaretlerle ne yazıyordu? Daha sonraki nesillerin rahipleri ve rahipleri onları okuyabilir miydi ve neden bu kayıtları bu kadar dikkatli bir şekilde korudular? İçlerinde hangi büyük sır kodlandı?

Sümer yazısında ve Çince karakterlerde gerçekte hangi bilgiler gizlidir? Genel olarak "evrensel ter" ile ne kastedildi ve "tufan öncesi insanlar" nereye gitti? İncil'deki Adem ve Havva, Fuxi ve Nyu Wu halkının Çinli atalarına neden bu kadar benziyor? İçlerinde saklı "tufan öncesi insanlık" bilgisinin bir ipucu var mı?

 

Not: Bazen Büyük Dosyaları tarayıcı açmayabilir...İndirerek okumaya Çalışınız.

Benzer Yazılar